至元二十五年三月初三，瓊州演武場的火山岩地磚被春雨洗得發亮，燕紅葉的紅金戰袍在閱兵台上獵獵作響。她手按劍柄 —— 那是張老用廢火銃扳機鍛造的 “耕戰劍”，劍鞘上的火銃紋已完全蛻變為禾苗破土的浮雕。台下五千南海衛士兵列成十六個方陣，扛著的卻不是火銃，而是漆成黛綠色的 “耕戰兩用戟”。
“向右 —— 轉！” 隨著指揮使的口令，第一方陣的士兵將戟頭朝下，戟杆上的屯田地圖在陽光下顯形，每道田壟都與火銃膛線的螺旋重合。燕紅葉點頭，這正是她要求的 “青苗陣”，陣型變化模擬水稻從播種到抽穗的生長周期，踏步聲竟與黎漢農人踏犁的節奏分毫不差。
“展示消防銃！” 她的令旗揮向演武場西側，十二名士兵推著漆成朱紅的 “火銃消防車” 駛入。曾為火銃槍管的高壓水槍閃著蘇月晶的藍光，扳機護圈被鑄成三角梅形狀，槍托處的皮囊裏裝滿甜火滅火泡沫 —— 那是阿椰用牛痘病毒與甜火結晶調製的，噴灑時會釋放淡淡花香。
“演示鹽田滅火！” 士兵扣動扳機，柱狀水流精準擊中三十步外模擬的 “火油罐”，泡沫隨之湧出，在罐體表麵凝成三角梅圖案。波斯商隊的使者驚歎：“貴方的消防銃，連滅火都帶著耕織的韻律。”
閱兵式的高潮是元軍降兵組成的 “狼耕隊” 入場。曾經的狼頭紋皮甲已被改造成防水蓑衣，狼首浮雕被敲平，取而代之的是黎錦繡的吸水獸；狼尾裝飾變成了中空的浮標，裏麵裝著能檢測海水鹽度的甜火結晶。他們的 “開墾操” 堪稱暴力美學的終極轉化：劈砍動作化作破除鹽殼的犁地節奏，盾牌撞擊聲竟組成了《授時曆》的節氣歌。
“狼耕隊，變陣！” 隊長鐵木真的口令落下，五十名隊員迅速組成 “鹽晶生長陣”，盾牌拚接出狼頭與火銃共銜鹽穗的圖騰。燕紅葉注意到，每個隊員的護腕上都戴著黎漢元三族的信物：黎族的銀鐲、漢族的火銃紋袖扣、蒙古族的狼首銀戒，在陽光下連成文明融合的光鏈。
“報告指揮使！” 一名士兵扛著改良的 “測繪戟” 跑來，戟頭的三棱鏡能折射陽光測量田畝，戟杆刻著全瓊州的水係圖，“北岸鹽田的‘狼耕十二式’已融入屯田訓練，效率提升四成。”
燕紅葉撫過戰袍上的火銃紋章，突然想起三年前火甲藤兵衝鋒時的戰陣 —— 那時的火焰是毀滅的圖騰，此刻的 “耕戰兩用戟” 卻在繪製生存的藍圖。當士兵們變換陣型為 “麥穗豐收陣”，她看見每杆戟的戟頭都指向天空，就像火銃槍管曾經做的那樣，但現在指向的不是敵人，而是即將播種的雲隙。
閱兵式結束後，雷生抱著微型消防銃模型跑向燕紅葉，模型的槍管裏裝著彩色水沫：“燕阿姨，我的消防銃能噴彩虹！” 孩子的袖口露出半截狼頭旗改的布帶，那是鐵木真送他的開墾紀念。
波斯學者馬吉德在日誌中寫下：“今日所見之軍，無片甲之寒，無硝煙之苦。他們的戟能除草，能測水，能護苗；他們的陣型不是殺陣，是禾苗拔節的舞蹈。當戰爭的紀律化作農耕的節律，暴力的機器便成了文明的耕牛。”
黃昏的演武場上，士兵們將耕戰戟架成臨時穀倉，甜火燈的光芒透過戟杆間的縫隙，在地麵投出火銃與耒耜交織的圖案。燕紅葉望著這幕，忽然明白：真正的軍事去暴力化，不是銷毀兵器，而是讓每件兵器都長出禾苗的紋路，讓每聲口令都成為節氣的注腳。當南海衛的士兵們哼著黎漢混唱的屯田歌收隊，她知道，這支曾經的戰鬥部隊，如今已成為瓊州文明最堅實的耕犁 —— 既能守護沃土，又能耕耘未來，讓紀律的鐵與農耕的柔，在時光中釀成永不苦澀的鹽。
“向右 —— 轉！” 隨著指揮使的口令，第一方陣的士兵將戟頭朝下，戟杆上的屯田地圖在陽光下顯形，每道田壟都與火銃膛線的螺旋重合。燕紅葉點頭，這正是她要求的 “青苗陣”，陣型變化模擬水稻從播種到抽穗的生長周期，踏步聲竟與黎漢農人踏犁的節奏分毫不差。
“展示消防銃！” 她的令旗揮向演武場西側，十二名士兵推著漆成朱紅的 “火銃消防車” 駛入。曾為火銃槍管的高壓水槍閃著蘇月晶的藍光，扳機護圈被鑄成三角梅形狀，槍托處的皮囊裏裝滿甜火滅火泡沫 —— 那是阿椰用牛痘病毒與甜火結晶調製的，噴灑時會釋放淡淡花香。
“演示鹽田滅火！” 士兵扣動扳機，柱狀水流精準擊中三十步外模擬的 “火油罐”，泡沫隨之湧出，在罐體表麵凝成三角梅圖案。波斯商隊的使者驚歎：“貴方的消防銃，連滅火都帶著耕織的韻律。”
閱兵式的高潮是元軍降兵組成的 “狼耕隊” 入場。曾經的狼頭紋皮甲已被改造成防水蓑衣，狼首浮雕被敲平，取而代之的是黎錦繡的吸水獸；狼尾裝飾變成了中空的浮標，裏麵裝著能檢測海水鹽度的甜火結晶。他們的 “開墾操” 堪稱暴力美學的終極轉化：劈砍動作化作破除鹽殼的犁地節奏，盾牌撞擊聲竟組成了《授時曆》的節氣歌。
“狼耕隊，變陣！” 隊長鐵木真的口令落下，五十名隊員迅速組成 “鹽晶生長陣”，盾牌拚接出狼頭與火銃共銜鹽穗的圖騰。燕紅葉注意到，每個隊員的護腕上都戴著黎漢元三族的信物：黎族的銀鐲、漢族的火銃紋袖扣、蒙古族的狼首銀戒，在陽光下連成文明融合的光鏈。
“報告指揮使！” 一名士兵扛著改良的 “測繪戟” 跑來，戟頭的三棱鏡能折射陽光測量田畝，戟杆刻著全瓊州的水係圖，“北岸鹽田的‘狼耕十二式’已融入屯田訓練，效率提升四成。”
燕紅葉撫過戰袍上的火銃紋章，突然想起三年前火甲藤兵衝鋒時的戰陣 —— 那時的火焰是毀滅的圖騰，此刻的 “耕戰兩用戟” 卻在繪製生存的藍圖。當士兵們變換陣型為 “麥穗豐收陣”，她看見每杆戟的戟頭都指向天空，就像火銃槍管曾經做的那樣，但現在指向的不是敵人，而是即將播種的雲隙。
閱兵式結束後，雷生抱著微型消防銃模型跑向燕紅葉，模型的槍管裏裝著彩色水沫：“燕阿姨，我的消防銃能噴彩虹！” 孩子的袖口露出半截狼頭旗改的布帶，那是鐵木真送他的開墾紀念。
波斯學者馬吉德在日誌中寫下：“今日所見之軍，無片甲之寒，無硝煙之苦。他們的戟能除草，能測水，能護苗；他們的陣型不是殺陣，是禾苗拔節的舞蹈。當戰爭的紀律化作農耕的節律，暴力的機器便成了文明的耕牛。”
黃昏的演武場上，士兵們將耕戰戟架成臨時穀倉，甜火燈的光芒透過戟杆間的縫隙，在地麵投出火銃與耒耜交織的圖案。燕紅葉望著這幕，忽然明白：真正的軍事去暴力化，不是銷毀兵器，而是讓每件兵器都長出禾苗的紋路，讓每聲口令都成為節氣的注腳。當南海衛的士兵們哼著黎漢混唱的屯田歌收隊，她知道，這支曾經的戰鬥部隊，如今已成為瓊州文明最堅實的耕犁 —— 既能守護沃土，又能耕耘未來，讓紀律的鐵與農耕的柔，在時光中釀成永不苦澀的鹽。