《中國編年簡史》和《國朝紀事簡史》獲得這樣的地位，讓編纂《世界編年簡史》的施鳳來、李國普很是羨慕。
但是兩人卻知道，他們編纂的世界簡史，不可能作為劃定出題範圍的書籍。學子大多不關心中國以外的曆史，認為那些地方都是夷狄所居——
太祖的北伐檄文，明明白白地寫著“中國居內以製夷狄，夷狄居外以奉中國”，世界史的地位，當然不能和中國史相比。
如果他們敢要求把世界史作為考試內容，別說參加科舉的學子，朝堂上的大臣都能噴死他們。
這讓兩人很豔羨黃立極、張瑞圖的運氣，哀歎自己沒有那樣的好運，被皇帝安排修世界史。
但是朱由檢也沒有忽視他們，他知道現在西方文明正在迅猛發展，已經開啟大航海時代。如果大明不迎頭趕上，就會落後世界。
所以這部《世界編年簡史》，是朱由檢讓大明開眼看世界的第一步，類似於魏源《海國圖誌》的地位。
和《海國圖誌》是私人編纂、錯漏很多不同，《世界編年簡史》作為官方史書，被朱由檢要求所有來源務必來自信史，不能把道聽途說的內容加進去。
這就難住了施鳳來、李國普，因為大明根本沒有多少外國的史書，如何能把世界簡史編出來。
甚至，兩人連世界史的範圍都不確定，不知道要不要把中國史加進去。
施鳳來想到這其中的困難，向皇帝道：
“古往今來曰世，上下四方曰界。”
“不知這個世界史，是否包含中國史？”
朱由檢理所當然地道：
“中國有專門的中國史，不需要在世界史中特意寫出來。”
“除非是與中國對照，或者引用中國史書中，與之相關的記載。”
“例如大秦、安息的曆史，都可以引用史書中相關的記載，和這些國家的曆史對照，然後加以完善。”
“中國和外界的交往，可以記錄在世界史。”
這就更讓施鳳來、李國普為難了，因為這涉及到中國和外界劃分問題。
傳統上，中國人秉承的是天下觀，“普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣”，中國是中央之國，其它國家都是藩屬。
如今皇帝的意思，明顯認為大秦、安息等國不是藩屬，所以漢朝和海西大秦的交往，可以編入世界史。
那麽其它國家，要不要編入世界史？
對於這個問題，朱由檢皺了皺眉，因為他已經認識到，現在不是後世那種國界明確的時候，中國和世界的劃分，可謂很不明確。
所以他思考之後，下令道：
“把《坤輿萬國全圖》取出來。”
“今天就商議一下，哪些地方的曆史是世界史，哪些是中國史。”
趁著內侍去取地圖，朱由檢仔細想了一下，要把那些劃分在中國，那些劃分為外界。
現在的藩屬國，還有傳統的藩屬國，肯定是要劃分在中國的。自己不可能把那些國家劃出去，不承認對那些屬國的宗主權。
所以曆史上中原王朝的活動範圍，以及向中原王朝朝貢的國家，都要劃分到中國。
和中原王朝沒有藩屬關係的，才能劃分為世界。
看著《坤輿萬國全圖》，朱由檢發現它的名氣很大，其實錯誤卻很多。而且很多譯名，也讓他很不習慣。
甚至，他自己都想繪個經緯圖，把自己高中練習的手繪地圖本領拿出來。隻要經緯線劃分明確，他敢肯定自己繪製的世界地圖，一定會更精確。目前沒發現的澳洲等地，同樣能劃出來。
但是這個的圖的名氣大，隻能先用著了，朱由檢指著上麵“亞細亞”道：
“這是西方對我們的稱呼，意思是日出之地。”
“咱們不能用他們音譯的稱呼，以後就按傳統，稱為赤縣神州，簡稱神州。”
“神州的曆史，都是中國史，不用在世界史中書寫。”
群臣看著地圖，李國普指著小西洋附近的國家道：
“這些國家，是否屬於神州？”
“鄭和出使西洋時，有些國家臣服。”
朱由檢想了一會兒，說道：
“神州之外也有中國的藩屬國，不必全劃分到神州來。”
“這些國家在西域以西，大概是以前的安息所在，就仿照小西洋的稱呼，稱為小西洲，簡稱西洲。”
確定了這一點後，朱由檢指著更往西的地方，說道：
“西洲再往西，上麵寫的是歐羅巴，就簡稱為歐洲。”
“歐洲西邊的大洋，可以稱為大西洋。”
“歐洲南麵的大陸，上麵稱為利未亞，也被稱為阿非利加，以後就稱為非洲。”
“再往南的這一塊大陸，是南極所在，可以稱為南極洲。”
“南極洲東邊往北，是南亞墨利加、北亞墨利加，也被譯為阿美利加，可以稱為南美洲、北美洲。”
“再往北是一片大洋，被冰雪覆蓋。這並不是蘇武牧羊的北海，以後稱為北冰洋。”
“北冰洋向南，這一片大洋最大，上麵分為大明洋、小東洋、大東洋、寧海等海洋，又被統稱為滄溟宗。朕取天下太平之意，稱之為太平洋。”
仿照後世的七大洲四大洋，把中國能影響的地域稱為神州、把亞洲其餘部分稱為西洲、把印度洋稱為小西洋後，朱由檢總結道：
“太平洋、北冰洋、小西洋、大西洋，就是四大洋。”
“神州、西洲、歐洲、非洲、南極洲、南美洲、北美洲，就是七大洲。”
“世界史就寫神州以外的曆史，南極洲沒人不用寫，那就寫西洲、歐洲、非洲、美洲四卷。”
“臣服中國的藩屬國單列，要劃分到中國史。”
“其它的土地被什麽國家占據，這些國家古稱什麽，現在的製度是什麽，統治的人是誰，都要仔細寫出來來。”
“大明要開眼看世界，向佛郎機等國家學習他們擅長的技術，師夷長技以製夷，永遠引領世界。”
這樣一個說法，讓群臣再次感覺到，皇帝對大明以外的事情，遠比他們關心。
很多人更是第一次直觀地認識到，天下之大遠遠不止大明，還有很多國家，存在於大明之外。
甚至，雖然大明是中央之國，地圖上的國土麵積也很大。但是一些國家，卻不見得比大明小多少，尤其是占據美洲很多地方和呂宋的佛郎機。
這個國家遠在歐洲的最西麵，讓群臣很是驚訝。尤其是想到佛郎機炮源自他們，呂宋也被他們侵占，讓他們更加深刻地認識到，大明不是世界上唯一的國家。
再看利瑪竇等人來自的意大裏亞，從海路來看，要比佛郎機更遠。
他們紛紛從萬裏之外來到大明，這代表他們確實有長技，在航海等方麵勝過大明。
難怪皇帝說要開眼看世界，讓人編纂世界史。
(本章完)
但是兩人卻知道，他們編纂的世界簡史，不可能作為劃定出題範圍的書籍。學子大多不關心中國以外的曆史，認為那些地方都是夷狄所居——
太祖的北伐檄文，明明白白地寫著“中國居內以製夷狄，夷狄居外以奉中國”，世界史的地位，當然不能和中國史相比。
如果他們敢要求把世界史作為考試內容，別說參加科舉的學子，朝堂上的大臣都能噴死他們。
這讓兩人很豔羨黃立極、張瑞圖的運氣，哀歎自己沒有那樣的好運，被皇帝安排修世界史。
但是朱由檢也沒有忽視他們，他知道現在西方文明正在迅猛發展，已經開啟大航海時代。如果大明不迎頭趕上，就會落後世界。
所以這部《世界編年簡史》，是朱由檢讓大明開眼看世界的第一步，類似於魏源《海國圖誌》的地位。
和《海國圖誌》是私人編纂、錯漏很多不同，《世界編年簡史》作為官方史書，被朱由檢要求所有來源務必來自信史，不能把道聽途說的內容加進去。
這就難住了施鳳來、李國普，因為大明根本沒有多少外國的史書，如何能把世界簡史編出來。
甚至，兩人連世界史的範圍都不確定，不知道要不要把中國史加進去。
施鳳來想到這其中的困難，向皇帝道：
“古往今來曰世，上下四方曰界。”
“不知這個世界史，是否包含中國史？”
朱由檢理所當然地道：
“中國有專門的中國史，不需要在世界史中特意寫出來。”
“除非是與中國對照，或者引用中國史書中，與之相關的記載。”
“例如大秦、安息的曆史，都可以引用史書中相關的記載，和這些國家的曆史對照，然後加以完善。”
“中國和外界的交往，可以記錄在世界史。”
這就更讓施鳳來、李國普為難了，因為這涉及到中國和外界劃分問題。
傳統上，中國人秉承的是天下觀，“普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣”，中國是中央之國，其它國家都是藩屬。
如今皇帝的意思，明顯認為大秦、安息等國不是藩屬，所以漢朝和海西大秦的交往，可以編入世界史。
那麽其它國家，要不要編入世界史？
對於這個問題，朱由檢皺了皺眉，因為他已經認識到，現在不是後世那種國界明確的時候，中國和世界的劃分，可謂很不明確。
所以他思考之後，下令道：
“把《坤輿萬國全圖》取出來。”
“今天就商議一下，哪些地方的曆史是世界史，哪些是中國史。”
趁著內侍去取地圖，朱由檢仔細想了一下，要把那些劃分在中國，那些劃分為外界。
現在的藩屬國，還有傳統的藩屬國，肯定是要劃分在中國的。自己不可能把那些國家劃出去，不承認對那些屬國的宗主權。
所以曆史上中原王朝的活動範圍，以及向中原王朝朝貢的國家，都要劃分到中國。
和中原王朝沒有藩屬關係的，才能劃分為世界。
看著《坤輿萬國全圖》，朱由檢發現它的名氣很大，其實錯誤卻很多。而且很多譯名，也讓他很不習慣。
甚至，他自己都想繪個經緯圖，把自己高中練習的手繪地圖本領拿出來。隻要經緯線劃分明確，他敢肯定自己繪製的世界地圖，一定會更精確。目前沒發現的澳洲等地，同樣能劃出來。
但是這個的圖的名氣大，隻能先用著了，朱由檢指著上麵“亞細亞”道：
“這是西方對我們的稱呼，意思是日出之地。”
“咱們不能用他們音譯的稱呼，以後就按傳統，稱為赤縣神州，簡稱神州。”
“神州的曆史，都是中國史，不用在世界史中書寫。”
群臣看著地圖，李國普指著小西洋附近的國家道：
“這些國家，是否屬於神州？”
“鄭和出使西洋時，有些國家臣服。”
朱由檢想了一會兒，說道：
“神州之外也有中國的藩屬國，不必全劃分到神州來。”
“這些國家在西域以西，大概是以前的安息所在，就仿照小西洋的稱呼，稱為小西洲，簡稱西洲。”
確定了這一點後，朱由檢指著更往西的地方，說道：
“西洲再往西，上麵寫的是歐羅巴，就簡稱為歐洲。”
“歐洲西邊的大洋，可以稱為大西洋。”
“歐洲南麵的大陸，上麵稱為利未亞，也被稱為阿非利加，以後就稱為非洲。”
“再往南的這一塊大陸，是南極所在，可以稱為南極洲。”
“南極洲東邊往北，是南亞墨利加、北亞墨利加，也被譯為阿美利加，可以稱為南美洲、北美洲。”
“再往北是一片大洋，被冰雪覆蓋。這並不是蘇武牧羊的北海，以後稱為北冰洋。”
“北冰洋向南，這一片大洋最大，上麵分為大明洋、小東洋、大東洋、寧海等海洋，又被統稱為滄溟宗。朕取天下太平之意，稱之為太平洋。”
仿照後世的七大洲四大洋，把中國能影響的地域稱為神州、把亞洲其餘部分稱為西洲、把印度洋稱為小西洋後，朱由檢總結道：
“太平洋、北冰洋、小西洋、大西洋，就是四大洋。”
“神州、西洲、歐洲、非洲、南極洲、南美洲、北美洲，就是七大洲。”
“世界史就寫神州以外的曆史，南極洲沒人不用寫，那就寫西洲、歐洲、非洲、美洲四卷。”
“臣服中國的藩屬國單列，要劃分到中國史。”
“其它的土地被什麽國家占據，這些國家古稱什麽，現在的製度是什麽，統治的人是誰，都要仔細寫出來來。”
“大明要開眼看世界，向佛郎機等國家學習他們擅長的技術，師夷長技以製夷，永遠引領世界。”
這樣一個說法，讓群臣再次感覺到，皇帝對大明以外的事情，遠比他們關心。
很多人更是第一次直觀地認識到，天下之大遠遠不止大明，還有很多國家，存在於大明之外。
甚至，雖然大明是中央之國，地圖上的國土麵積也很大。但是一些國家，卻不見得比大明小多少，尤其是占據美洲很多地方和呂宋的佛郎機。
這個國家遠在歐洲的最西麵，讓群臣很是驚訝。尤其是想到佛郎機炮源自他們，呂宋也被他們侵占，讓他們更加深刻地認識到，大明不是世界上唯一的國家。
再看利瑪竇等人來自的意大裏亞，從海路來看，要比佛郎機更遠。
他們紛紛從萬裏之外來到大明，這代表他們確實有長技，在航海等方麵勝過大明。
難怪皇帝說要開眼看世界，讓人編纂世界史。
(本章完)