《雲台錄》大部分都是白族某一代聖女的發瘋日常，但也有一些白族實質上的東西。
建文三年，族長老不死，竟要吾與祭司同房，為白族誕下一孩兒？！
吾要殺了這老不死！
祭司一向輕看吾，吾原以為他亦有殺族長之心。不想這廝竟逆來順受，並譴責吾沒有一心為族的公心。
吾心梗欲死，孩兒於母腹中存活十月，吸食的是母親精血，而非父親！
他又與吾辯，每月他亦會以靈力精血喂養孩兒，如何算母親獨自承受生育之苦？
吾艸xxx，這位聖女寫了一大段需要屏蔽的話來辱罵當時的祭司，最後在末尾寫道：吾欲鑽研能令男子與男子結合，亦可生子之藥。
讓男子亦體驗女子在床上雌伏人下之苦，讓男子亦嚐試懷有孩兒後，身形腫脹之痛。
吾恨不能臍下生出二兩肉，艸遍天下英雄漢！
“噗！”邊月被口水嗆到，她雖然也不喜歡跟男人上床，但讀到這裏，還是覺得這位聖女前輩，口味兒有點兒重了。
看她這屈辱的樣子，應該是沒頂住族裏的壓力，被人給睡了。
聖女、祭司，多神聖的存在？
但為了子嗣後代，還是需要去經曆凡俗肉欲。
邊月輕嘲一聲：白族若是還沒滅，白清音這個聖女應該也會遇上這麽一遭。她可真期待白清音會是什麽反應？
是為了家族忍了，還是跟後來一樣暴躁，直接把人爆頭？
還有一段可讀的，發生在永樂十年。
族人白敏儀，擅自與凡女成親生子。白敏儀乃上一代聖女座下弟子，本已築基，修為隻在吾之下。
他若與族人產子，必定為有靈之仙苗。
惜乎~
族長按族規，洗去那凡女記憶，二人所生之子斃命於白族宗祠，白敏儀流放鎮屍地，永不得再見天日。
吾為聖女，乃送師兄最後一程。
吾問其可有悔？
他嘲笑吾不懂愛。
吾反譏他：你已壽一百，新娘年十八。待你壽三百，新娘白骨成灰不知年，朝生暮死的蜉蝣與壽比南山的王八，何談愛？
白敏儀看吾卻如神佛看凡人，憐憫不屑：“天不老，情難絕。盛世紅顏還是枯骨荒墳，都不過是人生的一種形態。
白族修因果，承天命。
今日種下的因，總有一天會結成果。
我們一定還會在紅塵中相遇，你們今日誅殺我的孩兒，總有一天，也會報應在你們身上。”
這一段，聖女沒發瘋，隻是靜靜的寫下：世間情愛，非男女之欲也。
邊月想到一段話：情種隻生在大富大貴之家，“愛”是人中龍鳳才給得起的東西。
他們有財力，有內涵有修養，充滿靈性，不算計得失，不權衡利弊。
而普通人，隻是活著就用盡了全力。
看啊~光生在大富之家還不夠，你還得是人中龍鳳，才給得起“愛”。
情愛何其珍貴？竟然連白族也供養不起。
不過白族的族規這麽壓抑？明明都是自家血脈，就因為母親是他們眼中的“凡女”，要連孩兒一起殺掉？
大約是為了殺雞儆猴，告誡族人，與外族通婚的下場。
但邊月對這種做法持保留意見，接著看下去。
天啟六年春，祭司白霽塵死於占卜。
死前有預言，唯族長知耳。
天啟六年秋，白雪嵐繼祭司位。
天啟六年冬，白雪嵐死於占卜。
死前有預言，唯族長知耳。
天啟七年春，白無塵繼祭司位。
天啟七年春，白無塵死於占卜。
死前有預言，唯族長知耳。
崇禎三年，白雪寧繼祭司位，不再占卜。
崇禎十六年，春。
吾於一處古跡，發現男子產子舊事。
上古時期，有一巫族，肉體強橫，精血旺盛。然巫族好戰，與妖族不睦，常年征戰，致使族中凋零。
巫捕人族為產子之器，不拘男女，皆能令其受孕。
然人族男女產巫之子，甚耗精血。女子承孕，七死三活。男子體魄強勁，承歡於巫後，十之有九可有孕。
產子之事，亦遠強於女子。
自此，巫捕獵人族男子者眾，遇女子則殺之。
聞昔年同族受此屈辱而死，吾甚痛甚惜。
吾苦尋令男人產子之法，今獲矣，然心中隻餘悲恨惱怒之情，並無暢快舒懷。
憐我世人，憂患實多。
憐我世人，憂患實多……
邊月：“……”
有聖女的味道了。
崇禎十七年春，黃泉渡口與人間通道重新連接，吾之末路矣。
今絕筆於此，願此日誌永不見天日。
待我赴這一場生死局，再保他人間四百年。
——白琉璃頓首。
邊月大致看了一下筆記，除了白琉璃聖女那些大膽發言之外，她通篇記載著何處已經鎮服的妖魔再次複蘇。
何處高人設下的聖物破裂。
其中最重要的一條是，白琉璃每過十年，就要進入聖地去查看“山河鼎”是否能順利造靈。
在白琉璃的記載中，“山河鼎”所在之地，能將戾氣與濁氣轉化為靈氣。因而，白族之中才會有那麽多能修行長生術的人。
但是“山河鼎”的這項能力，在距離她所在那個時代的三百年前，出了一些問題。
轉換靈氣這個功能，時靈時不靈了。
聖女不管族中事，但享受族中最好的供奉，自然有她自己的工作內容。
除了生孩子之外，她還負責檢查“山河鼎”的質量問題，並找到解決質量問題的辦法。
為此，她去過雪山，涉過黃河，下過海洋，甚至尋找過傳說中的“昆侖”。
所謂的“黃泉渡口”也不是一夕之間突然出現的。
先有屍國動亂，後有其他八家與白族一樣的神器守護者相繼族滅，留下一堆爛攤子給白族收拾。
所以最後白琉璃死於“黃泉渡口”，邊月當真不覺得奇怪。
隻是那些是聖女的責任，白琉璃在日記中並沒有過多的記載。
她的日記，更傾向於記錄她情感上的諸多變化。就算是令白琉璃身死的“黃泉渡口”，她都沒過多的筆墨。
邊月從這本《雲台錄》中知曉，“山河鼎”竟然還有質量問題！
這就很令人頭禿了。
山河鼎下，鎮著那麽多魑魅魍魎。如果有一天她徹底損壞，作為“山河鼎”的現任守護者，邊月必定被吃得渣都不剩！
所謂的“神器”，也不是不朽不壞的，幾千年的時光蹉跎，又有什麽東西是萬世長存的？
“老師，我今日的功課做完了，您要看看嗎？”北堂馨從颶風陣中下來，雙腿打顫，頭發淩亂，卻還朝邊月笑。
邊月看了一眼她身上被石子和樹葉劃出來的傷，不算嚴重，至少比徐貞第一次好。
略微點頭：“不錯，今日就到這裏。徐貞，下午你負責給你師妹上一上理論課。”
邊月合起《雲台錄》，眉心微微皺起。山桃村被屠一事，她在等一個結果，等慶市那邊的一個反應。
如果政府還能控製局麵，山海市會有一場清理行動。
如果政府已經不能控製局麵了，那來到山桃村尋找所謂長生術的人會越來越多。
然她的皇城司卻隻有兩個人……
她需要一個家族，一個像白家那樣，甚至比白家更興盛的家族來兜底。
生是不可能生的，隻能通過收徒的方式，讓更多的人因為信念、利益站在她身邊。
有時候真想把世上能喘氣兒的都殺了算了。
但也隻能想想而已，因果太大，她背不動啊~白清音最後的結局，便是前車之鑒。
建文三年，族長老不死，竟要吾與祭司同房，為白族誕下一孩兒？！
吾要殺了這老不死！
祭司一向輕看吾，吾原以為他亦有殺族長之心。不想這廝竟逆來順受，並譴責吾沒有一心為族的公心。
吾心梗欲死，孩兒於母腹中存活十月，吸食的是母親精血，而非父親！
他又與吾辯，每月他亦會以靈力精血喂養孩兒，如何算母親獨自承受生育之苦？
吾艸xxx，這位聖女寫了一大段需要屏蔽的話來辱罵當時的祭司，最後在末尾寫道：吾欲鑽研能令男子與男子結合，亦可生子之藥。
讓男子亦體驗女子在床上雌伏人下之苦，讓男子亦嚐試懷有孩兒後，身形腫脹之痛。
吾恨不能臍下生出二兩肉，艸遍天下英雄漢！
“噗！”邊月被口水嗆到，她雖然也不喜歡跟男人上床，但讀到這裏，還是覺得這位聖女前輩，口味兒有點兒重了。
看她這屈辱的樣子，應該是沒頂住族裏的壓力，被人給睡了。
聖女、祭司，多神聖的存在？
但為了子嗣後代，還是需要去經曆凡俗肉欲。
邊月輕嘲一聲：白族若是還沒滅，白清音這個聖女應該也會遇上這麽一遭。她可真期待白清音會是什麽反應？
是為了家族忍了，還是跟後來一樣暴躁，直接把人爆頭？
還有一段可讀的，發生在永樂十年。
族人白敏儀，擅自與凡女成親生子。白敏儀乃上一代聖女座下弟子，本已築基，修為隻在吾之下。
他若與族人產子，必定為有靈之仙苗。
惜乎~
族長按族規，洗去那凡女記憶，二人所生之子斃命於白族宗祠，白敏儀流放鎮屍地，永不得再見天日。
吾為聖女，乃送師兄最後一程。
吾問其可有悔？
他嘲笑吾不懂愛。
吾反譏他：你已壽一百，新娘年十八。待你壽三百，新娘白骨成灰不知年，朝生暮死的蜉蝣與壽比南山的王八，何談愛？
白敏儀看吾卻如神佛看凡人，憐憫不屑：“天不老，情難絕。盛世紅顏還是枯骨荒墳，都不過是人生的一種形態。
白族修因果，承天命。
今日種下的因，總有一天會結成果。
我們一定還會在紅塵中相遇，你們今日誅殺我的孩兒，總有一天，也會報應在你們身上。”
這一段，聖女沒發瘋，隻是靜靜的寫下：世間情愛，非男女之欲也。
邊月想到一段話：情種隻生在大富大貴之家，“愛”是人中龍鳳才給得起的東西。
他們有財力，有內涵有修養，充滿靈性，不算計得失，不權衡利弊。
而普通人，隻是活著就用盡了全力。
看啊~光生在大富之家還不夠，你還得是人中龍鳳，才給得起“愛”。
情愛何其珍貴？竟然連白族也供養不起。
不過白族的族規這麽壓抑？明明都是自家血脈，就因為母親是他們眼中的“凡女”，要連孩兒一起殺掉？
大約是為了殺雞儆猴，告誡族人，與外族通婚的下場。
但邊月對這種做法持保留意見，接著看下去。
天啟六年春，祭司白霽塵死於占卜。
死前有預言，唯族長知耳。
天啟六年秋，白雪嵐繼祭司位。
天啟六年冬，白雪嵐死於占卜。
死前有預言，唯族長知耳。
天啟七年春，白無塵繼祭司位。
天啟七年春，白無塵死於占卜。
死前有預言，唯族長知耳。
崇禎三年，白雪寧繼祭司位，不再占卜。
崇禎十六年，春。
吾於一處古跡，發現男子產子舊事。
上古時期，有一巫族，肉體強橫，精血旺盛。然巫族好戰，與妖族不睦，常年征戰，致使族中凋零。
巫捕人族為產子之器，不拘男女，皆能令其受孕。
然人族男女產巫之子，甚耗精血。女子承孕，七死三活。男子體魄強勁，承歡於巫後，十之有九可有孕。
產子之事，亦遠強於女子。
自此，巫捕獵人族男子者眾，遇女子則殺之。
聞昔年同族受此屈辱而死，吾甚痛甚惜。
吾苦尋令男人產子之法，今獲矣，然心中隻餘悲恨惱怒之情，並無暢快舒懷。
憐我世人，憂患實多。
憐我世人，憂患實多……
邊月：“……”
有聖女的味道了。
崇禎十七年春，黃泉渡口與人間通道重新連接，吾之末路矣。
今絕筆於此，願此日誌永不見天日。
待我赴這一場生死局，再保他人間四百年。
——白琉璃頓首。
邊月大致看了一下筆記，除了白琉璃聖女那些大膽發言之外，她通篇記載著何處已經鎮服的妖魔再次複蘇。
何處高人設下的聖物破裂。
其中最重要的一條是，白琉璃每過十年，就要進入聖地去查看“山河鼎”是否能順利造靈。
在白琉璃的記載中，“山河鼎”所在之地，能將戾氣與濁氣轉化為靈氣。因而，白族之中才會有那麽多能修行長生術的人。
但是“山河鼎”的這項能力，在距離她所在那個時代的三百年前，出了一些問題。
轉換靈氣這個功能，時靈時不靈了。
聖女不管族中事，但享受族中最好的供奉，自然有她自己的工作內容。
除了生孩子之外，她還負責檢查“山河鼎”的質量問題，並找到解決質量問題的辦法。
為此，她去過雪山，涉過黃河，下過海洋，甚至尋找過傳說中的“昆侖”。
所謂的“黃泉渡口”也不是一夕之間突然出現的。
先有屍國動亂，後有其他八家與白族一樣的神器守護者相繼族滅，留下一堆爛攤子給白族收拾。
所以最後白琉璃死於“黃泉渡口”，邊月當真不覺得奇怪。
隻是那些是聖女的責任，白琉璃在日記中並沒有過多的記載。
她的日記，更傾向於記錄她情感上的諸多變化。就算是令白琉璃身死的“黃泉渡口”，她都沒過多的筆墨。
邊月從這本《雲台錄》中知曉，“山河鼎”竟然還有質量問題！
這就很令人頭禿了。
山河鼎下，鎮著那麽多魑魅魍魎。如果有一天她徹底損壞，作為“山河鼎”的現任守護者，邊月必定被吃得渣都不剩！
所謂的“神器”，也不是不朽不壞的，幾千年的時光蹉跎，又有什麽東西是萬世長存的？
“老師，我今日的功課做完了，您要看看嗎？”北堂馨從颶風陣中下來，雙腿打顫，頭發淩亂，卻還朝邊月笑。
邊月看了一眼她身上被石子和樹葉劃出來的傷，不算嚴重，至少比徐貞第一次好。
略微點頭：“不錯，今日就到這裏。徐貞，下午你負責給你師妹上一上理論課。”
邊月合起《雲台錄》，眉心微微皺起。山桃村被屠一事，她在等一個結果，等慶市那邊的一個反應。
如果政府還能控製局麵，山海市會有一場清理行動。
如果政府已經不能控製局麵了，那來到山桃村尋找所謂長生術的人會越來越多。
然她的皇城司卻隻有兩個人……
她需要一個家族，一個像白家那樣，甚至比白家更興盛的家族來兜底。
生是不可能生的，隻能通過收徒的方式，讓更多的人因為信念、利益站在她身邊。
有時候真想把世上能喘氣兒的都殺了算了。
但也隻能想想而已，因果太大，她背不動啊~白清音最後的結局，便是前車之鑒。