一眾道士商量的結果，就是請求入宮覲見。
朱由檢對此也十分重視，接見了道教協會推出的代表：
張九功和王常月。
兩人一個是正一道第五十一代天師，一個是全真道龍門派第七代律師，代表了當今道教主流的兩大宗派。
朱由檢早就見過張九功，對來到京城不久的王常月頗為好奇，詢問道：
“龍門派律師不是趙複陽嗎？”
“怎麽這次沒過來？”
王常月神色有些緬懷，回道：
“先師大限將至，授與弟子心法，入王屋山歸隱。”
“如今或已羽化，不在塵世之間。”
朱由檢聽聞此言，頓時連道可惜。因為他聽說趙複陽在嘉靖年間就已成為龍門派第六代律師，到現在已經一百多歲。
這樣長壽的道士，說不定就有什麽養生秘法。他還想著討教一下，讓自己學習之後能夠延年益壽。
沒想到趙複陽恰好今年仙去，讓他無緣得見。
想到王常月所說得傳心法，朱由檢有心考校，向旁邊隨侍的高時明道：
“高卿，朕聽說你曾經編寫《一化元宗》，又自稱一化元宗洞主。”
“今日就和兩位道友交流一下，看看道法高低。”
高時明雖然篤信道教，卻不敢在這個情況未明的情況下表態，笑著著：
“小臣這點微末道行，怎敢與兩位道友相比？”
“倒是原任秉筆太監魏學顏，癖好黃白之事，門下多有異流。”
“雖屢為丹客哄騙，而至老不厭也。”
“他在內養外丹之術上頗有見地，當能和兩位道友交流一二。”
朱由檢聽到宮裏還有這樣的太監，眉頭微微一皺，感受到太監受宗教影響之大——
現在被定為非法宗教的弘陽教，就是在宦官支持下傳播起來的。
所以他對這種事極為關注，仔細詢問了一下。
得知魏學顏已經八十多歲，身體還十分健康後，他對這個人有了興趣，下令道：
“請魏學顏過來，一同討論道法。”
又讓高時明領頭，和張九功、王常月討論道法。
高時明推脫不過，隻得和兩人探討一二。
他曾匯編道教典籍，水平自然是有的。而且編寫的《一化元宗》也是養生之書，頗合朱由檢的胃口。
雖然大部分地方沒聽明白，朱由檢卻知道這三人水平是有的。不是宋獻策那樣的假道士，隻會裝神弄鬼。
他在三人停下來後，詢問道：
“朕想學一些養生之法，諸位何以教朕？”
張九功和王常月聞言，都是心中一喜。
他們最怕的就是皇帝無欲無求，根本不需要他們。
皇帝向他們討教養生之法，是一個很好的現象。
這種法門他們可以說很擅長，而且遠沒有教導皇帝修仙風險大。
王常月有心向皇帝宣揚三清信仰，率先道：
“保命延生之法，莫過於《太上洞玄靈寶升玄消災護命妙經》。”
“陛下勤讀經卷，自能領悟到養生之法。”
朱由檢聽得他的講解，眉頭微微皺起。
覺得《護命經》所說的太玄乎，不是他想要的。
正想詢問更具體的法門，剛剛趕來的魏學顏道：
“你們全真教的法門，首先在於戒字。”
“陛下國事繁忙、又要延續子嗣，如何能夠持戒？”
“竊以為陸西星的法門，最合陛下修煉。”
這話說出，王常月的麵色頓時一變。
陸西星也是內丹派，但是和全真教不一樣。他擅長的是陰陽雙修的人元丹法，可以說是房中術。
這一派和張紫陽傳下的南派、王重陽傳下的北派都頗為不同，因為陸西星是揚州人，又被稱為東派。
如今在江南頗為流行，頗受喜好縱欲的士大夫喜愛。
這種在王常月看來屬於外道的法門，根本不會在皇帝麵前提起。
但是他聽到皇帝對此似乎頗感興趣，隻能沉默下來——
不管怎麽說，能引起皇帝對道法的興趣就好。
道教需要皇帝的認可，渡過這次劫難。
朱由檢對陰陽雙修頗感興趣，但他更感興趣的，是陸西星這個人。
因為據他所知，《封神演義》的作者，很可能就是陸西星。許仲琳隻是編輯，而非原始作者。
前麵在認識到《水滸傳》的危害後，他就命人搜集了時下流傳的小說，打算修繕一遍，避免造成危害。
對於《封神演義》這部幾乎奠定後世神仙體係的小說，他是非常重視的。甚至打算以這部小說為載體，推廣重新確定的神仙體係。
如今在聽到陸西星的名字後，他問道：
“聽說《封神演義》是陸西星寫的，裏麵的神仙體係是如今道教公認的嗎？”
張九功聞言回道：
“此書不知撰人，但是謬誤頗多。”
“所謂神仙體係，也是一派胡言！”
王常月也是這個看法，不認同《封神演義》的神仙體係。
朱由檢微微點頭，明白了當前道教對《封神演義》的態度。
他對這部小說的神仙體係也有些看不慣，但是這部小說的影響又很大，遂道：
“既然如此，那就把《封神演義》《西遊記》這類涉及神仙的小說修訂。”
“要根據朝廷確定的神仙體係，修繕這類小說。”
“所有涉及神仙的小說，都需要太常寺和宗教協會審核。”
確定了這個態度，朱由檢特意提起了一件事，那就是錦衣衛輿情司查處違禁書籍時，曾經上報過的：
“有一部《牛郎織女傳》的小說，裏麵寫到牛郎偷取織女衣服，對牽牛星君和織女星君，多有詆毀之處。”
“今後道教協會要多注意這點，不要讓人隨意給各位神仙加汙名。”
張九功和王常月聞言，一時麵麵相覷。不知道皇帝對這種豔情小說，為何特別關注。
卻不知後世因為這部小說流傳，牛郎的名聲變得和董永一樣，成了偷取衣服逼迫女子的猥瑣之人。
朱由檢在得知牛郎偷衣服的說法源自萬曆年間朱名世所寫的小說時，一時大跌眼鏡。下決心要修訂這部書，免得牽牛星君的名聲被敗壞，在民間胡亂訛傳。
他要讓人們知道：改編不是亂編，不能隨意編排神仙。(本章完)
朱由檢對此也十分重視，接見了道教協會推出的代表：
張九功和王常月。
兩人一個是正一道第五十一代天師，一個是全真道龍門派第七代律師，代表了當今道教主流的兩大宗派。
朱由檢早就見過張九功，對來到京城不久的王常月頗為好奇，詢問道：
“龍門派律師不是趙複陽嗎？”
“怎麽這次沒過來？”
王常月神色有些緬懷，回道：
“先師大限將至，授與弟子心法，入王屋山歸隱。”
“如今或已羽化，不在塵世之間。”
朱由檢聽聞此言，頓時連道可惜。因為他聽說趙複陽在嘉靖年間就已成為龍門派第六代律師，到現在已經一百多歲。
這樣長壽的道士，說不定就有什麽養生秘法。他還想著討教一下，讓自己學習之後能夠延年益壽。
沒想到趙複陽恰好今年仙去，讓他無緣得見。
想到王常月所說得傳心法，朱由檢有心考校，向旁邊隨侍的高時明道：
“高卿，朕聽說你曾經編寫《一化元宗》，又自稱一化元宗洞主。”
“今日就和兩位道友交流一下，看看道法高低。”
高時明雖然篤信道教，卻不敢在這個情況未明的情況下表態，笑著著：
“小臣這點微末道行，怎敢與兩位道友相比？”
“倒是原任秉筆太監魏學顏，癖好黃白之事，門下多有異流。”
“雖屢為丹客哄騙，而至老不厭也。”
“他在內養外丹之術上頗有見地，當能和兩位道友交流一二。”
朱由檢聽到宮裏還有這樣的太監，眉頭微微一皺，感受到太監受宗教影響之大——
現在被定為非法宗教的弘陽教，就是在宦官支持下傳播起來的。
所以他對這種事極為關注，仔細詢問了一下。
得知魏學顏已經八十多歲，身體還十分健康後，他對這個人有了興趣，下令道：
“請魏學顏過來，一同討論道法。”
又讓高時明領頭，和張九功、王常月討論道法。
高時明推脫不過，隻得和兩人探討一二。
他曾匯編道教典籍，水平自然是有的。而且編寫的《一化元宗》也是養生之書，頗合朱由檢的胃口。
雖然大部分地方沒聽明白，朱由檢卻知道這三人水平是有的。不是宋獻策那樣的假道士，隻會裝神弄鬼。
他在三人停下來後，詢問道：
“朕想學一些養生之法，諸位何以教朕？”
張九功和王常月聞言，都是心中一喜。
他們最怕的就是皇帝無欲無求，根本不需要他們。
皇帝向他們討教養生之法，是一個很好的現象。
這種法門他們可以說很擅長，而且遠沒有教導皇帝修仙風險大。
王常月有心向皇帝宣揚三清信仰，率先道：
“保命延生之法，莫過於《太上洞玄靈寶升玄消災護命妙經》。”
“陛下勤讀經卷，自能領悟到養生之法。”
朱由檢聽得他的講解，眉頭微微皺起。
覺得《護命經》所說的太玄乎，不是他想要的。
正想詢問更具體的法門，剛剛趕來的魏學顏道：
“你們全真教的法門，首先在於戒字。”
“陛下國事繁忙、又要延續子嗣，如何能夠持戒？”
“竊以為陸西星的法門，最合陛下修煉。”
這話說出，王常月的麵色頓時一變。
陸西星也是內丹派，但是和全真教不一樣。他擅長的是陰陽雙修的人元丹法，可以說是房中術。
這一派和張紫陽傳下的南派、王重陽傳下的北派都頗為不同，因為陸西星是揚州人，又被稱為東派。
如今在江南頗為流行，頗受喜好縱欲的士大夫喜愛。
這種在王常月看來屬於外道的法門，根本不會在皇帝麵前提起。
但是他聽到皇帝對此似乎頗感興趣，隻能沉默下來——
不管怎麽說，能引起皇帝對道法的興趣就好。
道教需要皇帝的認可，渡過這次劫難。
朱由檢對陰陽雙修頗感興趣，但他更感興趣的，是陸西星這個人。
因為據他所知，《封神演義》的作者，很可能就是陸西星。許仲琳隻是編輯，而非原始作者。
前麵在認識到《水滸傳》的危害後，他就命人搜集了時下流傳的小說，打算修繕一遍，避免造成危害。
對於《封神演義》這部幾乎奠定後世神仙體係的小說，他是非常重視的。甚至打算以這部小說為載體，推廣重新確定的神仙體係。
如今在聽到陸西星的名字後，他問道：
“聽說《封神演義》是陸西星寫的，裏麵的神仙體係是如今道教公認的嗎？”
張九功聞言回道：
“此書不知撰人，但是謬誤頗多。”
“所謂神仙體係，也是一派胡言！”
王常月也是這個看法，不認同《封神演義》的神仙體係。
朱由檢微微點頭，明白了當前道教對《封神演義》的態度。
他對這部小說的神仙體係也有些看不慣，但是這部小說的影響又很大，遂道：
“既然如此，那就把《封神演義》《西遊記》這類涉及神仙的小說修訂。”
“要根據朝廷確定的神仙體係，修繕這類小說。”
“所有涉及神仙的小說，都需要太常寺和宗教協會審核。”
確定了這個態度，朱由檢特意提起了一件事，那就是錦衣衛輿情司查處違禁書籍時，曾經上報過的：
“有一部《牛郎織女傳》的小說，裏麵寫到牛郎偷取織女衣服，對牽牛星君和織女星君，多有詆毀之處。”
“今後道教協會要多注意這點，不要讓人隨意給各位神仙加汙名。”
張九功和王常月聞言，一時麵麵相覷。不知道皇帝對這種豔情小說，為何特別關注。
卻不知後世因為這部小說流傳，牛郎的名聲變得和董永一樣，成了偷取衣服逼迫女子的猥瑣之人。
朱由檢在得知牛郎偷衣服的說法源自萬曆年間朱名世所寫的小說時，一時大跌眼鏡。下決心要修訂這部書，免得牽牛星君的名聲被敗壞，在民間胡亂訛傳。
他要讓人們知道：改編不是亂編，不能隨意編排神仙。(本章完)