婚外情其實就是很普通的一種情感而已，既不需要美化，也無需進行貶低，如果有人說這是罪惡的一部分，那也隻能說從家庭責任感或道德情操角度的一種看法，至於這種感情是畸形的，還是符合人性最根本的特點，還是遠古洪荒的野性在作怪，或者是教化程度不夠好，一切都得從人的本性上來談這個東西。
也許婚外情也不是什麽情，其實婚內情也未必就那麽高尚，你無法對一個婚內的人提出任何要求，比如有的男人即便是沒有婚外情，倘若不務正業該如何處理，這種情況下矛盾也在家庭責任感上，如果一個男人盡職盡責又出現了婚外情呢，也隻能說他這個人思想有問題，當然單純從男人的角度是無法分析出結果的，你不能說這天底下的婚外情都是一個男人與一個未婚少女的故事，如果是這個男人貪圖美色產生的結果，那隻能怪當下的生活狀態不夠美麗吧，或者說當家庭生活裏不能滿足兩個人的精神和物質需求時，那麽必然會導致人性情感的轉移，如果沒有婚外情這種事情，也會出現一種極端就是類似於無情，像是一部分人遁入空門了一樣，或者也有可能以一場又一場的宿醉來填滿人生，當然有的人能做到幾個方麵的平衡，那就是一種內心世界相對健全的人生觀了，反正是符合追求的一種狀態。
婚外情是否比一個人無情無義更好一點兒呢，這也衍生出了另外一種婚姻製度，被稱為：開放式婚姻，何解呢？開放式的婚姻指的是雙方建立在同等的自由和對其個性發展有同等權利基礎上的兩人之間的誠實關係。開放的同伴關係是一種不為他人所操縱的男女關係。每個人都不是為對方而活的，它是兩個具有同等地位的人的結合。這是自由的結晶，其中存在利與弊的困擾，但在一起就像一堆筷子一樣不易折斷。利總會大於弊，且這是一種新型的愛情方式。對於現代人來說，追求的就是這樣的愛情。人們總能在不同的曆史階段尋找出一種適合當下需求的定義，其實就是給了多元化社會狀態下婚外情尋找了一個突破口而已，類似於那句話叫：存在即合理！
也許隻是玩玩而已，兩個都需要安撫的靈魂互相找一些慰藉，畢竟籠子裏的人會受到各種各樣的的傷害，即便是你把一個窩搭建的富麗堂皇，又或者給靈魂找了一萬種歸宿，而繞不開的是當年齡在一定階段時的不安，就像是法國哲學家雅克.德裏達，建議把“婚姻”換成“union civil”，有人把這個詞翻譯成“世俗結合”。我查閱了詞典，覺得直譯為“有禮貌的聯盟”更好。人類完全可以換一個思路，讓男女們簽訂一個“有禮貌的聯盟”協議來替代婚姻。也許這種文明的概念更像是很多老人口中的“搭夥過日子”，其實如果要選擇“搭夥”，也要講究門當戶對的，你不可能找個冤家去搭夥，畢竟人生有諸多問題需要麵對，而不是兩個人問題的疊加，婚外情也不是為了將兩個家庭的矛盾互相傾訴的，隻是一種來自人生對愛情的訴求，如果不是為了追求理想的愛情，隻是為了釋放一下獸欲，那就不需要這麽麻煩了，談什麽情說什麽愛也不過是個騙局罷了。
這個世界上很多人活著活著把自己的心丟了，沒找到心儀的愛情，也被世俗風雨留下了難以愈合的創傷，索性就把自己懸起來就好，參禪悟道也是不錯的選擇，可出世又能入世，不染性空自由灑脫才好，不需再去占有什麽東西，本來很多東西就是來來去去的，也不過是一場微不足道的人生曆程而已。
也許婚外情也不是什麽情，其實婚內情也未必就那麽高尚，你無法對一個婚內的人提出任何要求，比如有的男人即便是沒有婚外情，倘若不務正業該如何處理，這種情況下矛盾也在家庭責任感上，如果一個男人盡職盡責又出現了婚外情呢，也隻能說他這個人思想有問題，當然單純從男人的角度是無法分析出結果的，你不能說這天底下的婚外情都是一個男人與一個未婚少女的故事，如果是這個男人貪圖美色產生的結果，那隻能怪當下的生活狀態不夠美麗吧，或者說當家庭生活裏不能滿足兩個人的精神和物質需求時，那麽必然會導致人性情感的轉移，如果沒有婚外情這種事情，也會出現一種極端就是類似於無情，像是一部分人遁入空門了一樣，或者也有可能以一場又一場的宿醉來填滿人生，當然有的人能做到幾個方麵的平衡，那就是一種內心世界相對健全的人生觀了，反正是符合追求的一種狀態。
婚外情是否比一個人無情無義更好一點兒呢，這也衍生出了另外一種婚姻製度，被稱為：開放式婚姻，何解呢？開放式的婚姻指的是雙方建立在同等的自由和對其個性發展有同等權利基礎上的兩人之間的誠實關係。開放的同伴關係是一種不為他人所操縱的男女關係。每個人都不是為對方而活的，它是兩個具有同等地位的人的結合。這是自由的結晶，其中存在利與弊的困擾，但在一起就像一堆筷子一樣不易折斷。利總會大於弊，且這是一種新型的愛情方式。對於現代人來說，追求的就是這樣的愛情。人們總能在不同的曆史階段尋找出一種適合當下需求的定義，其實就是給了多元化社會狀態下婚外情尋找了一個突破口而已，類似於那句話叫：存在即合理！
也許隻是玩玩而已，兩個都需要安撫的靈魂互相找一些慰藉，畢竟籠子裏的人會受到各種各樣的的傷害，即便是你把一個窩搭建的富麗堂皇，又或者給靈魂找了一萬種歸宿，而繞不開的是當年齡在一定階段時的不安，就像是法國哲學家雅克.德裏達，建議把“婚姻”換成“union civil”，有人把這個詞翻譯成“世俗結合”。我查閱了詞典，覺得直譯為“有禮貌的聯盟”更好。人類完全可以換一個思路，讓男女們簽訂一個“有禮貌的聯盟”協議來替代婚姻。也許這種文明的概念更像是很多老人口中的“搭夥過日子”，其實如果要選擇“搭夥”，也要講究門當戶對的，你不可能找個冤家去搭夥，畢竟人生有諸多問題需要麵對，而不是兩個人問題的疊加，婚外情也不是為了將兩個家庭的矛盾互相傾訴的，隻是一種來自人生對愛情的訴求，如果不是為了追求理想的愛情，隻是為了釋放一下獸欲，那就不需要這麽麻煩了，談什麽情說什麽愛也不過是個騙局罷了。
這個世界上很多人活著活著把自己的心丟了，沒找到心儀的愛情，也被世俗風雨留下了難以愈合的創傷，索性就把自己懸起來就好，參禪悟道也是不錯的選擇，可出世又能入世，不染性空自由灑脫才好，不需再去占有什麽東西，本來很多東西就是來來去去的，也不過是一場微不足道的人生曆程而已。