抱著皇帝批示的文稿，錢謙益枯坐一夜，終於還是悟了：
要進入大同之世，自己也該進步啊！
孔子都是在七十歲時才達到“從心所欲不踰矩”的境界，自己今年才四十七歲，難道就有了孔子的境界了嗎？
所以自己必須進步，才能成為大同之民。
明悟這一點後，錢謙益文思泉湧，結合皇帝的批示，寫了一篇新的《恒產論》。
其中核心論點，仍是人人有恒產、有恒心，邁入大同之世。但是加上了限製超級有產者的內容，還有對有產者的教化、對無恒產的人幫扶。使恒產論真正成為邁入大同之世的理論，而不至於淪為有產論，和大同思想背道而馳。
寫完這篇文章，讓人送進皇宮後，錢謙益覺得自己的學問已經開始圓滿了，剩下的就是向他人宣揚、踐行這篇理論。
踐行的第一步，當然是讓自己成為恒產者。而不是作為超級有產者，妨礙其他人有產業。
所以，錢謙益當即喚來家人，說出自己的打算。
聽到錢謙益因為一篇文章，便要把家財散了，他的夫人陳氏、寵妾王氏都極力勸阻，錢謙益怒道：
“你們是要阻礙我成為聖賢嗎？”
“況且我連一個兒子都沒有，留這麽多家財做什麽？”
不聽她們的勸阻，寫信讓家裏隻留田地一千畝、以及喜愛的幾個宅院。
其它的都分給錢氏族人家業不足者，尤其是百畝以下、沒有恒產的人。
如果分完後還有剩餘，就賣給其他為錢氏效力、沒有恒產的人。並且讓家裏拿錢到京城，他要用來辦報，宣揚恒產理論。
這些都是當著家人的麵做出的決定，他的妻妾卻沒辦法，沒有反對的底氣——
因為她們確實沒能給錢謙益留下後代，生下的三個兒子盡皆早殤。
錢謙益現在散財，她們無力阻止。
辦好這些之後，錢謙益心情舒暢，前所未有的安寧。自覺明白了劉宗周為何那麽清貧、卻仍舊樂在其中的原因：
『安貧樂道，自得其樂！』
『我現在雖然不算清貧，卻也在踐行自己的道理——』
『總算明白什麽是樂道了！』
悠然自得之下，竟然睡了過去。也不管皇帝如何回複，是否還要對文章做修改。
他的妻妾卻因為這件事情，哭哭啼啼地亂成一團，錢家發生的事情，也向外傳了出去。
宮中，朱由檢看到錢謙益修改的文章，心中很是滿意。
他本來已經做好了錢謙益略過超級有產者、隻修改其它方麵的準備，那樣他雖然會讓文章發表，卻不會有多重視。
但是錢謙益卻給了他驚喜，根據他的意思，提出了限製超級有產者的理論。以《孟子》的“有賤丈夫焉，必求龍斷而登之，以左右望而罔市利。人皆以為賤，故從而征之，征商自此賤丈夫始矣”，提出對占有過多產業的超級有產者征稅，不讓他們壟斷某個產業或某個區域牟利。
這讓朱由檢非常欣喜，認為《恒產論》真的是恒產論，是為了讓所有人有恒產，而非為有產者張目的理論。
這篇理論，有助於邁入大同之世，值得宣傳發表。
所以，他當即喚來王承恩和方弘瓚，讓他們在京報等報刊上刊載這篇理論，並安排人解讀。
方弘瓚接受任務的時候，提到了錢謙益家發生的事情——這是錦衣衛的職責，錢謙益也是皇帝安排他們重點關注的人之一，所以錢家發生的大小事情，錦衣衛都在搜集。
朱由檢聽到錢謙益為了踐行《恒產論》，竟然把多出的家財散去，連他都有些震驚了，不知道這個在他看來有些虛偽的儒者、為何會這樣做：
“難道錢謙益真的醒悟了，想要做個聖賢？”
“還是他想用這種行為，獲得我的信任？”
喃喃自語，不知錢謙益的目的。但是朱由檢很快察覺到，這是一個機會、一個限製超級有產者的機會。
他必須要褒揚這種行為，鼓勵超級有產者這樣做，緩和社會矛盾。
如果他們不做，自己就按錢謙益的《恒產論》，對他們加征賦稅。
相信，以錢謙益的影響力，會有很多人讚同這一點。
朝堂上的官員，大多也會讚同。
畢竟超級有產者在人數上是少數，他們在朝堂上的影響力，遠遠不如錢謙益提出的恒產者。
所以，朱由檢立刻下旨，召錢謙益入宮，為自己講解《恒產論》——
這篇文章，雖然是錢謙益按他的批示修改的，根本不需要講解。
但是朱由檢卻需要通過這種做法，顯出他的態度。要讓世人知道，《恒產論》是被皇帝認同的理論。
這樣會有更多的人支持，產生更大的影響力。
錢謙益接到旨意的時候，剛剛從沉眠中醒來，對此不驚不喜，頗有些寵辱不驚。
清洗沐浴之後，便隨內侍入宮，向皇帝闡述自己修改的《恒產論》。
看著錢謙益這番模樣，朱由檢發現他真的有些變了，這是一種去掉世俗的偽裝、洗盡鉛華之態，這讓他忍不住感慨道：
“看來先生已經明悟大道，踐行自己學問了。”
“本來我還以為在這方麵，可以幫助錢少卿的。”
兩個不同的稱呼，代表了他對錢謙益態度的轉變。之前他隻是把錢謙益當成太常寺少卿、一個頗有影響力的東林黨官員，如今則當做同道，甚至是學術上的先行者。
雖然沒有像對待劉宗周那樣端茶敬師，卻也稱他為先生了。
錢謙益得到這個待遇，也是心中感慨。此時回首往事，才察覺自己的虛偽浮華，對指點自己的皇帝誠心誠意拜謝：
“臣能明悟這些，就是陛下相助。”
“若非陛下，臣如何能作出這篇《恒產論》？”
又好奇詢問：
“陛下所說的幫助臣，是在指哪一點？”
“難道還有比《恒產論》，更適合臣的學問嗎？”
朱由檢聞言微笑，取出一幅字來，說道：
“《恒產論》雖好，卻更多的是對現有產業的分配。”
“隻有發展生產，才能讓更多的人擁有恒產啊！”
“先生此前的學問，已經接近這一點，隻是差人點醒而已。”
“朕從先生的學問中，提煉出來四個字，然後又加上四個字，先生以為如何？”
把自己手書的“經世致用，實事求是”八個字，讓人遞給了錢謙益。(本章完)
要進入大同之世，自己也該進步啊！
孔子都是在七十歲時才達到“從心所欲不踰矩”的境界，自己今年才四十七歲，難道就有了孔子的境界了嗎？
所以自己必須進步，才能成為大同之民。
明悟這一點後，錢謙益文思泉湧，結合皇帝的批示，寫了一篇新的《恒產論》。
其中核心論點，仍是人人有恒產、有恒心，邁入大同之世。但是加上了限製超級有產者的內容，還有對有產者的教化、對無恒產的人幫扶。使恒產論真正成為邁入大同之世的理論，而不至於淪為有產論，和大同思想背道而馳。
寫完這篇文章，讓人送進皇宮後，錢謙益覺得自己的學問已經開始圓滿了，剩下的就是向他人宣揚、踐行這篇理論。
踐行的第一步，當然是讓自己成為恒產者。而不是作為超級有產者，妨礙其他人有產業。
所以，錢謙益當即喚來家人，說出自己的打算。
聽到錢謙益因為一篇文章，便要把家財散了，他的夫人陳氏、寵妾王氏都極力勸阻，錢謙益怒道：
“你們是要阻礙我成為聖賢嗎？”
“況且我連一個兒子都沒有，留這麽多家財做什麽？”
不聽她們的勸阻，寫信讓家裏隻留田地一千畝、以及喜愛的幾個宅院。
其它的都分給錢氏族人家業不足者，尤其是百畝以下、沒有恒產的人。
如果分完後還有剩餘，就賣給其他為錢氏效力、沒有恒產的人。並且讓家裏拿錢到京城，他要用來辦報，宣揚恒產理論。
這些都是當著家人的麵做出的決定，他的妻妾卻沒辦法，沒有反對的底氣——
因為她們確實沒能給錢謙益留下後代，生下的三個兒子盡皆早殤。
錢謙益現在散財，她們無力阻止。
辦好這些之後，錢謙益心情舒暢，前所未有的安寧。自覺明白了劉宗周為何那麽清貧、卻仍舊樂在其中的原因：
『安貧樂道，自得其樂！』
『我現在雖然不算清貧，卻也在踐行自己的道理——』
『總算明白什麽是樂道了！』
悠然自得之下，竟然睡了過去。也不管皇帝如何回複，是否還要對文章做修改。
他的妻妾卻因為這件事情，哭哭啼啼地亂成一團，錢家發生的事情，也向外傳了出去。
宮中，朱由檢看到錢謙益修改的文章，心中很是滿意。
他本來已經做好了錢謙益略過超級有產者、隻修改其它方麵的準備，那樣他雖然會讓文章發表，卻不會有多重視。
但是錢謙益卻給了他驚喜，根據他的意思，提出了限製超級有產者的理論。以《孟子》的“有賤丈夫焉，必求龍斷而登之，以左右望而罔市利。人皆以為賤，故從而征之，征商自此賤丈夫始矣”，提出對占有過多產業的超級有產者征稅，不讓他們壟斷某個產業或某個區域牟利。
這讓朱由檢非常欣喜，認為《恒產論》真的是恒產論，是為了讓所有人有恒產，而非為有產者張目的理論。
這篇理論，有助於邁入大同之世，值得宣傳發表。
所以，他當即喚來王承恩和方弘瓚，讓他們在京報等報刊上刊載這篇理論，並安排人解讀。
方弘瓚接受任務的時候，提到了錢謙益家發生的事情——這是錦衣衛的職責，錢謙益也是皇帝安排他們重點關注的人之一，所以錢家發生的大小事情，錦衣衛都在搜集。
朱由檢聽到錢謙益為了踐行《恒產論》，竟然把多出的家財散去，連他都有些震驚了，不知道這個在他看來有些虛偽的儒者、為何會這樣做：
“難道錢謙益真的醒悟了，想要做個聖賢？”
“還是他想用這種行為，獲得我的信任？”
喃喃自語，不知錢謙益的目的。但是朱由檢很快察覺到，這是一個機會、一個限製超級有產者的機會。
他必須要褒揚這種行為，鼓勵超級有產者這樣做，緩和社會矛盾。
如果他們不做，自己就按錢謙益的《恒產論》，對他們加征賦稅。
相信，以錢謙益的影響力，會有很多人讚同這一點。
朝堂上的官員，大多也會讚同。
畢竟超級有產者在人數上是少數，他們在朝堂上的影響力，遠遠不如錢謙益提出的恒產者。
所以，朱由檢立刻下旨，召錢謙益入宮，為自己講解《恒產論》——
這篇文章，雖然是錢謙益按他的批示修改的，根本不需要講解。
但是朱由檢卻需要通過這種做法，顯出他的態度。要讓世人知道，《恒產論》是被皇帝認同的理論。
這樣會有更多的人支持，產生更大的影響力。
錢謙益接到旨意的時候，剛剛從沉眠中醒來，對此不驚不喜，頗有些寵辱不驚。
清洗沐浴之後，便隨內侍入宮，向皇帝闡述自己修改的《恒產論》。
看著錢謙益這番模樣，朱由檢發現他真的有些變了，這是一種去掉世俗的偽裝、洗盡鉛華之態，這讓他忍不住感慨道：
“看來先生已經明悟大道，踐行自己學問了。”
“本來我還以為在這方麵，可以幫助錢少卿的。”
兩個不同的稱呼，代表了他對錢謙益態度的轉變。之前他隻是把錢謙益當成太常寺少卿、一個頗有影響力的東林黨官員，如今則當做同道，甚至是學術上的先行者。
雖然沒有像對待劉宗周那樣端茶敬師，卻也稱他為先生了。
錢謙益得到這個待遇，也是心中感慨。此時回首往事，才察覺自己的虛偽浮華，對指點自己的皇帝誠心誠意拜謝：
“臣能明悟這些，就是陛下相助。”
“若非陛下，臣如何能作出這篇《恒產論》？”
又好奇詢問：
“陛下所說的幫助臣，是在指哪一點？”
“難道還有比《恒產論》，更適合臣的學問嗎？”
朱由檢聞言微笑，取出一幅字來，說道：
“《恒產論》雖好，卻更多的是對現有產業的分配。”
“隻有發展生產，才能讓更多的人擁有恒產啊！”
“先生此前的學問，已經接近這一點，隻是差人點醒而已。”
“朕從先生的學問中，提煉出來四個字，然後又加上四個字，先生以為如何？”
把自己手書的“經世致用，實事求是”八個字，讓人遞給了錢謙益。(本章完)