一
赫胥黎在《美麗新世界》預言：“人們會漸漸愛上工業技術帶來的娛樂和文化，不再思考。”
我發現我最近越來越不願意去思考，一切都是在跟著感覺在走。
我想為了不讓我的思維僵化，我的生活除了村民、錢和羊，還應該有“思考”。
我應該每天給自己留最少十分鍾左右的時間，用來思考。
一切都在朝著快的方麵發展，我想在這十分鍾內，我應該慢下來，最好閉上眼睛，從紛紛擾擾的塵世中走出來。
慢，再慢一點，最好慢到能夠聽到自己的呼吸，還有那一顆屬於自己的心。
在心的王國裏，我不再受世俗的眼光和思維限製，我願意靜靜地聽著我的心跳，慢慢地去思考。
二
我發現我最近愛上了《聊齋誌異》，我經常為裏麵的故事情節而興奮的手舞足蹈。
一個不怎麽起眼的書生，在荒郊野外，遇見了一個妙齡女子，書生愛美女，美女愛才子，就這樣他們走在了一起，後麵的故事情節更精彩。
精彩到那個美麗的娘子要麽是陰魂不散的鬼，要麽是有點人氣的狐狸精。
可是這並不影響他們的愛，卿卿我我，淒淒慘慘，分分合合，但愛是真的。
我最近搞直播，聽到了太多的情話，看到了許多漂亮的姑娘，可我不知道她們和蒲鬆齡筆下的鬼和狐狸，誰更加有人情味？
三
考古學家在研究人類文明起源的過程中，發現全球主要文明之間有一些巧合。
比如美索不達米亞文明、古埃及文明、古印度文明、中華文明在內的大多數人類上古文明，其最初的起源地都在北緯30度附近的地區。
考古專家還通過發掘表明，這些文明的最早一批定居者，都是在距今1萬年前後結束遊牧生活的。
這些遊牧民族為什麽要結束長期以來的遊牧方式，改而開始嚐試馴化家畜、種植糧食呢？
考古學家說，人類之所以開竅，是因為生活所逼。
一場突如其來的“寒潮”讓地球表麵的氣溫驟降，許多動植物由於不能適應氣候，先後死亡。
在寒潮來臨前的大部分歲月裏，各種古人類都過著采集與狩獵生活。一個地方的東西吃完了，他們就去了另一個地方。
這種遊牧的生活方式，比較自由，付出較少的勞動就能填飽肚子，雖然居無定所，但對古人類來說也算過得滋潤。
那個時候，人類的腦海中就根本沒有定居下來發展農耕生活的想法。
但前所未有的寒潮一來，人類的活動方式被迫走上完全不同的道路。各種動植物紛紛死亡，人類不得不開始尋找那些以前不吃的植物，捕食一些小型動物。
人類開始吃各種植物，並最終在這些植物中發現了一些能夠種的植物，比如小麥、水稻和穀子。
也許人們根本就沒有種的意識，隻是因為一些偶然的機會，他們準備用來吃的的植物不小心落在了塵土上，後來出來了，他們終於發現把種子埋在地下會長出新的植株。
就這樣人類把更多種子埋在地下，漸漸地懂得了如何培育農作物。
也許同樣一個原因，一次偶然的機會使人類抓到了幾隻野羊、野牛，他們不舍得一下子吃完，把剩餘的暫時圈起來。
就在圈養中，人類為了那些野羊、野牛不被餓死，開始丟一些草，發現它們會吃，就這樣他們開始馴化野生動物。
是什麽讓人類向前跨進了一大步？寒潮來襲時帶來的苦日子。
為什麽會集中在北緯30度附近的地區呢？那個地區的人類在寒潮中有了吃的，存活了下來；其它地區的人類，沒有吃的先後死去了。
讓我們來看看離我們不遠的一次寒潮，這就是所謂的“小冰期”。
近代工業革命起源於英國，但在17世紀前，大部分英國人對煤炭毫無興趣。
英國有足夠的林地，無論在有錢人家的壁爐，還是民間的冶鐵作坊，人們喜歡用木材作為燃料，而不是煤炭。
改變英國人這個習慣的，是隨之而來的一個寒冷期，這段時期被通稱為“小冰期”。
氣候反常造成農作物歉收和饑荒，英國人不僅要忍受糧食歉收，還要為冬天的取暖發愁。
英國的冬季格外寒冷和漫長，學者魯道夫·呂貝爾特估計，這一時期倫敦23以上的木材供給都用作了取暖上。
隨著木材越來越少，英國人開始開采煤炭。隨著煤炭的大量開采，工業革命到來了。
工業革命的到來，把人類的文明腳步再一次向前推進了一大步。
是什麽再一次改變了人類的命運？寒潮來襲時帶給人類的苦日子。
我終於明白，原來“苦日子”是催生人類向前大步走的動力。
在我明白的同時，我在想著如何讓大山這些過著苦日子的人向前大步跨一步。
第一次寒潮，那個嚐試種田的人和那個第一次嚐試馴服野獸的人，他們創造出了一條新的生活之路，讓人類擺脫了苦日子，得以較好生存下來。
第二次寒潮，那個首選挖煤的人，他改變了英國人用木材做燃料的習慣，讓當時的英國人擺脫了苦日子，得以較好生存下去。
我除了辦黑山羊養殖場，還應該做些什麽？
我的黑山羊養殖場隻是一種養殖模式，到底能為貧困戶帶來多少收益，我心裏現在還沒有底。
我的創業團隊並不熱心創業，我發現他們除了掙幾個死工資，並沒有太多的心思去想這些事。
我漸漸明白，他們許多人隻把養殖場作為暫時的工作場所，他們有人在複習考公務員，有人在複習考事業單位。
在他們的心目中，考上一份體製內的工作，才是最重要的，也是最能對得起自己手中那張大學文憑的。
而我隻是一個高中畢業生，我生來好像要留在大山，我見了太多的貧窮，貧窮就像那致命的寒潮來襲，我為了更好的活下去，不得不想辦法致富。
我認為我並不是一個愛財的人，一切的努力，都是為了更好的活下去，或者說讓更多大山深處的人更好的活下去。
四
最近我讀了數學家華羅庚和他的《堆疊素數論》的故事，我終於明白了許多。
數學家華羅庚最初寫作《堆壘素數論》時，沒有地方住，全家就住在牛棚裏。
每天晚上，他窩在牛棚的上層，點燈寫作，他的下層則是牛。
牛糞味不時在牛棚飄蕩，牛會在啃草反芻中拉屎撒尿，還會在柱子上蹭癢，每當這個時候，牛棚便會搖搖欲墜，大有隨時隨地塌陷的危險。
雖然如此，華羅庚還是堅持寫作《堆壘素數論》，有空就寫，從不間斷。
一天，有人給他的妻子吳筱元送了兩枚雞蛋，吳筱元煮了一枚，想給華羅庚補身體，華羅庚卻對她說：“你把它分成5份，全家每人一份。”然後，他隻將自己的那一份吃了。
妻子望著剩下的4瓣雞蛋，難過得淚如雨下。華羅庚安慰她：“別傷心了，等《堆壘素數論》出版後，咱們就去割幾斤大肥肉，全家人美美地吃一頓。要是還有餘錢，就給你和孩子們每人添一件新衣服，然後再給我買兩包煙，真想抽一支煙啊。”
讀到這裏，我想到了，原來偉人有時候也會和我們有一樣的困境，也和我們有一樣的想法，美美的吃一頓，添一件新衣服。
可是為什麽偉人最後的願望實現了，而我們至今為止還沒有實現呢？
為了盡快實現那個看起來非常樸素的願意――美美吃一頓、順便添加一件新衣服，華羅庚經過兩年的嘔心瀝血，終於在1942年底完成了《堆壘素數論》。
為盡快實現割肉、買衣、抽煙的願望，華羅庚將書稿寄給了重慶的“中央研究院”。
命運之神和華羅庚開了個玩笑，在漫長的等待中，他沒有得到肥肉和妻兒的新衣服，也沒有換來盼望已久的兩包香煙，卻在半年後等來手稿遺失的噩耗。
如果這個時候是我們，我們會怎麽去做？心灰意冷，還是選擇重新去寫作？
偉大和平凡往往就在命運之神開玩笑的時候產生了。有人接受了命運之神的玩笑，便成就了偉大；有人拒絕了命運之神的玩笑，便回到了平凡。
華羅庚接受了命運之神的玩笑，開始了第二次寫作。兩年後，他再次完成了《堆壘素數論》，並由蘇聯科學院出版。由此，一個偉人走進了世人的視野。
赫胥黎在《美麗新世界》預言：“人們會漸漸愛上工業技術帶來的娛樂和文化，不再思考。”
我發現我最近越來越不願意去思考，一切都是在跟著感覺在走。
我想為了不讓我的思維僵化，我的生活除了村民、錢和羊，還應該有“思考”。
我應該每天給自己留最少十分鍾左右的時間，用來思考。
一切都在朝著快的方麵發展，我想在這十分鍾內，我應該慢下來，最好閉上眼睛，從紛紛擾擾的塵世中走出來。
慢，再慢一點，最好慢到能夠聽到自己的呼吸，還有那一顆屬於自己的心。
在心的王國裏，我不再受世俗的眼光和思維限製，我願意靜靜地聽著我的心跳，慢慢地去思考。
二
我發現我最近愛上了《聊齋誌異》，我經常為裏麵的故事情節而興奮的手舞足蹈。
一個不怎麽起眼的書生，在荒郊野外，遇見了一個妙齡女子，書生愛美女，美女愛才子，就這樣他們走在了一起，後麵的故事情節更精彩。
精彩到那個美麗的娘子要麽是陰魂不散的鬼，要麽是有點人氣的狐狸精。
可是這並不影響他們的愛，卿卿我我，淒淒慘慘，分分合合，但愛是真的。
我最近搞直播，聽到了太多的情話，看到了許多漂亮的姑娘，可我不知道她們和蒲鬆齡筆下的鬼和狐狸，誰更加有人情味？
三
考古學家在研究人類文明起源的過程中，發現全球主要文明之間有一些巧合。
比如美索不達米亞文明、古埃及文明、古印度文明、中華文明在內的大多數人類上古文明，其最初的起源地都在北緯30度附近的地區。
考古專家還通過發掘表明，這些文明的最早一批定居者，都是在距今1萬年前後結束遊牧生活的。
這些遊牧民族為什麽要結束長期以來的遊牧方式，改而開始嚐試馴化家畜、種植糧食呢？
考古學家說，人類之所以開竅，是因為生活所逼。
一場突如其來的“寒潮”讓地球表麵的氣溫驟降，許多動植物由於不能適應氣候，先後死亡。
在寒潮來臨前的大部分歲月裏，各種古人類都過著采集與狩獵生活。一個地方的東西吃完了，他們就去了另一個地方。
這種遊牧的生活方式，比較自由，付出較少的勞動就能填飽肚子，雖然居無定所，但對古人類來說也算過得滋潤。
那個時候，人類的腦海中就根本沒有定居下來發展農耕生活的想法。
但前所未有的寒潮一來，人類的活動方式被迫走上完全不同的道路。各種動植物紛紛死亡，人類不得不開始尋找那些以前不吃的植物，捕食一些小型動物。
人類開始吃各種植物，並最終在這些植物中發現了一些能夠種的植物，比如小麥、水稻和穀子。
也許人們根本就沒有種的意識，隻是因為一些偶然的機會，他們準備用來吃的的植物不小心落在了塵土上，後來出來了，他們終於發現把種子埋在地下會長出新的植株。
就這樣人類把更多種子埋在地下，漸漸地懂得了如何培育農作物。
也許同樣一個原因，一次偶然的機會使人類抓到了幾隻野羊、野牛，他們不舍得一下子吃完，把剩餘的暫時圈起來。
就在圈養中，人類為了那些野羊、野牛不被餓死，開始丟一些草，發現它們會吃，就這樣他們開始馴化野生動物。
是什麽讓人類向前跨進了一大步？寒潮來襲時帶來的苦日子。
為什麽會集中在北緯30度附近的地區呢？那個地區的人類在寒潮中有了吃的，存活了下來；其它地區的人類，沒有吃的先後死去了。
讓我們來看看離我們不遠的一次寒潮，這就是所謂的“小冰期”。
近代工業革命起源於英國，但在17世紀前，大部分英國人對煤炭毫無興趣。
英國有足夠的林地，無論在有錢人家的壁爐，還是民間的冶鐵作坊，人們喜歡用木材作為燃料，而不是煤炭。
改變英國人這個習慣的，是隨之而來的一個寒冷期，這段時期被通稱為“小冰期”。
氣候反常造成農作物歉收和饑荒，英國人不僅要忍受糧食歉收，還要為冬天的取暖發愁。
英國的冬季格外寒冷和漫長，學者魯道夫·呂貝爾特估計，這一時期倫敦23以上的木材供給都用作了取暖上。
隨著木材越來越少，英國人開始開采煤炭。隨著煤炭的大量開采，工業革命到來了。
工業革命的到來，把人類的文明腳步再一次向前推進了一大步。
是什麽再一次改變了人類的命運？寒潮來襲時帶給人類的苦日子。
我終於明白，原來“苦日子”是催生人類向前大步走的動力。
在我明白的同時，我在想著如何讓大山這些過著苦日子的人向前大步跨一步。
第一次寒潮，那個嚐試種田的人和那個第一次嚐試馴服野獸的人，他們創造出了一條新的生活之路，讓人類擺脫了苦日子，得以較好生存下來。
第二次寒潮，那個首選挖煤的人，他改變了英國人用木材做燃料的習慣，讓當時的英國人擺脫了苦日子，得以較好生存下去。
我除了辦黑山羊養殖場，還應該做些什麽？
我的黑山羊養殖場隻是一種養殖模式，到底能為貧困戶帶來多少收益，我心裏現在還沒有底。
我的創業團隊並不熱心創業，我發現他們除了掙幾個死工資，並沒有太多的心思去想這些事。
我漸漸明白，他們許多人隻把養殖場作為暫時的工作場所，他們有人在複習考公務員，有人在複習考事業單位。
在他們的心目中，考上一份體製內的工作，才是最重要的，也是最能對得起自己手中那張大學文憑的。
而我隻是一個高中畢業生，我生來好像要留在大山，我見了太多的貧窮，貧窮就像那致命的寒潮來襲，我為了更好的活下去，不得不想辦法致富。
我認為我並不是一個愛財的人，一切的努力，都是為了更好的活下去，或者說讓更多大山深處的人更好的活下去。
四
最近我讀了數學家華羅庚和他的《堆疊素數論》的故事，我終於明白了許多。
數學家華羅庚最初寫作《堆壘素數論》時，沒有地方住，全家就住在牛棚裏。
每天晚上，他窩在牛棚的上層，點燈寫作，他的下層則是牛。
牛糞味不時在牛棚飄蕩，牛會在啃草反芻中拉屎撒尿，還會在柱子上蹭癢，每當這個時候，牛棚便會搖搖欲墜，大有隨時隨地塌陷的危險。
雖然如此，華羅庚還是堅持寫作《堆壘素數論》，有空就寫，從不間斷。
一天，有人給他的妻子吳筱元送了兩枚雞蛋，吳筱元煮了一枚，想給華羅庚補身體，華羅庚卻對她說：“你把它分成5份，全家每人一份。”然後，他隻將自己的那一份吃了。
妻子望著剩下的4瓣雞蛋，難過得淚如雨下。華羅庚安慰她：“別傷心了，等《堆壘素數論》出版後，咱們就去割幾斤大肥肉，全家人美美地吃一頓。要是還有餘錢，就給你和孩子們每人添一件新衣服，然後再給我買兩包煙，真想抽一支煙啊。”
讀到這裏，我想到了，原來偉人有時候也會和我們有一樣的困境，也和我們有一樣的想法，美美的吃一頓，添一件新衣服。
可是為什麽偉人最後的願望實現了，而我們至今為止還沒有實現呢？
為了盡快實現那個看起來非常樸素的願意――美美吃一頓、順便添加一件新衣服，華羅庚經過兩年的嘔心瀝血，終於在1942年底完成了《堆壘素數論》。
為盡快實現割肉、買衣、抽煙的願望，華羅庚將書稿寄給了重慶的“中央研究院”。
命運之神和華羅庚開了個玩笑，在漫長的等待中，他沒有得到肥肉和妻兒的新衣服，也沒有換來盼望已久的兩包香煙，卻在半年後等來手稿遺失的噩耗。
如果這個時候是我們，我們會怎麽去做？心灰意冷，還是選擇重新去寫作？
偉大和平凡往往就在命運之神開玩笑的時候產生了。有人接受了命運之神的玩笑，便成就了偉大；有人拒絕了命運之神的玩笑，便回到了平凡。
華羅庚接受了命運之神的玩笑，開始了第二次寫作。兩年後，他再次完成了《堆壘素數論》，並由蘇聯科學院出版。由此，一個偉人走進了世人的視野。