《孤独的中年时代》 你的世界有多少个夜 突然觉得太过于无聊了，似乎也找不到太多有趣的东西了，大概是越来越老的缘故吧，像是一只老乌龟一样，年龄越大越懒得活动，即便是打太极那种慢悠悠的也很少去练了，以前觉得有很多有趣的事情，就比如练一套太极八法，可以兴致勃勃的玩几年，又或者去打一会儿篮球，虽然这身高体重不适合这项运动，可内心还是很热爱的，至少读书的时候觉得有一项运动会开心一些，又或者跟女孩子逗逗闷子也觉得有意思，可一旦步入了社会一切都不同了。 你不得不像一个压缩饼干一样去节约空间和时间，以最小的代价去获得更多的收获，然而等回过头来看的时候发现这是不对的，所谓大道至简，人生并不会像坐电梯一样直接给你送到屋顶，特别是像我这样一个笨人，一个在读书的时候对数字不敏感的人，然而进了社会开始变得敏感了，毕竟口袋空空不是什么值得骄傲的事情，更让人受不了的是脑袋也空空的，于是开始一通脑补啊，其实也发现了一个有趣的现象，上学是要读七八门功课的，而工作只需要把某一门功课学好就可以了，就好像当初老师带我做手术一样，提前就告诉你今天要做什么手术，上台之前把解剖再好好看一下，然后站在台上一边进行一边给你讲解解剖到那一层了，所以古人有句话说的好：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行！一切都是要在实际应用过程中进步的，又像是教武术的老师傅说的，要多思多练，千学百练外加一用，这个世界上眼高手低的人多的是，多数是“心知身不知”，就好像看人家杂技运动员翻跟头一样，你上去试试能翻么。 以前还会选择去读书，几乎什么都可以拉过了过目一下，觉得中国的作家写的不够好玩，就去读国外的一些名着，单纯读书觉得没意思，再看看那些拍成了电影，读完了再去看看电影拍的如何，真有的会出现拍的比写的更精彩的，这大概就是实力派演员的魅力了吧，可看着看着前几年还可以，等到了后来不知道该怎么去看了，其实也发现有的书读的没意思了，还是哲学的好玩，好玩也不好玩，人把自己搞的太过于深沉是没意思的，至少你会失去了很多趣味性，真的把三思而后行执行的淋漓尽致了，以前读书只是傻傻的读而已，某一天学会了读书也要联系一下历史社会背景的，或者联系一下作者的家庭及时代，要不读的也没意思的，现在觉得读一读还是不错的，而且可以慢慢的去读书了。 其实很多事情都是可以白天去做的，可是到了百无聊赖的夜里呢，人这种动物把90％的热情都放在了阳光下，以至于对着星星和月亮觉得孤独了，其实不仅仅我们觉得孤独，古往今来的人都一样，要么哪里来的静夜思，哪里来的春江花月夜，哪里来的夜雨寄北，反正晚上的故事也是有很多的，我大概数了一下，不是365个夜晚，在中国应该可以有663个夜晚，不是每个人都有机会品味的了的。 这是夜的序幕，还未到夜的篇章! 关于夜有很多种，不同的夜当然更是不同的，可以是凉月风光三夜好，也可以是夜饮东坡醒复醉。总之晚上的人也不会闲着，就连当年的杨广也写下了着名的春江花月夜，可见不仅仅小老百姓有漫漫长夜，这皇帝的夜更是炫丽十足，既然都要过夜的，那肯定有很多不同的，有的人说要好好睡觉才能长命百岁，一百年也没好好欣赏一下夜色中的自己，那应该是极其不负责任的一生啦！ 不是有句话说：你怎样度过闲暇的时间，就会拥有怎样的人生么！我觉得这是有道理的，学生时代白天都是两点一线的，而晚上有的在刻苦攻读或者做一些小爱好来开发智力，有的人却沉迷游戏而不可自拔，也许未来成为游戏界的天才也不一定，但更多情况下如果学业不理想是很难成为人才的，人才都没有做成，多数就会离天才越来越远了。步入社会就不一样了，夜晚更加丰富多彩了，由于每个人家境不同，人生价值感不同，梦想也不同，所以在夜里干什么的都有，有的在拼命工作，有的在努力学习工作技能，当然也有的在提高社交能力，也有闲着无聊吃喝玩乐的，多半最后一种人家里有矿，矿大矿小都是吃喝不愁的，那怕是啃老也是理所当然的，多彩的人生便是从夜幕降临便拉开了序幕。 老年人也喜欢夜生活，喜欢热闹的可以去广场上欢歌笑语，喜欢安静的可以戴着老花镜读书看报，那是一种完全放开了的人生境遇，他们开始变得阔达而安静，当然也有忙碌了一辈子还得继续操劳的，不死不休也是一种不错的节奏，也许会感觉很累，但不会觉得百无聊赖，起码在我看来怎么样的状态到了人生的晚期已经与自己握手言和了，做好最后的自己就可以啦。 我们也可以不思考那些惆怅的过往，也可以去邂逅爱情，或者去思念美好的过往，原则上就是给内心装载满满的爱，爱别人也爱自己，爱过去也爱现在，内心慢慢的放下那些焦虑与不安，像曾经年少一样不去为尘间俗事所烦扰，这样也许会更从容的面对人生，遇见更好的自己，不谈什么原谅与和谐，只是做一个不好不赖的凡夫俗子就够了。 每个夜会很长也会很短，有时候你还来不及好好睡上一觉就已经亮了天，有时候你翻来覆去却怎么也入不了眠，大概人都会有那么几段相似而不同的时光。每个人的每颗心都像是走夜路，由于天南海北的不同情况，城市的霓虹灯听不到乡村小路两旁草丛里的蛙虫的低吟，也有三三两两不甘寂寞的鸟儿穿梭在城乡之间，飞累了的翅膀总要有个草窝去落一下脚的，鸟儿是很聪明的动物，它们也知道一个窝是不够用的，于是全国各地到处建房子，住不完不要紧的，然而没有就是不行的，幸福是属于自由自在的天空的，想去那里就张开翅膀就可以了。也许人类也羡慕这种感觉吧，于是学着像鸟儿一样，要不怎么来的天高任鸟飞呢，能飞翔的年龄千万不用吝啬自己的翅膀，要保持拥有一颗勇敢的心，累了就吃点美事，趁夜色阑珊美美的睡上一觉，如此甚好！ 黑夜比白天更容易迷茫 月亮挂在天空像极了一个独眼龙，曾经儿时无数次的想过再按一个上去，毕竟人都是有一双眼睛的，我们的文化背景里都习惯了对称，就好像一间房子的两扇门，门旁贴着工整的对联，连对的字及意境也是相称的，当然现在的城市里没这么多讲究了，大概都是太穷了吧，买不起那种有两扇门的房子，我们的内心也像是两扇门一样，一边想开的大大的，然后走出去到更远的地方去，一边是关起来，像卢梭先生一样到一个自己喜欢地方隐居起来。 白天总是好过的，毕竟有那么多人是醒着的，街巷里也是热闹的，就算你不爽了可以到处走走看看，夜晚带着几分鬼魅的色彩，让一些胆小而又孤独的灵魂不得不对着孤灯，倚靠在窗户旁边或者床头上去细数自己的心事儿，其实数不清的不是过去的，而是当下要怎么去面对这不知所措的人生，云雾遮住了近处的山头，使得这夜色更加沉静。 我们不断的去学习如何适应，也在寻求一些变化，白炽灯下光和影在空间里显得扭曲了，甚至放出一首歌都是那么的悲凉，缺少了一股无畏无惧的英雄气概，其实我们不应该是这样的人，应该像个豪侠客一样行走江湖，作为一个土生土长的hd人，而且喜欢跟十八般兵器交朋友，也喜欢那些把酒狂歌的诗人，李太白的《侠客行》真的是豪气干云啦！ 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。 银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。 眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金槌，hd先震惊。 千秋二壮士，烜赫大梁城。 纵死侠骨香，不惭世上英。 谁能书阁下，白首太玄经。 人有的时候不知道应该怎么去做，主要是做的不好会留有很多遗憾，人生无悔也就说说罢了，可悔恨也没有更多意义，毕竟有时候你自己说了不算的，命运是名和运的碰撞，像系辞里说的：天尊地悲，乾坤定矣。而八卦又告诉你一切都是在变化的，时间地点及人心境会大不同，天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，在阐述一种对立而又统一的状态，所以迷茫的时候需要一个人给你指引一下方向，或者去读一点儿有料的书籍自己感知一二也是不错的，实在静不下来坐不住就出去走走，带着理学诗人的性情去接触一下大自然，也能得到几分好心情的。 最近特别喜欢舞剑，只是现在出行有些不方便，以前老师傅说：自古死物玩活物，也不知道是你在练剑，还是剑在练你，当然我还没达到金庸大侠的境界，无剑也许能胜有剑，那是一种精气神，更是一种胸怀，或者是大智慧的体现，虽然小时候也练但没用心，到了中年觉得那是一个好伙伴，可以培养出温情来，懂你的越来越少，你懂的也没增长多少，只是在慢慢的品味罢了，想起小时候很多长辈的一些常规操作，对于做噩梦的人可以往枕头下放一把剪刀，我觉得有点小家子气，咱枕着宝剑睡多踏实，还能体验一下金戈铁马的意味，也许能梦到辛弃疾或者岳飞也不一定，要是梦到妖魔鬼怪就拔剑开战就行了，剪刀有什么杀伤力呢，静下来寻摸一下，其实能让自己开心的事情还是很多的，自娱自乐也是一种人生态度，无需迷茫的！ 天府之国，成都的夜! 要说全国最好的地方是哪里，大概每个人心目当中都有一本账，或者说是对梦想的憧憬，总会觉得某些没去过的地方比较好，不过这四川真是一个好地方，果然像三国演义里张松所说的一样人杰地灵，要说古代名士，诗仙名头不是盖的，就连杜甫最惬意的人生岁月也是在四川度过的，另外还有苏门的大学士，若是谈到近代史里的元帅和将军，这里也没少发光！ 四川真的是太大了，sc省的版图面积可是全国排名第五的，这名头可不是盖的，前面的分别是xj维吾尔自治区、xz自治区、nmg自治区、qh省，有些地方只是人多而已，论眼界还是得到西部来耍耍才好，可这里不仅仅只是地面儿大，人也是格外豪爽的，像极了他们的川菜的味道，可以和全国人民做朋友的，并且这里的帅哥美女也全国领先的，一方水土养一方人么，成都是整个四川的中心了，在整个西部也是无敌的存在，城市面积甩开其他城市几条街，有朋友曾经戏言，我们成都就是bj的十一环了，人家成都也是有五环的城市哦。 这里的夜别具一格，要说热闹程度可以媲美任何一个城市，要说休闲水平全国首屈一指的，要不哪里来的“少不入川”的名言，传说中全国最热爱喝茶打麻将的城市绝对排名第一，关键是川菜也非常厉害，除去那些名小吃以外，就主菜系也是数不胜数的，当地朋友讲过一个笑话，说一个外国人来中国游玩，号称要在三个月内吃遍中国美食，结果吃了一年都没有吃出成都去，美食这种东西才是最让人牵肠挂肚的。 成都的夜不应该称之为夜，如果你只知道睡觉，绝对是辜负了这座城市的厚爱，吃喝玩乐一条街，宽宽窄窄几个巷，白天可以绕着城玩，晚上就应该到中心地代感受一下这里的夜生活，要不是赶上疫情影响，以前可是正儿八经的人挤人的，你一不留神就会把女朋友混丢了，所以善意的提醒一下我们的朋友，没事儿不要带着孩子晚上去逛太过于热闹的街。 这里的夜可不只是热闹两个字，也有它独到的静，我曾到过很多个省会城市，能听取蛙声一片的省会可不多的，而且明明你来到的是省会，晚上还能听到蛐蛐的叫声，有好多地方还能听到晨鸡报晓，真有一种“故人具鸡黍，邀我至田家”的意味，所以成都的夜是动静俱佳的，来这里一定要多换几个地方住一阵子慢慢品味一下。 曾经的蜀道难，难于上青天，如今你到成都完全不会有这种感觉，平整又宽广的路任君驰骋，倒是重庆和贵阳的街巷会让走路的人会不适应一些，因为你不是在爬坡就是在下坡，不过这也是一种不错的运动，起码吃饱了饭溜达一圈就直接减肥了，唯一不足的地方就是西部的城市对于全国多数地方的人来说还是比较远的，还好现在的交通工具足够发达，书也没读几卷，不过多走走路总会让人更健康，更快乐一些！ 爱情，是一种生长的痛! 这个世界上最动人的情话，也难以抵挡岁月的侵袭，曾经以为海枯石烂都不会离开的人，在某年某月某日的午后，悄无声息的消失在人海了。 你不能说这不是爱情，只能说永恒对于人这一生来说，是有很大的难度的，就好像你满心欢喜的辛勤培育了一盆花，在开始并不会太关注季节的变化，即便是放进温室里都不能改变花季的到来，稍有不慎便会导致它失去了应有的色彩，爱情从来不是一种惊心动魄的感觉，而是你回味的时候依然是美好的。 这个世界上无法说明什么是爱情，得不到的就不是爱情了？得到了就一定是爱情，也许这是个历史性的难题，甚至很多人嗤之以鼻的外遇，古今内外也没有任何约束一个人一生只能爱一个人，人是一种跟着环境而变化的动物，在情感领域里不存在一成不变的东西，即便是你矢志不渝，还是会有很多风风雨雨来改变这一切的，今天是一个模样，明天也许还会有很多不同的改变。 棒打鸳鸯这种事情也是很常见的，有的人觉得累了也会离开的，毕竟有的人就是想找一份愉悦，或者说找一个肩膀来依靠，其实有些人真的是出现在了不合适的时间和地点，于是美好的爱情会被揉成了灰，然后抛向风中吹向远方，不同经历的人都喜欢按照自己的态度来编织爱情，其实这是再正常不过的事情了，在成长的岁月里所谓的成熟在很多人看来就是加码，不断的给物质及精神层面累积和增加，以至于本来很简单的事情变得复杂起来了。 春风得意会有时，跌宕起伏看人生，爱情也是一种文化，更是一种来自教养，像是一首歌曲一样抑扬顿挫，可以选择单曲循环的人会保持热爱及稳定的态度，而追求新鲜感的人则会把视角放的很远，不可否认每个人都在努力提高自己的境界和观念，所以有时候这纯粹的情感会显现不一样的色彩。如果有人问你，今生最爱的人是谁，很多人会回忆青春的岁月，那段时光的人真的是一张白纸，只是写满了真挚的感情，也许这不符合老年人的审美观，毕竟百年之前的他们在看，爱情的持续性更为难得，很多时候人与人能走在一起，也有可能渐行渐远的。 爱情是什么味道的，其实谁也不知道，也许人生八味都在其中了吧，也许只有一两种味道，至于能不能打捞出快乐就看胸怀了，人这一辈子有时候是后知后觉的，曾经觉得非常不合时宜的人和事儿，正是映射出当时的身心内外，我们无法在情感上去劝慰一个人该当如之何的，就好像很多相遇和别离也只能是诗配酒了，有智慧的人也许是不同的，他们会选择性的去面对和接受，一个人最好的状态就是无论如何都不会让自己迷茫着，情感方面谁也不会比谁更高一筹，也不需要去学习什么技战术，毕竟你能做的人就只能是你自己，合适才是最硬的道理。 白天太过于纷乱，以至于没有时间去思考，也没有精力去回首过往，一觉醒来已是凌晨三点半，东北的天气还是比较不错的，至少你不会觉得烦躁不安，夜色如水洗涤着整个灵魂，也同样湿润了眼角儿，每个人的每一天都会有黎明的，保持一颗坚定而勇敢的心就好。 活着，并不是一种角色，而应该是本色! 我们都没活过，至少在熟识的人当中没有人跟我探讨他的前生，最多也不过感慨一下今世的感受，或喜或悲，亦或是没有任何表情，或者是活了太久了失去了那份曾经的热情，也可能是太累了便不好去回忆，但终究不像活佛一样能与前世有所牵连，平凡的人还是在俗事情缘里打滚儿，就好像曾经那么深爱一个人，之所以慢慢的放开了手，是发现她现在活的挺好的，那就不要再去打扰那份祥和而安静的人生了，算是一种美好的祝愿，毕竟不是所有的人都要走上同一条路的，即便不是最好的安排，然而一切都成了定数。 活着该是怎样一种状态呢，有的人仿佛给了自己太多角色定位，如果抛开事业上或者家庭方面的角色，单单的把一个人放在一条路上，你还知道自己是个什么样的人么，其实人还是在群体中定位自己的，像是猴子中的那个王，总要通过一定的本领来展示自己活着的状态或者称之为才华，除了这些还需要什么呢，大概某个灵魂在游荡吧，也会冒出一些符号来，是感慨或者是问号吧，迷茫的岁月才是最需要安静的时候。 一个人的本色会在某种状态下体现出来，他可以为了某个人或者某些东西暂时失去光彩，可那段岁月里并不是黯淡的，也有可能在准备着的，在安静中寻找着属于自己的力量，其实中医药是个好东西，你不知道是否真的有用，但心理上会觉得我是在调理自己的身体，这是一种极其重要的暗示，就好像某个人在你悲伤的时候给予一个温暖的拥抱一样，也好像小时候看着长辈们拥有的不可思议的力量，在艰难困苦中保持乐观的精神面貌，这天底下没有比愉快的心情更重要的事情了。 也许没有绝对的安静，至少在我看来古今中外的仁人志士都在折腾，甚至有一种不死不休的精神，就连着名的隐居诗人陶渊明也会为出游或者做点事儿而开心的，人生永远是在经历之后才开始阔达的，风雨之后的云淡风轻是别样的人生，这世间上的人大概分为了两种：一种是以幸福为底色展开的人生，而另外一种则是以贫苦为底色展开的。至于后来成了什么状态都无关紧要的，毕竟在某个角度来看，没有人能得到所有的赞誉，即便是伟人或者圣人，也有其特殊的背景和时代的需求。 每个人都当过别人的孩子，而后开始学习当一个长辈，其实是一头雾水的，根本不知道自己该做什么样的榜样，只能看看父辈们的身影，然后在某个方面再加强一点儿，大概的意思就是：我不比我的老子差就行了，至于下一代到底会怎样，那是时代和人共同的结果，或者会很好，又或者又一点糟糕，不过没有谁能替子孙后代规划好一切，真的能的话那么始皇帝的子孙后代不就千秋万世了么，不至于他老人家刚刚开创了大局面就拱手让人了，这个世界大大小小的都是很奇妙的。 我们都会觉得有一点儿无聊，所以还是要保持应有的本色，然后再写写画画描上几笔就好了，也许没有人能看透自己，更别说看清未来了，努力保持良好的状态就可以啦！ 是该穿越，还是跨越 我们穿越不了任何时代，也跨越不了这个年龄，这就是为何人生总是千篇一律的相似，只是人人喜欢标新立异，认为自己是与众不同的那一个罢了，就好像小时候跑的最快的会被认为适合当运动员一样，结果若干年以后却面朝黄土背朝天的干了一辈子，而真正从事某个职业的人多半是与自己周遭过往紧密联系在一起的，像是天生地长的猴子一样，如果没有了那片天地也就不会有某个人。 这个世界上很多人充满趣味儿的，你需要有不同的视角，也需要有不同的声音，就好像我们读书并不是为了读出点儿什么，而是为了思考一些东西，很长一段时间里都是一个人的，像是受了戒的苦行僧一样，而又穿梭在人与人或者俗事之间，以前学习生物链时候觉得那是沟通天地的，现在觉得这链条一旦放到人群里便是不同的了，有一点点困惑或者是惆怅，又像是被蜘蛛网粘住了或者是跳不出的怪圈，我们无法用自然之道或者因果轮回去解释发生的一切，也无法说它是一种科学的现象，毕竟不是什么东西都像季节更替一样。 早上起来鬼使神差的给某位女士发了一句话，其实无论在那个角度都是不合时宜的，昨天看一部电视剧《绝密543》里面有那么一句话，说这个世界上永远是好人折磨好人，而且不死不休的折磨。好像有那么一点儿道理，坏人会让你退避三舍，或者冲上去了结这一切，可一旦有了很多方面的顾虑便失去了勇气，都在等待对方能来一个痛快的，其实人们往往会想着把一切交给时间，其实时间还是把这一切交给了人来处理，无非是人慢慢的不再去思考，也不再去理会发生过的一切，也算是给省略号后面加了一个句号，我们称之为最好的结果。 一个人如果静不下来是很惨的，你想做的事情会深度不够，你想思考的东西会思维混乱，你渴望一些事情能填满这纷扰，或者说用一种无聊去替代另一种琐碎，或者再增加一些恶习来占满时间，反正这都不是寻找到静的状态，甚至几十年的习惯都改变了，连太极拳、478呼吸法和八步金刚功都用上了，能有不错的受益却还是填不满整个脑袋，其实静并不是填满，而是一点点舍弃的过程，有些人是没出息的，像我这种人应该跟苏东坡类似的，不是指的学识方面，而是长了一张贪吃的嘴，有好吃的或者某一种味道，便会占领了80％的心情，至少不会有那种坐卧不安的感觉了，一点点的小焦躁也会瞬间消逝在空间里，像是早上醒来的时候阳光掠过窗头透在纱上的影。 有些人不是一个完整的人，因为不了解自己想要什么，大概随遇而安便是最好的人生了，结果有时候真的没有那么重要，更别说那些似是而非且不稳定的情感，这个世界把人搞的忙忙碌碌的，像是瞎了眼睛的苍蝇东一头西一头的，甚至于没有搞清目的地就已经出发了，走到最后才发现前面是悬崖，而我不得不化身为登山运动员，活得越久的人是越来越不想死的，这不是什么理论，只是我的猜想或者谬论罢了，至少我看见的是这样，小孩子可以为了玩儿的努力，青壮年则为了活着而奋斗，到了老年人真的是为了还能多活一阵子而拼命奔走着。 人生是否真的是如梦一场! 梦这种东西挺好的，像是黄粱一梦的故事，也有很多诗人以寄梦诗来写自己的人生的，大概在潜意识里是一种得失吧，人生就是这样的马不停蹄的前进着，征服所能得到的一切，然后再像挖心掏肺一般体验一点点的失去，这大概是一生最真实的写照吧，很幸福也很落寞。 以前的人做一场梦，醒来了便会找个人给解一下，现在的人没了这个概念，只是坐在原地发一会儿呆，毕竟只是一个梦而已，虚惊一场的事情总会发生的，比如一个男人梦见自己的车丢了，按照周公解梦的意思就是感情不顺，无法得到自己喜欢的女人。且不论古代人的解梦方式是否对，起码一个问题有一个答案，不像现在的人那样，你抛出去一个问题，像泥牛入海了一样没了消息，你要做的也不过是顾兮盼兮，然后时间长了就忘记了这一切啦！ 我喜欢闭上眼睛思考问题，最好手里再添置点儿东西，一杯咖啡或者一支笔也好，十指连心就是这个道理么，手里握一点儿东西心就不会觉得那么空，我并不喜欢烟草的味道，当过医生的人都知道抽烟喝酒都不是什么好习惯，酒还可以少来一点点，算是对古代文学的一种敬意，不痴不迷也不是什么瘾君子，偶尔抒发一下情绪没有酒就是不行的，豪情像一堆干柴撞上了烈酒会感觉到温暖一些，谁让人生有时候会感觉到冰冷呢。记得电视剧《风筝》里六哥说的一件事儿，这宇宙苍生及万事万物有几件有答案的呢？谁又在为谁服务呢？其实很多东西都差不多的，即便是以前的老师告诉我，其他的职业可以差不多，然而你不能当一个差不多医生，差一点儿也就差多了，现在想想也是这么一回事儿，没有追求的人也是不可取的，要努力做到自己能做好的一切。 我还是不太习惯这样的人生状态，毕竟没有遇到过任何一个没有结果的事情，人之所以会迷茫，也许是想要一段完美的结局，可既然只是一段又怎么会完美呢，我们还要去活那么久，要走那么漫长而孤单的路，要面对更多的得到与失去，就好像昨天一个人诚惶诚恐的跑过来说癌前病变的事情，也许在医生看来这都没什么的，毕竟所有不该出现的东西都是一个样子的，增生性疾病、结节类疾病，就连息肉或者肥大也应该属于癌前病变的一种，要不怎么会无缘无故的长大了呢，长东西了就不是一个好现象，但我们还是期盼自己在不断的成长，只是迷茫的时候不知道自己长成了什么样的人。 活着可以体验任何东西，可以回味一顿美食带来的喜悦，也可以感受风雨带来的打击，唯有一件事儿是无法用语言来形容的，那就是直面死亡这件事儿，很多人觉得顺其自然就好了，而实际情况是你自然不了，就连疼痛这种东西就无法自然面对，就好像一个女人顺产一样，明明疼得已经到了人类所能耐受的极限，你还在旁边喊着那是一种自然现象，这个世界上大概没有那么多自然的事情，发生了也就是要面对的而已，死亡本身像是灵魂的一种漫游，我习惯性的认为反正老子不是第一个，早就有人这样或者那样的方式结束过这段旅程，我们都无需耿耿于怀，一个老朋友由于家庭经营方面问题，再加上自己的思想觉悟提升，把自己给捐献了，不知道无奈成分占了多少，我还是佩服这份勇气的，按照我的想法，如果我能亲手在我挂掉的一瞬间埋了自己才好，或者找一个人迹罕至的地方，消失在云雾的深处也好，活着的时候麻烦过那么多人了，死了便不想给任何人添麻烦了。 这世界上没有好人，也没有坏人，只有符合谁的心意的人，少数服从多数往往这时候会展现出来，法律自古就有的，大明律到大清律，直到现在的法律也一样，只要是条文方面的东西就是人制定的，就好像法定的婚姻就一定代表至高无上的爱情么，这个世界上永远会有没有解决的问题，老祖先很聪明的用阴阳理论告诉我们事物的两面性，有时候也不过是一种从众心理在作怪罢了，借用李太白的一句话：但愿长醉不复醒！ 我猜，命运喜欢这种安排! 古言有云：女人心，海底针。其实不只是女人，很多的人和事情都一般无二，可是你又不得不去思考和分析，自古以来有的人能经得起糊涂，而很多也在认真上栽了跟头，每个人都会努力的对自己好，这是人性最根本的体现，这个世界就是这样的有趣且好玩。 命运掌握在谁的手中，其实我们都不能明了的，即便是那些聪明绝顶或者说有大智慧大神通的人，可你回过头来看某一段史料，也不过像笑话一样，像极了古代诗人写过的一句话：只在此山中，云深不知处。就好像很多人挂在嘴边的一句话：人在江湖，身不由己。其实人在不在那个江湖，你也会不能自己的，就好像我们处在的某个时代，要打仗了你决定不了，要地震了你也改变不了，无非是远远的看着，而且切身的体验着，这似是而非又不同于过往的人生。 我最喜欢李清照的一段词：梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！其实人生不是那么复杂的，也不需要太多思考和猜忌，就好像黄昏、梧桐树、一场小雨和愁绪，但有感情的人会感受到其中的美，有些东西是不可理解的却能让人生意味深长，就好像一个不懂音乐的人依然能听着听着流出来眼泪，就好像男人和女人内心深处的爱意，不是谁都能表达的很好，然后绕不开的路就是互相琢磨，时间久了慢慢的就有了矛盾，要么生离，要么死别，要么悄无声息的连一句再见也没有，就这样淹没在人潮人海之中。 命运这东西存在么？我专门去查证了一下这个词的来源及意义， 命运，即宿命和运气，是指事物由定数与变数组合进行的一种模式，命与运是两个不同的概念。命为定数，指某个特定对象;运为变数，指时空转化。命与运组合在一起，即是某个特定对象于时空转化的过程。运气一到，命运也随之发生改变。这个应该属于命理学范畴的东西，你可以不认可这个学科，可是它有时候还有很深的理论，就好像这黑白两个颜色形成的阴阳理论一样，什么东西都用这个去解释，关键还能从某种意义上解释的很通透，先天结合后天而后成了现在的样子，更像是古代人一种经过深思熟虑之后猜想。我们也是不断的安排着这一切，然后时间久了就成了某一天的样子，就好像我们今天几点安排学习，学了什么样的内容，又过了不知道几年或者几个月突然排上了用场，是自己安排好的，也可以称之为命运的安排吧！ 每个人都是自带性格的，其实像我这样的人不喜欢到处跑，金牛座的性格喜欢稳定的生存空间，可是一切慢慢的由于人与人之间的矛盾调和，而后产生了另一种结局，曾经努力的想归去，却不得不一步步的走向了远方，大概很多异乡的人都会有这种体会，于是越走越远了，我猜直到某一天真的连走路都成问题了，就老老实实的落叶归根了，又或者趁着腿脚利索还能拾掇一点花草虫鱼就更好了，即便是屋子老了，院子也破了，我那里会是最美的归宿。 不完美的经历，却是完美的人生必经之路! 每个天空下都拥有其独特的色彩，就好像昨天朋友去黄鹤楼玩耍发来的照片，我随口评了一句：古代人其实也没那么高尚，一个破楼值得那么多感慨么。如果他们跑到现代社会，看看现在的世界速度，八成就不再有那么多感伤了，不会对着一枝花、一棵青松、一杯浊酒有那么多感慨了，可注定是要经历一些事情的，就好像一个年轻人失恋了，一群中年人失业了，一多半的老年人生病了，其实这个是很正常的一种状态，而身在其中的人像是迷路了一样，但你不用紧张，所有的人都会走出来的，看破这花花世界中的爱恨情仇。 小时候挨过饿么？其实挨过饿是不分年龄的，如果你吃不饱饭了，那么敬请放心吧，比你更能忍的大有人在，比如你的父母肯定不会眼睁睁看着你食不果腹的，而同一个阶层的应该是差不多的，于是很多人喜欢定义某个世纪或者时代，比如60后、70后、80后、90后、00后，其实你不用这样去分也会有很大不同，比如一个盛唐时候的诗人和一个中唐时期的肯定大有不同，清朝初期和清朝末期的也有许多差异，再简单一句话就是：你和你家老爷子各方面观念上肯定会格格不入，如何去填满这段鸿沟呢，只能通过读书来理解了，就好像你能从李白诗中能感受到那个时代文人的追去、理想、抱负及偶有的无奈。 每个人都有自己的逻辑，因此不需要谈什么三观，就好像某个女人哭着喊着自己的老公有了外遇，然后还是继续着他们的婚姻之路，其实别人再怎么去说都没意义的，毕竟一个家庭的事情只有他们心里知道是怎么个情况，现在的社会状态和以前大有不同，古人是可以纳妾的，现在一夫一妻制就是不爱也只能和一个人过日子的，没什么大不了的，该怎么生活还是会继续的，不完美的婚姻也是一场完美的人生旅途，那是他们注定的缘。 我们这个时代的人特别羡慕铁饭碗的，最好是有稳定工作，有国家指定分配吃的和住的，可是对于商业化时代的今天，其实还是一样的，无非是你干什么活儿，由这个工作产生的东西也由国家进行分配，这里面的商品有多少税收，剩下多少属于劳动者，劳动者按照省份、地位、等级的进行资源分配，就好像猴子摘来了果子，由猴王来做分配是一个道理的，再复杂的流程也是最简单的策略。 欠债这种事情是人生必经之路，以前没欠债不用庆幸，现在还没有债务也不必开心，大概人这一辈子都会有这么一段经历，就好像你借了朋友五百块迟迟未还，也许在你和他看来都不重要，但是实质上还是你欠了他五百块，如果换过来他借你一千块，实质上他只借了你五百块，而你一定会记得一千这个数目，其实要债的不一定是要的，也可以把自己当成借债的即可，最好增加一定的份额，来衡量你们之间的友谊是否可靠，有可能一来一去就失去了曾经的味道，这种经历也是不错的。 人到中年要舒服一些，也可以自由自在的去追求，真正的自由首先是财务自由，如果没有实现就不要思考那些没有用的，你始终是被困在笼子里的，你不想做这一件为难的事情，肯定会有十件让你为难的在等着你的，只是今天没有出现而已，这个世界上有很多不思考未来的，只是一天天的欢乐着，等着后面一天天为难着，也可能是很完美的经历，某一天中个大奖或者机缘巧合得到一笔巨款，对于我这样的一个俗人加凡人是不可想象的，无非是脚踏实地的劳作，同时寻找机会一点点突破自己，感觉像是慢吞吞的牛一样，不完美的人生也是必不可少的部分。 医生眼中的世界，世界眼中的医生! 活这一辈子总会干点什么事情，也许会有人才高八斗，可以一生从事许多个职业，也许有的人只是在一个行当里徘徊，无论是做什么工作的也只是一项劳动或者说是技能，不高尚也不卑微，简单的初衷就是这人间烟火了，升一个级别就是财富自由，如果运气好且胸怀够大又有基本技能素养包，那就可以成为这个行当里的佼佼者，人生就是这样一个累积的过程，所展现出来的都是底蕴。 站在草原上望着天路，站在高山上看着日出，站在乡村的旷野里独自徘徊思索着，在不惑之年发生的前一个阶段一定有你无法排遣的困惑，甚至会怀疑生命继续的意义，那些想要拿起又不肯放下的心，让有些东西一定有一个结果，有些事情就像小时候储存粮食的一种方式一样，被一根绳子挂在了半空中，似乎这里面透漏着几分玄机，某一天醒了你会睁着眼睛问自己：我到底会不会成为某一种人呢？ 医生是个特殊的职业，又是一个简单的不能简单的职业，在你成为一个领域的专家之前，你是不需要有任何自主意识的，只需要按照上级的安排或者说某个疾病的诊疗规范去做就行，根本不需要你去发挥什么天赋，即便是有天赋也不过是一种快速学习的能力，完全不会像网络小说里写的那种天之骄子，其实每个医生本身是要千锤百炼的，读了十几年的书突然跟原来没有了太多关系，你原来的才高八斗都跟医学名词及行为方式完全不在一条线上了，一切都是在重塑金身，所以医生眼中的世界都是后天塑造的，学医的人大概都有这种体会，那就是他们的世界不是在打开，而是在无限的聚焦，从一个医院具体到一个科室，从一个科室到门诊或者手术台上，总之你会发现要走的路是那么短又那么长。 世界眼中的医生可不是这样的，那是一个能手握生杀大权的职业，如果再披上商业价值的外衣，就会显得不伦不类了，就好像曾经一个朋友这样形容经济社会：无人不商。不同年龄段的人看世界是不同的，高度不同角度也不同，自然会有不同的论述方式，而且一个普通的人认为，一个疾病到了一个医生面前一定会有一个好结果的，其实就算把华佗搬出来也没用的，医生首要真正医的是人，其次医的是一颗心，最后才是对疾病情况的掌控能力，在疾病方面患者还是需要具备一定的常识的，可以肯定的是，虽然医生能力水平会有差异，但没有一个医生会不认真面对疾病，且不说什么高大上的医者仁心，医生面对疾病就好像战士面对敌人一样，内心会有一股子不服输的精神，每个医生像是一个小小的英雄一样会渴望胜利，但不是所有的疾病都能攻克的，就平均寿命提高来看，卫生事业的全部意义都在眼前了。 这世界上所有的人都差不多的，不管那个类型的人才，都是血肉之躯外加一个有趣的灵魂，几乎全世界的小孩子都会玩的开心，与功名利禄完全没有关系，饿着肚子也能感受到童年的欢乐，中年时代的焦虑或者孤独感完全是一种思索的过程，总有一些人会钻进牛角尖里的，特别是在社会上徘徊了许久，到了四十几岁还不知道该如何安定身心的人，不过现在社会崇尚多元化发展，每个人都有属于自己的路，内心不陷入漩涡就好，生命总会围绕着一种中心循序渐进的展开，直到慢慢的成了一个无人问津或者耳熟能详的故事。 望着窗外，青春埋在回忆的风里! 人都是这样的动物，喜欢一边追逐梦想，一边回忆过往，大概美好的人生尽在于此了，像是在看一部由自己演绎的青春剧，只是主角是谁似乎不清楚，像是一个飘忽不定的幽灵，没有留下太多的痕迹，那时候的天气也没那么好，那时候的餐食也太过于一般，只有那股子傻气是无边无际的冒出来的，一点点简单的小欢乐，略有一点儿人间烟火气又不失小清新。其实我们走过的路并不长，也没有更多的人生经验，简单的人总是会过简单的一生，与热闹的环境并不会有太多联系，也许每个人一辈子都有过心动的感觉吧！ 人生不一定会轰轰烈烈，但是一定要认认真真的对待，就好像我们多数情况下在休息，只有少部分时间才会剧烈运动，说实话我们有时候分不清什么是真挚的爱情，当我们想要去开启人生第一份美好的时候，也许就开始背负了很多来自美好背后的压力，就好像谈恋爱是要结婚的，然后开始面对工作及上有老下有小的人生，但是你要是注意一些有作为的人，便会发现他们有一个共同特性，明天有很多个明天，然而不要为了明天的烦恼而劳力伤神，在每个今天都要保持温柔且有力量。曾经我遇到过这样的一个女孩子，那是一种融入到骨子里的优雅，至少在漫长生命里你再也难以找到那种感觉，但是优秀的人从来不缺少追求者，特别性格里还有一些爽朗的气息，初出茅庐的男孩子都是腼腆的，没有足够的恋爱经验又担心被拒绝，于是就这样随着时光而流逝了，而第一次谈恋爱的女孩子都是带着毕生的深情，就好像刚刚出阁的大小姐，会细数时光，会默默感知彼此的点点滴滴，也会像一只小花猫一样把自己藏起来，包括自己的很多小心思。 青春更像是一首歌，每个人日日夜夜的奏出自己的旋律，或是欢乐，或是幽怨，一直到某一天你彻底安静了下来，青春之所以不散场是因为我们还没有老，三十岁太早，四十岁也不晚，总之一个人总是会像曾经的自己一样，追逐属于自己的梦，曾经热爱的依旧会深爱，真的能做到心静如水只有一种情况，像是凤凰涅盘一般浴火重生，谈不上能有多成熟，更像是经历了一个轮回，一甲子便是整个的一生，身心内外的一切无不如此。 谁的青春不迷茫，迷茫不只是青春的岁月，也许每个人定义青春是不同的，也许人生有很多东西是无法定义的。我专门去搜集了一下青春是什么，答案有时候并不是答案，起码不会是唯一的。青春：汉语词语，一指春天。春季草木茂盛，其色青绿，故称之，二指青年时期;年纪轻，三指年龄，年岁，四指美好的时光;珍贵的年华，五指酒名，六指年轻时代。出自《楚辞·大招》:“青春受谢，白日昭只。所以只要你能感受到美好的时光，青春的根就会不断生长，直至开了花，有了一个完美又不一定尽善尽美的结果，起码自己的内心会平静下来面对自己的人生了。 人一旦觉得老了，像是黛玉葬花一样，整个红楼梦唯一偏爱这首《葬花吟》：花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时？一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前闷死葬花人。独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂。花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抷净土掩风流！质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知有谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！当你对人生理解到一定程度你会读出不一样的红楼，与其说是一部长篇经典，每一处便有每一处的缩影，这不正是人生么，青春也是像这世间的万物，自然的降临、出生、开花、结果，而后像一个老友一样跟自己挥手说再见，望着窗外，深深的呼吸每一口空气，把自己埋进这晨曦下的清风里。 不要去自己不擅长的领域里撒野! 当我们还是毛头小子的时候，在经过一系列学习之后，以为自己出去之后可以大展身手，其实你还没有意识到，“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行”的真正意义，读书只不过是做一些基本认识的普及，距离真正的学以致用且举一发反三还有十万八千里，经过对一些方面的学习，对所处社会环境的深入了解和思考，你才仅仅能在某个方向上立足，如果说要实现某个方面的独创性则需要进一步取长补短，把不擅长的东西学习并融合进来，我想大概所有的人都在练习技术，而忽略了思维模式方面的进展吧，向一些在某个领域做出高度的人请教思维方式会让你以后面对问题上受益匪浅。 每个人都应该打造自身的优势，明白自己最擅长的是什么，其次如何把最擅长的方面进行吸收融合，以便在你的成长历程中实现不可替代性，年轻人不要拒绝虚名，就好像一些证书或者发表论述，再或者参加一些有意义的培训学习班，或者有机会跟某些领域知名人士学习一点课外知识，这些都是有意义的，而经历过这个过程的磨练也就渐渐入世了，可以渐渐的触类旁通，这时候更需要踏实下来，把以前追逐的虚名放下了，去做一些实实在在的有结果的事情，说最大限度的放大或取得个人利益也不为过，这是展现竞争力最好的阶段了，把握好不同的年龄阶段呈现不同的色彩，像是不同的季节一样，生涩的春天已经过去了，绚烂多姿的夏季是美丽的，秋季是一个收获的季节，也有的人会感慨这不是大器晚成么，其实这是多数人的正常状态，青年时期就出类拔萃的太少了，多数还是在不惑之年才逐渐找到自己的。 当然有的人喜欢稳定，有的则具有冒险精神，但无论如何要知道一条原则：不要在自己不擅长的领域里撒野，那样会让自己更难堪。就好像姚明跟邓亚萍切磋乒乓球，即便地球人都知道乔丹和麦蒂打过棒球，而实际上他们在那个专业领域是极其普通的，运动员都有运动天赋，但不同的运动各有特色，你可以毫不怀疑把一个散打运动员放到职业拳击比赛场上，肯定会惊掉你的下巴的，你会看到很多人飘飘然，然飘飘的对别人的专业大放厥词，还称之为我能教他们如之何等，前两天听一个讲营销的老师在讲门诊医生经营之道，讲着讲着就去讲一个疾病去了，这时候一个学生提了一个问题：老师，我这个遗传性的高血压您能给我治好么，立马就显得格外的尴尬，毕竟讲营销的只是把别的领域的营销思维搬到医生面前，倒不是说医生不懂那些东西，只是医生忙碌在专业领域学习和治病救人方面，没有更多时间去思考这些问题，在这个商业社会里我相信每个人都会有商业营销的常识，只是谁胆子更大一些去做了新的常识，难道要医生都参加mba总裁班的培训么！ 有些东西是岂有此理的，总有一些人会把别的东西搬到另外一个领域，人心就是这样浮躁起来的，就好像一个读书的人，你不跟他谈某个作家某个方面写的好，或者谈某个方面认识及思考角度或者时代感的问题，而跟他谈享受优雅的环境才是重要的，难道五星级酒店读一本言情小说比在马路旁边品读诗经的人更博学么？难道在温室里的花朵一定比野外的花更芬芳灿烂么？有时候我们会盲目的陷入错觉之中，是应该难得糊涂，还是聪明反被聪明误了，做一个人还是有日三省吾身的。 三十年的习武小记，十八般兵器是最好的伙伴! 八十年代的人小时候都是无聊的，至少对于一个村里的孩子，能玩的东西不会太多，基本上都是具备猴子的属性，不是下河抓个鱼，就是上树掏个鸟窝，或者到野外打个兔子什么的，偶尔有个敲锣打鼓的场面一定是赶上庙会或者逢年过节了，无论什么时代背景下，大家都会玩的兴高采烈的，追星的概念还不太成熟，满脑子的都是三侠五义或者岳飞传之类的故事，偶尔年轻的大叔也会来两个荤段子，算是给未来一代做科普教育了，能玩的嗨的一定得有两把刷子，起码运动能力得出众，当时并不流行什么培训班或者武术学校，只是十个或者几十个人的把式场子，教拳的师傅们也是各干各的，其实不会有太多争执，毕竟都是以农为业，以武作为副业的，甚至连副业都算不上，但是会很认真的对待自己的嗜好，为什么叫嗜好呢，那会师傅还是比较痴迷武林高手的。 对于一个80后在那个把式场子里肯定算不上年龄大的，师兄们多数都是70后，不过这优势和劣势不是年龄决定的，而是时代本身决定的，70后到了20岁的年龄都是要成家立业的，如果这个方面不能得到应有的经济收入，那么逐步都在慢慢的放弃，所以多数人都是三四年一批一批的弃武从商，或者是弃武从农，或者都随着经济的浪潮到外地打工去了，相反80后的孩子们情况要好一点儿，起码还有饭吃而多数都是小学生，反正有个地方锻炼身体是好的，而且那个年代都是喜欢打打闹闹，也不用有那么多的法律责任问题，不是有句话说的好：强身健体，包围自己。 全国的武术状况是什么样子我现在也不甚了解，对于河北地区的武术圈子还是了解一些的，总之就是三个字：多而杂。就我们这个村当时的状态，有东西南北四个把式场，三个属于传统的，一个靠近现代的，传统的分别是红拳、梅花拳、太极拳，现代的主要教授散打和跆拳道，只是那会对于这种现代的教拳的不感冒，第一、就是收费问题，有严格的学院范儿；第二、那会练传统功夫的格斗能力很强，散打和跆拳道没有什么实战优势，因为这些连传统的都是打出名声来了的。当然这些也促进了后面的发展，在90年代末纷纷开启了办武校的路，现在都是武校里的老师或者是校长了。 那会学拳的人喜欢串场子，而师傅们对于这个并不挑剔，这个不像是学校之间抢生源，而多数都是熟悉的，没有拜师礼的徒弟改换门庭是很常见的事情，像我这个年龄的基本上都是在十几岁之后才定性的，因为基本功训练在任何传统功夫方面都差不多，并不会因为你去练太极拳就不用跑步、压腿了，相反要求的更高一些，在现代人的思维意识里似乎不存在的，而且当时教拳的人都是简单粗暴的，很少有那么多理论之类的废话，完全是一副打你一顿然后自己体会一下的样子，因此在整个练拳过程当中，没少吃苦也没少挨揍，练武的人即便你成不了人上人也是要吃苦的。 每一项技能都是熬出来的，直到你把所有的师兄都熬的不练拳了为止，而经过六七批人的磨练，你自己早已有了这个方面的习惯，即便你没有专业从事武术方面教学，武术有一个特点叫：拳打卧牛之地。很方便现代社会作为锻炼方式进行下去，而且不需要特殊场地或者群体，经过三十年的学与教的过程，早就有了一套完善的练习体系，只需要按照这个路往前走就行了，再加上一些器械方面来调整身法及趣味性的驱使，完全不会感觉到枯燥的，一个爱好能坚持很久已经不算爱好了，更像是陪伴了你多年的老友，让你在人生的路上感觉不那么无聊，那些陪伴了十几年的刀枪剑棍也是温暖且多情的，拿到手里就会感觉格外的亲切。 接受不完美，才能看到更多的美好! 追求完美是永恒的话题，然而事物发展的过程总是从零开始的，就好像我们从一无所知到略有耳闻的过程，如果有幸能精通到具有开拓创新的能力，那肯定需要很长时间的累积和沉淀，这个世界上似乎不存在与生俱来的天赋，就好像森林之王在幼小的时候肯定不如一条成年的野狗，成长到成熟是一个无比漫长的过程，人之初不仅仅性本善，所有的东西都是从愚昧开始的，就好像我们还是一个小孩子一样，会笨手笨脚的做着自己以为有趣的事情，然后开始了漫长的学习之路，你可以从很多人物传记或者一些盛世君主影视作品中领略不一样的风采，多数都是不完美的开始，却拥有绚烂多姿的人生。 孟子在《生于忧患，死于安乐》中最经典的论述：孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。这不就是一个人从简简单单开始的么，其实成长就是这么一个历程，如果说谁能轻而易举的获得成功并享受人生，那八成是祖业颇丰可以供其挥霍，就好像老子打下的江山子孙后代怎么守护的问题了，共同的特点是在成长进步过程中都要接受自己的不完美，承受错误或者失败带来的不良反应，尽管入世有一定的残酷性，然而每个人都要擅长学习、总结，而后做出调整和改变。 就拿医生作为例子来说吧，对于患者来说肯定是追求更好的医生，然而我们不能一个小感冒都去找专家看病吧，让其他的医生都闲置起来，首先医学的根本是一门经验学科，医生只有在不断的与不同类型疾病的患者处理过程当中才能获得，可能有的人说那不是做实验了么，难道看中医的不也是一样么，先给你开七副药看看，然后再进行辩证施治，没有一个人能保证那是最好的用药方案，即使是经典名方也是经过千百年应用才得来的验方，而实际应用过程中依然需要进一步根据不同的患者进行用药剂量及相关药物的加减，作为一个患者要给年轻的医生看病的机会，要不老专家将来退休了，一批没有经验的年轻专家给你家子孙后代看病，您放心么？ 其实不仅仅医疗行业，所有的行业都是一样的，一个刚刚入行的人会有很多方面的不足，包括基础知识储备、交际沟通能力等等，一个历经风雨的中年人应该有博大的胸怀去迎接社会的接力棒，就好像老师傅带徒弟一样，莫要钻进名利缝隙里，也许有的人会很幸运，在入行的时候遇到好的老师教会了你许多工作技能及社会经验，也有可能会遇到一些不太讲究的老板，这是正常的社会环境，就好像花草树木都能生长在沃土里享受阳光雨露么，总会有一些不完美的经历，总有一些人能给予你温暖和支持，或是你的家人，或是你的朋友，或是你的同事，有时候看你在什么角度去看问题了，比如某个人提出你的一些问题，在主观上讲这是你成长的机会，所谓的成长大概就是要面对人生中突如其来的疑难杂症，要克服自己的不足，通过学习来提高自己优势，不完美的过程是你立足的根本。 我们不会一下子就老去的，也许会面对很多失落、孤独、困惑，终其一生去为一份美好而奋斗，像季节一样各有各的美好，一个人要学会欣赏这样的一个过程，有的人来了就必定会有人离开，以前父亲说聚散离合并不悲观，说他的老朋友都年纪大了，互相走一趟都走不动了，即便是见面也都有各种慢性疾病，吃不好也喝不好了，还是偶尔彼此通通电话问候一下比较好，知道都还活着就挺好了。也许不同的岁月里感受是不同的，我们能品味到那种感受，当你到达那个年龄之前是达不到那种心境的，是一份阔达也是一份释然，也许一辈子也没走遍三山五岳，但至仁至孝也让人敬仰万分，在不完美的人生中收获属于自己的美好，这也是人生最好的诠释。 经济时代，好像每个人都签了卖身契一般! 我们并不需要回顾什么，因为我们正处在这样的一个时代，曾经一个老大哥跟我说过无数次：未来的时代，“无行业不营销”。时至今日我都没搞清营销的概念，前几天读了一下一本高等院校的教材《医药市场营销学》，概述了近20年医药市场经济营销的进展及总结过往医药领域的变化。任何一件事儿都具有两面性，好在让更多的人更多的认识到了医药，弊端就是对于认知水平比较低的人就会出现过度医疗或者驴唇不对马嘴，但就个人角度来看，营销过多的渗透到医药领域并不像是看上去的那么完美。 医生是需要专业技能的人，还是需要更多的营销思维理念，回首过去的几白千年，中医药老字号四大名店也不断的与现代经济发展进行了接轨，包括：叶开泰中药房、bj同仁堂、杭州胡余庆堂、广州的陈李济，纷纷在全国各地开展连锁药店，然而很多传统的老中医纷纷关门大吉了，只有少部分开始尝试中医馆，以适应快速发展的医疗时代，现代经济除了加快了连锁医疗机构，还进一步提升互联网及电商领域在医药市场的前进的脚步，然而这一切都能实现营销的便捷，然而失去了传统中医的辩证施治，也没有跟的上现代医学的精准化诊断，这种节奏无疑会导致大量的误诊误治，患者依靠自己有限的认知进行“自救”，显然这并不是什么好现象，而且还涌现一些连锁民营医疗机构，最新医疗营销培训机构也风风火火开展着，很多基层医疗机构也纷纷加入了经济大潮，可想而知，如果你面前的一个医生不好好研究专业技能，而学习搞什么经济营销来管理患者是个什么样子的，经济时代使得营销不断的向各领域进行渗透，总之你会感觉到遍地都是买东西的，就好像窗外传来水果店的口号声：一块钱、一块钱……，你要是不去看看都不知道那是卖什么水果的！ 另外本人觉得教育行业更不应该加入更多的营销，毕竟精神文明建设不是有钱就能搭建好的，很多培训机构不断给孩子们培训，号称从小做起，好像装进脑子里的东西越多越好，在漫长历史长河里，这也绝对称的上奇迹了，据统计平均一个二线城市就有400家以上的培训机构，而一线城市可以达到600家左右，而教育培训机构主要目标是把学校要干的事情干了，并且主要是实现对学习成绩的影响，也导致了学校里的老师责任心越来越差，就这个方向来看，营销与教育也有点不合时宜。 关于“卖身契”这种事情，我觉得古今都没有多大变化，就好像以前给地主家做长工或者短工的，现在只是换成了老板而已，人还是那样的人，事儿也是那么个事儿，每个时代都需要一群人来干一件事儿，仅此而已。有本事的人依然可以货卖帝王家，没有特殊技能的只要勤勤恳恳做事就好了，天灾人祸的影响非人力所能为的，而对于要做的事情还是不要有太多抱怨，每个深处这个时代的人只能努力在自己擅长的领域勤勤恳恳的耕耘，依靠自己的本领换得碎银几两，也有可能混的风生水起也不一定，至于所处的经济时代，你既不能够逃离也不能够抵抗，只有顺应社会的潮流向前进，前进前进前进进！ 这是一个日新月异的时代，潮流方面确实会层出不穷，人们永远不可能停下前进的脚步，即使疫情来了，还不是一样取得了很多进步，也许其他方面退化了，但对人生的思考深度会提高，对生存技能的认知会改变，起码对呼吸系统病毒感染性疾病让很多人在认识上会很理性了，也算是人类历史上的伟大进步，有时候我们太过于取悦这个时代，而忽略了自己。 总是有很多东西，被我们扔在回忆里! 活着的人会回忆，回忆那些存在着的，或者已经不在了的，就好像曾经谈过很长很长的一段恋爱，谁也说不好是不是情深缘浅，只是再也没有在人潮人海中相遇，甚至连联系方式都是空白的，许多年以后再想起这段往事，可能只是曾经爱过，只是没有足够的勇气爱下去了，也许有很多种异样的感觉，或是人生路上冥冥之中的牵绊，每个人都希望获得一种超能力，并不需要去拯救世界，只是能将自己带出人生的苦海。 很多人都在自己的路上奔走，甚至会钻进自己的小情绪之中，很多时候会非常羡慕过去的那个时代，那时的人不会走的太远，时光很快而人们行走的很慢，会与街头巷尾的街坊邻居闲谈，会隔三差五的与亲戚朋友会面，会守着自己父母与家里的子子孙孙，就算坐在庭院里吹着风也能度过夏日炎炎，总之不会把自己一个人扔在远行的路上，像一个流浪者一样忧伤且孤单，其实这些都是中年时代一闪而过的小情绪，你可以去做很多有意思的事情，就像曾经初出茅庐的小男孩，保持对这个世界的兴趣盎然，到这里走走也去别处看看，实在觉得无聊了，就去修修道坐坐禅。 每个人都会有那么难熬的三年五载，只是有些时候一起压了过来而已，其实也不算太难，中年时代最难的莫过于财务危机了，如果连生计都难以维持，那所有的心情也只不过是独自去偷欢，还好我们还没有完全陷入中年的时代，至少小孩子不会感觉太过于为难，老人们健康安在，至于其他方面的事情也都是暂时的，疫情确实影响了很多的人，还好已经熬过了将近三个年头，至少没有出现坐吃山空的状态，还是在努力的规划着属于自己的未来，这个时代的很多人生还是在路上的，每个人都是匆匆忙忙的寻找着，时而相聚在一起而后慢慢的离开。 我能感觉到很多人都是忙忙碌碌的，也不想给自己增加太多的牵绊，那些像陈年老酒一样的朋友都很少冒泡了，大概都已经在酒窖里酝酿着下一个时代的到来，时代之刃会把当下的一切悄然分割开来，有的依然逍遥自在，有的一脸愁容镶嵌着疲倦的双眼，我们不可能永远保持过去的模样，活在当下又不是更好的状态，迷茫的时候就去抓一些书来读读，总有一条路比你想象中的更远，只要努力不停下脚步就可以了，这人间的未来依稀可见。 这座城与另一座城并无差别，不是每个路过的地方都能找到存在感，需要你的人总会靠近你，来了的也分不清是善缘还是恶缘，就好像窗外的天气一般，有时候会电闪雷鸣风雨交加，更多的岁月是安静且美好的，贪玩的人总是长不大的，我们只做自己擅长的某些事情，至于其他方面要让更多的人施展他们的才华，保持应有的低调才好面对自己的未来。 从聊天工具看现代社会的孤独化进程，小人物的电子信息化之惑! 我们这个时代的人不敢睡觉，或者说从读书开始就不敢休息了，以前的人方向感很准确，多数处于农业化向机械化转化的进程，而社会成分也简单直接，就是一个由务农向铁饭碗看齐的过程，而随着商业时代的开放，曾经画了一个圈的老人也开创了现代经济的伟大进程，我们的身心内外越来越应接不暇，很多东西还没来得及尝试就过去了。 不说电话、bb机、大哥大的快速更新了，手机迅速洗礼了过往的一切，就连电脑也是飞一般的感觉，而这一切属于工作工具，也是日常生活必不可少的工具之一了，以前纯属商务活动，现在成了日常娱乐必备神器，而我们也是经历了整个信息化的过程，以前会买纪念卡，送书籍及笔记本，或者给老友寄一些信件，然后慢慢的等着对方的回信，一切都是纯手工打造的，而后便慢慢诞生了了电子通讯工具。 腾讯qq陪伴了我们许多个年头，时至今日依然保留着这样的习惯，里面有太多属于青春的回忆，像是青春纪念册记录了曾经的点点滴滴，因为多数都是亲朋好友或者老同学，因此流失率很低的。随后便由于电商平台快速进展，付款方式的革新又开启了微信时代，同样是聊天工具，同样可以写一些心情，而微信多了付费方式的更新，并且可以观看很多小视频等内容，然而这远远不能满足人民大众的娱乐需求，可这不能满足娱乐与电商的流行爆发，微信也让陌生的人快速熟悉，而又迅速回归到原始状态，集电商娱乐于一体的抖音、快手、拼多多迅速的崛起，让这个时代更加丰富多彩，只是人没日没夜的游走在这其中，也渐渐失去了曾经的自己，即便是亲朋好友在一起聚在一起也似乎索然无味了，可是又该如何拯救这一切呢？ 最近网络平台又慢慢向着人心在努力，是人的需求也可能是一种小游戏，开始进一步拓宽孤独与孤独的空间，熟悉的人经过几年的交往的分分合合，很多人其实没有太多变化的，很多人并不适合发牢骚，或者说那些无处安放的灵魂总要找一个突破口，最近线上增加的更多是类似于一些相亲的软件，或者说为了聊闲而设立的，其实这些东西并不成熟，或者说对于中年人来说没有太多意义，中年时代更多的是在回归，或者说在寻找内心的和谐与安静，如果说刺激一点儿的无非也就泡泡妞，期盼来一场说来就来的爱情，时代永远都是指向年轻人的，这一点永远都不会改变，那是类似于季节更替的规律，下一个季节永远是花季雨季，所谓的中流砥柱也不过是一时得意，多数聊天工具并不是从当下时代人的真正需求而产生的，而是一种商业化运作的产物罢了。 这个时代对于中年人来说有一点儿漫长，连退休年龄都往后延迟了，而且这群人即便是四十不惑，依然觉得自己是很年轻的存在，然而岁月将一切尽收眼底，平均寿命虽然在延长，然而疾病本身不会往后推迟，像是皇帝内经里的经典言论：女七男八。人到了一定年龄衰退是不可避免的，《黄帝内经》上讲:女子七岁。肾气盛，齿更发长;(7岁)二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子;(14岁)，三七，肾气平均，故真牙生而长极;(21岁)，四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮;(28岁)，五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕;(35岁)，六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白;(42岁)，七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。(49岁)。丈夫八岁，肾气实，发长齿更;二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子;三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极;四八，筋骨隆盛，肌肉满壮;五八，肾气衰，发堕齿槁;六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白;七八，肝气衰，筋不能动;八八，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极，则齿发去。所以在我们小人物的角度看来，这电子信息软件应该向着聊天-健康领域方向进展，即便有一点点消费也是心甘情愿的，也给医学院毕业的年轻人找一个入世的机会，不必一定是医院的医生或者专家教授，只要是健康科普领域的都可以参与进来，最好大家可以聊一些有意义的话题，类似灵魂深度的共鸣，以便可以实现身心的平衡统一。 这是岁月的痕迹，也是人到中年的危机! 岁月是杀猪刀么，其实年龄才是，你在青年之前的那段岁月，肯定不会有所感受，即便是那些艰难困苦的时代里，美好的岁月依然是美好的，饱食思淫欲也是至理名言，一旦人填饱了肚皮，肯定会有更多的时间无处安放，这才是最考验人的状态，这人间的诗词歌赋无非记载了两件事儿：喜与悲。 人到中年无非是两种状态，一是上有老下有小需要你马不停蹄的奔波，另外一种则是能勉强支撑一个家庭的正常运营，老有所养而小孩子也在正常的节奏，至于状态的高处是没有极限的，有的则希望小孩子要十八般武艺样样精通，不但学业有成而且才艺双绝，其实人生只有为数不多的1~2个方向，古今名人名士及大才大贤也没听说谁样样精通，多数只是在自己擅长的领域开悟了而已，这就促使很多中年人开始在自己的领域觉悟并不断提高，而且能为自己的余生做好规划，不会受到更多环境或者人事的干扰，就好像你要读很多书，又或者玩一两项运动，像是一个广场舞的领袖一样，能安得下自己就是完美的人生了，如果你想修道礼佛，那么中年开始就要下功夫了，毕竟这东西不是你去烧烧香三叩九拜就能明了的，不一定非要出家才算信仰，至少要搞明白这些东西的修习方法及源流流派，然后按照自己的状态去选择自己的方式。 当然你也可以选择潇洒的人生，闲来无事与亲朋好友推杯换盏，像古时的文人雅客一般，吃好喝好玩的愉快，如果状态好也可以寻找一份爱情，人生不同阶段对爱情的理解是不同的，青年时期更多的是一时兴起，中年才更多的是志趣相投，也许到了老年更希望携手相伴，寻找一份适合自己的爱情也无可厚非，适合自己的人生状态才是最好的，这个要三思而后行，不是让你四次沾花惹草，那肯定会有无边的祸事，更不利于自己的身心健康。 中年的另一个危机就是来自于健康的了，青年时期积攒下来的恶习，到了中老年会慢慢的体现出来，也许四十几岁还不够明显，只是会有一些失眠或者偶有不适，当你步入五十岁以后慢慢便会觉察，自己的腿脚也不好使了，而且心肝脾肺都会出现很多问题，这些零件儿又不是说换就能换的，一个人只标配了这么一副东西，因此越早有这方面意识越好，养成良好的生活规律是很重要的，有一些朋友已经到西方报到去了，脑出血的年轻人发病率这几年也在逐渐升高，而且肝胆脾胃也非常不好，只是无性命之忧罢了。健康虽然是永恒的话题，但对于中年人是格外的重要了。 有的时候会感觉到困难，或者感觉全世界都在为难你，只是因为很多年过去了，你做什么都不是不可代替，前半生的浑浑噩噩在中年时代体现的淋漓尽致，但这并不是你投降的理由，因为你这一生还没有取得像样的成绩，于是你需要一边默默耕耘，一边努力沉淀自己，直到你有足够的爆发力，可以在某个舞台大展身手或者一招制敌，毫无疑问所有经历的酸甜苦辣都是有味道的，每个人都会有属于自己的一片天地，这个世界可以以任何地方为中心，就看有没有人来创造奇迹。 另一种孤独，就是那种稍纵即逝的存在感! 生活在这样一个时代，盲目跟风是必不可少的，而且依赖数以秒计的存在感来获得心理安慰，周围人的点赞激起了莫名其妙的虚荣心，而后积极的寻找下一个素材，似乎人生的意义就是这样日复一日的寻欢作乐了，本身的存在感和仪式感代表着记录生活的过程，我们需要明白的是，这只是最初级的快乐，难道今天快乐完了不用管明天么，娱乐至死的年代带着局促的自私，自私的人身上流淌着僵死的血液，使得前方的路越来越窄，自己的空间越来越狭小，人无论如何不能依靠运气或者一时激动去行走这漫长的人生之路。 做事情和做事业本质上是大不同的，一件小事儿可以迅速开始，中午之前结束，就好像我们准备了一顿丰盛的午餐一样，又或者要去种几天庄稼，带着三天半新鲜感也能完成的很好，可是要做一份事业是不同的，如果做不好就会像锅里的饭还没好就开始试着掀开锅盖捞了上来，以至于”夹生”了，自己还抱怨生不逢时，我曾经遇到过很多这样的人，喜欢以赚“快钱”为目标，当然偶尔也能捞到一些鱼虾，可是一拉长线便虚脱了，由于没有长期规划的心理准备，又寄望于快速暴富的心理状态导致所有的决定都是轻浮的，不稳定的因素笼罩着整个天空，于是很多人来来去去，自己也朝思暮想，以至于一切都成了泡影，导致很长一段时间内碌碌无为，而且名声方面也大不如前。 功劳簿是要不得的，任何一个有经历的人都能明白这个浅显的道理，身处高位的人更懂得这一切，仗打的好是千军万马的功劳，应该犒赏三军才对，而你也会遇到一些人他们脑袋里没有这个概念，总是在说自己在某个名企担任过什么职位，其实无论在胸怀上，还是在谈吐或者谋略上，这些都是不值一提的，即便是短暂一点点成绩也没什么值得炫耀的，没有那种高层次的精神境界怎么可能会成为经典，我们也不用去谈什么格局，其实一个人最好的状态未必是一个响当当的大人物，而是你会感觉到某一种缺失会带来的诸多影响，每个中年人都很懂，也会滔滔不绝的讲述着道理，关键在于能不能知行合一。 很多时候你没有办法与谁去探讨什么，毕竟不是每个人都渴望去改变自己，跳出自己的舒适区是很难的，就好像人家一天三顿饭吃的好好的，闲来无事去钓钓鱼，经常可以与亲友一起喝喝茶，没事儿寻个欢做个乐什么的，你不管人家是家里有矿，或者是光荣的啃老族，至少那是他们喜欢的节奏，比起出去风吹日晒又没有太大诱惑力，还是退居一隅的比较好，人生就是这样子不断的往前看看，然后再回过头看看，最终再对着镜子好好的看看自己，然后问一句：这是你想要的人生么！ 谁站在人群中，匆匆拉开彼此的序幕! 是不是一切都是命中注定的，或者一切都是命中注定的，又或者只是每个人的一厢情愿，年龄越大越会怀疑人生，会怀疑自己这一生的意义，有些人成功了又匆匆谢幕，而更多的是在冲锋的路上，向着某个不知名又神往的目标前进，每个人终将以怎样的状态度过漫长岁月呢？小时候无拘无束的在玩耍中学习并成长，青壮年则围绕着名利场这个中心转圈圈，某一天老了能安享晚年即可，如何能安？如何去享受？大概是身体健康，做一点喜欢的事儿，子女们各自能安排好生活吧，我还没那么老，其实也不太明了。 这中年站在的怎么的人群中，也许是今天站在这里，明天又赶着下一场，所有的人都会马不停蹄，此间会风雨交加，亦或阳光明媚，像是郑谷写的那首《中年》：漠漠秦云淡淡天，新年景象入中年。情多最恨花无语，愁破方知酒有权。苔色满墙寻故第，雨声一夜忆春田。衰迟自喜添诗学，更把前题改数联。可以看的出古今的中年时代都是差不多的，也不要感慨什么人到中年万事休，后面还有几十年的老年生活呢，难道自己就没想着如何才能更符合一个人的体验么！ 我们站在人群中，这不同于我们读书的时候，对于那些天真烂漫无所畏惧的孩子，他们不会有太多的落差感，即便是年级第一名和倒数第一也是可以做朋友的，至于学习成绩也不过是过眼云烟，没有一个中年人会提及自己读书时的成绩，他们只会用身心去感受现在的样子，人这一辈子会做很多选择，但无论对或错都要勇敢承担，就好像选择了与某个人共度余生，又好像与很多人和平相处，也需要掌握以前学识以外的一点点小伎俩，或者说人际交往很重要，有的是刻意而为之，而有的则是先天带来的东西，比如你出生在一个名声显赫的家庭，拥有更大能量的直系亲人等等，当然也包括后天幸运遇到知人善用的伯乐，但无论如何最重要的是不能迷失了自己。 形形色色的人活在这个世界上确实是雾里看花一样，似乎眼前的一切很重要，可偶尔回头看又会摇头叹息，尤为喜欢辛弃疾的词，理性又充满豪气，有一首《鹧鸪天·叹息频年廪未高》：叹息频年廪未高，新词空贺此丘遭。遥知醉帽时时落，见说吟鞭步步摇。乾玉唾，秃锥毛。只今明月费招邀。最怜乌鹊南飞句，不解风流见二乔。我们可以透过文字看时代，也可以透过时代的大背景去看一些人的功成名就，或者是大多数的平凡人生，总之这一切都不是某个人的错，没有必要去抱怨，任何附加的情绪只能让一个人失去健康的身心，就好像某个人失了业又失了恋，换个角度来看这些都不是与生俱来的，无非是一颗得失心在作怪罢了，能跳出三界外的就不是人了，所以一切都是与自己和解的过程，我常常会说一句话：我们都不是某种情况的古今第一人。论痴情深情或者跌宕起伏，我们经历的只不过是沧海一粟，真正留下名的也不见得是欢喜的，像梁祝的故事、七仙女下凡、潘金莲与西门庆等等，优秀的故事能承载不同的人生。 怎样的开始又是怎样的结局，总有一些序幕和篇章，我们像是一个又一个小秘密一样，互相猜来猜去，带来一些喜怒哀乐又不留痕迹，偶尔也会端上一杯浊酒对着孤窗，独自一人浅浅微思！ 活着就是一种习惯，特别是不被关注的时光! 活着的时候是一个人，死了就更是一个人了，而且连影子都不会留下，于是我始终会告诉自己，要活出自己的样子才好，我们每个人都会有自己的习惯，这些习惯并没有真正意义上的好差之分，决定寿命的因素有很多种，决定健康程度却与习惯息息相关，就好像有的人习惯了阳光，而有的人热衷于黑暗，我们每一次都会努力做出选择，以便我们更好的融入现在的环境。 曾经我们只是自顾自的玩耍，可以对着天空发呆，也可以跳进水里打闹，或者抓过来那只温顺的小毛驴，像英雄一样挥舞这皮鞭，中原地区的人不像蒙古的勇士一样善骑，可精神和勇气是一样的，当然我们可以去房屋或者矮墙上飞檐走壁，顺手摘下半熟的枣子和石榴，总之每个地方的人都有自己的乐趣，每个人都可以去习惯这一切，等我们走出熟悉的那片天地，才发现人与人会有很多不同的地方，不同的习惯决定了不同的思维方式，然而情感方面都是绝无仅有的相似。 习惯了三五成群的玩耍，也可以习惯独自一人等待，年轻人的习惯几乎千篇一律，大家更多时间在读书，少部分叛逃者也不过是打打游戏，或者是一些日常小爱好，并不会有太多差异，到了中年时代便有很大不同了，像是一群出了笼子的鸟儿，各自有他们飞行的方向，或者是鹏程万里，或者是躲在老房子屋檐下安度余生，向世间的万物一样忙忙碌碌，直到某一天静下来之后悄然无声。 一群猴子里只有一个当家的，一群人也有一个首领，其他的人再有个性，阳光下只有少数漂亮且鲜艳的羽翼，更多的人要习惯不被看好、不被重视、不被关注，像一棵默默生长的树木，暗自里告诉自己要努力，文天祥的一首《五言八句》写的非常精彩：谁知真患难，忽悟大光明。日出云俱静，风消水自平。功名几灭性，忠孝大劳生。天下惟豪杰，神仙立地成。就算是一个人也要豪情万丈，太阳从来不需要被过多的关注，只需要保持自己的习惯，然后周而复始的运行即可。 每个人这一生都有那么一段光彩照人的岁月，有的是浑然天成的，有的则需要孕育很久，就好像天崩地裂跳出来的猴子，撒着欢儿折腾了一阵子，而后便乖乖的踏上征程，人生不就是这个样子么，那些性子下的棱角被磨的失去了角度，也许江湖中还有你的美名，但那都是过眼云烟了，功成名就之后依然会进入不被关注的时光，或者说一个游戏玩久了总要休息一下子的，再继续折腾下去可能会难保小命。 山前灯火欲黄昏，山头来去云。鹧鸪声里数家村，潇湘逢故人。挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘。如今憔悴赋招魂，儒冠多误身。人这一生或许很多人会像辛弃疾一样，更多的会与自己的梦渐行渐远，有心而无力，或者是累了，或者是老了吧，如今孤窗远望，却不堪回首！ 只有孤独的灵魂，才能看得到人间繁华! 这个世界上能看到到繁华的是谁，在我看来不是你，也不可能是我，而最有话语权的是极致的享受与极致的落寞的人，现代的人可能第一会想到经商的大富豪，而我觉得这些人无论如何也不具有代表性，只是平凡人的孤独，或者是在尔虞我诈中的较量，即便是位高权重的大官也不够孤独，还是缺一点味道，我觉得古代的皇帝才能将这两个极端发挥到极致，可惜咱们没见过，即使你出生在古代也没机会跟皇帝谈心，即便是皇帝也分了三六九等的，比如威武雄壮的秦皇汉武，一代天骄成吉思汗，又或者是明清两朝开国皇帝，在我看来这些南征北战之后又要面对经济复苏，显然代表不了什么，而这些皇帝当中才华横溢能留下一些文墨的并不多，要论会享受的皇帝反而我觉得宋朝的皇帝是比较会享受的，而混的比较惨的皇帝五代十国的南唐国君李煜了，对比一下你会发现这真的有点儿意思的。 通过两首词看看李煜老兄的内心状态吧，经典中的经典《虞美人·春花秋月何时了》：春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。再来欣赏一下他老人家的《破阵子·四十年来家国》：四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。读完之后感觉怎么样，我觉得一个平凡的人再落寞孤独，也不会有这样大起大落，得失之间是人间最大的修炼场。 再来看看宋朝第八个皇帝赵佶还是不错的，至少让我们看到皇帝的几分优雅：《小重山·罗绮生香娇上春》罗绮生香娇上春。金莲开陆海，艳都城。宝舆回望翠峰青。东风鼓，吹下半天星。万井贺升平。行歌花满路，月随人。龙楼一点玉灯明。 是不是有一种君临天下的感觉，至少一个小老百姓或者当官的是没有这个角度看人间的。再来欣赏一下这位老赵头的《眼儿媚·玉京曾忆昔繁华》：玉京曾忆昔繁华。万里帝王家。琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。看看人家这个家产吧，万里都是帝王家，你家的祖业再厉害，商人的富豪排行榜，估计在这些皇帝眼中就是狗屁而已，更不要比生活水平和眼界了。 除了皇帝能如此的厉害，剩下的就是古今圣贤了，李白不是说了么：古今圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。其实能不能喝酒是次要的，圣贤确实会有很长一段时间是孤家寡人，起码得有时间学习总结吧，那里有天上掉下来的真知灼见，而且还要经常与人交流，没见过几个圣贤天天老婆孩子热炕头的，那就成了俗人了，一个人也只能做一种人而已，现在这个社会是有意思的，父母希望孩子们十项全能，女的希望自己男人十项全能，孩子也希望有个十项全能的父母，老板也希望自己的员工十项全能，于是这个社会总会觉得有点儿能力不足，其实在我看来有本事的人还是要有匠人精神，把一件事儿做好即可，像一个老朋友说的：一公分宽，一公里深。 年龄差不是问题，性格的落差感才显得格格不入! 你一定会有过这样的感觉，即便是同龄人当中也有产生隔阂的，而那些所谓的代沟也不过是认知水平或者人生体验的差异性，但这并不影响最基本的人与人之间的交流，可一旦性格方面格格不入，就算生活在一起的夫妻也会产生诸多问题，每个人都在不断的发现并解决问题，然而也会有很多解决不了的问题。 比如你遇到了一个女孩子，很是阳光洒脱的类型，受到诸多人的青睐，简直是走到那里都能打成一片，可对于一个又闷又掘的你就不一定合的来，也许勉强可以算是朋友，就好像一个班里的同学，有些人也只是认识而已，谈不上会成为好朋友的。 就好像同在一个单位工作的同事，有的大哥大姐就非常不错，会教你很多为人处世的东西，当然你也会遇到个别奇葩的，好像你无论做什么都会被针对，而且有的人似乎性格里就渴望显摆一下，如果你不太给面子，那接下来你们就会像冤家一样，俗话说不是冤家不聚头么，有些人天生的乐天派，无论人生多么的忧郁苦闷，只要有一点好吃好喝的，立马就像是脱胎换骨了一样，早已忘记了此间的不快，甚至半生的郁闷都能抛之脑后。 这个世界上没有百分百受欢迎的人，也不会有人可恶到无人问津，就好像十二生肖一样，总会有和你属性相当的，年龄大了会越来越阔达一些，对于以前想不明白或者看不透的东西，慢慢的就能寻找到属于自己的答案，其实没必要听谁的意见，只需要提高一下自己的认知，而后尊重自己的内心便可以了，有些人是没有年龄边界感的，特别是那些很博学的人，在我看来：相对这华夏五千年的文明，差个十年八载根本不算什么，如果你能在认识或者思考深度方面略高一筹，那就可以像很多忘年交一样可以促膝长谈。 以前听南怀瑾先生讲过一段话，说世界上只有两种人在斗争，一种是男人，一种是女人，或者说是雌性激素的此消彼长，这也觉得了彼此性格方面的不同，再外向且大大咧咧的女人也始终是个女人，即便她们自称女汉子，可终究跳不出本身的圈子，而女人都是自带性格属性的，无论是单身少女，还是已经半老徐娘，始终会有女人最根本的性格属性，不信你去招惹一下试试，这并不存在性别歧视，这个时代越来越开放，从基本的学识培养到社会劳动，虽然有小部分体力劳动仍然男性有先天优势，但多数领域已经是平分秋色的了，你已经无法用过去的眼光或者思维方式去欣赏新时代的女性，未来人们的性格可能会像杂交水稻一样孕育多种可能性，就好像中医讲的先天之本与后天之本一样，任何时代最大的特点就在于两个字：变化！就好像过去上下五千年一样，你不用思考就能把唐宋元明清区别开来，历史在不断的融合，民族与民族之间，国家与国家之间，思想与思想之间，一切都不会停下来的，只要有一点点空间就会有新的或者不同的东西滋长出来，一个人要保持好传承古老文化，也要能接受新鲜的空气。 静则生慧，从另一个角度谈学习方式! 很长一段时间里我们都是忙忙碌碌的，或者强行的把自己塞的满满当当，直到某一天离开的都成了匆匆过客，自己像个闲人一样有了更多的空间，不再去执着的追求那些东西，每个人都会说那句话：是你的终究是你的。可在我看来一旦自己不再去靠近，那肯定会越来越远，你不能说你不去爬山了，做个梦就到了山顶了，但天有不测风云，人有旦夕祸福，要顺天应人才是自然之道。 活到老，学到老。似乎你是停不下来的，忙多时候我们都在对应另一句话：忙着生，忙着死。修身的最高境界无非在深入思考一个问题：破生死关，透名利关！我们在成长的过程当中还会面临诸多问题，读书的时候就有一定区别，学习绝对属于一种与累积和学习方式有关的东西，很多人会觉得自己有一些笨拙，其实不存在的，只是没有寻找到应有的途径罢了，这一切也来自于思考，你可以花足够多的时间来思考这一问题，然后寻找出属于自己的路数，剩下的就是在这个领域里深耕啦！ 我总是会习惯性的思考一点点问题，例如最早在学习武术时得到的经验，尽最大可能的模仿，其实这个适合很多个方面去应用，就好像打篮球的人会模仿乔丹的动作，又好像写书法的人首先去临帖一样，要模仿王羲之的或者黄庭坚的都可以，总之入门时候模仿是一个极其有效的方式，有的人说我要保持个性，不喜欢做别人的影子，其实这是一种极其浅劣的思维斗争，老师傅说过：先守规矩，而后破规矩。也就是你先学到百家之长，至少要学个三五门的吧，要不怎么取其精华，包括基本功也需要模仿，并且要做的更扎实才行，要么你就不知道什么叫糟粕。 前两天在听一个中医六字诀方面的讲解，关于六字诀该当如何发音，我觉得这个没有口口相传，或者没有根本的师承制度，也就无法来验证到底这个“发声”方式正确与否，但有句话说的很有道理：上医三宝，静气与神。其实药物只是医疗的手段之一，解决气血通畅的方式有很多种么！继续去谈论这个六字诀问题，南怀瑾先生在一段讲解中说，六字诀应该按照粤语发音方式或者闽语发音方式，称之为唐音，而就我查阅资料来看，中医六字诀最早见于陶弘景的《养性延命录》，陶弘景是那里的人呢，江苏南京人士，而且创立茅山宗，是医药学家和炼丹家，一个苏南地区的人发音，我觉得这个中医六字诀应该向江苏人学习，而且以前人不可能走那么远，而且基本上没有统一语言这一说，所以这个养生功法应该多学学江苏当地发声吐气技巧才能掌握，而可以肯定的是按照普通话肯定不对。 中国的传统文化学习方式与国外的教育是不同的，谈不上孰优孰劣，就看你学什么东西了，如果你学传统文化那就按照中国的治学方式来，当然考核也没有固定的标准，像孔子教徒弟一样重答辩思维。而西方是一个萝卜一个坑，基本上都有一个标准答案。一个就是太极阴阳哲学为基础，一个就是数字化作为基础，这是有很大差异性的，不过对于一个吃东西的人，还是要看合不合自己的胃口了。 孤独本身不苦，苦的是一个人在远方! 凯鲁亚克的《在路上》有这样一段话：“害怕的时候，我们无所畏惧。犹豫的时候，我们坚定不移。危机的时候，我们勇于担当。跌倒的时候，我们百折不挠。逆境的时候，我们不忘初心。有一种力量，滋养我们内心的成长。长征，在每一个人的路上。”其实活着的每个人都似乎在路上，无非是熟悉的或者是陌生的，阳光明媚的或者风雨交加的，有你陪伴的或者我孤身一人的，远方的或者是回家的，总之每个人都是在路上的人。 就好像我们很小的时候，在胡同里玩够了，便一溜烟的跑回了家，那时候没有人给你讲世界有多大，也就我们村儿那么大吧，但天空比现在的要广阔，晚上能看到比星星更遥远的地方，仿佛有一个梯子可以爬上去，中原地区的孩子多数小时候没有爬过山，倒是不远处的河沟是男孩子们的天堂，芦苇长的高而密，爬到树上的时候能看的远一点儿，还是包围着自己的这个小村庄。 人越是长大会走的越远一些，而家像是一个圆心一样，不管你走了千万里，好像还是在围绕着那里转圈圈，直到某一天你在某个地方待了一整年之后，发现那个曾经属于自己的地方变得陌生了起来，可是远方又没有太多熟悉，偶尔回到家父母问起我还有那些地方没去过，才若有所思的回复只剩下xz，以至于这几年一直想，我一定要自己去一趟那个地方，也许会有不一样的收获。 孤独本身是一种享受，你可以无拘无束的走着，看着，即便是听着听不太懂的语言，也没有什么大不了的，偶尔吃一点当地风味小吃犒劳一下自己，也是一种不错的经历，印象深刻的城市至少要待上个一年半载，要么你什么都觉察不到，当然就算你没有在那个地方长大，到死你也只是个外乡人，即便如贺知章写的回乡偶书一样，儿童相见不相识，笑问客从何处来。至少有一点很难改变的就是：乡音。有阵子跟一个校友在聊天，说我出去十几年了，还会说家乡话么，我想了一下说了一段，让他大呼奇怪了，家乡话比他说的味道还纯正，虽说语言是讲究环境的，对于我这个经常跟老家人聊天的我，倒是比一些离开村里又进入当地市区的人家乡话更靠谱一些，因为这是两种不同的语言不会产生干扰，而你从当地到当地的另一个地方便会受到那边方言的影响，所谓十里不同俗，大概有那么点儿意思吧。 其实远方与远方相似却又不同，有的地方的人非常的好客，那是一种由内而外的热情，甚至于会让你不舍得离开，有的地方也会很尴尬，特别是语言不通的地方，你几乎不知道他们在说什么，只能通过一些只言片语去猜测，有时候还会闹出一些笑话，不过在我看来无伤大雅的，其实时间长了慢慢就会习惯的，曾经有位老朋友说过这样一句话，他老家是漠河的，后来到长沙定居了，他说你看看我这样的，简直是冰火两重天的环境，其实用不了几年就习惯了，我觉得这还是有点儿牵强的，但是人有时候就是要习惯，包括不能习惯的也要习惯的。 唯有时光，才是人生的分界线! 忆昔轻装万里行，水邮山驿不论程。 屡经汉帝烧余栈，曾宿唐家雪外城。 壮志可怜成昨梦，残年惟有事春耕。 西窗忽听空阶雨，独对青灯意未平。 上面是陆游的一首《忆昔》，其实古今皆同，每个人各有各的愁，而更多的人都希望自己能生在一个美好的时光里，日出而作，日落而息。而对于我们也是一样，农耕时代到商业时代的转换，一切都在切切实实的变化着，那种极其安逸的时光似乎停留在了上个世纪，每个人的身体内都似乎带着一种极其不安分的细胞，就好像天使与魔鬼的斗争，要么都按照《皇帝内经》里的生活状态要求，岂不是个个都是老寿星了。就好像说春季应该怎么办呢？“春三月，此为发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，披发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少”。不但教你如何休息，还告诉你年轻人做事情不要太过分哦！ 时光不只是用来分割春夏秋冬的，以其不可抗拒的力量，让生命以特定的规律更新换代，万物就是这样马不停蹄的前进着，偶尔有更年轻朋友说我老了，我点点头笑而不语，这是不争的事实，时光让一个人从弱小到强大，也让一个强大的人渐渐的毫无还手之力，无论再好的营养或者药物，就像一辆车子你再保养的好，到了一定的年限也就是一辆老车了，同时也让一些爱你的和你爱的人渐行渐远，古今修禅问道的高士多如牛毛，然而没有那副躯壳能得到永生。 每个人的一生都被时光切成了若干个小片段，就好像无忧无虑的小学生，经过成人礼之后才发现长大了很多，而后再经过大学生涯洗礼，初步具备了入世的基本学习素质，然后每个人开始了不同的人生路，命运给每个人无数个路口供其选择，每个人似乎不再像原来一样按部就班的前行，有的一步飞跃云端，有的则亦步亦趋的前行，也有的开始了稳稳的人生，也有的总是感觉很别扭的，用一个朋友的话叫：一步赶不上，步步赶不上。其实我觉得那也是一种练习，不可能都一帆风顺的。 一个老友就有这样一段经历，要说资历、人品、学习能力都是上等的，可是在选择上属于比较犹豫的人，时光不会静止，机会也不会等你思考明白的，全国一等的医科大学名校在就业方面就遇到这样的事情，那个时候学校还是负责分配的，有的学生对自己的前景就一个态度，就是随遇而安的类型，少部分会自视甚高，觉得非要去理想的地方，要么就会傻傻的等，就好像选择女朋友一样痴心绝对，当初我这朋友就鬼使神差的犯了这个病，其实那也是赶上负责分配的最后一年的最后一批人，学校草草的就把很多人安置了，大家都知道入世还是讲究人际关系的，而特别优秀的人会觉得自己还是过硬的，其实无论一个人书读的再好，对于社会来说都是小白鼠一样的存在，就这样学校让他等，一直等到该年年底学校给了一个特别偏僻的小医院，并且透漏给他再不走，以后就得自谋生路了，就这样他才意识到严重性，最后就这样成了这个医院最后一批分配来的人，而后随着医院的改革，在各方面进修制度及晋升方面又有了不同的要求，由于迟了半年进去工作，在半年的成长经验差距上，后面就是处在堵窟窿的状态中，用了六七年才抹平了差距，而同龄的很多朋友都比他在这个方面要好的多，人生是很现实的，岁月不饶人是真的。 我们总会觉得亲人会一直都在，不会觉得自己成长的很快，可是会忽略了一个人老去的程度，也许二十岁你没有这个感觉，觉得很多人也只是老了一点点，等到三十岁你忽然意识到离开的人越来越多，曾经写过这样一段话，前半生没什么难的，只是享受长辈的疼爱，享受岁月的美好，即便生活有一些小问题，对于不断处于上升期的人生都会迎刃而解，面对离开的人才意识到，后半生面对更多是身心内外的问题，包括足够的积蓄、身体健康状况、子女孝敬能力、自己的人生态度等等，都决定了能否真正能更好的面对生与死的分水岭，即便是英雄一世面对最后的大决战也许像残兵败将一样。 晒着太阳，思考着没有答案的问题! 中国人和外国人有很多方面是不同的，起码你从长相上就能有所区分，如何再聊上几句，即便是用英语交流，你也能听出几分调儿，甚至连他家是哪儿的都能猜出七八分，这个世界上有很多问题，但不是所有的问题都有答案，或者说没有标准的答案，就好像一个女人问：你爱我么？不管你多么深情的表达自己的爱意，可能下一个问题就是：有多爱？这一下子从语文就跳进了数学的范畴，像是圆周率一样，甚至你一眼都看不到边边了，而且这种思维是传统文化里很特殊的存在。比如你生病了，问一个西医立马会有一个结论：就是一个什么病，或者数据告诉你答案，你或许是没病装病那伙的。但中医就不同了，跟你越扯越远，能把你的五脏六腑及吃喝拉撒睡聊个天翻地覆，然后也没能说明具体那个部位有病了，但还是得吃点儿药，这一点儿药就得十天半月的了。 我不是那种很喜欢晒太阳的人，觉得阳光有一些刺眼，而且我不喜欢那种大汗淋漓的感觉，可是没有人会拒绝温暖，特别是秋冬季节遇见那漫长的夜晚，总觉得这个世界很冷，甚至有一点儿荒凉，大多数情况下我都不太喜欢思考关于人的问题，因为人比所有的东西都复杂，人有各种复杂的情感，还有许多无处安放的情绪，而且会有诸多的日常烦恼，特别是一个年龄一大把的人，像一张没有经过规划却涂满了各种颜色的纸张，不像熊孩子一样是一张白纸。其他的东西就不一样，吃的东西无论如何也只有一种味道，花儿也只有一种主色调及属于它的独特芬芳，山水也有它独特的优雅，就算是狮子老虎也就那点儿爱好罢了。我们可以轻松愉快的面对这世间的一切，只有面对不同的人会有不同的状态，喜怒忧思悲恐惊都掺杂其中，所以人这一生会很有意思，也就有了许多故事和可能性，但这都不是最终的答案，这功过是非都是盖棺定论留给后人评价的，而平凡的人类跟其他猴子一样，再怎么折腾也不会留下什么痕迹，除非你的子孙里有人干了惊天动地的大事儿才能追溯到你，也仅仅是一个名字及生卒年月，无他。 每个人都是一个自带问题的人，像是一个调皮捣蛋的孩子，从小就是众人眼中的问题，若长大之后不务正业还会成为问题大人，即便是那天老了还会成为问题老头儿，即便你足够的优秀，也依然无法避免做人的许多问题，毕竟没有十全十美的人，所以我时常会思考这样的问题，到底做一个什么样的自己才好呢，想了几十年也没想明白，这世界上有各种各样的信仰，也许那是很多人心中的答案吧！ 《回答》――北岛 卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。 冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞？ 我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影， 为了在审判之前， 宣读那些被判决的声音。 告诉你吧，世界 我--不--相--信！ 纵使你脚下有一千名挑战者， 那就把我算作第一千零一名。 我不相信天是蓝的， 我不相信雷的回声， 我不相信梦是假的， 我不相信死无报应。 如果海洋注定要决堤， 就让所有的苦水都注入我心中， 如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。 新的转机和闪闪星斗， 正在缀满没有遮拦的天空。 那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。 你很了不起，我觉得确实如此! 每个时代都有它的中流砥柱阶层，如果你仔细来辨别一下就会有所发现，也许还会有不同的体会，就好像当初父辈及他的朋友们在多数行业或者部门里高居要职，那么就是那个时代的主流人群了，包括他们的学识底蕴及思想高度，也涵盖他们的深远卓识及学习能力，每个时代的人都会经历属于自己的时代，没有一个人的统治力能达数十年之久，即便是做皇帝也就某个阶段是最好的时候，你看看“千古一帝”的康熙，其实要说主要功绩，在于平三藩、统一台湾、驱逐沙俄、大破葛尔丹，其实也就在他状态最好的十三年间，后面的将近四十年的岁月里便没有更多事情干了，有的是开创型的人才，有的是厚积薄发型的，也有的过了几辈子之后才形成巨大的影响力，就好像王阳明的心学，在他在世的时候也只是发展阶段，到了后世很多人受到启发才不断形成了“学以致用”完善的学术体系，就好像近代200年左右的西方医学，因为某个方面好用所以形成了全球范围的影响里，其实在过去的几千年里，老外也是类似于整体医学观的，只是不像中国传统医学继承发扬的那么完善而已。 在你认识某个人的阶段里一定要在这方面有感知能力，如果刚刚好是某个人的巅峰阶段，就努力跟随着或者说一起奋进，这样容易取得更高的成就，就好像巅峰时期迈克尔·乔丹一样，跟他一起获得总冠军的不在少数，又好像现在电商领域的几个巨头，其实一个人本领不一定有多么出类拔萃，但也证明了他们善于发现的眼光，而且感知时代脉搏的能力。就算我们是小人物也需要这样，那怕是我们小时候种田也需要跟的上形式，不是随随便便就能做好的，种的好的收益不一定好，也好像选择做某个行业一般，什么样的行业可以做的很久很平稳，什么样的需要不断革新思维理念，其实新鲜的事物并不会太多，就看你的嫁接水平及革新能力了。 我们总有机会遇到一些人，其实也是最好的时机，某个人的状态也是刚刚好，如果你相信一个人厚积薄发的能力，就看这些年他在某个方面积累了什么，如果积累的只是表面的潇洒走一回，那只能按照既定的方向潇洒下去了，你是无法跟随着他取得更长足的进步的，每个人都有属于自己的天花板或者瓶颈期，这也跟一个人的自我规划有关，刚刚开始从业的人应该学习更多的工作方面的东西，包括其专业基础的认知，受众人群的范围，未来发展的方向，该技术提升的最大限度，竞争市场的掘起速度，国家政策导向等等，总之一个优秀的人一定是在很多方面有更高的认知的，如果能经常跟不同领域的一些高手交流，那肯定是不错的一段人生旅程。 这个世界上有很多人是很厉害的，那怕只是这一阵子他的能力或者爆发力，闪闪发光的阶段就值得我们去学习，也有可能厚积了一辈子没薄发出来的，那也需要与自己握手言和，证明自己是极其平庸的一类人，也许不一定在名利场上出彩，也可以做一个慈父孝子的好男人，或者相夫教子的好女人，所谓的知足常乐，也就是努力做自己了便是无悔今生啦。 你可以是自己，也可以不是! 这是谁的夜，是热闹者的狂欢，也是孤独者的清影，每个人听着自己的音乐，与亲朋好友一起寒暄，高高举起酒杯畅饮一通，寻找着属于自己的节奏，而当自己醉醺醺的躺下之后，灵魂似乎迫不及待的甩开这个皮囊，到一个清净的地方玩去了。 每个人会告诉自己活在当下，忘记过往的所有不快，可这是无法实现的，人们往往习惯了那些高深莫测的语言，却无法用简单的行为展开这一切。就好像一个人内心压抑了好久之后，告诉自己要拿得起放得下，真正放下了的人心头早已没了痕迹，像是许多年前某个季节里的风，你真实的感受过那是怎样的清爽，现在却再也记不起了，只知道这个夏天很热，太阳很晒，老子有一点点不爽。 每个人都想成为自己，也知道做不成别人的，可是很多时候并不喜欢自己现在的模样，不喜欢现在的工作，也不喜欢操劳后的疲惫，甚至于就想躺平在某个不知名的小路上或者靠在破旧木椅旁，像一个无人问津的流浪汉，看着自由自在飞过的鸟儿，看着太阳温暖的光，听着桥下的水，不知道向那个方向流了过去。 有些人想改变自己，可改变自己需要大毅力和大智慧，不是所有的人都能脱胎换骨，于是在前行的路上抵挡不了风雨，而后又被打回了原形，做回了原来那个自己，这个世界总会有一种人，希望能创造更多的财富，然后通过财富来改变自己的处境，然而创造财富是个极其困难的过程，毕竟不会出现天上掉馅饼的事情，当然会有人说我可以改变自己，跟财富有什么关系，理想的人生也需要物质基础的。就好像许多年前父辈说的：有饭吃，有书读，平生足矣。即便你是光棍一个，起码要有房住吧，且不说饭需要买，生活所需物品需要购买吧，读的书也需要购买吧，别说几车书了，例如你想读一千本书，按照一本书30元左右，也需要几万块的，虽然追求不是特别高，但这种事情也需要一个小小的计划的，其实以前的人在表达上豪气干云，然而由于缺少实质性的计划，很多就举白旗投降了，而且读书也不代表创造力，只是能在书中得到一些或对或错的精神食粮，你按照育儿书籍的方式不一定能照顾好你家孩子，毕竟育儿书籍不知道那天你家孩子突然高烧了或者咳嗽很久就是不好，有些时候那是一种综合性的因素，而不是单一的文化理想。 又好像人到中年的很多人，觉得日子过的支离破碎，可自己又无力去改变这一切，其实只是自己不愿意跳出舒适的状态，而处在那样的一个节奏里，迟早还是要面对原来的困境，人是一种很奇怪的动物，口中的未雨绸缪在享乐主义至上的状态下不值一提，所以人到中年万事休，越来越难改变自己的，这离婚率高的年龄阶层大多都是青年时期，一言不合便可分道扬镳，且不说以后生活怎么样，如何重新开启新的人生状态，那个阶段有足够的勇气，到了后面由于各个方面的牵扯也就得过且过了，你想天真的谈恋爱最好选对时间段儿，中年以后需要面临更多的物质需求及健康养老的诸多问题，除非你有足够的能力去改变自身的现状，爱情有时候不纯粹，但也是真实的人生写照，每个人可以按照自己的状态去标配自己的人生，要么改变，要么接受。每个人都觉得是在做自己，其实你只是在受两个人影响，或者十个人影响，或者成百上千人的影响，由于一切是潜移默化的，就好像家庭及社会影响，只是要选择更为积极的影响，寻找在摆脱不利的因素，进而让自己的成长空间更为宽广一些罢了。 寻梦的人，也是追风的人! 当你在这个人间按部就班的成长，一点点的沉淀，慢慢的发现自己越来越平凡，没有什么给别人看的，也觉得很多事情挺无聊的，游山玩水也只是一时兴起，所遇良人也不过是过往云烟，但愿过往终成过往，未来有更多期待。 这个世界上唯一不会少的就是寻梦的人，曾经的梦，而今醒了几时了，到底自己是个什么模样，就这样浑浑噩噩的按照某种特定的生活规律进行着，是被疫情冲淡了人生么，也许是身在福中不知福吧，能享受既定的生活已然是不易了，总觉得这个世界像是一个超级老怪，他站在某个角度看着每个人的笑话，有的莫名的欢喜，也有很多没有原因的苦闷，早在几百年前王老先生就说“境由心造”，那要是是心死了呢，其实只要人还在，那么心就在，梦也在。 人之所以迷茫，大概是想要的东西很多，而自己目前又无能为力吧，又或者是连自己想要什么都不知道，再就是自己真的不知道到底想要的是什么，而且很多东西不是自己努力就一定能实现的，比如寄托自己的思想在他人的身上，像我们祖祖辈辈都喜欢干的一件事儿，望子成龙或是望女成凤，我管这种事情叫痴心妄想，即便是他们能功成名就，这种东西也不可能千秋万代的，只能寄托于一代又一代人马不停蹄的努力了，就好像我们看的四大名着一样，只有唐僧师徒修成了正果，而世俗的都未能如愿，文人笔下的故事有时候更能入木三分。 每个时代及每个年龄段儿的梦是不同的，就好像曾经故事里很多人忙着反清复明，而国父孙总理完成了这一创举，确实为国人创造了一条光明大道，而前一个百年确实够热闹的，这个世界就是这样子，闹腾一阵子，安静一阵子，而后不知道什么时候还会折腾起来。我们这个时代也没闲着，只是大多数人身在其中并没有觉察到什么，我们的梦该如何安放呢，在过往的几千年里，时代如潮水一般此起彼伏，虽然所有的人都在与命运抗争，典型的就是几家欢喜几家愁，其实每个人都能安放下自己的，像诸子百家一样，又像唐宋那么多风云人物，还不是一样各追各的梦，各抒各的怀，各寄各的情，其实能不能追到什么并不重要，只要奔跑就一定能听到风的声音。 有时候我们需要慢慢的，学习如何去呼吸空气，太过于短促的呼吸会让人紧张，会让人失去自我，我们来这个世界上需要学习的东西有很多，连喘气儿也需要好好学习一下，道家有道家的方式，佛家也有自己的讲究，即便是老百姓郁闷了也会深深喘上几口气，青年时期的梦不适合中年人，更别说儿时的梦想了，因为每个时代都会给不同的人留下烙印，比如经历战争洗礼之后，红色军旅生活是很多人向往的，每个孩子都会有一个英雄梦，那个时代父母也寄托了很多梦在读书上，教育复兴时代也造就了一批人，而后商业时代到来，不管电子发达到什么程度，无非为三个方面服务：军事、商业及娱乐。其实这些东西在任何时候都是一样的，只是换了不同的媒介罢了，我们慢慢融入这个时代，去做一些或有或无的梦。 活着，就是要多给自己一些时间! 人总是很忙的，从小到大就不喜欢闲着，似乎一旦静止了就死掉了一样，其实我们也没那么忙，再忙的人生也会闲下来了，只是有点儿事情做了，内心会感觉充实一些，一直觉得父母会保持年轻，直到某一天他们不再去安排什么事情，或者说他们已经觉得安排不了那么周到了，即便是用尽了全身的力气，这时候你会感觉到他们真的老了。 昨天总是过的很快，你连个尾巴都不能抓住，直到今天晚上才靠着窗户，端着一杯浓茶细细的品着，浓郁的红茶透着一种特别的香气，不是所有的人都会喜欢这种味道，只能说明每个人都很忙，没有人教过你如何去感受生命的味道，其实我们可以慢慢的学习一些东西，与生命有关的很多东西，有些人读个书也是匆匆忙忙的，来不及品味其中的味道就过去了，就好像我们抓一把茶叶喝了一碗，只是简单的解暑消渴一样，如果不是特别的忙，就坐下来慢慢喝，不一定需要很好的茶，也不需要有甘甜的泉，亦无一等的茶具，只是一份悠闲自在的心境，入了禅机便识得其中滋味了。 活着就是要给自己一些时间和空间，就好像你会看到某个小说的作者更新自己书籍或文章，更像是一个码字的专家，有的时候写书的人是这样子的，很多作家也知道自己写的东西，其实九成九的都是废话，你看《道德经》或者《金刚经》什么的，其实也没那么多的内容，只是读的人能感受到其无边的能量，但这个受众人群并不广泛，这个世界上不同的书是给不同的人读的，我称之为：书缘。我有时候会把自己按进梦里，也会把自己扔到路上，或者抛弃到某个陌生的城市里，总之就是要让自己去适应各种各样的安静，那样自己会有很多的时间，当你在某个熟悉的环境之中，你每天会有大量的时光被琐碎的内容填满，有的人说这叫人间烟火气，而有的人喜欢你这个样子，也有人并不习惯的，就好像我们家的老爷子就不喜欢那种无所事事的人。 你想闭上眼睛，就把自己身心一起沉浸在里面，你若是张开了怀抱，就去和心爱的人紧紧相拥，莫要辜负这时光带来的美好，好好的去准备一些餐食，让我们这些来来往往的人间客自由洒脱一点儿，如果你需要更多的财富，就努力去把事情做好，勤劳的汗水总会换来你想要的一切，若是感觉到累了，就把一切放在一边，安安静静的去休息一下，没有一条路会是尽头，海的对面是岸，山的那边是一片广阔的天地，窗外的景色对着窗内的人，欢乐的人始终会带着内心最纯净的微笑，活着的时候就多给自己一点儿时间，就好像养生术中练气一般，其实就是感受自己的存在，那不是一种单纯的想象力，而是切实的感知气血像细细的溪水一样缓缓流动，要不就真的成了硬梆梆的僵尸了，好好的爱自己及周围的一切。 第三只眼睛，远远的看着这个世界! 眼睛乃七窍之一，《灵枢·脉度》:“五脏常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣;心气通于舌，心和则舌能知五味矣;肝气通于目，肝和则目能辨五色矣;脾气通于口，脾和则口能知五谷矣;肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。五脏不和，则七窍不通。“而只有《庄子·应帝王》才阐述了其作用曰:“人皆有七窍，以食、听、视、息。“说明我们的眼睛是用来看的，看什么呢，看这个世界，看过往，看风雨，看大山大河，看男男女女，看该看的和不该看的，直到得了眼疾，或者是个结膜炎什么的，所谓眼睛里不能容沙子，其实眼睛也没那么小，能承得下千年的眼泪，到老都没有干涸！ 很多小朋友都喜欢看金刚葫芦娃，有个就有千里眼，能看到很远很远的地方，如果能看到前生今世及未来就好了，或者能看破这尘世也行，曾经有个老朋友经常在我耳边捣鼓，他是那种做职业经理人的，二十几年的大企业总经理经验，常常说：人在这个社会中不容易，要时刻警惕周围的人和事儿，一个职业经理人也是企业的医生，要能看透这里面存在的问题，以及潜在的问题。其实跟他聊天颇有几分寻真问道的意味，好像一个人做一份事情并不是工作，像是老司机看着自己的车子，也像是一个修道的人在看云头之下的山水，当然不是谁都喜欢那种深沉的风格，像我这种习惯了小角色的人，只有一双眼睛。 有个词儿叫睹物思人，到了一定的年龄之后，发现自己身无长物，并且像我这样的人不是很擅长保存东西，以前倒是有别人送我的，我是习惯性的往家里一扔，而我们家老爷子有个习惯就是往外送，直到现在回到家发现还是空空荡荡的，这种感觉倒是不错，省的你为一些东西牵肠挂肚，这人一辈子大概就是会对眼前的东西难以割舍吧，一辈子努力往身上安装，把人生八味都塞进嘴里，直接把一颗年轻的心压成了斑马率，又东征西战的忙于扩张地盘，就好像中国地盘最大的那个擅长射雕的男人成吉思汗老哥，等现在一进内蒙都不知道去那里寻他，只得来一壶蒙古王的酒品品了，致敬当年这个铁血男儿的丰功伟绩啦，看见长城能想起秦始皇，看见故宫能想起慈禧太后老佛爷么，其实人就是喜欢胡思乱想的，扫视了家里一圈儿，发现自己的大脑短路了，竟然不知道该思谁了。 我并不喜欢把眼睛放在别处，以前朋友问我喜欢什么，答曰四大美：美酒、美人、美景、美食，也许自己的眼睛里满是人间烟火事吧，看的东西太过于索然无味，据说金牛座的人一看到好吃了就什么都忘记了，也不知道苏东坡是不是也是这个星座，当然中国人更喜欢谈生辰八字及属相，总觉得这十二生肖都不太够用，少了一些天上飞的和水里游的，我就是自己的世界，站在别处看着自己。 在这个季节里，像过去一样的习惯! 从来不会觉得能活在过去，吃的是今天的饭，做的是今天的事儿，见得是今天的人，而且很快就会迎来明天，如果没有记录的习惯，我们很快会忘记去年和今年都发生过什么，很多时候即便是记得，可是这份记忆已经被世界遗忘了，像是秋后云端的光和影一样，现在的人确实会经常感觉到无处安放，比如连吃什么都会思考半天，甚至于习惯了用一种无聊取代另一种无聊，即便是觉得特别有意思的事情，你时常处在那种状态下也不会感觉到多愉悦。 总有人希望把爱好转化为职业，或者是作为第二、第三职业，在我看来那是极其无奈的事情，除非你真的需要依靠这个去谋生了，或者要用它更换更好的未来，又或者你目前并不希望这样去做，就好像一个闲来喜欢打个篮球的人，或者从一个职业球员退役了，你非要他去做一个教练或者办什么培训班，如果真的是内心的一份大爱那是无可厚非的，这个世界上有很多的人一旦离开自己的职业，便会开始去做别的去了，与人生有关的事情有太多了，很多东西并不值得用一生去奔赴。 有些事儿，不是说好了你才去做，而是你去做了才变得更好，这个世界上总有一些事情，是依靠着人一点点做出来的，就好像青年人口中的非主流一般，又好像古人也会写一些野史，很多东西不符合某些人的眼光，但不能用对错来衡量，就好像你会遇到一些人，张口就是：文明一点儿行不行。其实活了几十年，小时候像是一个洪荒时代，没有人谈及文明二字，突然有人说到这个，还真有点儿不适应，所以马上就去查一下，看看这文明二字与中国的五千年文化有何渊源。 文明，是人类历史积累下来的有利于认识和适应客观世界、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造的总和。文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合，这些集合至少包括了以下要素:家族、工具、语言、文字、宗教、城市、乡村和国家等等。由于各种文明要素在时间和地域上的分布并不均匀，产生了具有明显区别的各种文明，比如华夏文明、西方文明、阿拉伯文明、印度文明;波斯文明、大洋文明和东南亚文明等在某个文明要素上体现出独特性质的亚文明。这是百科里的科普内容，其中也做了各个方面的阐述，总之你要是跟你的老祖宗谈及文明二字，他们会觉得你这孩子有点儿神经病吧，因为这个概念以前是没有的，而且这个文明也没有一个统一性，可以产生很大的认识及理解偏差，总之不应该按照自己的意识形态来判定什么样的状态称之为文明的。 很多时候我们会沉寂在自己的习惯中不可自拔，就好像去年的秋天和今年的你，我相信在多数人的眼中不会有太多变化，又好像十几年前朋友眼中，除了你的体型之外，也许思想状态还是当年的模样吧，因为实在找不出一个新的样子去形容你了，我们也会这样子去刻板的认识别的人，似乎忘记了季节，忘记了逝去的岁岁年年，很长一段时间里我都不去问别人的事情，这么久了肯定像是一段历史一样，翻起来读一遍是需要时间的，况且也不是每个人都喜欢把自己的过往与你攀谈，就这样熟悉的也没太多熟悉了，也像一个个陌生的人一样进入了宇宙洪荒，活久了也就习惯了。 失恋的人，就不要再去哭泣! 如果你能深情一辈子，那么就守住自己的心；若一切终成过往，也不过是自己太无聊而已。失恋的人之中，大概只有一种情况，一个人准备了很久，而另一个人却毫无察觉。情感这东西永远不会像天平一样，也不要说谁攒够了悲伤就离开了，终究还是一种原因就是爱的不够。 你离开了那么久，可依然像是昨天一样，以前读书时候喜欢看一部红色爱情剧叫《血色浪漫》，只能说不同的人应该寻找不同的爱情，有时候真的需要有很多人离开了，才会换得人间清醒，平凡的人只希望平平淡淡的生活，没有太多稀奇古怪的想法，这个世界就应该有各种各样的存在，要不都成了螺丝钉了，不同的人才能创造不同的故事，这也是时代感的体现。 以前有个好朋友失恋了，当然那会儿还是青春期，其实我至今没有搞明白发生了什么，一群人抱着十几箱啤酒，然后买了一框熟食钻进房间里，一直喝到大半都不省人事方才罢手，算是一杯敬过往么，其实安静一点儿也是会过去的，谁还不被失恋几次呢，人生无非就是：你折磨我，我折磨你，或者互相折磨一阵子，然后就酿成若干年后的回忆。其实有时候想想无论怎样都挺让人开心的，年轻的灵魂总是躁动不安的，不想这中年人的模样，你敢去爱一个人么？那叫耍流氓，你敢为了一个人去离婚么？那叫不负责任，你敢打光棍儿么？我想总有一天会这样的，每个人都是独自来世界上闯荡，能携手并肩同行是缘分，生命有它自身的长度，缘分也一样的！ 失恋本身是一件不合时宜的事情，又或者你根本无需太多关注，就好像以前的小二一样，客人来了喊一声：欢迎光临，客人走了也要送一下：您走好，欢迎下次光临。其实谁也说不好有没有下次的，毕竟每个人都是人间过客，总有一些人会因爱生恨，大概是觉得自己吃亏了吧，或者是感觉被耍了，其实时间久了会发现事实并非如此，爱情永远不存在欺骗，所有的背叛都是一种不合适，再继续下去就是一种欺骗了，以最理智的方式结束是最好的，安静一下，给彼此足够的空间，慢慢的就放下了这一切了，一哭二闹三上吊是没有任何意义的。 谁来解答这世间情，还得是元好问的《雁丘词》：问世间、情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑！欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。现在的人为何会觉得：人间不值得，大概是现在的人并没有想象中的深情，可能一觉醒来会发现，早已换了人间！ 除了赚钱，还能干点啥事儿 不管那个时代，都绕不过名利二字，《易经》八八六十四卦中的卦爻词，以及上下系传，谈“利”的地方有一百八十四处；而说“不利”的，则有二十八处。但不管利与不利，都不外以“利”为中心在讨论。《易经》思想最主要的中心作用，便是“利用安身”四个字。所以谈赚钱不用面露难色，或者有的人还有点儿不好意思，就好像老百姓种粮食以安身立命一样，既谈不上高雅，亦不卑微，只是现在速度有一点儿快而已，而心灵的窗户开关的能力还没能适应现在的节奏。 即便是这样也不能以偏概全，毕竟这个世间还有很多其他的事情，就好像健康及快乐程度，就好像相对应的两个时代一样，富裕的时代有其相对应的喜怒哀乐，而贫困的时代也不尽是乏味的事情，每个人都具有“苦中作乐”的本领，所以每个人都有“痴病”，且深陷其中而不可自拔。 比如有的人喜欢踢足球，即便是踢的不怎么样，但凡是跟足球有关的都喜欢，如果你去村里找个老太太看踢足球，她八成认为这帮孩子们有病怎么的，二十几个人玩一个球多没意思，有的人半天也没拿到几次球，没球踢的替补队员其实跟观众差不多，只能远远看着别人的表现，这类运动多半还是属于年轻人的，老年人更应该热爱舒缓一点儿的，倒是很多中年人显得四六不靠，跟年轻孩子一起玩吧，腿脚都显得跟不上了，跟老年人一起玩吧，好像跟老年人抢风头一样，也略显难堪。 相对于集体运动，我更热衷于自己呆着，除了非必要的集体活动，多余的基本上不怎么参与，原因有二：第一、这个时代的集体运动过于复杂了，比如，你想一起打个篮球，或者踢个足球，球踢完了就有人喊着洗澡，洗完了又要喝一顿，喝一场不够过瘾，直接奋战到半夜了，本来是有益身心健康的事儿，结果并非如此，这个与合群与否无关。第二、这集体运动会涉及到消费问题，如果是某单位领导组织的，就失去了趣味性，好像大家开心的事儿，变成了取悦某个人或者某两三人，所以到了中年之后的集体活动人数越来越少，而且每年次数不宜太多。 一个人能干什么呢？是不是就不好玩了呢？也不尽然的，网络时代创造了巨大的个人空间，一个人可以做的事情越来越多，抛出一些爱打游戏的小伙伴不说，比如，爱读书的（包括看小说的），喜欢刷抖音的，热衷于购物的，闲来无事追个剧的，就连下个象棋都可以自由选择，总之你拎个手机或者电脑就够你玩的啦！ 当然玩儿也是有资本的，多半贪玩的家里都有矿，而且中国的传统是习惯性储藏，这是农耕时代形成的好习惯，以备不时之需，这也给为数不多青年创造了“啃老”的条件，所以赚钱与否不一定取决于个人能力，而在于你的家底儿是否够雄厚，这个时代是个张力十足的时代，虽然也很注重教育，但是都不是很注重底蕴的积攒，有些东西似乎大家是看不清的，只能过一阵子回首再看了。 正面人生，总是放弃是最愚蠢的思想! 人生是什么样子，估计没有人能说的好，佛家讲因果，道家讲平衡，儒家讲得失，而我们很多时候很迷茫，甚至有点儿四六不靠，那就跟随自己的内心吧，你或者会说，那不是王阳明的学说么，或者是吧，但又不确定是，还可以讲你我，有的人一辈子都在：你我之间徘徊，这是很多人的第一反应，你对我好，我也对你不差，是不是也很有道理。 其实很多时候更讲究的是底蕴，所以我比较推崇学习这个事儿，小时候不懂的，通过学习而后懂了，推及青年、中年或老人，即便是圣贤也需要不断学习的，人生本来就容易迷茫，而更多的人喜欢添油加醋，或者是一瓶二锅头灌进去，再来一缕青烟，在我看来纸醉金迷并不能让你人间清醒，只是今朝有酒今朝醉罢了，当然每一种人生都是对的，你要说李白不就喝的醉醺醺的，你能比得上人家肚子里的货么？ 个人比较喜欢读韩愈的《师说》，其实不是让谁去当老师一样善于说教，是要寻求一份学习的心境，特别是面对浮躁及选择的时候，要问问自己在一个事情方面学的怎么样？能做到什么程度？是否有意愿在这个方面继续下去？有时候好好拷问一下自己的灵魂是正确的，能深度思考的人生，才有可能更坦然面对其中的是非功过。 《师说》：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 圣人尚且有好几个老师，而且还要在生活之中不断学习，而作为一个半痴半傻半疯癫的凡夫俗子，难道不应该保持低调么，经济社会有他的规律及个人的价值观，但千百年的过往会告诉你，无论社会发展成什么样子，最终还是会落到根本底蕴上来，不是碎片化的创意及知识能决定的，名着还是名着，小说也只是小说，每个时代都有其特性，那是发展的必然阶段，现在很多人习惯了“暴利思维”，而且热衷于“三天打鱼两天晒网”，就好像疫情切实对很多方面产生了影响，而作为这个时代的人，应该做的就是全力以赴的去面对，而不是等着它过去，假如最终的结果类似于“百年流感”了，难道你还能无所事事一百年么，保持正面的人生，做勇敢且努力的自己才是正确的选择。 一个东北人的修养，需要细细品味! 东北人都是那旮瘩的人呢？其实作我也说不太清楚，有的说是东三省，包括hlj、吉林和辽宁，也有一部分人说蒙东地区也算东北人，只是nmg太大了，因为没法说东北四省罢了，其实不管这地块怎么分，人还是这样的人。 其实在东北他们分的很清的，每个省或者每个城市都有界限感，就好像你在辽宁，某个大连人遇到某个沈阳人就会产生一定的界限感，大连人更像新兴势力，而沈阳人还是一副共和国长子的模样，高举当年以全国重工业城市的牌子无往而不利，如果到了其他的地方，那东北就都是一家人了。 比如到了现在这个季节，夏秋交季，一个东北人会说什么，俺们这里多好玩了，现在是室内运动，过阵子就可以爬山涉水，再过几个月就可以去滑雪了，你还真不得不承认东北人对冰雪的热爱，有人问我在东北居住有什么感觉，东北人有什么特点呢，我想了半天关于吃喝玩乐的东西，觉得都不够形象，随口就来了一句：一个没有摔过屁股蹲儿的东北人，不是一个优秀的东北人。也许外地人没有这个体会，但在东北到了冬天你就会发现，总有人走着走着就飘了，更有骑着自行车找不到把的，还有各种各样的汽车趴在雪窝里一动不动的。 有人说东北人喜欢吵吵，更喜欢动手打架，要说吵吵这种习惯可能跟气候有关吧，要说能动手就别吵吵，其实在东北久了你会发现这里的人挺和谐的，那种瞅你咋的根本不存在，如果你不怀好意瞪着人家，那不管是东北或者西南，估计都不会特别的和谐吧，由于迁移文化的增加，其实东北的人文挺杂的，特别是你遇到一些中老年人，如果说刨根问底儿的话，多半都不是土生土长的东北人。 东北人为啥喜欢吃炖的，也特别喜欢喝酒，其实现在已经有很大改观了，年轻的一代东北人什么菜系都可以，而且也没有喝烈酒的习惯了，因为当下的环境已经和过去不同了，除了气候变暖的因素之外，地热的兴起让东北人生活状态变得很舒适，真正实现了冬暖夏凉的大环境，以至于冬天你都不会选择去外地旅游，除非是海南或者两广地区，因为很多地方供暖不行，让习惯了“猫冬”的东北人会很不适应。 现在东北人走出去的越来越多，回来的越来越少，这样是东北特产了，因为东北人祖祖辈辈都练就了一身本领：唠嗑，一群东北人可以聊的天昏地暗，或者面前只有一盘花生米和两瓶白酒，或者只是几副扑克，或者啥都没有也能侃上半天的大山，而且那种热衷于聊天的热情是难能可贵的，他们不讲究什么君子慎独，也没有那么多忌讳的，外地人听东北人说话都一个味儿，等你真正到了东北才发现其实东北有几十种味儿，我管那种外地的东北味叫普通话版的东北腔，而当地话各有各的调儿。 这里也有全国知名的文化领域，例如东北大学、中国医科大学、辽大、吉大等等，其实人口不多有一些大学能满足当地人需求就可以了，现在的外地人到东北读书的其实不多，也许一个零下三十度就能吓退百万青年才俊，其实我倒是觉得这里还不错，地广人稀适合修仙！ 不要对着错误那么大声，我的耳朵还很年轻! 有的人还没来到这个世界上就已经是错误了，更别提来了之后干的蠢事了，如果说这是一个学习的过程，莫不如说这是一个认识错误的过程，也很多时候我们甚至意识不到错在了哪里，比如一个小孩子开始学走路摔了一跤，是该埋怨这个孩子自不量力，还是要抱怨家长放手太早呢，其实小孩子总是会摔的，而且不止一次的，甚至于会一次比一次重，直到他自己慢慢有了自我保护的意识为止。 又好像小孩子要读书的，不会读书也无可厚非，读的慢一点儿也很正常，或者说有不认识的或者读错的也是情理之中，如果你总想着这个孩子一下子就熟透了，那也未必是一件好事儿，只能说他用了更多的时间去读书，而远离了其他方面的成长，这个年代多的是眼高手低的人，比如某个人可以站在那里指指点点半天，若真的换成他来做还不一定是个什么结果，只不过人的本性里是善于发现别人错误，而忽略自己的能力的。 等孩子长大一些，不同人的眼睛里是不同的，人们习惯于全方位的对比，而忽略了他们的进步，总是拿别人优势和自己的劣势做比较，这与田忌赛马有什么不同，如果你换个角度来看，也许某个孩子也是不错的，即便是两个综合素质比较有更优秀的，这也是很正常的现象啊，难不成你能要求这个地球上的遗传基因都是一样的，就是你生产出来两批电脑，性能还是有一定区别的，何况是两个人的成长过程，其智力发展水平是没办法用某些题来衡量的。 不仅仅小孩子会犯错吧，你看看古今名人也一样会犯错，项羽如果那么精明，在鸿门宴上把刘邦宰了，哪里还有后来的大汉朝呢，但这种假设都是无法成立的，每个人在一生之中总会犯一些错，而且大大小小的会持续下去，一个成年人在工作及生活中也会有很多错误，只是自己当家做主的话，已经给自己免了，这显然是不公平的。 小孩子是无忧无虑的，即便是遇到一些问题，而且不会以太复杂的思维去面对，而成年人的世界则精于算计，这就像是打仗一样，有战胜的一方，自然有丢盔卸甲的一方，有很多中年人喜欢看《孙子兵法》，其实是在寻找胜败的原因，他们会深刻意识到自己的错误，从而对下一步进行修整，就好像一个朋友经营自己的连锁药店一样，从一无所有开始慢慢做到了十几家连锁，而他本身并不懂连锁经营的意义，实际上他看待问题方式很简单，十几家也是单独的一家，而每家只看盈亏情况，如何评估盈亏就要看一整年的经营情况，因为一个事情需要经历一个周期才能做基础评估，药店本来就会受到季节影响，夏季明显不会有冬季的患者流量大，在冬春季收益明显高于夏秋季节，就好像种庄稼一样，不能短时间里见到收成的，有些做实体的就会略显急躁，也会对自己经营能力及运气产生怀疑，而实际情况则不然。 成年人犯了错一般会自省，他们会跳入自己的人生世界观去衡量，即便是错误的结果也会将错就错，而部分人会表现的幽雅一点儿，连摔跤也不会用脸着地，是会要一些脸面的，所以有些成年人也不会持之以恒，进进出出的也大有人在，只是很多人忽略了根本问题，就是生存的险要！ 路过人间，看见更多美好! 我们皆是匆匆过客，保持着一念之间的距离，只有心静下来的时候，才能看到最美的自己，也能感受到更多的温暖，所有的相逢与别离都应该保持微笑，毕竟那需要很大的努力才成为彼此的客，一生要走很长很长的路，只是有的路会很荒凉，而有的像是迷宫一样，不知怎么的就身处其中了。 人间是一场修行，经历各种的人生疾苦，却依然能满怀期待的前行，去热爱周围的人，去善待命运，就好像小的时候家境不好，有时候温饱都会有问题，再加上长辈身体有恙，以至于那些年负债累累，这并不会让一些孩子去抱怨什么，相反要比别人家的孩子更成熟，更懂得一切来之不易，能用一颗感恩的心来面对人生。 又或者随着年龄的增长，必将面对情感及家庭方面的困惑，年轻的人儿会失恋，已婚的人也可能面对不可调和的家庭矛盾，但是对于一个心智健全且内心宽容的人，总能处理好自己的问题，所谓厚德载物就是这样的道理，之所以有的人伤心、失落，多半是内心不够包容，从而眼睛里看不到更多的美，矛盾之时最是能看到朴实无华的感情。 等我们渐渐老去，衰老与疾病接踵而至，这时候你能与自己握手言和么，很多老年人一旦有点身体不适心情则会一落千丈，即使面对一些不会对生命产生威胁的疾病也难以释怀，生命赋予了人生怎样的意义，难道就是让我们这样抱怨人生的么？当然不是的，记得电影《教父》里有这么一段场景，主人公身中数枪，当被抬回到家里之后，他躺在病床上与每个亲人会面，听孩子们与他对话，那时候你会感受到人生的厚重与博爱，一个在一定的遭遇中表现出的平静才是人生最难得的。 人世间会有各自有各自的不幸，也会遇到诸多的为难或不顺，即便是你抑郁、抱怨、愤怒都不是更好面对当下处境的方式，唯有保持着一颗善良、勇敢、坚定的心，才能更好的从这段人生里路过，即便是转身也要足够的优雅，诸葛亮在《诫子书》中这样写的：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！其实不仅仅小孩子要这样要求，即便是活了几十年也要把自己当小孩子一样，修身可不是一朝一夕的事情，而是一辈子的事情，且要融入到人生的点点滴滴之中。 多一些梦想，多一些宽容；多一份理解，多一份真诚。人生应该去浊存精，让更好的自己面对更好的人生，挤到某个狭隘里会淹没到角落里，再也看不到更广阔的世界，很多时候不是世界有多冷酷，只是自己太过于执着了，该放手的就换一种方式去爱，莫要辜负了美好的人间。 我们所有的努力，为了让自己更简单! 很多人感觉越是成长，似乎越是复杂，其实则不然，多数只是自己努力的程度不够，从而使得心迷茫了，于是无法应对更多人生旅途的问题，或者是自己超出能力范围，形成了一种德不配位的现象，亦会感觉到诸多困惑。而所有的事情的终极目标及结果，并不是把简单的问题复杂化，而是通向至真至简的心境。 这个世界上有许多复杂的事情，更多的是复杂了的人，让你望而却步，就好像复杂的各种传统文化，最终还是在阴阳平衡与精气神的修养，有很多事情并不会马上通透的，只是一种重复的过程，在过程中慢慢醒悟，就好像许多年轻认识的一位做针灸的老中医，有的人认为穴位扎的越多越好，而实际上是越少越好，一根针在主穴上都无法得气，你又如何保证其他的能达到效果，这不是一种简单的训练，而是最终要走向的一条路，由浅入深而后再袪繁从简。 很多东西开始的时候都是略显笨拙且尴尬的，就好像一个人学习某些东西的过程，刚开始学习写字的人会体会到，那支笔根本不听话，写出来的东倒西歪的，又好像你第一次洗衣服或者做餐，手是不够灵巧的，直到某一天你慢慢的按照某个姿势进入某种状态，熟能生巧其实是变得简单而自然，就好像你能看到一些人妙笔生花一样，其实刚开始的心不是手中没有，是心里没有，直到某一天入了心才慢慢的有了基础，你只要学会了骑自行车，那怕多久不再骑，等你再次登上车的瞬间，一切熟悉的感觉会再次回来。 那一个事情不能一开始就简简单单的么，其实这是很难的，大道是修出来的，是需要下功夫的，开始是一张白纸，进一步慢慢进步的是技术，最后便成长为艺术了，这世间没有天生的艺术家，只有几十年如一日的在某个方面摸爬滚打，自然而然的养成了学习的习惯及莫大的毅力，用一颗钻石般的恒心去褪去本色，把一切杂乱无章的情绪都抛到了九霄云外，而后便成了半痴半傻又略显呆滞的普通人一个，到了八十岁还是像小孩子一样顽皮可爱，那是一种清晨脱俗的快乐，满身心的都是和气。 年轻的时候总会有一些暴戾之气，像是山顶上的一块顽石，似乎受不得半点儿委屈，而且还会自以为有那么一点儿天份，等入世之后，身体慢慢的不断向外扩张，而内心世界则不断向内收敛，整个精气神都藏了起来，身体像一座庙宇而灵魂则居住了进去，陆游曾经题过一首诗《戏题僧庵》：致虚守静气常全，家付儿孙命委天。梦事只堪高卧看，危途谁校疾行先？独辕短棹聊乘兴，野草幽花自斗妍。数宇漫留僧壁去，与身闲作后身缘。其实人生真的如戏一般，或者有的人自认为是戏精，多年来对自己的观察得出的结论，我从来不是一个好演员，偶尔登个台也不过是一段路，走过去之后也就成了过往，像是那句歌词一样，千百年之后谁记得谁，大概过客就是这样的意思吧，你握的再紧的东西也不得不放下，连皮囊都留不住，怎么能留住皮囊以外的东西呢，所以什么事情都要简单一些才好，做一个真正用心而无忧无虑的人！ 不加糖，没有那一瓶水会是甜的! 水是很重要的资源，没有一种生物能离开水，自古以来人们选择居住的地方多是依山傍水，至少你看古今名城都是依水而建的，而且水凝结了古老的智慧，五行之中，水的力量是巨大的，放到人体之中也是如此，就好像一座古城肯定会有一条护城河形成天然屏障，至今还要依赖许多水利工程，从种植、养殖、运输、水利发电等，就算你出去玩一圈也会选择水多的地方，可见水的可爱及重要性。 海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。《管子·形势解》。子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”《论语·雍也》。古今大贤者皆从水得到了大智慧，又如兵法有云：兵无常势，水无常形。就连我们现在的日常生活，几乎每个人每天都在跟水打交道。 比如你要喝酒，不管你是红酒、白酒、啤酒，还是米酒、黄酒、花蜜酒，古代人称为酒水，其实酒没多少，对水要求是比较高的，但凡是一些名酒必然有好的水源，水不好是酿不出好酒的，就像现在的茅台、五粮液都占据了一个好地方。 再比如喝茶的人，茶好固然重要，水好也是重要因素之一，本身产茶的地方就要环境好，好山好水的地方才有好茶，而泡茶更有讲究，《茶经》里有记载关于十大名泉及古井，陆羽在游历大江南北后，访遍天下名泉根据所品泉水特色，评选出天下十大名泉，分别是：谷帘泉，惠山石泉，兰溪石下水，陆羽泉，大明寺泉，招隐泉，白乳泉，洪崖瀑布，淮水源，龙池水。代表着古人对水的要求是极高的，就连现在的很多人也会去选择一些品质较好的山泉，总比桶装的纯净水要好上许多。 这世间文人墨客也是非常喜水的，有李太白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的阔达，杨慎的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”的雄浑，白居易“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。”的惆怅，荆轲的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的壮烈。总之人见到水的时候，会有各种各样的的情愫。 我们也都有属于自己的人生路，眼里的泪水，心里的苦水，连君子之交也要淡如水，看过这人世变迁，能否回忆过往的时候心静如水，也有人戏称：别人家的女人是水做的，而老娘是水泥做的。总之我们从内到外都会与水打交道，就看谁的水资源丰富了，若是缺水了就会受不了，不信你家三天不供水试试，肯定直营让你坐立不安，现在的水也越来越贵了，自来水是按吨收费的，还有几块钱一瓶的凉白开，这放在过去是不可思议的，祖祖辈辈都是喝免费水的，现在也是将水的境界发挥到登峰造极的水平了，谁家的水最好喝，渴了才知道水是如此重要的，即便是没有糖，也能甜到心里去！ 活着，莫要让期待占满你的人生! 遥远的天际似乎一直那么远，并没有随着你个子的长高而近一点，只能说你长大了会看的更远了，特别是作为一个男孩子，要始终保持在奋进的路上，这里没有男尊女卑的意思，随着电子信息自动化的发展，人们逐步脱离农耕文化的影响，男女平等不仅仅体现在日常生活方面都能处理的很好，包括各行各业的男女从业比例，因此在这个时代中，我们要给予自己更多的期待，而不在于他人。 虽说“靠山吃山，靠水吃水”，可是一个青年人不要太“靠近”父母，那样会给老人带来很大的心理及生活负担，而多数人只是习惯了潇洒，甚至于四十几岁了连基本的家庭生活方面都做不好，难道父母能帮你一辈子么，终究有一天他们会慢慢离开你的，而你依然要独立面对人生路上的风风雨雨，就好像这样一个午后，你一个人做着你应该做的一切。 有时候我们会期待长大，期待那份自由洒脱，而忽略了这优雅的人生从来不是年龄带来的，而是自己如何完善自己的身心内外，通过提高自己的能力，进而获得更多的机会，慢慢创造财富自由和精神独立，从而才能成为理想中的模样，即便是面对风雨阻隔，也能坦然的微笑面对。 有时候我们会期待一份友情或者爱情，其实任何情感方面的东西都需要精心呵护经营的，不只是满心的期待，还需要一颗勇敢而包容的心，人与人总会有一些矛盾，就好像有的人来了，而有的人却离开了，其实这一切都是莫名其妙的，有的人说我等你，结果一个转身就是人生的尽头，像极了《霍乱时期的爱情》里的主角，有些事情是极其奇妙的，你不知道为什么，甚至于没有意识到发生了什么，就只是从这个季节到下一个季节，可就是这样自然的转换和发生，改变了不同的人。 我们活着的时间并不会太久，或者是三十年，又或者是五十年，也许有的人羡慕那种长命百岁的老先生或老太太，对于我来说空活百岁是极其无聊的，你不能从中获得任何的愉悦，甚至于几十年与衰老及疾病做斗争，对于一个向往飞翔的鸟儿，一旦翅膀受了伤则意味着一切的结束，或者说被捆绑的人生，村上春树在《大鱼海棠》里有这么一段话：“这短短的一生，我们最终都会失去。你不妨大胆一些，爱一个人，攀一座山，追一个梦。”而活着的全部意义就是寻找一个鲜活的梦，而不是来一趟人间拉了几十年的磨。 有的人是极其执着的，一条路也只有一条路，寄往于那些失去的东西还能回来，而实际上只有明年才是新的一年，你无论是否期待日子总会到来的，也许一切都是天意，命运让一些人相遇、相识、相知，却不一定给你一个众人期待的结果，几乎所有皆大欢喜的事情，多半不是刻意安排的，而是随遇而安的游走，不期待也就不会失望，梦在心里而不在身外！ 痴情的人儿，缘何要在快乐之间夹杂一点点惆怅! 越是简单的人，越是易得到快乐，比如我们喜欢听歌，所有的歌都是快乐的，可以去欣赏每个音符，感慨词人在填写过程当中，如何赋予平凡的词儿以神奇的力量，即便是把自己七情六欲都添了进来，对于一个欣赏的人依旧是美不胜收，流淌在纸上的优雅，每一根儿神经像琴弦一样拨动着，最终汇集到心田里了。 这世间不缺乏快乐，更不缺少惆怅，也许这世间很多情感本身就不纯粹，像是错落有致的梯田，更多的人像是一个混合体，大概是行走在这天地之间，看到了太多的东西，自然生成了七情六欲，万物皆有灵性，要么害羞草也懂得低头呢，柴门里的小狗忠实的守候在那里，倒是人成了最不靠谱的东西，什么样的品种都有，而且不到最后或者千百年之后是分不清好坏的。 是不是只有人才喜欢比较，也许会有人说：物竞天择，适者生存。可动物只是一种求生的本能，而人不止于此，要生到极高一种状态，于是拼了命的去乱搞一通，需要与否不重要的，重要的是拥有的那种感觉，竭尽所能的去寻求虚假的繁荣，也有人会说实力决定一切，有些东西是有必要的，比如国力的强盛才能保证国民的安居乐业，如果安居乐业满足不了你的要求，那这子孙后代可有的忙了，要么忙着打江山，要么忙着守江山，当然还有一帮人就是为了寻欢作乐才来到这个地球上的，比如像我这种人就有一直为这种梦想而努力了很久很久，直到自己的身心足够的自由。 怎么才算是痴情的人儿呢，其实做人没有标准的，有个女人曾经跟我说：你说的不算，评价标准在她那里。其实在千百年的历史进程中来看，做人根本不存在什么标准，只不过是一种感觉或者错觉罢了。对于痴情这个词儿，我专门去查了一下汉语解释，痴情：痴情，汉语词汇，拼音:chi qing，释义:1、痴迷的爱情。2、对人对事物的感情达到痴心的程度。也就是说，一个人对另一个人痴情，有可能是这个人有足够的魅力，也有可能是其他方面的影响，就好像烽火戏诸侯的故事一样，要我说周幽王也是够痴情的男人了，为了让心爱的女人开心一下，或者只是看美女笑一笑而倾尽所有了，只是后人觉得这种痴情是不可取的，那么梁祝就可取么，要是到处寻死觅活的情侣，那这地球也够乱套的。 也许痴情而不迷乱才是最高的境界吧，个人是比较喜欢晏几道这个人的，其实他算不上什么痴情的人，但是他心里是有一份情的，至少是苦闷的人生让他无处倾诉，于是转成了相思之情。古代一个诗人也是个痴情的鬼，非常擅长写寄梦诗，就是陆游老先生了，他对于前妻那种痴情，真正的至死不渝了，主要体现在他在沈园里写的，都是题给自己心爱的女人的，而且写了一辈子诗，没给自己的老婆写几个字，几乎在他的笔下找不到他老婆的踪迹。 文人墨客是可以把情绪给别人看的，而平常人也是满满当当的，他们根本不会缺少自己的喜怒哀乐，只是发泄方式不同罢了，有的人写下来了，像是对着纸张一吐为快，有的则怨天尤人一顿疯狂的操作，一个人好像有很大的区别，其实掉落尘埃的瞬间便没有不同之处了，我们都在路上，应该面带微笑与彼此握手言和！ 闭上眼睛，也能感受到阳光的温暖! 多数中年人都会觉得活着很累，这尤为体现在休息的重要性，我特别喜欢一个人躺在旅馆的感觉，不用去关心路上川流不息且忙碌的车辆，亦不用担心是否明天会世界大战，午后的阳光从窗帘透过来，我微闭着双眼享受着这样的时光，偶尔思索一点事儿，也不会有太多在心头有太多波澜啦！ 阳光是很大的，穿越了不知几千万公里，你只知道它来自那里，却不知其走向何方，那一丝若有若无的光线可以浮在湖面上，可以落在鸟儿彩色的羽毛上，也可以透过薄薄的窗帘落在书桌上，无处不在却无声无息，让这个世界突然间陷了进来，周遭一点儿声响也没有，一切都如此的安静！ 人一旦闲下来会马上脑洞大开，总是天马行空的胡思乱想，也许会想起故去的人，也许会想起过去的人，也许会想与谁一起共赴未来，或者只是一闪而过念头罢了，等回过头又忘记了有过这么个想法。光有一些想法是远远不够的，况且有些问题你是想不通的，比如对于某个人心思的猜想，而事实证明多半都是错误的，因为人的心思总是处在变化之中，也许都在以不变应万变，到了这个时候，这个世界就缺乏勇敢的人了，所有的失败八成都是由于勇气的不足，其次才是其他方面的影响，也许会有人说，古人云：三思而后行，可你会忽略一个勇敢的人代表其博大的胸怀，胸怀不够宽广的话即便是思考也会钻到牛角尖里，古人从来都是矛盾的，不是还要一句话叫：智者千虑，必有一失！ 作为一个几十年习惯了闲暇的人，从来不曾为了谁如此忙碌过，即便是疫情之前依旧在游山玩水，顺带做一点儿力所能及的小事儿来满足生活需求，人生苦短且如梦一场，从小就习惯了慢节奏的人生，那些速度快的东西在别人眼中享受人生，而对于一些在路上奔跑的兄弟是极其讨厌的，他们不喜欢高速，不喜欢高铁，也不喜欢磁悬浮与飞机，最好像以前一样撑着船或者赶一架马车，可是这已经是不可能的事情了，古人也喜欢怀古，但没有什么能回到过去，毕竟每一点都是符号时代需求的，这是历史的进步。但我依然习惯了控制自己的脚步，最好每天可以喝一点儿茶，心情愉快了再温上一壶老酒，才能给日子予以生活的味道。 品一首范周的长词《宝鼎现·夕阳西下》，应个景儿吧！ 夕阳西下，暮霭红隘，香风罗绮。 乘丽景、华灯争放，浓焰烧空连锦砌。 睹皓月、浸严城如画，花影寒笼绛蕊。 渐掩映、芙蓉万顷，迤逦齐开秋水。 太守无限行歌意。 拥麾幢、光动珠翠。 倾万井、歌台舞榭，瞻望朱轮骈鼓吹。 控宝马、耀貔貅千骑。 银烛交光数里。 似乱簇、寒星万点，拥入蓬壶影里。 宴阁多才，环艳粉、瑶簪珠履。 恐看看、丹诏催奉，宸游燕侍。 便趁早、占通宵醉。 缓引笙歌妓。 任画角、吹老寒梅，月落西楼十二。 是该伤离别，还是该祝贺! 别离，是人生常有的事儿，很多人还没来得及准备，便匆匆离开了，你甚至于连背影也看不到的，其实也有人为你偷偷流泪，每个人表达人生的方式不同，即便是现在热闹非凡，年华犹似东流水，谁识几时到尽头。每个人都是一段段的记录自己的心情，其实快乐和悲伤像是一对儿冤家，又或者是两旁的邻居，上演着一幕幕与人生有关的东西，欢乐了一阵子觉得不够味儿，就添上一把黄连，就好像饭桌上的苦瓜，总是要调和一下五脏六腑的，总有一些人比较傻的，这天地无外乎阴阳，幸福是调出来的味道，就好像火大了需要清清三焦之火，年轻的时候似乎什么都不懂，到了中年便不会有太多情绪波动，毕竟每个人都看过了如此多的风雨，都能从某个角度看见自己，舞台上的演员演技高低不同，人生哪里需要什么演技，一个呼吸就能让一切成了过往。 哀而不伤是一种阔达，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。有时候人并不需要太多语言，而深情的人也有可能无言，或者为了打破某种局面而言不由衷，人生气了会做两种事情：最狠的回复与最冷的战役，其实这都没有太多杀伤力的，还不是像现在一样的状态么，人又不可能一天之间翻天覆地了，即便是赌博也不可能一夜暴富，女人是一种喜欢自欺欺人的动物，而男人则属于那种半痴半癫半傻的，不过一切都是最好的安排，你要相信每个人都在选择属于自己的幸福，语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。 慢慢的人就会有所觉察，也就能从既往的经历中获得一些经验，也许这一段路略显艰难，其实陪着你面对困境的人并不多，当你回忆曾经的路，然后用不同的思维镶嵌人生的时候，某些人不一定合适，或者掀起了千百风浪，活到一定年龄之后你要知道的是，对于一个中年人来说：白天的人说的是人话，晚上多数都是鬼话连篇的（可能晚上喝多了也不一定），其实每个人说什么并不重要，重要的是你从中得到了多少，就好像佛在讲经，不是所有的人都能开悟，甚至有的人聪明绝顶，有些事儿不是聪明就能解决了的，都是几十年的人生体验，也许创造财富能力或者从事某个专业方面人与人会有偏差，但是一些最基本的东西是不会改变的，这点是要清楚，正所谓：三十而立，四十不惑。 昨天你还好好的，今天怎么就这样了，人在某种节奏上总是会微调的，特别是让他们很不舒服的时候，你所求的而得不到的，才恰恰是人生的开始，也许真的像传说中的一样，每个人都需要放下现在的自己，才能迎接更好的人生，我觉得无论如何都不用太悲伤，也许会孤独一阵子，或者会安安静静的进入后半生的修行，其实真正的修身是历尽千帆之后，像一些圣贤一样慢慢通达了，才好安下心来做个温文尔雅的君子，应该祝福每一个路上的人。 离别是苦的，可人生就在离别中长大! 一个人什么时候成长的最快，答案只能让每个人自己解答，也许很多人一生都能顺风顺水，或者由着性子的折腾，但这对于自己的人生并无太多裨益，就好像你生气了而后疯狂的虐待自己的身心，这完全是没有必要的，当然也不要假借外物，而是寻找一种方式慢慢的与自己和解，在老外的概念里这需要心理疏导，而在中国人的文化里，只需要修身养性，有句话说得好：泰山崩于前而面不更色。很多时候不是你掌控了乾坤，而是心有静气能自由自在的切换在这黑与白的世界里。 王国维先生曾作的一首词《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》：阅尽天涯离别苦。不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。待把相思灯下诉。一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。读过的人至少能记住后两句，人生能留得住什么，曾经想留名万载千秋的到了后人多数人口中也不过尔尔。就好像毛爷爷的那首《沁园春·雪》一样，每个后来的人都有一股舍我其谁的精神。可回头过个千百年，还不知是个什么模样子呢！离别这种事情总是难免的，除了岁月之外，还有人间烟火事，还有游子梦等！最早的一首离别诗，大概是南北朝时期江淹的那首《古离别》吧，当然更往前也有表达这个意思的，但这首《古离别》也算是承上启下的了，《古离别》：远与君别者，乃至雁门关。黄云蔽千里，游子何时还。送君如昨日，檐前露已团。不惜蕙草晚，所悲道里寒。君在天一涯，妾身长别离。愿一见颜色，不异琼树枝。菟丝及水萍，所寄终不移。这古今离别的人多的是，有的会有哗众取宠之嫌，就好像李白的离别多数都是一种人际关系的维护，没见他跟那个老百姓道过别，当然在唐朝那个时代这并非个案，多半人都是在追逐名利的路上的，只是看着像是个隐者，真正的隐者应该躲在山上的庙里，最好是一言不发，唐朝时代有这个传统的，书生都喜欢到庙里借宿，这也诞生了很多关于禅诗题材的作品。 每一次离别都是一次成长，虽然谈不上开心，但没有必要太过于惆怅和悔恨，就好像很多人要经历第一次远行，第一次失恋，第一次重疾等等，与亲人道别，与恋人道别，与健康的身体道别，直到自己能很安静的看待这一切为止，我们终究要孤单的走完这一生，像是加西亚·马尔克斯的《百年孤独》一样，我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅盘，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。很多时候我们不知道孤独是何物？是无休止的贪欲和放纵么，其实不是的，是不管处在什么样的境遇，我们一个人都能安排好自己的一生，不过人到中年之后不会太孤单的，有那么多的事情可以做，还有一家老小需要关心爱护，还有点儿小爱好对吧！ 有的人走了，就好有的人走进来，每个人都是这样子的，曾经深爱你的人也可能需要更爱她的人，而有的人并不需要太多爱情，有一点点就足够温暖了，只能慢慢的寻找适合自己的灵魂了！ 当你的生活感觉头疼应该怎么办 一个人的生活包括什么，是饱饱的吃上一顿饭，然后安静的睡上一觉，然后醒来看到世界的美好，去走向街头，去做一个美丽的劳动者，以满足活着所需的营养，就这些么！也许会有一箩筐的补充，可补充的多半都是很难完成的，或者是时间不太够用，要么是资金不够充足，又或者是缺少一些有意思的伙伴，成年人的世界里有太多的谎言，我们静静的看着却不知道该说些什么，很多时候有人为你付出了很多，其实是一种互相的成果，只是慢慢的产生了错次感，每个解决不了的问题都会让人头疼，像是掉在神经上的石头，让你左思右想却不知所措。 要把合适的人放在合适的位置上，比如有的人适合做朋友，有的人是曾经的女朋友，有的人已经成了陌生人，有的人还没有出现，或者说不知道以什么样的角色出现，而作为一个成年人首先要站在一旁，审视一下自己及目前的状况，进一步是相当困难的事情，那就退一步看看，或者一直退到很远的地方，谁也看不见彼此的影子，至少这会是一剂良药，让你找到合适的距离。 当然不同的人关注当下的东西不同，有的人只是生活艰难无暇顾及其他，或者有的人摆脱了经济方面的压力，进而在精神领域进入一种空虚的境地，这个是最难突破的一环，毕竟你不能要求一个中年人看破红尘，一头扎进儒释道的潜修当中，或者去看一些无聊的电视或电影，其实短片那种还是少看的好，很多句子只会挑起你不适的神经，让你在几秒钟获得欢愉，像是抽了一袋烟草或者喝了一杯酒，短时间里的兴奋之后会有更大的空虚，这无疑让一些陷入自己的得失当中，对于应有的人生失去理智，或者有的人就是三五成群的吃喝玩乐，没有对这个年龄阶段的自己给予美好的规划，这也会让一个人陷入难堪的境遇，特别是遇到某些事情的事情，现在很多人都在一点点的消耗自己。 购买是会上瘾的，一个人总喜欢把好的东西搬回家，这是一种原始的欲望，古往今来的人皆不能免俗，可是这些东西真的有那么必要么，不同的人在不同视角欣赏人生，两个思维的碰撞也会让人头疼，就好像两个念头在打架一样，一个让你紧紧握在手里，另一个让你放手扔出去，不同的人会选择不同的形式，其实很多时候即便你无动于衷，也会有一个结果出现的，就好像你坐在那里考试，不做题注定就是零分的结局，很多时候就是这样的结果，无声无息的消失在人海，没有告别也没了痕迹，其实作为一个人不需要为这些虚无的东西担忧，而是要做一点儿实质性的东西，如果能轻松把一个事情做好，那说明你在这个领域做了很久，如果做不到就抓紧时间去打磨、去思考，能在一段时间内沉寂在学习当中，或者读一些有助于开发思维的书籍，可以有效预防以后能力不足带来的“头疼”后遗症。 还有一些与爱欲有关的东西，不同的年龄段也是不同的，每个人成长及经历不同，对情感的需求也不同，不过这些都没那么重要，如果你不知道如何爱对方，索性先好好的爱自己，剩下的就交给时间吧，运气好的话一切都会自然而然的发生，这种东西强求不得的，只会让你陷入困境，就好像《天道》里的王志文一样，爱应该在不同的境界里，管理好自己是最重要的事情！ 如果没有方向，就依心而行! 我始终认为，心的方向便是正确的方向，特别是在你迷失的时候，顺着脚下的路往前走就是了，这世界上不会有白走的路，至少你还看到了那一路的风景，不至于呆坐在那里，真羡慕那些花草树木，甚至于周天寰宇的日月星辰，他们都在自己的位置上周而复始，虽然有点儿像驴子拉磨一样，然而是极其规律的，春华秋实是如此的美丽，时而静静的看着窗外，感慨这没有规律可寻的人与人，或者是有规律的，只是我不曾有天眼，看不通这人间的道之循环。 每个人都是有方向的，在某个季节里动了某个念头，一念生犹如在天成象，一念落犹如在地成形，念头这东西是最要不得的，可是作为一个普通的人，又逃不离这人间世俗，我总是喜欢按照自己的方式准备人生，当下似乎只是一瞬间，只有更长远的计划方才有意义，有些人是你不想再靠近的，而有些人是注定逃离你的，其实每个人都很难找到情投意合的人，因为脱离了那个让人慢慢相识相知的过程，就无需再抱怨这人间过客多了，只要你在路上就不缺少并肩同行的人，路不在眼前，也会驻扎在心里！ 其实有很多人会骗你的，不过我喜欢那种上当的感觉，这样就不用强行去修出一条路，只需要潇洒走一回便可，想玩了就去凑个热闹，不想动了就懒洋洋的躺着，至于是椅子还是床不重要，反正一个姿势太长时间了都会感觉到疲惫，或者趴着也行，这世界上有很多动物都是匍匐前进的，最近越发感觉到人生之艰难，大概是心力不足吧，也许需要学习一些新的思维，年轻的时候还不错，至少可以向一些大哥大姐们探讨一点儿阅历或者经验，等到了这个年龄就尴尬了，你不能轻而易举的放下自己，又不知该当如何调整方向，孤身一只都不知道该请教那位大神了，也许人到了一定时候便开始认命了吧，希望命运能给予一些新的提示，以满足暂时的虚荣吧！ 迷茫的时候就想回归，可是已经忘记了曾经的模样，况且年龄大了又不能像个小孩子一样无拘无束，起码回到家要带头给生活一点儿气氛，谈不上做一个多么优秀的父亲，也不知道这儿子当的是否让父母满意，只是觉得这一点一滴的人生像磨磨一样，缺乏一股子狠劲儿，也许再磨砺一番就好了吧，电影《教父》里我就记住一句话：做男人要小心翼翼，小孩子和女人可以不关心那么多。 我喜欢一种人，这种人其实并不好，甚至放在世俗之中让人讨厌，放在男女当中又没有责任感，放到日常里又循规蹈矩，总之有的人羡慕曾国藩那种古今第一完人，而我则推崇的是一种各方面都有缺陷的人，这种人存在感不强，只能勉强维持自己的生活，他又可以不断的追求，并不会被世俗所困扰，于是你很难找到这样一个人，因为总是很危险且不靠谱的，就好像我这样子的，偶尔清醒的看到了问题的根本，又会在一瞬间陷入迷茫，连自己都找不到，就这样在这世间苟活一生，写不来山河万里众人捧，只叹得一朝草木亦生根！ 稀里糊涂的事儿，就不能太明白了! 不用把难得糊涂的调儿挂在嘴边，特别是有些人就本身脑子里就不够清楚，就好像一个小学生站在一年级的门口，无论你怎么跟他谈未来、谈学习的重要性，在他的世界里是没有这个概念的，所以你的让他去慢慢做一点儿小事儿，做不明白了自然会请教你或者求助于你，这时候你跟他沟通交流才有一定的意义，就好像你睁开眼睛要安排的人生一样，很多时候并不需要向上，而是向下去深挖、去扎根，直到你慢慢的寻找一些答案，或者不是唯一的答案。 活着就是一个寻欢作乐的过程，以各种各样的方式，活着也是一个苦大仇深的过程，直到你历尽沧桑变化，很多时候其实没太明白就过去了，特别是在不着调的年龄，又或者沉迷在某个泥沼里，当你想做一件事儿的时候，先站在自己的角度去看问题，然后再放在对方可以理解的方面去交流，这个世界是很危险的，每个人都要去争得一片天地，开始就类似于老祖宗的物质交换，是一种按照需求进行交易的，一旦物质方面不是硬性需求的时候，这思想方面就要换一换了。 这个世界总是争过来又闹过去，这里面就存在一个最根本的规律，什么时候都是在野蛮的生长，即便是狼披上了羊皮也依然是狼，没有一个商业链条不是为了盈利而存在的，但凡是运作不起来的一定是环节出了问题，没有谁能一步踏到天顶上去，鹏程万里也始于枝头，风筝总是从手头开始慢慢拉长了线，这里面无疑就需要一只手、一条线、一场风和一个天空，站在大地上望着云端总会看到气象万千，坐在飞机上往下看似乎除了山山水水或者安置人生的亭台楼阁，似乎跟过去的千百年没有太多不同，如果有什么事情想不明白的时候，就去做三件事儿即可：站在高处看看，站在中间学学，站在底下做做。 东方朔的《答客难》中这样阐述：云：‘礼义之不愆，何恤人之言？水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。其实就是在做人和做事儿方面，不是所有的东西就能讲的一清二楚，古代人没搞的太明白，现在的人依旧稀里糊涂的，聪明和糊涂本来就是一对孪生兄弟，似乎距离很远，其实就是开关的瞬间，闭上眼睛的时候天是黑的，无论此刻是上午还是下午，就好像一个人站在你的面前，你看不到他的优点就难以唯才使用。 如果你不想看什么就转过头，不想听什么就把心思放在别处，不想说什么就闭上嘴巴，不想走路了就停下脚步，一个人是需要练习一个本领的都是安静的待着，找一点儿书来读读以帮助自己进步，思维有很有意思的一门学问，你可以从这个事情的规律看每个人所在的位置，其实我们在这个环节里面并不重要，就好像罗素先生的一句话：“须知参差多态，乃是幸福的本源。 我们是爱啰嗦的一代人! 这个时代忙忙碌碌的也导致人变得啰啰嗦嗦，不仅仅是女人，连男人也成了一个话篓子，大概是环境有需求吧，具体没有那个人能说的清楚，以前咬文嚼字是讲究韵味的，现在只讲究声调，你想听一点儿有情调的就得找古诗词朗诵了，或者搞篇古文来回味一下之乎者也，而且以前人是很珍惜自己的唾沫星子的，你看看孔老夫子跟学生对话，其实就那么三言两语而已，一个大诗人写一篇歌颂祖国大好山河的诗文，也就百十个字就能搞定了，而至现在搞诗词鉴赏的，我觉得抄一遍就可以了，因为很多人赏不出什么美来，或者说与当时的语境完全不符。 喜欢啰嗦跟年龄不成正相关性的，也许有的人说两个就是靠语言交流维系感情的，我觉得那是假的，两个人是靠吸引力来维系感情的，一个有魅力的人举手投足都值得你欣赏半天，一颦一笑已经倾倒了半边城，当然现在看不到这样的美女了，多数女人喜欢吹胡子瞪眼，甚至撅着嘴在宣誓自己的人生地位，或者像泼妇一样油盐不进，其实这还算一般水平吧，现在骂街的少了，以前听说西北流行一种朝天骂，听名字大概就很形象的想象到怎样一种状态了，其实还不够形象的，真的见到的人才有更多的感受，其实这都是啰嗦的衍生物，只不过将文字变得简单而铿锵有力，也有一种文人式的啰嗦，就好像我现在写的这样子，似乎这就是白话文的典型特点。 做广告的也很啰嗦，完全不像第一批广告人那么注重凝炼文字并节省纸张或者图片，特别是新兴的电商领域平台，我觉得你泼妇骂街强不了多少，完全感受不到形象美，就是对着屏幕一顿吵吵，似乎还自我感觉挺不错的，要说搔首弄姿的形象，赶不上以前青楼的女子的美，完全是一种不伦不类的感觉，还不如放一点电视剧或者电影短片看看呢，其实在一个外行人看来，这啰啰嗦嗦的一顿廉价口号，都不如街头的老大爷更有气质感，起码汇集了千百年来劳苦大众的形象于一身，当然现在的时代和过去不可同日而语了，以前老大爷也没见过这么暴露的阵仗。 有一种人的啰嗦是你喜欢的，就是小时候不大适应，等人到中年之后便越发珍惜了，可是这时候的啰嗦也越来越少了，或者是你跑的太远了，或者是父母都太老了，不过就遗传因素来看，你们会完美继承上一代的优良传统的，有时候回去老家一趟会跟老爹老娘聊个半天，东西南北的事情也翻了个遍，年龄大了已经离这个时代越来越远了，也许每个时代都是这样子的，没有一个百年是一个基调的，如果是那样我觉得会超级幸福，因为你可以按照一种模式安排好自己的一生，不至于你十几岁想入非非，二十几岁鸡飞狗跳，三十几岁似乎这天底下装不下你了，到了四十几岁突然一屁股坐在地上，直呼快累死老子了，其实还很年轻的，只是灵魂没跟上脚步罢了，偶尔要静下来坐坐，不一定修仙礼佛，只是给呼吸一点点空间感，给灵魂一个发光的空间，让那张嘴也消停几个小时，站成一棵树即可！ 高手的博弈往往在于取舍之间 人生就是一场又一场的博弈，而且是与生俱来的，像两个小孩子摔跤，又像两个人下棋，或者又像是一场篮球赛，总之你到每个地方遇到每个人都会处在这样的境地。 就拿我们读书这件事儿来说，如何算的上你是个读书人？有的人也上了很多年的学，可以说是历史、地理、语文、数学、英语无所不知了吧，可放在一个具体的环境当中就不一定怎么样了，比如你看到莲花，会把周敦颐的爱莲说拿出来品一下么，或者你看个月亮会把张若虚的春江花月夜赏析一下么，或者中秋佳节能看看苏轼的水调歌头就更棒了。要么你全国各地玩了一圈，竟然把搞不明白地理位置和历史古迹的大有人在，更别说张嘴就和人交流了，这就是没真正学到脑子里去，纯粹为了考试而上了个学而已，但你依然要认可他确实是个读了很多书的人，只是忘记了孔老夫子教的：要学而时习之。读书也就是不仅仅是人与书的博弈，也是思想与思想的博弈，很多人都需要在这其中获得精气神。 成为一个高手需要什么？在我的既有人生经验了大概也就几点而已，1、底蕴 2、高度 3、规律 4、练习 5、应用。其实这个像是一个人一样，也可以说身心合一，避免“心知身不知”，也就是说什么都懂，就是做不来的情况。剩下的就是大概懂一个事情的势头，明白这件事儿主要方向在谁手里，他的最大限度能做成什么样，会遇到什么阻碍，以及结果大概模样，至于中间填补的那点儿东西也就那样而已，这种事情就是一个人的上限与下限了，所有的行业几乎都是通用的，无非是中国人的思维在于后知后觉，而外国人的思维在于快速直接的反应，这也是文化认识的一个方面。 至于与谁博弈这个不是由你决定的，也许你面对的是一两个人而已，也许是一种时代感或者文化氛围，就好像一个篮球运动员一样，谁能适应美式文化就有了先天基础，其次是球商及技战术执行水平，最后才是你的基础训练水平及技术水平。就好像麦蒂在的球队和科比在的球队，不是两个人之间的事情，成就往往是球员能力以外的事情，这点也会在其他行业方面体现出来，有能力的人是很多的，能在一个舞台上游刃有余则需要一群志同道合的人及事情高度方面的契机，博弈的胜负最终是几方面阵营之间的博弈，懂得这个事情的并不会有太多人，因为很多人会有个人英雄主义的思想，这容易让一个人深陷其中，看不清前面的路。 关于取舍方面无非是两个字“名利”，这个也不尽是你能决定的，“名”看的是机遇，而“利”看的是胸怀，这个让很多人慢慢的去感知，地位恰恰像是一个虚衔，三十岁时候有的，也许六十岁之后就归零了，只有取舍之间才会留下合适的人及正确的认识，人最要注意的是念头方面的事情，如果脑子里念头太多是不利于人生进程的，最好保持一种状态，积极也好消极也罢，至少不是一种混乱的状态，至于其他方面还是慢慢品味的好！ 所谓的原则，到底是个什么东西 活了几十年的人，其实不懂什么是原则，看不明白的不看，说不明白的不说，听不懂的不听，这算不算一种原则呢？也许每个人都可以形成一种意识，至于是什么也许没有人搞的清楚，于是跑过去查看一下原则的解释：原则是只言行所依据的准则。百科里又解释为：原则是指经过长期经验总结所得出的合理化的现象。 就原则定义本身来说就是比较模糊的一件事儿，比如依据的准则，那这依据来自那里，是由个人说了算，还是由集体决定，反正法律上没有对原则方面约束的东西，就好像学生就应该好好学习，但是上课睡觉肯定不违法的，如果按照百科里的解释就更成问题了，长期经验所得的合理化现象，那这就觉得每个人都有自己的一套，打篮球的原则是什么？当然是扔进篮筐里，原则上应该当家球星负主要责任，可实际上你看看命中率，即便是命中率很高的球员也不可能就他自己表演，原则上的东西有时候会失去实际应用的效能。 在有限的人生认识里，对于很多东西我是存在一定的疑问的，似乎为了方便人们认识一个东西，有的人千方百计的按照自己的经验及认识编造一套东西，以获得一些人的认识及体会，而实际运用过程中会因人而异，也会因地制宜，没有任何意义的原则又算什么狗屁原则。 就好像你和一个人聊天，结果各自有自己不成文的原则，那就是一件很麻烦的事情，要么两个人是不会吵起来的，着眼于小处必然矛盾多多，如果有一个人不被什么枷锁牵绊，就就算另外一个人有原则也无太多意义，好像一拳打进了棉花窝里。这个世界上没有什么人不被理解的，你做一件事就做吧，其实没有什么杀伤力的，最多也就把自己的路堵的死死的，而有些人则不会那么做，即便是受了一些委屈，依然有一定的胸怀，也有可能是顾及既往的情分和感受。 这世界上有什么文化，诸子百家及上下五千年的诗词歌赋，就连各地人吃的口味都不同，还包括住的房子及穿的衣服，所以很多基本需求方面的差异化只是与环境有关，并不会存在个人的原则问题，就好像唐朝之前一段的时间里人民都是以肥为美，看看那会的人留下的东西就知道了，就像佛院里的雕像一样庄重而丰满，而宋朝之后慢慢行成了瘦而美的概念，而之后流行的仙女都是窈窕淑女，至于这个美字是很难论述的。 原则这种东西更像是一种心理障碍，又是红尘中自我调节的矛和盾，说是心理问题是因为很多人可以在面对一群人时有一个原则，而且告诉自己不可越雷池一步，而面对一个让自己放弃这一切的时候，就已经没有原则可言了，说是这红尘里的矛和盾，因为原则这种东西，一种是为了向外进攻，而另一种则更是保护自己，从而会守着自己心头的某个东西，像是某个人心里告诉自己的：这已经是他的底线了！ 人和事都要做的，且恰到好处! 这个世界上不缺少大格局的人，那怕屁大点儿的经验，也言及格局之类的话，以至于你看到很多的不是人，那都是一尊大神大佛，唯一看不见的就是尘土，就好像不用流汗就能锻炼好身体，不用管理饮食就能轻松减肥一样，特别是一些做管理的却不明白市场问题的根本，只是天马行空的来一套方案，而后就剩下两个字了：执行。没有千锤百炼获得的经验，只是东一下西一下拼凑着，剩下的就考验别人的能力了，而很多事情做完没有延续性的，甚至于没搞清楚事物基本规律，小鱼是一天长大的么，就算是鳄鱼也得从鱼苗开始长大，据说小鳄鱼的鱼苗也不过20cm大小吧，又比如一棵树的苗并不大的，古人云：凡事，预则立，不预则废！这个浮躁的时代，多数人并不注重根本，喜欢下网就捞出鱼来，要么就是不断的换地方或更替工具，以至于做了几年都没有很好的成效，因为做事情的人多半都会有一种心态，不知道什么情况下自己就不做了。 就好像一个做营销总监的朋友，既往工作经验里并没有形成准确的思维，总是在不断的徘徊，例如：他谈及自己做的客户，应该做点还是做面，点多了不一定能形成面，但有了面是可以选择重点的，至于如何做这个面，其实是一门儿学问的，事情没有问题那一定是人出了问题，底层不一定就有什么问题，毕竟底层是一个简单的基础逻辑，而上面的设计才是复杂的，一个整体总有一部分人在付出，而另一部分人在收获，只有收获最大的人才应该付出最大的努力，每个人都会对一件事儿做基础的评估，而后根据他的既往做事风格来看，很少人会愿意和他一起共同努力完成一件事儿，考验一个人最终结果就是取舍之道，而不应以个人意志为转移，在我看来做环节中间的操作者在这个方面，似乎比两头的人更能掌控局面，这是很多企业离不开中间环节的根本原因。 在太极拳论里有那么一段，精髓也就在于恰达好处，力量大小刚刚合适，优秀的拳手都是讲究节奏感的，其实就是一种对距离感的掌控，这就是为何有的拳手有效击中次数会悬殊很大，当然这结果就不言而喻了，其实人渐渐步入中年就安静了，不想年轻的时候喜欢逆天行道，给自己累的够呛但收效甚微，这是不符合事情发展规律的，因此你慢慢的会放松下来，然后根据现状进行慢慢调整协调，全力以赴不只是一句口号，是做的人有没有按部就班，没有一坐高山是飞跃过去的，需要一步一步攀登到顶峰，除非你遇到了真正的高人中的高人。 很多时候其实事情好做，这人是很难做的，人性有很多难以琢磨的东西，而且会随时产生一些变数，不像是一件事儿做完就会有一定感觉，每个人都会根据自己的状态有所变化，这就是聚散离合的根本原因，也是一些事情是否能形成势的根本原因，成大事的是有大山大河的天地之胸怀，离开的人少而参与的越来越多，古今行事的根本莫过于此，星星之火可以燎原，如果只是换一个人，那谁是造物主呢，只能笑而不语罢了！ 休息是一门儿学问! 亲人和朋友经常会提醒我，别累着了，要好好休息，其实对于我这种人来说，其实很多人估计都差不多，第一，其实他们根本不会累着自己，第二，也不知道怎么个样子才算好好休息，睡一个长长的觉，然后醒来了呢？所以在我短暂的人生路上的认识，休息可不是坐着或者躺着，而是按照一定的规律调整自己。 睡觉算不算一种休息，日出而作，日落而息不是很美么，其实休息更多的是一种心理状态，美美的睡上一觉会让人精神百倍，然而这也不是万能的，现在有更多的人不是没时间睡觉，而是心里有很多的念头，你无法要求一个人的生活只有三件事：吃饭、睡觉、干活。就好像我们小时候一样，其实还有一件重要的事情是心情愉快，说的白一点儿就是一个字：玩，玩更是放松身心的重要方式，紧张焦虑的人会感觉到格外的累，即便是你什么都不做也会觉得人生实苦，当然玩的方式多多，就需要按照不同的自己有一个度了。 这个世界上最辛苦的工作是什么？其实有些东西是没有办法比较的，也许大家的第一印象就是种庄稼的农民或者建筑工人，其实很多东西都与过去有很大的不同的，其实种过田的人都懂得，最辛苦的两个阶段一个在于种，而另一个在于收，这个点上与其他工作都是一样的，就好像一个医生救治一个患者，一个在于救，另一个在于活，只不过周期不同罢了，如果放在一起是一样的，一个医生整天、整月、整年，或者一生都处在这样的节奏之中，那你会觉得这是一个很轻松的工作么，而且救治一个人会让一个人格外紧张，这点儿上不同工作是不同属性的。又好像一个销售人员，也许有的人会特别羡慕做买卖的，其实经济时代每个人的压力是无形的，也许有很多中年时代的人都看过一个电影《当幸福来敲门》，没有一个人不是千锤百炼出来的，面对生活的窘境及养家糊口，甚至于亲人的不理解等等，不是每个人赖以生存的本领都是稳定的，做销售的最担心的是没有业绩，而且要面对顾客各个方面的要求，也需要掌握相关产品的专业知识或者技术，至少不会是一个搬运工那么简单。 这个地球能马不停蹄的运转，依赖所有的人辛苦劳作，你不能想象某个链条突然少了一类人，就好像城市里少了清洁人员，随着时代的发展也会派生更多的新兴行业，比如当今社会快速发展的快递行业，你总能看到很多人穿梭在这个城市的边边角角，以便很多人生活更方便，当然这并不意味着传统行业就失去了本色，只是都需要与时俱进罢了，很多东西都需要跟的上人们的基本需求，其实不管时代如何改变，每个人都会努力面对人生，都需要付出巨大的努力，没有那个人可以轻轻松松的，因此在这个过程当中，每个人都需要寻找到劳动与休息的节奏感，这样人才能更健康的活着。 精神的休息有三种境界，一：保持安静的休息，二、寻找安逸的小欢乐，三、寻找精神层面的升华。这就是为什么到了中年时代，很多人开始注重精神修养方面的东西，又开始了读书，或者在佛学及道家文化上略有考究，并不是他们要当和尚老道，或者说人前卖弄故露深沉，只是要给精神层面寻找一个突破口而已，要不有的人就得去看心理医生了，修养身心是人生很重要的一环，年龄越大越需要，特别是老年人虽然不工作了，却要和衰老及疾病做斗争，也不是一件轻松的事情！ 礼貌与虚伪也就是一线之隔 远行的人必然会走很多的路，会遇到各种各样的人，撞碎了肩膀的大有人在，能握手说再见的也不乏，也有很多人只是挥挥手，而后今生再也不见，你在一瞬间就能感受到，那个只是过客，太过于虚伪的人既不会做面子工程，更不会有什么牵扯，于是就验证了付出与收获总是成一定比例的，这是最基础的小道理，这在世界内外都是通用的。 说到礼貌这个事儿，在几千年前就非常讲究，六艺，指中国周朝贵族教育体系中的六种技能，即:礼、乐、射、御、书、数。《周礼·地官司徒·保氏》:“养国子以道。乃教之六艺:一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。何谓五礼呢？以祭祀之事为吉礼，丧葬之事为凶礼，军旅之事为军礼，宾客之事为宾礼，冠婚之事为嘉礼，合称五礼。其实日常社会交往是需要讲究宾客之礼的，在现在这个商业时代，很多人似乎遗忘了这些事儿，也难怪打交道的人很多，真正能帮助你的人很少，这不是理解万岁的事情，是一种最简单的为人之道，当然至于其他方面有没有更深一步的交往，那就看修养水平了，很多人觉得什么都是别人应该的，其实这是一种认识的偏差，例如：一个人给你解决工作中的问题，他可以一次性给你解决到位，甚至把后续困难也给予你指导，当然也可以分好多次慢慢来，反正直接受益的是做事的人，对于帮忙的人是无所谓的。 有的人则只是虚伪的打招呼，连基本上的待客之道，迎来送往的礼仪都不知道，那所有来的人就都是陌生人，互相寒暄或许并不能加深彼此的感情，就好像你走亲戚或者看朋友，不用说厚礼了，基本的小礼物还是要有的，古代人都讲究礼贤下士，何解呢？在历史上，有所作为的君主、大臣及有作为的人多能做到礼贤下士，而怠慢人才的大多是昏庸之人。在工作是上的领导者更应该礼贤下士，只有尊重人才，善待人才，事业才能得到发展。虚伪的人不仅做不到礼贤下士，而且一门子心思都是占便宜，可想而知没有人会愿意和你打交道，即便有一点点才能的人都会对你敬而远之。 人有时候活着这一辈子都是在学习的过程，越是简单的东西越是难做，相反那些疑难问题倒是可以通过提高自己的智慧得到解决，简单的事情到什么程度，到你面前的都是什么样的人，他们在你的人生之中都是什么角色，那些是你不需要太多努力就能得到关照的，那些是需要你去付出一定的财物或者感情才能换来的，有的人只是口中的将心比心，或者就是单纯带着某种目的认识你的，所以古往今来的人就讲究一个“察”字，不只是简单的察言观色，也包含察观此中的是非，也许有的人生来想简单一切，自然的规律都是单细胞到高等生物的过程，什么东西都是有讲究且需要感悟的，一个人可以不“懂事儿”，做事情可以慢慢学，但不能不知礼，就好像你拜师却不尊重老师，能在老师哪里学到本领么，浅言敬上！ 你想不通，这本身就是一个问题! 这人间清醒是很难得的，很多时候就是不知身在何处，更不知亦将归向何处，大致就是还没学到位，更不比说能做多好了，就好像一些人做了一些事儿，怎么都没能做的很好，寻找了千百种解决问题的方法，其实很多人依然是搞不明白的，问题可能来自外在的，有时候也会来自内在的，比如一个人自己生了病，而小的医道在于研究大环境对人体的影响，只有大医才是近乎道的，所谓上医治未病就是这个道理。一件事儿做的不够好，首先根本上就是人自己的问题，不是事儿的问题，毕竟同样一个事儿在有些人那里不成问题，最终还是存在于某些人的问题，然而人和人在一起交流，无非有三种结果：融洽、半推半就、对立。就好像你写了一个字，要么你上下左右看都那么好看，要么就是旁边瞅瞅还行，却经不起详细品鉴的。 就好像一个老师教学生读书，学生能不能读、肯不肯读、用不用心读，这完全是不一样的，反过来看老师也是一般不儿，老师的底蕴如何，能否担当的其人师这个职业，肯不肯以传道授业为终生追求，对于不同的学生用不用心就体现在因材施教了，所以在漫长的读书生涯中，学生是不会喜欢那种语言尖刻，又喜欢挑学生毛病的老师，如果一个小学生能做到仁义礼智信都那么完美，那就不需要老师的引导教育了，这问题其实没那么复杂，只是有的人会把一些问题扯到九霄云外去，比如家长没有好好陪读，不够用心指导，那要是家长姓张名飞呢，难道要求家长都是大学教授？或者说要求孔子得十八般武艺样样精通？因此治学之根本还是在于“师道”。 解决不了问题，你就是最大的问题，比如：过日子这种事情，过日子需要什么？基本的输入与输出，物质生活需求与精神状态和谐，过什么样的日子？如何才能取得进步？如何解决路上的矛盾？最后该当怎样完美收官？似乎有太多的问号在人的脑袋里，特别是嫁娶环节要面对的一些问题，或许还会有人说两个家庭及双方父母等问题，但安静下来再看归根结底还是两个人的问题，你若非他不嫁，她若非你不娶，这个婚娶问题就好解决了，就好像有的人说的物质基础，那假如婚后破产了呢，一场天降灾祸呢，能不能经得起考验的还是在于人，没有很深的情感基础的终究是会烟消云散的，因为本身就存在一种距离，那是心与心的距离，看着很近其实很远，也有的人看着很远，其实是入了心的。 人在想不通的时候，就不用去想了，这就好像一个老中医一样，很多经验都是后知后觉的，而不是先天生成的，传统文化思维意识就是这样，就连一些小问题也有人想不通，前两天跟朋友聊天，谈及关于流氓作风问题，按照以前人的眼光，现在人多数都会有问题，当然你让过去的人跑到现在来看，那就显得古板而教条了，甚至于想不明白某个行业为何会兴起，娱乐的兴起绝对是闲暇的人太多，文化的没落也跟娱乐的兴起有关，毕竟在自私的基因序列里，万物似乎都是贪图享乐的！ 多出来的废物，也是必需品! 如果说一个东西是有用途的，那么便会根据它的功能大小赋予其存在价值；然而不是所有的东西都是有用的，至少说没有直接被应用，或者只是被少数人拿来用的。类似于农耕时代的农具便是最有用的东西，或者士兵手里的武器也是同样重要，又如大师傅手中的厨具更是不可或缺，若你跟他们谈琴棋书画或文玩古物，那基本上就失去了应有的价值，更像是一件报废了的物件儿而已，但对于精神文化领域里，应该概括为无形之物假借有形之体，就好像一个有躯壳与灵魂一般，有的人是躯体的奴役，而有的则是灵魂的使者，其实都是差不多的一路货色。 就好像一个作家写了长长的一本书，或是中外世界名着，有时候看一些名着拍的电影觉得也挺有意思，当然也有一些写的一般却被拍成了神作的，这你就得了解一下这废物与必需品之间的关系了，写一个有故事性质的小说，重要的是情节及深刻的意境，要是写意境自然离不开一个人对万物的理解，而情节似乎会简单很多，多半都是废物般的对话，可是没有这些废话及场景切换，或者说某个方面的夸张及阐述，就会失去一本书的魅力，其实也就读上一遍就可以了，再多看也是没有意义的，倒是感悟方面的则可以引起共鸣！ 类似于一个孤独的剑客，心中除了一股子侠气，再就是手中纵横的剑气了，而这些之外的东西似乎都成了附属品，更不会掺杂上文化成分，精神的境界与实际的竞技水平不能成正比的，类似于一些修佛礼道的人，若是没有师傅也入不得门的，即便是有了师傅也不一定能修出什么来，毕竟修道参禅都是类似练功夫一样的，是异常苦闷且艰难的事儿，直到你脱的众生的本相，才有可能摸到大道之门。就好像路上行走的人一样，每个人都步履匆匆，似乎从一个起点到另一个终点，那怕是历经几个光阴也要去前行的，就好像我小时候就喜欢站在那里发呆，似乎时光是静止下来了，可一到饭点儿就会被爹娘拎回家按到饭桌上，很多时候都会有这样的错觉，觉得别人都是以前的模样，自己也没有太大的改变，其实自己也许真的变化不大，别人可能已经脱胎换骨了。 很多时候我都会觉得自己是个多余的人，比如在家里的孩子们当中，不算优秀也不是最差，这种状态最容易被忽视了，就好像一个班里的学生一样，学习好的和调皮捣蛋的都能深深刻在老师记忆中，而中间状态的就是摇摇晃晃中成长了自己，就好像窗外的稻田或者其他作物，它也会暗自里慢慢生长的，多余的关心也都是像废物一样无关紧要，但是在特殊的时候认真一些就可以了，比如该施肥了或者收割了，好像一个孩子要过个生日或者什么的，被重视的感觉便是幸福感了，没有谁喜欢被冷落的，喜欢写东西的人是藏不住秘密的，更不要说自己的秘密即便是转化成了故事也是没意思的，但作家最热衷于干这个事儿，这就是职业与业余的区别了，闲言碎语便是像废物一样，寻个闲开心罢了。 夜太深，不宜凝望人间! 南辰村是个很小的地方，这个世界上游遍千山万水也不过慕名而至，可有些地方是无名的，既没有山水之美，亦无高雅之士，一片沃野百鸟争鸣，其实是不乏美的，雨季的时候如江南的鱼米之乡，冬季来临亦可白雪皑皑，到冰面上溜滑一番！ 夜深了，黑色的目光盯着远处的草地里，似乎能有什么史前怪兽跑出来一样，其实这是没有的，新时代连只野兔子都没有，更别说狼虫虎豹了，一个青年手执一柄长剑，新时代的很多人已经不懂这个了，但稍微有点儿常识的人都能懂的剑乃君子之道，可对于一个乡野之人并不在乎这些虚名，只是在于技艺的精进。 七岁多就跟着当地的师傅习练拳脚，踢腿溜腰算是顺当了，传统外家拳基本功打了六七年的基础，十几岁开始拜入当地内家太极拳名师武合习练内家功夫，不知不觉已经过去了很多个年头，只是这个时代对于武的认识已经不同过往几个时代了，最近突然对兵器产生了浓厚的兴趣，即便是手中无剑，心中已然长兵在手了。 白天太过于无聊，只有进入深夜才有所感受，原因只有一个：静，修身的境界追求里多半要过一个坎儿，就是如何跳出自己的躯壳，跟不同的人聊天也别有风味，即能游走在世俗之中，又不陷入情欲之内，然而这个人间就是这样，该来的会来，不该来的也会不期而至，一旦动了尘心便是陷入了地狱之中。 初出茅庐的人是不懂的，乡野之外是更大的世界，天津港的建筑豪华而充满了欧式风情，这是离开那个古老的乡村后的第一站，无非是为了一件事：求艺，一为医之道，二则是八卦之术，一载的光阴不长不短，其实最大的收获是遇到一生之中的孽缘，只有开始没有结局，这样的一种状态也贯穿了整个人生，以至于分不清到底是怎样一个缘由，就在那年的夏季，雨下个没完没了，穿过朦胧的雨遇到了另一个影子，与这个时代格格不入的孤寂，也许是背负了太多的人生苦楚，但那双眼睛是闪闪发光的，只是匆匆的一瞥便再也难以忘怀，即便是几十年后的今天依旧如初。 男人总是带着天生的笨蛋，如果不经过岁月摔打一下，永远都不能将灵魂与血融合在一起，少年的无知刻画进骨子里的冷漠会延续很久，也只有一种可能，就是在心头种下一份爱，才会将过往熔化个一干二净，人生开始的时候并不会太过于复杂，也未必会参与更多的世俗，尽管未来的风雨是不可避免的，两个来自世界尽头的灵魂就这样手牵着手，并没有太多深刻的情节，只是一份最简单的喜悦，甚至于在分别的时候都不知人生的苦，以至于我在很多个夜里都会审视那段时候的自己，那么长的日子里，爱情是那么的纯粹，像是十七八岁的样子，只是无忧无虑的谈天说地，让青春岁月一直是阳光满地，偶尔一起去外面溜达，她喜欢一边荡着秋千一边看他舞剑，偶尔一起写一点点诗词来记录当下，人生的温暖并无二般模样，美好如斯！ 蜀道难么，现在什么道都不好走的! 蜀道虽然难，但对于巴蜀之地的人来说其实并不难的，就是两个字：安逸，就好像一个老先生，左手麻将，右手一杯清茶，或者像一个老大哥听着国际新闻打着呼噜，又或者像一个小朋友，在街巷里踩着单车压扁了碍事的易拉罐！ 蜀道之外的人才难，像是一个攻城拔寨的勇士，需要行尽几千万里才能到这天府之国，像是在寻一片桃花源一样，以前的人喜欢游山，而今的都喜欢玩水，真正热衷于跑进这山窝窝的人越来越少了。 蜀道又是什么道呢，像是一阶爬向天国的梯子，只是天国之上连一本黄卷都没有，若是言及经商的人，也就脱不得一个利字，若是势头好便去做上一番，不值得的话也就将就着修个身，静待时机便好了。 蜀地的女孩子们多数个子不高，也许是被背篓压弯了腰，其实江浙的女孩子也一样，也可能是被云遮住了眼，平原地区的女孩子几千年都一个样，不禁让你想起高允的《罗敷行》，曰：邑中有好女，姓秦字罗敷。巧笑美回盻，鬓发复凝肤。脚着花文履，耳穿明月珠。头作堕马髻，倒枕象牙梳。姌姌善趋步，袒袒曳长裾。王侯为之顾，驷马自踟蹰。 其实蜀道难是李白老爷子贪玩留下来的，开篇一声吼：噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！ 那你说说难于上青天，而他还要到这里面玩一下子，是不是很有探险家精神，简直就是那里好玩去那里的主，也是在告诉当时的皇家上官，他是个不畏艰难的人，这么难的地方他都有胆量混人生，也是彰显自己文笔及情怀的，你不要被文章的题头迷惑了，内涵在下文里面呢：上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。险处看山水才是好景致，因此这蜀道似乎没那么难，相反觉得有点儿可爱，有奇绝之处及天然之象，但凡你慢慢品上一会儿都想过去玩个几个月，自古文人都是自带三分矫情病的。 你说蜀道难，北上广的道不难，你去那里走上一走就知道了，其实路是一样的路，人生放在那里也就是那里的路了，是脚下的路也是心头的路，难与不难别人说了不算，腿说了算，心说了也算，每个人都是这样子一边赶路一边感慨的，路不顺其实是心不顺，因此对于一个人来说要有逐梦的心，也要时刻修心，心稳了气也就顺了，烦躁及迷茫会消耗很多的能量，那是不利于跑路的，哈哈！ 除了繁忙，还要有生活! 作为一个平凡的人，活着虽然没有太大用途，可每个人依旧会勇敢的在世间前行，如果没有这千千万万个平凡的人，那么伟大也就失去了意义。活着不止于繁忙，很多人匆匆忙忙的完成了自己的一生，细细品味此中的味道，发现很多人失去了应有的生活节奏，生活只是吃穿住行么？也可以是，即便只有这四大基础项，你做的怎么样呢？ 就拿吃来说吧，吃饱是很容易的，吃好也可以勉强维持，吃出特色及味道来就难了，更别说吃出情调或情怀了。在家里可以吃出温馨，市井里可吃出喧闹，名轩名楼里能吃出名菜，总之吃饭这东西是大有讲究的，不用山珍海味，就全国各地的农家家小菜都不知道有百千万种。况且还有其他的东西，比如吃完饭品个茶什么的，在不同季节尝尝不同产地的水果。 除了吃大概下一步讲究的就是穿了，古今多少客，衣着大概就是第二讲究了，好马配搞好鞍么，要不就会鞍马劳顿，昨天和几个新朋友一起吃饭，有个二十几岁的小妹妹穿着墨绿色的旗袍，配着一双晶莹剔透的水晶鞋，不失东方女人的韵味，又多了几分现代社会的时尚，只是不凑巧的是，吃完饭竟然有人提倡散步，这就害苦这个小妹妹，因此在什么场合穿什么是极其讲究的，到一家店里吃饭若没有代步车，搞的太不切实际也就窘迫了。 关于住那里有时候是两难的，年轻人需要的是发展，小孩子们需要的是读书，老年人需要的是休闲，中年人处于几者之间，就城市选择本身就不一样，很多人还没有能力在这方面做选择，多半是财力基础不允许，那就从住宿环境及配置开始讲究吧，起码要住的舒服惬意一点儿，即便是你出门住个酒店也要感受一下服务的差异性，这跟许多年前住旅馆已经有很大不同的，一个有气质的人一定与居家有很大关系，腹有诗书气自华，也得先把诗书装进肚子里吧，所以如果有条件还是要搞一个书房，配一点儿轻音乐，即便是在里面偶尔办个公也心情舒畅。 对于赶路的人，以前人就讲穷家富路，旅行的人不只是满心欢喜的，总会有很长很长的路，也许会感到疲惫，但旅行是为了寻找一份心灵上的愉悦，或者是这个时代下的差旅，每个远行的人本来就很繁忙，能在外面兼顾良好的生活节奏尤为关键，人应该养成良好的作息习惯及健康的生活态度是有必要的，所以这吃穿住行要注意很多的，如果出趟门胡吃海喝且不注意安全，也许偶尔一次还会很开心，总会遇到乐极生悲的事儿。 忙久了也容易迷茫，正所谓欲壑难平，特别是一旦跌入利欲的大海之中，将很难再有闲身，千里长安名利客，轻离轻散寻常。难禁三月好风光。这古今的人都是差不多的，不同的人酿不同的酒，不同的路便成就不同的人，一念之间而已！ 奔波在川南的日子 四川是个有意思的地方，当地的人不会讲普通话，但是会说川普，而且这个语系是有点儿意思的，每次遇到不同的人，便会有不同的故事！ 昨天与当地的一个区域负责人小吴一起吃饭，典型的九零后思想观念，前卫且有趣，读过初中，虽然没有经历太多的教育，但举手投足尽显“江湖气息”，我是喜欢和这样的人打交道的，这类人相反会很懂礼貌，张嘴就操着一口当地的口音：贾老师，我不太会说普通话，这川普还是没问题的，您能听懂么？其实多数四川人与外地人打交道都是说的川普。 一群进入社会的中年男人吃饭聊天无非两个大话题，现在的事儿和女人，吃到中途的时候他们谈了半天工作什么的，然后谈情怀，到一定时间点了话锋一转就谈到了女人，主要是谈到目前光棍儿找老婆问题，我还真没有遇到这样的人，小吴说：他要么娶一个四川女人，要么宁可一辈子打光棍儿。当然凭着他的智商和情商娶个老婆是没有大问题的，就看你要娶个什么样的老婆了，运气好傍上富婆也不一定。我问了他为什么对四川的妹子如此痴情？他回了一句：贾老师你没听说过么，四川的妹子火辣辣的！我接着问：是不是吃辣椒吃的！他只是笑了一笑，我接着又来了一句：湖南湖北的妹子也很能吃辣的！他说：那不一样的！我说女人与女人本质上都一样的！他用一句话给我们的对话收了尾：贾老师啊，我至今还没出过四川，最后还不忘带上一杯酒，聊的简单而有意思。 四川人有很多故事的，昨天吃这里当地的一道菜，朋友推荐我们吃跳水鱼，也不知道哪里来的传闻，说这跳水鱼是由于当地出了个跳水冠军，我觉得这个故事有些不靠谱的。后来进一步鉴定了一下，跳水鱼是宋朝时候一个人，冬天打破冰面之后，鱼跳了出来，就把这样的鱼切片煮了，川菜怎么做都比较好吃，所以这跳水鱼也是四川的一道名菜了。 四川人由于生活比较安逸，其聊天的能力不比东北人差，东北人是猫冬练出来的，四川人则是喝茶打麻将练出来的，算的上是同道中人了，而且当地人讲故事别有一番风味，我最喜欢听得一个就是：两兄弟进京了，当然不是所有的四川人都会讲，但是都能讲，外地人是讲不来的。故事内容大概就是：两兄弟第一次进京，自然要四处看看，他们站在火车站出站口，大哥说来到bj自然要好好逛一下，关键在于他们要去那里看，会这样表达：兄弟伙，我们先杀到天安门，再杀到故宫，最后杀到某个地方，最后被警察抓走了，解释了半天才放出来。出来之后去天安门，到了天安门俩人都不敢乱说话了，而后哥哥忍不住了，说：兄弟你咋不开腔了，弟弟也说：大哥不开腔，哪里轮的上小弟开腔。大致就是这么个意思的，反正这故事外地人讲没一点儿意思，搞个四川人讲一下会让人开心不已。 一个地方经常来，多与当地人打交道自然有不一样的感觉，每个地方都有很有意思的地方，所谓的寻开心就是这个意思了，开心是寻来的！ 一个来自远方的盲客 作为一个盲客，看不清这个世界，更参不透来来往往的人，不想与一些不懂的多一句废话，话说多了觉得自己很贫，似乎用尽了平生的力气一样，或者只剩下一口气了，佛陀让我们放下：六根、六尘和六识，统统放下便可超脱生死，永出轮回。我想早晚会走上这样一条路，因为没有什么值得留恋的，这辈子不欠谁的债，下一生又何故再来一生。 我的眼睛渐渐失去了光芒，原来看见世界是美的，现在不看了其实也是美的，四季的更替并不以你的意志为转移，包括路上的人，大概都是前生的一点点缘份吧，相见的时候也就那么一点儿缘，尽了也就像夏季的风一样，处暑，炎热将要离开了，这是寒热的最后的博弈，清凉的秋会一点点餐食窗外的暑气，不需要再去抱怨天气了，能感受到人间的温暖也是极其幸运的。 2022年的8月走了很远的路，从冀中平原到徽州之北，而后穿越整个黄土高原之后，本以为这个季节的四川已经很凉爽了，谁知还是能脱得半张皮，出趟门像洗了一边“汗水澡”一样，还好这里的人习惯很好，茶楼里呆上白天，喝喝茶聊聊人生，这几天活跃在川南地区，对面的几桌人也三三两两，貌似很闹却各自沉浸在那个小圆桌周围，谈着自己的心里话，聊够了也会约起来去打个小麻将，这是一种谈不上优雅却异常惬意的生活状态。 茶楼的格局都很好的，有特殊需要的可以到包厢，也有半开放的包厢，就是隔着一层帘子，像我这种人其实可以视而不见的，更像是一个旁观者，更像是一个聆听者，周围的绿植都培育的很好，可能这里的大环境就非常有利于植物生长，室内室外的都一样长的好，我特地点了一杯花茶，五六瓣菊花浮浮沉沉散落其中，三五只大枣增香，十几粒枸杞子点缀一下，入口有一点点的甘甜，冰糖的量放的正正好。 不管明天的路通向何方吧，至少此刻是一个不错的状态，简简单单的人生在世界的某个角落里，不去过问这个城市有多大，也不思考明天是否会一落千丈，只是一个人静静的坐着，其实在一个地方待久了也会略感厌烦，还是到处走走的比较好，看看不同的路牌，却记不住过去的路，其实记得也是没有用的，还不如忘记的好，像是一座房子腾空了地方才有空间散步，人生太满是没有意义的，空空荡荡的才是自然的状态，自古这天地就是一片虚无缥缈。 一个盲客不需要太过于忙碌的，很多事情也是他们的事情，无过不及就是这个道理，做的多了或者说的过了完全没有意义，相反让我觉得很不适应，有些节奏不在我正常的状态之下，只是一个过客，虽然没有马蹄声，但有发动机的轰鸣声及一股子烟火气，当然也有一些烟民忍不住寂寞，与香烟大战几十回合，到底谁是最后的胜利者，只能各有分说了！ 这还不是一个收获的季节 农历的七月份像是人生的临界点，似乎等了几个月的成长一样，虽然称不上十月怀胎，就这么多年的感受来看，一切慢慢的趋向于成熟了，等来的也许是瓜熟蒂落，又或是热情渐褪的曲终人散，但就内心来说依然喜欢这样的季节，每一年都需要以某种形式来收场，至于喜欢与否都没那么重要的！ 漫长的不是岁月，而是等待！很多时候你似乎并不知道在等待什么，或者像齐秦的那首老歌一样，耳畔响起这略显凄美的旋律，久久不能忘怀：轻轻的我将离开你，请将眼角的泪拭去。漫漫长夜里，未来日子里。亲爱的你别为我哭泣，前方的路虽然太凄迷。请在笑容里为我祝福，虽然迎着风。虽然下着雨，我在风雨之中念着你。没有你的日子里，我会更加珍惜自己。没有我的岁月里，你要保重你自己。你问我何时归故里，我也轻声的问自己。不是在此时，不知在何时。我想大约会是在冬季，不是在此时。不知在何时，我想大约会是在冬季。 也许人生就是这样子的，一边在得到，而另一边必然会失去，就好像季节转换一样，要是多一分刻意都是有违天道的，因此活的越久就越能保持自然，如果今天可以去爱，就不会把时光抛到百年之后，如果不能就算你用尽全身力气，飘洋过海的飞奔了过去，也许连个影子都不能看见，用心慢慢的感知就会懂的，慢热的人最深情。 农家客总是喜欢挂在嘴边的四个字：金九银十，至于能否如愿以偿还是要看天意的，人事只能“尽”而不可强求，谁能说你一定是对的呢，与万物相处也是讲究和为贵，收获了要感谢上天的恩赐，也是对劳动者的致敬，没有得到那么多也许是规律的问题，无法用某一种刻板印象去强化的，我之所以喜欢这样的季节也在于四个字：秋高气爽。我是个不怕冷却讨厌热的人，如果你问我喜欢那个城市，其实不好说的，起码按照我的内心真实反馈，大城市会有更多的机会，小城市比较宜居，而不同的季节我喜欢待在不同的地方，至于待在那里还不好说的，起码在三十几岁我没有想好如何隐居，找一个谁都不认识的地方，切断与地球上所有熟悉的关系，就在某个地方简单的活着，即便是像寄生虫一样，谈不上大隐隐于市，也不是小隐隐于山，只是一个人总要以某种方式给自己的人生画一个句号，如果是个山洞也不错，起码把房租剩下了，回头得好好盘算一下，一个人能否在现在社会完成一种回归自然的状态。 现在基本上就是不断的与现代化接轨，还要不断的接收一些远古的符号，至于这其中的关系并不复杂，对于这些人情冷暖当然也看个通透，去留随意也是最真诚的表现，算是对情感的一份尊重，等再回过头来看，就像这夜色一样，远处也许有很多东西，不在眼中了，也就远离了心。活跃的时候要尽可能的展现人生态度，安静的时候就准备好告别仪式，每一天都有满满的自己，又渐渐的让自己满心愉悦。 庸人笔记(一) 年龄一大把了还满腹牢骚，虽然古今皆有之，但有许多不同，贤达之士或文人墨客抱怨是可以理解的，那是才思太多无处安放的表现，但有些朋友只是单纯的懒惰而已，不想去做更多的事儿，满脑子都是投机意识，这样难免会遇到一些不可逾越的困难，而后衍生出一系列心态上的变化，像是《金刚经》说的：难以降伏其心。 昨天一个做生活用纸行业的大哥在介绍自己被踢出行业的经历，其实是行业发展的必然趋势，只是很多人没明白缘由，每一条产业链都会尽最大努力清除赘余环节，并且无所不用其极，事情大概是这个样子：他主要吃一个价值差，在做生活用纸行业里，最早的生产企业主要控制原料，而多数生产纸的由一些小厂子或者作坊来完成，然后才有了各级代理商，就相当于生产纸由两个生产基地完成的，而销售终端还是原来的样子，省市级的代理，并详细介绍了做纸行业的四大原料巨头及品牌商，最终在面对市场竞争中，每个企业都需要降价，毕竟多数老百姓还是喜欢相对廉价的生活用品，于是企业的改革方向就是原料企业引进更好的设备来自己生产，不仅降低了原料到造纸的“中间人”的赘积，还提高了生产力，无疑让一些从事中间行业的人面临失业，这就是很多人搞不清整个行业链条的规律，以至于在日趋激烈的竞争中失势了。 对于一个活了几十年的人，所谓人老成妖，每个人都活成了自己，那怕是狭隘自私且浅薄的认知，始终还是自己那个人，但对于整个社会的发展并不需要，社会需要更先进的技术，更合理的存在环节，或者有的人说存在即合理，那也要看能存在多久，而且以什么形式存在了，作为一个庸俗的人其实不懂那么多大道理，只是从简单的需与求上去看问题，有需要了自然会出现一些新鲜事儿，不管现在营销怎么搞，依然是一种存在的形式而已，根本上的东西是不会改变的，偏离的最终会走向没落。 当下这样一个时代里，每个人的每天都挺忙的，忙着像个八婆一样闲言碎语，又或者由于自己的安排不合理换来的争执未消，总之你慢慢的会发现人似乎不是被区分别类的，而是自己没有准备去做另一种人，就好像我一样不思进取，只知道沿着一条路努力奔跑，最大的收获就是相对稳定，而不足之处在于挑战高度差了一点儿，毕竟有很多方面自己还是没有参透，对与错之间是一种徘徊，且都是别人眼中或者口中分辨出来的，而对于自己来说：状态良好就是最好的选择吧，只要在这个事情上还在努力，而且还有很大的发挥空间。 有的人生比较宽广，有的则比较精致，但模样都是一般无二的，就是能在这样的状态下不迷茫，或者说能看到更远的地方，更有希望，都说庸人自扰之，我是喜欢去打扰，与每个同时代的人同行！ 穷路尽头，才好做个闲人! 忙忙碌碌了十几年，算是马不停蹄的了，甚至觉得自己会忙到八十岁才会停下脚步，其实也怕终日碌碌无为，这大概就是工作日与休息日的意义了，毕竟不是所有的人都能适应两个极端，真正悠闲的人都是内心富足的！ 疫情从另一个角度看是好事儿，给热火朝天的经济发展降降温，毕竟这几十年给地球造成了很大压力，也给地球上的人带来了强烈的不适感，很多人因此感到恐慌、焦虑，进而会进入失眠的节奏，虽然很多朋友晒的朋友圈比较潇洒，而实际上则悲凉的很，即便是一个人在路上孤独的狂奔，要不马尔克斯也写不出《百年孤独》，而世界闻名的历史大作都充斥着爱情的温暖与悲伤，大概人到了一定年龄就沉寂了这两种情感吧！ 穷途末路也未必没有路，只是自己堵了自己的心，特别是待在一个地方无所事事，时间久了更觉得看不到希望了，相对那些整日不闲着折腾的人却更加快乐，偶尔来上几场宿醉也是敬人生过往了，就好像前方的路不断延伸着，只是很多人不习惯陌生，毕竟现在的人都崇尚一种精神：享受生活！少部分热衷于个人英雄主义了，不再对江湖游侠有浓厚的兴趣，而对富商充满了向往，当然不是某种文化会永存的，都在随着时代而变化，就目前而言即便是你也想独立自主，多半都是勇气不足的，自己赶路确实是比较考验人的心性及状态的，若是吃不了那个苦，就应该回到自己的状态，依附某种环境继续生存下去就好。 闲人是相对的，有的人是被迫无奈的，有的则历尽千帆之后才能看到的，像段成已的《鹧鸪天·谁伴闲人闲处闲》写的那样：谁伴闲人闲处闲。梅花枝上月团团。陶潜自爱吾庐好，李白休歌蜀道难。林壑静，水云宽。十年无梦到长安。五更门外霜风恶，千尺青松傲岁寒。古今谁又是第一闲人呢？想做个闲人也是靠本领的，就好像昨天跟一个朋友开玩笑说：男人靠女人吃喝玩乐叫吃软饭，随后另一个朋友补充道：那叫凭本事吃软饭，其实古今也有各种各样的人。 五个人坐在一张桌子上，其实你看看每个人都在忙什么，有的人是真忙的，毕竟养家糊口还是要做的，有的则不知道为何而忙，拎出来手机玩个不亦乐乎，也是一种特殊的忙，最近看到了一个词：沉浸式xx，比如沉浸式婚礼，沉浸式教学等等，大致就是给你一种更为深刻的感受吧，有没有一种沉浸式人生呢，就是一个人沉浸在自己的小欢乐之中，像是老道在闭关，和尚在参禅，儒客在布道，总之都是一种静瑟之乐，与天地共生，与万物并存，与自己的身心握手言和，见自己也见众生。 突然想起葛优说的一句话：虚着点儿和气，也许人的快乐都这样吧，实质的东西都充满了争执，或者容易打起架来，只有傻呵呵的自得其乐没人管你，想说了就来两句才是金口玉言，话说的太多是没意思的，至少对一个陌生的人别唠叨，人多的时候也少说话，人长两只耳朵一个嘴巴是有原因的，话多的人多半都嗓子不好，容易得慢性咽炎，权当做笑谈吧。 来自高山上的声音 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。这是荀子《劝学》中的一段，其实我不是个好学生，基本上喜欢逆着前行，像一只不着调的鱼，原本读书的时候并不够认真，而且对书本上那种东拼西凑过来的东西不感兴趣，总觉得像是狗熊掰棒子，前面学着后面就还给老师了，而且坚信老师会有很多收获，因为学生也是老师用来练手的工具，就好像一个年轻的老师第一次站在课堂上，到站在课堂上一百次之后，完全是不一样的状态！ 我总觉得像我这样的人是不可救药的，天生的叛逆性格，不喜欢跟别人做一模一样的事情，结果导致学习成绩也四六不靠，不能算好是因为觉得这老师出题有问题，回答又过于千篇一律，老师判分数往往是依据手中的标准答案来的，我觉得那像一个模子一样，也许没有更好的治学方法吧，总要测评一下学习的效果的。当然也不会是最糟糕的，在我的印象里一个不及格的人是可怜的，代表基础认知就会出现问题，就好像作者写了一本书，不可能整本书都是亮点，只有其中的部分句子或者环节吧，我基本上一直被老师视为另类生管理的，直到某一天离开了学校，也就进入了自由发挥的领域。 工作讲究一个学以致用的地方，也是一个人能不能举一反三的过程，这些年在工作领域一直顺风顺水的，大概是符合自身状态的，大概就三点：热衷于思考，能捕捉到需求，善于不断调整状态。就好像小时候看武侠小说一样，着名的太极拳一代宗师杨露禅偷艺，杨露禅想学太极拳，可是老师不想教外姓人，其实也不全是这个原因，大致师傅教徒弟肯定会沾染上名利二字的，杨露禅那会那条都不具备，所以只能偷艺了，其实也不是偷来的，前两次下陈家沟没学到多少东西，而第三次得到资助才学到了真本事，也就是师徒之礼是不能免俗的。所以推及到现代人学东西，也是很有讲究的，第一、礼数是不能少的，第二、要有本事的人教你，第三、要经过练习及应用才能登堂入室。这也像是一个中医小学徒成长为大医一样，先要有师傅（或家族传承）；其次要旁征博引，学透古医典籍；最后要经过患者的千百次验证，才能明了自己的诊断及治疗方案的有效性。在我看来这是进入工作状态的人必经之路，有很多人走了很多弯路，才慢慢进入应有的状态。 但每个人都会遇到瓶颈，特别是在某个领域做久了，会有一种恶心呕吐的感觉，再也不想多说一句话，或者多思考一个问题，就想着如何才能清闲下来，显然这是有意义却无用的，意义在于给大脑充分的空间以休息，无用是再休息也突破不了瓶颈，于是只能寻求一条属于自己的出路，也许很多人对瓶颈这东西不认可，总觉得自己是在瓶子底儿呢，其实一个行业做了将近十年几乎已经是专家级别的了，毕竟没有一个人与一个东西有那么久的不解之缘，还是说明具备一定的能力水平的，只是突破的方向还需要一个引子，或者是谋生的意愿吧，我称之为那是来自高山的声音，可以带你走向更广阔的天空，看更遥远的地方，遇到更好的一类人。 给余生一点点时间，不需要谁来指教! 你的过往没人能懂，而且请人指教总要一点儿费用的，这是基本的人之常情，因此一个人在成长的过程当中总会搞不清自己，有时候还把很多事情搞的一团糟，其实也不要太怪自己，毕竟每个人都有不被理解的一面，从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。其实人这一辈子终究都是过往，所谓的活在当下也就是怎么舒服怎么来，其实你一直是这样子的，也难怪很多周遭都很快流转，现在依然按照自己的玩法去进行下去就好，难道这么大的世界还多你一个不务正业的人么，况且该做的你一件事儿也没耽误啊，这么多年都能潇潇洒洒，岂能被俗事牵绊！ 一个ah的朋友才三十几岁，上车来了一句：人到中年，真是不容易。这大概是很多人的感慨，与人到中年与否并不重要，在我看来不容易的人与经历有关，与当下所遭所遇有关，真的与年龄没有任何一点儿关系的。我立马回应了一句：现今，根据世界卫生组织确定的新的年龄分段，青年的年龄上限提高到44岁。中年，是年龄段。读作：介于“青年”和“老年”之间的年龄，没有明确的年龄划分，一般是指45至59岁的年龄。也就是现在的我们距离中年还很遥远，起码像我这样子的还要再经历八年抗战，才勉强可以踏入中年的门槛，我们也就可以按照以前的说法叫：青壮年。是不是突然觉得一下子年轻了很多，其实不然的，还有一种结构就是心理年龄。 心理年龄：根据字面解释，心理年龄是指由社会因素和心理因素所造成的主观感受的老化程度，包括感觉、知觉、记忆、思维、想象、智能、情感及意志等因素。由于个人的生活环境不同，所以心理年龄差别很大。也就是说有的人主观感受比较多，因此导致了过早的心理成熟，其实不一定就那么的成熟，只是某种情感方面的比较多，例如一个人谈了好多次恋爱，而后导致自己在情感的世界里马不停蹄，难免会有一些不适感的，人倒是没多老，言谈举止却早已失去了年轻的活力，总有的人比较年轻态，相反也有的未老先衰！ 人到了一定年龄就不要想太多了，也不要太依赖谁来指点你，毕竟你的人生经验及学识底蕴决定了现在的样子，别人也一般不二，不去为难别人是应有的尊重，也不要强迫自己去改变什么，只需要守好自己的方寸山就好了，站在一处看另一处即可！ 夕阳西下，残云归太华；行客匆匆，老枝露残影。这世间总有一种对称美的，就好像你在街头看见一个美女，无论从正面欣赏，还是留下的背影，都是很美的，也许美的的东西都只是适合来欣赏，就好像你看到了某个人也觉得美，其实时间长了就不美了，不是所有的美都恒且久远，像是瞬间划过天际的流星雨一样，每个人都曾遇到过最美的年华，写下最美的篇章。 最惨也不过是一场败局而已 七月底了，天气还是那么的炎热，每个人口中都多少有一些怨气，但这都是无济于事的，关键在于很多人一夜之间就回到了解放前，成都周围的很多区域为保证省会用电，纷纷从不夜城变成一座“黑城”，路上的人成群结队漫步在江边的路上，似乎这是唯一能寻找到凉爽的方式，节约用电已经喊了几十年，真正能做好的人并不太多，很多人的身体里没有节约这个概念，只是潜意识里的向外扩张，似乎不能安分的守着一个村、一只屋。 黑色的夜是热闹灵魂的镇静剂，之所以太过于喧闹是五颜六色的霓虹灯不断射进初见光明的眼睛，两只耳朵灌满了摇滚金属乐，在酒精伴着香水的冲击下，让一个人的灵魂摇摇欲坠，原本清净的六根被拔了个干净，从此这世间多了一份贪欲，这也是极其正常的一件事儿，只是在不同的年龄赋予了人不同的灵魂，就好像老人们也会回忆当年：我也曾年轻过的！经过岁月的积累和沉淀，到了不惑之年，最大的收获并不是单纯的名利，而是内心深处的沉静，我们能慢慢的安静下来捧着一壶白开水或者半杯清茶，慢慢感受来自生命周遭的力量。 二十年的光阴足够你经历许多的人和事，或者是光鲜的，抑或在泥潭里打个滚儿，其实这都在于心力，很多自然而然的东西也是合道的，乃是老子之道。而争则是孔子之道，把最好的拿出来，良才就应该建设国家使得国富民强，就好像文王伐纣一样，孔夫子的教育除了礼之外还有一个争字，天地之所以大在于融万道于一身，终究将世间的一切都包容进来，看着四季更替及生老病死，其实参透了也就简单了，闭口则可沉思，心慈亦可养容，一朝放下了也就连骨头都没了。 每个人都曾做过很多事儿，不同的事儿也造就了不同的人，路是修心的唯一途径，就好像你看到影片里的末代皇帝溥仪一样，无论是流亡期间，还是做一个普通百姓，都是一身的静气，毫无疑问那是一个极其有内涵和修养的人，如果不是时代的催促，在一个和平年代，近代的每个皇帝都是一流的人才，毕竟皇家的基础教育还是很不错的，总比很多大字不识的老百姓要有胸怀和思想，失败的人注定是事情所受累，其实最惨也不过失败而已，即便是回到你刚刚入世的时候也不必紧张，或者少有负债也不必担忧，毕竟岁月已经给予你足够多的人生经验，让你不至于一蹶不振，像是莫泊桑的小说《项链》一样，也许只是一个错误，这也是足以你了悟的一生。 每个人都是在得失与矛盾中成长，就好像一个人早上出门摔了一跤，你若是总记着就会一直疼，要是你转身玩点别的东西也就成了过往，要知道这一切终究会过去的，像是失恋的人，再深情也会慢慢的淡去，或者只是你自己无聊的念头在作祟，换一个事儿忙一下或者消遣一下就过去了，念念不忘只能说是一份美好的回忆，真正的深情是带着更远大的理想奔向远方，要知道有更美好的事情在等待着你，如果你不是有足够的文字记载，没有人知道曾经有这么一个过往。 这一周都在四川游走，看着一个正在创业的小兄弟马不停蹄的前进，口才是相当的不错，习惯于站在创业的角度思考所有的问题，甚至于开玩笑要找个富婆投资他，他只负责赚钱就好了，按照事物既定的发展规律来看，这是极难的一条路，就看恒心及抗压能力了，如果能坚持十年肯定能有所作为，若只是三年五载便是一个失败的结局，这个思想类似于：“有田同耕，有粮同食，有衣同穿”的指导方针，是需要大底蕴的，而迎合这个时代也需要大手段的。 做一个带有锋芒的善良的人 善是与恶相对的一组词，善良何解？善良是一个汉语词汇，意思是心地纯洁，纯真温厚，没有恶意，和善，心地好。亦指和善而不怀恶意的人。出自于《礼记·学记》，包括三字经里的第一句便是：人之初，性本善！ 自古中国的文化教育就是让我们保持含蓄、低调且保持善良，而对于这种善良也被视为人性的弱点，因此卡耐基《人性的弱点》才有了这么经典一句话：做一个带有锋芒的善良的人。其实这是很难好的一件事儿，就好像以前的电影里的某个场景，一个恶霸地主欺负一个庄稼汉，即便是庄稼汉也许谈不上有多善良，或者是恶性得不到施展机会便过了半生，但终究是锋芒不足才被欺负的，其实这一切都是程度的问题，善良到懦弱是一种境界，可这锋芒过了头可能也是另一种境界，比如这个农家大汉像陈胜吴广一样，来一个揭竿而起，难道能称得上正义之师么，其实这个就不好说了。 就拿现在人的状态来看，人性的弱点是有很多，然而又没办法统一来要求，毕竟这种东西没有一个考核标准，因此这就是人与人之间的思维差异性，如果对于某些名人的言论没有思考就视为至理名言，那是一种极其愚蠢的行为，有些人说的有一定道理但不一定全对，或者说符合某一种情形，不能所有的人都拿过来用。 比如你是一家服务行业的员工或者某医院的护士，就本质工作而言有些行业要求一个人要保持善意，比如医护人员面对的是一些身体方面或者心理上有一定疾病的人，至少作为一个患者来说，多少心情上不会特别好，但是你要是带着锋芒去工作，那就是一场大戏了，锋芒本身就是刀剑最锋利的部分，要是再刺激刺激患者岂不是雪上加霜了。再或者某些服务行业，比如一家饭店服务员遇到一个醉鬼，你非要跟他讲讲人生大道，那八成是要演绎一场全武行了，至少你的锋芒用的对象有一点儿问题的。 这锋芒中还应该加入一点智慧成分，而后做一个善良的人。就比如你遇到一个抢劫的土匪，你本身就不够强悍，还非要准备像一个英雄一样抗争到底，战胜了肯定是好汉，打败了就是典型的弱智，多半情况下受伤的都是弱者，曾经有个老大姐讲过她的一个故事，她到郑州出差遇到大雨就想打个车，一共3公里就能到住宿的酒店，司机师傅却要她两百块，作为经常出门的人自然不缺应对方式，她给司机来一句：你给我送回原地吧，车费太贵付不起的，后来经过协商给了司机三十元。我也遇到过同样的事儿，2021年冬季在重庆机场，由于航班降落临时换了机场，以至于时间非常赶需要打车，当地的人操着本地口音喊了一个五十块，这也算是加急吧，随后就默认了这个不合理的价格，而当你到达目的地司机竟然改口要五百，我的处理策略也是一样：今天不走了，马上办理退票，别说五百块，五十块也没有，我们去机场派出所找警察吧，后来他答应五十块了事啦！总结一下就是：第一、这是在机场公共场合；第二、对方没有同党撑腰；第三、本来这种黑车机场是不允许营运的。综合因素上是对方心理上吃亏了，所以你也能把这个事情对付过去，谈不上善良，也没有什么锋芒，只是选择一种更合理的方式去应对即可。 困境是否可以升华你的人格 夜色如水般一泻千里，来来往往的人分不清主客，凑热闹这种事情是人生一大乐趣，特别是闲着无聊的群体，显然这帮人还是不够困难，依然能在如今的大环境下潇潇洒洒，人不知道为何能聚在一起，可就是这样在一天的时间内聊的热火朝天，大概有点儿事情做对于中年时代的人来说是最大的乐趣，至少我觉得是这样子的，有时候觉得言谈举止已经失去了人生底色，但实际上就应该这样前行，保持一个欢乐的模样，即便是很不适应的节奏，只需要随遇而安就好了。 困境这东西本身不存在的，也许只是暂时的不适感，像以前看过的老电影《肖申克的救赎》一样，这个世界有很多种状态，在每个人的身体与精神层面留下一些烙印，地狱与天堂也不过一念之间，人总是向往自由的，无论是怎样的年龄，人也是需要梦想的，以自己的双手来创造，如果足够努力总能创造奇迹，要做一只拥有不同色彩羽毛的鸟儿是需要努力的，没有那个人的一生会顺风顺水，大智慧大觉悟亦能洞察大苦难大是非，至于困境对人格的影响也许不能以偏概全，像王志文在天道中表述的那样：也许有的困境并不能升华人格，那就回到了食色性也的根本论述。 升华一个人的人格需要什么？能否短时间内做到蜕变？估计多数人都很难做到，但也不乏才华横溢的人，每个人都在自己的世界里努力，少数人偶有交集，多数都会在一个漩涡里盘旋着，或升或降，或是被甩了出去，或是自己逃离了，总之你会遇到不同困境里的人，像一个拾荒者一样，虽然现在很少见了，但在某个不知名的街道也会遇见，我甚至于千万次想过，如果我成了其中的一份子，会不会有人能认出我来，倒不是为了求得谁的帮助，只是觉得那是极其难堪的一个场面，即便是做一个拾荒者也要去陌生的城市且陌生的街头，也许对于一个拾荒者而言，这个世界上只剩下了他自己吧，毕竟一大部分这类人群并不是年龄出了问题，更多的是精神状态出了问题，如果说困境也能提升他们的人格，那大概也是一个让人啼笑皆非的“笑话”吧！ 困境也好，逆境也罢，总之有些东西适度就好，就像是米兰·昆德拉在《不能承受生命之轻》里描述的那样：“我可以说眩晕是沉醉于自身的软弱之中。意识到自己的软弱，却并不去抗争，反而自暴自弃。人一旦迷醉于自身的软弱，便会以为软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。”因此很多时候不同的人面对困境有不同的结果，可以使得强者更强，也有可能摧毁了弱者所有的心理防线，因此在人格培育方面，一定是需要一个循序渐进的过程的，至少要有一定的困境，好比一个小孩子摔倒了最好让他自己爬起来，这是他人格里不可或缺的一种东西――勇气，一个勇敢的人才能坦然面对人生的喜怒哀乐，能在顺逆之间不失自我的本心，像是八卦炉里煅烧过的孙悟空一样，经过九九八十一天凝炼出独具魅力的人格，而不是一日之功的。 愉快的心情就是从健康的身体里长出的花朵 人由气生，气由神往，养气全神可得其道。“古人养气的一些经验：一者，少语言，养气血；二者，戒色欲，养精气；三者，薄滋味，养血气；四者，咽津液，养脏气；五者，莫嗔怒，养肝气；六者，美饮食，养胃气；七者，少思虑，养心气。《素问·移精变气论》也说:“得神者昌，失神者亡。“因为神充则身强.神衰则身弱，神存则能生，神去则会死。中医治病时，用观察病人的“神“，来判断病人的预后，有神气的，预后良好;没有神气的，预后不良。这也是望诊中的重要内容之一。由此可见：古往今来都是很注重健康的，而且是身心内外的健康，你无法让一个身患重疾的人洋溢着青春的笑容。 心情如何才能愉快呢，有人说身价千万就可以，当然也有科学研究证实幸福指数确实与收入水平有关，至少在需求方面不用太过于紧张，也可以享受更多精神层面的东西，比如：旅行、音乐、禅修等等方面，至少你不会受到来自物质基础的限制，精神愉悦也是分层次的，像是上学读书一样，小时候更趋向于混沌初开的模样，所有的事情都是新鲜且充满乐趣的，那怕几块小石头也能玩个十天半月，人的乐趣并不会随着年龄的增加而增加，这是世俗里唯一不好的元素，商业属性调高了人对需求及审美观的改变，像是某个年轻人的口号，宁可坐在宝马车里哭，浮躁的意识形态也让一些人攀比心理水涨船高，自然有很多人渴望身心愉悦却总觉得不够幸福。 这个世界越来越多的人在失眠，灵魂的躯壳像是一个空洞，似乎除了欲望和享受没有别的东西可以融入进去，多半这种意识形态是比较脆弱的，也自然生长出暴虐之气，当然这不是某个人的错，如果大环境被污染了，你若想独善其身则需要更大的智慧，就好像以前一个朋友讲的一个故事：某单位着名的三剑客最潇洒，之所以称为三剑客因为三个人基本上步调一致，喜欢的东西也一样，连日常休闲也几乎一致，这也是一种三观相同，例如都喜欢打麻将、抽烟、唱ktv等，而且最大的共同点就是都已经完成了离婚大业，朋友跟我分享了跟这三位大神的一起玩了一周的感受。他说：如果你不想成为光棍儿，最好不要太靠近他们，毕竟他们的生活状态与正常的中年人不在一个水平上。在我看来这个建议是非常有道理的，不同的人会把业余的时间放在不同的地方，也就决定了不同的生活价值观，这些不仅仅会决定你的身体健康，也会影响到你的心情！ 如果觉得不够幸福就去医院看看，其实就是在对比健康与疾病状态下的人生状态，而很多人的压力不仅仅是自身疾病问题，还有肩上的责任，这让我想起了以前工作时候的一个患者，在工地上工作高处坠落导致腰椎爆裂性骨折，尽管你知道他这个疾病做一个手术是没有问题的，但是你能感受他来自各方面的压力，比如手术费用，尽管工作单位出了很大一部分费用，他治病这一段收入本身就受到了影响，其次还有后期修养恢复问题，即便是恢复的很好，对于一个从事体力劳动的人，是难以恢复到从前水平的，甚至于还有一些后遗症，可以说是终身受到了疾病困扰，所以患者总会问关于多久能恢复，还能不能继续劳动，作为医生来说这一切都是未知数，也确实无法给予肯定的回复，也许这只是千万个家庭中的一种情况吧！ 还有一些刚步入老年生活的人，刚开始还状态良好的，随着老年病不断累积叠加，再加上子女们忙于其他事情，你很难再判断一个老年人的晚年生活是否是幸福的，健康的身心确实对于很多人产生了不可忽视的影响，这就是中医为何非常崇尚古籍经典，为何言及上医治未病，不只是预防疾病，而且在修养精气神方面要格外重视！ 打不开的心锁，放不下的情! 列车穿过幽长的隧道，感受着这忽明忽暗的路，窗外的青山一层一层的向远方展开，由于今年的天气特别的热，你不知道如何才能降伏这颗浮躁的心，把自己抛出去半个多月了，从山海关到秦淮两岸，又翻越了青城峨眉两大名山，硬生生的把自己按在这川蜀之地，不幸的今年的夏季特别的长，就每日气象预报都奔着40c去了，只是我不太关注这些罢了，佛说一念有四万八千烦恼，我也没数过到底自己有多少个念头，总之有一种模模糊糊的感觉在心头，像水雾打在玻璃窗上一般，即便是蒸发了也留下许多干涸的痕！ 听了一会南怀瑾先生讲述的《金刚经在说什么》，竟然听着听着睡着了，一睁眼已经不知道身在何处了，高铁在中途是不报站的，索性自己查查列车时刻表对一下吧，大概下一站是宜宾吧，前两天还跟一个宜宾朋友聊天，只是我的终点并不在此，即便是到了这个地方也不一定会去打扰的，有些人喜欢钻进人群里却一言不发，也有些人能对着自己聊上半天，总之我不是那种喜欢麻烦人的人，可以静等这一切悄悄的过去，其实是搞不清对方是否愿意被打扰，这些年慢慢的已经习惯了这一切，简单到好像就是一个人的世界，其他都只是路过而已。 宜宾是个很知名的小城市，以酒闻名，据说当年修建机场也是为了五粮液服务的，很多故事也只是听闻罢了，近代的故事传闻有很多是不靠谱的，大概是现在的人对近期的状态不感兴趣的，就好像你有什么心情或者情愫跟朋友们是讲不出来的，直到过了很久很久慢慢回忆才有一点儿味道，只是对于我这样的人是不感兴趣的，在四川不仅吃的好，而且可以一饱眼福，川妹子确实火辣辣的，不仅仅只是谈吐，而且身材及穿搭一样火辣，就是这川话你的细听，像以前的人听戏一样，这不仅让我想到古人打仗报名，应该不会像三国演义那样，你想一个四川将军和一个江苏的将军，在战场上一见面都操着自己的家乡话报个名，岂不是会笑的当兵的肚子疼，如果听不懂的状态会不会大骂一句，说的什么鸟语，即便是喊着：“拿命来”也是不同味道的。 前面是乐山站了，这里最着名的便是乐山大佛了，曾经问过一个关于发水与大佛的水位位置，我说要是大佛游个泳会怎样？他说可能四川就没了！我说那要是洗个脚呢？他说可能乐山就没了。按照他说的大佛脚趾头上了水，乐山周边都得淹上几天，看来这真的是佛法无边了，可以供千秋百代去瞻仰膜拜，大佛会很安全的，不用担心被水冲走了。 一个人烦了怎么办？就不去想它就是，可是脑子这东西很奇怪，如果你不忙活点儿什么琐事，还是会惦念的，因此只能将时光占满，然后慢慢的给心上锁，直到成了另外一种模样，这个世界一点点的消失，成了另一种模样了，除了无言以对也只能如此应对了，自古爱情使人愁，愁死了那么多人依然不过瘾，应对愁绪的最佳方式只有四个字：寻欢作乐或一醉方休！ 成长本身就是一种放下，也是一种沉默的过程，每个人都是很健忘的，会很快想不起那些细节的，渐渐的像看过的老电影，或者是脑袋老化了也不一定，总之不会一直保持一种样子，要知道你的深呼吸会慢慢调整你的情绪，总有一天会波澜不惊，这个在很多心理医生或者修道之人那里都是一样的经验，另外深呼吸能放松紧张且复杂的情绪，还有助于改善睡眠，特别是安静的时候一个人慢慢练习，慢慢就习惯了一切，前生注定是这样的，保持感恩快乐即可。 总会有一些无人问津的日子 处暑已过，今年说天气晚来秋一点儿也不为过，到现在川渝地区还徘徊在40c左右，不仅草木被蒸的耷拉了脑袋，连日常活跃在街头的年轻人也失去了往日的热情，况且这是个以“辣”流行的城市，每天都在与辣椒打交道，在这个方面不是所有的人都能耐受的，这并不是性格问题，而是胃口状态！ 日子总会过去的且一去不复返，不管它是好的坏的，开心的或者悲伤的都会被时间一一抹去，只不过身处其中的时候会略显尴尬，甚至于极力的抗争，与外在的也与自己的真实内心，就好像你的舒适区一样，打破了自然会劳其筋骨，饿其体肤，如果坚持自己的原则也就是另一种状态，人在很多时候都会因人而异，而后因地制宜，所谓千里之行总要图点儿什么，要么就是寻开心，要么与千万个过往的时代一样争名逐利，至少你还没能跳出三界外，只能在五行之中徘徊不前了，直到有一天你不知自己该去做些什么，却无往而不利！ 昨天稀里糊涂的早早睡觉了，其实是最近几天最早的状态，最近整体是失节奏的，所有的东西都是在路上的，没有时间去锻炼身体，也没有太多个人空间，出门在外这么多年也不习惯与其他人共居一室，大概是清净惯了吧，特别是有的人习惯并不好，比如熬夜、抽烟、打呼噜等等，都不是我能耐受的东西，我喜欢一个宽松的环境，然后自己在屋子里练练太极拳或者八段锦之类的东西，然后一本正经的坐在桌子前，拿出笔记本写一些不正经的东西，并不习惯在晚上调高神经兴奋点，只是想好好的做完功课睡上一觉。 昨天老爸老妈打电话安排了一个任务，年龄大了性情越来越温和了，不像年轻的时候对我们一顿批评教育，据说是把小侄女给批评了，小女孩儿总是会有很多小心思，也许不想与长辈有更多对话，在我们家里我跟小侄女关系最好，也许是人生的缺憾问题，自古都喜欢儿女双全的家庭，不过我是个没有大理想的人，二胎政策没有让我动心，大概的能力有限或者是抗压能力不足吧，我需要花一点儿精力逗逗小朋友开心，可惜没等到回信息就睡着了，上一次老爸安排任务是买东西给他，这让我觉得他确实越来越老了，已经习惯了寻求一些依赖和帮助，这是我非常喜欢的一种感觉，至少在上一代的意识里养儿就是为了防老，其实一年也不回几次老家，随着父母的老年时代的到来，以后得慢慢排上日程了，孩子慢慢大了不用管了，就得慢慢关注老人的生活与健康状态了。 工作这种事情就是按需分配，需要的你肯定义不容辞，一旦没有了需求就会被遗忘，像是种田用的农具一样，只是人会有一点儿不适应，不是一件工具可以安静的躺在某个角落，由此看来但凡会喘气儿的都不能任劳任怨，而某些工具貌似冷血无情却能稳定输出，人总是会互相挑剔，就好像你没有用途了自然要习惯无人问津的状态，突然觉得肚子有一点儿饿了，打算去寻个食去，人是铁饭是钢啊，人生最好的状态就是你始终能照亮自己的路，能在各种状态下随遇而安！ 一件小事儿，无趣也有它的意义! 煮一点儿茶，关上门窗，放一点儿音乐，流行的也可，古典的也罢，然后捧上一本书浅读一下，不一定有什么意义，至少不会太过于乏味，人生不应该有太多的大事件，真正修身的都在简单的小事当中的。 越是缺乏什么的地方，越是有更宏伟的目标，你跟一些衣食无忧的人谈理想，也许会谈到如果享受人生中去，如果你跟一个吃不饱穿不暖的人谈奋斗，他多少会听取你的意见，至于能不能走上另一条路，要么就靠引导得当，要么就是见识浅薄了。这让我们想到了小时候，所有的父母教育孩子都是一个方向，就是要考清华北大，等慢慢长大才发现这类似于痴人说梦，至少我的小伙伴里没有一个读到清华北大里去，倒是现在的一些朋友的孩子有几个的，但也没有太大的改观，毕竟你不能要求所有的人走到死路上去，就好像这地球上有三万六千条路，而你只选择了两条，还不到青山心不死的模样，八零后有很多别说清华北大了，甚至于有很大一部分都没高中毕业就工作去了，当然也是这个时代的特别需要，每个人都将慢慢的迈步自己的人生。 梦想可以是大大的，也要贴切实际的，父母之爱子，则为之计深远，难道这深远就只有“高等教育”，在我看来三百六十行都可以让你的孩子去尝试，甚至于琴棋书画也可以，煎炒烹炸也是不错的，总是有人要来做这些事儿，你不能等他读完清华大学再去做厨师吧，要不中国的八大菜系岂不是失传了，每一件事儿都有它长久且深远的意义，就好像所有人都知道经商赚钱，可是不是谁都要去做商人的，也可以去做司机、做老师、做医生，做一份可以为人民服务又能养家糊口的职业也不错，人尽其用才是和谐社会的根本，都在一条路上冲锋会产生很多矛盾的，就好像一个群体都站在天平的一端，那岂不是要翻车了。 也许很多的人把闲暇当成是“懒”，其实这是有界限的，你可以不勤快，但可以保持一种健康开心的状态，不要把人生陷入无所事事状态就好，比如去散散步、寻一点好吃的，看街角的老先生下个棋，或者盘膝而坐修一下身心，这都是一些可有可无的小事儿也有它的意义，不是每个人都要成为领袖的，有那个才华就去发挥一下，如果想有大成就的话就要加倍努力，莫要去抱怨世事的是非对错，毕竟人间过往里本身就不存在绝对的公平，即便是付出没有收获到人民币，也会获得诸多的人生经验的，这对于一个人的余生是至关重要的。 或者就在居室里来回走走，放下手中的事情，特别是久坐的人对身体不好的，也放下手机电脑给眼睛一刻休息的时间，有时候这人像个人，有时候却经常的失节奏，这显然不是一个健康的人。如果你偏执的爱好某一种东西，比如养花或者喝茶，那就去养花吧，或者搞一个大茶台好好的品品茗，毕竟要有一种状态打发闲暇时间，那是你应有的人生。如果你想去赚钱，就要不辞劳苦，要掌握所有的信息，以帮助自己在那个行业里游刃有余，还要洞察一个事情的发展规律，以实现一件事儿的长治久远。总之，你能把人生安排好就可以了，人生百态本身就各有各的活法，千篇一律并不是好事儿，活出自己的状态即是美好！ 寻，到最高的地方去! 炎热的天气终于有所缓和了，蓉城的电力吃紧，让这个夏季更加难熬，在一个城市待上一阵子是不够的，还没来得及感受风土人情就要匆匆离去，所接触的太过于商业化，少了几分泥土的气息，这是个彰显特色的时代，每个人都热衷于标新立异，似乎你踏实下来就活不下去了一样，而实际上则不一样，但凡是短命鬼都是自上而下的，就好像一个商人没搞明白商业的本质，只是走马观花的跳了进去，而后被无情的踢了出来。 人就是一个在寻找的路上，像一头猛兽在寻找猎物，符合自然界最基本的规律，你如果都活不下来，谈别的都是没有意义的，像是一个食物链总要有个位置，之所以一直在努力大致都是为了到更高的地方去，保卫国家也需要拥有高精尖的武器，商业领域也需要高技术含量的产品，而人也需要高智商、高情商等等方面的点缀，就是念个佛也希望得到高僧的指点，修身养性最好也要爬到高山上去，远离了红尘的喧闹自然得清净，这心一旦静下来才能生出智慧来，而后入定悟道都一并上来了，也无需把这作为一种执念，所谓的修行，即行在那里亦可修在那里。 在脑袋里种下一颗种子，静待其夺天地之精华，而后生根发芽直到收入囊中，不枉这一季的缘分，结果也只是瓜熟蒂落的瞬间，那粒种子早已不是原来的自己，已然幻化成影，将自己的几万个细胞均匀的形成了分身，就像是这人的念头，若是烦恼也是繁衍的无穷无尽，也许有时候这个世界太过于荒凉了，于是总有一些人要热闹一些，放下了也就收了回来，放出去也就生出了一系列东西，有时候都无法计数。 做什么是有用的呢？很长一段时间内觉得活着也只是活着而已，把日子定在最基本的吃穿住行上，进一步也只是欲望的扩张，退一步也可收敛内心的狂躁，走路的人可以赶路，骑马的人也可以，坐飞机的人更不必说，不过是快慢之间罢了，人生的路像是穿梭在崇山峻岭之间，起起伏伏并不是自己能左右的，那是天造地设的基本格调，所能做的无非是尽量让心不受其扰，对于每个人的状态也就像山上的树，根据种类及属性生长在应该在的位置上。 如果要守规矩，那么大家都老老实实的待着，总有一些人是不安分的，喜欢鸡飞狗跳的折腾，不成功便成仁，一个人若想拥有更多的快乐，就不要总抓着自己的过往不放手，失恋的人念念不忘又怎么去面对新的开始，失业的人若郁郁寡欢又怎么找到更好的工作，昨天就让它成了昨天吧，今天要安排好自己，因为所有的明天都是今天奠定的基础格调，成年人有更多的空间去思索，三思而后行永远是对的选择！ 就好像昨天一个做婴童用品的朋友，苦恼于自己的产品推广不力，而就起根源来看，本身就存在很大缺陷，又缺乏独创性的精神，茶余饭后我对他的指导是，引进更为前卫的思想，创造更多的可能性，就类似于打包销售的理念，一个小儿用的乳膏本身已经毫无争议了，关键围绕这个领域可以匹配几个包一起就好了，例如皮炎护理包、湿疹护理包等等，在应用的前期后处理都做到更高一个领域里去，自然就拥有的特殊的价值感及使命，这就是最基本的1＋1肯定＞1的思维理念，可能适合一些东西的运作，也可能需要更多的打磨，事情停滞不前大致都是没有寻找到突破点罢了！ 事儿，求不得;人儿，留不得! 从汉中到西安，如果你乘坐客车，大致得三个多小时吧，即便是高铁也得一个多小时，你的眼中并不会有太多色彩，窗外除了隧道里的黑暗，就是两山之间稍纵即逝的光明，迷迷糊糊的睡了半天，大概是缺氧引起的吧，于是做了几个深呼吸，让自己稍微清醒一些，火车从八百里秦岭的腹中一跃而出，期间就看到一个隧道名曰：观音山隧道，具体也不知道是个什么地方的了，像是走过的千万条路一样，有的是弯路，有的很是匆忙，也有很多往返且重复的路，也许最大的差别在于：你已经不是你，路还是那条路。 一辈子要做的事儿有很多，活了半辈子了依然觉得自己很不懂事儿，特别是小时候够调皮捣蛋的，内心是一个痞性十足的人，喜欢做一个山大王一样的人物，只不过在严格的家庭教育中褪了色，还是做了个三分乖巧的三好学生，其实成绩也就一般般水平，小时候听了太多的故事，虽然岳飞、项羽、荆轲十分有英雄气，可是总觉得差点儿事儿，都不如闹海的哪吒威风，把水浒传反过来掉过去听了好多遍，还是比较喜欢武二郎，其实每个家庭不是这样教育我们的，我们的父母与现代的父母没啥区别，就是给孩子们一个目标：读清华北大的梦，时至今日我都不明白清华北大为何物，我只知道我的小伙伴们一半没读完初中，少部分读了个高中，能有个大学读一下已经是祖坟冒青烟了，全校最好的学生也没读上清华北大，于是这件事儿让我很久都不能释怀，把一个做不到的事儿来做成人生目标，以至于有个高中的学长复读了五年，当时在学校被称为“八年抗战”，目标就是要考进bj大学，最终也未能如愿，关于读书这件事儿至今也觉得残酷且有趣，似乎不上名校活不了一样，我甚至想什么时候清华北大扩招一下，每年收个五百万新生，这样对于考生就有更多机会了，总不至于你的概率比中彩票都低，一辈子中过奖却不一定能读的了那种学校，甚至于我想问问这家长有没有计算过概率，或者有没有这方面的经验，从来没有人做过的事儿却硬生生抛给了下一代，这种事儿让我觉得有一点儿可笑，更多的像一个恐怖故事片一样。 好不容易长大了要参加工作了，子承父业的大有人在，当然也有一部分异军突起的，从遥远的乡村一举冲进来首都和魔都，个个都像是找了魔一样，也许奋斗了一辈子不如一个老坐地户，要是谈文化程度，一旦进入工作环境，多半早已把学习的上下五千年还给了老师，脑子里只剩下两件事儿：干活和赚钱，这是进入社会最重要的两件大事儿，而且具有长期且深远的影响，工作不稳定且能力不足就会影响组建家庭，当然这只是普通工薪阶层的现状，对于家底儿厚的是不存在的，很多事儿可以是事儿，对于有些人也不是事儿，很多东西像是一个宿命一般，可以争但求不来的，也许这是一个人一辈子努力的全部意义吧！ 至于成长过程中的人儿，我已经数不清其中有多少喜怒哀乐了，连最亲爱的同学都多少年不见了，至亲也就每年有一段时间重聚，偶尔有一些聊的来的，时间久了也慢慢的褪色了，最终还是每个人在自己的路上狂奔，越是孤独越是跑的快，自己的身心都被活活的劈成了两半，那里还能留下什么人儿，一年聚的最多的可能就是同事了吧，活动最频繁的也就是工作的路上，其实有时候想想也是蛮无聊的，即便是这样也回不到过去的，心告诉自己慢一些，可是手脚多数都是不听指挥的，窗外的高山淹没在白云之中，只露出半截山峰，挥手再见的人儿，大概都寻找到了人生的意义，而我还是喜欢在路上的自己，热衷于手持长剑而后马不停蹄的奔赴余生！ 半生世俗，又怎能脱的凡尘! 有时候兜兜转转，才发现简单的人最适合一个人，而有些人过了半生也没适应这世俗，大致是前十多年忙着读书，后十多年又只是工作，很少把自己扔进某个亲朋好友的聚居地，以至于婚丧嫁娶以及迎来送往的很多东西都统统抛到了脑后，等你转过身发现自己的人生里少了很重要的一堂课，或者会有人说你不懂事儿，就是一个人少了一些土腥味儿。 很多时候要把自己扔在地上摔打一下才好，至少像小时候一样混点儿百家饭吃，入的江湖，染的红尘，也就修的身心了，就好像走亲戚一样，要经常走动才有人情味儿，像我这种一年回不到两次老家的人，老亲戚家门口冲着那个方向都不知道，即便是近亲也得挑日子的，走亲戚不仅仅是门学问，还有很多规矩在里面，这里面不以个人喜好为转移，比如：你有三个舅舅，若是凭自己小时候的感觉，肯定那个心疼你，你才会多去几次，但是你长大了就不一样了，走亲戚得带着礼物去，就去一个舅舅家，那么其他两个舅舅肯定挑礼的，弄不好还影响正常的亲戚礼节的来往，所以走亲戚不是乱来的。 又好像这朋友之间交往，若是逢年过节都没有了问候，那么过上几年也就断了联系了，即便是后期再联系也是不冷不热的，特别是处理朋友借钱的事情，以前有个朋友苦于难处理这个问题：某同学借了他五千元迟迟未还，又碍于面子不好意思张口，后来我给他支了一招儿，不要说要钱，也是借钱，而且多借一部分，照着三五万的借，对方不借给你说明他伤了礼节，即便是不借给你也知道你急于用钱，会想办法把欠的那部分还了，如果能借给你说明这朋友是真的忘记了或者在用着，若是连借的都不想还了，那八成是耍赖皮啦，总之这世俗里有情感的纠缠，也有说不清道不明的债！ 世俗这种东西会换着模样进入你的人生，不管你身居何位，又或者身在何方，即便是深居简出的隐士也逃不掉的，就好像电视剧《天道》里的丁元英一样，即便是商业鬼才，之所以选择古城隐居也不过是挥不去心头的债，然而作为一个人你无法指责谁，如果他是从其他国家席卷的资本，那对于我们来说无疑是民族英雄，至于他如何的运筹帷幄，依然没有脱离掉一个争字，也没有逃的掉一个情字，之所以表现出杰出的能力，还是在世俗中历练出来的，就好像五台山论道一样，一个人一旦抓住了事物的客观规律，他在那个阶层都能活的很坦荡，即便是影视作品中的各个人物角色都未能脱的世俗，若是放在现实生活里，你又怎么能求得一丝安生。 静卧窗前阅金经，看得世间几分明。你来我往名利客，后人尽如前人行。一个人就是这红尘里的客，也许早已来过这世间，再来一次也不过是留恋不舍罢了，若是未能修的大道，你始终是个糊涂客，糊涂的名利，糊涂的纷争，糊涂的爱情，糊涂的一生！ 一条悲伤的鱼是不会流泪的! 眼泪这种东西可以表达很多情感，不一定是悲伤的，可以带着几分感动，几分欢喜，几分怀念，甚至于沙子住错了地方，洋葱头起了邪念，总之来说眼泪是用来保护眼睛的，也有可能某个人泪腺比较发达，不哭上一场对不起自己这一身本领，这可能也算得上一项特长了吧！ 有些人对疼痛是不敏感的，所以显得格外的能忍，也许是历练出来的意志力吧，以前的孩子们特别能吃苦，也热衷于苦中作乐。人有的时候要表达一下，像是在演戏一样，一个不会哭的演员不是好演员，而且真的能触动自己内心的情感，连自己都入不了戏又怎么能感动观众呢。没有一个人是与生俱来的勇敢，有的当了逃兵也是源于心头的恐惧，克服这个词儿不好，总是想让一个人突破自己的极限。 我们生活在一个语言很丰富，可表情上并不够用的国度里，几乎每个人都会笑却又不够真诚，曾经有一个拥有最美的笑容，即便经历了如此多的风雨依然看不到她的悲伤，痛苦的经历是人人都会有的，就好像一个女人要十月怀胎一样，且不说生的时候有多疼，就这十个月也不是一般人能挺得住的，有太多的人经不起岁月的考验，做一件事儿三天打鱼两天晒网，女人在某方面要比男人稳定的多，男人的细胞里拥有太多与生俱来的不确定因素，就是谈一场恋爱也多半是男人提出分手的。 聚散离合寻常事，莫要再添几多悲。这一趟人世间本来就充满了不确定性，很多时候你设计的和实际发生的大相径庭，这个时代从来不缺少爱情，然而缺少的是深情，很多人并不是没经得住考验，是本来就没有入的了心，像是过五关斩六将一样，有的人在开始就注定了要失败，然而很多人会推到客观因素上去，有的人会说条件不允许，也有的会谈及传宗接代问题，或者还有的会说三观不同等等，其实很多时候是心无余且力不足，就好像说传宗接代问题一样，难道地球上缺少你家这样一支队伍么，是有肩负着拯救世界的使命么，其实多半是来自父母的精神压力，而没有那么强大的社会责任感，很多事情是经不起推敲的。 小时候会跟着一群孩子们看送葬队伍，你能看到一些人为失去至亲而痛哭流涕，也有一些人像是过来演戏的，光打雷不下雨的有很多，若没有那份情义干脆就不要来送行，有的人是不擅长用眼泪表达悲伤的，也可能只是冷冷的看着，也有可能是代表了更高层次的觉悟，人间实苦啊，对于告别痛苦的人应该祝福他们，终于可以不再与疾病做斗争了，一个人要直面生死，要拥有与自己说再见的勇气，被思念的人永远不会离开，他们会一直住在你的心里。 爱情故事本身不应该悲伤，又何必去流泪呢，一个人离开了，另外一个人也会离开，没有两个人可以一直站在那个地方。对于一个想要离开的人，并不需要去挽留，也没有必要去悲伤，就像是一个人要去另一个世界一样，在那里她才会拥有一切，而你只需沿着自己的路前行就好，转过身去再也不要回头，就好像喧闹的舞会散了场，你不能一直载歌载舞，那样会累死个人的，该休息的时候好好休息，好迎接另外一份更值得期待的爱情！ 把心安顿好了，才能走更远的路! 这秋雨一场最是好的，你若想换得一丝清凉就需要深呼吸一下，穿过安静的夜，你能听到每一个雨滴敲打在地上的声音，时而有一辆车碾过，似乎把雨压碎了一般，我喜欢在深深的夜里静静的思考，偶尔看一两眼朋友圈，其实我很想这里面空空如也，真的像是与这人生道了别，这世间再没有这样一个我，也就不会再有悲伤与欢乐，一个越是安静就越是开心，不需要把自己的心事给任何人看，马尔克斯的百年孤独也只有那么几种，我始终没有找到一种属于我的，于是就自己酿一种孤独的人生出来，熟悉的人生里隔离着一个若有若无的我。 一颗心是什么呢，是应有的幸福，是你爱的人都是欢乐的，是能有一点儿能力照顾好自己，是一种对一家老小的责任，其实有时候自己太过于寻找自己，而丢了那颗应有的心，相反羡慕别人的那种喜怒哀乐，修心的不二法门就是一个静字，有时候真的是自寻烦恼，这六根不净确实是一种病，急病缓治是最好的状态了，这世界上没有什么不治之症，只是有的人该走了，而有的人会走的晚一点而已，最好的医生还是自己。 我的心应该放在何处呢？在烦躁的情绪中渴望与一些人聊一下，可又找不到合适的对象，那就去锻炼身体吧，从太极拳到八步金刚功，从站桩到打坐，然而这些还不足以空掉自己，于是就去修一下易经，有时候心里明白却难以落在实处的，索性就再放一部分精力在赖以生存的事情上，或者去玩一点儿开心的小游戏，难道一个人为了把心放下就要遁入空门么，在我看来佛经是过于高深的学问，起码不会比周易更简单多少，很多时候修心是要了悟的，于是尝试去靠近一下佛学，也许那天就明白了色即是空的意思了，真正解释出来的就变了某个人的片面认识了，所以要自己去寻找其内在的意义，表意可以看看古今大师的一些见解！ 其实很多人都应该有自己的节奏，每个人都应该扮演好他的角色，就好像这季节更替一样，千百年来就这样过来的，我辈也不会比前辈们更懂人生，这让我总是想起小时候的状态，很安静的一个人，有喜欢的东西就会默默无声的努力，总有一天你会成为其中很好的一个人，而且一切都是以自己的兴趣为导向，至于其他方面大可不必理会，不需要谁来承认或者评价你的水平，远离一些是非才是最好的选择，一个人越是简单这心事也就越多，越是安静这情感就越是丰富的，只是觉得没有什么东西能让自己再把心拿出来而已！ 有时候说话是不得不的，我总是在想自己是否能把自己放在一个密闭的房子里，简单的安放下自己的人生，连书都不去再读一个字，也不再羡慕远处的山水，更不会去触及红尘三千，就只是苟延残喘的度过人生最后的岁月，如果不是进监狱需要一定的条件，我宁可把自己送进去待上个一二十年，最好出来以后已经远离了自己熟悉的一切，如果下辈子一定做一棵树，最好是一棵歪脖树，以防长的太好被光头强砍了去！ 一语惊醒梦中人，语到尽头已无言! 人生如一场睡了又醒的梦，来的人都需要倒时差的，你在年华里倒，而我在红尘岁月里倒，很多时候不必问对与错，也无需在小情绪里繁衍，一个人总是要生在一个地方，也终究会活成某一种模样，写诗的人其实没那么热爱写文，觉得废话写了一箩筐实在没多大意思，还是诗词来的直接，本来想写一首诀别诗，却发现连个告别的人都没有，那就写一首《绝字诗》：夏至绝处秋始来，人到绝处破红尘。水向绝处是风景，墨临绝处静无痕。 夜是最长的梦，独行的只是灵魂，可我想把人也束之高阁，又觉得应该埋骨黄尘，在这世间行走像是玄奘取经一样，未经九九八十一难不足以谈人生，更多的时候都是自己在面对自己，总有一些阶段是慌乱的，也有一些时光是迷茫的，还有一些无眠的夜及清醒的晨，让你不得不起身徘徊，对于一个游戏人生的人，也许一切都只是过程罢了，风景只是骗了你的眼睛，其实看过的人也不一定得到什么的，我能否用这半生的时光来换得真经半卷，又或者不应该有这个念头，也不知道这一念又将酿出多少乱子来！ 断了桥是风景，也可以搬来能工巧匠复得一般；断了的梦是瞬间清醒，赶快爬起来把梦写下来。似乎很久没有这种感觉了，以前练武的时候经常钻进梦里，你早也操练晚也膜拜，以至于到了梦里还在与高人对练，于是生出了很多奇怪的招式，也在规矩之上走进另一个方圆，所以我挺喜欢这种感觉的，今日第一次梦到与佛学大师盘道，便有了这篇文开始的言：大师说他在年华里倒，而我在红尘里倒。我始终是个慢热型的人，习惯了像用大缸接水的感觉，人也就是寻找自己的满，都在围绕着自己转圈圈，直到自己都晕倒了方肯停下脚步，感慨一下这红尘万千。 关不上的耳朵，敲不开的心门，人无论怎样都会过这匆匆百年，只需要做好一点便好，你要问我那一点，就是努力一点！没有什么东西是与生俱来的，貌似惊为天人的成就也是一点一点累积起来的，若是说时代的产物，你也没有生在战火纷飞的时代，何不好好把握当下的精彩，稍微努力一下便不愁吃穿，再努力大一些或许能月薪过万，若是还那么轻松则可以做人中之人，如果要做人上人就需要一应俱全，既有大富大贵，又得大彻大悟。 老和尚为啥喜欢敲打，这就好像写一段话的标点符号一样，到一个节点就要划一个句话，不管你是否情愿，即便是心有不甘也得随缘，秋从来不是一场又一场的雨下凉的，不信你停住时光，就在今天下上三千五百场的秋雨，也没有深秋的一场雨来的冷，是节气变了，也是我们的心境变了，如果一成不变还有什么意思呢，自然之道除了讲究一个争字，剩下就是一个变字，而我前半生修得一个静字，现在就修一个空字，懂得的也就懂了，不懂也不要来烦我，因为老子我不想打你！ 养家糊口从来不是件容易的事儿 男人和女人是不同的两种动物，在同样的一个问题上永远有不同的结果，无论如何都无法调和的矛盾，也许有的人说那是因为物质基础不够，真的两个经过高等教育的人一定能百年好合么，其实人生是一个不断变化的过程，少不经事是永远的真理，小孩子即便是懂事乖巧，也难以理解什么是养家糊口，为什么说一个人长大的标准在于责任感，我想这是有原因的，不是有句俗话这么说么：家家有本难念的经。 其实念经的人多半是不懂经的，很多东西还没弄明白怎么回事儿，几乎是脑袋一热情况就做出了诸多决定，甚至于要准备生儿育女了还没明白养家糊口是个怎么回事儿，年轻人始终相信自己的创造力，相信只要好好干就有一个美好的未来，而实际上在从业能力上很多人没有经过勤学苦练，以至于东拼西凑的做了很多年，却发现已经不惑之年还没练就一技之长，即便是做销售也没有在一个领域打下很深的基础，平时情况下感觉还可以，当面临一些大环境改变时却无力应对。 养家糊口本身不需要什么专业技能培训，然而需要做好物质及精神双重领域的工作是很难的，除了要展现出交流能力，还需要有良好的以身作则的表现。养家糊口其本质就是通过劳动获得物质满足家庭应用开支，进一步为养老方面做好准备工作，然而这就需要认清劳动的本质，读书只是人生的必修课之一，书读的好便有了一个好基础，至少在这个社会能得到更多的机会；其次就是要练就行业内的本领，并且深深的把自己扎进去，至少要在一个行业里做上十年以上，一个人在行业圈子里也需要归属感的，做久了至少养成了一些良好的思维习惯及基本素养；最后就是能否在这个行业树立一个梦想，关于如何创新或者走一条属于自己的路，基本上在这时候就是行内专业人士或者业务精英了，当然有的人在这个阶段里会成为一个工作狂，只有努力创造的人，在这个过程里才能获得应有的机会，当然还有一种情况是极少数人拥有的，要么你是个家里有巨大财富的人，这也能让你获得更大的发展空间，对于很多人来说第一桶金就淘汰了90％以上的人，因此真正创业成功的人并不会太多，更不要说发展成行业巨头了，有一部分是时代在召唤，也有的赶上了时代大变革，正常的发展历程里，平凡的人不过做一些平凡的小事儿罢了，其实就是一个螺丝钉的状态，如果有那些人说到“商业天才”，那只能说你没有深入了解到在成为天才之前的经历，从来不会有什么轻而易举的成功。 养家糊口还要不断的学习一些为人处世之道，毕竟一个家庭要玩的开心也很重要，这个时代其实挺困难的，比如很多涌进城市里的都市外乡人，基本上脱离了原生态的大环境，需要以一个陌生人状态面临一个陌生的世界，而教育下一代也要融入到这个世界里，并不是现在的人冷漠无情了，是大家还没有习惯如何在陌生的环境里热闹起来，特别是远离了故乡也就离开了亲朋好友，这样在教育孩子方面会少了很多与人相处的味道，几乎很多孩子也只能放进学校里去慢慢培养了，教育也是养家糊口里不可或缺的环节之一，除了教育还有面对婚后生活及婚后情感问题，现代社会离婚率居高不下也跟这个方面有关系，太多的人没把养家糊口的事儿搞明白，匆匆忙忙就踏上了人生路，至于后面的事情就学以致用了，因此在这条路上多听听、多学学，最重要的一点就是多做一点儿事情，永远保持良好的心情面对常态化的人生。 中年，不会轻易去打扰任何人! 爬山的人都知道，这个世界有两条路，一条长而平缓，另一条短而陡峭，总之最终的目的都是到达峰之巅，一般情况下都是山底的人最多，中间停下了一部分，到达山顶的一般不会太拥挤，除非你投机取巧了，是通过坐缆车上去的，这也就是不同的人会拥有不同的伴，这也伴随了我们的一生！ 几年前老爹讲过一个事情使我印象深刻，家里的父辈们都是热心肠，非常擅长接待亲朋好友，这也导致了逢年过节人来人往特别的多，也算是厚德载物的表现之一，随着年龄的增长及社会地位的改变，慢慢就应承了那句：穷在闹市无人问，富在深山有远亲。同时伴随着家境的跌宕起伏，慢慢的就少了三分之一的亲友，等到离休之后，随着老亲戚及老朋友年龄增长行动越来越不方便，而且部分身体有恙，慢慢的也就剩下一两个了，也许人生总是会遇到这样的一个过程，而且不以你的喜怒哀乐而发生变化。 年轻的时候都喜欢凑热闹，搞亲朋好友聚会，搞一些同学会等等，然而经过十年八载之后，你慢慢会发现真正的同学会往往就那么几个同学了，而亲朋好友也不会太多，很多人已经淡出了彼此的视线，甚至于这一辈子再也没有遇见过，因为每一颗心都在奔赴前程的路上，让每个成长中的人感到疲惫不堪，直到中年将至，一切尘埃落定之后才觉得这样的人生，有一点儿孤单，甚至于有一些落寞，即便是多年在一起的朋友聚在一起也多了几分世俗气，类似于逢场作戏的演出，如果一个人能保持原始的本色，大概他会成为人群中最另类的那一个吧，其实这样的人多半是没有什么朋友的。 有些人从来都是一样的，无论遇到什么样的困难，几乎不会张口去求助于别人，毕竟能相信自己的人也许不多吧，有限的求助生涯里大概只有两次，倒不是求助于一个人有多么丢人，只是觉得这古人给了太大的心理压力，所谓的滴水之恩当涌泉相报，也就是打扰了某个人似乎这辈子都背上了人情债一样，特别是人到了中年之后，又多了几分踟躇，会碍于面子羞于开口，又担心遭到对方拒绝，最大的障碍是很多人素日来往并不频繁，还有对方现在的状态是否足矣帮助到自己，其实每个人都会有一些难言之隐，或者有更多的人生计划，只是不好意思交流而已，当然也会有一些人比较仗义疏财，即便是知道对方可能无力偿还也依然选择帮助，这便是人与人之间积攒的情分了。 一个人到了一定年龄要学习量力而行，超出能力范围的事情最好三思而后行，力所能及的也需评估一二，多数中年人还是处在不错的状态，所谓物以类聚人以群分，人和人似乎都像是批量生产的一样，走在一起的便是一个阶层的了，偶有三五高朋就不错了，每个人到了中年或多或少有自己的原则，每个人也会有分寸的，其实要牢记一句话即可：帮是情分，不帮是本分，无需掺杂过多的负面情感，没有认识的过程，便无理解的高度！ 一种姿势，人生百态! 太和这个地方是ah板面的发祥地，其实真正爱吃的人并不会太多，之所以去吃上一顿大概源于一个美好的回忆吧，读书的时候特别的年轻且美好，女孩子由于食量特别小，因此会三五成群的去街上吃小店的板面，其实男孩子基本上不会选择吃这个，原因是多半吃不饱肚子的，以前到一个地方会想着到处溜达一下，看看有什么文化古迹没有，现在这种心态渐渐的淡了下来，大概是爬过太多的山，走过太长的路，欣赏过太多美丽的风景，便慢慢的安静了下来，就喜欢一个人在一间屋子里读几句书，喝一两口茶就好了。 八月中旬的天气渐渐舒服了起来，人似乎也清爽了许多，其实不只是会有油腻的人生，还会有汗滋滋的夏天，特别是你到南方的一些小城里，那种类似于蒸馒头的感觉，会让初到者觉得有点儿胸闷气短，不过每个地方都会有自己的习惯，没有应付不来的百年人生。 无论在怎样的一段岁月里，每个人都想着以更多的可能性出现，可是实际上展开了来看，每个人也就一种模样，最多还有三两种喜好罢了，因此你很难展现出足够多的状态给这个世界，特别在一段极短暂的旅途中，就好像一个人去看一场风景，多半是在拍照的，真正欣赏美的是要融入进去，能在一条小路上蹒跚，能对着一朵花或者一汪泉发呆，把自己的身心倒了个干净，没有一丝世俗的喧闹，让你回想起来的时候似乎已经忘记有这么一遭，而能沉浸在那个回忆里，把周遭的繁杂都挤开一道缝隙。 自然来到了这个世间，就必须面对这人生百态，路不一样，心不一样，自然人也就不同的，不用被什么智商或者情商所迷惑，你只需要保持做一个善良的人就好了，如果觉得对方不够可爱就远离一点儿，这个时代已经不流行斩妖除魔的大侠了，没必要气的像一只蛤蟆一样，也无需唠唠叨叨个不停，金无足赤人无完人，有点儿小毛病才有意思，同样也适合职场上做事儿，留一点儿空间给别人指点才能取得更多的进步，也许别人的指导能打开另一扇大门的。 不同的追求便是不同的味道，每个人品尝属于自己的就好，就好像大师傅炒了一道菜，实际上吃饭的两个人感觉是不同的，就好像同一壶酒李白和杜甫一起喝，肯定会喝出两种感觉的，那就是人生的味道了，肯定不是一个单纯的好字就完了的，也有可能与两个人的酒量有关，要是武松喝了还能跟老虎较量一下，总之这人生百态不是从天上掉下来的，而是切切实实展现了不同的人生不同的底色。 若你说的话或者做的事儿别人不能理解也很正常，就好像美女不都是爱英雄的，也有可能爱的是草寇，还有的爱的是贪官污吏，总之很多本本分分精神小伙子也有可能娶了个相貌平平的姑娘，不是所有的郎才女貌才叫般配，这也是一种很正常的人生状态，一件事儿对错只是你看的角度略有偏差，但不能用某一种眼光去审视批评，也就是不在其位不谋其政的原因，很多小老百姓也听新闻，茶余饭后也讨论国家大事，然而这些事件不以你的状态或者言论而转移，而且说话最好要关起门来，以免出现祸从口出的局面，人生就是这样奇奇怪怪有很正常的发生着的，来了就接着，去了也无需留恋，两个字：正常！ 孤独的老司机，熟悉的老爷车! 以前的司机怎么开车的，只要你想开就去学一下，在我的认知里真正难开的不是汽车，而是小时候村里的开拖拉机的师傅，其实都6是类似的道理，只是觉得那个脑袋小屁股大的家伙不好对付，至于其他车的司机也很多，不过在我看来所有的司机都是孤独的，而且最懂他的不是某个人，而是那个陪伴了他多年的车子，装载着满满的回忆，跑了不知千百万里，也肩负着一家人的希望，能开车的不一定都是好司机，根本上都是为人民服务，当然也为人民币服务。 开出租车的老司机是孤独的，他们不能没事儿来二两小酒，甚至于不能准时吃饭，甚至连喝水也要控制着，总不能有顾客上了车，你要带着顾客上厕所的，而且都得拉满了的跑活儿，生活里有许多不易，每天与那么多人打交道，然而一年到头会发现与亲人朋友好好聚一场的日子并不多，只是不停的奔波，连腰间盘都革命多次了，他熟悉城市的每个角落，却在这座城里孤独的奔跑着，陪伴他最久的就是那辆换了无数个轮子的出租车。 送货的老司机是孤独的，不管是快递员，还是奔跑在高速上的大货车，运送什么东西的都有，就好像一个人在万里山河里风驰电掣，路过有许多美丽的风景，而对于他们只是在始发地与目的地徘徊着，偶尔还得做一点儿装卸相关的工作，如果没有那些人默默的付出着，你的吃穿住所需的东西都是那里来的。 私家车的也挺辛苦，这里面都是有苦也有乐，像是一个个奔跑在销售行业的业务人员，或者奔走在城与城之间的买卖人，外面似乎风光，有时候内心也会发慌，好的业绩是跑出来的，懒惰的人只能梦想有更美好的生活，虽然不是职业的司机，也曾一年跑了几万公里多，三年五载也需要换一辆新车，这里面有风风雨雨，也能收获许多喜悦，总之你也是把自己抛出去在路上，除了路途上的疲惫，还要有专业的营销技巧，没有一件事儿是轻轻松松就能做好的，也许没有人能懂他们的喜怒哀乐，只有人羡慕他们的风花雪月，当然做行商的就是这种本色。 还有那些承载着千万人出行的小火车，现在已经很幸福了，不似以前人乘坐的绿皮车，车子老了慢慢总要退休的，而人还是会怀念那部退休了的老车。总之这个世界上有这样的一群人，半生都是在车上度过的，你很少听他们讲关于自己的故事，万里独行的人生有什么欢乐的，从夏日炎炎到寒风凛冽，这个世界上总有这样一群人在奔走着，有熟悉的车载音乐，也有孤单的新闻联播，偶尔钻到某个有声小说故事里，也可以把评书听了几十遍多，只是这身体不全是自己的，坐在那个位置上就决定与他的车子融为一体了，每个人都有属于自己的孤独，各自穿梭在自己的日日夜夜。 寻乐，是人生重要的一课! 小孩子为什么开心，多半是探索之乐，成年人为什么变得忧郁了，大概是失去了“玩心”。每个人都会经历这样的过程，那是一种似曾相识的感觉，自然是一个选择的过程，人生亦复如此，因此，选择做一个开心的人尤为重要。 傍晚的时候与一个朋友聊天，她问我在忙什么？我回答就五个字：喝茶吃葡萄，这阵子喜欢喝茶，而且不求甚解！其实我的日子属于那种极简单的，也许每隔上一阵子会换一种节奏罢了。就比如练习太极拳这种事情，有很多的人习惯一次性把新鲜的东西都学起来，基本上是什么都懂的，而实际上真正传统意义上的教拳不是这样的过程，以前的都是一段时间教一两个招式，或许一年过去了都没有学完一套，然而这种教学方式及练习者都是最大受益的，就好像你雕刻一件工艺品，需要精雕细琢才能成为上器，而做一件事儿最深度的乐趣也恰恰在于此，得之不易方懂得珍惜，自然要寻乐就要玩到“尽兴”才好，如何才算是尽兴，就好像打拳击的像泰森一样，游泳的像菲尔普斯一样，写字的像王羲之一样，对美食的追求像苏东坡一样，如此甚好。 你去问一个钓鱼者，躲在草丛里即便是被蚊子包围了，而且半天没有太多收获，你问他收杆时是否快乐，大概每个人都有姜太公钓鱼的感觉，至于这直中取还是曲中求便是因人而异了。寻乐是一种境界，也是一种胸怀，更是一种人生态度，你从古代的文人墨客身上自能找到那种寻欢作乐的高雅，非是当今的浪荡客所能品识的。 寻乐并不是某个或者某类人的专属，就好像中国有个老家伙叫黄永玉，一辈子都是个老顽童，你看看他的一些生平便能得到一种体会，以前去广东讲学遇到一个老爷子，已经93岁高龄了，每天会带着他91岁的老伴晒太阳，喝着那并不可口的红茶，会弹一种四弦的乐器，只可惜我在这个方面是个门外汉，而他的听众恰恰是他的老伴儿，老爷子跟我说，他老伴从认识他时候就听他弹奏，一直听了这么多年，而且他也没有去弹给更多人听，像我那种对什么都感兴趣的人并不多，我只是感觉那是一种极其美好且和谐的感觉当，当然这也是我自己寻乐的一种方式！ 就好像四川人热衷于打麻将一样，其实我也不太懂，简单的认识牌而已，并不能理解这其中的精髓，当然什么事情里都是有高手的，我同样是喜欢做一个旁观者，看着一群老人们每天的阔达的人生观，一部分游走在家与茶楼之间，偶尔打上一会儿牌，算是锻炼手功能了，有的人打牌会很紧张，但你没有感受那种大街小巷到处打麻将的愉悦，就生活来说算是“小打怡情”了。 寻乐的人遍布五湖四海，像徐霞客就喜欢游山玩水，还有的热衷于琴棋书画，或者喜欢跑进健身房里一顿操作，又或者徒步奔走了几十公里，只要你能从某些事物上得到乐趣就已经足够了，养花的可以看着花儿长大，芬芳满园的时候邀请亲朋好友过去欣赏，也可以送一些给大家，分享亦是一种乐趣！ 原来隔壁的胖子，也会发愁! 不是有了灯才有的光明，而是有了眼睛及一颗闪闪发光的内心。在每一个醒来的早上都会浅浅的思考一下，以帮助那个灵魂回到正确的位置上，昨天的梦只能用来祭奠，而不能用今天去承载，无论那是多么让人欢欣鼓舞的，又或者拥有什么样的魔力吸引着你，我们不可能生活在过去，悲的喜的都要放回去的，即便是未来有一个绚烂多姿的梦，也不可能穿越时空去抓住，也许半生半死才是中年最好的状态。 这个世界展现出来的永远都是它的另一面，就好像那些开心的人只是热衷于表现开心的模样，而大部分悲伤的人都偷偷的藏了起来，喜欢被别人看见的并不会太多，多半都是忙着参与别人的生活里去了，只有少部分停留在自己的世界里，似乎只有在别人的世界里才能寻欢作乐，不能安静的与自己的人生握手言和，而一些有智慧的人始终是在自己的世界里的，也许有的人说他们太过于有个性，又与当下似乎格格不入，就像是悟道的王阳明及其他隐居的人一样，其实人生下来及死去的状态似乎并无差别，只有中间的状态在徘徊，若有色若无色，若有想若无想，真正的收获恰恰都是完整自己的状态，类似于一半的自己活在世上，而另一半自己已经坐成了白骨禅，活着的自己可独占潇洒，死了的自己也无障无碍。 最近一直在跟一个死胖子一起玩耍，其实山东和河北人是很笨的，他们似乎不擅长做什么事情，只是简单而直接的表达自己，完全不似人家山西和ah的朋友，晋商和徽商在中国历史上占据了很重要的席位，在这个经济化社会里，有商业思维的人是时代的宠儿，而不同的人在不同的游戏规则里玩着不同的游戏。这个胖子是个非常会做生意的人，在我看来他是独居天赋的，按照现代人的口中就是会忽悠，其实就是很健谈的表现，这也是经商的必备素质之一。最近比较困惑他的是脑袋问题和吃的问题，由于血脂异常导致他终日有点儿昏昏欲睡，而不太规律的饮食习惯让他的消化系统不堪一击，经常抱着肥硕的肚子往厕所里跑，也为了自己一百多斤能长治久安，最近把酒也戒了，烟也戒了，就剩下戒色了，一路上不断的拿他的健康情况跟我咨询，其实在我看来都是小问题，减个肥就能解决的事儿，不过一切都是来自内心，而不是言语方面的宣教！ 这个世界上不乏惆怅的鬼，似乎不去寻找点儿乐趣就失去了灵魂，就好像这个胖子大早上的打开手机放着视频睡大觉，也不知道这是哪门子习惯，也有耳闻一些人要靠放着视频才能睡觉的人，不过我觉得这有一点浪费感情，同样也是浪费国家资源的，未来很多地方都会缺电的，而且我默默的为他的手机哀悼，手机也是有工作寿命的好不好，咱能不能让手机休息一会儿呢，也让自己好好休息一下，很多东西不是一天养成的，也不是一天就能改变的，好的总归是好的，不好的只能等它慢慢变好了！ 有很多故事，有的也算不上故事! 故事太多，只是讲的人有太多版本，真正发生其实只有一种，总觉得真实发生在这个世界上的都是凄美的，至今为止也没看到过几个完美的大结局，或者是故事没有尽头，就这样安静的淹没在时光里，即便是刻意安排的结果，也会出现漫长而凄美的过程，也许美好的事情就像是我们的人生一样，只有开始的时候才是天真无邪的。 又或者有许多个不能称之为故事的故事，像是一种社会现象一样，比如关于怕老婆的故事、孩子不孝顺的故事、打仗的故事、生产队的故事等等，很多情况下不一定会具体到某个人，就好像历史上讲第一次世界大战和第二次世界大战一样，或者讲秦始皇统一六国和楚汉之争一样，或许里面有一两段精彩的人物故事，但整体是一个大社会背景，你可以讲鸿门宴的小故事，但这种小故事只是楚汉争霸的某一个日子发生的小事件罢了。 就说情人节的两个版本吧，一个是国外的2月14日，这个据流传说是罗马圣教徒瓦伦丁被处死，他与典狱长女儿相爱的故事，但结果就是一段不了了之且凄美的爱情。而中国的七夕更有意思，被奉为中国的情人节，实际上这董永和七仙女每年只能见几天面，而且延续到万万年都不会更改的故事，这更是一件凄美的故事了，要是某个男人每年只能见自己老婆几天，按照法律情况是可以离婚的，这就好像老丈母娘不同意女儿出嫁一样，就这样在天上地下折磨着彼此，又何必呢！ 很多故事又像是舞台一场戏，或者是时代的产物，即便是每个平凡人都有平凡的故事，要不你看看每个中年人都像是一本书一样，你不知道经历了什么样的过往，才成了这样一个男人或者这样的一个女人，有些人并不喜欢做某个故事的主角，最好能在这个空间里消失掉，像是一颗尘埃跌落在墙角或者窗台上，既没有任何声音，也不会有什么痕迹，就好像你走进一个房间肯定会关注美好的事物，你在春天里会寻找绿芽一样，其实无声无息的状态蛮好的，不会有太多的喜怒哀乐掺杂其中，也无需有太多的得失纷扰，可以选择一两件小事儿去做，而后把人生安排好就可以了，我始终相信时势造英雄，每个时代里并不缺乏才华横溢的人，但不一定是某个时代需求的，就好像你可以去种田，但这个时代需要的商业精英。 很多故事都承载着某种精神，就好像美国的一些励志电影，如《阿甘正传》或《永不放弃》一样，总之也许真的有这样的故事，又或者很多人也处在这样的状态，想要安放下一颗安静的身心需要十分努力的，毕竟人到中年有很多的责任，又需要把养家糊口的事情做好，还要不断修正一颗时而跑偏的身心，要注意健康的生活节奏，培养富足的精神状态，也许你看到很多人在一起谈笑风生，但只有少数人能懂得各自的酸甜苦辣，有的人也只是站在自己的世界里而已，这让我想起了一个朋友说的一句话：不爱也不要去伤害！ 胡言乱语是不可以的! 他们只是病人，又不是犯人，这场大疫情已经影响了将近三个年头，全球人民都在对抗这场没有硝烟的战争，里面有很多动人的故事，有不堪回首的悲伤，也有一些人做的不够恰当，但对于逆行者还是充满了感动，医者仁心依然是时代的亮点！ 记得刚开始爆发疫情的时候，那会刚好在湖北做呼吸领域的学术交流活动，而在离开武汉十一天之后便开启了这个时代，起初的感觉应该像非典一样，也许经历一阵子病毒就会慢慢的销声匿迹，于是很多人很坦然的进入了休假模式，而有的人这一个休假便进入了半失业状态，如果在既往的人生里没有太多积蓄，那这三年一定会面临前所未有的生存挑战，毕竟生活不会因为疫情而停止，然而很多事情却因为疫情而停滞了，久而久之还有很多人陷入了焦虑的情绪之中，毕竟谁也没有经历过这样的事情，就我的既往乐观主义精神来看，至少这不会断了口粮，物价贵一点儿也能接受的。 几乎所有的行业都受到了疫情影响，我只能劝大家要拿出300％的精神状态投入到工作当中，以应对这个时代的特殊要求，每个人都需要面对多种复杂的工作环境，以及工作所带来的收益大幅度下降，然而什么都不做或者退回到原始状态的人，在未来的3~5年可能会更加艰辛，然而你对于这一切又无能为力，人只能适应时代而努力改变自己。 这个时代会让很多人缴械投降的，这是一个考验智慧的时代，也同样是考验恒心和毅力的时代，很多人觉得某个行业不好做便想着更换行业，其实是极其愚蠢的想法，在整个经济形势下，整体的购买了下降，每个行业都在面临缩水，因此有朋友戏称：行业里留下的都是精英中的精英，而你从这个行业混不下去了，跑去跟另外一个行业的精英进行竞争，只能说你拥有超强的财力做后盾了，困境面前最能考验一颗心与心的距离，有很多人渐行渐远，很多爱情或友情都悄然离去，无声无息的消失在了人海之中。 有一点是需要大家包容的，就是正确面对疫情的心态，没有一个人希望自己感染上****，也并不想自己做病毒的携带者，对于每一个病人都要给予足够的人文关怀及帮助，要知道他们已经是病人了，就无需再进行道德高度的批判了，毕竟很多情况下是无法预知的，而且对于在封控区域或者风险区域的人要有宽容的态度，防控人员很辛苦，可被管理的人也不会心情太好，特别是一些年龄大的老人本身就有很多基础疾病，当面临生活方面不方便的时候难免会焦躁不安，所有的人都在这场疫情之中不断消耗，至于明天会成为什么样子还是未知的，要保持清醒就好了。 屁大点儿的人生，那里来的琐事! 生而为人，当不计前嫌，亦无关紧要，即便是有点儿特长，也没什么大不了的，一样得吃喝拉撒睡，也没见那个活两百多岁，成不了神话故事的，说不准活成了笑柄也不一定。 如果按照财富和地位区别，人是分三六九等的，总有一些人拥有更好的人生配置，这也是符合人性化的，毕竟人要有个努力的方向的，比如说你要成为什么样的人，即便是修道念佛，不也是要到那个位置上去么，也像是这个世俗一样，人人都可以成为某一种人，至于结果如何就看状态了，也看这一路的方向感，而极大多数都是平凡的人。 就好像很多人闲来无事就想跟一些女人闲扯一样，虽说食色性也，但道德有它的世俗感或者说是红线，自我评价在这个方面我像一个流氓混蛋，比如说当我觉得给不了人家想要的幸福的时候，会果断远离这份感情，又或者会选择一份没有太多感情基础的婚姻，只是为了完成一个传宗接代的任务而已，而将一部分生命放在这样的一个责任上面，又或者去爱一个不该爱的人，胡乱的动了一种类似于爱情的邪念，会很认真看待这样一个只有过程却不会有结果的事情，要么就是纯属无聊扯淡，闲着逗闷子一样去打发时间，总之在我看来上面的种种情深缘浅也不过屁大点儿的事儿，放在漫长的人生路上都被活活的劈成了一段一段的，结局无非是两种：爱过也被恨过。 其余的就是一些更没有意义的事情了，就好像这三百六十个行当，不就是活着的一种工具么，做的好就笑笑，做不好的时候也不要哭，不是所有的厨师都是用来开饭店的，也不是所有的总统都是高智商的，要相信猪牛羊鸡鸭鱼鹅各尽其才，人总要干点儿什么事情的，比如要去种庄稼、去拔草、去养花、去喝茶、去发呆，这些无关紧要的事情也要有人做的，当然也有人做的出类拔萃，就好像实在无聊了会去路上踢石头子儿一样，只是给散步增加一点儿趣味性，也许会吓跑一群蚂蚁也不一定，如果在池塘旁边，你会听到一群青蛙像躲瘟神一样，纷纷跳入了水中藏了起来，总之有些人不知道自己一天天在忙些什么，也许晚上没有睡好，这时候正在工作岗位上打盹儿也不一定。 可就是这屁大点儿的人生，才需要琐事去填满，以前觉得只有一些大事儿才有意义，比如你学会了某个本事，帮助某个人解决了一个难题，完成了某个心愿，但这个时代完全不一样了，不开心了发个朋友圈宣布一下，吃一顿早餐也广而告之，出去走个路也要晒一下，那些极其无聊且鸡肋的琐事都要赋予人生的意义，其实这些怎么能填满人生的空虚，又能沉淀下来多少，一种浮躁的气息弥漫着整个世界，让很多人互相羡慕却又不知道进入了狭隘的人生观里，你是什么？从哪里来？又要到哪里去？ 很多时候会想着把自己关起来，好好的面壁思过一下，这些年有没有真正的好好做一件事儿，抛开这个世界翻天覆地的变化，我们还能不能沉下心来做出一番事业来，或者是安心待在穷乡僻壤就只是为了奉养父母，让他们能感觉到老之将至的温暖，或者给予小孩子持之以恒的教育，让他们感受到一个人应有的精气神，总之我们要把日常调配的更单调一些，这在长远来看是一件好事儿，而不是今朝有酒今朝醉的沉沦！ 一切随缘，只不过是一种无可奈何! 在机场休息的时候，看着几个小朋友在那里玩，人生本应该就是一种自得其乐，寻一个角落，把身心都装进去，至于已经发生的却又回不来的事儿，那只能统统抛之脑后，虽然偶尔也会留恋、回味，却又无力去面对这些，你可以不管不顾的奔跑，然而不是每个人都有这样的耐力，总有一些人陪了你一段，然而又和另外一个人走下一段路。 总有人把随缘挂在嘴边，甚至把什么都不想去做也称之为随缘，随的什么缘呢？是善缘还是恶缘，这缘算是个什么东西我至今没搞清楚，是事物的客观规律，还是努力之后的自然结果，我去查了一下这个字的释义，“缘”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为yuán，最早见于楚系简帛时代，在六书中属于形声字。“缘”的基本含义为因由，因为，如缘由、缘何；引申含义为宿命论认为人与人之间命中注定的遇合机会，泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性，如缘分、化缘。 也就是说这缘和你要随的缘不是一个东西，就好像你一个人胡乱安排的一切就不是随缘了，然而对于另外一个人却是实实在在的，因为没有人能改变另外一个人，特别有些情况下，九头牛都拉不回来的人，每个人都是忙忙碌碌的，在自己的脚下或者是相约的路上，时间久了你会发现很多人不值得打交道的，试探一下就知道彼此的状态如何了！ 有句话叫“三分天注定”，随缘也就是三分原力，其他还要依赖今生今世的修为，如果一个人认命了，大概也就可能性极低了，即便是再好的状态也难以回到曾经，这适用于任何人的状态，所有情感的维系都需要靠近的两颗心，背道而驰只会让一切渐行渐远，作为一个平凡的人会在风雨中受到自然的伤害！ 我是相信命运的，安排好的东西都会不期而遇，离开的也就尊重这一切吧，省的惹起更大的矛盾和纷争，至少现在的状态不好不坏，人与人最好的状态是互不打扰，要相信每个人都能应对的了自己平凡的人生。 白居易有一首《无可奈何歌》：无可奈何兮，白日走而朱颜颓。少日往而老日催，生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物，又何常不十去而一来？去不可挽兮来不可推，无可奈何兮，已焉哉。惟天长而地久，前无始兮后无终。嗟吾生之几何，寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米，委一粒于万钟。何不与道逍遥，委化从容，纵心放志，泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死，系忧喜于穷通。倔强其骨髓，龃龉其心胸。合冰炭以交战，只自苦兮厥躬。彼造物者，云何不为？此与化者，云何不随？或喣或吹，或盛或衰，虽千变与万化，委一顺以贯之。为彼何非，为此何是？ 谁冥此心，梦蝶之子。何祸非福，何吉非凶？谁达此观，丧马之翁。俾吾为秋毫之杪，吾亦自足，不见其小；俾吾为泰山之阿，吾亦无馀，不见其多。是以达人静则吻然与阴合迹，动则浩然与阳同波。委顺而已，孰知其他。为彼何非，为此何是？夫两无奈何，然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和，扣至顺，而为无可奈何之歌。 太大的梦，也容易让人迷茫! 为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。――《道德经》 其实古今的人都是人，一切都是差不多的，况且一个人也只有一辈子，而随着人类社会的进步，也许科技能进步，思想会有一定的变化，但终究这人生是需要沉淀的，那些固有的道理或者人的该有的习性早就传承了千百年了，而有些人是注定无法交流的，人与人既有共融之处，也有不可调和的矛盾，有些东西不是三年五载能改变的，甚至于十年八载都无济于事。 我们都有一个习惯，而且从小就养成的，就是祖上三代的教育就是给下一代塑造大梦想，甚至于都希望一个人用自己有限的人生做惊天动地的大事儿，以至于很多人稀里糊涂的过了大半辈子，没有正确认识自己，也看不懂所迎接的切实发生的现在和即将到来的未知，就好像一个没有经过教化的人，所有的思想都是野蛮无理且行事亦不讲规矩，大有一副破罐子破摔的心理。又好像我们总希望一个孩子有出息，其实同一批孩子都是万里挑一的，而且会受到家庭及生活环境的影响，就好像一个经商世家长大的孩子，多数都不会太缺乏商业头脑，起码概率要大的多，而你要让一个普通家庭造就一个商业奇才，那必须经历很漫长的过程，起码得有一个长期的学习的过程，还得有极高的悟性及魄力，关键在于拥有远见卓识。 一个人要明白自己的状态，就好像你没当过班长怎么当排长，没有当团长的经历是没有办法当师长的，能指挥千军万马的司令官，一定是要脚踏实地一步步走路的，像是读书一样要一本本的读，三言两语的碎片化知识是上不了台面的，每个人都要按照自己的实际状态，不要做很多不切实际的梦，不可能练了一套咏春拳就成了武林高手，泰森算是天赋异禀的重量级拳王吧，也经历了六年的训练之后才开启了他的拳王之路，菲尔普斯7岁就开始学习游泳，用了9年才兑现了他的天赋，如果从事别的运动，也有可能就不会有这样一位天才了，然而从事各行各业的人多如牛毛，一个平凡的人要把一件事儿做好，也不会很轻松的，需要一点点的做，直到拥有足够经验和深度的认知才能游刃有余。 如果你有一个远大的梦想，就需要慢慢的去沉淀累积，直到拥有足够的底蕴，就好像一个作家要写一本书，起码要认识字吧，而且还要读很多的书籍，先拥有写一个小故事的能力，而后随着经验及经历的累积提升，才能拥有书写一些短篇小说的能力，那些长篇大论的名着最是考验一个作家的功底，也许写东西的人有很多，能写的千古留名的人少之又少。 就算是做一个会种田的农民也不简单的，不同的土地适合种植不同的庄稼，而且要有足够多的经验累积，同样的一片土地可产出是不一样的，所以有的是种田好手，而有的人是不适合种田的，所以一个村里长大的孩子们却会走不同的路，此路不通的时候就换个方向，一个成年人需要的是从小事儿学起，从小事儿做起，把细枝末节的小事儿做通透了才好，进一步探索改变一些事情的可能性，在顺逆之间感受其中的变化。 在培养下一代的时候，我常常会思考到底怎样才是最好的教育，在我看来还是底蕴问题，要拥有一个强健的体魄需要良好的锻炼习惯，而不是一时的心血来潮去减肥，要拥有一定的学习能力，学习是一个成长的过程，活到老学到老是永远的真理，不仅仅要学习新的方向，还要对古人千百年沉淀下来的东西进行总结及深度思考，小孩子教育需要慢一点儿，提高他们的感知能力是很重要的一件事儿，所有的经历都是一种成长！ 第20章 年的教育，20年的教训，一生的路! 这教育和教训是两码事儿，教育可以是漫无目的，只是在积累一些基本认知，教训则是深远的，代表着一种直接有效的影响，就好像你被打了一巴掌才知道疼一样。 现在微观化时代更流行一些，你能看到很多人东一下西一下的，整年看来几乎是不在调子上的，似乎做一件事儿都不能长久，就好像你未领略四季，怎能写出春夏与秋冬，更像一个做医药生意的人，若没有经过其实秋冬季节的洗礼，又怎么谈一个产品的生命力呢，我并不喜欢那种口头禅的教育，类似于有句话说得好等等之类的，就好像现在的碎片化的视频或者短句子，很容易引起一些人的错误的判断及认知，不能从更深远卓识的角度看待及解决问题。 从整体上来看与你站在某个角度上来看，这一切是完全不同的，就好像你从读了20年的书，却不能称之为一个有文化的人，因为读进去的和输出来的未必一致，就好像你读了一本外科学就一定能做手术么，只是理论上有了一点儿基础而已，而且能做好一件事儿也不一定能做好下一件，就好像你给一个正常人做饭吃与一个有糖尿病的人准备餐食，这其中也应该有一点儿区别的，因此这读书的过程多半是不值一提的，再高等的学府也不能够造就出一个杰出的人才，可以为造就一个出类拔萃的人打下扎实的基础。 三十而立，四十不惑，这其中大概是一个成长的过程，也许有的人能提前跨越这个阶段，但依然是在接受教训的过程，这个阶段的人大半是激情澎湃，带着火一般的性格燃烧着，一个人的人生角色定位大概都是在这个阶段完成的，也是一个人从博学走入求精的过程，古今中外大概都是这样子的，很多人前20年都是默默无闻，而中间的20年开始崭露头角，在中间状态下达到各个层面的成熟，包括认知、思考、判断、阅历及境界等等诸多方面，同时这个阶段也会面临诸多的考验，如：前景的迷茫、情绪的失落、物质基础的薄弱及精神状态的苦闷等，多半恶习也会应运而生，因此一辈子是否拥有一个好的习惯，在于基础的学，更重要的是如何去做。 这一生的路能是什么样子，其实在于能不能安放的下灵魂，有些弯路是非走不可的，有的是前半程跑的太快，而后半程则乏力了，也有的是在转圈圈，像是一个人出门和回门一样，有的则是孤独到极致的，没有什么懂你的朋友知己，也不好对亲人谈及过多，只是按照自己的方式一点点拼凑着，反正在这世间来的都是客，以一个客人应有的状态做好自己即可，或者带来一点儿礼物，或者就干干净净的离开，也不必非要留下什么痕迹。 活着，为了什么 活的迷迷糊糊，便是在得失之间了，活的太过于露骨，那就通透了。无论在传统的教育思维方面，还是宗教文化思想的影响，都是格格不入的，一个利字可以渗透到任何中年人的行为之中，多出的想法都像是入了魔一样，会让你从正道的杂念转到了邪道的痴妄，这也是静中的不二法门，这无相也真是太难了点儿。 就好像一个人，能不让你追求幸福么，其实人就是一个幸福的搬运工，无非是把别人的幸福搬到了自己的这里，就好像跟一个老朋友谈及他的事业一样，做某个保健品行业的小老板，一年也不多不少有个百十万的收入，也号称带着一批团队奋战，刨除成本及实际运作资金，还是要实现一个利润的，多少倍算是高收益呢，5~10倍不算稀奇的，茶余饭后谈及到此，我说做一件事儿总有限度的，他问我何以言及限度，我说：你算过这一个东西能给老百姓带来多少健康么，其实大家都心里有数的，而实际上他这一年对于一个区域的老百姓口袋，可是掏出了不少的，按照实际情况来计算一件300盒，一盒100元，而目前他销量也不过月均1000件而已，但总数目已经是惊人的了，一个单品就是3个多亿，试想实际运行的不止这一个东西吧，而作为一个老百姓最怕的口号是：今天不保健，明天去医院。有些文案口号太过了，活生生的要你的命，先砍你一刀再说，等你将来得了病其实他们也管不了你的。 活着需要太多的附加值了，就好像那句：饱食思淫欲，这更是会抽你一百皮鞭一样，如果没有这抽打你是开不了悟的，也就不能安静的去面对人生，不是一个人越活越简单，也非是越简单越好，是不要再去透支别人和自己了，若是谈及到爱情，那是一种极致的人生境界，一个无求而另一个有欲，本身就是极其不搭调的，就好像三个和尚的故事，求的是同一所庙，你要是太关注自身，就注定要面对此间的纷纷扰扰。 活着为了什么？为了计算，也为了算计，为了老有所养，也为了少有所教，更是为了自己能活下去，那怕只是简单的活着也行，这储蓄像是积攒粮食一样，要够一年吃的是不行的，要够吃到把自己埋起来的才好，像是一只自己奉养蛀虫一样，至于是一只精致的虫子，还是在风雨中奋斗的飞蛾，其实就是时间长短的问题，就生命的本身意义来看，又似乎没有太多意义，活着也就是活着，千万不要赋予太多物质，会让你掉入泥潭里的。 你可以少不经事，又或者隐居在某个地方，但也不能不懂事儿，要想清闲起来就必须搞定这些琐事，然后你才能拥有足够的空间供自己挥霍，就好像要大雪封山之前储备粮食和木头一样，我觉得人类唯一长记性的基因就是懂了准备东西，而不是透支物质和生命，这也是很多人苦于这得失心的问题，也有一些朋友抱怨自己的父母管的太多，我的分析是还是他自身的问题，第一、在长大成人之后，你选择了离原生家庭近一些，或者是为了孝顺，或者是想多一份依赖，若是自己单独谋生，任何一个角落都足矣安放你的。第二、选择了一份平淡无奇的婚姻及生活节奏，这是一个得失心的问题，你若想老婆孩子热炕头，就无法加班加点谋生计。第三、你脱离不开现在的工作状态及环境，还是因为这准备不足的，你的时间和精力放在那里都会开花结果的。 总而言之，在画上句号之前，这一切都会继续的，只是要做什么就全力做好便可，伤天害理的事情还少参与为妙，活的简单一点儿也未尝不可的！ 一些经典又略显荒唐的影视作品 管控在家，闲的浑身都快长毛了，即便是用心安排生活了，还是觉得有大把的时间有待于填满，直到你沉醉在吃喝拉撒睡之中，可睡醒了总要干点儿事情的，听音乐、喝茶、锻炼身体，做久了的事情总是无聊的，于是就要寻一些乐趣来，那些劣质的段子或者短片子我是没什么兴趣的，但有句话说得好：存在即合理，既然会出现新事物，那代表着合了新青年的口味，也算是一大创举啊。 这影视作品也是拍了又拍，翻过来翻过去的，从电影到电视剧一通修改，甚至于你看的挺好一部作品，过了一些年之后发现竟然是个模仿秀，有时候实在没有什么可看的了，不得不去依赖于评分，我们始终相信群主的眼睛是雪亮的，也会出现集体亮瞎了眼的情况，就好像有些书评或者影评一样，实在是让我这个老百姓跌了一百多副眼镜，当然，谁还没有看走眼的时候呢，就好像你看着像个美女，其实也不会差到什么程度，只是有时候心狠手辣了一点儿，古今不乏这样的女人的，但凡是优秀的作品里面都有，比如《水浒传》里的潘金莲，又或者《封神演义》里的苏妲己，你要是能找到像《西游记》里的女儿国国王，那八成是掉进了女人堆儿里了，早就分不清是非对错了。 不过我很少关注那些狐啊仙啊的电视剧，听名字就觉得倒胃口了，还是喜欢武侠类的或者谍战类题材的电视剧，也许会翻看十遍八遍，也不会去看一些不男不女的电视剧，穿着古装说着白话，要不他们像三国演义里的一样，当然也太为难那些孩子们了，偶像剧又怎么能拍出古典风格呢，就好像你要是追剧也不会追一些弱智的片子，不是作者写的不好，是演员有时候撑不起台面的，有的电视剧原着并没有影视作品好，例如评分比较高的都市剧《天道》，又或者谍战剧《风筝》，还是王志文和柳云龙的演技太过于精湛了，剧本儿这东西一定要有灵魂才行，就好像电影里演员一样，演陈真的有很多，还是李小龙更具有水准，一个功夫片的主演不能理解功夫为何物，又怎么能拍出来呢，要不现在很多功夫电影归属于动作片或者喜剧片里啦，大概也是在找归属感吧！ 也是是什么样的人看什么东西，就好像一句俗话说的，鱼找鱼虾找虾，乌龟找王八，就是像谈恋爱一样有个对眼儿的过程，也有可能看久了就烦了，再经典的东西也难能让你看一辈子的，除非你犯上了痴病，这种情况下就不是痴迷某个作品了，而是痴迷某种文化特色，或者是某种艺术观念，人往往都会觉得那种令人神往的状态才是最美的，其实能令人陷入沉思的才是最有味道的，如果就是觉得图个乐呵就好，那就不用去做选择了，随便搞一两个电视剧或者电影去看就得了，就好像读书一样，看一些四六不着调的小说也许更有味道，不过这语言是一种天赋，擅长吵架或者聊天的人并不需要什么文学功底，像是《父母爱情》里的不同家庭出身的人在同一个世界里，总能搞出一些有意思的东西，而这种距离的落差恰恰能填充不同的色彩，而且不是谁都能学的来的！ 不是所有的东西，都能说清楚的! 一片叶子飘在水面上，无法感受暗流遇到河底的礁石泛起的浪花，就好像一个在深夜里飘荡的灵魂，很多时候想给它加一个注脚，却发现一切似乎又是徒劳无功的，真的跪在佛前念几句经就能心安理得了么，隐居在名山之巅就脱得红尘换来一个静字么，或者埋身于道德修养之中就超脱了人间的俗世么，似乎一切都能给人一个答案，而这答案是否能解决问题还是另外一回事儿。 若是追求这种东西，本身就是在有形与无形之间切换，就拿美食来说吧，追求美食的人往往回味的是味道，是一种让你的灵魂为之牵绊的东西，而不是实质上的食物，去过西南地方的人都知道，云贵川的饮食有许多相似之处，而每个地方又有些许的不同，但有一个味道是灵魂的味道“辣”，那是一种你很快就能习惯，却很久难以忘记的味道，而又不是一个单纯的辣能明了的，毕竟全国各地都有辣椒的，辣的层次感还是不同的，就好像两个人看了同一个故事，也许一个人会有画面感，而另一个人擅长陈述，你不能以读书人去要求不同层次感的两个人。 又好像以前老辈们讲过一个故事，我们那个小村庄的主要作物是蔬菜，除此以外的都是一年两季农作物，玉米和大蒜交替耕种，夏季收的大蒜会在秋季进行筛选种子，剩下多余的则会卖掉，以前村里流行一杆秤的经纪人，其实就是村里为数不多能言善辩又会算账的老年人，他们往往会帮着双方谈判，以实现双方满意的结果，最终从其中抽取一点儿利润，随着时代的快速发展，越来越多的孩子们学会了计算方式，也有了能力更强的“地秤”，杆秤也随之黯然失色，毕竟杆秤是有一定限度的，最大计量单位也就200斤而已，反复搬东西是很累人，而市场经济发展也逐渐集中了起来，有个新毕业的大学生在当地市场上做会计，在一笔账目计算中出现了问题，老百姓是有自己一本粗账的，也就是这一堆儿约莫能买多少钱，这问题在于小姑娘这计算过程中小数点错了位置，直接产生了很大的金额偏差，后来虽然纠正了过来，农民伯伯还是打趣道：这一个小数点差点要了俺老命，其实这种东西就是一个财务制度问题，一个人做一件事儿久了难免会出现差错，没有谁能保证一点儿误差都没有，有些东西不是一个“对”字或者“错”字能明了的。 又好像两个谈恋爱的青年，其实谈过来说过去的最终目的还不是结婚么，而实际上你若省去中间环节又不行，当然也有那种直面结果的人，但无论如何都不能保证婚姻的长治久安，经营婚姻是一个比较花心思的过程，很多人只在开头做文章，进了屋子里便失了态，那就别抱怨鸡飞狗跳的日子了，能忍的也就继续前行了，忍不住的则各奔东西，看着好好的未必是真的，也有吵吵嚷嚷一辈子的，这柴米油盐酱醋茶还真不是简单的一两句说的清楚的。 胡乱写东西是个什么体验 写东西并不需要什么特殊技能，只要你愿意什么都可以，你可以写家长里短，也可以写儿时的记忆，可以写生活趣闻，也可以写人生路上的是是非非，当然也可以给写的事件画上一个名，再添上一些符号，总之你可以让一篇文章毫无意义，又或者来上两句经典名言添加一些情趣儿，觉得文章又臭又长了就去写写诗情画意，也是个不错的选择，无论是长篇巨着还是闲散的小说，都需要很多很多的废话，要不就会写不下去的，完全不会像古人那样去精炼文字，在一个字上找万千世界！ 其实这写东西离不开两种人：男人和女人，无论主角是怎样的超凡脱俗始终还是个人，要不就会写不下去的，几乎你得用95％以上的精力去塑造高大的形象与美的幻想，然后再掺杂3％深奥的道理来点缀所叙述的故事，至于剩下的2％就准备好被删减吧，写一篇好的文章就好像在打仗一样，就好像一些人赚钱的高风险一般，你得游离在某个边缘上才行，其实古今这方面一般不二的，古代人为了写的东西被皇帝看上也是大放厥词，就看能不能引起轰动了，优美而深刻的文章才富有张力，也类似于一个人在工作方面及方向上要搞创新，境界这东西就是通过提升自己的浅薄而不断塑造出来的。 其实写个俗品并不会太难，比如我经常性的胡思乱想，在不在意味上也不重要，这又不是要参加什么比赛，另外也不需要谁来指手画脚，自古不是有那么一句么：文无第一，武无第二，打架是有输赢的，这文字纯属喜好问题，喜欢李白的就喜欢那种飘逸洒脱之美，喜欢杜子美的自然热衷于低沉叙事之雅，总之这都不是用来比较的东西，没有一个文学家具有评判那个诗人或者作家优劣的能力，至少在我看来能写世界名着也不一定擅长锤炼文字，要不红楼梦和水浒传里的诗词多了，但多数皆是泛泛之作罢了，更偏向于点缀性质的。 就好像有些人过于无聊不知道该干什么，对于目前的状态又不是很满意，其实我觉得这已经是很好的状态了，大凡人们要是求变就是面临一定的危机了，比如失业的群体，失业一周或者一个月尚能享受，如果失业一年就是很麻烦的事情，毕竟习惯了维持周转的环节会出现问题，对于小门小户来说还没有富足到坐吃等死的状态，真的到了那种境界也不会闲着的，我从来没有见到一个人可以安于清闲且无所事事的，不用谈什么高雅的奋斗，只是为了内心的一些自由的期盼。 胡乱写一些风雨雷电吧，连草木一起都写进去，早上起来胡乱绉了一个词：《卜算子·休》秋风着凉意，寒来始未休。枫红银黄非是老，褪去一身愁。旅雁南湖去，羽残亦不休。云高天阔任君去，莫将哀鸣留。其实作为一个不懂音律的人，写词是有伤风化的，不是所有的人做事儿都需要在格调上的，难道我还要穿越到宋朝跟皇帝老子申请一下么，喜欢乱写一通就写着玩一下，找点儿乐子又不是什么坏事儿。 总需要一个空间，来安放自己的身心! 这个世界上永远不缺少矛盾，缺乏的是解决问题的能力，无论家庭还是工作都是要面临各种各样的问题，可是有的问题可以得到很好的解决，而有的矛盾则费劲你的脑汁儿也无济于事。 就好像一个朋友抱怨着：她的老公是个叛徒，前脚说的话后脚就到了她父母那里，而且添油加醋的成了大事件，对于一个年轻的家庭来说，这无疑是一种矛盾。其实女人都有一种通病，就是年龄越大越喜欢诉苦，而男人则恰恰相反，苦越多越倒不出来，有的则是通过游戏来取乐，也有的会寻欢作乐，或者有红颜知己二三，甚至部分少数人会独辟蹊径，一门心思的钻进儒释道之中，希望能得到解脱，其实这些多半都是没有实质性意义的。 安放身心首先需要空间，而这个空间需要一定的支撑，自古至今很少有什么贫士能隐居的，就好像一些古代文人骚客选择到寺庙打尖，原因就是那里在当时政策下好混日子，而后才能谈及灵魂的归宿，什么是人生？就是历经风雨且遭遇是是非非，而是非多了就会把心塞的满满当当的，然后就会觉得很是疲惫，甚至于让诸多的人夜不能寐，如果跟一个老年人谈淡泊名利，那可以安享其中，如果跟一个年轻人谈老老实实活着，那八成会跳起来骂娘的。 中年人是喜欢折腾的，而且没有一天能闲下来的，不折腾个筋疲力尽似乎安不下身来，直到掏空了整个灵魂才沉沉睡去，不用一边追逐梦想，一边思考什么虚荣心问题，作为一个有志青年就应该争名逐利，就好像白居易一样可上九天，也可以跌落凡尘，要么就像苏东坡一样处处都能安得下身心，东坡怎么来的，不就是一块儿不毛之地么，总之一个人要能随遇而安的。 一座拆了围墙的城，总有人进进出出；一座城又像是一个道场，要么练就一番仙风道骨，要么被撸的体无完肤；一座城又有他自身的特性，江南的雨怎了解北国的风。时代也像是一间又一间房子，你能看到不同的风景，历朝历代的建筑各有特色，经历这些的人都不存在了，但留下一些符号让人去思考，至于对错并不会有太多的人关心，每个人心头都有属于自己的那本儿经。 其实在一个中年人来看，他们只需要找个角落小憩一会儿，偶尔躲个清净是非常有必要的，诸葛亮不说么：夫需静也，才需学也。随着时光的流逝，人慢慢的静下来之后，发现空间这种东西其实在心里也在外面，你可以寄情于物，也可以安养精气与神，有些东西是玩味无穷的，只是不同的人选择了不同的方式，像是弘一法师这样的人并不多，在我看来大概一个人玩的东西太多了，会觉得那些肤浅的东西没意思了，男人总是期盼去探索一些世界性难题，而女人往往会向一些高雅艺术方面进军，就好像宋美龄晚年赴美隐居，而生活更偏向于学习书画艺术方面，她本身就跟五绝老人郑曼青学习过很长一段时间的书画，像张爱玲晚年也选择了独居生活，其实每个人都是这样走出去，又慢慢寻找自己的过程。 什么才算是有用的东西 这人活着就是瞎讲究，生下来就根据自己的认知，把这世间的一切都掰成了两半儿：有用的和无用的，自然就舍去了一部分，而得到了另一部分。就好像你偶尔会听到一些人说：老子就没读什么书，一样会做买卖。其实我觉得这也是有道理的，有的人没有把自己用在读书上，而是把自己用在了做生意上，就做事情本身来说，不同的人应该寻找到自己的属性，到适合自己的位置上去。除了人以外就是所产生的客观认知了，比如有的人就喜欢读书，而有的人喜欢烧书，其实这都是有一定意义的，始皇帝嫌这些人太过于无聊，知识越多越是反动，什么事儿都去跟他讲道理，大概这老爷子讨厌了吧，就统统的把一些有用没用的都烧掉，其实我觉得他也是一代英名圣主，他明白只要有人还愁没有书么，烧了再写就是了，而有的人就觉得这家伙太过于野蛮残暴了，难道你家一柜子书就是读书人了，要是买的书多就是书香门第，那有钱有势的都算是了，其实这书也分有用的和无用的，什么样的人在什么样的年龄就应该读什么样的书，择善而从，不善而改之。 《孙子兵法》有云：善用兵者隐其行，有示之以无！有些事情就跟打仗差不多，有用的东西不一定都要搬出来的，掌握一些东西的窍要就好像学会了武功秘籍一样，你知道什么叫基本功，什么是套路或者样子货，什么是切磋技艺，什么是实用主义精神，有些人说师傅教徒弟得留一手，在我看来师傅不一定会选择教徒弟的，真正收徒弟的人多半是两个目的，一是为了混名利，二是为了找免费的陪练，而真正能学走精髓的多半都有共同的特性：即亦师亦友，而小孩子学东西在于模仿，还谈不到功用及境界层面，因此多数都是无用的，收获的是沉下来的一丁点儿灵性。 《金刚经》：无我相、无人相、无众生相、无寿者相。其实就是讲一个“空”字。也就是说这世界上真正有用的东西是没法说的，而能说的出来的多半就没什么用途了，就好像两个人的博弈，除了场面方面是显而易见的，而看不到的是精神层面的助力，就好像一些商品与价格一样，能看见的是商品，能用的是商品性能及技术，就这两点来说不一定能承载的了价值，价值是一种来自内心深处的感受，讲究的是抓住灵魂的东西，就好像一款药品一样，再好的药也就只适用于某一些人的某个病，而对于其他方面也许就是无用的，也有的东西不一定有用，但名字会让你觉得好像是有用的，比如你看到牛黄解毒片或者补中益气丸，是不是会觉得这什么毒都能解啊，其实中国的老祖宗在营销方面是高手，比如有一个中成药叫逍遥丸，这一个名字就能让你神魂颠倒，现在的很多做文案工作的还是缺乏思维体系，维度不够高便在某个地方较劲，其实无用功做多了没意思的。 不过这有用和无用也没有明显界限感，饿了就得吃饭，吃什么饭算有用的，那就有点儿扯淡了，不是所有的东西都要拿来闲聊的，有的东西是需要讲究多一些，而有的还是随意一点儿比较好，就好像锻炼身体总是好的，又何必把锻炼身体进行排名呢，游泳是不错的方式吧，对于不会游泳的那是一场灾难了，跑步算不错的运动吧，老弱病残就免了吧，有无用途这东西非一言以蔽之！ 鬼怪精奇比人相对更靠谱一些 神佛是我们崇拜的对象，因为在人们的意识里它无所不能，而神佛又代表着什么，是道的思想和符号，也是佛的境界及觉悟，总之无论你怎么看，它是存在的也是不存在的，古今参悟者有之，说的人也不在少数，似乎渗透在各个领域里，就连读书也让你读了个莫名的糊涂。 比如古代的先贤喜欢写古灵精怪的，无论是《水浒传》还是《红楼梦》，就连《三国演义》也少不了这样的色彩，《西游记》就更甚一些了，也有人说这不都是故事书么，其实什么书并不重要，说是名着在于其通俗，类似于唐诗三百首一样，其实真正好的诗词不在这里，也不在诗经里，在眼里也在心里，在整个时代背景及时代的教化里，三国两晋南北朝优秀作品多如牛毛，为啥人们喜欢找个人来“立棍儿”，就是在没有标准的行当里寻个标志罢了，就好像全国生产汽车的国家，你说要以那个国家为标准，其实每个国家都是依据自己的国家及民族性格做的设计，而后展现自己的特色而向全球推广，统一这种事情是最没有格调及卑微的论述。 古代的人写鬼怪惊奇为什么，其实了解文化进程的人都明白，一个“禁”字就把你困在其中了，神经病是没有人管你的，大概你已经不是人了，也就没有人信你了，即便是信也觉得写书的人不够神，其实国外也是神叨叨的，他们的神也是某一种精神符号，就好像以前去xj做学术交流谈到的关于“洗礼”，人家是会见上帝的，来的时候会洗礼，走的时候也会洗礼，见上帝是早晚的事儿，犯错大小多少似乎不能形成约束了，有些符号在当下这个时代不规则了。 关于传统这个东西我一直有疑问，似乎什么都能沾边，而什么都似乎缺乏依据，更像是一团火，靠的是众人拾柴火焰才高，要是无人问津或者成了牛鬼蛇神了，可能就会束之高阁了，于是要看一下传统一词来自何方，传统一词出处《秀露集·耕堂读书记》，传统释义为世代相传、从历史沿传下来的思想、文化、道德、风俗、艺术、制度以及行为方式等。对人们的社会行为有无形的影响和控制作用。传统是历史发展继承性的表现，在有阶级的社会里，传统具有阶级性和民族性，积极的传统对社会发展起促进作用，保守和落后的传统对社会的进步和变革起阻碍作用。其实这是一个变化的概念性的东西，比如武林某些传承的东西，积极的和保守的都不好说的，就某个体会来看多半从业的人都有误人子弟的嫌疑，像是标榜文化来展示自己的婊子一样，你只能看着这样的笑话或者说丑态，像是金庸大侠笔下的《笑傲江湖》一样，你看名门正派的师傅与离经叛道的徒弟，有时候你可以不在乎这些的，多走走看看总是好的。 鬼怪精灵有好处的，你可以无限的想象，他们一会变成了阿弥陀佛，一会儿又幻化成人，而一会儿又像风雨树木一样，总之这便是其有趣的地方，可以落入凡尘亦能修成正果，可以无限切换成多种模式的，是一种相对自由的属性，不用高高在上的被绑在那里，也不是榆木脑袋不开窍，大的智慧及小的用途都有了，就好像你要吃一个东西在于品味和回味，一个是物质领域的，另一个是精神维度的，总之就一个原则：好玩儿就行！ 人生，到底是个什么样的答案! 入了这生死局，就得过生死关，人一辈子就是三口水养的，有汗有血也有泪，但是你又无法脱得这个局，都是人间烟火客，即便是修得仙入得道成得佛，也还是要一身枯骨还给这大千世界，人往往想的是给问题一些答案，给自己的每个阶段都画上完美的句号，不管它是否是完美的。 情是一大关，第一次眼睛里闪着光，看胜日寻芳，赏无边光景， 有的人活在了眼里，有的人活在远方，有的人活在了心里，你很难把所有的一切融为一体，所以有的人就抛弃了一切，把自己扔在了山上，直到埋进了土里，一个爱字就淹没了整个人生，这世间什么东西也就是一颗心，其实看不见摸不着但能感受得到，在飘飘荡荡又浑浑噩噩之中，一丝丝的线把许多人牵连在一起，有的会越来越远也要祝福，有的很近要用心感受，终究会有一天会离去而且不留一丝痕迹。 有些东西不是求来的，命运是一条线，你生来就已经注定了一些东西，而命运的另一条线，就在你的活法之中了，一个选择便是一条心路，也是实实在在的人生路，你也许会挣扎，但很难完全跳出去，真正能脱的凡尘的人并不多，你甚至无法界定一些东西的对与错，即便是回忆起来也难以给予什么像样的答案，其实很多时候我们并不知道一个人要怎么样活，按照怎样的姿势在这个世间行走，偶尔安静下来感受一下才好。 秋天是一个好季节，即便没有什么收获也值得思考，至少对于一个闲的浑身长毛的人，这是个不错的时间段，你能很安静的待在一个角落里，有些人长大了便成了一棵树，或者说像是一只仙人掌一样，你觉得他有刺儿，就好像你觉得桃子有毛儿一样，很多时候你并不需要为什么东西投入太多想象力，只需要远远的欣赏着就好，不要想着把什么东西据为己有，就好像始皇帝的大好山河，而死了也就死了，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。人这种动物喜欢高深莫测的东西，也喜欢这种尘世的缠绕，这世界上有千万种的人，而且多半都是实用主义者，不过我喜欢这种感觉，要是真的无欲无求了，也不用去修道念佛，直接去死就好了，因为你修不到的时候也是苦的，开了悟的人会更苦，因为那种情况下你只能一个人待着，没有多少人能和你在一个层面上交流。 一棵树就是需要阳光雨露，一棵草也是同样的，而一个人也就是简单的活着，做凡人和俗事，吃最简单的餐食，走最安静的路，偶尔在深夜里失个眠，这是个不错的时代，你可以安静的躲在家里，即便是外面疫情打扰了很多人，但对于我来说是莫大的幸福，不用东奔西走，也无需南征北战，至于一点琐事还是要做一下的，仅仅是一种活着的必备工具，无所谓喜欢与否的状态，然后去玩自己喜欢的东西，静待不惑之年以及有趣的灵魂，去遇见然后离开，连挥手这种仪式也不需要，安静本身就是说再见的一种形式。 把一只病毒劈出百般模样 令人费解的东西，恰恰是在小处，就好像一个生命体一样，什么东西才是其本身的面目，活着的时候是一个样子，病态的时候是另外一个样子，死了便没有了样子，大概这死物都是一样的，就好像这一棵树会生根发芽一样，等它变成了桌椅板凳或者柜子地板，便再也没有一点儿生机，留下的只是一点儿应用价值，直到某一天被堆砌在某个角落，或者被当成木柴化为灰烬。 病毒到底是个什么样的东西，咋就这么没完没了的了，这就好像一个家族一样，其实一直都是存在的，就好像海底的某种动物，不出来活动而已，或者在遥远的某个星球的某种生物，总之它是存在而且也会繁衍的，有没有一种能力让它断子绝孙，也许可以让它暂时消失，就好像一个人去了某个地方，而你没有去也就不会看见他，并不代表就从此消失了，也许真的是来自外星也不一定，某个陨石内部有一种病毒，已经打上封印几十亿年来，突然跳将了出来，像是科幻电影里发生的一样。 就好像一个人生病了一样，一个人到底有没有病，确切的说你还没生下来就已经病了，就类似于一个人有没有腰肌劳损一样，虽然你觉得不疼不痒，但不代表你的腰肌没有损伤，只是损伤的程度还不足以引起你的重视罢了，就像是地下的咏出来的矿泉一样，真的就那么干净么，或者说经过处理的水就那么纯净么，只是说你喝了这样的水暂时不会生病，喝久了就不一定的了，一个没有任何不适感的人都觉得是健康的，或者说一个人摇头晃脑直叹气，这个人一定是个有病的人，七情之伤是存在的，中医怎么说来的：肝气不舒，说到底还是有病的，然而你不会因为现在心情不好就去看病吧，《皇帝内经》为何说精气神的问题，类似于佛家讲的着相，病态的模样便是一种病了，就看你怎么看待这个模样了，传统中医文化不只是研究病的，也研究你不是病的一种状态，而且自带体系的存在着，也不需要吃什么药的，中医三宝精气与神。 人是怎么死的？其实每个人死法都不同，也许人根本就没活过，意气君来骨肉臣，那就是人是一股子精气神儿而已，活动的胳膊腿儿也只是一种状态，不活动了是不是死的，像一棵树站在那里一动不动，有气儿就是活的，没有了气儿也就死了，所以俗话说：人活一口气，此非虚言也！至于人是怎么死的，有的是病死的，有的无疾而终，其实谁也说不好是怎么个状况，大概就是五脏六腑缺了气，所以现在中外医学都在讲究一个“气”字，抢救室里最重要维持生命的就是呼吸机了，而修道念佛的人都讲究呼吸的，气定神闲肯定是一种不错的状态，所以没有事儿多练习一下深呼吸，给自己的身体补补气是非常有必要的，少做一些损耗精气神的事儿，虽然谈不上有多健康，至少会舒服一点儿。 欲望到底是个什么东西 就文化属性来谈欲望，似乎有点儿污染文化这两个字，就宗教色彩来谈欲望，那还不如造物主直接换一种生物来这个地球上，如果人真的没有了欲望，那七情六欲就谈不上了，无论从医学角度还是儒释道的终极目标来看，这都是一种反人类的追求，七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按儒家的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲，而医家的七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。也就是说若真没有了七情六欲，你能想象你面前的都是什么样的人么，也许真的就不能以人来定义这种生物了，是不是没有了就能超脱生死了呢，可以设想一个从小在寺庙长大的孩子，与佛教大师相依为命，然而即便是达到了这种境界，但这躯体依然会像花草树木一样，是要经历枯荣生死这样一个轮回的。 欲望到底算是一个什么样的东西，即便是没有了七情六欲，但一个肉体需要处在一种活着的状态，除非你像一个刚出生就说了再见的孩子，那算是一种什么样的状态呢，是不是无色无欲无求境界呢，可有了肉身就要历经生老病死，就好像你要持钵化缘一样，总得要有缘吧，这缘要那里来呢，是天上掉下来的，还是地上长出来的，如果所有的人都在化缘，那不成了到处不劳而获的生物了，人的生存状态就退回到了原始状态，那也要有人打猎采摘为生的，靠天生地长的是否能满足人类最基本的需求，况且这原始状态也不是没有欲望可言，人类社会的进步就在于自然选择，也是一个趋利除痹的过程，就好像生存选址一样，依山傍水的一定是有利于动物聚集的，也有利于筑城建立家园，因此我经常会想，也许在远古时代已经形成了聚居地，而不是通过周易卜算选址的，天性使然罢了，正合了天道自然之理。 然而欲这个字无论从大到小就是要谈的，为什么我们要建立一个完整富强的国家？还要一砖一瓦为一个衣食无忧的家庭奋斗？保卫国家是人们安居乐业最根本需求，就好像抗日战争一样，侵略本身就是一种满负罪恶的对资源占有的欲望，你能说他们没有信仰或者说没有文化么，其实每个国家都不缺乏这个，可还是一如既往的去做了，就好像我们的唐宗宋祖一样，要保持国力的繁荣昌盛才能保护好我们的一切，非是躲在寺庙里或者高山上谈经论道所能及的，因此大大小小的欲望是要有的，这里面就涉及到规则问题了，或者说是一个度的问题，允许出现的和不能被容忍的永远是一场斗争，归根结底还是欲望的平衡点问题。 就好像一个人可以随遇而安，那一定是需要具有很高的素养的，也是有一定的底线的，就好像古代的文人先哲一样，临近他们底线的时候会做什么呢？发牢骚写东西呗，追求好的仕途也是写东西，总之这是一个从字眼里就能看到欲望的过程，好的坏的得的失的都在里面了，宋朝理学家邵雍有一首《得失吟》：时难得而易失，心虽悔而何追。不知老之已至，不知志与愿违。其实这算是比较直接的了，如果你去看古今先哲诗词歌赋或者文辞多半都能抠出欲望来，美是一个层次，境界是一个层次，而欲望是最基本的东西了，都想跳却没有跳出来的。即便是禅宗大师惠能的偈语，也是要修的，要寻的，要觅的：菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！ 起风了，你冷了么 起风了，与秋雨不期而遇，小提琴曲儿悠扬弥散在夜空里，我的眼睛略有一点儿干涩，侧卧在床上打了几个滚儿，要不是那一份远方寄来的礼物，我想我就慢慢淡忘了这一切啦，岁月总会老去，你我也会成为过去！ 似乎已经忘记从什么时候开始了，也许这个季节的漓江也会泛起几丝凉意，很多年前的第一次相遇，你略感疲惫的双眼带着几分岁月的痕迹，而我像是一个流浪者，独自在那条路上穿梭着，似乎没想过留下什么痕迹，像现在一个模样，只是为了做这个世界的匆匆过客。 没有读过万卷书，也没有计算过行了多长的路，如果按照以前的交通工具，或者徒步行走的话，这万里路可不是容易走的，如果按照现在里程来计算，一年的航班里程也得十几万公里吧，在现在社会都是小意思的了，有的开车一年也有几万公里的，而对于你这样的人，以前是一个迷，以后也是一个迷，现在我也不太清楚的，因为从来没有习惯打听别人的消息。 曾经你说过关于你的故事，在我看来大致是需要帮助吧，而这也是分内的事情，我在那个位置上怎么都可以，一个太喜欢控制节奏的人了，其实一件事儿的成败本身就带着几分豪赌的成分，每个游戏都有它自己的规则，玩得起的就继续玩下去，玩不起的人自会悄然离去，甚至于不会留下太多痕迹，其实很多人和事儿都是一个命运共同体，怕的就是这个游戏好无规则可言，这也注定了有的路会长一些，而有的则是一个短命鬼，这其中肯定是有原因的，作为一个初入此行业的人，当然现在已经算是久经沙场了，渐渐的你已经可以独立迎接挑战了，而我也需要抽出时间来安排下一段路了，打扰了你这么久总会觉得有点儿不好意思！ 起风了，其实西南的天气和北方有几分相似，又有一些不同的，那边的天气没有北方的冷，就好像这秋天一到就要准备过冬了一样，也不知道在余生里还能不能相遇，有时候觉得远远看着一个人也挺好的，不用有什么为难，不必带有什么歉意，你是最好的你，我也是最好的自己！ 曾经问过你一个问题，如果那天我离开了，你能不能照顾好自己，你没有给出答案，对于我这样一个热衷于游戏人生的人，其实重要的东西并不会太多，没有什么事情可以一直做下去的，我清楚我有几斤几两，能做一点儿小事儿，但不会有太多成就，而你具备成大事的性格，因此在这个方面我觉得不应该耽误你的。 起风了，秋冬天比较冷记得多穿衣服，胃口不好记得不要饿着自己，多喝一点儿热水总是好的，你也不是小孩子了，曾经那个豪气干云的你对着我喊着：姐也不是白混的，其实有些事儿你懂的，其实在这红尘之中有这么一个知己已经足矣，夫复何求啊！ 你不用像一个犯了错的孩子一样 不合适的事情多了，做了就知道深浅了，不同的人有不同的处世哲学，有的是从内向外走的，有的则是从外向内走的，无论这个世界是什么模样，也不用执着于别人的评价，高处看远处是一个模样，井下看井沿是另一种情形，就好像我对着这窗头，世界也就在眼中了，而心却不在躯壳里。 这是不应该的，或者这是不对的，从某种意义来说，总有一种声音会矫正你的行为，而这种声音是内心传出来的，别人并不会太关心这些东西，就好像一个中年人活着的状态，他展现出来的好的坏的，其实人就在那里了，上不去也下不来，进一步无能为力，退一步心有不甘，人这一辈子总是在某种境界里徘徊，在门槛上停下了脚步，我进不去那扇门，还想在门边上看看，真的要去院子里玩，玩一会儿还是觉得总要有个门等着自己的，那怕只能在那儿听听看看。 从来不要为什么事情后悔，做了就呈现了所有的人间底色，无需去思考对错，只要站在你的角度上就是对的，也无需征求任何人的意见，在任何时候任何人都背负不了你的人生，即便是父母、孩子或是兄弟姐妹也只是在自己的世界里看你，而且我也没有指点别人的习惯，一个事儿总会向着某个方向走的，除非这件事儿在你这里是个节点，离开了你就玩不转了，那你才有绝对的话语权。 人生清苦的原因大致也就两种情况，一种是无力回天之感，一种是觉得自己承担不了那样的后果，总觉得自己像个犯了错的孩子，其实换一种活法还是错的，就好像你是一个自由自在的人，把你关到笼子里就一定是对的么，这就是两个职业属性及追求的问题，有的人喜欢固定在某个位置上劳作，而有的从来就是那种天马行空的思想及行事风格，真的关到了某个房子里做个智能机器人反而不习惯了。 说婚姻是一座围城，那是过于美化它了，这一个人的柴米油盐酱醋茶，变成了一家子的或者几十家的迎来送往，那完全是另外一种状态的人生，有些人总是在这个上面做不好，其实我也知道这不是你想要的人生，这跟亲情友情完全不搭边的，有的人活的像是一个笑话，可笑话有什么不好的，至少让一些人闲来没事儿还能谈起来，而有的则像是没来过这个地球上一样，悄无声息的存在着，做什么事情都顺着规律来才是人间正道，对错都不是你能决定的，就好像你离开了某一个工作单位，也仅仅是你不在那个位置上了而已，换一个人不论好坏也能说的过去。 小时候的伙伴们根据行为状态被分成了两派，而在孩子们心里其实他们还是一样的，学习成绩好坏或者做一个乖孩子与否都决定不了什么，真的够聪明或者有觉知的人，不会纠结在某个时间段里，他们总能在某个角落、某个行当或者某个时间段里闪闪发光，不同的人是看不到这里面的事儿，总有人羡慕有你那样的人生状态，倒不是你的有多好，只是他没走过你走的路而已，比如很多人都看着山上的景色好，即便是苏州园林也只是一个模仿秀而已，寻心的一种结果罢了，你能把华山搬到你家院子里么，所以这人就是依心而行便可了，想做的做，能做的做！ 总有一些话，你不知道怎么说才好! 之所以沉默，是由于说了都是错，对于这件事儿是错，对于人来说是错，对于应该或者不应该的表现都是错，那应该怎么办呢？就只能一个人安静的坐着，看着时光从窗户外面悄然无声的逝去，而且这种时光不只是一朝一暮，一季一岁，甚至于整个年华都会填了进去。 也许没有人想再说什么，绝情比无言更可怜，也许很快就会过去的，但谁知道此后会经历什么呢，最好无声无息的，不要再动那根弦儿，因为都知道那不是山高水长，曾经多次会对自己发问：弦断有谁听？起码我无法用任何语言去弹拨它，不知道应该是悲伤的，还是带着欢喜的，不是每个人都会记起那曾经的乐曲，那或者是一种死的沉寂！ 我们总会面临这样的时刻，或者不只是一次，很多情况下，你不知道谁是你的青春，更不知道谁是你的记忆，谁又该陪你老去，这世间有许多种爱，而男女之间的那种情感是说不清道不明的，这是一种可以广阔的无边无际，又可以渺小的关上门就遗忘了彼此的，总之看你在这个里面经历了什么，能拿的起多少？又是否舍得放下那颗不名一文的心！ 很多时候人的情感无非都是一种与自己的对话，就好像你是否爱一个人，如何来爱这个人，如果爱不在了应该怎么办，如果自己不爱了应该如何去解决这个问题，总之这世间的痴男怨女都在其中徘徊了，很多人都希望能有一个红颜知己，其实无非是寻找一个空间与自己对话，找一个自己比较喜欢的聆听者罢了，而人到了一定的境界就无所谓有没有这回事儿了，自己才是最了解自己的人。 这世界上到处都是明白人，而且都能看破红尘，倒不是说谁看破红尘了就一定要出家，红尘即是饮食男女，看破了不一定能脱的了红尘，这也就好像你能读一本书，却不一定能像书中的某个人一样，读佛经的都能成佛么，没读过的就不能觉悟了么，没有了彼此就不存在爱情了么，有了彼此就能爱到骨子里么，人一旦有了太多的执着就会糊涂，不认识自己也看不见别人，有些缘该来的时候来，该去的时候是留不住的，随缘！ 一个人总会尝试着做些什么，或者试图用语言去挽回，文字符号及行为方式其实都没有那么大的能量，只是一种情感和内心在较劲，但是不折腾一回似乎觉得内心放不下，真正放不下的情感是会延续下去的，以它该有的方式，会很自然的发生着，不需要刻意去做什么，也无需点缀！ 能尽其学，才能打开人生的大门! 学以致用其实就是要解开知识密码，让我们所学的东西最大限度的发挥到实际应用中去，从而得到你想要的东西，其终极目标和核心思想在于：大学大用，小学小用，无学不用。 现代社会很多人都会感到沮丧，非是没有学东西，而是不知道如何才能让所学的东西发挥到应用上来，就好像现在的读书靠文凭一样，其实很多人没有对自己和现在社会进行详细而深刻的分析，这就像是在破译知识密码一样，搞清楚自己所在的位置，自己目前拥有那些方面的认知，与现在要做的事情如何衔接上，需要进一步补充和提升那些东西，这是一个系统工程的展开，像是以前的中医小学徒或者厂子里的学徒一样，其实在实际应用过程当中有的涉及的知识底蕴较深，而有的其实并不是那么复杂，这个跟思想观念有关。 例如：你要去做一个电器方面的销售，首先重要的是你有没有销售经验，其次对电器方面的有无相关认识，这个我们就要说一点儿基本功了，即便你没有读过机械电子相关专业的大学，起码读过物理的就不难掌握一些基础知识，要知道你的主要工作是研究营销知识，对于顾客来讲他们也不专业，你需要掌握的是更多核心技术与应用方面的关系，从而分析顾客的刚需及软需，而后有步骤的把控好销售环节的层次感，通过不断的累积察言观色的经验，就足矣做一个合格的销售人员了。 有的行业就要求一定的专业理论基础了，比如：化妆品行业、医药行业、食品行业等，很多时候买东西的人其实都不是很懂的，而一个有专业素养的人，则能滔滔不绝的给顾客传递很多专业知识，而很多顾客的信任感来自于专业的介绍，而后才是实际应用过程中的对比和反馈。例如：做化妆品的，起码要对皮肤有一定的了解，另外要能判断顾客是否属于敏感类的，而后还要掌握其目前应用产品的状态、满意度及价格方面的东西，这是对于一个化妆品营销人员最基本的要求了，当然这个叶并不需要太高的学历。 根据自己的现状选择行业只是一个基本操作，不合适的选择肯定是没有意义的，也会出现一些企业在招聘方面也具有一定的盲目性，也会出现心知身不知的局面，类似于看杂技表演，心里头有那个动作但不是谁都能做的，或者像是封神演义里的姜太公一样，胸中藏乾坤鼎定之才，但不会坐买卖的，就是一个人没有对自己的知识储备进行有效的分析，找不准自己的社会角色定位，理不清自己的职业发展方向，又怎么去谈拥有更好的人生状态呢，这里面还有一个环节就是入行后如何有效提升并塑造自己的过程，也是对于当下或未来的所学进行剖析的过程，太过于盲目就会在找不到方向的过程中迷失自己。 因此，有的人能找到开启自己的钥匙，而有的则处在随波逐流的状态下，不能清醒的认识自己与当下的关系，所以古人云：人贵有自知之明也是这个理儿。 那些无用的价值，只是抓住了需求二字! 有用的和无用的之间有一条很窄的沟，很多人都在沟里，而分不清具体的状况，束之高阁者有之，简洁明了者有之，充充门面者亦有之，其实这是很好玩的一件事儿，就兴趣二字就呈现了不同的人生底色。 必需品是什么？对于不同年龄阶层的人是不一样的，能不能做到恰到好处是很重要的一条，做不好是一个方面，做不到是另一个方面，做过了也是不行的，以前的一个老朋友吃饭总会谈及：标配二字，其实这是一个很有学问的东西，这涉及到了很多影响因素的，例如：价值观、爱好、修养、财力、思想境界等，不可能谁都与你一样，因此有些人是不能理解的，主要是你自己不能迷失了本心，别人不喜欢并不代表你不优秀，那只是一种个人好恶而已。 商业领域涉及范围太过于广泛，不谈及先进科技及治疗理念的差异化，就一些小玩意儿可以拿过来论一下，说这个之前首先说疾病，人人都有病，只是有的症状还没体现出来而已，就好像西医说的亚健康，而中医理论是落到实处的，比如最近心情不好，那本身就有肝气不舒的症结，然而这病分三种情况：自限性或者自愈性疾病，常见性疾病，难治性疾病或者叫不治之症，有些病我们小时候也有过，其实不用吃什么药也能好，而有的病则需要规律且规范治疗，就好像老中医开了很久的用药，不断的进行君臣佐使的加减，剩下的就是疑难病范畴了，无论中医或者西医都是束手无策的，或许叫无良策以对。我们还要谈的是治疗领域的东西，有些东西已经应用了几百年或者上千年，而且经过论证的，而有些东西只是新兴事物，新兴的自然是与当下社会发展及人文需求有关的，从另一个角度讲不一定是好的，也许只是概念比较好，或者是满足心理需求，用中医治病还是要参考上医的思维模式的，简单来说：古代四大名医都没有用过的，突然蹦出来的治疗方式会好么，未能守正，怎么谈创新呢？ 也有一些东西并无用途的，就好像虚荣心二字，一个人谋生手册里一定是牢记这些内容，按照不同阶段的需求进行匹配，三十岁应该把注意力放在什么方面，四十岁应该提高那些领域的认识及品味，五十岁如何安天命，不是什么东西都是随随便便就玩一下的，除非具备两个方面：天才和财富，如果你是个天才那随便折腾吧，已经开了悟的人做什么都是合道的，还有就是基础够好，你可以随便挥霍的，至少不用为一时失利而担忧，也可以为自己的不成熟买一些经验教训，当然有财富的人不缺乏名师指路，所谓门客三千就是这个道理，可用的人才手里多的是。 这个世界上很多东西都是无用的，可是不是谁都能绕的开的，比如花花草草，又或者香烟美酒，再就是沙滩美女之类的，若是把这个作为生活那就搞笑了，不过是人间烟火的一点儿微芒，主流的还是要回归到生存价值上来，世界上不乏家族史财团，还不是要日复一日的巩固自己的家族状态，难道像中国的皇帝一样，打完江山就啃老子么，这就是古今圣贤及有大才干的人都在做一件事儿，对外做人做事有要求，对内教育下一代更有要求的，这世界上无用的东西那么多，而人的需求欲望是无穷无尽的，也就是欲壑难平的根本，需求这东西本身就是一个不稳定词语，今天觉得一碗粗茶淡饭就可以，也许明天就得山珍海味了，如果你对鱼虾过敏或者是寒凉体质，这海味是来索命的也有可能，权当做是笑料笑谈吧。 吃饱了，总希望再喝点儿什么! 我把书分为三类：天书、地书和人书，也把人分成了几个层级，一朝悟道则为天人，如圣贤或者某方面的大家，而另一部分能游走天地之间，拥有大将之风且不落俗套，剩下的就是能将就活着，拥有一技之长即可，拥有维持生存能力的一些基本知识而已，因此这人与人真的是大有不同的。 作为一个人吃饱了总要喝点儿什么，上学读了很多年的书，而进入社会之后需要的不仅仅是这些基础中的基础的，要么你就会发现自己似乎毫无用途，那些曾经学到的东西到实际应用过程还有很长的距离，就好像你会公开自己内心深处的秘密么，也许一辈子就会埋在心中了，学无止境就是在表达这样一个意思，这一个境字便给予了人无限的空间。 每个人都会吃饭的，北方的人喜欢喝粥，而南方的人喜欢喝汤，高级一点儿的粥可以是药膳，而有品味的汤也跟药膳一般不二，因此来看人的终极目标都是一致的，首先追求个健康、营养、长寿，这只是饭桌子上的东西，下了桌子还有另一种生活，也是在吃喝方面做文章的，所以这民以食为天是一个铁律，闲来无事喝点儿什么呢？奶茶、果汁、咖啡、茗茶、老酒等之类的吧，若是讲究这里面学问可就大了，就一个酒字就是全球人类的共同爱好，不喜欢喝是因为没尝到喜欢的，这个世界上的酒能满足不同人的需求，这小孩子就除外吧！ 当然你也可以心静如水，像高上的和尚老道一样，喝一点儿山泉也是不错的选择，或者像一个庄稼汉在田里耕种灌溉，这地下的水也是清凉可口的，其实这人如果抛开自己的认知来谈，喝什么都是无伤大雅的，看你在什么样的环境里了，高山、旷野、沙漠绿洲、厅堂之上皆大有作为，统统的经历一遍就无悔这一生了。 就好像一个人闲了就喜欢胡思乱想一样，要是没有这些杂念又那里来的喜怒哀乐，虽然佛家说一切都是幻境，做梦也得是要如痴如醉才好的，假的没有真正的内容来支持是维持不了很久的，就好像这茶余饭后总要干点儿什么，前阵子一个研究术数朋友说他很无聊了，是研究了十几年通透了，还是研究的迷茫了，这一切都不得而知，毕竟按照他的身份地位，若是不研究点儿玄乎的东西是说不过去的，这就是为什么在一般人的眼睛里，一些大人物似乎有些迷信，其实境界这东西就是要超凡脱俗的，古今圣人贤士及王侯将相都从中受益，那你就无法把某些超越自己认知的东西定义成迷信，就好像你对着太极图什么都没发现，而阴阳之道则成了军事、医学、书画等诸多方面的境界的天花板，实在是有点儿趣味儿的。 我希望能把一辈子活成一个零 天边的云横成了一字，很快你就不再能看见，斜阳三千里，秋风一二凉。那个站在远方的塔吊不知疲倦，像是站着的巨人，为这个世界作出了巨大贡献，我侧倚在小窗前轻轻的呼吸，希望空气如春天般新鲜，如夏花般的香甜，在这个季节收获，而后没入到虚空中去。 活着的人就是在不断累积，为自己累积，也为了留下一部分给所爱的人，像是要把这个世界一分为二一样，希望很多东西可以从一到九，无限制的朝向某个地方去，好不容易把自己活到了极其复杂的状态，却觉得这实在太没意思了，还是要简单一点儿好，于是又想着去归零，把上天和地域一起搬了出来，其实从一到九容易，真的要从一到零是很难的，就好像盘古开天地一样，再让天地重回混沌是很难的。 每折腾一阵子就需要休息一阵子，而一个成年人的休息都是为了更努力的折腾，这显然更像是一个恶性循环一样，一直折腾到无以复加为止，就像是一台电脑折腾到一定程度就会死机的，人其实也是差不多吧，不如一棵站着的树，本身就是一个混沌体，最后依然是一个混沌体，一如既往的保持着零的姿势，活了一万年也不会有变化的，春夏秋冬与万年之前没有太大区别。 零这个符号很好，像是一个句号一样，而所有的圈圈都是圆满的，所以人生就是画一个闭环的过程，一条线无论怎么画都不值得信赖，而一个圈儿就不一样了，有的人称之为画饼，我觉得会画饼的人是高手，而实际上99％的人自己画不出饼来，连个饼干都画不出来，所以跟着他走的人不会太多，而会画这个东西的人都成了伟大的思想家，他们早已通透了事物的本质，必然会大有作为。 活成一个零并不是什么都不做，也不能一直马不停蹄的奔跑，像是煮一顿饭一样，要把生的煮成熟的，而做一个厨师同样也很幸福，带着一颗安静而平凡的心出去回来，每天都保持在一个状态之中，要做一点儿小事儿，学会给别人带来帮助，也要给自己足够的空间，不用去掌控某个东西，也不去做一个木偶被牵扯着，在平衡的圈圈里保持自由。 人应该向水一样，超过了零度就容易散掉，零度一下则成了冰，所以零度的水叫冰水混合物，不能称之为水，也不应该叫做冰，人生就是需要这样的一个临界点，只有这种状态下才拥有可能性，就好像一个人要起一个念头一样，杂念无非是偏向于某个方向的情绪，或者是喜悦的，又或者是悲伤的，而不喜不悲、不嗔不痴，像《金刚经》里的一句话：无我相、人相、众生相、寿者相！ 懂事儿的人，未必是懂理儿的! 人生如棋，棋是一步一步走出来的，人亦是如此，然而又有许多的不同，棋有输赢而人没有，唐宗宋祖赢了天下，而天下反过来看他们未必是赢家，论当时的事儿是你死我活的斗争，可论人理就未必说的通了，兄弟反目算是怎样的一个理呢？是天下的公理还是这家常的理？如果唐太宗活到今天，让他看一看历史的话，也许会有不一样的结果，这只能当成一个穿越性的故事来看了。 每个人这一生都会遇到很多事儿，并且都是大同小异的，在属性上都是一个“人”字，有很多事儿是人性使然，要么就没有卡耐基的《人性的弱点》，可即便是你掌握了这些也无意义的，就好像有的人像是肉身成圣一样，《道德经》传承人了几千年，老子忽略了一件事儿，就是人的寿命是有限的，不可能所有的人都有时间、精力及智慧来参悟它，等参悟明白了也离死不远了，关键是这人又不是生来就干一件事儿的，如果按照现在人的正常节奏，你得先上学，书读出来了还要参加工作养家糊口，也就是说适合做这件事儿的只有两种人：做文学工作的和一些兴趣爱好者，关键在于你研究明白了得有人听你布道啊，然后就觉得这其实是一件挺偏门儿的艺术了。 有很多事情都是需要人做的，用句通俗的话来说，事儿是一件一件做的，日子是一天一天过的，而这理儿不是谁都能讲的，说人心自有公道，两个人站在一起讲理的时候就各有各的道了，因为这理是有长短的，就好像一个老板和一个员工讲待遇问题，老板会站在经商角度、长久的规划角度以及自己的能力角度来界定这一切，或是按照既定的策略来执行，也或者是破格录用也不一定，而员工是根据自己的既往经验、工作能力及现在境遇来界定自己价值的，这就是具体的事儿和不存在具体的理啦。 比如家庭状态下的理，记得《天道》里有那么一段儿，就是主人公讲解关于孝道的问题以及父亲救治方面的问题，就一个精神高度到达一定境界的人来看，比如庄子在观照生死方面来看，那是圣贤的至高境界，然而一般的家庭是理解不了这一切的，古者谓之遁天之刑。适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。如此就能看出不同的人交流起来确实存在分界线，每个人面对事儿的内心状态大有不同，更别说谈一些人间大道了。 家长一般会用两种口吻对一个孩子，所谓懂事儿的孩子和不懂事儿的孩子，其实就是按照自己的道理和孩子做的一些不合规矩的事儿来界定的，有几个小孩子能按照成人的状态来安排自己呢，现在的父母看见小孩子表现的很成熟就开心，但就我看来一个人应该像植物一样生长，所谓道法自然就是这样一个理儿，拔苗助长只对少数精英有效果，而且不能生拔，需要良好的土壤、阳光、雨露及肥料，因此这人可以按照某种状态去行事，但并不适合所有的人。 听话，算是怎样一种教育! 总会有人抱怨自己的孩子不听话，就这个不是问题的问题，这听话应该怎么来界定，好好吃饭，认真完成作业，是不是一个听话的孩子，好好赚钱，努力工作，算不算一个有志青年呢，好好休息，保护好自己的身体，那就是一个听话的老年人了。其实在我看来，听话这个词儿，格调儿太高，又缺乏实质性的内容，其实有很多这样的词儿的，只是一个词儿却没有实质性的意义。 比如一个青壮年算不算听话，听话照做是很多人梦寐以求的员工或者下属，那老板应该听谁的话，企业高层领导应该听谁的话，真的都在等待指示，那就不用进步了，这人世间所有的进步都是“不听话”的人干出来的，用电视剧《亮剑》里李云龙的话说：乖孩子多数都是没有出息的。其实作为一个人要进步，基础是需要学习，而进一步提高则需要深入思考并开拓创新的，坐等指示怎么可以，难道念经的和尚坐等释迦摩尼佛来给你布道么？ 从小习惯了听话，老爸老妈让怎么做就怎么做，等进入社会了发现不知道怎么做人了，很多情况下没有人告诉你怎么做，如何做才能提高自己，于是有的人一直处在原地踏步走状态，甚至于显得与这个世界格格不入，像是一本书里讲的两个丞相一样，说刘备和诸葛亮就不完全一致，刘备有很多情况下不听诸葛亮的，诸葛亮当然也没法像刘备那样做人，所以蜀国前景注定不会太好。而管仲和齐桓公则不同，君臣什么都是一致的，吃喝玩乐也都一致，君臣一心就容易建立霸业了。 一个人小时候会听到很多种话，有人告诉你好好学习，有的人告诉你条条大路通罗马，不同的人都是站在自己的世界里指导你的，而你需要确定的是你要成为谁，所以这个称为理想或者梦想，有的小孩子会讨好人喊口号，比如他说要当科学家什么的，要知道他的周围没有科学家，他其实不知道科学家是个什么样子，但他知道自己的父母是什么样子，至亲当中有几个人是什么样子，随着年龄的增大会有意识的改变，特别是他对自己的塑造意识，也许他又想当另外一种人，这时候就体现出人生导师的作用了，一定培养一种他从小就有的东西，他慢慢会发现做成一件事儿是极其不易的，才能慢慢有针对性的自我意识的觉醒，这个对于一个人的成长是至关重要的。 很多时候我也讲一些话给别人听，也听很多人讲的话，在我的意识里分成两类，一是对现在有用的意见，另外就是深远卓识的意见，而且要沉下心来分析一下，这些意见的可行性及自己的执行能力，并且要根据现状进行丰富和补充，这听话是一门艺术，如果你听的懂圣贤的话就算是半个哲人了，听得懂商人的对话就能学会一些经商之道，听得懂领导的话就能在事业上一帆风顺，这耳朵可不是白长的，要认真听一听这个世界的！ 不是所有的对话都有意义的 两个人能对话是为了求共识，两个人不说话也不尴尬，那是灵魂深处的共鸣，很长一段时间里我都觉得无聊的，大概是感觉那有点儿浪费人生吧，你要一拳打到棉花上，还要棉花变成理想的形状，有点儿太难为棉花了，还是多练练空击的好，不执于物才能把自己的灵魂解脱出来，有时候沉默也是一种表达方式！ 今天跟一些朋友们谈种庄稼，一群没有种田经验的也谈的挺有意思，其实这不是种田的问题了，是很多人连怎么种的，怎么长的都搞不清楚，吃过的东西比谁都全面，就是不了解一些东西怎么长大的，而且对于储存也没有太多概念，根本不知道贵在何处了，比如：种大蒜吧，一个蒜瓣最终长成大蒜需要多久，其实很多人都不知道，因为很多人吃过蒜苗和蒜苔，不了解蒜苗与蒜苔的关系，那生长周期差出去至少三个月的，而且精心程度也不同。 又或者跟一个宝妈谈她家孩子的病，很多情况下女人自以为很精心，其实在某个方面的认真程度都是业余水平，她咨询关于抗过敏药物是否能吃的问题，作为一个医生的角度，过敏了吃抗过敏药物是正常的，然而医生应该把疾病属性及解决方法告诉她，也许她遇到的医生只有一个思维模块，其实不乏遇到这样的人的，对医学没有体系性的认知，只对一个疾病及基本用药有浅解，这样在治疗不同的患者、不同的认知层次、不同的收入群体等等就没有差异性，也无法进行中西医优劣势的互补，这样必然无法让患者信服的。 也好像很多短视频里的段子，女人说的话，往往留给了九分给男人猜，而男人一般都懒得玩这样的游戏，其实女人需要的是共性，而男人喜欢的是节约脑细胞，比如用餐之后女人要一张纸巾，可能她需要的是2~3张，毕竟一张可以擦擦手，或者擦擦嘴，或者擦一下桌子，总之她不会把所有的事情都说一遍，剩下的就交给难得去觉察，而多数男的并不会特别关注这种需求上的共情，只是按照实际表达的来做，有些对话还不如不说，倘若女人敲敲桌子指一下纸巾，也许男人会把整包都给她，意思大家都能理解，她需要用纸巾，而男的意思是都给你了，用多少请自取，这是不是一种简单而和谐的状态呢。 有些事情就是这样，说得多了会引起矛盾，做的少了也会引起矛盾，减少矛盾最有效的方式就七个字：多听多做适当说，也许这样会更好一点儿，除非你遇到那种灵魂上的高度契合的，有的人属于极其聪慧的，每两种人是不一样的，错了或者将错就错，或者只能放下再去寻找了，昨天跟一个离婚的朋友说了一句话：婚姻不是一座围城，心才是围城。 站在高处，行在矮处! 如果这不是你的时代，你追求也不会有太多结果，索性选一个地方安身即可，如果时机到了，自然会有属于你的天地，这就是英雄与时势的自然之道。 即便是寻常之事，一个人还是要养成一个习惯的，站在高处则意味着立志当高远，行在矮处就是要通透每个细节的做法，这就好像你要学一个书法，自然要站在书法家的高度去思考、去分析、去临摹、去探究，而你要做的就是对一横一竖要扎实，更要寻找到做这一笔的原因，一笔通神就是这个意思了，像是父辈讲过的一个故事，说王羲之的儿子写一个大字，觉得写的很不错了就给王羲之看，王羲之题笔在里面加了一点儿，他儿子又拿着这个字给他母亲看，母亲的评价是：这个太字写的非常不错，尤其是那一点儿最好。 其实有很多事情不是做不好，是意识形态里对最好的状态缺乏认知，这就好像盖一个房子没有草图或者大体的模样，如果让一个有艺术格调的人或许能设计出一个非常好的宅子，然后只需要把这个想法给建造师即可，建造师就可以根据这个做出规划，而后赋予建造者以灵魂，对于一个建造者来说，也许他并不清楚最好的样子是什么。就好像曾经的三个小猪的故事一样，三个盖房子的小猪表现就是三句话：看不懂现在，看不到明天，看不透未来。 就好像做一个行业的学术命题，应该怎么去做呢，首先要掌握的是最高学府的学术专家怎么看，其次是收集相关资料进行剖析，然后抓出一个点来，或者就某些方面进行修补和借鉴，例如你要写一篇教育题材的论文：例如诗歌教育，首先要掌握一下师大教授及文学界泰斗对这个诗词的阐述及讲解，其次自己也要寻找诗人当时的境遇，最后在这样的一种背景下进行其诗词文笔及格率上分析，才有可能还原其全貌，甚至可以对某个字重新审定一下，我把这个称之为改诗，就类似于推敲一个道理，不是所有的诗词都是尽善尽美的，就好像一个老师给学生批改作业一样，就看你的气度及底蕴了。 路要走的远一点儿之后再回头看，就好像你没到过稻田里，怎识得稻香是个什么味道呢，我们不可能一下子就明白那么多东西，但可以在有限的时光里一点一点的去做，很多时候只有回过头来看才会有不同的人生。 是戏，也是人! 常言说：人生如戏，可这演戏的是人，看戏的也是人，到底是什么样的戏看的人说了酸，演戏的人是什么呢，是一种莫名其妙的执念，你无法用什么东西去衡量这一切，演戏的不了解看戏的人，看戏的人又各有不同，无法形成统一的认知。 就好像我们人生里遇到的朋友，张朋友请李朋友帮忙很是客套委婉，而李朋友也想请张朋友帮忙，自己觉得没有什么问题，具体就看世事的运作动态了，这其中的是非功过不是一个外来人所能明了的，作为一个站在台下看戏的和一个扒着墙头看戏的还有不同之处，角色不同结果自然不同。 每个人都是自己人生的主要演员，每一天都在演绎不同的人生，而别人都是配角，你自己有有十八般武艺也会成为别人的配角，感觉与错觉是两个不同的东西，每个舞台都有大也有小，对方决定的就这样进行下去吧，越是努力越难跳出来，人生有的时候要到尽头也就是尽头了，若只是速求一死就无需多言了。 每个人都登过台，其实无所谓什么场合，曾经的金銮殿到了现在也不过是个旅游区，而一个普通人是不敢坐上去的，就好像是我很多时候都分不清该做什么或者不该做什么，原则上只是：依心而行，便无缘无悔。 就好像我们看过的一个电视剧《我的兄弟叫顺溜》里的开篇情节一样，司令员被下属伏击了，而后续发生的事情只有一点就是：面子问题，其实演戏的共性有两点就是演技高度和精神境界，不受欢迎的演员有很多，每个人的人生说明了就是一个字：演，真的有那么幸福么？如果没有束缚你会追求怎样的幸福，至少这些事情都需要顺势而为，也不是逆着性子或者脾气来，你自己就是一片天。 世界仿佛有两个你，一个外面混迹的你，一个里面游走的你；一个看得见的你，一个摸不着的你；总之每个人似乎都有一些畸形且不对称，昨天一个右侧髌骨骨折的朋友咨询他的腿为何十几天了还肿着，其实这是很正常的事情，且不说正常的腿就是一侧比另一侧的强壮，受伤之后一侧运动能力急剧下降，那另一侧自然承担了更多责任，也这像很多人的一生，一边要承担对这个世界的责任，一边要告诉自己如何前行，唱戏的人可以一遍又一遍的提高，可人生只有这么一辈子，即便佛家有“再来人”，可我们多数情况已经不认识曾经的自己了，至少普通人是没有那个神通的，有时候希望人生快一点儿，因为实在悲苦，有时候希望它慢一点儿，因为爱你的人越来越少。 可以矫情一点儿的，致未来的中年大叔! 我们怕热闹也怕安静，更害怕那种热闹后的安静，类似于黎明之前的一抹黑，小时候可以耍赖皮，长大一点儿可以“耍流氓”，其实就是一个意思，可到了中年你什么都不敢了，基本上处于那种有屁不敢放，有话不敢说，那怕稍微有一点儿不合时宜的举动都会惹来非议，因此就趴在地上匍匐前进了，一个凡夫俗子不敢谈什么高尚，只能在卑微里打滚儿似的折腾了。 小时候不会做事儿，长大了不会做人，也许老了就会怕死了，所以这一生要学习的东西太多了，没有谁可以对自己的身心内外发生的一切视而不见，其实一个人并不用担心没有生存空间，无非是以什么样的方式了，脑容量不足的时候就好好锻炼一下体能，状态好的时候就抓紧时间补补脑，开始的时候总是迷茫的，等你慢慢进入某一种状态的时候，你便会把很多东西联系到一起。 岁月这种东西能沉淀好的，也会带来些许的不安，找谁来倾诉都是不合时宜的，就得换个秘密一点儿的空间，至于你是去写日记，还是陷入忙碌的工作之中，又或者去努力的奔跑，其实偶尔懈怠放纵一下也没什么大不了的，古今文人墨客都是一肚子的牢骚，而且还抱怨出美感来了，如果要矫情也有味道一些，别像个怨妇一样一哭二闹三上吊就好。 一天之计在于晨，其实也在于深夜之中，实在找不到比这两个时间段更安静的了，人间清醒是要有良好的生存状态的，如果每天都忙碌于柴米油盐酱醋茶，再好的琴瑟琵琶也会弹的不上调儿的，非是心不够静，而是指尖已经失去了应有的力量，突然想起来爷爷以前说的一句话：人活着有口饭吃就行了！如今看来这里面包含了很多内容，只是小时候不懂这一口饭吃包含了多少喜怒哀乐，又隐藏了多少责任与担当，最主要还要能安得下一颗慌乱不安的心。 从小在村里长大的孩子，其实谈不上多少矫情的，做一些无关紧要的事情打发人生是必须的，虽然从来没有在正常的节奏上，这个也跟个人性格有关吧，论专业水平谈不上什么人才，只是浪迹在3\/4站台之间，总有一个环节能把自己塞进去的，日子就这样一点点的累积着，有一点点漫长，一点点慵懒，一点点无聊，也有一点点清闲，能保持这样的状态继续半生也知足了。 人到中年还真得适度矫情一点儿，老年是否幸福就在于此了，需要让一切以健康的状态出现，寻找到安放身心的方式，把应该做的事儿做好，五脏六腑也应该调节到平衡的状态，坐等有一个良机跳出现在的模式，自己从来就不是那种能把一件事儿做到死的人，只是现在的环境没办法随心所欲了，只能这样亦步亦趋进行下去，这也是最近一阵子焦虑的主要原因，还好慢慢的放下了自己，因果不虚啊！ 很多东西都是小处见功夫的 寰宇天下古今无有不同，大到四时更替，小至生老病死，其实谈不上有多么复杂的东西，前人只讲大道，君王立身治国之术，儒释道也走上层路线，从来不是要飞入寻常百姓家的想，一个是其需要有人教的，就好像佛家提倡人人都可成佛，可经书记载的无非少数几人在听释迦牟尼佛讲经说道，而道家的也是如此，像老子写了《道德经》，能读的通透的却不多，而张三丰这类人也没收几个徒弟，像孔圣人才与贤人七十二有渊源，这星星之火燃了几千年，其实还是没办法普及成基本教育，原因就是要有底蕴、悟性及名家指路的。 作为一个普通人生而忧患，却难能死于安乐，不同的环境养育了不同的人，在教育及感悟方面就更不用多谈了，因此在很多方面上没法求博而广大，只能在小处着手下功夫了，比如你跟一个人说人间烟火，那不就是谈柴米油盐么，没有谁能离开这些基础的东西，老子的《道德经》一共有5612个字，鸠摩罗什译本的佛家的《金刚经》也不过5180个字，其实后面的人就是盯着以前人的东西在拆招换式，把一些小的东西按照某个方向进行分析裂变。 人生最重要的不过生死二字，而这生死之间也不过一个活字，至于其他方面都是围绕这个活字展开的，大到诸侯争霸，小到柴米油盐，功名利禄无不如此的，围绕着这个活字也就是一个“争”字，这里面就有很大的文章了，无为而治不是不争，而是做的更高大上的设计罢了，像是天生地长一样，不仅仅只在做人方面下功夫。 研究这些东西需要立在一个“静”字上，古今多少贤达之士都是在这个字上修来的，我们忙着成长，马不停蹄的向前奔走，不但零乱了脚步，连并着这个破烂不堪的心都乱掉了，大乱大治，小乱小治，而怎么才能不乱呢，还是要静下来的。 就好像我们去研究一个东西，没办法只站在高处看的，就好像袁隆平院士要解决我们亿万百姓吃饭问题，那是一种境界，你要是只想着解决自己吃饭问题，那是另一种境界，最终这吃饭问题还是要落实到粮食种植方面，还是要在种子上下功夫，因为你吃的是饭，当然要研究“饭”怎么能多起来，也许很多难的事儿到了这里就简单了一些，大家一起来研究杂交水稻吧，或者研究玉米小麦也可以，研究增产增量问题，从小处再慢慢的延伸开来就好了。 又或者很多经商的人，其实就是研究一个“利”字，就是要钻进钱眼儿里，默不作声的把别人的钱装进自己口袋里那叫偷，明目张胆的去夺那叫抢，所以这里面就讲究多了，君子爱财取之有道么，要利国利民，要利他利己，所以这一个“利”字就讲究大了，也就有了大商之道，也需要千千万万个小门小户支撑你，很多人会被这个冲昏了头，也会搞出更多的庸人俗事，至于是什么就因人而异了。 因此一个人可以去读书，也可以读成千上万的字，也有许多经典的语录，但每个人每一本书都是围绕一个字或者一条线展开的，或者某个教化方略，悟道还需证道，便是这个理儿了。 不用对特殊的节日寄予太多的感情 一年总有那么几个日子，或是举国欢庆，或是阖家欢乐，但明年还会来这么一遭的，也许小时候更喜欢一点儿，一个字：玩，真正快乐的人不在于某个日子，而是有一颗能通达人间你我的心，因此这日子也只是人生岁月里的一个点，而心才是这世间最宝贵的东西。 不同的岁月里嘈杂程度是不同的，单纯的欢乐是人人都需要的，稍微复杂一点儿就会惹来一些争端，这也是聚散离合的根本原因，特别是在这些特殊的日子里，有的是一个人的日子，有的是两个人的纪念日，有的是一群人的日子，还有就是全国人民公认的，当然也有全人类的节日。 其实不管是什么样的日子，也只是某一天而已，被均匀的分成了24个等分，当然在某种领域认识上时间是不存在的，可是我们还是要按照日子去排兵布阵的，没有一个母亲会忘记孩子的生日，至于这孩子是否记得给母亲大人过大寿就因人而异了，当然随着年龄的增长，每个人对日子的意识形态会产生变化，其实与角色定位有关，少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 日子本身是无情的，不影响你在下一个春节感慨自己又老了一岁，当然有的人在盼望长大，有的人希望自己更成熟一些，岁月真的会催人老的，只有年老的人才会把时光掰开了过，每天是向前的一天，也是向后的一天，不再热衷于那些凡俗的节日，更多的是寄托在每天平凡而开心健康的活着。 不要对某一天带有特殊的期望值，把每一天过的幸福才是完美的人生，该忙碌的时候就马不停蹄，莫问春夏与秋冬，闲暇的时光就做一点儿有趣的事儿，算是更人生加分了，现在人称之为：活在当下，也需要给当下加一个注解叫：未来可期，幸福的人生始终会七八分好，一两分留给你去期待。 中秋本是月圆时，奈何亲人各西东。其实很多时候要习惯这一切，聚散离合本就是寻常事儿，每个人都要奔赴各自的人生，父母应该安享晚年，青壮年应该意气风发，小孩子应该学有所成，偶尔会在一起热闹一下也是好的，也需要能静的下身心追求自我，每个人都有自己应有的责任并且不思回报的，起码在我看来什么东西都适可而止才好，而不是跟某个人或者某个日子较劲，生日怎么了？中秋怎么了？春节怎么了？难道你不庆祝一下就活不下去了。 日子过到极致在于一个“淡”字，能做到恬淡虚无便是人间好时节了，神仙一般的人生境界，至于怎么安住一颗心，怎么能定的下神，其实怎么样都是可以的，田间地头可以安的下，街头巷尾也可安的下，山河万里亦可安得下，世俗是嘈杂的，唯有自己去寻自己了，当然也不乏英雄好汉，冲冠一怒为红颜者有之，留取丹心照汗青者亦有之，形形色色的人生才有意思，依心而行即可。 未来的一切都在路上，深思缓行便好! 胆子小大概是因为走的路少，一旦走过了千山万水便可顶天立地了，很多时候只是茫然的忙碌着，从来不会思考应该怎样进行自己的人生，以前不喜欢和很多人打交道，总觉得这人是天底下最复杂的动物，可又不能脱离社会而独立生存，于是就在这其中寻找属于自己的空间，也许这世界上有三百六十行，其实每个时代都有一些不同的，走过了那长长的路，看清楚那一个个人，有的人给予了自己很多而后消失了，有的拿走了很多也未说句谢谢，这也许就是前世的缘吧。 每个人都会对未来有所憧憬，也同时会感觉到那些未知的迷茫，可是依然会把自己塞进去，至于付出了什么，又得到了多少，已经尘封到这段岁月里了，不经过这样折腾一番，也会在某处跌倒的，这就是人生路，百转千回又跌跌撞撞，有的人是含着金钥匙出生的，什么都会被安排的好好的，可以把日子过的津津有味，在家靠父母，出门靠朋友，而有的人似乎没有这个福分，把自己抛向比远方更远的地方，在远方的你抬头低头都不用掩饰什么，可以尽情的表现自己，也可以像是一个修行人一样安静的研究一点儿私心杂念，就那点儿知识面儿或者说为人处世之道是谈不上什么造诣的，只是喜欢玩个游戏罢了。 在这世间行走是不敢动念的，多一丝的牵挂，便少了一份自由，对于一个没有责任感的人这是致命的，每个人对人生的定义是不同的，比如说成家立业，又或者谈及养家糊口，很多人会莫名其妙的把一切放在你的肩膀上，而就自己的内心来看确实没有太多关心，就比如说你爱上了一个人，那是不是就注定了一生只爱一个人，如果你又去爱另一个人，那就会背上世俗的骂名，而就古今中外各类人群来看，没有谁来为白头偕老是最幸福的人生提供依据，而且这些东西与修养无关的，只是你细胞里的某种分泌物水平的高低了，神仙眷侣我也相信，可多数人都是平凡的人，就好像读书要考到世界顶级大学里一样，少数能做到的人不代表整体教育水平的提高，在路上行走的人一定会遇到“情”字，问世间情为何物，也不过是一生之中的一个梦而已。 青壮年到中年是个漫长的旅途，其实多数人既羡慕又讨厌这个过程，人生的得意与失意尽在此中了。很多时候我们失去了那个拿起来的勇气，但不乏放弃一切的决心，总觉得好的未来离自己越来越远，回首这一切本不该属于你的，有些话不能说的那么透，张嘴就是错的！ 卿本天涯客，莫作沦落声。争得铜板三五只，寂寂亦无名。 一脚江湖去，偶叹红尘庸。弃去俗念几个字，纷纷向东行。 人生，不过是一个影子! 八月的阳光是最好的，融合了四季的特点，拥有独特的阔达与高傲，像是冬日的尽头，又不失春的格调儿，午间依旧保留着夏的余温，其余都是满满的秋色，特别是长长的影子，那是岁月留下的痕迹，随着日升日落徘徊在窗头，而你能做的就是倚靠在书桌前，喝一点儿清茶，听一点儿舒伯特的钢琴曲儿，欢快且委婉的乐声在心头萦绕着，尽显世间的美好。 人生的影子，像是在灯光下的镜头，每个人都是自己一生的主角儿，你的运气也是不错的，自带主角光环的样子，集万众宠爱于一身，时而会觉得这样是不对的，等我们长大了，既不应该给父母添乱，也不要蹒跚着脚步等待儿女的搀扶，若是拥有一颗不甘平庸的心，自然会在某个季节绽放光芒，也不乏告别尘世的勇气。 偶尔也闭上眼睛，给黑夜一丝光明，给自己一个大大的拥抱，累了就选择一个角落，给心灵一个大大的空间，像柳宗元先生写的《独觉》：觉来窗牖空，寥落雨声晓。良游怨迟暮，末事惊纷扰。为问经世心，古人谁尽了。像唐宋八大家的柳子厚尚且如此，何况你我这种人又何须贪求许多呢！ 如果你的人生浓缩成几个片段，你想如何去演绎这一切，这世界上很多人对爱这个词定义不同，爱应该是这世间最美妙的情感，就好像某个爱你的人不在了，可你依然会经常想起它，你也会谈一份惊世骇俗的恋爱，来展示关于爱的勇气，当然这种事情可遇而不可求的，可我们依然会把这样的梦寄出去，在远处的某一条小路上，牵手相拥着漫步，或者已经忽略了光阴的存在。 也许你还是一个古道热肠的侠客，游走在天地之间，以大丈夫的胸怀与姿态矗立在远方，那种太过于功利化的人生显然不适合你，于是你要的是一种隐姓埋名的方式存在，不需要杀富济困，只是手持长剑纵横在广阔的草地上，抑或是一杯温酒半卷诗书。 夜幕总会降临的，很快就不见了，像是人间蒸发一般，不留下几丝痕迹，有些人似乎已经不存在了，只剩下一只灵魂在世间飘荡游走着，整个黑色的夜都是他的影子，他把自己埋在了遥远的黄土地上，之所以不喜欢山脚下，是觉得那里的风太过于孤单寂寞，还是睡在祖父母的身旁比较好，一束遥远且温暖的照亮着一生前行的路。 我想就这样简单平淡的过去吧，不需要太多的风雨，也无需增加更多的烦恼，把一切喜怒哀乐都放在水平线上，谱一支波澜不惊的小曲儿，不高尚也不卑微，静静的前行，于无声处了此一生。 自己一个人也要好好睡觉 “卫气不得入于阴，常留于阳。留于阳则阳气满，阳气满则阳跷盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。”――《皇帝内经》 其实古人还是在各方面比较讲究的，起码总结的比较到位，不是简单的一句话早睡早起，锻炼身体，当然现在的思维理念相对简单一点儿，多数人都能理解什么意思，不像古代人那样需要有很高造诣才能明白，也许是现在的文盲太多了也不一定，古代人可以都会把一些内容作为常识来教育，所以古代人会用一辈子来读书，学富五车的人还是很多的，随便找一个诗人都不是简单读两本书，只顾着安身立命就行了，现在的人貌似忙忙碌碌的谋生，其实在见识及修养方面差的多呢！ 就拿这睡觉来说吧，以前不仅仅讲究睡眠规律、睡眠与季节、睡眠与姿势以及睡眠与呼吸，总之不管能活多久吧，这每天睡好了精气神就能归位了，而后能有更多的精力把事情做好，所有能把文化、教育、军事等领域做的是相当的扎实，给后人留下了宝贵的财富，可见这动静之机、阴阳之道是一门大学问，要不现在很多人寝食不安了。 现在很多人不喜欢安静，喜欢噪的感觉，本来就不能日出而作日落而息的人，还把自己折腾的腰酸背痛精神萎靡，这是典型的光棍儿精神，就算青春是一场荷尔蒙的战争，或者很多人喜欢黑色，再就是他们必须做一点儿适合自己的工作，这个世界从来没有真正的安静过，其实古往今来也不缺乏这种生活的，要不那里来的纸醉金迷这个词儿，那秦淮两岸怎就有了那么多的故事，人生也许就是这样时而清醒，时而又不知所措吧！ 一个人的时候适合干什么，能安的下身心的是一种人，就好像渭水河畔直钩钓鱼的姜子牙，当然也别学越王勾践，这人就是这个德性，有的能安静一时，能一辈子心如止水的人少之又少的，即便是孔孟得了道之后，就开始马不停蹄的奔走在异国他乡，也许是有一颗赤子之心，也许是以拯救天下为己任，又或者为了赢得生前身后名吧，总之历史级别的人物都是闪闪发光的，就好像我们生活的这个时代，这人是什么样的货色，有几分成色是无需多言的，还是觉得韩愈敢于冒天下之大不韪，因此历史上引起了巨大的公愤，依旧有经典之作《师说》传承至今：师不必贤于弟子，弟子不必不如师，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 总觉得现在的日子特别的长，而夜也没短太多，除了睡不好觉，没有更多的抱怨的了，城市的霓虹灯嘈杂的闪烁着奇异的光芒，要给每个成长中的人好好上一课，记得宋朝诗人舒岳祥有一首诗，读了会让人觉得睡觉是如此美好的事情，也适合当下的环境：酒熟还成饮，花香忽过墙。近灯人影大，斜月树身长。阴洞龙藏雨，春苗麝养香。闲吟谁与语，醉倚一胡床。 黑与白之间隔着一条线 没有谁的人生是完美的，将错就错也许本身就是一种错误，可是有时候是很难规避一些东西的，就好像我们二十岁的时候不够成熟，到了三十岁依然有很多瑕疵，可四十就能很好的处理或面对一切么，其实不然的，很多人生的底色已经决定了一切，就好像种了几十年的田，人情世故是懂一些的，可论到其他事情似乎是陌生的，又或者一个六七十岁的老年人是很难跟上现代社会发展的脚步了，总感觉自己在一点点的被淘汰，用句年轻一点儿的话说：大叔，你out了吧。 很多时候人都是莫名的，像是精神恍惚了一样，更像是一种久违的错觉，就好像你突然想要去爱一个人，可是有些情感会显得有些不伦不类，就好像很多人嘴里说的那样，错误的时间遇到了错误的人，谁又能在正确的地点遇到正确的人呢，人生就是不断的相遇而后匆匆错过的过程，直到某一天真的连自己都要对自己道别了，曾经热爱读书的人现在眼睛里已经没有了光，曾经追梦的人在被柴米油盐及琐事埋了心，曾经有许多的梦已经完全不合时宜了。 世界有时候是色彩斑斓的，有时候只剩下两种色调，就好像我们小时候的世界和现在的差别，也好像我们现在做的事情，其实你很难想象未来的自己会是怎样的人，如果有幸遇见有创造力的父母，那这样的孩子是幸运的，如果父母没有太多的担当也不要去抱怨什么，每个人都会努力过好自己一生的，只是很多时候非人力所能及的，这个世界上从来不缺少聪明的人，少的可能是一些累积，或者说一个适合的环境，古人不是有一个词儿叫：有教无类。 南方的天气和北方的风雨大有不同，很多人会说某个人不能设身处地的理解她，其实你也不一定会感受到他的变化，毕竟两个人的主观意愿和客观需求会有很大不同，就好像你需要的只是温暖的拥抱，而对方可能希望的是礼物或者是人民币，又或者两个人的世界观不尽相同，男人的意识里是雄鹰要自己经历风雨，而女人则希望孩子像大熊猫一样被呵护着，而且在很多事情认识及思维广度和宽度也不尽相同的。 黑与白之间永远是一条线，就好像朝阳初生与夕阳西下，也许一切都是很美的，但有时候代表的是希望，或者也代表了一种特定的失望，其实这都是境由心造的表现，也许有些东西本来不应该有的，比如对于某些东西开心或者失落，这让我想起了一种瑜伽术：大笑瑜伽，人是可以通过一定的行为方式来调节激素水平的，即便是不能保持的很好，但也可以在几个小时内让一个人心情愉悦。 一个人总会面临一些困惑，一个方向是由外而内去展开，还有一个状态就是依赖外部环境，因此有的人在不断的改造家庭状态，也有一些人在不断的寻找自己的心，这像是对立统一的阴阳哲学一样，最终都会汇集在一个点上，物质满足的状态下也会有更好的心情的，但有的人没办法得到更多的物质的，没有什么大器晚成，每个人都在尽力做的更好的，做一个有追求的人永远是正确的。 骂人算是怎样一种习惯 且不说骂人的对与错，首先要说的骂人其实不是件容易的事儿，怎么骂的更有艺术一些，或者说更有技术一些，或者根本不需要什么污言碎语的，再就是谁来骂就是一门学问，有的人是张不开口的，有的则是一种习惯，而且骂人这种事儿也是讲天赋的，那不仅仅是一种动作，那个气势、眼神、姿势及神态都要到位才好，再配上绝世的好口才就完美了，还真不是什么人都有这样的资格的。 记得小时候有一件趣事儿，从小家里的孩子都不太会骂人的，家里对这个方面教育是非常严格的，而且家里的长辈也比较多，谁都有资格约束你的言行，因此我们一般都是乖孩子的模样，当然其实也不会干什么出格的事情，有个堂兄是比较有趣儿的，其实私下里打架斗殴是家常便饭，只是以前流行约架，就是找没有大人管的地方，当然这里面怎么可能缺了骂人这个环节，我敢说90％的斗殴事件前期都有这个桥段，需要先发生一点儿口角儿才好，要是不骂人就是真正的俗气了，不仅仅我们这些不懂事儿的人会，你看nba国际巨星还会喷垃圾话呢，其实这算不上什么丢人的事情，这位堂兄正在即兴发挥，被路过谷场的一个本家爷爷看见了，上去就给了他一巴掌，这巴掌打的真够给力的，从此以后再也没有跟别人打过嘴仗，更别说打架斗殴事件了，看来教育这种事情就是随机发生才好。 而且骂人这种事情很讲究环境的，有个四川的老板朋友，他有一个小男孩子司机，家境是比较优越的，给老板开车也不过是一种生活方式，因为有过开赛车经验，别的工作都不想干，最后他妈妈托人找关系就安排了这个一个差事，那孩子真的是一绝，一口流离的川普，没有一句话带着不骂人的口吻的，那算是一种多年的口头禅了，朋友跟我说这孩子是没治了，一共告诉了他九个多月，要注意语言形象，特别是有女孩子或者别的单位老板过来做客时候，可是无论你怎么苦口婆心都没有用的，后来我们一次出行把这问题抛给了我，我的策略是开车期间必须说普通话，这招儿特别好用的，不同地方的人习惯了自己的语言模式，一旦改了语言环境就立马陌生了，就好像老外是很难学会用中国话骂人的，除非是个典型的中国通，即便是那样也不一定能搞明白具体意思的。 李敖也曾经写过一篇《古人骂人的七种方式》，梁实秋也写过一篇文为《骂人的艺术》，其实我们这个民族已经算是文明的了，像诺贝尔文学奖的获得者阿尔贝·加廖就是一个有名的段子手，显然我们学的英语是很标准的，要是翻译之前在他的嘴里应该就不乏骂人的腔调儿，很多时候我们并不会提倡这些事儿，正常情况下语言与文化本身是无关的，书读的多的人不一定会说话的，有的人学富五车且满腹经纶，你扔给他一个骂街的泼妇试试，要不孔老夫子有句话说的好：唯女子与小人难养也，虽然不一定是这个意思，但有参考意义的。 如何处理一个人的伤心事儿 人生一辈子，不如意十之八九，那剩下的又是什么呢？有时候能活成一棵树就好了，站在这世间的风霜雨雪里，以某种应该或者不应该有的姿态，一切都没有莫名的情绪做干扰，只是一门心思的生长就够了，享受明媚的阳光及肥沃的土壤带来的美好，至于伤心二字是完全不存在的。 然而一个人就只是一个人，纵使有圣贤之心及佛道之修，可没到涅盘依旧跳不出三界，论修为及才华已然登峰造极，然而论及到人事能免俗者万里无一，老和尚会伤心么，是否有一颗悲天悯人之心，也或者只是大慈大悲之心，难道只是关上门念经修佛么，这世间有多少大灾大难呢，渡人者自渡，要是都关起门儿来颂经就麻烦了，总要有人去做个俗人，贪财好色也是人之本性，所谓江山易改本性难移么，古今修仙论道的万万千，真正在轮回里的都是凡人，要不怎么能千秋万代传承的下去呢！ 那做一个凡人就应该面对这一切，据说焦虑症的发病率达到了5.63％，那就说你认识的人里面一定有很多是轻度焦虑症的，只是很多时候不知道该如何处理，也许很多人只是换一个位置去贩卖焦虑，也有很多人想通过求仙拜佛以求证道解脱，然而这一切都不能改变一个俗人应有的基本观念，作为一个人总是要做一点儿事儿，更多的是解决心头的那一点儿事儿。 伤心了怎么办？抽烟喝酒打麻将？这都不是什么好习惯，可习惯归习惯，这事儿每个人都会干，所谓一醉方休么，解压的方式有很多种，而实际上没有什么是万能神器，唱歌喝茶锻炼身体怎么样？其实好的习惯也挺难的，你得有充足的时间和精力吧，关键还得有人民币吧，不是有一项调查说幸福指数与收入关系密切么，也就是无论怎么个伤心事儿总有个源头的，而解决方式也是在源头，就看你是为何伤心了，所谓的事业发展不顺，不过是名利二字，像古人口中的仕途不顺，多半也就是求一个高官厚禄，真的是定国安邦的人才不需要几个的，剩下的皆是碌碌之辈罢了，有句歌儿唱的好，叫伤心总是难免的。 其实伤心了也可以去吹吹牛，卜卜卦，或者写写日记，游个山玩个水什么的，总之伤心的另一个源头就是人太闲了，所谓无事生非么，一个闲人总会搞出一些事情来，忙的焦头烂额或者沉迷某种爱好不可自拔，就不会有那么多时间和精力去为红尘俗事担忧，又或者谁家的丈夫婚外情了，谁家的女人红杏出墙了，难道不是闲的无聊惹的祸么，如果真的是一份爱情的话，那失恋也是会发生的，又添了一桩伤心事儿，之所以会受伤还是有一颗心存在，心不在了也就无所谓受伤与否了，连长相都有一句话叫：相由心生。 有的人喜欢把一切交给时间，其实时间本身不会解决任何问题，时间除了催人老，就没发现有什么特殊功效，一个人如果没有在有限时间里有所作为，那多半这样的时间都是没有意义的，人生如白驹过隙一般被淹没在深渊里，反正解决问题还在于人这个主体，能做一点儿事儿和做什么事情差别很大的，其实人稀里糊涂就能过完一生的，太过于认真了是完全没有必要的，用句孙氏太极拳大师孙禄堂先生一句话：吾视生死如游戏尔，一言依然道破人间玄机，一是要看破生死，二就是当做游戏就可以，以正念之心应对即可。 一个人是如何废掉自己的呢 每个人都会以自己的方式计算人生，适合你的并不一定适合别人，比如你喜欢走南闯北像个侠客一样，或者像个经商的老板一样，可，又或者经营一家不大不小的店面，还有诸多的人生供你选择，无非是一种安分的或者折腾的状态，总之一种状态能赚取碎银几两，供养活一家老小就足够了，然而人活一辈子就真的需要如此安静祥和了么，总有一些是安之若素的，也当然会有很多人是心有不甘的，他们总希望能按照自己的意愿去规划不一样的人生，或者说能去玩儿一些不一样的东西，给后辈们留一点儿念想，也给自己留一些回忆。 在我看来，其实一个人最好的状态是能经得起折腾，也能安于现状，就好像现在的状态，每天做一点点小事儿来满足家庭需要，偶尔读一两本书为精神提供寄养，基本上完成了老爷子的人生理想：有书读，有饭吃，其实有的时候会感觉自己有一点儿颓废，难道就这样子一天一天的周而复始了么，完全失去了兴趣一样的人生状态，可目前又找不到更好的方向，只能把根扎在这里了。 也许像我这样的人有很多，比如我有一些朋友是企业高管，一直到现在好像也快二十年了，也有在生产企业做高级工程师的，十几年的工作了，虽然闲来会聊上三五句，可是人到了一定年龄是不敢谈梦想的，一个是忙于当下而后无力顾及，还有一种情况就是根本就失去了当初的梦想，有些梦想只能属于过去，就好像你要当一名解放军战士，那只能放在年轻时候就努力进入那个行列，到以后就不要去想了，看看电视剧还是可以的。 又像一些做医生的朋友，日子过的像一个苦行僧，也许有人会说那是一个多么稳定的职业啊，而且越老越吃香的职业，对于我这样的人来水，我可没想着等到六十岁在在一个岗位上坚挺，无论这个位置能带来怎样的名誉，人生也不过仅此一生，载进史册又有多少水分呢，唐宗宋祖够不够威风八面，是康熙这一辈子活的舒坦，还是溥仪这一生活的惊心动魄，然而无论如何也改变不了一个客观发展的规律，总有一些不符合自然规律的被踢出去，会不会社会发展到一定程度不需要太多医生了，可以一切像一个设计好的东西来运作，就好像现在专家更新的某个疾病的指南或者共识，一般有点儿常识的人都能读懂，且像是野外生存的斗士一样，能经营好自己的身体和灵魂，能处理好疾病并与之握手言和。 又好像现在高速发展的互联网时代，很多人失去了原来的作用，也无需再找到曾经的自己，需求这东西像是一个快乐细胞儿一样，你可以看到现在的很多人能无所事事的继续自己的人生，其实那是一个破烂不堪的状态，他们喜欢把一切归咎于外来因素，比如一下深居简出的家庭主妇，或者一下刚毕业却不想劳动的小萝卜头儿，总之人在什么时代都会被自己区分别类的，每个人的言谈举止及思想变化都决定了自己的模样。 看过nba的朋友总会感慨一些水货状元，不能更好的融入到更高的竞技体育之中，挥霍完那点微不足道的天赋之后，就与那个舞台说再见了，其实有很多人就是这样子的，无需纠结与评判，每个人都是他应有的样子，是上天一手创造的，也是自己选择的模样。 消失在更遥远的地方 她就这样安静的走了，带着未完成的梦想，也带走了我仅有的遗憾，也许这就是命中注定的样子，或是前生未完成的事宜，今生也无法用尺子和时间来计量，只能看着她像一朵白兰花一样凋零在远方某个不知名的角落里，而我注定要单枪匹马去游历属于我的江湖，血雨腥风的世界里容不下爱情的，这是宿命的问题。 北国的九月有一点儿冷了，左手一壶烈酒，右手一把长剑，侧倚在街角的栏杆旁，或许是在等待什么吧，其实你若细心的看那把剑便会发现，似乎已经许久未出鞘了，麻绳已经泛黄了，似乎跟它的主人一样，在这样的一个现代化社会里，既没有什么英雄，也不会存在什么儿女情长，像是那首老歌的主题曲一样，谁明浪子心！ 有些人从来没有想象着走多远，可一旦走出来了就回不去了，像是出了笼子的鸟儿，可以折翅天涯，但不会灰头土脸的埋没在黄土高坡上，北方的风有它独特的性格，似乎与南方的雨格格不入，谁也改变不了这样的现实，其实这样挺好的，所有的人都需要一个好的归宿，没有谁愿意陪着你流浪。 也许今夜是最后的一夜，此时此刻的心境像是八九岁时候的样子，一个人穿过幽暗的巷子，断壁残垣处似乎有人刚刚终了自己的一生，似乎有个影子在靠近我，想要逃离却已经不知道那个方向是正确的，只能在巷子里一通乱撞，直到看到了那盏悬在老树旁的孤灯，似乎不知道为什么要去那个地方，每天都有类似的恐惧感，可是只有硬着头皮往前冲才行，只为了能练的一路好剑法，就那样反反复复奔波了好几年，终于在离开那里的时候释然了，原来江湖早已不是心中的样子，而自己已经成了江湖中人，那是一种注定要被埋葬的感觉，又怎么感有所期待呢？ 这情字是万万动不得的，你可以花天酒地，可以游走在天地之间，可一旦动了心就将万劫不复，你知道自己属于那种命，这种命格的人长久不了的，孤风悬胆照日月，斜雨入心了乾坤。这是一种来自骨子里的东西，生出来的血注定要奔腾入海，不会留恋某个地方，又何必对那片光景痴了心。 眼是人的心苗，都市的霓虹灯让多少人伤了神，他们的心迷茫了，眼睛也失去了黑夜的滋养，很多人再也看不到远方，连近的地方也模糊了，看不清别人也不认识自己了，秋天不似春天那般美好，那时的天一天比一天暖，而现在一天比一天冷，要离开的人只是早晚的问题，星空下的路人笑了，每个人自有自己的喜怒哀乐，师傅只教会了他的剑法，却未能告诉他如何在当下生存，社会是每个人的道场，都要在此中修炼的，不合适的人注定要离开的，这个城市多的是扭扭捏捏的人，并不需要什么英雄好汉，他要回到原来的地方，把自己和那把剑埋在一起。 地缝 如果有个第三空间该有多好，你可以随时钻进去，然后远离这世间的是非对错，等过个几十年心平气和了再钻回来，即便都老的拄着拐棍儿，至少世界是一片宁静祥和的，以前觉得小时候比较发愁，大概少年老成都是一个德性吧，而现在才发现男人四十才是无声无息的，想做点儿什么又辨不清方向，只能唯唯诺诺的日复一日消耗着，真的是把一切交给时间了。 前两天看到有关全球失业率的问题，其实这本身不是什么问题，人活着又不全是为了劳作的，去掉20岁之前的一部分小孩子们，再不过问60岁之后的大叔大婶儿们，要说这工作就是给中年人准备的，不管你在那个位置上，已经积攒了多少银子，还不是马不停蹄的奔赴在战场上，至于为什么是这样的，大概就两个原因吧，一个是没有玩儿够，另外一个就是没有被玩儿够，于是所有的人都站在某个山头上，准备进行着下一个蓄谋已久的战争。 这楼房是越盖越高，在我看来这是极其无聊的，不要只一门心思的向上发展，偶尔也向下进行一下，比如做个无所事事的无业游民，像20岁左右的模样，又不是没当过寄生虫，就这样活个十天半月的没问题的，曾经那个口袋里只有三十三块的少年已经不见了，如今的口袋真的比脸都干净，这都多少年不跟小偷打交道了，以前的那个被偷的钱包不知道还活着不，世界上总会有不同的人以不同的姿态活着，报案是个非常复杂的流程，而且为了几百块去麻烦警察叔叔的事情就算了，让这个世界和谐一会儿吧。 失业是常有的事情，失去是为了更好的得到，有些人就是这样盲目乐观，总觉得会有更好的未来等着自己，忙起来的时候似乎忘记了四季的模样，你说这人算是个什么样的东西，怎么的都不能如意呢，大概是欠抽型的，只是这么多年过去了，除了小时候打过几场败仗，后来这些年再也不跟别人动手了，可能是怕被群殴吧。 这里多少年不地震了，老家也不怎么地震的，所以要找个地缝挺困难的，去过几个大峡谷逛过，真是大自然的鬼斧神工啊，愣是能把山开出路来，人钻进去还真是舒服，特别是炎热的夏季，只是这样的地方都成了旅游区，里面比外面还热闹呢，这样的地缝还是算了。 突然想起来儿时的老院子，那会儿被老爹挖了一个地窖，充分体现了父辈们也是爱折腾的，在里面种黄蒜苗，虽然没弄多久吧，但觉得那是一个神秘地代，小时候的孩子们像是一只只的老鼠，喜欢钻麦场的草垛，钻冬天的大棚里，钻门后面，可见人从来不缺少动物的属性，喜欢把自己藏起来玩儿，藏在高山上的和尚老道都挺厉害，也许这个世界就两种状态，一种是台子上的，一种是地缝里藏着的。 陌生人 要说这个世界上谁是陌生人，大概都是吧，为什么这么说呢？认识了你几十年的人并不了解你，或者说不了解你的曾经，也有可能对现在的你不太熟悉了，大概是距离太远了吧，旅居他乡多年的人大概都有这种感觉，而他乡的人只是匆匆过客一般，大家除了工作方面的交集，彼此之间并不会参与太多的私人情感，只是象征性的握握手或者点个头罢了。 陌生的不只是人，还有这个让你迎接不暇的世界，你还没来得及准备长情就被抛弃了，或者是你看到了不该看的，懂得太多未必是一件好事儿，会让你安不下心来走一条路，至于那条路是正确的，其实脚下的路就是了，没有踏上的征程都是人生转折点，曾经很熟悉的人，熟悉的亲吻相拥而眠，也许多年以后她会给你来一句：跟你没有太多想说的话。其实这里面有两层意思，已经是不合时宜的两个人，再熟悉就是错误的人生了，于是也是一个陌生的人。 谁还没有几个狐朋狗友呢，只是那个跟你上天入地的兄弟突然间就消失了，等再出现的时候似乎已经是两个世界的人，没有谁再去回忆那段青春，或许是比较青涩吧，又或者是觉得一点实际意义都没有，大概这就应了那句什么贫富的俗话吧，人与人的别离就是这样悄无声息的，消失在茫茫人海里了，再也不过问彼此的喜怒哀乐，都在自己的小圈子里转呀转，也像是太阳、地球和月亮一样，一个相对固定的轨道，让黑夜和光明在不同的两端。 陌生的不只是你帮助过的人，还有一路帮助过你的人，其实你只是他们帮助过的一个人而已，那些有大爱的人是心胸宽广的，也许太过于忙碌了也不一定，也许觉得那只是小事一桩，但有些人觉得那是受益终生的，至于回报这种事情没有人会在意的，多年再未谋面也就像是熟悉的陌生人，但你知道的其实他们一直都在，至于你帮助过的人，也像是这样的缘分，兜兜转转的因果循环，组成了这个世界的小环境，也是大自在了。 会不会有一天你连自己的父母或者孩子也感觉陌生了，其实这个不需要担心，要说这个世界上谁最爱你，那便是生你养你的人，同样你也生养了下一代，因此这个世界上永远不会陌生的就是这三五个人，其次便是兄弟姐妹了，至于七大姑八大姨的，你要是一点儿出息也没有，也许你就会被遗忘在某个世界里了，或许是年龄大了的人没有那么多心气儿了，能照顾好自己那一百多斤儿就不错了，子孙们不拖累他们就已经感谢观世音菩萨了，还能期盼什么呢！ 陌生的人创造陌生的世界，是非对错与我无关，喜怒哀乐亦与我无关，闲看远舟如落叶，静闻海阔载山河，江湖散人已然不再，只剩下一阵秋风，已无萧瑟亦无忧！ 水上清风几丝凉，月出薄云已如常! 自古贤达多磨难，其实平凡的人也不少折腾，只是差那么一点点的抗击打能力而已，在那个舒适区里百般折腾，若是运气好一点儿还沾点别人的喜气，一个故事若是没点儿渲染气氛的东西，多半就失去应有的色彩啦！ 人都是趋利避害的，我觉得这是几千来唯一不变的真理，即便是人人都明白风雨之后才能看见彩虹，然而多数人都会躲过风雨，只是喜欢那种欣赏的愉悦，谁又会站在风雨之中等着呢，喜欢淋雨的人多半都是无奈之举，又或者是要累积一份人生体验吧。 夫妻本是同林鸟？我深深质疑过古人的满嘴跑火车的俗语，夫妻本来是来自两个家庭的人，也就是两个林子里的鸟，不同的林子拥有不同的环境，自然这两只鸟儿会有不同的秉性，那怎么办呢？就看那只鸟儿适应能力强了，要么这两只鸟儿都是很有个性的，还有一种情况就是被小鸟儿给绑住了，有些鸟儿换了林子根本不需要什么大难临头，只要觉得别的林子也能生活的不错，或者别的鸟儿的羽翼更加丰满，或者歌儿唱的更好听即可，特别是那种连个鸟蛋都没能留下的鸟儿，也有一些鸟儿十八般武艺样样精通的，这大概就是传说中的林子大了什么鸟都有，其实鸟儿与林子关系不大，多半都是老鸟的遗传基因及小鸟的学习能力了。 小孩子总是缺乏磨练和定力的，这教孩子还真的学学曾老先生，其实就是很简单的道理，自然是活到老学到老，那就证明教育不是一蹴而就的事情，只能一点点的学习和修整了，小时候读不好书其实不用紧张，慢慢读去就是了，有时间就指点一二，这个不能当饭吃的，做到哪儿是那里即可，至于能不能成材还早的很，有的老爹老娘都去世很多年了才成了人中龙凤，其实只要过的去就可以了。 有的人总说自己大器晚成，也许这人小气的要命，气度及气量都不成事儿，而且也稳不住自己，总是喜欢东一下西一下的，这样的人不在少数的，其实一辈子做好一两件事儿就可以了，经验和智慧都是通过事情来验证的，只要你就某个方面做个十年八载就可以了，只要人们离不开这样一份事业即可，至于谁能成点儿事儿，那就与很多因素有关了，一个是个人的修为及能力，另外就是运气及大势了，这方面为单独的人力所能及，也就是三分天注定了，天道本是自然之道也，其实当一介草民或者一介武夫也没什么不好的，能安得住心才是硬道理。 这个世界会按照既定的规律向前发展，也会在某个方向峰回路转，一个人要习惯爬山，看风景的人会喜欢波澜起伏的，该上山的时候只顾勇往直前即可，下山时候更要稳得住脚步，小心翼翼才能随心所欲，当然也可以闭门谢客，对着镜子好好关照一下自己，很多练舞蹈或者练武术的都习惯性的摆一面镜子，来纠正自己的一些不好的习惯，有时候人经不起犯错的，错误的时间做错了选择会让你几年修正不了自己的人生路线，如果分不清道不明时候就找个高人交流一下，就好像电视剧《天道》里的韩楚风向丁元英请教竞选职位的问题，有时候当局者迷旁观者清，一个见多识广的朋友能更好的帮你理清思路，家有一老如有一宝，也可以跟长辈请教一下人生的智慧，也许他们跟不上高科技，但就这人事来说千年都是不变的，这也就是圣贤之言为何当下依然很有道理的。 理这个字不好讲 理这种东西，最不是东西了，如果一个人跟我讲道理，那就让他赢吧，要不苦口婆心给你讲半天为了什么呢，不就是讨个心安理得的结果么，如果未能让对方满意，那多半会因爱生恨，何解呢？就好像一个亲戚请求你帮忙，你若一口回绝了，那这亲戚就做不成了，至少以后做的不太好了，这算是谁的过错呢，就是在他的心里大概有一本儿账吧，也就是他的道理，你若是争也是没有道理的，若是从了他的意愿，那也会苦了自己，所以这理不好讲的，怎么都说不过去的。 跟朋友讲道理，这也不好讲的，你该站在什么位置上呢，高了肯定不行的，低了又好像又不需要讲了，平心而论就别讲道理了，还不如掂量一下情义，是应该出去吃顿饭，还是再来一顿小烧烤加深一下感情，或者是吹牛皮也不错，反正也不会被征收税务，至于有的人会愿意请教你一二，大概是你应该还是擅长这个方面吧，这个已经脱离了道理的范畴，多数人都会觉得道理大家都懂的，又何须你多这两句废话呢！ 跟孩子更不需要太多废话，有时候觉得讲一下是对的，其实小孩子并不需要那种高深莫测的教育，生动形象一点儿更好，就好像小孩子学习做题方法一样，你教了他一百遍他好像觉得没意义，只需要让他按照笨办法去吃吃苦，节约力气是人的本能，你让他用笨办法去做就行了，大道至简么，这笨办法会让他领会到自己要思考一下，就能慢慢的把自己学的其他东西用上了，所以我教人最简单不过了，就是用最原始最笨的方式来，至于结果么总不会太差的。 跟长辈们是不能讲道理的，你可以讲新鲜事儿，只要是他们没听过的就行，要是讲一些他们懂的道理，你八成是给如来佛祖挠痒痒，想被五指山按在地上摩擦了，长辈们从小就给你讲各种道理，你刚刚长大一点点就开始扎刺儿了，这还不翻了天啦，有些思维观念是格格不入的，比如你在谈爱情，他们会跟你谈婚姻和持家，即便是你一千个不满意，没有一个长辈会劝你去离婚的，在很多人的内心深处就没有自由恋爱这个观念，当某些道理上升到思想境界里时，就没必要再去探讨了，那不叫讲道理也不是交流沟通，是典型的找人切磋武艺了，那还不如上拳台呢！ 跟另一半讲道理？他比你还有理呢，而且你讲的一定会被推翻，你需要的是做事儿，而不是讲什么狗屁废话，把饭做了或者把房间打扫了，要么去赚足够多的钱供她消费，反正多一点的行动比讲道理重要，为何很多夫妻缺少沟通呢，不用听那些情感专家分析什么道理，或者跟你谈如何经营自己的家庭之类的，那些都像是一本武功秘籍，背上一百遍也没有一次实战来的有意义，当你为了吃穿住行四处奔波的时候，就不要谈那些不着边际的事儿了，就连沟通本身也分轻重量级的，圣人不是说了：唯女子与小人难养也！ 失眠算不算一种病 这个世界上有很多的东西，对不上号，也入不得座的，就好像病这个东西，如果严重点儿说，那每个人都有病，只不过就看这人怎么定性了，就好像睡不好觉这种事情吧，不是说不想睡的，人到中年总有一些让人念念不忘又讨厌的东西，占据你高地的时候难免会失眠一下，就好像这夜里一样，一觉醒来对着孤窗发个呆，像是一个表情包一样。 作为一名病了多年的老患者，我清醒的了解到一个内幕，就算你没病也需要一些安慰的，不信你走进一些人的内心看看，要么是太需要人民币的呵护了，要么就是寂寞空庭几千丈，总之正常的人并不会太多，即便是存在也是一闪而过的，很多人说相由心生，其实真正的佛家大师都是修定之人，无相无法又哪里来的慈眉善目呢，好布施的人都带着几分祥和，你去打他家孩子一顿，也会成为四大金刚护法的，其实病不在于病，在于某个人想不想去医它的问题。 有一个西方学者写了一本书叫过度医疗，其实应该从根本上入手，先要出本书叫过度诊断，其实这个不应该从医学入手，应该思考一个人在某个阶段的现状就好了，比如小孩子应该怎样的状态，到了中年自然会有一些月经不调，老了就心安理得的往墙上挂就是了，活100岁和活80岁真的会多出那么大的意义么，纵观人类社会的发展简史，人过七十古来稀的，七十岁以上的群体为人类文明带不来多少有益的东西的，脑袋成了一团浆糊还怎么指点江山，以至于年轻人都被堵在半路上了，老的不肯老，那小的就不应该长大，于是就是现代的生活现状喽。 至于失眠算不算一种病呢，如果你已经一百天没有闭眼睛了，那就是死不瞑目喽，如果可以像寺里的大佛一样瞑目安神，其实睡那么多觉干嘛啊，不困就不用往床上躺，失眠到了医生那里自然是病，而且不是失眠症，是这种情况引起的一系列身体问题，如果到了我这里，那就发配到监狱里去，先断了乱七八糟的欲，再去谈你为何睡不好觉的问题。现在有太多的平躺一族，还挂着个为家庭操劳的名声，其实就是玩手机电脑过头了，又懒得去参与复杂的社会活动，能啃点儿就可以了，老的总会坚挺的，只有小的来为难你。 当一个医生太难了，特别是悬着一个大医精诚的名头，其实当一个患者更难，连寻死的心都有了，你说这人难不难呢，不是经常会有人说难死了么，其实难的是半生半死的状态，真的尘归尘土归土了就洒脱了，跟庄子一起去逍遥游了，黄土一捧怕过谁，从青藏高原可以直奔东海也无妨，就好像以前我们家老爷子总说现在多幸福了，按照他的说法他们这一辈子才不虚此行，从抗日战争到内战，从自然灾害到大锅饭，总之半辈子都在填不饱肚子的状态之中，还好祖上这成分不好勉强还过的去，人就是要经历各自不适感的，挺不住的人都是有病的，就好像当下风靡全球的病毒性肺炎一样，不就是一个小毛病么，我的原则就是：有病吃药，无病强身，没什么大不了的。 能活着就且好好活吧，不用为古人担忧，也无需为当下烦恼，至于未来会发生什么静等便是，没事儿多寻一点儿欢乐的事儿，小时候那么穷也开心的不行，现在也吃得饱肚子还愁什么呢，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，实在觉得苦闷不堪了就多读读书，或者吹吹牛也无伤大雅的。 人生，不如一场戏! 每个人都会感慨，却不能把自己活的完整，说人生如戏又如梦，一个是现在发生着的，而另一个已经寄给了回忆。 人生真的如戏就好了，总有一个完整的剧本儿，那怕只是一个角儿，也会从始至终的去排练这一切，不像是一些人儿，更像是一个空洞，你填不上几句话或者几个心情，连个逗号都没有就结束了，只是眼前的一片光和影，像是黎明之前，又像是这一片夜色，明天还会是这个样子的。 戏开了场，便是七荤八素的，一切都会卷进去的，爱恨情仇都是台面上的，你可以拍手叫好，也可以掩面而泣，或者只是呆坐在某个角落，好像自己已经是戏中的人，静待一切落下帷幕，然后把灵魂收进躯壳里，给戏画一个句号。 人有时候不是个东西，不信你问问佛家大师去，看看你算是个什么东西，只是很多时候把自己当个东西罢了，其实你放眼望去，很多的人和事儿，其实没有那么多感动，只是自顾自的追逐着，沿着喜怒哀乐这条路，漫无目的的在自己的世界里游荡，只是等待着把一切戛然而止。 老而不谈筋骨为能，年华老去之前，总想留下一点儿什么，如果有人在欺骗着你，那也由着她们吧，毕竟每个人有自己的生存法则，以某种形式在这里存在着，老年人应该是健忘的，不应该给这个世界添乱，日子过得去就好，灵魂会找到属于它的伴侣。 希望就这样子结束吧，再也不要有一丝牵扯，一片天空下有很多个世界的，像金刚经里所说的沙子一样，河那么多，小人物没有那么大的智慧，能把今生交代的过去就行，来世慢慢修就好了。 养一个闲人是怎样的体验 这世界上按照性别区别有两种人：男人和女人，如果按照性质来区别，就只有忙与闲两种了，不信你看看周围的人，几乎没有第三种人出现的，就算玩高雅艺术的也不过如此，更别提那些终日奔波的了，就算是修佛布道的大师，也要把今生渡了去，正所谓：一个尘劳一个忙。一自别离，一得真常。一天精秀一天凉。一点清光。一带凝阳。一气相交一气张。一结神丹，一命延长。一灵透入一云房。一对金童，一引仙乡。 而我自幼立志要做个闲人，从小不喜欢读书，连和小伙伴一起玩游戏也兴致不高，只喜欢一个人静静的待着，看看院子里的枣木石榴，期待这秋天早点儿到来，而后慢慢的发现自己长大了一些，农村的娃子其实没啥可干的，一年四季离不开那片庄稼地，似乎看不到尽头的，而那会儿的人所有的希望都在田地里，希望每年都是风调雨顺的年景，才有一个好收成就是幸福的事情了，至于播种和收获似乎不会有想象中的乐趣，同样是劳作罢了。 在很多人的眼中，我是那种力量很大却懒得出力的人，对农用车没啥兴趣，倒是对牲口有几分感情，北方的田里是没有牛的，能看见的是马和驴的儿子，要么就是几头笨驴，跑也跑不快，拉磨倒是绰绰有余，就算是抱怨的叫上几声也没人关心的，人们对活生生的东西不感兴趣，只关心产了多少斤的粮食和蔬菜，然后总结一下是不是今年肥追的少了，种子买的是不是和去年的不一样，其实几年平均下来没有多大差异性的，不过像我这种闲人是不会关心这些东西的，但会关心田里有没有蚂蚱，树上有没有知了，荷塘里有没有莲藕和鱼虾，总之那些无人问津的东西才是我喜欢的，抓回去上了餐桌之后都是美食。 后来工作了便想着好好劳作，一改多年的痞性，毕竟是要为人民币服务的，当然穿上白衣的人也是为人民服务的，只是没干几年就烦了，觉得这人还是需要换几种活法试试的，反正也是胡乱的对付人生，不就是柴米油盐酱醋茶么，只要是做个劳动者就应该饿不着的，于是改变一下路线到远方看看，把诗书统统束之高阁，纸上得来终觉浅是真理啊，还是到处玩一圈来的更直接一些，于是发现这种半是忙碌半是闲的才符合自己的状态，办公室也要坐一下的，曾经有个哲人说过：做大帅的要能坐的住才行，不要天天鸡飞狗跳的，我觉得这是非常有道理的，人不只是要闲的，关键是心要能闲下来，才能安住在这世间。 以至于这么多年都讨人嫌，没有人喜欢养着我的，于是就跟着毛爷爷的领导：自己动手，丰衣足食。于是自己学习如何安排时间，如何更好的做一顿饭，喝一点儿清茶，搞一点琴棋书画，顺带练练太极瑜伽，反正闲着的也不能让时间空荡荡的，添一个格子是一个格子，最终还是活成了连自己都讨厌的样子，典型的游手好闲之辈。 人间如炉，当修个什么 损神终日谈虚空，不必归命于胎中。我神不西亦不东，烟收云散何蒙蒙。尝令体如微微风，绵绵不断道自冲。世人逢一不逢一，一回存想一回出。只知一切望一切，不觉一日损一日。劝君修真复识真，世上道人多忤人，披图醮录益乱神。此法那能坚此身，心田自有灵地珍。惜哉自有不自亲，明真汩没随埃尘。这是唐朝刘叉的一首修身词，然而从古至今修个什么呢，都是人间过客，无非是吃穿住行而已，只是普通的人不怎么玩文字游戏，像是对文字缺乏悟性，而文人虽然擅长诌一些文辞，却不一定真的都能通透这世间大道，无非是触景生情而已，而潜心修道的名士也会做一些超凡脱俗的词句，颇有一些天地自然景象，似乎不像是写东西，而是世间万物捏成了文字，像是仓颉造字一样自然洒脱，不需要刻意为之，也无关韵律！ 每个人都在活着，或许会放荡不羁，又或者是兢兢业业，总之就是一个态度问题，天地不仁以万物为刍狗，其实从天地来看这世间万物都是差不多的，像是一棵树一枝花，又或者一只狮子老虎，其实也就人自己把自己当成高等生物吧，其实跟蚂蚁蟑螂差不多的，生下一窝养一窝，而后老了不知所踪了，被埋在某个山坳或者土堆里，又或者像现在一样与自然界做斗争，其实只是自己不想挂掉罢了，现在更是惨兮兮的了，被抛进炉子里化为灰烬。 对于没有感觉的尸体怎么处理其实无所谓的，可人是有精神意识的，这世间百态人生造就了七情六欲，自然是要历练一番的，至于每个人炼成了唐僧还是孙悟空就看个人造化了，也有可能成了牛魔王也不错，或者只是一个摘桃子的小孩子，总之每个人都在一边东征西战，又一边想着逃离，如果说人间实苦，那也是甘心情愿的奔赴这一程，其实都是自己在作怪罢了，所谓境由心造就是这个道理，古今儒释道都在围绕着这个心字做文章，其实普通人也是在这个字上打转转，小孩子会粗心大意，长大了会费尽心机，做事情要独具匠心，爱情会刻骨铭心，老了会力不从心，总之没有谁会离开这颗心，如果你不死心的话就伤它个千疮百孔就是了。 在什么时候就持什么心就好了，这样便能一心一意，喝茶的时候慢慢品就好了，累了就放下自己来，寻一个安静的地方做两三件小事儿，或者什么都不做去发个呆也没什么大不了的，或者像一只猴子一样爬个树或者登个山，关键在于要节约时间的，人生就那么长经不起浪费的，也没有必要浪费在不值得的人和事上，让过往成为过往，让今天成为今天，至于明天是个什么样子也无需去思考。 人生的选择题，没有对错! 脚下路千条，所行只在一步而已，确切的说是一念之间，只要你迈出去了，用句佛家常用语叫：因果不虚，所有前行的路都是环环相扣的，你很难从一个世界跳进另一个世界，就好像原生家庭一样，你的很多意识形态皆缘于此，在中国儒道家的文化里便是言传身教了，很多性情及思维方式也缘于父母及周围的人。 有些东西是你可以选择的，比如你现在要去读一本书，或者计划去吃一点美味的食物，但凡是一个人相关的东西，特别是自己力所能及的，都在你的选择范畴以内。而另外一些东西是没得选的，比如你大学读的英语专业，而自己想去当一名医生，然而这个似乎是很难实现的，即便是你想去当一名英语老师，也不一定能在短时间里完成，所以人生只有一部分在自己的手中，而更多的与当下的环境及需求有关，就好像你一旦长大了就必须工作，无论家境优越与否，或者你自己能力是否够用，无非是做多最少的问题，只要把自己扔出去参与劳动，总能找到适合你做的一些事情。 又好像你想选择父母或者亲友，其实这个是命中注定的，由不得你来决定的，甚至你不能自己选择谁是你老丈母娘，你可以选择的是追求某一个漂亮的美女做老婆，至于成功的概率只有天才知道，这个时代还好一些的了，你可以有追求的权力，要是放在古代结亲，说不准都是安排好的，你都要入洞房了还不知道老婆的美丑，现在多了一种互相选择的权力，当然也可能会一拍两散，单方面不愿意了也依然会说再见，也就是你的女朋友成了别人的老婆，你只需要记得曾经那一段和她的爱情就是了，其他的不都是你能决定的。 就好像选择就业一样，你也许是三天打鱼两天晒网的角色，或者是一方霸主独领风骚的，又或者是众多小喽喽里的一员，又或是狗头军师一样的耀武扬威，总之你在成长的过程中还要适应很多不同的位置，即便是你当一名医生或者军人，也有可能一步步走向更高的职位，有些东西是岁月沉淀下来的，当然也有可能一着不慎堕入深渊的，就好像医生出现重大医疗事故或者军人上了战场以身殉职了，有些时候由不得你考虑的，人生的很多变化像是一个藏起来的秘密，只是一个慢慢展开的过程。 活的越久的人越会发现，自己如一叶扁舟般的随波逐流，命运在大江大河奔腾如海时就决定了大的方向，就是很多人感慨时喊的口号：时也，命也，运也！总之不是单单主观因素能决定的，就好像足球场上你是一个守门员能冲出去踢前锋位置么，也只能守好自己的门户了，至于球飞过来的时候你只能根据经验判断扑向某个方向，至于球能不能进还得看射门的人能力，如果抽射的力道足且速度够快，即便判断是正确的依然抱不住那粒球的，选择了即便没有好的结果也无需抱怨，继续前行就是了。 婚外情是个什么情 婚外情其实就是很普通的一种情感而已，既不需要美化，也无需进行贬低，如果有人说这是罪恶的一部分，那也只能说从家庭责任感或道德情操角度的一种看法，至于这种感情是畸形的，还是符合人性最根本的特点，还是远古洪荒的野性在作怪，或者是教化程度不够好，一切都得从人的本性上来谈这个东西。 也许婚外情也不是什么情，其实婚内情也未必就那么高尚，你无法对一个婚内的人提出任何要求，比如有的男人即便是没有婚外情，倘若不务正业该如何处理，这种情况下矛盾也在家庭责任感上，如果一个男人尽职尽责又出现了婚外情呢，也只能说他这个人思想有问题，当然单纯从男人的角度是无法分析出结果的，你不能说这天底下的婚外情都是一个男人与一个未婚少女的故事，如果是这个男人贪图美色产生的结果，那只能怪当下的生活状态不够美丽吧，或者说当家庭生活里不能满足两个人的精神和物质需求时，那么必然会导致人性情感的转移，如果没有婚外情这种事情，也会出现一种极端就是类似于无情，像是一部分人遁入空门了一样，或者也有可能以一场又一场的宿醉来填满人生，当然有的人能做到几个方面的平衡，那就是一种内心世界相对健全的人生观了，反正是符合追求的一种状态。 婚外情是否比一个人无情无义更好一点儿呢，这也衍生出了另外一种婚姻制度，被称为：开放式婚姻，何解呢？开放式的婚姻指的是双方建立在同等的自由和对其个性发展有同等权利基础上的两人之间的诚实关系。开放的同伴关系是一种不为他人所操纵的男女关系。每个人都不是为对方而活的，它是两个具有同等地位的人的结合。这是自由的结晶，其中存在利与弊的困扰，但在一起就像一堆筷子一样不易折断。利总会大于弊，且这是一种新型的爱情方式。对于现代人来说，追求的就是这样的爱情。人们总能在不同的历史阶段寻找出一种适合当下需求的定义，其实就是给了多元化社会状态下婚外情寻找了一个突破口而已，类似于那句话叫：存在即合理！ 也许只是玩玩而已，两个都需要安抚的灵魂互相找一些慰藉，毕竟笼子里的人会受到各种各样的的伤害，即便是你把一个窝搭建的富丽堂皇，又或者给灵魂找了一万种归宿，而绕不开的是当年龄在一定阶段时的不安，就像是法国哲学家雅克.德里达，建议把“婚姻”换成“union civil”，有人把这个词翻译成“世俗结合”。我查阅了词典，觉得直译为“有礼貌的联盟”更好。人类完全可以换一个思路，让男女们签订一个“有礼貌的联盟”协议来替代婚姻。也许这种文明的概念更像是很多老人口中的“搭伙过日子”，其实如果要选择“搭伙”，也要讲究门当户对的，你不可能找个冤家去搭伙，毕竟人生有诸多问题需要面对，而不是两个人问题的叠加，婚外情也不是为了将两个家庭的矛盾互相倾诉的，只是一种来自人生对爱情的诉求，如果不是为了追求理想的爱情，只是为了释放一下兽欲，那就不需要这么麻烦了，谈什么情说什么爱也不过是个骗局罢了。 这个世界上很多人活着活着把自己的心丢了，没找到心仪的爱情，也被世俗风雨留下了难以愈合的创伤，索性就把自己悬起来就好，参禅悟道也是不错的选择，可出世又能入世，不染性空自由洒脱才好，不需再去占有什么东西，本来很多东西就是来来去去的，也不过是一场微不足道的人生历程而已。 不言生老，只谈病死! 老子有这么一段经典言论：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。其实这个中心思想在于：大患与吾身的关系，类似于那句俗话：舍得一身剐，敢把皇帝拉下马！也就是你要是能舍得那个“身”，也就不会再患得患失了，比如美女或者财富也只是有了这个“身”之欲享，才会衍生出另一番光景。 这人生的生老病死也是围绕这个“身”来的，为啥古代有那么多追求长生不老的，或者很多有信仰的比如佛教也追求的是脱得六道轮回之苦，在果位在苦修不已，至于其他宗教大致都是一个意思，都是在生老病死的基础上得以升华的精神境界，而医学的至高境界也无非是健康长寿作为基础，从而进行了各个领域的拓展及协作，至于这流感或者新冠什么的，基本上属于偶然事件。 其实作为一个平凡的人，生老两个字都能接受，苏大学士不是有个祝愿么，希望自己的孩子无病无灾到公卿，大概这也是天下父母的共同意愿吧，而年老的人羡慕那种活到了90多岁，前天晚上还好好的上床睡觉了，第二天就安详的离开了这个世界，似乎什么都没发生过一样，没有给任何人添乱，自己一个人洒脱的悄然而逝了，生的极其平凡，走的也安然无恙，生命就那样自然而然的老去了。 而人不能面对的大概就是病死了，可以是单纯的病，头上的病，脚下的病，五脏六腑的病，总之一个人会有诸多困扰的，毕竟用了几十年的躯壳，就算是钢筋铁骨也经不起这么多年的风风雨雨，即便是保养的比较好的，也会受到遗传因素的影响，比如谁家老爷子心脑血管不好，孩子肯定会有一定影响，有些东西是上天给你的，逃是逃不掉的了，至于死是迟早的事儿了，人固有一死，其实写的再漂亮也不会有太多意义，唐宗宋祖跟老子有什么关系，只有学习处理国事的人才会借鉴前人的管理智慧，作为一个极其平凡的普通人，也就像祖祖辈辈那样注定寂寂无名的，死对于所有的人来说其实都是一种解脱，前半生是“劳之苦”，后半生是“病之苦”，也许有一些东西温暖一下还好，有很多灵魂是被冻死的，总之不管是什么样的方式来告别，结果也就是一般无二的了。 释放压力是怎样一个梗 压力这种事情人人都有，也许只是不同阶段的一些琐事罢了，或者遭遇不同的事情，而导致出现的一种状态，像是在湖面上滑冰一样，反复的爬起来又摔倒，又好像一个人下公交车扭到了脚，或者开车走神追了尾，总之好像一切都是恰好发生了一般。 这个世界上有两种力量，一种是有形的，另一种是无形的，压力便是其中之一，在这个方面其实就是个平衡感的问题，也可以用阴阳哲学来解释，压力和动力本来是一个组合，有时候觉得不好只是失衡了而已，此消彼长的过程罢了，就好像两个吵架的人，不信你安静下来待在那里，一个巴掌真的是拍不响的，又好像现在形容一个安静的人一个词：冷战，其实这个不是一个人导致的，每个人都有自己的平衡点，一个人拥有一番天地，然而失衡情况下如何调整过来才是正确的，至少释放压力是需要一点儿智慧的。 释压是个无止境的学问，就好像那句关于诗和远方的话，眼前的真的就那么苟且么，其实还是一颗心的问题，而释放的方式不同的人只是寻找适合自己的方式，适合你的未必适合别人，即便是亲人或者朋友都是不同的，比如你的朋友喜欢游山玩水，而你热衷于打牌喝茶，你的老妈可能更喜欢团体的广场舞运动，你的小弟也许沉迷在打游戏之中，也许你的另一半只喜欢阅读一些没有料的网络小说，如果有人说他缺钱，只能全心全意的一门心思工作，通过劳动在自己没有时间想别的，其实一个人真正的休闲是一个字：静。 自然是释放压力，就要达到身心的愉悦，比如：你谈了一份恋爱，那就要达成一些基础的共识，恋人最大的问题在于，随着时间的延长不断的增加法玛，而随着不同的重量在心里增加，逐渐形成了各种各样的矛盾，而当这种矛盾无法调解的时候，也就是该分手的时候了，本来是一件身心愉悦的事情，到了某个节点却成了矛盾，所以一份好的爱情是两个人要有更和谐的沟通的，而且爱情本来只是一种精神层面无形的东西，不要掺杂太多的物质，毕竟物质这种东西会让人意乱情迷的。 释放压力要有个中心，除了内心的安静还需要一份爱，要保持应有的温度才可以，你不能为了自己的欢乐而忽略别人的感受，就好像小孩子的学习压力，成年人的工作压力，老年人多半是疾病及供养带来的压力，如果你能热爱眼前的一切，并且与无能为力的东西握手言和，那就是最适合自己的释压方式了。 当然还有很多种方式，比如嘴里吃一点儿东西，手里握一点儿东西，甚至你多喝一点儿而后去一下卫生间，或者去跑个步出出汗，在我看来只要从身体里释放点东西出来就有作用，你可以出汗、出力、出行等等，就好像有的人出轨一样，也许是因为爱情，也或者只是寻找激情，还有一种可能就是家庭经营不好出现很大的压力，总之不同的人总会遇到一些貌似不可能的事儿。 或者有的人比较高雅，琴棋书画也能玩一下，刀枪剑棍也能耍一下，还有一些人喜欢购物的，到不一定有多大用途，只是图个开心而已，所谓赏心悦目罢了，当然不同年龄段儿做的都不一样，就好像这个网络时代可以做的事情有很多，而其他方面则可以铜为镜，可以从古代王侯将相及平民老百姓的习惯得出一些经验，也许跟现代的人差不多的。 困在数字里的人生 不知道从什么时候起，这数字对人的影响越来越大，这对于一个中国人来说，自然是无形的压力，也许有的人说数字有什么压力，不都是零到玖的排列组合么，其实有的是这样的组合，有的则不是组合那么简单。 就好像你的收入，一下子变成了数字化管理了，似乎收入高的便高人一等，就好像过节回家亲戚朋友打听谁的待遇一样，即便是做生意的老板，也有人会以数字来评估你的状态。不像农耕时代更关注的是产了多少粮食，连时辰也是子丑寅卯来计算的，不信你问问你什么时候生日的，以前人只是记个子时什么的，现在可以精确到分秒的，其实有那么大的意义么，似乎这种时间管理没必要的，但如果放在工作当中或者小孩子学习当中，两个智力不同的小孩子非要要求固定时间内完成相同的事情，有的小孩子也不是说智力不行，也有可能是比较晚熟一点儿吧，难不成谁家的庄稼可以一天内成熟，还是良莠不齐的存在的。 而且这数字不仅仅只是这些东西，你看看历史上很多人的年龄记载，有很多会出现不详的，甚至不知道某个人那里去了，现在的人就不一样了，要看看谁的数字更大一些，其实一个人的才华怎么会跟这个数字画上等号呢，就好像初唐四杰一样，虽然没有一个长寿的，可能在唐朝时代称的上四杰的就可见一斑，以前的人会比学问大小，不会比数字多少，你看现在的很多人的名头当下，多半都是数字化的，比如写了多少本书，参加了多少次会议，写了多少篇论文等等，并不关注实质的质量，这跟人的追求最终目的是不一样的，数量并不代表质量的。 又或者你是否有病，中国的老医生基本上是表达不出来的，可现在的医生会吓死你的，传统的只是让你安心面对人生，慢慢接受现在的自己，西方的数字会告诉你最多活三个月，这个统计学里如果没有你这个案例，就会少一个大样板儿的，假如你有幸长命百岁了，那也只能作为个案而已，反正那些精准话的数字会说明你的血压问题、血糖问题、心脏问题、肾脏问题等等的一堆问题，就算你不现在死，也会在这个数字的压迫下寝食难安，不过现在的医学也慢慢聪明了起来，也开始了一些模糊的概念，也就是很多特三甲医院专科医学又向全科医学过渡了。 人不能都困在数字里，有些东西不要斤斤计较，更何况非要精确到两呢，大概是那么回事儿就得了，难得糊涂一回么，非要精确到某个纪念日里的人，感情生活不会太幸福的，患得患失莫过于此了。 陌生的领域只是没开窍儿而已 读万卷书，行万里路，阅人无数，名师指路，而后自成一派，当你活了很多年以后，依然会觉得这个世界很陌生的，大概是没有开窍吧，用句传统意义的话来讲就是：悟道，一个人有没有悟性是很关键的一环，怎么都学不会的东西，就算你把他扔进一堆专业的人当中，还是在扮演一个小角色罢了，而在各个领域里能混的风生水起的，其根本并不在于读了多少专业的书，而是一种很迅速的融入感，就算是一种现学现卖的本领吧。 就好像我的儿子学习跳绳这种运动，其实在我看来那是极其简单的，即便是我很小的时候也不用怎么学的，可是像他这样的小孩儿就得慢慢学了，用句他母亲大人的话来说就是，学什么都慢半拍的，在我看来这是一种优秀的特质，慢一点儿的人生没有什么不好的，不是每个人都能慢慢的做一些事情的，所有的独创性及思维模式都是要通过一段时间里展开的，关键是在这段过程当中他学会了什么，虽然跳绳学的一般般，可是投篮学的很不错的，为了让他练习跳这项运动的根本属性，我教他的第一步就是先学会模拟投篮运动，以至于去游乐场玩投篮球比很多小朋友都玩的好很多，其实是对身体的感觉会好一些，也许练上个一年之后，他应该能学会跳绳的，有些东西可以触类旁通的，只要他在提高自己的运动能力就对了。 又或者像很多跨行发展的朋友一样，有的人觉得专业很重要，而有的则更认可学习力，而在我看来就看你是否具有某个方面的感知力了，定向培养的专业人才不一定会成为本行业的翘楚，因为每个行业的人才分了好多种的，就好像医院的院长都是医学领域的专家么，商业公司的老板一定是经济学专家么，其实一个人学什么也就是练就一个学习力和思考能力，可以做深入而广泛的研究及扩展才行。 一个人要做擅长的领域，这是展现自己素养的一个方面，而有的行业不能称之为行业，就比如唱歌的人都是音乐学院的教授么，当然那里面肯定完成了很多基本功的练习，至于更进一步来看，还要有一些悟性的，就好像很多唱歌的人也会去演电影，而演电视剧的人也会去唱歌，艺术圈子里的人其实是不分家的，只要你对自己的某个方面深入而广泛的挖掘就好了，就好像作家这种职业一样，你愿意写点儿东西是你的自由，至于你的师承及专业也许没有人去过问的，喜欢就去写就是了，胡编乱造也可以的，要不现代那里来的那么多小说作家呢！ 有些事情做着做着就开窍了，如果做了很久或者有人指导了你很多都没能做好，大概你不适合做这个事儿，或者你自己的每个细胞都在抗拒做这样一件事儿，那索性放手就可以了，这不算什么失败的事情，只是生命中的一次探索与尝试罢了，有些时候也看时间点的，比如你要依靠自己能力养活自己，那就得埋头苦干一阵子谋一条路出来，对于一个有一定素养的人做一件事儿养活自己不难的，就好像一些大学生做兼职一样的心态，努力做一点点也不愁吃喝的，只要不眼高手低就好，很多人是自命不凡，大事儿做不了，小事儿不想干，于是把自己荒废了，摆不清位置的人也是失去悟性的，起码一个人要能通透人生的阶段性，再大的人物也有过不堪的一段儿阅历，要开开心心的把自己埋进去才好。 独处，是一件极其难的事情! 之所以旅行无疑是一种逃避，离开那个陌生而又熟悉的地方，到另外一个未知里去，也许是一种宿命吧，注定要去做一件这样的事情，不喜欢被熟悉或者陌生的人打扰着，也不是为了修养身心，在我的能力范围内与其说还没那个条件，倒不如说还没完成一些应尽的责任，这是中年人不得不担当的东西，我还是把自己活成了世俗中的一员，人生没有如果，我不会做任何假设，只是按照已经存在的路上前行。 古人独处热衷于两个方面：成名、更成名，若是真的是个隐士，你不会认识他是谁的，他既不是盛名下的某个人，也不再是他自己，像日月星辰一样，也如草木一半顺遂自然，至少于我不是这样的一个人，我热衷于修身也只是无聊而已，热衷于守护灵魂，只是没有更有趣的灵魂相遇，红颜也只是红颜而已，如果一个人觉得我是很难的一个人，那肯定谈不上什么知己，也许花草树木更适合寄托深情吧，也许书剑更有义气吧，总之有些人还是不适合我的，曾经不太合适，现在亦如此。 我可以一个人整天不说话，等待纱窗外黄昏的来临，就像期望年轻时候的自己快快长大，现在期盼自己快一点儿老去，然后真正的独居在那个老宅子里，然而又害怕爱的人渐行渐远，人生总有一些东西是矛盾的，其实你知道这一切都不快不慢的发生着，早晚会变成你心中的样子，这也让我倍加珍惜现在的样子，我不得不说现在是个不错的时代，一切如自己所愿而慢了下来，依靠自己微薄之力将人生继续下去，算是享清福的一段日志了，至于这人间大志，随缘也随性，让一切自然的发生便是好滴！ 最近想好好的读一点儿书，到一些有好茶的地方去，以前喜欢绿茶的清爽，那种像是高山之巅的生命力一样，现在比较喜欢红茶及普洱之类的，或者随便弄一点儿枸杞水喝喝就好了，总之能一个人做的事情便是好的，其实有些朋友也跟我一样的，但不是谁都适合打扰的，聊天也像是一种缘一样，看不清方向的东西就让它静下来的好，冰封在这个世界里，与自己的青春年华一起种在那里。 总觉得自己还是年轻任性的，经历一些失败也是难免的，其实情感这种东西谈不上输赢的，安静的时候总会参这个“情”字，这算是个什么样的东西呢，不要把什么都怪到荷尔蒙上，情字难悟，静字难入，说到底这种状态还是无法安住身心的，这世界上的痴人多的是，所言的也不过是如梦如幻，以前喜欢热烈如夏，可以尽情的玩耍，一切都是生机勃勃，可能是在东北时间长了，渐渐喜欢把自己藏起来了，也许这是当年把自己发配过去的原因吧。 要把很多小事儿做好不是一件容易的事情，也不想把谁安排成什么样子，以前父辈们旗帜我觉得太过于不切实际，很多路需要一步步走才知道它的样子，我想某些东西看机缘也看状态的，顺着这个时代的脚步，其实做个江湖散人挺好，该拿的就去拿，该放手的就任他去，如此甚好！ 不打扰，怎一个静字了得! 不要说人生回不去了，是时间的问题就只能交给时间，就好像在这样一个陌生的街头，一个陌生的自己无可言说，曾经热闹的样子在这个夏季烟消云散，所有的东西都渐行渐远，一切都回归到了曾经的模样，以前有很多关于不同的人不同的习惯，原来只是互相打扰而已。 这个世界上有一种声音，你只有站在高处才能喊出来的，显然这个房间有一点儿狭小，这里的人有一点儿多，一颗心在躯壳里沉默着，说不清应该是幸福的还是委屈的，就好像每天的餐食一样，七荤八素及人间烟火气都在里面了，今天看了一个电影里的一句话说：好的餐食应该做给爱的人吃，他们吃不到你做的即便是天下第一美食也没有意义的。 人到中年最无声，其实内心里是很丰富多彩的，只是不可与外人道也，跟谁都要保持一定的距离，最好不要没有来由的去打扰谁，如果被记得就埋在记忆里吧，如果注定被遗忘也无须感慨什么的，如果有心就写一点儿记下来，算是一个应有的心理历程，也许真的是需要另一份情感来填满吧，或者还是一个江湖散人的模样，游走在江河湖海或大漠北道，这个世界应该是什么样子的其实不用去思考，它成了什么样子都能被世人接受的，古今千万万千都一个模样。 人如果有病了就好好面对，不要相信什么偏方之类的，就好像你思念一个人，那就静下来好好的感受这份情感，是酸是甜是苦是辣都是一个不错的味道，至于此间的真真假假就像是四季的风，冷暖都不是很重要的，只要在这样一个季节里有风来过就已经足矣，人生重在一个体验的过程，如果够潇洒自如就并不觉得不好，人生所有的苦难大概只是一个人在挣扎、在骚动、在抗争、在妥协，最后还是安静下来面对自己。 有很多人谈过“静”字，我觉得这像是一门高深的武功，不同的人修在不同层次，树能静下来，风也能，人能静下来，事也能，总之在这世间万物都可以静下来，没有什么东西需要轨迹的，就好像很多人谈及双向奔赴的爱情，爱情本身不应该是火急火燎的，应该静如深水一般无声无息的流动。这世界上没有什么永恒的主题，就好像很多人看不清方向时候喜欢做的一件事儿叫：静观其变！ 折腾了一阵子会感觉有一点儿累，酒这东西不好喝但很醉人，而一个人不能永远清醒着，隔一阵子就要迷糊一会儿，算是给自己短暂的经历寻个句号，长的路就是一个段落，读书的人不一定很了解写书的状态，就好像你是神医也没能治好一个普通的病。 我想去睡一会儿，请保持安静，勿扰！ 伤 世界从来不缺乏矫情的货色，但所有成长都是一种蜕变，痛是在所难免的，就好像夏天的蝉一样，只是不同的人会展现不同的心态，也会展现出各自应有的状态，有些鸟儿从来是向着蓝天的，至于翅膀的力量则需要风雨的考量，也好像是一些成长的孩子，可以尽管去奔跑就好，要始终相信自己的双腿不可阻挡，要知道自己的臂膀拥有无穷的力量。 每个人都是在跌跌撞撞之中长大的，也许撞坏过脑壳，也会有些皮外伤，偶尔也会扭着了脚丫子，但很快就会忘记这一切的，而难以忘怀的大概是残留在心中的印迹吧，那是来自灵魂的烙印，唯有爱与温暖方可治愈，每个人都需要一个避风港，在你累了困了伤了痛了的时候能有这么个地方，把自己塞进去暂且放一放修整一下。 每个人都会犯一些错，无论你怎么去调整也无法避免要经历的一切，所谓的人生也许是大同小异，而实际上每个人都有自己的一片天与地，在属于自己的空间里驰骋，偶尔会跟其他人事产生一些交集，也应了那句废话，总有一些人是来爱你的，也有一些人为了让你体验不同的人生，或者消耗你那百无聊赖的时光，也许为你惨白的年华增光添彩，其实每个人大可不必介意的，有时候你觉得好像一切挺难的，那只能用少不经事来形容，有的人热衷于各种体验，没有经历过的总是兴致满满的去尝试，像是一个实验田一样，至于结果这种事情是可想而知的，所有的路途都是风景，看景的人各有悲欢大致与心境有关。 没有经历亲人离开的朋友是无法体会内心的伤痛的，那种感觉会让你久久不能忘怀，更多的是对于温暖的一种怀念，对爱的丧失的一种无能为力，而经历过这一切之后，再去看别的情感便略显冷淡，并不是心中没有，而是觉得其他的既不够深处弥久，也未能带来更进一步的温暖，总是觉得像个局外人一样，这个世界上唯有爱不能提要求，而辜负是很常见的事儿！ 年轻的时候其实不懂爱的，或者说未能寻到与之相匹配的情感，而对于得失的判断亦不够准确，一个内心成熟的人会接受这一切，拥抱和放手同样是很重要的一环，就好像你在春季养了一盆花，花开花谢是很正常不过的事情，即便是一株仙人掌也有可能枯萎的，也许像是一只小宠物一样，人是个喜欢寄情于物的动物，而且对悲伤的记忆远远大于欢乐的印象，可这一切都是选择的结果，没有谁会刻意去中伤彼此，无非是感知出现了偏差罢了。 这个世界也自带疗愈功能，因为一个人脑子里装不下太多记忆，总有一些东西会慢慢遗忘，喜怒哀乐都像是画在沙滩上的画，几经潮起潮落便模糊了，只是医好了也回不去了，人老了便没有更多力气了，人是一种很懒却热衷于享受的动物，矫情程度也不同，也许没什么的但对于某些人来说便无力承受，就好像疼痛阈一样，同样的伤不同的是痛。 世间所有的伟大也许是一种假象 如果没有人去记载这一切，就用百年去周而复始的淘汰，像是季节对很多小虫子一样，每个人的职业生涯都是一种假象，谈不上有更深远的影响，更没有所谓千百年的的规划，只是在当时做一点儿符合当下状态的事儿，能留下一点儿俗名也不过是莫名的信息传递罢了，这世间能留下的也只是玩了一趟人间游戏。 谁对这个地球产生了巨大贡献，是佛陀还是老子呢，是某个世界级领袖还是太空战士呢，是科学巨匠还是文艺大师呢，其实就是给人这种动物树立个目标，不能让你太过于闲暇了，要么占领你的精神世界，要么为了更舒适的休闲状态而不顾一切，总是要把这几十年折腾过去的，其实这个地球上谁当统治者都是一样的，你能说恐龙当家做主的时候地球不够美丽么，或者在海洋深处的某个海域不够壮阔，人这种动物能不搞破坏就不错了，总让一个俗人感觉去谈伟大的理想都有点儿多余。 偶尔去动物园玩耍觉得那有一点儿残忍，有些动物并没有什么杀伤力而被关在了笼子里，你若真的想保护它们，蛮可以让出半片世界给它们的，少去盖房子挖土地就好了，也没事儿不要想着关于吃的问题，要保持对天地自然的一种敬意，要说思想境界这东西，让自然更自然便好了，至于那里的老虎当了山里的王，你把那整座山给老虎朋友就好了。 至于说到伟大这个词儿，还真不是凡夫俗子造出来的，据可靠资料显示是玄奘大师在《大唐西域记·伊烂拏钵伐多国》首次亮相的，也就是说这更类似于一种教化性质的东西，平民老百姓现在慢慢的被各种色彩渲染了，于是各行各业有点儿本领的人都称之为伟大，也许这并不是玄奘大师的本意，一个佛家大师心中及笔下的伟大肯定是不一样的状态，要么找个现代的佛家去论个道，何为伟大？也许古人的两个字不是一个组词，伟大分为伟和大两个部分也不一定，就好像大乘佛法相对于小乘来讲，肯定具有了非凡的大智慧了。 譬如像我这样的俗人其实不适合讨论这个问题，站在物性角度来看人的话，无所谓伟大与否，如果站在人性本身来看，就人本身的觉悟及历史进程来看，有些人是悟道的且略有几分手段而已，至于造就了几分金身塑像就看造化了，如果从矬子里拔将军角度来分析，那这样的人就有很多了，所以这种东西总感觉更多趋向于一种假象，站在谁的角度来看各有生机而已。 还是相对于在树下乘凉来的比较畅快，没事儿拔拔草种种树，或者搞上几分地的菜园子，能把这一生的俗事处理的得当也就不错了，至于自己有几个斤两也用别人用秤砣打量的，还是吃点餐食散散步来的实际一些。 不与这个世间任何东西纠缠 九月的淮河两岸不识秋，当然也不会有太多愁绪，你总能遇到不同的几种人，也会对着一些可有可无的小事儿虚度光阴，但这一切都是没有办法的，我也想在温暖的故乡里无所事事，像个孩子一样围着父母转圈圈，偶尔吃几顿老娘亲手做的食物，至于好吃与否只有自己体会了，有些人热衷于美食，而有的人只是想寻找一点儿温暖，很多时候会有一种感觉的缺失，始终围绕着黑洞一般的空间探索着，不知道目标是什么，也无所谓结果的程度。 对于一个将要步入中年时代的人来说，总是会给自己无限的遐想，是做一个无所事事的游民，还是像个寄生虫一样在某个单位里混日子，又或者就继续这飘飘荡荡的在路上的生存状态，若是有良好的机遇或是另一种模样，但中年人会不断计算着这一切，是否目前拥有的够一家老小安分的过日子，进一步提高自己的人生理想又需要付出多少，我把这些不确定因素称之为变化，至少目前没有想改变自己的初心，只是在等待机会，也是在积蓄力量，当然也包括赖以生存的碎银子，其实有些人本身没有太多的物欲，只是遇到了某些人之后才产生的变化，或许未来会遇到更好的一些人，至少要有相似的灵魂才能拥抱在一起，如果说人是一种自私的物种，那我还是不要把自己当成这种动物的比较好，如果有些东西失去了趣味性就抛弃吧，至少情绪大起大落不符合自己的胃口，几十年都是比较洒脱的，从不跟这些莫名其妙的东西纠缠。 昨天中午觉得对不起自己的肚子，没有去寻一点美食招呼它，而是进入某种空洞之中来约束自己，时而别人觉得我是有些奇怪的，有时候自己会兴致勃勃的与很多人聊着，管他三七二十一的，你走过任何地方都会留下一点儿痕迹，或许改变了一些人和事儿，又或者只是一过性的感知，人生总是把自己锁在某个空间里，等待着一把钥匙去改变这一切，有些人用了三年五载，也有的人用了一辈子，等打开了这一切以后会发现其实没什么的，我们推不倒人间的一切，只是不断的构建着各种各样的墙，在唯一的洞口筑上门并上了锁，只不过你不需要与那些东西纠缠，就好像衣服的本质在于保暖，你花几千块买一件衬衫站在零下三十度的关外也一样会冷。 如果一个人走了，无论当初是怎样的，都要顺着一条线去给自己答案，两个人的目标不一致的时候总会离散的，无需用任何语言或者物质去结合这一切，如果有人能与你同行一定会懂你，不能肩并肩只能说明他们拥有更好的人生，又或者你无力给他们带来太多的精神及物质需求，有的人热衷于纠缠不清，而对于不太定性的人来说，基本上都能随遇而安，命运之所以会支配某一些人，大概是纠缠了几世情缘吧！ 寄生虫的生存之道 这个世界上的生存之道几乎大同小异，各自寻找适合自己的方式罢了，其实也是非常不易的，然而有的却生命力极强，就好像很多寄生生物一样，也许主体都不复存在了，这寄生虫依然能维持着自己的生存状态，我们总会经历这样的人生阶段，也许你做的那点事情没有太多价值，甚至于有许多赖以生存的物质只是在于很大的投机性，就某种意义来看，也符合自然之道，要不这世间很多东西怎么凋亡，为什么有些东西存在了许久却止步不前，就好像三国演义里的东吴的群儒一样，多半都是平庸之辈且无多少真才实学，能寄生于朝野之间也就是配制问题。 寄生虫是好的也是坏的，就其本义来看也通人事，多半是弊端大于利的，寄生虫（parasite）指具有致病性的低等真核生物，可作为病原体，也可作为媒介传播疾病。寄生虫特征为在宿主或寄主（host）体内或附着于体外以获取维持其生存、发育或者繁殖所需的营养或者庇护的一切生物。许多小动物以寄生的方式生存，依附在比它们更大的动物身上。这个解释的还是比较到位的，低等二字很是妙的，体现了一种生物的自身特性，也累及一些人的表现，其实很多企业也会有这个病，这多半是老板财力兴盛的表现，大臣自身的问题归根结底还是老板的问题。 越是营养丰富的地方越是容易滋生这种寄生物，类似于很多人的本领一样，他们很擅长混水摸鱼，就比如一个给老板干活的高管，在那个位置上自然就有生命力及特权，这也符合事物发展的客观规律，树大自然有枯萎的枝干，林子大了什么鸟儿都有，其实这些东西没有必要以好坏来区分的，这个世界可能就是一种水至清则无鱼的环境，像是古代皇帝管理自己的下属一样，好的坏的都会用上一部分，算是一种平衡的制约。 人有的时候需要透过现象看本质的，某种意义上胜利的果实之所以会被窃取，大致就是生了这种病，多数情况下寄生生物的生命力要强于普通其它的，要么你看古往今来的历史进程，不都是忧国忧民的名士，就好像诸葛亮和司马懿一样，司马昭之心路人皆知，那还不是司马懿在底下搞的鬼么，而诸葛亮属于典型的鞠躬尽瘁死而后已，这就是两个相同位置的人对自己的未来设计是不一样的，但就结果而言实际发生的事情诸葛亮不及司马懿的，但后世人就清名来谈论，诸葛亮还是胜了的。 人有的时候还是要参与劳动的，要展现个人才能的，要能寻找到与自己位置相关的事务，不要太过于张扬，也要量力而行，有时候做个中间状态也不错，不高不低不上不下，也不好不坏就可以了，实在眼睛里不舒服就换个环境好的地方看看，也许心气儿就顺畅了。 每个人都有不同的第六感 这个世界很敏感的，像是你累了自然就会休息，是一种体感亦是心的觉察，就好像很多古人能写出优美的诗文，皆是五官以外的觉，或是明心见性了吧，宇宙寰宇无不在三言两语之中，人间疾苦亦像刻在石头上一样深刻，就连男女的情事也在内心深处翻滚了几个来回，这其中的滋味也是一种悟，也许在西方人的角度没有更好的表达，于是称为：第六感！ 第六感何解呢？不用去翻什么古汉语字典，《说文解字》也没有相关阐述，百度里的解释：第六感是标准名称“超感官知觉”（英文简称esp）的俗称，又称“心觉”，此能力能透过正常感官之外的管道接收讯息，能预知将要发生的事情，与当事人之前的经验累积所得的推断无关。因此这世间万物应该皆有其本相及物性，人有其本身的特性，有时候这种感觉会更强烈一点，有的与意识有关，有的与心性有关，也有一种长久的关系之后的感觉有关，就好像曾经你的好朋友，如果你能感受到一种温暖，那肯定会有莫名的情缘在其中，又或者有一份刻骨铭心的爱情，必然存在许多难以释怀的点滴，不在眼耳口鼻，只是在彼此的心中。 有些人始终是陌生的，那是一种莫名的距离感，是心与心的一种隔阂，即便是你前进了一万步，可对方其实逃离了一万公里，在这种感觉的推动下，那就不得不回到陌生人的距离，或者你打交道数次的人依旧素无往来，那你也不会有太深的个人关系，因此一切在某个瞬间便适可而止了，如果世间有什么命中注定的东西，有时候三言两语或者无声无息的感动，至于深深浅浅的便如雨后的脚印，总会留下一点什么，也会悄然间逝去。 每个人都会对着一些东西产生特别的感觉，唐代诗人有一首《江楼感旧》：独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何处？风景依稀似去年。可见一个人的某种感觉不会消失，有时候会延续数年之久，或者一辈子都会记得那时的味道，关于童年的一点儿趣事儿，关于激情燃烧的青春岁月，关于老而弥坚的中年心绪，至于老年的阔达包容像是岁月酿熟的酒，你长大之后就再也没有人拎着耳朵跟你说心里话了，跟其他人也不会倾尽所有，基本上会说上几句而后便删掉了后半段，大概是口渴了需要一杯清茶或者半斤高粱酒吧！ 这人有时候就要跟着感觉走，理性的判断对于一个经验丰富的中年人会更逊色一些，舒服是最有特点的一种感觉，特别是与人相处的过程当中，如果对方觉得压抑，你就主动远离一下，这样空间感会更好一些，而有的则需要保持恒温的，就好像一下亲戚之间，或者兄弟姐妹之间，不要因为忙碌而失去了本心，当然这人的精力是有限的，有的也就一年半载会问候一声吧，也就是最好的状态了。 对于余生我还没有经验 每个人都寄往于明天是美好的，根据既往的生活或者活着的一点儿经验，很多东西还是无法得出结论的，就好像青春对于中年这样一个过程，实际上一个人活这一辈子没有什么经验，就好像你爷爷参加抗日战争的经验，对于你来说也许没有太多借鉴意义，也许就对生命的看法或态度可以交流一下，就生命中的那些杂事或有相似，而每个时代都有自己的特点，也许名人名言很有道理，但实用性似乎并不太强，可以学习去总结的一点东西，仅供参考罢了。 余生有多长，也没有人能明了的，至于是否珍惜也无法用言语来界定，即便是很多人像是要一步踏出虚空，终日围绕着周易或者佛道两门深挖，似乎有点儿不把前生来世搞清楚誓不罢休，而实际还是在今生的柴米油盐之间徘徊，依旧会受到红尘俗事的考验，有的人明明知道人生实苦，要是跳出三界外也没有这个决心，在我看来那都是物质及精神富足到一定程度才干的事儿，实在是觉得无聊了，这也为教育劳苦大众提供了现实依据，说人家已经那么高身份地位都能放下，你一个无名小辈有什么放不下的，这大概就是修身齐家之后的通透吧，恰恰其他东西圆满了才去修来生吧！ 余生是一朝一暮，也是十载春秋，我们要是不计寒来暑往的话，那就随便它去吧，而实际上很多时候这余生漫长在于不知所措，多数奋斗的目标在于围绕家庭而努力，这一点是势不可挡的，不是一两句话那么简单，也不是一瞬间的喜怒能决定的，每个人都在用一点点物质或者精神念力给自己填满，就好像现在很多人无非分成了两派，一派在围绕着购物车转圈圈，另一派则是走高雅路线去了，寻经问道也只是顺手的事儿，像我这样的热衷于四六不靠，只是不断在体验及拷问自己，或者那天心境不佳就去大醉一场，看山是不是山还没有形成一个定性。 至于余生的经验我还没有找到很多借鉴的模板，比如像祖父辈一样在家里闲置下来，让孩子们自由自在做自己的事儿，至于每个人独立自主能力到达什么水平，儿孙的事情你参与不了太多的，但这余生至少有一个分界线，就是你要奔五十岁去了，很多时候我不知道这十年应该怎么安排，而十载春秋的冷暖一个人该以什么方式来熬，也许跟现在没什么区别吧，做一点儿事儿搞定自己的后顾之忧，也或者还不肯闲置下来，一直奔跑到八十岁依旧不死不休，也许对累积资本没那么大兴趣，只是一种无聊之举，毕竟这每天只用了不到十分之一精力去搞生活，有时候觉得这种人生也是非常幸福的，也无法理解别人的生存之苦吧。 人过中年的余生也许就围绕一个“静”字了，因为失去了心动的感觉，我特别喜欢晏老师的心境：凭觞静忆去年秋，桐落故溪头。诗成自写红叶，和恨寄东流。人脉脉，水悠悠，几多愁。雁书不到，蝶梦无凭，漫倚高楼。虽然后半生过的不怎么的，但心境已然登峰造极，愁就愁，忧就忧，爱就爱，恨就恨，回忆也添的满满当当，就算自己活成了一条流浪狗也能一往情深，这也是江湖浪子的良好境界了。 被边缘化的人生 正常的人生是围绕着某个核心“转圈圈”，像是一石激起千层波，又像是拉磨的驴子一样循环往复，似乎这人生像是安装上了巡航定位系统一样，唯有那样继续下去才不会犯错误，也就成为了众人眼中“合格的人”，或是一个合格的父亲，或是一个合格的儿子，又或者是合格的丈夫，总之你不能过离经叛道的人生，可是有些人生下来就被安装上了不安分的系统，于是他会不断的卸载重装一些软件，以保证人生充满趣味性。 有些人本身就是一个边缘化的状态，他们不喜欢被早八晚五限制着，不肯进入某种设定好的体制之中，这个世界上似乎没有这样一种个体，也许他的概念里只有部分合作罢了，与心灵的一部分是契合的，与肉体也是短兵相接，即便是在家庭生活中也不会维持一种常态，就好像小时候热衷于学习，但并不是要把热情放在书本上，倒是可以在很多鸡毛蒜皮的小事儿上津津乐道，即便是偷鸡摸狗也会去尝试一下，在他的潜意识当中就是每个人都是这样子的，从一个未开化的状态进入一个自悟的境界，如果不是自己所能了解并证道的，那便是没有意义的事情，就好像这人活着一样，活一百岁真的比70岁更有意义么，其实并不在于多久，而在于生命的厚度。 有些人不是很热衷于别人已经做的很好的事情，或者说他不想当一个复读机，只是一味的单纯的去复制粘贴别人的东西，就好像在医院工作期间的感受，你不得不屈身在某个人的指挥领导下，而且甚至于几年都没有机会学习更新一些最新的进展，在这种形式或者角度下来看，就是机械式的人生了，虽然符合主流的发展方向，而就个人的未来角色来看，也许不符合个人的理想及追求，或者是在先天条件方面的不足吧，无论如何都不是葬送你生命于一隅之地所能接受的，于是就把自己从主流事件中剥离出去，从而进入一种边缘化的工作状态，医生如果不当医生了还能做的事情有很多的，你可以重新排列组合自己的状态及学识，从而寻找新的环境来满足自己的生计需求，没有一条路是尽头，除非你自己的意识挡在行为之前。 有些人喜欢在原生家庭里生活，至少要保持非常温馨的距离感，这种也是人生的常态化，只有少部分人似乎跳了出去，他们并不会以原生家庭的意识作为参照物，立足现在的生活状态而去追求更好玩儿的自己，你可以准备一定的资本去奉养父母，也可以尽力去给子女创造好的生存条件，但这些只是其中的一个组成部分罢了，反正是不会在那个状态下进行自己的人生的，当然这也感谢原生家庭给了他们先天环境，比如有几个子女一起奉养父母，就为一个自由且放荡不羁的灵魂创造了条件，在这个世界上似乎有他也可以，如果没有了这个人也不用过分担心，一切都会按照既定的方向进行下去的，这种人只是来点缀生活的，所以是一个边缘化的状态，就好像某年回到了家乡，很多人竟然不知道他们家还有这么一个物件儿，有时候想想也很搞笑的，一个可以被忽略不计的人！ 如果某年回想一下人生过往，也为这个社会做过几年的贡献，也为家庭努力做了一点儿小事儿，但更多的时候是活在了自己的世界当中，可以为了满世界的溜达而选一个不靠谱的行当，为了自己的一点儿小爱好而创造如此多的私人空间，也会偶尔去泡泡妞喝喝酒耍耍刀枪剑棍，当然也没潇洒到连人生苦短都不知道，偶尔心血来潮也去干一两件出格的事儿，全当是世界丰富多彩的象征吧！ 主流意识里包含了太多的担当与责任，从齐家治国平天下的教育理念看古今多少事，就连你看个小说《三国演义》或者《水浒传》也是教育意义十足的，其实多半与小老百姓的生活相距十万八千里的，也包括大诗人大文豪都是这样的，大致上把一个人的梦都放在那个评价标准里去了，倒是现代文学相对开放一些，就比如莫言的一系列作品似乎是看不到多少育人的道理，更趋向于一种自然的生活哲学，像是魏晋时期的主流诗文与唐朝时期的文风，开放的文学思想更像是一个趋向于另一个方向，简单来说就是以人为本了，但李白只是写的想去当个隐士，其实还是跟其他人一样热衷于官场名利的，这个方面可以看看一些研究古文学史的相关书籍，每个时代都有其固定的漩涡，让一些人不自主就陷入了进来，而能跳出来的少之又少，而这自然之道老子在《道德经》里阐述的很清楚了，在这个层面上觉得他要比孔老先生儒家思想高出几个等级，老子更趋向于平民老百姓的，而孔老夫子教育到了老年才把格调儿降低下来，他大概慢慢明白了一个道理吧，就是大道之行去势不可逆转吧。 其实，不只是我们! 每个人都喜欢在自己的世界里，细数人间的悲欢离合，也自然会带入一些莫名的小情绪，要说在这人间赶路的客，说你是70、80、90加上一个后字，或者春秋上古，或者是什么个年代，其实活着的或者死了的，不只是我们吧！ 当我们谈及功名利禄，谈及各种幸与不幸，其实都是常态下的人间俗事而已，所能羡慕的不过是一种反常态的东西，比如自由自在的飞翔，一只没有翅膀的动物拿这个说事儿是没有意义的，其实很多人换一个角色或者环境未必能适应，就好像一个亲戚家的孩子离婚了，其实在我的认知范畴里，离婚也是很正常的事儿，无所谓丢人与否的，真正丢人的是那种活了半辈子依然抬不起头的人，然而这一切还是得从自身说起，也有一些人是碍于面子的，其实不只是我们，几乎你所接触的人都是碍于面子的。 比如生不逢时这种事儿，其实都不是自己所能决定的，你生在那里自己说了不算，生在什么年代也不能左右，只能听天由命了，所以生是否逢时都是常态，主要看活的这些年该怎样继续了，一种活法感觉不合心意，那就去拼命折腾就好，像是几千年前的起义军口号一样“王侯将相宁有种乎”，其实就看自己有没有一颗不甘示弱的心了，就好像电视剧亮剑的李云龙说的那样：他不喜欢那种窝窝囊囊的死法，死也要死在冲锋的路上。其实人这一辈子也就是这样，要么做个铁骨铮铮的男子汉，如果像个软蛋一样就不要出来丢人显眼了，抱怨这种事情是人生常态，不仅仅是我们才会发牢骚的，关键牢骚不能当饭吃，只能当做是一个小念头罢了。 如果说我们都是平凡的人，那也不只是我们，历朝历代平凡的人占据主要的群体，代表你还是一个正常的人，没有做出什么出格的事儿，或者说没有一颗不甘平庸的心，有的人虽然也很平凡，但也展现了他此生应有的素养，比如在一生之中也曾走南闯北，又或者轰轰烈烈的陷入了爱恨情仇，即便是最后孤苦伶仃了也有一番采菊东篱下的豪情，总之有些人只是未能寻找到更好的路，或者说选错了人生方向，就好像青史留名的人大多分成了对立的两面，这才能构成了平衡的局面，类似于盛世亦有大奸大恶，乱世也有英雄美人！ 这过往像是一本未能写完的故事，而未来像是没有收到回复的短信充满无知，也许每个时代的个体都差不多的，总会感慨万千又有些力不从心，其实真的万事都如意的人是不存在的，别说小老百姓了，就古代那些名垂千古的帝王，又或者像当下纵横商业时代的奇才，其实都是当局者迷的状态，未来也只能交给未来了。 来自一个女人的答案 女人是一个很奇怪的动物，特别是当一个女人提出问题的时候，其实她们的心里已经有答案了，只是想听听你的答案，为什么会这样呢？第一、也许会有更好的答案，第二、起码答案要与她心里想的差不多才行，第三、如果与她内心的答案相差甚远，那就证明你不在乎她，或者你跟她根本上就是两个世界的人。而与此同时很多男人其实根本没有认真思考过这个问题，只是跟着感觉顺口胡诌的，至于是否获得认可就看当时的太阳够不够亮了。 女人的问题通常与心情有关，这点儿与男人大相径庭，男人还会认真思考一下，即便是没有得到答案，自己也能往上面对付一个，管他三七二十一的，错了再改就是了，而且会按照需求的层次感匹配好几个答案也不一定，女人则是主观意愿很强的一类群体，比如你的领导是个女人，你最好细心揣摩一下，她到底想要什么样的答案，而不是实际需要的是什么样的答案。 要不有句话说得好，女人心海底针呢，有的女人性格大大咧咧的还好一点儿，遇到那种连个提示都没有的，就自认倒霉吧，基本上能得到认可的概率与中彩票差不多的，不信你可以参照一下网络普遍的女人与男人对话的段子，保证你能感同深受，你和她好像真不是一个地球上来的，其实这是一种生物学现象，女人是广角性动物，而男人是直角性动物，也就是你的很多东西已经被看出来了，但这个指的是表面文章，男人自然不够广而衍生出的则是理解深度及悟性方面的提升，就好像一个女人出去旅游了，绝对是上下东西南北看了个遍，而男人则就记住他感兴趣的几个重点的内容，其他的似乎他没有到那里玩过一样。 女人的答案里总有三分怨气的，这也是她们擅长的领域，在她们的世界里很多东西要尽善尽美才好，所以古代有孟母三迁的故事，要是换个男人来带孟子，那八成就不挪窝了，女人在教育下一代方面还是有先天优势的，因为追求更美好的结果，所以会比较挑剔一些，要不也没有那么多怨气，而这个方面她们才不管你能不能接受的了，话说十月怀胎她们都没问题，这毅力可不是一般的好，在这个方面多数男同胞没有女人的耐力好。 当然这个世界上有很多种女人，有伟大的像刺字的岳飞的老娘，也有杨家将里佘赛花那种老太君，还有唐朝女皇武则天那种的，最让人百思不得其解的是慈禧老太后了，总之你不能把女人进行归类的，而男人多半都是可以归属于一种类型，就是高矮胖瘦都能玩到一起去，这也是男人心胸宽广的象征性表现，不知道哪位名人曾说过一句话：男人征服世界，女人只需要征服男人即可。其实这是很正常的事情，那个女人要么是名人的妈，要么是他的老婆，还有可能是他的闺女，而这三个女人对于一个男人来说简直就是天敌一般的存在，哈哈！ 重阳别绪 今朝已无唐宋风，重阳秋色各不同。 唯有金菊迎风雨，茱萸仅在本草中。 这是个口口相传的节日，说的人有很多，几乎被忽视了它的存在，也没有人再去忆山东兄弟了，如果说留点儿什么念想，大概就是在遥远的岁月里还有点儿沉淀吧，其实这个月份是比较可怜的，每个人都需要一点儿温暖。 今年的重阳节格外的冷，赶上第一次寒潮南下，坐北向南的冷空气每年都一样，像是两军打仗一样此消彼长，季节这东西很有性格的，无论你怎样去折腾，到了这个时间点儿就会按部就班的发生，就好像这世界上的两个人，其实都是一个又一个独立的个体，聚散离合不过是寻常事儿罢了，谁能要求这一切按照自己的意愿去发生呢，一转眼小孩子们又长大了很多，也许很快我就成了半个老人。 路都是一个样子的，顺也不会顺畅多少，要说为难也没有必要，应了老爷子的一句话：有口饭吃就行。也许是自己对人生的追求太过于写意了，不希望自己身陷世俗之中，可是很多东西本身未能清尘脱俗，就好像这世间的情，亲友之间怎么能都一个样子呢，还是要俗一点才有意思，像我这种孤悬海外的人真有几分意味，像是一个流浪汉一般的人生，自己倒是玩的不亦乐乎。 我比较喜欢晏殊父子的那份性情，也喜欢他们的文笔，比如这首《少年游·重阳过后》：重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷。朱阑向晓，芙蓉妖艳，特地斗芳新。霜前月下，斜红淡蕊，明媚欲回春。莫将琼萼等闲分。留赠意中人。其实古今有情的人不会很多，当然有的专注于家国天下，也有的是英雄豪杰，至于这两父子有点儿过于贪图享乐之嫌了，即便是穷的叮当作响了也不耽误这份念想，在这个层面上我觉得他们比唐伯虎厉害百倍，这风流才子大概都是一般模样吧，自己深情自己的，其实没有理会那个世界的样子。 不同的人拥有不同的重阳节，白居易是站在高处的菊，非是不染性空，而是一切太过于顺风顺水了，优雅是必然的，只是格调不太能让老百姓接受，苏轼和文天祥有几分类似又有不同，东坡先生属于贫富即安那种，盛衰都在笔下了，走到哪儿就算哪儿了，而文天祥有最后一个词人的悲壮，国悲家悲人更悲，这个世界上同样的时空，不同维度中长着不同的人。 岁岁又重阳，疫满三载之即，喜的是闲情逸致满满当当的了，悲的是也耽误了不少美事儿，至于这人生路本身就是一步三摇，时代都是这样起起落落的，每个人也要能安于此中，能赶上盛世的人是幸运的，至少不用为饿肚子而担心，可以在一隅之地玩儿各自的人生，喜怒哀乐在其中，悲欢离合也在其中，运气好的时候一起同行，一个人在路上也要保持好心情！ 老宅子 字如其人，曲亦如其人，万物皆如其人，连你家的老宅子也是如此，总有一些人是念旧的，不肯丢掉儿时的记忆，倒是谈不上什么文物价值，只是一砖一瓦都是历经了曾经的风雨，都是祖辈们一点一滴沉淀下来的，以前的人不像现在的人执着于一夜暴富，即便是有了你也守不住，打江山也没那么容易，就好像始皇帝之前已经打下了数代基础，就好像古人常说的厚德载物，有些东西不是谁都能接的住的，老子有可能是英雄可儿子不一定是好汉，多数情况下几代老子都是英雄的话，那儿子一定不会太差劲的，只要在思维方式及个人家庭教育上会有很大区别。 一个人的成长氛围会影响很大的，所以你可以去各个老宅里去溜达一下，也就是现在人所说的名人故居，全国各地不乏这样的去处，游名人故居可感知其家教及当时民风，到普通民俗中逛一圈也是不错的，就好像有的朋友到外地去了，连那点根儿都断了，或者说很多人本身就没什么根，在他的身上是看不到什么家风的，更不要谈及到远见卓识了，所以去谁家做客不要看现在的生存状态，毕竟一颗心是需要长久孕育的，看人需要三代上下做主要参考，其次才看现在的为人处世，这些东西是可以学的，就好像可以雕琢的璞玉一样，做做功课就能搞的很好，但能否十年如一日就难说了。 老宅子里还有一些老物件儿，那也能体现祖上的思想境界，抛开这世俗的名利影响，其实有的人容易产生偏见的，总是偏向于精神文明，物质文明就不是文明了，就好像懂得品茶鉴酒，热衷于赏析文字书画，难到好茶好酒不是买来的么，名人字画都不值几个钱么，其实有价值的东西都是需要底蕴的，物质文明也是重要的一环，皇帝的故居没去过，对于皇帝老子其实无所谓故居的了。 这物质文明得沉下心来感受一下的，比如美食这种东西，如果没点儿资本的话，你连当地的名吃都不一定能吃到地道的，就好像刘姥姥进贾府一样，宅子大了自然会讲究很多，吃穿住行都能展现的淋漓尽致，其实人这种动物有时候很热闹，但是物质方面其实没得到什么享受，自己的窝里没什么东西的，而有的人窝里还是藏了不少东西，收藏这种事情其实极其讲究的，就比如藏酒吧，但凡是柜子上摆着的，多半都是爱慕虚荣之辈，这酒都是讲究窖藏的，不管是酒厂或者是做酒的作坊，真正家里藏酒的一些人都会搞一个地下酒窖，在温度、湿度、封存及储存方式都不同的，所以你走到一个地方会觉得挺搞笑的，就好像这有的女士弄点儿葡萄酒好像挺像回事儿，其实多半是不懂酒的人，连葡萄酒的基本适宜饮酒温度都不懂，文明与否不是关键，基础的学识还是不能缺乏的。 那些被浪费的时光 时光浪费在自己热爱的事情上，便不能称之为浪费，而按照别人的意愿过完一生，才是真正的浪费生命，也许有的人称之自私，而无私是一种极其崇高的境界，很显然做一个凡夫俗子是可望而不可及的，若是做一个俗人还不能找到自己，那便真的是辜负了今生了。 这个世界上总有人哭着喊着，要为自己爱的人和爱自己的人活着，而实际上当你自己都失去自我的时候，你爱的人也是以你为模板的，他们也是陷入了这样的人生漩涡，处于一种极其别扭的状态，自己活的不够勇敢，要依附着别人而存在，于是一辈辈就这么传递着，其实爱你的人也很辛苦，她们不得不照顾你的感受，你爱的人也好像没办法“忘恩负义”，他们将失去自己的天空，若是远离了你便不是个好孩子，于是就形成了代代相传的啃老一族，而且啃的心安理得且安心享受。 有些人就是要浪费一些时光，可以浪费时光去读一些书，那些可以与工作无关，也可以与做人无关，只是帮助你去认识另一个世界的一种态度，也可以去悠闲的去听一点儿音乐，不一定非是大型音乐会，只是自己的一所小房子，选三两个大师简单的曲子，可以是钢琴小提琴，也可以是古筝琵琶，偶尔觉得无聊了也可以听听歌声，来自人类独特的呐喊声，或者是失恋之后痛彻心扉的悲伤，也可以欢快的表达自己的爱情，或者只是淡淡的若有若无的思念，总之是一种声音来与灵魂合拍。 也可以浪费你的时光给一些无用的事儿，去田里挖挖土种几颗蔬菜或者粮食，让汗雨浸润养育你的千里沃土，也可以躺在老家的房顶上看星星，感受蛙虫在田间无拘无束的气息，可能会在某个日子里只是陪着父母和孩子们，悠闲的在故乡的小路上行走，一日三餐并不需要特别的美食，足够的营养就可以了，不必追求鸡鸭鱼鹅猪牛羊及海鲜大餐爬上餐桌，只是粗茶淡饭的度日即可，偶尔一起动手收拾几条个土豆或者洗一点水果也就是幸福的了。 有时候可以把自己扔在路上，一个人的天空下，沿着一条不知通向何方的路，看看远处的天及山间的云霞，踢几颗小石子撞在旁边的杂木丛里，即便大漠不再有孤烟，也会有一碗马奶酒的豪放，也可以到江南水乡，感受轻烟细雨柔风之美，小桥青石彩灯弯月，即便是梅子酒也是甜淡的香，这东南西北的风都要吹上一下，才安得下那可不羁放纵的心，才静的了那狂傲无章的灵魂。 一个人总会以某种方式浪费一些时光的，你不必计算它的长度，只需要手持生命之刀，努力围着一个位置深挖，以便最后在那个点上画上句号，美好的东西是一种持续存在的状态，来来往往的都是过客，每个人都是时光中的一份子，得而得之，失而失之，皆是人生最好的安排！ 中年，只筛选不教育! 小时候我们在于学习本领，就好像狮子捕猎一样，那个阶段只是在学习一下，关于吃饭以及休息，一切基本的学识及教育，等到了成年才慢慢明白，所选便是一条路了，年过十八无论是继续学习还是做其他的，都要立身自己的状态及长久规划，要问自己的一些问题而后做出选择，你选择是一种境遇，被环境选择则是另一种状态，成年的人生就是在主动与被动之间，你总要找一条路去践行身心的，而后才能真正的做自己。 我们可以是青春纪念版的，也可以是中年回忆录，时代和人生共同的趋向性会指引你前进的方向，只不过很多人会自己脱离轨道，每个人都有可能被上帝选中并赋予重任，只是看你是不是更出色的那一个了，虽然这个地球上资源不能被平均分配，但人还是具有很强的可塑性的，你成为什么样的人也在于自己，在每一天之中都决定了未来的某一天，这就是变化所带来的变化，而一成不变也注定会缩在某个角落里，当然有时候享清福恰恰是一个不为人知的角落，不同年龄段的人会面对不同的世俗。 进入社会的是一个重新的过程，又是一个重新认识自己的过程，年轻的时候总觉得能活的明白，可到了中年这个阶段就糊涂了，大概是做明白人有点儿太辛苦吧，太多的执念会让一个人不能自己，一心要冲破很多禁制，然而又面对着新一轮的围攻，人真的不是交流或者教育就能改变的，每个人都有自己的一套处世哲学，因此注定也只是聊个寂寞而已，经验性的历程会带来新的感受及判断，渐渐的像是自然界的固有规律一样，利用其不可逆转的状态，让一件事儿也像人一样生老病死，成功的人都像医生一样能洞察其问题，给予良药以祛除弊病。 拥有的感觉也可能出现偏差，岁月会在不增不减之中决定一些东西的归去来，世间被执着定格，而被情感历练，最终被淡化的热情消退，就好像抛出去的瓦片在水上溅起几处浪花，最终还是要沉入湖底的，只有一只船会飘飘荡荡的向着某个彼岸前行，渡船式的人生就是这个样子了，只是岸而不是避风港，每个人都会感到疲倦或者无助，然而很多时候又脱不下这重重的壳。 很多东西不是眼睛里的，也不是口中的，而是内心对灵魂的对白，有没有一些意义非凡的事儿值得你飞蛾扑火，生命力只有在困境或者绝境中才充满张力，展现出不同的颜色来，我们偶尔会庆幸，也会对一些力所未及的结果而失望，也许回味的时候也不过是一个筛选而已，交流只会带来无休止的麻烦，慎言笃行是有一定意义的，而后就是在静中修身养性，直到真的能通透了才好，有所为亦有所不为。 每个人都有自己的假日 熬夜，只是一天忙碌到头的“罗马假日”，是每个人给自己的空间，然而这个空间其实是个死局。每个人都喊着很忙，却未能将人生的根扎下去，于是就只是没有意义的忙碌，像是飘零在湖面上的叶子，只是随波逐流的把岁月向前推进，把本来完整的事情拆了个七零八落，以至于活了半辈子也没有一件事儿做到专业，人生的窘境大致就是这样周而复始的。 这个世界上有意思的事情很多，好玩的东西也很多，包括那些天马行空且不羁放纵的灵魂，也有不计其数的人享有更多的物质生活，然而多数情况一个人是在向外的，就好像我要去看看，看千山万水也是情，看形形色色的红尘俗事，看生于忧患死于安乐，而过了半生之后才猛然醒悟，其实一个人应该是向内的，就好像佛家讲的观照一样，看自己是否着相，能否跳出一个虚幻的人生，其实儒家思想本不是“可内可外”，而是一个由外及内的过程，像百家争鸣的那个时代，即便是孔孟也是周游列国，把外面混了个通透之后，回到老家待着研修周易及修身养性去了。 这其实是符合自然规律的，与很多传统文化的格调是不谋而合的，就好像你学书法先要学基本笔画，然而摩个样子来看看，而后才是观照这个法里的精气神，也像是其他的传统文化，如传统武术也是先比着葫芦画瓢儿，而后才谈起来精气神，总之不管是什么都要先把外在做一阵子，然后感受外在对内在的影响，再通过内在的修为来影响外在的表现。 就好像现在要过节假日了一样，如果所有的节假日只是用来玩耍，那作为一个年轻人有的折腾了，八成给自己搞一个筋疲力尽还不肯罢休，得到工作时间修养几日才能恢复常态，而实际上假日不就是给身心找一份安静愉悦么，这个力度还是要把握好的，所以朋友问我节假期去哪里玩，我会思考一下看看如何让身心舒适一点，当然不会玩游戏追剧到半夜，也不是宅在家里呼呼睡大觉，即便是游山玩水也要安排在适宜的年龄及月份里，或者就找个地方修身养性也不错，如果你的闲暇时光都用来做自己了，那一定会在中年之后展现出不同的人格修养。 其实每个人都应该依心而行，只要你自己觉得这样是开心的就好，人生无所谓安排是否得当的，有条件就可以充分感知世界的美好，家里没有余粮就努力奋斗也是必然的，打肿脸充胖子的事情还是少做的好，无论是什么样的人都要懂得量力而行的，真的超过了自己支配人生的能力，会给自己的后半程带来无休止的麻烦，就好像有的人明明没有那个本领得到某些东西，而用了所有的小心思去坑蒙拐骗，无论背后装饰的再完美也没意义的，总有一些东西会散落一地，麻烦会像是包袱一样收拾不过来的。 假日只需要是愉悦的，不同的人应该有不同的节奏，一家三代人是不一定适合在一起的，小孩子应该丰富的是童年，而不是像个旅居者一样，青年人应该博闻强识就去到处走走看看，像是游山玩水的诗人燃烧自己的激情，中年人应该好好的内修一下，以能起到榜样的作用，老年人应该悠闲的待在某个地方，不是节假日才去凑热闹，而是将安逸的状态保持到最后的一朝一暮，总之每个人都不应该强加给其他人什么东西，特别是不合理的安排会让所有的人感觉不到开心，就好像很多人说的人挤人，除了看脑袋就是看屁股，这样的节假日真的有那么大的意义么？ 得罪人 得罪人这种事情吧，得分人又分事儿，皇帝老子跟臣民就谈不上得罪与否，你稍微犯点儿错就有可能株连九族，就好像你上个班一样，领导说的多数都是硬道理，能跟领导讲道理是需要资本的，而不管你是否有资本，就人性的本源角度分析，得罪领导的一定不会有太好的结果，你要是说领导都很英明，那万一那天犯糊涂了并且想起来你那茬儿事情了呢，总之得罪这个词儿更类似于不平等条约般的存在。 那有的可能会说，得罪没本事的不就行了，其实那不叫得罪，换句话来说那叫欺负人，《教父》曾经说过一句话：在这个世界上，常常出现这样的情况：最微不足道的人，如果他时刻留意的话，总有机会向那些不可一世的人报仇雪恨。我觉得说的是有几分道理的，你如果欺负没本事的人习惯了，如果他有机会就不会放过你，所以每个人都要好好的做自己，犯不上跟谁闹什么矛盾，更别说没事儿去摸老虎尾巴了。 得罪人的事情有些是不经意的，当然也有的就是比较毒舌，其实就看你的水平了，比如有个女人穿着很时尚，问你她穿的怎么样，其实就是让你夸夸她的身材，作为一个习惯“损人不利己”的角儿，他可能会说：穿的好看与否不重要，重要是看长相了。这就是典型的得罪人的话，不过有时候纯属开个玩笑，到没有什么恶意去中伤谁，但这肯定不是什么好习惯，祸从口出就是这么个道理，如果你不习惯夸奖别人，也不需要贬低谁，可以不高不低不上不下的说几句就好了，模糊的词语有很多么，比如：还不错、挺好的等等。 虽然有句俗话说：宁得罪君子，不得罪小人。就做人角度君子和小人没有明显分水岭，也有可能那时候他确实是君子，后来由于地位和身份的改变不得不小人一把，就好像黄袍加身的那位太祖皇帝，打天下时候肯定人缘儿不错，后来其实也不坏，至少没有大开杀戒，比起一些成了皇帝就换了张面皮的要强很多的，而在不同的角度来看，你可以说某个人是小人，那只是站在你的立场上来说而已。 得罪人其实不分男女老少的，谁都有可能出现这样的局面，得罪人了怎么办，无非是两种状况，有的人是属驴的，死能犟的那种，还有一种人就好很多人懂得道歉，很多人越走越远大概就是这种驴脾气闹得，不过这是上天赋予每个人的生命底色，有了各种各样的人你才感受到人生的丰富多彩，都是修为高的老和尚就真的世界和平了，世界慢慢就没有人类这种动物了，这个世界上就得各玩各的，都玩一种游戏就会成为一潭死水，就好像全国人民都种一种粮食，哪里还能找得到五谷杂粮，甚至你连茅台五粮液都找不到了，没有人种高粱的话，去哪里酿高粱酒呢！ 人有时候也要逗逗闷子，打打嘴仗吹吹牛也挺好的，起码不至于在一些事儿上得罪人，就好像有的人喜欢挡别人财路，那不是给自己找冤家么，冤家路窄是永恒的真理，想要让路越走越宽的话，不仅仅不能得罪人，还要提高自己的能力，以便在某个时候能给予对方帮助。 爱在深秋落叶前 深秋是一杯来自遥远的佳酿，带着些许悲凉，给每一份关于爱情的故事以浓郁的色彩，在彼此心间留下不可或缺的回忆，很多年前你爱过那样的一个人，竟然又在十几年后这样一个季节遇到彼此，你甚至都不知道该怎样呼唤她的名字，是不是岁月太过于苍老，还是那份情感已经杂乱无章失去了往日的情怀，但你看着那双好看的眼睛并没有太多变化，一如既往的温柔且闪烁着欢乐的光芒。 深秋的雨格外的冷，不需要用太多力气就能让你颤抖，像是一个被冰封之前的季节苟延残喘的哈着气，你不知道为什么有的人会越来越远，更不知道该去亲近谁，或者那温热的高粱酒会懂一些吧，很多人在这个城市里纵横交错，在各自行走的街角偶遇，在某个十字路口挥手寒暄道别离，而我似乎从来没有属于过这里，很多人会谈及别人家的孩子，而我对于这一切略感到害羞，似乎不想被谁谈起，也不想再与谁相识，就这样远远的放在记忆里，默默的数着眼前的时光，也牵绊着那碎银几两，让人生马马虎虎的过去就好了。 很多时候都想再去爱你一次，在季节被寒冷覆盖之前，也许天山的雪比关外要冷的多，或者那里的房子已经是很温暖的了，这个世界有很多形单影只的人，遥远的天山之巅一定是有雪莲花的，如你冰清玉洁般的美丽，每个人都会遇到对的那一个，很显然你一直是幸运的，爱情更像是一个粒子，像一滴水随着东流水潜入大海，从此便没了任何痕迹，把那些柔情和甜言蜜语一并带去，深秋适合写一封信寄给遥远的你。 不觉十几载已经过去了，对于这些沉默的岁月，我只能保持深深的歉意，其实很多东西我们都懂，人人都说只有适合的才好，而我始终不知道谁是那个疯子＋傻子，大概很多年前我们埋葬好了一切，希望能安排好一切再次相遇，可是距离这东西很奇怪的，就好像成长中的彼此，而且很多时候并不能在遥远的地方产生美，只会越来越远直到遥不可及，也许现在的一切逝去的太快太突然，不像唐宋那个年代多情且优雅，更不会时常沉迷其中，现代人称之为成熟。 深秋的落叶算不算成熟的果实，有的泛了黄亦有姹紫嫣红，可终究一切都会谢幕的，零落成泥碾作尘大概是最恰到好处的表达，往事已经不能知多少了，回忆的人像是得了一场重病，或者还有点儿肝气不舒吧，或是愁绪，或是忧伤，或是离恨，或许浅情，总之很多个滋味就是人生了，在这一些到来之前我们没有准备好，直到现在还是这个样子，再过些日子也许就能治愈，人间烟火是一场炼狱而恰恰我们都在此！ 秋意深，冬未至! 一切的发生，正如现在的样子，这大概就是人生最大的意义，每个人在每个季节的每个节日里看过往，也明确了当下应有的喜怒哀乐，许多年前似乎就应该能感受到现在的状态，就好像现在人口中的：性格决定命运，慢慢好像懂了一些东西，人生的赛场上并没有真正意义的输赢与成败，只是当时给人留下的客观印象罢了，就好像这古往今来的王侯将相的故事，你看看现在谁又真正赢得了天下！ 你闭上眼睛慢慢感受，已经发生的以及在路上的，似乎一切带着几分欢喜的意味，如果一切都是违背你的意愿发生的，那就逆着风奔跑吧，大致这世间发生的一切都像是放风筝一样，顺逆之间，道也，真正的人生都是久经考验、久经磨练、久经沙场，最终把一切藏起来，类似于一个武林高手一样，终究是个炼虚合道的过程。 闲着没事儿去看看周星驰的电影，其实每个人在不同年龄表达的精神境界是不同的，像是佛家常说的那样，一念起一念落，其实很多导演拍不出经典的电影，原因在于他们找不到自己，而能展现自己精神世界及对待人生态度的导演并不多，就好像很多名着一样，似乎作者就是在写自己的一生，这世界都是可大可小的。 如果人到七十古来稀，那现在已经过了半场了，好像是踢足球一样要有所准备的，又好像下象棋一样需要刻刻留心了，人到了某个年龄真的会像小孩子一样，大概是小时候太过于温暖且顽皮，中年又体验了各种酸甜苦辣，所以到了老年之后自然就通透了，日子正好是半喜半忧，好坏参半的正好平衡了，多半老年人无论活成什么样子都能不急不躁，握手言和的样子大致都是一般不二的，人生能玩儿几十年就好像偷来的岁月一样，很多电影里都有岁月神偷，只不过是想要完成属于自己的梦。 心事数茎白发，生涯一片青山。空林有雪相待，野路无人自还。人这一辈子总要带着希望和心事的，是从头说起还是盖棺定论都没意义的，是遍尝酸楚还是历尽沧桑又能怎样，终究都当做礼物送给这四季，其实现在的人没什么心事了，大致都是一个模样吧，劳为碎银几两，乐游万水千山，实在没意思了就钻进红尘情事里作个妖，或者就是一门心思的积呀攒呀，富贵享够了又无聊了，于是想在儒释道三门之中称宗做祖的，总之各人都有自己的追求吧！ 最怕一点就是失去了兴趣，这种事情是最恐怖不过的，一个吃货突然对美食没了兴趣，那该是怎样的一种绝望，很多东西是天地造化得来的，一个人不要把自己那点灵气儿洗劫一空，保留应有的本色挺好的，反正作为一个小小小人物也不会留下什么，保持现在的样子就可以了。 偶尔做一个老顽童也不错 人往往是缺什么就去追求什么，小时候喜欢的依旧喜欢，只是一转眼就已经快成了老头子了，然而这都不要紧的，不过人生的意义就是在于代代相传，其实每个节日都是不同的，去年的事情已经渐渐忘记了，也许翻起日记本的时候会想起更多过往，而每天也会发生一点儿有趣的事情填满今天。 你不能占满别人的空间，同样也不希望谁填满自己的人生，即便是父母或者孩子也需要自己的空间，每个人对幸福的定义是不同的，有的人说幸福在于陪伴，而在个人角度来看，什么事情都要掌握好一个度，太过了反而产生不好的影响，有的人几十岁了依然跟父母生活在一起，说的好一点儿叫孝顺，而在另一个角度来看就是有啃老嫌疑，还有一个方面的问题就是父母在育儿方面的失误，子女在成长的过程当中应该放出去，这样才能形成独立的个体，才能在以后独当一面，其实这是个习惯问题，从小独立自主且拥有独立思维的孩子，等长大了也能保持的很好，偶尔父母给予一定的指导就可以了，适当做有一些亲子活动，比如陪小孩子锻炼身体，与他共同看一点儿教育意义的动画片，或者一起去画个简笔画等等，开心的意义其实不需要都放在旅行之中。 其实跟小孩子偶尔玩一下也是不错的，成年人的世界略显复杂，这需要偶尔寻一个简单的世界，儿童拥有一种简洁而愉快的能力，不要把太多的成人价值观嫁接到他们的思想当中，有的是需要引导的，比如参与竞争的态度，拥有自强不息的精神，这个就让他们去看一点儿动画比较有意义，比如西游记、金刚葫芦娃或者足球小子等等，小孩子对于某些东西的理解要简单直接一点儿，不是父母站在成人的世界里去说教，其实都是第一次当老子，谁比谁的经验也多不了太多，按照自己的老顽童状态去做一下吧，至于爱好方面，电子游戏可以玩一下，但不能作为基本嗜好。 小孩子会有一些小心思的，比如会贪玩儿某种游戏，这个就在于分散精力了，用不同的东西来管理占用时间，坏的习惯要及时纠正的，作为也给成年人也难免会有很多种恶习，也会误入某个深处，相对于一个贪玩儿的成年人，有些东西是要持之以恒做很多年的，作为修身养性之本，有些只是短暂的愉悦身心的东西，隔一阵子就要换个方向，其目的在于博闻强识，而有的就是做个快乐的老顽童，比如偶有小聚撒个酒疯，像是一剂开胸顺气丸一样的解解闷也是不错的，或者跟知己好友闲叙一二也未尝不可。 人总会在某个角色下略感疲惫，偶尔把自己像气球一样放出去也很好，古人这方面有很好的经验，要不那里来的孤灯小径独徘徊，活着的时候就已经要很用力了，也不要提出更高的要求，毕竟很多东西是超越你的人生范畴的，何况你本身就是一枚俗子，无有栋梁之材的素养！ 不惑之年 如果男人四十一朵花，那大概也只是昙花吧，经过数载的洗礼，论心智成熟度、学识基础及社会阅历已经处在很不错的状态，如果人生可以用四季来形容，大概这已经是入了秋，所有多半四十岁的男人像秋天，无论如何的容光焕发，都难以掩盖岁月的痕迹，身心渐渐的开始安静下来，渐渐像是有了一些历史的沧桑感，在随波逐流的状态下很多失去了本心，难以对抗世俗的偏见，又缺少了当年热血燃烧的勇气，整体像是不上不下的状态，其实蛮没有必要的。 以前喜欢看三国演义，多半男人都是在三种角色里徘徊，当刘备觉得太窝囊了，类似于梁山好汉里的宋江一样，总让你感觉窝火。曹操说生子当如孙仲谋，其实孙权还是很有魄力的，只是在故事里显得弱了一点，如果说多数男人不喜欢曹操，可就行为做派来看，这三国演义里唯一具有真性情的就是曹操了，把一个人的心理状态写到了极致，就像是他的《短歌行》里的悲壮：对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈?，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。抛开世俗的眼光来看，单从时代角度看当时的情况，曹孟德谈不上“奸”，而绝对称的上雄，难道刘邦、赵匡胤就算是英雄了，论个人修养及胸怀气度，曹操也是一个很伟大的人，只是这三国演义的小说故事叙述的过分的“不公”了。 莫要做各方面的类比，说什么男人不易还是女人更伟大，其实做人这一辈子都挺难的，就说去对抗这么多年的悲欢离合及春夏秋冬就非易事了，眼看着爱你的及你爱的人离开，你都得能挺的住的，而后还要历经老、病、死的摧残，当然生之痛不是男人所能体会的了，在这点上你好不怀疑女性的伟大，所以这个世界上你总会感受的女人非凡的力量，足矣颠覆你的认知，不同的女人给你不同的人生世界观，相反自古以来男人则显得千篇一律，只是不断的争呀斗呀，即便是放下了一切，也不过是成了佛门大师或者道家师祖而已。 衰老不是一下子的，而是一点点的变成了另外一种模样，很多人觉得年轻是因为心里有希望，一旦呈现出决绝的状态，那就是灵丹妙药也救不了你了，即便是世界顶级运动员一旦过了35岁也就废废了，何况是一个普通人的精气神呢，能将自己的各方面状态维持到很好的水平绝非易事的，人到了四十确实在不断的做减法，学会了随遇而安，习惯了来来往往的过客，什么东西都能拿起来也能放得下，昨天喜欢的物件儿可能明天就没了兴趣，能维持的良好习惯其实不会太多，能爱的人也就那么几个了，肯定有一种心有余而力不足的感受，好友也就只剩下几个了。 不惑之年基本上都是静水流深的，能聊的起来的多半都是一路人了，走散的也就再也走不到一起来了，能一起吃个饭谈个心就算不错的亲友了，其他的人也就在某个距离里徘徊，用句太极拳的理论叫：无过不及！也就是恰到好处即可了，不能进一步也不会退的太远，维持某种角色状态而已，很多人也不过两个字：需求！ 管的太宽是一种病 古人教育我们：不在其位不谋其政。也就是你说话或者做什么都要在那个位置上，就好像你在自己家里说话，儿子跟父亲说话要尊敬的，因为你在儿子的位置上，要是你脾气比老子都大，那肯定就不伦不类了，要不就会把你家老头子气个半死，至于老子年纪大了，那当儿子就得顶天立地，要能给老子创造一个良好的养老空间。 就好像你跟朋友说话，朋友当然就得在朋友的位置上，可以算是一种讨论，也可以是交流经验，如果你擅长的事情就给一点儿意见，也就仅此而已了，再多一点儿事情就超出范畴了，超出位置感的事情会让你们有矛盾，这个也像是朋友之间帮忙，双方都应该在很恰当的位置上，怎么才能算朋友，就算是好朋友也有一个度，到达什么样的位置其实双方心理有数，熟悉的不用刻意再照顾什么，陌生的也就只是寒暄而已，如果是商业方面或者社会层面上认识的，那大概也只是某种角度上的朋友，做朋友也要在适当的位置上做适当的事儿，多一点儿就是不应该的。 做上级或者下属也应该在适当的位置上，做下属就应该把应该掌握的做好，然后不断学习进步以取得成长，做上级也要把领头工作做好，制定好方向和目标即可，也有一些人什么都做的，位置感不够清晰的，累了会喊着很累，有好事儿也统统占有了，大概就是一个人总是找不到自己的位置，就是一条线的问题，都不要把那条线拉的太宽，那并不是什么好事儿，也就不会有好的结果。 即便是谈恋爱也要有位置感，你们是男女朋友关系，在成为夫妻关系之前就不要“越界”了，那样其实会导致都找不到空间了，似乎要多关心一些也是多余，男女朋友关系也就是一些基本的情感交流，偶尔一起游玩一下增加了解，或者一起吃个饭培养感情，言谈举止都要有所界限感，如果你开放一些在婚前来个“试爱”，那是证明你们到了某种实质性方面了，也是符合现代社会多元化思想的，但最忌讳的是你们只是普通恋爱关系，你却像个老夫老妻一样了，那必然会产生诸多矛盾，所以有的谈恋爱到一定程度是要谈婚论嫁的，这样有利于下一个位置感，要不容易导致彼此管的太宽了。 还有就是陌生人之间的距离感，有些人其实谈不上熟悉，总不至于你去那里买两次东西就成了熟人，实质上也只是认识而已，一个人与另外一个人就看状态了，陌生的人交流始终是陌生的，偶然发生一点儿有关“需求”或者“物质交换”的关系，说到底还是陌生人，如果那天心气儿不顺了还会退回的陌生人的界限中，所以如果你和陌生的人回到了原来的位置上，其实没必要留恋伤感的，每两个人都会存在某种关系而产生特定位置感，在那个位置上就好了。 在很多人看来我不是个多事儿的人，只是习惯性的把很多关系梳理的比较到位，你可以去爱你想爱的人，也要珍惜别人对你的关爱，但还是要掌握好分寸，管的太宽是一种不大好的习惯，这个跟性格没有关系，看不惯的事情有很多，但不是什么都要拿出来议论的。 其实小说挺难写的 对于一个学生来言，写一个故事不难，写一篇作文也勉强可以，但真的要去写一篇小说，其实还是有些难度的，起码没点儿阅历和想象力是写不好的，还有就是你得爱好写东西，不管内容怎么样都敢于写，就好像张爱玲的姑姑说到，要擅长写废话，要不是写不出东西的，就是在简单而平凡的文字中寻找情调儿。 没吃过猪肉也见过猪跑吧，没读过小说也看过不少名着吧，其实是差不多的，可能在文学造诣上偏差较大吧，什么是小说呢？可以简单了解一下：小说，是一种以刻画人物形象为中心、通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁，“小说“一词出自《庄子·外物》。人物、情节、环境是小说的三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。小说按照篇幅及容量可分为长篇小说、中篇小说、短篇小说和微型小说(小小说)。按照表现的内容可分为神话、仙侠、武侠、科幻、悬疑、古传、当代等小说。按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。按照语言形式可分为文言小说和白话小说。由此看来首先写的人要定一个基础，比如是写一千字还是一万或者十万等等，然后就是写作能力及时间安排了，如果你是职业的作家，这个当然不会太难，如何是业余选手，那就努力兑现自己的天赋吧，总之写什么、怎么写、结局是什么，其实都是作者一时想不开导致的。 现代很流行小说，其实也不知道一些人为什么看，也许是以前书读的多了，还继续某种理想吧，也许是打游戏累了，总之每一代的青年是不同的，就好像现代的大学生日常与十几年前大有不同，很多写小说的多半都是职业的，对于一些看客来说，只要剧情精彩即可，少部分人会很挑剔，再有部分人看多了也许会觉得无聊，毕竟天下文章一大抄适合所有文人，就好像说苏轼的词每一首都引进某个出处，也许写小说也这样，特别是同类别的更是这样，如果你不会就简单搞个短篇的即可，或者就像是给小朋友讲故事一样，发挥想象力及调动感情色彩。 如果某天有时间了我也写写，把周边的一个人拉出来练练，其实就像是昨天看的一本绘画教程一样，开始就是盯着一个点去展开一个轮廓，直到你把某个完整的做下来，第一次出来的东西总是不伦不类的，那也要习惯这一切的，等你慢慢深入进去，不断捕捉及学习到了，也许会有不一样的收获，也可以从一些漫画中吸取经验，总之胡乱搞点东西打发时间还是可以的，写东西的人有百分之九十是无聊的吧，特别是人到某个年龄段，无聊的岁月不断侵袭你的身心，为了拥有更好的免疫力才开始下笔的。 这世界上大概很多事情都同理的，难的只是你停留在旁观者的位置，你一旦把自己放进去了就好了，起码感觉这种东西还是要身入其境的好，多数人写东西不需要观众的，也许后面慢慢有了一两个有共同爱好的人，像是打太极一样，开始像机械舞，久了就像舞蹈了，再久一点儿就像人在山水墨图中行，直到你与这个世界融为一体，在风中也在雨中。 以何给过往命名 当回首看时，总觉得有别样意味，却又不知该如何定义，也许若干年以后会有一个“名”，就好像今天去做个核酸，应该给日子命个名，如：全民核酸日，当然这只是自己打个趣儿而已，要是真的是那样一个日子，应该以第一个做新冠核酸检查的那一天，或者以全世界清零时候选个日子，反正应该确立一些特别命名的岁月，以便想起来的时候能找到那段岁月。 人到中年的很多时候会感觉像是失忆了一样，别说儿时发生过的事情，即便是当下刚刚发生过的也很快淡忘了，大概是现在的琐事有一点儿多吧，就好像去看一些老电影或者电视剧，其实不同的人感觉是不一样的，因为自己面临的环境是不同的，就好像你跟不同地方的人谈及童年经历，只有一小部分的相似，大多数都是各自有各自的人生。 就好像在一个屋檐下生活的人，有的人其实连自己都照顾不好，更不要说会给一家老小服务了，比如一个邋里邋遢的女人，你可以看看他的家里其他人，多半很难收拾的很漂亮，这个确实跟原生家庭及个人追求有关系，而有一定审美观念的人总会给人一种精气神，那是一种来自骨子里的优雅，这种过往也是无法要求的，就好像有的人习惯了“狂野”，是很难变得规规矩矩的，这也给每个人不同的印象的。 这个世界会有很多种频率，即便是一路同行的人也会有不同的感觉，就好像你在一个阳光明媚的午后喝着咖啡听着音乐，而你隔壁的小友正在焦头烂额的处理工作琐事，又或者你的心绪被窗外的敲锣打鼓带到了别处，每个人眼睛里的世界是不同的，耳朵里的也略有差异，多年沉淀下来之后就成了每个个体，你能鲜明的感受到每个人身上自带一种特别的气质，只有很少一部分人出现相同的感觉，许多年以后当你再去回味这一切，便能明白了有的人来了，也就会在某个时间点离开，这种聚散是不需要掺杂任何情绪的，让它自由自在的蔓延开来就好，就好像某个人要去旅行了一样，要保持一片祥和且欢快的清静心。 突然想起来小时候感兴趣的事情，如果人生的周遭是乏味的，那多半这兴趣也是无聊的，你不会涉及到太多要玩味的事情，因为你的周围是一无所有的，这样也是个好事情，你去玩弄的任何小事都会全力投入进去，即便那是无聊又无趣的，也会用来打发那一段时光，有个阶段里会感觉很孤独，特别是一起玩耍的伙伴年龄相差悬殊，不是所有的父母都会参与小孩子的成长经历的，比如小时候要学习骑自行车，纯属是觉得那是一件很酷的事情，也许现在的小孩子去学习的时候也是这种感觉，在某种工具学习上是不以高矮胖瘦为转移的，全看个人感觉的了，到现在也不知道这人的运动能力为何会有那么大的差别，难道这些都是与生俱来的么，是遗传还是基因问题呢？ 太过于潇洒的人生只是表面文章，而内心实际上会有很多至暗时刻，很多时候会很慌乱不安，但又没有谁给自己指明方向，于是只能自己跟自己对白了，每天会会努力的去消化一点点，我觉得人生就是这样，很多东西都像是吃饭一样，慢慢的都能消化掉的，一下子想成为什么模样肯定会“消化不良”的，当爱来的时候你能感受的到，相反也是同样的道理，很多爱也会渐行渐远，但这都不是主要的，像是一颗种子一样，大概又进入了下一个轮回。 带货主播是很热闹的行业之一 这个世界你永远不知道会发生什么，对于某个年代的人像是永远夹在中间的感觉一样，稳定的东西依旧慢慢的流动着，而不经意间也有一些新的东西出现，无论你反应如何的迟钝，终将都能感受到每个岁月带来的点滴变化，也许再过一些年很快就会有人忘记的，曾经有一段时间流行“主播带货”这种事情，将无行业不销售或者无职位不销售充分发挥到极致，其实就是让每个人都参与到社会活动当中，是社会多元化的特别体现。 当然也有一些人是反应迟钝的，像我这种对电商购物始终会慢上半拍的，总觉得这个世界是平等对待的，对于一个实体购物的人来说，以前习惯了对于所买物品精挑细选，现在让你隔空猜想或者凭着图片及一些短视频介绍就买回去应用，至于是否能获得更好的体验感也只有自己知道了，就好像你吃的外卖一样，如果说商业存在竞争，那电商也是一样的，这就导致了廉价的东西有很多，但“物美”是没有任何保障的，而且很多人习惯了不行就丢掉的理念，难不成我们要把这个世界变成垃圾场么？ 当然也有一下价值不菲的东西也走电商路线，可这些价值是否能通过简介得到了解，让我觉得这个商业平台好像是为平民大众量身定制的一样，真正的要去购买一些有价值感的东西，最终还是会进入实体店之中，因此未来这电商与实体应该会走向两个极端，做实体店的应该做向精品且高价值感的东西，而电商的竞争愈加激烈而越来越廉价且低端平民化，所以这带货主播行当无论怎么样去包装，依旧不能成为一个专业性的销售人员，比如高端的化妆品、生活用品、药品等，都需要更具专业化水准的人，而实际上这永远会有一个临界矛盾点，比如：药房的营业员也许对药品还略知一二，但对于疾病诊断就难以界定了，一个老人在医院被诊断不是高血压，而在药房则测的血压偏高，按照药房则会推荐患者应用降压药，又不能很精准规范推荐如何应用这类药物，更何况是电商平台的推荐了，这显然有许多需要调整的环节了。 主播这个职业原本是个要求很高的职业，而不应该像现在一样泛滥，播音是在读别人的话，主持是在说自己的话。主播比播音员要多做许多工作，是播音员和主持人的综合体。主播则往往需要做策划、编辑、采访、制作、导播、主持等一系列工作。而现在很多电商平台上的主播更像是商场促销员一样，似乎很多人并不在乎商品本身的介绍，只是一种促销活动的输出，这个本身就决定了一些东西的底蕴，很多消费者买的东西如果有体验感不好的，或者三番四次出现质量的问题，也会影响这个行业存在方面的稳定性，而很多人也有凑热闹嫌疑，大概是这个行业壁垒太低了，使得每个人都玩的不亦乐乎，这个世界现在就是这样子，像是吃快餐一般的人生，来来去去的好不热闹，像是一锅烧开的水不断的沸腾着，不知道什么时候能冷却下来，进入一种合乎情理的稳定状态之中。 每个人内心的变幻那一条线 若无刻骨铭心的爱，就不要走进婚姻的殿堂，很多时候迷茫大概是因为太过于疲惫了，即便是每个人都会讲到责任，然而一个家庭应该是谁的责任，面对原生家庭又该是如何一个责任，面对孩子的未来是否也有一个适度的责任，总之有些东西是说不清道不明的。 很多家庭从组建之初就承担起了一个责任，那就是传宗接代的问题，这也许是一个默认的规矩一样，似乎这一个家庭的核心都在于此了，若是完不成这件事儿就算不上一个完整的家庭，这个观念与爱情有关系，也与家庭的存在与否有关系，可是当某一天孩子另外组建了一个家庭呢，以后的家庭又需要什么来维持呢，因此这里面还是离不开爱情和责任的问题，所以婚姻和家庭的核心并不是孩子，还是要回归到两个人的本质上来，因此在组建婚姻以后两个人对彼此的责任心是很关键的，以及在彼此身上的用心程度决定了这一生关系的稳定性，而不是一纸婚约的结婚证所能决定了的。 每个人的一生都在改变，并且变成彼此喜欢的模样，如果一个作家喜欢一个写字的老婆，而她又欣赏另一半的文采，那就算是两情相悦了，因为两个人并不在乎生活的琐碎，彼此身上是自己喜欢的样子；又或者一个打工仔是个吃货，而另一半恰恰会做一手好菜，而她又安于这种努力的人生，也有很多这样平凡而幸福的状态；而两个人最忌讳的是都不喜欢彼此现在的模样，一位男士希望自己的另一半能在家做个全职太太，任由自己呼来喝去的状态，而女士又不甘于在家闲置的状态，并且对人生有另一个高度的规划，这就潜在了某种意义上的矛盾，并且会随着家庭的深入而逐步加剧。 每个人的心头都有变幻的一条线，而你又无法提出更多的诉求，然而如果你十年如一日的保持常态，显然是无法满足家庭的需求的，可以说这是一份爱或者责任心的事情，其实不仅仅是爱情或者年轻的家庭如此，即便是父母也是会有一条变幻的线，孩子小的时候父母是一个心理状态，等孩子到了而立之年又是另一种感觉，传统思想里有一种状态叫：老有所依，等父母到了古稀之年，想寻找一个依靠的时候又是另外一种心理状态，每个人的一生都会体会到这样的过程，那是父母的一生，也有可能是自己未来的样子。 不同的人会规划不同的人生，年轻时候是一条路，那是一种似乎不需要太多责任的激情，到了中年时代似乎已经慢慢的把责任都做了，像是一个老和尚读完了所有的经书，只待悟道的一个时间段了，也许有的人会继续念经，也许有的人会跳出这个不合时宜的状态，而到了老年时候算是历经春秋了，要么一如既往，要么各取一好，要么就潇洒走一回了，至于死的时候如何，无论如何都会有一个句号，随遇而安是最好的结果了，几十年都没有感受到爱，还靠着最后断气的哪一个瞬间的温暖么，那简直就成了一个笑话了。 怀念那个冷兵时代 如果说人有十八般武艺，那兵器也像是人的十八种性格一样，自古以来都是融入到男人的骨子里的东西，只是时代变了，连同人的性格也变了，你要是看《水浒传》，绝对扒不出那么多的儿女情长，不会像金庸笔下的人物，也不会像古龙眼中的浪子，冷兵时代的英雄气概不可同日而语，即便是你把当初的文人拉出来也有几分豪气，完全不会与现代这般的油腻。 古代多数都是长兵器，长枪长矛是最常见的，是那个时代的不拘一格，就算是打仗也是等你准备好了，是看真的带兵打仗本领的，不会搞偷鸡摸狗的勾当，三十六计也是大国之器，是大智慧大手段的体现。到了短兵时代这人也就狡猾了很多，就说这刀枪剑棍吧，就长短相交了，像是一种阴阳哲学一样，有大的就有小的，有光明磊落的也就有土鸡瓦狗之辈了，即便是刀剑也是不同的，在个人角度我喜欢刀，虽然有的人视剑为君子，在我看来双刃与单刃是不同的，就好像你可以弓马娴熟，却不要玩暗器一样，喜欢刀的人只有一门心思，因为它只有一面，杀伐决断也只是一面，玩剑的看着很优雅，实际上古今大将还是“单刀赴会”的才是英雄豪杰，这就好像你去看刀术表演和剑术表演一样，完全是两个风格的样子，若以刚柔来论，刀法更具阳刚之气，而剑术更像是一个温文尔雅的女子，所以你能看到“舞剑助兴”的，要是给你“舞刀”你八成会害怕的。 我们这个时代的人，乃至于上面几个时代的都大同小异的，别说舞枪弄棒的了，连几千年的文综武道都丢失了，文武已经渐渐失去了平衡，大概这是热兵器时代的必然结果，但也会因此凋零了一路文化，现在连找几个习武之人都是难的，大多数即便是搞传承的也钻进了“钱眼儿”里，你要靠一群中老年人去传承博大精深的中国武术么，这个行为本身就略显滑稽，那只能说明这是一种武道没落的表现，谈不上什么技艺或者文化传承人了，根本就是围绕名利转圈圈么，年轻的人都是玩不起的，多半是没那个资本，而不是失去了热爱的性情。 冷兵时代的都是冷冷的，就好像现代的小说一样，多半也是从里面衍生出来的，世界上从来没有无根的水，现在要说还有多少武侠的梦，像是唐朝一些人叙述的诗词《侠客行》一样，如：侠客不怕死，怕在事不成。事成不肯藏姓名，我非窃贼谁夜行。白日堂堂杀袁盎，九衢草草人面青。此客此心师海鲸，海鲸露背横沧溟。海滨分作两处生，海鲸分海减海力。侠客有谋人不测，三尺铁蛇延二国。真的到了明朝唐伯虎笔下的《侠客》，又成了另外一个样子，多了一些市井之气：侠客重功名，西北请专征。惯战弓刀捷，酬知性命轻。孟公好惊座，郭解始横行。相将李都尉，一夜出平城。清代的举人沈宝森也有一纸《侠客行》：裘马五陵客，相逢入酒肆。匣中龙剑连夜吼，人间定有不平事。千金散易尽，潜身入蒿莱。感激在意气，荆高俱粗材。手掷人头笑归坐，锦筵红烛乾百杯。酡颜色转青，停杯默不语。荒鸡鸣四野，长揖出门去。主人追送尘茫茫，残月在门不知处。其实你会感觉到这侠客越来越没有味道了，似乎像是一个巨人一点点的死掉了。 我也闲题一首《侠客行》：当以豪气向云天，横刀立马定乾坤。不染世间功利事，只在大道修几番。即便是做不成大侠，也不失那个氛围，习武多年渐渐远离那个“里子面子”的江湖，就只是单纯练武就好了，把这半生的儿女情长也敛起来塞进去，人生实苦何必要再多历一劫，已经进入后半生的节奏了，且行且安即可。 加工过的才算好 原生态的好么，也许只是现在觉得烦了，才去寻找一丝土味儿，如果是农产品的话，土味像是野味儿一样，偶尔来一下子还觉得新鲜，就文化属性来说，其实没有什么原生态的，总不至于让你去搞象形文字或者远古猴子玩的东西吧，也有假说是远古文明，比如易经或者佛经之类的，你确定你看到或者听到的还是那个东西么，只不过是历朝历代的人加以注解的罢了，总有一些添油加醋的成分的，不信你可以慢慢读书，慢慢用耳朵听，慢慢用心去感悟，悟道这种事情有时候像是一种错觉，佛家至高无上的释迦牟尼都说：不可说！禅宗不也说：明心见性，不立文字！ 就好像我们读的很多书，或者学生做的很多题一样，说到底就是一个规则和游戏，其实古今都需要这个一个框架子的，作为一个凡人你不得不钻进来，这个与众生没有关系的，也谈不上有多么高明的学问，例如你去破解了一个数学难题，那不过是一个编题的人按照自己的设想搞出来的，实际上的作用及意义呢，就好像你曾经读过万里长城一样，当你登上某一段城墙的时候，也就是你眼中和心中的样子了。 又好像我们读过那么多关于爱情的文字，或者听过那么多情歌，品味过那么多爱情的诗词歌赋，像陆游的爱情那样悲伤，又像曾几那种痴恋在梦里的感觉，或者追溯到诗经里的窈窕淑女君子好逑，真的有那么美轮美奂的爱情么，也许这些东西都是青春年华吧，真的到了中年以后动了这一念也是罪过了，那不叫爱情，现代给予的定义也就是婚外情了，如果你是一个老光棍儿也不一定能遇见爱情，也许遇见的叫一夜情，你很难说一个几十岁的人没动过情。 婚外的情感是莫名其妙的，放在现实世界里，这女人无非是两大类：已婚的和未婚的，已婚的多半情况都很相似的，未婚的多半是年轻人，但对于男人来说大概也只有两类：穷的和富的，至于过程和结果其实都是意料之外又在情理之中，很多东西不能一言以蔽之，只能各人品味了，不过其根本在于每个人对情感的自我加工，爱恨情仇也是加工过的，人生若只如初见还就是这个意味了，退回到加工以前的样子，所谓的回头是岸其实就是没有岸的。 其它东西也是这么个样子，人也需要加工一下的，人靠衣装马靠鞍，你细看是个商业时代，宏观的或者微观的都是要加工一下子的，沿着本质及思想两个方向里做就是了，广告的本质并不是把商品做的更好，而是让你认识到其美好的地方，这就好像你做了一个蛋糕一样，本质上就是面粉加上鸡蛋，其他都是附属品而已，而商业价值在于本质以外的东西，这个方面原生态就差点儿事情了，至于是不是最好的原材料是无法定性的。 又好像电视剧或者电影里加工的一样，李小龙是否有那么厉害我们无法体验，《人民的名义》里的女主角肯定不是一般人，其实人不就是一个学习的过程么，能拿到台面上的东西都是需要加工的，台上一分钟，台下十年功，如果有人具有现学现卖的本领，那也是需要潜能或者悟性的，就好像四肢不协调的人去学舞蹈一样，总是缺少那么一点儿灵性的，猫科动物都是擅长捕猎的，那是老天赋予它的身体结构。 其实很多东西加工一下也无所谓的，就好像我们小时候很多东西都要动手的，把泥巴能玩出各种花样来，那时候很多成年人也很会玩泥巴，就好像现在的成年人办公用电脑一样，小孩子很快就掌握了电脑和手机，会玩一下电子游戏也是情理之中的，环境总是会影响每个人的，也好像有的家长培养了孩子十项全能，却不知道自己家的小孩子真正的爱好是什么，也许只是喜欢无拘无束的感觉吧，或者喜欢睡个懒觉也不一定，不过有的爱好不能提倡的，这个小孩子的习惯及认识也是加工塑造的过程！ 弯路 如果这个世界有很多路，那只需要选择一条就是了，至于是什么路其实没关系的，每个身体和灵魂都在赶路，对路上发生着的和未发生的都需要开心，就好像那尊摆在供堂上的弥勒佛一样，多半来找他的人都是愁眉苦脸的，或者带着某种莫名其妙的情绪，但他是一副尊荣对世间万千，万物也就一般无二了。 白天的时候喜欢太阳，晚上就好好欣赏月亮和星星，这个世界从来没有安静过，路上都是热闹非凡的，来的时候很热闹，走的时候也热闹，每个人都哭着笑着，你可以说是思念或者是感动，也可以说是不舍或者是期待，总之你今天和明天所想的是不同的，因为昨天的你已经死在了昨天，今天的你也不会永远活下去，明天又是一个新的开始。 就好像是每个年代的人，不同路上的人都是批量生产的，也包括你遇到的人，我已经记不清那些过往了，如果能再活三十年的话，到时候看今天的自己是否也不同呢，做人应该有个方向和目标，就好像你家里的那些物件儿，肯定和小时候有很大不同了，似乎连那会的天都找不到了，然而老祖宗告诉我们天还是那个天，估计他们没见过现在地上跑的这些东西。 就好像喝一杯好茶一样，茶是否好，水是否好，壶是否好，桌椅板凳是否好，其实就是看喝茶的人了，喝过好茶的人有很多，不懂得品茶的人也不乏其数，总之每条路都会很有意思的，你反过来看以前的人和事情就明白了，就好像看电视剧一样，如果你看99年的《刑警本色》，然后再看现在的《亮剑》呀，或者是《我是特种兵》，又或者《天道》等等之类的电视剧，然后再看看现在的路是有点儿意思的。 跑步的人有很多，就好像斐迪庇第斯从马拉松跑至雅典中央广场一样，你说这路是直的还是弯的，会不会像跑道那样一马平川，有些路不只是路，当你拿起一本书的时候，是先有了读书的冲动还是对这个内容感兴趣，又或者是对写书的人佩服的五体投地，总之很多东西像个东西，有时候又不是个东西，一个人不能为了赶路而踏上征程，这个世界上只要能把人和事情联系到一起，那八成就成了故事。 有的人说走弯路好，也有的人说要勇往直前，其实路是摆在那里的，只是看你自己如何丈量了，每个人都在自己的人生里打滚儿，只有少数人是东张西望的，真的要做三好学生的话，就不会有上下五千年了，做孔夫子老人家的好学生就是了，或者做释迦牟尼的好弟子，不管是先有鸡还是先有蛋，只要现在有鸡有蛋就好了，很多东西我们不但糊涂并且永远搞不明白，有资格拍桌子瞪眼睛的人不多的。 梦舞紫衣 梦老不知向何方，舞风弄柳爱霓裳。 紫气何故只东来，衣角之外论短长。 你不得不想起曾经的一些旧事，像是在天空中飘散的云，其实没有什么道理的，即便是四目相对，也终究是无言了！ 我们像所有的同龄人一样，昨天都是那么的年轻，今天不知道怎么回事儿，仿佛一眨眼就老去了，也许曾经有过那么几个瞬间，我们都想说些什么，可人就是人啊，放不下自己那副德行，你可以说那是一错再错，也可以说是做了今生最正确的选择。 爱情这种东西其实比佛法来的高深，佛虽然说：万物皆有灵性，都是有姻缘或者因果等业力的。有时候我细细琢磨着一些圣贤的语句，然后拍拍自己的天灵盖儿，看看自己什么时候能在此处开窍。这世间的人可以个个有情，可不是都能吃斋修道念佛的，其实念了也没有太多意义，就好像很多人只是修得小乘而已，大乘不是唐玄奘取回来的么，我至今没有拜读过这个大和尚的译本。 这世界上总有说不完的问题，其实都不能说的，地位太高了不听你的，地位太低了懒得打交道，觉得平等一些的又多是有矛盾的，很多时候我会想，如果再说一次我爱你，肯定会被骂个狗血喷头，大概这世界上所有的男人都代表着一种罪恶，而且很莫名的那个类型的，有些人习惯不好的，当下做的不好却想的很远，这貌似是一种病，而且是一辈子的顽疾。 之所以会记得一些事情，大概是因为人的脑子像卡车一样，没有一点儿负重会响个不停，而且会有飘起来的感觉，总要装载一点儿什么才会舒适，就好像你抬头看天的时候，莫名其妙的会觉得：山高千重又万重，几多楼台隐其中！ 如果这个词儿很好，给了人很大的发挥余地，如字后面这个果字，让我觉得很是微妙，似乎有一个果在那里，而又只是在“如”上，像是大和尚释迦牟尼在布道一样，如是我闻就是那样一种感觉了。 时光过了很久很久，在路过她家乡的时候，又不自主的联系了一下，本来就没有什么事情的，闲扯几句而已，其实已经放下了，心头再没有任何杂念了！ 病 每个人都是一个“病人”，不只是精神方面，在认识方面也存在很多问题，作为一个人我们不需要要求别人怎么样，比如一个人到底该是什么样子，当然，每个家庭的优越程度不同。 一个人这一辈子首先要求好自己，如果老人没能老有所依，那也是自己的事情；如果一个中年人优雅的闲着，那也是自己的能力；如果一个孩子能很好的完成自己的学业，也是孩子们自己的态度。我们不能为了自己过的舒适而啃老，也不要指望另一半永远能对自己好，更别依赖孩子将来能大有作为来照顾自己，每个人能做多少或者做到那里，那是他自己的修为与做人的境界。 其实有些人自己也有病，比如我的个人的三观，也许只是我的一厢情愿，那是我自己的态度问题，活着的时候我想能把控自己的命运，即便只是一点点也要努力做好自己，至于别人努力与否，也不是你能改变的，就好像一个孩子一样，我可以严格要求他，那是对他的责任问题，如果他已经是一个成人了，那么一切都由他自己决定，充其量我的意见只是供参考，一个人可以对另一个人负责一阵子，而不会是一辈子。 我们有一天真的病了，或者真的老的走不了路，那能爬就爬吧，像这个地球上所有老了的动物一样，爪子也不够锋利了，牙齿也七零八落了，人还有一个习惯就是会努力囤积一点儿东西，无论是否能用的上都是一个好习惯，就好像某一天断了粮，至少还能勉强活着，人说的要握紧一切，可实际上要死的时候还是想保命，然而命这东西不一定是要保的，是需要一股浩然正气来面对这一切。 最近有一些嗓子不舒服，大概是这些年说了太多的话，而现在渐渐的学会了安静，平时都会潜伏在一旁静待时机，这个世界上没有谁是不可代替的，就好像秦始皇不在了还有刘邦，刘邦不在了还有唐太宗，后面排队的人有很多的，也像你现在的那个位置，即便是老板也充其量是个土皇帝，后面接班儿的多的是人，太看重自己的存在价值没有任何意义。 我们总不能很好的意识到自己的状态，这就好像一个人不在了，立马就成了前任，后面有很多人在那个位置上的，这是一个定律。很多人会犯病的，总会不安于现状，也不能正确认识自己和其他人，也无法判断一件事儿的对错，所以前人教育我们三思而后行，这是正确的！ 有的人活的不如狗 很多时候一个人活着，最好不要在什么位置上，我不希望当什么老子，也不想当谁的爱人，至于给别人当儿子和孙子，那纯属一种无奈之举，至于觉悟方面也没那么高尚。 很多人会感慨人生，每一次靠近自己，就好像面对整个人生一样，然而没有谁能真正的正视面前的一切，像是朱熹写的一首诗：昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。其实看待生命需要轻一点儿，看的太重了也就想船一样，会压垮自己的。 其实狗这种动物挺好的，至于人与狗是否要比较一下，看从那些方面看了，比如：狗不会跟很多人摇尾巴，只忠实于自己的主人，然而人就不同了，多数情况下不够稳定，稍微好一点儿就成了神话了，就好像关云长一样，成了忠义的化身。而且狗没有那么挑食，乡野里的笨狗什么都吃，有时候觉得不是在养狗，更像是在养鸡的感觉，但狗不嫌家贫。 也许有人会说宠物狗一样，被贵妇人抱在怀里当儿子养，其实那不是狗的问题，那还是人的问题，人往往习惯了按照自己的意愿出发，狗只是遵命行事而已，很多时候每个人活的样子不同，领悟到的精髓也不同，其实在释迦牟尼佛的《金刚经》里说的那样：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。其实这人和狗还真的没有多少不同，而且都能成佛的！ 如果地球上只剩下狗，那够就没有了三六九等，没有谁是狗中之王，也没有高低贵贱之分，所有的一切更像是人的一腔情愿罢了，我们能活成什么样子，或者说应该抱以什么样的理念，这些其实没那么重要的，狗还有一个好处，即便是死了也可以煮一锅肉，这人还得占一块地方，这点儿上来看其实人这种动物热衷于搞事情，其实真正的意义没有狗作用大。 一个人总是喜欢比较，恨不得把世界上的一切都比一番，养狗也会比一比，看看谁养的比较尊贵，这不叫狗仗人势，应该叫“人仗狗贵”，而且也会比其他方面的，吃的饭住的房，穿的衣服喝的茶酒，连并谁家娶了个漂亮老婆，也会拿出来比较一二，人这种动物难活着哩。 位置 且不说人生有没有意义，然而每个人都有一个位置，而且是一个变幻无常的状态，像是易经里阐述的那样。――题记 每个人都有一个位置，大大小小的吧，就好像某个岛的岛主，如果只是孤零零的一座小岛，没有什么人，也无关什么争夺，只是那样简简单单的活着，就好像《射雕英雄传》里的黄药师，如果就守着自己的桃花岛搞科研，不去争什么江湖名声，是不是天下第一与他没关系的，然而每个人都是免不了俗的，这就好像古代的隐士，若隐就做个无名氏，然而能留下一点儿什么的，都是笼中的隐士，依然有雄心壮志在壳子里，每个人都是一座孤岛，也有属于自己的桃花源，不在山河万里，只在一隅一心，是有心插柳亦是顺应大道。 谁打下了天下便是谁的，有没有无“兵”的天下，那也是一个位置问题，古代人称之为“天之道”，于是便有了那句话“一将功成万骨枯”，是万万千千的寻常人换来的，最后却被记在某个人的名下，起码那是一种很微妙的智慧与世事的推动，不同的位置上的人以不同思维方式步入这个世界。 工作或者生活也是在不同的位置上，你的子子孙孙将来也会成为别人的爷爷，那怎么才算一个好爷爷呢，这种东西没办法考试的，能不能做一个好孙子也没法评定，能不能做一个好人或者做好一件事儿也就靠自己了，但位置这种东西不需要比较的，两个人貌似是在同一个位置上，实际上两个人的思维意识位置差异很大，就好像两个家教不同的人读同一本书，两个聊天的人很难寻找到认识水平一致的，只不过会在某一个点上形成共鸣，那是知己的味道，瞬时会感觉真的很不错，然而换一个问题就不一定是一样的了，有人会拿代沟说事儿，那是时代的鸿沟。 我们会不断的变化角色，无非是活着，小时候不懂事儿也很正常，难道老了就一定懂事儿，其实满世界都是不懂事儿的人，每一个决定都会出现相应的连锁效应，但做人还是要深入浅出的，活着就是简单的吃饭和休息，偶尔插两根标签进去，或者换几个符号，位置这种事情是一种道。 一个熬字 人生不过一个“熬”字，小时候“熬”的是欢乐，青年人“熬”的是激情，中年人“熬”的是得失心，老年人“熬”的是岁月残年，总之不管你身处何方都要经得住的，这身心总有经历不完的东西，当你觉得好像平淡无奇的时候，命运总会给你一块石头激荡着你的整个世界，这一个“熬”字，如果你觉得只是煎熬，那肯定是惨兮兮的一段旅程了，其实可以添加一点儿东方智慧进去当个佐料就好了，是黑白平衡的艺术，也可以理解成“文熬”和“武熬”，这点上古今产生了很大差异性，前人会把爽的或者不舒服的都统统写下来，或者赋予十八般武艺当中，这也就是中国在“茶酒”文化的传承上，一动一静相得益彰。 日子还是要熬的，就好像一场秋雨一场寒，日子在心头悄悄沉淀，你不用觉得这世间有多悲苦或凄惨，当你的身体出现一些不适时便统统抛于脑后了，所以这“熬”字不只是喜怒哀乐与得失之间，主要要在生死关里“熬”一场才有意思，很多人不知道自己在做什么，或者正在经历一场名利的博弈，其实这都是分层次的，就好像一个武术高手，那只是在求一种心理上的安慰，练了这么久总要有人承认一下才好，其实自己是个什么东西能不知道么，距离真正的登峰造极的境界还远的很，只是现在比以前有趣多了而已，你要把自己的一身筋骨皮统统放进八卦炉里煅烧一下，才知道什么是金刚不坏之身，才能找到生命的真谛以及行为的艺术。 有的东西就要纯粹一些，比如在商业时代浪迹，不就是谋求一个共同致富么，但凡是那种自私自利的人是走不了多远的，也许别人不与你计较那么许多，但时间久了也就无人理睬了，而不同的阶段前方的路会走向另一个地方，莫愁前路无知己，天下谁人不识君。只需要跟着一个成年人的感觉走就是了，很多事儿都是你慢慢就能品明白的，在不同的环境里做出一些简单的规划和调整即可，我们都会迎来属于自己的人生。 有时候要沉下心来慢慢呼吸就好，像是在熬药也像是熬粥，你需要把千般心思都放下才好，就是一个渐渐等待的过程，等着一些累积的东西慢慢散发各自的味道，最终混合在一起呈现特别的味道，小到修身，大到修心，如果觉得熬不过去了，就干脆不去理睬它就是了，真的要丢掉一切的时候也不是你能左右的，早点儿回老家休息就是了，就当提前感受居家养老的人生了，以便能更好安排好余生的一切。 有时候你不知道什么样的教育是对的，就做一点儿浅解就好，例如这名利到底重要与否，其实是看情况的，比如对于一个小学生来说，他需要明白的是一个道理，跟小孩子我拿一个玩具去举例子，你可以努力得到一个玩具，然后享受拥有这个玩具的过程，如果那天失去了这个玩具也不要介意，毕竟你是从没有这个玩具开始的，这样小孩子大概能明白的，得失其实也不过一个过程而已，在很多时候我们不知道自己的明天会发生什么，何况是下一代几十年以后的事情呢，即便你通透周易也未必能知“国之大运”，个人的很多东西也是被潮流带着走的，不是所有的东西会以个人意志为转移的，努力就好了，熬的住就好！ 你是不是觉得很累啊! 岁月如刀，会把每个人生切割的七零八落，而我们却只是随着风，你无法停下这一切，年轻的时候，那些喜怒哀乐都是好的，都是淡淡的滋味，到了中年便酿成了浓烈的酒，即便是放下了也难以释怀，也许过了这个阶段回首才知其美好。 现在觉得什么都是惆怅的，像是跌落在泥沼里了，乌云挂在脑门子上，凝结在眉宇之间怎么也化不开，很多时候觉得很累的，柴米油盐有一些嘈杂，南来北往有一些不知所措，孤孤单单时候还有一些微微寒，其实每个人都知道的，要静下心来适应这一切，很多时候都觉得有一些疲倦，爱的时候有点儿累，真的一脚踢开了也未必真的就那么好，很多时候觉得还是有一点儿无处安放，中年是不大会享清福的，身体健康且很清闲的日子不太会过，喜欢处在一个忙忙碌碌的状态之中，忙的时候会觉得很累，其实闲的时候也不是很舒适，区别无非是整体与琐碎的填充罢了，我们觉得很累还是在于一点，不忍放下握在手中的东西，而且希望慢慢增加一些纷扰。 人间清味大致是一个“空”的境地，空的明澈且鲜活，不觉之间手舞足蹈，亦可哼着小曲儿迈着步，或者细细品味茶的芬芳，总之不是让你傻呵呵的一动不动，我们可以随心所欲的游走着，而不是按照某个中心去拉磨，总之像这样的一段岁月要练习的依然很多，像是雅士四友琴棋书画，起码要略懂一半的，像是去玩一个小游戏，又不需要成为游戏里的专业好手。 觉得眼睛有一些累，索性把身子往后一靠，椅子自然会为你提供一个闭目凝神的空间，腰酸背痛了就躺下来或者四处走走，至今都没有培养出叼着烟头的习惯，至于酒这东西以后怕也是喝不动了，倒不是觉得酒有多高度数，只是觉得自己的脏腑已经逐渐远离这个东西。 秋季的午后是比较不错的，不会觉得太过于冷，也告别了盛夏的阳光，也许是光阴给予了不太多东西，而一个人的一生应该简单到无以复加才好，看到这个世界蛮好的，其实每个人都能拥有美好的四季，如果告别了昨天就让它去吧，至于今天的样子不是很重要的，我不是个有翅膀的人，飞不起来的鸟儿就活成鸵鸟吧，习惯了奔跑的人也会心情愉快。 十月的北方已经很冷了，这是个不太适合流浪的季节，万里山河也没什么好看的，还是让脚步慢下来吧，如今的日子觉得空空的也不要随手抓什么去填满，就让这一切保持应有的模样，早上起来做了两首打油诗，其中一首如此：万里红尘一粒沙，别去昨日你我他。再看三步并七尺，亦如明朝镜中花。只是要保持恒定的心境需要大智慧和大定力的，也许还需要一点儿光阴的洗礼，只要要把这中年的嘈杂放下了才好，无须强求，一切随缘即可。 这个冬天一定很漫长 对于一个北方人来说，最怕的不是骄阳似火，而是冰冻三尺却又无可奈何，只能静静的等待了，南方的日子始终是鲜活的，而北方却进入了死一般的沉寂，万物都进入了休眠状态，花草树木统统都休假了，收起一载的繁华而开始了修身养性，这也注定了两个性格的人生，不过很多时候我们不需要去思考太多，真正能获得通透的人，其实都越来越话少，而一些年龄越大越话多的人，大概都成了文学家，其实就是闲来无事的吐槽而已，你把那些东西当文学了而已。 每次冬天来的时候，我都会觉得奇怪，也许是不太习惯吧，尽管已经在地球上生活了那么长时间，很多时候都觉得夜太过于漫长，很容易让人失眠，而每天又太过于忙碌，以至于有时候觉得找不到灵魂了，似乎只是把这副躯壳抛在前行的路上，还好这套零件儿足够粗糙耐磨，用了几十年除了几个小地方略有磨损，其他部位还算保养的不错，也许这只是一个开始而已，毕竟才刚刚进入中年时代，我从来不喜欢太过于清闲的时光，可以说是个与享福无缘的人，喜欢慢慢的给自己添加一点儿东西，而且在很多时候分不清什么是有用的或者那些是无用的，老人们常说：艺多不压身，其实我分不清什么才是技艺，因为至今来说没有两三种能立身的，基本上都处在“混日子”的边缘。 有时候很羡慕那种潇洒走一回的人，你可能听说他们是惆怅的，可日子过的相当的丰富多彩，很多人生下来家里有矿，或者自带招财体系吧，像我这样属于典型的六亲无靠的，很多时候都处在患得患失的状态之中，说不准什么时候就失业了，然而到目前为止还没有觉得有个什么位置可以让我托付终身，这个世界上有很多有责任心的人，而我恰恰不算这一种，只不过有一颗向往自由的心罢了，谈不上有什么理想或者抱负的。 以前觉得河北的冬天挺烦人的，大概是无聊的时间太多，如果在东北来看这一切，也可能是年龄的缘故吧，反而现在觉得慢一点儿挺好，每天做的事情也是一种学习，我也同样把这个观念传授给了孩子们，你现在做的每一件事情都是一个学习的过程，真正学到了这个东西是需要很久的，就好像很多人看到一个陌生的工作，其实摆正态度就可以了，你慢慢的一点点的去掌握这个事情的规律，也就能从中受益了，其实工作是一个不错的东西，能为你带来碎银几两以换取柴米油盐，又可以丰富了你漫长的人生路。 一个人有多少个明天是无法计算的，但至少今天我也觉得并不乏味，我慢慢的剔除多余的琐事，把一切调整到正确的节奏上来，失去的总会以某种形式来补偿你的，还好准备的东西还在，也为你提供了更为丰富的经验，其实人生就是这个样子，经历过了寒冬才能迎来新的自己。 这是一座安静的城 是你来的了这里，还是被这座城包围了，很多时候都觉得有一点儿混乱，远方的世界像是一座庙宇，清净的像是能听到印度的梵音一样，然而中年的刮躁是怎么也掩盖不住，只能不断的消耗这每天的精气神，谈不上有多么辛苦，更趋向于一种“倦”而不疲的感觉。 你对这个世界有多少眷恋，就会有多么失落，就这样不断的去遇见而后错过，然后在得失之间徘徊着，每个年龄段儿的人都是不服老的，很多时候会觉得迷迷糊糊的，是应该静待自己成熟还是老去，连自己也说不清楚的，就好像这座城一样，如这沉静的夜里一般，一霎那间的错觉而失去了方向感，这种眩晕的感觉真好。 我不是流浪的诗人，也想回到父母的怀抱里，可是又觉得自己长大了太多年啦，似乎很早很早以前就是一个懂事的孩子了，少年老成的人都隐藏了太多的心思，似乎习惯了把一切都拆散了重组，也许是身在福中不知福，又或者是那个自始至终未能如愿以偿的梦，总之在这个世界上觉得像大漠孤烟，又像一匹游走在戈壁滩上的老狼，知道来自何方却不知归向何处。 这世间有没有一种“无缘无故”，就只是一点儿纯粹，像是青海湖里清澈的湖水一样，抬头会看到离天更近的地方，人生之苦就是着相了，不似年轻时候那份清净心，现在是用一个念头取代另一个念头，其实这是一种极其愚蠢且无聊的游戏，还是要一点点树立起良好的思想观才好，有些天空太高太远，真的是不胜寒的，而这个世界需要的是温暖，那就交给别人去爱吧。 季节是有规律的，而人这一生大概也是有迹可寻的，只是你没有机会去从头再来，即便是前知五百年又怎样，何况我没有那双慧眼，很多时候连人都看不清的，于是就不去看它就是了，如果是个人就是了，很多时候都不是个人，你又何必耿耿于怀，始终会有一个画面在脑海里游荡，一只船儿飘落在太平洋上，其实东西南北都是岸，只是很多时候不知道怎样靠上去，船儿早晚会沉的，要港湾又有什么意义呢，这就像是一个小学生对着一个笑话，时而点头，时而摇头！ 自己是什么样子呢？总是要做一个好样的人，是肉身一副也是枯木一桩。最是人心参不透，轻雾连天遮碧空。这个世界就像是天地之间的气象一样，其实一天一个样子的，说的多了没什么意义，不说又像是吃了哑巴亏一样，其实很多事情像是磨刀石与刀一样，互相磨呀磨的才有几分畅快出来，有些人已经习惯了三分钟热度，过了那个世界就钻入另一个空间里了，这一万个人是一个，一个也就是一万个了，不在于面前站立了多少，而在于心里是否堵的慌！ 苍天借我几斗米 关外的天很低，有时候下一场雨都能感觉出来，高一点儿的楼房时常被笼罩在云雾里，这一点儿有些像南方的山头一样，黄河以南都会有类似的景象，人是很奇怪的动物，也许看不到的便误以为很美，看久了便厌恶了，相看两不厌的是戏水的鸳鸯。 我知道很多东西是借来的，就好像这副身躯是跟父母借的一样，虽然俗话说好借好还，这个世界上不是什么都能还的上的，又好像这几十载的春夏秋冬一样，得感谢老天爷的恩赐，给了你相对安逸的一段儿岁月，却又觉得好像缺点儿什么似的。 有时候会很疑惑的看着自己，是对自己的状态定型了，还是现在这个节奏挺好的了，也许每个人都是这样的状态吧，能安住心的人并不是很多，这就是为啥以前的皇帝年轻时候可以征战沙场，到年纪大了慢慢的温和了起来，年轻的时候喜欢飘飘荡荡的感觉，希望上演一场奇遇记之类的事情，到了老了才知道这人生就是画圆圈儿，是在周围十公里的范围，还是在九百六十万平方公里的国土上，或者围绕着地球画一条线。 小时候在家里种水稻，把稻秧一捆一捆的搬到田里面，十几个人忙活一天才能完成这项工作，然后的工作就像是巡逻警察一样，北方的水田不像南方一样，水量不足是常有的事情，都在向别人的地里借水，于是就这样每年周而复始的劳作着，到了深秋就可以把稻谷装进大缸里了，那几大缸的得计划着吃，要不就会出现青黄不接的时候，以前运输不够发达，基本上都是自给自足的，那时候没见过袋装的大米，亩产多少这种事情没人计较的，稀里糊涂却趣味十足。 有时候觉得现在不一样的，没了田地供自己玩耍了，坐在家里对着电脑和手机思考人生，灵感这东西还真不是拍脑袋想出来的，人活着就得去赶路，找间屋子把自己关起来的感觉跟笼子里的鸟儿差不多，有的鸟儿习惯了养尊处优，出去扇两下翅膀会觉得累个半死，而有的觉得翅膀不用用就亏了，那不如下辈子做一头猪来的舒服，时间到了就说再见了，而且人人都喜欢这种动物，有喜欢吃猪头肉的，也有热衷于啃猪蹄儿的，就连猪鼻子和尾巴也不啃放过的，做人不管你曾经怎么样，老了还是会遭人嫌弃的。 但愿苍天再赏我几斗米来尝尝，倒不是我这种人挑食，总觉得吃一种食物久了会营养不良的，比如科学家说喝酒有害身体健康，而我每年都会喝上几两的，所谓如痴如醉的人生，没了酒岂不是遗憾了，但凡是想做什么事情了，那就是身体里缺少某种东西了，就好像读书和思考一样，大概灵魂也需要一日三餐吧，你要是没事儿不塞点儿东西进去，那八成它们会闹革命的，只是最近觉得身心都很累很累了，能休息个十年八载就好了，还有一种方法就是继续这样子搞个十年八载，然后来个大长假也是不错的。 出门在外 活着总有个家的概念，其实就是个门里门外罢了！这个世界上总有一些人在努力的，大神们乐此不疲的战斗着，向着自己的人生里前行，是向内的也是向外的。 一个人成长的标志在于成家，其实是给女人和孩子的，至于男人总会忙忙碌碌的奔波着，特别是在外定居的人，小时候住的是一个家，后来换了一个家，而出门在外游走在南北东西，一个旅者的心真的会觉得是四海为家。 温暖的人是不分青红皂白的，曾经有很多人爱你，也希望能和你永远爱下去，可是岁月不会让所有爱的人都在一起，总是在聚散离合中让你体会这一切。 有朋友问我最近好么，我说：你问那个方面？她说：各个方面！其实多问或者多答都没意义，于是说了一句现在人期盼的状态：有钱也有闲，感觉很不错。其实真的有那么好么，人生总是有一点儿缺陷才好，太过于完美的就会倒霉的了，这就是水满则溢的道理。 今天出趟门去，东北的野外比较好看，空荡荡的像天和地都在心里了，不用留意亦无需小处着力，大一点儿才会感觉自由，所谓大象无声也许就是那种感觉吧，其实辽宁还是差别比较大的，辽西几乎处在缺水的边缘，辽东则水源丰富，世界就应该分清楚一些才好看，希望下次到辽宁已经盖满了雪。 回这个字在哪里都不合适，都市外乡人对于第二故乡来说不能用回，对于家乡来说用回字也很牵强，那有一个人一年四季回不了几趟的，真有那种少小离家老大回的感觉了，如果把门和国放在一起会感觉好一些，就算住在酒店里也是在家的感觉。 累了就好好休息一下，旅途是枯燥无味的，自己会寻一点儿乐趣，联系三五老友闲聊，或者东看看西瞅瞅，总之不要热衷于睡觉，睡乱套了的人会更辛苦，还是要养成好习惯的。 客 风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。甚情绪灯前，客怀枕畔，心事天涯。三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。蓦见人家，杨柳分烟，扶上檐牙。 一个世间的客，从春夏到秋冬，彼此亦是生命中的过客，只是有的渐行渐远成了陌客，有的则是沉静如水做个看客，你无法去转变每一种角色和位置，在路上的人或是清愁，亦或是多梦。 很多时候我们并未得到，或者说并不是真的那么爱，就好像你曾经热爱打篮球，然而某一天随着你身体机能的下降，最主要的是伙伴们各奔东西之后，慢慢的就不再痴迷那件事儿了，就好像曾经你那么的爱一个人，或者有个人那么爱你，一旦这个人不在了，其实只能代表曾经有这么一段回忆，爱已经死掉了，被埋在了喜马拉雅之巅了，再也回不来啦！ 有些人像个流浪者一样，喜欢四处做客，没有什么终极目标，即便是犯一些错误也不会在乎的，一切都会慢慢的变化，这个世界就是这样马不停蹄，你守不住那片阵地，同样那个人也不会在那个地方等待，其实人生有时候真的像是流氓遇到了混蛋，在匆匆忙忙的折腾了一阵子之后，觉得没有什么意思了，而后各自谋生去了。 人走茶凉是常有的事情，你不能一只霸占着一个杯子，一杯茶慢慢的会失去应有的清香，最后会随了自己得宿命，到垃圾桶里去度日了，后来不会有人记得有这样一杯水，曾经带来的一些喜怒哀乐，不着相亦不入空境，人有时候会难一些的，希望能遇到对自己更好的人吧。 晚熟的不只是人 前段时间看莫言出了本书叫《晚熟的人》，其实晚熟的何止是人，而是一整个时代，试想一下古代人平均寿命50岁左右，根本不会给你那么多时间去玩的，要不就没有那句“寸金难买寸光阴”了，而且他们的琐事一点儿不比现在少，也要学吃饭走路，学礼仪搞教育，要不很多人感慨古人都是狠角色了。 莫言在晚熟的人里有一句经典语录：“我不够成熟，不够圆滑，不够老练，没关系，我只不过是一个晚熟的人。”其实如果放在古代来看就是典型的弱智了，还喊着晚熟的人都比较深情，难道古代的诗人才子不够深情，其实有没有情与人有关系，那是一个灵魂的深度，来自天地的滋养。 现在很多人都在努力读书，读大学，读硕士，读博士，还带奔着“后”去的，也许真的读书才是走向人生巅峰的必经之路吧，如果一个博士后没活两年挂了呢，我敢说这人肯定后悔没早早步入社会，还没有真正体会人生的酸甜苦辣就到上帝那里报到了，有的时候觉得短命鬼真的是很吃亏的，佛家也认为这种人大概前生没干好事儿，所以福报不是特别多，即便是一朝功成名就又怎样，人类社会可能不会记得那颗流星，而会相信太阳和月亮才是最美的。 像我这种人就够晚的了，一直觉得自己就不是读书的料，而且很羡慕那种街头巷尾工作的人，只需要爽爽快快的做人就是了，可以面朝黄土背朝天，也可以跟砖瓦做斗争，至少没有那么多的心事儿，一心只是吃饭睡觉做工就好了，如果有闲情逸致可以搞一点儿小爱好，也许是这个时代慢下来了，自己不太适应了吧。 有时候你可以迟到几分钟，也可以多等待几天，但是晚熟了好多年就很麻烦了，有些人一步赶不上就彻底换了命运，当然每个人的宿命都是不同的，我们可以认认真真的做好每件事儿，把所有的一切都做扎实，有时候累了还可以休息一下，但不能三十几岁还像个宝妈男一样，晚熟和不成熟是两回事儿，其实有的人一直很成熟，像《少有人走的路》里阐述的一样，很多人心智有待于不断培育，直到自己成为一个满满当当的人。 真正厉害的人都是少年英才，其实古往今来真正青史留名的人多半都是年轻人，才华横溢的人像是北极星一样明亮，根本不是用春夏秋冬能累积起来的，这个“晚熟”并没有明确的年龄界限，不过在我看来，如果你读了十年书出来就业还得从零开始，那还是努力在读书期间做点事儿比较靠谱，人这辈子似乎没有你想象中的那么长，这不是压力，而是人生现状，大学生应该培养一种自给自足的能力，不要把一切都交给岁月，岁月不仅仅是一把杀猪刀，还是十足的“骗子”，珍惜当下，勇于面对，如此才好！ 图个乐呵 即便世界静瑟美好，人也不会安分的，那是一种季节的变化，也是青春的骚动，老友说他现在没有感觉了，除了赚钱还是赚钱，关键是有一种摆烂心态了，就我对他的概括，其实这是性格使然，很多人都是这样子的，折腾一阵子之后就厌烦了，而后要靠自己一点点找回自我。 前两年实在是太闹腾了，大概是之前的十年八载太务实了吧，不要说人这种动物了，只要是会动的就知道累，只是不同的人安排不同，有的则喜欢放下来好好休息一下，有的只是放慢了脚步而已，但无论是那种人都一样，除了活着的本质之外，就是要图个乐呵。 老朋友说天天向上这种事情，其实这个“上”字挺难的，难道都能成为人上人么，要是都是人上人的话，也就都成了人下人了，毕竟一个群体是有固定数量的，你打不动也挪不开的，这个世界总会给你一个人生，至于是不是你想要的就看你自己的了，生命有最基本的底色或者称之为根基，像是一片林子里同期栽种的树苗，能否长成百年大树，还是需要一个考评的，比如树的品类及生长环境。 这个“上”字也给了无数人心理压力，似乎不那么活就不是个人了一样，而且能不能上会受到很多方面的影响，例如家庭教育、自身性格、理想抱负、健康程度、社会形态等等，像初唐四杰一样个个才高八斗，然而多数未能取得更高的成就，有时候人拼的也是命，而且也得拼了命才能成为那个样子，就好像很多皇帝一样，康熙老爷子要不是那么长寿，怎么可能创下盖世的丰功伟绩，当一个有理想的君主是不易的，古往今来在高位混的人很多，能载入史册的其实不多，但人这种东西就是这样子，那叫一门儿心思往纸上混的。 有时候举个牌牌很开心，有时候才子佳人很幸福，也有可能在自己的世界里乐此不疲，总之每个人都需要一种人生状态，至于是什么还是自己说了算的，就好像一些人并没有做好准备就开启了这一程，就当图个乐呵吧，要不闲置也是一种烦恼，谁他妈的说大道至简这种狗屁道理，那么至简却古今太少人能领悟得道，即便是佛家讲了那么多公案，依旧未能明了自己的状态。 大家开开心心的其实挺好的，即便是化不开的愁绪把四肢百骸添了个满满，这个是人的一种习惯，就是喜欢背负一些东西，古往今来天下事，多少爱恨入凡心！ 人生那点儿琐事 这人熟透了，也就离死不远了，所以半生半熟的刚刚好，掐指一算半生已过，论成熟是个什么滋味，我还是没搞的太清楚，有的时候看自己的亲朋好友，很多长辈六七十岁了，除了苍老也没有看到成熟的意味。 喜欢喝酒的的人还是半痴半迷半颠半醉状态，按照正常的状态下看就是有点儿不务正业了，谈不上什么幸福与否，毕竟无法用考试参数来评估，也就每个人心头的那杆秤罢了，你觉得人家不应该这样活着，可是人家正是活出了别有一般滋味，虽然很多人说冷暖自知，在我看来就是一心一念之间。 不动者厚地，不息者高天。无穷者日月，长在者山川。松柏与龟鹤，其寿皆千年。嗟嗟群物中，而人独不然。早出向朝市，暮已归下泉。形质及寿命，危脆若浮烟。尧舜与周孔，古来称圣贤。借问今何在，一去亦不还。我无不死药，兀兀随化迁。 所未定知者，修短迟速间。幸及身健日，当歌一樽前。何必待人劝，持此自为欢。翳翳窬月阴，沉沉连日雨。开帘望天色，黄云暗如土。行潦毁我墉，疾风坏我宇。蓬莠生庭院，泥涂失场圃。村深绝宾客，窗晦无俦侣。尽日不下床，跳蛙时入户。出门无所往，入室还独处。不以酒自娱，块然与谁语。朝饮一杯酒，冥心合元化。兀然无所思，日高尚闲卧。暮读一卷书，会意如嘉话。欣然有所遇，夜深犹独坐。又得琴上趣，安弦有余暇。复多诗中狂，下笔不能罢。唯兹三四事，持用度昼夜。所以阴雨中，经旬不出舍。始悟独往人，心安时亦过。东家采桑妇，雨来苦愁悲。蔟蚕北堂前，雨冷不成丝。西家荷锄叟，雨来亦怨咨。种豆南山下，雨多落为萁。而我独何幸，酝酒本无期。及此多雨日，正遇新熟时。开瓶泻樽中，玉液黄金脂。持玩已可悦，欢尝有余滋。一酌发好容，再酌开愁眉。连延四五酌，酣畅入四肢。忽然遗我物，谁复分是非。是时连夕雨，酩酊无所知。人心苦颠倒，反为忧者嗤。朝亦独醉歌，暮亦独醉睡。未尽一壶酒，已成三独醉。勿嫌饮太少，且喜欢易致。一杯复两杯，多不过三四。便得心中适，尽忘身外事。更复强一杯，陶然遗万累。一饮一石者，徒以多为贵。及其酩酊时，与我亦无异。笑谢多饮者，酒钱徒自费。天秋无片云，地静无纤尘。团团新晴月，林外生白轮。忆昨阴霖天，连连三四旬。赖逢家酝熟，不觉过朝昏。私言雨霁后，可以罢余樽。及对新月色，不醉亦愁人。 这是白居易效仿陶渊明的诗，其实人这种动物谁也学不来谁的，陶渊明的诗雅致且满是乡土气息，而白居易可是当了半辈子高官，即便是写出来的愁也就不是愁了。 这世间的很多东西说出来就不是那个味道了，所以佛家总是一个态度，不可说，不可说。而儒家则婆婆妈妈的写了那么多东西，多半都是入世之言，但又没有深叙事物的根本，是正儿八经的教化之言，其实小老百姓没有几个爱读的，那个更适合位居高位的人品味，要是种田的都十足的儒雅，就都是半个陶渊明了，这世间的闲愁琐事，无非是一个私字，若可天下为公，那还有功名利禄与人情世故呢，人不一样才是人，就好像这季节，年年相似，日日不同！ 无聊也是一种愁 这人生有各种各样的烦恼，但凡是有的就消不去的，正如那首词所言：春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。这愁是立体的，也是由内而外的，行走坐卧都带着几分，也有坐在那里无所事事未必就是幸福的。 总有人会谈论物质和精神的关系，幸福指数与收入的关系如何呢，应该说这是因人而异的，看那头匮乏的多了，有的人精神是富足的，也有的物质是富足的，如果两个方面都很匮乏，那其命运是悲惨的，像许多陕北民歌里唱的那样，是物质的匮乏带来精神层面的呐喊。 世界上很多人都有病，就像这布道的人，真的像是拿着鸡毛当令箭的感觉，一口的圣贤之理，落到根本上还是要看行为的，就好像你教人家做个好人，而你家邻居都穷的揭不开锅了却熟视无睹，最终还批评了对方一顿归咎于不够勤劳，贫困与勤劳不成正比的，就好像你天天搬砖，而另外一个人天天搬金砖，也有的人说搬金砖需要能力的，在我看来很多位置上的人都能做的，就好像古代当皇帝一个道理，有的皇帝做的长，有的皇帝做的短，可说到底都在那个位置上的，如果都是有能者为之，那里还有失败的人，而有的人爬了一辈子山，也没跑出自己的一亩三分地，很多东西是经不起推演的。 秋天就是这样子的，处处都透着荒凉，人间的愁绪都是挂在中年人的脸上的，故作镇定或者轻松也无济于事，即便偶尔挤出一两个笑脸也透着三分苦，剩下的大概就是甜了，可有些人是有病的，喜欢在泥里打滚儿，不知如何优雅的活着。 最近在收拾自己的形象，第一次遇到窘境的时候很难，然而总有办法寻找到一些有意思的事情的，很多时候不知道如何开启人生，总怕做了是错的，其实一动不动更是错的，以前总想着可以让很多人开心一点儿，现在觉得自己能开心才是最重要的，好好玩自己的游戏就好了，不用思考给任何人留什么面子，每个人都能依靠自己的本领活的很好，杞人忧天也是一种病，特别是金牛座男人容易犯这个病。 喇叭里唠叨着如何保护自己，这真的是很重要的，暮色霭霭，秋风微凉，收拾一下心情出发吧，路上不一定有惊喜，但现在挺美好的啊，好吃的好看的好玩的都有，运气好再遇到一两个知己挺好的。 先点头，再摇头! 人到中年难免会出现这样的状况，总是不经意的摇摇头，又或者是点点头，这里面包含着很复杂的意思，是否定也是肯定，是不甘也是无奈，到底是个什么东西自己也说不清。 人很多时候总想着圆满，或者说希望能给予或者得到更多东西，说得到是对外的，说给予是对内的，比如想让孩子获得更多的知识，学到更多的技能等等，然而一个人只能做一件事儿，这一辈子也爱不了太多的人，每个人一天也只有那么点儿时间，还要在不知所措的时候抽出一些空间，内心越是丰满的越是需要更大的空间，外在丰富多彩的而内心又相对杂乱，总之一切都是正常情况下的不正常，就好像一个人生了病，如果你认为只是这个病，那你就犯了认知上的极大错误。 也许人这一生的斗争并不都是向外的，当你的圈圈画的越来越大，那就转成了向内的斗争，就好像一个七八十岁的老人，到了风烛残年的时候，这五脏六腑也许已经千疮百孔了，就看那个地方先漏风了，比如有的人得了某个癌症，也许很多人都认为这个人因此而丧命，其实这个人已经像一层窗户纸，漏风与否也就看破的快慢及程度了，有的人得了肺癌依然活了好多年，而有的人没几天就撂倒了，大概是里面乱了套，一个摇摇欲坠的人就差一指头的力量，然而你不能拿这个指头说事儿，那更像打开死亡之门的钥匙。 人生总会在对立的几个方面徘徊，如某些是非功过，或者恩怨情仇，又或者是生老病死等等，时而闭着眼睛看着这路上的夜灯，告诉自己路还是有的，再往前走走也许就好了，很快我就不记得做过了多少荒唐的事儿，然而没有这些事情就没有现在的自己，时间久了也就不关心那些琐事了。 人就是憋着一股子劲儿前行，也渐渐把一些人抛到九霄云外，同时也把自己扔到了犄角格拉，然后像是一个清净的人渐渐老去，我不想去干什么大事儿，也无所谓去做一个看门人，就这样浑浑噩噩的把前半生对付了就挺好，虽然说做一个人是很累的，做一个力所能及的人其实不难，总是深挖能力会让人崩溃的。 认错了人 在保定呆了一阵子，心静下来的时候，在那里都是愉悦的，做一件事儿总有收获的，或多或少而已，总有一些人忙忙碌碌的，也不一定比你收获的多，如果有太多的希望，总有那么一些事情让你失望的，自己也不过是个凡夫俗子，又怎么要求别人呢！ 天气预报说北方越来越冷了，候鸟早已南迁了，人其实也可以的，只是人没有那么大的本事，鸟每年除了飞行和觅食，大概就是搭窝棚和寻伴侣了，有没有一种动物终身守护另一半的，大概是有那么几类鸟儿的，但人终究是无情的，或者说不够长情，就好像窗头外面飘过的云，怎么能入了定呢，这是天性使然，人则是人相使然，一切都是着相的，都是带着某种性格而存在的。 蜗牛角上三千界，云月溪山共一家。既尔业缘无避处，不如随分纳些些。这个世界大概就是这样的，像指月录里的故事一样，那个月亮在天上也在水中，你的手在手里也在心中，这个世界上大概就是来还债的，而且不再增加太多新的杂念，或者说你没忍住怎么样了，也是一种贪求在作怪罢了，即便你不做一个有高深修为的人，也要懂得清净无为的道理。 路上遇到一个人叫我，仔细看了几眼还是不认识，礼貌的告诉她认错人了，像是窗外的路一样，你觉得有一点儿熟悉，其实那是大家的路，每个人都要通过一条路才能走到终点，你不要太过于在爱的情感里徘徊，也不要在恨的情绪里深陷，就这样轻轻的走过去就好了，前几个月或者还有一些难过，时间久了也就放下了，再久一点儿或许都平静了，有的人已经好久好久没有联系了，也许这辈子再也没有这个人了。 人很多时候都是愚蠢的，在自己的世界里对周遭做出评判，什么是非对错都是自己来看的，其实即便是世界对他有无数种的解读，比如古代社会上讲究天地君亲师，很多坏一点儿的人能懂皇帝的心思，其实好一点儿的也能懂皇帝的意愿，剩下的要么就是在抱怨的，要么就被砍了头一样，成了那个时代下的牺牲品，这世间就是这样不好说的，茶余饭后闲谈也可以，但千万不要太认真了。 这择业与择人一个道理，有些时候一个行业经营的怎么样肯定与人有关，当然也与自己有关的，我能做的就是因时而异了，既然冷暖自知就要学会保护自己，有的人也是奇怪的，就好像我从保定要到sjz机场的，高铁的窗户外一略而过的正定机场站，也许保定到这一站的高铁不够多，所以只能到sjz再折回来了，人有很多时候会重复一段路，会折回来走几次，其实已经不是自己了，就好像你小时候在家乡的田间地头跑着玩，等人到中年之后再回去就是两个模样了，家乡不是那个家乡，你也不再是当初那个孩子，就好像走这样的路，也许是为了遇见更好的自己，或者是遇到一个有缘的人。 抒发的不是感情，而是个寂寞! 年轻的时候精力充沛的很，但睡眠一如既往的好，既规律且沉稳。到了中年时代，这睡眠有点儿青黄不接的感觉，也许是年龄越大不需要那么多的觉了，又或者是岁月更替的焦虑感，至于为了什么事情，却又说不清道不明的，也许最近两年没有回家种田的原因吧，又或者最近有点儿沉迷上胡乱写东西这种事情，什么都尝试着写上一阵子，觉得这是无聊的人类社会最有趣的事情了！ 至于睡眠质量就不一定了，看最近的行走状态了，如果是规律的就会调整的不错，甚至于还会睡一点儿懒觉，还是要抽出时间把身体锻炼一下的，所谓：身外闲愁空满，眼中欢事常稀。大概就是这种感觉吧，有些人其实有很多欢乐的东西可以玩的，这日子就好像填表儿一样，空格子是要不得的，就算不是负重感慢慢的，也要散散步给它点上一点。 这是个不错的季节，南方不会太热，北方也没冻的你打哆嗦，风来的时候，眼睛是不知道的，需要寻一些参照物才行，游园的人抬头看着那整排的银杏树，一阵狂风掠过不会像白杨那样哗啦啦的很大动静，透着一种静瑟的秋韵，去年也写过一句：枫红杏黄遍地秋，痴情远客九州游。或是踏足空山上，或是扶窗理新愁。 有人的地方不一定是江湖，江湖只带走那些心动的人，想我这种懒人充其量是个过客，庙堂是不存在的，处江湖之远倒是有可能，做个浪子也行，散人也罢，要么就是一名闲游的客，心安即便不是归处，也能享受安静之趣。 忘本，谁的本 这人不能忘本，那然后呢，退回到原来的自己，原来摔一跤会哭的，后来咬咬牙就能忍住，现在摔跤越来越少了，每个人都谨小慎微的活着，生怕一着不慎跌入万丈深渊，然而这红尘俗事本身就是深渊，你已经掉进来了，只是不断的在里面打滚儿，有时候东张西望四处爬爬。 就好像西游记里的师徒一样，唐僧的本在于求个正果，然而这三个徒弟呢，猴子就想当猴子，八戒就想吃吃喝喝娶个老婆，至于吃什么东西都可以的，至于沙和尚怎么都没问题，这都是人的客观诉求罢了。 皇帝的本在于当皇帝，农民的本在于种田，商人的本在于做买卖，那角色都不要转变了，每个人都呆在自己的固有圈圈里，而实际上每个人生来的本是虚无的，每个人生来都不能决定现在或者以后的样子，谈到忘本这回事儿，至于祖上的老本行也不是无中生有的，都是每个人一点点做出来的。 有些地方啊，春播种子夏收草，一件衣服穿到老，天天唠叨着那点儿人生疾苦就好了，有些情况下的人生就是病态的，释迦牟尼佛祖要总惦记着自己的王位，那里还有传世的佛经经典呢，本这东西是一个人自悟自省之后的自我认知，不是某个固定的模样或者客观印象。 一个人穿一件太大或者太小的衣服都不合时宜，无非是不同的年龄穿不同的衣服，这也是本性的问题，有的人是从外向内求的，有的则是从内到外修的，这个像一个武术大师说的那样，都是爬山的过程，急坡和缓坡的终点都是顶峰，路不同但山顶风景都一样，不同的人最终的人生感受是相似的，这个需要你慢慢品味的，就好像皇帝的孩子争位子，老百姓的孩子分家产，没有那么大差异性，心境都是一般不二的，说的好像是人生百态，其实则不然的。 能同行的人一定有几分渊源的，要不很多人也就只能说是认识，就好像你看了一场电影认识里面的主演一样，“认识”这个概念很模糊的，不用去谈相知之类的话，认识、熟悉、熟识其实都是不同层次的表达，所谓“相识满天下，知己有几人。”大概就是在表达这此中的意味了。赶路的人会有更多的遇见，只是脚步太过于匆匆，很快就忘记了彼此。 难过与孤单 这个世界上从来不缺少孤独的客，至于那个伤了情，谁又难过了，也只是一点儿小九九而已，之所以觉得难过，在于一个“难”字，要是你有钱又有闲，想去哪儿拍马感到，想见谁立马约见，天下没有了难事儿，时光也就在轻松愉快中玩耍了，还会有什么难过的。 至于有些孤独无处排遣，其实古今不乏孤独的客，甚至于以前人比现代人要更无聊一些，那会没有手机电脑，更没有飞机高铁，李白想回趟老家得个把月吧，杜甫有才情但是得靠朋友养着，这个世界到处都是孤独流浪的诗人，也有憋在肚子里一句话都说不出来的，就像老歌里唱的那样，吹不尽的点点愁。 在这个江湖里漂流，有山有水的地方那么多，然而能让你身心愉悦且留恋的，其实没几处的，情感太过于深厚多半不能遂愿，还不如淡薄一些比较好，有些时候太过于幼稚，便会面临不同程度的打击，不过太过于顺意的人生也没意思，就像一个上了战场的士兵，没有嗅到硝烟的味道，那样又怎么称得上大丈夫呢！ 大概这世间所有的落幕，都是从沉默开始的，我们不再保持愉悦，把曾经埋在脚下，遥望某个方向独自叹息，或者在某个夜里去思念，各种复杂多变的情感唯一的共性便是安静，不带有任何期待的色彩，也许就这样慢慢的结束了，似乎一点儿痕迹也没有留下，像是荆轲刺秦王一样，不管结局如何，但已经是英雄好汉了，有多少人见到皇帝吓得腿迈不开的，一个人总要不断鼓励自己，这样才有足够多的勇气来面对惨淡的人生！ 谁是命中注定的 两个泼妇在飞机上吵架，有时候是不是泼妇，你看一眼就知道的差不多了，大街小巷上其实多的是，有时候她们很擅长伪装，把自己“打扮”的漂漂亮亮的，或者有时候怕别人的眼光“透视”自己，进而像个淑女一样，在那里安静的吃饭，在茶桌前饮茶，在马路上行走，总之给你一种美的存在，而你的眼睛会骗了你的，千万不要相信“眼见为实”这种学说，有时候把自己当成是一个瞎子也挺好的，我看见的那么大的一个世界，会被一颗尘埃迷了眼。 世界有很多个怪现象，就好像隔壁坐上的一个大叔，在飞机上还盘着腿儿看《妙法莲华经》，难道这是一种修佛悟道的境界，这让我会不自觉想起，也许唐僧当年也是坐在马背上诵经的，这么看来唐僧应该不是大汉子孙，或者是蒙古族的后裔也不一定，要么是维吾尔族的嫡系吧，其实能不能成佛跟会不会读经是两码事儿，小和尚们天天念经布道，也未必个个都能修成正果，倒是村间地头儿的老汉已经淡看人间风雨，大有一朝悟道的感觉，即便是假象也透着三分真。 光头大哥以势大力沉的屁股狠狠的坐在他的位置上，幸亏飞机上的座位比较有弹性，要不这屁股非得扯开了不可，关键是扯到了“蛋”就不好玩儿了，他东张西望的寻找着什么，也许看到刚才有个身材娇好的妹子从眼前飘过吧，男人总是有点儿“眼光”的，一看到美女就两眼发光，连多年的近视眼和老花眼都治愈了，真是神奇啊！ 这个世界还是很有意思的，失恋的人根本没搞清楚爱情是什么，或是青春的荷尔蒙分泌过于旺盛，或者是要感受一下不同女人的温柔吧，要么就是生活的味道太过于单调了，还有就是需要一个人助自己一臂之力，总之人生一切皆有可能的，至于那个是命中注定的，那个是劫数难逃的，最终都会像四大名楼一样，空空荡荡的什么都没有留下，或者有两个骚人写下几行字，你可以当做祭文来看，万里长城都能一瞬间崩塌，何况是木头搭建的楼房。 我们装模作样的活着，用尽所有的力气努力装点着人生，乱七八糟的味道穿过口罩儿钻进鼻孔里，花儿没有味道也是香的，动物再怎么涂抹也就是自我感觉良好吧，旁边的孩子不自主的咳嗽了几声，也许是被罪孽深重的味道打击到了吧。 成年人解决问题的方式有很多种，但多数有一点儿奇怪，越是长大的人越是解决不好问题，小孩子即便是打上一架，或者是搞几场恶作剧都可以，他们很快会忘记了有那么一回事儿，直到成了英雄好男儿或者巾帼英雄，而很多人一旦成了年就钻进了爱恨情仇的口袋里，一辈子在里面打滚儿，也许这是老天赋予人类特殊的能力吧，省的这帮东西太过于无聊了。 今夜有鬼 我们从小就神神叨叨的，谈不上什么封建迷信，只是觉得这样子会好玩一点儿，半夜走在一个小巷子里，幻想着多少次遇到鬼，这时候你会感觉到除了你之外，还有一个脚步声，而且离你越来越近，你越跑越是心慌，而且似乎听到风里有人叫你，直到你到了某个地方，才安下心来问自己，刚下是不是遇到鬼了。 古代写鬼神的东西比写人的多，人不是随便能写的，以前的人不能胡乱评写的，当下的名人又禁止你写，于是只能写一些“莫须有”的东西，所以鬼神大人在这时候能展现无穷的魅力，我宁可相信这世界上有一种鬼，她对我好就可以了，那怕让我丢了三魂七魄也没问题，死了的躯壳都是一般的凉，温情没了也就没了温度。 万圣节是小朋友们喜欢的节日，不过我并不希望下一代有这个“梗”，中国已经有这么多神叨叨的节日了，关键对于过节这种事情，本身就是很奢侈的一件事儿，我甚至十几年里只有有限的几个秋天与父母一起过中秋，又或者几个春节没有跟故乡的兄弟姐妹们在一起了，又何必再多出一个鬼的节日呢。 这个世界上有很多的鬼，每个都装扮的好好的，而后背后给你深深的伤害，也许对于一个在路上行走的人是可怜的，有些人越是缺少关爱，就越是希望能有人好好爱你，其实现实告诉我们，一个人要具有爱别人的能力，才有可能换来一份爱，唯有一种人是没有来由的爱，那便是父母及家人了。 总有一些人是不安分的，寻欢作乐者比比皆是，然而最好不要探讨关于爱情这个话题，甚至于谈友情都有些多余，良师益友是不可多得的，特别是在这个情感稀缺的时代，我们可以吃的很好，也可以玩的不亦乐乎，但很多人时时刻刻都是跌落在空洞之中，抓不住又何谈握紧呢，还是安静的睡一觉来的实在，有时候不用太客气，该滚蛋的时候就去他大爷的。 十月有一点儿老了 以前的时候会盼着“金秋”，其实秋天的好处在于有时间玩，而且玩的都会有收获，就好像小时候会在田里干活，听着一些中年大叔讲他们的“荤段子”，那家的玉米地里或者高粱地里的故事，到了我们这个时代，高粱地早就远离了我们，换成了形形色色的酒店，唯一不变的是那群相似年龄的青年男女，还有一颗颗骚动的心。 如今再看这个十月确实有点儿老了，没事儿也懒得折腾了，或者是思想占据了高地吧，中年时代的情感与责任会压着每个人的肩膀上，像我这种始终徘徊在“犯错”边缘的人，一不留神就把眼光放在了机场的妙龄女郎身上，至少看看美女是不犯法的，之所以觉得冬季的南方比较好，大概是不想看到的只是“粽子”罢了。 对于一个闲居在某处的人，总是会思考一些相对复杂的问题，而且不会对结果进行分析，这让一些人会觉得我这个人责任心太差，匆匆逃离是难免的事情，昨天看一个老友写的“两不”原则，大致是这个意思：1、两饭不吃：已经开宴的菜和下了桌的酒。2、两人不见：离了婚的夫妻和回过头的朋友。3、两事不做：向没钱的人借钱和给有钱的人送钱。4、两头不低：别向心里没有你的朋友和眼里没有你的亲戚低头。至于有没有道理只有慢慢品了，不同的人会有不同的感受，至少在我看来不一定都能做到，人总喜欢给自己定一个框框，然后久了会自己跳出来，或者一些年以后后悔自己不够自由。 也不知道什么时候起，人类开始的这种习惯，也许正是因为这一点才混的比其他动物舒服一些吧，可这舒服也是用数百万亿脑细胞换来的，到终了还是离不开老病死的规律，就好像这个秋天一样，一不留神儿就被立了个冬，至于明年会不会还是这个样子，起码在我看来不会的，去年还是很热闹的。 心血来潮来首词吧，《江城子·年年秋日又今朝》：年年秋日又今朝，鬓萧萧，思摇摇。应是什么风，愁绪不曾消。人间琐事几度闹，莫要问，几时了。吾辈当作欢乐歌。观日暮，乐逍遥。敲锣打鼓，离人终去了。独面寒窗浸香茗，一品红，盏上漂。 如果有谁能装作什么事情都没发生过，该有多好呢，其实只是自己让自己换个模样，反正又不会是隔壁邻居，抬头不见低头见的，有时候想一下挺有意思，爱恨情仇都抛的远远的挺好，如果是隔壁邻居最好不要有太多感情纠缠，太热情了不好，太冷落了也不对，就按照祖祖辈辈的正常距离对待即可，一个人也只能活在一辈子，好好对待自己便可以了，该当英雄时候绝不含糊，若是要当狗熊也要皮糙肉厚才好的。 柴米油盐之外的东西 若是问我柴米油盐是什么，二十年之前我不是很懂，只知道每一天都离不开它们；二十年之后我依然不懂，只知道要围绕着它们。――题记。 如果你不知道如何好好开启人生，那就从柴米油盐开始吧，这是最简单且实用的方式，很多时候我们厌烦这一切，却又不得不热爱这来之不易的东西，倒不是说人生有多少疾苦，连小孩子都会读：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。可这粒粒是谁的辛苦，我们又是谁辛苦养大的呢？ 如果有些人觉得这没什么辛苦的，大概是生在了“好时候”，好的时候人一切都是好的，只需要去享受那一切就可以了，而我们多数人没有那么幸福，你可以羡慕一个清华北大的高材生，然而实际生活中没有什么好羡慕的，每个人都要面对柴米油盐的琐碎，还有柴米油盐之外的人生，例如：父母年纪越来越大，孩子们该如何引导教育，夫妻之间感情不睦该如何解决等等的琐事。 你相信爱情么？我相信有人为了让你衣食无忧而努力，更相信有人为你煮饭，相信茶余饭后的所有角色感，而这些都不算是爱情，作为一种情感如果被琐碎轻而易举的磨灭，那你可以好不怀疑，当你那天失去了这些能力，便会被弃之荒野，这个世界上有很多种人为了“爱”，但不是为了“情”，所以不是所有的人都适合谈爱情的，总有一些人可以无情的抛开任何东西，这种人也同样不值得你去惋惜和留恋，至于那点儿痕迹就在那里吧，反正我们都已经不在意那些东西了。 这个世界上总有人会惦记着你，也有人会悄然无声的离开，但请不要伤害别人，很多时候其实男人并不了解女人，即便是他们可以征服全世界，可以凭着手中的刀剑所向披靡。所以一个男人要像个英雄一样，要依靠自己的那股子浩然正气而存活在天地之间，不要太过于沉迷在某处。 柴米油盐之外的是一种“观照”，一种对人生的理解及思索，不同的人之所以产生差异性，大概就是没有搞明白发生了什么就已经过去了，就好像一个人稀里糊涂的就三十几岁了，茫茫然就开启了奔跑的人生，在四时里穿梭却从没有用心感受过此间的寒来暑往，总之缺少那么一点儿东西。 咖啡与茶 喝点儿什么？白开水、果汁、茶、咖啡、酒、牛奶，总有一样适合你的，可是很多东西都会过了期，其实小时候不怎么咖啡，无论传说中多么有情调儿，都没有那种欲望，而热衷的还是要新鲜的，想喝茶了就去采几片叶子或者花，唇齿留香的那种，以前就是这样子，什么都是鲜的，想喝奶了就去挤一下，多少都会有的，关键在于营养很丰富，暖暖的很贴心。 以前喜欢听歌，最好是那种没谱儿的歌，就好像郑钧的那句：“我的爱赤裸裸，我的爱呀赤裸裸”，什么东西都不用掖着藏着，尽管拿出你的本色来，喜欢谁家姑娘了也不用客气，能看几眼就多看几眼，尽管偶尔会被按上“流氓”的名声，可是我知道的，早晚你们都会嫁人的，但我不会娶这样的人。 就在某个阳光明媚的春天，做着某个在远方流浪的梦，当然要和一个满面春风的女孩子，笑容里没有一丝忧伤，也不必有什么牵挂，纯净的像水一样的感觉，在这个江湖中不染一尘。 以前还会听马三立的单口相声，现在称之为艺术的东西，以前就有些“俏皮”了，现在看谁家姑娘染着姹紫嫣红的头发，露着肚脐和大腿，被称之为时尚标配，就连指甲也修的跟梅超风一样，这种感觉简直美的不要不要的，其实在过去都是不正经的，穿的颜色太过于花哨一点儿，就会在“流氓”二字前面加一个女字，时间渐变，不是三言两语说的清的。 以前的老师像是一个怪兽，一言不合就跟学生练上了，不要说谁家孩子有暴力倾向，你看看周边这些榜样真是有力量啊，能温文尔雅的说句话的没几个，觉得那时候的书不是用来读的，书本的功能被发挥到了淋漓尽致，可以用来当盾牌一样用来“防守”，也可以用来当飞镖或者手榴弹一样用来“进攻”。你站在以前漏风的课堂里，看着飞来飞去的课本儿，别有一般乐趣，女孩子得时刻长着第三只眼睛，以免不明飞行物突然降落。 第三只手的人多的是，小孩子们总会围着买水果的篓子，或者谁家的菜地，管你种的是高粱还是大豆，是茄子还是玉米，对于那个年代的人来说，这地里都是能吃的，绝对会感觉到什么叫物产丰富，即便你天天看着你家的石榴和大枣，到了中秋之前肯定会少了一大半，要是谁家中秋节之前锁上半天门，回来之后会发现树都差点儿被人拔走。 今天坐在家里喝茶，觉得很没意思的，像苏东坡中秋节写的那首《西江月·世事一场大梦》一样：世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。而今已经深秋了，我泡了一壶茶和一杯咖啡，打算掺在一起喝一下，也不知谁与共！ 学英语为了什么 儿子出去学英语，回来把女孩儿读成了“狗”，我在一旁幸灾乐祸，顺口来了一句：那是女孩儿和狗的故事，这补习班上的也是欢乐多了，充分将拔苗助长体现了淋漓尽致，我好赖也是学过几句英语的，也曾跟老外聊过几句，只是不知道其他还有什么用途。 记得小时候老爸用老家伙念着几个名词，大概是几种颜色吧，最好听的在于英文歌曲唱的不错，仅限于英文字母歌，时至今日也仅仅会那么一首，我也想多学几首，到现在也就会唱几句而已，可见语言并不是一门艺术，连说都成问题又怎么说学逗唱！ 我们学习也仅仅为了应付考试，基本上现在学的都还给了老师，要么就是伴随着啤酒羊肉串吃进去了，总之留下的不是很多，我们的英语老师倒是挺厉害的，其实她们并不喜欢当我们的老师，在她的心目当中我们成不了外交官，甚至于考个好成绩就算对得起她了，当年我的成绩还不错，只是后来中耳炎导致听力不太好，时至今日也仅限于笔试做的不错，而听说能力一塌糊涂。 如果没有那个语言环境，那就不要作为考试科目之一，如果需要那就定向培养就好，有些东西不适合普及教育的，影响脑细胞的正常发挥，毕竟一个人的能量是有限的，要学东西又要创新，这需要很多方面做出改变的。 很多时候我都觉得既然有美式英语和英式英语，其实你听人唱歌就明白了，歌手口中的语言就好像中国的汉语一样，云贵川和东三省都可以说普通话，只是有些区别罢了，应该搞一个中国式英语，大概意思差不多就能交流的，就好像很多东西made in china一样，只要是人就一样能用。学以致用是一个大原则，其实能用就可以了，哪里来的那么多标准。 一切都是命中注定的 算命说的话不可信，可是我们该相信谁？相信自己？其实很多时候都是自己骗自己，也只有自己有一百万个理由让一切继续。 自古以来就有这么个行当，周易八卦，生辰八字，上到几大名山之巅，下到街巷里的识木先生，几千年过去了，它就是这么的神奇，中国那些地方最发达，当下肯定是江浙沪粤，那些地方更讲究风水，还是江浙沪粤。 迷信这个词儿是怎么来的？尚无考证，不过是和科学相对应的词语，迷信专指人对事物的一种痴迷信任状态，也是迷惘地信服，盲目地相信。然而有些说不明白的，即便你把某些东西当成概率统计学来看，就好像外国人讲星座，讲性格分类与血型关系，其实科学与否都是一个依据的问题。 小时候我们都是算过命的，是好是坏不好说的，人不会一直好下去，也不会一如既往的糟糕，有时候一切顺遂，而有时候便磕磕绊绊的，就好像易经里的卦，处在变化当中的，可以说境随心转，也可以说心随境转，总之就是一个不确定性的状态之中。 我有两个朋友热衷于卜卦，一个花巨资学这个，另一个则用这个赚钱，要说那个本领更高一些，其实一半一半吧，就好像一个做餐的大师傅，还是差火候的，多半都是含糊其辞，而且他们这个行当有个不成文的规定，好像会折寿什么的，要按这个说法那老文王应该活不过五十岁，看过三国演义里有这样一个桥段，刘备第三次请诸葛亮时好卜了一卦，无论真实与否，根据古代文学里记载的来看，古人是比较热衷于卜卦的，而且对各方面都喜欢问问天地的。 有时候也想问问老天，像我这样操劳的人，终究是不是那种孤独终老的命，也许宿命里就是这样，比如论及父母给我的就是这一百多斤，自己也很知足了，结婚娶个持足不出户持家的老婆，也应该知足，至于儿子不算聪明也算踏实听话，将来应该能做一份工作养活自己，而我能做的不过是让老的放心养老和小的安心长大，日子不大不小也不多不少，至于个人追求方面，政商两不靠，做个闲杂人等即可。 算个什么人 别人是个什么吊样我不知道，至于我自己么，也不是很明白，几乎自己都不认识自己，也不是很认可自己的优点和毛病，如果说自己有爱心，那可能是觉得自己的厨艺不够好，比如看见一只狗，若是能变成一锅狗肉，我是不会在意它的忠诚度的，如果在给灾区或者贫困山区捐款和吃一只忠诚的狗来表达自己的态度，我可以一边吃着狗肉，一边给山区孩子们捐款，捐不了太多是因为能力有限，要是给我一家民国时期的银行，我能败家败到它倒闭也不一定。 在漫长的人生路上游荡，游荡算是好听的了，确切来说是有点儿不务正业，之所以不务正业是因为我爸爸和老师的问题，他们用了二十年教育我，却没有告诉我什么叫正业，以至于我看到推拿按摩的服务小姐也觉得是正业，看到在马路的街头上拾掇饮水瓶子的也是正业，关键在于相对于正业的“歪业”我更迷糊了，打牌不算正业吧，可是开棋牌室和麻将馆的老板绝对是正当行业，人家也是有证经营的好吧！ 有时候也跟朋友谈论一些人，他总说人家活的才叫个人，年入百万是轻而易举的事情，在我看来就是谁来给“百万”凑份子的问题了，只要有人喜欢凑份子，人家当然来者不拒，这世间就是这样才能让银子流动起来，有的人赚了很多钱却不怎么花，那就好像你买了一瓶好酒，却不会品酒一样，我从来不觉得酒应该放在窖里，而是今朝有酒今朝醉才是正确的选择。 偶尔也会教育下一代，主要是教他们犯错误，一个人如果一直不犯错就意识不到正确的伟大，伟大的人绝对不是一直伟大的，而是突然间就伟大了，就好像你一直不知道有李白这样一个人，直到你读了那首经典的：店铺不开张，没钱心发慌。买来两瓶酒，一顿全喝光。原来这还有原创来自李白的静夜思。 今天是立冬了，我却觉得天异常暖和，早上起来迎着东北的风跑了一万米，现在趴在床上细数夜晚的风，也许这样的好日子过不了几天了，其实我从来就不习惯过好日子，总觉得那不是人过的，因为古人总说乐极生悲，以至于我无论如何都不敢乐出声来，总觉得憋着一点儿才是健康的，就好像今天早上出门肚子就有点儿不舒服，知道现在夜深人静了才把屁刚出来，顿时感觉像是吃了槟榔顺气丸一样，那舒服劲儿就不用提了。 坑 一个和尚一本经，一个俗客一个坑。莫要试图跳出来，一步自有一履踪。 醒来无事做个打油诗玩一下，其实有时候觉得人这种动物有意思的很，每个人都哭着喊着遇到了人生疾苦，而没有谁能脱得的，你千万别相信什么得道高僧，那些大头和尚坏的紧，特别是那种放下屠刀立地成佛的主儿，而且很多还没有放下，不仅仅手上有刀，心里还悬了几十把，就想着怎么宰客的那种。 现在的很多人也是奇怪了，俗话怎么说来的，不是骗子很高明，是你乐于跟着人家的脚步走，而且现在的人不喜欢听一个普通人唠叨，即便是你爹娘或者兄弟姐妹也不行，却乐于听一些所谓的成功人士胡诌，其实人活一辈子，那些已经经历了大半生风雨的人，自然能感知这世事的脉搏，该成功的人自然会取得成绩，毕竟每个人都在努力的，不是简单的一个思维或者性格能决定的。 这个世界上有很多的“坑”，昨天跟一个朋友讨论他这些年的“坑”，我也会想起自己这些年走过的“坑”，其实不是用一个简单的坑能解释的，这是一个学习深度和专业度问题，就算是传统文化里也有很多坑，老和尚诵经礼佛也有很多坑，有的人就是在那个坑里了，念一百卷经书，读上万万年也成不了佛的。 当每个人都在坑里的时候，就不要再想着去拯救别人了，要么安于自己的“坑”里，要么到处巡逻一下，看看不同的“坑”有什么区别，但是你不要发什么神经病“善心”，要么把自己搭进去了，别人也还在坑里，他们不想刚出了这个坑，而后面连坑都没有了，有时候想想有个“坑”待着也是蛮好的，至少不会心里没有了寄托。 就好像现在这种情况，什么叫健康？人们好像糊涂了，健康不就是能好好吃饭睡觉么，再能做点儿喜欢的或者力所能及的事情，而很多人把健康做成了防病治病，只要跟“病”沾上边儿，不管你是怎么防，是不是就有点儿心理问题了，然后就开始在正常与异常之间徘徊了，总之那不是一种健康的状态，我还是希望做一个健康的人，而很多人还没到中年就得了“病”，而且像是不治之症一样。 走路 我喜欢走路，这是最原始的出行方法，像很多人喜欢骑车或者开车一样，其实每一种出行方式都是有风险的，就像古代的骑马会从马背上摔下来一样，说不准还会把腿儿摔断了，所以为了我的腿儿的安全，还是选择走路的好。 我从小就喜欢走路，这走和跑是不一样的，跑路是反了错误才干的事情，而走路是比较优雅的运动，不管什么样的人都要走路的，皇帝要走路，国母也要走路，诗人要走路，哲学家也要走路，从地球上走到月球上的人会被铭记，而多数人只是匆匆忙忙的走路，甚至于没有时间思考为什么走路，至于走向哪里也是一个问题，或者是走向胜利，或者也会走向毁灭，或者是走向爱情，或者是走向坟墓。 其实我从小就很擅长走路，而且喜欢走不一样的路，比如下雨路滑的时候我喜欢走有水坑的，如果有小朋友从我身边经过，我会猛地一脚下去，以便靠着小水坑给对方以“致命一击”，这水坑没有那么大杀伤力，但他回家会遭到某位老爷子或者老太太一顿毒打，也许很多人没有过这样的经历。我还喜欢在墙头上走路，也许有些人会觉得那不够安全，其实在我漫长的走墙头生涯里很少失手，当然更不会失足的，虽然这个世界上很多少年被按上了“失足”的罪名。 我偶尔还会在房顶上走来走去，特别是秋高气爽的晚上，隔着大瓦房可以跟隔壁房顶上的邻居聊天，偶尔还会走到他们家的房顶上，或者只是为了他家的那只还在下蛋的老母鸡一探究竟，我也曾因此而走向鸡窝，不仅仅为了几个鸡蛋，而是彻底让那家子断子绝孙了，连毛儿都没有剩下。 后来我走向了远方，其实我没量过有多远的距离，只是有一步算一步而已，总觉得走路是健康的，事实也证明了这一点，一个擅长走路的人更容易成功，你看孟母多有远见，为了自己家孩子倒腾了三个窝，这当父母的千万不要当一只抱窝的老母鸡，古今中外有出息的人都是到处走走的，就算是旅游爱好者是不是走的地方多了才会有成就感。 我本来不喜欢在大城市的街头上溜达，因为城市里的尘埃足够的多，汽车尾气也格外的多情，而且很多女人都只露着两只眼睛，分不清是美还是丑，所以我很讨厌大城市的马路，之所以在这样乌烟瘴气的马路上走着，还有一点儿原因就是为了柴米油盐，我时常会想着什么时候“打劫”一辆超市的运输车，然后运往灾区去救济一下那里的儿童，到灾区里走走还是不错的选择。 以前我很擅长走路，有时候三万米，也有可能两万米，现在走不了啦，我的腿儿里的“轴承”大概经不起磨损了，不过三五千米还是不在话下的，之所以热爱走路还有一个原因就是有利于健康，至少不会变成肥猪一头，我经常觉得大脑会缺血缺氧，大概是走了太多的路都被脚丫子消耗了，不过我以后还会坚持走路，直到走不动为止。 寂寞 寂寞算个什么东西？我其实并没有搞清楚，就好像我出生之前不了解这个世界一样，在老娘御赐的房间里舒舒服服的待了十个月，为什么是十个月呢？这是个历史疑难问题，至今没有任何医学家或者科学家告诉过我，为什么一个人非要在那个房子里住十个月，要是八九个月就惨了，生下来就被当做是怪物，要是过了十个月还没生下来，那更奇怪了，至于地球上有没有像哪吒那种孩子我不清楚，至少没有任何迹象表明谁家的孩子用了十一个月或者十二个月，不但中国在这个方面没有先例，国外也没有听说的。 在那个房子里住的十个月我不感到寂寞，偶而也会偷听一些大人们的心腹事儿，比如我老娘说过好多次，生完这一个就不再生了，当时我是非常开心的，但后来才知道大人说话从来是不算数的。 于是就这样经过艰苦而卓绝的战斗，我来到了这个世界上，我觉得这个世界上的空气很好，阳光也很温暖，连我老爸的巴掌也很有力量，据说是因为我太过于坚强的缘故，别的孩子生下来都哭了，而我却挺住了出生的痛苦，一个人来到这个世界上会很孤单的，不过我攥紧了拳头告诉自己不能哭，可护士姐姐总会出馊主意，说生下来的孩子必须哭一下才健康，于是我被拎起来打了一顿才哭的，可不是我经不起考验，是因为我天生就是当演员的料，不就是表演哭这种角色么，我就一直哭个不停，还是我老娘比较懂我，大概是十个月没吃东西饿了吧，我想这个地球上活着的人都能体会到十个月不进食的感受。 然后我就正式开启了个人奇特的生涯，我之所以不感觉到寂寞，大概是我太会玩儿了，我什么都敢玩的，游山玩水不在话下，抽烟喝酒也曾干过，只是觉得这个世界上好玩的东西很多，唯女子与小人难养也，所以不管你多么的寂寞，也不要跟一个女子玩儿，就好像我小时候听过的一首歌一样，山下的女人是老虎，我觉得形容的不够贴切，简直无法用语言来形容女人是什么样子，因为每个女人都是不同的样子，孰我眼拙分不清的，但这跟寂寞与否无关的。 想睡却睡不着的时候，你会觉得有一点儿失眠，或者还有一点儿孤独，这时候你就要分清楚了，孤独和寂寞是两个概念，解决孤独的方法有很多种，而要治疗寂寞可不是一个医生擅长的，所以一旦有人跟我说她寂寞了，我立马就会主动滚蛋，因为别人的寂寞与我无关，这个地球是自转还是公转也与我无关，与我有关的事情其实很少，就好像现在我想睡觉了，只有睡觉才与我有关。 审 也许我们不曾听过，也不曾看见过，但我们一如既往的憧憬着，那些过去、现在或者未来的某一种生活，然而生活本身应该是自然的，不需要太多庄重的修饰，亦不需要太多的期待，只是一点点自然生长的力量，像每一天的日月，像每一顿餐食，像每一杯酒水，散发着关于生命本源的味道。 我们渴望爱着，时而浓厚的化也化不开，又或是经过时光的消磨淡淡的舒展开来，总之那是一份对人生或者生命的致敬，对这段历程的礼赞。又或者对人生充满抱怨，渴望拥有更多更大的台面，似乎没有那样的装饰就活不下去了一样，其实一切都是简的过程，像是生而长又老而去，直至永远的无！ 我经常走在远方的路上，就这样看着周围，又抚摸着陌生的温度，不同的生命存在不同的张力，就好像一个茶人与一杯茶的缘分一样，你不能硬生生的去剥离那些东西，只能让一杯水又成了一杯水，水里到底融入了什么，灵魂里是否能得到永恒的清净，不能说不热衷于那份执着，只是渐渐的淡化了而已，似悲似喜，似怨似愁，似星辉下的千丝万缕的情愫，在心里生长而后从每个毛孔里散发掉了，保持着恒定的温度，触摸着天地之间的微风细雨，感受着那狂风暴雨，而后渐入无风亦无雨之境。 有时候想撒个野，像一只穿梭于山林之间的猴子，管那些乱七八糟的干嘛，该寻食的时候寻食，该奔跑时候奔跑，该静坐时候静坐，该死亡的时候死亡。不用去戴着华丽的帽子和名贵的服饰，亦不必在意周遭声音和手指的力量，不去为难别人，也不给谁添麻烦，时而结个伴赶赶路做点儿小事儿，算是对伟大的生命的一个渺小的交待了，至于其他的多一点儿力量都会挂不住的。 很多时候自己还是私心杂念多了些，以至于惹出这诸多的是非，那有现在这般自在，就好像易经里的潜龙勿用之境，心境渐渐归于虚无了，就这样做一两件小事儿，只逢有缘之人，不再像原来那般疯狂的追逐着，伤了心也就结了疤，没有理由自己给自己补刀的，说不出口的话像是某一段历史了，这世间的事儿大致就是这样，爱你的人永远不会远离，不爱你的任何形式都只是形式，心里没有的又能做出来什么呢！ 活了几十年的人，特别是前几十年我认为是最难的，至于以后垂垂老矣应该都差不多的，人生一旦不需要太多谋划就轻松愉快多了，至少随便寻两件小事儿做做还是不难的，然后就安静的活下去就可以了，运气好的话就多走走路，一切都会发生的刚刚好，太用力的人生会苦不堪言的，还是依赖生命的静力才更美满。 谁的病 有酒学仙，无酒学佛！现在很多时候太过于忙乱，而失去了曾经的那么豪放与洒脱，不过这一切都会回来的。 时间过的不快不慢，让人到中年的迷茫在这个季节里突显出应有的矛盾，好像很多以前热衷的事情在一瞬间没了寄托，唯一沉浸的就是像一头执着于耕地的牛，缓缓的向前进就是了。 我常常会抱着怀疑的态度思考一些问题，比如一个得得了不治之症，当然以前的人听到这个会感到恐惧，而我会觉得：每个人都会以一种方式告别，是痛的畅快淋漓，还是憋的喘不过气来，又或者就沉默不语中远去，无论如何都是一种病，上天入地的不二法门。 在疲劳的躯体里马不停蹄的折腾，是这个年龄段的缩影，有一次去黄鹤楼玩遇到一个旅行团，看着一群刚刚离休的老人在拍照，竟然有点儿莫名的痴在了那里，跟同行的伙伴念叨着，我们要是退休了也这样多好，其中一个老阿姨转身扔过来一句话：我宁愿年轻一点儿被关进办公室里或者到田里辛勤劳作，谁愿意做个老太太啊！ 人这种动物没法感同身受的，只能为彼此所遇尽量理解，我无法说自己多热爱这段路，以前心很宽路也宽，这几年钻了一阵子死胡同，有时候觉得也是怪自己想不开了，现在渐渐又东突西撞的欢腾了起来，又觉得给生活增添了不少意味，这算是人生的一种通病吧。 中年人的病无药可救的，最近连续搞了几本书来治疗一下，文武之道能解百忧，特别在精微层面上对太极拳的理解，对外三合进一步的梳理，觉得以前的很多年太粗心大意了，手与手要合在一起，足与足也要在微弧线间完成，肩脊胯要松在一起才能落到脚下，膝和肘要起落于方寸之间，总之很多动作要精而研之，说到这点我就觉得很多传统的老师傅真是混蛋一枚，明明他们就掌握了这些东西，但就是不肯一股脑的教给你，美其名曰还是要自己去悟，我只能说一句：还好老子够年轻。 年龄大了开始沉下心来研究中医方面的一些东西，这些年算是若即若离的存在，懂一些基础的东西但不是很深入，如果此生有机缘还是要把脉诊深入研究一番的，冥冥之中觉得会遇到那么一个人，也有可能现在还太早吧。 太极之道 如果说让我把这个世界上练太极的人分成两大类，那么我大体上会把他们分成两派：缓随派和急应派。 一派纯属玩的开心那伙的，需要你好我好大家好，还得陪练给足了面子；另一派则是急应派，这类人更像个隐者，他们不会跟你死缠烂打，热衷于一触即发的状态，不擅长讲什么大道理。 就好像昨天跟一个朋友聊行业发展一个道理，现在的人更热衷于感知，而不是实际价值，也就导致越是实用的越没价值感，这也是一种物以稀为贵的体现吧，而实际情况就好像两个送礼的，如果都是送水果的，那收礼者会评估一下价格，如果用三种水果和一种水果pk，很显然更多的营养物质容易战胜对手，这就好像大家热衷于点水果拼盘或者蔬菜拼盘一样的心态，玩太极的也已经沦落到玩心理战术了。 曾经这个行业里没有大师的，现在随便一个犄角旮旯里都能蹦出来一群人，这得益于曾经评选出来一批太极十三大师，真的够大师水准的其实不多，就连各派的代表性创始人在当时那个时代，也只有少数几位能称的上技击水平的高手，缺少记载性的东西怎么就有那么多版本的故事，其实还是得相信武状元之类的选拔模式，就好像现在的搏击擂台一样，如果你跟一个练散打的说可以踢裆打咽喉，我不觉得人家职业运动员的能力比某些传统武术家要弱，难道武术家是专门练习猴子偷桃的么！特别是现在这个信息化社会，你能看到一群人玩的不亦乐勿，我觉得像是一种站着的“推拿按摩店”的店员，还让你随便摸，想想就觉得有点儿要吐的感觉，曾几何时太极成了这样的一种“道”。 什么东西都是要返本归元的，老老实实去做好攻防两端，尽量让劲力整一些，松下来让移动更灵一些，让劲路运行更短一些，向精微之处寻变化能力更强一些，把你的功力和技巧实现高度的结合，但凡不能完成四两拨千斤的“武技”都不是太极拳追求的技术，而功力这种东西像是你家的家底儿，有财富的人日子会好过一些。 普通的人都不见了 难道我们集体穿越了么，本来这个世界挺平凡的，该种田的好好播种，随季而动，该奔跑的人撒开脚丫子就行，该死的人也会奔着一种故土难离的心情，安心的寻找一片净土把自己埋起来，从不去计算是一百岁还是九十九，也不去惦记该准备多少遗产给子孙后代。 就在某一天突然这种感觉就不存在了，本来是一双普通的眼睛却戴上了放大镜，进入了一种微观化的人生里，酒没少喝却难能怡情，那怕来一点草莽英雄气也行的，可这个也不存在了，似乎除了一笔大额收入没有什么能引起这些人的兴趣了，我想这大概就是穿越到未来的最真实的体验。 早上起来不知道该吃点儿什么，一碗白面条不足以彰显这个人的华贵，想想小时候从初一期盼到十五的汤圆，到现在吃的却有几分反胃了，于是我决定饿自己几顿，关起门来不再会客，像西周的画地为牢一样待在这间屋子里，什么都不做的人大概就是为了图个清净，或者说有几分消极的味道，然而消极一点儿就那么不堪么，其实古往今来都是一般的态度，做个俗人其实挺好的。 曾经有人说过这么一句话，周围的一些东西推着你前行，仿佛谁停下了脚步就掉入万丈深渊里去了，其实没那么恐怖的，但如果你年轻力壮的就应该活跃一点儿，到更宽更广更大的世界去看看，即便是遇到一些不着边际的人和事儿也能应付的来，一切都是这个世界应该有的模样，偶尔我也想去烧个香拜个把子，为啥不去拜佛呢？因为佛的位置太高了，像我这种人有自知之明，那不是我应该呆的地儿，去了会砸了木鱼踢坏佛钟的。 中午的人容易困倦，那就去睡一会儿，不用期盼有什么美梦，养养神就知足吧，让自己静一静，唯有心头经常打扫才会舒服一点儿，时而拎一拎自己的思绪，然后像甩泥巴一样甩出去就好，即便是塑个型也当不了大用，什么东西都牵扯上用途就没意思了，像摔碗酒一样洒脱，摔杯为号，死而后已！ 俗么 才薄无可用，心雄向八方。你脱不了胎，也就换不了骨，至于俗不俗的事情，也与地球人无关的，很多时候事儿还是那么个事儿，只是人很多时候要互相学习一下子的，另外经验这东西在于总结过往的、成败的。 但凡是落在人身上的，总是要有那么点儿俗事，不用把小资情调跟高雅扯上关系，最多是视觉上的一种美，可人类社会的根本不是欣赏那点儿东西，皇家气派难道比不上现在的小资，就算是现在的大富翁或者大财团也没有古代的帝王会享受生活吧，要么某些国家延续了王室传统，那算是一种历史高度的文化展示！ 有钱人俗么？有地位的人俗么？非要像丐帮帮主一样光着大脚板儿才不叫俗，那干脆送你到乞丐窝窝里住上一年半载，或者某个山头去颂佛礼道，既然说到世俗生活，那便要乐在其中，你不知道会发生什么，但就规律来看不能饿着肚子读书的，人始终在寻欢作乐和乐极生悲两种状态里徘徊，唯有喜则喜之，悲则悲之，随缘！ 我无意再去打扰谁，原因么就三个字：不合适。每个人都应该有适合自己生长的土壤，不同的人有不同的路供自己前行，不是什么东西都适合摆在一起的，能被物质的或者世俗的分成几个沟沟坎坎，也是一道美丽的风景线，情感上接受得了或者背离的并不重要，人活着本身不靠意愿的，至少勇气是一条线。 起跑线 在那条线上起跑，如果是生命线，那都是同样的开始，结局也就是一口气没倒腾上来的事儿，当然也有惨兮兮的像是经历了十八般酷刑之后才心满意足的离开，好一点儿的莫过于活了小一百岁某一天晚上稀里糊涂的报到去了，人生那点儿事儿都扔在路上了。 其他的起跑线就不尽相同了，比如生的时代问题，那是长长的一条线，供几代人过筛子一样，把不同层面的人推向不同的高度，像是潮起潮落一样凭着就是赶势头了，赶好了就精彩纷呈，赶不好当然会怨声载道，人这种动物其实挺怕比较的，就好像动物世界里比比谁的战斗力强，如果某个时代不适合你就不用跑了，慢慢走路才是最稳妥的。 以前读书时候没有什么线，天大地大总会赏你一口饭吃，也不知道什么时候突然出现一条线，小孩子不能输在起跑线上，某一天我回顾历史的时候，其实教育和读书其实没有什么线的，只是这个时代突然出现了数据化，那像一条无法逾越的鸿沟，学校的教育水准也被画上了线，好像里面的群体都被画上了线，好像底下这条线上没有人了，上面那条线还存在似的，比如没有人种菜了，难道在上一条线的人会变魔术似的。 年龄也是一条线，二十多岁的时候觉得一切都无所谓，到了三十几岁开始紧锣密鼓的安排着，恨不得把自己变成三头六臂，到了四十多岁不知道那里来的多丑伤感，或者说是欲望的问题吧，至今也想不明白五十怎么就知天命了，大概古代人都趴在鬼门关口儿上看人生了吧，现在还是不错的，让岁月多折磨一下你，让你慢慢的被榨干血汗，和前辈们一样会满脸皱纹的消失掉。 日月更替，光与影在某处交接在一起，我们无数次的憧憬年轻的人生，却觉得那条线已经模糊了，已经消失在人生的另一头了，其实不管是一条线还是此间的点点滴滴，都已经刻在属于它的故事里了，悲的喜的终成过往，好的坏的一切随缘。 天花板 人这种动物很奇怪，热衷于极其夸张的表达，算是各领风骚数百年的结果吧，当你步入一片天空，会以自己的视角去领略眼前的美景，至于什么领域“天花板”，我觉得这纯属时代的局限性。 就好像以前人都拎着手术刀，号称某某领域专家圣手一样，现在外科进入微创时代了，其实只能说当时技术的局限性罢了，就好像医药领域抗生素时代，诸如此类的事情吧，认识这东西总是要经过时代洗礼的，在一个领域里前行还是要能静的下来的，你总认为是正确的事情，有可能是一个“伟大的错误”。 从来没有谁是天花板，只是一个学说而已，人类有没有一个学说并不重要，连天圆地方都盛行过几百年，后人总会笑话前人的，就好像秦皇汉武和一代天骄一样，一个时代的味道罢了。 百家为什么会争鸣，其实都是一种声音，没有那种声音可以包罗万象，山山水水的天功而非人力，比如一个人离开自己的领域，没有当下各方面的进展，就好像你把一个特种兵扔到三国时代，他能不能打的过以前的小兵还有待商榷，其实没有什么东西是最好的，就好像现代的一些人，该如何定义这颗傻缺的脑袋呢！ 只有你家才有天花板，这个世界广阔而没有边际，也许地球真的只是寰宇之内的一粒尘，何况此间浑浑噩噩的人类呢，活着的时候好好吃饭睡觉就好，有机会挥舞长剑千万别吝啬那点儿热血，怎样都是一世，举目参天地，闭眼尽成空，如此而已。 轻松一点儿 说怎么能轻松一点儿，活了几十年也没搞明白，一本正经则不够合群儿，大概是自幼就跟一群“坏孩子”混的原因，偶尔耍个“赖儿”，又觉得影响自己的声誉，虽然自己一无所有，于是便开始了学习的过程。 我想轻松的吃一点儿饭，可想到饭来还要“伸手”，就感觉到为难了，一个人怎么可能总给父母长辈们添麻烦呢，虽然传说中我小时候走到哪儿便吃到哪儿，就我现在的状态还是如此，我实在受不了那种只吃一种食物的人生，于是决定了我吃“百家饭”的命运，因此东西南北到处溜达，吃到这种境界也算不白活了。 那也说说穿衣服，在我的多年热衷于在树上、在路上、在台上，在很多不同的地方，我实在没有那种换“多套”衣服的习惯，尽管有人说人靠衣装马靠鞍，像我这种“野惯了”的马，其实不太注重什么鞍，只是随着年龄的增长觉得要庄重一点儿，算是对别人眼光的一种尊敬，但就出身来说，我更热衷于那种松松垮垮的状态，古代的侠客装和当今体育装有共性，也是状态决定的吧。 我想轻松一点儿，并不希望在住行上下功夫，豪车豪宅是土豪干的事儿，像我这种只能做到一半的人，也就只剩下土里土气了，要说起豪这个字，大概只有那天心血来潮便豪饮一番，近些年渐渐退出了这种舞台，大概是志不在此的原因吧！ 我有时候想一个人活着，然而既定的事实是已经有一群人需要养活，因此活着对于我来说并不轻松，我只有努力培养一些好品质，起码自己觉得不给别人添麻烦就好，于是我就是自己努力活的像自己，即便不是潇洒飘逸，也很是可爱的了。 感觉 第358章 感觉 很多东西，突然不知道如何定义了，是迷茫还是迷失了呢？多年以后，希望自己能明了这种感觉，并能找到响应的文字。 这算怎样的年龄？一个没有太多事业心的人，在一些小事儿上反复的打磨着，这也算是光阴的故事么？还是微不足道的一粒沙掠过这个世间。 很多时候还是期盼着，如果一个人能如此空寂，像是一个在红尘里撕碎的经书，那点残存的意义更像自以为是，你不能跟这世间的有任何形式的联络，在昏暗的灯火中就这样沉沦了。 三十几岁的时候真的是忙个不停，有时候也不知道这算哪门子人生，对比一下白千年的人儿，其实觉得也是大同小异的，时运这种东西会将一个人不断的推来推去，像是太极拳里的推手一样，处在变化莫测的状态里！ 人有的时候会惆怅，少年老成是不好的，总是会为明天带着几丝惆怅，也会来了兴致又瞬间忘记了这一切，想象当下的一些人生常态觉得无比可笑，于变化之中探讨着人生的高度，未来的东西也许会很惬意吧，其实一切能过得去就好，对于当下的定义就是两个字：还好。 不用为古人担忧，也不必为下一代惆怅，就好像我们一点点长大一样，相信他们也能度过平凡的一生，其实谁都有可能运气好，也有可能一事无成，老天会给每个人一口饭吃，够努力就好了，该开心的年龄还是要开心的。 老子要睡觉了，就是觉得烦躁就写几笔，跟寰宇天下倾诉一两声，希望明天别太热，一个不太喜欢夏天的北方人。 太热，冷静！ 当我们谈及灵魂的时候 第379章 当我们谈及灵魂的时候 灵魂是什么？是不幻不灭的信仰么？还是无休无止的磨难？是欲说还休的爱情么？还是脱胎换骨的修身？ 如果说灵魂使得我们迷茫，其实每个时代都是一般不二，太过于平和的岁月里束缚身心，太过于诡异的争斗里恰恰释放自我，就好像三国两晋南北朝翻过的史书，它们一会儿歌功颂德，一会儿又像个未曾进化的原始人一样，但也不像当下这般模样。 每个人都去学习一些本来，生存的或者生活的，又或是四六不着调的，总之都为了安放那只被称为灵魂的东西，上苍并不会给谁安排什么，恰恰大地给了你一片荒野，你可以尽情的赶路，把一腔孤勇或者半世悲愤都扔在路上。 曾经以为成熟便意味着新的开始，回过头却发现人类这种动物就算活八百岁也是最初的格调儿，如果跳不出自己就不要谈灵魂，就好像佛总想着超脱世人，而世人多半是带着“求”的心态来面对人生的，真的无欲无求了也只不过是灵魂，肉眼凡胎是不能跳出三界以外的。 清晨的风总是凉爽的，这是让你怀念炎夏的根本原因，如果像一只热的吐舌头的狗，那多半情况你不会有美好的回忆，那些一动不动却喊着热死了的人，实在不知道如何去奉劝才得当，默默耕耘的人一直马不停蹄的前行，忘了曾经的自己，忘了过往的风景，忘了逝去的人儿。 我宁愿是个飘荡的孤魂野鬼，在某一片阳光下蒸发掉自己，被岁月磨掉了一身荣耀，破衣烂衫的守着那不合身的枯骨，不知什么时候能碎成渣渣，连一点儿气儿都随了风，而后就真的永恒了。 那里有什么灵魂，不过是一只负隅顽抗的鬼。 通病 第380章 通病 这世界上虽然有很多的人，不用带着某种宗教或者世俗的眼光去看，就这一群群的流浪、奔波、懒散或者精致的单位，都会有各种各样的毛病。 比如吃斋念佛的人，像是入了魔一般，佛是什么样的东西，韩愈曾经写过一篇那样的文章，单从一个旁观者的角度符合所有的论调，大概是说印度是蛮夷之地，怎么就成了精神文明的代表了？而且尧舜禹或者隋之前的很多古文明里，都没有这个符号的，那会的皇帝很长寿，即便有少数治理方面有问题也只是个人问题，方方面面还是不错的，当然你得允许这种特殊精神文明的存在，这世界上又何至于这一种符号呢！ 又或者某个领域专家的存在，其实很多时候你不能理解的，怎么就出现了这个领域的专家，以前没有这个领域么？还是在这个领域里真的有了特殊贡献？还是仅仅凭借老子干久了就是专家，那要是这么看，每个老年人都是人生的专家，每个父母也都是养孩子的专家，能培养出人才不是谁更厉害，要看周围的大环境的，如果你不是流氓，那一定是某某流氓的子孙后代了，如果你真的是有某种觉悟，又何须一些名头的加持呢，就好像一些死了多年的人，在数十年或者千百年之后才出了名！ 这个世界上很多人都有病的，你甚至于都不用看，比如戴着眼镜的老学究，要么遗传基因出了问题，要么就消耗了太多精气神，伟大的行业领路人应该都是短命鬼，这不仅仅是悟性问题，而且要比一般的人付出更多的精力，消耗又大还长寿显然是不符合论调的，就这点上来看清朝的皇帝多半短命也很正常，小地方出来的人承载不了太多人的命运。 人应该被管理着的，或者被某种趋势带动着，就好像现在的千万家庭一样，其实人生有那么复杂么，有很多不用什么设计便已经精彩纷呈，有的废了九牛二虎之力还惨兮兮的，真的是一两句情商智商的问题么，这就像《水浒传》里高俅的儿子一样，你应该说他那块高呢？古往今来就有很多被“钦点”的人生，生而不凡且往来无碍，自然会更好一点儿，除非出现了一些人生转折点。 都是病人，谁是扁鹊？ 这是一个奇怪的世界 前面一阵子在忙生计方面的事情，而这段时间更多的在思考人生，围绕着自己的人生世界观展开，很多人不知道什么时候是起点，但明白有些东西肯定会淹没在风雨中，即便都是人生的过客，也会星星点点的留下不同的痕迹，像是天气一样变化，我至今都能记得那些关于儿时的事情。 一个人的性情都是依靠平时磨练起来的，比如一个男孩子是否够勇敢，没有一种固定的模式来培养固定的人，有时候我们会追随别人的脚步，一天或者一年又或者半生，有时候只是一段日子罢了，如果某个世界格格不入，大概是没有产生相似的节奏，一个人流浪习惯了，这无关面子或者性格，只是一种自己随心所欲的状态，想喝酒了就轰轰烈烈干上几杯，想读书了就安静的放在一个角落里，这个世界就是由各种怪胎组成的。 从一个过来人的视角里那是正确的，他们已经走过了更长的路，也懂得如何在这段路上安放自己，而像我这样的幼稚的可笑的人，似乎从来没有为什么事情惆怅过，关于活着这种事情在当今这个时代里并不难，你随随便便做一点儿事情就能够活下来。 以前总是带着某种憧憬的，或者是一种美好的生活状态，或者一份甜蜜的爱情，又或者是归乡隐居的游子，路有时候太远会让人茫然，最近一阵子什么都不想做，除了原来既定的模式以外，剩下的就是想读读书练练拳，这需要很多很多的时间，就目前的节奏来看显然是不够用的，只能从各个方面去调节了，我不喜欢让别人来安排我的人生，特别是处在一种莫名其妙的失控状态中，那是一种极其糟糕的人生状态。 这个月就打算这样结束了，有事情就放事情自己往前走吧，三个字：我累了。 昏昏沉沉的旅途 第385章 昏昏沉沉的旅途 很多时候，还没来得及清醒，就踏上了旅途，像是喝醉了酒一般，六月的重庆比烟雨的江南美丽的多，突然觉得那些皇帝精心雕琢的亭台楼阁都是无用功，那里有天地那般自然，所谓的鬼斧神工就是这般自在。 每个月都会穿梭几座小城，在陌生的街道里遇见陌生的人，而后就这样行走着，谈不上有什么终极目标，只是觉得无拘无束的流浪着也不错，所谓的散心恰恰是一种无心的状态，偶尔也做几件小事儿来填满自己的肚皮，填满了就找一点儿琐事来填满脑袋，也是漫无目的的填装。 然后再回到一个精致的状态，把日子分割的板板正正，保持着被某一部分人类称之为健康的生活节奏，在我看来除了读书和锻炼就是无所事事，像大多数人一样共度这百载人生，机场是个好地方，美丽的事物拼凑在一起又分离看来，祝所有两条腿儿的动物旅途愉快。 胡乱打发几句 不用哭着喊着 第387章 不用哭着喊着 这个世界越来越广阔，一直到难以容得下一颗平凡的心。 我们不用悲天悯人，也不用去祭奠苍生，狂风暴雨是自古以来就有的事儿，旱至颗粒无收也非寻常，科学发展到一定层面上反而不够科学了，古代人参天悟地，从来不谈及毁灭，即便平均寿命几十岁依旧能乐于探索天之大道，哪里来的什么人定胜天。 我们一辈辈的人都在平凡的活着，至于其中一些地盘大大小小的变动也很正常，一群猴子总会阶段性换个首领也没什么大不了，只要这个花果山不被牛魔王占领就是了，当猴王的总要有点儿本领的，从来也没看到孙悟空欺负那个良善之人，这本身就自带三分佛性了，至于其他不良爱好也没有，就是想安安分分当一只猴子。 很多人都不顾一切去成仙做祖，似乎不闹出点儿事情就失去了存在的价值，谈及到古代遗留的圣物以及现代科学创造的东西，在一个俗人看来简直不值一提，比如按照自然规律来说生老病死本是寻常事，而不顾一切掏光了地球去舒服一阵子有何意义，何况是不是真的那么痛快还不得而知，不知道人生苦短这词是谁发明的，在我看来人生是“苦长”的，而且越来越长了。 你发现了一个人是怎么死的，然而即便是费劲了九牛二虎之力，也只有少部分受益，在我看来不能惠及到芸芸众生的都不算什么好玩意儿，这边让少数人享受着，另一边让多数人苦恼着，这种东西就应该打上封印，放在释迦牟尼佛的百宝箱里，就好像发明了诸多热兵器一样，在近一百年对人类的伤害甚于几千年的冷兵器时代，你该怎样去定义这种存在感呢！ 我们哭着来到这个世界上，喊着人类文明的口号，而经历了自然界的优胜劣汰之后，好不容易刚休息一会儿，又来到了一个拥挤的群体之中，还不得不在其中捞出一点儿空间来喘气儿，至于空气里是否夹杂着一些排泄物的味道，谁又在乎呢？ 即便是盛唐也不是那么爽的，你从残存的字眼中依然能发现，除了对盛世的歌功颂德之外，阴阳从来是依存的，只是看谁站在那一边在抒发豪情壮志了，我们只能切切实实的感受当下，然后放及到过往的那些存在过的岁月，来感受历史给我们带来的喜怒哀乐，而后再默默的前行。 闲书一二，看看天气！ 那个是你? 当初秋的风掠过窗台，北方的夜已然带着丝丝寒凉，有些人一直在远方，没有比远方更远的地方了，一个人在江湖里流浪久了，似乎已经慢慢忘记了这一切，这人生才有多少种模式，无非是在动静之间徘徊罢了，忽然之间像是少年时候一场梦境，也算是梦想成真的样子了。 一个人就好像是一味药材，总是带着某种特殊的气味或者性效，也会在某种环境里改变，像是经过了十八般的蒸煮煅烧的炮制，最终连自己都有一些迷茫或者迷失，那点儿仅有的用途也是漫无目的的存在着，也不知道还需要多久再换一种节奏，人在某种特定的环境中总会怀念儿时的岁月，谈不上什么幸福的感觉，就是那份洒脱不知道什么时候遗留在了什么地方。 一位老友让我安静的待着吧，也许一年半载，或者三年五载也有可能，我总是希望自己很快能步入四十岁的门槛，希望能看到另一个不同的自己，也许三十几岁的人生经历太过于荒唐的缘故，由于浑浑噩噩的过去了半载，最近开始重拾一些简单的琐事，给空余的时间里安排上“小夹板”，其实这种习惯自己一直保持的不错，这种安静而惬意的人生是符合自己状态的，让过往成为过往是最好的安排。 明年就而立之年最后一个年头，仔细想一下也过的蛮快的，虽然稀里糊涂的也对付过去了半生，看看周身积攒的这点儿家当，文采方面没啥进步，武备方面感觉还是比较满意的，唯有生存的方向就好像自己的性格一样，时而走上一程，时而又隐入某一个空间之中了。 好久不写东西的脑子像是生了锈，偶尔蹦出的那三言两语是登不上台面的，有些事情作为一个平凡的人也算是尽人事了，至于天命方面每个人都有美好的期盼，显然我不是那种具有丰富头脑的人，也算是某种意义上的“混子”吧，这个世界是那么的有意思，一边让自己在路上，一边开启新的人生！ 那个是你? 当初秋的风掠过窗台，北方的夜已然带着丝丝寒凉，有些人一直在远方，没有比远方更远的地方了，一个人在江湖里流浪久了，似乎已经慢慢忘记了这一切，这人生才有多少种模式，无非是在动静之间徘徊罢了，忽然之间像是少年时候一场梦境，也算是梦想成真的样子了。 一个人就好像是一味药材，总是带着某种特殊的气味或者性效，也会在某种环境里改变，像是经过了十八般的蒸煮煅烧的炮制，最终连自己都有一些迷茫或者迷失，那点儿仅有的用途也是漫无目的的存在着，也不知道还需要多久再换一种节奏，人在某种特定的环境中总会怀念儿时的岁月，谈不上什么幸福的感觉，就是那份洒脱不知道什么时候遗留在了什么地方。 一位老友让我安静的待着吧，也许一年半载，或者三年五载也有可能，我总是希望自己很快能步入四十岁的门槛，希望能看到另一个不同的自己，也许三十几岁的人生经历太过于荒唐的缘故，由于浑浑噩噩的过去了半载，最近开始重拾一些简单的琐事，给空余的时间里安排上“小夹板”，其实这种习惯自己一直保持的不错，这种安静而惬意的人生是符合自己状态的，让过往成为过往是最好的安排。 明年就而立之年最后一个年头，仔细想一下也过的蛮快的，虽然稀里糊涂的也对付过去了半生，看看周身积攒的这点儿家当，文采方面没啥进步，武备方面感觉还是比较满意的，唯有生存的方向就好像自己的性格一样，时而走上一程，时而又隐入某一个空间之中了。 好久不写东西的脑子像是生了锈，偶尔蹦出的那三言两语是登不上台面的，有些事情作为一个平凡的人也算是尽人事了，至于天命方面每个人都有美好的期盼，显然我不是那种具有丰富头脑的人，也算是某种意义上的“混子”吧，这个世界是那么的有意思，一边让自己在路上，一边开启新的人生！ 动中取静 重庆的天气算不上好，就冬天来说肯定不冷的，远道而来的客人总是觉得这城市乱糟糟的，也许是山多人多的缘故吧！ 季节像是一味完整的中药，在温热寒凉里循环不止，人生的大事也一般不二，世间像是一锅被加温到沸腾的水，如果不想熬红了炼化了，就要学会适时的冷却，已经几十岁的人了应该有自己的节奏，鱼在江河湖海里自顾自的的游走，即便是进了那家的网也是定数，但不负一生的自由自在。 酒喝多了才明白小酒怡情的意义，一醉方休并不是一个人，而是休了那颗褪去繁华的心，不去问天因它太高了，望一望就可以了，是一个圈子里的人自然会被一条线捆在一起，有的桌子上的人像是朝拜，有的又像是赏赐一般，其实像我这样的人还是要安排好自己的节奏，在这条血管里就不存在拯救世界的血液，吃一点儿简单的食物，玩味一下有趣的灵魂就好了。 真诚到底是个什么词？在不同的时间地点总有差异性，有时候我觉得像是一个动词，有时候又是名词或者感叹词，无论如何的折腾那点儿情感，有时候花了很多精力去添加，等到世界崩塌的时候也不过一个瞬间，有人说一个男人怎么样或者一个女人怎么样，其实我想作为一个人应该怎么样，就好像说一个人的底线，美国总统和美国贫民窟的孤儿能谈共有的底线么，其实这个世界很多人挺无聊的，无聊的把没有意义的事情当成科学理念，活着才是科学性，死了八成都是有毛病的。 希望每个人都是幸运的，特别是久经沙场的“老兵”，这个世界上不存在什么专家，就是一个认知圈圈到另一个台阶的问题，站在外的角度和凭借内的经验是不同的，并且每个人的认识也略有差异，以前没有的论调突然顺应了公众的心，那就是真理一般的存在，就好像我说一个人活着不需要任何拯救，一个人要是快死了就没有大动干戈的意义。 风吹动窗纱和路边的树，没有一个东西为另一片风景而生，其实冬天到那里都很冷，有太多的人不知道为什么活着，现在的人都是睁开眼睛就买过了又卖出去，把能卖的统统都抛出去，这应该是佛的境界，已经将要八大皆空的节奏了，人在烦躁的时候就坐下来，写一点儿不成文也不成格调的文字，只为字里行间寻找一些清净，这就是一段极其美好的人生了，一分钟或者一秒都是的。 冬时夜色分外寒 气温骤降，窗口呼呼的透着寒气，据说今年的南北温差破历史记录了，厦门的最高气温33c，沈阳目前已经零下27c了，当然还没法与漠河以北比较，天气预报突破了零下40c，同一个国家南北温差如此之大，让一些地盘小的国家情何以堪。 故乡的雪和他乡的没什么不同，不同的是已经将近不惑之年的人了，这个年龄段儿的人多半都是马不停蹄的，即便是闲着煮个茶也不会像个老爷子那般闭目养神，最近一阵子忙的要紧，大概是今年的时间越来越少了，我这边刚收拾好心情，那边又开始慌乱起来，人很多时候不知道怎么就空荡荡的，又不知道为何又忙碌了起来，反正把自己抛出去就算对了。 三十几岁不明白恩怨情仇，即便是心头偶尔有一点惆怅，也会很快的散去，也许愁绪需要岁月来累积的，很多人事儿都会在心头深深浅浅的留下点儿痕迹，这个年龄段的人若不为衣食住行担忧，那有可能就是被情所困了，爱这种东西千百年都不曾过时，只是经不起深刻而已。 这个世界上不乏寂寞的人，于是便派生出许多流浪的客，沿着城市间的大街小巷，偶尔在某个不知名的酒店小憩，熟悉的人儿不好意思打扰，陌生的人更不合适谈心，这个世界又无法用半生不熟去定义，至于名利之间那点儿事儿早就置身于外了，不就是一种平等或者不等价的交换么！人过中年总有一些忙不完的琐事，能否安静下来就在那颗心了。 这个年龄段的人并不热衷于凑热闹，即便喜欢热闹也是属于一个人的，就好像一个人读书，一个人喝茶听书，一个人饮酒观景，一个人旅行动情，总之不会热衷于成群结队的嘈杂，在许多无数个夜里独自仰望星空，偶尔也写上三两短闲字，当然这种被阉割的中年人生是不足取的，应该充分展现男儿本色，只是有的人不知道轰轰烈烈的热情该奔赴何方？这个年龄段儿精力也不比从前，还是老老实实睡个踏实觉才好。 愁 说到这个事儿，有百转千回的，也有号称万古的，其实不过是虚构出来的而已，就好像一个人活了大半辈子没有享受人生，最终用了四分之一的财富给一个不能动的人插满了各种管子，让我觉得人生应该放在最好的岁月里。 我们在最好的岁月里肆意横行，所有的喜怒哀乐都在这一过程中洗礼着，倒不会像基督耶稣忠实的教徒们虔诚的念着圣经，但根本上还是在期盼着什么，把无限的寄托都安放在某个说不清道不明的地方，每个人都在不断的推倒重来，一个概念不流行了马上就换一种活法，以至于活了几十年除了觉得苦逼以外，并没有更多的收获装进口袋里，所有的得失都挂着无限的惆怅，难道这不是一种自然之道么，就好像采了果子的猴子并不是为了烧香拜佛，能拜见一下恩师是真正的德行了，其实很多高徒都是背叛了祖师爷的，要不开宗立派的意义在那里呢！ 其实人生的定律特别的简单，如果能抛开好恶的话，那就没有什么惆怅了，比如小学生读书不用担心的什么成绩，跟着节奏跑就是了，跑不动了就退下来换一个地方，也不用考虑能否功成名就，搞一件事情做着就是了，辛苦一点儿也好，运气好了就轻松的活着，至于风雨飘摇的尘世就这样子，世界上根本不存在什么盛世，只有得意或者失宠的人，其实作为一个人也不必那么认真，祖祖辈辈不都是这么过来的么，也不用太担心或者忧虑，不会的东西就用时间当学费，学会了自然不会少一口饭吃，情绪这种东西除了误事儿以外，在有限的人生过往里是解决不了什么问题的。 以前会悠闲的哼着八十年代的小曲儿，不知何时开始觉得有个美丽的小妞儿携手并肩才有趣儿，到了为了活计而东奔西走的时候，只盼着自己有一副钢筋铁骨，要不真顶不住你来我往的一斤红高粱和漫无目的的旅途，终究会慢慢的安静了下来，然后像一个老学究一样思考着，偶尔像一个哲学家一样进行着灵魂的拷问，其实根本不觉得需要得到什么答案，活在问号里的人生其实是幸福的。 翘着二郎腿仰望着寒冷的天空，零下几十度谁会愿意出门奔波呢，尽管能习惯闷在火炉里的城市，也可以在冰镇的氧气中深呼吸，但有些人从小就习惯了慵懒中勤奋的感觉，当所有人觉得你不够勤劳时，其实你只是在积攒一些静止的力量，就好像落了叶子的花草树木，静静的呆着等待春的来临！ 朋友都老了 朋友都老了，因而老朋友越来越多，看着大家都安静的躲了起来，也许是季节的问题，冬眠是常有的事儿，愿每个老顽童都有一颗热闹的心。 有些人始终热衷于热闹，动静宜彰才是自然的，如四时般更替的洒脱，该藏起来的时候就像大雪封了门，该热闹的时候就漫无目的的飞翔吧，到哪里就是那里。 每个人都是自带性格的，这像是水木金石各有属性一般，你不能要求什么，只能如顺水推舟一般的前行，所见所识所闻所欲皆乃人之常情，并不是刻意强求的！ 强扭的瓜不甜么，那得看瓜是不是熟的，瓜甜不甜都是瓜自己的事儿，与砍瓜切菜的人没有关系，至于强扭也只是一时兴起，当然这个世界上有许多种情况都是一时兴起，连诗人墨客也讲究即兴发挥不是，不过我这个人喜欢吃苹果，也喜欢水份大的鸭梨，自从小时候得过一次中耳炎老医生不让吃梨，我这医嘱已经执行了将近三十年了，也是掘强的要了命，充分证明了听话是有前提的：保命要紧。 朋友啊朋友，你可曾想起了我！其实老的朋友都是健忘的，而且朋友都是喜新厌旧的，你看那些老朋友都是新朋友玩腻了，又觉得打扰老朋友不合适了，所以老朋友就好像千年古董一样都成了陪葬品，也有个别的像陈年老酒一样，老了也不失厚重感的。 最近犯了写东西的瘾，而且属于饥不择食的状态，什么鸡飞狗跳的事情只要有精力就喜欢记一笔，就好像磨刀不是为了杀鸡一样，其实我也想杀鸡宰羊，可是偌大的城市看不见几只活物的，也因此几十年没有动手了。 我们也曾年轻过，像是现在的年轻人一样，也很会玩儿的，带着一股子天不怕地不怕也不负责任的态度，计划玩他个地老天荒，然而没过多久确实荒了，天真的越来越老了，因此年轻的人儿只能孤军奋战，在长征的路上发奋图强了，不为有什么了不起的事迹，裤腰带总不能天天勒紧吧，要不非把小腰勒断了，偶尔也得开个荤，对于一个饿极了的人是饥不择食的，什么海参鲍鱼大龙虾都统统上桌，熏鸡烤鸭大火锅更是不在话下，或者来点野味儿炖个汤再配个小咸菜溜个缝儿也不错。 有些朋友太老了，特别是那些忘年交，都已经分不清太阳和月亮了，这也是一种有精神头的表现，其实我挺佩服这些大哥大姐大叔大婶的，不愧为下过乡扛过枪的有志青年，在任何时候都能爆发出惊人的战斗力，总能创造属于自己一代人的历史。 不行了，老子有点儿眼花，手机电脑这东西不能经常玩，搞不好就会摄人心魄，醒的太早不是好事儿，需要一个回笼觉来找找人生的乐趣，我是一个与日月争辉的人，等那天睡不醒了也就记不下什么了，这让人欢喜让人愁的不是时代，是一个个在远方思乡的人。 穷人 穷家门头已无雪，犹看楼台万户霜。 穷人总有一些不着调的梦想，做梦都在思索如何致富，三十年前致富之路特别简单的，每个人都是那么的勤劳，勤在可以没日没夜在田间地头奔波，劳在可以累的骨头架子都要散了依旧充满斗志，也不管你是知识青年还是乡村老翁，浑身上下都透着一股子傻气，几乎只用有限的脑子看无限的问题，其实现在的人不如以前，脑子成了无限的了，问题都化身成了问号，迷茫着不着边际！ 前天看了一个短视频，这个世界就是为了让娱乐更丰富，也让各种口味儿都渗透进来，主持人说，：富人只关心富人。其实我觉得不对的，穷人的心更大，他们也关心，关心世界格局，关心家乡味儿，关心能关心的一切，因为这些反正没多大意义，只是闲来无事打发光阴。也不知道为什么会喜欢短视频，大数据会根据你的喜好推送给你，然而你真的喜好的并不能出现在其中，例如看个美女什么的，发现现在的短视频制作质量太差，似乎不用彩排就上阵了。 不同的人喜欢的东西有差别，比如我喜欢看人吹牛，我喜欢四类短视频，一类是篮球类视频，听主持评论员声嘶力竭的胡乱评说，像听评书一样；第二类就是小品之类的，看看一些经典的佳作找找乐趣；第三类则是武术类的，看一点格斗技术和一些民间杂耍之类的，偶尔也听一些人吹吹牛，例如陈氏太极拳如之何？保国先生如之何？其实有点常识的人都知道，近代太极拳源于杨露禅名震京城，而近代高手基本上都学的杨氏太极或者武氏太极，陈氏以前叫长拳十三势，为了跟风才改名太极拳的，门派只争就是江湖，也是人心利往，即是穷人的一种态度，以前家里老先生说：武夫有什么出路，宋朝以后都是文官说了算了。第四类就是歌曲类的，老的新的一锅烩，好听与否并不重要，主要是有点儿音乐点缀着就好。 我这种人生来就是混日子的，没有什么经商头脑，也没有什么人类背景，基本上就是路的延伸状态，当然这也是穷的根源，基本上所有的人生计划都是围绕着活着展开的，也会围绕着死而画一个句号，当然这是一个漫长的过程，前天读了一本书觉得有意思，说人类四分之一财富砸在了临死的几年中，连临床科研进展也是围绕这个展开的，谁让人人都怕死呢，散尽家财保命也是人之常情，不过还是要好好的活着才是硬道理，每个人都有自己的“穷”习惯，习惯了也就好了。 冬至将至的温度! 人，活着一个温度，死了另一个温度，都在生与死之间变化着，这就是人生。 这个季节，冬至将至，来到重庆白天零上4c，晚上零上3c，我跟朋友戏谑此行，东北最冷零下27c，我是从“急冻区”换到了冷雪区，对于做人的感受则是一种空间感，其实我不能适应在一个地方待着，似乎这是从小就决定了的，更像是基因的一种波动，对于责任方面我只想做到勉强及格，大概也是自己学习成绩使然，从小到大都在及格与优秀之间徘徊，我生怕有一天沦落到不及格的地步，其实我后来发现不及格也没什么大不了的，没有人规定不及格就不能开心的活着，如果有纷扰的话，那老子就跳出那种纷扰，是痴是傻都可以。 有些地方来过太多次，慢慢就失去了应有的兴趣，即便很多人说四时有异，我依然觉得境由心造，如果死了心的没了趣味，就算是千山万浪又如何，就好像一个快死的人了，只有谈长生不老才有点儿意思，就好像秦始皇打下了江山，成吉思汗都快奔欧洲去了，然而最终的兴趣还是活着的事儿，以前有位武术大师说过：吾视死生如游戏尔！我觉得人是谈不上什么至高无上的境界的，说一些脱俗的话都是没问题的，就好像古代的诗人墨客，发牢骚时候一个样子，附庸风雅时则是另一种感觉。 每个人都感受过温暖，也体会过人情冷暖，于是一切渐渐的都不重要了，我曾经认为温暖像火一样，住在温暖的房间里，吃着热乎乎的美味佳肴，穿着潇洒走一回的装束，走路都带着一股风才是人生，后来慢慢的觉得静下来才是，其他的都是错觉，然而人这一辈子是道不出的难，每个时代都有不同的难处，有些人不知道跟谁去比较，尽量去吧一切搞的简单一点儿，当然有些也很粗暴，爱这种东西没法说也没法做的，像是一根琴弦，在于抚琴的心而不是人。 累了就搁置一切，管他妈的什么是非功过，总不能让老年人冲锋陷阵吧，作为年轻一点儿的人就别抱怨，保持态度，勇往直前！ 热闹 我喜欢看热闹，看各种各样的热闹，看活人的热闹，也看死人的热闹，看不能看的热闹，更看让看却不敢看的热闹，而这种习性不是三天两天的事儿，是从生命形成之前就存在的，就好像一群精子之中的一个精英要着床一般的热闹，最终还是一个人的热闹。 每个人都曾热闹过，就好像你哭着喊着笑着，总要有感而发的，以至于人类的进步史就是一部凑热闹史，人们把各种为我所用的热闹汇集起来，每一类人手中有自己的一套，就好像孙子有自己的兵法才打仗，然而战役由更多不懂兵法的人决定的，靠的更是破釜沉舟杀伐决断的信心和勇气，亦是一代青年才俊的热血与壮志，秦始皇爱凑热闹，成吉思汗也未能免俗，不爱凑热闹高高挂起的，多半不会让你我知道的。 以前到川渝地区听过一个笑话，说当地的人喜欢看热闹，说一群人把马路围个水泄不通，交警进去调节都成了泥牛入海，这时一个看热闹的观众怎么也挤不进去，于是大喊一声：大概意思就是“里面出事儿的是他爹”！众人随即散开，原来一头猪被车撞了。可见这凑热闹不分时间、地点、场合的，凑的就是一份豪情。 年轻人不喜欢凑热闹或者看热闹就不会四海为家，就好像后来那句话：世界那么大，我想去看看。在我看来就是一种凑热闹状态，如果赶上战火纷飞也依然会去看看，这世界看看挺好的，与人口中的不同，与书中记载的不同，与所思所想的也不同。 人最怕的不是热闹，是突然有一天没了热闹，像是一个失志青年，又想一个退了休的老爷子，总之热情会燃烧也就会殆尽，不热闹了也是一件好事儿，以免血压持续性升高，那天血管爆炸了还不知道问题在哪儿，是自己不懂的血管的脆弱，光顾着自己洒脱了，天晚了就好好休息吧，别做梦都是热闹，挺累人的。 怎样的结局 啥叫结局？其实没有人能说的清楚，某些人或者存在过，可是没有谁能证实这件事儿，于是就有了故事，就算没有酒也不影响故事的精彩程度，也许这种精彩只是自以为是，在另外一些人眼中就是一坨狗屎般的存在。 电视剧和电影也像是考试一样，经典的才有资格考9.0，说明从来就没有完美的结局，每两群人都有不同的喜怒哀乐，就好像小孩子们不喜欢读书，年轻人也不热爱工作，老年人也不热衷于汤汤罐罐，然而这个世界就是一个不断闹别扭的过程，不闹够了就不会离开，不到后悔就用不罢休。 也不知道那个笨蛋说过：所有的结局都已写好所有的泪水也都已启程。这结局能写出了就好了，这男人可以哭但不能流泪，心里淌过血的人大有人在，没有谁能真正摆脱生离死别，那是一种客观的自然规律，人这辈子怎么能经得起一轮又一轮得失的缠绕呢？可如果只得到不失去，那也会被有形或者无形的东西压死的，因此人要喜欢画句号，最好每天画一次，过一阵子就忘记那些好的坏的过往，路在向前延伸就要跟着奔跑。 万物迎春送残腊，一年结局在今宵。 这一年过的很快的，2023年一转眼又接近尾声了，我似乎已经忘记了有那些计划，也渐渐适应了各种突如其来的变化，也重新回到了某个起点，这也是一种轮回吧，无论怎样都是最好的结局，也许再也回不到青春的激情了，预示着不惑之年即将来到，明年又该是怎样的形状呢？未知的人生亦是最好的，可以选择，可以冒险！ 成功的底色 这个世界上，所有所谓的成功，都需要浓厚的底色加持，然而这种东西并不是单纯的努力学习，而是时代在召唤，亦是几代人的心血在一个点上的燃烧。 每个人的一生总会经历点儿什么不同，不同风格的年轮缠绕在一起，又衔接的天衣无缝，似乎从来没有什么是不合理的，然而一切变化都在其中。 有的人焦躁不安，有的则静以修身，有共同意愿的人成群结队的聚拢在一起，个个觉得自己身手不凡，特别是那些经过变革的人和事儿，我每次都会在晨光与星夜中徘徊，试图去发现点儿什么！ 就好像一个学生问我道的根本，总是希望能靠近核心，就好像一条船想观赏一下巨浪，而并不是要成为此中的一员，说的直接一点儿就是热衷于白日梦。 前几日看一则视频里评论员的描述，谈及nba球星的故事，简单粗暴的说一个商业联盟，一直在做造星计划，有那么简单的事儿就好了，运作是有必要的，可底色是不可或缺的，要知道人家的球员本身的学习环境和训练体系还是优于其他联盟，这个也是共同的目标，也类似于传统里的一些什么协会，都是在做一件事儿，围绕着祖师爷混饭吃，又加大树立个人形象的力度，真伪是非并不重要。 如果说一个人的底色，每一代人都有点儿水分吧，就拿打太极拳的这群人来说，你的祖师爷都怎么开宗立派的，也许开始就没有什么派，徒子徒孙多了才逐渐形成的，这点底色与中医有相似之处，就好像李时珍的《本草纲目》和张仲景的《伤寒论》，其实也就是整理者，其实后面的人也会再整理，人们都有个习惯，就是没个祖师爷就没有立身之本。各派太极拳的祖师爷都是从小练太极的么？据有历史记载来看，多半都有其他拳术功底的，真正理论与实践结合到高度的还是武禹襄，至于王宗岳只剩下了拳论，而现在这群门人弟子们个个争风吃醋，其实那点东西根本拿不出手的，只是大家都喜欢凑热闹罢了。 就好像一个小流氓也能成为宗师，原因就是那个领域是空白的，率先涉足的便可以成为典范，至于后面的人质疑了，那就是另一个时代的底色了。这个世界上缺少的是什么？是应对下一个时代的东西，以前的人都是单元化的，未来都是多元化的，任何不同领域的东西都有可能排列组合，这就构成新一派的风景，也就为派生新事物打下基础，只是新事物的成熟及扎根情况还需要一个点，是星星之火也是燎原之根！ 学会看自己的海 年轻的时候需要多走走路，多看看不同的风景，跟有不同人生经验的人多交流心得，时代的变化并不能改变一些基础的人生状态，到了一定年龄则需要安静一点儿，学会看自己的人生海！ 事物发展的风向标总是会指定一群特殊的人，倒不是说另一群人都无关紧要，类似于一群设计者与另一群被设计的关系，有些时候你又说不好那是怎样一种法则，这些东西不能说都是对的，类似于一些老前辈的俗话：各走各的道！国际通用语则是：条条大路通罗马。然而不是所有的人都能到达罗马的，就好像有千万人去取经，能不能取得真经就不好说了，传递的过程中也有一些变化的，于是真真假假虚虚实实才成了人间正道。 每个人都有自己的认识方式，过去的、现在的、路上的各有不同，格力电器的董女士说：要让年轻人缴纳什么金，作为一种留住人才的手段，号称是自己培养的人。在这个层面上我觉得谈不上的，最多是一种合作关系每个人都会选择属于自己的且适合自己的路，一个企业怎么管理也没必要让社会认同，没有那种事物会被所有的人认同的，不同环境下生长的同一植物经过一定时间也会有变化的。 其实一个普通人和一个领袖并不是在智商上或者认识方面有特别大的差异，更多的是意识层面的，例如：斗志、勇气和魄力等，而多数人并不热衷于抛头颅洒热血，为事业奋斗终身的精神，就好像看到的某业界精英年纪轻轻就和地球说再见了，这不应该是某种疾病或者治疗层面的问题，当然，在和平的时代并不是所有的人都要当什么精英的，像卧龙吟的歌词写的那样，还是喜欢做一个普通的老百姓，其实各有各的欢喜，也就各有各的惆怅。 也许有的人说等你以后得了重病需要财富等等之类的话题，人要是快死了或者插的满身都是管子，或者真的通过某种外科及超级药物继续着生命，在活着的质量上已经不是一个人了，像是寄生生物一般的存在又有多大意思呢，财富这个东西不等于健康的人生，当生则生当死则死才是该有的态度，就好像某学者的一本着作，大概意思是大量的资源围绕着icu病房展开的，这里面有太多的不符合生命规律的东西。 优雅的不是文字 那些没有生命力的情绪，是衍生不出优雅的文字的，就好像诗经里的美，恰恰是一种淳朴而恰到好处的心境，只是当下没有那么复杂的文字了，我们学了太久又应用了很多普通的词语，尽量使得世界变得简单一些。 就好像老子最近心情不是很好，想来一杯酒醉一个不省人事，也许换回古人思路就是得用一句简洁对仗工整的话来表达，例如：近日多悲绪，醉梦杏花村。不过后来的人可能会以各种情景境来解释，不过现在很少有人去追寻前人的足迹了。 人们喜欢古人的简洁，却难以按照那种状态梳理这一切，这个也与社会风气有关，假如我们现在也要求用二十个字写一篇文章，我们也能回到盛唐时期，大家会适应用简单的文字组合来表达复杂的感情，这让我想起来小时候写作文，大有一种挤牛奶的感觉，还是肚子里的墨汁不够多，印不出漂亮的图案来。 其实这种不大不小，不老又不年轻的岁月不多，一转眼就会消磨殆尽，我用了很长时间打磨自己的这点儿东西，就像是一个剑客喜欢上一把宝剑，这么多年都在花许多心思打磨太极拳，然而这些东西不需要优雅，前人会慢慢的让一些东西优雅起来，会借鉴各方面的不足经验，就好像我们现在看到的一样，我们的师傅照搬师傅的，而创新的只是在招数上，显然那不足以撑起变化万千的时代，而继承者们也只是继承者也缺乏必要的经验，就好像一个人要健康又要高竞技水准，没有一种功夫具备十全十美的状态，寿命的长短并不能代表或者呈现某种东西的高度。 文字能写出优雅，但写不出人类最基础的本性，就好像一个人犯了错并不代表是一种罪恶，也许是真性情的表现，其实活在这个世界上内心装一点儿东西挺好的，尽管在这个经济的时代银子很重要，然而不能为了搬银子浪费生命，因而有点儿事情做就够了，拿出一点儿时间做自己喜欢的，那怕这些事情是微不足道的，但可以使一个人的内心富足，只有富足的内心世界才具有生命力。 有时候写几段废话挺好的，废话满篇代表着自己是安静的，是具备成为一个成熟的人基本素质，就好像一个小孩子很贪玩儿，其实成年人也告别不了这个，所谓江山易改本性难移，人性所有基础的东西都存在，只是人们不断的选择着，进而随着环境蜕变着，没有什么东西会消失，皆是一念之间的距离罢了。