鄔王廟旁。


    南瀾村的青壯們早已敲鑼打鼓多時。


    這邊習俗就是,什麽大慶典都好,鑼鼓必須響起來,早早預熱,隔壁村都聽得一清二楚那種。


    村民們三五成群聚在一起。


    “時間過得好快,感覺上一次看真童出世,好像也沒過去多久。”


    “是啊,一眨眼就十年了。”


    “十年才選一次真童,太不過癮了,要我說一年選一次才好。”


    “你可以去跟鄔王神說啊。”


    “算了算了。”


    “嗬嗬,怕什麽?”


    “我就說說,你想找死別拉上我。”


    “誒,不知道我還有沒有機會被選中當真童?”


    “吃屎啦,真童條件很嚴的,不是想當就能當。你那歪瓜裂棗樣,鄔王神看得上才怪。”


    “嗎的,我看你是找打!”


    “行啊,選完真童先別走,留下來練練。”


    “其實不是沒有過年紀大的人當真童,但是老大人精力沒有年輕人好,請神落身很傷的,怕出意外,後麵就盡量選年輕人了。”


    “年輕人挺好的,年輕膽大不怕事,像我這種老東西就不成了,在旁邊看看就好。”


    “別吵別吵,開始了開始了!”


    “……”


    鑼鼓一停,各種交談聲音也漸漸消失。


    雞鴨豬燒酒米飯等祭品擺上。


    先由負責儀式的村老出來唱誦,主要內容是用本地方言描述的一係列讚美歌頌神明、祈求神明祝福的話。


    “神前參拜~跪!一叩首,二叩首,三叩首,起~再跪,三參恭誠九叩首~一進明香,二進明香,三進寶香~香插香爐奉囑請,接請眾神回廟堂~公啊,您低頭飲酒高頭保佑,保佑子子孫孫恭喜發財身體健康……”


    咳嗯,大概就是這樣。


    椹川地區多以姓氏宗族聚居,十裏不同風,百裏不同俗,每條村子有每天村子獨特的祝詞。


    不過縱觀大夏民間俗神,都有一個共同點,那就是本地神隻聽本地話,口訣祝詞這些,用另一種方言念就沒效果了。


    大概是老祖宗們有語言隔閡?


    ╮(╯▽╰)╭


    村老念了半天,都口幹舌燥了,終於停下來喝口水,使個眼色,讓等候在一旁的人開始放鞭炮。


    鞭炮不停,放足半小時,為地球環境保護做出了相當重要的反貢獻。


    ……


    鞭炮放完後,便是正式開始選真童。


    南瀾村的鄔王真童,是由烏蛇大王從眾多候選者中隨機指定的。


    參與候選的,多是一些15歲到25歲的年輕小夥。他們氣血旺盛,即便被上身,做出各種不符合科學常理的操作,過後也隻會感到疲憊,休息兩天就沒事了。換作年紀大的來,怕是會一病不起。


    請神上身,又叫做起乩,而整個儀式過程,則叫做扶乩。


    通常被選中上身的乩童,本身是被占據了意識的,自己並不知道本身在做什麽,一直到退乩,神明離身,乩童才似初醒,且會感身心疲憊。


    聽起來是不是有點像被奪舍?


    林南趕到南瀾村,正是鞭炮放完,準備選出真童時。


    他把車停在村外,站在人群後麵,暗暗觀察。


    手上的終端泛起紅光,提示他,目標就在這附近。


    但他並不急。


    突然有人動了。


    一個十六七歲的少年,表情有些扭曲,嗚哇嗚哇地叫喊著,衝出人群,跑到場上,一躍躍上轎頂。


    在場眾人先是一靜,隨即爆發出巨大歡呼聲。其他沒被選中的年輕人雖然有些失望,但也跟著歡呼。


    可能有人問,會不會有人冒充真童?


    這個不用擔心,作為真童,待會可是要穿令箭的。


    就是用銀製的長簽,從兩腮穿過去,紮個對穿。若是沒有參與扶乩,身上不帶特殊力量,這長簽紮進去必定血流成河,作為乩童才不會受傷。等長簽拔出來,也隻會留下淺淺的印記,過段時間自會消失。


    正因為神秘,才會吸引人圍觀。


    人群後的林南眼睛微眯:“哼!”


    他清楚附身操縱少年的大概不是什麽正神,而是此行的目標,那隻有著b級實力的詭異。


    不過對方本地還未出現。


    作為海康本地人,他自然知道穿令箭是怎麽回事。扶乩嘛,一般不危害到群眾生命安全,安分守己,組織都懶得搭理。主要精力還是放在那些害人的詭異上。


    但是這次,對方表現出來的實力,已經不容忽視,不處理不行了。


    為避免冤假錯案,林南決定先看看。


    若隻是胡鬧一場還好,要是敢胡作非為,說不準要做過一場。


    ……


    場上已經開始穿令箭。


    少年盤坐在神轎頂上,麵無表情接過村老遞過來的令箭,眉頭都不皺一下,將其慢慢穿過自己兩腮。


    周圍的人群頓時發出各種驚呼聲。


    有膽小的女生不敢看下去,嚇得捂住眼睛,又忍不住撇開手指留下一道縫隙,品嚐這觸犯禁忌般的興奮感覺。


    穿完令箭,乩童從轎頂上站起來,怒目而視,惹得眾人再度爆發巨大歡呼聲。


    看現場氛圍就知道,為什麽正統道門這麽反感扶乩了。


    盡管不少道門先師,比如東晉時期的許謐、楊曦等,也曾假托神明之名,撰寫出各種道經,更不用說後世各大門派,借神降之名,作出各種指示。


    然而扶乩這種行為,其本身攜帶的神秘色彩,能帶給觀眾極大的視覺震撼,極其容易虛張聲勢,蠱惑愚民,造成的影響和危害是巨大的。


    比如造反常客白蓮教。


    林南躲在人群裏,冷眼旁觀的同時神經緊繃。


    一旦出現某些不好的傾向,他會立刻出手製止。


    ……


    另一邊,死人灣。


    “艾瑪,終於搞定了。”


    陳景樂伸個懶腰。


    眼前的河灣已經一片清澈,不複先前的幽深滲人,等與南渡河連通,就再也不用擔心會有浮屍堆積在這裏,也不會再形成死人灣。


    此時已經傍晚,太陽快要下山。


    許東的家人早過來領走遺體,工地變得冷冷清清,大概是受事情影響,工人們今天都沒心情喝酒打牌,洗完澡早早睡覺。


    陳景樂看向工地另一側的南渡河。


    這條全場88公裏的河流,貫穿整個半島腹地,是海康境內最大的流域。等跟青年運河正式連通,以後都不用擔心旱季會幹涸了。


    “來都來了,隨便看看吧。”


    再往南幾百米,過了葛譚小學,就是海康管轄範圍。


    按照原計劃,在占據遂城全境境主廟後,接下來該輪到海康的。


    (還有~)

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