有關神開辟第一條真理並覺醒第一道本源的實情，向來眾說紛紜。較為可信的記載，皆源自古代信徒們的手記。這些信徒堅信，在神之前，覺醒者亦有之，而他們缺乏神對世人的熱忱之心。因此，他們的覺醒非覺醒，應當稱之以個體的開悟——
對他們而言，接觸真理的目的是完成靈魂與肉身的進化，從而升華為超脫物質世界的存在，為的是融入真理之中。他們是自私的，他們的開悟僅是圖求個體的解脫，他們不會回饋苦難的世界，不會挽救貧賤的世人。
他們啊，是進化之路上的成功者，無暇為那些被淘汰者哀悼：
他們與被淘汰者，已然是不同的物種。
他們生於俗世、起於凡塵、養於世人，卻在覺醒時拋棄受苦受難的大眾，毫無救贖與提攜之心可言。他們是自私的，他們是吝嗇的，而他們狹隘的開悟，注定他們與全能無緣。
神為何全能？隻因神愛世人，神對世人的愛，幫助神抗拒真理的引誘、戰勝開悟的私心。神不升華祂的肉體與靈魂，而是停留在物質世界，掌握真理、覺醒本源，讓服務於極少數個體的真理重生為造福全體智慧生命的本源。
所以，神的光輝所輻照的土地，便是地上天國，幸福飄逸而生。
信徒們對神的崇拜，從狂熱的宗教式描述手法中可見一斑。然而神當真博愛？神當真是為了世人去再造真理？現代學者持有反對觀點，使答案存疑。
與吝嗇的開悟者類似，神的光輝亦有著狹隘的屬性。神的福澤並未遠播東土，亦未傳揚到邦聯所在的商洲。當外星文明的兵器降臨天輿星後，神竟然憐憫起無生命的兵器，並賦予兵器生命力，製造出龍族與異族這類外星怪物，在外星怪物侵害世界的過程中推波助瀾。
而東土深受這群怪物所害，民眾被虐殺，將士被吞食，統治者屢屢更迭，整個文明陷入水深火熱之中。不僅如此，神還放任怪物來侵犯祂的天國，並勒令崇敬祂的覺醒者們去征討凶殘的怪物，坐視能力有限的覺醒者淪為怪物的口糧。
研究這段曆史的學者無不懷疑神並非信徒們所稱呼的那般全能。神或許存有私心，或許與外星文明達成默識，或許兼而有之。神派遣忠誠的覺醒者去送死的原因，極有可能是神無法徹底駕馭真理——
接觸真理，創造本源，卻無法控製本源，何異於原始時代，老邁的父親提防茁壯成長的兒子，生怕兒子覬覦自己所擁有的資源，弑父篡權？
於神來說，本源正是無法壓製的兒子，終有造反的一天。所以，神與外星文明達成默契，通過討伐怪物的理由，送那些覺醒本源的同類赴死，以免誕生威脅，哪怕這些同類們視祂為神，哪怕這些同類們死得心甘情願。
神所恐懼的反噬，以報應的形式降生。經受怪物摧殘的東土，終於哺育出一位超越神的覺醒者：
其名為無上天武，其號為神聖帝皇。
無可置疑，不存異議，帝皇以壓倒性的力量打敗了神，篡奪神的權柄，統治了天輿星。如果說神是博愛的，那麽帝皇便是莫測的。祂既賜給世人寶貴的能源結晶「聖岩」，又不教化世人，不去提高天輿星的文明水準；祂既消滅了威脅天輿星的外星文明，又把靈魂與意識賜給龍族和異族這群怪物；祂既蔑視祂以外所有覺醒者，又令覺醒者們鏖戰於競技場，選拔出最強者並賦予他們新的力量。
帝皇強於神，是毫無爭議的事實。然而帝皇是否善於神，是無解的曆史死結。研究者們所能證實的，便是帝皇為本源之道拓展出新的進化模式：
通過融合聖典，合並寄宿聖典中的本源，覺醒者不但獲得嶄新的能力，且力量更上一層樓。
用現代的覺醒者們所熟知的模式來形容，當一個覺醒者融合聖典後，不僅能獲得新的本源，並且新、舊本源的強度皆會增加，即本源融合沒後果，是兩種本源同時攀登一道巔峰，不可謂不強。令人惋惜的是，目前除去融合聖典，研究者們再未找到其他融合本源的方法。
當然，融合本源是否由帝皇的原創，仍是個爭執不休的話題。研究者們認為，神的全能意味著神亦有多重不同的本源，隻是神的私心不允許祂把新的本源賦予敬仰祂的覺醒者而已。
理論歸理論，本源融合的實例可是極度稀有。曾與帝皇使者交手的前任奎睿達武神，隻依靠兩本聖典、兩柄聖器，便能貫穿太陽而無損。相關的影像資料，在——
劉刕讀得急不可待，起身去找資料裏提到的錄影帶。他一站直，才發覺書桌上資料如山，再看時間，早到第二日傍晚。他是讀上了頭，不留意泡在此地近二十小時，把其餘諸事忘到九霄雲外了。
先不談怎麽搪塞變得婆婆媽媽的金靈朋友，光吃飯如廁的問題，就夠劉刕喝一壺的。這不眠不休的閱讀，雖害得他頭暈眼花，卻仍未幫他了解最開始的那本資料裏所說的「依憑」是何意。
資料的可信度，劉刕是不在意的。反正他不認識神和帝皇，他隻篤定，在連武神都能築起一座人肉了望塔的天輿星，神和帝皇的傳說興許存真。
假如抓一個中洲人，問他神和帝皇的史實可否保真，他的回答可能和埃爾羅·安古斯的想法相似——
火箭都能載人登月了，還有什麽事驗證不成？如果驗證不成，那百分之九十九有假，保個屁的真！
不過，這樣的話是說不出口的。因為塔都斯正和他同坐吧台，喝著“秋日黃昏”，向電視新聞裏那鄙夷共治區觀眾的前冠軍亞羅巴布豎起小拇指，罵道：
“他媽的，這人簡直跟煙一樣欠抽！真想一腳把他的屁股踹到聖環廣場去…等等，這誰的口頭禪來著？”
埃爾羅火辣的啤酒割疼舌頭，抑製住向塔都斯評論真理教教義的衝動，答道：
“老佩姆的。還有，你不是亞羅巴布的頭號鐵粉麽？我記得——”
“那是舊光景了！埃爾羅，有時候我真後悔啊，你說，高中的時候我要是好好讀書，不追這些亂七八糟的明星、不看野蠻人拚拳，而是讀讀書、學學習、聽聽老佩姆的大道理，現在，我也許就不用往市政廳跑，用不著聽那些當官的廢話了。”
“當官的都囉嗦，不囉嗦還能叫官？”
塔都斯仿佛沒聽到埃爾羅的調笑，而是沉醉在秋日黃昏的苦香，自問自答：
“人生要是有倒車檔，該多好啊。”
埃爾羅讓酒保換個台，然後拍響塔都斯的肩膀，開口笑哈哈：
“有倒車檔也不頂用，時光的高速路恐怕不允許逆行啊。”
塔都斯喝光苦酒，扔出五千迪歐，嫻熟地喚調酒師加酒：
“操，你還哲學起來了？技校還培養人文修養的？為褒揚你飛漲的語言表達能力，兩杯秋日黃昏，謝謝啦！”
埃爾羅的回擊可不甘示弱：
“你能節儉點兒嗎？”
塔都斯撐著下巴，用眼角甩出鄙棄：
“有沒有可能，我已經在省吃儉用了。這年頭，錢花不出去還叫錢嗎？那就是廢紙啊！多花錢，多付小費，既響應政府號召，又促進財富流通，等於是乘風破浪啊！”
“拉倒吧！你啥時候也學得滿嘴術語，臭屁連篇了？”埃爾羅搶過調酒師遞來的第一杯酒，對著電視撇歪嘴皮，“喏，是受了金錢的感染，向白皮金主們演化啦？”
順著埃爾羅的視線，塔都斯看向格威蘭電視台放送的前沿新聞。
主打詼諧的高人氣主持，首次以嚴肅的口吻播報灰都的境況。
兩個月前，灰都的流浪者們走出舊區的下水道與垃圾場，聚集在新區的幾大富人聚集地，發起以解除戒嚴、開釋受捕移民為目的的遊行抗議。為安全起見，有富豪雇傭私人安保公司，使用暴力手段去驅逐示威的流浪者。可向來聞風而逃的流浪者，在經過十幾次的鎮壓後，竟然越聚越多，今日，由直升機航拍的畫麵所估算，灰都的三十多萬流浪人口裏，有一半都在參與示威活動。
不隻流浪者，打工者、退休者，甚至一些小有家資的經商者，皆展開對流浪者的聲援行動，要求富豪們向議會提議，從而讓議會對軍事委員會施壓，最終驅使海軍的士卒退出灰都。
相比因生存危機而振臂高呼的示威者，灰都各大院校的學生稱得上是獨具特色。在國王暴斃、王儲隱沒、海軍扶持公主逮捕黑水探員的危機時刻，他們發起募捐，號召廣大師生資援北共治區，並聯名上書，要求王庭與議會撥款，以支援陸軍盡早消滅真理教，幫助北共治區的民眾掃平邪惡的真理教徒，維持北共治區的穩定。
塔都斯喝得有些上頭，調了台後破口大罵：
“學生啊學生，愛心泛濫的大學生！不先救濟救濟本地的流浪漢，給我們捐錢？捐捐捐，捐了再多的錢再多的物資，我們能拿到一厘嗎？
幹他媽的。你說，早幾年，瑟蘭的長耳朵們還來北邊兒旅遊呢，現在？一隻都見不到！全在網絡裏笑話我們自作自受！
可格威蘭人是在鬧什麽幺蛾子？自家後院起火不去搖消防車，反倒關心起我們來了？埃爾羅，你說說，這是為了什麽？”
埃爾羅掏出振動不停的手機，擅自替塔都斯添了些酒，傻乎乎地替塔都斯重溫那些被錯過的曆史課：
“大概是咱們贏過長耳朵，卻輸在格威蘭手上的緣故吧。”
趁塔都斯飲個盡興，埃爾羅查看起上級教友的新動態，默默念誦那段反問式的點評——
格威蘭的十一億人口裏，有著超過三百萬的流浪者。在格威蘭，失業、破產而無家可歸的流浪漢，比共治區的真理教教徒更多。而他們身患重病，是一種沒有藥能治好的病。
“重病？傳染病？流行病？藥都治不好的病？”在麥格達市政廳的市長辦公室裏，發際線走高的市長背手而立，解答了外甥魯格曼的疑問，“除了窮以外，哪有藥喂不好的病。”
看到眾多教友在自己的動態下討論，魯格曼放心地收起手機，把心力轉移到現實交流中：
“您認為灰都的學生們有何目的？”
“你啊，在駐軍裏那麽多門路，這點兒迷魂陣就看不穿了！要記住，光和格威蘭人走得近沒用，要透過表象看他們的本質，剖析他們的天性啊，”市長扶著椅背入座，肥碩的肚腩繃圓了係在胸口的皮帶，油膩的臉起了便秘疏通般的怡情，“格威蘭人想吃飯，從不會說‘我餓了，咱們去下館子’，而是說‘今天的下午茶吃得不盡興，明日的早茶有提前準備嗎’，簡而言之，就是含蓄過了度，含蓄到他奶奶的骨灰盒裏去了！”
“受教了，舅舅。”
“行了，不談政事，不談政事，咱們聊些鬆弛的話題罷！
投資的門路，都安排好了？”
“格威蘭人的胃口一如既往的貪婪。”
“又是什麽名義？保護費還是政治獻金？算了，給吧，給吧，買個安心，不給不行啊。”
“證據齊全，聯係瑟蘭的記者…”
“今非昔比啦，以前曝光還有用，現在？現在誰看不出格威蘭人變著法子撈錢啊，早不要臉啦！”市長直嫌格威蘭人晦氣，魯格曼轉達的條件一概答應，免生是非，“你知道，他們是怎麽跟王庭討錢的麽？”
魯格曼書寫著市長的決議，說：
“略有耳聞。”
“八億威爾，八億啊！
要八億威爾的軍費，在和真理教的交火地帶修了棟醫院，連水泥都沒買，拿鐵皮房頂替！用了才兩個月，就被真理教的汽車炸彈給轟了，轉手就跟王庭施壓，借著老國王屍骨未寒，向議會要錢，說前方戰事吃緊，將士們多有負傷，醫療設施受損，藥品緊缺，又要八億威爾再建一座醫院。
你建我炸，我炸你建，來來回回，多少綠油油的鈔票填了陸軍將官的腰包啊，海軍能不眼紅？我要是格威蘭海軍的領導，我也氣得牙癢癢，憑什麽陸軍的下等人大撈特撈，我隻能守著變不了現的航母驅逐艦在北海乘涼啊？
所以說，這一碗水總得端平的，端不平，碗遲早有人要摔！”
市長的高談闊論，被一通急促的電話鈴打斷。市長一拿起電話，便是滿口的敷衍。待電話掛斷，市長卻眉開眼笑，歡樂地邁起格威蘭風格的舞步，用索菲拉譜寫的流行音樂曲調唱出快活勁兒：
“噩運遠我去，好運伴我行！外甥啊，猜猜看，誰的電話？”
魯格曼合上記事簿，答道：
“不是格威蘭人的。”
“你小子，跟親舅舅也耍滑頭啊？罷了，這事兒倒也與你相幹。還記得那個頂撞我的窩囊廢麽？他用不著你料理了，剛剛，他縱身一躍，從十五樓跳下去見帝皇了！
他老婆給他戴了頂綠帽，讓他養了二十年的野種，卷了他的小金庫，跟情夫跑博薩去了！他沒有雇流氓行凶，也沒有找前行之地的人來樁以血還血的買賣，而是跳樓自殺了，還沒從咱們市政廳跳，是在自家裏跳，窩囊啊。”
“您意外嗎？”
“不意外。現在有些女人啊，國籍是共治區的，三觀是格威蘭的，貞操是沒有的，容貌是折中的，愛情是廉價的，婚姻是不忠的，孩子是情夫的，錢是要送給騙子的。
她們又要錢去體驗貴婦人般的物質生活，又埋怨工作的丈夫不能像話劇裏的小年輕一樣滿足她們的精神享受，能實現這種要求的，不是沒錢的騙子，就是有文化的騙子。
你信不信，過兩年，不，最多半年，他的老婆就得下去陪他。跟野男人跑到博薩，不往格威蘭躲？專門去幫博薩人填補財政赤字呢！”
魯格曼抬起頭，望著天花板上開裂的石灰牆皮，實誠地悲歎：“我倒是有些哀傷。”
“哀傷？你該慶幸！”市長不滿地板起臉，訓誡起不懂事的外甥，“人不窩囊事兒就多，窩囊的百姓才是好百姓，你想想，假如人人都跟那些勾結前行之地的瘋狗似地咬人，稍有不順就遷怒於人、乃至我們，把人生的失敗歸結於我們的成功，要跟我們一命換一命，這官，還怎麽當啊？”
“您是想說，越愚蠢的人民越容易治理？”
“自古皆如此！順民的一大特點，就是愚蠢！要是人人都開了智，還要我們這些當官的幹什麽？給他們揪小辮子，每每換屆都挨頓記者的炮轟？呸！想想那些工廠裏的農夫吧，他們要是有戴口罩的防範意識，就不會滿足於在低薪高風險的汙染環境裏作苦工了。所以那，你要記住，民眾的教育水平不一定要高，挑些有天賦的人，貸他們獎學金，把他們套牢了，其餘的，越蠢越好，最好蠢到以讀書為恥，智力上限就進個工廠打打螺絲，咱們麥格達的工業和經濟才能興盛啊！”
市長的課堂，又被電話鈴打斷了。市長不耐煩地拿起話筒，聽了兩三句便破口大罵：
“他們要錢，你賠不就是了？找我？我有什麽用？我還能給你批錢？哦，我還能拉堆警察，把鬧事的揍一頓，讓他們滾回家？
別跟我談法律，你告訴我，北共治區的法律是什麽東西？法律是格威蘭人的意誌，用來坑我們內耗的，自有一套利好格威蘭人運作邏輯，你真信了法，你就是格威蘭作家筆下的模範公民，一個不可多得的傻瓜！
你們是醫院，還不懂這些鬧事的是什麽性質？不就是想要錢嘛，何況死人賠錢天經地義，他們要五百萬，你們賠三百萬不行嗎？討價還價還不會了？當守財奴有用嗎？迪歐貶值得多厲害，你上網絡裏查一查好不好？別出了事就找我，舍不得錢，你能幹成什麽大事！
掛了，自己琢磨吧！”
“舅舅，怎麽了？”
市長氣呼呼地喝了口茶，恨鐵不成鋼地說道：
“你舅媽的那個老同學的丈夫，見著醫鬧的嚇沒了魂，到我這兒討辦法了。如今警署的人都在加緊培訓，練槍學炮，習靈能擺戰術，還能分出人手照顧他？沒出息！”
魯格曼扶正鏡框，用眼光掩飾了深邃的目光：
“我相信，格威蘭人在麥格達呼風喚雨的好日子不長了。”
“不長了！”市長提起一雙皮鞋，踏得地板吱呀鳴叫，“還是找個人去探探吧，鬧事的好像是農民，這幫人莽得很，下手黑得要命，還得注意注意，不行就拿他們開刀，剛好叫咱們練出的憲兵試試水，你意下如何？”
“完美的方案，”魯格曼掏出手機，給下線埃爾羅發去消息，“我會盡快探明情況，以免事態升級。”
對他們而言，接觸真理的目的是完成靈魂與肉身的進化，從而升華為超脫物質世界的存在，為的是融入真理之中。他們是自私的，他們的開悟僅是圖求個體的解脫，他們不會回饋苦難的世界，不會挽救貧賤的世人。
他們啊，是進化之路上的成功者，無暇為那些被淘汰者哀悼：
他們與被淘汰者，已然是不同的物種。
他們生於俗世、起於凡塵、養於世人，卻在覺醒時拋棄受苦受難的大眾，毫無救贖與提攜之心可言。他們是自私的，他們是吝嗇的，而他們狹隘的開悟，注定他們與全能無緣。
神為何全能？隻因神愛世人，神對世人的愛，幫助神抗拒真理的引誘、戰勝開悟的私心。神不升華祂的肉體與靈魂，而是停留在物質世界，掌握真理、覺醒本源，讓服務於極少數個體的真理重生為造福全體智慧生命的本源。
所以，神的光輝所輻照的土地，便是地上天國，幸福飄逸而生。
信徒們對神的崇拜，從狂熱的宗教式描述手法中可見一斑。然而神當真博愛？神當真是為了世人去再造真理？現代學者持有反對觀點，使答案存疑。
與吝嗇的開悟者類似，神的光輝亦有著狹隘的屬性。神的福澤並未遠播東土，亦未傳揚到邦聯所在的商洲。當外星文明的兵器降臨天輿星後，神竟然憐憫起無生命的兵器，並賦予兵器生命力，製造出龍族與異族這類外星怪物，在外星怪物侵害世界的過程中推波助瀾。
而東土深受這群怪物所害，民眾被虐殺，將士被吞食，統治者屢屢更迭，整個文明陷入水深火熱之中。不僅如此，神還放任怪物來侵犯祂的天國，並勒令崇敬祂的覺醒者們去征討凶殘的怪物，坐視能力有限的覺醒者淪為怪物的口糧。
研究這段曆史的學者無不懷疑神並非信徒們所稱呼的那般全能。神或許存有私心，或許與外星文明達成默識，或許兼而有之。神派遣忠誠的覺醒者去送死的原因，極有可能是神無法徹底駕馭真理——
接觸真理，創造本源，卻無法控製本源，何異於原始時代，老邁的父親提防茁壯成長的兒子，生怕兒子覬覦自己所擁有的資源，弑父篡權？
於神來說，本源正是無法壓製的兒子，終有造反的一天。所以，神與外星文明達成默契，通過討伐怪物的理由，送那些覺醒本源的同類赴死，以免誕生威脅，哪怕這些同類們視祂為神，哪怕這些同類們死得心甘情願。
神所恐懼的反噬，以報應的形式降生。經受怪物摧殘的東土，終於哺育出一位超越神的覺醒者：
其名為無上天武，其號為神聖帝皇。
無可置疑，不存異議，帝皇以壓倒性的力量打敗了神，篡奪神的權柄，統治了天輿星。如果說神是博愛的，那麽帝皇便是莫測的。祂既賜給世人寶貴的能源結晶「聖岩」，又不教化世人，不去提高天輿星的文明水準；祂既消滅了威脅天輿星的外星文明，又把靈魂與意識賜給龍族和異族這群怪物；祂既蔑視祂以外所有覺醒者，又令覺醒者們鏖戰於競技場，選拔出最強者並賦予他們新的力量。
帝皇強於神，是毫無爭議的事實。然而帝皇是否善於神，是無解的曆史死結。研究者們所能證實的，便是帝皇為本源之道拓展出新的進化模式：
通過融合聖典，合並寄宿聖典中的本源，覺醒者不但獲得嶄新的能力，且力量更上一層樓。
用現代的覺醒者們所熟知的模式來形容，當一個覺醒者融合聖典後，不僅能獲得新的本源，並且新、舊本源的強度皆會增加，即本源融合沒後果，是兩種本源同時攀登一道巔峰，不可謂不強。令人惋惜的是，目前除去融合聖典，研究者們再未找到其他融合本源的方法。
當然，融合本源是否由帝皇的原創，仍是個爭執不休的話題。研究者們認為，神的全能意味著神亦有多重不同的本源，隻是神的私心不允許祂把新的本源賦予敬仰祂的覺醒者而已。
理論歸理論，本源融合的實例可是極度稀有。曾與帝皇使者交手的前任奎睿達武神，隻依靠兩本聖典、兩柄聖器，便能貫穿太陽而無損。相關的影像資料，在——
劉刕讀得急不可待，起身去找資料裏提到的錄影帶。他一站直，才發覺書桌上資料如山，再看時間，早到第二日傍晚。他是讀上了頭，不留意泡在此地近二十小時，把其餘諸事忘到九霄雲外了。
先不談怎麽搪塞變得婆婆媽媽的金靈朋友，光吃飯如廁的問題，就夠劉刕喝一壺的。這不眠不休的閱讀，雖害得他頭暈眼花，卻仍未幫他了解最開始的那本資料裏所說的「依憑」是何意。
資料的可信度，劉刕是不在意的。反正他不認識神和帝皇，他隻篤定，在連武神都能築起一座人肉了望塔的天輿星，神和帝皇的傳說興許存真。
假如抓一個中洲人，問他神和帝皇的史實可否保真，他的回答可能和埃爾羅·安古斯的想法相似——
火箭都能載人登月了，還有什麽事驗證不成？如果驗證不成，那百分之九十九有假，保個屁的真！
不過，這樣的話是說不出口的。因為塔都斯正和他同坐吧台，喝著“秋日黃昏”，向電視新聞裏那鄙夷共治區觀眾的前冠軍亞羅巴布豎起小拇指，罵道：
“他媽的，這人簡直跟煙一樣欠抽！真想一腳把他的屁股踹到聖環廣場去…等等，這誰的口頭禪來著？”
埃爾羅火辣的啤酒割疼舌頭，抑製住向塔都斯評論真理教教義的衝動，答道：
“老佩姆的。還有，你不是亞羅巴布的頭號鐵粉麽？我記得——”
“那是舊光景了！埃爾羅，有時候我真後悔啊，你說，高中的時候我要是好好讀書，不追這些亂七八糟的明星、不看野蠻人拚拳，而是讀讀書、學學習、聽聽老佩姆的大道理，現在，我也許就不用往市政廳跑，用不著聽那些當官的廢話了。”
“當官的都囉嗦，不囉嗦還能叫官？”
塔都斯仿佛沒聽到埃爾羅的調笑，而是沉醉在秋日黃昏的苦香，自問自答：
“人生要是有倒車檔，該多好啊。”
埃爾羅讓酒保換個台，然後拍響塔都斯的肩膀，開口笑哈哈：
“有倒車檔也不頂用，時光的高速路恐怕不允許逆行啊。”
塔都斯喝光苦酒，扔出五千迪歐，嫻熟地喚調酒師加酒：
“操，你還哲學起來了？技校還培養人文修養的？為褒揚你飛漲的語言表達能力，兩杯秋日黃昏，謝謝啦！”
埃爾羅的回擊可不甘示弱：
“你能節儉點兒嗎？”
塔都斯撐著下巴，用眼角甩出鄙棄：
“有沒有可能，我已經在省吃儉用了。這年頭，錢花不出去還叫錢嗎？那就是廢紙啊！多花錢，多付小費，既響應政府號召，又促進財富流通，等於是乘風破浪啊！”
“拉倒吧！你啥時候也學得滿嘴術語，臭屁連篇了？”埃爾羅搶過調酒師遞來的第一杯酒，對著電視撇歪嘴皮，“喏，是受了金錢的感染，向白皮金主們演化啦？”
順著埃爾羅的視線，塔都斯看向格威蘭電視台放送的前沿新聞。
主打詼諧的高人氣主持，首次以嚴肅的口吻播報灰都的境況。
兩個月前，灰都的流浪者們走出舊區的下水道與垃圾場，聚集在新區的幾大富人聚集地，發起以解除戒嚴、開釋受捕移民為目的的遊行抗議。為安全起見，有富豪雇傭私人安保公司，使用暴力手段去驅逐示威的流浪者。可向來聞風而逃的流浪者，在經過十幾次的鎮壓後，竟然越聚越多，今日，由直升機航拍的畫麵所估算，灰都的三十多萬流浪人口裏，有一半都在參與示威活動。
不隻流浪者，打工者、退休者，甚至一些小有家資的經商者，皆展開對流浪者的聲援行動，要求富豪們向議會提議，從而讓議會對軍事委員會施壓，最終驅使海軍的士卒退出灰都。
相比因生存危機而振臂高呼的示威者，灰都各大院校的學生稱得上是獨具特色。在國王暴斃、王儲隱沒、海軍扶持公主逮捕黑水探員的危機時刻，他們發起募捐，號召廣大師生資援北共治區，並聯名上書，要求王庭與議會撥款，以支援陸軍盡早消滅真理教，幫助北共治區的民眾掃平邪惡的真理教徒，維持北共治區的穩定。
塔都斯喝得有些上頭，調了台後破口大罵：
“學生啊學生，愛心泛濫的大學生！不先救濟救濟本地的流浪漢，給我們捐錢？捐捐捐，捐了再多的錢再多的物資，我們能拿到一厘嗎？
幹他媽的。你說，早幾年，瑟蘭的長耳朵們還來北邊兒旅遊呢，現在？一隻都見不到！全在網絡裏笑話我們自作自受！
可格威蘭人是在鬧什麽幺蛾子？自家後院起火不去搖消防車，反倒關心起我們來了？埃爾羅，你說說，這是為了什麽？”
埃爾羅掏出振動不停的手機，擅自替塔都斯添了些酒，傻乎乎地替塔都斯重溫那些被錯過的曆史課：
“大概是咱們贏過長耳朵，卻輸在格威蘭手上的緣故吧。”
趁塔都斯飲個盡興，埃爾羅查看起上級教友的新動態，默默念誦那段反問式的點評——
格威蘭的十一億人口裏，有著超過三百萬的流浪者。在格威蘭，失業、破產而無家可歸的流浪漢，比共治區的真理教教徒更多。而他們身患重病，是一種沒有藥能治好的病。
“重病？傳染病？流行病？藥都治不好的病？”在麥格達市政廳的市長辦公室裏，發際線走高的市長背手而立，解答了外甥魯格曼的疑問，“除了窮以外，哪有藥喂不好的病。”
看到眾多教友在自己的動態下討論，魯格曼放心地收起手機，把心力轉移到現實交流中：
“您認為灰都的學生們有何目的？”
“你啊，在駐軍裏那麽多門路，這點兒迷魂陣就看不穿了！要記住，光和格威蘭人走得近沒用，要透過表象看他們的本質，剖析他們的天性啊，”市長扶著椅背入座，肥碩的肚腩繃圓了係在胸口的皮帶，油膩的臉起了便秘疏通般的怡情，“格威蘭人想吃飯，從不會說‘我餓了，咱們去下館子’，而是說‘今天的下午茶吃得不盡興，明日的早茶有提前準備嗎’，簡而言之，就是含蓄過了度，含蓄到他奶奶的骨灰盒裏去了！”
“受教了，舅舅。”
“行了，不談政事，不談政事，咱們聊些鬆弛的話題罷！
投資的門路，都安排好了？”
“格威蘭人的胃口一如既往的貪婪。”
“又是什麽名義？保護費還是政治獻金？算了，給吧，給吧，買個安心，不給不行啊。”
“證據齊全，聯係瑟蘭的記者…”
“今非昔比啦，以前曝光還有用，現在？現在誰看不出格威蘭人變著法子撈錢啊，早不要臉啦！”市長直嫌格威蘭人晦氣，魯格曼轉達的條件一概答應，免生是非，“你知道，他們是怎麽跟王庭討錢的麽？”
魯格曼書寫著市長的決議，說：
“略有耳聞。”
“八億威爾，八億啊！
要八億威爾的軍費，在和真理教的交火地帶修了棟醫院，連水泥都沒買，拿鐵皮房頂替！用了才兩個月，就被真理教的汽車炸彈給轟了，轉手就跟王庭施壓，借著老國王屍骨未寒，向議會要錢，說前方戰事吃緊，將士們多有負傷，醫療設施受損，藥品緊缺，又要八億威爾再建一座醫院。
你建我炸，我炸你建，來來回回，多少綠油油的鈔票填了陸軍將官的腰包啊，海軍能不眼紅？我要是格威蘭海軍的領導，我也氣得牙癢癢，憑什麽陸軍的下等人大撈特撈，我隻能守著變不了現的航母驅逐艦在北海乘涼啊？
所以說，這一碗水總得端平的，端不平，碗遲早有人要摔！”
市長的高談闊論，被一通急促的電話鈴打斷。市長一拿起電話，便是滿口的敷衍。待電話掛斷，市長卻眉開眼笑，歡樂地邁起格威蘭風格的舞步，用索菲拉譜寫的流行音樂曲調唱出快活勁兒：
“噩運遠我去，好運伴我行！外甥啊，猜猜看，誰的電話？”
魯格曼合上記事簿，答道：
“不是格威蘭人的。”
“你小子，跟親舅舅也耍滑頭啊？罷了，這事兒倒也與你相幹。還記得那個頂撞我的窩囊廢麽？他用不著你料理了，剛剛，他縱身一躍，從十五樓跳下去見帝皇了！
他老婆給他戴了頂綠帽，讓他養了二十年的野種，卷了他的小金庫，跟情夫跑博薩去了！他沒有雇流氓行凶，也沒有找前行之地的人來樁以血還血的買賣，而是跳樓自殺了，還沒從咱們市政廳跳，是在自家裏跳，窩囊啊。”
“您意外嗎？”
“不意外。現在有些女人啊，國籍是共治區的，三觀是格威蘭的，貞操是沒有的，容貌是折中的，愛情是廉價的，婚姻是不忠的，孩子是情夫的，錢是要送給騙子的。
她們又要錢去體驗貴婦人般的物質生活，又埋怨工作的丈夫不能像話劇裏的小年輕一樣滿足她們的精神享受，能實現這種要求的，不是沒錢的騙子，就是有文化的騙子。
你信不信，過兩年，不，最多半年，他的老婆就得下去陪他。跟野男人跑到博薩，不往格威蘭躲？專門去幫博薩人填補財政赤字呢！”
魯格曼抬起頭，望著天花板上開裂的石灰牆皮，實誠地悲歎：“我倒是有些哀傷。”
“哀傷？你該慶幸！”市長不滿地板起臉，訓誡起不懂事的外甥，“人不窩囊事兒就多，窩囊的百姓才是好百姓，你想想，假如人人都跟那些勾結前行之地的瘋狗似地咬人，稍有不順就遷怒於人、乃至我們，把人生的失敗歸結於我們的成功，要跟我們一命換一命，這官，還怎麽當啊？”
“您是想說，越愚蠢的人民越容易治理？”
“自古皆如此！順民的一大特點，就是愚蠢！要是人人都開了智，還要我們這些當官的幹什麽？給他們揪小辮子，每每換屆都挨頓記者的炮轟？呸！想想那些工廠裏的農夫吧，他們要是有戴口罩的防範意識，就不會滿足於在低薪高風險的汙染環境裏作苦工了。所以那，你要記住，民眾的教育水平不一定要高，挑些有天賦的人，貸他們獎學金，把他們套牢了，其餘的，越蠢越好，最好蠢到以讀書為恥，智力上限就進個工廠打打螺絲，咱們麥格達的工業和經濟才能興盛啊！”
市長的課堂，又被電話鈴打斷了。市長不耐煩地拿起話筒，聽了兩三句便破口大罵：
“他們要錢，你賠不就是了？找我？我有什麽用？我還能給你批錢？哦，我還能拉堆警察，把鬧事的揍一頓，讓他們滾回家？
別跟我談法律，你告訴我，北共治區的法律是什麽東西？法律是格威蘭人的意誌，用來坑我們內耗的，自有一套利好格威蘭人運作邏輯，你真信了法，你就是格威蘭作家筆下的模範公民，一個不可多得的傻瓜！
你們是醫院，還不懂這些鬧事的是什麽性質？不就是想要錢嘛，何況死人賠錢天經地義，他們要五百萬，你們賠三百萬不行嗎？討價還價還不會了？當守財奴有用嗎？迪歐貶值得多厲害，你上網絡裏查一查好不好？別出了事就找我，舍不得錢，你能幹成什麽大事！
掛了，自己琢磨吧！”
“舅舅，怎麽了？”
市長氣呼呼地喝了口茶，恨鐵不成鋼地說道：
“你舅媽的那個老同學的丈夫，見著醫鬧的嚇沒了魂，到我這兒討辦法了。如今警署的人都在加緊培訓，練槍學炮，習靈能擺戰術，還能分出人手照顧他？沒出息！”
魯格曼扶正鏡框，用眼光掩飾了深邃的目光：
“我相信，格威蘭人在麥格達呼風喚雨的好日子不長了。”
“不長了！”市長提起一雙皮鞋，踏得地板吱呀鳴叫，“還是找個人去探探吧，鬧事的好像是農民，這幫人莽得很，下手黑得要命，還得注意注意，不行就拿他們開刀，剛好叫咱們練出的憲兵試試水，你意下如何？”
“完美的方案，”魯格曼掏出手機，給下線埃爾羅發去消息，“我會盡快探明情況，以免事態升級。”