看到錢謙益似乎有些不安，朱由檢知道他可能是骨子裏有些軟弱，意誌不夠堅定。
所以，為了讓錢謙益堅定信心，推廣自己提出的實學，朱由檢道：
“實學為經世致用之學，是經國濟民的學問。”
“若說劉先生重製禮樂，是為了用禮樂教化民眾，讓人們的道德達到大同境界。”
“那麽實學就是為了發展生產、培養更多的恒產者，讓民眾擁有恒心，邁入大同境界。”
“兩者殊途同歸，都是大同之學。”
這個說法，意味著實學和劉宗周的禮樂學說一樣，會成為大明今後的顯學。
錢謙益聽到之後，頓時定下了心，知道自己將來，還有和劉宗周較量的機會。
而不是像之前那樣，隻能眼睜睜地看著對方成為聖賢，自己毫無機會。
所以他很高興地接受了這個任務，甚至為了和劉宗周競爭，又在禮法上麵，提出了自己的建議：
“成康之世，刑措四十餘年不用，卻非沒有刑罰。”
“《康誥》曰：敬明乃罰。”
“臣以為重製禮樂的目的雖是刑措不用，卻不代表不去製定刑罰。”
“蕺山先生一味仁義，或許在刑罰上有不足之處，臣請多派官員輔佐。”
話裏麵的意思，就是想進入禮法研究中心，參與重製禮樂。
朱由檢聽出他的言外之意，考慮之後，開口道：
“禮法事務繁雜，確實需要有經驗的官員。”
“這樣，就請先生和禮部溫尚書、兵部袁尚書、刑部蘇尚書一起，擔任禮法研究中心副主任。”
“先生查漏補缺，溫尚書、袁尚書、蘇尚書負責實踐。”
“如果執行中出現問題，那就及時解決。”
讓錢謙益加入禮法研究中心，同時又安排了三位尚書。
不過，他們四人都是擔任副主任。禮法研究中心的工作，仍是以主任劉宗周為主。
這個任命，讓錢謙益欣喜於和三位尚書並列的同時，也有一點遺憾——
因為他在重製禮樂上的地位，到底不如劉宗周。
但他仍然打算加入進去，參與這場盛事。
畢竟重製禮樂這種事，百年都輪不到一次，他這一生之中，也就這一次機會了。
想到實學被皇帝列為大同之學，他決定從這方麵著手，爭取在重製禮樂的過程中，爭取更重要的地位。
朱由檢沒有理會他如何想，在滿足這個要求後，又吩咐錢謙益去文思院和報業、印刷行業考察，讓他從儒家經典之中，找到發展實業的理論。
這是他提出實學的原因，也是最重要的目的——
把自己要做的事情用學術包裹起來，減輕現實阻力。
錢謙益如果辦得好，那他就算有用。如果無法完成，那就再換個人。
文震孟、黃道周、華允誠雖然名望淺點，但也不是不能用。大明那麽多儒者，總有合適的人。
錢謙益雖然不知這些，但他確實對報紙很感興趣，之前就產生了自己辦一份報紙、宣傳《恒產論》的想法。
在他的思想變成經世致用後，這份規劃中的報紙，自然轉為宣傳實學。
朱由檢聽了很有興趣，認識到報紙雖然是個新事物，但是錢謙益這樣的士人，已經看到了威力。他們已經打算，同樣投入其中。
這種事情，是朱由檢樂於見到的，但是不是現在。
雖然他不能一直壟斷報業，但是在行業發展的初期，他需要進行規範、並且建立足夠的影響力，防範其中風險。
所以考慮之後，朱由檢回應道：
“先生是朝廷官員，直接經營報紙似有不妥。”
“就和京報集團合股經營，向都察院申報一下產業吧！”
“具體的章程，先生可以和內府監的王承恩談。他辦報比較有經驗，會出力幫助先生的。”
“這份報紙，以朕看就叫《大同報》，用來討論大同之學和大同之世。”
“實學是致力於大同的學問，先生要多發表文章，多吸引誌同道合的人。”
把錢謙益打算辦的報紙，納入京報集團。
這種事情，錢謙益自然求之不得，知道有了皇帝做後台，《大同報》就能順利辦下去，而且能吸引很多人投稿件。
同時，和內府監合股經營，也能讓自家在土地之外，擁有穩定的產業——
這可是和皇帝合股，錢謙益看不出倒閉破產的可能性，認為這份報紙，有可能成為自己傳家的產業。
更妙的是，它不屬於土地、房屋等固定資產，不在《恒產論》的限製範圍。
他可以在不違背《恒產論》的情況下，發展這份產業：
『這就是陛下說的發展實業嗎？』
『它和種地相比，還有什麽優劣？』
思索著這個問題，錢謙益告退之後，去找王承恩商議——
這件事情，也是他願意合股的一個原因。有了辦報這個理由，他就能光明正大地和內府監太監往來。這樣在遇到一些事情時，就能及時收到消息，提前做好準備。
王承恩這些日子一直極為忙碌，因為他不僅要負責整個京報集團，還負責抄報行的整合。以後的報紙要怎麽辦、怎麽印刷發行、發行的頻率和日期，都要由他確定。
尤其是在文稿的來源問題上，現在有皇帝在安全學堂培養的一批人，還有宮中文書房的太監寫稿，能滿足幾份報紙需要。但是等報紙種類多了，他們的文章一定是不夠的。
所以這幾天發行的報紙，上麵都有招收撰稿人的廣告。並且稿費的標準，定得也很可觀——
廣告這種商業模式，隨著報紙的誕生，開始同步產生，並且在未來成為報紙的重要收入來源。
這些新事物新概念，雖然皇帝提到過，但是把事情落實、而且製定規範，並不是簡單的事情。
王承恩一直忙著這些事情，甚至在拿不準的時候，還要請示皇帝。
在他的努力下，《京報》前兩期發行得極為順利，和通政司的《邸報》，賣得不相上下。
尤其是第二期的《高舉大同旗幟，建成小康之世》，相比邸報上幹巴巴的《經筵召對錄》，更加吸引人注意。很多人都在暢想小康之世和大同之世是什麽樣子，什麽時候到來。
甚至有一些人，按照報紙上的廣告，來到《京報》投稿。對外收稿的事情，終於有了開端。
(本章完)
所以，為了讓錢謙益堅定信心，推廣自己提出的實學，朱由檢道：
“實學為經世致用之學，是經國濟民的學問。”
“若說劉先生重製禮樂，是為了用禮樂教化民眾，讓人們的道德達到大同境界。”
“那麽實學就是為了發展生產、培養更多的恒產者，讓民眾擁有恒心，邁入大同境界。”
“兩者殊途同歸，都是大同之學。”
這個說法，意味著實學和劉宗周的禮樂學說一樣，會成為大明今後的顯學。
錢謙益聽到之後，頓時定下了心，知道自己將來，還有和劉宗周較量的機會。
而不是像之前那樣，隻能眼睜睜地看著對方成為聖賢，自己毫無機會。
所以他很高興地接受了這個任務，甚至為了和劉宗周競爭，又在禮法上麵，提出了自己的建議：
“成康之世，刑措四十餘年不用，卻非沒有刑罰。”
“《康誥》曰：敬明乃罰。”
“臣以為重製禮樂的目的雖是刑措不用，卻不代表不去製定刑罰。”
“蕺山先生一味仁義，或許在刑罰上有不足之處，臣請多派官員輔佐。”
話裏麵的意思，就是想進入禮法研究中心，參與重製禮樂。
朱由檢聽出他的言外之意，考慮之後，開口道：
“禮法事務繁雜，確實需要有經驗的官員。”
“這樣，就請先生和禮部溫尚書、兵部袁尚書、刑部蘇尚書一起，擔任禮法研究中心副主任。”
“先生查漏補缺，溫尚書、袁尚書、蘇尚書負責實踐。”
“如果執行中出現問題，那就及時解決。”
讓錢謙益加入禮法研究中心，同時又安排了三位尚書。
不過，他們四人都是擔任副主任。禮法研究中心的工作，仍是以主任劉宗周為主。
這個任命，讓錢謙益欣喜於和三位尚書並列的同時，也有一點遺憾——
因為他在重製禮樂上的地位，到底不如劉宗周。
但他仍然打算加入進去，參與這場盛事。
畢竟重製禮樂這種事，百年都輪不到一次，他這一生之中，也就這一次機會了。
想到實學被皇帝列為大同之學，他決定從這方麵著手，爭取在重製禮樂的過程中，爭取更重要的地位。
朱由檢沒有理會他如何想，在滿足這個要求後，又吩咐錢謙益去文思院和報業、印刷行業考察，讓他從儒家經典之中，找到發展實業的理論。
這是他提出實學的原因，也是最重要的目的——
把自己要做的事情用學術包裹起來，減輕現實阻力。
錢謙益如果辦得好，那他就算有用。如果無法完成，那就再換個人。
文震孟、黃道周、華允誠雖然名望淺點，但也不是不能用。大明那麽多儒者，總有合適的人。
錢謙益雖然不知這些，但他確實對報紙很感興趣，之前就產生了自己辦一份報紙、宣傳《恒產論》的想法。
在他的思想變成經世致用後，這份規劃中的報紙，自然轉為宣傳實學。
朱由檢聽了很有興趣，認識到報紙雖然是個新事物，但是錢謙益這樣的士人，已經看到了威力。他們已經打算，同樣投入其中。
這種事情，是朱由檢樂於見到的，但是不是現在。
雖然他不能一直壟斷報業，但是在行業發展的初期，他需要進行規範、並且建立足夠的影響力，防範其中風險。
所以考慮之後，朱由檢回應道：
“先生是朝廷官員，直接經營報紙似有不妥。”
“就和京報集團合股經營，向都察院申報一下產業吧！”
“具體的章程，先生可以和內府監的王承恩談。他辦報比較有經驗，會出力幫助先生的。”
“這份報紙，以朕看就叫《大同報》，用來討論大同之學和大同之世。”
“實學是致力於大同的學問，先生要多發表文章，多吸引誌同道合的人。”
把錢謙益打算辦的報紙，納入京報集團。
這種事情，錢謙益自然求之不得，知道有了皇帝做後台，《大同報》就能順利辦下去，而且能吸引很多人投稿件。
同時，和內府監合股經營，也能讓自家在土地之外，擁有穩定的產業——
這可是和皇帝合股，錢謙益看不出倒閉破產的可能性，認為這份報紙，有可能成為自己傳家的產業。
更妙的是，它不屬於土地、房屋等固定資產，不在《恒產論》的限製範圍。
他可以在不違背《恒產論》的情況下，發展這份產業：
『這就是陛下說的發展實業嗎？』
『它和種地相比，還有什麽優劣？』
思索著這個問題，錢謙益告退之後，去找王承恩商議——
這件事情，也是他願意合股的一個原因。有了辦報這個理由，他就能光明正大地和內府監太監往來。這樣在遇到一些事情時，就能及時收到消息，提前做好準備。
王承恩這些日子一直極為忙碌，因為他不僅要負責整個京報集團，還負責抄報行的整合。以後的報紙要怎麽辦、怎麽印刷發行、發行的頻率和日期，都要由他確定。
尤其是在文稿的來源問題上，現在有皇帝在安全學堂培養的一批人，還有宮中文書房的太監寫稿，能滿足幾份報紙需要。但是等報紙種類多了，他們的文章一定是不夠的。
所以這幾天發行的報紙，上麵都有招收撰稿人的廣告。並且稿費的標準，定得也很可觀——
廣告這種商業模式，隨著報紙的誕生，開始同步產生，並且在未來成為報紙的重要收入來源。
這些新事物新概念，雖然皇帝提到過，但是把事情落實、而且製定規範，並不是簡單的事情。
王承恩一直忙著這些事情，甚至在拿不準的時候，還要請示皇帝。
在他的努力下，《京報》前兩期發行得極為順利，和通政司的《邸報》，賣得不相上下。
尤其是第二期的《高舉大同旗幟，建成小康之世》，相比邸報上幹巴巴的《經筵召對錄》，更加吸引人注意。很多人都在暢想小康之世和大同之世是什麽樣子，什麽時候到來。
甚至有一些人，按照報紙上的廣告，來到《京報》投稿。對外收稿的事情，終於有了開端。
(本章完)