對起居注這個官職本能地有些反感，朱由檢卻又不得不承認，這樣確實能對皇帝言行有所約束。
出於警醒自己、不想因為廢除這個官職引起外廷物議的目的，朱由檢決定保留起居注，還在心中安慰自己：
有人幫自己寫日記，這樣還省事了。
想知道發生了什麽，直接看起居注就行。
這樣想著，朱由檢觀看起居注時，頓時興致盎然。
看到裏麵記錄的多是自己接見朝臣，以及朝臣題奏的內容，朱由檢心中更滿意了。
知道起居注不但對皇帝言行有所約束，對大臣同樣如此。至少能讓他們在麵見自己時認真一點，不要滿嘴胡話、虛言應付——
如果真有大臣敢這樣做，自己就讓人在起居注上記下，讓他成為千古笑柄、曆史笑話。
所以，朱由檢吩咐餘煌道：
“以後把大臣的言行記仔細點，尤其是他們失禮之時。”
“如果他們阿諛奉承、或者觸怒了朕，都要好好記著。”
“讓朕時時反省，讓後人知道誰是誰非。”
這話說得明顯，餘煌如何能聽不出其中意思，但他還能做什麽，躬身領命而已。
這還不止，朱由檢覺得起居注的格式有些簡陋，又說道：
“記錄事情之時，要把時間、地點、人物寫清楚。”
“時間不但要有年月日，還要有具體的時間。”
“地點要寫清楚事情在哪裏發生的，皇帝和大臣為何會在那裏。”
“人物要寫清楚官職，姓名一直用全稱，不要省略，免得以後觀看時不夠直觀。”
“而且參與人員要寫清楚，尤其是談論機密事項時，如果內容外泄，要從參與人員中排查。”
還吩咐王國泰讓他記著，對內廷文書房記錄的起居注同樣作此要求。
從沒聽說過有本朝除了太祖以外還有哪個皇帝對起居注如此感興趣，甚至提出這麽多意見。餘煌心中振奮，委婉說道：
“陛下所說實是至理，但臣孤身一人，實難顧及這麽多事項。”
“單是時間一事，臣就難以估算。也難以時時去看日晷、漏刻，確定具體時刻。”
朱由檢滿心把起居注用於約束朝臣，當然不會輕易放棄，道：
“人手不夠那就增加！”
“起居注有幾個人？是幾品官？”
餘煌回道：
“太祖時最初定為正七品，後來升為從六品，定員兩人。罷除後重設時定為從七品，不久又罷除了。”
“直到萬曆年間，張江陵恢複了起居注，以翰林院官員兼任，並無固定品級和人員。”
微微點頭，朱由檢道：
“張江陵就是張居正吧？”
“以後稱呼人就稱姓名，重名者加字。名字就是讓人稱呼的，沒有那麽多忌諱。”
“不要一會兒稱祖籍，一會兒稱官職，一會兒稱諡號……聽得人頭暈腦脹，想清楚是誰還要耗費心力。”
“還有對本朝先帝的稱呼，直接稱年號加皇帝即可，具體的事情加上時間。”
在對內廷宦官說明稱呼問題後，朱由檢又對外廷官員重申了這件事情，還讓餘煌寫篇文章，表明自己態度。免得朝臣說事情時，自己還要去想裏麵的人名是誰。
餘煌聞言應下，又聽朱由檢道：
“朕看《大明會典》，起居注位列文官侍從第一，尚在給事中之上。”
“都給事中是正七品官職，左右給事中和給事中是從七品。起居注既然高於給事中，那就定為從六品，和你這個從六品翰林院修撰的品級一樣。”
“人員也要擴充，可以仿前朝稱呼，定為起居郎和起居舍人。起居郎定為從六品，定員兩人。起居舍人同本朝中書舍人一樣，定為從七品。”
“朕過些日子去翰林院，選拔人員兼任。”
說著，朱由檢又感覺從七品和從六品之間有點間隔，不利於官員晉升，又說道：
“起居郎和起居舍人之間，再加個起居編修。正七品，定員四人，負責具體編撰，以及起居郎無法履職時、暫代起居郎職務。”
“起居郎各帶數名起居舍人，分為早晚兩班記錄言行。宮門開啟上班，正午時分換班，傍晚宮門關閉下班。每月打亂人員重新編組。”
“宮門關閉之後，由文書房內侍記錄。起居編修在次日整理前一日的記載，編撰謄錄正式的起居注。起居郎審閱後，和文書房內侍一起簽字確認，底稿由文書房保存。”
“有不周到的地方，按萬曆舊製補充。”
把起居注製度完善，朱由檢自覺十分滿意。而且起居注的官職都是翰林院和文書房的人兼任，不用多發一份俸祿。對於財政緊張的大明而言，這樣做簡直完美。
同時，他還想通過這件事，試探外廷對自己調整官職的態度。看看以後是不是能夠精簡、合並機構，節省朝廷開支，提高行政效率。
餘煌此時已經不是振奮，而是驚得有些麻了。他實在沒有想到，自己隻是說了人手不足，朱由檢就安排了這麽多人，還完善了相關製度。
從此以後，起居注真的可以說，自己是位居給事中之上的機構了。
把這件事記在起居注上，餘煌見朱由檢沒有下旨的意思，小心建議道：
“陛下，能否讓內閣擬旨，下發給吏部和翰林院？”
朱由檢眉頭微皺，知道不這樣做自己的旨意就是中旨。他不想剛剛登極就鬧出這樣的事情，所以最終點了點頭，說道：
“那就這樣辦吧！”
“咱們再說時間，朕記得萬曆年間，西洋傳教士利瑪竇進獻了兩座自鳴鍾。”
“王國泰，你派人問問自鳴鍾還能不能用。如果能用的話，取一座放在這邊，方便寫起居注看時間。”
又指著起居注上麵的時間，向餘煌道：
“自鳴鍾分為十二時，每小時六十分鍾，每分鍾六十秒。”
“以後起居注上不但要寫時刻，還要寫數字時分。”
“按二十四小時製，每小時四刻，每刻十五分鍾，每分鍾六十秒。”
“起居注記錄時，要精確到分鍾。”
餘煌聞言說道：
“陛下，日行百刻，漏刻和日晷也是百刻。”
“若是因為自鳴鍾就改為九十六刻，恐怕多有不便。”
朱由檢聞聽此言，想到後世的刻就是為了遷就時鍾做出改動，不由深為歎息。
從這可以看出，大明在計時工具上已經落後西方了，不得不遷就對方。所以他有些無奈地道：
“自鳴鍾的時間更精確，如果想要繼續用刻，隻能按這個辦法改。”
“或者原有時刻繼續使用，以二十四小時製記錄時，直接使用時分秒，不再使用‘刻’這個單位。”
《清史稿》：（康熙）四年，議政王等言：每日百刻，新法改為九十六刻。
(本章完)
出於警醒自己、不想因為廢除這個官職引起外廷物議的目的，朱由檢決定保留起居注，還在心中安慰自己：
有人幫自己寫日記，這樣還省事了。
想知道發生了什麽，直接看起居注就行。
這樣想著，朱由檢觀看起居注時，頓時興致盎然。
看到裏麵記錄的多是自己接見朝臣，以及朝臣題奏的內容，朱由檢心中更滿意了。
知道起居注不但對皇帝言行有所約束，對大臣同樣如此。至少能讓他們在麵見自己時認真一點，不要滿嘴胡話、虛言應付——
如果真有大臣敢這樣做，自己就讓人在起居注上記下，讓他成為千古笑柄、曆史笑話。
所以，朱由檢吩咐餘煌道：
“以後把大臣的言行記仔細點，尤其是他們失禮之時。”
“如果他們阿諛奉承、或者觸怒了朕，都要好好記著。”
“讓朕時時反省，讓後人知道誰是誰非。”
這話說得明顯，餘煌如何能聽不出其中意思，但他還能做什麽，躬身領命而已。
這還不止，朱由檢覺得起居注的格式有些簡陋，又說道：
“記錄事情之時，要把時間、地點、人物寫清楚。”
“時間不但要有年月日，還要有具體的時間。”
“地點要寫清楚事情在哪裏發生的，皇帝和大臣為何會在那裏。”
“人物要寫清楚官職，姓名一直用全稱，不要省略，免得以後觀看時不夠直觀。”
“而且參與人員要寫清楚，尤其是談論機密事項時，如果內容外泄，要從參與人員中排查。”
還吩咐王國泰讓他記著，對內廷文書房記錄的起居注同樣作此要求。
從沒聽說過有本朝除了太祖以外還有哪個皇帝對起居注如此感興趣，甚至提出這麽多意見。餘煌心中振奮，委婉說道：
“陛下所說實是至理，但臣孤身一人，實難顧及這麽多事項。”
“單是時間一事，臣就難以估算。也難以時時去看日晷、漏刻，確定具體時刻。”
朱由檢滿心把起居注用於約束朝臣，當然不會輕易放棄，道：
“人手不夠那就增加！”
“起居注有幾個人？是幾品官？”
餘煌回道：
“太祖時最初定為正七品，後來升為從六品，定員兩人。罷除後重設時定為從七品，不久又罷除了。”
“直到萬曆年間，張江陵恢複了起居注，以翰林院官員兼任，並無固定品級和人員。”
微微點頭，朱由檢道：
“張江陵就是張居正吧？”
“以後稱呼人就稱姓名，重名者加字。名字就是讓人稱呼的，沒有那麽多忌諱。”
“不要一會兒稱祖籍，一會兒稱官職，一會兒稱諡號……聽得人頭暈腦脹，想清楚是誰還要耗費心力。”
“還有對本朝先帝的稱呼，直接稱年號加皇帝即可，具體的事情加上時間。”
在對內廷宦官說明稱呼問題後，朱由檢又對外廷官員重申了這件事情，還讓餘煌寫篇文章，表明自己態度。免得朝臣說事情時，自己還要去想裏麵的人名是誰。
餘煌聞言應下，又聽朱由檢道：
“朕看《大明會典》，起居注位列文官侍從第一，尚在給事中之上。”
“都給事中是正七品官職，左右給事中和給事中是從七品。起居注既然高於給事中，那就定為從六品，和你這個從六品翰林院修撰的品級一樣。”
“人員也要擴充，可以仿前朝稱呼，定為起居郎和起居舍人。起居郎定為從六品，定員兩人。起居舍人同本朝中書舍人一樣，定為從七品。”
“朕過些日子去翰林院，選拔人員兼任。”
說著，朱由檢又感覺從七品和從六品之間有點間隔，不利於官員晉升，又說道：
“起居郎和起居舍人之間，再加個起居編修。正七品，定員四人，負責具體編撰，以及起居郎無法履職時、暫代起居郎職務。”
“起居郎各帶數名起居舍人，分為早晚兩班記錄言行。宮門開啟上班，正午時分換班，傍晚宮門關閉下班。每月打亂人員重新編組。”
“宮門關閉之後，由文書房內侍記錄。起居編修在次日整理前一日的記載，編撰謄錄正式的起居注。起居郎審閱後，和文書房內侍一起簽字確認，底稿由文書房保存。”
“有不周到的地方，按萬曆舊製補充。”
把起居注製度完善，朱由檢自覺十分滿意。而且起居注的官職都是翰林院和文書房的人兼任，不用多發一份俸祿。對於財政緊張的大明而言，這樣做簡直完美。
同時，他還想通過這件事，試探外廷對自己調整官職的態度。看看以後是不是能夠精簡、合並機構，節省朝廷開支，提高行政效率。
餘煌此時已經不是振奮，而是驚得有些麻了。他實在沒有想到，自己隻是說了人手不足，朱由檢就安排了這麽多人，還完善了相關製度。
從此以後，起居注真的可以說，自己是位居給事中之上的機構了。
把這件事記在起居注上，餘煌見朱由檢沒有下旨的意思，小心建議道：
“陛下，能否讓內閣擬旨，下發給吏部和翰林院？”
朱由檢眉頭微皺，知道不這樣做自己的旨意就是中旨。他不想剛剛登極就鬧出這樣的事情，所以最終點了點頭，說道：
“那就這樣辦吧！”
“咱們再說時間，朕記得萬曆年間，西洋傳教士利瑪竇進獻了兩座自鳴鍾。”
“王國泰，你派人問問自鳴鍾還能不能用。如果能用的話，取一座放在這邊，方便寫起居注看時間。”
又指著起居注上麵的時間，向餘煌道：
“自鳴鍾分為十二時，每小時六十分鍾，每分鍾六十秒。”
“以後起居注上不但要寫時刻，還要寫數字時分。”
“按二十四小時製，每小時四刻，每刻十五分鍾，每分鍾六十秒。”
“起居注記錄時，要精確到分鍾。”
餘煌聞言說道：
“陛下，日行百刻，漏刻和日晷也是百刻。”
“若是因為自鳴鍾就改為九十六刻，恐怕多有不便。”
朱由檢聞聽此言，想到後世的刻就是為了遷就時鍾做出改動，不由深為歎息。
從這可以看出，大明在計時工具上已經落後西方了，不得不遷就對方。所以他有些無奈地道：
“自鳴鍾的時間更精確，如果想要繼續用刻，隻能按這個辦法改。”
“或者原有時刻繼續使用，以二十四小時製記錄時，直接使用時分秒，不再使用‘刻’這個單位。”
《清史稿》：（康熙）四年，議政王等言：每日百刻，新法改為九十六刻。
(本章完)