一係列問題，把常閑問得連連搖頭。
“你什麽都不知道，還搞哪門子收藏？同樣是青花，一隻元代的青花和清代的青花，價格天差地別，同樣是元代的青花，魚藻紋罐和人物罐，價格也是天差地別。你怎麽出價？”
老人毫不客氣道，“一些小物件還好，越是重器，裏麵的水就越深，你想成為大藏家，怎麽能夠不知道為什麽元代沒有官窯？怎麽能夠不清楚為什麽人物罐最貴重，又怎麽能夠不清楚為什麽元青花的人物罐，畫的是春秋戰國的人物，穿的卻是宋代的服飾？”
老人站起來，負手踱步道：“我們中國人喜歡把做人和做事都分為幾個境界，所謂看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。這段話你聽過吧？”
常閑恭聲道：“這話是唐代高僧青原行思說的。”
常閑對青原行思了解甚多，是因為這位大德高僧跟湘省的關聯甚密。
青原行思禪師與南嶽懷讓禪師並稱南宗禪的兩大柱石。
他參曹溪六祖慧能得法，為六祖門下首座弟子。
青原行思有得意弟子為石頭希遷，希遷從行思處得法後，至南嶽南台寺修行。
南台寺東有大石如台，希遷便於此石上坐禪，在大石上建草庵居之，時號“石頭禪師”。
石頭希遷住南嶽石台寺近五十年，足不離南嶽，弘.法授徒，聲名遠播，四方學人紛至遝來。
其門下著名弟子有藥山惟儼等二十一人。
藥山惟儼，就是被人讚為“雲在青天水在瓶”的那位。
他們各為一方宗主，大弘青原行思法係，“石頭禪”的盛況與馬祖道一的“洪州禪”比肩而立，他們共同將六祖南禪推向新的高峰。
……
老人點點頭道：“現在，我把鑒古之學也分為三個境界。”
夕陽慢慢的沉了下去，老人的臉上光彩熠熠。
“第一層境界，是知道它假。看出來這東西是假的，也知道它假在哪個地方。這個境界多看一些鑒定的書籍就可以了。上次我給你的書單就是充實這個層次的，這是橫向提升，提升寬度和廣度。”
“第二層境界，是知道它為什麽假，為什麽真的會那樣，而假的是這樣，中間到底是原料的變化，技術的變化，民俗的變化？還是文化的原因或者曆史的原因。這個層次需要你多讀書，不光是曆史文學，甚至包括地理和各種文獻。這是縱向提升，提升高度和深度。”
“當今中國的鑒古，大部分隻停留在第一個境界，知其然而不知其所以然。到了第二個境界的極少，僅有的幾個也垂垂老矣，大限臨近了。”
說到這裏，不知道他想起了什麽，半晌沉默不語。
“師父，那鑒古的第三重境界是什麽？”
常閑忍不住問。
“鑒古的第三重境界……”
老人肅然道，“就是變化氣質！”
氣質？
老人解釋道：“北宋張橫渠提出複歸天性，所謂的“為學大益，在自求變化氣質”，就是後天的學習與道德的自我修養來改變氣質之性。”
“朱晦庵也以為，人之為學,卻是要變化氣稟，反之者,修為以複其性,而至於聖人也。”
張載張橫渠常閑是知道的，“為天下立心，為生民請命，為往聖繼絕學，為天下開太平”之“橫渠四句”橫貫千年，氣貫長虹，為讀書人之圭臬。
朱熹朱晦庵就更加不用說了，別說常閑這文科生，就是理科生都知道這位老夫子。
但涉及到張載的“氣學”和朱熹的“理學”，常閑同學就有些含糊了。
看著常閑皺著眉頭，似乎無法理解，老人凝神一想，道：“我去拿點東西，你在這等會兒。”
過不多時，老人拿了兩卷畫兒過來，常閑打開一看，謔！溪山行旅圖！
這畫就不用多說了，北宋範寬的名作，範寬被譽為“畫山畫骨更畫魂”，而這幅《溪山行旅圖》也被稱為“宋畫第一”。
說起這幅畫，還有個趣事。
這幅畫盡管在右上角有董其昌題的“北宋範中立溪山行旅圖”，但因宋畫多窮款，而且這畫在明代以前的流傳軌跡無從可考，所以屢有質疑之聲。
直到1958年，彼時台北故宮博物院研究員李霖燦在畫跡邊角處，從隱蔽在怪石叢林中，大海撈針似的尋覓到“範寬”二字，這才撥開迷霧，得到實錘。
如今，前去博物館探尋《溪山行旅圖》真跡的遊客們，每每都要“尋找範寬簽名”。
……
眼前的這幅《溪山行旅圖》是榮寶齋的木版水印畫。
所謂木版水印，曾經是榮寶齋安身立命的本錢。
就是根據畫稿筆跡分版勾摹，然後對照原作，由深至淺，逐筆依次疊印，逼肖原作，精確無誤，幾乎達到亂真的程度。
展開另外一幅，赫然也是榮寶齋木版水印的《溪山行旅圖》，不過這幅卻是清代“四王”之一的王翬的摹本。
王翬以元人筆墨，運宋人丘壑，而澤以唐人氣韻，乃為大成，被稱為“清初畫聖”。
這幅畫雖然是摹本，但卻是他的代表作，水平也是杠杠的，“蓋章狂魔”乾隆還在上麵題詩蓋章打卡留念。
“你有些不明白，那咱們先來換換腦子。”
老人對著兩幅畫兒努努嘴，笑道：“你給比比這兩幅《溪山行旅圖》的高低上下。”
此比非彼比。
單純的比較，毋庸置疑，當然是宋畫比清畫要高。
但這不是高考，您蒙上一個正確答案就能得分。
這個“比比”，其實是“說說”。
在古玩行，您得明明白白的知道，高在哪兒，低在哪兒？
真在哪兒，假在哪兒？
常閑不敢怠慢，他雖然對畫沒有研究，但書畫一家，基本的東西和起碼的審美還是有的。
常閑覺得這樣的題不難，正本和摹本擱一塊兒，找不同之處，於不同之處見高下就好了。
他細細的看了一陣，果然看出了不少名堂。
“你什麽都不知道，還搞哪門子收藏？同樣是青花，一隻元代的青花和清代的青花，價格天差地別，同樣是元代的青花，魚藻紋罐和人物罐，價格也是天差地別。你怎麽出價？”
老人毫不客氣道，“一些小物件還好，越是重器，裏麵的水就越深，你想成為大藏家，怎麽能夠不知道為什麽元代沒有官窯？怎麽能夠不清楚為什麽人物罐最貴重，又怎麽能夠不清楚為什麽元青花的人物罐，畫的是春秋戰國的人物，穿的卻是宋代的服飾？”
老人站起來，負手踱步道：“我們中國人喜歡把做人和做事都分為幾個境界，所謂看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。這段話你聽過吧？”
常閑恭聲道：“這話是唐代高僧青原行思說的。”
常閑對青原行思了解甚多，是因為這位大德高僧跟湘省的關聯甚密。
青原行思禪師與南嶽懷讓禪師並稱南宗禪的兩大柱石。
他參曹溪六祖慧能得法，為六祖門下首座弟子。
青原行思有得意弟子為石頭希遷，希遷從行思處得法後，至南嶽南台寺修行。
南台寺東有大石如台，希遷便於此石上坐禪，在大石上建草庵居之，時號“石頭禪師”。
石頭希遷住南嶽石台寺近五十年，足不離南嶽，弘.法授徒，聲名遠播，四方學人紛至遝來。
其門下著名弟子有藥山惟儼等二十一人。
藥山惟儼，就是被人讚為“雲在青天水在瓶”的那位。
他們各為一方宗主，大弘青原行思法係，“石頭禪”的盛況與馬祖道一的“洪州禪”比肩而立，他們共同將六祖南禪推向新的高峰。
……
老人點點頭道：“現在，我把鑒古之學也分為三個境界。”
夕陽慢慢的沉了下去，老人的臉上光彩熠熠。
“第一層境界，是知道它假。看出來這東西是假的，也知道它假在哪個地方。這個境界多看一些鑒定的書籍就可以了。上次我給你的書單就是充實這個層次的，這是橫向提升，提升寬度和廣度。”
“第二層境界，是知道它為什麽假，為什麽真的會那樣，而假的是這樣，中間到底是原料的變化，技術的變化，民俗的變化？還是文化的原因或者曆史的原因。這個層次需要你多讀書，不光是曆史文學，甚至包括地理和各種文獻。這是縱向提升，提升高度和深度。”
“當今中國的鑒古，大部分隻停留在第一個境界，知其然而不知其所以然。到了第二個境界的極少，僅有的幾個也垂垂老矣，大限臨近了。”
說到這裏，不知道他想起了什麽，半晌沉默不語。
“師父，那鑒古的第三重境界是什麽？”
常閑忍不住問。
“鑒古的第三重境界……”
老人肅然道，“就是變化氣質！”
氣質？
老人解釋道：“北宋張橫渠提出複歸天性，所謂的“為學大益，在自求變化氣質”，就是後天的學習與道德的自我修養來改變氣質之性。”
“朱晦庵也以為，人之為學,卻是要變化氣稟，反之者,修為以複其性,而至於聖人也。”
張載張橫渠常閑是知道的，“為天下立心，為生民請命，為往聖繼絕學，為天下開太平”之“橫渠四句”橫貫千年，氣貫長虹，為讀書人之圭臬。
朱熹朱晦庵就更加不用說了，別說常閑這文科生，就是理科生都知道這位老夫子。
但涉及到張載的“氣學”和朱熹的“理學”，常閑同學就有些含糊了。
看著常閑皺著眉頭，似乎無法理解，老人凝神一想，道：“我去拿點東西，你在這等會兒。”
過不多時，老人拿了兩卷畫兒過來，常閑打開一看，謔！溪山行旅圖！
這畫就不用多說了，北宋範寬的名作，範寬被譽為“畫山畫骨更畫魂”，而這幅《溪山行旅圖》也被稱為“宋畫第一”。
說起這幅畫，還有個趣事。
這幅畫盡管在右上角有董其昌題的“北宋範中立溪山行旅圖”，但因宋畫多窮款，而且這畫在明代以前的流傳軌跡無從可考，所以屢有質疑之聲。
直到1958年，彼時台北故宮博物院研究員李霖燦在畫跡邊角處，從隱蔽在怪石叢林中，大海撈針似的尋覓到“範寬”二字，這才撥開迷霧，得到實錘。
如今，前去博物館探尋《溪山行旅圖》真跡的遊客們，每每都要“尋找範寬簽名”。
……
眼前的這幅《溪山行旅圖》是榮寶齋的木版水印畫。
所謂木版水印，曾經是榮寶齋安身立命的本錢。
就是根據畫稿筆跡分版勾摹，然後對照原作，由深至淺，逐筆依次疊印，逼肖原作，精確無誤，幾乎達到亂真的程度。
展開另外一幅，赫然也是榮寶齋木版水印的《溪山行旅圖》，不過這幅卻是清代“四王”之一的王翬的摹本。
王翬以元人筆墨，運宋人丘壑，而澤以唐人氣韻，乃為大成，被稱為“清初畫聖”。
這幅畫雖然是摹本，但卻是他的代表作，水平也是杠杠的，“蓋章狂魔”乾隆還在上麵題詩蓋章打卡留念。
“你有些不明白，那咱們先來換換腦子。”
老人對著兩幅畫兒努努嘴，笑道：“你給比比這兩幅《溪山行旅圖》的高低上下。”
此比非彼比。
單純的比較，毋庸置疑，當然是宋畫比清畫要高。
但這不是高考，您蒙上一個正確答案就能得分。
這個“比比”，其實是“說說”。
在古玩行，您得明明白白的知道，高在哪兒，低在哪兒？
真在哪兒，假在哪兒？
常閑不敢怠慢，他雖然對畫沒有研究，但書畫一家，基本的東西和起碼的審美還是有的。
常閑覺得這樣的題不難，正本和摹本擱一塊兒，找不同之處，於不同之處見高下就好了。
他細細的看了一陣，果然看出了不少名堂。