封建隻是遠景,而且海外封建的事情,不是所有人都喜歡——


    畢竟相比大明,這時的海外稱得上蠻荒之地。若非有世襲領地和宗廟誘惑,根本得不到多少響應。


    但是天子封神,是實實在在的好處。不但能被人當做正神祭拜,而且能讓後人,管轄寺廟產業。


    所以這件事得到群臣擁護,朱由檢借此機會,規範了一下祭祀,尤其是寺廟產業:


    “各地寺廟多少,又有多少產業,太常寺都要做好規定。”


    “不能讓神靈沒有祭祀,也不能因為祭祀,侵犯活人的產業。”


    “錢少卿,你在這方麵是行家,要多用點心啊!”


    錢謙益聽得一激靈,急忙答應下來。


    皇帝這段話語,明顯是讓他在廟產上踐行恒產論。


    他就是再覺得為難,也隻能硬著頭皮答應。


    小小地警告了一下錢謙益,朱由檢在確定於謙的功臣之首位置、以及對紫閣功臣的封贈標準後,讓群臣探討第二位功臣。


    在於謙被追贈為肅國公、還被封為省城隍後,群臣對於功臣的人選更加慎重。畢竟這代表著世職、甚至還有神位。


    內閣次輔施鳳來,在皇帝讓群臣推薦第二位功臣後,率先道:


    “震澤先生有言:國朝自三楊後,相業無如李賢。”


    “臣以為李文達公,當為紫閣功臣。”


    這個人選,讓朱由檢眉頭大皺。尤其是施鳳來所說的“相業”,讓朱由檢很不喜歡。


    雖然他知道大學士私下裏被稱作宰相,但是太祖明令,後代不許立丞相——


    你們私下裏說說也就罷了,怎麽能拿到明麵上?


    所以他聽到這句話,就感覺有些不喜,更何況他讓人梳理過方孝孺傳說的經過,知道李賢在其中發揮的作用。


    可以說,方孝孺的形象變化,就是從李賢開始的。這個人是大明文人詆毀成祖的始作俑者,怎麽能封為功臣?


    就連群臣,也有對李賢不滿意的,兵部尚書袁可立道:


    “李賢受景泰皇帝之恩,卻又背後詆毀,豈是人臣所為?”


    “如此道德敗壞之人,怎麽能成為紫閣功臣?”


    “李賢成神後見了景泰皇帝,應該如何麵對?”


    李賢被景泰皇帝提拔,卻又在《天順日錄》中對英宗皇帝大加稱讚,對景泰皇帝多有詆毀。


    這種行為,很讓正直的臣子看不起,他們紛紛反對,以李賢為紫閣功臣。


    尤其是劉宗周道:


    “紫閣功臣不僅要有功業,德行也要為天下表率。”


    “如果以李賢為功臣,天下人人學他,道德豈不敗壞?”


    “臣以為李賢為賢臣或可,功臣大可不必!”


    有這麽多人反對,朱由檢也懶得親自下場批判、和群臣就方孝孺的事情爭起來,所以他從善如流道:


    “紫閣功臣,確實應該為天下表率。”


    “治政或有權變,卻不能心存惡意、故意道德敗壞。”


    把李賢這個人選否決,並且打上了道德敗壞的標簽。


    這讓群臣對推薦的人選更慎重了一點,免得好處沒撈到,反而被人批判。


    內閣首輔黃立極,見到這一幕後,終於代表內閣,又推出一個人選:


    “商文毅公三元及第,又輔政憲宗治政,中興大明。”


    “人皆說:我朝賢佐,商公第一。”


    “商文毅公,當為紫閣功臣!”


    內閣大學士不管怎麽說,都被人視作宰相。在於謙這個兵部尚書被排在功臣第一後,他們需要推出一個人選,作為大學士的表率。


    群臣雖然覺得商輅的功業相比於謙差得遠,有點撐不起來紫閣功臣的稱號。但是除了他之外,那一段時間沒有更合適的人。


    再加上商輅三元及第的事情,讓所有經曆過科場的文官服氣。他們對這個人選,至少不會反對。


    朱由檢看著群臣的態度,雖然覺得商輅的功業差了點,但是列為紫閣功臣,勉強還算可以。而且因為商輅曾三元及第,民間傳揚起來,不會覺得商輅撐不起,不會覺得紫閣功臣是笑話。所以他讚同道:


    “商文毅公德業兼有,當為內閣大學士表率。”


    “當為紫閣功臣第二位!”


    確定於謙之後,商輅排在第二。


    然後又對商輅,封贈爵位神位:


    “追贈商輅為淳安伯,後裔世襲指揮僉事。”


    “朕會向太祖成祖提議,封商輅為嚴州府城隍。”


    隻是追贈伯爵,神位也隻是府城隍。相比於謙來說,可謂差了許多。


    然而群臣想到商輅的功業,大多對此表示滿意。


    因為很多人猜測,商輅按功績有可能連爵位都贈不到。皇帝這個封賞,已經稱得上大方。


    很多內閣大學士和未來大學士,開始以商輅為榜樣,爭取能有商輅的德業。


    商輅之後,群臣還想推薦文臣,朱由檢看不下去,說道:


    “正統、景泰年間,多有文臣武將立功,甚至被封爵者。”


    “他們也應該為紫閣功臣,不能視而不見。”


    讓兵部尚書袁可立,提出功臣人選。


    袁可立得到命令,隻能提出人選。


    首先是三王伯爵之一的王驥,他是憑借平定麓川的功勞,被封為世襲靖遠伯。現在的靖遠伯王永恩,就是王驥後裔。


    然後是武將蔣貴,與王驥兩次南征麓川,立戰功第一,累封定西侯。現在的定西侯蔣惟恭,就是蔣貴後裔。


    這兩個人,都以麓川戰功,被列入紫閣功臣。


    然後是楊洪、石亨,這兩人在北京保衛戰中功勞最大。但是石亨後來參與奪門之變,而且力主殺於謙,非常令人不齒。再加上他後來以謀叛律被判斬刑,是蓋棺論定的叛逆之臣,所以不列為紫閣功臣。


    楊洪在景泰二年去世,被追贈潁國公,後代世襲昌平侯。但是在奪門之變後,被英宗皇帝除爵,憲宗時授龍虎衛指揮使。


    他的侄子楊能被封為武強伯,因為無子除爵。另一個侄子楊信被封為彰武伯,現在的彰武伯楊崇猷,就是楊信後裔。


    朱由檢把楊洪列入紫閣功臣,擬封宣府城隍。又以楊洪後裔為世襲指揮使,允許海外開國,成為諸侯——


    如果他的後人有心氣,可以前往海外,開辟一個侯國。


    楊洪、石亨之後,北京保衛戰中功勞最大的是郭登。此人是開國功臣武定侯郭英的後代,景泰元年被封為定襄伯,後嗣世襲指揮使。


    朱由檢想把他列入紫閣功臣,鼓勵勳貴之後立功,但是卻遭到很大爭議。因為郭登的功績,相比楊洪不是那麽無可爭議,他的後嗣隻是世襲指揮使,影響力沒那麽大。甚至因為武定侯家族在嘉靖年間跳得太歡,被很多文臣反感——


    郭登想成為紫閣功臣,遠比楊洪有阻力。


    朱由檢思索之後,說道:


    “定襄伯郭登、保定侯梁珤、懷寧侯孫鏜、撫寧伯朱謙。”


    “此四人皆有功勳,而且盡皆封爵,至少要選出一人。”


    這四個人皆有功勞,但是保定侯梁珤,被最先排除在外。因為現任的保定侯梁世勳阿附魏忠賢,已經被勒令除爵,新的保定侯還沒確定。東林黨出身的臣子,大多厭惡保定侯。


    懷寧侯孫鏜,最初是以奪門之功封伯,後來因為平定曹石之變封侯。雖然爵位很高,但在群臣看來,他的功勞卻稱不上什麽大功績。


    再加上孫鏜的後裔懷寧侯孫承蔭,前段時間被人彈劾擔任武操江時扣克鎮江班軍鹽菜銀,朱由檢對他的印象很不好,所以懷寧侯也被排除。


    撫寧伯朱謙本身沒有什麽大問題,有問題的地方在於,他的兒子朱永太強了,導致他無緣紫閣功臣。


    繼承撫寧伯爵位的朱永,在成化年間先是因為平定荊襄流民進封撫寧侯,然後又因為抵禦蒙古人入侵,立下數十年未有的邊功,得到撫寧侯世券。


    之後朱永先是和王越一起立功,再和汪直一起主持成化犁庭大破女真,進爵保國公。又和王越一起取得威寧海子大捷,多次抵禦蒙古人入侵,賜襲世公。


    朱永死後,被追封為宣平王。堪稱開國、靖難以來,功勳最卓著的武將。


    這樣一個被追贈郡王的人,必然名列紫閣。所以他的父親朱謙隻要功勞不是特別大,就不能一起同列。


    這樣排除來排除去,群臣發現,還是定襄伯郭登最適合。四人中非要選一個,隻能是定襄伯郭登。


    所以,蔣貴、楊洪、郭登、朱永這四個武將,相繼被列為紫閣功臣。


    威寧伯王越,成為繼靖遠伯王驥之後,又一個因為武勳被名列紫閣的文臣。


    群臣見於謙、商輅之後,接連有六位文臣武將,因為武勳被列為紫閣功臣。甚至就連於謙,都是因為北京保衛戰的功勞。他們紛紛覺得苗頭有些不對,開始推選文臣。


    但是彭時、王恕、馬文升、劉大夏等人,連商輅都比不上,怎麽能列入紫閣功臣?


    就連商輅,若沒有三元及第的名聲,放在紫閣功臣中都會引起很大非議。朱由檢不想紫閣功臣成為笑話,當然不允許這些人濫竽充數。


    尤其是劉大夏這個人,因為他對下西洋的詆毀,朱由檢對他的印象非常差。就連在場的文臣,對他也多有爭議。


    因為劉大夏在黃河決口時築的長堤,一時平了水患,卻逼迫黃河徹底南行,完全奪淮入海。之後治河的臣子,沒少因此費心。劉大夏的治河舉措,可謂遺禍後人。


    這樣一個毀譽參半的人,怎麽能列入紫閣功臣呢?朱由檢把劉大夏等人的名字打回去,讓群臣再提其他人。(本章完)

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