黃宗與惟一神樹同感同知，水書道紋形成的瞬間，他也瞬間領悟了水書的精妙！瞬間便在他的體內自主運轉，形成一股奇特的真氣！
這股真氣至陰至寒，不在五行之中！似與惡鬼的寒流同宗同源，卻又無其陰森氣息！
這股至陰至寒的真氣甫一誕生，黃宗便驟覺心脈一暖！
這一暖仿似冬盡春生的第一響春雷，激活了黃宗凍僵的生機！就如同野草在地下，蘊藏了一整個冬天，蓄勢待發，時機一至，便勢不可擋、堅不可催。
這一股至陰至寒的真氣甫一誕生，便如烈陽突現，黃宗體內五髒六腑、丹田經脈的堅冰全如滾湯潑雪，迅速融化，化成一縷縷精純無比的陰寒之氣，被那股至陰至寒的真氣瞬間吸收。
至陰至寒真氣每吸收一縷寒氣，黃宗便覺身上暖和一分，身體每暖上一分都分帶給他無比的舒爽之感！當下便心無旁鶩的運轉水書上記載的獨門心法，煉化寒冰。
〈火經〉亦不甘落後，以一種黃宗都無法理解的方式煉化寒冰，將之煉成一股至陽至熱的精純真氣。
隨著〈水書〉〈火經〉以一種玄奧莫測的軌跡在黃宗的經脈運行，滾滾精純靈氣在黃宗的體內快速堆積起來！
天空中的怨氣仍然是遮天蔽日，凍住黃宗的冰疙瘩仍然在持續變大！能凍住整個風神秘境的寒冰，又豈是等閑之物？黃宗此刻煉化的寒冰不過是九牛一毛而已。
黃宗此刻渾身經脈被精純的靈氣塞得滿滿的！此時他隻有兩種選擇，一種是衝關破境，一種是鍛體打勞基礎，黃宗毫不猶豫的選擇了後者。
隻因他想起了張仙手著的〈華夏世界〉一書中記載的〈武當道教醫藥〉裏麵，所提到的十二經脈。
武當山是著名的世界文化遺產，也是舉世聞名的道教聖地和道家修身養性的地方！它孕育了博大精深的道教文化，器重醫藥知識，研發的藥品仍在海內外享有較高的聲譽。
武當道教醫藥二零零七年列入被hub省省級非物質文化遺產名錄。
武當山道教形成後，曆代道士在草木、丹藥、內丹術、疾病防治等方麵進行了有益的探索，並做出了卓越的貢獻。八寶紫金錠等武當道士更是醫藥大師。武當道教思想不僅影響了如葛洪、孫思邈等著名古代醫學家的養生觀和疾病防治學的形成。也成就了如戴孟、葛洪等很多道教醫學家。經過他們不懈努力，不僅創造了一個理論完整、臨床療效神奇的道教醫藥，而且對中國傳統醫學的發展起到了一定的促進作用。
武當道醫強調十二經脈，是陰陽雙方左右對立的機能運動，或叫十二經脈的運動呈現左右對立的雙向正負運行規道。就像玄門太極陰陽往返旋轉一樣的運動。任督二脈是徑聯合並的，也有左右個不同的升降往返機能，督脈與足三陽經運行相反。任脈與足三陰經運行相反，證明二脈與十二正經的運動全是排斥性和牽引性反作用。及十二經脈根結溜注的見解。
十二經脈是經絡係統的主體，具有表裏經脈相合，與相應髒腑絡屬的主要特征。包括手三陽經〈手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經〉、手三陽經〈手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經〉。足三陽經〈足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經〉。足三陰經〈足太陰脾經、足厥陰肝經，足少陰腎經〉也稱為正經。
當下黃宗不再遲疑，充沛的真氣如滾滾洪流注入手太陰肺經，依次傳至手陽明大腸經、足陽明胃經、足大陰脾經、手少陰心經、手太陽小腸經、足太陽膀胱經、足少陰腎經、足厥陰心包經、手陽三焦經、足少陽膽經、足厥陰肝經，再回到手太陰肺經。
其走向和交接規律是：手之三陰經從胸走手，在手指末端交手三陽經，手之三陽經從手走頭，在頭麵部交足三陽經，足之三陽經，從頭走足，在足趾末端交足三陰經，足之三陰經從足走腹，在胸脯腔交手三陰經。
通過手足陰陽表裏經的聯接，而逐經相傳，構成了一個周而複始如環無端的傳注係統，氣血通過經脈即可內至髒腑，外達肌表，營運全身。
兩股一至陰至寒、一至陽至熱的精純真氣在黃宗的十二經內，周而複始的流轉、衝刷、錘煉，以黃宗的見識根本無法理解，他隻是照著武當山道醫藥上的記載，依樣畫葫蘆般的運氣行功！
原本首尾追逐進入進入手太陰肺經，又回到手太陰肺經的至陰至寒之氣突然霸占了手足三陰經，至陽至熱之氣流過手足三陰經之時，不再對手足三陰衝刷、錘煉！至陽至熱之氣亦霸占了手足三陽經，至陰至寒之氣流過手足三陽經之時，亦不再對手足三陰衝刷、錘煉。
手足三陰經分布於四肢內側和胸複，手足三陽經分布於四肢外側和頭麵、軀幹。它們通過經別和別絡互相溝通，組成六對表裏相合的關係。其中，足太陽與足少陰為表裏，足少陽與足厥陰為表裏，足陽明與足太陰為表裏。手太陽與手少陰為表裏，手少陽與手厥陰為表裏，手陽明與手太陰為表裏。
奇經八脈交錯地循行分布於十二經之間，其作用主要體現一兩方麵。
其一，溝通了十二經脈之間的聯係。奇經八脈將部位相近、功能相似的經脈聯係起來，達到統攝有關經脈氣血、協調陰陽的作用。督脈與六陽經有聯係，稱為陽脈之海，具有調節全身陽經經氣的作用。任脈與六陰經有聯係，稱為陰脈之海，具有調節全身諸陰經經氣的作用。衝脈與任、督脈，足陽明、足少陰等經有聯係，故有十二經之海、血海之稱，具有涵蓄十二經氣血的作用。帶脈約束聯係了縱行軀幹部的諸條足經，陰陽維脈聯係陰經與陽經，分別主管一身之表裏，陰陽蹺脈主持陽動陰靜，共司下肢運動與寤寐。
其二，奇經八脈對十二經氣血有蓄積和滲灌的調節作用。當十二經脈及髒腑氣血旺盛時，奇經八脈能加以蓄積，當人體功能活動需要時，奇經八脈又能滲灌供應。
衝、帶、蹺、維六脈腧穴，都寄附於十二經與任、督脈之中，惟任、督二脈各有其所屬腧穴，故與十二經相提並論，合稱為“十四經”。
這股真氣至陰至寒，不在五行之中！似與惡鬼的寒流同宗同源，卻又無其陰森氣息！
這股至陰至寒的真氣甫一誕生，黃宗便驟覺心脈一暖！
這一暖仿似冬盡春生的第一響春雷，激活了黃宗凍僵的生機！就如同野草在地下，蘊藏了一整個冬天，蓄勢待發，時機一至，便勢不可擋、堅不可催。
這一股至陰至寒的真氣甫一誕生，便如烈陽突現，黃宗體內五髒六腑、丹田經脈的堅冰全如滾湯潑雪，迅速融化，化成一縷縷精純無比的陰寒之氣，被那股至陰至寒的真氣瞬間吸收。
至陰至寒真氣每吸收一縷寒氣，黃宗便覺身上暖和一分，身體每暖上一分都分帶給他無比的舒爽之感！當下便心無旁鶩的運轉水書上記載的獨門心法，煉化寒冰。
〈火經〉亦不甘落後，以一種黃宗都無法理解的方式煉化寒冰，將之煉成一股至陽至熱的精純真氣。
隨著〈水書〉〈火經〉以一種玄奧莫測的軌跡在黃宗的經脈運行，滾滾精純靈氣在黃宗的體內快速堆積起來！
天空中的怨氣仍然是遮天蔽日，凍住黃宗的冰疙瘩仍然在持續變大！能凍住整個風神秘境的寒冰，又豈是等閑之物？黃宗此刻煉化的寒冰不過是九牛一毛而已。
黃宗此刻渾身經脈被精純的靈氣塞得滿滿的！此時他隻有兩種選擇，一種是衝關破境，一種是鍛體打勞基礎，黃宗毫不猶豫的選擇了後者。
隻因他想起了張仙手著的〈華夏世界〉一書中記載的〈武當道教醫藥〉裏麵，所提到的十二經脈。
武當山是著名的世界文化遺產，也是舉世聞名的道教聖地和道家修身養性的地方！它孕育了博大精深的道教文化，器重醫藥知識，研發的藥品仍在海內外享有較高的聲譽。
武當道教醫藥二零零七年列入被hub省省級非物質文化遺產名錄。
武當山道教形成後，曆代道士在草木、丹藥、內丹術、疾病防治等方麵進行了有益的探索，並做出了卓越的貢獻。八寶紫金錠等武當道士更是醫藥大師。武當道教思想不僅影響了如葛洪、孫思邈等著名古代醫學家的養生觀和疾病防治學的形成。也成就了如戴孟、葛洪等很多道教醫學家。經過他們不懈努力，不僅創造了一個理論完整、臨床療效神奇的道教醫藥，而且對中國傳統醫學的發展起到了一定的促進作用。
武當道醫強調十二經脈，是陰陽雙方左右對立的機能運動，或叫十二經脈的運動呈現左右對立的雙向正負運行規道。就像玄門太極陰陽往返旋轉一樣的運動。任督二脈是徑聯合並的，也有左右個不同的升降往返機能，督脈與足三陽經運行相反。任脈與足三陰經運行相反，證明二脈與十二正經的運動全是排斥性和牽引性反作用。及十二經脈根結溜注的見解。
十二經脈是經絡係統的主體，具有表裏經脈相合，與相應髒腑絡屬的主要特征。包括手三陽經〈手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經〉、手三陽經〈手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經〉。足三陽經〈足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經〉。足三陰經〈足太陰脾經、足厥陰肝經，足少陰腎經〉也稱為正經。
當下黃宗不再遲疑，充沛的真氣如滾滾洪流注入手太陰肺經，依次傳至手陽明大腸經、足陽明胃經、足大陰脾經、手少陰心經、手太陽小腸經、足太陽膀胱經、足少陰腎經、足厥陰心包經、手陽三焦經、足少陽膽經、足厥陰肝經，再回到手太陰肺經。
其走向和交接規律是：手之三陰經從胸走手，在手指末端交手三陽經，手之三陽經從手走頭，在頭麵部交足三陽經，足之三陽經，從頭走足，在足趾末端交足三陰經，足之三陰經從足走腹，在胸脯腔交手三陰經。
通過手足陰陽表裏經的聯接，而逐經相傳，構成了一個周而複始如環無端的傳注係統，氣血通過經脈即可內至髒腑，外達肌表，營運全身。
兩股一至陰至寒、一至陽至熱的精純真氣在黃宗的十二經內，周而複始的流轉、衝刷、錘煉，以黃宗的見識根本無法理解，他隻是照著武當山道醫藥上的記載，依樣畫葫蘆般的運氣行功！
原本首尾追逐進入進入手太陰肺經，又回到手太陰肺經的至陰至寒之氣突然霸占了手足三陰經，至陽至熱之氣流過手足三陰經之時，不再對手足三陰衝刷、錘煉！至陽至熱之氣亦霸占了手足三陽經，至陰至寒之氣流過手足三陽經之時，亦不再對手足三陰衝刷、錘煉。
手足三陰經分布於四肢內側和胸複，手足三陽經分布於四肢外側和頭麵、軀幹。它們通過經別和別絡互相溝通，組成六對表裏相合的關係。其中，足太陽與足少陰為表裏，足少陽與足厥陰為表裏，足陽明與足太陰為表裏。手太陽與手少陰為表裏，手少陽與手厥陰為表裏，手陽明與手太陰為表裏。
奇經八脈交錯地循行分布於十二經之間，其作用主要體現一兩方麵。
其一，溝通了十二經脈之間的聯係。奇經八脈將部位相近、功能相似的經脈聯係起來，達到統攝有關經脈氣血、協調陰陽的作用。督脈與六陽經有聯係，稱為陽脈之海，具有調節全身陽經經氣的作用。任脈與六陰經有聯係，稱為陰脈之海，具有調節全身諸陰經經氣的作用。衝脈與任、督脈，足陽明、足少陰等經有聯係，故有十二經之海、血海之稱，具有涵蓄十二經氣血的作用。帶脈約束聯係了縱行軀幹部的諸條足經，陰陽維脈聯係陰經與陽經，分別主管一身之表裏，陰陽蹺脈主持陽動陰靜，共司下肢運動與寤寐。
其二，奇經八脈對十二經氣血有蓄積和滲灌的調節作用。當十二經脈及髒腑氣血旺盛時，奇經八脈能加以蓄積，當人體功能活動需要時，奇經八脈又能滲灌供應。
衝、帶、蹺、維六脈腧穴，都寄附於十二經與任、督脈之中，惟任、督二脈各有其所屬腧穴，故與十二經相提並論，合稱為“十四經”。