大青王朝，文氣長城之上。
白川正準備下城往聖門枕兵之地前去，身側是大青朝的諸位供奉。
其中就有兩位儒家書院的正人君子。
宋修文依舊還是嘴裏碎碎念，不過白川說這一次聖門之行是知禮書院的意思，這位頑固的老人家就不再唧唧歪歪，可也經不住自個兒碎碎念。
另外一位正人君子從白川到來就一直黑著臉從沒好轉過，眼見著白川就要下城，這位老人家方才開口。
而白川也不得不慎重對待。
因為他的身份不一般，張氏家主，當代衍聖公，張克已！
論淵源應該是儒家聖賢張複禮的兄長，克己複禮，一脈相傳。
“白宗主，是否當真要走一行？”
白川無奈一笑，躬身施禮到：“衍聖公，小子也是受知禮書院所托，不得不硬著頭皮走一趟，如今浩正大洲形勢混亂誰都要來這邊啃儒家一口，有些事不得已而為之，請衍聖公體諒。”
張克己這會兒倒沒有繼續黑著臉，反而嗬嗬一笑。
“形勢老夫還看得懂，儒家啊，最多的就是吾等這些隻會耍嘴皮子的人，真要論下場廝殺，各個不頂用，空有一身境界修為，可挨不了別人的打啊。”
白川無奈一笑，這位衍聖公倒也實在，很有自知之明嘛。
“隻是儒家走到如今這個地步，反而要向外人求助，更是和魔門聯手，未免太丟了份，老夫還是那句話，能不去就不去，儒家的人死得起，要死可以先死老夫，隻要白宗主一句話，大青王朝所有仙家武備修士都可以下城和魔門廝殺，儒家正道難道還真打不贏這些個邪門歪道？”
張克己侃侃而言，卻沒料此番話一出，身側的這些大青王朝供奉各個都已經變了臉。
能生誰願意死？
也就你這個老頭子活了這麽多年，嫌命長，非要找聖門去死磕，他們這些人巴不得早點把戰事結束掉，好籌謀如何去新天地發展呢。
白川隻好報以一笑。
“衍聖公，話是這麽說沒錯，儒家修士就沒有一個拍死的，可大青王朝這麽多百姓，他們該不該死？終有人還是想要圖一份平安，圖一份榮華，儒家，不該是隻有正道，而應該有更多的人情味。”
“諸位聖賢把大道理都已經講了個通透，目的隻是為了教化世人，小子覺得有時候未免立意過高，難接地氣。”
“就拿這場戰事來說，從遠伐軍登陸浩正大洲伊始，浩正大洲敢於麵對千軍萬馬之輩層出不窮，說要上文氣長城保家衛國，可有誰曾退卻過？”
“要說下城廝殺把性命拋諸於腦後，照樣比比皆是。可終歸還是有那麽一些人，他們怕死，他們怕打戰，怕的是不能和家人共聚團圓，衍聖公可有為這些人想過？”
“一旦和聖門談崩，轉而投向遠伐軍那方，那麽我們儒家會承受多大的壓力？”
“衍聖公，就算儒家能守得住，打得走這些敵人，可要付出多少無辜的性命，甘願赴死之人死得其所，但那些被強迫走上戰場之輩又該如何訴說心事？”
麵對白川的一連番反駁，起碼那些大青供奉聽著舒服，本就是這麽個理，能生誰願死，總不能你衍聖公一句話讓不該死的人，全都上去拿命拚吧。
不過宋修文還要再對白川的話加以反駁的時候，卻被張克己給攔了下來。
這位當代衍聖公唏噓道：“是老夫想差了，白宗主說得有道理。”
見著宋修文還有些扭捏，張克己笑道：“修文啊，我們這些人一心想著做學問，雙耳不聞窗外事，就覺得隻要把學問做好了，傳播了下去，天下蒼生都會受我儒家之學的感化，太平盛世，清宴榮華總覺得就在不久的將來會實現。”
“可事實上又如何？世道民風一天比一天更加的不堪，咱們這些人呐，都沒把學問做得太透太細，想當年至聖先師得道飛升，教化世人那是何等豐功偉業的大功德，可偏偏越到後來，咱們這些後人沒能繼往開來發揚光大反而日趨沒落，又是為何？”
“儒家這些年走下坡路，在人間界是有目共睹的一事，不是儒家之人學問做差了，而是學問這條路，所有人都走歪了。”
“以人為本，方是大道，枉吾等貴為儒家正人君子，多活了千年之久，都還沒有白宗主想得透想得細，愧不敢當啊。”
衍聖公的一席話，說得宋修文也是臉色接連變化。
是啊。
要是儒家的學問越做越好，為何會出現眼前這樣的爛局。
三教立教之時，至聖先師拿到手功德造化最大的治世典學，本就是為儒家之人再造人間大功德為鋪就的一條大路。
可浮浮沉沉這麽多年，儒家可還有大功德傍身之人出世？
禮聖為天下立規矩是一樁大功德。
文聖亞聖關於人性善惡的大爭也是各自有大功德。
而接下來呢？
儒家還有什麽值得驕傲的地方可以拿出來顯擺？
文廟供奉的十聖人，如今又是什麽樣的情況，看一看就知道。
文聖老爺的金身被憤怒的儒家學子搬出文廟砸個稀碎，還不忘吐幾口唾沫，事到如今方才幡然大物，原來文聖老爺的人性本惡還是有那麽一點點道理的。
而亞聖老爺提倡的人性本善也不見得就是至理之言。
而後理聖算是這些年儒家功德傍身最大的一位了，可又如何呢？
理學一脈終歸還是走上了一條對於普羅大眾略顯苛刻的一途。
事到如今抨擊理學弊端的儒家學子可不少。
古聖提倡古學複辟，落了個結局和文聖老爺一樣。
變聖辛苦半生，對於儒家改革一事也是半途而廢。
心聖老爺夠風光吧，還是照樣自碎了文廟金身，連本命字都給捏碎。
再有綜聖和女聖人，可唯獨沒有出來一個至聖先師那般的大聖人，讓儒家一脈徹底走上了一條光明大道。
儒家有錯，這已經是不可否認的事實罷了。
所以在白川動身之際。
當代衍聖公張克己，正人君子宋修文齊齊作揖。。
“儒家未來中興的希望，就在白宗主一人之身，願祝白宗主能為儒家開創一個嶄新的未來。”
可以不認同，但儒家的未來，不該是如此暮氣沉沉的樣子。
白川正準備下城往聖門枕兵之地前去，身側是大青朝的諸位供奉。
其中就有兩位儒家書院的正人君子。
宋修文依舊還是嘴裏碎碎念，不過白川說這一次聖門之行是知禮書院的意思，這位頑固的老人家就不再唧唧歪歪，可也經不住自個兒碎碎念。
另外一位正人君子從白川到來就一直黑著臉從沒好轉過，眼見著白川就要下城，這位老人家方才開口。
而白川也不得不慎重對待。
因為他的身份不一般，張氏家主，當代衍聖公，張克已！
論淵源應該是儒家聖賢張複禮的兄長，克己複禮，一脈相傳。
“白宗主，是否當真要走一行？”
白川無奈一笑，躬身施禮到：“衍聖公，小子也是受知禮書院所托，不得不硬著頭皮走一趟，如今浩正大洲形勢混亂誰都要來這邊啃儒家一口，有些事不得已而為之，請衍聖公體諒。”
張克己這會兒倒沒有繼續黑著臉，反而嗬嗬一笑。
“形勢老夫還看得懂，儒家啊，最多的就是吾等這些隻會耍嘴皮子的人，真要論下場廝殺，各個不頂用，空有一身境界修為，可挨不了別人的打啊。”
白川無奈一笑，這位衍聖公倒也實在，很有自知之明嘛。
“隻是儒家走到如今這個地步，反而要向外人求助，更是和魔門聯手，未免太丟了份，老夫還是那句話，能不去就不去，儒家的人死得起，要死可以先死老夫，隻要白宗主一句話，大青王朝所有仙家武備修士都可以下城和魔門廝殺，儒家正道難道還真打不贏這些個邪門歪道？”
張克己侃侃而言，卻沒料此番話一出，身側的這些大青王朝供奉各個都已經變了臉。
能生誰願意死？
也就你這個老頭子活了這麽多年，嫌命長，非要找聖門去死磕，他們這些人巴不得早點把戰事結束掉，好籌謀如何去新天地發展呢。
白川隻好報以一笑。
“衍聖公，話是這麽說沒錯，儒家修士就沒有一個拍死的，可大青王朝這麽多百姓，他們該不該死？終有人還是想要圖一份平安，圖一份榮華，儒家，不該是隻有正道，而應該有更多的人情味。”
“諸位聖賢把大道理都已經講了個通透，目的隻是為了教化世人，小子覺得有時候未免立意過高，難接地氣。”
“就拿這場戰事來說，從遠伐軍登陸浩正大洲伊始，浩正大洲敢於麵對千軍萬馬之輩層出不窮，說要上文氣長城保家衛國，可有誰曾退卻過？”
“要說下城廝殺把性命拋諸於腦後，照樣比比皆是。可終歸還是有那麽一些人，他們怕死，他們怕打戰，怕的是不能和家人共聚團圓，衍聖公可有為這些人想過？”
“一旦和聖門談崩，轉而投向遠伐軍那方，那麽我們儒家會承受多大的壓力？”
“衍聖公，就算儒家能守得住，打得走這些敵人，可要付出多少無辜的性命，甘願赴死之人死得其所，但那些被強迫走上戰場之輩又該如何訴說心事？”
麵對白川的一連番反駁，起碼那些大青供奉聽著舒服，本就是這麽個理，能生誰願死，總不能你衍聖公一句話讓不該死的人，全都上去拿命拚吧。
不過宋修文還要再對白川的話加以反駁的時候，卻被張克己給攔了下來。
這位當代衍聖公唏噓道：“是老夫想差了，白宗主說得有道理。”
見著宋修文還有些扭捏，張克己笑道：“修文啊，我們這些人一心想著做學問，雙耳不聞窗外事，就覺得隻要把學問做好了，傳播了下去，天下蒼生都會受我儒家之學的感化，太平盛世，清宴榮華總覺得就在不久的將來會實現。”
“可事實上又如何？世道民風一天比一天更加的不堪，咱們這些人呐，都沒把學問做得太透太細，想當年至聖先師得道飛升，教化世人那是何等豐功偉業的大功德，可偏偏越到後來，咱們這些後人沒能繼往開來發揚光大反而日趨沒落，又是為何？”
“儒家這些年走下坡路，在人間界是有目共睹的一事，不是儒家之人學問做差了，而是學問這條路，所有人都走歪了。”
“以人為本，方是大道，枉吾等貴為儒家正人君子，多活了千年之久，都還沒有白宗主想得透想得細，愧不敢當啊。”
衍聖公的一席話，說得宋修文也是臉色接連變化。
是啊。
要是儒家的學問越做越好，為何會出現眼前這樣的爛局。
三教立教之時，至聖先師拿到手功德造化最大的治世典學，本就是為儒家之人再造人間大功德為鋪就的一條大路。
可浮浮沉沉這麽多年，儒家可還有大功德傍身之人出世？
禮聖為天下立規矩是一樁大功德。
文聖亞聖關於人性善惡的大爭也是各自有大功德。
而接下來呢？
儒家還有什麽值得驕傲的地方可以拿出來顯擺？
文廟供奉的十聖人，如今又是什麽樣的情況，看一看就知道。
文聖老爺的金身被憤怒的儒家學子搬出文廟砸個稀碎，還不忘吐幾口唾沫，事到如今方才幡然大物，原來文聖老爺的人性本惡還是有那麽一點點道理的。
而亞聖老爺提倡的人性本善也不見得就是至理之言。
而後理聖算是這些年儒家功德傍身最大的一位了，可又如何呢？
理學一脈終歸還是走上了一條對於普羅大眾略顯苛刻的一途。
事到如今抨擊理學弊端的儒家學子可不少。
古聖提倡古學複辟，落了個結局和文聖老爺一樣。
變聖辛苦半生，對於儒家改革一事也是半途而廢。
心聖老爺夠風光吧，還是照樣自碎了文廟金身，連本命字都給捏碎。
再有綜聖和女聖人，可唯獨沒有出來一個至聖先師那般的大聖人，讓儒家一脈徹底走上了一條光明大道。
儒家有錯，這已經是不可否認的事實罷了。
所以在白川動身之際。
當代衍聖公張克己，正人君子宋修文齊齊作揖。。
“儒家未來中興的希望，就在白宗主一人之身，願祝白宗主能為儒家開創一個嶄新的未來。”
可以不認同，但儒家的未來，不該是如此暮氣沉沉的樣子。