對於三邊總督，朱由檢早有想法，那就是讓陝西巡撫孫傳庭擔任。
在經過幾個月的檢驗後，朱由檢已經確定，孫傳庭有能力擔任三邊總督、穩定陝西局勢。
不過還沒有等他提出，兵部尚書袁可立就說道：
“三邊總督一職，已確定在今年更換，之前已讓候選人提交施政綱要。”
“如今史永安調任南贛巡撫，臣以為這幾個月任期，應當選人暫代。”
“待到八月選官時，正式舉行廷推。”
這個提議，把朱由檢要說的話堵了回去，畢竟督撫任期製和施政綱要的事情，都是他推行的。
總不能在讓候選人提交施政綱要後，直接任命孫傳庭。
所以思索之後，朱由檢道：
“既然隻剩下幾個月任期，三邊總督一職，就讓陝西巡撫孫傳庭暫代吧！”
“還有，孫傳庭和盧象升署理巡撫這麽長時間了，兩人屢立功勳，應該去掉署理二字。”
“諸卿對於此事，可有什麽異議？”
孫傳庭和盧象升署理巡撫一職，是在去年十一月確定的。
當時要更換的督撫很多，群臣也擔心被皇帝打為閹黨，對皇帝指定兩人署理巡撫，沒有什麽異議。
如今幾個月下來，孫傳庭把陝西武道大會辦得紅紅火火，招撫了不少陝西盜賊。三省剿匪的事情，陝西匪患最重、成效也最顯著。
盧象升在今年正月，用計擒獲巨盜馬翩翩。還按皇帝的要求練出一支鄉勇，作為守衛長城的後備兵力。
這兩個人在巡撫位置上幹得都不賴，在一眾督撫中稱得上功績出眾。
群臣也紛紛認為皇帝有識人之明，同意兩人去掉署理、以後轉為實任——
其中原因，還少不了孫傳庭曾在吏部任職，是現在署理吏部尚書的楊景辰舉薦的。
盧象升則是天啟二年進士，是兵部尚書袁可立的弟子。
有這兩位朝堂重臣支持，他們由署理轉為實任，沒有半點波瀾。
從此以後，孫傳庭和盧象升正式成為巡撫級別大員，有資格擔任督撫、甚至侍郎尚書。
這個插曲之後，朱由檢開始今日會議的主要議題：
處理災荒和民亂。
為了讓群臣知道災荒的嚴重性，朱由檢道：
“朕在先前說過，太祖成祖托夢，告訴朕人間殺戮太過，導致天地混亂、四時不定。”
“如今京城已經確定發生大旱，陝西那邊也大概率發生旱災。”
“而且朕可以告訴你們，這隻是個開始，今後一二十年，還會經常發生災害。”
“這是太祖成祖的提醒，所有臣子都必須提高警惕。吏部要把救災平亂的事情，作為官員考核的重中之重。”
“今後官員考成，首先要考察這一點！”
群臣聽得無語，很多人都以為皇帝又在裝神弄鬼。對此不太相信的內閣大學士鄭以偉道：
“陛下，太祖成祖已受後土皇地祇之邀，分出化身擔任兩京都城隍。”
“為何不向太祖成祖祈求，解決這次旱災？”
朱由檢聽聞此言，皺眉看向鄭以偉，說道：
“城隍土地是地祇，是後土皇地祇麾下之神。”
“雲雨風雷之神是天神，是皇天上帝麾下之神。”
“如今人間殺戮太過，天神難以就位。”
“就連張真人求雨，都沒有得到回應。”
“太祖成祖分出化身擔任都城隍，就有天神難以就位的原因。”
“你要讓城隍土地這些地祇，去解決天神負責的旱災？”
鄭以偉聽著皇帝的辯解，還是有些不相信。但他看著皇帝注視自己的目光，感覺繼續質疑的話，很可能完全得罪皇帝。
所以他轉而道：
“陛下所說殺戮太過，到底是指什麽？”
“臣等對此不明，請求陛下明示！”
朱由檢見他終於上道，盯著他的目光，終於向群臣轉移，正色道：
“此次殺戮太過，非止大明之事。”
“太祖成祖告訴朕，泰西人以傳教士為先導，入侵南北美洲。”
“他們不但發動戰爭，滅了美洲諸國，還傳播美洲原本沒有的天花等瘟疫，讓生活在美洲的原住民大量死亡。”
“那些被泰西人稱為印第安人的原住民，已經由數千萬人減少至數百萬人，這是此次天地大變的主因。”
這個說法，並非朱由檢胡謅。因為有關明清小冰期形成原因的一個猜想，就是印第安人的大量死亡，留下了大量無人耕種的土地。這些土地上茁壯成長的樹木，從空氣中吸收了大量的二氧化碳，削弱大氣層的吸熱能力。進而使氣候冷卻，引發小冰川期。
朱由檢不知道這個猜想是否正確，但是有一點他能確認：如果亞馬遜雨林之外，又長出幾塊麵積更大的森林，給地球氣候帶來的影響，一定無比巨大。
所以他把小冰期的原因，推到這件事上麵。認為是歐洲人對美洲原住民的殺戮，導致天地混亂、四時不定，水旱災害頻繁。
群臣從沒有聽過這個說法，他們對皇帝所說的話，都是震驚不已：
一是震驚於皇帝似乎真能和太祖成祖溝通，能解釋水旱災害頻發的原因。
二是震驚於那些被他們看做西儒的傳教士竟然如此狠毒，在美洲作為先導、把原住民殺得十不存一。
一些人想到利瑪竇等人文質彬彬的樣子，對此很難相信。尤其是利瑪竇的弟子、內閣大學士徐光啟道：
“利師犬馬報恩忠赤之心，都城士民共知。”
“神宗皇帝也深以為然，允許利師在京城安葬。”
“陛下何以說他們是泰西人的先導，他們在美洲的同行殺戮了許多人？”
朱由檢就知道有人質疑，但是美洲原住民大量死亡的事情，是怎麽都掩飾不住的。所以他十分自信地道：
“美洲之人，其中有一些是從神州遷去的，還有一些人信奉皇天後土。”
“所以這件事情，太祖成祖從後土皇地祇那裏盡知，托夢告知於朕。”
“爾等若不相信，可詢問曾經去過美洲、在香山澳等地居住的泰西人。或者派遣船隻，前往美洲查看。”
聽皇帝說得斬釘截鐵，群臣對這件事情，開始轉向將信將疑。
畢竟這麽多人的死亡，是根本掩飾不住的。他們認為隻要想打探，遲早能打探清楚。
不過徐光啟還是不接受，不願相信利瑪竇等傳教士，是泰西入侵的先導。他們認為這些傳教士就是泰西的儒士，是知書達禮之人。
對此，不待朱由檢反駁，便有禮部尚書溫體仁道：
“太祖曰：西番人性多不懷德，畏威有之。”
“他們畏懼大明強盛，故而在大明偽裝成儒士。”
“但是麵對不如他們的美洲人，這些人就本性畢露、大肆殺戮原住民。”
“還有萬曆年間、佛郎機人在呂宋殺我海外子民之事，此為人所共知之事，可見西夷本性。”
直接把泰西人視為蠻夷，以曆代對蠻夷的看法觀看。(本章完)
在經過幾個月的檢驗後，朱由檢已經確定，孫傳庭有能力擔任三邊總督、穩定陝西局勢。
不過還沒有等他提出，兵部尚書袁可立就說道：
“三邊總督一職，已確定在今年更換，之前已讓候選人提交施政綱要。”
“如今史永安調任南贛巡撫，臣以為這幾個月任期，應當選人暫代。”
“待到八月選官時，正式舉行廷推。”
這個提議，把朱由檢要說的話堵了回去，畢竟督撫任期製和施政綱要的事情，都是他推行的。
總不能在讓候選人提交施政綱要後，直接任命孫傳庭。
所以思索之後，朱由檢道：
“既然隻剩下幾個月任期，三邊總督一職，就讓陝西巡撫孫傳庭暫代吧！”
“還有，孫傳庭和盧象升署理巡撫這麽長時間了，兩人屢立功勳，應該去掉署理二字。”
“諸卿對於此事，可有什麽異議？”
孫傳庭和盧象升署理巡撫一職，是在去年十一月確定的。
當時要更換的督撫很多，群臣也擔心被皇帝打為閹黨，對皇帝指定兩人署理巡撫，沒有什麽異議。
如今幾個月下來，孫傳庭把陝西武道大會辦得紅紅火火，招撫了不少陝西盜賊。三省剿匪的事情，陝西匪患最重、成效也最顯著。
盧象升在今年正月，用計擒獲巨盜馬翩翩。還按皇帝的要求練出一支鄉勇，作為守衛長城的後備兵力。
這兩個人在巡撫位置上幹得都不賴，在一眾督撫中稱得上功績出眾。
群臣也紛紛認為皇帝有識人之明，同意兩人去掉署理、以後轉為實任——
其中原因，還少不了孫傳庭曾在吏部任職，是現在署理吏部尚書的楊景辰舉薦的。
盧象升則是天啟二年進士，是兵部尚書袁可立的弟子。
有這兩位朝堂重臣支持，他們由署理轉為實任，沒有半點波瀾。
從此以後，孫傳庭和盧象升正式成為巡撫級別大員，有資格擔任督撫、甚至侍郎尚書。
這個插曲之後，朱由檢開始今日會議的主要議題：
處理災荒和民亂。
為了讓群臣知道災荒的嚴重性，朱由檢道：
“朕在先前說過，太祖成祖托夢，告訴朕人間殺戮太過，導致天地混亂、四時不定。”
“如今京城已經確定發生大旱，陝西那邊也大概率發生旱災。”
“而且朕可以告訴你們，這隻是個開始，今後一二十年，還會經常發生災害。”
“這是太祖成祖的提醒，所有臣子都必須提高警惕。吏部要把救災平亂的事情，作為官員考核的重中之重。”
“今後官員考成，首先要考察這一點！”
群臣聽得無語，很多人都以為皇帝又在裝神弄鬼。對此不太相信的內閣大學士鄭以偉道：
“陛下，太祖成祖已受後土皇地祇之邀，分出化身擔任兩京都城隍。”
“為何不向太祖成祖祈求，解決這次旱災？”
朱由檢聽聞此言，皺眉看向鄭以偉，說道：
“城隍土地是地祇，是後土皇地祇麾下之神。”
“雲雨風雷之神是天神，是皇天上帝麾下之神。”
“如今人間殺戮太過，天神難以就位。”
“就連張真人求雨，都沒有得到回應。”
“太祖成祖分出化身擔任都城隍，就有天神難以就位的原因。”
“你要讓城隍土地這些地祇，去解決天神負責的旱災？”
鄭以偉聽著皇帝的辯解，還是有些不相信。但他看著皇帝注視自己的目光，感覺繼續質疑的話，很可能完全得罪皇帝。
所以他轉而道：
“陛下所說殺戮太過，到底是指什麽？”
“臣等對此不明，請求陛下明示！”
朱由檢見他終於上道，盯著他的目光，終於向群臣轉移，正色道：
“此次殺戮太過，非止大明之事。”
“太祖成祖告訴朕，泰西人以傳教士為先導，入侵南北美洲。”
“他們不但發動戰爭，滅了美洲諸國，還傳播美洲原本沒有的天花等瘟疫，讓生活在美洲的原住民大量死亡。”
“那些被泰西人稱為印第安人的原住民，已經由數千萬人減少至數百萬人，這是此次天地大變的主因。”
這個說法，並非朱由檢胡謅。因為有關明清小冰期形成原因的一個猜想，就是印第安人的大量死亡，留下了大量無人耕種的土地。這些土地上茁壯成長的樹木，從空氣中吸收了大量的二氧化碳，削弱大氣層的吸熱能力。進而使氣候冷卻，引發小冰川期。
朱由檢不知道這個猜想是否正確，但是有一點他能確認：如果亞馬遜雨林之外，又長出幾塊麵積更大的森林，給地球氣候帶來的影響，一定無比巨大。
所以他把小冰期的原因，推到這件事上麵。認為是歐洲人對美洲原住民的殺戮，導致天地混亂、四時不定，水旱災害頻繁。
群臣從沒有聽過這個說法，他們對皇帝所說的話，都是震驚不已：
一是震驚於皇帝似乎真能和太祖成祖溝通，能解釋水旱災害頻發的原因。
二是震驚於那些被他們看做西儒的傳教士竟然如此狠毒，在美洲作為先導、把原住民殺得十不存一。
一些人想到利瑪竇等人文質彬彬的樣子，對此很難相信。尤其是利瑪竇的弟子、內閣大學士徐光啟道：
“利師犬馬報恩忠赤之心，都城士民共知。”
“神宗皇帝也深以為然，允許利師在京城安葬。”
“陛下何以說他們是泰西人的先導，他們在美洲的同行殺戮了許多人？”
朱由檢就知道有人質疑，但是美洲原住民大量死亡的事情，是怎麽都掩飾不住的。所以他十分自信地道：
“美洲之人，其中有一些是從神州遷去的，還有一些人信奉皇天後土。”
“所以這件事情，太祖成祖從後土皇地祇那裏盡知，托夢告知於朕。”
“爾等若不相信，可詢問曾經去過美洲、在香山澳等地居住的泰西人。或者派遣船隻，前往美洲查看。”
聽皇帝說得斬釘截鐵，群臣對這件事情，開始轉向將信將疑。
畢竟這麽多人的死亡，是根本掩飾不住的。他們認為隻要想打探，遲早能打探清楚。
不過徐光啟還是不接受，不願相信利瑪竇等傳教士，是泰西入侵的先導。他們認為這些傳教士就是泰西的儒士，是知書達禮之人。
對此，不待朱由檢反駁，便有禮部尚書溫體仁道：
“太祖曰：西番人性多不懷德，畏威有之。”
“他們畏懼大明強盛，故而在大明偽裝成儒士。”
“但是麵對不如他們的美洲人，這些人就本性畢露、大肆殺戮原住民。”
“還有萬曆年間、佛郎機人在呂宋殺我海外子民之事，此為人所共知之事，可見西夷本性。”
直接把泰西人視為蠻夷，以曆代對蠻夷的看法觀看。(本章完)