粗布褥子安神的艾草香還在營地縈繞，考古隊搭建帳篷時，篷布突然發出“簌簌”的異響。原本防水的尼龍布像被浸了油的裹屍布，邊緣往中間收縮，針腳處滲出灰黑色的黏液，隨著隊員固定帳篷的動作，布麵竟像有生命般往人身上纏，觸到皮膚就死死粘住，疼得隊員倒吸冷氣，卻像被無形的手推著，停不下拉緊繩索的動作——這是被“纏屍咒”扭曲的宿營布。本該“遮風雨，避野獸”的裝備，此刻成了製作木乃伊的裹布，紮得越緊，纏得越密，最先被纏住的隊員已被裹到胸口，布麵與皮膚之間滲出氣泡，像在抽走體內的水汽，連玄誠子的破邪鏡都被篷布的陰氣染成暗黃色，鏡麵映出的人影竟在慢慢幹癟。
“是‘裹魂陣’！”玄誠子盯著帳篷布上蠕動的紋路，羅盤指針在“纏”位劇烈震顫，針身裹著層黏膩的膜，“這營地底下埋著被活埋的修陵工匠，怨氣凝成了‘纏屍煞’，帳篷的‘封閉性’成了煞的養料！它把‘庇護’變成了‘裹屍’，你越想紮緊帳篷防風雨，布麵吸你的精氣就越快，最後連骨頭都會被纏成粉末，變成布裏的填充物；你割布，斷口會噴出黑絲，把你的魂魄纏成線團，永遠困在布纖維裏；你用火燒，帳篷會瞬間收縮，把你裹成焦炭，連灰都飄不出營地！”
話音未落，被裹到脖頸的隊員突然發出嘶啞的呻吟。他的帳篷布已纏過肩膀，隻露出兩隻眼睛，眼球上布滿血絲，像被抽幹了水分，手指還在機械地拉緊風繩，仿佛在完成某種儀式。他的太爺爺曾是民國時期的帳篷匠，就是被自己縫製的帳篷活活裹死的，臨終前攥著半截針線說“布要透氣，別紮太死”，此刻這詛咒在他身上精準複刻，連篷布收縮的褶皺裏，都嵌著細小的骨渣，像在嘲笑“又一個不懂透氣的”。
“這咒纏的是‘封閉’！”玄誠子祭出“解纏符”想劈開布麵，符剛觸到黏液就被粘住，化作黑色的斑塊，“你越想把自己裹嚴實，纏屍煞越能找到縫隙！遮護本是‘透’，現在成了‘封’，封得越死，纏得越狠！”
李長生的目光落在隊員背包外側的舊布片上，是塊洗得發白的蚊帳布，繡著個“透”字——是他太奶奶留的，說“夏天掛著，蚊子進不來，風卻能鑽進來，這才叫護著”。他突然想起三奶奶總在院裏搭的粗布涼棚，棚布是家織的麻布，稀疏透光，說“棚子不是為了悶死，是為了擋擋烈陽，透著風才舒坦，太嚴實的棚，人待久了會發蔫”，她給涼棚收邊，從不用密針腳，說“留著點縫，風能進，光能照，像給日子留個透氣的口”。
他從背包裏掏出個布捆，解開時露出塊粗麻涼棚布——布是原色麻布，經緯間留著均勻的細縫，能看見對麵的光，邊緣用藍布條鎖邊，布條上打著七個結，是三奶奶怕布邊磨破，特意留的“活結”，說“結能鬆能緊，風大了就收收，風小了就放放”；布麵印著模糊的植物紋，是她用鳳仙花汁拓的，說“看著像草木，能招風”；布角拴著串曬幹的薄荷，是防蚊蟲的，散發著麻布的粗香混著薄荷的清涼，顯然是她搭了一輩子涼棚、納了無數個夏日留下的，帶著曬透的陽光味。
“帳篷布太密，不透氣，才被纏屍煞鑽了空子。”李長生拖著涼棚布走向被裹的隊員，輕聲道，“三奶奶說‘遮護得留口氣，像給莊稼留著風，太悶了會爛根’，她搭涼棚時總念叨‘布眼是喘氣的嘴，結是鬆緊的筋，活著的東西，都得透氣’。”
就在帳篷布即將裹住隊員口鼻的刹那，李長生把粗麻涼棚布鋪在帳篷頂上，用石頭壓住四角，布上的細縫突然透出金亮的光，像無數根細小的陽光針，紮進帳篷布的紋路裏。
詭異的一幕發生了——那纏人的尼龍布剛觸到涼棚布的透氣縫，收縮的動作突然僵住，黏膩的黏液像被曬幹的膠，“簌簌”剝落，粘在皮膚上的布麵竟自動翹起，露出的皮膚泛著水潤的紅，之前幹癟的眼球漸漸恢複神采，隊員機械拉緊風繩的手猛地鬆開，大口喘著氣，肺裏像灌進了帶著薄荷香的風，舒服得渾身發顫。
“這布…透的是‘生’，不是‘死’？”玄誠子愣住了，看著涼棚布的細縫裏漏出的光，那光帶著草木的清氣，竟在帳篷周圍形成個透氣的氣場，比任何解纏符都管用，連營地底下的纏屍煞都安靜了許多。
李長生沒說話，隻是用手輕輕扯開纏在隊員身上的帳篷布。他的動作很慢，像三奶奶拆舊衣服那樣，順著布的紋路，一下下鬆，生怕扯傷皮肉。他拆到第三層時，隊員突然咳了口痰，痰裏帶著灰黑色的絮，落在涼棚布上，竟被細縫漏下的光燒成了煙，他盯著布麵上的植物紋，突然想起太爺爺日記裏的話：“最好的帳篷，是能看見星星的，太黑的地方，魂魄會憋死。”
“三奶奶的涼棚布，不是靠‘擋’，是靠‘通’。”李長生一邊幫其他隊員拆除纏人的帳篷布，一邊慢悠悠地說，“她洗布從不用肥皂，說‘麻布怕傷，用清水漂漂就行，洗太淨，反而留不住風’；她留布眼不補，說‘眼是天給的窗，補了就擋住光了’；有次暴雨衝塌涼棚，她撿回破布片重新搭，說‘破了的布更透氣，像受過傷的人，更懂疼惜氣’。”
隨著他的話，涼棚布的麻線裏滲出點淡淡的風息，那是三奶奶用它時，被無數次風吹過的“活氣”，帶著自由的勁；植物紋上的鳳仙花汁泛著微光，那是她拓印時想著“草木透氣，人也得學草木”的通透；薄荷串在風裏輕輕晃，像在喚醒隊員們對“生存”的認知——遮護本是與天地相通的喘息，不該被戾氣變成窒息的牢籠。
其他隊員的帳篷布也紛紛恢複柔軟，收縮的邊緣舒展如初，黏膩的黏液化作清水，順著涼棚布的細縫滲進土裏，竟冒出成片的薄荷苗，是被“透氣”的氣息喚醒的生機。營地中央的地麵突然“哢”地裂開，露出個石匣，裏麵放著塊長方形的玉版，上麵刻著的“居”字，與之前的完整序列拚在一起，組成“鎮歸影心腐化結固探力引生救食水能眠居”的終局序列。玉版的光與粗麻涼棚布的透氣光交織，映出無數修陵工匠的魂影，他們不再被裹成木乃伊，而是坐在涼棚下，喝著帶著薄荷香的水，像終於在“透氣的居處”裏找到了安寧。
“涼棚布的邊有點磨了，得找新麻布接一段。”李長生把布捆好，嘟囔道，“三奶奶說‘遮護的東西得經風，磨破了就補，補不了就換，可不能讓它變成悶人的殼’，回頭找塊更稀疏的麻布，拓上向日葵紋，讓陽光能照進來，風也能鑽進來，住著才舒坦。”
玄誠子盯著玉版上的終局序列，突然看透了這一路的全部隱喻：從碳測儀引怨到帳篷布解纏，所有被邪術扭曲的“居”與“護”，本質都是對“人間通透”的背離。碳測儀急著定歲月，是忘了時光需要慢慢品；帳篷布裹人，是丟了居處需要透氣活，而李長生的舊物，不過是帶著三奶奶的“通透”：敬天地而不違，順自然而不困，惜萬物而不貪，活得敞亮，住得透氣——這才是“鎮心”的終極密碼。
被裹過的隊員把太奶奶的蚊帳布係在涼棚布上，對著工匠魂影深深一揖。他知道，太爺爺留下的不是恐懼，是叮囑：住得安穩不在帳篷多結實，在心裏夠不夠敞亮；活得自在不在遮護多嚴密，在離不離天地正氣，透氣了，再凶的煞也纏不住你。
李長生背著背包往密林外走，粗麻涼棚布在布捆裏輕輕晃動，麻布的粗香混著薄荷的清涼，像在訴說通透的真諦。他望著玉版上的終局序列，終於明白，這一路收集的所有“鎮物”碎片，拚出的不是什麽驚天法器，而是最樸素的生活指南：敬、順、惜、透、實……這些藏在粗布、舊碗、涼棚裏的人間煙火氣，才是能鎮住一切邪祟的“初心”。
涼棚布上的“透”字在風裏輕輕顫動，像在說：別怕，有透氣居處的地方，就沒有纏人的布；存著敞亮心的地方，就沒有裹得住的魂。
“是‘裹魂陣’！”玄誠子盯著帳篷布上蠕動的紋路，羅盤指針在“纏”位劇烈震顫，針身裹著層黏膩的膜，“這營地底下埋著被活埋的修陵工匠，怨氣凝成了‘纏屍煞’，帳篷的‘封閉性’成了煞的養料！它把‘庇護’變成了‘裹屍’，你越想紮緊帳篷防風雨，布麵吸你的精氣就越快，最後連骨頭都會被纏成粉末，變成布裏的填充物；你割布，斷口會噴出黑絲，把你的魂魄纏成線團，永遠困在布纖維裏；你用火燒，帳篷會瞬間收縮，把你裹成焦炭，連灰都飄不出營地！”
話音未落，被裹到脖頸的隊員突然發出嘶啞的呻吟。他的帳篷布已纏過肩膀，隻露出兩隻眼睛，眼球上布滿血絲，像被抽幹了水分，手指還在機械地拉緊風繩，仿佛在完成某種儀式。他的太爺爺曾是民國時期的帳篷匠，就是被自己縫製的帳篷活活裹死的，臨終前攥著半截針線說“布要透氣，別紮太死”，此刻這詛咒在他身上精準複刻，連篷布收縮的褶皺裏，都嵌著細小的骨渣，像在嘲笑“又一個不懂透氣的”。
“這咒纏的是‘封閉’！”玄誠子祭出“解纏符”想劈開布麵，符剛觸到黏液就被粘住，化作黑色的斑塊，“你越想把自己裹嚴實，纏屍煞越能找到縫隙！遮護本是‘透’，現在成了‘封’，封得越死，纏得越狠！”
李長生的目光落在隊員背包外側的舊布片上，是塊洗得發白的蚊帳布，繡著個“透”字——是他太奶奶留的，說“夏天掛著，蚊子進不來，風卻能鑽進來，這才叫護著”。他突然想起三奶奶總在院裏搭的粗布涼棚，棚布是家織的麻布，稀疏透光，說“棚子不是為了悶死，是為了擋擋烈陽，透著風才舒坦，太嚴實的棚，人待久了會發蔫”，她給涼棚收邊，從不用密針腳，說“留著點縫，風能進，光能照，像給日子留個透氣的口”。
他從背包裏掏出個布捆，解開時露出塊粗麻涼棚布——布是原色麻布，經緯間留著均勻的細縫，能看見對麵的光，邊緣用藍布條鎖邊，布條上打著七個結，是三奶奶怕布邊磨破，特意留的“活結”，說“結能鬆能緊，風大了就收收，風小了就放放”；布麵印著模糊的植物紋，是她用鳳仙花汁拓的，說“看著像草木，能招風”；布角拴著串曬幹的薄荷，是防蚊蟲的，散發著麻布的粗香混著薄荷的清涼，顯然是她搭了一輩子涼棚、納了無數個夏日留下的，帶著曬透的陽光味。
“帳篷布太密，不透氣，才被纏屍煞鑽了空子。”李長生拖著涼棚布走向被裹的隊員，輕聲道，“三奶奶說‘遮護得留口氣，像給莊稼留著風，太悶了會爛根’，她搭涼棚時總念叨‘布眼是喘氣的嘴，結是鬆緊的筋，活著的東西，都得透氣’。”
就在帳篷布即將裹住隊員口鼻的刹那，李長生把粗麻涼棚布鋪在帳篷頂上，用石頭壓住四角，布上的細縫突然透出金亮的光，像無數根細小的陽光針，紮進帳篷布的紋路裏。
詭異的一幕發生了——那纏人的尼龍布剛觸到涼棚布的透氣縫，收縮的動作突然僵住，黏膩的黏液像被曬幹的膠，“簌簌”剝落，粘在皮膚上的布麵竟自動翹起，露出的皮膚泛著水潤的紅，之前幹癟的眼球漸漸恢複神采，隊員機械拉緊風繩的手猛地鬆開，大口喘著氣，肺裏像灌進了帶著薄荷香的風，舒服得渾身發顫。
“這布…透的是‘生’，不是‘死’？”玄誠子愣住了，看著涼棚布的細縫裏漏出的光，那光帶著草木的清氣，竟在帳篷周圍形成個透氣的氣場，比任何解纏符都管用，連營地底下的纏屍煞都安靜了許多。
李長生沒說話，隻是用手輕輕扯開纏在隊員身上的帳篷布。他的動作很慢，像三奶奶拆舊衣服那樣，順著布的紋路，一下下鬆，生怕扯傷皮肉。他拆到第三層時，隊員突然咳了口痰，痰裏帶著灰黑色的絮，落在涼棚布上，竟被細縫漏下的光燒成了煙，他盯著布麵上的植物紋，突然想起太爺爺日記裏的話：“最好的帳篷，是能看見星星的，太黑的地方，魂魄會憋死。”
“三奶奶的涼棚布，不是靠‘擋’，是靠‘通’。”李長生一邊幫其他隊員拆除纏人的帳篷布，一邊慢悠悠地說，“她洗布從不用肥皂，說‘麻布怕傷，用清水漂漂就行，洗太淨，反而留不住風’；她留布眼不補，說‘眼是天給的窗，補了就擋住光了’；有次暴雨衝塌涼棚，她撿回破布片重新搭，說‘破了的布更透氣，像受過傷的人，更懂疼惜氣’。”
隨著他的話，涼棚布的麻線裏滲出點淡淡的風息，那是三奶奶用它時，被無數次風吹過的“活氣”，帶著自由的勁；植物紋上的鳳仙花汁泛著微光，那是她拓印時想著“草木透氣，人也得學草木”的通透；薄荷串在風裏輕輕晃，像在喚醒隊員們對“生存”的認知——遮護本是與天地相通的喘息，不該被戾氣變成窒息的牢籠。
其他隊員的帳篷布也紛紛恢複柔軟，收縮的邊緣舒展如初，黏膩的黏液化作清水，順著涼棚布的細縫滲進土裏，竟冒出成片的薄荷苗，是被“透氣”的氣息喚醒的生機。營地中央的地麵突然“哢”地裂開，露出個石匣，裏麵放著塊長方形的玉版，上麵刻著的“居”字，與之前的完整序列拚在一起，組成“鎮歸影心腐化結固探力引生救食水能眠居”的終局序列。玉版的光與粗麻涼棚布的透氣光交織，映出無數修陵工匠的魂影，他們不再被裹成木乃伊，而是坐在涼棚下，喝著帶著薄荷香的水，像終於在“透氣的居處”裏找到了安寧。
“涼棚布的邊有點磨了，得找新麻布接一段。”李長生把布捆好，嘟囔道，“三奶奶說‘遮護的東西得經風，磨破了就補，補不了就換，可不能讓它變成悶人的殼’，回頭找塊更稀疏的麻布，拓上向日葵紋，讓陽光能照進來，風也能鑽進來，住著才舒坦。”
玄誠子盯著玉版上的終局序列，突然看透了這一路的全部隱喻：從碳測儀引怨到帳篷布解纏，所有被邪術扭曲的“居”與“護”，本質都是對“人間通透”的背離。碳測儀急著定歲月，是忘了時光需要慢慢品；帳篷布裹人，是丟了居處需要透氣活，而李長生的舊物，不過是帶著三奶奶的“通透”：敬天地而不違，順自然而不困，惜萬物而不貪，活得敞亮，住得透氣——這才是“鎮心”的終極密碼。
被裹過的隊員把太奶奶的蚊帳布係在涼棚布上，對著工匠魂影深深一揖。他知道，太爺爺留下的不是恐懼，是叮囑：住得安穩不在帳篷多結實，在心裏夠不夠敞亮；活得自在不在遮護多嚴密，在離不離天地正氣，透氣了，再凶的煞也纏不住你。
李長生背著背包往密林外走，粗麻涼棚布在布捆裏輕輕晃動，麻布的粗香混著薄荷的清涼，像在訴說通透的真諦。他望著玉版上的終局序列，終於明白，這一路收集的所有“鎮物”碎片，拚出的不是什麽驚天法器，而是最樸素的生活指南：敬、順、惜、透、實……這些藏在粗布、舊碗、涼棚裏的人間煙火氣，才是能鎮住一切邪祟的“初心”。
涼棚布上的“透”字在風裏輕輕顫動，像在說：別怕，有透氣居處的地方，就沒有纏人的布；存著敞亮心的地方，就沒有裹得住的魂。