《步天为凰》 第一章:穿越仙界 天歌，自小家里穷，15岁便不上学，出来学习美容美发的技术活儿，这种学历看偶像剧都觉得不够格，偶像剧小说里的女主角，男主角，动不动是大学海龟，研究生，博士。 最不济也要混个高中文凭，然后是家里穷的上不起学，才导致女主文化层次比较低。 可是天歌家里穷，学习也不行啊！最不好的是数学，学不进去，谁说学习不好就是不认真，学习这东西，要靠天赋好不？不会算账是硬伤，天歌不会算账也耽误里数理化。 只好自谋出路学点手艺了！学什么好呢？小姨开个美容院跟小姨学美容，学美发，这可好一干就是好几年，找对象的年纪，大家都介绍了对象，唯独天歌没对象。尽忙着学习干事业，另外家穷，又父母离婚，介绍的媒人，亲戚谁敢介绍给这种家庭呢！ 天歌又在找对象这档事上，性格很内向，根本不能自己寻找有缘人，这种情况下，一不小心天歌就成了大龄剩女，26岁了！一次对象没谈过，每次别人问，天歌都羞于启齿，不敢说。 也有一些本地的富二代，公子哥儿，聊骚一下天歌：“天歌，你找对象没？不如，这个情人节我们一起凑合一过算了，你看你也快30了，孤单寂寞的？” 天歌说：“我对象前两天才来看我，刚回去，谁说我一个人了！” 富二代又说：“你对象在哪儿啊？他住哪啊？” 天歌说：“上班呢，他在哪管你屁事，我还要告诉你他家不？” 富二代笑道：“你就是没有呗，我猜你男朋友恐怕在天上吧？哈哈哈，还上班呢！瞧你撒谎都不脸红，在哪上班呢！” 天歌心想，这些王八蛋的嘴脸，若不是干服务这一行，才不要看他们脸色，以天歌干了服务业十几年的情况，早一拳上去，打扁他了！妈的，老子就是没男朋友，也不是你随便欺负，耍流氓的！ 天歌这种家庭出身的女孩子，本来像这种小县城，九年义务教育义务完，就都是学个手艺，或者工厂里打工。刚才打工在天歌当时的想法里，就是一直给人打工，也不行啊！一辈子好像活下来也没什么成就感和人生价值感。不像学个手艺还能去，给人美容，把别人打扮漂亮的情况下，还能把自己保养的漂漂亮亮的，岂不是两全其美么。 学美容这种工作，特别是理发，在这小县城理，总是能让人浮想联翩，联想到坏女人，刚开始学的时候，天歌的父亲，就百般不愿意天歌学这个，说学这个都学坏了！打了天歌两次，约法三章之后才同意学美容。 按天歌当时的说法就是，要是学坏，睡到家里一样能学会，总之就是清者自清就对了！ 天歌碍于对自己的约束，和心里一直有个想法让大家，至少是父亲看看自己绝对不是那种学坏的女人。 又加上天歌家庭变故，对男女之情，本就冷漠，可以说根本就提不起兴趣，所以久而久之，别人和男孩子打情骂俏的时候，天歌在学习，别人约会时候天歌在忙工作。别人有男孩追结婚的时候，天歌在忙着赚钱养家。 等到这时候，也有点积蓄了，天歌妈就让天歌赶紧找对象，三姑六姨都说，天歌是不是只喜欢女人，不喜欢男人啊？ 什么？你说天歌不够漂亮，漂亮的就有人追，错，天歌上街上走路，跳舞，那是像7.80年代的一群男人围着走东走西的。可漂亮屁用，这年代漂亮也不管用，追到的人有，可都是玩玩你罢了！天歌对这个又极度敏感。可以说为了防止坏男人，把男人都给排斥在外了！ 天歌还不知悔改，一下子把多年来的积蓄砸进去几万块，考了个什么56个国家认证的国际美容博士。 学历上的落差和服务业的常年的卑微让天歌，心里十分自卑，找对象也得包装一下身份吧？天歌考了美容博士，心想，正规学院的博士这辈子无缘了，我自己考个美容博士，总能长长脸吧？ 谁知道，再高学历有屁用，现在找对象，你以为是过去，要男方有钱，女方也是百般刁难，女孩没钱就别想找个好对象，尽是二流子，不务正业的等着你！ 天歌开了个美容院，由于店面太小，配不上学历档次，人流量还是不够，招聘店员也不好招，人家看你店面小，又垂涎你学历，来几天，偷学两天就跑了！就这小门面还贼贵，一年下来，没赚几个钱就够交房租了，还不如打工时候呢！ 天歌心想啥时候能自己开个店，能自己有个门面房，哪怕小一点，也是赚给自己的！然后完成自己的美丽人生梦，赚多点钱，给老妈做整容，小时候学习，就为了给妈妈美容，让妈妈不老，可长大了会了真的即使，妈妈的皱纹已经不是手法和美容产品能做的了的了！ 天歌一天在最后一个同学结婚的婚宴上就喝醉了，回去的路上，闺蜜乔乔就说：“天歌，你没事吧！尽快找个对象，结婚生完就好了！” 天歌说：“酒不醉人人自醉啊！我上哪找对象啊？天上吗?呵呵呵！不如你叫我上天上去开美容院来来的轻松。” 谁知道这时候出现了天狗食月的景象，月亮被一点点黑影完全遮住，天空大地整个都黑了，月亮不见了！天地间，好像混沌初开。 乔乔说：“天歌，你看，这月亮都不见了？”回头一看，哪里还有天歌的影子，身边一片漆黑。 乔乔找了半天，还以为天歌掉地上何罪，摔倒了呢！再一看天狗走了，月亮慢慢亮起来，天空和大地又重回初衷。 乔乔一看，呀！这不是天歌的家么，这家伙回家都不说一声，害我白担心这半天，算了还是回家吧！ 天歌感觉自己本来手指天空的，天狗遮月的时候，天歌眼前一片漆黑，就晕过去了！ 等第二天，天歌醒来，自己正睡在一片花的海洋里，到处鸟语花香，香风阵阵。天歌懒得睁开眼，眯个缝儿，感受这梦里的舒爽，天歌以为这是做梦了！其实这是穿越了。 第二章:玷污本王清誉 天歌醒来发现自己，居然在一个世外桃源，各种鲜花树木，花鸟鱼虫，很多都是自己没有见过的。 天歌正在享受这片刻安宁的时候，一个声音打破了这些许的宁静。 “哪里来的女人?” 天歌手放嘴上做了一个嘘声的动作道：“别吵，没看见这么好的景色吗？” “滚出本王的仙境去！” 天歌被这一声厉喝声，吓的清醒了许多，睁眼一看：“我去，这是哪里来的剧组，目测这个帅哥颜值爆表，绝对能成为一线明星啊！就是不当明星，去直播也能成为网红啊！” “胡说什么，仙吏何在?” “九天真王陛下，有何吩咐?……” “快把这个疯女人给我扔出去，打扰本王清修！” “呀！我们混沌太虚仙境，天地还未开辟之前，就有了，却从未在混沌太虚仙境见过有女人出现。” “对呀！对呀！这女人长得怎么这么奇怪……” “那是因为你很久没见过女人了，所以觉得女人奇怪喽！” “嘿嘿嘿，” “哈哈哈！” “你们两个啰嗦什么？还不赶紧把这玷污了本王清誉的，疯女人扔出去?” “是，是，陛下息怒……” 天歌还没看清这被称为九天真王的男人，就知道实在无法用语言来形容的一种美男儿，还是个小鲜肉呢！ 天歌迷迷糊糊被两个仙吏，站在一处翻云腾雾的涯边。 天歌急忙问：“这是要干嘛？放开我啊！” 那两个仙吏说：“送你去出去混沌太虚，到别处去……” 天歌不解道：“请问两位大仙，混沌太虚又是哪里？” “是九天真王的居住的仙境，你怎么闯进来的？倒还问起我们来！”这女人真像九天真王说的那样，是个疯女人。 天歌见这两个人入戏太深，居然又要拉她，急道：“唉！等一下，九天真王是谁？神仙吗？怎么从来没听说过?” “九天真王，还天地混沌未开之时，九气所生，你能听过算你厉害！ 天歌笑道：“那九天真王，听起来挺厉害，有原始三清厉害吗？”这些神仙都是留着头发的，应该说道教神仙，道教三清最厉害吧？ “三清里面，只有元始天尊，才可与我家九天真王相提并论，其他的还不够格……” “别跟她一问一答的浪费时间，估计又是那个不知羞耻的小毛女仙，垂涎我家真王美色，偷偷爬上这混沌太虚仙境来的！” “可是我们混沌太虚仙境，也不是一般仙就能上来的啊？” “谁知道又是哪家的仙童，偷了仙家的法宝上来的也未可知呢！还是一气给她说清楚，打发走了，永诀后患才是！” “那女子，你听着，我只说一遍，《洞玄灵宝自然九天生神玉章经解》卷上称：“昔元始天王与九天真王并生于九气之先，尔时未有岁月，每以一气相去九万九千九百九十一万里为一岁，当其出于太空之先‘隐乎空洞之中，迎之不见其首，随之不见其后。”“独惟三清至圣，九天真王，非形之所具，非数之所摄，故劫劫长存，后天不老。” 天歌暗道：“还与元始天尊同气所生，牛逼哄哄……” 另一位仙吏补充道：“所以我家真王是与元始天尊同级的，你没听过是因为我家真王，不喜繁华，好静，住在三十三天之外，玉清，太清圣境之外的太虚混沌仙境，从不过问三界之事，也不结交朋友，只是在太虚混沌，居住，独来独往！哦！对了！还有一条，我家真王不近女色，别枉费心机了！” 说完不等天歌记得清楚，便抬起来，往下一扔。 天歌喊道：“什么长生不老，哎！等一下，你们九天真王长生不老，收不收徒弟?啊！……不要啊！……” 等再醒来，又是另外一个世界了！ “什么吗？不就是演一个有洁癖的与元始天尊同级别的神仙么？说的那么复杂，好像人听不懂似得……对，还变态，混沌太虚就没见过女人的老剩男么，有啥了不起！” 对呀！做什么不怕被人骂剩女哦！不管几万年，几亿年不结婚，还被说成是清修，我去这样美差，等回去，再要嫁不掉，就找个道观，清修去！ 天歌始终以为自己是做梦，或者是喝醉酒，误入哪个剧组了，才被折腾来折腾去的。 不信你看这，街上云遮雾绕，空气中仿佛没有一丝尘埃，干净到透明的地面，到处都是熙熙攘攘的人群。不过大家都是古装打扮，建筑也都是层层叠叠的古代楼阁商铺。各种商铺琳琅满目，买什么的都有。根本不像是人间应该有的样子么！ 天歌惊道：“天呐，我这是到哪了？这拍戏也不至于，这么快就换个场景吧？”不行得拉住个人问问情况。 “帅哥，这里是哪里啊？这里为什么到处都放雾啊？是不是在拍戏?主演是谁？” “莫名其妙！” “美女这里是哪里啊？这地方怎么看着像古代?不是拍戏吧？”基于先前碰壁的经验，天歌问的稍微含蓄了点。 “看你这样子估计是上辈子，建立了天大的功德，所以死后就到这天街上来了，所以美女你应该死了！” “什么?我死了？你跟我开什么国际玩笑！我活的好端端的，怎么可能就年纪轻轻死了呢？这个整蛊游戏录制现场吧？嘿嘿嘿！”天歌不相信道。 “无聊，神志不清，不知道怎么才上来的！……”天街上的女子看天歌绝对是脑子烧坏了！ 天歌忙无目的的走着，逛着，看到人们买东西都拿的是小小的金豆子。有的要一个金豆子，有的也就金米粒，再多没有两个金豆子解决不了的事。 天歌心想，这金豆子，金米粒，是种出来的吧？长得跟豆子，米粒一模一样啊！好可爱，要是有这么一把金豆子，估计能种出许许多多的金豆子吧？ “你怎么还在这站着啊？快去那边有个登记，领种子啊？” 且看下回 第三章:粉面少年，小金盆 天歌听说自己来的天街上，要登记，还能有种子可以领，我去，这不是天大的好事么! 反正在人间活的也够憋屈了，不如在天上，哪怕混顿饭吃。饿不死，最起来就是没人笑话自己，没对象，没结婚，没钱强吧！ 人到了陌生的地方，总觉得就没有人看着自己生活，就觉得还能从头开始，重新规划人生。 天歌这时候，也顾不上自己死没死了！这些都是小事，若死了，还能在另外世界重生，岂不是更好，反观自己，也没啥留恋放不下的事情，就只有老妈孤零零的，可怜巴巴的，不知道要怎么办? 不过眼下只要活着就好，以后若是能修仙得道，岂不是有机会把老妈也安排好，把兄弟姐妹都安排好呢！不是有句话，叫什么，一人得道鸡犬升天么？应该就是这个理儿。 天歌问清楚具体登记的地方，就高兴的跑去领种子去了，心想一会要是分种子，就只要金豆子，金米粒儿，这样自己种下去，岂不是就有花不完的钱了？哈哈哈，若是多存下一点，岂不是几年就能开店，剩下多余的，想办法，寄给人间的妈妈，弟弟妹妹们，过生活也好啊！ 那样的话，也不枉费自己，在天庭死了这一回，也值了，最起来妈和弟弟妹妹们能活的好好的，再也不用看别人脸色，也不用怕租房子没钱，损坏了这个，损坏了那个，到底要赔多少钱。 做人最重要干什么，兜里有钱心不慌! 天歌主意打定，便整理了下头发，又拿出手机打开拍照功能。照了照，看见自己，精神饱满，就是昨晚喝酒后，妆弄花了！这可怎么办，怪不得，刚才那九天真王说自己是疯女人。他的仆人也说自己是好奇怪的女人呢！原来自己昨晚喝醉酒，弄成这个德行，哎呀！丢人死了。 要说起来，天歌自从干了美容美发这一行，可是没少下功夫在自己形象上，随时保持好的状态，特别是考了国际美容博士之后，更是要求形象大方优雅。 不像那时候刚学理发美容时候，在小店里，染了头发，化了烟熏妆就是美。这个就要求要有国际美容师的优雅素净，以及良好的肢体形态语言。 要根据各个不同场合来穿衣打扮，光是这些，还不得花钱买衣服，买行头，比起来别人动不动，lv，香奈儿……来说，天歌就太素净了！ 形象都是要真金白银来打造的，就看不惯偶像剧里，带着穷苦无助的女主角去打扮选衣服。挖苦穷人没品味，你特么要是没钱，让你回到解放前，看看你的品味再好，有屁用，说到底还不是钱的作用。 天歌照着镜子，到处找也没有水啊，这时候想去找点水来，也不可能，这里的人动辄需要付金子，恐怕没有谁好心到要施舍一盆水，一瓶水给自己吧？ 天歌实在没办法，便掏出自己包里的手帕来，在自己满是酒味的嘴里，搅了搅舌头，漱出点口水，沾湿手帕，准备擦擦干净再说。 不是说美好的形象，对于成功就起到了先决作用，派种子的人，看见自己，干净一点恐怕也会多给自己一粒金豆子呢？ 天歌正对着镜子，擦脸，镜子里出现了一个帅的无敌的美少年，少年的脸，怎么形容，粉面郎君俏少年。 天歌停下动作，那少年居然笑了，笑起来仿佛一树树的桃花开了般，清丽绝尘。 少年道：“给你水，洗把脸吧，这么好看的脸蛋，若是被口水给玷污了，可真是可惜了！而且……(微皱眉，嗅嗅鼻子)还是沾了酒味的口水!”真是说实话不尝命，哪壶不开提哪壶啊！ 天歌被眼前少年的美貌惊艳到了，可也被自己丑到发臭的形象给气糊了，妈呀呀！谁能告诉我，我是该怎么说才好呢？ 说谢谢公子，说要你管多管闲事可是人家都好帅的样子，自己丑成鬼!这么漂亮的男人，天歌还是第一次见。 结果就是以这种形象出现的，简直是羞得想挖个洞躲起来。 天歌最终嘴拙，啥也没说出来。 “别害羞，这水在这，……要不我帮你把手帕打湿吧？”说着这粉面郎君俏少年，就用他那像是玉石雕刻的手指，轻柔的接过天歌手里的帕子。 天歌转身，就见他手中凭空出现一个小金盆，盆里清凌凌的一盆水，仿佛这水都散发着迷人的香气。 少年腾出手，那小金盆就漂浮在半空中，居然纹丝不动，稳稳的定在当空，仿佛有支架固定住了一样。 寖水，揉两下，洗掉上面的脂粉，再拧干。水已经被弄花的妆容的油脂弄脏了。只见少年手一挥小金盆里的水又立马变成干净清澈无比的一盆水了！ 少年反复洗了三次，把干净的不能再干净的帕子，递给天歌，天歌接过帕子，闻到一股香味，说不上的味道，淡淡的柔柔的香气，沁人心扉。任是天歌学了精油的各种配方，也没能知道这香味是什么味儿…… 天歌楞楞的接过帕子，想道谢，可是平时挺能说的销售嘴，就是像肿了一样，麻木的一句话也说不出来。 少年看着眼前弄得跟熊猫一样的女孩，呆愣，又倔强的眼神，微微一笑，恰到好处道：“姑娘，我在这你恐怕不好意思洗脸，那我走了，以后会再见面的……” 天歌：“哎！……呃……” 那少年说走就走，只留下天歌在当场发呆。还有那个漂浮在空中的小金盆。 “妈的，宋天歌，你脑子秀逗了，搞什么鬼啊！这么大一只帅哥，干嘛不会抓住机会搭讪啊？不对，人家都主动跟你搭讪了，你还不懂说一句话吗？完了，人家肯定以为自己是个疯子，要不就是傻子……” 天歌心想刚来天庭就这么多艳遇，可惜都被自己的丑样子给吓跑了！呜哇，简直是对自己无语了，喝什么酒啊，没酒量就不要喝啊！ 第四章:领种子 天歌骂完自己，也清醒许多，就自己这条件，在地上都没人要，还别说到天上了。 天上的高富帅都是，比地上那些二流子，条件不知道好多少倍，人家能看上自己这要啥没啥的普通人！ 还是别做梦了，天上的神仙也攀亲代故的，还得讲究个背景道行呢！ 自己既然都死了来的天庭，还死的不清醒，那岂不是太死的不得其所了？ 还是好好儿的领了种子，看天庭要怎么混才好，既然说领种子，恐怕是来到天庭的众位要从农民种地混起。 天歌打定主意，便用这少年留下的小金盆，洗了脸，又把自己收拾干净，在包里拿出化妆品，化了淡妆，才敢安心见人。 “不对呀！我若是死了，这手机和化妆品，包这些都是怎么来的？可是若不是死了，难道是遇上拍戏的剧组了？也不可能……” 天歌看着那还漂浮在，半空中的小金盆，这不是刚才那少年给自己盛水用的么！就是变魔术也没有这么快的，魔术师还有比划半天，叨唠半天藏这藏那的。这小金盆的主人可是给厉害角色啊？ “妈呀！我不会是穿越了吧？居然穿越到天庭来，呃，不带这样玩人的吧？老天爷……”天歌大声呼喊一声，引来无数人侧目。 天歌一看，我去，小金盆这么耀眼的东西，居然还在半空中放着。得赶紧泼了水，藏起来走人。 天歌心想不知道怎么才能把这放在空中的小金盆给，端下来倒水，谁知一端，小金盆就像在盆架子上就端起来了！ 天歌兴奋的倒了水，可是包太小，装不下怎么办，对了，还有外套这么大金盆子，要是被坏人盯上可不妙，不如脱掉外套裹住再走。 裹好了盆子，天歌便开开心心去登记了！ 登记的时候，那登记的人问清楚地上的地址籍贯，姓名年龄。就让天歌去那边排队，又给了一张公告文书。 上面的字倒也是要简繁体对照的，大致意思就是，尊敬的天庭公民您好：在您做了登记之后，不管你是因为怎样的机缘来到，天庭成为一命天庭公民。就要遵守天庭的秩序，先从基层农村开始做起，然后再一步步高升，在劳动工作的同时，还可以一边学习修真，一步步修仙得道，此乃三界之大道也…… 天歌一看果然和自己想的一样，不过一边工作，在这里的人都有机会，修炼成仙，说明比一般人要多好多的机会。 天歌见前面那些，领种子的，有领花的，草的，树木的。还有各种粮食，人间有的粮食，天庭都有。 大家都领一般粮食种子，再领一些花草树木种子，剩下的再领一些金豆子，金米粒的种子。 可天歌面前这人，就其他什么都没领，连金豆子和金米粒都没有。只是拿了些五谷杂粮的种子，被外人说的纷纷扬扬道：“这人疯了，光拿五谷杂粮种子……” 天歌发呆呢，那领种子的人大声喊道：“该你了，宋天歌，你要什么种子?” “啊？我要金豆子，金米粒……”天歌见终于轮到自己了。 “你确定只要金豆子，金米粒，不要其他种子了？”那登记领种子的也热。 天歌不耐道：“就是只要金豆子和金米粒，不要其他的。”都说了好几遍，不知道还问的糟心不？ “好，给你一百颗金豆子，一百颗金米粒，这上面有地址，你去吧？”登记领种子的人说。 天歌拿着这许多，金豆子和金米粒，又接过地址，正准备拆开来看。 谁知那地址一打开，天歌仿佛就缩小的一根烟的大小，就飞往那地址里面，等再睁眼就到了一处世外桃源般的仙境…… 天歌看着这人间仙境，鸟语花香，可是还是不如九天真王的桃花源。 天歌见山上无人，居然有个小茅草屋，屋中很久都没有主人的感觉。 天歌“有人吗？”这光给了地址，结果一睁眼就到了这荒无人烟的地方。这可怎么办，这房子也不知道这时候，要打扫一下住进去，还是要找谁看看有没有分房子的？ 总得要先安顿住下了，才能种粮食吧！ 天歌四处都找了没人，便觉得住下了再说。 把屋子里打扫一新，房子一共就两间房，一间年久失修的卧房一间厨房，兼拆房。 天歌心想这可有的活干了！便趁时间还早，把床铺被子都拆洗了！这个活儿现在的姑娘都不会干。不过天歌从小了，穷人的孩子早当家，天歌见会干这个。 又把厨房擦洗的，一尘不染。 这时候天歌突然想到自己绑在身上裹起来的小金盆。 便拿出来房子屋里，可是又觉得不妥，便又从新包起来。 想要给小金盆找个好的，地方藏起来，不是小时候听说，要是把金子埋到地下，不包红布会飞掉的。就算是做了记号，到时候也挖不出来金子了！ 天歌把找了一块红布子，把金盆包起来埋在床下面的土里。 找来找去就是床下面，挨着自己，是很好又安全的地方，时刻能看着点呢！ 等把这些话干完，天歌就瞌睡的睡着了！都没顾上饿肚子。 第二天起来，天歌傻眼了肚子饿的不行，可是这地方也荒无人烟的，从哪里去买粮食来煮饭呢？ 天歌便上那云遮雾罩的山上去，碰碰运气。谁知山上居然有果子，也不知道啥果子，长得有点像苹果，又不是苹果，味道很好，又甜又翠，又解渴。天歌吃了一个，发现就饱了。 吃饱了便在山上转悠看看，有没有人，问问到底是什么情况，怎么种地，在哪里种。 转了一圈也没有人，翾楚便心想莫非是封了个无人岛给自己了？ 再下山看看，山下果然有很多良田，便回去找工具，种地的工具，天歌小时候家里是农村的。也会翻地播种。问题是现在不知什么季节，适合播种不？或者是天庭不需要时间控制，啥时候播种都可以? 第五章:差点饿死， 天歌在天庭种了一年地，就吃了山上的果子一年，这果子一次吃一个，能饱三天，三天之后还是饿，始终没有吃饭来的舒服，等到丰收时节，天歌种的金豆子，收了一箩筐，金米粒收了两箩筐。 本来这时候就可以，拿金豆子和金米粒，买粮食，买米买面吃，可谁知天歌为了节约钱财，硬说吃果子充饥。 那果子虽好，可果子有个怪事，就是新来的天庭公民，只能吃一年果子，第二年果子就没有了，吃光了，再要结果还得一年后，三年一结果。 天歌的邻居，也是个新来天庭报道的青年说：“天歌，你快去拿金豆子去换点米粮来，免得饿死了?还留着钱有啥用？”真是想不通，这女人这么爱钱。 天歌饿的两眼发花道：“我得存钱啊！没有钱，到哪都一样，没有人看得起的！” 邻居青年道：“我看你是受刺激病的不轻，你等着我给你拿些粮食来？” 一会儿青年拿来些米，却见天歌已经饿晕了！便搭伙做饭给熬了粥。 又吹凉了喂天歌喝了粥，才幽幽醒转道：“谢谢你了！救命之恩……” 青年道：“没有的事，大家都是邻居，远亲不如近邻，又都是朋友，不帮你谁帮你！” 天歌说：“我本以为都死了的人，在天上，神仙都可以不吃饭，我也学着辟谷，不吃饭，就可以节省不少粮食的钱，我想在天街上租个门面呢！”差点为了梦想家给饿死了！这个代价有点昂贵。天歌也总是忘了自己其实是穿越，并不是死这件事。 青年笑道：“世上哪有你这么爱钱如命的人，再说你死了还要钱有什么用？你要租门面跟我说，到时候我差多少我借给你，我暂时钱也放着没用。另外我还多存了很多粮食，可以借给你，明年你还我就行了？” 天歌高兴道：“这太好了，你就卖给我吧，反正我要上街去买粮食，不如你借给我，我用金米粒来买。然后欠你个人情。” 青年同意了，就答应卖给天歌粮食，其实天歌不知道，在天庭的金子，虽然是种出来的，金豆子金米粒，买东西确实要金豆子和金米粒，可是天庭的粮食却比人间的贵，都是等价交换的。 也就是一斤金米粒就是一斤米的等价交换值。一斤金豆子也是一斤米的价格。 所以天歌那两箩筐金米粒，只能兑换两箩筐的大米。其实一年下来虽说女孩子吃的少，可是都还是不够吃的！ 可是青年看天歌可怜，不忍心，便给天歌人间一克金子三百块，一斤米两块钱的价格不平等交换。这样下来天歌拿一克金子买了150斤大米。够吃三个月了！天歌心想吃完再在邻居大哥家买，省的老远，搬不回来。 那时候发种子，天歌没有要粮食种子，其实金豆子，和金米粒之外还有各种粮食种子。 这天天歌吃饱饭，打算上街去逛逛，便见有卖好吃的，天歌问这个多少钱？ 那做饼的老婆婆说：“半斤面一个饼，不要钱！” 天歌道：“这是什么理，我有钱还不行啊？一个饼，难道我还随时带着面来换你的饼不成?” 老婆婆没有再说话，一个声音道：“姑娘我们又见面了？呵呵！” 天歌一看这不是那小金盆的主人么？ “呀！帅哥，你的小金盆在家里放着，要不你跟我回家我拿给你?上次谢谢你啊？”天歌上次觉得小金盆毕竟是个金的东西，还不得还给人家么，不还，心里不安，虽然自己爱钱，可是君子爱财，取之有道。 “不用了！送给你了！你想吃那个饼吗？”说着便给那老婆婆一袋面，买来了几十个饼，装了一口袋递给天歌笑道：“这些够你吃了吧？” 天歌惊的目瞪口呆道：“这是啥情况，大哥，你把我当猪来饲养啊？哈哈哈……”也是服了直男癌啊，哪有这么送饼的。 那少年笑道：“没事的，天庭的生活，粮食比任何东西都重要，你刚来可千万别上当受骗啊？” 天歌说：“我都傻傻的以为仙人不需要吃东西，第一年种了一年的金豆子，金米粒，结果一粒粮食都没有，最后还是邻居一克金米粒卖给我一百五十斤米呢！就是没有面，看到饼就想吃了！呵呵！” 那少年听见天歌说邻居卖给她的米那么便宜，简直到了人神公愤的地步，便没说什么，说：“米比金子值钱，今年记得多种粮食哦！” 天歌背着一口袋饼，回来后，就一直想这件事，粮食比金子还值钱，怎么可能么，这不是天方夜谭么？不行，哪天上街上问问去。 等天歌问回来后，发现实情后，便把一箩筐的金米粒称斤后，一百五十斤，还给邻居大哥，就只剩下一个半箩筐的金米粒了！ 想想都怪自己，贪心，居然把粮食种子没有要，种了许多金子，结果差点饿死自己。可是这些金子还不够自己一年的伙食，看样子还真是得学着辟谷，再上山去，找些什么代替粮食和蔬菜的东西来填饱肚子再说。 这头一年上天庭啥也没干成，钱也没攒下。这要熬到猴年马月才能开个店啊？ 天歌第一次哭了，把金米粒称给邻居大哥的那天晚上哭了一夜，第二天便清醒过来，刚到陌生地方，哪有不受罪的。日子还不是得一样的过，明年多种粮食就对了！ 次日一早，突然听村里敲锣打鼓的声音道：“大家村里谁家有20岁以下，15岁以上的女孩子，天庭招宫女了？大家互相转告，以免遗漏……” “宫女，哪个宫的？不知道待遇好不好？” “应该是紫薇宫的宫女，听说是给紫薇大帝的皇子们选宫女呢！不知道会不会因此选成妃子呢？” 天歌听大家议论，目瞪口呆，心想，选宫女，会不会给钱？有没有工资呢？打听打听看看，这农民的日子不好过，试试去当宫女吧！ 第六章:紫微宫 位于天庭紫微垣，三垣之一，亦称紫微宫。源于中国人民对远古的星辰自然崇拜，是古代中国神话和天文学结合的产物。 传说中紫微垣之内是天帝居住的地方，是皇帝内院，除了天帝之外天后、太子、宫女都在此居住。按《步天歌》，紫微垣为三垣的中垣，位于北天中央位置，故称中宫，以北极为中枢。有十五星，分为左垣与右垣两列，《宋史·天文志》：“紫微垣在北斗北，左右环列，翊卫之象也。” 紫微宫是根据天上星官“三垣”中的紫微垣命名的。“宫城曰紫微城，其城象紫微宫，因以名。” 中国古代将天空中央分为太微、紫微、天市三垣。紫微垣位于北天中央，是天帝所居之处，即中宫，又称紫微宫或紫宫。(“紫宫”表示“此中”)“天有紫微宫，是上帝之所居也。 北辰，居其所而众星共之。”其中，“北辰”指的是北极星，即紫微星。因为北斗七星围绕着它四季旋转，故中国古代认为紫微星是众星之主。紫微星是北极五星中的帝星，紫微帝星。故紫微城为天子所居之地。 紫微城的规划分七个小城，中为紫微城（即天庭），是紫微上帝居住和朝政之所，是象天枢，左右四城（东西夹城，南北隔城）为四辅星，北侧二城（曜仪城、圆璧城）为天庭禁军所在，此七小城与北斗七星相对，故称为紫微城或紫微宫。 天歌既然想去，应征此次紫微宫，招选宫女，必然想打听一下这天庭的紫微宫是个什么情况。 原来天庭流出到人间有一首歌谣：有歌为证： 步天歌 中元北极紫微宫，北极五星在其中。 大帝之坐第二珠，第三之星庶子居。 第一号曰为太子，四为后宫五天枢。 左右四星是四辅，天一太一当门户。 左枢右枢夹南门，两面营卫一十五。 上宰少尉两相对，少宰上辅次少辅。 上卫少卫次上丞，后门东边大赞府。 门东唤作一少丞，以次却向前门数。 阴德门里两黄聚，尚书以次其位五。 女史柱史各一户，御女四星五天柱。 大理两黄阴德边，勾陈尾指北极颠。 勾陈六星六甲前，天皇独在勾陈里。 五帝内座后门是，华盖并杠十六星。 杠作柄象华盖形，盖上连连九个星。 名曰传舍如连丁，垣外左右各六珠。 右是内阶左天厨，阶前八星名八谷。 厨下五个天棓宿，天床六星左枢右。 内厨两星右枢对，文昌斗上半月形。 稀疏分明六个星，文昌之下曰三师。 太尊只向三公明，天牢六星太尊边。 太阳之守四势前，一个宰相太阳侧。 更有三公相西偏，即是玄戈一星圆。 天理四星斗里暗，辅星近看开阳淡。 北斗七宿七星明，第一主帝名枢精。 第二第三璇玑星，第四名权第五衡。 开阳摇光六七名，摇光左三天枪红。 北极由太子、帝、庶子、后宫、北极（天枢）五星组成。这五星构成以帝为中心的王室。五星中最明亮的就是帝星。北极附近是四辅，帝星的南面有天乙、太乙。北极东西是左右垣。左垣由左枢、上宰、少宰、上弼、少弼、上卫、少丞八星组成。右垣由右枢、少尉、上辅、少辅、上卫、少卫、上丞七星组成，构成两道屏藩，拱卫王室。 在两藩之内，有阴德、尚书、女史、柱史、御女、大理、勾陈（6星）、六甲、天皇大帝、五帝内座、华盖。两藩之外，北有传舍和八谷，南有内阶、文昌、北斗、天理、太阳守、太尊、天牢、势、天枪、玄戈等。构成以王室为中心的朝廷机构，与世间治乱福祸相关最密切。 北斗由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成。天枢至天权为“魁”。玉衡至摇光为“杓”，可根据北斗来确定季节。 有决为证： 诀：紫微天市市中间，人世两相牵偶线。 莫道生平富贫贱，按星纳源找本间。 洞察紫宫天帝妙，星明民喜君不骄。 弼辅之丞垣上找，后宫宫妃无理闹。 天乙太乙星移徙，王位更立庶子求。 太乙切莫胡乱游，否则灾祸随时有。 文昌星主财禄寿，更看阴德积福荫。 天理之星量贵人，大道深明顺人君。 天枪天棓军事警，太乙若动魂满林。 北斗星群测仪浑，事发始末期可寻。 原来天庭中的紫微垣，也就是紫微宫中，居住着紫薇大帝为首的，天宫。 有天宫皇太子：俊彦，天宫皇庶子：翼遥。以及后宫嫔妃等…… 此次为天宫招选宫女，就是为两位皇子选宫女。 天歌心想，自己小时候觉得当神仙，就是完全公平自由，平等的，根本想不通，为什么神仙身边还要有坐骑，童男童女这种不公平的对待呢？ 可是没想到，人生不公平事多了去了，何况天庭，天庭也不是天堂。还是实事求是，根本就是一个人间版的皇宫内苑的缩写吧！ 天歌打听好了，这天宫的制度还是比较人性化的，每周还有休息日，供宫女们回家种地，以保证粮食供给充足。 天哥收拾好第二天便上了，带了一把金豆，以备不测。 等到天宫登记时候，天歌也是开窍了，发现死了之后天庭都是不公平的，何况人间，所以该说善意的谎言时候，还得撒谎了！ 天歌便隐瞒了年龄问题，这天宫20岁以上的都不要，自己还算状态吧，应该看不出年龄吧！天歌报的19岁，整整和自己的年龄查了七岁！ 等到报名验身的时候，天歌一看傻眼了，原来人家小丫头皮各方面状态都很好。自己不知道这么老了，还能不能蒙混过关了？ 等查到天歌的时候，宫女总管说：“大家都排队站好了，太子俊彦要来我们天秀宫中视察，你们都给我好好的，别闹出叉子来，到时候别怪我不客气……” “太子到底是怎么样的人?” “听说三界之内，没有第二人，能比的上太子俊彦的美貌了！” 第七章:紫微宫太子俊彦 天歌心想这紫微宫的太子，俊彦，听名字就是颜值爆表的担当，只是天庭的审美，不知道和人间的审美一样不一样？ 或许是个长得很一般，耳有才学，所以被认为很帅的神仙？也或许他的颜值真的出落得如花似玉，能经得起任何一种，眼光的高要求? “哎！你们听说没有，俊彦太子，是三界内，公认的第一美男?我很早之前就像见见他的真人了！/真是太兴奋了！”宫女小幻说。 “那是你没听说过，九天真王的美貌，听说就是加上三界内外，还是混沌太虚，都是倾倒众生的第一美男……”宫女灵官说着做梦都闭上眼睛，幻想九天真王之真容。 天歌心想，九天真王，莫非是自己刚穿越那会儿，第一个落脚点，当时喝醉了，醒来就是一片鸟语花香，云山雾罩的仙境之中。 啊呀！那个男人真的是非常非常非常之美貌，颜值爆表不说，还是当下很多小说，电影里喜欢的那种禁欲系男主角的存在。 完全一副不可一世，冷漠干净的拒人于千里之外感。 只可惜，自己当时是躺着的姿势看他的，所以并没有看的太清楚哦！真是后悔，现在脑海里就一身白衣素纱的男子身影。连到底是丹凤眼还是龙眼都忘了！ 哎！天歌兀自叹气，心道，都怪自己，喝的好酒，不然那么绝色美颜，可不是要多欣赏欣赏了！可惜了，千载难逢的好机会，都他九天真王的仙吏说，他们真王的混沌太虚，从来就没有人去串门过，真王也从不与外界有联系。 天歌与一起来的，二三十个选留做宫女的女孩，都排成一对。 偌大的天秀宫院子里站满了，妙龄少女，正是天庭春风拂槛露华浓的时候，院子里的桃花飘飘洒洒，如同美人的腮红染就了天秀宫，宫女的纱裙。 飞花瓣瓣染春色，桃夭矢矢卸浓妆，淡抹水粉画青天，步上仙山云雨晴。 “太子俊彦驾到……”一声通传，院子里的宫女都低头不语，小心翼翼，生平哪里出错了被落选，开玩笑，这次虽然看成是选宫女，实则也可以看成是选秀。 毕竟太子俊彦的，侧妃夕妍雪，当年也是从选秀进来的，但是太子俊彦的宫中，到现在为止还是缺少正妃的。 不过也因为夕妍雪的身份地位地下，所以只能勉强成为侧妃，而不能成为正妃。 可是夕妍雪进天庭紫微宫，也有千年，天庭千年为一岁，一万两千年为一轮，算是十二岁。夕妍雪一直未有生育，大家流传出来的谣言也很难听，说什么太子妃，嫁进天宫，一直未有生育，一千年，两个人的感情早就淡漠了！恐难再生育，所以天帝，为给太子俊彦再选妃也是很伤神，太子俊彦，虽然颜值高，可是对人冷漠，很难与人产生感情。 天庭中三垣内外天庭五帝的公主，以及众女星，太子俊彦，没有一个看上的，喜欢他的人多，他却很难有看上眼的。 就连当年夕妍雪也是，听说耍了手段，与太子俊彦一夜激情，天宫怕丑闻传出去，毁了为了天帝接班人的名誉，可终究夕妍雪地位地下，只能纳为侧妃。 夕妍雪异想天开，想要借助这次机会，一举活的太子殿下的君心，生了小天孙，岂不是自己在天庭后宫也有一袭地位可占。 谁知夕妍雪人算不如天算，一直未能有生育，天帝紫薇大帝，对太子俊彦的接班人，又非常急切所以便有了此次选秀活动。 按理说，天帝也可以婚姻大事，父母之命，媒妁之言，安排个五帝中的任意一位公主个俊彦太子。 可俊彦太子性格天性寡淡，又不喜与人交流，几位天帝的女儿个个也是金枝玉叶，哪里肯受这窝囊气。便都纷纷不愿嫁与紫薇大帝之嫡长子，太子俊彦。 俊彦太子，无奈之下，便度步来到天秀宫，只当是赏玩风景，又淡看落花了！ 这时候只见俊彦太子，左手端在身前，右手负手在身后，一副闲情逸致的信步游走。 随意看着院子里的桃花，花开花落，起舞弄清影，何似在人间…… 这时候俊彦太子身边的，仙官道：“殿下，我看有几个机灵乖巧的，殿下要不看看，叫出来问问话?”仙官对这位主子的心意也不甚了解，只得试探看看情况。 “嗯，你看着办吧！……”一句不咸不淡的话自一张紧抿的薄唇中挤出。 天歌胆子大，加上又站在角落里，桃花树下，片片飞花，落在天青色的纱裙上，已经分不出是花还是人。心想自己这个位置比较隐秘，恐怕不容易被人看见。 便悄悄抬头看看这位声音，听起来不情不愿，又略带霸气与阴郁的声音，到底是何种人发出，阴阳怪气的，还被说是三界内第一美男，恐怕有假吧？ 天歌一看，哪位束发金冠，站在院子中央的男人，脸色白的比天歌还白，白青色调的皮肤，显得有点病态。五官极美，眉目如画，传情风雅，如同是画中仙子般，让人一眼看不透，第二眼还要再多看几遍才能看清楚到底是眼睛更好看，还是鼻子更好看，或者是身材更高大修长，这果然是美男一枚啊！ 天歌看着美男，居然忘了自己此时的身份，一直呆呆的张望。 那太子俊彦看花的眼神，一直触及都树下，却见一个大胆直白的盯着自己看的女人，身上落满了桃花，配上天青色的衣裙，仿佛是分不清花与人了！ 不知道是什么样的女人，居然敢这样抬起头来，大胆瞪着本王? 那太子身边的仙官，以为俊彦是在看桃花，也没注意到桃树下还有一个姑娘。 “各位姑娘都把头抬起来，给太子殿下瞧瞧?”都低着头，可怎么看啊！ 一排二三十个女孩，都抬起头，千娇百媚的姿态，都想在抬头这一刻，能吸引太子殿下的眼光。 且看下回 第八章:翼瑶，这女人我要了， 天歌突然被一众，宫女的唏嘘惊艳声，惊醒了！天歌赶紧低下头，不敢抬头，那太子俊彦好像似乎是在往自己这边看呢！ “哇，太子好帅哦！” “三界内第一美男的称号不是虚的……” “太好看了，比美人都漂亮。” “肃静，不要吵，太子殿下，还在这里的，吵的乱糟糟的成何体统……”那仙官道。 “二皇子翼瑶殿下驾到……”传声仙吏道。 俊彦太子没有表情的脸色，突然微微蹙眉。 “太子殿下也在?臣弟奉命前来选几个宫女，不知太子殿下选好未?”说话的真是兴冲冲赶来的紫微天宫，天秀宫的二皇子，也就是步天歌里提到的，庶皇子。 这位庶皇子，眉眼含笑，一种风流倜傥，玉树临风的不羁感…… “哇，太子殿下，号称三界第一美男，可这庶皇子，也不赖啊！颜值太高……” “我觉得这位皇子长得更讨喜哦，” “活脱脱一个粉雕玉琢的少年郎君……” 宫女们乘太子殿下俊彦，和庶皇子两位天宫最高统领继承神，说话打招呼的空档儿，就议论起，两个皇子的美貌颜值来。 天歌心说，这群花痴，尽盯着男人看，好像没看见男人似得。 再仔细一看，我去，这桃花眼，似笑非笑，这英气眉增加几分男子气。不正是那日送自己小金盆洗脸，后来给他还，他还不要，又送了自己一口袋饼的少年么？ 天歌见这少年居然是，天宫的翼瑶皇子，我去，皇子居然这么有亲和力，人又好。 那翼瑶皇子，扫视里一圈，居然发现人群里，那桃花落满地的，仙桃树下，不是那个奇奇怪怪的女孩么？她怎么在这里…… 俊彦太子，扫视了一下，看向翼瑶的，刚才同样偷看自己的那个女子，正对翼瑶招手微笑呢！ 俊彦太子，再扫视一下翼瑶，果然两个人有私情，翼瑶眼睛放光，又眉开眼笑，让本太子心里十分不舒服…… 翼瑶笑道：“大哥，太子殿下，失陪一下，那边有个认识的女孩，我去看看?” 俊彦道：“嗯！”斜睨向那桃树下的女孩。 天歌看见那翼瑶皇子，居然朝自己这边走来！天歌笑着招手，微风飘动处，桃花与天青色衣裙一起飞扬起来。 院子里其他女孩，见翼瑶皇子在院子里寻找，以为是在搜寻和尚的宫女。没想到最后翼瑶皇子，面带微笑的走到，那颗桃树下的女子面前，两人都笑着打招呼。 一时间引来无数羡慕嫉妒恨的目光，“哇，她是谁？居然和翼瑶皇子认识?” “这女人故意站在桃花下，引入瞩目……” “真是心机婊……” “白莲花……” 天歌高兴道：“没想到你，居然是天宫的皇子?真是没想到！”算是不算突兀的打招呼了！ 翼瑶皇子笑道：“嗯，我也没想到，你会来天宫，应选宫女?” 天歌不好意思道：“我刚好需要钱，正好就看到这个选宫女的事，所以就来了！对了你叫翼瑶?真是好名字。” 翼瑶皇子笑道：“呵呵！你的芳名呢？”见过几次面，每次见面，这个女孩，总能给人意想不到的感觉，她今天不同于第一次见面时，脏兮兮的脸蛋。 干净素洁的脸蛋，凝脂滑肤。天青色的裙子她穿着，还从来没见过这么素雅，清秀又好看的。而且笑起来，就像春风拂面，有种暖融融的阳光感。 天歌笑道：“啊？你是说问我名字叫什么吧？” 翼瑶皇子笑道：“嗯，你的名字叫什么？” “天歌……”天歌开心道，这个翼瑶皇子，算是自己来的天庭之后，第一个贵人。 翼瑶笑道：“步天歌的天歌?”原来这女孩名字如此特殊，难怪会平白无故的飞身天界，自己早就看了，她并不是死去魂魄来到天界，而是整个人飞升来的天界的。所以身体和灵魂都很完整，这么年轻，不知道她前世如何，居然有这样福报，能够白日飞升。已经有几百年没有白日飞升的修仙修道者了！ 天歌被问的糊里糊涂，不知道步天歌是什么，便疑惑道：“是天空的天，歌唱的歌，我妈给我起的名字，她喜欢唱歌，希望我能有天赋歌唱成名。谁知事与愿违，我五音不全，不喜欢唱歌！呵呵！……”说起这个有点难为情。 翼瑶笑道：“好名字……”也不点破，名字里的玄机。 天歌笑道：“是吗？谢谢……”总是感觉这个翼瑶很亲切。 翼瑶笑道：“你等会是想被问选走？还是被我大哥，太子俊彦选走？” 天歌尴尬道：“跟你比较熟悉，还是跟你一起走吧？不知道翼瑶皇子，会不会选我?”说到这有点紧张。 翼瑶笑道：“既然选择我，我必待你如初，放心吧，我现在就告诉皇兄我喜欢你，要选你到我宫中去?” 天歌笑道：“好啊，好啊，谢谢翼瑶皇子，我也会好好努力干活，不会让您失望的？”要是跟了翼瑶皇子日子不要太舒坦，翼瑶幌子待人热情又温暖，恐怕对属下也很好吧？只要给饭吃，有工作，能拿钱就好，不过跟个好相处的主子，总你跟一个伤春悲秋的冰山脸主子强吧！。 翼瑶笑道：“来，我这就带你去见皇兄说清楚，说完，你便可以跟我回宫了！另外你不是爱吃饼么？我宫中有很多点心，随你怎么样吃，都管够……” 天歌听到好吃的点心，这可比饼子好吃多了，当即忘了场合，不顾形象，拍手笑道：“呀！真的呀？我最爱吃点心了，翼瑶皇子，你就是我的大恩人啊！太好了……” 翼瑶见天歌手舞足蹈，十分高兴，便伸手要拉天歌走。 这时腾空横过来一只有力的右手，硬生生从翼瑶皇子手中，把天歌的左手拉过去道：“翼瑶皇弟，这女人，我要了，你不会要跟我抢吧？” 天歌傻眼了，居然俊彦太子，在翼瑶要拉自己走时，一把抓住自己的手? 第九章:天宫庶皇子翼瑶的选择 翼瑶刚伸手要拉起天歌走，不想被紫微宫太子俊彦，横刀夺爱，抓起天歌的手道：“这个女人我要了！” 天歌的手腕，感觉被死死攥着，天歌心想这太子俊彦，好端端的，一直也不像是对这一群宫女感兴趣的样子，为何突然就对我起了兴趣? 莫非是和翼瑶皇子有何过节，所以就乘机报复，翼瑶看上谁？他便都要抢过来？这可真恶心…… 天歌实在受不了这种阴沉沉不说话，算计谋划都在心里的主，居然还真的要来这招。 你看那太子俊彦殿下，一副我是太子，我牛逼，谁不服来战啊？的表情，就让人恨得牙痒痒，再怎么样也不能夺人所爱吧？ 加上翼瑶殿下也只是跟自己刚好认识，觉得把自己带到身边照顾一下，算是朋友的责任。结果这太子俊彦殿下，就沉不住气了，就要霸道宣誓，自己是太子，自己的东西不许任何人抢，何况是同父异母的弟弟，这种关系最微妙…… 可是天歌觉得，跟翼瑶殿下，认识的早，自己又不是圣母心，何必要去救这个清高又可怜的俊彦太子呢！ 眼看着跟着翼瑶殿下，会更开心，也许混得不错还能偷偷小懒，还能保证拿到工资。说不定到时候还能拿到一点赏金也说不定呢？ 看看自己第一次和翼瑶殿下见面的时候，就知道了！翼瑶殿下出手是何等大气，普天之下，有哪个男人是不得到一点便宜。不夹杂一点私心就出手就送女人小金盆的？没有吧？ 翾楚曾经私底下偷偷，称量了一下这个小金盆，足足有十斤重啊……可见这做工，这分量只沉重，不是一般人能比的了的……这小金盆做的厚实的很啊，像这么小，一般就是这么大个铝锅，最多也就四五斤罢了！ 翾楚又想起自己与翼瑶殿下，的第二次见面，每次都是自己最狼狈无助的时候，翼瑶殿下，总能不失时机的出现，还给自己买了一口袋的饼，怎么说呢！翾楚就觉得翼瑶殿下是个好人，至少对自己是贵人。 像他这种人，要是给他做事打工的话，好处能少的了吗？恐怕那天把他服侍的，舒服的妥妥帖帖的，想要天上的星星都有了！ 天歌想着，就yy着自己到了，翼瑶殿下的宫殿干活。闲了给殿下做个维也式按摩，再做个泰式松骨，什么港式排毒……等等，我去也不能一次把这些决招都用完了，要一次一个，把殿下伺候舒服了！ 岂不是一高兴：“天歌，你这是什么手法，好舒服啊！本皇子今天太高兴，太爽了，那堆珍珠就给你了！” 天歌抱着怀中的珠宝，笑的哈哈哈的。 俊彦太子一脸嫌弃的眼神，心想翼瑶怎么会看上这么个疯女人，听说太子选她了，又被皇子也看上，是不是高兴的疯掉了？ “天歌，天歌?……”翼瑶殿下喊道? 天歌自梦中醒来，狂笑道：“哈哈哈，我很开心，我好高兴，谢谢殿下赏赐?” 翼瑶殿下，眼睛一暗道：“天歌你知道你在说什么吗？” 天歌这时候才回神道：“什么？发生什么事了？”自己刚才做发财梦，好像错过了什么精彩的地方？ 翼瑶苦笑道：“刚才太子殿下说要选你做宫女，结果我说要你选择，结果你就笑的哈哈的答应了？你说你是不是错过了什么？”翼瑶也是万般无奈! 本来心想这丫头不一般，又傻兮兮的，带在自己宫中也好有个照应，谁知道，一时便忘了。 身后还有个危险的人物，在暗中掌控着一切，事情的发展他都，螳螂捕蝉黄雀在后的后知后觉。 自己从小是庶子，太子因为不是一个母亲的缘故，就特别恨他，从来都只是给天皇陛下面前演的好，其实真正的关系，根本就不是那么回事! 自己从小到大，就知道一切好玩的，好吃的，好看的，都要先让哥哥选，而哥哥选剩下的才能轮到自己去选。 不然也都是被哥哥抢去，只要是自己看上的，哥哥俊彦太子就会毫不留情的抢过去。 而这一次，这个傻女孩，虽然傻，可是自己跟她在一起就很自在，自在到，能忘记自己身份的尴尬! 翼瑶皇子苦笑道：“天歌我再问你一遍，你想跟我回宫吗？”希望这丫头这会思想不要跑到九霄云外去! 天歌一听是问这个，便高兴道：“我愿意，我愿意跟着翼瑶殿下吃香的喝辣的，……”呃!居然把心里话，不小心都说出来了！ 翼瑶哈哈笑道：“你可真是现实的可爱……” 俊彦太子翻翻白眼，心想这也叫可爱?真是可爱到讨人厌……傻不垃圾的，要不是翼瑶喜欢她，我才懒得跟他抢这么个傻子回来，看着都心烦! 翼瑶殿下笑道：“太子殿下，这虽然是选宫女，可是宫女也有自己的意愿吧？若是这样，她，这个女孩，她刚刚说了，喜欢跟着我回宫?所以臣弟就不跟你客气了！”翼瑶拉着天歌的走要走。 可俊彦太子一直也未放手过，也不说话，就这样僵持不下。 天歌笑道：“哎呀！我没想到我会受两位殿下如此的喜欢，实在是受宠若惊啊！不如我想个办法来定夺，你们谁该带我走如何？” 翼瑶笑道：“什么办法?”这丫头总是能给人意想不到的惊喜，不知道又有什么想法了！ 俊彦太子不等天歌说自己的想法，便阻断道：“我是三垣内，紫微宫，嫡长子，也是太子俊彦。我以太子的身份，命令你跟我走？不允许反驳，还有耍小聪明!” 俊彦太子的态度不容反驳，惊的天歌如梦初醒，自己还在二十一世纪的观念活着，而现在面对的是古代一般的皇权。皇权至上毋庸置疑，就是这种霸气吧？ 说实话若不是翼瑶殿下好说话，又有钱，又出手大方，自己恐怕也会跟着这位不可一世的太子殿下走吧？ 毕竟就光这盛世美颜就让人无法抵抗! 第十章:啊，弄疼我了! 天歌正为难，这太子俊彦也是太霸道，自己都不知道要怎么办呢！才想出个主意来。 本来是想让他们哥俩，猜拳来着，谁赢跟谁走，可是这下都被这霸道太子给震住了! 翼瑶见太子这样说，也是不肯松手，翼瑶也不晓得从小到大，不敢忤逆哥哥的自己，今天为了这个两面之缘的女人，是要跟太子俊彦对着干吗？这样值得吗？ 天歌见翼瑶皇子，十分为难便笑道：“翼瑶皇子，你闲了来带我去你哪里玩吗？”言下之意就是，要跟太子俊彦走了！不想让翼瑶为难。 自己不就是刚到天庭的，一个凡人而已，为什么还要一上来就得罪人呢？ 多一个朋友多一条路，这俊彦太子，一看就不是个善茬!要是把他得罪了！岂不是日后自己在翼瑶宫中也会被提溜出来，随便找个理由给砍头了！ 这天宫跟古代的帝王之家是一样的，若是自己今日决意要跟庶皇子翼瑶走，日后就是两边的天后，也不好对付! 到时候岂不是都把自己当敌人，我去这样一想，天歌见不后悔自己做了决定要跟太子俊彦走了！ 毕竟到时候扯上家长，说什么都说不清楚了！再随便被拉出去，以挑拨兄弟皇子与太子关系不慕之罪，给砍头了？呃，想想都太可怕了！ 天歌等翼瑶回答，其实就算心里已经想好了答案，也决定了去留，可是还是多么希望，翼瑶能够霸气的站出来说，我就是要这个女人，哥哥你让开! 也许这都是女人贪心的，一点点愿望吧！真的是不能实现发愿望。 俊彦太子更用力的攥着天歌的手臂道：“啰嗦什么，跟本太子走吧！” 天歌惊呼：“啊！疼……” 就这这时候，翼瑶就要放手的时候，听到天歌呼疼，便又抓住天歌的手臂道：“太子殿下，似乎不会怜香惜玉，若是这样，这个丫头，实属粗鄙的很，恐会时常惹大哥生气，不如让臣弟带回宫中，好好调教，假以时日，便送还大哥，恐怕就会机灵很多了！” 翼瑶实在没办法，本来听天歌愿意跟太子俊彦走，也是好事，自己也不愿挑起事端。 可是谁知，太子不知轻重，当即就把这傻丫头，抓疼了，那以她这种傻的可爱的性格，这大哥后宫，别说是能呆着一时，大哥不欺负他，大哥的那些女人也是不会放过她的，到时候怎么死的恐怕都不知道! 天歌见翼瑶真的如自己所愿，肯站出来跟太子俊彦，争自己。高兴的嘴都和不拢了。 俊彦太子，没有回答翼瑶的话，便反问天歌道：“跟着翼瑶就那么开心?”真是讨厌这女人看翼瑶的神情。 天歌笑道：“不是，是觉得自己打工而已，跟谁都是领导，只是若是自己手脚不麻利，到时候得罪了领导，特别是您这样高贵冷艳的领导，哦不，是高贵尊崇的领导，不是冷艳，到时候恐怕我吃不了兜着走，倒不要紧，然后还顺带着把您给气坏了！是不是得不偿失……” 天歌这番话，明显是恭维天宫太子俊彦的，毕竟他才是权利最大的皇子。 天歌本来想跟俊彦太子走算了，免得挑起后宫争斗，可是这事情也许似乎并不如自己所想的那样复杂呢？ 毕竟自己还是个小小的，不起眼的宫女而已。何惧会引起那么多人的关注呢？也许就是自己想多了，没必要想那么多的吧？人家天宫的天妃，天后，也不是闲的没事干，儿子身边的女人多的去了，何须一个个过问。 再说自己应该还没有那么大的魅力，去勾起一场宫廷争斗吧？很明显这两个皇子就是把自己当成一个玩具，一样争来争去了！ 自己又只是来打工的，寻常男人都不要的女人，还痴心妄想，还能当天妃，天后不成?那还不如直接看看小说，步天为凰算了！一步登天，化身凤凰哈哈哈哈…… 天歌在心底里把自己半天yy的这些都嘲笑了一遍，真是心里戏足。 这样一想，天歌自然觉得翼瑶殿下到现在都没有放弃自己，自己又何必放弃，跟着福利和待遇，都更好的皇子翼瑶殿下呢？ 天歌自然怕自己直接承认跟翼瑶，会很高兴，很开心，这样岂不是更让太子俊彦嫉恨了？ 毕竟一个玩具，不玩扔着，也得先请回来更舒心吧？ 天歌一直见识的人也多，给人打工也学会了察言观色，这一步还真是走对了！成功的打消了太子俊彦非要带走天歌的决心。 俊彦心想这女人说的也对，若是笨手笨脚的，到时候也心烦，再和那些个女人，天天动手起来，还要懒得拖出去扔了！ 这样一想俊彦太子，就觉得翼瑶，刚刚眼看松手了！而且翼瑶好像也并没有自己看到的，那样在乎这个女人…… 若是真的在乎，恐怕就不会在这时候，还说替本太子调教女人了！这样一说很明显就是翼瑶他亲口承认了，这个女人他心甘情愿献给太子殿下。 那不如就让他先代为调教，反正都是太子我的女人，随时都能要回来，等调教好了，若是看翼瑶喜欢她就再抢过来？ 哦！不，是要回来？若是他不喜欢这个女人，那我还懒得管他了！，爱咋咋滴，反正是个讨人厌的女人罢了，留着也没什么意思! 太子俊彦这样想着，便放开手，装作大方得体的样子道：“即如此那就，有劳翼瑶了？”才回答翼瑶的请示。 这说话意思就是，太子答应，你翼瑶皇子，先替太子我调教这个女人，调教好了，我高兴那天要回来就那天要回来？ 翼瑶也十分明白太子的意思，可也从没见过太子这样，把东西让给自己的，这可是第一次。 虽然以后要还的，可是这样的结果已经很好了！翼瑶心想这样就能先给这丫头好好讲讲规矩，免得在天宫中处处碰壁，到时候摔的灰头土脸的! 且看下回 第十一章:想回家 天歌正在两个天宫太子和皇子之间，争执不下，左右为难之际。 没想到这俊彦太子居然，主动表示愿意接受，翼瑶皇子的建议，而让自己跟翼瑶太子回去，先调教，这可真是个好消息! 翼瑶高兴道：“多谢皇兄成全!” 太子俊彦道：“这话听着怎么那么别扭?这女人我随时要要过来的，你只是先替我训练训练她罢了！” 太子俊彦这话，是提醒翼瑶，不要把事情的搞的好像是，成全了一对亡命鸳鸯一般! 翼瑶收住笑容道：“多谢太子殿下提醒!翼瑶臣第一定谨遵教诲!”不不管怎么样，能让太子俊彦，主动拱手相让的东西，还真没有。自己也知足了！ 说完便拉着天歌的手道：“臣第告辞!” 俊彦太子道：“你不再挑选几个女人一起带走吗？” 翼瑶笑道：“不用了，留着大哥自己慢慢挑。” 然后带着天歌，搂住天歌的腰身，便往天上飞去。 天歌不知道为什么，临走之前就想看一眼那太子俊彦一眼。 或许自己可能是跟错了人，看那太子俊彦的眼神，就知道，他很不快乐，而且他的妈妈应该和自己一样都是，属于大老婆，而翼瑶之所以这么开心，恐怕是他的母亲，抢走了太子俊彦的爸爸，所以俊彦太子，才会无时无刻的从翼瑶手里，抢他爱都不爱的东西吧？包括自己，也差点沦为了太子俊彦的复仇的工具。 可是这些又关自己什么事呢？自己又不是圣母，再说那太子俊彦，实在是个暴力倾向者，一个选宫女，经常差点捏死天歌，疼的要命! 天歌惊讶的看着自己已经跟着，翼瑶飞身到天外。白云朵朵如莲，凤鸟祥兽云集。哪一个不是神奇的仙境才会出现的东西呢？ 天歌高兴道：“翼瑶殿下，我们这是要去哪儿呢？”这么一只被带飞，虽然很享受飞着的感觉，可是总不能一直被扶着腰，这样太尴尬了！ 男女之间还是有性别分别的!不关思想纯洁不纯洁的问题。 翼瑶笑道：“当然是跟我回宫，不然呢？” 天歌不好意思道：“还有多久就到了啊？”这样一直这个姿势，实在是太累人了！ 虽然一路上，这种神奇的仙境世界的风景让人眼花缭乱，目不暇接。 可是这个动作实在是太别扭，太尴尬了！天歌心想能不能换个姿势飞呢？ 翼瑶低头一看天歌的脸都红了，就像微醉的薄雾般，让人不忍离开眼睛，心想这丫头，恐怕是害羞了吧！便笑道：“怎么你困了？要不要我抱回去?” 天歌不好意思道：“哦！不，不，我不是这个意思!”这家伙想什么呢！居然这样说的轻浮。 翼瑶笑道：“那你的意思是?”就想逗逗她。 天歌笑道：“我的意思是，神仙不是都传说，都有自己的坐骑么？为什么贵为皇子的翼瑶殿下没有坐骑呢？”这问的情真意切，应该不会被怀疑吧？ 翼瑶笑道：“哦！你说从哪里听说的？” 天歌笑道：“当然是电视，小说，和传说里知道的，唉?你别管我怎么知道的!你倒是回答我的问题啊？你难道一个皇子穷的连个坐骑都没有吗？” 翼瑶笑道：“当然有!”这女人，一会功夫的距离要什么坐骑。 天歌笑道：“那是什么坐骑呢？”好奇啊！ 翼瑶笑道：“龙，” 天歌笑道：“那一条龙能坐几个人？”龙那么大，驼两个人应该没问题吧？ 翼瑶笑道：“我的坐骑当然只驼我一个人？怎么你想坐?” 天歌突然想到，古代有不能与皇族平起平坐的这种规矩，而且就是一般有钱家庭，也不能与丫鬟仆人一起桌子上吃饭的规矩，莫非自己说错话了？ 天歌灿灿道：“呵呵！不是，我只是好奇罢了！”这要是在古代可是大逆不道的行为啊？ 翼瑶笑道：“一条龙，能乘坐十几个人，可是我的龙，每次只是我自己骑，不过你要要是喜欢也可以与同乘一条龙?” 天歌笑道：“真的吗？这么好，我还没有骑过龙呢！”还有这等好机会，岂不是到时候要拿出手机来直播了！ 说不定一夜之间我就成为网红了！说起这个，天歌心想，自己不知道是死了，还是穿越了，到现在居然手机还是能用的。 就是刚开始种金豆子的时候，直播了几次，最后给家打了电话，说自己只是到外地打工了！生活的很好，结果手机就再也没电了！ 天歌也后悔自己上学时候，怎么那么笨，没有学习天赋，那时候要是能学好物理，恐怕也能在天庭想到办法来造个充电器呢！ 只可惜梦想归梦想，现实还是很残酷，天歌这时候听见翼瑶殿下有龙，可以骑。就非常羡慕，这龙若是自己的就好了，那样可以飞下去，买个风力发电机，还是太阳能发电机。 就可以无限上网了！说来也奇怪，这卫星覆盖力好全面，居然自己在天庭，也能有网络信号。可惜目前就只差发电机了！ 天歌忍不住问：“翼瑶殿下，你的龙能到人间吗？” 翼瑶笑道：“龙自能飞，自然，上天入地，无所不能，别说是去人间，就是地府也去得!” 天歌笑道：“当神仙真好，可以有龙骑，还能飞，真好！” 翼瑶见天歌问这些，便说：“你是不是想回家了？” 天歌见翼瑶看穿了自己的心思，便惊奇的回头，抬眼看翼瑶。 “呜呜，我不是死了么？还能回家吗？”自己都死了，到天庭来报道了，怎么可能还能回到人世间呢？ 翼瑶见天歌莫名就哭了，便劝慰道：“你别哭，你就说你还想不想回家去?” 翼瑶流泪道：“当然想啊，我一个人来到这天庭，活的有多孤独你知道吗？吃饭睡觉，都是自己一个人，又没有电视，没有手机玩，真的是好辛苦啊！还说神仙的日子过得多么好，没有家人一样很难熬!” “” 第十二章:初入凌瑶宫 天歌，正哭诉在天庭的日子多么孤苦无依，这时候突然自云端仙山显出一琼楼玉宇，云遮雾绕，琼阁错落。 “这是到哪里了？好漂亮啊！，这才是人间仙境啊！”天歌看着越来越离自己越近的这空中仙楼，实在是觉得掉入了仙境之中。 “这是凌瑶宫，是我的宫殿，你以后就在这里生活了!”翼瑶见天歌刚才还在流泪，这会儿看见仙宫便眼睛里流漏出光华灿灿。 “天呐！这里是你的住处?我去，这地方也太享受了吧？你们神仙真会挑地方，这座仙山上的风景自不用说，要是能去里面参观一下，别说是住一晚，就是能看看，都太享受了！”天歌羡慕的要死。 “呵呵呵！那你这回可是要享受死了，日后，你都要在这凌瑶宫中呆着，我都呆了几万年了，看着也不觉得有什么好!”什么东西看的多了，便觉得没意思吧！ 天歌笑道：“哇哦，你看，真的是凌瑶宫，你看这牌匾上写的，应该是篆体吧？” 仙山琼阁，自下而上，已经到了最上面的牌楼处。到处都是红墙黛瓦，落花纷飞，有种被深锁宫廷之中，借风飞舞宫墙之外，寻找自由之感。 “这是牌坊楼，那上面还有匾额，……” “那我们为什么没有去仙山下面一层层往上走呢？而是直接来到山顶的宫殿呢？”要是能逐层挨个儿的游玩岂不是更好啊？ “呵呵呵，下面是一些仙吏和宫女，以及执事官的活动场所，这里才是我的住处……” “哦！连住那一层都有规矩等级吗？” “严格来讲，是有这个意思的……”翼瑶说着话，便放下天歌。 “到了，怎么样?和你想象的一样吗？”翼瑶笑道。 “比我想的要牛多了！我没见过仙宫，没想到居然可以这么美，现在想想以前有人画的那些国画，看见的仙山琼阁，恐怕都是真的有机缘看见，才能画的出来吧？” 翼瑶笑道：“这回见过了，等一下我进去安排……” 天歌跟着翼瑶步入，翼瑶宫殿的大红门。跨过门槛就被一声响亮的声音给震的耳朵痒痒：“翼瑶殿回宫……” “呀！吓我一跳……呵呵呵……”看样子这翼瑶皇子还挺威风的! “怎么了？吓到你了？”翼瑶笑道。 天歌跟在后面道：“没事，有点儿没适应吧！” “殿下回来了？”一路上一直有人跟他打招呼，看样子这个翼瑶皇子与宫人属下的关系搞得不错。 天歌到处看着，这时候，才觉得自己与翼瑶之间的距离是，多么的大，他是天宫尊贵的皇子，而自己是招选入宫的宫女。 怎么就有幸能成为他的朋友呢？这也是运气吧！ 天歌跟着翼瑶穿过，几重天门，上了四五重仙山的，转朱阁，飞桥天台，步上大殿。 天歌心想这好家伙，一个宫殿造的这么高，回家一次岂不是累死，上面走了四五重，下面下山转路，云彩依依不定又几重。 住的高果然有仙气，可是这天宫的皇子，每天都健身吗？居然走的这样矫健飘飘如仙，而自己都种了一年的地，没想到还是跟着，很吃力，这要是从下面厨房给送到上面一盏茶，岂不是把宫女侍从都给累死了？ 天歌跟着就跟不上翼瑶的步伐，觉得自己是不是选错工作了？ 这活可不是一般人能干的，这是体力活啊？还说风景空气好，看的赏心悦目，可那曾想居然是这种走路都累死人的情况! 天歌慢慢的笑容都给，气喘吁吁遮掩了，光喘气都要命，还哪里能再笑的出来! 好不容易走的大殿，翼瑶皇子说：“以后我的起居，贴身的事情都交给新来的天歌来打理了！” 一个长得颇有几分颜色的女孩，瞪了天歌一眼不服气道：“殿下的起居都是我照顾的，她新来的丫头会吗？”不知道哪里来的狐媚子，看她那气喘吁吁的样子，别让殿下照顾她就对了，还她照顾殿下。 翼瑶笑道：“我是这翼瑶宫的主人，我说她行就行，不允许不同意见!好了各自忙吧！” 天歌站在大殿下面的几十阶台阶下，看着在高处谈笑风生的翼瑶皇子，巍峨耸立的仙宫，凌瑶宫，此处才是主殿，“承风殿”。 天歌望着这承风殿，高大的，自己都觉得自己太过渺小。而站在承风殿外的，翼瑶皇子也格外的高大与陌生。 不似他平时表现的温柔儒雅，彬彬有礼，这时候的他仿佛有一种俾睨天下的气势，以及指点江山的气度! 天歌这一刻心里有点怕，不知道这个新的生活，会以怎样的方式来呈现在自己面前。 又将带领自己走向怎样不同的，人生，这个偌大的宫殿，还有这个看似和蔼可亲的皇子，又将给自己带来多大的力量。 可以在在天庭后宫中，一步步的走向另外的，不同以往的一个世界。也不知道有多少的女人和明争暗斗在等着自己，考验自己。 可是能怎么办呢?天歌加油，不能活着在人间混的没出息，来到天庭还混的没出息，让人看不起，特别是那太子俊彦的不屑。 自己选的路，自己走，居然已经选择了这条路，就要一步步上去，登天还难，可我亦要步天为凰！ 天歌为了给自己打气，别被这宫殿和仙山所震慑，好歹自己也是参加过国际晚宴的，也见过大场面，怎么能这么胆怯。 不过天歌心底也苦笑，自己参加晚宴，那是作为被邀请的资格去的，现在自己身份颠倒，难免面对这样大的仙宫，而觉得自己身份卑微，从内心产生了一种对自我价值观的否定和看轻！ 这种情况下，难免就会感到焦虑和不安！ “天歌，天歌？快上来，怎么了……”翼瑶见天歌从下面看着上面，也看不清楚她的眼神，只是感觉她是不是在发呆。 天歌被翼瑶的呼唤，喊醒了，原地深呼吸，抬头挺胸。 第十三章:三清是谁 天歌自入翼瑶庶皇子的，凌瑶宫后，一直也算勤勤恳恳，做事小心谨慎。 加上一直做的是服务业，人也比较会看人脸色行事，便与各宫女仙吏的关系，搞得还不错。 要说翼瑶给天歌的工作不重，每天就是给医院，端茶倒水，铺床暖被之外，还给翼瑶讲讲人间的故事。 翼瑶笑道：“天歌你昨天说今天讲睡美人的故事么？” 天歌也是无语了，这翼瑶皇子，让人干活，也就罢了，还要顺带讲故事，这故事讲的，我自己就看了几本格林童话，都快给他讲完了，这可不行，要分散一下他的注意力，怎么能天天讲故事呢？ 我又不是写小说的，照这样地老天荒的讲下去，还不如去起点写书去，边写边讲，还能赚钱呢！ 天歌想想可是，我会干啥呢？我除了美容，之外，对了还有做饭啊？ 翼瑶见天歌面露难色，关心道：“天歌你是不是不舒服?要不要我给你请天医来了请脉?” 天歌说：“啊？天庭的人还生病吗？不是说神仙都不死不老的，哪里需要看病呢？居然还有天医。” 翼瑶笑道：“你说的是一部分神仙，但是这部分神仙太少了，其他大部分神仙还是要死的，比如你和我……” 天歌被这个事实震惊到了，从来没想过，做神仙还会死这件事。 天歌说：“不可能吧？你是在哄我?对不对？呵呵！肯定是哄我的……”神仙怎么会死呢！ 翼瑶为表严肃，收起笑容道：“我说的是真的，虽然现实有点残酷……”这小女人明显吓到了！ 天歌说：“怎么可能呢？不是说，人们为了修仙得道，吃了很多苦头，才能修成神仙，为何，突然成仙之后还要死呢？那之前做的那些岂不是白费功夫了？” 翼瑶笑道：“话不是这样说的，死又有什么不好呢？天歌，你为什么这样怕死?” 天歌慌乱道：“我都已经死了，然后好不容易，听说是因为上辈子，修的好，所以来的天庭为奴。可是我都没有挑剔，只想好好的靠自己双手来，向理想挥手，打造属于自己的天空，为何，你一句话，就否定了这一切呢？……”天歌越说，情绪越大，越说越激动。 这时候翼瑶看出来，眼前这个有点天真，有点自尊，有点可爱的女人，很容易情绪化，一点点事情，她都能弄得好像变成了天大的事，好像世界末日一般的可怕! 翼瑶说：“天歌，我们不讲这个了！我带你去个地方？” 天歌眼眶里转着泪花道：“去哪？”眼看要变成哭腔道。 翼瑶笑道：“去了，你就知道了！是个能让人，忘记一切烦恼的地方!” 天歌说：“我那也不想去，……”别以为这样把注意力分散了，就忘了这让人伤心的结果。 翼瑶笑道：“那好，你说，你想知道什么？我都一一解答你……”与其哄她，让她离真相越远，还不如一次性让她认识到，问题的本质。 免得一次次都霍开伤口，来被伤害!这丫头就是太脆弱了，幸好跟的是自己，要是俊彦那家伙，不定要被欺负的偷偷哭多少次呢！ 天歌说：“不是说有极少部分人是长生不死的？是谁？不是还有这个部分么？我想知道是谁？”这部分人简直太他妈幸运了！ 翼瑶笑道：“有三清，得长生不死之身，还有……” 天歌打断道：“谁是三清一个人还是一个地方？” 翼瑶被天歌这突如其来的问题，差点笑死，他敢保证，这是他长这么大，第一次听到这么好笑的问题了！居然还有人不知道三清，还问一个人，还是一个地方? “哈哈哈哈，笑死我了！天歌，你能不能问点比较难的问题呢？” “怎么了？这很难吗？不知道很可笑吗？”天歌被笑的一头雾水。 “不是很难，是太过常识性的问题了！这是基本常识，哪有人不知道三清是谁的？哈哈哈”翼瑶笑的更是要命。 天歌笑道：“翼瑶殿下，我”是个凡人……”仙凡差距大，被人笑这些问题，实在有点觉得格格不入! 翼瑶道：“哦！好吧，凡人，普天之下不知道三清的，恐怕你也是少数了！” 翼瑶见天歌都快急哭了，便说：“三清你不知道，你知道?老子吗？” 天歌说：“知道啊！这都是常识……”这些问题，真是。 翼瑶笑道：“孔子你知道吗？” 天歌不耐道：“至圣先师，谁不知道?炎黄子孙都知道!” 天歌说：“莫非是孔子和老子吗？” 翼瑶笑道：“道教三清，分别玉清元始天尊，上清灵宝天尊和太清道德天尊（老子）。 元始天尊，住在三天界最高的玉清仙境。元始者，宇宙本原、起始也。他生于宇宙形成“大爆炸”“奇点”之前，象征混沌未开。其实就是开天辟地的盘古的化身，也叫盘古真人。作为创世者，其地位自然无比崇高，高不可攀。 灵宝天尊，居住于上清仙境。由混沌状态生成的三元气之一的“赤混太无元”所化生。大罗灵宝天尊，又称上清大帝、上清高圣太上大道君等，全称“一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元气所成日灵宝君灵宝天尊妙有上帝”由大道赤混太无元玄黄之气化生。 道德天尊，是大家都熟悉的太上老君，住在太清仙境。太上老君也就是老子!” 天歌笑道：“这不是跟孔子没啥关系？” 翼瑶道：“关系不大，但是考考你，三清就这么几位，他们是长生不死的化身!” 天歌疑惑道：“其他神呢？不是说一少部分，才三清就说完了？” 翼瑶说：“哎呀，应该就这几位，其他什么帝王之家都是有寿命的，看寿数长久罢了！” 天歌本来还想问玉皇大帝呢，这下也不用问了。 “可是真的就没有其他神，能活的长生不死了吗？”天歌不甘心的问道? 第十四章:就算你死了我也会从阎王殿把你救回来 天歌不甘心的问：“真的就再没有活的长生不死的神仙了吗？” 被天歌这样一问，翼瑶也是楞了下道：“对，我差点忘了，还有一位神仙，他和元始天尊一样的辈分，他不仅长生不死，还能长生不老呢！” 天歌惊奇道：“谁？”这么牛。 翼瑶道：“九天真王，” 天歌心想这个名字，怎么这么熟悉呢？好像在哪里听说过一样啊？ 天歌道：“九天真王叫什么名字？” 翼瑶道：“凡仙有九品：一曰九天真王，二曰三天真皇，三曰太上真人，四曰飞天真人，五曰灵仙，六曰真人，七曰灵人，八曰飞仙，九曰仙人。能做到九天真王的少之又少，所以一般都独称他为九天真王，并没有人知道他的真是名字!” 天歌道：“这人是不是有什么洁癖?特殊爱干净的癖好。”天歌好像猜到，一开始自己刚穿越天庭时候的，那个天界，那男人真的是太美，太干净。 翼瑶笑道：“这个我尚且不知，因为我有从来不允许，踏上去混沌太虚境!” 天歌道：“连你都未涉足过，那其他人更没可能呢？” 翼瑶笑道：“不是没可能，是根本就不可能。那九天真王，性喜孤独，不合群，从不与人神等，有何交往，何况他根本就是个怪胎呢！” 天歌惊道：“如何怪胎了？” 翼瑶笑道：“天歌，你怎么突然对我以为的男人如此用心?打听这么清楚，想干什么？” 天歌脸红道：“哪有啊！我只不过好奇，他活了多久，为什么可以长生不死?” 翼瑶笑道：“看样子天歌对这个长生不死很有兴趣啊？” 天哥道：“我是美容师，对美的食物，自然无法抵挡”…… 天歌还未说完就被翼瑶打断道：“可是做美容师这个和长生不死，又有何关系呢？” 天歌高兴道：“关系大了，只要能拜这个九天真王为师，岂不是，我想年轻几万年都还是没好变化的……这样岂不是很爽，活多久都不老的样子!” 翼瑶笑道：“原来是这个样子，随便几万年，我也有这个实力，还需要九天真王?” 天歌高兴道：“真的假的？” 翼瑶笑道：“我现在都六万岁了！你说呢？” 天歌捂住惊讶到的嘴巴，愣了半响，慢慢走近翼瑶，摸摸翼瑶白嫩如桃花般的面孔道：“真的假的，怎么这么老了，居然还这么有弹性，这肌肉紧实度也可以，皮肤胶原纤维也十分强健。怎么可能六万岁呢？” 翼瑶被天歌又摸又捏，又挤又拍的，笑道：“天歌，你干嘛呢？摸的我怪不好意思的？” 天歌笑道：“没什么，就是检查一下你的皮肤，到底有多老!” 翼瑶道：“你刚才说你是美容师?美容师是做什么用的？” 天歌笑道：“美容师啊，其实就是一个给别人带来美丽，希望和快乐的职业……”这还真是不好回答，面对这种人间小白。 翼瑶笑道：“这样吗？那你也给我美容师一下，让我也得到，美丽，希望和快乐怎么样？” 天歌笑道：“哈哈哈哈，翼瑶殿下，你是不美丽吗？” 翼瑶摸摸自己的脸笑道：“我想听听天歌的意见?” 天歌笑道：“作为一个男神仙来说，够美丽了！再美恐怕要出人命……”持靓行凶。 翼瑶笑道：“为什么要出人命?” 天歌哈哈笑道：“因为太美了了，所以喜欢追逐的女仙就多了，一多就难免惹气纷争，然后岂不是要大打出手，惹出人命么？” 翼瑶也是第一次听说还有这样惹出人命来的，当即哈哈大笑道：“天歌，我想你已经做为美容师，做到了，带给我美丽，希望和快乐了！” 天歌疑惑道：“发生什么了？我可啥也没干呀？” 翼瑶笑道：“你说我美的惹人命的同时，岂不是让我很快乐，然后还给了我被众多女仙追求这样的希望?” 天歌笑道：“还有这操作，真是厉害……” 翼瑶笑道：“原来天歌以前的职业是靠耍嘴皮子来工作啊？” 天歌一脸懵逼道：“大哥，不带这样损人的，我可是正儿八经干活的。算了该有给你美美容，你就知道了！” 翼瑶笑道：“哈哈哈，我就知道没有这么简单。可是你不是说我已经够美了，不需要美容了？” 天歌笑道：“在美容师眼里再好的皮肤都有瑕疵，比如殿下你的皮肤虽然各方面都还好，可是，重点可以做抗衰老防护，免得以后一点点老掉就行了！另外我观察这天庭，用的太阳都是一样的太阳，你知道这说明什么呢？” 翼瑶笑道：“说明什么？” 天歌嘿嘿笑道：“这你就不知道了吧？嘿嘿！，光让你笑话我不懂的多，你也有不懂的啊？” 翼瑶笑道：“哈哈哈，终于被你逮到了？” 天歌笑道：“可不是么？这有太阳就有辐射，估计这天庭的辐射还不是一点点呢！就说你们老的慢，迟早还是要老的……” 翼瑶打断道：“这和太阳辐射有关吗？” 天歌笑道：“当然，辐射产生自由基，自由基游离于皮肤，促进氧化，就是苹果咬了一口，过一会就黑了，那就是氧化……” 翼瑶笑道：“原来你还有这么厉害的时候，那我们神仙的脸迟早不是要像苹果咬了一口一样烂掉么？” 天歌欲哭无泪道：“死了才会烂，暂时烂不了，只是会老，你知道对于女人来说，老了脸，比死了之后烂脸更可怕……” 翼瑶道：“原来你是这样怕死的吗？”想不到女人的心思还有这么多变化，死都不可怕，而老更可怕呢？ 天歌笑道：“是啊！就是这样怕死，觉得死之后，一切空空如也，很可惜活着时候，没有珍惜时间来做一些可以留下自己足迹的事情，觉得实在受不了这种空空的感觉……” 翼瑶道：“别怕，就算你死了，我也会从阎王殿里把你救回来……” 第十五章:天辰泉沐浴 天歌讨厌这样被一句话就感动的自己，感觉一句话就沦陷的人，是多么弱智和丢人。 可是不管怎样，翼瑶这句话，真的还是感动到了天歌，以至于以后在天宫中，天歌不管遇到怎样的挫折，想起这句话来，就觉得欣慰无比，能从中得到什么能量一般。 “殿下，刚才紫薇宫中的侍官来报，说明日要举行祭天大殿，宸妃娘娘要您，沐浴斋戒，熏香，以便明日斋戒时，仪表堂堂，风姿维雅!”仙吏道。 翼瑶笑道：“知道了！” 翼瑶转而对天歌道：“走吧？伺候我洗澡?” 天歌应声道：“好……”怎么感觉像是小说里的，暧昧气氛呢！ 天歌你要沉得住气，不就是伺候男人洗澡么，不要弄得跟个古代女人似得，薄皮薄脸的。 一出凌瑶宫的承风殿，殿外台阶上出现一条巨龙，一条青龙，青绿色的身子，摇晃着巨大的脑袋。 天歌一看吓的往翼瑶身后便躲起来道：“天呐，这是要干嘛？” 翼瑶笑道：“别怕，你上次不是笑话我，没有坐骑么，这是上古神龙的后裔青龙，我的坐骑，走吧？” 天歌惊恐道：“上古神龙的儿子?这么大的龙，光这身子都绕到承风殿后面去了!”还没看见尾巴呢！和自己想的，还有平时在影视剧中看到的龙有出入啊！ 翼瑶笑道：“青儿，我宫中新来的侍女，说你太大只了，她害怕，不敢出来见你，你变小些，以便她随我一起去天辰泉中去沐浴?” 天歌说：“殿下，沐浴什么的，不是在木桶里，浴缸里就行了为什么要骑龙去啊？”感觉要长途跋涉似得。 翼瑶笑道：“这次是祭天，虽然凌瑶宫中也有温泉，可是祭天，都会去天辰泉中，以示庄严肃穆”! 天歌说：“哦！”这么麻烦，想不到天庭的主子也是这么矫情，比人间的sap还来的牛逼。 这时候那青龙嘶吼一声：“嗷呜……”已经从一个庞然大物，变成电影里看到的十几米长的那种龙的样子。 翼瑶首先一跃骑上龙身，伸出手，接天歌道：“来，天歌上来？” 下面33阶天阶下，站着的宫女们喊道：“天呐，这新来的小丫头，好厉害，居然敢跟翼瑶殿下，同乘一个坐骑?” “可不是，连芸妃都没有这样的待遇过呢？” “不行，我要回去告诉我们蓉妃去?” 天歌完全不知道，台阶下的宫女们，对自己此刻已经是咬牙切齿了！ 天歌抓住翼瑶的手，翻身上龙身，坐在翼瑶前面。 刚一搂手，就被抱满怀，一股好闻的香味儿，迷蒙着天歌的感官，这翼瑶殿下，可真香啊！ 翼瑶笑道：“坐稳了，走”。 这青龙应声而起，一跃飞下天阶，天歌经过下面宫女身边的时候，隐约听到她们说：“好威风啊！……” 然后这龙感觉一个俯冲，又低首回头，转向相反方向，往北天而去。这一俯冲，仿佛坐飞机，一下子冲下去的坠落感，吓的天歌心脏，差点跳出来。 天歌死命抓住龙脖子，把龙脖子上的毛发都给抓疼了，惹得那青龙回头吼叫：“嗷呜……” 天歌被吓的，差点一松手掉下万丈深渊中去。 翼瑶抱住天歌，扶稳道：“别怕，你把它的脖子抓疼了，放松坐稳就好了，还有我呢！我在后面保护你……” 天歌吓的心跳突突的差点流泪道：“我真没用?” 翼瑶笑道：“不是这样的，你只是个凡人，没骑过龙，表现已经很好了！” 天歌慢慢收拾起悲情情绪，等已经学会适应龙身的颠簸摇晃之时，已经来到一处，奇花异草缤纷，崇山峻岭巍峨的山水之间。 神秘的天辰泉白云缭绕，五色斑斓波光岚影，群峰环抱，很是壮观。天池湖水清澈碧透，一平如镜；周围十几座座奇异峻峭的山峰临池耸立，倒映湖中，波光峦影，蔚为壮观。天池上空流云急雾变幻莫测，时而云雾飘逸，细雨蒙蒙，“一片汪洋都不见”；时而云收雾敛，天朗气清，绘出了“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的绝妙天池景观。天辰泉孤悬天际，没有入水口，只有出水口，泉水终年外流不息，使人倍感神秘。很久以来，传说池中潜伏着一条“龙”，长流不息的天辰泉水，就是龙吐出来的水，因此，天辰水被奉为天界圣水。 青龙这时候俯身温驯的降落，翼瑶先下来，又将天歌拉下。 这时候天歌见，云彩种飘飘荡荡的飞来了十几位仙女仙子。 天歌说：“哇，好美啊！这些都是干什么的？” 翼瑶笑道：“这些都是来服侍本皇子沐浴的!” 天歌惊道：“不是有我呢？为什么还这么多人来？莫非太子殿下也来沐浴了？”明天不是祭天，既然这天辰泉，被誉为圣水，太子殿下岂不是也要来？ 翼瑶笑道：“天辰泉，一共大大小小几十处泉眼，这只是其中一支叫做天池泉，太子去的那个泉叫天赐泉，与这个不同。” 天歌说：“原来这样!”这皇家洗个澡都这样大费周章，这要是皇帝出行，岂不是更费事? 天歌见那些下来的仙女仙子，给熟练的那东西，递用品。便乐的安闲，跑到一边山坡上，看花去了，想不到这山上也有杜鹃花，白的一片，红的一片，十分惹眼! 天歌见翼瑶殿下，脱光了，在这么多仙女，花团锦簇的簇拥下，倒是也没先前想的那样羞涩了！ 倒像是一场露天泳池的派对，这些仙女一个个不小心掉进水里，轻纱很快湿透了薄衣。 互相泼水，玩耍，极尽风骚的想要引起翼瑶殿下的注意力！ 天歌突然想到一个问题，这些仙女是飞来的？所以自己叫她们仙女，可是都是宫女为何她们会飞? 莫非这宫女也有修仙得道的，层层递进制度? 要是这样还好，自己啥时候也能飞起来，岂不是美呆呆?嘿嘿！ 第十六章:五彩神凰 天歌见众人玩的开心，这时候也无意与她们玩，乐得清闲自在。 突然这树林子里，飞起一滩鸟儿，天歌索性躺在地上睡觉起来，天歌睡觉的这个位置正好开的白杜鹃花，白净素雅的很美。 闻着花香很快就睡着了，也许是来到天庭之后，太累了的缘故，也许是天歌，被美丽的环境给熏醉了。 睡梦中天歌梦见自己来到了，一处世外桃源，这里的珍惜花草数不胜数，这里的花鸟鱼虫，叫声欢快，好像唱歌一般。 突然天歌发现，自己化身为一只五彩斑斓的凤凰，百鸟之王凤凰，飞舞在花丛中，一株牡丹花，开的正艳丽，比眼前这杜鹃花，开的美过百倍。 天歌觉得自己化身为五彩凤凰之后，非常的骄傲和自信。 完全没有了，现在自己身上这些自卑和无奈，剩下的全是尊贵和骄傲。 这可把天歌吓坏了，这怎么能是自己呢？自己可是一个活生生的人啊？怎么能变成一只鸟呢？ 就算是身份尊贵无比的凤凰鸟，也不能比人类更尊贵，更灵长吧？ 天歌被这个事实给吓着了！，一时间乱了方寸，就在牡丹花丛中，穿梭飞舞，幸好能自由自在的飞翔，让天歌还很高兴，忘记了一点自己，变成一只鸟的现实。 天歌抬脚挺胸，昂头，踩在牡丹花枝上，穿梭自如，仿佛是来欣赏这牡丹花的仙子一般。 “何处来的鸟儿，敢闯我混沌太虚境来？”一个看不见长相的男人道。 天歌心想，这说话声音，怎么听着这么熟悉，这口气也是这么熟悉，好像是个男人的声音。 天歌好像并不怕这个男人，立在一株白色的牡丹花上。 那男人突然不骂，这踩了牡丹花的凤凰，反而赞叹道：“好一个凤穿牡丹，好美的画面……” 作为化身为凤凰的天歌，来说感觉到自己，好像有两个灵魂，一个是天歌自己，一个是这个凤凰的灵魂。 凤凰见男人夸奖自己，并不以为意，仿佛这样夸奖的人，太多了，已经司空见惯了！ 天歌心想，赶紧走开啊？ 此时不走，还留着挨骂啊？谁知道这时候，这个男人，居然走过来，抱起凤凰端详起来：“上古神凰?为何独步我混沌太虚，害我差点就铸成大错，险些失礼于上古神凰。” 那凤凰听到男人这样说，飞起来，摇身一变成为一个美女，五彩斑斓的羽毛织就的裙子。 笑道：“我当是谁呢？原来是传说中，死不了也老不了的九天真王，洁癖王啊？咯咯咯……” 那男人果然，就是九天真王，天歌刚来天庭第一天时候，见到的那个长得好看的男人。 天歌还未反应清楚，到底发生了什么事了，就听见那男人又道：“这牡丹你要什么，挖回去养吧?” “咯咯咯，想不到一向小气吝啬的九天真王，居然能这么大方，大方到把他自己最爱的牡丹，赏赐给我?”那凤凰变成的女孩笑道。 九天真王笑道：“神凰来栖，自然有好花，本王求之不得，怎会小气呢！” 天歌变成的凤凰说：“原来是这样，那我的面子，岂不是太大了？” 那男人道：“面子是很大了！” 凤凰女笑道：“即是这样，不如把你这座山都给我，这些花我都要了？” 凤凰女想故意逗逗这男人，让他小气不得，看他怎么说。 那男人笑道：“若是神凰喜欢，随便拿去便好……” 凤凰女见这招不管用了，便说：“好吧，我忙的很，王母娘娘那边，还要一起赏月呢！没工夫在你这看花，等我哪天得空再来看花……” 那男人站在当场，也不出声，凤凰展翅一飞，又回头道：“这园子和仙山，你先替我照看着，等我有时间就回来看看……”说着便飞身走了，化作一只五彩斑斓的凤凰。 天歌被自己的梦，给吓了一跳，这个男人就是那个变态，有洁癖，怎么可能这样对一只凤凰说话如此客气呢？ 莫非这凤凰，身份如此高贵?尽惹得九天真王都要敬她三分? 可是事情就是这样发生了！可是天歌怎么也想不通，为什么梦中的自己，居然会化身为五彩斑斓的彩凤呢？ 这时候天歌感觉鼻子一痒，就惊醒过来，睁眼一看，这是哪里？ “发什么呆呢？做了什么美梦，一直哼哼唧唧的？” 天歌一看这说话的男人，居然是俊彦太子，便立马起身道：“太子殿下，天歌不知是太子殿下，大驾光临，罪该万死！” 天歌说着话，头都不敢抬，只等这紫薇宫中，除了紫薇大帝，就他一个男人，才是真正有实力的男人道的发落。 谁知那男人说：“我洗澡闷的慌，就来这转转，谁知道就在这看到了一个刚入宫不久的女人，居然胆敢躲在杜鹃花下睡觉偷懒?” 这女人真是刷新了太子俊彦的三观，还从来没有那个宫女，有机会跟皇子，主子一起出来沐浴，还能不抓紧机会，在主子面前展现自己魅力四射的一面呢？ 这个女人到底在想什么呢？ 天歌，见自己刚才看见的全是做梦，一方面高兴，自己没成为一只鸟，一方面不高兴，因为九天真王的皮肉真的是很很好看的人了！ 却被这该死的太子，给打破了这么美丽的梦境，真是气死人了？ 天歌笑道：“只是做梦而已，太子殿下，我该回去了，小心翼瑶殿下找不到我该担心了！” 太子俊彦道：“怎么，就躲着本王吗？” 天歌笑道：“哪有的事，太子殿殿下，奴婢只是婢女，哪里来的胆子，敢挑战殿下的权威呢！” 天歌作势要走，俊彦太子，一把拉住天歌的手腕，天歌没来得及设防，便应声倒在了太子俊彦的怀里。 “啊！我不是故意的，殿下……” “呵呵！你故意什么了？” “我不是故意要倒在殿下怀里的，”天歌委屈道。 俊彦太子看着天歌的娇俏，可人的面孔…… 第十八章:天庭sap馆 天歌受到惊吓之后，翼瑶抱着天歌嘱咐道：“本王带天歌先回去了，尔等一会自己回宫……”说完便乘青龙离去。 翼瑶回到凌瑶宫，来到承风殿，将天歌放在承风殿内，自己的寝宫。 找了侍女为天歌换了衣服，又嘱咐下面个天歌煮了，桂枝汤，以祛风散寒。 到晚上天歌幽幽醒转，见翼瑶殿下爬在床边睡着了！天歌抬眼一看，天呐！自己怎么睡在翼瑶皇子的寝宫呢？ 这可了得，一天那么多人用那种能杀人的眼神看着自己，要是被人传出去自己居然睡着翼瑶殿下的龙床上，那事情可就闹大了！ 天歌赶紧起身，翻身起来，下床。不小心却惊动了翼瑶，翼瑶醒来道：“天歌你醒了?谁让你起来的？快躺下休息！”说着便按倒要下床的天歌，又把天歌的脚也抬上来道：“感觉怎么样？吓坏了吧？” 天歌被这突如其来的宠溺惊道了，笑道：“殿下，这样我不习惯，我还是下来吧！我已经完全好了，还是我服侍你吧？这种身份互调，让我觉得好不习惯，呵呵！” 翼瑶也被逗笑了，呵呵笑道：“那有什么呢！我翼瑶喜欢照顾你，谁管得着！” 天歌笑道：“谢谢殿下，这么疼我，天歌无以为报，只愿以后更加尽心侍奉殿下……” 翼瑶笑道：“无以为报，的下半句，一般都是以身相许了，怎么你也打算以身相许吗？呵呵！” 翼瑶说的随意，可语气暧昧，有种融化人心的诱惑！ 天歌差点被灌了迷魂汤，甩甩头道：“殿下，你胡说什么呢？不理你了！”天歌佯装生气。 翼瑶笑道：“别生气吗？一旦要以身相许，我也受得起！” 天歌说：“殿下，洗澡为何走那么远，条件还那样天然。虽说是圣泉圣水，可难免缺少情调和浪漫！”天歌不想谈这个，不想再被这对，帅的一塌糊涂，迷死人不偿命的兄弟俩，迷惑了！那自己岂不是花痴了！ 翼瑶感觉到，天歌刻意的疏离，心中感到闷闷的，为何太子亲她，就那么逆来顺受，就那么乖巧懂事。 为什么自己稍微说点暧昧的话，都刻意疏远，不是说近水楼台先得月么？这女人为何舍近求远，喜欢太子俊彦了？ 翼瑶殿下根本就没有心情理会天歌说的什么！他现在也不知道自己是怎么了！ 明明知道天歌不日之后，便会归还到太子俊彦的宫里。可是心中却非得要，不得不去想她和太子俊彦在一起时，那亲吻的画面，随时随刻都像是针扎一样，刺痛着自己的心。 天歌见翼瑶不说话，也不敢再说什么，可是又想下床，又觉得他此时浑身散发的那种威严和严肃，让天歌神经紧绷，不敢造次。 翼瑶笑道：“天歌你觉得俊彦太子怎么样？” 天歌：“啊？……” 翼瑶笑道：“俊彦太子好像喜欢你?” 天歌：“没有吧！你误会了，那个，那个他，太子殿下只是觉得我挺好玩的，想戏弄戏弄我吧！呵……”天歌自嘲道。 有那个男人会，见面不说话就亲一个女人呢！翼瑶殿下还是看见了啊！ 在天歌眼里，觉得那件事纯粹就是太子一时兴起，找个女人发泄罢了！想想自己什么身份，太子怎么会喜欢自己呢？ 翼瑶不解道：“天歌，你怎么能如此妄自菲薄自己呢？” 天歌笑道：“事实就是这样，我这个人又没什么特常，身份又低微，一般人都不会喜欢我，何况是太子殿下，那样身份尊贵且高傲的男人呢？” 翼瑶道：“你这些理论是哪里来的，谁说没人喜欢你?” 天歌笑哭道：“殿下，你快别安慰我了！我本来就没人喜欢，我也不会自暴自弃的。不然你指给我看啊？” 翼瑶笑道：“看这儿，我喜欢你！” 天歌惊的张嘴结舌，不可能，怎么可能呢！这翼瑶殿下，为了安慰自己真的是豁出去了！ 天歌看着翼瑶良久，坐起身来，抱住翼瑶，拍拍翼瑶肩膀道：“殿下，谢谢你，我也喜欢你！好哥们，够义气！” 翼瑶听着前半段，心想原来天歌也喜欢自己。听到后半段，心里一下苦笑不已，这丫头，把自己当哥们呢！ 天歌笑道：“殿下，不如我帮你办个sap馆，给你一个世界级，哦！不，是三界内外，独一无二，超级奢华无敌的sap馆，让你在家不用出门，就能享受一个世界级的cidesco国际美容博士的亲自调理，做完这个全身sap之后，保管你，畅通无阻，爽歪歪。三界内外都觉得独一份的开心，快乐和美好！怎么样？” 翼瑶疑惑笑道：“天歌你说的什么，我都没懂?能不能，再说一遍?” 天歌翻翻白眼，也是醉了，感情自己说了半天，都是对牛弹琴了？ 天歌笑道：“就是我想在凌瑶宫内，建一个洗浴，水疗sap馆?主要是用于舒服身心，当然是为了殿下您的身心着想。另外做完这个sap的舒服程度，是你无法想象的，就是说比你在天辰泉沐浴舒服一万倍，你愿不愿意?”哎呀！这解释的，真是怀疑自己的专业度了！问题是说专业术语，殿下他老人家听不懂啊？ 翼瑶笑道：“真的这样舒服啊？那太好了！需要什么尽管提，这回我听懂了！本王的领悟力还是很高的吧？呵呵！” 天歌一头黑线道：“呵呵！很好，领悟力真的是太好了！那我们明天就办怎么样？” 翼瑶道：“好，需要做什么？要我派仙吏随你差使?” 天歌笑道：“这个自然好！呵呵！只是皇子，我给你服务的舒服了，你给不给我银子作为酬劳啊？呵呵！这可是额外的附加服务，而且我是有证书的，美容博士，这个平时在人间，收费最低都好几百呢，多则几千上万呢……” 翼瑶笑道：“哈哈哈，原来是要银子，本王付你金子如何？只要服侍的本王舒服了，这些都不是问题！” 第十九章:肉麻兮兮 次日一早，天歌早早起来，打算照顾翼瑶穿戴整齐，便想趁翼瑶殿下，不在的时候，可以着手设计自己的天庭spa馆，在天庭开一个绝无仅有的奢华浪漫的sap馆，这肯定是有史以来最具创举的一个创意产业！ 天歌想想马上就能重操旧业，体现自己的专业权威来，简直不要太兴奋，想到自己马上就又要当老板了，创业的那种激动人心，鼓舞士气的力量，总能激起每一个有着事业美梦的人心中那一点火花。 天歌替翼瑶穿上四爪龙袍，(五爪金龙只能是皇帝穿)金色的龙袍，青绿的龙纹，像极了昨天翼瑶皇子骑的那一条青龙。 再整理好金冠，沉甸甸的金冠足有半斤重吧，不晓得戴在头上沉不沉。 不过天歌现在全部的心思，可不在这些上面，天歌正在想到底要在哪里设个spa馆呢，翼瑶殿下，看起来真是把自己当朋友。 若是当时没有来宫中，翼瑶殿下能像现在一样帮自己，说不定也能很快开起来美容院呢！ 不过这些都是想，既然已经走了这条路，种地呢，很累，自己又贪心不足，只种金豆子，差点儿活活饿死。 正紧要关头，能得到一份这么好的，肥的流油的差事，也算是命极好了，还有什么不满意的呢！ 天歌想想以后自己坐在那里，干活，把翼瑶皇子伺候好了，可以让他给自己介绍顾客，什么公主，王妃，我去，天歌想想很快自己就能在天庭干出一番惊天动地的大事业来的。 到时候天界的命人都找，天歌来享受美容，自己的名声越来越大，再修炼仙道，等有一天也能骑一条龙回到人间的家乡。 带着无数的金银，给妈妈买房子，给弟弟买车子，给妹妹买什么，也买车。 还要在人间也开一所美容院，两边联网，我去，很快事业做大到世界各地去了！ “诶嘿嘿！……”天歌做着白日梦，美滋滋的情不自禁就笑出声来。 翼瑶本来任由天歌打扮，看着天歌面若桃花，微笑浅莹，心想自己有点舍不得，以后把她还给太子俊彦了怎么办? 谁知道天歌这时候就笑的，清脆翠的银铃儿般的笑声。打破了翼瑶的恍惚。 翼瑶笑道：“你在笑什么呢？居然笑的这样开心，这样甜?呵呵！”这种笑声轻而易举，感染了身边人，让人觉得仿佛置身幻境。 天歌被翼瑶突然的问话，也是惊的一怔，回神道：“啊？……”还真是不知道发生什么了！ 翼瑶笑道：“你刚才笑什么？那么出神?” 天歌笑道：“哦！呵呵！我在想翼瑶殿下的皇冠好沉，不知道戴着累不累？”天歌心想这可不能说实话，若是说了实话，还不得让殿下小看了自己。有谁会喜欢跟财迷交朋友呢！ 如果是天歌，肯定不会跟财迷交朋友，一不小心这感情就不纯洁了，多少掺杂了金钱利益的关系。 再说朋友还是爱情这种崇高的感情，一旦掺杂金钱，岂不是很复杂，处理的不好，跟主顾关系似得，还是简简单单的好。 翼瑶听见天歌这样问，便心想这丫头心里是多么干净无瑕啊！居然看着自己的束发金冠，都能笑出声，还能笑的如此甜蜜动人，也真是令翼瑶心情为之一震，开心的很。 翼瑶笑道：“好了，我打扮的差不多了，你也去打扮打扮，把那身我送你的凤凰于飞的裙子穿上?” 天歌楞了下道：“殿下，我一个宫女，您送我那么漂亮的裙子，我也没地方穿呀！再说这宫中干活，穿上多有不便，还是以后再穿吧？” 翼瑶坚持道：“我是主人还是你是主人?” 天歌见翼瑶不高兴，像个孩子一样执拗便笑道：“当然您是主人，主人，您有什么吩咐吗？奴婢一定都为主人办到，主人的满意就是奴婢的使命……” 天歌说着这王者荣耀里面妲己的台词，自己都快被自己恶心吐了！怎么可以这样恶心，为什么妲己说的那样可爱动人呢？ 不过自己现在的身份不同，只是效命于主子的宫女，可不是得讨好主子，然后主子一高兴赏赐多了，那可不是尊严能比的，也不是恶心和害羞能比的。那可是帮助自己完成梦想成真的白花花的银子啊！ 虽然自己当时有两筐金豆子，完全可以去租个铺子开店，可是天歌在人间混了这么多年，深知若是没有朋友圈，没有交际到上流社会，开个美容院，谁来，没有名气，广告说的天花乱坠，也无济于事。 所以来天宫混，能有翼瑶皇子的帮助，正好就混进天庭的上流社会圈子，岂不是开展事业更是顺风顺水么？ 另外据天歌多年来的经验和调查，发现要开店必须是大投资，收益才成正比，一点点从小门市做起，那是上个世纪的创业者了。 这个时代已经不适应了，混到最后只能沦落为，给房东挣房费的工具！ 所以天歌那点钱，根本不值一提，最好是能赚得一栋门面房，在天街上拥有自己的门面，我去这肯定是八辈子烧高香了，才能有这样的好运气。 所以天歌必须努力，必须让自己成为人上人，仙上仙。 翼瑶见天歌突然，这样角色扮演，叫自己主人叫的甜丝丝的，差点酥到骨头里。 便忍俊不禁的笑道：“哈哈哈，主人我非常满意，如果能得到这样的照顾，主人每天都会很开心哦！我的小猫咪……” 翼瑶殿下忍不住叫天歌为小猫咪，因为适才天歌那样子活脱脱一只可爱的，猫猫咪呀！ 翼瑶说着忍不住扶住天歌的肩，笑道：“我喜欢你这样……” 天歌差点羞死，笑道：“哎呀妈呀！要命呀！我就随便一说，殿下你可别学我一样肉麻兮兮的，想酥死我啊？哈哈哈……” 翼瑶笑道：“肉麻么？酥到骨头里才好呢！哈哈哈，本王还怕你面对我总是没感觉呢！” 第二十章:龙辇 “殿下，该是出行得时候了！龙辇已经备好了！请殿下移驾?”仙吏道。 翼瑶笑道：“我马上就走，你先忙你得……”真是讨厌，正和天歌四目相对呢！这厮，就跑来打断了！ 翼瑶转而对天歌说：“快去把那套凤凰于飞得裙子穿戴整齐了，然后来陪我去祭天大典?” 天歌一听翼瑶殿下要带自己，去观礼祭天大典，我去这是何等殊荣啊？ 听几个宫女说，就连侧妃都没有这种资格去参加祭天大典呢！ 天歌心想自己是以何种身份去呢？莫非是以照顾皇子出行得侍女得身份，可那也轮不到自己上啊！ 那些个资历老得，又漂亮又懂规矩得可不是一大堆，哪能轮得着自己呢？是不是自己听错了，出现了幻觉? 天歌一直不动弹，翼瑶以为想去便说：“怎么了？你不想去看祭天大典吗？这可是很多宫女一辈子盼望，都没有得到的机会呢！” 天歌这一次保证自己没听错，惊道：“天呐！真的假的？殿下我没听错吧？您真的打算要带我去祭天大典吗？” 翼瑶看天歌兴奋的样子笑道：“这怎么可能不是真的，我是皇子，我想带谁去是我的自由，还不快去打扮去？再等要迟了！……” 天歌笑道：“可是那么多人都想去，我去不好吧？另外我也没有经验，不知道会不会给殿下搞砸了场面啊？” 翼瑶笑道：“我说你行你就行，别啰嗦了！再不然我就真走了，反正机会就只这一次，去不去看你自己了！” 天歌笑道：“啊！太好了！你等着……” 一会儿功夫，天歌便穿好了凤凰于飞的裙子，上面一只五彩斑斓的彩凤，栩栩如生，仿佛自己梦中那只五彩神凰一般漂亮动人。 翼瑶看着穿着嫩黄色底群，上面绣着凤凰的天歌，美丽动人，气质高贵，根本不像是一个宫女应该有的气质。 翼瑶笑道：“天歌你真美，这身衣服才衬托出你的仙气，若是能再配上流云髻，就更仙了！” 天歌笑道：“殿下我是以宫女的身份去的，不能打扮的太过花枝招展了！若是被人说闲话可不好，您总不能想给我多树敌吧？”天歌尴尬道。 翼瑶一听天歌说的也是，：“呵呵！没事，我们天歌即使竖着对称点元子头，还是一个俏丽可爱，迷人的宫女呢！” 天歌笑道：“殿下快出发吧？再不走可真要赶不上祭天大典了！” 翼瑶笑道：“走吧！” 一出承风殿外，这次停在殿外的，居然是两条白龙拉着的马车，俗称龙辇。 这简直颠覆了天歌对于汉语言文字的认识，刚才听仙吏说是准备了龙辇，天歌以为只是宫廷剧里的，皇上后妃出行坐的那种几个人抬着走的人抬的轿子。 电影里一般都是这样，可天歌从小对这事就很好奇，对文字的字面意思也比较好奇，既然是龙辇，即使没有龙，也该有马代替龙来拉车吧？ 所以现在影视剧，为了省钱还是为了不知道！都采用人抬的轿子来代替龙辇，其实人抬得露天的那种和轿子还有不同称呼。 在唐朝唐朝著名画家阎立本，画的名画，步辇图中就可以看到，那其实叫步辇，和龙辇差点远了。 天歌爱较真，步辇代表人，如果人抬得代表龙撵，那皇帝算什么了？ 龙辇指皇帝乘坐的马车。龙辇前面由六匹骏马驾驭，车身镶嵌有金银玉器，宝石珍珠；车身还雕刻有龙凤图案，尽显皇家的尊贵豪华气派。 车身雕刻有龙凤图案，龙辇仅有皇帝和皇后可以乘坐，也是皇权至高无上的标志。龙辇相关记载始见于《史记·秦始皇本纪》，其中有“乘六马”的记载；《后汉书·舆服志》中也有“天子所御驾六，余皆驾四”的记载。 所以皇子翼瑶拉车的龙辇只有两条龙而已。 可是这对于没见过，这等世面的天歌来说，已经是非常不可思议了！ 天歌惊呼：“哇哦！这龙车可真阔气我都没见过这么阔气的车？这是殿下你的车吗？” 翼瑶笑道：“对，正是我的龙辇车，怎么？不想坐坐吗？” 天歌笑道：“天呐！我居然要做这么豪气的车那我死而无憾了！哈哈哈，太棒了！……” 翼瑶笑道：“别胡说，什么死不死的，只有死人才不怕说死，活人胡说什么？” 天歌激动的无以复加，这里看看，哪里摸摸，果然这龙辇车，到处 雕刻着做工精美的龙凤图案，和闪闪发光的珠玉宝石，十分炫目多彩。看的天歌眼花缭乱，根本没有听到翼瑶殿下说的什么话，当然也不知道生死什么的说法！ 仙吏来凑近要扶翼瑶上龙辇，翼瑶一挥袖子道：“不用扶，我自己来……” 翼瑶潇洒的跨上龙辇，坐在中间镂空而有顶棚的龙辇车上。 翼瑶看着天歌，到处摸摸，看看，就差要扣出一粒珠宝来了！ 便笑道：“天歌，走了，回来之后，本王许你看个够……” 天歌见翼瑶不知何时，已经坐在龙辇车上了，正潇洒帅气的看着自己呢！ 天歌便笑着答应道：“哎！好的……” 翼瑶见天歌欲上，又龙辇太高，便伸手拉天歌，天歌笑道：“好高啊！殿下，在上面美的天神一样，我都有点遥不可及的感觉了！” 翼瑶笑道：“是吗？那是什么感觉？” 天歌坐好道：“就是感觉有点高不可攀的感觉吧！” 翼瑶心道，莫非天歌喜欢自己，想攀龙附凤，那岂不是太好了，自己正犹豫要不要有这个，横刀夺爱的想法呢！ 天歌笑道：“感觉跟殿下做朋友，有点虚的慌……” 翼瑶马上意识到自己还是意会错了！ 翼瑶便笑道：“为什么虚呢？这是什么感觉？” 天歌笑道：“就是觉得殿下太高大，天空那样高远不可及，而我小的像只蚂蚁，便觉得这个朋友交的有点虚，心里空虚，觉得这朋友太遥远……” 第二十一章:祭天大典 天歌说完这些话，翼瑶笑道：“原来是这样啊！那我是不是该变的渺小一点，才能让你不空虚呢？” 天歌笑道：“哈哈哈哈，殿下人都喜欢自己伟大高大，哪有要把自己变得渺小的么？” 翼瑶笑道：“有啊！你不是说和我交朋友，就觉得我高不可攀，心里空虚的很，我可不是想要变得简单，而显得，更渺小普通一点么，没错吧？” 天歌笑道：“殿下你开玩笑一点都不好笑！” 天歌纳闷的想，若是能自己变得高大，至少站在这天庭之上，不觉得什么都高大威猛的，不可靠近。 翼瑶见天歌闷闷的，也不说话，便说：“天歌，一会儿，我去前面祭天时候，你和很多宫女一样都在后面站着，不要乱走，等我回来啊？” 天歌笑道：“好的我知道，我会乖的……” 翼瑶摸摸天歌头发笑道：“好乖，然后有人问你，你就说是翼瑶殿下宫中，新来的宫女，其他的什么都不要说知道了吗？” 天歌笑道：“好的，我知道了！我会禁言甚语等你回来的……” 说着话，这龙辇便驾驶到云崖天边来了！ 仙吏下车道：“殿下，可以下车了？已经到了！” 天歌见这里四处云深不知处，云气很重，到处都是重重的云彩，空荡荡的地上，也都是被重重的云彩所覆盖着。 只见那远处，上了台阶，中间一个方形的地台，有很多人，穿的仙气凛然的站在上面。 翼瑶先下龙辇，道：“天歌来下车？”伸出手叫天歌道。 天歌道：“殿下，我可不可以在车上等你，我不想去哪里，人太多了！有点怕……” 翼瑶笑道：“不能在车上等，这龙辇一会要被牵走，不能放在祭天大典入口的……” 天歌讹住不想走道：那不然我跟着龙辇，到龙车歇息的地方歇会，你去哪里忙完了，我和龙辇回来接你?再说人间，不也是都在车上等么，又都不认识，等会若是再不小心给殿下惹个祸干个啥的，可怎么办？ 天歌尽量动之以情，晓之以理道，想给翼瑶洗洗脑。 翼瑶见天歌为难，便心想都怪自己刚才一味，在她面前说，等会如何如何小心，如何不要出错，这丫头肯定是给自己吓到了！ 可是也不能勉强她，翼瑶笑道：“那好，一会儿，你在车上等我，然后我祭天完毕了，就来找你好吗？” 天歌见翼瑶终于点头，高兴道：“那太好了！殿下，我回去一定好好孝敬您，我只是怕，不是忤逆殿下哦！”希望殿下能明白自己不想在他面前丢脸。 两人就兵分两路而行，其实龙辇呆的地方，也并不远，只是角度不同，还是能看见祭天大典全风貌的。 天歌坐在龙辇上，看着翼瑶走到能方形台子路过，并没有停留。天歌后来才知道那上面站着的都是天庭皇家带来的侍女，仙吏罢了！是不能再往前走的，别说是宫女就是太子妃的迷宫再往上走的资格。 何况这些宫女们呢？只能在这等主子们的回来。 第二十二章:你怎么在这里? 天歌闲着没事干，便坐在龙辇上，观看远处那祭天大典，这时候，旁边停下了一辆四龙驾驶的龙辇，都是三条白龙，一条青龙的龙辇。 天歌心想这是谁的龙辇啊？居然这么阔气，我们翼瑶殿下的已经够阔气了！这家伙难道身份比翼瑶殿下的还有尊贵多了么？ 我去这，这次祭天大典，很明显只是紫微天宫的祭天大典，那么紫微天宫中，天歌也听说了，并没有多少皇子，除了自己现在的主子，翼瑶殿下外，就是太子俊彦了！ 可是这四龙马车到底是谁的呢？翼瑶殿下的龙辇是两条龙，那么太子俊彦，虽然身为太子，可还是属于皇子，属于皇子的话，那么就还是两条龙的龙辇啊，所以这四龙龙辇肯定不是那个神经病太子俊彦的！ 天歌想起来这事，就生气，可肚子的气，没处撒，那天也不知道怎么了，自己就像是个傻逼一样。 鬼使神差的就被那个无理，又冷漠又无耻下流的太子俊彦，抱着亲吻，还那么久，要不是翼瑶殿下赶来，恐怕还要继续亲下去，根本停不下来！ 天歌心想麻蛋，这太子俊彦是不是缺女人了！居然随便抱着个宫女都能亲的忘乎所以，也真是个奇葩！ “怎么是你?这个地方怎么是你能来的呢？你们主子没有给你说清楚，你的身份么？” 天歌正想的出神，被这个突如其来声音惊醒，天歌恍然看到，眼前的可不就是自己，刚刚一直在骂的哪位太子俊彦么？ 我去这俊彦太子怎么在这，哦不？他怎么能开四条龙的龙辇呢？他到底是怎么混的，为什么比我们翼瑶殿下混的好呢？ 天歌一直张大嘴巴，惊的说不出话来。 俊彦太子见这小女人今日打扮的分外耀眼，居然还穿着五彩神凰的裙子，看起来确实明艳动人，只是她的身份，怎么能穿这种有凤凰图案的裙子呢！ 翼瑶也真是太没大没小了，居然纵容自己手下宫女，乱穿衣服，这样的凤凰图案，就是太子妃，都要看是正妃还是侧妃呢！ 侧妃都不敢胡乱穿呢！弟弟呀！呵呵！你可别怪哥哥我心狠手辣，实在是你太不小心，居然让宫女穿着这么辣眼睛的衣服在这里，这种重要的祭天大典，走来走去的招摇撞骗，你岂不是自己搬起砖头砸自己的脚么？ 太子俊彦主意打定道：“你们主子呢？” 天歌笑道：“呵呵！我们翼瑶殿下，已经去祭天大典的现场了！奴婢见过太子殿下……”尴尬笑笑。 天歌见太子俊彦，便起身在龙辇上就近，给太子俊彦，做了个万福的欠身。 太子俊彦道：“哦！看样子我那个弟弟对你也不是很重视啊！这种场合，怎么能把你放在这里，独自落寞呢？” 太子俊彦这话，说的天歌目瞪口呆，翼瑶殿下，那是自己的主子主子干嘛要对手下重视呢？重不重视那都是主子的本分不是吗？ 天歌笑道：“太子殿下，可能误会了！我和翼瑶殿下，还没有到那种需要对我，特别照顾的关系呢！所以不劳太子殿下操心！” 太子俊彦笑道：“呵呵！好一个不是那种需要特别照顾的关系，那你们是什么关系？” 天歌说：“回禀太子殿下，奴婢是翼瑶殿下的奴仆，翼瑶殿下是奴婢的主子，仅此而已……” 俊彦太子笑道：“呵呵呵！那照你这样说，你是不是喜欢上我了呢？” 天歌被说的莫名其妙，道：“殿下请自重……” 天歌说的明白，又选的明白，可不是，作为一个太子，自己都不自重，还要求大家怎么样呢？ 太子俊彦，被天歌这么一问，倒是没想到这丫头居然，敢公然反抗自己。简直出乎于意料之外。 太子俊彦道：“大胆，放肆的丫头，本太子给你面子，你还敢公然跟顶撞太子，你是吃了豹子胆了？” 翼瑶身边刚才送翼瑶还天歌，一起来的那个仙吏道：“太子殿下，请息怒，这位姑娘新来的，并不知道宫中规矩，还望殿下不要迁怒于她！” 天歌见半天不说话的仙吏为自己辩白，心中十分感激。 俊彦太子见小小仙吏，还想为一个宫女求情，简直是胆子太大了！ 一挥手一掌击出几道天雷，“咔嚓嚓”一声，那仙吏应声到底倒晕死过去。 天歌见给自己辩解的仙吏被电死了，赶紧下车，跑到仙吏身边，扶起道：“你没事吧？怎么样？快醒醒，对不起，都是我害得你……呜呜……” 天歌自责不已，那太子俊彦道：“哭什么哭，这是祭天大典的地方，别引人注目了！我是太子，惩罚一下仙吏，碍你什么事?” 天歌哭道：“求太子殿下，高抬贵手，千万不要再伤害他了！” 天歌试图求情，可俊彦太子，到底能不能求情成功，都是未知数呢！ 可是不试试，怎么就知道不行呢？ 太子俊彦见这小女人，居然为了个仙吏，小小仙吏，来跟太子，叫喧，真是气不打一处来。 太子俊彦道：“你跟我走？” 说着便一把拉起天歌的手，作势要走。 天歌甩开太子俊彦的手道：“太子殿下，大家都是人，何必弄的见死不救呢？你的良心呢？难道作为神，就没有良心了吗？这人躺在地上，昏迷不醒，难道您看不出来吗？你平时不去看看这些最起码的常识吗？” 太子俊彦，突然被一个人骂，而且还是一个名不见经传的小小宫女，太子俊彦道：“你没资格让我管他！” 天歌笑道：“呵呵！我是没有资格，可是人命关天，你不管，你就不配做太子，你还是传说中三界内，公认的帅哥，我看你也是空有虚名罢了！什么帅哥，根本就是草菅人命的坏人，你不配做太子……” 俊彦太子一听这个女人居然，放肆到这样骂自己，居然不顾身份地位的想要救这个躺在地上昏迷不醒的仙吏！ 第二十三章:诬告翼瑶 俊彦太子对眼前这个女人，骂自己这件事，简直是刷新了三观，觉得她好像不似自己看见地那样，顺从，柔弱又乖巧。 这个女人很大程度上，骨子里有种不怕权威地反抗心理。 俊彦道：“骂得好，本王活了6万年之久，还从来没有见过敢当面指着本王鼻子骂我地人呢？女人，你是第一个……” 天歌抬头看着，俊彦太子那趾高气昂的样子，一副高高在上的样子，让天歌对他没有一点好映象！ 这时候那被俊彦太子伤了的仙吏，突然慢慢醒转：“哎吆！……” 天歌见这仙吏一下子好转一点，便急忙道：“你怎么样？好点了吗？” 那仙吏道：“好多了！天歌你没事吧？” 天歌见这仙吏，眉清目秀的脸上，苍白地很道：“我好多了，要不你起来做到龙辇上休息会儿？” 仙吏急道：“使不得，这龙辇并不是我们低等仙仆能随意乘坐的！天歌你还是不要到处惹事了！” 天歌这才意识到翼瑶殿下让自己坐龙辇是给了多大的面子呀！怪不得太子俊彦，见自己坐在龙辇上，十分不悦呢！ 什么狗屁的天宫，这么多的烂规矩，和人间的等级有什么区别，尽是分等级来看人的，那这等级，就代表了命，生到帝王家，就能得到最无上的荣耀，生的穷苦人家，就得要受尽，冷眼旁观。 若是这样，这天庭跟古代的封建社会又有什么不同呢？ 天歌突然觉得，自己 决定来天宫中工作，恐怕是错了呢！这样毫无人权可言的地方，只是把仆人不当人。 这些想法在天歌跟着翼瑶的时候，根本就没有这方面的想法，可是自见了这俊彦太子，时不时的就打压，欺负人。如果这样，以后还怎么办啊！那岂不是时刻都要像奴隶一样生存么。 俊彦见这仙吏也好了，便说：“女人跟我走吧？”这回总没有问题了吧！ 天歌道：“我要留在这等翼瑶殿下回来……”不会跟你去得。 仙吏道：“天歌，太子殿下让你去，是你的荣幸，你就去吧？”说着一直给天歌使眼色。 天歌犹豫不决，可是自己身在天宫，身不由己，也不是自己能做的来主的啊！ 这时候，太子俊彦，伸出手，他那宽大的金色的袍袖，遮挡住了，他脸上的表情道：“走吧？” 天歌，没有伸手，不想再被这个危险的人物给，任由他欺负了！ 天歌起身，做了个万福，俊彦太子见天歌故意疏离自己，也没有说话，便走在前面，道：“走吧！别迟了！” 天歌跟在后面，太子俊彦，看着远处已经敲鼓了！ 鼓声震天，：“咚，咚，咚……” 天歌心想不知道这个阴郁的太子想干啥?居然带着自己去祭天大典。 太子俊彦，突然转头，把天歌拦腰抱起，便飞身往那祭天大典，方向飞去。 天歌完全不知道发生了什么，怎么会这样，吓的惊声尖叫：“啊！快放我下来，放我下来？” 太子俊彦道：“别闹，马上就到了，到了自然放你下来！” 天歌在太子俊彦淫威下不得不低头啊！ 不过停车场离大典正式的地方本来就不远，天歌很快就被放下来，立在地上，差点没站稳，摔了个跟头。 这时候广场上，所有人都看着天歌，心想这个女人到底是谁？居然能被太子俊彦殿下，给亲自抱过来，可见这个女人在太子的眼中，地位不一般啊！ 天歌站稳之后，看见自己站的位置正好是，祭奠大典几十阶台阶下面的广场。 广场上站着无数人，都是穿的锦衣玉服，花枝招展，冠带整齐有男有女。 天歌听着很多女人对自己的评论，什么狐媚子，什么妖女都有。 可是天歌四处搜寻，并没有看到有翼瑶的身影呢？ 这时候，站在几十阶台阶上面传来声音：“太子俊彦，为何如此庄严神圣的祭天大典，要抱着女人出现，难道不怕丢了我紫微天宫，天帝的颜面吗？” 这声音浑厚有回音，仿佛是从很远的地方传来，又很大声音，字字句句都听的十分传神。 天歌并没有看见，发出这声音的是何人，可是天歌的第六感告诉她，这人一定是紫微天宫，紫微大帝了? 那种不怒自威的，不可小视的声音，让人肃然起敬。 天歌吓的头都不敢抬，刚才看这个台子上也没人啊？不知道什么时候上去的？可是这会儿，天歌再也没有胆子敢看看紫微大帝，到底长什么模样了！ 只听那俊彦太子淡淡道：“父皇，这要问问您的宝贝儿子，我的亲爱的弟弟，翼瑶皇子了？” 天歌心道，这俊彦太子到底想干嘛？紫微大帝怪他不分礼节，把女人抱到现场来，他怎么好意思，有脸怪翼瑶殿下呢？ 难道是自己哪里不对劲，给翼瑶殿下丢人了？可是天歌到处看看，并没有发现自己有什么不妥啊！穿的干干净净，打扮的也不脏，妆容也很雅致，怎么可能会出现什么篓子呢？ 没有出现错误，这俊彦太子，他到底是什么自信，肝胆这么大着胆子，把我抱过来这里，然后以这种方式来吸引天帝注意力，然后从而来污蔑翼瑶殿下呢？ 紫薇大帝道：“翼瑶，你有何话可说?你哥哥太子，说他抱着这个女人来到这祭天大典，都是因为你，你可有话说?”天帝质疑的问站在旁边的翼瑶道。 翼瑶坎坷不安，早在俊彦太子，抱着天歌来到这边的时候，他就已经注意到了，到底是大哥发的什么神经，居然跑来这里，抱着天歌。 翼瑶还正在生闷气呢！没想到这太子俊彦，矛头一转，居然把自己给推上了案台，不知道俊彦太子这葫芦里卖的什么药。 翼瑶道：“回禀父皇，大哥太子殿下，抱来的女人，其实是儿臣宫中新来的侍女！其余儿臣也很纳闷，恕儿臣无罪，不知道自己所犯何事！还请太子殿下指教?” 第二十四章:我要立她为妃 天歌见翼瑶殿下，也是稀里糊涂的，就被俊彦太子给污蔑了！心中十分坎坷不平。 心想这太子俊彦，空有一副好皮囊，长得好看，有屁用，光是一副高高在上，不可一世的样子就已经够让人倒胃口了！ 这倒好，还厉害了！居然空口无凭的污蔑起翼瑶殿下来了！ 天歌真的是为翼瑶殿下，打抱不平，这太子俊彦简直欺人太甚，等会若是有什么能帮上翼瑶殿下的，天歌绝对拼命也要帮翼瑶证明清白。 天歌看着翼瑶，心想翼瑶殿下，这样善良又可爱的人，遇上这种随时在背后捅刀子的哥哥，可真是倒了八辈子霉了！ 想想这一点还是寻常人家百姓好，大不了兄弟姐妹投胎错了，就可以老死不相往来，反正短短几十年，可不就一挥手间过去了！ 不像这天庭帝王家，不管怎么样，一起已经面对了几万年之久，后面要面对的年限还是个未知数呢？ 而且还不死不休的，也不能分家，还不能兄弟明着反目，这样憋下去，可不是要憋出内伤来。 勾心斗角，明争暗斗，在所难免啊！哎！还是寻常百姓好，在天庭也愿意在天街做个小老百姓的好，也不愿意跟天庭皇家产生什么关系！ 天歌看着翼瑶，翼瑶低头乘给天帝做揖的样子，抬眼询问天歌。 天歌摇摇头，以示自己什么都没干，不知道太子俊彦撒的什么野！ 翼瑶见天歌皱眉摇头，便知道天歌这丫头，应该没惹出什么事来，可是不知道太子俊彦为何，不放过天歌，又把天歌抱来，说要问自己呢？ 翼瑶也是一头雾水，比较俊彦太子，平时也是沉默寡言的，为何见了天歌之后，就像是换了一个人似得莫非是太子喜欢上天歌了？ 所以情绪变化多端，喜怒无常?这个想法在翼瑶的脑海里，形成之后，翼瑶被自己这个想法吓坏了，差点踉跄不住脚下不稳。 天帝道：“太子俊彦，有何话说，今日祭天大典，耽搁了时辰，为你是问！”看你说不出个所以然来，又在这么重要的场合，一个太子，未免心胸太过狭隘了！难道不知道私下里再说?他到底置天庭的面子何在？ 太子俊彦胸有成竹道：“回禀天帝，此时事关重大，不选择这时候说，恐怕就迟了！还请天帝息怒……” 紫微大帝见太子叫天帝，说明事情重大，便打断道：“好了，好了！恕你无罪，到底发生了什么？快些道来？”紫微大帝不耐道。 太子俊彦见所以人的情绪都被自己调动起来了！这时候是时候和盘托出了！ 太子俊彦上前一步道：“启禀天帝，紫微宫庶皇子，翼瑶，想谋返！被本太子撞破……” 太子俊彦此话一出，引起文武百官一片哗然，议论纷纷，翼瑶殿下居然想谋反?天呐！这可是天大的事情。 连天帝紫微星君，也震惊道：“什么？谁要谋反?” 只有天歌注意到太子俊彦，说话时候，刻意在庶皇子的庶字上加重语气，大做文章。 天歌心想这太子俊彦，果然是和后妈的孩子，闹不到一家子，这样算下来，天歌还是很有点同情太子俊彦的，毕竟自己也是有后妈的孩子，后妈的娃跟自己咋可能成为一家人么？这不是要命么！ 太子俊彦又继续道：“回禀复合父皇没有听错，确实是您的宝贝儿子，紫微天宫的庶皇子，要要谋反之心！” 天帝对诚惶诚恐的翼瑶看了眼，道：“翼瑶为何要谋反?可有证据?” 翼瑶听见自己哥哥，太子俊彦，污蔑自己，心中怒气冲冲，可也敢怒不敢言，这时候翼瑶越告诉自己，越是这种时候，越要冷静以对，看到底发生了什么事情。 俊彦太子道：“请父皇，允许儿臣，带证据上这祭天台上来？” 紫微大帝道：“准许！” 俊彦太子，二话不说，转身，抱起天歌就走天歌又被无端端，野蛮对待，惊的尖声喊道：“放我下来？快放我下来……” 一时间刚刚停止议论的，文武百官，这时候又开始骚乱起来，这女人是谁啊？这么软脚蛇吗？让太子抱来抱去的，成何体统！ 台下议论纷纷，天帝也惊叹：“这，这是何故?”太子俊彦今天的形事作风，实在是太令他失望了！怎么把个没有身份的女人随意抱来这里丢人现眼呢？ 接下来太子俊彦说的话，几乎令在场的所有人，都吃了一惊，大惊失色！ 俊彦太子放下死命挣扎的天歌，天歌愤怒道：“太子殿下，当着这么多人的面是要非礼我吗？就算我是一个寻常凡人，也要尊重我的人权，难道堂堂天宫，就允许太子，这样荒淫无道?” 天帝被眼前这个小丫头，说的一楞一楞的，胡子吹的此起彼伏的：“嗯，太子，你到底想要干什么？” 真是不知道这小子，想干什么，居然玩女人玩到这种地方来，丢人现眼，还找这么个理直气壮的尖牙利嘴的女人！ 俊彦太子道：“大家请看，这位女子乃是翼瑶庶皇子的宫女，她身上的衣服，各位可看出端倪来？” 这时候所有人都盯着天歌的裙子看，只见一只五彩神凰，跃然欲飞，神采飞扬，骄傲夺目。 有的眼尖的道：“这是宫女能穿发衣服吗？这就是一般的妃子也不能穿五彩神凰的图案呀？” 俊彦太子见时机差不多时，便又提醒道：“这位只不过是个区区宫女，就算是侧妃，也不可能用五彩神凰的图案，何况是一个小小宫女呢？所以我弟弟，翼瑶想要造反之心，已然昭告天下！” 天帝怒道：“翼瑶，你有何话可说?” 翼瑶道：“儿臣不知道五彩神凰不能穿，但是儿臣知道，这个女人是儿臣想要立位正妃的女人，我喜欢她！” 翼瑶心想太子俊彦可算是毒，上次他的妃子还不是穿了这个图案啊，还不是没人说他。这事没人提毕竟不是龙那么起眼！ 第二十五章:凤育九雏，五彩神凰 天歌听到翼瑶殿下这样说，脑子浑然不觉，一片空白。 天呐翼瑶殿下在说什么？我们不是好朋友么？难道翼瑶殿下早都喜欢自己了？而自己居然傻傻分不清楚? 天歌一遍遍的在脑海中回放，刚才翼瑶殿下说的话。儿臣不知道五彩神凰，不能穿，可这个女人是儿臣想要立为正妃的女人，我喜欢她…… 天歌再回放到第三遍的时候终于认清了一个事实，就是事情并不是自己想的那样，翼瑶殿下只不过是拿自己当挡箭牌了！ 你想这个时候若不是这样说，如何逃脱的了随意穿五彩神凰的罪名呢？ 可是天歌并不知道，五彩神凰，一般的平民不能穿，也不知道五彩神凰一般的嫔妃也不能穿，而只有皇子的正妃，还有皇后公主才能穿，要是知道这个事实，天歌万万不会穿的，穿什么不好，非要穿这个来丧眼吗？ 这时候给翼瑶殿下惹事了，这可怎么办呢？莫非说要立自己为正妃就能解决的了这件事吗？ 天帝怒道：“作为天庭紫微宫的皇子，不学无术，居然不知道五彩神凰不能穿。谁知道给他讲讲?” 俊彦太子道：“回禀父皇儿臣愿意给翼瑶讲一下!” 俊彦太子也没想到翼瑶居然会说出要立这个女人为正妃这种话来，过关忽悠天帝，这小子，怎么可能几天功夫就立一个如此平凡的女人为正妃呢？肯定是被谋反之罪，吓糊涂了！不然他怎么能以这个为挡箭牌，被说父皇不信，就是自己也不信!哼！看我如何戳穿你。 俊彦太子道：“《礼记》中记载：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”。在中国人的眼中，凤凰和龙一直都代表着祥瑞和神灵。在《大戴礼记》中更是记载着，“有羽之虫三百六十，而凤凰为之长，有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长。”凤凰乃是天下所有羽类的头，地位十分崇高！ “天降玄鸟，降而生商”商朝人自诩为凤凰的后代。 龙生九子，凤凰与龙地位一样，有一句话叫“凤育九雏”，凤凰是一个组合词，凤为雄，凰为雌，二者结合生下了九种神禽异鸟！ 青鸾 青鸾又称苍鸾，是传说中青色的凤凰类神鸟。最早记载在《山海经》中“西山经又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。”青鸾是一种神鸟，西王母身边就一只青鸾神鸟，专门为西王母送信，兼当坐骑。青鸾鸟为雄性，是五凤之一。 火凤 火凤神鸟是传说中能浴火重生的神鸟，又被称之为不死鸟。火凤是雌鸟，和青鸾是一对情侣神鸟。二者相生相伴，缺一不可。一生不离不弃，互相照顾，倘若其中一只死掉，另一只会殉情。每隔五百年左右，火凤便会采集各种有香味的树枝或草叶，并将之叠起来后引火自焚，然后灰烬中便诞生出幼鸟，甚是神奇。 朱雀 朱雀，被誉为四大护法神灵之一，与玄武、白虎、青龙齐名。外形也是长得十分像凤凰，以至于人常常将朱雀误以为是凤凰。朱雀主导南方，属性为火，是代表炎帝与南方七宿的南方之神。自汉代道教诞生起，就被道教吸纳为护法神，神号是陵光神君。 孔雀 凤凰生孔雀和大鹏，孔雀是凤凰子嗣中最美丽的，但是生性凶残傲娇。相传，佛曾尝与之交往，不得，乃怒，约之大战于昆仑山下。孔雀一口将佛祖吃了，佛从孔雀的背里破出，佛要杀死孔雀，众神说：“尊从其体出，伤之如伤尊母。”释迦摩尼佛权衡了利弊，找了个台阶下，封其为“孔雀大明王菩萨”，受无上自在加持。 《封神榜》中的孔宣就是上古洪荒时期生于天地之间的第一只孔雀，凤凰之子，其五色神光无物不刷，只有圣人才能降服。 大鹏 大鹏鸟和孔雀一样，虽为凤凰之子，但天性凶残，金翅大鹏鸟以天下龙族为食物，每次进食不知道要吃掉多少龙子龙孙。相传佛祖将孔雀困于灵山之后，大鹏杀上西方极乐，佛祖无奈，点上佛界众生，和大鹏斗了几天几夜，方才擒下，带回灵山后，封为大鹏明王。后人说金翅大鹏鸟是佛祖的舅舅。 金凤 金凤是九子中最高洁的一个，据《尔雅·释鸟》郭璞注，金凤特征是:“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、金黄色、高六尺许“。金凤吃喝住都非常讲究，非晨露不饮，非嫩竹不食，非千年梧桐不栖。“凤栖梧桐”一词中的“凤”就是指代金凤！ 九凤 九凤是古代汉族神话中神鸟，它以九头鸟形象的出现，最早源于楚人的九凤神鸟。《山海经·大荒北经》中说：“大荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤”，今天人常说一句“天上九头鸟，地下湖北佬”，这九头鸟就是九凤，而湖北在古代属于楚地！ 彩凤 彩凤是凤凰子嗣中美貌仅次于孔雀的神鸟，彩五彩备举，鸣动八风。呈王者象，为百禽拜服。其形象是和父母最为相近的。彩凤才被人比喻成美妙之物，唐代诗人李商隐用彩凤来写爱情诗：“身为彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。 大风 大风是凤凰子嗣中唯一一个比较败类的异鸟，不具有神性而具有魔性，大风为一种凶恶的鸷鸟，尧帝时代，十日并出，天下出现了许多妖怪，大风便是其中之一。一展双翅能遮住半边天，双翅一肩动就刮起了飓风，大树被连根拔起，房屋成批倒塌，不仅毁坏农田庄稼而且还伤害人。尧帝就命羿去青丘之泽把它给射杀了。 凤凰是中国古代传说中的百鸟之王，与天地同寿，这里所说的“凤育九子”中的“九”其实是虚数，凤凰和龙一样，天地间的灵兽，它们的子嗣又何止九只！ 俊彦讲完凤育九雏又说，“翼瑶你可知，“龙生九子，凤育九雏”？凤凰的9个孩子谁是神凰的分身吗？是彩凤，身分五彩，能降百鸟，是与凤凰最像的！你却让一个低贱的宫女穿五彩神凰?” 第二十六章:天帝圣明 天歌一听这俊彦太子，居然知道这么多事情，把凤凰的家族，说得这么一溜一溜的，那按他这样说，自己穿的这个五彩神凰的图案，确实是不能穿的! 那太子俊彦也实在欺人太甚，居然说自己是低贱的女人，这让天歌心里一阵难过! 天歌心中一阵冷笑，呵呵！原来不管是哪里，对身份的高低都是这样的在乎，不论是凡间还是天庭，人们对身份地位的在乎，并非书本上所宣扬的那样公平和自由! 好，天歌承认自己是低贱，可是我低贱的身份，根本就没有影响别人好吗？ 我是要跟你太子俊彦找对象了？还是要勾引你太子殿下了？我低贱，到底是生了你的孩子，玷污了你家纯正的血统吗？ 天歌心中不免冷笑连连，这个不可一世的太子，简直是太可恶了！太让人讨厌了！ 天歌虽然心中气的把太子俊彦家的祖宗十八代都挨个问候了一遍，可是凭自己的身份，呵！可笑的地位，又有什么资格，跟人家三界内的天庭贵公子相比呢？ 若是一般人，天歌肯定心中暗暗发誓，以后要怎样努力，一定要超过他，让他看看自己活的多好，可是这个天庭的地位根本就是不可逆的好吗？ 这个根本就是不可比拟的，而且无人能及，只能提听天由命，就是以后自己赚再多钱，也改变不了自己是一个低贱的宫女，没什么后天背景，这种身份! 有时候命运就是这样被动，实在别无他法，自己根本不知道要怎么办!可以说只能忍受这个屈辱。 天歌冷笑这太子俊彦说五彩神凰自己不能穿，恐怕欲加之罪何患无辞，今天他太子俊彦，要是想借故陷害翼瑶殿下，而且就算是一般的凤鸟估计天歌也没有资格穿吧！ 翼瑶听俊彦太子这样说，心中便知道了大概道：“父皇，儿臣不知道凤凰家族，也不知道五彩神凰，但是儿臣只知道，这位大哥眼中无足轻重又低贱的女人，是儿臣想要昭告天下，而立为正妃的女人!这样她总有资格穿这件衣服了吧？” 天帝吹胡子瞪眼道：“胡闹，简直是胡闹，虽然我作为你们的父亲，还是比较开明的，你们随便选个侧妃或者是妾室，只要能生出天孙来，我都能睁一眼闭一眼。可是你看看你们居然胡闹成这样，想要娶一个宫女为正妃，简直是无法无天！……” 翼瑶道：“可是父皇，我是真心喜欢她，想立她为妃的，并不是胡闹……” 俊彦太子道：“弟弟，你这是干什么?婚姻大事，父母之命，媒妁之言，你想逆天而行吗？” 天歌一见这俊彦太子，唯恐天下不乱，硬是把事情又硬生生拉回到谋逆上来。 天歌急道：“回禀天帝，我是翼瑶殿下的宫女，我是一个凡人，刚刚到天庭，根本不懂这些礼节，也不了解原来凤凰这个图案，一般女人是没有资格穿的。我看见这件衣服，被它的风采所迷恋，实在太好看了！我便没有忍住偷偷穿上了这件衣服，所以这件事跟翼瑶殿下无关！还请天帝明查?” 翼瑶道：“天歌你胡说什么？你不知道你在冒着多大的危险吗？”这丫头自己怎么样都是皇子，大不了解释一下就行了！她这是想干什么，找死吗？ 天歌笑道：“翼瑶殿下，我成年了！知道自己干的什么，也对自己的行为有负责的能力！你别总是想保护我，而为我背黑锅……” 俊彦太子，没想到天歌这个看起来，柔弱的逆来顺受的女子，居然在这种情况下，敢于跳出来替翼瑶承担这么大的责任，还真是小看她了！ 俊彦太子道：“你一个宫女，哪里有你说话的资格！还不闭嘴……” 天歌说：“太子殿下，我是低贱，我是宫女，我是不起眼，可是这件事天大的事，想要谋害翼瑶殿下谋反的事，确实我这个不起眼的低贱的宫女干的，你说我都干了这么大的事了，还不允许我说话，难道太子殿下想一手遮天，制造冤案，陷害翼瑶殿下吗？” 天帝见这个宫女小小年纪，不畏天威，居然敢以微小的身份，和太子怼回去，说实话，某种程度下，天帝还是蛮欣赏这个小丫头的。 可是毕竟皇子的正妃，事关重大，不可随意选取，再说俊彦太子的正妃还没选定，选定之后翼瑶是有安排的，不管怎样，虽然翼瑶是庶子，但也是皇子。 再怎么样，也要选择一位天帝的公主或是上古神族家庭的公主来配皇子。怎么着也不可能会选一位没有身份地位的宫女来配对的。 天帝见这个宫女尚且对翼瑶有情有义，又知道俊彦太子一向对这个弟弟颇有微词，到处打压，天帝心中都十分明白。 另外天帝不认为翼瑶就看上了天歌，这个宫女，恐怕事情就如这个宫女说的那样，她不小心穿上了衣服，而被太子抓到，这时候翼瑶为了保护自己手下的宫女，便不惜说宫女是自己内定为正妃的人选。 翼瑶此举也算是有情有义，天帝对这个儿子还是十分看重的。 天帝便笑道：“既然都是误会一场，那就都回归正位吧！祭天大典马上要开始了！大家都赶快准备准备！” 接着又对一般的仙官道：“钦天监，按正常仪式开始吧？” 这时候锣鼓喧天，俊彦太子还想再说什么，却被天帝打断道：“此事，既然是场误会，以后休要再提，翼瑶回去，好好管教你的宫女，免得带出来丢人！” 翼瑶笑道：“多谢父皇开恩！”翼瑶赶忙对天歌使眼色道：“还不谢谢天帝的开恩?” 天歌赶紧万福欠身谢恩道：“谢天帝圣明！” 天帝听到天歌说自己圣明，心道，自己的形象还是很好的，没有在凡人面前丢脸，这个丫头这样说分明是在夸赞自己么？ 随着紧张的祭天仪式的开启，此事也就告一段落了！ 第二十七章 :这个女人我要带走了。 祭天大典过后，已经是晚上了，天歌实在是太累了，从来都没有经历过这样的事情，没。没想到祭天大典是这样累人，差点都要站着就要睡过去了。 这时候，大家都想去了，文武百官也各回各家。翼瑶殿下走过来问道：“天歌，今天累坏了吧，走，我们回宫。” 天歌确实是觉得太累了，见翼瑶殿下来叫自己回宫。天歌觉得实在是太好了，再呆下去自己就要站着睡着了。 突然这时候太子俊彦殿下拦住他们的去路突然说道：“慢着这个女人本太子要带回宫了？” 翼瑶见太子，公然与对自己对抗。但是一想，自己今天已经对天地。自己是要立天歌为正妃子的。 怎么可能就让他带着天哥回去他的宫殿？ 翼瑶心想，是时候公开心意了便看看还在一旁，吓得如同惊弓之鸟的天歌。 又对太子俊彦道：“皇兄可能是弄错了，我今天已经对父皇说了，是要打算立天歌为正妃的。所以天歌不能跟你回宫”。 太子俊彦心想，这小子居然和自己对着干。本来说是帮助我调教的宫女，这会儿居然想要。独自霸占，还要立为正妃这是长本事了。 太子俊彦道：“谁借给你的胆子，居然跟我说这样忤逆的话，你是忘了你从小到大的东西，你的玩具，你的东西，不管是你多么心爱的东西，只要我太子殿下想要，必须得就要给我，你现在是翅膀长硬了不认我了，不认我这个哥哥了？” 翼瑶皱眉道：“皇兄此言诧异，以前小时候那些东西都是那些东西而已，现在这是我心爱的女人，我是不会随意把他让给你的，毕竟人是人，东西是东西，这不可同日而语皇兄恐怕是没有搞清楚事情的情况吧”！ 天歌在一旁看着这两个男人为自己辩驳，天歌当然知道自己不能跟着太子殿下回宫。这个太子就如同恶魔一样，这次怎么能跟他回去呢？ 要是跟他回去那自己这辈子就完蛋了！刚刚还对着跟他干，还为了保护翼瑶殿下，说了揭穿了他的阴谋。 那他岂不是怀恨在心，蓄意报复，到时候就是再怎么样，聪明还是怎么样？伶牙俐齿都不是他的对手。 天歌这时候心里面非常紧张，不知道翼瑶殿下对自己是怎样的友情。如果碍于太子俊彦的淫威，把自己拱手交给太子，那岂不是把自己相当于推进了火坑一样的地狱吗？ 不过这时候，眼巴巴的可怜兮兮的带着乞求的神情看着医药电商，希望能救她于水火之中。 不知道自己的眼神有没有得到翼瑶殿下的认可。但是有求于他总比事后后悔的强，既然已经努力过，就不怕失败了！ 翼瑶当然看见了天歌的眼神。那可怜又无助又脆弱，又是那么的依依不舍，让翼瑶实在是不忍伤害她。 翼瑶奇怪自己怎么就这么大的胆子，就公然和太子哥哥对抗呢，为了这眼前这个女人，到底值不值得呢？要说起来自己从小就没有这样大的胆子和他对抗着，不管是什么好吃的，好玩的，好用的，都得给他，就是自己得力的宫女仙吏，都让给他了。翼瑶也不知道自己为什么这次这么大的胆子，就居然想要把天歌留在自己身边。 翼瑶也知道今天说，要立天歌为正妃，是不是自己心里面的真实想法但是那一刻自己就自然而然的说出来了，并不用太多的酝酿也没有太多的考虑？ 这些事情自然而然的就说出来了，并不是想的打算。算计的，那样就全说出来。 这时候看着天哥对自己有求于自己的眼神。实在是不能伤害她，又要拍拍，看过的肩膀。给予她安定的信念。不想让她再为此事担心。 她那眼神分明是自己不能跟这个恶魔回去，回去自己就完蛋了。也许自己就再也见不到天歌这个人了。 那个翼瑶殿下拍了拍天歌的肩膀。觉得心下安慰多了。可是不自己也不清楚，翼瑶殿下到底能不能对抗得过太子呢？ 记得刚见面的时候，翼瑶要带自己走啊，太子就拦住天歌，把翼瑶看上的宫女选成为他的宫女。 当时翼瑶殿下，就没有反抗。而是以一种帮太子俊彦，训练宫女的姿态，把天歌要了过来。 按理说人家太子俊彦元现在要天歌是正常的，因为当时就把天歌给他了。 当时如果说天哥跟着的人是太子的话。也许就不会有今天的事了，因为当时天歌并不了解太子是怎样的人？就算他是恶魔，也可能是慢慢会相处下来吧。 人都是有先入为主的思想的。现在已经事情发展到这个地步，天哥已经觉得太子是这样坏的人。 那事情就不会这样简单了，天哥也自然觉得太子不好相处，太子不是人。以经为了帮助翼遥殿下得罪了太子，又怎么能回到太子身边，好好的不被报复呢? 这一天歌现在绝对是不能跟太子俊彦回去的，所以他对翼瑶殿下的期望非常大。 俊彦太子可不管这个，不过就连太子也没有想到，自己的软弱无能又对自己。百依百顺的弟弟，此时居然为了这个不起眼的女人，想要和自己公然对抗，这是太子殿下说什么都没有想到的。 俊彦太子此时非常震怒，斜睨翼瑶道：“我亲爱的弟弟，我没想到，居然为了一个才认识几天的女人，就和你一直尊敬的哥哥这样说话，我实在是没有料到。” 俊彦这话说的，翼瑶也是脸红的一阵一阵的，毕竟自己没有反抗过，有些事情做的多了就觉得好像是理所当然了。就像翼瑶一直对太子的话，言听计从，此时不听了，反而觉得自己很对不起他了，其实事情并不是这样的，但是有些事情，习惯了，就会想到是这样的。 俊彦太子震怒道：“可是，我毕竟是太子，你是皇子，而且还是庶子你应该知道自己的身份所以今天这个女人你是给也得给，不给也得给，我必须要带走她！” 第二十八章:我不是随意玩弄的商品 天歌听到，俊彦太子这样说。实在是气到鼻孔冒烟道：“太子殿下，你要知道我是一个人，而不是你的商品，不是你想让我去哪就去哪吧，我不会跟你去您那个，太子宫中的，我现在是翼瑶殿下的宫女，我就一定会在翼瑶殿下的宫中呆着。那您是太子，我高攀不起，我虽然是来应聘的宫女，但是宫女也有选择的权利，大不了我不干了！” 俊彦太子键听歌这个女人怎么突然如此大胆，居然忤逆太子。太子又见翼瑶在天歌这个女人，这件事上，十分坚持。 突然觉得自己是不是已经第一要给取代。你从来都没有得到这样的待遇，什么事情是自己想要的，都可以达到目的，怎么突然变成这样弱势的地位了，实在是心中愤愤不平，久久难以平复心情。 太子殿上怒气道：“我的好弟弟，这就是你调教的女人呀，今天若不是我看见了，不知道还是会胆大包天，想要逆天了吗？” 翼瑶见天歌刚才那个状态太厉害了，让太子太没有面子了。便说：“天歌太子说话不能不能插嘴，不管怎样他是太子。你放心，我是不会放弃你了我一定不会把你让任何人从我身边，把你带去这件事就交给我了！” 其实翼瑶也是害怕，事情变得无法收场，给天歌招来麻烦，毕竟自己还是皇子，还能自己保护自己，但是天歌只是个凡人，而且只是个宫女。如果惹怒了太子，砍头事小，其他的事情都难说。太子又是这次人又十分阴郁，谁知道会不会在暗中，使出什么手段呢？到时候去防不及防，还是不要轻易得罪了为妙。 天歌心想这个翼瑶殿下见到太子殿下竟然如此缩头乌龟，这是不是跟错了主子？要是这样的话，那岂不是没有出头之日了，处处被着太子占尽上风，还要被他压制，这样下来这日子过得十分憋屈。 天歌没有抬头，也没抬头看他们，只是心中在盘算着自己要不要马上去辞职，看他们叫他们去，再去争斗，反正自己还不干了！ 就在这种危急时刻。天帝看见俊彦和翼瑶还在此处，并未走开，中间夹杂着那个穿五彩神凰的衣服的女孩。 天帝也是过来人，便走到几人中间。道：“皇儿们，为什么还不回宫中，在此逗留所为何事”？ 俊彦太子道：“父皇操心了，兄弟之间并没有发生什么事情，您可放心回宫，我们这就走！” 翼瑶殿下也说。：“父皇不必多心，我兄弟二人只不过是在此探讨一下感情，并没有什么事情发生大哥只是在听说，我要去天歌为正妃的时候也是感到十分惊奇，这时候，大哥是过来为我道喜了！” 俊彦太子并没有发现，翼瑶居然如此心急，竟然在天帝面前这样说，这岂不是把自己把天歌这个宫女这个女人，让给翼瑶这件事情做实了！ 俊彦太子实在不甘心，但是又不想在天帝面前失了风度，今天被告翼瑶谋反。此事已经惊动朝野，三界之内估计都传开了，天第帝又不相信，又实在是没有其他证据来证明翼瑶谋反不清不白，若是在抓着此事不放，岂不显得俊彦太子十分无礼，胡搅蛮缠。 俊彦太子就是在翼瑶跟前放肆，也没有在天帝面前胡闹的惯性。他只是在弟弟也要面前耍威风罢了，其实天帝在此，他也是不敢胡闹。 天帝见翼瑶如此说话，心中也是自有分辨。他是十分明白，俊彦刚才对翼瑶的人身攻击。使得翼瑶对太子，平时十分恭谨的弟弟，此时也是变的并不是让人欺负的弱小之辈。 翼瑶很明显的想要反败为胜，想要逆转乾坤，这件事情大家心里都很明白。这是狗被逼急了也会跳墙，何况人呢？ 天帝笑道：“竟如此，你们兄弟二人感情甚好，我便不便追究。该回宫的回宫，不要在此逗留。今日之事在三界内恐怕有不少负面消息传出，你们二人在此再逗留下去，不知道又传出多少负面消息是吧？你们懂为父的心情吗？” 俊彦太子见此事已经无法收厂场，便顺着天帝的意思接话：“儿臣知道了，此时便回宫，请父凰皇放心。” 翼瑶见太子已经表态，事情也已达到了自己的目的。心下十分高兴。便顺着台阶往下走道，谢主隆恩道：“多谢父皇，皇兄成全，益阳此后对皇兄还是一样的尊敬太子有何吩咐，尽管开口，不必生分”。 天歌见这个件事情本来是往坏的方向发展了，而且自己马上就要开口去辞职的，没想到居然来了一个大反转。 这事情反转得让自己有点不敢相信，自己看见的一切，看样子在皇宫之中混日子还真是需要有点心机，不是自己想象的那样简单的，就像翼瑶殿下看起来如此简单的一个人。 没想到，心思居然如此缜密，分分钟的，明着暗着就把太子殿下给算到里面了，哎呀，这心机还真是不得了。 翼瑶也是暗自给天歌一个眼神，暗示说明这次事已经办妥，可是，可是天哥对翼瑶的看法，还是有所变化。 没想到一个人居然可以这样聪明。又这样有心机。，什么事情都被他办妥了，那显的是不是，那个明着去跟他争斗的太子殿下，显得又笨又可怜了。 有些事情并不是像表面看的那样简单，天哥觉得在这个天空之中混日子，简直是太复杂了，自己这样简单的性格。又笨的迟钝，反应迟钝的。到底要怎样去学会处处小心应对。才能不至于被随时拉出去砍了头呢。 若是这样下去，真的是要提高精神警惕，随时绷紧神经，弄不好都变成了神经病。这样高风险的过日子，混一点钱，是不是？也太奢侈了。 这时候俊彦太子，愤愤然然离去。 天帝也在众人拥护之下，乘坐六龙龙辇年，飞驰而去。 翼瑶见天歌一直没有说话啊，觉得这丫头不会是吓傻了吧？ 便说道：“你怎么了天歌，难道是被天宫的生活，吓得不会说话了？” 第二十九章:我不想干了 天歌今天被这么一吓唬，还真是有点吓得找不着北了，这时候天歌听翼瑶这样说自己说：“我们还是回去再说吧！” 翼瑶觉得天哥说的对，这时候还是先回宫再说吧，今天发生了这么多事情又累又害怕的，估计她受了也不少的刺激。 天歌和翼瑶坐着四龙，龙辇，回到了凌瑶宫。 天歌说：“翼瑶殿下，我可不可以请个假？” 翼瑶笑道：“怎么太累了，不想服侍我？” 天歌笑道：“确实有点太累了，我想好好睡一觉，想想事情。” 翼瑶笑道：“那就去好好休息吧，我会找别人来铺床的。” 天歌回到自己的宫殿之后，想自己还真是要好好考虑一下，要不要再呆在这凌瑶宫中。 太子殿下随时都可能来到这里。还找茬，自己和翼瑶殿下绑在一起。这其中的关系十分微妙。 自己站在哪一排都是错的，站在哪里，有可能被杀头。这就跟权力斗争中的站队一样。 可是自己离开天宫之后又有什么出路呢？到时候去种田吗？自己种田的手段实在是太差了。 天歌想来想去，还是自己不适应，在这个天空之中。这样一来自己笨手笨脚的，迟早会给翼瑶带来灾难的？就像就像今天太子殿下，在翼瑶殿下危难中，自己又能做什么。有可能下一次就算是自己，把自己给卖掉了，也救不了翼瑶殿下！ 所以天歌心想自己还是要尽快离开这里，不要给翼瑶殿下造成不必要的麻烦。 到时候就是太子殿下来了，自己不在他那又能怎么样呢？我作为一个天庭的平民百姓，又不是你宫中的宫女，看你能把我怎么样。 天歌这样想着心情好多了，就觉得心情无比的平静轻松，平复了不少，这时候我就好好去睡一觉吧。 次日一早天歌收拾打扮好。就来到翼瑶殿下的寝宫。 翼瑶见天歌，匆匆忙忙的赶来，便问道：“你这是怎么了？着急的样子好像发生了什么大事呀？” 天歌笑道：“没有什么大事，只不过是我想跟殿下商量一件事情。” 翼瑶笑道：“什么事情你尽管说，我能做到的我都会尽量帮助你的。” 天歌说：“殿下你先坐下我帮你泡杯茶，然后慢慢说。” 翼瑶见这天歌如此恭敬之极。反而有些不适应道：“你今天是怎么了？怎么如此反常？到底发生了什么事情？” 天歌笑道：“没有什么事情，就是和你商一件事情。” 一会儿天歌自己泡的桃花茶上来给翼瑶道：“这是桃花茶，美容养颜，有缓解心情烦躁。喝点对身体好。但是不能多喝，多喝的话会拉肚子！” 翼瑶见天歌如此反常，居然给自己特意泡茶吃，情绪有点不对，但是问了几次又问不出来个所以然，只能就等天歌自己说，如果他不说，谁有办法让他开口！ 这时候天歌道：“翼瑶殿下，我感谢你对我这些的照顾，也感谢你给我这个工作的机会。感谢你从太子手里把我救过来。” 翼瑶说：“你说这些就是见外了，你和我都不是好朋友吗？为什么这样说呢？” 天歌说：“就因为是好朋友，所以我不想给你添加麻烦。翼瑶殿下我不想干了，我想离开这里，去寻找自己的生活。” 又一听天歌如此说，就是紧张道：“到底是为什么？为什么要做出如此决定，而且这么仓促，不是干的好好的吗？我们不是还要建一个s什么馆吗？为什么突然就要离去了？难道是我对你不好吗？还是太子殿下老是找你麻烦了，这些你别怕我都会保护你的。” 天歌说：“太子殿下总是找茬，你还是保护好你自己吧，我总是让你保护，岂不是老是要给你惹出麻烦，主要是，多几次像昨天这样的麻烦，时间长了，谣言都会变成真理的。如果那样的话我岂不是把翼瑶殿下害到万劫不复的地步，那我还不要活了。” 翼瑶听天歌如此对自己考虑也是十分感动，但是自己已经习惯了天歌在身边的日子，又怎么去放手让她回去。 这样的话岂不是再也见不上面了，那自己又要孤独了，在这天宫之中，能活的多么孤独？ 翼瑶笑道：“话不是这样说，在天宫就算你不来，我不保护你也会有的，想要找我的茬他们做的茶。他们找茬给我再找的时候，也不是说你在不在就能改变一切的，你在不在我的威胁都在。” 你若在还能与我有一些商量，我还能觉得你可以在天宫中呆久一点。有个朋友一起好吗？还能说一些真心话，你又要走了，在我朋友，那我到时候，就算是被人陷害了还是灭了，连个说话的人都没有，岂不是太可怜了？” 天歌为难道：“一翼瑶殿下就让我走吧。再不走的话，我觉得我的人生可能。就完蛋了！” 翼瑶殿下见天歌如此执着便说：“不是因为太子殿下的原因。” 听歌不说话，也不反对。便说：“像你做美容。然后赚许多的钱，到时候自己攒了不少钱就能出去。 可是事情总不是自己想的那样简单。发展到现在又扯上了一个太子，傲慢无礼，一副冰霜脸。不可一世的样子，总是找我的茬，我怎么知道跟他有点相克。 天歌不说话，翼瑶便帮他说了：“我也会有办法的，需要一点时间，你别怕。你有什么办法？” 翾楚说：“能有什么办法呢？我毕竟是一个宫女，能怎么样呢？还能翻出天去。” 翼瑶殿下：“”你别忘了，我昨天已经跟天帝说过，要立你为正妃的事情。这话并不是开玩笑，我是说真的，要立你为正妃，而不是开玩笑的。” 天歌惊讶得无以复加，瞪眼睛瞪得大大的。天歌想不通翼瑶殿下，这是在说什么？ 到底到底是发生了什么事情？难道自己昨天一晚上睡了整个世界吗？居然错过了这么多剧情，就像拍电视剧一样。你自己错过了什么？居然搞得好像是什么都不知道呀，翼瑶殿下这是为什么呢？ 第三十章:素妃 天歌被翼瑶的话说得很心烦，不这不是为了开脱罪名，所以才对天帝这样说的吗？事情已经过了，为什么还这样说呢？ 翼瑶对天歌说：“你是不是被吓到了呀？怎么都不说话” 天歌笑道：“殿下你有没有搞错呀？我们不好朋友吗？昨天只不过是为了救我，所以才说出来那样的，为什么这时候。还要这样说呢？” 翼瑶还没来得及回答，这时候门外传来仙吏的传唤声：“素妃娘娘驾到”。 天歌一听，这是素妃娘娘，听说是翼瑶殿下的侧妃。不过心想，这不是翼瑶的寝宫吗？这些妃嫔平时都不会过来的。都各自在她们的宫殿等翼瑶过去吧？反正自己也没见过。今天怎么到翼瑶殿下寝宫中来了。 翼瑶听素妃到了，便心想他怎么来了？翼瑶对外面传唤的仙吏说：“给她说。我现在没空，让他她先回去。” 翼瑶的话还未落，这时候门外已经进来了一个女子。只见她，蛾眉轻扫。琼鼻玉唇，腰肢细软如柳，神情柔弱。 款款而行道：“殿下，臣妾已经很久未见到殿下了，不知殿下近日身体可好，怎么也不去臣妾宫中，臣妾十分担心。今日贸然闯到承风殿中还望殿下恕罪”？！ 天歌心想这女子说话温柔似水，含情脉脉。这可真是一个演员扮的妃子啊！这说话眼看能把天哥给酸死了。 只见翼瑶殿下说：“你既然已经到了，我自不会说你，看你说的好像我不近人情似的。” 翼瑶看了一天天歌，心想自己有素菲这件事迟早要被天歌知道。 素妃笑道：“殿下近来身体可好？” 翼瑶说：“身体还行。素菲近来可好啊？” 素妃笑道：“近来有些失眠。听说太子殿下昨日，诬陷殿下谋反。殿下可否化险为夷，需要，臣妾帮助吗？” 翼瑶说道：“这些都是朝廷中事，后宫女眷知道又能怎样呢？” 其实这素妃娘娘是为了天歌而来，其实虽然嘴上说着话，却不时用她那妩媚的眼睛，往天歌这边扫来扫去，仿佛x光似的。想要看穿天歌的骨头和骨髓似的。 天歌被这犀利又温柔的目光。实在是觉的毛骨悚然，这女人看起来温柔似水，确实是对易瑶殿下温柔似水，对易遥身边的女人那可是一种怨毒，又被掩饰得好好的情绪。 天歌看得十分清楚明白，不知道翼瑶殿下是否能看得明白。或者说男人都欣赏这种女人为他争风吃醋的感觉吧？ 这时候素妃见翼瑶殿下，并不介绍天歌给自己，便再也成不住气 “殿下这位姑娘可就是那位天歌宫女吗？长得眉清目秀，十分可爱呀，我都忍不住觉得她好看，有些喜欢了，难怪殿下会喜欢他，要立她为正妃呢。” 翼瑶尴尬道：“我是欲立天歌为正妃。你倒是消息听的挺快呀。” 那素妃笑道：“呵呵，都是身为翼瑶殿下的女人。这一点风吹草动，臣妾当然听的清。只是这个臣妾还知道，这天歌宫女早就被太子殿下给看上了。不知道殿下要作何处理，如果和太子殿下结了仇，那以后恐怕日子都不好过啦。” 翼瑶见素妃倒是没有反对自己立天歌为妃的事，可素妃又提起了太子殿下，这让翼瑶十分难堪。 翼瑶严肃道：“这些我自有定论，你且回去吧！” 素妃道：“殿下何必着急赶我回去。说不定我能为殿下出出主意呢？” 翼瑶道：“你可有好的主意。不妨说来听听？” 那素妃对天哥又瞟了一眼，笑道：“太子殿下，看上的东西通常会不择手段，不达目的誓不罢休。殿下若是与太子公然对抗，恐怕不好，臣妾在想是否有一个两全之法，既能不得罪太子殿下又能成全翼瑶殿下和天歌姑娘的姻缘。” 翼瑶不耐道：“有话就快说。别废话！” 天歌在一旁听的一头雾水，这是怎么啦？自己的人生，怎么都像是到了古代一样，被人操作在手上，玩弄于股掌之上呢？ 自己穿越的是天庭，并不是古代封建王朝中的皇宫，难道天庭还存在着封建王朝的制度。只许皇族说话，平民百姓没有叹气的权利吗？ 不过这素妃娘娘看起来也不是个省油的灯，一看就是个狠角色，表面上装得温柔和气，那眼神里藏着止不住的野蛮的欲望。 只是不知道翼瑶殿下可否看得出来。不过这些又关自己什么事吗？天歌，本来想立马拒绝，断然制止的。转念一想，先别急着表态。看看这素妃到底演得一手怎样的好戏。 那素妃娘娘，用手绢擦一擦，没有汗水的额头，仿佛优雅凝重的说道：“殿下，如今你现在已经把立天歌为正妃的事情，告诉了天帝。那殿下只有再去告诉我们，天妃娘娘。然后有天妃做主，在天帝面前说了，恐怕以后，太子殿下那边就不会有什么说法了。多一个人作证，恐怕太子殿下就再怎么厚颜无耻，不择手段，他也无从下手了。 翼瑶一听，这素妃娘娘说的十分有道理，不禁笑道：“果然是本王的爱妃呀。聪明又温柔雅静。为本王排忧解难，本王十分高兴。 素妃巧笑倩兮道：“殿下忘了，你我刚刚见面，在蟠桃会上，你问我叫什么名字，我说叫素菲。问我是哪个素，哪个菲，我说素雅的素，菲菲的菲。殿下当时还夸奖来着。 翼瑶笑道：“对呀，当时我还说菲菲红素轻，肃肃花絮晚。 翼瑶殿下看素妃的眼神也温柔多了，不似刚才那样严肃，天歌心想这女人还真是厉害，几句话就把翼瑶殿下哄得团团转了。 天歌看的明白，其实这是素妃不过是在天歌面前，显示她当年和翼瑶殿下的感情是多么好，只不过翼瑶被利用了，他都不明白，还十分受用。 不过或许这种三宫六院三妻四妾的封建制度下的男人，都是这样的思想吧，他又有什么不自在呢？不自在的是天歌本人吧。 第三十一章:不介意跟着太子殿下走 素妃和翼瑶殿下两个人都是商量的，十分高兴。 天歌在一旁就好像是一个多余的人，不过想想自己也没必要暗自是黯然神伤，自己只不过是个小小的宫女罢了，何必要跟这些工宫心计的人去斗呢。 这样想天歌心里就好受多了，见素妃的戏演得也差不多了就这时候也没必要再装作不知道了，要赶紧快定下自己的底线，不然的话被人卖了，还不知道是怎么回事呢。 天歌反对道：“殿下出事，是不是我的终身大事？” 翼瑶突然被天哥这样一问，才惊醒道：“是啊，这次确实是你的终身大事。” 天歌说：“那我的终身大事为何没有征求我的意见，却在那里商量着，好像商量着别人的终身大事一样。” 翼瑶说：“这可不是在商量你的终身大事吗？我们商量也是为你好啊。天歌，我这事商量了之后，也是想为你安排一个好的人生。” 素妃插嘴道：“天歌妹妹我们都是侍奉翼瑶殿一个男人，我想说，我现在和你也算是姐妹了，姐妹之间一起商量这些事情，那是很正常自然的，你又何必觉得害羞呢？” 天歌简直是被这个女人给气得恼火死了。有这么心机大的女人嘛，自己要是在这个女人跟前还真是要气被气死。 这女人心计这么大，翼瑶殿下居然啥也不知道，也不知道是不知道还是装作不知道，反正就是任由她这样挑拨离间。 天歌气道：“素妃娘娘。现在还没有嫁给翼瑶殿下，所以我还是一个普通的宫女，我一个身份如此低微的宫女，你和我去情同姐妹，岂不是有时身份了。” 素妃气怒道：“你一个宫女怎么说话的，我只是为你好，我跟你情同姐妹，那岂不是你的福分，你还到不领情了，殿下你看看她，怎么这样说话呀？” 翼瑶见素妃，确实是有的。便对天歌说：“天歌，素妃她人挺好的，你不要认为他好像是坏人，然后，对你怎么样似的对他有敌意。” 天歌一听翼瑶殿下这样说，更加生气了，他说非这样说也就罢了，这翼瑶殿下都这样说，那岂不是觉得素妃是一个，真的是一个很好的人吗？可是最没人的眼睛，绝对是一个心机婊啊，可是，天歌又怎么能给翼瑶殿下说哦，这素妃是一个品心机婊，殿下，你离她远远的在说，自己又没打算嫁给殿下。为什么要管人家这个事情了再说，他一个愿打一个愿，挨管自己个屁事。 只能稳定一下心情，微笑道：“翼瑶殿下，我现在不想说这些事情，嗯，素妃娘娘也请不要打扰我，这是我的终身大事，我自己有决定的权利是吧？” 翼瑶见天歌说的也在理便说：“素妃，你先不要说话，等天歌说吧。” 天歌微笑道：“殿下，就是我的终身大事，你并没有问我愿不愿意嫁到这嫁给你，再说我们俩认识才没有几天，我觉得我们俩根本就没有达到这种需要做夫妻的这种感情，你怎么能说我就要嫁给你了，而且你和别人说。我就要嫁给你的这种事情，我实在是不能接受。” 易遥突然觉得，不明白道：“天哥，难道你不喜欢我吗？” 天歌道：“我喜欢不喜欢你跟我要不要嫁你是两码事，再说我对你的这种喜欢，只不过是一种朋友之间的喜欢，就没有达到这个男女之间的喜欢。” “殿下，我们之间真的有你说的那样亲密吗？我们之间真的有需要谈婚论嫁吗？我觉得我是不是错过了什么还是我。露，听了什么呢？” 翼瑶笑道：“我一直觉得你是喜欢我的，不然的话太子上殿下上次要选你，去他宫中，我便拦着你，又让你跟我去我宫中。那你当时不喜欢我，为什么要跟我回到宫中呢？” 天哥冷笑道：“殿下，我当时觉得跟你认识，又觉得你是我的唯一在天空认识的朋友，所以跟你回来宫中，比跟一面都没有见过的太子殿下回去，岂不是更好。我没有想到我把你当朋友你居然对我是这样的。如果有什么让翼瑶殿下误会的话。那我跟殿下说声对不起，但是我实在无法答应殿下如此无理的安排”。 素妃说：“天歌，你作为一个小小的宫女，能做到皇妃。二皇子妃，这已经是很高贵的不容易了，又是郑飞，你在想什么呢？你就是一辈子也达不到这个位置了，你知道这是多少天庭的女孩，终生梦魅以求的梦想吗？你居然这样拒绝殿下，也太不把殿下当回事了，殿下你怎么能容许这一个小小的宫女，这样欺负你，欺辱你呢。” 天歌说：“淑妃娘娘，这是我的终身大事，不是你的终身大事，请你不要插嘴。” 翼瑶殿下听天歌说的这些已经是无话可说了，也不想管他们之间吵来吵去的问题，一言不发。 天歌说：“殿下，再说我觉得你并不喜欢我，你只是觉得和太子殿下一辈子争来争去，没有争到过第一，所以你吃醋，那太子殿下想要的人想要争个第一，能把我得到手，太子殿下便失去了那风争第一的荣耀感，所以你是一戒尺，把我纳为妃，然后打败太子殿下的目的”。 翼瑶听天歌如此说，便心中有了想法，自己，确实是有这个想法，天歌虽然是自己喜欢的女孩，但是还真是没有达到需要谈婚论嫁。两人彼此认识也没有几天，谈婚论嫁还真是有点早。 其实也无法下台，但是又不想承认自己的有点下流的手段道：“我是真喜欢你，你把我想的太坏了。你不答应已经是不行了，这件事情我已经向天帝禀报了，如果你不嫁给我，我怎么去见人？怎么跟天帝交代呀？再说太子殿下虎视眈眈，他你不嫁给我的情况下，他恐怕随时都要来带你走啊。” 天哥笑道：“如果见殿下执意非要我嫁给你的话，我倒不介意跟着太子殿下走。” 第三十二章:梦想 天歌见翼瑶殿下和素妃两人说的也是，心里面十分胀气。表明了自己的立场，自己是万万不可能嫁给易遥殿下的 天歌虽然年龄大了，但还没有找过对象，怎么可能随随便便就嫁了个男人，而且还是不爱自己的男人了，自己无数次幻想要找一个爱自己又长得很帅的男人，又温柔又体贴，又儒雅的男人，怎么能是一个不爱自己，有三妻四妾，后宫嫔妃3000的男人呢？那这一辈子还不如不活了。 翼瑶殿下此刻见天歌心意已决，心想赏自己现在也不能逼着天歌做决定，再说此事还有回还余地，天歌和自己的感情还是比较好的，说不定哪天他自己想通了，能去嫁给自己呢，到时候打败太子殿下还不是轻而易举易如反掌。 再说男女之间的感情，自己上次给天帝说了，天帝又反对，那回来之后再磨合磨合感情，那也是很正常的，如果说现在没有情况。天歌以后又对自己回心转意。到时候娶了天歌。太子恐怕要气死了，那自己的目的也就达成了。 翼瑶殿下见天歌，心意已决，便笑道：“天歌你不是说要让我帮你开一个spa馆吗？你就说说这都是什么样子的？我帮你建。而且我不在提这结婚的事情了。可我们俩还是以朋友的身份相处，这样你总不不想走了吧？” 天歌本来心想不管翼瑶殿下说什么，自己都会义无反顾的，转头就走，翼瑶殿下这个给自己开spa馆的这个说法，一下子就打动了内心深处的梦想之门。 天歌这些年一直开店开得噼里啪啦的，也没有开到，说是开一个正正规规的spa馆，一是没有资金投资，而是没有好的机会。爱折腾， 翼瑶殿下这么一说，天歌岂不是被自己压抑许久的梦想又再次再次找到了出口，找到了梦想延伸的指明灯。 好像一个走在十字路口的泥土。看着眼前那指明灯，闪闪发光，不知是真是假。突然就有人告诉自己，那只明灯不只是指明灯。就爱那只明灯就是梦想之梦，就是梦想之灯，天歌再也抑制不住心中起伏不定，沸腾的情绪，说道：“真的吗？你真的要给我开spa馆？” 翼瑶见天哥果然动心，自己还是技高一筹。笑道：“我说的当然是真的，我怎么能骗你呢？你没听说过一言九鼎吗？我身为皇子不可能说话不算数的，你就说吧，那个spa馆到底都是什么死什么spa呀？我就帮你弄。三天之内建好，你觉得如何？这时间还来得及吗？” 天歌说：“这么快，好多东西需要准备呢，天庭之中又没有美容床，我还要想一想，找个工匠去打造呢，殿下，确定这么快能弄的出来吗？” 翼瑶笑道：“这有何难，你说这东西没有的，要不我们俩去，你说的那个spa馆，你说哪里有spa馆吗？我们俩一起去看看，照着去弄，总会弄的出来吧！” 天歌一听，去我见过spa馆的地方看看，那不是岂不是能回到人间了，重返人间，这可是自己太大的一个梦想了，自己除了看，一间spa馆之外，就是来到天庭之后就是在想会重返人间呀，再去看看自己的妈，看看自己的兄弟姐妹，师傅还活的好好的，如果可以的话再再带个充电器，带个太阳能发电器回来，不是就可以用手机了吗？那不适合自己的家人可以天天通话，天天视频还可以直播挣钱，两边的钱都不会压天庭，人间的钱都来了。那个想着这件事是太美了，自己来到天庭，天宫中来打工不就是为了钱吗？不就是为了来开个spa馆吗？没想到梦想来的太突然了，一下子马上就要实现，这让天天哥有点措手不及，有点幸福来得太突然。 天歌简直是不敢相信道：“殿下说的话。是真的吗？是真的吗？我实在是不敢相信自己的耳朵，我实在是太高兴了！” 那素妃站到一旁想天，这宫女这么高兴，心想开个那什么多什么怕管有什么高兴的了不起的东西，居然高兴得话都不会说语无伦次的，跟刚才那个清高的样子完全就不是一回事，只是殿下看样子还十分了解这个女孩，对着一个宫女居然这么好，不管这个东西值不值钱还是怎么，怎么样，高贵不高贵的东西，反正是这个女孩需要的说明殿下对这个女孩还是十分向上心的，居然一说就说中了她心中的梦想，那自己岂不是要对这个女孩十分留意了。 说不准殿下现在都不知道是不是喜欢她，现在还觉得在利用她，哪天真的发现就喜欢上这个，宫女了，那自己的位置岂不是岌岌可危。 素妃巧笑倩兮道：“殿下，天歌说的spa馆到底是个什么馆呢？管家还是管什么呀？” 翼瑶笑道：“我也不知道啊，我也是不知道这个死吧，管到底是管家还是管什么的，但是听天歌说这个东西能让许多人感受到幸福和快乐，然后变得美美哒。” 素妃见，翼瑶殿下说，天歌的这个说的居然都撒娇起来说美美哒，心中的怨恨越加一层道：“殿下，你居然我是居然第1次听你说，用这种词说美美哒，你也说的太可爱了，呵呵。” 素妃心中无怨恨，无但是表面上并未显示出来。一心想要讨好翼瑶。 翼瑶听素妃这样说自己便笑道：“哈哈哈，我也没想到跟天歌居然学会这样说话，这样说话很可爱吧！。” 素妃笑道：“当然可爱，殿下以后可要多跟多说说，这样显得更亲近些呢。” 翼瑶笑道：“那素妃以后多跟天歌学学，以后说给我也听听，我也觉得可爱的多好啊。” 素妃心想我这还在正在打算怎么收拾她呢，你居然让我跟她学，她一个宫女地位低下，如此卑贱的身份，居然让天歌跟我要同起同座，还要让我跟她学习，这岂不是太有辱我的身份了。 但是素妃又不敢说出来，只能笑道：“殿下说的是，我以后就跟天哥妹妹学习啦，妹妹可要不吝赐教呀？” 天歌见素妃又在这里装逼起来，但是自己又不能再打脸，还是让翼瑶殿下先带自己回一趟家再说，其他的回来再说吧！” 第三十三章:我来自人间 翼瑶办事也是十分爽快，说答应天歌要带她，去看spa馆的装备。然后就真的带天歌去。 翼瑶说：“这spa馆哪里有最好的呀？”天哥心想这次开spa要是最好的。 国内也有好的，问题是国外最流行这个东西。那自己自己参加那个美容大会的时候，国际性会议。还荷兰的有个美女开了17家的水疗店。那可不是挺好的吗？但是天歌重返人间竟然不是为了去看看自己家么，好不好都还不是在于自己经营吗？ 天歌想要借助考察美容院，是想要重返人间，然后回家看看。这么大好的机会，怎么能跑到国外去看？当然是要回家去啊，问题是自己的家乡小到无名。 不过，这个翼瑶殿下又岂能知道这许多。 天歌说：“其实我是来自于人间的，我也不知道怎么就穿越过来来到天庭了，其实我在人间还有在开美容院，我们可以去我的美容院看看，我也可以看看，我不在的日子生意还好不好” 不知道我来天津这么久了，她们还有这个店还有没有在开呢？如果再开的话会是怎样的一番形象？ 翼瑶笑道：“我知道你是来自人间的女孩，那个凡人。没想到你还在人家开着店，你怎么不早说呢？去年我去见你的第1次，你要是再早说，我可以带你去回去看看。” 既然已发现天哥是一个事业性很强的女孩，并不想靠着别人去发财，只想靠着双手，向理想挥手。 这对于天歌这个女孩来说，其他的都打动不了她什么金银珠宝。或许都打不动不了他爸，那他真正能打动他的，不是荣华富贵，而是对于梦想，工作的事业的追求，所以牙才会一级比重，一说就成。 翼瑶说：“那我们什么时候回去呀？” 天歌说：“如果能尽快去的话，那越快越好吧，说起来要重返人间去看看，就觉得心里面好兴奋！ 看着天歌眼睛里面闪闪发光的，飘摇着的梦想的火花。也是被这种，情绪所感染，那我就去吧，你说说。你家在哪里呢？ 天歌笑道：“等一下，我家在灵州，不知道殿下知道不知道？” 翼瑶手一挥，凭空出现一张地图，而且是高清板，就出现了一个地球上的地图。不是谷歌地图那样旋转起来，天歌心想，没想到，法术还居然有这种神奇功能，你手机真厉害多了。 天歌笑道：“你这是怎么做到的？这个也太牛逼了。” “哎呀，说到这个还不简单。这只不过是雕虫小技而已，你要是喜欢我可以以后教你。” 翼瑶暗自心想，又发现了天哥喜欢的东西，看样子她还喜欢修习法术。那自己可不是又有了投其所好的东西啦。 天歌说：“真的吗？真的可以教我吗？那真是太好啦，益阳殿下太谢谢你了，没想到你对我这样好，又要带我，回到人间又要叫我休息法术，你简直是我的贵人呀。” 翼瑶笑道：“你喜欢就好，我知道了这一切都是为了你好，我们是好朋友嘛，这是这些都是正常的。” 天歌道：“那我们什么时候走啊？我现在很高兴，要赶紧去哦。” 翼瑶和天歌两人对话就好，是苏飞不在身边就像是两个人独处的二人世界似的。 素妃见这两人说话完全不管过自己，把自己当作空气一样扔到这，也是心中十分生气，但又故意装作什么都不知道。看着女孩的家是在人间，他居然是个凡人，那好啊，中，还不是收拾了你。 素妃心想，我且看看天，这凡人的家到底在哪里，以后也好有个打算。 天歌傻傻的，以为自己要回家，十分高兴，没想到这背后里就被人算计了，还不知道。 天歌说：“我们现在就走吧，有点瞎说，你看你先看看你家在哪里，我们定好位置，直接出发。” 天歌心想自己，这本来是带着翼瑶殿下去spa馆呢，为什么，又要等下说先看看家在哪里呢？难道他知道我在，你是想回家或者说他知道我美人院就在家附近喽。 天歌说：“殿下你怎么知道我想回家呢？” 你要去找spa馆时候的哦？你说了这么多，并没有说世界上哪里的最好，你只是说你家在哪里，那你岂不是特别想回家？当你作为一凡人，来到天宫一年多了，家里面岂不是担心的紧，我们回去给家中报个平安，不是，最好不过嘛，然后我们再去看看傻瓜，你说这样可行不可行啊？” 天歌笑道：“殿下你对我实在是太好了，小女子无以为报，唯有没有勤快服侍殿下以报答天恩。” 天歌高兴的又说笑起来又恢复了平时的她的本性，这样翼瑶十分高兴，心想其实要不是太子殿下逼着自己，自己又十分不想失去天歌，而且，翼瑶也知道太子殿下是想要，让自己和天哥有了感情之后，再把天哥抢去然后来报复一翼瑶。 可是翼瑶觉得跟天哥在一起，真的是有一种非常舒服非常自在的感觉，这种感觉虽然是喜欢，但也还没有发展到男女之情的那种深刻的喜欢，但是总而言之，翼瑶现在是不愿意离开天歌的，见到天哥又回到了活泼可爱的样子，爱开玩笑的样子翼瑶也是十分高兴。 如果和天歌一直呆在一起，自己能多活不少年呢，虽说神仙没有年限，但是一般的神仙还是有年份的，自己花上几万年几十万年，如果身边有个开心的人，岂不是活得更加开心自在。所以不能轻易放弃这个，使自己快乐开心的这个人。 翼瑶说：“我找找你的家乡，”然后手一挥，这地球又转动起来，这然后又放大地球。看到了中国地图，地图上再放大。 天歌说：“我家在黄河边上，你看那边高高的那个黄河边上，应该就在那附近？”翼瑶把那个地图放大之后，天歌一看：“对对对，就是这里灵州”。 翼瑶笑道：“是这里吧，这个就知道了，地方就好找了。还有没有想给家里面带的东西？然后我们一定准备好了，再回到家乡，你可要也要衣锦还乡不是吗？不要让家里面人看你在天庭混的，还不如在家混的好呢。” 第三十四章:回家 天歌万万没有想到自己还能再回到人间。这就好像是一个死了一年多的人，在阴曹地府呆着，突然返阳了！ 不光是天歌觉得奇怪，她自己都觉得对人间的一切都已经感到陌生了呢！ 特别是车水马龙的城市街道，还有穿着都很省布料的短裤短裙。 这些曾经都是自己最爱的装扮呢！此时看着都是如此的奇怪！ 天歌和翼瑶殿下坐着两龙驾车的龙辇，来到了天歌的家乡，没想到天歌的店早都易换他主了！ 天歌和翼瑶道奇装异服，立马就引来了众人的观看，驻足不前。甚至吃点造成了交通堵塞。 天歌心想自己，平时都穿的是现代的服装，现在还是有点傻，回到了人间，穿成这样古装造型，头发又盘得十分精致。难怪引起人们的注目。 这一点早在他准备要回到人家的时候就已经想到了，可是自己万万没有料到居然会造成这么大的交通堵塞，不是现在都流行穿汉服吗？淘宝上那些汉服，唐装卖的也是很。热闹，经常在新闻上，还是大街上，也有看到三三两两的少女，小女孩，嗯，穿的古装在街上走来走去的，可也没见到造成这样大的交通堵塞呀。 突然一个打扮的很时髦的美女上来说，拉着易遥的手说帅哥来我们和个影吧？ 天歌心想，这翼瑶殿下走到哪都还是受欢迎的，没想到到了人家还这般受美女们注目，这就已经拉着合影了，这还了得啊，要知道早早的就换了衣服，可是在天宫之中也没衣服可换呀。 翼瑶被美女拉住，糊里糊涂的就被拍照。心想这女人在干什么呀？光天化日之下就拉着男人的手，还靠的这么亲热，连胸前的两个东西都靠着，这样挤在翼瑶身上，实在让人恶心。 翼瑶见这女人实在太主动，心中恶心不已，还是想着天歌，虽然是也是个凡人，自己遇到天歌那次，也是天哥第1次来到天庭，也没见天歌，就表现得如此主动和激动啊，这女人还是要看性格，这性格决定命运，如果天歌是这女人这种性格，恐怕自己不喜欢不说太子干啥呀，早知弃之弊履了。 这拉住翼瑶殿下的女孩，高兴的犯了花痴，拍了一张照，见这英俊的古装男头戴金冠，身穿龙袍，这衣服这材质这质感，这身材都是数一数二上等的美男啊！，没想到今日在大街上居然见到这如此美男，这岂能轻易放弃。 马上把拍照转换成了直播平台直播起来道：“hi大家好，你看看这古装男子，他这是拍戏呢还是穿越过来的古代王子吗？或者是太子或者是国王，这么帅，大家都来评论评论吧，才能对得起这么帅的帅哥呀？” 天歌一看这女孩居然没没头没脑的直播起来了，这这可在直播的话引来许多人来，光看着好了，这这不是更引起了交通堵塞，到时候被惹来了许多人之后，我们俩这身衣服，可不是要被拉去研究了，可是，现在街上穿古装的人多了去了，为什么不把他们都不去围观？偏偏要围观翼瑶呢？ 突然有个帅哥又过来找天歌，说美女我们拍个照吧，天歌一听我居然有帅哥找自己拉着要拍照，自己今天是走了桃花运嘛，居然走到街上都被人家拉着要拍照，难道自己穿着古装变得更漂亮了？天歌，看了看路边商场的衣橱，正好有玻璃，就照见自己哇，不只是漂亮，容光焕发，简直变成变了一个人似的，难道是天庭的水土养人，让天哥变得像一个神仙一样的美女吗？ 帅哥跟自己合影十分高兴道：“好呀，当然好呀，来拍个照”。那帅哥也是毫不客气，又摆了这个动作，又摆了那个动作，而且这个现代人都是不怎么有男女界限的，这对天哥又搂肩膀又抱腰的。 这样子在一旁看见天歌被男人抱在怀的翼瑶殿下十分生气。 翼瑶一把拉过天歌道：“你这女人，你在干什么呀？为什么跟男人搂搂抱抱的？” 天歌被翼瑶殿下一把拉到后面，差站不住脚，要摔倒幸好翼瑶把扶住，天歌不耐道：“我没干什么呀，我就和人合个影，你不是也还在和美女合影吗？你都和美女直播了，我才和帅哥和美女，你还不高兴，我还没说什么呢。” 那合影的男士还有几个兄弟，有几个哥们，见这个古装男人对如此美女然无理，便马上挺身而出，想来个英雄救美到美女：“这男人你认不认识？是和你一起的同事吗？你们一起是在这影视城拍戏吗？他要是欺负你，你就告诉哥，几个哥几个马上揍扁他，叫他在得瑟，不就是穿了一身古装吗？得瑟什么呀？赢了一群姑娘，还嫌人家美女来拍个照拍个照又碍你屁事了，哥们你是不是不懂，这个美女需要拍照需要分享，需要被晒到网络上，才能成为网红这个道理吗？” 翼瑶殿下一句话都不说，天歌知道他生气了，便劝那几位小伙子说：“几位帅哥你们别生气啦，我这主子哦不对，这是我们演戏的时候，他是我的主人，我是她的丫环，她对我虐待惯了，我也是没办法，你看这走的路上陪她逛个街，他就以为我们是演戏呢，入戏入的太深了，你们也别介意我，倒是没有什么，嗯损失好啦好啦，大家都去吧！” 那几个男孩还有点不甘心，想这么柔弱的小美女，这么漂亮，穿起来古装比那演员都还漂亮，这是新演员吗？居然从来都没有见过这男的给他当个主人，还真是屈辱了这女孩。 那几个小伙子立马又要造事：“你别怕他有哥几个在，他不敢造事，他要是做事的话打得他屁滚尿流，还爆他菊花了！” 这个一直直播的这个美女，你看这几个小流氓又要欺负她的男神，马上也不愿意，她们小姐妹们也成了一条战线的：“嘿，你们这些这些不学无术的混混，欺负我男神啊，小心我叫姐妹们来揍你们，让你们鼻青脸肿回去你妈都不认识你。” 第三十五章:不必要的麻烦 天歌带着翼瑶殿下回到了家中，便说：“殿下你不该刚才在人群之中显示你的仙术还是法律，这样的话被人看见，会给我们造成不必要的麻烦的”！ 翼瑶道：“有什么麻烦不麻烦的，难道我看着一群男人对我的女人指指点点搂搂抱抱的，我还能心情平静了，跟他称兄道弟不成？” 天歌笑道：“翼瑶殿下之前不是一个性格十分温和，又善于开玩笑的一个人吗？怎么来到？反正之后好似变了一个人，好像是一个冷酷无情的帝王一样，这到底是发生什么事情了”？ 翼瑶道：“嗯，我本来就是这样的人，有什么发生什么事情了，我见了坏人，难道还要对他说，哦，你尽可能的对我干坏事，我不会发脾气的，我是一个好脾气的人？” 天歌噗嗤一声笑道：“不是这个意思，我不是说我只想认识你的你，不是这样一个不苟言笑的人，怎么突然变得就这样严肃了嘛，让我有点不敢相信，这还是翼瑶殿下吗？” 翼瑶不说话，心想天歌家真的太简陋，什么都没有。房子这么小能住得了吗？而且天歌的妈妈怎么都不在？不是说还有兄弟姐妹吗？怎么都是一个人呢？ 翼瑶道：“你家人都去哪了？怎么为什么只是我们两个人，回来这么久了都没人呢？” 天歌笑道：“殿下，我现在跟你说的不是这件事情，我在跟你说你这个在路上使用仙术，殴打凡人的事情，这要是被告上天庭，你是不是一个皇子要被白白连累了吗？你的颜面又往哪里放啊？天帝会饶了你吗？我家人可能都上班还没回来！” 天歌想起来刚才在路上，一直把那几个凡人。弄的人仰马翻那个怂样，天歌就十分舒服，没想到一翼瑶殿下还有这些法术，再说那些凡人，并没有天歌说的那样，知道是谁给他造成的麻烦，而是以为是撞见鬼了。 当然也没有人知道是翼瑶殿下干的了。 其实天歌这样的小心也是有道理的，毕竟这些事情引起轰动，那几个女孩子一直在直播直播的时候难免被观众看见，这其中的网友，到时候被人围攻，岂不是要麻烦得多，网络上，闲的没事干的人太多了一天，在网络上搞个什么人肉搜索，到时候天歌岂不是给家里面制造了不必要的麻烦。 天歌回到家好像回到了自己的老巢一样，赶紧拿去充电器给手机充电，这手机已经一年多没有充电了，不知道还能不能用。 充电一会儿，天歌打开手机，一直跳一直跳，说一下来电未接，未读信息，把天歌都快弄糊涂了！ 这时候天歌放下，自己不在的一年多，可是把家里人都快吓坏了，都在找自己而且朋友，同事都也在找自己。 手机铃声把翼瑶别吓坏了：“你弄的什么东西？一直响的没完？” 天歌见翼瑶他没见过这手机，便笑道：“殿下你连这么好的东西都没见过，枉你为天上的皇子，可这样也是活的没意思！” 翼瑶道：“什么没意思，没见过这音乐就没意思吗？本王听过的音乐，你闻所未闻听所未听呢这么个奇奇怪怪的音乐，就想难倒我吗？” 天歌回来之后突然感觉肚子饿了，在外面闹了半天，也是累的不行了！实在没心情做饭。 天歌问：“殿下要不要吃点东西？” 翼瑶道：“这凡间能有什么好吃的呀！本王吃不惯这凡间的东西，你自己吃吧，本王不想吃！吃饱了我们好去那spa馆看看到底有都有些什么东西，然后早些回去”？ 天歌心想自己好不容易回来凡间，不要这样就离开了，这可不是天歌想要的，是想回来看看，可是回来之后就不想走了。 人总是贪得无厌的，本来想着能看看也就心满意足了，可是看看之后就心里面根本就填不满了，总是想要留下更多的回忆，或者说更美好的事，或者说根本就不愿意再回到天庭之中，还是人间来得自由。 天歌想想方设法的找个理由留下来，可是如今不知道要怎么说，才能让殿下同意自己留下呢？ 天歌笑道：“殿下，你说我这到底是什么身份啊？我都不知道我是一个怎样的人，我现在是人是鬼啊？” 翼瑶笑道：“你当然是人啊，你怎么是鬼呢？人是活着的鬼是死了的，人是有实体的，鬼是轻飘飘，虚无缥缈的，你看看你自己是实体的还是虚无缥缈的啊？” 天歌说：“那就对了，我是实体的，可见我还是人，并不是鬼，那殿下我要怎么什么样的机缘巧合下人才会跑到天庭去了？” 翼瑶笑道：“每个人有每个人的机缘，也有的人活着活着就阳寿未尽，就跑到阴间去过日子了。当然也有像你这种的，阳寿未尽又跑到天庭去了过日子的，有什么好奇怪的吗？” 天歌身上巴不得他这样说呢，没想到这么容易上当受骗，这可不是套到了自己，留在房间最重要的一句话吗？ 天歌笑道：“既然如此，我还是人啊，翼瑶殿下，那这样的话我是不是可以留在房间并不用重返天庭呢？” 翼瑶殿下一听天歌这话，看样子这丫头是回到家，不想自己再回返天庭了，这可如何是好，要知道是这样的话就不会带她回来了！” 翼瑶道：“你是不是不想回去了？不想回去，你这个不人不仙的，在这凡间也是无法呆着的，到时候时间到了，你只能维持三个月的生命，时间到了你会灰飞烟灭了” 天歌不敢相信道：“怎么是这样的？我绝对不会相信的，居然说我不是鬼，又没有死，为什么我重返人间却不能久久呆着呢？你这话是不是骗我的”？ 翼瑶道：“我为什么要骗你呢？再说我骗你又有什么好处呢？你既然机缘巧合，已经到了天庭怎么可能又回到凡间来生活呢？如果是这样的话，那阴曹地府之中有多少，又想回来，人间生活呢”！ 第三十六章:花钱 天歌回来人间的时候，把她种了一年的金米粒金豆子给拿上了！ 那金米粒，之前把邻居的一百五十斤称走之后，就剩下了小半筐，大约有个四十斤金豆子，十斤斤金米粒。 就这些天歌拿着也不方便，在回来的时候，翼瑶见天歌不方便拿金豆子，和金米粒。 在天庭不怎么值钱，可是在人间那可是值钱了，而且金豆子在天庭的收成不如粮食的手中，当然或许在人间还种不出金豆子在天庭那种神仙境地才能做得出来，但是收成也不是很多。 但是天歌刚刚成为天庭公民的时候，给天歌分了有三亩地，一亩地种粮食，一亩地种金豆子，金米粒，还有一亩地是可以种果树，种树和瓜果蔬菜的。 天歌当时心狠，一共分了3亩地都给种了金豆子金米粒，一亩地种了金米粒，两亩地都种了些金豆子，因为天歌见这金豆子的种子，实在是太可爱了，这种子让人简直让人爱不释手啊。 可谁知这些金豆子拿到手里并不值钱，后来，见过才知道这些东西并不难，买粮食根本不如人家的金子值钱，只是和粮食等价交换的情况。 天歌才知道自己是有多傻呀，原来天庭的金子，不如人间值钱啊！ 后来天歌豆子和米粒，加起来就只剩下了五十斤。别说开店了，怎么样也熬不过一年去，当时差点饿死！ 所以天歌才在走投无路的时候，被逼无奈选择去了天宫中，做了宫女。 这宫女的工作，还可以，最起码管吃管住，一个月还有金豆子一斤的工资。 每周还有两天轮休，天歌本来想着，能在休息的时候，回去地里照看庄稼来着。 今天歌聪明种了两亩地的金豆子，一亩地的稻谷，天歌心想稻谷一年收成种的再不好也有一千多斤，种的好的话，还有两千斤的收成，说什么够自己吃喝的了。 再说自己在天宫里打工，回去也就两天时间，不用吃菜也不会确实维生素！所以便没有种菜。 不过那块种果树的地，天歌还是种了些桃树和一些不知名的果树。树下面又种上金豆子，金豆子这些不怎么浇水，几乎和果树的水分是一样的，天歌心想这样两头不误，到时候再过几年，自己照样也能吃上水果。 至于蔬菜，要是以后不再天宫干活了，随时种蔬菜随时可以吃啊！不着急的。 反正现在在天宫中，有吃有喝的不怕饿着就行了。 这样算来天歌三亩地都种金豆子，金米粒，才得2百多斤斤金豆子。说明一亩地也就六七十斤金豆子的产量。比起水稻的产量来说，实在是太少了！ 后来天歌，为了把凡人的衣服换掉，买了十套天庭商场的仙女裙子，花掉了二三十斤金豆子。 又听说天街上一个美女活了几万岁的年纪，连一条皱纹都没有。她原来是吃了蟠桃所以容颜不改，仿佛冻龄仙子一般。 天歌还记得当时自己正穿着一身新买的仙女裙，在街上瞎逛。 结果，大伙都在一起议论这个女人的桃子是王母娘娘蟠桃树上嫁接的果子。所以说吃了这仙桃长生不老。美貌越甚，修仙得道，也是更进一阶。 天歌当时还不信。在那蟠桃长的一个个跟大西瓜似的，不由的心动了，我去，这一个果子居然西瓜这么大，还自己在山上，种地的时候，一个果子能顶上三天。这家伙这么大，就是买了一个吃了，恐怕也要顶个三个月吧，那可不就不用为粮食发愁了，天歌就问：“这果子多少钱，这蟠桃多少钱呀？” 那女子笑道：“美女一看你就是识货的，你看你长得这么美，吃了这仙桃就像吃了防腐剂一样，再也不会老了，然后就保持你这个容貌一直到老，你说这仙桃能值多少钱呀？” 天歌笑道：“真有这么好？如果效果这样好，这桃子岂不是无价之宝了？” 卖仙桃的美女说：“没你说的那么贵啦，这么好的桃子确实是无价之宝，但是看在我们俩有缘的份上，这个仙桃只卖你10斤金豆子就够了。你看划算不划算呀？还不赶紧买一个尝尝，吃过之后感觉皮肤就水嫩水嫩的能挤出水来。” 天歌心想这10斤金豆子也不贵呀，本来还遇上了这么好的桃子，那不得100豆子，也不像在人间的话，多少女人为了，能抗衰老，打针做什么的，动辄上百万，算什么呢？ 觉得自己怀中有金子，胆子大了，天歌豪气道：“就给我拿一个线头来，好吃了我再来。” 那美女便给天哥，把这仙桃，包装得美美的。给天歌带走。 “也不用包装了，这东西要乘新鲜吃，是吧？” 那美女说：“对呀对呀，一看你就是会养生的，会保养，这什么果子不能趁新鲜吃呢。新鲜事肯定更效果更好啊。” “那就不用包装了，我直接把它吃了。” 天歌还记得当时自己吃了一口桃子和普通的桃子，相比这个桃子水分大，肉也多，吃起来十分甜蜜，好吃的不得了，吃完之后，仿佛是皮肤变得更好了。除了皮肤变得更好，其实也没发现有什么其他变化。 这样算下来天歌50斤的金豆子就剩了，只剩了十斤斤，这时天哥可不敢胡乱花了。 后来找到了天宫里面当宫女的这个工作之后，天歌也是不敢胡乱花，因为还没站住脚步，谁知道会是怎样的呢？现在天歌要回到凡间。她就心想，这金豆子在天宫也不值钱，要是拿回家那可不是值钱了！ 不过塞翁失马焉知非福呢？当时天歌肠子都毁青了，以为自己没粮食，差点饿死！ 可是现在天歌万万没想到自己还能重返人间，这时候这金豆子岂不是因祸得福，能换得不少钱呀！ 在人间的话，这些金子比钱还更值钱的，天歌算了算这些金豆子只有十斤，天歌知道自己已经是天庭的人了！可不能再一直呆在凡间。所以天歌留下了六斤金豆子，以做救急用，只带回来了四斤金豆子回家。 第三十七章:报警 天歌一直等到晚上，就像等了一年一样，这一天的时间过得太慢了，翼瑶殿下一直催着自己去看那1spa馆到底是怎样的，然后两个人可以一起回天宫，可是天歌并不想再回到天宫之中，人间再怎样难过还是比天庭好啊。 人间还有天歌的家人，朋友都在，就算是再生活再怎样艰辛，自己也能忍受，实在是无法忍受那种天庭中不平等的生活。 这是让天歌无法接受的一点，另外，自己一到天庭就好像，跳进了一个桃色陷阱之中，一步一步的就被那天庭的哥俩给瞄上了。 要是在时间发展久一点，天歌都不住自己，能不能全身而退了？ 翼瑶殿下还好说，那太子殿下实在不好惹呀，就光他那个眼神，自己看了都是心惊胆战，有时候连话都不敢说，何况和他对簿公堂，义正言辞的说一说呢！ 天歌听到敲门声，赶紧开门道：“肯定是我妈都回来了，你等一等！呵呵……” 天歌最后说话都是十分开心的语气，翼瑶心想，家人对她的作用恐怕更大吧，你看天歌回到家之后仿佛变了一个人似的，开心的跟个孩子似的，再也没有愁眉苦脸，没有害怕，没有低声下气。变成主人的天歌，仿佛更有一丝不同的魅力吧！ 天歌一开门看到，妈妈和妹妹们都回来了，天歌笑道：“你们都去哪里了？我都等了你们好久了，我都等的都快没有时间了，为什么现在才回来？为什么呜呜？……见你们一面是多么难呀，你们不知道啊！……” 天歌从笑着到哭着就这样，情绪变化无常，让一旁的翼瑶殿下看的，也是不知所措，不知道哪里发生了什么事情。 天歌的家人看见居然失踪了一年多的天歌，居然出现在家中，几个人都害怕的不行说：“天歌呀，你不是失踪了吗？你朋友说你当时都被雷击了，灰飞烟灭了吗？你怎么突然又出现在家中，你说，是不是哪里没做好？你气的魂魄返回人间了？你的魂魄回到家里来报仇了，你想要什么你给妈说，妈给你弄，不要吓唬妈呀！” 天歌一听母亲都以为自己已经死了，这可真是搞笑，那自己的闺蜜，真tm不负责任，自己明明是穿越了他闲下嘛，她哪只眼睛看见我是被雷劈了，嗯，其实已经给自己家人是解释不清楚了，只好慢慢再解释。 天歌：“妈呀，你怎么认为我死了呢？我又没死，我当时只不过是跟朋友去了外地，我去了外地打工，我攒了好多钱回来看你，你怎么能说我是鬼呢？” 天歌妈一看女儿，果然活生生的站在自己面前，心想当时天歌，当时大家都说死了，自己都几个月都不相信天歌死了，只觉得是天歌是走了很远的地方，怎么可能一个大活生生的人就死了呢？ 又没有发现尸体又没有什么。怎么能死了呢？一个大活人或许她们喝醉了之后，那个闺蜜已经傻了。 天歌走了，她也不知道呢，天歌妈道：“天哥呀，你到底是去哪里了？这一年，你难道都不想吗？呀？你不想你的弟弟妹妹吗？” 天歌的两个妹妹今天刚回来了也是哭泣道：“天歌呀，你到底去哪儿了？这一年走了之后差点把妈的眼睛都哭瞎了，你这时候怎么才回来呀？你难道不怕我们都担心吗？” 天歌说：“我就是怕担心我这不想方设法不是才回来，那么难回的地方他们都不让我回，我都才回来，你们还不好好抓紧时间回来看我，你们到底是去哪了？为什么现在才回来？” 天歌的两个妹妹一听，那个地方不好来，难道自己天哥是被骗去，搞传销去了，被人给控制了。 妹妹道：“天歌，你是不是被人控制了呀？是不是搞传销的那沙发坐那个帅哥是不是搞传销的头头？他是不是让你回来拿钱来了，相片我们全部去搞传销，我现在就报警！” 天歌妈一听这样说：“我的我的娃呀，你咋受了这么大的罪呀？居然被搞传销的骗去，还演电视呀，都打扮成这个样子，妈都不认识了呀，你们赶紧报警把这个男人抓起来哟！” 天歌两个妹妹说时快，那时迟已经把手机拨通了，说我也要110吗？我要报警，我们家有个搞传销的，把我姐姐控制了，你们赶紧来，把他抓走！” 天歌一把抓过电话说：“你在干什么呢？他不是搞传销的，是搞错了，你们为什么不听我先把话说完了，搞传销的能打扮成这样吗？” 那两个妹妹一听不是搞传销的，这男人长得又么帅，恐怕是演员。 妹妹们说：“天歌这位帅哥是干啥的？他是演员吗？你这一年不在，都是在做演员这一行吗？” 天歌见势所逼，只能说：“对队对对，我就是在做演员，我在那个什么什么上海，就是在上海，当了演员，你看他就是我的搭档，我在给他做丫鬟。” 天歌的妹妹说：“他长得这么帅，是男主角吧？在哪个电视上演主角啊？到时候远了我们就给他投票，给他评论，给他当粉丝！” 天哥心想：“这回可惨了，这家伙本来就不是演员，到时候要是不知道是哪个演员了这可不是又说了谎了吗？可是眼下被她们缠着也没办法，等到时候他们看不见自己又到天宫去了，还管他这许多呀！” 先过了眼前这一关再说，天歌笑道：“对对对，他是那个叫什么，目前为凰的男主角对对，就是步天为凰的男主角。” 两个妹妹说：“步天为凰新的电视剧吗？怎么这么听的？这么霸气这么上档次哦。很好看的样子呀，到时候什么时候播呀？已经拍完了吗？我们到时候天天看？” 天歌道：“到时候你们看就行了，你们快紧打电话说刚才报警报错了，不要到时候警察都来了，你们看个屁呀，到时候新闻都上上去，来了多少记者看怎么办哦？” 两个妹妹说：“哦，也是！”赶紧打话给说，刚才报警报错了，可是为时已晚。 第三十七章:警察局 天歌才给妹妹们解释清楚，可是事情已经发生了，来不及收回，经常还是上门了，等警察来敲门，不得不开门， 开门之后，事情就发生了大反转，天歌也没想到地理，自己的妹妹吗？居然反咬一口说，那沙发上坐着的也有点下，就是一个搞传销的把自己的姐姐给控制了，害得姐姐一年多都回不来，这下子好不容易回来了，就是想要骗人骗钱的，让警察马上把这个人抓起来。 警察说：“你们确定这个人是搞传销的？” 两个妹妹异口同声道：“确实是搞传销的，你看他那个姿势，打扮成这样，以为就可以逍遥法外了。” 警察说：“也有道理，问题是他搞传销可有什么证据？” 两个妹妹说：“还要什么证据啊？他都把我姐姐控制了一年多了，刚刚回来还说见我们一次太难了，这就是这句。” 警察直接把，翼瑶给扣留了，警察局说：“这位先生你是搞传销的？跟我们走一趟吧！” 天歌说：“警察大哥啊，他们都是骗你的，这我们都是一家人，他们只是拿这个事情来开个玩笑而已，你们千万不能信她们！” 天歌两个妹妹说：“你看看你看看，我姐姐已经被洗脑了，他刚才给我姐使了个眼色之后，我姐姐就说他不是搞传销的，而且也说并不是他控制都不能回来了，这就是他在给给我姐姐心理上，生理上都造成了一定的影响，给洗脑了，你们可要赶紧把他抓起来，好好严刑逼供一下，不然的话他不知道还要害多少人，还有多少家庭呢？” 坐在沙发上的翼瑶殿下不知道发生了什么事情，直到警察给自己手上套上了手铐，他感觉自己好像是被控制了说：“尔等何人为何禁锢本王？” 这几个警察一听笑道：“还有你还在这演戏呢，你都被人控告是传销分子了，你现在还穿着这身衣服，还不嫌丢人，男人的脸都被你丢尽了，你看你娘们似的，就跟那个什么那个演员一样。” 你要说出这话，可是把几个警察给逗乐了，这个警察心想这是什么年代了还这样说话，这样说话就穿了一身古代的衣服，以为就可以，逍遥法外，就可以不用承担法律责任了吗？ 警察道：“我们这个意思是让你跟我们走，我们是警察，警察就有义务抓犯人去警察局询问清楚，你懂了吗？” 几个警察心里想这家伙不会是什么，神经病院出来的吧，居然连警察揍他，他都不知道是什么意思，不过也有好多杀人犯还是犯罪分子，就在这种时候装傻充愣，以为可以躲避法律的责任。 警察也是尽心尽力，见天歌妹妹都说到这个女人的脑袋也被这个男人洗了脑，便也不顾，天歌说什么也不管她拦着。 天歌拦在门口的时候，经常觉得这个女人已经被洗脑得厉害了，一起带走录口供？ 翼瑶本来是要拘捕了，但是想这些人说问清楚了就可以走人，也没法使用仙术，毕竟天宫的人在人间使用法术之后，是要被天雷击的 翼瑶问天歌说：“这是怎么回事？为什么我到你家？就被人给禁锢起来了，还说是要抓走录口供，你不要解释解释？” 警察说：“老实点，别那么多废话，等会到局子里了，有你说话的份呢，现在说什么说，两个人不要想着串通口供啊，到了局子里，你问问你们的时候，知无不言言无不尽的跟我说。” 天歌心想这警察还挺幽默的，到时看，你也要这样说话，他也跟着这样说话！ 不过天歌心想，翼瑶殿下被抓来也是挺搞笑的，自己这时候不紧张反而觉得很可笑。 天歌和翼瑶被带到警局，天歌的妈妈和妹妹都也在路上跟着说：“警察先生啊，我不让你知道的事，传销头子是那个男人，不是我们，我们的姐姐呀，你们把他带走到底是何缘故啊？” 天歌来到警局之后，被关在按单独的房间里，根本就看不见外面的妹妹和母亲，也看不见，又有点想到底经历了什么，这让天歌心中十分不安！ 天歌心想，人家翼瑶殿下没想到就让他受到如此大的欺辱，他一个天庭的二皇子，哪能受到这样的待遇？ 都怪两个妹妹搞什么鬼，自己都跟她们说这个不是搞传销的吗？为什么她们就不相信啊？ 天歌心想，也是哦，自己都一年都没有回到家里了，妹妹们认为自己被控制那也是理所当然的。 现在只有走一步看一步了。 翼瑶被警察问道：“说你是不是传销头目，你们那个一起的团伙有多少人？” 翼瑶道：“我为什么要告诉你们？尔等到底是何人？快点老实招来，莫要让本王亲自动手？” 翼瑶忘了，自己已经在天空之外了，那里还有什么人把他动手了，那有人出来，还不是自己得动手啊。 那警察道：“你还不好好老实的交代，你这不识好歹的传销头子，你知道多少家庭被你们都给破坏掉了吗？你还有脸在这跟老子是这样，说尔等啊，你以为你是皇帝啊，还是皇帝的儿子？” 牛逼轰轰的，一看就是一个神经病医院出来的，要不就是个富二代，也不可能去搞传销呀，不过现在人这么变态，谁知道他又想变态都想干些什么吗？都是有可能。 警察又问：“那个姑娘跟你是什么关系？是不是你骗他到传销团伙里面呢？你收了她多少钱？” 翼瑶道：“她是我的仆人，我的宫女，我没收她的钱，是我给她钱，我当时第1次见面的时候给她过一个小金盆，不知道你们问的是不是这个。” 翼瑶也是心想，刚天歌给他们说的时候，就说自己和她是演员，都说是我的丫鬟，那自己也只好将计就计，就说天歌是自己的仆人了。” 警察说：“哎哟，你这还厉害了，把人家一个小金盆都给骗去了，假的吗？你骗了这丫头多少钱啊？小金盆，聚宝盆吧！ 第三十八章:穿墙术 天歌见翼瑶和自己都被抓进了警察局，这时候也是解释不清楚了便给警察解释道：“我真的是没有搞传销，你看你问我传销是什么我都不知道，这个男人他也不是搞传销的。” 警察便问道：“你说他不是搞传销的，那你说他是干什么的？你到时候把他的身份说个所以然来，我们就放你出去。” 天歌说：“我现在怎么跟你说的清楚呢？他其实，哎呀！” 天歌心想这怎么能说得清楚呢？难道说翼瑶殿下的天庭里面来的，天宫的二殿下吗？这根本就不可能嘛，就说出来这事情不是天方夜谭吗？再说信仰正义的这些警察又怎么可能相信这些迷信呢？ 就是一般人也不会相信这是迷信，何况是警察。 但是翼瑶现在身份不明，就算自己骗他，是精神病院出来的，警察一定也会找出那精神病院的镜头去查清楚。 到时候自己又如何去圆谎吗？预期撒谎还不如现在就说不说不出来的好呢然后。 天歌道：“我真不是搞传销的，他也不是搞传销的，我只能说这么多啊，我的身份你可以赞我家人说，他们把我们举报进来的话，我已经无话可说了！” 天歌心想真是有，这样的妹妹自己都倒悲催死了，自己回来这么一点点时间，一点都不让和，家人团聚就被送进监狱里面，这可是有史以来最悲催的年代了！ 另一边翼瑶被追问什么，他都说不出来，警也是十分好奇，这样的身份到底是怎样的呢？ 但天歌的身份一下子就被确认了身份证上的信息，输入电脑库就知道了天歌的身份，可是当警察问到翼瑶的身份的时候，翼瑶一问三不知，再问这个女的这个女的也是不知道这个男的到底是什么人，那难道真的是传销头目，把这个女的已经洗脑控制，所以他就一概不知了。 不管怎么说，警察就是说什么都不会放人。 看着天黑了，时间已经过了，到了晚上12:00，这些警察也是心里够充足，一直撑到12:00才休息，才出班值班。 天歌爬在，警察局里的桌子上睡着了。 这时候天歌突然做了个梦，梦见翼瑶殿下突然长了翅膀，把自己带上飞走了。 回到了天庭天宫。天歌这时候在梦里想，这要是真的就好了，自己没想到自己被困在人间的监狱里面，如果知道是这样，也不会带着，就要等下回来了，医药电商这么细皮嫩肉的，谁知道他能不能受得了这样子，苦呢？ 再说他又说不清楚自己的身份。岂不是要一直呆下去，这可怎么办呢？ 这时候翼瑶那边，警察都走了也不下来，翼瑶便抖抖手，靠在手上的手铐，就开了。 翼瑶心想，这么点东西还想难倒我啊？简直是侮辱。本皇子的仙术术。 翼瑶轻轻松松就打开了手铐这时候，他施展了穿墙。来到天歌的房间，来到天歌那边的审讯室，拍拍天歌道：“天哥快醒醒，我们走吧？” 天歌突然被要叫醒说：“翼瑶殿下你终于回来了？我们都是不是回到天宫了呀，你能好好的出来，我实在是太高兴了，我实在没想到给你造成了这么大的麻烦，没想到来到地上之后，就会进入这样可怕的地方。” 翼瑶道：“没关系，现在不是说这些话的时候，我们现在出去再说吧！” 天歌惊声尖叫道：“什么？我以为我做梦在和你说话呢，难道是你真的出来了？你是怎么出来的？他们是怎么放你的？你是不是变了什么或者是把他们的记忆删除了？” 翼瑶笑道：“你是想象力太丰富了，我哪那么多事儿啊？我自己就出来了还需要管他们他们爱怎么想怎么想。” 天歌说：“那我们现在怎么办？难不成大大摆的走出去吗？” 翼瑶抱住天歌说：“你搂住我的腰？” 天歌尴尬道：“这个，尴尬的这殿下还是你？这是你抓住我的手吧？” 见天歌十分尴尬，又也不再逼她便说：“那你拉着我的手紧紧的不要放开哦，小心从此之后丢开了就再也见不上我这么帅的男人。” 天歌笑道：“这时候了你还有心思开玩笑，真是服了你了。知道你长的帅呀，所以一直都开在你身边，你可是你能不能不要这么自恋，让我觉得多可笑啊。” 翼瑶说道：“这叫什么自恋呢，这就是名副其实的，好嘛，你看我难道不是长得很帅吗？你看看你们人家的是男子，我今天见的或许都不是出众的吧？。” 天歌道：“那你可自恋了，人家当然有大帅哥大美男，不过都在拍电视剧了，你也很少在街上能见到这样的帅哥了”。 翼瑶道：“那可不是我还是在人间算是很帅的帅哥了，不然的话今天的女人都要找我聊天啊，找我拍照吧。” 天歌道：“难道你这是在王婆卖瓜自卖自夸，又想起今天那些女人找你自拍的事情了？” 翼瑶道：“我怎么说怎么自卖自夸呢？我根本就没有配合他们好吗？是他们一直拉着我不放手的，摁在地上人群又多，我又不好施展仙术，又不能直接变没有了，你说我有什么办法呢？” 天歌笑道：“真服了你了，没想到你这样，那些女人巴不得和你帅哥拍照，可是他们的长相也不差，想找他们拍照的也不少呢，你呢？被人家搂着半天，也算是占了便宜了你还得了便宜还卖乖。” 翼瑶说：“别废话了哎，我带你出去？”说着两人一闪身。就到了外面。 漆黑的街道一片肃静，街上已经很少有人了。 翼瑶拉着天歌道：“我们回去天宫吧？” 天歌道：“我不要回去，我怎么回来这儿还没有办成要办的事情，你忘了答应我建立天庭spa馆的，别忘了。” 翼瑶道：“我答应你的自然没变，明天回来了之后我们再去直接看，甜死八卦，再也不去你家了，你们家的女人都是母老虎，特别是你那两个妹妹把我当作坏人给抓起来，你让我辞职跑去，再被他们抓起来吗？” 第三十九章:不回家 天歌被碧瑶殿下带着要回天宫，天歌当即就慌了，眼泪刷刷的流下来道：“翼瑶殿下我知道你对我好，可是你能不能好人帮到底，帮送佛送到西，帮人帮到底呢？” 翼瑶见天歌哭了，便手脚慌乱道：“天歌你倒是别哭了，怎么就哭了呢？有什么话好好说呀，我当然要帮你，我不帮你，我能帮谁呢？” 天歌道：“我就回来这么一次，我现在是一个死了的人，到了天庭生存，我不知道以后还没有没有这样的好机会再回到家里面了，就回来之后带着你又去添了许多麻烦才又来到警察局，我跟我妈和我家人都还没有说几句完整的话，要殿下你就这么忍心让我在这种情况下带着遗憾含恨九泉吗？哦，不对，是含恨九天吗？” 翼瑶笑道：“你这又是九泉，又是九天的，还真是受不了你，你就是想说和家里面人都还没有亲近亲近，还有你拿回来的银豆子，是不是还想给家里面买点东西啊？” “翼瑶殿下你是真的有读心术吗？什么我肚子里面在想什么你都能知道呢？” 翼瑶笑道：“呵呵，读心术只是雕虫小技罢了，这点东西还是难不倒本王的。不过本王读心术读的怎么样啊？你这等小气了啊，瞒不过本王的火眼金睛吧。” 天歌见翼瑶殿下心情十分大好，便心想着自己要在这儿多留几天的事，这种愿望，或许在自己三寸不烂之舌的销售本能之下，肯定能达成一种协议吧！ 便高兴笑道：“翼瑶殿下火眼金睛，那是孙悟空孙猴子，你是高高在上的，天庭二殿下呀，你怎么能和一个只猴子相比呢？” 果然被天歌逗得十分高兴，便笑道：“孙猴子是何人啊？” 天歌说：“哦，殿下活了几万年，并没有看过西游记，不知道孙猴子是何人也很正常，不过孙猴子就是听说大闹天宫抢了，老君的仙丹，嗯，气毁了老君的炼丹炉的那个猴子，你说这猴子厉害不厉害？” 翼瑶笑道：“还有这等样，本是高大的猴子，我倒要见识见识。” 天歌笑道：“难道天庭里没有这样的传说吗？” 翼瑶笑道：“你现在不是要跟我谈条件吗？你这话题跑远了。” 天歌道：“哦，对呀，可是翼瑶殿下，要不要再使用一下你的读书读心术那个雕虫小技看看，我此时要和你商量的事情，你能不能答应呢？” 翼瑶说道：“你是想让我给你个免死金牌，让你让我先答应，你在说是不是？” 天歌说：“你说的太对了，什么都瞒不住的火眼金睛，我就是这样想的，又要垫上。你觉得我这个想法能不能实现我这个愿望能不能得到实现全靠你了呀。” 翼瑶笑道：“你这个条件开的是挺好的。在想要不要答应你，不过你要是答应本王一件事情，我们倒是可以依你啊。” 天歌道：“翼瑶殿下，什么都不缺，首饰财宝，美女，相册都不缺，你还要什么条件呀？” 翼瑶道：“谁说我不缺美女了，我现在不是要答应你，要你答应嫁给我，你都没有嫁人要嫁给我的意思吗？” 天歌道：“啊，如果是这个条件，我就不愿意再谈了，但是你要是强行把我拉到天宫去，我肯定不想活了，我都见了家人，你又不让我把事情办完，那可不是要要命一样。” 又要见天哥，心意已决，便也不忍污染推迟到。天歌你都怨我，我能答应你，不过如果有一天我需要你的时候，你能不能也答应我一个条件？” 天歌说：“殿下请说，如果那时候等下有什么请求，我也一定满足电商。” 翼瑶思考道：“嗯，这个我现在还没有想好，等我想好了我会告诉你的。再说我让你嫁给你的我，你又不像，现在我确实也没有其他的想法了。” 天歌高兴得跳起来道这：“个 可以，这个可以，我答应你垫下了，等下我们，要不要我帮你做个店你住下来，然后我回家，把这件事情解释清楚，然后，我们在明天我再来找你？” 翼瑶道：“我不要，你走到哪里我便住到哪里，来到这人间我人生地不熟的，你要把我扔到街上，让我露宿街头吗？” 天歌笑道：“难道天庭也有露宿街头这个？殿下曾经露宿过街头。” 翼瑶不说话，天歌也不好意思再说，一把拉起瑶的手道：“那殿下我们一起回去吧，就是不知道警察会不会半夜再跑到家里面来抓我们？” 翼瑶道：“不会啦，就算他们再来，有本王在，你怕什么？我会保护你的。” 天歌道：“这么一个厉害的皇子殿下跟在身边当保镖，又长得这么绝世无双，这可是真是大福利啊。” 翼瑶道：“这么好的福利，你可得利用，不然的话回去又有很多人要争风吃醋了，到时候你可没有机会跟本王说这么许多话。” 天歌一听要这样说便又想起，那争风醋的素妃，便说：“殿下，你知不知道在人间现在已经改朝换代了？” 翼瑶笑道：“人间经常改朝换代，有么稀奇的吗？” 天歌道：“在人间不仅改朝换代了，还流传了几千年的，那个婚姻就制度改朝换代了。” 翼瑶道：“什么婚姻制度？这个要怎么改朝换代啊？” 天歌道：“你看，你们，天庭的男人，可以一夫多妻，或者三宫六院，但是人间在前一几百年，100多年前，还是三妻四妾，三宫六院。我说就是现在的人间，这改朝换代之后。就变得男女都平等了，男人想要娶的老婆，就必须收心，只对一个女人好，只娶一个女人，你懂不懂我的意思啦？” 翼瑶道：“你是要本王把这些痱子全部都打入冷宫。你才肯嫁给我吗？” 天歌说：“我不是这个意思，那样对他们也不公平，你毕竟已经想娶了她们，我的意思是说人家的这个婚姻制度是一夫一妻制，一个男人只能娶一个妻子，而你在人间的话算是已经是有妇之夫了，所以你不能在结婚了，也不能再娶你女人了！。” 第四十章:外星人 天歌一晚上给翼瑶殿下，普及了一晚上，夫妻一夫一妻制。翼瑶也是懵懵懂懂的听了一晚上吧。听没听得进去，那就看个人领悟里了。 天歌见翼瑶，也不说话，便说：“殿下你到底有没有听得进去啊？” 翼瑶道：“那是人家一般人类的生活法则，在本王这里一概不作数，我是天之骄子，我是天帝的儿子，我想娶几个还不是我的本事，怎么能拿人类的规则来限定我一个天帝的儿子？” 天歌说道：“你这是什么狗屁规则啊？你就算是天帝的儿子，可我是人类的女儿呀，你要是想娶人类的女儿你可不带，尊重年龄女儿的这种规则吗？再说，你要是这样的话，我作为人类的女儿，我也有我生存的规则，我有我的规则拒绝你，这个你总能听得明白吧？” 翼瑶道：“天歌你别急着拒绝我，这个事情你真的可以考虑一下，毕竟你在天庭没有靠山，生活在我身边总比生活在太子身边，想的多了。你何必要委屈了自己。” 天歌道：“我就算不生活在你的身边，我也不会去太子那里啊，再说我不会自己独立生活吗？我学了这么多手艺考了这么多证，我为的还不就是独立生活，自己能养活自己，这样的话我就着急，就不会靠男人来生活了，我为什么要非要在你们哥俩之间选择一个呢？” 翼瑶道：“不是你选择不选择的，有些情根本就是你选择不了，你看我这还这么讲理，我要征求你的意见，我还跟你商量，你说不同意，现在结婚我就不想再结婚，如果你落到太子殿下的手里，这些根本就由不得你，他说怎么样就怎么样，他说把你不结婚你又能怎么样呢？他让你当小妾你还得想当小妾啊，我立你为正妃，你还不愿意。” 天歌尴尬道：“翼瑶殿下像你这些，说的我都明白，可是你我说的你为什么都不明白呢？” 翼瑶道：“你说的，我也都明白呀，我怎么不明白呢？你就是想1，一个人取一个女人就可以了，不能再娶第2个，第2个就是犯法了，对不对？问题是这些规则根本不是阴雨天气，天庭是个不讲道理的地方，你别以为天天事多吗？规矩的地方，真的没你想的那样天真。” 天歌说：“好了好了，我们先回家吧，真要这样辩论下去，我觉得别弄到地老天荒都别弄不出来一个结果来。” 回去睡一觉，明天又是大好晴天啊，可不想回到人间的这个时间，全部都浪费到，在这警察局外面说话的。 翼瑶：“那就回去吧，回去之后也好，我一起。规划一下，看你要到底要在人家呆几天，然后我们再回到天庭。” 天哥说：“好啊，”这时候天歌说：“这离警察局还离家有点距离，到时我们走过去啊，要是有钱就好了，有钱就能打车。” 翼瑶一把拉着天歌的手说，不用打车了，我带着你马上就到。” 天歌说：“你要干嘛？说着这时翼瑶和天歌已经没有经过大门口，就已经站在自家的客厅里了。天歌一看，妹妹啊，妈都还在看电视，这个把他们一家人都给惊吓的，尖叫道：“鬼呀，鬼呀！” 天歌说：“你们喊鬼叫什么鬼？哪里来的鬼？今天要不是你们，你们把我抓报警抓起来，我们能有能能被抓到现在才回来！” 天歌也是十分气愤，自己回来一心想着家人家人没想到把自己当，搞传销的给抓起来了，这还真是可笑。 天歌妈说：“你说你们不是鬼，那你们是怎么离开警察局了？你们离开了警察局之后为什么不从大门进来？直接就站在客厅里了，我根本就没有眨眼，我就看见你们就直接就站到客厅里面了，这个事情怎么解释啊？” 天歌两个妹妹也是，尖叫道：“那果然是鬼呀，妈你快别跟鬼说话了，绝对是鬼啊，直接站到这个客厅里面，你看他们穿的是古代的衣服，一个现代人怎么能穿成这样的，你看她那个男人的头发那么长，居然都不是假发。刚才警察不是说先拘留起来看情况，怎么能把他们放出来呢？” 天歌说：“我求你们拜托你们冷静冷静看看我是不是有血有肉的人，水是冷的，我们俩是热的，不信你们来摸摸，摸清楚了再说，不要在动不动把我们关起来关起来的话，你们你，我也是对你们寒心了，如果是在这样的话，我也我这辈子走了就再也不回来了。” 妹妹还不让天歌妈马靠近天歌，天歌也是感到心寒了不少，可是天歌妈说：“不要，我的孩子就算是变成了鬼，我也要摸摸它！” 天歌妈心想，如果真的把天歌心寒了，这辈子都再不回来了，自己岂不是太绝情了。 天歌哭泣的道：“妈，还是你好啊？我是天歌呀，我一年都不回来了，你们都不想我吗？” 说着天歌就哭起来。亲情原来都是这么淡漠的，自己一年都不回来，居然被自己家人都当成鬼。 天歌她妈说：“那你说你一年多都去哪了？我的娃，你说你说。说的清楚吗？就，嗯知道你不是鬼呀，你又不说清楚，妈怎么知道你是什么人呢？” 天歌说：“我老实跟你说我去了一个外星球，这位帅哥他是一个外星人，他现在在警察局就证明不了他的身份，如果你们真的不认我，我这辈子走了还真就回不来了，我就不回来，看你们到时候想我了，我也回不来，那我们就算是恩断义绝了。” 天歌妈说：“那都是一时糊涂，不知道这个男人是不是把你控制了，你不要伤心，妈和妹妹都是为你好呀，你回来了就好呀，天歌马上就抱住妈妈哭起来，结果两个妹妹发现天歌确实是也摸了摸，确实是软的，一家人抱在一起痛哭流泣起来！” 天歌妈说：“那你这次回来几天呀？你为什么还要走啊？不留下来继续开店吗？你的店那时候你不在，没人敢都给转出去了，妈没本事呀，你妹妹们都也不有自己的工作，根本就去不了，也不会干呀!” 第四十二章:外星人也花金子吗? 天歌听妈妈说自己开的店都在自己不在的这一年半给转让掉，倒闭掉了，天歌也是一早都预料到了的事情，毕竟没有亲力亲为的人一个都没有。 就算自己在店又怎么能，轻易就维持得下去了，就算是自己亲力亲为，也不见得能维持多久啊。 一方面又需要经济财力的支持，另一方面还需要。需要技术，人脉的维持。要有管理经营的经验，就算是天歌当时不走也不见得，会能维持的好啊。 天歌对妈妈说：“你也别多想了，不就是一个店吗？你女儿现在有钱多的事情，也不开了，等以后有钱了再开个好的，好不好？” 天歌妈听天歌说的话，说的这样豪气，就想自己女儿出去一年多能挣来多少钱啊？居然就说是有钱了以后再开。 “天歌呀，你到外面到底经历了什么呀？你不会是被坏人给绑架了吧？为什么又有钱了呢？你还是做了什么坏事了？” 天歌妈，心想一个女孩子在外面，能有什么正常的手段呢？居然一下子就有钱了，那岂不是有点不正常。 天歌说：“妈？你不要想歪了，再说，那我也干不了啥，今天要不是你们想歪了，我们能受这么大许多的罪吗？还被警察抓去，偷跑出来，不要好不容易想着你们，我们能不能谈一谈亲情之间的感情，不要谈这些无用的事情，时间真的很着急啊。” 天歌妈说：“对呀，这警察局这么严厉，那你们都说到那个黑房子里面说话了，你们俩是怎么跑出来的？” 天歌两个妹妹说：“妈你别忘了添哥跟你说这男人是外星人，你没看最近的韩剧，人家讲的什么来自星星的男人吗？那男人还不就是因为医术有穿越穿墙走壁的法术吗？这个男人竟然是外星人，他肯定也有这样的本事了，穿越一个警察局又很难。” 天歌妈心想，这说的也对，难道真的是来自星星的你上面那个外星人那样？” 天歌听他们这样说，也是忍俊不禁，笑道：“当然是那样啦，外星人不是都有超能力吗？他也是有这样超能力的男人呀，你们有什么不信的吗？不然他给你们演示一下。” 天歌两个妹妹高兴的手舞足蹈道：“那也是一下从这个串到那个屋怎么样？” 天歌妈说：“你快别难为人家这个外星人课上了。来一趟地球也不容易，又被我们送到警察局，此时还不让好好休息，给做做饭吃饭了，睡一觉，明天再演示吧。” 两个妹妹笑道：“妈？你是不是看这个男人比来自星星的你上面的外星人长得很帅，也就像那个外星人，对那个女女主角十分好，所以对他回心转意了，不想害他了相信他了？”。 天歌疑问两个妹妹说：“到底发生什么事情了？” 两个妹妹说：“最近演的那个韩剧。那个男人是外星人，长得很帅哦，然后。还好我们两个人一天都迷恋这个韩剧，天天追剧，你妈都成了追星族了，你还不知道啊？说那男人又稳重，长相又好，又对女主角好，说我们姐妹几个，谁要是找上这么一个男人，他也许就满足了，最重要的是这个男人很有钱，你要记住这一点哦！” 天歌两个妹妹对天哥挤眉弄眼道，一直提醒这个男人很有钱啊，不知道你带回来这个男人有没有钱吗？ 天歌笑道：“有钱呀，怪不得妈妈就喜欢有钱的呀。” 天歌妈说：“喜欢钱有什么了不起的，有钱了才能过好生活呀，我想的这些都是正常的，你以后结婚了过上日子了就知道钱的重要性了，什么爱情啊都是大的，有钱才能有爱情，没钱哪里来的感情，两个人都一天因为柴米油盐酱醋茶，几天吵架打架了，还跟前爱情扯上什么关系啊？” 两个妹妹笑道：“对天哥说你看看，又开始了吧！” 天歌说：“妈你等一下我给你拿一个东西让你看看。保证给你一个惊喜，让你惊天地泣鬼神，简直要哭出来你信不信？” 天歌还没有相信什么呢，天歌两个妹妹是，激动道：“什么好东西，难道这个这个外星人帅哥还有弟弟，或者哥哥？” 天歌心想两个妹妹也是花痴到不行呗，不理他们，笑着白了一眼，就走到自己放包的那个屋，把包提了进来。 这个把那包包打开，一个书包一样的包包里面装了一包的金豆子。 一打开包包之后，那黄金金灿灿的金豆子，个个圆润可爱，饱满诱人，散发着黄金带给人的金钱的诱惑，就是再怎样不开心的人，这时候见到黄金之后，满眼的金光都使人为之一怔。 天歌见妈妈和妹妹已经看着进肚子，看的眼睛里面都拔不出来了，便笑道：“怎么样？我说我有钱了吧，你还你们还不信，这些都可是都是货真价实的金子，不信你们咬咬看看？” 天歌妈和妹妹几个人都拿起金豆子，又摸又看又咬的，反正也看不出来到底是正经的还是假镜子，是金子怎么会做成金豆子的样子，这手工费下来，也价值不菲吧。 天歌妈和妹妹齐声问道：“你这个精豆子是哪里来的？怎么这么多呀？有许多新豆子要花费不少钱。” 天歌说：“是花了不少钱。” 天歌妈说：“那你何必要费了这许多钱，要买成金豆子呢，再说手工费下来，可是贵不少了，何必这样辛苦把钱花到这上面，还不如直接把钱拿回来，你想开店就开店，妈的建议是你不要开店了，想买个房子，你看你这么大了，想找个对象也不容易，到时候如果有个房子了，对象没找上，你可不是也不是太可怜，自己反正有房子也不怕养老了，那也就能放心了，你说对不对？” 天歌：“说不麻烦这些东西，我是从外星来的，很容易就买到了，但是外星人的潜到地球上又不好兑换，只能拿金子来兑换了，金子到哪都是硬通货，你说对不对？” 妈妈和天哥妹妹被哄得一愣一愣的，说：“原来金子这么有用呀，到哪都是硬通货，外星人也花是吗？” 第四十三章:买房子 天歌关键自己的说法也是，对妹妹和妈妈都给认可了便笑道：“可不是嘛，这外星人发起金子来可霸道了你都不知道，这金子子，一斤只能换一斤的米，你说这东西值钱不值钱？” 天歌妈和妹妹聊了几个人也是被惊了一跳说：“一斤，你搞什么鬼呀这一斤金子至少300块呀，那买米的话，那可不是买他两袋子，怎么能是一斤金子一斤米呢？” 天歌笑道：“这个我也不知道，反正他们外星人就是这样花钱的。” 天歌想，这可是自己说的，真的，把那天庭说成是外星人也很正常，自己没有这样说才觉得没有给大家都撒谎。 天歌说：“所以嘛，明天我们去买房子，你觉得怎么样？这些金子有4斤了，4斤的话你爱一刻300块10克。就是三就是3000块，四斤有不少钱吗？” 天歌看看妹妹兴奋的样子：“那可不是。2000块金子嘛，2000块金子算下来，那可不是60万块钱。我去，这样的话能买房子，买了之后还能剩下不少钱呢。” 天歌说：“你这账算的真好，确实是这样，我就想着带着这么点多钱。跟我们生活了一辈子也是怪快的。到现在还是租房子。” 天歌妈说：“你今天哥这样心疼自己妈妈变累。口水直不舒服的流出来的，还是女儿心疼我呀？” 天歌两个妹妹说：“姐姐你这个钱到底是哪来的这金子，你要是从哪种的给我们也种几点，我们自己去干活，你看怎么样？” 天歌笑道：“当然要给你们你们了，你等着，我下次来的时候给你们带来，然后到时候给你们也买房子，你们别着急。” 天歌见到两个妹妹高兴的说不出道：“太好了，太好了，我们发财了，我们家天哥发财了，天歌给买房子不说还给我们给金子。” 妈心疼天歌道：“你们两个也不要为难你姐姐，一年多他才弄这么点精神，你们想要他的命呀，他又不是中。种来的能种一大堆啊。一中就中一大堆。” 天歌不敢回应，但是心想这确实是种来的，老妈就说话，一言为定，果然是有水平有预测能力啊，不过自己也不能跟他们说这是种来的呀，这要是说出来这可不是天方夜谭吗？谁能相信啊，自己种了金子出来。 不过挺高兴，想自己这次回来不是已经准备好了充电器，手机也开通了，到时候明天买房子，剩下的钱都买手机，手机带上，然后再弄个什么太阳能充电器，然后。就可以在天庭中随意充电，随时直播了。 周末的时候就说某某星球某某外星人，然后种田然后长出来金豆子，大家一看我都去转，可不是网红了，马上能赚不少钱了，人民币也赚了把这金豆子也赚了，自己可不是天庭，人间两不误，生活了悠悠啊。 天歌这样想着想着便笑出了声，也没看见那坐在沙发上，一直在观察天歌和他们家人的翼瑶殿下。 翼瑶心想，天歌果然是个孝顺的人，小女孩，没想到有了钱什么都不干，省吃俭用的居然是拿来给他妈妈买房子，人家的房子这样紧缺吗？田哥妈没有房子，那这房子恐怕是借来的了。 翼瑶突然打瞌睡的说：“天歌，给我安排位置铺床，本王要睡觉了。” 天歌妈见这男人居然这样，就颐指气使的使唤天歌，说：“天歌这个男人到底什么身份，他怎么还说本王，还命令你给他铺床，这都什么年代了，他男中女辈的，他自己为什么不起床呢？好男人都是自己动手的”。 两个妹妹也道：“是啊是啊，大姐你是不可不是被他吃定了吧，这精子难道都是他上次给你的，你怎么他怎么让你干什么你就干什么呢？” 天歌说：“他是那个星球的王子，你不要招惹他，他脾气不好，你就当他是神经病就好了，我在他那打工呢，他可不是要一个月给我一斤金子哦！” 天歌妹妹和天歌妈说：“一个月一斤哇，我去，这也太贵了吧，这么多金子到时候可不是够花了 天歌妈说：“这金子是这么挣来的，恐怕也不好挣吧，女儿呀，你没有多留一点给自己当生活费嘛，这一年多你恐怕也就挣个十几十二斤金子，嗯，剩下的够花不够花，不然的话你就拿去花妈都不需要，妈生活一辈子没房子不是也活得好好的，虽然妈就买房子，但是也不能为了房子出卖自己的女儿呀。” 天歌见只有妈妈心疼自己，流下了感动的泪水，：“什么都不说，我都知道我的心思也不是那么你想的那么的。以后还会有很多的，我会拿回来孝敬你的。” 天歌妈说：“那就好，不管怎么样在外出门在外的把自己照顾好，不要把自己委屈了，吃好喝好睡好，妈妈也就放心了，不担心你的安全。” 天歌说：“妈这一切你都放心，我自己的打算。” 说完天歌就赶紧给，翼瑶去铺床，找位置睡觉，第2天一早起床，天哥和妈妈们就和妈妈咪咪们就去看楼盘，在那个市里最好的楼盘买了一套什么像样的房子。4室1厅的，有150多平米。反正天歌家的是个小县城，这个地方的房价不够，一平米3600算是好房子了，不过也有4000多的，天歌都省着花。 天歌他妈也不愿意花钱，便卖了，请你3600的房子，算是中等档次上中上档次了吧，然后150平米，楼房算是很大的面积了，这小城市来说一般都没有人买得起这种的豪宅。 买好了房子，天歌便赶回去，看看翼瑶殿下怎么样了，这家伙回到家之后还睡得起不来一早上，嗯，出去不知道是不是饿坏了，就是我要给益阳买了些早点，稀饭，包子什么的，给他吃点了。 天歌刚回来之后，见翼瑶殿下坐在客厅里说：“翼瑶殿下让你一个人饿肚子了吧，你没事吧，这是我买的，早点吃了，咱充充饥我去给你准备午餐！” 第四十四章:回天宫 也不说天歌和翼瑶殿下在人间考察怎样？反正翼瑶殿下都看清楚了，人家的这些东西，回去之后，就等着回去之后给天歌打造那天庭馆喽。 天歌还不想回去，还想和家人再多叙叙旧和家里人再多享受享受，这个亲情的感，亲，可是他只知道自己已经死了，并不是一个正常的烦人了，又怎么能待到第一人间，迟迟不回去天庭呢？ 其实天歌这种想法其实是多余的，但是翼瑶殿下也没有给天歌说明白。 那事情可能翼瑶殿下做的10分自私，但是天歌只是问翼瑶殿下：“翼瑶殿下，我不回去的话会出现什么状况呢？我会不会在人间支撑不住我的真实身体，然后活不了几年或者活不了几个月，然后就变成透明的，然后飞天而去了，然后到时候我就哪里都没有我了，就我就死翘翘了？” 翼瑶心想这丫头想象力还真是丰富，没了就没了，变成透明的死翘翘了，不过这时候翼瑶，转念一想如果给天歌说的这么清楚，她以后可不是就不愿意再回去，天天陪自己了，那那个寂寞的天庭，几万年十几万年自己要如何面对呀？ 所以翼瑶就根本没有说实话，：“天歌我知道你的担心都很正常，你也知道你想和家里面人多带一点，想陪陪母亲，陪陪兄弟姐妹，你回来之后你弟弟一直不在，还没见过，我知道你心里面在想什么，可是你知道天天晴，有一种修仙的路，到时候你如果修仙成功的话，你自己也可以那个有护法有坐骑，也可以自己飞天，有飞天的能力，到时候你如果是修仙的时候，遇到什么瓶颈都有我在跟前一旁作为指导，恐怕你休闲的进步也是很很快的到时候就不愁你在美人间和天庭来回穿梭。” 天歌一听还有这种路径，那自己不是在这天庭混的太可以了，如果能飞能跳能跑的，一眨眼就到了家，那到时候自己如果再有一条龙骑上，我去那不是太威风了，自己又有了钱在天庭上多种点田种点金豆子回来发家致富，再在天庭上发家致富，哇哇哇哇哇，这是这日子岂不是像开了挂一样的人生吗？ 天歌想着想着，心里面都是乐开了花边笑道：“真的可以这样吗，？” 翼瑶殿下道：“”本皇子说话，岂能有假，本皇子说话一言九鼎，怎么能骗你一个小小丫头呢？” 天歌笑道：“那就借你吉言啊？我一回去之后一方面要开我的店，一方面就休仙，到时候你千万不能吝啬，要好好教我哦，我成不成器都看都看你的了。” 翼瑶殿下笑道：“那你要拿什么来作为报酬报答我呢？我对你这么好，你不能都总是想占便宜吧？” 天歌笑道：“除了以身相许之外，其他的都可以，你说要多少钱我都也可以，你知道钱对我来说简直就是命根子，但是我愿意花在一些提升自己的事情上面。” 翼瑶见这小丫头还是，聪明的没有被自己的话给套进去便笑道：“本王不缺钱你留着慢慢花吧！不过到处的店都也看好了，他们需要的东西我也知道了，你跟我本王一起回宫去吧，回宫了我还有事情要做，别我们俩下班时间太久了，被抓住了可不好啊。” 天歌道：“你不是皇子吗？还能被谁抓住呀？难道被男生抓住了还要找我们茬不成？” 翼瑶笑道：“抓我小辫子的人太多了，比如说太子殿下，比如说太子殿下的母亲，那皇后可不是都得抓我的比小辫子吗？据说还是要小心为妙。” 天歌道：“哦也是，你看太子殿下和你都不知道有什么冤仇，屡屡次次就想找你的，麻烦我都看出来了，又何况是你呢，你这么聪明。” 两个人说着就去了骑着那条青龙回到了天庭。 摇摇摆摆一晃十里，一路上景色宜人，穿过云层透过天庭。 只见遥远的地方看见那先上几座，白云飘渺。层层叠叠的宫殿，以山而建。高低错落层次分明。 在那山云水之间，穿梭一条登天之梯。可不是正是翼瑶殿下的凌瑶宫殿吗！ “终于回凌瑶宫了，还是本王的宫殿好呀，没想到人家都说是挺好的，前段时间还有仙子仙女，因为四环而被贬下凡间，今日本王已去这房间无声好处全是让人心烦之事，还是觉得天挺好呀，再怎么寂寞难耐，天庭还是好啊。” 天歌笑道：“天庭好，那翼瑶殿下就一直待在天庭，你可别哪天犯了错被打下天庭哦？” 翼瑶笑道：“我可不会被打发下天庭，我这么一个小心谨慎的人怎么会办出来那种大逆不道被打下天庭的事情呢？你也有点小看我了不？” 天歌说：“那可说不准话不要说满，是不要解决，你现在把话说满了到时候说不定一不不小心被打下天庭了，谁又谁又能知道呢？” 说着两人就上了，天梯来到了承风殿。天歌说：“翼瑶殿下你今天才休息一日，明天帮我筹划spa馆吗？” 翼瑶笑道：“这有何难，本皇子一手就办到了，又何必要休息。” 天歌心想这男人的体力还真是好，精神好的不得了，被关了警察局一夜，结果第2天还是好好的精神，自己这被关了警察局之后就觉得腰酸腿疼，到处都不舒服，天哥有时候都怀疑自己到底是个鬼还是个人啊，如果是鬼的话，这身体的感受太敏感了吧，也太容易疼痛，太太容易发了吧。 还从来没有听说过，这鬼的身体会乏呢，都变成鬼了，恐怕还有些技能怎么能就疼痛难忍呢？鬼不是都是影子吗？ 天歌便突然问道：“殿下你说这个鬼他一般情况下有没有生病疼痛的可能啊？” 翼瑶心想莫非天歌，这丫头突然察觉出来了什么，突然问自己这个问题，岂不是想套话吗？ 翼瑶道：“天歌呀，我这会有点累，明天我再帮你办这个sap馆的事情，我们俩现在都需要休息，你也回去休息休息吧。” 第四十五章:养鸡 次日一早天歌来到承风殿，请安，又问翼瑶殿下开馆的事。 天歌道：“天下早安，天下今日不知有何贵干，天歌在此之后，这下可有想吃的想喝的”？ 翼瑶殿下笑道：“你今日嘴上是抹了蜂蜜了还是吃了什么糖啊，居然这么甜，一大清早的就说这么甜的话，让本房子还有点适应不了！幸苦你了天歌！” 天歌笑道：“天下人为了我尽心尽力又跑人家一趟，还帮了我这么大的忙，我为点下一点点服务，还是应该的，我又有什么辛苦的呢？” 翼瑶殿下笑道：“你真是说话这么委婉，莫非是有事要求我，你有什么事就直说吧，不要这样，弄得我还怪别扭的。” 其实翼瑶殿下什么都知道，他只不过是有意想斗斗天嗝吧，看天歌能沉得住气不，这么半天都没有说出来让自己帮她开馆的事情，恐怕心里面已经着急的不行了吧。 天歌果然就像翼瑶殿下说的那样，这时候已经沉不住气了，便有点着急道：“殿下你不会是变卦了吧，我们都说好了的，你怎么能这样敷衍我呢？” 翼瑶笑道：“什么事呀？你倒是说明白，嗯，皇子一天日理万机，哪有那么多脑子记得这事，许多事情了，再说你这件事情又不是很着急，你说的不会是那个什么事吧？” 天歌说：“殿下是真忘了，那如果是这样的话，那就算了，我也不再强求你了，我就知道自己是事情只能靠自己，靠谁都是靠不住的” 一瞬间天歌的情绪，却低落起来欣赏这个世界，不管是人间天上都得靠自己，靠别人永远是靠不住的，你靠别人让别人给你拿东西，还不如你自己哪来的钱。 天歌便转身离去，冷漠的淡然的走出成分点。还不等于有点啥，反应过来就已做到无影无踪。 翼瑶殿下在后面喊道：“天歌。我只不过是跟你开个玩笑，你跑什么呀？我知道你是要开spa馆了，这件事我在心里面都有计划的，你怎么跟你只不过是开了个小小的玩笑，你怎么就说走就走了呢，你这小小丫头真是一点玩笑都开不起啊！” 就算是开玩笑吧，，这话说的有多好，都已经找不到天歌了，天歌去那管事的仙吏处一问，今日轮到自己，天歌自己来到天宫也有一周了，五天了，也是算是自己的休息日了，天歌便打着包袱回到了自己的村子里。 大家都能忙完了，自己还今年的都种子都还没有过，下去天歌便赶紧去领了种子，就按自己当时想的那样，种下金豆子一亩，粮食种子，一共三亩地，一亩种豆子一亩种粮食，还留一亩又栽了下果树，水果蔬菜。 两天的时间，天歌干的汗如雨下，不过心中十分快活，因为自己把金豆子拿回家给大家买房子的时候，觉得心里面是满足的很，那种快乐无与伦比，好像找到了自己人生的价值。 这些都种好之后，天歌在家里面看了看。又在屋后搭了个简易的棚子。 上次帮天歌的邻居那个邻居男人，养一些野鸡，有时候自己回来的时候也能吃一只鸡，也能收鸡蛋，这不是很好吗？ 刚刚干活的时候，那邻居男人就过来，又见天歌干活了，说：“天歌，你现在不是到宫里做什么侍女去了，去了吗？你怎么又回来了？” 天歌说：“虽然在做宫女，但是生活还得我自己过呀，自己还得靠自己，我不得回来把活好好干了，多挣点钱，以后做自己想做的事情吗？” 这男人笑道：“那天哥你现在是怎么打算在这个棚里上养鸡吗？” 天歌说：“是啊，我就是想养几只鸡，然后回来能收点鸡蛋，吃不完了就把它买了，到时候能多一点钱啊，多一点钱算一点钱，不管怎么样都能帮得上自己，节省一点也是一点，到时候就多了许多资本去做自己想做的事情啊。” 那男人笑道：“你要是说养鸡的话，我可是有好多小鸡苗，我给你几只吧，也不用买了，就算我送你了，我们俩不管怎么样邻居一场我该帮的还得帮啊。” 天歌说：“这怎么好意思呢，邻居大哥不管怎么样，你给我几秒，我可要给你算钱哦。” 那男人笑道：“那你先欠着，等你以后有了再给我也行。就这样算吧，你不要觉得怎么样或者说你等你这个你要实在觉得不好意思了，我给你10只小鸡，然后等他们孵出小鸡之后，你再把10只小鸡还给我就行了，也不用给钱了，这样也算是，嗯，不欠我的，你看怎么样？” 天歌心想这样也好啊，这样的话自己，虽然是占了一点便宜，但是也算，邻居大哥的鸡苗还不占着自己的钱，没想到自己运气这么好，可以遇见这么好的邻居。 天歌笑道：“邻居大歌谢谢你，有你实在太方便了，那我以后若是孵出了小鸡仔，我给你多还一只算是给你的利息，怎么样？” 邻居大哥笑道：“就这么办。到时候多给我一只小鸡当做利息，我也就心满意足了，然后我们还是好邻居。” 天歌笑道：“可是邻居大哥，你养鸡种地都这么有经验，你到时候要多教教我呀，我都没有什么经验啊。” 邻居男人笑道：“这都包在我身上，没什么问题，你到时候看好了就行了，这小鸡小鸡都很好养的，天庭中的东西这些都不容易生病，他们都生病的话，就是有一些预警，到时候我都会告诉你的。” 天歌说：“那就多谢你了，邻居大歌，我现在把这个棚子搭好，就可以找你去拿小鸡苗了吗？” 邻居大哥笑道：“来我帮你吧，我帮你一下子把这些活都干完，我们俩去抓小鸡苗来放养，看你高兴干活，快乐的做这做那的我都被这种积极生活的样子给感染到了！” 天歌笑道：“你说错了，是你感染到我了！我才被你生活的积极性给打动了！” 第四十五章:本王的女人 天歌就要快把这个鸡舍给弄好的时候，谁知道又想起来了，自己现在在天宫干活呢，哪里有时间来养鸡吗？这简直不是天方夜谭吗？ 那邻居大哥干得正起劲，便见天歌垂头丧气的：“天歌你又怎么了？难道是有什么不开心的事情吗？有什么事你可都可以告诉我哦，我可以帮你了，都会帮你。” 天歌道：“大哥我都快点忘快，差点忘了，我本来根本就没有时间来养鸡哦，我一天一个星期只有两天时间才能在家，其他时间我还是有工作，还要在天宫里面去做我宫女，我哪里有时间来照顾鸡呀，所以，所以你帮我干了这么半天的活，都算是白干了，实在是对不起啊！” 那邻居大哥说：“哦，原来是这样呀，我差点都也忘了这件事情了，只是一心一意想要和你把这个鸡舍给打起来，然后想要跟给你把这日子过得更好一点，差点都忘了你还要工作的事情。” “就是说呀，我本来可以说是兴致勃勃的，要好好干一番事业，好好干活呢，可是我还有工作一工作的时间，哪里还有时间来照顾这些鸡呢？” “不过天哥你要是真的想养鸡的话，也不是没有办法，要不你就把你这些机机长给我，我还是把他们养到你的，其实说你到时候长大了有你分配，下了小鸡仔你再发给我，剩下的你自己去买，你觉得这你看这样可以不？” 天歌道：“邻居大哥实在给你添了很大的麻烦，我是不想要这样的，本来拿你的小鸡仔已经很不好意思了，现在又要让你给我照顾，那岂不是等于你自己养的了，那还不如等我时间长一回来，要是觉得肚子没吃饱的话，你给我杀一只鸡吃了，比比这我还来的，好受了。” 邻居大歌笑道：“我今天去给你杀鸡吃，你等一下，你若是觉得这样麻烦也就不养鸡了，反正你现在种了这些豆子什么的，每次回来照顾一下也还可以，粮食了今年也有了，想吃鸡就来大哥家，想吃鸡蛋也来大哥家里吃就行了。” 天歌笑道：“谢谢邻居大哥，我也是有点人傻，事情多，根本就办不了的事情，还忙好了半天，忙好了半天不说，还要让你搭上再给我忙活半天。” 那邻居大哥道：“这有什么呢，大不了打好鸡舍，等你哪天在天宫里不愿意干的时候就回来，再养鸡这都是现成的多好呀，一点也不麻烦，不要觉得难为情，再说了我干这些事，多说一点话，是举手之劳罢了，没有什么那么多的，嗯客气话，我们两家住的这么近，在天庭上有故乡作伴，也就是我们以后与兄妹相称也可以啊。” 天歌一直都听别人说这男女之间没有什么纯洁的男女关系，没想到在天庭上遇上这个，邻居大哥居然说有和自己是兄妹关系，天哥觉得自己简直是受宠若惊呀，能在天庭遇上一个把自己当秘密的人，那自己真是太有福气了。 天哥笑道：“谢谢邻居大哥，我实在是太高兴了，今天切，我就叫你哥哥以后有什么事情，我们都互相照顾，我也会对大哥好好的。” 邻居大哥笑道：“这是自然我们兄妹俩一起比什么都强，我有好吃的你就有，你有好的吃的也给我，我们俩都互相帮助，就当是一家人。” 天歌真高兴，想要说些感恩的话呢，谁知道一个声音道：“这个女人是本王的女人了，谁在此大放绝言，敢动本王的女人？” 天歌听见声音，还以为本来听见这声音还以为是翼瑶殿下呢，没想到这声音和翼瑶殿下一模一样，居然是太子俊彦。 天歌道：“太子殿下如何得空来到此处？” 俊彦太子道：“普天之下，莫不是王者土地。这里难道不是我能来的地方吗？” 天歌道：“我差点忘了，这天宫都是您家的，你想来就来，那您随便我，还要和我哥做去做饭呢？” 邻居大哥道：“天歌你这是认识的哪里的朋友不给哥哥介绍一下吗？” 天歌道：“哦对了，这位就是天庭，紫薇天空中的太子殿下。” 邻居大哥道：“原来是太子殿下驾到，有失远迎，原因失敬失敬！” 那俊彦太子根本就像没有看见有还有个这个邻居大哥，根本就不抬眼看人，看别人。 俊彦太子道：“你是被翼瑶那家伙给赶出去来了？” “谁说的我怎么会被赶出来呢？余姚天下对我如此好，他怎么会把我赶出来了。” 俊彦太子道：“若不是他赶你出来，你怎么能跑到这里来再种地了，天宫的生活难道还养活不起你，跑到这里偷抛头露面与男子打情骂俏啊？” 天歌怒道：“请太子殿下说话放尊重一点，什么和男子打情骂俏抛头露面的，我本来就是个平常百姓家的女子，我又不是什么贵族女子，我为何不能抛头露面，再说我和一正常的邻居和我哥哥说话，怎么叫打情骂俏了，你说话一点太难听了！” 俊彦太子道：“也不知道我那弟弟喜欢你什么，这么一个牙尖嘴利的女人，放在身边看着都是些嫌弃，何况在天天放到身边来给自己胀一肚子气呢。” 天歌哼哼两声笑道：“太子殿下，我现在是每次没有跑去你的宫殿里面，然后拦着你不放跟你在你身边跑你神吧，每次是你跑来找找着讨我嫌吧，你怎么说话好像每次都是我巴着巴不得的跑到你跟前，然后让你嫌弃我讨厌我的样子呢，你先搞清楚，现在是在我家，我并没有跑到你家。” “再说我又不是你宫中的宫女，你又何必管我，你管的闲事也太多了吧，我做什么事情也不需要，你来管我吧，要管也是翼瑶殿下来吧。” 俊彦太子，碰了一鼻子灰。道：“你也别高兴的太早了，你若是这么巴不得的，非要想和我扯上关系，想来到我宫中的话，那我迟早就会把你调到我的公众来的，你别以为有意要在你身后撑腰，你就无法无天，想说什么就说什么了。” 第四十六章:水晶淤泥 天歌正想，俊彦太子不要太放肆了，情况下。这时候翼瑶殿下，突然显身道：“天歌，你不是说回来一会儿就回去了吗？怎么还在这儿呆着呢，快跟我回去，我还要给你个惊喜呢。” 天歌说：“这活干完了不就回去了，你着急找我有什么事啊？” “还能有什么事啊，我一天你是我的宫女，忽视我的生活起居不都是你份内的事情吗？这些还需要我来吩咐吗？” 俊彦太子道：“翼瑶对宫女未免太过苛刻了吧，不过是一届小小宫女，用得着翼瑶皇弟亲自来请吗？” 天歌心想，俊彦太子又在找茬，不过他也不敢说什么，谁让人家身份高贵，是皇子又是太子呢，就连他的弟弟一聊天下都拿他没有一点办法，何况天歌这种说法微不足道的小宫女了。 翼瑶笑道：“原来是太子殿下驾到，也不知道太子殿下如何，这么好的兴致，到乡村来采风啊？” 俊彦道：“我是闲着无事过来沐浴，路过此处的。谁知道就看见这你的宫女在这不检点，和这邻居男人有说有笑打情骂俏的，你也不好好管教管教，放在此处给天宫丢人现眼！” 翼瑶看看天歌，又看看天歌那邻居男人笑道：“皇兄多虑了，天歌的为人我心里最清楚，他能做什么事情不能做什么事情我都一清二楚，不许太子殿下多费心。” 天歌的邻居大哥笑道：“还是皇子说的周到，天歌我这个妹妹啊，可是一个好女孩，他根本就不是那种太子殿下嘴里的那种女孩，他又能干又勤劳又可爱，真是不可多得的好女孩呀。” 俊彦见邻居一个劲的夸赞天歌，变本没一点好脸色。区区一个平民，居然跟本太子这样说话，岂不是胆子大了。 天歌道：“天空之中，就算是天庭的人，但是也没有说这些平民百姓就不是人吧，太子殿下若然说话总是把自己装进去，也不能总怪别人反驳你。再说我们本来就没有做什么坏事，难道要自己默认吗？” 这天歌又和太子对上了，别说建哥我们回去吧，不要在这说这些无聊的话了，回去之后我让你看，看看一个惊喜。 天歌道：“有什么事情？解释清楚自己是清白的更重要吗？” 我心想自己虽然是一个凡人，但是也不能平白无故就被剩下就给污蔑了，被人污蔑这件事情实在不能忍了。 翼瑶道：“清者气自清，浊者自浊。解释多了，就算是不相信的人，你再解释的多，他也不会伤心了，如果相信的人的话，你再不怎么解释他也是相信的。” 天歌说：“说的也确实是有道理，那我们走吧，嗯，邻居大哥你帮我看着点家，我等我下次回来了再找你吃鸡肉。” 邻居大哥见天歌和翼瑶两个很好，好便也是很开心的，天哥你就放心去吧，什么事情家中一切都由我来照顾，你便没有后顾之忧了，你好像也要殿下两个人都好好的。下次一起回来吃鸡哦。 翼瑶殿下道：“多谢这位邻居大哥，对我家天哥的照顾，我下次回来给你，一定回来吃鸡。” 俊彦太子，又被天隔和翼瑶两个撇在了一旁，站在那里十分没脾气。 和邻居大哥礼貌的哦，太子殿下若然没事的话可以进不去，喝一杯茶再做道理。 邻居大哥也就以为是让一让这个样子罢了，那太子殿下是何等人物啊？怎么会来到自己这种寒屋桃舍啊，在喝茶吗？这根本就是不可能的事情，可是谁知道，这邻居大哥话一出，这太子殿下也没回复别人走，独自迈进邻居家了。 先不说太子殿下在邻居家都怎样喝茶，就说翼瑶殿下带着天歌回到宫中。 回到天宫后，：“天歌，等一下让你看见的东西未免太过炫酷，你到时候不要太过激动。” 天歌道：“到底什么东西需要这样隆重的介绍，好像变魔术一样”。 你聊天啥时候到？你把眼睛闭上，我带你去个地方。 间隔变，乖巧的听话的把眼睛闭上，可是你要这样还不放心用用身上的手帕，把天哥的眼睛给抓起来，然后拉着天哥的手一边走一边说，慢着上台阶，再上台阶，一直走一直走，然后在下台阶，我也一直走，好睁开眼，说着，你要检查就把天哥遮在眼睛上的步子给拿掉，天哥放眼一望这哪里是天庭呀，这简直就是人间仙境。 到处都是云雾飘渺，鲜花伶俐。树木飘香溪水潺潺。 只见那云雾飘渺处，溪水流动。嗯，红色的锦鲤，游曳之中。最好最好看的是这溪水之下的背景，不是小溪，也不是石头，居然是透明的水晶，水晶做成的小溪，一只蜿蜒曲折，通往那小桥流水处！ 天歌高兴道：“这到底是什么地方景色居然这么优美，你有点像你这是把我带到哪里了？” 天歌说着边往那小桥流水处，等到小桥上跑去，放在小桥上，桥的两边都是荷花，荷花的上面，荷花池里不见淤泥，全是水晶，诸如小溪几乎一样都是水晶透明的水晶组成的。 天歌心想有法力真好，居然这些荷花都不需要泥土。在整理这些书，鱼也不需要，石子也不需要泥土，就在水晶里养着，能活得了吗？ 天歌说：“这到底是哪里呀？第2天上啊，你到底带我来的，这是什么地方啊？这简直是美不胜收，这里的景色我长这么大，就是我再长这么大，再长一辈子也见不到这么漂亮的景色。” 天歌跑过了，小桥又步上一座浮桥，浮桥一直颤悠悠的晃动着水下的小鱼，一斤油的油带在水面之中，荷花和荷叶颤巍巍的抖动着荷叶上面的露珠，仿佛是一个可爱的孩子的脸庞，跳跃着晶莹的泪水。 天歌一边跑一边笑，一边笑一边跳，说：“这简直是人间美景，相公这才是真正的相公啊，没想到我长这么大还能来这么漂亮的地方玩耍。” 第四十七章:有仙术真好 天歌见这仙境中，景色宜人，三步一景，五步一画。人走在其中感觉沁入心霏的舒爽。 天哥正想问一二天下20个人是哪里呢？ 你要点小说，天哥你别回头继续往前走。 天哥说还要往前走啊，这里到底是哪里啊？这么好的风景我都有点不想回去了。 你要收到，原来这样就可以让你不想回去啊，那我可要记住哦 听歌速度，你就是这些做什么呢？我就是说回去也不能回去了呀，我已经是一个烦人死了之后来到天宫了，就是再想回到人家那个家也是不可能了。 天一有点小，假装听不见的。天哥，你知道这里是做什么的吗？ 真哥说这里是做什么的，看起来好像是一个四川花园一样。 也有点傻到这里，却是我的四川花园，我把我的私家花园拿出来给你做丝瓜瓜，你觉得合适吗？ 10goeating，你有点像这样说，别人身上也有点啥，对自己价值是太好了，没想到你有点小气，居然肯把自己的四家花园拿出来给天哥，主要是爸爸，这可不是世界上顶级的，独一无二的根本就没有的一个，是八卦吗？ 没有，哦，天哥你知道这是个什么空间吗？ 现在到这是什么地方？叫什么名字？应该有名字吧，这么美的地方。 也有点啥晓得，当然有名字叫做。青荷小筑 听哥说这么美的名字呀，真是太好了，没想到这么还有劲，这么雅致的地方，是。 干啥的？这地方做你那个是爸爸，是不是十分合适啊？你看我的眼光的话。 整个都是合适合适，实在是太合适不过了。你有点傻眼光，独到匠心都会，其实我们这些小凡人呢，辞职的。 第2天想想到你一开始给我嗯，夸我。不过本王的眼光确实是独到的很，你给我看的那些，我一看就是要环境十分优雅，然后让人放松舒服的地方。我觉得这个地方放松去宁静，让人遐想，绝对是个好地方。 听歌收到，确实是这样，第2天下去了没有学过这些，但是你看那些场景就明白了，这其中的道。说明就是悟性高。 你要收到。你高兴就好。 听哥说可是我们要在哪里买那些东西呢？我还要工作呢。 你要收到，你却等着他。之前你这是一脚手一挥，这平静无边的我的湖面，出现了一道。real透明的介介绍，这姐姐后面是一道朱砂拉的帘子，一层珠子，一层纱。都是淡淡的紫色。和绿色的荷叶衬托起来，十分的优美，有神秘动人。就在帘子后面却是。一张美容床每一张床床旁边还有一个小国家，旁边都放着一个大木桶，不同显然是用来泡澡呢只见着小哥，家里应有尽有，该有的设施都有什么检测仪什么美容机器什么？蒸脸鱼都有啊。 天哥一看激动的高兴坏了都没想到这么多东西都被传了，店长你实在是太费心了，辛苦你了。 听哥说就这一张床吗？那别人来的时候有的想休息一下还没有，没地方休息了 你要说你再往那边再看。 可以看另一边，还是那种床，那迷宫窗旁边居然是一个水晶的大浴缸，这个可把钱包给高兴坏了的，居然还有这么豪华的东西，我也是第1次看到这个，浴缸要留给谁用啊？ 你有点啥晓得，当然是本皇子御用的，其他人都不给用。 坤哥都你怎么这么小气呀？这些你一个人用多没意思，要拿出来分享给别人，嗯嗯。 天哥也心想着天庭中也没有那些塑料制品，自己要怎么做消毒呢？ 听歌的，有点想说这么多东西都是泡澡的东西，我们要怎么做消毒设施呢？我知道这个对于消毒来说要求最高，其他的都还是次要，消毒是第一需要的东西。 你有点傻的哦。这有何难，见风还知，给你传授一门法术，拿去每次用过之后消毒就可以了。 天哥都法术吗？真的没有话说交给我吗？那实在是太好了，没想到我都能说话说。 嗯，12.3噢，其实也不算什么话说了，我给你一桌这个乡愁到时候你用完之后继续朝这水缸里滴一滴的香草的上的，治水就可以了，绝对能起到消毒净化的作用，而且就跟新的一样。 听说说这有没有科学数据来表明这个消毒的，千言万语，呵呵，不舒服呀。 也有点发烧吧，我们天晴tellme宫中每次祭祀大典都要沐浴，你知道吧，那我沐浴的时候，河中净化，难道要用毒药去净化吗？ 肯定要拿着。性献丑来进化睡着了。你还有什么不相信呢？ 我一听也是哦，都是皇族的人才用的东西，一般人都没有，那拿来用肯定是十分方便，别故意在手上弄了，写荷叶荷叶梦的绿植，弄到自己手上形象，不知道他们能不能净化干净，结果全删吧，哦，一会儿天上出去了，金仙草的纸滴到手上，没想到这只就那么一点滴滴滴的，像眼泪大小的东西，掉到手上天哥感觉手白嫩，清爽了许多，那些绿色的荷叶汁早都也不见了，glove好的无影无踪。 应该说天呐，居然还有这么奇妙的东西，这种草在哪里弄的？我要是用完了怎么办？ 你也要说到这种草，只有我在花园里面才有，其他地方还没有，你要省着点用，没了我可以给你钱。把这种草根本就不会死，不然的话他怎么叫仙草呢？所以你根本不用担心他会不会没有了。 我说原来你这宝贝这么多，这就是传说中的宝贝吧，是不是对修仙也有用处了？ 你有收到，这可不是修仙的，这只是金钱草，没有的时候用流量是吧，修仙的保期中医保，以后我会慢慢告诉你了。 听哥说那好啊，以后你都告诉我，我可要休息了，然后学会法术自己就可以变魔术一样的，收拾了，也你也就不会不用这么辛苦了。 有点想当然知道听歌脑子里打的什么算盘，不过他也乐得天哥这样说。 第四十八章:初见太子妃 天歌正沉浸在喜悦中时，一想起这偌大的青荷小筑就是自己的了？心中的高兴，真的是用语音难以形容的。 为了报答翼瑶殿下对自己的厚爱，天歌说：“这青荷小筑的第一位顾客一定是翼瑶殿下。” 翼瑶殿下笑道：“天哥先不忙，今天天宫之中都知道你要开馆，大家都想试试你的手艺，有一位客人，就在里面等着，你来服务呢！” 天歌心想刚才也没有看到有什么客人呀，难道那客人已经在里面躺好了吗？天歌也是想不明白，这到底是怎么被所有人都知道了？为什么第一个客人不是翼瑶殿下。 天歌说：“翼瑶殿下的客人是谁呀？” 翼瑶殿下面露难色道：“天歌，你不是说这个事业是一个给人能带来快乐的事业，带来美丽的事业吗？不管是哪个顾客，不管是她是谁，这个客人，她是来尝试你的服务，你就把她当做是一个普通的客人就行，可以吗”？ 天歌越觉得翼瑶殿下这样说，肯定是有问题，这个客人的身份还如此保密，就连翼瑶殿下都要在自己面前保密，可见她的身份确实不一般？ 不过在这青荷小筑，天歌是主人。不管他来者是谁，自己却是这里的主人，自己只要按照平时的服务做好就行了，管他是谁呢，主要是有了客人，做得好，他以后不会不是都要给自己接受更多的客人来吗？ 天歌见翼瑶殿下十分为难，便也不为难他了，笑道：“殿下你就放心好了，这么好的地方，这里都成为我的了，你的私家花园我绝对不会让它浪费的，相信我。” 翼瑶殿下笑道：“天歌你能我十分高兴，这才是我认识的打不倒的，百折不挠的天歌。这里以后就是你的了！青荷小筑的主人，天歌？” 天歌笑道：“真的吗？太好了，翼瑶殿下你对我真的是太好了，没想到，我在天宫还能交到你这么好的朋友啊！” 翼瑶笑道：“天歌你才是最好，你是我见过最好的女孩，你高兴其实就是我的高兴，我看着你每天忙碌的高兴的声音，我心中就满足无比！” 天歌还是第1次在天庭中接待，欣赏这第1位顾客，到底时间是如何皮肤，他到底是怎么样的脾气，自己要怎么样接待他？ 这样想着天歌一路，跌跌撞撞的心情。走到那结界后的一间房屋里。 进去之后只见一个偌大的屏风，透明的卡其沙上绣着花鸟鱼虫，是一副透明纱绣，双面绣。 只见这绣画上是一树玉兰花，花枝上站着两只齐眉并头的白头翁。 天歌看着这画，此情此景，不由得泪目了！没想到翼瑶殿下居然给自己设置的这样好，这些东西，真的是好到让天歌觉得不忍心给别人看！ 这屏风两边站着两排侍女，一共十几个，都是倚翠蝶红的，十分的耀武扬威。 天歌心想这到底是哪位主子啊？居然这样大的阵仗，莫非是天宫中举足轻重的大人物？ 不过天歌心想这天宫中再低的也不可能是像天歌这样的宫女吧，都是有头有脸的大神大人物，何况是和翼瑶殿下那样的人扯上关系的人呢？就连翼瑶殿下都没有第1次的资格，他居然是第1次，那他岂不是地位不不在翼瑶殿下之下？ 太高兴了，不管今天他来的这个人谁，竟然已经在天宫上，揽下了这么大的摊子，天歌就要知道，面对的都是这种大人，大神级别的这时候天歌清醒了，那没有时间做其他考虑，再说了又没见过他到底是谁，也不知道是怎么样，就算是为了自己十几年的梦想，如果自己不努力当做事业，岂不是还是自己付出这么多心血，都前功尽弃了。 这样想着天歌便昂首挺胸清楚了，直了直胆子，走进那屏风里面。 出现这屏风里面还有两个宫女。拥立着一个美人啊，这美人啊，已经不是用画子里走出的那个人来形容了，她的美简直令人窒息窒息。 只见这个美人，头上珠翠环佩戴的十分拥挤。但是再怎样拥挤的也掩不住她那励志天生的美人气质。 天歌心想，从小都有人说，漂亮的顶块抹布都是漂亮。可是眼前这个没有人说的，难道就是顶块抹布都是漂亮的吧？她的打扮并不像她的人那样美，局促的让人觉得有点吃不消！ 天歌不知道如何打招呼，不过心想如此声势浩大的，拥立者的美人，恐怕不是个娘娘，也是个妃子，便主动打招呼。 “我是这青荷小筑的，天歌，这位大美女是来做美容的吗？我是这里的美容博士。有什么需要我能帮助的吗？” 那美女是倒是没有说话，她身边的宫女说：“原来你就是那个在天庭上闹得风风雨雨的，宫女天歌呀？” 天歌心想这来者不善说话好像是不是来找自己做美容的，而是找自己找茬来的？ 天歌说：“我就是天歌，我确实也是翼瑶殿下的宫女，不知阁下是哪位？” 这宫女，刁钻笑道：“一个小小的宫女居然就无理到这种程度，见了我们太子妃也不下跪也不行，你是不是觉得你马上能和太子妃平起平坐了呢，如果你要是有这个胆子的话，那你就不用再行礼了？” 天歌心想，这还可真是来找茬闹事的，看她们列了这个架势，我不是想揍自己吧，自己这还要凭脸吃饭吗？到时候打着，挨打的时候一定先把脸捂住，不然的话以后靠什么吃饭？ 天歌，立马欠身作揖道：“天歌过太子妃娘娘，不知是太子妃娘娘驾驾到，还望太子妃大人大量，不要与我这等小小宫女一般见识。” 天歌还想说什么？没想到她低着头，并没有看到有人走到自己身边，“啪”的一声，天歌就挨了一巴掌。 天歌摸着火辣辣烧疼的脸道：“太子妃娘娘到现在都没有说话，然后就纵容属下打我，我虽然是个小宫女，不知道所犯何事？” 第四十九章:从哪里来滚回哪里去 天歌万万没想到自己来天庭上会会这么惨，居然一下手就遇上了什么太子，非跟自己争风吃醋了，自己好歹也就是个宫女罢了，又没有想要起于太子妃的位置，为什么这太子妃还没有胜过自己，就已经把自己给恨上了呢。 天歌真想去，自己也没有去，太子宫中待过一日，为什么太子妃就已经知道了自己的存在，而且把自己已经当成情敌一样的愤恨了呢？ 莫非是那太子囧言殿下，每日回宫，在这太子妃面前说过什么鬼话，害得太子妃把自己假想成了一个情敌，所以现在对自己是见面就打。睁着眼睛就是怒气， 天歌我不知道啊，太子妃如何正如此动怒，我一个小小宫女又怎么得罪了太子妃呢？ 太子妃小刀。这个宫女胆子还挺大呀，到如今还不肯承认自己犯错了，你们倒是给我教训教训他，让他知道自己是犯了什么错。 太子妃1~70的，一字一顿的说着，仿佛想到自己好像是大家闺秀，十分有气质，但是做出的事情又如此的dv.只和自己的所有表现出来的样子，出入太大。 那太子妃的手下可不是好惹的，像太子妃已经发话了，有两三个雪宫女，就把天哥双手往后背上，然而这其中一个就张博天哥，啪啪啪就是几个耳光。 嘴里还正正有词道，你这个女人到现在还不知道自己错在哪里，就因为你根本就不是属于这里的人，你还想起于太子妃的位子，这下你该知道了吧，不该是自己的东西就别惦记着，小心好奇害死猫。 天歌听歌被打的，愤怒不已，心想自己到底犯了什么错了，根本和太子殿下就连几句话都没有说过，为什么要打我呢？而且这种被污蔑的这种难过实在是不能让人忍受的一种耻辱，要是自己做了什么了也就无所谓了，问题是这件事情根本从头至尾天哥都不知道自己做了什么了。太子殿下就是像到现在，都没有和天哥正面交锋过几次，又哪里来的自己赐予太子殿太子妃的位置，这这一说呢？ 天歌天哥不知道，我并没有和太子殿下多说几次话，你们这是污蔑人。 太子妃孝道哈哈，污蔑你，吴旭峰，不起浪，我怎么没有污蔑别的女人呢？这天庭中你觉得你长得很美，你觉得你长得最漂亮我才来污蔑你吗？ 太子妃的手下写孝道，这个女人简直是不自量力，他以为他长得是天平中最漂亮的你，样子所以太子妃才跑来污蔑他想要体育太子妃这个位置。 天歌你说，我并没有说我长得有多漂亮，我现在漂不漂亮是你们在说，再说我就算我不漂亮，你们不是也在怀疑我要起于太子妃的位置吗？这件事情我本来就没有做，为什么要承认？你们这样不免人我不服。就算是法官判案，他也要让这个死刑犯死得心甘情愿，死得其所吧，你们这样是私立私设公堂，作为天津的天安宫的太子妃，我觉得太有失身份了，和我想象中的太肥，根本就不是一个样。 天哥也没想到自己这一句话就把太妃软木了，派出所本来就在这一方面觉得自己是不是还没有做的而且，所以一直都没有太子正妃的这个人身份，即使是叫太子妃，其实也是自己私下里面带着这车穷宫女教自己太子妃，其实这自己只不是过，是个太子身边的一个嫔妃吧，真正的太子妃到现在谁都没有资格，天地也没有风除非这个weeks，这也是这太子妃现在心里最大的忌讳，自己还没有资格做这太子妃的政委，就听说有人要立着小小的宫女作为太子妃了，那这个宫女不死，自己的位子岂不是不要不保。 这些年虽然太子一直没有立正妃，但是吸烟却一直在自己人容貌较好，家世显赫的奉上，想的还是比较，像是正宫娘娘一样的带去。 只觉得就这样下去，太子迟早要封自己为正妃的，没想到这次几天打点听说已有，二皇子也带着个女人去还要要求天地赐婚于与这个女人，让这个女人做二皇子的正妃。 也是，夕阳雪当时就听说了这件事情，太子殿下当时就要和二房子抢这个女人，而且另外还疯狂，天宫之内太子救援，当日在沐浴这是清了一个宫，原来就是这么一个不起眼的丫头，他当时还想这个女人既是一个宫女下士也没有多么7清高。应该是长得十分倾国倾城，才能吸引到太子和二皇子两个人的出息，没想到居然是一个这样不起眼的女人，威胁到了自己这样高贵的身份，这也是夕阳雪万万没有想到的。 天哥也没想到，不是上次听天地他们都也说过，宫女们也传闻过说太子殿下现在还没有太子妃，为什么这个女人自称是太子妃呢？难道他是医疗口中开始的妻子，可是那也不能说是太子妃，只能说是太子的嫔妃。 见这个女人是把自己认为是要威胁他太自卑的，睿智的。角色了。 不过天哥被打的稀里糊涂的，睡觉睡觉了，也不想承认认输，因为自己本来就没有做过什么见不得的人的事情，其实若是认输，那岂不是就把罪名做实了，让人认为是自己做了见不得人的事情，你想要勾引太子殿下吗？那自己这辈子就算是跳进黄河啊，跳进那渗水圈也洗不干净。 太子妃树下的这个公园骂到了，你这个女人，死鸭子嘴硬，到现在还不认错。看你你赶快给太子妃娘娘认错，弄错之后，娘娘可以饶你一条全尸回去。 天哥的我没有做错事情，我为什么要认错，我要是认错了，我今日就是被你们给陷害成功了，再说我要回哪里去？ 太子妃，被天哥强硬的态度，给气的花枝乱颤的哦，从哪里来滚回哪里去，本太子妃一定会让你回到你该有的地方的去了。 听哥说，我在医药店下工中做公务员，我走不走，我这公不公也是他说了算，并不是你说了算。 第五十章梦想破灭 天歌被太子妃打得嘴角流血，可是还是死鸭子嘴硬，就是不肯认错，当然也不能认错，认错就代表自己承认了，自己其实是有勾引太子俊彦的心思的！ 想想这个，天歌打死都不会认错的，听歌这时候也心想，翼瑶殿下到底是怎样想的人？居然把自己一个人放在这种场合下，自己当初跟翼瑶殿下来凌瑶宫。也是心想，不管怎样翼瑶殿下对自己护着自己的，而且对自己又好，肯定会帮助自己吧，当时好像他们哥俩商量的时候也说过太子俊彦的，老婆不是省油的灯。所以才能让天歌跟翼瑶，回宫了。 没想到这才几天的功夫，翼瑶殿下就把自己陷入这种境界，明明知道这太子妃，还是太子嫔妃也好，来者不善，还不给天哥说清楚，就让天哥独自面对这样的情景，就算是怎样也不应该让自己面对这样的情景吧，这太子妃，今日不把自己搞死，恐怕是不会善罢甘休了。 夕颜雪笑道：“你这个女人一个凡人居然妄想在天宫中，有一席之地想要立足，你觉得天宫就这么容易混吗？这么容易让你装神弄鬼，搞什么美容院？ 太子妃的手下道：“你觉得天宫中，除了你最丑之外其他的女神都需要美容吗？她们一个比一个漂亮，一个比一个天生丽质，你觉得她们能去美容吗？你简直是痴心妄想白日做梦吧！” 天歌被太子妃打了半天，就是嘴角流血都没有流泪也没有吭气，最可悲的是，太子妃手下的这句话一说，心想自己，还真是痴心妄想了，天宫中可不是都是大神仙吗？谁又需要自己去美容呢？他们都是吃了长生不老药，根本就不会老的医生，女神，哪个又需要自己去美容了，自己这种想法简直不是天方夜谭，就是痴人说梦！ 一瞬间自己多来年来坚持的梦想，没想到已经弄好最后一步，就差客人进来时候，就被太子妃和太子妃手下的三言两语就给说破了，天歌再也忍不住了，悲伤的情绪，并不是被打的落泪，而是被梦想和现实间的差距，或者说自己不会做生意，没有调查好市场情况就往这想想。开这个馆，翼瑶殿下，伤身费力不说，自己的梦想在在这一刻彻底的破灭了。 天歌，不知道说什么好，也不知道怎么办了，这一刻天歌就像一个风中飘摇的尘，一样渺小而微不足道。 根本就不是别人的事情，而是自己的能力问题，就是永远是这样，不能这样傻，居然连这么一点事情都办不好，开店之前根本就没有做实质性的调查，也没有好好想一想，人家天宫中的女神男神，哪里需要做美容吗？都是一个个漂亮，天生丽质样子，颜值爆表谁需要做美容吗？ 天歌认识到这个事实之后，对于自己的能力，或者说对于自己的人生感到了一种悲哀，前所未有的悲哀，前所未有的可怕。 那太子妃见天歌，被自己教训的，居然是梨花带雨的哭起来，心想恐怕也是知道自己的厉害，便是高兴道：“我们走吧，在待着久了恐怕会让翼瑶殿下起疑心”。 天歌在太子妃离去之后，就是身心上还是生理上。都已经支撑不住自己这个了，沉重的梦想或者沉重的身体了，一屁股坐到在地上，泪如雨下，哽咽不已。 这时候，翼瑶殿下走进来看见天歌这个样子，心想莫非是皇嫂对于天歌下了毒手，可是她答应自己只是来看看这天歌开的spa馆到底是个什么新生事物，并不会对天歌下手的呀，难道没有，遵守自己的，说过的话，敢对天歌下手？ 翼瑶殿下道：“天歌到底发生什么事情了？你告诉我，我替你做主。” 天歌这一刻再也不相信任何人了，翼瑶殿下，恐怕不像自己表面想象的那样简单，那样的一个好人，他或许对自己只是有有想要打败太子殿下的一个棋子的那样的需要或者冲动吧？ 天歌淡淡的看了一眼，翼瑶殿下道：“殿下，多虑了，我只不过是一名小小的宫女，我又有什么值得你去为我做出的呢，殿下还是去忙你的吧！” 翼瑶心想肯定是受了太子妃的冷遇和奚落，便着急道：“你到底发生什么事情了？夕妃，她到底对你说了些什么？你倒是说话呀，你这样对我生疏的样子，让我实在不知道要怎么办了？我从来都没有这么着急过，你相信吗？” 天歌心想你着不着急又碍我什么事呢？我一个小小的宫女能得到你的照顾也算可以了，就算太子妃给我说些什么，我也不会说了，毕竟他们都是一家人了，这而自己只是一个凡人，只是一个无关紧要的外人罢了。 天歌淡淡道：“殿下，有何吩咐请说？若是没有什么其他吩咐，我想休息休息。” 就是这样简单又清淡的回答，让翼瑶变得更加抓狂了，他也没有想到这个女人冷淡的样子会让自己如此抓狂，如果知道夕妃刚才来，只是想要找天歌的茬，那自己说什么也不会让她得逞的，没想到事情居然变成这样！ 不过翼瑶也暗自庆幸，自己身边的女人都还是比较顺心的，像素菲的话，自己喜欢天歌，不仅不反对，反而还支持，还给，自己出主意。太子殿下虽然威风八面，但是他身边的女人居然这样不省心，又有什么意思呢？ 天歌这样，见翼瑶还没走，不动身，便说：“殿下若是没什么事的话，就请回去吧，我想在这里再待一会儿，让我一个人冷静冷静。” 是时候整理一下自己的思绪了，是时候想一想自己的人生到底错在哪里，到底需要什么才能支撑起自己的梦想，梦想和现实难道距离真的这样遥远吗？到底是自己奢望的太多，还是人生本来就是这样，纠结呢！ 翼瑶殿下道：“那好，你先冷静一下，有什么事，我们明天再说！” 第五十一章:婚约 天歌就睡着在这个青荷小筑里了！一个人，哭累了，也想累了，想的脑子都爆炸了！ 睡梦中，她梦见自己是一只五彩斑斓凤凰，飞呀飞呀，飞到一片，奇花异草的花园里，终于飞不动了，仿佛翅膀沾满了露水，很沉，很重，就停歇在一棵梧桐树上。 这时候天空中突然电闪雷鸣，天歌变成的五彩斑斓的凤凰说：“天呐，怎么回事，要下雨啊？” 只见这颗梧桐树，好像突然有了灵性的，张开手臂枝叶，在五彩凤凰头顶，一层层的遮出一个天然雨棚，为凤凰遮风挡雨。 也就一步之遥的雨棚外面，噼里啪啦的下着暴雨，可是凤凰栖息的梧桐树下，确是一点儿雨都没有！ 不一会儿雨过天晴了，凤凰，梧桐树也展开了双臂枝叶，让阳光能照耀在凤凰五彩斑斓的羽毛上，凤凰梳理着羽毛，抖落一根尾巴上如同孔雀翎子一般的一根翎子。 那根翎子深深的扎根在梧桐树的根上，后来，梧桐树，吸收了五彩凤凰翎子的灵气，居然化身为一个帅气的男子，此是后话。 这时候，五彩斑斓的凤凰，骄傲的展翅飞走，临走时，便向梧桐树道谢道：“谢谢你啊！梧桐树，谢谢你为我遮风挡雨，” 那梧桐树已经有了灵性，只不过还不能化为人型，此时便问道：“五彩神凰，姐姐，你打算怎么谢我啊？” 五彩凤凰笑道：“好甜的嘴，谁教你叫我姐姐的？把我都叫老了！” 那梧桐树道：“我看姐姐漂亮，飞舞自由，便十分仰慕，自己就尊称你为姐姐，姐姐若是不喜欢，我便以后都不叫了！” 凤凰笑道：“嘿嘿，随便你！今日这雨挡雷之恩，日后若有需要，我凤凰就算是舍身忘死，也替你一回！” 原来刚刚这突如起来的雷电，并不是正常的下雨闪电这样简单，而是在应劫，这五彩神凰，乃是上古神兽，到现在已经有九万岁的仙寿了！ 不过上古神兽，也是仙，也是神，但是还是要应天劫，一万年应劫一次，比地上普通的妖精，或人修练渡劫要舒服多了。 但凡有灵性的动物，植物或者实物，都能吸收日月精华，然后修炼成精。 成精后，要历一个劫，这个劫有可能是受天雷之火，有可能是情劫，也有可能是其他劫。 除了妖精之外，貌似神仙们也要应劫，挨的过就寿与天齐，挨不过就灰飞烟灭！ 总之，这个劫呢，但凡修仙修道都要历的。 每五百年一次小劫，一千年一次大劫，是成仙的，还是想成仙的都得历劫。 而人其实也是有历劫的，只不过人的三灾六难，世人都不知道罢了。 高明算命先生，在生辰八字里就能看到一个人的劫难甚至是死期，说简单点就是人的历劫就是病灾，渡劫不过就死了，就轮回报道。 而修仙界，的渡劫也是一样，渡劫不过，就得重新修练，只不过，没有进步，或者没有修仙成功，若是干了伤天害理的妖精，也会被雷劈死。 而神仙，已经修仙成功的，也要渡劫，不然就与天齐寿了！ 渡劫不过的，只能重新回炉再重新修练从人，或者动物开始，度过的就继续做神仙。 这三界内也只有九天真王，元始天尊不死不灭，不用历劫，其他都得历劫。 这上古神凰，五彩凤凰，知道自己历劫成功，便感激梧桐树的遮风挡雨的恩情。 梧桐树说：“五彩神凰姐姐，你报答我时，我愿化作男子，你为女子，我们结为夫妻如何？” 凤凰惊讶道：“你一个小小梧桐树，到现在还没有人型，就想与我成亲，做夫妻？” 梧桐树笑道：“怎么了？姐姐不肯，看不上我么？” 凤凰道：“不是这样，问题是我乃上古神凰，你还没资格娶我！” 梧桐树有点羞涩道：“那我要投生到怎样的家庭，才能配得上姐姐的身份呢？” 凤凰高傲道：“除非是天帝之子，或是九天真王，那样的身份！” 梧桐树道：“九天真王，我就没有机会了，人家先天混沌之始，劫劫不死，先天不老，天帝之子我倒是可以试试！” 凤凰轻蔑道：“我也就是说着玩玩，你可别当真，就你一颗老梧桐树，还想投身到天宫去，别做梦了！好了我走了，以后有什么事，我再帮你，想好了，利用好机会，别这么白白浪费了机会！真是个傻孩子！” 梧桐树不甘心道：“姐姐我不傻，我是一定要娶你的！你等着，我就若是成为天帝之子，必然娶你，你可不要忘了今日成亲之约？不许食言！” 凤凰边飞边想，什么跟什么啊！一颗小小梧桐树，成精了，就算是天庭的仙树，哪能配的上自己高贵的神族身份呢！简直是不自量力。 凤凰飞呀，飞呀，飞到了，一处世外桃源，一个帅的不能再帅的男人，正在种花养草。 凤凰说：“这里是谁的仙居？这么好的仙草，你这男人，会不会种？” 那男人道：“原来是上古神凰，本王有失远迎，失敬失敬……” 只见凤凰趾高气昂道：“哼！原来还知道我的名字，那我便不怪你，你可知道那叫做九天真王的他在几重天上住呢？” 那男子惊讶一下，笑道：“本王就是九天真王，不知神凰驾到，有何贵干？” 凤凰惊讶道：“原来你就是九天真王？” “如假包换，正是本王！” 凤凰道：“不是说你与天齐寿，都活了几十万年了！为何不是一个糟老头子？” “哈哈哈哈，谁说，本王几十万年就得是糟老头子呢！本王乃真王，劫劫不死，先天不老，如何能老呢？” “哦！原来如此，那你可知道，我神凰族，与你定下婚约之事？” 九天真王惊讶道：“我自天生而生，早已抛却七情六欲，何来婚约之说？莫不是神凰记错了？” 凤凰看了这个男人一眼，道：“既然是记错了，本神，也不想与你结亲，那到时候，玉皇大帝怪罪下来，你去解释……” 第五十二章:重整旗鼓 凤凰说完，便展开美丽的五彩斑斓的翅膀，高傲又优雅的飞走了！ 这时候，天歌心想自己怎么每次做梦都是梦见自己是一只骄傲的凤凰呢？ 在梦里，其实天歌还想多看，那九天真王几眼呢，可是就是这凤凰根本就不想多看，就走了！ “天歌，天歌醒醒，快醒醒？” 天歌被人强行从美梦中喊醒，睁眼一看，原来是自己刚到凌瑶宫时候，认识的小姐妹，灵儿，平日里与自己还算交心。 也是唯一在天宫中向着自己说话的朋友了！ 天歌刚从美梦中醒来，心想自己，不能再沉迷在梦中了，虽然梦是无比的美好，但那都只不过是梦罢了，不过天歌也在想，为什么自己一做梦就梦见自己是一只五彩斑斓的神凰了？ 难不成自己是觉得自己身份太过卑微，每日就想着自己，要是成为一个身份高贵的凤凰就可以碾压众人了吗？就可以报仇了吗？天歌想想自己这不可告人的小心思真是太让让人羞耻了！ 这天宫中还有谁，能比自己更不要脸了，一个小小宫女，身份低微到尘埃里了，整天被人使唤打骂，就刚才还被，太子妃夕阳雪给打的落花流水，鼻血直流，脸上的伤都没好呢。 就美美的做梦，梦见自己是五彩凤凰，还要与那9天之王去订婚，有许下一个梧桐树的婚约，天歌也是太觉得太可笑了，自己怎么能这样做梦呢？不是说夜有所日有所思夜有所梦，难道自己白天都这样想了？ 问题真不敢这样想呀，这样这简直不是太不要脸了吗？借给自己几个胆子也不敢这样想啊。 不过眼下更着急的不是这些事情，而是要重新打起精神，就像这个梦一样，自己看得起自己就行了，就像一只凤凰，居然也能在9天之王跟前志高气昂的说话说明自己的面子都是自己给的，而不是别人给的，为什么一只小动物一只凤凰，都可以这样理直气壮，而自己作为一个人这样有先天之灵气的人，却不能有这样的自信了。 天歌新打起精神，心想，在成功的道路上就是有许多绊脚石，许多的绊脚石，想要绊倒自己。自己就要在这些绊脚石身上踩过去，让它们成为垫脚石才能取得胜利，才能取得成功，怎么能说倒下就倒下，怎么能说被打趴就打趴下嘛。 那样自己都不给自己机会，别人又怎么有给自己机会了，天歌想着又想到自己开一个spa馆是自己多年来的梦想，居然这样好的条件，而且就算是神仙们不需要美容，难道天庭的这些宫女不需要美容吗？另外翼瑶殿下？难道不需要美容吗？就算不美容，难道不会按摩，放松一下身体嘛，我做了spa馆，本来就是给身体放松舒服的，又何必在乎他许多呢，就算他们神仙各个天生丽质颜值爆表，难道他们就不会有压力大的时候，不会有想放松的时候吗？再说自己的皮肤，在他们眼里，难道真的就那么差吗？天歌又照了照镜子，觉得对自己有了信心，给自己打气道：“天歌你一定行。” 这时候天歌才对灵儿道：“”灵儿，谢谢你，谢谢你在这，我最痛苦的时候还能鼓励我，在天宫中我也就你这么一个好朋友了，你一定要支持我啊！” 灵儿道：“天哥你是最棒的，我知道你最厉害，你开这个馆，我也不知道是做什么的，但是我是支持你的，我觉得跟你这个人谈话就觉得有了信心，有了激情，有了梦想，就像我们一无是处一样，只能给人当宫女，不想拥有一定的梦想，有自己的想法，想做什么就做什么，你知道我们私下里有多崇拜你吗？ 天歌被灵儿一番话说的星星被鼓舞起来道：“真的是这样吗？你不会是哄我开心吧？” 灵儿说：“骗你是小狗，我们这些小姐妹私下里都很崇拜你，你要是有什么不方便的或者要我们帮忙的，我们铁定会义不容辞的帮你到底。” 天歌激动的流下来了，感动的泪水道：“谢谢你，谢谢你们这些小姐妹，我没想到我独自一人闯荡一下，这天宫中也算是意向了，还能有你们这些小姐妹互相在身边鼓励。我也是感到十分的感动，等我以后混好了，一定忘不了你们对我的恩情。 灵儿说：“你现在缺什么你就说吧，是不是那太子妃跑来打你，嗯，现在对自己失去信心了，我告诉你夕颜雪那老女人，都嫁给太子殿下，1000年了，死活都生不出来一个，一男半女，天帝早都厌烦他了，想要把她换掉，给太子殿下重新纳妃，只不过太子殿下，人还算长情，没有休了他爸，她跑来你这里撒野，谁谁给他的胆子呢，等我们哪天见了太子殿下就上太子殿下告状。看她到时候怎么收场。” 天歌想：“那太子殿下还是算了，看看也就罢了，还能告状还能指望跟他告状，他巴不得自己一天受苦受累，看到自己就一肚子气，哪里还能想要替自己出气呢？如果告了他，他岂不是更加得意忘形，觉得自己受了委屈。 听得懂，你千万不要告状了，这件事情我就当没有发生过一样，你也就当没有发生过一样，我们好好做我们的事业，我们要让天庭的这帮神仙看看我们这些小茉莉，也并不是没有思想没有灵魂的人，我们要干出一番事业，证明自己。” 灵儿笑道：“就喜欢你这个样子，看样活过来了，这样我就放心多了。” 天歌说：“你放心吧，我一定会振作起来，好好爱护自己，好好做我的喜欢的做的事情，你也一样，你也要好好的活着好好的和我一起做属于我们自己的事业。” 灵儿突然激动的抓住天歌的手道：“我真的可以吗？我也可以加入到你的行列吗？我也可以帮你做这个事业吗？我没想到我也可以，太谢谢你了。” 第五十三章:就是不能说 天歌突然振作起来，心想自己以后的顾客肯定很多，灵儿又这么想给自己帮忙，不如把她先培训起来，给自己做员工，也不知道翼瑶殿下会不会同意呢？ 不过天歌也不是白使唤人，首先，要想让玲儿对自己心服口服，得给她点甜头，让她尝尝。 反正自己这青荷小筑，建好之后还没有顾客，何不让这灵儿做自己的第1个顾客，体验好了这小丫头嘴又甜，说不定能帮自己很大的忙呢。 天歌跑到洗手台前先把自己洗刷干净，又化了个淡妆。 能在天庭化妆，弄得干干净净的这件事情还要谢谢翼瑶殿下把自己带到人间之后，买了许多的化妆品呢。 灵儿无比羡慕道：“天歌，你这些涂涂抹抹的都是什么东西呀？怎么眉毛画了之后这么好看，还有你这嘴唇上画的胭脂，比那太子妃夕颜雪的胭脂好看，不知道多少倍呀”？ 天歌笑道：“真的吗？”转念一想还是不能招惹是非，这要是传到那夕颜雪的耳朵里，岂不是要吃不了兜着走了！ “这句话以后再也不要说了，千万不要拿我和夕颜雪比，不然的话大家都还以为我真的是想要抢她的太子妃的位置了！这样会给我招来杀身之祸的！”天歌着急道。 灵儿见天歌神色慌乱，心想天歌刚刚被夕颜雪打得口鼻流血，可能是被吓着了！ 便安慰天歌道：“你别害怕，就算他怎么样了，来了，还有我呢，这一次我跟你天天在一起，我就不信他这个凶婆娘，还能把你怎么样！再说了，只不过是自己说她是太子妃而已，其实她并不是正妃，她只是不过是一个侧妃罢了！，其实我们根本就不用怕她？” 灵儿义愤填膺的为天歌打抱不平，天歌越加害怕道：“我的好姐姐千万不敢再这样说了，就这样说的话，不知道要给我添了多少麻烦，再说了我对那个太子妃的侧妃还是正妃，还是什么会一点兴趣都没有，我可以对天发誓，我对太子妃一点兴趣都没有，所以不要再往我身上扯这些，有的没的了！其实我根本不想和太子扯上一点点关系！” 灵儿见天歌说的可怜，便说：“可是上次祭天大典的时候，太子不是在天辰泉，亲过你呀，当时这件事情都被宫中各宫传的沸沸扬扬，难道你对太子一点感觉都没有吗”？ 天歌突然被灵儿提起这件事，羞红脸道：“这件事，我稀里糊涂的，根本就没有没有到底发生了什么事，所以，哎呀！……其实灵儿好姐姐，……我对男女之情很迟钝，有时候我都不知道发生什么了！你明白么？结果它就发生了……” 看天歌羞涩，又着急得解释，灵儿睁大眼好奇道：“哈哈哈哈，不会吧，我的好妹妹，你居然不识男女情，连男女授受不亲都一下子反应不过来，我也真是服了你了！哈哈哈……” “你干嘛笑的那样张狂，多有损你的优雅形象呀？快停下，羞死我了！……” “不行，你这也太好笑了！你这是把人笑不死不罢休呀！我们天歌被三界内第一美男，亲了，居然都不知道自己被第一美男，太子俊彦，怎么了！哈哈哈，天下第一奇闻啊？” 天歌被说的羞愤难挡道：“只是当时没反应过来，所有事发生的时候，就由着太子殿下胡来了！所以后来，还是知道发生什么事的，哎呀！……根本不像你想的那样！” 灵儿一副瞧笑话的样子笑道：“不是我想的那样，那是哪样？嗯？你倒是解释清楚啊？” 天歌追着灵儿满屋子跑，不想撞见一睹肉墙里。 “不是我想的那样，那是怎样的？”是个男人的声音。 天歌一看来人，就笑不出来了！ 灵儿见说曹操曹操到，便和天歌一起万福欠身道：“太子殿下……” 果然是太子俊彦，俊彦太子道：“你们在说什么如此热闹，不如说给本太子听听，也好感染一下你们的高兴？” 天歌道：“太子殿下，何等尊贵身份，我等小小宫女的笑话，无伤大雅，登不上大雅之堂，入不了太子的尊贵的耳朵！” 太子俊彦道：“我说你这女人，怎么回回见我，就像是见了仇人，份外的眼红气粗！” 灵儿低眉笑道：“太子殿下，有所不知，我们刚才其实在笑，唔……不要捂我嘴……” 太子俊彦其实老早就来了，只是尽管其变，看她们有什么说的。 这时候也知道灵儿到底要说什么，当然也知道这女人捂住这小宫女的嘴到底为何。 不过太子俊彦发现自己，还真是贱，贱的没事干，就爱，看这女人给自己脸子看。 本来听说夕颜雪来找天歌麻烦，便禁不住找过来，看看这丫头到底怎样了！ 没想到她好好的，神采奕奕的，和宫女两个在这里研究上次在天辰泉边自己，亲了她的事情呢！ 这可把俊彦太子给惊奇到了，原以为自己本来就是三界内第一美男，再怎么着，这哪个女人，不想给自己投怀送抱呢？ 俊彦太子当时已经天歌也是十分享受的，所以才十分顺从，一点也不抗拒。 没想到她居然不是十分享受，而是根本就没有浅尝过男女之情。所以十分生涩，毫无经验。 可是自己当时对这个生涩的小女人，还欲罢不能，莫非自己真的像天宫中所传说的，对夕颜雪已经厌烦了。 所以就随便逮着个女人，就觉得新鲜的紧？ 这时候，俊彦太子，心情十分烦躁的命令天歌放开灵儿，：“放开她，让她说？” 天歌不愿意道：“不能说！”又是掐灵儿，又是给她使眼色。 俊彦太子道：“有何不能说的？你若是不让她说，那你倒是给本太子，说清楚到底怎么回事？” 天歌道：“就是不能说，没理由，我也说不清楚……” 俊彦太子怒道：“本太子的命令，现在都不管用了？怎么到哪里都是你在忤逆我呢？” 第五十四章:疼吗? 天歌不乐意的放开灵儿，本来还想说什么这时候被太子俊彦的冷俊气质给吓到了，也不敢说什么了”。 不过天歌还是不放弃，居然用眼神威胁灵儿，那眼神仿佛在说你这死丫头要是敢说的话你就死定了！ 太子俊彦，当然看在眼里，心知肚明，道：“好了，这里没你的事了，你先出去，我要一个人跟着，为小宫女说说话，对了，你叫什么名字？” 俊彦太子想要把天歌赶走，一个人审问一下灵儿。 灵儿见三界内第一美男居然瞪着自己，问自己叫什么名字，这简直是自己梦寐以求的事情呀，没想到太子俊彦还能对自己另眼相看，居然还问自己叫什么名字，灵儿简直不敢相信此事就发生在眼下，激动的语无伦次起来。 “太子，殿下……我，我叫灵儿，是，是凌瑶宫的宫女……” 灵儿说的，磕磕巴巴的，说了半天才鼓捣了一句，说自己是灵儿是凌瑶宫的宫女。 不过俊彦太子根本以醉翁之意不在酒，想问的也并不是灵儿啊，自己也知道事情发生的是什么事情，但是就想看看天歌这个女人到底是什么反应？ 不过灵儿可不这样认为，好不容易得到自己梦寐以求的男生对自己另眼相看，青眼有加，还能不好好表现表现。 灵儿笑道：“殿下，你想知道什么？我都告诉你，就算天歌不让我告诉你，我也会告诉你吧，你放心……” 天歌心想这丫头居然见了男人就成了这副德性，见色忘义根本就不顾我，朋友情深，居然为了这美男可以出卖自己的朋友，天歌心想，自己也是倒了八辈子霉了，刚刚以为得到了一个好知心好友，这叫朋友呢，没想到这一转眼的功夫就被美男给收获了，一颗芳心啊！ 真真是倒了八辈子霉了！天歌欠身道：“殿下，没事的话我就退下了”！ 俊彦太子不知道自己是不是变态，反正看着这个女人不高兴的样子，或者看别人欺负他的样子，自己心里面就觉得十分舒畅！ 此时见天高地，自己的好朋友给出买了之后那种暗淡的神情，看着特别的爽快。 俊彦太子便改变注意道：“好了，你不用出去了，你朋友竟然根本就不在乎你的想法，想要在你面前揭穿你的本来面目，那我也不必考虑他的感受了，就当着你的面说吧”！ “你们刚才都在说些什么，如实说来？”太子俊彦眼皮都不抬一下，斜睨一眼天歌，可从灵儿的角度看来，就是在偷瞄灵儿，灵儿觉得被男神惦记，突然就心潮澎湃，激动不已。 在心里山呼太子万岁，俊彦万岁，太子殿下万万岁！ “殿下，我是从哪里开始说起呢？”灵儿在心里把太子跪舔了几十遍之后，才小心翼翼的问道。 “就从夕颜雪来找茬说起吧？” 灵儿也不傻，一听太子俊彦说起，夕颜雪来找茬的事来，便心想原来太子并不是对自己亲眼无价不过这三界内第一美男对自己正眼看了一眼，也算是一种艳福不浅了！现在自己才知道太子还是为了天歌来的，这傻傻丫头，不知道上辈子烧了什么高香，居然被太子殿下给惦记上了，这太子妃刚刚来把天歌揍了一顿，太子殿下后脚就来给撑腰，这可是莫大的殊荣啊。！ 灵儿既然知道太子是为天歌来的，便立马放好了自己的位置，决定帮天歌在太子俊彦这里，要回来一点地位。 “殿下有所不知，刚才太子妃娘娘，嗯，一进来之后二话不说就把我们天歌让几个宫女逮着狠狠的揍了一顿，打的鼻青脸肿，泪花之流，嘴里口里的血洗了洗了又洗，要不是天歌刚才这个，我们天歌太爱干净了，我只能说！我不让她洗掉，说太子殿下如果看见了，还会给你撑腰，结果她非要为了自己的好看自己的面子，结果就洗掉了，不然的话太子殿下现在进来还能看得见，那满脸的血啊，简直是不堪入目，不忍直视！” “你说谁是太子妃？本太子到现在并没有立妃没有娶正妃，哪里来的太子妃”？俊彦太子惊奇问道。 “不对呀，那个夕阳雪娘娘啊，手下都叫她太子妃，进来就给我们天歌说她是太子妃，而且骂天哥骂的话可难听了，让天歌一定要小心，从哪来的滚回哪去，不能岂逾她太子妃的位置”！灵儿仿佛在跟前看见了现场直播似的声情并茂的说着。 “岂有此理，夕颜雪居然这么大的胆子在外面招摇撞骗，打着太子妃的旗号来这里争风吃醋，丢本太子的脸！”俊彦太子像是说给天歌听，又像是自言自语。 天歌没想到灵儿，居然还是为自己说话，还看样子自己刚才也是小肚鸡肠，把她给误会了，差点就跟她老死不相往来了，看样子人还是要心胸宽敞一点，不能就因为一点事情把别人都想的坏透了，这灵儿虽然是好色一点，看见美男就走不掉路，但是心里面还是很正能量的。 天歌正看着慷慨激昂演说的灵儿发愣，反省自己的坏思想呢！ 突然感觉自己的下巴，被人抬起来了！天歌本能的往后想躲。却被一把拉入太子殿下怀中。 太子道：“别动，我看看到底有没有伤到哪里？” 天歌见太子殿下看的聚精会神，也不敢打扰他！ 俊彦太子仔细检查了一番，天歌的嘴脸，只见，嘴角肿了一片，只是被这丫头用口红遮掩住了。 “疼吗？” “……” “为什么不反抗？不告诉翼瑶？当时翼瑶在哪里？他是怎么保护的我的女人？” 灵儿见这俊彦太子果然对天歌不一般，便添油加醋道：“殿下，太子妃，哦不对，是假冒的太子妃说，不许天歌告状，要是知道天歌告状，她就要把天歌打回原形去！” 天歌说：“灵儿……”狠狠用眼睛示意灵儿不要胡说，自己真的是不想和太子殿下扯上关系，更不想和太子妃扯上关系。 第五十五章:做我的太子妃如何? 天歌狠着眼睛瞪灵儿，灵儿还是把太子妃给告状了！ 这丫头告状就告状，说什么打回原形，还真是的，说的好像自己是什么妖精成精了，要被打回原形呢！ 俊彦太子见天歌确实被夕颜雪，那女人给打得不轻，便问她：“你想不想报仇？” 天歌：……，一脸懵逼状态，不知道这俊彦太子，又在算计自己什么，莫非是想把自己给套进去，和夕颜雪一起折磨自己？ 天歌想想，别说还真是有这种可能，要说起来，太子俊彦，一直以来，对自己的所作所为，来说，哪一件事情，不是想要借着自己害死翼瑶殿下呢？ 不过这时候天歌突然觉得或许俊彦太子一开始就不是只针对翼瑶殿下，利用自己害二殿下。恐怕就是想害自己呢？不然的话，怎么回回都利用自己给二殿下翼瑶难堪呢？ 可是天歌想来想去，自己身份卑微，又是个小小宫女，这天宫太子的位置，高高在上，又是天庭的太子，哪里能跟自己一个小小的宫女一般见识呢？再者说了自己又没有得罪他，他为什么要死活抓住自己不放，非要把自己整死才行呢，这也说不通啊，于情于理都不合理！ 俊彦太子见天歌不说话，便说：“做我的太子妃如何？” 天歌听俊彦太子这样说，便强烈拒绝道：“太子殿下，请不要拿我，开玩笑，我身为一个普通的宫女，知道自己的身份，高攀不起！” 天歌心想这太子俊彦，不知道什么意思！莫非是看翼瑶殿下上次为了救自己，自己穿了五彩神凰的衣服，所以才迫不得已给天帝说，自己是翼瑶殿下为了想要立为正妃的女子所以才提前给穿了那件五彩神凰的衣服。 可是难道太子俊彦，也是因为翼瑶殿下迫不得已的情况下，要立自己为妃，所以太子便记恨翼瑶，才提出让天歌做自己的太子妃么？” 俊彦太子道：“我说你高攀的起，你就攀得起……” 灵儿见太子俊彦对天歌如此厚爱，高兴的手舞足蹈道：“太好了，太好了，我们天歌终于有出头之日了！” 天歌：“你高兴什么？别胡说，太子殿下，只是随口开玩笑罢了，你可认真了！再说我可不想做太子妃……” 俊彦太子道：“那你想做什么？” 天歌：“我想做一个独立的，有足够经济独立的能力，可以养活自己并不会依靠男人的，一个新时代的女性。而不是像天庭中这些女人全靠衣服在男人的身上，以男人为贵为荣，男人若是不喜欢了，就打入冷宫，我是喜欢了又成为宠妃，这样的日子我接受不了！” 天歌一句话说完，在坐的太子俊彦，灵儿两个人都是听的一阵沉默，气氛压到最低点，整个屋子里，连呼吸声都能听得见。 灵儿其实也没有想的，说天歌的这种想法是特立独行的，被震惊了，而是他觉得居然太子殿下喜欢上一个女人，还有得不到的情况？s这号称为三界内第一美男的俊颜太子，颜值还是才华都是数一数二的，三界内有哪个女人不喜欢太子俊彦呢？就是太子殿下，看上自己一眼也觉得，是莫大的荣幸，哪里能有像天歌这样拒绝的如此痛快，如此爽快的傻女人了？天歌莫不是被太子妃给打了一顿，脑子秀逗了，根本就不敢去靠近太子殿下了，所以才说出这样违心的话吧！ 俊彦太子此刻才觉得这个女人果然是与众不同，她的想法居然这样离奇，自己这时候才了解到，翼瑶为什么就偏偏放着许多的仙女不喜欢，要喜欢这样一个普通的小丫头。 原来这个女人的脑袋里奇奇怪怪的装了许多让人常人理解不了的想法，也是实在有趣。别人都梦寐以求的身份地位，就是夕颜雪，拼尽一生本领用了一千年的时间，都得不到的太子妃的位置，这个女人一句话句句就拒绝的如此痛快，如此潇洒，居然还讲了一篇长篇大道理。而且她这个道理听起来还十分有道理，并不是随便矫情的推辞，也不是欲擒故纵的说辞！ 这就让太子俊彦，对天歌又有了一个新的看法，觉得天底下还有如此拒绝自己的女人，这还是第1次见，不过这种感觉怎么好像有点莫名的熟悉呢？ 可是俊彦太子虽然觉得有点熟悉，这种被拒绝的感觉，但是自己出生于天宫太子的身份，根本就没有被人拒绝过的这种经验或者说体验，又哪里知道，或者体验过这种被拒绝的滋味呢？可是为什么心中隐隐作痛总觉得好像曾经经历过类似的感觉呢！ 不过一下子也想不出到底是什么时候经历过，但是俊彦太子，此时对天歌另有了不同的看法，这个女人不管怎样，都是本太子的了，其他人休想插手。 俊彦太子也不知道为什么非要把天歌弄到自己身边，或者说，不惜利用太子妃的身份的来诱骗天歌，让她来到自己的身边，莫非难道只是为了报复自己同父异母的弟弟？ 不过只有，这个合情合理吧，暂时就是以这个想法，定论吧！毕竟翼瑶手里的东西从小到大，不用说，他都是乖乖交给太子手里了，这一次即使是翼瑶喜欢这个女人，他最好是对这个女人爱到死去活来，那到时候自己下手起来，他不是更痛苦吗？ 太子俊彦心想，最好是翼瑶能对这个女人产生更深的感情，自己下手起来，看着翼瑶那同父异母的弟弟，在自己手里痛苦绝望的深情，那种折磨简直不要太爽啊。 俊彦太子笑道：“你是我弟弟喜欢的女人，所以你也喜欢我弟弟吗？” 天歌，没想到俊彦太子突然要问自己这个问题，一时之间有点哑然！ 天歌愣了下说：“我是天歌，我只属于我自己，我的名字叫天歌，我并不属于任何人，翼瑶殿下只是我的主人，他是我的老板，我只是在他的手下工作罢了。” 第五十六章:第一个客人 俊彦太子听天歌说翼瑶只是自己的老板，自己的主人，自己只是在他手上工作。 俊彦太子心想细，莫非翼瑶这小子还没有下手，这丫头分明是还没有喜欢上自己那可怜的弟弟吗？ 不过这个消息听到俊彦太子耳里，倒是十分高兴。 俊彦太子道：“你听说这青荷小筑，是翼瑶让你做什么美容院了，你这美容院到底都是做些什么呀？要不本太子殿下给你做第1个客人，你看怎样？ 天歌万万没想到，俊彦太子还对美容感兴趣，不过能让天庭中紫微星垣，紫微宫的太子殿下给自己做第一个顾客，那可是莫大的荣宠宠啊！ 俊彦太子立既在天歌眼里看到了一种兴奋，又激动的眼神，那种神采奕奕的光芒，是俊彦太子在其他女人眼里没有见过的。 灵儿见天歌既激动又慌乱，可能是第一次迎来顾客，便不知道如何办了，或者说手足无措了，也可能是太子殿下的身份太过高贵，让天歌失去了方向！ 灵儿笑道：“太子殿下能光临青荷小筑，这是我们的荣幸，怎么可能不迎接，我这就去准备，天歌你快准备好了给太子殿下美容？” 天歌道：“太子殿下确定要做美容吗？……” 天歌有点紧张，说实话，从来没有接待过这么高贵身份的顾客。此时说话有点语无伦次。 俊彦太子道：“怎么难道你不想接待我这个客人吗” 天歌道：“当然欢迎，太子殿下能光临青荷小筑，是我的荣幸，可是……” 天歌一方面也不想拒绝太子俊彦，这样高贵身份的客人。但是又想起了那太子妃夕颜雪，犀利的巴掌，和她那狠毒的眼神！自己要是接待了太子殿下，可不是前脚给她答应着，没有岂逾太子妃的位置，后脚就在撬墙根吗？岂不是有这种嫌疑。 俊彦太子不知天歌此时心里面想的是什么，看她兴奋又激动的眼神是高兴的，可是说出的话为什么又是拒绝了吗？ 太子俊彦耐心道：“你在担心些什么？” 天歌扭捏道：“殿下要不回去和太子妃商量商量再来做美容，我怕，殿下虽然是照顾了我的生意，可太子妃娘娘不愿意到时候来砸了我的店，我这地方又是翼瑶殿下的地方，我怕我自己在天宫混不下去了”！ 天歌本来是很坚强的，就太子妃刚才把自己打成那样都没有哭一声，可是不知道此时为什么就眼泪说着说着流下来了，莫非是在俊彦太子面前觉得太没有面子！ 俊彦太子不屑道：“哈哈哈哈。本太子要做什么事情，不需要别人插手，也不需要别人同意，除了天帝之外，本太子就是第1位的，你可知道天帝退位之后。本太子就是天帝了，你觉得本太子会被一个女人所控制？” 天歌听着太子这番言论，心想你倒是不可能被女人给控制，问题是那女人肯定能控制得了我，我是一个小小的宫女，哪能抵得过她一个太子嫔妃呢？ 天歌说：“太子殿上你恐怕搞错了，我不是说你要受哪个女人影响，而是我的安全被你的女人给影响了？我总不能冒着生命危险给跟太子殿下，私下来往吧。我已经跟太子妃娘娘，保证了不会再跟太子有交集，再说我们本来就没有交集，对不对？” 俊彦太子笑道：“那是你保证的，是太本太子保证的，难道她要让本太子也给她保证，本太子并不会喜欢上别的女人，也不会招惹别的女人吗？你让她要问就来问问太子吧，是我招惹的你，并不是你招惹的我，也是我私下里要来往的，你也并不是你跑来联系了我，这样就可以了吧？” 天歌就不明白这男人到底是怎么样的歌袋浆糊脑袋吗？怎么说都讲说不通，这么难以沟通，到底要怎么给他说得清楚，他只是想到他自己，根本就没有没有人控制，可是天歌的身份卑微根本就拼不起啊！ 天歌无奈道：“太子殿下，我说的根本不是这个意思，我觉得你根本就没有听懂我的说的话的意思，你能不能认真听听我说的话呢？” 太子道：“不用说了，等会你去帮太子做美容的时候，我们慢慢再说，如何？” 天歌见着太子也是迂腐的很，死活说不清楚，那还不如赶紧把他打发走了算了，不然的话说太子也较真起来，待的时间越久，被那太子妃夕颜雪知道了，岂不是遭要遭殃的还是自己么？ 那太子俊彦说着便往里间一个间房间去了，说来也巧，他去的正是太子妃娘娘呆过的那间，不过灵儿早都把那里收拾的干干净净了。 天歌想起，给太子做美容的时候，自己万事俱备，恐怕只欠，东风啊。虽说各种设施都有了，可是美容产品呢？ 翼瑶殿下难道要给自己配美容产品吗？所以又找到了一个拒绝太子殿下的好主意。 天歌对于太子说：“殿下，这里还缺少产品，所以根本没有东西给你做美容，不如你改天再来，等我准备好了，美容的产品，护肤品之类的才能做得了呀，不然的话根本是巧妇无米难成炊呀！” 天歌心想，这下子总可以把你这个太子殿下支开了吧，不然的话缠在这里，自己怎么样准备这些美容用的东西呢？ 谁知道太子俊彦并没有要离开的想法，他说：“那你本来打算如何做那产品呢？” 天歌说：“在人间的时候他们都是买来的厂家做好的产品，然后给针对性的顾客皮肤用，在脸上身体上。可是我来到天庭之后并没有厂家，可以拿货，只能自己制造护肤美容产品了，不然也没有其他办法了。 这俊颜太子听说天歌还能自己制造美容产品，这一时之间对这制造美容产品就有了莫大的兴趣，侧耳倾听道：“你说你要自己制作美容产品，本太子这几天，研究了一下你们人间的美容院，这美容产品好像很复杂呀！ 第五十七章:好姐妹 天歌见太子俊彦，并没有要走的打算，便说：“太子殿下，你要是没什么事就先回宫吧，我准备好了再去请您过来做美容，现在青荷小筑里什么东西都还没有收拾好，您呆在这里也没什么事做，让人瞧见了也不好，传出去，我还怎么做人啊”？ 其实天歌是想说自己见了太子妃夕颜雪，要怎么交代！但是又不好说出口，让太子心想自己怎么老是把这件事情扯到这里，难道是有意想要个勾引太子吗？ 太子俊彦可不管这些，道：“你不要跟我扯这些，有的没的，我可不愿意听这些，我是太子，所到之处哪里不是我的王图，这现在对于我来说，根本就不入耳！本太子现在最感兴趣的是你要怎么做这些美容产品，你要是能做出来美容产品，本太子还对你真的是刮目相看！” 天歌心想会做美容产品，为什么要让他知道呢？再说了这太子对自己这么关注，自己又在他面前显示的无所不能的话，那岂不是更加引起这太子的关注了？到时候和太子扯不清的关系，让夕颜雪，那狠毒娘们知道了，之后又找自己麻烦，自己不是吃不了兜着走！自己只是想在天宫中混一口饭，想要做好自己的事业，又何必想要和这些人扯上这么多关系不必要的，麻烦到时候影响自己的事业。 天歌正不知道要怎么摆脱这太子俊彦，另外又怎么来忽悠他说自己根本就没有什么本事，只不过是吹牛呢？但是此时也不好，说啊，而且出尔反尔的容易引起人的怀疑，正在天歌左右为难，不知进退的时候。 此时一个打破了这尴尬窘迫的氛围道：“太子殿下，天帝请您过去，商议朝事？” 天歌一见是一位从来没有见过的仙吏，莫非是天帝身边的仙吏，过来邀请太子殿下，去天帝身边了？ 这可真是太好了，天歌心想，这可真是天助我也，妙哉妙哉！ 太子俊彦，见是天帝身边的执事官，便道：“本太子，马上就去给父王复命，仙官先走一步！本太子随后既到。” 那执事官见太子俊彦如是说，便答应一声走了。 俊彦太子见那人一走，便对天歌说：“嗯，本太子下朝之后便过来找你，你倒是想好了怎么做你那没用产品，或者说你就直接给我做美容，不然的话本太子对你太过好奇，懂不懂？” 俊彦太子说这话的时候，鼻子都快贴到天歌脸上了，天歌脸红心跳，根本不明白太子说的对自己太过好奇，又说懂不懂到底是什么意思？ 这时候俊彦太子扔下一个极为复杂的邪魅眼神就走了！ 扔下天歌在这里，实在不明白太子俊彦，这个神经病，到底说的什么意思！ 灵儿高兴道：“太好了，天歌，看样子你马上就要高升了，我们都要仗着你吃饭呢，到时候你要是做了太子妃，可不要忘记我们这些小姐妹哦，天歌你怎么不高兴呢？这么好的事情落到谁的头上都好像是天上掉馅饼，金子砸头的好事情了，为什么你一点都不高兴？” 天歌疑惑道：“太子殿下，最后说的那句话，不对，是最后说的那两句话到底是什么意思？你知道吗？” 灵儿笑道：“哪两句话呀？你这会儿不高兴居然在想太子说的话，太子说的话都是喜欢你啊，你难道都听不懂他，其实已经对你很有兴趣吗？” 天歌皱眉道：“我可不想让他对我有兴趣，我现在就是想着让他对我死心，你说太子殿下他是一时闲着没事做，看见我这么一个与众不同的和别人脑袋里面想的不一样的小丫头，想过来逗逗我还是过几天就没兴趣了吧？” 灵儿道：“哎呦！天歌呀？原来你是在考虑这些呀，你想的可真多呀，如果一般的女孩子见了太子殿下，太子要是跟他说一句话，他可不是死了死都愿意啊，为了太子殿下赴汤蹈火在所不辞，你居然还在这考虑太子殿下是不是认真的，是不是想要逗你玩一玩？天歌你原来是真的和别人不一样，不过你这个想法说的也对，太子殿下见过的女人确实太多了，他如果说是对谁都只不过是逗逗，那我们作为女人岂不是太吃亏！” 天歌说：“他要逗一逗，说明之太子殿下，一时玩心四起，应该没什么长性，过几天他就忘记了，就像一个小猫，找到了什么好玩的玩具，他过个几天没了兴趣也就罢了，现在最怕的是太子殿下，觉得我这个人好像是有好很多挖不尽的宝藏，那他岂不是对我就要一直关注，这样的话我岂不是自身难保跟那太子妃干到底了？” 灵儿关切道：“说到底，你还是怕那假扮的太子妃呗，天歌我告诉你，你千万不要害怕那个夕颜雪，他只不过是个侧妃罢了，再说了太子殿下喜欢谁就容宠谁，这样的话，我们得宠了之后还怕她一个小小的夕颜雪吗？这些你都不要怕，你就把你自己打扮的美美的，太子殿下，喜欢你就是硬道理，谁也夺不走你的位置！” 天歌心想这丫头怎么跟那个太子一个德行说话都听不懂，尽是往她的方向想，根本就没有听人懂别人心里面想的是什么，只是一味在自己加戏自己演戏，在唱独角戏罢了，天歌也懒得理这灵儿了！ 可是转念一想不解释也不行，这丫头不要出去给人别人都说自己就是想当太子妃，但是又碍于夕颜雪的面子，所以就害怕和太子殿下关系，到时候我自己就是跳进黄河也解释不清楚了。 天歌便又解释道：“灵儿，我们是好姐妹不？” 灵儿高兴道：“是啊，我们当然是好姐妹，天歌你没事吧？怎么了？突然说话好奇怪的样子！” 天歌道：“那我们既然是好姐妹，好姐妹之间，是不是不能勉强对方，做自己不愿意的事情？” 灵儿一头雾水道：“说的有道理，可是我根本不明白天歌你到底想说什么？” 第五十八章:天歌的心思 天歌说：“好姐妹是不是不能看着对方痛苦，而逼着对方做自己不喜欢的事情？” 灵儿被天歌问的稀里糊涂的，说：“天歌，你没事吧？到底发生什么事了？我说什么话，得罪你了？” 灵儿心想，莫非是天歌这丫头，马上要当太子妃了，就和自己想要撇清关系吗？自己又没有说什么，不愿意的话，为什么老是说好姐妹要怎么样怎么样，难道她是想利用这样的事情，对她感情关系。到时候做了太子妃，也就没有这些穷亲戚了？ 灵儿转念一想，不对呀，天歌这个人看起来也不像是那种见利忘义，会忘恩负义的人呀。 以灵儿平日里对天歌的了解，虽然大家都在骂天歌和翼瑶殿下走的近，翼瑶殿下对于天歌，仿佛真的上一个宠妃一样的宠爱，可是这丫头平时里也没有体现出来一种像夕颜雪那样得宠的，骄奢样啊？ 灵儿想自己是不是想的太多了，把天歌给误会了呢，这时候突然一想刚才自己想到，天歌这丫头被翼瑶殿下宠得像宠妃一样，对呀自己怎么忘了这档子事呢？ 天歌这丫头可真是福气大，一是到天宫之后，就得到了两位皇子的青睐，两位皇子都对天歌青眼有加十分宠爱，莫非天歌是拒绝太子殿下的恩宠，难道是她心中喜欢的是二皇子翼瑶殿下？ 灵儿终于找到事情的正解，心想自己可真是笨啊，天歌不管是靠着哪位皇子都能吃香的喝辣的，在天宫中才能成为正牌的神仙，那可真是所有这些小仙们，都梦寐以求的事情呀！ 这些小仙跟地面上的狐狸精成精的仙没什么区别，五百年一小劫，一千年一大劫的，到时候渡劫不成功还得下凡去重新投胎回炉转世！再修仙，若是能成为正牌神仙，那都是一万年一次渡劫，一千年一小劫。到时候岂不是占了大便宜，这是所有的小仙们，做梦都想求得到的身份啊！ 天歌就是嫁给翼瑶殿下也一点都不差呢，而且翼瑶殿下比太子殿下的脾气好多了，太子殿下脾气上来可是六亲不认，翼瑶殿下平时脾气温和又对待人好，天歌的选择没有错呀，为什么自己还要非把天歌推给太子殿下呢，难怪她会话中有话的怪自己，说好我姐妹不愿意做的事情，对方是不能强求和勉强的，这丫头还不直说，要是直说我不早就知道了还闹出许多笑话和误会来了吗？” 灵儿发现这个事实之后，高兴的，兴奋道：“天歌，我知道了，你喜欢的是翼瑶殿下对不对？你要是喜欢翼瑶殿下的话，这个我也赞成啊，你怎么不直说，为什么要拐弯抹角的说呢？你不喜欢太子殿下，选翼瑶殿下也是可以的，翼瑶殿下不是上次，还是在天帝面前承诺，要封你为正妃吗？这不是已经板上钉钉的事情了，翼瑶殿下是不会骗人的，相比于太子殿下，翼瑶殿下的脾气各方面都很好，你的选择没错呀，我怎么都忘了，原来你是这样的选择，作为好姐妹的我还是支持你的。天歌加油，你简直是我们小仙女们的崇拜的女神呀！……” 灵儿吧啦吧啦说了一大堆，天歌心想这丫头，简直可以做心理专家了，就是分析来分析去关爱探讨别人内心的想法，这个探讨的都是她自己想的，一些利益相关的东西，并没有想到别人心里面到底是想的什么，不过或许是自己根本就是个奇葩了吧，和别人想的都不一样，就是一直在选择着别人不选择的东西，也许灵儿是对的，自己才是奇葩！ 可是天歌心想就是一般的女孩肯定都会选择皇子之中的一个，去做准备了，不管怎么样又不是做小妾了，就算是做小妾了估计就是女孩中还是有大把的人去岂逾这个位置的，天歌也知道，自己年龄大，在人间的时候，家人都催着自己，赶紧结婚生子，不然的话年龄再大都嫁不掉了。 这两个皇子不管哪一个都是一个结婚的好对象，可是天歌根本就不愿意过这种封建古代社会的，旧王朝制度下的，女人是男人的附属品的这种生活，再怎么结婚也不会选这些男人的，就算是哪怕选那个邻居大哥，去过一个农家小院的普普通通的生活，也不愿意见着天宫这种生死不明，天天和不同的一群女人去都勾心斗角，去拼个你死我活，这样还有什么意思呢？人生的乐趣就在于，自由自在做自己想做的事情，到死的时候都没有遗憾。 想到这里天歌心想，唉，还说是到死的时候没有遗憾了，自己现在都已经死了，其实为什么天歌到了天宫之后反而没有结婚的压力，因为就是她知道自己已经死了，也没有什么传宗接代的想法，那还跟结婚较个什么劲呢，自己活得自由自在，做自己想做的事业，又能赚钱又能养家，又何苦呢，再说现在就算是家里面人想催婚也催不到自己这里了，天宫里离凡间的距离可不是几十万年的光年呀！ 天歌，其实在天空中也是有自己的想法了，不管怎么样自己也是死了的人，又何必去想什么传宗接代呢，好好做生意，好好做事业，再说结婚这件事情还真不是强求来的，自己到天宫之后喜欢也没有资格去喜欢这些天宫里的皇子，就算是喜欢上又能怎样，还不是徒增伤悲罢了，只能自己在心里给自己打气，要好好的做好事业，这才是理由，做的事情，其他事情跟你没关系。 要说这也算是一种自我麻痹吧，可是要是真正的论起来，天歌刚到天庭的时候，是被翼瑶殿下救过的，而且翼瑶殿下对自己一直十分照顾，十分关心，天歌还是十分感激，也很喜欢翼瑶殿下这个人，和自己相处也不累。 可是自从翼瑶殿下上次说要在天帝面前宣誓以后是她的正妃的时候，天歌的心思就改变了。 第五十九章:上仙的好处 天歌和灵儿说：“亲爱的小灵儿，我的小姐妹啊我其实根本就不想谈恋爱，不想嫁人你知不知道？” 灵儿惊叹道：“天歌你怎么能有这种想法呢？你知道嫁给天庭的皇子是多么大的殊荣吗？我们天津的这些小仙女们每天都日夜盼望着，哪个皇子对我们看一眼，从此之后我们就上升为上仙的地位了，这样的话就不用每五百年一小劫，每一千年一大劫的渡劫了！你怎么能放弃这么好的一个机会，说自己不想谈恋爱，不想结婚呢，就算是不想结婚不想谈恋爱，也得为了自己在天庭的仙位着想吧？” 天歌还是第一次听说这五百年一小劫，一千年一大劫的渡劫，此时惊奇道：“你说的，渡劫，难道成为上仙之后就不用渡劫了吗？” 虽然天歌不知道上身和小仙女的差别，但是在灵儿口中的述说来说，听起来好像这些宫女没有仙位的，都是算是小仙女了，那些上山应该都是在天庭上有职位的，因为就像天宫的太子，这些都是算是上神了吧？ 不过这些也跟自己没关系，眼前问清楚到底成为上仙之后是不是不用渡劫了！难道嫁给皇子就能直接上升为上仙？ 灵儿道：“天哥，你到底是怎么上来天庭的？你居然连这些最常识的修仙知识都不知道，我们这些小仙女都是修了，几百年上几千年才能上到天庭的，你到底是怎么上来的呢？” 天歌心想莫非大家都是通过修仙得道才能上到天庭的，那自己怎么上到天庭了？不是说这些天街上的人，全是上辈子积德行善的人，死后就可以来到天庭吗？ 怎么又变成大家都是修仙得道的呢？这和自己之前知道的所认识的有所不同啊，天歌心想自己是一个凡人来到天庭这件事情还不能告诉别人吧，如果被人利用的话，也不是不相信灵儿的为人，还是小心为妙，虽然灵儿不会害人，但是她如果不小心说出去，保不住别人会害自己呀！ 天歌撒谎道：“呵呵，呃，我中间受了一次伤，生了一场大病，忘了这些规矩了，我当然也是修仙得道了之后才来到天庭的，难道一般人还能随便就来到天庭吗？大家都这么辛苦来到天庭，我怎么能走后门呢？我只不过受了一次伤，生了很大很大一场病，从那之后好像脑子不好使，有些事情和修仙的这些规矩我都有点忘了，不然的话你再讲给我听听？” 灵儿不疑有他道：“真的，你怎么什么好像都不知道，原来是这样啊，那你也挺可怜的，居然来到这里休闲，都忘记了一些事情，忘记这些事情可不好啊，那你来到天宫之后恐怕也没有再继续修仙了？” 天歌疑惑道：“我都已经来到天宫了，难道还要继续修仙吗？那我们像我们这样的小仙女，没有仙籍没有仙位，如果继续修仙的话，会不会得到上仙上神的机会呢？” 灵儿道：“唉，其实修仙不修仙也都无所谓了，反正都已经成为仙女了，再说了就算是再怎么修行，也没有多大的上升空间了，顶多就是我们在这天宫里还能当个小官什么的，那些有名分的大仙大神，他们都是之前就有仙根有仙籍的，都有自家根基基业的，哪里又是我们这些小仙能岂逾他们的位置呢”！ 说着这些灵儿显得也有些锤头丧气了！ 天歌一听觉得这天庭，这些规矩也太迂腐了，如果有什么大的修行的人，难道就没有上升的机会吗？全都是小仙女，仙子。 可是天歌根本不知道那些大神大仙他们说积累下来的功德，根本就不是这些小仙才积累了几百几千年这么简单，他们都是积累了几万年几十万年的功业，所以一下子享不尽了。 天歌说：“既然大家都差不多，那为什么大家都还想要嫁给皇子，然后升为，上仙吗？享受的不都是一样的吗？又没有其他的什么机会！” 灵儿道：“成为上仙，之后，渡劫少啊！一般的仙，五百年一小劫，一千年一大劫。而成为上仙之后，一万年才一次大劫，一千年一小劫！你说是不是很占便宜？” 天歌心想，这句话，怎么好像在哪里听过，好像自己刚才做梦，刚才做梦就梦见了，自己是一只五彩的凤凰，那凤凰好像也是杜绝去了，比一个梧桐树的叶子遮挡的救了一次劫难。 天歌说：“那怪不得大家都想成为上仙了，怪不得都想嫁给皇子了，可是天庭中这么皇子就这么两个，这么多人谁能嫁得了！” 灵儿笑道：“对呀，可不是说大家挤破了头，想都想跟皇子沾上关系，问题是皇子就这么一两个，大家抬头抬头不见得都看不上呀，结果两个皇子都对你情有独钟，可见你是有多么幸运呀，我都觉得你上辈子是不是什么大神大仙转世的呢！” 天歌说：“难道我们这些小仙女也有大神大仙转世的吗？这样说的话那我们岂不是都是有根基的了，嗯，或者说这些小仙里面也有，可能是大神转世的，我们也不要得罪，别哪天人家翻身过来不是都得罪不起吗？” 灵儿笑道：“行了，我就这么一说，你还真正往这方面想了，这根本就不可能的事情，别嘴白日做梦了，我们注定是小仙女啊……” 天歌说：“为什么呀？为什么我们就注定是小仙女，为什么我们就不可能是大神了”？ 灵儿笑道：“就算是大神，人家都也凡间历经劫难，然后修仙去了，那里有可能是修仙完了之后又变成小仙女了，你自己好好想一想嘛，那些大神去到凡间之后，哪个修上来还不是直接回到自己的老巢，做自己的大神去了，哪里还能跑到这里做宫女呢？你自己想一想这个道理就明白了”！ 天歌心想这样说来也是啊，哪有大神修上来还是小宫女呢，那说明自己做的只是做了个梦，根本就没有什么大神的根基吗？ 第六十章:三灾五劫九难 天歌正想自己到底是怎么回事跑到天庭的呢？别人都是修仙得道才来到天庭，但是自己在天街上也曾听说过，死了之后妹子做好事就能到天庭。 可是当时这话到底是谁说的，天歌就想不起来了。是不是翼瑶殿下说的呢？现在想这些不过也没什么用，也想不通自己的身世到底是怎样的。 灵儿说：“天歌，不管怎么样，我可是站在好姐妹的份上跟你说一句实话，如果是哪位皇子看上我了，我就毫不由于奋不顾身的扑倒，殿下怀里的，哪里像你这样犹犹豫豫的，这样好的机会早都被别人抢走了呢，不管怎样你来到天庭都不容易，若是不能站稳脚，五百年，一千年的，又要遭受劫难，那劫难可不是一般的痛苦”！ 天歌正想问这劫难到底都有什么劫难呢，没想到灵儿就自告奋勇的说起来了，天歌就顺着灵儿的话：“这劫难都有什么劫难呢？，我们到了天庭成为仙女之后，会不会比地上的这些曾经的妖精受的罪少一点呢？” 灵儿说：“哎！看你也是啥都不知道，待本仙女，好好给你说道说道，这三灾，五劫，九难，都有那些劫难？” 这灵儿见天歌也是傻的可怜，便系统的给天歌，讲了讲，大致如下： 三灾 三灾一般世界都有三灾，所谓大三灾、小三灾。每个大劫，包含成、住、坏、空四中劫。每个中劫，包含二十个小劫。大三灾，发生於坏中劫之末。小三灾则发生於每个小劫人寿减少之时。 五劫 1、道教术语。原指道教所划分天地未分、既分及化生万物的五大劫号名，为宇宙万物生成演化的五个阶段，亦称五祖劫。《双槐岁钞》：老氏之书曰：“天地之数有五劫。东方起自子，曰龙汉，为始劫。南方起自寅，曰赤明，为成劫。中央起自卯，曰上皇，北方起自午，曰开皇，俱为住劫。西方起自酉终於戌，曰延康，为坏劫。” 2、明清时期的道士借指人生中的生、老、病、死、苦五大苦恼。《张三丰先生全集》：“呜乎悲哉！凡人之有五劫也。五劫维何？生、老、病、死、苦也。” 九难：永生中的神通地难、人难、魔神难、三昧难、本性难、业障难、心意难、魂魄难、劫数难组成 佛教中其九难又名九横，即佛在此世间成道及在成道之后所遭遇的九种灾难。一、梵志女孙陀利谤，五百阿罗汉亦被谤。二、旃遮婆罗门女系木盂作腹谤佛。三、提婆达多推山压佛，伤足大指。四、逆木剌脚。五、毗琉璃王兴兵杀诸释子，佛时头痛。六、受阿耆达多婆罗门请而食马麦。七、冷风动故脊痛。八、六年苦行。九、入婆罗门聚落，乞食不得，空钵而回 道教中”九难一般指的是：奉道之士所患者，衣食逼迫，一难也。 及夫宿缘孽重，流于今世填还。忙里偷闲，犹为尊长约束。制于尊亲而不忍逃离，一向清闲而难得为暇。奉道之士，所患者，尊长邀拦，二难也。 及夫爱者妻儿，惜者父母，恩枷情纽，每日增添。火院愁车，无时休歇。纵有清静之心，难敌愁烦之境。奉道之士所患者，恩爱牵缠，三难也。 及夫富兼万户，贵极三公。妄心不肯暂休，贪者惟忧不足。奉道之士所患者，名利萦绊，四难也。 及夫少年不肯修持，一以气弱成病，顽心绝无省悟，一以阴根成灾，现世一身受苦，而与后人为诫。奉道之士所患者，灾祸横生，五难也。 及夫人以生死事大，急于求师，不择真伪。或师于辩辞利口，或师于道貌古颜。始也自谓得遇神仙，终久方知好利之辈。奉道之士所患者，盲师约束，六难也。 及夫盲师狂友妄指傍门，寻枝摘叶而于无契合，小法异端而互相指诀。殊不知日月不出，出则大明，使有目者皆见，雷霆不震，震则大惊，使有耳者皆闻。彼以爝火之光，并蛙之语，荧荧唧唧，而岂有合同？奉道之士所患者，议论差别，七难也。 及夫朝为而夕改，坐作而立志，悦于须臾而厌于持久，始于忧勤而终于懈怠。奉道之士所患者，志意懈怠，八难也。 及夫身中失年，年中失月，月中失日，日中失时。少时名利不忘于心，老而儿孙常在于意。年光有限，勿谓今年已过以待明年。人事无涯，勿谓今日已过以待明日。今日尚不保明日，老年争却得少年？奉道之士所患者，岁月蹉跎，九难也。 免此九难，方可奉道。九难之中，或有一二不可行持，但以徒劳而不能成功者也。 天歌听的稀里糊涂道：“原来人们生老病死苦就是劫难呀那好像都是大家都一起经历的，也没什么不一样啊！” 灵儿道：“这只是世间凡人的山三灾，五劫，九难，神仙的完全还不一样呢，不过大体都有个套路”！ 天歌说：“什么套路？快点说来听听？” 灵儿道：“说多了，还不是让你历劫，渡劫即度过天劫，天劫是中国本土宗教道教的术语，天劫就是一个劫数（也指灾难与困难），当一个人做了违背天理的的事后，上天会给予他惩罚或灾难。就如修真者逆天而行，妄图以凡人之身修得真仙，上天就会降下天劫。” 天歌：“就是要遭雷劈？” 灵儿道：“这是一种，神仙一般会看你到底所犯何事，比如你修仙成功，成为上神，还动了儿女情长的春心，就会下凡再次经历情劫，……” 天歌还想问什么，这时候一个声音道：“天歌在哪里？” 天歌应声道：“我在这？” 翼瑶殿下笑嘻嘻的走来道：“天歌怎么样？看你好像脸色好多了？” 天歌说：“谢谢殿下关心，我好多了！” 天歌经过灵儿的分析和劝告，此时，觉得灵儿说的也有道理，便不那么死命拒绝翼瑶殿下的示好了！ 第六十一章:陪本王吃顿饭 天歌心想自己反正已经来到天庭，仗着翼瑶殿下和太子都，喜欢自己，何不在天庭中就做一番美好的事业呢，其实这也是天歌一开始到现在一直坚持的梦想啊，为什么。偏偏被一个太子妃就打断了自己的梦想呢？ 翼瑶殿下道：“天歌，你若是好一点了，嗯，就回去休息一下或者陪本王去吃饭，本王有事和你商量？” 天歌道：“天下有何事，丰富天高多，尽力而为，不必客气”！ 天哥在心里把自己教育了一番，此时说话也温柔了许多。 翼瑶殿下心想天哥这些日子，自从上次穿了五彩神凰的衣服，宣布要立天歌为正妃之后，这丫头就一直心不在焉，对自己说话也是10分的凶巴巴，有时候好像都有点不知道自己是皇族的身份，说的比较顶撞。 现在怎么突然变了一个人似的，难不成今天是见了太子妃之后伤及了自尊，刚才又见了太子，把这丫头刺激的变了一个人。 翼瑶殿下虽然心里面想了许多，但是也不动声色，就说：“我也没有什么吩咐你的，就是想和你一起吃个饭，不知道你肯赏脸吗？” 灵儿见天歌还不说话，便推搡了天歌一下说：“二殿下请你吃饭当然是高兴了，快点去啊？”小声的给天歌在耳边，又说了一句。 天歌说：“殿下请我吃饭，当然是我小小宫女的一个荣幸，我这就去准备一下。” 翼瑶见，天歌肯跟自己一起吃饭，心想这丫头可能是想开了，便高兴的拉起天歌的手说：“不用准备了，你这都打扮的好好的，我们就走就行了。” 天歌…… 这翼瑶殿下总是像个小男孩般，办事动静皆宜，不过上次要不是他给自己非要穿什么，好看的新衣服，害得自己在那么多人的面前全是天庭的大神仙，跟前丢了人，差点还害了天哥被抓起来，嗯，最后在天地面前说自己要离天歌为妃才化解了一场误解。 不然的话，天歌此时还在天牢里待着，受什么天刑之罚呢，想想都觉得可怕！ 天歌想起上次的事，就觉得翼瑶殿下有点冒冒失失的，何不问清楚，免得等会又有什么不合时宜的事情做出来，然后后悔都来不及了！ 天歌问道：“殿下你先别着急，请问殿下，我们要去哪里吃饭呀？别像上次一样，那么多人，我又上不了台面，一个小小的宫女罢了，到时候再给殿下丢人可划不来呀？” 翼瑶殿下笑道：“不丢人，你想什么呢？就我们两个人吃饭，今天又不是上次那么多人，想怎么吃就可以怎么吃饭？我也不爱掺合那些场合你不要害怕！” 天歌听翼瑶殿下这样说，便放心了许多道：“哦！” 天歌看看这一旁眼热的灵儿，心想灵儿就是特别想接近皇子吗？便一把拉起灵儿说：“殿下你不介意我带着我的好姐妹一起去吃饭吧？” 灵儿在想天歌和二皇子吃饭，居然还能想着带着自己，高兴的不知道怎么表达自己的想法了，只是用眼睛那眼巴巴的流光溢彩的眼睛告诉天歌：“对对对，我就是想和殿下坐在一起，哪怕是吃顿饭也是很高兴了，翼瑶殿下对人这么好，能和他做朋友都都是一种荣幸吗？”而且犯花痴的灵儿，看见翼瑶殿下的盛世美颜，就是不吃饭，也觉得是幸福死了！ 天歌其实看懂了灵儿的眼神，这时候就一把抓住灵儿，看翼瑶殿下怎么说，反正刚才发生了这个许多的事情，天歌一个人面对翼瑶殿下还有点尴尬和紧张，带着一个小姐妹一起去吃饭，还能缓解一点心情吗？ 翼瑶殿下见天歌一手拉着灵儿，一手问自己，便心想着，丫头好像来到天宫之后并没有什么朋友，突然和这个小宫女灵儿处的很好，何不自己顺手做个人情，带这个玲儿一起吃个饭，以后对天歌也有个照应。 翼瑶笑道：“好啊，反正是吃饭，就带着你的小姐妹一起去吃饭，也没什么不好啊，一起走吧，大家一起去？” 天歌其实也就是这么说说罢了，没想到殿下真的同意了，天歌高兴的都不知道怎么表示自己的感谢，翼瑶殿下像这么一个高贵的人，他自己吃饭也就罢了，没想到自己提出来这样的建议他也能答应，说明翼瑶殿下这个人真的是很好啊。 天歌激动得眼含泪道：“翼瑶殿下谢谢你，你是真把我当朋友啊。” 翼瑶本来答应天歌，见天歌感动得眼泪直流，心想这下在天歌心里也有了一点作用，没想到这天歌二话不说，第2句就堵住了自己的想法，就说自己，把自己当朋友唉。……” 这让翼瑶殿下情何以堪呀？不过她高兴就行了，今天一天对天歌刺激也够大了，翼瑶也不想再给天歌多增加负担，只要她开开心心的，自己和她在一起又轻松快乐，这又有何不可呢！ 三个人一起来到，凌瑶宫女的承风殿。只见桌子上已经摆满了各种好吃的，各种各样的的不知名的水果，还有不知名的肉菜，酒类。 天歌看着桌子上眼花缭乱的这些酒肉菜品，心想自己虽然天天跟在翼瑶殿下身边，，他也每每赏给自己一些小的好吃的点心水果之类的，但是从来没有正式的这样宴请过自己，今天不知道为什么居然这么正式的宴请自己，难道医疗殿下是有什么事情要求求自己吗？可是自己又是个小小的宫女，能有什么本事呢？他要什么有什么，要什么都不缺，他又会怎么求自己。 天歌见，这么多好吃的，心里虽然有点不安，但是人都是在美食面前无法拒绝，天歌和灵儿两个，大吃海喝起来根本不顾形象，这也是天歌能在翼瑶面前好好相处的一个条件，翼瑶这个人本来就大大咧咧，对人又比较好相处，在他面前好像不用摆谱，也不用装作什么淑女啊，或者是怎样装模作样，就是正常的朋友之间的吃饭聚会，十分的惬意，舒服。 第六十二章:喜欢人的条件 天歌和灵儿吃好喝好之后，便觉得不好意思，这翼瑶殿下，从始至终，都没有怎么吃饭，就看着天歌吃的香。 天歌尴尬笑道：“翼瑶殿下，你怎么不吃呢？怎么光看着我们两个人吃，你都不怎么吃呢，你吃饱了吗？” 翼瑶笑道：“我吃饱了吃一点就饱了，我看你们吃得开心，我就看得都饱了，看美人吃饭，可不是就能看饱吗？” 天歌噗嗤一声笑道：“还有这种操作呀，那翼瑶殿下身边美女如云，岂不是天天都看得饱饱的，怎么也没看你吃胖啊，你身材还保持的这么好！” 翼瑶笑道：“各花入个眼，看美人要看，看的人是怎么想的，就算长成天仙看的人觉得不漂亮那就不算美人……” 灵儿笑道：“殿下的意思是情人眼里出西施坏人才觉得它好看，不喜欢的就是长得再好看也看不见。” 翼瑶心想这小丫头还挺机灵，刚在天歌身边，到时候把天歌能点醒，到时候也是也是一个一件好事啊，也不枉费自己浪费了和天歌独自吃饭的大好时机，请这丫头吃了一顿饭。 翼瑶笑道：“真是如此，就是这个道理，就算是不喜欢的人再怎么看都不顺眼，不管是男人女人都是这样……” 天歌心想自己难道是真的不喜欢那太子，不管是别人说他长得有多好，又说是三界内的第一美男，为什么自己对他一点的感觉都没有呢？或许这就是翼瑶殿下和灵儿口中说的，不喜欢就觉得不好看吧？ 翼瑶殿下见天歌半天不说话，不知道她心里想的什么，便问道：“天歌你在想什么呀？难道你心中也有了喜欢的人，在思考我们俩说的问题吗？” 天歌回神道：“你怎么知道我在想你们想的问题呢？只不过我好像真的没有喜欢的人啊，非得要喜欢一个人吗？不喜欢就是不正常的吗？” 天歌就想起来自己在房间的时候，别人都说是自己是不是喜欢女人？为什么都不喜欢找对象了，也没有喜欢的人。 可是自己扪心自问，都是在喜欢一个人之前加上一些条件，那这个喜欢就不纯粹了，或许说喜欢的时候就不敢喜欢了，比如说天歌喜欢一个人，就要考虑这个人和自己的身份是不是相配，如果不相配的话根本就没有心思或者说没有开始就已经给断掉了那样的念头。 这个问题可能是跟别人不一样，天歌最羡慕人家那些找对象不管条件不管什么，世俗因素，奋不顾身就跳进了爱河，哪怕是被淹死被浪卷到沙滩上有爱的死去活来爱的轰轰烈烈，可是为什么天歌就做不到这些呢？总是在这之前就要加好理由找好退路，可是等这些退路和理由全部都找好之后，发现根本就没有自己可以喜欢的人！ 翼瑶殿下笑道：“你长这么大都没有喜欢过人吗？” 天歌说：“今天拿你们当朋友，你们俩都是我最好的朋友，我可以给你们说个实话，我其实长这么大，都没有认真或者正式的喜欢过一个人……” 天歌说出这番话来建议吆喝，玲儿两个人都瞪着眼睛看自己仿佛是不敢相信的一副表情。 若是平时的天歌肯定不会说这些掏心窝子的话，都会骗别人说自己的男朋友在那里哪里，并不是自己没有找过对象，而是自己还没有找到合适结婚的，这样总觉得还是不不是太丢人。 但是今天不知道怎么天歌突然觉得在异地他乡突然有两个知心好友，一个算是自己的朋友，都是自己的闺蜜吧，就想要把这些秘密分享出来，不要想着自己，好像真的是没有一点感情，对谁都是无动于衷的，至少在朋友面前要勇于袒露心扉。 这句话不知道是谁告诉天歌的，但是天歌现在也是想不起来，不管怎样，或许自己该是在朋友面前坦露心扉的时候了，免得被所有人都误会自己是一个怪胎，来的好！这样说出来觉得心中轻松了许多，不像以前觉得自己就说出这些话，总是会被别人误解，别人会怎么想自己呢？ 天歌见翼瑶殿下和灵儿两个人都没有说话，便解释道：“你们不会也是像别人一样觉得我是个怪胎，觉得我很傻，奇怪觉得我根本就不是一个正常的人吧？” 灵儿说：“天歌你不用这样想，你可能是喜欢的人还没有出现罢了，这个世界上还有一种人，就是，不容易喜欢上别人，只是前世的约定好的那个人还没有出现罢了！所以千万不要把自己想的那样像别人误会的难堪！” 天歌见灵儿果然能理解自己，心潮澎湃，突然哽咽的说不出话来，心想终于有人能理解自己了！ 翼瑶见天歌眼泪在眼眶里打转，就是不让它留下来，故作坚强的样子，看着就让人心疼。 灵儿见气氛有点尴尬，便说：“来再喝一杯，喝了大家都说说自己的秘密？” 几个人又轮番喝了两瓶上好的龙涎酒，又喝了一瓶桃花酿。就醉的七七八八了！ 天歌彻底喝醉了搂住翼瑶殿下的脖子道：“翼瑶殿下？” 翼瑶迷醉的答应道：“嗯！……” 天歌又喊：“二皇子？” 翼瑶眯着眼道：“啊？……” 天歌又说：“殿下，你，你，是不是觉得我矫情，怪胎啊？” 翼瑶笑道：“怪胎，你就是个怪胎，大大的怪胎，这还能有假……” 天歌说：“为什么啊？呜呜，别人这样说我，你也这样说我……” 翼瑶笑道：“因为，我这么帅的男人，我还是皇子，天宫的皇子，多少女人，梦寐以求的想要爬上我的龙榻，你却说你不喜欢我？你说你不是怪胎是什么？大怪胎就是你啊？” 天歌噗嗤一声笑道：“谁说我不喜欢你了？谁说的！让他给我站出来，我问问他？” 翼瑶殿下捧起天歌的醉的迷蒙的脸蛋，就是一口道：“就是她，你打她？” 天歌笑道：“来你帮我咬她？” 第六十三章:我去沏茶 天歌迷迷糊糊的醒来，突然觉得不对劲，自己怎么嘴唇都肿的，很疼呢？到底发生什么事情了！ 喝酒，喝醉，也不至于嘴唇喝肿了吧？ 天歌惺忪一下睡眼，一看，自己在不要脸的，无耻的抱着翼瑶殿下睡在承风殿呢？ 我去，这是啥情况？不是和翼瑶殿下吃饭喝酒么？为什么事情会发展成这样了？ 到底发生了什么事情是自己不知道的，或者是自己已经给忘了呢，天歌这时候感觉脑子疼的不行，不过喝了这么多酒，脑子不疼都不是不可能的事情。 天歌一看自己躺在翼瑶殿下怀里，本来想赶紧起来的，谁知道不光是自己抱着翼瑶殿下，翼瑶殿下也死死的搂住自己呢？ 根本就起不来身，要怎么逃开呢？天歌小心翼翼的想要把翼瑶殿下的手臂，掰开然后溜出来，谁知道使出了吃奶的劲都掰不开，而且翼瑶殿下现在还睡着了呢，要是把他弄醒了，自己该怎么面对他呢，那个尴尬的场面要怎么应对呢？这简直是羞死人了呀！ 天歌此时简直是欲哭无泪呀，没想到一顿饭居然吃着吃着，吃到这种程度，发展也太快了，这根本就不是天哥能承受得了的呀。 天歌这时候也不做徒劳的挣扎了，心想着自己先装睡着到时候再说，反正也搬不开他的手，那要怎么办呢？就装作糊涂，喝醉了，反正朋友在一起也无所谓了。 不过天歌也不闲着，就在脑子里面想，到底发生了什么事情，一一点点回忆起来昨天发生的事情，可是想来想去，就想起自己在那里大放海口，说从来都没有喜欢过人，结果翼瑶殿下和，灵儿两个人还把自己同情，可怜了一把呢！没想到这时候自己家像个八爪章鱼一样把人给缠住。这可不是丢死人了吗？前后说话根本就不靠稍啊。 天歌此时真想找个豆腐一头撞死算了，豆腐要是能撞死人也不疼吧？ 怎么样自杀都是痛苦的，可是天哥心想哪有自杀的人还想着这么痛苦没有减轻痛苦的来自杀呢，唉，自己这都是什么脑子呀，这种情况下啦，还有心思想这些有的没的！ 天歌这时候到处就四处观望找灵儿那死丫头，不知道她到底是和自己怎么吃饭呢，怎么能留下自己和殿下两个人在屋子里面独处呢？不知道孤男寡女的最容易出问题吗？幸好都喝的，糊里糊涂什么都不知道了，天歌看自己和殿下都是横七竖八的躺着，也没有，少一件衣服，心底下还是放心了不少。 天歌四处张望，我之后发现果然是没有灵儿那丫头的东西，肯定是半夜就跑掉了，把自己留下在这里独自面对这尴尬的气氛，要是三个人都在这里还觉得不怎么尴尬吗？如今自己一个人要怎么面对醒过来的，翼瑶殿下呢，他平时都是当朋友一样相处，自己也说话说的那样绝，现在这不是打了自己的脸吗？ 天歌又想起来自己当时好像喝醉了，搂着一摇殿下的脖子，要让翼瑶殿下说说他对自己的看法，后来发生的事好像就是，自己还央求让翼瑶殿下，咬那个说自己不喜欢翼瑶殿下的女人呢？ 想到的这里天哥也是，觉得自己不能活不下去了，怎么能做出来这么丢人的事情呢？天哥真的想不到自己一喝酒就出事，上一次一喝酒就heardagain，穿越到天庭了，这一次一喝酒又发生了这么丢人的事情，这让自己怎么见人呢？ 天歌想到这里就想起了自己的嘴唇，居然是肿的，那自己的嘴唇岂不是被人咬了吗？天歌赶紧摸摸自己嘴唇羞的脸红，脖子粗的！ 天呐，我的天呐，咋能发生这么事，丢人的事情，这让自己以后的半辈子怎么活呀，让自己这老脸往哪放啊，活了二十多年的人了，都没有做过这么丢人的事情。还是在一个大帅哥面前，这让自己以后怎么面对翼瑶殿下呀？ 灵儿，那死丫头到底有没有看见，为什么当时不阻止自己了，等自己见了她一定扒了他的皮，抽了她的筋，让这死丫头在这里看自己的笑话，还不提醒自己不阻止自己丢人现眼。 天歌在心里把自己鞭打了，不知道多少鞭子又骂了几千几万遍才觉得骂不动也便打不动了身上，就等着送受死吧，没想到自己保持了一世清明的，的清誉居然在一夕之间喝了一点酒就轻轻松松的毁掉了。 这时候天歌感觉躺在自己旁边的，翼瑶殿下动了动。 便赶紧装着闭起眼，装起睡着，睡着的模样，因为天歌根本就不敢面对这个现实，又跑不掉，只能装作睡着，糊里糊涂蒙混过关了。 这时候翼瑶殿下醒过来了，睁眼一看居然自己怀中抱着的是天歌，这丫头还睡得迷迷糊糊的，翼瑶，心想何不趁此时，据为己有再多抱她一会呢，等她醒了又咋咋呼呼的，像个刺猬一样，还不如这睡着的时候，乖乖的多可爱啊。 翼瑶翻过天歌的脸抚摸天歌红彤彤的脸蛋道：“多可爱的女孩子，这丫头不会是还醉酒吧？怎么脸这么烫手，红的跟猴子屁股似的！” 天歌听翼瑶说话，也不敢出声，可是这时候翼瑶殿下却翻下身，不见了。 天歌一看大好时机啊？此时不开溜，更待何时？ 天歌跳下龙榻，撒腿就跑，正高兴自己终于脱身呢！没想到走到门口，就撞在一睹人墙上。 “哎呦！头晕，……” “冒冒失失的，怎么走路的，你们凌瑶宫的宫女，都是怎么调教的？……” 天歌抬头一看，怎么这时候，偏偏是谁不好，居然是太子俊彦殿下呢？ 天歌的脸更红了，好像做错事被人抓包了一样！欠身道：“太子万福……” “是你？” 天歌说完就要开溜，太子俊彦如何能放她走，一把抓住天歌道：“你慌慌张张的，要走哪里？” “我，我，我去沏茶……” 第六十四章:利用我 天歌说话支支吾吾的，加上脸又红的，像个屁股猴子屁股似的，这个样子说什么都让人不相信，她到底是去沏茶，还是做了什么见不得人的事情。 俊彦太子道：“你去沏茶就沏茶，为什么脸红气喘的，看着好像是干了什么见不得人的事情了一样，着急什么慌什么呢？你们凌瑶调教的宫女就是这样的形象，见人吗”？ 天歌尴尬道：“太子殿下，若是没有其他吩咐我就去沏茶了？” 俊彦太子放开天歌道：“你吃了茶就赶紧过来，不要让本太子看见你躲着我不过来，惹怒了我，小心迁怒于你主子”！ 天歌道：“是太子殿下……” 天歌前脚刚走，翼瑶便出来了，翼瑶到处找天歌，见天歌已经不见了，谁知却在门口，见到了太子俊彦。 俊彦太子见刚才天歌冒冒失失，脸红气喘的，这时候，怎么翼瑶这小子，也一副刚起床的衣衫不整的样子呢？ 俊彦太子狐疑道：“二皇子，睡到日上三竿才起床？不知道的人还以为纵欲过度，小心伤了身体了！” 面对俊彦太子话中的试探，翼瑶殿下道：“多谢大哥关心，臣弟，身体好的很！” 见翼瑶也不解释，也不澄清的样子，俊彦心想莫非这小子已经和刚才那女人搞在一起了？ 岂有此理，胆子也太大了，这小子，现在看样子翅膀硬了，敢公然和自己做对了。 上次选秀时候，明明是自己先挑的这个丫头，让他调教好了送到太子宫中，不想这小子居然暗中喜欢上这丫头，给暗中据为己有了。 这件事情在太子眼里那可是不容忽视的，因为自己的权威被自己的弟弟给挑战自己上来要的东西，这就有还不是双手捧来，求自己笑纳吗？这一次因为这个女人居然和自己公然对抗，岂不是把自己这个太子根本不放在眼里吗？太子俊彦越想越生气。 心想，这个二皇子现在也是胆子越来越大了，翅膀长得硬了，翻脸不认人了，居然和自己对抗，那就不要怪自己手下无情，兄弟之前也要来点狠的，他才能知道自己的厉害，不然的话长此以往的老虎不发威，他还以为本太子是只病猫呢。 天歌见俊彦太子要让自己沏茶了，赶紧来便沏了茶就过来了，此时天歌洗了一把脸，脸上的温度倒是降了不少，本来是想着溜出去就不再来了反正翼瑶殿下，也不会要求自己怎样？ 谁知道在大门口就是见了俊彦太子，他肯定不会放过自己啊，他说要让天歌泡了茶赶紧过来，天歌就屁颠屁颠的跑过来了，看着俊彦太子有何吩咐啊？ 天歌本来，以为已经收拾好了心情，谁知道在门口看见了翼瑶殿下，刚刚洗了冷水脸了，温度被降了下来，此时见了翼瑶好像是见了毒辣的太阳还是，炙烤的火炉子马上脸红成一片烧的不行。 天歌感觉到自己脸烧的不行，便低头去送茶，先给太子送茶：“太子殿下请喝茶！” 说完便把茶放到了太子殿下身旁的茶几上，又给翼瑶殿下，送茶道：“殿下，请喝茶？” 翼瑶殿下一把抓过天歌的手说：“天歌你酒还没醒，我给你找了药，你过来吃了，我看你脸红的厉害，边去找药，谁知道你就一翻眼，你就跑的不见人影了。” 这一番话说的十分暧昧，让俊彦太子就知道了，发生了什么。 天歌说：“我好好的没什么事呀，太子殿下和翼瑶殿下，你们两个人说话，我先出去了”。 翼瑶一把抓住天歌的手说：“你跑什么？先把药吃了再走，我看你脸红的厉害，根本就没有退烧，昨晚喝的酒太多了，我一直在你跟前也没注意，我现在喂你吃药，你还跑什么呀？” 天歌被翼瑶殿下这几句话说的更是无自容，谁想自己在太子面前想着多么的浪荡啊，根本就不是一个正常的，想自己平时表现出来的那样啊，这可怎么办呀，其实天歌也不知道为什么自己在太子面前就不想要表现出来自己的，好像不正经的样子了。 也不知道到底是为什么，但浅意识里就是，不想让太子发现自己是这样的。 俊彦太子见他们，拉拉扯扯的说：“吃什么药呀？就是男女之间两个人动了情，血气上涌脸红了一点，还吃什么药装给我看吗？” 翼瑶笑道：“让殿下太子殿下见笑了，我们昨日喝了一点酒，然后醒来就这样了，我正在找天歌呢，就这个看见了太子，真是家丑不可外扬，被你看见了。” 天歌说：“翼瑶殿下，别胡说啊，我们只不过是在一起吃个饭，喝了点酒，你这样让我怎么做人呢？” 翼瑶笑道：“天歌，你别害羞，有我呢，反正我上次都在天帝面前，宣布要立为你为正妃了，你怕什么呢？再说我又不是不负责任。” 太子说：“好了，少在我眼面前演戏了，本太子懒得管你们这些闲事，等你们收拾好心情了我再来找天哥做美容。对了，你们那青荷小筑还在营业吧，不会是两个人关系好到已经不需要再做美容了吧？” 翼瑶本来想说已经不需要做，天天歌赶紧说：“还在做啊，这是我的梦想必须要做的，这个美容院不管怎么样都要开起来的。” 俊彦太子看了看天歌留下一个不明所以的眼神道：“那你好好休息，等过几天我再来，我这会还有事，你们忙吧。” 俊彦太子前脚一走，天歌就质问，翼瑶殿下：“你这到底是什么意思呀？你是要陷害我到何种地步啊？你让我一个女孩子脸往哪放啊？” 翼瑶笑道：“我又没说什么，你激动什么呢，再说我们就是好朋友，又没有发生什么事情，再说了只不过是两个人当时说喝多喝了点酒抱在一起……” 天歌打断道：“好了，你不要说了，我不想再听你说这些话，我对你真是太失望了，没想到你居然这样利用我！” 第六十五章:我需要一片药草花园 天歌生气的不理翼瑶，翼瑶说：“天歌你别生气了！对了，你不是说，还要做美容产品么？” 天歌心想没必要和自己的事业而作对，翼瑶殿下其实也没说什么也许是自己想的太多了，但是在太子殿下跟前说这些确实是让自己有点难堪。 天歌说：“对呀，就是要做美容产品，店长你还记住吗？我们俩一起去房间考察的时候，那个是店里面他们都需要美容产品，就是我带你一起去做美容，那个美容师在你脸上身上涂抹的那些护肤品？” 翼瑶道：“哦，对了，我想起来了，确实是这样，你现在没有这些东西吗？这东西要去哪里弄到呢？我帮你弄来在？” 天歌说：“现在能弄不来呀，问题是我又不是在凡间，可以找厂家拿货，我这是找供应商进货，我们现在在天庭哪里有能拿到货的地方啊？” 翼瑶一听就明白了：“哦那要怎么办呢？没有这些东西就相当巧妇无米难成炊呀！美容院又怎么做呢？听说昨天太子殿下，就是没有产品，所以没有做成？” 天歌说：“是呀，当时就是没有了这些东西做不成，只不过太子殿下，还是想要看看我怎么做些产品！最后好像是有个仙吏把他叫走了，说是天帝要叫他，不然的话我还真是不知道要怎么办了。” 翼瑶殿下笑道：“你以为那是天帝叫他吗？那只不过是我把他支走了，我变成了天帝身边的小仙吏，见他在那里和太子妃两个人轮流的欺负你，我就觉得气不打一处来，然后看你可怜巴巴的被他们夫妻俩欺负，我就变成了天帝身边的小仙吏，然后去叫他说天帝有事要和他商量，他就走了，我厉害吧，哈哈哈哈。” 天歌一听，原来昨天变成小仙吏的，是翼瑶殿下，而且是为了帮自己打破尴尬便笑道：“原来那个小仙吏是你啊，我就觉得当时他那个眼神有点不对劲，原来是你变的仙吏，你胆子真大，如果把那个仙吏给惹上，太子殿下也不是吃素的，他要知道是你骗他的，岂不是要问那个人，这个一问他又没有来，到时候查到你头上怎么办？这可是假传圣旨啊！你不怕得罪他吗？” 翼瑶笑道：“怕得罪是一方面，但是我也想保护你呀，怕得罪他难道就不保护你了吗？” 天歌见翼瑶殿下说的很有，意，又有点眼神躲闪道：“殿下你对我这么好，我心里都是领情的，但是我不知道要怎么面对你，我们还是好朋友，对吧？” 翼瑶笑道：“我们当然是好朋友了，你要对我有什么负担，还像平时那样对我就可以了，我对你也没有什么要求，刚才，在太子殿下面前，只不过是为了气气他而已。 天歌道：“哦，原来是这样啊，那好吧，我现在需要做美容产品，还要需要一些材料，我有些犯难呀。” 翼瑶道：“你要什么材料都说给我，我去一一办来？” 天歌说：“我知道殿下有法术有先例，可以拿来任何东西，问题是这样并不方便，我也想要新鲜的东西来用到产品里面，这样发挥出来的效果更好，而且我也想要自己去种一些产品东西，这样可以方便照顾我也能照顾这些东西，顺便研究它的性质，才能得到更好的精华。” 翼瑶问道：“那你需要的都是些什么东西呢？这样我也好给你解决呀，现在就光说是一些东西，我并不了解你这些东西到底是树上长的还是水里，有的，还是天上飞的呢？” 翼瑶殿下这一番话，把天歌也是逗乐了笑道：“这些都需要，但是最重要的我是要草本的，现在我只需要一片药草花园，能让我随便种一些药草和一些花果，然后提取一些植物的精华成分，来用到我的面霜和护肤品里，这样的话就可以做我的事业了。然后也可以给别人做美容，不然的话我们现在只是有了设备并没有产品，根本就是天方夜谭的。” 翼瑶道：“原来是要一片花果园，那要多大的花果园呢？” 天歌说：“不知道天庭的植物有没有季节的更替，有没有南北的适应能力。需要的花园不需要多大，但是南北都要有，比如说南方的果树和北方的花，都要同时在，都要出现就更好了，比如说，北边的草和南边的草都能在一个园子里面这样，我拿起来就更方便了。” 翼瑶笑道：“这也不是很难啊，天庭的话没有多少季节交替。所以再说只要是神仙们想用的东西，不管是冬天夏天还是春天，秋天都是一样的，你没看那，一年四季那桃花是一直开的并不落败吗？” 天歌道：“真的是这样吗？那简直是太好了，可是有这样好的地方吗？我们临窑工好像也没有地方去种东西哦。不然的话，就有点像啊，要分我，多给我一点时间，我还要去我的地里去种，问题是我的地里他已经种了粮食，种不了这些东西，而且南北的东西不能放到一起，这都是个难题啊。” 其实天歌也不是想占翼瑶的便宜，毕竟这些东西能种到一起根本就不可能，就是天庭的地土地，他也是一块地就种的一种东西，没有说是水里的和汗，栽的东西种到一起的道理，所以就觉得为比较为难想要得到一个花草园，看是有什么办法，让翼瑶，分给自己一个果园。或者说去别人的果园这一些东西来，光给别人钱吗？ 天歌说：“翼瑶殿下你也不要为难，那有没有认识人，他有这样的果园，我们只要从他的果园里面拿一些东西，或者说借给我种一点东西，到时候挣了钱我会给他钱，然后按比例分成，这样可以吗？” 翼瑶笑道：“你容我想想，我把这个问题解决了，但是现在没有十足的把握，我要有点时间来思考这件事情，目前还解决不了，给我点时间。解决了，然后我带你去看园子，这些都不是什么大事。” 第六十六章:奇怪的种子 天歌本来想着和大家一起挣钱，分成也可以，然后就算是别人南北的东西不在一起了，也可以这里那里进点货，倒是天庭也没有这种地方啊，就把这个难题抛给翼瑶殿下了。 再说了，这天庭中的一天好比是地下的一年，就是绕过去天庭的一年的话，那岂不是地上的365年要照这么个算法的话，365年之后才会轮到夏天，现在天歌一直在春天活着，有什么能弄到夏天的东西呢？或者说一直都是这种天气怎么能弄到冬天才能成熟的东西，所以这些都是难题啊，南北的差距，再说了天庭真的有南北的差距吗？所以这些看起来好像并不复杂的事情，在推理上也变得复杂了，，把这些事情全部都抛给翼瑶殿下，看能不能帮自己联系到这些，东西的地方？ 可是翼瑶殿下，给天歌说，要给他时间才给天歌答案。说是要给他时间，天哥天天在等着，翼瑶殿下给自己答复。 一天翼瑶殿下，兴冲冲的跑来给天歌说：“天哥，我今天有个好东西要给你看，你要是看了，肯定会高兴坏的。” 天歌心想啥好东西居然能高兴坏了，再说这些翼瑶殿下的玩心，谁知道他拿出了什么好东西给自己看呢，别的是什么五彩神凰的衣服，把自己害惨了还说不说？ 天歌说：“什么好东西啊，我看看，殿下今天心情这么好？”不是做了什么好梦吧？ 天歌也想让自己跟翼瑶殿下亲近起来，毕竟自己在天庭中只能靠翼瑶殿下了。 翼瑶笑着伸开手道：“天歌你快看这是什么？” 天歌一看，翼瑶殿下修长白皙的手指慢慢摊开，手心里面，赫然躺着一粒种子，有点像南瓜籽，又有点像瓜子，也不知道是什么东西的种子？ 天歌说：“一粒种子，这种子是什么种子？殿下至于这么金贵着？” 天歌心想在这翼瑶殿下也是天庭中的二皇子，说实话他有的东西还不见得别人能有吗？他最不缺的就是宝贵的东西吧，怎么可能拿着一粒种子就这么高兴，又这么金贵的拿着，看见这里种子不简单呀。 翼瑶殿下笑道：“这可不是一粒简单的种子，你可别小瞧了它，可是有大用处呢，先不给你说它的作用，你想找块地方把它给种起来，种下了之后，等它长出来了，我再告诉你他到底是什么用处！” 天歌见翼瑶殿下卖了个关子，不给自己说这长的奇奇怪怪的种子，到底干啥的！ 便说：“殿下拿个种子，我还以为是什么好西呢，这种子要种到哪呀，不然种到承风殿外的花圃里？” 翼瑶笑道：“随便你种哪，都可以，只要你给它一点水，给它一点土，都能长得出来，不要怕它长不出来，很皮实的，你要把它种到花圃里，就种到花圃里吧，不过你要种到花圃里的话，就要日夜看守她，不能人被人偷走哦，这个种子可是金贵的很，我在那，求了半天才求来这一颗，要是被那贪吃的鸟儿发现，到时候可就糟了已经长不出来东西，还配了一颗种子那岂不是赔了夫人又折兵，再说这里种子这么金贵，我求了人半天才求来，我可不想在张口啊，你可把它看好了？” 天歌心想这什么破种子，还要自己日夜看守，自己长这么大还没有被享受过这样的待遇呢，居然要日夜看守一粒种子，这可真是奇怪，那他一粒种子一般发芽都还要，一个多星期都是快的，那自己看守着这个种子，这天宫的一天又是地上的一年，那岂不是看到它芽就要七年？那岂不是一天的时间就过去了，7年的时间看你的种子，那也太划不来了吧。 听歌在心里嘀嘀咕咕的，念叨翼瑶殿下，真是闲的没事干，找颗种子拿自己寻开心啊，最近一天都忙的都忙不过来，一天想着这青荷小筑的产品还弄不出来，到时候怎么开这个店，真是好事多磨，一波三折，到现在都还没有什么起色，结果翼瑶殿下这玩心重像个小孩子似的。 不知道又从哪弄来一颗种子，让自己种下去之后日夜看守，天歌真是气不打一处来，心里毛躁，嘴上也不敢说，谁让人家是主子，自己是仆人呢，自己这宫女当的还真是矫情腰是一般的宫女哪里还能给您弄个什么心情和青荷小筑，让你当个美容博士，这不是开国际玩笑么，天歌心想，要是一般的宫女，这会子，求主子能给自己吃饱穿暖也罢了还能要求主子一天哄自己开心？ 这样想着，天歌便心里的牢骚也没了，便高高兴兴的去种种子，执行主人的命令比什么都重要。 翼瑶见天歌有点茫然，倒也没看出天歌心里的想法，便说：“天歌，你种好了种子就看守好，千万记住，这天庭中有一种，有一种怪鸟，大形有些像乌鸦，三个脑袋六条尾巴，它的名字叫做鵸鵌。最爱吃这种种子了，你可看好了！别让它吃了啊？ 三个兔子脑袋的鸟，还长了六条尾巴？我去这可真是奇葩鸟啊？天歌在心里奇奇怪怪的想着翼瑶殿下口中的鵸鵌鸟。 天歌说：“奇兔鸟？还有这种鸟，长的像兔子吗？” 翼瑶殿下笑道：“鵸鵌不是奇怪的兔子……” 天歌笑道：“哦！我知道了，是秃了毛的鸟？” 翼瑶殿下捧腹笑道：“哈哈哈哈，天歌，你可真是个人才没想到我说了个鵸鵌鸟，你能给我说出这些道理来，你可真是个开心果啊，一天不跟你说话都觉得不会笑了，跟你说话又笑得抽直抽筋，你该让我怎么拿你怎么办呢？” 天歌心想还能怎么办，我都是你的奴隶了，还真是上当受骗，当宫女，以为是上班工作，结果，还不是像奴隶一样。最起码嫁给谁，自己都不能做主，今天这个要娶，明天那个要赏的，还不是奴隶是什么，这会儿还说拿我怎么办。 “凉拌呗！……” “哈哈哈哈，” 第六十七章:爱笑的鵸鵌鸟 天歌被翼瑶殿下说的稀里糊涂，便也没当回事，谁知道这天庭中都有些什么稀奇古怪的东西呢？ 天歌便在花圃里种下了种子，谁知道天歌在外面风餐露宿的，守了两夜，可也没见有什么稀奇古怪的鸟儿来偷吃种子。 天歌也害怕，晚上的时候，一个人，呆在外面，幸好，天庭的月亮，看着可比那人间的月亮亮多了。 再怎么害怕，可不还是要给人完成任务么？ 承风殿内外的红灯笼，彻夜不休的点亮照着这大殿外的一切。 天歌守在花圃前面，翼瑶殿下派人送来了一张小榻，算是能睡觉当床，也能当椅子的一种家具。 天歌就抱着被子，睡在上面，眼睛还不敢眨一眼的，就死命盯着那种子种下去的地方看。 夜深了，一片寂静，突然一阵狂浪的笑声打破了彻夜的凝静。 “哈哈哈哈……” 天歌警觉的抬起头，四处一看，并没有人来啊？ 便心想认识自己，在这里两天都没有睡觉，日夜守护着这颗还没有发芽的种子，已经出现幻觉了神经，有些错了，根本就没有人，哪里有有人笑呢，再说他这大半夜的，凌瑶宫的承风殿外有谁能这样狂笑呢？就是大白天的，也没人敢在这里撒野呀，还能笑成这个样子！ 天歌心想肯定是自己听好了，不然的话怎么能出现这种狂笑呢，这在二殿下的宫殿里出现这种笑声，这也太不正常了，这根本就不可能嘛，听歌就感觉自己是大惊小怪，边又躺下去，睡下了，心想没什么事情，还不如睡一觉听那二殿下，在哪胡诌八扯，害得自己在这里日夜守候，一颗种子像个傻子一样。 肯定是翼瑶殿下，玩心一起又拿自己开玩笑了，不然的话怎么能让自己在这里像个傻子一样守着一颗种子发芽呢。 这简直是听所未听，闻所未闻，等一下去，小小谭呀。 天哥刚闭上眼睛，准备想睡睡，又听到那狂笑声了。 “哈哈哈哈……” 天歌一骨碌翻起身道：“谁？谁在这里狂笑，你给老子站出来大半夜的还让不让人睡觉了，居然在二店下的寝宫外面就可以这样放肆的打搅，我看你也是胆子太大了，活腻了吧？” 天歌一阵威胁，心想这家伙大大半夜抽风似的狂笑，被这自己这样一威胁，恐怕也吓着了吧。 谁知道嗯，笑声仿佛是和天哥在逗弄着玩似的，天哥刚刚觉得自己是不是又产生幻觉了，就又躺下睡，准备睡一觉，谁知道那笑声又动动他似的，又笑了起来。 “哈哈哈哈哈哈……” 天歌起身一看，还是没人，可是转念一想不对劲呀？ 好像自己好像看见一只巨大的鸟呢！ 对了，翼瑶殿下让自己看的，可不是鸟嘛，自己在这里找什么人，听见笑声还以为是来了什么人，可是自己却忽略了一两天，想让自己看到，可是一只鸟啊，说是有一种三头鸟，长得很奇怪，要来偷吃这种子。 这是不是天高台抬头一看，我去这可不是一只三头鸟吗？正长着三个头，怪不得笑起来仿佛是有好几个回城市了，难道这笑声是这三头鸟发出来的笑声吗？？ 顿时天歌，以为自己见到了怪物，没想到这世界上还有鸟叫，或又或许是养着三头鸟的人在笑吧，医疗殿下并没有说准，偷吃种子的鸟会笑呀，莫非是还在这，花圃外面还藏着养鸟的人，是他的笑声吧？ 天歌刚想安慰一下受到惊吓的自己，突就被那笑声又打脸了，只听：“哈哈哈哈哈哈啊哈哈哈哈哈……”天哥眼看着那笑声，哈哈哈的就从那三头鸟的嘴里发出来了，连他的脖子都正因为笑声的狂妄，震动的抖抖动着。 天歌说：“你这傻鸟，你到底是什么怪物，你笑什么？” 笑这个表情对人类来说很简单，但对于其他动物来说就很复杂，据说目前发现的生物中只有人类能够做到，我们平时看到像小狗小猫的一些像是在笑的表情，其实都不是真实的笑，只是人主观的投射而已。 天歌后来查了手机，才发现古代还真是有一种会笑的三头鸟，都是在那本被历代以为是奇葩的书里。 山海经，古书中记载的怪鸟却可以大笑，而且它长着三个脑袋六条尾巴。《山海经·西山经》记载：“翼望山上有一种怪鸟，大形有些像乌鸦，三个脑袋六条尾巴，非常喜欢笑，它的名字叫做鵸鵌（音qitu）。你来了它看到你大笑，你用石子丢它，它还是狂笑不止，你很无奈也很尴尬地离开，它还是在哪儿死命的笑。假如真的能捉到这样的鸟，像鹦鹉一样养在自己家里，估计就算是重度抑郁症都会被它治愈。 鵸鵌还是一种安神的良药，据说睡眠中总是会遭遇梦魇的人，吃了它的肉就可以不再做恶梦。鵸鵌还是一种瑞鸟，它的出现意味着五谷丰登粮食丰收。《墨子》中说：“三榖不收谓之凶。”而只要鵸鵌一出现，准会谷满仓粮满仓，所以《山海经》中说它“可以御凶”，并不是说它可以抵御强敌，而是对抗自然灾害，避免老百姓遭遇饥馁之苦。 澳洲笑翠鸟，叫声犹如人大笑事实上，现实世界还真有一种会笑的鸟，那就是生长在澳洲的“笑翠鸟”。笑翠鸟虽然身子不大，但加上首尾身长可达半米，是世界上体型最大的翠鸟之一。因为它的叫声犹如狂笑，所以人们才会叫它“笑翠鸟”。笑翠鸟头上的毛色呈现出三层分色，所以很多学者认为这就是《山海经》中古人所谓的“三首”。 鵸鵌是三颗头的怪鸟，基山上也有一种三头鸟怪，它的名字叫【尚鸟】【付鸟】。《山海经·南山经》记载，基山有鸟焉，样子像鸡三颗头，六只眼睛三对脚，还有非常奇特的三条翅膀。说道多眼的怪物，景山上有一种长得像蛇的奇禽，名字叫做酸与，六只眼睛三条腿，叫声像是在叫自己的名字。传说只要它出现的地方，必定会发生恐慌。 第六十八章:三头鸟 天歌见这鸟长的奇怪，又笑的诡异，听起来就像一个男人在哈哈哈的大笑，而且笑的，狂妄笑的邪虑笑的，没心没肺。 天歌说：“你这怪鸟你笑的这么吓人你就不怕在天空中惹了二皇子，他出来宰了你吃肉，看你这三个图，到时候可以炖一锅鸟头啊？” 那鵸鵌鸟哈哈哈哈，笑道：“哈哈哈哈，我的肉不好吃，二皇子根本就不会吃我的肉的，你少吓唬我了嗯……” 天歌心想我去，这鸟居然会说话，这可真是，奇怪的事情。 天歌想试着和这鸟沟通了一下。道：“那你既然不怕被人吃了，你就该回去睡你的觉呀，你大半夜在这里笑什么呢？我有那么好笑吗？你是在笑我还是笑你啊？” 天歌心想自己已经够悲催的了，被翼瑶殿下安排在外面看这颗种子发芽，还要被一只傻鸟来笑自己，这傻鸟恐怕是觉得自己大半夜不睡觉，在这里看一颗种子，觉得实在是太可笑了，所以笑的没心没肺，笑的丧尽天良！ 谁知道那鸟还是笑，笑道：“哈哈哈哈，嘿嘿嘿，我天生就爱笑，吵着你了，碍你什么事了，哈哈哈，我就爱笑我就笑了，你看我你还能拿我怎么样？哈哈哈哈……” 天歌被这傻鸟给逗乐了，心想着哪有这么爱笑的人，说话说着说着还要笑哈哈哈呢，说着说着再哈哈哈哈笑几下，这可真是要笑翻了！ 这要是有什么抑郁症的人，家里的人容易逮住这傻鸟，回去可不是给笑发了，病估计都给治好了吧。 天歌也忍不住笑道：“哈哈哈，你也真是有意思，我都被你弄得逗笑了，我都忍不住想要，哈哈哈，你说该怎么办呀？你这大半夜的不睡觉，要不陪我聊天吧，来过来坐会儿，我这椅子也大，你坐我跟前，我们俩聊聊天，你见过不少奇闻异事吧，要不你都讲给我听，然后我也给你讲讲我的故事，这样也算公平，半夜里反正你也是爱笑，我又闲着没事干，不如我们一起凑合着聊聊天？” “哈哈哈哈哈哈哈，嘿嘿嘿嘿嘿……”这回这傻鸟，直接不回答，就是笑，笑的差点儿岔气了！ 天歌说：“哈哈哈哈，你快点笑了，你再这样说下去，别小心闪着了你的腰啊，哦，对了，你这胖鸟根本没有腰.！问题是你这样笑下去，别把嗓子笑坏了呀，我是这个意思啊，哈哈，你这个太有意思了，我居然见了一只会笑会说话的鸟，哈哈哈……” 天歌也是被逗得笑个不住，心想这要是一天这样笑下去，岂不是要命了！幸好自己爱笑这件事中等。 “哈哈哈哈，你忘了你是干什么的了？” “我忘了什么？……” 天歌这时候还没意识到什么，只见那笑的傻掉的鵸鵌鸟，突然煽动翅膀，就跳到天歌面前，只见它看着天歌笑了半天，：“哈哈哈哈，哈哈哈，嘿嘿嘿……” 天歌也跟着傻笑起来，并没有注意这傻鸟居然，在天歌面前低下头来，刨起土来！ 天歌那时候才意识到自己上当受骗了，这鵸鵌不过是利用笑来骗人的？它这笑声只不过是为了迷惑人心，它真实的目的其实是醉翁之意，不在酒，也不在天歌。而在天歌刚刚种下的那种子身上。 这期鵸鵌鸟现在就是耐不住性子，见天歌傻笑傻笑的跟自己一样的是在狂笑，便头低下在这土里疯狂的跑着用爪子擦嘴，刨那种子。 也不知天歌埋的种子埋的太深了，还是种子，这鵸鵌鸟没有刨对位置？但是天歌觉得那位置确实就是自己种下种子的地方呀，为什么鵸鵌鸟跑了半天都没有呢？ 天歌赶紧跳下去，一屁股坐在那埋下种子的土地上骂道：“原来你就是那个贪吃鬼，翼瑶殿下就让我看你呀，你这个王八蛋居然你说我傻笑啊，你在这里偷吃我的种子，看我不打你……” 说是要打的去不了，但是天歌手里根本没东西，又怕找东西的时候，这傻鸟又把土给刨开，把种子刨了去，吃掉了，这可怎么办啊？天歌也不知道要那这鵸鵌怎么办！ 谁知这鵸鵌鸟有三只头，此时一个头傻笑：“哈哈哈哈……”另一个头瞪着天歌，还有一只头说：“你现在才知道你要干什么呀，你看，这是啥？你想到最后一块还能吃吗？你能让我那也不是耍酷，最好是他好一点，我就是专门吃这种东西，你要是看不好，我随时都能来偷吃”边说着还对着，私下观看看到底这种子埋到哪里了？，但是天歌哪里给它这样的机会呀，一屁股坐在土地上，把这里安家了！ 鵸鵌说：“糟糕，不好……” 天歌说：“你少来吓唬我，你以为我不知道你打的什么主意，突然不笑了，你不笑了？天塌下来还有我翼瑶殿下顶着！你别吓唬我，想把我骗的支开，偷吃我的种子？那时候我可倒霉了……” 那鵸鵌说：“你这个傻女人，我能找到种子？你这样做的真的不对啊，那种子长出来了，你走不掉！” 天歌真想不就是一粒小种子吗？它就是发芽也还得一周的时间，这两天看着它，一点都没有发呀，能在一夕之间长多大呀？ 这大半夜的，难道大半夜的出来发芽呀？再说这翼瑶殿下派自己看种子。这鸟就骗自己，然后好了，一爪子刨出去就吃了，也不知道你有点傻逼，这种子到底能干啥？ 吃了能治病还是吃了能长生不老啊，居然引来这么一个三头6尾巴的，怪老鸟来，在站到这里尽说风凉话，还笑，笑的比哭得难听，笑了一晚上，居然。那翼瑶殿下子一点动静都没有。铁石心肠呀，把天歌一个人放到外面，面对一个怪物还不敢走开，不敢喊啊，生怕一走开这块我就要把种子偷了去。觉得自己简直是倒了八辈子大霉了，摊上这么个不负责任的主人啊。 第六十九章:发芽的种子 天歌正想反驳，那三头鸟谁知道自己感觉身下一个不稳就被顶出天去。 天歌在一低头一看自己高高在上，长到空中了有足有一房子高，天歌尖叫道：“这到底是怎么回事呀？是谁把我举了这么高？” 谁知道天歌喊的着急，可那，屁股底下不知道什么东西还在冒牙，还在长，又窜了两房子高才停下来，天歌此时坐到半空中，相当于3层楼高的位置说：“这到底是怎么回事？我屁股下面这是什么东西？快放我下去。” 这时候根本没有人回答天歌的问题，翼瑶殿下早都都睡得呼呼呼的，自从把这种子交给天歌看之后，他便没有要出来的想法，可能就算是他醒了他也不想出来，不想管天歌这些事情了，或许他觉得天歌能自己处理好，这贪吃鸟？天歌胡乱的猜想着。 回应自己的只有：“哈哈哈哈哈哈，好哈哈哈哈哈，……”那三头鸟的奇怪的笑声。 天歌破口大骂道：“你个傻鸟，你傻笑什么？你没看我已经长了这么高，你还不把我弄下去，你笑什么是不是笑的，我被顶了这么高，你可以偷吃种子了，我告诉你，你千万不要这么觉得，等我下跳下去之后，不会打死你，扒了你的毛，让你光秃秃的笑个不停！” 天歌想威胁鵸鵌鸟，显然是行不通的，那怪鸟只是，张嘴笑得哈哈哈哈嘎嘎嘎的。根本不理睬天哥的威胁，仿佛不把天歌放在眼里。 就在天歌看清楚自己屁股下面的是什么的时候，简直是被自己的发现惊了一跳，原来自己屁股下面吃一颗冒出来的牙，就是自己种下的那颗种子发芽了，结果一发芽就发发了三层楼高的位置，这可把天歌给吓坏了，这种子可真是神了，这也真是出生在天庭的一种种子，要是别处的话岂不是成精了。 鵸鵌鸟笑道：“哈哈哈，我现在倒是吃不了种子了，你还担心我要吃了你的种子，你快担心你怎么下来吧，我刚才就跟你说，照了不好了等会发芽了你可下不来了，你就不听，现在不听老人言吃亏在眼前吧，哈哈哈哈哈哈……” 天歌说：“我哪能知道你说的是什么呢？你又没有说清楚，再说了你这么个，杀鸟你还是老人，就算是你长得比一般的鸟大一点，你成什么老人了，我才是比你大好不好？” 鵸鵌鸟笑道：“哈哈哈哈哈哈，我都一万两千岁了，你才几岁，你居然在我面前敢称为老人，哈哈哈哈哈哈，我成为老人是有我的道理的，你才顶多二十几岁的黄毛丫头，你一个凡人还想跟我比大，哈哈哈哈哈哈……” 鵸鵌鸟的一番话，把天歌吓坏了，没想到这鵸鵌鸟居有一万两千岁，这鸟可是够老了呀，可不能叫他傻鸟，能叫他老鸟了。 天歌说：老鸟？你快想办法把我弄下去呀，你都一个老人了，你都活了一万两千岁了，你都已经知道这些事了，你可不能见死不救呀，我现在就一个人，大半夜的遇上了你，你你要是不救我的话，你修练了一万二千岁可岂不是都白忙活了！我一个凡人看着我的笑话就那样哈哈笑，你说你像个不像个老人？ 天歌想要拿话激这者，傻鸟让他把自己救下去，不然的话，要是等第二天翼瑶殿下醒来，都不知道什么时候，这天庭的一天又这么长这一夜呀，也有这么长一天一夜，都什么时候了？ 再说了，你这种子掉在半空中，这种感觉可一点都不好受，要是会飞的话，说不定还觉得挺好玩的，天歌又不会飞，暂时又没有什么法术，掉到半空中，这种悬空的感觉落不到地上，可是太难受了。 鵸鵌鸟笑道：“嗯，我才不会救你呢，我刚才要吃种子，你不让我吃，你让我吃了那种子它就不会长高了，它只能在我的肚子里慢慢的变成缝，你现在不让不让我吃了它，它长了这么高，然后把你害的长了，掉到半空中，难道这能怪我吗？这都是你自己做的自作自受，活该哈哈哈哈哈哈……” 天歌一听鵸鵌鸟并没并没有想要救自己的意思，便突然吓得放声大哭起来：“呜哇，你这个傻鸟，你不救我也就算了，你在上面笑什么呀？你再笑的话，我想去把你的舌头割了，我让翼瑶殿下，把你的舌头割了，你信不信？我都掉在半空中了，你一点同情心都没有，还说不听老人言，吃亏在眼前，你算什么屁老人算什么屁老鸟，你还1正经的在这里嘲笑我，你笑什么呀？ 不出意外又传来鵸鵌鸟的一阵笑声：“哈哈哈哈哈，你这小孩说话可真是没道理，我要能控制住自己笑，我就不笑了，你以为我爱笑吗？我笑的都快累死了，我笑了一万两千年，我都有点累了，就是没有人能治住我的笑。哈哈，哈哈哈，你还在这里骂我，你再骂我，我就是不救你，我让你掉在半空中饿死你，哈哈哈哈哈哈，我就算是看了笑话你又能拿我怎地，翼瑶殿下也抓不住我，他要是抓住我的话，早都把我锁起来关到笼子里拿我寻开心了，还能让你抓去给我割舌头，哈哈哈哈哈哈，这简直是我听过最好笑的笑话了你要是不让我笑你就不要再讲这些可笑的话哈哈哈哈哈，你讲了这么多可笑的话，你还想让我不要笑，你说你可笑不可笑，哈哈哈哈。…… 天歌哭泣道：“傻鸟笨鸟，老鸟你这个坏鸟，等我有一天抓住你了，我一定要拔了你全身的毛，让你笑得秃光秃秃的，看你还能笑得多久” “哈哈哈哈……，这个办法倒是可以一试，等你那天抓住我了就把我的毛全部拔掉，这样的话说不定我就笑不出来了，这样我还能舍得不离，我一天笑的也很累呀，你以为我这么爱笑吗？我生来就是要笑的鸟，你让我怎么办？哈哈哈哈哈哈……”” 第七十章:壶中自有日月天 天歌被发芽的种子顶了老高坐在半空中，就听那怪鸟儿大笑不止。 这时候突然天歌屁股下面，发芽的种子又扯出来许多藤啊。这藤就像是长了手长了脚，使劲往旁边伸出，许多枝条条。 天歌心想这是个什么东西呀？难不到自己种了一棵葡萄吗？可是葡萄的种子也不是像那个样子呀，再长再长这种子一发芽就长了3楼层楼高，又扯了这许多的疼，这也不像一个正常的，种子发芽的过程啊。 可是天歌心想，这毕竟是在天庭，奇怪的东西多的去了，哪里能说到几米了？这种子长了三层楼高他不扯藤也不可能了。 可是长成这样自己下不去，这可怎么办呀，不过天歌心想，既然扯了这么多藤，等一下自己顺着藤趴下去不就可以了，这可把天歌高兴坏了！心想自己可真聪明，再让那傻鸟，再笑了下去，自己下去就把他，揍一顿。 刚刚想着接下来种子发的藤，长出几个平方？一个房子那么一间屋子那么大的样子，就像一颗种子的威力，可真大，一个房子都被它占满了，不知道要结出什么样的果子来呢？ 天给歌真好奇，只见这藤上，慢慢的就出许多叶子来。这叶子长得有点像黄瓜叶子，又有点像葫芦叶子，当然天歌又没有见过葫芦叶子，只是见过黄瓜叶子，所以她就这样想着，不过心里心想这种子莫非是一棵葫芦种子，不然的话那种子都长得有点像葫芦籽。 天歌便顺着那藤往下爬，等她爬到地上的时候爬到中间一半的路上的时候，发现这藤上开了无数的小白花。 这种子生命力可真顽强，不会回来的功夫从发芽都开花了，莫非自己爬上去它果子就结成了？ 不过还真是被天歌想到了，猜对了，等天歌爬到地上的时候，那些小花是接了无数的小葫芦，这些小葫芦长得好可爱呀，就像那八仙过海里拿的那种上下八字形的葫芦，两个圆套成一个葫芦的金刚葫芦娃的那种。 天歌心想，莫非这葫芦里还能长出来一个葫芦娃。这可把天歌心疼死了，这天庭中的东西谁能说得出，去哪儿？有可能就蹦出个葫芦娃来，这也是很有可能的，但是事到如今的葫芦已经结成了，等一会不到天亮葫芦就可以长大了蹦出来葫芦娃了。 可是并没有事情，并没有像天歌想的那样简单，葫芦，长的挺慢的！ 这时候天歌发现那三头鸟还没有走，还在这里守着：“你这傻鸟怎么还没走？种子居然都被你长大了，你也吃不了了，你还不走，等到这里难道还想吃小葫芦娃吗？” 那三头鸟笑道：“哈哈哈哈，这壶小葫芦马上要成熟了，等它成熟了之后，咕噜里又有种子了，我抢一个就走了，再吃种子也不迟啊。” 天歌倒也不管这三头鸟到底要不要偷自己的葫芦了，毕竟这藤上结了无数的看小葫芦，一眼也看不出来有几个，天歌此时的想法都是放到三头鸟，到底为什么要吃葫芦籽的这件事情。 天歌说：“这葫芦籽到底有什么好的？你为什么要等到这里？非要吃这胡子？” 三头鸟说：“哈哈哈哈，壶中自有日月天为何古代道士喜欢随身带着葫芦？”三头鸟反问天歌。 天歌说：“不知道，你知道吗？跟你偷吃种子有关？” 三头鸟说：“这葫芦可是宝贝啊……” 《太霄琅书经》称：“人行大道，号为道士。身心顺理，唯道是从，从道为事，故称道士。” 道士作为道教文化的传播者，在度己度人的同时也在传播着传统的中华文化。在现代社会的今天，道士们依然是身着青衣道袍，简单朴素。从古至今道士们都喜欢随身携带一些物品，本期就为大家介绍其中的一种——葫芦，聊一聊葫芦与道教的不解之缘。 葫芦在古代又被称为“匏”，根据《说文解字》的解释，匏：“从包从夸，声包，取其可包藏物也。”葫芦被人们当成一种储藏物品的器皿。葫芦的谐音为“福禄”，其植物的根茎又叫蔓带，谐音为“万代”，合在一起就是“福禄万代”，是吉祥的寓意。因此，葫芦一直受到古人的喜爱。 葫芦是如何跟道教有关联的呢？这要从一个神话故事说起，根据晋代道教名家所著的《神仙传》记载，据传说在汝南有一位名叫费长房的城管，他注意到有一位叫壶公的老翁，行迹十分可疑。每天这位壶公都会带着一个葫芦来市场卖药，他卖的药非常神奇，病人吃完就可以痊愈。壶公乐善好施，将所得到的钱财大部分都分给饥寒的穷人，自己只留少许。每天日落之时，壶公会跳进葫芦，消失不见。这让费长房大为惊奇，而且只有他一人能看到壶公消失，费长房觉得这是仙缘，想拜他为师。费长房每天殷勤伺候壶公，壶公被他诚心打动，告诉他等三更之时找他，并让费长房跟他一起跳入壶中。二人进入壶中才发现，原来小小的葫芦之内大有天地，只见一片仙宫世界，琼楼玉宇，简直就是洞天福地。 另外在《拾遗记》中，更是将道教神话传说中的仙境描述为“壶天”，据说在大海中有三座仙山，第一个叫方壶即方丈；第二个叫蓬壶即蓬莱；第三个叫瀛壶即瀛洲。这三座神山也被称为“三壶”，道教的仙境被寓意为“壶中日月” 这在很多的古代诗词中都有描述，壶中日月成为很多文人墨客诗中的名句。道教徒李白写有“何当脱屣谢时去，壶中自有日月天”；“壶中日月存心近，岛外烟霞入梦清”等关于葫芦与道教的渊源。白居易写有“谁知市南地，转作壶中天”。元稹的“壶中天地乾坤外，梦里身名旦暮间。”等等诸多赞美葫芦的诗句。 道教的很多神仙及道士都以随身携带着葫芦的形象出现。药王孙思邈不但是道教敕封的一位药王，同时也是民间百姓崇敬的医者。不管是上山采药还是济世救人，孙思邈总会随身带着葫芦，因此人们也把孙思邈治病救人誉为悬壶济世；西游记中太上老君炼制的九转金丹就是用葫芦装着的；八仙之一的铁拐李也总是腰里别着一个大葫芦，葫芦里既存着美酒，又有救人的仙丹妙药；南极仙翁也是随身携带的也是葫芦，葫芦不但装着灵丹妙药，也是一种长寿的象征。 道教认为葫芦能吸收天地间包括煞气在内所有的气。所以葫芦也有驱邪避祸之效，不但能作为道教的一种法器，同时也可以挂在房中作为风水摆件，寓意福禄双全，吉祥如意。 第七十一章:仙葫芦 天歌听三头鸟说的头头是道，心想怪不得那些神仙们都要喜欢腰里系个葫芦，装点酒，弄点什么。 原来这葫芦还是别有洞天的，好宝贝呀，那自己种的这葫芦恐怕也不是一般的葫芦了，天歌心想自己，到时候趁翼瑶殿下不注意，偷偷藏起一个，若是能藏两个就藏两个，可是也不能太贪心了。 这葫芦种子可是翼瑶殿下像宝贝似的交给自己的，哪能容着自己胡来，就天歌心想能藏一个也就可以了。 “傻鸟，你说这葫芦说的这么神奇，可是我种的这葫芦到底有什么妙处呢，或者有什么用处啊？为什么翼瑶殿下和你都这么紧张这个葫芦种子呢？若是没有什么特异之处，想必你也不会吃吧？” 天歌现在什么都不管，就是比较好奇，这葫芦到底能干啥？不要到时候自己偷偷藏下一个还不知道能干什么那个就没意思了，总不能像个宝贝一样放在屋里，当个装饰品一样看，那可不是耽误了一个，仙葫芦的成长了。 “哈哈哈哈，种了棵葫芦，你居然还不知道它能做什么，你这种人还真是傻呀，二皇子让你种的这种可不是一般的葫芦啊，比我刚才说的那些葫芦，更有神奇之处啊！”那鵸鵌鸟解释道。 天歌听鵸鵌鸟这样说，便更加好奇这葫芦里到底卖的什么药了？ “那你倒是说说这葫芦到底能干什么呀？在呀，说了半天也没有说说他具体的作用……” 鵸鵌鸟说：“这葫芦的妙处可多了，若是其他葫芦很难说，这个葫芦乃是混沌初分天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，太上老君留下的种子。翼瑶殿下要来了一粒，不知道要做什么？……” 天歌听着这傻鸟这一番话，心想这段话怎么好像在哪里听说过呢？我不是西游记里啦，金角大王银角大王说的话。 那个葫芦都说的，能装各种东西，后来说，说是那葫芦能装天，一下子，难道这傻鸟也想骗自己的，这葫芦能装天？ 天歌说：“就只是能装装东西吗都是这样的话也没什么了不起啊，能装东西的东西多了去了再说了一个葫芦装点东西，这都是科技不发达，才想拿葫芦装东西，能装东西也没什么了不起呀……” “那就看装的是什么东西了，若是装的东西是世上没有的，装一些田地装一些宝贝，能在这葫芦里面有一番别有洞天的福地，进去之后可以修仙，可以种地，可以种你想要的一切的材料，花草，你觉得这种葫芦如何呢？” 听这声音显然是翼瑶殿下的声音，天歌往声音看去可不是翼瑶殿下出来了吗？可能是自己和这傻鸟笑了半天，终于惊动了翼瑶殿下，不过，可是太能睡了，居然被这傻鸟笑了这么许久才吵得醒，他也是睡界的神仙！ 可是天歌转念一想，自己是不是什么东西没听见，或者是自己给错过理解了，怎么好像听殿下说这葫芦里还有田还有地，还可以种田，还可以种地，还别有一番洞天福地，还可以在里面修仙，还可以往里面装东西，我去，这可真是一把仙葫芦呀，这么好的宝贝，若是自己有一个，那可真是赚的翻了要笑掉大牙呀。 天歌激动道：“真的吗？居然世界上还有这么好的宝贝，这样的葫芦，恐怕卖多少钱也是买不来的，难怪这只傻鸟要等着吃种子，可是吃了又有什么用呢？这么好的东西他不等着偷一个葫芦，为什么要等着吃种子啊？” “哈哈哈哈，哈哈啊，哈哈哈哈，你是不知道这种子的作用，这种子既然是一颗鲜葫芦，他的种子吃了之后，你想把那些洞天福地把那些装东西的法术，全部吃到肚子里面，吃一颗葫芦可相当于一千年年的修为呀。” 说话的是那三头鸟怪物，天歌心想着，怪鸟怪不得这么盯上这葫芦。这一颗种子就相当于一千年的修为，若是多吃几颗，岂不是以马上达到1万年的修为了。 天歌这会子心想这葫芦，觉得都是有数的，到时候，翼瑶殿下若是不舍给自己一颗葫芦的话，自己何不等它砸开葫芦的时候，偷他几粒种子一吃，到时候自己也变成一颗一个天界的小仙女了。 这样想着天歌心里就美滋滋的，本来想着趁翼瑶殿下睡着了等着葫芦长出来，他也不知道到底多多少个，然后自己私下偷一个藏起来，问题是这葫芦还没长大，这翼瑶殿下都是醒了跑出来这么一看，恐怕他心里就有数了，自己也不敢贸然下手，做那偷东西的贼呀，要是必须要殿下给逮到了，以后丢了东西可不都得赖赖自己了。 天歌心想，这会儿可不能轻举妄动，再观察看看翼瑶殿下，心情好自己说点好话，说不定他还能送自己一个呢，就拿小金盆那个东西那么值钱，殿下都送给自己了，何况一个葫芦，可是那小金盆虽然在，在凡间比较值钱，可是在神仙界这葫芦还是比较值钱吧，就算是种葫芦，拿到人间之后听说有这么个洞天福地的葫芦，那可不是得抢破头了打的，你什么活都要抢过去的东西啊，哪里是用钱能衡量得了的呢？ 翼瑶笑道：“天歌啊，你觉得这个葫芦可爱吗？你说这个葫芦，我要是把你想要的那些材料都种到里面，随时都可以进去采摘一些出来，是不是很美妙啊？” 天歌心想，莫非翼瑶殿下说这话是想要把这葫芦赠给自己一个吗？这可真是一个天大的好事呀，没想到翼瑶殿下，还为自己考虑着，说那种子可以给自己让自己看的时候，难道就是为了自己种的，可是自己来到天宫不久，还没有那么大的面子吧，天歌有点，不可置信。 第七十二章:宝贝着呢 天歌不相信翼瑶殿下居然将这葫芦中，另有洞天福地的仙葫芦，居然要送给自己？这简直是太让天歌兴奋了，这么一个宝贝居然这么轻而易举就到手了？ 而且自己看着葫芦发芽的时候还有点闷闷不乐，现在想来看了两天两夜，这都可是太值得了，根本就没有什么，这么好的一个宝贝，让自己看一年自己都是甘愿了。 天歌高兴的嘴都合不拢了，笑道：“殿下，你说可是真的？打算送我一个仙葫芦？”天歌紧张嘻嘻的等待翼瑶殿下的宣判。 翼瑶殿下笑道：“我要来这葫芦种子，就是为了送你的的葫芦，所以才要来的种子，不然的话我要来这东西有又有何用？再说你上次不是给我说有一个地方能有冬天夏天，能有南方北方的植物，全部都在一个地方，你随时都可以像去，自己家田地里摘一把，豆子一样就把东西摘的摘回来了。这我可不就是想到了这么一个仙葫芦，只有它才能做得到啊，你在这葫芦葫芦里面想种什么就种什么，想摘什么就摘什么上次你还可以在里面建个宫殿做女王，也都由着你……” 天歌眼睛都快掉出来了，：“天呐，真的假的，那我不是太幸福了，不是太幸运了吗？这天底下这么好的宝贝居然让我拿来了，我简直是太高兴了，翼瑶殿下你为什么对我这么好啊？” 翼瑶笑道：“我喜欢你啊，我喜欢你，所以对你好，如果是不喜欢的人，我又何必绞尽脑汁这样的伺候呢，你这个傻丫头，你居然都连这个道理都不懂吗？” 天歌见翼瑶殿下温柔的目光，看着自己，便羞涩的低下了头道：“谢谢殿下……” 翼瑶殿下：“你说谢谢我，是谢谢我送你的葫芦还是谢谢我喜欢你啊，哈哈哈……” 看着这丫头羞涩的脸蛋上乏起红晕，就想逗逗她。 天歌恼羞成怒道：“殿下，你怎么和那傻鸟一样叫什么那个兔子鸟一天哈哈哈的，你也哈哈哈的笑，你们都疯了，我不要理……我，我……” 天歌越说越结巴，后半段纯粹语无伦次了！ 翼瑶殿下笑道：“傻丫头，你紧张什么？就算是我送给天庭中任何一个仙女这个宝贝，她要是感动的想以身相许，都是正常的，何况喜欢我，也不丢人，你又害羞什么……” 天歌说：“谁喜欢你了，你手自作多情……” “嘿嘿嘿嘿嘿，哈哈哈，哈哈哈哈，”三头鸟笑个不住，在这诡异的气氛中显得一点都不违和。 天歌借题发挥道：“秃子傻鸟你凑什么热闹，笑啥？” 翼瑶殿下笑道：“哈哈哈哈，真有你的把鵸鵌鸟说成是兔子傻鸟，哈哈哈……” 天歌说：“我也不知道哪个字啊？反正发音一样就行了……”何必计较那么多呢！ 鵸鵌鸟说：“哈哈哈，恭喜二殿下，喜获佳人，我这只老鸟也讨个封赏？” 翼瑶殿下笑道：“好，说的好，鵸鵌鸟你有何想要的封赏？” 鵸鵌鸟笑道：“哈哈哈，殿下果然爽快，我想要这葫芦里的种子？……” 天歌说：“呀？你这傻鸟，还贪心的很，刚才没有偷去我的种子，现在还惦记上湖里的种子了，葫芦都还没长大，你倒是惦记啥种子，你可真是不要脸啊！” 转头又对翼瑶说：“殿下你可不要被这这只傻鸟给忽悠了，你知道它刚才把我哄上这种子的葫芦藤顶，差点把我掉在半空中，我使了好大的力气才从那那么高的葫芦藤上，给爬下来的，你可千万不能把种子给它，这只傻鸟……” 天歌看着这傻鸟就可肚子气，自己被吊在半空中，见死不救还傻笑。 翼瑶笑道：“鵸鵌鸟，你倒是怎样得罪，天歌了啊？她让我不要把种子给你，我可就没办法了……” 鵸鵌鸟说：“哈哈哈，殿下事情不是你想的那样，实在是我这本来就是笑声止不住！哈哈哈哈，这姑娘被顶到了葫芦藤上，下不来，我又没有救她，她还嫌我在这站着看她傻笑！哈哈哈，所以她就把我给记恨上了！可是那藤本来就好下的，我就是即便是不救她，也能下得来，这可不是她好端端的站在你面前吗？哈哈哈哈……” 翼瑶说：“哦？原来是这样，天歌这鵸鵌鸟本来就爱笑，他还是被点了笑穴一样，根本就止不住笑声，你可不能错过它啊！” 天歌没好气道：“我不想听，殿下现在这样说的如此轻巧，是谁守在这没日没夜的两天两夜看着葫芦种子发芽呢？还不是我辛辛苦苦在这里看种子发芽，若不是我看的紧，这傻鸟早都把那种子刨出去吃掉了，还能等现在结出这么多葫芦，让它吃种子吗？” 翼瑶殿下说：“这说的好像也有道理，那我就无能为力了！这些葫芦都是你的，你做主吧，送给谁，还是自己留着吃了，都由着你！” 天歌笑道：“呵呵，真的呀，那太好了，谢谢翼瑶殿下，殿下对我这么好，殿下对我的大恩大德我今生无以为报，只能下辈子做牛做马给殿下报答对我的恩情……”天歌说完就觉得怎么有点电视剧台词的即视感！ 翼瑶殿下笑道：“我以为你这说的话还以为你要说，你今生无以为报，要以身相许了，没想到你说下辈子，下辈子都是什么时候的事了，现在你都到了天庭，你是仙人，下辈子很难来到了不如你就这辈子赶紧想好个法子报答吧？” 天歌：“呃……” 翼瑶：“怎么我要让你报答的时候，你又打退堂鼓了吗？你刚才不是还说的好好的，做牛做马难道都必须报答我，容易多了？” 天歌说：“我答应殿下，殿下以后说是有什么想要我帮忙的事情，我绝对义不容辞，义无反顾，就算是陪上性命也绝对帮殿下做到……” 翼瑶殿下笑道：“行了，我可不要你的命，你的命金贵着呢，我宝贝着呢，你要报答我，等我想好了方法再说！” 第七十三章:凭空消失 天歌见翼瑶殿下跟自己只是说着以后要报答，上次好像回人间也是啊，留下来说以后有偿还的报答。 天歌心想自己欠翼瑶殿下的可真多啊！ 不知道以后还有没有机会偿还，翼瑶殿下了，总觉得心里面有点不安，好像被人抓住把柄，留下了小辫子似的，心中揣揣不安呢！ 折腾了一夜天也亮了，等太阳初升的时候，天歌坐在院子里，和翼瑶殿下，就看着那小小的葫芦，突然仿佛是喝醉了酒一样，疯狂的长了起来，长得又大又圆，又好看。 因为是紫金色所以看着就好像是喝醉了酒一样。 天歌看着那还一直在疯长的呼噜，谁想它到底要长住多大呀？为什么到现在还在一直涨一直涨啊？ 眼看着这葫芦藤都快要挂不住这下葫芦了，这些葫芦还在疯狂着长着仿佛根本不顾，这些葫芦藤到底能不能支撑住它们的个头？ 天歌说：“定下这些葫芦，又长到多大呀？为什么到现在还不停呢？他们再长下去我觉得住院子都快放不下它们了？”天歌心想，到底世界上有没有这么大的呼噜啊，自己小时候见过电视上的葫芦，也就那么大一点点，可没有见过这一房子打的葫芦啊。 就在天歌问翼瑶殿下这葫芦还要长多大的时候，这些葫芦就长成了一房子大，也就平时我们睡觉的一个卧室10平米那么大吗？就停止了疯长。 翼瑶笑道：“就这么大了，这些葫芦可是能变大比较小的，你别看它们长了这么大，其实它们可以更大，它们大到可以装下天，它们要是认了你做主人，你让它们小到，针尖那么小，它们可以小到比蚂蚁还要小怎么样？很神奇吧，你喜欢吗？” 天歌兴奋道：“天呐，天上难道真的有可以装的夏天的葫芦吗？我以为只是西游记里面孙猴子骗了金角大王和银角大王的片段呢，没想到这世界上真的有这样的葫芦，真是太好喽……” 翼瑶殿下不解道：“金角大王是谁？银角大王又是谁？” 天歌笑道：“呵呵，一个人名，呵呵，没什么，您继续……”好险翼瑶殿下哪里听过西游记这故事。 翼瑶殿下笑道：“这葫芦可以摘了，你去摘下来？” 天歌说：“真的吗？翼瑶殿下还要让我亲自去摘这些葫芦吗？”天歌简直不敢相信自己的耳朵，没想到翼瑶殿下对自己这样的信任，这么金贵，这么宝贝的葫芦居然让自己去亲自摘？这可真是一个大好消息啊，天知道自己是多么想要亲自摸摸这些可爱的葫芦呢！ 翼瑶见天歌眼睛里藏不住的喜悦，便笑道：“去吧，看上哪个，随便摘？” 天歌兴冲冲的跑到葫芦架下面，还没准备动手呢，就听“哈哈哈哈哈哈，嘎嘎嘎……”一阵鵸鵌鸟的狂笑声，把兴奋到精神绷紧的天歌吓了一跳。 天歌骂道：“我去，傻鸟，你笑个屁，吓死我了！” 说着天歌也不理睬这，傻鸟在这里笑她了，反正这鸟也控制不住自己笑，天哥也懒得理睬它了。 顺手就摘下一个葫芦，没想到，这么大的葫芦长在这葫芦藤上，天歌以为要使出吃奶的劲才能摘得下来呢，没想到这么一抓一摸就掉下来了，这可真是太容易了。 可是刚摘下来，这葫芦就只是在天歌手上呆了没有两秒钟，就消失不见了。 天歌纳闷奇怪，可是看看那葫芦瓜蒂上都没有痕迹。并没有被摘掉葫芦的瓜蒂，心想莫非是自己出现幻觉了，觉得自己一摸，这葫芦就到自己手上了，结果一眨眼工夫就消失了，其实是自己根本就没有摘下来，只不过看花眼了，觉得葫芦在自己手上呆了两秒钟，就消失不见了？ 天歌不歇气，既然不见了，这葫芦藤上还结了这么许多的葫芦，再摘一个不就好了。 天歌顺手又摘了一个葫芦，可是和先前一样，根本就没有在天哥手上，留上两秒就不见了，那葫芦，也不知道葫芦是落了地地还是转到天歌的手心里了，反正就这样不见了。 天歌又以为自己只不过是出现了幻觉，毕竟是自己种的这种天庭中的神仙的葫芦，而且这葫芦又有这许多的妙用，恐怕也没有自己想象的那样不容易那样简单呀。 最奇妙的是这些房子大的葫芦，一摘下来就好像是西游记里，那金角大王的葫芦那么大少了，所以呆在天歌的手上更让天歌不容易察觉！ 就这样天歌一连摘了十五六个葫芦，就这样消失了，眼看着这葫芦藤上的葫芦，所剩无几了，天歌着急的都要哭了，看样子并不是自己看错了，而是自己摘了下来之后会变，凭空消失了，或者是被自己的手吃了？ 这时候天歌突然想起来西游记里，有一段唐僧师徒四人路过五庄观投宿，五庄观的主人是镇元大仙，唐僧是如来第二个弟子金蝉子转世，镇元大仙与金蝉子相识于盂兰盆会，他知道今日唐僧师徒会到此处，可是今日要赶去上清天弥罗宫听元始天尊讲说混元道果，要留守在道观的清风明月两位弟子好生看守人参果，让弟子打下两个人参果来款待唐僧，知道唐僧的徒弟不是好惹得，并嘱咐他们不要招惹唐僧的徒弟，以免惹出事端。唐僧师徒到了五庄观，清风明月前来迎接唐僧，唐僧到了五庄观供奉香火的大堂，只见不见供奉三清四帝，只供奉天地二字…… 当时也是猪八戒嘴馋，给猴子说人参果又称草还丹，人吃了可以长生不老。八戒想吃便央求悟空打下来一起吃，悟空便偷了金击子去打人参果，谁知道打落的人参果掉在地上便不见了。 悟空看到以为土地吃了，土地告诉悟空，这人参果金贵无比，近万年才得这三十几个果子，与五行相克遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。 悟空知道了缘由便让土地回去了，又打了三个果子回去与八戒和沙和尚分吃。 可是天歌心想自己也没让这葫芦落地，它怎么就凭空消失不见了？莫非和人生果一样有什么禁忌！ 第七十四章:奇怪的认主 眼看着天歌把那葫芦全部摘的都变到手心里，化为一道空气不见了，也不知道翼瑶殿下是怎样想的？一直便没有知会一声，也没有给天歌说说到底有什么景气，就看着天歌在这里白费功夫，白忙一顿。 天歌想想也有点生气，心想着翼瑶殿下到底是什么意思，让自己跑来摘着成熟了的葫芦，非但没有摔倒葫芦，倒惹了一屁股的骚，这葫芦没想到自己便凭空消失了，这让天歌摘了半天葫芦，如何解释呢？ 天歌数了数，这藤上还有七八个葫芦，心想还真是生下了葫芦娃，几个兄弟呀。 再也不敢怠慢了，心想这藤上都就剩葫芦娃，兄弟几个了，再要是不说的话！恐怕全部都被自己给折腾没了。 翼瑶殿下到时候要怪罪起来，他可是皇子，他一会说想送给你一回，他又收回成命，你能拿他怎么办呢？受苦的还不是这些，下层人说，虽说来到天庭也算是个仙女，但是在这些大神面前，有你说话的哪门子的份啊！ 天歌赶紧汇报道：“翼瑶殿下，你倒是看看呀，这些葫芦，我非但没有把他们摘下来，他们倒跟我躲起你常来，我拽到手里他们就从一房子打变成个小葫芦，再冲个小葫芦变得像空气一样消失了？” 翼瑶殿下笑道：“这葫芦有个特点，他就是个认主的葫芦，要是不是他的主人的话他是不会认的，你别看这这藤上结了几十个葫芦，你摘了半天，他们都不认你做主任，所以他们就从先天化气为行，又从先天嗯化气而消失了，所以你便追不到他们了……” 天歌听了翼瑶殿下的解释，心想，怪不得呢，三头鸟，到现在都不动弹。以它那急性子跑去刨土的，吃种子的急躁。 这么多的葫芦翼瑶殿下，看样子跟他关系还挺好的。并没有说不让他去摘，它倒是好，一直瞪着天歌便笑得哈哈哈哈哈哈，笑的天歌心里面直发毛。 原来并不是他在笑天歌，闲的没事干啊，或者是偷懒，这葫芦听说是要认主子的，那摘了这么几十个葫芦，难道没有一个想要认天歌作为重嗯主人的吗？ 那翼瑶殿下还说把这些葫芦都送了自己，送到最后不会就只得一个葫芦，或者一个都没有得到，那自己看了这两天两夜岂不是都白费功夫，给这些葫芦白打工了。 翼瑶殿下都说是把这些葫芦送给自己了，自己都没有摘到一个要让自己作为主人的葫芦！ 更何况这三头牛并不傻，它肯定知道这葫芦的秘密，所以它根本就不敢来摘葫芦，就等着自己摘来了葫芦，它吃现成的，这鸟可真是幼稚，又爱傻笑又够坏的呀！ 天歌说：“怪不得你们都坐在这里笑，也没个帮忙的，那你说他们都不认我做主人，我要怎么办呢？它们才能认我做主人呢。” 翼瑶殿下笑道：“这个还真是没招，只能一个一个在看它们有没有认你做主人的，这么一大家都葫芦几十个都被你摘掉了，确实没有一个人你做主人，我也有点奇怪呀，我也在安中替你着急，你以为我做得这么气定神闲的，不不着急不难过吗？” 天歌说：“那我现在还要不要摘了，我这手气臭，翼瑶殿下你帮我摘一个？你是皇子又天生贵贵气，恐怕你一摘它他们就认了做主人了。” 天歌心想，反正翼瑶殿下也有点想给自己这个葫芦，这不难吧，翼瑶殿下又是皇子，恐怕它们求着让你要天下做主人呢，也可能是翼瑶殿下坐在这里，那些葫芦根本不想让天歌做主人，他们这些葫芦难道也是势利眼，欺软怕硬，看见天歌在天庭没有身份？ 翼瑶殿下笑道：“这是你的葫芦，你必须自己去认领，我认领来的葫芦，只能做我的葫芦了，到时候我说什么它就听什么，嗯，你说的话他可不会听呀，这可就难为我了，我要是能给你认一个葫芦，我就早确认了，我还让你去摘了这么些葫芦，玩着好看吗？” 天歌挠挠头心想，这葫芦还真他妈的倔脾气，这么一个认主的过程居然非要这么弄的，奇奇怪怪的让自己下了这么多的功夫，还是扔不下一个葫芦，天歌都不敢相信自己了，可是自己不去摘又要怎么办呢？ “殿下，我没想到这个葫芦居然这么认主，可是你帮我算算，不是都有神仙都会能掐会算吗？要不你帮我掐指一算，看看我今天睡不睡，今日不送流年不吉的，我改天再来摘，今天说追不上，岂不是我手臭的，到时候恨不得要掐死自己了，若是改天换个吉时来摘的话，是不是就情况不一样了吗？” 翼瑶被天歌这种理论弄得真是哭笑不得，：“啊，你这丫头还真是理论啊，怪理由多啊，我就且帮你算一算吧。” 不知道翼瑶殿下到底会不会掐指一算，反板起手指头来又掐又哭的，又低头叹气的被弄了一番边说，你去摘吧，我擦来擦去，发现你今天运气也不是很好，但是这葫芦必须今日长大之后就要摘掉，不在的话他隔天隔天之后全部给你消失掉了，你找谁要去再说这么金贵的葫芦，他只能是这么一点时间，不然今天不摘，连今夜都过不去，现在还是白天到了晚上它就凭空消失了的话，被有心的贼人惦记着拿去可不是要遗憾终生，这也是他自己的保护法则吧。 天歌心想，这还今天真是和这葫芦给干上了，那择日不如撞日就硬着头皮去摘胡萝卜，不然的话要怎么办呢？你有点像千辛万苦求来的种子，可不能浪费在自己的手上啊。 突然想道：“那我可不可以向它们许个愿给它们讲一讲，我已经很累了，让它们尽快认出我，不要再折腾我了呢？” 翼瑶殿下还没来得及笑之前，那三头鸟“嘎嘎嘎嘎，哈哈哈哈哈哈。哈哈哈哈。”的笑个不住 第七十五章:你是我的了? 天歌本来摘葫芦摘了一早上，到现在都没摘成功一个，这些可恶的葫芦好像跟天歌跟做对一样，没想到还背后背着三头鸟给欺负。 天歌心情本来就不好，这会子背后又有三头鸟在这哈哈哈的笑，心里面就更不爽快了，怒骂道：“你这奇兔傻鸟，笑屁，看你这笑的样子，好像你来摘的话就能到手了，不然的话我让给你来摘？” 鵸鵌鸟笑道：“哈哈哈哈，我当然不会去摘的，再说了，我去摘惹怒了二皇子。岂不是马上要扯了，我的毛烤了再给你吃？二皇子既然已经说把这些葫芦赏给你了，这些葫芦里面肯定是会有一个认主的，你就耐着心好好摘，我还等着吃你葫芦里的籽呢，倒是快一点呢？” 天歌听这奇兔鸟说的也对，自己也太矫情了，没想到这么个宝物分给自己了，又由着自己去挣，自己还挑三拣四的，若是给别人花了钱来慢慢伺候着，也得摘到手啊！ 天歌便没有理睬这鵸鵌鸟，站在葫芦藤架上面，双手合十开始许愿祷告起来。 天歌说：“葫芦兄弟啊，葫芦兄弟，你们不管怎么样，要好好照看我呀，我可是新来天庭的，也是一个小仙，虽然没有大神们的地位，可我以后也是成为大神仙的接班人呀！我现在这么有潜力，一来翼瑶殿下都把你们赐给我了，你们难道都不帮帮我吗？所以不要嫌弃我人微言轻，就不给我面子，我以后成了大神仙，我就不鸟你们了！” 翼瑶殿下心想我们也就除了全哥能说出这一番话来，哄这些葫芦高兴，其他人根本就没不会对着这些，傻乎乎的葫芦又危险又哄骗的。便心中觉得好笑，险些笑出声来，赶紧捂住嘴，怕天歌又像骂鵸鵌鸟一样骂自己！ 天歌说完，你自己鼓足勇气，又站到葫芦架下，往葫芦藤上爬。 翼瑶殿下见天歌爬葫芦藤，爬的好幸苦，便手一挥立马出现了一把梯子。 翼瑶殿下笑道：“天歌你看看你脚下是什么东西，不用你再辛苦爬葫芦藤了，这把梯子，你拿去，爬的试试？” 天歌刚刚上了葫芦架子，没有多高，便看见翼瑶殿下，变出来一把梯子，就这么凭空的出来一把梯子，可是把天歌受宠若惊啊！ 天歌高兴道：“多谢翼瑶殿下厚爱，我边这边爬了梯子去摘葫芦，殿下，你等着我这次一定要征服这些葫芦！呵呵呵……” 翼瑶笑道：“放心去吧，我们都在上面等你，等你好消息，你要是今天扔了一个葫芦，可就是以后是多了一个宝贝呀！” 天歌心想自己刚刚威胁了，那葫芦恐怕要摘来一个了。 天歌一连摘了四五个，还是没有动静，这些葫芦还是凭空的就消失在天歌的手中，天歌心想怎么这么倒霉呢？难道这些葫芦油盐不进，自己又为谁有好言相劝的，它们都居然无动于衷。 就剩下三个葫芦里，天歌站在梯子上，对着这三个葫芦虽然到三位好兄弟，帮帮我吧，不管怎么样，求你们了一定要让我当主人啊？ 这时候天歌又伸出手，向那葫芦伸出手的时候，心想恐怕又站不住吧？ 谁知道这葫芦被天歌摘了半天都摘不下来，其他的葫芦一摘就掉了，这个葫芦长的瓷实的要命，怎么弄都下不来。 天歌拧了半天也是拧不下来，这葫芦。便向翼瑶殿下求救道：“翼瑶殿下，这葫芦，是不是长了钢筋啊？我怎么都弄不下来，要不你帮我找一把剪刀来。” 天歌说完，见翼瑶殿下答应了，便心想他留下了这个顽固的抵抗分子，把那两个摘了再说，是哪两个就有一个人成功了，这个是摘不摘的就知道他行不行了！ 天歌又上手摘了一个，谁知道这一个，还是在手心里却化为乌有了！ 天歌急的都快哭了，这时候翼瑶殿下站在下面递剪刀给天歌道：“天歌，你别哭呀，你别着急，这不是还有两个吗？你快拿着剪刀把这两个给剪了下来……” 天歌说：“是不是我命不好，根本就摘不来呀，呜呜，我不要了，这个东西结了那么多，最后没有一个摘成功的，落差感让人好难受哦！” 翼瑶殿下安慰道：天歌你听我的这一次你绝对就成功了，不能半途而废呀，已经做到这个地步了，这么多全部都摘掉了，轮到真实的一个你就不听了！你要不你想一想这个为什么长得这么瓷实，说明它是真的，其他的你一碰就掉了，怎么能是真的了，那些都只不过是想要掩人耳目的假的罢了，你为什么要用那些假的去流泪了？” 天歌心想翼瑶殿下说的对呀，自己怎么这么糊涂，眼看着就要成功了，没有听说过那竹子在地下有的，三年才冒出家，最后一下子就能长出来一个大竹子，这件事情吗？ 天歌抹了抹眼泪，向翼瑶殿下点点头，拿起剪刀，给咔嚓一声把葫芦给剪了，谁知道那葫芦到天歌手里，又变成了正常的葫芦一样大了。 天歌原本以为这一次恐怕又要落空，失望了，每次这葫芦到自己手上都变得很这样正常大，，然后再一点点凭空消失。就在天歌，看都不看，把那葫芦扔了的时候，准备剪下一个的时候，那葫芦却掉到地上了，铿锵砰砰有声。 翼瑶殿下笑道：“天歌你成功了！这个葫芦认你做主人了快看……” 天歌一看，那个自己扔在地上了，弹来弹去的葫芦居然像飞长了翅膀一样，向天歌飞起来了呢，难道这葫芦认主，主人在哪它就能飞到哪里了？ 天歌正想问呢，那葫芦飞在天歌面前，漂浮在半空中，好像是个顽皮嬉闹的小孩子一样，这天哥面前飘了荡来飘荡去。 天歌说：“你是我的了？……” 那葫芦仿佛点点头，向天歌扑去，天歌一把抱在怀里，高兴的咯咯笑个不停：“太好了，我有宝贝了！……” 第七十六章:葫芦里的世界 天歌抱着葫芦，高兴道：“天呐，我终于有了自己的一个宝贝，没想到我来到天庭之后也能得到宝贝，我是仙女啦，哈哈哈哈，我是仙女……” 翼瑶殿下笑道：“傻丫头，有你这么高兴的吗？得到一个宝贝仿佛得到了全天下，那你要是得到了，我岂不是要高兴的让三界同庆……” 天歌笑道：“今天本山女高兴不跟你一般见识，你若是想说什么我也不会当真哦，哈哈哈，我可是仙女了……” “哈哈哈哈，仙女你快些把这葫芦领一下，然后把种子掏出来给我吃呀，我都等了一晚上了，你这种子还不给，不给人吃了？”鵸鵌鸟笑道。 天歌笑道：“哈哈哈，你笑吧笑吧，这一次笑我绝对不骂你，看你跟我数了一晚上的份上，我的种子都给你，哈哈！” 鵸鵌鸟笑道：“是吗？我本来只要一颗种子的，再要一颗的话，我就能凑够1000年的修为了，你这个女娃，心肠这么好啊，居然肯给我这么多种子，我从来没有见过这么好的仙女，叫你一声仙女不亏！” 天歌说：“咦，我刚才好像没有笑啊，你不是说控制不住要笑的吗？刚才这一句话说了这么多，我怎么一点都没有听见，笑了一声呢，难不成是高兴坏了控制住笑了？” “哈哈哈哈，天歌我让你做主人，我鵸鵌鸟可是从来没有认人做过主人，你有两件宝贝了！”鵸鵌鸟突然要认天歌做主人。 天歌愣了，到底是怎么回事呀？今天自己是烧了高香还是走了好用，居然这么多的好人好事，这么大的运气？不会把以后的运气都给用完吧，居然这鵸鵌鸟也要让自己做主人？ 翼瑶殿下我都看，那天歌这丫头的心死了，就她那一点点小心思，翼瑶殿下还能看不出来。 翼瑶殿下笑道：“天歌别愣着了，你说的这个傻鸟，他今天要拜你为主人了，你可要好好给他立规矩啊？” 天歌这才高兴点点头道：“嗯……” 天歌跑到鵸鵌鸟身边，一把抱住鵸鵌鸟说：“以后你就叫奇兔了，不然我也叫不出你的名字了，就叫你奇怪的奇，兔子的兔，叫你奇兔鸟了，这个名字你喜欢吗？……” 一人一鸟，天歌把那鵸鵌鸟抱起来，就像是一只巨大的球一样，圆鼓鼓的。 鵸鵌鸟还没说什么，就哈哈哈，开始笑起来。 天歌打断道：“好了，你笑了，你也证明你默许喽，你很喜欢这个名字吧，不然的话笑得这么开心，好了就叫你奇兔鸟……” “哈哈哈，看样子我不答应也得答应了，我这笑声真误人啊！你是主人，我今日任你别做主人，你赐我名字，我很高兴，你吩咐我什么，我居然照做，主人，你能不能把那葫芦里的种子先掏给我吃啊？你不着急我很着急啊……”鵸鵌鸟说。 天歌说：“不是还有一个葫芦没摘下来，你先别着急，我把那个葫芦一起摘下来再看看……” 翼瑶殿下笑道：“对呀，你把那个葫芦也摘下来看看，说不定运气好，今天你能遇得到三个宝贝也说不定呢……” 天歌笑道：“既然翼瑶殿下都说了，翼瑶殿下又是皇子，就一定能说中了，肯定能说中了，我今天三个宝贝得定了！” 天歌爬上葫芦藤，果然这个葫芦和先前那个葫芦一样是摘不掉的，是长得很瓷实，天歌小心翼翼的用剪刀把这个葫芦藤给剪下来。 没想到到自己手里果然和自己说的一样，翼瑶殿下难道早都要就两个葫芦真的，其他都是假象吗？不管怎么样，天歌此时又得到了一个葫芦，心中的兴奋是无以言表的。 天歌笑道：“天呐，居然是真的翼瑶殿下你说的话，应验了？你简直是个大神啊，说句话就这么灵验！” 翼瑶殿下笑道：“还不是你运气好，你今天运气好，三件宝贝到手了，跟我也没多大的关系！” 天歌笑道：“殿下，不用谦虚，我知道：“一个卫生间其实什么都知道，只不过你不能泄露天机罢了，对吧？” 翼瑶笑道：“那你可真是高看我了，像天庭的这些植物我还真是没法预料呢，哈哈哈！” “哈哈哈哈，主人厉害，主人威武，我从来没有见过一颗仙藤上能长出来两个葫芦的，这可是双胞胎呀！”鵸鵌鸟说。 天歌笑道：“今天就让你见识个够不过这个葫芦里的籽就不给你了，我留下一些，还想再种一点呢，你不要怪我小气哦，那一个葫芦的那么多种子肯定够你吃了吧？” “哈哈哈哈哈哈，我没有那么贪心，我本来就是要一颗种子，主人居然对我好，给我一葫芦的种子，我已经心满意足了，总比我偷来的强，这样吃着更放心更安全，主人对我这样好，我也是觉得十分欣慰呀！” 天歌笑道：“那你觉得我对你好，我也是很开心，没想到还能有人自动愿意当我的灵宠！” 翼瑶殿下笑道：“天歌也不会打开，你拿过来我帮你把这葫芦籽掏出来？” 天歌顺从的递给翼瑶殿下道：“谢谢殿下，说实话，我还是真不知道怎么套这个籽呢，殿下就出来，要帮我掏籽呢了”。 只见那翼瑶殿下用食指中指二指，捏成剑指，对准这葫芦的把子头部就像是激光切割仪一样7叉叉的就切了一道口子，这两把葫芦可都切开了。 天歌见两个葫芦都好好的，高兴怪了，光溜溜的葫芦，宝贝着呢。 虽然天歌现在也不清楚，这葫芦有点西游记孙猴子，可以装很多东西就好了？ 翼瑶殿下就说的可以在里面种田之外，还有什么其他的功能，都还有待考证呢，若是能像孙悟空，换来的那个葫芦一样能装下很多东西，那这就更是个宝贝了，没想到这么在神话传说里的宝贝，今天就落在天歌手里，天歌激动的连话都说不出来了，就看这两个葫芦到底是什么情况。也不打扰翼瑶殿下了解一下。 第七十七章:葫芦里养鸟 天歌见翼瑶殿下，把那葫芦给割开，里面倒出来几个葫芦种子，天歌心想这葫芦一般长了，这么大的肚子里面肯定有不少葫芦籽啊，没想到一个葫芦里就只倒出来了10颗，这是葫芦籽长得还有点金光闪闪的样子，弄得天歌都有点不想给鵸鵌鸟种子了。 本来天歌以为，葫芦里应该到处百八十个种子，没想到现在一个葫芦里就倒出来10颗，这样宝贵的种子，而且又这样金贵，又有帮助人修仙的作用，都怪自己一时嘴贱说要送一个葫芦的种子，给那只傻鸟呢。 都怪自己一时说出来这样的。也不能怪别人呀，现在说出去的话已经收不回来了，只能硬着头皮往下撑啊，不管怎样自己还有一个葫芦的种子，还有时刻这说明，什么呢，自己还可以在这葫芦里种葫芦呀，种好了葫芦我岂不是有很多这样的有空间的葫芦，倒是能增加自己修为另外还可以，这葫芦这么吃香，的种子这样大的功用，自己可以拿来卖呀，卖给那些修仙的妖精什么的，他们恐怕高兴死了。 天歌想着就美滋滋的，管她怎样呢，反正这葫芦都给自己了，自己想怎样就怎样，还是大方一点给这些，这臭鸟吗？到时候他不是已经让自己当主人了，到时候让人家说这主人小气鬼，说话不算话，那可不是有损自己，主人的面子了。 天歌拿起一把葫芦种子就递给那鵸鵌鸟说：“这是一个葫芦里的10颗种子就给你了，你可不要客气，！” 鵸鵌鸟笑道：“哈哈哈哈，谢谢主人，谢谢主人，你以后有什么事情就尽管吩咐，我随时候命……” 天歌心想对呀，自己现在有了灵宠，要往哪里养呢？嗯，就是，他这么大的鸟也没地方养呀，再说自己都可怜兮兮的和那些宫女一起挤在一起一个大考场呢，那里还有这这傻鸟的位置呢，他进去岂不是要把人急死。 天歌为难道：“殿下我可不可以问你个问题啊，这只傻鸟现在认我做主人了，可是我都没有地方养着他，我平时都和小姐妹们在一个房间里挤着，一个屋里都睡着不少人吗？他要是再进去岂不是把我们都急死，再说他笑起来那样子，你一定会半夜吓死个人，这倒怎么办呢？” 翼瑶殿下笑道：“天歌，你忘了你刚刚收到的宝贝了吗？你这宝贝里可不是有洞天福地吗？我都说了这宝贝里面什么都有，你也可以把任何东西装进去，当然你装不进去天，天太大了，但是装下去这只傻鸟还是随随便便的，要不你进去看看？” 天歌说：“真的吗？真的有这样神话中传说的事情吗？我都以为是只不过是传说罢了，没想到真实的故事也有这样的事情，天呐，那我岂不是走大运了。 鵸鵌鸟本来想拒绝天歌的好处的，他本来也有那隔空传音的本领，就算天歌，到时候随时想找自己，一会儿工夫就来了。 可是没想到这天歌，哇，居然要把自己养到这，葫芦那可是一件大好事呀，这葫芦可是宝贝它里面的洞天福地，那可是神仙居住的地方，自己要是真实能住进去，岂不是祖上烧了高香，遇见一个这样好的主人呢！ 天歌我以为这傻鸟不同意呢，毕竟这会，他一直也是独来独往的，又爱笑，别人恐怕不愿意被自己圈在这葫芦里了。 天歌说：“奇兔鸟，我刚刚和殿下说的话你可听见了，我们商量了半天，你怎么都不傻笑也不发言吗？你到底想不想啊？跟我一起祝福，或者是你自己出去过，我有事了，给我个联系方式，到时候我再找你？这些方法你自己选择，我也不逼你想来你这么大的躯体，这葫芦才多大点地方啊，装进去恐怕很难，也很难受吧，对了，你先选好方式……” 鵸鵌鸟：“哈哈哈哈，有洞天福地可以住，何乐而不为呢？” 天歌说：“看样子你是答应了要住进这葫芦里，可不是我要把你绑在葫芦里，因为你要是想出来的时候，就告诉我一声，我放你出来，另外一个人不要坏死在这块葫芦里。” 翼瑶笑道：“没见过你们这一主一仆的两个人，说话这么有意思那葫芦都是有灵气的，到时候他认准了这，傻鸟是它主人之后，也会乖乖听从傻了的意见了，所以根本不用担心。” 天歌说：“谢谢殿下，没想到还有这么好的功能那我们每个人进门的时候，每一个主人像电梯门一样，这样不是更好吗？来了陌生人他也再怎么样也进不去了。” 翼瑶笑道：“可以，反正都是你的地盘，你的地盘你做主……” 天歌笑道：“殿下就喜欢和人开玩笑，哪里？你说的我的地盘，我还在你的地盘上呢！” 奇兔鸟笑道：“哈哈哈哈，快带我进去玩会？” 天歌说：“我倒是也想赶紧带你进去转转，我不比你更着急啊，这可是我的葫芦，那里面不知道藏了多少妖魔鬼怪神仙精灵呢，到时候也不知道能不能和他们都和谐相处呢，我还哪有心思管你这些事情呀” “等一下，我要是听着葫芦里的时候要说什么啊，注意了这葫芦这么大，我们都这么大的人，到底能不能钻进去呢？我到现在都有点不相信这个事情，居然是这样的” 翼瑶笑道“等一下我会教你怎么进去的，当时现在到了吃饭的时候我们去吃饭吧，还有这只傻鸟在这看着。” 天歌说：“都已经摘完了葫芦，还让他看着有什么看的呢？难不成这奇兔鸟还能有什么作用吗？” 鵸鵌鸟笑道：“哈哈哈哈，殿下你们去吃饭吧，我会看好分……” 天歌心想这傻鸟该不会知道什么内情，却不告诉自己吧？ 天歌便说：“奇兔，你到底有什么瞒着我的事情，快点老实招来，你现在有时候好好的说我还能放你一马？” 第七十八章:威胁 天歌正和翼瑶殿下，还有那鵸鵌鸟几个人高兴的商量的事情，想要进去那葫芦里看看这葫芦里的洞天福地呢？ 谁知道这时候，一位仙吏传唤道：“太子殿下到……” 天歌心想都好几次没有见过太子殿下了，他倒是来这里做什么？这个人不会是听说自己种了葫芦，我想要抢自己一个葫芦，或者像这傻鸟一样抢了自己的葫芦籽吃吃吧？ 天歌这样想着就赶紧一把把那葫芦，准备藏到身后的草丛里，可是又怕随便扔下，要被人拿去，这可是无价的宝贝呀！若是被谁捡了去，那可真是要后悔死了，在那边想着一把扔到草丛里，可是葫芦有点大，扔到草丛里面，它也能看得见呀，要是再能小一点点就好了。 谁知道天歌心里就这样想了一下，那手中的葫芦网络就轻飘飘的，好像是要消失不见，天歌睁眼一看这葫芦还好好的在自己手上，只是已经减肥成功变成了一个窈窕淑女了，变得小的像那小葫芦，观赏葫芦一样大小，也就一支铅笔，走吧，唉，也就一个小孩手臂那么粗。 我心想自己只是让这葫芦再小一点，它怎么就变出这么小了，可是这么小也不好藏啊，要是再能小一点点，自己就能装到兜里了，装到袖子里面的兜兜里，古代人的袖子有机关呀！ 谁知道天歌刚一想完这件事情，这葫芦就变得更小了，小到好像一个脖子上挂的项链吊坠似的，也就拇指大小，天歌高兴坏了，一把把这葫芦旧装到了自己的袖子的兜兜里。还心想着古代人的口袋设计的好，不然的话，自己现在现身要比太子殿下做万福的欠身动作，若是牛仔裤，可不是动作有点奇怪，容易引人瞩目。 不过天歌也忘了，这可是天庭呀，并不是古代。但是这天庭的人可能是怀旧作风，都喜欢穿古装呢。 “这个女人，本太子借用了？”太子俊雅，还是跑来给翼瑶殿下，下命令的，他并没有看翼瑶殿下，只是跑过来下了个命令，也并不是问别人同意不同意，只要他同意就行了，毕竟他是太子，他说的话才算实话，别人说的还得配合他。 翼瑶殿下道：“皇兄，你这是为何呢？这个女人她已经是我未来的皇妃了，你倒是把她喊了去，她也不是丫鬟呀，随便就可以借了去了！” 翼瑶殿下脸色也不好看，心想着哪有说这样的人跑到这皇子宫里就随意的抢人？这还有没有天理王法了！自己好歹也是个二皇子吧，你太子 怎么样自己二皇子的身份恐怕也不是任由太子随便抢，女人就能来抢了去了，你要等下一直让着太子殿下，这一刻他也不想让。 太子冷冷道：“我只是想请她去给我做她上次没有做完的事情，是想请她去给我做那个什么美容的，你在想什么呢？我弟弟不会是为了一个女人想和哥哥翻脸吧，再说了……” 翼瑶殿下没心思听他说这些，无聊的话便打断道：“皇兄，我想再说一遍，她的今日的身份已不同往日，她是我未来的正妃，你若是有什么事情可以找别人。他做美容，也只是在我的宫中做，他不会去你的宫中的。” 俊彦太子道：“上次她答应我的事情，我今日便就非要她去我宫中，你又奈我何呢？再说了，就是她想嫁给你，在这天庭中站稳位置的话，恐怕还要我心服口服的承认她是你的妃子，不然的话，就像她要在这天庭，能再占不占的住脚跟了，都难说了，孰轻孰重你们考虑吧，给你们一天时间考虑，若然不去的话，到时候休怪我，在天后面前说几句话，恐怕不光是你的婚事告吹，这连她在天庭中能不能呆着？是不是要被打入阴曹地府，重新投胎都是另一码事了，哈哈哈哈……” 那个心想这太子殿下不是抽风吧，过几天就过来给翼瑶殿下，涨一肚子气飘然而去了！今天这又是跑来涨气的吧？不过他刚才说那几句话好像对于翼瑶殿下，仿佛能威胁的住。 天歌心想天后岂不是，他太子殿下的母亲吗？不然这样的话看翼瑶殿下现在的脸色也十分难看，恐怕翼瑶殿下也是被他威胁住了。可是他为什么突然有改变了主意没有做呢？难道是也不想把事情逼得这样紧，做出太出格的事情，别留出时间，让这边再想一想？ 天歌见翼瑶殿下气的脸都绿了，便安慰道：“殿下，你没事吧？他刚才让我去的话我就去吧，反正我也是一个宫女，我又不是谁家的天津小姐，何必这样把我护着，这么和他斗气呢，到时候两个兄弟闹得不可开交，恐怕会让别人看了笑话，别影响殿下的声誉啊！” 翼瑶转而笑道：“没事，这有什么呢？保护你是我的责任，不过他如果非要让你去，他工作的话我也陪着你，你千万不要害怕，不管怎样我不会让他欺负你的，你放心……” 天歌听出来。翼瑶殿下这话中有话的意思，恐怕自己还真是非要去一趟，这太子的宫中给他做美容了，不过自己干的就是服务行业又有什么呢？他一个堂堂太子还能治，在众目睽睽之下把自己给强了？ 天歌笑道：“殿下实在是让你费心了，没想到我来了，让你费了这么伤心，我也是没有想到的，可是谢谢你……” 天歌本来还想说的什么，实在没有什么好的说辞。来表达自己的感谢之情，只好说了一声谢谢。 “哈哈哈哈哈哈……你们主仆情深，倒是话说完了没，我认这主人难道是白认了？” 天歌和翼瑶殿下两个人还在，你感激我，我们县里的情况下，僵持着，没想到有人却不愿意了，他都是哈哈大笑起来，笑得比骂人还要狂妄，不过他这种狂笑不分场合的笑，迟早会要给他自己招来大麻烦的严格形象，我的一分钟都等不住。 第七十九章:变大变小 不管怎样，就算是太子殿下来威胁了天歌，威胁了二皇子，那又如何呢？不管怎样还没有到他威胁的那个时间，他让天歌尽快的做考虑，但是现在的时间是属于天歌的。 天歌在口袋里摸着，手中那漂亮的葫芦，刚刚被翼瑶殿下，开了口的葫芦，心想不管怎样先进这葫芦里，看看这葫芦里别有洞天的世界，到底是怎样的洞天福地呢？ 想一想那些神话传说中说葫芦，神奇世界，天歌心中都是十分雀跃的。 心想，没想到这传说中才有的，神奇宝贝居然能到自己手里，可见自己还是有仙缘的，不然的话怎么能得到这样的宝贝呢？ 加上翼瑶殿下和这傻鸟，两个人都说是这葫芦有助修仙的功能，可见天歌以后要是能步入神仙大神的地步，还是非常有机缘的。 到时候若是自己能修仙更进一步，就算是付出点代价又能怎样呢？自己一辈子被人嘲笑被人冷落被人挤兑，死了之后在这天庭若是能步步高升，也算是对自己一生难过的，英年早逝的一种补偿了。 天歌见翼瑶殿下愁眉苦脸的样子，便高兴道：“殿下，何必这样苦恼的样子呢？到时候太子殿下来了，我便给他做个美容，你若不放心就在身边保护我，也没什么大不了的，这件事情你再不要多想，我们现在去一起探险吧？” 翼瑶殿下说：“探险去哪里探险？探险什么意思？……” 天歌哈哈大笑道：“哈哈哈哈，想不到翼瑶殿下，居然不知道探险这个词？就是去比较危险的地方，看着又十分让人好奇，但是经不住这危险对人的伤害，还是要去冒险，探究一番的地方，所以叫做探险。” “哈哈哈哈，你这丫头就是名词多，你是不是想进葫芦里面去看看到底这葫芦里的洞天福地是怎什么样？要是这样的话你就直说，好了我带你进去看看，你又何必拐着弯子说了这许多说辞，让还把我当做傻子一样，我还说探险是什么东西呢？” 天歌笑道：“就是这个意思，我就是想去这葫芦里看看，这山葫芦难道摘下来之后，它肚子里就有另外一重天了？难道不需要在二殿下的法堂里供上七七49日，去给加持一下，或者是祭练一番，才能有神的功效，才能进去之后看见别有洞天的福地呢？” 天歌承认自己是有点，想的多了，自己的想象力也丰富，但是很很难让自己不去往那方面想吗？多少宝贝的法器，那可是都是供在哪里哪里，去有多少神仙加持修炼的。哪里能摘下来就可以，有法术呢，所以天歌有此一问也是算是正常的。 翼瑶殿下笑道：“哈哈哈哈哈哈，你的想象力可真是丰富呀，这有什么加持，有什么祭练的，你还不如把它放到，我的枕头边。让它吸吸仙气，说不定到时候它连天也能装的下了……” 翼瑶殿下只不过是见天歌想象力丰富，给这葫芦加了许多的附加值，才能达到一种神仙的境界。说这番话也只不过是想逗逗天歌罢了。 没想到天歌却信以为真，扎扎呼呼道：“殿下，你说的是真的吗？那我每日就让这葫芦陪在你身边，让他陪你睡觉，等他睡到七七49日的时候，是不是就有你说的这种能力了？别到时候他吸了你身上的阳气，又变成一个美女，你又舍不得给我了！” 天歌心想自己可真是有，编聊斋的天赋呀，不然的话怎么能说出来这葫芦又变成美女，到时候翼瑶殿下又舍不得给自己这番话呢！ 可是不管怎样。那就是想把这些后患，想把这些后路都给堵绝了，别到时候翼瑶殿下，一高兴把这葫芦给了自己，又一不高兴再要了回去，那不自己不是空欢喜一场了。 翼瑶殿下说：“走吧，别在这想这些问题了，我那是跟你开玩笑，逗你玩的，哪里有能装的下天的东西，那岂不是天方夜谈哄着人玩吗？” 天歌撅着嘴，心想就你会骗我，一天仗着自己是神仙就骗人，骗我们这些小凡人，觉得很爽吧，不过她心里是这样想的。 还想揍翼瑶殿下一顿呢，可是却没有胆量说出来呀，毕竟人家是天帝的儿子，是这几紫微星垣，紫微宫，紫微大帝的二皇子呀，自己只不过是个小凡人，哪里能跟天斗的过呢？ 他说装得了天，就装得了天，他可不是天帝的儿子吗？他说了都算呀，怎么能骗人呢！ 天歌相信听这鬼话，主要是翼瑶殿下的身份，太令人迷惑了，天歌能相信，也是很正常的，我是一个平常的小仙，给自己说那葫芦跟他睡几天，就能去装，天天哥能行吗？肯定是不行的呀。 这时候翼瑶殿下说：“你那两个葫芦藏到哪去了？怎么都不见了呢？” 天歌从口袋里摸出来，高兴道：“殿下你说的很对，这葫芦就是能变大变小，刚才太子殿下来的时候，我怕太子殿下看见了，又要抢了去，这好宝贝可不能被人抢了去，我就说这东西这么大我都没处藏，要是能变小一点就好了，结果它就变了小了，我又说了一遍，结果他就变成这么小了，我就把她装兜里了，这可真是个好宝贝呀，我说大它就大，说小它就小，只是他变得这么小，我们都要怎么进去啊？” 翼瑶殿下笑道：“看我的。” 直接翼瑶殿下手一挥，吹了一口仙气，天歌就变的，芝麻绿豆大小了。这要是进这葫芦里可不是刚刚好嘛，这葫芦，变成大拇哥那么大，天歌又变成绿豆那么大，这要是进洞里看看，那就像是一个大山洞跟前站着一个人是很正常的，但是天哥看着还站在自己，很高很高很遥远很遥远的，立着。 翼瑶殿下下居然变得像天那么高，天歌可是吓坏了，大喊道：“殿下，你这是把我变成了蚂蚁，你怎么那么高呀？我为什么看不见你的眼睛看不清你这种感觉太可怕了，我不要变这么小，快把我变回去。” 第八十章:醉人花香 天歌喊着：“殿下快把我变回去，你把我变这么小，我看着你都好遥远，我都看不清你的眉毛，这样看你，感觉就像是天神一样的存在，不过还挺帅的。” 天歌也不知道自己变成蚂蚁大小了，还有心情去开玩笑，说到最后那声音也有点小，不知道翼瑶殿下有没有听见，这个角度看人真的就像天神一样，不过翼瑶殿下那么帅，365度都没有死角的，帅呀，这个角度也不影响他那帅气的容颜。 翼瑶笑道：“这时候怎么能把你变回来呢？要把你变回来了，你怎么能进钻葫芦里呢？快别废话了，先进去再说，我们马上也进去，你别害怕……” 天歌说：“每次进来之前都要变得这么芝麻绿豆大小吗？这还不如个蚂蚁呢，如果这样难弄，我是不是也要学会这变大变小的咒语才能每次进这葫芦里不被自己给折腾坏？” 翼瑶殿下笑道：“哪能这么难呢，我只是在你面前卖弄卖弄手艺罢了，不是跟你说这葫芦能变大变小吗？你不是已经尝试过他在你面前变大变小的样子了吗？到时候你只要想葫芦变大变大变大，然后你就进去了，何苦要把你自己也变小才能进去呢，那不岂不是太麻烦了！” 天歌仔细的认真的思考了一下，心想不对呀，自己好歹也是个大人，这么胖，那葫芦要是变大口有能钻进去一个人的那么大，怕那葫芦也要得要一房子的，葫芦口口可没有葫芦的，大呀，都是小口，一点点大葫芦还是大肚子呢？到时候自己要说是，每次进去这葫芦里岂不是都要把房子顶破了，或者是在野外里才能去变大，然后自己再进去，那这样的话自己每次进去了之后岂不是都被坏人给盯上了，然后把葫芦成绩给收走了，这也不好啊这个主意一点都不好！ 天歌说：“可是我每次变大变小在屋里也不方便，我要是拿到外面，这葫芦这么大啊，岂不是被人一下子就发现了，若是像三头鸟这样的坏鸟，给看见岂不是一下子就被别人抢去了，那我每次都得提心吊胆着，防止别人连胡带人给我偷走啊，这样不是太累了，也太心累了吧，拿一个葫芦拿一个宝贝，居然弄得这样草木皆兵，那恐怕自己还没休闲得到呢，就已经神经兮兮的疯了……” 翼瑶笑道：“好吧，你说的这也有个道道理，我可以教你变小的咒语，到时候我教会了你就可以随心所欲了，另外你这葫芦，最好是上个绳带到脖子里面吧，然后不管你进去哪里，这葫芦还是在你身上，到时候你进去之后这葫芦就变小了，其实也不碍事，他们谁也拿不走再说了，若是随意就能被人拿走的葫芦，那还是宝贝呢，这宝贝肯定都是有特殊的，急啥子公车公用的，难道还能这样被人容易得手，那其实不是一个普通的葫芦了。” 天歌听翼瑶殿下说的十分有道理，另外这个事情这样一解决，天哥觉得心里堵在心中的那块石头依歌落地，便高兴的，往葫芦里进去，谁知道天歌变成绿豆大小一进这葫芦里，没有这翼瑶殿下和那傻鸟的比对，仿佛也是一个正常的视力，看着眼前的世界，就像看着是正常的，是你的世界一样，没什么区别。 只见天歌顺着洞口往进走，进去就像一个小绿豆一样，一不小心一滚好像拱下了坡，应该是那葫芦从小肚子里爬拱下了大肚子吧。 映入天歌，眼帘的是一片绿色的森林，这一片森林，好像还有阳光，此时应该是白天，这阳光从树梢穿过，愉悦的好像是敲着键盘，好像是爱侣的手拂过发丝，穿过树梢溜躺着，无限的暧昧。 天歌心想这葫芦里的世界果然是别有一番洞天呀，这里的空气仿佛也没有像自己想的一个密不密的空间，没有氧气反而这里空气宜人，气候舒适选择是没有风沙的一个避难，说啊，避难所说的有点难听，其实是一个世外桃源，但是如今还没有发现什么桃树桃花之类的，说世外桃源岂非有点早了。 天歌一高兴便顺着往里，走进去。你要十分交代清楚的是天歌走竞争，爬进这葫芦里就感觉自己很大，这葫芦里比自己的个子要高的多了，仿佛有时两三层楼高的地方吧，等到那大肚子也有四五层楼高的地方，但是在大肚子里之后，就看不到葫芦壁了，全部是一另外一个的世界，好像自己进到了这葫芦里，就像是来到了另外的一个世界，穿越了一样。 天歌，继续往前走，倒是忘了翼瑶殿下和那傻鸟有没有跟了来，只见前面，不远处鸟语花香，四季如春。 天歌长这么大，其实也没有见过几只鸟的，就是在凌瑶宫中，听见几只鸟儿叫，你见过一只傻鸟叫的笑哈哈，但是从来没有听过这么多鸟啊叫的声音，这声音仿佛在冥想一片交响乐一样，唱的此起彼伏，叮叮咚咚，叽叽喳喳。 只见前面一片花丛那花朵仿佛是一片花海。这枝花怎么长的好像是一棵树一样大手的画呢，这花长得也太大了，比天歌大的多了，天歌站到下面这么小，仿佛那花就像一个参天大树一样，但是老远看去还是能看见，都是花呀，只不过是长得比较大形形状还是野外里一些奇奇怪怪的野花罢了。 天歌这时候就闻见一股奇异的花香，马上感觉自己都陶醉了，早已忘了翼瑶殿下和傻鸟在自己屁股后面跟着，忘了在等他们一起再爬进这葫芦里了，只顾着自己享受这花香宜人的最紧，享受这别有洞天的情景。 到天歌走进这花海之中，突然见着花海，到处开着美丽的花朵，小鸟在这，地上还有绒绒的青草，也不知是花香迷醉了人还是人被花，花海，你睡了，天歌就不知不觉的躺在这融融暖暖的草地上，给睡着了。 第八十一章:蟠桃会 天歌和翼瑶殿下还有三头鸟进到那葫芦里的世界里发生了一些事情。不过后面再说，现在先说说，天歌和翼瑶殿下他们出来之后，便遇上了王母娘娘的蟠桃会，当然这二殿下翼瑶殿下也是王母娘娘邀约的对象呀。 翼瑶殿下当然是可以带着侍女，一起去的，翼瑶殿下便打算带着天歌一起去参加王母娘娘的蟠桃会。 这一天，当然天歌再也没有像上一次推辞不肯去，因为小时候一直看西游记，还是怎么样都说王母娘娘的蟠桃会，那可是天庭第一盛会呀。 就算是傻子，也想去看看这蟠桃会到底有些什么这么好，天歌又哪里肯放弃呢，傻子才不肯去吧，天歌也就不多推辞，翼瑶便带着天歌一起去了蟠桃会。 谁知道那蟠桃会还没开始之前，这些侍女，宫女仙子的都不可以进去，只是让那些身份高贵的天神进到里面，等到宴会开始之后，她们再过去服侍。 天歌也想不通这个事情到底是个什么意思，这蟠桃盛会若是早早的进去，难不成这些侍女现在要偷着吃啊？这也不可能呀，再说，那我蟠桃会开了之后，还要让我们去服侍，王母娘娘的宫女们难道都是吃干饭的。 不管怎么样，还是有机会一睹蟠桃盛会的模样的，天歌也就不在这里跟那王母娘娘暗中较劲了，再说自己就算是较劲，都气死了，人家也不知道呀。何苦自己为难自己和王母娘娘吃醋呢？ 就在这时天歌在那，蟠桃盛会的瑶池，外面的花园里。随便的找了一处亭子就坐了下来，西王母的瑶池果然是仙境呀，到处都是雾霭霭，水灵灵的好像照着一层水晶般的闪烁着，光芒也可能是瑶池中的水光，覆印到这周围的景色里，就想到与别处格外的不同，好像又是在水晶般的世界里一样。 这时候就听见一个男人十分焦急的喊着一个女人的名字，那声音喊的好像是等了千百年来的相遇似的，天歌心想，这人喊着什么谁呀？ 就在天歌一回头看见这男人，天呐，这世界上还有这么帅的男人，天歌都不敢相信自己的眼睛呀，这难道是传说中的三界内外第一，美男吗？ 天歌当然知道自己刚来的时候，听说这天宫第一美男是俊彦太子，第二应该就是翼瑶殿下，但是当时还有一个说法，这俩就算是在睡，都没有那传说中三界内外第一美男，九天真王帅呀。 天歌心想，难道这男人就是九天真王，口喊着的女子又是谁呢？不是听说他都是不近女色，多少万年来一直是自己修行独来独往呢，一个奇葩神仙吗？他怎么看着这个女人的名字仿佛是那样痴情，那样的无奈。好像有什么说不清数不明的，痴情的故事一样。 天歌都在这里，还在等着看好戏呢，不知道他口中的女主角到底长的是整什么样的仙女，能让这九天真王这么动心的女人，那可不是一般的凡人呀，至少和天哥这样简单烦人的成为的宫女，是一点不沾边的。 等那男人走的越近一点，天歌看得更清楚，心想这男人怎么和自己第1天穿越到天庭之后到的第1个地方那地方，好像那仙吏说是九天真王，难道是那个男人吗？ 可是自己当时喝得醉醺醺的，根本没有看清他的模样，心想着，模糊中看的是一个帅哥，可也没看清鼻子眼睛到底是个啥样子，三界内外的帅哥呀，那说起来可是使出了出了洪荒之力，老天爷才造出来这么一个美男吧。 不过当时没看清楚，要是看清楚的话，这会儿肯定是能去决定他到底是不是九天真王了。 谁知道天歌正在等着女主角出现呢，那九天真王跑到这里就停下了步子，说：“芷天？你到底去了哪里？为什么现在才出现？你躲着本王躲了这么久，现在终于想通了，不打算躲我了吗？” 天歌左右看看，没有什么绝世美女出现啊，再说了自己做的这个亭子比较偏僻，几乎没有什么人过来呀，这疑似九天真亡的男人，在这里叫的芝天，到底是谁呀？他总不能喊个男人吧，不过这名字看起来还真是有点中性化，但是这九天真王m叫出来，可是女人的感觉呀。 天哥左右瞧着一看没人便又回过头来看着，这九天真王，这男人居然定定的看着自己，那眼睛里好像要滴出水来的眼泪关都关不住就流了下来。 这男人说：“芷天，你难道不认识我了吗？为什么到处看别人呢？是不是又想假装不认识我，又想从我眼皮子底下溜走吗？” 天歌看又四处看看，确实没有人呀，道这人对自己说话吗？这根本就不可能呀，自己叫天歌也不叫芷天呀。 可是这男人分明就是看着自己这么近的距离骗不了人呀，自己就算再不自作多情，那也是不可能的呀，便自作多情的指着自己说：“帅哥你在叫我吗？可是我不叫芷天呀，你是不是认错人了，还是你看见了什么不该看见的东西了，就在我身边吗？太可怕了！” 男人说：“芷天你不要再装作认认识我了，我就是再找你，我是九天真王啊，难道你不认识我了？” 天歌惊讶的嘴巴张的能塞进一颗元宵去，惊讶道：“你是九天真王王，你真是9天真王呀？哎呀，也就是九天真王才有你这样绝世的美颜呀，看样子我眼光不错，我看上的男人还真是长的绝色容颜啊。你说的那个女人叫做芷天呀，她是女人吧，一定长得很美吧。 九天真王，哭笑不得道：“在我脸眼里是这三界内最美的女人，这个女人在天边，近在眼前。” 天歌说：“不会吧，你难道真的是在说我？可是我也没有长得像你说的样，三界内外第一美人了，要说是那样漂亮，岂不是在天庭中走路，混得风生水起，做出来一番惊天动地的事情来了，他们还不得以为我的美色打起来呀。” 第八十二章:九天玄女娘娘 九天真王道：“芷天，我们回家去？”说着就拉起天歌的手，作势要走。 天歌见这可真是不客气啊，一见面就把自己当做自己的家的女人似的，拉着手就要走，这要是自己不喊他还不知道，不要把自己拉到哪里去呢？ 天歌惊叫道：“住手，我不认识你，快点放开我，再不放开我，我就喊人了……” 天歌心想这男人不是自称自己是九天之王吗？要是自己真的把他给曝光了喊人救命，看他老脸往哪放啊，一个老神仙被一个女人喊着，给一群神仙们围观，恐怕不是好事吧。 可谁知那句天真玩见了天歌仿佛不要命似的，就只是往他家拉着走，也不管，不过一天歌到底是不是要喊救命，丢他的人。 天歌惊叫道：“救命啊？有流氓，王母娘娘的蟠桃会上有流氓，大家伙快来抓流氓啊？” 这时候，出现了一个发髻高耸入云，眉目如画，黛眉远山，衣带飘飘的女子，一看就是大神仙大人物，并不是一些小仙女的装扮呀，就他这高耸入云的发髻，少说也有半米多长了，这种发型难道顶着头不疼吗？天歌心想。 那女人走来跟九天真王打个招呼道：“真王，这女子是谁？……”九天真王说：“九天玄女娘娘，让你见笑了，我找到了几天，他现在已经失忆了，根本不认识我，我想带她回去，让他看看我们之前，一起生活的痕迹，看看他到底能不能想起来我，不过说出来也是丢脸啊……” 九天玄女，盯着天歌看了一圈，天歌也盯着九天玄女看了半天，心想这难道就是电影小说里，常常露面出来的那就天玄女娘娘吗？ 听说昨天想你，那可是写了很多著作，写了很多兵书的，这个女人长得这么耀眼，这么漂亮，她能舍得出来兵书？ 天歌在心中把这九天娘娘可是好好打量了一番。 只见这九天娘娘对天歌看了半天像是真的看得出来了些什么，我只是他也十分惊奇，好像也叫天歌为芷天。 “芷天，你还认识本宫吗？” “天玄女，玄女娘娘？……”天歌心想那可能是奇怪，明明刚才自己还九天真王打招呼的时候，他们俩就说是九天玄女娘娘，这回倒还有问过自己她是谁了，这不可不是多此一举吗？ 那九天娘娘可不这样认为他高兴的不得了，说：“芷天，原来你还认识我呀，那你难道不认识九天真王了？” 九天真王好像对天歌也不抱希望了，便很受伤的表情，站在那里看，九天玄女和天歌两个人聊天。 天歌笑道：“九天玄女娘娘，久仰大名，我小时候看电视，最喜欢你了，那些演员扮演的，你都没有，你本人更漂亮了，我没想到你本人居然这么漂亮这么好看，太出乎于我的意料之外了！” 事实证明不管是人还是仙女，只要是女人都愿意被人称赞漂亮，就像这眼前的仙女九天玄女娘娘，听见天歌对她一顿的赞美，那可是高兴的眉飞色舞。 九天玄女娘娘道：“芷天，想到你这小嘴儿这么甜到现在都这么会说话，我也是好喜欢你啊，可是你为什么见到了九天真王，却不理睬他呢，不和他说话呢，难道他当时惹你生气，你到现在都还没有原谅他吗？我想有的分别已经让足以让任何的仇恨都化为灰烬了！” 天歌被这九天玄女娘娘这一段话说的，也是云山雾罩的，心想这两个人到底是把自己认成个了谁了呀，把自己逮着一番说教好像是自己做了，对不起这男人的事了一样，可是自己对他们一点影响都没有呀，是不是自己刚才说的话，让他们起了什么误会认为自己只是装作不认识他们，而不是真的不认识他们呢？ 天歌赶忙解释道：“玄女娘娘您听我说清楚，你们可能是把我认成别人了，可是我并不叫什么芷兰，还是芷天啊，我叫做天歌，我是翼瑶殿下凌瑶宫中，的一名宫女我想你们是认错人了，把我认成和我长得一样的女人了，不过我这么普通的长相，怎么能认识你们这样的大神仙呢！”天歌后面自嘲了自己一番，谢谢啊，这两人也太看见了，气自己了，自己一个小小的凡人，晋升为仙宫，的宫女那已经是莫大的缘分了，有怎能祈求和大神仙有什么瓜葛呢？ 九天玄女娘娘，此时终于相信了九天真王说，这个女人不认识他的这种鬼话了。便对九天真王投去了一眼可怜同情的目光。 此时就听仙吏们高声呼喊道：“西王母驾到……” 九天玄女娘娘说：“九天真王，不如我们先进去蟠桃会，下来了我再陪你去找这丫头解释，看她到底能不能想起你，你现在战到这里她只能说你是陌生人，想要非礼她，像我们这种神仙，特别是你这种大声些，哪能经得起这种这种闲言碎语啊，到时候闹出来个大笑话可不好！” 这仙吏一来通报，就知道这蟠桃会就要开始了呢！ 天歌也惊奇这女人为什么也非要把自己认成那个芷天了呢？难道自己真的和九天真王喜欢的那个女人长得一模一样吗？这世界上不会有这么巧合的事情吧，就这样好的一个馅饼砸到自己身上，何不将计就计，扮演成他喜欢那的那个女人，和这个三界内外的第一美男发展成一段美好的佳话吗？ 天歌不由心底里盘算着，嘿嘿笑出声来。 “芷天，你是不是想起了什么了？你难道忘了我们之间还有婚约，是玉皇大帝赐给我们的婚约！” 天歌听这男人说自己和他之间有婚约，不仅想起来那个历劫的五彩凤凰，当时好像是跟哪个男人提了婚约这件事情，难道是真的和九天真王有订婚，那要是这样的话，自己岂不是一直五彩斑斓的凤凰了，天呐，那自己从一个人居然变成一个动物，这也转变也太大了吧？ 第八十三章:前世乃神皇 天歌真没想到自己居然是有前世的，自己若是有前世那自己的前世到底是个什么样子，就是任何人也不敢胡乱想啊，大不了就觉得自己前世还是个人啊，还有那种不敢知道前世的认为自己前世若是个毛毛虫，那岂不是倒霉大发了。 天歌此时见九天玄女娘娘和九天真王，两个人居然都是认为天歌是那芷天的仙女，那芷天又是哪号人物呢？她到底是不是呢？梦中自己梦见的那个五彩凤凰呢？ 天歌此时仿佛是抓住了一个知道惊天秘密的时光隧道，哪能任他们俩就此路过了，便抓住那九天玄女娘娘道：“娘娘，你说的那位芷天到底是什么人物？她又是谁呢？你们不要是没有认错人，我又是谁呢？你是不是知道我的身世呢，要是知道的话还请告诉我，不要对我有所隐瞒，我就是做牛做马也要报答你”。 九天玄女娘娘笑道：“丫头可真是有意思，我便是知道你的身世，就算是告诉你那又怎么的，也不需要你做牛做马来报答我呀，这么一点事情就需要你做牛做马的报答我，这我也太有面子太会趁机讹人了，传出去大家还以为我欺负你呢，再说了我们俩本来就是好姐妹，又何须你这样求我来着……” 天歌说：“那既然是这样，姐姐就该告诉我，我到底是谁呀，我来到这天庭中，每一天都活着担惊受怕，每一天都活的不知所措，我根本不知道自己是从哪里来，又该往哪里去，就好像活着很迷茫，你能明白这种感觉吗？” 天歌其实是想问自己，怎么好像是丢失了一部分记忆，就算是自己来到天宫之后，为什么老是经常做自己是一只凤凰的那个梦了？ 如果那个梦是真实的，自己岂不是丢失了一部分记忆，不是说人死了之后就能明白天命所归？如果明白了天命所归也就连着其前几世的事情都能记得起来。 可是为什么天歌死了之后来到天庭之后，却记不起来前世呢，说明自己是丢了一部分记忆，这部分记忆好像对于天歌来说，就是十分珍贵的，好像发生了一些非常重要的事情了。 九天玄女娘娘，看着天歌急的，眼泪都快出来了，便也心疼她，没想到多年一别之后，这芷天居然变成这个傻乎乎的，可爱模样的小丫头，居然连在天庭的身份都不知道了？ 唉，真是造化弄人啊，若然不是当年发生那么一点事情，她这会儿早是九天真王，王妃了，哪里能在这里又当起了小宫女呢？ 九天真王也看见天歌流泪的样子，他也心疼，又听说天歌居然已经忘记了身世，便也了解了，为什么天歌见了他不认识了！ 九天真王说：“芷天，有些事情我会慢慢告诉你的……”说者不由的想起自己以往的情境，便于觉得有些嗓子哽咽的说不出话来。 当年若不是自己害的芷天，被打下凡间，又哪里有现在一档的事情呢？还是说来说去还是怪自己呀？ 九天玄女娘娘说：“芷天，听说你现在在紫微宫中的二皇子，翼瑶殿下的手下，凌瑶宫中做宫女，那你是不是最近天庭中传说的10分厉害的让那天紫微大帝的两个皇子都争风吃醋的那位小宫女呢？” 而这个还真是让天歌有些难为情，自己本来就没有做什么，但是别人说起来还真是这个样子。 天歌也不好说话，别低着头，默认了！ 九天玄女娘娘笑道：“别怕也没什么，以你的身份就是随便嫁给太子也没关系，何况是一位二皇子呢，就是他们哥俩的身份也配不上你，让他们传说去吧，就你这天生的魅力，谁来了都无法阻挡……” 天歌心想这九天娘娘说的是自己吗？他说的到底是谁呀？谁居然有这么大的魅力，连两个紫微大帝的皇子都配不上。 天哪，这是自己吗？就是这天生的魅力，谁来了都无法阻挡，这是说的万人迷吧，说我这小小的一个宫女，哪里有这么大的魅力啊？这九天玄女娘娘还真会开玩笑。 天歌也不管她说些什么，便着急道：“姐姐你就不要再吊我的胃口了，你好好给我讲一讲我到底是谁呀，再这样憋闷下去我会憋出来病的，我是知道我是谁，我也能拿捏好自己的身份，一天活着便就我，有了奋斗的目标。” 天歌说的话都是现在的白话。是一个励志的小姑娘，说的正能量满满的话吧。 可谁知道九天娘娘听完之后哈哈大笑道：“作为凤凰族的五彩神皇，的头领五彩神皇的接班人，居然要好好努力的奋斗目标还要找到什么，自己的身份拿捏尺寸，这可真是天下间第一好笑的笑话呀，哈哈哈哈哈……” 就在这九天玄女娘说话的份档口，也不知道那来了哪个大罗金仙硬要拖着九天真王进去，一起喊着，先去了蟠桃盛会，留下了天歌和九天玄女娘娘，不过九天真王，进去的时候给九天玄女娘娘使了个颜色，说天歌就拜托给她了。 又对天歌说：“芷天对不起……”终究说不出什么，被拉走了！ 九天玄女娘见还有点时间也不吝啬就猜想你娘娘家还有点时间也不吝啬，给天歌讲讲她的身世。 天歌说：“你说的五彩神皇，是不是一只凤凰？经常在梦里梦见自己是一只五彩斑斓的凤凰，很骄傲的样子。” 九天玄女娘娘笑道：“你何止是一只凤凰啊，在天庭中什么鸟没有就是再神奇的鸟，就算是凤凰又能怎样呢？你可是上古神神兽凤凰神族的女皇接班人啊！你这真是自渐行秽。 天歌听了之后还是不明白到底是发生了什么事情这凤凰还难道分什么品种？还不都是凤凰吗？ 天歌说：“姐姐，凤凰都不一样吗？那我小时候看电视那西游记里还吃什么龙胆凤肝的，岂不都是凤凰都拿来给神仙们吃肉了？.” 玄女娘娘笑道：“你以为那吃的都是龙吗？真正的龙是不会吃的，那些龙只是想要化龙的蛟龙而已……” 。 第八十四章:蟠桃会 天歌在哪里有心情听这九天玄女娘娘讲那吃龙吃凤的事情了，这些都是次要的，就是要听听自己的身世，这才是最最重要的事情呀。 天歌心想自己到底是谁呢？自己到底是神仙，还是人还是鬼，到底来到天庭的目的又是什么呢？难道就为了在这里当个宫女吗？自己也一度认为自己是个宫女，这件事情觉得身份太过卑微，太过渺小了，可是本来自己在人间也是个身份卑微渺小的，凡人，来到天庭之中，怎能祈求奢望，自己就又变成大人物了，那不岂不是太可笑，太天方夜谭了。 天歌本来还想问问什么的，谁知道那九天仙女娘娘拉着天歌说：“芷天我们赶紧进去吧，再迟的话恐怕就没有时间了，王母娘娘的蟠桃盛会已经要开始了，我们去的迟了又不是，嗯，主人恐怕显得有点不合时宜。” 天歌说：“那我们就进去吧……” 不管怎样蟠桃会还是需要侍女去服侍自家主人的，天歌便和9天玄女娘娘一起进去，只见一路回廊曲桥，雕梁画栋，金光闪闪一片仙气，云雾的样子遮住了许多色色生香的仙境。 天歌也是第1次来到这王母娘娘的蟠桃盛会，没想到这蟠桃盛会比那电视剧里演的，可是漂亮多了，小说里说的也精美，可是小说毕竟是小说，没有实在的视觉感，天歌也不会说，但是天歌看到这蟠桃盛会里的这些神仙个个都是神采奕奕，飘飘洒洒，飞扬如风，先锋稻谷的样子，就光这些神仙的样子也是够仍欣赏一番了，何况这瑶池边上这些。云遮雾绕，仙气缭绕。碧瑶池里的的水晶闪闪印的，仿佛是不像，真实的世界好像是一个虚无透明虚幻的世界。 天歌忍不住惊叹道：“哇，这实在是太美了，没想到王母娘娘的蟠桃盛会居然这么美，我做梦都想不到，这个蟠桃盛会的里面是这样一副繁华盛况啊。” 天歌与娘娘笑道：“你之前来过蟠桃盛吗？怎么听你好像来过的样子？” 天歌不好意思的，露出尴尬的笑说：“我当然没有来过，我只不过是听我们家主人说过这里的景色，但是说的景色完全不如真实所见呀，真是看到这个景色真是让人美不胜收，让人发狂啊。” 九天玄女娘娘说：“没想到你还是这么有鉴赏能力，感觉看见这些东西都好有一种天生的审美的能力，不过一般人真的是没有你这么觉得好看吗？ 天歌心想，当然一般人没有自己这样觉得好看，他们都是神仙见的多了自然觉得，也就那样，就像是王母娘娘的蟠桃盛会，大家都觉得好，那也是凡人来到这了觉得太好了，说不定别人没到的地方，还有什么好奇迹在等着呢，就像翼瑶殿下的凌瑶宫中的青荷小筑的风景也是不逊色的。 再说了，每个神仙的道场不一样，每个到场的风景那又不一样，哪又能都一样，都能说得清楚呢，不过蟠桃盛会和这些风景完全不一样的，一个点就在于这里聚集了海量的神仙，大家都来参加这蟠桃盛会，那可是热闹非凡，仙气十足啊。 只见九天玄女娘娘被那天宫瑶池的侍女接应道：“玄女娘娘，我们希望我早已给您说一下，到西王母身边随我来。” 天歌见九天玄女娘娘被西王母的人接去，便自己找翼瑶殿下的位置，转了几圈几个楼台亭阁，那是绕来绕去的，天歌本来本来想着应该是一个大大的会场，边上坐着人，大家看着中间嫦娥仙子在表演跳舞呢，谁知道这会场分几层？， 仙山的好像这瑶池边上还有山睡一两首，根据那亭子长廊，还有回桥一直曲折，蜿蜒而上，一重重一层层仿佛一个小型的9天，九重天的场面，大家按神仙辈份的终归在这里摆成一圈圈的样子，看那中间的仙子们，随风起舞，水舞舞飘摇。 天歌找了几圈把这九重天，眼看都要转个遍，也没看见翼瑶殿下，心想这些翼瑶殿下往哪去了，莫不是上厕所去了，想到这上厕所的事情。 天歌又心中又有了个想法，这王母娘娘的蟠桃盛会不是在这瑶池边举行的吗？这瑶池到底有没有公共厕所呢？ 这些神仙莫非都能有什么泌尿术还是遁尿术，大家都不用上厕所，看电视上那些神仙都不上厕所的，天歌心想自己这个想法真是太好笑了，生鲜再怎样也要上厕所吧，就像自己在凌瑶宫中，那些仙女们还不得上个厕所啊但是自己还真是没见过医药店下上厕所呢，或者他上厕所的时候也不给自己打招呼呀。 天歌正在人群中寻寻觅觅，这时候却有一个人拍拍他的肩膀，天哥被吓了一跳，转脸一看原来是翼瑶殿下。真是众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处。 天歌说，哎哟殿下，你可真是吓我一跳呀，我找你好半天了也不知道你是掉进厕所了，还是掉进茅坑了，这么大工夫都不欠你，我都快要把这瑶池转遍了，这么多神仙他们都还以为我疯了呢，到处跑来跑去的，是不是在这会场上乱跑的？什么就像我这种小宫女，到时候有没有可能被王母娘娘给拉出去砍头的呀？ 天歌心想，要是被王母娘娘怪罪下来己一个小小的宫女，哪能承受得了这盲目娘娘的惩罚呢，都要乖着要点下，不守规矩让自己找不见，明明知道自己又没来过瑶池，还要把自己带到这儿了，把我们娘俩的盘条盛会，到时候出了丑丢了人还不是丢他的，他的人难道丢他，天歌一个小小宫女的人呢？ 一天下，今天歌找自己找的，很着急的样子，累得小脸通红，便笑道：“我一直在那边做呢，其中中间可能是有人站在我身前和我讲话，忘了找，看你，你是不是来了，不过现在都没事了，你不是找见我了吗？走跟我去前面。看台上一起去欣赏节目。 第八十五章:七仙女 天歌找到翼瑶殿下之后两个人坐在第一层的看台上是应该是地位比较高，所以才能分到这里吧。 这时候就看见七仙女先来助兴一段舞蹈，只见，赤，橙，黄，绿，青，蓝，紫，七位彩衣仙子，腾挪闪转，翩翩起舞。 一时间瑶池内，云雾缭绕，仙女飘摇，更有各路神仙助兴。 天歌心想，难道这赤橙黄绿青蓝紫，就是这天庭中赫赫有名的七仙女吗？正好是7位呢。 天歌对翼瑶殿下小声说：“殿下这7位仙女，是不是天庭的七仙女啊？她们这么漂亮，跳的舞居然这样好看……” 翼瑶殿下笑道：“，没想到你眼光还挺好，这第1场舞蹈的就是七仙女啊，那穿红衣服的那就是七仙女的中的大仙女，胭脂。那穿橙色衣服，笑颜如花的是二仙女秋橙……” 天歌心想该七仙女也是有名字的，她们的名字居然和她们的排行是息息相关的，而且很好听。 天歌打断道：“殿下这些仙女们，真的是玉皇大帝的女儿吗？” 翼瑶殿下笑道：“你怎么会有此一问呢？这七仙女乃是西王母的七个女儿，跟玉皇大帝可没有什么关系哈哈哈……” 天歌说：“可是，听说西王母的丈夫不就是玉皇大帝么？他们两人生的七仙女？” 翼瑶殿下笑道：“这种话你还是不要再说了，小声一点，玉皇大帝怎么能是西王母的丈夫呢，他们俩根本就是不相干的人，西王母可是出现的比玉皇大帝还早呢！” 天歌笑道：“哦！原来是这样，不就是传说，故事就是故事事实的真相，就是不一样……” 天歌说：“那穿黄衣服的仙女叫什么？是不是叫什么什么黄?呵呵……”起名字也真是有点太随意了，剪个颜色就起了，真是把七仙女当做彩虹了。 翼瑶殿下笑道：“那位黄衣仙女叫做胧月仙子，正在舞者水袖的绿衣仙女，叫做碧瑶。青色的仙女，正看你呢，她叫做青云……” 天歌笑道：“其实女的名字也不全是拿颜色做名字的，那蓝衣和紫衣分别叫什么？” 翼瑶也不耐心，一直耐心解释给天歌听：“蓝衣仙女叫做素梦，紫衣古灵精怪的叫做绛珠……” 天歌心想绛珠仙子，红楼梦里那林黛玉的前世吗？不由得心中对这绛珠仙子格外多几分好感。 这时候天歌没有注意，其实坐在自己对面的可不正是那身份尊贵的九天真王，正与西王母在一起坐呢。 天歌总觉得好像有人一双眼睛在盯着自己看，两朝对面一看，居然就看见了九天玄女，便冲九天玄女颔首一笑，天歌只见九天玄女娘娘还要坐的低一点，再往旁边看居然是九天真王，天歌心想这家伙可真是有面子啊，居然和西王母一起同起同坐。 不过这时候天歌看向九天真王时候，九天真王也正看向天歌，眼神里全是询问。 天歌赶紧假装没有看到他，别过头不看他。 这时候翼瑶殿下却意外见天歌，平时话那么多，并且今天的话最多一直在问东问西的，此刻怎么都没有声音了，却回头一看，天歌怎么红着一张脸，手足无措的，在拽自己的衣襟。 翼瑶殿下也是心思细腻之人，便顺着天歌时不时，想用眼角余光看一下，有不敢看，赶紧收回的目光，看去。 一看居然对面坐着的是九天真王的，天呐，今年九天真王这样大的神仙，都肯赏脸来蟠桃会上。 西王母的面子还真是大，居然请到这样大人物的神仙。 也不想想这九天真王是何等人物。可是与原始天尊同等地位的上古洪荒就稀有的神仙。 《洞玄灵宝自然九天生神玉章经解》卷上称：“昔元始天王与九天真王并生于九气之先，尔时未有岁月，每以一气相去九万九千九百九十一万里为一岁，当其出于太空之先‘隐乎空洞之中，迎之不见其首，随之不见其后。”“独惟三清至圣，九天真王，非形之所具，非数之所摄，故劫劫长存，后天不老。” 《广弘明集》卷第九称：“天光未朗蔚积未澄。七千余劫玄景始分。九气存焉。一气相去九万九千九百九十里。青气高澄浊混下降。而九天真王、元始天王生于九气之中。” 《太上三天正法经》亦称：“九天真王与元始天王，俱生始气之先，天光未朗，郁积未澄，溟涬无涯，混沌太虚，浩汗流冥七千余劫，玄景始分，九气存焉，一气相去九万九千九百九十岁，青童君曰：时未有岁月，九气既存，一气相去九万九千九百九十里，一里为一岁也。清气高澄，浊混下布。九天真王、元始天王，禀自然之胤，置于九天之号，九天真王、元始天王，始皆生于九气之中，气结而成形焉。” 《搜神记》卷一曰：“凡仙有九品：一曰九天真王，二曰三天真皇，三曰太上真人，四曰飞天真人，五曰灵仙，六曰真人，七曰灵人，八曰飞仙，九曰仙人。” 可是这九天真王身份如此尊贵，是神仙中有的与三清至圣同级，神位极高的神仙。 为何这样一位在天庭那也是数一数二珍稀动物般的生鲜，怎么就对天歌的眼神仿佛是看着失散多年的亲人似的。 这让翼瑶殿下感觉有点不快，谁想这个神仙平时不是洁身自好，从未传出过什么绯闻，听说跟他是不近女色的，为什么对天歌却露出来了这样明显的神色？ 翼瑶又看看天歌，天歌也看出来翼瑶殿下，看出她和九天真王隔空对岸观望的暧昧情愫，便干脆躲到翼瑶殿下的身后，这样谁也看不见，也落得个眼不见为净的清静。 翼瑶便看着那九天真王，仿佛旁若无人的看着天歌，心想，这男人莫非不像传闻中说的那样，什么不近女色啊，柳下惠之类的难道是心中更有一番别人不认识的，猥琐下流样？ 九天真王也看见了对面翼瑶殿下，投来的不善的目光。 第一百一十九章:迟早都是他的人 天歌笑道：“仙子，不要拿我开玩笑哦！我可没你说的那样好……” 灵儿听大家说这个，便喜笑颜开道：“这个呀，嘿嘿，要说起来，翼瑶殿下对我们天歌，那可是好的没话说……” 天歌急道：“灵儿，这死丫头看我不掐烂你的嘴里，让你胡说！” 灵儿跑开了笑道：“别打我，这是事实好吗！” 紫衣仙子和绿衣仙子两个人一看，都这样子了，肯定是有秘密呀，这要是说出来大家还不得乐呵一阵子呀，两个人使个眼色，就一起扑上去把天歌给逮住了，不让她打扰灵儿爆料。 “灵儿，快说，我们把她控制了，你快说，保证她撕不上你！哈哈哈……”紫衣仙子笑道。 绿衣仙子也笑道：“天歌就委屈你了，你也不要太挣扎了，谁让我们是好朋友呢，好朋友一起这么点，好姐妹之间该说的话还得说呀！不然一起做好姐妹的福利都没有了！” 天歌笑的眼泪花子都转出眼眶了道：“好好好，我投降，你们放了我吧，我就乖乖的，我不反抗也不打她好了吧？哈哈哈……” 紫衣绛珠仙子和绿衣仙子这才放了天歌说：“这才是好姐妹嘛，有什么可反抗的，再说了，都是儿女之情罢了，有这么些感情大家一起分享，多好的事情呀！哈哈哈……” 天歌笑道：“好，我给橙衣仙子做护肤，你们说……” 灵儿见天歌也不反抗了，本来就没什么的，再说了，翼瑶殿下想要娶天歌为正妃的这件事情，整个天宫里早已传开了，谁不知道呀？若不是这七仙女和王母娘娘整日住，在昆仑雪域，离紫微星垣，还比较远，大家早都知道了，何必再让灵儿在这里再讲一遍呢！ 天歌不反对，一直笑嘻嘻的样子，这边给了灵儿说闲话，有没有压力的动力。 紫衣绛珠仙子和绿衣仙子笑道：“快说，快说，灵儿妹妹，快点说啊……” “嗯，事情是这样的，就上次前些日子祭天大典的时候，这整个天宫里发生了一件今天的泣鬼神的大案件，这件事是什么呢……”灵儿先卖个关子。 “到底怎么了？还卖关子，祭天大典的时候发生什么事了？……”绿衣仙子说。 “对呀，怎么这件事情还跟这天大点扯上关系了，看样子闹得还挺大的呀，事情都发展到这个样子了，整个紫微星垣的天宫都知道了吧？要是这样的话那我们真是孤陋寡闻了，那天歌你还瞒着我们呀，这么大件的事情所有人都知道了，我们作为好姐妹，怎么能不知道呢！”绛珠紫衣仙子惊奇道。 天歌笑道：“你听灵儿，那丫头不胡说呢，有什么知道不知道的，当时只不过是权宜之计，翼瑶殿下也是被逼无奈想要救我，才出此下策的！” 灵儿笑道：“非也非也并不是像天哥这样说的，当时这件事情可把我们紫微星垣，整个天宫的女生们都羡慕坏了！……” “到底怎么回事？快讲，天歌你快给二姐忙活，不用管我了，我们开心着呢！”紫衣绛珠仙子笑道。 灵儿笑道：“当时，翼瑶殿下，早都看上了来到天宫的天歌，只不过不好表达，翼瑶殿下你们也知道，虽然是这三界内第二美男吧，但是他还是比较性格内向，又有一点腼腆的性格，所以看上一个女孩也不好直接表达吧，结果呢就给天歌穿了一身五彩神凰的衣服……” 天歌打断道：“当时翼瑶殿下也不知道这件衣服到底会造成怎样的后果，你不要胡说，让人听了去还以为是真的呢，再说那件衣服也没什么了不起了，后来也只是为了救我，并不是像你说的翼瑶殿下想给我表白才给我穿的衣服……” “你说的这些话都不重要，我们要听灵儿讲的才是事实，你撇清这些关系，当然是掩人耳目的，灵儿说出来才是真的呢，再说了这种事情都不能听当事人的，当事人只会把人拉到云里雾里云山雾罩的，更加分不清事情的真相，到底是怎样的了！”绿衣仙子笑道。 天歌也是无语了，明明自己说的才是真相，为什么大家都不愿意相信真相而愿意相信，是根本就不在场的旁门左道传说的小道消息呢？莫非这就是八卦吸引人的魅力所在？ 灵儿朝天歌扮个鬼脸，一副你能奈我何的表情笑道：“然后，天帝，见到之后，大发雷霆，就连俊彦太子也是说了很多话呢！……” 紫衣仙子笑道：“俊彦太子，那可是三界内公认的第一美男呀，他说什么了？” 绿衣仙子笑道：“你就知道关注美男，俊彦太子，是你喜欢的对象吧，一提起他你看你眼睛都发紫了。” 紫衣绛珠仙子道：“胡说什么！哪有的事……” 天歌听绿衣仙子说一提起俊彦太子，紫衣绛珠仙子眼睛都发紫了，这才注意到，这紫衣仙绛珠仙子的眼睛，果然是紫色的呢！真是漂亮的紫色眼睛呢，有点像伊丽莎白泰勒的蓝紫色眼睛。 不过天歌注意的并不是。紫衣绛珠仙子的蓝紫色的眼睛，而是她说的话，难不成她喜欢俊彦太子吗？ 灵儿也注意到了，紫衣绛珠仙子对于俊彦太子的格外关心。 灵儿不动声色道：“所以当时，翼瑶殿下，乘机就向天帝表明立场，说他是要立天歌为正妃的。所以才给天歌穿了平常女子不能穿的五彩神凰的衣服。” 紫衣仙子笑道：“这个故事真是太美妙了，没想到天哥这么受欢迎，居然连翼瑶殿下都被被迷住了……” 绿衣仙子笑道：“翼瑶殿下与天歌算是郎才女貌一对鄙人，他们两个人若是成为一对的话，我们都是十分赞成支持的，不过绛珠，你怎么不问问俊彦太子的情况？嘿嘿……” 灵儿不等两位仙子发问，便补充道：“对了，俊彦太子，当时说，天歌是他看上的女子，只不过让翼瑶殿下带过来调教的，什么时候答应要嫁给别人了！他还说他不会放手的，天歌迟早都是他的人！” 第一百四十三章:摘星楼 天歌见再也推辞不过那边，客随主便，跟着七仙女，一起去拿摘星楼去看看又能怎样呢？ 而且听说这摘星楼又能摘星星又拿吃饭，完了这还真是一个好吃处啊，是可是自己当公寓或者做凡人，就算是再活几辈子也得不到的一个待遇啊。 其实天歌早都被几位这样子吗？给说动了，但是迈不开自己的面子上，过不去。 天歌笑道：“既然盛情难却，仙子们等我一下，我我去换个衣服，我们就一同前往路回吧，不过我还要去给翼瑶殿下说一声，不知道他会不会同意呢？” 秋橙仙子笑道：“好的，天歌就快去，你就说是我们七仙女要带你一起去了，他肯定会同意的呵呵……” 天歌笑道：“好的，天歌在这里先谢谢几位仙女对天哥的厚爱，居然把天歌当做亲姐妹一样，要带天歌去这样的地方，真是感激不尽呀！” 结果天歌一响，翼瑶殿下跟自己关系不错，何不让灵儿替自己传一声话，就说是自己和七仙女出去玩了，让她告诉翼瑶殿下一声啊，到时候殿下回来了也不会责怪自己，自己走的太匆忙，如果是再要去回去，承风殿中，告诉你翼瑶殿下的话，那岂不是对于几位仙女太不过尊重了，嗯，耽误了许多时辰。 这样一想天歌就跑去告诉灵儿，灵儿一听，可不是为天哥高兴坏了，没想到天歌跟七仙女一会儿工夫就打成一片成为自己人了，七仙女对天歌，也太好了吧。 灵儿高兴跳脚道：“哎呀呀天歌不得了了不得了了，你居然混得这样好，我在天庭都这么久了，都没有这样的待遇，没想到你人缘这么好，遇见谁都这么喜欢你，就像我当时喜欢你那样，见到你就觉得很开心吧，七七仙女也可能也是这样的天哥，你就不要耽误事情了，我一定会把你的构架，高速也要点啥，我觉得医疗店下信心宽的广肯定不会怪罪你的，你就快点去吧，这么千载难逢的机会，你知道是我们这种小仙女根本就遇不到的，哪里还能耽搁了就是时辰哈，我真是替你高兴啊，快去快去……” 天歌笑道：“灵儿，谢谢你鼓励我……”说完便去找几位仙子一同跨青鸾而去。 晚凉天净月华开。相得玉楼瑶殿影，空照摘星楼，不一会儿就来到了这传说中的摘星楼，只见那遥远的碧空之上，星光已经璀璨升起，正是摘星好时辰。 那碧空中云云层飘渺处耸立入云霄的楼宇，矗立眼前，前面还有一些小楼，院子组成。 天歌也是第一次骑青鸾，不过比起来自己已经起过一翼瑶殿下的龙，现在骑青鸾也没有多大的好奇，其实只因身在心中，最大的好奇就是那摘星楼。 天歌和几位仙子下了后，被那门口的红灯笼引起，只见走到门口，那红灯笼就有两个变为一双美女，引路开门，只见迎面一带翠嶂挡在前面。白石崚嶒，或如鬼怪，或如猛兽，纵横拱立，上面苔藓成斑，藤萝掩映，其中微露羊肠小径。 只见佳木葱茏，奇花炳灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池岩，石桥三港，兽面衔吐。桥上有亭。 出亭过池，一山一水，一花一木，莫不着意观览。忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百杆翠竹遮映。进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房门又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。 倏尔青山斜阻。转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护。有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑、榆、槿、枳，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。不知名的鸟雀成群栖息在此处院落。 出来，转过山坡，穿花度柳，抚石依泉，过了荼蘼架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍药圃，入蔷薇院，出芭蕉坞，盘旋曲折。忽闻水声潺湲，泻出石洞，上则萝薜倒垂，下则落花浮荡。 两边俱是超手游廊，顺着游廊步入。只见上面五间清厦连着卷棚，四面出廊，绿窗油壁，更比前几处清雅不同。 出来。行不多远，则见崇阁巍峨，层楼高起，面面琳宫合抱，迢迢复道萦纡，青松拂檐，玉兰绕砌，金辉兽面，彩焕螭头。……一面说，一面走，只见正面现出一座玉石牌坊来，上面龙蟠螭护，玲珑凿就。 出来，再一观望，原来自进门起，所行至此，才游了十分之六。 从那一边出去，纵不能细观，也可稍览。说着，引客行来，至一大桥前，见水如晶帘一般奔入。原来这桥便是通外河之闸，引泉而入者。 于是一路行来，或朱门高楼，或堆石为垣，或编花为牖，或山下得幽泥佛寺，或林中藏女道丹房，或长廊曲洞，或方厦圆亭。……一径绕着碧桃花，穿过一层竹篱花障编就的月洞门，俄见粉墙环护，绿柳周垂。一入门，两边都是游廊相接。院中点衬几块山石，一边种着数本芭蕉；那一边乃是一棵西府海棠，其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂。 进入房内。只见这几间房舍收拾的与别处不同，竟分不出间隔来的。原来四面皆是雕空玲珑木板，或“流云百幅”，或“岁寒三友”，或山水人物，或翎毛花卉，或集锦，或博古，或万各种花样，皆是名手雕镂，五彩销金嵌宝的。一槅一槅，或有贮书处，或有设鼎处，或安置笔砚处，或供花设瓶，安置盆景处。其槅各式各样，或天圆地方，或葵花蕉叶，或连环半壁。真是花团锦簇，剔透玲珑。倏尔五色纱糊就，竟系小窗；倏尔彩绫轻覆，竟系幽户。且满墙满壁，皆系随依古董玩具之形抠成的凿子。诸如琴、剑、悬瓶、桌屏之类，虽悬于壁，却竟是与壁。 第一百五十四章:秋风执扇图 天歌讲完了这个九天仙女下凡尘的故事，紫衣绛珠仙子笑道：“呀！天歌，没想到他本人居然是这样一个人啊，那可真是风趣幽默极了，难怪你会这样喜欢崇拜他呢，就连我这个从来没有，都没有见过他的人，我听了都不免对他心生敬意和崇拜之情呢！” 天歌笑道：“对的吧我的感受没有错吧，我觉得大部分的人的感受其实对生命观念都是有一定的相同点的，只不过看大家都触碰到心里的哪一个点，就像这种我们现在这个严肃的世界中很少人能有，像这样潇洒又不顾及他人眼光的一种大家风度！” 绛珠仙子笑道：“天歌，你说的很对呀，确实是这个样子，就连天庭，也很少有像他这样潇洒，气度风流的人物，何况是人间呢！” 天歌还想说，你不会就把人间比喻成了一个巨恶的大染缸了吧，哈哈，可是这时候却被人打断道：“天歌，绛珠，你们两个聊什么呢？居然聊得忘乎所以，这样开心，都忘了我们今天来是要去这摘星楼的啊，并不是聊天的吧，呵呵呵……” 紫衣绛珠仙子笑道：“二姐，你有所不知听歌，这个人好有趣啊，你跟她聊天的话真的能把你笑死啊，刚才给我讲了一个9天仙女的故事，差点把我逗得乐坏了，到现在我笑的脸蛋都有点疼了！” 就在这时天哥被眼前的一副画给吸引住了目光，只见这画中，立有湖石的庭院，一仕女手执纨扇，侧身凝望，眉宇间微露幽怨怅惘神色。她的衣裙在萧瑟秋风中飘动，身旁衬双勾丛竹。 这画中女子最是惹人心疼，只见这仕女手执纨扇，侧身凝眸，眉宇间微露幽怨怅惘神色。她的衣裙在萧瑟秋风中飘动，身旁的景色是双勾丛竹。此图用白描画法，笔墨流动爽利，转折方劲，线条起伏顿挫，把李公麟的行云流水描和颜辉的折芦描结合起来，用笔富韵律感。全画虽纯用水墨，却能在粗细，浓淡变化中显示丰富的色调。 天歌看了许久，可以忘了自己只身在何处，又与谁在一起啊，这紫衣绛珠仙子和秋橙仙子说的话，早已，飘在九霄云外间隔已经听不见了，完全沉浸在这幅美妙的画中。 坡地上画湖石，有一女子，容貌姣好，风鬟雾鬓，绰约如仙，衣带干净利落，随风飘动。眼神颇生动，凄婉之情，宛然在目。手执一纨扇，眺望远方。女子被置于一个山坡，画面大部空阔，只有隐约由山间伸出的丛竹，迎风披靡，突出人物心理无所之之的感觉。其上唐寅题有一诗，诗云：“秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤。请把世人详细看，大都谁不逐炎凉。” 天歌虽然早已知道，而且来到这摘星楼必经之路，就是要坐上这秋风直上土啊，直上折摘新楼，谁知道在看见这画的栩栩如生的神情都如此动容，让人心生哀叹的画作之后不仅唉感叹：“呀，这真的是唐伯虎的画呀？” 天歌看着画左上部题诗：“秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤，请把世情详细看，大都谁不逐炎凉。“借借汉成帝妃子班婕妤色衰恩弛，好比纨扇在秋风起后被搁弃的命运，抨击了世态的炎凉。天歌心想这显然，这是与唐寅个人生活的不幸遭遇有关的。画中女子一脸衰怨，或许正是唐寅自身的写照吧？” “天歌，你看什么呢？居然看得这么入神，不知道的还以为这画中女子是你的什么人呢？你认识她吗？莫非是觉得她很熟悉？呵呵呵……”紫衣绛珠仙子笑道。 天歌说：“珍珠仙子可真会开玩笑，我怎么能认识这画中的女子呢？我认识她，她也不认识我呀！哈哈哈，这可是大名鼎鼎的第一风流才子唐伯虎的仕女画，不过，我还真是见过这画的照片，可从来没有见过画作本身呀，今日一见果然非同凡响……” 紫衣绛珠仙子笑道：“哦？是怎样的非同凡响呢？看把你看得这么痴迷，我还以为你是受了这画中美女的蛊惑呢？嘿嘿！” 天歌笑道：“可不是嘛，我就差点收到了，不过你看看仕女画，题材新颖，构思巧妙，笔墨美丽娟秀而成画中珍宝。他所作的仕女人物，在画法上大致可分为两种，一种是工笔重彩的仕女画，一种是白描淡彩的仕女画。特别是白描淡彩，在造型和构图上，线条和设色上具备了优美生动、清新流动、简洁明快的效果。早有耳闻，但是没想到见过这画作的本身就是另外一种感觉，这种震撼力真的是用言语和笔墨无法形容出来的……” 紫衣绛珠仙子笑道：“这仕女画勾勒和用笔简洁明快、有刚有柔、有粗有细，刚柔相济、粗细结合。用力或重或轻，速度时快时缓，线条适中。墨线五彩，浓淡深浅相宜，更具质感和立体感。而且，逃禅仙吏的画风在李唐的刚劲笔法之中注入了温文尔雅的气息，使他的山水、人物画从谨严的院体画风中透露出悠闲的文人修养。难怪天歌要对这画作这样痴迷流连，居然都忘了，我们一直还在聊天，我都有点吃醋了呢！” 秋橙仙子见天歌和紫衣绛珠仙子两个人，聊的正开心也插嘴道：“《秋风纨扇图》用高度洗炼的笔触，描绘了一名手持纨扇伫立在秋风里的美人。左上角有作者的自题诗一首：“秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤。请把世情详细看，大都谁不逐炎凉。”加深了主题的蕴意。画中手执纨扇的仕女，高高地挽起发髻，美丽端庄，亭亭玉立，目凝远方，圆润的脸庞上流露出一丝怅然若失的轻愁和忧郁，显得无助和无奈。美人可能从手中夏挥秋藏的纨扇想到自身青春难驻、世情可畏。作者将世态的严酷和美人的悲惨境遇和盘托出，发人深省。” 绿衣碧瑶仙子笑道：“我倒觉得这画中的背景极其简明，仅绘坡石一角，上侧有疏疏落落的几根细竹，大面积空白给人以空旷萧瑟、冷寞寂寥的感受，突出“秋风见弃”触目伤情的主题。冰清玉洁的美人与所露一角的这几块似野兽般狰狞峥嵘的顽石形成强烈的反差与对比，尽显了作者写意的才能。” 第一百五十四章:穷酸气 天歌心想这几位仙子艺术修养，真厉害，自己也是十分崇拜这位风流才子才会对他，这样关注才会对他的画作有如此的欣赏见解，有很多都是照着书本说的，但没想到这只龟仙子说的，都这样头头是道，看样子她们平时的修养是多么的厉害。 几位仙子与天歌拿逃禅仙吏的这幅画，说的正尽兴，谁知道这时候，那灯笼侍女道：“这有什么好的，不就是一个拿扇子的女人么？我们桃花山君文化的话，就属他最低下了，还有很多高贵的女子，几位仙子都未曾见过。 这灯笼侍女这样挑刺的说话，真是让人有点倒胃口，但是紫衣绛珠仙子和绿衣碧瑶仙子并不理会，就当做是没听见。 可秋橙仙子抹不开面子说：“这位仙子，有何高论，还请讲，我们姐妹几人也都是没有见过桃花仙君本人，对他的话也不是很了解，我们也就说说你们说的才是正式的评价呢，要不你们给我们讲解讲解，让我们几位姐妹也好长长见识？” 那侍女，挑眉弄眼，昂首道：“《秋风纨扇图》与以往桃花仙君的仕女画，尤其是唐代的仕女画中的上层社会的贵族妇女相比，桃花仙君笔下仕女小眉小眼的造型，整体的文静气质，显出了一种穷酸气，因为他这些画中的模特是当时社会下层的那些青楼女子。桃花仙君因对仕途绝望，纵酒狎几，目睹青楼女子的不幸生活，在欣赏中流露出对身份卑贱的弱女子的同情。而且，这一气质的变化贯穿在桃花仙君当时在凡间及至整个吴派仕女画的创作之中，并成为一种典型的样式。所以我才说这画并不好看！” 秋橙仙子：“呃……” 秋橙但是本来是想要打个圆场的，没想到这能不能省略，居然说话如此状况放肆，把这桃花仙君画的话说的个如此不堪，生活艺术不就是来源于生活吗？这生活中的现实画的这女子就算是，凝眉愁面还是怎么样？都是美的让人心疼的，怎么到她嘴里就变成了这个样子，这如此不堪呢？ 天歌听这灯笼侍女如此说，也是气不打一处来，心想这女人那如此刁钻，我不知道是谁的灯笼出来的，她怎么是这么一个女人嘛？她若真的是凭自己的修炼，修炼出来了一个灯笼，美女那还好说，若是借着任何人的仙气，不知道这人到底是怎么了，居然能修炼出这样一个刁钻的女人来。 紫衣绛珠仙子气氛道：“你这女人，你懂个屁啊，你什么都不懂，你在这里瞎说什么，你懂这画法吗？懂这变化吗？懂这颜色吗？这幅画笔墨富于变化，含蓄有思致，画法兼工带写，人物的勾勒，湖石的渲染极其熟练，流利潇洒。作者以畅达自如的笔墨挥写人物形象，对画中女子衣纹的处理，一反前人沿用的细柔长线条，而是用略带方折而不失流畅的细线表现衣裙的沉沉下垂，直到脚边才略微飘拽，以显示出人物的端秀和凝思的情绪。全画纯用白描，以淡墨染衣带，衣带微微飘起，点出正是秋风已起的时候。丛竹双钩用得恰到好处，形成了生动的墨韵，显出了色泽的丰富。全幅图面气韵生动，美感十足，让人一见即有种被打动的感觉。别以为你懂了一点点，或者是见了，几副桃花仙君的话就可以评头论足！” 说实话，天歌还从来没有见过发火的绛珠仙子呢，这种事儿估计一般都是那碧瑶仙子去做的嘛，碧瑶仙子性格活泼激动，爱抱打不平，怎么去，这件事情说来，跟紫衣绛珠仙子没有多大的关系，她怎么倒如此生气了？ 天歌正想这事呢，说曹操曹操到那碧瑶山子道：“喂，你这丫头说话如此粗俗，看你长得又如此恶心，人，你有什么资格评论《秋风纨扇图》呢？作为逃禅仙吏绘画的代表作，不仅仅是人物形态刻画得十分准确，线条如飞，墨色如韵，关键是把画家本人的心情展现得含蓄而丰富，直接而妥贴。这种状态完全符合诗经“怨而不诽”的创作要求，把一个大才子的人生体验用这种方式表打出来，不免让人十分感伤之余，也十分爱怜！恰如画中女子，美丽而端庄，却满脸的忧伤，显得无助而楚楚可怜。让人一见即有同病相怜之感觉。你怎么能把他说的如此不堪，难登大雅之堂呢，艺术不在于画的是高贵的还是贫困的，既然是艺术，那就来自于民间，来自于创作，难不成那些画家都妹妹去画那些皇宫中的皇宫贵族，而这些平民百姓根本就没有机会班上到这，画卷之中上来都是对画卷对作者对笔墨的侮辱吗？，” 天歌说：“对呀，碧瑶仙子说的太好了，我支持你的看法，我就不认同他们说的这种方法，像我们平时看东西还不是嘉华，棉花要没，难道长到全根里面的话就不美了，只有长在皇宫里院里的花美吗？要如果要是这样的话，我们平民百姓都不需要看花了，都去化工里面凑热闹，那大家都进得了皇宫吗？这是就是一种，自己心里第1位，自己没有那个能力就嫉妒，和自己一样的地位的人缺少的话就而别人，那些没有这种感觉的人就不会有这样的地位之差和想法，所以什么人就是说什么话，我对这两位仙女也是很无语了，虽然我身份没有你那么高，我也只不过是一个天津的小小公寓，我觉得我却比你们更有档次更高贵，人的高贵不在于这外在的美，而在于内心的美，你们的内心恐怕还没有这画中的女子十分之一，甚至你们都不配与他们相提并论了，你怎么知道他这种穷酸且他这种生活在底层的任务就没有她的美了？” 秋橙仙子站在一旁见，天歌刚来这天庭，不是也就罢了，为什么这两个自己的亲妹妹在天庭都多少日月了！居然连这点事情都不明白，还要与这两位灯笼侍女争辩，这要是让别人看见了多不好呀。 第一百六十一章:你是个有故事的人? “你这丫头懂什么呢？这些花，美则美也确实也有不错的实用功能呢！”那男人见天歌和自己说起他最懂的芙蓉花，可不是有点生气么，这东西可是自己最了解的，岂容他人插嘴。 天歌说：“哦？那你倒是说说这些花，有什么实用的功能呢？” 天歌心想自己另外他恐怕只能是激怒了他，惹恼了他，只能从侧面慢慢的推销，然后试探，说不定能找出他对这个芙蓉花如此眷恋的原因呢！ 那那男人道：“多数情况下，花朵只能供给人们食用、观赏、药用，但是木芙蓉特殊的是，木芙蓉对土壤要求不高，在贫瘠的土地上也可以很好地生长，所以还能防止水土丢失。运用其拥有盘根错节的根系这一特点，还有可以让土壤内部生产的侧根，使得它的根系与土壤固着强度大大增加，有助于增强边坡的稳定性。可以说木芙蓉是兼具美貌与才华的“花神”当然木芙蓉也有很好的药用价值。” 天歌说：“哦，我是个一个女孩子，我就觉得你觉得没什么呀，或许你没有讲的这个清楚吧……” 那男人的语气明显眉飞色舞起来：“比如说芙蓉花与鱼腥草搭配使用可以清热凉血，能治疗人类的血热崩漏，而且效果十分的好。再比如说如果有一天你烧伤、烫伤了，也可以把干燥的芙蓉花捣碎加入麻油或者蜂蜜调成膏状，然后直接涂抹在受伤的部位上，每天换药一次，连用3到5天，烧伤烫伤的症状就可以明显好转。 天歌摸摸自己身上，自己身上的手机果然还在，而且在这种地方居然还有网络，这可真是离奇的古怪啊！ 天歌顺便百度了下，芙蓉花，水芙蓉的花语是美艳脱俗，高洁纯粹。荷花在盛夏季节开花，无论是南方的杭州西湖，南京玄武湖，苏州拙政园，四川新都桂湖，扬州瘦西湖，武汉东湖，还是北方的山东微山湖湿地，河北白洋淀，岳阳莲湖，北京颐和园，都是观赏荷花的好去处。其实荷花不仅有很好的观赏价值，还有很好的药用价值。荷花的每一个部分都有着重要的药用价值，荷花的花瓣可以活血止血，去湿消风，解热解毒；莲子可以养心益肾，补脾涩肠；连续可以清心益肾，涩精止血；莲叶可以清暑利湿，减肥瘦身；藕节可以止血散淤，解热毒；荷梗可以清热消暑，泄火清心，水芙蓉和木芙蓉可以说是一对“好姐妹”了，一个生活在陆地上，一个生活在水中；一个适合内服，一个适合外敷。但是他们都同样的品行高洁，不矫揉造作。 天歌说：“大叔，你这个人是不是一个有故事的人啊？为什么一见到我就要讲那么多的故事，难不成那么一个故事里我一个不同的你，转世为人的你？难不成你来到天庭之后，对于前世的自己都有个了解？” 那男人说：“姑娘，我再给你讲一个故事吧，这一个故事你再好好听……”那男人的声音越飘越远，感觉陷入了回忆之中。 天歌笑道：“好呀，我刚才来的时候有点急躁，找不到自己回家的路，确实心情不好，但是现在既然已经来了，也就没有那么多烦躁了！既然你爱讲故事，我平时也爱听故事，那你就给我讲故事吧，讲到我害怕那么害怕，忘了我就找到回家的路是多么可怜的这件事情，说不定我就开心了，呵呵……” 天歌就这样便百度芙蓉花的诗句，边听那男人，属于他的芙蓉花的故事，南朝著名诗人，沈约曾写过一首《咏芙蓉》。诗中提到了芙蓉是长在水里的。这时候你或许会质疑我，芙蓉怎么会长在水里？其实这是大家的一个误区，芙蓉是比较复杂的，莲（荷）花又被人们称为芙蕖，也可以说是水芙蓉。不是有一句大家都熟知的诗句么？清水出芙蓉，说的便是那莲花，而存在着另一种芙蓉叫木芙蓉，它是乔木植物，在成都被叫做蓉城，是因为当年孟昶在成都遍植木芙蓉，所谓“花重锦官城”指就是木芙蓉。 男人清清嗓子，道：“这个故事，还是一个，关于芙蓉花还有一个传说故事，这个故事也是芙蓉花花语的由来:传说五代后蜀皇帝孟昶，有妃子名花蕊夫人，她不但妩媚娇艳还特爱花，有一年她去逛花市，在百花丛中她看到一丛丛芙蓉花，像那天上白云，深得夫人喜欢。于是孟昶魏为了讨爱妃欢心，颁布了一则诏令，让大家在成都的城头种满芙蓉。等到了秋天，盛开的芙蓉花团锦簇。从此成都便有了芙蓉城的美称。不幸的是，后蜀灭亡了，宋朝皇帝赵匡胤把花蕊夫人掠入了后宫，花蕊夫人经常思念孟昶，所以偷偷藏了他的画像，以供怀念之情。没成想赵匡胤知道这件事情后，逼迫她交出画像，花蕊夫人不肯，在一怒之下赵匡胤就杀死了她。后人感叹于花蕊夫人对爱情的忠贞，故尊她为木芙蓉花神。……” 五代后蜀皇帝孟昶，有妃子名“花蕊夫人”，她不但妩媚娇艳，还特爱花。 有一年她去逛花市，在百花中她看到一丛丛一树树的芙蓉花如天上彩云滚滚而来，尤其喜欢。 孟昶为讨爱妃欢心，还颁发诏令：在成都“城头尽种芙蓉，秋间盛开，蔚若锦绣。帝语‘群臣曰自古以蜀为锦城，今日观之，真锦城也。’”待到来年花开时节，成都就“四十里如锦绣”，广政十二年十月，孟昶的绿化城市工程大功告成，携花蕊夫人一同登上城楼，相依相隈观赏红艳数十里，灿若朝霞的成都木芙蓉花。成都自此也就有了“芙蓉城”的美称。 后来，后蜀灭亡，花蕊夫人被宋朝皇帝赵匡胤掠入后宫。花蕊夫人常常思念孟昶，偷偷珍藏他的画像，以述思念之情。赵匡胤知道后，逼迫她交出画像。但花蕊夫人坚决不从，赵匡胤一怒之下将她杀死。后人敬仰花蕊夫人对爱情的忠贞不渝，尊她为“芙蓉花神”，所以芙蓉花又被称为“爱情花”。 第一百六十二章:芙蓉爱情 天歌笑道：“大叔，你这人还挺有意思的呢！没想到还懂的这么多啊！呵呵……” 那男人说：“你这丫头懂什么呢？这些花，美则美也确实也有不错的实用功能呢！”那男人见天歌和自己说起他最懂的芙蓉花，可不是有点生气么，这东西可是自己最了解的，岂容他人插嘴。 天歌说：“哦？那你倒是说说这些花，有什么实用的功能呢？” 天歌心想自己另外他恐怕只能是激怒了他，惹恼了他，只能从侧面慢慢的推销，然后试探，说不定能找出他对这个芙蓉花如此眷恋的原因呢！ 那那男人道：“多数情况下，花朵只能供给人们食用、观赏、药用，但是木芙蓉特殊的是，木芙蓉对土壤要求不高，在贫瘠的土地上也可以很好地生长，所以还能防止水土丢失。运用其拥有盘根错节的根系这一特点，还有可以让土壤内部生产的侧根，使得它的根系与土壤固着强度大大增加，有助于增强边坡的稳定性。可以说木芙蓉是兼具美貌与才华的“花神”当然木芙蓉也有很好的药用价值。” 天歌说：“哦，我是个一个女孩子，我就觉得你觉得没什么呀，或许你没有讲的这个清楚吧……” 那男人的语气明显眉飞色舞起来：“比如说芙蓉花与鱼腥草搭配使用可以清热凉血，能治疗人类的血热崩漏，而且效果十分的好。再比如说如果有一天你烧伤、烫伤了，也可以把干燥的芙蓉花捣碎加入麻油或者蜂蜜调成膏状，然后直接涂抹在受伤的部位上，每天换药一次，连用3到5天，烧伤烫伤的症状就可以明显好转。 天歌摸摸自己身上，自己身上的手机果然还在，而且在这种地方居然还有网络，这可真是离奇的古怪啊！ 天歌顺便百度了下，芙蓉花，水芙蓉的花语是美艳脱俗，高洁纯粹。荷花在盛夏季节开花，无论是南方的杭州西湖，南京玄武湖，苏州拙政园，四川新都桂湖，扬州瘦西湖，武汉东湖，还是北方的山东微山湖湿地，河北白洋淀，岳阳莲湖，北京颐和园，都是观赏荷花的好去处。其实荷花不仅有很好的观赏价值，还有很好的药用价值。荷花的每一个部分都有着重要的药用价值，荷花的花瓣可以活血止血，去湿消风，解热解毒；莲子可以养心益肾，补脾涩肠；连续可以清心益肾，涩精止血；莲叶可以清暑利湿，减肥瘦身；藕节可以止血散淤，解热毒；荷梗可以清热消暑，泄火清心，水芙蓉和木芙蓉可以说是一对“好姐妹”了，一个生活在陆地上，一个生活在水中；一个适合内服，一个适合外敷。但是他们都同样的品行高洁，不矫揉造作。 天歌说：“大叔，你这个人是不是一个有故事的人啊？为什么一见到我就要讲那么多的故事，难不成那么一个故事里我一个不同的你，转世为人的你？难不成你来到天庭之后，对于前世的自己都有个了解？” 那男人说：“姑娘，我再给你讲一个故事吧，这一个故事你再好好听……”那男人的声音越飘越远，感觉陷入了回忆之中。 天歌笑道：“好呀，我刚才来的时候有点急躁，找不到自己回家的路，确实心情不好，但是现在既然已经来了，也就没有那么多烦躁了！既然你爱讲故事，我平时也爱听故事，那你就给我讲故事吧，讲到我害怕那么害怕，忘了我就找到回家的路是多么可怜的这件事情，说不定我就开心了，呵呵……” 天歌就这样便百度芙蓉花的诗句，边听那男人，属于他的芙蓉花的故事，南朝著名诗人，沈约曾写过一首《咏芙蓉》。诗中提到了芙蓉是长在水里的。这时候你或许会质疑我，芙蓉怎么会长在水里？其实这是大家的一个误区，芙蓉是比较复杂的，莲（荷）花又被人们称为芙蕖，也可以说是水芙蓉。不是有一句大家都熟知的诗句么？清水出芙蓉，说的便是那莲花，而存在着另一种芙蓉叫木芙蓉，它是乔木植物，在成都被叫做蓉城，是因为当年孟昶在成都遍植木芙蓉，所谓“花重锦官城”指就是木芙蓉。 男人清清嗓子，道：“这个故事，还是一个，关于芙蓉花还有一个传说故事，这个故事也是芙蓉花花语的由来:传说五代后蜀皇帝孟昶，有妃子名花蕊夫人，她不但妩媚娇艳还特爱花，有一年她去逛花市，在百花丛中她看到一丛丛芙蓉花，像那天上白云，深得夫人喜欢。于是孟昶魏为了讨爱妃欢心，颁布了一则诏令，让大家在成都的城头种满芙蓉。等到了秋天，盛开的芙蓉花团锦簇。从此成都便有了芙蓉城的美称。不幸的是，后蜀灭亡了，宋朝皇帝赵匡胤把花蕊夫人掠入了后宫，花蕊夫人经常思念孟昶，所以偷偷藏了他的画像，以供怀念之情。没成想赵匡胤知道这件事情后，逼迫她交出画像，花蕊夫人不肯，在一怒之下赵匡胤就杀死了她。后人感叹于花蕊夫人对爱情的忠贞，故尊她为木芙蓉花神。……” 五代后蜀皇帝孟昶，有妃子名“花蕊夫人”，她不但妩媚娇艳，还特爱花。 有一年她去逛花市，在百花中她看到一丛丛一树树的芙蓉花如天上彩云滚滚而来，尤其喜欢。 孟昶为讨爱妃欢心，还颁发诏令：在成都“城头尽种芙蓉，秋间盛开，蔚若锦绣。帝语‘群臣曰自古以蜀为锦城，今日观之，真锦城也。’”待到来年花开时节，成都就“四十里如锦绣”，广政十二年十月，孟昶的绿化城市工程大功告成，携花蕊夫人一同登上城楼，相依相隈观赏红艳数十里，灿若朝霞的成都木芙蓉花。成都自此也就有了“芙蓉城”的美称。 后来，后蜀灭亡，花蕊夫人被宋朝皇帝赵匡胤掠入后宫。花蕊夫人常常思念孟昶，偷偷珍藏他的画像，以述思念之情。赵匡胤知道后，逼迫她交出画像。但花蕊夫人坚决不从，赵匡胤一怒之下将她杀死。后人敬仰花蕊夫人对爱情的忠贞不渝，尊她为“芙蓉花神”，所以芙蓉花又被称为“爱情花”。 第二百九十七章:幽冥截恶船 天歌惊的目瞪口呆，心想这俊彦太子，不会是个傻子吧？那时候大家都上了这种妖异的鬼船，居然他还能开的了玩笑，他这种心理素质到底，是如何练就的，难不成是天生就有这样的魄力，和气魄吗？ 在最危难的时刻，也不会这么泰然自若，处之淡然自若的样子，可真是让人觉得讨厌呀，而且他这种慢性子，在自己这种急性子面前，简直是让人抓狂，想要把他狠狠的咬一口。 天歌惊道：“太子殿下，确定要在这种时候就我这些法术吗？你难道你不觉得现在这种时候不合时宜吗？”天歌不仅皱眉。 太子俊彦道：“怎么了？有什么不合时宜的？” 天歌哭笑不得道：“大哥，搞搞清楚状况，我们现在面临的是什么处境，你再这么吊儿郎当的样子，如果你不是太子的话，我想我现在早都扔大锤一把锤死你了！我们现在坐着的是什么船？我们不是上了妖怪的船吗？你这种时候还能教我这些，我真是想不明白了！” 太子俊彦心中暗笑，呵呵，这女人，还真是演戏的好料子，虽然我在心中演了这么一台戏，把自己都想象成什么了，好歹本宫也是紫微星垣，紫微天宫的太子殿下，再怎么样没有妖怪，随随便便就把本太子掠上船的，那可真是算他本事了。 不过这女人，这么一副惊慌失措的小兔子模样还真是挺可爱的，难怪翼瑶二弟，要一直把她留在身边。陪他逗乐解闷嘛，原来还有这种好处，看她那小小的鼻子，眉头皱成一团，还真是有几分可怜又好笑的凄美！ 太子俊彦心想何不，就将错就错，逗逗这可爱又激动的小白兔呢！ 天歌见俊彦太子半天都没有言传，编急道：“殿下，我们好好商量好不好？你也不要给我吊着脸子了，我也跟你好好说话，我跟你发火好不好？这种时候我们应该薪酬低开一条心才能战胜敌人……” 俊彦太子道：“商量什么？” 天歌见俊彦太子回应自己，也是很高兴道：“呵呵，那我问你，你现在回答我就算是给我面子，但以后我好好商量了，对不对？” 俊彦太子点点头道：“嗯……” 天歌说：“殿下，我们现在要上哪里去？还有这船到底怎么回事？是什么船？” “此乃幽冥截恶船……” 天歌捂住嘴惊呼：“天呐，不会吧，我们到底犯了什么法？需要幽冥来的床在我们去地府吗？天哪，这可到底要如何是好啊？殿下我们该怎么办？” “什么怎么办，我也是被妖精这么地府的，咳咳，地府的大妖怪给截获，到这幽冥船上来的，你问我怎么办，我还不知道要找谁去问呢！” 天歌说：“这可怎么办呀？我们现在来到了这里，是不是马上就要到幽冥地府见了？如果到了那里，生人是不是就要变成鬼魂了？再也回不去了，神仙的话还有就毕竟是人家已经没有肉体了，肯定是无所谓的，我哎呀！不瞒你说，我还是肉体凡胎一个还是一个凡人呢，我当初来到天津之后，根本就不是这些时候上来的天庭，也不是修行来到天庭的，我是一个穿越过来的人，我这样去地府真的没事吗？” 俊彦太子道：“呀！即是这样，那去了地府肯定活不了了！不如这样，我想想办法……” 天歌急道：“太子殿下，你快点好好想想办法吧，求求你了，不管怎么样也要救我一命，我到现在都还没有结婚生孩子呢，就连对象都没有找过，我死了岂不是太可惜了，而且翼瑶殿下，要是知道我不明不白的死掉了的话，也不知道他会不会来找我？” 流觞，墨池，洛城几个人都快憋不住笑声了，差点就笑出来了，俊彦太子扫了一眼，几分赶紧住声。估计他们我们都在想我们太子殿下可是对一个丫头这么言听计从，就这样造谣生非胡乱说话，都顺着这丫头的话去胡乱说话，还真是一点太子的模样都没有了。 天歌说：“殿下你倒是快点想办法呀，我都已经太害怕了，再要迟了的话我要是到地府了，一旦回归地府岂不是英年早逝，到时候你也少了一个朋友呀！” 俊彦太子一愣道：“我们是朋友吗？” 天歌眨眨眼道：“当然是朋友了，我从内心里早已经把你当朋友了，你对我这么好见面，第1次就叫我这么多的法术，比翼瑶殿下对我还好呢，我怎么能不把你当朋友呢！” 天歌心虚的看看船外，我去，这船飘飘荡荡的，马上就要冲进那头顶，摇曳生姿，碧波荡漾，清透无比的水里面。 不看还好，这一看可把天歌看了个心惊肉跳，这巨大的水面的压迫感，给人的冲击力实在，是画面感太过强，让天歌猝不其然的吓得一pigu坐在了船旋上。 天歌一下子没坐稳，一个重心不稳，差点跌落船外，心想这样子还可好，自己显然是没有，要被这水给淹死的话，恐怕就要摔死到床外面了，今天恐怕就是自己的末日了吧，就算是上一次穿越的时候没有死了，现在也要魂归地府了啦。 就在天歌觉得自己要完蛋了，的时候就闭上眼睛，等待着摔下去死亡的那一刻，一个白衣身影，一旋身抱起天歌，回旋转身，人已站定船仓。 听歌睁眼一看，救了自己的可不就是俊彦太子吗？还能是别人吗？可是眼看着天歌那双美丽的双眸剪水，突然就像是，瞪大到眼珠子都快要蹦出来，眼泪蓄满了那美丽的大眼睛。 天歌心想完蛋了，自己就要被远程这无边无际的海水一样的水面给淹没了，这一最后一口呼吸恐怕是自己吃成这一口，一口氧气了吧！ 天歌不禁，不由自主的就张开了嘴巴，想要呼吸新鲜的空气，一边等会被那无边无际的水面，淹没的时候的一种惯性反应吧。 天歌刚闭上眼，确切的说是又再一次闭上眼的时候，感觉自己的头发，额头，鼻尖一点点的浸入水里。 第二百九十七章:幽冥截恶船 天歌惊的目瞪口呆，心想这俊彦太子，不会是个傻子吧？那时候大家都上了这种妖异的鬼船，居然他还能开的了玩笑，他这种心理素质到底是如何练就的，难不成是天生就有这样的魄力和气魄吗？ 在最危难的时刻，也不会这么泰然自若，处之淡然自若的样子，可真是让人觉得讨厌呀，而且他这种慢性子，在自己这种急性子面前，简直是让人抓狂，想要把他狠狠的咬一口。 天歌惊道：“太子殿下，确定要在这种时候就我这些法术吗？你难道你不觉得现在这种时候不合时宜吗？”天歌不仅皱眉。 太子俊彦道：“怎么了？有什么不合时宜的？” 天歌哭笑不得道：“大哥，搞搞清楚状况，我们现在面临的是什么处境，你再这么吊儿郎当的样子，如果你不是太子的话，我想我现在早都扔大锤一把锤死你了！我们现在坐着的是什么船？我们不是上了妖怪的船吗？你这种时候还能教我这些，我真是想不明白了！” 太子俊彦心中暗笑，呵呵，这女人，还真是演戏的好料子，虽然我在心中演了这么一台戏，把自己都想象成什么了，好歹本宫也是紫微星垣，紫微天宫的太子殿下，再怎么样没有妖怪，随随便便就把本太子掠上船的，那可真是算他本事了。 不过这女人，这么一副惊慌失措的小兔子模样还真是挺可爱的，难怪翼瑶二弟，要一直把她留在身边。陪他逗乐解闷嘛，原来还有这种好处，看她那小小的鼻子，眉头皱成一团，还真是有几分可怜又好笑的凄美！ 太子俊彦心想何不，就将错就错，逗逗这可爱又激动的小白兔呢！ 天歌见俊彦太子半天都没有言传，编急道：“殿下，我们好好商量好不好？你也不要给我吊着脸子了，我也跟你好好说话，我跟你发火好不好？这种时候我们应该薪酬低开一条心才能战胜敌人……” 俊彦太子道：“商量什么？” 天歌见俊彦太子回应自己，也是很高兴道：“呵呵，那我问你，你现在回答我就算是给我面子，但以后我好好商量了，对不对？” 俊彦太子点点头道：“嗯……” 天歌说：“殿下，我们现在要上哪里去？还有这船到底怎么回事？是什么船？” “此乃幽冥截恶船……” 天歌捂住嘴惊呼：“天呐，不会吧，我们到底犯了什么法？需要幽冥来的床在我们去地府吗？天哪，这可到底要如何是好啊？殿下我们该怎么办？” “什么怎么办，我也是被妖精这么地府的，咳咳，地府的大妖怪给截获，到这幽冥船上来的，你问我怎么办，我还不知道要找谁去问呢！” 天歌说：“这可怎么办呀？我们现在来到了这里，是不是马上就要到幽冥地府见了？如果到了那里，生人是不是就要变成鬼魂了？再也回不去了，神仙的话还有就毕竟是人家已经没有肉体了，肯定是无所谓的，我哎呀！不瞒你说，我还是肉体凡胎一个还是一个凡人呢，我当初来到天津之后，根本就不是这些时候上来的天庭，也不是修行来到天庭的，我是一个穿越过来的人，我这样去地府真的没事吗？” 俊彦太子道：“呀！即是这样，那去了地府肯定活不了了！不如这样，我想想办法……” 天歌急道：“太子殿下，你快点好好想想办法吧，求求你了，不管怎么样也要救我一命，我到现在都还没有结婚生孩子呢，就连对象都没有找过，我死了岂不是太可惜了，而且翼瑶殿下，要是知道我不明不白的死掉了的话，也不知道他会不会来找我？” 流觞，墨池，洛城几个人都快憋不住笑声了，差点就笑出来了，俊彦太子扫了一眼，几分赶紧住声。估计他们我们都在想我们太子殿下可是对一个丫头这么言听计从，就这样造谣生非胡乱说话，都顺着这丫头的话去胡乱说话，还真是一点太子的模样都没有了。 天歌说：“殿下你倒是快点想办法呀，我都已经太害怕了，再要迟了的话我要是到地府了，一旦回归地府岂不是英年早逝，到时候你也少了一个朋友呀！” 俊彦太子一愣道：“我们是朋友吗？” 天歌眨眨眼道：“当然是朋友了，我从内心里早已经把你当朋友了，你对我这么好见面，第1次就叫我这么多的法术，比翼瑶殿下对我还好呢，我怎么能不把你当朋友呢！” 天歌心虚的看看船外，我去，这船飘飘荡荡的，马上就要冲进那头顶，摇曳生姿，碧波荡漾，清透无比的水里面。 不看还好，这一看可把天歌看了个心惊肉跳，这巨大的水面的压迫感，给人的冲击力实在，是画面感太过强，让天歌猝不其然的吓得一pigu坐在了船旋上。 天歌一下子没坐稳，一个重心不稳，差点跌落船外，心想这样子还可好，自己显然是没有，要被这水给淹死的话，恐怕就要摔死到床外面了，今天恐怕就是自己的末日了吧，就算是上一次穿越的时候没有死了，现在也要魂归地府了啦。 就在天歌觉得自己要完蛋了，的时候就闭上眼睛，等待着摔下去死亡的那一刻，一个白衣身影，一旋身抱起天歌，回旋转身，人已站定船仓。 听歌睁眼一看，救了自己的可不就是俊彦太子吗？还能是别人吗？可是眼看着天歌那双美丽的双眸剪水，突然就像是，瞪大到眼珠子都快要蹦出来，眼泪蓄满了那美丽的大眼睛。 天歌心想完蛋了，自己就要被远程这无边无际的海水一样的水面给淹没了，这一最后一口呼吸恐怕是自己吃成这一口，一口氧气了吧！ 天歌不禁，不由自主的就张开了嘴巴，想要呼吸新鲜的空气，一边等会被那无边无际的水面，淹没的时候的一种惯性反应吧。 天歌刚闭上眼，确切的说是又再一次闭上眼的时候，感觉自己的头发，额头，鼻尖一点点的浸入水里。 第八十六章:广寒仙子 天歌正低头避开九天真王和翼瑶殿下的目光呢，这时候，却见脚下一只好大的长耳朵白兔子，自自己脚下蹦蹦跳跳的跑过去了。 天歌突然在这种严肃的宴会场合看见一只白兔子，还真是吓了一跳呢，没想到这种兔子也能来到这种场合，还是王母娘娘的蟠桃会呢，一般的神仙都进不来，何况是一只兔子？ 就在天歌还在想为什么这只兔子能跑到蟠桃会，莫非是它不是一般的兔子，而是它的主人的身份十分尊贵所以才能带它来到这蟠桃会，王母娘娘的瑶池来？ 就在这时候，一位月穿着月白色轻纱掩映的，妙龄女子的，追着兔子娇声道：“你这可恶的兔子，马上该我上台了，你到底是往哪儿跑呀？快给我停下，本仙子马上要登台表演了，你给我停下，快给我打扮梳妆？……” 那月白色纱衣的妙龄女子，轻声细语，却显得急促焦虑的很。兴许是怕自己追着这兔子跑，喊的声音太大了，惊动了在座的神仙吧！ 天歌还真是为这百月白色纱衣的妙龄女子，担心了一把手，心里都捏了一把汗，她喊的时候天歌总是想，王母娘娘看起来一副尊贵威严的样子，若是被她看见她的蟠桃会这样盛大又高贵的场合，居然被一只兔子给搅了，那他的脸色恐怕就没有这么好看了。 天歌正在想天庭中到底谁养了兔子，莫非是嫦娥的玉兔，玉兔难道长的就是耳朵长长的一般的一个兔子吗？ “仙子你有没有见我的兔子啊，长长的耳朵很大很肥的一只兔子，刚刚往这边跑去了，你能不能帮我找一找啊？”妙龄女子对天歌着急问道。 天歌：“呃，你说是刚刚哪只兔子吗？……” 那刚想说那兔子往那边跑了的时候，却感觉自己脚下的一群好像有人在脚下就拽了一下，天歌就觉得不对劲呀，这脚上也没踩着自己的裙子啊，裙子也没长成那个样子，再说了自己一个平常的宫女，怎么能穿那么长的裙子呢？那么长的裙子，那可都是是仙女，还有。天空中的嫔妃们穿的呢。 天歌下意识的看了一下自己，脚下只见一只白白的兔子，正瞪着他那萌萌哒的红兔子眼睛，在可怜巴巴的对着自己看呢，还用他那小爪子拽着自己的欲穷不放，仿佛在说不要告诉她我藏在哪里！ “仙子，你到底有没有看见我的兔子呀？我看你好像看见过我的兔子的样子，要不你帮我找找吧，我在这也没带来其他人来，你就好心帮我找一下吧，马上我要开始表演了，我到现在还没换衣服还没装扮呢，真是好着急呀，我这兔子她又生气罢工了……”那妙龄女子说，眼泪盈盈的样子看起来楚楚动人，十分惹人怜爱。 翼瑶殿下这时候才被天歌和这女子说话的声音，给带回来了思路，一看这可不是广寒宫的嫦娥仙子吗？ 翼瑶笑道：“原来是嫦娥仙子，嫦娥仙子有礼了，为何这样着急？发生什么事情了？” “原来是翼瑶殿下我本来要打算哦，我本来要上台舞蹈啦，谁知我那讨人厌的兔子，居然罢工给我玩，起来了捉迷藏，我现在正在到处找它，不知道殿下有没有看见我的兔子？……”嫦娥急的快流泪了！ 天歌听见嫦娥仙子，只是因为还没有打扮好，便着急想要找见那兔子，这兔子又可怜巴巴的在自己脚下等着，也不知道他们主仆二人发生了什么事情。 人家主仆二人家里的事情，作为一个外人天歌也不好插手。但是嫦娥仙子现在只是没有打扮好着，急于找这玉兔儿，天歌就想不通，一只兔子样子的兔子它能给人打扮成个啥样呢，还不如自己自告奋勇去给嫦娥仙子化妆打扮一番，说不定在天宫里能打出一番名气来呢，蟠桃会上，这么多的神仙都来了，到了这里岂不是最好的广告。 天歌笑问：“天呐，你就是赫赫有名的广寒宫的嫦娥仙子，我太崇拜你了，没想到嫦娥仙子比我想象中的还要漂亮还要美呀，你这个样子根本就不用打扮，你怎样都是好看的，又何必着急呢？” 天歌心想自己也没和人家打过交道，先说几句话，看看人家有没有这个想换人打扮的情况，有这个心思了，天歌再跟她说也不迟啊。 “身子有所不知，我这被兔子一天服侍的早都没有了，自己动手打扮的能力，再说了马上要演出了，我一个人有点紧张，虽说每年都来比表演，可是今年来的人特别多，听说那九天真王都来了，我可不得好好认真打扮一番么……” 说着这可爱又可怜的，即嫦娥仙子居然脸上泛起了一朵红霞，看起来更加美艳更加好看了。 天歌大胆的猜想了一下，莫非这嫦娥仙子还暗恋了九天真王，九天真王王虽说是这三界内，第一大帅哥，那也是数一数二的美男，可是也不至于让嫦娥仙子来暗恋吧，嫦娥不是喜欢后羿吗？ 可是有些事情也不能按我们本来的思想去想这个问题，因为毕竟嫦娥来到广寒宫，那也不是一朝一日了，天长日久的后羿也没事上来，上来不上来的，天歌不知道，也没听说过他来到广寒宫，这样的话，这嫦娥仙子在思念上其他，神仙，也是非常有可能的哟。 不过不知道为什么，天歌觉得嫦娥仙子这样的高贵，有一种清纯素雅的美艳搁哪儿冷，但又先锋稻谷的九天真王，看起来还真是配的一脸呢，他们俩若是配成一对cp，恐怕又辣坏人的眼睛哟。 天歌鼓起勇气大胆说：“嫦娥仙子，你这么漂亮，我觉得谁随便给你打扮一下你都可以艳压群芳，表现的很好了，要不你要说是不嫌弃，就让我替你打扮一下吧？” “你替我打扮吗？你有没有这方面的经验呀，再说了你伺候的是翼瑶殿下，他是可是个男人呀？”嫦娥仙子那无辜的眼睛分明就是在怀疑天歌的手艺，她觉得天歌服侍的翼瑶殿下，那可是个男人，给自己一个女人又要怎样打扮呢？ 第八十七章:冲天云髻 天歌本来等给这场合选择说说，让自己试试的话，谁知道翼瑶殿下，就帮着她说话了。 “嫦娥仙子，我这位宫女可不是一般的宫女呀，她可是考取了美容博士的，你恐怕还不知道美容是什么东西？”翼瑶殿下笑道。 嫦娥仙子楚楚道：“我知道现在的新名词其实就是美丽容颜的意思。那你身边这位仙子，居然是这样身份的人，那她肯定是会梳妆打扮了，那好吧，就让她帮我打扮一下？咯咯咯……” 天歌没想到翼瑶殿下出马，三言两语就说通了这固执己见的嫦娥仙子呢。 天歌笑道：“嫦娥仙子，那我们快走吧，若是再迟了，岂不是要耽误你登台表演的时间了！” 要在心里祈祷自己这段时间，来到天庭之后也学会了不少古代的发型，什么飞仙髻，流云髻…… 反正女孩子嘛，本来就爱打扮来到这天庭中就好像回到了古代一样，穿着全是古代轻纱曼舞的衣裙，哪里还能不学不会几样，古代那曼妙的发髻呢！ 天歌本以为在王母娘娘的蟠桃会上，也有像现在那些舞台后面的化妆间或者是休息室什么的，谁知道，根本就没有写这些设施，这些仙子们打扮都是打扮好跑过来的。 那嫦娥仙子拉着天歌的手，往外面就跑去，天歌说：“仙子我们现在是去哪里呀？” 嫦娥说：“回广寒宫呀，回广寒宫中，我们去梳妆打扮好再过来，对了，你会不会飞？……” 天歌摇摇头，嫦娥也没说什么，就拉起天歌的手，便冲天而起就飞了起来，嫦娥仙子飞起来的时候，便把天歌也带着飞了起来。 天歌也不是第1次被带着飞了，第1次飞还是跟那翼瑶殿下呢，所以现在也不慌不忙。 眨眼就到了广寒宫，当然嫦娥仙子是直接到了广寒宫，她的梳妆台前，并没有让天歌参观她的广寒宫到底是怎样。 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 嫦娥仙子喊了声：“恨桃，怀梦，快点出来伺候着？……” 这时候应声而出，走出来了两个娇俏可人的女子。 一个穿着桃红色的衣裙。一个穿着蓝紫色的衣裙，一个娇艳，一个乖灵。 “仙子，您去哪里了？不是要表演了，今日不是王母娘娘的蟠桃会，请您过去跳舞吗？怎么这会子还在这梳妆台前没有换衣打扮呢？”那娇艳的三月桃花似的恨桃说。 嫦娥说：“别提了，又是那这可恶的兔子，在闹事，一到紧要三关，她不是跟我谈条件，就是跟我闹事，再这样的话看我不把他打下犯贱，让它重新当她的兔子去，快别说这些废话了，这是我请来的美容博士，这是天歌仙子，给我梳妆打扮，你们俩去找来东西，在一旁伺候着……” 那恨桃领命而去，找衣服。 那紫衣女子怀梦道：“这位仙子是哪里来的呀？” 嫦娥仙子娇笑可人的看着天歌道：“天歌想死你当时给我梳个什么头呢？那些什么流云髻，飞仙髻，我都不愿意再梳了，平时都梳这些头什么都没有新意……” 天歌心想嫦娥仙子是一贯梳惯了的头发，都没觉得没有意思了，想要来点新鲜的，那就给她来个新鲜的呗。 天歌说：“好的，包在我身上仙子，我觉得以你的形象，天空中最美的仙女就是是你了，一般的发髻当然觉得流于形式，让人乏味。，只把那发髻梳的独特一点，就能体现出广寒仙子的一种独特美……” “听起来很好的样子，只是要怎么样才能显得与众不同呢？”嫦娥仙子好整以暇的看着天歌。 天歌说：“天空中的仙女们大部分都是流云，双罗，还有飞仙发髻，但是这些，显得过于平淡，加上今日蟠桃会，然后甚至要跳舞，跳舞的时候，那法制一定要高过别人才显的，脖颈修长，身姿傲然，仙气自然而然就流露出来了，再加上等一会儿我给仙子化妆的时候，着重把仙子这美丽的大眼睛还有你白皙的皮肤休整一下就可以了，然后我越显得你广寒宫的，冷傲气质，冰雪聪明，霜松傲骨……” 嫦娥仙子，一时被许多人都叫做天庭第一美女，可是听过的好话也算是够多了，可却从没见过，像今天自己找到，翼瑶殿下身边这个小仙女这样夸赞人的，夸得恰到好处又能把人的优点说出来，还能扬长避短，当然说的不卑不亢让人不讨厌，就越喜欢。 嫦娥笑道：“那还说什么呢？快点来做吧，不然的话再也没有时间了，也不知道还能赶赶得上赶不上……” 天歌心想嫦娥仙子真是天生丽质，也不怕那瑶池表演迟了，心想莫非是压轴表演比较迟，所以一点也不着急？还是说嫦娥仙子本来就是这样独一无二的迟一点，大家也都是能等的了。 天歌给嫦娥仙子梳的头发其实就是一个冲天云髻，但是只是在这凌云髻上做了点文章，完了把那发髻加高，云层多摆一点，就显得人个子又高，气质脱俗 这凌云髻又是怎么个发髻呢？：交拧的发型，把头发拧出奇特的造型悬空顶在头上。《中华古今注》记载：“隋有凌虚髻、祥云髻。”这种发式如云盘回，凌托顶上，摇而不脱落。这种发型对手法、定型用具的要求比较高，估计都是大户人家的千金或者夫人才会梳——不仅需要财力和地位，还要手巧的丫鬟。 果然趁着嫦娥巴掌大的小脸，显得十分矜贵，云气飘渺。 嫦娥十指芊芊玉手，扶着梳好的发髻说：“这个发型好独特，这是叫什么发型啊？不过不管什么名字，我觉得挺好看的，我一看就喜欢上了！” 天歌笑道：“嫦娥仙子，这个发髻叫做冲天云髻，云层摆动，仿佛广寒宫的宫阙一般，高处不胜寒，起舞弄清影……” 嫦娥仙子笑道：“说的好，没想到梳个头你都能说出这许多学问来，真是听得人赏心悦目的，耳朵和眼睛都欣赏到了……” ，这些什么冲天云髻。 第八十八章:嫦娥仙子化妆 天歌笑道：“不管怎样还是嫦娥身子长得漂亮，谁愿意打扮就是出城脱俗的仙女了，再说你本来就是仙女又何必，这多做装饰呢” 这时候嫦娥仙子也顾不上天歌夸奖，她回礼了，便说的：“仙子妹妹，你快点帮我化妆吧，我还等着上台呢，不能让这些大神仙们都在这里等着，听说今天还有九天真王也要到这，反正我会了，我要是不打扮的正式一点，让人看了笑话去，岂不是更糟心。” 天歌说：“知道，嫦娥仙子，我现在就帮你化妆，你等着瞧好了吧，你这美人简直就是模特胚子哪里还能用，再多化妆打扮呢！” 嫦娥仙子化妆：“你看我这梳妆台上都找来的工具，你看着给我画吧，我对这个也没有多高的要求，就是不要把我化成怪物就行了。 天歌笑道：“怎么可能是怪物呢，我化妆的技术那可都是初一初二，怎么了？，唱歌便把自己化妆用的那些东西全部拿了出来，看挑几样颜色给着。偶尔想着谁呀，你就把他打扮的楚楚动人，让人一看一眼便再也离不开眼睛那种能力。 我画这种妆也没什么费事费力的，就是要求买的比较漂亮，这种场合先自己看就是仙女漂亮呀。 嫦娥笑道：“没关系，就算是少一点，我相信你的技术真的是可以的，把我画的又美又漂亮的” 天歌打开自己的小包一个，这包里麻雀黑黑小，五脏俱全，什么胭脂睫毛，唇膏之类的，应有尽有，还有钻石的眼影。 看见这些钻石眼影品种，别有了想法，心想，升职找了本来就是那么一打一个，也不需要图p图。 应该说，看完上次我在公司邮箱我就不给你们介绍了，我现在给你画一个淡雅抒情的妆容，给你首先打一点方局。当然你这脸上一点瑕疵都没有，不过还是要预防。外。 天哥就把他那包里的东西都拿出来，先给着嫦娥仙子子打了一层淡淡的粉底，不得不说嫦娥仙子的皮肤，实在太好了，居然都不用怎么打粉底，不过打了粉底上了好上妆啊，更多的肤色也变得均匀起来。 便问：“，嗯，治疗对象说你考的什么美容博士，那个博士是做什么用的呢？？” 天歌笑道：“我考到美容博士是专门给人化妆美容的，就像皮肤不好还可以去我那做美容，做美容的时候既舒服又可以美容养颜，到时候你就知道舒服极了，你要是去了之后，我保管你都不想再回来，。 嫦娥笑道：“原来还有这么一回事，是美容呢，那我完了之后去你那试一试，要是好的话就一直去找你，怪不得是翼瑶殿下的人呢！就是不一样。” 天歌说：“想起来来玩呀，如果是来做美容化妆，我都很欢迎你了，我在天上的凌瑶宫，青荷小筑里，做了个美容院，你可以随时来找我了……”” 嫦娥笑道：“翼瑶殿下对你也太好了吧，我从来没见过他对任何一个人这样好过呢，他是不是喜欢你啊？还有前段时间我听天宫中流传的风言风语，就是讲两个皇子，紫微大帝的两个皇子在抢一个宫女呢，莫非那个宫女就是你啊？？ 这嫦娥仙子还真是不会开玩笑，到现在他说是莫非那个宫女就是你啊，说的好像是自己根本就不配，给两个皇子，给争来抢去，但是自己难道真的丑成那样吗？ 天歌尴尬笑道：“是那回事都是大家瞎传的谣言，千万不要胡思乱想！” 嫦娥仙子笑道：“刚才说的没有那回事就没有，你为何要紧张呢？你越是紧张让我觉得，越是有什么事情了。” 天歌笑道：“仙子，你快照照镜子，看看你对我发的妆还满意吗？” 天歌其实是不想再回答，嫦娥仙子再问这个问题了，再回答下去，自己说不定都要爆发脾气了呢，便让她赶紧照镜子，是能把注意力分散一点。 嫦娥仙子笑道：“果然是不同凡响的手艺，翼瑶殿下身边的贴身闺女啊，怪不得说的这么好，妆化的这么漂亮，我以后要说化妆梳头都找你，可好啊？” 天歌巴不得人来能看自己了这时候就听一个崇拜自己的手艺的人，那岂不是更觉得有成就感更舒服，空气也连带的变得新鲜了呢。 这是人逢喜事精神爽，精神爽，再怎样，就能有这种机会嫦娥化妆。创造这种千载难遇的机会了，这一回要是有什么机会一定。 嫦娥仙子见，自己眼皮金闪闪的，颜色实在是好看的不得了，又加上口红，都是微弱的淡粉色显得若有若无，好像是皮肤自然发出来的颜色，那眉毛还你画的弯弯，又有朝气，显得年轻的哈，嫦娥只是觉得自己的眼睛怎么看起来比平时更亮更黑了呢，难道也是化妆的缘故？ 嫦娥仙子边问天歌：“你说我这眼睛到底你做了什么？为什么这么黑亮，让人看着都觉得好看了……” 天歌笑道：“仙子有所不知这些人是现在流行的钻石原因，上面亮晶晶的颗粒闪烁着，吹着眼皮的一眨一动那一眼睛，漂亮灵动的就好看的很，你再说你的眼睛已经很黑很亮了，我便在那儿剪睫毛的根部，我给你补了一点眼线，眼睛更明亮，更黑黝黝的让人觉得好看……” 那嫦娥仙子果然被的，天哥的这一份解释弄的，心痒痒难耐，不用说：“没想到化妆还有着许多学问，我以为我见过的化妆品够多了，没想到你在这来了一会，这样一个宝，我一会没有那样一个。这宝贝太多了，不说分给我一个呢，若是分给我一个，说不定我和你一样聪明，到时候。不是又抢了你们的生意？……” 天歌笑道：“嫦娥仙子若是想学习化妆美容，可以找我，我教你……” 没想到自己给仙子化妆，还要顺便收个徒弟回来了呢？ 这徒弟还是这么高贵的嫦娥仙子呢！ 第八十九章:大出风头 天歌给嫦娥仙子画好了妆。嫦娥仙子在瑶池，舞台上跳舞，那可真是大出风头。 不过这跟着嫦娥仙子一起大出风头的，还有天歌，在嫦娥仙子一曲我跳下来，大家都欢呼声如雷。 王母娘娘说：“今年嫦娥怎么越变得娇嫩漂亮了，看她那眼神越发的神采奕奕，和往年不一样了呢？” 王母娘娘身边的仙娥说：“西王母有所不知，今年嫦娥好像换了一个侍女了，我刚才在外面打听到，嫦娥仙子好像是用了翼瑶殿下的贴身宫女给打扮的，她画的这种让人神采奕奕，又看的是自然无痕的美丽。” 西王母笑道：“翼瑶殿下，身边的人，很好……” 西王母又说：“刚才我那七仙女上台表演的时候，怎么就没人提醒，让去找翼瑶殿下的宫女给化妆呢？” 九天玄女娘娘就在，西王母身边，便笑道：“西王母，有所不知，这位翼瑶殿下的宫女，乃是一位美容大师，听说还在凌瑶宫中，开了个美容院，西王母若是有兴趣，改天我们一道去，试试美容的手艺如何？” 西王母笑道：“噢？原来还有这番缘故，那本宫，就要去看看了，……” 九天玄女见西王母很高兴，又想去天歌那里美容，便高兴的说：“到时候还要带上七仙女妹妹们一同去打扮打扮呢……” 西王母笑道：“正是这个道理，到时候九天玄女一道同去？” 九天玄女笑道：“西王母盛情，自然陪同一起去……” 西王母笑道：“九天真王，怎么一个宴会下来，都闷闷不乐，仿佛郁结在心，有什么难言之隐吗？” 九天真王自翼瑶殿下，身边的天歌身上，收回眼神道：“西王母好意提醒，本王，心中却有一事堵在心中，十分不畅快……” 西王母笑道：“噢？还真让本宫猜到了？九天真王，有什么不痛快，说出来，我和玄女都给你出出主意？” 九天真王见玄女朝他使眼色，便说：“西王母，多虑了，也没什么，就是仿佛看见了一位故人，还很久没见了，心中有点感慨罢了！” 这时候歌舞散，仙官道：“今年蟠桃会结束，王母娘娘有赏……” 各位神仙们，纷纷带着西王母赏赐的东西各自回各自的仙山而去，不提。 翼瑶殿下带着天歌出来，便递给天歌一枚果子，天歌一看，这这可不是蟠桃会上，王母娘娘的那仙桃吗？怎么翼瑶殿下，还有这仙桃呢？ 天歌说：“殿下这桃子，希望我不是依然都，赏赐一粒桃子并没有多余的，你没有吃吗？” 翼瑶殿下笑道：“这果子也没什么的，我每年都吃早都吃腻了，省给你尝尝鲜？快点吃了它，免得回去被你那小姐妹灵儿看见了馋的要死，还不给抢去吃了……” 天歌鼻子一酸说：“殿下，谢谢你，我知道这是殿下为我省下来，并没有吃的，不是说吃你了，而是殿下想要省给我吃的！” 天歌一边啃桃子，一边哭鼻子，那模样，要多惹人怜惜就有多惹人爱……” 翼瑶殿下掏出手绢，擦掉天歌脸上的泪水道：“傻丫头，再好的东西，都比不上你的眼泪珍贵，何况是一只桃子罢了！” 天歌被翼瑶殿下的话说的，眼泪簌簌的流，根本控制不住。 这时候一个声音打破了这宁静道：“这是郎情妾意好一对璧人啊，我都不忍心打扰你们这一起卿卿我我，恩恩爱爱的样子……” 天歌和翼瑶殿下同时一看，果然，不是那煞风景的俊彦太子，还有谁？ 翼瑶殿下拉着天歌的手说：“皇兄，刚才在宴会上怎么没见你，你不是来迟了吧，西王母这么重要的宴会，你都能来迟？” 俊彦太子道：“来迟又怎样，不就是瑶池举办的蟠桃会，年年都参加，这桃子我都吃腻了，每次都赏给我的宫女吃了，不过我的宫女倒都识相，没有像你的宫女，没见过世面，一枚桃子居然感动的哭成这样？真是够蠢的，只不过吃了别人施舍的东西罢了，还居然感动成这样，真是够蠢……” 俊彦太子这话，很明显是说给天歌听的，一看就是想挑拨离间天歌和翼瑶的关系。 天歌虽然知道这，俊彦太子就是在挑拨离间，但是自己拿着一个桃子吃的哭的稀里哗啦的，看起来还真不像那么回事，天哥便停止了吃的动作，脸蛋羞红了一片，仿佛红霞满天。 翼瑶殿下笑道：“天歌，你不要管他说什么，我根本就不像他说的那种人，我若是一般的东西，我又何至于拿一粒桃子去羞辱你呢！” 天歌点点头说：“殿下，你不用解释，我知道你对我好，而且这个天庭中再也没有第2个人比你对我更好了，这些我都明白，也都知道，殿下对我最好……” 翼瑶说：“天歌你真是善解人意的，小鸽子……”说着便脉脉含情的看着天歌。 天歌被翼瑶殿下眼睛里的热气，灼伤了。一时间觉得脸更烫了！ 俊彦太子一见天歌和翼瑶这样两情相悦的样子，就嫉妒心大作，妒海翻波，一把拉过天歌的手说：“你这女人，到处乱放电，迷惑我们弟兄二人，你难道忘了，那日在天辰泉边，被我亲口勿的时候，也是一副这样的娇羞模样，现在又在别的男人，面前，表露出一副这样的模样，又想勾，引翼瑶皇子吗？” 天歌一把甩开俊彦太子的手说：“我没有勾，引谁，再说上次那件事，根本就不是我自愿的，是你强，迫我的，我根本没有怎么你……” 太子俊彦，没想到这丫头几日不见脾气到正见长，胆子也大了不少，居然当众把自己抓着他的手给甩掉了，这让俊彦太子的面子一下子扫地了！ “你这丫头，没想到，还挺有魄力，才几日不见，胆肥了，好，很好，那你当日，被我亲，口勿的时候，为什么，一副娇羞可人的模样，还敢说你没有爱上我吗？” 第九十章:喜欢的女人 天歌搞不明白这太子俊彦，到底是何等的厚颜无耻，居然每次见了自己就要说自己爱上了他还要说你自己一副娇羞的模样，都是为了他才脸红的，这个男人到底是自恋还是太过没有自知之明呢？ 天歌说：“殿下请自重……” 俊彦太子说：“自重，这种话总是我们作为太子对侍女下人说的，哪里是轮到你这个女人给我说的呢？你是不是没有找准你的身份地位，居然对本太子如此颐指气使，你胆子还真是肥呀！” 天歌说：“对不起，太子殿下我也只是一时着急用词不恰当，但是请太子殿下放心，我什么身份地位我还是清楚的，不管怎样我是绝对不敢，也绝对不能够喜欢上太子殿下的，您请放心……” 翼瑶见天歌这样说，高兴道：“皇兄，居然被一个宫女这样说啊，你觉得值得吗？你后宫佳丽三千，还用得着在这里跟我抢一个宫女吗？再说了天歌，她真的和你喜欢的那些女人根本不一样！求你以后放过她，不要再纠缠她了，以后就算是怎样也不碍你的事，不管怎样还有我保护她呢，你又着什么急呢？也用不着你着急吧！” 俊彦太子说：“我喜欢的女人，我喜欢什么样的女人？” 他这聪明的弟弟恐怕又把自己要给装进去了，自己喜欢什么女人呀，我喜欢的女人他难道也清楚吗？ 翼瑶殿下笑道：“太子殿下，高高在上九五至尊，当然是喜欢对你温顺柔顺的，像只小猫一样乖乖的女人，任你欺负任你蹂，躏了，但是天歌根本就不是这样的女人。她甚至还像是一只刺猬，像一条猎犬，随时都张牙舞爪的，我怕你是太子，她这样野性难驯服会伤害到你啊，当然，我这也是为了哥哥的安全着想，总不能在你身边放上一个定时炸弹，让你随时发火吧，你看，这就平时，你们俩一见面岂不是就炸了，起来。你有见过你们俩说过超过半两句的，正常的话吗？没超过半句话两个人就骂起来，这种关系你说是哪种的关系呢？” 太子俊彦，捏紧的拳头，显示他气的手都快掐出血痕来。 天歌看着太子俊彦的怒气冲冲的，怒火无法平息，便拉着翼瑶殿下的手道：“殿下，我们还是走吧，这蟠桃会早已结束，我早些回去我还要去种一些药用的药草呢……” 天歌可还没忘，自己刚刚得到了一个葫芦呢，还没有，进去好好种地呢，只是上次进去看了看，还没有正式开始呢，要是把自己要用的那些药草美容的用品全部都种在那里面，岂不是成了个随身的宝贝。 翼瑶殿下当然也没有忘记，他哥想要在葫芦里种草药的事情，便拉着天歌就要走。 俊彦太子说：“总有一天我也会让你成为我的女人的，不要高兴的太早了……” 天歌被他这话震惊了下，抖动了下肩膀说：“殿下我们快点离开这里这里，他气氛太不好了，我感觉有点不舒服！” “慢着……” 天歌和翼瑶殿下两个人都瞅着，那声音传来的方向，回头一看，果然是九天真王。 天歌心想糟了，一个俊彦太子就够自己受的了，这偏偏恰巧不巧又来了一个9天真王，这可要让自己怎么洗刷得清楚自己的清白呢？ 没见到俊彦太子，一天在找自己的麻烦，就看自己有什么蛛丝马迹被他逮着了，然后骂自己水性杨花不守妇道。 只见那九天真王说：“芷天，跟本王回宫去吧，你离家出走这么久没回去看看，恐怕都忘记我们的家了吧，现在跟本王回去？” 说着这九天真王，也不客气，便拉着天歌的时候就要走，这可把天歌给吓坏了，这到底是怎么一回事？ 天歌说：“唉，你快放开我，我根本就不认识你，你到底是谁呀？你都把我抓疼了，我不跟你回去我也不认识你！也不知道你说的家到底是谁的家，翼瑶殿下快救我……” 翼瑶这时候才被天歌一喊，就醒了，一把把天歌护身后，仿佛是老鹰捉小鸡的样子，把天歌都护着自己的羽翼丰满的翅膀之下，不让老鹰叼走去。 翼瑶殿下笑道：“还有今天真是冤家路窄，全是情敌，狭路相逢啊，……” 太子俊彦殿下道：“怎么今天这是一个小宫女，就连9天中文也要写差一杠子吗？南部市城市看我们紫微星垣，没人了。就随便欺负到太子和皇子的头上来？” 九天真王说：“哪来的一种小猫？踩，居然跟本王如此不客气的说话，一边闪着玩去，本王要找的是我的王妃！” 俊彦太子和翼瑶殿下两人相视一眼，心想这几天真忙活了一辈子，那可都是几亿年的寿命与天地奇数的人，是洪洞时代就天地天地之气化作为人的不老不死不生不灭的，他从来没有传说过什么绯闻吗？怎么今日边对天歌一个小，丫鬟就起了，心了我还叫他是王妃，这可是把翼瑶殿下和俊彦太子两人和给惊呆了。 俊彦太子说：“你说你是他的父亲，他是你的王妃，可他又没有承认，我们怎么能有人相信你的话呢！” 翼瑶还特意配合俊彦太子，道：“天歌眼前这个男人你认识吗？他到底是不是你的夫君，你是不是他的王妃了？这到底是怎么一回事？我怎么没听说过？你说……” 天歌说：“翼瑶殿下，你要相信我的清白，我根本就来到天宫之后，就没有认识过任何人，我又怎么能，这是他又嫁给他吗？经历过您的眼睛，我就没有接触过任何人，我又怎么能一不小心就嫁了这么大神，那我岂不是要偷着乐了！” 天歌这一番表白，可是把俊彦太子给激动坏了道：“你们两个，能不要这样恶心人不管怎样，我们现在是对口的9天之王，那可不是一般的神仙，他还是有两下子的，不是我们报作一团，把他赶走再说……” 第九十一章:说清楚 天歌见俊彦太子说要联合翼瑶殿下，赶走九天真王，天歌怕自己一个小小的宫女在天庭中闹出来的事情太大了，到时候恐怕自己都遮掩不住了，风言风语的口水，恐怕都要把自己给淹死啊！ 不管怎样自己要想着法子，赶紧把这些人给拦住，我再不要，因为自己在这里正逢吃醋，闹出许多笑话来，再怎么样也是一个小小的公园，哪里能配得上让皇子太子，和九天真王在这里就产不清呢！ 天歌说：“太子殿下，翼瑶殿下，你们要不先回宫，我跟这位九天真王先说清楚……” 谁知道天歌这话刚一出口，翼瑶殿下还未说话，俊彦太子就急了：“这根本就不可能的事情，你是我本太子的女人，这个男人根本跟你没关系你不要跟他解释有什么好解释的，再说了，你刚刚来到天庭，根本就不会飞，你以为我不知道，你现在在这瑶池，西王母的瑶池，离紫微垣还远到十万八千里呢，你怎么回去？你解释完了，准备土遁还是风遁？” 天歌：“……” 本来天歌我想好了一大堆的说词，要怎么跟他们，真是的，谁知道这一禁言太子居然几句话就把自己是要说的话，全部给堵在了嘴里，是呀，自己解释完了，要怎么回去凌瑶宫啊？这西王母的瑶池，来的时候是乘坐翼瑶殿下的四龙龙辇来的，当时，约了许多千山万水，才折腾到了这个地方，而且还真过了冰川雪地了，也不知道这里是哪里呢？ 翼瑶殿下道：“天歌，是个单纯可爱的女孩子，他恐怕到现在都不知道，希望你们这瑶池在哪里吧，你跟她说这些哪里知道这个方位和这些问题了！” 俊彦太子道：“瑶池是传说中西王母所居住的地方，位于昆仑山上。传说中的西王母瑶池有多处。因为“西王母虽以昆仑为宫，亦自有离宫别窟，游息之处，不专住一山也”（《山海经校注》）。西王母最大的瑶池——青海湖，西王母最古老的瑶池——德令哈市褡链湖，西王母美丽神妙的瑶池——孟达天池，神秘而又海拔最高的西王母瑶池，便是昆仑河源头的黑海。这是一座天然高原平湖，东西长约12000米，南北宽约5000米，湖水最深达107米，湖水粼粼，碧绿如染，清澈透亮。水鸟云集，或翔于湖面，或戏于水中，金风送爽，瑞气蒸腾，一派祥和景象，湖畔水草丰美，野牦牛、野驴、棕熊、黄羊、藏羚羊等野生动物出没，气象万千。湖旁有一平台，传说每年到了农历三月初三、六月初六、八月初八，西王母专门在此设蟠桃盛会，各路神仙便来向创世祖先西王母祝寿，热闹非凡。” 天歌心想，天山不是也现在也都开放了，也没讲什么，神仙呀，瑶池之类的，还不是都能想象出来的，没想到怎么还真的有瑶池呀，这瑶池哎，太子殿下那可不是说谎的人呀！ 他平时都严肃的要命，他哪里能说说话的人呢？所以这大山名川，或许还有什么结界，是神仙布下的，迷惑人心的迷雾让人看不见，神仙和凡人的界限吗？ 天歌说：“这个……” 九天真王道：“这事就不需你们兄弟二人担心操心了，你们快回去，各自忙你们的担心，这些都不是你们的事情，本王莫非是不会飞还是本王没有什么龙辇吗？我自会送她回去的……” 天歌见九天真王这样说，也赶紧点点头道：“对呀，二位殿下，就不要操心了……” 翼瑶殿下苦笑道：“天歌，一个女孩子你说不让我们操心，你说说你这说的都是哪门子的话呀，我们怎么能不操心呢，你越是这样说我们越操心的厉害呀，再说了你来到天顶之后一直是我照顾你，我还从来没有把你一个人留下过呢，你让我怎么能放心的走呢？你要不我在旁边回避一下，你想解释什么就快点说吧，说完了吗？快点先回去，还有事要做？好不好？” 天歌说：“好，殿下谢谢你关心我……” 翼瑶殿下这样说，也是不想让天哥为难，他看得出天歌看着来来往往的神仙，仙女们看着他们这个样子站在这里，也不是个事啊！ 还不如早早的腾开地儿让说清楚，或许天歌只是跟他讲清楚，也没有我们想象的那么害怕。 俊彦太子，还是不甘心，不愿意走开，硬是被，翼瑶殿下给拉着走开了。 翼瑶殿下笑道：“皇兄，你刚才为什么不走开呢？结果对于天歌的了解，她根本不是那种水性杨花的女子，她是一个可爱又纯洁的女孩，她根本不会做出什么出格的事情，我觉得他现在面对我们三个这样的情况，看着别人对她的眼神，指指点点的，恐怕觉得面子上撂不开，想要一个一个解决，你就给她点时间，让她解决呀？ 俊彦太子见翼瑶居然这样了解天歌，心想，好弟弟，你果然是对这个女子动了真感情，你若是对他动了真感情，也就到了我要下手的时候了，你等着接招吧，哼哼！ 不过俊彦太子，怎么不可能把自己内心的想法表现到脸上，以表情的方式透露出来，和至于以语言的方式说出来吗？这正是俊彦太子，一直以来深沉的一面。 俊彦太子不耐道：“谁要你在我面前跟我，分析她呢，我以后多的时间是去了解她到底是怎么回事，都用不着你给我说这些事情！” 翼瑶殿下经常在俊彦太子这吃瘪，此时吃瘪了，也不好说什么，只好悻悻然笑笑罢了！ 天歌见翼瑶殿下和俊彦太子已经走开，便说：“帅哥，虽然你长的帅，可是我真的不认识你啊，我要是不认识你，你跟我说这些话，不觉得莫名其妙吗？再说了这么多人看着，你让我如何下台呀，我是只是一个小小的宫女，我现在再重新做下自我介绍，你好好听着哦……” 第九十二章:前世身份 天歌说：“九天真王，亲，你听着，我不是你的妻子，我只是一个凡人，我来到天庭也不知道是我死了之后，还是我上辈子修行得来的福分才来到天庭，但是来到天庭我还是一个丫鬟也没什么大的作为，所以我跟你高高在上的九天真王，真的没有一点交集，我怎么能是你的妻子呢！” 九天真王笑道：“你怎么不是我的妻子！本王说你是你就是……” 天歌见这九天真王根本就不能跟他讲道理，讲道理是讲不通的，他居然就是这种胡搅蛮缠的人，怎么当上神仙的还真是说不清楚。 “我说了我不是你的妻子了，你有什么证据证明我是你妻子吗？再说了长得一模一样的人也不是没有不可能的事情，世界上长得一样的人几率还是很大的，我也许真是只是长得像你的妻子，你明明白不明白这件事情，为什么我就跟你说不清楚呢？”天歌不耐道。 九天真王说：“因为你眼睛里写着，你不甘于平凡的执拗……” 九天真王死死的盯着天歌看，仿佛能把天歌透视，看看她几根骨头几两肉呢！ 天歌说：“呵？那你的眼睛还真是有毒呀，居然从我的眼睛里面看出来，我不甘于平凡的执拗，哪个人甘于自己平凡呢，每个人我觉得都是觉得自己是不平凡的，你只是拿我的心里来说问题吧，别以为你懂一点心理学就想忽悠我。” 九天真王笑了，可是他眼睛里却布满了泪水道：“对，就是你这个不认输的个性，就是你这种样子，你骨子里的骄傲，天生的骄傲感让你不愿意对别人低头虽然你身份卑微，却不愿意对别人低头，心中永远有一个骄傲的凤凰，因为你就是那个无比骄傲身份无比尊贵的上古神凰，五彩神凰的传人……” 天歌见到，九天真王眼里含着泪水，在笑就知道他说的话都是真的了，他也没一个这么高贵的天神，他又如何？要拿这些话来骗自己呢，根本就没有这个必要好吗？ 天歌退后两步，险些站不稳道：“那又怎样呢？可是我的记忆里根本就没有这件事情，不过我倒是做过几个这样的梦，那也有可能是我太过卑微，想要成为比别人都高贵，让别人都膜拜的人，睡梦的那样的梦有什么奇怪的呢！” 九天真王说：“那个梦不是梦，你没听说过梦的其实都是嗯前世残存的记忆吗？” 天歌说：“只是一个梦而已，怎么证明你没有骗我呢？” 天歌内心有些心虚了！ 这一刻，她突然，某种复杂的心情，让自己都觉得不知道要说什么，觉得想要找一个安安静静的地方，好好想清楚自己到底是谁，到底今天听见了这一切是个怎样的情况，从头到尾细细的捋一遍也或许就清楚了。 九天真王说：“我们一万年前有婚约，当时，因为某些事情，我辜负了你，所以……” 天歌不等九天真王说完，便说：“所以你现在见到我哭成这样，并不是你真心的感情流露，而是你看见我混得这样惨，变成了一个普普通通的可怜的小丫鬟，你是在来同情我，可怜我吗？还是想要弥补你当时犯的错误，然后买个良心的安稳呢？” 不知道为什么天歌听到九天真王说这一段，前世两个人1万年前的婚约的时候，又说是不知道因为什么事情辜负了天歌，天歌的心就莫名的疼痛，钻心钻心的疼，就好像是被人掐了一下她的心脏一样，疼的直心慌。 心慌起来，就不想见人，想要角落把自己躲起来，或者是找个被子把自己捂起来，这样的话就不会让别人看见自己心慌了。 九天真王听见天歌这样说，流泪道：“芷天，我辜负了你，没有如期和你举行婚约，让你蒙受了天大的羞辱，我愿意，用我余生的幸福偿还你所有的情债……” 天歌听九天真王这样说，一下子就冷静下来，心想本来还真是被自己猜中了，这几天真玩什么都不想要，他就是来找存在感来了，在自己这种小人物面前，而且是前世肯定是爱他，很深的一个女人被她伤的体无完肤，看他说的那个样子应该当时发生了很重要的事情，让这个前世的我，是丢丢人丢大了，所以他现在想要弥补，想要在我面前耍威风吗？ 天歌厉声制止道：“够了！尊敬的九天真王天神，您是我们膜拜的偶像，膜拜的天神，即使您做出来了什么对我们不利的事情，那您都是天生，我们只是小小的凡人，我不想你再提这些，我根本不知道的前世，我只想知道我现在活得好好的以后不要再让这些强势的事情来打扰我了，既然那些事情已经伤害了我，让我体无完肤，看你说这个样子，那么厉害啊为什么你还要再一次次的提起来，让我伤心难过，那你是不是就是想要看到我，觉得后悔没有嫁给你呢？” 九天真王听天歌这样保护自己，就像一个坚硬的果核，一层层木质化，而且尖锐的让人心疼。 说是前世的事情没有影响到她今生的决定，为什么她现在说话都是都是这样一副防备的样子，为什么看到自己就要这样防备了，看他跟那两个皇子说话啊，有没有这样厉害呀？ 九天真王心想，天歌能这样都是被自己害的，我是自己当年不会让他在三界你觉得丢尽了面子，或许她今日投胎转世了之后，就不会变得这样尖锐和保护自己的硬壳一样，敲不碎，磨不圆了。 “芷天，再怎么样，我不会放弃你的，今生，就算我拼尽全力，毁了神籍，也在所不惜！……” 天歌“……” “你不用回答我，我会做到我说到的承诺的，不用你回答……” 天歌怒道：“我不需要你的施舍，也不需要你的怜悯，更不需要你的同情，我只是需要一个不被打扰的清静的世界……” 第九十三章:躲不过 天歌自从瑶池，蟠桃会回来后，就觉得魂不守舍，茶饭不思，悠闲，轻飘飘然，不知所措。 时常在脑子里就飘荡着九天真王对自己说的，自己前世的那些话，到底自己的前世，是不是一三只五彩神凰变的呢，自己难道做一辈子人，前世居然是一只小动物嘛？ 可是九天真王居然这么高的身份，这么高的神级，听说他与原始是天尊同级，那比三清都要厉害呀，还是与天同寿。生于混动天，先天之气，那他为什么会与一只小动物定亲呢？这也有点太不可思议了，这简直是不合常理呀，难怪天歌会百思不得其解，想的神思恍惚。 这一日天歌正在发呆，却听见有人通报说。：“太子殿下驾到……” 天歌心想，太子殿下怎么来了，自己自从得了一只宝葫芦，在葫芦里种了几片，关于美容方面的些植物，什么鸡血草啦，薰衣草啦什么荷花百合杏花，什么天竺葵玫瑰？依兰霍山。等等植物准备这些植物长成功了之后，就自己恋曲精油，提取了精油之后，自己就可以随意做美容产品到时候就是可以做出来很多系列的护肤品了，这些植物还没有长成，这太子殿下又来了，到底是为何呢？ 话刚说完，这太子殿下风姿卓然的走进了青荷小筑的大门。 天歌忙起身欠力道，恭迎太子殿下。 太子俊彦龙目微彩，写你天哥到本太子今日有时间闲逛，到了这清河小处便想起来你还答应本太子，要给本太子做一个美容的，不知你今日kefu，实现约定呀。 天哥心想那些植物都还没有长成，怎么这家伙又要做美容，这可把自己给别人难住了，我想着找个借口赶紧推辞了，反正也不想见太子殿下，这人难缠的很。谁知道在这过程之中，他又要说些什么悲愤的话呢。 听哥说，太子殿上有所不知我种的那些美容的产品，药用的药草都还没有长成，所以现在还是无法做，这美容，还请太子殿下多宽限些时日，也等我做好了产品，难为您服务呢。 这太子舅娘一听天哥居然又推辞，接连推辞把自己当猴耍呢，自己可是这紫薇星园，紫薇天宫the太子想要什么女人没有啊，就一个小小宫女，本太子时能赏脸天天来看他，你是他上辈子修来的福分，没想到他还挑三拣四，一天和自己玩起了欲擒故纵的把戏。 太子俊彦厉声道：“本太子没有心思跟你玩什么，你的那些小心思，我劝你赶紧把你的小心思全部给我收拾起来，我一天闲的没事干，跑来跟你斗心眼玩了，你今天这个美容给我做也得做，不做也得做，我管不着你用什么东西，你总不能不做美容吧，就用你的东西就可以了，再说了我要求的不是什么效果，不是听说美容做起来十分舒服吗？那就先让本太子舒服起来再说，效果等你呢，什么药草长出来了，再做不迟……” 天歌紧张道：“天下这不是强人所难吗？俗话说巧妇难为无米之炊，我虽说是美容博士，他没有产品，我在殿下脸上难道要做实验吗？再说了我作为一个美容博士，没有产品在脸上按摩，那岂不是要把脸上的肌肉拉出来皱纹吗？到时候天庭的太子居然变成一个老头，那岂不是众人耻笑了，我到时候的责任岂不是太大了……” 太子殿下不听天歌，什么皱纹老头之类的，开玩笑的话，天哥其实也是想拿这些话缓解一下气氛，别让这太子殿下和自己过不去，最起码缓缓解一下两人之间的这个气氛，也好继续把这个黄给圆下去啊。 知道了，这太子就连根本不是他这一套往那美容床上一躺，快点来给他带本太子服务，我就算是弄出来皱纹了，本太子不怪你，恕你无罪，这总可以吧。 可把天哥听的给傻眼了，这叫什么话呀，什么弄出来作文了，本太子恕你无罪，这还真是搞笑啊，一个男人难道是连神仙他也不怕弄出来作文吗？这还真是和女人的心理完全不一样呀，看样子天哥还是不了解男人对面男人的心理，我从预测啊，这要是女人的话已经皱纹的话，恐怕早都吓跑了，还哪里能躺到这里就等着服务呢，看样子今天是躲不过去了，这该挨一刀的还得挨呀，天哥就是同事把脖子伸上去，让人再遇到这样痛苦啊给着，去年开始跟他单独相处一分钟都是如此度日如年。 天哥心想今日恐怕是躲不过去了，正好心下一横，只能是。用起了，天哥心想不管怎样给他做个按摩，让他舒服一下，也别给他做的太舒服了，若若是太舒服了，这家伙三天两头往这跑找自己，到时候我一高兴再给你拿，嗯，天地说一声把自己要了过去，给他当什么贴身丫鬟，那可不就是遭了殃了，自己天天要服服他，这么跟他待上一分钟，这都是一种煎熬，越是天天面对这一张苦瓜脸，岂不是要痛苦了。 天歌只好说：“那太子殿下受罪，我这就去准备，不管做得好坏如何，天下不要怪罪我就好……” 天歌一时之间也找不到什么好的美容产品，只好拿自己包里上次好几条线下回到房间之后带来的化妆品给他用一用了。 天天拿自己的化妆品给太子殿下想做清洁前面的动作洗干净，然后在。直接省略到其他的深层清洁的动作，去继续做按摩，用自己的面霜替代按摩膏。是没办法的最好办法了，总不能干干的在脸上抠吧，若是真把他一个三姐妹第1名男孩给哭的不成样子，到时候这天下的美女人们，这太子的粉丝们，岂不是要把天哥给撕的吃了吗？好端端的一个美容就把3千米第1名拿给，毁了容的时候这归罪过可是太大了。 天哥给太子洗脸的时候的太子殿下从来没有体验过这样的洗脸方式，居然用小鹏子打上水，用小毛巾一点一点的擦，太子殿下弄得太子殿下脸上痒痒的，心想，这个丫头是不是看本太子身份高贵，便手抖的一点一点的，给捧捧太子擦脸吧。 第九十四章:你敢侮辱本太子? 太子俊彦说：“你也不用害怕本太子，我也不是洪水猛兽，你何必惧怕于我呢？” 天歌：“……” 天歌心想自己半天也是认认真真的在给他做美容呢，虽说是没有东西的在做，但是那也是专业的好吗？也做了消毒也做了程序，只不过是没有做的太过细致， 因为没有产品直接进入了最舒服的阶段去做按摩。 可是这太子殿下到底又是什么大事？又把自己喊住了呢，让我不要害怕他，他又不是洪水猛兽，这说的好像自己是和他谈恋爱的琼瑶女主角呢，什么洪水猛兽啊，不要怕哦，我为什么要怕他呀？再说了，我又并不喜欢太子。 天歌说：“殿下，你是不是误会了什么？我并没有害怕你啊，我有表现的很害怕吗？” 这俊彦太子也是十分恼怒，跟这个女人，沟通起来，我感觉如此费事呢，为什么她总是听不懂自己的话呢？ “你这女人，若是不是怕我的话，为什么战战兢兢，给本太子擦个脸，都擦得这么颤抖着手，就好像是我要吃了你似的，你居然还说你不怕我？” 天歌一听噗嗤一声笑道：“哈哈，殿下你是说我给你擦脸擦的比较慢，而且一点一点的擦吗？你这就就误会了好吗？我并不是害怕你才这样差的，小心翼翼这是一种手法，轻柔一点不容易划破皮肤哦，再说了这脸上的皮肤风每个部位的肌肉都不一样，肌肉的走向不一样差的方向也不一样，那我总要一点一点把这方向都擦对了，这样的话才不容易把皮肤按摩出皱纹来所以我并不是害怕，你才做得这样细致到位，而是这是一种美容的手法哈哈哈……” 太子俊彦被天歌耻笑，心中不愤，心想，难道是自己真的自作多情胡思乱想了，这丫头根本就不是因为喜欢自己，所以手才颤抖了，不敢在自己喜欢的人脸上胡乱的擦抹吗？ 太子俊彦说：“嗯，那就算是本太子多心了，你做你的，我不打扰你想……” 天歌偷偷笑，心咐，这太子殿下平日里看的严肃的，正经八百的，仿佛是一座冰山脸又好像是终于上街，并不是好相处的人，没想到他现在也乖乖的躺在这里，任由自己在他脸上图画江山。 这一刻，天歌觉得心里面十分的畅快，那也是爽歪歪呀，不管怎么样这再牛逼的人躺在这里，在自己的手下，那可都是让自己一手掌握的呀，嘿嘿…… 天歌说：“天下是因为东西不都不怎么全，我刚才在跟你清洁面部，给你做了清洁的程序，把你脸上的污垢都洗去，然后我们才可以做下一步的程序……” 天歌心想，不管怎样还是解说一下，这也是自己应做的义务，因为自己做的这顾客并不知道自己接下来或者正在做的程序是什么，作为美容师就要有义务告诉他，这在做的是什么？让顾客安心下来结束服务，也会让吸收变得更加的好。 太子俊彦道：“好，我知道了……” 天歌说：“殿下，我现在要用我的面霜，请原谅我现在还可以按摩膏，只能用面霜替代哦！当然这一部程序是按摩，也就是经过刺激穴位，脸上的穴位，让皮肤更加的血液循环，能够很好的吸收产品里面的营养化妆品里面的营养，当然也有让皮肤更加活动起来，得到更多的氧气的作用……” 太子俊彦道：“除了这些作用，还有什么好处啊？” 天歌说：“最重要的好处是能让人全身心的放松放松下来，皮肤和整个身心都会变得十分愉悦，而且让你的皮肤变得更加的健康，有活力。” 太子俊彦道：“那还不如赶紧动手，还在等什么呢，本太子要的就是这样的效果。” 天歌说：“殿下，别忙，我的手刚才给你擦脸的时候，已经接触到了别的一些脏东西，或者是我们叫做已经接触了污染源，那么我现在要做一部清洁的动作，要把所有的手在做一下消毒，然后再取出今天要用的面霜，然后作用于你的面部，所以我会一步一步给你讲的，嗯，只要放松下来睡一觉就好了！” 太子俊彦道：“什么，你是说本太子的脸很脏，你居然擦了本太子的脸，还要去再消毒，你说的本太子的脸是长了传染病吗？你这个女人是不想要你的脑袋了吗？居然敢这样侮辱本太子？” 天歌：“……” 天呐，这太子的脑回路果然是奇葩，惊奇的不得了啊，他到底是怎么样的想法呀？自己再给他讲自己的专业，而且别的美容师都不可能做到这一步，只有高级的美容博士才是这样，像国外的这种美容，程序做得十分的细致，怎么在太子殿下耳朵里听来就变作了在侮辱他呢？难道我是说太子的殿下的脸很脏，传染到我的手上，我消毒了吗？我没有这样说吧。 天呐，天歌简直不敢相信自己的耳朵，人和人沟通起来怎么就这么难呢？莫非是太子殿下平时和人都说话都是这样误会来误会去了，那一天得多少个解释啊？这样也太累了吧。 天歌：“殿下，你不要误会了我的意思，我的意思是这是一个美容中必要的程序，我并没有侮辱太子殿下的意思，你就是借我几个胆子，我也不敢这么说呀，再说了您的脸这么天下公认的第一美男，怎么可能有什么传染病呀？你这不是打我的脸吗？我就是再怎么样，我一个小小的宫女哪里敢这样去侮辱您了，您身份高贵，高高在上，我也不是您的对手啊！” 天歌心想，若是杀人不犯法，若是自己仙术高于一切，若是自己是九天真王，真想把他这家伙给狠狠的揍一顿，把他的脸揉成一个包子，让他再帅让他再牛逼，让他再试三界内，第一美男，狗屁的美男。 俊彦太子心想对自己没见过世面又误会了，这丫头，不过他平时表现的一副，顺从的跟个小猫咪似的也不像是敢和自己这样撒野的人吧？ 第九十五章:舒缓 俊彦太子见天歌解释了许多自己心想，自己也不知道这美容程序到时候自己是怎么样的，也是闹出了许多的笑话，也不知道这丫头自己在心里怎么笑话自己呢。 便说：“既如此，那就继续吧。” 俊彦太子懒洋洋的声音，有点掩饰的气味。 天歌也不与他一般见识当然也是没有能力和人家一般见识啊，自己一个小小的宫女还是多一事不如少一事，难道还想跟人家去开个玩笑，取消取消一下太子殿下，那岂不是脑袋想搬家呀？ 天歌说：“是，太子殿下……” 天歌取了面霜，在太子殿下的脸上均匀的涂抹开，开始做舒缓按摩。 天歌的手，那是美容博士的手，整个手软绵绵的，放在太子俊彦的脸上，就觉得十分绵软舒适。 就算是这一双绵软无骨的手，放在任何一个人的脸上，那也是十分舒服和安心的，让人觉得十分的舒缓和镇定。 太子俊彦心想，这女人的手到底是吃了怎么样的魔法？还是研究了怎么样的法术？到底是对自己的脸做了什么会让自己舒服的想要叫出来。 不过俊彦太子也不是那种轻浮浪荡子，只能是暗自不动声色，看看到底是怎么个情况。 只见天歌，一双手，舒缓，轻柔的在太子俊彦脸上划圈。 一边用手机放着，舒缓的溪流声，鸟叫声的轻音乐。 天歌一边手中动作不停，一般柔声道：“太子殿下，现在请您，慢慢的深呼吸，然后放松你的全身，对深呼吸就是这样，慢慢的放松你的眼皮，你的眼球，放松你的全身的肌肉，放松你的眉毛，鼻子嘴巴还有下巴，对，就是这样慢慢的放松，进入一种睡眠状态……” 太子俊彦，也不知道这天歌到底给自己施了什么魔力，反正在她的手下就觉得十分的舒服，让人感觉十分放松，自己一天警惕的神经都感觉放松了很多，现在居然平时自己警惕的神经都舒缓下来，忘记了工作。 太子俊彦，随着天歌一去一去的放松，一层一层的，卸下了身体上所有的防备，就感觉好像是进入了一片世外桃源，在深深的呼吸着，到处的鸟语花香，还有着青荷小筑本来就四面环水的小桥流水，你种着荷花养着小金鱼，感觉自己置身于一片大自然中，有着前所未有的舒爽和放松，而且觉得身心十分的畅快，愉悦。 天歌感觉到太子俊彦的肌肉都有不同程度的放松，便说：“殿下，现在我为您做一个雪位按摩，也是中式手法我觉得轻了重了你就说然后您保持这样放松的状态，你的皮肤就会呈现一个毛红妆，张开，大量吸收氧气和吸收产品营养的，一个状态这样做出来的美容效果就会更加好。” 太子俊彦此时，让天歌，用轻音乐，结合周操环境，已经催眠话术，使俊彦太子已经相当于，进入了一种，睡眠状态，可是他的意识都还是十分的清晰，不管是天歌做什么，还有说什么他都听得清清楚楚，但是就是没有力气说话也不想说话，就想要呈现这种最放松最空灵的状态，让自己体验着美好的感觉仿佛就像是掉进了一个没有烦恼，没有忧愁，只有享受的一个神奇的仙境，让人不忍离去。 太子俊彦几乎用鼻腔哼声道：“嗯唔……” 天歌轻柔的声音笑道：“殿下，我们现在做额头的按摩，我现在点按的雪位是，眉毛上的攒竹，鱼腰，丝竹空。对，按上去会有一点点酸酸麻麻痒痒的感觉，这是正常的，按到雪位上就会有这样的刺激，这对身体刺激是有好处的，另外对眼睛的保护对精神明目醒脑的作用非常好！” 俊彦太子，感受着天歌细致周到的服务，心想没想到自己额头上居然眼睛跟前这么多雪位，这让自己有点，真的是想象不到居然按摩自己的额头眉毛，居然是这样的舒服。 天歌说：“现在是太阳雪，这里是个大雪位，所以我要稍微用一点点力哦，这样的话才会更有感觉，不然的话是没什么感觉的，你要是觉得痛了就可以给我告诉我，或者是出声让我知道……” 天歌徐徐按摩下去，又缓缓放松手指，一遍遍重复刺激太阳雪。 这时候，天歌说：“殿下我们现在做眼睛的按摩，要注意的是这眼睛的部位的肌肉它是眼轮匝肌，而且是上下的圆圈形式，一般的美容师不知道这，眼轮匝肌是圆圈，只是往上去拉眼睛的眼尾，怕眼睛下垂，但是这样往往会造成一种误伤，让眼睛下面的泪堂延伸至眼尾，会呈现一种放射性的皱纹，这都是人为的错误动作，做出来的……” 天歌说完又觉得自己对这个大男人说这些有什么用呀，他又懂什么呢，再说了人家一个神仙，颜值又这么高，又这么年轻，根本就不怕这些，什么皱纹啊？还是懒得说了？ 不过天歌的手可是没有停止，慢慢的旋转眼圈周围的眼眶上的学位，轻轻的点按和画圈。 上下左右，左右上下，轮换着画圈，轻柔按摩和提拉眼周肌肉。 俊彦太子道：“这一次怎么没有刚才的力度那么重了，不要害怕可以重一点，我不怕，我觉得刚才那样重一点更舒服啊……” 太子俊彦刚刚按摩额头和徒步太阳穴这是都是很重的手法，让他觉得非常的舒服，可是没想到来到眼睛上各方面的动作，除了点雪，其他都想的有点轻柔，便想这丫头是不是害怕自己怕疼就轻了一点，不是说让自己说出来轻重么。 天歌说：“殿下，我此刻在给你做眼部按摩，这个地方的肌肉非常，皮肤非常的细腻，说是稍有不当就会容易划拉出皱纹，这样的话会造成一种美容手法皱纹。不过我可以再重一点点。殿下这样可以吗？” 俊彦太子：“嗯”心想这丫头，没想到居然还有这一手手艺，她说的要做到让人愉悦幸福还真是做到了。这些手艺居然这么想的专业，看她说那些肌肉的走向还有这些，每个部位的轻重缓急，看样子真的是在她的这一个，美容博士身份上，下了很大的辛苦啊。 第九十六章:我就这么惹你讨厌? 天歌心想，嘿嘿，太子殿下虽说你贵为太子殿下，但是在我这拥有魔力般的美容博士的手下，你还不是乖乖投降了？ 一般被天歌做过美容的人，没有一个能逃过天歌的魔掌的，都会是这种情况，连话也不想说了，就想要沉沉的睡去。 天歌见太子殿下，现在也是用鼻子哼了一下，给自己应声。说明他也是被自己这绝世无敌的手法给按摩的非常舒服，已经瞌睡了呢！ 天歌不仅笑出声，心想不管怎样，太子殿下多么牛逼，现在还不舍得，乖乖的在自己手下被搓圆捏扁呀。 “什么？你说什么？……”太子俊彦，本来感觉自己就要快要睡着了，谁知道听见这丫头嘟嘟囔囔的，居然说要把自己给搓圆捏扁呢？ 以太子俊彦的容忍程度，他怎么能容忍一个啊，宫女这么放肆大胆对自己说出来这种方式的话呢，再说了这天庭中还没有人敢对俊彦太子这样说话的。 天歌“……” 天呐，自己居然一高兴一得意就给说出声了呢！把自己心里想的话都给说了出来，这可了得呀，这太子殿下就跟个冷面煞神似的，他怎么允许别人在这背后指指点点的说他呢，那自己的脑袋，岂非要别处安家了？ 天歌笑着尴尬道：“殿下，我说什么了？你是不是睡着做梦了呀？哎呀，太子殿下啊，没想到你说睡觉还说梦话，做梦呢，是不是我给你做的太舒服了，让你睡着了一下子就做梦了，你倒是说说做了什么梦，梦见谁了，是不是梦见了一个绝世大美女了？” 天歌心想幸好自己机智狡猾，一时间就想出来了这么个办法，说太子殿下只是听错了，看他能把自己怎么样，他听错了自己又没说，再说了天歌也是明白刚才你太子殿下绝对是有睡着了，即使没有睡着，那也是进入了深层睡眠状态，谁让自己给他做了催眠呢。 天歌说着慌，却气定神闲的手也没停，继续做着那按摩的手法，把那，俊彦太子弄得糊里糊涂的，还以为真的自己做梦了，可是这自己还没有睡着，明明听见这丫头在说自己坏话呀，为什么她不承认呢？ 俊彦太子心想，这丫头，这么和自己撒谎，居然脸红不红心不跳的，说明心理素质过硬呀，不过自己看在这女人给自己做的这么舒服的，面子上就饶她一命，装作不知道，免得她一害怕以后见了自己，老是推三阻四的，再不给自己做，美容，那这不是得不偿失。 太子俊彦好久都没出声，天歌心想，还想着自己让自己给忽悠过去了呢，没想到看起来严肃又狠厉，太子俊彦殿下，能让自己三言两语就给忽悠过去，这可真是当天歌根本没想到的事情了。 谁知道天歌刚刚松了一口气，就听那俊彦太子说：“丫头，你最好是少给我玩小聪明，你的一切的举动我都心里清楚，我不跟你一般见识是因为我是太子，我怕把你吓着，不过你就那么讨厌我吗？” 太子俊彦，也是想不清楚到底是为什么，这个女人见到自己就像是见到了阎王爷似的，每一次都躲自己躲得远远的，每一次自己要求做什么，她都是推三阻四，完全没有时间，没有机会给自己。 可是为什么自己的弟弟，翼瑶，就深得她的喜欢了，每一次自己看见她对翼瑶那小子的时候，那眉开眼笑的样子都不像是装出来的高兴啊，可是自己也好歹也是三界内公认的第一美男，为什么这个女人和别的女人不一样，总是不会多看自己一样，甚至没有看仔细过自己吧？ 太子俊彦问出这句话，眼睛睁开来，就等着天歌回话，这可把天歌给，紧张死了，也不知道又把这黑冷面煞神给怎么招惹了，他这难道是被自己的手的魔力都给对他没有作用了，他竟把注意力又放在问题上折磨自己的话题上！ 说实话，天歌每一次觉得和这太子殿下相处，都觉得十分的心累，也不知道要怎样讨好他或者说跟他相处，我就不知道要怎样和他对话呀，回答他的问题时不时的都要小心，是不是被他算计了也可能是正在给他套路，这种感觉真的是很不舒服。 让人就不知不觉的想要疏远他想要把他和自己撇的清清的。 天歌此时，根本不知道怎么回答着太子殿下的这个问题，其实自己是想说，如果你太子殿下让我说实话的话，而且说了实话之后没有惩罚的话，那我会说，我真是太讨厌你了，一分钟都不想和你待在一起了，可是人家是太子殿下，自己哪里能跟人家一般见识吗？这个话是万万不可以说出口的，如果说出口的话，自己的脑袋不仅要搬家，恐怕灵魂也要搬家了。 天歌只得不情愿的赔笑道：“殿下，你这是说的哪个话呢？我怎么能讨厌你呢？我尊敬您还来不及呢，您是这天宫中的太子，三届公认的第一美男，我就是不喜欢你，也不可能讨厌你啊，再说了您有这么多人都喜欢你，哪里还……” 太子俊彦道：“还怎么？” 天歌说：“还没什么，呵呵……，就是太子殿下，不能随便冤枉人，我哪里又讨厌你了，再说了，你自己长得这么帅，别人又这么崇拜你呀，怎么能有人讨厌你呢？难道你自己都没有体会到？” 太子俊彦说：“你也知道我是三界内公认的第一美男，那你欣赏我的长相吗？你觉得我帅吗？在你的心目中，天宫中谁最帅呀？” 天歌心想，我去，这是什么道理呀？居然在问自己魔镜魔镜谁最美吗？这太子殿下还真是有意思，都是三届内公认的第一帅哥，第一美男了，居然还能问出来这么愚蠢的问题，说明他对自己不自信呀。 但是这么公认的美男，为什么对自己不自信呢？这种不自信的来源又是从哪里来的呢？难道是他觉得自己没有多看他几眼，还是觉得自己看他不顺，可是自己觉得他确实是第1美男呀！ 第九十七章:魔镜魔镜谁最美? 天歌心想，既然太子殿下让自己说他。到底长得帅不帅，那自己就说好话呗，谁不爱听好话呀，即使是三界内公认的第一美男的俊彦太子，但是他还是想让所有人都说，他是最帅的吧，不然的话他干嘛见人就问这个问题了，都已经公认了还需要这样的话，真是搞不明白，一个大男人居然这样注重形象比女人还有那么多啊，就像那白雪公主的后妈一样，魔镜魔镜谁最美？ 不过天歌突然想到一个好玩的事情，便说：“殿下，您当然是三界内，公认的第1美男，您的美貌那可是天下无双，这还用我说吗？再说了大家都公认的，根本就不用，我再说吧！” 太子俊彦道：“管太子让你说什么话，你就说什么话，你哪那么多废话，我问你的是你对我的看法是怎样的，而不是问别人对我的看法，别人对我的看法我都知道……” 天歌心想，我去这算什么呀，他居然问自己，他长得帅不帅，自己又不是他女人又不是他妃子，我说他帅不帅又有什么作用！这男人还真是不好伺候给他做个美容就变成天下第一帅吧？ 刚刚做了个美容这怎么可能呢，美容的效果又不是立竿见影的，那是循序渐进常年保养的效果呀，难道他要逼自己，砸了自己的招牌吗？ 想想自己才刚刚弄起来的照片，哪里就能轻易被人给毁了呢，再说了都还没有拿下产品来做，这时候认输不是天哥的个性。 不管怎样，这太子殿下有点刁蛮霸道，还是顺着他的话说，把他的注意力给引开了再说。 天歌说：“殿下这么在我回答你问题的，前提下，我先给你讲一个小故事，你看怎么样？” 太子俊彦，果然被天歌说的话给吸引到了，也是有点好奇，这女人怎么还会讲故事，就看看她给自己讲什么故事，想要给自己洗脑啊，那还不够格呢，那她还有点嫩。 太子俊彦道：“你说吧……” 哼，本太子倒要看看他能耍出来什么花样来，一个小小的女人啊，小小的宫女罢了，来到天庭还混比较吃得开，什么男人都扯上关系了！ 哪个男人不是看见想要娶她，要不就说是那男人的老婆，就连九天真王这样严肃正经的大神，从来都没有传出过绯闻来，居然在瑶池，那样严肃的聚会上，也不顾众仙的言论，闲言碎语，就公然说这女人是九天真王的女人？ 这个女人的本事很大呀，自己问了半天的话居然没有回答，又给自己兜圈子，在这里讲故事。倒要看看讲出来什么好故事来。 天歌说：“殿下，故事是这样的，在很久很久以前，有一个女孩子长得非常非常的雪白，非常非常的美，她生下来之后就没有了母亲，然后她的父亲就给她娶了一个后妈，也就是给他娶了一个新的妈。这时候，这个女孩子慢慢就长大，谁知道越长大越变得漂亮，她的皮肤白的像雪一样，她的嘴唇，像樱桃一样，她的身姿脖子窈窕的就像一只天鹅一样，谁知道她的后妈，也就是王后，看见她一天一天的长大越来越漂亮，觉得世界上就有其他漂亮的女人了！还有另外这个后妈还有一个魔镜这个镜子照了之后，能说出来世界上最美的人到底是谁。结果这个皇后每次都问哪个魔镜：“魔镜魔镜谁最美？”这个镜子每次都说：“世界上最美的人就是王后娘娘。” 谁知道有一天白雪公主就长大了，这皇后再问魔镜的时候，王后又说：“魔镜魔镜谁最美？”然后这魔镜居然破天荒的说：“啊，世界上最美的女人是白雪公主！”然后王后听见了这令她震惊的消息，差点砸坏了魔镜说：“一定要除掉这个白雪公主，不然的话，她就变成了世界上最美的女人了，那我还算什么呢？……”” 俊彦太子说：“怎么不说了，后来他把那个白雪公主害死了吗？还是怎么样了？结局是怎样的？” 天歌笑道：“殿下这个故事已经讲完了，没有解决，最后就是不管怎样这个忙碌，再怎么去陷害这个白雪公主，这个白雪公主都有人帮助，有7个小矮人帮助她，又出现了一个非常非常长得帅的，英俊的白马王子救了她，然后他们俩一起过上了幸福的生活，这个皇后就再也追不上了，伤害不了她了……” 太子俊彦道：“英俊的王子是什么样子的？你怎么不给我描述一下呢？” 天歌笑道：“殿下，每个人心目中的白马王子的长相都不一样，比如说我给你讲的时候，我心目中的白马王子就是我心目中的样子，你听了之后就是你想象中的那个样子，但是都不影响在我们心目中各自不同的白马王子的形象，你曾经的公主白雪公主是白雪公主的形象，但是我的白雪公主的形象也是不一样，但这并不影响我们心目中各自的白雪公主的形象，你能明白我的意思了吗？” 俊彦太子，其实还沉迷在天歌的故事，在想那白雪公主到底有没有被她的王后后妈给害死了？在想，白马王子到底是什么样子？会不会像自己这样的王子呢？ 所以俊彦太子，都没有听出来天歌在这个故事里，讽刺他的意思，其实就把他讽刺做这个王后，嗯，他好像就好像是这个王后见到魔镜就会问魔镜魔镜谁最美，结果自己并不是最美的，其实就连太子是能听懂这个故事就不会再问天歌，天歌心目中他帅不帅，都看喜欢不喜欢，不喜欢就不帅呀！，因为魔镜的回答就是天歌的回答。 天歌见俊彦太子思虑半天，都没有说话，天歌不仅笑的止不住：“哈哈哈……” 俊彦太子说：“你笑什么？” 天歌笑的眼泪花子都流出来了：“我笑刚才那个故事里面的哇，王后娘娘呀，就问魔镜魔镜谁最美啊，其实真正美的人像白雪公主，她从来都不会问，魔镜魔镜谁最美因为她根本就不在乎，白雪公主美不美，本来就是最美的，哈哈哈哈……” 第九十八章:不动声色 天歌把太子俊彦给不动声色的说了一顿，谁知道这太子殿下居然连这点事情都反应不过来，但是他觉得天歌做美容，这按摩手法实在是太舒服了，一定要把这个女人得到手，在自己宫中就给自己一个人做美容，其他人都休想得到这样的享受。 俊彦太子就想要怎么样才能把这个女人，抢回去呢？都怪自己当初一时心软，大意了。把她让给了翼瑶，谁知道这小子从小都听自己的摆布，居然在这件事上一下羽翼丰满，不听自己的命令吧，本来以为是把天歌给他，让他调教一下再送到自己宫中，谁知道这家伙居然和自己玩起了心眼儿斗起了智谋。 到最后发生的事情现在根本就不是一下两下能解决得了的，那小子居然跟自己斗智斗勇，居然在父皇面前，说这个女儿是她要订婚的结婚的正妃，这样自己如何能下得了手，再把这天歌从他身边抢回去了。 俊彦太子，也想不到好的办法便也不敢再大动干戈，只好做完美容便走了，走之前赏给天歌一锭金子，作为报酬。 这可把天歌给高兴坏了，自己干这些还不就是为了钱吗？现在有现成的银子能赚，那岂不是自己以后给太子殿下做一次美容，都可以得到一定金子啦。 只能说天歌太爱钱了，沾到这一锭金子之后，对待太子殿下的太多都变得不一样了，高高兴兴的，仿佛显得还有点雀跃激动，说太子殿下，欢迎下次光临之类的话，把太子俊彦给送走了。 天歌回到凌瑶宫的承风殿，见到翼瑶殿下，刚刚回宫，脸色有点不好看，便说：“殿下今日脸色怎么这么难看呢？莫非是谁又惹你生气了？” 翼瑶殿下道：“怎么了？你怎么这么说，没有人惹我生气啊？我脸色很难看吗？”说着摸摸脸。 天歌噗嗤一声笑道：“还好吧，若不是被人欺负了，干嘛吊着这么个苦瓜脸，吓唬人吧，你不知道我刚刚伺候了太子殿下，他那琢磨不定的脾气可把我给吓坏了，回来之后又见你这么一张脸，你说我是不是神经紧张着，慢慢的就变成给神经病了！” 翼瑶殿下笑道：“哈哈哈，原来是这样呀，我以为我脸色难看的能吓死人呢，对了你给皇兄做美容他没有说什么吗？” 天歌说：“他说的可多了，不过我都小心应对了，并没有惹他发飙哎，对了，太子殿上做完美容之后还给了我一锭金子，我都不知道怎么收费呢，他居然收传给我一锭金子，你说他出手也挺大方的吧？嘿嘿……” 翼瑶殿下笑道：“对呀，他也好歹是这紫微星园紫微天宫的太子，怎么样？得到服务之后也会给赏金，一锭金子也可以，你好好收着，你不是说还要在天街上去，看一下大的美容会所吗？正好可以一律把这些钱都存起来，到时候去开一个美容会所……” 翼瑶殿下心想自己说可以说哪能让他去开美容会所啊，他说是自己去天街上开了美容会所啊，那还有自己这皇子，身边当宫女这身份吗？这生活恐怕他就看不起了，哎，就是事事不能两全，自己也想让这丫头的事业能做得很好，可是那样的话她就完全独立了，根本就不会留在自己身边，不会留在天宫中啊。 天歌笑道：“对呀，我就是这样打算的，我想要把这些钱都攒起来，到天街上开美容院，到时候我很快就可以自己去开美容院了，也不用给人当丫鬟了，到底是服务行业见了人总觉得矮人一等呢，不过翼瑶殿下对我很好，我还是很感激你对我的照顾呢！” 翼瑶尴尬笑笑道：“这都是朋友间的举手之劳罢了，你也不用太过感谢我，你自己都做得很好，我也没有做什么，那青荷小筑，我本来就想着，打造成一个美容会所也是十分好的，再说了，我不也是受益人吗？” 天歌笑道：“还说呢，到现在这些植物还没有种出来，产品也没有啊，都没美容产品，今天给太子殿下做了美容之后，就想起翼瑶殿下，你不要着急啊，到时候我给你做的美美的，让你变得更帅，什么样的姑娘见了你都会喜欢上你的。” 翼瑶笑道：“哈哈哈，那就好，不过我不急于一时，你就尽管忙你的吧，我对你10分的支持和理解，你也不用跟我解释什么，我也不会因为太子殿下就真会吃醋，再说了他来了，恐怕都憋在你前夫面前吹吹呢，我哪能再跟着赶这个场子呢只不过……” 翼瑶殿下欲言又止，天歌说：“只不过什么？” 翼瑶殿下笑道：“只不过我不知道，像你这样的姑娘，会不会也上其他女人一样喜欢我呢，再说了你刚才说保证所有的姑娘见了我都会喜欢我拿了这些姑娘的，包括你吗？” 天歌“……” “翼瑶殿下真是会开玩笑，我说的这些姑娘们都是喜欢你的，我也不是不喜欢你呀，但是这种喜欢，不是那种喜欢，希望天下不要逼我。”天歌弱弱的道。 翼瑶笑道：“哈哈哈，只是开个玩笑罢了，千万不要往心里去，我现在觉得和你熟悉了，大家都是朋友，别人说话口无遮拦的，你千万不要介意呀！” 天歌笑道：“没事，我也没那么娇气，您发放心好了！” 翼瑶殿下笑道：“天歌，太子俊彦他有没有说你做的美容怎么样夸夸你之类的话呀？” 天歌说：“太子殿下不做神秘的样子，谁知道他心里想什么啊，他只要不骂我就好了他，我哪还能指望他告诉我，或者夸夸我吧” 翼瑶殿下笑道：“说的也对，皇兄有点古怪的脾气，确实是这样。” 天歌说：“殿下说的对在理，我也是不知道他到底在想什么！” 天歌心想，自己若是能知道他想什么，还用得着在这里猜测哪个苦瓜脸的太子呢？ 不过这些话天歌也不敢直接说出来，说出来这可是大逆不道的欺君之罪啊，虽然还是个太子，以后不也是皇帝了吗？ 第九十九章:桃花酿 天歌说：“殿下我今天赚钱了，你想吃什么，我请你？” 翼瑶殿下笑道：“哈哈哈，怎么你赚钱了，还有我的份啊？” 天歌笑道：“当然了，我赚了钱可不都是你的功劳嘛，当然有你的份，不过你又不缺钱，我请你吃顿饭还是可以的吧？呵呵！” 天歌本来是小气的，就像翼瑶殿下这样，对自己好的人，天歌还是舍得花钱的，就像翼瑶殿下像这样不计成果的，照顾自己对自己好。天歌是真心想要请他吃饭。 只不过天歌听翼瑶殿下说，还有他的份，就把天歌给吓坏了，心想着这翼瑶殿下也不缺钱，怎么想着要和自己分钱的架势呢，自己赚钱赚得多辛苦啊，再说了他一个天宫的皇子，怎么能抢一个宫女的钱呢，这自己可不答应就请他吃顿饭，这还是力所能及的。 翼瑶殿下说：“可是，我这皇子的身份，不能随意出去露面呀，还是，要不然的话，你帮我做好吃的怎么样？” 天歌心想，皇子的身份还有这种限制，那自己刚刚到天庭的时候，遇见这翼瑶殿下，他在天街上遇见了自己两次，这件事怎么解释呢？ 不过既然他想吃自己做的，那岂不是更好，更省成本呀，要是这样的话，自己随便做什么，只要是翼瑶殿下喜欢吃的就行。 天歌高兴道：“殿下，那你什么吃什么？我做给你吃……” 翼瑶殿下笑道：“我想吃你之前给我做的桃花酿？” 天歌说：“好，殿下还想吃什么？就吃这么简单的吗？” 翼瑶笑道：“今天觉得，突然就想吃你做的桃花酿，其他的，我也不知道你还会做些什么，我就随意吃一点就好了。要不你想吃什么，我让厨房去做？” 天歌说：“我想吃，哎呀，来，我请客，我请你吃饭了，怎么能让你破费了，再说了，我今天还挣了一定金子，请你吃饭是应该的，你都给我省钱，没有去外面吃了，我难道还要让你给我做着吃吗？还是我做饭吧，你也不用管了，我做几样好吃的让你尝尝！” 翼瑶殿下笑道：“呵呵，也好，我也要好好尝尝你的手艺，到现在还没有试过你的手艺呢！” 天歌笑道：“好，也是啊，我来到天宫之后一直服侍你，居然没有给你做过什么好吃的，还真是有点对不起你啊，还我们俩居然都是这么好的朋友，而且看在你上次把蟠桃那么好的东西，送给我的份上，怎么说我都要给你做一顿丰盛的晚餐。另外，对了，上次你送给我的那个蟠桃，真的是太好吃了，你知道我在天街上有一回被一个女的骗了，她说那个桃子吃吃蟠桃的树苗嫁接的呢！吃了之后能多年轻多美貌，花了我不少银子呢！呵呵呵……” 翼瑶殿下笑道：“哈哈哈，难道你还能上这个当呀？你这么聪明伶俐，别人不上你的当就可以了，你怎么还能上别人的当呀？这种说那个东西能吃了多美的，几乎都是骗人的，再说了天空中好吃的灵药山草都在我们天宫天庭里了，哪里还在民间散落呀，等你有时间了，我带你去寻找仙药……” 天歌惊奇道：“真的吗？殿下那太好了，听说这些仙药灵草，都是可以帮助修仙的，殿下是不是这样？” 翼瑶殿下心想，天歌来到凌瑶宫已经有些日子了，这些都是自己舒服了呀，怎么没有带她去寻找灵草仙药，有了这些的话，天歌吃了之后不就更容易进阶修仙，最终蜕变为大神么？ 翼瑶殿下笑道：“当然是这样的，你在哪里听说的呀？不过这都属于我的疏忽，你来了这么久，我都没有给你讲在天庭的规矩，有时间了我可以给你讲一讲，然后你就可以知道这些，规律意去修仙……” 天歌说：“真的，那太好了，殿下，可是我不会就想根本不知道，就算是怎么样的……” 天歌也不好说自己到底是死了之后来到天庭的，还是没死就穿越了！天歌没死来到天庭，穿越这件事，她也是迷迷糊糊的，不知道事情的真相到底是怎样的！不过这件事情也就翼瑶殿下一个人知道，其他人都无从知晓，但是天歌现在也不想多提呀，总是怕隔墙有耳被人知道之后，给自己抓住小辫子，把自己扔下天庭去了，变成孤魂野鬼。 翼瑶殿下笑道：“呀！还真是的，我都忘了，你根本不知道修仙是怎么个程序了，到时候有时间了我给你讲一讲，然后我亲自教你如何休息啊，这样总可以了吧？” 天歌笑道：“太可以了，就这样定了，殿下你等着我去做饭……” 凌瑶宫要御厨房，天歌去到御厨房，想要找点食材，给翼瑶殿下，做一顿难忘的晚餐。 这时候一个声音，可把天歌吓坏了：“住手，这里是翼瑶殿下的专用御厨，你一个小宫女从来都没有见过你居然胆子大的到这里，到处乱发，你还真是不想活了呀？” 天歌笑道：“仙女姐姐，我是医疗殿下身边的宫女，我叫天歌，不知道姐姐怎么称呼？” 那女子说：“翼瑶殿下身边的宫女，我怎么没见过你了，你不要就随便，胡乱说。我告诉你殿下身边的宫女我见的多了，就没见过你长的这样，我怎么称呼关你个屁事？” 天歌心想这个真是丑人多作怪，这个女人是自己在天庭中见过最丑的一个宫女了，没想到厨房里放这么一个坏人，也不知道她做的饭能好吃吗？她这种心情做出来的饭恐怕就跟她一样，刁钻古怪又任性。 天歌也不敢说什么，毕竟人家的资格老，自己生日初来乍到，怎么能到处树敌呢？那样岂不是把自己给毁了，只得恭敬的说：“姐姐，是殿下现在肚子有点饿了，让我过来给她做一点好吃的，您就通融通融吧？” 妈的，都这样对她说好话了，没想到还这样，就差跪下来求了，这女人怎么这么固执，自己在翼瑶殿下身边已经多久了，这天庭上传的是非还不够多嘛，早都传说自己的事情了，她都没有听说过？ 第一百章:辩白 天歌正想说什么，灵儿过来了说：“天歌，你怎么在厨房来了？你是想做饭还是给翼瑶殿下拿御膳来的？不是有人传菜么？还要你亲自来！” 天歌作为翼瑶殿下的贴身侍女，只是给翼瑶殿下端茶送水，铺床叠被，研墨展纸。 承风殿有专门的茶水间，所以天歌并没有来过厨房，另外宫女一般是另外吃饭的，可天歌来到天宫后，部分的时间都是与，翼瑶殿下一起吃饭的，这也是翼瑶殿下给天歌享受的别人都没有的待遇。 天歌心想这个女人如此无理，也不知道她是仗着什么给她的，这么大的权力和胆子。居然和自己这么牛，看样子自己还是要尽快修仙，把自己的地位提高起来，不然的话见到这些人和自己较劲起来，都是被欺负的。 就在天歌一筹莫展的时候，这时候门外进来了一个人，这人是谁呀？就是人未到而声先道，活泼开朗的灵儿。 灵儿笑的咯咯咯的，就很三两个宫女一起进来，一眼就看到天歌在这里，与那看御厨的女人，怼持着。 灵儿笑道：“天歌，你怎么在这里呀？你是不是来给翼瑶殿下拿东西的呀，再说了平时你不是只负责责承风殿的事物，并不来这御膳房吗？怎么今日轮到你亲自来传膳了其他人都去那里了？” 灵儿的问话也并不无道理，因为天歌一个人负责的承风殿，就是平时，也是大家。把东西传过去，然后有天歌负责服侍翼瑶殿下。 所以灵儿就想不通，今日天歌怎么这么闲，居然自己来传膳，而且站在这厨房里，一副气得小脸通红的样子，莫非是这女人给她气受了？ 这女人也是真的不要命了，也不知道天歌现在是殿下身边的红人，她居然还敢跟天歌这样个样子的态度，真是不要命了，哪天一定要告她一状，让她再牛再狂。 天歌说：“灵儿你来的正好，我是奉命来给翼瑶殿下，做点吃的。殿下说想吃我做的桃花酿，我想亲自给他下厨做点可口的饭菜，谁知道就被这位姐姐给拦住，她对我又是骂眼睛，又是侮辱我不知道她到底是有没有把殿下放在眼里？” 天歌特意添油加醋的说了一番希望能够博取其他人等的，同情，也让这个女人知道，自己并不是好惹的。 那女人见天歌和灵儿关系好像是很好的样子心想，莫非是自己错怪她了，以为是一个偷吃嘴馋猫一样跑到医院厨房来，想要偷吃什么？难道他是真的是翼瑶殿下身边身边的人？ 那女人说：“既然是殿下身边的人，我便没什么说的，为什么刚才不早早说清楚呢，说清楚了也不会有这许多误会啊，不然的话传到殿下身边，还让殿下误会我，以为我不给殿下身边的妹妹，好脸色呢！” 天歌一听这女人，居然颠白事，倒是非青红不分。便知道，这女人就是故意拿自己开涮，讨厌自己把自己踢出门外让到时候让殿下收拾自己呗，可是也太厉害了，居然说自己没有给她，说清楚自己的身份。 天歌说：“这位姐姐，你说话的时候过一下脑子，我来做饭就给你说是殿下让我来做饭的，你现在又想倒打一耙吗？你是看着我新来的好欺负我就想要欺负我吗？我告诉你我不是你那一套，你你若是再敢拦着我，我说我把这件事情告诉殿下之后，你自己好好想想是什么下场，再说了我现在不想和你一般见识，但是你最好不要惹怒了我，我可不是像你想象中的那种，一见面新来的人就被你欺负的，倒到的！” 灵儿和一起来的两个小姐妹，看到此情此景也大部分明白的是什么情况，天天在这天宫里混，还连这点颜色都看不出来，那岂不是也不用混了。 灵儿和小姐妹插嘴道：“丽雅，，都是在天宫的人，你又何必为难自己的同事呢？天歌刚来到天庭，没想到就说你这种人欺负，你也不打听打听，翼瑶殿下现在对天歌是多么的重视，有可能马上就会成为王菲了，你你还敢欺负她呀，你真是吃了熊心豹子胆，不想要命了……” 那女人说：“王妃，哼，我看还早吧！……” 天歌心想，自己从小的时候就开始出来打工学徒，遇见的坏人多了，把你这坏女人没法收拾了，只不过不愿意和你一般见识罢了，大家都是一起的同事，都是别人手下的奴才，何必要弄得大动干戈，以后见面都很难看的，不过没想到自己选择低三下四的求他，没想到还这样给自己带上罪名，那可就不要怪自己对她不客气喽。 灵儿说：“你要是再这样欺负天歌的话，我就去告诉翼瑶殿下，让你滚出这凌瑶宫，这凌瑶宫中谁没有受到你的，气看呀？你不就是看个厨房吗？有什么了不起的。” 那女人也是个欺软怕硬的主，刚才见天歌说话柔柔弱弱的，心想这个女孩子毕竟是新来的，给点厉害，看看，以后也好服管教。 谁知道这丫头并不是自己看的表面，她那样子显示的柔软，内心里还有一股让人害怕的狠劲，还是不跟她一般见识了，若是惹怒了殿下，自己可就没有活路了！ 那女人说：“我都说了，既然是殿下身边的人，那就随意用厨房，那这些食材都在这里，你自己找，你们还想要我怎么样？” 天歌说：“麻烦姐姐先出去我们要做饭，不喜欢，让陌生人站在这里……” 灵儿也说：“对快点出去，别以为你跟素妃娘娘有点关系，就想要一直把我们踩在脚底下欺负，我告诉你没忙，我们天歌马上就要成为王妃了，而且还是正妃，这密码真是太好了，看着女人的气已经受够这一次天歌真是给我们争面子呀，不然的话，要说这个女人的气要到何年何月？” 那另外两个女人笑道：“对呀对呀，这样以后我们就再也不受人欺负了，真是太好了呢！” 天歌赶忙辩白道：“你们都在说什么呀？什么王妃什么的，根本就是没有的事……” 第一百零一章:做什么好吃的 天歌替自己辩白，心想自己啥时候答应要嫁给翼瑶殿下了，再说了翼瑶殿下，那说的要娶自己也不是真的呀！ 当时只不过是为了替自己解围，免得自己被太子殿下给害死了也不知道是怎么死的呢。 可是现在为什么让这帮丫头传说的好像是自己来到这天宫中就是为了攀龙附凤，想要接近翼瑶殿下然后嫁到皇宫，从此依附皇族又过上让人羡慕的生活，到处欺负人呢。 这这可让天歌有点接受不了，怎么事情就变成了这样呢？自己明明是好好的来到天宫想要做一份工作，然后把自己照顾好，也能照顾到自己的，在人间的亲人，然后能开开店，赚好多好多的钱，给妈妈和妹妹们买房子，开店。 天歌的目的很明确，就是想要在这天空中做一番大事业，既然已经来了，既来之则安之，也不想再探究自己的身世了，就想要好好的工作，仅此而已。 可是为什么被人传成这样了呢？难道他们就是为了搞这些八卦嘛，这些女人到哪里都是一个姿势，本来在人间的时候觉得这些女人在一起一起谈八卦，是非的很，听歌就不爱听。 每次听的耳朵都难受，可是为什么来到天宫之后，按理说这些人都是仙女啊，这仙女的素质应该高，为什么谈论的话题和那人间的女人们谈的是一样的家长里短， 天歌的辩白，显然是没有起到多大的作用，因为灵儿几个听到天歌这样说，好像是地此地无银三百两，但是越想的解释那么个情况，天歌就是马上要嫁给，翼瑶殿下？ 灵儿笑道：“天歌你就不要再不承认了嘛，我们都知道翼瑶殿下那一次在天帝面前求情了，而且要封你为正妃，你为什么现在这么如此谦虚呢？再说了我们大家都知道这事情，你再谦虚的话就，有点做作了哟。” “就是就是这么好的事情，大家都在羡慕你呢，翼瑶殿下虽然比不上太子殿下，是三界内的第一美男的称号。 但是翼瑶殿下的颜值美貌，那也是三界内数一数二的呀，翼瑶殿下我觉得比太子殿下更好了，因为翼瑶殿下心底善良，对人又好，他简直是居家旅行必备的良药呢，你怎么就不高兴呀？要是换做我的话，早都高兴的向全天下宣布了呢！” 另一个宫女道：“对呀，如果是我的话，那真的是太好了，想想翼瑶殿下，为人多好呀。对人又亲切，一点皇子的架子都没有，这世上哪里还有这么好的男人了。天歌呀，该珍惜的就要珍惜呀，我们现在劝你也是真的，你说我们这种来到天庭中修仙的小仙女，又没有前世又没有点身份，来了之后就做这宫女的地位，我们还不得好好靠自己啊，再说了靠自己修炼何年何月才能修成啊，这要是嫁给翼瑶殿下这样身份尊贵的天神，那可是下辈子下下辈子都是王妃了。说这件事情让人多么的羡慕呀，你又有什么可害羞的，我不能说的呢？” 天歌说：“多谢众位姐妹们的关心，我有我的想法。” 天歌这么一说，大家也都没有话说了。 灵儿说：“天歌殿下想吃什么呀？你准备给做什么好吃的？” 天歌笑道：“我到现在还不知道要给殿下做什么好吃的呢，还在想呢，问题是进来半天人家不让用厨房，我也找不不敢到处乱翻呀！要看我的厨房里有什么食材才能决定到底要做什么。” 天歌说着便见那儿叫，丽雅的女人还站在这里，还没有走人，心想她站到这里还想怎么样啊？难不成还想跟自己偷学几手做饭的功夫？ 灵儿见天歌看着那个女人便说：“你怎么还不出去呀？难不成我们非要请来了殿下你才能出去吗？还不赶紧走，别打扰我们给殿下做吃的。到时候若是殿下吃的迟了发不起火来，有你受的”。 那女人哼哼着走了，心想，这个小宫女叫天歌是吧？老娘给你记住了，到时候咱们走着瞧，日子还长着呢。 天歌看见这个女人一副怨毒的眼神，也是不仅冷的打了个寒颤。 天歌说：“我找一下食材，看看有什么好吃的，可以做……” 天歌到处翻找，就找到了点鸡胸肉，这才想起来，刚刚那女人出去的时候分明好像是提了些东西走了，难不成她把好肉好菜都踢走了，给自己留了点鸡胸肉，食之无味弃之可惜的，那个鸡架子。 天歌也是无语了，不过再翻一番还看见了鸡蛋，油总是有的。醪糟还有，桃花要现摘的，承风殿外就有几处桃花开的正好，建哥来的时候就摘了一把过来。这个等一会儿做个桃花酿。 天歌想来想去，这鸡胸肉食之无味弃之可惜，到底要做什么呢？终于这正是理解了古代人说的，巧妇无米难成炊啊。 天歌嘴里念叨着：“鸡胸肉，鸡胸肉，鸡胸肉能做什么好吃的呢？” 灵儿一起进来的那两个宫女，也都相互告辞离去，见天歌拿着这么点可怜的食材还能给殿下做出来什么好吃的呀，看样子又要想小小的普通宫女，想要爬上王妃的宝座并不容易啊，连一个看守御厨房的厨子都这么牛，都可以把她欺负到这种地步！ 两人也就没心思，再看下去了，便早早的走了。 天歌说：“呀！有了……”可以做炸鸡啊，做成鸡米花。 灵儿说：“有什么了？你想到可以做什么了？” 天歌笑道：“做炸鸡呀？我想到可以用鸡胸肉做炸鸡，真是太好了，天助我也……” 可是天歌突然想到做炸鸡好吃好，翼瑶殿下估计也没吃过这种肯德基老爷爷传播下来的炸鸡肉，也不知道他能不能吃的习惯呢？ 不过眼下只有这一点点肉，可见这丽雅宫女在和自己吵架的档口，早都把东西给藏起来了，她又提走了很多东西，还哪里有什么好的食材可以做出来好吃的呢？ 不过不试一试怎么能知道他就完全不能接受呢，翼瑶殿下看起来也是年轻人呀，年轻人哪个不喜欢吃炸鸡呢？ 第一百零二章:炸鸡 灵儿说：“天歌你说你要做什么？” 天歌高兴道：“炸鸡，我说的炸鸡，可好吃了，等会做好了你就知道了……” 灵儿说：“炸鸡，是用油把鸡炸了吗？” 天歌说：“对，不过不是你想象的那样子……” 灵儿说：“到底是啥样的，说的我都馋死了，嘿嘿……” 天歌说：“首先我们没有面包糠，要有点馒头渣来代替面包糠……” 1、把冷馒头去皮揉碎，用馒头屑代替面包糠。 2、炸鸡米花的作法： （1）主料：鸡胸脯肉 （2）辅料：面包糠（馒头碎屑），鸡蛋，葱，姜，孜然粉，辣椒粉，料酒，豆油，食盐，大杏仁细砂糖，淀粉。 （3）做法： 鸡胸肉洗净，去筋膜； 切成粗条，放入盘内，加入料酒，盐，白胡椒粉腌制10分钟； 逐条均匀的粘上淀粉，再蘸一层蛋液，然后在面包糠上蘸匀，再沾淀粉； 锅内倒入油烧热，鸡柳抖去多余的淀粉，逐条下入油里炸制，至金黄捞出； 撒上烧烤料（辣椒粉，孜然粉，芝麻粉混在一起的干料）完成。 灵儿听天歌说完，也是听的十分新奇，从来没有见过这种把做饭的方法呢，怎么用馒头去做炸鸡肉呢？ 灵儿笑道：“天歌，你这说的做鸡肉的方法，我从来都没有听说过，其实我平时也挺喜欢做饭，弄吃的的，你这个做法好像听起来，不知道可不可行呀，你确定这样可以做出来好吃的吗？” 天歌笑道：“就知道跟你说这么多，你也听不懂啊，这种东西只有色香味俱全放在你的眼前，让你流着口水求我给你吃一口的时候，你就知道有多好吃哦！嘿嘿嘿……” 灵儿说：“看你说的这个样子仿佛是比任何肉都好吃吗？你要这样说的话，我倒是对你稍微有一点点信心了！” 天歌说：“你就等着瞧好了吧，我做出来，然后香喷喷的放到你面前，你就知道有多好吃了，现在我再说多少都是光说不练，好了不跟你多说了，你也别问了，你就看着吧！” 灵儿笑道：“好的，那就听你的，你赶紧做吧，我就在这里陪你，我倒要看看你能做出来个什么花样来……” 天歌对灵儿笑笑，便着手整理食材，先把鸡肉洗了切块。 将鸡胸肉清洗干净后去除周围的油脂，这样吃起来味道会更好一点。鸡胸肉从中间的位置分为两份，再切成大小差不多的小块（注意：不能切的太大块，这样不方便入味，而且炸的时候还不容易熟，炸不透会有血水冒出）。先把鸡胸肉变薄是为了下面腌制的时候更好的入味。 切好的鸡胸肉放到大碗中，加入料酒、酱油、胡椒粉、盐、葱段、姜片，直接用手抓匀，稍微按摩按摩，这样更方便入味。天歌平时在家不用做调料，有时候家里的调料不全的话，就在网上去买奥尔良炸鸡的腌料，直接放进去腌也是可以的。当然这是在家，现在是在天庭，总不能让淘宝寄来天庭吧？大概腌制30分钟就可以了。 这时候天歌就想找点馒头来做面包糠，可是没有找到，就见有玉米珍，就想要用这个代替面包糠了！真是创意都是让人逼到无路可走的时候，总会有的。 取出腌制好的鸡胸肉，沥干水分后放进淀粉里，让鸡肉均匀的裹上淀粉。 将一个鸡蛋打到碗中，打散后将鸡肉放到里面滚几圈，取出再放到面包糠里。这里要注意先后顺序千万不要弄混乱。 灵儿说：“天呐，天歌，你这干活的样子看起来好像是十分熟练，你平时都是在家做饭很多吗？” 天歌把锅中加入大量的油，烧到5成热就可以把鸡肉一个个的放进去了。这时候要开小火慢慢的炸，防止外表炸糊了，里面还没熟。一直炸到鸡块呈现黄色的时候沥干油捞出，大概需要5分钟就可以了。 将全部炸好的鸡块都放到吸油纸上，在配上点自己喜欢吃的酱就可以美美的享用来。 这样美味的鸡米花就完成了，但是要切记油炸的食品不能多吃。 天歌炸好了几块鸡米花，捞出一块递给灵儿说：“你先尝尝我做出来的味道再说，我是不是经常做饭啊……” 灵儿，早在天歌把金黄的鸡米花炸到锅里时候，就闻着香喷喷的味道，就只知道这东西肯定是很好吃，直到捞上来之后这金黄的鸡米花，看起来颜色又好看，味道又好，绝对是美食，佳肴呀。 灵儿笑道：“但我都知道是很好吃了，不过，给殿下做的这么多啊，真想吃你也吃不完吧，要不我帮他早早的消灭几颗？嘿嘿……” 天歌笑道：“这么多殿下恐怕吃不了这么多，他每天吃东西也就尝尝罢了，他那个吃饭估计这么多，他也就尝一两颗吧，我给他盛一小份就行了，其它的你都吃了！” 灵儿边听天歌说话，边吃了一颗鸡米花，一下子口齿间全是鸡肉油炸的酥脆香的满嘴流油。 “嗯，天呐，天歌你这到底是跟谁学的呀？这世界上居然有这么好吃的鸡肉，我还是第1次吃呢，你刚才怎么做的，你再教教我呗，我刚才还没有好好看呢？”灵儿吃的好吃，一下子就爱上了这个味道，这时候才觉得刚才没有好好跟着学，下次一定要学会这个手艺啊。 天歌笑道：“怎么样？我没有哄你吧，真的是十分美味好吃吧，外酥里嫩的……” 灵儿笑着又吃了一颗说：“对，就是这个味道，你看好烫呀，啊……怎么还这么烫，又烫又好吃啊，都忍不住这人想要把这些全部都吃掉了！” 天歌笑道：“当然了，也不看看谁是大厨啊，那可是我天歌是第一大厨吧，你要是对我好一点，我以后天天给你做好吃的？” 灵儿笑道：“大厨，我对你好好的，天天都给我做这种好吃的吧，这也太好吃了，你都还会些什么呀？没想到跟你认识这么久，还不知道你这个人居然还有这么深藏不露的一手呢，这么好的手艺怎么都早早的不露出来给我们尝一尝呢？” 第一百零三章:桃花源 天歌笑道：“我会做的还多着呢，等我闲了有时间了，一个样一样给你做呀，今天来不及了，我还要给殿下做一个桃花酿！” 灵儿吃着鸡米花说：“天呐，他这桃花酿又是什么好吃的呀？不会是又是什么像这种我没见过的美味吧，要不你多做一点给我也留下一点垫一下，再说了他只尝一口而已，要是，再不然的话殿下不吃，你端下来我吃算了？” 天歌笑道：“看你说的，好歹你也是个小仙女啊，怎么能这么贪吃呢？别人剩下来的你都要吃，再说了我又不是那么坏，非要给你吃剩饭啊，等一下我多做一碗给你，有你吃的，以后反正我们俩都是好姐妹了，以后有我吃的好吃的就有你你的怎么样我对你好吧？嘿嘿……” 灵儿笑道：“这还差不多，够哥们？我认你这个小姐妹，真是好牛呀，居然天天都有好吃的，这还是一件，开心的事情呀！” 天歌说：“我给你讲讲一个关于酿桃花酒的故事，这里的人生活在桃花源记……” 桃花源的人，种桃，赏桃，品桃构成了这里的人们的所有生活，每年的三月，这里的人们就会忙碌起来，他们要开始忙碌，纷至沓来的游人都来赏花，将与绽放的万亩桃花共同构成一副色彩鲜艳的画卷。古有借问酒家何处有，牧童遥指杏花村，古代的人们对于江湖酒家的生活是非常向往的。而陶渊明的那首《桃花源记》，更是把桃花与山野生活紧密的结合起来。一颗桃树，从播种到枝繁叶茂，到开花结果要有两三年时间，四到五年才会进入盛产期，因此任何一朵鲜艳的桃花，所蕴含的风月秋华，都非一朝一夕。 每当清晨时节，采撷桃花中最为精致的那些花蕊，将其研磨成粉，与上等的原浆基酒融合，便封存起来，待来年春暖花开之日，花蕊之味浸透浆液，色泽清润透底，如粉玉融化为水，令人忍不住就想要喝上一喝。当酒入杯，味入喉，那种沉淀在岁月中的醇香，便是浸透心脾，美旷怡人。这里就有很多人家，家中均摆着桃花酿，有朋自远方来，喝一杯桃花酿。有喜庆之事到，喝一杯桃花酿。 《神农本草经》载：“花三月三日采”，真正好的桃花蕊，恰好是清晨第一滴露水滑落的时候，这个时候采摘的花蕊才能集天地之精华岁月之灵性，与琼浆玉液搭配，才可能产出最好的桃花酿。这是岁月最好的馈赠，是这座山脉给桃花源人的福赠，他们千里而来，在这里繁衍生息，大自然给了他们桃花，给了他们好酒，他们要庆祝，要畅饮，要抒怀他们对生活的热爱和对未来的憧憬，那半含苦涩半含微甜之感的桃花酿，正是他们欢庆一年花开憧憬一年丰收的首选。 不管《诗经》中的“桃之夭夭，灼灼其华”说的是谁，也不管“投之以桃，报之以琼瑶”说的是什么故事，当桃花溶化入酒，那种味道，便是阳光的味道，是山的味道，是风的味道，是时光的味道，更是生活的味道。这所有的情感混合着那些传承千年的传说，桃花之美混合着原浆之醉，无时不刻都在挑逗着人们的神经。“弥子暇有宠于卫君，食桃为甘，不尽其半唱君…”千年前朝堂之间的那些刀光剑影，终抵不过那“归马于华山之阳，放牛于桃林之野”的潇洒，当人们开启追逐自由的旅程，看完了桃花，喝一壶桃花酿，总会让人们卸下紧张的情绪，让心情放开一点点。 灵儿说：“原来桃花酿就是桃花酒呀？” 天歌说：“桃花不只可以酿酒，桃花一一活血化淤润肤佳品……” 别名：玄都花。 来源：蔷蔽科植物桃花的干燥花蕾。 采收加工：3??4月桃花初开的时候采摘。阴干。 性味归经：味辛、甘，性温。归心、肺、大肠经。 功能主治：消食顺气，润燥滑肠，活血悦肤，化淤止痛。 桃花养颜的做法和功效 桃花的养颜经 1、血悦肤，容颜美丽 现代医学认为，桃花中含有维生素八、维生素8、维生素(：，以及山 柰酚、香豆精、三叶豆苷等营养物质。这些物质能打通经络，促进气血 的顺畅运行，不仅能滋润肌肤，防止黑色素的沉积，而且能在一定程度上加快衰老物质的排泄，从而起到祛斑美白、延缓衰老的作用。 将桃花捣烂以后，取汁均匀涂于面部，或将阴干以后的桃花研成粉末，加入适量蜂蜜调和后，敷于面部。这些美容小偏方的效果都很不错。 2、淤散结，调节情绪 中医认为，气血在人体内的顺畅运行是身体健康的前提。而事实上，人体常常会因各种因素出现气血淤滞的现象。比如现实生活中我们 常常见到的各种情绪疾病，就是因七情失调而阻碍气血顺畅运行的结果。气血在体内郁结，不能发散开来，如果进一步发展下去，化淤成 火，上达心窍，就会引起癫狂症的发生。 桃花具有消淤散结的功效，它能将体内的淤血、心火通过排便的方式排出体外，进而达到调节七情、恢复神志、调节情绪的目的。 荡涤浊痰，减肥有奇效 桃花不仅是美容养颜的佳品，而且还是减肥痩身的珍贵药材。这是因为桃花能荡涤浊痰，清除人体内的垃圾，从而起到减肥的作用。 体型偏胖的朋友，可以用桃花泡水喝。这是比吃减肥药更安全、更有效的方法。患有便秘的朋友喝桃花水，通便效果也很不错。 3、生治病，健康一生 桃花具有“活血悦肤、荡涤浊痰、消淤散结”的功效，这在我国的很多古代医书中都有记载，并得到了历代医药家的推崇。直至今天，它仍然扮演着不可忽视的养生角色。现代医学认为，桃花中含有丰富的维生素(：、维生素5、胡萝卜素，以及人体所需要的钾、磷、铁、锌等营养物质，对人体的养生保健有着不可或缺的作用。 除此以外，桃花在治疗疾病上也有很好的效果。比如用酒冲服研成细末的干桃花，能治疗脚气、痰饮之症;在患处涂桃花汁，能有效减轻秃疮的症状，等等。 第一百零四章:美味佳肴 天歌跟灵儿说了那么多，也是把灵儿听得糊里糊涂的。 灵儿说：“天歌你怎么对这些头发的这些功能和性质了解的这么清楚呢？好像啊，就像是嗯嗯，早都研究过这个东西了一样？” 天歌笑道：“对呀，我就是早都研究过了，我当时考个美容博士写了篇论文，就是关于鲜花美容的。我不仅知道知道桃花的功效，还知道其他花的功效呢！” 灵儿笑道：“那真是太好了，没想到这笑话，既美丽还能吃，还有养颜美容的效果，这真是太好了，这要是传出去吃的又精致，又美了。” 天歌把醪糟煮了，放了一把洗干净的桃花，出锅后滤去煮的已经没有颜色的桃花，再点缀上新鲜的没有煮的过桃花。 几朵桃花，散落在桃红色的酒酿里，也看着十分的好看，又诱人芬芳。 天歌说：“我饭做好了，我现在给太子殿下了送饭去了！” 灵儿手捧一碗桃花酿，和一小蝶鸡米花，开心的跟个傻子似的，还哪里管天歌怎么！ 天歌端饭进去承风殿，翼瑶殿下道：“这么好的桃花酿，还真是好，就是若能加入真的桃花酿酒，味道肯定更加与众不同了……” 天歌说：“殿下，莫非你有真正的桃花酿的酒吗？” 翼瑶殿下笑道：“当然有，我这么喜欢桃花的人，怎么能没有桃花酿呢！” 说着翼瑶殿下便去密室，取出一壶桃花酿道：“那就让你见识见识什么叫好东西，这个瓶子一旦要打开，那香味简直是要命了。” 天歌说：“那照你这么说的话，这个酒一定很好喝了，改天有时间的话，等一下一定要教教我怎么做这个桃花酿？” 那翼瑶殿下笑道：“好，只要你肯学……” 主料：桃花30克酒:白，黄酒500克 1.摘新鲜的桃花装进瓶里 2.加入适量的酒，盖过桃花后就可以了。 3.密封。 4.五天后即可食用。 桃花(农历三月初三日采集)及上等白酒各适量。将桃花倒入酒坛中，加上等白酒，以酒浸没桃花为度，加盖密封，浸泡30日之后启封，滗出药酒另放，每次取药酒510毫升饮用，早晚各1次。将桃花瓣放回酒坛，加适量白酒再浸45日，作为第二次药酒，每次服1020毫升，早晚各1次。健康中青年男女皆宜，饮之可防病美容悦色。月经量多者忌服。桃花性味甘，平无毒，可消食顺气，是减肥美容护肤，是极好的美容品。 桃花阴干，将阴干之花浸入好酒，浸泡半月，即可饮用。《急备千金要方》谓能“令百岁老人面如少女，光泽洁白。” 晚霞落，孤鹜过，此景可念不可说；风拂面，人留步，回首皆是不归处。春去春来春复春，人走人留人非人。桃夭夭，灼灼华，阳春三笑面如花；之子归，宜其家，两人一马走天涯。白衣夜行少年郎，且饮佳酿赴他乡。 飞马踏花庭，故地不复回，尘埃未落定，江湖自飘零。山间江水急，一叶扁舟里，醉酒不愿醒，今夕便归隐。雨中见倩影，轻纱依如故，秉烛见红颜，原来梦思处。丝竹惹风华，飞舞宛流沙，月光清风人入画；河畔彼岸花，阑珊抹清雅，一曲流觞洗铅华。 三生石边摘桃花，折过落寞惹牵挂，一段刻骨风华，勾勒红颜天下。桃林千折回，甘作桃花仙，酿酒半月醉，折枝换酒钱。旅人游山水，公子不复归。古琴配清韵，青衣为罗裳，竹香遍小院，桃花酿酒香。 春秋数十载，诗韵花魂败，漫山洒落英，大雁终南飞。琴瑟曲婉转，枝叶已折断，田间添新坟，素笺画红尘。烟雨风飘零，几抹桃花随，一壶桃花酿，此生难思量。青烟归故里，笛声悠悠杨，孩童小模样，竟如此相像。 魂归天地间，云雨为传言：愿你三冬暖，愿你春不寒，愿你良人伴，来世相见欢。 探花系列桃花酿开瓶的过程富有千般风情，极具仪式感，名唤“宽衣解带”。轻轻解开系带，宣纸标签如少女罗裙缓缓掉落散开，飞出数片桃瓣，似桃花仙子降临人间。 轻启瓶塞，微有甜香飘渺，似桃花源就在前方隐约可见；稍置片刻，酒气与花香逐渐舒展，恍惚间只觉纤云满载桃花，步步飘至身边。这种香气渐变的过程，是那些喧嚣浮躁的粗酒无法比拟的。即使并不懂酒，也无法抗拒这种香气萦绕身侧的引诱。 因瓶身是特制的磨砂材质，故远桃花酿外表虽可见明媚桃红，却不可见其真色。从修长的瓶颈倒出一盏桃花酿，绯色琼浆顺滑而下，曼妙羞红如二八少女，又似桃花般娇美浓郁，仿佛凝结封存了春日精华。一切原料取材于天地灵秀之气，因而颜色并不绝对稳定。这种特性使得桃花酿经由岁月积淀后，不断呈现出变化的红色光泽，就像从少女的青春梦幻演变为轻熟女的醇香。 初入口淡雅幽香，再品则柔软惬意，口感软糯温柔，微甜却不腻人，如同舌尖上悄然绽放出一树桃花。咀嚼后反复回味，渐觉口中触感馥郁而明快，桃花在温暖的春风中盛放。饮毕，吐气生香，仿佛唇齿间染上了霞光下桃花的神采和风味。就像所有佳酿一样，桃花酿愈陈愈醇，只要愿意耐心等待，时间会告诉我们答案。会变的是色泽和风味，不变的是极致的口感。得饮此酿，桃花满面。 水为酒之源。为寻觅优质水源以奉献顶级桃花酿，最终选定了赤松山南麓之姚郎。赤松山，千年前黄大仙得道飞升处，终年仙气缭绕，而泉水甘洌至清，为桃花酿增添了无法言明的极致口感。在封存住桃花营养的同时，又能激发出桃花的香气。 天歌说：“哇哦，翼瑶殿下，你懂的可真多呀，没想到你还会那样去，那我改天我们俩一起去摘桃花酿酒吧？” 翼瑶殿下笑道：“当然好啊，这瓶酒不瞒你说，这都说错了，几百年前自己酿下的酒吧一直也没有了，一起喝，当然没有合适的人一起喝着酒。” 第一百零五章:闲情逸致 瑶殿下吃了天歌做的炸鸡果然对天歌惊为天人，翼瑶说：“你这丫头，我还没有吃过这么好吃的鸡肉，以后你都要做给我吃……” 天歌笑道：“你就继续讲讲你那个桃花娘的，说啥呢？我以后肯定都不做给你吃的……” 酿酒古法源于先秦，载于李渔名篇《闲情偶寄》中。配以《易经》“藏五行，兼三才”的秘法法精准调控时辰仅在每年十月和十一月的亥日和子日取山泉，且逢阴天必男子取水，而晴天则女子取水。而为了取桃花生旺生发至极致运气，采花也必须严格讲究时辰。桃花初绽之际，于每年卯月的寅日与卯日的寅卯时，集妙龄少女和露采摘东枝桃花，携春风阴干后，方可进入制酒工序。正所谓天时地利人和，才可入道法自然、天人合一之玄妙化境。 桃花酿中所有原料都以养生治未病为目的而搭配添加。桃花美容养颜，白芷祛寒止痛，枸杞补肾润肺，红枣补中益气，山楂健胃消食。百花酒，行百药。诸位调和，濡养百骸。花是君子性灵，酒是天之美禄。天上懂得享受的神仙都吃桃喝酒，地上的小仙女喝了桃花酿，纵使无法霞举飞升，也可以体健身轻，安神美颜。 吃了桃花酿和炸鸡，天歌和翼瑶殿下想约着一起去葫芦里看看。 天歌和翼瑶两个人就趁夜深人静去往那葫芦里赶去，谁知道进到葫芦里又是一番不同的景色，只见桃花十里，人烟绝。 天歌说：“怎么每一次进到这地方都是不同，差点丢了命了？” 翼瑶笑道：“不过我觉得这一次的景色比上一次更好看，这十里桃花，看也看不完，仿佛是桃花源记似的，你说我们俩不会是误入五柳先生的桃花源了吧？” 天歌笑道：“要是桃花源那可就糟了，你不知道现在人家都说是桃花源，有可能是个恐怖故事呢！” 翼瑶好奇道：“是吗？还有这种事情，到底发生什么事了？你讲给我听听，我看看，是不是这么一回事啊？” 天歌说：“事情是这样的……” 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。这就是大家熟知的桃花源记的原文。 东晋时期，有一个武陵的渔夫，误入了桃花源。他发现这里的居民生活得非常快乐，而且与世隔绝已经500年了。于是他出去之后想，把官府的人一起带到这里来，但是怎么找都找不到。上学的时候，老师都会教我们说：现实中战乱动荡，所以这是作者幻想出来的美好生活，。但是，经过细细揣摩之后发现，似乎这并不是一个真正的美好生活，而是一部恐怖片。 或许桃花源记幻想的并不是美好生活，而是阴间生活。首先文章中说：山有小口，仿佛若有光。初极狭，才通人。也就是，这个山有一个小洞，里面好像能看到光，这个山洞，一开始非常狭窄，刚刚能走开一个人。其实这样的路径，就是秦汉魏晋时期的墓道。根据大汉原陵秘葬经的记载。秦汉魏晋时期，墓道就是这样的，前窄后宽是为了防止盗贼盗墓。明天为了避讳死人，是不会把自己家弄成前窄后宽的。不然活人住的地方不就和，墓地一样了吗？ 在古代墓地都是要选一个比较好的环境，一般都是要依山傍水，而且还会种桃树辟邪。那么文章中说，“忽逢桃花林，夹岸数百步中无杂树”，还有“有良田美池桑竹之属”就论证了这一点。在古代葬经一书中说。门前桃桑为大凶桃树，桑树是聚集阴气的。百姓是不会在自己家附近种桃树和桑树的，毕竟古时候是非常迷信。 这时候大家再细想一下，古代的墓道样式，桃树桑树，这些在桃花源里都聚集了。那么这到底是一个村落还是一处，类似坟底的地方呢？真的是让人细思极恐。 最后到课文结尾的时候。朝廷官吏想要去考察桃花源，但是怎么也找不到这个地方，这又是为什么呢？然后渔夫死了之后，这么爆炸的消息突然就没有人再过问了。这是不是非常让人匪夷所思？或是因为没找到大家不再相信他了，又或者是大家知道这里其实是阴间，不能去找。在者桃花源记本身就是一篇志怪小说，如果是鬼故事也有可能。或许作者的意思就是只有死亡才能逃避痛苦呢？ 其实有其他的想法或者见解都是没问题的，大家可以有理有据的进行驳斥，关键是在于有理。这样看历史往往能有新收获，但是一直人云亦云没有自己的思想是很可悲的事情。 翼瑶说：“哎呀，听你这么一说，真是细思极恐啊，让人不禁毛骨悚然！那你说我们来的这一块片桃花源不会也是这个样子吧，要是那样的话岂不是要吓死人了，要不我们先，没有被他们吓死的情况下，赶紧先撤？” 天歌说：“好好的撤什么呢？既来之则安之先看看怎么回事再说，这葫芦本来就……，每次出现不同的场景也是够怪异的，我们总不能每次都害怕一跳，还是先看看再说，找什么规律问清楚，以后来了也不用这样大惊小怪！” 翼瑶心想天歌，这丫头啥时候胆子变成这么大了，自己以前怎么没发现她，居然胆子这么大，这要是以后，自己一个人还真不敢进来了，也不知道应该从哪里干的人胆子这么大，居然知道这个故事还敢进来。 翼瑶说：“可是经你这么一说，我觉得哪哪都是，很阴森很恐怖的样子，你看他桃花地里一片晕车勿扰的样子，看着就让人害怕，也不知道会不会冒出来什么个吓人的东西！” 天歌笑道：“只是个故事而已，你又何必认真呢，你这个人也真是的，就跟你讲个故事，你就成这样了，那要是发生点什么你岂不是吓疯了，像你这种人还不是更容易得个神经病啊，哈哈哈哈……” 翼瑶说：“你笑什么呀？这么寂静的地方，你这么一下子越想到诡异，弄得我害怕死了，快别笑了，再笑的话我快要吓疯了，我说是没有现在成神经病，就要被你马上弄成，神经病呀！” 翼瑶心想天歌这家伙，到底是啥意思啊？怎么她今天看起来怪怪的，平时也不是这个样子呀，和自己说话怪模怪样的，难道就是为了吓唬自己的吗？这样越让翼瑶，感觉心下十分不安。 第一百零六章:胭脂花 天歌说：“殿下，不逗你玩儿了，你随我来，我让你看看个好东西，我种在这葫芦里种了好多，药草，染料呢。 翼瑶殿下道：“好端端的种什么染料呢？难道你衣服不够穿，你种那些药草，我知道你种药草啊，美容用品。但是这染料可不就是要用来做衣服的吗？你说试衣服不够穿，给我说就是，我便招来那天衣仙官来，给你定制全套的衣服？” 翼瑶殿下心想，天歌来到凌瑶宫，真的自己还没有给他定制过衣服了，都是他穿的，这宫女的衣服多少也有不便呀，女孩子哪里又不愿意打扮，不爱打扮自己的吧，又有哪一几个女孩子是能抵抗得了新衣服的诱惑呢？ 天歌笑道：“不是的，不是这样……” 翼瑶殿下道：“你来到天宫之后，一直也没有跟你做几件像样的衣服，看上去都是本王的，疏忽呀，你不用再说了，我出去之后就找人来给你量体做衣服。” 天歌笑道：“殿下，我真没有地方你要衣服的想法，你看你想的太多了，我其实种这些染料是为了做胭脂水粉来的-，呵呵呵，殿下你真的是误会我的意思了……” 翼瑶殿下道：“哦？难道你居然还会做腌制水粉这些装扮用的东西吗？” 翼瑶殿下显得很有兴趣，看着天歌。 天歌说：“当然，殿下在，这些东西其实也是属于美容的范畴啊，能把人变美的我都会……” 翼瑶殿下笑道：“真的假的，那你说说这胭脂要怎么做的出来？” 天歌笑道：“主要还是要花的颜色，比如我就种了这种胭脂花……” 1、把胭脂花、玫瑰、栀子或者任何红色花朵，细细碾碎，用细沙滤去渣滓，晾干汁液，滴上一点点桂花油，就是胭脂。有花朵般艳丽的颜色和香味。 2、摘取清晨的红蓝花，最好是带露水的，像捣药一样捣成浆汁，加清水包在纱布里绞去黄汁，再加酸栗子淘米水一起像淘米一样淘，黄色素被溶解，再绞，剩下的就是红色素。红蓝花有两种色素，红色素与黄色素，后者难染色，故分离。加防腐剂阴干，就得到很红很红很艳很艳的胭脂了。 3、可自己加入珍珠粉或三七粉这类有药用价值的白色粉末来调和颜色。 4、研磨细腻后即可装盒使用。 除了红蓝外，制作胭脂的原料还有重绛、石榴、山花以及苏芳木等。重绛是一种绛红色染料，它的色彩比较浓重，不及红蓝鲜艳透明。石榴花也是一种红色颜料，也能做胭脂。 与石榴花相仿的是山花，山花是一种野生植物，经过提炼加工，则可为化妆材料。 胭脂是面脂和口脂的统称，胭脂是搽在面肤上，使之呈现立体感和红润、健康气息的化妆品。胭脂是由滑石粉、碳酸锌、碳酸钙、氧化锌、二氧化钛、云母、脂肪酸锌、色料、香料、粘合剂及防腐剂等原料组成。生产时根据具体情况可选取其中数种并适当调配，经混合后压制而成为一种粉饼，即为胭脂制品。 除红蓝花之外，重绛，石榴、山花及苏方木等也可以制作胭脂。 胭脂是面脂和口脂（古代没有口红这个说法）的统称：“胭脂”实际上是一种叫“红蓝”的花，它的花瓣中含有红、黄两种色。 但是手工制作的化妆品，还是需要注重环境安全，以免化妆品制作过程中被细菌感染，影响健康。 关于胭脂的起源，有两种不同的说法： 一说胭脂起于自商纣时期，是燕地妇女采用红蓝花叶汁凝结为脂而成，因为是燕国所产得名。另一说为原产于中国西北匈奴地区的焉支山，匈奴贵族妇女常以“阏氏”(胭脂)妆饰脸面。 在公元前139年，汉武帝为了加强汉朝与西域各国的联系派张骞出使西域。张骞此行，带回了大量的异国文化，包括西域各族的生活方式和民族风物。胭脂的引进，也在这个时候。 胭脂是面脂和口脂的统称，是和妆粉配套的主要化妆品。古时胭脂又称作燕脂、焉支或燕支，关于胭脂的起源，有两种不同的说法：一说胭脂起于自商纣时期，是燕地妇女采用红蓝花叶汁凝结为脂而成，因为是燕国所产得名。 《中华古今注》中记载：“燕支草似蒯花，出西域，土人以染，名为燕支，中国人谓之红蓝粉。”还有一种说法是公元前139年，汉武帝派张骞出使西域。张骞此行不但加强了汉朝与西域各国的联系，而且带回了大量的异域文化和民族风物，其中就有胭脂。由这两种说法看来，胭脂应该始自匈奴，后来又传到汉地的。东汉时班固出使西域回来说过：“匈奴名妻曰阏支，言可爱如燕支。”现在甘肃永昌县与山丹县之间，还有叫燕支山或焉支山的，不知是不是从古到今流传下来的名字。 胭脂的做法是把红蓝花在花开之时整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，红蓝花的花瓣中含有红、黄两种色素，淘去黄色后，即成鲜艳的胭脂。此外我国古医书中记载可用于制作胭脂的原料，还有蜀葵花、重绛，黑豆皮、石榴、山花及苏方木等，从这些中药可以提取天然的红色素来制胭脂，当然这时的胭脂不再是最早意义上的胭脂了，已经是一切红妆的指代。 《红楼梦》有一段写到：“宝玉笑道：“铺子里卖的胭脂不干净，颜色也薄，这是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了，配了花露蒸成的。只要细簪子挑上一点儿，抹在唇上，足够了；用一点水化开，抹在手心里，就够拍脸的了。”平儿依言妆饰，果见鲜艳异常，且又甜香满颊。”可见胭脂的做法如同其他化妆品一样是不断在改进的。《御香飘渺录》中说慈禧用的胭脂，是采集了上好的玫瑰花瓣，用干净的石臼慢慢地把花瓣舂成厚浆后，用细纱过滤取汁，再把当年新缫就的蚕丝剪成胭脂缸口大小，放到花汁中浸泡，等完全浸透取出晒干，就成了上好的胭脂。 第一百零七章:玫瑰粉 天歌给翼瑶殿下讲了下，做胭脂的古法，翼瑶殿下心想天歌还真是不得了，居然连胭脂都会做。 翼瑶殿下看着花园里，一丛长满了刺的玫瑰花说：“天歌这些长满刺的花是什么花？” 天歌笑道：“殿下居然连个这个话都不认识吗？这是玫瑰花呀……” 翼瑶殿下笑道：“玫瑰花，用来做什么？肯定是玫瑰花酱，用来做甜饼吗？” 天歌笑道：“不只是拿来做甜饼呢！还可以做玫瑰散粉，替代化妆粉用……” 翼瑶殿下道：“我也不懂你们女孩子化妆到底是什么东西，化妆粉又是什么东西？” 天歌说：“散粉是化妆品的一种，专业名称是‘定妆粉’，又叫蜜粉。一般是含有精细的滑石粉，有吸收脸上多余的油份，特别适合油皮妹子使用。有减少面部油光的作用。多用于化妆的最后一步。同时，散粉还有遮盖脸上瑕疵的功效，帮助你的整个妆容看起来更加的柔和。 2.玫瑰散粉和散粉有什么区别 玫瑰散粉多了玫瑰两个字和散粉有什么不同呢。玫瑰花在美容界算是最天然的香薰与护肤成分，且所有天然花中最具有护肤价值成分，拥有最天然的香薰和护肤成分。所以玫瑰散粉多加了玫瑰精华能对皮肤更加友好，更细腻贴合肌肤。 3.玫瑰散粉有什么作用，玫瑰散粉显示具有散粉的作用，其次，还多了一些别的作用。由于里面多加了玫瑰的成分，所以更多了一个养肤的成分，再加上散粉本生具有定妆，控油，修饰的作用。玫瑰散粉会更加透气，轻盈，柔滑，这些作用可能就是玫瑰散粉流行的原因吧。” 另附古代天然粉做法如下： 米第一栗米第二勿使有杂臼使甚至细简去碎者各自纯作，莫杂余种。其杂米——糯米、小麦、黍米、穄米作者，不得好也。于木槽中下水，脚踏十遍，净淘，水清乃止。大瓮中多着冷水以浸米。春秋则一月，夏则二十日，冬则六十日。唯多日佳。不须易水，臭烂乃佳。日若浅者，粉不滑美。日满，更汲新水，就瓮中沃之，以酒杷搅，淘去醋气——多与遍数，气尽乃止。 稍稍出着一沙盆中熟研，以水沃，搅之。接取白汁，绢袋滤着别瓮中。粗沉者更研，水沃，接取如初。研尽，以杷子酒瓮中良久痛抨，然后澄之。接去清水，贮出淳汁，着大盆中，以杖一向搅——勿左右回转——三百余匝，停置，盖瓮，勿令尘污。良久，清澄，以勺徐徐接去清，以三重布帖粉上，以粟糠着布上，糠上安灰；灰湿，更以干者易之，灰不复湿乃止。 然后削去四畔粗白无光润者，别收之，以供粗用。粗粉，米皮所成，故无光润。其中心圆如钵形，酷似鸭子白光润者，名曰“粉英”。粉英，米心所成，是以光润也。无风尘好日时，舒布于床上，刀削粉英如梳，曝之，乃至稍稍出着一沙盆中熟研，以水沃，搅之。接取白汁，绢袋滤着别瓮中。粗沉者更研，水沃，接取如初。研尽，以杷子酒瓮中良久痛抨，然后澄之。接去清水，贮出淳汁，着大盆中，以杖一向搅——勿左右回转——三百余匝，停置，盖瓮，勿令尘污。良久，清澄，以勺徐徐接去清，以三重布帖粉上，以粟糠着布上，糠上安灰；灰湿，更以干者易之，灰不复湿乃止。 然后削去四畔粗白无光润者，别收之，以供粗用。粗粉，米皮所成，故无光润。其中心圆如钵形，酷似鸭子白光润者，名曰“粉英”。粉英，米心所成，是以光润也。无风尘好日时，舒布于床上，刀削粉英如梳，曝之，乃至粉干。足将住反手痛挼勿住。痛挼则华美，不挼则涩恶。拟人客作饼，及作香粉以供妆摩身体。 （白粱米之淀粉色白质细腻富有滑润感具有良好的粘着性伸展性覆盖力吸收性并具有一定的光泽能与色料香料以及其他添加剂掺和配置成各种类型粉） 可以做成米粉膏或粉饼古方里还一种紫粉也是用这白米粉英为基础加入落葵子汁（本草纲目·菜部）卷二十七中载：落葵俗名胭脂菜其子紫色女人以渍粉敷面为假色热蒸绞出其汁液和入粉内嗮干就为紫粉。 以下是现代化妆粉的自制方法： 1、将高岭土、珍珠粉、滑石粉、二氧化钛混合研磨均匀； 2、加入紫石泥（绿石泥）继续研磨混合均匀； 3、滴入薰衣草（尤加利）或者自己喜欢的精油2-4滴（增加香味），继续搅拌研磨； 4、加入适量的金盏花浸泡油（增加滋润度），继续研磨； 5、将研磨均匀后的粉末过筛后，装入散粉盒中，6个月内用完。功效：持久定妆、柔滑美肌 紫色：修饰偏黄、暗沉肌肤呈现肌肤活力。 绿色：修饰红血丝、痘印等肤色不均匀呈现柔和洁净的肌肤。 散粉是化妆品的一种，专业名称是‘定妆粉’，又叫蜜粉。一般是含有精细的滑石粉，有吸收脸上多余的油份，特别适合油皮妹子使用。有减少面部油光的作用。多用于化妆的最后一步。同时，散粉还有遮盖脸上瑕疵的功效，帮助你的整个妆容看起来更加的柔和。 2.玫瑰散粉和散粉有什么区别 玫瑰散粉多了玫瑰两个字和散粉有什么不同呢。玫瑰花在美容界算是最天然的香薰与护肤成分，且所有天然花中最具有护肤价值成分，拥有最天然的香薰和护肤成分。所以玫瑰散粉多加了玫瑰精华能对皮肤更加友好，更细腻贴合肌肤。 3.玫瑰散粉有什么作用 玫瑰散粉显示具有散粉的作用，其次，还多了一些别的作用。由于里面多加了玫瑰的成分，所以更多了一个养肤的成分，再加上散粉本生具有定妆，控油，修饰的作用。玫瑰散粉会更加透气，轻盈，柔滑，这些作用可能就是玫瑰散粉流行的原因吧。高岭土30g、滑石粉13g、二氧化钛2g 珍珠粉3.5g、绿石泥1g、紫色石泥1g 精油2-4滴、金盏花浸泡油适量 研磨器1个、散粉2盒、滤筛1个、刷子1、烧杯1 玫瑰花苞打出来的粉是土黄色的，只有这种半开的玫瑰花冠打出来的粉才是紫色的。 通过研磨机、气流涡轮机耗费一下午时间反复三次打粉。 最终得到了紫色的玫瑰粉，细度800目，比面粉（80目）细十倍。 打完了玫瑰粉，玳玳实在是找不到勇气再打珍珠粉了，耗时间费力气，太麻烦。直接选择了京润珍珠，抛开价格高的因素，品质上它是符合要求的。 然后按比例调匀，滴入玫瑰精油，一款养肤、定妆、控油的植物散粉就完成了，有耐心的亲可以尝试一下。 这款散粉有三个特点： 1.玫瑰花粉和珍珠粉都涩涩的，摩擦阻力大，所以有假性抱团的状态，如上图，并不是结块，也不影响使用。而滑石粉、硅石、云母粉都滑滑的，减少摩擦阻力，所以含有滑石粉的散粉都是流动性强的，不报团。接受不了植物属性的不要购买。 2.玫瑰精油的味道是淡淡的花香，没有香精那么浓郁，不识货的亲不要购买。 3.散粉上脸后不假白，会呈现哑光的质感，没有云母粉银亮的质感，介意的亲不要购买。 如果亲需要一款减少皮肤负担，无需卸妆，有持续淡雅清香的散粉，可以考虑这一款，你会喜欢。 至于珍珠和玫瑰是否养颜，北京平谷有个地方叫玫瑰谷，据说是因为慈禧太后很注重养颜，年过6旬依旧容颜不老，看上去四十出头的样子，清朝晚期也流传出很多用玫瑰、珍珠保养皮肤的方子。玫瑰谷就是方便慈禧使用玫瑰而培育的，现在给北京稻香村提供玫瑰花做鲜花玫瑰等京味点心。感兴趣的五月玫瑰正开时节可以来感受一下。 第一百零八章:要是凡人 天歌说：“殿下，你说这葫芦里的花，怎么长得这么快呀？我才种下没有几天啊，也就一周左右吧，怎么全部都开了，我是拿种子种的呀，我至于开的这么快吧？” 翼瑶笑道：“天歌你又拿常人的一般的常识来测量天庭的东西了吧，这些植物和房间的植物也不同的生长习性，而且在这葫芦里的时间，更与天庭的时间不一样，他们随时可以长，随时可以成熟，这也是我为什么要送你这个宝葫芦的原因了！” 看着满眼的芬芳，天歌说：“殿下那可太好了，这样子我们就有的忙了，从今天开始，我们要做美容产品啊……” 翼瑶笑道：“果真如此那就太好了……” 天歌笑道：“说来说去还要感谢殿下送我的这个宝葫芦，如果没有这样想的话，我恐怕也就是个纸糊的，美容博士呢！一点作用都没有了！” 翼瑶笑道：“这都是你的福分，我也是举手之劳，你若是没有这些技术，我又怎么了帮得了你了，还是你早早的就努力了呀。” 天歌笑道：“不管怎么样也要坚持，你都是我今生的贵人，没有你我在这天庭中恐怕早都混不下去了，也不知道流浪到哪里去了呢！” 天歌心想，自己说的都是实话，若不是那日，刚刚穿越到天庭之后就遇见了翼瑶殿下的话，自己现在真的不知道在哪里流浪了。 幸好命运不曾辜负曾经的付出和等待，再怎么样到这时候，天歌觉得自己也该明白自己的心意了。 天歌突然说：“殿下，你要是一个平常的凡人就好了，你若是凡人我就嫁给你……” 翼瑶听见天歌这样说，心想，这丫头今天是怎么了？怎么突然对自己说出来，这么多的话吗？难不成她是被自己感动了？ 翼瑶说：“为什么我非得是凡人才能娶你呢？我是天宫的皇子，也不是我的选择呀，莫非我作为天宫的皇子，就反了你的胃口吗？” 真的是不明白为什么非得你是凡人，才能嫁给自己了，莫非是凡人比自己更有权力也更有魅力吗？ 天歌说：“因为凡人，你就可以像人间的男女一样，只是一夫一妻不会，并不会那么多的三宫六院，那么多的女人……” 翼瑶笑道：“天歌，你是说你真的可以嫁给我？” 天歌笑道：“殿下我只是开玩笑的，你别当真啊，我只是今天我可能是，嗯，我可能是有点犯糊涂了，对不起殿下……” 天歌到后面说的话越来越小的听不见声音了，就知道越来越觉得自己没有底气了，也不知道自己今天是怎么了，就突然说出来了，这样的话，说出来之后自己就后悔了，怎么能开这么样的玩笑呢！ 这可是人生大事，虽然自己现在就算是穿越了，那又怎样呢，就算死了又怎么样，自己还是自己这个思想还是不会变的，那就是要找一个相亲相爱的人，两个人一夫一妻制，他心里边没有别人，我心里边也没有别人，然后一直白首偕老。 翼瑶一把抓住天歌的肩膀说：“不，我不觉得你是在开玩笑，我觉得你是是在说真的，而且我觉得你已经喜欢上我了，不然的话，你怎么能随口说出这样的话呢？” 翼瑶殿下抓住天歌，逼她直面自己。 天歌暗道不妙，自己今天到底是怎么了？鬼使神差的就说出来了这么一句话，这把翼瑶殿下给惹上了，要怎么才能脱身呢？ 天歌说：“呃，殿下，我说的是前有，前提的，我并没有说我现在就能嫁给你，现在的这样的你啊？” 天歌说的结结巴巴的，不管怎样还是把自己的立场摆明了就是了，要有自己的底线。这样子说情人底下把自己撇清了，也就觉得理直气壮了一些。 翼瑶道：“你难道是想让我把那些嫔妃们全部都休了吗？” 天歌说：“这样的代价也太大了，你怎么能开这种玩笑呢？她们已经嫁给你作为妻子了，你要是把她们休了的话，就跟那些古代的坏男人有什么区别，这样的话她们可能也就跟古代的可怜女人一样，走投无路，根本没有地方收容她们了是不是？你怎么能说出来这样的话呢？” 翼瑶殿下说：“天歌，我作为一个皇子，有些事情不是我能做决定的，就算我愿意为你做出这样大的牺牲和决定，那这些事情和我的婚姻并不完全由我自己做主啊，我父皇他不会同意的，这千万年来的规矩也不会因为我一个人或者是你一个人的意愿，就能改变的，你能明白我的苦衷吗？” 天歌笑道：“呵呵，干啥我都说了和你开玩笑的，你怎么真的认真了呢？这种事情开玩笑的，认真的就输了哦，哈哈哈……” 翼瑶抓住天歌的手，突然就感觉一点力气都没有，无奈的放下了！ “天歌，难道就没有别的办法可以协商这件事情了吗？非得要这样才能娶得了你吗？”翼瑶殿下不甘心道。 “殿下上一次说要娶我，也只不过是为了权宜之计，当时那个环境要求我罢了，有什么这一次，我也是只是，我可能是觉得你对我太好了，所以有点感动吧……”天歌吞吞吐吐道。 “天歌，我明白了，我知道你的心意了，你不用解释我什么都明白，这就是我作为一个天公皇子的无奈和悲哀呀，没想到连一个自己喜欢的女人都不能得到，就因为这可如果有可笑的身份，天底下有这样滑稽的事情吗？哈哈哈哈……” 翼瑶殿下笑道：“其实我上一次说要想要娶你的话，确实也有和我皇兄志气和他斗一斗的想法，但是说实话你我相处这么久，我真的是喜欢上你了，我想真心实意的想要娶你做我的皇妃……” 天歌说：“殿下不管怎么样，我们还是好朋友吧可别忘了我们俩一直都是好朋友这件事情，不管是事情怎么样发生，你不觉得做朋友比做一对夫妻更长久吗？我们还是做朋友比较好，这样的话就算是该怎么样变化的，其实我们都还是好朋友。” 第一百零九章:如释重负 天歌说：“殿下，帮我摘花这些花，拿回去我要做一些有用的东西……” 说完就递给翼瑶殿下一个布兜，天歌笑道：“殿下我今天都是说谎话，希望不要在你心中造成一些误会和不良的反应，你现在帮我摘花，我去那边摘一点，药草，回去我好做东西用……” 说着便往那一片香草园走去，孤独落寞的背影，显得是那样的倔强和孤单，仿佛看起来还隐隐的发颤。 天歌找了个，大树后面把自己不经意留在脸颊的泪水擦掉了。 心想自己，这么一个小小的宫女怎么能奢求一个皇子喜欢自己了，他喜欢自己，已经真是自己最大的福分了，怎么能还奢望他娶自己还有把三宫六院都给舍弃了，试问自己又哪里有那么大的魅力，让一个皇子为自己抛弃这么多了。 天歌擦擦泪水，安慰自己道：“天歌，加油，你是最棒的，不管怎么样，你是最棒的，你知道更好的人拥有你。” 可是心底里那自卑的想法又小小的冒出了头，想想自己真的适合更好的人拥有吗？ 自己心底这一信念都有些动摇了，难道自己真的要和那些女人一起分享一个男人吗？这不是自己能甘心的。 天歌摘了些药草，有，依兰，鼠尾草，薰衣草…… 天歌在这葫芦里还另外种了很多的果树，比如说，由于美容美白的柠檬，还有橙子，要用橙花，正好橙花开了，一起摘回去，炼制精油。 橙花的味道非常的迷人，让人沉醉其中，流连忘返。 加上这葫芦里的香草园里的，各种香草发出来的，奇异的香味让人沉醉其中，很快就忘记了烦恼。 天歌一会儿变高兴的在这瞬间蹦蹦跳跳的摘草摘花。 翼瑶殿下知道天哥把他撇开，一个人在这里摘花，是有她自己的想法的，天歌那个样子，恐怕是对自己失望了吧，才会把自己放在这里，让自己在这些玫瑰花，而他自己却去另外的地方正好，难道是流泪了，不想让自己看见吗？ 翼瑶殿下也摘了很多的玫瑰花，就把这花摘到手里，也扎了不少刺呢。 药味的百合花香味，价格昂贵。抗沮丧、抗菌、抗痉挛、杀菌、增进细胞活力、除臭、柔软皮肤、镇定。美白、保湿、淡斑。适合干性、敏感性及成熟型肌肤，对于其它的皮肤问题也都有帮助，特别是螺旋状的静疤痕、妊娠纹。有助于防紫外线。在照x光时，亦可用来保护皮肤。具有催眠，安抚调节情绪，并有增强细胞活动力，调节免疫的特性等功效。 最适合在睡前的卧房使用，有很好的镇静安眠效果，能彻底消除疲劳释放压力，安定急躁的情绪，味道甜美舒适，有给人定下心来，享受瞬间的快乐的感觉，具有安定神经，镇定心悸、抗痉挛的作用。 橙花混和乳香属用于皮肤可以对抗老化皱纹。 橙花与茉莉、熏衣草混和能用来活化皮肤新生，有抗疤，柔软皮肤的作用。 清丽活泼的花之精灵 细致甜蜜的橘子香，却不若橘子般的轻浮单纯，而是有更深沉复杂的甘味内涵其中，是一种闻了会让人感到幸福的味道。 橙花精油早在欧洲一带，常被一些名媛贵族哪来涂抹于发稍、群摆之间当作香水使用，使她们走起路来香气弥漫，更添幽雅风采，所以一直以来被视为是贵族的香气。 市面上的橙花精油依品种成分气味不同，有甜橙花与苦橙花之分，橙花里面最珍贵的就是「右旋柠檬烯」，而苦橙花含量较甜橙花高，价格也比较昂贵；甜橙的气味甘甜浓郁，后劲强，感觉上会让人较轻快无压力；苦橙花气味徐缓深沉，带有甘味，后劲十足，闻后会让人感到和缓放松。两者的气味虽略有不同，但是都属于橙类系列的衍生味道，对人抑制交感神经过渡兴奋所致的心跳加速、血压上升，可调节自律神经系统。 橙花是属于镇定、平衡的精油，可以消除神经紧张、烦躁、及释放压力，闻后可让人感到松弛，足以提供情绪及生理的安抚作用，也可带来舒眠的效果。 沐浴时，可滴几滴橙花精油，能舒缓筋骨，放松肌肉，可已有助眠的效果，克服情绪的沮丧焦虑，特别建议使用在月经前期，或是更年期的妇女，非常具有镇定心悸、清血、促进循环的效果。 在脸盆里面滴3滴橙花精油，用热毛巾，敷后颈部，可以缓解头痛，头晕目眩。用橙花与乳香、檀香搭配加在基底油中可以按摩脸部，有防皱纹，促进皮肤新生，活化细胞，增加弹性的作用，特别适合，缺水性油性皮肤，或是干性、敏感性肌肤。用橙花加基底油可以按摩腿部，预防静脉曲张，怀孕期间按摩肚皮还可消除妊娠纹。 1.将橙花精油6滴滴入浴缸中泡澡，可有效软化皮肤的角质，及改善松弛的肌肤，对于消除一天的紧张疲劳也很有帮助。 2.用橙花精油混和基底油并与熏衣草、柠檬精油混和，可以改善皮肤的暗陈与消除疤痕。 橙花 3.将橙花精油直接滴在枕头上，可以帮助睡眠，改善多梦、将橙花精油直接滴在枕头上，有助眠的效果，可以脑神经衰弱及沮丧所致的久久不能成眠，以改善睡眠品质。 4.与橙花水搭配以作为香水或化妆水：在100ml的橙花晶露中添加橙花精油2滴 5.橙花数滴加入基底油中，按摩腹部，可以安抚肠胃，对付肠胃方面的痉挛疼痛非常有效。 6.增加皮肤弹性，改善老化皮肤:橙花能帮助老化松弛的皮肤恢复弹性，将橙花精油3滴+乳香精油2滴+甜杏仁油5毫升。 天歌抱着一布兜的橙花，悄悄走到翼瑶殿下身后，捧起一盆花来，香气四溢道：“殿下，你闭上眼？” 翼瑶殿下说：“怎么了？我怎么好像闻到有一股香气呢？” 天歌笑道：“闭上眼，让你感受一下花海中的感觉……” 翼瑶笑道：“能感觉到这一片，突然觉得心情十分放松，到底是什么？让人觉得如释重负……” 第一百一十章:七仙女来访 天歌和翼瑶殿下两个人，回到承风殿，却听仙吏传报：“殿下，七仙女要见天歌，已经在青荷小筑等着了……” 说话的正是那日祭天大典时候，赶龙辇的那位为自己说了几句话，就被太子俊彦打倒在地的那位小帅哥。 天歌平日跟随翼瑶殿下，这位帅哥也是翼瑶殿下身边的小跟班呢！跟天歌也是熟悉了，自从经过祭天大典那件事情之后，两人关系也是很好。 天歌说：“你说什么七仙女居然要找我，她们找我做什么呀？” 天歌心想，这七仙女，那可是天上王母娘娘的女儿，公主级别的仙女儿，她们这样的，身份怎么能找自己这样一个小小的宫女呢？ 那仙吏笑道：“天歌你就别谦虚了，你现在也是天庭的大红人了，还有什么好谦虚的嘛……” 翼瑶殿下笑道：“怎么不能找你呢，七仙女，也是女仙，都喜欢打扮美丽，来找你一个美容博士不是很正常的么？有什么不妥呢？” 天歌说：“呵呵，美容博士虽然是个听起来响亮的，可也就是一纸证书罢了，现在没有干出来一点成绩，谁又认我是博士了？” 那仙吏说：“天歌，你就别谦虚了，你的事情在整个天宫里面都传说遍了，我们私下里都在传说吗？哪一个不知道你猜，王母娘娘的，要吃蟠桃会上给嫦娥仙子化妆，而且大放异彩呢！” 天歌笑道：“小安哥，你就别取笑我了，我哪里是什么啊，大放异彩的料子呢！哦，对了不说了，我要先走了，我要去会见七仙女啦，你帮我照顾好殿下啊？” 天歌说完就跑开了，翼瑶殿下对仙吏说：“小安子，你什么时候跟天歌关系这么好了，你们俩认做兄妹了吗？” 仙吏小安子笑道：“回禀殿下，我们俩也没认什么兄妹，就是天歌她嘴甜，见谁都哥哥姐姐妹妹了……” 小安子，暗地里擦一把汗，心想，这是天宫里谁看不出来天下，对于我们天哥一片痴心呀，幸好自己回答的机智，不然的话，岂不是要变成翼瑶殿下的情敌了，这跟自己的老板上司，成为情敌可不是一件美妙的事情呀！ 翼瑶殿下说：“是吗？你觉得天歌怎么样？” 小安子说：“殿下天歌这丫头，一天都是自己玩自己的，至于好坏么，没跟他怎么说过什么，这就要见仁见智了，因为她整个人还是比较一个善良的，而且是活泼开朗一点的女孩……” 翼瑶殿下见小安子说这话，一看就是模棱两可啊，不敢跟自己说实话，而且在敷衍自己了。 这边翼瑶殿下和小安子在谈论天歌，那边天歌来到青荷小筑，一进园子，就见灵儿在外面等自己呢。 “天歌呀，你怎么才回来呀？你知道今天是什么大人物来找你来了吗？你我看你以后翻身的日子就要到了呀？呵呵……”灵儿高兴道。 “呵呵呵，我知道，我刚才已经听小安子说了，他说是七仙女过来找我吗？对吧？”天歌也掩饰不住自己高兴的心情，满眼的激动兴奋。 灵儿笑道：“小安子这家伙对你还真好啊，我还说是要给你个惊喜呢，没想到他已经告诉你了啊？他他给我说他在承风殿里等你，和翼瑶殿下，出来了去，告诉你让你过来，看样子他还挺关心你呢？” 灵儿眨巴着眼睛询问天歌，天歌笑道“不是乱想什么嘛，我们都是同事，互相关心也是正常的呀想到哪去了？” 灵儿笑道：“哦！好吧，我还其实挺羡慕你的，你看你吧，长得又漂亮又聪明，人又有本事，来到这里之后又是皇子又是太子，就是连一般的小仙吏都喜欢你了，像我就没人爱，没人疼了！” 天歌笑道：“你胡说什么呀，大家都是朋友，我拿他当个小哥哥看待呢，他也拿我当妹妹看待呢，不信你问他……” 灵儿说：“好了好了，我信你，我信你，但不信他呀，再说了他那双黑溜溜的眼睛啥时候还不是在你身上关注着呀！也不跟你说这些了，赶快进去看看七仙女们来要做什么了？这一次可是你的好机会呀，你要好好把握啊，成名就在此一举了……” 天歌点点头，心想，确实成败就在此一举了自己在天庭能不能好好的打响这一炮，以后就看着七仙女能不能被自己搞定了，现在嫦娥仙子也被自己搞定了，若是再打动了七仙女的话，那自己以后在天庭，可不就是有了自己的事业了，其他的女仙们，还不得，都来找自己啊？ 天歌在灵儿的陪同下，进到青荷小筑的留香园，见七位美丽的仙子，笑声银铃儿串串，彩衣飘飘，衣裳楚楚。 真的是一副天然之成的美丽画卷。天歌心想那唐伯虎的九美图，见了这七仙女，在天歌的眼中，荷花池边的景象恐怕也会黯然失色。 天歌说：“各位仙子们好，我是青荷小筑的国际美容博士，不知各位仙子们光临小筑，是想做美容还是做spa？” 那七仙女笑道：“你就是翼瑶殿下身边的会化妆的那位小宫女，天歌吗？” 天歌虽然知道七仙女来找自己是为了自己的技术来的，但是听她们说这是是自己是翼瑶殿下身边会化妆的那位小宫女，天歌还是一时之间觉得心中的委屈就来了，什么时候才能摆脱了，是翼瑶殿下身边的小宫女这个身份吗？为什么就不是自己一个国际美容博士的身份呢？ 天歌说：“正是我呢？各位仙子们的大名，我可是久仰了，今日一见果然不同凡响，仙子们个个就像比画子里里走出来的美人儿似的还要更美呢……” 那绿衣仙子道：“原来是知道我们，你长得也可真漂亮啊……” 黄衣仙子也笑道：“你还久仰我们大名了，我们有什么大名呢？还不是你的名气更大呀，那一次瑶池蟠桃会上，你可是震惊四座做呢！” 天歌笑道：“仙子谦虚了，我再怎么样，也只不过是翼瑶殿下身边的一个名小小的宫女罢了，哪个能跟你们正经的女仙比呢！” 第一百一十一章:香氛葡萄酒spa 天歌说：“仙子们，既然来到青荷小筑，就来享受我们的美容服务吧？” 天歌接过灵儿手中递过来的，天歌手绘的画册，项目收费款项目录表，也就是价目表。 紫衣仙子指着册子上的一项说：“这个维也纳式顶级美容，收费一粒金豆子，这个是做什么的呀？” 天歌笑道：“仙子，这个维也纳是一个国家，哪里是一个音乐的国度……” 青衣仙子笑道：“那哪里的人都会唱歌了？咯咯咯……” 天歌笑道：“对，都会唱歌，这个维也纳式美容，就是他们那个国家的美容方式，相对轻柔舒缓的按摩手法，更适合年轻娇嫩的皮肤……” 紫衣仙子又说：“那这个贺兰葡萄酒香氛spa水疗是怎么回事呢？” 天歌笑道：“这个是利用贺兰产的葡萄酒加上香薰精油，来做的spa水疗，给全身的皮肤做细致的美容呵护……” 天歌心想，好险，幸好生七仙女们也不跟自己较真，其实这荷兰葡萄酒本来是荷兰那边很多的葡萄酒，然后那边的人又喜欢spa水疗，天歌曾经就认识一位特别漂亮的荷兰美女，在荷兰拥有十几家的spa水疗店。 交流中，跟她学的葡萄酒香氛spa，不过天歌觉得，既然荷兰的葡萄酒那么好，我们国内的葡萄酒也不差呀，再说了天歌家，就在贺兰山脚下的地方，那贺兰山一代的葡萄酒也是享誉国内外的。 就这样，天歌心想，国外的葡萄酒拿来，这香氛spa，还不如拿我们国内的自产的葡萄酒来做呢，效果还是一样的。另外贺兰听起来也很美不是么。 紫衣仙子说：“全身的皮肤的护理，那岂不是要脱光了衣服吗？这众目睽睽之下有伤风化呀！” 天歌被这紫衣仙子说的，真是有点哑口无言，无言以对了，这自己难道没有考虑到这天庭的仙女们都还是封建社会的思想吗？难道世界改变了这天庭的仙女们还是古代的想法啊？ 天歌不卑不亢的笑道：“身子有所不知现在，算了，很多地方就房间的女子，都会把自己的身体的皮肤保养的很好，就是两身体的皮肤保养好的同时，还能享受到前所未有的放松和享受，另外就是，脱了衣服做的项目其实都是在私密的环境做的，除了你的专属美容师，没有人能碰到，看到你的身体的，这样子的这番顾虑都是多余的……” 红衣仙子笑道：“紫儿妹妹，想多了吧，这都大家都是女人，谁还能没见过你是什么？长得什么样吗？哈哈哈……” 橙衣仙子也说：“对呀，这都有什么了不起的，大家都是女人又有何害怕的嘛，天歌就我们做这个葡萄酒的香氛什么？” 天歌笑道：“香氛spa……” 橙衣仙子笑道：“对，就是这样spa……” 天歌说：“仙子请随我来？” 其他几位仙子笑道：“不行，你一个人先做给我们做实验，我们要进去看看到底做了些什么？” 橙衣仙子笑道：“爸，反正我们又不是没见过我们这偷偷下凡去洗澡的时候，还不是在河里洗的，有什么大不了的给你们看看！” 其他几位仙女嘘声道：“姐姐，（妹妹）休要胡说，被外人听，小心惹来是非呀！” 橙衣仙子笑道：“不用怕，我看天歌，就挺好的，我觉得他不是那种搬弄是非的人，你们就相信我的眼光吧，快点啊，跟我来？” 天歌不在灵儿早都带领几个丫头，烧好了热水。天歌也私下里，给她们，几个人就得过做这些项目都需要什么程序和需要什么步骤，比如说现在香氛spa需要泡澡。 灵儿吩咐几个小宫女，当然都是了解一下派过来的人，不然的话，灵儿能怎么能吩咐得动她们呢？ 天歌带橙衣仙子到，沐月池，池子是用红玛瑙石砌成的。这时候没有放红酒这红色的玛瑙，你吃的水也是红艳艳的，透彻发光的水波麟麟，煞是好看…… 天歌说：“仙子可以卸了衣服，进池中先沐浴，我去拿来红酒……” 灵儿说：“你就在这里陪着，仙女们，我去帮你拿，我知道那红酒在哪放的！” 橙衣仙子，笑道：“这么漂亮的水池我都不忍了，下去把它糟蹋了？” 天歌笑道：“仙子说笑了，这水池本来就是用来沐浴水疗的……” 灵儿笑道：“天歌这是葡萄酒……” 天歌接过葡萄酒，开封，起瓶盖，我不够熟练，在这些天庭，在你的面前看起来的瓶盖，还是很奇怪很特别的。 天歌倒进去一瓶葡萄酒，笑道：“这木月池很大一，共可以容纳十几个人呢，其她仙子怎么若是看着眼热，也可以下去试试感受一下这葡萄酒泡在葡萄酒美酒里的这种，醉人的芬芳……” 橙衣仙子说：“哇，一股酒味，这个葡萄美酒味道真好啊，我从来喝过的葡萄美酒夜光杯，感觉都没有这个美丽酒的这种浓郁，还他这颜色这么红啊……” 天歌笑道：“上次又说不知道这种猪头就是一种干红葡萄酒，把这酒都经过发酵蒸馏，留下了这葡萄的最啥颜色所以很红，这这个葡萄酒不仅是可以spa，喝起来更具美容的效果，其中的花青素对于人体的抗氧化抗衰老抗自由基有很好的作用。” 天歌给灵儿使了个颜色，灵儿就去拿了是杯子，也是天歌从凡间置办上来的透明玻璃高脚杯。 天歌说：“各位，各位仙子们尝尝这葡萄酒，泡在这葡萄玉里，何以苦着甘甜淳美的葡萄酒，更是让人醉在其中……” 天歌见其他几位生子现在你有几个想要跃跃欲试想要下池子里面泡泡看，另外几个还持保守态度，但是都不拒绝自己送的红酒。 紫衣仙子笑道：“这酒真好喝，就是刚入口的时候微微有点苦，但是入口之后有感觉，很香很甜……” 天歌打开自己用的玫瑰精油，滴了有十滴在沐月池中，其中的葡萄美酒和玫瑰精油的香味，到处都仿佛是飘满着花香。 天歌又在池中洒满了，今日和翼瑶殿下在葫芦里采的玫瑰花瓣。 第一百一十二章:精油 “呀，这是什么香味呀？怎么这么好闻？好像到了花园里……”黄衣仙子说。 “不对不对，花园里哪有这么香气浓郁的味道，再说又这么舒服，我们这也不是浓郁的，让人就恶心……”紫衣仙子笑道。 “姐妹们这么生气东西，也不知道这天歌用的是什么东西，不如我们也下池子里去玩一会儿吧？”青衣仙子说。 天歌开了音乐，是森林的溪水潺潺叮咚声，好啊，鸟语花香的鸟叫声还有古筝曼妙的纯音乐。 “呀，我现在真想闭上眼，在这里好好泡一泡，然后享受着，静美的一刻了，这简直太舒服了，好像是在森林里伴随着鸟语花香的美妙环境，再没有比这舒服的……”橙衣仙子闭着眼享受道。 红衣仙子说：“有多舒服呀，是不是这些环境难道比我们，偷下凡间，去洗澡的地方还舒服吗？” 橙衣仙子说：“嗯，比那都舒服，我们去的那里风景是好是好，美是美，问题是都没有这里这种香气四溢的感觉又好像泡在水里，又好像躺在花园里的感觉，就仿佛是躺在软绵绵的云彩上一样。” 紫衣仙子和青衣仙子，其实在闻到这诱人的花香之后，就想要跳下去，放松放松了。谁知道，她们都对这一直没有发话，刚刚才说话的红衣仙子看她的脸色。不管怎么说这红衣仙子可是七仙女里面的大仙女啊，她可是大姐，不看她的脸色看谁的脸色呢？ 紫衣仙子说：“我们就进去试试，若是不好的话，再出来也不迟嘛，再说了大家都是女人，我们姐妹几个经常一起洗澡，有什么可害羞的，就是这位天歌，她也是个女人呀，再不成让他出去，我们下去试试，怎么样？” 青衣仙子，绿衣仙子，黄衣仙子，也说：“大姐，让我们下去试试吧，好久都没有在一个池子里，像是在偷下凡间的时候那样洗澡了！” 红衣仙子，见众望所归，加上自己也对着什么红酒与十分有兴趣，而且这香气，简直让人沉醉不忍离去啊。 红衣仙子笑道：“姐妹们，我们就在这清河小筑里，一起下去泡个澡，好好嬉闹一番，我们好久没有这样，一起去洗澡玩耍了……” 橙衣仙子，感觉这些姐妹们终于忍不住要下来了便说：“你们快点下来吧，我都想不通你们怎么能忍这么久了，我虽说是泡在这水里，和你们在这生存感同身受，怎么能忍得住呢？说啥来了？哪那么多废话呢，大姐又不是那种小气人，你们弄的她好像跟个老古板似的。” 紫衣仙子笑道：“反正你们都是大姐，二姐，我们怎么能敢惹你们呢？” 青衣仙子，笑道：“是呀，是呀，紫衣是最小的了可怜的小妹妹，我们哪个姐姐，都比她大就对了！” 绿衣仙子说：“天歌你这是给我们放的什么东西？怎么能这么香呢？” 天歌笑道：“是，玫瑰精油……”其实这里面还有其他几种精油，缓解疲劳的迷迭香，软化美白皮肤的柠檬……不过给这几位七仙女也就说说这主要的香气，一种就可以了。 黄衣仙子笑道：“这些玫瑰的味道我也闻过，也没有这么舒服啊，而且这么浓郁，精油是什么东西呢？莫非不会是什么毒药吧，让人闻了之后，就好像是罂粟花的味道，让人上瘾？” 天歌笑道：“仙子，过滤了怎么能是毒药呢？我再怎么着也不可能用什么毒药的，这只是一种把药草，花朵，压榨出油的精油罢了……” 蓝衣仙子说：“花朵榨油？……” 天歌苦笑道：“精油是从植物的叶子、花朵、种子、果实、根部、树皮、树脂、木心等部位以水蒸汽蒸馏法、冷压榨法、脂吸法和溶剂萃取法提炼出来的，具有高浓度芳香和挥发性的物质。除了植物某一部分可萃取出精油之外，有些植物可在好几个部位萃取出精油，例如，苦橙就可以从花苞、叶子及果实3个部位萃取出精油。 并不是所有的植物都能产出精油，只有含有香脂腺的植物才可能产出精油。不同植物的香脂腺分布有区别，有的是花瓣、叶子、根茎或树干上。将香囊提炼萃取后，即成为我们所称的“植物精油”。精油里包含很多不同的成份，有的精油，例如玫瑰，可由250种以上不同的分子结合而成。精油具有亲脂性，很容易溶在油脂中，因为精油的分子链通常比较短，这使得它们极易渗透于皮肤，且借着皮下脂肪下丰富的毛细血管而进入体内。精油是由一些很小的分子所组成，这些高挥发物质，可由鼻腔粘膜组织吸收进入身体，将讯息直接送到脑部，通过大脑的边缘系统，调节情绪和身体的生理功能。所以在芳香疗法中，精油可强化生理和心理的机能。每一种植物精油都有一个化学结构来决定它的香味、色彩、流动性和它与系统运作的方式，也使得每一种植物精油各有一套特殊的功能特质。 植物精油的历史可以追溯到古代中国、埃及、阿拉伯和希腊等。精油在“三皇五帝”时期就有神农氏尝尽百草之说，这也是最早将植物用于医药领域的史料。三国时期名医华陀，用绛囊盛、安息香来防治传尸、肺痿、时气等疾病。 纯天然的植物精油都有以下主要功能： 嗅觉神经 气味芬芳，自然的芳香精油进入脑部后，精油不会进到脑部，可刺激大脑前叶分泌出内啡肽及脑啡肽两种荷尔蒙，使精神呈现舒适的状态。而且不同的精油可互相组合，调配出自己喜欢的香味，不会破坏精油的特质，反而促进精油的功能。 皮肤系统 杀菌作用、抗炎作用、愈合作用、除臭作用、镇静作用、驱虫作用、柔润细腻皮肤； 呼吸系统 加强呼吸道的免疫功能、发汗或解热作用、化痰作用； 消化器官 止痉挛作用、开胃作用、祛风健胃、促进消化作用； 肌肉与骨骼 抗炎性、抗风湿性、净化作用、舒缓肌肉组织、排毒作用； 内分泌系统 平衡各分泌系统之间作用、含有仿雌激素、含有植物类固醇； 女性生殖系统 抗痉挛作用、调经作用、催乳作用、调整**分泌、影响荷尔蒙分泌、强化子宫作用、催情作用； 第一百一十三章:怎么用精油? 紫衣仙子说：“没想到世界上还有这么好的东西买花朵，都这样利用起来，那它们岂不是各得其所了？” 天歌笑道：“也是这个道理！” 蓝衣仙子说：“那这些精油要怎么用呢？” 天歌笑道：“用法很多……” 精油是浓度很高的物质，需要大量植物才能萃取出少量精油，需要妥善地运用。例如肌肉僵硬，可选择湿敷或是泡澡、按摩；心神不宁时则可以使用熏香、喷雾或直接吸嗅等方法，将精油运用于日常生活中，达到提升生活品质的目的。 嗅觉吸收法 1、熏香式：是维护嗅觉顺畅、呼吸自然空气，不受污染物质伤害的最好方式；也可改善环境卫生，净化空气；香气可安抚情绪、改善精神状况等。 使用方法：将开水或洁净的水倒入熏香台上方水盆中，约置入八分满。选择1～3种精油先后滴入盆中，一盆水的总滴数约6～8滴。一个熏香台的理想熏香空间约为26.4平方米左右，房间不可完全密闭，要能透气，内外空气要能流。 2、蒸气吸入法：蒸气吸入是借由呼吸道吸收精油，通常患有呼吸道疾病时较常使用蒸气吸入，例如：咳嗽、多痰等，但要注意的是，气喘病患者要避免强烈的蒸气吸入，以免造成呼吸不顺；另外这种方法也可使脸部毛孔打开，让肌肤更清洁，精油则发挥对美容的良好功效。使用方法：将近沸腾的热水注入玻璃、陶瓷或不锈钢的容器（洗面盆、碗或杯子）中，滴入4～6滴精油，以大毛巾或衣服盖住后颈，俯身于容器上方，以口、鼻交替呼吸直到舒适为止，这是治疗感冒及呼吸道感染的速效方法，也是提神、情绪变换最好的方法。 3、手帕式：将3～4滴精油滴在面纸或手帕上，开会、驾车、搭乘飞机、车、船或上课时皆可使用。 4、手掌摩擦式：用1～3滴调和过的精油用双手摩擦生热，可以立即改善疲倦，提振精神。 5、喷雾式：在100ml的喷式容器中注满纯水之后，加5～30滴精油摇晃均匀即可使用。直接喷于人时，由上方45度角往下喷，先后依序为：要求其先坐下，放松心情，闭上眼睛。喷其头顶上空，让雾气降至头部。待其闻到气味时，才再喷其他的目标，如头发、脸及颈，避免进入眼睛。 按摩吸收法 精油要经过基础油稀释调和后才能使用，经过按摩很快就能被皮肤吸收渗入体内。按摩最好的时机就是在刚洗完澡时，趁着身体微湿时效果最好。按摩时，力道可视需要而有不同，较快较重的按摩如搓揉、拍击、可提振精神；而轻柔的抚触、按压、则可舒压安抚或帮助睡眠。这种方法可运用在脸部护理、全身按摩、减肥健胸、经痛、腹痛、便秘等。掌握的原则有三：1.身体按摩：10ml基础油5滴精油。2.脸部按摩：10ml基础油2～3滴精油。3.止痛按摩：10ml基础油50滴精油，只做局部按摩3天。 按敷法 这种方法可适用在表皮问题，如刀伤、擦伤等，像薰衣草可直接用于烫伤的皮肤上。将患处先处理干净，擦干后，直接涂在患处，小疤痕则可使用棉花棒（避免使用塑胶制的棉花棒），未经稀释的精油不宜直接涂于较大面积的皮肤上。每一种表皮上的问题，都有两种以上的精油可以选择，可依个人体质来选择，若症状在3天后仍无明显的改善，就需要选择另外一种精油了。使用时需注意防止精油进入眼睛。 冷敷：使用精油冷敷，能使受伤的肌肉、筋骨部位得到舒缓、镇痛，通常使用于紧急状况，例如刚扭伤、淤伤时，需要冷敷减速轻患部发炎、疼痛的情况。精油冷敷的方法，是准备一盆冷水或冰水，滴入精油后浸入毛巾，再将毛巾拿起，吸附浮在表面的精油后，将毛巾拧干，敷在受伤部位，缓解不适。 热敷：以精油热敷，是借由热力，加速精油成分吸收到皮肤、血液中，使疼痛、僵硬的肌肉关节得到缓解。对深层洁肤、软化角质、经痛、宿醉等有效。经痛时敷于腹部，宿醉敷于前胸肝脏与后背肾脏部位。热敷的方法与冷敷相同，只是将水换成热水。 涂抹：涂抹主要是经由皮肤吸收，使肌肤直接吸收精油；涂抹分为纯油涂抹和稀释过的按摩油涂抹。如果有紧急情况，是可使用纯精油，大约1~2滴，直接涂抹在需要之处，此外，较常用的方式，是将精油以植物油、无香精乳液稀释，涂抹在需要处。 沐浴法 精油可用于泡澡或泡脚，但未经稀释的精油，可能会损害某些材料的浴盆，因为精油里的化学物质会同某些材料反应，所以可以选用陶瓷类、不锈钢类和木质的盆。浸泡前先将精油搅匀，水温不能过热，否则精油会很快蒸发，全身浸泡约20分钟。 盆浴：这种方法可用于体质调理、消除疲劳等问题，促进新陈代谢、减肥等。使用精油沐浴以低于摄氏37～39度为原则，因为过高的水温会使精油挥发太快且易使人疲劳，每次浸泡时间为15分钟。 足浴：对于工作疲累导致的足部浮肿、感冒、冬天双脚寒冷，都可以利用精油4～6滴泡脚来舒缓症状，由于精油属于浓缩性质，所使用的足浴浴盆，最好是不锈钢材质。 臀浴：是生理保健的最佳方法，将配好的配方以温水进行灌洗，这样可以预防妇科问题及疾病的产生。 淋浴：可以利用纯植物精油。淋浴时，将3～4滴精油混合沐浴露搓洗全身，边淋浴边呼吸蒸气，淋浴后抹按摩油，用毛巾拭干即可。 “真好，天歌你可真厉害，中这么多东西你都能记到脑海里，想说起来就说了起来了，真是佩服你啊！”红衣仙子道。 天歌笑道：“这也没什么好配合的，我是专门学了这个，只要是喜欢这个，一学就会了呢！” 绿衣仙子道：“真的吗？那要是像我这样的能不能学会？” 第一百一十四章:收徒 天歌说：“当然能学得会，像仙子这样的话这么聪明，不仅能学会还能觉得很好！” 天歌心想，我去，不可能的，难道她想跟自己学徒不成，这要是有了七仙女做自己的徒弟，那自己名声可不就更加响亮了。 那紫衣仙子也笑道：“那天歌，你说我能学的会吗？” 天歌心想，天呐，莫非是绿衣仙子和紫衣仙子，两位七仙女都想跟自己学徒吗，那自己可不就是大发了居然赢得两位七仙女的青睐。 天歌笑道：“当然当然能学会了，这有什么不能学会的呢？我这么笨的人都学会了，像你们两位仙子这么聪明，肯定是比我学的更快更好了……” 紫衣仙子笑道：“天歌你夸张了，其实我们跟你差不多了，你现在不也是女仙吗？何必要妄自菲薄呢！” 天歌笑道：“谢谢仙子们夸奖……” “那就这么说定了，我们俩就成你的徒弟了，跟着你学美容，你看如何还有什么需要准备的，你就尽管说，不必跟我们客气，要不要收学费呀？”紫衣仙子说。 “对还有我呢，我也要学啊，还是我第1个要做你徒弟的呢！”绿衣仙子也说。 天歌笑道：“好好好，太好了，我居然能有幸收到两位仙子做我徒弟，那真是我的福气呀。学费嘛，本来是要输的，不过看在仙子们对我如此疯狂的份上，就不熟悉学费，免费教你们学美容，不过有个条件……” 两位仙子笑道：“真的呀，那样就太好了，你就说吧，到底要什么软件，我们都答应。收学费也没关系……” “也没什么条件了，就是跟我学徒要有规章制度，不管学徒的身份大小如何，都要按照规章制度来办事，不然的话就不好管理，而且你现在也有一位美容师了！，然后，我现在已经有灵儿帮我，我说了这么多的话，就是学徒学会要帮我干活，还要按时上下班。学会了要帮我就这么个事情怎么样？能不能答应，不能的话，那我只能和仙子们交个朋友，在朋友的义务和面子上，我可以教你们简单的美容方法……”天歌说。 天歌心想，这是在天庭没权没势的，把自己的技术交出去白白的给了别人，那自己以后放起来可能肯定是没有，七仙女混得好了。 所以人不为己，天诛地灭，还是要为自己留条后路，教给她们技术，是有条件的，再跟两位仙子们，定两年的合约。 两年之后，自己生意也干大了，到时候就算是她们，自己再开店，那也是天歌徒弟呀。 到时候，师父和徒弟，随便她们怎么开店，也不碍自己的事了。 天歌在心中打着算盘，灵儿说：“天歌，橙衣仙子泡澡的时间到了，我带她先去美容室吗？” 天歌说：“哦，好的，谢谢你提醒我，看我这高兴的活着，我都忘了时间了，你先带橙衣仙子先过去，我一会儿就过去……” 灵儿说：“好的……” 灵儿说：“橙衣仙子，你泡澡的时间到了，你先上来我们去美容室……” 橙衣仙子说：“为什么呀我们我感觉刚刚，这才一会又怎么就把我要跑出去了，我还想再待一会呢，再说了姐妹们都在，我一个人走了多没意思，等一下我们一起去！” 灵儿笑道：“仙子，我们这规定的泡澡的时间就是二十分钟，所以时间到了，还有其他项目呢！其他项目更舒服……” 天歌见橙衣仙子，和其他仙子们太高兴了，哪里能愿意走掉呢？ 天歌笑道：“没事的，就这么泡，一会也可以，这个泡澡的需要，但是感觉有点生气，舒适度来调节水温时间的，灵儿先忙你的吧，让仙子们再舒服一会儿……” 橙衣仙子笑道：“对呀，就是这样，还是天歌好，我都听你的，我再泡多泡一会儿，我还想和姐妹们说说话啊，聊聊天玩耍一会儿呢。” 绿衣仙子说：“阿姐你别打岔了，我们现在还商量我们学徒打字呢，你这丑的我们都忘了说什么了，你就好好泡着，嗯好舒服，刚才差点上当了，没有进来泡一会。这会下到池子里才知道是多么的享受！” 紫衣仙子笑道：“就是啊，我也是太享受了，才想到问天歌，学徒是怎么回事呢？这要是学会了，我们可以随时随刻这样享受啊！” 红衣仙子笑道：“两位妹妹，你们俩也不怕破掉一层皮啊，随时随刻享受，怎么这么会享受啊？你俩就赶紧学，学会了，我们也去你们家天天泡着……” 青衣仙子说：“泡着倒是舒服，问题是没有人服侍啊。要是有我公里人两个，侍女给我们，捏捏肩这样就更舒服了！” 天歌笑道：“仙子此言差矣，你们此刻做的真是spa水疗浴，这一系列的程序下来，其中就有那按摩的程序，还有个皮肤护理的程序，整个过程做下来简直不要太舒服！” 紫衣仙子说：“你刚才说要我们帮忙才肯教我嘛，那你说是要签合同合，几年的忙才能帮完呢？” 绿衣仙子也说：“对呀，我也关心这个问题，我倒是觉得，哪怕多收点学费也好啊！” 天歌笑道：“两年，在这两年之中，你们正常上班也算你们学习的必要要付出的一点时间和代价了，不然的话也学不太周到。” 只见那紫衣仙子和绿衣仙子两个人都沉默了半晌，一直在思考这个问题。 天歌心想也是自己签的合同的时间太长了，可是仙子怎么从来都没有服侍过人吗？也是啊，她们是王母娘娘的女儿，虽说这一盘桃摘得像个是侍女了，可是蟠桃是怎样的好东西啊，也不能让不熟悉的人去办这件事情，恐怕这些仙子从小到大从来没有干过什么，又怎么肯帮自己干了两年的活，一直规规矩矩的。 天歌说：“仙子们若是没有服侍过人，这干活也挺累的，学这个也挺麻烦的，有耐心，如果不能做到这些的话，也就不要勉强自己做了来这里付费，享受美容是一样的，甚至比你在家里面更舒服，专业的多了！” 第一百一十五章:spa 绿衣仙子说：“哦，这样啊，那要这样的话，我们再想一想，考虑一下看看有没有，两年的时间都要受你差遣，这件事情还有和我们母亲西王母商量一下，给你做答复……” 天歌说：“当然，这是我的权利，这件事情确实要和家人，希望商量一下，没事，大家我想说你傻着，spa带给你的，舒适……” 紫衣仙子说：“spa是什么？” 天歌笑道：“spa一词源于拉丁文“solusparag”（healthbywater）的字首，solus（健康），par（在），ag（水中），意指用水来达到健康，健康之水。spa是指利用水资源结合沐浴、按摩、涂抹保养品和香熏来促进新陈代谢，满足人体视觉、味觉、触觉、嗅觉和思考达到一种身心畅快的享受。spa是由专业美疗师、水、光线、芳香精油、音乐等多个元素组合而成的舒缓减压方式，能帮助人达到身、心、灵的健美效果。” spa也可能源于瓦龙语的“espa”，意思是喷泉，或源于拉丁语“spagere”，意思是泼水。有些专家认为该词源于比利时一个以温泉著称的叫spa的小镇。后来，spa一词就被用于温泉和提供水疗的疗养胜地。在19、20世纪，饮用矿泉水或在矿泉中洗浴成为时尚的休闲方式。 在欧洲的许多地区，spa一词仍保持着其强烈的历史联系，并严格地被用于与水疗有关的机构。在欧洲的英语地区和世界上一些其他地区，spa一词的意义变得更加广泛，包括身心的健康和放松。 水是spa疗法中的关键因素，除此之外，还因侧重自然健康疗法、运动、健身、饮食营养和保持身心的协调。 早在公元前1500年，印度人就以这种“神水”疗伤镇痛，古希腊人也将其作为一剂治病强身的灵丹妙药，而在奢华的古罗马，人们更是利用水温的天然不同，将公共浴室分为很热、微热、冷池。这里成为勇士们洗净身体污垢的公共交流场所。 spa在欧洲上流社会的流行 15世纪中，spa的名字来源于靠近比利时的列日市的一个叫作spau的小山谷，这是一个非常丰富矿物质的热温区，当地的居民通过泡温泉浴治疗各种疾病与疼痛。由此当地的温泉浴远近闻名。 spa早期仅是以具疗效的温泉和矿泉区为主，至今演变成一种人人都可享受，并且集休闲、美容、减压于一体的休闲健康新概念。这样的演变是随着时代潮流的推进以及现代人对休闲生活的日益重视而形成的。spa（源于拉丁文solusparag），意为“健康之水”，与英式休闲文化的spa（springputeair）意为“在矿泉区里享受纯净的空气”。spa的美妙气息蔓延了几百年-希腊的文献旧时就有记载，在水中加上矿物及香薰、草药、鲜花，可以预防疾病及延缓衰老。 国际spa协会对spa的定义是：spa致力于通过提供鼓励更新观念，身体和精神的各种专业服务，提高人们的整体健康水平。从狭义上讲spa指的就是水疗美容与养生。形式各异的spa，包括冷水浴、热水浴、冷热水交替浴、海水浴、温泉浴、自来水浴，每一种浴都能在一定程度上松弛、缓和紧张、疲惫的肌肉和神经，排除体内毒素，预防和治疗疾病，另外水疗配合各种芳香精油按摩，会加速脂肪燃烧、具有瘦身的效果。 从广义上讲，spa包括人们熟知的水疗、芳香按摩、沐浴、去死角等等。现代spa主要透过人体的五大感官功能，即听觉（疗效音乐）、味觉（花草茶、健康饮食）、触觉（按摩、接触）、嗅觉（天然芳香精油）、视觉（自然或仿自然景观、人文环境）等达到全方位的放松，将精、气、神三者合一，实现身、心、灵的放松，如今spa逐渐演变成现代美丽补给的代名词。 水疗是spa最普遍的形式。据考spa的名字起源于罗马帝国时期比利时的一个叫“spa”的小镇，因为那里有一温泉，可以美容甚至治疗疾病而闻名。 到了近代，科学家才揭开温泉的秘密，水中的精油成分来源于当地山上成千上万种花卉草木在上游水源的浸积。人们模拟建造类似的环境及水质，使其对人体具有健康及健美作用，即为现代的“spa”。 spa有不同的主题诉求，有的偏重放松、舒缓、排毒的疗程；有的以健美瘦身为重点；还有的重在芳香精油、海洋活水或纯草本疗法等。但无论是哪种类型的spa，都不脱离满足客人听觉（疗效音乐）、嗅觉（天然花草薰香）、视觉（自然景观）、味觉（健康餐饮）、触觉（按摩呵护）和感觉（内心放松）等6种愉悦感官的基本需求。spa的愉悦身心，为内心囤积的压力、疲惫、惶惑找到一个出口，令人的身、心、灵达到和谐与平衡的享受。身、心、灵皆美是现代身处亚健康状态的都市人的梦想。spa吹来的怡人芳香，正是从身、心、灵上给人以关怀和抚慰，呵护的容颜、关爱你的心灵，让你由内至外充满生机、神采飞扬。 spa所精心营造的氛围别具情调：在轻音妙曼、芳香又袅袅的雅致空间里，享受水滴、花瓣、绿叶、泥土的亲抚，吮吸采自然森林原野的植物所散发出发清新气息。一切是如此温馨宁静，如天空飞翔的鸟儿、水中畅游的鱼儿般自由自在，烦忧尽忘。墙内芳草萋萋，墙外红尘滚滚，恍若隔世，桃源与红尘，却只在一墙之隔。 spa包含了脸部护理、音乐按摩、芳香疗法、淋巴排毒、水疗、泥疗、海洋疗法、瑜珈、五感疗法等内容，以养生、美容、健身、舒心为主旨，利用水、颜色、声音、光线、植物芳香精油、死海矿物泥，甚至热乎乎的石头做美疗工具，满足人的视觉（色彩、自然景观）、嗅觉（花草香薰）、触觉（按摩）、听觉（音乐）、味觉（花草茶）等五官和心灵感受，带给人愉悦享受，让人神情舒展。虽然有的侧重排毒舒压、有的侧重美容瘦身、有的侧重草本疗法等等，但带给你的爱都如绵绵春雨，让人“沉醉不知归路”。 在spa天地里，你可美化容颜、健美体形、修心养生，感受花草雨露的滋润和美疗师温柔手法的呵护。经过一番香花美乐净水洗涤，步出spa时你倦容已去，浑身散发着花草的芬芳，香气袭人。难怪众多都市名媛、白领丽人、风流雅士为之着迷。 spa除了提供脸部、手部、脚部美容之外，更有养生、塑身、减肥的各项疗程，客户群除了女性客户来做瘦身之外，还能促使男性客户做身体健康保养。而spa馆内的温泉通常还可饮用，而此类温泉一方面可治疗胃肠疾病，另一方面可促进淋巴循环，代谢身体内部多余的脂肪及废物，从而使身体的消化系统更加强健。 第一百一十六章:镶宝凤蝶鎏金银簪 天歌也是没想到，自己来到天庭，还能和七仙女做朋友，也是高兴的很。 见橙衣仙子，最开始泡spa浴，便说：“橙衣仙子，我们去美容室，我帮你做spa护肤美容美，体……” 橙衣仙子道：“好，不过我可不叫橙衣仙子哦，我可是有名字的呢！呵呵呵……” 七位仙子们都笑了，“呵呵呵呵，咯咯咯，天歌，我们这都托了衣服在这里泡澡，你倒是怎么知道我们是什么衣服的仙子呢？呵呵呵……” “对呀，我们这都没有衣服了，若是穿着衣服叫什么衣服的选择，这还好说，这样看我连我都认不出，到底我们是什么衣服的仙子了呢？哈哈哈……”红衣仙子道。 “看样子天歌妹妹的记性还真好啊，这样也记得我们的衣服，还真是厉害，天歌我穿什么衣服？呵呵呵……” 天歌笑道：“仙子们可忘了，虽然你们这会儿出去了衣服，但是你们头上戴的珠翠花朵，可还是你们平时喜欢的颜色呀？这一位，头戴青翠欲滴的镶宝凤蝶鎏金银簪，不过我没猜错的话，应该是青衣仙子没错了！呵呵呵，不知道，我说对了没说对，还请仙子们赎罪呀？” 天歌心想古代的头花，还真是漂亮好看啊，看这七仙女们头上的珠翠琳琅满目，让人眼花缭乱，目不暇接。 若然，不是来到这陌生的环境，不认识朋友，没有亲戚的地方还真是喜欢上这天庭的生活了呢，在古代，不管怎样女生的打扮，怎么都觉得比现在的女人打扮好看多了。 也许是刚刚来到这古代一样的地方吧。天庭的生活，对于天歌来说还是很惬意的，不管怎样，都觉得，这里的打扮服饰穿着，配饰，还有生活的环境，都是古色古香的美丽了。 不过灵儿，过惯了天庭的生活，她甚至忘了自己是什么时候来到天庭的了，或者是她本来就身在天庭。 灵儿每次看见天歌的手机，总会让天歌给她放那些音乐和电影来看，最爱看的还是现在那些直播的平台，看看现在的人都是怎么打扮的。 天歌每次都想不通，灵儿，一看自己手机，就非常羡慕的流哈喇子。 那丫头居然说：“天歌呀，看看你们那是个年代的人都穿的多好呀，这么时髦，不用拖拖拉拉的，这裙子裙摆这么大这么长，穿的都累人，看看你们穿的就一条小短裤，腿子也露出来了，而且胳膊全部都可以露出来，这是一个好开放的年代呀！要是我能生活在你们的那个时代，该多好啊！” 天歌每次听灵儿这样说，都会反驳她说：“什么可好的呀？我还羡慕你们在天庭的这种生活，穿上这漂亮轻飘飘的纱裙，戴上好看美丽又别致的珠翠钗环，别提多仙女了！” 所以每次这种时候天歌都会，缠着灵儿，让她给自己讲一讲古代的钗环珠玉，都是什么名称。又是什么款式，而且看到的美女仙女的，都会让他给自己讲她们穿的是什么，戴的是什么？所以到现在也了解了许多，跟着灵儿学会了打扮古代的发型和装束。 这会儿见青衣仙子戴的这件发簪就漂亮的很，要说起来，灵儿那丫头，也是心灵手巧的很，每次，都喜欢的给自己讲解那些发式和头饰的，而且有时候自己听不懂她的比划。也比划不清楚的时候，她都会画出来草图来，画的惟妙惟肖呢。 天歌有时候都心想，突然有一天自己要不然的话，可以做一些古代的发饰来，在网上，在淘宝去卖。 可是现在自己虽然在灵儿的讲解之下懂了这些东西的，样子和漂亮也能都能有很好的审美，问题是没有这种工艺啊，还不会做，有什么用呢？而且这些古代的法式，跟淘宝那些穿珠珠的布遥什么的比起来，那可复杂的多了，工艺也，程序多的多。 镶宝凤蝶鎏金银簪，就是一件非常漂亮精致贵重的簪子，就说这支簪子，全身都是金色，鎏金的银。 但是凤蝶的翅膀还有凤尾，都是用油青绿色的翡翠宝石来点缀镶嵌的。 为什么天歌能笃定这就是青衣仙子呢，因为，这凤蝶，一般都是红色，蓝色的翅膀，怎么可能是油青绿色呢？ 而且整个簪子都是以这个色调来夺目耀眼的，说明主人很喜欢青色。 那青衣仙子笑道：“天歌，还真是被你猜对了，我就是青衣仙子，呵呵呵，不过你是怎么认识这簪子的？我这簪子可是用昆仑山的翡翠玉，制作的，还是西王母送给我的呢，不过天歌，我看你这么可心，你若是喜欢的话，我就把它送给你算了？” 青衣仙子，见天歌说自己的簪子说的，这样清楚，对天歌的喜爱更加多了几分。 天歌一听青衣仙子，要把他头上戴的镶宝凤蝶鎏金银簪送给自己，那可使不得呀，这么贵重的东西还是西王母送给她的，自己怎么能要这她这么贵重的礼物呢？ 天歌急忙摆手道：“使不得，这可不行，多谢仙子，可我不能收你这么贵重的东西，虽然这镶宝凤蝶鎏金银簪，非常漂亮，但是这宝贝太珍贵了，像我这种小宫女怎么能戴得起它呢？……” 青衣仙子笑道：“天哥，你这可就这样来了，怎么能妄自菲薄呢？虽然你是宫女，那也是仙女呀！怎么就戴不起了，再说了，我的东西我送给你，我说你能戴得起，就能戴得起……” 红衣仙子也说：“天歌，你就别突破推辞了，青儿最大方，平时什么东西好东西都分给我们带了，你既然是我们的好姐妹了，那就不必客气了，另外她也不是装出来的大方呢！所以天歌就别有顾虑……” 紫衣仙子笑道：“天歌你就收着青姐，平时就爱送我们东西，今日见你喜欢，我们大家有喜欢你，他送你一点东西也是正常的，再说了她那青云宫里的宝贝多的是，也不在乎一两件宝贝送人了！” 天歌说：“多谢仙子，多谢各位仙子的厚爱……” 青衣仙子，说着就把自己头上的镶宝凤蝶鎏金银簪，摘下来递给天歌。 第一百一十七章:紫府 天歌小心翼翼的接过青衣仙子，递过来的，镶宝凤蝶鎏金银簪。激动的手都有点微微发颤了。 天歌来到天庭，还没有，见过，什么宝贝发饰呢！ 也许是翼瑶殿下，是个男人，不怎么关注这方面的东西吧，就那一次送给自己一身五彩神皇的衣服，还差点被连累坐天牢了呢。 其他的自己又是个宫女，又能怎么去进行打扮自己呢？就算是打扮，买到的那些也只是一些优质塑封罢了，哪能有车，七仙女，青衣仙子送给自己的这，镶宝凤蝶鎏金银簪漂亮闪耀呢！ 灵儿一直在天歌身边，见青衣仙子送天歌，一个这么漂亮的簪子 心中便是羡慕嫉妒的很。心想人还是要有所作为的，就像天歌这么有本事，在天庭把这些女仙们都迷倒了，让七仙女中的青衣仙子都送给她宝贝簪子，可见天歌的魅力多大呀！ 灵儿心想，不管怎样，自己一定要跟着天歌，好好学习，学会手艺，那样，就可以拜托只是个服侍人的宫女的身份了！ 到时候，说不定也能和七仙女这样的，女仙们，做朋友呢！ 灵儿投来羡慕的目光说：“呀！好漂亮的簪子呀！这么好的宝贝，真是让人羡慕呢！” 天歌说：“灵儿好漂亮对不对，我长这么大都没见过这么好看的头饰呢！真的，我今天感觉自己太幸福了！” 天歌说着眼泪花子都转出眼眶来了。 灵儿拿出手绢来给天歌擦泪道：“天歌，这是你应得的，你这么好的人大家都会喜欢你的，我说的没错吧，我之前就跟你说迟早你都会发光的，像你这么好对人有实在的人又这么能干，有本事大家都想要靠近你，想要接受你身上的，就像你说的正能量吧！” 青衣仙子笑道：“天歌身边这位妹妹，说话也是很讨喜呢，这位妹妹叫什么名字？” 灵儿笑道：“青云仙子，我叫灵儿，是翼瑶殿下身边凌瑶宫的宫女。平日负责传膳，布置，早都对于青云仙子的美名有所耳闻，今日一件果然是美丽的让人心都发慌了，我作为一个女子见了仙子们的美貌，都是忍不住想要偷偷多看一眼呢！” 紫衣仙子笑道：“唉！这是什么样的人，身边都是跟着什么样的人，就像我们这样开朗又活泼的人，都喜欢听歌这样的人，这个天歌身边的朋友，你看也是像天歌这样可爱的人。这丫头长得这样灵气逼人，让人很喜欢呢！……” 青云仙子笑道：“可不是么，灵儿这么可爱，我很喜欢……” 紫衣仙子道：“不过灵儿，你是怎么知道青云山子而不是叫青衣仙子呢？” 红衣仙子笑道：“对对对，天歌刚才都叫我们红衣，橙衣的，仙子了，我们穿什么衣服就叫什么衣服的仙子，她身边这个小可爱倒是很聪明呀，什么时候知道我们的名字了？” 天歌也心想，上一次，在去蟠桃会的瑶池上的时候。翼瑶殿下有给自己介绍七仙女的名字，但是一下子讲了那么多，早都忘了！ 哪能记得住啊，再说了她们的名字跟他们的衣服颜色确实还是有些关联的，自己就只能这样称呼了。 也怪自己记性不好，不像那些过目不忘的仙女，还是有奇门秘术的小说女主角，都是自带光环了，而自己却没有这方面的才能。只能傻傻的看着灵儿，比自己聪明呀。 不过天歌也不傻，总会听吧，这会儿，我就知道这位青衣仙子其实不叫青衣，而叫青云嘛，另外听紫衣仙子说，青云仙子的宫殿好像也叫做青云宫，不过这个还有待考证，现在先记一下？ 灵儿笑道：“我仰慕各位仙子都很多很多年了，很久很久以前我就知道七仙女们的美名，所以对各位的喜好和名字都是有留心的！” 紫衣仙子笑道：“哦？照你这样说，你不仅知道青云仙子，你还知道我们各位了！那你倒说说我叫什么呀？” 灵儿笑道：“仙子，最是古灵精怪，爱好神秘的占星术，当然是绛珠仙子了！” 紫衣仙子说：“嘿嘿嘿，没想到你知道的还真是很多呀，居然连我的名字也知道啊，那你知道我住的宫殿叫什么吗？” 灵儿说：“绛珠仙子住的宫殿是，紫府，府中有一片紫竹林，林下有紫鹿，紫狐，紫云英。府外有一紫海，海中是紫泥。府中另有紫台，紫台上居紫凤……” 紫衣仙子绛珠仙子笑道：“呀，你怎么说起我的紫府来，就好像是如数家珍一样，比我府中的宫女们知道的还清楚，了解的更多呢，好像是天天住在我紫府中的人一样，你怎么知道的这么多呀？哈哈哈……” 天歌心想，这灵儿的脑袋里，到底装的是什么东西？是电脑芯片吗？居然能装得了这么多东西，说起来这紫衣仙子的家里，就好像说自己家里一样的自信且全面。 可是想让天歌更感兴趣的并不是灵儿，这如同电脑芯片的这样的脑袋。而是对于这紫衣绛珠仙子的紫府，难道就这样喜欢紫色，她府中全是紫色的东西，什么紫竹林，了什么紫鹿了，什么海了，连海水都是紫色的，这让人不仅对这海水好奇的很啊。 红衣仙子笑道：“原来，我以为就我们知道这绛珠妹妹的癖好，没想到在外人眼里也是这样神神秘秘神神叨叨的一个人了，哈哈哈……” 橙衣仙子也笑道：“我说你那紫府也是太神秘，弄了那么多紫色的东西，不知道的人还以为你把这些鸡鸭鱼鹅全部赶到紫海里给染成紫色的了！哈哈……” “想想就觉得有意思，就我们小妹绛珠这样搞事情，不知道的人，真的要以为是紫海染色了呢！”黄衣仙子笑道。 天歌说：“我倒是觉得绛珠仙子这样，对这样的家真的是是很让人好奇，也觉得很浪漫吗？是谁想到，都觉得这紫府的主人，这样精心的布置，肯定是一个热心，又天真，浪漫的美女，才能喜欢这样纯粹的把自己生活的地方打扮成这一个颜色呢！” 第一百一十八章:恒温水晶石 绛珠仙子笑道：“天歌，难怪我喜欢你呢！平时我都被人说成是怪胎，她们都不理解我的这些紫色的宝贝呢！” 天歌对这个绛珠仙子，也是有深深的好奇心，听灵儿说的她的紫府，听起来，是那么浪漫和奇妙。 要是有机会的话，自己一定要到这紫府我去游玩一番。去见识见识，那紫色的海，看看紫竹林，摸摸紫鹿…… 天歌笑道：“那是因为她们都她们更喜欢的颜色，不像我都随波逐流了，你们穿着什么好看我就看什么好看。” 绛珠仙子笑道：“呵呵呵，天歌你谦虚了，为了让我们都觉得舒心，才这样说的吧，我觉得你更喜欢紫色……” 橙衣仙子，走出水面，天歌拿来了大浴巾替她披上。 橙衣仙子笑道：“绛珠妹妹，你就别难为天歌了，她现在是我的专属御用美容师哦……” 说完又对天歌笑道：“天歌，我也是第一次做spa，不知道接下怎么办，就拜托你了！” 天歌说：“仙子请跟我来，你能把你的第一次给我，真是我的荣幸呀！” 其他仙女们，就紫衣和绿衣仙子想跟天歌学美容，就跟着上岸来到美容室，另外四位仙子说：“你们去吧，我们几个还要玩会儿呢！呵呵呵呵……” 天歌说：“仙子们玩的愉快……” 说来也是十分感谢翼瑶殿下，这个沐月池中，有翼瑶殿下给的水晶石铺成，自动恒温，所以换水之后，自动过滤控温，根本不用操心，你就是在里面泡一天，只要你不累这池中之水，就不会凉。 不只是沐月池中有恒温水晶石，就是青荷小筑里的其他池子，每一个池子里都有一颗恒温水晶石，所以整个青荷小筑都是恒温的。所以沐月池主体是红玛瑙铺就，这中间还有一颗紫水晶呢！ 橙衣仙子躺在美容床上，另外紫衣绛珠仙子和绿衣仙子，都陪同来到美容室。 橙衣仙子笑道：“天歌，你这池子里都是天然温泉吗？，怎么会有源源不断的热水呢？我泡了那么久，水温还是一样的……” 紫衣绛珠仙子也说：“是呀，她们几个没人伺候，等会不会冻成冰棍吧？” 绿衣仙子笑道：“这什么天气，就算是冷一点，怎么可能冻成冰棍，又不是冬天……” 天歌笑道：“这水是恒温的，翼瑶殿下给我的恒温水晶石，每个池子里都有一颗这样的恒温水晶石。所以即使不添加热水，这池子也不会冷的，会一直保持在人体适宜温度。所以感觉会有源源不断的热水往上涌，有点温泉的感觉……” 紫衣绛珠仙子笑道：“翼瑶殿下对你还真是好呀，你知道那恒温水晶石，多难得呀，居然都拿来给你铺浴池了！呵呵呵……” 绿衣仙子也说：“对呀，我也思虑这翼瑶殿下怎么把这么好的宝石给你了呢！原来是绛珠妹妹说的，翼瑶殿下肯定是喜欢上天歌你了！不然的话，怎么舍得把这么好的东西给你铺浴池呢！” 天歌听两位仙子说起恒温水晶石，便惊奇道：“难道这恒温水晶石，很难得吗？到底怎样才能得到一块水晶石呢？” 两个仙子忽视一眼笑道，：“原来天歌你对修仙宝石一无所知呀！这水晶石，是修仙宝石里最上成的宝石了，白色水晶石，最次，依次是白色水晶石，黄色水晶石，绿色水晶石（也是茶色水晶石）过来是粉色水晶石，最上成的要数紫色水晶石了！……” 天歌打断绛珠仙子的话道：“这些水晶石都能做什么用呢？难道都像紫色恒温水晶石，都可以恒温吗？” 说什么，如果只是能恒温，没什么了不起嘛，跟一个移动的温泉似的，有必要说是最上成的宝石吗？天歌心里有点不服气，心想一颗石头而已再说了！就算是别人难得的东西，在天宫二皇子的宫里，要什么东西，能很艰难吗？ 按理说翼瑶殿下，想要什么东西没有呀，他可是天宫的二皇子啊。 绿衣仙子疑惑道：“天歌，你是真不知道还是咋不知道呀，难不成？这些你都没有听说过吗？你来天宫多久了呀？” 天歌说：“我来了有二个多月了，可是从来没有人给我讲过这方面的事情，我又从哪里知道呢，这是临时，难不成还有什么不可言说的秘密？” 绿衣仙子笑道：“好吧，这水晶石恒温只是它的一个小小功能罢了，若然经常接触这紫水晶，就会有意想不到的好处呢！” 天歌说：“真的呀？什么好处?” 绿衣仙子笑道：“得到水晶石可以帮助人修仙，还可以炼制法宝，法器，而紫色水晶石的加成，要比其他颜色的水晶石加成多几百倍……” 天歌说：“原来这样啊！……” 在天歌的眼里这些法器还是法宝，又能做什么呢？她心里对这些也没有什么概念，就觉得也不过如此罢了。 紫衣仙子和绿衣仙子看天歌对这个也没什么兴趣，便不说这些了！ 紫衣仙子笑道：“天歌，不管怎么样，我觉得翼瑶殿下对你很好呀，你没注意吗？” 紫衣仙子明显试探天歌的样子，天歌也不是看不出来。 天歌尴尬道：“翼瑶殿下对我，确实很好，只不过，他是皇子，而我是个小小宫女，在他手下工作罢了。哎呀！其实殿下对谁都很好呀，对灵儿也很好，灵儿你说是不是？呵呵……” 天歌很成功的把问题转移到灵儿这里来了，灵儿半天懵懂的，一直在以天歌交给她的洁肤手法，再给这橙衣仙子清洁全身的皮肤呢！正做到，身体敏感部位。 灵儿被天歌这么一问，也是惊了一跳道：“天歌，你说什么呢？我刚才认真做事，没有注意到你在说什么，要不你再说一遍？” 天歌见灵儿很认真，也是很感激她帮自己做事，便又说：“我说翼瑶殿下对人都很好，对你也很好是吧？” 紫衣绛珠仙子笑道：“我们可不是这样说的哦，我们说是翼瑶殿下对天歌很好吧，她又发现不了，天歌现在说，翼瑶殿下对谁都好，对你也很好？” 第一百二十章:天然葡萄籽去角质素 天歌给橙衣仙子，做深层清洁，想想自己前几天没有原材料，还没有给俊彦太子做深层清洁这一步骤。 这会儿给橙衣仙子做，比当时材料多了，且自己摘回来了不少的药草和果子，做什么的都有了，虽然是没有加工过的，但是用鲜鲜的材料来做的话，更有一种做天然spa的水疗的感觉。 天歌在给橙衣仙子做脱屑（也就是俗称的去死皮），脱屑是帮助衰老进化死细胞，推陈出新，也就是新陈代谢后的死去角质，随着年龄的增长，这些死去的角质，多余又不透气，会影响皮肤的吸收，营养。也会让皮肤附着于皮肤表面的色素沉沉着越加滋生，成为真实的斑，痣，或者是晒斑！ 所以这一步骤，就是帮助皮肤，脱落，附着于皮肤表面的不容易脱落的死皮屑。 一般美容院用的和家庭用的，去角质以波尔卡胶质为多，也有磨砂类，这种家庭使用，一般容易不会皮肤角质层，皮肤表面很柔软，因为家里一般手法不到位，又不懂皮肤结构，最容易造成美容损伤，而凝胶类，软化皮肤表面，使皮屑黏附与胶质上，搓离皮肤表面。是比较常用的。 橙衣仙子说：“哎呀，天歌，你给我身体上用的什么东西？沙粒吗，怎么沙沙的，有点杠杠的感觉呢？” 天歌笑道：“仙子，有所不知，这是一种天然葡萄籽脱屑素，是把新鲜的葡萄籽，晒干磨碎，打成粉之后，加上天然红枣蜂蜜，做成略微有细小颗粒感的脱屑素，拿来给皮肤做深层清洁，带离身体皮肤多余脱落死细胞，帮助加快生成代谢，是皮肤张开毛孔，更加容易吸收化妆品的营养，你这个同学数会有一点点颗粒感，但是不会难受做完之后会感觉浑身上下得到一种重生般的放松，把掉了一层厚厚的重重的压力的感觉，让人顺心舒畅……” 橙衣仙子说：“天呐，天歌，你的厉害，美容用的产品都是自己做的吗？你居然这么厉害，连脱屑素都会自己做，我虽然没有用过这个东西，但是听起来就是很神奇的，我很佩服你，你好厉害呀！” 天歌笑道：“这有什么了不起的呢，这些都只是我随便配方吧，我还会很多呢，再说了你可别忘了，我可是美容博士，可不是虚的哦！” 橙衣仙子笑道：“哎呀，你可是真正的大才女啊，没想到你居然是会这么多东西，我以为就是给人摸摸皮肤呢，虽然是我们没有做过美容，但是我发现……唉呀，这个能不能告诉你？我给你说个秘密吧，上一次我偷偷下凡，发现现在人间的美女，都喜欢用一种面膜往脸上敷的那种，做完之后脸上水灵灵的，你会不会呢？” 天歌心想，这橙衣仙子，也是心直口快的人，一方面还给自己说，要不要告诉自己这个秘密，一方面又说告诉自己个秘密，我还以她要问我自己要不要告诉她这个秘密，保守为她保守呢，谁知道脱口出来直接就说出来了，这个秘密这还算什么秘密吗？这明明是直接就说出来的话，何必又说秘密呢，弄得自己紧张了半天，最怕给别人保守秘密了！ 天歌也只是想想，并没有怼人的心理，便笑答：“那个就是面膜啊，很简单的，我今天还要给你做面膜呢，等我做完了，给你教教自己在家怎样做面膜吧！很简单的，嘿嘿嘿，没想到，七仙女，还会下凡看人间美女做什么？” 橙衣仙子笑道：“好，真的太好了，没想到，天歌你这样有本事的女孩，这是我们这个朋友没有白交呀，能有你这样的朋友我们都感到很高兴很自豪啊！” 天歌笑道：“我能认识你们才是我的骄傲和自豪吗？若不是来到天宫的话，我哪辈子修来的福分能认识七仙女呢？说出来能认识七仙女是七仙女的朋友，你说这是你是多么大的荣誉和自豪呀哈哈哈……” 天歌把那用葡萄籽磨碎的粉。掺着，枣花蜜的脱屑素，在橙衣仙子的皮肤上做深层清洁的程序，缓缓的按摩和沙砾般的葡萄籽，脱屑素让人身体，一阵阵的放松和舒服。 配合青荷小筑开的舒缓的，鸟鸣声和溪水长流声，还有古筝的清脆。叮咚声，让人感觉置身在一片大自然中，好像是在一片自然中，毛孔全部都张开了，身体的各个部位都在吸收着，这来自于天地日月般的精华。和天歌无微不至的照顾。 橙衣仙子笑着招呼，两位仙女妹妹道：“你们快过来，妹妹们，我们今日可是算是捡到宝了，这天歌，根本就不是一个简单的人物啊，她在这里翼瑶殿下的宫里做宫女，可真是委屈了人才啊！” “哦？二姐，为何这样说，天歌到底施展了怎样的要素把你给迷惑了，你居然这么一会的时间，我们还在聊她和翼瑶殿下传奇绯闻呢！你就一会儿功夫，被她迷惑成这样了！呵呵呵……”绛珠紫衣仙子说。 绿衣仙子笑道：“就是呀姐姐，坚定了，你是不是为她手下的按摩，给弄的昏过头了，我看她这手指力度适中，轻柔舒缓，看起来，真的是很舒服很享受吧，你快点做完我也要试试……” 橙衣仙子笑道：“想得美，我还没有完呢，你倒是着急了说了我跟你说的这个事情还不是这件事情，你知道我现在身上用的这个葡萄籽的脱屑素，居然是天歌自己做的呢，你看看她厉害不厉害啊？” 紫衣仙子笑道：“天呐，天歌，你可真是个活宝呀，我们居然能认识到你这样厉害的女孩，真是打破了我以往对于女子的认识了，你这样独立又自信，又会这么多手艺，还真是让人刮目相看，我非同于一般女子啊！” 绿衣仙子笑道：“对呀，这可真是个好消息，哎呀，二姐，你皮肤怎么做完这个之后，变得这样细致，柔嫩。摸起来画画的好舒服啊！看起来比平时白了更多……” “真的吗？还能更白，天呐，……” 第一百二十一章:秋橙初熟半林黄 橙衣仙子激动到不行，她一直喜欢打扮的橙色的装扮，有不会就会显得皮肤有点暗。 一直想要皮肤更加变得清透想大姐那样白净妖艳，可是谁奈何自己，就喜欢晒太阳，喜欢在户外运动了，这皮肤总是会显得暗沉一点点。 橙衣仙子，甚至试过了好多的秘方古方，用在自己的脸上和皮肤上，都没有达到什么美白的效果，没想到天歌给自己这么稍微一弄，只是洗清洁了一下，还没有做其他的，天歌不是说了吗，这些做完还要做按摩，还要做面膜，没想到自己就在清洁的这一步就变得又白又嫩又亮了。 可见橙衣仙子，这时候心里的雀跃和激动，还没等天歌给她清理完皮肤上的脱屑素，就一骨碌坐起来看着自己皮肤，已经被擦干净的部分，真的是亮白了不少呢！ “天呐，天哥，你这到底是给我用了什么仙药呀？居然把我皮肤打扮的这么美味，这么靓丽，我都不敢相信，这居然是我的皮肤呀，我再摸一摸，天呐太舒服了，就好像是婴儿般的皮肤一样，细嫩啊！天歌，你真是太好了，你真是我的救命恩人呀，我要怎么感谢你了，你想要什么好东西你就尽管给我开口，我都不会拒绝你了，哈哈哈哈，我今天简直是太开心了，这是我活了这最近1万年中最开心的日子了，没有之一，哈哈哈……” 天歌也是被橙衣仙子，突然这样惊奇的感谢给吓着了，他可没想到自己给人做个美容就得到了这样的回报，这还了得呀，七仙女果然是与众不同，就是皮肤变白变嫩了一点点，居然就要传给自己宝贝，还让自己尽管开口，他并什么都会答应，天呐，自己这也是太牛逼了吧，看样子在天庭开个美容院，这个决定真是没有错呀。 天歌笑道：“呃，橙衣仙子，我这个，只是份内的事情而已，而且也能给你们大家都变得美丽，是我最高兴的事情了，我怎么能以这种职业的工作去邀功请赏呢！” 没成想天歌此话一出，出发大家都笑起来了。天歌也不知道自己哪句话又说错了，尽引的这仙子们都笑得哈哈哈的。 天歌一头雾水的，看着仙子们笑的，花枝乱颤的，等她们笑好了，恐怕就能告诉自己到底笑什么了吧？ “哈哈哈，天歌，你可真是有意思呀，你是我见过最有意思的人了，哈哈哈……”绿衣仙子笑道。 “哈哈哈，可不是么，天歌真是天真可爱的景，你说这天庭上还有谁不知道，我们姐妹的名字呢嘛，恐怕也就天歌了吧！”紫衣仙子笑道 天歌尴尬道：“对扇子我是不是又说错话了呀？我是不是不知道橙衣仙子的名字，你们又笑我这个了？” “哈哈哈哈……”果不其然，又赢得了一场哄堂大笑。 橙衣仙子笑道：“天歌，别听她们胡说，这有什么好笑的，再说了你刚来不知道你名字也很正常，我们又不是什么大名鼎鼎的神仙，只是区区的小仙女罢了，能有什么大名名鼎鼎的名字呢！” 天歌尴尬道：“哎呀，真是对不起，我又不知道你的名字，真是不好意思呀，也不是，你们就不是大名鼎鼎的神仙，在我眼里你们比那些大神仙还大名鼎鼎呢，毕竟在天庭中漂亮的女仙，还是让人崇拜的，特别是我这种喜欢美女，制造美女的美容师……” 橙衣仙子笑道：“天歌，可不要这样自责，我们都是好朋友，她们俩也只不过是跟你开个玩笑而已，都是认真把你当朋友了，所以才这样自在的和你说话，你也不要太过于，放不开，对了，虽然你不知道我的名字，我可以郑重其事的介绍给你啊，天歌我叫秋橙，秋天的秋，橙子的橙……” “昔向南阳忆洛阳，秋橙初熟半林黄，这个秋橙吗？”天歌说。 这个名字让天歌想起一首诗： 送王察推缜之邓州 宋，梅尧臣。 昔向南阳忆洛阳，秋橙初熟半林黄。 车过白水沙痕阔，雁落钳卢稻隧长。 废垒汉鉀金刻字，古原秦家石为羊。 太平羽檄何曾有，宾主相欢菊荐觞。 作者：梅尧臣(1002~1060)字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城(今属安徽)人，宣城古称宛陵。 当时意外看见的，觉得非常好的意境，仿佛有种写意田园，让人读了诗，就能身临其境般的感觉。 “呀！天歌，没想到你也知道这句是呀，我最喜欢这句诗了，所以就给自己起了这个秋橙的名字，其实我原来不叫秋橙的……”秋橙仙子娓娓道。 “昔向南阳忆洛阳，秋橙初熟半林黄。车过白水沙痕阔，雁落钳卢稻隧长。废垒汉鉀金刻字，古原秦家石为羊。太平羽檄何曾有，宾主相欢菊荐觞。”秋橙仙子，念起这诗来，就像是一个思念远方爱人的温柔小女子一样，眼中满面都是脉脉含情。 天歌感慨于秋橙仙子，和刚才活泼泼辣的性格完全不一样，虽然之前念了这首诗，变成了另外一个人的样子。 紫衣绛珠仙子和绿衣仙子忽视一眼，都破天荒的没有说话，好像大家都不愿意，打破此时，这情绪委婉，动人的时刻。 天歌心想，莫非这秋橙仙子，因为这一首诗改个名字，难道是有一段刻骨铭心的爱情故事吗？看他这个样子眼睛里那一种思念的泪，花，迸发着一种闪闪清亮的。光芒，这应该就是爱情。 “哎！又思念情郎了……”绿衣仙子说。 “二姐，你还没放下这段情呀！这都过了多少年了……”紫衣仙子道。 天歌说：“怎么了，我又说错话了，惹哭仙子了吗？” “没有，是我没用，是我没有救他，让他就那样离开了我在，这怎么能怪你呢！要怪都怪我呀！”秋橙仙子道。 “二姐，这怎么能怪你呢，这件事情跟你一点关系都没有，当时那种情况就是换做任何人，都是没有办法的，你就不要再拿这件事情折磨你自己了，事情都过了一千年年了吧！” 第一百二十二章:昔向仙宫忆洛阳 天歌忍不住说：“想不到秋橙仙子，还有这样一段不为人知的爱情故事，应该就和这诗中的意境一样的美吧？” 天歌知道这样问，恐怕有失礼仪，可是知道为什么去了，鬼使神差吧，非想要问个清楚。 早已听说过这首诗，感觉这首诗的意境太过美了，所以觉得发生在这事里了，那又加上眼前，秋橙仙子这样美貌的人儿，而且还是七仙女之一，这故事恐怕复杂多了！如果这样好的故事没有人知道，那可不是给埋没了！ 再说了看秋橙仙子，已经念了那诗，整个人都陷在一片回忆当中，看她这样子也是愿意讲的，只不过没有人问起来，这句话不问一问她，打开她讲故事的话匣子，这样也有利于积攒了一千年的爱恨情仇，有个舒展的空间了，和释放的出口啊，不然的话时间长了还不憋闷死了。 谁知道紫衣绛珠仙子和绿衣仙子两个人都给天歌使眼色，怕天歌问及伤心事，把秋橙仙子给伤害了！ 天歌见另外另外仙子这样，才知道自己说错话，就赶紧补救道：“对不起，秋橙仙子，我不是故意的，我只是听这首诗太美了，又看你太过伤心，就情不自禁的问了这不该问的话，你可千万不要伤心难过呀！” “昔向南阳忆洛阳，秋橙初熟半林黄……呵呵，秋橙初熟半林黄……” 这秋橙仙子，就这样喃喃自语着，声音仿佛是又陷入了深深的回忆当中。 天歌心想，自己还是没来由的说错话了，这可怎么办呀？把一个好端端的阳光，又开朗的大美人，惹的这样伤心，这可真是不应该呀。 一时间天歌看向紫衣绛珠仙子和绿衣仙子，求救的眼神。可是发现她们俩也正一脸茫然的看向自己。 这可把天歌为难怀了，天歌心想自己也从来没有谈过恋爱，更不知道两个男女之间的情感，为何会是一个开朗的人，变得如此忧郁。 这时候，天歌也不知道要怎么办了，索性也不敢再说什么话了，生怕一不小心又说错了话，那可就得不偿失了，看样子自己还真是不怎么会说话，情商又低，这都能把人惹伤心呀。 可是秋橙仙子，仿佛兀自陷入了深深的生死和依恋当中，根本不管其他三人对自己的是什么眼神？只是一味的自言自语，喃喃不休…… “昔向南阳忆洛阳，秋橙初熟半林黄。车过白水沙痕阔，雁落钳卢稻隧长。废垒汉鉀金刻字，古原秦家石为羊。太平羽檄何曾有，宾主相欢菊荐觞。……” 秋橙仙子，就这样一遍又一遍的念着这首诗，好像魔怔了一般。 天歌说：“秋橙仙子，居然这样喜爱这首诗，我一个从来没有见过橙子树的人，也非常喜欢这首诗，想必做诗之人，也就是这位作者，梅尧臣，他恐怕是一位，细致细心儒雅风流的一位翩翩公子吧！” “何止是翩翩公子，还是个偷心贼呢！哼！……”绿衣仙子道。 显而易见，绿衣仙子是为秋橙仙子打抱不平的。 天歌心想这其中到底发生了什么故事呢？莫非是又是一个多情女子负心汉的故事吗？ 这可不像是仙女能承受得了的呀，再说一个负心汉能让你相思千年吗？就算是生七仙女不幸遇到了这下的负心汉，那也早都忘记了，哪能这样思念的如今呢？ “根本就不是你说的那样，他确实是一个才华出众的翩翩公子，梅郎他虽然出身农家，幼时家贫，但他酷爱读书。十六岁时，梅尧臣参与乡试，但未被录取。之后，由于家庭无力继续供其再次攻读，梅尧臣便跟随叔父梅询到河南洛阳，以恩荫补任太庙斋郎，后历任桐城、河南、河阳三县的主簿。……” 秋橙子仙子听绿衣仙子这样，诋毁她的梅郎，便情绪有点激动的反驳绿衣仙子。 “酷爱读书又怎样，才华横溢又怎样，还不是一个负心汉而已……” 绿衣仙子显然也是不甘示弱，不肯让秋橙仙子给那偷心贼解释辩白的机会。 天歌说：“这，到底是怎么回事，秋橙仙子，你见过做诗的梅尧臣吗？天呐梅尧臣他到底是个什么样的人呀？真想亲眼见一见能写出来这么浪漫的诗的人，到底是怎样的一个人呢！” 掩不住天歌眼里口中对这位诗人梅尧臣的崇拜之情。 “梅郎他，根本就不是负心寡意之人，他少即能诗，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”，又与欧阳修并称“欧梅”。梅郎做诗主张写实，反对西昆体，所作力求平淡、含蓄，被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。” “二姐你就不要执迷不悟，痴心妄想了，这个人他根本就是个坏人，你到现在都还没有看清他的嘴脸吗？” 绿衣仙子不甘示弱，就是要拆台。 紫衣仙子说：“少说两句也没事，你干嘛呢？你没看二姐已经很难过了？” “梅郎在河南任职时，梅尧臣深受当时著名的诗人、西京留守钱惟演的赞赏，二人成为忘年交。凭借钱惟演的提携，梅尧臣还结交了欧阳修等青年文士。梅郎你到底去了哪里？可是，你这么好的一个人，为什么答应我的事做不到，为什么不等我呢？呜呜……” 也不知道，秋橙仙子是被绿衣仙子给怼到哭鼻子，还是她本来思念梅尧臣伤心不已，哭将起来，反正是呜呜咽咽的哭起来。 秋橙仙子终于绷不住积压已久的情绪，这会儿终于，控制不住自己，哭出来，这一哭，就仿佛就洪水泛滥决堤，相思成灾！ 天歌和绿衣仙子都慌乱的不知道怎么办才好，天歌道：“秋橙仙子，你别伤心呀，到底发生了什么事情我们也不知道，你现在哭成这样，我们要怎么帮你啊？” “别管我，让我一个人住，我都攒了一千年，终于能哭出来了，怎么能憋得住啊？呜呜……就让我哭吧，你们都别管我！呜呜……”秋橙仙子哭诉道。 第一百二十三章:清影相伴碧瑶裙 秋橙哭的昏天暗地，天歌本来打算，勉强给秋橙仙子做完按摩和身体面膜。 这时候见秋橙仙子，悲伤难以自止，便心想这时候还不如让她先好好的哭出来放松一下，等你哭完了再说。 几个人都默默无语，哪里还有什么心情美容呢！ 绿衣仙子说：“要不我们几个先出去，让二姐先一个人冷静冷静，等她哭好了，就不伤心了？” 紫衣绛珠仙子听绿衣仙子这样说，便说：“好，让她一个人哭会……” 天歌说：“好的，你们俩，先出去在外面的荷花池边的小花园等我，我先帮秋橙仙子，穿好衣服……” 帮顾客，随时打理稳妥的，不让顾客受到冷落，这是一个专业的美容师必要的素质。 等天歌给秋橙仙子收拾好，边出来往外面的荷花池边的水榭花园去找紫衣仙子和绿衣仙子。 紫衣仙子绛珠说：“天歌你终于来了，怎么样，我二姐她这会情绪好多了吧？还在哭吗？” 天歌回道：“是啊，还在哭，不过我想秋橙仙子可能是太过伤心，这样的话让她一个人待会儿就好了呢！” 紫衣绛珠仙子笑道：“天歌，刚才的事情把你吓坏了吧？嘿嘿嘿……” 天歌笑道：“也没什么，不要紧的啦，不过就是秋橙仙子这样哭得伤心，看着真是让人心疼啊！” 绿衣仙子不服道：“有什么好心疼的，非要自己把自己弄成这样，又不是别人逼她这样的，再说了这件事情都过了一千年了，还想要怎么样呢！” 天歌说：“绿衣仙子，不知道叫什么名字？我很喜欢绿衣仙子这样，敢爱敢恨的性格呢！嘿嘿……” 天歌实在是找不到什么好的话题，能把这个话题给岔开了，毕竟那伤心的女主角秋橙仙子还屋子里哭鼻子，我们这样在外面说，她的坏话有点不好吧，再说吧，天歌从来就没有这样，背底里说人坏话的毛病。 不过对于整件事情，一直都持有和冷静冷漠冷淡的态度的，绿衣仙子，让天歌还是有点刮目相看。 天歌从来没见过这样一种对爱情的看法，比较清奇思想的女孩子，有点像早年的自己呢！ 当年的自己当然是还是一个年轻，其实年少轻狂的年纪，根本就没有什么对于，人生大事的想法和思考吧！ 所以才能这样潇洒的说出什么自己，没有管好自己啊，怎么又没有人害她，而是自己把自己做的成这样的伤心难过的样子，在感情的世界里有谁能说的清楚。 现在想起来自己那时候还真是说的男子气呀！所以才在这里一下子说出来的话的，绿衣仙子，才显得天歌现在是多么的俗气，看着这些事情，非但没有像当时那样批评，反而还有点向往。 自己不仅一次次的在被三姑六婆，说是只喜欢女人，不喜欢男人了，这些流言蛮语的袭击下，才慢慢的洗刷自己与别人或者是大众不一样的思想吧。 就在天歌，以为自己根本就是别人眼中的怪胎，不是一股清流的时候，遇到了和自己当年一样想法的，绿衣仙子之后才知道，才知道自己现在真的是不够潇洒呀！ 绿衣仙子笑道：“你猜呀！猜猜我叫什么？” 天歌笑道：“绿衣仙子，这么爽朗的性格，叫什么，都配不上你的清流气质呢！呵呵……” 紫衣绛珠仙子笑道：天歌，你怎么偏心了？你怎么对她这么偏心，居然这样评价她，我们可都没有这个待遇呢！” 天歌笑道：“也许是，绿衣仙子，和年轻时候的我有点像吧，这种性格，我在凡尘俗世中根本无法保留，只能随波逐流啊，所以见到她就有特别怀念，年少时候的我……” “原来，天歌是这种心思啊，难不成你和绿儿一样都是对男女之情没有一点点杂念的人，纯粹的女子吗？哈哈哈……”紫衣绛珠仙子惊奇道。 天歌笑道：“此话怎讲？难不成绿衣仙子和我一样，都有什么不好的让别人说道的闲话？” 绿衣仙子道：“这有什么了不起的，众人皆醉我独醒，我怕什么，让他们说去……”绿衣仙子一副我行我素的潇洒模样，显得她的略带英气的脸蛋，越发的娇俏中可爱不凡。 紫衣绛珠仙子笑道：“看见没有？他就是这样子的，别人说什么了都不会听的，都有自己的独特道理和自己的见解，不过她这种性格在和人相处的道路上有点难呀！特别是在……”后面故意卖关子，尾音拖长，吊人胃口。 天歌八卦的心理又被吊起来了，完全忘了自己，刚才就是因为的八卦心里，才害得秋橙仙子，这会儿还在掩面哭鼻子。 紫衣绛珠仙子笑道：“唉？天歌先别着急啊，我先跟你说她叫什么名字呀？你再想一想到底是什么原因啊？” 天歌笑道：“好，今天认识你们姐妹几个，真是开心，到现在还聊的最多的就是绿衣仙子，不知道她的名字了！快告诉我绿衣仙子叫什么？不然的话，我一天这样每次都说是绿衣仙子，紫衣仙子的，听起来怪奇怪的呢！哈哈哈……” 绿衣仙子笑道：“随你们的便，反正我也没什么话把，落在你手里很，哈哈哈……难不成你还能说出来什么子虚乌有的事情来么……” 绿衣仙子一副若无其事的样子，看起来根本不怕紫衣绛珠仙子的爆料。 紫衣绛珠仙子笑道：“昆仑碧树瑶树在其北，——《淮南子·地形》。只是自顾自的跟天歌说话，也不理睬绿衣仙子，看她能把自己怎么着！” 天歌说：“碧树瑶树，难不成是叫碧瑶吗？真是个好名字呀！人如其名……” 紫衣绛珠仙子拍手笑道：“呀！天歌你好聪明呀！没想到我只念了一句你就知道了，她的名字。嘿嘿嘿……” 天歌说：“原来如此，莫非是人如其名？碧瑶仙子难道像碧树瑶树一样，直立挺拔，不畏浮云遮望眼……” 碧瑶绿衣仙子笑道：“天歌，做一颗树，我觉得比做人做神仙好多了呢！有时候就有这种想法……” 第一百二十四章:近才庸仙，自诩脱俗 天歌心想，没想到绿衣碧瑶仙子，是这么一位清理脱俗的仙子呀，脱离庸俗；不沾染庸俗之气。 天歌说：“碧瑶仙子，嗯，想成为一棵树，恐怕是觉得，这个世界上的一切都太纷扰，纷纷扰扰，太过让人烦心，还是做一棵树比较安静对不对？” “呀，天歌，你怎么能把我的心里猜得这么准呢？我确实就是这样想的，我说是给别人这样说，他们总会觉得我的想法又离奇古怪，绝对是个怪胎，没想到在天庭中还能遇上你这样的知己，这样理解我的想法，真是太好了，你是怎么知道我的想法的呢？”绿衣碧瑶仙子笑道。 要是一般的人听了可不就是，绝逼是一个怪胎吗？不过，为什么天哥能了解的这么清楚呢？其实就是跟自己当年的想法一样，当年就是觉得这人世间为什么要有这么多的人，这么多的亲戚和朋友然后自己要做一些自己想做的事情的时候，这些所谓的亲戚朋友就会跳出来，以亲戚朋友的角度以爱你关心你的名义来打乱你平静的对于世界上与其他人不同饭人生的平静态度。 所以天歌当然能了解的很清楚，这种感觉是自己当年一位的想法，不过随着年龄的增加这种想法就觉得是有一点太过于不现实了吧，或许没有那样的环境，让你自己一直保持这样清冷的想法，如果能像绿衣碧瑶仙子，这样有一个天庭，这么与世隔绝的环境，或许自己也能一直保留这种清晰的想法，而不必世俗的，纷扰所倾染！ 天歌笑道：“因为我知道碧瑶仙子是一位清丽脱俗的佳人啊，只有碧瑶仙子，才会有这样清理脱俗的想法，因为你本人也是这样的面上，所谓相由心生，我说的对不对呀！呵呵……” 绿衣碧瑶仙子笑道：“哈哈哈，近才庸仙，自诩脱俗……” 紫衣绛珠仙子笑道：“碧瑶，你总是拿，晋·葛洪《抱朴子·登涉》里“近才庸夫，自许脱俗。来形容自己，显得你超凡脱俗的样子，其实我告诉你，你这是什么毛病啊，你这是还没有遇到一个你喜欢的人，如果你能像秋橙那样，喜欢上一个你爱的男人了哈，或许你就说不出来什么自诩脱俗的话来了！呵呵呵……” 绿衣碧瑶仙子笑道：“绛珠，你怎么老是拆我的台呢，我都没有说你一个怪胎，你还说我呢，我们俩比起来，都是彼此彼此，差不了多少，先把你自己家的鸭子，洗白了再说吧！哈哈哈……” 天歌笑道：“两位仙子，真的都是以种浑然天成的美，美得自然又不矫揉造作，性格又让人很愿意和你们交朋友呢，难道你们没有像秋橙仙子那样找到如意郎君吗？” 说什么天歌都不相信这绿衣，碧瑶仙子会没有人喜欢她这样一个女子，人自己都喜欢了呢，不过这种事情也很难说呀，自己原来就是这种的性格不尽人情，可能与女朋友们在一起，而不觉得有什么，但是和异性相处就会有所障碍。 不过紫衣绛珠仙子，应该有人爱吧，这么古灵精怪又绝世美颜，就连她本人都是一个谜，男人对神秘莫测的事物，本来就有着天然的好奇心和征服玉，挑战玉。 绿衣碧瑶仙子笑道：“天歌，你觉得我这么脱俗不凡的人，怎么会有人喜欢呢？要是喜欢我的人，那也一定是绝无仅有，脱俗非凡的人呢！哈哈哈，你说是不是？” 紫衣绛珠仙子拆台道：“唉，就你一天，吹牛吹得紧，还不是没人喜欢你啊，若是有人追你的话，还不得被你这一副潇洒的样子，给吓跑了，你比那男人都潇洒人家，谁还能把你能弄到手里呢？天歌你可别听他的，他其实根本就是没人喜欢，若是有人喜欢的话，他还不得屁颠屁颠的，被人家逗得团团转！嘿嘿嘿……” 天歌笑道：“原来是这样呀，不过我觉得碧瑶仙子，这样的性格迟早都会有个不凡的人喜欢吧，现在没有那个绝无仅有，脱俗非凡的人出现，当然相处心中已经有了电容，怎么能喜欢一般的凡夫俗子呢！” 绿衣碧瑶仙子笑道：“还是天歌最了解我，最懂我的心，我以后就多多找天歌也快完了，跟你们这些俗人一起真是没劲，说什么你们都听不懂啊，还是因为一直以为我没有谈过情说过爱，其实只不过是，我真的对那些凡夫俗子提不起一点精神和兴趣啊！” 紫衣绛珠仙子笑道：“好啦，好啦，你其实根本就是没有谈过恋爱，你居然没有谈过，却又没有试过，没有试过你怎么能知道，男女之间那种一见面，怦然心动的感觉呢！所以说根本没有经验的，你又怎么有资格说说你根本对那些男女之情，就没有兴趣呢？还不是没有试过，而是真的有人好好的追求你一下，或许事情就会变得不同了，到那时我在看你，要怎么把你今天吹下的牛给吃回去啊？哈哈哈……” “好吧，好吧，事情也许就像是你说的那样，但是很不幸的告诉你一个很好的消息，那就是这三姐妹还没有我喜欢的人出现，所以说你这些担忧和顾虑都是多余的，暂时我都是还是特别安全的，我都已经这样活了好几万年了，我也不担心在多活几万年是一个人多么潇洒的，自在的，两次，何必要给自己找那些不愉快呢，就像秋橙，是呀，你觉得那样多痛苦啊，那样好吗？”绿衣碧瑶仙子笑道。 天歌心想，这位绿衣碧瑶仙子，可真是一个洒脱的，富有正能量的元气，少，女啊。 自己还真是羡慕她这样，没心没肺又自由自在洒脱的活下去，真是一件再美不过的事情了。 可是若是让绿衣，碧瑶仙子，去到人家和一个凡人谈恋爱的话，她还会像今天这样潇洒这样，不烦的说话做事吗？如果让人世间的纷纷扰扰，那些红尘俗事所牵绊。碧瑶仙子，还能像如今这样开开心心的像，所有事情都难不倒她的样子吗？ 第一百二十五章:幽径独行迷 天歌和紫衣绛珠仙子，绿衣碧瑶仙子三个人，正聊天，聊得开心，这时候似乎都有没有人记得起来，屋子里还有一个秋橙仙子，因为感情的事情，伤心难过落泪不止呢！ 突然屋中一个清亮的声音，因为哭泣，显得有些暗哑：“适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许，云外一声鸡……” 紫衣绛珠仙子说：“哎！天歌，秋橙姐姐当年与梅郎其实也是一对璧人了，他们当年是在一个山上相遇的，就像这诗句里说的，露山上邂逅的呢！” 天歌听紫衣绛珠仙子要讲秋橙子仙子的故事，便心想，秋橙仙子现在情绪还未平定，还在哭鼻子，而且又念了这首诗，恐怕情绪还在其中，不能回还，此时我们在这儿讲他的话，恐怕要惹她伤心吧？作为好朋友，说什么也不能，就这种时候说她吧。 天歌便打断道：“绛珠仙子，还是不要讲了吧，这种时候就成这样子，恐怕还再难过，我们这样讲她的事情，恐怕对她的情绪不好吧？” 还没等紫衣绛珠仙子说话，就听屋内一个声音，渐近道：“当年之事，绛珠和碧瑶也说见证人，既然今天有幸说出来了，这件事情，讲出来也无妨，说故事说与有缘人这也是一种缘分，既然天歌有缘分听到这件事情，说明你也是这副讲故事的，有机缘的人，就让她们讲吧！” 天歌说：“秋橙仙子，你好点没？……” 天歌心想，这个故事自己是势在必得，很想要听的故事，但是也不急于这一时，大家虽然是好朋友，自己有爱情故事，迟早都能听到这个故事的，但是天歌很担心秋橙仙子这时候呀，能不能听着故事？ 紫衣绛珠仙子笑道：“二姐，你好多了吧？这件事情要说起来，我哪能说得清你心里的那些想法呢，不如你亲自讲给天歌听啊？” 绿衣碧瑶仙子笑道：“对了天歌露山，其实就是鲁山，在现在的河南鲁山县……” 还是绿衣碧瑶仙子，心直口快等不及他们在这儿推辞来推辞去，就先告诉天歌事件发生的地点在哪里。 露山也叫鲁山，今河南鲁山县东北，接近襄城县境。 天歌笑道：“原来是这样啊，应该是一个很美的故事呢！山上的景色应该也很美吧？” 鲁山，山势绵亘，跨越山东省莱芜、博山、沂源、临朐，为四地之界山。鲁山走向自西而东，向北伸出很多支脉，形成了淄河两岸南博山、北博山、石马、池上、李家几个乡、镇境内的支脉各山系。鲁山山崖平铺，山体系砂石构成。面积绵延百余公里。 在淄博市博山区境内，西起青龙山，沿区境边沿向东南延伸至破邱岭，蜿蜒180公里。主峰在池上乡小峰村南十余里处，海拔1108.3米。山南面绝壁陡峭，有著名的千人洞。主峰东伸绳子岭、辘轳岭，北去破邱岭，系鲁山主脉，是博山与莱芜、沂源、临朐的界山。主脉自西而东向北延伸出许多支脉，形成淄河两岸石马、南博山、北博山、郭庄、池上诸乡镇境内各山。 碧瑶仙子笑道：“那是自然了，自古才子家人在一起相会的地方，那可不都是好风景的地方吗，这鲁山上森林里，松柏、刺槐……山中有全蝎、丹参、柴胡、黄芪、苦参等50余种中药材。美得很呢！” 天歌心底里有个疑问，就是好端端的七仙女，为什么要跑到鲁山上去呢？要是不去鲁山那只有那个和秋橙仙子，有一段情的梅尧臣来到天庭，两人才能相会吧？ 可是显然七仙女是能下凡到人这样的，而作为一个凡人的，没有床，肯定是不能来到天庭了！ 若是这样的话，七仙女，是下凡到鲁山吗？有没有这样的传说呢？就算是有的话七仙女要去这样的地方，又有什么可以干的事情。难不成，还是偷偷下凡去洗澡吗？ 天歌疑惑道：“可是仙子们要下凡去鲁山做什么呢？” “鲁山绝顶产美茶，味甲天下。石上生花可为药。”相传，古代鲁山绝顶多茶树，所产茶鲜美味醇，引人品评；又漫山花草和各种药材，故好歧黄之术的医士，春秋之季，多往采摘。鲁山绝顶，明代曾建有“大雄宝殿”、“天仙圣母祠”、“志公庙”和“志公塔”等建筑物。当时人民众祈雨，络绎于途，顶礼膜拜，香火极盛……”绿衣碧瑶仙子笑道。 还没等碧瑶仙子说完，秋橙子仙子道：“当时，我们是奉命到鲁山采药的，鲁山上的药材很好，还有茶叶也是很美，当然我们当时是为了，采药去的……” 紫衣绛珠仙子笑道：“主要还是去采一种生在石壁上的石生花，这种花，吃了可以起死回生，让长生人不老！……” 秋橙仙子道：“当年我们三个奉命去山上采药，我记得那是一个温柔阳光的清晨……” 清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。 太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。 奉命来到鲁山采药的秋橙，绛珠，碧瑶三位仙子，一路见到新鲜别致的空林景色，正走着却感觉迷路了，山中大雪初融，人烟绝迹。 河边上刚刚融化的雪，还有没有融化的雪地里，梅花鹿欢快轻盈的跳过山谷，灵动机警的在刚刚融化的河边饮水。 三位仙子，贪恋人世间的美景，又是下雪的森林，便打起了雪仗。 太阳还未出来就来了，这时候，见太阳已经出来了，便不敢再做耽搁想要寻路，去那石壁上找石生花。好尽快找到药草，然后返回天庭完成任务，可是谁料想，却迷路了…… 第一百二十六章:林空鹿饮溪 天歌说：“神仙也会迷路吗？呵呵……” 紫衣绛珠仙子笑道：“我可以迷路了，再说了没有去过的地方，很容易迷路的呀，对于我们这些路痴而言！” 绿衣碧瑶仙子道：“还不是你们俩贪玩根本就不想早一点把药材才回来，所以就以，迷路，当做幌子呗，想多了一会儿，谁还不知道啊，就你们那点心思啊，我也只能陪着你们玩了！” 天歌笑道：“哈哈哈，原来是这样呀，没想到迷路还可以假装的，不过难道没有人发现吗？” 秋橙仙子淡淡的说道：“也许就是一个缘分的契机吧，有时候缘分来的就非常突然，根本就不是你我能解释得了的，也不是能做好准备就能来的，他就那么轻而易举的来到了我的心里……” 这时候橙衣秋橙仙子，紫衣绛珠仙子，绿衣碧瑶仙子三个人都有些玩心重，也不想早点回去，大家都假装说是迷路了。 突然山涧中，河边和饮水的梅花鹿，突然就惊慌失措的奔跑起来。 紫衣绛珠仙子笑道：“姐姐们你们快看，刚刚呢，梅花鹿还在河边饮水，很悠闲的样子，这会儿却惊的好像是被索命鬼追逐似的，呵呵呵，好好玩儿……” 绿衣碧瑶仙子笑道：“不光是梅花鹿，已经跑了，山中其他的鸟雀儿，小兔子，小动物们，也被惊吓的奔跑逃难去了，到底是来了一些什么样的人？把这个清静又漂亮的山谷给弄的兵荒马乱的……” 秋橙仙子笑道：“妹妹，你怎么又能用兵荒马乱这个词形容山谷的小动物们啊，他们可不是人哦，再说了也没有兵马，前来呀？” 紫衣绛珠仙子笑道：“呵呵呵，二姐说的对，四姐好有意思啊！” 绿衣碧瑶仙子笑道：“谁说没有兵荒马乱呢？再说了动物们逃跑的样子，虽然在我们眼里看起来都比较渺小，山谷里都比较平静，就算是来了猎人，就算是眼前这马蹄声，越来越近，在我们的眼里那都是小小插曲，可是在动物们的面前，那就是灭顶之灾呀，它们逃命起来还不就是兵荒马乱的样子吗？你们觉得不像吗？你看这不是，好像还不少人呢，这马蹄声音好清脆！” 秋橙仙子笑道：“乌鸦嘴还真是被你说准了，好不容易才能下凡公差一趟，跑到凡间好好玩一会儿，眼看着就要得到自由了，没想到还被你这乌鸦嘴说准了，真是来了一对人马呢，我们要赶紧躲起来呀，不能被生人看见……” 紫衣绛珠仙子笑道：“姐姐好不容易见到一些凡人就让我们瞧一瞧，那凡人都长得什么样吧，我长这么大还没有见过凡人呢干嘛要躲起来呢？再说了我们都有法力，他们伤害不了我们的，呵呵呵……” 绿衣碧瑶仙子笑道：“对呀对呀，我也赞成绛珠的说法，我们就站在这里，化妆成普通的老百姓就行了呀！这样的话也没什么不方便的……” 秋橙仙子笑道：“让你们随便闹吧，你们身上这金光闪闪的样子，让这些凡人看去了，岂不是又那又要闹出许多的是非来！到时候被传到母亲那里怎么好交代呀，上一次我们都下凡间洗澡的事情，还在天庭给我们记了大过，现在又闹出来了个事情，要怎么交代啊！” 紫衣绛珠仙子精灵般的眼珠转了一下，摇身一变，就变成了一位穿着紫纱罗裙的平常女子。 “姐姐，你看着我这个样子还像不像不平常的女子呢？嘿嘿嘿……”紫衣绛珠仙子笑道。 绿衣碧瑶仙子，见绛珠仙子已经变身为一个人间的平常女子，她当然不甘示弱。就摇身一变，甩掉了自己身上的华美精致的碧瑶裙，又变了一身，上身是豆绿色的襦衣，短袖，下身是豆绿，碧绿相间百褶裙。 宋代的千褶百迭裙—即百褶裙，裙子用料较多，下摆肥大，褶裥布满周身，每道褶裥宽窄相等，并于裙腰处固定，腰部系绸带，绸带上配有绶环垂下，裙上绣绘图案或缀以珠玉。 橙衣秋橙仙子笑道：“老四，你这是穿的像是公主似的，裙子上还坠着珠玉，让人一看就不是普通人家的姑娘，谁又能相信一个公主样打扮的姑娘出现在这大清早的山谷幽林之中呢？呵呵呵，你还是像人家紫儿那样穿的比较朴素简便一点，更不容易被人看出来身份呀，我们现在这来到房间也不能随便使用法力啊，所以说是我们有法律能够保护自己，但是这不是还有谨记吗？我可不想领着你们两个犯错误，我还是在你们两个之中还算是大姐，到时候你们俩顶不住还不得我顶着呀不要给我添乱了，乖着点……” 绿衣碧瑶仙子英气道：“，这可是现如今大宋朝最流行的千褶百迭裙—百褶裙，不普通呢，不就是裙子上缀了点珠玉吗？普通人家的女孩子难不到，家里就没有什么宝贝，可以缝制在裙子上了吗？” 秋橙仙子笑道：“唉你真是不下房间看看，不知道房间的老百姓的生活普通人家连饭都吃不起了，哪里还有什么珠玉缝在裙子上面。有这些珠玉，还不早都飞黄腾达了，跑到这山谷里来做什么，捡蘑菇吗？” 紫衣绛珠仙子笑道：“四姐，你就听二姐的，好好打扮一下，不然把裙子上的珠玉都拆了吧，要不我帮你拆，不然的话等会遇到那些就是打猎的人来，说不定把你抢去了做小老婆呢嘿嘿嘿……” 碧瑶仙子笑道：“好吧，好吧，就听你们的，不就是一些珠玉嘛，没有这些珠玉我照样可以美丽的发光……”说着便挥挥手，把裙子上的珠玉都给卸掉了。 “怎么样二姐这下子可以了吧？这下子不会给你丢人了吧！” 秋橙仙子笑道：“除了你了，也就是你是这样的，我才不与你计较……” 紫衣绛珠仙子笑道：“唉呀，不好，那些人来了一对人马呢，总有几十个呢，怎么会有这么多人来打猎呢？” 秋橙仙子笑道：“呀！，但还是官府中的人呢……” 第一百二十七章:白衣少年 碧瑶仙子笑道：“还没见过这些光伏中的人呢，这些人都这么多跑到山谷里来打猎，恐怕今天森林里的小动物们要遭殃了呢……” 秋橙仙子道：“哎呀，这么多人，我看大家还是回避一下，不要在这里找凡人看了，还是等，等下一次有机会再看吧，这要是一个不小心扎伤了，我们怎么该怎么办。” 紫衣绛珠仙子笑道：“姐姐别怕，我们不是都有法力吗？就算是那些弓箭伤了我们，我们随随便便还不是恢复了，再说了我们有仙气护体，哪里普通的弓箭能伤害得了我们呢？这些都不足以畏惧呀！” 绿衣碧瑶仙子笑道：“对，我也赞成亲密的话，我们就在这里看看又怎样呢，再说了这也没什么了不起，只是无伤大雅的举动，能做出来什么出格的事情呢？二姐真是啰嗦，你若是害怕，你早早躲在树上……” 紫衣绛珠仙子笑道：“对呀对呀，而且要不你先躲起来，我们还要玩会呢，好不容易见到生人，怎么着也要再找个凡人说几句话，看看凡间的人和天庭的仙人说话有何区别！嘿嘿嘿……” 紫衣仙子，这样说话间却见一个一把弓箭，飞一般的扎向紫衣绛珠仙子这边来只见一只小鹿子自紫衣绛珠仙子面前飞跃而过，逃开了弓箭，这弓箭根本就没有收得住，往紫衣仙子飞来。 秋橙子仙子出于保护妹妹的。情况下也许在这千钧一发之际，也是出于本能的一种惯性保护，挡在了绛珠仙子身前，那一箭稳稳的扎在了秋橙仙子的腿上。 “啊！好疼，妹妹们快跑……”秋橙仙子，我过自己的安危还在让，绛珠仙子和碧瑶仙子快快躲避。 只见那少年骑马的白衣少年，见自己射一箭没有射中小鹿，倒是射中了一个美貌出尘的仙女般的女子。 “尧臣，你怎么出箭不稳，伤了人家姑娘性命，倒如何是好？”另一位骑马的中年男人道。 “侄儿一时失手，没看见有个姑娘躲在小鹿身后，侄儿这就去看看这姑娘……”画的真是马上的白衣少年，只见他星目朗眉，自有一种，英雄少年的洒脱不羁。 紫衣绛珠仙子在那箭飞向自己的时候，就惊呆了，此时见，秋橙仙子被射箭射中，也是惊得目瞪口呆，一时手足慌乱，不知道如何是好。 绿衣碧瑶仙子见这，果然像二姐秋橙仙子你说中了，居然真的被箭射伤了呢。 只见那打马而来的少年，停下马：“吁……”马冲天嘶鸣，抬起前蹄，显然是走的太急了，这马突然又被撒住蹄，一时惯力使然。 把刚刚上前来看秋橙仙子的碧瑶仙子吓了一跳，往后退了退。 少年急慌道：“姑娘怎么样？你没事吧？来我看看？……” 这时候少年看见紫衣仙子绛珠怀里的橙衣秋橙仙子，只见她清扫峨眉远山黛，樱桃小嘴琼鼻俏。 白衣少年，便自己居然射中了这么一个漂亮的美女，心中的愧疚就更深了，人总是见到了更加漂亮可爱的东西，会加重自己心里的愧疚之心，会觉得这么漂亮的人，东西居然被自己给毁了。 白衣少年一时看呆了，这女子的美貌哪里是人间能有的美人啊！此貌只应天上有，中间那得几回闻。 秋橙仙子，本来想要等自己稍微休息一下，就起身，用仙力拔剑恢复伤口。 谁知道，这高大的骏马的嘶鸣声吓着了几位仙子，此时这高大的骏马，身上下来的这位白衣少年，更是英俊非凡，气质如丹。 只见他说话温柔儒雅，担心一片，让从来没有被异性男子关心过的，秋橙仙子，心中一片小鹿乱撞。 紫衣绛珠仙子道：“你这人们怎么乱射箭呀？你没有看见这里有人在这里吗？要不是我姐姐替我挡箭，这会儿倒下的就是我了，你看你要怎么赔我们？” 白衣少年这才被骂醒，回神道：“姑娘，对不起，小生实在，不是故意的，我没有看清楚，没想到这路生后面还藏着几位姑娘……” 绿衣碧瑶仙子道：“什么没看清楚啊，我看你就是有意的！哼……” 紫衣绛珠仙子道：“对，你这人真是该死，我姐姐这么娇贵的身子，你赔的起吗？” 秋橙仙子道：“妹妹，我没事，你们不要责怪这位公子了……”说着便脸红了一片。 紫衣绛珠仙子心想，二姐是有意要袒护这位公子吗？被他一箭射中了腿，居然这样袒护他，莫非刚才二姐没有及时恢复自己身上的伤口，是心中有意于这位公子吗？ 绿衣碧瑶仙子见姐姐这样说，心想，这二姐，是不是疯了，被射伤了，还这样就像是没事人似的。 绿衣碧瑶仙子道：“谁说你没事的，你看你这腿上的血都流了多少，你这要是伤了身子……” 秋橙仙子打断道：“碧瑶，我让你不要再说了，根本就不怪这位公子，是我不小心走到这里被他射中的，怎么能怪他呢？你就不要再提了……” 白衣少年见这位被自己射中的仙女般美貌的女子，居然这样保护自己，可见这位姑娘是多么的善良，居然没有人为自己的箭伤就责怪自己，之间怎么会有如此清理脱俗的女子们，她简直美得不像话，简直善良的不像话，她根本就完美的不像是世上的女子。 “唉，呆子，你发什么呆呢？我姐姐被你伤成这样，你还胆子挺大，还死死的盯着她看，你看什么呢？没见过美女啊？”绿衣碧瑶仙子道。 白衣少年羞红了脸说：“姑娘，对不起，你姐姐实在是太美了，美得不像是人间的女子，……” “呀！你这呆子，居然敢轻薄与我姐姐，我要了你的狗命！”绿衣碧瑶仙子说着就攒拳怒目，要运仙力砸出一拳，恐怕这少年今日就要一命呜呼于此了。 紫衣绛珠仙子一把拉住绿衣碧瑶仙子，把秋橙仙子递给少年道：“还不给我姐姐疗伤？” 少年道：“呃，对，对，小生这厢无理了……呃，我这里有金疮药先替姑娘把箭拔出来……” 第一百二十八章:灵泉 紫衣绛珠仙子说：“唉呀，讲了半天有点口渴啊，你们口渴不？” 天歌笑道：“哎呀，不好意思听故事让你们讲故事了，到现在都忘了给你们沏茶，等一下这都是我的失误，呵呵……” 天歌笑道：“各位仙子想要喝点什么呀？” 秋橙仙子，明显沉浸在回忆以往的自己的情绪中，所以就没有说什么。 绿衣碧瑶仙子笑道：“来杯绿茶吧？” 紫衣绛珠仙子笑道：“天歌，有没有什么果汁啊？现在你们凡间喝的什么好喝的？嘿嘿……” 天歌笑道：“好，我知道了……” 天歌心想这紫衣绛珠仙子，还真个是个时尚的人，美人啊，居然还知道问自己要喝现在人间流行的好喝的，那给他做一杯什么好喝的呢？ 天歌走到青荷小筑的茶水间，找了半天，找了半天，心想紫衣绛珠仙子，这么时髦，自己又开的是美容院，做的饮料应该和别人不同。 要不就做一些时尚的花果茶，给她喝，恐怕能迎合紫衣绛珠仙子的时尚口味呢？ 可是花果茶，确实好喝，问题是，总是还觉得差点什么呢，缺点什么？ 在这时候天歌看见自己，和翼瑶殿下，去葫芦里摘到的柠檬。 便高兴道：“哈哈哈，有了……” 灵儿刚从沐月池中过来，想要给其他几位七仙女泡茶倒水。谁知道就听见天歌在这里自言自语高兴的，哈哈哈，说到有了，到底有什么了呀？居然一个人也能高兴成这样，这丫头还真是有意思哦，难怪翼瑶殿下啊，太子殿下，大家都这么喜欢她，连七仙女都被她给迷住了呢。 灵儿笑道：“诶？天歌，你一个人在这里笑什么呢？有什么高兴的事情吗？居然说有了有什么东西啊，快点告诉我啊，我们俩可是好姐妹哦，嘿嘿……” 天歌见是灵儿这丫头，便笑道：“我是刚刚想要泡一杯花果茶，给吉利箱子上用的，嗯，后来又觉得花果茶有点太单调，就想着要不要做一些更好一点的时尚的东西给他们喝呢，现在又看见这么些柠檬，就想要做一些柠檬汁了，所以有点很高兴哦……” 灵儿笑道：“啊，原来是这样呀，我以为是有什么高兴人心的事情呢，嗯，这柠檬汁很好喝吗平时吃起来你们都是可酸的了！天歌，你确定这样能让七仙女们喝的开心呀？” 天歌笑道：“哈哈哈，这你就不知道了，你们只若是做出来，真的是又好喝又美容，美白养颜，好用的很啊……” 灵儿笑道：“原来这样啊，反正你是专家，你知道，我又不知道你就做吧，做好了我给大家都尝尝，不要光你们里面的人唱，对了外面这些仙子吗？泡了很久了，她们好像也都差不多了，我给她们倒了红酒也大家也都喝了，我就想着在到点水让她们喝点，磨叽磨磨时间，怕你里面做不完啊！” 天歌说：“嗯，你这样做也是对的，唉，只是我在里面遇到了点问题，一时半会都谈不完，我等会做好了这些茶水，你拿去让他们先喝一点，然后不行的话，就只能改天再做按摩了！” 灵儿说：“天歌，要不你教我吧，这么多的顾客，你教我的话我学会了，你也发我工钱吧？如果这些山怎么今天都是来找你的，但是我看这么多人，这都眼看着下午了，也做不完呀，要不等会吃了东西，喝了茶，我让她们预约好，明天再来，或者一次只做一天只做两三个，两个？” 天歌笑道：“干的漂亮，就是要这样，我一次也做不了这么多一天的话，只能好好的做，也只能做两个了，就按你说的办吧，灵儿没想到你这么聪明，这么有天赋，居然能把这些事情都帮我安排的妥妥当当，以后你就做我的助手吧，我会把我会的都交给你，然后我们一起做一番事业，我也会给你发工资的，我挣的多就给你发的多，放心吧，跟着我有肉吃呵呵……” 灵儿笑道：“呵呵，真的呀，天哥，你简直真是太好了，你可真是我的好闺蜜呀，我在天庭有你这么个朋友，可又感到好自豪好自信啊！” 天歌说：“对了，灵儿先不说这些话了，你先帮我把这些柠檬洗干净，然后切成片……” 灵儿笑道：“好的，这么多人把这些全部都切片吧？” 天歌笑道：“好的，你帮我把这些柠檬切片之后放好着，等我来了泡茶好不好？” 灵儿笑道：“呵呵，当然好，天哥，我可没忘了，你上次给翼瑶殿下做的那些好吃的呢，虽然给我留的少吧，但是我吃的都非常开心，还没吃过那么好吃的东西呢，也不知道你这一次又要做出来什么好吃的，我很期待呢嘿嘿！” 说着灵儿便拿起柠檬在，茶水间引进来的灵泉水下清洗起来。 要说起来这灵泉水，还是医药电商给天各引进来的，这凌瑶宫，凌瑶峰上的灵泉呢。 泉水甘洌清甜，清澈纯净，根本就不是一般的山泉水能比拟的，根本和那些一般的山泉水就不是一个档次，而且在这凌瑶山峰上，常年吸收天地日月的精华，以及凌瑶宫的仙气。自有一种，浑然天成，别具一格的灵气。 就是一般人，凡人喝了能延年益寿，仙人喝了，长生不老，增加修为。 天歌平时很爱喝这灵泉的水，其实这灵泉还有一个秘密。 那就是，这泉水，乃是七星拱月格局，也不知道是自然天成的这种格局模样，还是后天人力打造成这个样子的，但是其他七星小泉都是为了中间那一，小小的月泉水，全部的能量都集中在这一个月泉中间。 翼瑶殿下，也只带天歌去过灵泉一次，大约说了一下这临泉的情况，那灵泉中间的泉水，每天只能供应，也要点下一个人的生活所需，其他凌瑶宫中的各个仙女，或是嫔妃，仙吏们，吃喝用度的全是那七星小泉的水，而中间的一个小月泉水，只能是翼瑶殿下一个人才能用的。 天歌此时，当然还不知道这个秘密，而翼瑶殿下也没有告诉他。 第一百二十九章:七星拱月灵泉 天歌说：“灵儿多用点水洗干净点……” 灵儿说：“天歌，你这水到底是哪里的水呀？我怎么看这水有点不对呀？” 天歌说：“啊？怎么了？有什么不对的吗？水不干净啊，还是……” 灵儿说：“天歌呀，我看你是真傻还是假傻啊？你这水分明是灵泉里月泉的水呀！难道你都没有吃出来这水跟我们平时喝喝茶用的水都不一样吗？” 天歌说：“真的假的呀？我怎么没有感觉，他不就是水吗？还能变出朵花来不成啊，再说了，灵泉的水我也去见过呀，不就是大大小小的7个泉水对着一个小泉水吗？” 灵儿笑道：“你什么时候去的呀？是不是翼瑶殿下带你去的？我们一般人根本就去不了那地方呢，我一直想去看看，这七星拱月的灵泉到底是什么个样子呢？快给我讲讲这灵泉到底长什么样子呀，那7个小泉和月泉又是什么个样子啊？” 天歌说：“不就在凌瑶山峰上吗？怎么能看不见呢？难道这个地方还被禁止上去吗？那我怎么去了呢？” 灵儿笑道：“你当然能去了，你也不看看你是翼瑶殿下，带你上去的呀，我们都有，哪有这个待遇啊，二殿下带谁上去谁又敢阻拦啊，平时那里可是有几个神兽在那里看守的呢！” 天歌心想，这个起去灵泉的时候可没见到什么神兽啊，而且还4个神兽，有他说的这么玄乎吗？灵儿这丫头不会是编的故事哄自己开心玩吧？ 而且翼瑶殿下，从始至终也没给自己说灵泉，有什么神兽也没说过，灵泉有什么特殊之处啊，只是带自己在那个地方坐了坐，洗了洗手罢了！ 灵儿见天歌不说话便笑道：“你就说，是不是翼瑶殿下带你去的吧？”好整以暇道。 天歌说：“对呀，是翼瑶殿下带我去的，他若不带我去的话，我又能找谁带我去呢，我一个人也不去，不到那么高的地方吧！这有什么问题吗？难道连翼瑶殿下都不应该带人上去这个地方吗？” 还真是想不明白，天歌不明白这到底是为什么，只不过是一个有泉水的地方罢了，虽然这整个天宫用水也不至于全部用的这个泉水，因为泉水沟呀，上去采集的时候也很麻烦，要修到这青荷小筑接了一条水下来，也是很麻烦了，当时翼瑶殿下好像花费了他很多的，摆水晶呢。 可是天歌想不明白，就是这么一个普通的山泉吧，看起来确实是比不普通的山泉水更加纯净，更加甘甜清冽吧，就是那山上的景色特别美，月色非常的诱人，映在那七星拱月的泉灵泉里，好像更有一番。起舞弄清影，何似在人间的感觉。 谁知道灵儿，听天歌说是翼瑶殿下带她去的，灵泉山顶这时候，灵儿的表情就亮了，拍手笑道：“果然是这样，没错了，我说，翼瑶殿下就是喜欢你，你还不信，这就是证据我告诉你。呵呵呵，真的是太好了，没想到我们二殿下喜欢的居然是我的好闺蜜哦，我以后恐怕在这天宫里就要跟着你吃香的喝辣的，吃遍山珍海味，打遍天下无敌手喽呵呵呵……” 天歌说：“死丫头，你疯了啦，这么一点小事至于吗？就一个山泉水不就是泡茶用的吗？能高兴成这样，你还想跟我吃香的喝辣的，还打遍天下无敌手。我去，你以为你是大侠呀？小姐，我觉得你生错年代了，你应该生在古代呀，学一些武功，然后有一些绝世神功去混迹江湖，做一个神功侠女。路见不平拔刀向独处，这可不就是你的梦想了？嘿嘿……” “诶？天歌，你怎么知道这是我的梦想呢？哈哈哈哈，这还真是我从小到大的梦想呢，那时候我就梦想着自己有武功，然后去浪迹天涯，然后再认识一个大英雄大人物般的，英俊美男，这样子我们就可以独步天下傲视群雄哈哈哈，怎么样？感觉是十分羡慕我吧，我居然有这么好的一个梦想，唉，都是生错了年代惹的祸啊！”灵儿说起这个武侠侠女的梦想来，好像是有一种自然而然散发的灵气和一种自信。 天歌笑道：“呵呵，没想到你还真是有这么个梦想啊，我也没有想到你有这样的梦想，我是不小心猜对的，算是瞎猫碰上了死耗子根本就不是我真实的猜到了，你可别当真哦不过你这勇气可嘉，还真是让人有点羡慕呢！” 灵儿笑道：“我儿子当然了，其实天哥你不知道，我在天庭现在修行的也算是一个二阶仙女了，但是，从来都没有机会去到一个行侠仗义的地方，让我试一试自己的法力仙术呢，你说可惜不可惜啊，空有一生的本领，在这里混日子度日如如年，还真是没意思！” 天歌惊奇道：“呀！真的假的呀？原来你们修炼的仙术，有功夫啊？居然还有等级？” 灵儿说完之后把那些柠檬全部都洗干净了。这时候就接了一杯灵泉水喝了。 咕咚咚道：“当然有等级啊，就像你现在都是没有等级的，就随便普通的一个仙子罢了！说白了你也就是一个天庭的公民，根本没有什么级别的，像你这种的，每过10年就会有一次劫，你就要渡劫，如果渡劫不成功的话，你就会返回人间，投胎转世成为一个凡人……”灵儿说。 “灵儿你这丫头可坏了吧，怎么喝冷水啊？你等一下我做好了，饮料在喝呀，怎么这么着急？看你喝的这么猛，快慢点！”天歌见灵儿和灵泉水，便劝说道。 “没事没事，这么好的泉水你又不知道，我给你讲了半天还没给你讲明白，我先喝了完了，一杯再说，你知道我一般都没有机会喝这么好的泉水了，这些属于都是给翼瑶殿下泡茶，喝水，吃饭用的，我们平时的人吃饭，都用不上这灵泉水，而只是普通的地下水，这灵泉水其他的那些七星小泉的水，也只能有时候给我们泡个茶，你说你这个人这么好的东西放在你面前，你这不是暴殄天物吗！” 第一百三十章:说客 天歌好笑道：“好吧好吧，你自己喝这里的泉水一直都有，你可别急着一下子喝胀了肚子，等一下我做好了柠檬茶你可有馋坏了哦！” 灵儿笑着打了个嗝道：“呃……我差点忘了这一茬呢，你怎么不早说呀，我都想不起来这水是一直有的，害得我喝了两杯好胀噢！哈哈哈，天歌，跟着你可真是有好，东西吃又有好喝的，居然连灵泉水都让你给弄来了……” 天歌笑道：“看你说的，好像从来没喝过水似的，不就是水吗什么水它还能咳出来一种味儿啊，或者说，我也没觉得有什么不同啊！” 灵儿笑道：“天歌，你先别说这些废话了，我先问问你，你到底对咱们二殿下，翼瑶皇子是什么感觉呀？你看他都这么喜欢你了，你倒是给我讲讲，你对他是什么印象啊？诶嘿嘿……” 天歌笑道：“干嘛？你这死丫头问这些做什么呀？难不成你还想当红娘啊？”灵儿笑道：“对呀对呀，你要是不好意思说，这有什么了不起的呢？我到时候就充当一回红娘给你说清楚，让翼瑶殿下对你更好，对你更关心，我跟着岂不是也占便宜啊？” 天歌笑道：“不给我柠檬，不要打这些小算盘了，我可没有那个心思，我和翼瑶殿下只不过是好朋友，你以后可别瞎想了，这种话要是被别人听去，在天庭中传开了，可是影响不好哦！” 天歌一方面把柠檬滤网包起来，放在碗里挤压捣碎滤汁，一方面回答灵儿说：“灵儿，你这样会一天怎么老是想着这些事情呢？我都跟你说了，我的心思不在这里，再说了翼瑶天下是什么样的人物呀？我就是心思在这里，我也要掂量掂量自己的身份啊，我这种小小的宫女怎么能配得上他呢？再怎么说也得有个七仙女那样的身份才能配得上呀！” 灵儿笑道：“这很不容易，这男女之间的感情哪能用身份来说得清楚呢，就是同等身份的两个人见面了之后也不容易有感情发生啊，都是不一样的身份才觉得不同，正因为不同才觉得更有吸引力了，你连这点道理都不懂吗？嘿嘿嘿……” 天歌笑道：“我去，你居然小小年纪懂这么多呀，我真是没看出来你这丫头这么厉害哦，以后把眼睛擦亮了，给你找一个如意的郎君，再说先不要管我这些闲事，我现在一门心思就放在做事业上，其他的我都不想管了……” 灵儿笑道：“那天哥你告诉我，你觉得你配不上翼瑶殿下，那你喜欢怎样的男子呢？如果是和你配得上的，你又会喜欢怎样的男人呢，到时候我也好帮你物色物色？” 天歌心想，虽然不是身份限制，不是，这皇宫的殿安下皇子，如有三宫六院，这么妃嫔妻妾，说不定自己还真的是会喜欢上，已有点像呢，可是现如今说这些都是不现实的，天宫的规矩不可能因为自己一个小小的宫女改变，而天宫的规矩不改变的话，那就只能自己。 改变自己也不可能为了翼瑶殿下这么一个男人，也不知道他以后有无数个女人在他面前变得好新鲜，到时候自己也只不过是个旧人罢了，那时候是怎么样的？勇气去面对他的这些新人呢，到时候还能为他改变得了吗？ 不同的技术，种种的条件束缚，都让自己不可能对翼瑶殿下打开心扉，也不可能试着去接受他的，再说了自己已经过了那种想要到处试一试去在爱情里尝鲜的年纪，怎么能随随便便就可能开启一段感情呢？明明知道毫无结果，又何必开始让彼此受伤呢？ 天歌笑道：“我喜欢的那种男人其实很简单，就是他能对我好，然后长得又很好看，最好是很帅的那种，当然是更好了，但是我们这种小小的宫女又哪里能找到那种条件那么完美的呢！还是不要瞎想了，好好做工作，我现在先把这柠檬茶做出来，我还要听七仙女给我讲她们的爱情故事呢！” 灵儿说：“哎哟，你这个条件听起来好像很简单的样子，但是仔细想想也不简单呀，你要几乎要对你好又要长得帅，但是现成不就有一个嘛，我觉得翼瑶殿下，其实就很符合你这个条件，他对你这种好，我们大家都看在眼里，你为什么就无动于衷呢？为什么殿下就感动不了你了，还以为我可真会颠下去的，伤心不止了，居然喜欢上你这么一个石头女人，石头心肠啊！” 灵儿说的，天歌其实也明白她的心思，翼瑶殿下，这么好的人谁又愿意看着他难过了，那可是天底下这些女人都喜欢的呀，三姐妹哪个女人见到二皇子，像这样的男人不会心动的，何况是这种蛮好的男人，居然对自己这么好啊，不要等着赶紧嫁给他呀，哪里还能像自己这样矫情，一次次的拒绝呢？ 天歌突然觉得，不对呀，灵儿，这丫头为什么突然好像是一个说客似的目的，是有人支持她来的，或者他得到了什么好处，非要跑到这里说好吗？说和自己和翼瑶殿下，也有点像是有人指使她来当说客的样子呢，可是这根本就是不可能的嘛，嗯，怎么能随随便便就开启这一段不可能的感情了，到时候那可真是长痛不如短痛一团乱麻，痛到底了。 天歌说：“灵儿，你说的话和你分析的道理我都明白，但是你根本就不明白我心里想的是什么，而且我也解释不清楚，跟你说了这么多，你根本就不听听我心里到底想的是什么？” 灵儿尴尬道：“天歌呀，嗯呵呵呵，其实我也不是想要不听你说话的，其实你知道吧，我是被翼瑶殿下派来当内间，的呵呵，唉呀，不能说是间谍，其实是说客呀！……” 天歌心想，果然不出自己所料，果然这家伙就是被人给利用了，难不成，她和翼瑶殿下已经成为一伙子了，她不是自己的闺蜜嘛，怎么突然就跟翼瑶殿下成为一伙的了，合起伙来骗自己呢？ 第一百三十一章:羞辱我 天歌心想，这丫头，还真是一个胳膊肘往外拐的吃里扒外的。自己对她这么好，这么久做她的闺蜜，有什么事情也没有瞒着她，她居然合起翼瑶殿下来算计自己，这让自己怎么能接受得了呢，再说她又是自己来到天庭之后唯一一个好朋友，真是在感情上也觉得接受不了啊。 天歌用犀利的眼神看着灵儿，也不说话嘛，就观察着她，直愣愣的看着这丫头。 灵儿笑道：“呵呵，呃天歌……呵呵，你别这样看我呀，其实我也是为了你好，虽然我是被翼瑶殿下派来当说客的，但是我并没有和他成为一条心呀，我有些话跟他说，有些话我并不跟他一起说，我对你可是毫无保留的我可不想失去你这么一个好闺蜜，我以后在天庭的日子还要全靠你呢……” 灵儿，面对天歌这样心里有质问的眼神，也是惊吓的，有点厉害，这丫头还从来没有这样凶过她呢！ 天歌说：“以后你就不要再插手这些事情了好吗？阿玲啊，我也就你这么一个好闺蜜，我真的也不想失去你，但是你要相信我，我都这么大了，我好歹也26岁了吧，就是这么大的年纪，你要相信我，其实我可以对我自己的人生把我做出来的决定负责，好不好？” 天歌，算是苦口婆心的再劝劝这丫头，他也是对自己好，自己也心里清楚，总不能因为一点点事情跟自己的闺蜜，就因为一个男人闹遭了吧！ 就算是自己的闺蜜喜欢那个男人，自己也不愿意再抢了，反正自己就是自己的，抢也没用，天歌就是这种性格，何况这闺蜜还没跟她抢男人呢，只不过是在这里劝自己找一个条件好的男人，怕自己放过了过去，在没有更好的条件的男人找自己了，这好像就跟自己在人家烦人的妹妹和妈妈们是一个道理，就像自己的亲人一样，自己来到天庭之后遇见的灵儿还真是自己的一个贵人呢，若不是他有些事情自己根本就不清楚。 灵儿见天歌，如此郑重其事严肃的跟自己说这件事情，看样子自己在天歌心目中还是有点地位的，何不趁着这时候一股作气问点干货呢，以后也不再打搅了！这丫头谁知道心里想的是什么呢，反正自己不能理解她，这种有了好的男人拒之门外的样子，这是让人心疼。 灵儿也从开朗的笑脸一下子看到了一个严肃又紧张的样子，问天歌说：“天歌，我们是好朋友吧？” 天歌笑道：“当然你这丫头怎么能问这种话呢，我们不是不是好朋友，怎么会扯到这种话题上呢？如果不是好朋友根本就不会和她说这些话的，其实你本来好朋友和我选择好朋友的，素质都低估了呢，我这个人其实不容易交朋友的！” 灵儿又说：“天歌，我们是好闺蜜吧？” 天歌笑道：“当然呀，我们当然是老闺蜜了，如果不是好闺蜜在这里说这些话题，不觉得害羞吗？哈哈哈，你到底想问什么呀？” 灵儿说：“我是好朋友好闺蜜，现在又是事业上的合作好伙伴，你就说我们俩这个样子是不是有些话，像这种今天这种情况你已经很严肃，很认真的告诉我你的心里的想法，不让我以后再问，但是我现在根本就不明白你到底是怎样想的，像这种好的条件我们大家都不会拒绝的，你说的这些话我都似懂非懂的，但是我还想问一下，最后一个问题能不能好好回答我一下，如果你回答我了，我以后再不烦你，你看怎么样？” 天歌心想，这丫头到底想做什么呀？不会是给自己一步一步的下套吧，看起来好像比步步为营的设计陷阱呢，自己要不要经他撒好的这个套呢？要是进去之后，出不来怎么办呢？ 天歌笑道：“当然你是问吧，我犹豫再三还是决定你问，如果不让你问的话，恐怕反正我们俩感情又不够深，我今天就给你特别多的时间和特别多的权力，让你问个清楚，这总可以吧，你总该高兴了吧，把你那严肃的小脸蛋笑一笑呀，你这个样子我还从来没见过呢，有点吓人哦！呵呵呵……” 天歌说着，便捏捏灵儿的，小巧的脸蛋。 灵儿被天歌捏脸蛋，没有笑，反而显得更严肃，一把拉开天歌的手道：“你别这样天歌，我现在要好好的，严肃的问你的问题，你若是这样捏我的脸蛋的话，你要让我怎么严肃的起来呀，再说我我平时都不是这个样子，今天呢这么严肃啊，其实已经下了好大的定力了。” 天歌被这丫头突然起突如其来的严肃，给逗的笑大笑不止，捧腹大笑道：“哈哈哈，你这是干什么呀？我们俩好好的气氛都被你给破坏了，你要说就说呀，何必憋着自己呢，你要笑就笑呀，你要是笑了，我难道就不好好回答你问题了，好了好了，你快别憋屈自己了，你再这个样子我都觉得好憋啊，好难受。” 灵儿说：“不行，我今天一定要毕业着，这种严肃的时候我一定要问你一个严肃的问题，我怎么能憋不住呢？你放心吧，我是不会笑的……” 天歌好笑道：“哈哈哈哈，那你就憋着吧，我看你能憋到什么时候再说了，你这个丫头这么个样子，还真是挺可爱的，我还真想给你介绍个对象呢，要不然的话我给你和翼瑶殿下还挺合适，让你们俩去发展一下感情，我看你和翼瑶殿下还挺合适的，哈哈哈，你看怎么样……” 灵儿说：“快别取笑我了，就我这个样子翼瑶殿下，能看得上吗？再说，他喜欢的是你，你这样不是羞辱我吗？你是想说我根本没人喜欢你，把你都看不上的，然后推给我吗？” 天歌见灵儿说着说着就好像像哭了的样子，可是自己根本就没有这像她说的那样，想要羞辱她的样子呀，其实看样子还真是把这丫头给惹哭了，便赶紧摆手道：“灵儿我可真的没有这个意思呀，你千万不要胡思乱想，我们俩是好姐妹，我怎么能对你这样子呢？” 第一百三十二章:柠檬茶 天歌见灵儿这丫头平时看起来大大咧咧的，没想到她也是一个很敏感又容易受伤，而且会还会和平时的小女孩一样都会胡思乱想的小女孩呀。 天歌见不管怎么自己怎么样解释，怎么样去哄灵儿，这丫头心里的自卑心在做宠，根本就哄不乖嘛，那自己也懒得哄她了，不过这丫头的自卑心就跟自己的一样，自己还不是觉得自己太过卑微太过渺小，谁都配不上，也都不敢招惹任何人，也不敢爱，不敢去爱任何人。 天歌笑道：“灵儿，我们俩是好姐妹吧，又何必这样子去解释呢？你难道就认为我会侮辱你吗？我是那种人吗？再说了我若是好心的话我就不想解释了，你能理解我的……” 灵儿说：“谁要你解释呀，谁让你是解释那么多呢，我难道说你不解释我就不相信你了嘛？再说了我们俩是什么感情呀，我只是自己心里面的那种委屈让自己情绪久久无法压鲨了这会儿见你说出来这些话，我才有点平复下来了！” 天歌说：“来尝一口我的柠檬茶，看看你好不好喝呀，哈哈哈，我想你要是喝了我的蜂蜜柠檬茶的话，你会一定会爱上我的……” 灵儿果然被天歌逗得扑哧一笑道：“呵呵你这丫头，死丫头，就知道会用你的好吃的哄人，你要是再这样把我哄的吃这么多好吃的，我要胖死了，不行我要减肥，不会上你的当，再说我还在生气呢，你给我好吃的，我就爱上你了你这种话最好是给你喜欢的男神说呀！呵呵呵……” 天歌笑道：“我现在暂时还没有找到我喜欢的男神，再说了我喜欢人家还要说人家喜欢我呢，这个东西要两情相悦，并不是一个人能完成的事情，而且要找到一个两情相悦，我喜欢他，他也喜欢我的人，真的是很难……” 天歌这时候心里就想起，今早上在葫芦里摘花的时候，翼瑶殿下和自己说的那些话，还有在花海里自己和翼瑶殿下是那样的开心，仿若旁若无人的样子，真的是让人沉醉其中，不忍离去啊。 可是终究自己和翼瑶殿下是没有结果的，他是一个皇子，自己只是一个小小的宫女，即使是在人间，那些执绔子弟，还是那些稍微条件好一点的同学朋友，他们都只是和自己玩玩，又曾有几个是拿着真心来对待自己的呢。 算了，想起这些事情就心酸，自己或许该找人好好给自己看看，到底这辈子有没有嫁人的命了。 不会是自己是什么孤寡命根本就没有什么结婚的缘分，也没有什么找对象的缘分吧，不然的话自己怎么能根本就遇人不淑，现在好不容易遇到一个对人体贴又长得很帅，而且家庭条件好，这种好已经是自己满足不了的，自己觉得门当户对的，才能觉得是可以一直走的很长远的事情吧，再也不像小时候那样觉得爱情才是一切的，才是一切能量的来源，现在年龄越大越觉得三观一致，家庭条件一致的才能走的越远吧。 天歌小时候看哪些琼瑶剧，就觉得。那么好看，然后又感动的稀里哗啦的，总是跟着哭鼻子，可是。看了之后才发现那上面说的什么，噢，爱情是部分地位悬殊，部分家庭环境，不分门当户对的，其实都是骗人的。 灵儿见天歌陷入了沉思当中，便说：“天歌，你在想什么呢？其实我很想就是猜一猜你的心，到底在想什么其实我甚至觉得我可以猜出来你的心思在想什么就是我有点怕你，怕你伤心，怕你难过不敢说……” 天歌回神道：“怕什么呢？我又不是老虎，再说了我们俩是好朋友，又不是上下级，也不是长辈和手臂的关系，又有什么好怕的呢？有什么话你尽管说，我都听你的……” 灵儿好笑道：“你快不要跟我开玩笑了，你都听我的，你要是都听我的话，我何必在这里苦口婆心的劝你呢，你根本就是一个非常有主意的人，而且你应该是很清楚你自己需要的是什么，所以才这样看起来平静无波……” “哎哟哟，没想到你还能看出来这么，深刻的道理呀，我都被你看透了呀，哈哈……”天歌笑道。 天歌虽然这样说，但是心里也是10分没有底了，自己都还不知道自己到底是怎么一回事呢，哪里也对自己那么自信，灵儿她就知道自己是知道自己需要什么，那样有主见的人吗？ 灵儿笑道：“不妨我猜一猜你的心里，你看看对不对，如果是不对的话就不对，如果是对了的话，你可要天天做好吃的给我哟……” 天歌笑道：“你这是你这是哪门子的不公平的条约啊，再说了，就好像是你占了便宜，我不是太吃亏了吗？对了也是，我不对，错了，还是要给你吃好吃的，那我成什么了！” 灵儿笑道：“你先不要纠结那些呀，你有我这么一个跟你姐们陪你聊天，跟你挖掘你心思的一个好闺蜜，你说你还不觉得高兴吗？” 天歌笑道：“高兴高兴，我分分钟都高兴的呢，想要把你掐死，随时随刻都在这里劝着我嫁人，也不知道我嫁了之后能对你有什么好处啊，好像我嫁人之后能给你封个官儿当当？嘿嘿嘿……” 灵儿笑道：“唉呀，你终于说到事情的重点了，你还别说，你要是嫁了人，我分分钟能当官呀！” 天歌疑惑道：“真的假的呀？你倒是说说你那当个什么官呀，我嫁人跟你也没多大关系啊，你还指望着能当个官，你这是什么逻辑思想啊？” 天歌心想这丫头不会是噫症了吧，居然想到这里去可，是当官和嫁人怎么能扯上关系呢？这根本也没什么关系啊，自己又不是嫁给了什么。有权有势的，天庭的。比如说天帝，只不过是二皇子若是嫁给太子俊彦的话，说不定还能谋个一官半职呢，翼瑶殿下自己都看白了，也要定下在这天庭，可是一点事情都没有的，他只不过是拿了个当皇子的身份…… 第一百三十三章:是因为夕妍雪吗? 天歌心想，翼瑶殿下只不过是，在天庭生的好，也就是一个富家公子哥儿。 跟哪些，凡间的直跨子弟或者二代又有什么区别呢？可是这个人对自己好呀，这就是最大的区别，不管他是穷是富，是有没有权力，这就是最大的区别和最吸引人的地方啊，其实是天歌这样冷静又不尽人情的女子，也是对翼瑶殿下觉得十分的矛盾。 灵儿笑道：“天歌，此言差矣，我说的当的官是多大的官，你说的当的官是多大的官呢？我想要当一个凌瑶的宫女的总头领总可以吧？” 天歌笑道：“这个当然可以，我以为你想要做个什么神，女神的什么女官呢！哈哈哈哈……” 灵儿笑道：“对了，你要说这个话的话我就明白了，原来你这家伙还挺功利心的呀，你是不是看不上翼瑶殿下啊，就觉得他没有什么实权，总是跟在太子殿下屁股后面拍马屁呢嗯这个我没想到你这丫头原来还心思很重，城府极深啊，来了这么久，我还以为你是的那种不势利的女孩呢！哈哈哈……” 天歌说：“怎么了？你又看出来什么问题了？我可没说什么哦，你这一天一会把我说的跟个纯净无邪的神女似的，一会又说是把我说的跟个势力小人一样，你到底怎么想我的吗？” 灵儿笑道：“这也很正常呀，这都是人人性的两面，说明我一会像你这样，一会像你那样，这两面都是你啊，你你你是你小人也是你，神女也是你啊！” 天歌笑道：“好吧，你随便怎么想，反正都是我呗……” 灵儿笑道：“其实天歌有一件事情我得告诉你，翼瑶殿下啊，看起来并没有你想象中的那样软弱，其实，他只不过是一个大大咧咧的人，让人看不出他的心机和城府，不像太子殿下那样看着好像，一看就能看出来他的意图！一看他就十分有功利心。可是这往往就是必有点小太子殿下很明显的不同，这就在于他们俩的竞争力根本就是不同，而且你不知道大智若愚吗？慢慢表现出来的那种心狠手辣毒辣的样子，把很多时候会干不过一个，让人觉得天真无邪的人，其实他也没有的嘛，没有城府，只是天真的笑脸吗？” 天歌笑道：“你说的这些我都懂，可是我并没有你想的那样功利性，我只不过是觉得你想要当个官的话，太子殿下更有能力一点罢了，我也没有说翼瑶殿下，就没有能力，而且我喜欢的人不是凭借这些权力金钱地位来判断的！” 灵儿笑道：“那你还别不承认，你半天说的不就是那个也地位金钱和生活来取人的嘛，怎么现在又不承认了，那你说说你是以什么来取人的？” 天歌说：“其实我现在也说不清楚，没有你想象的那样自主有判断，没有思考自己喜欢的类型的能力，我现在还是模糊的，我就觉得对我好吧，然后两个人的地位不要这么悬殊，而且都是差不多的，对等的情况下就好了，不像这么地位悬殊的话，我会觉得自己总是配不上他总会觉得自己好卑微……” 灵儿笑道：“说了半天，原来你是在这个上面有自卑呀，其实天歌我和你是一样的，就像你刚才说，然后你是有点傻，不喜欢，我就觉得那个我就是不可能的事情，所以才会去规定，觉得你是在侮辱我，其实我们俩都是一样的！” 天歌笑道：“哈哈哈，好吧，我们都是一样的，我们若是不一样，又怎么能成为好朋友，就是一样的性格，一样的想法，才会有必要的吸引力啊！” 灵儿笑道：“天歌，你是不是觉得翼瑶殿下有很多的嫔妃，比如说你最害怕的假太子妃夕妍雪，这些嫔妃以后都可能是你的威胁啊，所以你就越觉得自己自己自卑，而且觉得自己根本就不可能胜任一个王妃的任务啊？” 天歌突然，觉得自己好像是真的被人理解了吧，这种被人理解的感觉真的是太过舒服了，一下子就让人慌乱激动的流下了眼泪。 一把抱住灵儿道：“灵儿，这件事情求你不要告诉翼瑶殿下，不管怎样都不要告诉他，我不想让他不会也不想他为了我做出什么不必要的事情，这样的话会搅乱天宫的宁静，我不想给翼瑶殿下添麻烦，你懂不懂？你不觉得太子殿下在时刻盯着，翼瑶殿下，就等着他出什么错，如果你是因为自己害得翼瑶殿下不好过的话，我会觉得，很伤心愧对与翼瑶殿下的！” 灵儿没想到，天歌这丫头会更多的就是有心思，她自己对翼瑶殿下的事情这样子退缩，原来是害怕翼瑶殿下的嫔妃啊，可不那样么！上一次，那夕妍雪娘娘不是过来弄了那么一处，不是把天歌吓坏了吧，就现在的人就是挨打长大的，那素妃跑过来，就把天歌打了一顿，给谁，谁也受不了啊。 天歌被灵儿一提醒，就想起来了。夕妍雪娘娘跑过来不分青红皂白就把自己打了一顿，还威胁自己以后，不要在太子面出现。 灵儿说：“不对呀，天歌，我都被你闹糊涂了，你害怕夕妍雪也对，但是它只不过是太子殿下的妃子呀，它并不是翼瑶殿下的嫔妃呀！翼瑶殿下的素妃就挺好的呢！对不对？” 灵儿心想，莫非天歌这家伙一朝被蛇咬十年怕绳草，自从上次夕妍雪来闹过之后，天歌和太子俊彦，就好像更加显得生疏了一点呢？ 呀！不对，不对，天哥这家伙头喜欢的并不是二皇子，翼瑶殿下，而是大皇子，俊彦呀，太子吗？ 天歌说：“我只能说我们这种微笑的身份又怎么配得上人家神族啊，他们可是神仙呀！我只是个小小的宫女啊！怎么能想加入他们的生活呢，自己再怎么装的，想就是也不是那个档次的！” 灵儿说：“那个原来你喜欢的并不是二皇子，翼瑶殿下，你喜欢的是俊颜太子啊？天哪，我做你闺蜜这么久，居然没有发现这一件事情，这还真是一件天大的事情！” 第一百三十四章:美白茶 天歌说：“你知道的可真多，我与那俊言太子根本就没有见过几面，怎么可能喜欢上他呢？你这种猜测就是瞎猜瞎想，你快不要在这里再说这些事情了，若让那些长嘴的听了去，岂不是又惹来许多是非，我可不想再招惹俊彦太子身边的那些嫔妃了……” 灵儿笑道：“好吧，就算是我杀神，我也不想让你喜欢了，俊颜太子，你若是没有喜欢上他的话，就最好不过了，当时我也想劝你，最好是不要喜欢上他，他那个人又刁钻又古怪又快，对人又不好，而且你看他身边的那些嫔妃，除了一个吸烟学，你以为其他的都好惹吗？其他的也都不好惹啊，所以在你没喜欢上他之前，我最好是给你打打预告，你最好是一点都不要喜欢他，那样最好了……” 天歌笑道：“看把你担心的，我是那种人吗？我若是觉得不合适就不会开始也不会有任何误会的，所以你就不要为我担心了，你还是担心担心你吧，你来到天宫这么久，难道就没有喜欢的人吗？” 天歌这样一问，果然是灵儿就有点局促不安，连那笑容都敛去了，看样子以后要把问题抛给她呀，不然的话她这样聒噪，一天老在自己身边吵来吵去的，最近哪里还有时间想其他的事情呢？ 天歌把柠檬茶做好了，便说：“好了你我也不难为你了，我可不想你不爱听，说的话还逼着让你讲，等你想跟我讲的时候再讲吧，我现在还忙着给七仙女送茶水嘛，你把剩下的这些茶水给那些沐浴池的仙女送去吧？我就想走一步喽……” 灵儿笑道：“好……” 天歌端着柠檬茶递给，秋橙仙子，紫衣绛珠仙子，绿衣碧瑶仙子每人一杯笑道：“给碧瑶仙子的这杯柠檬茶我加了薄荷叶，蜂蜜也加的不是很多，泡茶的水是，龙井绿茶，口味比较清淡，应该是能适合碧瑶仙子的绿茶清淡的口味，你尝尝……” 碧瑶仙子笑道：“没想到喝一杯茶让你这么费心，真是太谢谢你了，嗯，我尝一口，……呀！真是太好喝了，怎么能这么清香扑鼻呢？天哥，你这到底是怎么做到这样的口味的呀，快教教我？我回宫的时候也能做来喝喝……” 天歌笑道：“仙子先喝茶，先等会，等会我再叫大家做这个……” 碧瑶仙子笑道：“好，我知道了，你肯定是给她们两个人做的，跟我的不一样，所以还要给她们说一下是不是？看你多体贴啊……” 天歌对碧瑶仙子笑笑，又对秋橙仙子笑道：“仙子，这一杯是加了新鲜橙汁的，柠檬橙汁，也有一番口味呢……” 秋橙仙子笑道：“嗯，不错，我已经尝了，非常好喝，很对我的口味，而且跟我的名字又十分契合也我真是是太喜欢这杯柠檬橙汁茶了，谢谢天歌……” 紫衣绛珠仙子笑道：“天歌，轮到我了，我的怎么和他们的颜色都不一样呢，碧瑶的茶水颜色有点绿色，嗯，秋橙的茶水颜色就有点橙色，我的却是玫瑰紫呢？” 天歌笑道：“仙子难道没有喝出来茶里的玫瑰花香味吗？特别陶醉让人流连忘返的，我觉得这杯加上柠檬，又加玫瑰花办的柠檬玫瑰花茶最适合绛珠仙子了，呵呵，不知道仙子喜欢不喜欢？” 紫衣绛珠仙子笑道：“嗯，好喝，好喝，真的是太好喝了，我特别喜欢这里面摘了玫瑰花这种感觉，好像就是天然为我打造的呢！天歌，你真是太好了，跟你交朋友，居然能喝到这么好喝的茶水，我们以后可是有口福了呀……” 天歌笑道：“那是自然不过仙子夸的过讲了，让我有点飘飘然了！呵呵呵……” 紫衣绛珠仙子笑道：“天歌你说你这些手艺从哪来的？居然懂得这么多……” 天歌笑道：“我是美容博士，美容博士选修课里有一点营养学方面的课程，我又爱研究吃的东西，当然这些都归功于我是一个吃货了，哈哈……所以知道些美容养生的食谱，再加上自己的创意就可以了……” 秋橙仙子，显然还没有从他的回忆中回复过来情绪，这会儿看人都是冷淡的，不像紫衣绛珠仙子和绿衣碧瑶仙子深色，对天歌这样热情。 紫衣绛珠仙子笑道：“天歌，刚才说这茶水，还有美容的效果，到底是怎么回事？” 天歌笑道：“当然具有美容的效果，这柠檬本来就有美白软化皮肤的作用，收细毛孔，让皮肤散发出来自然的光泽。而加上绿茶和你不不合意的，柠檬茶就会有一些嗯，是降火安抚镇静，心情的作用……” 紫衣绛珠仙子笑道：“这也应该的，碧瑶本来就是以容易冒火的人，你看她说的这不好，马上就要动怒了，这个做得好，那我的呢？我在这对花又有什么作用呢？” 绿衣碧瑶仙子笑道：“那你说的好像你脾气多好似的，你那火不都是发在自己内心的，比我这个还更火气大好不！” 天歌笑道：“玫瑰花的柠檬茶会有，让人颜色和悦，玫瑰花的香味会有疗愈因为肝郁气结引起的斑，让人闻着花香，心情十分舒服，会有祛斑淡斑的作用……” 紫衣绛珠仙子：“这个做得好，做得非常好，你怎么知道我之前有长过一点点的雀斑呢？当时我还找药王孙思邈，给我调理了一下嘛，才消掉了一点，隐隐约约好像还有一点肤色不均匀呢，如果这样的话可以上课一点事都没有办法，然后让自己的脸上的皮肤越来越白嫩是不是？” 天歌笑道：“当然，这个花茶是可以长期饮用的，如果能长期饮用的话，效果真的是不会同日而语的……” 紫衣绛珠仙子对秋橙仙子看了一眼，见秋橙仙子也没什么想说的她便替，秋橙仙子问道道：“那天歌你说，二姐的这杯茶又是什么作用呢？” 天歌笑道：“这杯茶什么也没有，多余的茶只是放了一些橙汁就是想让秋橙仙子开心一点罢了，没有其他的……” 第一百三十五章:石晶 秋橙仙子，见天歌对自己如此周到又体贴，心情也开心了不少。 秋橙仙子道：“谢谢天歌，我现在心情已经好多了……” 天歌笑道：“心情好，我心情也好了，我们大家伙的心情都跟着很好了，就该这样开心一点，人生之中难免有许多不如意的遗憾事……” 秋橙仙子说：“嗯我知道了，那我的茶就一点美容的效果都没有吗？” 紫衣绛珠仙子也笑道：“对呀对呀，我们都能对症下药了，难道秋橙二姐的就没有作用吗？” 绿衣碧瑶仙子笑道：“对呀，嗯，其实二姐平时也不是像这个样子，每天都心情不好，只不过今日讲起来这些事了，就变得心情不好起来了，其实平时还是很快乐开朗的一个人呢，如果她平时想要喝茶的话，这样是不是没有我们的美容效果更好？” 天歌笑道：“这怎么可能呢？嗯，你们没有看到秋橙仙子很喜欢运动，在户外待的时间很多，这样的话就会容易接触到紫外线，紫外线对于皮肤的伤害又很厉害，不管是皱纹还是长斑还是皮肤干燥，这些东西都是由于户外的紫外线还有其他原因一起造成的……” 秋橙仙子道：“对呀，我就是喜欢在外面晚安，然后才把皮肤弄得这样有点黑，总是缓不过来。如果不是出去玩的话，当年到鲁山采药的时候，也不会遇上梅郎了！” 天歌笑道：“现在没有着急，我还没有说完话呢，我给你用的虽然是简简单单的橙汁和柠檬，但是这两样加起来你知道都是强效美白的呢……” 秋橙仙子高兴道：“真的呀，这只不过是两种很常见的水果，真的能起到这样的效果吗？” 绿衣碧瑶仙子笑道：“对呀，二姐可是找了很多人帮忙做调理的，一下子都又恢复不过来，她又爱老爱去外面晒太阳，这些常见的水果做成茶水难道真的就能把她这多年来的遗憾给补回来，就能让她皮肤变得白皙吗？” 紫衣绛珠仙子见，两个姐姐在问，的都是自己想要问的话，便不插嘴，正好整以暇的看着天歌，看她怎么解释。 天歌笑道：“当然是可以的，但是要配合我的美容，才能达到一定的效果，短期内只喝水是没有多大效果的，这个只能作为平时养生，循序渐进的一种食疗方法，但是配上我的美容效果的话那效果就不是一点点了！一次美容就可以亮白起来……” “呀，真的假的呀？我们平时都呵呵我姐夫又都没有达到什么效果，而且有时候才到的仙草，它也起不了美容的效果呀，只能是帮助我们修仙，美容真的这样神奇吗？一次就可以达到亮白的效果了？”紫衣绛珠仙子道。 天歌笑道：“那要看什么样的皮肤了，像秋成仙子这样本来底子很好，它本来的皮肤是很白痴的，并不是像现在这个样子，这是因为外界的原因，才会造成这样的，只要我们对症下药就可以做到亮白的效果，如果说本来皮肤很黑，然后又做一次美容达到亮白，那种美容是不敢，也不可以做的，只能是会毁坏皮肤的。当然像我这种专业的人士是不会做那种损人不利己的事情的！我这是指一些不良商家会做的，是那种人含有技术，还有铅汞的，或者一些焕肤的，美容美白效果都是这种做不得的……” 天歌心想你说这些都说成顺口的了是吧？是因为凡间现在做美容的不良商家可真是多呀，把那些什么毁坏人皮肤表皮层的那些东西，摇身一变就变成了什么焕肤啊这些都是不能做的，嗯，自己也提醒过了，但是给这些七仙女说这些就有点没意思了，人家皮肤本来就好，而且根本就没有什么美容院，也有没有什么不良商家去给他们做这些呀？是不是自己话有点多了说了一些废话呢！ 天歌见大家都听不明白自己在说些什么，便又重新解释道：“其实先怎么不必在意我刚才说的那些话，嗯，这天宫中当然也没有什么不法商人去做这些事情……” 紫衣绛珠仙子笑道：“唉，这个可以说呀，不过我们哪一天高兴了又化妆好跑到凡间去做个美容也是有可能的呀，这样我们也能有个辨识度，到时候就知道哪样是好的，哪样又不是好的呢，你这样讲也对，对我们也很好啊……” 绿衣碧瑶仙子笑道：“对对对，今天让二姐打搅的，我们大家都没有做成，也不知道那几个玩水玩的怎样如果有机会的话，我们还真是要下凡去偷偷去一趟，享受一下人间的这种服务，不过肯定没有天歌专业呵呵呵！” 天歌笑道：“真的呀，几位仙子若是下凡的时候，能不能把我也带上啊？就是我在想这个，神仙的话，是不是都会飞行术，如果会飞行术的话可不可以带人？” 紫衣绛珠仙子笑道：“嘿嘿，天哥，没想到你还想下凡呀，你这是思凡了吗？小心思凡之后被打下去，天庭做凡人呀！” 绿衣碧瑶仙子笑道：“天歌别听她瞎说，有什么打下犯罪，做凡人的看情况吧，小仙女嘛，谁管啊，你要是想下凡的话，我带你去，我会飞也会带人，但是我还有御瑶盘，上天入地三界内外，不管是人界妖界魔界，想去哪里随你，我都可以让御瑶盘带你到任何地方去……” 天歌惊奇道：“天呐，真的吗？太谢谢你了，碧瑶仙子，你怎么对我这么好呢？我该拿什么感谢你呢？另外那御瑶盘是一个法器吗？还是法宝啊？” 碧瑶仙子笑道：“这不是你看我脖子上挂的是是什么，就是一个玉佩，这只玉佩你不要看，这个玉佩这么小，这是一个豆青碧玉，它其实是利用碧瑶树的石精打造的，一颗碧瑶树，要想到十万年之久才能长出一块石晶来，打造这么一块玉佩，需要十块这样的石晶，所以是非常难得的，我也就只有这么一块而已，不过我那碧瑶宫中的碧瑶树，又有能收到石晶的时候了……” 第一百三十六章:御瑶盘 绿衣碧瑶仙子，说要把她脖子上带的御瑶盘送给天哥，而且说这个御瑶盘，是用瑶树，每十万年得到一块晶石，然后用许多晶石打造而成。 天歌笑道：“天啊，这么贵重的东西怎么能给我呢？我不要，仙子还是自己收着好这么贵重的东西，我天歌何德何能怎么能要你这么贵重的东西呢，使不得……” 绿衣碧瑶仙子笑道“天歌，我们不是都早都说了，都是好朋友，你又何必给我说这么客气的话呢，再说了我愿意给你就给你，谁又管得着呢！” 天歌就想着刚才绿衣碧瑶仙子说的：“你要是想下凡的话，我带你去，我会飞也会带人，但是我还有御瑶盘，上天入地三界内外，不管是人界妖界魔界，想去哪里随你，我都可以让御瑶盘带你到任何地方去……” 天歌刚才是不知道这御瑶盘的价值连城，居然需要那些树，也就是说要有十颗瑶树，还要长成10万年才能做这么一块，御瑶盘。这说明这个御瑶盘的价值是有多高呀，自己怎么能没有廉耻之心拿人家这么贵重的东西呢，而且就这么一块。 紫衣绛珠仙子笑道：“哥必然既然已经送给你了，你又何必推辞呢，再说了你刚才不是已经答应了，要收下这块御瑶盘？看样子你还挺需要的嘛，为什么此刻又反悔了，这样推辞呢？我看你刚才着急要御瑶盘是想要下凡吧？你是从凡间来的吧？” 秋橙仙子也说：“对呀，天歌你就收下吧，既然你都需要这个东西，你留下岂不是挺好的，干嘛要替碧瑶客气呢？再说了他也不是一个小气的人，你收下，她绝对不会私下里怪你的！” 天歌说：“哎呀，刚才我是不知道这御瑶盘的价值连城，居然是这样宝贵的东西，若是知道的话，我是断然不会要的，现在都已经知道了，我要是在揣着明白装糊涂，那就不是这么说了！就是夺人所爱了！不过我还是要谢谢碧瑶仙子对我的厚爱，居然把这么贵重的东西都想要送给我，真是太感谢了，碧瑶仙子谢谢了！不过你还是留着吧，像我这种小宫女，怎么能拿这么贵重的东西，恐怕我也保护不了它呀！” 绿衣碧瑶仙子笑道：“哈哈哈，天歌没想到你居然是这样一个小心翼翼的人啊，我都说送给你了，我又何必说它太贵重了，不过都怪我给你说什么它的结构构造呢，让你害怕这东西拿了会烫手啊，你要不要我就收起来了，你可别后悔啊？嘿嘿嘿……” 绿衣碧瑶仙子故意斗天歌，看她会不会心疼，明明刚才那么想要这东西，现在反而不敢要了，这岂不是自欺欺人吗？没想到天歌这么潇洒的性格，居然也会这样，害怕这些俗世的约定，看见宝贵的本东西就不敢要了。 紫衣绛珠仙子笑道：“谁说人家不要了，你要送给人家就直接送给啊，你这样又说它的好，又说它贵重了，一会给一会不给的，谁愿意要啊，不给拉倒，等我哪天有好宝贝了，给天歌挑一件，像你这种小气鬼，不要拉倒！哼！……” 天歌笑道：“两位仙子，不要为天歌争吵，这件东西不是天歌的本分，天歌不要是正常的，千万不能怪罪，碧瑶仙子，碧瑶仙子也是一片好心，毕竟是想要把这东西给我，让我回到凡间的，但是我不想要以这样的方式取得这一件东西，等我以后……对了，现在怎么还不如教我修炼成仙，我教你们做美容呢，我们可以互相帮助，互相美丽，互相修炼了，到时候如果我修炼成功了，我也可以得到自己想要的宝贝，是不是？” 绿衣碧瑶仙子急道：“天歌，你也不用等到以后修炼成功了得到宝贝，我现在就把这御瑶盘送给你，这有什么了不起的，我这几天就可以收到晶石了，再练一块，我又没有什么损失，送给你一块，大家都开心，你又能得到你想要的，你想回凡间还不是随便的，好像被这绛珠说的，我好像是一个好小气的人似的，哼！” 天歌正要说推辞的话呢，没想到碧瑶仙子走到自己身边，就把那御瑶盘，不分言说，一点也不让天歌再有任何的推辞的言论，直接就把那红绳挂到自己的脖子上并带着一块绿玉，真是漂亮，而且这东西这么贵重，感觉脖子一点也不轻松啊。 紫衣绛珠仙子笑道：“碧瑶我也就只不过是激你一句罢了，你也不要生气啊，我知道你不是那种小气的人，但是天歌这她害怕的很呀，你要不是这样挂在她的脖子上，肯定又要推辞了，这样天歌肯定就放心了吧，天歌是不是？” 紫衣绛珠仙子前半段话是对碧瑶仙子说的，后半段是对天歌说的。天歌心想，绛珠仙子还真是情商高呀，厉害呀，比自己聪明多了。 不过自己也不是不够聪明，也不是情商不高，但是那种东西太贵重了，你说以后若是有什么事情是不是都会欠人人情，天歌最不怕欠人人情的时候怎么还呀，而且本来是可以贪便宜，看一下便宜，然后自己赶紧拿到自己手里了，但是这种事情真的说不好，如果以后有什么事情的话，这个御瑶盘，真的是让人很害怕。 天歌想了很多，曾经也有人说自己是那种，有什么事情都想得太过长远了，只要活好当前就可以了，但是天哥总是放心不下。或许是太过焦虑，太过多虑了吧。 不管怎么样，现在得到了御瑶盘，如果自己回凡间的话，根本就不用求任何人，特别是翼瑶殿下也不用跟自己回去了，回去倒是不说跟他相处不好，而是翼瑶殿下，回到凡间之后总是容易出误会，不是被抓就是被报警，这样的话让自己以后如何再回到凡间了，还是自己一个人悄悄回去就不容易被人发现，而且也不容易，闹出许多事吧，也不愿意再去被人报警了，那样岂不是落得个潇洒。 这样想着天歌心里别提多美了！美滋滋…… 第一百三十七章:不知道自己是死是活 天歌摸着现在已经挂在自己脖子上的御瑶盘，心中别提多美了，高兴的都不知道要做什么了，有点忘乎所以。 天歌说：“碧瑶仙子送我这么宝贵的东西，我都不知道要怎么感激你了，若是以后有什么事情，能帮碧瑶仙子的，我一定尽我最大的力量帮碧瑶仙子的！不过啊，我这话说的好像也有点夸大其词了，因为碧瑶仙子这么有能力的仙子，或许我这辈子都帮不上你，但是我想说我真的是太谢谢你了，这个御瑶盘对于现在的我来说真的是太重要了，太好了……” 说着天歌觉得眼睛都湿润了，真的是太过感谢碧瑶仙子了，因为若然不是碧瑶仙子，这个御瑶盘，自己又怎能三番五次去找翼瑶殿下带自己回凡间呢？那根本就是不可能的，翼瑶殿下就是再宠爱自己，他也是个皇子，他隔3差5的下凡，岂不是太目标太过，明显太过大了，而是传到天帝的耳中，自己和翼瑶殿下恐怕又要被收拾了。 绿衣碧瑶仙子见天歌，这丫头居然这么有心，她这么感恩之心，自己只不过是送她一个碧玉御瑶牌而已，天庭中的好宝贝多了去了，这丫头的眼泪居然都流了下来，让自己看的还蛮感动的呢，好好，嗯嗯。 碧瑶仙子笑道：“天歌你就不要这样说这些见外的话了，不是都说了我们是好朋友，再怎么说，就算你把我当成好姐妹，我作为姐妹送你一块御瑶盘又有什么呢？这个东西在我这里有有没有什么作用，在你那里可宝贝着呢，何不可以物尽其用，让它得到发挥呢，不要哭了，我们还是好好听听故事吧，还是让二姐秋橙，给我们讲讲她和她那梅郎的故事怎样？哈哈哈……” 碧瑶仙子其实是看天歌哭成这样，是有点，不知道如何是好了！再怎么样都是自己人天歌哭成这样的，这个女孩子看样子还有很多故事吗？就让二姐讲讲，当年的事情大家一起听一听，说不定大家都开心了，而且秋橙现在一直沉默不语，说明她还在那故事之中，讲出来说不定就好了吗？ 紫衣绛珠仙子何等聪明，她怎么能不知道碧瑶仙子的用意呢？醉翁之意不在酒也在酒也，或者是一箭双雕解决了两个人的痛处，又有何不可能。 紫衣绛珠仙子笑道：“对呀，天歌，我刚才猜你是凡间来的美女，你也没有回答我，现在想来应该是对的，我猜的肯定是准确的，对吧？” 天歌说：“对，仙子猜的没错，其实我是一个凡间里的女孩，其实说实话……”天歌在那里看了看，见没人又继续说道：“其实仙子们有所不知，这件事情憋在我肚子里也很久了，我也不敢给别人说，这种事情说出来也不知道我会不会引来杀身之祸，会不会被砍头或者被怎么样，其实我是死了之后又来到天庭的吧！” 天歌四顾一望是怕，到时候被人听了去，自己这生是这么。奇怪和别人不一样，到时候若是传到那里却岂不是自己连小命都保不住了，又谈什么回到凡间，什么御瑶盘呢？生不带来死不带去，就算是再宝贵又能怎么样呢？难道还能救自己一命不成？这点感觉我还是有的。 刚才是天歌对七仙女说这些话，其实也是有所顾虑的，但是现在的话就觉得，如果自己这么得到七仙女的帮助和厚爱，自己还是不能对就是好久没敞开心扉的话，那自己是不是太过无情，太过冷酷了，她们都已经对自己这样敞开心扉，把最宝贵的东西送给自己，就算是那东西她们不怎么用，但是这在一般人眼里，即使是金子放在箱底发霉，也不可能给需要的人了，这在一般人的眼里是做不到的。 天歌觉得应该是要把自己的事情说给仙女们听听的时候了，而且说了之后，说不定她们能为自己答疑解惑呢，这些都是有可能的，如果自己知道了自己的身世到底是如何的，也不用在天庭待的这样惊心动魄了。 谁知道天歌说了自己的身世之后，几位仙子都是面面相觑，不知道天歌在说些什么，或者说她们觉得天歌是不是太过于有点傻了，居然连自己是怎么来的或者是自己，怎么到底死没死都不清楚，这真是有点过分了呀，按理说这只是人一死的话都会知道自己已经死了，而且会想起自己前几世的事情来，这就是在临死前突然知道天命吧，天命所归，没有不知道的事情，而天歌居然这样反常，居然不清楚自己到底是死了，还是怎么样？这不是有点奇怪吗？ 紫衣绛珠仙子疑惑道：“天歌，你这是说你根本就不知道你到底是死了没死，而且你真的是一个凡人，却不知道自己是不是死了来到天庭的对不对？” 天歌说：“对，就是这样，我现在根本不知道我到底死了没有，这件事情盘旋在我心中脑海里让我整日有点发慌，害怕的紧也不知道对谁说，今日既然仙子们对我这么好，我若是还瞒着仙子们，那我岂不是太过自私了，还请仙子们为我答疑解惑？” 天歌问出这句话的时候也是一头雾水显得迷茫的，一双水雾眼睛，看着又可怜又美丽，让几位仙子不免有点同情这个女孩子，到底是发了生了什么事情，居然连自己是死是活都不知道，这个世界上最难为的可不就是一个人活的，连自己是谁都不知道，连自己身世都不知道啊，再难一点就是连自己是死是活都不清楚，这岂不是太可怜了。 绿衣碧瑶仙子道：“天歌，那你说这些话的时候，是怎么判断自己不知道自己怎么死的，或者是怎么活的呢？而且你又是怎么来到天庭的呢？你来到天庭之后，到了哪里？发生了什么事情呢？” 紫衣绛珠仙子道：“对呀，天歌，你倒是好好的详细说一说，我们也能帮你分析分析，解决一下你这个问题，而且一个人都不知道是怎么活的，这可真是有点可怜哦！” 第一百三十八章:牵连 天歌见以为仙子对自己的事情也十分上心，看样子自己来到天庭之后还真是遇上贵人了。 大家都对自己这样好，让天歌还有点难为情起来，一时之间反而不知道从何说起。 天歌说：“各位仙子对我的好，……”呜呜咽咽的说不下去，也许是太久没有被人关心了吧，在家的时候，家里兄弟姐妹多，现在来到天庭，就算是翼瑶殿下，对自己好，可是那是基于上司对下属的关心，再说白了也有掺杂男女之情的感情，这样的感情不足以抵消兄弟姐妹之间的感情啊。 紫衣绛珠仙子递给天歌一块，淡紫色手绢说：“天歌，你不要难过了，这块手帕快拿去擦一擦眼泪，哭花了，眼睛不好看了呢！” 天歌接过手绢道：“谢谢绛珠仙子……” 绿衣碧瑶仙子道：“天歌，你也不要伤心难过你倒是说说你是怎么来到天庭的，然后来了之后又遇见了什么，我们帮你分析一下，看看到底问题出现在哪里，然后再解决，这世上就没有解决不了的事情，相信我，如果在你也不用怕什么！” 秋橙仙子道：“对呀，天歌你一味的难过也起不了作用，就像我现在把自己的故事讲给你们听，或许还觉得好一些一点了呢！” 天歌说：“我当日来到天庭之后，好像是在一个天狗食月的夜晚，当时我喝醉了酒，把我的闺蜜一起，回家的路上突然看见天狗拾月，然后我好像就晕了过去，等我再醒来的时候就来到了一个仙宫那仙宫之中，繁花似锦，古树参天，我仿佛以为是自己做了一个梦，谁知道这梦居然就变为了现实……” 紫衣绛珠仙子笑道：“快说说快说说，这深宫之中，还有什么些什么东西，这样的天庭中，繁花似锦的地方还很多呢，一时也难以分辨出这到底是谁的府邸呢！” 天歌说：“我也不知道是谁的府邸，但是那里好像有一个长得特别帅气的男人，特别年轻，特别好看，他那一种风度翩翩，翼瑶殿下都比不过……” 紫衣绛珠仙子笑道：“这么好看的男人，居然能比三界内第二大美男都漂亮，那他到底是谁呢？莫非是俊彦太子吗？” 绿衣碧瑶仙子笑道：“行了行了，不要什么美男都往你们家俊颜太子身上扣，我看他也就那样，不知道这些人到底是谁拼出来他是美男的，一副苦瓜脸，瞪着一双冰山般的眼睛有什么好看的呀！” 紫衣绛珠仙子笑道：“干嘛你不服呀？我们家俊彦太子就是长得帅，你不服也不行，这可是三界内评选出来的，不是我一个人说了算的，大家都说好，大家说长得帅的，难道还不睡吗？说明你的眼光是比较奇特，你欣赏的大家都不欣赏，大家欣赏的你就不欣赏了，就跟你这个人一样贵，这就对了！” 天歌心想，这紫衣绛珠仙子，莫非是真的喜欢俊彦太子，怎么听她提起过两次俊彦太子，一提起的话就这样的，一副娇羞小女儿模样嘛，可是俊彦太子喜欢这绛珠仙子吗？ 天歌摇摇头心想，就算是人家绛珠仙子，喜欢俊彦太子又关自己什么事呢？自己为什么要想这些事情呢？唉，真是无聊。 可是自己现在讲也没人听呀，这碧瑶仙子和绛珠仙子两个人正争吵着，俊颜太子到底帅不帅这件事情呢？ 幸好还有一个比较冷静的，情绪也比较平稳，下来了的秋橙仙子。秋橙仙子道：“你们两个也不要在这吵了，我们还听天歌，到底说什么呢？你们再吵下去，什么时候才能帮天歌解决了这些麻烦呢？快停停……” 紫衣绛珠仙子和绿衣碧瑶仙子笑道：“我们什么时候吵了呀？我们俩只是辩论一下，看看，到底是谁的观点比较有道理，不过我们俩说了些，题外的话，天歌你也不要建议，你快点讲一讲你的事情吧？” 天歌笑道：“没事的，大家都是闲聊天而已，说什么话题比较高兴，就说什么话题，我能有什么意见呢，只不过我是突然想起来自己的身世有点奇怪，就觉得心里面很不舒服，觉得自己很可怜，但是又仙女们这些好姐妹对我这么好，我又有什么可再遗憾的呢”！ 秋橙仙子笑道：“天歌你去的那个地方，他们没有人，把你怎么样吗？或者说他们没有人说那是什么地方吗？你最后又是怎么离开那个仙宫呢？” 天歌说：“唉呀，好像当时有两个先例，他们说了些话，但是我有点记不起来，好像又说是什么九天呀，又说是什么真王的，我也不记不清楚了……” 说到这里天歌心想，莫非自己去的是九天真王的府邸，把那长的那么好看的男人，自己当时只觉得是好看，根本就没有记清楚他到底长的是什么样子，所以再一次见到九天真王根本就没有认出来他到底是谁，莫非是这样，也一定是这样了，不然的话，这天底下还有人能比九天真王长得更顺眼的？ 绿衣碧瑶仙子道：“天哥，你说的难道是九天真王吗？” 紫衣绛珠仙子也说：“对呀，我听起来好像也是九天真王的样子？” 天歌说：“嗯，好像就是九天真王，我之前见过他，就是那次西王母的蟠桃会是见到他的，他好像还说是认识我，但是我并不认识他呀……” “天歌，你这说的你之前应该和他见过一面啊，他当时没有认出来你吗？”秋橙仙子疑惑道。 “对呀，之前见过一面没有相认，反而在蟠桃会上又说认识你？”紫衣绛珠仙子笑道。 天歌笑道：“唉，我也不知道这是为什么，他当时就没有认出我来，而且还很凶的把我赶出了他的天宫呢！……” 碧瑶仙子道：“莫非你和九天真王上辈子认识，所以你稀里糊涂的来到天庭之后，失去了他的府邸啊？” 紫衣绛珠仙子也说：“对，我觉得这个可能性非常大，不然的话一般若是没有什么牵连是不可能去到一个地方的……” 第一百三十九章:芷天神凰 天歌说：“真的是这样吗？就是这样的话，那也许还是真是有点可能啊，我知道，就像九天真王见到我的时候他很大惊失色的对我说，好像我们俩前世有过婚约了，我也不知道到底是怎么回事，看他那样认真的样子仿佛不像是在说谎……” 紫衣绛珠仙子大胆猜测道：“天呐，天歌和九天真王有过婚约的，那可是上古神凰，五彩神凰族的，芷天神凰呀！莫非你的前世居然是芷天神凰，五彩神凰族的接班人呀？” 碧瑶仙子道：“我看这个可能性很大，你看天歌这个样子，随意就从凡间穿越到这天庭中，一般人怎么会有如此离奇的情况呢？” 秋橙仙子说：“呀，搞不好我们认识的五彩神凰族的，女凰呀……” 天歌笑道：“各位仙子们，不要吓我，我胆子可小了，你们这样说让我有点害怕呀，到底是怎么个情况啊？这芷天神凰又是谁呢？我好像听了九天真王说过起过，叫我做芷天的，还有那九天玄女娘娘也是这样的，哎呀忘了……” 这时候天歌在心里想难道自己的身份居然是这样厉害的一个仙女吗？天哪，五彩神凰，自己以为就只不过是个是凤凰，就像自己穿的那个五彩神凰的衣服一样，只不过是一个五彩的凤凰罢了，没想到居然是上古凤凰家族的女皇，这个身份的转变有点太过大了吧，自己在凡间的时候也只不过是一个普通的女孩子，还经常因为身份地位的卑微而自己自己觉得自己太过渺小，觉得谁也配不上。 来到天庭之中也是作为一个一翼瑶殿下身边的小小宫女，根本就从来没有想过自己会成为这么身份悬殊的女皇天呐，这是自己吗？每一次在多少次的夜里，在多少次不甘的眼泪水里，天歌都在想自己如何做得好，把自己的事业做成功然后去搞成功，让那些看不惯自己的人或者羞辱自己的那些人，都纷纷对自己刮目相看，难道命运就是这样的离奇，居然自己在一夕之间就变成了芷天神凰，天呐，天呐…… 戏剧化的变化的身份，让天歌一时都缓不过劲来，这怎么可能呢？若是自己是这芷天神凰的话，为什么七仙女都不认识自己呢？翼瑶殿下也不认识自己啊，再说了也没有什么五彩神皇族的人来恭迎自己做什么，神皇族的头领啊，女王啊。 天歌疑惑道：“这根本就是不可能的事情，我怎么可能是芷天神凰，再说了，我根本不记得自己，是不是什么啊？神凰之类的，再说了我若是芷天神凰这样的大人物的话，为什么仙女们都不认识我，翼瑶殿下也不认识我呢？” 紫衣绛珠仙子笑道：“天歌，你怎么这么傻呀，你这傻丫头，难不成你转世投胎之后就变得傻呆呆的了，那五彩神凰，芷天神凰，是我们一般人能见得了的吗？可是身居简出，神出鬼没，根本就不可能让世人所见到的，一般的仙子仙女们，哪里能见得了她呀，再说了她又喜欢一个人孤僻的生活，从来不与人来往，所以知道他的人寥寥无几啊，就算是知道芷天神凰的名号，也从来没有见过她本尊啊！” 绿衣碧瑶仙子笑道：“对呀天歌，嗯，芷天神凰，我们也只是听说过，那是从小到大神话传说里的人物啊，怎么可以随随便便就可以见到呢？就连西王母的蟠桃会，多少年如一日的请她去参加，她从来都没有去过，就连西王母还有玉帝，紫微大帝都要卖她几分面子，谁能敢强求她来参加什么聚会呢？她一个人孤身只往，又作为上古神凰，那可都是天地初开混沌之气化源的，怎么能随便和和这些后天修炼成得道成仙的，先人们一起相提并论啊！” 天歌疑惑道：“哎呀，没想到这芷天神凰居然是这样，厉害的一个人物，哎呀，这根本就就不可能是我啦，我这么一个你们看吗？我这么一个随随便便的一个小宫女，我从小的身份也只不过是普通人而已，怎么可能是她这种大人物呢？这根本就是可望而不可其及的呀……呵呵呵那怎么真是会开玩笑，我怎么可能是她呢！” 秋橙仙子道：“呀，天歌你还真别推辞，别以为自己现在是个宫女就不可能成为指天神皇，天庭的这些神仙，若是有什么过错，或者是有什么思凡之心，都会被打下凡间，去修仙得道，成为一个小小的普通凡人在一步一步走向原生的位置，这都是有可能的，你就怎么不可能是芷天神凰呢？再说了我看你这心胸大度的样子，一般人也是达不到的，说不定你还真是这样大的人物呢！” 天歌说：“可是我们大家说的这些，根本就没有办法去证实呀，就算是证实了，我现在也只不过是一个普通人而已，也没有法力，更不是仙女，我又要如何证明自己是什么样的身份呢？那我去自己证明的话，实在是有点无耻……” 紫衣绛珠仙子笑道：“这有何难，等我们有时间了上那九天云外的，凤凰于飞在云天的凤凰巢去问问清楚，我就知道啦。” 绿衣碧瑶仙子道：“九天云外凤凰于飞在云天的凤凰草，你以为就是谁都想去就能去得了的吗你就是坐上你的预摇盘，也不见得能把你带过去，唉，我现在想来你给天歌送你的御瑶盘的时候，还说上天入地无所不能呢，现在想来你就去不了这九天云外，凤凰于飞的凤凰巢！哈哈哈……” 紫衣绛珠仙子笑道：“难道是真的吗？你不会在骗我吧不就是凤凰潮吗？早都听说过了，是上古神皇的天界，可是也不见得我们都去不了吧？” 秋橙仙子道：“你要说的是对的这个地方，我们这种小山，还真是去不了，而且我们没有一样宝贝，若是一般的仙人只要去得了凤凰于飞的九天云外，必须要有一个法宝才能去得了，不然的话，你就是使出浑身解数也去不得那九天云外呀！” 第一百四十章:法宝凤凰石 天歌惊奇道：“秋橙仙子，到底是什么样的法宝，居然有这样的威力，而且那凤凰巢，是在什么九天云外的凤凰于飞天，你是什么地方啊？很遥远的，为什么一般的神仙都去不了呢？神仙不是无所不能，没有去不了的地方吗？难道连神仙都去不了这个地方吗？” 紫衣绛珠仙子笑道：“对呀，二姐秋橙，其实天歌问的这个问题也是我想问的，这到底是什么情况啊？要什么样的法宝，难道连我们七仙女都没有办法得到吗？” 秋橙仙子道：“你以为是神仙就哪里都可以去得了呀，神仙多的是去不了的地方。而且神仙，去不了的地方，就有这凤凰于飞，有九天以外的凤凰巢就是去不得，而且无论是神仙等等，只要没有凤凰巢的容许是根本去不了的……” 绿衣碧瑶仙子道：“二姐，你就不要故弄玄虚了，有什么话就请讲，说的我们云里雾里云山雾照的到现在都听不明白到底需要什么法宝，而且把这个凤凰巢过于神话了吧，我看也不过如此吧，不就是一个疯狂潮吗？” 秋橙仙子道：“别着急嘛，你们听故事怎么这么没有耐心呢？讲个故事是说了好长时间很耐心的，听的人也要花时间和耐心呀，哈哈哈，不足以把你们的兴趣都调动起来，我讲这故事又有什么意思呢？除了神话手续言归正传，说起来要去这九天云外，凤凰于飞凤凰巢要有凤凰神族的神令，也就是出入令牌，不过啊，这一般人要是拿上令牌的话也上不去了，嗯，凤凰于飞天，不是什么人都能上得去的，对于我们神仙来说，就像凡人对待，天庭那样难呀！” 紫衣绛珠仙子笑道：“这么厉害的地方还真是没听说过，那天庭居然还有这么神秘的神族，这还真是无所谓啊，第1次听说了，那二姐到底需要什么法宝呀？这九天云外，凤凰云飞天，就那么难上去吗？” 绿衣碧瑶仙子也笑道：“我就不信是什么神秘的地方，就算是前面有什么传说，那也都是听说之后夸大其词了，然后以讹传讹，大家就把这事情传得神神秘秘的，我倒不觉得被传说中的东西有什么别的，肯定有什么破绽！” 天歌惊奇道：“秋橙仙子，到底是什么东西呀？你倒是说了我们要是能找到的话就可以了，要是找不到也不强求啊，再说了，去那个地方也不见得能找到什么真相啊，若是找不到，到时候说不定会更加失望……” 秋橙仙子说：“天歌，我就是害怕你听了之后承受不住这种打击，然后受不了，就心情更加难过，既然你现在已经这样说了，我也就不害怕了，我就不瞒不妨告诉你，其实这去九天云外，凤凰于飞，必须要有一件法宝，这法宝就是，凤凰石……” 天歌说：“凤凰石是什么东西呀？这种东西要去哪里去找呢？有没有地方卖呀？要不我去买一块……” 紫衣绛珠仙子苦笑道：“怎么居然是那个凤凰石呢？这就是再有本事的人就是其他神仙，也没有凤凰石这东西啊，这不是那位人吗？这个压根就是摆明了让其他的仙人都去不了他凤凰于飞天吗？就说吧，白了就是不想让人去打扰他们清静的凤凰巢，如果这样的话还不如直说，搞什么凤凰石，这劳啥子石头，让人白白听了半天的故事，还找不到个所以然来，这是凤凰石，根本就没法得到！” 天歌着急道：“绛珠仙子，你是说世界上根本就没有这种方式，我们大家都没法得到，所以根本就没有破解这去凤凰于天，和凤凰巢的办法对不对？这根本就是编出来，给人阻碍，让人不要去的理由，是不是？” 绿衣碧瑶仙子道：“算了，天歌，你还是不要胡思乱想了，打消这个念头，我们一起玩岂不是更好吧？再说了去了凤凰于飞有什么好啊！还不是就那样，只不过住了一群凤凰罢了！”绿衣碧瑶仙子劝天歌，不忍心天歌刚刚找到自己的身世一点点线索，又没有了机会，这种也太过让人接受不了了！ 天歌说：“原来是无法得到的宝物，呵呵，没关系的，仙子们的好意我心领了，我现在也不想知道这些事情了，就算知道了又能怎样呢？不管怎么样，我现在在凌瑶宫，翼瑶殿下手里也过得非常开心，而且还开了这青荷小筑，真是开心的很呢！大家不要为我担心哦！呵呵，我很好……” 天歌虽然嘴上说着没关系，但是心里也是十分委屈，不知道为什么，自己就这样倒霉，刚刚找到一点头绪，又没有断了线索了！哎！看样子没缘分。 一方面天歌心想，自己不可能是什么至高无上的上古凤凰，还别说是芷天神凰了！现在哪里还敢这样想呢！何况自己一世为人，却从来没有发现自己到底是有什么仙缘仙根，却一点兆头都没有，怎么突然摇身一变就已经变成了一个神仙呢？ 天歌笑道：“秋橙仙子，还是你讲讲，你的故事吧！……”天歌一时语无伦次道。 秋橙仙子见天歌，眼泪花子都转出眼眶来了，道：“天歌，你没事吧？你这个样子让我好心疼你啊，你也别着急，这件事情不见得就没有其他办法了，等我哪一天去见了母后，问一问看看能不能在她那里想想办法，让她帮我打听一下，让她最好是能找到一个凤凰仙子，就能找到一块凤凰石，如果都要到了凤凰石，我们就可以去，凤凰于天，九天云外，在凤凰巢，去寻找你的原世了？” 天歌笑道：“没事我也不找了，秋橙仙子不要为我忙活了，嗯，这些事情对我来说根本没什么，我已经这样生存了多少年，我也没觉得有什么了不起啊，我就是我，我就是天歌，我一直想问你们的并不是我到底是什么神仙，而我就想问我到底为什么来了天庭，嗯，我以后终将会何去何从，这才是我想问的问题……” 第一百四十一章:没事的 天歌说：“秋橙仙子，也不要为我忙活了，我主要是想问问我到底是怎么样的一个情况，现在我终于知道了，我若是自己就这样不明不白来到天庭也没什么问题的话，那我就安心待在天庭了，嗯，这样我心里也会很安心，也就没有什么疑惑了，说自己像什么，不要为我担心，我们都大家一起开心一点吧，哈哈！” 紫衣绛珠仙子道：“天歌，你真的好了呀，我可真为你骄傲，没想到这么大的事情发生在你身上，你分分钟就缓的过来，我还真是为你高兴呀，如果这样的话那真是太好了，你可要坚强一点，等我们想办法。” 天歌对紫衣绛珠仙子笑道：“谢谢仙子，我已经好了，也不用你们再想办法了，既来之则安之，逆来顺受我也习惯了，再说来到天庭还有你们这些好朋友，若是找到最终的结果，我居然是一个凡人，那到时候我还要被派下房间去，那我失去你们这些好朋友又有什么意义呢？我这根本就是不会高兴的，你能来到天庭之后认识你们这些朋友，我已经心满意足了，大家一起玩耍一起高兴，快乐的聊天，然后一起吃好东西，这比什么都重要啊！” 紫衣绛珠仙子笑道：“嗯，天歌，你说的太好了，就是要这样，不管怎么样我们都大家在一起，这就比什么都重要，有什么事情还有我们照应着，我们就是你的亲姐妹，嗯，大家有什么事都一起同甘共苦，这不是不很好吗？对了，天歌不妨悄悄地告诉你，我们隔几天就会偷偷下凡去，你这一次我是我们偷偷下凡的时候就把你叫上，你看怎么样，我们一起去凡间找那好玩，好吃的地方去好好玩一玩，也不会觉得这天庭有多闷了，我们就是这样解闷的，你看怎么样，我这件事情你可一定要为我们保密哦！这件事若是传出去，我们可以想起可就大了，到时候说不定被触怒玉帝，把我们罚下，凡间去了！” 天歌笑道：“哎呀，真的呀，那样的太好了，我都好久没有回家了呢，几位仙子也不要笑话我，其实我还是个凡人，我回去之后发现我只不过是失踪了，嗯，那你说我这样是不是还等于还活着，只不过活在了天庭并没有死去了，所以我还有时候很想回去看看我在哪里呢！” 绿衣碧瑶仙子道：“那算什么死呀？只能说你机缘巧合，让天狗食月的时候这天庭对于人间的那种力量把你吸引到了，天庭也算是你的，既然你很可能在天庭上肯定是有什么身份的人，就算不是一般的天神，那也是应该是个小仙，所以你不用担心这些，就算是别人知道了也没什么了不起的，天庭中，世界之大，无奇不有，什么世界上的事情都有可能碰到，你也不要过于担心这些，然后就不愿意与人敞开心扉好好交流了，你要好好的对待自己，也对待对你好的人呀！” 秋橙仙子道：“天歌，你这个柠檬茶太好喝了，我现在觉得心情都好多了，能不能，对了你还有没有这茶呀？再给我倒一杯好不好，感觉我好像都对你做的这个茶有点上瘾了呢，能不能每天都过来喝茶和你聊天呢？” 天歌笑道：“这当然好呀，简直太好不过了，我正愁着没人陪我一起吃饭，和水一起闹热闹，一起聊天解闷，这样的日子多好呀，又是大家都喜欢的小姐妹，随时欢迎小姐妹们能来一起吃饭喝茶聊天……” 紫衣绛珠仙子笑道：“还有我吗？你怎么能忘记我呢？我可是很爱吃好吃的呀，你若是做的不好吃，我还会挑剔呢，如果我现在就只想，再喝一杯柠檬茶！” 绿衣碧瑶仙子笑道：“好坏的话都被你们俩说进了，我还有什么话说吗？我也再喝一杯吧，然后以后每天都来和天哥聊天，大家一起在一起热闹热闹也是好的，但下一次我们带来许多好吃的，一起在这里吃，也不用，光吃吃了两天过来了一个。” 秋橙仙子笑道：“天歌比我想象中的坚强多了，我真的是很喜欢你这位朋友，以后我们成为朋友之后，我也要好好向你学习，这也不唉声叹气自怨自艾了，这样对谁都不好，大大的心情都被我拎下了，其实这些年来我什么都知道，两位妹妹一直对我的关心我也都知道，可是我就是放不下心中这些执念，这一些执念在藏在心中，就好像像是一粒种子，随时都能生根发芽，就只等着回忆的沃土了……” 天歌说：“仙子们的好意我心领了，没想我咋对我这么关心，我也将尽自己的权力为大家，呵呵对了，马上都快要到了，吃饭的时候了，我去给大家做个，所以做好饭我们大家一起吃，你们看怎么样？” 就在这时候，大家都很激动，一时难以平复，而且都对天歌有莫大的同情，都有想要帮助她的心。怎么可能可能接受她我这么伤心去给大家去做饭呢！我也有点太欺负人了吧！ 正说着，就见灵儿急匆匆跑进来道：天歌，不好了……” 天歌说：“怎么了？发生什么事情了？怎么这么着急喊着不好了，到底有什么事情啊，你慢点说，不要着急啊！就。。” 灵儿说：“天歌，几位仙子，说今天没有时间了，不知道有什么事，说是先走了，让你给其他三位仙子做好服务，她们下次再来……” 秋橙仙子道：“哦！，大家他们都已经回去了，那就让她们回去，先走一步吧，我们再坐一会儿……” 灵儿说：“那好几位仙子都好好的，和天歌聊聊。她一天就是太闷了，没人和她说话，我先去去收拾了……” 天歌说：“灵儿，谢谢你……” 灵儿笑道：“我们姐妹两个都是好姐妹了，说这些见外的话做什么呢？我又没有把你当做外人，再说了，这也是我喜欢的事业，我怎么能不高兴呢？大家高兴就好啊，你也不用再感谢我了，说的好像多见外似的……” 第一百四十二章:蹭饭的 天歌和灵儿说完，秋橙仙子见天歌，也是身世可怜，有基础的一个女孩子，不免就心中多了几分同情和怜悯之心。 秋橙仙子心想，天歌刚才讲了他的身世之后，又找不到可以寻找的出路，此时心中难过不免让人心疼，不如就扯开这个话题，进入另外一种境地，让他忘却这种烦恼痛苦，说不定对他的心情有所帮助。，自己也就不会太过看她伤心难过，无依无靠！ 不过说什么好呢，总得寻找个话题吧，不然的话这样干坐着又有什么意思呢，还不如大家一起去吃个饭，这样，边说边吃一开心或许就忘了这些事情呢。 秋橙仙子道：“天歌，我们大家计划好了，我们一起去吃个饭吧，带你去天庭中有名的摘星楼中吃饭喝茶，你觉得怎样？” 紫衣绛珠仙子笑道：“呀，真是出手不凡，还从来没有带我去过这样高档又豪华的场所，摘星楼，那可是天庭中公认的大酒楼啊，一般人都去不了这种地方去消费，而且居然要带着天歌去，可见对天歌是多么的喜欢呀！” 绿衣碧瑶仙子也笑道：“可不是嘛，这摘星楼可是不是一般的神仙能去得了的，人家这地方可是看身份地位让人进去了，一边在天庭中没有什么地位什么，神设的，还进不去呢，就算有钱也进不去！” 天歌一听几位仙子这样说心中就大致明白了，原来的真心如是，看身份地位进去。可是自己分明就是没有地位没有神设的小小宫女呀！这可不是去了之后钓鱼，因为现在就是丢人现眼嘛，如果人家把自己拦到门口，可免不了要和人家掀起冲突，发生口角啊。哎呀！算了，不去了，免得丢人现眼！窝在家里面什么也不见最好，到时候也没有看见那些人异样的眼光也不会受伤，这就是没有对比就没有伤害啊。 天歌说：“秋橙仙子的美意我心领了，我就不去了，这时候时间也不早了，几位仙子想去就早点去，我还要在这青荷小筑好好收拾，而且明天还约了顾客，不知道到时候都需要些的材料，都还没有做好，我现在要做些准备就不去了！” 天歌这点心思大家伙心知肚明，怎么能看不出她这点心思呢，就他这种自卑又软弱的性格那里，能让人放心的啥呢？让她一个人在这里待着岂不是更可怜吗？ 秋橙仙子道：“天歌，你这又是何必这么见外呢，我们都是好朋友，好姐妹了，我们又怎么能放下你，一个人呆着呢，你有什么要收拾的，我们帮你一起收拾完了，然后再去那在新楼中吃饭，对了我忘了告诉你，那摘星楼虽然是看身份地位的，但是如果我们去挂名，我们带去的人他还是没有说法的，也必须让进去，当然也不会给人看脸色，其实也没有他们两个说的那样玄乎了，你根本就不用怕，跟着我就行了？” 天歌十分危难，不知该如何解决这秋橙仙子的一番美意，人家都这样为自己考虑了啊，自己若是再推辞的话，就显得有点小家子气，拉不上台面。 可是刚刚已经拒绝的那样，有情有理了，现在再要答应的话，想的多么矫情呀，这面子上也抹不开这个感觉多丢人啊，正不知所措的时候，天歌整个人都显得有点尴尬矫情的。 就听那绿衣碧瑶仙子笑道：“呀！对了，我想起来了，那摘星楼中可有一项好玩的游戏呢，就是人随便可以去摘星星，摘走的星星自己随便可以带走，你说这件事情好不好玩呀？天歌走吧，我们还是一起走吧，我觉得摘星星这事情还是很好玩的……” 天歌果然被绿衣碧瑶仙子说的这话给调动起来兴趣来，惊讶道：“真的可以随便摘星星吗？那摘星楼居然能那么高可以摘到星星？……” 天呐，可以摘星星的地方，这摘星楼还真是名副其实，必然能摘到星星，因为七仙女也没必要骗自己吧，他们那身份，也不允许他们再说出什么不严谨的话来，但是这天庭中自己自己来之后观察了许久，虽说是在天庭在九霄云外，可是这天空的日月星辰，还是那样高远，如同像是在另外一个星球中也不像是说就来，到了月亮里也来到了，太阳里。来到了星星里，那样近的距离。为什么这个摘星楼就有这么近得距离，可以赚到星星啊？，而且摘到的星星还可以让人随意带走，拿着星星摘回来之后又有何用呢？就算是没有用这摘星星这个名头可是让人实在难以拒绝呀。 绿衣碧瑶仙子心想，天歌这丫头，跟自己一样脾气，有点古怪，但是也很好哄啊，这样一说她就上当了，就想要跟我们去看看，不过这摘星楼还真是摘星星的地方，这那可没有骗她，天歌这种人和自己一样脾气古怪，最痛恨别人骗自己的时候。若是被骗了，那岂不是以后都不能做朋友，做好姐妹了吗？还谈什么，一起去吃饭这些事情啊。 绿衣碧瑶仙子笑道：“当然是真的可以带到星星，这个我怎么能骗你呢？我们好歹也是七仙女不会说假话，而且而信心，带回来只有大妙处扣都有用呢，你若是不去看看，以后都会后悔的了，说不定在摘星楼还能遇到点什么啊，其他的神仙到时候一起问问，那秋天云外凤凰于飞天的凤凰巢，到底怎么走这件事情呢！” 天歌说：“唉呀，还是不要问了我都这样的身份，又不是真的知道自己到底是谁，到时候问了反而徒增羞辱吧，让人觉得噢，怎么还真想把自己和凤凰联系到一起，那岂不是丢了大人了，仙子千万莫要这样做呀！” 天歌心想这三星楼的诱惑力太过大了，自己不去都不行，可是若然去了的话，自己岂不是太虚荣，才刚刚认识几位七仙女，就跟着去花人家的身份，花人家的钱，这也有点太过分了吧，到时候让人慢慢的想起来把自己到底是当朋友，还是当做蹭饭的？ 第一百四十三章:摘星楼 天歌见再也推辞不过那边，客随主便，跟着七仙女，一起去拿摘星楼去看看又能怎样呢？ 而且听说这摘星楼又能摘星星又拿吃饭，完了这还真是一个好吃处啊，是可是自己当公寓或者做凡人，就算是再活几辈子也得不到的一个待遇啊。 其实天歌早都被几位这样子吗？给说动了，但是迈不开自己的面子上，过不去。 天歌笑道：“既然盛情难却，仙子们等我一下，我我去换个衣服，我们就一同前往路回吧，不过我还要去给翼瑶殿下说一声，不知道他会不会同意呢？” 秋橙仙子笑道：“好的，天歌就快去，你就说是我们七仙女要带你一起去了，他肯定会同意的呵呵……” 天歌笑道：“好的，天歌在这里先谢谢几位仙女对天哥的厚爱，居然把天歌当做亲姐妹一样，要带天歌去这样的地方，真是感激不尽呀！” 结果天歌一响，翼瑶殿下跟自己关系不错，何不让灵儿替自己传一声话，就说是自己和七仙女出去玩了，让她告诉翼瑶殿下一声啊，到时候殿下回来了也不会责怪自己，自己走的太匆忙，如果是再要去回去，承风殿中，告诉你翼瑶殿下的话，那岂不是对于几位仙女太不过尊重了，嗯，耽误了许多时辰。 这样一想天歌就跑去告诉灵儿，灵儿一听，可不是为天哥高兴坏了，没想到天歌跟七仙女一会儿工夫就打成一片成为自己人了，七仙女对天歌，也太好了吧。 灵儿高兴跳脚道：“哎呀呀天歌不得了了不得了了，你居然混得这样好，我在天庭都这么久了，都没有这样的待遇，没想到你人缘这么好，遇见谁都这么喜欢你，就像我当时喜欢你那样，见到你就觉得很开心吧，七七仙女也可能也是这样的天哥，你就不要耽误事情了，我一定会把你的构架，高速也要点啥，我觉得医疗店下信心宽的广肯定不会怪罪你的，你就快点去吧，这么千载难逢的机会，你知道是我们这种小仙女根本就遇不到的，哪里还能耽搁了就是时辰哈，我真是替你高兴啊，快去快去……” 天歌笑道：“灵儿，谢谢你鼓励我……”说完便去找几位仙子一同跨青鸾而去。 晚凉天净月华开。相得玉楼瑶殿影，空照摘星楼，不一会儿就来到了这传说中的摘星楼，只见那遥远的碧空之上，星光已经璀璨升起，正是摘星好时辰。 那碧空中云云层飘渺处耸立入云霄的楼宇，矗立眼前，前面还有一些小楼，院子组成。 天歌也是第一次骑青鸾，不过比起来自己已经起过一翼瑶殿下的龙，现在骑青鸾也没有多大的好奇，其实只因身在心中，最大的好奇就是那摘星楼。 天歌和几位仙子下了后，被那门口的红灯笼引起，只见走到门口，那红灯笼就有两个变为一双美女，引路开门，只见迎面一带翠嶂挡在前面。白石崚嶒，或如鬼怪，或如猛兽，纵横拱立，上面苔藓成斑，藤萝掩映，其中微露羊肠小径。 只见佳木葱茏，奇花炳灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池岩，石桥三港，兽面衔吐。桥上有亭。 出亭过池，一山一水，一花一木，莫不着意观览。忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百杆翠竹遮映。进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房门又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。 倏尔青山斜阻。转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护。有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑、榆、槿、枳，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。不知名的鸟雀成群栖息在此处院落。 出来，转过山坡，穿花度柳，抚石依泉，过了荼蘼架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍药圃，入蔷薇院，出芭蕉坞，盘旋曲折。忽闻水声潺湲，泻出石洞，上则萝薜倒垂，下则落花浮荡。 两边俱是超手游廊，顺着游廊步入。只见上面五间清厦连着卷棚，四面出廊，绿窗油壁，更比前几处清雅不同。 出来。行不多远，则见崇阁巍峨，层楼高起，面面琳宫合抱，迢迢复道萦纡，青松拂檐，玉兰绕砌，金辉兽面，彩焕螭头。……一面说，一面走，只见正面现出一座玉石牌坊来，上面龙蟠螭护，玲珑凿就。 出来，再一观望，原来自进门起，所行至此，才游了十分之六。 从那一边出去，纵不能细观，也可稍览。说着，引客行来，至一大桥前，见水如晶帘一般奔入。原来这桥便是通外河之闸，引泉而入者。 于是一路行来，或朱门高楼，或堆石为垣，或编花为牖，或山下得幽泥佛寺，或林中藏女道丹房，或长廊曲洞，或方厦圆亭。……一径绕着碧桃花，穿过一层竹篱花障编就的月洞门，俄见粉墙环护，绿柳周垂。一入门，两边都是游廊相接。院中点衬几块山石，一边种着数本芭蕉；那一边乃是一棵西府海棠，其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂。 进入房内。只见这几间房舍收拾的与别处不同，竟分不出间隔来的。原来四面皆是雕空玲珑木板，或“流云百幅”，或“岁寒三友”，或山水人物，或翎毛花卉，或集锦，或博古，或万各种花样，皆是名手雕镂，五彩销金嵌宝的。一槅一槅，或有贮书处，或有设鼎处，或安置笔砚处，或供花设瓶，安置盆景处。其槅各式各样，或天圆地方，或葵花蕉叶，或连环半壁。真是花团锦簇，剔透玲珑。倏尔五色纱糊就，竟系小窗；倏尔彩绫轻覆，竟系幽户。且满墙满壁，皆系随依古董玩具之形抠成的凿子。诸如琴、剑、悬瓶、桌屏之类，虽悬于壁，却竟是与壁 第一百四十四章:灯笼化作的侍女 天歌见面前耸立的高耸入云的危楼，再怎么看，都好像是，让人害怕的，随时都有可能坠入深渊，面前万丈深渊之中！ 说说这格局，进入这高楼之上，倒是也没有现代城市中世界第一高楼那样高，但是也该有个几十层高吧！ 最重要的是这高楼并不是在平地之上，而是在那高耸的云天之上，漂浮在云彩上，就好像它本来没有地基，一直是建在云端上面。 看着眼前的此番美景，那天空之上星空浩渺，浩瀚的星空仿佛是一望无际的星海，就差一只帆船遨游其中。 那摘星楼就立于这浩渺星空的云端之上仿佛就是与世隔绝的是琼楼玉宇，让人不仅感官震撼，心中难免生出许多感动来。 今晚的月色半弯，月牙儿温柔迤逦的挂在那中天之上，好似是害羞的姑娘般，用那思卷绸缎般的桑蚕丝，扯成的云彩遮住了它，羞红的半边脸。 这摘星楼四周，或者说它的脚下是一片古典园林式的建筑，假山，院子花园，廊桥亭阁，水榭再在都让人走不出在风景如画的幽美院子。 出的院子，进一间屋，好像打扮的时空的古朴典雅就像是古代的大户人家的小姐的闺房似的，天歌和绿衣碧瑶仙子，紫衣绛珠仙子，橙衣秋橙仙子，先后步入这阁楼之中。都是被这阁楼的陈设给看的眼花缭乱，目不暇接。 进入房内。只见这几间房舍收拾的与别处不同，竟分不出间隔来的。原来四面皆是雕空玲珑木板，或“流云百幅”，或“岁寒三友”，或山水人物，或翎毛花卉，或集锦，或博古，或万各种花样，皆是名手雕镂，五彩销金嵌宝的。一槅一槅，或有贮书处，或有设鼎处，或安置笔砚处，或供花设瓶，安置盆景处。其槅各式各样，或天圆地方，或葵花蕉叶，或连环半壁。真是花团锦簇，剔透玲珑。倏尔五色纱糊就，竟系小窗；倏尔彩绫轻覆，竟系幽户。且满墙满壁，皆系随依古董玩具之形抠成的凿子。诸如琴、剑、悬瓶、桌屏之类，虽悬于壁，却竟是与壁独立而立。 这些都不是重点，这时候，那两个灯笼化作的侍女，此时笑嘻嘻道：“几位仙子，稍等，这楼上最好的楼最好的楼层现在正有人呢，而且马上就应该快出来了吧，仙子若说不嫌弃，还有其他楼层虽然景观景致不如第1层楼那样舒服和视野开阔，但是也能摘得星星，也能看见风景如画的苍穹。” 天歌心想，这摘星楼，从外面自己已经看到了这摘星楼的格局，这摘星楼的，说最重要的是与其他楼阁不一样，是飘在空中的云彩上面，根本没有地基，也就是空中楼阁啊，这空中楼阁第1层，恐怕没有最上面的一层来的舒适吧？怎么这侍女，反而要给我们介绍这第1层的，难道是其他神仙也是抢着去第一层，请客吃饭吗？ 这想法让天歌百思不得其解，这是什么理论呢，应该都是最接近于天空，最能摘得上星星的地方才是好楼层才是好地方嘛，难不成人间的审美观念和天庭的审美观念存在冲突和奇怪的地方？ 天歌不想发表自己的看法和观点，可以说是不愿意说什么，也不敢说什么吧，毕竟人家请客的事情相当于如果不是她们的好客，自己又怎么有机会来到这赫赫有名的摘星楼呢？这可不是一般人可以来到的地方啊，早都听说了啊，只有神仙而且是大仙才能来的，一般籍籍无名的小仙，都是难以登上这摘星楼的。 只见那紫衣绛珠仙子道：“我们既然来到摘星楼，当然是要去第1层最好的位置去看星海，怎么能去其他楼层呢？这样将就我们这些七仙女，难道西王母的地位在天庭有所下降了吗？你们这些侍女都是怎么看人的……” 绿衣碧瑶仙子也说：“那怎么样？我们必须是去最好的位置，去第1层摘星，不然的话，还费尽心思跑来这么远来，这摘星楼有何意义呢？那我们不如在我的碧瑶宫中，看看浮云罢了！还跑来你这摘星楼里，看你们脸色啊？” 那侍女，见两位七仙女的态度蛮横，根本不似往日温和态度亲切，莫非是她们身边带着这位陌生的小小仙女，惹来的祸患了，难道是几位仙女想在这陌生的女人面前，显示她们的高贵身份，而这一来正好今日不得空，便得罪了几位仙女，让她们显示不了自己身份显赫，那慢待了她们身边的客人？ 这才引的七仙女们如此大动肝火，根本不顾形象。，居然拿出来了西王母的声誉来压制咱们，这两个灯笼画作的仕女心中也是有苦难言，心中的火苗子噌噌噌地也不敢点亮灯笼啊，毕竟人家是七仙女啊，那可是西王母的女儿啊，宝贝着呢！再说了她们也可能是来一次天挺不容易，平时都是散居在各处，好不容易聚在一起，来到这么遥远的天庭，也难怪会大动肝火啊？也不敢得罪，跟人家不是一个档次。 不过，虽然七仙女咱不不敢得罪这小小的。她们身边的小仙子，还不是好欺负的吗？若不是七仙女带着他来，她怎么又有机会来到这样高贵的地方嘛，就是一般的仙子来不了啊，看等会怎么收拾她！ 这两个灯笼侍女，心中一合计，两个人就像是心有灵犀的双胞胎一样，互相就转换了自己的想法，居然是一致的。所以她们一方面表面应承下来笑着答应七仙女们说：“仙子们，稍微等一下，我们这就上去看看到底是怎么个情况，有位置了马上给你们安排！”一方面两个人在心中盘算着毒计。 上到摘星楼，这两位侍女才拉下狠脸道：“哼！这个女人不简单，赶让七仙女，这么对我们，这女人也是太过嚣张可恶了，难道不知道我们摘星楼一般人都来不了吗？既然来了就等一等又能如何呢？就算是天王老子来了还不是得等的，何况她们几个七仙女呢，不过……” 第一百四十五章:身份 那两位灯笼化作的侍女，也是愤愤然不平：“等一下有他好瞧的，这些七仙女也是越来越放肆了，仗着有西王母给她们撑腰，就可以为所欲为吗？这楼上他们还不知道坐的是谁，要是知道了还不是被吓的，屁股尿流啊……” 另一位灯笼侍女笑道：“你也别生气了，他们也只不过是瘦瘦身子吧，我们服侍的那可都是大人物，怎么能和她们一起一般见识，再说了，这楼上的这位若是知道七仙女们来了，恐怕还懒得见他们呢，就她们这种角色……” “呵呵呵，说的对，等我们上去，歇歇再下去气死她们，看他那么能耐，我们何！呵呵呵……” 这边秋橙仙子说：“碧瑶好像猪，你们两个人到底是怎么了呀？今天就好像是肝火旺盛的，能烧出来一片天火啊？跟这两位灯笼，仙女可要好好说话，你怎么能这样对待她们呢，他们那，可是每日里接待的都是大神仙，见到我妈，你也只不过是个小角色而已，这要是惹到她们了以后，对我们都不客气，那来这里还有什么意思啊？” 碧瑶仙子笑道：“管他的，反正我们今天高兴，谁说我们火气大，我们就是要狂一点怎么了，再说了你好不容易来一趟，容易吗？我从那雪域昆仑而来，需要多久她们知道吗？再说了我好不容易带一位客人来，难道不能让她们给我们好好的安排一下，就她们那个态度跑出来说，上面还有大神仙，唉？几位仙子不然去其他楼层，或者再等等……，显得我们好像根本不受欢迎不受接待似的，我们好歹也是西王母的女儿吧，也是七仙女吧？” 紫衣绛珠仙子也说：“是呀，二姐你也不能总是怪碧瑶，碧瑶说的也有道理啊，你看那两个灯笼侍女人，她们两个是个省油的灯嘛，一看就不是个好东西，一来就给我们甩脸子看我们是看她们脸色长大的吗？再说了这里还有我们还带着客人来，她们就那个姿势，让我们在客人面前如何下得来台呢！” 秋橙仙子，知道两位妹妹，碧瑶和绛珠说的都有道理，也不好反驳什么，毕竟大家的面子都不好看，能口气好到哪里去呢，那两个侍女也是自找苦吃，活该罢了！ 秋橙仙子不忘安顿道：“好吧，就你们常有理的，一会让人家来了，再也不要用这种态度跟人家说话了，传出去也不好听呀，让人家告到我们母后那里去，要让母后的面子和名誉扫地啊，母后怪罪下来，我们可少不了的苦头吃啊，到时候我看你们俩还能高兴的起来，还能狂得起来，说的好听，在天歌面也不怕丢人，居然说想狂就狂呵呵……” 天歌的疑惑点不在这里，天歌在想，难不成那两个女人还真是灯笼连锁的天仙，怎么这么一说，他们好像还真是邓荣华做的事情，自己还以为刚才进这院子的时候看见了那两个灯笼化作了，仙女还以为是仙女藏在灯笼之后，没想到还真是发生了这样离奇古怪的事情，这可是闻所未闻，听所未听的。 天歌好奇道：“刚才那两位仙女，真的是两个红灯笼变成的美女吗？” “哈哈哈，天歌你可真是开心果，我们正在研究这些问题呢，结果你就来了这么一句，还真是要把人逗笑了，笑死了不偿命呀？哈哈哈……”紫衣绛珠仙子笑道。 绿衣碧瑶仙子笑道：“可不是，那两个确实是一个两个红灯笼变成的仙女，什么美女啊，丑的跟蜡烛似的……” 秋橙仙子四下看看，笑道：“你们说的时候你小声一点，小心她们回来，给她们听去了，免不了要多一份误解了！” 天歌笑道：“对不起，天歌初来乍到，不知道这两位的情况，真是世界之大无奇不有啊！居然灯笼也能化为美女，这可真是一件新鲜事，你想都想不到，也不敢想呢！” 秋橙仙子道：“天歌你也别瞎想了，这些事情根本不关你的事，她们就是那个德行，不那样也不行。再说了碧瑶和绛珠两个说话也是有点过分了，才会让人家给我们甩脸子呀！不过这些可跟你没有关系，你可不要往心里去，我觉得你这丫头，有什么事就容易往自己头上套大包大揽的，你要做什么……呵呵……” 天歌心想，秋橙仙子果然是个好人，说什么好像都是为别人考虑，而且她这个人说话总是让人很受用，总是能一针见血地看到别人的需求。 天歌被秋橙仙子这样一说，便心中舒畅多了，不然的话，她还真的要认为那两个灯笼仙女给仙子们甩脸子，都是因为自己惹的祸呢！若然不是自己来，恐怕就不一样了，听三位仙子说她们也是为了自己，才要这样故意给那侍女颜色，让她们快点安排，还不是为了让自己去早一点见见那传说中的摘星楼，那这件事可不就是自己惹来的了！ 不过秋橙仙子这样一说，天歌心中开心多了，便道谢道：“谢谢秋橙仙子，不然的话我还真的是要多想了呢，我这个人就是可能因为自己身份太过低微，一直就是想的有点多了……” 绿衣碧瑶仙子笑道：“天歌，你以后尽管不要自卑，开心自信起来，不管是谁，就算是烦人也有自己平等的，又何必和别人去攀比呢，再说了，我觉得你就是独一无二的，你就是最好的，别人都比不上你呢……” 天歌笑道：“碧瑶仙子见识果然不凡，谢谢碧瑶仙子替我着想……” 紫衣绛珠仙子笑道：“其实我觉得你们两个人，评价天歌都评价错了，她根本不是你们想象中的那种人，她只是为别人考虑的比较多。而且她觉得自己来到陌生的环境，态度低微一点，会更好。这样的话，她其实是情商很高的，那种心思细腻，又让人喜欢的人，她也并不是那种特别自卑，要让人随时随刻关心的人，你们就正常对待就好了，免得她还觉得关心的太多了反而不舒服！” 第一百四十六章:羡慕 天歌这时候心想这紫衣绛珠仙子，还真是善解人意啊，她总是能拆除人的心思，她看人的眼光也很独特，自己其实并不是太过于自卑，只是想要讨好与众人吧，也许是因为这些年的职业习惯造成的。 这样一想天歌就对紫衣绛珠仙子投去了，感激的目光。绛珠仙子也对天歌心照不宣的笑笑。 秋橙仙子道：“让绛珠妹妹还真是善解人意，没想到年纪最小却照顾人最周到呢！” 绛珠仙子笑道：“这有什么呀？我也只是多观察了一下而已……” 绿衣碧瑶仙子笑道：“哈哈哈，看样子绛珠更懂天歌心思呢！诶，这些侍女怎么这会儿了还不见人来？就把我们晾在这一边，不管了吗？” 绛珠仙子道：“三个丫头还真是懒散，是一天就干这么点活，还给人甩脸子，等哪天告诉她们主人，让把她们给辞了……” 天歌说：“呀！，就是这些楼是有主人的吗？是谁开的这酒楼呢？”他没想到天庭还有人开酒楼，这可不是跟自己开美容院是一个道理吗？开酒楼好开美容院都是做生意啊，看样子自己还要上这些，开酒楼的人好好学学，怎么经营生意，而且是在天庭好好经营生意。 紫衣绛珠仙子笑道：“怎么听歌？你想认识一下这开着酒楼的主人吗？怎么突然对于这个这么好奇呢，不过你要是想认识一下的话，我也可以给你引荐，这个开酒楼的正是一位桃花仙君……”。 天歌说：“桃花仙君，他是桃花仙子吗？桃花也可以成为神仙吗？修炼成仙的吗？” 天歌实在对这桃花仙君十分的好奇，心想，能成一棵树，能成一棵桃花树，变成一位箱子了，这得有多大的毅力才能坚持这么久成为一个真正的首先呢，而且还能在天庭中开一家酒楼，而且还是最贵最豪华的，在新楼可见他的本事一般呀。最重要的是这位桃花仙君恐怕也是一位草根神仙，和自己一样没有什么地位，身份，只是凭借自己一己之力就让这许许多多的大神仙，都要看他的脸色才能进来这里。 那天歌对自己和自己一样身份的这种草根神仙，就是十分的好奇也比较羡慕，这有可能会成为自己以后要效仿的偶像，或者对象吧。 紫衣绛珠仙子笑道：“当然了，这位桃花仙君，可不就是一位桃花仙子修练成神的么，天歌，你是不是对他的修炼成神的经历十分好奇，或许他的这个经历还真的能成为你的，可以效仿的版本呢！嘿嘿嘿……” 绿衣碧瑶仙子也笑道：“是啊，天歌，你不是感觉和这桃花仙君有共同语言，所以想见他吧？” 天歌尴尬笑道：“确实是有这个意思，我确实是看这桃花仙君和我的情况差不多，他反而能从这么一个小小的花生变成一位大神仙，还开了这么大的酒楼，确实让人羡慕不已呀！呵呵，不知道这位桃花仙君好不好相处，好不好说话，我还想向他取点生意经呢……” 秋橙仙子道：“桃花仙君人很好，就是脾气古怪，若是和他演员的，就像他说的，有一定的缘分的，他才会见，如果是没有缘分的，他看不顺眼的，你就是再拿出什么条件来，他也不会见的，不过若是他喜欢的人，他倒是挺好相处的……” 紫衣绛珠仙子笑道：“桃花仙君，都只是传闻中的神仙罢了，我们倒是没有跟他正面打过交道，不过到时候，可以找找他看看，看有缘分的话自然会相见，不是没有缘分的话就算是他见了，也只当是陌生人了……” 天歌笑道：“仙子们说的是，这就是常言说的，有缘千里来相会，无缘对面不相识，这个道理天哥还是懂的，不会强求，就是对于这个人有很好奇的好奇心而已。只是想要请教他做生意的秘诀，还在天庭修仙的秘诀！” 绿衣碧瑶仙子笑道：“可不就是这句话吗，我们的缘分也是有缘千里来相会，无缘无缘不相识呀，像天哥那么遥远的地方，从凡间来到天庭我们就认识了，可见这缘分有多大呀？另外就算是天歌是那凤凰于飞天的，九天云外的凤凰巢中的芷天神皇，那我们的缘分可就更大了，芷天神凰，哪能是我们这些人随便就能见到的！” 天歌尴尬笑道：“仙子们过奖了，这这种话应该是我说的，我作为一个小小的凡人来到天庭也只不过是小小的宫女，只不过仰仗翼瑶殿下对我10分照顾，我才开个美容院，大家才有认识的机会，这都是我的荣幸啊，说不定上辈子烧高香得来的呢，那能和几位仙子高攀呢！” 秋橙仙子笑道：“天歌你就不用了，过于谦虚了，我们认识你确实是有缘分的，另外我们大家都十分投缘，不若是就算是身份证怎么样高低，大家见了面没有几句话可以说，还不是一下子就厌烦了，哪能还一起说这么多话，一起出来吃饭喝酒呢！呵呵呵，大家一起开心快乐最好……” 紫衣绛珠仙子也笑道：“对呀，天歌，一会儿若是能摘得一颗星星，你可就要抓住机会把那星星抓回来，然后带回去。那星星可是有好大的作用，那你抓住了我再告诉你啊，不然的话，你要是听见了岂不是要眼馋死了！嘿嘿嘿……” 紫衣绛珠仙子明摆着说着话，就是有吊人胃口的，不过有些事情，不吊人胃口还真是没意思，就像此时的天歌只对这抓星星，向往和对着桃花仙君羡慕，心中兴奋激动，真的是让人十分的开心愉悦，也减少了等待的漫长，乏味。 天歌笑道：“呀！那星星难道，还有抓不到的时候吗？要是抓不到是不是运气不好的呀，要是抓到的话，是不是代表运气特别好呢？” 天歌此时还真是自己心里面想的一直在想，绛珠仙子这样说就知道了，那星星也有可能是抓不到的，那摘星楼若是不能抓住星星，难道是虚有其表，并不是真的可以抓到星星吗？ 第一百四十七章:活着的星星 天歌好奇的问，难道这星星还有摘不到的时候？毕竟摘星楼听起来大家都是为了摘一颗星星回去才来的，怎么可能就摘不到星星呢，那来这摘星楼还有什么意思呢？岂不是徒有其名吗？若是在凡间的话，听见摘星楼这个名字，便觉得没什么，主要是这是在天庭，摘星楼没有摘星的功能，那还有啥意思呢？ 紫衣绛珠仙子掩嘴笑道：“嘿嘿嘿，天歌，你难道不知道这些摘星楼的星星，其实是活的嘛，这些星星都是有生命的，可是你抓到它了，它又不愿意跟你走，你还真带不走它呢！若是有缘分的那种星星，你去了就能摘回来，它自己就跑到你怀里了，嗯，你也是没听说过这摘星楼，今天你可以大胆的试一试，要是有星星跟你回去，你可要抱紧了，不要被别人抢去哦，哈哈哈，不过这些信息都是认主人的，，根本也别人都抢不去的，我只是跟你开个玩笑，哈哈哈……” 天歌听紫衣绛珠仙子这样说，心中也是十分亥然，没想到一颗星星都是活的，这摘星楼还真是名符其实，摘星星的地方呀，自己现在都跃跃欲试，想要赶紧抱一颗，星星信息回家了，一点也不贪心，就一颗就够了。 绿衣碧瑶仙子笑道：“看你说的，糊里糊涂的，恐怕把天歌都吓傻了，你看她惊的这嘴张的都能塞进去一颗星星了！呵呵，天歌我告诉你，其实并不是天庭中的每一颗星星都是我的，有些是活的，有些却是死的，而且都是没有生命的，只有摘星楼的星星某种意义上的，几乎都是活着的星星，他们都是有一些精灵小仙，死后演变化作的星星，所以他们都是携带一些法力的，到时候若是能认了主人，他们就和这主人签订了锲约，会为主人舍身入死，刀山火海在所不辞……” 天歌说：“哇，没想到这世界上居然还有这样神奇，奇妙的事情，原来心情都是活着的，我一直以为星星都只是大石头，小石头就穿的呢，没想到星星都还是有灵魂有不实体的。这些星星们，平时都会做些什么呢？他们，都是小精灵变化的嘛，那他们平时还会不会再继续修行呢？难道都被人摘去作为签订契约的萌宠吗？” 绿衣碧瑶仙子笑道：“那可不是这样，知识分子们，他们也有一定的选择权是双向选择，并不是这些神仙仗着自己有点本事就跑去随便抓星星，这是星星吗？还要看他们的选择是谁，而且你别觉得他们被抓去，就变成了奴隶还是萌宠，觉得为他们不值为他们不甘对吧？” 天歌笑道：“我正是这个意思呢，我也就觉得虽然是星星，他们曾经也是有灵魂的精灵山子呀，若是变做星星就是被人宰割的，那岂不是太可怜了？那他们在这里岂不是被人虐待，圈养在这摘星楼，还不如逃出去更大的天空，和更舒服的自在，带给自己的快乐和幸福呢，为什么非要留在这摘星楼里不能消遣娱乐，也得不到自由和幸福了！” 绿衣碧瑶仙子笑道：“就知道你这心思就心软了吧，心疼这些小心灵相思了吧，我告诉你他们可高兴了，毕竟他们来到这里华为新兴总部还有谁？最终要修炼成仙，不过他们看到一个大圣贤主人跟着回去修行的成功率岂不是更高更快更大，这样的话对他们也没什么损失，反而还带来很多好处！他们和何乐而不为呢，再说了这也就是这摘星楼上为什么完全都是有头有脸的大神仙啊的原因了，因为大神仙都容易被星星跟着，嗯，星星嗯，也跟着走，若是小神仙现在星星还不愿意跟着走呢！” 天歌说：“哦！原来是这样，那这是神仙和星星都是双方面的选择和双方面的契约，若是神仙没有这个意思，星星也不能黏着神仙，是不是这样？但是若是小仙，来的话这些星星又不愿意跟着走，这摘星楼的名声也就坏了，所以这摘星楼只接待大神仙，对不对？” 紫衣绛珠仙子道：“对，是这个道理，不过也有很多小仙是他们朋友带来或者主人带来的，有的就被星星挑了去了很多呢，这个你也不用担心这个，我觉得像你这种肯定有星星就跟着你走了，你到时候就等着瞧吧，我的预感是绝对没有错的……” 天歌笑道：“真的假的呀？仙子就会拿我开玩笑，我都没有这个信心了，不过也没关系，能去这摘星楼上看看已经就不错了，哪里还敢奢望在这一颗星星啊……”不过说不定是这样说，其实心理还是十分想要这样的一颗星星，这可是莫大的殊荣，怎么能不愿意得到呢？这说明信不信，本来用水墨的秘密的，他又是那个精灵，自己可可就不心慌了。 紫衣绛珠仙子笑道：“放心吧，你就瞧好了，我当然知道了，其实你难道没有听说过神仙，都会能掐会算吗？我也是能掐会算的嘛，嘿嘿嘿，怎么样我要是给你上好了，你可得免费给我做美容哦，不许反悔……” 天歌笑道：“这是自然若是算对了……不用，就算是没有算对，我也会给仙子免费的，我们大家都是好姐妹，我又何必要那么多钱呢！”天歌本来是打算说算对了就免费给作为我后来一想不对了，大家都对我这么好，才怎么能好意思再说收钱的话呢，那还真是不是太缺心眼，来次摘星楼，那可是有钱也办不到的事情，可见几位仙子你对自己也是真是太好了，自己又怎么能薄待了他们的好意。 紫衣绛珠仙子笑道：“天歌，你这都是说的哪里的话呢，该收的钱你还得收，你做生意不就是为了赚钱我也知道，你肯定有和这摘星楼的桃花仙君一样的梦想。想要和他一样开这样一个别人都来不了，只有你批准了才能进一个美容院吧，就像这摘星楼，只接待大神仙，对不对？那你可需要不少钱呀，怎么能不收钱呢？我只是和你打赌，开玩笑的！嘿嘿嘿……” 第一百四十八章:东华帝君召见 这时候那两位灯笼侍女，正好又下来说：“诸位仙子，久等了，楼上有神仙要见你们，请？” 秋橙仙子，怕两位妹妹说话不客气，又把人给得罪了，便笑道：“多谢两位伤者通告，不知是谁，那位仙人要见我们呀？” 那两位侍女道：“先生是吧，说是你们上去了就知道了，我打算告诉你，秋橙仙子一向面善，是这样的，楼上是东华帝君要见你们……” 紫衣绛珠仙子道：“什么，居然是东华帝君？要见我们，他们是谁也不见的，怎么突然就要见我们呢？” 绿衣碧瑶仙子道：“真的？东华帝君也在？” 天歌心想，东华帝君，莫非就是尽几年在电视剧，小说里炒作的很厉害的那位帅哥，东华帝君？天呐，这消息是真的还是假的呀？东华帝君居然要见我们？还真是一个天大的好消息啊，东华帝君怎么能这样我们这些人呢？当然不包括七仙女，只包括自己是一个小小的宫女！ 那两位灯笼侍女道：“今日摘星楼，确实是客满，而且都是几位很厉害的人物，现在本来也腾不出来位置。但是那东华帝君，掐指一算，就是今日要来一位贵客，便让我们来请你们了！” 紫衣绛珠仙子和碧瑶绿衣仙子，现在听到东华帝君的名号之后，也顾不上着跟着两位灯笼，侍女较真了。只想着东华帝君都能见到，这还真是莫大的荣幸啊，就连王母娘娘的蟠桃会这东华帝君，都是隔3差5的再去一次。 怎么能东华帝君，突然要求见，没有见过的，七仙女们呢，这还真是一件，奇怪的事情呀。 天歌可不同于这些七仙女们的反应，她赶紧偷偷拿出手机，在百度上打开手机，就搜起了东华帝君。 东王公又称木公、东皇公、东华帝君等。东王公于汉代有记载，跟汉代的阴阳观念有关，是代表“阳”的男神。汉代记载的东王公，可能与先秦楚地的东皇、太阳神东君等神有关。 东王公在道教被认为常常在丁卯日登台四处观察天下修道学仙之人的情况。所以凡是得道入仙之人，都得先拜东王公，再拜见西王母，然后才能飞升进入九天，再入三清境谒拜元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。 东王公其他名称 东华帝君、东皇、木公、青童君、东皇公、扶桑大帝等道教主流全真道始祖。 居所东海方诸山，或紫府洲，或方壶岛 司掌乾仙、十洲三岛众仙、水府群神 汉《神异经》 《东荒经》：东荒山中有大石室，东王公居焉。长一丈，头发皓白，人形鸟面而虎尾，载一黑熊，左右顾望。恒与一玉女投壶，每投千二百矫，设有入不出者，天为之嘘；矫出而脱悟（误）不接者，天为之笑。 《中荒经》：昆仑之山，有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。围三千里，周围如削。下有石室，方百丈，仙人九府治之。上有大鸟，名曰希有，南向，张左翼覆东王公，右翼覆西王母。背上小处无羽，一万九千里。西王母岁登翼，上之东王公也。 东汉《吴越春秋》：越人“立东郊以祭阳，名曰东皇公；立西郊以祭阴，名曰西王母。” 东晋《枕上书》：昔二仪未分……已有盘古真人，天地之精，自号元始天王……复经二劫，忽生太元玉女……仰吸天元，号曰太元圣母。元始君经一劫，乃一施太元母，生天皇十三头，治三万六千岁，书为扶桑大帝东王公，号曰元阳父。 南朝《真灵位业图》：图中将东王公排在上清左位，号为“太微东霞扶桑丹林大帝上道君”。 显示了东王公的太阳神属性。 南朝《真诰》引东晋杨羲《上清大洞真经》：东华方诸宫高晨师玉保王青童君 魏晋《汉武内传》：敢告刘生，尔师主是青童小君，太上中黄道君之师真，元始天王入室弟子也。姓延陵，名阳，字庇华。形有婴孩之貌，故仙官以青真小童之号。 《汉武内传》认为东王公别称青童君。在东晋是上清派的传经大神。 唐《墉城集仙录》：在昔道气凝寂，湛体无为，将欲启迪玄功，生化万物，先以东华至真之气，化而生木公焉。木公生于碧海之上，苍灵之墟，以主阳和之气，理于东方，亦号曰王公焉。 南宋《上清灵宝大法》，所列圣位有“东华木公青童道君” 宋元《三教搜神大全》：东皇公号日元阳父，考之仙经或号东王公，或号青童君，或号方诸君，或号青提君，名号虽殊，即一东华也。圣朝至元六年正月日上尊号曰：东华紫府少阳帝君。 明《历代神仙通鉴》：木公至方诸……与金母二气相投，生九子五女。 天歌查看了下资料，是大金一跳欣赏，这东华帝君根本就不像是电视和小说里写的那样啊，你说一个一丈高，这一丈，没有概念，但是小时候家里人给说起来，一门板就是一丈高，啊我去，这么高的人，这倒还好说，这国内的嘛，难道是比现在的更矮小一点？你说这一丈高也就是，一米九几也还能接受。 这长相吗？天呐！人形鸟面而虎尾，，载一黑熊，左右顾望。这是什么吓死人的长相，就这样子才能睡不起来，真他妈的吓死人啊！吓死人还不尝命。 不过最要命的是写出来这东荒经，神异经的并不是别人，而是这东华帝君的徒弟，东方朔。 你说说一个徒弟把师傅描绘成这样了，他恐怕是太很舒服了吧，就算是吧，不恨，那也不至于描述成这样吓人的样子，真的要是被一帮女粉丝们知道的，可是得掉一半的粉啊！ 天歌这会儿心想，这东华帝君，长的这样磕碜，还要见我们，有啥好见的呀，又不是帅哥。要是帅哥这样，我们扑通扑通的就跑上去，赶紧见帅哥了，这么个丑八怪会见人吗？所以就懒得见他了，走路也没有那么积极，跟在几个七仙女的身后，想的漫不经心没有一点的精神，看样子还是帅哥的效用大呀！歌 第一百四十九章:西王母配偶 天歌漫不经心的跟着几位七仙女去，这样心想等会儿，到哪里去了？要是见到东华帝君，要是害怕了，就千万不敢叫出来声音，别伤了人自尊心，到时候他好歹是个大神仙，一个不高兴把自己给用个小小的法力给收拾了，到时候自己哭着还找谁呀？ 另外天歌还在想这东华帝君，怎么和西王母又成了一对，他们俩是配偶神？那配偶神的话，七仙女作为东华帝君和西王母的女儿，又怎么可能不认识七仙女，七仙女，见过东华帝君就这样难，还很激动，这不是笑话吗？ 不过这古代人的想象力也是，你说的照呢，反正在西汉时期这些神仙都是成双成对出现的。 相传王母生活在昆仑山上，由于昆仑山位于古汉代中原的西边，因此把她叫做西王母，她是所有成仙女神的主管。在春秋时期管仲所著《管子轻重己》中记载“同族者人，殊族者处。皆齐，大材，出祭王母，天子之所以主始而忌讳也”。可见此时已经有王母形象的出现了，在《山海经》中还描绘了早期西王母的形象“豹尾，虎齿，善啸，蓬发戴胜”，而且在《贾子修政篇》、《神异经》等古籍中均有王母相关记载，可见王母当时在人们心中的地位。在元代的《全元曲杂剧》中出现“王母娘娘”一词，他被道教推崇为尊神，从而为人们广为接受，道教将其作为七圣之一推崇，其他六位是太上老君、中央黄老君、三元道君、金阙圣君、扶桑大帝、东海青童君。 玉帝，也就是玉皇大帝、昊天上帝，是道教神话中的万物主宰，真可谓是上管天，下管地，中间管空气的大佬，玉皇大帝在民间的影响很大，但是他的名号出现的却比较晚，其形象原为古代的昊天上帝，后来宋朝的真宗皇帝为其加尊号“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，从而玉皇大帝流传开来。玉帝作为道教极度尊崇的大神仙怎么可能会结婚呢，怎么会违反道家规矩呢，所以是不会有配偶的。 而那王母娘娘的配偶神既然不是玉帝，会是谁呢？ 这里就出现了一个在道家“阴阳”理论中的阳神，正好对应于阴神西王母，他就是东华帝君，也叫东王公，从两个神仙的名字一看就知道肯定是对应的。相传，东王公主管男仙，办公地点就在蓬莱仙岛，一个管女仙，一个管男仙，原来两个神仙是人力资源部的主管啊。小编觉得中国神话传说真的很伟大，从西王母和东王公的办公地点来看就说明我们的古人做事就是一丝不苟，很注意细节，太阳东升西落，所以东阳西阴，很符合阴阳理论。 关于东王公的记载，最早见于汉代，虽然关于两个神仙的最早记载见于不同朝代，但不妨碍古人们将他们奉为相互的配神，在汉代《洞冥记》中记载：“昔王母乘灵辇，以适东王公，税此马于芝田，东王公怒，弃此马于清津天岸”。在《吴越春秋勾践阴谋外传》中记载“立东郊以祭阳，名曰东皇公；立西郊以祭阴，名曰西王母”，以祭拜两神仙来求福。东汉元兴元年铸造的环状乳神入神兽镜，铭文记载：“世传光明长乐未央，富且昌，宜侯王，师命长生如石，位至三公，寿如东王公，西王母，仙人子立至公侯”。可见当时两个神仙已经作为富贵长寿的尊神来祭拜了。 而西游记中，东华帝君住在方丈山，这可是一个人杰地灵的地方。 方丈巍峨别是天，太元宫府会神仙。紫台光照三清路，花木香浮五色烟。金凤自多盘蕊阙，玉膏谁逼灌芝田？碧桃紫李新成熟，又换仙人信万年。 一看就不是一般的神仙住的地方，能占据这么个福地，也不是一般的实力能够有的，他还有个徒弟叫东方朔，没错就是汉武帝时期的那个。据《西游记》中介绍，东方朔曾经三次偷吃蟠桃，却没有受到惩罚，就是因为师父是东华帝君。从东华帝君和孙悟空的谈话来看，这个神仙深得做仙的道理，说话有理有据，没有以身份压人，而且把自己的宝贝九转太乙还丹都说出来了，可见他是真心想帮助孙悟空，只是爱莫能助罢了，所以孙悟空对他也非常尊重 其实这个东华帝君就是东王公，早在汉朝中就有记载了。汉朝时期的神仙信仰都是非常朴素的，一般都是配偶神的形象出现的，比如恒娥与羿，伏羲与女娲都是配偶神。东王公和西王母也是配偶神的形象出现的，而西王母也就是后来的王母娘娘，当时他们的地位大概是在三清之下、四御之上。 东王公在历朝历代的道教或者文献中都有记载，比如《三教搜神大全》：东皇公号日元阳父，考之仙经或号东王公，或号青童君，或号方诸君，或号青提君，名号虽殊，即一东华也。圣朝至元六年正月日上尊号曰：东华紫府少阳帝君。 天歌百思不得其解问道：“仙子们，这中华帝君是东王公吗？” 紫衣绛珠仙子噗嗤一声笑道：“东华帝君有很多，要看是哪一位动画弟兄，所以说东王宫却只有一个这东王公，可是我们七仙女的父皇啊！” 天歌一听，羞红了脸道：“那仙子这样说，最重要的，难道东皇公，才是西王母的配偶，而东华帝君呢，有很多这个东华帝君，要看是哪一个东华帝君？并不是西王母的配偶是吗？” 紫衣绛珠仙子笑道：“对呀，吕祖吕洞宾称少阳紫府东华帝君，元世祖皇帝封号东华紫府少阳帝君，武帝皇帝加封东华紫府辅元立极大帝君。宋德方的弟子秦志安在《金莲正宗记》里，将东王公与仙人王玄甫合并，认为王玄甫是东王公到人间的化名，所以这么多东华帝君，你知道是哪一个？呵呵呵……” 天歌说：“可是这些资料，也是我在网上查到的，一般还是有根据的呀，怎么能错呢？” 第一百五十章:试探 天歌和紫衣绛珠仙子两个人走在后，其实她们俩，没发现一直跟在天歌身后的两个灯笼侍女，也正尾随其后，一直以虎视眈眈的眼神盯着天歌呢！ 紫衣绛珠仙子笑道：“天歌，我们现在不研究那些无聊的事情，反正西王母的配伍，那可是我爹呀，我再连我爹也是不认识了，我爹就是东王公啊，但是东王公不代表是东华帝君，当然也有人叫我东王公叫东华帝君，可是正如我刚才给你讲的这世上叫东华帝君的可多了去了，那东华帝君难不成都成了我爹！” 天歌笑道：“好吧，我好像能试着想象一下，那东华帝君或市区和那些什么神圣武威皇帝，则天大圣皇帝，都叫一个称号的很多，是这个意思吧……” 紫衣绛珠仙子笑道：“对呀，就是这个意思，田哥你可真聪明呀，就这个名号的很多，但是不一定都是那个人，今天我们要见的这位东华帝君可不是一般的人呀！呵呵呵……” 天歌说：“这么说，这位东华帝君的来头不小吗？” 紫衣绛珠仙子笑道：“是啊，东华帝君，”东华帝君，号元阳父扶桑大帝，主阳和之气，理于东方，亦号王公焉。居东华方诸宫，又名诸宫童初府，道教尊为“辅元立极天尊”、“传丹度世天尊”、“东王木公天尊”等。与金母皆挺质太玄，毓神玄奥，于东方溟溟之中，分大道醇精之气而形成，与西王母共理二气而育养天地、陶钧万物，凡天上、天下、三界、十方，男子登仙得道者全部由他掌管。……” 按《尘外记》方诸山在东海之内，其诸司命三十五所，以隶天上人间罪福，帝君为大司命，总统之山有东华台，帝君常以丁卯日登台四望。学道之人凡仙有九品，一日九天真王，二日三天真皇，三日太上真人，四日飞天真人，五曰灵仙，六日真人，七日灵人，八曰飞仙，九日仙人。凡此品次升天之时，先拜木公后谒金母，受事既讫，方得升九天入三清拜太上而观元始。 天歌说：“仙子那东华帝君可与《神异经》称东王公居东荒山大石室，皓发，人形鸟面而虎尾。杜光庭《墉城集仙录》称：“木公生于碧海之上，苍灵之墟，以主阳和之气，理于东方”。中说的一样长相吗？要是这样可是要吓死人了呀！” 天歌此时还是无法接受东华帝君，长的人形鸟面而虎尾皓发，这个场面简直是太吓人了。 紫衣绛珠仙子哈哈大笑道：“天哥，你可真是要笑死我了，你这是从哪里听说的这种说法呀，要是东华帝君能长成这个样子，还能把这些天底下的姑娘们都给迷得7晕8素的，我你没看见我们姐姐妹几个，说起他来都是很赞赏很欣赏的嘛，他要是长成这样，那早把人吓死了，谁还敢见他呀？哈哈哈……” 天歌说：“真的吗？那说明东华帝君真的长得很帅了？” 紫衣绛珠仙子笑道：“那是自然东华帝君，在这天界之中，就念太子说是天底下最帅的男子之一，第2名是e有点像，那这东华帝君，可就是和翼瑶殿下相差无几的了，再说了，每个人的生命观念不一样，其实在我眼里也觉得，东华帝君和俊彦太子一样帅，只是东华帝君为人清冷，孤高清雅，从未有姻缘线，所以这到现在他比任何人都要与众不同多了你也知道物以稀为贵嘛，与众不同的总是让人觉得好像很好奇，而且比较关注他了……” 天歌心想莫非这东华帝君真的是那样一位美男，而不是自己看到神荒经中写的那样吗？ 天歌好奇道：“仙子，那为什么那神皇经中说东华帝君是那样子的人呢，可是这写神荒经的人，他故意污蔑东华帝君？这写神荒经的人，不就是东方朔，汉朝的那个会算命的家伙吗？他不是说是东华帝君的徒弟嘛，他为什么偏要这样污蔑自己师父呢？” 紫衣绛珠仙子笑道：“天歌你是真不知道还是假不知道呀，你可真是要笑死我了，你难道不知道那东方朔最会吹牛，惯会说谎话。然后把那牛皮吹得比天高，他说的话你能信吗？他若是不这样说的话，那东华帝君喜欢的人岂不是更多了，到时候东华帝君被评为，天底下第一美男，哪还有俊彦太子什么事啊？这也有可能是他们师徒俩和这伙，故意写的这么丑陋呢，都是有可能的呀！嘿嘿嘿……” 天歌点点头道：“原来如此，我就说，一位神仙怎么能长出一个妖怪的样子，这可差点把我吓坏了，幸好没有长成妖怪的样子，要是长成妖怪的样子，那可得，扑杀了多少人的眼眼睛呀！” 紫衣绛珠仙子笑道：“正是这样，呵呵，天歌你怎么对东华弟兄这么感兴趣？难道？……你是不是想起来了些什么？你之前听说过他吗？还是见过他……” 面对紫衣绛珠仙子的狐疑，天歌只好装作若无其事的样子，笑道：“我怎么听丢垃圾群？对事情有点挺有好奇的吧，也许是在房间的时候看过很多关于东华帝君的电视剧，我也不瞒你，电视剧上东华帝君太帅了，好多女孩子都喜欢呢！” 紫衣绛珠仙子笑道：“哈哈哈，真的吗，不过我刚才给你说的也不全是真的，我也只是老远看过他一眼，在我眼里他是帅的，但是在你眼里未必帅呀，这个都是见仁见智的事情，那你觉得俊彦太子长得帅吗？” 天歌笑道：“呵呵，呃，怎么突然问起来我这个问题了，去年太子那不是说，公认的是3界内第一美男吗？还用问我吗？呵呵……” 酒呀！ 天歌把话题不动声色的抛回去给绛珠仙子。看她怎么说。这位紫衣降珠仙子，每每次次提到俊彦太子的时候，紫衣绛珠仙子就会变得不一样，有点不目光闪烁，躲避，仿佛都在试探自己。 莫非紫衣绛珠仙子她，是听了灵儿的话，说那俊彦太子要娶自己，她便起了疑心呀！ 第一百五十一章:你喜欢俊彦太子? 咦不对呀，她起什么疑心了，就算是俊彦太子要娶自己，她也不该起疑心莫非是这绛珠仙子根本就是喜欢上了俊彦太子吗？不然的话要怎么解释她这不明所以的眼神，和试探的口气呢？ 看样子自己猜的还真是不错，这紫衣绛珠仙子，果然是喜欢俊彦太子。所以她才对自己如此的试探，迂回曲折转弯的，问这些事情，看样子醉翁之意不在 不过这紫衣绛珠仙子看起来还是比较光明磊落的一个人，只是说起来俊彦太子的时候，就显得有点小女儿气羞涩，又试探的那种感觉也都是一个女孩子喜欢男孩子的正常表现吧，自己也不能说，她是不光明磊落的。 天歌说：“仙子，你是喜欢俊彦太子的吧？” 紫衣绛珠仙子，立马羞红了脸道：“天歌你这是说的哪的话呀？我怎么能喜欢俊彦太子呢，我只是我只是我只是很有点好奇他罢了，就像你好奇，那东华帝君一样。” 天歌笑道：“现在你这是此地无银300两呀，可是被我抓住了，哈哈哈哈哈……” 紫衣绛珠仙子笑道：“天哥你好坏呀，以后千万不要再说这话了，要是被别的人知道了，我这七仙女的脸往哪放呀？到时候我要给母后蒙羞，给天庭蒙羞啊！” 天歌笑道：“哪那么多失误的，喜欢就是喜欢，不喜欢就不喜欢呗，有什么许可修的呀？再说了好东西谁不喜欢呀，干嘛要害羞呢，是自己的，就得去大胆的承认说是承认都不敢承认。哪一天俊彦太子，真的喜欢你了，你都不敢承认吗？” 紫衣绛珠仙子笑道：“天歌，你这坏1，俊彦太子已经好久没有见过他了，也不知道他在忙些什么？” 天歌看这绛珠仙子，有点意兴阑珊的样子，是对城市生活的。 便笑道：“绛珠仙子，其实你不知道，一去年太子一天忙的慌，就他那位嫔妃叫什么夕颜雪的还假扮他的正妃娘娘呢，差点把我打死，卷烟太子估计在这女人手下活得不开心吧！” 紫衣绛珠仙子道：“真的吗？那俊彦太子的嫔妃，现在怎么变成那样的人了，她曾经和我关系也十分友好，谁知道找了俊彦太子之后便不和人联系了，也不知道她在忙些什么，没想到他居然这么坏，这么狠心闯还打人？” 天歌说：“就忙着到处打小3，她还能做什么呀？再说了，这活的是什么呢？我看他也就一天闲的没事干他非要扮演成俊彦太子的政府怎么说可笑不可笑，被人当众说穿多可怜呀，干嘛要做这些有的无的！” 紫衣绛珠仙子说：“哦！原来是这样啊！也不知道那样的女人，当初俊彦太子是怎么看上她的……” 天歌见紫衣绛珠仙子果然如自己所说，喜欢俊彦太子的，病也不好，再跟她开玩笑下去了，毕竟女孩子的面子比较薄。 天歌找话题道：“仙子可知道这东华帝君住在哪里？” 紫衣绛珠仙子笑道：“秦汉时，相传海中有三岛，而十洲位列其中：上岛三洲，为蓬莱、方丈、瀛洲；中岛三洲，为美蓉、阆苑、瑶池；下岛三洲，为赤城、玄关、桃源。三岛九洲鼎峙洪蒙之中。三岛之间有紫府州，为东华帝君别理统传灵官职位，较量群仙功行，自地仙而至神仙，神仙而至天仙，天仙而转真圣，入虚无洞天的地方。凡此三迁都是由东华帝君主管。” 唐末杜光庭撰《太上老君说常清静经注》中，经文载“仙人葛玄曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君。东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传，不记文字。吾今于世书而录之。”杜光庭注曰：“东华者，按《上清经》云：东方有飘云世界碧霞之国，翠羽城中苍龙官，其中官阙，并是龙凤宝珠合就，上有五色苍云覆盖其上，故号苍龙宫也。乃是东华小童君所居之处。此明仙翁自云吾逢彼帝君，即传受此经，且非轻传于下士也。” 说完这一段紫衣绛珠仙子笑道：“看吧，从这一段，太上老君说常静心清静静这一段就证明东华帝君并不是东王公，也并不是西王母的配偶！” 天歌点点头示意紫衣绛珠仙子继续说下去。 紫衣绛珠仙子笑道：“还有传说东华帝君是，全真道的始祖说《金莲正宗记》云：“东华帝君，姓王氏，字玄甫，道号东华子。生有奇表，幼慕真风，白云上真见而爱之，曰：“天上谪仙人也。”乃引之入道……在人间数百岁，殊无衰老之容。开阐玄宗，发挥妙蕴，阴功济物，玄德动天，故天真赐号东华帝君，又曰紫府少阳帝君。授度门人正阳子锺离云房，嗣弘法教。”” 元彭致中编《鸣鹤余音》卷三收有王重阳祖师的《满庭芳》词，上阕云：“汝奉全真，继分五祖，略将宗派称扬。老君金口，亲付与西王圣母，赐东华教主。东华降钟离承当，传玄理，富春刘相，吕祖悟黄梁。”可见，全真道将东华帝君尊为始祖，认为王玄甫祖师即是东华帝君下降，并尊其为“北五祖”之首。王玄甫祖师，又名王少阳，师事白云上真，为汉代山东人。 紫衣绛珠仙子笑道：“天歌，这些我也说不清楚，不过我能说起来，这这摘星楼要上去，要乘坐一副花卷，这花卷听说是，嗯成第一风流才子唐伯虎的《秋风纨扇图》，天歌，以为这上去时候，要坐一副花卷，就像跟天气一样上哪摘星楼上，毕竟在新楼没有楼梯，也没有地基直接悬空在云雾飘渺的上空。” 但是，天歌心想再怎么做什么，画卷那也做一幅竹简的，还比较来的，这竹简上再绣上布卷的话，这样更结实一点吧，这个唐伯虎画画，再多也就是宣纸了，这宣纸能承受得了这么多人来来往往吗？ 可是天歌万万没想到的是，这秋风直上图，并不是电梯，而是唐伯虎的一幅画，这唐伯虎谁不知道呀。 第一百五十二章:逃禅仙吏 天歌心想这摘星楼的主人还真他妈牛逼，居然能搞来唐伯虎的秋风直上图，那秋风之上图不应该在哪个国博物馆里呆着吗？怎么在天庭上还有，莫非是唐伯虎死后也到了天庭，又给他画了一幅秋风直上图嘛。 后来也是奇怪，这摘星楼的主人是一位桃花山君，这桃花三军，居然还弄得很特别，把这摘星楼弄得连地基都没有，就那么无根之树一样飘浮在半空之中的云彩上，而且要上这摘星楼很难，必须要有着秋风直线图乘着才能上来，这岂不是那叫有点太奇特了，这个创意牛啊，这古代，这天庭的人的脑袋果然是雨，凡人不同，想象力丰富呀，能弄一幅图画坐电梯吗？ 可是一幅图画就算是宣纸画的，那也经不住一个人踩在上面，还别说是这么多人每天都来来往往的，是的，上下之摘星楼，可见这图画也得有多结实，莫非是这摘星楼的主人。也是个奇葩啊！虽然能想到这么奇葩的主意，让这些人做着一幅画卷呈上去拿摘星楼，就这一点毕竟是这么创意的举动，恐怕是让人就很向往了，还别说是那摘星楼还可以摘星星呢。 天歌好奇道：“仙子那张画卷已经多少年了，莫非是唐伯虎又重新画的秋风执扇图吗？” “哈哈哈，呵呵呵……天歌，你在想什么呢？这秋风直上图，确实是唐伯虎怕的，但是唐伯虎难道就不能画一个秋风执扇图，再画一个给这，摘星楼用吗？”紫衣绛珠仙子笑道。 天歌尴尬道：“我还真是不知道唐伯虎到底去了地狱还是来了天庭，若是我能知道他来到了天庭的话，我就能知道他到底能不能重新画了，哈哈哈，不过，看样子他真的来到了天庭呀？” 紫衣绛珠仙子笑道：“可不是，你可能不知道，这唐伯虎本来就是天庭的逃禅仙吏，只是因为一些事情被罚下凡间，然后等到一定的机缘，他在人间也磨练够了，重回到天庭了，不过这事以后你会知道的……”紫衣绛珠仙子故意卖个关子。 天歌大胆猜测道：“莫非是天呐，这是真的吗？莫非唐伯虎本来就是天庭的仙吏，结果呢，逃到地面之后，修行圆满之后又回到了天庭，然后就变成了桃花仙君，开了是摘星楼，你说我猜的对不对？绛珠仙子？” 紫衣绛珠仙子笑道：“呀！天歌，说你聪明，你这还不是一般的聪明呀，不过还真是这样，你猜对了告诉你一个好消息，这摘星楼果然是唐伯虎开的……” 天歌惊道：“绛珠仙子，这果然是真的吗？我没有猜错吗？天呐，居然有这种事情，我就觉得他肯定是不是凡人，没想到他真不是凡人，而且他还是天庭的逃禅仙吏，天哪，这让我怎么接受得了呀！而且只有他那样潇洒风度的人，才能开得了这摘星楼吧，没想到这么热有创意的事情，都是他做的，这也能就能够理解了，如果是一般人我还真没法理解。绛珠仙子等一下，我能想到这摘星楼的主人吗？” 绛珠仙子笑道：“天歌，莫非你曾经是这唐伯虎的崇拜者吗？怎么听见了唐伯虎之后就这么大的反应呢，嘿嘿嘿，我还以为你是你多年未见的情郎呢？” 天歌一下子羞红脸道：“绛珠仙子，你说什么呢？我这好端端的，怎么可能，认识几百年前的人了再说了，人家都是唐朝的人，明朝的人，我才是一个现代人，怎么可能有交集的地方呢，只不过我确实挺崇拜他的，而且对他的身世很同情，而且还很好奇他的8个老婆呢，不过传说中的8个老婆，或许都是人们夸张来的吧，历史上他根本就没有这么多老婆，所以我觉得他这个人这么潇洒，那他写了很多的那些幽默的诗词，都是即时的，我都很喜欢……” 紫衣绛珠仙子笑道：“怎么？你不会是他那第8个老婆吧？诶呵呵呵……” 天歌佯装生气，追打紫衣绛珠仙子道：“我叫你胡说，我见都没见过人家，哪里是第几个老婆呀，半个老婆都不是，别再胡说了，弄得我多不好意思呀！” 紫衣绛珠仙子笑道：“是吗？那你喜欢的什么呀？就觉得他风流潇洒，才华出众吗，又幽默？” 天歌笑道：“当然不只是这些，你说是看过他的故事，你就知道他是一个多么的神奇的人了！” “哦？到底是多么神奇的人啊？你要是不说清楚，我还真不知道他到底哪里生气了，一个人他还能生气成哪样呀！”紫衣绛珠仙子笑道。 天歌笑道：“好吧，那我给你讲一个故事，你好好听好了呀……” 紫衣绛珠仙子，看了看前面的湖心走廊还很长那个，心想这时间还早，等走到那里还要坐着，还要等着上去，摘心楼，这段时间正好让天歌这丫头，给自己讲故事，也不会蒙着，挺好啊，便笑道：“天歌，你就说说，到底怎么回事？我也正好听听，看有什么好故事，乐呵乐呵……” 天歌笑道：“好啊好啊，说实话哦，我很小的时候就喜欢他了，要是能见到真人，那比见到明星都还高兴呢！” “是吗？要是见到他的话，你不会高兴的晕过去吧，哈哈哈哈，幸好还没下，不过，你很小的时候就喜欢人家还说不想做人家老婆，你这点心思还真是让人摸不透啊，你这丫头惯会口是心非吗？”紫衣绛珠仙子笑道。 天歌说：“崇拜和喜欢，还有爱是不同的，崇拜是一种欣赏，喜欢是打心底里的崇拜而爱，比这两层都有，更掺杂了私人的情愫，所以你不会了解的，这是一种不同的感受，甚至说是一种精神上的支柱吧，就好像他那种潇洒的人生，那你在逆境之中都会觉得自己有一天是那样了也会像他那样一样潇洒，世人皆醉我独醒的那种感觉吧！” 天歌心想，也不知道这绛珠仙子，能不能理解自己，自己对崇拜的唐伯虎确实是这种，没有任何私心的崇拜。 第一百五十三章:九天仙女下凡尘。 天歌笑道：“你还真别不信，他有那么大的魅力，他说是活在今天的话一定能成为网红，就算是大家对他的崇拜，也能随随便便的养活得住他呢！” 紫衣绛珠仙子笑道：“真的假的吗？网红是什么东西啊？” 天歌笑道：“就是一种不管是你长得好看，还是你有各种才艺，你又长得不好看，或者是你有长得特别丑，都能出名都有人喜欢你的东西，然后如果你有人喜欢你的话，你就可以成名就可以赚钱的平台……” 紫衣绛珠仙子笑道：“原来是这样！那唐伯虎，喜欢的人，那么多，肯定能成为这样你说的这个网红的，不过天哥你不是说要给我讲他的故事吗？那你倒是说说看，看能不能把我逗得笑了，那我就算他幽默……” 天歌笑道：“难道现在只能经常光临，这摘星楼，还没有见过唐伯虎吗？你见过他的话他自然就那么幽默，又风趣又风度了，还用得着我给你讲他的故事啊，我还想听听你讲给我他的故事呢！” 紫衣绛珠仙子笑道：“你以为谁都是那么好见的吗？谁知道，嗯，难道我们这些仙人住在一个，都住在天庭的话就能见到面吗？其实是很难的，每个仙子他们都有自己固定的场所，比如说这唐伯虎，在这摘星楼上就是他的世外桃源，哪里还有我们什么事啊，我们想见他一面真的很难呀，我到现在也就见过他两面都是老远的，却没有近处看过，那你还能听他说几句幽默风趣的话来，都笑我呢，你还是好好给我讲讲，不要打岔！” 天歌笑道：“原来是这样呀，看样子大家都住在一起，还互相不为伍。很少有朋友呀，那岂不是太过寂寞在天庭上，没有什么好玩的，又不能说话，那不是太过孤独了，不过我不给你打岔，我先给你讲故事，哈哈哈！” 天歌笑道：“唐伯虎风趣幽默，常常是妙语连珠。有一次，一户当官人家的老太太过90大寿，儿女为了讨母亲欢心，就准备了一份厚礼，请唐伯虎来为老太太作祝寿诗助兴，唐伯虎推辞不过，也就爽快地答应了。……” 第二天唐伯虎果然准时赴约，等客人们喝洒喝得正高兴的时候，主人就邀请唐伯虎当场作诗。 唐伯虎也不推辞，展纸匀墨，站起来，蘸了墨，挥毫写，边对老太太高声吟道:“这个女人不是人。” 众人一看这唐伯虎，号称是大明第一风流才子，怎么就这么点文采，张口就骂人呢，这写在纸上的赫然就是这个女人不是人。 老太太顿时满脸生气，极为难堪，众宾客也大吃一惊，怎么才子开口就骂人呢?莫不是酒喝多了说胡话? 那老太太儿子也满面不高兴，客厅里顿时鸦雀无声。 紫衣绛珠仙子道：“啊，他怎么这样骂人呢？因为我听着都不行啊这一般的人要是不是太喜欢他岂不是要打人，还能容着他在这里撒野呀，这到底是怎么回事呀？接下来他们还能圆得了自己的话嘛，这个场子还能圆得了吗？” 天歌笑道：“绛珠仙子，你别急啊，你听我接着往下说呀，不过我在第1次听见这个故事的时候，也是你这种反应，大多数人听见这个故事都是这样的反应，哈哈哈哈，有意思吧？” 紫衣绛珠仙子笑道：“我只是有意思，我觉得都有点不可思议，你这故事还能讲的下去吗？在我看来这简直是要找着打架的，哪里还是给人祝寿的呀，若我请来这样住宿的人，那我岂不是得气死了！” 天歌笑道：“那他们请人家的时候，人家也没有说是嘿哟想去啊，这些人都知道唐伯虎的文采好，不邀请着他去，他推辞不过他去了，难道还要有好话说呀嘿嘿嘿嘿……” 紫衣绛珠仙子笑道：“好吧好吧，你喜欢的人你都是常有理，那你就继续讲一下，我倒要看看他这话怎么咽下去？” 天歌笑道：“嗯，唐伯虎似乎没有注意别人的反应，稍停片刻，又边提起袖子写出第二句“九天仙女下凡尘，写下第二句。怎么样？这话圆的怎么样？圆回去了吧？你还不信呢，哈哈，这一次你感觉怎样呀？” 紫衣绛珠仙子笑道：“嗯这话真被他给咽下去了，还不是圆回去了，真让人此人文采了得，小女子甘拜下风，可是那些宾客那嗯个老寿星，老太太他们都什么反应呀？好想看看他们的反应？” 天歌笑道：“大家自然都很高兴了，就跟你这反应一样，“好!”众宾客齐声喝彩，个个转忧为喜，儿女喜笑颜开，九十老太脸.上也乐开了花。” 天歌笑道：“不过你也不用太要高兴的太早，因为接下来一首诗还没写完，想不到唐伯虎又看看了，坐在老太太周围的儿孙，写出了第三句:“儿孙个个都是贼。”哈哈哈，……” 紫衣绛珠仙子道：“天哪，这人简直太可恨了，刚刚把这话咽回去，怎么又骂人了，就这样的话，那岂不是把人得罪完了，把人家儿孙都给得罪完了，说人家都是贼，那有这样说话的，还别说是给人写祝词了？” 天歌笑道：“你还没说那些吃瓜观众，都跟你一样担心的要死，而且都快气死了，全场空气像要凝固一样，主人好不尴尬，老太太的儿孙们个个满面怒容，恨不得马上把这个人赶走。” 紫衣绛珠仙子笑道：“好吧，那些人肯定跟我一样气愤呀，他们这个反应也是很正常的，要是我的话直接把人赶走，还能让他就说完呀？” 天歌笑道：“你就是这样着急，你听我把话说完，也看看这文采高的才子是怎样把这诗给圆回去了？” 紫衣绛珠仙子：“怎么了？都把人家说成贼了，还能圆回去，我就不信这一回他还能给圆回去。！” 天歌笑道：“又停片刻，唐伯虎看了眼八仙桌_上的寿桃，要了一杯酒，一仰而尽，蘸饱了浓墨，挥毫疾书道：“偷得蟠桃献娘亲。”” “好诗!好诗!”众宾客--齐喝彩，掌声如潮。 紫衣绛珠仙子笑道“人们常说:“一句话说得人跳，一句话说得人笑。”唐伯虎的诗既让人跳，也让人笑。……” 第一百五十二章:秋风执扇图 天歌讲完了这个九天仙女下凡尘的故事，紫衣绛珠仙子笑道：“呀！天歌，没想到他本人居然是这样一个人啊，那可真是风趣幽默极了，难怪你会这样喜欢崇拜他呢，就连我这个从来没有，都没有见过他的人，我听了都不免对他心生敬意和崇拜之情呢！” 天歌笑道：“对的吧我的感受没有错吧，我觉得大部分的人的感受其实对生命观念都是有一定的相同点的，只不过看大家都触碰到心里的哪一个点，就像这种我们现在这个严肃的世界中很少人能有，像这样潇洒又不顾及他人眼光的一种大家风度！” 绛珠仙子笑道：“天歌，你说的很对呀，确实是这个样子，就连天庭，也很少有像他这样潇洒，气度风流的人物，何况是人间呢！” 天歌还想说，你不会就把人间比喻成了一个巨恶的大染缸了吧，哈哈，可是这时候却被人打断道：“天歌，绛珠，你们两个聊什么呢？居然聊得忘乎所以，这样开心，都忘了我们今天来是要去这摘星楼的啊，并不是聊天的吧，呵呵呵……” 紫衣绛珠仙子笑道：“二姐，你有所不知听歌，这个人好有趣啊，你跟她聊天的话真的能把你笑死啊，刚才给我讲了一个9天仙女的故事，差点把我逗得乐坏了，到现在我笑的脸蛋都有点疼了！” 就在这时天哥被眼前的一副画给吸引住了目光，只见这画中，立有湖石的庭院，一仕女手执纨扇，侧身凝望，眉宇间微露幽怨怅惘神色。她的衣裙在萧瑟秋风中飘动，身旁衬双勾丛竹。 这画中女子最是惹人心疼，只见这仕女手执纨扇，侧身凝眸，眉宇间微露幽怨怅惘神色。她的衣裙在萧瑟秋风中飘动，身旁的景色是双勾丛竹。此图用白描画法，笔墨流动爽利，转折方劲，线条起伏顿挫，把李公麟的行云流水描和颜辉的折芦描结合起来，用笔富韵律感。全画虽纯用水墨，却能在粗细，浓淡变化中显示丰富的色调。 天歌看了许久，可以忘了自己只身在何处，又与谁在一起啊，这紫衣绛珠仙子和秋橙仙子说的话，早已，飘在九霄云外间隔已经听不见了，完全沉浸在这幅美妙的画中。 坡地上画湖石，有一女子，容貌姣好，风鬟雾鬓，绰约如仙，衣带干净利落，随风飘动。眼神颇生动，凄婉之情，宛然在目。手执一纨扇，眺望远方。女子被置于一个山坡，画面大部空阔，只有隐约由山间伸出的丛竹，迎风披靡，突出人物心理无所之之的感觉。其上唐寅题有一诗，诗云：“秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤。请把世人详细看，大都谁不逐炎凉。” 天歌虽然早已知道，而且来到这摘星楼必经之路，就是要坐上这秋风直上土啊，直上折摘新楼，谁知道在看见这画的栩栩如生的神情都如此动容，让人心生哀叹的画作之后不仅唉感叹：“呀，这真的是唐伯虎的画呀？” 天歌看着画左上部题诗：“秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤，请把世情详细看，大都谁不逐炎凉。“借借汉成帝妃子班婕妤色衰恩弛，好比纨扇在秋风起后被搁弃的命运，抨击了世态的炎凉。天歌心想这显然，这是与唐寅个人生活的不幸遭遇有关的。画中女子一脸衰怨，或许正是唐寅自身的写照吧？” “天歌，你看什么呢？居然看得这么入神，不知道的还以为这画中女子是你的什么人呢？你认识她吗？莫非是觉得她很熟悉？呵呵呵……”紫衣绛珠仙子笑道。 天歌说：“珍珠仙子可真会开玩笑，我怎么能认识这画中的女子呢？我认识她，她也不认识我呀！哈哈哈，这可是大名鼎鼎的第一风流才子唐伯虎的仕女画，不过，我还真是见过这画的照片，可从来没有见过画作本身呀，今日一见果然非同凡响……” 紫衣绛珠仙子笑道：“哦？是怎样的非同凡响呢？看把你看得这么痴迷，我还以为你是受了这画中美女的蛊惑呢？嘿嘿！” 天歌笑道：“可不是嘛，我就差点收到了，不过你看看仕女画，题材新颖，构思巧妙，笔墨美丽娟秀而成画中珍宝。他所作的仕女人物，在画法上大致可分为两种，一种是工笔重彩的仕女画，一种是白描淡彩的仕女画。特别是白描淡彩，在造型和构图上，线条和设色上具备了优美生动、清新流动、简洁明快的效果。早有耳闻，但是没想到见过这画作的本身就是另外一种感觉，这种震撼力真的是用言语和笔墨无法形容出来的……” 紫衣绛珠仙子笑道：“这仕女画勾勒和用笔简洁明快、有刚有柔、有粗有细，刚柔相济、粗细结合。用力或重或轻，速度时快时缓，线条适中。墨线五彩，浓淡深浅相宜，更具质感和立体感。而且，逃禅仙吏的画风在李唐的刚劲笔法之中注入了温文尔雅的气息，使他的山水、人物画从谨严的院体画风中透露出悠闲的文人修养。难怪天歌要对这画作这样痴迷流连，居然都忘了，我们一直还在聊天，我都有点吃醋了呢！” 秋橙仙子见天歌和紫衣绛珠仙子两个人，聊的正开心也插嘴道：“《秋风纨扇图》用高度洗炼的笔触，描绘了一名手持纨扇伫立在秋风里的美人。左上角有作者的自题诗一首：“秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤。请把世情详细看，大都谁不逐炎凉。”加深了主题的蕴意。画中手执纨扇的仕女，高高地挽起发髻，美丽端庄，亭亭玉立，目凝远方，圆润的脸庞上流露出一丝怅然若失的轻愁和忧郁，显得无助和无奈。美人可能从手中夏挥秋藏的纨扇想到自身青春难驻、世情可畏。作者将世态的严酷和美人的悲惨境遇和盘托出，发人深省。” 绿衣碧瑶仙子笑道：“我倒觉得这画中的背景极其简明，仅绘坡石一角，上侧有疏疏落落的几根细竹，大面积空白给人以空旷萧瑟、冷寞寂寥的感受，突出“秋风见弃”、触目伤情的主题。冰清玉洁的美人与所露一角的这几块似野兽般狰狞峥嵘的顽石形成强烈的反差与对比，尽显了作者写意的才能。” 第一百五十四章:穷酸气 天歌心想这几位仙子艺术修养，真厉害，自己也是十分崇拜这位风流才子才会对他，这样关注才会对他的画作有如此的欣赏见解，有很多都是照着书本说的，但没想到这只龟仙子说的，都这样头头是道，看样子她们平时的修养是多么的厉害。 几位仙子与天歌拿逃禅仙吏的这幅画，说的正尽兴，谁知道这时候，那灯笼侍女道：“这有什么好的，不就是一个拿扇子的女人么？我们桃花山君文化的话，就属他最低下了，还有很多高贵的女子，几位仙子都未曾见过。 这灯笼侍女这样挑刺的说话，真是让人有点倒胃口，但是紫衣绛珠仙子和绿衣碧瑶仙子并不理会，就当做是没听见。 可秋橙仙子抹不开面子说：“这位仙子，有何高论，还请讲，我们姐妹几人也都是没有见过桃花仙君本人，对他的话也不是很了解，我们也就说说你们说的才是正式的评价呢，要不你们给我们讲解讲解，让我们几位姐妹也好长长见识？” 那侍女，挑眉弄眼，昂首道：“《秋风纨扇图》与以往桃花仙君的仕女画，尤其是唐代的仕女画中的上层社会的贵族妇女相比，桃花仙君笔下仕女小眉小眼的造型，整体的文静气质，显出了一种穷酸气，因为他这些画中的模特是当时社会下层的那些青楼女子。桃花仙君因对仕途绝望，纵酒狎几，目睹青楼女子的不幸生活，在欣赏中流露出对身份卑贱的弱女子的同情。而且，这一气质的变化贯穿在桃花仙君当时在凡间及至整个吴派仕女画的创作之中，并成为一种典型的样式。所以我才说这画并不好看！” 秋橙仙子：“呃……” 秋橙但是本来是想要打个圆场的，没想到这能不能省略，居然说话如此状况放肆，把这桃花仙君画的话说的个如此不堪，生活艺术不就是来源于生活吗？这生活中的现实画的这女子就算是，凝眉愁面还是怎么样？都是美的让人心疼的，怎么到她嘴里就变成了这个样子，这如此不堪呢？ 天歌听这灯笼侍女如此说，也是气不打一处来，心想这女人那如此刁钻，我不知道是谁的灯笼出来的，她怎么是这么一个女人嘛？她若真的是凭自己的修炼，修炼出来了一个灯笼，美女那还好说，若是借着任何人的仙气，不知道这人到底是怎么了，居然能修炼出这样一个刁钻的女人来。 紫衣绛珠仙子气氛道：“你这女人，你懂个屁啊，你什么都不懂，你在这里瞎说什么，你懂这画法吗？懂这变化吗？懂这颜色吗？这幅画笔墨富于变化，含蓄有思致，画法兼工带写，人物的勾勒，湖石的渲染极其熟练，流利潇洒。作者以畅达自如的笔墨挥写人物形象，对画中女子衣纹的处理，一反前人沿用的细柔长线条，而是用略带方折而不失流畅的细线表现衣裙的沉沉下垂，直到脚边才略微飘拽，以显示出人物的端秀和凝思的情绪。全画纯用白描，以淡墨染衣带，衣带微微飘起，点出正是秋风已起的时候。丛竹双钩用得恰到好处，形成了生动的墨韵，显出了色泽的丰富。全幅图面气韵生动，美感十足，让人一见即有种被打动的感觉。别以为你懂了一点点，或者是见了，几副桃花仙君的话就可以评头论足！” 说实话，天歌还从来没有见过发火的绛珠仙子呢，这种事儿估计一般都是那碧瑶仙子去做的嘛，碧瑶仙子性格活泼激动，爱抱打不平，怎么去，这件事情说来，跟紫衣绛珠仙子没有多大的关系，她怎么倒如此生气了？ 天歌正想这事呢，说曹操曹操到那碧瑶山子道：“喂，你这丫头说话如此粗俗，看你长得又如此恶心，人，你有什么资格评论《秋风纨扇图》呢？作为逃禅仙吏绘画的代表作，不仅仅是人物形态刻画得十分准确，线条如飞，墨色如韵，关键是把画家本人的心情展现得含蓄而丰富，直接而妥贴。这种状态完全符合诗经“怨而不诽”的创作要求，把一个大才子的人生体验用这种方式表打出来，不免让人十分感伤之余，也十分爱怜！恰如画中女子，美丽而端庄，却满脸的忧伤，显得无助而楚楚可怜。让人一见即有同病相怜之感觉。你怎么能把他说的如此不堪，难登大雅之堂呢，艺术不在于画的是高贵的还是贫困的，既然是艺术，那就来自于民间，来自于创作，难不成那些画家都妹妹去画那些皇宫中的皇宫贵族，而这些平民百姓根本就没有机会班上到这，画卷之中上来都是对画卷对作者对笔墨的侮辱吗？，” 天歌说：“对呀，碧瑶仙子说的太好了，我支持你的看法，我就不认同他们说的这种方法，像我们平时看东西还不是嘉华，棉花要没，难道长到全根里面的话就不美了，只有长在皇宫里院里的花美吗？要如果要是这样的话，我们平民百姓都不需要看花了，都去化工里面凑热闹，那大家都进得了皇宫吗？这是就是一种，自己心里第1位，自己没有那个能力就嫉妒，和自己一样的地位的人缺少的话就而别人，那些没有这种感觉的人就不会有这样的地位之差和想法，所以什么人就是说什么话，我对这两位仙女也是很无语了，虽然我身份没有你那么高，我也只不过是一个天津的小小公寓，我觉得我却比你们更有档次更高贵，人的高贵不在于这外在的美，而在于内心的美，你们的内心恐怕还没有这画中的女子十分之一，甚至你们都不配与他们相提并论了，你怎么知道他这种穷酸且他这种生活在底层的任务就没有她的美了？” 秋橙仙子站在一旁见，天歌刚来这天庭，不是也就罢了，为什么这两个自己的亲妹妹在天庭都多少日月了！居然连这点事情都不明白，还要与这两位灯笼侍女争辩，这要是让别人看见了多不好呀。 第一百五十六章:画中仙 天歌说完，是觉得心中畅快极了，也没觉得这些话，你给自己带来什么伤害，毕竟这些这两个灯笼侍女已经让很多人看不顺眼了，而且又说了自己那么崇拜的人，而且对这秋风执扇图，评价简直要气死人！ 也难怪天歌会生这么大的气呢，这些所谓的认为自己见过了这个登记就认为自己是专家的人，还真是垃圾，懂什么呀，以为高贵的就是是宫廷里面的女人，连做画这种事情都要说出来，穷酸气的女人，和高贵的女人，还真是没见过这种专家。 这时候，那两个灯笼侍女，此时见七仙女和这个女人都在反驳她们，说了这么许多难听的话，她们俩也不敢再回怼了，生怕怕被人看见了影响不好。 秋橙仙子说：“两位仙女，莫要生气，我这几位妹妹都年轻气盛，不会说话，二位仙子千万不要跟她们置气呀！我在这里给你们赔礼了，呵呵……” 灯笼侍女互相瞪了一眼说：“既然秋橙仙子，这样说，我们也不是一般见识的人，怎么会跟几位仙子，作对呢！仙子们，请……” 说着就对着那副秋风执扇图，画中的仙子恭恭敬敬的，欠身万福道：“妾身等恭迎秋风执扇仙子降临，度七仙女，秋橙，绛珠，碧瑶仙子还有一位她们朋友……” 天歌听这两位灯笼侍女，在这里请神，心想，这秋风执扇图中的侍女，居然成神了？还要被作揖请降才能请下来啊？ 天歌心想，两位灯笼侍女恐怕天天也就是个形式吧，不然的话，把这秋风执扇图的侍女，天天这样请着，还在她面前说她的坏话，那岂不是搬起石头砸了自己的脚嘛，难道他们就不怕得罪了这画中的女子么？ 天歌就一心想自己，或许是弄错了，因为这秋风之上图也只是个电梯，她们俩这样请示，那也是那位桃花仙君，这样嘱咐做的，并不是她们愿意的，恐怕她们可能就是这样对这位侍女有了怨气。 就算她们下一秒在请示秋风执扇侍女，下一秒，只不过是代表她们私人的思想，又有谁来管得了她们呢，再说了她们还说谁安排了骂谁！都是她们的权利，恐怕这画中的侍女也活不了，只是她的一幅画带着人们上去啊，这摘星楼的，她又有什么发言的权利呢？就算她听见了恐怕也没什么怨气吧？ 就算这画中女子，想要说话，她也得能化为人身，活了这走下这画中来，才能说话啊？如果她只是在画中的人，就算是她在怎么样，已经成了神圣的，被祭拜的仙子，又有什么能力去回怼，这些灯笼侍女呢？ 天歌想到这个，不仅要为这位画中女子，惋惜，感叹一番了！ 可是万万出乎于天歌的预料之外，没想到这画中的女子居然活了。 只听到一声哀怨的叹息声道：“秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤，请把世情详细看，大都谁不逐炎凉。哎！刚才谁骂我来着？……“ 那两位灯笼侍女，见秋风执扇仙子突然责问起来，刚才是谁骂了她，两个人都有点坎坷不安其中一个他在这，秋风直上，仙子耳边，耳语一番，只见那仙子烟眉轻憷，媚眼如丝的瞟了天歌一眼道：“几位仙子，要上摘星楼，可要站稳了！” 天歌心想，莫非是这两个灯笼是女人在给自己使坏，在那秋风执扇仙子面前，说了自己的坏话，难不成她还能把黑的说成白的，把她们干下的坏事骂了人家的话，都栽赃给自己吧，这不能吧，毕竟她们骂了话的时候都是在人家面前嘛，难不成她还能把这件事情给扭转乾坤么？ 我不干亏心事，不怕鬼敲门，跟她们怎么说，反正自己都是没有干什么坏事，也不怕她们说什么。 可是为什么，那秋风执扇仙子的，那一眼让天歌觉得自己很危险呢？ 可是天歌心想，不对呀，刚才自己，一直觉得这秋风执扇图就像是一部，飞天地毯般的电梯，没想到人家居然把这画中的侍女给请下来了。这可了得呀，自己半天让她们那。灯笼侍女那阴谋的眼神和举动，给弄得差点忘了这件大事，这秋风执扇图中的侍女居然活了，这可不是活生生的画中仙吗？ 天歌心想，天哪，难不成要让这位侍女相似的逼我们上去还是躲我们上去，还是抱我们上去这摘星楼呢，天歌实在是想不出来这到底是怎么回事呀？ 这时候秋橙仙子说：“绛珠妹妹和碧瑶妹妹，你们俩先上去，我和天哥随后就到，你们俩上去也能接应一下我吗？天歌第1次来恐怕还有点不适应，我先让她在这里看一下啥，别等会儿她害怕……” 绛珠仙子和碧瑶仙子笑道：“好，二姐，等一下你和天歌两个人上来呀，我们先走一步了，天哥你不要害怕，就当是站在平地上一样的感觉就行了，别朝下看，就不会害怕……” 天歌笑道：“好，绛珠仙子，碧瑶仙子，你们先上去，我马上就到……” 天歌心想，终于到了激动人心的时候了，也不知道这位秋风执扇仙子，要把我们怎么带上这摘星楼啊，从这现在站的这个阙桥上面，看这摘星楼喽，看起来还是在遥远的天际，仿佛是我们凡人看着那遥远的天空上的，心情一样的，遥远呀，也不知道要飞多久才能飞上这摘星楼？ 不过在这种时候，多么遥远的距离都不是一个问题，最重要的是让人兴奋，这种对于没有去过的陌生的地方，和那对于遥远的地方的这种向往，让人实在是杜绝不了心中的那份激动和浪漫满溢！ 只见这阙桥上，又有个露天人小楼台，紫衣绛珠仙子和绿衣碧瑶仙子两人先行一步，款款走上那露天楼台上，这小楼台，还真是有点狭小，好像只能是能占两个人的位置，难怪呢，这么一幅画也就是变大一点也就只能承受两个人，就算是再有多大的法力或者魔力来说，再多一个人，这画恐怕都要承受不住，只是难道这画，要让这秋风执扇仙子，亲自来操作吗？ 第一百五十七章:三十三天 天歌聚精会神的看着，就想要看看这秋风直上仙子，到底要怎样把酱猪和碧瑶两位仙子带上这摘星楼呢？莫非是在这鹊桥的楼台上，有一个隐形的电梯，可以把人在隐形透明，完全没有障碍物的情况下给带上这摘星楼嘛，毕竟这么远的距离，让人看着都有点害怕，有点惊心，夺目啊。 可是令天歌万万没有想到的是，这摘星楼的电梯完全跟自己玩刚才想象的那些都不一样，居然是最原始最古代，最没有一点点掺杂什么机械啊或者是什么电梯的东西。 只见那秋风执扇仙子，云鬓花颜金步摇，款摆细柳腰肢，走向那阙桥楼台边而去，只见她，手执芭蕉团扇，衣裙的沉沉下垂，直到脚边才略微飘拽，，淡墨染衣带，衣带微微飘起，正是秋风已起时。站在阙桥楼台上，显得是那样柔美，与飘然若仙。 她举起手中团扇，对着绿衣碧瑶仙子，和绛珠紫衣仙子，轻轻的一挥她那手中的芭蕉团扇。只见随着这芭蕉团上的一股微风吹起，那绛珠仙子和碧瑶仙子两个人就迎风而舞，飞上了九霄云外之天。 “啊！好凉快，天歌我们走了，你等会来啊？嘿嘿嘿……二姐你等会要把天歌带好呀，不要让她害怕，在这上面好玩的很，我很久都没来了，感觉好好玩呢……” 说话的正是那紫衣降珠仙子，又调皮又可爱的样子，说话让人很是喜欢。一句话说着说着就越来越小声，越来越遥远，飘渺的好像是从遥远的天际外，传来的声音一样让人觉得似梦似幻，又似真。 天歌此时在做什么呢？这个只是确实是傻眼了，什么都没做，只是看着碧瑶仙子和绛珠仙子，两位仙子被那秋风执扇仙子一下子就给扇天外去了？完全没有一点预兆，而且在这执扇的仙女，她手中的扇子好像就那么轻轻一摇，也没有使劲，也没有做任何的准备，就这样毫无预警的事情就这样发生了，天歌完全反应不过来，现在到底发生了什么事情！ “天歌，天歌你在发什么呆呢？还不快来，我们俩一起上去了？天歌……” 秋橙仙子见天歌，傻愣愣的，站在哪里，不知道在想什么啊？还往那天空中看着，也不知道她在想什么了，莫非是被刚才这秋风执扇仙子一下子，把碧瑶和绛珠两个，扇到那天外去，把天歌给吓坏了吗？也对呀，她毕竟是个凡人，来到天庭也没有多久，就是对于一边般的仙术也没有见过几次，何况是这秋风执扇仙子，这种操作，看起来就是让人很惊奇的。 那两个灯笼侍女看见天歌这幅，一见过世面的样子，又是白了天歌几眼，又嘀嘀咕咕的说了几句，也不知道说什么，肯定是在骂天歌，你看这个女的果然是个没见过世面的凡人，不然的话，见了这么点雕虫小技，就惊得成这样。 秋橙仙子拉拉天歌衣袖道：“听歌，快醒醒，你在想什么呢？是不是被刚才的事情给吓着了？我跟你说你不要害怕这件事情，就当是平常心对待一样就可以了，这只不过是这摘星楼上去必经之路，再说这摘星楼的天是在这三十三天，的色，界天中的第一重天，虚无天。这里的天，又不是在这里的，本身的选择根本就没有能力在这天空中飞行，所以说大家来到这里都失去了法力一般，但是这摘星楼却漂浮在这虚无天中，所以大家都很向往。 天歌这才惊醒道：“秋橙仙子刚才说，三十三天是什么？虚无天又是什么？色，界天呢？” 秋橙仙子笑道：“这个说来有点复杂……” 上为三清三境。即始气为玉清境。元气为上清境。玄气为太清境。又以三清之气。各生三气。合成九气。而为九天。第一郁单天。第二上神寿无量寿天。第三梵蓝须延天。第四寂然兜术天。第五波罗尼蜜不桥乐天。第六洞玄化应声天。第七灵化梵辅天。第八高虚清明天。第九无想无爱天。此之九天各生三气。每气为一天。合二十七天通此九天为三十六天。则三界四民上极三清。是其数也。初下六天为欲界。一太黄天。二太明天。三清明天。四玄胎天。五玄明天。六七曜天。次一十八天为色，界。一虚无天。二太极天。三赤明天。四荣华天。五曜朗天。六皇笳天。七灵明天。八端靖天。九光明天。十极瑶天。十一元载天。十二太安天。十三极风天。十四始皇天。十五太皇天。十六无思天。十七阮乐天。十八昙誓天。次四天为无色，界。一霄庆天。二元同天。三妙成天。四禁上天。此二十八天。名为三界。此上又四天名为种人天。一常融天。二玉隆天。三梵度天。四贾奕天。此四天超出三界。又云。上三天为三清境。一曰太赤天。二曰禹余天。三曰清微天。最上曰大罗天。包罗诸天极高无上。玄都玉京镇于其上。三尊所处焉。又太霄隐书云。大道君治在五十五重无极大罗天中玉京之十。七宝玄台金林玉机金童玉女之所侍卫。住居在三十三天三界之外。 欲界六天：此界之中有色（形色可见）、有欲念，人民男女交接，胎生后代。 （一）太皇黄曾天 （二）太明玉完天 （三）清明何童天 （四）玄胎平育天 （五）元明文举天 （六）七曜摩夷天 色界十八天：此界之中有色无情欲，男女不交接，人民直接由气化生。 （七）虚无越衡天 （八）太极蒙翳天 （九）赤明和阳天 （十）玄明恭华天 （十一）耀明宗飘天 （十二）竺落皇笳天 （十三）虚明堂曜天 （十四）观明端靖天 （十五）玄明恭庆天 （十六）太焕极瑶天 （十七）元载孔升天 （十八）太安皇崖天 （十九）显定极风天 （二十）始黄孝芒天 （二十一）太黄翁重天 （二十二）无思江由天 （二十三）上揲阮乐天 （二十四）无极昙誓天 无色界四天：此界之中不仅没有情欲，而且没有形色，凡人无法看见其人，只有真人才能见到。 第一百五十八章:被人陷害 天歌说：“天呐，秋橙仙子，才是真的仙子，懂的这么多啊，难怪这么多学问呢！” 天歌心想这秋橙仙子还真是厉害，只能把能把33天的规则啊，33天都有什么情况都能说的，这样通透，一般人哪里能做到这样，她可真是真神仙啊。 天歌疑问道：“秋橙仙子，这色，界天中，都是住的什么人啊？为什么他们要住在这层天里面呢？” 秋橙仙子笑道：“这色，界天，其实也是那些，人生在世，自命潇洒，风流不凡的一些子浪荡子，花花公子，当然也许有一些暗恋红尘俗世，不可能出泥潭的一些女子。又本来，他们就是天庭中的仙子，仙女同男同女之类的，首先，下到房间去，力量却不懂自己的风宠。只一味地贪恋红尘温柔乡，等死后，回到天庭，便来到了这色，界天，历经没有红尘，没有色，玉的世界，磨练性，子的。……” 天歌笑道：“哦，我好像懂了，原来这桃花仙居也是居住到这色，界天中的桃花仙君，那他恐怕要经历种种的寂寞，那岂不是他要把，生前繁华的烟云，恐怖以寂寞孤独的形式，砸到自己身上来，修养身心吗？” 秋橙仙子笑道：“正是如此这些仙子，仙女的，本身但是在天庭中也是不甘寂寞才下放到凡间，天庭发射，现在来到房间之后不是回来，我说那样重，情，重，色，不知道，天晴之后之后发的这色，界天中，慢慢磨练！” 天歌还想说什么，却被那灯笼侍女打断道：“秋橙仙子，要不你先上去吧，这位妹妹她不想上去，我们等会送她上去啊？” 秋橙仙子笑道：“唉呀，不好意思，两位仙女久等了，你看我这记性我都忘了，我们要赶紧上去摘星楼呢！有劳两位仙子了？” “秋橙仙子对人彬彬有礼，又十分亲切，我们当然喜欢，也不会觉得秋橙仙子，劳动了我们。仙子这说的是什么话呢呢！只是楼上那位仙人着急的想要见几位仙子，也不知道是要见你们哪一位，我觉得有可能见秋橙仙子的几率很大，所以我觉还是劝仙子快些上去，莫要让那位仙人等的急了，又自行离去。到时候倒显得我们失责了，没有找一些把事情汇报给你们，让你们耽误了时间呢，要是让桃花仙君怪罪下来，这责任可不小，我们姐妹两个你又哪里担当的起呢！呵呵……”灯笼侍女道。 天歌说：“秋橙仙子要不你就不要管我了，我等一下自己去我看两位仙子叫的着急，也许真的，有什么事情等你，到时候耽误了可就是我的错了！而且我第1次来这摘星楼，第一次乘坐秋风执扇，，是有点不熟悉了，我倒是慢慢熟悉，你先去看看？” 秋橙仙子说：“天歌，你说什么嘛，要求我们两个人一起走，怎么可能留下你一个人呢？我是那种人吗？再说了就算是有什么仙人在等我，我等我朋友这也是理所应当的，哪位仙人他居然这么霸道，那他又是什么好人？我等着着急去见他做什么，快点来我们俩一起上去，不要再有多废话了！” 天歌说：“好的，那我们赶快走吧？” 两个人一起站上那阙桥楼台上，天歌还没来得及看清楚，外面的景色，就被一阵风呼啦一声吹的无影无踪。 天歌：“呀！啊，这就是到了哪里，我要飞到哪里去，秋橙仙子你在哪儿呢？” 天歌感觉眼前一片昏暗，漆黑一片，仿佛是被黄沙遮挡了眼睛，或者是被乌云遮住了云天，又像是被天狗食月的那种，感觉就好像是自己刚来到天庭那次，晚上自己喝的烂醉如泥，那天狗吃月把自己穿越到这个天庭这个地方来的，那一次晚上一样的场景。 天歌心中很紧张又害怕，既兴奋又无奈，难道人人做了这个，秋风之上上这星球都是这么感觉吗？莫非是想出三次还必须要三次，他们都是这种感觉吗？可是他们为什么还缓缓的飘飘悠悠的，还是去打招呼，为什么自己却这样狼狈，好像是被沙尘暴，龙卷风给吹起来了似的，难不成只有自己才有这种感觉？可是秋成仙子为什么到现在都不合适就打招呼。 天哥一系列的怀疑，都觉得自己可能是过于紧张，所以眼前的事物看不清，就做出了这样的一个怀疑，也许大家都是这样，只不过自己不够适应恋爱中的倾向，所以才有如此情况是错的，感觉吧。 就在这时，其实天高他并不知道自己已经飞向我们另外一个地方并不是真心的，就从箱子里再看一下自己和天哥还有一张我们的情况下，那秋风之上是仙子就是山东的，手中的芭蕉团上，迷糊了。又不大方，就把球成仙子和天格山的隔离开了，也不知道田哥现在被伤到了哪里去了，莫非是他已经到了摘星楼上，为什么自己40说的如此新单赢者，却唯独不见了天哥的声音啊，按理说两个人一起上这些楼，都是可以看到彼此的，为什么啊，这一次却看不到了。 上次也在到处找天哥也在高声呼喊天哥的名字，天哥，你在哪里啊？我是不是把你弄丢了呀？我是to，第1次带你出来玩就把你弄丢了，这简直是我的责任呀。 可是秋生现在也不敢排除间隔，现在已经飞到了摘星楼上，谁知道他知/3是你，你晚上抽了什么风，闹了什么？别扭，居然对我们这个样子，莫非是那两位灯笼侍女在秋风直沙时，仙子面前胡说了些什么，然后才让他对我们是这个态度呢。 目前想来也只有这一个解释了，不然的话又要怎么解释这其中让人想都想不通的问题了，可是若然是那两个灯笼是你的使唤，可是秋风至上仙人指，他难道没有听见是那两个是你骂他是青春期的，青楼女子并不是皇宫贵族的，户家子女什么？而且天哥还为他便捷，他都听见吗？为了刚才这件事情，差点和那两个侍女打起来了。 第一百五十九章:这是到了哪里? 天歌，万万没想到，自己居然被那秋风之扇扇子给一扇子扇到了。不知名字的地方这里到底是哪里呢？当天歌落地之后差点没被摔死，却被摔晕了。 天歌本来之后已经是第2天的早晨了，昏昏沉沉的也没有去成啊，真幸福，在幸福在天哥的心中可算是留下了一定的阴影和遗憾，毕竟这在新楼可不是一般人能去的地方，那都是必须是天庭上有名有姓的，剩下才去得了的，就算是你再有钱而已，也雨知ge和上网并不能踏出半步。 天歌看着眼前，虚无的一切之。树上开的花好像是。你爸看的不文化吧，这芙蓉花看着可真浪漫，好像比桃花和樱花更加浪漫。metoo.so这么大片的叶子绿油油的衬托着大多大多的风风的山花，让人眼前一亮不禁为之感叹，做无主的能力，实在是让人敬佩，世界上什么样的花什么样的树都有。 花和叶子的相配，可以确实如此的绝妙，嗯，过去身处其中好似与花为伍与花相伴，浪漫依依。 天歌笑道： 芙蓉花在我国象征富贵吉祥，常常将芙蓉作礼品馈赠。芙蓉与牡丹放在一起，寓意荣华富贵。芙蓉如与桂花组合，寓意夫贵妻荣。红色芙蓉配文竹，寓意大吉大利。而且红色芙蓉花雍容华贵，一般用来作为祝贺新婚之喜。 1、在很久很久以前，有一对感情非常好的夫妻，他们日夜以打鱼为生。然而有一天丈夫出海后就再也没有回来，于是许多人都认为遇到了不测。但是它的妻子一直不相信，苦苦等待着。 ?? 2、直到有一天，他的妻子看见海上浮现着丈夫的面孔，仔细一看原来只是一颗岸边的树。于是她将这棵树当成自己丈夫，日夜相伴。之后这棵树就被人们称之为芙蓉。 芙蓉花传说二 1、在我国唐朝时期，有一位叫芙蓉的女子。她因为喜欢上了长江阿来，但因为她的父亲不同意交往，想让它嫁给另外一个门当户对的男子。于是就在出嫁那天，使计让阿来死去。 2、在听闻阿来死去的消息后，芙蓉就在江边里以身殉情了。后来江边就长出了一种花，花朵由红变粉、最后变白。于是人们将这种花叫做芙蓉花。 关于芙蓉花还有一个传说故事，这个故事也是芙蓉花花语的由来:传说五代后蜀皇帝孟昶，有妃子名花蕊夫人，她不但妩媚娇艳还特爱花，有一年她去逛花市，在百花丛中她看到一丛丛芙蓉花，像那天上白云，深得夫人喜欢。于是孟昶魏为了讨爱妃欢心，颁布了一则诏令，让大家在成都的城头种满芙蓉。等到了秋天，盛开的芙蓉花团锦簇。从此成都便有了芙蓉城的美称。不幸的是，后蜀灭亡了，宋朝皇帝赵匡胤把花蕊夫人掠入了后宫，花蕊夫人经常思念孟昶，所以偷偷藏了他的画像，以供怀念之情。没成想赵匡胤知道这件事情后，逼迫她交出画像，花蕊夫人不肯，在一怒之下赵匡胤就杀死了她。后人感叹于花蕊夫人对爱情的忠贞，故尊她为木芙蓉花神。 大多数情况下，花朵只能供给人们食用、观赏、药用，但是木芙蓉特殊的是，上文提到了木芙蓉对土壤要求不高，在贫瘠的土地上也可以很好地生长，所以在防止水土流失的生态防护中也起到十分显著的作用。运用其拥有盘根错节的根系这一特点，还有可以让土壤内部生产的侧根，让得它的根系与土壤固着强度大大增加，有助于增强边坡的稳定性。可以说木芙蓉是兼具美貌与才华的“花神”当然木芙蓉也有很好的药用价值。比如说芙蓉花与鱼腥草搭配使用可以清热凉血，能治疗人类的血热崩漏，而且效果十分的好。再比如说如果有一天你烧伤、烫伤了，也可以把干燥的芙蓉花捣碎加入麻油或者蜂蜜调成膏状，然后直接涂抹在受伤的部位上，每天换药一次，连用3到5天，烧伤烫伤的症状就可以明显好转。 水芙蓉和木芙蓉可以说是一对“好姐妹”了，一个生活在陆地上，一个生活在水中；一个适合内服，一个适合外敷。但是他们都同样的品行高洁，不矫揉造作。 南朝著名诗人，沈约曾写过一首《咏芙蓉》。诗中提到了芙蓉是长在水里的。这时候你或许会质疑我，芙蓉怎么会长在水里？其实这是大家的一个误区，芙蓉是比较复杂的，莲（荷）花又被人们称为芙蕖，也可以说是水芙蓉。不是有一句大家都熟知的诗句么？清水出芙蓉，说的便是那莲花，而存在着另一种芙蓉叫木芙蓉，它是乔木植物，在成都被叫做蓉城，是因为当年孟昶在成都遍植木芙蓉，所谓“花重锦官城”指就是木芙蓉。 水芙蓉的花语是美艳脱俗，高洁纯粹。荷花在盛夏季节开花，无论是南方的杭州西湖，南京玄武湖，苏州拙政园，四川新都桂湖，扬州瘦西湖，武汉东湖，还是北方的山东微山湖湿地，河北白洋淀，岳阳莲湖，北京颐和园，都是观赏荷花的好去处。其实荷花不仅有很好的观赏价值，还有很好的药用价值。荷花的每一个部分都有着重要的药用价值，荷花的花瓣可以活血止血，去湿消风，解热解毒；莲子可以养心益肾，补脾涩肠；连续可以清心益肾，涩精止血；莲叶可以清暑利湿，减肥瘦身；藕节可以止血散淤，解热毒；荷梗可以清热消暑，泄火清心 五代后蜀皇帝孟昶，有妃子名“花蕊夫人”，她不但妩媚娇艳，还特爱花。 有一年她去逛花市，在百花中她看到一丛丛一树树的芙蓉花如天上彩云滚滚而来，尤其喜欢。 孟昶为讨爱妃欢心，还颁发诏令：在成都“城头尽种芙蓉，秋间盛开，蔚若锦绣。帝语‘群臣曰自古以蜀为锦城，今日观之，真锦城也。’”待到来年花开时节，成都就“四十里如锦绣”，广政十二年十月，孟昶的绿化城市工程大功告成，携花蕊夫人一同登上城楼，相依相隈观赏红艳数十里，灿若朝霞的成都木芙蓉花。成都自此也就有了“芙蓉城”的美称。 后来，后蜀灭亡，花蕊夫人被宋朝皇帝赵匡胤掠入后宫。花蕊夫人常常思念孟昶，偷偷珍藏他的画像，以述思念之情。赵匡胤知道后，逼迫她交出画像。但花蕊夫人坚决不从，赵匡胤一怒之下将她杀死。后人敬仰花蕊夫人对爱情的忠贞不渝，尊她为“芙蓉花神”，所以芙蓉花又被称为“爱情花”。 第一百六十章:老妖怪 天歌说：“老妖怪，你还要去干什么？看我容易欺负我，就想欺负我这无依无靠的小姑娘嘛，我来到你的地盘上又怎么样了？你的地盘上，还不是我能进来，那证明它就是公用的地方啊。你的地盘上根本不能进来其他外人，那就是要有结界啊，你怎么这么笨呢！这个问题都想不通，还要让我教你吗？” “哎呦，你这丫头，倒挺牙尖嘴利的吗？这样说话呢，你这样有谁会喜欢你呢？女汉子要学的温柔一点，才会有男人喜欢，不然的话，谁会喜欢你这种刁蛮的姑娘……” 那男人的声音说的理智气壮的，天歌也是气氛的很，没想到，来到这里，居然被一个老妖怪给缠上了！ 天歌说：“老妖怪，闭嘴，我不爱听你说话，你再说我就杀了你……” 妈蛋的，尽说什么大实话，难道他还是能算出来自己根本就没人喜欢，没有男人喜欢自己，是一个孤芳自赏的女孩子吗？ 哎！自己本来就没有人喜欢，被人说出来，怪心酸的，干嘛要说实话呢，这样很伤人的懂吗？ “吆喝，丫头，你居然叫我老妖怪，你怎么知道我就是老妖怪呢？难道我不是年轻的妖怪？”那男人吼道。 天歌笑道：“不如河南听你说话的声音就知道了，我听你说话就是一个没人喜欢，没人爱也没人心疼的人，一直孤独终老的老妖怪，怎么样？这就叫做牙还牙，你喜欢吗？” “呀！，呀呀！你这丫头，居然敢这样说我，不想活了吗？居然跟我这样说话，真是气死我了！啊！……”那男人道。 天歌说：“嘿嘿，气死你了，要不然你居然知道这样说话，别人不爱听，那为什么还要拿这种话来气别人呢？己所不欲勿施于人，你不懂吗？” 那一直未露面的男人沉默了许久才说话，这时候，突然他说：“姑娘，我可能是在这里被困的时间太久了，已经不会说人话了吧，你也不要太介意我说的话了！哎！其实他以前也不是这样说话的，一个人啊，我以前也是一个温文尔雅，气度不凡的人，只是，哎！什么都不会，我被困在这里这么久，好多事情也已经想开了，只能说命运捉弄人的宿命命运，主要是让人怎么样都躲不开，就是这样的宿命。” 天歌就是我听到男人说了这些话，突然觉得他挺可怜的，动摇了自己的坚决的内心，有点恻隐之心了。 天歌好奇道：“那，大叔，你是怎么样被困在这里的呢？我这一次也不会误会你，也不刺激你。我们好好说说话，反正我来到这里已经来了，我也不知道出路在哪里。既然你已经被困在这里，这么久。那么我也有可能被困在这里，而出不去。我们何不做一对好朋友，互相帮助互相合作，说不定我们大家都可以走得出去这困境呢，你说对不对？” 那男人听天歌这样说，不仅激动道：“丫头，没想到你还这么好听，或许说刚才我说话太过无力了，惹得你生气了才会对我那样的，你这样善解人意肯定有男孩子会喜欢你的，我说起我刚才说的那些话！” 天歌笑道：“哈哈哈，大叔，你也太可爱了嘛，说话这么反复，一下子就变了卦，还真是让人有点琢磨不透，跟不上你的思维，这么跳跃啊！” “哈哈哈，都说了我们是好朋友，怎么还说我是大叔还要刺激我呢，我并不老啊，只不过在这里没人和我说话，我已经声音变得苍老了，或者说我已经不会说话了，就显得苍老了，许多的生命，但是我本人来到这里之后虽然很久，但是却从未改变过容颜，只能说这天庭的空气环境太好了，让我一直长生不老，还能潇洒一回吧！” 天歌笑道：“怎么了？你还有点不服气，我都从老头把你叫成大叔了你还不高兴，你这是得寸进尺啊！哈哈哈，你要是不愿意我这样叫你，那我只好像刚才那样叫你老头好了，怎么样？嘿嘿嘿……” 嘿嘿嘿，还真以为我治不了你了呢，听声音明明就是一个老头还死活不承认，这老头还真是倔脾气，犟板颈，叫年轻和叫老一点又有什么关系呢？ 那男人，听了天歌说的话果然就妥协了，就想着好不容易就闯进来这么一个陌生人，或者说一个能会说话的人，和自己说几句话，这不是挺好的事情吗？就把人家给气跑了，而且这小姑娘的脾气也不好啊，都是一下子被自己给气跑了，那以后自己岂不是又要寂寞孤独的一个人了。 那男人笑道：“姑娘，你喜欢这花吗？你喜欢这芙蓉花吗？你觉得这花美不美？” 天歌笑道：“没有，我当然喜欢了，我刚才刚来的时候不是念了两句，不成诗的诗，是吗？你当时还夸我，诗美人美呢！呵呵呵，你怎么这么健忘啊，一下子就忘了。到底是什么年龄阶段才能像你这样健忘的大叔，你还想我把你叫老了，我可真是没有亏待你呀，哈哈哈……” 那那男人笑道：“小姑娘牙尖嘴利，我说不过你，所以你怎么说了，不管怎么说，我现在活了这么久，就是当你爷爷的爷爷的爷爷也都是有资格的。我也不知道自己花了这么多么久了，但是来到天庭一直都是这一副年轻的样子，都是让我觉得没什么用。毕竟也看不见人啊，毕竟自己喜欢的心爱的人也不在身边，种了这许多的花，又有谁人来看呢！” 天歌心想，这男人，到底有什么样的故事，居然说的这样可怜巴巴的，让自己忍不住都同情他了呢！哎！莫非，刚才自己刚来的时候，他见到自己，也不问自己的来龙去脉。也不说，他的来龙去脉就给自己讲了好几个故事，莫非那些故事的主角都是他吗？ 天歌突然醒悟道：“大叔，这芙蓉花，好看是好看，可是这些花儿不都就是花嘛，谢了之后也只不过是，一堆粪土罢了，表现的美，又能美过几天呢，再说了，这些花真的是美，那也确实是虚幻的呀！” 第一百六十一章:有故事的人 ： “哈哈哈，你这丫头懂什么呢？这些花，美则美也确实也有不错的实用功能呢！”那男人见天歌和自己说起他最懂的芙蓉花，可不是有点生气么，这东西可是自己最了解的，岂容他人插嘴。 天歌说：“哦？那你倒是说说这些花，有什么实用的功能呢？” 天歌心想自己另外他恐怕只能是激怒了他，惹恼了他，只能从侧面慢慢的推销，然后试探，说不定能找出他对这个芙蓉花如此眷恋的原因呢！ 那那男人道：“多数情况下，花朵只能供给人们食用、观赏、药用，但是木芙蓉特殊的是，木芙蓉对土壤要求不高，在贫瘠的土地上也可以很好地生长，所以还能防止水土丢失。运用其拥有盘根错节的根系这一特点，还有可以让土壤内部生产的侧根，使得它的根系与土壤固着强度大大增加，有助于增强边坡的稳定性。可以说木芙蓉是兼具美貌与才华的“花神”当然木芙蓉也有很好的药用价值。” 天歌说：“哦，我是个一个女孩子，我就觉得你觉得没什么呀，或许你没有讲的这个清楚吧……” 那男人的语气明显眉飞色舞起来：“比如说芙蓉花与鱼腥草搭配使用可以清热凉血，能治疗人类的血热崩漏，而且效果十分的好。再比如说如果有一天你烧伤、烫伤了，也可以把干燥的芙蓉花捣碎加入麻油或者蜂蜜调成膏状，然后直接涂抹在受伤的部位上，每天换药一次，连用3到5天，烧伤烫伤的症状就可以明显好转。 天歌摸摸自己身上，自己身上的手机果然还在，而且在这种地方居然还有网络，这可真是离奇的古怪啊！ 天歌顺便百度了下，芙蓉花，水芙蓉的花语是美艳脱俗，高洁纯粹。荷花在盛夏季节开花，无论是南方的杭州西湖，南京玄武湖，苏州拙政园，四川新都桂湖，扬州瘦西湖，武汉东湖，还是北方的山东微山湖湿地，河北白洋淀，岳阳莲湖，北京颐和园，都是观赏荷花的好去处。其实荷花不仅有很好的观赏价值，还有很好的药用价值。荷花的每一个部分都有着重要的药用价值，荷花的花瓣可以活血止血，去湿消风，解热解毒；莲子可以养心益肾，补脾涩肠；连续可以清心益肾，涩精止血；莲叶可以清暑利湿，减肥瘦身；藕节可以止血散淤，解热毒；荷梗可以清热消暑，泄火清心，水芙蓉和木芙蓉可以说是一对“好姐妹”了，一个生活在陆地上，一个生活在水中；一个适合内服，一个适合外敷。但是他们都同样的品行高洁，不矫揉造作。 天歌说：“大叔，你这个人是不是一个有故事的人啊？为什么一见到我就要讲那么多的故事，难不成那么一个故事里我一个不同的你，转世为人的你？难不成你来到天庭之后，对于前世的自己都有个了解？” 那男人说：“姑娘，我再给你讲一个故事吧，这一个故事你再好好听……”那男人的声音越飘越远，感觉陷入了回忆之中。 天歌笑道：“好呀，我刚才来的时候有点急躁，找不到自己回家的路，确实心情不好，但是现在既然已经来了，也就没有那么多烦躁了！既然你爱讲故事，我平时也爱听故事，那你就给我讲故事吧，讲到我害怕那么害怕，忘了我就找到回家的路是多么可怜的这件事情，说不定我就开心了，呵呵……” 天歌就这样便百度芙蓉花的诗句，边听那男人，属于他的芙蓉花的故事，南朝著名诗人，沈约曾写过一首《咏芙蓉》。诗中提到了芙蓉是长在水里的。这时候你或许会质疑我，芙蓉怎么会长在水里？其实这是大家的一个误区，芙蓉是比较复杂的，莲（荷）花又被人们称为芙蕖，也可以说是水芙蓉。不是有一句大家都熟知的诗句么？清水出芙蓉，说的便是那莲花，而存在着另一种芙蓉叫木芙蓉，它是乔木植物，在成都被叫做蓉城，是因为当年孟昶在成都遍植木芙蓉，所谓“花重锦官城”指就是木芙蓉。 男人清清嗓子，道：“这个故事，还是一个，关于芙蓉花还有一个传说故事，这个故事也是芙蓉花花语的由来:传说五代后蜀皇帝孟昶，有妃子名花蕊夫人，她不但妩媚娇艳还特爱花，有一年她去逛花市，在百花丛中她看到一丛丛芙蓉花，像那天上白云，深得夫人喜欢。于是孟昶魏为了讨爱妃欢心，颁布了一则诏令，让大家在成都的城头种满芙蓉。等到了秋天，盛开的芙蓉花团锦簇。从此成都便有了芙蓉城的美称。不幸的是，后蜀灭亡了，宋朝皇帝赵匡胤把花蕊夫人掠入了后宫，花蕊夫人经常思念孟昶，所以偷偷藏了他的画像，以供怀念之情。没成想赵匡胤知道这件事情后，逼迫她交出画像，花蕊夫人不肯，在一怒之下赵匡胤就杀死了她。后人感叹于花蕊夫人对爱情的忠贞，故尊她为木芙蓉花神。……” 五代后蜀皇帝孟昶，有妃子名“花蕊夫人”，她不但妩媚娇艳，还特爱花。 有一年她去逛花市，在百花中她看到一丛丛一树树的芙蓉花如天上彩云滚滚而来，尤其喜欢。 孟昶为讨爱妃欢心，还颁发诏令：在成都“城头尽种芙蓉，秋间盛开，蔚若锦绣。帝语‘群臣曰自古以蜀为锦城，今日观之，真锦城也。’”待到来年花开时节，成都就“四十里如锦绣”，广政十二年十月，孟昶的绿化城市工程大功告成，携花蕊夫人一同登上城楼，相依相隈观赏红艳数十里，灿若朝霞的成都木芙蓉花。成都自此也就有了“芙蓉城”的美称。 后来，后蜀灭亡，花蕊夫人被宋朝皇帝赵匡胤掠入后宫。花蕊夫人常常思念孟昶，偷偷珍藏他的画像，以述思念之情。赵匡胤知道后，逼迫她交出画像。但花蕊夫人坚决不从，赵匡胤一怒之下将她杀死。后人敬仰花蕊夫人对爱情的忠贞不渝，尊她为“芙蓉花神”，所以芙蓉花又被称为“爱情花”。 第一百六十二章:你说慌 天歌听了这个那男人说的这个关于芙蓉花神的故事，也是感慨万千呀！没想到这个故事这样凄凉，那芙蓉花神，恐怕也是可怜的很，不知道她被赵匡胤抢去之后，又发生什么事了！ 天歌说：“大叔，这个故事，好凄凉，好让人感动啊！这个故事是你自己的故事吧？我怎么听着，你好像在讲自己发生的故事呢？你是那，五代后蜀皇帝孟昶，还是大宋开国皇帝赵匡胤呢？” 那男人惊奇道：“你这丫头，怎么如此聪明，你是怎么知道的？” 男人说的有头没尾，糊里糊涂的，连天歌都听的奇怪的，不知道他想说什么？到底是知道他是五代后蜀皇帝孟昶吗？或者是知道他是赵匡胤呢？ 天歌笑道：“大叔，别激动，你到底五代后蜀皇帝孟昶吗？” 那男人说：“我是赵匡胤……” 天歌笑道：“哈哈哈，大叔，你可真有意思，赵匡胤是何许人物，他还能为思念一个女人来种花，这怎么可能呢！你当我傻呀！还哄我是赵匡胤，哈哈哈，大叔你可真搞笑……” 男人见自己的谎言被揭穿，还真是有点愤怒：“你这丫头说话好不留情呀，好歹我们现在也是好朋友了，怎么说的这么直接呢！哼！不理你了……” 天歌心想这老头，别说还挺有意思的，好不容易在这陌生的荒无人烟的地方，能找到个说话的人已经不错了，还把他给气走了，这可不是好事呀！ 天歌说：“诶，大叔，你不要生气，我也给你讲个故事怎么样？这样我们也算是平等相处了！你也不用这么生气了，嘿嘿……” “好嘛，你讲……” 天歌心想，呵呵这大叔还挺好哄的，一下子就平静了心情，让自己三言两语就哄乖了。 天歌说：“大叔，曾经有个小女孩，家庭条件一般，出身很平凡，可是父母却离婚了，离婚后，女孩就再也没有自信心，去面对男孩子了！总觉得自己配不上别人，总觉得大家哪里都比自己好，所以，她觉得不管怎样，要先去好好的学个手艺，能养活自己，养活家人，等到自己有了足够的条件就可以潇洒的生活了！……” 那男人打断道：“为什么这女孩，要不自信呢？她是不是长的太丑了？” 天歌说：“不知道，也许在别人眼里她很丑吧，因为毕竟长的美也没有人喜欢呀！长的美的就一定有很多人喜欢才对吧？” 那男人笑道：“那女孩，长的与你相比如何？” 天歌笑道：“大叔你好贼呀！跟我长的很像，就往这样吧，是不是很丑？” 那男人笑道：“没有很丑呀！哈哈哈，不仅不丑，还很漂亮呢！你这么漂亮的女孩子，怎么能说没人要，我可不信……” 天歌笑道：”漂亮屁呀！呵呵，要是漂亮还能没人要，你这很明显是想安慰我呀！呵呵呵……” 那男人说：“呀！对了那女孩没有男人献殷勤吗？” 天歌说：“献殷勤是，呃哈哈哈，和古人说话真是太有意思了！” 那男人说：“献殷勤就是说没有男人表示过爱慕你的意思吗？” 天歌笑道：“我懂了，你是问我有没有追我，有个屁呀！，听到我有母亲要照顾，听到我弟弟还没结婚，都害怕的，认为我要让他们来帮我赡养母亲，有的害怕给我弟弟娶媳妇，一个媳妇娶下来得多少钱呀！” “原来是这样，丫头你说的我都明白了，原来是这么回事，你那是没有遇到真心喜欢你的人……” 天歌苦笑道：“大叔你说我比你的花蕊夫人美貌如何？” 男人完全没有料到天歌会这样说话，这丫头问自己这个做什么呢！ “丫头你问这个做什么？……” 天歌笑道：“不做什么，我就是想看看，一个被人抢着爱的，就是抢着献殷勤，抢着爱慕的女人，和一个我这样抢着没人敢要的女人，有什么不同……” “哈哈哈，你这丫头，胡说什么呢，怎么会没人喜欢，多的是喜欢你的人，只不过有些人的婚姻之路很坎坷，一下子就遇不到你的那个上天注定的缘分，所以你就觉得没人喜欢你，说不定你的如意郎君，其实还在等你呢！他也经历很多女人，而没有喜欢的人呢，就在某个空间里等你呢！” 天歌心想这大叔说的难道是真的吗？难不成还有个真心待自己的人，在别处等自己，而自己根本不知道这个人是谁？ 他也有着和自己一样不被人待见的身世吗？也有着不为人知的坎坷命运吗？ 天歌说：“大叔你说的是真的吗？可是…… “可是什么？姑娘那我看你呀！也别胡思乱想了，这里的风景这么好，没人喜欢不要紧，就怕自己不喜欢自己，你要拿出自信心来，把自己先照顾好，养的漂漂亮亮的，等喜欢你的那个人来了，你才能以最漂亮的状态见他呀！不然的话，等他找到你却发现你太过不自信，已经因为这些不相干的人等，变成个丑姑娘了！你见到他岂不是自信心也没有了，他岂不是要大失所望，到时候不是得不偿失！”那男人苦口婆心的劝说天歌，希望天歌能想的清楚这些事情。 天歌说：“大叔你说的话都对可是，我根本没有信心可能，做不到你说的那样啊！……” “其实你和花蕊夫人比，你们俩各有千秋，若不是我爱情有个先来后到，我肯定会追你的，你是我喜欢的类型，只可惜爱情是自私的，我已经有了喜欢的人，……” 天歌心想这大叔人还挺好的，没想到还挺善解人意的，几句话的功夫就把自己给安慰好了，还把自己和花蕊夫人相提并论，这怎么可能呢，自己再没有自知之明，也不可能没有这点觉悟哦！ 天歌笑道：“大叔，你说慌……” “什么，我说什么慌了，我说的全是肺腑之言……” 天歌笑道：“你说我和花蕊夫人一样漂亮，你就是在说慌，我一个这么平凡的人，怎么能和花蕊夫人，相提并论呢……” 第一百六十三章:孟昶 天歌说：“花蕊夫人是何许人物，我一个平凡的不能再平凡的女孩，怎么能跟她一样漂亮，这可不是在说慌么？呵呵……” “你这姑娘，就是太有主意，不相信我，我说的句句属实，不会骗你……” 天歌说：“好了，好了，大叔，虽然你为了能安慰我说谎骗我，这可不是也为了我好么？我只不过觉得大叔太会安慰人了……” 那男人说：“姑娘你还没吃饭吧？走我请你吃饭去？” 天歌说：“大叔不是被困在这里很久了，怎么能走动吗？还能出去吃饭？” “哈哈哈，只是找不到出去的路，哪里还不能走动呢！在这个地方我还是能随便走动的！” 天歌说：“大叔，真的不知道这里是哪里吗？那你当时是怎么走到这里的，不能就平白无故的来到这里吧？” “哎！时间太久了，我早都忘了，事情到底是怎么个情况了！不知道当时……” 天歌打断道：“大叔你叫什么名字？” 那男人想了想才说：“孟，孟昶，字彦达，平昌安丘（今山东安丘县）人。东晋末年大臣。” 天歌查了查百度说：“我去，还别说，还真是有这个人呢，初为青州刺史桓弘主簿，随军驻守广陵。桓玄之乱时，配合刘裕京口起兵，趁机杀死桓弘，联合刘裕兄弟、何无忌、武陵王司马遵、毛璩收复建康，迎立晋安帝，光复东晋王朝，授建武将军、丹阳尹，迁吏部尚书。” 天歌又接着说：“义熙四年，拜尚书左仆射。义熙六年（410年），刘裕北伐后，卢循起义军兵临建康。孟昶建议晋安帝过江北避乱，没有得到采纳，仰药自杀。” 天歌惊奇道：“大叔你是自杀死的？晋朝尚书仆射，孟昶和二刘、何无忌等配合武陵王、毛璩平息桓玄篡位，官至尚书仆射。刘裕北伐后，京城受叛军威胁，他上书请罪，称自己对京城陷入危机和朝廷危难负责，自尽殉职。天呐……” “404年，孟昶为青州主簿，青州刺史桓弘令他入都报政，桓玄见孟昶词态雍容，很加器重，便语侍臣刘迈道：“素士中得一尚书郎，与卿同一州里，卿可相识否？”刘迈与孟昶素不相悦，这时候即应声道：“臣在京口，不闻孟昶有异能，但闻他父子纷纷，互相赠诗哩。”桓玄付诸一笑，乃遣孟昶仍返青州。” 孟昶说：“你刚才说，我咋死的？……” 天歌说：“大叔你等等，我给你查查……孟昶行至京口，正与刘裕相遇，彼此叙谈，颇觉投机。笑语道：“草泽间当有英雄崛起，卿可闻知否？”孟昶接口道：“今日英雄为谁，想便应属卿了。” 孟昶因刘迈从中媒孽，隐怀愤恨，所以见了刘裕，乐得乘间挑衅，要他去做个冲锋，推倒桓玄。 那男人也就是孟昶说：“不是这个，这都啥时候的事了！” 天歌说：“大叔当时你让联系两个人，一是弘农太守王元德，与弟杨仲德皆有大志，不服桓玄。此时卸职入都，正好使他内应。还有前河内太守辛扈兴、振威将军童厚之，亦寓居建康，与刘裕素有往来，亦可密令起应王元德，做个帮手；这个应该是重点线索，你等一下……” “二是刘裕弟刘道规，方为青州中兵参军，正好使他暗袭桓弘，当令孟昶还白刘道规，佐以沛郡刘毅合同举事； 三是豫州参军诸葛长民，也是刘裕一个密友，正好使他同时举发，袭取豫州刺史刁逵，据住历阳。安排已定，便分头通知。” 孟昶立即辞行，返至青州，即向妻周氏说道：“刘迈在都中毁我，使我一生沦落，我决当发难，与卿离绝，倘然得遇富贵，迎汝未迟。”周氏接口道：“君有父母在堂，理应奉养，今君欲建立奇功，亦非妇人所能谏阻，万一不成，当由妾谨事舅姑，死生与共，义无归志，请君不必多心。”孟昶沈吟多时，欲言不言，因抽身起座，意欲外出。周氏已瞧破情形，抱儿呼孟昶，复令返座道：“看君举措，并非欲谋及妇人，不过欲得我财物呢。”说着，又指怀中儿示孟昶道：“此儿如可质钱，亦所不惜。”孟昶乃起谢。 原来周氏多财，积蓄颇饶，至此遂倾资给昶，孟昶得与刘道规等联同一气，相机下手，一面预报刘裕。 孟昶、刘毅，和道规，诱杀桓弘，平定青州，收众渡江，来会刘裕。当时，青徐兖三州已经略定。刘裕已为众所推，作为盟主，总督徐州军事，用孟昶为长史，檀凭之为司马，当下号召徐兖二州众士，得一千七百人，出次竹里，传檄远近，声讨桓玄。 诸葛长民、孟昶等，探得贼势猖獗，舳舻蔽江，有众十数万，都不禁魂驰魄散，想出了一条趋避的计策，欲奉乘舆过江，独刘裕不许。 有朝臣说宜分守津要，刘裕摇首道：“贼众我寡，再若分散，一处失利，全局俱动，今不如聚众石头，随宜应赴，待至徒众四集，方可再图。” 此时因北伐将士甫还，战士已经疲乏，恐刘裕不能抗卢循，所以大多数主张北徙，朝议亦大半赞成，惟龙骧将军虞邱面折孟昶建议。中兵参军王仲德，也不服孟昶论，独向刘裕进言道：“明公具命世才，新建大功，威震六合，妖贼乘虚入寇，闻公凯旋，自当惊溃，若先自逃去，威名俱丧，何以图存？公若误从众议，仆不忍同尽，请从此辞。”刘裕大喜道：“我意正与卿相同。南山可改，此志不移呢。” 孟昶又申前议，刘裕怒道：“今重镇外倾，强寇内逼，人情惶骇，莫有固志。若一旦迁动，必致瓦解，江北岂果可得至么？就使得至，也不能久延。今兵士虽少，尚足一战，我能胜贼，臣主同休，万一不胜，我当横尸庙门，以身殉国，难道好窜伏草间，偷生苟活么？我计已决，卿勿再言！” 孟昶还要泣陈，自请先死。刘裕忿然道：“汝且看我一战，再死未迟。” 孟昶怏怏退出，归书遗表，略言“臣裕北讨，臣实赞同，今强贼乘虚进逼，自愧失策，愿一死谢过”云云。表既封毕，便仰药而死。 天歌说：“大叔没想到你还是一条有血有肉的汉子呢？只可惜……” 第一百六十四章:误会 天歌，说：“大叔我肚子好饿呀！你看我这肚子都咕咕操了，你刚才不是说要请我去吃饭吗？要不我们去吃饭吧，不过你说带我去吃饭，到现在都不露面，怎么带呢？” 孟昶笑道：“这有什么难的，我本来就是有长的帅，难不我怕见你不成，我只不过时间久了没有见到生人，就是陌生人吧，是有点害羞吧，现在出来见你也不成问题！” 天歌笑道：“咦，大叔，你看起来还挺自信的嘛，没想到，嗯，这时候了还一点都不怯场，果然是一个皇帝般的人物啊！” 那孟昶说：“哈哈哈，好歹，我也曾经是，你干嘛？战死沙场的勇士，我怎么就能那么窝囊呢！哈哈哈，等着，姑娘，我就让你见识见识什么叫男人……” 天歌笑道：“哈哈哈，男人就是长胡子的，就是有喉结的，就是男人呗，还能怎么样呢？难不成男人还能长成个参天大树？” 孟昶笑道：“我也会你这么一说，我还真是属于出来这样的，要不就不见面了，等一下，我带你去吃东西就行了？” 天歌笑道：“这怎么可以呢？跟我吃饭的人，我到现在都不知道长得什么样子，我也不是个随便的女孩子，难不成跟个陌生人就要去吃饭，那我可不是就跟没见过吃饭似的吗，嗯，一个女孩子岂不是降低了自己的档次，虽然我是个小小的凡人，但也是一个自重自爱的好女孩呢！” 孟昶笑道：“哈哈哈，姑娘你果然是个好女孩呀，还好对你的印象很好，不过我已经有了心爱的人，若不然的话，我就可以追你了！” “哈哈，大叔怪不得你是听话还听得挺认真的，我只说过一遍，你就记住追女孩，是爱慕好喜欢的意思了？” 天歌心想，这孟昶，还真是一个信息浪漫的人，他这样能记住别人说过的话，这让你觉得他更加亲近了，许多那个会把那花蕊夫人，落到他自己手中了。 孟昶被天歌他长得几乎要飘飘欲飞了，这女孩子说话还真是讨人喜欢，不过自己到底是见还是不见呢？如果是这样的话，她就会怎么看待自己呢？若然不见，为什么他带他去吃饭？” 孟昶说：“丫头你叫什么名字？认识你这么半天了，都不知道叫什么名字。而且你也已经知道了我的名字还是还遇到了我的前世今生，这可不公平呀，我都不知道你叫什么名字，这样子我们怎么沟通呢？” 天歌笑道““我知道你的名字就行了，你还知道我的名字想要做什么吗？再说了你要是知道我的名字，还想做什么呀？莫非是想要查查我的全世界，你说吗？你若是能查得出我的前世今生，我就告诉你，如果是查不出的话那就算了！也比较浪费我们彼此的时间，我还想知道去哪摘星楼呢，我朋友还在摘星楼楼里等我呢，要不是那两个可恶的家伙把我一扇子扇都到这以来，我哪能，落到这种地步。” “唉，你这丫头，这是怎么说话的，刚才都说和我是好朋友了，怎么一会的功夫就变脸了好像还显得我配不上你似的，好歹我生前也是个皇帝，也是个专一重情之人吧，不然的话我能落到这部田地在这，你别空了这么多年吗？你还跟我吃一顿饭，你都觉得没面子了！”孟昶不自在道。 心想这丫头，我脾气比自己还过不来了，光说了几句话他就不愿意这会儿的功夫就把自己弄得这么没面子，刚才还怪我一个顶天立地的大英雄了，还说是重庆终于有浪漫的好男人了，这么一会的功夫就变得翻脸比翻书还快，就不认识人了呢？ 天歌说：“其实当时你和我想的并不一样呀，我刚才又想起来了，你说的，你是那芙蓉花生的男人可是我刚才查你的资料里明显还是有，居然是有情有义的，为什么还要对别的女人去申请去？想着你是一个专一挣钱的好男人，这样岂不是大大有损了你的形象，像你这种形象的一般叫渣男叉呢，就是这样的，我还能有什么好心思跟你好好说话，我只能是这种态度呀，你要是不愿意听的话，我也没办法！” 孟昶说：“原来你都知错知错了呀，难怪你刚才说，不过呢，你都不过就是这些原因嘛，不过就是，本来是个好男人吧，不过却有家室，本来是个好皇帝吧，却最后自杀了，本来是个好勇士吧，却没有治理好国家，你是这个意思吧，你还是看不起我吧，不过我已经不在乎这些了，这么些年都已经过去了，这些身外之物对我都已经是无所谓的，看淡了的，只有他只有这芙蓉花，才是我永久的期望和思念呀！” 天歌心想，这家伙反应又快，还是很聪明的，这么一下子就听懂了这句话里有话，都想买知音了，而且还举一反三说的这么好，唉，只可惜啊，只可惜或者是古代的婚姻法古代的那些制度把它害了吧，但是若是仍然是在现在的话，他要是把他老婆离婚了，再去找个小三，那岂不是更糟糕，更不要脸了。 天歌说：“嗯嗯嗯，我承认我确实是有这个想法，不过我并没有有什么偏见，但是我只是就事论事，不管是任何一个人我看见他做这些事情的话，都忍不住会想要心底里去想一想，这到底是为什么？到底是社会呼吁他们这样比赛的人生，还是他们自己根本就是那种人呢！” “哈哈哈，都已经把人心伤成这样了，还说是做到对事不对人就讨厌你们这些说就事论事对事不对人的人，说完了，这话说着明白着就是伤害人的，明白一点就是想把你伤害了，再说我并没有伤害你这种道理，你说我爱人怎么能相信，这简直是一种荒谬！”孟昶说。 这个小丫头说话还真是有点性子太直了，她这样说话，怎么为人处事呀，平时出去恐怕是直性子很容易得罪人呀，看样子自己还得好好跟她说说，教教她会让她以后出去，岂不是都很难混的好啊。 ”” 第一百六十五章:人间仙境 天歌笑道：“大叔，你真的，不知道这里的出路到底在哪儿呢？出口在哪里？我想要去找个朋友，我也不找你吃饭了，你也别教育我了，怎么样啊？你这个多少年没见过人了，贵人就是把人缠着说下去，得说到啥时候了，他们找不到我，该急了呢！” 孟昶笑道：“有什么可值得，就是你朋友几，着急你的话，早都下来找你了，还能把你聊在这，让你一个人掉进这，没有人的地方啊，我到现在都不知道这是啥地方，我去哪里找你给你找出口呢，我要是能找到出口我早都出去，晚上去了，我还能被困在这里这么许多年啊！” 天歌心想：“就当真的再也没有其他的办法了吗？要不你帮我想想办法吧，我被困在这里也太可怜了吧，以后的也经历了感情经历过了爱情和爱恨情仇，生老病死，但是我没有了，我还这么如此年轻，连个对象都没谈过，你只能看着我就这样苦哈哈的，一个人在这里孤独终老吗？我可不想过这样，活死人墓的生活呀！大叔，可你心情好就帮帮我吧，你肯定知道有什么办法，知道出路的，你我觉得你或许是在这里根本就不想出去自己编织的梦境，陷阱在这里无法释怀了！” 天歌心想，这话是刚才自己无意之间想到的，这男人可不是就不会被困，在自己编织的梦境里，他觉得是那么浪漫美丽，却不愿去走出来正常现实的世界了，所以根本就不知道自己经历的是什么地方，什么时代，他或许他认为他没有死吧，他已经死了，他却根本不明白呢，还要让自己在说说他的。死因到底是怎么样的难呢？ 孟昶听到天歌说这话，心想，莫非自己一直是沉迷在鼓里，自己把自己给骗了，把自己知道的这些事实并不是事实，其实想这女孩说的这些事情，自己难道就没有想过吗？还真是没有想过，只是觉得自己怎么总是被困在这里，总是出不去，也没有想过其他的情况。 可是那年前发生的事情都不是真的，而这女孩说的这些原因也有可能是这样的，天哪那自己岂不是把自己一直困在这里总是出不去，可是就算是自己把他自己空在这里出不去吧，总得有个办法出的去吧，要做是怎么样才能找到这出去的出口呢？ 孟昶说：“姑娘，那你说我该怎么办呢？我要是真的像你说的是这样的情况，我现在又该怎么办才能做到，出得去这自己想象出来的环境，如果出不去，我岂不是此生此世永生永世都要在在这里，别的妖精什么的还有劫难，有个渡劫也是有重新投胎转世的机会，重新为人的机会，而我就被困这在这里，完全就没有了一点点自由，一直都是这个样子！永生永世都没有机会出去了吗？” 天歌说：“你要是不好好想一想，你到底是怎么来到这里的，就是一直沉迷在这种梦境幻想之中，我看你也就要一直待在这儿，自己编辑说出来的梦境中无法脱离环境，也就永生永世的都是这样了，又没有生老病死又没有投胎转世，也没有杜绝神仙，更没有修道成神。你可不就是永生永世的就活成这样了吗？” 天歌心想这是两个人或者是和自己心爱的人来到这个地方，或许是一件好事呢，两个人都不认识事，就这样一直生活下去，这样相看两不见，只有芙蓉花。这种日子其实也是很浪漫很美好的，为什么就不能这样下去了，只不过这位大叔，他就是一个人来到了这里一个人没有人陪他说话吃饭，又没有他心爱的人来到这里陪着他一起过日子，可不就是一种折磨，一种痛苦吗？莫非是他对于全市的临死前的那种感情太过于执着，所以才把他弄到这儿，环境之中让他出不来，你什么时候呢？想清楚这感情的事情，其实虚幻估计他就能出来了吧，只不过这些都是自己的猜测而已，真实的到底是怎么样的还不清楚呢！ 孟昶说：“真的是这样的吗？要是这样的话，我岂不是这辈子都完蛋了，我再也见不上坏人了吗？我实在是太想念他了，姑娘你都不知道我们俩刚吃的感情是有多麻烦，我死之后听说她被赵匡胤那王八羔子给抢走了，我要是能出去这里，一定找到赵匡胤那个王八蛋，然后是亲自杀了了仇人替花蕊报仇！” 天歌笑道：“大叔，你还真是厉害，你死后之后，他居然还知道，赵匡胤把画的不能抢走了，你要是知道这样的话，为什么不好好的，等下一辈子，就算是有再大的仇恨了，其实也都会有化解的办法，为什么要执念不放过自己呢？就现在你一个人空在这里，不管是花蕊夫人还是赵匡胤，他们早都已经转世为人了好几十年了，因为从想从哪里找到他们去报仇去完成这些没有完成的遗憾心愿了，我觉得你这些都是不可取的，你什么时候把这些都想清楚了这个一切都是虚幻的幻境，我估计这个是幻境也就会不攻自破吧？” 孟昶笑道：“姑娘好不行呀，像你这一个小小的烦人，居然知道这么多，比我重要，身为，一个来到天庭这么久的，小仙知道的可是多多了，没想到姑娘年纪这么少，就已经悟性这么高，全是恐怕也是不是，不是凡人，不是一般的人吧，不然的话又怎么样呢？我出这许多道理了，一般人根本就不会知道这些的……” 天歌笑道：“那到时候你半天不会说的话，都是骗我的吧，怎么这会儿你又知道你是天庭的小三了，你不是说被困在这里很久了，难道你不觉得这里是森林或者是原始社会，为什么你觉得这里是先什么现在的天庭呢？这岂不是前后的话都是自相矛盾的吧，我会都只是为了骗我，还是为了骗自己了？” 孟昶笑道：“过年说的话都有道理，只不过有些事情我有点感应，就觉得来到这里绝对是人间仙境，不会是普通的地方……” 第一百六十六章:放屁趣闻 天歌说：“唉呀，大叔，等你想好的话，我肚子饿的不行了，要不我们边吃饭边想办法呀，这样的话下来我都要饿死了，你还办法都想不出来，我们俩岂不是都要饿死在这里了，不管怎么样吃饱了肚子好干活儿呀，一会等吃饱了我们再研究，你看如何？” 孟昶笑道：“你这丫头还真是有意思的，我就喜欢你这直来直去的性格，我喜欢不相信这些人的年龄的，那样多没意思，看样子现在的女孩性格都变了，不像我们古代的女孩子都是大家可以使用的是，不敢随意表达自己的想法，现在的女孩饿就饿了，肚子叫也去叫了？” 天歌笑道：“那可不是吗，现在的女孩该放屁就是放屁，怕什么呀？有什么了不起的，不就是放个屁吗？就当是换空气了，哪个人还不放屁呢？难不成古代的女孩子都不放屁啊？呵呵呵……” 孟昶笑道：“哈哈哈哈，你这是哪里的鬼理论啊？古代的女孩子，放学都要会pk，然后去厕所模仿，现在的女孩难不成都是当着所有人的面去放屁吗？” 天歌笑道：“当然会呀，那有什么了不起，只不过现在的女孩在大庭广众之下，如果真的是放了一个屁，没有人住，当然也不会故意去那样干，那实在肚子难受忍不住的时候，也得有绅士帮忙吧，比如说有个电视剧也不知道是哪个电视剧了，那女孩就当众放弃这个那个跟他也住在一起的男人，他就说是他放弃的，后来呢，他们就成为男女朋友关系了难不成古代的男人都不如现在的男人绅士不给女人承担放屁的责任吧，哈哈哈……” 孟昶笑道：“哈哈哈，原来是这样啊，那要追求现在的女孩子，还要学会察言观色的，一旦要是女孩子放弃了，这男人就要赶紧承担下来，不然的话都没人喜欢是不是，这一点还真是有意思，你若是不给我讲的话，我根本不知道外面的世界都成什么样子了，唉，真是需求被困在这里都不知道到底发生了什么事情啊。 在外面的变化真大，连人的审美观念都变成这样了，这要是在古代的话放个屁，女孩子还不得被拉到门槛后面给宰掉了！在哪里能登得上大连这趟还会有人喜欢，这怎么可能呢？看样子还是现在好了，不然的话，像你这种女孩子这么直来直去的，在古代可能就没人喜欢了。” 天歌说：“什么什么？你刚才说什么？女孩子要是换个屁会拉到门槛后面给杀了，天哪，这是什么怪理论啊？这男人难道就不放弃，男人放弃了也要拉到门槛后面去杀了吗？” 孟昶笑道：““当然是始终，千真万确的吧，有很多不会回来的女孩可不像现在的呢，姑娘的这样大大方方大大咧咧的不够形象，他们都很孤独的形象，就算是没有人杀他们会羞死的，何况还有被人拉到那门槛后面杀了呢？” 天歌说：“天呐，这都是什么狗屁的理论，在古代找女人这么辛苦，那还不如不做人当一条狗，我还照出来，跑着还有点自由，这女人也太没有自由了吧，人人说安全都因为一个放屁也可以，可以被人杀了，或者是自己羞涩，这命也太贱了吧，就好像是奴隶一样！” 孟昶笑道：“对了你也不要生气了，嗯，嗯，都是古代的事情了，现在都是什么年代了，我都不知道，何况要去生那些古代人的钱，这块就太没有点理由了……” 天歌说：“怎么会没有理由呢？这已经是对女性人权的最大污蔑了，简直是把女人踩到泥坑里，还不让人说话，但是你这也太独断专权了吧，我不喜欢你这种人！” 孟昶笑道：“哈哈哈，你这丫头，这都是多少时代的事情了，我只不过是突然想起来了，就和你说说，你怎么又提到人权利，又提到把女人踩到你更理智的话，这可是罪名就大了，我可没有那方面的想法，我也没有那么霸道哟，当然也没有过姑娘在我面前放过屁哈哈哈哈，我也没有那个机会去绅士一回，替她当屁哦o” “哈哈哈哈大叔，你好搞笑呀，这怎么了？我又给人家发明了个词，变成了其他的细致的词，这个词可真是有意思啊，以后可是要好好避免利用了，对了古代还有什么新鲜玩意儿，我当时都给我讲了一句话来，听了一件事情，是长见识和眼界开阔一下！”天歌笑道。 孟昶笑道：“一时半会我也想不起来还有什么好玩的事情，当然我觉得好玩的事情或许在你眼里都就不好了，我觉得不好玩的事情，你也许就觉得很好玩呢，我怎么能知道他有什么好玩的事情呢？你是不是想听什么？哪方面的事情呢？或者是想听故事吗？” 天歌笑道：“想听的多了，各方面都想听，我只有一个选择，这都想听一听古代的人到底是怎样生活的，今天第1次听说在古代放个屁都要拉到门槛后面去给杀了，这是人命如草芥还可笑一番，感叹一番呀！” 天歌心想自己要是在古代的话，岂不是酸菜老土也被砍头，伤我的，像自己这样女汉子似的，一天又不注重形象，随时随时随地有可能都会偷偷放个屁，那要是被人抓住的话，岂不是要拉到后门口，后面给杀掉了吗？ 孟昶笑道：“哎呀，你这想听的多了我又想不起来，我在这都被困了多少年了，哪能还想得起那些事情呢，只不过是偶尔想起来了就跟你说两句，其实早已忘了到底现在发生些什么事情了，不过你要是想起来什么事情可以问我，我还是可以再想一想的！” 天歌笑道：“古代人，有没有修身得道的人呀，到底有没有那种百日飞升的人吗我就想知道这个事情，好多不是古代，都说是很多人都成全之后就白日飞升了，飞往天界去做神仙，到底有没有这种事情呢？我就是很好奇啊？大叔要不讲讲这个？哈哈哈……” 第一百六十七章:白日飞升 天歌说：“大叔，历史上竟然真有人“飞升”列入仙班吗？这些白日飞升的事情到底是真是假呀？我怎么都有点怀疑呢，但是我们现在毕竟来到的天庭，对这件事情越怀疑就越觉得值得相信，因为从某种角度来说，像我们这种情况也有一点白与黑生的感觉嘛，你说的对不对呢？” 天歌见孟昶不说话，好半响，天歌便心想没什么事吧？又继续说：”老子，姓李名耳，字聃，是道教中最为著名的人物，被尊为道教始祖，也是现实中确确实实存在的历史人物，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，他流传于世的《道德经》更是被奉为道教的神作，在世界上可谓是无人不知无人不晓。……” 孟昶笑道：“有什么可怀疑的呢？当然是真的呀，正所谓无风不起浪起了就证明是真的，老子当年骑青牛，西出函谷关，于一福地，观奇景，心有所得，不尽叹到:“道可道，非常道，宇宙造物，天地之始，万物之母，欲观其妙，常有也，钟馗钟馗赐福镇宅，中榜得魁，真神也……。“《道德经》由此诞生，之后老子离开函谷关，后老子与尹喜结草阿福泉，马放南山，老牛坡放牛，南山不老松下讲道，发现终南捷径后清凉山讲经，楼观台炼丹，铸南山铁案，享南山之寿，终于临洮东山“飞升”，位列仙班，是谓道教之祖。所以我觉得这件事情绝对是真的，不然的话，又有谁能说解释的清楚这件事情呢？” 天歌笑道：“还有没有这方面的案例，多讲几个，我也好分析分析，我们一起探讨探讨啊？” 孟昶笑道：“你这丫头怎么说风就是雨，这一会的功夫你肚子又不饿了，啥也没吃，怎么又不催我，带你去吃饭了呢？” 天歌笑道：“对了张道陵，不是道教祖道祖么，他是不是白日飞升呢？” 孟昶笑道：“张道陵，历史上汉末的传奇人物，也“：”是道教中的又一重要人物，被称为道教教祖。“正一道”（即“天师道”）由张陵（张道陵）创立，后世称张陵为“（祖）天师”，永寿二年九月九日至云合山，见绝岩下桃熟，命王、赵二弟子投身取之，遂亦下传其真道。后以余余丹及印、剑、都功符录。授子衡曰：“吾遇太上亲传至道，此文总领三万都功，正一枢要，世世一子绍吾之位，非吾宗亲子孙不得传。”是与王长、赵升天云台山白日飞升。……” 天歌说：“大叔，想不到你懂的可真多啊！哈哈哈……” 孟昶笑道：“张道陵因在蜀汉之境设二十四治，为布化行道的机构，凡入道者交五米为信，后人因称其教为“五斗米道”。因张陵为该教第一代天师，故教徒尊称“祖天师”。人们又称其教为“天师道”。” 天歌说：“哦，原来是这样呀，那白日黑生的人还很多呀，我记得还有一个叫什么葛洪，在道教历史上也有着举足轻重的地位，他是当时东晋最著名的道教学者、著名炼丹家、医药学家，字稚川，自号抱朴子，他将炼丹术发扬光大，后为历代道士所仿效。年轻时，曾在朝廷做官，归隐后，则醉心于道教和医学研究，他不仅全面总结了晋以前的神仙理论，并系统地总结了晋以前的神仙方术，包括守一、行气、导引和房中术等；同时又将神仙方术与儒家的纲常名教相结合，强调“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本。若德行不修，而但务方术，皆不得长生也”。他呢有没有白日飞升啊？” 孟昶笑道：“你这丫头想知道的也真多，说的还挺详细的，我就只给你补充一下喽！一说葛洪寿61而卒，二说葛洪寿81而卒，其颜色如生，体亦柔软，举尸入棺，甚轻，如空衣，世以为尸解得仙云。大概意思是说，葛洪死的时候，尸体上没有尸斑，也不像普通的尸体那样僵硬，而是如平常活人一样柔软，众人抬着尸体入棺的时候，就跟没有肉体一样，重量轻的只有外面的衣服，所以当时候的人都觉得葛洪是白日飞升，位列仙班了。所以葛洪也是妥妥的白日飞升了！” 天歌说：“这些都是男的道士，飞升了，难道没有女仙有这种情况吗？” 孟昶笑道：“当然有啊，怎么会没有呢！谢自然，唐代女道士，今四川南充人，祖籍兖州（今属山东），《唐书》有载：“贞元十年，谢真人名自然，于县界金泉紫极宫白日上升。郡郭是夕有虹霓云气，万目共睹”。” 史书记载，谢自然出身官宦世家，父亲谢寰，孝廉，曾任秘书省校事从事，母亲胥氏，本邑中豪门望族。自幼谢自然便性格聪明，不同凡响，从小茹素，从不吃荤腥带血的食物。 7岁时她就开始研习《道德经》、《黄庭内经》等道家经典，由于她家在大方山下，山顶有道祖太上老君圣像，谢自然便经常上山拜礼，后来索性搬居山顶，到14岁时，谢自然开始绝食辟谷颗粒不进，以王母、麻姑、南岳魏夫人等诸女神为修行榜样。 断绝饮食后的谢自然，不但引起地方官员的怀疑，甚至连父亲谢寰都视为怪异，但是她的显示出的能力尤为灵奇，使人不得不信服。 史载，当地刺史韩佾为了验证谢自然断绝饮食的真假，把谢自然关在一个密封的房子里断绝与外界的联系，几个月后，才打开房门，却见谢自然肤色依然红润健康，声气朗然舒畅。自此，刺史拜服，还让自己的女儿拜谢自然为师。 后来，谢自然二十七岁那年，搬入金泉道场居住，不久，就在金泉观白日飞升，当地民众数千人共同瞻看，见证了这一神异之事。 这一旷古奇事，震惊朝野，并波及后世。 天歌说：“天呐，真的假的，有没有历史记载？” 第一百六十八章:小心眼 孟昶笑道：“当然是有历史记载的啊，如果没有历史记载的话，怎么能知道，是不是真的呢？就因为是有正式记载，所以才是让人疑惑的地方，不是吗？” 天歌说：“原来这世界上真的有白日飞升这种事情呀，可是人家白日飞升都是那些行过大善事的人才，能有这种机会和善缘，得到百日飞升的机会呀，像我这种小罗罗小人物，又哪里有那种机会可以百日飞升呢，我觉得我可能是真的死了，以死人的身份来到了，天庭，你觉得呢？” 孟昶心想，这小姑娘还真是有意思，跟自己还聊得挺好的，一会的功夫，就和自己说起来这些身世之谜来。 孟昶当然也更愿意和天歌，再多说些，嗯，这可不是千载难逢的好机会嘛，这多少年都没见过一个生人，这好不容易来了一个姑娘和自己说话，能说话的可不就是这一个吗！ 孟昶笑道：“姑娘，你叫什么名字呀？我还不知道你名字呢，如果我能知道你们的名字，我在结合你的事情，说不定我还能猜出个几分来呢，你觉得呢？” “哈哈哈，大叔，有你这样套近乎的吗？你这个是套路，你懂不懂？现在叫做套路，还叫我名字就叫我名字，还扯到在名字能牵连出我的前世身份来，那是不是太搞笑了嘛，你说的话我都不相信哦，哈哈哈哈……”天歌笑道。 这位大叔还真是有意思到现在都没有露面给自己看，倒是总是把自己打听的清清楚楚，也不知道是个坏人还是好人，但是不由自主的听了他那芙蓉花神的故事就想要去相信他，觉得他可能是不会骗人的，这也是一种本能的，或者说是第六感吧，就想要相信他没有其他的想法。 “你这丫头，到现在我问了好几遍你的名字，你都不愿意告诉我，你还说我呢！，再说了，啥叫套路呀，我都不知道什么叫套路，哈哈……”孟昶笑道。 “大叔，那有本事你就站出来让我看看，我看看你到底是什么样子的，我也不说你透露了你就让我看一眼，然后我告诉你名字怎么样，这是个公平的交易吧，我们谁也不吃亏，不然的话你总是问我我的底细都被你知道了，我可不是在你面前吐，抛根问底了，我又没见过你，只是知道你讲了个故事，可谁能知道，那故事到底是不是你正式发生的呢？现在这种事情也很多呀，要是骗人的时候，拿这个别人的故事来说一番，我岂不是太过傻子了，那样子看起来我简直是无地自容呀居然被人买一个故事就被骗了！你说我说去去哪还有脸见人呀！哈哈哈……”天歌笑道。 “啊，你这丫头还真是会谈条件，居然想要见我，就想要套路我，不过我甘心愿意在你面前上当受骗，你就算是套路我也没关系，你就套路吧！”孟昶笑道。 天歌笑道：“大叔你可真狡猾呀！这么会谈条件，哈哈哈……” “那既然大叔都这么狡猾，这么会谈条件，这么会谈判了，那你当时答应大叔的条件了没有啊？哈哈哈，你这丫头也是够狡猾的呀，总是套路我，到现在都没有回答我的问题，你好好想一想，你到现在我问你问题你都回答了吗？总是套路，我还说我只知道套着，这丫头鬼的很啊！哈哈哈……”孟昶笑道。 天歌笑道：“大叔，心眼好小我不就是跟你开了几句玩笑吗？你怎么能抓住我这一点玩笑话，就当真了呢，不过我可以告诉你我叫什么名字哦，但是你得答应我，先让我看看你长什么样子，你若是长得丑的话，我把名字告诉你，岂不是见过我了，我的名字，你们是这样的，又英俊又帅，我巴不得告诉你的我的名字呢，你说是不是呀？哈哈哈，还有你问我名字啊？” 孟昶心想这丫头，鬼灵精的很，有点像自己的花蕊夫人，：“丫头，你这鬼主意可真多呀，问一下名字还要长得帅不帅的你就不告诉了，要是长得帅的你才肯告诉名字，你这都是哪来的歪理邪说啊？哈哈哈……” 孟昶心想幸好自己长的英俊过人是莫若攀，不然的话可不是都没有勇气向着姑娘打听她的名字了，那若是长得不好看的岂不是一辈子都没有机会知道她的名字了，这个丫头还真是个鬼灵精。 天歌笑道：“哈哈哈，可不是吗？如果长得不帅，你说告诉你有什么用啊，而且让一个丑人知道我的名字多没意思啊，想想那丑人念着自己的名字，都要把自己给念丑了呢，你难道没有这种感觉吗再说了，我还是个颜值控呢，长得不好看的根本不愿意说话呢，如果你不好看就那么丑陋，你说让我心里面作何感想啊！嘿嘿嘿……” 孟昶笑道：“那你猜猜我到底帅不帅，要不要告诉我名字呢？哈哈哈，看你这丫头这么鬼灵精，我就逗逗你，就是不和你让你见到我这到底是英俊还是丑模样呢？就要让你着急着急哈哈哈……” 天歌说：“我听这个鬼故事吧，总觉得你长得很帅也很漂亮，应该是像吕洞宾那样的声音吧，美男子，可是我听你的声音吧，又觉得你很苍老，而且是个不修边幅的，嗯，又时间长没有见过人，被困在这里许久。在这里总感觉你是被困在这里的一头野兽呢，所以我对你的影像还真是想不出个固定的样子呢！呵呵呵……” 孟昶笑道：“哈哈哈，照你这样说，我到底是谁的还是丑的呢？我都听不出来个所以然来了，让你把我搅糊涂了，哈哈哈，不过你这丫头还真是有意思，和你说话总是让人开心呀，也许是我时间久了可能没说过话，总是和你许多的话，你不会觉得很闷吧？” 天歌笑道：“不会呢，我对大叔的影响很很好，除了现在不知道你到底长得怎么个样子看不知道你颜值如何，若是知道你颜值如何的话，我会觉得心情会更加舒畅呢！哈哈哈哈……” 第一百六十九章:到底什么才是真相? 天歌笑道：“大叔你是男人吗？” “呃，这话说的，我怎么能不是男人呢，我说不是男人，怎么能说出男人的话呢？我怎可没有说到女人的声音啊，你这丫头还真是一个古怪的丫头，怎么说话都这样说了？” 孟昶，简直不敢相信自己的耳朵，这世界上还有如此大胆无理的女孩子，而且说自己是哪是不是男人的话，还让自己无从生气，这还真是一种本事，说哪个男人被人说不是男人的情况下，还能心平气和兴高采烈的告诉她，哦我是男人啊。哈哈哈，也就只有眼前这个丫头了！ 天歌笑道：“既然大叔是个男人，那你说话为何不算话？” 孟昶：“呃，我何时说话不算话了，我作为一个男人可是糊涂一口唾沫就算是一个钉子，我怎么可能说话不算数呢，你这丫头怎么无端端的给我塞起罪名来了？” 天歌笑道：“哈哈哈，这可不是我给你带帅的罪名，这可是大叔自己给自己定一个重要原因哦，你可别忘了你说了要请我吃饭到现在也没个劲，影子，我都饿成扁扁的了，到现在都有一口饭都没有不说，还有一点你的影子都看不见，更别说你长的是啥样，谁知道你是人，是鬼，是仙，是魔呢？” 孟昶心想，这要是不给，这丫头看看自己长什么样子，他岂不是把自己想成妖魔鬼怪，这还真是躲过去了，可是自己这都一千多年没有见人了，嗯，真的是不好意思见人了，或者说根本就没有想过有一天会见人呀！ 这可如何是好呢，这要是像这样就见了自己，而自己这些年也不知道还能不能对人留下好的印象，这样所以要是看见了自己，长得这副模样，或许他不喜欢自己这种长相和类型呢，那他岂不是一句话都不和自己说了，那到时候我自己岂不是得不偿失了，他对颜值要求那么高，他喜欢的类型也不见见得是自己这种样子呀，哎呀，这可是为难死了。 天歌说：“大叔，你到底在为难什么呢？你在想些什么事情呢？有什么好考虑的呀？见个人就那么难吗？你还说你长得帅，我估计你肯定是个熊瞎子呀，你要是长得帅能考虑这么久啊，你肯定是长得不好看，所以考虑这么久一直在想自己要如何掩饰住你那丑陋的模样，不敢给我看吧，哈哈哈哈，我猜的没错吧？哈哈哈……” 孟昶笑道：“丫头，你还真是猜错了，我对自己的长相是很有信心，我是对你的眼光没有信心呀，我怕你，就算是我长得再怎么样帅你都觉得不帅，到时候你说，我怎么说呀，我也显示不清楚，我好不容易有了你这么一个能说话的好朋友啊，我怎么能出新意就把你也给得罪了呢，若是你看了我不好看不合你的心思，到时候我岂不是没地去哭诉啊？” 天歌心想，这么唱，这男人居然是历史中的也算是一个英雄豪杰的人物吧，为什么见个人就这样推推搡搡躲躲藏藏的问题是有什么不可告人的秘密，或者说他是被人打击了才变得这样自卑，另外一个说法就算是他有可能是并不是本人，而是他扮演了这个，也有可能啊。 可是到底具体是怎么样的，自己也还不清楚，总该要见他一面才能了解一下吧，又听了这么美妙凄美的一个故事，那样浪漫的让人心醉，有怎么能就这样一走了之，不去听听这些故事吗？在另外，自己就像是现在想出去也没那个本事啊，还不得见了面和他好好商量商量，怎么样才能出得去，要是能出去一切都好办呀。！ 天歌说：“大叔，因为我也有点了解你的心思，或许你觉得很多就都没有见过人了，也不知道我到底会不会觉得你长得丑，我觉得你这些心思都是没有必要的，连花蕊说成那样的，女神都喜欢你。我肯定觉得你好看啊，我怎么可能不觉得你好看呢，你说呢？” 天歌心想，这大叔我现在就像，一个蜗牛壳里的，一个蜗牛似的，总是不出来见人，自己总不能抓，他的能不能考虑区县抓出来他们只能是这样连哄带骗的想安慰他一下，让他打消了心中的顾虑，才可以出来见自己。 孟昶笑道：“哈哈哈哈，你这丫头就会自作聪明，我哪里说过我有这些想法了吗？这些都是你自己想出来的，我可没有这样说哦，不过你再给我一点时间，我再想一想到底怎么样的方式和你见面，我现在说实话确实是有一点怯场啊，很也许是时间长了没有见过生人，这时候见了陌生的人一起之间，不知道要怎么去和人相处吧，所以才会有点不敢见你，你也别胡思乱想，根本跟你也好玩，都没有什么关系，只是因为这个特殊的环境吧，特意才造就了这样的我呀！” 天歌心想这家伙原来是被自己说中了，所以才恼羞成怒说了这么多话吧，不然的话他怎么能说这么多，解释的话嘛，男人一旦恼怒了，都是这个样子吧。 天歌笑道：“大叔，你要对自己有信心，我觉得你还是很帅的，不管怎么样花蕊夫人都喜欢你，这是不争的事实，对吗？” “呃，她喜欢我吗？她真的喜欢我吗？唉，这都是多久以前的事情了呀？他喜不喜欢我我都已经快忘了，但我绝对是喜欢他的呀，但是……”孟昶自言自语道。 天歌说：“大叔，你没事吧？怎么好好的，好端端的就这样子自言自语起来了呢，你说了这么多这些话到底是怎么个情况啊？难道花蕊夫人不喜欢你吗？你们这爱情都千古绝唱了，难道这些都是假的吗？” 天歌心想，难道历史的真相和事实本身存在一定的差距，或许就像是有些人说的历史总是像一个小女孩被人打扮成什么样就是什么样，感到真像冰，真的不像是打扮出来的样子，而是没有化妆的样子吗？可是这花蕊夫人和孟昶之间，到底发生了什么事情，他们的故事到底是怎么样的呢？ 第一百七十章:我叫天歌 天歌说：“大叔，哪个到了那个芙蓉花神她不爱你吗？如果她不爱你的话，你为什么要为她坚守了这么多年呢？这么些年难道你都没有反悔过吗？自己坚守了这么多年的感情，却是一场骗局，难道对你来说不足以让你舍弃的这一段，不该坚守的，爱情吗？” 孟昶笑道：“有时候坚守也成为了一种习惯吧，就算是她不喜欢我又能怎么样呢？我喜欢她就够了！” 天歌笑道：“难道男人和女人之间的想法是不一样的，对于女人来说，如果喜欢的人不喜欢自己，迟早都是会要伤心放弃的！就算是一时之间，为了感动那个人，会觉得无所谓，但是时间久了一定会出现问题，会不再喜欢那个人，但是男人难道都是不是这样想的吗？难道男人一旦找到自己喜欢的，就觉得他喜不喜欢自己都无所谓嘛，这是是一种什么样的心理呢？” 孟昶笑道：“这个很好理解呀，这个天下都是男人来建造的，女人都只不过是男人的护肤品而已，你没见到多少英雄好汉身边的美人，都只不过是为了陪衬男人的功高伟业在怎样没有女人如花似锦般的点缀，岂不是人生也显得过于突兀和，没有情趣了！” 天歌说：“看你说的这个话，好像把女人都想的就跟个商品一样，我一点都不赞成你这个说法，我觉得不管男人和女人这种关系都是建造在一种公平独立平等的基础上才能有好的感情，怪不得人家不喜欢你，不喜欢你这种怪大叔也是活该，哪个女人愿意做别人身边的附属品啊？最好是做别人的心尖宠啊，怎么能是附属品呢！” 孟昶笑道：“我知道这个话说出来，有点过于偏激，你肯定不会喜欢的，特别是对于你这种有独立思想性格的女孩来说，根本无法接受这种女人是附属品的道理，但是事实上就是这样，整个天下都是男人来通知了，而且男人一直把持着所有的社会资源，女人嘛，只不过是要依靠男人啊，才能生存的很好！” 天歌说：“我不听我不听，你这些都是谬论，都是忽悠人的，都是给人洗脑的，什么歪门邪道的道理都是骗人的鬼把戏，再怎么样，女人现在的女人跟古代的女人完全不一样，就说是古代的女人吧，武则天后，不知道，现在就是一个很好的证明吧，难道你不知道吗？我记得你好像是5代十国时候的后唐，时代吧！，对于武则天那可是你们后唐家，皇帝的老祖宗了！对就是这样，大叔，不然有点看不起女性，觉得女人就是是男人的副食品，那你给我讲一讲，给我拆迁，到底是怎么样的一个女人，看到都没有她自己打拼上来的江山吗？” 孟昶笑道：“然后不喜欢武则天，我觉得那他只不过是依靠男人，你说他跟了两个皇帝睡觉才睡，来了一个皇位，怎么能是成人的了，她是真正的真龙天子呢，反正我不服！” 天歌说：“就知道你们男人会拿这一点下次来说问题，那你说从古至今哪个皇帝当上皇上，为皇帝的时候没有一点不择手段，没有一点心机，没有一点手腕了，作为女人，他只不过也是，嗯，又一点羡慕罢了，那其他男人当皇帝的时候，你们怎么不说他呢？也有了也是兴起了，大家走的路都是一样的，何必又厚此薄彼，笑话了这个，拿那个，当好人了！” “哈哈哈，就知道你这丫头鬼灵精的很，理由也是充分的，我都有时候觉得感觉说不过你呀，不过你若是这样说也不无道理，不管是怎样的战场还是怎样的宫廷，都有政变都是有计谋的，大家都是一个样，又何必说不一样呢，就算是男人也是失了美人体，那只不过是花钱请了女人去，武则天她那当上皇帝，其实也是有一定她在道理的，如果她没有那样的才能小心把，国家给治理坏了，又怎么能出现一片盛世太平的景象呢？” 孟昶心想，的思想独特，见地独到，他的这种想法独立特行，是一般的男人都有想不到的，有些男人都不如他那种，胸怀大度的想法呢，对人和事物没有它独有的，思想什么去解释，没有随大流，为了世俗的观点是无意义，说明他是多么清楚，干净的一个女孩啊。 天歌笑道：“这不叫，好像比鬼灵精，这只不过是我的一种想法吧，再说我也是女人，而且我看的很清楚，大家都使了手段，又何必只是笑话女儿呢，那种女人是手大就不应该，男人就是应该的嘛，所以我很早就有这种思想了，觉得可能属于武则天去打抱不平吧，就算是这样，我觉得我还是很喜欢他，关于追求自己的理想，这是一般人都无法达到的这么难，难于登上青天的这种男人，他都可以打着自己的梦想，你说他是不是值得敬佩的！” 孟昶说：“丫头看你这么聪明这么厉害，要不我们俩重新介绍认识一下，能不能说说你叫什么名字，我也好记住是世界上还有一个思想独特，见地独到的，嗨小女孩曾经和我这样研究过这些事情，我是多么荣幸呀！哈哈哈……” 天歌笑道：“难得能遇到一个说话都能理解和彼此尊重的人，不光是日渐同相同不相同，能够彼此尊重就是一种文明礼遇了！大叔，你叫什么？” 孟昶笑道：“我叫孟昶，你呢？” 天歌笑道：“孟昶，大叔。对了，我的名字叫天歌，我也不知道为什么起了这个名字，好听吗？” “哈哈哈，这个名字非常好听啊，我喜欢好好的考虑一下这个名字，曾经有一本书叫做步天歌，也许是跟这个有关系吧，我想你前世肯定，是不是一般的女孩才会有这样的名字吧？”孟昶笑道。 天歌说：“哎呀，原来大叔也知道有这本书呀，难道这本书是真的吗？唉呀，那可糟了，我的名字居然真的有这一本书呀，天哪，我不知道这是好还是坏！” 第一百七十一章:步天歌 天歌说：“大叔真的是有这么一本书，我小时候有一个故事想讲给你听一听……” 孟昶笑道：“哦！，丫头还有故事讲，那你讲，我洗耳恭听，你要好好听听你这丫头鬼灵精的到底有什么好故事啊？” 天歌笑道：“不行，我要是在讲故事之前，要让大师给我讲一讲步天歌，到底是一本怎么样的书？” 天歌心想这大叔好狡猾，明明是自己要说的事情要问他情况的，他去找你就能找你遇到，其他的话其实这个真是一个不可思议的本事啊。 孟昶笑道：“步天歌，是一部以诗歌形式介绍，全天星官的著作，现有多个版本传世；最早版本始于唐代，最广为人熟知的是郑樵《通志·天文略》版本，此版本称为《丹元子步天歌》。” 天歌听孟昶说的合挺厉害的一本书，就边听他讲，边查百度，北宋欧阳修等人认为著作唐代开元年间曾任右拾遗内供奉一职之王希明所撰，但郑樵《通志·天文略》中提到此歌乃为隋朝一位不知姓名的，号曰丹元子的隐者所著。而原歌附有星图与文字匹配并对照，但郑樵引述时却把图削去。而有学者指《通志》中引述的非步天歌最早版本，因民间有传更贴近早期之版本，而最早版本还不见，故原始作者严格来说还不可考。” 孟昶说：“这本书特色以《丹元子步天歌》为例，《步天歌》以三垣二十八宿为主体，共三十一区（从角宿至轸宿，然后为太微、紫微与天市三垣），介绍每区包含星官（共283个），描述恒星数目（共1645颗）与其位置。歌词以七言压韵诗歌形式编撰，全篇373句共2611字，简洁通俗，朗朗上口，容易记诵，《通志·天文略》中称誉为“句中有图，言下见象，或丰或约，无馀无失”（意即每句之中生动描述，仿佛读后已有星点之形象，每句吟诵后仰天观赏星象，星宿的星数有多有少，但歌中与实际看到的星数能一一对应，没有多也没有少），成为初学观天认星的必诵口诀。” 天歌又见网上说，步天歌中对当时流传甚广的“三家星”（即石氏、甘氏、巫咸氏星官）体系因顾及诗歌的简明为前提，只选择性以部分标注（石氏以黑点、甘氏以小黑圈、巫咸氏以黄点），也是一大特色。因此自宋朝以后为钦天监或占星家研究引述之范本。 天歌说：“大叔，你说的这些都只是领土的说法这么多，我也记不清楚它里面到底讲了什么有趣的故事吗？” 孟昶笑道：“这当然有有趣的故事，比如说你说你现在来到了天庭，可你并不知道天庭到底都有什么东西，有什么街市，对不对？” 天歌笑道：“嗯，不知道了，我又不是上知天文，下知地理了，奇才我哪能知道呢，只不过是小小的盘小女孩，根本都不对这方面不是太有兴趣，更别说知道了！” 孟昶笑道：“这倒不要紧，那我来跟你讲一讲这事，天晴天空到底有什么地方……” 天歌说：“那就太好了，有劳大叔了，……” 孟昶笑道：“其实天庭这紫微星垣有三大宫……” （一）紫微宫 中元北极紫微宫，北极五星在其中，大帝之座第二珠，第三之星庶子居，第一号曰为太子，四为后宫五天枢，左右四星是四辅，天乙太乙当门路。左枢右枢夹南门，两面营卫一十五，东藩左枢连上宰，少宰上辅次少辅，上卫少卫次上丞，后门东边大赞府。西藩右枢次少尉，上辅少辅四相视，上卫少卫七少丞，以次却向前门数。阴德门星两黄聚，尚书以次其位五，女史柱史各一户，御女四星五天柱。大理两星阴德边，勾陈尾指北极巅，六甲六星勾陈前，天皇独在勾陈里，五帝内座后门间。华盖并杠十六星，杠作柄象华盖形，盖上连连九个星，名曰传舍如连丁，垣外左右各六珠，右是内阶左天厨，阶前八星名八谷，厨下五个天棓宿。天床六星左枢右，内厨两星右枢对，文昌斗上半月形，稀疏分明六个星。文昌之下曰三师，太尊只向三公明，天牢六星太尊边，太阳之守四势前。一个宰相太阳侧，更有三公向西偏，即是玄戈一星圆，天理四星斗里暗，辅星近着开阳淡。北斗之宿七星明，第一主帝名枢精，第二第三璇玑是，第四名权第五衡，开阳摇光六七名，摇光左三天枪明。 （二）太微宫 上元天庭太微宫，昭昭列象布苍穹，端门只是门之中，左右执法门西东。门左皂衣一谒者，以次即是乌三公，三黑九卿公背旁，五黑诸侯卿后行。四个门西主轩屏，五帝内座于中正，幸臣太子并从官，乌列帝后从东定。郎将虎贲居左右，常陈郎位居其后，常陈七星不相误，郎位陈东一十五。两面宫垣十星布，左右执法是其数，宫外明堂布政宫，三个灵台候云雨。少微四星西北隅，长垣双双微西居，北门西外接三台，与垣相对无兵灾。 （三）天市宫 下元一宫名天市，两扇垣墻二十二。当门六角黑市楼，门左两星是车肆。两个宗正四宗人，宗星一双亦依次。帛度两星屠肆前，候星还在帝座边。帝座一星常光明，四个微茫宦者星。以次两星名列肆，斗斛帝前依其次，斗是五星斛是四。垣北九个贯索星，索口横者七公成。天纪恰似七公形，数着分明多两星。纪北三星名女床，此坐还依织女傍。三元之像无相侵，二十八宿随其阴，水火木土与并金，以次别有五行吟。河中河间晋郑周，秦连巴蜀细搜求，十一星属十一国，梁楚韩邦在尽头。魏赵九河与中山，齐越吴徐东海间，燕连南海尽属宋，请君熟记有何难。 天歌笑道：“原来没想到天庭的宫殿都有这么许多的讲究，我还以为就是一个天庭一个宫殿了，原来还分为三个共建啊，这些宫殿，说了这些好像是顺口溜一样，我也听不太明白了！” 第一百七十二章:管不住自己的心 孟昶笑道：“丫头怎么样，其实，我一直从来都没有去过天庭，但是我对天庭却了解这种不像你，去了怎么就都不了解，对不对？” 天歌笑道：“你这话说的倒是挺对的，我都来了几个月，居然对天庭一点都不了解，而且去过的地方也不多，总是在翼瑶殿下宫中当差，哪里也没有去过！” 孟昶说：“翼瑶殿下是谁？” 天歌笑道：“应该是紫微星垣啊，紫微天宫，紫微大帝的二皇子……” 孟昶说：“你喜欢他吗？我怎么看着这丫头说其他的说的眉飞色舞啊，看起来十分倾慕的样子！” 天歌笑道：“我只是个仆，小小的宫女吧，怎么能随便就喜欢紫微星垣，紫微天宫的二皇子呢？” “哈哈哈刚刚你这话就说错了，这要是喜欢上一个人可不在于身份地位，你说两个人最终有没有好的结局或是跟身份地位是成正比的，有挂钩，但若是只是喜欢，那谁也管不住自己的心呀！哈哈哈……”孟昶笑道。 看样子这丫头还是年龄太小了，或者是经历的事情有点少，居然连她喜欢的人是谁，都不知道，还在这里糊里糊涂的，还要让别人去提醒。 天歌听着孟昶的话，心想，不会吧，主持人莫非是真的喜欢上我也要点赞吗？可是除了觉得翼瑶殿下是很好的朋友，是一个很好的老板之外，并没有觉得他有什么不同啊，也没有觉得不见到他，就会很想念啊。怎么所有人都说我看上了喜欢上了翼瑶殿下呢！莫非自己表现的十分喜欢他吗？可是自己并没有表现成这样。 天歌说：“喜欢是喜欢啊，如果不喜欢的话恐怕也就不欣赏，我现在就是很欣赏也有点像，但是我觉得这种喜欢并没有达到两个人相亲相爱，就像你和花蕊夫人那样的程度吧，现在就做判断为时过早啊！” 孟昶笑道：“哈哈哈，好吧，你们女孩子的心思我也抬不动，但是有时候喜欢一个人就一定要好好的把握住机会，不要因为一些其他的世俗的观念，到时候耽误了你们相爱的时间。等到失去的时候才知道是多么的重要!可是要真的到了快要失去的那一步，或许一切都已为时已晚，再怎么后悔都已经来不及了！” 天歌笑道：“大叔这话说的对，我的只是想你说的话啊，以后的事，真的遇到这样的情况会把这句话拿来考虑考虑的！” “走，丫头，我带你去吃饭？”孟昶笑道，这丫头刚才就喊着肚子饿，自己一直害怕，真的却一直躲在后面没有出来，现在若是再躲下去恐怕那女的显得太小到一起了，只是好歹是个大男人，怎么连个女人都不如了呢？那女人这样的男人都是处的，落落大方看起来，没有一丝怯场，而且是一个大男人却像个娘们一样躲在后面，这可是真是有点丢脸啊！ 天歌一听要吃饭，高兴道：“呀，真的吗？太好了，居然要吃饭了，那我们一起走吧，到要到哪里去啊？离这里远不远？我怕我肚子太饿了，恐怕走不动了！” “哈哈哈，丫头，你这是怪大叔没有跟你吃饭吗？然后把两个耳朵快要用过去，连路都走不动了，你这说的我都不好意思了，我是把一个女孩子放到这里，来到了自己的地盘上，还不给吃饭，这说出去可不是要笑掉大牙吗！”孟昶自嘲道。 天歌笑道：“哈哈哈，不错能改，就是好孩子。大叔现在想起来给我吃饭也不迟呀！可是等到我真的饿扁了肚子晕倒在这花树之下，那我可不是成了芙蓉花神了！” 孟昶笑道：“哈哈哈，形容的真是贴切，你若是成为不容易发生的话，就连天地都要为之动容啊！” “真会说夸张的话，我哪有那么优秀啊，我若是真的那么厉害，那么漂亮的话，早都是成为什么神仙了，哪里能成为一个小小的凡人，然后又来到天庭直接到一个小宫女了，我是真的是因为优秀的，这样的话，难道天庭恐怕早都是哪个神仙了，何苦在这里做一个小小的宫女呢？”天歌笑道。 心想这位大叔，还真是会拍马屁，居然说的这么后勤，我若是真的那样厉害的话，又何必跟一个小小的灯笼侍女设计陷害，被那秋风执扇侍女，一下子给吹到这里，一扇子就给扇到这里来了。 只见这孟昶手在空中一划，凭空就出现一个汉白玉的石牌坊，牌坊的上面写着芙蓉花神宫……” 天歌说：“天哪，大叔，这里是哪里呀？这是什么东西啊？这是古代的牌坊楼啊，你这是要带我去哪呀？怎么凭空就出现了这个牌坊楼呢？刚才这里可是光秃秃的一片，就只有芙蓉花呀，怎么凭空就出现了这么个东西呢？” 孟昶笑道：“哈哈哈，丫头请，跟我来？”说着，那一颗开花开得这么茂盛的芙蓉花树，就摇身一变变成了一个英俊潇洒风度翩翩的，玉树临风的男子。 天歌浑身上下打量了一遍眼前的男人笑道：“哎呀，大叔，没想到，大叔居然这么帅，简直是令人眼前一亮呀！呵呵，你都长成这种样子了，刚才还害怕这个，你说是什么怎么样啊，诚实，想法有点搞笑，这个样子的自卑，那其他人岂不是要躲在屋里，不敢出来见人了？” 天歌心想，这孟昶，还真是搞笑，也不知道他想些什么，就这种那个样子，还可能自卑，那天底下自卑的岂不是太多了。 孟昶笑道：“丫头，怎么样？看好了没有呀？看好了就跟我一起进去啊你不是这回看见，我长得帅也不敢跟我走了吧，我不是人头都说喜欢上我，对我心怀不轨，所以心中坎坷了？哈哈哈……” 天歌笑道：“你这是说的哪里的话，我怎么能那么随随便便就喜欢上一个人呢，就是说就算是你知道那个事了，我也不至于一见面就喜欢上女孩那种，一见面就喜欢上了那叫一见钟情，我可不会喜欢你这种情况！” 。 第一百七十三章:芙蓉花神宫 孟昶笑道：“丫头，你哪那么多的废话呀你到底要不要吃饭？你要是不去的话我可就回去了，到时候饿肚子可不要哭鼻子哦！” 天歌笑道：“当然要走了，我当然要去走啊，我都说了不多的不行，现在又有这么大的一个帅哥陪我一起吃饭，这可不是天大的便宜嘛哈哈哈哈，恐怕一般带女孩子见了你要跟她一起吃饭，多高兴的，快要疯掉了！” “哈哈哈，听话说的，我怎么觉得这一般的女孩也包括了你呢？不然的话，你怎么前后的态度变得这么多，这不要对我笑的这么厉害！”孟昶笑道。 天歌笑道：“我哪有呀，我前后的态度后面都是一样的好吗？我哪里有不一样，难不成见到了帅哥就流汗了啊，就不吃了，那可不是我的风格，我就算是这种院校的一个小人物，也不可能是见了男人就走不动路的，花痴形象！” 孟昶笑道：“哈哈哈，丫头，我可没有说你是花痴，我嗯，不要给自己扣帽子了，不过你是什么样的人我应该有点了解了，你，这孩子就是嘴硬，如果女孩子就该矜持一点，不然太过直接的男人可都不喜欢我，男人都是喜欢有征服欲，能够一点点征服的力量，才会有更多的挑战性，这样得来的总是觉得得来不易，这样才会有珍惜的感觉啊！哈哈哈！……” 天歌跟在孟昶身后，看着这牌坊里面的一切，好像云雾缭绕的进入了一个人间仙境，并不是人间才有的景色，仿佛是天庭才具有的美景！ 不过云雾缭绕的美仙境之中，仿佛小桥流水到处都有。却没有其他的动植物，只是这一片一片一大片的芙蓉花树连接着，到那云彩的天边，好像都看不见边似的。 天歌心想，这里到底是什么地方呢？居然是排放楼上写的芙蓉花神功，可是为什么这里却没有其他职务，也没有其他动物，建筑倒是有水也有，可是植物这些只有芙蓉花了，手机大片与大片的普通话是说如果是我自己不深处在这迷宫之中，会觉得非常美美美丽，但是看见这么多的话术，觉得有一种让人觉得心中迷惑的怪异感，并不觉得美了呢！ 孟昶见跟在自己身后的丫头，并不说话，便笑道：“丫头，你不是说，我要是在你面前显形，你就告诉我你叫什么名字吗？为什么还没有告诉我你的名字呢？呵呵……” 天歌说：“我叫天歌，你叫我天歌就对了，不是刚才就告诉你了吗？大叔你是不是记性不好，一会功夫就忘了呀？你刚才还因为我名字给我讲步天歌说是一本记录天庭方位，星宿的书呢？” 哎呀，这位大叔，平时在这地方待的时间太久了，被困在荒无人烟的地方，太久的话就，用了记忆逻辑的思维吧！ 孟昶惊道：“哎呀，看我这脑子我都忘记，刚才你已经给我说过这事了，而且我们研究了半天，这个名字的情况呢，唉呀，你看看我这记性，我可真是老了呀！” 天歌笑道：“那可不，你可真是老了呀！” 天歌突然，就疑心起来，这孟昶按理说是死后直接到了这个地方，也没有到天津，就说这个地方是天庭的某个小角落吧，自己被一扇子扇到这个地方来，也许也是天庭的角落，只不过现在找不到处，可是为什么，这个孟昶，这个男人在这里有法力了呢，莫非是他已经修炼成仙，可以变换附体。在那芙蓉花树上，然后摇身一变又变成一个俊美无比的男子，这可真是神奇呀！ 天歌试探问道：“大叔，你是不是已经变成妖精了呢？为什么能够变成树又变成人来回切换自如，你这个本事还真是厉害，这是修的什么功法啊？” 天歌突然觉得自己跟着每一个妖精似的，人在一起有点害怕，他并没有不知道他自己到底死后成了神仙，还是什么鬼，自己跟他在一起还真是可怕呀，如果他一下子变成了这么妖精，要是把自己给害死了，就算是翼瑶殿下后来找来，自己也已经灰飞烟灭了呀，恐怕以后都见不了翼瑶殿下了。 不行，这个问题一定要搞清楚，不然的话，自己和到底是和什么样的人在一起都不清楚，这可不是一件开玩笑的事情啊，往大了说，那可就是与魔为伍，往小了说，那也是人鬼不分呢！ 只不过，天歌来到天庭之后，到自己到底是什么生活？到底是仙呢？还是是鬼呢？还是让他到底是以哪种身份，穿越到这里来的呢？或许是死后直接飘到这里来的，跟穿越完全没有关系啦，唉，自己都是这么一个不明不白的身份，有什么好意思去查查别人的，身份是非呢！ 孟昶笑道：“我也不知道到底是怎么回事，我来到这里的时候，本来什么都没有，结果呢就是有一片一片的芙蓉花树，然后我也不知道自己怎么就有了法力，好像天生就有似的，然后我就能变成芙蓉花树，我平时觉得自己也没有其他的伙伴或者是同类和我一起说说话，比如说像你一样的人，能说话的，能出声的，所以我就说到芙蓉花树上，或者我自己直接变成一个芙蓉花树，然后和他们都是一模一样的样子，这样会觉得自己也是不寂寞的吧！” 天歌笑道：“原来是这样，那这个芙蓉花神宫，到底是个怎么个情况呢？你当时来的时候就有吗？” 孟昶笑道：“对呀，出来了之后，就在这芙蓉花树林里一直玩，玩到我累了，饿了实在是都困的不行了，就睡着睡着之后又醒了，有一次我偶尔这样就发现了这个芙蓉花神宫，也不知道怎么，也许是被我召唤出来的吧，我就像刚才那样手一挥一划，这个牌坊就出来了，然后就顺着这牌坊一直寻摸了进来，最后就发现了一处宫殿，仿佛是这宫殿本身就是为了我建造的，而我只不过是现在回来了这宫殿之中，嗯，玩耍的，我也不知道这到底是怎么个情况！” 第一百七十四章:梦想成真 天歌跟着孟昶来到芙蓉花神宫，电影这座建筑与其他建筑完全是不一样的风格，这世界上或许就没有这样建筑的宫殿或者城堡吧。 眼前突然出现一个，拥有，无数花瓣型的一个宫殿，远看就像是一个巨大的芙蓉花，美丽极了，飘渺轻盈又好色，童话故事吧的王国，根本不像是现实世界中可以出现的宫殿，让人看到这座宫殿就想住在这里面的人，一定是非常美丽的仙子或者是仙女。 孟昶笑道：“天歌，我的宫殿到了，我们进去就可以吃到饭了，我每天的饭几乎都是一样的，不过今天有贵客来到，我早已吩咐下去，会有一桌盛宴招待呀！” 天歌笑道：“呵呵，补课去了，我又不是挑食的人，我什么都吃的好，什么都开心，若是能给一碗米粥能吃饱就可肚子就可以了，不过大叔住的这么豪华的宫殿，这可不是一般人可以住的呀，我觉得你好像不一般呀，看起来比其他神仙的宫殿都漂亮可爱多了，你这宫殿到底是怎么回事啊？是你自己建的吗？怎么像一朵美丽有富华的芙蓉花呢？” 孟昶笑道：“那有什么了不起的，不就是一座宫殿吗？我跟你说我来到这里最大的好处是什么，就是我仅凭幻想，我想象中能想到的东西，它马上就凭空出现了，这宫殿根本不是我人类可以建成的，只是我想着有一座宫殿，结果它就出现了，我总不能来到这里就没有住的地方吧！哈哈哈……” 天歌说：“妈呀，大叔的心里莫非是这种萝莉般的世界嘛，居然凭空想象出来这么一大朵芙蓉花的世界，那你的心思是有多么的少女心呀，哈哈哈哈……” 孟昶一天天歌这样，便笑道：“哈哈哈，我倒没想什么样子，难道是这样的宫殿，我只是觉得来到这里总得要有一个住处要有个落脚的地方，最好是能有一个到宫殿住进去，最好了，我生前也是一位皇帝，时候总不能连做弓箭都没有吧，结果谁知道他就出现这么一座宫殿，我也还好，虽然是芙蓉花的形状，但是进去之后一应俱全啊，什么东西都不缺，但也与我生前，比我生前的待遇还好啊！” 天歌心想，我去，这到底是个什么样的世界呢？他并没有想象着这座宫殿的样子，这个宫殿就变成了这样，那自己若是来到这里也算是一个刚来的人吧，我又是能想象一下自己有什么东西，也不会凭空出现一个好东西吧，比如说，我也喜欢一座宫殿呢？ 天歌笑道：“大叔，你的宫殿是这样凭空想象出来的，那我是不是也可以在这里天马行空，胡乱想象嘛，我若是想象了，想要的东西是不是也可以出来呢？” 孟昶笑道：“啊哈哈哈哈……这个世界上就我一个人来到这里的，从来还没有其他的人类来过这个世界，我怎么能知道到底还不会不会有其他人和我一样梦想成真呢，这应该是一个梦想成真的世界吧，我前几天就盼望着有人能来陪我说说话，哪怕是什么都不懂的，一个人呢，结果你就来了，你说我是不是梦想成真呢？哈哈哈哈哈，所以你到底能不能梦想成真，那我就不知道了，不过你也可以大胆的放开自己的想象，编织一个美丽的幻境啊！” 天歌心想莫非这些这一切都只是一个幻境，就像这个猛唱说的这样，这一切全部都只是一个话题，梦想成真，梦永远都是假的，怎么可能是成为真的呢？说明他一直处在梦中啊，天呐，那现在自己是闯进了别人的梦中吧，那现在自己要不要带这个男人走出这个梦境了，如果要是总能走出来这个梦境的话，又要以何种的方式哪种的方法去找到这个出口呢？ 这个主意一旦在天歌的心中显现出来，却一直缠绕在心中，一直起了疑心，并不觉得这里是一个实在存在的地方了，想想也是呀，哪有这样的环境，所有的植物就只有芙蓉花，没有其他的，所有的人就只有这样男人一个人，这可不是太过奇怪了吗？而且连建筑物也是芙蓉花的样子，这可不是有点诡异的梦境了吗？ 天歌说：“大叔，那你这宫殿里面有没有服侍你的宫女仆人呢？如果没有宫女仆人，你这宫殿住的这么大，岂不是太寂寞了，那也不像个宫殿呀，如果没有侍女没有仆人，怎么能称作是宫殿呢？” 孟昶笑道：“丫头，你既然对我的宫殿这么好奇，那你就跟我来吧，进去这宫殿之后让你见识见识我的仆人和我的侍女，都是啥个样子！” 天歌笑道：“哈哈哈哈哈大叔，又想跟我开玩笑了，又想给我卖关子喽，不过我们马上就要进入到这宫殿里了，也不忙，你给我说我自己也可以观察得清清楚楚，如果我参观了你的宫殿，到时候我也想要一座宫殿，那我这宫殿往哪儿见呢？你这宫殿这么大，我想建到你旁边跟你做邻居呢，不知道可行不可行啊？呵呵……” 孟昶笑道：“呵呵，当然可以了，如果你做我的邻居，那我就不寂寞了，我们每天就可以一起喝茶一起说话，吃饭，还可以一起出游……” 天歌笑道：“那就太好了，我突然觉得大叔这个世界简直是太美妙了，居然可以自己幻想着建造一一个城堡，建造自己的国家，那岂不是太过美妙了，这个世界上居然有这么美妙奇妙的地方，我还是第1次见呢，哎呀，幸好我来到这里了，不管怎么样，先在这里享受享受再说啊，反正他天天我也呆的够久了，我离开几天没人能找到我，就当是度假休闲罢了！” 孟昶笑道：“这个自然这个自然，你这丫头就是想的多就是聪明又伶俐……” 孟昶招呼天歌笑道：“来吧丫头，跟我进我的宫殿，去我的世界看看，看看我这梦幻般的芙蓉花宫殿……” 天歌跟着孟昶，两个人一前一后的就有，往那芙蓉花宫殿走去，只见这时候门口好像有两棵芙蓉花树。 第一百七十五章:花宴 那门口两颗芙蓉花，长得那是风姿卓越，隐隐绰绰美丽无双。天歌说：“让大叔门口这两棵树长得可真是高大又漂亮呀，比那些林子里面的树长得都好看，你看这花朵开的五色芙蓉花的花色是红白相间的，相融合的非常贴切。这是什么芙蓉花呀？” 孟昶笑道：“这花红白相间，纠缠在一起，好似一对情侣一般缠绵，所以又名鸳鸯芙蓉。其实五色芙蓉是属于山茶花的一个品种，所以有许多地方都用它来泡茶，名为五色茶，这种茶还非常受人欢迎，而且五色芙蓉的花型娇艳，是许多人喜欢它的重要原因之一。” 天歌笑道：“呀，这名字形容得太过贴切了，这可不就是一对鸳鸯进行查找的那种情侣般的缠绵吗？” 这时候突然这一对鸳鸯，芙蓉就变成了一对宫廷侍卫，两边各有一对男女，把持着这芙蓉花宫殿。 “恭迎陛下回宫，陛下这位是？” 孟昶笑道：“这位是我刚刚在路上捡回来的，迷路的一个小姑娘，他以后要做我的邻居了，你们可就有伙伴了哈哈哈，你们高兴不高兴？” 天歌说：“我去这4个市委虽然是芙蓉花树变成的，天呐噜，这到底是啥情况呀？这到底是进入了一个环境的世界，还是进入了一个魔法的世界呢，这树，灯笼登，随便就能变成人怎么自己就什么也变不成，一点法术都没有了” 孟昶说：“先回去吃饭吧，吃完饭我再跟你说，这些……” 天歌说：“好啊……” 我们现在的宫殿内部这可好啊，或者供电内部就像一个豪华的工王国。金碧辉煌的宫殿一样，没什么区别，这是在外面的形状上，与其他宫殿有所区别。 这时候就陆陆续续的走出来了许多的，仙娥飘飘洒洒的出来接驾，穿着的衣服都好像是芙蓉花骨朵一样，只是这些花儿芙蓉花过多的都是省事儿，太苦了，飘飘洒洒的一半一半的花瓣包裹着玲珑有致的身材，看起来十分的仙气，缭绕。 “恭迎陛下回宫，陛下这是用鸳鸯芙蓉花泡的茶，陛下请，仙子请？” 天歌心想，这孟昶，不会是骗子是吧？明明有这么多仙娥陪着他，还给他泡茶做饭的，他怎么能说没人陪他说话呢？这家伙简直不会说骗自己，看自己傻吧。 孟昶笑道：“好，好，好，快准备饭菜吧，我肚子饿了，这位来了的客人肚子也，很饿啊！你们大伙儿把我们宫殿里最拿手的菜全部端上来，好好的招待我这位顾客，一定不能怠慢了这位姑娘，她的，可是以后都是我的好邻居了，如果他有什么不满意的，我维你们是问啊！” “是，陛下，饭菜都已经准备好了，陛下请移驾前往御宴厅……” 天歌跟着孟昶来到御宴厅，只见，大大的落地窗户看起来就像是现代的一个欧式风格的大餐厅这里面的陈设就像是古色古香的中式桌椅。 天歌坐下来，一看这桌子上琳琅满目，眼花缭乱的，摆满了一桌子的美食佳肴。 天歌说：“哇哦，这么多好吃的，这都是什么东西啊，怎么好像都有花的，形状好像又有的有花的颜色，这是什么情况不会都是拿芙蓉花做的吧？” 孟昶笑道：“来你们过来一个，给我这位贵客好好讲一讲我们这菜品都是什么好饭菜？” 一位仙娥笑道：“仙子请用菜，这是一道，这第1道菜叫做上汤芙蓉花。，上汤芙蓉花的制作材料很简单，只需要准备适量的芙蓉花和少量的枸杞子以及适量高汤。……” 把芙蓉花用淡盐水浸泡五分钟，再用清水洗干净，然后摘下花瓣备用，把枸杞子用温水泡一下，取出沥干备用。 然后把高汤入锅烧开，然后放入枸杞子煮一会，再加入芙蓉花，接着煮制，煮到花瓣颜色变浅以后就能关火，加入少量盐和胡椒进行调味，调匀以后直接出锅即可食用。 这时候又来一位先河继续接着报菜名道：“箱子请用餐，这第2道菜是芙蓉花煎蛋，芙蓉花煎蛋，芙蓉花煎蛋也很好吃，准芙蓉花十朵，鸡蛋三个，食盐和食用油都适量……” 把芙蓉花洗好以后切碎，放在碗中，加入盐和少量清水调匀，再把鸡蛋磕开倒入到碗中调成蛋液。 然后把锅中放油，加热以后把蛋液倒入，煎到两面金黄然后取出装盘，香气诱人的芙蓉花煎饼也就做好可以食用了。 天歌心想，我去，这芙蓉花居然吃出来了这么许多的花样来，这可真是难为了这些仙娥呀，芙蓉花具有清热去火的作用.芙蓉花的花瓣能吃明代《遵生八笺》记载了芙蓉花等10种可食用的花卉。适用于泡饮的品种有红玫瑰、 中国古代早就有鲜花入馔的传统，如屈原的名句“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”等。唐宋时期，食花之风盛行于皇室；宋代林洪的《山林清供》问世后，花馔逐渐传入民间，至今盛行不衰。品尝鲜花菜肴，主要是吃盛开的花瓣，比如这木芙蓉花。 “芙蓉”之名，最早见于《楚辞??九歌??湘君》的“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”，后唐代王维引此著诗一首《辛夷坞》：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落”。木芙蓉不仅赏心悦目，而且还具有实用价值，可食，可入药。有人还曾用芙蓉花染缯为帐，取名“芙蓉帐”，这说明芙蓉花还可以做染料，《长恨歌》也叹“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”。院子里的木芙蓉花竞相开放了，白的，红的，姹紫嫣红。好不容易逮到一只蜜蜂过来采蜜。 这时候又过来一位仙娥笑意盈盈道：“仙子请用餐，这是芙蓉花煎饼食材：木芙蓉花、鸡蛋、面粉、水、盐； 木芙蓉花五六朵，去掉根茎、花蕊，花瓣一片片撕下，在清水中冲洗一道，沥干水份；木芙蓉花瓣里打入一个鸡蛋，加适量面粉、水、盐，搅拌均匀成能流动的面糊，静置片刻；……” “少量油，预热后，舀一小勺面糊，尽量摊得越薄越好，底部凝固住能推动后，翻面稍微煎一下即可……” 这时候又过来一位仙娥笑道：“仙子，这是芙蓉花糯米粥……” “仙子，这是雪霁羹，传宋代有道名菜，以新鲜的木芙蓉花煮嫩豆腐，红白相映，如雪后红霞，美曰“雪霁羹”。用水豆腐木芙蓉花开汤。” “千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳”，木芙蓉花期长，开花旺盛，品种多，其花色、花型随品种不同有丰富变化，不仅是一种很好的观花树种，而且还有非常好的药用价值。木芙蓉花性平味辛，有清热、凉血、解毒、消肿、排毒之功，适用于肺热咳嗽、月经过多、白带过多、痈疽肿毒。营养丰富，为温补强壮食品，具有补中益气，健脾养胃，止虚汗之功效常服木芙蓉糯米粥，可以排毒养颜，健体强身。 第一百七十六章:思考的能力 天歌笑道：“哎呀呀，这就没想到，大叔居然过着如此奢华的生活，要是我的话，我情愿一个人在这里凉快着，这么舒心的日子，谁不愿意与一个人安安静静的过好自己的日子就行了，有这么享受，还有一段话还有人服侍多好呀，你还说你一个人，这里是一个人吗？这么多人在这里伺候你，你居然还说没人跟你说话，哎，大叔你可真是不知足呀，你知道现在人活着压力多大，大家都盼望着能有这样的国王般的生活，你一个人在这里生活，居然连这个道理都不明白吗？” 孟昶笑道：“哈哈哈，你这丫头说话就是这么直接，不过我喜欢，如果要磨掉这丫头更加有魅力，虽然有这么多人，可是他们就只是说一些这些工作以内的话题，我说多一句话他都没有，你说我又怎么能觉得自己说话真的吗？就是说也就是你出现在这里之后，我才觉得我是活着的。” 天歌惊奇道：“真的假的？他们就只是服侍你吃饭睡觉，再没有其他多余的话和你一起说吗？那你岂不是太寂寞了？” 孟昶笑道：“对呀，又不是怎么说我这么寂寞呢！你要是不信的话，你就试着和他们说说其他的话，看他们会不会回答你？” 天歌笑道：“嘿嘿，对呀，怎么没想到呢？那我现在就和他们说一下，看他们怎么回答我吧，他们若是回答我了，你怎么说啊？” 孟昶笑道：“他们若是回答你了，那像我说你想要什么我就给你什么，这样好吧？” 天歌笑道：“那要是我输了呢？他们并没有回答我其他之外的话题，嗯，那我该给你什么了？我什么都没有啊，你可不要想找我好事，什么都没有的孤家寡人一个，我一个人跑到这里你和我打赌肯定是要输的！” 孟昶笑道：“哈哈哈，看把你这丫头害怕了，就这么小气吗？我不要你什么东西，再说了我能要你什么呀你看我在这里什么都不缺，我还要什么呀？哈哈哈，就尽管猜去试了试验一下，这样也好，免得我一个人好像在这里自说自话……” 天歌心想，这这位大叔不会是出现了什么幻觉吧，可是他就算是出现了幻觉，难道自己也出现了感觉吗？这些人分明就是活着的呀，为什么只能说工作之内的话题以外的话题就不说呢？那岂不是太奇怪了，要是这样的话，这些人，每天就是重复的像个机器人一样的说话，这是，像佣人一样，就是佣人也会说一些工作之外的话题，这可能是这么个情况啊，如果是这样也太可怕了吧，这好像活在一个诡异的世界了。 天歌笑道：“大叔，你说你每天这样生活着难道都不害怕吗？这些人来来往往的就像是就是，不是你的幽灵一样，难道你就没有一点点惊心吗？大叔，我都害怕死了，我听你这么一说都有点毛骨悚然，如果刚才没有听说的话，我还觉得哦挺舒服的挺好的，可是现在知道了这些情况之后，就觉得这世界上怎么有如此可怕的事情呢，你居然就生活在这其中，这可不是太可怕了吧！” 孟昶笑道：“哎！我还不是一点点适应过来的，我刚来也不知道，他们就这个姿势啊，我说是他知道他们就是这幅牧人的样子，我岂不是早都吓死了，我是后来一点一点发现他们根本就是一群木偶一样的人，我只是吩咐他们做事，他们就会按照我的吩咐去做事，但是都只限于我能做的家务事，其他的他们就根本旁若无人，听不见就好像一群影子，一群不知道别人心情的影子罢了！” 天歌笑道：“真的假的，天呐，这也太可怕了吧，大叔居然和一群木偶人生活在一起，你说的某人在我们那个年代其实就算是机器人了，某人并没有这么像人一样好看啊，他们就是一群机械化的人啊！” 孟昶笑道：“不管是什么人，反正他们就这个德行，你也看见了，你若是不信就可以去瞧一瞧看一看，问一问，唉，反正我一个人在这里生活的够糟心，如果能找到出口的话，我宁愿出去做一个乞丐，做一个要饭的人和周遭的人有交流，有说话，有沟通，这样也比，在这里做一个傀儡皇帝的好呀！” 天歌不解道：“大叔，明明是看起来你奴役着人家一群人，你就像一个皇帝一样被人俯视着，怎么能说是你是傀儡吗？他们才是傀儡吧？他们这样像机械化般的生活，就为了你一个人，可不是太可怜了吗？也不知道他们本来有没有灵魂，莫非是就这样一句空壳，在这里游荡来，游荡去的？” 孟昶心想，这个小丫头歌曲是当局者迷，旁观者清吧，他作为一个旁观者看到的事情还很多呀，不像自己呆在这里时间久了好像什么都不用去去思想了，这些东西也是一开始自己就思想过的，现在时间久了就变得麻木起来，麻木不仁的，根本就不愿意去思考这些事情了吧。 孟昶笑道：“丫头，你是不是有什么看法？比如说，对于我们怎么出去找到出口的这件事情有什么看法，不然的话你怎么能说出来这许多话呢？我觉得你肯定是对我们出去有信心，所以在这说话的情况之中摸索着可行的道路是不是？” 天歌笑道：“对呀，总不能在这里等死吧，再说和一群母然后在一起，他们给我们吃了什么东西我们都不知道，难道不试着自己做一下饭菜吗？就让别人在这里伺候，而且是不能沟通的，一群人伺候着，不觉得这件事情有点奇怪吗？我都不敢吃这些东西，如果输了之后我怕我自己是不是也不能保持清醒了呢？” 孟昶听天歌说了这一番话之后，也不说急于发表意见，只是在心底里狠狠的前思后想，仔细的思量了一番天歌，说的真是好，别说还真是有道理，自己好像真的是在什么时候就忘记了要思考的这些能力，显然的慢慢的变成了一个和木偶一样的人。 第一百七十七章:不能吃的饭菜 天歌见孟昶，过了好久都没有发言，显然是困在了一种回忆当中，或许是在思考重要的事情当中，莫非是他想起来了写什么？想起来他是怎么掉入这个世界中的，还是想起来他，怎么慢慢变得没有了记忆，和思考的能力？ 天歌说：“大叔，你没事吧？你这会儿一直都在想什么事情呢？怎么半天都没有发言？我以为你是不是哪里不舒服啊，或者是你想起来什么重要的事情了吗？如果你想起来什么了就马上告诉我，我怀疑你都有可能记不住你刚刚在想的问题，你前一刻在想的问题下一刻就记不住了！” 那孟昶，只是点点头并不说话，好像是在缠绕着什么思虑之中的事情，一下子得不到结果吧。 天歌心想，就算是自己现在知道了这些问题，这些人看起来就像是机械化的机器人或者是冷藏口中的某人给大家吃的这些饭，肯定是有问题的，不然的话像蒙城这样一个千古一帝，怎么可能就这样，一下子忘了自己生前的那些英雄事迹了，有些事情他只是知道一点点影响，具体发生了什么他都已经不清楚了，最重要的是他只知道花蕊夫人，他的这个爱妃的问题。这个事情他一概都忘了，这说明这些奇怪的仆人肯定是有问题的。 可是自己现在已经知道这些饭菜不能吃，但是有什么办法呢，有什么办法能填饱肚子，又不用吃这些饭菜呢？ 天歌想来想去，都没有一个好的办法能解决这件事情，明明说过一天自己还没有修成仙，又怎么能不吃饭呢？不吃饭这可解决不了任何问题啊。 天歌正觉得百无聊赖之际，想不到什么好的办法的时候，就守在脖子里面，闲着没事干，摸来摸去的，结果摸到了一件重要的东西，这可不是自己还带着随身携带的宝葫芦吗？ 这可是翼瑶殿下，从不知道，哪个神仙哪里，要来的种子种出来的，天下间绝无仅有独一无二的神奇的宝葫芦呀。这葫芦里可是包容万象，别有一番洞天呀，自己走到哪里把它带上，这可不就是带上了一个国家吗？ 又怎么能耽误了，吃饭的问题又怎么能害怕吃不饱呢这个发现简直是太好了，天哥突然觉得自己简直太聪明了，没想到在这种危机时刻还能想到自己身上的宝葫芦可以就自己和孟昶一命呀！ 说不定这孟昶，离开了这个环境之后，慢慢的就会有，想起之前发生了什么事情，又想起到底怎么个情况来到了这里，说不定慢慢的他能够想起来怎么能出去了呢，对，就这样干，不然的话难道要被这些妖精变化做的，奇奇怪怪的，机械化的人给控制了一辈子的思想，然后在这里了终身老死吗？ 这也太孤独太可怜了，自己来了一会就发现这么这么可怜的事情这么长在这里岂不是太过可怜，所有的人身上都没有这么恶劣的，都没有人去救他他得多么的绝望多么的可怜！多么的无奈。 天歌发现这些事实之后，就想要在不知不觉的情况下，他们差两个人钻进葫芦里跑上去，但是这些所谓的机械化的仆人，在这时候他只是说着工作上的话，若让自己和孟昶两个人逃生出去，他们会不会突然就活了过来，然后阻止我们出去呢？ 天歌又想，什么事情都是有可能发生的，如果这样的话，这还得做个万无一失的。万全周密的计划也不然的话，这要是被他们给逮着了，以后恐怕再不脱身之日。 天歌说：“大叔，你想好了没有啊？怎么半天都不说话呢？要不我们出去转转，我有话对你说？” 孟昶说：“哎呀呀！姑娘，我想来想去，好像又是想到了些什么，可是转眼转眼间好像也全部都忘记了，我也不知道我这脑袋到底是怎么样了，我是以前并不是这样的人呀，我以前记什么东西那可都是一辈子都忘不了的，我现在也许是来到这地方太久了，酒倒根本就记不起来发生了什么事情吧，唉，连我这脑袋都已经退化了，想起来的事情马上就忘记了，这可怎么办呀！” 天歌笑道：“大叔，这里说话不方便，我们找个有没有人的地方去说话吧，我觉得他们不光是木偶人，我觉得他们还是操控你人生的坏蛋，还有可能你就是吃了他们天天做给你的这些食物，大脑才渐渐的退化，忘记了所有的事情，我刚才已经想的很清楚了，这些东西万万不能再吃了，我不吃你也不能吃，幸好我一口都没有动，不然的话，我这会恐怕也没有自己思考的能力了就像你一样，墙角想起来后脚就忘了，或者后脚长起来墙角就忘了，根本就串联不上一个正常的记忆，所以我觉得应该都是这些食物起的作用，而且这些人你不觉得太奇怪了，你看他们长成这个样子，昆明是活人的样子，却一副没有灵魂的，只是一天给你做着服侍你的公司，任务，我觉得你可能是被人给陷害了，一直空在这一个地方出不去，或许我就是解救你的人呢，不过我的身份太过低微，要说是解救你还不如说是解救我自己呢，我自己都出不去，又怎么救你哎不管怎么样，现在只能死马当活马医了，你就当是跟上我如果能找到出路也算是好的，找不到的话总算也没有什么损失吧！” 孟昶激动道：“那你莫非是想到了什么解救我们两个人困境的方法？你说是想到什么，就赶紧告诉我呀，我也高兴高兴，我在被困在这个地方已经太久太久了，我已经太过厌烦这个地方了，如果能出去的话，我就是做马做牛做马，也要报答姑娘对我的是恩情呀！” 天歌笑道：“大叔，你是不是已经又忘了我的名字叫什么了？所以才姑娘姑娘的叫我？” 哎呀呀！这位大叔看样子是彻底的傻掉了，确实是被这些木偶一样的机械化的人给控制了，他一天看起来好像是被人服侍的，其实他只是被人控制的。 第一百七十八章:鬼精灵 孟昶见天歌又问自己名字，便笑道：“呵呵，丫头，我记性确实有点不好，但是也不是，我估计不记你的名字，只是我现在的这个脑，脑袋不听使唤呀，你也知道呀！呵呵，这可不能怪大叔我呀，虽然我已经老了，你还是个年轻的小姑娘呢！” 天歌笑道：“哈哈哈，完全让你老也算是一种具有自知之明吧，你要是不承认我还能拿你怎么样呀？哈哈，不过大叔，你说我们两个人想个办法吧，看看要怎么样才能逃脱这些人的控制呢？” 孟昶说：“我走到哪里，好像随时我想要回家，这家就出现了，你说他们是不是随时在跟着我，根本就不是我告诉他们了，你说他们这样跟着我，我说怎么了？逃脱得了他们的手掌心呀！” 天歌说：“哎呀，这还可还真是不好办呀，要是这样的话他们都随时在这里监视你啊，我们又怎么有得空去逃开这样的束缚呢？” 天歌突然假装吃了一口豆腐汤说：“大叔，你这汤是不是没放盐呀？要不找人来放点盐，这些汤也太甜了，我吃不了啊泡什么汤呀？这也太难吃了吧，你们这芙蓉花神宫就吃这东西？” 孟昶说：“唉，是那样吗？来我尝尝，这好好的呀，我感觉甜咸味刚好呀，这么好喝的汤，你喝不惯吗？”孟昶说着就咬了一口汤，放在嘴里尝了尝。 天歌给孟昶使眼色说：“大叔，我这是和你演戏呢，你怎么又吃了呢？不是说吃这个饭就会丧失记忆力，怎么又吃了呢？”小声道。 孟昶听天歌这样说，这才明白是什么个情况，便吆喝道：“今天吃汤是怎么做的？平时做的好好的，怎么今日之汤来了客人就喝不了了呢，你们自己来尝尝这是什么味道，简直是太恶心人了！” 天歌心想这孟昶，不发威还好，一发威的话别看他平时这忘东忘西的样子，这要是摆谱起来，还真像是一位皇帝啊。 只见哪些宫娥，给你们唱突然这样吆喝啊，仿佛是震醒了梦中人一般，突然那眼神本来是有点呆滞的眼神，现在都变得精明无比，互相看了一眼惊讶道：“陛下，是我们哪里没有做好吗？陛下怎么今日如此生气大动干戈，居然动怒起来，从来没有见过陛下这般景象！” 天歌心想，呀！这些个宫女并不是不能交流，而是他们根本就装作一副不能交流的样子，过于这样麻痹人的心事，不然的话刚才这猛唱突然这么一声大声的吆喝声，把他们惊的好像是见到了什么怪物似的。 天歌碰到这个事实就有点生气，这小王八蛋，活生生的人一天在这里装作没有灵魂的机械人似的，就为了骗孟昶，孟昶也太傻了，居然被他们骗了这么久。 天歌低声说：“生气，你就赶紧生气，大叔你没有看出来他们故意装的吗？” 孟昶被天歌一说，是有一点愣，虽然刚才那个景象他也看见了，但是他一时一时间被麻痹了这么久都上千年了，当然是没什么感觉了，也觉得没有什么了不起。 天歌一下子把桌子上的菜全部掀翻在地，噼里啪啦的饭菜摔了一地：“这都是什么东西，这饭菜明明是被吓多了，你们这些人是想害我大哥吗？他被你们囚禁在这里多久了？你们还要蒙骗到什么时候才是头？” 不只是孟昶，被天歌突然的举动，给惊的目瞪口呆，去年那些宫女侍卫也是被惊的哑口无言，瞠目结舌，心想这是到底是哪里来的这么个丫头，这样粗鲁狂暴。 孟昶说：“妹子，你这是干什么呀？你竟然已经叫我大哥了，我就叫你一声妹子，妹子是觉得我这大哥在这里伺候的不周到，让你一餐饭吃的不好吗？吃的不好我们可以换其他菜品啊，为何如此大的大动肝火大动干戈，莫非是……” 天歌说：“就是这饭太难吃了，我都没想到你们堂堂一个芙蓉花神宫，居然给客人吃这种饭，我简直是没想到呀，而且不只是这饭吃不下去，我还觉得这饭大大的有问题，我觉得据我初步推算，这饭肯定是被下了毒？” “毒，下毒，仙子，你这话是怎么说的？我们做饭好好的，地下都吃了多少年了，怎么会有毒呢？若是还是有毒的话，陛下又怎么能这样健康又长生不老呢！” 天歌，现在在宫女侍卫果然是上当受骗了，这时候就想要和天歌说话，理论理论。不是1，要不就是你们跟我理论，你若是不跟我理论，我还不知道怎么办呢，你这样一理论的话，我就知道你们到底是何居心了，看你们是不是装着，不会和人沟通了。 孟昶也还是一副被蒙在鼓里的样子，他仿佛这些年被这些人服侍惯了，突然有些这些，突然来了个天哥这样子去推翻这些即成的事实，他自己也有点不敢相信，或许说有很多人觉得是自己是特别聪明的，突然被人说自己是不聪明，那岂不是有点打脸了，就像这孟昶这么些年，将近上千年被这些人控制所欺骗，岂不是太过愚蠢，太过打脸了。 孟昶疑惑道：“妹子，这饭怎么能下毒呢？你不会是开在开玩笑吧？这话我都听了多少年了，具体多少年我不知道，总有个千百年吧，之前每年来你是你的意思是说我一直在吃有毒的饭吗？这怎么可能呢？就算是他们有什么妖术还是仙术，把我弄得糊里糊涂神魂颠倒的，不能记住刚才发生的事情，但是也不至于给我下毒吧，如果下毒的话就算是再怎样轻微的毒，我这些年早都被你毒死了还能在这里跟你说话，还能遇见你吗？这根本就不可能，我1点也不相信！ 天歌心想要的就是让你不相信，你要是相信的话，这戏还怎么演得下去啊？我这样闹的，还有什么意思？ 天歌笑道：“大哥莫要惊慌，是不是下毒暂且不弄，但是他们为什么平时都不和你说话呢？猜猜为什么都能说话了，而且个个都是鬼精灵的样子。” 第一百七十九章:再做一桌饭菜 孟昶说：“这个我也不太清楚，这就有的问他们了，这些人给我做了这么多年的饭，我也不知道他们是被谁指使，又被谁派遣来的，到现在每次就是服侍我平时就不见人你，不然我要是需要人服侍需要吃饭的时候，他们就凭空出现，我也不知道他们是妖是鬼还是仙？” “陛下，你怎么能相信突然来的这么一个妖女的话呢，你连他的身份底细都不知道，你怎么突然就相信她呢，我们跟你都相处多少年了，你居然连我们都不相信，我们这些年给你做饭洗衣，收拾屋子难道都是白费了心思吗？” “是呀，陛下，这个女人他叫什么名字你知道吗？” 孟昶说：“这个，姑娘你叫什么名字？我怎么又忘了呢妹子，噢，对，你刚才是已经叫我大哥了，我应该叫你妹子……” “嘿嘿嘿，看看吧，陛下你连他名字都不知道，你居然还能说她是什么解救你的，好人么？她根本就是个坏人，她跑来就是为了挑拨离间，你在这芙蓉花神宫中的地位的，根本就是想要剥夺你花神的地位，想要霸占你的宝座，抢了你的宫殿，你还能把这样的人留在身边吗？陛下我建议你还是把她杀了……” 孟昶：“呃，这，” 天歌见孟昶，被这些宫女侍卫几句话就说的有点变化了，没想到自己认识这个千古一帝孟昶，居然是这么一个耳根子软的，被人说几句就能变卦的冷啊，这还真是出乎了自己的意料之外，没想到居然是这么一个人啊，连自己做什么都想不清楚，还真是有点失望啊，虽说是他被下药了。 天歌现在欣赏这些妖精，肯定是一些妖精变化的宫女侍卫，他们居然计划如此周密，看样子是非常厉害的，他们至少他们幕后的那个主人是非常厉害的，而且自己现在还斗不过他们，所以现在只能智取，不能硬攻。 天歌笑道：“那几位仙女说的，虽然这么好听，我就想问问大歌，你知道他们的名字吗？” 孟昶说：“知道，他叫小兰，他叫小菊，还有他叫小伟……” 让天歌万万没想到的是，这猛唱一说起来这些宫女侍卫的名字哪一个都能叫得出来，这还真是他想不到的，那怎么就记不住自己的名字了，莫非他使用的这种妖术只是对外隔绝不对内吗？只让这么唱在这千年流逝的岁月之中，记住他们的名字而排斥掉外界以外的任何人的名字吗？或者事物吗？ 天歌说：“哎呀，当然才是一场误会呀，我也没想到大家都记得住，我还以为这大哥记不住我的名字，是因为被下了毒呢，看你们一个个忙碌的样子，还以为你们就是下毒的，罪魁祸首呢，没想到这一切都是一场误会呀，让你们见笑了，哈哈哈，既然大家都是一场误会，那就算了，还是大歌带我出去到处游玩一下吧，我还刚来到这，芙蓉花生功对此此处的经典，各方面都还不是太认识，需要有个导游给我介绍介绍啊？” 宫女小菊说：“呵呵呵，姑娘可真会开玩笑，差点把我们吓破了答案，这要是被我们主人知道……” 小兰打算道：“小菊，你胡说什么呢？什么主人啊？我们主人现在记忆力好好的，怎么可能记错了，只不过刚认识这位姑娘，记不住也是情有可原的，我们跟主人都多长时间了呀！” 天歌心想，人家说一定是有幕后主使人的，看看他们刚才说的主人，说着说着又觉得说漏嘴了，就不愿意说下去了，现在，这么说下去还真是能透露出来点问题呀！ 天歌笑道：“啊，姑娘说的也对，这都是我不懂事，刚来这里，我这人心情有点急躁，看什么事情就看到表面了，刚来这里，事情还没有看清楚，就和各位闹出了点别扭还请各位仙子姑娘们原谅我呀！” 天歌心想，现在只能认错跟他们说说，软弱一点，让他们相信自己并不是故意来闹事的，或者想着自己笨一点吧！ 小兰笑道：“呵呵呵，这所谓不打不相识嘛，姑娘也是个性情中人，我就喜欢你这样爱好打不平的，就是让人喜欢的性格狭义形成，现在像姑娘这样的脾气的人还真是少了呢！” 孟昶见大家都高兴的说笑，便笑道：“既然大家在一起都是误会，那我们还不如好好的坐下来吃一顿饭呢，再这样闹下去也没什么意思，我就说嘛，我都吃了这么一上千年的饭了，怎么可能会有问题呢，妹子肯定是误会了呀！哈哈哈……” 天歌笑道：“呵呵，也不用再吃饭了，我现在都吃饱了，我这人本来就饭量小，刚才已经吃了不少了，只不过就觉得事情有点突然，就是把桌子掀了，大家也不要怪我啊！呵呵……”尴尬的说着，更害怕，这孟昶又合上这些宫女，在给自己做一桌子饭，这个是吃上那自己也就跟孟昶一样，要给他们给控制思想了呢！ 哪些宫女忽视一眼，其中小兰笑道：“姑娘来到这里也没有招待好，等一下我们做一些更加可口的饭菜，让姑娘尝尝我们的手艺，看看是否和姑娘的口味，这样的话姑娘算是一个贵客，也是我们陛下的贵客，好朋友，我们怎么能慢待得了姑娘呢！” 天歌笑道：“啊，呵呵，呃，呵呵呵，不用了，不用了，大家都不要这么客气了，我真的已经吃饱了，又何必再浪费这么多食材呢，反正这里的饭菜都是做的花，都是芙蓉花的，我对芙蓉花有点过敏，真的是不能再吃了，还是你们大家吃吧，不用再招呼我了！” 孟昶笑道：“诶？那怎么行呢？你是我请来的客人，我没有把你招待好做的饭菜，不合妹子的口味，就一定要让你们再吃的好一点，怎么可能就不让你吃糖呢？你刚才这一口都没吃，怎么能说吃好了呢？不行你先坐下来让这几位宫女，好好的做一桌饭菜来，也再好好的尝尝，如果不行的话就说到做到你满意为止！” 第一百八十章:恶心 天歌笑道：“呵呵，大叔，你可真不用为我操心呀，我又不是三岁的小孩子，我吃没吃饱还不清楚吗？你真不用管我啊，你要是没吃饱的话总有一点吃啊，说是不然的话，我们出去找一点吃的吧，又何必会待在这里吃饭呢？有时我刚来到这里，要不我们出去找点野果吃，这不是也挺新鲜的嘛，见识见识也挺好呀！呵呵……” “仙子，质疑来到芙蓉花神宫，又何必这么客气呢，来到这里就得让我们好好服侍啊，就是我没有把课的时候招待好，怎么能让你就此走掉呢？再说了那些野果子有什么好吃的，这个地方就只有芙蓉花，那有什么野果子可以吃呀，你就坐在这里等我们再做一桌饭菜，很快就好好的，呵呵……” 孟昶也说：“这样一想你就不要走了，也不要客气，我这里虽然不是什么真的皇宫里院，但是要什么也有什么，你看这里的姑娘们都很热情，而且大家都很喜欢你了，你又怎么能负了她们的好意？” 天歌，那这几个人实在在这里使劲劝自己吃饭，这可怎么是好啊，这些饭菜明明是有毒的，而且是一种，至少是在自己眼里就是一种慢性毒药吧，那没有不是慢性毒药也是一种不好说，这种对人有记忆力伤害的爬树的花菜又怎么能干，放心的去吃了，如果吃了之后岂不是和孟昶一样，傻不拉叽的被他们操控着，这一生也就这样了，完蛋了。 恐怕再也没有自主权了，这可不行啊，自己说什么也不可能再吃这个饭，可是要一直这样坚持下去他们恐怕最自己的身份就会有所怀疑恐怕自己猜出他们身份的这个事情也会被暴露出来，但是我自己就很难在自救，何况是去旧傻不拉叽的孟昶大叔了。 这个也是一个非常理想的好的办法，怎么样来推辞和拒绝他们的行业呢？他们是满带着遗忘的好意，实在是让人不服小说啊，到底是毒药还是迷药到底是人情还是环境，这些事情让天歌一下子都脑袋大了，根本不想思考其他的。 那个时候其实就是想的太多了，脑子被炸晕了反而就是没有时间冷静下来，好好思想思想，出去到底是个什么情况？不过有时候能思想的开，说不定也不用这么恼火了。 孟昶见天歌，一直在思考问题，也没有回答自己的问题，便又再接再厉道：“妹子，你说是不相信哥我的话嘛，我怎么能害你呢，你看我这都吃了多少年的饭了，不是还好好的，他们要是敢下毒的话，我怎么能好好的一点问题都没有呢，就算是慢性毒药还是迷魂药，吃了这么久早都该出问题了，我可是越吃越健康，还好好的呢，你难道就没有看出来吗？你就不要胡思乱想了，我们好好吃一顿饭，我带你出去玩儿！” 天歌笑道：“呵呵，到时候你是装糊涂还是真糊涂呀？怎么挣回的功夫一下子就变脸了呢？刚才我们怎么说的好好的，这下怎么就变化了呢？” 天歌心想，这个大叔还真是变脸比翻书还快，这么一会的功夫，刚刚和自己商量的好好的，合肥市他吃了几口饭也要求发作了，根本不是吃到自己刚才给他分析的利害关系了，这会儿是觉得是人家对他好，人家的饭菜也好不舍得拿钱去，1000多年，那他自己刚才跟他说的话，岂不是都是对你的感情一点效果都没有了，而且被他忘得一干二净，没有想起来任何事情。 哎！遇上这么一个健忘的书，可真是麻烦，真是没意思，这可不是跟老年痴呆症一样，刚才还好好的吃了饭，一会的功夫又忘了吃饭了，唉。 天歌被逼无奈的只好答应道：“大叔，你既然已经说了这些姐妹们对我有如此盛情款待，我也只好答应了，不过我有个条件，我等会晚上吃几口就忌口，你们可不要再来劝我，如果再来劝我的话，恐怕你们也没有安好心，把我当做外人，我可是把你当做自己家人了……” 孟昶笑道：“哈哈哈，吃药能让你吃点饭，我就觉得很开心呀，我这个突然也没白做，我要尽一尽地主之谊呀，一来到这里做客可不是我就是主人，你就是客人嘛，那怎么能怠慢你呢？你要是能吃一两口我就高兴的很了！” “对呀，对呀，仙子你就快点答应了吧，不管怎么样，我们家陛下可是从来没有带过朋友来这里的，说明你是一个有缘人啊，嘿嘿嘿，你就答应了他吧！嘿嘿嘿……” 天歌说：“我刚才不是已经答应你们了吗？你们这族谱两个人都忘了，前后的话嘛，莫非你们都是一会记住一会忘了，根本不知道你们前一刻发生的事情吗？” “嘿嘿嘿，仙子你怎么拿什么说我们呢？我们啥都不知道啊，再说了平时也就是照顾好陛下的生活结局，我们不说话也是有原因的，陛下也不跟我们多说几句话呀，我们就怎么能说得了话呢？今天这笔下已经跟我们说话了，我们就知道答应了，好好一起说几句，以后等到事情，正常起来，说不定我们又不知道怎么说了呢！” 天歌笑道：“既然如此大家都这么说，我也就恭敬不如从命了，你们也就不要再说我了！” 天歌心想，我这做饭的时间还有一会就不能太空手，就凭空变出来一桌吧，这要是能变出来一桌，说明他们也问题大了，所以借给他们几个胆子他们也不敢马上变出一桌来伺候人啊。 孟昶笑道：“对呀，妹子，你就不要推辞了，线下我已经让他们准备好了，然后做好了饭菜，我们一起吃饱了，肚子也好研究研究，这里到底是什么地方，你说呢，哈哈哈哈哈，你不是说要带我离开这里吗？然后我们一起来就好了，也好能趁早离开这里，看看外面的世界，我都已经很久很久没有看看外面的世界到底是怎么样的了，每天睁开眼睛就是芙蓉花，眼看都把我看恶心了！”” 第一百八十一章:说话声 天歌心想不管怎么样，反正车到山前必有路，总不会逼死人嘛。感到事情发生了就是道理，再想办法，反正做饭还有一点时间，让他们先做，自己再想想，看看要怎么样。 “天歌，天歌，不要怕，你就吃他们的东西，没事的，有我在，你随便吃就好了，有我在，你就不用害怕他们，不管是什么毒药还是迷药，还是法术还是仙术，还是魔力，我都能解得开……” 天歌，突然觉得自己耳边怎么有个这么样的声音，那到底是谁呀？这是谁在跟自己说话呢？难不成是有什么小妖精跑到自己耳朵里来了。 天歌到处找，也没有找到什么可疑的东西，便以为自己听错了，或许是到了这种绝境之中，自己耳朵出现了幻觉了。天哥心想自己都没有时间在想这些乱七八糟的，还是想想怎么办吧。 我可是那个声音又响起来了：“天歌，天歌，你听见我跟你说的话了吗？你就随便吃他们给的东西，这些战后都不是好人，他们就是想要利用这些吃的，然后把你们给控制的住，要是控制了你们，就让你们的思想各个方面都会对他们所控制，被他们所利用，根本就没有自己的自主意识，也没有自己的灵魂，这是他们生命里的傀儡，这是因为这位孟昶，他曾经是皇帝，而且他的灵魂非常的厉害，所以这1000多年之后还是没有被彻底控制，只是扰乱了他的心神。” 天歌，这一次可是听得更清楚了，这可不能听错了，这分明是有个小东西在跟自己说话呀，而且说的话比较比较清楚，还把孟昶没有被他们彻底控制的没有灵魂，这件事情分析的十分清楚，是否有条理，这怎么能是假的呢？不可能是自己出现的感觉，这肯定是有人在给自己说话了，只是这小东西到底在哪里呢？ 天歌说“小东西你到底在哪里再给我隔空传音吗？你这说话这么小的声音，别人都听得见吗？小声听不了了，可以把我害惨了呀！” 谁知道那个声音又笑道：“嘿嘿嘿，天歌，我在这儿呢，我在这儿呢，难道你看不见我吗？我就在你身边啊！” 天歌说：“天呐，你到底在哪呢？还不赶紧给我滚出来，你要是再这样逗我的话，我可又生气了，再说了我可不明白，你到底是不是这些妖精变化出来的，想要迷惑我形成的东西，我现在对谁也不相信，我只相信我自己，而且只相信我自己看到听到的东西，你休想要迷惑我的心神。” 孟昶见天歌自从，让她吃饭的情况下，她就开始自言自语，也不知道她在说些什么，一个人好像和一个人在对话似的，唉，这丫头是怎么了？吃个顿饭对她来说就那么难吗？难道自己这花神宫，一顿饭就是那么难吃？ 孟昶说：“妹子，你到底在和谁说话呀？是谁在跟你说话吗？我怎么没有看到任何人跟你说话呢，妹子，你不会是不爱吃这饭，就出现幻觉了吧，我还以为我的天呢，你不是不小心来到这里一下子心里接受不了，就出现幻觉了，而且情绪麻烦就在这里边自说自话，自言自语起来了吗？你可不要穿上啥活呀，我就你这么一个好妹子好朋友，你好不容易来陪我说说话，我怎么能把你老弄疯了呢？” “天歌，你就跟他说没有什么人，你什么都没有听见，只不过是觉得，不想吃饭心里委屈，就说了说话，他根本就听不见我说话的，放心吧，我跟他们不是一伙的，你对了这个孟昶，他也不知道那些妖精对他下的什么迷药，他也是受害者，他根本不知道这些，嗯，是对你居心不良的，所以你对他应该是可以放心的！嘿嘿嘿……” 天歌说：“呵呵，大叔，我没有跟谁说话呀，我只是有点委屈不能吃饭，却又要麻烦了你们，而且对你们不礼貌呀，我这会儿就觉得好难过，所以就一个人自说自话了噢，对了，我小时候就是这种毛病，如果有什么心理委屈的事情，我就自己按自己一个人说起来一个人的话你千万不要觉得难为。我这就是个老毛病，你就当我是病犯了就可以了！” 孟昶笑道：“哈哈哈，没想到妹子你还有这么个毛病呀，哈哈哈哈哈，这天气下的怪人可真多呀，还有这么些奇怪的事情，我还是第1次听说呀，没想到你受过委屈就喜欢自言自语，那也要是被人打骂了，岂不是要说到天亮了，空地暗海枯石烂了，哈哈哈哈！” 天歌笑道：“哈哈，就是我也觉得有点奇怪，没想到我居然是这么一个人，所以大叔你根本不用管我呀，我就是这么一个奇怪的人物，嗯，不过你有没有听见什么东西在你耳边嗡嗡嗡的，就像是一只小蜜蜂在两边说话呀？呵呵！” 孟昶，见天歌这样说，就觉得天歌是不是那时候脑子烧糊涂了，居然这样说话便到处私下看了看说。：“妹子你确定你没什么事情吗？我怎么觉得你说话前言不搭后语的，是不是出现什么话语权你可以告诉我呀，千万不要被什么坏东西给迷惑了心智，要好好的活着，好好的对待自己啊！” 天歌说：“哎呀，大叔你在想什么呢？我根本就没有什么想法，我只是在说问你话，你就直接问我就好了，何必再说什么呢！我问你，你到底有没有听见像小蜜蜂一样的声音，嗡嗡嗡的在你耳边跟你说话啊这些的？” 那个这个家伙还真是什么都没听见，你看他带乐乐的那个傻样就知道了，唉，没想到好好的长长的一个，好歹一些钱也算是个小皇帝吧，居然就被人家抢到这个地方，空在这个环境里显得如此的糊涂就像是个傻子一样。 人真是要被环境给弄糊涂了，就这么一个地方，一个能把特别坚强的，一个人弄得糊里糊涂的，根本就没法像个正常人一样的思考，而且千人不答后语问他什么事情，他好像都糊里糊涂的，只是他个人的魅力还在那里维持。 第一百八十二章:说话的是谁? 孟昶笑道：“我好像确实没有听到什么声音呀，你是不是觉得我听见了什么或者你听见了什么呢？” 这丫头平时刚才说话也没有这样一声一鼓的，难不成是真相的听见了什么声音了？ 天歌说：“哦，那你没听见就算了，我还以为你听见了呢！” 天歌心想，这大叔，确实什么都没听见，他要是听见了哈，也不会这样的。再说了这个孟昶也就是个直男癌而已，没不可能的自己开这种，你莫须有的玩笑的。 孟昶见天歌神色不对，便问道：“妹子，你到底是有什么事情，要是有什么事的话，你就跟我说，千万别客气，不要跟我吞吞吐吐的，有什么事就直接给我说，你是不是听见什么声音了？莫非是有什么奇怪的声音让你听见了吗？” 天歌笑道：“呵呵，没有没有，我只是跟你开个玩笑，我刚才啥也没听见，也许是就是有蚊子在耳边，嗡嗡嗡的叫了吧，你也不要太过担心我吗？我要有什么事情的话肯定就跟你说了！” 孟昶说：“哦，那就好，千万不要有事瞒着我呀，我可是个急性子……” 天歌心想，哈哈哈，这人还真是个急性子啊，自己就问了一下他就担心的这么多，担心他太过多余了。 “天歌，天歌，我都跟你说了，我的声音谁都听不见，就只能你听见，你为什么不信呢？你快不要问他了，你再问他，他都是傻傻的，楞头青一个，嗯，那是，宫女们都听见了事情可就闹大了，他们可是要有怀疑的心思呀，她要是怀疑到你身上，怀疑到我身上，那我们几个都别想走！呵呵……” 天歌说：“哦，好，知道了……” 孟昶笑道：“妹子，你又跟谁说话呢？你怎么又开始自言自语了？我一个大活人坐在这里，你不跟我说话，你在那里自言自语什么呢？哈哈哈……” 天歌笑道：“啊，呵呵，我从小就自言自语惯了，也就是在这里随便说说罢了，你也不要太管我，你要说没什么事的话就去看看他们做什么饭菜对了，我不喜欢吃太甜的，你让他们做辣一点，然后多放点辣椒，要不你去给他们说说，你亲自去吧……” 孟昶笑道：“哈哈哈，原来你是不喜欢吃甜的，喜欢吃辣椒呀，我怎么不知道呢，哈哈，小菊过来？我妹子……” 天歌打断道：“哎呀，大叔我都跟你说了，让你自己去亲自监督，你怎么不去又在这里叫喊了呢，你把他们叫上来我反而不好意思了，你说我一个客人来到这这里吃饭，我都已经够没脸皮了，再挑三拣四的，你说大家能喜欢我吗？还是你亲自去，我这样我最放心！呵呵，你说对不对？” 孟昶见天歌不坚持也就不再说什么了，赶紧站起身道：“好的，妹子，哥知道了，你喜欢吃辣椒，我就去让他们放点辣椒，然后我亲自去监督，这样总可以了吧，你还想吃什么我一并去看？” 天歌笑道：“呵呵，没什么了，这样已经很好了，就是喜欢吃辣一点，其他的什么都无所谓，你要吃什么我就吃什么！” 孟昶笑道：“既如此，那我就去丰富了，在此稍作等候，等我一会和端着菜来，一定要让你吃好了，喝好了，才行！” 天歌笑道：“呵呵呵，好，那就依大哥的，你觉得什么好就跟我有什么吧，到时候我一定好好的多吃一点给你看看，怎么样哈哈，你快去吧，我这里一个人也没事，我在这里喝点茶等你……” 孟昶笑道：“呵呵，好的……”说完就转身走了！ 天歌见孟昶已经走远，便说：“你到底是个什么东西，赶紧给我出来，这会没人了，还不赶紧出来让我看看你到底是个什么鬼？身上也没带什么可疑的东西啊，真的真的真的，一开始就跟你说话呢，我看看你到底是个什么妖精！” “嘿嘿嘿，天歌，那天你连我都不知道是谁呀，我跟了你这么久，你还不知道吗？” 天歌狐疑道：“你跟了我这么久，莫非是你在我身上已经安在，是我身上的什么东西在做怪吗？我怎么不知道我身上有什么东西呢，还跟了我这么久，难不成是宝葫芦？ “嘿嘿嘿，搞活动哪里会说话啊，像他那种档次也就只能装个东西，进去玩玩吧。想让它说话，你还真是把它想的档次有点高了吧，你对它寄予了这么大的厚望，我估计你要伤心了哟！” 天歌说：“那你就是赶紧现身，我看看你到底是个什么鬼东西，既然在我面前这么做也怪，如果不是保护卫兵，难道还有什么吗？他跟了我那么久，我身上就没有其他跟我久的东西好吗？你还想骗我吗？嗯，莫非是和那些宫女都是一伙的人，想要合起伙来，收拾我吗？” 天歌心想，跟着自己这么久的东西，除了去保护了他，没有其他东西了，自己身上不就穿着一套衣服，还有自己背的小背包，那就是些化妆品，化装的东西，就是借给天歌几个胆子，她也不认为自己身上的化妆品会变为妖精，能成精作怪。 天歌转念一想，不对劲呀，自己身上不是还有七仙女，紫衣绛珠仙子送给自己的，镶宝凤蝶鎏金银簪么？莫非是这是香宝凤蝶流金银簪在这里说话吗？他怎么能跟自己说话呢？莫非是紫衣绛珠朱仙子送给自己的时候，就是为了防止自己一旦要是到了这种地步，会让银簪救自己一命吗？ 天歌说：“镶宝凤蝶鎏金银簪，是你在说话吗？要是你说话的话，赶紧告诉我一声，怎么不吭声呢？你别可别吓唬我，你主人把你带在身边的时候，你会不会说话呀？” 天歌，现在对镶宝凤蝶鎏金银簪，十分的怀疑，就觉得她是说话吓唬自己的那个主人公或者是谁呢？这家伙到现在还不赶紧回应自己，她到底是谁？小心那些宫女把饭做好了，硬是要塞给自己吃的时候，自己又该怎么办呢？真是急死人了！ 第一百八十三章:想的美 天歌心想，不行，这样可真是不行啊，一定要想个办法让他献出真心的，不然的话自己在这里浪费时间，岂不是被他骗了，但会有事，吃了那些不该吃的饭菜，自己就像那盲肠一样，糊里糊涂的被控制一辈子，倒是能死能老啊，这是永无止境的一辈子呀，不生病不也不老不死的，怎么熬得下去，自己说什么也不能做被人控制的这种傀儡，一定要把自由拿在自己的手中。 天歌说：“喂，你到底是谁呀？快赶紧给老子站出来，再不然的话，要是骗了我的话，我也把你这整个的王宫都给你们踏平了！” “嘿嘿嘿，你还真以为我和他们那些妖精宫女是一伙的吗？你认为她们是妖精做的，就以为我也是妖精化作的人吗？你可别胡思乱想了，你这个笨丫头，哈哈哈，就是这么的一个笨蛋，居然把我们和他们想到一起，我和他们能是一个档次的人吗！” 天歌听这家伙居然说自己笨丫头。到现在自己都没有看出来，他到底是个什么东西，居然还在这里说风凉话啊，还说自己是笨蛋，是笨丫头，这可真是把人给气死了，要是能逮到她的话一定要好好的收拾她一顿。 天歌说：“你这个妖怪，你快点给我出来，不要把我惹怒了，要不然的话就闭上你的臭嘴，我也不需要你的帮助，你是哪里是帮助我，你分明是帮助那些妖精宫女一起来害我的吧，就是想要激怒我，然后让我把那些该吃的都吃上，最后达到对我的控制，你以为我不知道你对我打的什么主意吗？” “嘿嘿嘿，急什么呀？多好玩呀，我就喜欢看你这么急着急的样子，再说了，你这个样子很可爱呀，哈哈！” 天歌说：“这个头啊可爱，我想他们都要哭，也被人给害死了，马上就要变成别人，这手中的傀儡了，你要帮就帮，不帮我再想其他法子，既然就在这里浪费我的时间，因为我有时间跟你磨叽，你觉得这样好玩吗？” “嘿嘿嘿，这有什么了不起的，大不了你到时候被他们给害了，我再把你给救活不就行了吗！” 天歌说：“呵呵，嗯是大言不惭啊，我说是，嗯，让人当做亏了一样去控制，那我活着还不如死了算了，我活着个什么劲呀，你以为救活就可以了嘛，如果能救活的话，他们也不用把我毒死，直接是给我下了迷药，让我直接心，省受他们控制，这还不如死了算了！这就叫做生不如死！我说呢，那你就出门了，我直接就做了，傀儡也就好了，还劳烦你做什么？” “哈哈哈，有你要找我的日子我才不担心啊，反正你现在说多么嘴硬的话，到时候还不得求我帮着你啊，哈哈……” 天歌心想，人家这是根本就不关心自己到底能不能对她有什么求助呀，或者是怎么样就是有心要戏弄于天歌，这可怎么办呢？这个家伙听声音好像也就是个小孩子，自己身上到底还有什么东西可以成为一个会说话的人，妖精呢。 天歌说：“你真的不是镶宝凤蝶鎏金银簪？你就说是不是不是？不要给我打乱话，不要给我插嘴。我根本没有时间跟你谈这个问题。 “嘿嘿嘿，镶宝凤蝶鎏金银簪，你还有什么宝贝呀？你莫非就只有这一样吗？这银钗可绛珠仙子送你的么？” 天歌说：“怎么样？知道我的厉害了吧？七仙女都是我的好朋友，你可悠着点，不要陷害我，不然的话等到七仙女少了来，没有你的好果子吃啊！” “嘿嘿嘿，哎呦我好怕怕哟，我这样说话好像是我根本就没见过七仙女色的，哈哈哈哈哈，嗯，这个态度让我怎么救你呢？我一心想要救你，我是一心向明月，奈何，明月照渠沟啊，你这让我怎么能救得了你呢？唉，我有心不管你让你去自生自灭，自说自话，看你能怎么样，你要是到时候蹦跶不起来了，可不就想起来我是真心救你的了，不过吧，我要说不救你，我在碧瑶仙子那里也不好交代呀！” 这说话的家伙到底是什么身份呀？她怎么把碧瑶仙子的身份给办了出来？莫非她是碧瑶仙子派来救自己的。 这可倒好，别人甚至要是就知道知道的话自己就根本不用担心了，不管怎么样我就不亲，一个七仙女就连这些妖精都打不过嘛，这又会被妖精所要挟住，那肯定是不可能的，哈哈哈，想不到自己正是吉人天相，自天佑之几乎不利啊。 不管到什么时候都有人帮助自己，自己的命里面还真是过于人多啊。 天歌笑道：“呀！不是碧瑶仙子来救我了！看样子自己这条平凡又普通的小命，根本还掌握在自己的项上人头之上啊！” 天歌说：“碧瑶仙子，是你来救我了吗？真的是太感谢你了，我太高兴了，没想到必须要先做到现在还能记得我，我真是没想到我居然有了这么大的面子，能得到别人仙子的垂青！” “嘿嘿嘿，想得美，那你还真是想的够美的，碧瑶山子现在在哪里？你这是又是在哪里，怎么毕业生只能来得了呢？再说你刚才一个人被吹下来的时候，碧瑶仙子可不在你身边呀！” 天歌发怒道：“你这妖精，到底是什么妖怪在这里作怪，连个影子都不告诉我，你是什么什么鬼，你根本就是想要利用的名声来压住你的妖精的身份，是不是仙女？” “嘿嘿嘿，你这个丫头想象力还真是够丰富的，女生不是，这种情况下来到了这里估计你就没有机会见到这些人，这也是你的机缘呀，你要想办法把这个孟昶给救出去，你说是救了他也就过了这一关，算是一个劫难吧，就是为你的前世后世修德之福啊！” 天歌说：“呵呵，前世今生，说的都是好听，每个人都有几天来跟我讲，全是讲精神讲，来世将因果关系，这些都跟我没有什么关系，我现在只想和好搭讪，当下我就想要不吃那饭，不会被控制！” 第一百八十四章:打赌 “嘿嘿嘿，你想吃就吃呗，吃了大不了就傻了，难道还能死吗？不死的什么都好办了，再说了到时候等翼瑶殿下来把你救了，不就可以了吗？你担心这么多干嘛呀，婆婆妈妈的，好歹也是一个天庭二皇子身边的宫女呢，怎么就这么点胆量呢！” 天歌说：“呵呵，想不到什么，翼瑶殿下，哪里会想起来我这么一个小小的宫女呢，你可真是把翼瑶殿下，想成我弟弟了！” “嘿嘿嘿，翼瑶殿下，喜欢你，你以为我不知道吗？我早都听说了呢，你还有什么不好意思承认的！要不你和我打个赌，我们看看到底是我说的对，还是你说的对，可是二孩子到底会不会来救你，他要是不来救你的话，你就把我的脑袋砍掉给你，吃了你看怎么样？若是他要来救你的话，嘿嘿，等我想好了再找你讨个彩头！嘿嘿嘿，怎么样，这个交易没问题吧，多好玩啊，你和我一起玩玩怎么样啊？嘿嘿嘿嘿……” 天歌心想翼瑶殿下，他是何等人物呀，他怎么可能来救自己呢？这个不知道是要紧还是闺蜜还是神仙的家伙，正在给自己说的这些话，怎么可能？发生么！ 就算是翼瑶殿下，想起来自己是他身边的宫女，来救自己，那也得多长时间才来呀，自己已经被控制了，早已失去心神了，恐怕就是翼瑶殿下下来了也救不了自己，我一天无法说自己照样还不就是一个傀儡吗？再说了，自己来的时候也没跟药店，想说一说他怎么能知道我来到这里呢？ 天歌说：“我不爱打赌，你要是打赌的话你找别人打去，我现在没有空理你这些事情，再说了好长大的人，我跟你打什么赌啊，你想得倒是美！” 天歌心想，自己这会儿正着急的看想要怎么托生，怎么离开这里，怎么免去，这次的话也有痛苦的情况，怎么可能，嗯，就去想这些打赌的问题嘛。 这个不露面的家伙还真是可恶，也不知道他是个什么鬼怪精灵的，要是让自己看见一定把他抓住好好的，什么什么让他在这里拿自己寻开心，拿自己玩乐。 “哈哈哈，好吧好吧，不打赌就不打赌，有什么了不起的呀，我跟你打赌那是给你面子你居然还生气划算呢，一点都不给我面子，你这人怎么这样啊，一点都不好玩，太无趣了，你居然能做我的主人，我也是服了，怎么能把我送给你这样的人呢！” 天歌听着，这我露面的家伙在这里。抱怨，他跟着天哥这件事情，天歌还心想我，让你跟着我了吗？就算是你主人把你送给我了，我也没有让你非要跟着我的，你要不愿意的话你可以走啊，干嘛在自己这种处于落难的情况下落井下石呢？ 天歌说：“小段你愿意去走你就走呗，不要管着我，我还没见过你这么个人了，你想要干什么呀？就算你主任把你送给我了，你要不乐意你随时走啊，干嘛总是赖着我呢？你要是赖着我啊，那就是你跟我说风凉话，一起不是自找没趣吗？跟我有什么关系？快走快走，现在要走就走，你看我现在这幅模样就是告诉我也成了阶下囚，被人虐待了你要是走了，说不定还能有个好的，人生。快走吧，不要在这里烦我，我还想办法，我可不想就此认命！ “哈哈哈，你让我走我就走，我干嘛要听你的，再说了我主人把我送给你，你就是我的主人了，恰恰是谁知道谁是狗，我这个道理我还是懂的，我干嘛要离开你啊？我要离开你岂不是既不忠不义，不孝之徒了，你这个人简直太坏了，就是想要把我陷于这种不忠不义不，坏角色，这样对你有什么好处呢！哼……” 天歌笑道：“呵呵，那你就不要在我面前这么胡说八道，你要是再这样胡说八道的话，我就把你扔了，那到这里被这些妖精控制了岂不是更好了，哈哈，你以为我不知道你是什么东西吗？哈哈哈，我早都快猜出来了，你到底是个什么东西了？你不就是七仙女绛珠仙子送给我的银簪吗？不然的话你是什么呢？” “嘿嘿嘿，你就是个笨蛋，我说你笨，你还不相信，我们是一个单子，那还真是牛逼了一个引起也能成为妖精了，那你不觉得这世界上成为遥远的人也太多了，也太容易成为妖精了吧，哈哈哈哈哈哈，这种铁骑的东西能成为妖精，那绝对值得我们修来的福气吗？这怎么可能呢，那也太容易了吧，要是这样的话，花草树木岂不是更容易成为妖精！” 天歌说：“那你到底是个什么东西，你想做什么？你说血气不容易成为一个，那你难道是说七仙女的东西吸收了这么多的仙气和灵气就不容易成为妖精了，就算是一般的不容易成为我觉得，在神仙跟前的东西肯定容易成为妖精了！ 天歌心想，不对呀，年初三每一个月都不能成为1月份的号，那是什么东西好了成为了，而且以前好像看什么电视，他还有什么琵琶行琵琶都能唱的，套房子就像你的东西了，这家伙一定是想要顾左右而言骗自己。 可是他骗自己又有什么好处呢？有什么事情呢？不好，在这种情况下，也没有什么必要吧，第3课我想要利用自己的自己，马上也要成为别人的傀儡了啊！ 天歌说：“说吧，你到底想要怎样？你说这些话，做些事，一些事情，我觉得你是不是想在我身上有点什么好处啊，要是有条件的话那就赶紧开车，免得在这里浪费我的时间，噢，不对，是我浪费了你的时间，我觉得我刚才态度一直都不好想要让你救我的话，我还在这里比你还凶，不对啊，刚才的态度给你道歉，求你救救我，你让他救我出去的话，你想要什么，我都答应了，而且我看你对于姚坚强这么了解啊，你是不是很在乎他呀？” 天歌心想，就算是七仙女送给自己的簪子也好，还是什么也好…… 第一百八十五章:逼不得已 天歌，心想不管是什么东西，他作为一个曾经的妖精也好，还是东西也好，他居然能知道翼瑶殿下，而且对于殿下对自己的那种喜欢的态度，他好像都很敏感，说明这家伙对余姚殿下是有好感的，或者说他是喜欢翼瑶殿下的。 可是转念一想，这也不对呀，翼瑶殿下可是个男人，这家伙说话的声音也像是个男人，怎么可能，男人是喜欢男人。 天歌说：“我刚才的思路是不是错了，你不会是也是翼瑶殿下的忠实粉丝吧，我还以为你是喜欢他的，爱慕他的人呢！现在想想也不对呀你们都是男人，暧昧个屁啊！” “嘿嘿嘿，你这丫头的想象力还真是丰富啊，我何时说过我喜欢他啊，再说他一个臭男人有什么好喜欢的！我就是喜欢你也不可能喜欢他，我只是觉得，嗯，不说了……” 天歌心想这小东西把自己的兴趣勾引上来了，他居然不说了，到底是什么东西，他居然说不说了，看他这个样子的话还挺多的，怎么突然就不说了呢？难不成是什么难言之隐吗？ 天歌笑道：“嘿嘿嘿，小东西，那你说说你当时是啥意思啊？你要救我你就救了，你要不去的话也别给我希望你现在给了我这么大的希望你说，这么我逗着玩，是何居心呀？” “嘿嘿嘿，我倒没说是你的适合最新的，你都是说我的都说要求你让你随便吃顿饭就行了，我都把方法给你了，你怎么就不相信，我还在这里说，废话这么多说了这么多你是何居心呀，就是不相信人呗，那我还有什么话好跟你说的呢？” 天歌心想，莫非这小东西说他要是把这个就自己的话只是让自己把饭吃了，然后他要实施方法，他又不愿意把方法告诉自己，那自己能不能相信他呢，不过现在这种情况下，也只能死马当活马医了，不相信又能怎么样，相信又能怎么样呢，还不都是死路一条，该怎么样就怎么样吧。 天歌笑道：“好，那我就相信你，我相信你可以救我，我相信你，我就可以吃那些饭，然后你一定要救我救了我，我就是感激你一辈子，也会报答你对我的救命恩情的！” “嘿嘿嘿，你这丫头，还真是挺犟的，我都说已经救你了，你何必报答我的恩情，我是那种知恩图报的人吗？我又不让你报答我，你随意就好了！” 天歌笑道：“好，好好好，那就这样，如果可以的话，我会感激你一辈子的，就算是你不投保的也无所谓，这是我想要做的事情，你不投票的答案也是你想要到的事情，难道不是吗？” “妹子，饭马上就好了，我们马上就可以吃饭了，你准备准备吧，哈哈哈哈……” 他们还想说什么，就听到那孟昶，狂放的笑声喊到那马上就好了，让自己准备准备，对呀，来到这里虽然是没有什么人生自由权，他们一直在这里看着自己说话，但是人还不是有什么三急吗？ 难道不能上厕所吗？来到这里一直还没上过厕所呀，哈哈哈，这可是个好借口啊，厕所里还能问问这个家伙，虽然问不出来什么结果，但是总还安心一点呀，实在不行躲到卫生间里面不出来，就是不吃饭，看他能把我怎么样。 天歌笑道：“呵呵呵，大叔，谢谢你替我操心了这么多半天都在为我，早饭我都有点不好意思了，那么一桌子的饭都被我推翻了，现在又要重新做一桌饭菜，这可不都是我的过错吗？不过，我的来了这么久还一直没有去过茅厕呢，大叔，你这里有茅厕吗？” 那孟昶笑道：“哈哈哈，你这姑娘说的看多可怜呀，好歹也是个花神功吧，怎么可能连小小的茅厕都没有呢，就是洗澡的地方也有呀，你是不是觉得一路劳动奔波有点累呢，我去找人给你烧开水让你洗澡，不过不管怎么样，先要把饭吃了才行啊，对了，你要是先上厕所的话，这不人都有三急呀！要不就我带你去？我看他们都也忙着，虽然不好意思，带女孩子直接去厕所，但是我给你带路，你别你放心，我可没有什么其他的想法呀！呵呵，……” 孟昶，花多少还是有一些尴尬的，不管怎么样，这古代人对于男女授受不亲，这个事情还是很看重的，就算是过去了多少年之后也没有结束，现在的人对于这件事情还是看的很重要的。 天歌笑道：“好呀，那就劳烦大哥带我去一趟嘛，我错了，我来到这里还一直没有上过，都快憋死我了，呵呵呵呵呵，我都不好意思说，不过我可能时间有点久，你到时候饭来了你就直接想吃，千万不要等我呀，我不喜欢别人等我啊！” 天歌心想，不管怎么样，先把这个事情弄好，然后现在自己在里面待的久了也是正常的，不然的话怎么解释这个问题呢？这么之前打过招呼之后，自己就有理由在里面多待一会儿，怎么最好是能在里面躲过这重犯的，实际上那样自己就出来的话就好办多了。 到时候出来之后总有理由呗，总之找个理由不吃饭，他难道还给自己硬填不成。 主意打定之后，天歌就让孟昶带自己去上着的厕所，心想着，这宫廷的厕所恐怕也不是那么像是恶心人的路边厕所，无人打理吧，这么多人以前待在这里肯定是打扫得干干净净的，自己就算是住在里面又能怎么样呢？ 这么一想天歌反而觉得没有什么压力，觉得还正好是可以住的厕所，关在厕所一天的功夫，那可真是有的玩了，就是不知道自己到底能承受几天不吃东西，还可以活得好好的，不过电视上总是演那些辟谷的人物，比如说呢，杨过小龙女小龙女一开始见了杨波的时候，是不吃饭，总吃什么蜂蜜，他那是怎么活的呀？他肯定是辟谷啊，其实书上没有说的很明显，但是实际上它就是一种辟谷的修炼成功，就恨自己怎么就不，会这个功夫了。 第一百八十六章:不必解释 孟昶见天歌，说要去茅厕，也就赶紧亲自带天歌去上茅厕。 “妹子走，这宫殿有点大，跟我来，别走丢了迷路了，到时候找不回来了。呵呵呵……” 天歌笑道：“找不回来还不是在这座宫殿里面，还能跑出到哪里，要是能跑出去了还就好了！” 天歌心想自己这会儿就是想要跑出去这个宫殿，如果能跑出去，相当于跑出了狼窝虎穴了，那里还能愿意在呆着这里被他们硬逼着去吃那有毒的饭菜了，或者是被施了法术的饭菜。 现在就是因为跑不出去这个宫殿，才会有人发生了一样，在这里想到一个去厕所的办法，却又暂时躲避一下，再想想有什么好的办法，不然的话，难道连反抗都没有，要直面这些人，逼着自己吃饭吗？ 天歌心底里的活动这么多，却有他自己知道自己现在的处境，我自己先做一下有打算的情况，孟昶不知道呀！本来还以为是，天歌在这里生活的很好啊。 孟昶笑道：“妹子，你刚才说什么？你刚才说要是能跑出去就好了，难不成妹子你觉得在这里不舒服，想要跑出去，是不是我听错了呀？我觉得我们对你都很好了，你应该是很舒服的呀，怎么就想跑出去了呢？” 天歌心想，不想跑出去才怪呢，嗯，这么多分子你愿意被人家奴役，被人家当傀儡，玩弄一辈子。我可不是那种人，我可不想当别人的傀儡，让人家当猴一样玩。 心里想就知道这么多，可是这样上并不敢说出来，如果说出来的话，那岂不是暴露了自己的想法，那这个家伙根本就是个傻子，跟他说什么都不会管人，说太多他也是一会就忘了他和自己说过的话，现在好像以后刚才自己说的那些话，都从来没有和他商量过的样子吧。 天歌只好尴尬笑道：“呵呵，哪有呀，你是不是听错了？我刚才可什么都没有说呀，大叔你肯定是听错了，我看你现在在这里待的久了，不仅记性不好，连耳朵都不好了，真是老眼花不中用了，哈哈哈哈哈……” “哈哈哈，也许吧，大叔还真是老了，不能和你们这些年轻人比呀，你们这些年轻人正好是好时候，一切的事情，都才刚刚开始，不像我现在，在这里麻木了自己啊！” 天歌笑道：“大叔，你也不要这样傻呀，如果我们想到办法的话，我一定会救你的，你放心……一直就这样沉迷下去什么都记不住像个傻子，我会救你出去，让你想起来曾经的事，说过的任何事情，让你想一想自己到底是怎么来到的这里，不过你要替我保守秘密，我跟你说的什么事情，你都不要能跟任何人说，说去噢，你要是说出去就等于是泄露天机，大家都会把我们两个人给控制控制起来，到时候别说是我，你想逃出去了，就是我手机也是被锁在这个空中，出不去了，永远的被禁锢在这里，就像是罪犯一样，而且是无期徒刑！” 以前在电视上听说什么无期徒刑，总觉得还是活着的，而且不认识就可以了，总比死了强，现在才知道无期徒刑是多么可怜的，在这里的孟昶过着的了，可不就是无期徒刑吗？想死都死不了，如果有死我的话谁也禁锢不了，控制不住，但是现在这种情况，又不能死又不灭，只能被评估一直永远的孤独终老下去，这可是多么可怕的事情呀，到底一个人要做了什么事情才能被人这样控制起来，受了这么大的罪。 如果说一切都是因果关系，那么这个是孟昶到底生前做了什么事情，需要把他关起来，这样控制着吗？ 孟昶说：“妹子，我刚才是不是和你说过什么事情研究过，需要考虑开这里啊，我怎么隐约好像记得有这件事情，但是细想起来好像什么都记不得了，要不你再提醒提醒我，你是不是说这些话，对我很失望，觉得我什么都记不住，还要再重新给我说？” 天歌哈哈哈笑道：“哈哈哈，大叔，原来你还没有傻透呀，现在还知道一点点呀，我还以为你真的是一点都记不住了，我刚刚跟你说的事情，你就一会的功夫啥都不知道，就好像从来都没有发生过这件事情，你说这多可笑呀，要是跟你一起这样生活下去，我也就变成这样了，我们俩还是到头来什么都不知道，生活一辈子又图了什么呢？唉，现在想想，做什么都不好，还是做人好啊，这神仙也是不老不死啊，虽然是不像现在这个样子，能忘记以前的事情吗？就好像是健忘症一样但是那样活着成千上万年，发生过的小事还是大事，或许居住的也不会那么多吧，如果记不住那么多的事情，岂不是跟这个日子是一样的吗！” “哈哈哈，没想到妹子还有如此奇怪的名称，我都没有想到这些呀，看样子我比你还是差得远了，不过妹子难道不想再去厕所了，不过不去的话我们回去吃饭吧！” 天歌说：“哈哈哈，大叔，你就别夸我了，你现在知道一点，我们说过的话，我真的很高兴，不过我还真是要是去上厕所不去的话还真不行，你现在跟我说他说的话，记住的，就知道我们商量过什么事情，但是你知道的还不多啊，所以我不能回去去除了，你先回去吃饭吧，尽量别让我吃饭了！” “为什么，难道这饭菜有下毒了？如果这样的话，那我天天吃的岂不是有毒的饭菜？”孟昶又重复了刚才的怀疑这种，听了就忘忘了就听的情况，还真是麻烦呀，没想到这么痛苦，刚刚说到的话他现在就已经记不起来了，而且再说的话他，一开始就听见这句话，显得好像是好奇漫漫的样子，这是让人心痛的。 天歌苦笑道：“有些事情我跟你解释不清楚，一句话半句话也说不明白，而且说了你就忘了，还有什么说的呀，等一下等我解决了这些事情之后，你自然就想不起来了，也不用我解释，就什么都知道。” 第一百八十七章:茅厕 孟昶见天歌如此说，便笑道：“既然妹子都这样说了，我还有什么说的呢？不过妹子你也要体谅我呀，我现在在这里就这么个情况，我也不知道是什么情况，我好像把以前的事情都给忘了，刚刚说的话也有可能下一秒就忘记了，这些都是不好的情况，你一定要体谅我，可不能对我有戒心啊！” 天歌笑道：“当然，他说你就放心吧，不管怎么样我会觉得，我到时候把你找给你，找到了解药，你就会感激我，然后，把你救出这个地方！” 孟昶说：“就说这个地方，这可不好吧，我待在这里这么久了，那么多也都还可以，我也不知道从哪里来的钱，买的东西！但是我来到这里之后，什么都不用管， 他们都把我照做得过得如此之好，你不觉得也算是好人吗？为什么非要把他们我想的那么坏呢！” 天歌心想，这位大叔，还真是个不折不扣的健忘症，刚给他说过这些事情的情况分手了，那么大白天感情好着的两个人是一伙的呀，这还能还能说得出去了。 不管怎么样，自己一定要救好他，不然的话让他在这里带着一辈子多可怜啊，如果真正的救人会认识到了他的。 天歌说：“大叔，现在没有那么多时间想这些了，你就把这些事情交给我吧就好了，而且我也给你解释不清楚，刚才我已经全部给你解释了，你现在不是又忘了吗？再这样说下去我们两个人都走不掉，到时候两个人都是都当傀儡的！” “姑娘到底有什么事情瞒着我呀？我怎么觉得这件事情好像关系重大，关系着我都是一生的，另一种人呢，无非是你是天上派下来的神仙，迅速专门来管我这件事情的吗？我就觉得一直没有人来管我这件事情，肯定是不对的，没想到还真是天庭派来的人呀，那我是不是太有福了，居然会有人来管我这件事情，那我岂不是太过荣幸之至，哈哈哈……” 天歌笑道：“大叔，你就不要在这里想东想西的了，你怎么这么多问题这么多话呢，我其实也没有什么可说的呀，再说了我们到现在为止，也并没有说太多的话，我只是脑子里面初步有了想法，你不要跟我再问这些问题了，我想好了我就跟你说好不好？哎呀，我肚子好疼呀大叔，你一个人带着我进去了，是这里吗？” “哈哈哈，看我这剧情带你来上茅厕的，没想到把你躲在毛草门口之后就再也不让你进去了，哈哈哈哈，快去过去”！ 天歌笑道“哈哈哈，不过这也没什么，是让你很热情，我觉得你在此之前一定是个聪明绝顶的人，没想到都是被这些妖精的人害的呀，他们这些人到底想做什么呀！” “什么，嗯，这你刚才说什么？你是妖精，你说这个世界上有妖精吗” “呵呵，或许有吧，也或许没有，但是我们骂的起劲的时候，岂不是要用妖精来形容吗？不然的话又拿来拿的出来形容了，难道是我们还形容猫狗吗！” 天歌说着就钻进厕所门里去了，果然如同自己想象的一样，只是花神宫，确实是很大，就算是在里面住个几天也没有关系，因为里面已经制成了一个茶水间，有啥话超级，还有吃喝的东西，居然还有玩乐的娱乐的空间，这个宫殿里面还真是享受呀，难怪孟超不想跟自己走，对于这种模样最持有的生活，已经迷恋上了，根本无法再去过以前的生活了呢，自己还想要带他走，或许人家要的就是这样的日子了。 天歌心想，没想到还能找到这么个好地方。哈哈哈，这个秘密的茶水间，看样子还是临时有人来打扫，有吃的东西，可是这些吃的东西自己都不敢动啊，水果的话难道可以吗？如有有可能没有为啥没有啊。 天歌一个人躺在沙发上，居然给睡着了，好像不知道过了多久光伏是过了一个世纪那么久吧，纯文的事，苏醒过了。 天歌在这厕所里睡了一觉，还是被人给叫醒了呢。在这之前天高山旅游着水池给自己洗了一个星期，是是什么什么母语，没想到这个厕所里面好像还比较时尚什么现在时髦的像什么？真有啊，他都有，甚至还有洗发水，这是一个天庭，就像是古代的地方，这根本就是不可能的，这说明什么呢？说明这个宫殿真正控制的，这个现代人呢也说不定。 如果在里面泡澡，外面一直在敲门，天歌只好答应一声：“怎么啦？到底发生什么事情了？我一直在这茅厕里洗澡沐浴了，我身体有点不舒服，已经吃饱了，你们大家都吃吧，不用管我了，我根本不想吃饭！” “仙子，嗯出来这个，泡澡也不能一直在泡，也不能一直上厕所啊，你在厕所里呆着啊，我们陛下该担心了，他让我们赶紧请你出去吃饭吧，他是个男人，不方便来厕所里找你？” 那叫做小菊的家伙，这丫头鬼灵精怪的看起来就是个不是的，她说话总是有目的的。 天歌笑道：“呵呵，我们也太不懂礼貌了吧，明明是你们陛下请来的贵客，为什么b过瘾b一点都不害怕呢，那这哪里是你们的陛下的贵客，这说明是你们想要控制的棋子罢了！” “仙子，我们公司是有自己做饭菜，可是全做为一个好菜呀，你都不知道做了些什么，我怎么样你要出来尝一下呀，你不浪费我吗？做了这么一桌饭菜的辛辛苦苦的劳动成果呀！如果有的话，我们也不敢回去后面建议陛下肯定会要了我的小命了，要不你就可怜可怜我跟我们去吧？” 天歌心想，这帮家伙明目张胆的在这里逼着人吃饭，这个要说是饭菜里面没有什么毒药或者迷药的话，自己根本就不相信，这肯定是问题大了，不然的话移动化有必要这些人来前后左右，思前想后的轰炸自己，回来要去吃一顿饭，不就是一顿饭吗？有什么了不起的吗？再说了平时拉大了，大家都不吃饭吗？ 第一百八十八章:我们是无辜的 天歌说：“我跟你们都瞎说，我不吃饭，我肚子一点都不饿，我吃饱了，刚才在外面吃了野果子，现在一点都不饿，你们大家一起吃吧，我现在肚子疼，再蹲一会儿！我肚子不疼了，好了的话我就出去了，你们这帮人怎么就像是要逼死人的样子一样，干嘛呀？这样不就是吃顿饭嘛，我饿不饿难道我不清楚，让你们逼着我吃饭呀，我又不是小孩子！” 这些人，还真是，一帮妖魔鬼怪，真是的，自己都多大的人难道不知道吃饭吗？越是逼自己吃饭，越觉得这些人肯定是对半天下了手脚的，不然的话他们怎么能这么热心呢？啊，莫不是怕自己把这事情给抖露出去，没有吃饭的话根本就不知道是怎么个情况。 “仙子，出来跟我们陛下说吧，我们跟他们说他根本就不听呀，若是再说的话，指定要把我们姐妹们给拉出去砍了头啊，你要是跟他解释一下，说不定他能听听我们说话呢？” 天歌笑道：“呵呵，你们陛下看起来也不是那样的暴君呀，他说什么话难道非要让人这样才觉得是好的吗？若然不吃的话难道就要杀人了？这都是什么王法呀？你们这是什么国家？什么地方啊？” “呃，我们这是芙蓉花神宫呀！但是后面不知道嘛，刚才这门口难道没有看到，牌匾上写着芙蓉花神宫吗？” 天歌笑道：“我也并不知道你们这个国家到底是什么国家，难道是芙蓉国？不成也就是说嗯，大陆嘛，这也太搞笑了吧，哈哈哈哈，这世界上居然还有至于花敏灵的国家，还造成这个样子，不觉得很奇怪吗再说了，我刚刚吃了你们的饭，现在肚子疼的要命，我非常怀疑是你们给我下了毒了，我说人在吃你们的饭岂不是，我连命都不保了，是是这世界上有这么笨的人吗？还想让我吃饭，你们就拉倒吧！” “仙子，这件事，我们也是宫女，我们来到这地方就一直在这儿芙蓉花神功，根本就没有去过别的地方，你问我们这是什么大陆什么国家，我们根本不了解呀，无从回答身子，还请仙子出来与我们一同解释不吃饭的原因，说不定陛下听了之后，也觉得无所谓了！说过也放过我们姐妹，你也不用再为了吃顿饭而犯难了，这样岂不是两全其美，大家都舒服开心了！” 天歌心想，哼，你不知道，你不知道谁知道，尽拿这些话来骗自己，这些家伙还真是聪明啊。 越是这样说，天哥越觉得怀疑这些人肯定是有问题的，不然的话怎么会这样子对待自己呢？结合自己是他们陛下的贵客，就算是一般的客人来了，也要以礼待之。我们自己还是一个贵客来到这里之后，不仅没有得到非常好的待遇和周到的服务，反而好像是像犯人一样被人囚禁起来，就算是钻到厕所里也不放过，非要那个下了药的饭给自己吃，可见这些人的是何种的居心？ 天歌越想，这可是对的，自己想这些干活绝对是不是好人，没想到就是指的想法中来了，到现在为止，都没有说出什么地方，什么宫殿，连什么国家他们都说不出来，这可不是一般的地方呀，个人是一般的老百姓，再怎么样傻就算是小孩子，也会知道自己是什么国家的人吧，怎么可能这种滥竽充数。 天歌说：“你们非要逼我吃饭，到底想要干什么？你们到底是何居心，非要让我吃你们的饭，你们到底是什么想法？不是叫谋财害命就是非常人之举动，必有非常人的怪事发生！” 天歌心想，自己刚才在厕所的时候，孟昶不是一直还在门外守着自己，为什么这会儿的功夫，就只见他的宫女在这里逼问自己，却不见他人在哪里呢？莫非这个家伙才是这芙蓉花神功的主谋，其他人只不过是随从罢了，自己怎么就没有想到这一点呢！ 看样子自己怀疑的真凶，是怀疑错了呀，这个家伙说不定才是这整个宫殿的主谋，而自己是刚才说的那些话，说不定他全部都听到了这个。只是假装什么都听不到，可见这个家伙的称呼是有多深他的心机是有多么的厉害，居然能把自己都哄得过去。 要是按理说，刚才孟昶，一直在这里等着自己，他那歌曲的样子，根本是要等到自己上完厕所跟他一起回去了，怎么可能就轻而易举的离开呢，如果要是离开的话，相信他肯定会在外面喊自己一声的，现在就是无端端的多了许多的宫女在这里逼宫，哈哈哈，他妈的还是逼的，厕所那里是逼宫啊？ “仙子，你是不是把我们嗓子太坏了，我们都只是个小小的宫女，有什么事情你跟我们陛下关系那么好，你可以问我们陛下呀！你问我们这些宫女又有什么作用呢！” “我不知道你怎么想的，我们只是小小的宫女凤鸣行事而已，就算是做饭还是请人吃饭，都也只不过是照章行事，如果我们不这样做的话，我们的生命就岌岌可危呀，仙子为何不能让我们呢！” “对呀，对呀，这位仙子是不是对我们成见很深啊？我们难道是做事各方面让他感觉到了危险吗？唉，就连我们对自己的生活都不了解到底是个什么情况，他居然问我们这是什么国家什么宫殿，这岂不是为难我们吗！” 天歌心想，就当你看样子在外面对话起来就是了，自己看让自己相信他们是无辜的，他们也只是无辜的受害者。根本就没对自己没有，或者是没有能力造成威胁。 可见这些家伙，多么的聪明，多么的狡猾呀，他们这个样子还真是很舒服厉害，连自己差点都要上了，他们当听他们这种说法，好像无辜的就像是从来就没有参与这些事情的仙女似的。 可是实际上这个有着他们所说的这样简单吗？个事情根本就不是这样的，有些事情是看表面你根本看不到事情的真相，可是真相到底是怎么样的呢？ 第一百八十九章:神仙的体系 天歌心想，这些妖精，就算是自己现在再怎么样，也不会好累，不可能让这些家伙儿给利用的。 再怎么样，在前面当时再怎么样也是一个头脑清晰的了，怎么可能被这些家伙给利用呢？ 天歌突然想到这些仙子，或者说只是真的呢，那孟昶是不是就是骗自己的呢？到底谁说的是真的？ 天歌说：“姐妹们，你们到底是什么时候来到这里的呀？是你们来的早，还是你们陛下来的早呢，要不我们聊聊天，既然大家都来到这里认识了，还不交个朋友一起商量商量看看是什么情况呢！我怎么觉得你们陛下不是好人他或许是个妖精呢！” 天歌说完这个话，就感觉好像外面一片沉寂，大家都没有说话，仿佛是都在思考天歌说的这句话到底是什么意思。 过了许久的时间，天歌都要忘了自己刚才说的什么话了，没想到，却有人回应自己道：“仙子，我们好像比陛下来的迟啊，好像我们来的时候他已经是这里的皇帝了，我们就来这里服侍他，好像有时候我们是有记忆的，有时候什么都不知道，就好像是木偶人一样，根本不知道自己做了什么事情也不知道你说了什么呀，仙子是不是有什么话要对我们说呀？” 天歌心想这宫女莫非是装给自己看，看她们多么可怜，然后想要反被为胜，骗自己他们才是无辜的，而把那孟昶给陷害成坏人吗？ 其实想一下，这些都是很有可能的事情，这倒是有过，大家都是闷在鼓里，谁也不知道谁被利用了，或许他们都只是对另外的人利用的棋子。他们又怎么能知道，自己只是被人利用的了，但是他们这个情况说出来。生活都是一样。这样的症状，好像都是一个样的。人家显然都是得了一样的病症，郑洁也就在这里，要怎样打开这里的，诡异的情况呢！ 天歌本来打算想要问问清楚，，反方向的方反问去了，试探试探他们的口风，没想到这些人也是这样的回答，那就把天歌的思维又陷入了一种恐慌当中，不知道该怎么办。 天歌说：“我觉得你们有可能都被人利用了，也不知道你们的幕后主人到底是谁，我是女的，为啥就是陷害你们的幕后主任呢？这都是有可能的，我现在也不太清楚，到底是个什么情况？我需要你们的配合，不知道你们能不能真心和我做朋友，我们一起把这件事情调查清楚了，如果你们都是有名有姓的好人，到时候事情调查清楚了之后，或许我能送你们都各自回家了！” “回家家是什么地方啊？我们都有家吗？我们有姓名吗？”小菊说。 小兰说：“对呀，我都不记得我是不是有姓名了，而且大家都叫我小兰，我就只知道我叫小兰我也不知道我家里在哪里，我到底是什么国家的人怎么能真的能救，我们出这水火之中吗？” “这位，仙子到底是哪里来的人，是不是天庭派来的人过来这里调查我们呢？如果真是这样的话，我们好不好好配合配合她，让她查出来送我们回家吗？我们待到这里何时何月是个尽头啊，如果一直当宫女这辈子活着又有什么意思呢！” 天歌笑道：“大家不要着急，不要慌，我是紫微星垣园，紫微天宫中，紫微大帝的二皇子翼瑶殿下，身边的宫女当然这件事情，肯定是二皇子翼瑶殿下，派我来的呀。所以你们大家要是想要逃出这个地方的话，必须要好好配合，好不好？然后一起看看到这里的幕后主使人到底是谁？这样我才能救你们出去啊不然的话，难道你们愿意一辈子做一辈子的宫女吗？” 天歌心想，不管怎么样，现在也只能利用一下翼瑶殿下的身份了，好歹也是紫微大帝的二皇子，翼瑶殿下大家肯定都听说过吧。 到时候让翼瑶殿下知道自己，为了活命去冒充一下他的使命，他恐怕也不会说自己什么吧。毕竟在这种时候，能利用的也就只有他了，难不成说是七七仙女派来的吗？七仙女的身份恐怕镇不住这些妖精吧！ 还是翼瑶殿下的身份比较好使，再怎么样的人，都知道翼瑶殿下和紫微大帝的关系，自己随便说说就能估计能吓唬到人吗？可不是嘛，那这些宫女听见了，翼瑶殿下的身份之后，都已经不说话了。肯定是被翼瑶殿下的身份给吓着了，所以大家都不敢说话了吧。 天歌刚刚才这样想，心里面就有点安慰，不管怎么样，翼瑶殿下，名字说出来了，就会让人觉得安心许多，但是没想到就被人打破了他的这种安慰的想法。 “仙子，你所说的翼瑶殿下是谁呀？紫微大帝又是谁吗？我们从来都没有听说过他们比玉皇大帝还厉害吗？” 天歌：“呃！” 呵呵，都是在跟自己开玩笑呢，他们这边什么都不知道，自己居然还想拿这些人来吓唬这些，这样说，看样子还真是一群无知的妖精啊。 不过天歌转念一想，自己刚出刚刚来到县城的时候，也是根本不知道这些人到底是什么样子，而且，到现在也没有搞清楚到底是吧，什么样子的，神仙的体系，神仙的世界呢？ 天歌笑道：“呵呵，呃，哈哈哈，你们说的这些我也了解，其实我刚开始的时候也不了解这些，神仙等名节啊体系啊，到底是个什么情况？但是你们要是到这是北极紫微星宫最大的神吧，你就这样想吧，反正……” 天歌觉得自己说了半天，好像还是没有解释清楚，在想着要用什么语音来比划清楚自己说的话呢？ 天歌又说：“就是天庭中和玉皇大帝差不多的一种神仙吧，中天紫微北极太皇大帝，紫微大帝，又称为“中天北极紫微太皇大帝”，紫微大帝在中国民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇上帝之下，辅佐玉帝管理星界。紫微宫又叫紫宫、紫微星，位处三垣之中的中垣，是星座上属帝王之所居，明清故宫名曰紫禁城即是这一来历。紫微星是位于上天的最中间永远不动，位置最高的星，故最为尊贵，是“众星之主，万象宗师”，因此对他极为尊崇。紫微大帝执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆。” 第一百九十章:傻人 天歌说了这么一番话，把这些宫女也是哄的一愣一愣的，不由的他们不相信，而且去引经据典的，怎么可能不相信呢？ 宫女们心想这到底是什么情况啊？我们在这里，到底在干什么呢？为什么要服侍这个男人呢？而且我们终将会何去何从，到底该归到哪里去了？这些都是个疑问。 小兰说：“仙子，我们听着你是这么厉害的仙友，帮帮忙帮我们，救我们出去呢？” 天歌心底笑说，哈哈哈，看样子只在这三寸不烂之舌，还真是挺有用的，几句话就把这些宫女给说的稀里糊涂，就听信了自己的话，真是厉害呀。 天歌见现在这种情形太利于自己了，就赶紧趁热打铁道：“各位仙子，你们听我说，其实这件事情我早都想清楚了，这些事情弄到现在这个样子，你们待在这里，这纯粹就是那孟昶，哦，对了其实就是你们陛下的一个幻影，他心里面的幻境罢了！你们在这里其实也是他幻想出来的宫女，至于你们到底有没有灵魂到底是谁从哪里来，又往哪儿豁出去，这我就不清楚了，他到底是把你们从哪里弄过来的，都说不定！……” “但是我知道你们，其实也只是他幻境里的宫女，罢了。你们若是，想要他处置患病，而且是别人的环境，并说是你们自己的，就要想办法打破这个幻境，你们来到这里之后这么久难道就没时常想一想，这个地方的出口在哪里吗？现在唯一能打破这幻境的，就只有找到出口这一条路了！” 小菊说：“出口，我们来了这么久，就一直没有想过出去啊，也许就是今天你来了之后，我们才想过我们到底是谁要往哪里去，又是从哪里来的这件事情，其他的时间我们从来都没有想过这些事情，也不知道这样对我们是公平还是不公平的！” 小兰说：“这有什么不公平的，你来到这里看你长生不老，一直生老病死都离我们远去了，我们一直活下去难道不好吗？你们难道想做那人类一样，生老病死一直活着等死，这样就很有趣味嘛，这样才能体现你们的价值嘛，我真搞不明白你们怎么能向着这个外人说话，怎样会依赖把你们的心思全部给你们弄的乱纷纷的！” 天歌笑道：“呵呵，长生不老，确实好，但是好就好在长生不老，要不死的话，就在于仍有更重要的事情或者更有意义的事情去做，而不是在于无所事事，整天重复前一天的工作和活动，这样就起飞是一个木偶人一样，每天重复着同样的动作，同样的事情。其实这样的话比那些生老病死的人更可怕呀，至少人家还这么一个人活了一场了，短短几十年还是什么事情也能知道，也能记得住，可是要是长生不老，晕乎乎的，又活的糊里糊涂的啊，那还有什么意思！” 天歌说完见那些宫女果然被自己忽悠住了，这些就算是说什么，他们也听得一愣一愣的，说明也听得进去了，或者是有反抗也不敢说出来吧，毕竟现在能救她们的也就只有这个呗，自己这个外来的人了。 小菊笑道：“小兰，你不会是这里就是幕后主使人的走狗吧，我们想要逃出去你却一点也不傻，而且你还在这里说坏话，你这司马昭之心人尽可知啊！” 天歌笑道：“呵呵，看样子你们这里面有内奸呀！，而且这内奸就是你这个反对你们出去的人！” “内奸？内奸是谁呀？到底说的是谁请仙子明示？” “对呀对呀，我们这里面居然有内奸，那内奸到底是谁呀？无非是把我们聚到这里，让我们出去的那个坏人的派来的间隙是吗？” 天歌笑道：“说是非者只是是非人一般自己想一想，到底是谁让你们不要出去了，而且你们大家都是一个身份，都是属于这里的宫女，大家都是一样的，为什么就是他一个人不想出你们出去了，因为出去难道他得不到好处吗？如果这样想的话，那他岂不是就是那个内奸了，你们想想想想平时你们发生什么事情，他有可能都是看在眼里他是清醒的，而只有你们才是被动可不清醒的呢？” “对呀，平时谁最清醒呀，我们平时也不清醒，就算人家清醒，我们真的也想不出来呀，这可真是有点难呀！” “是呀，我们平时要是清醒的话，早就发现内奸了！而且我们大家都清醒的话，大家都是清醒的，这个内奸也不好找啊，怎么能找到呢？” “就是就是，我觉得是不是这个女人故意在这里胡说八道，让我们去进行这些社会的，是不是想要故意拆散我们的关系，让我们这些人弄得糊里糊涂的，自己打起来自己呢，这样对于他来说是有好处的，对我们又有什么好处。姐妹们，千万不能相信她的话呀，嗯！” 天歌和这些宫女说话其实已经听得很清楚了，就对于小兰和小菊的时候什么时候的清楚，因为刚才孟昶介绍的时候，已经是知道了他们说话的声音，但是目前说话的这声音好像是自己没有听过的，莫非那内奸不只是个吗？ 天歌心想他们的说话自己都听说过了，目前这个说话的宫女并不是自己听见的声音，我回去还有另外一个人是没有听过没有说话的，这个人们可也是一个内奸吗？于是那个人，这可要怎么办？自己找到一个人，是这个样子已经够可怕了，多一个人的话又怎么处理呢？两个人一起说一样的话，根本就是可信度大大增加了一半还多。一个人还好排除有这么多其他人的，自己要怎么排除这个事情呢？ 天歌说：“你们这些宫女，就是被人利用了，女人还傻傻的分不清，好人和坏人连对错是非都不分，女人不知道如何在这里过了这么久的日子，难不成要等到人家，和你们吃大馍进来，你们还有其他的吗？出差啊什么的，当时没见过你们这么傻的人！哈哈哈！” 第一百九十一章:做自己的主人 天歌说完便不吭声了！心想这些人知迷不悟，我也不知道是他们，这个命也没有了，我自己就是来救他们的救星的，自己一个有身份的贵人，来到这里，救他们。也算是缘分，想到他们根本就不懂事，那自己还操作什么，担心干什么，虽然不是非要在他们这里找到出口的话，又和你跟他们浪费时间去多长时间了。 天歌说：“你们，这些人根本不听我的劝告，一会就不要来找我，你们快出去不要打扰我，我要拉屎！” “呵呵呵，这位仙子，心情直爽，看样子是个性格比较急的人，他说话他真有意思呀，既然能说出这样粗俗不堪的话语，这个是什么这个时代，问问不可能的，而且又是个女的……” “呵呵呵，可不是么，我觉得小兰和允儿，说的就是对，我们不应该听她的，这样糊涂久了，才会把我们拖下水让我们和他一起跑，其实她就是想逃出去，根本出不去，想要知道让我们当她的替罪羊呢！” 小兰突然有人针对她说话。而且是向着自己说话的，明显是对的，看样子，就是自己一起的人还不都错嘛，还挺多的。 小兰趁热打铁道：“对呀，我觉得允儿说的对，我们根本就不能听这个人说的，他到底是什么生活我们根本就不清楚，而且他到底从哪里来的，我们也不清楚他到底来到这里想干什么，我们更不知道我们干嘛要相信一个外人是一个陌生人的话，却不相信自己的姐妹们呢，我也不建议你们听从她的话！” 小菊说：“好吧，你们竟然这样执迷不悟下去了，嗯，好，但是我觉得这位仙女她说的可能有道理，而且他也看起来不像什么坏人呀，你们干嘛？为什么不相信一下她呢！有些事情做了才能知道，不知道的话你什么时候才能知道自己的来历呢？那就这样一直浑浑噩噩的下去，一辈子做别人的，就这样的话，这别人的使唤丫头这样，努力的拼命的活下来了，这样有什么有什么意思呢？嗯，难道就不能活在阳光之下，我在和许多人一起热热闹闹的场面之中吗？” 天歌心想，小菊这丫头看起来还真是挺聪明，自己说的什么话他都听得进去，而且还有自己的想法，他们会是一个正常的，可这些人不一样，我就是大多数人都不敢说话，只是这些人必须要带头而已。 天歌见，这小菊几句话就把这些宫女说的，又回心转意了，大部分人还是两面的这边说的对，他们就跟着这边走，那边说的对，跟着那边走，还真是一点主见都没有啊。 哪些宫女们一开始你一言我一语的议论纷纷起来，仿佛是打开了的话匣子，根本就合也合不上！ “对呀！小菊姐说得对，我支持小姐姐的看法，我不想在这里一直被你们支持，我做了使唤丫头，我想做自己的主人！” “对呀，我也是，我也不想一直这样浑浑噩噩的过一辈子，这样一点意思都没有，我要做人，做好人，做一个有思想有灵魂的人。” 小兰说：“你们这些傻子，怕不是被这新来的丫头给洗脑了吧？你们可知道上一个新来的，这种带着自己观念来到这里的外来人口，就跟这丫头一样，根本就不顾我们的规矩，结果就是被陛下杀了当花肥了！你们以为这样会有好结果吗？哈哈哈，来到这里就等于是没有自己了，就只能是傀儡，别人的使唤丫头，根本不能有自己的思想，还别说你说的什么灵魂，呵呵！上次那丫头还说要自由呢！结果呢？还不是死翘翘了！……” 这小兰说了这么一番话，大家都沉默了，或许不沉默的只有天歌自己吧，但是也不敢说出声来。 天歌听见这小兰说话，心想，天呐，这到底是什么情况，自己认识那位傻白甜大叔，居然是个杀人狂魔吗？难不成，这大叔才是真正的幕后黑手？他才是真正的高手。居然在自己的脸皮子底下想了就这样想想自己，他就是一个傻白甜，很多人都有着自己的想法，没想到他居然是这么一个有城府的人，这地方的真正的控制高手是他自己没错。看样子他也就是给自己演戏。免得他好像很无辜的样子，而且是无处不还，他就是个受害者，影响到他确实真真正正的坏人，这个世界的事情还真是让人看不懂，一下子就改变了，嗯，对思维方式本来是坏的，变成了好让你们难受好难的人缺乏变成或者是这个小兰看起来还真是的，跑着了，把手都削好了，或许就是在乎自己，计划这个季节说自己要是不生存的话，有可能变成。 这个死了的宫女就是自己的下场呀！不管怎么样，还是要好好的顺从于他，自己的命就先留住自己的小命也好，去火车，大恶魔去做一个斗争的，这个小兰看起来是个坏人，失责他才是聪明的，或者说他没有被这些环境或者是你要法术会弄得失去了，最后的也是，难不成他有什么就有两个什么法术让他比一般的宫女都还清醒一点，其他人怎么不知道这些事情的时候，他或许能解开一点吗？这也许他知道的更多了。 天歌笑道：“外面的那位姐姐能不能借一步说话呢？她就说的这么凶险，我就想要知道知道，这其中到底是怎么一回事？你能不能帮我讲一讲啊？” “呵呵，我现在可不想和你见面，你现在要快打算继续做，我这要拦着大家一起跟你去处死了，我哪有时间跟你去闲聊，这些有的没的呀，再说了，你这种人根本就不值得和你细谈，要不要你自己的命运自己看呗，吃一顿饭有什么了不起的呢？咱们吃一顿饭就能改变乾坤，你不吃饭难道就不用死了吗？你自己好像傻呀，傻呀，就是想清楚了，我们再见面想不清楚你就继续留在厕所里上，知道你想出去为止，知道你肯吃饭为止，反正你这顿饭是吃定了！” 第一百九十二章:规矩 天歌，心想，自己说这些，这几个丫头，居然还能找到说辞来提醒自己。这还真是厉害，分明就是演给自己看的。 哪里有什么非得要吃的饭，从古至今从来没有见过人逼着人吃饭的这种事情。 天歌说：“呵呵呵，吃饭也行，你们要是给我说说，这中国最近是从哪里开始的，必须要啊，吃饭还被主人逼着去吃饭，我怎么从来没有听说过这一条呢，嗯，都是给我解释解释！” “仙子，别人说的规矩我们不懂，我们就只知道，这是我们的一个文化成功的规矩，你听也得听，不听也得听啊，你不听就在这里没法生存！我刚才不是跟你讲了吗？事情难道没有听清楚这里面的利害关系吗？” 天歌说：“不管怎么样，我觉得这些都是借口，我是来做客的，我是客人，这个也是应该的，我们这个你觉得是你想要的什么，就这么点事情还处理不好，还说你们是芙蓉花神宫，呵呵！” “我们不懂，仙子好像懂的都是的，那不然的话现在就跟我们讲一讲，这饭桌上的礼仪吧？” 天歌笑道：“这吃饭少不得喝酒，酒是人类生活中的重要饮料，在我国，酒的历史源远流长，史籍记载早在夏朝时期，杜康（一说仪狄）就已开始了酒的酿造，而宴席饮酒的习惯，更是历经数千年而不绝，始终贯穿于国人的日常饮食和社会交往之中，并在漫长的历史进程里，形成了丰富多彩的酒桌文化，中国酒桌上的礼仪大全。” 天歌又说：“中国酒桌礼仪大全之古代的饮酒礼仪 中国建立一套比较规范的饮酒礼仪，是从西周时代开始。总体可以概括为4个字：时、序、效、令。就是要求人们饮酒要遵循严格的时令，要尊礼、适量，不能随心所欲。关于酒德的记载，最早见于《尚书》和《诗经》。” 小兰说：“儒家思想认为，饮酒者要有德行，不能骄奢淫逸。古人饮酒，倡导“温克”，即是说虽然多饮，也要能自持，要保证不失言、不失态，教人不做“三爵不识”、狂饮不止的人。所谓三爵，指的是适量，量足为止。” 小菊说：“古人在酒宴上，就仪礼而言，约有四部曲：拜、祭、啐、卒爵。就是先作出“拜”的操作表示敬意，接着把酒倒出一点在地上，以祭谢大地生养之德，然后尝尝酒味，啧啧称美，令主人高兴，最后仰杯而尽，“卒爵”，也就是“干杯”，这是古人的礼，因为古酒淡薄，干杯不算难事。而干杯，今人每说先干为敬，但古人的敬酒礼仪却是后干为敬。礼记曲礼说“侍饮于长者”，“长者举未釂，少者不敢饮。”意思是说陪侍尊长喝酒，尊长举杯未干，年少的就不敢喝。而宾主之间，则是客客气气，有节有度。” 小兰又说：“如主人敬客人酒叫“酬”，客人回敬主人酒叫“酢”，客人之间相互交错敬酒叫旅酬，依次向入斟酒敬酒叫行酒。敬酒时总要说句类似祝您长命百寿的话语，所以敬酒又叫“为寿”。普通为寿以三杯为度，敬酒时敬人和被敬的，都要避席起立。” 天歌笑道：“这些都是礼记《玉藻》说，君子饮酒，饮了一杯，表情肃穆恭敬；饮了两杯，显得温雅有礼；饮了三杯，心情愉快而知进退。这是筵席上礼节的分寸，因为如果酒过三巡犹然不止，量浅的人难免失态。” 左传记载晋灵公赐赵盾饮酒，埋伏甲兵要攻杀赵盾，赵盾的贴身侍卫提弥明察觉阴谋，急忙登阶入堂，说：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”于是扶出赵盾逃难。可见三爵是礼，过了三爵，就可以不受礼节约制而纵饮为欢了。 所以曹植诗《箜篌引》说：“乐饮过三爵，缓带倾庶羞；主称千金寿，宾奉万年酬。”仪礼中的饮酒，最后也有“无算爵”，意思是说，能喝多少就喝多少，不必计较杯数了。也因此论语说孔子的饮酒观是“唯酒无量，不及乱。”孔子的意思是只要不酒后失态惹是非，酒爱怎么喝都可以。由以上可见，酒简直成了礼的附庸，虽然也有无算爵的豪纵和孔子唯酒无量的达人之观，但毕竟多半是儒者的自我设限。 敬酒有序主次分明 一、敬酒等领导间相互喝完再开始，敬酒一定要站起来，双手举杯。 二、除非你是领导，可以一人敬多人，否则一般还是多人敬一人。 三、一般情况下敬酒应以年龄大小、职位高低、宾主身份为序，敬酒前充分考虑好敬酒的顺序。如果没有特殊人物在场，敬酒最好按顺时针顺序，不要厚此薄彼。 四、如果自己职位卑微，记得多给领导添酒，不要自作主张给领导代酒，就是要代，也要在领导确实想找人代的情况下再代，要表现出是自己还想喝酒，而不是为了给领导代酒才喝。 注意别让酒杯空着 一、自己敬别人，如果碰杯，说句我喝完，你随意，方显大度；如果不碰杯，也不要比对方喝得少，要知道是自己在敬别人。 二、喝酒前，右手握杯，左手垫杯底，切记自己的杯子永远低于别人。不过如果你是领导，就别放太低，否则要叫人为难了。 三、别让自己的酒杯空着，别人看到你的酒杯里没酒，就会过来给你倒酒。而且一般宴会结束后，总会有个闷杯酒，空着有可能措手不及。 酒量不行的9个技巧： 1、不要主动出击，实行以守为攻战略。 2、如果是实在不能喝，在干杯后，不要马上咽下去，找机会用餐巾抹嘴，把酒吐餐巾里。推荐：喝酒划拳怎么玩 3、上座后先吃一些肥肉类、淀粉类食品垫底，喝酒不容易醉。 4、掌握节奏，不要一下子喝得太猛。 5、不要几种酒混着喝，特别容易醉。 6、领导夹菜时，千万不要转酒桌中间的圆盘，领导夹菜你转盘是酒桌。 天歌心想这些宫女，知道的规矩不比自己少，为什么她们还装作什么都不知道呢？ 第一百九十三章:条件 天歌心想，这到底什么情况，这些丫头，果然和自己在这里装模作样呢！到底什么意思啊？可是他们都有一个本分钟上的第一，他们就说不懂，现在却说的头头是道，一条不拉，比自己知道的可是多多了，而且还引经据典。 “天歌，没事的，你就出去吃饭就好了，别胡思乱想，然后到时候有什么话我帮你说！” 天歌说：“你真的能把我逃离在这里吗？如果是这样的话，我想试一试看看能不能真的管用？” “就算你现在不试一试的话，也有什么办法呢？你只能去试一试，难不成你想在这里无声无息的就这样默默的就我们的生活下去，却还没有自主思想，就这样一直过下去？” 这时候那个半天都不说话的，给天歌递话的那个东西，现在又开始耳语了。 天歌说：“那我就信你一把，现在也只能信你了，没有其他的办法，只能赌一把……” “嘿嘿嘿，天歌，你只能赌一把了，不然你就在这里等着不生不灭的一直过下去，受折磨……” 天歌打开门说：“我要见你们主子？” “仙子你终于出来了？我们这就去通报我们主人……” “陛下仙子终于肯出来吃饭了！陛下……” 天歌终于打开厕所门，从里面出来，可是把等在门外的这些宫女给激动坏了。 孟昶听到天歌出来了，便高兴道：“快请贵客……” 天歌说：“我既然和你们吃饭，就是有规矩的，不然你们回答我问题，回答对了，我就吃饭，回答不对我就不吃怎么样？” 孟昶说：“好，妹子你这是吃饭的游戏呀？哈哈哈……” 天歌笑道：“嗯，也算是游戏吧！你们说吃饭是什么？” 孟昶说：“吃饭当然是为了填饱肚子了，难道还有什么讲究？” 天歌心想，这孟昶，的手下，已经在控制他，可能就是我的知识了，看看他反正有什么好看的去吧，呵呵，还是一副单纯的样子，让人搞不通他到底是什么情况。 天歌笑道：“如果填饱肚子的话，我现在不吃饭，又能怎么样呢？那去过，现在毕竟不是，如果从这个单纯是为了填饱肚子来说，我可能就不吃，，也无所谓了，为什么你们还要逼着我吃呢？” 孟昶说：“呃，我们有逼妹子吃饭吗？什么时候的事情，我怎么不知道呢？我不是刚刚让你们去请我妹子过来吃饭，你们倒是好，个个偷懒跑去这，逼着她吃饭，你们真是想要找死吗？” 小兰说：“哈哈哈，这有什么难的，来我替陛下讲。传统意义上来讲，吃是一门艺术，“吃”全世界都在进行着，现在的我们吃的基本都是垃圾食品，吃的境界，是人生的表现，慢慢提升吃的境界，就是提升思想的境界，人生的境界，灵魂的境界，下面就由我来为大家介绍饮食文化十大吃的传统境界。……” 境界一“果腹”吃的第一大境界当然是“果腹”，俗话说就是填饱肚子，就是一个“吃”字。形式比较原始，只解决人的最基本的生理需要。这个境界的吃，不需要费心找地儿，各种商场的小吃城；街头的成都美食和中式的快餐店，如：各式面馆、永和豆浆等，西式快餐的麦当劳、肯德基也可列入其中，一盘宫保鸡丁，一盘白菜豆腐，外加一小碗汤，一碗主食足以。一个人，两个人，三五人均可。这个境界的吃千万别麻烦，一麻烦就脱离了本质，吃起来也就十分不爽。 境界二“饕餮”吃的第二大境界应该是“饕餮”。吃的是一个“爽”字。呼三五好友去一家稍大众的馆子，稀里哗啦点上满满的一大桌菜，价钱却不贵，胡吃海塞一通，兴致所致，还能吆喝两声，划几下拳，甚至还可以赤膊上阵。适合这种吃法的有涮肉、大众菜等。但免不了一个“俗”字，有不雅之嫌疑，同时也有浪费之嫌疑。 境界三“聚会”吃的第三大境界应该是“聚会”。此境界重在这个“聚”字。家人、朋友、加班聚餐等都属于这一类。这种吃不需要太多的讲究，“吃”是个形式，关键在“聚”背后的引申含义。逢年过节、生日聚会、升迁发奖，友人来访，随便找个理由都可以去趟馆子，这是一种礼节上的习惯。这种吃讲究个热闹。不需要太豪华和奢侈。金百万、金鼎轩、小土豆、稍微高档一点的川菜馆如巴国布衣等之类都可以满足需要，高档一点的还可以去吃一些比较流行和有名气的馆子。 境界四“宴请”吃的第四大境界应该是“宴请”。多以招待为主。商场招待、官场招待、公务招待、上下级招待、危机处理招待、重大事情招待等都属于这一范畴。这种吃不以“吃”的本质为主旨，关键在于这个招待背后的目的。所以，这种吃重在讲究一个排场，价钱昂贵，因此也多以公款招待为主。 吃都有一个共同点，大多都是在“包间”进行，所以，对饭店的要求要严格一点。如各大宾馆饭店的豪华餐厅，知名大酒楼等、海鲜、鱼翅、鲍鱼宴、官府菜等。但这个境界的吃难免给人一种有暴殄天物之叹，吃后回来，却又发现没有吃饱。 境界五“养生”吃的第五大境界应该是“养生”。它比较讲究“食补”，是大吃大喝在认识观念上的一种理性升华。这种吃多以正宗的煲汤为主：甲鱼汤、老鸦汤、野山菌汤等，足足地焖上十多个小时，满满地端上来，味道纯正，饱饱地喝上一顿，无比滋润，真乃人生一大幸事，就是从心理上对积劳的身体也是一个安慰。 小兰说完便得意的看着天歌，心说，我你在这里讲的清清楚楚明明白白的，我看你还只能找出来什么不吃饭的吧，到你来，这个女孩看起来就是刁钻古灵精怪，不让有你再怎么激烈了，也发不出我不来合作的事，我只是看我怎么了把你怼回去，哈哈哈，这回啥原因了？ 第一百九十四章:吊眼梢 天歌心想这家伙还真是狡猾呀！，这个叫做小兰的侍女，还真是狡猾的妖孽，自己不管说什么她总是能对得上，就是想让我自己做对吧？ 天歌说：“哈哈哈，没想到小兰姐姐，知道的，这么多学术中的渊博，对于一个吃饭来说，就讲了这么长篇大论，我还真是没想到呀。” 小兰见心想，这天歌，一下子知道了自己的名字，便有点得意：“哈哈哈，能被仙子的一下子都记住我的名字，还真是荣幸呀！呵呵呵……” 天歌心想俗话，常说，相由心生，一个人的心性如何，在面相上早已有所体现，自己平时在网上，朋友圈也分享了不少识人看相的方法，其中有一篇文章讲的是透过眼睛看穿对方的心思。 天歌回忆起那篇文章，有句话说，眼睛是心灵的窗户，透过眼睛可以判断出对方的心思。那么要注意那些类型的眼睛？通常心眼多的人，眼皮后半部分多呈现出下垂的状态，长此以往，容易变成三角眼，是不吉的面相。如果你在生活工作中遇到这类面相的人，就要谨慎注意，避免产生纠纷。 比较不自信的人，眼睛总是习惯性向下看，比较自卑，不喜交际，更喜欢独处。所以你在生活工作上的遇到这类面相的人，就要注意交往方式，让对方打开内心，放松下来，更好地相处。 与之相反的，自信过头的人，眼睛总是习惯性地向上看，这类面相的人认为自己天生不凡，对待很多事情会比较不屑，比较难以融入集体。 天歌比对那篇文章看相，眼前这这个小兰就是后面这种自信过头的人，眼睛总是洗干净了往上看，他肯定是自己天生自命不凡，觉得对的任何事情都不需要，嗯是，好像他与这些跟你们集体关系也很一般，看样子这面相说的还真是对啊。 天歌心想，这小兰看起来一副吊眼梢的感觉，平时不知道还怎么样，把人给轻视一遍了。这样的风雨还是说是从来没有见过的，就算是主子再给她怎么样大的权利，他也没有这种长相吧，说明她本来就不是一个简单的人物，或者说他本来就不是一个公益这样简单的身份，宫女只是她掩人耳目的一个身边罢了！ 小兰说：“既然仙子，刚才已经问了个问题，现在轮到我问这样子的问题，真的都是回答不上，那可就别怪我了！” 天歌：“呃，就怪你怎么样啊？你是想要怎样吗？你说这话的意思是什么意思啊？” 小兰笑道：“大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。” 小兰又说：“大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。” 孟昶笑道：“小兰就是懂得多，呵呵呵，我就喜欢他给我讲这些什么大道，出一些大道，无形的大道题，我就只去注意这么一段……大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同……” 天歌心想这是啥意思呀！莫非他们猪朋友的人还想对自己宣言的叫法来到这修仙的境界，难道信仰的都不是道教么？这还用宣扬？ 精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透，才是透彻；知道世事看不透，就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。 “大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。 为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土，只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。 大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。 人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。 天歌心想这是给自己普法，还是在给自己什么暗示呢？ 第一百九十五章:乐以忘忧，简以存真 天歌笑道：“哈哈哈，想不到大叔手下还有这么厉害的宫女，这还真是出乎我的意料之外呀，没想到人外有人天外有天，总是有这么多厉害人呀！哈哈哈……” 小兰笑道：“呵呵呵，多谢仙子夸奖了！不过我讲的这些话，还不一定有人能听懂呢！” 孟昶也笑道：“妹子，让你见笑了呀，这些宫女可也不是我的属相，他们只是在这里头是我的，我也不知道啊，他们来的早还是我来的早啊，唉，我都跟你说，他们平时不和我说话，也不知道，今天就你说了这么多的话……” 天歌笑道：“刚才大叔，还给我说最喜欢小兰的，讲了这些大道理了，怎么一会的功夫就忘了，他给你讲的这些大道理了，也说不定跟你说话呢，大叔怎么前后说话都不着调两相矛盾？” 天歌心想这孟昶，说话分明就是前后都不着调，刚才说的，还说是什么小兰讲的多好多好，大家都爱听，这一回的功夫他就忘了，就说是从来都不和他说话，这可不是自相矛盾吗？ 果然不出天歌所料，孟昶果然又忘了他刚刚说的话：“我刚才那样说了吗？我怎么一点都不想不起来了呢，哎呀，好像是有那么说过吧，你看我这脑子好像糊里糊涂的什么都不记得了！” 天歌笑道：“乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。看样子大叔，在这里生活的衣食无忧，就乐不思蜀了，当然是忘记了认可的事情，只记得当下了吧。” 小兰说：“陛下忘了也很正常，一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。” 孟昶尴尬笑道：“哈哈哈，对，就是这个理，小兰说的，就是我想说的，哈哈哈……” 天歌笑道：“我也有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。” 小兰说：“天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。” 孟昶笑道：“我不知道什么大道理，我就知道，最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。 小兰笑道：“我与陛下心意相通，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。” 又说：“生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。” 天歌道：“悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。” 生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。 人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈。缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。 第一百九十六章:华盖 天歌心想这小兰和孟昶，两个人似乎在跟自己暗示什么道理，他们俩莫非都是一伙的，听他们说这么多修道的法方法，看样子也不是坏人，如果是坏人的话又何必知道这么多理论！ 天歌说：“看样子二位对于修道有独到的见解呀！” 孟昶笑道：“可能是华盖星入命吧！不由得自己喜欢这些命理……” 天歌说：“什么是华盖星？” 小兰说：“有一种人天生就适合修行、与神灵打交道……” 天歌说：“哦？那是什么？” 小兰说：“华盖星是中国天文中的星官之一，属紫微垣，共十六星，形似伞状，在五帝内座与仙后座w形五星之间，西方天文学中则属仙后座。在紫微斗数中，代表孤傲、孤寂、超然的命象。” 《卦辞》上说：“华盖星甲木，阳木，主孤高，有科名、文章、威仪，入命身宫，宜僧道不宜凡俗。”如果性定气坚，且又遇贵人，定是飞黄腾达之兆。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。 天歌说：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。” 天歌记得鲁迅《自嘲》有著集云《华盖集》。这里的“华盖”一词乃是一个命理名词。指三合局五行逢墓库之地，如华丽的车盖遮罩一样。墓库者，聚集也，收藏也，幽隐也，孤寂也，弃世也，玄秘也。所以华盖的寓意有：一，博采群书，才华横溢。二，清高孤傲，愤世嫉俗；三，孤独寂寞，兄弟参商。此论证之鲁迅生平，吻然相合，鲁迅先生自言运交华盖，也许并非借喻，因其出生世家，自小肯定排过命局推过流年，有着详细的命盘命书。 小兰笑道：“正是，。“华盖”是颗特立独行的星曜、具有出世思想，因此命中有它的人，几乎都有坚定的宗教信仰，所以“宜僧道不宜凡俗”指着命主通常有着超凡脱俗的气质和敏锐的第六感觉。” 又说：“华盖寓意还指性好神秘、五术，情近僧道，宗教感强。命吉逢之，多为高人方家，名传大邦；运否则为闲云野鹤，身走江湖。笔者八字带三重华盖，运否未臻佳境之时，每每独坐孤单啜清风，闲看满山霜扫红。而今时运已至，奈何曲高和寡，知心知人甚少。” 而现今对照是否命带华盖当以年支为主，申子辰年生人日时逢辰土；寅午戌年生人日时逢戌土；巳酉丑年生人日时带丑土；亥卯未年生人日时带未土。那些出家的僧尼，还有作家，几乎命里都有华盖星，或者最差也是运交遇到华盖，而作为宗教领袖和医卜星象爱好者，几乎都具有华盖星。 孟昶笑道：“实质普通人的命局当中，只要遇到辰戌丑未就是带着华盖星的气质，尤其是带着辰土和戌土的。通常命犯华盖的人最典型的特点就是喜静，性孤独，不喜交际人，喜欢孤寂的那种感觉。如果大运不吉的话，形单影只喜欢自己跟自己交流，或者喜欢沉浸在书中和自己喜欢的爱好当中，耐得住寂寞，守得住清贫，最有成为方师和术家的潜质，因为善于研究，喜欢动手，因此也是匠师级别的大师们拥有的超常悟性和潜质。” 华盖星通俗特点 1.华盖星为孤高之星，坐命身宫之人，见解超然客观，常孤芳自赏，特立独行，卓然不群，具有威严，与人相处常和而不亲、亲而不腻保持一定距离。自尊心强，直言不善忌讳。面冷心热不苟嬉笑，即使身在红尘中，也能出污泥而不染，容易让人误以为是高不可攀。 2.华盖星又称小文昌星，也是艺术星，与文、科之星相会，文笔好，有特殊才艺；遇日、月，才名皆著；遇七杀旺身弱，则以巧艺安身。 3，华盖星坐日时支，主中、晚年孤独，对现实缺乏热诚，性内向与神佛有缘，喜宗教、艺术与玄学。华盖星如果填实财帛宫，就是财星、官禄宫就是官星，喜欢在办公场所供奉神佛；若入田宅宫直接坐在日支，家中通常都供奉神明。 4.命中有华盖之人，多智力高，表现为勤奋好学、多才多艺，尤其善攻史学、哲学、玄学、易学、佛学等厚重而显的神秘之学问；同时，也突出表现为善长书法、绘画，通医学等。 5.命中有华盖之人一般不适合做体力劳动者，若为体力劳动者，必多忧愁抑郁。同时，命中有华盖之人偏爱干净整洁，更甚至还有洁癖。也爱面子，谈钱色愧，故大多数不会在商场上有什么大作为。命中有华盖之人多借其超常的智性和忍耐力，忍得住寂寞。如走运不顺，多会弃世而去有遁入空门的想法。削发为僧尼者，一般身弱华盖星带煞，大运逢衰地。 不过现今社会国家对于易者有着严格的限制，并且涉及到的一些敏感的东西，从宋末明初一来，权贵一族唯恐盗泄了贵气，所以形成了打压的主流社会思想。实际最重视的还是主流社会富贵群体，因为他们不想失去已经得到的富贵，所以不期望别人参与进来，因此真正的术士便成了主流社会又爱又恨的群体了。带华盖星的最差的也是运气不顺的多数意志消沉最终入了空门。 不必追究年月日时，以戌土见戌土，未土见未土，四土库重叠即为华盖星入命。 只要是时辰上填实了华盖星，不论男女，多数孤独寂寞，少知心知人，也喜欢寂寞独处。 小兰说：“华盖星入命之人有文人气质，带着优雅的书卷气，但是身旺和身弱的那是冰火两重天。因为身旺的元气足，才华需要表现发泄，喜欢表现，因此过去的书社诗社多属于清高文人才华横溢聚集之所；而身弱的元气虚，不自信，含蓄低调害羞，学习精力不是很集中，或者说处于生活的困苦无法完成正规的学习，因此休囚的命局自然就要差一些，或者是受到的苦难多一些。” 孟昶笑道：“带华盖星的命主爱好还是很广泛的，从文人墨客到医卜星象兼有秀才术士，层层分的比较清楚，入了贵格的文人墨客效用朝廷，流芳百世；入了技流用了食伤的多出医生易。” 第一百九十七章:仙缘 天歌说：“那要是这样说的话，华盖者更容易修仙了？如果这样的话该如何查看自己是否有华盖入命呢？” 小兰笑道：“例如有机会得到神仙，鬼仙，地仙，或有修为的动植物仙人等给予正确的指引或教导。换一个说法，这类人容易得到灵界中有修为的长辈的喜爱与帮助。偏印带华盖的人，虽然在灵性修炼上容易取得重大的突破或进展，但是由于偏印的特性，不会轻易让命主得到舒适的成长环境，所以偏印带华盖的人遇上的灵界师父或现实中修行的师父，对其的磨练也会比猛烈。说得夸张一些，就是会对其进行地狱式的磨练，让命主在痛苦或失败的教训中得到灵性上的成长与领悟。” 小兰见天歌也听不懂，便又解释道：“并且，又由于偏印对命主的付出需要回报的，故也代表这类人在灵界遇上的导师或在现实中遇上的修行师父，在给予命主一定的指导与帮助的时候，也会需要命主作出一定的回赠。辛日柱遇上丑未带华盖者，一般都容易跟鬼仙结缘。正印带华盖的人，容易在灵界得到有修为或有能力的长辈，仙师之类的指导与帮助，其帮助与教导的方式通常属于宽大，慈祥，温和。” 孟昶说：“正印带华盖的人，遇上神仙或得道高人的机率会比别的人高很多，尤其是命局层次高，印为用神者。除了庚，辛日柱生人外，例如：壬、癸日柱的人以丑金库为印，丑带上华盖；甲、乙日柱的人以辰水库为印，辰带上华盖；丙、丁日柱的人以未木库为印，未带上华盖；戊、己日柱的人以戌火库为印，戌带上华盖，都是属于印带华盖的人。” 正印与偏印带上华盖的人，代表其母与宗教或其母与灵异的人事具有一定的缘份。此种缘份可以是修行的缘，也可以是容易遇上灵异事件的缘，更甚至可以是出马问事的缘。偏印带华盖在夫妻宫的人，大多都会经历曲折，婉转的感情或婚姻。严重者难免会有二婚。 天歌说：“那要是这样，是不是等于找到了华盖，就能证明华盖者，前世就是修行的人呢？” 小兰笑道：“也不是这个道理，丙日柱生人，遇上辰戌带华盖就是食神带华盖，遇上丑未带华盖就是伤官带华盖。丁日柱生人，遇上辰戌带华盖就是伤官带华盖，遇上丑未带华盖就是食神带华盖。食伤带华盖的人，思维能力具有换位性，发散性，归纳性，能从众多纷繁杂乱的信息中，筛选有用的信息，归纳总结出事物的发展规律。食伤带华盖的人第六感很强，准确性高。” 食伤带华盖的人念经说法，容易吸引灵界的信息体围观，旁听。有的灵界信息体可能还会愿意留在其身边成为护法，一起同证大道。食伤丑未带华盖的人，在念经的时候容易招来鬼魂旁听，某一些鬼魂也可以由此得到超渡。食伤辰戌带华盖的人，在念经的时候也有这种效果，只是不拘鬼道众生，还可以是灵界别的信息体。其中丙火日元碰上辰华盖的人，与凤凰，大鹏，鸾等鸟类有缘。（详见本空间“火土神鸟”文）除了丙、丁日柱生人外，例如：戊、己日柱的人以丑金库为食伤，丑带上华盖；庚、辛日柱的人以辰水库为食伤，辰带上华盖；壬、癸日柱的人以未木库为食伤，未带上华盖；甲、乙日柱的人以戌火库为食伤，戌带上华盖，都是属于食伤带华盖的人。 孟昶笑道：“食伤代表人的生财能力，食伤带华盖的人，可以尝试靠第六感去求财，往往容易获得良好的收益，尤其是命中有明财，食伤生财为用的命局。食伤也代表人的著作，食伤带华盖的人，还可以尝试写小说，或进行宗教研究，灵界的信息体能为其提供很好的素材或研究资料。食伤带华盖的人，懂得解读天地间大自然中蕴藏的语言，也非常适合研究风水，星相，命理，占卜的学问，能活学活用，灵活变通。食伤又代表女性的孩子，食伤带华盖的女命所生的孩子，有宗教缘，或容易遇上灵异的人事。” 天歌说：“那要怎么看前世修道与否呢？”这对自己很重要。 1、多灾多难磨难重重，身体与精神始终处于亚健康状态。一生会有大难不死的经历。 2、心软慈悲不忍杀生，不贪金钱不吝啬攒不住钱。 3、聪明智慧悟性高，天生对佛道宗教玄学感兴趣。时常会走暗功，梦中常去一些山林古寺圣地飞行。 4、时常梦见神灵佛道，梦魇压床，出体飞行梦。 5、偶尔会莫名其妙的晕厥，但是检查没毛病。 6、对佛道灵异身心有感应，接触到这样的人士，香童，僧道，去灵异之地，庙宇仙山，灵地鬼宅会有感觉。 高级特征 1、八字与相上会有特殊印记符号。 2、有三星、七星的标志，斑点或痣一类的，组成星图。 3、阴阳分离，身体或身体某个部位，最明显的是看手。攥起拳头的时候，手心和手背之间的颜色突然变化，白的和红的有一明显界限。 4、天眼在偶然激化的情况下或是幼小时曾经开过。 5、梦中出神走暗功去过天界密处或看到过不认识的天书。 6、很多天地之间的事情，自己会莫名其妙的知道感觉很熟悉。 7、梦境中曾经到过某处，见到某些人物，接受过类似使命任务。 前世修行过的人，今生来到世上会是这样的 一、为人处事： 1、绝对守法、守信、守时，临危不乱、不畏强权，果断力强。 2、责任心重、尽力扮演好每个角色、力求心安理得。 3、有礼貌、一视同仁、很公平、有分寸。 4、理性但不迷信，有错一定认错，坚持活在当下。 5、做事不僵化，不藏私，乐于将自己所会的教导别人。 6、不冷漠，乐于牺牲奉献，宁伤自己也不害人。 7、不摆派头、不会大小眼，常为他人着想、人缘好。 8、不以貌取人，而是从对方的小动作、小细节去衡量。 第一百九十八章:方瞳 天歌心想，这两个人也是挺有意思，不如就和他们俩聊天，这样，还能学到不少知识呢！ 果不其然，就讲了很多好东西，比如这些前世修行过得人都是什么样的，自己就有很多是相投的呢！ 天歌笑道：“对了，这前世修行过的人还有什么特征呢？” 小兰笑道：“，这类人的个性择善固执、独立、主见强，带点傲气、不服输，但尊重多数人的决定。完美主义者，如果能做得更好一定再做一次。……” 不贪心、看钱不重，可能不善于管理自己的钱财，但对于公家的钱财分毫必清。早熟懂事，凡事尽量不麻烦别人，却愿意帮助别人。不轻言放弃，某些观点也许悲观，却会积极面对人生。 与家人情缘较薄，价值观和一般人不太一样，较易化小爱为大爱。年岁即便老了，心态却不一定老，心境像孩子一样单纯，笑声爽朗热情，是个天真可爱的人。知道如何排解自己的情绪，会放空也会充电。不害怕死亡，也不怕再转世为人，如果可以，还是选择为人群服务。在人群中常是注目的焦点，内心却总觉得不属于人群。对自我期许高，做心目中的自己，不做别人眼中的我。 天歌说：“原来这样呀！那神仙的面貌有什么不同呢？比起普通人来说？” 孟昶说：“眼睛是灵魂之窗，这句国人熟悉的谚语据说从法文而来，其实孟子老人家早说过透彻话：“存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其恶。”??（《孟子·离娄上》）从眼眸判断一个人的生活状况甚至人品，这是今天江湖术士们熟知的相面术，清澈黝黑的眸子说明生活安逸睡得好，浑浊的眸子则泄露了主人混乱的作息、运作不畅的内脏，如果眸子重影了呢？那就是异相。相传舜帝、项羽都有“重瞳子”，古人视之为帝王之相。” 天歌心想，可是现代医学称之为多瞳症，瞳孔畸形的一种。也许古代人把这种异于常人的长相就当做是超乎寻常的相貌吧！至于真假无风不起浪，这些皇帝若不是重瞳，恐怕也不会这样传说吧！ 天歌说：“凡人有异相，那么异于凡人的神仙又长着怎样的眸子？……”不管怎么样，就是要打破砂锅问到底就对了！ 小兰笑道：“也许神仙一付邋遢猥琐样，但那双清澈湛明的方瞳孔，却泄露了他的真相……” 东汉以来道教一直在推广“神仙可得，不死可学”的修仙理念，在白日飞升之前，凡人的生命将发生怎样异变？这是道教经书需要描述的未来。东汉末期成书的《老子中经》详述学仙道路上的变形历程曰：“百岁之人黄头发，二百岁之人两颧起，三百岁之人万物耳，四百岁之人面纵理，五百岁之人方瞳子，六百岁之人胁肋胼，七百岁人骨体填，八百岁之人肠为筋，九百岁之人延耳生，千岁之人飞上天。” 头发黄了，颧骨突了，耳朵长了，皱纹满面，这些还只是老年人的普适特征，眼瞳变成方形，才算实现质的飞跃，初具仙相。《老子中经》说方瞳的功能是“彻视八方”，这说明视野开阔是神仙养成的第一步，因为驾着飞龙遨游天界，飞行导航如果不准确，很容易发生安全事故。葛洪《抱朴子·微旨篇》这样描述神仙的标准像：“眼有方瞳，耳长出顶，亦将控飞龙而驾庆云，凌流电而造倒景。” 眼有方瞳，在魏晋南北朝渐渐变成仙人道士的专业特征。三国曹魏时期有位叫李根的方士，据称活了七百多岁，“根两目瞳子皆方。按《仙经》说，八百岁人，瞳子方也。”（《神仙传》卷十）《仙经》是一本魏晋时人修道的指导手册，可惜已佚，这里说的修炼800年才变形为方瞳子，又比《老子中经》多加了300年的筹码。 从初唐李延寿的《南史·陶弘景传》来看，方瞳子的达成时间一直在拉长：“（陶弘景）年逾八十而有壮容，仙书云：‘眼方者寿千岁。’弘景末年一眼有时而方。”这里采纳道内仙书“千年修成方瞳”的说法，道教上清祖师陶弘景修成了一只方瞳，本应该用上五百年，可是历史上陶弘景生卒年又是确定的公元456～536年，所以《南史》很有策略地称为“有时而方”，意思是速成的方瞳，效果尚不稳定。 认识到神仙的标准相是方瞳子，这对于古代修道之人来说十分重要。修仙除了个人努力，成功关键在于获得神仙的点化与接引。可是神仙下凡执行“度人”任务往往很低调，侍从、羽毛、飞龙、云彩等等暴露“真相”的东西一律不带，只以丑陋龌龊的“凡相”示人，而且还故意装疯卖傻试探凡人的决心，这就是“试炼”。陶弘景《真诰》记述清灵真人裴君的告诫云：“真人隐其道妙而露其丑形，或衣败身悴状如痴人。人欲学道，作此试人，卒不可识也。不识则为试不过，汝恒当慎此也。” 天歌说：“既然这样，天底下长了方瞳的人其实都太占便宜，又太吃亏了，时而说的，难听一点岂不是都遭了殃，若是能遇到哪个皇帝，看见或者是懂的人知道了给上报给朝廷的话，岂不是这些人都得死吗？要不死的话岂不是都成了造反的头目？” 小兰笑道：“所以说，稀有的才是贵重的，但是这些不确定的定义也不是说就是百无一失的真实灵验，却也是有一定依据的！” 孟昶说：“哈哈哈，这个我最清楚了，怎么说我也是一个皇帝，一个好朋友，我也没有冲突啊，我现在生活在这里，这么久，那就算神仙了吧？我也没有重瞳，也没有方瞳呢？这些都只是大概率之中细了一点点，或许还有这样的眼睛，没有当上下面当皇上的，也多的去了，哪能一个人用呢？我觉得这一点绝不可信，反正我是不会相信这些的，当时身上的精神面貌肯定是不是一般人好啊！” ” 第一百九十九章:神仙的面貌 天歌说：“既然神仙都是方瞳仁，那难道，没有方瞳的，神仙称作是神仙了吗？这也有点太偏薄了吧，我怎么想了那么多神仙，都不是方瞳呢？” 小兰笑道：“当然不能一概而论，只是说，方瞳代表，一些普通的凡人，若是修成神仙，会出现放异相之路。若是真的本来，就是神仙的话，天生丽质难自弃，又怎么能够一个概而论，那岂不是大家神仙都长成一个样子了，就是普通人也没有长这么一个样子。” 孟昶笑道：“这个妹子何不问我呢？，我知道神仙长什么样子……” 天歌笑道：“大叔，不是，记忆力不好吗？怎么对于这些事情倒是挺上心的呀，你怎么又，记忆力好了吗？” 孟昶笑道：“哈哈哈，这点事情也不用记啊，是不是大家都看到的事情就是看见太多了也能知道的，多了再说了，我一直在这里生活着，岂不是我自己也成了神仙，我难道见到这些，现在这么宫中的宫女恐怕也是神仙吧！” 天歌笑道：“这么说来，还真是这样呢！呵呵，大叔那你说说，神仙啥样子？” 孟昶笑道：“也许神仙一付邋遢猥琐样，但那双清澈湛明的方瞳孔，却泄露了他的真相。于是裴君传授通过试炼的要诀：“若规中方明者，仙道人也。悟者，便拜之。不悟，为试不过。”（《真诰》卷五）。眼规里的瞳子，一是方形，二是如闪电般明亮，符合这两个条件的就是微服私访的神仙。这条识仙法则，难道魔界，就不知晓么？放心，魔鬼可以模仿仙的脸，却无法模仿仙的明。裴君继续教导，遇到下土恶强之鬼“作妇女以惑试人”之时，“仍看其眼中，童（瞳）子若暗者，知非是仙，则邪鬼耳。”（《登真隐诀》卷中）” 小兰说：“之后通过方瞳识仙的法则在唐代渐渐隐退，方瞳只是神仙导师的logo，接受凡人的膜拜。李白《游泰山六首》写他去天门山访仙，“清晓骑白鹿，直上天门山。山际逢羽人，方瞳好容颜。”据传开元初期的一代国师道士叶法善曾经“远访茅君而遇，岳骨上起，目瞳正方，冰雪绰约，嘕然微笑曰：‘尔来乎!’”（《故金紫光禄大夫鸿胪卿越国公景龙观主，赠越州都督叶尊师碑铭》）面对远道而来的寻仙客，神仙们大大方方亮出了轩然仙貌、方方瞳孔，再也不用“你猜你猜神仙的脸”。” 唐宋的士人常以有方瞳导师来“自神”的。中晚唐有位与裴度、牛僧孺等达官士人交往密切的道士毛仙翁，“我师惠然来，论道穷重玄”，白居易《送毛仙翁》说这位导师“肌肤冰雪莹，衣服云霞鲜，”头发呈深青透红的绀色，容颜却如花儿一样的鲜妍，“方瞳点玄漆，高步凌非烟”，方眸子如同黑漆一般明亮。苏轼有一位勤于炼丹的朋友王颐，自称获得神仙亲传丹诀，“叮咛劝学不死诀，自言亲受方瞳翁。”（苏轼《王颐赴建州钱监求诗及草书》） 天歌说：“我就说么，哪能所有人都是方瞳呢！果然在盛世开明的大堂，就杜绝了，这种评论神仙的标准，呵呵，还真是大快人心啊！，可是问题又来了，谁有资格称方瞳”？ 小兰笑道：“既然方瞳神仙这么受敬仰，渐渐地“方瞳”也成为祝人长寿、“他神”的一个吉祥词汇。欧阳修《送京西提点刑狱张驾部》诗中有“汝阳昔见今十载，丹颜益少方瞳明”，张驾部看到这样，表扬他修炼精进、练成方瞳的好诗一定很高兴，不过他可能不知道“方瞳”是欧阳大人爱用的典故。欧阳修在《又寄许道人》中夸许道士“绿发方瞳瘦骨轻，飘然乘鹤去吹笙，”赠别高僧又用上了仙家的配置：“方瞳如水衲披肩，邂逅相逢为洒然”（《赠庐山僧居讷》……” 小兰又说：“到了宋代，方瞳就更被祝寿诗词给用滥了。辛弃疾《鹊桥仙·为人庆八十席间戏作》有“朱颜晕酒，方瞳点漆，闲傍松边倚杖”，这是题给男寿星的；张孝祥《画堂春·上老母寿》赠言女寿星“方瞳绿发对儒仙，岁岁尊前。”相对而言，道经还是保持了方瞳，的高规格，一般只有描绘元始天尊、文昌帝君，的时候才用上“骊珠湛方瞳，内外洞照清”的赞颂语。” 天歌说：“既然是这样的话，神仙不是和凡人普通人没什么区别了，要是这样的话，岂不是也不好辨认吗？应该还有什么区别对吧，特殊的地方对吧？” 小兰笑道：“这就要说到神仙的七大，也就是庄子七大……《庄子·徐无鬼篇》云：“知大一，知大阴，知大目，知大均，知大方，知大信，知大定，至矣。大一通之，大阴解之，大目视之，大均缘之，大方体之，大信稽之，大定持之。尽有天，循有照，冥有枢，始有彼。则其解之也，似不解之者，其知之也，似不知之者，不知而后知之。”释曰：《楞严》七大，显如来藏妙真如性，周遍含容，无所不至，是彰性德之妙……” 《庄子》七大，不惟表性德，亦表修德。性修不二，本末兼赅，所谓“大一通之”，已摄《楞严》地、水、风、火、空、识、根等诸七大矣。 “大定持之”，以表修德，以修合性，故业识忘而天真现。智照无边，冥应无穷，所谓：“尽有天，循有照，冥有枢”也。 此中“大阴解之”，亦表修德。老圣所谓：“归根曰静，静曰复命，复命曰常”也。大阴者，寂静之德，坤象也。大目者，普眼也。 “大目视之”，表果德，法眼也，见彻法界之谓也。 “大均缘之”，表化他德，平等大慈，普覆众生之谓也。 “大方体之”，表性德，身刹涉入，依正圆融之象也。 “大信稽之”，又表修德，信为道源，功德之母，万行之首，有大信，而后证大果，未有不信而行，不行而证者。 第二百章:神与仙不同 小兰说：“呵呵呵，仙子现在神仙多了，恐怕也知道了很多生鲜的面貌，不过神与仙是不同的。” 天歌笑道：“哦？照你这样说的生意现在又有什么不同呢？难不成是两种东西了？” 孟昶笑道：“哈哈哈，那一次就会开玩笑了，这神仙怎么能啊？东西区分呢？那可都是神仙呀……” 小兰也不理会天歌道嘲笑，只是自鸣得意的解释道：“神与仙并非不可调和的对立存在，许多时候神作为神存在的同时也是仙人，仙也能同时作为神存在。……” 天歌说：“神，常作为一种信仰广泛存在于世界各地，他可以是人也可以是自然现象的拟人化。中国的神在分为“天神、地祇、人鬼”三种的同时也有先天尊神与后天封神两类，先天尊神如三清，后天封神如关羽。” 天歌又说：”我觉得身就是人们崇拜的一些真实的英雄人物，或者对人类有贡献的人类，死后就被称为神仙了！难道有什么不同吗？” 小兰笑道：“，神是别人封的，仙，是古代中国神话中称有特殊能力、可以长生不死的人，仙不同于神有先天的存在，仙只能通过后天的修炼而成。” 印度佛教传入中国之后，把古印度的外道修行人（不是佛教信徒的修行人）翻译成了仙人，也把佛陀翻译成仙人，比如：第七仙、大仙等。汉传佛教在翻译佛经和教义解说的过程中，将“仙”文化进行了捆绑和单方面的阐述，然而不同神化体系、不同文化背景、不可以混淆对比。 神仙世界真则为神仙，幻则为众生。古文字是巫家所创，用法上可能是集合该字读音的几种不同意思，字形上只得突出一种，其字形本义与一般含义不能画等号，只显示此义受创字者之重视。 “真”在甲骨文里，上半部是“人”，下半部是“鼎”，鼎为高级祭器。孤立地看，难以确定其具体会意，但可确定其一个要点，即与“神人”有关，而联系后来的用法，其会意为，真即某种高人的神化，或大巫之超升。 一说，真字从贞字变形而来。贞之本义乃卜问神灵，即通神以了解隐秘的本然事情。真与贞同类，皆通往超形世界。 天歌说：“那像我们这种对世界没有什么影响的人，只能修炼成仙，而不能被人分封为神了！要是修炼成什么了，要修炼什么法术呢？修炼什么信仰呢！” 天歌心想，没想到来了一趟这个奇怪的地方，也能学到修身的法门，要是这样的话自己说不能修炼成神，这也睡觉好睡啊，看样子自己或许是太过紧张了，孟昶只不过是为了这里，忘了时间，忘了自己记住的一切吧。 看样子，孟昶和这小兰陪自己吃饭，说的这些话，做的这些事也都是对自己好的，也并没有什么坏的想法呢。或许是自己误会了他们俩。 小兰笑道：“神仙”《说文》曰:“真，仙人变形而登天也”。这里，天指神秘的超形世界，即形上界。 《庄子·大宗师》云:何谓真人?能登假于道者。可见，以真为登假于道，形而上者之谓道，它与《说文》看法本质一致。可见，动词真表示归本、归于本原世界，即本原化。从真字的几种。可知，其“义根”是本。 在巫家两重世界观里，形下世界为不真，若论真幻对立则形界为幻，神界为真。可见，真字的古意便以形下世界为不真。据《汉书·yáng王孙传》，汉武时yáng王孙云:“精神者天之有也，形骸者地之有也，精神离形、各归其真，故谓之鬼，鬼者归也”。 道教以“道”为最高信仰。“道”无形无象，而又生育天地万物。“道”在人和万物中的显现就是“德”。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气，聚则为神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。道教认为闻道有先后，德道有高低。道家言存心邪僻任尔烧香无点益;扶身正大见吾不拜有何妨。道家认为神仙只有对道的理解深浅之分，而没有等级地位之别，神仙以济世度人为宗旨。故教徒既信道德，又敬神仙。 天歌说：“那道教神仙如何分品级呢？” 小兰笑道：“道教神仙品级：第一品，九天真王；第二品，三天真皇；第三品，太上真人；第四品，飞天真人；第五品，灵仙；第六品，真人；第七品，灵人；第八品，飞仙；第九品，仙人。” 早期道教经典《太平经》就将神仙分为六等：一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。并称：“神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人理万民录也，给助六合之不足也。” 晋葛洪《抱朴子内篇.论仙》引《仙经》将神仙分为三等：天仙、地仙、尸解仙。称：“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。” 梁陶弘景《真灵位业图》又把神仙分为七阶：玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。 而北周的《无上密要》则从得道成仙的层次出发，将神仙分为：得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宫道人、得太清道人、得太极道人、得上清道人、得玉清道人。其中“得鬼官道人”为人死后的仙鬼安排，表明死后也有升仙的希望与机遇，从而说明南北朝时已有“鬼仙”的说法。 唐时的《天隐子》又将神仙分为五类，称：在人称人仙，在地称地仙，在天称天仙，在水称水仙，能神通变化者称神仙。 宋张君房《云笈七签`道教三洞宗元》“三清”条目中则将神仙分为九品，称：“太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九圣，三九二十七位也。”九仙为：上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙。真、圣之号亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为次第。这与《太真科》的分类方法大致相同。 第二百零一章:仙术渊源 小兰说：“总之，关于仙品的分类方法很多，后来《仙术秘库》对其加以归纳总结，称“法有三乘，仙分五等”，其五等仙为：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。基本上奠定了神仙品位的基础。” 天歌说：“想不到神仙也有这么多的等级区分啊，我还以为是能随便做好事，行善可以做神仙呢！那么最开始是谁想要做神仙，现在我们大家才知道有修仙这么个事呢？” 天歌心想，最开始的事情肯定是有第一个去做啊，这第一个吃螃蟹的人，肯定是有什么指示吧，或者神的指引。 孟昶笑道：“哈哈哈，这个问题我知道，神仙思想的渊源它在战国、秦汉之际登上历史舞台不是偶然的，而是此前民间原有的不死思想遭遇战国、秦汉知识下移、社会变动的历史背景终于浮出水面的结果。然而在以《老子》为代表的道家思想产生前，因为没有任何理论基础，这类想象还只能是空想。” 又说：“《老子》的宇宙论和辩证法为此后庄子的自然主义以及全力钻研谋略、用兵等伎俩的黄老思想都提供了哲学基础；这二者在战国时期的发展使当时的知识文化面貌发生了极大的变化。对神仙家而言，《老子》这两种发展倾向所形成的不同流派——庄子的真人思想和黄老刑名思想都是其知识渊源。” 小兰笑道：“陛下说的是，神仙的思想渊源，神仙家的医学渊源，也是有的。神仙家祈求长生的实践渊源于上古王官医学。在《汉书·艺文志》中神仙家属于方技类，《艺文志》云方技的渊源：“方技者，皆生生之具，王官之一守也。太古有岐伯、俞拊，中世有扁鹊、秦和……”，说明神仙家是由早先的王官医学孳乳生出的流派的。” 天歌说：“对，我知道这个我记得好多医生他们好像都是修道的，比如说呢，药王孙思邈好像最后成仙了吧，他活着的时候就给人治过病，很接地气，很有仙气啊！” 孟昶笑道：“哈哈哈，想不到妹子，懂的很多呀！连药王孙思邈，是修道之人也知道。” 天歌笑道：“这学过点历史的人都知道呀！不过很多人都知道知道孙思邈是什么意思，医术高明，但是都不知道他其实是一个修道之人，不然的话他140岁的高寿，这等同于神仙啊！” 小兰又补充道：“上古王官医学经验积累产生的认识人体的泛系统论和“药”的概念，为神仙家提供了最初的理论框架和知识基础。以后，在一种执著相信不死的信念下，才有了服食炼丹、导引行气等实践。因此，王官医学的知识体系和经验积累是神仙家最初的知识来源。” 天歌说：“可是我现在很多神仙，还有那些算命的，他们都好像懂得那些给人算命呀，占卜啊，星相，天文地理呢？” 无可否认，会懂得这些的，比如历史上的袁天罡，李淳风，诸葛亮等人，不都是神仙一样的人物么？l 小兰笑道：“说起这个，就得说说，神仙家的数术渊源神仙家的实践渊源除了王官医学外，还有大量数术知识，这是前人较少注意的。事实上，数术知识在方士们的实践中占很大比重，正是靠着数术知识的渗入和完善，神仙家们才在早期不成熟的各种实践基础上总结发展成完善的服食（包括辟谷、行气、导引、内丹等）和炼丹术。在神仙家实践的早期，数术和服食炼丹等实践结合得还很粗糙，但已显出渗入的倾向。” 数术是古代科技最抽象的水平。对神仙家来说，数术的意义在于在当时的科技条件下，为神仙家实践提供了系统的神秘主义理论框架，使神人那一境界有了可通往之的桥梁。 天歌说：“哦，原来是这样，我刚才一直误会了姑娘，我想不到姑娘懂了这么多，教会了我这么多，让我长了这么多见识，那好多神仙都会法术都会巫术呢？怎么个情况呢？” 小兰笑道：“神仙家巫术、杂祀渊源，神仙家实践中还有相当多的巫术和杂祀，这是因为其渊源——早期道家中神秘主义因素的存在为古已有之的迷信留有余地。巫术、杂祀就是这些迷信。巫术是人们相信凭籍一定物品，通过特定手段（咒语、动作）能直接役使和控制自然力的行为。神仙家实践中的辟鬼、下神属于巫术。《郊祀志》记李少君能“使物”，如淳曰：“物为鬼物也”；《史记·封禅书》记栾大夜里在家中以法下神，“神未至而百鬼集矣，然颇能使之”，这些都是以巫术役鬼的内容。役鬼术并不是神仙家们发明的，而是有古老的渊源。《风俗通义·祀典》引《黄帝书》：“上古之时，有荼与郁垒昆弟二人，性能执鬼，度朔山上章桃树下，检阅百鬼……，荼与郁垒缚以苇索，执以食虎”。 巫术和杂祀是神仙家实践中不得不借用的神秘主义方式。在当时的科技水平下，为了达到不死的目的，方士们除了努力寻药炼丹外只能乞灵于巫术和求福于神灵，因此，古老的巫术和杂祀也成为方士们实践的组成部分。 神仙家的特点神仙家并非这些渊源简单的组合，而是在战国以降社会变动的条件下产生了质变，最终自成一派。这些质变之处就形成了它的特点。 天歌心想，神仙最初是人们的想象，在道家精气概念产生后，原先在王官中的数术、医学等知识都成为方士们探寻不死的手段。因为思维的荒诞，技艺的原始，杂祀、巫术也充斥其中。但服食养气的产生使它有别于原先以诊病为主要目的的医学（经方之学）；炼丹的产生则揭开了古老化学发端的序幕；五行的渗入使巫术变得逐渐精致复杂，这些都是它不同于其王官学术渊源的部分。也正是这些内容，在往后的发展中由涓涓细流逐渐汇合，再壮大成洪流，最终形成中国土生土长的宗教——道教。 第二百零二章:无所不能 天歌说：“中国古代神话传说中指“无所不能、超脱轮回、跳出三界、长生不死”的人物都是神和仙吗？” 小兰笑道：“道教言：“跳出三界外、不在五行中”者神仙也，神仙是得道之人，是与大道合真的圣人，动合无形、出有入无、不死不灭。《洞元自然经诀》曰：道言：真人者，体洞虚无，与道合真，同於自然，无所不能，无所不知，无所不通。” 孟昶笑道：“人寿有终，地寿有终，天寿有终，仙寿无终，真与道合，寿则无数，所谓长生久视，寿历无数无极也。神仙是道教特有词语，神仙乃性命双修（身心双修），道教主张形神合一。与佛教修阴灵不同，道不同不相为谋。” 天歌说：“那外星人是不是神仙呢？……”哪些开着宇宙飞船和不明飞行物飞碟，的ufo，是不是神仙呢？ 小兰笑道：“外星人”不是神仙、“佛教仙”不是神仙、“鬼神”不是神仙、“天人”不是神仙、也不是“日本仙”，这些统统不是神仙。勿混淆，不是一类。” 天歌心想这小兰跨时代还知道日本？我去，看样子，他知道的比自己想象的多得多了，不过她生在这个时代，也不见得她就不知道啊，已经什么年代了呢。 孟昶笑道：“神话中指人所能达到的至高神界，的人物。比喻能预料或看透事情的人；又比喻逍遥自在、无牵无挂、无拘无束的人。” 天歌突然想到，成仙之人是道教的。那佛教的佛，你底是不是神仙呢？ 天歌笑道：“佛是不是神仙呢？” 小兰笑道：“欲逃空虚脱鬼关出阴阳陶冶之外者，其道有二：1、炼阳神者本之于天，道在冲举，谓之仙，故曰天尊。2、修阴神者本之于地，乐于寂灭，谓之佛，故曰世尊。” 又说：“中国曰大道，西佛曰佛法。皆有大乘小乘之基，皆谓之曰道。这道之一字，自古未有。老子曰：吾不知其名，强名之曰道，强字之曰大，故有大道名焉。” 孟昶说：“按《周易参同契·内传》曰：九地之下无阳精，纯阴浊魄也。九天之上无阴鬼，纯阳清气也。有修积阴之气者，盖弃阳气而中无修炼之妙，性定而归寂静（寂灭），故死而无生（不生）为善，变清灵之鬼（佛）。” 小兰说：“有修纯阳之精者，谓存阳神而于中炼妙物，故得全其身，有生而无死，为凡天之上纯阳真仙也。本乎天者亲上，本乎地者亲下。修丹之士练纯阳，之真精变化为纯阳之身，飞腾九天之上，乃从其类，故曰上升。且九天之上无纯阴，乃纯阳之境，出乾坤阴阳陶冶之表，故寿无限数，非有坠也，非有数也。炼阴之形，永沉九地之下，同于无数也，故同乾坤之内有数之物。且上天纯阳真精之仙与下土定寂（寂灭）之鬼（佛）明有优劣等论。 又说：“纯阳之真（仙）无死数，积阴之鬼（佛）无生数。惟阴炼阳，真阳炼阴，其二法俱出天地之外，无常数也。故曰；大道生吾身，阴阳运吾质。寄身天地间，死生平经历，死生中有门，门路各分别。一门阴静中，于中有灵寂，修成阴中神（佛），此是西胡术。” 孟昶道：“道教与佛教问世间谁人无忧，唯神仙逍遥无忧。大罗金仙居于大罗天，不老不死，永不轮回、永生不灭，仙境极乐，无所忧愁。红尘凡人居于地界，顺生应死繁衍不息，得失苦乐情欲交炽。对修真者而言，世间的功名利禄荣华富贵，在时间长河中不过转眼云烟，只有跳出三界六道，飞升紫府，位列仙班，才是永恒的追求。” 神仙动合无形、出有入无、湛若虚空、一相无相、法力无边、化身无量、与道永恒。“若能研习透彻道法，就能上为天皇，若能深入理解道法，就能下为君王，若能修真合道，就能超越生死。 天歌说：“世上之人皆不能免于一死，只神仙才能获得永生。”到一个没有任何纷扰的地方，进入一个通往无穷无尽境界之门，去遨游没有终极的旷野。与太阳和月亮一起放射光芒，与天地万物融为一体。” 小兰笑道：“道教一向主张性命双修，形神俱妙，白日飞升，必须修性和修命一起修炼。仙道所修者为阳神，佛徒所修者为阴神。阳神者，形神俱妙、与道合真，出有入无，永恒不灭，聚则成形，散则成炁。阴神者，不过清灵之鬼也。紫阳真人曰：“我金丹大道，性命兼修，是故聚则成形，散则成气，所致之地，真神现形，谓之阳神。”[5] “其修持之人（指佛徒），始也不悟大道，而欲于速成，形如槁木，心若死灰，神识内守，一志不散。定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙，故神仙不取。”鬼仙之流，仙界不录，故不能往来十洲三岛，神仙福地。” 天歌心想中国神话传说中指一些具有无所不能、并且跳出三界、永不轮回、长生不死的圣人； 小兰笑道：“中国神话中指修炼得道，而无所不能，超脱尘世、跳出三界六道的圣人。《家语》曰：“不食者，不死而神。”《说文解字》：“仙:长生仙去。从人从山。”《释名》“老而不死曰仙。仙，迁也。迁入山也。故其制字人旁作山也。”葛洪著有《抱朴子》一书，认为山林是道者避隐合药之处，强调说：“山林之中非有道也，而为道者必入山林，诚欲远彼腥膻，而即此清净也。”（《抱朴子内篇·卷十，明本》）又说：“是以古之道士，合作神药，必入名山，不止凡山之中，正为此也。”（《抱朴子内篇·卷四·金丹》）他认为归隐山林是一件很庄重，很神秘的事情，“名山为合药之所”，是他选择炼丹地，的主要外部条件。他认为宗教是神圣的作业，还“宜入名山”，远离俗人。为道之士“莫不飘渺绝迹，幽隐山林。” 第二百零三章:神通 天歌说：“神仙与普通人又有什么不同呢？除了做梦不同之外……” 小兰说：“比喻能够预测和预言的人。比喻无牵无挂，逍遥自在的人。灵性极高且行善事，或者对人类有特殊贡献的人形动物。比喻比较某方面强大或者能力突出（多用于习语或俚语）……” 孟昶说：“山东济南部分地区（特别是济阳地区）对金蝉的另一种叫法，叫金蝉为神仙……” 小兰说：“神仙不仅与众不同，还有神仙十大神通…《大洞经》曰：“洞源与洞明，万道由通生。”又曰：“洞明喧扰光，帝心大神通。”又曰：“十通由斯生，妙行由此兴。”又曰：“初曰通炁，次曰通神，终曰通灵。万通成真，道备登宸。”《庄子》曰：“夫线人内通，而外于心知，鬼神未来舍，而况人乎？”此神通之力，由禅定而发。小乘诸仙，但得五通，即神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通是也。大乘诸仙，于此五通外，兼得漏尽通，共为六通。若是大乘金仙，则得十通。” 一，善知他心智神通。以得他心智通故，知其三千大千世界众生心无差异，如一世界。乃至百千亿那由他世界，所有众生心，悉能分辨了知。 二，无碍清净天眼智神通。以得无碍清净天眼智神通故，所谓十方一切世界无穷众生，逝世此生彼，善趣恶趣，福相罪相，悉皆明见。 三，宿住随念智神通。以得宿住随念智神通故，从前不可说、不可说微尘数劫住宿之事，所谓某处生，如是名，如是姓，如是种族，饮食苦乐，从无始来，于诸有中，展转循环受生，皆悉了知。 四，知尽未来际劫智神通。以得悉尽未来际智神通故，了知将来际不可说、不可说微尘数劫之中事。 五，无碍清净天耳智神通。以得无碍天耳智神通故，于诸一切领土，所有声音，欲闻不闻，随便自由。 六，无体性智神通。以得无体性智神通故，能不动本际而往诣十方一切刹土，好处群生。 七，善分离一切众生言音智神通。以得言音智通故，了知不可说、不可说刹海微尘数世界中，所有众生种种言辞，悉能分别懂得。 八，诞生无量色身智神通。以得色身智神通故，能示现无量无边妙色身，云令所化者亲热开悟，能起种种神通，作度惹事业。 九，一切法智神通。以得法智通故，善能演说无碍法门，兴布法云，降注法雨，以众妙音，开示悟入，使获清净摆脱。 第十，入所有法灭尽智神通。以得灭尽智通故，能住三昧正定，而普现色身，譬如光影，普现一切，而于三昧，寂然不动。 天歌说：“听说老子投胎很多世，这个如何知道的呢？难不成都有记载？” 小兰笑道：“神仙事迹老子化胡为佛，弘道西方。老子（姓李名耳，字伯阳，又名老聃，公元前1301年（商朝）2月15日卯时生），老子是太上老君法身显化之神，和光同尘。曾任周朝守藏室官职，实为大圣人。……” 春秋时，礼乐崩坏，老子出函谷关化胡而去，西行传道，开化全球80余国国王及诸羗酉部落，这些胡王嗜血好杀，性情顽劣。化胡涉及：时于阗国王，及罽……很多国家，就不一一陈述…… 老子入摩揭陀国，身作金色相，手和五明，以化其国王子，为说大乘法语。告诸国人，咸令信向。绝灭念想，破撇烦恼，剔剪无名业障，内外恬澈，则身心洒泰，志趣飘然。故广开浮屠之教，名为清静佛，令婆罗门等奉行。 老子于舍卫国，自化佛陀之身，坐于七宝玄台，与诸圣众从天而降，下逮王宫。仙人侍卫，放大光明，遍照尘刹国土。皆大震动，国王众庶，绕佛道前，瞻仰身相——高广百千丈，遍满虚空，宣说无上《妙法》，告诸国王、会众：“修习大乘正宗，顿悟圆明”。 老子至迦夷国，住于达隘。观其人民风俗，王皆肆于围猎，常以宰杀为务，不事王道，灭弃鬼神，良难化洽。老子乃以法喻：左手把日，右手抟月，握于两腋之中，天地忽然晦昧。国人齐来稽首老子，老子则悯而化之…… 是时老子在于阗国，谓尹喜真人曰：「吾此次行化，意欲遍此西方，摄服外道，令归正法，其诸国土，已得度者，及未得度者，我于此时，咸令集会，俾得开悟，归入法门。 老子作是语已，即有九色神光，遍照西方无极国界，光所及处，无有远近，俄倾之际，毗摩城中，自然宽平，地化金色，建大法座，百宝庄严，三界众真，诸天灵神，乘云控鹤，集至于阗。 前往俱萨罗国舍提婆城，其国男女信外道，能为魔事，亦祝须发，乌衣跣足，说诸三昧，迷离观法，人非人等，顿改形色，令人堕落，无有休息。 老子悯之，悉令断除举大神通，现出神王狮子，掩敛魔法，覆伏于神光之中。复谓国王曰：“此等外道魔法，攫及男女，舍身命财宝，为害甚大。倘国王帝主倾心信向，迷误政事，则生怠慢，矫诳百端，惑乱大道。王今于此尊奉浮屠，入兹不二法门，断除邪障，而外道悉来稽首恳请。” 老君曰：是诸外道鬼神有九十六种，略为说之： 西方现存96种外道，这九十六种外道是——郁遮罗外道、差法智男富外道、倮形外道、热灰身外道、少子骞外道、 小兰笑道：“西方现存96种外道，这九十六种外道是——郁遮罗外道、差法智男富外道、倮形外道、热灰身外道、少子骞外道、宾头外道、遮护神外道、见到外道、信行外道、边见外道、见到外道、空见外道、虚空外道、不遮护外道、首罗外道、空乱音外道……这些就是很好的证明……” 天歌说：“原来是这样，那老君跑的地方多，还真是挺忙分呀？呵呵……” 小兰笑道：“信则有，不信则无，反正信与不信最后还不都是掌握在自己心中？” 第二百零四章:谁更厉害? 天歌说：“修道最终的目的和所要达到的目的是什么呢？” 小兰说：“天问世间谁人无忧，唯神仙逍遥无忧。大罗金仙居于大罗天，不老不死，永不轮回、永生不灭，仙境极乐无所忧愁。红尘凡人居于地界，顺生应死繁衍不息，得失苦乐情欲交炽。对修真者而言，世间的功名利禄荣华富贵，在时间长河中不过转眼云烟，只有跳出三界六道，飞升紫府，位列仙班，才是永恒的追求……” 孟昶笑道：“神仙动合无形、出有入无、湛若虚空、一相无相、法力无边、化身无量、与道永恒。“若能研习透彻道法，就能上为天皇，若能深入理解道法，就能下为君王，若能修真合道，就能超越生死。 天歌说：“世上之人皆不能免于一死，只神仙才能获得永生。”到一个没有任何纷扰的地方，进入一个通往无穷无尽境界之门，去遨游没有终极的旷野。与太阳和月亮一起放射光芒，与天地万物融为一体。” 小兰说：“道教一向主张性命双修，形神俱妙，白日飞升，必须修性和修命一起修炼。仙道所修者为阳神，佛徒所修者为阴神。阳神者，形神俱妙、与道合真，出有入无，永恒不灭，聚则成形，散则成炁。阴神者，不过清灵之鬼也。紫阳真人曰：“我金丹大道，性命兼修，是故聚则成形，散则成气，所致之地，真神现形，谓之阳神。” “其修持之人（指佛徒），始也不悟大道，而欲于速成，形如槁木，心若死灰，神识内守，一志不散。定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙，故神仙不取。”鬼仙之流，仙界不录，故不能往来十洲三岛，神仙福地。……” 天歌：“一说到神仙，我们凡人都想到天上云里雾里的天庭，她们飞来飞去，没有悲苦，只有欢乐，哪怕是端盘打杂的我们都羡慕，因为她们有法力，还永生。《封神榜》、《西游记》等神仙小说将神仙形象具象化，影响了一代又一代中国人……” 虽然我们把神和仙说到一个词里，但神和仙来源不同，身份地位不同、思想境界也不同。除了自然神外，神与仙都与我们人有着密切的关系。世俗的人肉身死去后有机会成为神，而修道之人有机会长生不老成仙。所以，可以这么认为，神是世俗体系的延续，仙是宗教（道教）体系的升级。 天歌道：“《封神榜》里，姜子牙协助周武王伐纣成功后，将牺牲的能臣武将一一封神。为什么姜子牙能封神呢？姜子牙作为武王伐纣的最大功臣，受万民敬仰爱戴，他上能代表天庭的旨意，下能代表民心民意，所以他有封神的资格吗？” 小说里，姜太公没封上什么神的职位，现实中人们也是模棱两可，我们只知道姜太公太厉害。不是有句谚语吗？“姜太公在此，诸神回避”，以此推论，姜太公表明看没管具体的事，但他负责巡视诸神，手里拿着元始天尊赐予的神鞭。我把他的神职形象地称为“钦差大神”。 小兰说：“《封神榜》虽然是小说，但它反应了中国历史封神的分水岭，在周朝以前，人们崇拜的大多是自然神，伏羲、女娲是自然神与人神的结合体。周朝开始，世间的人可以走上神位。小的神我们家家户户祭拜供奉的祖先就是，大的神千千万万民众共同供奉的，如孔圣人、关公、包公等。” 天歌心想，道教为了迎合民意同时壮大自身神仙谱系，也将他们当中一些纳入神仙系统，如关公被尊为关圣帝君，是道教护法四帅之一，民间则供奉他为武财神（同时还是门神）。刚正不阿的包公则被封为阎王，掌管阴间。” 孟昶说：“孔子在民间虽然被祭拜，但还没到神的位置，只是圣人。这可能跟他是儒家创始人的身份有关吧。试想，如果道教系统给孔子封个什么神职合适呢？大了不能跟老子平起平坐，小了孔子也看不上，只能说道不同不相为谋！” 天歌说：“世俗体系的人升级为神靠的是品德与功业，那么道教体系的人升级为仙或神靠什么呢？” 小兰笑道：“道教吸纳了道教无为的思想，修道人士脱离世俗，专心修道，悟道了才能肉身不死，进而成仙，长生不老。这点跟佛家成佛的路劲类似，但道教为了肉身不死，还大胆在丹药上探索，道教的炼丹术名不虚传，在道教典籍《周易参同契》、《抱朴子》、《合丹法式》以及《淮南子》里都有炼丹方法的论述。” 又说：“灵丹妙药的神奇当然只存在于仙界了，幻化成“仙丹、仙果、仙桃”，都有长生不老之功用。虽然仙丹是不能实现长生不老的，世界上也没有长生不老之药，但道教术士在炼丹过程中意外发明了火药，可谓意外贡献。” 天歌说：“道教体系修炼成仙，由于肉身与灵魂得以永生，所以历史上一些道教神仙在人世间最后一幕通常是“不知所踪”、“羽化登仙”等。” 小兰说：“当然仙也是分级别的，《抱朴子》仙论篇言：“按仙经云，上士举形昇虚，谓之天仙。中士游於名山，谓之地仙。下士先死後蜕，谓之尸解仙。”八仙过海的八仙是天仙，能到天庭里任职玩耍。地仙则只能在一方山林里司职，继续修炼，如《西游记》中镇元子就是地仙之祖。尸解仙最下等，不能保全尸而成仙。所以成为天仙，不在六道轮回里是修道人士的终极目标。” 天歌笑道：“那你说说神与仙谁厉害？” 小兰笑道：“神与仙都入了天庭后，道教是如何让两者和睦相处的呢？神继续卖力干各种差事，守卫南天门的保安是二郎神杨戬，关公被派去护法，雷神负责打雷降雨。而那些仙儿们，只管游山玩水、吃喝玩乐、谈情说爱，谁让她们是贵族呢。因为她们是道教的嫡系出生，自然享清福了。” 第二百零五章:仙体附体 小兰说：“不过，要说是神厉害还是仙厉害？不能一概而论，普通的神与仙对比，神不如仙，仙的法力高于神，因为仙是修炼得道的，神只是敕封的。但道教系统里最厉害的还是神，如三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、道德天尊太上老君）被称为尊神，而不叫仙。他们的地位、本事、法力是高于众神仙的。” 而在世俗人眼里，我们自然是愿意当神人，如果别人说你是仙人，你一定很不高兴。神人多是夸奖，而仙人多是辱骂，因为后者似乎带着点死亡的味道。 天歌说：“有种气质叫仙气，出落凡尘，却高人一等，一副超凡脱俗的样子，叫人不得不另眼相看。幽魂似梦，身轻如燕，这样的人身上必有仙骨。夺目观众生，身上有仙骨的征兆是什么?都说身上有仙骨的人在气质上就与众不同，一言一行都好似谜语一样，令人好奇。” 小兰笑道：“身上有仙骨人，一般拥有仙骨的人是没有颧骨的，或者颧骨很低，鼻梁比较的高挺。性格上，有仙骨的人一般都脾气很大，说话一点都不给人留余地，很容易就得罪别人。喜欢发火，总是不愿意服输，还喜欢顶撞别人，心里就算有事也不会表达出来。不怎么喜欢和太多的人交往，喜欢待在比较暗的屋子里，唱唱歌。” 天歌说：“你这说的好像神婆一样……有仙骨的人最主要的就是可以通灵，他们能够让仙家在他们身上附体，有着看到过去和预知未来的能力，有的还可以给人治病。国外将这些人称之为灵媒，一般是叫做神婆是不是？” 小兰说：“呵呵，身上有仙骨的征兆分析身上有仙骨，有仙家附体，这种事情可遇不可求，也就是说，仙家看上谁，谁才能有此灵通，” 天歌说：“那么有了仙骨的人，都有哪方面表现呢？” 小兰说：“不管这个人从前怎么聪明，有了仙骨，就很可能糊涂一阵明白一阵，因为仙家附体后，说的话，做的事就不是自己本人了，所以会让人感觉好像有了双重性格。愿意与人宣传因果报应，似乎是对人生看得更明白，所以经常劝人诵经，学佛。有仙骨的人一定是善良聪慧的，所以不用担心，他会利用仙家联附体去做坏事。只会看到别人未看到的，提醒身边人。因为相由心生，这样有仙骨的人都长得慈眉善目。给人祥和的感觉。同时他也会说出一些话，让人感到吃惊。 拜见神(佛)：在梦中见到神(佛)，你会梦见神(佛)出现在你的面前，身上会感到神(佛)光带来的温暖感觉，这时实际上就是你得到了神(佛)的加持，多数人会因此而得到一些功能。 学飞：经常梦见在梦里飞，飞的方式和方法各有不同，有一点是共同的，就是开始的时候，飞到很费劲，飞着飞着就掉下来了，随着时间的推移，会飞的时间长一点。 梦魇：也叫鬼压床。感觉是心里非常明白，知道自己是在睡觉，而且很想醒过来，可就是怎么也醒不过来。你拼命的挣扎，最好费了很大的劲才醒过来，偶尔会听到有人和你说话。睡醒只会会感觉头发胀，发闷，不清醒的感觉。浑身无力，很乏的那种感觉。有的人干脆就是在感觉醒着的时候，身体不会动，就像让人给捆上了的感觉，想挣扎，可是就是用不上力气。 耳边偶尔会感觉有人和你说话，而这时候往往边上都是没有人的。在不经意的时候，用眼睛的余光看见好像有黑影飞过，细看的时候什么都没有……忽然莫名其妙的伤心，很想哭，如果真的哭了出来，一会就好了，不然时间就会很长不过劲。 天歌说：“身上有仙骨的征兆，要不你揭秘一下仙家附体的感觉？” 小兰笑道：“忽然就非想说话不可，而且说出来的都是一些听不懂的语言，或是很反常的语言。在夜深人静的时候，忽然会唱歌，多数还都是一边哭，一边唱，歌词多数都是讲解关于仙家方面的，例如是那里来的，叫什么名字之类的。而且很难阻止，非得唱够为止，往往要经过几个小时才结束。身上有仙骨的人眼睛会跟常人有点不一样，其中一些人的眼睛看起来会是有点偏蓝色的，并且闪闪发亮，水汪汪的。看起来有点与世无争的样子。一般拥有仙骨的人是没有颧骨的，或者颧骨很低，鼻梁比较的高挺。 性格上，有仙骨的人一般都脾气很大，说话一点都不给人留余地，很容易就得罪别人。喜欢发火，总是不愿意服输，还喜欢顶撞别人，心里就算有事也不会表达出来。不怎么喜欢和太多的人交往，喜欢待在比较暗的屋子里，唱唱歌。 有仙骨的人最主要的就是可以通灵，他们能够让仙家在他们身上附体，有着看到过去和预知未来的能力，有的还可以给人治病。国外将这些人称之为灵媒，我国一般是叫做神婆。 天歌心想，这小兰给自己说的这些自己也了解一点，分明就是邪魔外道，一切上真神仙，不会附体生人…… 小兰就天歌有所怀疑，便又岔开话题道：“在很多宗教中，都有着前世今生的说法，按照这种理论一个人的前生是从事什么职业，或者是神仙还是妖魔所积累下的因缘都会对今生的性格和运势有很大的影响，而与生俱来的胎记很可能是前生身份的一种标记。那么，神仙转世的胎记位置在哪儿呢？来相术里看看介绍吧。” 又说：“头顶处的胎记一般很隐蔽，因为会被茂密的头发遮住，这个位置有胎记的人也非常少。头顶百会穴附近是人体气场的一个中枢，这个位置有胎记往往说明这个人的气场会跟更大的宇宙气场相连接，这样的人往往天赋异禀，极有可能前生是修行有位的神仙。” 额头也是一个可以看出人先天禀赋的部位，一般说人天庭饱满是说这个人天性聪明，颇有才智，而如果额头上有胎记，往往说明这个人天赋极为不凡，命运也比较异于常人，尤其如果胎记位于眉心处天眼位置，基本这样的人会有很强的感知力，很可能是神仙转世。 第二百零六章:胎记 天歌说：“我小时候听说，要是前世是神仙的人，都有什么标志，比如说脚踏七星，相学里谈到，脚踏七星（就是脚板上有七颗痣）有“掌管天下兵，天生帝王命”的说法，传说汉高祖刘邦就是脚踏七星之人。脚踏三星，相传也是星宿之命。是不是有这个说法？” 孟昶笑道：“脚板底有七粒痣，命相上叫“脚踏七星格”。俗语说“脚踏一星，能掌千兵”。脚踏七星，掌管天下兵，天生帝王命”。真正的“脚踏七星”皇帝命不单纯指脚板底上有七颗痣这么简单，还要这七颗痣是按照“北斗星”状排列，才是紫微帝君下凡！” 小兰笑道：“在很多宗教中，都有着前世今生的说法，按照这种理论一个人的前生是从事什么职业，或者是神仙还是妖魔所积累下的因缘都会对今生的性格和运势有很大的影响，而与生俱来的胎记很可能是前生身份的一种标记。那么，神仙转世的胎记位置在哪儿呢……” 头顶处的胎记，头顶处的胎记一般很隐蔽，因为会被茂密的头发遮住，这个位置有胎记的人也非常少。头顶百会穴附近是人体气场的一个中枢，这个位置有胎记往往说明这个人的气场会跟更大的宇宙气场相连接，这样的人往往天赋异禀，极有可能前生是修行有位的神仙。 孟昶说：“额头上的胎记额头也是一个可以看出人先天禀赋的部位，一般说人天庭饱满是说这个人天性聪明，颇有才智，而如果额头上有胎记，往往说明这个人天赋极为不凡，命运也比较异于常人，尤其如果胎记位于眉心处天眼位置，基本这样的人会有很强的感知力，很可能是神仙转世。” 小兰说：“前胸的胎记，前胸这个位置有比较大的痣或者胎记都是命途不凡的象征，这样的人可能从来就觉得自己与周围的人不相同，很难找到归属感，不管自己怎么努力都跟朋友或者家人格格不入。他们很可能聪慧而有能力，想象力和创造力很发达，但却与人有天然的隔阂，那很可能是因为前生是神仙所致。” 孟昶说：“后颈处的胎记，后颈大椎穴附近有胎记的人往往也很可能是神仙转世，这个位置是人的脊椎中枢所在，掌管着人的气脉和气血，这个地方有胎记的人会有让人惊讶的气质，他们天性开朗豁达，对俗世的恩怨从不放在心上，即便在很小的年纪也能表现出宽阔的胸襟，将得失成败看得很淡漠。” 小兰说：“当然还有，腹部和肚脐周围的胎记，腹部是人丹田之所在，而神仙或者修行者一般都会修炼丹田之气，这个位置出现胎记的人便很可能是前生修行的缘故。但是这类人很可能并不会显露出超凡脱俗的气质，他们注重物欲渴望成功，往往要到实现今生的成功或者遭遇失败后才能超脱出来，意识到真实的自我。” 天歌说：“那这样说的话，从上面的分析可以看出，如果在这些位置有胎记，那很可能前生是神仙，一定要好好开发自己的潜能，找到自己内心真实的一面。” 天歌疑惑道：“在封神世界里，有众多的神仙，搞得我么也不知道到底哪一个才是厉害的，谁谁很厉害，为什么这么这厉害！那么今天我们就给封神演义里面的神仙排一个大致的次序，也好让我们更好的了解封神里面的人物及神仙等级？” 小兰说：“第一层次：无极混元大罗金仙这个层次的神仙主要有两个，就是盘古和鸿钧老祖，鸿钧老祖在他的三个徒弟的表现来看，肯定是无极混元大罗金仙了，因为他的三个徒弟对他都是那么的尊敬，肯定是的！盘古为什么也是呢？就是因为盘古是开天辟地的大神，在当时的混沌时代，能开辟新天地的也只有盘古，虽然后来他被害，但是修为肯定和鸿钧老祖差不多，甚至更高！……” 第二层次：混元大罗金仙在封神世界中，在这个层次的神仙有老子，通天教主，元始天尊，昊天大帝，瑶池金母，西方准提道人，接引道人，人族三皇天皇伏羲，帝皇炎帝，人皇黄帝，妖族之祖的女娲娘娘。在这些混元大罗金仙中，武力也是不同的，虽然都是圣人级别，但是实力有巨大差异！老子已经快达到无极混元大罗金仙的地步，如果施展一起化三清，实力更是暴涨！而居末尾的女蜗娘娘，实力有弱了许多！ 第三个层次：大罗金仙这个层次的神仙就比较多，阐教和截教的第二代精英弟子一般都是这个水平，阐教的十二金仙，截教的多宝道人，龟灵圣母，三霄娘娘，赵公明，孔宣等等，虽说都是大罗金仙，但是修为差距还是很大的，比如截教大弟子多宝道人，已经是准圣级别的高手，加上法宝众多，就算是老子对付多宝道人，都不敢掉以轻心！但是也有很多的渣子，比如十二金仙里面的几个，连自己徒弟都收拾不了！ 第四个层次：神仙神仙的层次主要就是两个大教的众多三代弟子，还有各处的散仙的徒弟，他们一般都会有一两件厉害的法宝，或者修行了一种神通，代表人就是哼哈二将等等！ 第五个层次：人仙，这个层次的就是一些人间武力很厉害的，有时候连一般神仙都可以杀掉的厉害人物，代表人物就是黄飞虎，苏全忠等等！ 第六个层次：凡人凡人就没什么说的，一般的人物，文臣武将什么的！很平常的人，这些凡人里面往往也会有厉害的人物，只不过影响力较小！ 天歌说：“这人原来是排在最底位的呀！那人要是修练起来，岂不是太复杂，太繁琐了！” 孟昶笑道：“所以我才不愿意修练，就愿意快活一世，这才是做人的享受，做神仙又有什么好的呢！哈哈哈……” 天歌说：“虽然这样说，可是人，还要死呀！做了神仙虽然不能与天齐寿，可是也不用总是死去活来……” 第二百零七章:万变不离其宗 小兰见天歌对修练成仙有兴趣，便心想这丫头，果然不负所望，就要对这些修仙的东西感兴趣了！何不再给她多灌输一下这样的思想，她以后岂不是就要往这方面发展了吗？ 小兰笑道：“仙子，你对于修身有没有兴趣吗？要不要我跟你讲一讲，如何修仙？仙又是分几品呢？” 天歌笑道：“呵呵呵，什么都瞒不过你的眼睛，这都给你看出来了，要不闲着也是闲着就讲一讲呗，反正我在这里也没啥事干，鹿晗你对这方面也挺了解的，还不如多讲一讲啊，讲的我通透了，我就修仙又如何呢！” 小兰笑道：“古代神话中仙分“五等”，其五等仙为：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。从修炼角度上看，鬼仙为修炼之最下乘。……” 又说：“首先先说天仙，亦称“仙人”、“飞仙”、“大罗金仙”，宋时定佛陀为“大觉金仙”。指居于天府、能举行飞升的神仙。天之仙分为九等：第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飞天真人、第五灵仙、第六真人、第七灵人、第八飞仙、第九仙人……” 天歌说：“这样啊，想不到想要修仙的话，都居然有这么多的人，还有飞仙，，这还是我第1次听说呢，神仙不都是会飞的么，我只知道神仙“仙人”、“真人”，统称“仙真”。指长生不死、修炼得道的人……” 孟昶笑道：“这有什么还有地仙，有神仙之才，无神仙之分，得长生不死，而作陆地游闲之仙，为仙品中之中乘。” 小兰笑道：“人仙，为形体坚固、长生住世的人。修炼之人，道中得一法，法中得一术，恒久有成，可以延年益寿，返老还童，肉体坚固，长寿不老。鬼仙，又称“灵鬼”。指修道者未能炼至纯阳，死后出阴神，乃为鬼仙。 天仙，道教五仙之一，地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，功成于三乘之中，迹超乎三乘之外，受天书以返洞天，是曰天仙。 神仙，指“无所不能、超脱轮回、跳出三界、长生不死”的人物。神仙是得道之人，是与大道合真的圣人，动合无形、出有入无、不死不灭。 地仙，是道教认为住在人间的仙人。地仙也称为遍知真人。可神游于日光之下，神游所至，便是能知，所以号称遍知真人。天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也，为陆地游闲之仙。 人仙，指修真之士，不悟大道，信心苦志，终世不移。若能信心苦志，坚守不移，足可保命固形，安乐延年，但有形之躯最终必坏。 鬼仙，阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，终无所归，止于投胎就舍而已。丹道上讲指仅仅限于基础的性功修炼阶段。阴神属于清灵之鬼，而非纯阳之仙。 天歌笑道：“哈哈哈，想不到还有鬼仙，那要是正统道教都承认有鬼仙的话，岂不是，这世上，就没有什么妖魔鬼怪之说了？” 小兰笑道：“还是有区别的，就算鬼仙的就是没有犯过坏事的，若是走的歪门邪道，干的全是坏事，就算成仙也会被贬为魔道……” 天歌说：“好吧，勉强能懂一点，可是，这些都是大的笼统的东西，我若是从一个小小凡人开始又要怎么开始修仙呢？” 小兰笑道：“传统道教修真境界分为四大境界，分别是：炼精化气(旋照、开光、融合）炼气化神(心动、灵寂、金丹)炼神还虚(元婴、出窍、分神)炼虚合道(合体、渡劫、大乘）……” 境界划分：修真:筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫。 修魔:聚气、炼体、凝元、意欲、吞噬、魔婴、出窍、离识、合体、碎虚、大乘、渡劫。 修妖:聚灵、通智、锻体、炼骨、妖丹、化形、凝魄、神游、淬体、练虚、大乘、渡劫。 修佛:聚元、脱凡、元心、意散、明心、舍利、魂动、太虚、清灵、通虚、大乘、渡劫。 修冥:灵动、开灵、魂丹、心炼、灵噬、凝体、凝魄、炼魂、煅体、归虚、大乘、渡劫。 修仙:散仙、真仙、太乙散仙、太乙真仙、太乙玄仙、太乙金仙、准圣(大罗金仙)、圣人(混元大罗金仙)。 修真每个阶段又分为初期、中期和后期，大乘后不分初期、中期和后期。 仙修:人仙、天仙、金仙、大罗金仙、九天玄仙、罗天上仙、仙君、仙帝、仙尊。 天歌说：“在奇幻修真小说作品的设定中，修真者的等级划分又有以下几种：炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道成就天仙之位。旋照期、开光期、融合期、心动期、灵寂期、元婴期、出窍期、分神期、合体期、渡劫期、大乘期.闻道期、开光期、灵智期、消融期、神动期、元婴期、出窍期、灵虚期、玄灵期、渡劫成仙。上人、灵人、真人、飞天真人、太上真人、上仙、灵仙、真仙、三天真皇、九天真王、至仙。 炼气—筑基—开光—胎息—辟谷—金丹—元婴—出窍—分神—合体—大乘—渡劫。炼气、筑基、旋照、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大乘。炼气、筑基、开光、灵虚、辟谷、心动、元化、元婴、离合、空冥、寂灭、大成、渡劫。散仙、天仙、金仙、大罗金仙、九天玄仙、罗天上仙、极仙、绝仙、仙君、仙帝神人、灵神、天神、神王、神皇、天尊、主宰。闻道期、开光期、灵智期、消融期、神动期、元婴期、出窍期、灵虚期、玄灵期、渡劫成仙初期——中期——后期三个阶段。 小兰说：“呵呵，这个我就不知道了，万法不离其宗，不过都是套用道教修练来安个名字罢了罢了……” 天歌说：“对，我听起来感觉也是一样的，不过要是细细研究还是有所不同……” 第二百零八章:瑶姬 天歌心想其实我们听说的这些神仙都是男人，为什么没有女人呢？难道女人就没有生活中的神仙嘛，除了七仙女比较出名一点，还有嫦娥，西王母，那倒就没有其他的了吗？ 天歌心想，这小兰，既然知道生鲜体系这么多，说不定他或许知道一些什么，平时人不知道的，秘密知道这些神仙呢！ 天歌笑道：“小兰姐姐，你可知道为什么大家说神仙都是男人而没有女生嘛，女仙又是什么样子的呢？或者有哪些女仙是比较大家都知道的嘛，是不是我见识少，知道的不多呢？” 小兰笑道：“上古神话中的“四大仙子”，太漂亮了！中国的神话中，“四”这个字经常被使用，因为方向有四个，古人往往列举出四种最厉害的东西，代表四个方向。常见的，有天庭的四大天王，四大元帅，花果山的四大健将，甚至是人间的四大美女。 天歌笑道：“我只听说过了七仙女和嫦娥，说到美女，最美的不过是天上的仙女，子为年轻的意思，仙女永不老，美丽的仙女也被称为仙子。上古神话中有四大仙子，里面就包括大家熟悉的嫦娥仙子。自古以来人们对美的追求就十分高，在各种故事、传说中经常会有美女的身影，不仅有沉鱼落雁、闭月羞花的四大美女，还有祸国殃民的妖妃妲己，其实这些人的美貌远远不及仙子。” 小兰笑道：“古代形容美丽的女子经常会用到“美若天仙”，从这就可以看出仙女是世界上最美丽的，今天就让我们一起来看一看神话传说中美丽的四大仙子。” 孟昶笑道：“第一位广寒仙子：广寒又称广寒宫，中国神话传说中月亮上的仙宫。广寒宫里的仙子即嫦娥。在神话传说中，嫦娥因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。” 广寒仙子就是人们经常说的嫦娥，广寒仙子嫦娥原是凡间的美女，在那个时期，天上出现了十个太阳，后羿射死了九个太阳。 老百姓们封他为王，哪知道，他却到处搜刮民脂民膏，还四处选妃。嫦娥就在其中，后羿到西王母那里拿了两颗仙丹，准备和嫦娥一起升天。嫦娥无法忍受，一天晚上，乘后羿不在，到房里拿出了两颗仙丹。 这个时候，后羿回来了，他要嫦娥把仙丹留下。嫦娥却把这两颗仙丹吃了下去，不一会儿，就向月亮飘去。 小兰笑道：“第二位姑射仙子：姑射最开始指姑射山的得道真人，后来就被用来泛指美丽的女子。在《逍遥游》中提到姑射仙子肌肤如雪、身姿绰约，后来的诸多道家书籍中均提及姑射的美丽，所以后人认为姑射仙子一定是美丽的女子~” 不过也有人认为姑射仙子是男性，因为道家典籍中也会用形容女子的词汇来形容男神仙，但是不论是男是女，总之非常好看就对了！ 天歌说：“那第3位仙子是谁呢？” 小兰笑道：“第三位瑶姬仙子：瑶姬是王母娘娘的第二十三个女儿，她心地纯洁，相貌美丽。王母娘娘特别疼爱，把她当成一颗掌上明珠。可是，瑶姬偏偏人小心大，多思好动，就像云中的雁，关不住。她嫌屋里闷，常悄悄出门，到那瑶池旁去看荷花，攀上蟠桃树去摘星星，有时候，还偷偷在天河里游水呢。这些事传到了王母娘娘耳朵里，王母娘娘就劝阻女儿，可又没办法，怕说轻了，她笑；说重了，她噘嘴。” 王母娘娘心里烦，恰好碰上瑶姬正拨开白云朝下边望哩。王母娘娘一见，气得直冒火，说：“天上任你玩，也就算了，怎么看起下界来，那会污了你的眼，别看！”瑶姬不信，指着下边飞的白鹤说：“这鹤洁白如玉，天上哪有？我要像它一样，到处飞，到处走，看看下界到底是什么样子？” 王母娘娘见她，动了凡心，更火了，大声喝道：“不要胡思乱想，快回禁宫去！”瑶姬从没见过母亲发这么大脾气，感到委屈，又不服气，她横下心，往白云下边就跳。王母娘娘急忙伸手把她拉住，勉强压住心头火，将冷脸换成热脸，开导说：“下界苦海无边，你是金枝玉叶，千万下去不得！” 瑶姬，越发觉得稀奇，就干脆坐在云头上，朝下细看，果然看见人们大多是住的茅屋，吃的糠菜，穿的破衣烂衫。她叹气说：“是真苦啊！”王母娘娘一听，暗暗高兴，又说：“还是天上好，有吃不完的山珍海味，穿不完的绫罗绸缎……” 不料王母娘娘越说，瑶姬却越觉得刺耳；她狠心拿定了主意：到下界去！王母娘娘心想：男大当娶，女大当嫁，也许是想去找女婿哩，于是，就嘱咐女儿到东海龙宫去走一趟。 东海龙王陪着瑶姬进了后宫，她觉得格外亮，原来到处挂着夜明珠，东海龙王请瑶姬坐进黄金交椅，他亲自斟酒，恭恭敬敬地说：“为仙女接风，请！请！”东海龙王暗暗靠拢她，献殷勤地说：“门当户对，美女少年，天生的一对儿。王母娘娘让你来，不是明明有意吗？” 瑶姬一听，脸“刷”地红了，知道是中了圈套，一气之下，离开了龙宫，连天上也不回去了。她来到巫山下，碰上很多的人，拄着讨饭棍，提着破竹篮，挽着老的，背着小的，哭哭啼啼，正想上前打听，忽见上空有十二条孽龙正在兴风作浪。瑶姬看着，心想：这都是东海龙王的属下怎么能这样猖狂，随便害人！瑶姬赶紧驾云，靠近那些孽龙，劝说它们回东海里去。 孽龙抬头一看，只见白云驮着一个十七八岁的姑娘。它们说：“黄毛丫头，我们高兴怎么玩，就怎么玩，碍你的什么事？”闹腾得更凶了。瑶姬再也忍不住了，从头上轻轻拔下了一支碧玉簪，朝着十二条孽龙一挥，立刻风停雨住，云散天开，十二条孽龙全死了，坠落到地上。 第二百零九章:上古女神 天歌说：“呀！，原来还有一段故事呀，就光听姚记这个名字就非常好听，也不知道他人长得是不是特别漂亮呢？” 小兰笑道：“那当然是绣花比喻，比那貂蝉还美，比西施还好看了，怎么可能不漂亮呢，这可是上古四大女神，怎么能是一般的女人能比得了的呢？” 天歌笑道：“那这些上古女生现在是不是还有人气人呢？我们在什么地方才能见到她们呢？” 小兰笑道：“当然还有其人啊，怎么能没有呢？有名字就有人了，再说他们是上古女仙，该有的还是有，不过你先帮我听故事，听完再说……” 天歌笑道：“哈哈哈，好啊，小兰姐姐，讲故事就是好，这些故事都是我从来都没有听说过的，我听着都觉得非常动人，非常美好，而且我都不知道，居然还有这些让人感动的故事呢！” 孟昶笑道：“你们女孩子就是容易被感动，这么一点点小事都被感动了，不就是几个上古四大女生吗？长得漂亮归漂亮，也没跟你有什么交情，干嘛就有这么容易感动呢？” 天歌笑道：“这可不一样，就听了这个故事之后让人就觉得这件事情真的是很受鼓舞，我们一般的人哪里有这种机缘听到这些故事，见到这些人了，如果能见到他们，我岂不是感动的要哭死了！” 孟昶笑道：“妹子，看你这样子也是个没出息的女孩子呀，这么一点小事就感动成这样子，那以后要让你感动的事情就多的去了！” 天歌笑道：“哈哈哈，这有什么了不起的呀，虽说是怎么样我们也见到了真正的女神呀，你不知道人们对女生的这种崇拜是有多么的向往，就仿佛是一个女孩子她有成为的样子一样，你可能作为一个男人根本就不了解这种情况吧！” 孟昶笑道：“哈哈哈，这有什么不了解的你，虽然我不是很了解你，但是女孩子嘛总会容易伤春悲秋，流泪叹息，做一些小小诗词歌赋也是有的……” 天歌笑道：“呵呵，看样子大叔，也是个性情中人呀，这你都知道，我都还没有，说呢，你就已经知道了，有时候人是需要一些诗词歌赋，一些音乐画作来陶冶人的心情和情操的，这就好像一个生活的，多么贫困的人需要有一点生活中的精神支柱吧！才会觉得此生并没有白活……” 孟昶心想这丫头，果然与众不同，想的事情多了，居然想到这里去了。 天歌说完我觉得有点不好意思，便说还是听小兰姐姐讲故事吧。 小兰笑道：“可是孽龙死后它们的尸体变成巫山，挡住东去的江水，这里便成了一片海洋。瑶姬看到百姓受苦，不忍离开他们，也就留下来了。后来，大禹到这里来劈山开峡。瑶姬知道了，便交给他一本《黄绫宝卷》，教他用锤、钎凿石，造车、船运土。据说巫山城外的授书台，就是当年瑶姬授书的地方。……” 王母娘娘知道瑶姬毁了东海龙王这门亲事，又杀死了十二条孽龙，又气又恨。听说她留在荒山野谷，又是心疼。她把天上的二十二个女儿找到跟前，对她们说：“我想念小闺女，你们快到人间走一遭，把她找回来！” 二十二个姑娘便乘云驾雾来到巫山找着了瑶姬。姐姐们对她说：“妈妈想念妹妹，你还是和我们一起回去吧。”瑶姬说：“女儿望妈妈，眼睛也望穿了。但我不能回去，我要照顾受苦的百姓。”姐姐们埋怨说：“你怎么不爱天宫、龙宫，偏要呆在这荒山野谷里呢？” “姐姐，你们看，百姓在受苦，我能忍心走开不管呀！”瑶姬一边说，一边指着远处。只见那山坡上，有虎豹追人，瑶姬弯腰抓到泥沙，撒过去。泥沙变成几十支箭，把虎豹射死。一会，山脚下有人爬上来，抬脚像登天，病得快死了。瑶姬从头上拔下几根头发，撒在他的面前。头发立刻变成了起死回生的灵芝草，救了他的命。 一会，江里又过来了上水船，纤夫的腰都快弯到了地上。瑶姬慌忙朝西吹了口气。立时刮起了顺帆风。看到这，姐姐们都点了点头，不再劝瑶姬回去了。眼看着姐姐们都体谅了她，瑶姬很高兴，正要劝她们自己回去，忽见田里的禾苗一片枯黄，不由又皱紧了眉头。 瑶姬想，天旱得太厉害了，以后人们的日子怎么过呀？瑶姬想着想着，难过得哭了。流下的眼泪，顿时变成了雨，哗啦啦，哗啦啦，下个不停，很快就把塘下满了，把堰下平了。禾苗得了雨水，田里又是一片青。 姐姐们有的觉得应该帮助百姓，愿意陪着瑶姬留下来；也有的离不开妈妈，不赞成。瑶姬数了数，一边十一个，正好是对半。她说：“妈妈年纪大了，要照顾；百姓们太苦了，要保佑。姐姐们就一半回天上，一半留人间吧。”于是，大家高高兴兴地分手了。留下来的是登龙、圣泉、朝云、松峦、集仙、飞凤、翠屏、聚鹤、净坛、起云、上升和瑶姬自己。后来，她们便变成了巫山十二峰。 紧临着长江，耸入蓝天的是望霞峰，又叫神女峰。透过缭绕的烟云，可以看到那峰顶上有一个俊秀美丽的影子，若隐若现，像石头又像人，在天上又在人间，那就是神女瑶姬。为了纪念她，人们在飞凤峰山麓，为她修建了一座神女庙。 第四位芙蓉仙子： 芙蓉仙子也就是周琼姬，在传说中是芙蓉城里的仙女，很多历史典籍中都有记载，苏东坡也曾在自己的诗中讲述了周琼姬与王迥相会的故事，因为王迥是苏轼的好友，所以后人都认为这是友人之间的玩笑，不过从此之后琼姬经常用来指代美女了。 上古神话中的四大仙子，除了第1位，剩下的3位你可能都不认识！仙女都是超级美丽的象征，这四大仙子在传说中也都是美丽逼人，甚至连名字都被认为是美的象征，现代如果谁被比喻为仙子，那一定是非常好看的了！ 第二百一十章:修真五步走 天歌心想，既然仙子都这么美丽，自己现在又认识小兰和孟昶这么仙界神人，何不就此机会请教修仙法门呢？ 如果一旦成功，自己也可以成为女神呢！到时候也可以成为让人羡慕和倾慕的女神，那可不是不要太美妙么？ 天歌笑道：“请教小兰姐姐，要怎么样才能成为女神？” 小兰笑道：“扫除世情，是道门修真的第一步……” 孟昶笑道：“然而人类受七情六欲的影响，不神之神的真心，会逐渐隐退。为学日益的假心，会日益张狂。所以，修出真心，这对丹道修真者来讲，既重要又艰难。它先要扫除世情，后才能渐渐走向道情的世界。……” 小兰笑道：“简单地讲，道门修真之前，是要明白积德修行对修真的意义。在丹道入门之前，修真者先要做到的，是要把世情勘破，是要把凡夫俗子难以摆脱的爱欲情仇，从尝探的经历中走出来，甚至要做到“见色不色”的境界，才能放下万有，去一心修行。这个道理，丹道叫做“无假不能成真”的借假修真。……所以，《悟真篇》说：“未炼还丹莫入山，山中内外尽非铅；此般至宝家家有，自是愚人识不全。一个修真者，如果没有将世情的爱欲情仇放下、看穿，这在丹道文化来讲，修行是难以成功的。” 孟昶笑道：“一个修真者，如果难以放下世情，仍然处于流浪生死之海，奢望不负如来不负卿的世俗生活，往往就不能做到一心一意作功夫。人心就会处于顽劣的境地，这就导致修真者打坐修真时，难逃心猿意马的遐想连篇，难以驯服这颗顽劣的人心，故而出现百欲感其心，万物劳其形的世情万有。处于这样的境地，修出阴阳际会的玄关，是很困难的，即便倏忽修出来了，这个玄关也是“稍纵即逝”，难以善持的。这就是张三丰祖师在《道情歌》指出的：“先把世情齐放下，次将道理细研精。”的修道原则。这就是丹道“还丹最易，炼己最难”的深邃修炼道理。” 天歌说：“那第二步呢？” 小兰笑道：“积德立行，也是修行玄关的必要条件……由此看来，积德修行，众善奉行，利己利人，仰不愧於天、俯不怍于人，坦坦荡荡，光明磊落，这样的处事态度，这样的做人道理，这些都是修得玄关，丹道修炼成功，所必备的要素。丹道修炼需要如此艰苦的外在条件，不是靠某个师傅的口诀，就可以立马实现的。尤其在人心不古、世风日下、物欲横流的时代，大都难以具备修行的基础条件。故而人们的修行，“密叩玄关”就会困难重重。” 道家丹道文化跟社会因素的这些关系，表现出对乱世的人性，具备独特的救赎作用，这些丹道文化思想，对彰显人性的光辉，对丹道玄关修真的价值，具有其它修真文化，无与伦比的美丽。” 《悟真篇》也说：“故知上善利源深，不比寻常药品。”丹道的药品，丹道的玄关，是需要站在修道高度，靠个人去积德立行，去密叩玄关。 天歌说：“然后呢？还有第三步吗？” 小兰笑道：“炼己筑基，才能逐渐显露玄关，古人早就告诉了我们，“还丹最易，炼己最难。”什么叫炼己？我们为什么要炼己？我们在前文已经用“全凭戊己成功”的修真思想，从阴阳合一的角度，跟大家作了相应的介绍。丹道的炼己，也就是一个逐渐排遣人欲私心的过程。只有将这个“己”，这个私欲之心，通过具体的修炼，促其渐渐消磨，直消磨到“无己”时，即是海蟾翁《至真诀》所讲的“无心心即真心”的玄关自然显现，才是张三丰祖师所说的“机死神活”的玄关出现。” 所以，张三丰祖师告诉我们：“要筑基，先炼己；炼成熟，明采取。”。怎么叫“炼成熟”呢？就是修真者要练到“无己时”的那个心意状态。怎么叫“明采取”呢？采取的又是什么呢？很显然，就是修真者炼己炼到无己时，处于“微茫之中，心光发现”的道心、真心自然出现，对这个“玄关”的显露，要不惊不喜，有一颗“万般景象皆非类”的真心善持，祖师叫做“明采取”，用一个“明”字，将玄关显露时的心意运用，清楚地告诉了我们。 孟昶笑道：“吕祖《沁园春》说：“七返还丹，在人先须炼己待时。”这个“待时”，就是渐修出玄关，这个真心出现的时刻。炼己即是筑基，筑基即是炼己，二者没有绝对的界限。修真者不可将二者割裂开来。丹道并没有那些稀奇古怪“打妄想”的“添油接命”之法。丹道炼己的过程，也是筑基的时刻。怎么去炼己，吕祖说“养气忘言守，降心为不为。”，《吕祖百字碑》用一句话，就高度地概括了丹道炼己筑基的修真法则。后世道学家对《吕祖百字碑》的崇高地位的认可，是含有道家文化因素在里面的。” 小兰不等天歌问，就说第四步：丹道修真，其实也是“养气”之学。简单地说，丹道修真，就是传统文化的“养气”之学。孟子说：“气以直养而无害”。现代丹道所揣测出的“玩弄精气”的戕生游戏，不是直养，而是一种曲养，这对修炼者的寿命，是无益的。古代圣贤告诫后人，那些打着丹道旗号的道术，非但不能延年，反而会促寿的道理，就在这里。道门的丹道，是仙佛同源的“降心”之法。是《阴符经》告诉世人的：“火生于木，祸发必克”的降伏其心。” 天歌笑道：“这样说，都是有书籍可以照着修练的，那还要怎么样呢？” 小兰笑道：“第五步，只有渐修之功，才能修得玄关，我们反复强调，道门的玄关，是通过渐修，之功修出来的，也是道门“道法两用”的结果，是丹道炼己，炼到无己时的“无心之心”。” 第二百一十二章:无心之心 天歌说：“听小兰姐姐反复强调，道门的玄关，是通过渐修之功修出来的，也是道门“道法两用”的结果，是丹道炼己炼到无己时的“无心之心”？” 小兰笑道：“我反复解释玄关的这些道理，是好让大家明白，道门修命的玄关，这个秘密不在于某种师传的口诀当中，不在于某人神神秘秘的只言片语当中，而在于修真者去身体力行，脚踏实地，克己复礼，从大造化当中，去参悟正念，日积月累，炼己筑基，才能立于正信、正行的修行之路。” 天歌突然心中有所感悟，可以说，人生就是一场修行，无论你是否有意开始修行，其实都在修行的路上。有的修行人无钱，挣钱又怕被人说自己德行不好，犯了戒律。这是误解。在过去好多人也是用苦修法，折磨自己，修了多年也不明真相，在明白了真相后，哈哈大笑，坦然接受别人的供养，游山玩水，不管什么场所出入自由，不为世尘污染，逍遥自在。说我疯我就疯，说我傻我就傻，说我魔我就魔，反正都是你说的，他说的，不是我想的。所以，修行的目的目标，方向很重要。 迷失了方向，要么原地徘徊，要么误入魔道。修行就是时刻修正自己的行为，看自己的行为语言是否给自己带来灾祸，给别人带来麻烦，求自己的利益时是否伤害了别人的利益。为人处事谨慎小心，三思，凡事安全平安第一，不惹事，不得罪人。这就是修行。 而健康要依靠养生，心态平和的生活。知道了这些，想想看，修行有什么可夸赞的，炫耀的，高尚的，神秘的。不就是吃饭睡觉干活吗。宗教的一些戒律就是教人如何做事做人的，不惹事的。而有些人为了宗派互相指责，诽谤，争执，战争，死伤，怪谁呢。 修行就是修正行为，并不是什么高尚的东西，也不是多么难多么神秘的事，就在生活中。不受劫难就不明道理，就找不出解决方法。误解了，就自讨苦吃。离开了生活怎么接受磨难呢，怎么验证自己的方法是否正确呢，怎么明白道理呢，怎么能知道自己的言行有什么结果呢。隐居躲藏，什么事情什么人都不接触，结果是见了人连话都不会说了，更别讲为人处事了。 自己说的话，做的事情，别人有什么反应，自己又如何应对解决，在山洞中，石头树木会和你交流吗。听着是不是可笑啊。出家不是人身出家，是人心出家，不贪恋红尘，清净心。就是身出了家，心中还想着如何才能获得更大的福报，并且还没有尽到自己对亲人的义务责任，反而是在增加自己的罪业业障。 所以真正的修行是在家中，生活中，工作中，与人交往中。我骂你打你，你会还击我，我抢你的东西，你会跟在后面要，如此就会有争斗，就有伤害，怎么办呢？会想办法解决。礼貌，不争，谦让，不惹事就好了。离开了生活就失去了实战演习的机会，只是自以为是纸上谈兵，夸夸其谈，惹人厌烦还不知道。因为离开了生活，学不会察言观色，别人讨厌自己也不知道。惹祸上身更不知道。 道家“修道（心）”无疑是一种内收、凝练的过程，然而这种凝聚不是走向封闭，恰恰相反，内敛的结局乃是走向开放，走向逍遥。当通过一系列的“坚持”达到“无我”之时，看似与世隔绝的“蚕茧”却瞬间成为破茧而出的蝴蝶，翩然起舞，逍遥游于世间。由此可知，道家驱除“小我”乃是为了走向“独与天地精神而往来”的“大我”；表面上的封闭、退让，最终却导向心灵的无限开放，导向精神的无限自由。 在这“无碍”的逍遥境界中，人们不再受某一区域、某一时段的禁锢，而是“乘天地之正，而御六气之辩”，逍遥于宇宙万象之中。此逍遥在庄子视野中，乃是一个“游”字，“游乎天地之一气”、“游心于淡”、“游无何有之乡”、“游心于无穷”、“游心于物之初”等等。一个“游”字驱除、超越了世间多少的障碍和禁锢——甚至包括生死的藩篱！君不闻，庄子所谓“死生一如”乎？此种豁达、恬淡、超然的人生态度乃是得“道”的具体体现。 道家的逍遥不但成就并实现了心灵的最高解放，而且还“不期然而然”地成就了空灵艺术和精湛的技艺。以艺术而言，书法中的“虚室生白”、知白守黑；绘画中的恬淡而空灵的“羽化”境界；音乐中“大音希声”的天籁之音等等，皆须有开放而逍遥的心灵做底蕴；倘若艺术家缺乏逍遥而高远的心灵世界，陷入声色犬马的名缰利锁之中，以功利的心态对待艺术，那么注定不能完成伟大的艺术作品。 同时，逍遥的心灵因为无所“滞”，无所“畏”，所以亦能成就精湛的技艺。庄子笔下有不少技艺高超的奇人：粘知了的佝偻丈人、解牛的庖丁、吕梁蹈水自若的丈夫、削木为锯的梓庆、斫木的轮扁等等，皆身怀绝技，在各自领域里游刃有余。 上述的逍遥心灵境界、艺术境界的获得，实则建基于“守一”、“坐忘”（虚静）的根基之上。高妙的书法家必须忘掉外物，方可挥毫自若，臻于化境；精湛的工匠必须“清空”外物，方可得心应手，达于无迹之境；善于游泳的丈夫必须“忘掉”水的存在，方可随波逐流；庄子云：“忘足，屦之适也；忘要，带之适也；忘是非，心之适也”（《庄子?达生》）。 可谓“得道”之言。而种种“忘”，又意味着“守”，意味着“得”，这个“守”即守住“大道”；守住了大道，也就得到了“整体”，就意味着凝聚了“精神”，也意味着提升并开拓了心灵的自由境界。当下，人们在各种物欲的刺激下，心向外驰，不能有所“守”，正所谓“其耆欲深者，其天机浅”，欲望过多，所“得”愈少，心灵则愈加枯萎，身心愈加疲惫、精神愈加抑郁，此种状态，何谈幸福，何谈逍遥？须知，幸福不仅仅是物质的，更是心灵的。道家心灵哲学对现实之重要由此可见一斑。 第二百一十三章:如何摄取灵气 天歌说：“听说修练成仙，最重要的就是要采集天地日月的精华，吸收灵气，才能练成丹。就连狐狸精也是这样修行都呢！那要怎么样去吸收，天地日月的精华呢？” 小兰笑道：“你平时喜欢高山，在你练功时就意念高山，平时喜欢低洼，或者喜欢岩石，或者喜欢湖泊，你就加相应的意念。怎么意念呢：将你前面想的小腹里面那朵荷花的图像，搬在你自己意念的地方的最高点、最低点，进行反复来回搬动训练，这是一个采气的方法。如果你喜欢高山，你就选择你自己曾经去过的高山，或者在电影、电视、画报上看到过的高山，向往的高山。……” 先闭上眼睛加意念把这个高山的图像模模糊糊地想出来，再将你自己意念的那朵荷花搬出去，搬在最高点、最低点，由高到低，由低到高，三个过程，再回到自己的体内，反复训练若干次数，这是一种采地气的简要方法。 天歌说：“一切都要靠意念来吸取的什么天地间的精华吗？” 小兰笑道：“其实是这样的天地万物，有金木水火土组成，金木水火土，都各自有摄取的方法……” 天歌说：“天呐，居然这样厉害，那要怎么办呢？比如我想摄取水的能量的话？” 小兰笑道：“摄取水气，所谓水的意念，就是说，在练功的时候，需要加水的意念形象，特别是夏天练功，你闭上眼睛、想你去过的河流湖泊、塘堰或者大海，就是想你去过的有水的地方，把你自己置身在水边，而且要把自己体内小腹里面那朵荷花搬在水面上，由水面上到水下，到水下面后，把它好象搬到荷花的根部莲藕上面去一样的……” 小兰见天歌频频点头，便又接着说：“再由下面搬出来，搬到水面上，再回到自己体内小腹里面，这样反复进行意念训练。夏天、三伏天这样反复训练，一般说来就可以不怕炎热，三伏天你穿得比较多，也不至于受不了。你全身的整个感觉好象置身于荷花这个境地一样，荷花水淋淋的，人就会有一种身临其境的清爽，清凉感觉，舒畅感觉。这是简要的采水气的训练方法……” 天歌说：“那如何摄取火的能量呢？” 小兰笑道：“摄取火气法，特别是冬天，需要进行火的训练。体质虚弱的人，肾气虚弱怕冷的人，比较胖的人，有心脏疾病的人，以及年轻人，可以重点训练火的意念。你可以想你曾经见过的大火，包括电影、电视或者图画上见过的大火都行，最好想你实际见过的大火。或者想你家里正在煮饭的火，或者是火山爆发的火也行……” 以前有人用烧一点火的方法，在气功训练的时候，就意念这个火在熊熊燃烧，好象把自己包起来了。紧接着这个火回收到自己胸部心脏的部位，意念胸部有一团火光，好象心脏有一团火在燃烧。紧接着心脏这团火慢慢地移动，经过胸部正中往下移到小腹里面你刚才荷花的下边。 荷花在水面上，水在火的上面。好象小腹是一口大锅，锅里有水，水上有荷花，锅下面有一团火在燃烧，慢慢地加意念小腹里面在发热。好象用意念在观察，小腹里面有一口大锅，或者其他器皿，里面有水，水上有荷花，下面有火在燃烧，而且在发烫，逐渐逐渐将这个热感经过小腹下边，到前后二阴的中点--会**。 经过会**，停留短暂时间，再经尾椎往上移动，移到腰部左右两侧的肾俞部位，即两个软肋后面腰眼的部位，想着腰部那团火慢慢地在加强，把腰部左右两侧两个肾脏部位烧得发烫，两肾烫煎。再接着这个火光在加强，好象火光由两个眼睛射出来一样，意念眼吐金光，紧接着就回收眼睛的火光。回收进去以后，就想着两个耳朵里面有火在燃烧，燃烧得响，注意听火的响声。 两个眼睛回收光线以后，就注意用双耳内听火燃烧呼呼地响、呼呼地响。再接着注意后脑（小脑）好象火燃烧时震动了空气一样，火，有烟雾，有空气在流通一样的。脑后好象有风在吹，风火相煽，脑后好象风在煽火，小腹里面的火慢慢地加强了，全身好象是一个水葫芦。就想全身好象烧开了一样的，水在沸腾、汹涌，鼻子在抽吸一样，好象全身在抽动，有水在沸腾。那么，火就慢慢地藏在水中，一团火慢慢地深解到全身，好象水在火中慢慢地消失了，全身沸腾慢慢地平静下来。这是训练火的过程，这是练丹的一个过程，是养生气功练丹术的六大步骤，又叫龙雷之火的简要训练方法。 天歌说：“那风呢？风是看不见的，火和水是能看见的，这看不见的风又如何摄取呢？” 小兰笑道：“摄取风气，意念风，采集风气，可以预防伤风感冒。你在练功过程中，想着自己置身于风中，想你自己是站在很大的风的地方练功。开始你穿得很厚，慢慢地你意念脱衣服，开始要意念你自己穿上了棉衣或者毛衣，逐渐逐渐意念风在加大，随着意念风在不断加大的过程，逐渐将衣服脱掉。这是意念的不是用手去脱，最后剩下单薄的衣服，坐在那里练功，或者站着在那里练功，或者躺着在那里练功。注意感觉全身的风的意念。意念风从你后脑勺的风池穴进入体内，而且在你背心部位加强，风在那里旋转。把这个风慢慢地顺着脊柱往下延，延到你自己两脚的涌泉部位……” 有高血压或者平常怕热的人，采用这种意念导引的训练方法，就有可能促使血压下降，有可能不怕热，不怕风吹等等。不容易感冒。紧接着意念风在背心部位旋转，男顺时针方向旋转，女反时针方向旋转，接着风又沿着脊背、沿着两腿、沿着骨头里面向下吹，一直到两脚掌的涌泉穴位进入地下。就是这样一个训练过程，反复这样意念训练若干次数。 第二百一十四章:地，水，火，风，空 小兰继续道：“假设你训练20次或30次后，要调换意念的时候，需要意念全身的毛孔打开，全身的毛孔在排除风邪。呼气时全身毛孔打开，排除体内的风邪；吸气时，全身毛孔包括风池穴关闭，全身有意识地微微用力收缩。这是意念风，采风气的方法。这样做就有可能不容易感冒……” 天歌还想问问其他，土金都是如何摄取，小兰就好像了解了天歌的想法道：“修练摄取，只讲，地，水，火风，空……” 天歌说：“那空又是什么？怎么修练？” 小兰笑道：“意念空的训练，就是采集空中很多的物质之气的方法。这个方法比较多，这里只介绍比较简洁的方法。你在气功训练过程中，闭上眼睛，意念自己坐在空中，好象没有坐在凳子上。意念自己在空中坐着，在云雾上坐着，或者站着，或者在行走，接着意念将小腹里面的荷花图像打开，想着小腹里面的荷花在长大，慢慢慢慢地由小腹肚脐里面出来，意念荷花在自己脚下，自己就站在荷花上边或者坐在荷花上边，由空中到地下，由地下到空中，反复训练若干次，女选择双数，男选择单数，就是说你自己训练24次或27次，或者36次，或者49次。在训练过程中，荷花好象在采取宇宙中的水分，好象很多雾气一样的物质随着这个意念荷花的光泽要将自己包围起来似的。就这样加意念训练，训练若干次后，又将荷花回到自己的肚脐里面，回到原来小腹里面。” 小兰又说：“这是关于地、水、火、风、空五种意念方法，采气训练。可以强身健体，预防一些疾病的发生。练功时可以任选一种方法，训练一段时间有一些体会后，再变换另一种方法。一般不适宜几个方法都进行训练，因为需要很长时间。” 一般说来，一个方法，地、水、火、风、空任选一种需要训练几十天，才能有一些明显的效果。如果你一次训练太多了，那就比较杂了，显效反而比较慢了。但也可同时训练这么多，不是绝对的，主要是在训练一种意念过后，能尽快把前面的意念关闭掉、排除掉。如果你能很快进入另外一种意念状态，那么这几种意念同时在一段时间内反复训练，也是可以收到一些效果的。 清心寡欲，熄灭贪嗔痴，但这贪嗔痴在身体中，是有物质部分的。也就是说本身的物质没有转化，贪嗔痴都在。怎么转，古代道家讲，人身体内有三尸九虫。三尸虫中上尸虫在上焦，脑部，让人贪宝贝，口臭，发落，有些人爱好古董、古玩、字画，或现在人爱车爱手表金银，等。但是你觉得宝的东西，都是上尸虫在作怪。 天歌笑道：“这个道理我懂，其实东西宝不宝，就是一种坚固的妄想，为什么唐朝宋朝出土的东西就是宝？这就是妄想而已。许多人精神上追求字画，书法，这些都一样，一念贪求，就是中了上尸虫的圈套。所以黄金白玉非为贵，要有这个觉悟。这类毛病一般知识分子容易犯病，比如贪求书，贪求字画书法，这些看起来很高雅的东西。” 孟昶笑道：“修道的人为什么能洒脱，背起一个包就能走天涯，因为不贪求的缘故。所以知识分子不洒脱，总是被困住。这跟上尸虫多有关。人业障重时，出门都是大包小包，家里也是一大堆物质，衣服，然后储存着。这就是上尸虫多的原因。所以凡是太多贵重东西的人，都是上尸虫多。这些上尸虫专门吃人的精气神。现在城市人为什么活得那么累，因为上尸虫在增多，使人拼命地去抓取，然后上尸虫就把人的元精气神吃得精光。浊气就很重了。” 很多人学道也进去一个悖论，就是越积极，结果私人欲望也越强大。这就是没有实际的从熄灭贪嗔痴下手，我们讲发心度众生是对的。但没有熄灭贪嗔痴，福报越大，苦恼就越多。而且会误导学道的人，也徒增他们的贪嗔痴。现在环境的破坏，向大自然拼命索取，都跟我们过多的欲望相关。所以目前应该在减少欲望上去努力，人心清净，就自然得安宁。这才是功德。 天歌说：“可是都说积德，可是积累阴德难，我现在大多讲阴德，不讲功德。现在功德二字被误解严重，导致很多人麻木浪费以为是功德。比如点灯点千万个，以为是功德。或者一方面在索取百姓的血汗，破坏环境，然后用获取的钱拿来盖个道观、寺庙，然后以为是功德。或者迷恋度鬼，天天拿食物给鬼吃，与鬼为伙伴，以为是功德。所以我讲阴德，阴德有两个特征，第一阴德是主要以度人为主，教化他人人心向善，莫欺百姓。相对于度鬼，度畜生，人能度人阴德最大。救人一命，度坏人为善人，善人再去度人，如此循环，才是好事。” 孟昶笑道：“道教讲累劫修布施，讲修仙也要三千阴功。这些阴德是不损害众生，同时能善导众生，这才有福报。所以修道之心，先要正心诚意，不管是布施，还是其它功德善事，都要心正。以辛苦而来的一百元来建道观、寺庙，功德大过赌博，乃至欺骗而来的一万元。辛苦而来的一百元看是小，但没有恼怒损害到人，乃至动物，乃至破坏山河大地。所以功德大。” 小兰说：“若一万元是杀生，赌博，乃至侵犯百姓利益而来，则没有阴德也，阴德存于心。阴德也是来自度化老百姓，让人民心淳朴，断恶修善，这才有阴德。不是说神仙贪求凡夫建个庙宇给住。切莫误会阴德之意。所以林则徐说，妄取钱财，布施无益。意思是既然有布施之心，又何苦去妄取钱财呢。宁愿少布施，也不要妄取。那才是阴德。” 天歌心想，难怪说阴德难得，原来都是不经意间的德行，现在的社会，又有几人经受的住这样的考验？ 第二百一十五章:想要长生不死 天歌笑道：“说起这些，我倒是知道一个故事，吕洞宾祖师要成仙之前，钟离权祖师来考验他。教他点石成金之术。吕洞宾问，成了金后，能不能再变回石头。钟离老祖说，五百年后就变成石头，吕洞宾说，那我岂不是害了五百年后的人。吕洞宾就不学。钟离老祖说，你存此心，就积累阴德。可见真心来行小善，是积累大阴德。心要念念存百姓，而非自私一己之利，要成道成仙又怎有可能。” 孟昶说：“中华文明五千年绵绵不绝，都是祖上阴德厚重，所以能生生不息。中国人朴素的老天爷信仰，观念，这比较重要。人行善，自有天神护持，行恶，自能被地狱感应。阴德之事，劝人行善积德，善行中，道教都讲得非常详细，好比劝善经典《太上感应篇》，更适合中国人阴德观念。” 天歌说：“看起来很简单，但真正做起来，却很难也。人有私心一动，欲念就生，欲一生，容易侵犯到他人。好比人要贵难得之货，很容易误导别人，乃至以损害他人利益来饱自己之欲。阴德中，包括放生也是阴德一件。但若强取百姓钱财，想通过放生来消灾，也是无有是处也。现在人灾难多，因为经济之发达，科技便利，导致人造恶业之迅速。故钱财中，也多含着业。” 小兰笑道：“修练成仙实属不易，修练成仙，先炼心……” 天歌说：“炼心，如何炼心？难道修练的不是人，不是身体吗？” 孟昶哈哈大笑道：“哈哈哈，妹子，你可真有意思，哈哈哈，修练的是人，是身体，再怎么也是元神……” 天歌笑道：“怎么不是人，不是身体呢？你们哪个人修炼成仙还不是想要长生不老，长生不死啊？没有长生不死，还不得要一个好的身体，好的人吗？这样算来的话，我说的并没有错呀，那修炼的不是人，不是身体，是什么呢！” 孟昶笑道：“呵呵，经你这么一说，我觉得也是很有道理呀！哈哈哈，是问世间哪一个人修炼，我就是想要一个长生不老的身体若然是灵魂的哈，死了，岂不是一样的修行……” 天歌笑道：“哈哈哈，对呀，我想的就是这样，大叔终于明白了，看样子你也不傻哦！” 孟昶说：“不过小兰好像有不同意见，我们不妨听听她说的如何？” 天歌说：“对呀，小兰姐姐刚才说，要修仙，得先炼心，这心如何炼呢？” 小兰笑道：“炼心者，仙家彻始彻终之要道也，心地茅塞，虽得丹道，亦是旁门。虽成顽仙，不登玄籍（青华 老人语）。然世间之顽愚之人，妄想避开炼心，直入丹道修炼，世上修道者多如牛毛，为何成道者凤毛麟角？修士当认真思考！……” 又说：“子欲炼丹而不先炼心，犹鞭马使奔而羁其足也。炼心为成仙一半工夫。心灵则神清，神清则气凝，气凝则精固。丹经所谓筑基，药材炉鼎铅汞龙虎日月坎离。皆从炼心上立名，至于配合之道、交济之功、升降之法、烹炼之术，此其余事。若心源未能澄澈，情欲缠绕，则筑基虽固，必复倾，药材虽具，必多缺。炉残鼎败，龙战虎哮，日蚀月晦，坎虚离实。此时欲讲配合，则阴阳不和，不明交济，则水火不睦，欲升而返降，欲降而退升，三尸害之，六贼扰之。一杯之水，难救车薪之火。故曰炼心为成仙一半工夫。此至言也。确论也。此一语道破天机，打穿魔障者也（青华老人语）。” 孟昶笑道：“更有甚者，妄谈玄关，玄关一窍，微妙难知，丹道之修炼，如不明玄关，犹如蒸沙成饭，认幻丹为真意，入魔境为大成，此类修士如无明师棒喝，下场非癫即狂，浪费一生。” 小兰说：“玄关一窍，先天不传之秘，历代祖师所不欲尽言者，尽付于子。夫玄关一窍，乃诸圣诸仙，特从明心见性时节，提出两字，以教学者。心何以明？忽然而明。此玄关也。性何以见？忽然而见。此玄关也。玄关为明心见性之灵机，结眙炼丹之妙括。故古人恁空提出两字以教后学，使其从针锋上打一筋斗，电光中立一注脚。仙家之分身化气，出水入火，上天下地，千变万化，皆从此玄关参得来把得定。打得筋斗转，落得注脚实，则变化由心，幽显惟我，无难事矣，此数言皆天机也。非有十年功苦，钻研不透难然，执着十年，便是痴见。易则顷刻，难则终身。子具宿慧，谅决不难。”（青华老人语） 孟昶道：“《道德经》云：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。”丹道之口诀已经完全泻出，世之修士当细细体会“橐龠”之意境，秘密就在这两个字上面，明了此境，方能炼出真丹，然还须最后一着“粉碎虚空，化身千亿”，方入于真空之境，位于仙家之列。然世之修士，以为打坐结印，苦修道法，就能成就，须知成就与否，与刻苦无关，心性的通透才是最最关键！如遇传法之师，本就不明心性，认道法为根本，那就更加以盲引盲，差之千里矣！” 小兰说：“世间之丹经典籍，汗牛充栋，《道德经》当为指归，其余丹经皆为《道德经》之注解，只可做为参考，丹道修士不可不察！“夫结丹始于炼心，炼心在于静观。静观之至，大药自生，三元互见矣。”（青华老人语）炼心这一关到了，后面才是法上的次第，一步步自有境界，这样才是真正的丹道。“心为主，法为客”，主客不能颠倒，然世间修士，大多数都是主客颠倒，反客为主，这一点，很多传法的师父自己都不甚明了。古时很多门派的师父教徒弟，几十年什么都不会讲，只是让徒弟打杂，干最脏最累的活，目的就是练徒弟的心，能过关的徒弟少之又少，最后当师父给你传真东西的时候，就是一句话，这句话可能你早就听过！” 第二百一十六章:生与死 天歌心想那修仙，应该要很谨慎。钱财少者，病也少也。现在物质发达，修桥铺路都是政府做好了，缺衣少食的人也没有了。现在就缺人的清净心，应该广修清净，多吃素，存善念。劝人少消费，爱护山水，这才是大阴德……” 天歌说：“我们信仰道教有什么好处呢？毕竟能修炼成仙的人实在是太少了，好像是有仙缘的人，才能成仙！一般的普通人又是能得到什么样的好处呢？” 孟昶笑道：“任何一门学问都有他的意义，所以我们学什么都应该知道它的作用与意义。不然，学了很多也没有什么用途，也就没有什么意思了。这也就好比古代的一个人，整天学习斩龙的技术，虽然学会了斩龙的技术，可是后来到处去找龙，却找不到。” 天歌笑道：“这就跟，某社会科学院一个杜甫研究专家，他最自豪的是在研究杜甫死因方面，具有在全世界独一无二的权威。为何具有这一权威？为研究杜甫是不是吃牛肉而死，他花了整整十七年时间！对于一位文化人来说，是不是有点可悲？十七年的时间只是用来知道杜甫是如何死的，有什么意思呢？所以我们信仰道教也是如此，如果天天在信仰道教，可是一点都没有体会到信仰的作用，是不是也有点可悲？” 孟昶笑道：“哈哈哈，何止是可悲呢！简直是在浪费生命，浪费人生，大好的光阴就这样过去了……” 小兰笑道：“凡是一种宗教，必有一种信仰，有信仰，必有所以信仰之理由，用语言文字来说明这个理由，使人们能够了解而入门者，这就是宗教家所谓的‘教理’”。对于信仰道教的人，如果不能很好的理解道教思想，可能只是简单的信仰，还不算完善，因此应该要了解道教教理，才能在日常生活中得到实际意义上的好处。对于信仰道教到底有什么作用呢？下面就谈一下自己的一点初浅的看法，如有不对之处，还望高道、大德、同仁们斧正！” 天歌说：“那有什么好处呢？” 小兰笑道：“信仰道教让我们不再迷茫。作为道教信仰者，则是以《道德经》为圣典。相信一个无所不能、不生不灭，不动不静，化生万物，生命之源的“道”。认为“道”是至高无上的。这也是道教最根本的信仰。但是这个无形无像的“道”，不能让人们感到空洞而虚无……” 又说：“在道教里就为不同的人设有不同的入门方法，所以在道教的信仰上，圣人就以“神道设教”。也有用“五乘之法”，来开示后人的，即一曰宗，二曰教，三曰律，四曰法，五曰科。上士可以万缘定息，一念不生，坐而待成，可以直接体悟大道，即以老庄宗旨为用；也有垂像教化，讲究解释，明其道理，而以此开悟的；也有从守戒、入定、静而生慧开悟；也有从正一符录入门而开悟的；也有从玄门课诵，祈禳忏悔，济生度死道场入门而开悟的。信仰道教的方式有多种，信仰神仙也是信仰“道”的一种表现形式。” 所以，开始信仰道教的人们，可以从有形有像的方式入门，也可以从清静无为方式入门，也可以从行善积德方式入门，亦可以从诵经方式入门。当然有的人是从感性信仰入门，有的是从理性信仰入门的。只是各自的信仰方式不同罢了。其目标都是一样以“道”为最高、最根本信仰！ 孟昶说：“而道教的信仰内容，则有很多历代圣贤、高道们在经典著作中为我们留下了很丰富、很宝贵的智慧。凭藉圣贤祖师们的智慧，我们走在信仰“道”的大道上，不再迷茫。众多经典著作的智慧，为我们生活道路点上了亮灯!我们会知道我们活着的人生意义!凭藉经典的智慧与对上苍虔诚、的信仰，我们内心不再有太多的痛苦。我们可以改善我们的生活品质与思想境界，会让我们的生活更加美好而文明！” 天歌说：“如何才能真正意义上的得到信仰的好处呢？理由是什么呢？其实这并不是很玄妙，因为道教义理中，有很多内容，足以让我们在里找到答案呢？。” 小兰说：“道教为后辈信仰者提供了完整的宇宙观，可以让我们的心灵自由的在宇宙中纵横弛骋，我们思想里会有一个大体的宇宙观。我们信仰道教的人会知道：“道生一生二，二生三，三生万物”。让我们知道：万物化生都是由“道”而来。从而让我们在信仰上，可以登堂入室而不出其范围。给予了我们信仰上的方向，从而保证我们在信仰上，不会迷茫！” 孟昶笑道：“道教还有一套系统的养生理论，可以让我们身体与心灵得到健康。道教生命观认为，人们不仅是要形体的健康，而且还要精神的健康，认为我们的生命是永恒的，“生”与“死”只是生命的一部分，或是一种现象。我们活着，只是“行人”；死了，也只是“归人”，我们成为“行人”时，应该要做道德的事情，到了成为“归人”的时候，我们就可以成为君子，可以得到心灵上的休息。” 小兰说：“如果我们成为“行人”时，不体悟大道，不行善积德，到了成为“归人”时，就会内心不安，只好“扑伏”在地上了。所以，我们活着时，最好将美好，的德性显示，而死亡时，只是德性的回归。因此信仰道教的人，只要活着时，应该多行善事，多做有道德的事情，即使面对死亡，也是心安理得，可以在心灵上得到休息。因此道教研究的是超越生命的“生”与“死”。” 天歌心想，这修仙也不是个简单的活儿，讲究的可真多呀！可以如《道德经》里所说的“死而不亡，谓之寿”一样。所以道教有“性命双修”的理论。其修养原则是：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。” 第二百一十七章:私心 天歌说，可是这些长生不老不死，死后成仙得道的好处，一般人都看不见呀，就算看得见。也给普通人说不了了。 孟昶笑道：“哈哈哈，怎么就说不了了？妹子有什么不明白的？” 天歌笑道：“就像我们本来修行，修道，还是修仙，其实都只是有一个私心，每个人都是有事情的，就算是再无为的人，不也是想要得到长生不老，死后成仙成佛嘛！一旦死后成仙成佛的人，岂不是没有机会给生人说这些经验了吗？可不就是没有机会说了！” 小兰笑道：“当然还有其他看得见，摸得着的好处呀！” 天歌笑道：“什么好处？” 孟昶说：“原来是这样，妹子说的也对呀！，我其实也有这方面的顾虑，，每个人，就不知道我自己到底是怎样的！何况告诉别人经验呢！” 小兰笑道：“道教还有很多方法，足以满足人们不同的要求。因为道教“方术”的内容广博，如养生之术就有导引术、服饵、太极、内丹、医术、外丹术、动功、静功等等。足以解决人们在修行悟道“方法”上的需求。” 又说：“对于想超越凡夫俗世的人来说，道教也提供了不少思想方面的内容。如《南华真经》中说有“万物一齐，孰短孰长？”的思想。即认为事物都是齐一的，没有什么长与短，我们没有必要分别太多。如果我们没有太大的分别心，就可以超越人间是非的纠纷。南华真人认为：人们的心胸应该像大鹏一样，在九万里高空中翱翔。所以他在南华真经中第一篇就讲“逍遥游”。还有，南华真人认为两个国家打仗争地盘，如同在蜗牛角上争世界罢了。” 孟昶说：“在内丹学上有：筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、元神出窍等等的不同境界。在《坐忘论》中也有讲：真观、泰定、绝缘等等不同层次的境界。不过，纵观一切修养的核心思想，也就是让人们心灵保持清静。只要内心清静，才能成为“天下正”，做到了内心的清静而正直，我们在信仰道教的路上，就不会迷茫了。我们内心有一个高尚的信仰作为人生目标，自然内心充满自信与坦然，面对一切快乐我们不会沉醉，面对一切困难，我们也不会畏惧，不会悲伤。有着清静正直的心态，我们就不会在生活中感到迷茫了！” 然道教的理论很多，在这里难以详细的讲述。只要我们能深入的了解道教义理，自然会明白我们信仰并不是无根之木、无源之水。因为道教义理中，告诉我们有关修养的方法与处事的智慧，以及如何与自然和谐共处的思想等等。因为，内容太多，而难以尽述，下面只是抛砖引玉的讲一些。 天歌说：“呵呵，原来还有这许多好处，我以前以为，信仰道教会让我们成为一个有道德的人。为什么说信仰道教会让我们成为一个有道德的人呢？因为道教除了让我们信仰最根本、最高的“道”，还要求我们要做好事，要帮助人。道教主张“济世利人”，“度已度人”。道教认为人的生命在本质上不是单独生存的，他是相互合为一体，道教认为“万物为一体”。认为生命都是一个整体。所以，我们要做有道德的人，不能伤害别人，如果伤害到别人，也等于伤了自己。在道教中，信仰很虔诚的人，都是修行很高的人，都是道德水准很高的人，他们不会做出伤害别人的事情。” 相反，他们会更好的帮助人。也会让这个世界更有爱心更有慈悲心，让这个世界更和谐。因为有道德的，他们的道德观念不会只局限于人类，他们的道德观念是以整个自然界为主。在道教劝善书《太上感应篇》中就有讲：“昆虫草木犹不可伤”观点。认为除了对于人类要有慈悲的思想与行为之外，对于自然界的其他生命也应该慈悲，不能轻易的伤害它们。因此，道教界会积极的为社会做公益事业，会为灾区捐资捐物。 天歌说：“同时也会加强自身的建设，让自己所住的道观的环境更美好，所以好多道教宫观都是风景区，而这些风景与文物都是与历代道人的保护有着直接或间接的关系。现在有的道观也成为了世界文化遗产了。所以，保护好自然环境，也是与我们有关，我们的道德观念用在自然界方面，自然界也会回报给我们人类的!” 孟昶笑道：“信仰道教的人，都会守道教的戒律，都会做一个有道德的人。如道教的五戒，即第一戒不得杀生；第二戒不得荤酒；第三不得妄言綺语，口是心非；第四戒不得偷盗；第五戒不得淫邪。道教将这五戒，称为“积功归根”五戒。一般信仰道教的人，都应该遵守这些基本的戒律，因为道教认为：学道之士莫不持戒精虔以积累功行，故左仙公云：“学道不修斋戒亦徒劳山林矣”。道教认为戒是帮助我们去掉不良行为的一种方法，如果一个信仰道教者不守戒律则不能“得道”。故有“不持戒者，道不由得”之论。这就如病人去看病，付了医药费，也服了大夫开的药，而实际上，病人没有按大夫的“戒律”去做，所以治疗效果不好，这些病人反过来还说大夫医术不好。” 小兰笑道：“邱祖说：“不知玄科而有禁戒，粒米文钱俱皆有所关系，乃世人之膏脂，农夫之血汗，非用力何能消，岂无功而可受。汝等愚迷，不自揣量，不肯修持，反言本教无功。”现在一些人信仰道教不正确也会是这样的，常常不遵守道教的清规戒律，不重视道德的修持，却反过来说信仰道教没有什么感应，没有什么作用，实在是有点可悲!” 所以，一个真正信仰道教的人，都会很好的遵守道教的规律，都会做一个有道德的人，他们不会去做违法乱纪的事情。与他们相处，他不会伤害到你，他们会给你带来心灵上的智慧，你会感觉到他们内心很安详而宁静!因为他们的内心充满了道德，充满了慈悲与智慧!因为他们信仰“大道”，自然会走在“大道”的路上，而一个走在“大道”上的人，怎么会没有道德呢？ 第二百一十八章:看淡名利 天歌笑道：“在西方，看一个人是不是有修养，他们主要是看一个人有没有信仰，他们认为一个人如果没有信仰，则这个人的道德则有点让人不太可信。所以他们的总统上任时，就会有一个信仰的表示，即将手放在《圣经》上面宣誓。当然，我们信仰道教，则用不着将手放在《道德经》上宣誓了，只要我们做一个有利于社会、家庭、个人的事情，就是算有道德的人了。因为我们会按照道教济世利人的宗旨去行事，我们会将信仰道教的思想付诸于行动!” 小兰笑道：“信仰道教会让我们正确看待名利。对名声来说，好多人都希望自己能出人头地，光宗耀袓。或是寄希望于后代，望子成龙。所以，一些人，一生为了名声，付出很多的心血。有的人通过努力确实取得了成功，但在成功的另一面却失去了很多。而另一些人也有努力，但结果并不是很理想。对名利看得开的人，可以达观人生。而一些看不开名利的人，在自己付出了努力而没有得到理想的收获时，觉得好痛苦。但是有多少人能正确的看待名呢？人们认为幸福的事情都是幸福的吗？” 天歌说：“我有两个同学，都考上了大学，有两个女同学甲、乙是好朋友，大学毕业后留校当老师，很幸运，每人都生了两个儿子。甲的两个儿子很争气，都考到美国留学了，乙的两个儿子“不争气”，全都做了“的哥”，你们说甲、乙谁自豪？人们都羡慕甲，说你真好，两个儿子都考到美国留学了。但是遗憾的是，甲并没有感到开心，反而是乙的两个儿子每逢节假日就开车看自己的母亲，接母亲出去玩，大事小情照顾得非常好，乙日子过得非常开心。” 甲非常羡慕乙，所以是好是坏还不知道呢。也许你说，不要紧，甲移民到美国就行了，就能享受天伦之乐了。我告诉你，是好是坏不知道呢，你把一棵老树移植到另外一个地方，它根本活不了。甲适应了本处的社会、生态系统，到美国后水土不服，语言不通，没有朋友，孤单，她总不能每天傻呼呼吸点儿空气，啥也不说吧，那不成了地下老鼠了吗？家乡就是世界最佳的人居地方，你移民到美国干吗去？ 美国哪有黄河，有湖没人看，没人看的地方你看它干吗？你总不能每天对着水发傻吧！我们改变不了事情就要改变对事情的态度。所以，出国了，有了名利了，是好呢、还是坏呢？也许不同的人，可能有不同的理解和感受吧！ 孟昶笑道：“名声有好有坏，好的可以让人流芳万古，坏的足以让人遗臭万年。好的名声足可以移风易俗，足可以起教化世俗的作用。而坏的名声如果不加以制止，则会对社会有着不好的影响。但是对于名利，可能好多人都会讲，一定要看淡名利，不要去争名夺利。其实这表面上有道理，但实际上讲不通的。如果一味放弃名与利，这不一定是完美的人生态度。名与利，本身没有什么好与坏，只是我们在运、用“名”与“利”上能力如何了。” 小兰笑道：“因为名与利只是一种“工具”，只是使用者的水准高低不同罢了。因为名与利用得好可以造福于人啊，可以有利于社会的进步啊。如果一味的逃避名与利，其实这并不是道教的理论。因为“得其时则驾，不得其时则逢累而行”。当一个人有使命出世来做事时，应该不要逃避，而没有使命出来做事时，也不要抱怨怀才不遇。还有在黄石公的《三略》中的中也有讲：“潜名抱道者，时至而动，则极人臣之位。德合于已，则建殊绝之功。故其道高而名扬于后世。” 意思说：匿名隐居心怀大志的人，时机到来才肯出仕任职，所以能获得群臣之上的高位。遇到志同道合的“上司”，便能建立卓越的功勋。所以他们的志向高远而美名留芳后世。在《道德真经》里也有讲“动善时”之论。即要把握好时机，做事情才能有好的收获。因为好的名声可以成为正义的动力，可以鼓励大家一起奋发向上。如果有大的利益则可以让大家一起分享，可以更好的改善大家的生活水准，这为什么说“名”与“利”就不好呢？ 孟昶说：“有一种观点，我们很有必要改变一下。是什么观点呢？就是作为一个正义的人，一心为公的人，一定不要放弃对名利的使用权。就如一个宫观的主持，如果是一个好的主持，他会为了宫观的发展而努力，会为教门的兴旺而尽力。但是如果一个不好的当家则会只知道自己的个人事情，而不管大众的疾苦，也不管我教的兴衰。这样的宫观主持，给他好的名与利，只能会让我教门失去更多的良好形象，在社会中造成更多不好的影响。” 天歌心想，如果一个像包公一样正直的人，能在一个好的工作位置上，他一定会将自己份内之事做得很好。因为他公正而有利于国家，得到好名，有何不可以呢？像这样的名声，难道我们说没有用吗？更何况道教的义理还讲：“遏恶扬善”呢。即对于不好的事情应该要遏制，对于善良美好的事情，我们应该加以发扬光大。所以，信仰道教的人应该正确的看待名与利。 小兰说：“我们看淡名利，不要被名与利迷住就行了。有的道人刚开始负责管理一点事情时，还可以保持着谦虚的态度，而时间久了，有些收获了，受到一些人的赞扬后，自己有了好名声，就自己以为自己了不起了。慢慢的，对人也不太客气了，自己也慢慢的骄傲起来了，最后由于自己的骄傲而失败了。其原因就是他们不能像《道德经》第六十五章中说的“慎终如始，则无败事”。如果能谨慎的对待事情的开始与结果，就不会有太多的失败。” 第二百一十九章:天堂和地狱 孟昶说：“呵呵，妹子，聊了这么这回你总该不怕吃饭了吧？” 天歌说：“呃，这个，我还不饿，要不我们再聊会！” 天歌心想，这家伙明明之前跟自己说，他什么都记不得，已经糊涂了，想要逃离开这里，为什么此时，就像是什这家伙到底是装不懂还是真的不懂，或者是在这里跟自己一起给这个小兰演戏呢！ 不过看他一副啥也不管的样子，不吃不吃的话，也没什么多大的关系，自己也假装不知道了。 小兰见天歌面露难色，便说：“陛下，既然仙子喜欢和我们探讨修仙得道的事情，不如我们就跟她聊聊，吃饭的事，一会再说……” 孟昶笑道：“呵呵，好的，我知道了！没事的，大家一起先聊天，我就怕你们肚子饿着，来了之后也没吃什么，呵呵……” 天歌笑道：“呵呵，不饿，我根本就不饿，呵呵，……” 天歌继续接着刚才话题说：“当然，如果我们没有那个良好的工作位置时，我们就不要，苦苦强求名利。因为道教讲“机缘”。机缘不成熟时，则不要强求，则不要抱怨。因为有的事情就像种庄稼一样，如果时间不到，而在茫茫大雪的地上种庄稼是不会有收获的。这样盲目的努力与追求都是枉费精力的。当然机缘成熟时也不要逃避。道教有讲的出世与入世的作法。当一个人有入世做事的使命时，就不要逃避，而一个人应该履行出世的使命时，也不要迷茫。因为出世与入世只是道教修行的两种不同方式。只是看每个人的不同机缘罢了，看自己适合那一种修行方式就选择那一种修行方式。” 孟昶笑道：“当然对于那些虚名与来路不明的利益，道教是反对的。如一些沽名钓誉之辈，道教也是反对的。因为道教的“三皈五戒”中就有讲“不得妄语”，即是要让我们不要乱讲话。道教供奉的财神也都是聪明正直的神。其目的是告诫人们“君子爱财，取之有道”。因为真正信仰道教的人，知道一位聪明正直之神，不会保佑一个心术不正的人发财。好多人心怀不轨，却去求财神保佑自己发财，这样怎么会得到良好的感应呢？所以道教马灵祖说：“何必妙手图吾像，但愿君心合我心”。 小兰笑道：“因此正确信仰道教的人，对于名声与利益会正确而理智的对待。得到名声、利益不会高兴，失去名与利也不会悲伤。重要的是能够很好的运、用“名”与“利”为人们多做好事。我们只要做到“为善无近名，为恶无近刑”心态就好了，对非份之财物与虚假名声不可贪求。” 孟昶说：“信仰道教让我们对生活更乐观。我们道教对于事物的观察，一般都不会只是从一个角度去看。因为道教讲“阴”、“阳”与“和”。即认为事物都有正面与反面，有相互矛盾的现象，也有相互融和统一的方面。所以，我们做事情也不能只是单一的考虑一个方面，要观察到事情的另一个方面。这也就是我们中国人讲究做事情，要合乎情，也要合乎理。要做到合情合理。因为有的事情，表面上看来，可能是不对的，但是它却在本质上是对的。这就是信仰道教的人，不会执着于一个死角去思考问题。他会从不同的角度去考虑问题。” 小兰说：“有一个成语叫“塞翁失马，焉知非福”，大体是意思是：在古老的东方，有一个智者，他的一匹马丢了，邻居说你真倒楣，智者回答，是好是坏还不知道呢；不久丢失的马领着一匹野马回来了，邻居说，你太幸运了，多了一匹马，智者回答，是好是坏还不知道呢；儿子骑野马，从马上摔下来，腿摔断了，邻居说，你真倒楣，就这么一个儿子，腿还断了，智者回答，是好是坏还不知道呢；过一段时间，皇帝徵兵，胳膊腿全的年轻人都在战场上被打死了，智者的儿子由于腿断了不能打仗，未被徵兵还活者。” 又说：“故事就讲到这里，我们可以继续推理，邻居说，你真幸运，儿子还活着，智者回答，是好是坏还不知道呢；儿子结婚了，邻居说，你真好，断腿的儿子还找到了媳妇，智者回答，是好是坏还不知道呢。所以从大尺度的时间来看，任何事情是好是坏还不知道呢。没好事没坏事，只是有事，这样想，人就会变得洒脱、平淡一些。” 小兰说：“一般的信仰者都会问或是被问到什么是天堂，什么是地狱的问题。其实这是一个很简单的事情。主要是看我们心态了。一个人幸福不幸福，在本质上和财富、地位、权力没关系。幸福由思想、心态决定，心可以造天堂，也可以造地狱。一个弟子人问一个老道长，师父，请问什么是天堂？什么是地狱?老道长轻蔑地看了他一眼，说你这种粗糙、卑鄙的人，根本不配和我谈天堂。” 弟子被激怒了，嗖的拔出刀，把刀架在老道长的脖子上，说糟老头，我要杀了你!老道长平静地说，这就是地狱。弟子明白了，愤怒的情绪是地狱，把刀收回鞘中。老道长又平静地说，这就是天堂。弟子听明白了，心情好就是天堂，马上跪下说谢谢师父。 小兰说：“神仙领着一个俗人到地狱，这个俗人发现地狱里的人都瘦骨嶙岣，他们都用一个特质的勺子喝粥，勺子的把特别长，勺子的头很小，舀出的粥都洒在了地上，一点也喝不上，最后桶里就没粥了，大家就互相埋怨，互相憎恨。神仙又把这个俗人领到了天堂，他发现天堂里的人一个个都长得胖乎乎，笑顏逐开，他们用的是同样的勺子，吃的是同样的粥，但是他们是把粥舀出来喂别人，你喂我，我喂你，结果大家都吃到粥了。” 天歌心想，原来天堂和地狱，只是人的心态呀！人心所向便是天堂，人心所难便是地狱。 第二百二十章:抛砖引玉 天歌笑道：“我懂了，所以天堂与地狱，关键在于人的心态。同样是一件事情，如果以不同的心态去做事，结果也不一样。所以如果心态不好，可能看好的事情也不好，如果心态好，不好的事情也会看成好的。所以信仰道教的人，不会钻牛角尖，自然也会过得开心了！” 小兰笑道：“一个人不高兴，总有多种理由。他们不是因为钻“牛角尖”所致，就是陷入得失之中不可自拔，或者误认为某一关口，就是人生的完结。一个人要高兴，也很容易。容易的核心，归结为一句话：要开心，先“开”心。跳出心灵的圈套；劈开僵硬的自我；松开紧握的拳头；勇敢地钻出并打碎“牛角尖”。你会感觉天原来这么空，海原来这么阔！不要怨恨自己的命运不好，不要抱怨自己的处境恶劣。换换角度，哪怕简单地松弛一下，就有可能从恶劣的情绪中走出来。” 天歌说：“我曾经看过一个故事，美国总统罗斯福有一次被盗，知道这一消息的朋友纷纷向他表示安慰。但他并没有把这一问题看得十分严重，说：“这实在是一件值得庆贺的事。第一，他只偷去我的资产，而没有要我的生命；第二，他偷去的只是我的部分财产，而不是我的所有资产；第三，作贼的是他，而不是我。”换一个角度，原来的悲剧完全可以转化为喜剧。如果你也像罗斯福这么想，你还会有什么不开心的呢？” 小兰笑道：“信仰道教更有利于世界和平，道教思想是中国传统思想的一部分，而在中国的传统思想中则有讲“以和为贵”。即希望人们在生活中要和平共处，同时也不像某些个别人的极端思想一样，非要去征服自然、破坏自然。道教不但要求人与人之间要和平共处，同时也希望人与自然和平共处。因为道教讲天、地、人是“三才”，都是“道”所化生。而人只是“三才”中的一位。” 天歌说：“所以，要求人们要与大自然和平共处。所以，作为一个有信仰的人，特别是信仰道教的人，更是要与人和平共处，与自然和平共处。另外，道教除了讲人与自然和平共处，人与人和平共处之外，还希望我们个人在内心里面要做到与自己心灵和平共处，即不要自己与自己过不去。” 孟昶说：“有些朋友可能会问：个人也需要和平？这里回答是肯定的。因为道教讲体内有二气，即有阴阳二气，只有体内的阴阳二气和平了，才能让身体健康，不然，“阳气”太旺的人则过分的兴奋，会让旁边的人得不到安静，而“阴气”太重的人也不好，会让人感到太消极和压抑。所以只有人体内阴阳二气和平，才是身体最好的状态。” 天歌笑道：“有些老年人，到了晚年常常良心上不安，就是在年青时，将有的事情做得过分了，到了晚年，常常受到良心上的谴责。会让他们睡不好，吃不香！疾病自然也会找上门来了。如一美国妇女，年青时将自己亲生的五个婴：儿杀害。后来，这个妇女每天夜里，在梦中就会听到孩子叫她妈妈，向她要奶吃。每天醒来，都让她好难过。” 又说：“由于长时间这样，她在精神上实在受不了，得了精神方面的疾病，在医院治疗不见效果，只好去警察局自首！一些人在生活中做了坏事，虽然在短时间里没有被人发现，但是他们内在的良心不安，常常会有惭愧感，或是有恐惧感，在晚上也有可能会梦到员警来找他们，醒来时，会吓出一身汗！所以，我们应该做好道德方面的事情，加强修养，争取做一个安贫乐道，内心无愧的人。做一个心安理得的人，生活上也会过得很坦然的！” 这也就是道教要求信仰者在内心里要安详而宁静，在行为上要遵守道德，在言论上要讲文明。即“身”“口”“意”都要净化。因此，一个信仰道教的人，如果自己内心安详而宁静，再加上能与人和平共处，与自然和平共处，这样的人当然有利于世界的和平。 小兰笑道：“所以说，一个正确信仰道教的人，是有利于社会，有利于国家，有利于世界的。如果大家都有一颗和平的心，这个世界当然不会有太多的战争，自然也就和平了！生活中，可能现实与理想有一定的差别，但是正因为莲花出自污泥而不染，才显示它的高雅；梅花之所以有傲雪之清香，就是它经历了寒冬。相信通过大家共同的努力，将来这个世界的生活一定会更加文明而美好! 孟昶笑道：“信仰道教的好处，其实远远不止上面所表达的这些内容，因道海汪洋，非一言而能蔽之。老子认为：“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃餘；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。”因此，道教思想，放之四海皆准。” 小兰笑道：“小则可以修之身，修之于家；大则可以修之于邦，修之于天下。所以，不少企业家，运用道教智慧，在企业管理上也收到不少好处。如葛荣晋所着的《儒道文明与现代智慧》一书里面，就讲了不少中外企业家运、用道教智慧管理企业，取得很多收获的事例。” 又说：“而我在此只是抛砖引玉的述说一下自己的一些初浅、观点而已。愿我们信仰道教的同仁，能更好的认识道教、理解道教，更虔诚、的信仰道教，更好的走在信仰道教的大道上。” 天歌笑道：“呵呵，抛砖引玉的好，看样子小兰姐姐我的话没有讲出来呀，我最爱听你说这些修仙得道的事情，要不我们一起再好好说一说吧？” 天歌心想，说的越多越好，这样就能有多多的拖延时间，自己就不用吃这个，这饭总是吃的不错，心里不畅快，总觉得是被下毒了。反正能多拖延一时就先算一时了！ 第二百二十一章:亏自己的心 天歌说：“可是我来到天庭之后，也试着自己修行打坐过，可是为什么坐不住呢？觉得腿好麻，疼的坚持不下来……” 小兰笑道：“有些修炼者在聚能养气方面已经掌握了不少方法，但还是静不下来，坐不住，功能功力都上不来，原因是在炼己方面功夫不够。炼己功夫只要包括两个方面！一是行为道德方面的修养，二是心意方面的锻炼。” 天歌说：“行为道德方面修养，有哪些注意事项呢？” 小兰笑道：“古人说：“德是功之本”，这话是有道理的。心里有亏心事的人，练功是坐不住的。比方说：他曾经做过恩将仇报、吃里爬外、过河拆桥、出卖同事、充当间谍的事，有这类行为和举止的人，总觉的亏心和不安，这样不仅仅是练功坐不下来，而且亏心者短寿，这也是规律。因为他总是心绪烦乱、阴阳失调。德行不检，即使服玉液金丹也不能延寿。多行不义者，必亏自己的心，心短自己的寿。” 天歌说：“具体说的做什么事情才是多行无义者呢？才算是亏心呢！” 孟昶笑道：“呵呵，妹子，你可真是可爱极了，若干了坏事，如搞栽赃陷害、欺师灭祖、助纣为虐、落井下石、写告密信等，则更是怕原形必露，怕被制裁。这种无穷无尽的恐惧、惊心，这种犹如过街老鼠般的心态，这种不良的刺激会日积月累地形成潜在能量对他攻心。” 又说：“相反，如果多行善事，比如济人利世、助人为乐，或者遵守社会公德、合道而行、尊师重道、尊老爱幼，以及见义勇为、敢于惩恶扬善、抵制邪恶。那么，他平时的心态就是一种坦然的。若再能弃除不正的习气和嗜好，按道德规范来约束自己的言行，练功时就不会有烦人的事情对他干扰。所以，光是学会了很多功法而忽略了行为道德的修炼，还是练不成的。” 练功的不同阶段有不同层次的行善事、积功德的要求。你可以跨越层次的要求，多行善事、多积功德；但不能不行善事，不积功德。到了十月养胎的中关阶段，就要积大功德。你们现在是初关阶段，要多积小功德。 天歌笑道：“那心意锻炼呢？” 小兰说：“《丹经》上说：“大道教人先止念，念头不住亦枉然。”《道乡集》也说：“未炼还丹先炼心，此心不炼难成真。”收心止念，必须先制眼，要目不斜视，不接受不良情绪的信息……” 收摄心神、返观内视，或者用把远处的声音收入耳底的方法都可以收摄心神，使自己心静意合，进入功态。如果能凝神入炁穴，那就更容易收回心意，止于大定。” 天歌说：“原来是这样啊，总体上看，儒家倡导进取型的人生，道家则比较超然通达，故而给人以儒家入世、道家出世的印象，其实并不尽然。与“不争”相类似的是老子的“柔弱胜刚强”，常见的误读是将之等同于“以柔克刚”。” 小兰说：“儒家倡导进取型的人生，道家则比较超然通达，故而给人以儒家入世、道家出世的印象，其实并不尽然。老子和庄子都具有很强的文化使命感和社会责任心，只是他们较多地以批评者的面目出现而有别于孔、孟而已。孔、孟在积极进取追求事功的人生道路上也常怀有超然通达的心态，孔子主张“天下有道则见，无道则隐”，对“隐居以求其志，行义以达其道”的人给以很高的评价并心向往之，甚至当自己的理想屡屡得不到实现的时候，还萌发过漂洋过海、远离人世的念头。” 孟子也主张：“得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”孔、孟这种矛盾心态和灵活态度是他们在天下无道、人生常穷而不得志的社会现实中不得不采取的一种自我调节和心理准备，在这一点上，他们与老、庄是一样的。在后来经过历史选择而逐渐稳定的文化格局中，儒家式的历史使命感和社会责任心得到了强化和突出，而孔、孟原有的那种超然与灵活的心态逐渐被有意无意地淡化乃至被遗忘；相反，道家式的入世情怀则被淡忘，其超然通达的方面却被突出，以至于道家在世人的心目中只是以旁观者的面目出现，道家思想遂主要被用来应付逆境和在人生进取中起调节缓冲的作用。要之，本来面目的孔、孟、老、庄与经过历史塑造的孔、孟、老、庄，都是应该区别对待的。 孟昶说：“人们常常认为道家注重天道，轻视人事，实际的情况恐非如此。道家虽然善于思考天道，道家著作虽然以谈论天道和哲理为一大特色，但终归还要落实到政治、社会和人生中来。《老子》五千言中，主要的篇幅还是谈社会、政治与人生的，有的是直接谈社会政治与人生，有的是从天道和哲理中引出社会政治与人生，或从社会政治与人生中提升出天道和哲理；即使是只谈天道和哲理的语句，其宗旨也是要为社会、政治和人生求得天道观方面的依据和哲理方面的指导。正是由于道家对社会、政治和人生问题的关注，并提出了与儒家迥异的看法和解决方式，因而才能在这一广大的领域同儒家学说形成互动和互补。” 天歌心想，小时候自己一直以为信仰这些都是为了让人，不再害怕死亡，不怕死后，就什么都没有了，才发明创造的，这一点现在自己的心还是没有改变。 可是万万没想到的是，居然，有一天自己也可以考虑，真实的活到这种只有觉得是迷信色彩的人，才会相信的世界中来，确确实实的做了一回。天庭中人，还成为了翼瑶殿下的宫女。 这得是多大的荣幸呀！这得是多大的机缘还能遇到一起，才能让自己一个小小凡人，能给天庭的皇子做宫女呢？ 别说是普通女孩都得不到的机会，就是天庭多少仙子都处置若度呢！ 第二百二十二章:隐士 天歌说：“说起老子，我其实很小时候就有做一位隐士的想法了，可以不问世事，淡看江湖烟云，多么惬意又舒畅的日子呀！呵呵……” 孟昶笑道：“人们往往将老子看成是隐士的代表，将道家与隐士简单地划上等号，并认为隐士是逃避现实的一批人，这种看法也是不准确的。隐士是指拒不与当政者合作的士人，而老子长期担任周之“守藏史”，当了一辈子的官，是在晚年才“见周之衰，乃遂去”的，因此将老子归为隐士是不妥的。至于说隐士逃避现实，这种常见的说法也是不准确的。隐士的隐居是为了“求志”，他们并没有忘却天下，他们无时无刻不在观察社会，把天下放在心上。” 又说：“庄子就是这种隐士的典型，庄子自己就说过：“古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也。当时命而大行乎天下，则反一无迹；不当时命而大穷乎天下，则根深宁极而待。此存身之道也。”这说明，隐士的“隐”不过是“待时”，他们并非是逃避现实，而是对现实的看法和对待现实的态度与众不同而已。抨击时政、反思传统和批判世俗，是隐士关心社会的独特方式，隐居不仕是他们成为社会批判意识的主要承担者之必要条件。” 小兰笑道：“儒家的忧患意识经常为人们所称道，提起古人的忧患意识人们往往归之于儒家，似乎只有儒家才具有忧患意识，其实道家也具有忧患意识。儒道两家的忧患意识各有其关注的方面，两者的价值不可互相替代。儒家式的忧患意识关注的是国家和民族的前途命运，而道家式的忧患意识则是对整个人类的前途命运的终极关怀。” 天歌疑惑道：“难道儒道不是一样东西？” 小兰笑道：“老、庄思想的最深刻之处，在于他们在人类文明发展的早期，就敏锐地看到了文明发展的负面作用，并对此进行了深刻的反思，提出了对策，那就是用自然主义来矫正和补救人类行为的偏差和失误。老、庄这种基于自然主义价值观的忧患意识是站在全人类乃至整个宇宙的高度上来思考问题，因而便具有了不同于儒家的眼光，他们所提出和思考的问题对于现代人类来说，往往具有很重要的借鉴意义和启示价值，这也是道家学说受到当今世界各国的学术思想界普遍重视的原因。” 天歌笑道：“我只知道无为而不争，说实话，我觉得这句话有点虚……” 小兰说：“对于道家的不争，历来也存在着很深的误解。最常见的是把道家的不争说成是“以不争为争”，如此一来，不争就成了迂回的争，成了一种与人相争的特殊方式。这种看法由来已久，朱熹就曾说过：“老子心最毒，不与人争者，乃所以深争之也。”事实上，老子和庄子从来都没有把不争当作取胜的手段，在他们那里，不争不是手段而是目的。老子主张“圣人之道，为而不争”，应该像水那样“善利万物而不争”，而没有把不争作为获胜、获利的策略。” 天歌说：“哎呀，小兰姐姐，你怎么还知道明朝的事呢？” 小兰和孟昶互视一眼笑道：“呵呵呵……” 小兰并不回答天歌的问题，继续说：“道家为什么主张“为而不争”呢？因为消减物欲、顺任自然、不勉强从事、不与人争，可以缓解自身承受的生存压力，更重要的是可以避免与他人发生冲突，有利于化解社会矛盾，使人际关系变得宽松和谐。至于“以不争为争”，则是后人对道家之不争的发挥和实际应用。同这种后起之义相比，老庄的不争属于“道”或价值理性的层面，后者则属于“术”或工具理性的层面，把后来才有的解释和发挥应用加于老子本人或《老子》文本是不妥的。” 又说：“与“不争”相类似的是老子的“柔弱胜刚强”，常见的误读是将之等同于“以柔克刚”。“柔弱胜刚强”的“胜”字在这里是“优于”、“胜过”的意思，而不是“战胜”、“克服”的意思。柔弱是老子十分推崇的品质和价值，因为在老子看来，任何事物的存在与发展都不可避免地要经历一个从柔弱到刚强的过程，“人之生也柔弱，其死也坚强；草木之生也柔脆，其死也枯槁。”因而柔弱标志着新生、生命力和发展的前途，而刚强则是衰退、走下坡路、败亡的征兆，所以说“物壮则老”，“兵强则灭，木强则折”，“坚强者死之徒，柔弱者生之徒”。” 孟昶笑道：“正是由于观察到柔弱的优势，老子才概括出“柔弱胜刚强”的名言，希望人们“守柔”即保持柔弱，推迟乃至避免走向刚强，使自己尽可能长久地立于不败之地。此外，道家推崇柔弱的价值同“不争”一样，亦具有缓解个人生存压力和有利于人们和谐相处的意义和社会功用。至于“以柔克刚”，则是后人对“柔弱胜刚强”的发挥和应用，作为一种克敌制胜的策略和方法。” 又说：“不过这样一来，就由“道”或价值理性的层面下降到了“术”或工具理性的层面。虽然说“以柔克刚”往往屡试不爽，成为人们经常运用的策略和方法，但这显然不是老子的本意，只能证明道家思想具有极高的智慧和广大的发挥空间。” 天歌说：“以柔克刚这个道理我懂，可是我有一事不明……” 小兰笑道：“还在为我怎么知道明朝皇帝的事，而奇怪？” 孟昶笑道：“看样子不说清楚，妹子是不会善罢甘休的！” 天歌笑道：“不为难的话，我也就不问了，我总不能强人所难嘛，只不过话题感到这里我也想要问个清楚吧，既然已经说到这里，不问的话岂不是有点虚假虚伪吗？我们也聊了这么多的话题嘛……” 第二百二十三章::真隐士 孟昶笑道：“我的意见正与妹子，相反，可能才是虚伪的，什么才是现实的呢？难道面对自己内心的追求就是虚伪的吗？谁又和这世界上所有的人一样，随波逐流，做一个俗气庸俗又斤斤计较的人，才不是虚伪吗？” 天歌心想，这孟昶说的也是有几分道理，这世上其实本没有什么虚伪，可真是只不过人们拿现有的评判标准去评判别人的生活目标和追求，才有了虚伪和现实两个词，不然的话没有参照物又哪来的虚伪和现实呢，所以他说的确实是有道理。 还真是不能那世俗的标准去，评判我们内心真是存在的追求，只要这个追求这个梦想，不耽误别人的生活起居，又与他人何干。 天歌笑道：“大叔，说的实在是太有道理了，我甘拜下风，就是这隐士到底是什么人呢？” 孟昶笑道：“那，“隐士”，就是隐藏起来的“士”。而“士”必须是有知识、有追求的高级知识分子，就是“文化精英”，要是大字不识的文盲住在山林里，那不是隐士，估计不是山民就是土匪。” 天歌说：“大叔，这话我可不爱听，什么山名就是土匪，难道不识字的人就不可以作为隐士吗？” 这人还真是有阶级层次的思想，也难怪他会有这种阶级思想呢，他本人就是一国之君，又是历史上算得上名字的小皇帝吧，在皇帝眼里没有阶级之风又有什么之风呢？人都是有高低贵贱之分的吧。 要是这么说话啊，天歌就不认同了。每个人都有自己的思想，不见得，不认识字的人就没有什么追求和理想了。 小兰笑道：“隐士文化在中国源远流长，据说最早的隐士是尧舜禹时代的许由和巢父。这是两个“牛人”，特别是许由，“牛”到尧帝到处找他，要把天下让给他。许由不仅“牛”，估计还有“洁癖”，听到尧帝“很庸俗”地让他当帝王的事，觉得耳朵被污染了，赶紧去水边洗耳朵。果然是隐士啊，一般人对领导的话都是洗耳恭听，许由是洗耳不听。另一个隐士叫巢父，听名字就能知道他家在哪里——他是住在树上的。巢父正牵着牛要到河边饮水，得知许由洗耳的原因之后，觉得尧帝污染了许由的耳朵，许由的耳朵又污染了小河，他赶紧把牛牵到上游去饮水。” 小兰笑道：“还有一个故事，“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”唐朝诗人贾岛去找隐士，一直找不到，问童子，童子也不知道隐士躲在哪个白云缥缈的地方晒太阳呢。”从许由的故事和贾岛的诗中，我们可以梳理出隐士的一些特点。 又说：“第一，隐士是身怀“高才”的人，所以又叫“高士”。他们必须是身怀绝技的世外高人。金庸小说中，武功最强的人往往都是隐士。独孤求败、风清扬、一灯大师等隐士，哪个不是江湖绝顶高手。而那些登上武林之巅的一代宗师，最后也告别江湖的刀光剑影。杨过创立了“黯然销魂掌”，隐居了；张无忌“九阳神功”等四大盖世武功为一体，隐居了；令狐冲习得“吸星大法”，谁不服就拿“吸星大法”去吸他，成了武林第一，隐居了。总之，隐士的第一个特点必须是最牛的人。” 第二，隐士是藏起来不见人的。《三国演义》中，刘备三兄弟几次去找诸葛亮，两次都没有见到人，最后一次见到了，还得等他午休结束才能进去见面。这就是隐士的“范儿”，要是一次就找到了，诸葛亮也没有“矜持”一下就跟刘备出山了，那简直丢了隐士的面子。隐士一般是生活在山林中，独享山水田园，要是一大帮人住在一起，那是度假村，而不是隐居处。 第三，真正的隐士不会出去当官。他们追求内心的和谐，世界如何，天下怎样，与他无关。 第四，隐士的行为和常人不一样，他们总有一些奇特的爱好和脾气。魏晋时代涌现了一大批隐士，他们大都有相同的爱好——“没事服药”和“长啸当歌”。倒不是说他们病了，他们其实是想长生不老坐地飞升，就服用“丹药”，就像吸毒一样，整天把自己弄得神神叨叨的。“长啸”就是没事躲到树林里，气沉丹田鬼哭狼嚎。这是一个很好玩的群体，感兴趣的话，可以去读读《世说新语》，有你想不到的精彩。 天歌说：“是从故事的角度来说明，饮食这个问题，可是本来是谁最先称作隐士的呢？” 小兰笑道：“《辞海》释“隐士”是“隐居不仕的人”，没有强调“士”，实在是不精确。《南史·隐逸》云：隐士“须含贞养素，文以艺业。不尔，则与夫樵者在山，何殊异也。”而且一般的“士”隐居怕也不足称为“隐士”，须是有名的“士”，即“贤者”，《易》曰：“天地闭，贤人隐。”又曰：“遁世无闷。”又曰：“高尚其事。”……是“贤人隐”而不是一般人隐。质言之，即有才能、有学问、能够做官而不去做官也不作此努力的人，才叫“隐士”。《南史·隐逸》谓其“皆用宇宙而成心，借风云以为气”。因而“隐士”不是一般的人。” 又说：“真隐士的人格特点是寻求诗意的栖居，是人性的一种回归，是对仕隐情结的一种解脱。如老子出关归隐，孔子周游列国累了，便说沂水春风“吾与点”，庄子看惯了大小诸侯尔虞我诈，便要到自然中去逍遥；陶渊明在仕途上倦了，便吟出采菊东篱下，悠然见南山。而假隐士的社会角色是官迷、财迷、名誉迷。安贫乐道，就是隐士高洁人格的最重要的特征。例如，东晋大隐士陶渊明在穷困潦倒时，就唱：先师有立训，忧道不忧贫，贫富常交战，道胜五成颜。隐士从来都是贫困的，但其精神却是富有的。有了做人的精神，你便有了做人的骨头。” 第二百二十四章:不认同 天歌笑道：“呵呵，这样说来，这做隐士，还真是需要有学问的人才能做到，要认识呀，都拿出来陶渊明这样的，大学问家，来比喻了，又拿出来孔子，这样的学文章来比喻，可是就算是没没有多少文化水准吧，但是怎么样也想要有一份心底，最宁静的归属感，隐居山林中，几间草庐，三五只鸡鸭，几亩薄地，自给自足，就过起了与世隔绝的日子，这样的日子不算是隐士吗？” 孟昶笑道：“隐士，是道家哲学术语。指隐修专注研究学问的士人，民间教育家。首先是“士”，即知识分子，否则就无所谓隐士。隐士首先是知识分子，是“士”阶层的成员之一。并不是所有居于乡野山林不入仕途之人都可称为隐士，那些向往入仕但却无机会无能力入仕之人不是隐士，那些没有文化的农夫樵子细民野老也不是隐士；只有那些能保持独立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附权势、具有超凡才德学识、并且是真正出自内心不愿入仕的隐居者，才能被称之为隐士。” 小兰笑道：“他们跟庄子一样，崇尚自然无为的人生态度，选择隐修专注研究学问的生活方式。隐士一般是道家人物，而道家代表人物也往往是隐士，比如，许由、巢父、列子、庄子、鬼谷子、张良、黄石公、邓禹、诸葛亮、刘伯温、水镜先生、徐茂公、苗训、陈抟、河上丈人、陶渊明等等，当然，还有很多没有留下著作的隐士，这是因为战乱以致于我们无法了解他们。” 1.旧指隐居隐修专注研究学问的士人。隐士的别称：处士；处人；高士；高人；山人；烟客；逸民；逸士；遗民；隐者；隐君子；园客；幽人； 2.借指因对某事物不关心或因厌倦表示沉默而不出头露面者。 3.指有条件·有机会担任领导职务而不担任，或已经担任领导职务却辞退的在某一学科有一定影响的学者。 “隐士”就是隐居不仕之士。首先是“士”，即知识分子，否则就无所谓隐居。不仕，不在仕途，终身在乡村为农民，或遁迹江湖经商，或居于岩穴砍柴。历代都有无数隐居的人，皆不可称为隐士。 小兰也笑道：“隐士首先是知识分子，是“士”阶层的成员之一。并不是所有居于乡野山林不入仕途之人都可称为隐士，那些向往入仕但却无机会无能力入仕之人不是隐士，那些没有文化的农夫樵子细民野老也不是隐士；只有那些能保持独立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附权势、具有超凡才德学识、并且是真正出自内心不愿入仕的隐居者，才能被称之为隐士。” 主要集中在以下两个方面：或是振衣而归的高士情怀，或是陶醉其中的怡然自乐。如：采菊东篱下，悠然见南山。--陶渊明：《饮酒（其五）》 王孙游兮不归，春草生兮凄凄。--刘安：《招隐士》 振衣千仞岗，濯足万里流。--左思：《咏史》 小舟从此逝，江海寄余生。--苏轼：《临江仙˙夜归临皋》 开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。--孟浩然：《过故人庄》 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。--王维：《竹里馆》 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。--刘禹锡：《陋室铭》 只在此山中，云深不知处。--贾岛：《寻隐者不遇》 隐居的心，俗世中人谁会懂，恍梦中身在九岭。--王坚： 小兰笑道：“陶渊明是中古时代的大思想家。他的文学思想是魏晋南北朝文学思想的重要组成部分。他对真的理解，既注重历史与生活的真实，更注重思想情感和襟怀抱负的真实，是较完美的艺术真实。” 又说：“同时，他对自然的理解也表现其文学思想的独特性。他不言教化、不事雕凿，注重情感的自由抒发，注重诗文的自然天成，这是一种非常高的境界。” 孟昶笑道：“然而，无论是提倡艺术真实，还是推崇文学的自然，都是为了酣畅淋离地表现人生。这是陶渊明文学思想灵魂.”饮酒一诗菊花里有陶渊明的隐士情怀，是的。菊花里不仅有陶渊明的隐世情怀，并且这一意象还被古代很多隐士采用，只不过以陶渊明最为鲜明。 天歌不服道：“菊花秋天盛开，菊是四季花事中开晚的一种，只有菊花在那萧瑟的秋风中傲然怒放、凌霜盛开，为冷寂荒芜的大自然带来无限生机，无疑会令人想到孤标傲世、高洁劲节的君子之德。 陶渊明他是看不惯官场的黑暗，不愿与污浊官吏同流合污。这种高风亮节在当时是得不到很多人认可的，所以诗人经常被误解，排挤，在这种孤军奋战的情况下，菊是诗人的自喻，是其品格的象征，也是诗人想逃离污浊官场的寓象。 ” 天歌又说：“可是我还是不愿意相信他是有文化的人才可以做饮食，我觉得只要是有追求有理想，都是可以叫做影视，难不成叫做隐人吗？” 孟昶笑道：“哈哈哈，妹子，你说话真是太有意思了！，这怎么可能这样叫呢！人生来就是有高低贵贱之分的，这世上哪里有什么公平呀，你看你一生出来这不是跟着指头，哪一个长哪一个短，有一样的公平吗？老天造物之时就没有什么公平可言，何况是人生呢！” 天歌思想一会说：“你说的也不无道理，可是这是两种情况，我觉得就算是没有学问不识几个字的人，他心中也会有追求自己心底那种宁静的，对于人生和哲学的想法吧，就算他没有用词表达出来，可是他就是有那种想法呢？难道这一种追求不应该吗？难道说其实此生没有学过知识，下辈子还不能这样去给下辈子打一点基础，好让下辈子学到一些知识，不会被人耻笑，就算是做隐士都不可以做隐士了吗！这个我还真是不能认同……” 第二百二十五章:做人的骨头 天歌说：“这跟做人的骨头，有啥关系啊？” 天歌也不是听不明白，也不是听不懂，就是想较劲，这么跟这个小兰，还有孟昶堵一把气，罢了，毕竟自己看不惯这种人，对于人类人群有高低贵贱之分的人。 天歌可不认为人要有高低贵贱之分，不是说天道循环，万物苍生皆平等，难不成，大家都认为做皇帝比较高级，那所有的人楚天之下，这么多人都要去真当皇帝，那争来争去到最后，岂不是杀戮遍天下，哭声遍野，知道互相残杀，世界上再没有任何一个人的情况下。才会留下一个最高级的人吗？ 不然的话，难道就是因为其他人都不高兴，就只有皇帝是最最上等最最高级的，所有人都去争这个位置吗？ 小兰笑道：“《九岭隐士传奇》吾乃龙洞山下隐士皇甫讷也。欲从故人东皋公出关东游，并无触犯，何故见擒？--明冯梦龙《东周列国志》第七十二回疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。林逋《山园小梅》” 天歌笑道：“魏晋文人放浪形骸的生活方式和谈尚玄远的清谈风气的形成，既和当时道家崇尚自然的思想影响有关，也和当时战乱频仍特别是门阀氏族之间倾轧争夺的形势有关。知识分子一旦卷入门阀氏族斗争的旋涡，就很难自拔。魏晋以迄南北朝，因卷入这种政治风波而招致杀身之祸的大名士就有：何晏、嵇康、张华、潘岳、陆机、陆云、郭璞、谢灵运、鲍照等。所以，当时的知识分子有一种逃避现实的心态，远离政治，避实就虚，探究玄理，乃至隐逸高蹈，就是其表现。这种情况不但赋予魏晋文化以特有的色彩，而且给整个六朝的精神生活打上了深深的印记。” 魏晋清谈风气之盛、之烈，后人很难想象。清谈又称“微言”、“清言”、“清议”、“清辩”等。这种清谈经常通宵进行，所谓“微言达旦”；有人耽溺清辩，到了忘食的地步，所谓“左右进食，冷而复暖者数四”；更有甚者，有的名士为了在清谈中应对制胜，竟至彻夜苦思而累病甚至累死的。晋人卫玠体弱而好清谈，一次在和谢鲲的通宵辩论中发病而亡，大概是死于心脏病发作。这种清谈并不是漫无目标，而是围绕着当时的文人比较感兴趣的问题进行。 又说：“比如“才性之辩”，就是当时一个热点问题。又比如，由于道家思想流行，对老庄之学感兴趣的人渐增，此外，同样被视为阐发玄学精微的“易”学，也受到人们的重视，于是探讨“老、庄、易”（并称“三玄”），也成了清谈的重要内容。不少名士，精通“三玄”，不仅在清谈中才思敏捷，侃侃而谈，而且著述有成，成了一代玄学家，如曹魏时的何晏、王弼、嵇康、阮籍，魏晋之际的向秀，西晋时期的郭象、裴等。” 小兰笑道：“魏晋风尚对这一时期乃至稍后的南北朝的文化影响很深。例如在当时特殊环境下生成的“隐逸文化”，就是一例。“隐逸文化”的表现是多方面的，最直接的表现就是这一批名士遁迹山林，当起隐士，这本身就是一种特殊的文化现象。” 孟昶笑道：“尽管儒家创始人孔子说过“邦有道则仕，邦无道则隐”；孟子也说过：“穷则独善其身，达则兼济天下”；文人得意时仕，失意时隐，自古而然。但六朝隐士之多，恐为历代之冠。“隐逸文化”的另一个表现，就是出现了对隐居生活由衷赞美和吟咏的“隐逸诗”。有的诗的标题就用了“招隐”二字。比如西晋张载的《招隐诗》有这样的句子：“来去捐时俗，超然辞世伪，得意在丘中，安事愚与智。”因写《三都赋》而洛阳为之纸贵的左思，也写了两首《招隐诗》，其中有句曰：“惠连非吾屈，首阳非吾仁，相与观所向，逍遥撰良辰。”诗中提到的惠连是指柳下惠、鲁少连，曾屈已受禄；首阳的典故则是指不食周禄、宁愿饿死首阳山的伯夷、叔齐。意思是说，无论是惠连的曲意求仕，还是夷齐的舍身全节，都与我无涉，我只知倘佯逍遥，怡然自得。 小兰笑道：“这必然会拥抱山川、赞美山川，吟哦之间，形成寄情于景、借景抒情的山水诗。和前朝山水不同的是，六朝的山水诗，更多一分超然物外的意境和逍遥自适的心情，诗风则更加轻灵飘逸，文笔则更加婉约隽永。 有人认为，六朝诗风过于浮靡，这如果是指部分诗作，特别是后期的某些所有的诗都归结为浮靡，是失之偏颇的。有人喜欢把六朝的诗同汉赋相比，认为后者气势雄浑，而前者则纤巧有余，凝重不足。这是一个审美取向的问题。犹之听惯了黄钟大吕声响的人，往往会不喜欢丝竹轻音。 其实，汉赋也好，六朝诗作也好；黄钟大吕也好，丝竹轻音也好，凡是优秀的，都有其美学价值，而不能用一根尺子来衡量。拿六朝的山水诗来说，就不乏佳作。像左思的诗句“未必丝与竹，山水有清音”；谢灵运的诗句“云日相辉映，空水共澄鲜”；谢朓的诗句“望山白云里，望水平原外”、“天际识归舟，云中辨江树”等等，其意境之美，可和盛唐的山水诗相媲美。” 钟嵘的《诗品》，对谢朓诗的评价是：“一章之中，自有玉石”；“奇章秀句，往往警遒”。清代的王夫之在讲到谢朓的诗时说“‘天际识归舟，云中辨江树’，隐然一含情凝眺之人，呼之欲出。从此写景，乃为活景，故人胸中无丘壑，眼底无性情，虽读尽天下书，不能道一句。”说得很中肯。 小兰说：“当然，六朝的诗作包括山水诗，也有些平庸的，也有些一味堆砌辞藻而流于浮靡的。刘勰在《文心雕龙》中所批评的“鬻声钓世”、“因丽烦滥”，指的就是这种文风。” 第二百二十六章:答案在你心中 天歌笑道：“呵呵，原来小兰姐姐，也承认，有文化的人，也有假的隐士呀？那没文化的人中间岂不是也藏着真隐士了？” 小兰笑道：“说起中国的隐士，似乎陶渊明当排第一，就像元曲里说的：“……尽道便休官，林下何曾见？至今寂寞彭泽县阮瑀。” 天歌笑道：“就连一向看不起隐士的鲁迅先生也说“陶渊明先生是我们中国赫赫有名的大隐”。但我却不以为然。陶翁二十多岁时开始出仕，之后时仕时隐，隐隐仕仕，且做的都是些小官。四十一岁(按当时年龄计算已经算是老年了)时还出任彭泽县的县令，想想还是不爽，于是谢任，自此彻底归隐田园。做官做到老年才归隐，能算得上第一隐士吗？陶翁有如此美名，皆源于他那首“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山……”的诗及《归去来辞》太有名了。” 小兰笑道：“另一位有些名气的隐士是宋代的林逋。林先生倒是未曾做过官，当然他是不屑做官，一个人在杭州的小孤山上种梅养鹤。揽清风赏明月，宠“梅妻”护“鹤子”，水清浅处疏影横斜，月黄昏时暗香浮动。观庭前花开花落，看天外云卷云舒，活脱脱一个神仙。只可惜他隐的不是地方，隐在“暖风熏得游人醉”的杭州，能隐得住吗？越隐名气越大，越隐拜访的人越多，最后连皇帝都知道了他，在他死后，赠给他个谥号“和靖先生”，试想，有哪个隐士能像林先生“隐”得这样轰动？” 孟昶笑道：“隐士大都先仕而后隐，不然百姓一个，已落至尘埃，何须去隐？但凡做隐士的男人当初没有不想“仕”的，因为“仕”在当时是体现人生价值的唯一途径。想当年姜老太公，七八十了还没有放弃这个追求，天天提溜个渔杆到渭水边琢磨事。还别说，最终还真“钓”出了一番功名。” 小兰笑道：“唐代山水诗派的大腕孟浩然，刚出道时很清高，就想一生做个“隐士”，漫游江河，放情山水。但隐着隐着隐不住了。三十六岁时到洛阳求仕，“居三年无所得”。四十岁时，到长安应试，“考试落第，继续谋求仕进”。“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”这首《临洞庭》是他献给张九龄的一首“入仕”的“敲门砖”。虽然诗的后几句有些露骨和肉麻，但“敲门砖”都能弄得如此气势磅礴，不让老孟当官天理不容，可他最终也没有实现自己的夙愿。” 明代的唐寅，科考遭冤，从此便与官场无缘。二十多岁就对人生有了彻悟：“……世上钱多赚不尽，朝里官多做不了。官大钱多心转忧，落得自家头白早……”由此他便给自己的人生定了位：不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来就写青山卖，不使人间造孽钱。 唐寅三十六岁时搬进了桃花坞，从此他在“桃花坞里桃花庵”，成了“桃花庵里桃花仙”。“酒醒只在花前坐，酒醉还在花下眠”。“别人笑我忒疯颠，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”。这时的唐寅可以说把花花世界看了个透，按说对名利二字应该很漠然了。但不然，这时皇帝的一个叔叔(还不是皇帝)—一个想阴谋篡权的王爷(当然唐寅当时并不知道他的阴谋)的一声召唤，他还是别妻弃女一路奔波投靠了王爷。本来想捞个一官半职，没想到王爷只是让他当“毛延寿”—为送给皇帝的美女们画像。后来王爷事发，唐寅差点受到牵连，九死一生才逃回桃花坞。这时他才算彻底死了“功名”之心。他去世时的“绝笔诗”可谓大气：人生阳间有散场，死归地府也何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。唐寅一生虽然形式上没有“隐”，但如果不是“晚节”上的那点瑕疵，倒真不失为一大隐士。 天歌说：“那么，究竟有没有真正的隐士呢？” 小兰笑道：“当然有，在哪呢？在深山更深处，真正的隐士就是那些“隐于野”的“小隐”。你看—“渔得鱼心满愿足，樵得樵眼笑眉舒。一个罢了钓竿，一个收了斤斧，林泉下偶然相遇，是两个不识字的渔樵士大夫，他两个笑加加地谈今论古。”果真渔、樵二大夫不识字吗？不是，要不怎么会谈今论古。他们知道外面的世界很精彩，只是不屑，他们只想“雨来分畦种瓜，旱来引水浇麻”，“闲来几句渔樵话，困了一枕葫芦架”，“蓑笠纶竿钓今古，一任他斜风细雨”，这，才是真正的隐士。真正的隐士隐得很深，所以没有多少故事流传。当然，真正的隐士不多，他们都在深山更深处，他们都生长在古代。” 天歌说：“这有些文人也不算是隐士，有些又说是隐士，一会说有学问的是隐士，一会又说有学问的也是被迫做了隐士，那么真的隐士又是什么东西来决定的呢？” 小兰笑道：“这两样其实并不矛盾，要细细品味，不要对这件事情我们说的，有文化和没有文化这件事情，抱有敌意，细细分辨，其实答案已经在你心中了，不是吗？” 孟昶笑道：“存在决定意识，环境改变人品，是个普遍原理，要彻底摆脱或彻底超越，是极其困难的，所谓“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”，是由外界对本心的干扰程度而言的，外界对本心干扰的程度越是大，就越能守住本心，“隐士”的量级也就越高，这有它的道理。但在朝的，不受影响的，能隐的，有几个？都有谁？举出几个令我服气的例子谈一谈？屈原一直坚持自己的政治原则和政治主张，算朝中大隐麽？包拯一直按自己的法律原则断案，算朝中大隐麽？谁肯把他们当成“大隐。” 第二百二十七章:欲盖弥彰 天歌说：“那好吧，既然是这样的话，那隐士的本意是什么？” 孟昶笑道：“哈哈哈，这个我知道，隐士第本意，说起来，核心内涵就是指宁肯隐居也不做官的人，怎么在朝为官，反而成了“大隐”了呢？以隐士本意而论，隐于野可也，隐于市可也，隐于朝，则实属荒唐也，不成立也。陶渊明在朝为官时，无论如何坚持原则办公，都不足以称其为“隐士”，只有“归园田居”之后，以感受“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”为乐的时候，才可称其为隐士。事实上，我们所熟悉的一些中国历代隐士，都是一些“小隐”，真正的“大隐”，是隐到连姓名都不曾留给世人的，根本就不屑于让任何人知道自己。” 天歌笑道：“这个，我也知道，所谓“隐士”，首先是隐藏自己的人，名人，官人，招摇的人，处处卖弄推销自己的人，都不是隐藏的人，所以肯定不是“隐士”。其次，“隐士”是个名词，偏正式结构，我也知道落点在“士”。什么样的“士”？隐藏的“士”。“士”是谁？知识分子，是学者，是有学问、有思想、有智慧的人，不是“士”的人，你再隐藏，也肯定不能称其为“隐士”？你们说的就是这个意思我也知道，可是我不赞同这个说法，反正不可能不识字的人，就不懂道理，反而很多学问很深的人，却不知道怎么做人呢！” 又说：“《辞海》解释“隐士”时，认为“隐士”是“隐居不仕的人”，可见，能做官而不做官的人隐居，或者做过官的人懒怠做了隐居，才有资格当“隐士”，当朝为官的人，是断然不能称其为“隐士”的。但《辞海》这个解释，既没有强调“士”，也没有解释“士”，是不精确的。” 天歌看着手机，藏起来，怕这个孟昶和小兰看出来自己其实没有识字多少，不懂学问，查资料才知道这么多。至少不是他们口中有学问的人吧！那到时候自己说的这些岂不是都在为自己的无知辩解么？ 其实就算是自己是上过大学的知识分子，也不赞成这个说法，不识字，不见得不懂做人的道理…… 幸好小兰和孟昶，应该都没看见天歌欲盖弥彰的掩盖，小兰笑道：“《南史·隐逸》云：隐士“须含贞养素，文以艺业。不尔，则与夫樵者在山，何殊异也。”这表明，隐士是素质很高的，多为文人，否则，跟深山砍柴的就没区别了。《易》曰：“天地闭，贤人隐。”又曰：“遁世无闷。”又曰：“高尚其事。”可见，“隐士”是指贤人隐，能人隐，才子隐，而不是一般人隐。有才能、有学问、能够做官而不去做官，不屑于做官，不为此做出努力的人，这才叫做“隐士”。” 又说：“《南史·隐逸》谓其“皆用宇宙而成心，借风云以为气”。因而，“隐士”不是一般的人，当为世之隐匿之高人也。中国道家隐士文化是颇为发达的，是与思想文化和社会现实紧密联系的。比如魏晋文人，其放浪形骸的生活方式，既和当时道家崇尚自然的思想影响有关，也和当时战乱频仍，特别是门阀氏族之间倾轧争夺的形势有关。知识分子一旦卷入门阀氏族斗争的旋涡，就很难自拔。例如在当时特殊环境下生成的“隐逸文化，最直接的表现就是一批名士遁迹山林，当起隐士。” 孟昶笑道：“孔子说过“邦有道则仕，邦无道则隐”。 孟子也说过：“穷则独善其身，达则兼济天下”。 文人得意时仕，失意时隐，自古而然。但六朝隐士之多，恐为历代之冠。“隐逸文化”的一种表现就是出现了对隐居生活由衷赞的美和吟咏的“隐逸诗”。东晋大诗人陶渊明有“千古隐逸诗人”之称，他虽没有以“招隐”为题的诗篇，但他的诗却达到了“隐逸诗”的巅峰。” 又说：“最有名的当然要数那篇题为《饮酒》第五的诗：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言”。这样的“隐逸诗”，真是到了超凡脱俗的地步。和“隐逸诗”同时，流行起来的还有山水诗，这也是“隐逸文化”的一个深化表现，林泉，必然会拥抱山川、赞美山川，吟哦之间，形成寄情于景、借景抒情的山水诗。” 天歌说：“刚才不是说过，这和前朝山水不同的是，六朝的山水诗，更多一分超然物外的意境与逍遥自适的心情，诗风更加轻灵飘逸，文笔更加婉约隽永。像左思的那首诗句“未必丝与竹，山水有清音”；谢灵运的诗句“云日相辉映，空水共澄鲜”和“望山白云里，望水平原外”等等，其意境之美，可和盛唐的山水诗相媲美。钟嵘的《诗品》，对谢诗的评价是：“一章之中，自有玉石”；“奇章秀句，往往警遒”。清代的王夫之在讲到谢的诗时说“‘天际识归舟，云中辨江树’，隐然一含情凝眺之人，呼之欲出”。当然，六朝的诗作包括山水诗，也有平庸的，也有一味堆砌辞藻而流于浮靡的。刘勰在《文心雕龙》中所批评的“鬻声钓世”、“淫丽烦滥”，就是指的这种文风。” 天歌说：“那隐士又有什么类型呢？难不成大家都是有学问了就想做隐士了？” 小兰笑道：“呵呵，隐士类型分真隐、全隐如晋宋间的宋炳，元代的吴镇等，从不去做官，皇帝下令征召也不去，也不和官方打交道。先官后隐这种一般都是社会太黑暗，官场太腐败，士人不堪，辞官隐居，如陶渊明，《晋书》、《宋书》、《南史》三史中均称之为“隐逸”。明代的文徵明，只在京城当了一年翰林，便安心隐居至死。半官半隐如王维，开始做官，后来害怕了，但如果辞官隐居又没有薪水，生活没有保障，于是虽做官，却不问政事，实际上过着隐居生活。这类人从名义上不能算做隐士，但却大有隐逸思想。” 第二百二十八章:根深蒂固 天歌心想自己，其实也是死鸭子嘴硬，就是不管小兰和孟昶如何解释，自己都不相信，这隐士只有有学问的人才可以称为隐士。 这种根深蒂固的思想，是受了后来那些武侠小说的荼毒吧。哪些隐居山林的大侠客，世外高人，岂不是都是隐士。高深莫测隐居世外，怎么能说是士族才能是隐士呢？ 也许，哪些武侠小说大家也是有这样的心理，所以才把这一观点给更正过来，写成了室外高楼，这些室外高人也不见得都是有学问的吧，或许都还是大字未识一个了，普通老百姓就是修炼了绝世神功，才有了这种千载难逢的机缘。 不过从字面意思来说，看起来还真是士族才能称其为隐士吧？不然这个古代人交流起来也没有现代人这样的公平，人人平等的理念，所以他们理所当然的认为，这个观点是对的，而且这些人有高低贵贱之分这种情况，是儒家思想根深蒂固的根本了！ 小兰笑道：“忽官忽隐如元末明初的王蒙，明末董其昌，做了几年官，又去隐居，朝廷征召，或形式有利，又出来做官，做一阵子官又回去隐居。假隐：如明代陈继儒，虽不做官，但好和官家打交道，有人写诗讥笑他“翩翩一只云间鹤，飞来飞去宰相家”。名隐实官，如南朝齐梁时陶弘景，人称陶隐士，虽隐居山中，朝中大事还向他请教，被称为“山中宰相”。这种人身为隐士，实际上不具隐士思想，他不做官只是为了更自由而已。以隐求官，如唐代卢藏用。刘肃《大唐新语·隐逸》记载，卢藏用考中进士，先去长安南的终南山隐居，等待朝廷征召，后果然以高官被聘，授官左拾遗。后来，另一隐士司马承祯亦被征召而坚持不仕，欲归山。卢藏用送之，指终南山云：“此中大有嘉处。”这就是后来的“终南捷径”。用这种隐居手段已求高官者，实非真正的隐士。 又说：“当然还有，无奈而隐，此类人实际上最热心于时局，如明末清初的顾炎武，黄宗羲等人，他们“隐居”只是为了表示不与清王朝合作，实际从事最激烈的反清斗争。真隐而仕：此类隐士在隐居时基本上都是真隐，但当时机来临时就出山，没有时机就隐下去。如殷商时的伊尹，商周时的姜尚，元末的刘基，名气最大的当属诸葛亮。“隐于朝”这种人身为官但思想已隐，做官不问政事，“居官无官官之事，处事无事事之心”，随波逐流，明哲保身，实际上对国家危害最大。名为“大隐”，实为大患。” 天歌心想，中国士人隐居，多是因为社会的黑暗动乱，如魏晋之际出现了“竹林七贤”、“浔阳三隐”，均是因为当时官场的黑暗。他们的个人才能得不到统治阶级的认可，遭受排挤，个人的社会价值无法实现，便愤然远离世俗，归隐山林。但却因此成就了中国隐士文化，使中国历史更具韵味。因躲避动乱、因求取安全、因官场失意、因不满现状等原因而归隐的，实际上是对社会放弃责任，寻求自我安逸的人生态度，正所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”。老子、庄子、鬼谷子、陈抟这样的人，是真真正正的隐士，普通的失意文人隐士们，都还远没有达到这样的大境界。当今宇太者，隐士乎？然也，非也。 孟昶笑道：“阮瑀《隐士》诗词，四皓南隐岳，老莱窜河滨。颜回乐陋巷，许由安贱贫。伯夷饿首阳，天下归其仁。何患处贫苦，但当守明真。孰知富生祸，取富不取贫。宝玉忌出璞，出璞先为尘。松柏忌出山，出山先为薪。君子隐石壁，道书为我邻。寝兴思其义，澹泊味始真。陶公自放归，尚平去有依。草木择地生，禽鸟顺性飞。——孟郊《隐士》” 天歌笑道：“强效忘机者，斯人尚未忘。——孟郊《怀南岳隐士》潜书周隐士，白云今有期。——元稹《寄隐客》近闻胡隐士，潜认得心王。不恨百年促，翻悲万劫长。有修终有限，无事亦无殃。慎莫通方便，应机不顿忘。百年都几日，何事苦嚣然。晚岁倦为学，闲心易到禅。病宜多宴坐，贫似少攀缘。自笑无名字，因名自在天。——元稹《悟禅三首寄胡果》” 小兰笑道：“我也念一首，关于隐士的诗词：君若欲高卧，但自深掩关。亦无车马客，造次到门前。人生处一世，其道难两全。贱即苦冻馁，贵则多忧患。唯此中隐士，致身吉且安。——白居易《中隐》今来招隐士，恨不见琼枝。——李德裕《访韦楚老不遇》近逢商洛客，知尔住南塘。草阁平春水，柴门掩夕阳。随蜂收野蜜，寻麝采生香。更忆前年醉，松花满石床。——许浑《寄题南山王隐居（一作王隐士居）》” 孟昶笑道：“呵呵，你这可不只是一首哦，磻溪连灞水，商岭接秦山。青汉不回驾，白云长掩关。雀喧知鹤静，凫戏识鸥闲。却笑南昌尉，悠悠城市间。——许浑《题灞西骆隐士》紫府丹成化鹤群，青松手植变龙文。壶中别有仙家日，岭上犹多隐士云。——李商隐《题道静院院在中条山故王颜中丞所置虢州刺史…写真存焉》 行簪隐士冠，卧读先贤传。——韩偓《南亭》” 天歌照着手机念得振振有词：“江寺禅僧似悟禅，坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像，翻经文是妄言。出浦钓船惊宿雁，伐岩樵斧迸寒猿。行人莫问师宗旨，眼不浮华耳不喧。——杜荀鹤《题江寺禅和》病后霜髭出，衡门寂寞中。蠹侵书帙损，尘覆酒樽空。池暗菰蒲雨，径香兰蕙风。幽闲已得趣，不见卜穷通。——李中《书蔡隐士壁》” 又说：“烟萝拥竹关，物外自求安。逼枕溪声近，当檐岳色寒。药苗应自采，琴调对谁弹。待了浮名后，依君共挂冠。——李中《寄庐山庄隐士》盛府宾寮八十馀，闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早，润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面，风流才调一如初。愿君百岁犹强健，他日相寻隐士庐。——徐铉《赠浙西顾推官》” 仙人好负局，隐士屡潜观。——张鷟《扬州青铜镜留与十娘》 第二百二十九章:尴尬 孟昶被天歌念得几句隐士的诗词，给激起了自己年轻时候对于隐士的羡慕，便笑道：“听妹子吟诗，我实在心中激动不已，很想讲个关于隐士的故事……” 天歌笑道：“呵呵，怎么样，我做的诗牛吧？” 天歌自知，自己那别人历代大诗人的诗，说是自己的作品不好，但是，这也是开个玩笑不算大雅嘛，再说了他一个古代人哪里知道自己念的全是古代世人的诗词。自己哪里来的这么大本事呢！ 孟昶笑道：“呵呵，好，好诗，佩服……” 小兰也只是低头不语，微微一笑，天歌看见小兰这么一笑，反而心虚了，心想这小兰半天讲的可不只是古代，历朝历代的东西都有呢！ 哎呀？这可怎么办呀，自己这时搬起石头砸了自己的脚，关公面前耍大刀呀。丢死人了！这让自己以后怎么见人呢，公然就在这里吹牛逼，而且还不打草稿，好像有一种话去做坏事被抓住了的作贼感。 孟昶笑道：“那妹子还让我讲故事吗？” 天歌笑道：“呃，好，好，讲啊呵呵……” 孟昶笑道：“刘安，乃汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。文帝8年（公元前172年），刘长被废王位，在旅途中绝食而死。文帝十六年（公元前164年），文帝把原来的淮南国一分为三封给刘安兄弟三人，刘安以长子身份袭封为淮南王，时年十六岁。他才思敏捷，好读书，善文辞，乐于鼓琴。是西汉知名的思想家、文学家，奉汉武帝之命所著《离，体》是中国最早对屈原及其《离，》作高度评价的著作。曾“招致宾客方术之士数千人”，集体编写了《鸿烈》(后称该书为《淮南鸿烈》或《淮南子》)一书，该书包罗万象，既有史料价值，又有文学价值。” 天歌说：“这个我知道，刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者，他将鸡蛋去汁，以艾燃烧取热气，使蛋壳浮升。刘安是我国豆腐的创始人。1992年9月15日，安徽淮南市举办首届“中国豆腐文化节”，隆重纪念中国豆腐创始人——西汉淮南王刘安的诞辰和他发明豆腐2100年。” 孟昶笑道：“刘安好读书鼓琴，不喜弋猎狗马驰骋，潜心治国安邦，著书立说。刘安爱贤若渴，礼贤下士，淮南国都寿春成了文人荟萃的文化中心。刘安和众门客著成《淮南子》（又名《淮南鸿烈》）。《淮南子》有《内篇》21篇、《外篇》33篇、《道训》2篇，20余万字。又著诗歌《淮南王赋》82篇、《群臣赋》44篇、《淮南歌诗》4篇、《淮南杂星子》19卷、《淮南万毕术》。内容涉及政治学、哲学、伦理学、史学、文学、经济学、物理、化学、天文、地理、农业水利、医学养生等领域，包罗万象。这些著作中集中体现了道家思想。在《淮南万毕术》中就有“曾青得铁则化为铜”的记载，据考证“曾青”是指铜的化合物，有的科学工作者认为是铜绿，说法不一。。 刘安好黄白之术，召集道士、儒士、郎中以及江湖方术之士炼丹制药，最著名的有苏非、李尚、田由、雷被、伍被、晋昌、毛被、左吴，号称“八公”，在寿春北山筑炉炼丹，偶成豆腐。刘安因之被尊为豆腐鼻祖，八公山也因此而得名。” 刘安的制国思想是“无为而制”，对道家思想加以改进，不循先法，不守旧章，遵循自然规律制定了一系列轻刑薄赋、鼓励生产的政策，善用人才，体恤百姓，使淮南国出现了国泰民安的景象。 尽管刘安的治国政策得到百姓的拥护，可是在那独尊儒术的时代，他所奉行的道家思想，屡遭谗言。汉武帝元狩年（公元前122年），武帝以刘安“阴结宾客，拊循百姓，为叛逆事”等罪名派兵入淮南，刘安被迫自杀。 汉武帝非常欣赏刘安的才情，但他强力推行的“罢黜百家、独尊儒术”的统治思想，却和刘安推崇的“无为而治”的道家学说南辕北辙，而父亲刘长之死更成了刘安心中的一个“死结”。因此，刘安在广置门客进行“学术研讨”的同时，也在不断地积蓄力量，为有朝一日的谋反做着准备。 不过，和自己的父亲一样，刘安的谋反还没有来得及实施，便由于门客雷被的告状，以及门客伍被、孙子刘建的告密而划上了句号。 小兰笑道：“陛下您喝口茶，我继续：“在刘安招募的数千门客中，有8个人最具才华，他们分别是苏非、李尚、左吴、陈由、伍被、毛周、雷被和晋昌，这8个人号称是淮南王府上的“八公”。其中雷被是一位剑艺精湛的剑客，他在与淮南王太子刘迁的一次比试中，失手击中了刘迁，从此惹怒太子，后来更是被逼得在淮南国里待不下去了。雷被于是向刘安请求：跟随大将军卫青去打匈奴。没想到刘安听后，反倒认为雷被起了叛心，并将其免了职。心怀怨恨的雷被索性逃出淮南王府，跑到长安城状告起刘安来。根据汉律，凡阻挠执行天子诏令者，应被判弃市死罪。此时正忙着“削藩”的汉武帝，早已对刘安的所作所为有所耳闻，因此雷被这一状正好告对了时候，汉武帝顺水推舟，剥夺了刘安的封地。” “八公”中的另外一位门客伍被，在得知刘安准备谋反时，曾经多次进行劝阻，但刘安不仅不听，还总是拿出秦末陈胜、吴广起义成功的例子来反唇相讥。伍被见自己的谏言得不到采纳，也决定反戈一击，将刘安谋反一事密报给了朝廷。 俗话说“福无双至，祸不单行”，就在刘安面临生死存亡的关键时刻，他的孙子刘建又跳了出来，朝自己爷爷的心窝上狠狠地“捅了一刀”。刘建的父亲刘不害因为是庶出，很少得到刘安的宠爱，长期心存怨言。 第二百三十章:淮南国 小兰笑道：“此时，他那个“没长脑袋”的儿子刘建，竟然也跑到了长安城告起状来。刘建的目的原本是，想陷害太子刘迁，让自己的父亲，当上淮南王，的继承人。只是他没有想到，这一状恰恰将自己的爷爷送上了黄泉路。……” 天歌说：“呃，这世界上还有这么傻的人，还能把自己爷爷给告上了黄泉路了，这可不是胳膊肘往外拐吗？怎么能有这么少的孙子呢！” 小兰笑道：“呵呵，还别说，世界上还真有这么傻的人呢！如此一来，雷被告状在前，伍被、刘建告发在后，汉武帝遂派有名的酷吏，张汤前来办案，结果认定刘安谋反属实。公元前122年(汉元狩元年)，汉武帝以刘安“阴结宾客，拊循百姓，为叛逆事”等罪名，派兵进入淮南，从刘安家中搜出了准备用于谋反的攻战器械，和用来行诈而伪造的玉玺金印，自知罪无可赦的刘安被迫自杀，而与他串通一气的衡山王刘赐闻讯后，也自杀而亡。” 孟昶笑道：“大千世界无奇不有啊，哈哈哈……汉王朝的创立者高祖刘邦共生有8个儿子，刘安的父亲刘长是他最小的一个儿子。公元前202年，“西楚霸王”项羽败亡后，刘邦在楚王韩信、韩王信、淮南王英布、梁王彭越、衡山王吴芮、赵王张敖和燕王臧茶等诸侯王的“劝进”下，由“汉王”摇身一变而成了汉王朝的“皇帝”，完成了由秦到汉的历史性过渡。汉王朝建立后，西汉中央政权与各诸侯王的矛盾很快便浮出水面，各诸侯王纷纷举兵叛乱。公元前196年7月，淮南王英布率兵反汉，年老体弱的，刘邦抱病亲率大军迎战，并最终将英布击败。此后，在大大小小一系列针对诸侯王的平叛战争中，刘邦得出了一条“经验教训”———各诸侯王之所以会与中央政权离心背德，关键的原因就在于他们都不姓“刘”。于是，刘邦开始将诸侯王分封给刘氏的宗室子弟，到他于公元前195年去世时，总共有9位刘氏子弟被封为诸侯王，其中刘长“接”了英布的“班”，被父亲立为淮南王。淮南国共领有九江、衡山、庐江和豫章4郡，都城在寿春，也就是今天的寿县。 不过后来，历史的发展却表明，刘邦总结出的这条“经验教训”实在是荒唐透顶得很，被他亲自册封为诸侯王的刘氏子弟，随着羽翼的丰满和势力的膨胀，又很快走上了英布，等异姓诸侯王的老路，他们不仅“跨州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师”，甚至公然与朝廷分庭抗礼、“叫起板”来。汉文帝即位没多久，济北王刘兴居便举兵反叛；公元前174年，被汉文帝刘恒“待以兄弟之礼”的淮南王刘长也起了叛心。” 小兰笑道：“刘长的生母赵姬原是赵王张敖的姬妾，当年刘邦伐秦经过赵国时，赵王将赵姬，献给了刘邦，赵姬在和刘邦一番巫山云雨之后竟有了身孕。后来张敖叛乱，赵姬受牵连被捕，她在生下刘长后愤而自杀。由于有了这样的出身，刘长从小，便养成了不太正常，的心理，在被立为淮南王后，他更是将这种变态的心理发展到了极致，平素为人傲慢，骄横无比。到汉文帝时，刘邦的儿子们大多已不在人世了，剩下的只有汉文帝和刘长，因此，刘长做起事来，更是骄纵妄法，无视朝廷的各种典章制度。比如他因为怨恨大臣，辟阳侯当初没有替生母赵姬辩白，甚至用袖中藏着的一把铁锥，亲手将辟阳侯杀死。刘长不仅，在淮南国内不用汉法，而且还自己任命起各级官员来，小小的淮南国，俨然成了不在汉王朝统治下的“世外桃源”。” 天歌笑道：“原来中国人一直想要桃花源，世外桃源，是想要建立一个属于自己的私有的王国呀！” 孟昶笑道：“别说还真是有这种可能呢！哪个人不想有绝对，至高无上的权利呢！特别是男人，哈哈哈……” 小兰笑道：“公元前174年，刘长暗地里派人与太子奇等勾结，并打算联合闽越人和匈奴人联手叛乱。很显然，像刘长这样的“公子哥儿”，要想成就一番大事并非轻而易举的事，他的密谋很快便被朝廷发觉，他本人也被捉拿到了京城。汉文帝因念及兄弟之情，并未依法处刘长极刑，而是将他废爵流放蜀郡。刘长在发配途中绝食而死，年仅25岁，死后被谥为淮南厉王。刘长死后，淮南国被取消，收归中央管理。” 两年后，汉文帝又想起了刘长这个自杀了的弟弟，越想心里越不是滋味，便下诏将刘长4个年仅七八岁的儿子都封了侯；到公元前164年，汉文帝再次下诏，将原来的淮南国一分为三(淮南、衡山和庐江)，分别封给刘长的3个儿子，其中长子刘安承袭了父亲的爵位，出任淮南王。 “死结”带来的祸端 又说：“寄望于幼年便惨遭丧父之痛的刘安能对汉王朝忠心耿耿，这显然是痴人说梦。事实上，刘安的一生，始终就是在对朝廷的不满、怨恨和异心频起之中度过的。刘安不同于自己骄横无比的父亲，他喜欢交游宾客，在做淮南王时，他招募的宾客和术士最多时竟达到了几千人。这些宾客在淮南王府不仅从事讲学、炼丹之事，而且还经常与他进行为政、治学以及做人的讨论。刘安也不同于一般的皇室子弟，他从小就不太喜欢骑马、打猎，而是爱好读书、学艺、弹琴，尤其热衷于道家黄老之术。由于天资聪明，加上勤奋好学，到汉武帝时，刘安已“流誉天下”，成了国内颇有名气的学者，在各诸侯王中也享有很高的声誉。汉武帝对他这位才华出众的皇叔很是欣赏，曾专门召他来长安撰写《离骚传》。据说汉武帝清晨下达了诏令，刘安中午就把《离骚传》给写好了，汉武帝看过后连声称赞。” 第二百三十一章:优哉游哉 “千峰映碧湘，真隐此中藏。饼不煮石吃，眉应似发长。风榸支酒瓮，鹤虱落琴床。虽斅忘机者，斯人尚未忘。——贯休《怀南岳隐士二首（一作赠隐者）》” 小兰说：“证明古之隐士必先具有“悠哉游哉，聊以卒岁”的物质生活基础，否则就“隐不成”;再则归隐也并非为了清高，而是为了打出一块“饭”的招牌，说穿了，“谋隐”就是为了“谋官”。指出当代隐士对天下大事虽无见无闻，但对“议及自己们或他的一伙”的人，却必定大加讨伐，实质上也不过是为了保护那块“噉饭”的招牌。” 天歌说：“后来呢？后来怎样了？” 小兰故作不知道：“什么后来，什么怎么了？”故意吊人胃口…… 天歌疑惑道：“不是刚才一直在讲那个汉朝的王爷刘安么？还建立了世外桃源的淮南王，他最后怎么了？不是没有讲完嘛，难不到不成，是我漏听了还是小兰姐姐，你忘了吗？” 小兰笑道：“，呵呵，不跟你兜圈子了，就是想吓唬你一下，让你着急着急，嘿嘿……言归正传，然而，尽管汉武帝非常欣赏刘安的才情，但他强力推行的“罢黜百家、独尊儒术”的统治思想，却和刘安推崇的“无为而治”的道家学说南辕北辙，而父亲刘长之死更成了刘安心中的一个“死结”。因此，刘安在广置门客进行“学术研讨”的同时，也在不断地积蓄力量，为有朝一日的谋反做着准备。” 又说：“不过，和自己的父亲一样，刘安的谋反还没有来得及实施，便由于门客雷被的告状，以及门客伍被、孙子刘建的告密而划上了句号。在刘安招募的数千门客中，有8个人最具才华，他们分别是苏非、李尚、左吴、陈由、伍被、毛周、雷被和晋昌，这8个人号称是淮南王府上的“八公”。其中雷被是一位剑艺精湛的剑客，他在与淮南王太子刘迁的一次比试中，失手击中了刘迁，从此惹怒太子，后来更是被逼得在淮南国里待不下去了。雷被于是向刘安请求：跟随大将军卫青去打匈奴。没想到刘安听后，反倒认为雷被起了叛心，并将其免了职。心怀怨恨的雷被索性逃出淮南王府，跑到长安城状告起刘安来。根据汉律，凡阻挠执行天子诏令者，应被判弃市死罪。此时正忙着“削藩”的汉武帝，早已对刘安的所作所为有所耳闻，因此雷被这一状正好告对了时候，汉武帝顺水推舟，剥夺了刘安的封地。” 天歌说：“淮南王刘安带着满腹的怨恨和遗憾，匆匆走上了不归之路，但这位博学之士却为后人留下了一份宝贵的精神财富———被近代学人梁启超称誉为“汉人著述中第一流”的划时代巨著《淮南子》。《淮南子》又被称为《淮南鸿烈》或《鸿烈》，是刘安在做淮南王时，“招致宾客方士数千人”撰写而成的。此书虽为多人合作完成，但“为人好书”、“善为文辞”的刘安，则被公认为是名副其实的“主编”，《淮南子》中必定有他亲自撰写的文章，这本书也大体上反映出了他本人的思想。” 又说：“《淮南子》原为鸿篇巨制，共有“内书”21篇、“外书”33篇和“中书”8卷，全书以道家思想为主轴，内容包罗万象，涉及到政治学、哲学、伦理学、史学、文学、经济学、物理、化学、天文、地理、农业水利、医学养生等多个领域，是汉代道家学说最重要的一部代表作。不过令人遗憾的是，流传至今的《淮南子》仅仅只剩下“内书”21篇了。” 小兰笑道：“《淮南子》吸取了《老子》、《庄子》，特别是《黄老帛书》的思想资料，成为集黄老学说之大成的理论著作，它不仅对“道”、“天人”、“形神”等问题提出了独特见解，同时又在继承春秋时的“气”说与战国中期稷下黄老之学的“精气”说的基础上，提出了“元气论”的概念和系统的宇宙生成论。作为西汉时期一部影响巨大的社会百科全书，《淮南子》所蕴含的史学研究价值和丰富的精神智慧，仍有待我们后人去进一步挖掘。另外很有趣的是，明朝罗颀在《物原》中提到前汉书刘安做豆腐的记载。明朝李时珍在《本草纲目》中也说：“豆腐之法，始于前汉淮南王刘安。现在在淮南市火车站广场前还有刘安的骑马雕像，每年九月有豆腐节。” 天歌想了想说：“原来是这样，不过，我们常会发现，只要心躁动了，身体便会不由自主地做出一些莫名的行为，劳累身形。那么，心为什么会浮躁不安呢？是因为“神”不清。” 小兰笑道：“形体是心的外在表现，而心是形体的主宰，神又是心之宝。因此，形体静，心境就会和；心境和，则形体健；神浮躁，则心荡漾；心荡漾，则形体伤。” 孟昶笑道：“要健全自己的形体，先在理神。若能以恬和来养神，则内心自然相安；若能在清虚中栖心，则不被外物所诱，能够做到神怡心情，也就无所拖累了。” 如果让自身形体安静则心神清宁，心中没有阴影，则内欲永尽；神气清宁，则外累不入。 天歌说：“现在的人听到清歌鸣奏而心乐，听到悲声发动而心衰，这是神居形体之中而遇感推移。由此看来，情的变动，是有外界来的。一衰一乐，犹自消耗正性，那么天下万物纷纭，又怎能从中自拔，以使我之心神得生呢？” 小兰笑道：“即如万人齐拉弓箭射向一个靶子，这个靶子能不被射中吗？万物纷纭炫耀来迷惑一个生命，生命能不被迷惑吗？七窍是精神出入的窗口，志气是传递五脏信息的使者。” 天歌说：“这还真说不准，万人拉一个弓箭，平衡都没有了，怎么可能射的中！呵呵，不过小兰姐姐，你这比喻我还是能理解的……” 第二百三十二章:比喻的不好 孟昶笑道：“哈哈哈，妹子，你可真敢说实话呀！，呵呵，其实我觉得也不行，这有万人去拉弓，别说中不中的问题了，就是这么多人踩也能踩死几个，何况是拉拉到这个弓……” 小兰笑道：“呵呵，我知道，比喻的不好，可大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。” 孟昶也笑道：“哈哈哈，小兰说的对，大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。 小兰笑道：“精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透，才是透彻；知道世事看不透，就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。” 又说：“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。” 小兰说：“为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土，只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。” 孟昶说：“大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。” 又说：“人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。” 小兰笑道：“有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。 大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。 天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。 天歌笑道：“呵呵，最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。” 天歌心想人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。 第二百三十三章:根底 天歌说：“一提到道教，上至专家学者下到普通群众，首先想到的形容词就是迷信。殊不知不去了解就往下结论才是最大的迷信。不了解不求知盲目随从是没有发言权的，要以事实为准绳，以探求为依据进行评判，这样才不至于把莫须有的罪名强加到别人身上。李约瑟说：东亚化学、植物学、药物学、矿物学源于道教。鲁迅先生也曾说过：中国的根底全在道教。 又说：“道教义理深邃，博大精深，文采哲理无不达到上乘境界，现在全世界的名人都在研究《易经》，更有无数学者凭借《道德经》而成名，到你这就变成迷信了？有比人类级别低的生命，就一定有比人类级别高的生命，有我们看得见的，就一定有我们看不见的，比如我们用肉眼看不到原子核，你就不能说他不存在；用肉眼看不到海王星，你就不能说海王星不存在。” 小兰笑道：“人与宇宙相比就是沧海一粟，而道教只是成仙了道，追求更高的生命体神、仙，怎么迷信了？我看是自身无缘于仙道的嫉妒吧！道教是中国传统文化的集大成者，正如李约瑟博士所说：“道教思想乃是中国科学和技术的根本”。社会的方方面面无不体现这一点，只是你介于对道教的成见，不愿意接受罢了。” 天歌说：“这样呀！那成仙首先要会养生吧？说养生怎么怎么，这让现代人也是对道教的这一方面，很神秘感觉！可是养生又是什么呢？” 小兰笑道：“养生即为养道，养生一词最早出现在道教名人庄子的著作中，道人们以健康长寿为基础，以长生久视为目标开展了不懈的探索，建立在道教宇宙观、人天观、身心观之上，发展出一系列的养生方法，其中有动功也有静功，有外养也有内练，有呼吸吐纳也有辟谷服食，道人主张形神俱秒、乐生贵生，而道教养生恰恰是科技高速发展物质水平快速提高的今天所需要的！仅以辟谷、静坐为例。” 天歌说：“那辟谷是怎么辟的呢？” 小兰笑道：“辟谷：人吃五谷杂粮，要在肠中结成粪便，若在肠腔中停留时间过长，腐败物质增加，以至于毒素被肠道吸收，这种情况叫做“食物自身慢性中毒”。辟谷可以拍宿便、清肠毒、清洁消化道、净化人体内环境，提高脏腑消化吸收功能，同时分解消除多余油脂，起到减肥美体之功效。（疏通和软化血管，避免栓塞硬化，增强机体自身调节机能，使器官系统的功能协调一致，从而激活免疫系统，提高人体免疫力。）” 天歌笑道：“那我从现在起要辟谷了！呵呵……”心里想的美滋滋，可以不用吃饭了，还有了正常的明目。 小兰笑道：“呵呵，这可不行，你得先有一些准备才可以……” 天歌笑道：“要准备什么？” 小兰笑道：“呵呵，你先别急，听我说完，传统的辟谷分为服气辟谷和服药辟谷两种主要类型。服气辟谷主要是通过绝食、调整气息（呼吸）的方式来进行，其效用目前缺乏科学依据；服药辟谷则是在不吃主食（五谷）的同时，通过摄入其他辅食（坚果、中草药等），对身体机能进行调节。” 天歌笑道：“那服气辟谷是什么呢？要怎么做？我只知道小龙女和蜂蜜水，不食五谷，现在想想应该是辟谷吧？” 小兰笑道：“也算是辟谷的一种，服气辟谷，辟谷食气主要是采用绵长柔细的呼吸方法。这一方法来源于仿生吐纳，所以又叫做龟息。道家认为，乌龟之所以长寿，是因为它“食气”。气在人体内循环不止，不可或缺。” 气的运行包含着人体最深奥的秘密。古籍中说“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神”。在辟谷之前首先练习“服气”，不仅能抵御断食带来的饥饿与虚弱，还能使人精力旺盛，益寿延年。 天歌道：“那除了服气辟谷还有什么方法可以辟谷呢？” 孟昶笑道：“这个我知道，服药辟谷，服药辟谷在食气的同时，还需进食杂食和药饵。关于所服之药，各家各流派也不尽相同，常用的杂食是芝麻、黑大豆、红枣、栗子、胡桃肉、蜂蜜及酒类。至于药物就更多了，有地黄、黄精、何首乌、枸杞子、天门冬、麦门冬、菊花、茯苓、白术、松子、柏子、苡仁、山药、杏仁、白芍、菖蒲、泽泻、石韦等。” 天歌笑道：“呵呵，还真是有吃蜂蜜辟谷的！这蜂蜜还能理解，吃肉的可是让人不理解了！一点饭不吃不会死人吗？” 小兰笑道：“正确的辟谷不仅对人体机能无损害，而且还能提高人体的某些机能，在减肥健美、祛病强身、延年益寿方面有积极作用。在减低主食和热卡摄入的同时增加体力活动，能有效地控制和预防以糖尿病为代表的一系列代谢相关疾病。于道家学说的辟谷养生法源远流长，然而在以辟谷为代表的一些传统养生的激烈主张者那里，科学概念往往被有意无意地歪曲，科学思想则常常被曲解。” 又说：“不过，人们多多少少会夸大辟谷的神奇功效，有些人甚至把辟谷描绘为可以医治百病的灵丹，似乎经过几个周期的辟谷，绝大多数顽疾都可康复，这显然与客观事实不符。经验和理智都告诉我们，世上并无包治百病的灵丹妙药。面对疾病时相信科学、理性对待才是正确的态度。“辟谷”源自道家养生中的“不食五谷”，是古人常用的一种养生方式。它源于先秦，流行于唐朝，又称却谷、去谷、绝谷、绝粒、却粒、休粮等。辟谷最早的记载源自《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外......”作为一种延年益寿的养生法则，辟谷在很多古书典籍里也有记载。” 第二百三十四章:却谷 天歌心想，传统的辟谷分为服气辟谷和服药辟谷两种主要类型。服气辟谷主要是通过绝食、调整气息（呼吸）的方式来进行，其效用目前缺乏科学依据；服药辟谷则是在不吃主食（五谷）的同时，通过摄入其他辅食（坚果、中草药等），对身体机能进行调节。 那么，在科学的指导下有针对性的进行辟谷，确实有利于身体的健康，但其功效不应过分夸大，其中的科学原理仍有待研究。 孟昶笑道：“辟谷又叫却谷、却粒、绝谷、去谷、断谷。道教认为，人食五谷杂粮，要在肠中积结成粪，产生秽气，阻碍成仙的道路。为此道士们模仿《庄子·逍遥游》所描写的“不食五谷，吸风饮露”的仙人行径，企求达到不死的目的。古人也常把辟谷当做一种养生保健法则，《洗髓经》有“食少而服气，乃得享天年”之说，说明辟谷有延年益寿的作用；《史记·留侯传》：“张良性多疾，即导引不食谷。”说的是以导引辟谷作为治疗疾病的方法。凡行辟谷，一是要坚持食气，二是仍得食用谷麦饭食以外的杂食药饵。” 天歌说：“那辟谷起源在什么时候呢？” 小兰笑道：“辟谷术起于先秦，大约与行气术同时。集秦汉前礼仪的论著《大戴礼记·易本命》说：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。”是为辟谷术最早的理论根据。《淮南子·地形训》也有类似的记载。道教创立后，承袭此术，修习辟谷者，代不乏人。从汉至宋，辟谷术在道教内一直十分流行。[2] 1973年，湖南长沙马王堆3号汉墓出土了两件举世瞩目的气功文物：导引图和《却谷食气篇》。前者是绘有各种导引姿势的彩色帛画；后者是记载辟谷食气具体方法的帛书，是我国第一部辟谷疗法专著。据考证，帛书是汉初的写本，大约在高祖惠帝时期（公元前206—188年）。详其内容，可能是先秦时流传下来的古逸书” 又说：“史料记载，集秦汉前礼仪论著的《大戴礼记·易本命》说：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。” 而《人间》还载有实例，如记述春秋时鲁国人单豹避世居深山，喝溪水，“不衣丝麻，不食五谷，行年七十，犹有童子之颜色。”是为史籍所载最早之辟谷实践者。 孟昶笑道：“西汉有《去（却）谷食气篇》云：“去（却）谷者食石韦。首重、足轻、体轸，则昫（呴）炊（吹）之，视利止。”意谓初行辟谷时往往产生头重脚轻四肢乏力的饥饿现象，须用“吹呴”食气法加以克服。这里将辟谷与行气联在一起，和《庄子·刻意》将行气与导引联在一起一样，似皆表明此三术在先秦时最初存在的状态，即表明它们之出现是大体同时的。《汉武帝外传》载，东汉方士王真“断谷二百余年（当为“日”之误——引者注），肉色光美，徐行及马，力兼数人”。《后汉书·方术传》载：“（郝）孟节能含枣核、不食，可至五年十年。” 曹植《辩道论》载郗俭善辟谷事，谓曾“躬与之寝处”以试之，“绝谷百日，行步起居自若也”。曹操招致的方士群中，甘始、左慈、封君达、鲁女生等皆行辟谷术。” 东晋道士葛洪反对单行辟谷可致仙的观点（主张择仙术之善者而兼习之，尤其必修金丹），认为单行辟谷可成仙是行气家“一家之偏说”，但并不怀疑辟谷术的健身延年效果。他在《抱朴子内篇·杂应》中说：“余数见断谷人三年二年者多，皆身轻色好。”并举出具体例子以证之：三国吴道士石春，在行气为人治病时，常一月或百日不食，吴景帝闻而疑之，“乃召取鏁闭，令人备守之。春但求三二升水，如此一年余，春颜色更鲜悦，气力如故。”又“有冯生者，但单吞气，断谷已三年，观其步陟登山，担一斛许重，终日不倦。” 小兰笑道：“《魏书·释老志》载，北魏道士寇谦之托言太上老君授以导引辟谷口诀，弟子十余人皆得其术。又谓东莱道士王道翼隐居韩信山，断谷四十余年。另《云笈七签》卷五载，孙游岳“茹术却粒，服谷仙丸六十七年，颜彩轻润，精爽秀洁。” 《北齐书》中记载一个隐居于琅琊山的修行者，练辟谷之术，服用松子、白术、茯苓等生药，以求长生不老。 《南史·隐逸传》载，南岳道士邓郁“断谷三十余载，唯以涧水服云母屑，日夜诵大洞经。”陶弘景“善辟谷导引之法，自隐处四十许年，年逾八十而有壮容《北史·隐逸传》称陈道士徐则“绝粒养性，所资唯松术而已，虽隆冬冱寒，不服棉絮”。 又说：“《旧唐书·隐逸传》载，唐道士潘师正居嵩山二十余年，“但服松叶饮水而已”。其徒司马承祯亦传其辟谷导引服饵之术。《旧唐书》记载一个叫王远知的人，修习吐纳导引之术，服食灵芝和白术等，活到百岁以上，且头发乌黑、步履轻捷。” 《宋史·隐逸传》载，宋初道士陈抟居武当山九室岩，“服气辟谷历二十余年，但日饮酒数杯”。《宋史·方技传》载，赵自然辟谷“不食，神气清爽，每闻火食气即呕，唯生果，清泉而已”。柴通玄“年百余岁，善辟谷长啸，唯饮酒。” 《史记·留侯世家》记述留侯张良禀体多病，采用导引、辟谷等术疗疾并习练轻身之功。《北史·李先传》载：“(李先)服气绝粒数十年，九十余，颜如少童。《宋史·陈抟传》载：“(陈抟)因服气辟谷，历二十余年……每寝处，多百余日不起。” 天歌查了手机，说：“呀！还真有其事，1973～1974年在湖南长沙马王堆西汉古墓出土的帛书中有一部《却谷食气》，论述练气功以却谷养生的理论与方法。” 第二百三十五章:救饥方 天歌说：“原来这些东西，都和道教有关系，我还以为是人们没有粮食，就自己想法子来辟谷的呢！” 小兰笑道：“呵呵，道家特别重视“气”对人体的作用。认为“气聚则生，气亡则死”，天地万物都需要靠“气”维持生命。著名的《太平经》中有这样一句话：“人有气则有神，有神则有气，神去则气绝，气亡则神去。故无神亦死，无气亦死。”葛洪《抱朴子》中有一句话，翻译成现代汉语是这样的：服药虽然是长生不老的根本之术，但如果能和“行气”相结合，那就修炼得更快了，即使得不到长生不老的药，如果“行气”使用得当，一样能活到百岁。” 天歌说：“那古代兵荒马乱的年代，为什么还有那么多饿死的人呢？大家都来辟谷不就好了，别说数十年不吃饭，就是有一年不吃饭，第二年也能吃上了！又何必死呢？” 小兰笑道：“呵呵，你以为没有这样的方法吗？还别说，真是又有救饥方，前人之遗宝也。宜未雨绸缪，勿渴而掘井。所谓救饥方者，值凶年无粮，以此济命也，须当先备，过时则悔之晚矣。愚虽未得亲验诸方，然思及古人仁心利世，又不乏才高识妙、颇多奇遇者，故信之。诸方多收录于各处医籍中，查询或有所不便，故择:简易之方以成此集。歉岁之情景，良可哀乎，引《资治通鉴》言，时江南连年旱蝗，江、扬尤甚，百姓流亡，相与入山谷、江湖，采草根、木叶、菱芡而食之，所在皆尽，死者蔽野。富室无食，皆鸟面鹄形，衣罗绮，怀珠玉，俯伏床帷，待命听终。千里绝烟，人迹罕见，白骨成聚，如丘陇焉。观乎彼荒年之时，衣着荣华，金玉藏室，亦不可得粒米充饥，一息残存，垂垂无依，束手待毙，岂不悲哉?于是时，可深体诸方之可贵。固有备荒之法可防饥馑，余灾何以消弭?愚闻人若行善，上天降之以福;人若作恶，上天责之以祸。是故，非修德无以禳灾，非行善无以保命。反省改过，克己修身，一心为善，自然逢凶化吉，遇难呈祥。盼诸位仁人君子、贤媛淑女，勿轻诸方，留存以资后用，广布流传诸方，诚可喜也!若更能劝人行善，敦伦尽分，闲邪存诚，忠孝节义以之为根本，则阴德可大矣。行乎善，又何忧上天不佑?又闻，天地之大德日生，故而人当济生保生，以顺生生之德，一-己之力虽微弱，亦该为之。愚时感惭愧，愆过累累，德行浅薄，灵光低暗，以至于今日之状况。诸恶莫作，众善奉行，共勉之。陋识愚人谨按。 翾楚说：“哎！听你这么说，这古代饿死的状况，让人好心痛呀，自从“工业革命”大大提高了人类征服自然的能力以后，人类对自然资源的破坏性开发和掠夺性利用愈演愈烈，严峻的生态危机已给人类的生存与发展造成了巨大的威胁。大气污染、水资源匮乏及污染、乱砍乱伐造成的水土流失、土地荒漠化、气候变暖冰川融化....这就是人们片面追求经济发展的结果，与我们的生产和消费有直接关系。” 面对全球性的环境恶化趋势，越来越多的人认识到：人类文明的发展必须与环境的保护相协调。为了增强人们的生态意识和环保观念，以促进人类文明的可持续发展，走绿色gdp路线，学术界正在重新探索人与自然的关系这一古老而又具有特殊现实意义的问题。在探索的过程中，奉行“天人合一”观念的道教文化，正日益引起海内外学者的重视。 翾楚说：“作为中国传统文化重要组成部分的道教，在人与自然关系问题上所具有的深邃的生态智能，尤为引人注目。可以说，道教的生态智能乃是中国文化中的环境意识的最集中表现。道教认为，人与天地不仅同源同禀，而且同构同律，因而有“人身一小天地，天地一大人身”的说法。宋著名道士白玉蟾说“天地与我同根，万物与我同体”。可是人类在自然面前的话，吃饱肚子，永远都是一个重要的话题。” 小兰说：“《验方新编》所载，几遇凶年施粥，饥民急.于得食，若过于沸热，必伤肠胃，往往食后，百步间即仆倒而死，宜于夜间煮粥，盛大瓮中，次早以木棍搅匀与食最妙。又，饿极之人不可食干饭、干物，宜以...清稀粥，少少与食，一日食数十次，总不宜多。或以稀粥泼桌上，令其渐渐吮食，食至数日后，方可稍食干饭，亦不宜多。缘饥久肠细，饱食往往胀死。乾隆戊成年间，湖南省岁歉施粥，饥民贪食死者甚多，后用此法活人无算。《周氏集验方》所载，久饿后大忌骤饱，缘饥则食肠细薄，骤饱则伤及围肠矣。宜先少食稀粥，并忌过热之物，渐渐由稀加稠.细心调理。” 天歌说：“呀！还真是救了不少人呀？这种应该越简单越方便吧？” 小兰笑道：“救饥方贵乎简易，若不如此，或反致成开，故择简易之方十数首，分列三章。第一章所列之方较为稳妥，制作方便，大多为平时常见之物;第二章所列三方，若果如方中所言，则效用巨大，但有所禁忌，故列于第二章。三方皆言不得食一-切物，故服药后须禁食。《儒门事亲》之方言其药大忌欲事，其余二方原文中未提及，但观此三方又颇为相似，故而，依愚之见，生命为贵，稳妥行事，凡用此三方，皆应避忌欲事(男女恃欲之事，房事)，用者详之、慎之;第人列服气方，以备不可得粮之用。三章层云递.进，随其时而用，于救饥但尽人事也。此外，于后记中列出大部分药物药性与使用禁忌、所据书目，请通篇细读，深入了解，再行使用，对自己负责，对他人负责。在下才识浅陋，若有疏漏之处，还请见谅。” 第二百三十六章:道法自然 孟昶说：“天地无人则不立，人无天地则不生，人的精气神无不与天地相通相感。这就是道教的天人感应说。其要点是说明人的行为能够给环境产生影响，然后环境又反过来影响人类。因此，人类在从事各种活动的时候，必须考虑其对环境的影响。忘记或忽视这一点，必然会受到自然界的惩罚。” 又说：“道教认为，道是创造一切价值的最终根源，天地万物莫不尊道而生，贵德而成。道具有创造、促进、养育、保护万物的崇高德性。人应该效法天地之道，对万物“利而不害”，辅助万物成长，增进和维护自然的价值，而不应该违反道的本性，破坏和毁灭自然的价值。一切有形，皆有道性，这正是众生平等的思想。我们也要常行慈心，愍济一切，放生度厄。” 小兰笑道：“反对奢侈浪费，反对向大自然过分的索取，只有人与天地和谐相处，才能达到天人合一的境界。道教的承负思想也警示世人，不要为后人留下债务，否则子孙后代必有余殃。道教几千年前就能提出适用古今的思想，保护我们赖以生存的生态环境，你还会认为道教在骗你么？ 天歌尬尴说：“呵呵，信，咋不信呢！呵呵，我只是不想吃饭，想回去凌瑶宫，怕翼瑶殿下担心，我怎么能不信呢！我说是中国人，道教是国教，我又来到天庭怎么能不信呢！哦对了，还有什么救济灾民的记载么？” 小兰笑道：“《验方新编》所载之方:红薯洗净，蒸熟，候半干捣烂，加糯光””和如泥糊竹篱上，愈久愈坚，不蛀不坏1\荒年，取手大一块，煮清粥一大锅，食乙能耐饥。或做土块样，砌成墙壁留下更妙。” 孟昶笑道：“《潜斋医话》所载之方:守山粮，有心有力者宜预为制造，以备荒歉。用坚实莱菔(不拘红白)，洗净蒸熟，俟半干捣烂，再以糯米舂臼浸透，蒸饭捣如糊，二物等分合杵匀，泥竹壁上待其自干，愈久愈坚，不蛀不烂。如遇荒年，凿下掌大一块可煮成稀粥一-大锅，食之耐饥r成土坯式砌墙亦可。(注:莱菔即萝卜)”《普济方》所载的防饥备急固胃神方:此方出《卫生家宝方》，得之于圆通石壁司。” 小兰笑道：“炒黑豆三十粒，嚼至半烂，继以青松毛一把，咀嚼，自然物类相感，津润无滓。人久食稀膳，初服似乎不喜，五七顿后，气味甘香。平定军在大行山中，心苦遗火，饥馑相仍，又失耕种，死者十七八。王屋隐。山中人此法，全活甚众。有病腰脚者。即愈。久饵气健不衰，有益无损。如要饮食，不妨，若无食服，服并无悔。又如渴，饮少冷水，热汤易饥。此方乃真人秘法，愍念群生，遭饥馑厄运，故传世间。此方至简至易，二药在处皆有，凶年荒岁，可广其专。(注:所谓青松毛就是松树的叶子-一松针，在没有落叶之前叫青松毛。)” 孟昶笑道：“《潜斋医话》所载之方:马料豆淘蒸极透晒干，如是三次，).更:妙，为粉。柿饼煮烂去蒂核，与豆等分，捣丸如鸡子大。每服一丸，不用汤水，细嚼以津液咽下，既能耐饥，且又滋补脾肾，更可任吃粥饭，远行携带，亦可代粮。(注:《本草汇言》记载，零乌豆又名马料豆。陈氏日:零乌豆，即黑豆之形扁者，非黑大豆之黑而粗，又非橹豆之黑而细也。)《文堂集验方》所载的许真君救饥方:黄豆七斗，芝麻三斗。水淘净，即蒸人浸多时，恐去元气。蒸过即晒，晒干云..，再蒸再晒，共三次。捣极熟，丸如核桃大。每服一丸，可耐三日饥。此方所费不多，一料可济万人。夫仁人君子，义田储。” 天歌感叹说：“道迹仙踪，华夏祖先伏羲演先天八卦；黄帝祭天地，制甲子，定历算，在与蚩疣一战时，问道于广成子，且战且修仙，最终乘龙飞升；陶渊明的作品及其行为方式处处体现着道教洒脱、自由、淡泊名利的思想；王羲之及祖上，其子孙、亲戚朋友，都是虔诚的道教信仰者，王羲之归真自然，养鹅炼性，达到了道教涤除心胸、忘怀尘世、虚极静笃的境界，通过对道教文化的体悟，在精神上取得了自由，并运用到书法艺术的创作中……” 又说：“使道教文化与书法艺术的结合几乎达到了至臻至美的境界；淮南王刘安，信道术神丹，追求升天成仙，他召集了许多道术专业人士，制造了升天之药，不但自己吃，还给全家老小都吃，吃剩下的喂给庭院里的鸡狗畜生吃，吃了以后他和所有的人和畜生都跟着一起升了天，成了仙，这就是一人得道，鸡犬升天的典故。” 天歌又说：“同时豆腐也是刘安发明的；徐福为始皇寻仙问药的日本祖先，他在日本创建的神道教就源于中国道教，其本人也是道门中人；李白一生崇尚道教，少年时寻仙问道，作诗“十五学神仙，仙游未曾歇”，25岁早江陵遇道士司马承祯，夸诗仙有仙风道骨，可以神游八极之表，30岁寓居终南山，与唐玄宗之妹有恋却不如愿，而与道士吴均一起隐居，44岁在山东受戒道篆，正式成为一名道士，李白一生写下大量的道诗，如《梦游天姥吟留别》、《访戴天山道士不遇》等等；孙思邈，出生于西魏时代，为唐代著名道士，被人称为“药王”；陆游除在其早年写有《钟离真人赞》、《幽居》、《步虚》等诗外在中年以后追随道教之踪，寄情山水、修道炼丹；著名理学家朱熹也是一位对道教颇为熟悉的人物，他曾在《武夷七咏·丹炉》中记载了道教的炼丹活动及相关的遗迹；苏东坡也是学道炼丹的大文豪，他曾在道观中闭关七七十九天；张三丰元﹑明著名道士，创立武当派内家拳；鲁迅说过懂得了道教就懂得了中华文化的一半。道教影响深远，古今多少名人皆皈依道教，岂容尔等谬论迷信。没想到道法自然，名不虚传，就是为了人类能生生不息……”” 第三百三十七章:以武入道 小兰说：“道教医药源远流长，古之为道者莫不兼修医术，世间很早就流传着十道九医、医道通仙道、医乃道之绪余的说法，自医又复医人，医医不已，达道堪传妙道，道道相通，他形象的浓缩了道教医学的博大深远。” 孟昶笑道：“纵观历史道教名医层出不穷，享有盛誉，其医学模式熔生理治疗、心理治疗、精神信仰治疗于一炉的综合性多元化的医学模式，道教珍视生命的价值和意义，主张乐生贵生，以生道合一为基本教义，追求长生久视之道，道不可见，因生以明之，生不可常，用道以守之，若生亡则道废，道废则生亡，生道合一，则长生不死。为道者，以救人危使免祸，护人疾病，令不枉死为上功。” 天歌说：“道教医家经过长期的济世行医医疗实践活动，积累了丰富的医疗经验，并取得令人注目的成就。历史上有不少医学名家皆出自道教，例如：华佗、葛洪、陶弘景、杨上善、王冰、孙思邈等人。” 小兰笑道：“对呀，华佗是在传统医学各个领域都有很高素养的名医，他发明的“麻沸散”是世界上最早的麻醉药，他的“五禽戏”则是我国历史上最早的健身体操；葛洪的《肘后备急方》对伤寒、温病、狂犬病、结核病、天花等的发生和对其病因的认识的深刻，体现了当时一流的医学水平，他的《抱朴子.内篇》中记载了许多丹药治病偏方，他做了世界上最早的关于天花和肺结核的记录；鲍姑，是葛洪的发妻，在临床灸治方面有突出成就。夫妻二人，同操医术，救死扶伤，是历史上著名的志同道合的伴侣。鲍姑传授过几名徒弟，在针灸法疗顽症方面有独到之处，是有史以来第一名载于史书的女针灸医生。后世为颂扬鲍姑，在广州越秀山麓的三元宫里，设鲍姑殿，塑其金身，用以纪念这位女医生。陶弘景的《肘后一百方》也同样丰富了丹药疗方。” 孟昶笑道：“外丹烧炼，客观上推动了火药的发明和应用。而丹药的制作，无疑是开了化学药物治病的先河；隋朝的太医伺御杨上善是笃志于道的人，他所作的《黄帝内经太素》至尽被中国医学解列为十大经典名著之一；王冰所作的《注黄帝内经素问》被中医界列为医学古籍整理的典范而享有盛誉；至于隋唐名医孙思邈，更被人们称为“药王”。” 天歌说：“那为什么道士都或多或少会武术呢？” 孟昶笑道：“以武入道，中国武术是中华民族的瑰宝，而道教武术是中华武术的重要组成部分，对推动武术的进步发展起到了至关重要的作用。明代道士张三丰创立的武当内家拳，将道教内丹功法和武术有机的结合起来，形成与少林别具一格的武术流派，其特点是以气发力，以柔可刚，刚柔并济，以静治动，避实击虚。易筋经是大家熟悉的武林绝学，是道教天台宗紫凝道人假托达摩之名而作。太极拳更是从道门走向世界各地，有资料显示世界上已有150多个国家约6亿人练习，有人预言太极拳将成为“世界第一运动的趋势”，是不可多得的修身养性的武术，太极拳还被视为“未来体育的一术星光”。” 天歌说：“呀？易筋经，居然是道教道士假托达摩创立的？太极拳虽然从武林竞技场走向了民间的广播体操，这也是我道教武学的发扬，更是道教对世界的突出贡献，太极拳的养生保健功能是大家有目共睹的，无尚的技击性是世人难以想像的。以武入道，内外双修，慧剑斩魔，以证仙道。真是不可思议……” 小兰笑道：“道是天上神仙本，德是人间富贵根，道在五德之上，成仙得道，须先修德，德从心修，无为而求，内修清静，寡欲无争，外修天道，真气除煞。坐立不忘我道，出入皆抱善心。忠孝济世首身，节俭利人清修。古今善为道者，微妙玄通，深不可识，道士在生活上经济上都是独立自主，自力更生，视抛家弃子而出家为罪过，是逃避责任。” 以慈、俭、让三字为指导，品行端正，致虚守静，不易被物欲所迷惑，修心养性，琴棋书画样样精通，为人谦虚温和但不软弱，抱元守一头脑灵活，大多道士学习武术兼修医术，度己度人，每天研习《玄门早晚课》、《道德经》、《庄经》等道教典籍，文学素养及个人涵养都是相当出色。我承认道门中人确实有些心术不正、拜金之徒，但世间此类鼠辈亦不在少数，指责别人之前先看看自己，不要抬起手抽自己嘴巴。 又说：“道心可御人心，人心可化道心，道心至虚，人心至实，道心至公，人心至似，人心有假而多变，道心至真而唯一。无量度人道教以仙道贵生，无量度人为宗旨，奉行的是齐同慈爱、济世度人。” 天歌说：“可是我平时做都坐不住，怎么才能安下心来学习呢？我觉得道教的学术太好了，想好好系统的学习，可是我连安静坐下来都不行……” 小兰笑道：“静坐：静坐能给予身体一个全面的休息，可以降低胆固醇，减少心脑血管疾病发病率，减少有序改进睡眠，对面型呼吸疾病也有明显效果，还能调节情绪，重塑自我形象。这样惠及众生的法门怎么会是迷信呢。” 其次你要斋蘸祈福，斋蘸是独居特色的道教仪式，有清蘸和幽蘸之分。清蘸：祈福迎祥、祛病延年、求财求学、解厄禳灾，祈求国泰民安，风调雨顺。幽蘸：超度祖先、摄招亡魂、沐浴渡桥、破狱破湖、炼度施食等项目。 天歌说：“可是做这些总是被人笑话迷信呢！” 小兰笑道：“如果说您认为迷信，那您祭祀祖先？盼望好运吉祥吧？您遇到不如意的求神拜仙吧？您求的神仙不正是道人们的追求么？人家的做法和你没有什么不同，有何不可？道教真是迷信的话，又岂能存在于今。” 第三百三十八章:劝善世人 天歌说：“道尊德贵，当今社会勾心斗角，尔虞我诈，六亲不合，兄弟反目，一切唯利至上。相识的交往就带有欺骗性，何来相知，更别说知心了。在物欲横流的今天，道德崩溃，似乎不需要，道教信仰和伦理道德，的精神支柱，国家提出物质文明，与精神文明，两手都要抓，两手都要硬。我们这些普通人要怎么做才能修道？” 小兰笑道：“道教子成立之初，就主张惩恶扬善、天道无亲常与人善、齐同存爱异骨成亲、虚怀若谷、先人后己的思想，把慈俭让作为修行三宝，如果是人，都能按照道教思想，都众善奉行诸恶莫做，利而不害，为而不争，一身正气处世，两袖清风为人。” 又说：“如果人人道法自然，还用的上提倡，构建和谐社会么？是道则进，非道则退；不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得；见之之失，如己之失。不彰人短，不炫己长，遏恶扬善，推多取少。” 小兰说：“这里有个口诀：受辱不怨，受宠若惊，施恩不求报，与人不追悔。存心不善，风水无益；父母不孝，奉神无益。兄弟不和，交友无益；行止不端，读书无益。心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益。不惜元气，服药无益；时运不通，妄求无益。妄取人财，布施无益；淫恶肆欲，阴骘无益。太上说：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。” 孟昶笑道：“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦灭，心灭罪灭两俱空，一切我今皆忏悔。有过错一定要及时改正。愿天地常生善人，愿善人常存善心，愿善人常行善事，愿善人广布善法。道教思想，劝人向善，又怎会，迷信世人呢？” 天歌说：“我怎么不知道道教劝善世人呢？” 小兰笑道：“当年成吉思汗嗜杀成性，凶残无比，全真龙门派祖师丘处机，一位70多岁的老人，率18名弟子，历时两年多，行走39000多里路，完成了一件不可想象的任务，劝说成吉思汗‘止杀’。这次止杀行为，拯救了欧洲，尤其是拯救了欧洲的文艺复兴。因此，圣经山每年还有很多欧洲人来祭拜丘处机”。成吉思汗多次与丘处机在的大帐内促膝，耶律楚材做记录。耶律楚材的记录，后被整理为《玄风庆会录》一书。在谈话的过程中，丘处机明知道成吉思汗急于了解长生之道，他却没有正面回答，而想到自己沿途所见蒙古军西征造成的残破景象，深感这与道教宗旨极不相称，丘处机答复说：“修仙须修阴德，必须去暴止杀。您起兵灭西夏和金是符合天意民心的，但务须禁止残暴杀戮，才能使事业最后成功。” 天歌说：“呀成吉思汗，我知道，可是跟劝善世人有什么关系？” 小兰笑道：“当然有，成吉思汗又问治国之方，丘处机回答说：“要以敬天爱民为本。”丘处机还巧妙地借用雷震等自然现象，劝告成吉思汗应在蒙古汗国提倡孝道。丘处机特别向成吉思汗论述说：“只有统一中原地区并将之治理好，才能称为大国。要想治理好中原，就必须爱民，让人民休养生息。” 丘处机在赴大雪山途中，蒙古军西征所过之地，尸横遍野。所以，他曾作诗两首，赠予成吉思汗。其一诗云：“夹道横尸人掩鼻，溺溪长耳我伤情。十年万里干戈动，早晚回军望太平。”他的诗意和情绪，为成吉思汗所察知，这对成吉思汗早日停止西征，决定班师，是否起了催促作用，未为可知。但丘处机坦率诚恳，循循善诱，对成吉思汗的思想多有触动是可以肯定的。 又说：“丘处机的高深魅力，深深吸引着成吉思汗，使他大有相见恨晚之感。他高兴地宣布：“神仙是言，正合朕心。”他召集太子和其他蒙古贵族，要他们按丘处机的话去做，又派人将仁爱孝道的主张遍谕各地。特别是在后期，成吉思汗统治中原的政策有所和缓，对中原各地的一些武装反抗，成吉思汗改镇压为招安。这些变化与成吉思汗接受丘处机的劝告应当有一定关系。” 不久，成吉思汗允准丘处机辞行回国，指示文武百官，备齐美酒佳肴、珍奇鲜果，在城外数十里，夹道为之送行。谁知，两人却从此永别。但长春真人丘处机的逆耳忠言，却时时回荡在成吉思汗的耳边。乾隆对邱真人的评价很高写下这幅对联：万古长生，不用餐霞求秘诀;一言止杀，始知济世有奇功。 天歌说：“原来丘处机尽是这样的好人，” 丘处机(1148年—1227年)，字通密，道号长春子，登州栖霞(今属山东省)人，道教主流全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重，并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界(行程35000里)。 在道教历史和信仰中，丘处机被奉为全真道“七真”之一，以及龙门派的祖师。在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，丘处机被描述为一位豪迈奔放、武艺高强的道士，以及抗金护民的民族英雄人物，这也使他更为大众所知。 1227年(正大四年)，丘处机在长春宫宝玄堂逝世，享龄80岁，瑞香氤氲整个北京城三日，世人称奇。元世祖时，追尊其为“长春演道主教真人”。天下百姓为纪念“邱神仙”的无量功德，遂定其生辰正月十九为燕九节，岁岁庆祝至今，是京津地区的著名风俗之一。 天歌心想，自己小时候看神雕侠侣，就觉得上面道士太坏了，特别是小龙女被玷污之后更对武当没好感…… 第三百三十九章:一面之词 天歌突然想起来，小时候懵懵懂懂的时候，看过，神雕侠侣，那里面武当的道士，被杨过骂臭道士，总是坏的很，欺负杨过。 那时候，天歌就觉得而且香港tvb的演员，演丘处机，总是一副很有心机的样子，实在给人不起来好感呀！ 天歌不禁问：“丘处机是好人吗？”实在想不到自己从小被灌输道士都是猥琐的，现在却发现事实并不是这样的呢！ 小兰笑道：“此人自称诗，医，武三绝，为人正直，天性达观，好打不平，性格刚烈，嫉恶如仇，不足之处就是性格有些暴躁，容易冲动!” 天歌说：“原著中觉得这个人最为有血有肉，武功虽然一般，但极为仗义，路见不平拔刀相助，自有一股正气!很亲切，不似五绝那样武功虽高但感觉遥不可及。每次出场都如一阵劲风迎面吹到，笑声爽朗，红光满面，似乎所有问题都不成问题，在他面前只有“可为”与“不可为”，成败与否从不介怀。跟这样的人相处应该是很快乐的一件事，性格乐观，善恶分明，敢作敢当。高兴了把酒豪饮，看到什么事不爽了提剑而上，豪爽快意，潇洒纵情!人是好人，但办事常会添乱。跟柯镇恶什么的都是一类，但人家是市井之人，你丘处机是重阳真人栽培出来的，就不太应该。” 小兰笑道：“书本总是有作者的一面之词，和掺杂作者主观意识，作者要是喜欢佛教，就会有意无意诋毁道教呢！呵呵，所以凡事看待事物，用心去体会就对了！” 天歌笑道：“说得对，我也是一直有这样的想法，没想到这世上还有和我一样有如此想法的人。” 小兰笑道：“孙思邈一百多岁时，从京城长安回到了故乡耀州的五台山。人们听说后，不断上山采求医。这时候，孙思邈知道自己即将仙去，死后谁为求医病人疗病呢?他左思右想，终于想出了一个好主意。区城东有个手艺最巧的石匠，人们都叫他巧石匠。巧石匠按照孙思邈的吩咐，从西山里采来了一块像玉一样洁净的大石头，又将这块石头凿成了一座模样像柱子的碑。碑头和碑座上还刻了黄花、杜仲、当归等药材的图案。孙思邈把一生中总结出来的最有效的药方，都工工整整地写在碑身上，石匠仔细地刻上每一个字。孙思邈叫人们把这块精美的石碑，竖立在五台山下、漆水河东岸的大路旁，以便让更多的人能够看到它。孙思邈仙去后，人们有病，就从这碑上查找药方。碑上的药方都百灵百验，救活了无数病人，起到了医生的作用。那时候，人们把专为帝王和宫廷官员治病的人叫“太医”。因此，人们把这块碑叫作“石太医”。石泰得道之后，在民间行医施药，济世救人，而且不接受报酬，病好之人在地上种一棵杏树，表达感激之情，随着病愈的百姓越来越多，杏树也越多，形成了杏树之林，所以医生也称为杏林，石泰本人也被尊称为杏林真人。所以道教修行之人，济世为民者众多……” 天歌说：“《道德经》被称为万经之王、群经之首，据统计，到目前为止，可查到的各种外文版的《道德经》典籍已有1千多种。如今几乎每年都有几种新的译本问世，德国平均每四家就有一本道德经，足可见此书的珍贵。老子是西方哲学的源头之一，深深地影响莱布尼兹、康德、黑格尔、叔本华、尼采、海德格尔等等哲学巨匠，西方的逻辑严密的辩证法正是在老子的思想启发下诞生的。” 小兰笑道：“《南华经》一书对后世的影响很大，清代文学批评家金圣叹认定为“天下奇书”；当代的学者郭沫若指出：“秦汉以来的一部中国文学史，差不多大半是在他庄子的影响之下发展。《太上感应篇》最初只在民间流传，历经宋、元、明、清而久盛不衰。为之作序、作注者代不乏人，影响十分广泛，日、朝、韩等国，皆有此书的流布。此书竭力倡导的善行，主张去除的恶行，诸如爱国爱民、敬长爱幼、慈心于物等等思想，都是中国传统美德的组成部分，对规范世人的行为是大有帮助的，这正是它的意义所在。此外道教有很多书籍如：《清静经》、《阴符经》、《黄帝内经》、《黄庭经》、《度人经》、《冲虚经》、《文始经》、《通玄经》……这些都是无上明书，也只是有缘人看之悟之得之。” 天歌说：“道教是中华传统文化的主流，是中国的瑰宝。道教对中国乃至世界的起到了积极的推动作用，其影响和贡献更是融入到社会的方方面面。英国学者李约瑟博士评述：“道家哲学虽然含有政治集体主义、宗教神秘主义以及个人修炼成仙的各种因素，但它却发展了科学态度的许多最重要的特点，因而对中国科学史是有着头等重要性的。” 此外，道家又根据他们的原理而行动，由此之故，东亚的化学、矿物学、植物学和药物学都起源于道家，道家深刻地意识到变化和转化的普遍性，这是他们最深刻的科学洞见之一。”在这段文字中，其所强调的在中国科技史上具有重大意义的道家科学哲学，也是道教内部能够产生丰富的科技成就的一个重要根源。我们所说的道教科技，是指道教学者的科学思想及其科技成就，包括某些同道教神仙方术糅合在一起的有科学技术价值的内容。其范围甚广，涉及数理工农医等多种学科。 小兰说：“其中，道教外丹黄白术对中国古化学和冶金学有不菲的贡献；内丹学则在人体科学奥秘的探索，包括生理学、心理学、脑科学等领域有卓著成就。道教的服气、导引、存思、守一、服食、辟谷等道术在体育学、营养学、养生学等领域取得了极为独特的成就；道教医药学在中国传统医学史上有其不容忽视的地位，道教中的房中术亦包含有诸多性医学、性心理学的合理科学思想（道教房中本无垢，垢者人心也）；道教在天文学、物理学、地理学、农学、植物学、矿物学、机械制造及生态学等多种领域也有突出贡献。” 第三百四十章:适可而止 小兰笑道：“仙子，请跟我来，……” 天歌说：“呃，不吃饭了吗？”心想这小兰想干嘛，怎么就不逼着自己吃饭了？” 小兰拉着天歌，出来这芙蓉花神宫的，打开后门，楼台之上，小兰抚琴，一首古琴曲《清音流云》。 楼台之外，高峡流云，人随飞鸟穿云去。数峰著雨。相对青无语。岭上金光，岭下苍烟冱。人间曙。疏林平楚。历历来时路。 有些地方，美到极致。即使被人描摹了千万遍，也抵挡不住自己内心对它的向往和憧憬。 漫步在山林之间的梅花鹿，跳跳停停，听鸟鸣嘤嘤、流水淙淙，山中无人语，只有自然之声伴着古筝琴韵随风来去。 曲意深邃，飘逸动听，如行云流水。旋律的深情，清音的缭绕，是如此净心，养心…音符就犹如天上的云彩，独来独往，既幸福又潇洒。 反映着不同的人有不同的文化与心态，以及对自然和人生的感悟。 古琴声极其流畅，自由自在，正是每个人内心所追求的。 清澈的流水毫无污染，逐渐汇成河川再流入大海，是最自然的美善风光。 乐曲虽然结束，但听者却是思潮起伏，就象是水墨画的留白，给人留下更多的想象空间。 小兰说：“听过一个故事：有个人既穷困潦倒，又无比吝啬……” 他向道长祈祷说：“如果我发财了，我绝对不会像现在这样吝啬。” 道长看他可怜，就给了他一个装钱的口袋，说：“这袋子里有一个金币，当你把它拿出来后，里面又会有一个金币，但是当你想要花钱的时候，只有把这个钱袋扔掉才可以。” 那个人开始不吃不喝不睡，日夜不停地往外拿金币。 直到屋子里都装满金币后，他对自己说：“我不能把袋子扔了，钱还在源源不断地出，让钱更多一些的时候，再把袋子扔掉吧！” 最后，他虚弱得连把钱从口袋里拿出的力气都没有了，还是不肯把袋子扔掉，终于死在了钱袋旁边。 天歌说：“作家书海拾贝说过：生活本不苦，苦的是欲念过多；心本无累，累的是放不下的太多。” 小兰笑道：“人的欲念就像一座大山，当你用尽力气爬到了山顶，却发现远处还有一座比这座还要高的山，于是又费劲的去爬另一座。” 不快乐的人是因为过分关注山的高度，而忽略了原来歇歇脚便可以看到身边美丽的景色。 天歌说：“曾国藩说：“知足天地宽，贪得宇宙隘。现代社会，太多欲望充斥着人们，欲念太多，便失去了生命的意义。人需要适可而止” 天歌说说：“从前，一个富翁对一个贫困的人说：使劲儿跑吧，从现在开始到太阳下山之前，你能跑到的地方我全部给你。” 于是，贫困开始拼命地跑着，他跑得越来越远，而脚下将为他所拥有的土地越来越多。 他被这意想不到的收获刺激着，决定跑得更快更远，以得到更广阔的土地。太阳下山之前，他的确跑到了相当远的地方，但他也因为过度疲劳而活活地倒下了…… 和谐是民众一直都在孜孜以求的。在和谐的社会里，不仅人人心情愉快、处处温暖融洽，而且人们的生活质量和工作效率也会大大提高，社会秩序稳定而协调。在各个朝代几千年的历史交替中，和谐不仅是先人们为人处世、治理国家的一种方法，更是一种绵延几千年的政治理想。和谐也是中华民族的人文主题，天时地利人和、家和万事兴……都体现了自古以来老百姓的共同梦想。安宁、稳定的和谐环境是人类社会进步的基础，也是人类活动和生活的必要条件。离开和谐，社会无从发展，个人也得不到幸福。 天歌说：“现在祖国的发展处在一个黄金期，但也是矛盾突显期。要持续稳定发展，就必须善于化解矛盾，构建和谐环境。发展是硬道理，和谐则是硬道理后面的硬道理。构建和谐社会作为一项社会系统工程，需要最广泛的社会动员，需要人心向善，人心思和，广纳群言，广谋良策，多方发动，多种努力。其中值得去做的一件大事，就是从我国丰富的传统文化资源中，发掘“和“的文化内涵，古为今用。儒、道、释是中国文化的三个支柱，它们都倡导和谐，然而各自和谐的内涵是不同的。儒家重视的是社会秩序，主张和而不同，以倡导“非寡“、“非乱“、“非同“为前提，追求以“多元和谐“为目标的理想和谐境界。佛教重视的是宗教与社会的关系，强调奉行身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均的“六和敬“规则。而中国土生土长的道教关注的是天、地、人全面的和谐发展，以“道“为最高信仰，倡导人们信道、修道、行道，一切以道为事，生成容纳万物、自然平和无私、无为柔弱不争的环境。可以看出，道教之和不仅是最完整的，也是最贴近人、最具人性的。” 小兰笑道：“人的欲望通常都是无止境的，适度的欲望会促使人们不停地拼搏和奋斗，而过分的贪欲则往往会变成一种负担。” 天歌说：“作家沐雨归途说过：“适可而止，不是中庸，不是退缩，而是一直明智思维恰到好处尺度把握的生活态度。懂得适可而止的人，会为自己赢得更多的机遇。” 生活就是这样，面对选择，我们只有一次，如果不适可而止，就会适得其反。知足是一种生活态度。” 小兰笑道：“明朝的胡九韶，他的家境很贫困，仅仅可以衣食温饱。”每天黄昏时，胡九韶都要向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？” 第二百四十一章:疑心又燃起 天歌心想，说了这么多，其实这些东西，离自己说近，还很遥远，再说了，自己现在最重要还不是要好好的做好想，自己的美容院才是最重要的呢！ 可是目前看这个样子，想要一时半会离开这里根本就是不可能的事情，所以就只能跟小兰还有孟昶学习学习修仙得道的方法。 不管怎么样来到这个陌生的地方，虽然种了许多的花，可是为什么这芙蓉花神宫的后院，却有梅花鹿等一些其他的动物呢？ 不是说这里并没有其他生物来的，刚刚自己对孟昶和小兰，打消了的顾虑，和疑心，一下子又被点燃了起来。看样子自己还是得多加小心呀！ 也不知道这两个人这样把自己给洗脑之后，到底是何居心？ 不过现在不管这些，只有先跟他们周旋着，暗中再慢慢观察，到底什么情况？ 小兰笑道：“仙子，不如我教你吐纳，养生之道？” 天歌心想不如就先答应下来，学了以后找翼瑶殿下问清楚再决定修练不修练，也不迟。 天歌便故作镇定笑道：“呵呵，呵，好啊，听说吐纳是修仙打坐第一步吧？” 小兰笑道：“吸气曰纳，出气曰吐。“吐故纳新”即吐出碳气，吸纳新鲜氧气。纳时深吸至于丹田，然后徐徐吐出废气。吐气有吹、呼、唏、呵、嘘、呬六种方法。《养性延命录》云:“凡行气以鼻内（纳）气，以口吐气，微而引之，名曰长息”。呼吸之法要细、长、深、匀。吸气时要细微徐缓，不可闻声，葛洪所谓以鸿毛着鼻口上而鸿毛不动。深者谓吸气深入达于脐下丹田。匀谓呼吸要匀称。细微、徐缓、深长、匀称，此即道家所谓“绵绵若存”。” 天歌笑道：“既如此，还请小兰姐姐，莫要吝啬，好好教我啊……” 小兰笑道：“我们现在也是好姐妹了，我自当知无不言言无不尽，教好仙子……” 孟昶笑道：“小兰一定教我妹子，妹子以后修仙得道就全靠你了！” 小兰笑道：“陛下放心，我自当尽心尽力，方能，对得起陛下，对我的知遇之恩……” 孟昶笑道：“好，很好，哈哈哈……” 小兰笑道：“行气宜在早上林间，空气清新的地方锻炼。古人称:“从夜半至日中为生气”。（《养性延命录??服气疗病》）司马承祯谓:“凡导引当以丑后卯前，天气清和时为之。”（《导引论》。导引行气是把肢体运动、乾浴、按摩与气功，内外结合起来。《导引经》说清旦起来，叩齿、闭目握固、调息、导引正是讲的内外功的结合。行气要节食，不宜过饱。《养性延命录》云:“行气之法，少食自节，动其形，和其气”。” 天歌说：“那行气要注意什么？” 小兰笑道：“行气要注意意念活动，要把调息练气与练心（思想、意念）结合起来。意念活动在道教叫“存思”、“存想”、“存神”。1《老君存思图》云:“为学之基，以存思为首。”（《云笈七签》卷四十三引）存思又叫凝神，神定则气住，练功家要求意守丹田或意守某关，在道书中又称“守一”。《抱朴子??地真》云:“思一至饥，一与之粮。”道教加以神秘化就有“思玄一”存诸神等说，其实就是使精神专一，凝神聚气。道家以耳为精窍，目为神窍，口为气窍。意动形摇则伤气；目动心摇则伤神；邪思精摇则伤精。故《庄子》云:“勿摇汝精，乃可长生”。（《在宥》）意念专一则耳不闻，可以保精；口不言，可以保气；目不视，可以保神。心静守一则气平，气平则息匀，息匀则气聚，气聚则凝神，神气合一，性命归根。所以“存思”的要点在排除杂念，闭目内视，所谓“智静神凝，除欲中净”。（《老君存思图》）《神仙绝谷食气经》说:“诸行气皆无令意中有忿怒愁忧。忿怒愁忧，则气乱；气乱则逆。思一，则正气来至；正气来至，则口中甘香；口中甘香，则津液多生而鼻息微长；鼻息微长，则五脏安；五脏安，则气各顺理。如法为，长生久寿。”（《云笈七签》卷五十九引）所以行气功要精神上轻松愉快，心情安静，排除一切烦恼和杂念，常保心气和平，这样练功持之以恒，自可健康长寿。《清静经》曰:“人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之，若能常遣其欲，而心自静。澄其心而神自清。”故能寡欲则心平气和，心静而神自清。因之，清心寡欲，意念专一，是行气功的前提条件。” 孟昶笑道：“概括起来，可以这样说:导引行气就是现在的气功、保健按摩、柔软体操、武术锻炼等结合起来的一套保健强身之术。导引行气如能长期坚持锻炼，无疑能够增强体质，防病治病，可以却老延年。但道教认为可以长生不死，显然是妄诞的。汉代的王充就批判过道家以为导气养性可以度世不死的虚妄。（见《论衡??道虚》）葛洪认为行气导引“可令内疾不起，风湿不犯”，“可以延年迟死耳，不得仙也。”（《抱朴子??极言》）行气重视意念活动，意念活动是心理卫生的保健法，把人的心理与生理密切结合起来，说明古人在长期的实践经验中对人的心理与生理的关系上已有较深的理解。” 天歌说：“我知道了，对于日常生活中的一切事物，如果能够感到知足，就好像如仙境一般快乐，不能知足的人就好像如同处在凡尘俗世之间。人生在世，懂得知足就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险，这样才可以长久的平安。如此说来，知足的人，命最好。” 小兰心想，自己刚才讲的可不是这些，这是之前的话题了，说明这天歌是思想不在这里了呀！看样子这天歌这丫头，疑心很重呀！一直对自己和陛下没有消除戒心呢！不如再谈一首曲子给她听听如何？ 第二百四十二章:养生修仙 天歌见自己好像说漏嘴了，不然为何这小兰和孟昶，都对自己这个眼神和惊讶的闪烁不定的眼神呢？ 幸好天歌聪明，赶紧笑道：“呵呵，对了，我的意思的说，人只有在有一个好的心态，一个好的知足的，容易满足的心态，好好的平稳的安静下来才能去进一步的修仙的到去行气吐纳，才能达到一个想要的理想的状态吧，我说的对不对不知道，还有什么不对的地方还请二位指教？呵呵，呵呵呵……” 小兰心想，莫非是自己刚才看岔眼了，就是，天歌只不过是想得多，她能够举一反三，看样子她也是聪慧非常，不是一般人吧，也难过了，她会有这样的反应。 小兰不动声色的看了看，若无其事的孟昶，继续笑道：“对，呵呵，就是这个道理，没想到仙子学的这样快，真是青出于蓝而胜于蓝呀！” 天歌笑道：“呵呵，也不是这个意思，对了，还有什么养生的修道之法呢？”对了自己现在还是个美容博士，有了养生，其实美容和养生是结合的，要是懂得道家养生术，真的是美极了！ 小兰笑道：“肾其华在发，肾虚则发不华；肾开窍于耳和二阴，肾虚则双耳难聪二阴难固；肾主骨生髓，齿为骨余，脑为髓海，肾虚则骨枯不坚，牙齿不固，脑衰健忘，行动迟缓，反应迟钝；精血同源，肾藏精，肝藏血，目为肝窍，精血亏则目视不明；肾主水，肾虚则皮肤干皱难润；肾主生长发育与生殖，肾虚则生长发育停止，性愿望与生殖功能减退或丧失；肾主纳气，肾虚则气短易喘。脾主运化，为气血生化之源，脾虚则消化吸收能力差乏，气血生化不济，肌肤少气血滋养而干枯无泽；脾主肌肉与四肢，脾虚故肌肉松软，四肢喜静恶动，至于胆小怕事，抵抗力下降，更是气血不足使然。” 孟昶笑道：“中医养生其实就是养肾与脾胃！！因为肾为先天之本，所以肾气又称真气，元气；脾胃为气血生化之源，所以被认为后天之本！！！而中医养生不就是求源固本吗！？我们把根本固在了阳世，阴间还能轻易请走你吗？当然，也不是中医养生其他脏腑就不管了，只是这两脏乃中医养生的要害而已。此外我们还要注意以静净养心，以气和顺养肝，以吐纳养肺！吃有益的食物就能身体健康吗？那可未必。食物是吃下去了，可是如果不能被我们的身体消化、吸收，食物的益处不能为我们所用，再好的食物也无用。所以在食补之前，我们首先要有健康的脾胃，才可以正常运化营养精微。” 小兰笑道：“脾有运化、升清、统血的功能；胃有受纳、通降的功能。脾与胃相表里，脾升胃降，燥湿相济，共同完成食物的消化、吸收与输布，所以脾胃为气血生化之源，后天之本。脾胃虚弱会导致其功能失常，从而影响食物的正常消化、吸收、输布，进而影响身体的健康。有3个最简单的方法判断一个人的脾胃是不是虚弱：看手、看眼袋、看舌头。看手时，首先看手的示指(即食指）。示指可以反映整个脾胃的功能。如果示指变形，并且小指内侧根的部分有酸痛的感觉，表明消化系统出现了功能障碍。示指靠近拇指一侧的根部有个叫“二间”的穴位，便秘和腹胀的患者长期坚持按摩这个部位，可以减轻便秘。如果示指出现硬块、颜色变紫，表明脾胃虚弱至极，这时常会出现完谷不化、大便溏稀和肚子痛等症状。看手判断脾胃状况，除了看手指，还要看整个手掌。将+指并拢，观察手指与手指之间的缝隙。指缝过大，表明脾胃有问题，患浅表性胃炎和萎缩性胃炎的可能性比较大。” 天歌说：“那眼袋是怎么形成的呢？有没有办法预防和消除呢？” 小兰笑道：“再来说说眼袋。眼袋形成的原因是脾胃长期虚弱、运化无力，水湿停留在身体内。足阳明胃经的起始处正好是出现眼袋的部位，水湿首先会停留在这里。眼部周围的皮肤较薄、组织疏松，水湿瘀结于眼睛周围，眼睑就会隆起，形成眼袋。中医判断脾胃是否虚弱，常常会看眼袋。如果要彻底消除眼袋，必须补脾补胃。脾胃强壮之后，运化有了力量，身体内的水湿慢慢减少，眼袋就会消失。” 小兰说：“最后说说舌。舌的颜色可以反映身体的状况。健康人的舌质为淡红色；如果舌质偏淡，说明血虚；如果舌质偏红，说明体内有热；如果舌质发紫，说明体内有瘀血。脾胃虚弱者的舌质最大的特点是：舌体胖大，舌的边缘有牙齿的痕迹。这是因为脾胃虚弱后不能运化水湿，水停留在体内，舌头也会变得肥大。肥大的舌头与牙齿挤压，便使舌边缘出现了齿痕。看舌质的时候还可以顺便看一下舌苔。健康人的舌头上有一层淡淡的、湿润的薄白苔，不燥不滑；若舌苔发黄，说明体内有热；舌苔焦黄，说明体内的热盛；舌苔发白，说明体内有寒；舌苔发黑，说明体内的寒盛；舌苔厚腻，且满布白苔，说明脾胃虚弱。” 天歌说：“那要怎么补脾胃呢？了解了如何判断脾胃虚弱之后，怎么补脾胃呢？” 小兰说：“脾胃虚弱的人最怕喝中药，这时我会建议他们喝粥。我建议大家在熬粥时加4样食材一一莲子肉、山药、薏米和芡实。将这4样食物按1:1:1:1的比例配好，打磨成粉，每次熬粥的时候放几勺。这个“四宝粥”对补脾胃特别有帮助。古往今来，许多医家都将莲子视为补脾胃的第一选择。而山药既补气又补阴，是平补脾胃的良药。薏米最大的功效是祛湿。运化水湿是脾的功能之一，人体内的湿气太重会增加脾的负担，祛湿就是为脾减轻负担。芡实与莲子肉的作用相似，也是补脾胃的最好食物之一，芡实的收敛作用比莲子强，是补脾止泻的良药。” 第二百四十三章:人生像渡劫 天歌心想，翼瑶殿下，每每总是耍脾气，动不动就不想吃饭了，脾胃总是虚，现在自己学了这么多养生的东西，回去之后一定要好好的照顾翼瑶殿下。 这时候天歌突然想起来，绿衣碧瑶仙子，送给自己的御瑶盘，不是说有通天彻地的本领吗？难不成自己被那秋风执扇图的仙子一扇子扇到这里。 这个奇怪的芙蓉花神宫，遇见的这几个人都是奇奇怪怪的，特别是孟昶和这侍女小兰，现在想起来一个宫女怎么可能知道这许多的道理呢，想想这小兰肯定不是一般的人，仙宫女，肯定是一个隐藏起来的大神仙吧。 可是自己现在想要回到那摘星楼，要怎么做，这个被传的神乎其神的，御瑶盘，才能起作用呢？ 天歌正发愁，却感觉自己眼前一黑，好像被什么能量体，给包裹起来了。 再次睁开眼来，却发现自己，好像是在一个会发光的光罩里，被一层透明的光环给包裹起来，根本看不见外面的世界。 更奇怪的是在这种封闭的空间里，天哥不觉得害怕，反而觉得很安全，他放心他甚至觉得这也许就是那御瑶盘发挥了它的威力，难不成自己想要想到的东西想要去那摘星楼，就已经能召唤出御瑶盘的威力了吗？ 天歌甚至美滋滋的心想，这御瑶盘，可真是好东西呀，没想到比较相似，送给自己这样好的东西，这样一个宝贝自己就算是走到哪里都能回来了，何况是这小小的芙蓉花神宫，就算是被两个变态的疯子或者是隐藏的神仙，变相的软禁了一天，又能怎么样呢！ 哈哈哈，自己还不是好好的就出来了，只要自己心中默念自己想要去的地方，然后呼唤着又要爬，他可不就是嗯，把自己带出来了，那个可怕又去近的地方，现在就算是谈到这旅游盘里好好的睡一觉，也别听他们两个人，一直劝自己。吃饭，修仙的强。 不过说实话他们俩，懂得可真是多呀！讲的有些还是很有道理的，只不过自己更喜欢钱多一点，更想要干好事业多一点。 可是天歌心想这御瑶盘，莫非就是刚才，在厕所里面，跟自己一直，偷偷说话的那个小家伙吗？他难不成还真是能说话，那自己刚才把它说了那么许多，他不爱听的话，岂不是有点欺负他的嫌疑，就是他想起了自己欺负了他，岂不是自己，所以这时候我很危险，让他人在哪里都有可能啊。 天呐，这样一想天歌，就觉得，事情，可能并不像自己想的那样舒心和简单了，这件事情看样子比自己还想不到，更糟糕了，自己得罪了我最最不应该得罪的东西和人吧，哎呀，也不知道应该叫的东西还是叫人，这东西都会说话了，岂不是叫人更形象，可说是人吧，也没见到人，东西还在。 天歌摸摸自己脖子里的玉佩，可不是这御瑶盘，正舒舒服服的躺在自己脖子里呢！ 可是，糟糕，这御瑶盘既然还躺在自己脖子里，可不是不它想要整自己吗？，好端端的，一个能通天彻地的御瑶盘，怎么可能就这样把人关进小黑屋一样呢！ 再怎么样也要让人看见外面的样子，到底是什么情况吧，怎么可能关注小黑屋也要能惩罚自己啊，就算是要走也会有个走的样子，就这样被关在一片黑暗里，这可要怎么办呀，不会自己就这样，要孤独终老一辈子关在这里，黑漆漆的，吓死人了，现在想起来心情就无法平静下来了，人总是在好的环境中越来越忘记了李宇春梦在这种最可怕的环境越想吧，就越觉得可怕了。 天歌说：“喂，是你吧？御瑶盘，你到底想要把我怎么样，你倒是出来和我说说是不是你想要报复我刚才欺负你的话呢？” “嘿嘿嘿，终于意识到我的存在了，终于知道，我能带你走，哎呀，哈哈哈，告诉你迟了，怎么早点不告诉我，不关注我，简直是视我为无物呀，也不看看我是谁呀……嘿嘿嘿……” 天歌心想糟了，果然是御瑶盘，就是刚才在厕所一直喊着，嚷着要救自己的那个家伙。 妖精一样的存在，也不知道想要怎么整治自己。 天歌说：“你说吧，你你到底要怎样才肯原谅我？no，就算是你不带我走，也没必要把我关起来吧，我觉得这个地方还挺好的，要不你把我放出去，我和那个小兰姐姐两个人还有好多话要说，我可以跟着她修仙得道呢！……” 不过天歌说的这话是真的，本来也是打算在天庭立足的，自己又是一个凡人，穿越到了天庭，这样的身份在天平难免想的有点儿身份不明又有点介乎于偷渡的那种感觉吧，总是觉得自己不正统，地位不稳固，随时都有可能被那些俊彦的妃子给废了！ 像自己这种默默无名的人恐怕随时都有可能被人拉去做了替罪羔羊，又去轮回转世重新做人了，可是自己再也不想去了，可恶的人间，去遭罪了，又不是没做过人做了一次，什么事情都不顺心，就算是再怎样逆天改命都没有，不给机会。 所以天歌觉得做人简直太难了！，感觉就像是渡劫一样的过日子，生活就像渡劫，人生岂不是一次次的重复渡劫么！这样毫无生气的人生，自己可是再没有勇气，再去重新体验一回了。 所以，跟小兰，研究那些，修仙技能的时候，其实是真心想要那样做的，想要以后等自己在天庭站稳脚跟力气，发展好了事业，就可以一边赚钱，一边修仙了！ 这样，迟早自己也会修仙得道，找到真实的自己的，到时候就别说是前世，前前世都是能知道的。 可是这个御瑶盘，怎么能随意，把自己困在这里呢！ 要是被他一直冲在这里的话，别说是事先休想得到的愿望了，就算是这样简单的，自由的活着也都是难的了。何况是好好能活着了！ 天歌不仅好好哄劝道：“亲，你好好放我出去，等我出去了……” 第二百四十四章:七窍玲珑心 “嘿嘿嘿，那你出来了怎么样呀？你可不要着急这答应我，我这个人最爱较真了，你要是答应我了，我可以后就当真了根本吃，不可以悔改的，你可要想清楚喽，不要一时之间做了自己以后会后悔的事情，到时候，可别怪我没有提醒你哦，哈哈……” 天歌笑道：“呵呵，什么，你说我答应你什么了，我可到现在什么话都没有说，我是想着你要把我放了，说不定我以后出去了，我哪有好吃的就给你好吃的，我能有什么好的东西都给你分享，这样不好吗？” 这家伙，莫非他的胃口比较大，听自己说这些东西还是安不住他的心，他还想要更多更好的东西吗？ “嘿嘿嘿，好吃的哈哈，你以为我是三岁的小孩子吗？我需要好吃的还能找你，我找谁都可以了，再说了我可不稀罕这些东西，我本来就是玉瑶树的石晶炼化的，你真的看错了，就算是修练成石晶，炼化为玉石，它也是有生命的，一棵树怎么能吃东西吗？怎么能有想吃的东西，这些都是淹不住我的心的，哈哈……” 天歌，心有不耐，也是拿他一点办法都没有，此时是什么，好好的安抚他，看他到底是想要什么，再说道理了，不然的话那怎么办呢？ 天歌笑道：“呵呵，那你说你想要什么呢？你想要什么好东西，只要是我们拿到的，我肯定都给你，怎么样？” “嘿嘿，这可是你说的，你只要能拿到的，都会给我对不对？” 天歌说：“嗯，你说吧？”倒要看看这个妖精到底是想要什么。 “我想要你的心，你有嗯，你有一颗七窍玲珑心你恐怕不知道吧，哈哈哈，这件事情就连七仙女都不知道……” 天歌说：“哈哈，你开什么玩笑呢？我如果是有一颗什么七窍玲珑心的话，那我岂不是神仙，神仙的话我能这么莫名其妙的穿越到这儿天庭吗？我能死的这么莫名其妙这么简单吗？你快别胡思乱想了，我根本就没有那样的心。” “嘿嘿嘿，不，我说你有你就有，你怎么能没有呢？我要是有了这颗七窍玲珑心的话，加上又是五彩神凰的七窍玲珑心，在熔炼到我御瑶盘里，可见，这种威力，简直是逆天的呀！哈哈哈……” 天歌心想，这世上怎么有如此不要脸的灵物呢？这东西号称通天彻地，上能九天，下能黄泉碧落。 可是怎么就没有见过别人身边的这种灵物，可以是要捉弄主人的吗？难不成，他看自己比较好欺负，我看自己又软弱，又傻又好欺负，就把自己吃定了根本就不受自己的使唤，难道他是看不起自己吗？ 天歌笑道：“你这妖精，还不放了我，小心翼瑶殿下要了你的命，就算是我真的有七窍玲珑心，也不会给你的，你就死了这条心吧……” “嘿嘿，你说什么呢？我可是，不是一般的妖精，邀请这种称呼怎么能配得上我呢？我好歹也是，御瑶盘还是七仙女，碧瑶仙子，碧瑶宫中的灵物，怎么能跟妖精一般称呼，你这不是辱没了我的身份吗？再怎么说我也是个精灵仙子吧，你这样称呼我的话，我还觉得有点可能……” 天歌说：“真的是从来都没有见过这种厚颜无耻之人，还什么精灵仙子，叫你傻子还差不多，你到底是什么东西？我觉得你根本就不可能是御瑶盘，那个小小的预约盘再怎么样也是会认主人的，既然是你主人把你送给我了，我就是你的主人，你胆敢不听我的实话，还想要威胁我，可见你已经是个场景的妖精了，你就算是精灵仙子，就算，你现在做的事情和一般妖物又有何不同？ “嘿嘿，好一个伶牙俐齿的丫头，我才要你一颗心也就激动成这样，你难道不知道，你有很多颗心吗？就只是要你一颗心而已，你有这必要这么动怒，这么激动吗？” 天歌心想，这妖精，到底想说什么，一个人只能有一颗星，怎么可能有许多颗星呢？这个就要进，果然是不是一般的，妖精，懂得多的妖精，骗人的话，好像你说的真的一样，让人都分不出真假来了。 天歌说：“你胡说什么？每个人都是有一颗心，如果是因为拿走了的话又怎么能活得了，你想要我的心不等于是想要我的命吗？你这样说的话还不直接有了我的命，比什么都强，我现在还要你救我做什么呢？你干脆把我也傻了，然后你想要我的心肝，随你拿去好了……” 天歌突然感觉自己说的豪气，可是想想还是很血腥呀，好好的一个人被人开膛破肚拿去了一颗心，而且还说是我身上有许多颗心，这怎么可能呢？ “嘿嘿，看你说的，要是能真的强行的拿你的心的话，我岂不是早都拿走了，还能有啊，你又知道，五彩神皇的七窍玲珑心，只能是你心甘情愿的给我，如果不是心甘情愿的给我的话，拿来又有什么用，就跟普通的心没什么区别了，根本就没有什么作用，我要来做什么，我又不是炒着做菜吃！” 天歌心想，这家伙说起来这些话好仿佛是并没有撒谎的样子，看他说的好像是生气气息平稳了，一副严肃的感觉，莫非他说的是真的。 天歌说：“那你到底要我的心做什么？还有，我真的如你所说，有许多颗心吗？” “嘿嘿，怎么样，终于好奇了吧？哈哈哈，终于好奇，你怎么能有七窍玲珑心了吧？哈哈哈……” 天歌说：“你少废话，抓住重点赶紧说，不要在这里虚张声势说的我心乎凉意的……”这家伙就是危言耸听，吓唬我呢，天歌稳重，我能活着。 天歌不仅在心底里给自己打起加油了，心想这家伙，还真是吓唬人，有一套，一个人好端端的有七窍玲珑心了！这不是吹牛是什么，还要高高兴兴的把自己的心，送给他，呵呵，做梦呢吧？世界上再怎么也不可能有这样的大傻子，居然把自己的心心甘情愿的送给别人。 第二百四十五章:同情你的智商 “嘿嘿，有什么可想的，到时候你就自然想要把你的心交给我了，这也不是不可能呀，我要是为你办了件，你自己根本办不到的事情，嗯，到时候自然就会想要心甘情愿的，一点理由都没有的，把你的心交给我了，你还不信吗？哈哈哈……” 天歌说：“你放屁，我疯了才能会想要我自己的人，交给一个陌生人，何况是连人都算不上的，陌生的妖精，还什么精灵山词啊，我说你就是个大魔鬼，你就是一个修仙得道并没有成功，把路上就变成魔鬼的，嗯，你以为我不知道吗？可别忘了我刚刚学了一点修仙的法门呢！” 天歌心想，就算是自己疯了，也不可能把心交给别人，不是嗯，分了之后能做到的话，那这世界上岂不是早都听说过很多，疯子要把自己的心挖出来给别人看。 可是一直以来，听说过的都是疯子，把别人给杀了，精神病坐牢的还不给判刑的，听说了许多，还有有很多人杀了人就装作自己是精神病，疯子的人，一时失手了，是这样的事情，以期免能减刑。 那就算是人在最癫狂的时候，也只不过是杀了别人了事，更不可能拿自己的皮肉之苦来开玩笑，就算是再傻再风也是会知道疼痛，知道自己的身体器官不能给别人，让自己身上的痛苦，确是，可以给别人了。 所以就算是再怎么样说，自己都不可能傻的什么都干不了，把自己的心交给这个魔鬼的，所以趁早骂他一顿，让他死了心，更好，免得到时候每天盯着自己。 天歌这样想，这种这种话简直是一个大魔头，就是连疯子都知道这样的痛苦是自己接受不了的，何况是自己这样一个正常人呢，就算是企业，不是特别特别聪明的人，可是也比一般大多数人，显得还是有多一点自己的思想呢。 对了，天歌想到这里，就突然想起来，这个既然是一个修炼重生已经走火入魔走入魔道的礼物是不是自己可以扔掉的，要是自己扔掉的话，见了七仙女，碧瑶仙子的时候要怎么样交代。虽然不是怕碧瑶仙子跟前无法交代的话，这时候我自己就把他随意扔了，看他以后再来欺负自己，可是就算是不怕别人生气，也不怕给他交代的话，人家这么厉害，把自己已经包围在这黑暗之中，自己哪里还有这样反抗的力量。能把人家给丢了的话，也不用这样被逼无奈，让他威胁了自己了。 “嘿嘿，你还真想扔了我呀，量你也没有这个胆量，我告诉你就是我主人碧瑶仙子，她也不知道你这个秘密，而且我在他跟前的时候很乖很萌哦。她从来都不知道我是这样的，当然我平时也不是这样的，我是见到你之后突然就有了这个想法，这也是我的机缘，天助我也。我怎么能就此就这样轻松无故的放过这个机会呢，这可是千载难逢的机会，我告诉你，你休想从我身边逃走，我现在已经是你的领悟，你根本就别想抛弃了我，我们之间其实在碧瑶仙子把我送给你的时候，就已经签订了契约，就算是你把我扔了，我也还会回到你身边的，这是你无法拜托的劫难，哈哈哈……” 天歌听着这个无赖魔鬼说的话，真的是气得狠的，牙痒痒痒痒，那他没有实在是没有办法，也不知道要怎么处理掉他，可是呢，应该比较想知道的，这个家伙现在给自己的时候也是一片好心呀，难不成这时候我自己驾驭不了，想着自己多么愚笨，没有仙缘，所以驾驭不了御瑶盘，再还给人家的话，岂不是要打脸人家吗？ “呵呵，所以说，既来之则安之，我现在已经成为了你的领悟你就不能把我扔了，再说了你要是再有这种想法，相信我对你不客气，你想要伤害我，我也不会对你这样恭恭敬敬，我现在只是和你谈条件，你何必弄得这么绝情呢！嘿嘿嘿……” “王八蛋，老娘我，卖给你了，居然敢这样威胁我，你真的是觉得我再没有其他办法了，你可别忘了身边还有很多高人，就算是不让别人想着知道这件事情，我一样能有办法找人，收拾你，你信不信，你现在别在这里急着和我谈条件，到时候可不要怪我手下不留情，找人说说你你在跪地求饶，那时候可就迟了……” “哈哈哈，我就是喜欢你这样的性格，你这样聪明有回答的性格还真是啊，喜欢呀，天庭中很少有你这样的，你也舍不得，也难怪翼瑶殿下和俊彦太子，竟然他们两个亲兄弟，都被你迷惑的神魂颠倒的，，哈哈哈哈哈……” 天歌简直被这个躲在暗中的魔鬼，，可以偷窥自己一切的一个情况的人，一点脾气都没有。 天歌说：“呵呵，很抱歉，我最讨厌的就是你这种自不量力的，豪无人性的家伙，所以你最好说说你喜欢我这种的，我根本就不喜欢你，而且是非常非常讨厌，难道你听不懂啊？不是有窥探人心似的，能力嘛，相当于读心术吧，我是一直想着，你这个大魔头根本就是恶心人，你听不见吗？” 天歌心想这家伙，还真是有读心术，自己在心里想什么事情被他一下子就听了去，还真是让人讨厌呀。 那以后自己岂不是都没有什么隐私可言了，要是想点什么事情，岂不是都被他听过去了。 “嘿嘿嘿，你这丫头，胡思乱想什么呢？我又不是要让你喜欢上我，再说了我根本就不是人，哪里有什么人性！我就是一个东西，一个物件罢了，怎么有点同情你了呢！，你这个智商还真是让人着急啊，这么简单的道理你都想不清楚，可见你这个人是多么不聪明，随随便便一个人都能把你的心骗了去，何况是我这么聪明，这么厉害的精灵吗？我真是有点高估了你的智商啊，我还欣赏着要多么厉害，多么重大的事情，才能把你的七窍玲珑心给骗出来，没想到你就是这样一个智商。” ” 第二百四十六章:高调 天歌听了这个啊，御瑶盘的话还真是让自己有点哭笑不得了，这家伙还真是拟人化，或许说他这么来就是一个化作人的妖精吧，可是总是没见人，只见说话，让人觉得还是可笑至极，他一个御瑶盘只不过是个灵物，通天地之灵气，就这样大言不惭的同情，我的智商，我的智商有那么惨吗？就让一个物件这样的同情，这可真是华天下之大稽呀！ 天歌哭笑不得到：“呵呵，你这妖精，还真是强词夺理，没想到，你一个物件，居然能修练的这样极致的聪明狡诈，你说你，在你主人喂养的你的同时，你是不是有什么特殊的修练方法呢？” “嘿嘿，你想说什么？” 天歌笑道：“没什么，我就是想知道，你到底，是不是御瑶盘，被什么奇怪的东西给附体了呢！” “为什么这么说？” 天歌说：“因为，就碧瑶仙子，身上的灵气来说，我觉得碧瑶仙子，根本就不可能，养的出来你这种狡诈之徒，你说，你不是被什么不要脸的东西给附体，是按摩呢！” “呵呵，分析的确实是有理有据，有点意思，没想到你还是稍微有一点点脑子的呀，哈哈，还真是有点小看你了，你这个丫头你倒是好好说一下，为什么要这样说我呢？你有什么证据？” 天歌说：“看看都叫我你这个丫头，就说明是一个老人的口吻，而且说的都是有模有样的，看样子从来都是给人当长辈的，所以才会这样说，就算是一个物件老物件嘛，你就算是修炼了几万年，也不应该是这样一种口吻，就算是不够简单，根本不会了解人的这种生活理念，怎么可能叫我是这个丫头……” “呵呵，这个不足以证明你的观点是对的……” 天歌笑道：“呵呵，这只是其一……” “其二呢？” 天歌说：“别忙，待我细细道来，其二，碧瑶仙子，正神，自带一种天生威仪之感，根本是不可冒犯的邪气，什么的歪门邪道在他面前恐怕都是失了分寸的，何况是能养得出你这种人歪门邪道的东西来！谁不知道拿别人的心来修炼，就算是我的心是七窍玲珑心，也不可能拿来修炼的，这样修炼的岂不是都是歪门邪道的邪神么？这个答案岂不是已经呼之欲出了，还用我解释得来吗？呵呵……” “呵呵，有点意思，天地万物，是不是你不吃任何一个东西的逆转，再说了我跟着你之后就因为你心里一点点怨气，或者是我来到了这里，看见这些人的尔虞我诈，之后就变了自己的气场，变得急功近利，不择手段，的达到自己的目的呢！这也是有可能的，怎么这么判定我是被附体的呢！所以你这个理论还是不成立。” 天歌说：“呵呵，就知道你会这样说，可是，你一直没有做到灵物的本份，在我最为难的时候你都没有挺身而出，也不就啊，更不打算以感化了的姿态来，求我送你一颗玲珑心，何况你说我这么多的心，我想必丢掉一个心也无所谓吧，哈，所以说你这种不走正道的想法，跟那些正气凛然的人根本就没法比，你怎么能说你不是歪门邪道的东西给附体的呢！” “呵呵，” 天歌说：“所以说，在这种情况下，都没有及时的就我没有及时感化我，也根本没有一丝丝的，想要感化我的意思，只是在这种我最温暖的时刻，还有还有其实他那种条件，可见这都是歪门邪道的做法，这都是邪魔的一些威胁人的伎俩。所以单纯这些我就可以判定，你根本就不是不要上次送给我的余额宝，或者说御瑶盘已经被邪魔侵袭了，才会变得这样邪恶和控制不住！” “哈哈哈，果然有意思，你这丫头，看样子，还真是有点头脑，我以为跟着你要受罪了，不过，就算是我现在对你有那么一丁点的认可吧，呵呵，也抵挡不了我对你的，想法，你就是说破天，也打消不了我对一颗七窍玲珑心的向往，你到底是好好想一想，一般的人哪里会有这样的机会，遇到这么巧合的事情呢，要不是遇见你的话，我想我这辈子出头之日恐怕就难了，好不容易遇上了一颗七窍玲珑心了，而且又遇见五彩神凰的七窍玲珑心，怎么可能还能就这样，被你三两句话，就给说服了，就能轻而易举的感化我，不过果然是芷天神凰，说话就是大气，做事也是正派，其实一点点事情就想要感化我，所教的我都快心烦了，不过佩服佩服，你还果然是一个正派神仙呀！哈哈哈……” 天歌说：“对了你知道不知道，这芙蓉花神宫是什么地方呀？那个孟昶和宫女小兰又是什么人？我觉得他们俩好像都不是一般的人，我一开始那些为什么地方控制的谎言都是来迷惑我的！他们本身根本就不像表面那样简单……” “呵呵，我当然知道他们是什么来历，不过我是不会告诉你，哈哈，想要告诉你这些事情的真相，想要知道他们到底是什么人，就把你的七窍玲珑心给我吧，给我之后我会告诉你所有一切的答案，会让你知道你从事到底，何去何从，从哪里来又要到哪里去，这些不都是一直迷惑着你的内心的神秘的，没有答案的事情吗？难道你现在知道了你的身份之后，真的是不想再知道这些事情到底是怎么个来龙去脉吗？” 天歌笑道：“呵呵，你少危言耸听，我是什么人也轮不到你管，再说了，我要是想知道的话，我也有正当的渠道去知道，又何须你这样来告诉我，那我岂不是和你这种为歪门邪道的人，又有什么区别呢？” “嘿嘿嘿，说的真好，说的比唱的都好听，你说的都对，可是自己夸自己，这样高调的，显得自己比别人都高贵的想法，可是会让人仇恨的，你以后还怎么，在天庭去呵好好的，与人相处呢？连这点心里都不懂，还怎么跟人打交道呀！” 第二百四十七章:懂得多 天歌说：“呵呵，说的好像你懂得很多似的，就是你懂的，还没我多的话，你为什么能说服我，让我把七窍玲珑心交给你啊？” “嘿嘿嘿，你想知道什么呀？你想知道什么的车回来都可以问我，我都会好好告诉你的……” 天歌说：“你就说说这个世上那个，为什么，也就是说，天地之间为什么，或者说是什么生了神仙呢？” “嘿嘿嘿你这是套我话呢，你当我傻呀，我就算是知道也不会告诉你的，你就死了这条心吧，哈哈哈……” 天歌说：“好了好了，我总是聊到你什么都不知道，你要是知道的话还能不说呀？你这么爱买弄学问，好奇心有很重的家伙，你能不趁机好好的卖弄卖弄么？” 果然这御瑶盘被天歌几句话就给激将了，便赌气说：“因为有生，世间有了神。《玄纲论》说：“道是虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元。”那么作为神明之本的道，是如何变成神明的呢？《太上老君虚无自然本起经》说：“道未变为神时，无端无序，无心无意，都无诸欲，澹泊不动不摇。乃变为神明，神者外其光明，多所照见，使有心意，诸欲因生，更乱本真。”同时强调“神本从道生，道者清净，都无所有，乃变为神明，便有光明，便生心意，出诸智慧。智慧者，谓五欲六情”。” 天歌说：“既然道生了神，那么具体情况又是怎么样呢？” 御瑶盘说：“《太上老君开天经》中说：道演化宇宙历经洪元、混元、百成、太初、太始、太素若干大世纪。在太初之前，道已经演化了三个大世纪，道的本体“元始天尊、灵宝天尊、道德天尊”在第1个世纪洪元世纪开始化生宇宙天地。太初者，人民之初，故谓太初！太初之前，天地已经分明，太阳之气、太阴之气已经分明，先天尊神已经由道化生，道当然与神同在！但是神由道生，道为神之本。” 天歌说：“既如此，那道岂不是就是神么？一切都是不都是依靠道呢？不是说大道自然，包容万物……” 御瑶盘说：“道不等于神。质而言之，道化为玄元始三种炁，再化成三位至高无上的神，即元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，他们是道之身。三清道祖为万神之祖，三清道祖分无数炁化育群芳，皇天上帝、后土地祇、东王父、西王母、三官、财神等等一切神明皆禀一炁而生。” 天歌心想刚才和小兰，刚刚学了一招，这时候知道，神和仙根本就不是一个职称吧！ 天歌说：“那既然神是道生的，仙又是怎么来的呢？” 御瑶盘说：“道生仙，因为有生，世间有了仙。对于神仙，一般指长生不死、修炼得道的人，《汉书?艺文志》称：“神仙者，所以保性命之真而游求于外者。”有时神仙也叫“仙人”、“真人”，统称“仙真”。从广义和道教神学来看，神是先天的，出于天地未分之前，称先天之圣；仙是后天的，是世俗中修炼得道的人，称后天仙真。” 天歌说：“既然道不是神仙，为何又生的出神，仙呢？你不会是说出来吹牛吧？” 御瑶盘说：“庄子将其分为真人、至人、神人、仙人等，真人指修真得道的仙人，至人指悟真大道的人，神人指神妙至真的人，仙人指修炼得道，神通广大，变化莫测，而又长生不死的人。在这当中，神人也好，真人也好，他们都离不开一个“道”，《道德经》第59章：“有国之母，可以长久，是谓深根固蒂，长生久视之道。”可见“得道”是“成仙”的前提，所以神仙是拥有道的。《列仙传》称道教神仙东王公为“大道醇精之而形成”。《古今图书集成?神异典》卷222则称西王母是由“西华至妙之气”所化生，“生而飞翔，以主神元奥于渺莽之中，分大道醇精之气，结气成形”。《三官宝诰》则称三官大帝“道冠诸天，恩覃三界”。《普化宝诰》称九天应元雷声普化天尊“至皇至道”。” 又说：“《元始天尊说北方真武妙经》称真武大帝是净乐国太子，生而神灵，察微知运。长大后十分勇猛，唯务修行，发誓要除尽天下妖魔，不愿继统王位。后遇紫虚元君，授以无上秘道，遂越游东海，又遇天神授以宝剑。入武当太和山修炼，居二十四年功成圆满，白日飞升。可见无论是先天的神还是后天的仙，他们均具有道性，正因为如此，人们称他们为神仙。再有长生久视是神仙的特质。长生久视，就是通过修炼，长久生存。长生久视的真实含义，是指肉体上的长生和精神上的不死。所谓肉体上的长生，就是在尽其天年（道教认为人的天年是一百二十岁）的基础之上，进一步运用修炼接命之法，把肉体生命继续延伸，直至达到极限为止，此即所谓长生，而非永远不死。” 所谓精神上的不死，就是通过性命双修的真修实证，由性命合一，进一步证到天人合一，生道合一，将自身有限的生命，融入无尽的宇宙运化之中，从而达到生命的长在和永恒。千百年来，道教修道之士始终以守精固气作为成仙之首要。他们把精气神视为生命之三宝，提出“炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道”。合道即可长生不死，成为神仙。 天歌说：“道这么厉害能生神仙，它还可以生什么呢？” 御瑶盘说：“道生万物因为有生，世间有了万物。道是“先天地而生”的，它无所不含，无所不包，是宇宙万物的开始，是世界的本原，有了道才产生了万物。也就是说“道生万物”。” 天歌说：“既然道生万物，那我们人类，岂不是也是道所生，为什么还是人类自己生自己呢？问题看起来好像有点奇怪呀，你不觉得这非常矛盾吗？都能生万物却生不了人，而人却发明了道？” 第二百四十八章:套我话 御瑶盘反问道：“嘿嘿，你说的倒好，那你懂什么呀？你要是懂的话，你来讲呀？我看你就是什么都不懂，所以才在这里假装问我，就在这里套我话呢？” 天歌说：“谁说我不懂的，我怎么就不懂了！……” “呵呵，你要是懂的话，那你为什么不说呢？你倒是说说呀？你说了我还有什么不信的呢？” 天歌说：“就算是我说了你也不会信的，又何必自找没趣的这里给自己添堵呢！” “嘿嘿，你说呀，你要知道的话你就说了，你不说我怎么就不行，你说我就信我了，你快点说……” 天歌说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”也就是说：道生混沌一气，一气分剖阴阳，为一生二；阴阳运化，而生天、地、人三才；三才既具，万物滋生，为三生万物。万物涵养阴阳，即负阴抱阳，万物在冲和之气(道气)中得到统一。由此可见，无形大道化生了有形万物。神仙作为无形大道的象征，他是有形的，就是说无形大道同样衍化了有形之神仙。在这中间，道起着决定性的作用。” 天歌心想自己知道的也就只有这么多了，一生二，二生三而已，不过，被这家伙逼成这样，不说也不行呀！还是说出来吓唬吓唬他的好。 御瑶盘说：“呵呵，说的挺好，知道这些也够了，道教认为道衍化了神仙。在道教中，是道的存在形态，是事物不同层次的中介，是组成有形之物的“质料”，是天、地、人相互感应、相互作用的普遍联系物。在道教修炼中，是形和神的中间层次，他联系着先天和后天、人的中枢神经和自律神经，是由道术转入仙术的中间环节。总之，道教认为变而有形，形变而有生，通天下一气耳，人在气中，气在人中，万物皆须而生。人的生老病死，吉凶祸福，皆由主宰。在人体中，既联系着形，又联系着神，因之通畅既能修形也能修神。” 这个有时也称为道，它即源于老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物”。《太平经》对其发挥道：万物始于元气，天地万物莫不受其而生。元气恍惚自然，共凝成天而名天一，分而生阴而成地，名为地二，上天下地阴阳合施生人，名三。三统共生，长养万物。元气派生的天地阴阳之气皆有情有义。阳气“好生”，阴气“好杀”，合则万物化生。元气胜天道。 后来唐道士吴筠的《玄纲论》称：“道为真一。太虚之先，寂寥空无，至精感激而生真一。真一运神，而元自化。元为无中之有，有中之无，旷不可量，微不可察，氤氲渐着，混茫无倪，万象之端，朕兆于此。清通澄朗之气浮而为天，浊滞烦味之气积而为地。”杜光庭亦说：道即，又称精或元。道本无形，莫之能名，为虚无之，混沌之宗，乾坤之祖，能有能无，包罗天地。 天歌说：“呵，这样嘲笑我，难不成你能说出更好的见解？” 御瑶盘说：虚无生自然，自然生道，道生一，一变而有物。道为虚之虚。无之无，自然之自然，混洞太元，冥寂渊通，不可名言。然而动出变化，谓之混沌，即一。浑沌一，相离散生清、浊和三气，各为天、地、人三才。三才既具，万物化生。张伯端《悟真篇》则以宇宙生成理论作为其炼养学说的基础，将道与万物的关系阐发得淋漓尽致，说：“道自虚无生一，便从一产阴阳，阴阳再合成三体，三体重生万物昌。”这样就将无形的道与有形的万物紧密地联系在一起。因为有生，万物有活。道生化万物以后，万物为了生存与发展，以道为榜样，努力践行大道。” 天歌说：“宇宙有道，各星系与球体之间按照一定的定律运行发展。这个定律被称为暗物质、暗能量。微生物有道，在肉眼看不到的环境里有序地生长繁殖、生理代谢、遗传变异、生态分布和分类进化。这个有序被称为种。生物有道，在自然环境中有规律地发生、发育、发展、消亡。这个规律被称为基因。植物有道，在阳光下、土壤中、水里有序地繁衍生长。这个有序被称为光合作用。 动物有道，在大自然中有规矩地繁殖生育，传承衍生。这个规矩就是适合生存。人有道，在自然界中有常地繁衍生息，传宗接代。这个有常就是精气。” 御瑶盘说：“人是宇宙万物之灵，依道而行可上晓天文，下知地理；可天人感应，天人合一；可入水不溺，入火不焚；可通天达地，出入幽冥；可身心健康，长生久视。因此，人要活，必须重视生。重生、乐生是衡量人有无道有的标准，也是道教化人的基本原则，”对生命价值高度重视和充分肯定，是道教化世人始终不渝的传统。《道藏》中首部经典《度人经》开篇便强调：“仙道贵生”。早期道教经典《太平经》卷114说：“要当重生，生为第一。”后来进一步发展为《老子想尔注》第25章说：“生，道之别体也。”刘宋时期《三天内解经》则宣称：死王不如生鼠。隋唐之际问世的《太上老君内观经》把道教化世人的理想追求概括为“生道合一”。” 事实上，中国古老的道教自其产生便是一个重视人的现实生命的宗教，所以重生、贵生也是道教的一个基本特性。道教认为，天地万物都是由道化生的，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”而万物中又以人之生命最为宝贵，“天地之大曰生”，“生”与“道”是合一的。道教的各种经典中无不把“贵生”、“重生”和“养生”的思想作为其阐述的基本内容。在道教看来，生命是最可贵的，希望人人都能尽其天年，以至长生久视。道教《五符经》认为“天生万物，人为最贵”。《洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪》亦说：“夫万物以人为贵，人以生为宝。”《抱朴子》说：“生可惜也，死可畏也。”《妙真经》则说：“德莫大于活。” 第二百四十九章:清心寡欲 天歌笑道：“呵呵，你这小子，到底说这些想做什么？怎么跟那小兰和孟昶一样，就跑到这里和我说这些呢？难不成你们都想让我修仙得道呢？” 御瑶盘说：“嘿嘿，我说了半天，你还不知道我想干什么吗？难不成我说了半天都是对牛弹琴了！不过，你说的也对了一半，我和小兰还有那孟昶都是想让你休闲得道，不然我们都跟你废话这么多做什么呢？” 天歌疑惑道：“哦？还真让我猜对了，你们这样到底是什么意思呢？这样想干嘛，难不成我欠你们什么的，要修仙才能还你们吗？” “嘿嘿嘿，这你就说对喽，哈哈哈，看样子他们俩给你灌输思想，灌输的还挺好呀！你倒是都听懂了！哈哈哈……” 天歌说：“少废话，到底什么意思，快点说，可没心思在这里陪你说这些闲话，我现在给你弄的，都快被你幽禁起来，什么事还不是由着你说，我还能做什么挣扎呢！” 御瑶盘说：“嘿嘿嘿，急什么，到时候我自然告诉你原因了！道教重生贵生的思想，是道教与其他宗教相比最富有特色的地方，体现了对人生的关爱。它不仅影响着人们对人生、生命的态度，也促进了道教对所有生命体价值的认知。道教从“齐同慈爱”的精神出发，要求人们要“慈心于物”，以一颗仁慈之心对待宇宙间所有生命，爱及昆虫草木鸟兽，不要无辜地伤害任何生命。并在戒律中规定：不得杀害一切物命；不得烧野田山林；不得以足踏六畜；不得笼罩鸟兽等等。《太上洞渊神咒经》说：“道性本来清，救护一切人，普济于众生，太上布大慈。”道教对人生与生命的重视，体现了关爱人生的最大热情。重人贵生最重要的就是要重视人的生命、生活。” 天歌说：“你这么狠毒，这么狡诈的东西，呃对的，不是人，是东西，怎么还教育我要积德行善吗？” 御瑶盘说：“人的生命、生活包括两个方面的内容，一是生存的物质条件和生存环境，即物质生活；二是人的精神生活。物质生活与生存环境是要解决人们的生理生命的基本要求；精神生活是调解人的心理与精神追求。在物质生活中，道教教人少私寡欲，淡泊名利，以宝养生命之元真；并教人致力于和平、和谐的生存环境的营造。在精神生活中，道教教人追求与道合一、逍遥无碍的境界。人生虽然会有种种困苦，但只要能以“常道”为大旨，不以鹏程万里、斑鸠数仞为区别，只要心意逍遥，心灵宁静，精神专一，所有的困苦都是身上的尘埃而已，抖落一下即能去掉，即能神清气爽。” 天歌说：“哈哈哈，清心寡欲，你是在跟我开玩笑吗？我这一天，说过来说过去，都是被你给玩弄于鼓掌之间，给开玩笑了！你还倒跑来跟我说这些大道理了！你要是知道清心寡欲，那你还能大言不惭，厚颜无耻的跟我要什么劳什子七窍玲珑心呀？哈哈哈，天底下谁都可以说，清心寡欲，就是你不能说，你说天底下，再不要脸的人，都没有你这么不要脸，还能拿别人的心来开玩笑？” 御瑶盘笑道：“呵呵，我这是和命运做斗争，再说了，你那么多心，给我一颗又能怎么样？一点事都没有好吧！“我命在我，不属天地”，人人都具有道性，只要通过修持修炼，由生得道，由道得仙，由仙得真，必能达到生道合一、形神俱妙、与道合真的境界。但重人贵生的一切修持修炼，都要以入世济世的“真行”为基础，都要从处世为人开始提高个人的修养。对道教来说，追求神仙的修道与促进健康的养生是一致的，修道即是养生，养生即是修道。道教认为，修道就是要通天地之化，运阴阳之用，源道德之妙，达性命之真。为此，要绝贪去欲，返朴还醇，游心于淡，合气于漠。寂然不动，因自然而行；虚心而冥，涵宇宙而无迹；无心而照，普万化而无物。不以是非好恶，内伤其生，外伤其形。最终达到身心合一，形神俱妙，自由逍遥的神仙境界。” 天歌说：“一个生生不息的道，生神生仙、生天生地、生万物、生人类，所以人要重生、养生，不仅要注重个人身心健康，更要普度众生，让社会的每一个人都过上健康快乐的生活，无愧于大道赐予人类的幸福。说这些大道理谁不会说呀，还需要你在这里给我瞎掰活，呵呵，你还是好好清心寡欲，别再痴心妄想了！哈哈哈，真是太可笑了……” 御瑶盘说：“我怎么痴心妄想呢！我这么说，有什么不对吗？” 天歌说：“这点情况，你还不知道吗？你还真是可笑呀！” 御瑶盘笑道：“我这就是正当的机会，我不这样，怎么办，那岂不是对不起天地万物给我的机会么！岂不是天理不容……” 天歌说：“天理不容的是你这种，痴心妄想的坏人，我就不信天理能容得下你这种情况，那天地岂不是都不讲理了！” 御瑶盘说：“天地日月之功德，万物复苏之长远，人之争风水之气脉，物追宝地之富华，我还是个精灵，我怎么能不追求好的发展机会呢！” 天歌笑道：“尽是歪理邪说，我就没见过你这种人，说歪理邪说还说的像真的似的，我长这么大，还没见过你这种不要脸的家伙，不过你又不算是人，也不能怪你！人是人，物是物，我也不能按人的情况来要求你的道德品质和人一样好呀！” 天歌心想，这种时候，按着他的说，说不定他还对自己有宽容，没想到，这御瑶盘还不领情，根本不听天歌说的这话。 生气道：“那这是什么话呀？我早都化为人形了！我是有人形的灵物好吗？我现在是精灵，没有人形的话，怎么能是精灵呢？不是人，如果是人形是精灵的话，怎么能不按人的道德的要求，那努岂不是看不起我？” 第二百五十章:人生无明 天歌说：“你这个人，还真是这世上绝无仅有的坏东西，我都说你的好话，你听不懂，你倒是来听给我说你的这些不要脸的思维……” 御瑶盘说：“嘿嘿，你这是，不懂，修仙真的是有好处的……” 天歌说：“都给我说修仙，我都听腻了！” 御瑶盘说：“很多人一提到修道就说，我不必或说我没兴趣，或说我很忙等等理由，想尽办法拒绝修道，为什么会这样？说穿了其实是众生无明，不知人生真相，所以把修道视为畏途，可有可无，爱修不修的。身为一个人在天地之间，到底应该扮演什么角色？应该要尽什么责任？甚至于真正的自我是谁？一生中真正要去打拼的是什么？以上这些问题如果没有好好的了解，就这样过一生，这叫做「迷糊的人生」。此生此世终将如何？身外之物来空空去也空空，有形的财富权势带不来也背不走，但是无形的功德罪过，一切因缘随著我们的灵性在六道中上上下下，定夺我们生生世世的命运。” 天歌说：“那怎么分辨真假呢？” 御瑶盘说：“什么是真？什么是假？在没修道探讨道理以前有谁会了解？包括后学在内，如果没有修道根本就搞不清楚，是因为修道以后慢慢去体会，才了解原来这人身不是真正的我，而真正的我是那个看不到摸不到的灵性或叫做本性，为什么说这个人身不是真正的「我」呢？” 天歌说：“那我呢？怎么分辨，我现在要怎么办呢？” 御瑶盘说：“人生里面没有「我」这个成份，是一种缘生缘灭的物质，是天地大自然借用母体的子宫在父精母血结合后，所孕育而成的天地造化物，灵性随著因缘果报，在此婴儿成胎的第三个月灵性投入母胎，开始在世间运转他的「人生」，所以说「人生」是灵性，得人身才开始，如果灵性离开人身叫做「死」世俗也叫做「过身」，人生到此结束。” 天歌说：“不说我，那说什么？……” 御瑶盘说：“可以很清楚的了解，其实这个人身是灵性的「工具」，人因有灵性才产生的心念，有了心念才有行为，所以说「人身」是灵性用来对外表达一切意识的工具而已，不是真正的主宰者，「性」是依德而得此身，人是因为在累世中守了五常之德，才能在此生得此人身，要不然可能就得了牛身、狗身、或者猪身，由此我们已经可以清楚的了解到，人身或其他动物身都是天地大自然的造化物，有生老病死的过程，不能永远存在于天地之间，所以宗教中才把人身说是「假我」。那么性从何来？它在未有天地以前就已经先天存在，当万物成体时，性才随因缘而附上去，开始在世间运作一生，当有一天德尽或者缘尽时，再度离身而暂时寄居在无形空间中的某处，等因缘成熟再度来到世间，由此我们可以了解「性」是无生灭的，只是随因缘在六道中轮回不止，所以叫做「真我」，所以轮回是真实的事情，是灵性在轮回，肉体只要灵性离开马上开始腐坏，到头来留在世间的只剩白骨一堆。” 天歌说：“那人到底为何要修道呢？……” 说了这么多，还是听不懂到底什么情况！ 御瑶盘说：“在探讨「为何要修道」这个话题之前，各位要先分辨真假，莫要认假为真，这辈子就为这个「假我」忙忙碌碌、求名求利，而不知觉悟，要赶紧借假修真，为「灵性」的提升做努力，不要做为情欲的奴隶。有经典说：「人随情欲，求于声名，声名显著，身已故矣。贪世常名，而不学道，枉功劳形，譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣。危身之火，而在其后。」这段话的意思，是在唤醒后世的众生，不要随著情欲而求名求利，当你已是名利双收时，或许也是人生的尽头了，所以说只知贪求世上的名利，而不知学道，是枉费一生的辛劳，把身体损坏掉而已，这种情形犹如人在烧香时，大家都在赞叹这香好香好香时，这香已经要烧完了，所以说认假为真是众生的通病，不能借假修真是众生的遗憾。” 又说：“众生只因认假为真，才错用人生，所以人生，是因为「人性」得「人身」才来世间过「人生」，如果不能善用人生，千生万世必将堕落三恶道，苦海沉沦，千生万世永无超生之日，这是何等的悲哀。所以我们要了解「性」是真的，是永远不会消失的，唯有通过修行学道，行功立德，持斋守戒来做提升，才不枉费在累世积德而得之「人身」，因为不知善用，反而做了一大堆罪过错，而使本性堕落，这是何等的可惜；所以分辨真假士修道入门者必须要了解的，因为有所了解，修道才会坚持不退志。又说：『观天地，念非常，观世界，念非常，观灵觉，即菩提，如是知识，得道疾矣』。” 天歌说：“这是什么意思？” 御瑶盘说：“这段话意思是说，世间的一切形形色色，有形相的都是虚幻不实的，如果可以觉醒道的重要，成就佛道就快了。所以要重圣轻凡，借假修真，才是人生的真相，方能成就人生的目的。二、广结善缘人生在世除了修行学道、行功立德以外，还有一件非常重要的事情，那就是广结善缘，一般人不知结缘的重要，一生除了认识自己的亲人或同事以外，难得有几个朋友，子曰：「有朋自远方来不亦乐乎！」就是在告诉我们交友结缘是人生一大乐事，为什么交友结缘会成为人生一大乐事，是因为缘结的越多，以后无形的助力就会愈大，尤其是透过修道所结交到的善缘，不同于酒肉朋友，纯粹都是为了人生的真相在打拼，互相提携，互相鼓励，而这种缘确可延续千生万世，是无穷无尽的缘，后学修道后，透过讲道、渡人的活动，全省走透透，道亲彼此认识、互相关怀、互相帮助。大学曰：「财聚则民散，财散则民聚」，所以结缘别忘了布施，加惠于民，必可结缘于众。三、了天命（代天宣化）孔子五十知天命，所谓天命就是上天所托付的使命，孔子从十五岁开始学道，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，其实天命不止是孔子有，凡是每位会讲话的有情众生各各皆有，只不过是众生不知情而已。” 第二百五十一章:吸引力 天歌说：“天命是不是人生来天生注定的命运呢？也就是说这个天命也就是所谓的宿命？” 御瑶盘笑道：“哈哈，你说的对，也说的不对，天命者上天之旨意，受天命而行驶人之使命……” 御瑶盘说：“能量越大，吸引力就越大……” 天歌说：“什么，天命就是说，你的命运已经在冥冥中安排好了，只有认命——不管是富贵和贫穷。这是唯心论的观点，其实还蛮有道理。有很多人一辈子拼命奋斗，结果还在原地踏步。天命人一般指50岁的人，50而知天命。” 御瑶盘说：“庄子《逍遥游》中说：适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。” 天歌说：“这个意思是说，如果你要去郊区的话，你准备了三餐就可以往返，回来的时候肚子还饱饱的；如果你要走一百里的地呢，你就要用一晚上的时间准备足够的干粮；如果你要去千里之外的话，你要提前准备三个月的干粮。这个道理很浅显。尽管现在大部分的人要去远的地方，坐火车和飞机都可以很快到达。” 御瑶盘说：“但《庄子》用这件事情引发了一个思考，你准备走多远？你准备为此做什么样的生命资粮的储备？” 天歌说：“我生命需要储备能量？” 御瑶盘说：“当然不光生命，精神也需要储备能量《庄子》给我们的启示是，不管你要走多远，你都要准备适当的粮食；如果你的心要走很远，你需要为你的心储存能量。” 天歌说：“比如年轻的时候你可以爱很多人，后来你可能只能爱一个人，再后来你可能只能爱自己，到最后很多人可能连自己都不爱。不是不想爱，是没有力气了。写字画画的人特别有感触，一个人写一幅字，他每天都写。按道理说，应该越写越好，但是那些每天都抄经的人却说，今天这一副不行，没有力气。他说这跟技巧无关，就是这一天“心”的能量不足，所以写出来的那个字，就没有心气儿。” 御瑶盘说：“精神的能量，需要一个方法来储备。人能常清静，天地悉皆归。一个人，他的能量不是操练出来的，而是等待和积蓄出来的，尤其在精神层面上。所以不要为自己某一个阶段无作为而感到郁闷，这可能是我们的生命本身涉及的一种积蓄能量的程序。你待着，你修养着，它就会长出能量的利息，这就是休息。你待着，慢慢地你也不知道什么样的东西就进入了你的身体，有可能你身体本来有，只是它像一汪泉水一样，以很缓慢的方式在释放，会有一天慢慢地饱满、充盈。” 天歌心想自己一直没人喜欢，也没人爱自己，说明自己没有吸引力。那自己为什么没有吸引力呢？ 天歌说：“”人的吸引力来自有一些人，天生就有吸引别人的能力，也有人自己培育出了这种能力。另外一些人呢，他们追着哭着请你吃饭，也未必能让你提得起精神。那么一个有吸引力的人，他的吸引力是从哪里来的呢？” 御瑶盘说：“生命能量的提升？就来自能量的储备。中学物理告诉我们，一个物体的吸引力来自于它的质量，质量越大的物体，吸引力越大。质量来自什么？物体的长度、宽度、高度和密度。生命也是如此。生命的长度，一个活150岁的人，如果他还神智清醒的话，不需要说出多么深刻的道理，自然也能够吸引全世界各地的人。如果这个人能活到200岁，他还需要说什么呢？什么人他吸引不过来呢？” 天歌说：“原来活的久了人就有吸引力了！那等到我两百岁的时候，我都老掉牙了，谁还喜欢我呀！” 御瑶盘笑道：“呵呵，生命其实也有它的高度……” 天歌说：“生命也有高度吗？” 御瑶盘说：“其视下也，亦若是则已矣。”如果你能像《逍遥游》里的大鹏飞到九万里的高空，精神上的你就能够看得高、看得远。那么你生命的高度，自然会达到一个非常人能及的地步。这样的人，就会产生气场。生命的宽度，“小知不及大知，小年不及年。”你的知识的宽度，你看世界的宽度，就是你生命的宽度。生命有宽度的人，他的格局也宽阔。” 天歌说：“照你这样说，生命的密度，就如品酒，当一口好的茅台流入嘴里唾液会唰地一下充满口腔，然后徐徐咽下喉咙会产生灼热和温暖，然后呼气的时候会隐隐地体会到高粱发酵、经过时间陈放而舒展出来的粮食的昏黄……这种细腻真实的感受就是生命的密度。这样的人，他的生命磁场会更强。生命的长度，就是看你活得有多长；生命的高度，就是你看问题的维度；生命的宽度，就是你是否能够看到事物的另一面；生命的密度，就是你对事物的感受的细腻和丰富程度。” 御瑶盘说：“在任何一个维度上提升50%，你整个吸引力会提升多少呢？计算后答案是一个很恐怖的数字，中学数学告诉我们，四个变量，每一个增加50%，就是乘以1.5的四次方，就等于5.0625，也就是你的吸引力是以前的5.0625倍，很可怕吧？” 天歌说：“所以为什么有些人有吸引力？就是因为他积蓄了不同维度的能量，让每一个维度都加了分？” 御瑶盘说：“调好你生命的波段，庄子《逍遥游》中说：蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣”。蜩是指蝉，学鸠是一种小鸟。一只小虫和一只小鸟的姿态，就是飞得低无所谓，能飞多高算多高，实在不行就掉到地上去。南怀瑾在《庄子諵哗》里说，你们不要学小鸟，没有远大的抱负和理想，以自由为借口做一些小事，能飞哪儿飞哪儿，能停哪儿停哪儿。爱新觉罗·毓鋆却认为，为什么不能够尊重一只小虫子和一只小鸟的自然之性呢？大人吃大馒头，小孩吃小馒头，这才是自然。” 第二百五十二章:自我了悟 天歌说：“难道人只有在活到老了才有吸引力吗？” 御瑶盘说：“其实这并不矛盾。人生，是分阶段的；生命，则是分波段的。如果不把风的力量培育到足够强大，你再大的翅膀，也展不开，飞不远。你需要等到万事俱备了，才能呼啸而去。” 天歌心想，自己这辈子就差吸引力，就差魅力了，怎么能就等老了，慢慢积累魅力。 天歌说：“别的不说，我等到万事俱备才能呼啸而去的时候，我已经老的掉牙了，到那时候就是当别人奶奶的也不愿意了，现在这个看脸看颜值的时代哪一个不是看年轻漂亮的，就是当奶奶的演员也要长得年轻漂亮，我到那个时候还能有什么魅力，能有什么吸引力呢？那这个时候的吸引力的作用，就算那时候有个魅力，有了吸引力，我总得结婚生子吧，那个时候还有生育的能力吗？” 御瑶盘笑道：“但是难道人老了就没人要了？人老了就是臭狗屎了？” 天歌说：“我不否认，好多老人，也很有魅力，也不乏很多人，就是比年轻人更有魅力，可是我这不同，我这个问题也不同啊，别人和我面对的遇到的事情也都是不同的，最重要的是没有人喜欢我呀，其实我要的并不多，可是为什么没有人理解我呢！我有时候甚至不知道我来这个世上为什么要过得这样孤独呢？虽说，寂寞是可耻的，孤独是高傲的，可是孤独比寂寞更可怜，更无处诉说好吗！” 天歌说着说着眼泪都留下来了，人活的怎么这么难呢！ 御瑶盘说：“你需要知道，什么样的一个未来正在等待着你。28—35岁，人生智慧发展的巅峰。奥地利人智学家鲁道夫·斯坦纳，在他的《讨论人生每七年周期的变化》一书中说，人在28岁到35岁这个年龄，是意识的创造性进程最为活跃的阶段。” 天歌说：“大脑的连接中心会在35岁左右达到效率的顶峰。大多数伟大的宗教导师和哲学家，在35岁都获得了至关重要的体验，耶稣、佛陀、王阳明、保罗、但丁、拜伦，都是在35岁前后产生了最伟大的见解。这些我都知道可是……” 御瑶盘说：“你说什么？先别可是……” 天歌说：“言下之意，过了35后还没有什么顶峰的话，这一辈子就还是应该以自在为主题了。35—42岁，天赋的崭露。一般人在这7年里会开始体会到一种新的不安。某种程度上来说，这个年龄段的人，已经开始想要与人分享自己的愿望。如果他们有能力的话，会向学院、艺术馆捐助。在这一阶段他们开始重新评估他们在外部世界的行动所带来的结果，评估他们的关系、事业、习惯以及与他人的互动方式，这些都会被详细地审视、纠正或者是改变。毫无疑问，一个人内在天赋所迸发出来的突破性的进展，在这个阶段会崭露出来。” 御瑶盘说：“那剩下40到五十岁呢？要怎样？” 天歌说：“42岁—49岁，主题是回归自我，人在这个生命周期，通常会发生一个重大的变化，一个人会将自己半生所有的经验，都在这个年纪里拿了出来，开始消化，再从中汲取新的理想，和人生中新的方向。生命中那些未被充分活出的念想，会大声呼喊着要得到认同和允许。这些念想如果在之前没有被允许达成的话，在这个时刻就形成压力，继而呼唤出行动力。在这个时期，很多人都会认为自己已经走到了人生的中间，至此之后就开始走向下坡路。即使事实并非如此，我们通常对此仍然有非常强烈的感受，很多人会在这个阶段更换伴侣，改变人生方向，甚至试图进行重大的个人改变。” 在这个年纪，孩子也长大了，很多人随着情感年龄和爱的成熟度的变化，最终显示出无条件自爱的迹象。奇怪的是，我们中的很多人在进入成熟的年纪之后，情感年龄仍然维系在孩童的阶段，我们儿童时期所感到的被抛弃的恐惧，我们的嫉妒，我们的占有欲，都可能会在这个阶段被释放出来。许多的离婚，以及新的风向，都在这一时段出现。在42岁到49岁这个阶段，很多人已经准备好了去取悦自己，而非取悦社会，并且获得了对自己独特性的真正理解。时间已经很紧迫了，在一切都为时过晚之前，人们似乎有了强烈的抓住生命最后的绚烂光芒的冲动。 御瑶盘说：“那你岂不是庆幸没有这时候结婚，不然又要离婚，等两百岁还离婚干啥？” 天歌说：“49—56岁，抵达灵性的高峰，到了这个阶段，我们的生命进入了另外一个有意思的波段。身体的变化会带来精神和灵性的高峰，身体不再矫健，活力开始衰退，这些都会逼着个人将注意力更频繁的关注内在。任何性格问题，比如说各种关系的失调，各种自我的压抑，社会对你的各种压抑，都会在这个周期表现得更为紧急。” 这也会反应在一个人的婚姻和职业等领域。我们必须学会一种新的方式来和自己共处，我们必须渐渐适应自己刚刚变老的身体。这是我们大部分的人需要清理人生的时候，这个时候需要在灵性上进行质疑，回顾我们的人生目的。如果在这个阶段还没有能够实现这个目标，那么抑郁、多变、混乱，将不仅在我们醒着的时候折磨我们，也会在我们的梦境中让我们无法安眠。以上生命的周期波段，未必每一个人都会这样，但却是一个活到七八十岁的人的生命周期的大致显现。 天歌说：“为什么要知道这些在未来可能出现的人生阶段？凡事预则立，如果你能看到自己未来的波段，就像买了一支股票又能预知它的周期一样，是一个非常重要的生命礼物。以上这类经验，可以帮你发现自己内在的神性，以及完整的自我。个体化意味着真正成为一个人、一个个体、一个完全整合的人格，这是一个自我了悟的过程。” 第二百五十三章:忘心守口而已 御瑶盘笑道：“凡参玄宗不难得手，难从性宗参入。如从此入，便得渊源。倘错行路径，如书空寻迹，披水觅路矣。修玄之理，可以意会，不可以言传，古人章句之中隐隐在焉。天不言而四时行人身阴阳消息，人不能使之然也。大道之妙，全在凝神处。凡闻道者，宜领此意求之。凝神得窍，则势如破竹，节节应手。否则面墙而立，一步不能进。” 天歌笑道：“这些大道理我也懂哦，学道之人，须要海阔天空，方可进德。心宜虚空，神宜安定，能使心不动，便可立丹基。学道之人，以养心为主。心动神疲，心定神闲。疲则道隐，闲则道生。胸次浩浩，乃可载道。” 御瑶盘说：“邪说乱道久矣，采战、烧汞、搬运皆邪道也。年少者、不笃信者、遑遑趋利者，皆未易言此道。欲修此道，先宗一淡字。仙凡界、人鬼关，全在用功夫。然用功夫者，如擒狡兔然，稍懈则兔纵，稍紧则兔死。须于空虚中觅之，否则何足言功夫哉。凡人心不内守，则气自散。若能时时内观，则气自敛，调养脏腑，久之神气充足。古云：“常使气通关节透，自然精满谷神存”。静时炼气，动时炼心，下学之功毕矣。动时茫茫，不如此心久不在腔子里。学道者要先知收心法，再言静功。” 天歌说：“听小兰说，欲学玄功，须先时时瞑目，一日间静坐几刻，再来问道。聪明智慧不如愚，学人只因伶俐二字，生出意见，做出许多坏事。今欲收拾身心，先从一个愚字起。” 御瑶盘说：“天之生人，人之所以生而不死者，于穆不已也。人若无此不已，则气绝矣。故天地以气机存，人亦以气机生。能炼住气机，便与天地同寿，便不息了。不息则久，中庸言之矣。定其心神，方可言道。要入玄关，须用定力。定则静，静则生。不但静中能静，必须动中能静，方见功夫之力。神定，内一着也。事来心应，事去心止。气定，外一着也。语谨形正，语端气峻。下学要紧处，全在正气安神，忘心守口而已。” 天歌感悟道：“修道原从苦中来，但得清闲处便清闲，此即是道。且更须忙里偷闲，故人能偷闲便有闲。不然，则终身无宁晷矣。心乃一身之主，故主人要时时在家。一时不在，则百骸乱矣，所以学道贵恒。始勤终怠，或作或辍，则自废也。“四大威仪皆是假，一点灵光才是真。晦藏灵明无多照，方现真如不二身”，则此一点，如剑上锋，如石中火，一现即去。故修养家，要养圣胎、孕婴儿者，此也。功夫如不早做，及至精干血枯，屈曲蒲团，有何益哉。” 天歌说：“怎样守住初心呢？这么多的迷惑，让人怎么不心乱呢！” 御瑶盘说：“令人慕道者多矣，俗网牵人，是以道心不进。至人非不悯世，奈世人自□□（车+谬的右边，车+葛）何。今为学子脱此苦恼，略敷数言。夫心之动，非心也，意也。神之驰，非神也，识也。意多欲，识多爱。去此二贼，真性圆明。不欲何贪，不爱何求。无贪无求，性如虚空，烦恼妄想，皆不为累。再加炼气，金丹可成，神仙可冀。养气只在收心。心在腔子里，则气存矣。居尘不染尘，乃上品也。其次避之。 天歌说：“那我来到天庭也算是脱胎换骨，可是脱胎换骨要怎么办？” 御瑶盘笑道：“清静二字是换骨法。凡人能治心，便是道中人。若全消俗障，何患乎不成。虚之又虚，与天合体。空空空，空中有实功。若还纯寂灭，终是落顽空。静坐者，不在坐时静，要在常时静。灵台不灭，慧觉常存，此道之至宝也。然无形无影，莫可明言。默以心会，不在外求。神乃心之苗也。面色润泽，方征血气冲和。总要华池养得水足，意树自然花开。昔人教人，寻孔颜乐处。此乐非章句可能寻，在天命也。心静则神清，神清则气和，始可得之。” 天歌笑道：“嘿嘿，那要怎么下手，刚开始！” 御瑶盘说：“下手功夫疏不得，因循无益。得一刻，便做一刻，念头须时时返照此处。神到则气到，气到则命坚。敬慎二字，通天彻地。再无放心之人，能仙能道。人生做事，业传千古，不过此一点神光耳。然神非精不能生，而精非静不能养。欲至极虚极灵地位，须炼此能生、能养功夫。道心常现，则凡念自退。一时忘道，则起一时之凡念。一念忘道，则起一念之凡情。须要时时提醒。人生若幻，须要寻着真身。天下无一件是实，连此身也不是自家的，只这一点灵光。若无所依，到灭度时，何所随着，岂不哀哉。焚香烹茶，是道也。即看山水云霞，亦是道。胸中只要浩浩落落，不必定在蒲团上求道。学道是乐事。乐则是道，苦则非道。但此乐不比俗人乐耳。居尘世中应酬，最是妨道。人能于尘事少一分，道力即进一分。幻缘不破，终无着处。” 天歌说：“可是我觉得我很笨，不知道能不能修成？” 御瑶盘说：“人当以圣贤自待，不可小视自己，则上达矣。故天下未有不圣贤的神仙。世人当知俭之道，俭于目可以养神，俭于言可以养气，俭于事可以养心，俭于欲可以养精，俭于心可以出生死，是俭为万化之柄。若不知俭之道，惟以刻薄悭吝是趋，则于俭之道失之远矣。无上妙道，原从沉潜幽静中得来。若是一念纷纭，则万缘蔚起，身心性命，何日得了。一已尚不能照应，何暇及他事哉。人须亟亟回首，早登彼岸。玄功不但要养气足精，仍宜运髓补脑。家私攒聚到十分，方称富足。倘身中稍有缺乏，便是空体面的穷汉子。分明一条好路，为何不走，可惜一个神仙阙，夜间难道也匆忙。烦恼是伐性之斧，人当于难制处下功。若不将气质变化完善，怎得成善士。” 第二百五十四章:以心为主 天歌说：“学道之人，要如何行事作风？” 御瑶盘说：“凡学道人，言语行事，必较世俗人要超脱些。若仍走俗人行径，何贵乎学道。学道先以变化气质为主，再到与人接物上浑厚些，方是道器。今之文人，只因理障，难以入道，不知道即孔孟之道。濂溪尧夫非此乎，不可专作道家看。要知儒与道是合一的。周邵二子，何尝出家修行耶。今人将道作出世一派而畏之，何其误也。 天歌说：“如何参透玄门理论？” 御瑶盘说：“春桃多艳，是三冬蕴藏之真阳也。秋菊多黄，是三伏聚养之真阴也。此中玄理，意会者得之。人为形质所累，年纪一到，则百节风生，四体皆痛。何必地狱，即此便是。倘平日少有静动，讵可免此一段苦楚。故形为我所爱，我亦为形所累。若将此一段灵性，做到把握得住时，出生入死，总由我使唤。” 天歌说：“学道者要怎么心性？” 御瑶盘说：“学道者，首以清心寡欲为主。高枕茅檐，肆志竹窗，方是道家逸品。若纷纷逐逐，何异流俗。陶养性情，变化气质，二语乃入门之始事也修道之人，未有不静默者。粗心浮气，一毫用不得。有问前知者，答曰：“机从心生，事以理断。以理断事，人即神也。弃理问神，神亦不告。凡入玄门，只以静性为主。如目前春庭新雨，四壁寂然，草木含春，暗藏长养。理会此中，就有个究竟，不必定以谈玄为道。人心如目也，纤尘入目，目必不安。小事入心，此心即乱。故学道只在定心。若心不定，即纸窗之微，为人扯破，必生怒忿；一针之细，为人去取，便生吝惜。又不徒以富贵乱心，得失分念，烦邪乱想，随觉即除。毁誉善恶，闻即拨去，莫将心受。心受则满，心满则道无所居。要令闻见是非，不入于心。是心不外受，名曰虚心。使心不逐外，是名安心。心安而虚，道自来居。 专精养神，不为物杂谓之清。反神复气，安而不动谓之静。制念以定志，静身以安神，保气以存精。思虑兼忘，冥想内观，则身神并一。身神并一，则近真矣。” 天歌说：“那怎么修养身心呢？” 御瑶盘说：“垢渐去而镜明，心渐息而性澄。养成一泓秋水，我不求镜物，而物自入我镜中。有诸内，必形诸外，一毫也假不得。前贤云：“山有美玉，则草木为之不凋。身有妙道，则形骸为之不败。”故心有真功夫者，貌必有好颜色。人心犹火也，弗戢将自焚。防微杜渐，总在一心。” 天歌说：“我现在就是没有志气，不知道怎么办……” 御瑶盘说：“天下人不难立志，最怕转念富贵二字，是钩人转念的香饵。所以每每得道者，非贫寒，即大患难之后。何也，割绝尘累，回头皆空。故孙真人注《恶疾论》曰：“神仙数十人，皆因恶疾而得仙道，是尘缘都尽，物我俱忘，毫无转念，因祸得福也。凡修道之人，一手握住此物，行住坐卧，不为外动，安如泰山，不动不摇。紧闭四门，使十三贼人，不得外入，身中之宝，不使内出。日日如此，何必顶礼求真仙，便是蓬莱第一座。玄修与释家不同，释家呼此形骸为臭皮囊。道家入门，全要保此形体。故形为载道之车，神去形即死，车败马即奔。” 天歌说：“大道自然，大道在哪里？” 御瑶盘说：“大道之传，原自不难，是世人错走路头，做得如此费力。岂不闻“大道不远在身中，万物皆空性不空。性若空时和气注，气归元海寿无穷”。又曰：“欲得身中神不出，莫向灵台留一物，物在身中神不清，耗散真精道难得。一念动时皆是火，万缘寂处即生真”，此守中之规也。进道之要，无如问心。故云：“学道先认识自心，自心深处最难寻。若还寻到无寻处，始信凡心即始道。”学道性要顽纯，毋用乖巧。其要总在将心放在何思何虑之地，不识不知之天，此大道之总纲也。” 天歌说：“那学道有没有什么捷径？” 御瑶盘说：“捷径之法，推守此一心。阳气不走，相聚为元海。夫道未有不探讨而得者。即三教圣人语录，无非发天地之秘密，接引后学阶梯。细心玩味，便知端的。有问静功拿不住者，答曰：“万缘寂处，即是仙界。此时诚一不二，龙可拿，虎可捉。若云无拿处，仍是未空。”光景倏忽，鲁戈难留，那还禁得执着。自一身推之，吾一身即天地，天地即吾一身，天下之人即吾，吾即天下之人。不分人我，方是入道之器。倘少分芥蒂，即差失本来。凡有志修道者，趁得一时间光阴，便进步用功夫去，将精气神做到混合而为一的时节，以待事机之来。不可望事全方下手，是自虚时日也。悠悠忽忽，日复一日，白驹易过，几见挥戈。” 天歌说：“天地万物以什么为中心？” 御瑶盘说：“三界之中，以心为主。心能内观，即一时为尘垢所染，终久必悟大道。若心不能内观，究竟必落沉沦。故《道德经》首章曰“常有欲以观其窍”者，观此窍也。“常无欲以观其妙”者，现此窍中之妙也。太上曰：“吾从无量劫中以来，存心内观，以至虚无妙道。”学子既欲潜心，先去内观，待心中如秋潭浸明月，再谈进步。初入玄关者，不用他求，自今日始，要无漏精夜，便是登仙梯航，便是结婴种子。修道功夫，如抽蕉剥笋，层层求进，必至头方止。学道人全要敛藏，最忌明察。故曰：“人不藏，不能得道之要。”万事萌芽，在乎一心。心动则机动，机动则神明而合之。故曰，至诚之道，可以前知，神而明之，存乎其人。修道总是炼得一个性。有天命之性，有气质之性。本来虚灵，是天命之性。日用寻常，是气质之性。今一个天命之性，都为气质之性所掩。若炼去气质之性，即现出天命之性，而道自得矣。” 第二百五十六章:量大福就大 御瑶盘说：“一切都在起心动念之中，一念之差，差之分毫，失之千里……” 天歌说：“起心动念，又怎么样呢？可是，自己积的福已在自己的起心动念、言语造作中被折损了，自己还不知道，实在是大有人在。为什么这么说呢？我们是否注意过自己的心？我们所说的话，我们所做的事，是否真正去观察到？” 御瑶盘说：“当看到别人升官发财的时候，特别是才能不如自己的人靠排斥自己而升了官的人，我们的心里是酸溜溜的？还是很反感？是在感受别人的喜悦？在为他们祝福？还是忿忿不平？或者嗤之以鼻而看不起他呢？” 天歌笑道：“我们吃饭的时候，吃到不合胃口的食物时，是会生气的倒掉，或埋怨饭做得不好呢？还是会时时去感恩种田人的辛苦，卖菜人的辛劳，或是做饭人的辛苦呢？” 御瑶盘说：“在路边看到行乞的人，你是不是认为他在假装残疾，在行骗；或给他钱的时候，自己有一种看不起他，可怜他，或者想自己是在做好事，在救人，在做善事的呢？在看到某些人行为不端，后来生了一场大病，自已是不是在想：看吧，这就是报应，行恶的人终究是会有恶报的。此时，会不会清楚地知道，自己已在幸灾乐祸之中了呢？” 天歌说：“这种情况下，此心，到底是刻薄还是仁厚？我们知不知道呢？可是，应该清楚，在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时候，那种幸灾乐祸的念头，已经在折损自己的福报。” 御瑶盘说：“不管是什么事，起心动念都会起作用，都会折损自己的福报，不是做了才算。这样细细算来，自己的福报都不知道被自己折掉多少，实在是可惜啊！就像一个破了的桶，你不停地向里面倒水，水却一直在流掉。其实，惜福比造福更可贵。在惜福的时候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤俭。” 天歌说：“可是，在造福的时候，一味地希望能多—点，再多一点，这颗贪求的心，也许已经使自己更加地堕落。” 御瑶盘说：“若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的积累，一定是大幅度地上升。而且，这个福来的时候，你会享受得很快乐，因为你的心是善的。当只是用钱财来布施，回来的也是钱财，也许你的生活依然会不太舒服，因为你看别人不顺眼。可是，若能反观自己的心，布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人，你所得到的就不仅仅是财富而已。” 天歌说：“所以，要让自己幸福一些，还要注意，不要在点点滴滴处折损自己的福，作为一个学生，当看到别人的成绩考得很好的时候，会不会妒忌？做同样的生意，看到别人的顾客比自己的多，效益比自己的好，会不会酸酸的？或者，离了婚的人，看到也有人离婚了，心里一想，啊，也有人和我一样，稍有安慰。又或者，时常说一些酸寒刻薄的话来刺激别人，贬低别人来显示自己，揭人家的短处，谈别人的过失。” 天歌说着说着就想起来了，自己父母离婚的事情来了！ 御瑶盘说：“这都是我们不够仁厚的存心，也都是在折我们的福分。所以，一定要看到自己的心，是不是在念念希望别人好。当看到人家有所得，会很不高兴，看到别人有失反而很安慰；或者，看到自己不喜欢的人受了罪，欢喜得不得了，这都有失仁爱之道，都是在折损自己的福报。而反之，若要从这些平常的细微之处来修福，就快速多了，念念为一切众生，那么，你的心是为一切众生，你在与一切众生结善缘。” 天歌说：“有什么经典说了怎么做吗？” 御瑶盘说：“《太上感应篇》言：是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善；济人之急，救人之危。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长；遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊；施恩不求报，与人不追悔。所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之；所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。” 天歌说：“要是这样，那就要看到别人好，我们高兴，看到别人不好，我们替他们难过，并且，尽己所能地去帮助他们度过难关，哪怕与自己有过节，也义无反顾去帮助，这就是一颗仁厚之心。” 御瑶盘说：“有此心，就不用担心自己没有福报，量大福就大。若能时时长养我们的善心，念念去成就他人的善行，随喜赞叹他人的功德，有能力就尽心尽力，这本身就给我们积累了大福分。在行善的时候，特别要注意心善，时时去体谅他人。纵然是恶人，也希望他能回头改过，而非嗔恨指责与辱骂。” 天歌说：“当你认为自己发心是好的，是想让他好，而去指责甚至打骂有缺点的人时，或者写匿名信去告发或无限上纲地诽谤他人，但是自己却认为是在挽救人家时，那不过是你自己的情绪，并非真正有利于对方向善，也会折损自己的福报。有钱不是幸福，好多财富丰厚的人心灵并不快乐，仍旧在痛苦中。如果，自己的心恶行善，或者心善行恶，苦心积的福还不够折损的，那也太不值了。遇到与自己性格、想法和愿力不一样的，不强求苟同，但也不会标新立异，只是相互的尊重与关怀。这样，您会越来越感受到修福得福，真的幸福。” 御瑶盘笑道：“呵呵，看样子，让我骂好了，这么一说，又会举一反三了！看样子就是要骂你才会有效果呀！嘿嘿，不错不错，要不我以为……” 第二百五十七章:江山明月心中住 天歌说：“我怎么被你说的一文不值了，我也是有自知之明的聪明人好吧！只不过一直以来压抑的生活，把人磨练的没了个性脾气，慢慢的就……” 御瑶盘说：“生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。” 天歌笑道：“这个道理我明白，悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。” 御瑶盘说：“呵呵，知道这么多，不错……” 天歌说：“人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。” 御瑶盘说：“耳目与声色之间，鼻口与芳香味道之间，肌体与安适之间的关系也是这样。七窍沉迷于好恶之情，则精神外驰而不能内守。志气束缚于取舍之间，则五脏滔荡而不能安宁。外嗜欲不绝，内心腑壅塞。在荒淫之波里漫游迷失，在是非之境中流连忘返。清明眼目而不用来视纷纭外物；宁静耳朵而不用来听喧嚣俗音；闭口惜精而不妄言；放弃心里追求而不思虐；以己身为贵而忘却鄙贱之地位。” 天歌说：“即使位高权重也不能被打动，自乐其道，悠然忘贫。富裕优厚不能倾折，适情闲游，让天地浩然之气满盈于心胸。圣人不养形体而心自完整不损，不劳心费神而道自源源而来。所以，时时守护自己的善心，守护自己的清静心，守护自己的一颗爱心。先做自己的护法，保持自己不造恶，身善良，口善良，心善良。进而再去安护身边人的心，让他们感受到舒服与自在。” 御瑶盘说：“夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆；所谓转祸为福也。故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之？炼丹人对于魔是非常敏感的，就像喝醉了酒的人总不承认自己醉了一样，对炼丹中出现的不正常的举动和现象不去悟出个所以然来，因此醉过酒的人还会再醉。任何事物也是这样，你越是回避它，首先证明你肯定了它。你越是正面去对待它，实质效果就是回避了它。例如炼丹的人有一种“附体”的现象，大部分人一遇到此种情况就在思想上极力去排斥，想各种办法和请各种有功能的人士帮助驱魔。而不从本心是否清静上寻找根源，致使魔的信息越驱越深。若能从明心上下功夫去处理这种事情，正面对待它：“我到底有怎样的一颗心？魔为什么与我这么亲近？”自知者明，一颗光明磊落而善良的心本身就具备一种自镜（净）的能量，总是站在“我亦非我”的位置上去认识自己，既可以自知，亦可以他心知。因此正确地对待炼功中出现的不正常现象，不但能培养出自己的敏感（出一些特异功能）来，而且是帮助自己明心见性的极好机会和经验。” 天歌说：“那这么说，炼丹，要先练元神了？此在一定的程度上说某种不正常的举动可能正好顺应了先天元神认识方法的运动。因而炼丹要从修心入手，以炼神为先是一条必经之路。心藏神，元神和识神在心中互为表里，互为阴阳，修好了识神，元神自然再现。修好了心，神也就自然丰满。有为之法是为了达到无为妙境而作的，这就像幼儿园的孩子们所玩的各种游戏一样。游戏的各种方法并不是目的，目的是诱发孩子们的智慧，陶冶他们的个性。因此世上流行的各种功法只可以作为导引和诱发智慧和潜能的手段，而不是修道的终身拐杖。我们修真的目的是修成正果。要达到这个目的，只有使自我溶于自然，与自然保持高度的和谐与统一。” 说完天歌便心想，自己不知不觉中，也是体悟到了，很多，便得意道：“怎么样，我说的对不对？” 御瑶盘说：“吾在此所指的自然是具有人格化的自然，吾称修炼成真的历代仙师溶于宇宙间后，无为而为之即是自然（师尊）。有句名言叫做“万物为师”，既然“万物皆有气”，那么与真一之气相通的话，万物就必然是师。只要你崇敬自然，忘我于无有，你就会从万事万物中得到师尊的顺利接引，时刻都会有信号指明你的修真道路。为自然而修、为众生而修、为生命的进化而修是我们的基本志向神修中的真传一句话：“尊师悟道灵性通”。 第二百五十八章:正道魔传 御瑶盘说：“神修丹法在功法万类中，在已经澎湃兴起的，明的和暗的，修炼热潮中，是唯一涉及到五神并驾合修、性命双及的莫测之法。历史上的记载，本身就少，加上历代典籍，所传丹法修习中始终避而不谈神的高境界，以及在炼丹过程中的，作用和操作机理，使得无数学子，在炼丹过程中总以为是以识神，调控采药、抽添和冶炼的过程，轻则十颠九疯，重则殒命黄泉，到头还以为自己不得法门，实不知是错认本心当本性，命中还少半辟天。” 天歌说：“呵呵，那有慧根的人又当怎样？” 御瑶盘说：“即使有极少数缘分极佳、慧根颇深的人，他在外界的调理的基础上炼成了肉身内的一粒丹，也顶多只能入一个上神道，证不得仙道，求不得正果。众炼家知道，万物莫有不分阴阳的，炼丹有得者也不例外。肉身之丹者，有形之物，阳也；身外之身有形无质的诸神者，阴也。阳有丹而阴没有丹，非合道之数，非证（正）果之源。吾曾说道：“上士道炼神，神修丹法是很好的一种炼神法门，愿各位同道善待之。” 天歌说：“从古至今，法门无数，正法与旁门邪法等等，不一而足。正法之传，自古至今薪火相传，或依托正统宗教，或依托民间正法师父，终不断绝。” 御瑶盘说：“关于正法的鉴别，古往今来，祖师有过很多论述表述，总而言之，正法以引导修行者去除私欲，树立公心为根本原则，此乃正法最核心的标志。正法的传布，需要传法师因时因势而为，方能坚守正法之本质，不至于在传法过程中出现失误而变质。古往今来，祖师们对正法传播有个明确的提醒，那就是要注意正法魔传的问题。” 天歌说：“何为正法魔传？” 御瑶盘说：“正法魔传，也就是以引发人们私欲贪欲的手段来引导人们进入正法修炼法门的传法方式。因为引发私欲贪欲古代称之为魔性，所以称之为正法魔传。正是基于此点，道教祖师反复告诫后人：正法不以神通度人。究其原因，就是神通引发人们对特异现象的追求与贪心，以此为出发点，发心进入法门修炼，这种魔性的种子就以种下，早晚会成长起来，引人入魔。” 天歌说：“怎样的人引人入魔的？” 御瑶盘说：“古代到现代，有不少正法的前辈出于度人传法的良好出发点，但采用了神通开路度人的方式，引发教众或追随者对神通和传法师的迷恋崇拜，种下贪欲的种子，最终法派或组织成为非正道的群体，有的甚至沦为邪教极端组织。正法而成魔果，岂不悲哉！” 天歌说：“正法是怎样的？” 御瑶盘说：“正法重在教化人心，去私欲立公心，这需要靠道德理法默默去感召，水滴石穿，润物细无声，靠理论和技术的宣传，来让人们明白道理而自然追随。人群不是不明理的愚民，只要道理讲得好，行为做的好，群众会分的清好坏。历史上邱祖不显神通，以修道的理法品行，照样感化帝王和百姓，开启龙门宗脉，度人无量。” 天歌说：“那魔法的又是怎样呢？” 御瑶盘说：“神通度世，虽然会显赫一时，迅速让人群惊奇崇拜，产生追随愿望，但同时引发的贪欲却是以后难以控制的，走入魔修是早晚的事。正法之传，急不得，不能求快速而舍弃原则。” 天歌说：“上世纪，气功大潮期间，有的正法传人老师，就采用了神通开路的模式，迅速掀起了练功热潮，但很快副作用就显现出来，大潮中练功者的贪欲膨胀，不良现象急剧增加，最后完全沦为魔道现象，产生出类似邪教的狂热与崇拜，最后被国家果断镇压，也就是必然的结果了。而少数坚持正法传承原则，默默耕耘的老师们，则安全度过了那个过程，至今依然为群众的健康服务，这值得传法者学习。” 御瑶盘说：“正法难得，正法难修，难在私心私欲难除。正法的普传也难，难在能坚守传法原则，默默耕耘，水滴石穿。不能为了快速的传播，而采用神通开路的，魔传方式，这样对传法师，对学法者，对社会，都会是个悲剧。修行是极其严格的，不容许有半点的虚假存在。大家可能还听说过，人间是唯一能修行，达到圆满的地方，其它地方都是不允许修行，或无法修行，或即使可以修行，但是也无法圆满。所以，人间是非常重要的一个地方，所有想修行提升的生命，都必须来到人间转生为人，然后重新修行。” 天歌说：“这是为什么呢？” 御瑶盘说：“因为人是在迷中，而且整个宇宙中，也唯有人是在这种迷中，有这种肉体，看不到其它任何的时空，看不到其它时空的，生命存在形式，看不到宇宙的真相，完全在迷中，要靠悟性一点一点地提升。其它任何时空的生命，都是可以看到，另外时空的存在的，都是可以进入另外时空的，包括外星人这种低等的生命，都可以突破另外时空，唯独人类不行，所以人间才是唯一可以修行（到圆满）的地方。” 天歌说：“这个你不要说，我自己猜，为什么迷中才能修行？还是打那个考试的比方：这也如同高考一样，如果让你开卷考试，或考试前让你提前知道试题，那这场考试还算数吗？还有效吗？还能考出你的，真实水平吗？肯定不能！所以在迷中，就如同闭卷考试，只有这样才能考出你的真实水平。在另外的时空中，能够看到宇宙真相，能够看到其它时空的存在形式，能看到神佛，就如同是开卷考试一样，所以考出来的成绩，都是虚假的，谁都可以考上去，考上去就会污染神的世界，所以是不能得到神的承认的！所以唯有人间，才能修行圆满，所以人必须得在迷中。” 第二百五十九章:机不可失 天歌说：“这个比方还不是那么贴切，但也只能这样说，我想这个比方应该大概可以把问题，说明白了吧！你必须得把最主要的几种心去掉了，然后才能通过这考核，带业往生。这种带业往生并不是一下子把你拿到极乐世界了，这是不允许的，你会污染了极乐世界。不是一下子把你拿到极乐世界，而是先将你放在离极乐世界比较近的一个低层世界中，让你在那个低层世界中继续修行，不再进入轮回。但那种修行却是极其漫长的，往往经过了上万年的修行，才能提升那么一个境界。” 御瑶盘说：“在人间，可能几天的功夫就可以达到。也就是说，在人间几天功夫就可以提升的境界，在那里却要上万年的漫长时间。你比一比看，在那里经过了几万年，几十万年，或上百万年的漫长修行，才能慢慢提升境界，最后达到标准后，才能真正进入极乐世界，在那里当众生。所以，人身难得，机不可失，时不再来，好好珍惜。” 天歌说：“你说的太对了，可是为什么我们每个人的磁场不一样呢？我们经常说手机玩多了，手机频率的辐射会干扰我们。实际上心灵的磁场一样可以干扰手机的频率，只是我们没有觉察到。就像人与人之间坐在一起，如果你说的话，我反抗，或者我说话，你反抗，敏感的人就可以感觉到对方散发出的磁场和氛围很强烈。” 御瑶盘说：“为什么有些人的思维很敏捷，但是，到了另外一个人面前，他的思维会突然错乱或停顿了呢？那是因为他的磁场被另外一个磁场包裹了，他磁场的功力没有对方的大，所以对方的磁场可以穿透他，干扰他，甚至把他的磁场全部覆盖了，把他的意识锁定在一定的范围内，所以他的思维就停顿或错乱。” 天歌说：“那要怎样才不被不好的磁场干扰呢？” 御瑶盘说：“放空身心，就不会被其它心灵磁场干扰。一个人，如果他能够把他的磁场放大，对方就无法把他的磁场锁定或覆盖掉。所以要把自己的身心都空掉。你身心一空掉，就等于我对面没有你这个靶子了，我的磁场辐射过去，就没有办法把你的磁场给揽括了，因为空的范围是最大的。” 天歌说：“那我们平时身体不舒服呢？” 御瑶盘说：“我们之所以有时候身体不舒服，也是因为个人的意识太强烈了，自我的靶子、目标竖得显了，它容易收集这个星球上，乃至我们生活周遭的人发出的信息。如果你状态比较好，整个身心都空掉了，周围的人发过来的信息就没有办法穿透你。对方发过来的信息有好的和不好的，在他的心目，你就像一个靶子一样，他的意识里面想到你，就等于他心灵意识的磁场辐射到你的身上，辐射到你这个人的形象上，甚至可以穿透你。状态好，可能顶得住；状态不好，就承受不起。” 天歌说：“心灵磁场会相互污染或净化吗？有一种人，他的五官长得很圆润，很圆满，可是，为什么他做什么事都不顺利，一直不得志呢？” 御瑶盘说：“在相学里有一句话，上等的看相不是看五官，而是看神韵。一般的批八字才看五官。有一种人，虽然他的五官长得不是很好，但他散发出来的磁场和氛围非常清静，清透，没有浊气（这要用心灵去感应），这种人的运气一样会很好。相反，如果他的五官长得很好，但他的磁场比较污浊，被一种浊气笼罩着，那么他做任何事情都不会顺利，也不会得志。这种人只有通过吃素、静坐才能把他身上的浊气净化掉。” 天歌说：“那我想，每一个人的磁场都有一种释放和吸收的功能，如果经常和磁场比较污浊的人接触，他也会把我们的磁场给染污了。如果跟一个磁场比较干净的人在一起，他散发出的磁场也能把我们的磁场给净化掉。是这样吧？” 又说：“在我们日常生活中，比如平时和朋友、同事在一起，为什么有些人你跟他在一起容易放松，感觉很舒服呢？就是因为他散发出来的磁场不一样。而有些人你跟他坐在一起，就会莫名其妙地烦躁，没有办法放松。这也是因为他心灵散发出来的磁场影响了你。有时候他的头脑也很想努力地改变自己，净化自己的心灵，但是，由于他无始以来带来的信息，他没有办法以那么快的速度净化自己的心灵。” 御瑶盘说：“要学会净化自己的身体……” 天歌说：“我觉得有很多人需要净化心灵，凡是多年帮人治病的大夫、专家，没有一个好脸色。为什么？因为他每天接触的都是病人，病人的磁场跑到他身上，他的磁场跑到病人身上，病人释放出来的病气和磁场都让他给循环代谢了。所以医生长期给患者，尤其是心灵不干净的病人治病，他们的磁场肯定会进行对换。但是，对换之后，你要学会净化自己的身体。如果你不会净化，不良的信息累积多了，你就倒下了，你的运气就不好，你的脸上就会有一种像锈斑一样的东西，有一种浊气会笼罩在你身上。” 御瑶盘说：“磁场是灵魂散发出来的力量，如果你比较敏感，内心比较纯净的话，就能感受到什么是浊气的力量。有的人长得很黑，但是非常可爱。有的人长得很白，但你往他旁边一站，就会感觉到他身上散发出一种浊气，这就是我们说的业力。” 天歌说：“那就像，有的人穿得可干净了，可是我们就觉得这个人很脏。而有的人穿的衣服还带着泥巴，我们却觉得这个人很清爽。这就是一种磁场。我们说这个人很有魅力，很有气质，指的就是他的灵魂散发出来的力量。人与人之间有没有缘，也是从灵魂里面散发出来的。一个人的灵魂比较纯净，散发出来的磁场就好，就能够净化身边的人，身边的人就会觉得很舒服，就说跟他有缘。如果一个人身心不干净，散发出来的氛围很不好，旁边的人是可以感受到的。” 第二百六十章:丹田是什么 天歌说：“到底怎样才能净化磁场呢？” 御瑶盘说：“静心可以净化磁场，今天你出去见那些不好的人，他们散发出来的不好的氛围、磁场被你吸收了，你晚上回到家，一闭眼，一静坐，五分钟就把他们的磁场给净化掉了，这时候说明你可以出去工作了；如果你白天接触那些不好的氛围和磁场，回去修了好几天还没有净化掉，那你最好少出去。而一个修道之人可以通过修行的频率震动，把记忆中所做过的不好的事情清洗掉。所以为什么我们每天都要静心呢？当你的频率处在一个低层次的时候，你就会干扰；当你的频率提高时，你在这个低层次所做的一切就和你脱离了，就不会被业障追赶了。” 天歌说：“业障是指命运注定的宿命吗？” 御瑶盘说：“不管你相信与不信，命运都在不停地发生着，阴阳五行时时刻刻都在影响着宇宙间的所有物体，包括每一个人，从富贵贫贱吉凶寿夭，到生老病死都是在阴阳五行制约下的自然规律，五行运气束缚着人们整个人生的发展过程，要想把握命运首先必须知命，才能做到趋吉避凶改善命运。每个人都知道练气功要“气到丹田”，但是丹田的正确位置在哪里?丹田的功能为何?气人丹田之后要怎么练?这些都是练气功必先明白的知识。” 天歌说：“原来是这样，也就是说，人要修仙得道，比其他生灵容易多了，而修仙你说丹田练功，是想教我如何修仙吧？丹田又在哪里呢？武侠小说里总是说丹田……” 御瑶盘说：“《难经.六十六难》云:“丹田者，人之根本也。”又说:“脐下动气者，人之生命也。”脐下就是指丹田，丹田是生命的大本营，是气的工厂和仓库，是人体全身“气”的营运供应中心，是人类赖以生存、维持健康的最重要部位。人身有两大循环系统:一是血，一是气。对于血来说，心脏可以称为血海，所有大血管的源头都在心脏，由此将血液送往全身;就气而言，丹田所处的位置又称为气海，所有的经脉直接或间接都与丹田有关，气由丹田送往全身，换句话说，心脏是血的泵，丹田则是气的泵。” 天歌说：“气泵，那岂不是说的呼吸？” 御瑶盘说：“呼吸吐纳时吸气到丹田，虽是练习气功的基础功法，但是，人只要活着的一天，身体就不能缺少气的供应。不论功夫练到什么境界，照样还是要练丹田，丹田气的补充与储存是一辈子不能停止的，否则人体便无法运作。如果老师父光炼神系，不练丹田精气，照样会生病，而且也不能活得很长寿。但是，丹田的位置自古以来就有很多争议，有人说在脐下一寸三分，有人说在脐内一寸三分，还有人说在心窝太阳神经丛，众说纷纭，莫衷-一是。到底丹田的正确位置在哪里呢?首先依语义来看，不论是脐下一寸三分或是脐内一寸三分，它指的是一个点，而不是指一整片。我们意守丹田时，守的是距离肚脐下一寸三分的那个点，这跟武术家所练的“丹田气”不一样，武术家在丹田练成精点合一的混元气，混元气是一种“游动的磁场团块”，它已经不是一点，而是一片。” 在心息相依的作用下，它与体外的能量随时保持联系，而且可以任意指挥，这才是真正的“丹田气”。因此，静坐只是意守关元，练丹田气才是真正的意守丹田。道家守窍必须静心，但是武术家守丹田气只要分点心就能掌控，所以行住坐卧都可以练，甚至在动武、运动之间都可随时补充丹田中的能量。 天歌说：“还是有点不明白丹田到底是什么……” 御瑶盘说：“要谈丹田，首先要把“丹”和“田”分开来解释比较容易明白。以中文文义而言，“丹”字引申为“丸状之物”，“田”字引申为“块状之物”，稻田、麦田意指田中有稻、麦，丹田则意指田中有丹。宇宙万物皆可用几何图形来说明，万物起源于八卦的变化，八卦就是万物构造的几何图形。” 人为天地所生，那么，人在天地间的定位在哪里?若以坐标图来看，我们从天上拉一条直线穿过我们头顶进人地里，这是纵坐标;再拉一条横线从我们身体中间穿过，因为肚脐是人身横切面的中点，故以这条线作为横坐标，纵坐标、横坐标必定在肚脐里面的一点交会，而这一点即人在天地间的定位。 天歌说：“人和天地和丹田又有啥关系？” 御瑶盘说：“古代朝鲜医学家许浚在其医学巨著《东医宝鉴》中指出:“脐者，齐也，言其上下齐，身之半，正谓之脐中也。”人身纵坐标与横坐标的交会点正好在我们肚脐里面(不是下面)的一寸三分之处，也就是在人身坐标等于零的地方。以科学的角度而言，坐标为零表示不会消耗能量，就像是一个黑洞，可以无限吸收、储存能量，内聚成为一个能量中心，因此道家所称的“丹”就是指这个地方，老子讲的“不如守中”，守的也是这个地方。我们在十字坐标的四周各一寸三分之处再用个方形把它框住，它就成为一个“田”字了，这个田字的上半部叫上丹田，下半部叫下丹田，也叫上气海及下气海。但是丹田是立体的，纵剖面是田，横剖面也是田，而中脉刚好通过田的中心点，上通灵台接天，下通阴窍接地。”以横剖面来说，十字与口字接触的四个点，分别为任脉、督脉、左脉、右脉通过的地方。我们练功常说的气沉丹田，其实是气沉下丹田;至于肚脐往下一一寸三分的那一点叫做“关元穴”，一般人所说的“意守丹田”，其实守的是关元穴，因为守窍都是守点，不是守整片，桓谭所著的《仙赋》一书就谈到“积气关元”的理论。” 第二百六十一章:同一屋檐下 天歌说：“喂你这块水晶石头，快把老娘放出去，捂死我了！我要尿尿……” 天歌一直就想不通好多电影里，被关起来的人，比如说什么空间的，这些人，到底是怎样解决人生三急之一的大小解的。 这个本应该没有什么问题吧，俗话说的好，人有三急总不能把人都堵了，不让上厕所吧。 天歌这会儿，也不知道，不是由于太过紧张的缘故，这会儿又觉得尿憋的慌。按理说，虽说被那秋风执扇图的仙子给一扇子扇到这里之后，时间有点长，也不知道过了多久了，反正这里也看不出天黑天亮的。 可是中间天歌为了躲避，被孟昶和侍女小兰给逼的吃下有毒的饭菜了！也是曾经躲进厕所里好半天的，所以说应该是不这么着急，想要上厕所了。但是天歌有个毛病，就是从小遇到紧张的事情，就着急憋尿，这可不，被弄到这御瑶盘玉树玉石晶石里来，之后，就封闭的空间里，更觉得受不了，尽紧张的有一种窒息感。 御瑶盘笑道：“呵呵，你不是刚刚上了茅厕，怎么一会儿功夫又要上呢？你不是看我傻，想忽悠我吧，以为躲在厕所里就不用管周遭一发生了什么事情。就可以躲避问题所在了吗？” 天歌说：“我当你傻，恐怕是你把我当傻子吧，你都把我关到这里了，我的人生自由都被你限制了，你还跟我讲这些有什么呀，我还忽悠你，我能忽悠你到哪去吗？不就算是上厕所能好吗？还不是被你控制的死死的，你是妖精，我是嗯我能有什么办法吗？你看赶紧把我放了，要不给我找一张茅厕，我要上厕所，反正就是我一紧张就这样，这话说的好，人有三急，你不会苛刻到这种程度，连上厕所都不让吧，那你也太残酷了！” 御瑶盘好笑道：“呵呵，说的也是，不过我可没有控制你，你可别血口喷人，我从始至终都是在帮助你的……” 天歌说：“这你还好意思说，你帮助我，帮助我就是需要这样把我都控制起来了，相当于把我软禁起来，然后比我达到你想要的目的，想要我的心，你觉得怎么可能呢，再说了人家远近都是有给吃饭给睡觉或者有个屋子吧，我这相当于是被控制的连监狱都不如啊，连撒尿的地方都没有，你还好意思说你是帮助我的！哼！说谎话不怕闪了舌头……” 御瑶盘说：“呵呵，真的是苦了我的一片苦心，你先憋一会吧，到了地方自然给你出来撒尿的时间和地方，就没有见过你这种女人，真是做了凡人之后就是事多，屎尿都这么麻烦……” 天歌说：“你这个臭石头，说什么呢？怎么能是凡人，女人事，就，就多。难道神仙就不上厕所了，他就没有人生三急？” 御瑶盘笑道：“你说的，神仙也是人，由人修练成神，人有肚肠，怎么可能不上厕所，当然要上的，你这丫头真是好奇怪，难道你跟着翼瑶殿下二皇子，他都不上厕所的吗？” 天歌被说的一通脸红，虽然御瑶盘恐怕看不见小姐脸红，也看不见自己，但是这也算是惯性反应吧？天歌心想这翼瑶殿下，上厕所自己倒是没有见过，说起来也奇怪，跟着翼瑶殿下都好久了，怎么就没有注意到他上厕所呢？要说还是服侍过他洗澡过的。 天歌心想自己服侍翼瑶殿下洗澡不说，还见过俊太子沐浴出来的俊美样子呢！现在想起来在祭天大典哪天，俊彦太子，刚沐浴出来还亲了自己呢！ 想到这里天歌对耳根子都红了！便甩甩头不敢想这些，暗骂自己这是魔怔了，怎么可以想这些呢！ 翼瑶殿下呢，看起来也并无不同，看起来也都是正常人的样子，胳膊腿都不会少一个零件，那……，剩下的，天歌也不好意思想，也不好意思看，每次殿下洗完澡，天歌都是背过身的。既然吃东西恐怕也就有屎尿呀？ 天歌说：“你看你说的，就算我跟着翼瑶殿下久了可是殿下上厕所难道我也要去，也跟着他后面么？” 御瑶盘笑道：“呵呵，当然不需要，不过也不是不能跟进去，他贵为天帝之子，服侍他的贴身侍女，他身上有什么，还不是侍女看不见的呢！” 天歌说：“你这思想真龌龊……” 要是御瑶盘能看见天歌对表情，就能看见天歌一脸鄙夷都神情。 御瑶盘笑道：“难道你每次的没有上厕所吗？你来到天庭之后，发现天宫中没有厕所吗？” 天歌说：“那到不是，当然有厕所，可我上的都是宫女的茅厕，谁知道大神仙还会不会上厕所呢？再说西方中世纪的神职人员，曾对天堂中有没有屎和尿，有过有趣的讨论。天堂中有上帝，上帝本人有没有呢？马丁·路德郑重宣告说，上帝是没有屎尿的。但是不拉屎不撒尿得便秘得尿毒是洋鬼家的事，我们中国人可要屎尿多多——中国的神仙不知道是不是要上厕所的？” 御瑶盘笑道：“还有这种事情，呵呵……” 天歌说：“有个作家在“千秋评论”第二十三期《钞票·肚皮·尿》里，写过一篇《撒尿歌》，同时刊出希腊神话中大力士海克力斯（hercules）的屎尿图，证明神仙也要屎尿的。我觉得希腊神话中人物的最大特色，不是他们神的部分，而是他们人的部分。这种神具人质，更可反证出人本是根据人形造出了神（包括上帝）的。（《创世记》第一章记上帝说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人。”我看正好相反。）当然说起这事，我就知道他为什么离婚了……” 御瑶盘说：“还有这种事，跟离婚有什么关系？” 天歌说：“在一次记者招待会上，记者问作家：“明星老婆那么美，对你又那么痴心，为什么你舍得离弃她？”作家回答：“我是个完美主义者，有一天，我无意推开没有反锁的卫生间的门，见蹲在马桶上的她因为便秘满脸憋得通红，实在太不堪了。”此番言论立即引来哄堂大笑。听到这件事，明星老婆只是淡然一笑道：“同一个屋檐下，是没有真正美人的。” 第二百六十二章:神仙也内急 御瑶盘笑道：“哈哈哈，这可真是我听到的最搞笑的事情了，没想到会因为上厕所这种事情去离婚，你们凡人可真矫情呀？哈哈哈……” 天歌说：“你笑什么呀？说的都是真的，难道你不相信吗？”笑成这样。 御瑶盘说：“我相信，我是觉得太可笑了，一定是这个女人长的太丑了，所以才被人抛弃了！只不过是找个借口就不要他了，怎么能因为拉屎就离婚呢！可见这个女人是丑到一定地步了！” 天歌笑道：“哈哈哈，你就说错了，这个女人不仅不丑，而且米不发红，她还是个演员明星呢，你说她能丑到哪里去，再说了她当时漂亮的女孩你知道吗？嗯，有时候好多岁了，就是因为这个女人是明星，而且是别人大家心目中的那种梦中情人的样子，所以漂亮的时候好多人都崇拜，就是说很有名的，哎呀，这些你也不懂，反正她比很多天宫的宫女都漂亮，这样可以理解了吧？” 御瑶盘笑道：“不会吧，居然这样，那这男人岂不是疯了？” 天歌说：“也不是疯，估计他写的这篇文章给洗脑了，也因为现在人都被西方的神给西化了！他们信仰的西方的神，所以他觉得他妻子太美，本来觉得他妻子是神仙一样的女子，没想到，娶回家就如同普通女人一样丑陋，会拉屎还便秘。他肯定就觉得心目中的地位降低了吧……” 御瑶盘笑道：“哈哈哈，原来这样，可他真是信错了神呀，我们中国的神就不会这样……” 天歌说：“外国的研究专家，也是糊涂……” 天歌心想，这感情的美，就在于距离朦胧神秘间，总是想试图了解和窥探对方法神秘，而一旦，像平常百姓人家都一样的，平平常常的过日子，这种什么一般就立马消失了，也就少了这一种神秘朦胧的美感了。 不过这种事情当事人最了解，既然这女主角都说同一屋檐下，没有美人这种话，局外人还说对面呢！ 御瑶盘只顾自己笑的前仰后合。 天歌见御瑶盘笑的厉害，便说：“为什么外国的神仙不拉屎也不撒尿，中国的神仙却会大小解呢？” 御瑶盘笑道：“因为神具人质，所以神有人的喜怒哀乐，也有人的吃喝拉撒睡。——神并不是那么严肃，严肃得高不可攀、严肃得连尿都不撒的。在中国古书中，神具人质，在形状方面，实在不如洋鬼子的明确。古书中有“天体无形，人所不睹”的话，又有“上天之载，无声无臭”的话，好像是神秘兮兮的。但是《诗经》中“大雅”有《生民》一诗，诗中写皇后级的姜螈，踩上一只很大的大脚趾脚印——“武敏”（“武”是脚印；“敏”是大脚趾），因而得到神胎。可见中国人的上帝自是有形的，不然何来大脚印？问题只是不见首尾而已。但是此公既有脚，自然有四肢、、有那话儿，自然要拉屎撒尿。以此类推，不在话下。” 天歌惊奇道：“呀？真的，还有古书记载吗？” 御瑶盘笑道：“在古书中，为了讨论天的形状，也有趣味式的雄辩文字。《金楼子》记张温问秦宓曰：“天有头乎？”宓曰：“有之。”温曰：“何方？”宓曰：“《诗》云‘乃眷西顾’，以此推之，头在西方。”温曰：“天有耳乎？”宓曰：“天处高而听卑。《诗》云‘鹤鸣九泉，声闻于天’，若真无耳，何以听之？”温曰：“天有足乎？”宓曰：“‘天步艰难，之子不犹’，若其无足，何以步之？”温曰：“天有姓乎？”宓曰：“姓刘。”温曰：“何以然也？”答曰：“今天子姓刘，故以此知之。”这虽然是玩笑话，但是神具人质的意味，却是雄辩滔滔的。” 天歌说：“原来我小时候好奇的东西，古代人都好奇了！那他们是怎么说的？” 御瑶盘说：“《太平广记》有“刘安”一条，中有“仙伯主者奏〔刘〕安不敬，谪守都厕三年”的话。宋郊《元宪集》有《默记淮南王事》的诗，妙句云：室饵初尝谒帝晨，宫中鸡犬亦登真。可怜南面称孤贵，才作仙家守厕人！刘克庄《后村先生大全集》有《杂兴》诗，说：“升天虽可喜，削地已堪哀。早知守厕去，何须拔宅来。”也是说同一意思。《搜神记》书中有“厕神”的文字，足见天上人间都有厕所相应。人既升天为神看门，神亦降世为人守厕，人神相得大小解之乐。天人合一，不亦畅乎！不亦畅乎！《搜神记》中“厕神”一条：厕神者，莱阳县何氏女，名婿，字廉卿，自幼读书辨利。唐垂拱三年（587），寿阳刺史李景纳为妾。其妻妒之，遂阴杀之，置其尸于厕中。魂绕不散。如厕，每闻啼哭声，时隐隐出现，且有兵刀呵喝状。自是大着灵异，人为尸祝之，悬箕而降，能知祸福。神死于正月十五，故独显灵于正月也。” 天歌说：“原来厕这么可怜，还有厕神这种神仙？” 御瑶盘笑道：“当然有，现在人们都不注意这些了，老人都知道的……” 天歌说：“中国的神仙专家们当然最早也持这个态度，但是要想证明神仙无便溺，最有说服力的逻辑是伏尔泰那样的，神仙没肠胃，不饮食，所以无便溺。但是我们的老祖先们从来笃信：“人法地，地法天。”倒推回去，人有的天也应该有，人要吃饭所以神仙也要吃饭，例如王母娘娘每年都要搞个蟠桃会。但是要牵扯到厕所上，神仙专家们似乎就忘记了这个道理，在各种故事予以否认。” 《玄怪录》里有个《古远之》的故事，古远之死后被神仙带到了一个现代，这里人最大一个特点每天吃一顿饭，其他就吃瓜果蔬菜，这里没有任何厕所，“餐亦不知所化”，也就是说吃的东西不知道跑哪儿去了。《海陵三仙传》里写一个神仙把自己关在一个小屋内，吃饭喝酒样样不误，屋子里却没有厕所，显然也是不拉了。 第二百六十三章:打盹出奇葩 御瑶盘笑道：“哈哈哈，想不到普通凡人对神仙的这件事情可真是绞尽脑汁想的周到呀，连这些事情都给想到了，还真是操碎了心眼了，哈哈哈，我算是长了见识了！” 天歌说：“你说为什么，人其实对于这些不好的东西，觉得污秽的就是不好的，可是这些本来就是人身上花少的东西，或许他们和我一样，都是把事情想象的太过简单了吧！” 御瑶盘说：“为什么不拉呢，因为屎尿是个不好的东西。葛洪在《抱朴子》里说：“欲得长生，肠中清；欲得不死，肠无屎。”把肠子里的屎弄出去这是成仙的第一步，王子年《拾遗录》里介绍了个清洗肠子的方法，说有个浣肠国，从嘴里把肠子拉出来，洗干净之后放回去就可以“啸傲而飞”——完全是成仙了。” 天歌好奇道：“呀！这样说神仙岂不是都没有肠胃，直接就不需要这个人类需要的功能了吗？” 御瑶盘笑道：“注意这里只是洗干净了，肠胃并没有消失，《玉笑零音》上说：“地以海为肾，故水盐。人以肾为海，故溺咸。”就是说海是大地的肾，所以水里有盐，而人的肾就如海一样，所以尿是咸的。听起来像是车轱辘话，透漏出来的还是“人法地地法天”的道理，既然大地都是有肾脏的，那天肯定也有，天有肾脏，神仙铁定也是少不了的，如此推来，下雨便是天的肾脏放水，那就是尿了——《魏书》上说前秦的那位独眼龙皇帝苻生常站在轿上往下尿，轿夫被淋身，还得夸这是天上下雨，可见在当时人的想象里，下雨估计也是神仙在尿尿。” 天歌说：“天呐，这也太恶心了吧，居然像有的人还很喜欢那种下雨天去淋雨，其实小时候就有这种想法，觉得只是下雨，然后天下雪天是不是都是什么前面的那一首呀，没想到还真是这么回事啊，只是比我想象的恶心多了！神仙有肾脏，其他器官想必也都一应俱全，——我们当然没有解剖过神仙，但是孙悟空进入过他们肚子里去啊。《西游记》里孙悟空先后钻过许多妖怪、神仙的肚子，妖怪就不提了，这里面最著名的神仙有两个，一个是铁扇公主，一个是黄眉童子，黄眉童子自不必说，是弥勒佛跟前敲磬的童工，肯定是个神仙了，铁扇公主据牛魔王所说“我山妻自幼修持，也是个得道的女仙。”也是个女仙无疑了。孙悟空钻入这二位肚子里，见到的也是心肝脾肺，都和凡人一样，所以才把这二位折腾得七荤八素。因此从生理构造上是证明不了神仙不拉屎的。” 御瑶盘笑道：“哈哈哈，你这丫头，我说什么你都能信，你这样的话以后岂不是太容易被人骗了，就说是天地的历史还是天地的肾脏排水，也不可能是神仙的屎尿都，这也太恶心了，连你都受得了，我可受不了这种，怎么世界上可能有这种事情了，我也就只是跟你说说玩笑话罢了，没想到你居然就信了，唉，这个丫头还真是单纯的可爱呀……” 天歌说：“好好的怎么能骗人呢？我都已经伤心了，你这种说话方式太不负责任了，有些事情是不能开玩笑的，难道你不知道吗？也是像这种特别重要的事情，怎么能拿这些事情开玩笑呢？” 御瑶盘笑道：“呵呵，好吧，算我错了，《拾遗录》上说的清洗肠子洗掉的也只是凡间的屎尿，神仙可能也在制造属于他们自己的屎尿。晋人意因汉代皇族生活，在《汉宫春色·鲁元公主外传》里说，鲁元公主的女儿张嫣嫁给自己的舅舅汉惠帝（好乱啊），成为孝惠皇后。有一次鲁元公主与皇后交谈（其实就是母女唠嗑），鲁元公主就很奇怪问：“为什么你的粪是香的呢？”皇后说：“我经常喝花露的缘故吧。这孝惠皇后虽然这时候还是个凡人（后来还成为花神），但这逻辑可用于神仙头上，你可能拉的不是凡间屎，但不能说不拉屎。” 天歌说：“呀！这个我知道《冥祥记》里就说晋朝时有个叫康法郎的和尚到印度取经（晋朝的西游记），过了沙漠又走了一千里，在一个破庙里看见了两个和尚，一个在读经，一个得了痢疾，拉得到处都是，但是读经的和尚视若无睹，康就起了恻隐之心，为这生病的和尚擦拭身体、做饭照顾得无微不至，过了六天这和尚病情加重，拉屎如同泉涌，康料这和尚必死无疑了，但仍旧悉心照顾。万没想到，第二天这和尚容光焕发，满屋的粪便都变成了香花，像大多数俗套的故事一样，原来这是得道前辈对他们的一个试探。从这个故事我们可以看出，这些爱折腾我们凡人的得道僧人原来拉起屎来也会如同泉涌，不同的就是他拉完之后，大便可以变成鲜花，但拉屎这个过程也是不可少的。” 御瑶盘笑道：“还有个成语叫喝风屙烟，就是形容神仙们的生活，清朝的《笑得好》上有个人夸自己的奴仆就是从小跟一个神仙学了喝风屙烟的法术，光干活、不吃饭。（另一个吝啬的地主就很不以为然，他认为不吃饭，还应该能拉屎才是最好的，因为拉屎可以积肥），这个成语很好地说明了即便你喝风也要拉屎，那怕拉出来的是烟，何况你吃饭呢？” 天歌哈哈大笑道：“哈哈哈，还真是有这些抠门的地主呀，嫌弃人家吃饭浪费了他的粮食也就罢了，不吃饭还要给他拉屎，这样可以给他积攒一些肥料，你说这种人怎么能抠门到这种程度呢？要是你不说这个故事，我哪里知道这个可笑的故事比我知道的可真是可笑多了，没想到这世上竟然有如此奇葩的，小气鬼啊！哈哈哈哈，今天没有到这世界上什么样的人都有，连这种人都能生的出来，也不知道老天爷在做什么，是不是老天爷打盹的时候把这种人给生出来了呢？就专门欺负群主老百姓了！” 第二百六十四章:懒汉神仙 御瑶盘笑道：“呵呵，这个你可就把我问出了，我还真是不知道到底是不是，老天爷打盹，的时候生出来这种，奇葩中的奇葩了！” 天歌笑道：“哈哈哈，有意思，不管怎样，世界上，居然还有比周扒皮更周扒皮的人，我也算是长见识了，不吃饭，给地主家省粮食，还要不吃饭的，同时给地主家，拉屎攒肥料，把人当人，然后当做动物驴子一样去训练了，但是真的能出现这种人，不吃饭早就死了，唉，只能当做笑话看了！” 御瑶盘笑道：“那可不是么，就只是个笑话而已，不过都有记录在册，说不定还真是有这种人，的存在呢！” 天歌笑道：“所谓“餐亦不知所化”——那或许是神仙们，的吸收能力超好，吃的东西完全吸收了，那这样一来神仙，岂不个个大胖子，这显然不符合现实。还有一种可能，武侠小说中的高手，喝酒都常常将酒从别的地方逼出去，神仙或许也是如此，高手只能逼出液体，逼不出固体（高手估计都会大便干燥），神仙估计液体固体都能逼出。” 御瑶盘说：“有个唐朝道士周隐克的故事，跟一群人，在一起比赛谁能喝茶，周隐克喝了好多碗，结果另一个人，就一直上厕所，此人忽然明白过来，赶忙哀求周隐克饶了自己，周说：“我喝了这么多茶，实在懒得上厕所，就让你替我了。”王士祯在《居易录》上也说有个人有这种本领。这说明上厕所这种小事神仙完全不用亲自去做，可以找凡人替代，我们经常嘲笑某些人拍马屁：“领导您亲自上厕所啊？”殊不知，如果精通了这种法术，上厕所真的可以让别人代劳。但周隐克这番话也告诉我们另一个事实，即神仙喝了水也是需要尿尿的，尽管他们可以找人代替，但是如果这个人就是憋着，就是不尿，就像嵇康在《与山巨源绝交书》里说得那样“每常小解而忍不起”，那神仙是不是也会很难受呢？看来有时候他们也是需要亲自上厕所的——天上还真有一个厕所。” 天歌说：“我去这世上居然有这种事情，还有这么懒的生意，还真是身体第1次听见了，这可真是有意思，连尿都懒得自己撒尿了，我们平时也有说啊，你替我去撒尿这种事情，没想到身上还真这么干啊！” 御瑶盘说：“《史记》上说在南方七宿之一参宿的南边有四颗星星名叫天厕，厕下有有一颗星叫天矢——这显然是个通假字，通屎。有厕所有屎，神仙也要大小解这件事事实确凿，看来是毋庸置疑了。为神仙辩护的人或许会说，那厕所是供各种大牲口用的，你上文不是说了牲口们是不让随地大小解的吗？那我们就再看看《西游记》好了，孙悟空说过最有趣的一句话是“放屁添风。”就是不无小补的意思，猪八戒有两次说自己没什么本事不肯去打妖怪的时候，就被孙悟空和沙和尚这么骂。看来这屁也是神仙家的常事，否则能说出这么形象的比喻来。” 天歌说：“孙悟空、猪八戒和沙和尚扮作三清的模样偷吃供品，骗得虎、鹿和羊三个妖怪上当乞求圣水，这师兄弟三人各自尿了一罐子给他们。这三人在天上可都是有身份的大神，充分说明神仙大小解不虚。当然还不能忘了，孙悟空在如来佛的手心里是有过一次最著名的小解，这个时候孙悟空的身份可已经是齐天大圣了，神仙级别可是不低了，依然需要大小解。如果看元杂剧《西游记》，那上面的孙悟空更是像一个三俗的相声演员一样，屎尿屁不离嘴，第十四折他们收猪八戒的时候，孙悟空来到山上，赞叹一声：“好高山，好明月。我且阿一堆屎。”这语气转折得堪比诗人。到在火焰山下，听当地人说铁扇公主如何厉害，孙悟空不屑：“我一胞尿，也溺死了她。”看来孙悟空这尿也是个武器。” 御瑶盘笑道：“呵呵，最后怎样了？” 天歌说：“故事的最后，他们师徒到了中天竺国，孙悟空遇见了一个卖胡饼的老婆婆，孙悟空要买点心吃，这老婆婆是佛祖课堂上的旁听生，居然张嘴就问：“你是要过去心、未来心还是见在心？”这显然就是禅宗的斗法了（俗称吵架），孙悟空一时语塞，老婆婆又问：“你有心无心？”孙悟空说：“我原来有，屁宽屙掉了。”这回答也是令人绝倒。千万不要以为孙悟空是个粗鄙的猴子才这么三俗，事实上最后这段真正发生过的，而且发生在唐朝著名的德山宣鉴禅师的身上。德山禅师年轻的时候在北方少年成名，颇为自得，就去南方找龙潭崇信禅师斗法，结果半道上遇见一个老婆婆，被问了一番什么心的话。他当时可没有说什么屁宽的话，但当他在龙潭禅师的教诲下成为禅宗大家的后，说的话可比孙悟空厉害多了。他为了破除执念，教导弟子说：“达磨是老臊胡，释迦老子是乾屎橛，文殊普贤是担屎汉。”其实道家的二号祖师爷庄子也说过“道在屎溺”的话，看来真正的高人们是不会在乎这些东西的，该吃就吃，该拉就拉。” 御瑶盘说：“《说郛续》上辑录一个张剌达（这张剌达估计就是张邋遢的谐音，而张邋遢正是张三丰的外号）的故事，他被明成祖朱棣召见，朱棣问他什么是道，他就说“能吃饭能拉屎就是道。”朱棣非常生气，张剌达钻入一个瓮子里不见了。可见吃饭拉屎和得道并没多大关系，那些难以自圆其说的“神仙不拉屎”的故事都是自欺欺人，真正的神仙敢于直面淋漓的尿，敢于正视熏人的大粪。只有正视了污浊才能有澄清天下之志——《世说新语》里说东汉的陈蕃“登车揽辔有澄清天下之志。”按照现在“神转折”的逻辑，下面应该接“后来他终于成为了一名厕所管理员。” 第二百六十五章:重登摘星楼 天歌说：“御瑶盘你说我身份到底是怎样的？为什么所有人都说我是芷天神凰呢！” 御瑶盘笑道：“我只不过是个小小石晶，能知道什么呀，不过马上你就能知道了……” 天歌说：“马上能知道，不会是你要带我穿越吧？呵呵……” 这家伙，不是不言不传的带自己穿越时空隧道，到自己前世去看看吧？不过这也不不可能，这种有灵性的玉石，有可能是会有这种穿越时空的能力吧。 御瑶盘说：“好了，到了，我的任务也完成了，马上你就要踏足摘星楼了，记住你可是欠我一个人情，我这可是帮了你个大忙呀！” 天歌说：“天呐，居然把我带到摘星楼了，这可真好啊，没想到你还这么好，为什么一直不玩这真相告诉我们，让我害我在路上一直猜测，又紧张又害怕把你骂了无数遍，现在想想都后悔了，没想到你居然是刀子嘴豆腐心暗中帮我呢！” 天歌还想说什么，就感觉自己的头脑突然恍惚了下，就见外面一片星光刺目，璀璨的星海里欢声笑语，此起彼伏。 天歌没有感觉出来自己到底是怎么从这御瑶盘的里面走出来的，就感觉好像从来就没有被包裹在这个御瑶盘里，只是眼前有障碍吧，现在就这样赫然出现在了，摘星楼上。 四目及望，到处都是星光璀璨，人声笑语嫣然，天歌还来不及看清眼前都有什么人呢！就听见一个声音道：“她怎么还能活着上来？” “什么情况，摘星楼，也不是一个人凡人，随随便便就能上来的，就算是神仙也没有本事随便上来，何况是一个小小凡人……” “那到底是怎么上来的？莫非是她有神助……” 天歌说：“请问……”刚说出口的话，就收住了，呀，眼前这两个嚼舌根的红衣女子，不就是那个在秋风执扇仙子面前，嘀咕了几句，害的自己被一扇子扇到了芙蓉花神宫的两个灯笼侍女么？ 这可了得，冤家路窄，我们自己刚刚踏足摘星楼，就遇上了这两个冤家，另外这在新楼自己被一扇子扇到芙蓉花神宫，那时候这里是晚上。芙蓉花神宫却是白天，而且自己在那里待了一天，那你说这里也变成了白天，那里变成了上海，可是为什么自己来到这摘星楼之后，好像时间就没有过去多久，还是晚上在新楼灯火辉煌，星光灿灿。唯独不见了七仙女呢，她们是在找自己，还是已经回去了呢？ 天歌心中的疑问还未打消，也不知道自己一个人又重新回到这摘星楼中，找不到七仙女可怎么办呀！到底是怎么回去，还是要怎么办呢！ 这时候就见那两个灯笼侍女笑道：“呀！这位妹妹，不是刚才和七仙女一起来的摘星楼的那位仙子吗？怎么刚才好像是一股邪风，把你给吹没了？也不知道你这半天功夫都去了哪里？害的我们姐妹和七仙女们都是好一通着急呢，怎么样仙子你没事吧？” 两个灯笼侍女假意示好，说的好像真的一样，不过，天歌也不知道，这摘星楼，是不是真的有邪风，难道人家平时弄不好，也会有邪风来搅局吗？ 差点被这灯笼侍女给骗了，觉得人家还这么担心自己，说不定是一片好意，这要不然初次见面，哪里那么大的仇恨，就要陷害自己于不义之地呢！ 可是这样的话，这来到摘星楼的这些神仙岂不是都太过危险了，一不小心被一扇子，扇到哪里去都不清楚了，可是那芙蓉花神宫的孟昶，和小兰好像并没有见过自己以外的其他外人。 天歌现在也分不出第一，这两个是你到底是好人还是坏人，就是毕竟自己来到这里也只见过她们，而且也只有他们见过，自己是和七仙女一起来的，再怎么说这是我来到一个陌生的环境，见到一个陌生的就算是坏人有联系的话，心里面也是有一种莫名的安慰。 天歌只得说：“我刚才也不知道被一股大风吹到哪里去了，后来的事情，我也不知道了，好像我昏迷了好久，又好像我做梦了，出了一个很长很长很奇怪的梦……” 两个灯笼侍女对视一眼道：“仙子做什么梦了？” 天歌笑道：“呵呵，脸上有点糊里糊涂的，这个梦再说很长，好像都是一些找不着头尾的梦，我也乱七八糟的，现在理不清头绪，我要给你们怎么想呢？到底是梦见什么我其实都想不起来了，唉呀，你看我这脑子这记性还真是差呀！” 灯笼侍女笑道：“呵呵，既然这样的话，仙子既然没事了，那就太好了，我们的责任也就小了些，不然的话要是被上面怪罪下来，我们岂不是要吃不了兜着走了，现在既然现在好端端的站在这里还这么明艳动人，不随我们去，带仙子去找七仙女吧？” 天歌心想自己都大难不死了，肯定是必有后福的，都已经是死过一次的人了！难道还会害怕再被害死一次吗？ 再说两害相权取其轻，在这种陌生的地方又是举目无亲，认识的影子都没有，自己可不就是能指望着两个灯笼侍女，难道还能指望别人，就算是被陷害也是没有办法先，且跟着他们看看到底是怎么个情况，再做道理也不迟吧！ 天歌笑道：“既如此，那就有劳两位仙娥带路了！，等我找到七仙女，再好好感谢两位仙娥……” 天歌虽然是嘴上这样说，可是私底下心里却想，报答你个头呀，把你们两个陷害我的人，就算是真的有邪风，她们两个人给那秋风执扇仙子，在耳边嘀咕的那几句肯定不是什么好话，我自己也不是傻子，能被他们这些人骗了吗？ 天歌这样说，两个灯笼侍女，便觉得天歌也是好骗，随便哄哄她，她就就相信了，难怪是这么一个傻子，现在是我们两个人带她去见阎王爷，她还不清楚的自己走在了黄泉路上，哈哈。 不过天歌也不傻，看的清清楚楚的，这两个侍女一副得意神色可是不遮掩呀！ 第二百六十七章:花下饮酒花下眠 天歌一路跟着灯笼侍女，左拐右拐的来到一处桃园，这里满天星斗，居然就是自然的夜明珠，照亮了整个夜空下的桃花林。 桃花片片飞舞，飞星撕云，仙娥绕月，一片风雅情致。 突然只听得一阵清唱声音，似醉非醉，似有若无，似梦还醒的低唱：“……” 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙;桃花仙人 种桃树，又摘桃花卖酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠;半醒半醉 日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前;车尘马足 富者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱，一在平地一在天;若将贫贱 比车马，他得驱驰我得闲。 别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿;不见五陵 豪杰墓，无花无酒锄作田。 天歌说：“呀！这不是逃禅仙吏，唐伯虎的桃花庵歌吗？莫非这唱诗之人是唐伯虎吗？” 灯笼侍女道：“呵呵，确实是我们桃花仙君，逃禅仙君，每当这种月圆之夜，他就会在桃林中，喝桃花酒，念桃花诗……” 果然不愧是第一风流才子唐伯虎呀！天歌见这灯笼侍女两个人，你一言我一语的，说起桃花仙君来，简直就像是在说她们的梦中情人一般，差点陶醉其中，不能自拔。 天歌说：“原来果然是他，也不知道月夜之下，像他这样的才子，在思念谁呢？” 灯笼侍女突然听到天歌这样说，便好像是，突然从迷梦中被惊醒似的，打断了刚才那陶醉的一幅意犹未尽的神情，马上回到了冷漠尖刻的样子。 灯笼侍女道：“这个都是我们摘星楼的事情，也是只有我们桃花仙君自己才知道的事情，根本和仙子一点儿关系都没有，你未免管的太多了，问的也太多了……” 天歌见自己说起唐伯虎，也就是现在摘星楼的主人，桃花仙君的感情事，问起他到底思念的是谁时，两个灯笼侍女，有点生气了！不耐烦的神情，让天歌不得不闭嘴了。 不过天歌心想，若是有机会，自己能够亲眼见到桃花仙君，唐伯虎本人，去他身边的话，一定要找机会，问清楚，他到底喜欢的是谁，历史上到底有没有秋香，唐伯虎最喜欢的女人又是谁！ 可是天歌心想，自己恐怕能老远听到，并且是身临其境的亲耳听到唐伯虎吟诗，这恐怕都是莫大的机缘了！这么老远看着他那清冷孤傲的身影，白衣白磁壶，是那样的令人觉得心疼。 也不知道為什麼，突然就有了這種莫名其妙的心情，天歌情不自禁道：“可惜了……” 灯笼侍女道：“胡说什么呢！快走，快走，不然休要惊扰了我们仙君的清修……” 天歌说：“喝酒也是清修吗？”可是从未听说过的请求的办法，居然喝酒也能清修，那不是太过简单了吧。 灯笼侍女道：“你懂什么，不同神仙，修练方法自有不同，说起来，道教和酒之间渊源颇深，早在远古时期，酒便作为祭奠神祉的重要供品，甚至还设有专门掌管宗教活动中敬酒事项的官职，称为“酒人”。如《周礼·天官·酒人》记载：“酒人掌为五齐三酒，祭祀则共（供）奉之”。” 另一灯笼侍女道：“至祖天师创立制度性道教后，亲传戒律《老君想尔戒》，共分上中下三行，每行三条，共九条，并未强调戒酒，而且还将蜀中二十四治的每个教区首领便命名为祭酒，看来，在早期道教中，小饮怡情无伤大雅。” 岁月流逝，随着道教的变革发展，全真道兴起，开始对酒有了相对严格的要求，至清代全真龙门中兴祖师王常月时，更制定了《初真戒律》，明确规定酒为“杀盗银妄酒”五戒之一。但“酒”排在五戒末尾，是因为饮酒本身虽然无关宏旨，过量则可能会导致触犯到其他戒律，如酒后多言，酒后无德等等，《修真十书杂著》中就明确指出：“乱性多因纵酒”。可见，酒作为五戒之一，并非因其原罪，而是因为醉后意乱情迷，兴奋有加，容易引发其他问题。 因此，道教文化中严禁不恰当饮酒，也就是饮酒过量，而并不是提到酒，就视如洪水猛兽、避之不及。道教戒律是为规范道人言行举止而立，从这里便可见，道教修仙与酒并不是绝对矛盾对立的。 在道教历代仙真中，和酒之间渊源深厚者众多。像我们熟知的八仙之一吕洞宾祖师，便是在小酒馆中遇到钟离权祖师，并经过“十试”，得受长生久视之术而成仙。 除了吕祖外，还有个“天子呼来不上船”的道士李白，五花马千金裘，都不如美酒数升，给我们后人留下了太多憧憬。 但话说过来，道教并不完全禁止饮酒，那我们道教徒在日常生活中就该时常月下小酌一番吗？ 少量饮酒虽然有活血等功效，但弊大于利，看来，饮酒不会妨碍修仙，但是会消耗我们修仙的生命长度。不喝也罢。 天歌笑道：“没想到喝酒也是一种修仙行为，那要照这样能成仙的方式可多了！” 灯笼侍女道：“对了仙子不是要找七仙女么，还是不要说这些无关紧要的话了！” 天歌心想自己刚才故意颠倒黑白，就是想大声说话，要是能引起桃花仙君唐伯虎的注意就好了，这可是天歌有史以来，第一次，也是头一次这样主动，费尽心思，想要引起一个男人的注意力了！ 不过仿佛是一点作用都没起到，人家桃花仙君，花下饮酒，花下眠，醉卧桃花坞，并没有对外界发生了什么事，有所反应。 那灯笼侍女，见天歌看着桃花仙君，垂涎三尺的样子，就知道为什么她总是不走，就在这里东拉西扯发说话，原来是犯了，天底下，所有见到桃花仙君，都会发病的女人的花痴病。 “呵呵，我奉劝你一句，仙子，比你身份尊贵的女仙多的是，我们仙君日复一日从未有正眼瞧过哪位女仙，何况，你也不掂量掂量自己，就你这样的还想，引起我们仙君注意？呵呵呵呵……” 第二百六十八章:胆大妄为 天歌不服道：“那又有什么关系，说不定你们仙君，不喜欢哪些位份高的仙女，就喜欢我这种小小凡人也说不定呢！” 天歌心想妈的，什么时候轮得到你们这些坏女人来取笑我了，就算是仙君不喜欢我，又怎么样，先口头上占占你便宜，看你们能奈我何。 来到天宫处处受人制肘，要不是翼瑶殿下舍命护着自己周全，也不知道会怎样了呢！恐怕早都被俊彦太子给陷害致死了，要不然也死在俊彦太子的爱妃夕妍雪手上了！ 现在可好，连个小小灯笼侍女，也想欺负自己，还真以为老虎不发威，以为姑奶奶是只病猫呢！ 果然天歌说出这种在灯笼侍女，以及别人都以为是狂妄自大的话的时候，成功的引来了浑然大笑，灯笼侍女笑的差点岔气道：“哈哈哈，你这不知天高地厚的丫头，还真以为你是什么清丽脱俗，与众不同的仙女呢，你可真是不知道羞臊呀！哈哈哈……” “哈哈哈，真是太好笑了，姐姐这可是我们这几百年来听到最最狂妄可笑的话了！真的不知道她几斤几两吗？就连七仙女都难得见我们桃花仙君一面呢，何况你个凡人……” “何人在此喧哗？……” “呀！怎么办，好像惊扰到了仙君，这可怎么办呀？” “都怪这丫头，实在可恶，太讨人厌了，居然把仙君给惊扰了，这可如何是好？” 天歌见两个灯笼侍女，害怕的不知道如何是好，手足无措的嘟囔，就在此时，只见那桃花树下，风雅乘兴而来一位偏偏美少年。 天歌心想这唐伯虎死时不是已经，五十多岁，也老了么，就算是他再怎么会保养，也五十多岁了，不可能像个白净狂狷的少年吧？ 正纳闷，只见那少年道：“来着何人，居然私闯本君私人桃园领地？你们俩个是怎么当值的？来了外人也不知道通报一声，还把他带到我清修的地方，你们可知罪啊？” 灯笼侍女果然傻眼道：“不关奴婢们的事，是这丫头，乃一凡人，随意乱跑，来到摘星楼，也不顾仙君威仪，以为是自家院落，奴婢们，根本拿她没有办法，还请仙君赎罪……” “对呀，姐姐说的全都是实话，还请仙君明察……” 少年凝眉触目道：“我这清修之地，居然还有凡间女子独闯此地呀，这可真是新鲜事啊，你叫什么名字？从何处来？” 天歌笑道：“我叫天歌，是个凡人，不知道怎么就误闯仙宫，适才与七仙女同游摘星楼，就不甚闯入仙君圣地，还请仙君谅解……” 少年上下打量天歌一番道：“天歌，名字是极好的，人也美得独树一帜，只是不知道怎么来到天庭，还真是有意思，对了，人间下届现在是个怎么样了？” 天歌笑道：“嘿嘿，想不到既然仙君对凡间的事情有兴趣，不如请我喝一杯桃花酒，我便再告诉你凡间是何模样如何？” 少年狂放笑道：“哈哈哈，你怎么知道我有桃花酒的？问你事情，你还敢跟本仙君谈条件，还真是胆大……” 天歌笑道：“嘿嘿，我不仅知道你有桃花酿酒，我还知道你有喝完桃花酒，还在花下眠的嗜好呢！” 少年呼啦一声抖开一把折扇，缉拿月在手，笑道：“哈哈哈，莫不是我的两位侍女，已经告诉你我的来头是谁了？” 天歌笑道：“嘿嘿，本来还想和你猜猜迷的，这么早就把你给给揭晓了，还有什么意思呀？听说你这人第一风流才子，幽默风趣，狂放不羁，怎么今日见了却和一般平常的人没什么区别，真是无聊极了……” 少年好久没有和一个不怕自己又有趣的人聊天了，此时，天歌的到来，仿佛让他回到了在人世间的时候无拘无束说想去玩了，都不顾及说错了什么，也不知道对方的身份到底是何人，不怕怕得罪了谁。 少年笑道：“天歌，请跟我来，我带你去我的桃花树下饮酒何如？” 天歌笑道：“呵呵，当然最好……” 灯笼侍女，没想的事情会如此转变，本来她们以为天歌只不过是个小小凡人，跟着七仙女上的，这这些楼上也是极大的荣幸。谁知道居然碰到了桃花仙君。 本来两个灯笼侍女，只不过，是想把天歌带到没人的地方陷害她，至少不会让她活的，这么痛快。没想到却给她制造了机会，适得其反了，因祸得福，这可怎么说好两个人干巴巴的看得眼热激动，这次可真是羡慕嫉妒恨啊！ 眼看着桃花仙君来问天歌，灯笼侍女也只不过以为天歌，会被骂的很惨，也就一开始，没有当做一回事，由着他们的时候一问一答，两个人在底下看笑话吧，谁知道事情就慢慢转变了，一下子引起了仙君的好奇心。 这时候眼见着仙君就要，带着这个天歌去谁都不允许去的桃花园林属下饮酒，这可真是，莫大的荣幸呀？要知道不知道为何，这桃花仙君，根本就从来没有，把任何人请到，他的清修之地去喝酒。这一次居然破天荒的要把天歌请去喝酒，这可不是石破天惊第一遭么？ 及如此，两位灯笼侍女，终于忍不住想要拦下天歌道：“仙君，此女来历不明，况且要是她是品行纯良之人，七仙女又怎么能把她扔下，独自离去了，肯定她不是什么好人啊，所以现在还是三思而后行，怎么能把他带到您清修静养的桃花圣地呢？” 另一位也附议道：“事呀，仙君还请三思而后行，这丫头一看就不是什么好人，她刚才说您坏话呢，惹得秋风执扇仙子，直接把她给送到了别处，也不知道她施展什么妖术，这一会的功夫又回来了，她把我们给吓坏了，本来想把她给送回去的，可谁知道她在这里看见了仙君，就要使出浑身解数让仙君注意到了她，可见她有多么深的心机呀！” 天歌心想哼，果然这两个不要脸的，漏出来了狐狸尾巴，陷害自己的果然是她们刚才还差点怀疑自己是不是猜错了！ 第二百六十九章:桃花庵遇仙记 天歌这时候看清楚了，这灯笼侍女的嘴脸之后，才知道，刚才给秋风执扇仙子，说坏话的就是她们俩，惹得秋风执扇仙子，对自己产生了误会，才致使自己被一扇子扇到了那芙蓉花神宫去了！ 天歌笑道：“呵呵，二位姐姐真是对我好呀，刚才见了秋风执扇仙子，也是这般说了一番不中听的话，才让秋风执扇仙子把我一扇子给扇飞了，现在怎么见了仙君又想在仙君面前说我坏话吗？” 少年道：“你们两个都且先下去，是好是坏本君自有分晓，就你们多呀，把你们自己本分的事情做好就行了，哪来的那么这么多废话！” “可是仙君，她真的是……” 少年怒道：“你说的话难道你们都听得懂吗？我说让你们先下去，好坏本君自有分晓，，难道你们把我当做傻子，觉得我连好坏都分不清楚？” 灯笼侍女只得低头应声道：“是，仙君，我们且先下去了……”两个人临走还依依不舍的白眼挖天歌，那架势仿佛是在说，等着瞧吧，有一天，我会收拾你的…… 天歌也不甘示弱，谁让她们欺负自己呢！天歌冲着灯笼侍女就是伸舌头扮鬼脸。 以为做的天衣无缝，这一幕其实正好，恰巧被桃花仙君少年看到了！ 少年笑道：“呵呵，天庭中，很少能见到像姑娘这样天真无邪的少女了，那样子你来到天庭的功夫不是成啊，还得保留着人间真性情……” 天歌说：“这话怎么说的这么酸呢，莫非来到天庭之后都没有人的真性情，都变成鬼了？呵呵……” 少年笑道：“天歌且随我来？我们坐下饮酒，再慢慢说……” 天歌欣然接受道：“好，自我知道有桃花树下饮酒这事之后，就一直梦想有一天能够美梦成真，可以和你坐在桃花树下一起饮酒，观花赏月呢！” 少年笑道：“呵呵，与佳人一起赏月，实乃本君一大行幸事……” 天歌说：“怎么你不觉得我是坏人，妖女了？” 少年笑道：“呵呵，我管哪些还了得，我曾经也是被人评为狂浪子弟，你看我是坏人么？哈哈哈……” 天歌说：“你看着也不像坏人，我知道你可是被评为亦正亦邪的风流才子呢！” 少年笑道：“是正是邪都是天底下最可笑的评论，别人是好是坏，公道自在人心，何须在意他人言语，要是在意起来，还能有完……” 天歌笑道：“果然不同凡人，说的好，不过我还是想为自己辩白几句，刚才那两个姐姐，把我陷害了！你信不信……” 少年笑道：“诶，这些都哪里能跟今夜的月色相比呢，且先赏月饮酒，才不负星光……” 天歌被让座至清雅的小木桌上，抬头就是桃花掩映，桃花淡淡的清香，和桃花酿酒的清香罪人心扉，让人不仅，如同身处美梦之中不忍梦醒。 少年放下折扇，抬起衣袖，双手斟酒笑递给天歌手中道：“姑娘请，我这酒可不是谁都能喝上的，天界众神可都垂涎欲滴呢！呵呵……” 天歌皎洁笑道：“桃花具有极高的的美容价值。《神农本草经》中就有食桃“悦泽人面”一说。陶弘景《肘后方》也载：“服三树桃花开，则面色红润悦泽如桃花也。”《千金方》更是描述“桃花三株，空腹饮用，细腰身。”唐代孙思邈在《千金方》中记载：“以酒渍桃花服之，好颜色，治面病，三日见效。”由此可见，桃花还真是一位有“女人缘”的中药。，所以我猜想垂涎仙君桃花美酒的恐怕都是女仙吧？” 少年惊道：“呀！姑娘怎生知道，我的酒都是女仙垂涎呢！姑娘莫非是神机妙算？神仙转世……” 天歌笑道：“那时那日此门中，桃花树下初相逢。只见仙人种桃树，未闻仙人看花红。朝朝期待仙人顾，日日桃花笑春风。忽闻仙踪一朝至，桃花人面分外红。桃花谷里桃花仙，桃花美人树下眠。花魂酿就桃花酒，君识花香皆有缘。美酒消愁愁不见，醉卧花下枕安然。花中不知日月短，岂料世上已千年。不入浊世凡尘染，情愿枝头做花仙。春来三月，香风送，便是花奴问君安。” 少年笑道：“此诗甚妙，姑娘莫不大明来的？怎么还知道这首诗呢？” 天歌笑道：“这首诗乃桃花庵遇仙记，我当然知道了，我从小就喜欢唐伯虎的诗，如果没有这首写桃花的诗，唐伯虎恐怕不会有风流才子的美名吧！这几句诗就像一个步步推进的的镜头，由远及近，让我们看到了一个近乎疯癫的桃花仙人。前四句，重复用了六个“桃花”，迅速堆积出一个花的世界。用桃花来当买酒的钱，一个风流而近乎痴狂的桃花仙就呼之欲出了。” 少年突然激动道：“莫非唐伯虎死后，还有人知道他的诗么？” 天歌心想莫非唐伯虎死后，不知道他的诗画还能被后世流传吗？这么大的天才画家，其实很多人知道唐伯虎是画家，但是天歌更喜欢唐伯虎的诗，以诗入画，更身临其境，更有生活韵味。 可是难道这么大的天才，居然不知道自己的诗画，流传至今吗？ 天歌说：“我不仅知道这些，我知道的还多着呢！呵呵，怎么样，你害怕吗？” 少年着急道：“姑娘你到底是谁？从哪里来？” 天歌说：“我是来自于逃禅仙吏死后的六百年后的现代人，怎么样，没想到吧？六百年后的人居然还有知道你的诗画的人？” 少年惊道：“呀！六百年后，居然还有人知道我，这是真的吗？”显然这疑似唐伯虎的少年根本不知道自己死后得道成仙之后的事情了！ 想必他也不知道死后他的名声，可不亚于他生前的名声呀！ 天歌说：“天呐，你居然不知道你的名声有多大？你确定你这不是故意装给我看的？” 少年道：“装什么？我的名声到底多大？江南第一风流才子而已，还能天下都识得我呀？呵呵这怎么可能，姑娘莫要开玩笑……” 第二百七十章:交换天赋 天歌说：“天啊，没想到你这么大的名声你都不知道，你说人这要是都等到死了之后再出名的话，还有什么意思呀？我还以为像你这样等到死了之后聪明的人大家都知道自己死后很聪明也很骄傲，也感到自豪呢，没想到你什么都不知道，这可真是让我有点失望呀！” 桃花仙君少年笑道：“呵呵，姑娘这话中有话，到底是何意思弄得我有点闷头昏脑的，怪我愚钝，实在不知姑娘意欲何为？” 天歌说：“呵呵，算了，看你这么可怜的份上我就大发慈悲，好心告诉你也无妨，不过像你这样的话不知道，我可是知道的很多呢，我要是告诉你这世上的事情到底发生了什么，你死后又是怎么个情况的话，你要拿什么来报答我，嗯，或者是拿什么来交换呢？” 桃花仙君少年笑道：“哈哈哈，好的，听的感觉，原来姑娘也是性情中人，没想到这么一点点事情姑娘都要拿来作为交换的条件，我这来到天庭之后，也没有什么值钱的东西了，姑娘要是有什么想要的东西尽管拿去好了，我这个人最不在乎的就是这些东西了，都是身外之物，要来何用！” 天歌皎洁的转转眼珠道：“嘿嘿，怎么你身边就没有值钱的东西了，你之前的东西可是多的去了，你忘了你最会的是什么东西了吗？最擅长的东西就是最值钱的，难道不是吗？” 天歌心想，人莫非来到天庭之后脑袋也傻了，呆的日子比较惬意了，就忘记了自己还有什么擅长的天赋了吗？ 桃花仙君少年笑道：“哈哈哈，我有什么特长呢，喝酒，对了哈哈哈，我最擅长的就是喝酒吧，莫非是姑娘看上我的桃花酿，不过这也情有可原，我这桃花酿，可是三界内所有的女神都垂涎三尺的好东西呢，喝了之后容光焕发，青春常驻，越变越美呢，姑娘说是喜欢的话通通都拿去，这在于我来说都不是什么重要的东西，我随时都可以再酿它个几千坛……” 天歌翻翻白眼，他明明觉得说的好吃了还以为他要说自己最擅长的是作画写诗呢，没想到居然说是最擅长喝酒，居然让自己搬桃花酿，这桃花酿肯定是自己必须要搬走的，那至少搬个一两坛也就可以了，要那么多做什么呢，就算是再好喝的酒，这几千坛自己也一时半会的喝不完呀，难不成要在凌瑶宫中举办个什么喝酒大会嘛。 天歌只好不厌其烦的笑道：“哎呀，你说你长的聪聪明明的，又是江南第一才子，你怎么能忘了你自己的本分呢？我这样说你都还不知道你的本分是什么吗？那你到底是不是当初的江南第一风流才子呢？” 天歌高到这都有点怀疑这桃花，仙君此人看起来年纪轻轻，一副年少风流的模样，气质洒脱不羁，倒是与那唐伯虎有几分相像，可是毕竟有点太过年轻，让自己一时无法察觉到底是真是假，他连自己会不会画画这件事情都给忘了，那自己会不会给认错人了，到时候如果说是画了一幅仿本的画作，要是拿到人间来卖的话，恐怕不是要丢人了吗？ 原来天歌，因为自己认识了唐伯虎，想要让他画几幅最最出名的画作，最好是那种博物馆还是私人收藏，都没有出世过的那种作品，有传说是唐伯虎的著名的作品，到时候自己以假乱真。噢不，看这张臭嘴并不是以假乱真，而是拿真品去换银子天哪那自己岂不是发达了来到了天庭赚了天庭的金子，不说回去之后有了唐伯虎的真迹，那可真是妙哉，妙哉…… 那桃花仙君少年沉吟半响道：“姑娘，知道我画画，可是，后来到天庭早已弃笔不作画了。恐怕，姑娘的，心愿恐怕难以达成了，要不你喜欢其他的东西我都给你，或者你喜欢其他人的，什么话说我也可以帮你找到，至于我自己我早都不提笔了，我怎么能画得出来什么呢？我现在只有桃花树下桃花醉，等到醒来又摘桃花来酿酒了！” 天歌听到这桃花仙君，也就是，逃禅仙吏唐伯虎，来到天庭之后，衣食无缺，这么悠闲自在的生活怎么能不说话了呢？按理说更应该得到更多的灵感，像这么美景美物怎么能激发不出来灵感创作灵感呢，应该是有更多的作品出示，可这倒好，他居然弃笔不作画了，这可是到底发生了什么事情，居然让一个天才画家就这样陨落了呢！ 天歌觉得，还有必要先查清楚，看看他到底是不是自己想象中的那个唐伯虎，那两个灯笼侍女，有可能是在忽悠自己也是有可能的，她们巴不得自己出了点错误，让自己好出丑给他们瞧，她们也乐得高兴高兴了。 天歌说：“那你是不是唐伯虎呢？就是明朝江南四大才子之一的唐伯虎吗？你家里就是都被你克的最后就只剩你一个人了？一生仕途坎坷，却画画维生的唐伯虎不是你吗？” 桃花仙君少年叹息唏嘘道：“这都不是我……” 天歌说：“不是你，怎么可能，你的刚才，灯笼是你都说是你了，而且我们上来摘星楼的大扇子，可是唐伯虎的著名画作秋风执扇图里面的仙女啊，这怎么不是你呢？” 桃花仙君少年道：“这都不是我姑娘，只不过是误会了，我只是对那幅画比较有兴趣，再说了仿本的比较多，你怎么能知道了这些东西就是真迹呢！” 天歌说：“呀！闹了半天你并不是唐伯虎本人呀，那我还浪费着许多精神跟你说了这许多话，做什么呀，你这人可真讨厌，我崇拜的是唐伯虎，他可是我从小就崇拜的大人物，因为他我对诗词歌赋对艺术对画作都有了很大的兴趣，现在你又说你不是他，你这不是欺负人吗？你让我这心理上一下子怎么接受得了啊！都以为我找到了真正的神仙，说实话我真的成了仙子，见到七仙女都没有像见到唐伯虎这样激动，可你为什么要骗我呢？真正的唐伯虎他来没来到天庭呢？” 第二百七十一章:真情实意入画中 那桃花仙君少年仿佛是进入回忆之中说：“当年浮华人生如梦，死归天庭幻梦似醉，想不到时隔六百年，居然还有人能像姑娘这样，还能想起一个穷酸书生的撂倒画作，姑娘之品德高尚，本君失敬失敬，实在敬佩，姑娘来，且敬你一杯，忘却这纷扰幻梦……” 天歌说：“你失敬什么呀，你还敬我酒，你又不是唐伯虎，你也只不过是他的崇拜的讽刺而已，你以为我不知道吗？人都觉得他风流雅致，想要拿他的几幅画出来，想衬托着自己，或者衬托着你这摘星楼显得有那么几份雅致生气，可惜你错了……” 桃花仙君少年笑道：“怎么错了呢？姑娘此话怎讲？我愿闻其详……” 天歌说：“都以为他唐伯虎，逃禅仙吏，鲁国唐生，六如居士，是一个酒色财气之徒，终日混迹赌场花街，便把他的画作，放在这种娱乐场所，殊不知这样的行为，嗯，是玷污了他的才华，辱没了他的梦想……” 桃花仙君少年笑道：“哦？姑娘还请明示，他又有什么梦想，我怎么不知道呢？” 天歌说：“有什么梦想，其实再怎么样身份低微的人都有梦想，又何况是他这种脱俗气质的人呢，他不在乎别人对他的评价，其实是被骂成魔就是魔，骂成鬼就是鬼，骂称酒色财气之徒，他便装作酒色财气之徒，因为他心中就没有对于他那纯净仙境的幻想吗？” 桃花仙君少年笑道：“哈哈哈，姑娘说的越发过分了，他是那样的人我怎么能不了解呢，他其实就是那样被人说成的那个样子，酒色之徒到最后不得不穷困潦倒写字漫画卫生呀，难不成他有什么纯净的仙境的幻想姑娘可真是过奖，夸张的太厉害了，恐怕他死了之后都有点受不住姑娘这夸奖啊！” 天歌翻翻白眼道：“我夸奖我的碍你什么事了，你就了解他了，你是他什么人呢？你是他肚子里的蛔虫还是他四大才子的才是朋友的，你可不要给我吹牛，你别说是他的才子朋友，据我所知除了他的才华，其他才子的朋友的相貌还是气质都是不如他的……” 桃花仙君少年笑道：“哈哈哈，这句话，我爱听，用才华的话我可不敢吹牛，但是论相貌气质的话，姑娘这话所言非虚，我听着也是十分畅快，来你我再干一杯……” 天歌说：“要是你干杯，你这小人听我夸赞别人，你就觉得心里不痛快，说起来才貌长相你肯定不如他，就算你看起来又像个小白脸，那又怎么样呢？人家的才华能甩你好几十条街好吗？” 桃花仙君少年：“姑娘性情耿直，我欣赏，不过姑娘莫非是他的什么人？怎么会如此这般的护着他呢？” 天歌说：“你没有听说过，有的人，就算是在一起生活一辈子，都觉得是不相识，不认识，不了解。而有的人，一辈子不见面，就因为只字片语或者是一副动人的画作，就觉得已经是认识好几辈子的人了吗？这是一种灵魂的沟通，像你这种没有灵魂的人，你是不会了解这种感受的。” 桃花仙君少年，仔细的又打量起来天歌，笑道：“姑娘，果然见解非凡，非一般女子思想与众不同却是特立独行，如同这桃花，惊艳世俗，却内涵不俗之雅韵……” 天歌说：“少在这里吹拍马屁了，你现在说什么我都觉得你是个欺世盗名的小人，只不过是拿了人家几幅画做就在这里装神弄鬼的，显得你好像是个风流雅致的少年儿郎，其实你只不过是沽名钓誉的小人罢了，你就算是把我夸的天仙，一般我也对你没有什么好感！” 桃花仙君少年道：“姑娘可是对那唐伯虎有什么暧昧情愫？” 这话一出天歌的脸都红了道：“你这是什么意思？我怎么能亵渎我的神圣的偶像呢？他可是我崇拜的像神一样的人物，就算是再怎么样我对谁喜欢啊，也不可能对他有一点点的不敬之心……” 桃花仙君少年瞥一眼天歌脸上的红晕，笑道：“姑娘刚才说他有什么，纯净的仙境的梦想？是怎么一回事呢？我所知像他这种酒色财气之土进出的都是烟花柳巷之地，沾染的都是铜臭气味，怎么可能有什么纯净的梦想呢，再怎么样恐怕也都被世俗的，铜臭味给熏染的不像样了吧，姑娘这看法到底是从何而来，说出来也让我欣赏欣赏分析一下，反正闲来无事，今夜月色如此甚好……” 天歌说：“说了，你这种人也不会明白的，你既然都没有看出来他画中那，纯净的对人间的花草树木之情，你又怎么能看出来他心中对仙境的梦想呢？” 桃花仙君少年笑道：“哦！原来如此，莫非姑娘看透了他的画作？” 天歌说：“我看到的，也不过是一些照片罢了，连真实的东西真实的话做一句我都没有亲自身临其境的去观摩一下，这也是我此生最大的遗憾了，但我有钱了一定要去博物馆，好好的看看，当然，我本来还以为可以在你这里换的一副证据，那信息评鉴的，要是能得到一副他的证据，就算是下辈子，我都没有什么遗憾了，要是更挂到我的屋里那就更好了。” 这话说的听着一点也不心虚，其实说这些话都只是他心中的真实的想法，本来就是对于这种大画家的话，确实，他那画中花草树木的真情实意意义的，流露的这种画作让人看着就是觉得，有一种情志随画而入的生动感吧。 少年道：“真情实意，你看到了？” 天歌说：“废话，我当然是看不到了真情实意，不然的话我怎么能跟你说得了这么多呢，再说了一个艺术家如果没有一副真情实意的眼睛，他看都看不到这些各个阶层的人是活的多么辛苦，就算是野草野花就算是花草树木，各自都有各自的情意流露，只有心底最最崇敬的人，心中还存有一副他梦想中的仙境的人，恐怕才能画得出这种境界吧！” 第二百七十二章:扫地出门 天歌不明白，这桃花仙君，难道不明白唐伯虎的画作的妙处到底在哪里吗？ 天底下所有人，都应该看得出来，这只靠才华横溢，艺术天赋是无法画的出，真情实意流露的。一般的，说的通俗一点，没有一个悲天悯人的情怀，哪里能瞧得见世间的天地万物的悲欢离合呢！ 天歌说：“怎么了，会是被我反驳的哑口无言了，到现在怎么一句话都没有了，你在想什么呀？”天歌心想，是不是自己说话说的有点重了，毕竟不是每个人都像自己这样理解一个天才的悲壮的。 桃花仙君少年，突然换了一副神情，严肃道：“姑娘可当真不是唐伯虎的什么么？”不应该呀！这世上又怎么会有如此了解唐伯虎的人呢？ 天歌说：“怎么，呵呵，不知道，我说了这些让你觉得很奇怪，而且你心里想着怎么会有如此了解他的人呢，但是我告诉你这世上有能画的出来，写得出来的就能读懂能看懂的心心相惜的人，对了，我不是他什么人，我也只是一个普普通通的女孩子……” 桃花仙君少年，目露怪异道：“姑娘你莫非有一种怪癖，因为一幅字画就喜欢上了一个人，你不是就是那种奇奇怪怪的人物吧？” 天歌被他那奇怪的眼神看的难受，又羞红脸道：“他不要胡思乱想，我还是一个小男孩呢，我到现在都还没找过对象呢，我又怎么能随随便便就因为一呼唤我就喜欢上一个人呢，再说了就算是喜欢这种喜欢，也不是那种男女的喜欢，是一种崇拜和敬仰之情，你们这些古代人可真迂腐，跟你说这么一点事情你就能想到男女之情上面。还真是不可理喻，让人难以理解呀！” 桃花仙君少年笑道：“呵呵，那就好，我以为姑娘，说起伯虎来，就如数家珍，还当真是他的什么人呢？呵呵，有趣有趣，实在是有趣的很呀，哈哈哈哈……” 天歌说：“有趣什么，，你这个笑点也太低了吧，我只不过是按照事实说事罢了，你都能笑成这样，你这人也太容易笑了吧？” 天歌这时候不仅想起来唐伯虎临死前写的绝笔：生在人间有散场，死归地府也何妨。阳间地府俱相似，只当漂流在异乡…… 天歌心想这家伙，莫非是骗自己的，要不然，不是唐伯虎的话，又有谁能画出个灯笼侍女就成了活人，画出个秋风执扇仙子，就能变成人来扇扇子呢？ 天呐，天歌突然觉得，自己可是真傻呀！没想到差点忘记了这茬，他这么有名的人怎么可能随便便就承认他是唐伯虎呢，就算是一般人像他这么有才华又有学识又非同凡响的思想的人，怎么可能不折腾点出什么摆谱的事情来显得他价值高，或者显得他与众不同嘛。 这样一想天歌才如梦初醒，心想自己刚才想的他的绝笔诗，按理说临终时候写的这首诗词，该是看到了死后逝去的感慨万千，也是一种印证或者是说预言吧，如果是这样的话，那他死后岂不是极为痛苦，去到了地狱之中，可为什么又到了天庭呢，起先不关这些，他肯定是心情不好就对了，但是目前见到这个人这么爱笑，有点不像这么回事呀，不如拿这首诗来，试探一试探他，看他做何反应再做道理。 天歌故意念诗道：“生在人间有散场，死归地府也何妨。阳间地府俱相似，只当漂流在异乡……呵呵呵，对了桃花仙君，你听到这首诗感觉如何呀？呵呵……” 谁知道，果然不负所望，天歌念完这首诗之后，那桃花仙君少年的脸色都变了，让人不觉得，跟刚才的一幅风趣幽默的样子仿佛变了一副嘴脸的样子，一些忧郁又让人看起来觉得他是涉世未深天真无邪的孩子，受到了多么大的禁锢似的。 天歌说：“怎么了？这不是想起来什么重要的事情了，要是想起来的话就告诉我吧，你是不是想说你其实就是唐伯虎呢？” “胡说什么，我哪里是那个穷困潦倒的唐伯虎，也不是那个孤苦伶仃的唐伯虎……” 天歌心想莫非，这人老了之后活得孤苦伶仃，说起这些事他都觉得是伤心往事，所以一时之间有点恼羞成怒就不想说实话，而是一再的否定自己的身份，就好像是否定一段丢人的过往似的，不想把那最艰难和最不想让人知道的岁月给揭开伤疤一样的举动嘛。 天歌：“我说的不是那个唐伯虎，我说的是一个天才画家……” 少年说：“你说的我不想听……” 天歌说：“你且听着，我说的是生于成化六年二月初四，卒于嘉靖二年十二月二日。字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，南直隶苏州府吴县人。明代著名画家、书法家、诗人。” 少年仿佛是啊，我没有把这个事情他根本听不清楚，天歌所说的话，变得有些偏执和疯狂道：“胡说，你说来说去还不得他，我以为能变成谁吗？跑不掉还是他对了的”。 天歌说：“唐伯虎的始祖是前凉凉州晋昌郡陵江将军唐辉，这也直接影响到了唐寅，他在自己的书画题名中也常用“晋昌唐寅”落款。而到了唐初，其祖唐俭跟随李渊起兵，被封为“莒国公”，所以唐寅也自称“鲁国唐生”。到了明代，其祖唐泰任兵部车驾主事，死于土木堡之役。唐泰的后代子孙多散部在苏州吴县白下、桥里间一代。唐寅也正是出生在这一带，其父唐广德经营一家小酒馆。其父让他读书求取功名，唐寅不负父望，十六岁中苏州府试第一入庠读书。28岁时中南直隶乡试第一，次年入京应战会试。因弘治十二年科举案受牵连入狱被贬为吏……” 天歌说到这里，这桃花仙君少年，我受到了莫大的侮辱，他一句话都听不进去，马上打断道：“都过去几百年的事情了，为什么还要拿出来吓唬人，不要说了！不然我把你扫地出门……” 第二百七十二章:荣华富贵有时尽 天歌说：“怎么了，不聊自己要承认就是这个嘛这么一点事情你都承受不了，我还以为你承受力可以呢，这有什么了不起的呢，这些生活是这些名利权益，难不成你作为神仙还没有看得清楚，看得明白吗？看得透彻才是你的本能反应吧？” 桃花仙君少年道：“你懂什么？有时候，人真的就是一口气，真的就是一个面子，就是真的一个树活的皮就跟树皮一样，人也要面皮，就算是一辈子匆匆而过，在天津的日子更久，可那一辈子就好像是人生中最大的遗憾，让你永远的都在心口上放了一个挥之不去的尘土，你又怎么能够释怀，那你又怎么能够看的透彻，看的明白，看的清楚呢？” 天歌说：“就算是那样，又如何，每个人都有宿命，都有他天生的使命，也有他天生的使命，那你可知道你那里使得天生的属命吗……” “别说我，跟我1点关系都没有，也不知道你说的是什么，也就说是你喜欢的任何人都跟我一个有一点关系，你不要跟我面前说这些道理，我也不想听，更不想明白使命又如何，那些只是骗人的，把戏罢了！” 天歌说：“可惜了！，想不到我从小就崇拜的偶像，居然是这么一个让人失望的人，你幸好不是他，不然我可是太失望了！” 桃花仙君少年说：“为什么？难道你没有耻笑他生的可怜可悲，死的孤独无依吗？” 天歌说：“为什么要耻笑他这些呢？这些都使他命运加深，给他的一些让他对世间万物的体察到的，磨练，也是命运赐给他大画家的同时，流传了几百年的名声，岂不是，你以为是随随便便就可以传授给他的吗？那他得承受时间，所有人都承受不了的莫大的压力才能转手到他身上这样的名气啊！” 桃花仙君少年道：“你真的这样想，不笑话他，虽然说才华横溢出众，又如何，还不是饿的老妻，要写字卖画的同时还要卖母鸡？” 天歌说：“人生难免起起落落，每个人都有三灾九难，哪里能富贵鲜花一辈子呢，就算是生命中一点点的富贵都已经够人一辈子的承受了，每个人承受的富贵与否，多少都是不一定的数量，那里人一辈子都享受那样的荣华富贵呢，除非是生在皇家那样一辈子享受，可是有的年龄和寿命都不会达到那样的程度，不像普通人活得久了，也不知道你能不能听得明白，其实好多人都不见得是一辈子都享福的……” 桃花仙君少年道：“是吗……” 天歌说：“当然，你要是知道，我们民间有传言说，年少的时候就要多辛苦辛苦多打拼打拼，然后哪怕受一点罪就算是要饭，总有一天都会得到一个好的，结果到老了就会享福，就会享受，年轻时候用辛苦用要饭，得来的一点点幸福，这就是一般人都没有多好的命，所带来的东西，也只不过是一时时的享受而已，哪能可能一辈子都去享受那些荣华富贵呢……” “哦！，可是那些多少人都最起码可以老有所依呀？” 天歌说：“说起来这些也是奇怪，有的人生来就是荣华富贵，然后不懂得珍惜，烟花流向之中乱窜，得到把自己那些享受过的富贵都给享受掉了，那就没有什么富贵可言了，你想想人生之中又有多少的荣华富贵可供你是以挥霍，大手笔的享用嘛，只能到老了就去受一点点苦，这人生百味不管是前面长还是后面长，总是要让你尝尽了之后再让你慢慢死去，这样你一辈子的使命也就够了，然后你该明白的也该明白了，不明白的也总该明白了吧，但是也有那种老娘和小娘的时候都在受苦，然后青年的时候享受的，不管怎么变换，总是人生酸甜苦辣百味，让人尝尽，然后你就觉得做人其实也没有什么好的了，这样消除了人对人的这种眷恋，下一生你才有可能去好好修炼修仙得道成为神仙呀，不然的话，人都那么好，又有七情六欲，有有妻儿老小，哪个人还愿意去做孤苦伶仃的神仙呢？” 桃花仙君少年道：“想不到姑娘小小年纪，还是一个凡人来到天庭实属不易，原来是有这般见解，或许你已经得到了最深层次的感悟和体悟，已经得道成仙了，你怎么还自称是凡人呢，其实你这已经是神仙的气场和智慧了呀！” 天歌说：“也不知道我到底是个怎么个情况，这些东西都只不过是我从小的经历的事情太多了，不瞒你说，我小时候生活的也挺好的，到后来也是有一段苦难的日子，其实每个人的苦难的日子都不该被人耻笑关老还是小，只不过很多人觉得小时候受罪的长大了都还有出息，也对小孩子比较尊敬一点罢了，但是殊不知老了的受苦，那也是人生百味最终必须得体会到的呀？你也不要去，不能否决了，自己的生死也不能决定了，自己的后悔却只能好好努力，只有努力才能活的知足，知足才能常乐，就像唐伯虎一样……” 少年道：“又跟他扯上官司了，这知足常乐，难道他不够乐不知足吗？ 天歌笑道：“当然了，他若是知足，哪里还能晓得人世间多少人把握着有他这样的才华，就算是吃一点苦又怎么样呢？只不过他年少的时候太享福，到后面又有点受罪，这其中的落差是任何人都接受不了的人最能接受的，其实是小时候受罪，后面就慢慢变好，这是人普遍的都可以看到，希望有希望就会有未来都受不了，到年老的时候再受罪，这也是最最看不到希望的一种生命轨迹呀……” 桃花仙君少年道：“姑娘说的言之有理，想不到你一个凡人知道的，居然比我这神仙还要体悟更多，感慨良久啊，后悔没有早一点与姑娘这般见识的人早点结识，若是能够早点结束的话，说不定我就能早早的想开了也能认识到自己的短处到底在哪里……” 第二百七十三章:只当漂流在异乡 天歌说：“其实，每个人他既然都不疼他知道的事情，或许在别人那里也只不过是不止这一天，而且因为别人根本就用不到这事，也有可能在别人那里就觉得然后你怎么这么小就知道这么多呢，其实这都是每个人都必须去担使命得到的东西吧，就像你知道的东西我却不知道呢，这也是你的使命带给你不同的感悟和人生的哲理！” 桃花仙君少年笑道：“姑娘所言极是，跟姑娘说几句话，心里面就觉得畅快了许多，不过其实我这个人有点不老实，我跟姑娘说了谎话，我实在是对不住姑娘呀！” 天歌笑道：“嘿嘿，什么谎话呀？”其实天歌心里清楚的很，不就是他本来就是他妈活这个死活不承认还在自己面前卖弄学问而且卖关子的事情吗？天歌其实其实知道得清清楚楚，就是想调调他的胃口，看他怎么说，看他怎么如何自圆其说。 桃花仙君少年笑道：“呵呵，这个，其实，我就是你说的大明才子唐伯虎，我来到天庭时间太久了，在发生的事情早已经都忘得一干二净了，姑娘说起来，我其实是有一种说别人的事情的这种感觉，还望姑娘见谅，莫要生气怪罪我？” 天歌洋装生气道：“呀？，你怎么能这样的，亏得我，这么久远的还崇拜你一个死了几百年的人，没想到，好不容易见到你了，你却逼而不是一直不与我相认，还一直给我说难题让我都往别处想了，你可真是不老实啊……” 桃花仙君少年笑道：“哎呀，姑娘那样生气说得我都羞愧的无地自容了，其实这也不能怪我，我来到这里之后，虽说是明白了自己，原来是桃花仙君逃禅仙吏的事情，可是生前的那些事情我都没有忘记，一时之间还有点接受不了所以我见到生人都不会说自己是谁的，如果说不出来的话，谁知道人家是对我有什么样的看法呢，我也不想再掉进那种被人指指点点的漩涡之中。” 天歌说：“怎么了？难道你来到这里过的不好吗？难不成还能最差，缺衣少食么？” 看这家伙在这里锦衣玉食，还有闲情逸致开着天庭上最贵且身份最高档的神仙才能来到的地方，在摘星楼当作酒楼一样不可能不收银子，他还有什么想不开的呢，难不成还在惦念着在人间的苦楚么？ 桃花仙君少年笑道：“呵呵，人间天庭俱相似，只当漂流在异乡……”满满的愁浓醉梦。 天歌说：“好诗，莫非你来到了天庭之后，还对于天庭的制度和官阶这些都不满意吗？难不成你觉得没有更好才华和更能胜任的身份地位，而天庭没有给你安排上吗？” 天歌心想，谁不知道他唐伯虎一生都我事实上有所作为，谁知道遇人不淑，生错了时代，或许说老天爷安排的，他根本就不是让他在仕途上有所作为，而是在艺术上有所创作，他自己便不知足了吧！ 桃花仙君道：“姑娘莫非对仕途也别有一番见解，有一番自己的认识嘛？” 天歌笑道：“不敢说我对仕途有什么见解，有什么自己的认识，不过我觉得人最大的好处就该知足常乐，而且天生万物各有不同，一言一言之味道，如果大家都想去做一件事情，那么其他的事情让谁来去做呢？” 桃花仙君少年笑道：“好像有点意思继续说下去？” 天歌说：“有点意思意思可大了，就像这男人啊，如果都会生孩子了，还要女人做什么呢，男女都是一阴一阳之谓道，更何况，别人的特长都不同，你会画画他会弹琴，或者说你什么都会那还要别人做什么呢？那你在仕途上又会当官，其他的人可是会当官就不会画画了啦，嗯，难道连这些都想不清楚吗？老天爷把这么富有天赋的才艺给了你，肯定不会让你在其他方面得意的，这就是所谓关闭了雨伞窗，又打开了另一排一扇窗吧，正因为跟你这样试图的敏感头脑你才能更深的体育查这个人世间这或许是给你的人生中的一个很难把了，你却把它当作了你的日程，这怎么可能呢……” 桃花仙君，听天歌，说的有几分道理，心想，难道，自己活了一世还不如一个小丫头懂得多嘛，还没有她风气的透彻，想的明白，自己这辈子算是白活了！ 桃花仙君少年道：“姑娘，觉得你不是一般的人，你肯定是得到了高人的指点，莫非是你有什么厉害的仙人指点了你吗？或者你有什么师父？” 天歌说：“呵呵，其实，也没有正式拜师，也没有跟谁学艺，不过都是你那秋风之上头的仙女，把我一扇子扇到了一个叫做芙蓉花神功的地方，那里有一个奇怪的人，哦，对了说出来你也许会知道他的名字……” 桃花仙君少年道：“谁？” 天歌说：“，不知道你认识不认识，后蜀高祖孟知祥第三子，五代十国时期后蜀末代皇帝……” 桃花仙君少年道：“他，他在哪里做什么？” 天歌回想起来，一起的一天幸福的家伙，一开始说他是被控制住了，连自己一天发生的什么事情都不知道，可是后来他好像又知道一些东西，也不知道给自己说了一些事情，到底是不是何用意，现在也自己也不敢随意揣度他们到底是什么心思，只能是按正常的说清楚了，不过要说是能救他的，恐怕这桃花仙君也是没有这个能力，要等到自己回宫之后见到翼瑶殿下，给翼瑶殿下说清楚，才有可能救到他吧。 天歌说：“呵呵，我也是在他那里做了做客，其他的我也不太清楚了，不过感觉他那个身份地位都还是皇帝的感觉，但是他好像又记不起来他到底发生了什么事情这些我都觉得有点奇怪，可是在他那里有个很厉害的公民，然后她跟我讲了一些关于道法的事情，其他的我就不知道了……” 桃花仙君少年沉思道：“就是那个夫人是美艳天下的芙蓉花神，花蕊夫人吗？” 第二百七十四章:花蕊夫人 天歌说：“果然你是知道有这么个人的，呵呵，我猜的不错……” 天歌不仅，暗自庆幸自己的聪明才智。 可桃花仙君少年却百思不得其解道：“姑娘怎么知道我知道这个人的呢？呵呵，就说我还不觉得，你这么一说的话，我反而觉得有点好奇了……” 桃花仙君心想，眼前这个姑娘似乎知道的比自己想象的更多呢，他好像涉及到知识面很广，又古灵精怪的可爱。 天歌笑道：“我当然知道，你是知道他的，当然你不不是因为他才知道他的，你是因为他老婆知道他的对不对？嘿嘿……” 桃花仙君笑道：“呵呵呵，何以见得？” 天歌笑道：“我要是这样说，好像有辱你一生在仕途之路上的努力了，他毕竟是个皇帝，你知道也是正常的。可是他的夫人，花蕊夫人，乃是芙蓉花神，是个大美人影的两代皇帝都为他大动干戈，你说这种艳冠天下的美人，在你这么一个风流奇才的画家眼里，怎么可能没有留下一点点影像，这你就算是不承认我都是不会相信的……” 桃花仙君少年笑道：“哈哈哈，想不到姑娘如此聪明才智就能料到我是怎样知道的这些事情，那我也就不客气了，像这种大美人我又怎么可能不知道呢，我就算是不知道也是不可能的。” 天歌笑道：“呵呵，呀！，这让我给猜着了呀，那我可真是太聪明了，哈哈哈，我猜的对吧？哈哈哈……” 桃花仙君少年笑道：“哈哈哈，姑娘自然是聪明绝顶，说的一字不漏，好像是知道我心里在想着什么似的，这后蜀的花蕊夫人是大大的有名，一首《述亡国诗》让这位艳绝尘寰的美人名留千古。” 天歌说：“哦？还有这种情况，诗文怎么说，我虽然和她丈夫聊天说了很久的话，但是我根本不了解这个人到底什么情况因为，更没有见过她，只是见了她的丈夫……” 桃花仙君少年笑道：“花蕊夫人诗文如下：君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。十四万人齐解甲，宁无一个是男儿。这诗说的是当年宋赵匡胤出兵灭蜀时，蜀主无能，蜀兵一击即溃，举国降了大宋。这诗写得确实豪气，让无数男儿汗颜，于是花蕊夫人也就被当作巾帼英雄般看待。” 天歌说：“果然是个有才气的奇女子呀！，我怎么觉着古代的这些美女每一个都能写得出一段诗词来呢，而且都是让人这么能够多少年来还能够流传的这种诗词呢，真是有才呀！” 桃花仙君少年笑道：“呵呵，历史上其实有两个花蕊夫人，一个是前蜀开国皇帝王建的妃子，一个是后蜀皇帝孟昶的妃子。对两位花蕊夫人的身份，有说前者是徐氏之女，而后者姓费，是一名青楼女子女；也有的说法恰恰颠倒过来，说王建的妃子是姓费的，而孟昶的妃子则是姓徐的。” 天歌说：“真的假的，这是怎么个情况呀？” 桃花仙君少年道：“《宋史演义》里均提到，孟昶的这位花蕊夫人乃是徐氏之女（徐匡璋之女）。无论她们究竟各自姓什么，反正出名的是孟昶的这个妃子。孟昶是五代时的后蜀皇帝，史载这位皇帝荒，yin放纵，滥任臣僚，整个一昏君。他的母亲本是很有见识的一个人，曾劝说孟昶向上，不过孟昶并不听从。”后蜀建立后，数年内没有战乱，而蜀中之地又是物产丰饶之乡，所以孟昶的小日子过得是十分的滋润，夜夜笙歌。蜀地本是出产美女的地方，孟昶又正好好这口，所以广征美女，后宫佳丽之多让人惊叹，在妃嫔之下还有十二等级。花蕊夫人就是这美女中的美女，极品美女。” 天歌说：“这和我所见的好像有所出入，他好像并不是那样的人呢，如果历史都是被扮演过的，谁知道到底是怎么个情况呢！” 桃花仙君少年，也不理天歌，继续道：“呵呵，花蕊夫人绰号的来历便是因为“状态娇柔，仿佛与花蕊相似，嫩蕊娇香，难禁痴蝶”，“花不足拟，似蕊轻盈”。如此形容，可见花蕊夫人容颜之绝世无双。除了是个极品美女，花蕊夫人还可以说是个巧手的厨娘。孟昶吃遍美味，颇觉厌倦，于是花蕊夫人就创造出了“绯羊首”、“月一盘”等美食，让孟昶大感开胃。花蕊夫人如此，孟昶自然待她也是不薄。花蕊夫人最爱芙蓉花花，于是孟昶命官民人家大量种芙蓉花，并说：今后必使成都芙蓉甲洛阳。不借派人前往各地选购优良品种，在宫中开辟“芙蓉苑”，孟昶除与花蕊夫人日夜盘桓花下之外，更召集群臣，开筵大赏芙蓉。 孟昶每日于是耽于酒色，不理国事。蜀国在声色犬马之中，早已经失去了所有的战斗能力。不能不说，对于孟昶，花蕊夫人丝毫没有规劝激励之意，只一味地与之享乐无度。 蜀国降宋后，宋因早慕花蕊夫人盛名，遂将蜀主孟昶及花蕊夫人等一并接到京城。后孟昶暴毙，宋就纳了花蕊夫人为妃。与花蕊夫人变节形成对比的是，孟昶的母亲在孟昶死后，绝食而死。 花蕊夫人虽然从了赵匡胤，但是据说心里还是念着孟昶的。有个传说是这样的：花蕊夫人心里时常想念孟昶，于是将孟昶绣像置于房中，日日对之，为掩人耳目，说绣像上的人乃是送子张仙。后人有诗说花蕊夫人“一点痴情总不泯”。 中国历史上很多朝代都因为宫闱之事导致倾国，但宋朝却是例外，多数皇帝都不是纵欲之徒，这大概跟赵匡胤的教训有关。 天歌好奇打断道：“那赵匡胤抢了花蕊夫人去，对她好吗？” 桃花仙君道：“赵老大既然不解风情，享受惯了奢靡生活的花蕊夫人自然会时常想起当年种种的风光来，记挂着孟昶也就是很自然的事了。因此，另一句诗才说的对：“千古艰难惟一死”。花蕊夫人，恐怕也不过是惧死而已。不过，她终究没有逃过惨死的厄运，由于后来她介入了政治纠纷，相传被赵光义射杀。自古红颜多薄命，诚哉斯言！ 命运似乎待这位美人不厚，但世人却待她不薄，近千年来，花蕊夫人的那首诗被无数人传诵，她的念旧之情也被无限放大，她成了送子娘娘，成了锦绣成都永远的芙蓉花神。” 第二百七十五章:沧海桑田，爱不变 天歌笑道：“呵呵，怪不得呢，我听说成都的芙蓉花最是艳丽，原来这种历史上还有这么美丽动人的故事和传说呀！” 桃花仙君少年笑道：“可不是什么历史上美丽动人的传说，而是真实的故事，你见到猛唱的话，难道他没有跟你说，知道了有名的故事吗？莫非是他百年之后也是有后悔了，唉，人世无常，生前的一切，也不见得是百年之后追寻的呀！” 天歌说：“说了，他当然给我掌握这一段故事，而且他带的那个地方都直接叫做芙蓉花神功了，说明他对他的爱妃，花蕊夫人还是一直没有忘却，都过了一千多年一点都没有改变初心了，我觉得不管历史如何书写，桑田沧海如何变化，爱情永远不会变的……” 桃花仙君道：“哈哈哈，有意思，姑娘难怪也是性情中人啊，看你对待感情的态度，就知道你也是一个痴情人！” 天歌心想，莫非这个性早已被家喻户晓传疯了的风流不羁浪荡才子的唐伯虎，难道心中没有真情吗？怎么说这些话啊，说起来好像是他在来到天庭之后，却对他在人世间的一切的感情都有所否认了吗？ 不过事已至此，或许时隔六百年后，还有上天的变化，还有历史的书写，都有所出入，人心也会变得高深莫测，也会把初心给忘了吧！ 但是不管怎样，就是有孟昶对花蕊夫人的痴心不改，不管别人怎样，天歌本来对感情冷淡的态度，和她，爱的真爱和真情都没有什么信心，现在反而因为这个觉得信心倍增了。 天歌想到孟昶，反而心中有了对感情更大的信息，就鼓起勇气对桃花仙君唐伯虎道：“怎么，我看仙君，好像，对我说的，什么都有会改变的可能，只有爱的初心不变有看法？仙君有什么不同看法啊，到时说来听听？” 桃花仙君道：“就像姑娘所说，每个人都有每个人不同的处境和使命，使命不同，处境也就不同，我们当然遇到的事情和人物也就更不同了，所以每个人都不会那么幸运，都想那些幸运的人一样能遇到毕生至爱呀！” 天歌心想，不是说，唐伯虎和秋香很相爱么，那唐伯虎点秋香的电影，可是多少人心中挥之不去的美梦呢！怎么这风流才子，到如今，多少年后，居然是，这每个人都有机会遇到毕生难忘至爱的那种幸运。 要是这样的话，莫不是，事情隔的时间太久了，他都忘了他心中的礼物是怎么想的，喜欢的又是谁呢，可是这次没让一个人喜欢过谁，那是不可能忘记的。 天歌心想，唐伯虎，为江南四大才子之首，这个毫无疑问；他善于作画、书法、吟诗，这个也没毛病；他放dang不羁，视富贵如浮云，这也是他一生的写照。但如果说，唐伯虎“风流”，则不是太恰当。史书只记载了，唐伯虎在参加录科考试期间，与好友张灵宿ji喝酒、放浪形骸的故事。后来，他大部分时间，与桃花为伴，穷困潦倒，卖字画换酒钱；就更谈不上风流了。唐伯虎最为人称道的故事是：“唐伯虎点秋香”，“唐解元一笑姻缘”，“秋香姐三笑留情”。以上虽为三种说法，但讲的都是唐伯虎和秋香相好的故事。他俩的故事，虽然流传甚广，传为佳话；不过这个都说不是真的，他俩的故事纯属虚构。 天歌小时候也看过唐伯虎的传书，一生共娶了三任妻子：第一个是徐氏，早没；第二个是何氏，夫妻不和，分手；第三个是沈九娘。所以，可以肯定，唐伯虎没有一个叫“秋香”的妻子。 不过，秋香在历史上确有其人，原名叫林奴儿，号秋香。林奴儿早年家道败落，坠入金陵青楼，后又从良。林奴儿生于1450年，唐伯虎生于1470年，两人相差20岁；所以唐伯虎和秋香从年龄上来看，几乎不会来电。倒是唐伯虎的绘画老师沈周，曾经教过秋香画画；还为秋香画过一幅丹青，写过一首词。唐伯虎的好友，同为江南四大才子的祝允明（祝枝山），不知在什么场合见到过秋香的扇面；曾题诗一首：“晃玉摇金小扇图，五云楼阁女仙居；行间看过秋香字，知是成都薛校书。”这首诗，是祝枝山对秋香的赞美和仰慕之情。秋香的扇面估计是这首诗：“昔日章台舞细腰，任君攀折嫩枝条。如今写入丹青里，不许东风再动摇。”这首诗是秋香从良后，有人还想叙旧情；秋香在扇面上写了首诗，婉拒此人。 如此天歌，就分析，和唐伯虎比较亲密的两个人，沈周和祝枝山，都和秋香有过一定的关系。由此，可以断定，唐伯虎一定是知道秋香这个人的。至于唐伯虎和秋香，见没见过面，则不得而知。 不过最让人觉得“蹊跷”的是，唐伯虎曾经写过一首藏头诗《我爱秋香》，如下：《我爱秋香》我画蓝江水悠悠，爱晚亭上枫叶稠。秋月融融照佛寺，香烟袅袅绕经楼。唐伯虎的这首诗，如果说是有意，那么唐伯虎一定表达的是对秋香的爱慕之情。如果说是无意，也很正常；全诗读起来很顺畅，无论情与景，水到渠成，也没任何凑字的痕迹。所以光从字面的意思来看，我们实在分辨不出来，唐伯虎是有意还是无意。 很多人都认为，如果我们从人之常情来分析，唐伯虎作为江南四大才子之首，恃才傲物，放dang不羁；何苦为一个不相干的秋香做一首藏头诗？所以几乎可以断定，唐伯虎的这首诗，是无意为之，巧合而已。 但是，唐伯虎点秋香的故事，实在是太精彩了，那都是后来小说家、戏曲家、电视、电影的演绎。大家看着乐就行了。以上，才是唐伯虎和秋香真实的关系。 不过即如此，唐伯虎喜欢的人藏在诗词里，加上他文采又好，写的心流水看不出藏头露，这也是很正常的。而且这首诗实在是太过奇怪，加上他的熟悉的两个人都是比较称赞秋香的，这怎么能说没有关系呢，打死天歌也不相信，不管别人信不信。 第二百七十六章:故弄玄虚 天歌心底的戏也是足够，演一部连续剧了，这样分析上来，他就觉得自己的主意是对的，不会是唐伯虎知道秋香的艳名却没有见过他，或者是说是见过之后，一直心存留恋，没有什么接触。 因为从年龄来说，他们俩也没有什么能够在一起接触的机会了。 要是这样的话，秋香和唐伯虎恐怕也是像自己对于唐伯虎这样，对，正过面却对于他的诗词歌赋，他话说崇拜的一塌糊涂，就好像自己先前说过那句话，有的人一辈子没有见过面，只是见过他的诗词，就已经为他倾心，就好像是了解了其前几世的感觉。有的人认识了一辈子，确陌生的好像是从来都没有认识过一样的寂寞。 若是这样的话，唐伯虎和秋香的感情也就太好理解了！ 思及此，天歌不禁鼓起勇气问道：“仙君，当年在人世间，有没有爱上一位叫做秋香的女子呢？” 终于，问出了这这些年一直的以来有所怀疑的问题，也是大家对这件事情需要关注的这个问题。 谁知出乎天歌意料之外，这唐伯虎现在的桃花仙君仰天长啸道：“夜来欹枕细思量，独卧残灯漏夜长。深虑鬓毛随世白，不知腰带几时黄。人言死后还三跳，我要生前做一场。名不显时心不朽，再挑灯火看文章……” 天歌：“呃，你这是什么意思呀？到底有没有喜欢秋香呀？还有秋香到底漂亮不漂亮？” 桃花仙君笑道：“哈哈哈，你自己猜……” 天歌说：“我猜呀，那你肯定是喜欢过秋香的？嘿嘿……” 桃花仙君笑道：“哈哈哈，你认为喜欢，那就是喜欢喽……” 天歌说：“哎呀，你这是什么回答呀？，他就是喜欢不喜欢就是不喜欢，有那么难吗？干嘛故弄玄虚呀！” 桃花仙君笑道：“不如我给姑娘讲个故事……” 天歌正气不打一处来，想想也是，虽然最终不知道答案，可听听故事总是好的便撅嘴不高兴道：“你说……” 桃花仙君笑道：“当年我不仅擅长绘画，而且书法颇佳，诗文也不拘一格。我的扇面书画极为有名，传世至今的珍品有《三房客至》。扇面上远山朦胧，近处树木葱郁，几间草房掩映其中。上题小诗一首：「红树黄芳野老家，日高小犬吠篱笆，合村会议无他事，定是人来借看花。」画兴诗意，融为一体。” 天歌高兴道：“呵呵，你终于肯承认你是唐伯虎了？” 桃花仙君笑道：“因为唐伯虎画扇面非常出名，一些人为证明是否名副其实，所以就故意出难题刁难。一天，来了一个自称云山居士的人。他对我说，如果我按照他的要求画出扇面，他愿出画价的三倍购买扇子；如果画不出来，他就要拿三把上等的扇子。” 天歌着急道：“那你同意了吗？” 桃花仙君笑道：“同意了，说好之后，准备开画。来人说：「我养过骆驼，就在扇面上画骆驼好了。」我自执笔就画，来人忙说：「在这扇面上画一只骆驼不行，要画一百只。」我自点点头，开始画了起来。先画了一片沙漠，沙漠中间是一座孤峰兀立的大山，山下林茂路弯。随后，在山的左侧画了一只骆驼的后半身，它的前半身正被山壁挡住；在山的右侧，画了一只露出前半身的骆驼，正被主人牵着。画完后，放下了笔。” 天歌说：“然后分明是来找事的这种人，你理他干什么？他有多少钱啊，再说了你好像也每个都画够100只骆驼了，最后怎么办呢？他能满意吗？” 桃花仙君笑道：“来人急忙说：「不够一百只骆驼啊。」我便立即拿起笔来，在旁边题了一首打油诗：「百只骆驼绕山走，九十八只在山后，尾驼露尾不见头，头驼露头出山沟。」来人见了，哑口无言，只好付了三倍的价钱走了。” 天歌笑道：“妈呀，也就是你能有这种思维，太厉害了，哈哈哈，这人傻眼了吧？哈哈哈……” 桃花仙君笑道：“不满意又能如何，反正我是画够一百只骆驼给他了，一不满意的那就不归案了的事了，你说呢？” 天歌笑道：“哈哈哈，说得对，唐伯虎的画誉满江南，每天登门求画的人多不胜数，弄得他只好经常出门避客。我知道的……” 桃花仙君笑道：“哦？你知道什么？” 天歌说：“我知道的当然不如你亲自讲给我听更，好了！” 桃花仙君笑道：“好吧，既然姑娘和我有缘，我便再讲一个，给你听听……” 天歌笑道：“哈哈哈，好啊，好啊……” 桃花仙君笑道：“一天，我准备过河，刚上了船，凑巧有个臭名昭著的州官老爷呜锣喝道来到河边。衙役们上船赶走了正想渡河的百姓，唯独我坐在船首不肯相让。有个衙役正想发作，不想州官老爷己发现船头坐的正是大名鼎鼎的唐伯虎，就连忙假惺惺地说道:“唐兄，久仰，久仰！“一面喝退衙役，一面装模作样地踏上渡船……” 天歌说：“呵呵，看样子是想巴结你呢，你怎么办了？” 桃花仙君笑道：“旁若无人，不睬州官，只顾自己仰头欣赏着如花似锦的山川风光。那州官却一个劲地凑上前来，唠叨不休地向他求画。我被缠得烦了，说:“好，把你手中的扇子给我！“州官一听，咧开大咀，连忙递过扇子。我懒洋洋地从书箱里取出一块大墨，蘸了蘸江里的清水，在扇面上重重地涂了一个墨团，再用墨角在墨团边勾了几笔锯齿一样的粗线，然后将扇子交还给州官。州官一看，心中大为恼火，悻悻地说:“我这把扇子是稀世之宝，你画的是什么乱七八糟的玩艺？你将宝扇糟蹋得这等模样，我要跟你算帐！“ 天歌说：“呀！胆子可真大，不会抓你坐牢吧？居然和当官的闹事……” 桃花仙君笑道：“呵呵，胆子不大不是我了，我也不与他啰嗦，接过扇子，冷冷地说道:“既然如此，我把画拿掉！“转身走近船沿，将扇子轻轻地在船帮上“喀喀“敲了两下。突然，扇上的墨团活了起来，那锯齿形的东西伸开了脚爪，变成了一只生蹦活跳的八脚螃蟹，“刷“的一声，跳入江中。这时船已拢岸，我将扇子丢给州官，离舟登岸，飘然而去。” 第二百七十七章:谁说我穷了? 天歌笑道：“哈哈哈，难道这人被你欺负的这样惨，他肯定不会放过你吧？” 桃花仙君笑道：“哈哈哈，他不放过我又说了他这一次跑来羞辱我，没想到把他自己给羞辱了，这还不够了吗！” 天歌笑道：“哈哈哈，也是，不过你们这些人都是有文化的，书生才子的自然都起好了和普通人的，大家都就不一样了，只是动动脑子，在言语和心理上想一点奇巧的妙招，一旦要是都不卖了，也就承认输了，其实这也还算是稍微君子一点的，要是遇上个不讲理的管理上，居然是一就说你没有一百个骆驼，你又能怎么样呢！” 桃花仙君道：“哈哈哈，姑娘这样说来其实也是有道理的，若是他死皮赖脸的就和我不讲理，我也让他们有什么办法呀，不过幸而，我运气好遇见他，还算是比较讲理嘛……” 天歌说：“相传唐伯虎的，老师沈石田，是祝枝山为他找的。唐伯虎幼年家境不好，父亲在苏州开酒店谋生。酒店收拾得干净整洁，常有文人墨客来饮酒吟诗。唐寅自幼喜欢画画，到十三岁时，父亲就让他在店中帮忙干活，不再上学，画出得意的画就贴在店墙上。一次，才子祝枝山来到酒店喝酒，很喜欢墙上的画。就问老板画是由谁画的。老板回答说是儿子画的。祝枝山很惊讶地要求见见孩子。在得知了唐寅的家境，贫寒之后，便决定帮助他找一位丹青妙手，来教他画画。不久，祝枝山带着画师沈石田来到了酒店。沈石田也很欣赏唐寅的画，但想考考他才气如何，就为他出了一个字谜：“去掉左边是树，去掉右边是树，去掉中间是树，去掉两边是树，这是什么字？”唐寅略一思考就说出了谜底是个“彬”字。沈石田很高兴，就收下了唐寅。” 天歌，本以为，就说出了唐伯虎的一些故事来，他肯定很高兴，和自己说的也就更多了，这偶尔见到了自己崇拜已久的偶像神仙，那得有多高兴啊，还能不抓住他好好的说道说道吗？ 谁知道唐伯虎，听了天歌说了，这个事情之后，没有惊喜反而还怒目圆睁道：“放屁，我唐伯虎学画啊，还需要他朱自杀，后来介绍他介绍也就介绍，还说我家境贫寒，我年少时我们唐家富甲一方，谁说我们家穷啊？” 天歌被这一问，问的哑口无言，心道，是确实有为难之处啊。好像还包括年少的时候穷的不行，人家都开酒店，怎么能没有钱学画画呢，这古代请个老师，恐怕不如现在现在贵吧？ 再说了，未来谁不知道疼，我家里有钱啊，人家都是商人家庭，只不过到了晚年才过的日子，穷困潦倒，那都是特别过于可能和那些贪官污吏同流合污的结果。 但是另外一些又说是他年老了一直也写字卖画维生，也许是偶尔富裕偶尔穷吧！就自己现在说了这些话，惹得他不高兴，该怎么办呢？ 天歌，就从另外的方面想到，这个男人，哪一个不爱面子呢，听说自己穷还穷的，不是对的时候，肯定是不高兴了，生气也是难免的。 天歌说：“呵呵，我也只是看有的传说这样说的，也许是唐伯虎太过出名了，而且很多人都崇拜，所以大家心中都有各自的故事吧，编的多了就成了这样，可不要怪我呀！” 桃花仙君道：“唐伯虎出身于苏州的一个商人家庭。他的父亲在苏州齐门外开了一家酒店，虽说不是什么大富大贵之家，但其家境倒也殷实。唐伯虎的父亲特别喜欢读书，他也盼望着儿子能走读书的道路。于是就三天两头买书回家，积少成多，屋里堆得到处都是书。唐伯虎从小耳濡目染，整天在书堆里看书，竟然十六岁就考取了秀才。寒门出隽才，合家欢喜。” 天歌说：“呀！应该是真实的故事的情况吧，太好了，接下来呢，发生什么事情了？” 桃花仙君道：“接下来，唐伯虎二十岁那年结了婚……” 天歌笑道：“那太好了，二十岁，古代结婚来说，也算是年龄相当合适了……”如果说这个话，其实也是有点不好意思说，这个年龄在古代来说算是比较迟。但是又怕自己说错了话，到时候又得罪了人家，到时候又说，难道我没有钱结婚，所以觉得迟了。 桃花仙君道：“妻子给他生了个儿子，一家人和和美美过日子。可是好日子没过多久就应了那句古话：“天有不测风云”。我二十五岁那年，苏州城里突然爆发了一场大瘟疫，我的父母、妹妹、妻子、儿子都染上了瘟疫，先后亡故。原本热热闹闹的家庭，顿时支离破碎。酒店开不成了，家里失去了经济来源，顿时陷入困顿之中。为了谋生，只好在家门口摆了个画摊，靠出卖自己的字画维持生计。每天早上，就早早地起来，研好笔墨，等待客人光顾。可以根据客人的要求现场写字作画。” 天歌感叹道：“真是人生无常，太可惜了！那画画怎么收费呢？” 桃花仙君道：“规定：写一副对联五文钱，画一副画一两银子。由于他的书法和画画非常好，因此请他写字作画的客人倒也有一些。当没有客人光顾时，就坐在画摊前抚琴唱歌。” 有一天，有一位心地善良的官员路过此地，听见唐伯虎的琴声，便循声而来。开始的时候，这位官员还以为是哪家的公子少爷在抚琴呢，走过来一看，原来是一个卖字画的窘迫年轻人。不过，这位官员马上被他的字画吸引住了，他平生从未见过这种飘逸洒脱的字画。就想买一幅画，回家好好欣赏。官员又见唐伯虎一副经济很拮据的样子，便挑选了一幅现成的画，然后给了他五两银子，说不必找了。 天歌听见五百两银子，眼睛都绿了道：“这么有钱的人，他这算是给了小费吧，这要是收下来能得不少钱呢，还不如把先前，那酒店重新操持一下，日子恐怕也就慢慢的好过起来了……” 第二百七十八章:不贪小，得名声 桃花仙君笑道：“可我却不是个爱贪小，便宜的人，他执意要把多余的钱退还给官员。官员心想：你都穷成这个样子，想多给你点儿钱还不收，莫非是故意装清高？待我试他一试。于是，这位官员假装将钱收下，然后在临走的时候，又趁我不注意的时候把钱放在他的画摊上。可刚走没几步，官员就听见后面有人叫他，回头一看，正是唐伯虎。” “这是你的钱，刚才落在我的画摊上，忘记拿了。” “谢谢，真不知道该如何感激你，”官员见唐伯虎一副诚恳的神态，相信眼前这位小伙子真是很有骨气。于是，这位官员决心帮他一把。 回到家后，官员请很多同僚、名流来到自己家，然后拿出从唐伯虎那儿买来的画，请大家鉴赏。这些社会名流们都以为字画是这位官员亲自画的，再加上确实画的非常精妙，大家都对此画赞不绝口。这时，官员告诉大家，这幅画其实是一个贫困的年轻人所画，众人个个惊讶不已。惊讶之余，大家也对画的作者——唐伯虎产生了浓厚的兴趣。 于是，在这位官员的引荐下，唐伯虎结识了更多的社会名流，一传十，十传百，他的名气越来越大，生活也变得不那么拮据了。最后凭借他的诗画才华，终于闯出一片天地，自己也成为“江南四大才子”之首。 天歌说：“哎呀，像你这种老实人真是没有了，好的事情要是我肯定要把这些钱收下来，不过你没收下，因为你的道理他还给你介绍，其他的就是说想的话恐怕你这声誉就没这么好了！那么，唐伯虎画得一手好画，究竟是跟谁学的呢？他的老师又是谁呢？” 桃花仙君道：“一切都自由，天数，一切都是命。原来，唐伯虎曾经向同时代的画家周臣学过绘画，后来又从北宋画家李唐、南宋画家刘松年的画作中得到过很多借鉴，最终才逐渐形成了自己的绘画风格。更为主要的是，唐伯虎在少年时代，还曾经拜当时的著名画家沈周为师，学习过绘画。” 天歌说：“那他当时小时候，是不是有天赋异禀，的才能呢？” 桃花仙君笑道：“我小的时候就展现出较高的绘画天赋。那时候，他的家境还比较殷实，因此父母也极力给儿子创造各种学习绘画的条件。我的母亲是一位很开明的女性，她觉得儿子要想在绘画方面有较大的成就，必须拜名师，专心致志地学上几年，把绘画艺术给琢磨透了才行。于是，我母亲就把我叫到跟前，说：“孩子，你对绘画知识的了解最多只能算个皮毛，就像一个开始学习走路的小孩子一样才刚刚起步。要想进一步提高你的绘画技巧就必须正式拜师学艺。” 说到这里，她将早已准备好的一卷行李和一包碎银子递给唐伯虎，说：“当今大画师沈周家离咱们家不远，我已托人和他说好，你去拜他为师吧。记住，学不成就别回来见我！” 桃花仙君回忆道：“我早就对沈周十分仰慕，听到这消息后自然是喜出望外。而沈周也早就听说过少年唐伯虎很有绘画天赋，所以也非常乐意收唐伯虎为徒，但又想考考他才气如何，就为他出了一个字谜：“去掉左边是树，去掉右边是树，去掉中间是树，去掉两边还是树，这是什么字？”我略一思考就说出了谜底是个“彬”字。沈周很高兴，就收了我为徒。” 天歌说：“那你的天赋更重要还是老师教的好呢？” 桃花仙君笑道：“在沈周恩师的精心指点下，我的画技有了长足的进步，所画的画已经显现出大家风范，也开始小有名气了。转眼间，一年的时间过去了。这天，我偷偷地将自己画的画和老师的画作了比较。横看竖看，左看右看，总觉得自己画的画已经和老师不相上下，甚至觉得在某些方面他还要比老师略胜一筹。我便心想：我终于可以学成出师了。于是他就将自己的想法告诉老师，提出要回家。” 天歌说：“那老师怎么说？” 桃花仙君笑道：“恩师听完以后，笑了笑说：“好吧，明天你到后花园东北角的那间小屋来吧，我让师母给你准备一顿丰盛的饭菜为你饯行。” 天歌说：“那可真是相同呀，这么快就学到了老师的精髓，老师，一定很自豪吧，才会给你践行……” 桃花仙君无奈笑道：“哈哈哈，并没有你想的那么简单，你且先听完再说，第二天，我按照老师的吩咐，来到后花园东北角的那间小屋。这间小屋平时锁得紧紧的，我从来也没到过这里。这次，他见到小屋的门开着，便十分好奇地走了进去。见老师和师母还没有来，便在屋中四处转悠起来。” 这间小屋真是非常奇怪，整个屋子没有一间窗户，却在东西南北四面墙上各有4扇房门。进屋后，我好奇地从其他三个门向外望去，每一扇门外都是不同的风景：这一道门外姹紫嫣红，那一道门外莺歌燕舞，另一道门外流水潺潺。我觉得好玩，心想：“难怪师父平时总把这间小屋紧锁，原来是怕我从这间小屋出去观赏屋外美景，游山玩水，影响了学业。” 我正看得出神，老师不知何时走到了我身后。老师对我说：“伯虎，饭菜还要有一段时间才能准备好，如果你想到门外去看风景，那现在就去看看吧。”我早就想到门外一看究竟了，听老师这样说，便转身朝一扇门跑去。结果砰地一声，他撞在了门上，门却纹丝未动。我心想，一定是这扇门关得太紧，我还是从另外一个门出去吧。那知他又撞在了第二扇门上，还是没有把门撞开。我又转身冲向第三扇门，结果这次用的力气大了点儿，头上被碰了个大包。 天歌说：“呀！这是什么情况呀？莫非是有什么灵异的事情出现吗？怎么能这样呢？这些门都锁住，不会是是老师在教训你吧？” 第二百七十九章:如有神助 天歌心想这古代人都是一根筋，莫非是这个老师沈石田，见当时的他年少气盛，就想要把他扣起来，好好的狠狠的打一顿不成。 不过，古代人，也都是那种斯文的人，很不斯文的事情，他们一般都不会做的，这种情况发生的可能性也是很小的。 桃花仙君道：“能用什么灵异事情发生，要是这样的话，你也太小看我的老师了！” 天歌说：“呵呵这样啊，那一定是可能技术方面有关的问题，莫非是跟他的画画的技巧有关系吗？在这目前看起来也没什么关系了，他都把门锁了，不就是想打你一顿吗？” 桃花仙君笑道：“呵呵，姑娘，等的可是真实周到，这都把我吓一跳，还需要再打我吗！当时我揉着被撞疼的脑袋，定睛一看，原来只有他进屋的那扇门是真正的门，其余三扇门，包括门外的风景全是老师沈周在墙壁上画的！我一下明白了，原来画无止境，自己这点水平差远了。我便转身“扑通”一声跪在老师面前说：“老师，弟子知错了。请您原谅我，就让我再跟您学习三年吧！” 天歌惊奇道：“天呐，居然还有这样神奇的事情，那我还真是想看老师的功率了，古代的国画能够画的那样逼真吗？现在的这种素描我觉得还有可能……” 桃花仙君道：“当然有那样的本事，我老师画作就好像是如有神助一样！” 天歌心想，这样也是啊，好多古代这样神奇的故事都有，比如说那神笔马良，比如刚才他说画了这螃蟹掉到河里的事情，可不都是神奇的事情，故事嘛都是真假参半听一半留一半的。 天歌说：“从此以后，唐伯虎专心致志地跟师傅学习绘画技巧，再也不提出师的事了？” 桃花仙君笑道：“是的，三年时间转瞬即过。后来有一天沈周告诉他：“你真的可以出师了，你已经学有所成，今后可以开创一番属于自己的天地了，不必再跟我学习了。” 天歌笑道：“呵呵，这一会不会关起来就揍你了吧怎么感觉好像是又有什么事情要发生呢？” 桃花仙君笑道：“我为答谢恩师的悉心教导，就自己下厨做了一桌谢师宴。那知他刚把烧好的鱼端上餐桌，一只大花猫突然从门外蹿了进来，“呼”地一声跳上桌子就要吃鱼。我一见急了，怒声骂道：“大胆畜牲，我老师和师娘还没有品尝，哪里轮得到你呀？”说话间，“啪”地一声打了大花猫一巴掌。大花猫一惊，窜向东墙上的窗口就像逃出屋去，“啪”的一声猫就撞在墙上掉了下来；它爬起来又往南墙和西墙跑，那里各有一扇窗，“啪”、“啪”两声，大花猫又碰了壁，只好转身“呜呜”地叫着从门口逃了出去。原来，这三扇窗户也全都是我画在墙上的。” 天歌说：“我去，居然这么厉害了，我都可以想象出来当时那猫的窘迫样子了，哈哈哈……” 桃花仙君笑道：“可见，正是由于当年沈周老师的一番良苦用心，才让我改正的自己肤浅骄傲、目空无人的态度，认真学习，绘画的水平终于也达到了很高的境界。” 天歌说：“历史中真实的唐伯虎的命运可一说是非常坎坷，甚至可以用凄惨来形容。但是年少时期的唐伯虎可谓是意气风发，才气显露无疑，十一岁就写得一手好字，被大家公认为文采极好，年少时期的唐伯虎只要有酒，就能做诗，才子与酒终日相伴。” 桃花仙君笑道：“在我年少时期，有个好朋友叫张灵，张灵，字梦晋，家贫，与我同为府学的生员。两个人有很多相似的地方，比如说年龄差不多，都非常聪明，文思敏捷，都喜欢结交朋友，侠肝义胆，都嗜酒如命等。张灵也是一位诗画全才。他的创作主要是以人物为主，同时也画山水。但是因为他去世得早，所以流传下来的作品极少。因为张灵祖上没有类似晋昌郡守、前凉将军这样的显赫人物，因此，他不像我那样有压力，整天惦记着完成光宗耀祖的宏伟事业。但张灵与我是最要好的朋友。两个性情中人，狂放不羁，常常或者结伴出去游玩，或者饮酒狂欢。他们在年幼时，有一次赤裸着上身站在池塘里相互击水打闹，真是开怀不已。” 天歌说：“又有好故事了？” 桃花仙君笑道：“一天，我与张灵正在虎丘玩耍，猛然间看到一些商贾来到山上，坐在小亭里，饮酒赋诗。两人顽劣之兴大发，装成乞丐模样，嘻嘻笑着走到那些商人面前说:各位君子赋诗，真是好雅兴呀!能不能让我们也凑个热闹啊?”商人们一看是两个乞丐，先是不屑一顾，转而逗乐地说:“好啊，你们能做什么?”张灵一把夺过递来的肉，大口吃掉，然后与那些人谈起了诗文，口若悬河，滔滔不绝，优美的诗句如长江之水，倾泻而下。张灵的博学让商人们惊讶不已，然而更让他们吃惊的是唐伯虎，只见唐伯虎拿起笔，写了一个大大的“一”字，然后转身就走。” 有人追上去说:“你怎么写了一个字就走，有本事写下去呀!”我一脸无奈的表情，只在“一字下面添了一个“上”字，然后又作势要走掉。这下人们哄堂大笑，七嘴八舌地议论开了:“乞可嘛!是写不出什么诗来的。”我大笑道:“我喜欢喝酒，字下面添了一个“上”字，然后又作势要走掉。这下人们哄堂大笑，七嘴八舌只有饮了好酒才可以作出好诗，你们要是让我喝一壶，我就写首好诗给你们看!”有人给他拿来一杯酒，我夺过一饮而尽，提笔又写了“又一上”三个字。人们一看忍不住拍掌大笑:“这能算诗吗!”这时，只见我不慌不忙，又书“一上”二字，这下可把那些商人笑坏了，有的简直笑得直不起腰来。一看，火候差不多了，近前一步说:“这样吧，让我喝个痛快，有的是好诗让你们看!”只见他举起酒壶一饮而尽，然后拿起笔，刷刷刷，飞快地续完了这首诗: 第二百八十章:赊账 桃花仙君说到这里，突然笑道：“你猜当时写的什么？” 天歌遇到了，就算是死了都不可能遇到的偶像，自然心情很好，也是话多了些，这时候正听桃花仙君说的激动处便卖了关子，哪能不着急。 天歌说：“你知道能知道你写的是什么呢，再说了，你们都是下笔如神的人，我怎么能随意揣度仙人的意境呢！” 桃花仙君笑道：“哈哈哈，姑娘就会说好听的，比我这风流才子还会逗人开心呀！” 天歌虽然，一个现代凡人穿越，到天庭之后，显得有点脸皮厚，可是看到桃花仙君这样说自己，这可是太害羞了，我说自己好歹也是个要两个女孩子吧，怎么能和一个风流才子的唐伯虎那样油嘴滑舌的人比呢？ 天歌低头不语，显得有点局促。 桃花仙君也是有点察觉，便继续不动声色道：“呵呵，当时写着：一上一上又一上，一上直到高山上。举头红日白云低，五湖四海皆一望。张灵这时早已饮了不知多少杯。酒醒之后，商人们竟然不知道和他们一起喝酒商人们一看，不禁大吃一惊，对这个乞丐甚为佩服，马上拉过来一一起喝酒。张灵这时早已不知道饮了多少杯酒。就醒过后，商人们竟然不知道和他们一起喝酒的两个乞丐原来是鼎鼎大名的才子唐伯虎和张灵。” 天歌笑道：“年少时期的唐伯虎是怎样的？”实现找不到什么打岔的话题了，不过这也是自己想知道的。谁不好奇，少年时期的才子唐伯虎呢。 桃花仙君笑道：“其实，年少时，我便才气勃发，才锋颖利早就名贯吴中了。只是以爱饮酒的习惯可以说嗜酒如命，酒后才气逼人，有时候酒后也会口出狂言，这为我以后的不幸遭遇留下了铺垫。” 天歌见桃花仙君想到此处话锋一转，显得叹息了许久。 “哦？当年都发生了什么事？” 桃花仙君道：“明朝江南四大才子之首，人称“唐解元”，自制印章曰：江南第一风流才子。为人放，dang不羁，风流飘逸，心xiong豁达。精诗文、工书画，晓音律，素好游山玩水。值某岁仲夏，一日欲独游西子湖，正行于道中，见一酒肆，酒兴遂发，乃入。把盏酣饮罢，欲结账，往囊中探银，不料竟空空如也。乃环顾，亦无熟识，与酒保道：“某因走得匆忙，未带银两，暂赊，可否？” 天歌笑道：“哈哈哈，居然没钱还去喝酒，服了，真是狂放不羁，我要是没钱，是万万不能吃饭出门了！” 桃花仙君道：“那人对曰：“否！”我一时无计，面色难堪，不免心慌意乱，满面细汗。甩开手中扇，摇之，忽思道：“何不以扇抵酒？”言与酒保，又不允。我低眉良久，心生一计，大声吆喝，卖我手中扇。” 天歌说：“呀，扇子他们要吗？” 桃花仙君道：“其时，肆中一长者，峨冠博带，乃杭州富豪也。问道：“汝扇区区，能折几何？”我说：“足下观讫方晓。”递之予视，富豪一瞥，乃说：“扇上之画，分明信手涂鸦，乃出无名竖子之手耳！分文不值。”言讫，掷于地。” 天歌说：“我去，反正这么无理的人，就算是不值钱，也不应该践踏别人的劳动成果，再怎么样这画作也是文人手中的自尊啊。你呢？怎么处理的？你们岂不是要气死？” 桃花仙君笑道：“我当时也是心甚不悦，白眼瞪视。俄倾，一布衣似书生模样，上前视之。拾扇观罢，拍案连称：“妙！妙！妙！妙哉！乃出名人之高手！”视我良久，只见我气宇轩昂，风流倜傥，仪表非常。他说：“阁下莫非‘江南第一风流才子''唐伯虎耶？！” 天歌笑道：“哈哈哈，终于出来一个懂得识货的了？” 桃花仙君笑道：“我笑而未语，气静神闲。酒客闻之皆惊，争而观之，啧啧不已。众人皆出高价欲购伯虎之扇。我都不鬻，独与那秀才。秀才摸出银两，只十两白银，乃说：“吾钱少，恐难购得。” 天歌说：“嘿嘿，我看你这种情况的话，遇到不识货的千金也难买，遇到知己欣赏自己的人，恐怕就要送人了？” 桃花仙君笑道：“哈哈哈，这姑娘了解我呀！”我当时就说：“足下惠目识人，余钦佩之至，故此扇非君莫属，君若银两短少，余至只收五两，足付酒钱便可。”秀才收受，拱手道谢。” 天歌说：“呀，那好的事情只是我俩的名字，那可是不是发达的，这种扇子拿去要挣不少钱吧，对了那个富豪他现在怎么样啊？他肯定后悔极了！” 桃花仙君笑道：“富豪见状，大梦如醒，拱手笑曰：“唐解元，才高八斗，学富五车，令名远播，某有眼不识泰山，足下之画，天下无双，人间神品，老朽方才多有冒犯，乞先生海涵。”遂拉我之衣袂同坐，唤酒呼菜，又叫秀才同席而坐。饮酒大酣，我醉意朦胧，颠倒淋漓，欲出酒肆。富豪说：“先生留步！”我问：“何事？”曰：“先生能否将那扇卖与老夫？” 天歌笑道：“哈哈哈，这种人还能问的出口，真是不要脸，千万不能把花卖给他！” 桃花仙君笑道：“哈哈哈，我当时就说：“否！”富豪略有愠色，曰：“余出千金，何如？”我只顾走路。富豪大怒：“尔待何如？！”我打一饱嗝，呵呵大笑，又要迈步，富豪勃然，曰：“还我酒食！” 天歌说：“呀！这人还真是不要脸，听到价钱这么便宜又是名家化作当季就耍不了了，这时候交行不能卖给他，他又要还他酒食，这种人真是太恶心人了，绝对不能卖给他，酒食还给他，就是之前也不能卖给他！你当时怎么回复他的？” 桃花仙君笑道：“我辩道：“是汝引我吃酒，非我本意，天上掉下馅儿饼，岂有不食之理？！”众酒客哗然大笑。此时，人群中又走来一客，皂衣缁裤，乃一捕快也。捕快曰：“唐解元乃江南名流，某早有耳闻，足下可知这老者何许人也？” 第二百八十一章:葬花先驱 天歌说：“呀！，这样子还挺有来头的，连官差都说他是什么身份？到底是个什么生活呀？这种人这么坏！会不会对你不利？” 桃花仙君笑道：“，谁知道他谁呢，再说了他是谁，与我何干……” 天歌笑道：“哈哈哈，也是哦，就算是天王老子来了，就是他请你，又不是你要他请你吃饭的，难不成，被人请吃饭还犯了法不成？” 桃花仙君笑道：“哈哈哈，吃饭还犯法，这可没有的事！” 天歌说：“呵呵呵，那最后你怎么处理了呀？” 桃花仙君笑道：“我道：“闻所未闻，见所未见。”捕快道：“此乃杭州四大巨贾之一，胡天富胡老爷是也！”我说：“与某何干？” 捕快凑前耳语一番。我说：“噢！原来此人与汝家老爷有交情，实在不知。罢！罢！罢！笔墨伺候，待某为胡贾做画一幅。” 天歌说：“这是为何这么戏剧化的转变方向吗？你要给他画什么画呢？” 桃花仙君笑道：“你且看好戏，顷刻，文房四宝备矣。我说：“胡贾转过身去。”胡贾不知何事，只好照办。我三毫两笔，做画立就，只见众人皆捧腹大笑不已。胡贾不知所谓何事，脱外衣观之，恼怒成羞，嗔目张口，发指上冠。捕快手指唐寅曰：“岂有此理！”我笑说：“扯平！”言罢，拂袖，携布衣秀才之手同出酒肆，大踏步消失于匆匆人流之中。 天歌急道：“你到底在他背上画了什么画呀，他们都这么笑他，不会是换了个王八？” 桃花仙君道：“在那富豪胡天富衣背上所画何物，哈哈哈，果然是王八，姑娘聪明极了。蓬莱子曰：唔呼！人敬我一尺，我敬人一丈，敬人者，人亦敬之；不敬人者，当以其人之道还治其人之身。” 天歌说：“花开花落，本是正常的自然现象，但对于多情善感之人来说，总会与自己的人生联系起来。黛玉葬花，实际上是寄人篱下、郁郁寡欢的她目睹暮春花落，想到自己的人生际遇，情不能自已，借葬花来哀叹自己的一种情感发泄。听说葬花习俗的发明者并不是林黛玉，而是明代的唐寅。” 桃花仙君道：“我当年居住的桃花庵里种植了很多牡丹，花开时节，邀请文徵明、祝允明等好友临花雅集，饮酒赋诗。“有时大叫痛哭”，“至花落，遣小童，一一细拾，盛以锦囊，葬于药栏东畔，作《落花诗》送之”。 天歌说：“呵呵，活的好雅致呀！比女子还心细如发！” 桃花仙君笑道：“这也不是女子专利，不只是我，还有明代的大画家沈周，也就是我的恩师，也有葬花的爱好。恩师82岁的时候，约了文徵明、祝允明等几个好友在桃花坞花下对饮。一阵风过，落英如雨，残红遍地。感于人生时事，好友们相拥痛哭。酒终之后，恩师让小童将落英捡拾于锦囊，珍重地埋于家中院栏之下，以纪念那日的情与景。” 天歌说：“呀，看样子葬花之举，并非无聊，而是悲天惘人情怀的具体表现，是触景而生的真情流露，是热爱生活者的生活艺术。另外也是寄托了对当然的纪念情怀！” 桃花仙君突然道：“也不知道我的故居还在不在？你有没有去过？很多故事都是那桃花坞里留下的。” 天歌说：“好像应该还在，听说大家，去苏州旅游观光者大多冲着其充满江南特色的古典园林，不过，不经意中往往会把江南才子唐寅故居遗址给遗漏了。不过说起唐伯虎，可谓妇孺皆知。呵呵，最喜欢“唐伯虎点秋香”、“三笑”、“三约牡丹亭”在民间广为流传，然而人们更多知道他的是“风流才子”的一面。” 桃花仙君笑道：“呵呵，你还知道什么？” 天歌说：“史书记载，他出身于一个小商人家庭，父亲唐广德因家道中落在姑苏吴趋坊皋桥开酒店，后与沈周、文徵明、仇英合称为明四家，与文徵明、祝枝山、徐祯卿合称为吴中四杰。他的画风纤柔委婉、清隽生动，尤擅长山水仕女画，而且兼善书法，诗文俱佳。唐寅家住今苏州城北桃花坞，故自称桃花坞主，曾作《桃花庵歌》，自比采花仙人。他自幼性格不羁，称已为“江南第一风流才子”。29岁时中乡试第一，人称唐解元。会试时因牵涉科场舞弊案而被革黜，就此唐寅绝意仕途，游历名山大川，致力绘画。正德9年（1514年）他被明宗室宁王以重金征聘到南昌，后发现身陷宁王政治阴谋之中，遂佯装疯癫，脱身回归故里，直到嘉靖3年（1524年）去世，死后葬在桃花坞北。嘉靖26年迁葬到横塘镇王家村。1955年重新作了整修。动，luan期间墓地遭毁坏，后又修复。” 桃花仙君道：“墓地被破坏了？”口气平淡。 天歌说：“呃，又修好了，尽管当年唐家在皋桥开的酒店已不复存在，唐寅故居也仅存遗址，但与唐伯虎有关的地名，在今天苏州地图上还能找到不少，如桃花坞大街、桃花坞桥弄、唐寅坟巷等，唐寅墓和唐寅读书处----准堤庵更是列为苏州市级文物保护单位，纳入苏州市旅游路线。唐寅墓是一规模较大的园林建筑群，包括闲来草堂、六如堂、梦墨堂、墓区、神道、牌坊。整个墓地错落有致，恬静中透出几分风雅。墓碑上刻有“唐解元之墓”。闲来草堂后辟为茶室。唐寅一生爱茶，与茶结下不解之缘，曾写过不少茶诗，留下《琴士图》、《品茶图》、《事茗图》等茶画佳作。他的茶画意境优美，在描绘世外桃源、水中蓬莱景色的同时，给人带来自然生机和文化希冀。梦墨堂陈列唐寅的生平事迹。关于“梦墨”两字还有一段故事，一晚，唐寅梦见武夷山九鲤祠仙女赠其宝墨万锭，从此感到下笔有神助，于是在桃花坞建了梦墨亭。六如堂取自唐寅晚年佛名六如。唐寅读书处即昔日桃花坞旧址，修复后成为一处充满江南才子书卷气的景观。” 说完天歌意犹未尽道：“以后等我有钱了，回去之后，一定要到那里看看，这可是我一直以来的梦想呢！” 第二百八十二章:春来吓吓去匆匆 春来吓吓去匆匆，刺眼繁华转眼空，杏子单衫初脱暖，梨花深院恨多风。 烧灯坐尽千金夜，对酒空思一点红。倘是东君问鱼雁，心情说在雨声中。 “你居然还知道这首诗？”桃花仙君疑惑道。 天歌笑道：“呵呵，落花诗，不错吧，我就是因为，这首落花诗，喜欢上你的文学和画作呢！之后就在想，因为有这样细腻的东西的人，他的感情世界到底是如何呢？” 说完，好整以暇的，看着桃花仙君仿佛是在说，呵呵你看着办吧，关系都这么好了啊，你舍得不告诉我你的故事吗？而且是要知道真实的故事。 桃花仙君笑道：“哈哈哈，姑娘言下之意我也知道，想才子唐伯虎的爱情故事？对吧！” 天歌笑道：“嘿嘿，是这样，我们俩现在都是好朋友了吧，你总不能小气的，连这些都不告诉我吧？” 桃花仙君道：“告诉你也何妨……” 天歌笑道：“呵呵，快讲，快讲……” 桃花仙君笑道：“我出生于一个商人之家，生于成化6年2月初四。年少时的我家中十分富裕，小时候也十分贪玩。父亲将他的画挂在自己的店子中。小孩子贪玩也没什么不好的。这样的行为使我遇到了人生中的贵人，祝枝山。祝枝山的字写得十分好。看到了我的画之后心生欢喜。于是将我带上了画画之路。综日游山玩水，喝酒，作诗。生活过得十分潇洒。但是，美好的日子总是那么短暂。弘志七年，的亲去世，家里的顶梁柱一下倒了。而就在这一两年之内，母亲，妻子，儿子，妹妹都相继去世，家境也逐渐衰弱了。喝酒消愁，想要逃避这残酷的事实，想到不要醒来，醒来之后没有家，内心十分悲苦。在好友祝枝山的劝解下，想到要潜心读书准备科考，以完成父亲没有实现的愿望。” 天歌说：“虽然这些事情我都知道，可是在你的，口中说出好像充满了一种另外的，也许是身临其境的苦楚吧，不知为什么听起来又这样平平淡淡的呢？不会是时隔多年之后的释然吗？” 桃花仙君道：“弘治八年，时年26岁的我，已有白发。生活的困苦与悲伤全部化作为科考的动力。因为在生活上十分浪荡，形骸放浪。科考拒绝我的参加。但是，苏州知府曹凤爱惜人才。苏州明世文徽明的父亲，文玲，沈周，吴宽等为我求情，才好不容易参加了补考的乡试，补考十分顺利，我成功得了第一名解元，而文徽明却落榜。想到做了解元。我本想连中三元最后做状元。可是我的性格，或许并不适合做什么大官。文徽明，叶晨劝解过我不要太过张扬放肆。一切都还未定，还说不准，可是我自认为自己能过，自己能当成状元。于是就先去拜会达官显贵，想到先走走关系。后来，弘治12年，我去参加会试。与江阴徐经一起入京参加会试。可是徐经为了高中状元，便买通了主考官。然后，主考官看到了两份答得十分好的卷子。” 天歌：“没想到古代人，行为不好的人，居然还被拦下来不让考试！” 心想，行为放dang不羁到什么程度，居然连考试的资格都没有。 桃花仙君道：“便意识到这是我与徐经的答卷，徐经的答卷，是因为事先知道了考题，才答得十分好，而我是真正的有才，然而就是这一句话，让人以为我参与了贿赂主考官的事件，于是与徐经一起被处罚，我被罢黜为小吏。弘治13年，我已经被罢黜为小吏。觉得十分耻辱，坚决不去就职。归家后，妻子想让我飞黄腾达，但是现在没有了希望，于是我的第二任妻子离开了我，我也不在留恋。失去科考机会，并且被诬陷的，我整日纵情于酒色，想要逃避这残酷的事实。后来为了自己的前途，想到为了父母的愿望，内心十分悲痛。这时宁王对皇位已经虎视眈眈，想到如果能在宁王的手下干出一份事业，以后跟着宁王干也算为了父母尽到了自己的一份心意。” 天歌说：“呃，可是电影里你可没跟着宁王干呀？” 桃花仙君笑道：“当时觉得这样，自己的前途也有了保证，但是这回，文徽明立马就给我写了一封信，让我赶紧离开宁王府，否则可能会有杀身之祸。我就是没有听文徽明的话。后来才参与到，科考案当中，导致了现在的这副局面，于是我相信文徽明。但是怎样才能离开宁王府呢？想到当时的祝枝山每在画画时装疯卖傻。于是想到了自己如果装疯卖傻也有可能逃脱。所以就每日纵情深色在街上大喊大叫，鞋子穿得歪歪扭扭，衣服穿的不正经，披头散发在集市上乱跑，一边跑一边唱道:“你问我是谁，你原来是我，我本不认你，你却要认我，我少不得你你却少的我，你我百年后，有你没了我。” 天歌说：“那宁王知道了怎么说？” 桃花仙君笑道：“宁王知道了这些事之后立刻把这个疯子赶出了府。就在离开了宁王府没多久后，宁王便发生叛变。可是叛变失败，宁王被杀。听到这个消息，忍不住叹息与感谢文徽明。这年我已将近40岁，写下了《警示》这首诗彻底断了功名利禄之心。或许我这辈子就没有功名利禄的命吧！每天游戏人生，混于秦楼楚馆之中。” 天歌说：“这就是我说的不是每个人，都能做皇帝的道理，反过来说，不是每个人都能成为一个艺术家画家的！” 桃花仙君说：“这时，我遇到了一生中的爱人，沈九娘。沈九娘内心十分钦佩我这样的才子，可是当时了我已经十分落魄了。一次，在街边卖画，身无分文，十分落魄。想到自己无亲无靠，泪水流了下来。沈九娘经过看到如此落魄的我，心中十分悲伤。于是将自己的细软，拿出来接济我，突然感触地，来自人世间的温暖，猛的抱住沈九娘。” ?? 第二百八十三章:两千五百万两银子 天歌见桃花仙君，说他遇到了自己生命中的挚爱，一把就抱住了她，心想这古代人，可真是开放呀！居然，大街上都拥抱，出乎人的意料之外呀。 不过就算是天歌，再怎么不相信一个风流才子，居然会这样大大方方的，承认自己遇到了，生命中的挚爱。但是桃花仙君眼里的，那种真挚的感情，是不容许骗人的。 天歌说：“仙君，当年，可是真的找到了毕生所爱？这个女子又是谁呢？居然这么接济你？就这样我们大公无私的女孩子现在实在也找不到了，现在这个社会发女人都是拜金女，不管男人女人，都是急功近利的？没有利益可图，没有钱什么都谈不了！” 桃花仙君笑道：“呵呵，那你可就有点抬举我了，以为我遇到了事的人都是这样的吗？除了我的挚爱是这样的，其他的也不必是这样的，第1个妻子当年我家条件，还是挺好，我们家也是算是有钱人家当然是没的说，不过她为我生了孩子，也死去了，这个我一直对她，也是愧疚在心。觉得人生如此，我也是没有办法，但总觉得是我克死了他。是我的命太过硬，不然的话怎么能，连把家中所有的人都克死了，而自己还活着……” 说起这些，桃花仙君也是无奈的很，面色也变得没有之前好看洒脱了。 翾楚说：“那样做你也并非像是外界传说的那样自私无情啊，风流才子也有多情人守旧的一面了，不过听说你娶了三任老婆，第2位又是怎么样的呢？” 桃花仙君笑道：“呵呵呵，这个就再也不要提了，这个女人心肠比谁都硬，就是你们现在说的那种拜金女的那个。没有功名利禄金钱对她来说最重要，其它的她都不认，即使你们两个人，再怎么样如胶似漆的感情，在这些现实条件面前都是会被打败的……” 天歌说：“呀！真的呀，再怎么样他也是找了一个有才华有才学又长得这么帅的男人，难道她还不满足，她要想要什么呀？当时你说你家里面也还算可以吧，难道她还觉得养活不了她吗？还要让你当官去？” 桃花仙君笑道：“哈哈哈，人生不足是很少，她总是有不满足的道理，我跟她的夫妻缘分，也许也只有那么一点点吧，她想要去哪里那是她的自由，我也管不住她，再说了我也不想管他，不过当时的我还是看不清楚这些，食宿的规律总觉得自己是碌碌无为，想要按他的要求去做官去赚钱，可是就像你说的天命所谓天意难违啊，人怎么也斗不过天！” 天歌心想，还真是没有想到天底下还有这种人，这么有才华有才学的男人，她都不懂得珍惜，看样子她也只不过是没见过世面，也只是天底下庸庸碌碌的无为的，一些没见过世面的人罢了！ 天歌说：“她要是能活到现在，还看见你对于这么多人去崇拜的话，估计她会悔的肠子都青了，你知道现在你的一幅画能值多少钱吗？如果现在本来这些钱，砸到她的面前，估计她会馋的哭起来了！” 桃花仙君笑道：“哈哈哈，这个也不一定，她看到的是当年的银子，不是现在的钱，现在的钱我都死了这么多年，再怎么样也装不到我的口袋里了，不过我还是想问问姑娘，现在我的话一副能卖多少钱啊？” 天歌说：“牵涉你的话以后多少钱我要是说出来的话，指定能把你给吓死，这以后花的钱能买下，你当时的半个国家都有可能。我也不怕说出来让你听听，纽约苏富比拍买公司举行中国古代书画拍卖专场。其中明代著名画家唐寅的一幅立轴《庐山观瀑图》以3亿美元起拍，经过120轮叫价，最终以5.9亿美元(约合人民币35.9亿元)的天价成交，刷新了唐寅书画拍卖的。” 桃花仙君道：“呀！这么多钱这是多少啊？听起来好像是很多的样子？” 天歌说：“大约也就是2500万两银子的价值吧，曾经换算过，大约也就是这么个2500万两银子，能干什么呀，你应该知道这个吧怎么样？多不多？有点害怕了？” 桃花仙君道：“天哪，为什么会这个样子？我都已经死了，我的花朵才值钱，要是这样的话，我当年也不会为了生计画画卖钱了，居然值这么多钱，我就是死也不会相信。这样的话九娘，也不会因为没钱跟我过苦日子了！” 天歌说：“九娘，到底是谁呀？” 桃花仙君道：“就是我的毕生挚爱，我最后的妻子。沈九娘很久之前就表达过自己的心意，可是我觉得自己没有那个能力来保护沈九娘，放弃了这段姻缘。后来我越发爱沈九娘，发誓要好好学画。要将沈九娘赎出来与我结为夫妻，而我履行了自己的诺言，努力想当时的名师学画。由于自己天分极高，不久后，来买我画的人络绎不绝。不久便攒够了银子将沈九娘赎了出来。并在郊外建了一所桃花坞，自己和沈九娘在桃花坞中过着神仙日子。这一年，唐伯虎36岁，沈九娘31岁。我再也不是孤苦伶仃的一个人了，他有了沈九娘，有了牵挂。桃花庵中写道:“桃花屋里桃花庵，桃花庵里桃花仙。” 天歌：“呀！九娘是青楼女子吗？”只有在电视上才见过那种赎身的，一般都是青楼女子才会给赎身。 桃花仙君没有回答，笑道：“桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”第二年。沈九娘便为我生下一个女儿。我为她取名“桃笙”。这是我与沈九娘一生中最快乐的生活，虽然生活贫苦，但内心十分满足。可是后来沈九娘病了。我将沈九娘送去医馆救治，可是沈九娘已经病入膏肓。明武宗正德七年，即公元1512年。九娘在贫困交加中离我而去。我坐在沈九娘的病床前，回想起当初的美好生活，落下了眼泪。我把她和我和那些桃花瓣埋葬在一起，也埋葬了我的余生。从此以后，人们经常看见桃花屋里有一个男人喝了酒，在地上挖好坑把眼泪与落下的桃花埋葬进去。我就这样终此了一生。” 第二百八十四章:黄泉碧落难释怀 天歌说：“仙君这样爱她恐怕她一辈子也算是没有白活过了，对一个一个女人来说，最重要的就是有一个够爱她，够宠她，对她至死不渝的男人了！” 桃花仙君道：“也许吧，不过，我还是对不起她，可是我能够早一点努力，能够多挣到一点银子，她也不用跟我受苦受累了！” 天歌本来还想安慰一下桃花仙君，毕竟这是自己的偶像，也是自己多年来一直最最崇拜，就像自己曾经说的，就算是，一辈子从来都没有见过面的人看过他的话，看过他的字就是一眼一生，终身难忘了。 桃花仙君干了一杯桃花酒后，对着月亮尽流泪起来？ 从来都没有见过自己的偶像，见了他之后他居然如此伤心忧郁，这可是把天歌给吓坏了。 天歌说：“你这没有见过她吗？即使贵为仙人，难道才见不到自己前世的爱人，什么时候就一切归为零了呢？” 桃花仙君道：“姑娘你的时间的缘分就那么简单吗？每时每刻都能遇得上，其实遇得上的时候就是一种莫大的机遇啊，也许是几辈子修来的机缘呢，等着机缘和缘分一起用尽了之后，想要再见一面比登天还难呀！” 天歌说：“原来仙君真的再也没有见过九娘的面，那真是太可惜了，你们的感情我听着多多的感动……”说着天歌也不由的抹起眼泪来了！ 再怎么，也没有比活生生的，拆开一对有情人更让人难过的了，即使是天上人间，黄泉碧落，又怎能让释怀。 桃花仙君回忆道：“第一次见到沈九娘的时候就惊叹世间竟然有如此绝色的美女，对沈九娘是一见钟情。当年我到京城会试的时候被人举报，后查实是冤枉他了而被释放，但是穷困潦倒的他被妻子抛弃，只剩下我一个人。穷困潦倒的我遇到了青楼女子沈九娘，沈九娘早就仰慕我的大名，便经常在经济和精神上帮助他，之后我娶她为妻。九娘死后，我便再也没有娶妻。” 天歌说：“没想到你们的感情是这样的动人心魄，然后就没有人知道，但是太可惜了，我都为你们鸣不平呀！反而是那个根本就没有什么的诗词上的秋香却被人传出去了，认为是再好不过的感情了！” 桃花仙君笑道：“姑娘刚才说的对，九娘其实就是青楼女子，可是就算他是青楼女子，他也是一个善良的，知冷知热的，美若天仙的，这个世上独一无二的女子，一点儿也不影响我对她的爱！” 天歌心想唐伯虎点秋香的故事人尽皆知，但是历史上并没有秋香这个人，而唐伯虎最爱的人是他的第三位妻子，名叫沈九娘。 天歌说：“仙君莫要伤心难过，我总是对你们的故事感动的流泪，我们并没有对你们对于九娘，的身份有什么怀疑或者是鄙视，我也羡慕他，如果我是他的话，全家有志也一定因为有你这样一个挚爱他的人，就算是人间天上，黄泉碧落，你也都没有忘记过她对你的好，也没有忘记过你们的感情，没有忘记我的话。我就知足了，就算是下到了九幽地府，我也知足了！” 桃花仙君：“九娘长相端庄文雅，琴棋书画样样精通，才艺过人。后有幸娶她为妻，是我的第三位妻子和红颜知己。” 天歌说：“听着我都好羡慕她的，我都能想象出来她的样子了，当年你们俩相见的时候一定很浪漫吧？”不然好想听一听他们相见时的情形，一定是浪漫的无以复加吧，不像现在的人什么都不懂，古代的人恐怕都是文雅的，还有吟诗作曲吗？ 桃花仙君道：“在青楼中认识了九娘。九娘很敬重我这位才子，为了使有个绘画的良好环境，她把妆阁收拾得十分整齐，我作画时，九娘总是给我洗砚，调色，铺纸，我自从有了这个好伴侣，画艺愈见精到。我画的美人，大都是从九娘身上体会到的风姿神采。九娘见我不把她当作青楼女子看待，就益发敬重我了。天长日久，两人产生了爱情，成了夫妇。过了两年，九娘生了个女儿，取名桃笙。” 天歌说：“果然我猜的没错，就是那种书生佳人才子的故事，听着就很美，很有画面感，不同于现在的故事。” 桃花仙君，一下子被拉到回忆里，说：“那年，苏州水灾。我的卖画生涯自然艰难了，有时连柴米钱也无着落。一家人的生活全靠九娘苦心撑持。九娘终因操劳过度病倒了，我便请来医生，医生诊断后，告诉我，九娘已经病入膏肓……” 说着这一段，桃花仙君也是难过的抽泣起来，时间和岁月，虽然把一切的故事都想的平淡，一切也想着平淡的学习，但是从来没有把人心目中的爱情给平淡了。 天歌说：“太可怜了，没想到，没有这样可怜，好不容易找一个爱的女人，她也爱你，没想到就这个样子，这也太可怜了吧，最后怎么样了？” 桃花仙君道：“我自尽力服侍九娘，无心于诗画。15那年冬至前，九娘紧紧握着我的手，说道：“承你不弃，要我作你妻子，我本想尽我心力理好家务，让你专心于诗画，成为大家。但我无福，无寿，又无能，我快死了，望你善自保重。”听了这番话，我禁不住泪如雨下。” 说到这里桃花仙君不仅还是泪如雨下，止业止不住的难过。 天歌不仅心疼他，把他抱在怀里安慰道：“就暂时把我当做九娘吧，这样你心里或许好过点。” 桃花仙君道：“后来的日子里，我一个人带着刚刚5岁的女儿桃笙过着艰难的生活。桃笙是我和爱妻沈九娘唯一的女儿，她的名字取自我在苏州自建的住所桃花坞，著名的《桃花庵歌》描写的就是那里的逍遥景致，“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱……”沈九娘死后，我再也没有继娶妻室，晚年皈依佛法，号称六如居士。可谁知死后还是逃禅仙吏，道教和佛教本一家呀！” 第二百八十五章:把人气死的太子 天歌和桃花仙君，回忆起当年还是逃禅仙吏，当时下凡历劫的伤心往事，不免崇拜过度，一时间就那像我自己崇拜的偶像，一时间就十分高兴了，两个人在一起说的话多了啊，桃花将君有触动往事伤心不已，天歌便坐在一旁安慰他。 却不想，这种安慰的动作，在任何一个角度看来都是十分暧昧又不明所以的，在别人不知情的人的眼里看着，这仿佛就是一对情侣在互诉衷肠，卿卿我我耳鬓厮磨。 这时候天歌还没有发生危机，已经在慢慢的靠近自己了，一点点的，自己马上就要进入一个危险的境地，这时候她都不知道自己已经逼近了那危险！ 不远处，转角朱楼上那灯笼侍女，本来被桃花仙君打发走了，这会儿，正好带着一位，仙衣玉服，器宇不凡的少年来到了这桃花林，当然是往这个方向过来了。 灯笼侍女，两个人心怀鬼胎，把这少年带到此处之后，便想要溜走了。 “太子殿下，刚才来了一个来路不明的姑娘，好像是七仙女带过来的，就在此处桃花园林中与我家主人，在这摘星楼上对饮成双呢！你要是找的到的是他的话，那我们就先告辞了，主人刚才让我们下去的，现在我们来了也不好交代，还往太子殿下见谅！”两个人说完见这少年，挥了挥手便自行退下了。 来的人，果然是那盛气凌人，狂放不羁的俊彦太子殿下。从太子这个角度看去，那个人是天歌无疑了。刚才听到今日摘星楼，来了个陌生的姑娘，就觉得不对劲。只是这天歌为什么来到了此处，就觉得不对劲。跟七仙女来的，可不就只有她吗？去看样子自己安插在凌瑶宫中的线人，还真是挺管用的，不然的话自己现在还不知道这女人来到此处到现在还没回去呢！ 不过从太子俊彦，这个角度看两个人似乎是相拥在一起卿卿我我的，不知道在做些什么，一股无名之火就迅速升腾了起来，窜遍四肢百骸，气的太子俊彦一时间脸都黑了。 俊彦太子一点点逼近，天歌和桃花仙君两个人喝酒的桃树下，加一分一秒的过去，两个人正沉浸在悲伤痛苦的气氛中，互相疗伤呢，根本就没有感觉到身边来人了。 俊彦太子心想，这丫头还真是个水性杨花的女人呀，来到天庭之后，不仅两位皇子被她吃定了，居然跑到这里是随意勾引男人，还真是不自量力。 也不知道二弟翼瑶，是怎么教训的，这种时候还让这个女人抛头露面，在外面独自不归，醉宿野外？还真是心大呀！要照这样看的话，二弟看样子对这个女人也没有多大的心思，自己来到这，我就是为了吧，这个女人抢到手里让二弟伤心难过的，说是他没有对这个女人有多大的心思，没有那么爱的话，那自己想回去岂不是多此一举，白白浪费一些粮食。 可是事已至此也不知道为什么，就算是二弟不管这个女人，自己也要好好的教训一下这个女的，不然的话天庭的规矩岂不是都让他给自己败坏了，这种女人水性杨花啊，夜宿在外，一点也不把天庭皇家的颜面放在眼里，这可了得如若传说出去让人说我们兄弟一点本事都没有，就让让个女人给耍笑了，这可不是开玩笑的，这种事情发生在普通百姓家里都是不允许的，何况是我们天庭的皇家颜面呢。！ 所以思前想后，这俊彦太子，停顿的脚步还是往前迈了去，不管怎么样也不能，让天庭皇家的女儿，在外面丢人现眼，给我们兄弟在外面捅了篓子，到时候如何统领三界呢？ 及到近处俊彦太子看见，嗯，因为在一起是有多么的伤心难过还哭哭啼啼的，莫非是想要私奔，又没有方便的办法，所以在此诉苦吗？ “呵呵，好一对风月情怀，才子佳人美无双呀！两个人花前月下，卿卿我我，还真是够浪漫啊？” 听到这说话的声音，立马惊醒的天歌和桃花仙君，就像是身上装了弹簧一样的互相，迅速的弹开对方的身体坐直了，好像是表演的演员一样，正了正身子。 两个人不约而同，条件反射性的往后看，我看不要紧，你看下一条天哪，在这种时间这种地点也算是在行路中，就是老板都有的，一个桃花园林上市隐居于市的地方，怎么可能来了这么大一位，不速之客了。 天歌立马弹起身道：“太子殿下，你怎么会来到这呢？” 桃花仙君也反应道：“居然是太子殿下刚领驾到，真是春风度来摘星楼，蓬荜生辉呀，小仙失礼了！”随即作揖道。 俊彦太子道：“我也是听说有人管教不好，自己家的宫女四处到这么大半夜的晚上四处都找不见人，我正好又有幸，第一时间内得知我这个消息，我就来到这里，谁知道还真是见不到了，花前月下的一对璧人呀！” 天歌说：“太子殿上说的，可是我们翼瑶殿下，翼瑶殿下在找我吗？糟了，我出来的时候都没有给殿下说一声，殿下现在找我恐怕已经急死了！” 那心想就算是自己现在着急，当时初没有找到七仙女的时候自己也想出去了，但是也没有什么办法回到凌瑶宫中。是有办法的话自己早都回去了，还能用得着在这里这么久啊。 天歌说：“俊彦太子，能不能麻烦你把我带回去，我要去见翼瑶殿下，他肯定找我找的，有点着急了！” 俊彦太子道：“莫非天歌姑娘来到此处都找到了一个相好的，还没有人送你回宫呢，呵呵呵，世上还有如此大度的男人，居然能把自己的女人给让给别人回到宫里去做别人的女人吗？桃花仙君还真是大度呀，我从前怎么没有发现，仙君一向也是一个个性非常的人，怎么遇到这个女人之后也变得如此唯唯诺诺了！” 天歌一听太子殿下，说的这些话都不是什么好话，就是在侮辱人的这个俊彦，太子每次见到他本来人心情还好好的，反正说不过三句话总是能把人气死。 第二百八十六章:不许诋毁她 天歌心想，自己平时一个人逼着太子殿下羞辱一顿也就罢了，其实还当着自己最最崇拜的偶像，他花仙君面前说自己的坏话，这个太子殿下也太过防狂放不羁，无极限了！就这样下去，惯的他岂不是一点面子都不给别人留。 就是自己平时一个人在那里。问他如何侮辱自己，自己还觉得无所谓，也能接受的了，毕竟人家是太子，这就是宫女自己，谁让自己来到人家皇家混口饭吃呢，这菜也是不好混啊，来到天庭之后各方面都没有自己想象的那么简单，还不得要长着一点皇家的视力吗？ 可是自己也并不是要仗着他，又要让他来在这里随便的侮辱自己，而且还是当着自己，最在乎的这偶像面前说自己的哈，那自己还要不要脸，这就还是一个未婚的小姑娘，脸皮薄着呢，哪能有人随意侮辱呢。 天歌愤怒道：“嗯太子殿下自重，不要随意侮辱别人，任何人的脸面都是要脸的……” 太子俊彦笑道：“呵呵，这种话说的好像是一个贞洁烈女，说出来这种话之后，莫非我还要给你立贞洁牌坊不是从你这种水性杨花的女人嘴里说出来，还真是让人觉得可笑至极啊，你也不觉得脸皮发烫浑身不自在么？” 天歌说：“你，太子就可以随便侮辱人嘛，我还是一个黄花闺女呢，就算是我年龄大，我也还没有结过婚，你在这里胡乱侮辱我的名誉，难道不懂这名誉是一个姑娘的生命？” 桃花仙君，两个人之间的气氛有点不对劲，但心想莫非是自己连累了这姑娘，可是太子殿下管的也未免太宽了，这姑娘既不是他的手下，听说也是翼瑶殿下的宫女，跟太子殿下又有什么关系呢？太子殿下又何必如此动怒。 桃花仙君，见天歌被这个电太子殿下已经侮辱了几回，心中也是大有不快。 不过他现在来到天庭之后，慢慢的经过了生死，一切也就看得到了，从来也没有和这些皇家走得近的规矩还是什么的，一直都是兢兢业业的，自己住在在新楼，做做生意也挺好，也就把谁知道，今日却迎来了一位不速之客，终于太子俊勉可真是不好惹，但是他也不能随意欺负自己的朋友啊，而且人家还是个小姑娘，根本就没经世事，他这样说话，因为面太过过分了，要是脸谱皮薄的岂不是都不活了。 所以，用心，骨子里存在的那种正义的不怕邪恶，不为权贵的能量，在这一刻突然全部都升腾了起来。 “太子殿下竟然贵为太子，又何必在这里出言不逊出口成脏呢，这位姑娘来到这里也是算了，我们俩的缘分，我们现在既是朋友，她是我朋友，我不允许你随便诋毁她的名声！”桃花仙君义正言辞道。” 俊彦太子一听，讲到这位数来不与人相处，独来独往的桃花深居，居然口才如此了得，一时之间就在这里教训起自己了。 俊彦太子道：“呵呵，我教训的是我弟弟宫中的宫女与桃花仙君没多大关系吧，仙君又何时变得如此好管闲事了呢？再说了这件事情与你们摘星楼都没什么关系，若是你想要抢夺别人的功率，那你也太不够厚道了吧？” 桃花仙君笑道：“哈哈哈，俗话说得好，男未婚女未嫁，这要是我喜欢他，他也喜欢我，我们修成一对神仙眷侣，也未尝不可，太子殿下又如何着急的来呢！” 天歌见这想清楚再说嘛，又给人家失望了，桃花仙君居然如此，为了护着自己不畏权贵，不畏皇权，现在站在他们面前的，可是天空中的太子殿下，这可不是一般的人物呀，若是我们得罪得了他，这辈子，下下辈子都没有投胎转世的机会了，不管怎么样还是要劝阻一下。 天歌拽拽桃花仙君衣袖道：“仙君，自己的事情我自己心里有数，不必劳烦仙君……” 本来天歌是想要劝阻桃花仙君，不要与太子殿下为敌的。谁知道他揪着他桃花相间的衣服，羞辱的这个暧昧的动作，在太子俊彦殿下，眼里看着就十分的碍眼，就好像他们是一对好人，自己是个多管闲事的坏人，想要棒打鸳鸯一般的坏人。 这样的待遇，太子殿下根本就不可能接受得了自己，可是一个天庭的太子，就算是谁也没有敢跟自己这样说话，念他是一位才情与才华都十分出众的一个仙君，本太子从来没有刁难于他，可谁知遇到这个女人之后，他居然跟自己敢对峙起来，这可真是胆子太大了吧。 太子俊彦道：“如果没有听清楚的话，那本派的三个就是给你宣布进出，你听好了，这个女人是本太子殿下的人，任何人都不能打她的主意，和他走的太近的人，到时候走没了可别怪我没有提醒！” 天歌说：“你胡说什么，我自己的命运我自己掌握在我自己手中，你凭什么帮我安排？你不就是个太子吗？太子再怎么厉害，我现在来到这天庭，打工也只是挣个工资，混口饭吃，并没有卖钱什么卖身契吧，凭什么天庭的太子就能安排我的命运？” 太子俊彦，见到天歌这个样子跟自己咄咄逼人的说话还是第1次呢，他以前也就是反驳一下也就罢了，今日之说话可是有头有尾，连卖身契都提上了，看样子这个丫头不喜欢让人舒服啊，但是说这些有什么用吗？天下王土莫非皇家？就连她也是我的何必在乎她胡说些什么呢！ 太子俊彦道：“丫头，你疯了，你凭什么能跟你太子面前这样叫放肆说话，无非是你认为你现在有翼瑶二弟给你撑腰，你就可以为所欲为，想说什么就说什么了。还是你认为，你依靠上了桃花仙君，他能帮助你一切，你到时候上他这来帮忙是不是更好啊？到时候都摆脱了我们兄弟二人的潜质，你这个女人太过厉害了，来到天津她们一起看，就把我们天庭叫做乌烟瘴气，混乱一片。弄成这样你还不知悔改，还在外面胡闹！” 第二百八十七章:让天帝来评评理 天歌皱眉心想，这家伙，还真是个不讲理的嚣张跋扈的太子殿下，一点理都不讲，这也太不近人情了！ 俊彦太子道：“怎么皱眉头，还不服气，难道心里还觉得本太子说的不对吗？” 桃花仙君道：“太子殿下，首先这件事情并不是你想的这样，我和这位姑娘也是素未谋面，一见如故我对他的感觉也如同小妹妹一样，并不像殿下讲的那样不堪！今天他骂我治我的罪，也不要怪醉这位姑娘。她是最善良单纯又善解人意的好姑娘，谁要是找到他的话，那是他的福气，我呀早已经老了，没有这方面的运气了，在爱情方面的运气都被我的这种耗尽了！” 其实桃花仙君，这些话无非是想要帮天歌挣回一点面子，不管怎么样，这姑娘看起来就是未经世事的，一个少女而已，哪里能经得起他这么不顾脸面的羞辱呢！ 俊彦太子道：“桃花仙君，但太子已经跟你过多面做，这眼前这个女孩是我天庭的宫女，我想怎么样管教，那是我的自由，你也不想我在这里把你这摘星楼给封掉了吧？” 天歌怒道：“这个人你太不讲理了，我做了错了什么事情需要你在这里大庭广众之下去教训我呢，再说了我并没有犯你的法，我也不是你的公理的公理，要是教育我的话也该轮到翼瑶殿下，跟你没有半点关系吧！” 俊彦太子道：“呵呵，那时候遇见你好几次，从来没有见你跟我这么说过话，其实为了护着桃花仙君，还真是费尽了力气，一个女孩子一点矜持都不顾，你要是不跟我回去，我现在就一把火烧了这摘星楼，但这天庭上再也没有摘星楼，哈哈哈……” 桃花仙君也是气不打一处来道：“太子殿下，请问我们看看哪一条法不要这样处罚我们？还要取缔摘星楼呢，我要去天帝面前讨个公道！让天帝来评评理……” 天歌见俊彦太子，说要一把火烧了，这天摘星楼桃花仙君就急得火烧眉毛，看样子还是惹不过人家一个天庭的太子啊。 天歌说：“就跟你回去，你不要在这里牵连别人是错，是对自有公道，公道自在人心，我现在不与你辩驳……” 桃花仙君一把把天歌拦在身后道：“天歌，需要这样跟他去这种态度，不要屈居于他之下，你随我，你就今天待在我这里，好好的，哪里也不去，有本事就找天帝去告状，看他一个太子把一个小小宫女能怎么样处理！” 桃花仙君这举动，让好像本来觉得没什么的，俊彦太子，这回觉得这两个人，更是有什么一番亲密的举动。不然的话，桃花仙君一直独来独往，现在与世无争，在这里整日呆在，摘星楼也是自娱自乐，从来没有说插手过任何一件事情，就是就是为了天歌这黄毛丫头，居然与本太子对峙一处，可真是不可思议，太大胆了！ 俊彦太子道：“莫非是我天皇父皇，给仙君的面子太大了，居然为了一个素不谋面的丫头，就与本太子不惜为敌！还真是天大的面子呀，不愧是紫微大帝给的面子！” 也不知道天父是何意，对这厮桃花仙君，尽是如此放纵，这摘星楼，是桃花仙君自己建的，可是如果天父不给他这个面子，他又有什么能耐能在这虚无越衡天界，如此逍遥又自在的与世无争呢！ 桃花仙君道：“呵呵，太子是光明正大，有什么事情就摆到台面上来说，如果要是想治我的罪我无话可说，若是想牵连上这位姑娘的话，那我可不答应，天帝和我是什么交情，我更不想说，不过，若然太子殿下，想一手遮天，那我也敢与你在天帝面前评评理……” 天歌说：“仙君，不必为我争论，我即是天庭的宫女，算是我做错了事情，我也甘愿受罚。” 又对俊彦太子道：“殿下我们回去吧！” 天歌心想这俊彦太子向来火气大得很，根本不讲理也许是做皇帝，不管是天上还是地下，就需要一种霸道的能力吧，不然的话俊彦太子，他一直如此蛮横无理，天帝还是向着他呢！ 不然再传下去不利的肯定是桃花仙君自己再怎么说也是个无名的小宫女，就算是面子丢了也没什么值得去，可怜了，再说了，自己一个小小的宫女本来就是替人打工，又有什么面子可谈了。 再怎么样还是桃花仙君的面子更重要，他是大人物，他本来就是一个光彩古人的大画家大师，现在说是来到天庭还受到不公正的待遇，自己都不敢想象他以后还如何，又有信心去面对这个三界了！ 要是真到那时候，那可真是天上人间俱相似，只当漂流在异乡了。天歌心想，唐伯虎是自己最崇拜的人了，不管是才华，还是人物性情。就算是别人都诟病的花心，其实历史上的唐伯虎就算是花心，等到他遇到了此生致爱的九娘之后，也是好端端的收心了！ 但是这依然诟病，真的不能造成天歌不喜欢他的理由，而且反而让这个人更加的有血有肉，更加的真实，更切合一个真实的人吧，好多人传下来的大圣人，就比如说什么徐志摩这些，后来发现还不是始乱终弃的才子罢了！伯虎不一样，是初心不改，遇到对的人就对了！ 所以今天不管怎么说，天歌都不允许，已经来到天庭的唐伯虎，也就是现在的桃花仙君，被每一个世界的皇权贵族给重要了，不然这样的话，他心中的悲伤和阴影，恐怕就是在投胎转世，都洗不去了吧！ 不管怎么说，天歌决定跟俊彦太子走，再怎么样，自己也是翼瑶殿下的人，他俊彦太子实在不敢拿自己怎么样吧！另外自己也回不去家，让他送自己回凌瑶宫也是好的。 桃花仙君道：“天歌，就是何苦呢，你根本不愿意跟他回去，为什么还要跟着他呢？你这是为了我委屈了自己，我不值得呀，而且你好端端的，一个姑娘干嘛要，跟他去呢？……” 第二百八十八章:虚无越衡天 俊彦太子还想说什么，一旁的随从仙吏附耳道：“殿下，是我看还是算了，不管怎么样这桃花仙君，就连天帝也卖他几分方面，我们又何必自找麻烦，自讨苦吃呢……” 俊彦太子蹙眉道：“嗯？” 随从仙吏道：“太子殿下，有所不知，当年，就桃花仙君那年刚修成正果，然后上得天庭修仙得道之后来到了这天庭，报道当年天地，对他就十分的器重，觉得这个人是与世无争的，而且是一个非常让天帝佩服的画家和诗人，所以天帝许他在这虚无越衡天，上空中修建了摘星楼，从此他便在此处休养生息，不问世事，每每天帝都与他一起下去喝茶，也许是天帝觉得，这些他做的事情。正是天帝求之不得的呀！” 原来这俊彦太子不知情，当年唐伯虎下届历劫回到天庭，本是逃禅仙吏的他，回到天庭报道，天帝见伯虎才情非同寻常人所能及，便与伯虎，聊天喝茶三昼夜，俗话说，人间一年天上一天，这两个人一聊也就聊了三天三夜。 天帝实在是被伯虎的才情和为人所吸引，喜欢赞赏他不畏强权，视钱财如无物，那是别人试探着给他省钱，他也不要可见他这人人品是多么厉害啊，又加上他是一个风趣幽默的人，天帝对他自然是刮目相看。 当年天帝也是曾经，十分的向往，伯虎这样性情风雅自由不拘的性格，但是自己奈何是上界天帝。很多事情很多情况，都不是自己能做得了主的，就算是再完美的人生也该是有遗憾的。 天帝许给伯虎虚无越衡天中，建一处园林，会员中景象与他地上的桃花坞很相像，又比桃花坞，精致漂亮的多。又封他为桃花仙君，掌管天底下的桃花，花开花落之事，另外这桃花在古代又是情花，又是桃花劫，风水算命专用的男女情缘之花，就委派桃花仙君另管人间三界内男女情劫，桃花事宜。 当时天帝说让伯虎修练成变化之术，再造宫殿，毕竟是天帝的结拜兄弟，杭州也不能寒酸的自强兄弟啊，好歹也得给安排个宫殿，建个群落才能有面子嘛。 谁知道这桃花仙君并不按牌出牌，当即对着虚空中，行云流水，执笔蘸墨，挥动乾坤，几笔就勾勒出一座桃花园林，漂浮在虚无越衡天空中。 这桃花园林，也就是摘星楼的前身，刚开始就是一座园林，几座茅屋，按照唐伯虎的人间桃花坞修建画成的。这桃花林子是画好了，我要上着虚无越衡天来，可海南的这虚无越衡天，本来就是虚空之中虚幻之天，若是你能看得见它，那也是想象的出来的，就怎么能上得去呢，所以这虚无越衡天中，的东西应该是没有的纯粹，一般的人都看不见，也上不来。 当时天帝就问唐伯虎：“桃花仙君，朕本来想，你修炼得正果之后，自己在这虚无越衡天空中，造建宫殿，到时候我就批你一块实地，谁知道你居然能画出一片天地，还真是令人震惊，令人惊讶！三界内，有由实力的，唯独桃花仙君是也！” 桃花仙君笑道：“不妨，能画的出来，又何劳天帝出手呢！哈哈哈！” 天帝不仅好奇道：“可是这虚无越衡天，乃是虚空之天，什么都没有，人也上不去，要把房子划到这天空中去，这更是够不着，看不摸不见了，据说能看得见这也是我看见你画画我才能看得见，若然不是，恐怕什么都没有呀！这就算是画得出来，住不进去的话，这房子如同虚设的！” 桃花仙君笑道：“呵呵，这又有何难，看我的……” 当即挥毫泼墨，一位手拿执扇的侍女就从图中走出来，一扇子就把唐伯虎和天帝两人给扇到了那虚空中画好的桃花园林里了！ 天帝惊道：“仙君，这是如何办到的？”大为惊讶，不敢置信。 桃花仙君笑道：“哈哈哈，这天空那虚空之天，这话又何不是虚空之物呢，虚空之天存在的话中，人也是虚空之物，自然能把人用扇子虚空之力，一扇子扇到这虚空之天呀！” 天帝笑道：“妙哉，妙哉，仙君果然不同凡响，虽然能在短短时间悟到了这虚无越衡天的契机，还真是天纵奇才呀！你打算给这里起个什么名字呀？以后朕就时常来你这里与你一起喝茶聊天！” 桃花仙君笑道：“就叫摘星楼，如果有机会有时间，我就慢慢的在添置一些东西，让我们在摘星楼上，可以喝茶聊天，一起喝饮酒作乐，何不乐哉……” 所以天帝自此之后便与伯虎结为异性兄弟，两人称兄道弟，不顾及身份地位的悬殊，也算是一段佳话。 当然，天帝每每躲着清闲就来摘星楼，摘星楼也越来越大，更专业的像个酒楼茶馆啊，跟着天帝一起来的神仙越来越多，这地方也就成了一个公共场合。 后来就演变成了现在的摘星楼，就连俊彦太子，一向对这些不管自己权益的事情，很少过问，所以他什么都不知道，此时与桃花仙君两个人干到一起还真是情有可原，不然他知道自己父亲与他和他相亲，两个人结为异性兄弟的话，恐怕他现在也不会这么不给桃花仙君面子了吧！ 此时俊彦太子想要发难，却被身旁的随从仙吏，便嗯，要有心劝住下的孩子，不要做成大错，到时候在天帝面前失宠了，岂不是给了二皇子莫大的机会。 俊彦太子道：“哼，有什么了不起的，不就是个画家，大不了我禀告父皇，把你这摘星楼给你归于虚空，凭什么你一个桃花仙君，就能在这虚无天上建房子，多少人还垂涎这块虚无天界呢！这便宜了，你这风流浪荡子，你当年在人间干的那些风流用事谁不知道啊，你还真是把你当做一个正人君子在这里还扮演起了英雄救美的大英雄，哈哈哈，这些事情我也不想给你走路出来，你还是不要在人家姑娘面前充当好人了，别到时候搬到寝室就砸了自己的脚啊！” 第二百八十九章:不忍直视的人物 天歌说：“太子殿下，我自己答应跟你回宫，你何必要在这里得理不饶人呢，再说了，目前看来你是不是也没有一点可以讲的道理！” 俊彦太子如此无理，身边跟着的仙吏，赶紧劝道：“太子殿下，莫敢贸然动怒，这位，桃花仙君当年和天帝的关系，可是非同小可呀，他们两个人甚至结拜了异性兄弟，我是被天帝知道你再次找到桃花仙君的茬，到时候面子上也抹不开呀，可不就是下个台阶各自回宫，不要闹得到时候大家都下不了台，也不知道天帝会怎么样动怒呢！” 天歌心想，这俊彦太子，看着自己是天宫的太子大皇子，就无法无天了，好歹人家也是一个桃花仙君，再怎么着也算是一个神仙了，一点面子都不给，也有点太不近人情吧。 俊彦太子道：“哼，起驾回宫，本太子改日再找你登门拜访，有什么要上告天帝的，到时候我自奉陪到底……” 天歌对桃花仙君嫣然一笑道：“仙君且保重，我跟太子回去，量他也不敢把我怎么样，好歹我也是，翼瑶皇子身边的宫女，他肯定是不敢把我怎么样的，再怎么样也要给二皇子一点面子。” 桃花仙君不舍道：“天歌，不要害怕，他仗着太子的权力他什么不敢干呀，到时候你要是跟他回宫去了，岂不是被他欺负定了！” 天歌笑道：“将军且放心，就算是他想要这么样的话，我好歹也是一个二房子身边的宫女，到时候我再想办法。我觉得俊彦太子他好歹也是身居太子中宫，想来也不是那种随意不顾名誉的人吧！” 桃花仙君想说什么阻止的话，可是奈何自己还是一劫散仙，并无什么实权，这个去管人家天庭太子的事情了，那自己可真是吃的闲饭管的闲事！ “天歌，这个给你，这是我的桃花，你拿着可以救你一命……” “废话一堆，我说什么吗？要走就快一点，我不走的话我们孩子还没时间奉陪呢，由着你们两个人就是眉来眼去说悄悄话？” 天歌说：“都是仙君好意，仙君保重……”说完便乘太子俊彦的龙撵，向虚空而去。 不知道走了多久，一路上，这太子俊彦，一直板着一张脸，好像是谁抢了多少钱似的，一点也不高兴，也不说话，天歌也实在无聊。 天歌心想，刚才自己来到了，在新楼的时候还需要那秋风执扇仙子，用扇子才能扇了上来，为何自己现在乘坐太子俊彦的龙撵就能飞走呢？莫非太子的宫殿也在这虚无越衡天？ 不过，其实天歌不知道，人家秋风执扇仙子，有两个通道，一个是给尊贵的这种仙人，例如太子，例如天帝，乘坐着龙撵就上来了，其他的都要通过人行通道上来的，所以她根本就在龙撵里面，没有注意到外面发生了什么事情。 天歌说：“太子殿下，麻烦您送我回凌瑶宫？谢谢，我想医疗殿下已经在到处找我了，我也不想让他担心，太子殿下今日带我回来，的恩情改日再报……” 俊彦太子道：“何必改日再报，捡日事不如撞日，今日就报吧！” 天歌心道，这个王八蛋自己只不过是客气一下吧，这家伙还真是当真了，还以为自己真是欠了他的，我自己也不是想回来，而且就算是不回来，待在摘星楼的桃花林中，岂不是比这里更安全更方便多了，要是自己想回去，桃花仙君也会想办法把自己会送回去了，就算是不回去等着七仙女来了找自己，也不妨试了，谁愿意跟你回来，你这太子，宫中啊，现在说的好像是自己被他救了回来，他好像是一个大英雄，英雄救美了一样。 天歌怒道：“太子殿下，请自重，我是翼瑶殿下的宫女，还轮不到太子殿下管教，再说了，我今日来到这里也不是甘愿跟太子殿下回宫的，太子又何必强人所难呢，我说的什么意思？莫非太子无法理解你，想不到堂堂天庭太子居然理解力这么差吗？” 俊彦太子，不听翼瑶殿下还好，一听到自己二弟二房子的名字，越加的气愤，男人心想自己一个太子还比不上一个二皇子了，天庭中更说是三界内都是数一数二的公认人的三届第一美男子，却跟这翼瑶比不上一点点的，在这个傻女人的心中的地位嘛。 俊彦太子一把钳制住天歌的手腕道：“你这女人，莫非本太子，还比不上一个二皇子，居然敢拿二皇子，跟本太子叫板，你还想不想活了？嗯？” 天歌被捏的手腕生疼，也强忍疼痛，与太子俊彦对峙：“殿下，每个人在每个人心里的地位都是不同的，变相老是想让自己在别人心里有一定的地位，起先做好一个太子应有的本分，那让别人在心底里心甘情愿的尊敬，如果连让别人尊敬的本领都没有，又何谈这些心里面的地位！” 俊彦太子道：“你不怕我？”这丫头，前几次见她，都是一副害怕的模样，怎么今日见了自己又这么坚强无畏，看起来一副倔强不屈的样子了，莫非是几日不见，又长了几分胆量？ 天歌笑道：“怎么不怕呢！，你贵为天庭太子，又是皇权在握，就是借我几个胆子，我都不敢正视你，何况怕你呢。不过这都是之前我对你的影响，我以为是太子殿下是这样一个让我尊敬的人物了，没想到居然是一个拿着自己的权力仗势欺人的，被嫉妒冲昏头脑的普通男人罢了，要是这样一个普通的男人，我又有怎么会不敢正视他一眼吗？就算是怕也不会怕了！” 俊彦太子听着，天歌这一席话说的，让那俊彦太子如坠云雾之中。 俊彦太子心想莫非自己此前在这女人眼中，其实还是有点分量的，照她这样说的话，应该是很重的分量并不轻了！我会今日自己不小心流露出来的一股嫉妒的心理，被她看穿之后，反而在她心底里抹上了一抹鄙视之情，自己岂不是好事都办成坏事了，不是得不偿失！” 第二百九十章:气度不凡的男人 俊彦太子在心底里，天歌说的话，来回的琢磨了几遍，终于是理解了天歌的意思，一个女人是喜欢一个男人的话，一定是崇拜这个男人的，而且是越喜欢，都是给这个男人带过光环的。 俊彦太子心里尽莫名的雀跃起来，道：“那你觉得我是一个怎么样的人呢？我是说在今天之前？” 天歌心想，这项不是在考验自己吗？刚才自己只不过是给自己留了条后路，不想惹他吧，一个太子就是这样的，他害怕都来不及，那有什么好感，有什么感觉啊？最近哪里知道他是什么样的人呢？这话应该问他老婆才对吧，可是现在又不能随意得罪他，好歹人家是个太子。 思来想去，自己的小命还在人家手里攥着吗？现在让自己死，只要推下龙撵，就掉进了这万劫不复的深渊，也不知道会不会掉到自己家小区门口。 天歌只好假意应承道：“呃，在我心目中太子殿下一直都是三姐妹，第一公认美男子，另外还是一个非常聪明稳重有气度不凡的男人！” 俊彦太子果然满意道：“哈哈哈，说的好，你对美男子又有什么看法呢？” 天歌心想，自己对美男子还有什么看法呢？自己长那么大都还没尝过，恋爱呢，那对男人有什么看法都很很奇怪，再说了也没有什么近距离的牵手，我能知道男人有啥感觉，这不是强人所难，赶鸭子上架吗？这太子得爱好也太他妈奇怪了，守着自己一个陌生的女孩子，跟他都没说过这句话，就问东问西问对美男子的看法，说自己也不能胡说八道，而且还要让他幸福，他这么聪明的人哪能知道自己不是在骗他，这可真是为难了，我这可怜人啊想回个家还这么难还有东扯西扯的，夸夸人家，不夸好还不可以回家，唉！ 天歌转动眼珠，只好发挥自己以往听说过的古代美男的映象了，希望可以蒙混过关…… 天歌说：“呵呵呵，殿下，莫非，长得这么如花似玉，那我怕啊，难道都没有人夸你了，还要让我这么一个宫女来好好夸夸你，提升一下自信心么？” 俊彦太子道：“那你倒是夸一夸，看看夸的对还是不对？”别人说什么在这个女人眼里好像都不知道一切，你说的才是本太子想知道的呀！ 天歌笑道：“自古以来，不管是在古代还是现代，好看的男子都是不可或缺的。在古代，古人们常用：美如宋玉，貌似潘安。来形容一个男子的美貌，这句话在现在也是被应用了不少的。这也正好说明了句中的宋玉和潘安是古代帅哥的代名词，就好比我们用来形容美女的“沉鱼落雁”“闭月羞花”一样。不过比较公认的是，宋玉和潘安中，潘安是“第一美男”的获胜者，但是宋玉的美貌也是不容小觑的，也是可以迷倒万千少女的。那“第一美男”潘安到底是何许人也？” 俊彦太子道：“潘安是何许人也？” 天歌说：“呀，太子殿下，你不会连大名鼎鼎的潘安都不知道吧？哈哈哈哈，没想到太子连潘安都不知道，这可真是可惜了，他可是公认的我们中国古代第一美男呀！” 俊彦太子尴尬道：“嗯，不知道有怎么样知道他还能怎样浪费，本太子的名声还大比我还长得好看？” 天歌关键一想也是啊，他一个天庭太子，哪能知道个古代的美男了，就算是知道个厉害一点的人物，他知道一点，还有可能。像这种美男子他恐怕根本不知道呢！ 天歌只好解释道：“潘安是西晋著名的文学家，在他二十岁的时候就因为他的美貌而闻名天下。可想而知，潘安是有多倾国倾城，由于后来潘安当了县令，他要求全县都要种桃花，可能是对桃花的偏爱？所以他也被称为“河阳一县花”。而且潘安的一生中只爱他的妻子杨氏，可谓是美貌与专情共存啊。不管是在古代还是在现在，绝对都是女孩子梦寐以求的梦中情人，哈哈~” 俊彦太子道：“是女孩子梦寐以求的梦中情人，也是你的梦中情人吗？你也喜欢他这样的男人吗？” 俊彦太子心想，这女人对桃花仙君那样迷恋，不会认为他是潘安转世的吧？想到这个就一肚子气，抓住天歌的手不自觉的又加深了几分力道。 天歌疼痛难忍喊道：“呀疼死我了，快放开我你要做什么？” 俊彦太子道：“我要做什么，我问你，你是不是对喜欢桃花送桃花的男人都别有用心，就觉得喜欢潘安，所以喜欢桃花仙君？” 天歌说：“你这都是哪的跟哪的说法啊，我什么时候说过我喜欢种桃花的男人？有一个成语叫“掷果盈车”，很好的形容了潘安的美貌，还有他在当时受欢迎的程度。成语的意思是潘安上街，许多的女子将他围住并向他扔果子，来表达对他的喜爱之情。以至于潘安每次出街车上都装满了苹果，可想而知当时的女子是有多疯狂。但是换做现在的女孩，估计只有更疯狂的份了！美男有很多，但像潘安既有美貌还专情的恐怕只有他一人了。在妻子死后，潘安还写了诗来怀念自己的妻子，可谓是用情至深。” 说完天歌又说：“看到没有，要是喜欢一个男人的话会往他车上扔果子的，我都没有往他们车上掷果子，去，说明我们有喜欢桃花仙君呀！” 天歌心想，自己还真tm聪明，能用这种方法掩饰过去。这古代的女人喜欢一个男人还真是方法奇特，这要是现在的明星出场率这么高，岂不是被果子都被打死了。 俊彦太子道：“是这样吗？那后来潘安怎么样了？” 天歌笑道：“作为“第一美男”的潘安，他的下场却是十分的凄惨。晚年的时候被株连三族，连他的死都是一桩冤案。这样看来，真是天公不作美，这样难得的一个美男落得如此下场，真是令人痛心疾首。不过他的美貌也被留在了世上，也将会永存人心。历史上被称为“中国第一美男”，可真是可惜了一副好皮囊呀！” 第二百九十一章:七步绝尘技 天歌这说着无心，俊彦太子听着有意呀！霸道道：“你这女人，说把我比喻成不得好死，没有好结局的潘安，以为我不知道？” 天歌坐在太子俊彦的龙撵上，心想这俊彦太子，也真是的，把他比喻成潘安也是情有可原呀！潘安是古代第一美男子，而殿下却是天庭第一美男子。所以有什么不能说的呢！ 天歌笑道：“呵呵，太子殿下为何不高兴？我这比喻有什么不对吗？那潘安可是世间少有的第1美男子，太子殿下也是天庭公认的三界内第一美男子，又有什么不合适的呢？” 俊彦太子道：“你说有什么不合适的？天歌转动眼珠故作镇定自若，装的什么都不懂道：“没什么不合适的人，我觉得挺好的，两个都是美男子，这结局也差不多吧，呃我说错了，太子殿下你……” 俊彦太子欺身靠近天歌，鼻尖都碰上天歌的了说：“蠢女人，没事找事，尽给自己找不痛快，说你喜欢什么样的惩罚方式？” 天歌说：“呃，我，我……”我哪能知道你太子殿下喜欢怎么样穿花衣，再说了我就说不小心说错了话有那么了不起吗？而且是什么钱，又死不了，怕什么的。 俊彦太子道：“你说什么呢？” 天歌说：“呵呵你不是神仙么，你不是神经妙算能掐会算，神仙不都是有啊，各种法术吗？你就猜不出来，我心里想想什么吗？” 俊彦太子道：“我会的多了就是不是读心术，特别是对于女人来说，更是不懂你们女人整日都在想什么！” 天歌说：“那你会什么法术呢？” 俊彦太子道：“我会的太多了，都是仙术，你这些凡夫俗子听了，也根本用不着……” 天歌说：“是吗？为什么我用不着？” 俊彦太子道：“呵呵，因为你现在还是肉体凡胎，又不是仙人了，一看你来到了天庭什么都不会，你还想一下子接触像素，还真是想的美啊，你能学一学，民间法术就不错了！” 天歌好奇道：“我看时间还早不如太子殿下，还是给我讲讲这民间法术都有哪些？” 俊彦太子道：“算了那你这么认真求学的方式，民间法术，也多是降妖除魔的小把戏罢了！我就叫你七步绝尘技” 天歌实在是没想到自己还有这般待遇，俊彦太子太急了还能教自己法术，这还真是太阳打西边出来了。根本不可能呢！ “呀！真的假的，我好高兴，谢谢太子殿下……” 俊彦太子道：“七步绝尘技，昔年太乙真人驾鹤遨游之时，见人间沧桑饥苦，便择其心地虔诚者传下其术，以度化苍生，造福万物，名曰《七步尘技》。此技千百年来历代口传心授，不见其文，流传于民间。至宋代曹元德修炼此术，终成正果，为赞其德，将其撰理成文。” 天歌说：“那这七步绝尘技是不是分七步走呀？” 俊彦太子赞道：“七步尘技者，第一攀杆乘云术，第二遁地飞行术，第三剪纸成兵术，第四分身解厄术，第五定日住月术，第六魂游地府术，第七肉体成仙术。 凡心有邪念者，有此术如无，终无益处，有持术逞恶者，定遭天谴，戒之戒之。” 第一攀杆乘云术 攀杆乘云术，乃是通向仙乡之门径，得者必须诚心修炼，方能得法。凡修炼此术者，须于立秋之日，正午时，出门向北行，寻一高粱地，伐其中四十九根，每根七节，每节七寸，带回家中，置于庭院阴暗处，头东尾西，不得让人见。至夜间子时，将其分为七组，每组七根，头下尾上插于地，每组排成一七斗形，七组亦排成七斗形，斗柄皆指向北，根间距七寸，斗与斗间距四十九寸，如图形式：每插一根，则默默咒曰：“乾元北斗，太上神威，布云覆气，万邪不摧，超我成仙，度我金身，七七修炼，踏云升天。”一气念三遍。 次日夜半子时，立于斗中，念上咒四十九遍，备八仙桌一张，桌上放朱砂、黄纸、笔砚，面北书悬空符一道，取北斗气吹于上，将贴于最初所插秆的中节，将此秆拔下接于最后所插秆的秆端，其秆不倒，然后书飞云符两道，取北斗气吹于上，贴于足心，左右各一。默想足下有青云相托，即可攀秆而上。 如此修炼，每日加一秆，方法同上。四十九天，可攀秆至顶，则可乘云升空。然修炼之时，不可让妇人见，最忌孕者，否则法必破，慎之！ 天歌说：“那第二个呢？是什么法术？” 俊彦太子道：“第二遁地飞行术遁地飞行之术，修成之后，可入地行走，瞬间千里。每遇辰、戌、丑、未四日修之，四十九天之后，自有灵通应验。凡修此术者，须取辰、戌、丑、未四方土，盛于玉器之中，供于案上，夜间丑时跪于案前，面向东北方，平心静气，?? 意想土地神就在面前，叩首四十九次，每次念咒一遍，嘘气一口，咒曰：“地下元君，威统六府，黄庭真气，往复游走，精华万丈，隐郁白虎，修得地行，朝见君主。” 起身叩齿四十九遍，右手执笔，意想笔为青龙之化身，以朱砂书通地符一道于黄纸上，书符时咒曰：“地放灵光，普照上苍，养育万物，造福八方，付我阴气，可通府王，紫清大帝，助我下堂。” 将符以蓝火烧成灰，黄酒调匀服下，意想足下出现一洞，身躯随之而入，并能于下任意游走。 如此修炼四十九日功成矣，欲用之时，书通地符一道置于地，取阴气一口，吹其上，喝声：“开”，地面顿现一门，人入复合，再出时，已是欲到之地，秘之勿泄。 修此术者，忌见强光及九阳之物，否则法必破。 天歌笑道：“呀！这可不是土行孙的土遁术么？”心想虽说不如腾云驾雾，可是有法术学，又有什么不甘心的呢！ 不过天哥也不明白，这俊彦太子，为何打突然大发慈悲也要教自己法术，他平时可不是这样的人啊！ 第二百九十二章:待到我厌烦为止 俊彦太子道：“怎么不想学？！”一副俾倪天下的样子 天歌说：“呵呵，想学，想学……”有学的总比没学的强吧。 俊彦太子笑道：“呵呵，你这丫头，还挺贪心么，有样学样，想的倒是美得很！” 天歌诧异道：“你不是说不会读清楚，更不懂得女人心里想的什么吗？那你怎么听见我心里说的是什么呢？”睁眼说瞎话，哼！ 俊彦太子道：“我可不瞎，也不哑巴，怎么能睁眼说瞎话……” 经过几个回合，两个人胜负已定，天歌心想，这家伙分明是骗自己不懂读心术的，他要是不懂，又怎么随时能猜中自己心里想什么呢！ 这个王八蛋，果然是讨人厌的很呢！不过能跟他学修仙也不错呢。呀！呃，说错话了！天歌捂着嘴，瞪着一双美丽大眼睛。 俊彦太子道：“看你的眼睛就知道你多无辜……” 天歌说：“太子殿下，第三种七步绝尘技呢？” 俊彦太子道：“听好了本太子现在教你剪纸成兵术……剪纸成兵之术，造就出做战兵士，不食不饮，刀枪勿伤，进退冲杀，可任由操纵，昔日曹公曾以此术，大破金兵数万，实为法中之妙。凡修此术者，须备静室一间，七色纸若干，青石一块，长四十九寸，宽七寸，厚四十九分，靠东放桌一张，上有纸笔、朱砂。诸物备齐，至夜半子时，于静室中将七色纸按白、黄、红、蓝、紫、黑顺序叠在一起，粘起来，剪成纸人，高七寸，共剪纸人四十九个，每剪一个念咒一遍，取气一口，吹于纸上，咒曰：“虚虚灵灵，太上玉清，扶危济困，剪纸成兵，三魂归左，七魄归右，速速起身，遵我律令。”将所有纸人压于青石下，不得外露，以朱砂书镇鬼灵符一道，巾于石上。以后每次修炼，取出纸人一个，书招魂聚魄符一道烧之，念咒七遍，再将纸人放至石下，不得重复。至四十九日，纸人即有了魂魄，用时自石下取出，吹气一口，即成兵士，可随意驱使。咒曰：“太微帝君，丹房守灵，造就兵甲，驱邪辅正，阳和布体，来复黄庭，天符帝力，震摄刀兵。”修炼未满四十九天，纸人无法控制，如镇鬼灵符被撕去，则纸人变为恶徒，危害四方，其罪非轻。修炼时不得被妇人见，见则法不成，望后学之士慎之！慎之！” 天歌说：“呀！，要是这样，我岂不是也不怕别人欺负我了！随时剪纸成兵收拾他们……” 俊彦太子道：“分身解厄术，分身解厄之术，乃借物分身之法，修成此术，可逃凶避厄，危难之时用之无不灵矣。凡修此术者，须择一山川密林，没有人迹之所，每日辰时修之。选一粗壮挺拔，枝叶茂盛之树，自下至上量到四十九寸处，去掉长方树皮一块，正对于北方，书化身符两道，纸之大小与去掉之树皮等同，将两道符贴于树之去皮处，一道烧灰。书符时先定下心神，口念咒语：“太乙帝君，四界统神，传我仙术，解厄分身，超世度化，万物随心，悠悠梦梦，虚幻成真。”吞气七口，吐气一口于符上，再念咒七遍，咒曰：“五方大帝，太上老君，元始天尊，玉清太宇，指物化身，抽去真形，逃躯化难，以保微灵。” 咒毕，叩齿四十九遍。如此修炼，需四十九日，每日更换树一株，勿使重复。有难之时，书化身符一道贴于物上，念咒七遍，其物即变成己之化身，真身可去也。” 天歌说：“呀！还跟我说这是凡人修练的民间法术呢！这都能分身了，神仙才是分身去为人解忧，太子殿下看样子对我挺好的呢！” 俊彦太子道：“呵呵，怎么样？我对你挺好的吧，在翼瑶那里，你什么都没有学会，你还不得好好感谢我呀？” 天歌认真道：“我怎么感谢你呢？” 俊彦太子道：“跟本太子回宫，等到我厌烦你为止……”也不知道为什么，跟这个女人在一起，总是想要多亲近她，经不住她的迷惑一般。 天歌骂道：“胡说八道，你疯了，你以为我是你玩弄的工具吗？你把我想成什么了！” 俊彦太子道：“还想不想学习其他的法术了，关键是这7步绝成绩，才学了4步就已经嚣张成这样了，你这还真是过河拆桥啊，忘恩负义呀！” 天歌说：“不学，什么了不起的，不就是一些指鹿为马的隐身术吧，想拿这些忽悠啊，你觉得我会上当吗？把我当什么人了还等到你厌烦为止，正因为你是霸道太子呢，哼！” 俊彦太子不以为意道：“听好了，我只讲一遍，定日住月术，定日住月之术，分定日、住月各自修持之法，此术可将日月随意定住于空，然不至紧要关头不可妄施，戒于人前卖弄，如有违者，不仅其法不灵，还将受之天刑，戒之！” 定日之术，于夏至之日开始修行，待日至中空，盘坐于庭院中日光得见处，面向离方，书镇日符一道，取太阳真火烧之，符用朱砂，然后念咒七遍：“六玄日精，太和昆灵，真元内守，持入始清，火德星君，天督大将，镇日元英，听吾律令。” 咒毕，吞太阳真气七口，修炼四十九日。欲住时，可烧符一道，如修炼之日所祝，其日将停于当空，然其法不可久施，欲解之时，只需将同符一道置于水中，其法自解。 住月之术，于月至中空之时，亦面南而坐，摄定心神，意想吾有无穷法力，以朱砂书住月符一道，放于水中，念咒七遍：“玄武大帝，降天神力，总率月宫，收制阴气，出震入神，途有中地，施出号谕，急遵吾意。” 咒毕，将符就水服之，再吞月之精气七口，修炼四十九日后，法即成矣。以住月符投于水中，咒毕，其月当上，此法不可久施，欲解之时，取同符一道，以火烧之即可立解。 注：离方：八卦中火位，指正南方。取太阳真火法：用高倍放大镜将阳光集中于纸上即燃烧。 第二百九十三章:不需要笨孙女 俊彦太子道：“就这边你看不上的申通，想学的人多的是了，你不想学，呵呵，本太子，也没那个闲心……” 天歌说：“都是天庭的人了，想学的岂不都是仙术，有谁喜欢学一些民间的法术呢！” 俊彦太子道：“一般的民间法术也是修行的必要，虽不能成仙，却能在你需要的时候应急，比如你想剪纸成兵打我这件事就挺可以的……” 天歌摸摸鼻子笑道：“呵呵，哪有的事呢！您可是尊贵无比的天庭紫微垣，紫微天宫的太子，大皇子呢！我一个小小宫女，就算是学会了仙术，恐怕也不是您的对手，何况是小小的民间法术，又岂能与您分庭抗礼呢！” 俊彦太子不理睬她，继续道：“分身解厄术，分身解厄之术，乃借物分身之法，修成此术，可逃凶避厄，危难之时用之无不灵矣。凡修此术者，须择一山川密林，没有人迹之所，每日辰时修之。选一粗壮挺拔，枝叶茂盛之树，自下至上量到四十九寸处，去掉长方树皮一块，正对于北方，书化身符两道，纸之大小与去掉之树皮等同，将两道符贴于树之去皮处，一道烧灰。书符时先定下心神，口念咒语：“太乙帝君，四界统神，传我仙术，解厄分身，超世度化，万物随心，悠悠梦梦，虚幻成真。”吞气七口，吐气一口于符上，再念咒七遍，咒曰：“五方大帝，太上老君，元始天尊，玉清太宇，指物化身，抽去真形，逃躯化难，以保微灵。” 咒毕，叩齿四十九遍。如此修炼，需四十九日，每日更换树一株，勿使重复。有难之时，书化身符一道贴于物上，念咒七遍，其物即变成己之化身，真身可去也。” 天歌说：“呀！，太子殿下，确定这教我的是民间法术？不是仙术吗？” 俊彦太子道：“怎么我教你法术你嫌不好，我就教你点厉害的，你还又觉得不好吗？” 天歌笑道：“也不是，只不过我觉得民间法术不可能有分身解厄的方法，这可不都是神仙一般去做到的事情，好多神仙都是寻声感应，分身去救人吗？” “哼！没见过世面，教你一点雕虫小技，你还真当是一回事了呢，还以为就变成神仙了！你可别忘了，刚教你的法术，只是让你把其他物体变化是你自己，然后你自己再走去别处，这样这个物体就能替你受罚，替你受刑，可不是让你分身去别处当神仙……” 这丫头想的倒是美，哪有那么好的事情，神仙是那么容易当的吗？ 天歌尴尬道：“好吧，是我想的太多了，不过这个听起来好像变戏法似的，怎么有点像西游记里的孙猴子的本领呢！” 可不是么孙猴子好几次，妖精的洞府里被绑架着，孙猴子便把自己变没了，真身跑出去找观音求救呢！ “孙猴子是谁？”俊彦太子疑惑道。 天歌笑道：“呵呵，没事，只是一只调皮的猴子，我突然想起来有一只这么调皮的猴子，哈哈，你就当我没说好……” 俊彦太子道：“怎么这猴子，让你觉得本太子教你的也算是有点本事吗？” 天歌说：“呵呵，也是，是这样的话，你教我的这个功夫还真是很厉害呢，一般人都想学吗？多谢太子殿下教我真功夫……” 俊彦太子道：“真功夫，我只是教你法术跟功夫没关系……” 天歌打哈哈笑道：“呵呵，没事，反正都一样，我说的意思都一样就行了，您老不必理解……” 俊彦太子道：“我老，我老了吗？本太子，还无子嗣，怎么会老，我长得老吗？” 这三界内还没有说自己老的人呢，这丫头还算是第一人。 天歌笑道：“呵呵，虽说你长得不老吧，可你年龄也在那了，太子殿下不如扳指指头，算算自己有多少万岁了，再来说自己老不老吧？”，心想我若是跟你比起来可真是小巫见大巫了，我现在才二十几岁，你就有好几万岁了，我都要叫你太祖太祖太祖太祖爷爷了哈哈哈……” 俊彦太子道：“不要叫我爷爷，我不需要你这么笨的孙女……” 天歌笑道：“哈哈哈，殿下莫要生气，可什么都没说呀，你自己要说你是老爷爷的……” 俊彦太子道：“你这丫头，胆子还真大，别忘了我有多心数，你心里那点小九九我还不知道吗？想欺瞒本太子，你是不是看我今日对你脸色很好，就敢在本太子面前放肆……” 天歌心想，哎呀，自己还真是忘了，人家可是珍贵的太子殿下，而且是个暴力的，随时都有可能发脾气，把自己砍头的太死了，又不是好脾气的，也要点下自己，在他面前还真是有点放肆了，不知不觉间又有点放松了，自己说的话就有点不顾身份地位了，可不是惹恼了这位正主么？ 不过太子殿下居然不喜欢别人说他老，哈哈哈还真是有意思，明明就好几万岁了，有什么怕别人说老不老的呢，年龄就在那里，就算是再年轻辈分也在那里呀。 要是被人知道这紫微星垣，紫微天宫的，大皇子，太子俊彦，居然害怕生气别人叫他老，可真是要笑死人了，也不知道喜欢他的绛珠紫衣仙子，什么反应！ 俊彦太子道：“丫头心里面的事还很多呢，你是在人间唱戏的？”的话怎么这么能演呢，一会是自己的角色，一会是别人的角色，又说起来紫衣绛珠仙子，喜欢本太子。 天歌：“呃，什么？我是美容师，不是演戏的……” 俊彦太子道：“三界内喜欢本太子的人多了去多的很，不需要你这样在心底里默念，我也清楚的很，何需要你提醒呢，…再说了本太子什么情况，我自己会不知道，哼！” 天歌心想呀！，这样可好，自己不小心把人别人的秘密都给说出去了，这要是被紫衣绛珠仙子知道的话，岂不是自自己要遭殃，好闺蜜好姐妹的身份还能待得了吗？哎哟这可怎么办呢？本来这俊彦太子喜欢的不是紫衣绛珠仙子呀！那仙子岂不是自作多情，太可怜了。 第二百九十四章:天痕玉清宫 俊彦太子道：“还有心情管别人，你还是把你自己管好就行了！很可怜，不可怜那是别人的事情，不知道你这小小宫女瞎操心，好歹人家是七仙女，西王母娘娘的女儿呢！” 天歌心想俊彦太子说的也对，人家都是仙女身份高贵无比，自己只不过是个小小的宫女，和人家有幸做了朋友，因为自己不小心把人家秘密给泄露了出去，这可真丢人，也不知道自己为什么突然就成了这样唉，只能怪，神仙的本领太大，连自己心里想什么都能听了去，真可恶，要是这样的话，自己心里面再也不能想事情了，看他还怎么听得去。 天歌说：“殿下，你可真是个小人，你干嘛总是偷听别人心里面说话呢，我就是再怎么演我也是自己心里面的事情，你听见了还要说出来能不能给人留点面子呀，你这人可真是嘴毒，没人喜欢，要男人的话要嘴甜一点才招人喜欢，你这个样子有人喜欢还真是奇怪！” 俊彦太子心想，这丫头，难道就是这么讨厌本太子么，三界内多少女子垂青与本太子，只有她对，本太子，这么讨厌，每一次见了面，不是低头骂我，就是躲着我难道本太子就这样惹她讨厌。 见俊彦太子低头想事情，也是不言语，天歌便心想以牙还牙。 天歌说：“怎么了？太子殿下也有在心里演戏的时候，不知道在你心里面想什么阴谋诡计呢，居然这么久都不说话，还说我一个小小宫女是这样，原来来天子殿下也是这个样子，现在知道厉害了吧，人总会心里想事情吧，那照你这样总是把别人说的几乎然后还怎么跟人相处，怎么跟人交往呀，你这种人跟人在一起总是会跟人很多的压力，让人不善于在和你说实话，我想你身边肯定没有朋友，对吧？我猜的没错，像你这么冷漠孤独的人，谁愿意和你交朋友呀！” 俊彦太子道：“丫头，你是胆子太大了……” 天歌说：“我胆子不大，但是在你面前总是……俊彦太子道：“总是怎样？” 天歌笑道：“不是一副逼宫兮兮的样子，小心翼翼的对待一位太子，没想到太子总是会误会反正省，我要是再不反击再不回应的话，你岂不是把我说的体无完肤像个人样了，那我还怎么了？困了跑到天庭又不是为了挨骂的，也不是为了跟太子殿下吵架，我只是想说明我是一个人也需要我自己的尊严，还请太子殿下给我尊严，也给你自己的尊重！” 俊彦太子道：“本太子知道了，女人最要紧的是温柔体贴，若是话太多了，总是有长舌妇的嫌疑，让人讨厌惹人厌烦！” 天歌心想还真是瑕疵必报呀，这人报复心怎么这么强呢？刚刚说了男人的嘴毒就没有人喜欢这个，他马上就会硬到自己女人最要紧的是温柔体贴，话多了会惹人讨厌，惹人烦，不过自己啥时候需要人喜欢需要人，不讨厌了不是说，等到他厌烦了就让我走。现在厌烦了，不是更好，免得以后还夜长梦多。 俊彦太子心想，呵呵，这丫头，同意算盘打的可真是想啊，想要逃离本台太子身边，想要马上厌烦了他让他走了怎么可能呢别做梦了！本来是这一次，说什么也不会让你走这么轻易的溜走了。 再说了，上一次西母蟠桃会上，角落里，其实还有一个人，那就是俊彦太子，他也看得清清楚楚，那个九天真王可是一直盯着这丫头看呢。 俗话说，被盯着的猎物总是最吃香，也不知道这丫头到底是何德何能有的天平中这么多的男神，对这丫头都是亲眼有加，不知道她使了什么迷魂术，不管怎么样把她放在本太子身边好好研究研究，看看她是不是学了什么妖术，不是妖术，怎么可能迷惑了这么多的男神，也真是可观呀！ 天歌见俊彦太子不说话，她也是没什么可说的，毕竟伴君如伴虎，在这个男人面前还是小心停滞，你好，怎么可能跟他说太多的话，要是说的多了，出错也容易多。 俊彦太子道：“到了，先下龙撵，回宫后再研究……” 天歌道：“啊？到了，到哪了？凌瑶宫吗？”不知道研究什么？好像也没研究什么呀！ 一心想着回宫的天歌，心想这么快就到了，一会见了翼瑶殿下怎么办？ “哎呀，今天出去一天，殿下要是问起来，该怎么说呢？” “没人问你是不是私会桃花仙君去了，怕什么，本太子又不是没见过你和那桃花仙君卿卿我我的样子……” 太子俊彦用他那狭长美眸，扫了天歌一眼，神情冷漠的样子，让人分不清楚他是高兴还是不高兴！ 天歌说：“你不要污蔑事实，血口喷人，我还没找过对象呢！让你说的，我以后还怎么见人呀！” 俊彦太子道：“没找过对象，呵呵，这天庭的男人，有几个身份高贵的都被你勾魂去了，这还不算找到对象，在本太子面前还装？”斜睨着天歌。 天歌一把掀开身前的人，气呼呼的要下龙撵，心想惹不起还躲不起嘛，本姑娘还不跟你一般见识了，不就是个太子嘛，有什么了不起的，说什么随你罢了，你不就是爱血口喷人爱给人栽赃罪名吗？你爱想做成什么样就成什么样了，关我个屁事。 俊彦太子见天歌，要下去，便也是觉得自找没趣，不过自己还从来，没有被女子这样对待过，这天底下三界内的女子哪一个见了本太子。不是，巧笑逢迎，迷惑众生的样子，等着本太子垂青呢！ 天歌一下来龙撵就崩溃了，这哪里是什么凌瑶宫的仙山层层叠叠登高望远呢！ 摆在自己面前的是一个从来没有见过，也没有来过的地方，只见面前一个汉白玉的牌楼，牌坊楼有好几重，看起来庄严肃穆，上悬一扁写着：“天痕玉清宫”。 “呀！这是到了哪里呢？你莫非是俊彦太子住的地方吗？他的宫殿叫做天痕玉清宫？我去，大晚上的看着有点吓人呢！” 第二百九十五章:大胆侍卫 俊彦太子四下看了看，好好的天痕玉清宫，没有什么异常现象呀！怎么这丫头，就看见了什么可怕的场景一样…… 俊彦太子斜睨天歌一眼道：“好好的天痕宫，你这丫头，看见什么了？大惊小怪的，你要不说，让人还以为你到了黄泉碧落的地府呢！” 天歌尴尬笑笑道：“呵呵，大晚上的难免眼睛会花看不清的，周围的环境也是正常的，再说了你看看这里，云气深深的看起来可不是很吓人吗？后面是啥情况也看不懂，有这么个大牌楼，要是躲着什么东西，谁能说的准呢？” 俊彦太子蹙眉道：“也不知道二弟如何受得了你这种女人，聒噪的跟个鸟儿似的，你看好了，这里可是紫微星垣，紫微天宫，紫微大帝的太子，俊彦的居所，天痕玉清宫，重重关卡，层层把守，又怎么会有莫名的躲着什么东西，你想象力还真是丰富啊，胡思乱想，胡言乱语，哼！” 天歌心想这也不是我爱来的，是你把我非要带到这里来的，关我什么事呢，再说了翼瑶殿下也不嫌我话多呀！你才像个鸟呢！乌鸦一样黑，哼！ 这时候自那牌楼，后面出来两个把守的侍卫天兵，拱手抱拳施礼道：“恭迎太子殿下……” “嗯……” “殿下这位是？” “放肆，本太子带谁来宫中，那是本太子的自由，岂容你一个小小天兵管得着……”拂袖欲走。 却不想被那侍卫拦住道：“太子殿下赎罪，属下也是奉命行事，陌生女子，一律查明身份，不然属下不好交差……” 天歌一个外人来到太子，宫中，见到这种情况也是非常奇怪，没想到居然还有人拦着太子殿下的路，这还真是有意思，哈哈，不如自己看看笑话再说，反正自己也不想来太子，宫中，最好是拦下来，闹的事情越大越好，到时候自己趁机溜了岂不是更好。 俊彦太子立马觉得在天歌面前丢脸了，心想刚刚在这天歌面前还吹牛说这地方怎么可能躲着什么东西呢，这可倒好，嗯，东西倒是没有躲着，能平日里自己认识的天兵。可以这么放肆，这么肆无忌惮的拦太子的路还真是太大胆了，不知是奉了谁的命，还要去交差，莫非是父皇派来的人？ “大胆，居然敢拦太子殿下的路，你是奉谁的命在此拦路，小心你的脑袋……”俊彦太子，眼看要发怒，身边的仙吏骂道。 “来人，不知死活的，守门天兵给本太子押解了！……” 天庭里，三界内外，还从来没有这么大胆的，居然敢把他本太子拦在门外的侍卫，这还真是第一次，是不凑巧，居然就在这个小看自己把自己看不上眼的丫头面前出现了这种事情，要如果是平时的话，还不觉得怎么样。 俊彦太子已经怒不可歇，想到自己作为天宫太子的权威，居然被一个小小的守门天兵给挑战了！ 俊彦太子一声令下，身后几位随从天将，黑衣黑影，龙行虎步，闪身腾挪间，便有两人已经反手扣住那看守天兵的琵琶骨。 俊彦太子厉声喝道：“把这事给我拿起来，让他再查本太子，这回去交差，看看这天痕玉清宫到底谁才是主人？” 哼！，就算是父皇，又怎么样，这天痕玉清宫乃是本太子的地盘，就算是父皇也休想，在本太子眼皮子底下安插线人！ 俊彦太子，来一声令下，觉得自己派出去的天将，那可都是紫微天宫中数一数二的天将。一出手就别说是一个三角猫公仆的小小的天兵，就算是来个什么妖精，大魔头，也照样，三两脚的功夫，再怎么样也不可能在这个女儿面前丢脸，让她看本太子：的笑话，那可就不妙了，看这女人现在一副，事不关己看热闹的样子，怎么嘴角好像还噙着一抹浅浅的笑意呢？ “你笑什么？” “呃，没笑啥，太子殿下到底是从哪里看出来我笑了，我生就长成这种仰月口，我有什么办法，我父母给的我这样的笑口笑口常开，你们也听说过吗？再说了，嗯，我说这排楼后面躲着什么东西你还不信这可不？哎哟喂快看，你的大将军，打不过人家一个小兵呢！”天歌说着手指着已经厮战在一起的天兵天将。 俊彦太子以为天歌，糊弄自己，把自己的注意力转移开，没想到，还真是，这寒云和流觞两个人还真不是这个小兵的对手，这可不没几下子，就被人躲开了钳制，渐渐落了下风呢！ “放肆，你们几个为何不上？墨池，洛城你们快，把这个不知死活的小兵给我抓起来？” “是，殿下，臣等遵命，” 说着呼啦啦一片响，墨池和洛城，两个人也加入战斗，几下子那天兵就落了下风。 俊彦太子彻底被激怒，：“大胆侍卫，居然抗旨不补，本太子下令捉拿你，你居然还敢反抗，还不束手就擒？” “太子殿下，属下等已捉拿这放肆侍卫，还请殿下发落？”寒云面无表情道。 俊彦太子道：“先押回去，等候发落，太子还顾不上他这种小角色，先吩咐下去，备好晚宴，我要款待贵客……” 天歌眼看着那小兵一副狠毒的眼睛，似要将自己千刀万剐了才舒服的样子。不知道自己何德何能居然招惹了这么凶狠的天兵侍卫，这可真是有点荣幸呀，看他这样子，俊彦太子身边的，两个天将都拿他没有办法呢！ 自己一个小小的宫女，又怎么招惹了这么厉害的人物，这还真是百思不得其解，无从想起。到底这什么时候招惹了这个人呢？不过他还怎么看着好像就是冲着自己来的，对太子殿下和几位，把他制服的天将，并没有过多的表情呢！ 天歌心想，这不是才到山脚下为什么，不乘着龙撵到天痕玉清宫的上方去呢？ 就在这时，天边突然划过一束刺眼的光束，光芒异常刺眼，好像是巨大的火光，又好像是星球的撞击，划破了天际。 天歌止不住自己就遮住了眼睛，眯眼看，那光束处，好像是一艘古色古香的，张扬着风帆的大船。 第二百九十六章:定住日月术 我去，大白天的，哦，不，大半夜的要不要这样吓人，好歹是在这人烟绝迹的仙山，妈的，说是仙山，怎么来到这里，一直给人的感觉就是这么诡异呢！ 这哪里是仙山，简直就是诡异的，不可思议的异界，仙山应该是翼瑶殿下的凌瑶宫，那样仙气飘飘，云遮雾绕的，一片光明之象。 好吧就算当时天歌去的凌瑶宫是白天去的，显得凌瑶宫，仙气十足，现在这里是，太子俊彦的天痕玉清宫，却是大半夜的来到这里，景象不免有点诡异。 可是再怎么样诡异，也不可能凭空就划破天际，飞来一艘大船吧？这可不是这种仙宫出现的东西吧？再说了这地方，又没有水，又没有江河湖海，怎么就出现这么大的轮船呢？这可不是感觉到了异界探险，总是很诡异，很吓人，很出其不意就对了！ 当然，任何人，面对这样不合时宜的场景，不免会尖叫出声的。 “啊，那是什么？……” “船，没见过船么？”大呼小叫的，这丫头果然是个聒噪的鸟儿。 “我知道是船，可是，这种地方怎么可能出现船呢？这是在侮辱我的智商呢！就算三岁小孩也知道那是船，问题是这船，就不应该出现在这种没有江河湖海的地方，难道你没有看出来这种事情的诡异？不会是你招惹了什么仇家被人盯上了，刚才呢，小兵只是试探着来的，这船里空间藏着打妖怪，要找你来报仇吧，你可要小心着点儿，别误伤了你那金贵的太子之躯……” 天歌翻翻白眼，心想这太子还真是小孩子智商，这时候还有心情开这种低级玩笑，也不知道怎么一路好好的活了这么多年…… 哎，真是让人担忧呀！ 俊彦太子道：“别说话了，快来上船？” “什么，上船？太子殿下，你确定我们要上贼船？” 天呐，谁能告诉我，这到底是怎么回事，俊彦太子是不是疯了，居然要上这个床啊？这上去之后有去无回，上了妖精的床还了得呀，再想回来恐怕是插翅难飞了。 俊彦太子道：“贼船？” 天歌说：“不是贼船是什么？我们这是要去哪？殿下你不是被妖精吓坏了，这船上是不是有特别大的妖怪，不然的话，连您这么身居高位的太子殿下，都忘记了反抗就要上这贼船，这妖怪肯定是特别厉害吧，不然的话怎么能把你把你想成这样呢？” 俊彦太子身边的四大高手，除了寒云，一直是没有表情无动于衷的样子，其他三人，流觞，墨池，洛城三人都是笑的前仰后合，却又不敢跟天歌说什么，可见俊彦太子平时管教下属治理多么严格。 俊彦太子扫视了那三人一眼，三人立马就像是被按了暂停一样面无表情，这还有一点庄严肃穆的感觉呢。 俊彦太子道：“上船，不允许反驳，不允许问为什么！这是本太子的命令……” 天歌反驳道：“我不，不让我问，我也就不问。不让反驳我也不想反驳了，再说了我跟你这种不讲理的人也没什么好说的，但是我的自由我做主，你想上妖精的船上去，上司，我可没有这么大的闲工夫跟你陪着你去送死，你是神仙，不死不灭的死不了。我却是个凡人，我死了之后可是连魂都找不见了！我才不要跟你上这贼船去呢，你看谁喜欢跟你上去，你就去，别拉着我一起去送死。” 俊彦太子道：“把这女人，给我抓上船……”懒得跟这女人废话了！ 说着，俊彦太子，他便飘飘然，飞身上船，连船上落下的步梯，他都直接无视了。 说实话，那飘飘飘飘欲仙的样子，真是让人看着好羡慕啊，这俊彦太子果然是名副其实的，三界内第一美男子呀！ 天歌见那流觞和墨池，两人，果然应着太子俊彦的命令就要过来抓自己。 “你们干什么，你们疯了，我不去，我不要坐船……” 这种诡异的船，谁要坐谁坐自己才不要做，就是平时天歌也不敢坐船，何况是这奇奇怪怪的船呢。” 无奈天歌一个弱女子，又岂能是人家两个天将的对手，被人轻易的，轻描淡写的就架上了船，任凭天歌如果反抗都是没有结果的。 天歌被安排坐在俊彦太子身边，天歌不耐道：“怎么，真是没想到，堂堂天宫太子，居然这么胆小贪生怕死，临死前还要抓个垫背的陪你一起给你陪葬，你还真是够享受啊！” 真不知道这太子到底什么意思，莫非是觉得自己命不值钱，就可以，随意拿来挥霍吗？ 俊彦太子不以为意道：“听好了，我只讲一遍，定日住月术，定日住月之术，分定日、住月各自修持之法，此术可将日月随意定住于空，然不至紧要关头不可妄施，戒于人前卖弄，如有违者，不仅其法不灵，还将受之天刑，戒之！” 定日之术，于夏至之日开始修行，待日至中空，盘坐于庭院中日光得见处，面向离方，书镇日符一道，取太阳真火烧之，符用朱砂，然后念咒七遍：“六玄日精，太和昆灵，真元内守，持入始清，火德星君，天督大将，镇日元英，听吾律令。” 咒毕，吞太阳真气七口，修炼四十九日。欲住时，可烧符一道，如修炼之日所祝，其日将停于当空，然其法不可久施，欲解之时，只需将同符一道置于水中，其法自解。 天歌：“哼！” 俊彦太子道：“你不是要学法术，我接着教你，定月之术，于月至中空之时，亦面南而坐，摄定心神，意想吾有无穷法力，以朱砂书住月符一道，放于水中，念咒七遍：“玄武大帝，降天神力，总率月宫，收制阴气，出震入神，途有中地，施出号谕，急遵吾意。” 咒毕，将符就水服之，再吞月之精气七口，修炼四十九日后，法即成矣。以住月符投于水中，咒毕，其月当上，此法不可久施，欲解之时，取同符一道，以火烧之即可立解。 注：离方：八卦中火位，指正南方。取太阳真火法：用高倍放大镜将阳光集中于纸上即燃烧。 第二百九十八章:情天孽海 连抱着俊彦太子的胳膊肘都接触到了手里，仿佛，还有一种水压，压迫的力量，让天歌不仅，还还没被水整个淹没的鼻腔和口腔，就已经感觉到了一种窒息的压力。浑身都止不住的颤抖起来。 这时候一个温柔的声音响起：“别怕，我在……” 天歌就这样感觉到一片温润堵住了自己的嘴，天呐，仿佛是有立马被，天底下所有的阳气都聚集过来，包围住了自己的感觉，那种感觉好像自己钻进了一块龙珠里，就算是吐着泡泡也不会被淹死，这泡泡里全部都是氧气。 天歌突然感觉到自己的眼睛仿佛是被捂住了，好像是地震的时候，或者是洪水来临的时候，那些死去的母亲护着孩子的陨石，仿佛是爬着最最灾难的时候，保护好自己怀里的孩子的，那样的动作温柔又安全，又让人更放心舒服。 只是刚才感觉到堵住自己的那一块温柔的。莫非是，呀，我简直不敢相信自己又一次，被这俊彦太子给偷袭了，这可是自己的初wen呀！ 王八蛋，越想越生气，自己每次都被他占便宜，那他把自己当做是什么人了，这个今年太子还真是无chi不要脸啊。 天歌想越生气就越是想要挣扎，早已被气氛冲昏了头脑，哪里还记得现在身处何地，身在何方早已忘记了那扑面而来的水面无边无际，就像是浩瀚的天空上穷碧落掉下来了，一片天空般的天河一样压着自己，喘不过气这一切早已都忘了。 天歌死命挣扎着，：“唔，……放开我……”刚一挣扎就喝足了一肚子的水，也不知道是什么水，反正是无色无味的，应该不是海水，但是这一呛水倒够呛。 “咳咳……” “丫头，别挣扎，这种情况下，我们现在是在这情天欲海里，你是想要被水给呛死吗？你要是想死的话，我也不拦着，你要是不想死的话，就给本太子乖乖的听话……” 天歌大胆睁开眼，天呐，蓝色透明的情天欲海里，那白衣飘飘，风一样的长发美男，正怒视自己呢！ 可是根本来不及多想什么，闭着气，看向头顶，我是那无边无际的水面，根本就没有穿透的地方，也不知道是从哪里穿透的，一丝丝的微弱的光芒，让自己能够看清自己周围的环境，也就是俊彦太子的位置，其他四人也不知道上哪里去了，怎么的也看不到，或者是天歌也没有时间和机会去看清楚，那就更不可能知道这划船的人又是何方人神圣了！ 天歌看了那无边无际的水面，我不是再也没有出头之日了，就要特别淹没在海水里，便又是一阵晕厥。 俊彦太子低吼一声：“该死……” 等天歌再一次拥有意识，醒来之后已经是游曳，在随波逐流的海面上。 可是自己的人，微弱的，好像是溺水而亡的魂魄，哦不对，自己确实刚才溺水了，已经被淹死了呢！ 好在自己嘴还能说话：“我死了吗？”这时候才看清抱着自己的正是这三界内第一美男子，俊彦太子。 此时看到他，就好像是恍如隔世般的激动，高兴和再生的兴奋吧！ “傻丫头，你疯了，我那是救你，你以为你能美得像天仙一样？怕我占你便宜？” “我没死吗？” “你当然没死，经过了情天欲海，这会儿正往地府赶去呢！” “啊？那我去了还不是死路一条……” “不要着急，待本太子教你魂游地府术，魂游地府之术，修之四十九日，可前去朝见陆判，并可查询世人之生死、年寿。修此术者常有鬼差相扰，万勿惧怕，其无恶意，只需虔诚修之，自能驱使鬼差，然不得有所捉弄，以免遭之严惩。凡修此术者，须以七年以上之古松，制一棺，厚四十九分，长七尺，每日夜半，头东脚西躺于棺内，意想己之真魂，可脱出躯体，游走地府，以朱砂书通阴符一道，服之，随之叩齿七通，鸣天鼓七通，咒曰：“六府神灵，管辖苍生，吾今得助，魂往朝卿，解世善恶，以奉奇功，遣派鬼差，陪吾同行。” 天歌说：“你这教的什么屁的，魂归地府术呀，这练什么法术都要七七49天，我这要是练成了，等我去到了地府，我岂不是早已成了人肉干，还用得着你教这法术？” 俊彦太子道：“你傻呀，你不会念咒呀！，你念咒同时，催动法力，自然就没有人来勾你的魂了，没有人勾魂的话，谁还能把你留在地府呀，难道我说的不对吗？” 天歌说：“那怎么念？” 俊彦太子道：“以咒念七遍，至四十九日，于念咒毕，恍惚有两鬼差前来相唤，可随之而去，七日方归。 真魂去后，肉体如尸，若被人毁之，尔将成为夜游之魂，习者慎之！慎之！鸣天鼓之法，以两手心掩耳，十指抱脑后，食指压中指，以两手中指轻轻敲打后脑，耳中闻有冬冬之声。” 天歌说：“这可不行，我觉得这样还是不可靠，如果这样的话我还是一个凡人，如果我能修仙成道的话，我岂不是就可以永远的永恒的活下去了，要不你就教我尽快的成仙吧？” 俊彦太子道：“好，我就教你肉体成仙术…… 肉体成仙之术，为上乘之仙家秘法。修之四十九日，可长命百岁，两四十九日返老还童，三四十九日长生不死，至四十九日则升入天庭。修此术必先平七情六欲，所有恶念勿生，以灯三十六盏，按八卦方位排列，阳爻一盏，阴爻二盏，中置阴阳鱼。排好之后，坐于阴阳鱼中，面向震方，息下万念，意想天地万物之精华灵气化为七色长龙，自七窍而入，汇于一起，聚于泥丸，然后，将其吞入黄庭，如此行之四十九次，再念咒七遍，咒曰：“天罡正气，万物之精，付吾身躯，造吾仙形，金丹一粒，永保长生，玉皇大帝，封我为卿。”咒毕，叩齿四十九通，再以朱砂书归仙符一道服之，长此修炼，定成正果。朱砂用法：将朱砂放于砚中，以涌泉水相调，取白芨一条研之，待粘稠之时即可用，朱砂以越赤越佳。” 第二百九十(七)章:诡异的船 俊彦太子看着天歌瞪着自己，一副傻愣愣的样子，心想这丫头是怎么回事？ 莫非她还嫌弃本太子教她的法术么？ “怎么不想学么？你要知道，本太子从来没有随意教过任何人，你可是第一个呢！这样你还挑三拣四的，不想去了，真是不懂得珍惜……” 天歌：“殿下，都这种时候你没事吧？”说着就用她那纤纤玉手试探一下俊彦太子的额头。 没事呀没发烧呀！怎么就疯了？ 天歌惊的目瞪口呆，心想这俊彦太子，不会是个傻子吧？那时候大家都上了这种妖异的鬼船，居然他还能开的了玩笑，他这种心理素质到底是如何练就的，难不成是天生就有这样的魄力和气魄吗？ 在最危难的时刻，也不会这么泰然自若，处之淡然自若的样子，可真是让人觉得讨厌呀，而且他这种慢性子，在自己这种急性子面前，简直是让人抓狂，想要把他狠狠的咬一口。 天歌惊道：“太子殿下，确定要在这种时候就我这些法术吗？你难道你不觉得现在这种时候不合时宜吗？”天歌不仅皱眉。 太子俊彦道：“怎么了？有什么不合时宜的？” 天歌哭笑不得道：“大哥，搞搞清楚状况，我们现在面临的是什么处境，你再这么吊儿郎当的样子，如果你不是太子的话，我想我现在早都扔大锤一把锤死你了！我们现在坐着的是什么船？我们不是上了妖怪的船吗？你这种时候还能教我这些，我真是想不明白了！” 太子俊彦心中暗笑，呵呵，这女人，还真是演戏的好料子，虽然我在心中演了这么一台戏，把自己都想象成什么了，好歹本宫也是紫微星垣，紫微天宫的太子殿下，再怎么样没有妖怪，随随便便就把本太子掠上船的，那可真是算他本事了。 不过这女人，这么一副惊慌失措的小兔子模样还真是挺可爱的，难怪翼瑶二弟，要一直把她留在身边。陪他逗乐解闷嘛，原来还有这种好处，看她那小小的鼻子，眉头皱成一团，还真是有几分可怜又好笑的凄美！ 太子俊彦心想何不，就将错就错，逗逗这可爱又激动的小白兔呢！ 天歌见俊彦太子半天都没有言传，编急道：“殿下，我们好好商量好不好？你也不要给我吊着脸子了，我也跟你好好说话，我跟你发火好不好？这种时候我们应该薪酬低开一条心才能战胜敌人……” 俊彦太子道：“商量什么？” 天歌见俊彦太子回应自己，也是很高兴道：“呵呵，那我问你，你现在回答我就算是给我面子，但以后我好好商量了，对不对？” 俊彦太子点点头道：“嗯……” 天歌说：“殿下，我们现在要上哪里去？还有这船到底怎么回事？是什么船？” “此乃幽冥截恶船……” 天歌捂住嘴惊呼：“天呐，不会吧，我们到底犯了什么法？需要幽冥来的床在我们去地府吗？天哪，这可到底要如何是好啊？殿下我们该怎么办？” “什么怎么办，我也是被妖精这么地府的，咳咳，地府的大妖怪给截获，到这幽冥船上来的，你问我怎么办，我还不知道要找谁去问呢！” 天歌说：“这可怎么办呀？我们现在来到了这里，是不是马上就要到幽冥地府见了？如果到了那里，生人是不是就要变成鬼魂了？再也回不去了，神仙的话还有就毕竟是人家已经没有肉体了，肯定是无所谓的，我哎呀！不瞒你说，我还是肉体凡胎一个还是一个凡人呢，我当初来到天津之后，根本就不是这些时候上来的天庭，也不是修行来到天庭的，我是一个穿越过来的人，我这样去地府真的没事吗？” 俊彦太子道：“呀！即是这样，那去了地府肯定活不了了！不如这样，我想想办法……” 天歌急道：“太子殿下，你快点好好想想办法吧，求求你了，不管怎么样也要救我一命，我到现在都还没有结婚生孩子呢，就连对象都没有找过，我死了岂不是太可惜了，而且翼瑶殿下，要是知道我不明不白的死掉了的话，也不知道他会不会来找我？” 流觞，墨池，洛城几个人都快憋不住笑声了，差点就笑出来了，俊彦太子扫了一眼，几分赶紧住声。估计他们我们都在想我们太子殿下可是对一个丫头这么言听计从，就这样造谣生非胡乱说话，都顺着这丫头的话去胡乱说话，还真是一点太子的模样都没有了。 天歌说：“殿下你倒是快点想办法呀，我都已经太害怕了，再要迟了的话我要是到地府了，一旦回归地府岂不是英年早逝，到时候你也少了一个朋友呀！” 俊彦太子一愣道：“我们是朋友吗？” 天歌眨眨眼道：“当然是朋友了，我从内心里早已经把你当朋友了，你对我这么好见面，第1次就叫我这么多的法术，比翼瑶殿下对我还好呢，我怎么能不把你当朋友呢！” 天歌心虚的看看船外，我去，这船飘飘荡荡的，马上就要冲进那头顶，摇曳生姿，碧波荡漾，清透无比的水里面。 不看还好，这一看可把天歌看了个心惊肉跳，这巨大的水面的压迫感，给人的冲击力实在，是画面感太过强，让天歌猝不其然的吓得一pigu坐在了船旋上。 天歌一下子没坐稳，一个重心不稳，差点跌落船外，心想这样子还可好，自己显然是没有，要被这水给淹死的话，恐怕就要摔死到床外面了，今天恐怕就是自己的末日了吧，就算是上一次穿越的时候没有死了，现在也要魂归地府了啦。 就在天歌觉得自己要完蛋了，的时候就闭上眼睛，等待着摔下去死亡的那一刻，一个白衣身影，一旋身抱起天歌，回旋转身，人已站定船仓。 听歌睁眼一看，救了自己的可不就是俊彦太子吗？还能是别人吗？可是眼看着天歌那双美丽的双眸剪水，突然就像是，瞪大到眼珠子都快要蹦出来，眼泪蓄满了那美丽的大眼睛。 天歌心想完蛋了，自己就要被远程这无边无际的海水一样的水面给淹没了，这一最后一口呼吸恐怕是自己吃成这一口，一口氧气了吧！ 天歌不禁，不由自主的就张开了嘴巴，想要呼吸新鲜的空气，一边等会被那无边无际的水面，淹没的时候的一种惯性反应吧。 天歌刚闭上眼，确切的说是又再一次闭上眼的时候，感觉自己的头发，额头，鼻尖一点点的浸入水里。 第二百九十九章:隐居的星星 天歌悠悠醒转，一看自己居然还在太子俊彦怀中，天呐，这可真是丢人，小心眼的人这可不能被他看扁了自己啊，让他以为自己见到了三件内衣，美男就情不自禁的躺在他怀里不愿起来了，他这种人什么事情想不出来啊，而且他总是刁钻不怪就是爱往这方面小心眼的想法。 看清楚形势之后，天歌就赶紧挣脱起来，想要离开太子俊彦，不想被他误会自己。 太子俊彦道：“刚刚本太子教你的这些咒语，你会了吗？”故作镇定，心想这丫头，都跟自己说了半天的话了，莫非才发现不对劲吗？ “我，脑袋有点晕，还是让我再想想，再说了那么多咒语我一下子也记不住啊……” 天歌心想，这俊彦太子不知道是什么想法，为何非要给自己教这么多的法术呢？也不知道他在想些什么。 抬头仰面，想要呼吸一下新鲜的空气，让自己能够神清气爽起来。突然抬头之间，却是把自己给下了一跳。 “呀！好多星星呀？……”天歌突然，被自己所看到的浩渺星空给震撼住了，没想到在天界看星空是这样浪漫这样萎靡，这样意想不到的一种震撼的感觉，这种画面可比电影院的4d效果要厉害的多了。 在这种效果也根本就不是电影院那种场合能代替得了的，也不是那种。在屏幕上看见的画面的那种效果，而是一种身临其境，觉得人是一种特别渺小的生物，被这好渺浩瀚的星空，被这大自然给拥抱着。 俊彦太子看见天歌看着头顶上的星空，便说：“怎么没有见过这么多星星？” “嗯，没有见过这么的星星呢！好漂亮，好浪漫呀！，如如果能有一个相知相爱的人，一起在这星空下看星星，坐在这船上虽然知道是通往地府的船，但是还是觉得好浪漫，觉得好幸福啊！呵呵……”说着天歌的脸就红了！ 俊彦太子看着溢彩星空下，这个可爱的，单纯的脸上流淌着幸福的笑容的女孩，她就是幻想也那么美，相知相爱的人，做她身边这样的人一定很幸福。 “你好像很崇拜星星，好像很喜欢星空啊？” 天歌说：“是啊，小时候听说这星空中，每一颗亮的星星都代表地上的一个人呢，就算是人死了之后，这星星还是这个人的灵魂呢！太子殿下，你没有听说过这样的传说呢？” 俊彦太子正在挥手示意，这船迅速的就慢了下来。天歌正陶醉在这浩渺的星空下，根本不曾察觉。 “呃，这个传说我没听说过，不过我是知道关于星星的好多事情啊……” 天歌笑道：“真的呀，殿下知道什么事情，何不讲来让我听听？每当夜晚降临后，我们抬头看天空，会看到满天的星星。自古以来，人们从没有停止过对星象的观测和研究。古人观测星象，一则是为了更好的计时劳作，二则也是基于星斗崇拜，从而产生观星象、占星术的精神寄托吧！” 俊彦太子道：“日月星辰的崇拜，起源很早。自古以来，中国就有星斗崇拜和星占之说，在众多的星星当中，有七颗星的排列非常有特点，被古人被之为北斗七星。早在新石器时期的先民已开始崇拜北斗。在世界很多文明的记载中，都有关于北斗七星的相关信息，中国早在秦始皇时期就有观察北斗七星的记载。加上古人对天体有特殊的信仰，因此北斗七星也被赋予不同的意义。” 天歌笑道：“北斗七星？为什么我小时候总是能就不行了，而不是提醒了，有时候觉得好奇怪啊，别人都看见7颗，我却看见9颗，是不是很奇怪？” 俊彦太子道：“普通人当然看到的是七颗，而不是九颗，这是拥有一定的修为的人，或者本身就是神仙下凡的人，才能看得见北斗九星，而且普通人肉眼凡胎哪里能看得到……” 天歌惊异道：“真的呀？天呐，没想到，还有这种说法，你不是为了哄我开心吗？看我刚刚快点差点被给淹死了，就哄我开心，所以才这样说的……” 俊彦太子道：“北斗九星，由北斗七星和左辅、右弼构成。分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军与左辅、右弼。在中国道教文化和古代中国天文书中，北斗九座星辰都有名字，依次为：天枢星、天璇星、天玑星、天权星、玉衡星、开阳星、瑶光星，洞明星、隐元星。源于中国人民对远古的星辰自然崇拜。” 北斗九星在民间信仰中又称“九皇”，九皇信仰的影响很大，这种崇拜在民间逐渐演变为礼斗之俗。古时全国许多地方，如广东、云南、四川、河北、江苏、浙江等省，均于农历九月一日至九日连续九天盛行礼斗之俗，谓之九皇会。宋代道教天书‘云笈七签’24巻“日月星辰部”曾提及北斗七星还有辅星、弼星的存在，时称北斗九星。五代徐铉《步虚词》诗曰：“整服乘三素，旋纲蹑九星”。后来两颗渐渐隐失，成为“七现二隐”，故今有北斗七星之说。” 天歌说：“妈呀，真的这样呀！为了我小时候能看到，北斗九星呢，我还以为我的眼睛和别人不一样呢！原来这其中还有这么一段故事，后来两颗心给隐居了起来……” 俊彦太子笑道：“哈哈哈，你这女人，讲什么嘛，居然还能想到左辅右弼，两颗星给隐居起来了，你怎么不说他们去开小差下凡修行去了？” 天歌说：“真的假的，你别说这种可能也是有的呀，谁知道他们铃声之后去了哪里呢，这说不定古代的人能看到，现在看不到，说明他们就是隐居起来或者是下凡，睡醒了，或者是投胎转世为人了呢，你没有去看你怎么能知道就没有呢？” 俊彦太子道：“哈哈哈，好，这个想法不错，想象力还挺丰富的，等改天闲了，我带你去看看，他们俩二位是不是躲了起来或者是偷偷下凡吃人肉去了……” 第三百章:朝真拜斗 天歌不仅，不觉得俊彦太子在跟自己开玩笑，反而觉得他是在跟自己说实话，而且觉得今年他就这样还不至于像自己想的那么坏呀，他开玩笑起来也挺好看的，而且他这个人言出必行，就这么一会的功夫自己问什么他就答什么，毫不吝啬交给自己法术呢。 天歌睁大眼，漉漉的注视着俊彦太子道：“对了，我真能见到那两个凝聚起来的星星的话，到时候不知道能不能跟他们说说话，让他们给签个名呢，最好是还能有个和照……”要是能直播就好了，不知道怎么直播一次天上的星宿，能赚多少钱呢！哈哈……。 “呵呵，当然，到时候找见他们俩老师说他们俩真的像你说的，偷偷下凡去了，到时候我差人去把他们抓回来，你想让他们做什么那就由着你了……”俊彦太子认真道。 天歌高兴道：“真的假的，这可是你说的，到时候可不要反悔哦，别到时候见了人家两个星宿之后，就怂了！呵呵呵，俗话说打人不上脸骂人，不觉得我这个人呢就有个特点，就是爱揭别人的短，到时候可别怪我又借你的短了，说你吹牛，也不打草稿呵呵……” “哈哈哈，不怕，只要你高兴，随你的意……” 这女人胆子还挺大的，本太子长这么大，还从来没有见过敢才本才子面前，如此这样的说话的女人，可见她到底是吃了熊心豹子胆了还是怎么样，难道不知道在太子面前要庄重。 天歌说：“咦？怎么一点都不害怕的样子，莫非你是在哄我，对了刚刚你说的那些事情在什么书上有记录吗？不然的话我怎么知道你是不是在诓我？” 俊彦太子道：“在《黄老经》、《洛书》等更早的文献中，还有北斗九星的描述。北斗九星是在原七星的基础上增加了(左)辅星和(右)弼星。这些先秦时期的内容，距今已有三千多年历史。北斗九星又称“九皇”，其在民间的信仰影响力非常大。《度人经》曰：“东斗主算，西斗记名，北斗落死，南斗上生，中斗大魁，总监众灵。”自此，北斗主司人命、消灾度厄等说法广为流传。” 天歌好奇道：“呀！这北斗星还有指责吗？司人命是干什么的？” 俊彦太子道：“道教说北斗是造化之枢机，人神之主宰，有回死注生之功，有消灾度厄之力，按时斋醮，将会增寿延年，获福无量。至于北斗诸星各自之职司，据《北斗七元金玄羽章》所载，七星职责分别为延生、保命、度厄、消灾、扶衰、散祸、益算等。《太上玄灵北斗本命延生真经注》所言：北斗者，天地之大德大化，真炁正道，结为玄象，运乎中天，建四时，均五行，生杀万物，统治天地，察录善恶，无一物不系其所管也。” 天歌说：“听起来好厉害的样子呢……” 俊彦太子道：“在道经《云笈七笺·稟生受命部》中言：“在胞之时，三元养育，九气布化，五星为五脏，北斗七星开其七窍。七星降童子，以卫其身。七星之气结为一星，在人头上，去顶三尺。人为善时，则其星光大而明；为恶时，其星冥暗而小。善积则福至，恶积则灾生，星光坠灭，其身死矣。” 经中描述的“七星降童子，以卫其身”，这里指出了七星会保护人身，在后世有很多说法，七星之气会结成一星，在人头顶上三尺，这也是民间“头上三尺有神明”的说法的来历，而光大而明代表善，光冥而暗则小。常为善者，常多得福，常主恶者，常多得灾，也就是这个道理，如果这个光完全消失了，人也就去世了。 天歌惊呼道：“这个岂不是跟我小时候听到的，一颗星星一个人命的关系一样，死了之后就在天上了！” 俊彦太子道：“正是，这里的七星其实在人体就呼应着人身的七魄，“魄“这个字其实很生动，它是用“白”与“鬼”构成，“鬼”在古代代表的不是现代说的灵体鬼魂，而是一种“诡秘莫测”的事物的形容，而“白”应于西方金色，正应于七数，这也是“魄”这个字构形的意蕴。” 天歌说：“我懂了，为什么为善者就容易得福？因为越善则此光明越显，于是就会主动改善自己的气场，运气就会越来越好，如果常为恶，其实是在自晦光明，所以运气会越来越差。有人会把这个给误解了，认为为恶者必死得会更快，这个并不符合现实，所以是错误的认识，这个理论是有问题的。可是我们若是经常求拜北斗星，会不会有延长寿命的作用呢？” 俊彦太子道：“你说的是，朝真拜斗，作为道教信仰的重要组成部分，与人的生死祸福有关。北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福，故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿的科仪，亦称之为朝真礼斗，除了通过道教朝真礼斗科仪消灾祈福、祛病、延生外。道家还有一种添油续命真法。添油接命之窍，传统上称为本命七星灯。” 天歌说：“传说中的七星灯，好像是诸葛亮给自己续命用过的……” 俊彦太子道：“所谓七星灯，就是指身内七个大的、关键的、能吸收和转换高维空间生命能量炁光的位。这七个位，分布在人体，如果站在其左侧观之，就正好是一个斗口朝前下方的北斗七星图案。其位名称及七星名称分别是： 01.膻中：为贪狼星灯； 02.无目前方虚悬一：为巨门星灯； 03.泥丸：为禄存星灯； 04.夹脊：为文曲星灯； 05.命门：为廉贞星灯； 06.丹田炁：为武曲星灯； 07.海底：为天罡星灯； 此本命七，构成人身内本命七星灯，欲点长明灯，当用添油法。孔明当年用外七星斗法以求续命，岂知尚有七斗星灯在身中，徐庶知时达命潜修得道，乃知内七星灯之妙也。 七星灯所主持的七个位，全部是性命双修关键所在。《丹经》有云：“由此向上一着，千圣秘而不传，后世学徒所以罕闻、罕遇。人若明得此窍，真可以夺神功，改天命。” 第三百零一章:海底点灯 天歌听了俊彦太子，给打了一大堆朝真拜斗的这些事情，天歌心想，看样子自己是完蛋了，果然是要被这幽冥截恶船，给接走，送去地府了，今年太子还好心送自己最后一程也算是挺好啊，这样自己也算是来到天庭没有白呆，还有个朋友吧，为自己送行呀！ 可是知道为什么呢？自己这辈子也没做什么坏事，一直都是安安稳稳的做人，并没有做什么坏事呀，为什么要这样对待自己呢？ 难不成是俊彦太子，他发现自己是一个肉眼凡胎的凡人，不该是在天庭上住的人，所以把自己送去地府，看样子自己是真的死了呀，不然的话怎么能被送到地府去。就算是没死的话，他也把自己上去以后，然后重新转世投胎呀，怎么能让一个凡人住在天庭呢？这恐怕也是他作为太子殿下的一个职责和责任吧。 这样想这想着，天歌见嘤嘤哭泣起来：“呜呜……” 俊彦太子道：“你哭什么？” 这女人真是好生奇怪，自己教她7星灯的用法，再怎么样就算是有一天用到这种，七星灯续命，也算是能救她一命，就算是永远也用不到这一幕的话，也可以用来朝真拜斗，增加自己的福分啊，用来修仙得道也是挺好的。 可是她干嘛听了这个就哭成一团，好像是要死人一样？俊彦太子，也是从里，没有接触到烦人的女孩，无非每个烦心的女人都是这样麻烦，哭哭啼啼的，心思又敏感让人猜不透摸不着她的心思？ 天歌说：“殿下教我七星灯续命，呜呜……”这样也算是回答了经验太少，毕竟人家心情不好还能回答的怎么样啊？只能说出来一句话也算是对于太子殿下的威严，不然的话一句也说不出来，只顾哭了。 反正自己都快死了，还哪管得了这么多礼仪啊。 俊彦太子不疑有他道：“对呀，我就是教你七星灯续命，七星灯法用于添油接命，是以宇宙间灵光灵炁为“油”，以聚灵法之采聚为“添”，以存想、内观寂照为“接”。欲得长生，先须久视。此久视，就是回光内照，忽忘勿助而接命。七星灯法接命，也就是在炼过聚灵法后，由武火阶段进入文火阶段。用意念依次序将此七星本命灯点燃，充分消化、吸收所采聚的炁光之“同”。” 天歌打断道：“呜呜，这个灯点上管用吗？能不能，到底能不能帮人续命啊？若是活不了的，已经死了的还能不能救了回去？” 俊彦太子道：“，当然能续命，不然我还教你做什么？，怎么你有要续命事情？” 这丫头，莫非是她家人，亲人有人需要续命？然后他怎么能哭的这么伤心呢，而且自己教了他许多的话说，他对这一个最为敏感最为激动，说明她对这个法术是有需要，看样子自己教她这个还是正确的。 天歌点点头道：“嗯……” 俊彦太子道：“原来是这样，你也无需难怪，待本太子教你点灯……” 天歌哭哭啼啼道：“嗯……”大家都看小说里的还是电影里说是骑行跟训练，可是从来没有人叫过这7星，这样到底怎么地啊？当听太子说有七盏灯，分别放在天上地下海中的，那莫非还要下海？ 俊彦太子道：“是用意念顺七星斗罡次序，先意守膻中；再意守天目前虚悬之一；接着意守泥丸一；再热闹守夹疹、命门、炁、阴跷诸。这些位中，夹脊是一个关键外，夹脊双关透顶门，修行径路此为尊。前人曾曰：“以其上通天谷，下达尾闾，中通心肾，召摄灵阳，救护命宝，此非修行径路而何?”夹脊，不是指浅表皮肤下，而是指深层脊髓内为中心的一片区域。在七斗星位上，此处也正处在文曲星位，文曲星乃北斗星之枢星，北斗之转动，皆以此星为中心。夹背在人体之重要位置也从此星位中可见一斑。” 《史记·封禅书》曰:“雍有日、月、参、辰、南北斗、荧惑、太白、岁星、填星、二十八宿……百有余庙。”道教宣称：星为万物之精，太阳、月亮及星辰，各有神明，各有所主，不可冒犯。在道教的神仙体系中，星神的地位相当高，且数量极大。如五星七曜、南北二斗星君、紫微垣众星君、太微垣众星君、天市区众星君、紫微外座众星君、二十八宿星君等。他们分别隶属于紫微、天皇、斗姆管辖。 天歌说：“太子殿下，你刚才不是说，要有一盏灯是，点到海里面的？这是怎么情况？” 天歌此话一出，可是把俊彦太子给吓坏了。把七星灯留一盏点海里，自己有说过这种话吗？ 俊彦太子：“呃，本太子有说过这种话吗？怎么可能要点到海里去呢？再说了，就算海里面可以点吧，这火遇到水能点得着吗？你这不是给人续命，你这是给人断命啊！” 天歌说：“可是刚才太子明明说第几灯，点在海底，为天什么星灯还什么的？” “哈哈哈哈，那是第七灯，海底xue，并不是想象中的在海底点的就是神圣，来了也没那个本事，除非是龙宫去龙宫里用的，那也是夜明珠，不会点灯的，哈哈哈……” 这丫头还真是搞笑，没想到能把这海底xue位给说成是在海底点灯。 天歌羞红脸道：“好吧，就算我孤陋寡闻，没有听过这个xue位，可是殿下这海底xue到底在哪里？” 俊彦太子脸红起来道：“你这丫头，废话可真多，我一个男人如何给你解释这海底位置？就是人最私，密，处……” “哦……”看样子不可说，不好再问。 天歌偷笑，心想呵呵，太子俊彦，没想到这这么一个凶巴巴的人他都会脸红，这可是破天荒的呀。 俊彦太子为了打破两人之间的尴尬道：“道教以日为大明之神，称为太阳帝君，作男像，以金色太阳为饰。他居住在洞阳郁仪宫，朝出阳谷，夕没西山，照临六合，舒和万物，检校世人罪福。又以月为夜明之神，称为太阴星君，作女像，以白色月光为饰。住在洞阴广寒宫，下管五岳、四渎、五湖、四海、十二溪水府。日、月加上五星，合称七曜。五星为岁星、荧惑星、太白星、辰星、镇星，又称木、火、金、水、土星君。” 第三百零二章:北斗星的母亲 比赛时间慢慢的来到了15分钟，皇族的经济优势已经有了四千之多。 场上的局势有一些越发明了了，由于在前面几分钟萧晨也是频繁来到下路。 导致edg的下路一塔很快就被推掉了。 自然皇族又开始了换路打法，薇恩不像其他adc还是很需要发育的，自然去了安全又更好发育的中路。 edg也没有选择坐以待毙，在皇族针对下路的时候果断三人想要强行越塔。 nct也是很机灵，在第一时间就跑掉了。 最终还是互换了一塔。 而这时edg下路双人组完全不敢防守中路的一塔，再加上之前辛德拉的线本来就很糟糕，也是被小狗三两下点掉。 原本以为皇族会到此为止，可没有想到继续推进，直接威胁二塔。 这还得了，于是edg三人也赶忙回来支援，依靠着辛德拉将兵线清理干净之后，这才阻止了uzi点塔的节奏。 毕竟薇恩手短，上前要是被推到了是很容易出事情的。 不过中路防御塔还是被消耗了一半多的血量，这对edg来说是不容乐观的。 “推不掉也没什么关系，不着急我们慢慢来。下一条小龙还有两分钟刷新，利用地图资源跟他们打。”香锅说道。 不过到达后期大嘴确实也是一个麻烦，能加快推塔的节奏也是不错的。 于是萧晨开始观察中路二塔的血量，利用一波兵线强行压的话应该是有机会的。 “利用下一波兵线，看一下能不能拔掉！”皇族现在有了萧晨指挥，下一个目标也很明确了。 既然决定要强行拔中，自己的兰博肯定是要到场的，于是赶紧从下路往中路赶。 “皇族这边还不走吗？这样推塔有点勉强诶！” 毕竟薇恩的手太短了，一般想要上高地都需要借助大龙buff强硬的越塔。 再加上对面有皇子这种英雄，越塔的风险很高。 “选择强推的话，我觉得是给机会了。这波看edg怎么说了，如果诺言处理的好的话说不定能够起死回生。” 萧晨在正面没有看到皇子，对于这个英雄自然是要非常小心的，于是开始找皇子的具体位置了。 在厂长最喜欢的f4处插了个真眼，然后按着w技能在红buff处绕了一圈。 并没有发现皇子。 这才控制着兰博回到中路，准备配合队友做一次推进。 “开不开？”korol在队里问道。 “我觉得可以。”namei说道。 “可以试。”厂长沉默了一会儿，也是拍板了。 下一波兵线进塔，皇族来势汹汹，这个中路二塔是势在必得。 edg的队员看得都很清楚，已经在悬崖边上了不能再退了。 萧晨去红buff找厂长，刚好找错了位置。 论开团的优先级的话，大树要比皇子好上一点，所以厂长现在蹲在三狼处，等待着自己的得意大弟子开团。 在小狗进去点塔的一瞬间，korol抓住这稍纵即逝的机会闪现w！大树化作一条虚影，向着薇恩绑过来！ u立刻就按出了大招，辛德拉的能量倾泻目标直指着薇恩。 小狗的反应极快，在这种强推塔的情况下，就跟刀尖上跳舞一样，极度危险，怎么可能不把精神全部集中呢？ 大招一开，q技能往后一拉进入了隐身状态，毕竟辛德拉发育实在是太糟糕了，这个大招的伤害也算是不痛不痒。 还在移动中的大树，就被带到皇族的队伍里。 开启了大招的大树在面对薇恩的时候，坦度并不是那么充足，好在小狗第一时间并没有对着大树输出。 adc首先要把自己放在一个安全的位置，并不能处于对方集火的中心，而现在正被大树绑着想要撤退也不是那么容易。 大嘴顶着护盾就开始输出了！ 这个时候一直在三狼处伺机而动的厂长动了。 “ad！ad！”zero在队里喊道，反手就是一个大招朝着edg众人开过去。 一下子减缓了对面前进的步伐。 “先别急！nct往前面顶！”一直观察着场面局势的萧晨此时很冷静。 既然想要强推掉这个中路二塔，edg的反扑也是早有预料。 “香锅大招留给皇子！” 不去管zero听不听得懂，吼完这一句萧晨也没有着急开大招，而是按下了q技能开始烧烤着大树。 “德玛西亚！”从侧边的皇子终于过来了一个大招，对着薇恩就放了过去。 麻辣香锅也是牢牢记住自己要做什么，w小狗之后一脚踢开了皇子，同样连带的把大树给击飞了。 “开我？看老子不把你射在墙上！” 小狗眼疾手快一个e技能将大树定在了皇子的大招墙上。 身上有着娜美e技能的额外伤害，点在着老树身上非常的疼。 namei看队友都已经上去了，才开的w技能，准备上来打输出。 “好机会！” 兰博大招从天而降！ 一个倾斜的角度，释放的位置非常完美不仅仅可以烧大嘴，就连辛德拉和风女都在其中。 看了一下自己的温度，没有丝毫的犹豫闪现上去一个e技能直接进入了红稳状态，随后接上一个普攻！ 兰博在此时的装备实在是豪华，伤害自然是高的吓人。 大嘴血量掉的非常迅速，卷毛一看立刻按下了大招想要保住自家的ad，namei也不敢迟疑双招全交这才逃回了防御塔下。 namei这一波根本就是0输出。 解说席。 “edg这是要开了，小狗的反应非常快，但是感觉还是要死！被后方的皇子和大嘴都跟了上来” “哇！我的天哪，这兰博的伤害也太高了吧？直接逼出了edg茫茫多的技能！” “缺少了大嘴的伤害，薇恩想要秒就难了！现在依靠着自己的破败血量居然慢慢的恢复起来了，反倒是皇子和大树血量残了。” 既然大嘴已经跑了，辛德拉又不敢跟上来。 也没有选择往防御塔下追，回过头来等过载结束开着q技能就是烧烤。 皇子和大树双双殒命。 人头分配的也很均衡，萧晨和小狗一人一个。 “nice啊，小狗这波操作漂亮。”萧晨原本以为薇恩这一波人没了，可没想到硬是顶住了。 不得不说是反应救了自己，要是在防御塔下的话萧晨也没什么办法。 撤到这个位置，自己刚好可以上去隔断对面的输出点。 “基操勿六。” “说你胖还喘上了？” 正是edg选择在防御塔下强开给了皇族机会，直接一波零换二，顺势推掉了中路二塔。 十九分半。 皇族成功拿下第二条小龙。 不知不觉，萧晨兰博的战绩已经是4-0-5，回家就掏出了深渊权杖，加上大面具和法穿鞋，勉强算是三穿在手了，现在的伤害即使是大树也要被一个红温q烫掉半管子血量。 第三百零三章:讨好他 天歌说：“太子殿下，这真是坐着通往地府的船吗？这场也是地府派来的，幽冥截恶船吗？是不是做了坏事的人就要坐这种船呢？这船的名字听起来好奇怪。” 俊彦太子见天歌，刚才一直都没有怀疑这船的来历和自己说的话，为什么这会儿反而就怀疑起来了呢？莫非是自己说了什么做了什么，让她发现了什么破绽不成了。 俊彦太子道：“怎么，你不相信？” 天歌说：“你是太子殿下，你说的话我肯定相信了，我怎么能不相信呢？只不过我觉得这些事情，怎么看都好像有点奇怪，有点诡异嘛，到底是做的什么船，我现在都不了解，而且刚才我们去的那个海水里面，为什么是从海底下冒出来的呢？海又在天空中漂浮着，却不漏水呢？” 我没有说的话，其实是自己从那海水里面冒出来，居然还没有被淹死，这还真是个奇迹啊。 俊彦太子道：“女人话怎么这么多，等到了地方你不就知道了……” 天歌心想俊彦太子，今晚上跟自己说的话已经够多了，这恐怕是他毕生说过的最多的话了。以往也没有见过他说过这么多的话。 而且，说起来刚刚从海面里冒出来的事情，一想起刚才在海水里差点自己快被淹死的时候，俊彦太子的举动，现在想起来都让自己脸红耳热，心跳加速了。 其实好想问问，刚才在水里面为什么要那样对待自己，但是又觉得这个问题好愚蠢，要是不那样的话，自己岂不是早都淹死了。 天歌还在想问题，就听见床靠岸，大伙儿都下船了：“来下船，怎么还等着本太子抱你？” 听见这话天歌的耳朵脸立马就红了，下次就想起来，刚刚自己被救援太子抱在怀里，而且在水里的时候那种举动，真是太虚荣了，自己长这么大还没有跟任何男人这样近距离的接触过，这可算是第一次了。 天歌红着脸，赶忙起身摆手道：“不用劳烦太子殿下，我自己下船……” 天歌心想这回莫非是到了地府了？ 一路跟着俊彦太子，跌跌撞撞的，下了船，此时又有一座耸立入云的山峰，：“哇，这山好大好高呀，一下子都看不到尽头，仿佛是直插云霄，看这山顶上的云彩都看不到镜头，不知道这山到底有多高呀，真是好威武好壮观……” “哼，这是玉清峰，快点走吧，到了这，过了这山峰，也就到了……” 天歌很想再问，莫非来到这地府之后需要穿过一片海，莫非是奈何，可是奈何都听说是很多冤魂的血水构成的，过奈河桥的时候做了恶的人，就被拉下去，投到奈河下到18层地狱受罪，做了好事的人就能过得了这奈何桥，可是自己既没有走奈何桥，也没有见过流着血水的，奈何，而且去年太子说这海是情天yu海呢，并不是什么奈河，可是为什么地府不是往下走的反而要上了这么高的山峰，而且这大半夜的看起来这山峰很高，高耸入云，若不是月亮的话，根本就看不见，就是这样才若隐若现。云层叠叠，让人有忽如隔世之感…… 可是，这俊彦太子一副高冷的样子就让人有点气馁，根本就不想跟他说话，也不想再问他什么了，另外，这个人这么一副不可一世的样子，而且他又说过的这些话仿佛根本就不容质疑，自己现在在问他老是怀疑的话，恐怕会引着他不高兴吧，他肯定是会让自己难看了，还是不问好了，而且一想起来刚才他抱着自己的。堵住自己嘴唇的那个场景，想起来就让人好为难好害羞啊，还有什么话好跟他说的呢？ 俊彦太子走在前面，想要走上那山峰去，可是走着走着，一直听见身后那小女人的脚步声，可是怎么这半天都听不见她喋喋不休疑问了呢？ 回头看天歌，低着头，就跟着自己走，也不看路，“你怎么，呃，半天都没话了呢，你不是话很多的样子怎么这会儿都没有什么话了呢？” “呃，太子殿下，你想要听我说什么呀？太子殿下不是很讨厌我说话耳朵的样子吗？我说什么你好像都很无奈了，我当然就不想再惹你生气了呀！”天歌假扮一副很乖巧的样子。 心想还是不能惹这太子生气，他要是一生气自己就没有好果子吃，再说了现在到了地府还不是人家一个神仙，想做什么就是做什么，要是他一句话说不定还能救自己一命呢，现在他就是想要把自己送去地府，自己也不敢反抗啊，实际上自己是一个凡人，还不小心跑到天庭来，算是享了几天天庭的福气吧。 “哼！” 天歌心想，莫非自己又说错了话，惹着这个太子殿下了？唉，真是伴君如伴虎，这太子殿下也太难伺候了。他自己怎么说他都不高兴，那到底是向自己说还是不说呢？ 天歌试探着道：“殿下，你真的要把我送去地府吗？看在我这么乖巧听话的份上，能不能不要把我送到地府去啊？我保证以后你说什么我都听你的，你让我做什么我就做什么，你让我走东我就不敢走西，你看这样好吗？若是我去了地府的话，那么以后岂不是太可怜了……” 俊彦太子脚步一顿，心想，这可是你说的，本太子可没有说让你答应我这些条件！ 冷不丁的，天歌没有抬头走路，根本没有发现今年孩子已经停下了脚步，冷不丁的就撞在了他后背。 “呀！我的头，啊，太子殿下，对不起对不起，我不是故意的，我一直在想事情，我马上就要到地府去报到，有可能又要投胎，说不定连人的机会都没有了，他昨天下午不是故意有意要碰到你的呀！” 妈的智障，还真是倒霉，自己一下子这么着急，一着急就容易出问题，没想到自己现在身上要巴结这位太子殿下，谁知道反而大水冲了龙王庙，走个路都不小心能把人家给撞翻。 不过好像被撞翻的是自己吧，自己还真是笨啊。 第三百零四章:当牛做马报答你。 天歌摸着额头揉揉自己发疼的额头，身上，这自己倒是被撞的，身疼，人家车位被撞了的正着啊，看起来好像还好好的呢，他根本就没有什么问题了。 “你刚才说什么？你好像有求于本太子啊？” 天歌说：“嘻嘻，天下我就是想要求你，如果你能不能哎呀，你就不要把我送去地府了，我好好的乖乖的，哪怕给你做牛做马服侍你，也不愿意去地府再重新出差展示我实在是太累了，我这辈子为人已经是一点出路都没有了，所以我一不小心阴差阳错的就跑来天庭了，可是虽然我是一个凡人，我来到天庭之后，我也很努力的在活出自己的样子，再走出一条凡人能走出来的修仙路啊……” “好，我答应你了，就这样我给我做牛做马，直到我厌烦为止，直到我不愿意看见你这张脸为止……”说完就拂袖而去，径直往前走去。 “呀！这么快就答应了，这答应的有点太痛快了吧？所以这其中有这样啊，这今年太子不会是又哄骗自己的，到底哪里有问题呢？自己怎么好像有一副上当受骗的感觉呢？可是怎么样？人家答应自己的条件自己应该高兴才对呀，这会儿想这些做什么呢？再怎么样不用去地府，就很高兴了，而且下了这个船，只有俊彦太子救自己啊……” 天歌之后自言自语的这些话，都忘记了，说出声的在说，并没有默默的在心里想啊，这些话全部都被俊彦太子给听见了。 俊彦太子心想，这丫头莫非是说给自己听的，故意说出声，让自己听见她想的这些稀奇古怪的事情，好装作她又单纯又简单，并没有什么不可思议的想法，或者有什么奇怪的举动。 难道她不知道，是越掩饰就是此地无银三百两吗？ 这样的话，俊彦太子又觉得自己此前的料想，是对的，这女孩果然是有什么古怪，肯定是修炼了什么，旁门左道的妖术才能迷惑的，天庭这么多的男神对她死心塌地，迷恋上她。 不然的话，就连九天真王那样的男神，就对她念念不忘，跟这女人眉来眼去的说话吗？要知道这九天真王的真实身份可是不简单，自己号称是三界内第一美男，这九天真王可是三界内外，四海八荒第一美男呢！ “你说什么？什么话摆开了明面，摆到台面上来说，干嘛总是叽叽咕咕的背后说人话呢，无非是心中有鬼，所以才见不到人偷偷的自说自话吗？” “呃，不好意思，殿下，我刚才说什么了我都愿意，我就一紧张就有个毛病，一紧张就喜欢自言自语，我都自己管不了自己，在家里的时候我妈总是说我一紧张，总是每天都自言自语，我也没有办法控制我自己，我可能刚才又犯错了，这也不能怪我呀，我从小就这样毛病，不过您也不要生气，我会慢慢改正的！” 天歌暗暗叹气，去找什么呀，自己怎么又忘了自己喜欢自言自语的这件事情，不小心又给说漏嘴了，又被人家听见，给人家长出了把柄，这可倒好，好不容易求爷爷告奶奶的，让这大神先把自己这条小命给救上，谁知道一不小心说个自言自语的话都能得罪人，看样子这俊彦太子还真是不好伺候，他还真是不喜欢人多话呀，要是他不喜欢的话，还是以后少说为妙啊，免得惹他生气了，他要是动怒了自己也没好果子吃，谁知道他哪天不高兴又把自己送去地府了。 “到了，马上到了天痕玉清宫，流觞，你去帮我把九华殿旁边的厢房收拾出来，给这个女人住……” 流觞面漏难色道：“太子殿下，九华殿，那是你的您的寝宫啊，就算是一般的宫女也没有靠近的机会，是打扫的人都也是打扫完了立马就走开，您从来都没有把任何女人安排在这里的，就连太子妃，夕颜雪也从来不在这里出现，这要是被他知道了的话恐怕又要招惹事端，因太子殿下三思而行……” “住口，我跟你说，本太子从来就没有太子妃，又哪里来的什么太子妃夕妍雪，她只是侧妃，就是你们这些人美美的，暗地里抬高了她的身份，让她无法无天，不知道天高地厚了吧！哼！我要这个女人随时处于能够出现在我的面前安排的远了……”说完又指着天歌命令道。 天歌心想，啥情况，自己是相当受骗了？这来的根本就不是地府，而是天痕玉清宫，太子住的地方？可是，我不可能是这样啊，刚才明明出现在最后一句轻功的牌坊楼前，就是在那条路上一直往上走就是太子住的地方，可是半路上出了几个叛变的侍卫，所以才出现了幽冥船。这次坐着幽冥船，经过那一片情天欲海来到了这里啊。 天歌不解道：“太子不是说我们去的是地府吗？怎么知道了您住的宫殿呢？” “怎么你怀疑本太子，哄你不成？本太子，懂你能做什么，这天底下什么者敢过来服侍本太子的女人多了，我需要哄你一个肉体凡胎的普通女子做什么？” 天歌说：“不是刚刚，你说是地府，我才说要答应你做牛顿做马都可以的，现在你来的既然是你的寝宫，我可不愿意呆了，我要回二皇子翼瑶殿下的凌瑶宫……” 好呀，王八蛋居然骗自己，而且这家伙骗人不偿命，一副冷静的能杀人的面目从来都不会，有什么其他表情乱，给人的感觉就是他永远不会说，不可能的话他说的都是正确的，而且毫无更改的可能性的，没想到他就居然这样一副骗死人不偿命的样子把自己给骗了，要是知道他这样的话，我哪里能答应他走东不敢走西，当牛作马的伺候他呢。 天歌真的，恨得牙痒痒，没想到自己过了一个情天yu海，也许是当时的星空太过浪漫，也是许是俊彦太子救自己的时候太像是一个合格的偶像形象了吧！要不就是俊彦太子长得太帅，把自己迷惑了。自己还真是花痴啊，没想到真没有都没有。 第三百零五章:一言九鼎 俊彦太子见自己的计谋这么快就失策了，便说：“我是太子，我能哄骗你，太子说话一言九鼎，哪里有什么开玩笑的成分，怎么你是不相信一本太子的话？” 天歌心想，你有权有势，说了都算，你是太子殿下，谁还对你那有怨言呀，但是这家伙也太欺负人了仗着太子身份，欺负人吗？ 天歌说：“可是就像刚才之前一直说我们做的是幽灵聚合的床啊，去的也是地府的海，通过这扇门就到了最后，可是我们上到山峰之上，却变成了殿下的寝宫这要如何解释？难不成我眼花缭乱看不清楚，这写的是地府吗？” 俊彦太子道：“哈哈哈，我以为你在说什么呢，原来是这个事情，你这丫头还真是一根筋这样的哈，这件事情很好解释，且先回宫，找地方坐下来一起休息，然后再给你解释清楚……” 天歌心想，在这次安水已经来到了这里也真是就投无路了，不可能在自己远方的路去回去就算是能想想，智商也太高了，也太累了，刚才也不知道是怎么来的，说到这里就想起来刚才好像是一眨眼的功夫就到了山顶上，这怎么可能呢？这山都只插云霄了，就算是，电梯也不可能这么快就到了山顶…… 天歌疑惑道：“殿下，还在山脚下的时候感觉智商很高，为什么一眨眼的功夫我们就到了山顶上，刚刚开始感觉还在山脚下，一转眼就到了山顶上，而且我们也有乘坐轿子还是骑着，什么神兽坐骑，这么快，一眨眼的功夫就到了山顶上了，你是不是施了什么法术，或者障眼法呢？” 俊彦太子道：“，只不过是雕虫小技罢了，你别一副大惊小怪的样子，此乃缩地成寸术，日行千里，缩为一寸，所以感觉很快……” 天歌心想缩地成寸是什么“缩地成寸”不是常出现于小说作品中，即所谓的“缩地术”，现代概念为“异度空间”。 缩地术常见于武侠类、玄幻类小说作品中，指那些能驾驭玄幻术的异能者可以把很长的距离缩短为咫尺之间，瞬间可达。《西游记》中孙悟空为了避开红孩儿的sao扰，就使个缩地术，让明明听到红孩儿呼救声的师傅见不到红孩儿的面，将那条路径远远的甩在身后面。 天歌惊呼道：“天呐没想到，缩地成寸这么厉害，简直比电梯还快呀……” 俊彦太子灵机一动道：“对呀，反正我确实没有骗你，你还不信，俗话说善恶只在一念之间，魔和神也只是一念之间对不对？” 天歌说：“对呀！这话没毛病，大家都知道怎么了？” 俊彦太子道：“这就对了！我作为天庭的太子，我想要去地府还不是随便吗？再说了，就算是天晴，有些事情地府也是会来查寻，会来去管的……” 天歌说：“到底是说我这件事情早都被地府这样盯上了，所以我们刚才确实说的确实是幽冥截恶船，然后我们上到这上面，天庭和地府也是在一条路上的两面吗？这个山的那边就是地府吗？” 俊彦太子心想鱼儿上钩了，：“我说的就是这个意思，就算是我不把你送过去，人家已经盯上了，我有什么办法你总不能怪我吧，我还心想着把你送去了之后，有什么可行的办法能亲自救你一下吗？谁知道心被你预误会成这样，真是狗咬吕洞宾不知好人心呀，居然被误会至此，我也是无话可说……” 天歌说：“莫非这地狱和天庭在任何地方，都有一个进出口吗？天庭的路上转个弯就是地府呀？” 俊彦太子道：“哈哈哈，正是这样……” 天歌说：“是太子殿下救命之恩，我说到做到，我这个人虽然别看我是个小小的宫女，但是我说话总是一言九鼎的，虽然我不是太子，但是我刚才说的话都算数，我会答应你留在这里做牛做马指导你，厌烦为止，但是你也要答应我，不管刚才这个事情就算是你帮我挡下也好还是怎样也好，以后如果地府的人找来，你要把我救下来呀，不能让我被带走，不然的话就算你违约了？” 俊彦太子，心中激动的跳跃着，情绪还不敢表达出来，不管怎么样，不能在这丫头面前，表现的自己太高兴的样子，不然的话那样就给露馅了！哼！就算你再怎么样厉害的角色，不还是被本太子三招两式就给拿下了！ 俊彦太子挥挥手淡定道：“不用客气，你说的这些事情，就算你不求我，我也不会不管的，地府的话再怎么样也会给我一个面子，我就算舍下一张老脸也会去了，顾你周全……” 天歌笑道：“真的，真的答应我了，不管怎么样也会娶我，到时候不让地府的人把我带走？” 俊彦太子点点头道：“当然君子一言驷马难追，我好歹也是天庭的太子，我说话都是一言九鼎的，怎么可能骗你！” 天歌笑着抓起俊彦太子的手，看起来水光潋滟的眸子，好像散发着一种，坚定不移的光芒，道：“太子，谢谢你，不论怎么样，今日太子殿下救我一命来日，我当做牛做马，以效全马之劳，来报答太殿下对我自己的恩情！” 俊彦太子看进，天歌这双，丝毫没有被世俗侵染过的眼眸，愣了下道：“可是你答应我的，我并没有逼你，也没有说服你，不要到时候说说我逼你给我做奴隶的？” 天歌不好意思低头道：“是我自己心甘情愿为了报答爱情，所以留在你身边做牛做马的，不管是谁来我都是这样说，跟太子殿下一点关系都没有，你并没有逼我，没有强迫我，这都是我一厢情愿，要留在这里就是的，这样就可以了吧，你这疑神疑鬼的心情，还真是挺厉害的，莫非这世上的君主都是这种性格吗？” 俊彦太子道：“还有谁？” 天歌笑道：“哈哈哈，不知道就打个比方再说了，就算是有别人的话，人家都死了多少年的皇帝了，要是调查的话，这也太难了，根本就不可能……” 第三百零六章:花姐 俊彦太子心想这丫头，还真是不简单，来到天津这一段时间，就把很多男生给迷惑了，自己就是要想要把他留在身边，看看她到使得什么妖术。 俊彦太子灵机一转道：“丫头，你有没有听说过人都有轮回转世，比如说天庭的一些金童玉女，轮回转世之后，等到没有还未成年，很小的时候就被天庭又收回来这种故事呀？” 天歌说：“哦！，你说的是红颜薄命，童子身就死了的童男童女，这种事情我听得多了，怎么了？你不会是怀疑我是这一方面的人吧，我好像……” 唉，还别说自己小时候到现在一直婚姻不太顺利，别人都说这种人，而是很不顺利的方面才表现成这样的，婚姻还真是这样。 俊彦太子道：“说花姐，就是女童子，也称为花仙。我们所熟知的，菩萨身边有使用的童子，这菩萨，可不仅是我们常说的观世音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨，还有千千万万的菩萨。太上老君、泰山圣母、槐树奶奶等神仙，身边也有使用的童子。总之，转世的童子，有三百多个来路。所以，转到世间者，不在少数……” 天歌说：“妈呀，然后呢？这么多童子下届，得祸害多少盼娃娃盼宝贝的家庭没成年又死掉了！” 俊彦太子道：“这些花姐，趁主人眯个眼的空闲，便溜出来玩，一旦他们看到空中有很漂亮如彩虹般的光环，他们就觉得好玩，就好奇地想去看一看，岂不知这漂亮的光环乃产妇的血气所成，他们这一伸头去看不要紧，便被血气迷住了眼，投奔到新生儿身上，回不去了。其中有少部分花姐，法力较高，转世后睁开眼一开，发觉情况不妙，便抽身而走，此时常人所能见到的，便是新生儿头一歪，口出粘液，夭折了。多数的花姐投生后，因被血气迷了眼，看不透自身的原由，就在人间活了下来。这期间，天上的主人，一旦发现身边的童子不见了，便开始寻找，有的花姐随着主人的呼唤开始清醒了，便找个办法如跳楼、跳河、服毒等，甩掉肉身而去。因天上与世间的“光速”不同，天上的光速快，天上一天，地上便是一年，所以，转世的花姐多数能在世上活到十多岁，如果顺其自然，多数不会超过十八岁，这也印证了“好童不过十八年”这一民间俗语。花姐转世者，不能够结婚，他们有其规律性的灾难，如果世人有办法破了这一关关的灾难，他们就会在世间活到长寿，且比一般人有所作为。” 天歌说：“那这些花姐有什么特别之处吗？” 俊彦太子道：“花姐转世者，多为长相好、聪明，出生后显得干净，有的在头顶偏后的中间处稍凹一块，有的在印堂处有几个“花瓣”，还有的是在额头的两边有明显的突出，等等。这些外表的情况，常人也能看得见、摸得到。当然，也有少部分花姐转世者，带有先天的不足，比如看上去显得“傻乎”的样子，其实这种情况不是真傻，是他们的真魂还没有全部“入窍”，所以看上去有点“说憨不憨、说精不精”的样子，还有极少部分，会在眼睛或耳杂的部位出现先天的不足，表现为眼神呆滞或听力障碍。不论这些转世的孩子，是聪明还是愚钝，作为家长都希望他们能够平平安安地长大，但终因不明真相，加上不会调理，所以，一旦看到孩子出了事，便会痛不欲生。” 从天界投生到人间的人大致分两类，一类是地位高的天神，负有使命分灵下凡，这些都是高能量的人，投生到人间不是大官就是大师。这些人如能担负起固有的使命，就能正常的住世人间，没有履行天界使命的天庭会将其招回，也就是常见的大智者夭寿，英才早逝。 天歌激动道：“哪两类？还要有一类是什么？” 俊彦太子道：“另一类是普通的天神，即一般工作人员，金童玉女。因天道仍属欲界，容易动男女私情，被称之为犯花，女性天神只要犯花一次就会被打下界来，男性天神要犯5次花才会被打下界。下界时要过五道门，8座关，受尽磨难到人间，人称“五花八门”下界，这类人大多投生到经济条件较好的家庭，少儿时眉清目秀，聪明伶俐，但学习都不会太好，尤其是数学最差，这些人大多信命，情感复杂，婚姻结局不好。这些人最易通灵，部分人能读到高中或考上大学，但一般在高三或大一容易出问题，出现偏轨、幻觉、躁狂、抑郁等症状，一部分人甚至会离家出走，会出意外，结局悲惨。一部分表现为神经系统疾病，从神学角度说是天界派灵体来给他制造磨难，让其尝遍人间苦难，而不愿留住人间，重返天界。这其中的一部分人因为有天道根基而能与天界、地界的灵体沟通，成为通灵者，转达天意而能住留人间。” 天歌说：“那这种童子命怎么查呢？怎么才能知道自己是不是花姐呢？” 俊彦太子道：“花姐命的查询方法一：口诀法春秋寅子贵，冬夏卯未辰；金木马（午）卯合，水火鸡犬（酉戍）多；土命逢辰巳，童子定不错。春季指农历的立春之后到立夏日前止，即正月、二月和三月；夏季指农历立夏之后到立秋之前日止，即农历四到六月；秋季指农历立秋之后到立冬日前，即农历七到九月；冬季指立冬至立春日前的十至腊月。口诀的意思是：八字中月支在春秋两季，即农历1-3月和7-9月的，如果日支或时支有“寅”或“子”字就是命有花姐，月支在冬春两季，即农历10-12月和4-6月的，如果日支或时支有“卯”或“未”字就是命有花姐；年命的纳音是金和木的，日支或时支上有“午”或“卯”字的就是命有花姐，年命的纳音是水和火的，日支或时支上有“酉”或“戍”字的就是命有花姐；年命的纳音是土的，日支或时有“辰”或“巳”字的就是命有花姐。” 第二百零七章:孤独终老? 天歌说：“太子殿下，可真是无聊，都什么年代了，你居然还说这个，你没搞错吧？哈哈，我还担心你这个呀，就算我是那样的又能怎么样呢？难不成你还想帮我化解了这个，再说了你现在也不能确定我就是那样的花姐命呀！” 俊彦太子道：“如果你真的觉得无所谓的话，你干嘛要说的这么无所谓的样子，越过于的婚姻就越显示你这样自己的情绪，你的情绪现在有点不稳定，说话也是有点自嘲的感觉！” 天歌说：“我什么时候有自嘲了，我什么时候有不稳定的情绪了，你想说什么呀？再说，我也不是一直在跟你说这些我并没有逃避，你怎么说的我跟逃避似的就算是那样的话，又怎么样啊？” 这俊彦太子，总是会危言耸听，就这样吓唬人，仿佛不把人吓的魂不附体，他就不高兴似的。 俊彦太子道：“也没什么好害怕的，不过就是英年早逝，明年不那么大，一般的人不会活过18岁，再多一点也不会超过二十四，三十六，每个本命年就是忌讳，其实这种的花姐命，不过这花姐命一般都是在本命年最危险可怕，换句话说，也就是本命年一般也就是这花姐的劫难到了……” 天歌说：“劫难？” 俊彦太子道：“劫难……” “若是，过不去这个劫难会怎么样呢？” “过不去就是劫难剧终的时候了！当然了，这个是人生的剧终落幕并不是戏文……” 天歌心想莫本来今日也是危险重重，劫难不断，自己好不容易从一个坑里跳进另一个坑里出来又跳进去，还真是有点艰难的感觉，莫非这就是渡劫的感觉吗？莫非自己就是这花姐命，这时候到了自己花姐劫难的时候，确实俊彦太子有救自己一命！ 想想自己，不小心就被那摘星楼灯笼侍女给陷害了，后来又变了，秋风执扇仙子的扇子，一扇子被吹到了，不知道什么地方，差点儿被孟昶和小兰给软禁起来。这倒好说，又去了桃花仙君道桃花园林，差点又被俊彦太子水性杨花，当场就掐死自己了。 然后紧接着就到了这里，果然是地府就派人来抓自己了。这也难怪让天歌不相信自己发生的这些事情。这个事情一件加起来一件累积起来，今日可不就是一个渡劫渡难日吗？ 天歌说：“听说命带童子，这些都是由八字来查的，到底怎样的八字才算是花姐命呢？” 俊彦太子笑道：“哦？你还有这方面的兴趣？” 天歌说：“兹事体大，可关系到我的命运问题了，我怎么能不着急呢？” 俊彦太子道：“寒云等会，你给这傻女人讲讲八字查童子命的事……” 寒云面无表情道：“查年命纳音时可对照六十甲子纳音歌诀：甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土。壬申癸酉剑锋金，甲戍乙亥山头火，丙子丁丑澜下水，戊寅己卯城头土。庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戍丁亥屋上土。戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松拍木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金。丙申丁酉山下火，戊戍己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金泊金。甲辰乙巳佛灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戍辛亥钗钏金。壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。庚申辛酉石榴木，壬戍癸亥大海水。” 花姐命查询方法二：江湖秘传口诀 xxxx替身真；童男童女细推分； 推算命在何庙门；寅申三清伺道尊； 巳亥太子文武身；子午佛道扫墙根； 卯酉娘娘草木春；辰戌老爷掌公文； 丑未关帝牵马蹲；还送替身敬天恩。 天歌说：“呃，好难，这些还有没有更简单一点的查询方法呢？” 寒云根本不顾太子俊彦说的，等回去再说，仿佛他就像是资料库，随时都可以打开利用。 寒云道：“”花姐命查询方法三：号脉法首先要布坛做法，当然法力越高，越不需要这什么样的条件，这些外在推荐也就不重要了！开始号脉，主要摸的是左手手指尖和手心。一般拇指尖跳是火神庙的花姐，食指尖跳是阎王庙的花姐，中指尖跳是天上来的花姐，无名尖跳是山神庙的花姐，小指尖跳是土地庙的花姐，小指尖里侧（靠无名指这面）跳是土地庙的花姐，手心跳的是前世因缘花姐。” 天歌听着也便自己摸摸自己的指尖，看自己到底是哪一条？ 天歌说：“可是这些还是要请神，也还是要有申通了之后才能看得出来，要是一般人的话，有没有什么明显的特征就可以自己大致判断出来了呢？” 寒云道：“不论男女凡是经常有说不清的病，对象难以谈成，结婚晚逢谈婚，定婚结婚就有病伤的，就要看此人是否真花姐，如果是就要用送替身的方法了。” 流觞笑道：“花姐命人的生活可谓多姿多彩，但在这多姿多彩的里面尽是心酸的故事，谁都不愿意自已就是花姐命，谁不想幸福的过完短暂的一生呢！” 天歌也顾不上研究这俊彦太子身边的四大高手，这寒云看起来一副，冷冰冰，冷淡冷漠的样子，让人觉得不好相处。可是这流觞一副风流倜傥的样子可就不一样了呢！ 天歌听了寒云和流觞的说法，心想自己可不就是这样呀！长了这么大，什么时候有个合适的人，合适的对象出现在自己面前呢，哪一个不是逗着自己玩，把自己逗乐弄一番并没有什么真情实意了。 更何况说是能够结婚的对象，那就更不可能了，自己怎么能有这样的好运气呢？都是先自己身边，那是闺蜜朋友，同学，好朋友的同学，她们都个个嫁人生子，孩子都能打酱油了，自己还是一个孤家寡人自然一生，莫非都是命运的事啊，让自己一直这样孤独终老下去吗？ 天歌自言自语到，孤独又婚姻不顺的人就是这种天命吗？ 第三百零八章:命运的摆布 天歌说：“难道，人就一定要信念嘛，一定要认命嘛，一定要受命运的摆布嘛？” 寒云面无表情道：“姑娘，太子殿下，让我负责讲解如何查寻花姐童子命的，至于姑娘问的这些问题不在我的职责范围之内，我无权回答，也不知道如何回答……” 流觞见眼前这个姑娘，被寒云这个不解风情的家伙，把眼前姑娘已经弄得梨花带雨，眼看着泪水都要挤出眼眶了呢，这家伙就不知道哄哄这位姑娘就行了，用得着说的这么冷冰冰的公式化的样子把人给吓坏了吗？ 流觞想要打个圆场便笑道：“姑娘，每个人的命运都不同，虽说是使命不同，但是每个人的思想不是也不同，遇到的环境更不同，在这种情况下我觉得就算是宿命也好，使命也罢，总还是有一些，自己能拿到手里的，可以为自己命运作主的权利，你说呢？” 天歌说：“那要真是这样，我们真的能够把握好自己的命运吗？如果把握不好的话，岂不是掉进了万劫不复的生源，就像这九华殿外的深渊天堑一样？” 流觞道：“那也总比好过自己一辈子都不知道自己的命运到底是怎样的，然后就这样浑浑噩噩的过下去，好吧，再怎么样也要好好努力一下，看看能不能改变自己的命运，如果不能的话再妥协也不迟啊……” 俊彦太子心想，这流觞何时变得话这么多，舌头这么长了？ 俊彦太子使个眼色给墨池，墨池转动眼珠，立马会意到太子殿下的意思，便说：“姑娘，快请进，属下等已经尊太子命，为姑娘收拾好了三房，请姑娘先暂且住下，有什么话改日再说也不迟，对了一会儿太子殿下会送来晚膳，供姑娘使用，若是有什么不便之处便叫我就是了，呵呵，我叫莫池还请姑娘记住我……” 天歌说：“呵呵，好的，我知道了，你叫墨池……” 也不知道为什么这么好吃，看起来好像是很好接触他说话的方式也是非常有情商，不得罪任何人，有有理有据想的亲切有理可能打成一片的样子，但是不管怎么样，那笑容眼神不会虚假，虽然他闪动着光彩的眼眸，书主任人，感觉是亲切的话语，但是再怎么样都想的有些没有感情机械化和公式化的感觉，好像是受人命令的感觉吧，不像是流觞那样为自己，像是朋友一样的说话。 看样子自己就算是问什么事情，还是要找刘生刘生的话，他说话就比较真切诚恳，语气也是很自然，并没有什么掩饰，这种容易掩饰自己心底的想法的人给人的感觉就是有些心机，所以这墨池人果然是如其名，好像是精于算计的样子。 天歌进厢房之前，就想，这是不同于翼瑶殿下，在凌瑶宫的承风殿，这些只是在翼瑶殿下的寝宫内一直值班，也是睡在寝宫内的隔间里。甚至严格来说也不算是什么隔间，这不是过世，拉了个帘子一样。 可是在这里，太子殿下的九华殿和翼瑶殿下的承风殿，可真是没得比。太子殿下的九华殿，还真是宽阔呀，在这山顶上，这山顶看起来是陡峭的，可是山顶上有别有一番洞天，好像是一个宫园林一样！看不到头，看不到边的样子。 天歌心想，有些东西肉眼看到的，就跟实际上的并不一样。比如说九华殿的山峰，自己在下面看的时候根本就没有这么大，也就是竖起来的一个孤立的山峰一样，谁知道到了上面之后，就好像是到了另外一个世界。 鸟语花香，风光无限，这些都不足以形容这九华殿宫殿的美丽而多姿。 本以为这九华殿，也就是一个院子里旁边的一间侧房而已。谁知道这里别有洞天，另有院子。在九华殿主殿的旁边有一个。 边上长满梧桐树，园中又几株梨树的清雅别致的院子，也不知道这天庭的树都是被施了魔法还是这树都成了金，不管这个事后是何时何地怎样的具体，这些树都是开着最绚烂夺目，花朵。就好像是随时都要展现自己最美丽的，就好像要给天庭仙境，增加魔幻魅力。 只见这厢房后院，也是在九华殿大气磅礴的霸气侧漏的这种感觉之下，包裹的一点融融的，清新的气息让人扑面，感觉一股清新的春风迎面而来。 这个院落写着：“梧桐栖凤”天歌心想，这么个小院子居然写着这么一个大气名字，怎么回事？莫非是想要引来凤凰，还是之前有凤凰住过这里呢？ 进到屋里，寒云说：“姑娘，你今晚就在这里休息……” 俊彦太子道：“觉得有什么不方便的话，就叫一下外面的侍女……” 天歌点点头道：“可是我还有一事不明，还请太子明示？” 俊彦太子道：“什么事？ 天歌说：“花姐，有没有什么化解的办法呢？” 俊彦太子道：“”花姐命怎么化解1、送替身法事：不论男女凡是经常有说不清的病，对象难以谈成，结婚晚，逢谈婚定婚结婚就有病伤的，甚至死亡，就要看此人是否为真花姐（男为金童，女为玉女），如果是就要用送替身的方法去化灾了。2、躲年星：按民间传说，一个人每年都有一个时辰容易撞上年星，如果不小心撞上，轻者会导致运气转差，工作不顺，破财官非、病伤昏沉，严重者有死亡的危险，所以民间的盲派算命先生都会告诉求测者：在今年的某月某日某时交运时，要在家里躲星，一个时辰两个小时，也就是在家里不能出门，更不能参加丧事，谁叫你也不要去，要是饿了就吃上一碗面条，打两个鸡荷包蛋充饥，过了这个时辰就没事了。3、根据自己的命理五行和屋宅风水，进行相应的调理，并且辅之相关的敬神之道，也能平安度过。由于每一个人的命理八字和住宅风水都是不一样的。你还有什么话么？” 天歌笑道：“没事了！殿下您忙，我明天早上又做什么呀？听谁的安排？” 第三百零九章:神仙不吃肉 俊彦太子道：“不用你做什么，以上是本太子请来的新客人，明天的话你就自己在院子里玩，可以不用起来的早，算是给你休假，你可以在这里随便玩，睡到自然醒……” 天歌高兴道：“真的想这样，我真的可以睡到自然醒，然后就当是度假一样嘛，那度假的时候有没有工资？噢，对了，我还有一件事情不知道怎么跟你讲……”犹豫不决道想。 心想，自己莫名其妙的，就跟着俊彦太子来到了这天痕玉清宫，到了这九华殿，莫名其妙的就被太子给要挟死了，现在是给太子殿下做牛，做马都不知道怎么还的起他对自己的救命之恩了！。 俊彦太子道：“哈哈哈，怎么，又什么觉得不畅快的？你可以放心大胆的随意说，不要太顾虑的太多，如果顾虑的太多的话，只会使你自己觉得委屈……” 天歌说：“殿下，我也没有什么不畅快的，现在为了表达太子殿下对我的救命之恩，我在这里就算是当年做我也心甘情愿，只是我的主人翼瑶殿下那边要怎么说呢？太子殿下，何不给我一点时间，让我跟翼瑶殿下道别吗？” 俊彦太子一听天歌，在自己这里呆着，居然还没想到别的男人，还有个那样的人，没少给这丫头洗脑啊。 “怎么，难不成我还要给你时间，让你和二弟两个人眉目传情一番？” 天歌说：“我不是这个意思太子殿下，你说你知道不是这个意思，为什么这样污蔑我呢？” “哼！” “好了好了，我没什么话说了，你还是赶紧回去早点歇着吧，我也要早点休息了……”天歌这明显的是逐客令…… 太子俊彦说：“这件事情不用你操心，你就好好的做好你的管控就是可以了，等有机会我见到他的话，我会跟他说清楚的……”说着便走了。 哼！本来就是让二弟帮我教好了，然后送我宫里的，这会儿反而好像弄的是成了他的人了，这个二弟真是的，根本就是暗地里给我使绊子，没安好心呀！ 天歌微欠身万福道：“恭送太子殿下……” 等太子俊彦走后，天歌出来院子里到处看看玩。 突然，进到院子里洗洗手的时候，也不知道是从哪里出现了，这大半夜的听起来怪吓人的。 天歌说：“谁到底是谁有本事就赶紧出来，躲在暗处上算什么本事？” “姑娘莫怕，我是寒云，是太子殿下，派我在这里守着姑娘的……” 天歌说：“你下来说话，你躲在这树上做什么？我现在还没有睡觉，出来溜达溜达，一听见你这声音，又看见树上的黑影子，可把我吓了一跳……” “呼啦”一声响道：“怎么了？姑娘莫非有什么要紧事？” 天歌笑道：“呵呵呵，莫非我没有什么要紧的事就不能喊你下来说说话吗？你一个人坐在这里多没意思啊，反正我现在也还没有睡觉，或者我们两个人聊聊天，你觉得如何啊？” “不知道姑娘想聊什么？” 天歌说：“哈哈，想聊的多了对了，我感觉你好像是一个凡人修炼成仙来到这里的吧，那边的人不会有这样的机会来到太子殿下身边护卫，但是你却是来到了殿下身边，但是你明显的很厉害，所以应该是你出身太平凡的缘故吧……” 那寒云看着天歌道眼睛，愣了下说：“嗯，姑娘意欲何为？” 天歌说：“哈哈，果然是古代人说话的口气……” 寒云：“这……” 天歌说：“你要不要太拘谨了，我这个人很随意的，我们就随意的聊聊天，说说你怎么修行的吧，你这来到天庭，是修道之后得道成仙了吗？” 寒云道：“嗯……” 天歌心想，这个人还真是一个字一个字的说话啊，不如去问他：“对了寒云哥哥，你说修仙的人能吃肉吗？我来到天庭之后，好像没怎么吃过肉啊？” 别说这么一说的话，还真是好想吃肉的。 “到底是谁不让人吃肉啊？” 寒云道：“姑娘是想吃肉了吧？是不是想问到底是谁规定不能吃肉的？（见天歌眨眨眼点头，）张道陵，本名张，东汉末年人，他创建五斗米道，称号“正一真人”，后被道教奉为教祖。张天师世家，也讲究居住庙观，但可娶妻置室，传宗接代，虽有斋戒，但在非斋之日，可以喝酒，尝荤，天师世家历来传有四不吃的规矩。” 天歌道：“证明可以吃肉啊，哪四不吃呢？” 寒云道：“所谓四大荤指的就是“牛肉、乌鱼、鸿雁、狗肉”。这就是张天师的四不吃，其原因据说是——第一，不食牛，因其「善」一辈子吃的是草，挤出的是奶，终生劳作，普济众生，它太辛劳了，不能吃。众所周知，太上老君是骑着青牛出函谷关的，他被关令尹喜留下，才铸就了《道德经》。道经说，牛羊食草，纯善之物也。所以说道家不食牛羊肉，因其“善” 天歌说：“哈哈哈，这神仙的坐骑多的去了，幸好没人骑猪羊，和鸡鸭，不然可真没得吃了！还有呢？有意思哈哈……” 寒云道：“其二，不食乌鱼，因其「孝」人们通常说：“乌鱼最可恶，连自己的亲生子都吃。”但道教说法与此恰恰相反，他们认为：乌鱼一到产卵期，两眼昏花，什么也看不见，只待饿死升天，乌鱼崽最有孝心，宁可自己游入母嘴，给娘充饥，也不能让娘饿死，精神可贵可佳，吃不得。古人一般都不食乌鱼，捉到即放之。道教不食乌鱼，因其“孝”。” 天歌说：“这个理由听起来，倒是还挺合情合理的呢……” 寒云道：“不食鸿雁，因其「贞」鸿雁志向高远，矢志不渝。皆为夫妇后，一心一意，即使一方死亡，另一方也贞守到最后，过“单身”生活。雌雁产卵之时，雄雁在一旁守候，如遇天敌，奋身反抗。失偶孤雁，终生独居，处境凄凉，矢志不渝，不再婚配，精神可嘉，不该吃。道教不食鸿雁，因其“贞”。 第三百一十章:留一步与人行 天歌笑道：“哈哈，这个小鸟儿，能有多少肉吃，不吃也罢，就是现在人也没有人吃这个吧！所以这一个根本就不用担心，但是古代好像有很多人吃燕肉呢！” 寒云道：“姑娘好像对弱小，的东西都有自己的保护欲？” 天歌笑道：“哈哈，这也是正常的呀，每个人都是善于保护弱小的东西，就跟谈恋爱一样，若是你和我是对象，你肯定愿意保护我弱小楚楚可怜的，不会喜欢我骂你打你吧？呵呵……” 寒云脸红道：“不知道这是姑娘在说些什么，姑娘有些话一笑是开不得的，特别是在太子殿下的眼皮子底下，我不得不好好提醒你，就是有一天惹怒了殿下可就不好说了……” 天歌笑道：“好吧，谢谢你提醒……” 难道这个世界上现在还有会害羞的男人？ 寒云也觉得自己好像讲多了，和天歌还不熟，就讲了这么多，恐怕未免有点不妥，便打岔道：“对了还有第四个个”其四、不食狗，因其「忠」古往今来，人们常说：“子不嫌母丑，狗不嫌家贫。”终生随主，为主效劳，不可食也。狗是人类至善至忠的朋友，为人类服务，忠心耿耿。所以道教禁食狗肉，因其“忠”。龙虎山的道教文化渊远流长，道教养“神”、“处世”养生之术更具独到之处，我们常人虽不修道，但是也能从中汲取些许养分。”偶与一位老道长闲谈，仙风道骨的道人夹杂着乡音向我娓娓叙着：第一代天师张道陵123岁羽化成仙，第五代、第十代、第十三代均在100岁以上，前二十六代天师都在90岁以上。立时肃然起敬，插话说，道家“养身”确有精妙之处，除了炼丹炼气养身之外，应该就是道文化中享誉全球的——“饮食养身”了吧。” 天歌，简直不敢相信自己的耳朵和眼睛，没想到不善于言辞的反应，居然说了这么多话，而且自己还插不上去了，这可真是不寻常啊，天歌以为，他根本就是个只会打架，的都不会说话的人呢。没想到他还有这样的一面。 寒云继续道：“可是老人话锋一转，你这是常人以为，依我多年参道所见，历代天师除了炼丹、饮食方面异于常人、格外讲究外，老祖天师们对“处世养生”更为注重。愕然一惊，平静安详、与世无争的老者竟有这等处世哲学，我便央求老人帮我细细解读个中缘由，可是他只是身体北转，微微一笑，取来一束金香，边焚香边自语：这些不是哇个（讲的），要慢慢感悟个（的）。说着，敲起木鱼，不再理我。” 天歌说既然还有，好不容易说几句话，也不忍心打断他，就由着他讲这个故事。 便说：“后来呢？发生什么事情了！” 寒云道：“由于这个疑虑一直萦绕在我脑海，所以在以后的工作、学习、生活，特别到天师府游览时，我总是格外留意观察府内的一草一木，一砖一瓦，以期能从某一件事物中发现不同，并能帮我解开心中谜团，好让我茅塞顿开，豁然开朗。可是，每每总是让我抱憾而归。一日，我漫步来到天师府后花园的百花塘，只见塘水青幽，香樟环绕，顿觉清风拂耳，仙境幻化。我给人们讲解到百花塘（也叫放生池）是历代天师地方，张天师有“四不吃”，有四种动物是张天师最尊敬、最推崇的，当家人捕获或友人惠赠到这四种动物，张天师便会来这里放生时，我顿悟，我何尝不能从张天师的“四不吃”中得到天师“处世”养生、长生的真谛呢！” 因老祖天师“处世养生”一直是我想深究的，所以我特想从“四不吃”中捕捉到一丝讯息，用以释然天师“处世”与“养生”之间真正的联系。通过翻看工具书，查阅史料，我明白了其中的一些奥秘。何谓“忠孝”？自古以“忠”、“孝”为尊。 书云：“人生在世，贵尽忠孝节义等事，方于人道无愧，可立身于天地之间。否则身虽在世，其心已死，是谓偷生。”这是教育我们要忠于国家，忠于家庭，不做有损其利益的任何事。同时，我们还要孝顺父母，尊敬师长，珍惜亲情，方谦谦君子，磊落男儿。记得范曾说过：“身为男儿，一生之中可哭两次----国之将亡，痛哭于祖庙之外；母之将死，痛哭于帐帏之前。” 天歌说：“委身低处，是韬光养晦的智慧，委身低处，是成就大事的一种方式。低处的谦卑最受益。不夸夸其谈，不自以为是，以求教的姿态、商量的口气说话，总会有意外的收获。有的人自以为是，好为人师。却不知三人行必有我师，以谦逊的姿态向别人请教，汲取别人的智慧，从中得到启发和教益，从而形成自己的见解。其实，高处有高处的风光，低处有低处的景致。而且，善于在低处经营的人，最后往往能到达人生高处。” 天歌心想，低调，是修身养性的境界低调做人，还意味着你必须丢掉一些东西，比如身份感、优越感、尊贵感、荣耀感等等。低调，不是压抑自身的欲望，而是自然而然，修养品性，“路径窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝”，能为人着想，能顾全大局，能合作共赢。更进一步，让自己拥有超脱欲望、淡泊名利的兄襟。如此，方能看到更高的人生境界。守得住低处的人从不讨巧，他们依靠的是自己诚实的劳动，他们明白恬淡从容方能走得更远。 守得住低处的人，温厚、宁静，就像大地，永远把自己置于低处，但没有人否认它的博大；守得住低处的人，收敛、含蓄，就像大海，永远把自己放在低处，但没有人否认它的深邃。倘若没有压力，水是不会往高处流的；倘若没有操守，人是不会往低处走的。在物欲至上的纷纭俗世中，守得住低处的人，是最难得的风景。 第三百一十一章:寒云 天歌心想，这个俊彦太子身边的侍卫大哥，叫做寒云，可是他心底的风轻云淡，还有他那处变不惊的样子，还真是让人想要亲近他呀！ 天歌说：“寒云哥哥，你来到太子殿下身边多久了？” 寒云道：“呃，不知道多久了，好像应该是数不清的年月了，在这里这梨花一直开着梧桐树叶也一直绿，从来就没有春夏秋冬，早已忘了春来寒暑，哪里还记得来了这里多少年了呢！”呃，这丫头，总是叫自己寒云哥哥，还真是有点不好意思呢！ 天歌笑道：“寒云哥哥，你干嘛总是躲着我呢？你是不是喜欢我啊？”天歌不知道告诉你脸皮厚的话，怎么从自己嘴里说出来的，自己以前根本就说不出来，这样的话呀，还是一直没有遇到自己喜欢的人呢？ “呃！姑娘说什么呢……”止不住脸红心跳，不敢直面这个小姑娘了。内心里一个劲的喊，韩云快回去，韩云快离开这里，不能在这里呆着了，这是太子殿下的女人，这是太子殿下看上的女人，别人谁都不能在这里和她单独的聊天，何况是聊这些暧昧到不行的露骨的聊天呢。 可是，嗯，就是最想逃离，却心底里最不敢面对，根本就不听心里的话呀，这个女孩还是自己来到天庭之后唯一一个和自己说这些话的人吗？而且她天生有一种魅力，就是让人看见她之后，根本就逃不开的眼神，就想要一直和她亲近一点，更再亲近一点，哪怕是她多看自己一眼，都会让人激起心底的融融暖意。 所以寒云暗自告诫自己，只能，装傻听不懂这就对了，不然的话自己怎么面对，这一生美丽的善解人意的好像能穿透人灵魂的大眼睛呢！ 天歌笑道：“哈哈，寒云哥哥，我确定你从来还没有找过对象吧，我这只不过是跟你开玩笑的，没想到你就脸红成这样，哈哈哈，你可真是个好男人啊以后谁要是找到你的话，肯定是有福气喽，不过像我这样的就没有机会了，我只是一个小小的宫女……” 寒云脸红道：“你想说什么呢？姑娘就算是公务员，那也是万里挑一的，不然的话太子殿下能够对你另眼相看，青眼有加吗？这都是姑娘，跟一般的女孩都是不一样的，就算是太子殿下姑娘也是有机会的，更何况是我这么一个小小的侍卫呢！” 天歌笑道：“好了你就不要安慰我了，我有几斤几两我还是清楚的很，呵呵，寒云哥哥，要真心希望你以后，找到了一个你心爱的女孩……”说着起身要走。 寒云一看天歌要走，便着急道：“姑娘，不是我不喜欢你这天下的男人，我觉得谁看着你都会喜欢你的，不是不喜欢你的话，他肯定是眼睛瞎了，再不然的话他的心瞎了……” 天歌驻足笑道：“呵呵，真的吗？可是我到现在从来都没有人喜欢过我……”可不是这样吗？根本就没人喜欢自己和自己一样大的，人家的小孩可以打酱油了。一直到现在都没有人喜欢，也没有找过对象，这可不是天煞孤星吗？ “呃，你怎么可能姑娘长得这么漂亮，又善解人意又可爱非常，再怎么样的人都会对你动心的，若是不是对你动心，那还算是男人吗！过年别难过，这些人肯定都是电影杀了呀，不然的话怎么能看不见姑娘呢……” 天歌笑道：“寒云哥哥也是瞎了眼吗？呵呵……”那个男人太过老实了，自己不都也都他都好像有点遗憾…… “呃我不是瞎了眼，我是实在是太子殿下对我恩重如山，有不得已的苦衷啊……” 天歌说：“哈哈，就知道你会说这样，这些都是借口，要是喜欢一个人的话就是亲兄弟的话也会争取一下，谁知道人家女主角喜欢的是谁呢，他也会这样想，就算是怎么样他也不会喜欢我的，我只不过是个小小的工人，大家都不喜欢我，何况是人家太子殿下……” “姑娘莫非没有听说过义气相交？” 天歌说：“呵呵，好理由……” 寒云道：“这其中，为人臣子，还要守节……” 天歌笑道：“守节，什么节？” 寒云道：“节，指的是节气、名节、操守、节制。崇尚理想、信念、信仰。富贵不能y，贫贱不能移，威武不能屈”讲气节、重操守、重名节、软利欲，历经千百年的锤炼和发展，熔铸成为不图名利、公正无私的高尚品质，克己为人、自强不息、奋发有为的伟大精神和崇高的民族气节，成为太子殿下身边的左右手，永葆铮铮铁骨的人格追求。” 天歌说：“就我们自身而言，我们都应当时刻保持克勤克俭、艰苦奋斗的政治节气，培养严于律己、廉洁奉公的优秀操守，树立爱岗敬业、踏实工作的职业道德风范，节制自己，真正做到“常在河边走，就是不s鞋”。这样，也只有这样，才能“半夜敲门心不惊”。从这方面来说，这又何其不是一个长生养生的独门秘诀呢！” 天歌想想又说：“何为义？” 寒云道：“义”指的是大义、正义、公平、公正、公道是作为人应该遵循的最高道义。利他，不以损害和出卖他人尤其朋友来换取一己的生存和利益。“义”，还有情谊、恩谊之宜，包括人与人之间的互相牵挂、互相关照、互相提携。亲情和友情，发展到完美的程度，就有“义”的成分。有“义”，使友谊友情友善纯久。有“义”在，朋友不会出卖朋友，丈夫也不会抛弃妻子儿女。“义”，是中华民族崇高的道德表现。当前，构建和谐社会，我们也非常需要人们之间兼相爱，交相利，大家都互敬互爱，互利互助的，帮助弱势群体、扶危济困，所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。” 天歌心想，这既是中华民族的传统美德，更是道教千百年来为之践行的修炼功德。吾等常人如若也能如此遵循大义、正义和公道，不损害和出卖别人尤其是朋友来换取自己的利益，尊敬老人，关爱弱小，和睦相处，心x开阔，难道不也能活到百余岁？ 第三百一十二章:我会保护好自己 看样子这寒云，还真的是一个铁骨铮铮的汉子，他说这些话这些事是还真是有他的道理和他的目的，果然是太子殿下可以信服的一个得力干将呢！ 若是这样的话，自己还真是不能再逗他了，他这个人这么认真，小心自己跟他开几句玩笑，说不定他都把这件事情当真了呢，要是那样的话自己到时候把他给害了，岂不是罪过。 看样子还真是不能跟这寒云哥哥，这样聊天了，好不容易来到天津之后，有个人和自己说说话，让他和自己做好朋友也是挺好的一件事情啊，何必又要朝那方面去想呢？ 天歌说：“张天师怎能不长生？撇开食仙丹、饮灵泉、品八卦宴、享独特佳肴等不谈，单是他们处世时推崇、效行、遵守的“忠”、“孝”、“节”、“义”这些精神食粮，也足够天师们活到100岁、200岁的。你说呢？” 寒云，好像没有想到天歌会说，这样的话。一时之间就反应不过来了！ “呃，姑娘你叫什么名字？”寒云傻呆呆的问道。 天歌噗嗤一声笑道：“呵呵，可以省，若是有酒的话，先罚你一杯再说，呵呵，不过看在你这么帅，这么酷的份上，就告诉你，我叫天歌，寒云哥哥……” 寒云道：“《周易》上说，潜龙，勿用；亢龙，有悔。可见不管是处在什么事情都开端，还是有所成就的人，都要克制低调。委身低处，是中国人处世的一门千年绝学。 “地低成海，人低成王”，守住人生的低处，是一种清净内敛，是人生必须摆正的一种稳重姿态，必须按捺的一种谦逊言辞，必须平抑的一种处世风格。委身低处，是藏锋守拙的隐忍古往今来，尽管通往名利高处的路上布满了陷阱，但还是熙熙攘攘川流不息。名利的高处，一手制造了无尽的繁华和热闹，也制造了数不尽的悲剧。而低处的谨慎最安全。越是春风得意，越要放低身段，勤勉为事。” 天歌说：“寒云哥哥跟我说这话的意思，是想说我在太子的身边要小心处事吧，也在说我做什么事情，要小心为是，放低身段？” 寒云答非所问道：“姑娘，难道没有看出来太子殿下对你很不一般，他是喜欢上你了，以我以往的经验来说，姑娘可是要小心一点啊，但是我发现姑娘并没有发现殿下喜欢上你这件事情……” 天歌嗤笑道：“嗤，你说什么？你这简直是开玩笑，太子殿下太空的三宫六院不喜欢，会喜欢上我一介布衣宫女，这可真是有意思，天下第一奇闻啊？” 寒云道：“我说的是真的，并非在讨姑娘的关心，另外我觉得太子殿下这一切对任何一个女人都没有相对的，你这样cool，你要好好做好思想准备，有可能以后你就是一个太子妃也说不定了，所以姑娘看似天真无邪，是在是容易给人造成包藏祸心的感觉，以后可要小心一点，莫要被那有心人给利用了！” 天歌说：“这不可能，这根本就不可能，你不要哄我，再说了，我对天下一点兴趣都没有，他那个人凶巴巴的，我怎么能喜欢他，他呢，我就是喜欢什么人也不可能喜欢他，就天底下的男人就算是死绝了，全部都不喜欢我，我也不会喜欢他，更不可能做他的太子妃……” 寒云道：“姑娘真性情，只可惜，来了这句话真是不应该呀，恐怕迟早都要被这句话给同化了………” 天歌心想，这个寒云哥哥，为什么说这么些话来提醒自己呢，那个是来到这儿天痕玉清宫之后，因为有一番情景跟自己想象的根本就不一样，或许。还真是多虑了！” 呵呵，这是一个小小的宫女，哪里还有那么大的面子，让太子殿下来整治自己呢，就算是怎么样，也不可能把自己秘密杀害的，这个寒云还真是个直男，不过他替自己操心的样子还真是挺好的。 寒云道：“姑娘，是太过天真重写了，根本不知道这后宫的复杂和斗争激烈啊！要是等到以后再知道的话，可怕就惨了？不过到那时候姑娘若是有想要，离开这里随时都可以来找我，我随时都可以带姑娘离开这里……” 天歌抬眼看寒云，寒云，自觉自己，是不是说的话太多了，让天歌觉得压力了？ “姑娘，我的意思是，到时候我姑娘若是在这宫廷中待不下去了，有人伤害你了，这宫廷中的斗争复杂的很。远比姑娘的更为复杂，更为残酷，到那时候你要是想离开的话，你又没有法力，还只是一个法人，哪能跟这宫中的人斗法呢！要是你想离开的话，随时都可以找我，我随时奉陪都可以带你离开这个险恶的地方……” 天歌疑惑道：“发生什么事情了？为啥你说的这么严重，莫非是真像我说的那样？有人被秘密杀害了？” 寒云摇摇头，：“天歌，喂，你好，我不会害你的，我现在说的这些，或许你现在觉得没什么了不起的，等到以后或许你能用得着呢！到那时候用得着我的时候，尽管开口就是了！” 天歌说：“不是，那是后宫争斗厉害，说明是太子妃们争夺太狠？” 寒云无奈点点头道：“姑娘可千万不要说是我告诉你的，这可是关乎着我的职责问题，我负责奉命保护你，并不是奉命给你说这些的，到时候恐怕连我不说也要连累了你啊……” 天歌说：“呵呵，我肯定不会是说是你说的，放心吧，不过，我已经见识过那个太子妃的威力了！” “你见过太子妃侧妃？” 天歌说：“我只见过太子妃，还被他打的抬不起头来了嘛，差点就丢了，很大的人，不过这些都是过去的事情了，我来这里也不是我的意愿，太子殿下非要让我在这里当牛做马，还他的恩情。我有什么办法呀，我只是个小小的宫女，我一点办法都没有，连着自己的能力都没有，只能听天由命，但是我会好好保护自己的……” 第三百一十三章:栖居梧桐栖凤院 天歌说：“呵呵，寒云哥哥，不用担心我，就算是我不想在这里呆，到时候二房子一定会救我的，不用寒云哥哥担心我，自己的事情自己的做主，再说了你也自身难保，你要如果到时候救了我的话，三界内外岂能有你逃出云天的机会，就算是插翅也难飞出，这紫微星垣吧？” 寒云尴尬道：“姑娘，这是小看我的能力，对我不放心，根本就觉得我没有这样的本事，所以不勉强与我去求我对不对？”第1次觉得自己作为一个男人，真的是连喜欢的女人都保护不了，这种感觉真是让人抓狂。 天歌说：“也不是，难道我说的不对吗？其实本来就是这样的，我只不过是一个小小的工人，何德何能让太子殿下身边的高手，来为我背叛天下逆天而行呢！” 寒云道：“天歌，你让我怎么说你好呢，有些事情并不是你想的那样，你觉得自己不行就不行，其实别人都看得出来你是一个好女孩，让人不忍心伤害，让人不忍心让你受一点点委屈的好女孩……” 天歌笑道：“谢谢，虽然我不想打扰你，也不想让你为我担心，更不想让你做为难的事情，但是我会记住你的好，我来到这里还是在身边遇到的唯一的好朋友，而且是异性的就是你了，能为我这样与这样关心还要去挑战太子殿下，这样的权威。恐怕也就只有你寒云哥哥了！” 天歌心想，这黄牛到底是什么人物？什么情况吗？虽然是跟他聊了一晚上，也是第1次见面，就证明你是这样才是素未谋面的人，为什么第1次见面就要对自己这样好呢？自己看起来也不是那种有魅力的女人，再说了若是真的有魅力的话，为什么一直没有喜欢自己的人呢？ 可是，自己现在来到天痕玉清宫，来到了太子殿下的身边，也不知道以后要面对怎样的生活，和怎样的一些人物，多一个朋友总比少一个敌人好。 天歌说：“呵呵，寒云哥哥，时间不早了吧，你也回去吧？我现在也想休息了！有什么事情我们以后再说，或者是遇见了什么困难都会去麻烦你的，到时候你可别要撑着脸冷着一张，冷漠的脸孔装作不认得我哦……” “好的天歌，你快点去休息，都这个时候了，女孩子不能熬夜的……” 天歌说：“谢谢你寒云哥哥……” 寒云怪不自然地扯起一抹笑脸道：“别客气，这些都是应该的，我们现在不是好朋友了吗？” 天歌笑道：“当然我们当然是好朋友了，我到天庭之后，你是对我最好的……” 寒云笑道：“我还没有做什么呢，都只是说说而已，可不要相信男人的嘴呀！记住我说的话一定要小心行事……” 天歌说：“我知道你是好人，这个骗不了人，你的眼神就骗不了人，好人坏人我还是分得清的……” 寒云笑着摸摸天歌的头：“傻丫头，放心吧，我不会让你受一点委屈的……” 天歌点点头，也没有回话，直接就回了屋躺在床上，心想今天这是怎么了？桃花运吗？还是自己有生以来的缘分在这一刻爆发了，先是太子殿上亲了自己。后来又被寒云表白，不管怎么样，他也没说怎么喜欢自己，反而是要保护自己一个男人对女一个女人的爱惜，岂不就是发自内心的一种保护欲。 天歌摸摸自己发烫的脸颊，嘀咕道：“天歌你可不能就此迷惑了，自己不愿意回到老房子身边呀，不管怎么样，这里的男人好像都有点奇怪，包括太子殿下都是很奇怪的人，怎么能第一次见面就那要请你呢？还记得在祭天大典的时候，那次是去沐浴，在天辰泉边还被他非礼了呢！现在想来，今日在情天欲，海这一段还算是第二次了了，这个太子殿下也太会容易轻薄人了！” 哎呀？完蛋了，天歌，你是怎么了？你今晚上莫非是被太子殿下逗的，已经有了那种对男女之情的私募之心吗？还是电影小说里经常说的少女怀春，可是自己已经有20多岁了，也不是什么少女啊，老女人一个还有什么想法啊，我那寒云哥哥却是被自己给逗起来的。不然不是自己说喜欢，他说他喜欢自己，他怎么能跟自己说了这么一番肺腑之话呢？莫非他也是一个直男，从来都没有喜欢过女人，或者说从来都没有女人喜欢过他，让自己这么一说他就有点把持不住，所以对自己掏心掏肺的好。 可是不管怎么样，他也只不过是说说罢了，就像他说的千万不要相信男人的嘴，他只不过是说说还没有实际行动，自己又为何在这里心就揪心呢？还是顺其自然，以后见到他就好像是好朋友或者是陌生人一样的对待吧自己，毕竟是今晚这种月色太美的时光，谁能想起来谁说过的话呢。 天歌看看屋内陈设，都是清一色的夜明珠照明，刺绣锦被，暖暖丝质，盖在身上，别提有多舒服，多高级的感觉了，又有一束梨花插瓶，仿佛显得的还有几分素雅清淡。 看到这一束梨花，让天歌又想到了这个样子，到底以前谁住过这里，到底是谁的亲生儿子死了浪费人生的影子到了凤凰来，所以种了许多的梧桐树吗？而且就是我的名字也起的别有用心，让人一看就是别有用心的感觉，不然的话起什么梧桐栖凤呢？ 这个一树梨花和这些梧桐树还有着别样的名字，让天哥一下子就想起来自己做梦的时候，梦见的那个五彩神凰，五彩的凤凰，站在那一片美丽的梧桐树下下，躲过天雷的事情。那一幕，简直是栩栩如生，就好像是自己刚刚经历过的事情一样，这难道是别人的记忆，若是别人的记忆，自己怎么能看得清清楚楚，你说什么话，就像是连打雷的那种咔嚓声都是让人心惊胆战，就像是自己小时候生下来就天生害怕打雷，那样从来就没有在阴雨天一个人睡过觉，那样会把自己害怕死的。 第三百一十四章:素纱掩月 天歌思来想去，躺在雕花架子床上，遮住的纱帘，素纱掩月，窗格子上的月亮，照进屋里，一地清冷，仿佛有微风拂过，徐徐而来，静静的走了。 哎！也不知道自己真实的身份到底是何人，我会真的像九天玄女和九天真王说的那样，自己是五彩神凰的身份吗？ 对了自己梦中好像还见过九天真王呢，他好像拒绝了一门婚事，他拒绝这门婚事，当时正好是五彩神凰的自己，这就还是一只动物，一只五彩漂亮的凤凰，偷偷的听见了九天神凰拒绝赐婚的话。 可是后来，可是当时自己看到9天真王，拒绝这门婚事的时候，分明是很不情愿结婚，而且他更听说出来都是独来独往，从来都没有朋友，也不与人交际，就是愿意在这天外云天，独自一人居住，独来独往，从来没有人知道他在做什么。 若是以他这样的性格，他孤独的执着独来独往，的这种性格他根本就不愿意结婚，拒绝婚事是应该的。也是合乎情理的，像这种性格他怎么能喜欢上别人呢？他只是喜欢他自己。他根本就不喜欢他之外的任何人事物吧，就算是当时那么漂亮的，一只五彩神凰从他手边经过，他也没有一丝丝的怜惜了。 可是事情就是这样奇怪，他分明是拒绝了这个婚事的，为什么在王母娘娘的蟠桃会上，他显得是那样动情那样难过，还说是对不起我，又说是对不起，芷天神凰，莫非我只是长得像，芷天神凰，和芷天神凰只不过是双胞胎，或者是投胎转世？不过这也说不准，事情的发展远比人想象的更为复杂，什么事情都是有可能发生的，这种事情也不是不可能发生的，可是最让人想不通的就是一点。 既然九天真王是拒绝了，跟自己，哦！不对。是跟芷天神凰结婚这门亲事，就算是自己是芷天神凰的双胞胎姐妹也好，还是转世也好，他为什么对着自己又说对不起呢，而且他说是，就算他没有说他当时那眼神，那深沉的样子也不像是撒谎啊，那是一个深情流露的样子，并不是假装出来的样子，再说了他独来独往的性格，就算是玉帝赐婚还是谁赐婚，对他来说应该都能拒绝的掉吧，而且他当时拒绝婚事的时候，那种神气的样子也不是开玩笑的。 要是那样生气那样厉害的人物，他就是不喜欢之天神，行的行也就是不喜欢自己的哈，为何在王母的蟠桃会上，又要表现出来那样一副深情难忘的样子呢？他莫非是表演给九天玄女看的吗？ 可是这样也不应该呀，就算是那样的话，表演出来也对他们有什么好处，事情都已经过了这么多年，就算他不表演，谁又能让他他怎么样呢？听说他以往的蟠桃会上都请不来他的，谁知道他今年为何又要出现在蟠桃会上呢？ 哎！很糟糕的一些事情，让自己想来想去想不出个头绪来，还把自己弄得头昏脑胀的，有什么意思呀？ 算了算了，反正也想不出来个头绪，还是不想这些了。但是他对不起，芷天神凰也好，对不起自己也好，这些事情跟自己都好像没有一点点的关系，现在自己只是天歌，只是一个凡间来的，穿越到天庭的凡间的女子，小小的宫女罢了，还要走自己的路，闯出一番属于自己的天地。 可是闻着室内自窗户外和室内的梨花花树上散发出来的清幽淡雅的香气，让人渐渐的就陶醉在这种迷糊网的情绪当中难以自拔，自然而然的就想要去想这些关于爱的故事。 天歌又突然想起，自己当时在那梧桐树下躲天雷的事情，那是五彩神凰渡劫，可是为什么五彩神凰的记忆都在自己的梦里一次次的出现，就好像是自己曾经经历过的事情，一点也不避讳的就重演给自己看呢？ 对了，当时好像自己躲了天雷之后，这树叶就舒展开来，仿佛之前遮蔽起来都是为五彩神凰，遮风挡雨一般自然，层叠叠的树叶层层叠叠的质量躲避起来，就算是天雷穿透也不一定能穿透到这五彩生黄的身上，但是现在想来这梧桐树恐怕也受伤害，不小吧？ 这梧桐树好像是成精的一颗神树吧，当时他就说，说好像要不管什么时候一定要娶了五彩神凰，娶了这只凤凰。 可是自己当时的，那幅神情就是我的样子，仿佛有骄傲的孔雀般，那样自豪有自信的样子，就像是九天真王拒绝五彩神凰的时候，那种神情吧，仿佛是不屑瞧不起的神情。 这个梧桐树他说的那样自信满满的样子，莫非他有什么办法非要娶到五彩神凰吗？他和九天真王之间又有什么样的故事呢？莫非他是9天争王的转世，在九天真王转世之后回到天庭，或者是回到他的天外云天之后，他又变得神气自若是回敬，这五彩神凰的当年瞧不起不屑的眼神吗？ 这样想着天歌，就觉得事情不对劲，莫非是真的像自己想的这样，自己原来就是九天神凰的情侣，或者是自己一开始在他是个梧桐树的时候，他下来渡劫的时候把他糟蹋了，让他对自己产生了仇恨，等到有一天他回去之后就拒绝自己和他的婚事，是这样来羞辱自己吗？ 天歌突然觉得自己的想象力可真丰富啊，要是这样的话，自己这个故事都能写出连续剧来，听起来还真是一个经典美丽的爱情故事，但是那样，自己也该如何面对，九天真王呢？ 到底是自己当初负了他，还是他负了自己呢？到底当年是发生了什么事情才变成这样呢？他的深情到底有几分是真几分是假的呢？以后未来的日子自己又该如何面对这个霸道又无理的，俊彦太子呢？俊彦太子把自己留在他的身边又是何意呢？他到底是什么意思呢？ 这一切都是扑朔迷离，让人分不清真假，让人不知道如何是好的故事，到时候自己应该如何面对，都是个问题，现在自己在这里还真是有点为难呀！那九天真王为什么在这种时候都不来救自己呢？自己只能寄予希望给二皇子翼瑶殿下呀！ 第三百一十五章:飘飘若仙 天歌心想，这俊彦太子还真是懒，每次见他，不是乘龙，就是龙撵，这次居然坐船，还是什么幽冥截恶船。 这世界上真的有这样的船吗？莫非是俊彦太子使诈，想要利用这个船吓唬自己，然后让自己长期待在这里，呀！自己怎么没有想到这个呢！ 这样翻来覆去的一夜，就过去了，次日一早，天歌起床想要好好吸收一下新鲜空气，心想，再怎么样，这梧桐栖凤别院，也是一个风景少有的仙境，自己也是没有看到的机会呢！ 等俊彦太子来了，就找他好好理论理论，看他怎么解释…… 天歌习俗好之后，推开门，就见一片花海中，各色仙花异草，阳光明媚的照耀下显得格外耀眼夺目，而且，梨花在阳光下，就连花瓣上的露水都被阳光照得晶莹剔透，水灵灵的煞是好看。 突然自园中来了，一袭白衣飘飘的少年，有点远，看不清到底是谁。 天歌说：“呀！好帅呀……”看看人家欲望而行的样子，就是这样子像一飘飘就已经是是一种唯美的画面了，这才叫神仙么。哪像俊彦太子，就知道骑龙，坐车船，哪里像人家一样仙气十足……” 谁知道天歌话音刚落，就就那白衣少年越来越近，与那梨花融为一体几乎…… 天呐，这可不是俊彦太子么，还说是俊彦太子不如人家，没想到这就是本尊呢了。 天歌心想这中国的神仙比外国的神仙厉害，光看怎么飞就看出档次来.。众所周知，中国神仙都是上下飞的。外国神仙都是横着飞的。有些修炼不是很到位的中国妖精，也是横着飞的，比如白蛇。 关于中国修炼不到位的妖精，和外国神仙，为什么都要把胳膊伸出去，天歌看过一个报到说，已经论证过了，这是因为那个叫“空速管”。也叫皮托管，是测量空速用的。 为什么外国神仙横着飞，中国神仙竖着飞呢？这是因为各自占据的空层不一样。横着飞，就像我们平时乘坐的客机，如果是在对流层的话，会有较大的颠簸。 一般的气流波动也就罢了，如果是晴空湍流，会导致高度急剧变化，给横着飞的神仙带来非常严重的不适感，甚至破坏气动构型，造成坠毁。如果是在起飞、降落的过程中遭遇了风切变、下击爆流等等特殊气象情况，修正不及时，甚至会造成坠毁事故，惨不忍睹。 所以，外国神仙以及中国修炼不到位、还没有位列仙班的妖精，肯定是飞行在平流层的。因为功夫不到位，平流层飞行更平稳，少有出现剧烈颠簸，他们就养成了横着飞的习惯，这也符合横着飞的空气动力学构型。 因此我们也能看出来，竖着飞的神仙肯定更符合对流层的空气动力学构型，这样也有利于减小阻力。 大家都知道的，神仙飞行依赖的不是升力、浮力，而是更加神秘的“神力”，只要推力大，板砖也能飞上天嘛，但是空气阻力还是不可避免的。在上下对流频繁的对流层中间，竖着也就是站着飞，阻力更小、受气流影响较小。 但是没有理由神仙飞行高度还不如白素贞啊，对不对？ 别急，我们还有个“高空对流层”，也就是中间层。这个地方啊，气温随高度的增加而迅速降低，到顶部降至160～170k。其原因是由于该层几乎没有臭氧，而氮、氧等气体所能直接吸收的波长更短的太阳辐射大部分已被上层大气所吸收的缘故。由于气温随高度而降低，故有垂直对流运动，因而又称为高空对流层。 真相就是如此，包括玉帝在内的广大位列仙班的神仙，因为长期生活在垂直对流明显的高空对流层也就是中间层，故而习惯于采取适应这个空层的飞行气动构型。 如果需要下凡处理事务，在平流层当然会造成较大的阻力，但是最多也就是偏航而已。通过平流层的时候往往时间较短，因为这个时候还没有开始减速，嗖的一下也就过去了，其实不会造成太大影响。到了较低的对流层里又可以恢复良好的气动构型，方便处理凡间业务。 中国作为四大古国，无论是文化还是历史，科技都是保存最完整的国家之一。其中古书典籍也是相当丰富的，有正史有野史，除此之外还有很多神话鬼怪小说。比如蒲松龄的《聊斋志异》，最著名的还是施耐庵的《西游记》，是关于唐僧一行人经历九九八十一难去西天取经的故事。我们在书中能看到很多神仙妖怪，他们一出场要不是惊天动地，要不是悄无声息飘来飘去，我们能看到这些人物在飞行的时候都是竖着飞的？ 但是我们看西方国家的科幻电影好莱坞大片的时候那些怪物和超人都是横着飞的？你们知道这是为什么吗？（咳咳，中国也有些道行功力不够的也是横着飞的，真给同行丢脸）关于中国修炼不到位的妖精和外国神仙，为什么飞的时候都要把胳膊伸出去，我已经论证过了，这是因为那个叫“空速管”。也叫皮托管，是测量空速用的。 闲话少说，为什么外国神仙横着飞，中国神仙竖着飞呢？这是因为各自占据的空层不一样。 横着飞，就像我们平时乘坐的客机，如果是在对流层的话，会有较大的颠簸。一般的气流波动也就罢了，如果是晴空湍流，会导致高度急剧变化，给横着飞的神仙带来非常严重的不适感，甚至破坏气动构型，造成坠毁。如果是在起飞、降落的过程中遭遇了风切变、下击爆流等等特殊气象情况，修正不及时，甚至会造成坠毁事故，惨不忍睹。 这样我们就可以理解为中国那些修炼道行不够的神仙和外国超人都是在平流层飞行的。这样的话会相对稳定， 天歌虽然不知道空气动力学原理，可是他却能够听的明白，那就是外国神仙都像中国的妖精，还没有最终修炼成仙在半妖半仙之间，所以才横着飞，没有竖着飞的本事。 第三百一十六章:奉献的神 天歌心想，其实竖着飞更符合空气动力学原理，这样也有利于减小阻力。大家都知道的，神仙飞行依赖的不是升力、浮力，而是更加神秘的“神力”，只要推力大，板砖也能飞上天嘛，但是空气阻力还是不可避免的。在上下对流频繁的对流层中间，竖着也就是站着飞，阻力更小、受气流影响较小。但是不是所有神仙都像白娘子那样飞那么低啊？为什么呢？ 这里有个“中间层”也就是高空对流层，气温随高度的增加而迅速降低，到顶部降至160～170k。其原因是由于该层几乎没有臭氧，而氮、氧等气体所能直接吸收的波长更短的太阳辐射大部分已被上层大气所吸收的缘故。由于气温随高度而降低，故有垂直对流运动，因而又称为高空对流层。这些就是真相了，包括玉帝在内的广大位列仙班的神仙，因为长期生活在垂直对流明显的高空对流层也就是中间层，故而习惯于采取适应这个空层的飞行气动构型。 “怎么看到本太子来了，就看花眼了？居然呆愣愣的不知道请安？” 天歌说：“没看清楚来人，如何请安，再说了，跟一个撒谎骗人的太子殿下，我想也不必拘礼……”这说话就是给他听的…… “哼！恐怕是看本太子绝世容颜，犯花痴了吧？” 天歌不服道：“中国的神仙好轻松，就能自己飞，外国的神仙少了武器就不行了，电影中的那个海神波塞冬，还有众神之王也一样少了武器就如同凡人，外国的神仙也就千年寿命，中国神仙不需要武器靠自己的修为，中国的神仙动不动就是说几万年前的事情，三生三世十里桃花了解一下。” “哈哈哈，哦？那你是觉得中国的神仙厉害还是外国的厉害呢？” 天歌说：“是中国的厉害了，举个例子，外国的想飞起来要靠对翅膀扑哧扑哧的才行，我们的，叫来一片云就行，多潇洒啊！” 俊彦太子道：“哈哈哈，果然是这样……” 天歌说：“我们都知道，腾空飞行是神仙才能具备的技能。不过我惊奇的发现，中国的神仙和超级英雄的飞行姿势有着很大的区别，那究竟是为什么呢？” 俊彦太子道：“飞行目的不同，外国超人要赶路，中国神仙要上天。拿超人举例子，超人的女朋友在地球，一个球弧路径，肯定要平着飞啊。而中国的神仙要么下凡，要么上天，自然要竖着飞。” “嗯，这样说来也是挺有道理的……” 俊彦太子道：“空气动力学……” “呃，这个不用说了，这个我之前就知道可以下一步？” 俊彦太子不理睬翾天歌道：“超级英雄大多是现代人，对于空气动力学多少有些了解，外国英雄是现代人，讲究务实，趴着飞阻力小更有效率。中国神话发源时间早，物理学没有足够健全，人们更注重优美的神仙如同在空中行走般的飞行。不考虑也不会去想什么空气阻力的问题。仪容仪表中国神仙是古代人，讲究风度，站着飞有姿势更加美观。而超级英雄也就在战斗开始之前样子比较好，战斗后的样子简直不能看、能力原因，外国超人的飞行能力大多是来自自身。而中国神仙通常都是依靠神器，云朵、仙兽、风火轮，你见过哪个神仙侧着站在云彩上的。” 天歌笑道：“对，确实是这个样子……” 俊彦太子道：“还有服饰原因，因为歪国神仙通常穿的是裤子，而中国神仙穿的则是长袍，尤其是女神仙，长袍你还想横着飞，真的不怕走光吗？”也就是因为这些原因，导致中外神仙的飞行姿势拥有如此多不同。那我们是不是可以设想一下，如果中国的神仙采用超级英雄的飞行姿势又会是怎么样的一番景色。” 天歌说：“难道就这些理由吗？听起来好像也不是太能说服人……” 俊彦太子道：“中国神仙与外国神仙是不同的。 盘，古，开天辟地，要以生命为代价，死了还不算，血脉化成江河，拱骨变成高山。女娲补天的故事，版本很多，有的版本里，女娲是要累死的，还有的版本是五色石不够，女娲以身补天。还有一些传说，夸父逐日，也是要死掉的，然后扔掉的拐杖化为桃林，泽被后人。中国的神仙是无私奉献的，就像是妈妈，而且还是从不跟自己吵架的妈妈。外国神仙不一样。外国神仙是与人类争斗的，上帝听说有人力气大，要跑过去和他摔跤，希腊神话就要更夸张。外国神仙是有帮派的，对人类也是区别对待。上帝为了让以色列人信仰自己，给埃及人制造了三次灾难。 无私奉献的精神在外国神仙那里是不存在的，更不要说为了人类去舍命，你们还在活着就应该感谢上帝还没有进行末日审判。榜样的力量是无穷的。” 天歌说：“好厉害，中国神仙好感人呀！” 俊彦太子道：“讲了上千年的故事，已经渗进中国人的血液里。刚才说中国神仙像妈妈，不如说妈妈们学的神话故事。外国人是有帮派的，他们提到外星人一定是战争。而在中国，有朋自远方来不亦说乎的说法已经两千年。易经里面，自己受灾了，但“有不速之客三人来，敬之终吉”。” 天歌说：“我明白了，”外国文化强调自我，很多好莱坞影片里平凡背景的主角，一般都是为了自己，为了家人，顶多添上朋友，开始是不与反派正面冲突的，迫不得已才爆发。而在中国，李逵、鲁达那样的莽汉早就路见不平一声吼了。” 俊彦太子道：“奉献是流淌在中国凡人血液里的。大禹，三过家门而不入；孟子：舍身取义杀身成仁；文天祥：留取丹心照汗青；谭嗣同：各国变法，无不从流血而成……然而这些，到有些人的嘴里，仍然说中国人是没有信仰的。易中天说中国人没有信仰，因为没有仪式。那文天祥那些人笃定的不是信仰又是什么呢？死也要做！更夸张的是方孝孺，诛十族也要做，历史上唯一的诛十族，诛十族也不改写几个字，难道不是信仰吗？也许会有人说，这些不是信仰，他们是为了自己啊：为了名！文天祥自己不都说了吗，要“照汗青”。好吧，的确，很多没有良心、没有良知的事也当真只有读书人才能做得出来。也许在易中天他们的眼中，诛十族是没信仰，但放弃一下的原则，做一点违心的事，然后只要找个没人的小屋忏悔一下，哎，有了这个忏悔的仪式，就是有信仰了。你好我好大家好，而且比那些没信仰的中国人还高一等。 第三百一十七章:非梧桐不栖 一阵山风吹过，盈盈摇曳间，梨花飞落枝头，落得满地满身都是，天歌着一袭白衣，与俊彦太子的白衣，还有整个梧桐栖凤别院的梨花，飘飘洒洒，风吹云动融为一体。 突然一朵娇嫩细小的梨花，完整的被贴在了天歌的眉心，衬的天歌粉嫩白皙的脸庞更美了！一时间把俊彦太子尽给看呆了！ 俊彦太子摇摇头，心想，怎么搞的，这个妖女果然是有妖术，不然自己能一下子被她给迷惑了心神…… 俊彦太子袍袖一挥，那一朵梨花，被依依不舍的吹落在脚边，就连梨花都愿意呆在美人的眉间呢！可见俊彦太子是多么狠心，好看的东西，想不清楚情况，就给毁了！ 天歌被措不及防的风给迷了眼睛：“啊！太子殿下，你这是做什么，我快被你弄瞎了……” 俊彦太子道：“你脸上有脏东西，我帮你擦掉了，没想伤你眼睛的……” 天歌说：“脏东西，你当我傻么？脏东西，需要这样擦，你这是扇风，要把我扇瞎了，不是擦……哼！” 俊彦太子不理睬天歌说话，便自顾自说：“你可知凤栖梧桐，出自民间传说。意思是说凤凰只在梧桐树上栖息。是华夏民族神秘古老的美丽传说。后有“凤凰非梧桐不栖”一说，凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而恃。后延伸为良禽择木而栖。” “不知道，谁愿意知道你那些陈芝麻烂谷子的，本姑娘眼睛还疼的呢！” 俊彦太子道：“传说很久以前有两只凤凰飞过一片梧桐林，那里民风淳朴，环境优美，凤凰很开心，于是决定在那里生活，它们和当地的村民，和当地的动植物相处都很好，但是好景不长，后来出现了一条大蟒蛇，凤凰只能很无奈的离开.凤凰离开之后，梧桐树和当地的村民，动植物都非常怀念凤凰，另一方面，凤凰也很怀念在梧桐林里生活的那段时间，于是最后，凤凰还是回来了，继续栖息在梧桐树上。梧桐为树中之王，相传是灵树，能知时知令。《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖。《魏书·王勰传》“凤凰非梧桐不栖”凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而恃；凤凰的这种君子风范在姜子牙、诸葛亮身上也能找到影子，他们在没有遇到“梧桐树”前，宁愿做一个平凡的钓者耕者。” 天歌：“关我啥事？” 俊彦太子道：“在树林深处的一条细细的小河流，小河流的源头是一坐很高很高的山，传说那山上有一个老道士，修炼了几十年，快要成仙了，只是很少有人可以看到他。小河流从山上流下来，穿过整个森林，抚育着森林里的一切。小河流的里住着一只鱼，它有着长长的尾巴，和一身光滑闪亮的鱼鳞。因为它总希望可以游到小河流的源头，看看那里到底是什么样子的，甚至小鱼儿还希望老道士可以带它一道去成仙，于是便憧憬着美丽的景像，努力的游着。凤是小鱼儿最好的朋友。过了一年又一年，小鱼儿不停得寻找着，在它有些灰心的时候，老道士给它一个象树籽一样的东西，让小鱼儿吃下去，鼓励它继续努力，并嘱咐凤好好照顾小鱼儿，说你和它有不解之缘。然后老道士就消失不见了。有一年遇上了干旱，河流慢慢干枯了，小鱼儿离开了水，奄奄一息。森林里的动物们都想帮小鱼儿，但是他们不知道该到那里找水，凤决定去找道士。但是道士已经成仙离开了，等凤找到到老道士修炼地方，拿着老道士喝过的一袋的水回来时，小鱼儿已经死了，动物们把它埋在一个向着太阳的地方。凤伤心得将水洒在小鱼儿的坟上，想起道士走时留下的那句话：“凤，你要好好照顾小鱼儿，你和它有不解之缘。”凤难过极了，站在高岗上向着太阳奇怪的鸣叫起来。太阳落山了，凤就坐在小土堆边给小鱼儿讲百鸟的故事，等到太阳升起时，凤就继续站在那高岗上向着太阳奇怪的鸣叫，就这样凤叫了几天后那个成了仙的道士，突然出现在了凤的面前，朝着凤示意的点了一下头后，就向埋着鱼的那个小土堆走来，道士用衣袖在小土堆面前轻轻一挥，一颗小树苗拱开土堆冒了出来。原来道士早先给小鱼儿吃的并不是什么仙药，而是一粒梧桐树籽，那粒树籽一直在小鱼儿肚了里保存着，后来小鱼儿死后，那梧桐树籽也跟着埋进了土里，凤找到的半袋水又被树籽吸收了，所以只要道士稍稍给点灵气后，梧桐树就飞快长了出来。由于小鱼儿的坚强，它的灵魂一直没有散，梧桐树长出来后，小鱼儿也就和梧桐树融为一体了。道士走了，走的时候告诉凤，只要凤每天坚持站在高岗上向太阳鸣叫，梧桐树就会很快的长大，于是凤还是晚上给小鱼儿（梧桐）讲百鸟的故事，早上太阳出来时就开始鸣叫。就这样在凤日复一日，年复一年的鸣叫中，梧桐迎着阳光慢慢地长大了，并很快枝繁叶茂起来，看到梧桐树长成了大树，凤高兴极了，跳到高高的树枝上迎着阳光，欢快的唱起求偶的美丽歌谣。因为凤得到仙人的指点，从此以后便成了百鸟之王，只栖息在梧桐树上。如今，梧桐山上梧桐科植物生长繁茂，“梧桐烟云”美丽神秘、长年环绕梧桐山，传说就是凤凰的化身，守候着梧桐山。” 天歌听完这个故事，呆呆看着俊彦太子，心想，故事怎么听起来好像是我做梦的凤凰和梧桐树的感觉了，莫非是俊彦太子了，跟这个故事的感觉好像呀！俊彦太子跟梧桐树有什么关系呢？可是这根本就不可能呀，人家可是天皇子孙，怎么可能是一颗不起眼的梧桐树，唉，这根本就不可能，快别瞎想了，也许他只是说的，他的梧桐栖凤别院的由来也未可知。 第三百一十八章:渡劫不是涅槃 天歌疑惑道：“太子殿下，你今天怎么突然说起了凤凰栖梧桐的事来？” 俊彦太子道：“怎么？别以为祭天大典的时候，你穿了一身五彩神凰的衣服，就以为，我说这些给你听？” 呃，难道不是这样！这人还真是的，自说自话。 天歌尴尬道：“我虽然穿了衣服，一件衣服而已，在我眼里也没觉得有什么光荣的，你这样说，好像我人凭衣贵似的……” 俊彦太子斜睨天歌道：“凤凰是上古神兽之一，是传说中的瑞鸟，是最美丽的鸟，称百鸟之首，象征着吉祥和。《山海经·南山经》云：“是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见者天下安宁。”所以，凤凰在民间自古就代表着和美、和谐与吉祥。在中华民族的传统文化中，凤和龙是并驾齐驱的，构成了丰富灿烂的龙凤文化，被世人敬仰和崇拜。” 凤凰是一对鸟，雄为凤，雌为凰。如同鸳鸯，形影不离，同进同出。慢慢的人们就如同叫鸳鸯一样，叫凤凰了。“龙凤呈祥”，龙和凤凰同为祥瑞之兽，同现更是祥瑞之中的祥瑞。古代君王最喜欢的就是祥瑞。龙用来形容了皇帝，那么只有用凤凰来形容皇后了。本来凤凰是一对的，但随着时间的推移，皇后的影响力超过了凤凰。凤凰变成了一只雌鸟，给皇帝这条龙配的，弄了一个乌龙。“龙凤配”，如果知道意思的，凤是公，凰才是雌，画风很高能。凤凰被喧宾夺了主，也是没有办法的事，时代终是要发展的，由上古神话时代进入封建迷信时代。神话和迷信是两会事，要区分清楚。 天歌说：“这个我知道，在我们的传统文化中，有许多凤凰图案。凤凰图案的寓意也是祥瑞。和龙的图案祥瑞略有不同。多了一丝的美丽与温和，多了一丝丝的柔情。需要细细的品味其中的不同。理解了其中的奥妙，自然就学会了运用。在不同的场合使用不同的福纹。” 俊彦太子道：“你还知道什么？” 天歌说：“我还知道的多呢，“百鸟朝凤”华丽至极，艳丽之极。“龙飞凤舞”祥瑞且美丽炫目，唯一文字表态，再厉害的画师也画不出龙飞凤舞。丹凤朝阳”祥瑞初升之气。” “不错，那你见过凤凰吗？” 天歌说：“呃，没见过，一个区区凡人，我在哪里见过凤凰呢？我要是能见过凤凰的话，我还能在这里给你当宫女啊。”还能被人控制不能离开，一直要等到他厌烦为止，哎呀，你以为你是谁呀！不过这话，天歌就不敢说出来，只能在心底里想想。 “没见过，那你见过凤凰渡劫吗？” 天歌说：“凤凰渡劫，没见过，但我听说，凤凰涅槃，对了凤凰涅槃是真的吗？” 俊彦太子道：“凤凰重来就没有什么涅槃过，用现在的话来说，郭沫若就是标题党，捏造事实是要封号的。由于这个典故，现代就有了“火凤凰”。 天歌说：“我去，太子殿下高能啊，居然连郭沫若都知道？”这家伙，难道真的是神仙天上坐，人间百事优吗？ 俊彦难得一笑道：“哈哈哈，我是神仙，还有什么是我不知道的？” 天歌笑道：“好吧，确实是一个好的理由，我一点反驳的理由都没有……” 俊彦太子道：“凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，自古就是中国文化的重要元素。凤凰和……” 中国古代传说中凤鸟凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，自古就是中国文化的重要元素。 凤凰和龙的形象一样，愈往后愈复杂，最初在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”，甚至还有食用的记载，《大荒西经》：“沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮”，《证类本草》云“诸天国食凤卵，如此土人食鸡卵也”。宋代凤髓被列为八珍之一。[3]而到最后却有了麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，成了多种鸟兽集合而成的一种神物。 自秦汉以后，龙逐渐成为帝王的象征，帝后妃嫔们开始称凤比凤，凤凰的形象逐渐雌雄不分，整体被“雌”化。 天歌说：“雌雄之分？” 俊彦太子道：“对，凤凰共有五种，即五凤，《小学绀珠》卷十：“凤象者五，五色而赤者凤；黄者鹓鶵；青者鸾；紫者鸑鷟，白者鸿鹄”，现代网络有为今人谎造、讹传的版本，以朱雀为凤凰中赤者，实为大错。《淮南子》：“羽嘉生飞龙，飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟。”认为凤凰是飞龙之子，但《大藏经》有：“羽嘉生应龙。应龙生凤凰”，认为凤凰是应龙后裔。” 天歌说：“等等，你刚才说现代网络？”莫非神仙也玩网络不成？ 俊彦太子道：“网络，是天生的，本来就有的，你以为是人类发明的吗？” 天歌说：“那不是人类发明的吗？如果不是人类发明的话，大家还在落后的原始时代……” 俊彦太子道：“而且有的东西只不过一开始人们都没有发现这东西，后来发现了就说是发明发现和发明是两种事情……” 天歌心想，这说的好像是有一点道理。 天歌道：“太子殿下，凤和凰有什么区别吗？” 俊彦太子道：“凤”和“凰”原指两种五彩鸟，凤是凤鸟，凰则是皇鸟，《山海经》曰：有五采鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。后世人通常将凤和凰解释为雌雄不同的同一种鸟。凤和凰不是任何现实中存在的鸟类的别称或化身，是因为有了“凤凰”这个概念以后，人们才试图从现实中找到一些鸟的形象，去附和、实体化这种并不存在于现实之中的凤凰。张凤凰种类繁多，因种类的不同其象征也不同。传说中有五类，即五凤：太史令蔡衡曰：凡像凤者有五色，多赤者凤，多青者鸾，多黄者鵷雏，多紫者鸑鷟，多白者鸿鹄。” 第三百一十九章:你喜欢什么样的女子? 天歌说：“太子殿下，昨天那船是假的吧，你只是想把我留在这里，让我给你钻牛做马，做你的奴隶？” 俊彦太子道：“开什么玩笑，我骗你做什么，你一介小小宫女有什么值得我好骗的，再说了我把你留在这里做什么，我堂堂天庭太子难不成还没有一个服侍我的侍女，不成还要让你来服侍我？哼！” 疑惑，不解，天歌心说，不对呀。如果是这样的话，俊彦太子就没有骗自己，但是如果他不骗自己的话，那幽冥地府的船怎么可能开到天庭来呢？这根本就是不可能嘛，一定是他在说谎，可是他为什么要说谎呢？以俊彦太子的脾气，他也不是那种说谎的人啊。 天歌道：“要是这样，那你何不把我放了，让我回去凌瑶宫中？”如果你不放我的话，还不是在骗我，就算是救我一下，又何必把我扣在这里呢！ “怎么，你答应本太子的事情，现在反悔了吗？你可别忘了，我乃紫微星垣，紫微天宫，紫微大帝的太子，黄泉碧落，天庭地府哪里是我到不了的地方，你这种身份不明的凡人。来到天庭想要落中脚跟，根本就不可能的事情，我随时都有可能把你送去地府，我现在答应你留在天庭给你洗白身份，还教你修行，修炼成仙，你这非但不感激我还要处处与我作对，那凌瑶宫中有什么好的，居然吸引你至此？还要回去……” 哼！这丫头，只要好好想想，好想和他，不然的话还没瞧出来她到底是人还是妖，却又要想逃离开本太子的的身边，若是她心中的没鬼，如何能这样慌张，想要离开这里呢？ 天歌心想，这狗屁太子，真不是个东西，就拿这件事情来威胁自己，这是哪壶不开提哪壶，自己刚才问这些事情的时候，怎么就忘了自己现在这尴尬的身份了呢？这还真成了被人家要挟的对象了，难道这一辈子就这样啊，一直受控于俊彦太子吗？可是目前为止也没有其他办法呀，他又不放自己，自己也是一点办法都没有啊。 哦，对了，不是说，让自己留在他身边，知道他厌烦，为什么这还不好吧，那就弄到他厌烦于止啊，也不知道这些俊彦太子，到底讨厌哪样子的女子？如果能知道他的爱好习惯的话，到时候随便一点雕虫小技，还不是让他分分钟讨厌自己把自己赶出去，哈哈哈，那也太妙了。 天歌有了好的办法在心中已经有了定论，变高兴的脸上，也越发增添上了光彩。 “太子殿下，喜欢什么样的女子呢？”哈哈，哥真是佩服自己的聪明才智，这样一来，反正他喜欢什么样的反着来不就行了，问他讨厌的他能说吗？ “怎么你这个女人不老实呆着，想做什么？圣意不能随意揣度，你不明白这个词吗？” “呵呵，哈哈哈，太子殿下你过奖了，我没有只需要揣度你的意思呀，再说了，我只是想要看看以后我在你身边做奴隶，要怎么样才能讨到你的欢心啊？” 太子俊彦心想，女儿还不知道自己去想的透，她在想什么嘛，她肯定是在想如何能把自己弄厌烦了，然后有一天自己厌烦了，她随时都可以走人，别白日做梦了，哼！ “我一介天庭太子，我还能有什么喜欢的呀，我喜欢的召之即来，挥之即去，没有什么是我得不到的，所以我根本不用操心我喜欢什么样的，而且我的心情脾气随时都在改变，我也不明白我这会喜欢的下一回会不会喜欢下一回他一样的会不会过一会又喜欢，所以我无法给你一个满意的答案，你自己看着办吧……”哼！，看你还怎么样能逃得出本太子的手脚，心不过，好像我就是这样的，从来没有什么得不到的东西，也没有觉得喜欢什么还是不喜欢什么，或许从来不缺，所以就想象不到吧！ “呃，太子殿下，息怒，要是想象不到就算了，不要因为这一点点事情就生气嘛，再说了太子殿下喜欢什么我会慢慢去观察的……” 哎呀，看样子从侧面打听是打听不到了，问他是问不出来什么所以然的，这家伙太过聪明狡诈，自己根本不是他的对手，等先安顿下来慢慢再说吧，再说了一天去思考他怎么喜欢什么不喜欢什么，那自己岂不是要活得累死了，还不如想想自己的事情呢。 可是如果不这样思考，不去思考他的话，自己又何时才能逃离这这么高的山崖上呢？虽说是天宫，但是这山崖峭壁上，自己就是想逃走也跳不下去啊，这么陡峭的山峰，跳下去就是万劫不复的深渊啊。 您这一定要好好的再想个办法，不然的话自己这辈子就呆在这里，岂不是完蛋了，那还了得呀。 办法都是你想出来的，不然不要脑子里面想事情做什么，只要吃喝玩乐就好了。可是目前为止自己要怎么办呢？怎么做才能让太子殿下尽快的讨厌自己呢？ 天歌还没翾楚办法来，就听俊彦太子道：“除了凤、凰、鸾三种以外，比较有名的还有鸑鷟、鹓鶵、鵔鸃、鹔鹴、翳鸟、鹖、鹑、鹄、焉、鶠、鵾鸡等别称或种类，还有说法将大鹏、帝江（帝鸿）、重明鸟也归到凤凰之类。各种名称或种类之间关系密切，说法众多。一般使用“凤凰”这一称谓时，仅指凤和凰，其它归为凤凰之类的鸟不能用凤凰这一称呼，而应当用其本名。《论语谶》曰：“凤有六象九苞。”六象者，头象天，目象日，背象月，翼象风，足象地，尾象纬。九苞者，口包命，心合度，耳聪达，舌诎伸，色光彩，冠矩朱，距锐钩，音激扬，腹文户。行鸣曰归嬉，止鸣曰提扶，夜鸣曰善哉，晨鸣曰贺世，飞鸣曰郎都，食惟梧桐竹实。故子欲居九夷，从凤嬉。物飞而生子。” 这家伙没事吧，怎么老是抓住凤凰这个话题不放呢？他莫非是被跟一只凤凰鸟儿谈过恋爱吗？不然的话，怎么老是说这个呢？ 第三百二十章:口是心非 天歌说：“呀！太子殿下，你不会是暗恋一只凤凰吧？今天早上提凤凰可不止一次噢，还问我有没有见过凤凰，有没有见过凤凰渡劫，这些问题都表明，你喜欢的人是一只凤凰，对不对？” “我堂堂紫微天宫的太子，我会喜欢一只凤凰，你真会开玩笑，哼，除非是那芷天神凰，五彩神凰来才能配得上本太子，其他的都免谈……” 天歌心想，这是什么情况呀？为什么大家都觉得这是天然神黄五彩神黄这么厉害呢，莫非是这个是天神皇的地位，真的是，在这天庭中还是挺高大的上的嘛，不然的话怎么这么多大神都这样，亲亲母他们连俊彦太子这样冷漠无双的男人，都会觉得只有芷天神凰，才配得上他这不就奇怪了吗，这芷天神凰大家都没有见过，为何又要如此迷恋和崇拜呢？ 若说起来，和芷天神凰，关系最亲近的要数九天真王了去，九天真王当时可是和芷天神凰有过婚约的，可是九天真王，完全没有见过五彩神凰的样子呀？ 如果是见过的话自己梦中，那我在梦中，五彩神凰自他手边飞过的时候，他一副嫌弃的样子，可是骗不了人的。 也有可能他就是讨厌的，所以最后害的五彩神凰，去投胎转世，才反而会觉得愧疚吧。不然的话如果像他表现的那么深情，那么想念的话。 怎么可能这么久，都不来找自己了？自从那次王母娘娘的蟠桃回过去之后，就再也没有见过她的面了，这个人还真是沉得住气啊，要不就是不喜欢自己，要不就是沉得住气在演戏。 天歌：“好吧，可是五彩神凰，是什么身份，居然连俊彦太子这么身份尊贵的人也能配不上？” “上古凤凰，凤凰族的头领，位高尊贵，就是连九天真王那样的人物都惹不起他呢，何况是我……” 天歌笑道：“哈哈哈，太子殿下，你不会是害怕人家，所以觉得人家配得上你，根本就不是喜欢人家，听说九天真王与那五彩神凰订婚了，有婚约这件事情，不知太子殿下知道不知道？” 俊彦太子道：当然知道，这件事情天天中传的沸沸扬扬，当年还是玉帝赐婚的呢。我作为紫微星垣的太子，怎么可能不知道这件事情？ 天歌疑惑心想，这家伙，我什么都知道为什么都不说，知道又有什么了不起的哦，傲什么哦呀，就知道这件事情嘛，就算知道了，还不是不知道，五彩神凰长什么样了。 天歌笑道：“好吧，太子殿下，什么都知道，我自愧不如，对了，太子殿下见过芷天神凰？” “嗯见过……” 我去，不是说这芷天神凰跟那九天真王一个脾性，从来都不见人，独来独呢，怎么这俊彦太子就见过他们，莫非是传说中的有虚假的成分在里面？ 只是自己的脸怎么这么烫呢？呃，天歌，你就不要再自作多情了，人家看见的是芷天神凰，是上古凤凰的女皇，你们做的梦只不过是个梦而已，又何必把自己带入到里面不能自拔呢，还以为自己真的成了一个女皇吗？成了一个骄傲的五彩神凰吗？ “来别躲，我看看，你脸怎么烧的这么红啊，在想什么呢？”说着就探手过来，要摸摸天歌滚烫的脸颊。 天歌说：“呃，没事没事，可能是风吹了，这会又热了。所以一冷一热皮肤应激反应。没事的，呵呵，太子殿下，不要……” 呃王八蛋，还是给他摸着了自己滚烫的脸蛋，之后，这脸越烧的，像是火炉子里滚烫的铁蛋一样。 “哈哈哈，害羞什么？其实你也不用害羞，大部分女人见了本太子都是这副反应，这都是正常的，司空见惯了，我也不会笑话你，想我三界内第一美男的称号并不是假的……” 啊！苍天呀，大地呀，谁来救救自己呀，怎么能让别人这样误会呢，根本就不是这样的好吗？自己就没有往这面方面去想，怎么被人家误会成这样。 这也难怪，俊彦太子他就会这样想呢，他本来就是号称三界内第一美男，哪个女子见了他不动心呢，就算是平时没有见过他的，第次见他都会忍不住对他一见钟情，何况是这么近距离的接触了，肯定是对他垂涎三尺念念不忘。 他肯定是觉得自己嫁了他，就跟那大多数女孩子和女人一样，结果他就去吃了一顿饭，想入非非吧，所以才想了不该想的事情，脸红的像是猪肝子一样。 哎呀，这可怎么办呀？他怎么能这样想自己呢，自己根本就不是这样想的好吗？而且我又不是那种花痴女，这样的男人就走不开路，就算是他是俊彦太子也罢，跟自己约会有何关系？ 天歌，在这里脸色一阵红，一阵红中带黑，黑中带色实在是阴晴不定，加上表面部表情的丰富，而转动流转了千百种的情绪夹杂在一起，显得越印证了，俊彦太子，对她猜测的那一番话，可是让人忍不住不仅越觉得好笑非常呢！ 看着俊彦太子，似笑非笑的样子，仿佛就是在那里嘲笑自己呢，天歌实在是不知道怎么解释，赶忙摆手，天歌焦急道：“不是，呃，太子殿下，不是你想的那样，根本就不是你想的那样，请你不要这样说了，真的不是你想的那样……” “哈哈哈，我想的哪样呀，你倒是好好说说，我想的是哪样的？”斜睨天歌。 天歌局促不安道：“反正就不是你想的那样，我怎么给你解释啊，你想的哪样就是不是哪样的……” “哈哈哈，你这女人还真是奇怪，自己在这里莫名其妙说着绕口令，也不觉得绕口啊，什么你想的那样的就不是那样的，还是我想的那样的就不是那样的，我听着都绕的糊涂了，你也能说得出来呀？再说了，就算你喜欢本太子又有什么丢脸的呢？喜欢我就那么可怕吗？那么害怕做什么，本太子喜欢的人多了，也没有见过像你这么就偷偷喜欢，又不敢说出来的，你可见你是个口是心非的女人……” 第三百二十一章:等待时机 天歌心想，等待机会吧，自己找机会让这太子殿下对自己厌烦了，比什么都强，人家是太子，自己只不过是个小小的宫女，能有什么反抗的能力呢，反抗的不过，这是自己的命运罢了，难道是反抗别人吗？ 自己说什么他都听不懂，这就对了，人家根本就没有必要听自己说话，自己是他什么人啊，他要听自己的话嘛，这天底下恐怕就只有别人听他的，他哪有听别人的时候呢！这要是他要听的话，恐怕就是他的父皇母后了，就连二皇子翼瑶殿下都要听命与他啊，何况是自己，还是翼瑶殿下身边的一个小小宫女啊。 若是这样，也就只能等自己安顿下来，等机会，看情况，看看，到底俊彦太子是什么脾气，再做打算了！ 天歌见想出去是不可能了，只好想办法道：“太子殿下，你要是没什么事情就请回吧，我想先适应一下这里的生活和地方……” “哼！是谁，这么大胆，居然敢在太子殿下面前胡言乱语，看本宫今天不打死你这婢女……” 真是人还未到，声音就先到了，天歌心想，听这声音好像是太子妃侧妃，夕妍雪，那个疯女人，她怎么已经得到消息，知道自己来到这里了？ 这个夕妍雪，太子侧妃，还真是个醋坛子，上次在青荷小筑，指示几个宫女，差点没把天歌的脸给打肿现在刚来到俊彦太子的宫中，就被这女人给盯上了，莫非是她身边有眼线，自己一踏入这天痕玉清宫，就早已在她的掌握之中，被她的眼线给传到她耳朵里，已经得到了汇报吗？ 要是这样的话，听这女人的声音来者不善，并非此次当着俊彦太子，就要给自己面子，恐怕连俊彦太子的面子，她都不顾吧，不然的话她，怎么能说话如此叫嚣张刁蛮呢！ 不过再怎么样，自己就算是再仗着太子殿下的威力，也不可能，就无视人家一个太子侧妃的存在，天歌赶紧站起身来，欠身万福道：“奴婢见过太子妃娘娘，娘娘千岁千岁千千岁……” 这丫头，居然就这个戏言，学这个是千岁，本太子都还没有让她叫千岁千岁千千岁呢，莫非是这夕妍雪一点都不懂事，居然跑去让天歌叫她千岁千岁千千岁了？他只不过是一个测试者而已，本太子殿下从来没有立过什么正妃呢！这女人也太过嚣张，这么刁蛮任性，难怪父皇母后我看不上她，不立她为正妃吗？ 还没等俊彦太子，在这里想清楚，到底是什么回事，就听夕妍雪万分得意的道：“呵呵，算你还识相，看样子上次我帮你打的还可以，这些奴婢就是这样让太子殿下见笑了，我该要好好教训她…，我帮殿下把她送回去吧，免得在这里招人耻笑！”。 天歌低着头，不敢抬头，便一直低着头等待发话，生怕一不小心，被这儿俊彦太子的侧妃，夕妍雪给看在眼里，不给自己好果子吃啊。 可是一直这样绷着身子弯着腰，可是一点都不舒服啊，要知道这样实在是太累了，自己昨天一直跟着俊彦太子受到惊吓，到现在一直还没缓过劲呢，真是有点累的，吃不起药，这两人什么时候才能汇报完呀？他们夫妻俩要是汇报不完的话，牵连了自己这个宫女，那这自己岂不是太可怜太糟糕了。 而且，这个也是在想不通，两夫妻俩哪那么多汇报的话要说呢，其实男的都不见面，一见面就好像是上级在给下级汇报任务，汇报工作情况，到底哪里出了问题又有哪里缺少什么，这些有这个必要吗？ 要是什么事情都汇报的一清二楚的话，那还叫什么夫妻呢？ 天歌说：“对了，太子殿下，若是没什么事的话，奴婢就先告退了，”实在不想在这里当电灯泡，等她们夫妻俩在这里的卿卿我我也好。 “慢着，谁让你走的？我还没同意你要走呢！” 俊彦太子一把抓住转身要离去的天歌。 “太子殿下，你干嘛？快放开我……” “你这女人，以为就能随随便便的离开本太子身边？没有我的允许，任何人都不得命令你离开？一直倾从于我的命令，其他人一律不需要听……” 天歌点点头，眼眶里立马就像是打开阀门的，水龙头以后，眼泪就一直在眼睛里打转着。 这时候那个夕妍雪你看这竟然他这从来都没有对任何一个女人显示出如此热心，而且没有他的命令，谁也不能命令，就说明他对这个女人肯定是觉得不一般，是一个不一样的存在，至少，在俊彦太子眼里，这个女人恐怕是特殊的，而且是不一样的。 夕妍雪，这时候终于感觉，事情远比自己想象的更为复杂本来以唉，只不过是个小小的宫女，只要打发了她去像上次一样，收拾一顿，吓得她屁滚尿流，看她还能跑到太子殿下身边想引起太子殿下的注意力。谁知道，看样子是自己高估了，太子殿下了，这个女人就这样把殿下，迷惑的七荤八素的，一定要想个办法把这个女人给赶走，不然的话她以后取代自己的机会多的去了，恐怕自己都不是她的对手。 “殿下，只不过是个宫女，你又何必这么袒护她，不然的话我见这个女人什么都不懂，要不分给我留在我身边也好跟着我学学宫中规矩！” 俊彦太子道：“我并没有问你的话，你怎么这么常说服呢，难怪现在这个人讨厌的就是你了，把自己的身份看清楚，问太子殿下从来没有立过正妃，你也只不过是一个小小的撤回吧，把自己的位置摆正，不以为自己就是太子妃娘娘了，就可以为所欲为，命令了我身边的人，我身边的人只有我能遇见你，其他的人根本就没有资格，我今天只说一次，不想再说第2次了，其中后果你就自己考虑……” 天歌心想，俊彦太子，还真是威武霸气，这夕妍雪，这会儿，恐怕要恨死自己了！ 天歌又要走：“殿下没什么事，我就先……” 第三百二十二章:打你又怎么 “站住，你这个女人，叫什么名字？” “回太子妃娘娘的话，奴婢天歌，不知道太子妃娘娘有何吩咐……” 啪啪，应声，天歌就挨了两个耳光。 天歌捂着脸道：“太子妃娘娘，为何要打我？” “我打你，哼！我打你是小，我还没有把你这狐狸精给一把火烧死你呢！让你在太子殿下面前狐媚惑主……” 天歌：“呃，太子妃娘娘，你无凭无据的，不要在这里血口喷人，我什么时候恭维或者过了这种事情要讲，必须要拿有证据了，就每次抓住我打个不停，我也是要脸面了，是太子殿下让我来的，并不是我要自己来的，你要打就打了，等于是打了太子殿下。 夕妍雪道：“你还反了，小翠揭秘狐妖四大姓，让她知道知道，她是什么东西_！” 小翠应声说：“是，狐妖在中国的民间传说中，是非常常见的，这种动物修炼千年变成仙，幻化成人形，与人来往，在古代的神话故事中我们能够看到狐狸修炼千年才能得到九尾，而这九尾就是狐狸的九条性命，传说中狐妖有四大姓，青丘、涂山、有苏、纯狐，下面我们就来说说这四大姓氏吧。” 青丘，有关青丘的记载最早是在山海经中，在山海经中这样记载有青丘之国，有狐，九尾狐。青丘其实是从皇帝至夏朝初期的一处重要的国家青丘是在山东菏泽一带。 古书上有记载，青丘国是一个物产非常丰富的国家，四季如春，这一点三生三世中就还原的特别好，九尾狐就是青丘的子民，它们都有着一定的地位，其他的种族都不敢随便轻视它们，九尾狐一般很少和人来往，它们过着自己的小日子，互不干涉。 涂山，大禹治水的故事想必大家都知道，其中的大禹的妻子就是涂山式，她是一个神话故事中的女子，非常的神秘，其实她就是九尾白狐，传说大禹来到涂山时遇见一只九尾狐，后来又听见当地人唱歌，歌词中这样说到绥绥白狐，庞庞九尾。意思就是你假如在这里成家立业，就会子孙昌盛。 后来大禹就取了涂山的一个叫女娇的女孩，他的妻子就是他遇见的那只白狐，在涂山有一个涂姓氏，她们都是九尾狐幻化成人形的部族，在当地很多涂山氏都说自己的祖先是九尾狐，他们认为有九尾是一件非常风光的事情，说明血统非常的高贵，不是所有人都能拥有九尾狐的。这就是狐族四大姓之一涂山。 有苏，有苏是狐族四大姓之一，非常的擅长迷惑人心，最具代表的就是妲己，在商朝的时候就迷惑纣王，让商国最终走向了灭亡，当年商纣王降服有苏氏，后来有苏氏就献出了他的臣民妲己。 纣王沉迷于妲己的美色，对她百依百顺。妲己喜爱歌舞，纣王令乐工师涓创造靡靡的音乐，下见的健蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着亡国之音起舞，妖媚诱人。所以纣王荒理朝政，昼夜宴游。 纯狐，在上古时代有狐神的传说很多，在那个时代我们的很多祖先是狐狸，包括狐妖四大姓就有青丘、涂山、有苏、纯狐，纯狐氏就是后裔的妻子，当年寒浞与纯狐合谋，准备杀死后裔，来继承他的皇位，在三年的时间内，先后的杀死了后裔手下的多个亲信大臣，并用非常快的时间笼络了很多大臣们。 当寒浞觉得时机已经非常成熟的时候，准备开始对后裔下手的，正当这时候，后裔发现了寒浞和纯狐的见情，并将这两个人灌醉了，准备捉奸的时候，寒浞醒了，然后趁机就将后裔干掉了，还恶人先告状的说了很多后裔的罪行，最后就自立为王了。 狐族四大姓青丘、涂山、有苏、纯狐多半都是在上古时期的时候，那个时候的盘，古开天创地的时期，很多动物都是非常有灵性的，他们修炼千年，幻化成人形，分散在人中，最后跟人类结婚生子。 九尾狐并不神秘！山海经为你详解，关于青丘一族的秘密，其实九尾狐在远古时代只是一种部族标志，但是在近期，特别是由于《封神演义》的流行，其中的九尾狐妲己的狐狸精形象深入人心，所以在很多人眼中九尾狐已经变成了不善的形象，特别是现在，已经把“狐狸精”这种称呼广泛应用，九尾狐就完全变成一种美貌的坏人。 但是很多人或许都不知道在最初的时候，九尾狐到底从何而来，今天小编就通过《山海经》中的介绍，为您详细解释九尾狐一族。通过电视剧，我们知道了在青丘有关于九尾狐的，虽然很多人觉得电视剧都是瞎编乱造的，但是在《山海经·南山经》中介绍，真的有一个地方叫做青丘之山，只不过这个地方并不是我们所说的青丘，我们说的地方是在海外，一个叫做青丘之国的地方。 在《山海经·海外东经》中有关于青丘之国的介绍，说青丘之国在朝阳之谷的北面，“其狐四足九尾”，这就是对于九尾狐的外形的介绍，不过这也是第一次对于九尾狐的准确介绍，也就说确实存在九尾狐。 但是似乎对于九尾狐到底是在海内还是海外，并未有任何明确的说明，因为在《大荒东经》也有关于九尾狐的介绍，而且说说出了他“吃人”的特点，而且他的声音特点是有点像婴儿啼哭那种，而且“食者不蛊”。不过关于这个，在后世已经被淡化了这种特点，甚至在很多时候，都是一种吉祥的标志。九尾狐并不神秘！山海经为你详解，关于青丘一族的秘密。 天歌心想这家伙说这么多，莫非是真的把自己当成祸国殃民的狐狸精了不成？ 试问自己一直都是性格直里直气，那里有狐狸精的献媚之气呢！要是那样的话，自己都讨厌自己了，自己这辈子最讨厌的那种工作，装腔作势的，故意装作女人的样子的那种感觉，又怎么会把自己弄成那样？这可真是笑话。 第三百二十三章:报恩 芝兰笑道：“当然，这是个传扬民间的故事而已，纯属杜撰，看个热闹就好。” 梅香说：“哎呀，没想到芝兰还会讲故事，还有什么好故事，一并讲给我们听听？” 英台说：“呵呵，讲的不错……” 芝兰笑道：“其实动物比人更通情达理，，我再给你们讲个报恩的故事，四方城里有个叫刘子敬的酒楼小伙计，知情达理，谦和礼让，深得老板的信任，经常被派去四处讨债。后来，老板病重，逝世前将女儿和酒楼都交给了他。夫人体弱，生下女儿富宁后更显憔悴，刘子敬遍请名医，但没有人能治得了她。有一天，酒楼来了一个邋遢道人，此人酒量奇大，一坛子酒咕噜咕噜倒进嘴里，竟是半点不见醉意。” 英台道：“讲继续讲……” 芝兰笑道：“好，有小姐这句话，我就继续了！等到喝痛快了，要付酒钱时，邋遢道人却一拍双手，说：“要钱没有，要命一条。”见他如此无赖，伙计们生气，要上前揍他，刘子敬阻拦了伙计，又将邋遢道人的酒葫芦里灌满了酒，送他出门。” 不想，邋遢道人却不走了，说：“你如此施舍，是把我当成丐儿了吗？不行，我也得为你做件事。”伙计嘲讽道：“你口气这么“好，就这么说定了。夫人病重，他如此儿戏，刘子敬颇为不快，但又见此人看似放浪形骸，那双眼睛却是十分明亮。心里一动，就将他请到了家中。路上，刘子敬问他姓名，他不说，只说与他有缘。 到了家后，邋遢道人对夫人一番望闻问切，却摇头道：“对不住，病入膏肓，无药可救。”“只要仙人救我夫人一命，但有所求，刘某绝无二话。” “不是我不救，是实在没法救了。夫人先天不足，是时养下的病，能活到今日已是奇迹。刘老板，生老病死，世间轮回，还请不要太过悲伤。不过，我答应还你一恩，此事报不了，那就换一件吧。” 说着，邋遢道人告诉刘子敬，此去向南，有一处叫七里坡的地方，夫人逝后可葬于此地，日后定有福报。邋遢道人说了这句话后就走了。子敬听信了他的话，将七里坡买了下来。那是一片偌大的荒地，向来是猎人捕杀狐兔之类的去处，他买下此地，也算是给它们提供了处避难所。没几天，夫人果然仙去，刘子警将她葬下后，从此专心养育福宁。 但福八岁的时候突然失踪，刘找了她很多年，已经绝望了。十年后的一天，她却突然回来了。十年时间，她的相貌仍有儿时的痕迹，刘又惊又喜，忙问她这十年的经历。但她却闭口不谈。刘子敬虽说诧异，但见她的样子显然没吃过什么苦，这就足够了。男大当婚，女大当嫁，福宁回来后，刘子敬就准备为她找婆家了。但福宁却摇头说：“爹爹，您一生孤单，我愿招夫入赘，一直伺候您百年。”刘子敬喜出望外，道：“好孩子，若是如此，百年之后，我所有家产自由你继承。” 刘毕竟有名的富户，愿上门入赘的人不少，但他也没看上。这天，有个叫胡冬的外地人上了门，此人少年英俊，才智不凡。刘子敬父女一下子就看上了他。不久后，富宁和胡冬成了亲。富宁夫妻多年如一日，一直孝敬刘子敬。刘子敬高兴得整天胡子都一翘一翘的，逢人便夸他这一女一婿孝顺。 这年冬天的一天，知县大人派人将刘子敬请进县衙门。到了后，知县大人带他去见了一个犯人。那犯人承认，多年前是他将富宁拐跑的，但富宁身体不佳，后来死了，于是他将她埋在了七里坡那里。“我已派人在七里坡挖出了一具幼儿尸骨。既然富宁早已死了，那么现在的福宁……”知县沉吟着，他的意思很清楚，现在的福宁肯定是假冒的。 刘子敬闭上眼睛想了很久，这才说：“知县大人，我自然是不会认错自己的孩子的，我的富宁此刻正在我家呢。至于那具尸骨，虽然不是我孩子，可是想想也可怜。她既然被葬在七里坡，那我就索性将她好生安葬了吧。”知县似乎明白他的意思，点头说：“也好，这样对所有人都好。” 刘子敬没有跟福宁和胡冬说，雇人将妻子的坟打开，要将幼童尸骨与她合葬在一起。在挖开坟茔的时候，意外发现土丘之中竟然有一兽穴，从里面遗留的毛发上看出，这是狐狸毛。不过此地看起来已荒废了很多年。将尸骨合葬好后，盖土的那瞬间，刘子敬再也控制不住，痛哭一声：“我苦命的儿啊！” 大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。 大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。 大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。 精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透，才是透彻；知道世事看不透，就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。 “大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。 第三百二十四章:她是凤凰族 天歌说：“太子妃若是说我是狐狸精，我可不愿意，所以我要走……” 俊彦太子道：“妍雪，不要再在这里闹了，她不是狐仙……” 夕妍雪道：“不是狐仙是什么？说的好听，她当然不是狐仙，她是狐狸精，狐狸精能和狐仙比么？” 天歌说：“呵呵，我可没拿狐仙和我比，要比也是太子妃娘娘比的……” “啪……”天歌又挨了一耳光。 淬不及防的人就挨了打，天歌自然不愿意道：“太子殿下，请你管好你老婆……” 一条疯狗一样到处乱咬人，要不是随便这么不问青红皂白的打人，自己还真是同情她大家同为女人的处境，她也挺可怜的！ 但是她要这样打人，那可就是她的不对了！ 俊彦太子道：“夕妍雪……” 夕妍雪见俊彦太子脸色不好道：“殿下，你怎么光护着她？明明她居心拨测，狐狸精一个……” 俊彦太子道：“我跟你说她不是狐狸精……” “那她是什么？”夕妍雪逼问道。 俊彦太子道：“她是凤凰族……” “凤凰” “凤凰？” 天歌和夕妍雪齐声问，都十分震惊。 俊彦太子道：“凤凰有很多种，刚才跟天歌讲到，鸾的记载，瑞鸟也。张华注曰：鸾者，凤凰之亚，始生类凤，久则五彩变易，其音如铃。周之文物大备，法车之上缀以大铃，和鸾声也，故改为鸾驾。鵷鶵的记载《山海经·南山经》：“（南禺之山）佐水出焉，而东南流注于海，有凤皇、鹓鶵。”郭璞注：“亦凤属。”《庄子·秋水》云：“南方有鸟，其名鹓雏，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”鸿鹄的记载《说文》：“鸿，鸿鹄也。”又：“鹄，鸿鹄也。”王氏句读云：“鸿鹄二字为名，与黄鹄别。此鸟色白，而歌，则名黄鹤。神异经鹤国有海鹄。其余诸书文或为‘鹤’，或为‘鹄’者甚多。以此知鹤之外无别有所谓鹄也。” 鸑鷟的记载此鸟为凤凰之佐。《禽经》云：凤之小者，曰鸑鷟。五彩之文，三岁始备也。《国语》曰：周之兴也，鸑鷟鸣於岐山。” 夕妍雪道：“殿下是说她是鸾？” 天歌说：“鸾的形象习性是什么？” 俊彦太子道：“不是鸾，具体什么，我不清楚，只是讲凤凰的种类很多，据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰外形特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许”。《说文解字》载：“凤之象也，麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，五色备举。出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑、饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴，见则天下大安宁。” 凤凰性格高洁，“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”。山海经·图赞载，凤凰身负五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”抱朴子对此解释：“夫木行为仁，为青。凤头上青，故曰戴仁也。金行为义，为白。凤颈白，故曰缨义也。火行为礼，为赤。凤嘴赤，故曰负礼也。水行为智，为黑，凤j黑，故曰尚知也。土行为信，为黄。凤足下黄，故曰蹈信也。”南宋地理学家周去非编纂的地理名著《岭外代答》，对凤凰所做的记述非常详细：凤凰生于南方的丹穴，在邕州（今广西南宁）人迹不至的高崖之上才会筑巢。凤凰身披五彩羽毛，大如孔雀，百鸟遇之必然围绕站立。头顶上的羽冠常盛水，雌雄轮流进食，从不接近人间。还有记录，凤凰在两江地区的深林筑巢，产卵以后，雄凤用木枝混合桃胶，将雌凰封闭在巢穴里，只留下一个很小的气孔。然后雄凤寻找食物饲养雌凰，如果得到食物就拆除封盖，得不到食物就会封堵孔洞将雌凰窒息而死。” 天歌说：“那不都是传说么？早期社会生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配自然力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量，这就是图腾和鬼神产生的社会基础。河姆渡凤凰鸟图腾崇拜多和太阳崇拜相联系。广为人知的三足乌，原本就是“日中阳鸟”；中国文化遗产标志所采用的四川金沙“太阳神鸟”金饰也是四只神鸟围绕太阳旋转飞翔的造型。这种对太阳和鸟的双重崇拜，促生了中国文化一个重要形象——凤凰的诞生。《白虎通·五行》记载：“其帝炎帝者，太阳也。其神祝融，祝融者，属续。其精为鸟，离为鸾，分三事也。”由是可知，在楚人眼中，鸟鸾是他们祖先的使者，而对这二者的崇拜都来源于鸟图腾信仰。凤凰的起源约在新石器时代，原始社会陶器上的很多鸟纹是凤凰的雏形。1977年，在距今7000年的河姆渡文化遗址出土了“双鸟朝阳纹象牙碟形器”。这件器物两侧各有一展翅欲飞的凤鸟，圆眼，钩喙，伸颈昂首相望，拥戴着太阳，形象地反映了原始农业发明以后先民对知时鸟和照耀万物的太阳的崇拜。河姆渡凤凰一度被考古界认为是中国最早的凤凰图案。 天歌又说：“记得我看过报导说，1991年，湖南省洪江市高庙文化遗址出土了一件高直领白陶罐，上面戳印凤凰图案，距今已有7400年的历史。经专家鉴定，沅水凤凰早于河姆渡凤凰约四百年，是迄今为止中国最古老的凤凰图案，这一发现为揭开凤凰“诞生”之谜提供了珍贵的实物资料。沅水凤凰白色陶罐的颈部和肩部，有两只飞翔的神鸟凤凰，一只正面，一只侧面回首，姿态雄健。它们具有神话传说中凤凰的鲜明特征：有冠，有非常长的喙，长颈，有漂亮的长尾。最为奇特的是，两只凤凰的食囊部位还戳印有獠牙、吐舌的兽面纹，显然此时就已经是一种组合式的神物了。凤凰在历史上、现实生活中，和龙一样，是人与神之间的一座桥梁。人类借助于龙、凤，沟通和大自然的联系。凤凰是原始社会的人类对神灵的虔诚、崇仰、顶礼膜拜而创造出来的一种神性的动物。 第三百二十五章:装不懂 俊彦太子看着天歌侃侃而谈，用简直不敢相信的眼神看着她，也不知道这丫头，怎么能知道这么多，还在这里装不懂？ 夕妍雪倒是以为天歌故意说这些来欺骗俊彦太子，说她是凤凰族，来提高自己身份地位的。 俊彦太子道：“你怎么知道的这么多？” 天歌说：“我知道的可不止这么多，我还知道，龙、凤同为中华民族两大图腾系统，崇凤是一种浓厚的民族情结。中国人赋予了凤凰很多美好的特征：美丽、吉祥、善良、宁静、有德、自然。但凤凰也不是凭空创造，从高庙文化遗址发现的凤凰图案来看，它的原形和孔雀有很大关系。凤凰的动物学原型，众说纷纭，一般认为是混合体。中国社会科学院研究员何新1987年和2004年发表的《谈龙说风》一书列举的证据和论证论述，凤凰的原型动物是大型鸟类，主要是大鸵鸟。” 夕妍雪道：“哼以为知道这么点东西，殿下就会对你刮目相看？” 天歌不理睬她道：“历史演变学术界观点多倾向于否定历史中确实曾有过凤凰，但甲骨文、金文表明，直到商周之际，凤凰还是一种虽然稀见、但却并非不存在的鸟类。 甲骨文中，“风”通“凤”。殷墟曾出土过一片甲骨，“甲寅卜，呼鸣网，获风。丙辰，获五。”这条甲骨文的意思是：商王指令臣鸣用网捕鸟，于丙辰这天捕了五只凤。“由于系用网埔之，故所获自是生凤。”早期金文《中鼎》铭辞中有：“……归生风于王。”文中所提到的“生风”一词，郭沫若曾断定指活凤凰。凤凰的最早的典籍记录，是《尚书·虞书·益稷第五》篇。书中叙述大禹治水后，举行庆祝盛典。由夔龙主持音乐，群鸟群兽在仪式上载歌载舞。最后，凤凰也来了——“萧韶九成，凤皇来仪”。” 俊彦太子道：“你还知道这些？” 天歌说：“当然，我还知道商·玉凤，商周时期，凤凰被看作是一种神鸟。故玉器和青铜器上凤纹的刻划，突出地表现统治者的“天命”观念。这时的凤纹几乎都作花冠状，丰满的翅膀和长长的尾羽，宽大有力的爪，显示出一派勇武健硕的情态。甲骨文和金文中的凤字，也完全表现出这样一种特征，这时的凤纹完全是鸟类的神秘化和艺术的夸张。商周青铜器上的凤纹的主要形式特征，考古界的具体的看法是：这些凤纹都是鸟的侧面形象，在青铜器上往往作对称式的排列。凤冠，有多齿冠、长冠和花冠三种，凡有勾喙的鸟体都可称之为凤，且绝大部分鸟喙呈闭合的弯钩形。头部的眼大多为正圆或椭圆形，凤体作鸟体或鸡体型。长短的比例常常根据装饰的部位而有不同的变化。花冠凤纹都作卷体式，凤的首尾相接，主要装饰在壶和簋一类器物上。凤纹最富有变化的是尾羽，有长尾、垂尾、分尾和对称连尾等形式。长尾凤纹的尾部最长的可达鸟体的四分之三，夸张的手法令人赞叹。长尾或凤鸟纹的尾端又有上卷和下卷的不同，它们主要流行于殷墟中期到西周中期。凤纹尾羽较宽作下垂状，称垂尾凤纹，盛行于西周中期。较晚的凤鸟纹因构图变化，使尾羽和凤体分离，即是分尾式。分尾也有上卷和下卷的不同，大多盛行于西周中期。” 俊彦太子道：“商周时期的凤纹，大多以雄浑、肃穆、稳健而见胜，显示了奴隶制社会的等级森严、凝重保守的风气和当时的审美情趣。不仅作为一种实用图腾标记，而且逐渐推广而成美的艺术形象。先秦战国秦汉以后，凤凰完全被神化成一种灵异之鸟，但关于凤凰出现的记载却仍然时有所见。例如《左传昭公（元年～三十二年）》：“我商祖少吴挚之立地，凤鸟适至，故纪于鸟师而鸟名。”[22] 楚·虎座鸟架鼓战国时期是百家诸子争鸣，新经济蓬勃发展的时期，凤纹展现了新的风貌。凤纹开始变得婉曲秀丽，妩媚多姿，姿态柔美。” 天歌笑道：“收藏于湖北省荆州市博物馆的虎座鸟架鼓，两只昂首卷尾、四肢屈伏、背向而踞的卧虎为底座，虎背上各立一只长腿昂首引吭高歌的鸣凤，背向而立的鸣凤中间，一面大鼓用红绳带悬于凤冠之上。通体髹黑漆为地，以红、黄、金、蓝等色绘出虎斑纹和凤的羽毛。全器造型逼真，彩绘绚丽辉煌，既是鼓乐，也是艺术佳作。值得指出的是，在这一凤与虎的组合形象中，凤高大轩昂，傲视苍穹，虎却矮小瑟缩趴伏于地，反映了楚人崇鸣凤、向往安详的意识和征服猛兽、不畏强的精神。秦代 秦代时期凤纹气质刚健，具有强烈的生活气息，其形象或高傲阔步、或气宇轩昂、或挺x展翅、表现出的是一种流动的、健壮的、生机勃勃的活力。从过去以抽象线条为主逐渐发展为形象的具体刻画，所以日益趋向写实；从过去神秘色彩较浓厚的形式，增添了不少生活情趣和装饰性。因此，从艺术价值来说，已达到了一个新的高峰。” 夕妍雪道：“知道这些又有什么用，还不是看来的……” 俊彦太子道：“闭嘴，让她讲……” 天歌继续道：“秦·彩绘凤鱼纹漆盂，1975年云梦睡虎地11号墓出土了秦代彩绘凤鱼纹漆盂，内底绘两条游动自如的鱼与一只单足伫立的凤鸟，纹样宛转奔放，富有动感，画面运用了三足鼎立的构成方法，通过对不同动物纹样的“经营位置”，使画面力场在观者心理上达到平衡。 和战国时期的虎座鸟架鼓相比，彩绘凤鱼纹漆盂的凤纹更具装饰性，凤鸟不再像战国时期凤虎对比那样具有压倒性的对比优势，其体量与两条游鱼相差不多，但凤鸟的头部位于漆盂中心，夸张的头冠横穿内底，动静之间显示其处于绝对的重心地位。” 哼！我怎么可能说，自从知道芷天神凰之后，自己可是多方找资料，就是为了知道一切关于凤凰的事情…… 第三百二十六章:收回成命 俊彦太子道：“天歌，你以后就跟着我身边，给我解闷儿……” 夕妍雪说：“太子殿下，你怎么能这样，什么东西才来到这里去，第一天你就让她在你身边跟着，你把我放在哪里呀？我可是你的太子妃呀？” 天歌说：“请太子殿下收回成命，我不愿意这样，我愿意去干一些粗活也好，累一点也罢，我就不想在这里惹是非，如果到时候给我惹来不少是非，我可承担不起……” 谁愿意待在你身边呀，一个太子殿下又不说你脾气怎么样，就你身边的这太子妃，我怎么能招惹得起呢？我只不过是个小小的宫女，人家打我一下我能受得了背后给我个阴招，我能还能有我的小命吗？ 俊彦太子直接无视身边的夕妍雪道：“为什么给我个理由，就可以不用待在我身边，派你去做那种最粗，最累，最重，最脏的活……” 哼！女人还真是不识好歹，那她跟在我身边做个选择，她还不愿意，以为我身边没有给我说话的人吗？你去做粗活是吗？那就给她一个粗活，让她去好好说说苦这种人，恐怕是二弟把她保护的太好了，还没有受过罪吧！ 天歌笑道：“我就不说其他的了，就太子妃娘娘也不会同意的，天下若是能说服太子妃娘娘的话，那我就同意留在你身边，不然的话我留在这里也也是无用，到时候惹得大家都不愉快，我觉得这又是何必，殿下又是何必呢？再说了，殿下莫非是耳根子太清静了，非得要人在身边吵着才舒服吗？” 一直到出乎所有人的意料之外，这俊彦太子并没有直面回答天歌的说话，而是一个人，有点自言自语道：“《汉书》载，汉宣帝时“凤皇神爵数集”，鸟身“高五、六尺”。《后汉书·卷一·光武帝纪第一》载：“建武十七年，有五凤皇见于颖川之陕县”。注引《东观汉记》曰：“凤高八尺”。而据《京房易传》：“凤皇高丈二。”汉代人所描绘的凤凰形体特征，有一个共同之处，这就是凤凰体型的奇大——由身高五、六尺直到一丈以上。” 天歌说：“汉代对于“四灵”，有两个说法：一个是麟、凤、龟、龙；另一个为天之四灵：青龙、白虎、朱雀、玄武。又《拾遗记》记述：“尧在位七十年……有祗支之国，献重明之鸟，……状如鸡，鸣似凤，能抟逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能害……其未至之时，国人或刻木，或铸金，为此鸟之状，置于门户之间，则魑魅丑类自然退。”据此，考古学家认为，汉画像石墓中，墓门铺首之上所刻对称鸟兽，其鸟具冠展翼，若凤凰者，即取意于重明鸟也，认为她能驱退鬼蜮魑魅，故用以装饰拱卫墓门和龙纹一样。” 夕妍雪道：“凤凰代表一种吉祥的意思，是一种神兽。古代就流传凤凰。那么关于凤凰的传说你听说过吗？凤凰是怎么来的呢？下面是小编整理的关于凤凰的传说故事，欢迎大家观看。听老人们讲，古代有凤凰鸟，那是既美丽又聪明的鸟。” 天歌说：“还真的有人见过，而且早在两千多年前就有史书记载。《前汉书、昭帝纪)：“三年……冬十月，凤凰集东海，遣使者祀其处。”。这是说，昭帝始元三年，也就是公元前84年的冬天十月里，有许多凤凰聚集在东海岸边的山上，皇帝认为这是了不起的祥瑞征兆，专门派使臣到海边祭祀。传说凤凰老家就在东海岸边连云港云台山脉的凰窝山上。而有史以来，这里的地名、山名就叫做凰窝、凰窝山，民间还—直流传着许许多多龙凤呈样的爱情故事，亦真亦幻，神奇曼妙，动人心弦。这更加印证了连云港凰窝山就是凤凰栖息的地方。” 夕妍雪也是想和天歌比比，心想你能讨太殿下喜欢，我也能，便抢着道：“凤凰自古就是人们的图腾崇拜物，后来传说其幻化成神鸟不胫而走。凤凰从品性到形状，高度地综合了鸟类的特征，是鸟类之王。鸟类像人们对自己的兄长那样，尊敬、拥护，爱戴、敬畏凤凰。人们还赋于她聪颖的智慧、崇高的思想和优良的品质。她是中华民族传统文化中的重要—支，在中国民间文化中扮演着一个集德、义、礼、仁、信于一体的圣物的角色，承载了相当深厚的文化寄托，是天下太平、百姓幸福的标志，是纯洁爱情、美满姻缘的像征，是世间美好的吉祥物。连云港人为有凰窝而自豪，为有凤凰而骄傲。连云港也因凰窝而传扬四海，也因凤凰而闻名遐迩。” 天歌说：“久闻凰窝山之名，读了民初张学瀚，“凰窝仿佛桃源境，赏月看花且诵经。”的诗句后，常神往到凰窝山—游，领略它的山海风貌，特别是那一个个美丽动人的龙凤传说，更添了寻秘探幽的兴趣。游凰窝山不是作家们的初衷，他们最有兴致的是要寻觅龙凤传说，更想—睹凤凰仙女蔚云的娇容。我们登上108级“拜风梯”，在气喘吁吁中终于看到了“栖凤亭”，是传说中凤凰栖息的地方。在此不远处立有一尊青铜凤凰像，这就是人们仰慕的凤凰仙女蔚云。这地方叫“丹凤朝阳台”，是凤凰仙女蔚云眺望情郎妙臣的地方。相传玉龙太子妙臣回到大海后，蔚云思君心切，飞来这里，面对大海，望眼欲穿，日出也等，星夜也等，希望有一天，希望下一个雨季能与心上人欢聚。” 研究古典文学的作家们为了探究龙凤的爱情故事，还特别绕有情趣地游览了凰窝山之胜景“三潭飞雪”，龙凤的爱情故事就是由此而来。它在龙潭涧中游，是传说中玉龙太子妙臣顺着龙潭洞从东海来到凰窝山与凤凰仙女蔚云相会的地方。相传东海龙王敖广的儿子妙臣气宇轩昂，智慧超群，他在—次海边游玩时，恰巧看到山崖上姿容温雅的凤凰仙女蔚云，那天然的风韵和美貌深深吸引了他，她也脉脉含情地凝视。然而天上海中无法相聚，蔚云执着地飞遍千山万水衔来树枝草木，在高高的山谷中筑起一道大坝，蓄水积流。有志者事竟成。在又—个雨季来临时，天水浩荡，冲出的水流在山谷中形成一条弯弯的。 第三百二十七章:凤凰不来，河图不出 夕妍雪说：“哎呀，讲这些亲爱的东西多没有意思啊，还是讲一些格局大的东西，比如说凤凰不来，河图不出，这种多好呀，这才显得有学问嘛，像这些龙凤爱情真是没有意思？” 哼！一个小小的宫女敢跟我来比，我可是出生高贵的公主。没想到居然沦落到当不成太子妃中的人，也不知道自己是不争气，还是自己的命不争气，到现在一直没有给救援太子生的一男半女，若不然的话还能给这不要脸的宫女一些等闲机会，自己早都成了，太子妃正妃了！ 想跟我比这些学问，难道我的出生我的格局，不比你大，我还能不知道的学问比你少不成，要咱们武斗就武斗，要文斗我也输不了你！就比赛堵一把，再不行走着瞧就行了。 天歌见夕妍雪这样说，自然是不敢再想这故事了，要是讲了这故事的话，那岂不是明摆着和太子妃娘娘在这里较劲叫板吗？自己可爱还斗不过人家，再说了我也不想斗，我自己过我自己的这地方也不是我想来的地方，我又何必受这份罪呢？ 虽然天歌不想再和太子妃娘娘纠缠下去，也不想和太子殿下纠缠下去，但是太子俊彦可不这样想。 俊彦太子道：“天歌，你刚才说的那个故事很好听，我愿意听你讲这个故事，你继续说说？” 天歌心想，这可不是我要说的，这是太子殿下要听的，跟我一点关系都没有，太子妃娘娘，要是不愿意可怪我噢！ 天歌给个无辜的眼神，给夕妍雪，夕妍雪，心中那个恨那个气呀，没想到自己仍然被一个宫女处处制肘。这太子殿下，也不知道是恨自己没有给他生个一儿半女，太子殿下还是怎么样，一直都不向着自己，可是这新来的宫女也没有给他生育，他怎么就处处护着她呢？ 天歌追了一下，没有讲来得及讲。就被俊彦太子看见，还以为他害怕俊彦太子道：“让你说你就快点说，不要害怕任何人，我在这里没有人敢欺负你，如果说是他人想欺负你的话，还得看我同意不同意……” 天歌说：“河流汇人大海。妙臣望着澎湃的涧水，万分激动，顺流而上。初次上山的妙臣在大涧的第一潭“蛤蟆塘”急切地想见蔚云.可怎么也见不着。身后只传来几声蛙鸣，正所谓“鸟飞林愈静.蝉呜山更幽”。妙臣赶紧来到第二潭“小花鞋”.他看到一少女在哭泣，听说洗衣不小心冲走了“小花鞋”，就游到海边为她找回了“小花鞋”。姑娘深表爱意，可妙臣想着蔚云，毅然回绝。就在这时，姑娘变成了蔚云，妙臣欣喜若狂。原来姑娘在考验妙臣哩。后来这地方就叫“小花鞋”了。在此喜结良缘的妙臣与蔚云幸福欢乐，便携手相拥上了第三潭“玉龙潭”。这里飞花溅雪，薄雾浸衣，景色尤佳，成为龙凤经常嬉戏游乐的地方。“三潭飞雪”是一处胜景。山石奇状异形.涧水奔流湍涌，激溅的浪花如漱玉喷珠飞雪漫天。民初乡土诗人在此留下了摩崖石刻，张学瀚诗云：“山势崔巍列画屏，龙潭飞雪遍珑玲……”张恩沛诗云：“为爱仙源水—方，龙潭幽曲午风凉……泉声遥接潮声壮，添助波澜稳助航。” “水不在深，有龙则灵，山不在高，有仙则名。”。凰窝山是凤凰栖息过的地方，是龙凤呈样的乐园。清代诗人王士任诗云：“应是蓬莱原不远，探幽何必到三峰。”我觉得揽胜蓬莱，只能使人望洋兴叹，而凰窝山那迷人的仙境，神奇的传说，以至于静穆、幽雅和秀美，真正地堪比蓬莱、方丈和瀛州三神山。 夕妍雪道：“在古代，凤凰还用来指有德之人。主张“和为贵”的大圣人孔子，便是中国历史上第一个被尊称为''凤''的人。古代思想家老子曾以凤凰来比喻孔子，据《庄子》记载：“老子见孔子从弟子五人，问曰：‘前为谁？’对曰：‘子路为勇。其次子贡为智，曾子为孝，颜回为仁，子张为武。’老子叹曰：‘吾闻南方有鸟，其名为凤，......凤鸟之文，戴圣婴仁，右智左贤。’”可以说，凤凰文化的和谐理念涵盖了自然与社会的方方面面。凤凰形象的这种''和''的特性，在有关凤凰的成语中也被经常运用。湖湘远古稻作文化孕育出了中国民间如此完美的和谐文化象征物，这是湖湘文化的和谐魅力之三。” 意思是凤凰不飞来了，黄河中没有出现图画，我这一生也就完了吧。原句出自于春秋时期孔子的《论语·子罕》。 凤鸟：传说中的一种神鸟。凤鸟出现就预示天下太平。河图：传说圣人受命，黄河就出现图画，即八卦图。《尚书顾命》孔安国注：“河图，八卦。伏羲王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦，谓之河图。“ 子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾以矣夫!“子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少必作；过之，必趋。 白话译文：孔子说：“凤凰不飞来了，黄河中没有出现图画，我这一生也就完了吧！”孔子遇见穿丧服的人，当官的人和盲人时，虽然他们年轻，也一定要站起来，从他们面前经过时，一定要快步走过。 “凤鸟不至，河不出图”是句隐语，意思是圣人不出。据古史记载，伏羲王天下，龙马背负河图洛书出来；舜帝在位时，凤凰来仪；周文王治政，凤鸣岐山。 孔子借用这些典故，言下之意是当时缺少舜、文王这样的圣君明主。世上无明主，像孔子这样德才兼备的贤能之士也就无人赏识，没有用武之地。 夕妍雪讲完之后只想让俊彦太子夸夸她，没想到俊彦太子直接无视。 夕妍雪急的团团转道：“对，小男的我讲的不如他好嘛，你为什么不再理我一下嘛，你就那么吝啬于称赞我吗？这个丫头才认识你多久了，你就对他这么好，你就不怕伤了我的心吗？” 第三百二十八章:蛊惑 俊彦太子道：“夕妍雪，建议你注意你自己的身份，别以为我给你一点面子，你就可以在这里开染房……” 夕妍雪，完全没有注意到太子殿下，居然和自己说这样说话，没想到一夜夫妻百日恩，这太子殿下对自己居然如此冷漠无情，这可了得呀，都是这个丫头害的，如果不是他的话，殿下怎么能对自己如这样说话呢？往日了就算是在自己把这三宫六院，弄得翻天覆地，殿下都不会说自己一下子任由打骂，任何一个什么妃嫔，一下也都是不会管的，而且都是由着自己的时候都给殿下说一声，也就翻篇了，没想到这个丫头不知道使了什么迷惑人的手段，居然对自己，让殿下如此狠心对自己。 夕妍雪，简直不敢相信自己的眼睛，这些事情竟然发生到自己身上，经常对自己居然是这个态度，这可怎么办啊，完全不能让这个丫头得逞了，要是他以后入住到这宫里，殿下不会给他分个正规走吧？但是这也不可能，就她的地位，一个小小的宫女亦要殿下，二皇子身边的宫女又没身份又没地位，娘家也没靠山，她还能成起来，什么威风啊，不用怕她。 夕妍雪道：“殿下，你要是这样对我的话，我只能要求把这个宫女分割到我身边来服侍我，我好好的替你管教管教她，不然的话以后他都不知道他是谁，一个没有任何身份地位的宫女，居然害得太子妃在这里和太子殿下吵架，这还真是不成体统吧？” 俊彦太子道：“你且不要忘记了你的身份，本太子从来都没有娶过正妃，哪里来的太子妃，就说就算是侧妃，那也只是妃嫔给，跟太子妃有天差地别的地步，差一步失之千里，何况你这还差的不只是一步半步吧？” 夕妍雪攥在手里的手指甲，眼看把手心都给抓破了，真的是没有想到太子殿下，居然当着这个坏女人的面这样数落自己。 夕妍雪道：“没想到几日不见太子殿下，居然喜欢这种讲述东西，有一点文化的女人殿下以为我讲不出来吗？我现在就跟你讲……” 俊彦太子有意难为夕妍雪道：“好那你说说西汉时候，对于凤凰的相关？” 夕妍雪，冷静冷静，你想自己怎么能知道这些呢，这可真是病急乱投医，给自己揽的闲事太多了，这会儿真是无法自圆其说。 正筹措满志，谁知道被当头浇下一盆冷水，这滋味可真是透心凉啊，一点也不痛快…… 天歌说：“西汉·立凤形红玉佩，汉代是中国传统文化的重要形成时期，凤文化在这一时期获得了较大发展。在汉代各种工艺品和建筑装饰上，自然界的鸟，几乎都用作图案题材。如雁、燕、鹰、凫、鹤、鹦鹉、孔雀、锦鸡、喜鹊、乌鸦、麻雀、鹭、鹳、鸳鸯、鸱枭等等。但是，最鲜明而富有时代特征的是凤凰一类神化的瑞鸟纹样。这些能给人们带来祥瑞和兆庆的神鸟，在装饰物上占有极其重要的位置。这些凤鸟形体大方，挺x展翅，高视阔步，气宇轩昂。汉代的凤鸟图案，充分流露出形象的动态与气势，处处表现出整体的容量感、线形的速度，以及变化的力量。” 俊彦太子道：“好，很好继续……” 只有夕妍雪，睁大眼睛，简直不敢相信这个小小的公民居然懂得这么多，而且连太子殿下问这些他都能答得出来，还真是不能小看她的能力啊。 夕妍雪道：“太子殿下，我不服这个丫头，她就是懂了这么一点又有什么了不起的呢……” 天歌，本来不想说什么，可是被这些厌学也是打的够惨，几次三番来找自己的麻烦，自己本来没有想勾引她老公，就是现在也没有这种想法，自己还是个黄花闺女呢，还想要找一个爱自己心疼自己，自己也爱她的男人，何苦要勾引你的男人呢，但是你要是对我不仁，我也不对你不义，就是气气你让你着急着急又怎么样呢！ 天歌道：“大概由于“五彩大鸟”的高度理想化，汉代的凤鸟纹样雄伟而不强悍。汉代凤纹的另一个显著特征是，按不同的装饰物应用而采用适合的造型，如汉代漆器上的凤纹样、汉代瓦当、画像石上的凤鸟纹样、与汉代青铜器上的凤纹样都具有不同的个性特色。即使是一方小小的“肖形印”凤纹图案也别具风韵，其简洁、拙朴、浑厚的形式美至今仍为人们赞赏和乐道。汉代的凤纹大都按不同的装饰物应用而采用适合的造型，从风格特征上看，汉代玉凤纹既稳定了战国时期玉凤纹的典型特征，又在造型、纹饰上打破陈规，巧妙地将汉代的艺术风格渗透其中。具象凤纹稳中有变，多元并存；抽象凤纹大胆创新，更加写意。二者之间虚实相应、相辅相成。汉代玉凤纹的三期发展，反映了典型汉代风格的玉凤纹是形成于西汉中后期的。” 夕妍雪见天歌侃侃而谈，也是气氛的很，女人还真是出乎于自己的想象之外，没想到她懂得这么多从古到今的历史，她都好像是有所惊动了一样，若是让她说其他的还能懂得了吗？可是现在自己也说不通太子殿下，不知道太子殿下中了她的什么蛊惑？ 天歌又说：“从文化上看，独尊儒术、汉继楚绪和道家思想的弥漫，使汉代的精神文化中带有贵玉、崇凤的文化基因，这成为汉代玉凤纹流行的动因。“引魂升天之使者”、“有德君子之指代”、“辟邪压胜之灵物”，“权力威仪之象征”、“灵与美之化身”这五大文化内涵反映了玉凤纹的使用功能、社会意义及审美情趣，体现了现实主义与宗教主义的契合。魏晋南北朝时期，凤纹的形式特征在汉代的基础上进一步深化发展，由于当时佛教的盛行而使凤鸟形象注入了新的精神理念。装饰题材扩大了，花卉缠枝纹样广泛应用，凤凰多采取在清新的花卉图案之中展翅飞翔之形象，显得格外的潇洒自如，轻盈妙曼。” 第三百二十九章:见自己 天歌心想，哼！恨我吧，让你来恨我的眼神，看着我，我就是要在你面前表现，还以为我是那种小说里电视剧里那种苦情的女主角吗？ 以为欺负我，永远都不反抗，这怎么可能，就是兔子逼急了，也会跳墙，我现在就是兔子逼急，看你太子妃，哦不对侧妃娘娘还能把我怎么样！ 夕妍雪看着天歌，那张无辜又清纯的脸蛋，真的是恨得牙痒痒，恨不得上去咬他一口，让他再得瑟，居然在太子殿下面前让自己弄得这么没有面子，从小到大自己活了几万年，从来都没有受过这样的窝囊气，居然在这种情况下树立了一个小小的宫女，这种气这么难受得下，怎么能忍得了？ 天歌见夕妍雪盯着自己，恨不得咬自己一口的样子，不丁的就打了个冷战，心想着这家伙这么恶毒的眼神，好像那条毒蛇一样，也不知道她会什么时候报复自己，盯着自己的那副，就差吐着舌芯子的感觉，就是是毛骨悚然。 俊彦太子说：“天歌本太子今天特别有兴致，你再讲讲唐朝的事情吧？” 天歌笑道：“唐代凤凰文化非常发达，作为国家象征的大唐皇宫更是如此，大明宫正南门即名为：丹凤门。唐代的“凤凰热”，主要表现在以凤喻人，以凤作装饰，以凤美称事物，以凤喻示婚姻情爱。关于唐代的“凤凰热”，《全唐诗》便是一个很好的佐证。在《全唐诗》中，凤字出现了2978次，凰字282次，鸾字1080次，凤凰的这三种最有代表性的称谓出现的总数约占《全唐诗》总目数的十分之一，平均约每十首唐诗就有一个“凤”字或“凰”字或“鸾”字。” 哼！也不知道这位俊彦太子到底犯的什么神经，就是喜欢讲这些呀。就讲给他吧，反正又不要钱，而且自己为了自己的身世也是努力到底，一直在查这件事情了，记得还是很清楚。 俊彦太子道：“唐以前，人们不轻易以凤喻人，偶尔能够被美喻为凤凰的仅为君王、圣贤或是超群拔俗之人，被喻为凤凰的女性更是寥寥无几。然而到了唐代，凤凰喻人被人们使用得自由而随意。唐代时期凤纹华美丰满，气韵生动，姿态多变，在中国封建社会中灿烂一时，装饰艺术的形式感也更加强烈。人与社会的关系已成为实用美术常见的题材，在内容上更加富于生活的情趣。自秦汉以后，凤鸟的瑞祥观念稍见淡薄，各种新的形式便自然地脱颖而出，或清健、或壮美、或淡雅、或华丽。凤纹表现的各种形式，对唐代开拓的装饰艺术的一代新凤，起到了促进的作用。” 天歌笑道：“对呀，唐·鎏金凤鸟纹六曲银盘，唐代凤纹的造型更加“鸟体”化，许多铜镜上的凤纹都轻歌漫舞、生意盎然，充满快乐情趣。成双成对带有本土神仙意味的“鸾凤”，嘴上衔着一条打有“同心结”的飘带或瑞草，和鸣祝颂，象征着美满幸福，这自然和辉煌的盛唐的物质文化生话息息相关，反映出歌舞升平的气象。另外，从唐代头饰及敦煌佛窟中出现的凤鸟图案上可看到唐代凤纹进一步与人们的生活情趣相和合的现象。如女性头部装饰的金钗花冠上，凤纹以特有的丰腴的容姿，反映出时代的品味。” 夕妍雪道：“哼！有什么了不起的，我怎么发现你这个小小宫女的胆子大的很，在这里蛊惑太子殿下呢？” 俊彦太子道：“夕妍雪，你先退下去，我跟天歌有话说，你在这里不方便，而且我已经提醒你的身份，你现在是要是三番四次的，想要挑战我本太子的耐心吗？” 夕妍雪道：“太子殿下，你怎么能这样对待臣妾呢？呜呜，你平时我再怎么样你都不管，为什么这次就对我这么严厉呢，这个妖女我让她不得好死！” 天歌其实这时候恨不得给他一巴掌，一巴掌就把他呼死了，但是这种情况下太不利于自己发话了，如果自己说了，那可真是有点儿很麻烦了，以什么身份跟人家去斗，只好装傻充愣。 俊彦太子道：“滚，马上……” 夕妍雪哭哭啼啼道：“太子你会后悔的，呜呜……” 说着就抱头哭跑了…… 天歌道：“如果把生命的过程当作是一种修行的话，在见自己和见天地之后，再去见众生就是一种慈悲的觉悟。见自己古人云：人贵有自知之明。见自己，就是要自知，要懂得自省。大道至简，最重要的是本心，认清自己需要安静，需要回归本心，于是“见自己”就成了一个人存在的基础。看不见自己的人，只能在生活的高山下负重而行。见自己，就能够接纳自我。” 俊彦太子道：““金无足赤，人无完人”，任何人都有自己的弊病和长处。见自己，不因优点而骄傲，不因缺点而自卑，既不虚荣自满、自我陶醉，也不认为自己无能无用而自我贬低。” 天歌说：“每个人都有他自身的禀赋，发挥出来了，就能“见自己”。见自己之后，才能真正地做自己。做自己的人是不大在意世间的目光的，不会因为别人的目光而做人，先面对真实的自己，然后决定自己如何做为。见天地 一个人如果只懂得见自己，便会陷入自我为中心的误区当中，光看到自己而看不到其他的东西，便会作茧自缚，最终难免会害了自己，从见自己到见天地，是往上攀登，是要把自己的小我境界提到天地的大我境界中去。以地为躯干，以天为魂魄，以山川河流为血脉，这便是所谓的顶天立地。人生有困苦有辉煌，沉溺辉煌，难免止步不前，反倒后退；面对困苦，强加反抗，与世无益，反倒伤了自己。见天地之后，知进退。进退不仅是个人的事，因为人活在天地之间，一进一退，必然要看清前路后路，看清自己的进，会不会撞到其他人的退；自己的退，是不是却踩了其他人的路。见天地之后，有格局。把自己看成水，不断让自己上涨，面对困苦，运用智慧，默默成长，不以物喜不以己悲，水涨到一定程度，自然就漫过了这份困苦。” 第三百三十章:没有反驳的权利 天歌说：“如果把生命的过程当作是一种修行的话，在见自己和见天地之后，再去见众生就是一种慈悲的觉悟。见众生，就会对世人报之以体谅与悲悯，对世道人伦多一分看破与接纳。” 俊彦太子心想，这个丫头，平时看起来见了自己只有躲的份，没想到跟他说了几句话之后，发现他心思细腻，懂得还挺多，而且心中自有一种悲天悯人的情怀要是不和他说话的话，根本就不会注意到他心中居然有这么柔弱的一面或许他本来就是这样的，天生的，有一种与生俱来的魅力，让人不可抵挡，而不是自己想象的那样。 可是，就算是这样也不可能，这么多天庭中有头有脸的大神喜欢大人物，都喜欢穿它吧，不行自己不能背他一时吧，口才给迷惑。 俊彦太子道：“你刚才说见自己，现在说的是见众生吗？” 天歌笑道：“对呀？说的就是见众生，那么太子殿下有所赐教？” 俊彦太子：“没什么，我只是问一下，你继续……” 虽说是自己在强调自己，不要相信他的花言巧语，但是为什么就是，讲这些是枯燥的感悟，都是让人非常欣赏，想要多听听她说话呢。 天歌嫣然一笑道：“从见天地到见众生是一个不断向下走的过程，也是内敛锋芒的一个阶段。渐渐地懂得了卑微，慢慢地将自己的身段降低，甚至根植到泥土里去。这个阶段的人是谦和、淡然而又深邃的，他已经获得了内心自由，从心所欲而不逾矩，所谓的见了众生，便是没有了自我的感觉，学会了放下。以众人心为我心，以众人见为我见，两者合二为一正如老子曾说过的一句话：“圣人无常心，以百姓心为心。” 俊彦太子道：“想就想要修仙得道嘛？” 天歌说：“想呀，当然想，以前还不觉得有什么，现在觉得修宪得到非常重要，特别想要长生不老，每次的轮回转世都让人觉得迷茫，又要从头开始，这种不知道自己是谁从哪里来要往何处去的感觉，让人很抓狂……” 俊彦太子道：“那我二弟没有要教你吗？” 天歌说：“我以前是个美容博士，我想要做的就是开个美容院，而且是独一无二的，天上人间独一无二的，最最豪华最最美丽最最有个性有创意的，为人服务赚好多好多的钱，所以翼瑶殿下，没教我的没有多少什么，但是他都是替我考虑，给我整理出青荷小筑，他算是帮我圆了一个梦吧，我也不想欠他什么，还怎么能奢求他在叫我什么呢！” 俊彦太子道：“以后我教你修仙得道如何，不过你要答应我一个条件？” 天歌说：“什么条件？”知道是太子殿下啊，搞的什么鬼，又跟自己抢条件，自己哪里是他的对手呢，还是先听清楚这条件再说。算是修仙得道了，那也不是教了就会的，而且还要看这个人有没有先人了，怎么能随随便便就上了他的当。 俊彦太子看着，自己说要答应一个条件，就紧张兮兮的天歌便忍不住暗笑道：“不用这么紧张，我现在只是这么说，具体什么条件我也还没有想到，得到想到的时候自然会通知你的，不过以我太子殿下的身份，你也只有服从的份额，并没有反驳的权利，所以你现在知不知道这个条件对你来说都没什么多大的所谓！” 天歌心想分明是欺负人嘛，这哪里是谈条件呢？ “那我现在要怎么做，才能得到太子殿下的满意呢？” 俊彦太子道：“你现在只要安心听我讲，好好学道就行了……” 天歌说：“我有反驳的权利吗？我要是没有反驳的权利，那请太子殿下，随便我只有悉听尊便了！”自己连反驳的权利说话的权利都没有，还何况跟我讲这些呢，还不如你自己自言自语，自说自话好了！ 俊彦太子道：“读过一些丹书的人都知道玄关一窍，诗曰：一窍玄关要头路，非心非肾最幽深，膀胱谷道空劳力，脾肾泥丸实可羞，神气根基常恍惚，虚无窟内细搜求，原来只是灵明处，养就还丹跨鹤游。此诗的意思是说，玄关一窍是修仙的正道正门，若入得此门便进入了通向成功的捷直大道，但这玄关妙道不是平常人能轻易进入。” 如同神明的明心见性，依经依诀解说的多，会做会行的少之又少，循级渐进又有找不到门路，以至于各派丹家皆按己悟所指。有以眉间者，有以脐内或脐下者，其实在一身上下内外，对于悟者皆有，对于迷者皆无，在见与被见， 观与被观中间的缝隙内，有一线生机，便是中和之气，也是先天真气，有无之间中和之气，生天生地生人生万物，怎么可以执两端呢，观窍观妙，观者心，被观者窍，或被观者空，心是真无，被观者便是真有，这无，无相无质无迹无痕，瞻之在前，忽之在后，这有，有形无形有相无相皆是有，从五行到阴阳以至于太质太空太虚太无，皆算有，这修真之心有二，一真一妄，真者本来无一物，妄者如镜染诸尘，心在妄中，一切法皆为炼心，炼精化气练气化神，炼神还虚。炼虚还无，这只是个心从浊到清的脱换过程。 身者心识结成，炼精气神虚只是个心识脱换过程，观心即能得到直通虚无的大道，这观心得道，能让心从物质中脱出来，妙诀在观和被观中间产生中和之气，以中和之气隔开了心和物的粘连，老君曰，吾从无始劫以来观心得道以至于虚无，这妙法可以一直修下去，到了虚无，观虚无，心和虚无间溢进冲和之气，化虚无至无无，直超劫劫入无始无终的大道，所为丹者，一团中和之气结成，人之初生，中和之气人人俱有，男二八满而溢，女二七泄而损，过此以往气耗丹损，丹者亦有大小，大者虚空天地，小者人身万物，有冲和生机处皆有丹。 炼丹者。炼去杂质，如矿成金，纯而不杂者坚固长久。 第三百三十一章:修仙先行善积德 天歌心想这，俊彦太子，为什么对于自己修仙得道，这么伤心，这么用劲呢，那你说跟他也没有多大的关系，他完全不用管自己呢，可是不知道为什么，自己总是觉得这俊彦太子有点奇怪。 天歌说：“殿下，无非主要懂得了这些道理就能修行得到吗？如果是这样简单的话，那天底下修仙得道的人岂不是太多了，天庭的位置又这么少，就算是多的话，神仙都喜欢清静，每个人都占据一方天地的哈，那所有的人都首先得到成功了之后，天庭岂不是跟人间一样挤都挤不下了，那到时候就热闹喽！” 俊彦太子道：“呵呵，你这丫头想的倒是美，你以为所有的人都可以来到天庭上，胡乱搅和，像你一样一个随随便便的烦人来到这里，早都被打到了地狱去了，不是我救助你，把你拉了上来，你以为现在还能有你说话的份？” 天歌说：“哈哈哈，好吧，要是这样的话，那还真是得感谢太子殿下的救命之恩了，大恩不言谢，我只能慢慢还你了！” 俊彦太子道：“对了修仙得道，要的是心法，但还有一样东西很重要……” “什么东西很重要？” 俊彦太子道：“炼丹不明炼丹的道里，观心不知观心的诀窍，遇真不识，执假为真，你讲正道，他好邪行，传他真功，他迷伪法，不得不以神通引诱，带其三环五绕转。炼丹也很重要……” 天歌笑道：“呵呵，还有呢？” 俊彦太子道：“渡人难，难度人，不如小道愚痴行，卖弄神通赚千万，人见叩首称恩公。如果时间允许，也乐意赔大家玩遍千山万水，于尽头处讲大道简易，妙诀成真，但时间对于你来说很重要，越修发现后面的路越长，虚空无限无尽，极速却觉得极慢，只能直传妙诀，得诀后再学一些小法神通，边玩边悟，等万水千山玩遍后，几人悟得玄关秘诀是最好的，几人便有望在修真路上见到成就。” 最精妙最好的法门，有些修进去了些体会了妙处，有些浅尝即止，到别去学习了，在传过的秘法中，通天诀，闻性入道，安心诀，如来剑诀，内天罡诀，到今天的玄关秘诀，哪一诀不是精妙至极，得诀者如同传玄关秘诀一样。上根上乘，中根中乘，小根迷而不悟，金丹也就变成了糖果，今天修得好的一些学生，几个不是拿糖果一路哄上来的，可惜没时间，否则拿神通加持同化有无互易这些糖果，一定还能哄上来几位高手，如果是上根，传诀后边修边悟，我会省很多气力，如果都让我哄着你才能练上去，一定会累死，到时候不要说什么秘诀，只怕连修仙的希望也没了。” 天歌说：“多谢殿下如此厚爱，若是殿下不嫌弃，我就好好学，不让你操心，我要是有一年时间的话，我找一个邻居山林的地方，不论是是什么都不管，也不用什么都干，这样的话岂不是很快就能修仙得道……” 俊彦太子道：“有个叫张信的人，年轻时曾见神仙白日飞行，心中无限向往，于是余生都在学道求仙。只可惜数十年后仍是不得其法，别人笑他痴傻，他却总觉得自己离成仙越来越近了。” 张信不理俗事，家中内外全仗着老管家张富贵操持。张富贵如今已是年过七旬，张信数十年来沉迷求仙，因为他的忠义，家业却是越来越大了。只是张富贵年纪越来越大，心中不免感叹，自己死后，这偌大家业只怕用不了几年就会被老爷败光了。 张富贵无奈，只得离了丹房，去柜上查看。张家经营着城里最大的一家粮行，用日进斗金来形容也不为过。远远地看着粮行门口人来人往，他陷入沉思中。自己死了的话，米行这些见都没见过老爷的人必起异心，与其将这好处给了他们，倒不如给真正需要的人，这也算是自己临死为老爷做的最后一件事了。 那时节到处都是灾荒，遍地灾民。张富贵用了张信的名字，在城隍庙开了家粥厂施粥。消息一传开，每日的灾民络绎不绝，众人无不感谢张信。 如此一过大半年。这日，张信服了自己炼制的仙丹，精神格外振奋，难得地出了门。不知不觉来到城隍庙，一看张福贵正在施粥，不由得大为惊奇，将他叫来细问究竟。张富贵将自己的用意说了，又说：“施粥半年来，城中无人不赞老爷的仁义，日后老奴即便死了，老爷也不至于受人欺负。”张信很受感动，说：“难得你如此忠义，但把粥厂关了吧。” 张福贵忙问原因。张信冷冷地说：“你背着我施了半年的粥，也不知费了我多少银两。你莫要以为离开了你，我就活不下去了，这世上，有了银子，谁离了谁都是一样的活。”炼制仙丹需要大量名贵药材，银子永远也不会多，可恨这老奴竟拿张家的银子大方施舍，若不是念在他老了，定要惩罚他。 张福贵听了，长叹口气。然而，他并没有关掉粥厂，而是委托了一个人继续施粥，至于银两，这么多年来，他也攒了不少。 这样一晃又是大半年。这时张信已经因为施粥的事不再相信张福贵了，以他年纪大了为由，提拔了一个远房侄儿取代了他。这侄儿上任伊始，便在偷偷转移家产了，张富贵却也无可奈何。 这日，张富贵晨起时，突然觉得心烦意乱，猜测自己大限将到，就将自己最后一点银子交给了粥厂，回到张家安静地等死了。 张信服了两颗仙丹，自觉得神清气爽，走出丹房，突然见天空有五彩祥云飘来，转瞬间，一位头戴峨冠的仙人落在他面前。他惊喜不已，连声说：“神仙是来接我的？”那仙人却看也不看他，径直来到张福贵的床前，笑说：“张福贵，你的功德满了，随我走吧。”说着牵了他的手，两人脚底生祥云，飞上天空。 张信瞠目结舌，冲着天空叫道：“神仙，错了错了，应该是我呀。”然而，神仙和张福贵已经消失在天边了。 张信受了这打击，一蹶不振，有一天，那侄儿突然拿来一张也不知他是什么时候签的财产赠予书，说这个家所有的一切已经是自己的了。张信被赶出家门，除了修仙，他什么也不懂，没多久就饿毙街头了。 第三百三十二章:人生百味真修行 天歌心说，这太子殿下，为何要跟自己说这个修仙的故事呢？ 莫非是太子殿下看我说，要是什么都不做，就可以呵拔的时间好好的去休息，他听了之后觉得这样做并不多，这并不利于休闲，所以讲了这个故事，就是说修仙得道也不能脱离生活。还要从生活的历练中来。 这个概念思想好像和自己平时见过的那些出家人，也就是电视上演的那些出家人，比如说那些和尚尼姑不问世事，所在深山老林闭关修炼的感觉是不一样的。 那些闭关修炼的人，没有经历人生百味，想得道反而不能成功，最后都是没有得道，反而是生活中历练的，到最后功德圆满，就修仙先道到升天去了，连神仙都来接引，这个不是看起来是讽刺，其实也是事实，果然不是的哈，那天庭又何必让神仙，到时间就下界历劫呢？ 其实从另一方面来体现的话，也是道教对于修炼，和佛教的那种不问世事的修炼是完全不同的。 天歌心想，也许就像自己说的那样，如果人人都来天庭做神仙的话，那天庭也会记得，嗯，还有啥人还就像人间一样，天庭的这种神秘感也就没有这么厉害了。 天歌说：“殿下，你说这个故事的意义也已经达到了，我听了之后很受感触，以后我想我有自己的想法了，或许我们的每个人都不一样，想法也不同，但是殊途同归，大家最终都是死死生生，生生死死……” 俊彦太子道：“所以才愿意修仙得道，什么时候都不要掉入在这些世俗繁琐的这些复杂事情上面，而是跳脱这个圈子，好好看看自己是为了什么而生的！大家随时随处，不论事大事小顺境逆境，总要在心中保持智慧的观照，如宝剑长悬，宝刀不释，这样就无处不是学道之时，也就无处不是入静用功的时候了。又何况能随时随处勇猛精进奋力体认，忽然在处事应物的动中撞破玄机现出先天真消息，才知大道在人伦日用为人处事之际上显现，上下昭著，明明白白，实在是如同水流花放，鱼跃鸟飞，一派天然和谐的气象，无时无处不是天机，不必只有在打坐时才有道。要说修道之所以不能成功，总是由于在炼己上没有下功夫。” 大家如果不在市廛尘劳中修炼，那就好像莲花不栽在污泥之内，这样怎么能得到中通外直、出污泥而不染，显现出清待如玉的莲花呢？世上的修行人，如果不知道在尘俗中炼己修心，那么在静时固然能够定下来，但一遇到生活中出了点事故，就不免神驰气散，贪瞋痴爱种种烦恼纷纷而起，所以这些人每当到筑基之候，开始行一时半刻的采药炼丹的功夫，由于在这个关键时刻修心不纯，妄想纷飞，几乎要造成炉残鼎败，汞走铅飞的不良后果，不只是丹功不能炼成，而且使性命因此而倾丧，还不如常人不炼功的状态。 天歌说：“这样自己盲修瞎炼而招来凶险的修炼之士，古往今来数不胜数。只有那些能够在尘俗中炼之又炼，历经考验的人，自然可以心平气和，火性不生，水情不滥，水火既济，真阳出现，以此真阳之气升降进退，转化一身之阴，久久自然一身轻灵如同彩霞升举，气血和畅好似风调雨顺，只有这样大丹才有可能炼成。” 俊彦太子道：“要清楚，太极为炼丹之本，由太极之动静而分出性命，性命统一于太极。要体认太极，仍须从性命上下功夫，动处炼性，静处炼命。只有平时炼己功纯，才能于阴极阳生、无而生有之时体认到先天太极，并进而行周天功法而采取结丹。所谓的“动处炼性，静处炼命”，并不是说动处只是炼性，静处只是炼命，其实性与命是不能分开的。炼性时，命在其中，炼命时，性在其中。修道的极境，是性命合一，动静合一，无分性命动静，时时处处皆是道。所以讲“动处炼性，静处炼命”是有其特定的意义的。动处，也就是在平常生活中为人处事、待人接物的时候，这时如何用功呢？你当然不能在这个时候打坐入定，闭上眼睛一切不管，那样你就无法面对生活中的事务了。故此时唯有一面正常地处理人和事，从外表看起来与常人没有什么两样；一面慧观常存，随时观照，保持元神作主，不随外境而转，不生妄想。杂念来了，能随时觉知，历一切境，而心无动摇。” 天歌笑道：“我懂了，这个修炼的过程不是以静定为主，而是以心性修养，意识观照为主，相对来说主要是培养在面对各种具体的生存环境、与不同的人和事打交道时的观照能力，能够在一切时一切处常保清醒，不为境转，所以把它叫做“动处炼性”。但这个动处炼性的过程也与平时的命功修炼有关，而且炼性炼得好自然也就影响修命。 静处，就是指无事独处时，一个人可以完全静下来专心修道，此时可以放下万缘，一念不生，深入大定之中，与虚无道体相融为一。这时是定下来专门做功夫的时候，身体气脉的转变、能量的升华等整个生命的改造工程都靠静定境界来完成，所以把它叫做“静中炼命”。” 但是，炼命靠什么来炼？谁在炼命？修炼的主体意识、能动意识仍然是根本，任何时候离不开明心见性，离不开真性作主，元神就位，真意为用，所以炼命本身也还是要通过阴阳**、水火相济来实现，离不开心性的观照作用，而且明心见性，体认太极虚无一气，这才是炼命的基础，其实这本身也就是炼性的过程。 俊彦太子道：“靠悟性，恒心和毅力，最重要的是仙根，没有基础的人肯定是不如人家有基础的人……” 天歌笑道：“那是自然有基础，怎么样都是有基础，听起来也不方便，学起来也是很困，悟性和没有基础的人比就更高一筹了！” 第三百三十三章:天命难违 俊彦太子道：“那是自然，如果，天生就是神仙下凡的话，怎么样也比肉体翻拍的普通人强的多的多了吧，要是不强的话，那岂不是丢了神仙的脸，再怎么样老天爷会做好记号，让他走上这种修仙之路的，但是他一开始不相信也好，相信也好，到最终都会走到相信在这条路上……” 天歌说：“这是为什么呢？” 俊彦太子道：“呵呵，因为不管他怎么样反抗，到最后命运都会让他相信，这也是天意，如此的就是，历经一切人生苦难，到最后才知道修仙大道的乐趣……” 天歌说：“老天爷安排的这些命运，还真是让人无奈……” 俊彦太子道：“可以说不想历经这些无奈的命运安排，就想要这样好好的修炼，这样的话才能修身得到永不坠，轮回之苦！” 天歌说：“好，那殿下就耐心教教我吧！不知道修练时候还要注意什么？” 俊彦太子道：“因此，说“动处炼性，静处炼命”是分开说的性与命，是相对地说；而性与命是一而二、二而一的，从根本上说性与命又是不能分开的，它们统一于太极。太极是性命之源，但在太极中，一切都是隐态的、潜在的可能，它是混沌的统一。太极即是混沌的统一，它本身无所谓动与静，但是它蕴含中有动与静的可能。太极的动静可见，可见的则是太极分化出阴阳与性命以后阴阳性命的动静，性命的动静就是太极的动静的体现，故我们说从太极的动静而分出性命。太极既分之后，太极即在万物之中，也在人身之中。但是人在后天中为物欲我执所拘，人的有意识生活不能及于太极，不能体认到太极，所以才有所谓修道，修就是修这个太极，体认这个太极，让太极能有意识地显现并起作用。” 天歌说：“这样修炼的问题就变成：如何体认太极？如何涵养保持个先天太极的状态？黄元吉老师认为，必须在大静大定中忽然一觉，从后天契入先天，这时玄关窍开，真阳发生，就在这一瞬间要把握住先天显现的时机，顿悟自己的本来面目。由此进一步滋养壮大真阳之气，行周天火候，采药炼丹。内丹养生的修炼方法原则上就是如此，实际上这里面还是大有文章。这又要回到前面说的“动处炼性，静处炼命”，因为要想在坐上出现真阳发生之景，要想在真阳发生之一瞬间能准确地捕捉到自己的先天太极本来面目，要想在后面的采大药行周天火候时不出现问题，这些“静处炼命”都离不开平时的“动中炼性”。黄元吉老师强调，炼己是炼丹的基础，心性修养的境界是保证炼丹不出偏差的前提。而要提高心性修养的境界，就不能只是在平安无事的生活中修，而要在世间的大风大浪中修，在各种磨难考验中修，经历过人世的风风雨雨，经历过荣华美色的考验，这样才能如污泥中的莲花，出污泥而不染，开出清净的花朵。要把坐上的修炼与坐下的生活统一起来，经历过生活的百味而能一切放下，有了一颗不动的修炼内丹养生的金刚之心，这样修道炼丹才能成功。也才能真正做到在生活中修道，在修道中生活。” 俊彦太子道：“想不到你还懂得挺多的嘛，懂因果的人不会贪图占别人的便宜，因为他知道将来会因为眼前所占的便宜，重重地付出更可怕的代价。懂信因果的人通常愿意自己吃眼前亏，而把好处让给别人。因为他知道学习吃亏对自己的将来大有益处，学吃亏不但可以使别人欢喜，更可以藉此机会砥砺自己的坚忍和仁慈的品德。吃亏就是占便宜。眼前所吃的亏将来必定能得到更大的报偿。把因果参透了，才真正晓得，这个世界上有没有占便宜的人?没有;有没有吃亏的人?也没有。为什么?他要偿债的，杀人要偿命，欠债要还钱，因果通三世，麻烦在此地。” 天歌说：“其实欺负别人、迫害别人，是他不懂得因果报应。如果真正懂得因果报应，不敢干这个事情，他要报偿。你害了他，夺取他的财物，他念念不忘，他就跟着你，他一定要把它讨回来他才满愿。怎么个讨法?投胎到你家里去，做你的儿子、做你的孙子，你夺取他的财产，到最后你全部要给他。如果你害了他的命，他也会害你的命。冤冤相报，生生世世没完没了，这是六道的真实状况，不能不知道。我们了解这个状况，所以我们才能一笔勾消。我们受人毁谤、受人羞辱、受人陷害、受人障碍，我们怎么看这个问题?” 俊彦太子道：“就是这个理，我过去生中这种样子对待他，今天又碰到，他用这个方法对待我，这一报还一报，欢欢喜喜，这笔帐了了。我没有怨恨，我不再想报复你了，我们的账到此为止，来生遇到了，欢欢喜喜，这多好!可不能记仇，记仇的时候，来生我又要报复他，再一生他又要报复我，双方都痛苦。不如我现在忍受这个苦痛，一笔勾消，这多自在。太上感应经上说：真正明白善因产生善果，恶因产生恶果的人，就不会再做坏事情了。人虽负我，因果不负;善因善果，恶因恶果。善恶之报，如影随形;自作自受，无人代替。因果不昧，善恶有报。孤苦伶仃为何因?前世恶心侵算人。功德无量自在身，讲说因果与众人;显爵高官是何因?献金捐钱人。美丽照人人见爱，名卉鲜花供神人;穿着华丽多温暖，乐于助人。” 天歌说：“得到需要的，是福;贪求过多的，是累。大富大贵，勿求于外。心肯仁慈，即是大富心能念经，即是大贵。权势，不可使尽;福报，不可享尽，便宜，不可占尽;聪明，不可用尽。凡事，吃亏是福;凡事，忍让是徳。量有多大，心有多静;心有多静，福有多深。不要等奄奄一息才领悟无常;不要等到无药可救才感恩生命，不要等到生命终结才断恶行善;不要等到面临死亡才想到修行。” 第三百三十四章:通灵之法 俊彦太子道：“你这丫头，没想到对修行这方面懂得还挺多呀！” 天歌说：“呵呵怎么太子殿下还挺佩服我呀？” 俊彦太子道：“修仙得道，没有一点本事就已经开始吹牛了，好好学习学习吧，你以为本太子天下就这么一点技术，你就好好的跟着我，到时候让你成仙得道，永不落轮回之路。” 天歌笑道：“呵呵，好呀！太子殿下，说的是，要是这样的话，我肯定跟着你学习一下，你就知道了，不然的话我以后可不愿意再回到从前了……” 天歌心想，可是不能再回到人间了，回到以前那种被人冷落的日子，不管怎么样在天庭来说，我们就不用被人去逼婚，也不用愁着结婚了！ 俊彦太子道：“修行从理论上分析是一种技术方法，它是指如何接近、沟通、突破太极图中的太极弦的各种技术方法。按照近代理论言之，就是各种间接或直接地把三维空间同多维空间联系起来的技术方法。俗话说：“阴阳相隔，天高地远。“几千年来人们千万百计地探索未知世界，寻求一条直观的快捷方式，然而时至科学昌明的今天，无论东方还是西方，都未能造出一具能直接窥视三维以上空间的万花筒，供人们直观地探索另一时空的奥秘。外求法迄至目前尚未取得突破性的进展。对太极弦另一侧的探索，对三维以上空间的研究，迄至目前仍然只能依靠万物之灵的人，依靠祖先流传给我们的内求法。道家、佛家以及世界各国均有通灵者，通灵的方法可以说是形形色，色，方法各异，各有千秋。仅就道家的方法而言，三千六百门，各门各派都有其独特之处，难以备述。但是归纳起来，就技术方法而论，不外乎几大类。万法千术虽然令人目不暇接，难以穷通，但是其总目标都是千方百计地接近和突破太极弦，以获得洞察阴阳的效应。研究者牢记此诀，就能自握智珠，在万法干门的迷海中头脑清醒，自由翱翔，不迷方向。” 天歌说：“太子殿下，修仙的话，是不是要通灵呢？要是通灵怎么样？才能尽快修仙呢！” 俊彦太子道：“通灵法既是技术方法就有层次高低之分，由低至高大约分有五种，这就是祈祭法、诵经法、奇门遁甲法、符咒法、内炼法等五个大的法门。法分五类技有三乘，在这五大类之中，最常见最普遍的方法是祈祭法和诵经法，这两种初乘方法也是五法中最简单易学的方法，而且力量最小最弱，属于诸法之末流。在理论上讲只是接近太极弦，间接突破空间障碍来表达术者意愿的方法。这两类方法简单易学，但条件设备要求较多，纯为有为之法。这两种方法属于科仪派的范畴，常见于民间、道家观宇、佛家寺庙之中。奇门遁甲法，是一种难学而确有效验的法门，古有研究奇门遁甲“十个九个疯“的评语，它是运用有为通达无为，从而突破太极弦的技术方法，法有三乘，进入中上乘境界者极少，有研究多年而才只具有入门水准者。” 天歌笑道：“太子殿下，有没有秘籍什么的传授我一本？” 要是有本秘籍学的岂不是更快，天歌心想电视小说里都是秘籍呢！ 俊彦太子道：“世间所传奇门之书籍颇多，都是前辈们将可记之内容记载流传，如无师父释疑破惑很难穷通，因为关键之处大都隐而不述之故。它也包含了符咒类的一些内容在其中，符咒是使研究者进入奇门遁甲真髓领域的重要技术方法。研究奇门遁甲术如果仅从有形入手，纯用“识修“万难成功。符咒法类，这一法虽具有简单易学的特点，但也不是轻而易举的事，入门容易进步难。符咒术有八步成就法、九步成就法、十步成就法等等系列技术方法，如果全盘掌握某一成就法，人间有师父释疑解惑，空间有恩师呵护接引修真了道，也是至简之事矣。真正的完整的一套符箓学其实也是一部修真学，只是当今之人罕见全盘掌握者，世间流传之符咒法门都只是此法的初乘之品，一纸之隔如隔千山，如无良好的德性、德心和福缘则很难登堂入室。吾的学生之中有一位在内炼有一定基础后，并且顺利通过了几次德性的考验，一日夜间，他睡觉前焚香默祝，求师梦中传法。” 入睡后恍惚之中空间恩师降临传功授法，给他一道入门之符水吞服，并授以十步成就法全套法诀，授功完毕顿然惊醒，当时记得清清楚楚，对“十步成就法“一回忆，甚为兴奋。惜乎青年人懒性末除，未及时笔录全套法诀，又鼾然睡去，天明醒后再回忆只记得前半部分，具体方法步骤忘得一乾二净，后悔不已。从而失去了识神元神同步修的机缘，单只是元神修法，较之识神元神同步而炼又差一大层次，岂不可惜。 余还遇到外地一青年人，其空间恩师在其功态下授以太极八卦门符箓大法，他收功后虽然将符号均描记下来，但仍不知各式符号名称及用法，他自己由于不能出神去拜师就教于恩师座前，人间也无明师释疑解惑，只能静等下次机缘。其实其恩师隐居于某一云雾大山之中，有一圆形接送台，登上此台即可直趋洞府，惜乎此年青人未得神修内炼之诀，只能坐等。这样的例子还有不少，可见掌握一门大法的全貌是颇为不易的。尤其对德、志、行的要求颇高，也要把握好机缘。世间传流之符咒法虽可通灵，但大都只是皮毛之学，是符咒学中的下乘，一般流传稍高层次一点的也只是外源性之术，必须假手于收伏的信息体来间接突破太极弦障碍，未脱此术下品的范畴。 天歌笑道：“殿下，还请认真教我，不然以后我怎么办呀！迟早被弄到地府去了” 俊彦太子道：“对呀，这次要不是我拦着你，你早都被带到地府去了！” 第三百三十五章:灵界假象 天歌说：“通灵不是都有什么阴阳眼，天眼之类的？” 俊彦太子道：“先天的阴阳眼，但是不能称为天眼，阴阳眼只能看见与我们同一时空的鬼界。要不就.成为灵的发言工具，就是像是乩童，或是西方给鬼或是指导灵上身讲话的灵媒。本身只是容器，大多不具备提供智能指引的角色。还有第三种不通到外灵，而是学会某种秘密方式或是仪式可以切入此人的灵魂去读取讯息。此种能力通常被上述的第一、第二，与下述的第四、五种通灵者同时操作着。” 天歌说：“那地上那些出马仙都是好像被动物妖精缠身了呢？我可不想通灵这些……” 俊彦太子道：“通到最低等的灵，人或是动物，靠他们给予讯息去算命等等。这类可能需要动用到使唤这些灵的法术，所谓的养小鬼，大约就是此类。通到鬼。若是通到有修行的鬼，段数就会比较高。有些鬼的段数很高就可能已经是魔了。段数越高从事的灵疗可能越高级，不只是风水、算命，还可治病与显示某种神通。通到神。神也是有等级，但是有些人以为自己通到神，其实是鬼去假装的。若是通到真正的天使，应该属于神的层次，但也可能是鬼或是动物小灵去假装的。小神与有修行的鬼，其实是很难区分。通到诸佛菩萨。通到诸佛菩萨与以上三项最大的差异是，真正的佛或是菩萨不会叨叨絮絮说不停，不喜欢你什么事情都问祂，也不喜欢指示太多，甚至有事也不出手救你，也不是整天都跟在此人身边，大部分的教导都是点到为止的概念性指示与修法指导，大多留很多空间给你自己去领悟。” 天歌说：“那怎么样才能通灵到，比如说发挥自己的能力那种不要借助别人呢？” 俊彦太子道：“与自己的最高自性，也就是自身的佛性连结，可说是以高度觉性与慈悲心来通灵，但是已经不能说是通灵了。他可以有很高的敏锐度去觉察所遭遇的情境，不用去问谁，就能帮人解决身心灵问题。也可说是所谓的心通、耳通、眼通等等，但是严格说不能称为神通，只能说因为身心灵清净到某种程度的缘故，敏锐度很高。真正有神通的人是证悟到阿罗汉果位的修行人，像是佛陀女儿一书中的芭蒂玛。突然之间做一个梦或是突然被迫要变成通灵人，或是付了250万变成通灵人，若是不接受就会遭逢病痛或是厄运，通常都是鬼、妖精或是魔上身，正神与佛菩萨不可能吃饱撑着这样强人所难，也不会以此方式敛财。这些灵需要吸人精气以壮大自己的修行，所以需要找一个代言人作中介者。这个被找上的人，若是接受了，生活虽然会产生改变，有的人会离婚，有的人失去工作等等，但是都会感受到某种不可言喻的自我特殊感，补充了长期缺乏的自信与自我优越感，在替人解决问题的过程中也吸收了别人的『三亿』—敬意、谢意与钱意(阿扁与阿珍是海角七亿，这三亿是通灵三亿)，而累积了自我愉悦感，甚至满足了权力欲望。” 另有一种人，生一场病或是出车祸，从鬼门关走一遭回来就通灵了，这我不能说我知道是怎么回事，等着让别人来回答吧! 第七与第八的类型可能同时出现，因为不是通到鬼的通灵能力，一定是渐近发生的，因为通常是固定的修持让人身心灵逐渐清净之后，提高了身心灵磁场的震动频率，而开发了对灵界的感应力。 天歌说：“当频率提高后，最先通到却是鬼界，对不好的磁场很敏感，常常因此生病，或是中奖(被鬼欺)，反正很多麻烦事会一件件发生，甚至走在百货公司或是夜市等鬼多处，时间长些就会很疲倦，甚至脚像是抽筋一样(其实是被拉脚)，有的鬼还会找上门来寻求帮忙。” 俊彦太子道：“这阶段的人若是本身身体本就不好，本身正气还不是很强，就会过得很辛苦，老是需要去找老师清除磁场浊气与抓鬼，唯一的办法就是多诵持金刚经，固定静坐或是站桩，把自己的气练强一点。此时这个人若是完全没有修定课，也没有上师指导，就自以为是地开始开坛办事，多半下场不会太好。若是天天都用功修定课，而且研读道法，学习何谓道??时时观照身口意以消除自己的三毒，跟善知识学习，最重要的是禅修要精进，磁场频率就会持续提高，高过鬼界的频率，如此一来寻常的负磁场对你的影响就会逐渐减弱，我说的是逐渐喔，一切都是在你的精进中逐渐发生。” 但是精进于禅修也会面临到陷阱，很多修习到初禅的人就开始看到某些化现出的幻象，像是佛世界、神，佛、听到神佛，跟他说话，我当初就是这样。若是沉溺于此状态，就不可能再进步了。更糟糕的是有些人遭遇此状态时就以为自己开悟了，可以替天行道普渡众生了，每次一开始禅坐就马上渴望神佛示现，甚连平常走路都跟自以为在身旁的菩萨叨叨絮絮说不完，此时就会有鬼或魔来跟此人演这出戏，于是走火入魔就发生了。” 天歌说：“打坐是不是不好?听说会走火入魔?” 俊彦太子道：“其实要走火入魔没这么容易，首先你需要很用功，而且是进入初禅才可能发生。” 天歌说：“那怎么办呢?入定就一定会走火入魔吗?” 俊彦太子道：“当然不是，你只要谨记不要热爱看到些画面、听到些声音，不可以就自以为是而扬扬得意，之后还幻想着要变成通灵人去普渡众生，你就不会走火入魔。” 所以，再多说一句，那些从不想阅读经典以长智慧，也不想每日诵持定课，更不想修道的人，若是老是幻想着变成通灵人，那你去坟墓祈祷哪个鬼快点跟着你让你通灵，这样可能会比较快完成你的愿望，不过也听说过有人花了250万给某大师开的天眼就变通灵可替人办事了，肖想变通灵，银行里钱又很多者也可以试试此方法。 第三百三十六章:附体 天歌笑道：“说到通灵，我以为接下来要讲个鬼故事？小心脏砰砰跳！然而~~~并不是呵呵……” 俊彦太子道：“只是跟你讲，真正通灵的小常识通灵：顾名思义，通过沟通灵性。不过灵性有高有低，要看能沟通到谁，才能知道信息的准确度。通灵的级别有高有低。” 天歌笑道：“如何判断高低？” 俊彦太子道：“此通灵的法门是否源自于正统法脉传承。是否是在久远期（很久很久以前）具有佛道的传承，专门用来度化众生，有诸佛道护持的通灵法门。看此人的使命是什么级别。以上两种通灵法门是正统的，也可以说你的使命级别越高，有正统的法脉支持，你所得到的结果就越准确。” 天歌说：“那些神婆不是说是通灵人吗？” 俊彦太子道：“另外还有顶神的通灵模式，一般常见的是狐、黄、蟒、长、灰。这五种附体一般正常情况下是附在人身上的，被附体的人在通灵的时候往往会抽烟、有时产生流鼻涕、打哈欠、流眼泪等让人不适应的动作，随之这些人就具备了一些神通，能给人说一些事情能知道过去的一些事情，但是算未来往往不准确。不排除有修行高深的通灵（修行高深的附体）能告知一些未来。以上是几种民间常见顶大仙的通灵方法。” 天歌笑道：“这种的估计是上辈子救过狐狸精，蛇精这些吧？” 俊彦太子道：“就算是上辈子救过，也是一段孽缘，你以为是什么好缘分吗？” 天歌说：“怎么不是好缘分呢？为什么是孽缘呢！不是说这些狐狸动物大仙，就是为了来报恩给神婆赚钱的么？” 俊彦太子道：“和什么样的同类在一起就是会变为同类，动物修仙要多修五百年才能化为人形，才能修仙，人要比动物少修行五百年，你看你是要做人，还是作妖……” 天歌说：“可是很多不是说到一定时间，人家那些妖精受够一定的香火就会离开人体么？” 俊彦太子道：“就算是离开了，你人不人，妖不妖的，早已被妖化了，还谈什么修行，死后邪气入体，成为妖，再修仙又是五百年，这时候早都被妖气侵袭，哪里还有心思修仙？” 天歌说：“狐仙附体久了是不是被附体的人会代替狐仙下地狱承受狐仙所有业障？” 俊彦太子道：“怎么我说的话你还不信，你看看……” 说着捡起天歌头上一片花瓣，这花瓣在俊彦太子手里，就像被施了魔法一般，慢慢变大，渐渐发出五彩光芒，汇聚成一个个图像，就像是演电影一样…… 这花瓣里的画面，出现了一个神情诡异又恍惚的女人。 另外一个男人说：“你说你都被附体多久了？我巴不得被附体之后发大财呢！你这是身在福中不知福……” 女人说：“不好！非常不好！我已经被附身六年了！会拿你做人蛊来实验！在你身上投放蛊毒的同时，也会把其他妖怪带到你身上住！晚上会改变你的骨骼，如果吃了鸡肉鸭肉它就会疯狂，会刺疼你的脊柱，让你长期痔疮疼，腰疼，背疼…我被附身六年痛苦异常！不能吃饭，喝水，呼吸，因为它们会跳到你的饭里，桌边，等你张口，立马冲进你的嘴里。水里也有。不知道什么才是安全？念了佛，只能起到一点作用，请了神婆，民间师傅都一样。白天夜晚不停攻击我，有的东西出去了又进来，从y道，身体，鼻孔，嘴巴，还有的爬到耳朵里！简直捅了狐狸窝。现在感觉数量上没以前的多。以前是密密麻麻。现在还好，就是一个小时攻击三四十次！以前那个屋。我走哪里，哪里就有看不见的密密麻麻的东西围着我，还爬上腿……要不是在腿上贴了两个符咒，现在还不知道身上是不是也是，当时感觉到也有虫，现在觉得可能是蛊虫。腿都黑了。后来家里好像来了鬼，然后在几个家人见证下。突然抬起我的腿把我腿上的东西渐渐退出。感觉到当时有虫子大量涌出我的脚板，我爸亲眼看到我的腿上颜色起了变化。到现在，情况还是没有特别多改善，我怕有天…我现在家里，那些东西时不时攻击我，咬我手指，呼吸都困难会突然飞进鼻孔，有个别时候居然是几个一起…直接撞击我，眼泪都出来了，特别难受痛苦！有时候会飞进嘴里。耳朵也是，有时候会有东西爬进来，没以前多了。如果不是有几个鬼帮我，我可能早就没了。千万不要和附体沟通！它们会想办法夺走你的意志，用你的嘴说话！控制你的身体。最初被附体的时候是通过y道进入。然后，有的开始透过皮肤，然后是头皮，走的后脑的头皮开始往上爬。身上每天都有被刺疼过！不要相信妖的话，都是骗人的！我妈拿银针扎过，不过，都没太大效果，当时有用，可是后来通过呼吸，食物…你知道的！非常可恶。借人身体安家，修行。我是看了古画着了道！不要看乾隆皇帝登基图！因为古代的皇帝也被它们附身过！是被封印进了画里！别看古画皇帝的人物！现在后悔不已！” 男人说：“天呐，这世上居然还有这种事情，怎么可能，要是这样，神仙都在做什么？不如拜佛试试呀？” 女人说：“信教只能缓解，不能根除，只有自救，桃木枝自备，不听你的话就打，身上哪里不舒服就打哪里。饭菜多放大蒜，多吃糯米饭！用端午节草药洗澡。多泡热水脚。抹清凉油哪里不舒服抹哪里！最好能超度它们走，不然很麻烦，轻的疼，重的可能没命！还有看看你家祖坟！老祖宗有问题了保佑不了你了才这样！还有就是附体太多也会这样！也不知道现代社会怎么了！妖孽都这么猖狂！建议最好到千年古寺修行一段时间，不然有可能没命！因为我已经感受到被附体折磨的后果了！对！替附体当盾牌，它们跑进身体，是收到别的攻击，人就是它们的盾牌，命不大的可能得死。” 这时候只见那女人身上，若影若现的全是一个个鬼脸，和妖精的狐狸精身子，什么动物一个个的走出走进…… 第三百三十七章:灵魂抵押给魔界 天歌看见这个诡异的画面，吓得赶紧后腿几步道：“天呐，这些都是什么，太可怕，太恐怖了，一个个的动物身子，鬼脸，天呐，我不想看了……” 天歌害怕的赶紧躲在了俊彦太子的身后，俊彦太子道：“别怕，这些都是些孽畜，没什么了不起的，成不了精……” 俊彦太子手一挥道：“你再看？” 这时候画面出出现，另外一个男人，心里的话：“昨天做完瑜珈开车去接儿子下课的路上，心底泛上一阵悲伤，细细观照此悲伤，是来自最近的发现。” 我悲伤，为何陷于苦恼悲伤的人去寻求帮助，反而受到魔界的侵扰?为何这么多人花大把银子与时间专心致力于灵修，却不知道自己已经成为魔界的卒子?甚至有些人知道之后，继续甘愿将灵魂抵押给魔界，以换取现世想要的一切? 但是这魔界自古就存在，我区区一介之身，怎能与之对抗?我只想老实修行，不想求名，不想求利，不想作战，只想去山洞里坐着，更想早日回去大日如来的净土，想着想着充满了对大日如来的忆念，不禁更加悲伤。 但是最让我悲伤的是，众生因为苦而去求助，反而陷入更深的苦，跌落更深的迷惑之中? 在一个月前我写了疗愈者的考验之后，就想写关于通灵的二三事，同样动机不是批判，而是感怀，一个佛弟子的感怀。但是我一直犹豫着，因为不想又被魔界与妖精等攻击与sao扰，也不想挡人财路，所以就显现了少见的龟毛，就像我多年来一直不想承认自己是有某种功能一样，对于持戒的佛弟子，通灵这件事一直是某种禁忌，我明明在其中，但是又小心翼翼让自己不沾染。 但是不写出来就像便秘，于是这几天仔细思量着调整心态与磁场来写，也祈愿诸佛加持我，让此文充满慈悲能量。 先从通灵者所通的类别说起，这些是来自我个人的经验，并不论断其它人说的是错的。 天歌说：“为什么？这些都是魔界的力量吗？” 俊彦太子道：“魔在道教来说就是心魔，自己心里产生里邪恶，怪不得别人，拥有和阴阳、元灵沟通能力的人，简称通灵人，但是做通灵人，阴气会很重。通灵人可以让他人感受到另一个地方世界，或者说，通过通灵人的肉身来显示出来，通灵的时候不是通灵者的魂魄了，而是附身在通灵人身上的人了，可以让通灵者感受到另一个世界，比如阴间、神界、元界等地方，但是不能太久，否则通灵人魂魄离开太久，会导致魂魄严重破损。” 通灵人，可以和神、精灵以及死者之灵直接做沟通的人，而通灵人能够藉由这些神灵的力量来治疗各种疾病或掌控政治等，在人世间随心所欲得行使人类无法可及的力量。 还有一些是在大病之后，或被雷劈之后，或者经历了某个车祸或大事情之后被附身，具备了一定的通灵能力。这种通灵能力都是对他的松果体部位造成了cj。比如说被雷电劈之后，就有可能激活松果体，但因为没有传承，被激活之后就可能形成阴阳眼。 还有大病初愈或者起死回生的状况，有可能原来的魂魄已经有一部分在地下受苦，但是地下的一些没办法脱身的众生就附在人身上造成一定的通灵能力。这样的人的通灵能力受到一定限制。就好像以前咱们做超度的时候，问鬼道的众生甚至有些天道的众生，没有听过极乐世界这四个字的有很多。所以当他们附在人体上时他的视野范围也是很有限的。 此外，有些附体不是狐、黄、蟒、长、灰，也没有让人生病，它附体就是为了折腾的这家人，但因为咱们的肉体感应不是很明显，所以它就想方设法把人身体的某些感应打通，比如心灵感应，阴阳眼。打通之后，当你因具备一些功能沾沾自喜的时候，就会发现一个问题，他时而给你真相，时而给你假相，连你自己都不知道看到的是真还是假。还有一部份人练气功得到一些功能。 还有一些人通过禅修得到一些功能。但是在练气功和禅修的时候，往往会在眼前显现一些境界，这些境界时而好：佛菩萨来了，时而坏：妖魔鬼怪在眼前，所以大家要“见怪不怪，其怪自败”，这时出现的境界往往是一种幻觉、幻象，是对于自己修行的考试，随着你考试的级别（修行的不断的提升），你看到的境象才会越来越真。 总之，由于每个人的天眼层次，或者说他能沟通到的灵性的级别不同，有人沟通的是狐、黄、蟒、长、灰，有的人沟通的是鬼道众生，有的人沟通的是普通天道；有的人沟通的是高级天道；有的人沟通的是罗汉级别的；有的人沟通的是菩萨；有的人沟通的是佛等等每个人能沟通的境界不同，那是在他的世界里他认为的最高境界，所以就形成了各式各样的法门。 天歌说：“10年以来到现在，新冒出的法门无数。国内如是，国外也如是。关于弥勒菩萨的事情，我不指出哪些法门是怎么回事，我只是告诉大家，弥勒菩萨正在兜率天讲经说法，他将会在释迦牟尼佛所指定的当时预言的时间下来娑婆世界成佛度化众生。末法时期，依法不依人。意思是说弥勒菩萨现在兜率天讲经，通灵如果要得到真正的真相，就要得到真正上天的授权，授权的意思：第一、任何邪魔歪道都不敢变现佛菩萨在你面前示现假相，第二、你必须有辨识真假的能力，第三、你有法器能令一切邪魔歪道不敢在你身边现形，具足以上三条得到的信息就是准确的。现在好多通灵遇到的都是妖魔鬼怪所变现，做一些让其自我膨胀，吹捧，虚假的信息来干扰对方。” 俊彦太子笑道：“你心中可有见识了？” 天歌点点头道：“明眼人一看就明白了，我也不是傻子……” 第三百三十八章:杜光庭 俊彦太子道：“怎么样，我教你的，让你看到的这些都是，你那位可爱可敬的二皇子没有教过你的吧？” 天歌说：“嗯……”有点不服气。 还记得翼瑶殿下，也不是没有给自己讲过修仙得道方面的事情，有一天，天歌就问这修仙得道，会不会像人间学生考试一样，有层层考级呢？不然的话怎么能知道你自己到底修仙到何种地步呢！ 翼瑶殿下笑道：“没有考试，但是却有对照标准，毕竟修仙都是自愿的，不需要像小孩子一样督促学习……” 天歌笑道：“呵呵，原来是这样呀！那如何对照呢？可以什么公式？” 翼瑶殿下道：“呵呵，杜光庭，字宾圣，唐处州人，生于公元850年，公元933年仙逝。据《历世真仙体道通鉴》记载，他壮岁入道，师天台道士应夷节。常思道法科教自汉天师始创，得陆修静撰集，因年岁绵邈，几将废坠，遂考其真伪条例始末，荐其文于朝，得僖宗召见，赐以紫服象简，应制为道门领袖。” 天歌说：“杜光庭跟这些又有什么关系，莫非是他制定的考试等级对照表么？” 翼瑶殿下道：“呵呵，别急，你先听我说，这杜光庭后游青城山，结茅而居，并羽化于此。杜光庭著述宏富，思想深刻，在道教之重玄学、科教仪范、修持方法等方面均有高深造诣。本文拟对杜光庭的修道阶次思想作一考察，以就正于大方之家。” 杜光庭认为修道有阶次之分。他说：“道贯万法，而演为三乘。初法以戒检心，以律检行，以存修静其内，以齐洁严其外。然渐进中道，习于无为，隳体黜聪，忘形绝念。而次登大乘之行，次来次灭，随念随忘，不滞有无，玄契中道。证此道者，炼凡以登仙，超俗而度世，凌倒景之上，享无穷之龄。天地有倾沦，而真道无渝坏，法音周普，拯度众生。” 修道的阶次有小乘、中乘、大乘三乘之分。因为人虽同禀于气，但所禀之气却有利钝与清浊的不同。“有欲无欲之人，同受气于天地。禀中和滋液则贤圣而无为，禀浊乱之气则昏愚而多欲。苟能洗心易虑，澄欲含虚，则摄迹归本之人也。”因此，道虽贯万法，却因人而异，因时而宜，而有所不同。修道需要经历的阶段，可能达到的境界亦有不同，从而演为道教的小乘、中乘和大乘修炼之法。 天歌笑道：“果然是他制定的修道等级？小乘之法是什么？” 翼瑶殿下道：“小乘之法，杜光庭首先提出了小乘修炼方法，并提出小乘修身的十个方面。首先，修道之士要发起向道信善之心；其次，要有普渡之心，善待众生，引导别人与自己一同修道；第三，要寻访明师，无仙师的教导，修道之士不容易得道，所谓非师不度，非师不仙；第四，要在明师的指导下诵读道经，道经是修道之门径；第五，要出离凡尘入于道门，柔弱无争；第六，正式受戒成为道徒，谨防身口意三业造作恶业；第七，隐居山林，独处修心；第八，立志苦修，深信大道是“真法王”，能度众生，得道则能无生无死；第九，念经度人，以积善缘；第十，当以师父为真父母，唯师才能助我修法身致慧命。” 小乘法是修道之基础，在小乘法修习有得的情况下，修道之士才能“进中乘进修之法，后入大乘观行之法”。小乘之法为入门之法，杜光庭说：“小乘有为之法，以教初门。既得其门，渐以中乘之法，以熟其行”。认为小乘是修道方法中的有为法，也是入门的修习方法，目的在于教初门。所谓“初门”，即是指刚入道门的初地修行者。通过小乘法的修习，习道者才能奠定从凡觉悟，回向正道的基础。至于修炼小乘之法过程中应注意的方面，杜光庭亦有所研究，认为小乘修炼时要以戒律约束其心灵、以存神的方法安静其内心，以斋戒的方法庄重其外表。 天歌说：“那中乘呢？” 翼瑶殿下道：“中乘之法，修道之人在修习小乘之法有所得的基础上，尚需以中乘之法修炼，以坚其志、熟其行，定其求道之心。中乘之法有权实之分。杜光庭说：“夫教有权实两门，上士达识，以实教示之，自然冥合，中于道智。下士则以权教悟之，亦犹将欲夺之，必固与之之义耳。”因世人根性各不相同，圣人在中乘之法中的设教也有所不同，有为上士所说的实教，也有为下士所说的权教。世人根性有上下之分，圣人设教则有权实之别。上士利根，了通实教；中下之士，须示权门。所谓权教，主要指修道要因事制宜，随欲立教。杜光庭认为圣人立权教，主要针对的是钝根之人和贪性狠戾之人。钝根之人，因其禀气浊而杂，生性顽钝，智识不通，莫辨是非，不知善恶；贪性狠戾之人，则徇欲恣情，动陷罪缠，永乖人域。钝根之人因拘于智识，而不能辨别是非、善恶；贪性狠戾之人则因贪而起诸多欲望，以致迷失本性，争斗不息，与道日远。圣人怀救世之心，而设权教。先极其欲、张其强、肆其心、深其贪。“反者道之动”，心侈则养生太过，性强则祸起，多欲则神浊，极贪则殃生。世人因祸起殃生，导致种种痛苦。圣人在世人强烈要求出离种种痛苦的基础上，引导其修道，出离痛苦，便能达到事半功倍的效果。” 具体而言，杜光庭又将权教分为摄心、摄性、摄欲、摄贪四门修道方法：“圣人常善救物，俯念含灵，示以权门，令其自悟。故开四门权道，以摄化之。第一将欲歙之，必固张之者，摄其心也。第二将欲弱之，必固强之者，摄其性也。第三将欲废之，必固兴之者，摄其欲也。第四将欲夺之，必固与之者，摄其贪也。夫心廉则道契，心侈则过生，因侈获过，自思获其廉矣，此歙其心之权矣。性弱则德全，性强则祸起，因强起祸，自思复其弱也，此伏性挫强之权也。 第三百三十九章:大乘之法 翼瑶殿下道：“世人容易犯心侈、性强、多欲、极贪的毛病，对于修道来说，这些都是障碍。要消除这些障碍，不能强令之断，而要顺其性而张之，由此产生种种痛苦与不便，世人不堪忍受痛苦，产生出离痛苦之心，于是，圣人诱之使修道。这就是杜光庭所谓权教的方法。权教主要侧重于摄心、摄性、摄欲、摄贪，由此可见，圣人之设权教，实是让世人去奢从俭，去伪从真，去有欲有为，行无欲无为，使世人反性修道，入于教门。” 权教之外，又有实教，实教是针对上乘利根之士修道而言的。对于上士为什么不因权教以导之！杜光庭认为：“气清和者生乃颖利，才智过人，明古达今，问一知十。此人根性既利，了悟圆通，见可而进，知难而退，见善如不及，闻恶如探汤。故能见善则迁，有过则改，明方便之法，知进趣之途，不俟权道诱之，自达真实之教矣。”就是说上士因禀清气而才智过人，了悟圆通，识善恶、明方便之法，故可以自达真实之教。 天歌说：“权教是什么？不会是邪教吧？” 翼瑶殿下道：“佛法有权、实二教。权教为凡夫、小乘说法，取权宜义，如《阿含经》是。” 杜光庭将实教分为世俗人理身的实教和出家人理身的实教。他将世俗人理身的实教定义为：“夫实教者，君君臣臣，父父子子，礼乐仁信，以正万方。人君与君子服而行之，垂法四海。”上根利器之人，在俗则奉礼法，为四海之典范，以修其身。对于出家人的理身实践，杜光庭说：“修道之士，圣人以玄功难懋，世欲易迷，设科戒仪范之文，用齐其外；著注念神凝之法，以正其心。复以炼气胎元之方，制其食味；祈真朝谢之品，涤其过尤。然后趣于学无学之途，臻乎冥寂，栖于损之又损之府，契乎无为。则邪谪之关不开，镇静之淳和可致”。这就是说，上士实教之法，其修炼的目的在于制其味、涤其过。 具体方法则包括：设科戒仪范以齐外，注念神凝以正心，炼气胎元以制食味，祈真朝谢以涤过等。上士之实法，同权教有所不同。权教适用于中下之士，他们多欲、多贪，不易入道，权教顺其欲而强之，使之因极欲而得痛苦，因痛苦而修道，其方法论的原则是“反者道之动”，先从道的反面让世人去感受失道之痛苦，然后再引导世人入于正道。实教针对的是上根利器之士，他们秉性清和，少私寡欲，易于入道，实教则因此直接引导修道者切入正宗的道教修持，通过诸如科戒、注念、凝神、炼气、祈真、朝谢，使他们达致正心、修身，从而臻于冥寂、契乎无为。权教与实教，是中乘修道之法的两个重要内容。 天歌说：“那大乘之法又是什么呢？” 翼瑶殿下道：“大乘之法，小乘之法的修持，可以使修道者通过戒律来约束自己的心身，以存神之法安静其内心，以斋戒之法庄重其外表，这为入道修持奠定了一个坚实的基础，但还没有进入正式的道教修持。中乘之法则正式进入到道教修持的过程中来，中乘之法有权有实，通过不同的方法，能使修道者熟其行、制其味、涤其过，达致正心、修身，臻于冥寂、契乎无为。对于中乘之法，杜光庭认为仍然有其不足之处。他说：“中乘之道或权或实，犹滞于修，又舍此权实有修之门，求入大乘无为之趣。”他认为中乘之道因有权实高下之分，犹滞于修，所以唯有舍此有修之门，入于大乘无为之境，才能了道。由此，杜光庭又提出大乘无为之境的修持方法。” 杜光庭大乘无为之境的修持方法继承了老子无为的思想。杜光庭对“无为”的境界大为推崇，认为无为是理国修身之要。他说：“理国执无为之道，民复朴而还淳。理身执无为之行，则神全而气王。气王者延年，神全者升玄，理国修身之要也。”认为理国无为，民复淳朴而达于治世，修身无为则可神全气旺而致于延年。 对于什么是无为的修持方法，杜光庭做出了新的阐述与发挥：“无为之理，其大矣哉。无为者，非谓引而不来，推而不去，迫而不应，感而不动，坚滞而不流，把握而不散也。谓其私志不入公道，嗜欲不枉正术，循理而举事，因资而立，功成而身不伐，功立而名不有。……圣人之无为也，因循任下，责成不劳，谋无失策，举无遗事，言为文章，行为表则，进退应时，动静循理，美丑不好憎，赏罚不喜怒，名各自命，类各自用，事由自然，莫出于己，顺天之时，随地之性，因人之心，是则群臣辐辏，贤与不肖各尽其用”。 杜光庭认为无为之理博大精深，无为不是什么也不做、什么也不想的意思，而是要顺天之时，随地之性，因人之心，循理而举事，因资以立功，并且做到事成而不伐、功成而不举。“无为”对于杜光庭而言，不仅是一种修道的方法，更是修道的境界。他认为修道之人唯有“见于无色，闻于无声，味于无味，入于无形，了于无为，乃谓之证道果也”。 能做到“了于无为”，才可谓得证道果。杜光庭认为无为亦是一个过程，或者说勉强可以分为三个依次递进的阶段：迹无为、心无为、心迹俱无为。所谓迹无为，即是指功举不自伐，则功不明而身明；心无为，实是指绝思灭志，无思无虑；心迹俱忘，则是指不刻意为无为而无为，从而使“阴阳为之使，鬼神为之谋”，最后达到与道合一的境界。 杜光庭说：“上德之君，性合乎道，而命合乎一，体自然为用，运太和为神，动合乎天，静合乎地，与道相得而无所为也。神无思，志无虑者，此心之无为也。不显其功，而功若天地，不彰其明，而明并日月，此迹之无为也。夫此无为，非佼学无为而为于无为，是无以为也。阴阳为之使，鬼神为之谋，进退推移，与化无极，玄默寂寥，而与化俱，此谓心迹俱无为矣。” 第三百四十章:灵魂交换 天歌说：“这个人设置了这么多条条框框，结果设立了一个佛教的分支，可是用的这些理念都是我们道教的理念和知识，这可真是有点搞笑了！” 翼瑶殿下笑道：“呵呵，我们天歌说的对，这杜光庭继承了老子“归根曰静”、“静曰复命”、“复命曰常”的思想，认为复命即回到自然本性，常即道的性状，回到自然本性就可以说是回归于道。学道之人先立功行，后忘其心，从而契无为之道。” 天歌笑道：“呵呵，看到没，我猜对了吧，我就知道他拿的是我们道教老祖先的文化知识，来提升他这个地位的，呵呵……” 翼瑶殿下笑道：“哈哈哈，这说的在理……” 天歌笑道：“我一直就觉得，我们中国人就是求神，也应该求我们中国的，而不是外国的，不然人家外国的神怎么来管得了你们家的事情呢！” 翼瑶殿下笑道：“有的顾不上的神，就是来不了。三乘同“工”三乘之法，在修道境界上有上下高低之分。一般说来，修道者因小乘之法可进至中乘之道，因中乘之道可登大乘之境。但杜光庭并不认为三乘之法是截然不同的。他认为三乘修法既可以依次修炼，但在每一个修道阶次上，修道者都可以通过修“观”而达到灭智内求，灰心默契，最终归于不滞有无，玄契中道的大乘之境。杜光庭认为三乘之法都以“观”作为修行之径，所以，三乘同“工”。小乘初门当中有三个观法：一是假法观，观世俗的一切均非实相，而是假法。二是实法观，世俗的一切虽假，但心照之则呈现出实有相。三是遍空观，呈实有相的假法具有普遍的空性，了知此空性则可入于无为之境。因此，在杜光庭看来，由小乘之法亦可直达大乘之境。” 中乘法门中的观行有四个方面：一是无常观，观世俗的一切都处于流逝无常的状态。二是常观，观世俗流逝的一切又有不变的常性。三是非无常观，因常性而观无常之非。四是非常观，因无常而观常之非常。通过中乘四观，破除各种执著，从而达到无为的境界。故由中乘之法亦可直达大乘之境。 天歌说：“那大乘法门是什么呢？” 翼瑶殿下道：“大乘法门中的观行亦有四个方面：一是妙有观，观常无中有妙有。二是妙无观，观万有之中蕴妙无之性。三是重玄观，观世俗一切既非有，亦非无，归之于重玄之境。四曰非重玄观，对于上述之重玄观，亦应破除，此为非重玄观。由此可达大乘无为之境。” 杜光庭认为道以三乘之法教化世人，从初地至于极道，从凡人修成圣人，有三个阶次的不同，有境界高低之分，通常情况下，修道者要依次经历这三个不同阶次，方可达到无为的最高修道境界。但是，杜光庭又倾向于认为，在三个不同的修道阶次中，修道者通过修观，均可以从有入无，阶粗极妙，达到得妙而忘其妙的境界，契于无为之门。所以，也可以说，三乘修持之法是异曲而同“工”的。 杜光庭修道阶次理论，对于唐五代以后的内丹道教的性命双修思想、内丹修炼的炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道等修道阶次理论都有重要的启示作用。因此，杜光庭及其修道理论在道教发展史上具有其重要的地方。 天歌思绪回来说：“能和魔鬼交易得到自己想要的东西吗？” 俊彦太子道：“能。而且几乎是任何事。不过，为了达到这种能够交换的水平，这却是不容易的。如果你能够进入他们的世界，和他们对的上话。他们会教导给你很多有关那个世界的知识，最终，他们会诱惑你加入他们。” 到时候，你一句话，约定就达成了。不过，这将是不能反悔的约定，除非，有人愿意代替你。 而且，很多人和恶魔交换，正是因为他们杰出的特性和充沛的能量，而且他们主要是为了寻求知识或者近乎永恒的生命。所以，恶魔往往等在追求知识的路上。 普通人只是一钱不值，根本没有交换的价值。有句话说的好，如果你想和恶魔交换灵魂，起码得有灵魂。 天歌说：“呀！这要是这样，岂不是事半功倍很多人走火入魔是不是就贪图这种便宜的去了？我总觉得很多人都会觉得这是个捷径呀？这种便宜还能不贪心……” 俊彦太子道：“我不得不告诉你，恶魔给你的东西都是扭曲性质的，其过程你得到了其结果你得不到，而且你会被一次又一次的勾起交换的欲望，直到你没有价值后便会不理睬你，我不知道原理是什么，我也不知道我发这句话想告诉你什么，我只想提醒一下看客们，如果你已经有过交易或者是即将产生，希望你记住，结果不会好的，要么你就无视，要么你就不要再有这种想法，如果被缠上另当别论。当然我不认为真的遇到恶魔交易后还能保持理智的人，所以反抗什么的我觉得也没必要写了，不管你是凭空想象还是真的遇到，都要记住没有什么是不劳而获的。本来想举例说明的，但是我怕误导一些人所以写了又删删了又写干脆不举例了。总之无论你自制力有多好感觉自己只需要交易一次就能达到目的不会怎么样的想法都不实用，别问我为什么。其次无论交换了什么，基本都拿不回来。交换的价格并不是等价，可能因人而异吧，至少我不是。还有就是无论你得到了什么他都不是你的，也别问为什么懒得说。恩最后补充一句，别以为拿到手就是赚了，你可能根本拿不到，因为这个交易并不是合理的，不是你说了算，给你的东西只是产生下一次交易的必需品，别以为自己可以做到没有下一次，因为你做不到预判下一次你会发生什么，也做不到不交易，因为你已经有了第一次。其他的就不说了越说越多。” 第三百四十一章:拍恶魔的马屁 天歌说：“这世上真的有和恶魔交换灵魂的人吗？” 俊彦太子道：“你需要和鬼神交易的同时也要有鬼神也希望和你交易，这是双方的意愿，如果你想它不想这个交易没法成立。这个看运气不是说你找到了就能成。” 天歌说：“这要是一旦成功了，会付出什么代价呢？” 俊彦太子道：“代价，所谓的代价就是交易双方拿出的交易细则，这个代价很有趣它可能是钱可能是运气可能是灵魂可能是某事，记住这里灵魂指的不是那个人的鬼魂之类的，而是指对你最重要的最珍贵的事物，总之尺码变化根据你的愿望变化非常的丰富，那么关于交易平衡，在对于鬼神和你之间，你们拿出的代价应该是平等的不多不少的能互相得到目的，比如你拿出灵魂为代价，那么鬼神也要拿出同等你灵魂代价的事物为尺码。” 天歌说：“那我要是想跟恶魔交换，应该怎么寻找鬼神呢？” 俊彦太子道：“关于如何寻找鬼神或者吸引鬼神，这个也很有趣，鬼神是自找上门的，哈哈是不是很有趣，也就是说在你想与鬼神交易的时候，你就开始吸引想与你交易的鬼神了，你迟早会跟它撞到一起，但是你可能察觉不到，也就是说大部分情况是你在不知情的情况下完成这次交易，你在冥冥中得到了你想要的同时也支付了代价，互赢互利，不过重点在这里了，什么时候碰到那是运气问题，可能你最后失败了还是没碰到。有些事你啊即使支付了你的全部也无法达到，鬼神是的确可能办到，但是这个代价你支付不起的，这样反而会更惨，所以所不要随便说你愿意支付任何代价，那会导致你彻底的完全的崩坏。” 天歌说：“如何跟鬼神做交易？” 俊彦太子道：“您想交易什么?冥币?这个问题很有意思，鬼神之说本来就是人对未知的假想，心向善安逸，和你交易的就是神，心里的怨念大，你得到的就是鬼，这是一种心里安慰而已。如何与鬼神做交易你想得到什么，需要付出更多才能得到，交易必须是互相都觉得值得交易，和鬼神做交易，你想贩卖什么，如果用股票做比喻，需要反人性操作，人弃我取，克服恐惧与贪婪，大多数人做不到，所以大多数人赔钱。” 天歌说：“我正因为不知道，所以才问如何与鬼神交易？” 俊彦太子道：“你想做什么交易，出卖灵魂吗？” 天歌说：“这个你别管，怎样与鬼神交易？订立盟约？” 俊彦太子道：“现在正好是阳间阴魂最多的时候，要找鬼也最容易的。你先准备一碗米，再沐浴更衣，上清香一柱，烧些钱给鬼差，手把三清指，再集中自己的意志力招鬼魂，向阴间发出你的请求，你心中想的是什么鬼上来的就是什么鬼，如果三年内你有亲人去世，就去想他也行，上来了就可以跟他谈条件了，谈不拢就烧点钱请他走吧，在这期间一定要紧守三清指。（注：这是最简单的方法，其他的你办不到，而且只有在人最倒霉的时候才能见到鬼！如果没办法就算了，鬼可不是还惹的！” 天歌说：“如何与鬼做交易？” 俊彦太子道：“为何要交易呢?鬼乃六道之一，福德比我们人类还少.作为人，你有什么不满足的呢?你不知鬼类的可怜，却以他们来和你交易，不可这样啊，会被在深夜，十一点以后到凌晨三点之间，没有光，开着窗子，不要有声音，一直想着用你全部的力量去想与恶魔交易，不要说话心里祈祷两个小时后，你可以悲泣，记得看墙壁，如果恶魔已经来了，外面没有光线的照射，墙壁上会有一道长着两只羊角像羊头一样的影子，可能影子会被拉长，那就代表交易成功了，如果你用你的灵魂换取一件东西，活着的时候你也会非常痛苦！所以我建议你没有许完愿就会立刻死亡的准备尽量不要去交易！” 魔鬼交易不需要什么技巧和道具，只要真心，只要表达出世界上没有人可以帮你除非恶魔，如果没有恶魔帮你那你的世界就会坍塌，如果魔鬼不帮你达成愿望那你一定会自杀，那种可以毁天灭地的痛苦情绪，有这种临近死亡的痛苦和悲鸣就能引来魔鬼与你交易，这种感情是无法假装的，如果你是开玩笑或者不是真的痛苦到想死，都无法吸引恶魔来同你交易！ 用灵魂做交易，不代表你活着的时候就很顺利，相反，一旦灵魂做了交易，那就代表你变成了一条上了缰绳的马，从那个时候你就已经不是自由的了，你在交易后不会有爱人也不会有后代这样的生命延续，因为你的灵魂不属于你的了，所以你后面的那些会消耗灵魂和感情的延续也不会存在了。长久的幸福会让你的灵魂丰盈，但是魔鬼的条约是你那时跟他交易的灵魂状态，所以你也不能幸福的，你的灵魂一定会一直觉得痛苦，偶尔会高兴一段时间缓一缓不至于灵魂消瘦，之后还是会变回来的，所以拿灵魂交易一定要慎重再慎重！还有，人们经常有金钱是魔鬼的说法，所以魔鬼永远不会给你代表现金的东西~而是用别的东西代替~比如权利，比如运气。 天歌心想，我就是来拍魔鬼马屁的~ 俊彦太子道：“你不知道怎么交易，也不知道契约到底代表什么，我上来解释一下。如果有人看了以后还是想要跟魔鬼交易，那些痛苦的人，别浪费了自己的悲泣，想交易的就来吧。” 天歌说：“怎么了？会痛苦吗？” 俊彦太子道：“难道你没看见刚才那个女人那么痛苦吗？怎么又问我……” 天歌说：“不会吧，刚才那个妖魔鬼怪在她身子满满穿梭来去自如的，那个女人吗？天呐？这怎么可能呢！” 那样的话，这也太吓人了吧，那个场面可不是自己能接受的了。 第三百四十二章:天理不公 天歌说：“我去，这些恶魔还真是坏呀！我以为交换灵魂的人都能得到交换时候应得的东西呢！没想到最终还是被恶魔给利用了呢！” 俊彦太子道：“你怎么就没有看到，这些交换灵魂的人内心，都是怎么样的发疯，他们自己就是恶魔，若不是他们自己的贪婪，促使他们做出这等比恶魔还恶魔的事情来，恶魔又怎么能威胁到他们呢！” 天歌说：“可是难道没有天理，就没有神佛去管管这些恶魔吗？就由着他们在这里祸害人心吗？” 俊彦太子道：“天理，从来都是不公的，若是找公道也有公道，公道自在人心这句话你听过吗？” 天歌说：“听过，可是……” 俊彦太子道：“可是公道都是在自己心里，他们若是把持不住自己的心，非要去和邪魔外道的恶魔去交易，谁又能救的了他呢！想被人救必先自救，自己都不救自己，还怎么能指望别人救他呢！” 天歌说：“可是很多人都是迫不得已，非要被迫给恶魔交易的呀！也不是他自己甘心情愿的呢！” 俊彦太子道：“每个人的修行程度不一样，机缘当然也不一样了！” 天歌说：“难道这些遇到恶魔，强迫交易的，都是些自己造孽造下的缘分？” 俊彦太子道：“修行从理论上分析是一种技术方法，它是指如何接近、沟通、突破太极图中的太极弦的各种技术方法。按照近代理论言之，就是各种间接或直接地把三维空间同多维空间联系起来的技术方法。俗话说：“阴阳相隔，天高地远。“几千年来人们千万百计地探索未知世界，寻求一条直观的快捷方式，然而时至科学昌明的今天，无论东方还是西方，都未能造出一具能直接窥视三维以上空间的万花筒，供人们直观地探索另一时空的奥秘。” 外求法迄至目前尚未取得突破性的进展。对太极弦另一侧的探索，对三维以上空间的研究，迄至目前仍然只能依靠万物之灵的人，依靠祖先流传给我们的内求法。道家、佛家以及世界各国均有通灵者，通灵的方法可以说是形形色se，方法各异，各有千秋。仅就道家的方法而言，三千六百门，各门各派都有其独特之处，难以备述。但是归纳起来，就技术方法而论，不外乎几大类。万法千术虽然令人目不暇接，难以穷通，但是其总目标都是千方百计地接近和突破太极弦，以获得洞察阴阳的效应。研究者牢记此诀，就能自握智珠，在万法干门的迷海中头脑清醒，自由翱翔，不迷方向。 天歌说：“那通灵呢？” 俊彦太子道：“通灵法既是技术方法就有层次高低之分，由低至高大约分有五种，这就是祈祭法、诵经法、奇门遁甲法、符咒法、内炼法等五个大的法门。法分五类技有三乘，在这五大类之中，最常见最普遍的方法是祈祭法和诵经法，这两种初乘方法也是五法中最简单易学的方法，而且力量最小最弱，属于诸法之末流。在理论上讲只是接近太极弦，间接突破空间障碍来表达术者意愿的方法。这两类方法简单易学，但条件设备要求较多，纯为有为之法。” 这两种方法属于科仪派的范畴，常见于民间、道家观宇、佛家寺庙之中。奇门遁甲法，是一种难学而确有效验的法门，古有研究奇门遁甲“十个九个疯“的评语，它是运用有为通达无为，从而突破太极弦的技术方法，法有三乘，进入中上乘境界者极少，有研究多年而才只具有入门水准者。 天歌说：“世间所传奇门之书籍颇多，都是前辈们将可记之内容记载流传，如无师父释疑破惑很难穷通，因为关键之处大都隐而不述之故。它也包含了符咒类的一些内容在其中，符咒是使研究者进入奇门遁甲真髓领域的重要技术方法。研究奇门遁甲术如果仅从有形入手，纯用“识修“万难成功。符咒法类，这一法虽具有简单易学的特点，但也不是轻而易举的事，入门容易进步难。符咒术有八步成就法、九步成就法、十步成就法等等系列技术方法，如果全盘掌握某一成就法，人间有师父释疑解惑，空间有恩师呵护接引修真了道，也是至简之事矣。” 真正的完整的一套符箓学其实也是一部修真学，只是当今之人罕见全盘掌握者，世间流传之符咒法门都只是此法的初乘之品，一纸之隔如隔千山，如无良好的德性、德心和福缘则很难登堂入室。吾的学生之中有一位在内炼有一定基础后，并且顺利通过了几次德性的考验，一日夜间，他睡觉前焚香默祝，求师梦中传法。 入睡后恍惚之中空间恩师降临传功授法，给他一道入门之符水吞服，并授以十步成就法全套法诀，授功完毕顿然惊醒，当时记得清清楚楚，对“十步成就法“一回忆，甚为兴奋。惜乎青年人懒性末除，未及时笔录全套法诀，又鼾然睡去，天明醒后再回忆只记得前半部分，具体方法步骤忘得一乾二净，后悔不已。从而失去了识神元神同步修的机缘，单只是元神修法，较之识神元神同步而炼又差一大层次，岂不可惜。 俊彦太子道：“余还遇到外地一青年人，其空间恩师在其功态下授以太极八卦门符箓大法，他收功后虽然将符号均描记下来，但仍不知各式符号名称及用法，他自己由于不能出神去拜师就教于恩师座前，人间也无明师释疑解惑，只能静等下次机缘。其实其恩师隐居于某一云雾大山之中，有一圆形接送台，登上此台即可直趋洞府，惜乎此年青人未得神修内炼之诀，只能坐等。这样的例子还有不少，可见掌握一门大法的全貌是颇为不易的。尤其对德、志、行的要求颇高，也要把握好机缘。世间传流之符咒法虽可通灵，但大都只是皮毛之学，是符咒学中的下乘，一般流传稍高层次一点的也只是外源性之术，必须假手于收伏的信息体来间接突破太极弦障碍，未脱此术下品的范畴。” 第三百四十三章:盲休瞎练 天歌说：“那内心的不平衡，像这种的不甘心非要和恶魔做交易的情况，要怎么修练才能修成正果呢？” 俊彦太子道：“心若定，人神共助，心若不定，人神共愤若想要人心的劫难都平稳过去的话，那就要內练法！才能修成正果……” 天歌说：“內练法是什么？” 俊彦太子道：“内炼法，内炼法门是五术中的上品之法，通灵五法中的上乘之法。概括起来此法之中又分为神道门、丹道门、气道门三种，这三门之中在古代井无明显分界，只是由于因材施教，得诀多寡而参差不齐，后来逐步形成的差别，加上各自丰富充实内容而形成数个大的门类和种种派别。这三门之中，气道门并不能直接突破太极弦的障碍，它必须与其它技术方法相结合才能完成这一突破。但是，气道门的内炼法与其它技术结合后就可以大大提高其效验，能更顺利地突破空间层次障碍。例如气道与奇门遁甲法相合，或与符咒法相结合等等，较之单纯有为法中的科仪性修炼之法，其效应就不同同日而语。” 天歌说：“內练法，恐怕是丹道里的吧？” 俊彦太子道：“丹道门重视内修，其中又分层次，有的门派偏重于有为性内炼，费时日久而成功不易。这一种门派大都是兼修其它方法来通灵，并不是直接突破太极弦。因为其内炼方法以修命为主，没有跳出自身这一小宇宙，所以不算上乘之法。神道门实际是丹道门的上乘法门，它的方法是性命双修、道德双修。” 它是一种提纲挚领性的上乘法门，它囊括了形修、精修、气修、丹修诸门之法，自炼元神而神，炼内丹与培炼元神相结合，由性入命而兼修，由有为入无为至无不为。在道家千门百法之中，此法最得自然之妙谛，是万法之冠。神修之法，由于性命双修，修持者屹立于太极弦之上，元神自由驰骋于三维空间和多维空间之间。 修命则能获取两界间的大量精华物质回补于身，以利金丹早成。修性则直超仙师座前聆听教诲获取真知。修德则积玄德于无形，以利超升。修法则能获取诸法之精髓，直入佳境。在通灵诸法之中，唯有此法是精华中的上品，就山人所知，诸多方法中无出其右者。此法乃道家法门中的天人大秘密。通灵的法门虽然众多，归纳起来这五类基本可以概括。 天歌说：“这种分类法只是为了便于大家理解而如此归纳，在实际情况中，各法又是互相渗透交融的，并不能断然割裂开进行实践，研究者要时时把握道家学说“最重整体性“的基本特性。例如神修法在有为阶段的过程中就包容了祈祭法、诵经法、符咒法等等方法中的一些内容和技术特性。理通法随，进行分类扼要阐述，我认为还是有此必要的。掌握了各类通灵方法技术的理论，才能有的放矢地择法而修，不至于盲修瞎炼。” 俊彦太子道：“说得对，道门类别可以把道门中与炼神有关的方法分为三个类别，存神变化、存思丹法、丹道性功。（以上文中，我把玄门和道门混谈，读者留意。）炼神一法，在流俗中称作神修，近代略有公开。流行的神修可分为六个时期。” 天歌说：“哪六个时期？” 俊彦太子道：“第一个时期，在气功大潮时就开始有流传，当时名气较大的是带玄字的某功，随后巫门的某些东西也流传出来了，被融在某些功法里。” 第二个时期，某些丹功道功也部分公开了，其中名气较大的是本命元辰祭炼，某些法术也开始广传了，再后来港台某些信仰也进来了。 第三个时期，港台的符咒、拜神、大师都传了进来，巫门也渐渐的上了台面。气功师淡出了大仙出来了，气功热也慢慢转为宗教热了。 第四个时期，气功热的反弹，大量功法新创，良莠不齐。其中名气较大的是昆仑某功，吸纳巫门佛教内容后自成体系。密宗开始普传。 第五个时期，大量神修相关功法出现，不少是受昆仑某功影响后自编自创。丹功和法术开始乱传，瑜珈取代了气功。理论开始满天飞。 第六个时期，很多人自动的激发了精神层面。西方灵修开始流行，小孩多着迷于魔法和女巫。书店大量宗教书籍，修真小说开始热了。 第七个时期即将到来。 天歌说：“神仙不是都会飞吗？为什么还要坐骑？” 俊彦太子道：“这个问题有意思啊，就和回答过的为什么动物成仙要变成人形一样，这也是个中国系统的设定问题。在最初的的原始朴素神话时期，各种各样的神仙没有高下之分的时候，他们其实对坐骑不是很在乎。女蜗骑什么？夸父骑什么？盘gu到哪里去找坐骑？大家都是靠着两只脚丫在世界上横行。黄帝倒是骑龙，可他是为了升天，也就是说黄帝升天之前连飞都不会。” 天歌说：“上古的神，飞都飞不起，顶多是力大无穷，能跳高，能望远，能造人，能开天辟地。大概最早记录飞的是“列子御风”了。但是列子是有师傅的，他是跟壶子学得这个技能。有个尹生想跟随列子学习御风，列子就给他讲了自己当年跟随壶子学习御风的过程，经过九年的训练，他做到了口中心中都不会有利害，达到物我两忘的境界，内外如一，于是心神凝聚，形体消释，骨肉融化，不知不觉随风飘浮，忽东忽西，最后也分不清是“风乘我”还是“我乘风”了。” 俊彦太子道：“我们可以看到这种状态，其实并不能算飞，顶多是身轻如燕，像个风筝一样随风漂浮，不知所踪。这也就是为什么壶子并不以飞出名，而列子的本事显然更高一点，庄子还说他“泠然善也，旬有五日而反。”列子飞起来轻盈美妙，十五天一个来回，这就说明飞行这种行为在他这里已经变得可控，成为了一项技能。但是这在庄子的眼中还是不算什么，庄子的“逍遥游”是“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷。” 第三百四十四章:挑个坐骑 天歌说：“可是就算是这些又能说明什么呢？神仙确实都会飞，而且像孙猴子那样的，一个筋斗云，十万八千里的那种，一下子就飞过去了，又何必要坐骑来慢悠悠的飞呢？” 这个还真不是天歌钻牛角尖，就是觉得想不清楚，到底是怎么回事，为什么会神仙要慢悠悠的骑个坐骑呢！ 俊彦太子道：“不论境界高低，飞行这个技能还是有条件的。即使是庄子，南华真人，他也是需要“御六气之辩”，这六气是什么，自古以来各有各的说法，可能是“阴阳风雨晦明”。其实在壶子、列子、庄子的手中，都是“乘天地之正”的，也就是说他们都可以飘起来，但是列子可能御了不到六气之辩，虽然能自由地按照自己的意志飞行，但限制太多，十五天一定要回来，而庄子“以游无穷”，他的理念中飞行已经是天地逍遥，无拘无束。这其中的区别还在于“御”。用什么去“御”？自然是精神力量。” 天歌说：“精神力量是什么东西？法力。对我们今天玩游戏的人来说，就是“蓝条”吗？” 俊彦太子一脸黑线，根本没有明白天歌，说的游戏蓝条是什么东西。 俊彦太子俾倪一眼天歌道：“游戏蓝条是什么东西？” 天歌也是蒙住了，犹豫一会儿，终于大笑道：“哈哈哈哈，不知道蓝条是什么？一个游戏角色，有两个条，一红一蓝，红条是血量，红条空了就挂了，而蓝条就是法力，蓝条空了就无法施法，飞行的技能无法发动。只有坐下来喝药水或者休息恢复蓝条才能继续飞行。” 嘿嘿嘿，俾倪天下的俊彦太子居然不知道游戏蓝条是什么，这可真是可笑呀！哈哈哈…… 俊彦太子尴尬道：“这是一个道理。飞行对神仙来说不是与生俱来的属性，是修炼之后得到的法门。使用法门是需要消耗精神力量的。” 天歌说：“那为什么会飞还要坐骑呢？” 俊彦太子道：“知道游戏蓝条，那么为什么会飞还需要坐骑这个问题就迎刃而解了。因为这是一个道理，你连这个都不知道吗？消耗坐骑的法力，保存自己的法力，不管是出于舒适，还是为了保证自己到达目的地马上满血满蓝进入战斗，坐骑都是必须的。而且由于这些坐骑本来就是爬行兽，修炼成妖仙后飞得快、消耗低（自带属性），当然要比神仙消耗自身精神法力值来飞行更好。” 天歌说：“哦，原来是这样，我懂了，这就是个成本核算问题。” 俊彦太子道：“当然，到了后期产生了天庭、阶层之后，坐骑用来显示尊卑的作用也是很强的。毕竟天庭是按照人间设计的，人间朝廷对各种层次的人用马这些礼仪制式就是非常讲究，神仙当然更讲究了。不过坐骑最本源的作用和人类骑马是一样的，节省自己的能量输出，更快捷地到达目的地。毕竟，飞行不是瞬移，法力消耗是持久的。” 天歌说：“哈哈哈，没想到，还真是没想到，原来神仙的坐骑，还有提升身份地位等级的因素呀！” 那自己岂不是也该有个坐骑来提升一下自己的身份等级呢？ 不过这都是说胡话，这时候，我才是刚刚开始修炼。连个入门都没有进入呢！又怎么能有资格或者说有一只可爱的坐骑呢！ 俊彦太子道：“来，跟我来？”说着便拉起天歌，来到梧桐栖凤别院的后院来，说着便不由分说，拉起天歌的手就飘飘然飞升起来。 天歌完全没有试过这种没有任何坐骑，和龙撵就飞升起来的感觉，这时候也是飘飘荡荡的飞升在半空中，颤巍巍的，来回飘摇起来，：“啊！太子殿下，你这是要干嘛，我好害怕，呀！要跌下去了……” 俊彦太子道：“抱紧我，不用怕，想要御风而行，这可是好机会，来你睁开眼，看看你喜欢哪一个？挑一只做你的坐骑如何？” 天歌这时候害怕的根本不敢看下面，也不敢睁眼，这时候听俊彦太子说要让她睁开眼，看看喜欢那一只，挑一只做坐骑，天呐，这可是天大的诱惑呀！ 俊彦太子真的是太懂女人心了，没想到这时候都把自己的心思给猜透了，就要送给自己一只坐骑吗？ 到底是什么好东西？ 难道自己，天歌，一个凡人，也要有一只属于自己的坐骑灵宠了？这真是太不可思议了，自己做梦都想有这么一天，可是根本就没有这样的机会，更没有这样的机缘，没想到这才刚刚入门，修仙得道，就已经要拥有一只属于自己的坐骑了！ “天呐，真的假的，这是在做梦吗？太子殿下不是哄我开心吧？”天歌不敢置信的疑惑道。 “本太子，好歹是紫微星垣的天宫太子，怎么可能骗你呢？本太子一言九鼎，岂能像一个普通凡人，随便说假话？”俊彦太子不屑道。 天歌听太子俊彦都这样说话了，便赶紧睁开眼睛，一看，不看不知道，一看吓一跳。眼见着，就被眼前的美景给惊吓到了！ 原来这梧桐栖凤别院，的后院里，原来是一个亭台水榭，楼阁池塘，荷花仙草，仙兽成群的一个美丽的景区后院。 天歌说：“天呐，世上居然还有如此美丽的景色，这里到底是哪里？我们刚才做了筋斗云吗？怎么一下子就到了这么美丽的地方，这里真是仙境啊……” 俊彦太子道：“这里没有多远，我们只是御风而行，这是梧桐栖凤院的后院，这里仙兽成群，数不胜数，你随便挑一只做你的坐骑吧？” 天歌看着几近透明色泽的鹿，岸边趴着几只神龟，能在龟壳上坐得下五六个人呢！另外林间还有梅花鹿，长耳朵的白兔。天空中又有几只火麒麟在喷，火，更有小龙戏龙珠于荷花莲藕，水天之间，岸边还有成群仙鹤在振翅鸣叫。 俊彦太子道：“怎么样，看着这些挑花眼了？本太子这别院里可都是天地间独一无二的神兽……” 第三百四十五章:万年仙鹤 天歌说：“呵呵，太子殿下，你怎么对我这么好呀？真的要把你的宝贝送我一只让我当坐骑吗？” 俊彦太子道：“呵呵，你这女人，高兴糊涂了吧？” 天歌笑道：“这么多神兽，我到底选哪一个？”趁太子殿下还没说反悔的话，还不如就赶紧跟他定下来，等他反悔了自己又失望，有时候人的心思就是在一瞬之间就变得前后不一致了。 俊彦太子道：“百年神鹿、千年寿龟、万年仙鹤……” 天歌说：“那太子殿下是说仙鹤比较好吗？” 俊彦太子道：“《述异记》记载：“鹿一千年为苍鹿，又五百年化为白鹿，又五百年化为玄鹿”。古人对鹿的解释是：“鹿，善聚善散，皆体健壮，但性胆尤怯，饮水见影则奔”，被视为神物。认为鹿能给人们带来吉祥幸福和长寿，那些长寿神就是骑着梅花鹿。古代“四灵”中，龙和麒麟都有鹿的特征，由此可见鹿在古代吉祥文化中占有相当重要的地位。它不仅是长寿的象征，在古代还代表政权和帝位。尤其是白鹿，人们称之为“仙鹿”或“天禄”，视之为祥瑞神奇的瑞兽。古代瑞兽中唯有凤和麒麟可与白鹿媲美。鹿的性格特征和道家追求的隐士精神相契合。鹿幽居山林，逐食良草，安于自然，具有恬净无为的道家气息。古代隐士以戴梅花鹿皮帽为身份、权威、修身养性的象征。所以，有一成语“鹿衣牧世”，往往被用来比喻有才能的隐士，虽隐于山林，但其高尚的情操仍能影响天下。” 天歌说：“听起来鹿也不错呀！” 俊彦太子道：“明代医学家李时珍在《本草纲目·兽部·鹿》之“集解”中对鹿有这样的描述：“鹿，处处山林中有之。马身羊尾，头侧而长，高脚而行速。牡者有角，夏至则解。大如小马，黄质白斑，俗称马鹿。牝者无角，小而无斑，毛杂黄白色，俗称麀鹿，孕六月而生子。鹿性y，一牡常交数牝，谓之聚。性喜食龟，能别良草。食则相呼，行则同旅，居则环角外向以防害，卧则口朝尾闾，以通督脉”。鹿全身都是宝，既有食用价值，又有药用价值。《坤雅》云：‘鹿乃仙兽，自能乐性，行则有涎，不复急走。”可见古人认为食鹿脯有延年益寿的作用，把长寿鹿称为“仙鹿。自古以来，经过了相当漫长的时间，人类对健康的促进从开始的食其肉、寝其皮、用其骨，开始发展为后期的不断深入认识。” 天歌指着龟说：“这个呢也能飞吗？” 俊彦太子道：“龟一般被人们比作长寿的象征，我国许多延年益寿的补品大多以乌龟命名，许多祝寿之辞，则用“龟鹤延年”、“龟鹤遐年”等，中国古籍记载较多。《述异记》记载:“龟一千年生毛，寿五千岁谓之神龟寿一万年曰灵龟”，乌龟长寿之谜在哪里呢？对人类有什么启示？一切生物体内都有一种由遗传而决定的“生物钟”，它限定了细胞分lie繁殖代数，这就大致决定了其寿命的长短。人体细胞可繁殖50多代，理论寿命约120—150岁；而乌龟细胞可达130多代，寿命应达300多岁。乌龟生命力十分强盛，其离体心脏竟能连续跳动48小时之久，是人体的几十倍。乌龟个性，喜静，活动很少，行动缓慢，所以新陈代谢慢，乃长寿一诀窍也！它对食物的需求不高，食性广，不挑剔。当饮食来源匮乏之时，乌龟能长时间耐饥、耐渴、耐旱，并通过“生物钟”使其新陈代谢明显减弱，以少耗竭体内养料。乌龟无肋间肌，它呼吸为口腔下方一升一降的动作，且头、足一伸一缩、肺也就一张一收。正是这种“龟息”，才使它长寿。很多“气功”等养生功法，正是模仿这种“龟息”动作。” 仙鹤西来过沧海，九皋声闻知何去，翩翾浩歌望铁槎，古树青松长相依。 天歌说：“那仙鹤呢？” 俊彦太子道：“鹤最重要的寓意就是长寿，人们常说“寿比南山不老松”，是长寿的象征；鹤为出世之物，是高洁淡雅的代表，松鹤故有延年益寿、志节高尚之意，所谓“松鹤长春，后福无疆”。民间的传说神仙总是以丹顶鹤为伴，驾着祥云飘忽而来，一路高唱前行，而丹顶鹤也就有“仙鹤”之称了。道教经常有仙人的坐骑为鹤，所以有“驾鹤归西”的说法。不难看出鹤在中国传统文化中所拥有的神秘性和长寿性。鹤的习性是雌雄相随，步行规矩，翩翩然有君子之风。鹤的寿命很长，部分鹤类如丹顶鹤可达一百年。一对鹤从性成熟到自然死亡将会一起度过数十年，令人钦佩的是，其中一方死亡之后，另一方孤鹤常哀鸣，鸣声凄惨，不忍卒听，将终生不嫁或不娶。由于鹤的形态是长颈、竦身、顶赤、身白，给予人一种清高的感觉，所以鹤很早就被人认为是有德行的禽鸟。古人多用鹤来比喻有高尚品德的贤能之士，把洁身自爱声名远播的人称为“鹤鸣之士”。仙鹤古代最崇高动物中的一种，它象征着圣洁，清雅，长寿。鹤也象征着父子关系，因为当鹤长鸣时，小鹤也鸣叫。所以鹤也成了道德轮序的父鸣子和的象征。它动作飘逸，优雅，性格不紧不慢。这份轻松与潇洒，远远胜过人间荣华富贵。中华大地是丹顶鹤的故乡，中华民族爱护歌颂丹顶鹤，形成中国特有的丹顶鹤文化。丹顶鹤是国家划为一级的珍贵名鸟，但也是一级濒危鸟类。丹顶鹤心态和平。丹顶鹤是大家族群居的典型鸟类，平时以小家庭生活，互不干扰。活动时多小群体行为。鹤群体之间和谐谦让，两群鹤寻食时碰在一起，五米之间，就互相退让，并鸣唱表示问候和歉意。中国古籍文学里常用成鹤对幼仔的精心哺育，象征父母对子女的爱，维护子女，甘愿牺牲。南北朝的诗文中，诗人常常以别鹤来比喻夫妇离另的悲哀，其中大部分是写深闺女子对客居它方的爱人的思念。” 第三百四十六章:骑鹤仙人 天歌说：“骑鹤仙人？” 想必每个人心中都有一个梦想飞天的梦境，骑着仙鹤飞天的都是白胡子老神仙呢！ 俊彦太子道：“骑鹤仙人是中国古代建筑中琉璃瓦的四大件中第二类，用来修饰房屋屋顶的一类装饰名称，位置在房屋屋角处，是装饰中最前面的一个，又叫脊饰。中文名在传统文化和道教信仰中，鹤是被推崇的几种动物之一。它羽色素朴纯洁，体态飘逸雅致，鸣声嘹亮脱俗，《诗经》中就有“鹤鸣于九皋，声闻于野。鹤鸣于九皋，声闻于天”的精彩描述，人们一直认为鹤象征着圣洁，清雅。 天歌说：“道教对鹤的尊崇和喜爱，自不必多说。我小时候经常梦见一些神仙骑着仙鹤的梦呢！” 俊彦太子道：“例如祖天师学道的地方叫鹤鸣山，那里至今还有待鹤轩、听鹤亭等建筑。又因为对鹤的尊崇，道士还被称为羽士，道士的一种服装样式被称为“鹤氅”，连道士作法时行走的姿态也与鹤步十分相似，甚至很多道教神仙的坐骑就是仙鹤。某种意义上，鹤已经成为道教修仙的“图腾”，所以在诸多瑞兽祥禽之中，只有鹤的名字前常加一个仙字，被称为仙鹤。道教仙人们以仙鹤为坐骑，自然源于此。” 天歌说：“谁一开始就骑鹤了呢？” 俊彦太子道：“在西汉《列仙传》中便有仙人王子乔乘白鹤的故事。记载中，王子乔好吹笙作凤鸣之声，游于伊洛之间，被道士浮丘公接引到嵩山修仙，三十多年后乘白鹤停歇在缑氏山头，数日后远去。” 天歌说：“可见，在西汉前道教修仙与仙鹤的联系就已经很深。” 俊彦太子道：“而被誉为“古今隐逸诗人之宗”的陶渊明在《搜神后记》所载丁令威化鹤升仙的故事，更使仙鹤的名声远播其外。据传，丁令威是辽东人，在灵虚山学道多年，后变化成仙鹤返回故乡，停在城门华表柱上。有少年举弓欲射之，仙鹤就飞升在空中还说起了人话：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒”，说完这些话，仙鹤就一飞冲天，再也不见。至此，白鹤和道教神仙及道士们的羁绊更加深厚，凡得道成仙者大多乘白鹤遨游。” 天歌笑道：“道教神仙信仰对仙鹤的这种极力推崇反映在传统文化中，更使仙鹤增添了几分神秘色彩，成了文人墨客们的最爱。历代诸多著名文人，诗人与画家创作了许多以鹤为题的作品。例如一代诗仙李白终生热衷于以“仙鹤”抒怀，他在求仙访道中，写下“缅彼鹤上仙”、“娇女爱飞鹤”、“鹤舞来伊川”等名句，充溢着浪漫主义色彩，同时把仙与鹤自然而然地联系在一起，倒与他的道士身份十分相符。甚至到清代时，连官员的官服上，都将仙鹤作为一品文官的标识，作为仅次于皇家专用瑞兽龙凤的仙鹤，也因此被称为“一品鸟”。如今，在道教神仙信仰和传统文化的双重影响下，仙鹤的吉祥含义深入人心，提到仙鹤总让人联想到长寿、逍遥等等美好。或许，在每个繁忙的当代人内心深处，都有着下面这样一个桃花源。” 俊彦太子道：“什么桃花源？” 天歌笑道：“清风徐来，白云轻飘，远山绵远，仙鹤轻飞，青翠茂盛的百年松柏树下，与几位仙道长者环坐其中，或树下弈棋或怡然品茶或侃侃而谈或小醉微醺，于淡定逍遥中怡然自得。” 俊彦太子道：“骑鹤的仙人吕洞宾，唐朝京兆人，名岩，字洞宾，别号纯阳子，乃八仙之一。民间又称其为吕祖、吕帝、吕纯阳、孚佑帝君等。有关吕洞宾的神话与传说非常之多，本篇所选的是他「酒楼画鹤」的事迹。故事中充满神奇，有趣的情节中暗寓了善有善报的道德观，能让我们在享受故事之余，得到一些启示。” 有关黄鹤楼驾鹤的仙人，有多种传说，一说是费文褘，一说是荀镶所见之仙人；另说则是吕洞宾。 “传说中的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼；黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云；阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖；天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。”诗人首联承题概括介绍黄鹤楼：“昔人”，指过去传说中的仙人。令人神往不已的仙人早已驾鹤而去，再也无缘一睹神采，只剩下“仙”去楼空的黄鹤楼，孤零零的矗立在江畔。“昔”与“此”，给人以跨越时空的想象；“已”，包含错过繁华的遗憾；“空”，带着面对现实的怅然。动人的传说想象与孤寂寥落的空楼形成鲜明对比，诗人怅然失落的情绪、古今变化的感慨，暗含其中，为尾联的“使人愁”做了潜在的铺垫。 天歌说：“那仙鹤有什么寓意呢？” 俊彦太子道：“对子女的爱，中国古籍文学里常用成鹤对幼仔的精心哺育，象征父母对子女的爱，维护子女，甘愿牺牲。2、离别在南北朝的诗文中，诗人常常以别鹤来比喻夫妇离另的悲哀，其中大部分是写深闺女子对客居它方的爱人的思念。3、神仙的化身神仙传说中鹤能翩翩于仙凡之间，不受任何拘束，关于鹤的出生也有种种神话传说，例如影生、声交而孕、胎生等，加上古代人相信鹤的形象于是被神化了。4、君子的象征，由于鹤的形态是长颈、竦身、顶赤、身白，给予人一种清高的感觉，所以鹤很早就被人认为是有德行的禽鸟。5、宏伟志向的象征 大志鹤能够在广袤的空间飞翔，中国古代神仙故事中的鹤便可以在超越俗世的时间和空间往来，《相鹤经》说鹤“飞则一举千里“，这种特殊的飞翔能力，往往用来比喻有大志。6、隐逸的象征，鹤喜欢栖息在涤尽繁器的郊野，如深谷、小渚等，所以有隐逸的象征。” 第三百四十七章:相鹤经 天歌说：“道教中人为何钟爱仙鹤？” 天歌心想，相信大家肯定都看到过这样一副唯美的画景。清风徐来，白云轻飘，远山绵远，仙鹤轻飞，青翠茂盛的百年松柏树下，几位仙道长者或树下弈棋或怡然品茶，其淡定逍遥态令人堪羡。 在当时道家仙学文化盛行的时期，道家仙学的后人们把羽人升天的神往也都倾注到鹤的身上，仙鹤飘然飞去，人们也产生了飘飘欲仙之感。从而使仙鹤成了道教仙学的“图腾”也是自然而然的。 俊彦太子道：“传说中的仙鹤，就是丹顶鹤，它是生活在沼泽或浅水地带的一种大型涉禽，常被人冠以“shi地之神”的美称。人们常把它和松树绘在一起，作为长寿的象征。殷商时代的墓葬中，就有鹤的形象出现在雕塑中。春秋战国时期的青铜器钟，鹤体造型的礼器就已出现。道教把仙鹤当作步履上苍的使者，将其由自然转向神灵是鹤文化的重大飞跃。” 中国人对仙鹤的崇拜，既是超凡的又是兼有人性和人格烙印的。如民间传说《鹤仙子》中，讲述仙鹤守护了百鸟王国的和睦与平安；《扎龙湖与丹顶鹤》中，赞颂仙鹤舍羽化千鸟拯救了困龙并解除了人间的久旱之灾。民间故事《仙鹤斗三魔》、《白鹤与黑龙》、《趵突泉和仙鹤桥》等，都表现了仙鹤驱灾救民，与邪恶势力不懈抗争的品质。历代民间，都把丹顶鹤视为灵秀之物，可以给人类携来福祉瑞气，是顶礼膜拜的仙物。在公元25—589年东汉和魏晋南北朝期间，道家仙学更是视鹤为神仙的化身而神圣，并渗透了道家仙学的文化之中。 黄老道学是在东汉兴盛起来，黄老道家已演变成偏重养生修仙的学论。道学逐渐兴盛进而发展为教团组织，由道家发展成为道教，成立教团组织，创始人是1900年前的张道陵（公元34～156年）。张天师自称学道的地方是鹤鸣山，那里有待鹤轩、听鹤亭等建筑。道教著作《云笈七签》记：张天师可以乘坐仙鹤任由往来。 天歌说：“道教中另有意喻——仙鹤与仙人相伴，且是仙人的坐骑。是不是这样？” 俊彦太子道：“《相鹤经》有云：“盖羽族之宗长，仙人之骐骥也。”故有“仙羽”、“仙客”、“仙骥”之谓，传说中的“三乔乘鹤”、“丁令威化鹤”尽与此说相关，而《拾遗记》中“群仙常驾龙乘鹤”的刻画则更为生动。唐代大诗人崔颢的名篇《黄鹤楼》引入了一个美丽的传说：三国时的费文祎到辛氏的酒馆饮酒，辛氏待他宽厚。为了回报辛氏，他在墙上画了一只黄鹤，此后有客人来饮酒，这只黄鹤就从墙上下来舞蹈。为了欣赏黄鹤，来饮酒的人便多了起来，十年后辛氏“家资巨万矣”。一天，费文祎又来到酒馆，吹笛把黄鹤从墙上召下来，乘坐黄鹤飘然而去。辛氏怀念费文祎，遂修建了黄鹤楼……历代诸多著名的文人，诗人与画家创作了许多以鹤为题的作品。常见鹤与祥云、朝阳、青山、翠柏、宫殿、道士等同时出现，苦心造境的意图就是“仙气弥足”。唐朝诗人描写丹顶鹤的句子尤其繁多，如薛能在《答贾支使寄鹤》中写道：“瑞羽奇姿踉跄形，称为仙驭过青冥”。白居易在《池鹤》中说：“低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消”。张贲也有：“渥顶鲜毛品格驯，莎庭闲暇重难群。”的句子。一代“诗仙”李白终生热衷于以“鹤仙”抒怀。他在求仙访道中，写下“缅彼鹤上仙”、“娇女爱飞鹤”、“鹤舞来伊川”等名句，充溢着浪漫之义色彩，同时把仙与鹤自然而然地联系在一起。《西华山陈抟高卧》“惊的那下三山梦鹤翱翔”；《咏龙吟·洞天》“结丹成九彩，飘然驾鹤，却游三岛”《鹤野为述律存道赋》“常为仙人驾，云上乘刚风。”这些佳句更是描写出鹤乃胎化之仙禽，鹤的行踪若梦若幻，鹤常与神者形影相随，鹤的出入环境都是仙境。” 天歌说：“道教仙真乘鹤飞天唐代的诗人杜甫在《观李固请司马弟山水图》中说“王乔鹤不群”。而两位诗人所提及这个王乔，其实就是道教中的一位仙人。传说王乔是周灵王的太子晋，《列仙传》说，太子晋喜欢吹笙，作凤凰鸣，仙人丘浮公接他上嵩山学道。30年后王乔见柏良说：“告我家，七月七日待我于缑氏山巅。”至时，果然乘鹤驻山头，挥手向众人招示，数日乘鹤飞天而去。 丁令威也是道教中的仙人。传说他在灵虚山学道，成仙后化为白鹤飞回故乡，站立在华表上说：“有鸟有鸟丁令威，去家千岁今来归。城郭如旧人民非，何不学仙冢累累”。 传说“八仙”中的吕洞宾在终南山鹤岭修道成仙，是鹤的化身，蓝采和成仙驾鹤升天。《云笈七签》说，许多道士成仙时，都会有，许多群鹤，在空中飞翔。钟离权、吕洞宾、丘处机等仙人，道士的诗集名为《鸣鹤余音》。 俊彦太子道：“呵呵，想不到你这丫头懂得还挺多，道教主张修炼凭生，认为人生，经过修行，可达神仙境界，可升天和长生不死。即“与天地同休，与日月同寿。道教把鹤认作仙的化身，因而道士也称为羽士，道士的服装称为“鹤氅”，连道士作法时，行走的姿态，也与鹤步十分相似，陈淏子(鹤)说“鹤雌雄相随，如道步斗”，“仙家召鹤，每焚真香即至。”称道士行走为“云行鹤游”，人们称赞道士为“仙风鹤骨”。在道观中供奉神仙的帐子上都绣着飞翔的鹤，名为“云龙鹤幡”。而道教的高功法师礼经拜时穿的法衣(忏衣)、道教的高功法师做法时穿的法衣(绛衣)都绣有丹顶鹤。道士得道成仙称为“羽化”“驾鹤西归”。” 道教就是了抓住鹤的长寿和高飞这两个特性，并加以引申，认为鹤既是仙人的坐骑，又是仙人的化身，因而，称之为仙禽、仙骥、仙客、仙子、仙羽、蓬莱羽士。在道教传说中的一些神仙，也都与鹤密切相关，也是自然而然的了。道教的仙界是美丽而洁净的世界，道教的神仙是自由而长生的生灵。道教的仙界和神仙表达了人类的永恒理想：永远地享有一个美好的世界。 第三百四十八章:松下惜羽 俊彦太子见天歌问了这么多，关于仙鹤的问题，便说：“丫头，你相中了仙鹤吗？是那一只邻水而立，在水中捉鱼的吗？” 天歌不说话，俊彦太子又指着另外一只在千年古松上栖脚的仙鹤道：“难道是看上这一只，梳理羽毛，性格温和的了？” 天歌说：“呵呵，殿下，这只是很可爱，而且它在松下梳理羽毛的样子也很高贵，优雅，可是……” 俊彦太子道：“没事，喜欢的话还有很多次，你随便挑选，不要将我的话当做圣旨，我只是帮你做个建议而已！” 天歌点点头，心想俊彦太子对自己还真是可以，其实这里的这些神兽，不管是哪一只，天歌都很喜欢，只要不是太过凶猛的就可以了。不过像自己这种一个小小的凡人，就说是给自己一条龙还是一只麒麟，自己也驾驭不了呀，看到麒麟喷，huo的样子，真的是凶猛无常，让人心惊肉跳的！ 可是道教的神仙，都骑的什么坐骑呢！自己又该如何选择一个属于自己的，又符合自己脾气性格的坐骑，才能很好的驾驭它们，又不让自己出丑，又能帮助自己飞行赶路。 俊彦太子见天歌不说话，便又指着一只飞舞在半空中的仙鹤，划过的翅膀，优美的像不动的云彩一样，让人心生怜惜。 “怎么样，我见你盯着这一只看了好半天，你看它飞起来慢悠悠的样子，看起来非常的迷人啊，而且性格也是温顺间又带着活泼开朗，就好像跟你的性子是一样的，我觉得这只就很符合你的性格，怎么样连这一只你都看不上吗？” 天歌笑道：“多谢太子殿下厚爱，其实我觉得他们这些小动物都很可爱，可是我现在都眼睛给看花了，完全不知道自己要选择哪一个！不知道这些坐骑到底都是什么样的属性……” 俊彦太子道：“哈哈哈，看样子你还挺贪心的嘛，说什么眼睛看花了，莫非是一下子挑不出一个，还想各样来一个不成？” 天歌脸红道：“殿下，根本不是殿下想的这样，我根本就没有这么贪心，我只是觉得哪一个我都驾驭不了这仙鹤，看起来温顺，可是你看它划过天空的样子也是非常的犀利呢！对了，不知道道教神仙坐骑都是什么？” 俊彦太子道：“呵呵，那你是想听听之后再做选择，从中做个比较吗？” 天歌说：“这个我倒是也知道几个，看过西游记和封神演义的朋友都知道，里面的神仙很多都有坐骑，它们跟着神仙一起修行，有的甚至私自下界过，下面来盘点一下道教的几位神仙的坐骑。” 俊彦太子道：“呵呵，口气还不小，这么大言不惭，你倒是说来听听，让本太子也见识见识？” 天歌说：“听就听，张天师坐骑：黑虎，作为道教的创始人张天师手持七星宝剑，座下黑虎降妖伏魔，为民除害。张天师的老虎，主要是用做避邪的。大约从宋朝开始，每逢五月端午，家家户户都悬挂着张天师驭虎像，用以去疾避邪。太乙救苦天尊坐骑：九头狮子在《西游记》中九头狮子是太乙救苦天尊的坐骑，只因看守它的狮奴偷吃了大千甘露殿中的一瓶轮回琼液，醉倒后被它挣脱锁链逃亡下界。下界后化身为竹节山九曲盘桓洞的九头狮子精。九灵元圣对唐僧兴趣不大，与唐僧等人结下梁子完全是因为干孙子黄狮精。其原型确实厉害，一口擒来八戒唐僧以及玉华guo，国王全家。抓来后也没蒸也没打算煮，就是拿柳棍鞭子抽，帮孙子们报仇。其实在道教文献中，太乙救苦天尊和九头狮子是有原型的。太上老君坐骑：青牛 作为道教的道祖，三清之一的太上老君大家应该都很熟悉，他的坐骑青牛在《西游记》里也有过私自下届作乱过，最后被太上老君收服重回天界。而且太上老君的原型老子，最后也是骑着青牛西出函谷关。大家都认为这个青牛就是家常普通的牛，其实不是，青牛又叫“板角青牛“，乃是上古瑞兽“兕“，除了名字和相貌是“牛“，其他跟“牛“没有一点关系，。相传，兕：状如牛，苍黑，板角。逢天下将盛，而现世出。意思就是说：兕这种生物长的很像水牛，但皮毛是青黑色，头上只有一根向天牛角。” 俊彦太子笑道：“还有呢？” 天歌想想道：“哦！对了，我还知道八仙过海的张果老，张果老坐骑：毛驴八仙之一的张果老大家都很熟悉的，他每次出现都是倒骑着毛驴，显得非常洒脱。张果老的坐骑毛驴可不简单，传说张果老升仙偷食千年何首乌汤，自己吃饱喝足之后，又将剩下的何首乌汤刮给坐骑毛驴喝了，然后骑着毛驴白日飞升。又有传说他出入常乘这头毛驴，每倒骑之，日行万里，休息时，便把这驴像纸一样折叠起来，置于巾箱中，乘则以水喷之，便又成了真驴赵公明坐骑好像也是：黑虎，赵公明在民间传说中是主管财源的神明，所以现在不论是家里还是商铺供奉的财神爷就是赵公明。与关公一起被封为武财神。虎乃中国神话中的兽王，人们在神话中赋予它威猛无穷的神力。在自然界中黑虎流传又被叫为蓝黑虎，蓝虎等，是因为其毛皮为浅黑色当中还略带灰蓝色，蓝黑并存为一体颜色的，有深黑色的条纹这样外形的老虎。” 俊彦太子道：“封神榜里还有的没说……” 天歌说：“还有吗？” 俊彦太子道：“还有……” 天歌又费劲想想道：“对了，夔牛，通天教主的坐骑夔牛，形似牛，全身都是灰色的，没有角，只长了一只脚，每次出现都会有狂风暴雨.它身上闪耀着光芒，似日光和月光，它的吼声和雷声一样震耳，又名雷兽。青鸾云霄仙子的坐骑青鸾，常伴西王母的一种神鸟，多为神仙坐骑。赤色多者为凤，青色多者为鸾。也是传说中的五凤之一。鸿鹄鸟……” 第三百四十九章:女蜗的坐骑 俊彦太子笑道：“呵呵，看样子你对这三霄娘娘的，云霄知道的还挺多……” 天歌笑道：“我何止只知道玉霄娘娘呢！我还知道，琼霄和碧霄呢！” 俊彦太子道：“哦？那你为什么对这三位仙子知道的这么多呢？” 天歌说：“可能，都是同为女人的作用吧，你说这世上女性的角色扮演着多大的角色呀，这天地间若是没有女性，又怎么能生生不息呢？好不容易有几个女神仙我还能不谨心一点嘛，我肯定是都知道的多一点，所以比较崇拜一点吧，虽然她们都是坏人！” 俊彦太子笑道：“哈哈哈，她们都是女神，怎么能是坏人，你这是从哪里听说的？” 天歌说：“封神榜就是那样说的呀！她们是帮助申公豹的，和姜子牙作对可不就是坏人！” 俊彦太子道：“呵呵，那你对好人坏人的界限可真是有点狭隘了！” 天歌说：“是么？琼霄仙子的坐骑鸿鹄鸟，鸿鹄在神话传说中是白色的凤凰。花翎鸟，碧霄仙子的坐骑花翎鸟，对花翎鸟的介绍找不到相关资料，从名字上看有很大的可能是是孔雀。我就是对她们的坐骑很有兴趣……” 俊彦太子道：“五彩神牛黄飞虎的坐骑五彩神牛，脚程快，胆子大，不惧凶兽。据说是一匹神骑，力大无尽，可以托云走路。墨麒麟，闻太师的坐骑墨麒麟，传说是黑龙与神牛所生，故生性凶猛，喜斗勇。后被金灵圣母所收服，赠与弟子闻仲。玉麒麟，黄天化的坐骑玉麒麟，麒麟的一种。” 天歌说：“这名封神榜里的传说是真的，你都知道这些事情？对了听说神话传说中有位神仙，坐骑和地位，都比玉帝要高级，他是谁？相信有很多伙伴会有这样一个疑问，那就是神仙都是有仙术的，都是能飞来飞去的，但是在神话传说中，为什么神仙还要配备坐骑呢？那不是浪费资源吗？多此一举吗？” 俊彦太子道：“其实并不是每一个神仙都有坐骑的。仙术比较弱的神仙，就没有坐骑，因为他驾驭不了。比如土地爷，算是底层神仙了，你如果将文殊菩萨的坐骑狮子精给他用，他根本驾驭不了。但凡拥有坐骑的，基本上在仙界是有点地位的，仙术还不错的，或者说有自己独门法宝，是别人比不了的。神仙与神仙之间，也是会相互比较的，最直接的比较方式，就是看坐骑。谁的坐骑最豪华，最厉害，那么他的地位就高。要说三界之内，谁的坐骑最豪华，最厉害呢？很多伙伴立马会说，那肯定是玉帝啊，玉帝是三界之主，地位又高，所以坐骑肯定是最好的。我们可以从大家非常熟悉的神话故事《封神演义》中去分析，就知道了。《封神演义》中，有位神仙，他的坐骑和地位，都比玉帝要高级，他就是鼎鼎大名的元始天尊。” 元始天尊是圣人，而玉帝当时还不是三界之主，他希望元始天尊帮他招兵买马，招收一些神仙到天庭去工作。当然了，这也是鸿钧老祖的旨意，所以元始天尊肯定要照办的。元始天尊每次出场的时候，排场都非常大，坐着豪华坐骑九龙沉香辇，还自带歌声的。神仙们一听，就知道，元始天尊来了。这个九龙沉香辇有什么来头的？ 传说，这是元始天尊的师傅鸿钧老祖花了12万年的时间帮他打造的。就连材料，用的都是沉香木，还用各种东西来装饰。比如五彩神石，九幽武器玄金。 外观看似一辆马车，但车子前面并不是用马拉的，而是用9条金龙拉的。每一条金龙都拥有天界大神的实力，九龙齐聚，那威力真的是难以想象。所以说，元始天尊一出马，一般神仙都要避远一点，都要绕着走。 天歌说：“那，女娲娘娘的坐骑是什么？是不是天地间的第一只凤凰？在《封神演义》中很多神仙都有坐骑，尤其是很多先天圣人都有坐骑，并且他们的坐骑都法力无边。在书中元始天尊的坐骑是四不像，太上老君的坐骑是青牛。看过《西游记》的读者应该都知道书中出现的青牛怪就是太上老君的坐骑，他的实力孙悟空还要厉害。很多读者一直都在思考女娲娘娘的坐骑，有些读者说她的坐骑可是天地间出现的第一只凤凰。女娲娘娘在书中可是炼石补天的上古天神，她的地位比鸿钧老祖还要高。在第一回的时候就是女娲娘娘命令元始天尊执掌封神榜，也是武王伐纣的导火线。女娲娘娘是大地之母，也是天地间出现的第二位神仙，相传女娲娘娘是昆仑山上的九天玄气变化而来，天柱不周山倒下以后，女娲娘娘用自己的元神修炼成女娲石补天，拯救了天地万物。” 人们常说pangu开天、女娲造人，也就是说pg创造天地以后，女娲娘娘在人间用泥土创造出了人类，因此后人也把盘g和女娲娘娘叫做始祖神，也就是上古创世神。 pg开天辟地以后，洪荒世界中出现了很多上古神兽，其中地位最高的就是麒麟和凤凰。在《封神演义》中的孔宣，他就是洪荒时期的第一只孔雀，据说他是凤凰的孩子，后来成为了孔雀大明王。在《西游记》中如来佛祖也说过pg开天辟地的时候，混沌宇宙中出现了麒麟和凤凰，其中的大鹏鸟也是凤凰的孩子。因此在书中凤凰的地位非常尊贵，它可是上古四大神族之一，据说还是女娲娘娘的坐骑。 俊彦太子道：“相传pg的坐骑是麒麟，而女娲娘娘的坐骑是凤凰。火神祝融和水神共工在不周山上大战，后来共工撞倒不周山，导致天柱断裂，人间生灵涂炭，女娲娘娘悲天悯人，便在昆仑山上修炼补天石，又去了东海找万年神龟，拿它的脚做天柱。然而昆仑山距离东海路途遥远，那凤凰知道女娲娘娘为了拯救天地万物，它甘愿成为女娲娘娘的坐骑，带着女娲娘娘飞向东海。女娲娘娘补天成功以后，她以功德成圣，而凤凰一族也成为了上古神族，地位尊贵。” 第三百五十章:少昊天帝 天歌说：“除了女娲再没有其他神仙，可以有资格和身份骑凤凰了吗？” 俊彦太子道：“难道你是想要一只凤凰来骑吗？” 这丫头，问哪个她都不点头，原来野心很大呢，这些都看不上。原来是岂谕一只凤凰来当坐骑呢！ 其实要说起来，一个文弱女孩，骑一只凤凰也没有什么，毕竟哪个女孩不喜欢，美丽又高贵的凤凰呢！那不只是坐骑，而是身份的象征呀！骑着凤凰，恐怕心理上的满足感都不一样呢！ 天歌说：“太子殿下，没有其他神仙骑凤凰了吗？” 俊彦太子想想道：“凤凰毕竟是上古神族，不过还有一位骑凤凰的……” 天歌说：“是谁？” 毕竟西王母的座骑，也就说青鸾罢了！天歌心想。 俊彦太子道：“西王母座前有以白鸟为首的七使者，他们分别是：白鸟、青鸟、乌鸟、蓝鱼、赤龙、黄斑虎和金麒麟。白鸟可以替人完成一个愿望；青鸟可以赐人幸福；乌鸟给人带来厄运；蓝鱼可以知过去未来；赤龙可以吞日吐雨；黄斑虎可以驱瘟疫；金麒麟是西王母的坐骑，快可追风。不过确实没有凤凰……” 天歌说：“那这位身份尊贵的人，到底是谁？居然能骑凤凰？” 俊彦太子道：“少昊天帝……” 天歌说：“少昊天帝是谁？”听起来很牛逼的样子。 俊彦太子道：“上古神话中，凤凰是百鸟之王，也是天帝少昊的坐骑。少昊是谁?他别名玄嚣，是轩辕黄帝的长子，也是黄帝之后的第二位天帝。少昊在年少时，就在自己的部落中设置了神鸟图腾，还创造了一个神鸟王国。在少昊的神鸟王国中，鸷鸟掌管战斗，布谷掌管建筑，雄鹰掌管法律，斑鸠掌管言论。” 在少昊的神鸟王国中，有青鸟氏、鸿鸟氏、风鸟氏、玄鸟氏等20多个氏族，代表少昊的就是神鸟凤凰。少昊出巡自己的神鸟王国时，总是乘着-只五彩绚丽的凤凰，代表了.自己那尊崇的地位。 天歌说：“怎么听着是黄帝的长子，还部落，挺接地气的，可是神鸟王国有点玄幻，不知道是真是假？”听起来好神秘，好浪漫的样子。 俊彦太子道：“中国上古神话，三皇五帝指的是谁，天神少昊是西方天帝。中国神话故事中三皇五帝的三皇一般是指伏羲，炎帝，黄帝三个人，盘，gu是创世神儿，而女娲是创造人类的神。在金麦田先生《中国古代神话故事全集》著作中将始祖伏羲，炎帝神农，黄帝轩辕列为三皇，将天神少昊，天帝颛顼，高辛帝喾，尧，舜列为五帝。实质上三皇五帝并非纯粹的神明，他们都有着一部分人类的血统，所以三皇五帝都是带领着混沌无知的人类走向秩序的神明。从始祖伏羲开始，到炎帝神农，黄帝轩辕，其实三皇这一段的历史极为的血腥，基本上都是各个部落在打仗，大的部落吞并小的部落。到了最后炎黄之战，最终黄帝胜利成为当时最为强大的部落，这才奠定了中国文化的基础，咱们的中华文化是在浓厚的血污之中诞生的。” 三皇基本上是奠定了大一统的事态，接下来最为重要的事就是稳定下来这个刚刚统一的国家。到了五帝这里就是国家内部的权力交接，在五帝时期，你会看到闪耀在人性之中的美好品德。今天小编给大家说一说五帝中的天神少昊，少昊是西方的天帝。在《山海经·大荒东经》里有记载，在东海的东边的大荒地有一个山谷，少昊曾在那里建国，并在这里养育过颛顼。值得一说的是，少昊的父母是自由恋爱的。传说少昊的母亲名为皇娥，皇娥的职责是在天上编织五彩的丝绸。有一天，皇娥编织累了就在扶桑树下休息。这个时候就有一个俊美的少年过来搭讪，原来这个俊美的少年是白帝的儿子太白金星。 少女少男一见倾心，就结为了夫妻，后来就有了爱情的结晶，名为少昊。少昊出生的时候，分别有五只红，黄，青，白，玄颜色的凤凰落在少昊氏的院子里，于是在少昊后来掌管天下时，部落是以凤鸟为图腾的。后来的故事就是统治国民，使得人们欣欣向荣发展的故事。不过，值得注意的是在这期间，少昊抚养了黄帝的孙子颛顼。并将颛顼培养成了一位伟大的领导人，少昊还有许多的子女，其中最出名的有三个。这三个人大家应该都听说过，第一个是木神句芒。后来去了东方天帝伏羲的手下辅佐他，第二个是金神蓐收，是掌管秋天的神，后来帮助他的父亲西方天帝少昊一同管理西方。 第三个就更有名了，名为穷奇，穷奇长得像老虎，肋下有一对翅膀，而且能够听懂天下各个地方的语言。穷奇的性格是非常的古怪，喜欢奖励坏人而惩罚好人，凡是遇到好人穷奇就一口吞下去。老年时的少昊就退位了，将帝位传给了颛顼，颛顼又是黄帝的孙子，也是一个善于治理国家的君王。但是这个时候有一个人就不服了，这个人就是共工。共工开始召集臣下开始与颛顼争夺帝位，后来就开始打仗，打着打着就输了，一路逃到了不周山这个地方，这个时候共工就很气啊，越想越气，于是他就不顾一切地用头去撞不周山，导致天塌地陷，引出了女娲补天的故事。当然，女娲补天与共工怒触不周山是两个不同的神话，后来经过艺术加工，才成了一个。 传说中颛顼的子嗣，其中最为出名的是春秋战国时期的楚国人屈原，屈原曾经在楚辞中提到过自己是颛顼的后代。中国是我们所知唯一一个不断的更换朝代，却没有断绝文明的国家。不论是埃及，希腊，罗马还是印度，这些国家在更换的同时，对文明进行一次又一次的损伤与阉割，最终导致了古文明没有完整地保留下来。虽然你也可以拿焚书坑儒，罢黜百家的例子来反驳我，但现在我所说的神话正是从中华先民那里流传下来的，是未断绝的文化根基，从神话方面来看，中国文化是世代相传的，从未断绝的。 第三百五十一章:少昊氏 天歌感叹道：“一个好故事都会拥有一个美丽的爱情故传说，可是没想到的是，少昊天帝居然是皇娥和太白金星所生，他们的爱情故事恐怕也是惊心动魄的吧？” 俊彦太子道：“怎么，不惊心动魄的爱情，就没有资格称为爱情吗？” 天歌笑道：“哪有呀！，只不过听了美好的爱情故事，总是让人心里心生感动算了，你是太子，恐怕不需要爱情，三宫六院任你挑选，哪里还用得着岂谕这些……” 俊彦太子难道撇嘴笑道：“那你认为我要的是什么呢？” 天歌说：“你只要躺着享受别人来爱慕你就够了，何须你去爱别人呢！” 俊彦太子，眼波流转道：“你不想知道，天帝少昊为什么被推翻天帝少昊被谁杀了？” 天歌说：“不是天帝么，西方天帝，难道是死后才封神的？” 俊彦太子道：“少昊，黄帝之子，是华夏部落联盟的首领，他不仅仅是我国神话故事中的人物。天帝少昊也曾为一方霸主，为华夏文明的延续做出了突出的贡献。只不过后来被推翻了。” 天歌道：“天帝少昊为什么被推翻?天帝少昊被谁杀了?” 俊彦太子道：“少昊(约公元前2598年-约公元前2525年)，姬姓，名摯。又称白帝，又作少嗥、少皓、少颢，史称青阳氏、金天氏、穷桑、云阳氏或朱宣。一:说其为玄器，黄帝长子，是远古时代华：夏部落联盟首领，同时也是早期东夷族的首领，定都穷桑。二:《山海经》:少昊属金，在西方。他的父亲是太白金星，他的母亲是天山的仙女皇娥。而有学者认为，据《拾遗记》:“轩辕去蚩尤之凶，迁其民善于邹屠之地，迁恶者于有北之乡。”黄帝战胜蚩尤(九黎之君)后，采取分黎以制黎的政策分化九黎，帝挈(少昊)被委派治理东夷。东夷为太昊及蚩尤遗裔，夷即负弓之人，夷之谓当在挥公发明弓箭之后。” 天歌说：“可有记载为证？” 俊彦太子道：“《离sao:经》、《山海经:西山经》及《淮南子》载少昊又名”西皇”、“白帝”、“西方之帝”，可知少昊并非东夷土著。据相关史籍记载少昊在位八十四年，寿--百，可知少昊即位时年十六。又相关史籍载黄帝在位一百年，寿百十一，若少昊为黄帝子，少昊当生于黄帝九十七岁之时，显然不可能。在这些记载看:少昊却不应为黄帝之子，当为黄帝之孙。《世本》的说法:“少魄是黄帝之子，金天氏少嗥，青阳即少皋，黄帝之子，代黄帝而有天下。 《帝王世纪》也持这种观点:“少昊帝，名挚，字青阳，姬姓也。母日女节，黄帝时有大星如虹，下流华渚，女节梦接意感，生少昊，是为玄嚣。邑于穷桑，以登帝位，都曲阜，故或谓之穷桑帝。地在鲁城北。”这是两本在汉以后影响较大的书，汉代以后的书籍多持此种说法。” 天歌说：“那他为什么要建立神鸟王国呢？” 俊彦太子道：“在少昊诞生的时候，天空有五只凤凰，颜色各异，是按五方的颜色红、黄、青、白、玄而生成的，飞落在少昊氏的院里，因此他又称为凤鸟氏。少年即被黄帝送到东夷部落联盟里最大部落凤鸿氏部落里历练，并取凤鸿氏之女为妻，成为凤鸿部落的首领，后又成为整个东夷部落的首领。” 少昊开始以玄鸟，即燕子作为本部的图腾，后在穷桑即大联盟首领位时，有凤鸟飞来，大喜，于是改以凤鸟为族神，崇拜凤鸟图腾不久迁都曲阜，并以所辖部族以鸟为名，有鸿鸟氏、风鸟氏、玄鸟氏、青鸟氏，共二十四个氏族，形成一-个庞大的以凤鸟为图腾的完整的氏族部落社会。 《山海经西山经》“又西二百里，曰长留之山，其神白帝少昊居之。其兽皆文尾，其鸟皆文首。是多文玉石。实惟员神隗氏之宫。是神也，主司反景。《山海经大荒东经》“东海之外大壑，少昊之国，少昊儒帝颛顼，弃其琴瑟。有甘山者，生甘渊，甘水出焉”。 天歌说：“山海经的说法都是真的吗？” 俊彦太子点点头道：“当然是真的，世界之大无奇不有，有些世界现在被隐藏起来，不是就没有了！少昊时期，是华夏凤文化的繁荣时期，现江姓等有少昊血缘的族裔的姓氏图腾里仍带有凤鸟或燕子图案。从少昊起到赢、江得姓始祖元仲一直是华夏族主干东夷部落联盟的首领。少昊族从大昊伏羲氏族发展而来，是东夷势力的代表。” 少昊氏是史前东夷人的重要支系，考古发现的陶文和大墓证明，少昊氏不仅存在于大汶口文化时期，而且还延续到龙山文化时期，期间经历了不断迁移和发展的过程。其中大汶口晚期以莒县陵阳河一带为中心，到大汶口末期迁到五莲丹土一带，龙山早中期又迁到日照尧王城、两城等地，在滨海地带形成超大规模的中心，龙山中期之末迁到了临朐西朱封一带，到龙山晚期又迁到曲阜-带。据考古学者考证，山东大汶口文化就是少昊氏的部族遗存，在今山东泰安市大汶口村南。 《曲阜县志》记载:，黄帝之子少昊建都穷桑，后徙曲阜，在位84年，寿百岁而终，葬于鲁故城东门之外的寿丘“少昊金天氏。姓己，名挚，黄帝之子玄嚣也。”少昊金天氏，因“能修太昊之法”，“以金德王天下”而得名。登.帝于穷桑，迁都于曲阜。当登帝位时，凤鸟适至，故以鸟纪官。少昊施政，“民无y，天下大治，诸福之物毕至”，“实为五帝之冠”。据传少昊在位十四年，卒时百岁，葬于云阳山。据考证，少昊陵墓后面的小土山，即云阳山。少昊陵何时建筑，已不可考。据载“宋真宗幸鲁，大建宫殿，以道教守之，古树丰碑，林立栉比，金、元亦加修葺“。明弘治时为雷火焚毁，清乾隆年间又两次大修，后又多次重修。 第三百五十二章:天马 天歌说：“原来少昊，也是像皇帝一样的，炎黄子孙的祖先呀！” 俊彦太子道：“对，不管少昊是谁的子嗣，我们只要记得少昊，作为我们华夏名族的的祖先之一，他也是我国神话故事中的人物，他是三皇五帝中掌管西方的上帝，他曾建立自己的国家，凭借自己杰出的才能，编制出了-套完善的官位体系，最后成为了统领一-方的霸主。” 天歌说：“那乌龟是谁的坐骑？” 俊彦太子道：“玄龟是大禹的坐骑，北方有沧海，沧海生玄龟，玄龟吐真气，真气化神水。玄龟，在.上古神话中它是大禹的坐骑……” 天歌说：“太子殿下，有没有骑鹿的女神呢？” 俊彦太子看了一眼天歌道：“摩梭语称“干木”。摩梭人神灵之一，一般认为属地方保护神。在云南永宁干木山南面有一个神龛，龛内供有女神，是一个骑鹿的女人形象。泸沽湖里的奈络普或水寨岛上也供奉女神，也是一个骑牡鹿的女人，龛前有香炉。附近树木成林，禁止砍伐。” 天歌说：“这个女神也没听说过，那还有什么神仙是骑鹿的呢？” 俊彦太子道：“还有坐骑是白唇鹿的，仙翁是古代神话传说中的老寿星，又称南极真君、长生大帝，玉清真王，为元始天王九子。因为他主寿，所以又叫“寿星”或“老人星”。传说经常供奉这位仙神，可以使人健康长寿，这位仙神其实是道教追求长生的一种信仰。本为恒星名（详见下文），为福、禄、寿三星之一，又称南极老人星。秦始皇统一天下后，在长安附近杜县建寿星祠。后寿星演变成仙人名称。明朝小说《西游记》写寿星“手捧灵芝”，长头大耳短身躯。《警世通言》有“福、禄、寿三星度世”的神话故事。画像中寿星为白须老翁，持杖，额部隆起。古人作长寿老人的象征。常衬托以鹿、鹤、仙桃等，象征长寿。” 天歌说：“在神话小说《西游记》和《封神演义》中，神仙的坐骑都是特殊的动物，如青狮，白象，嚎天吼。” 俊彦太子道：“鹿科动物更是重要坐骑之一。如姜子牙坐骑为四不像，南极仙翁坐骑为白鹿，燃灯道人坐骑为梅花鹿。四不像学名为麋鹿，比牛大，毛淡褐色，雄的有角，角像鹿，尾巴像驴，蹄子像牛，颈像骆驼，但从整体看，哪种动物都不像。麋鹿原产于长江中下游沼泽地带，性好合群，善游泳，喜欢以嫩草和水生植物为食。” 古代诗人有很多有关麋鹿的诗歌，如李白诗有：“姑苏成蔓草，麋鹿空悲吟。”杜甫诗有：“不贪夜识金银气，远害朝看麋鹿游。”许浑诗有：“荒台麋鹿争新草，空苑岛凫占浅莎。”宋朝诗人苏轼《前赤壁赋》中更有“侣鱼虾而友麋鹿。”把鱼虾作为伴侣，麋鹿作为朋友。 天歌说：“我记得清末八国联军将北京南苑的麋鹿劫走，从而中国麋鹿绝种，解放后重新从国外引进回国。重新繁殖增长。” 俊彦太子道：“白鹿，是白色的鹿，古时以其为祥瑞。《国语》中就有“得四白狼，四白鹿以归。”实际上，白鹿是黇鹿的变种，性温顺，角的上部扁平或成掌状，尾略长。母鹿略小，白鹿与梅花鹿相似。” 天歌说：“那梅花鹿呢？” 俊彦太子道：“梅花鹿雄性体长，雌鹿略小。夏天梅花鹿毛棕黄色，遍布鲜明的白色梅花斑点，故称梅花鹿。梅花鹿大部分时间结群活动，春季采食栎，板栗，胡枝子，野山楂，地榆等乔木和灌木的嫩枝及刚萌发的草本植物。夏秋季采食藤本和草本植物，如葛藤，何首乌，明党参，草莓等。冬季采食成熟的果实，种子，个种苔藓，地衣等植物，及油菜，小麦等农作物，它们更喜食盐碱。梅花鹿全身均可入药，雄性角有四叉，是割取鹿茸的主要来源，鹿胎。鹿血，鹿鞭，鹿筋和鹿内脏等均是贵重药材，皮可制革。” 天歌说：“可是鹿也是一种很常见的动物呀，为何会成为坐骑……” 俊彦太子道：“神仙的坐骑很多，不只是没有见过的动物，《山海经》上说马成之山有一种叫天马的动物，长得像条白狗却是黑头，看见人就飞，郭璞注解说这种动物还长着一对翅膀，这不就是一条会飞的狗吗？为什么叫做天马呢？我以为主要是神仙经常把这种动物当马骑，神仙们骑着来往人间，从天而降，所以大家为这种动物取名为天马。” 天歌笑道：“哈哈哈，但是神仙们老是骑个狗太不好看了吧？” 俊彦太子道：“呵呵，后来神仙们发现只要自己赋予动物法力，没有翅膀的家伙也可以飞行，于是神仙们就开始训练真的马匹，这应该是一个漫长的过程，中间想必有不少失败的产品，如有一种神兽叫“乘黄”，《博物志》上说这种动物长得像个狐狸，骑上它，寿命可以延长到三千岁。我觉得这是神仙在训练马这个物种的过程中出现的变异，结果这种动物只是跑得快，还能延长人类的寿命，这两项技能都是神仙所不需要的，而且吧，这动物的模样从狗变成狐狸，形象越来越差，所以就放弃了。但对人类来说如获至宝，称为神马，有个成语叫飞黄腾达，这飞黄就是乘黄——人们就想象自己骑上这种天马飞越直上。” 经过艰苦卓绝的实验神仙们终于培养出了天马，就是能在天上飞的马，玉皇大帝非常高兴，专门设立了御马监，作为天宫坐骑的一种。但是马这种交通工具太普通了，而神仙们都爱标新立异，所以这种在人间流行的代步工具在仙界使用得较少。各种笔记故事里，骑马的神仙少之又少，《封神演义》倒有几个神仙骑乘，但本领都不太出彩，如玉清道人的坐骑就是一匹天马，能够腾空飞行，罗宣的赤烟驹能放烟火，这在冷兵器时代可是难得，但也没啥了不起的，在李靖的黄金宝塔面前不堪一击。” 第三百五十三章:飞行工具的开发 天歌说：“看样子神仙对人间动物的利用也是很厉害么？居然还有这种长的像狗一样的天马，那山海经这种被神仙用法术与世隔绝起来的仙界，会不会是一个神仙的实验基地呢？” 恐怕有不少稀奇古怪的好东西，从山海经的地方被发觉和培育出来呢！ 俊彦太子道：“牛、马、驴、羊、鹿，这一会儿功夫，就老子一人，整出五种坐骑来，老子到底乘坐的什么呢？要我说都有可能，太上老君这么大本领，已经不依靠坐骑来显威风了，相反任何平凡无奇的牲畜到了他手里都能成为神兽，正所谓“只要感情有，喝啥都是酒，只要本领高，骑啥都能飘”。” 天歌说：“那要是这样，岂不是阿猫阿狗都能成为神仙的飞行工具？” 俊彦太子道：“在老子的带领下，各路大神对人间的动物进行了全面的坐骑开发，海陆空无所不有。” 天歌说：“哇哦，好厉害，海陆空……” 俊彦太子道：“首先，鹤鸣九皋，神仙选择人间动物作为坐骑，除了老子那种绝顶高手外，其他小神首先看上的应该是飞禽。因为神仙最早就看到鸟会飞，浑身上下长满羽毛，现在选择飞行工具首先看到的就是鸟。” 天歌说：“这个我知道，例如三仙岛的琼霄娘娘坐骑是鸿鹄，碧霄娘娘是花翎鸟——按照现在的说法鸿鹄就是大雁，而花翎鸟我应该是孔雀，清朝的顶戴花翎不就是孔雀羽毛吗？这只鸟为什么不直接叫孔雀呢，是因为孔宣的光芒太强大了，同样作为一只孔雀，孔宣打杨戬败哪吒，姜子牙都挂起了免战牌，最后来自西方的准提道人将孔宣收服，用丝绦系住他脖子，骑在他身上就飞走了，显然孔雀成了他的坐骑。” 俊彦太子道：“孔雀虽然这么厉害，但是神仙最中意的飞禽却不是孔雀，而是鹤。《诗经》上说“鹤鸣九皋，声闻于天”，听起来就充满了仙气，《相鹤经》上说鹤这种鸟生下来后十六年小变，六十年大变，一千六百年才最终定型，变成白色。还说这鸟二年落胎毛，三年头变红，七年后就能飞到云中，再七年学跳舞……一千六百年后饮而不食——这哪里是鸟，分明就是个修仙者嘛。所以这种鸟深受神仙们的喜欢，养在自己身边当宠物，跟他一起修仙得道，出门还能当坐骑，多么惬意。而且鹤这种鸟儿不比龙凤，龙凤一旦出动闹得沸沸扬扬，鹤这种鸟儿看起来就很安静，飞起来也很优雅，很符合一些性格内敛的神仙需要。” 天歌说：“太子殿下说第一个骑鹤的神仙应该是王子乔，《列仙传》上说王子乔是周灵王的太子，跟着一个道士浮丘公修仙，三十年没有回家，家里人出来找他，他对家人说：“七月七日在缑氏山可以见到我。”到了这天，人们果然看见王子乔骑着一只白鹤站在山头，频频向大家示意，几天之后就骑着仙鹤飞走了。那王子乔以后呢？” 俊彦太子道：“从王子乔以后，仙鹤也成为接人上天的重要交通工具。《神仙感遇传》上桓闿就是这样被接走的，桓闿跟着陶先生学习道术，在陶家打扫卫生，有一天，两个青衣童子驾着白鹤落到陶家，老陶还以为是来接他的，结果竟然把他们家扫地的接走了，他赶快更换学习方法。这还只是一个打扫卫生的，如果是份量比较重的神仙，天庭就会派出仙鹤仪仗队，《仙传拾遗》上叶法善临死前就有几百只云鹤列队而来，迎接他归天。叶法善其实也不算啥，最牛的当属骑鹤飞升之后还留下一个景点，几千年后还能让子孙发展旅游经济，这自然是黄鹤楼。崔浩的名诗“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，显然说明这是某位神仙的飞升之地。但这位神仙是谁？由于驾鹤的神仙太多，以至于出现了多种说法。” 有的说是三国时，后诸葛亮时期的蜀国丞相费祎，陆游在《入蜀记》里就说费祎成仙，后来经常驾着黄鹤在此休息，就取名为黄鹤楼。《南齐书》上说是子安，他跟费祎一样也是经常驾着黄鹤从这里路过休息。到了明朝大才子王世贞手里，他干脆说这个神仙叫费文祎，字子安，将两个人糅合创造了出了第三个人。说费文祎路过江夏的辛家酒馆，天天白吃白喝，为了报答老板，他就在墙上用橘子皮画了一只鹤（由于是橘子皮，画出来的鹤呈黄色）。这只鹤在墙上蹁跹起舞，这在没有电视的年代可是奇景啊，一下子吸引过来大批游客，辛家酒馆的生意顿时好了。十年之后辛家已经成为当地巨富，这个神仙又来了，拿出笛子一吹，那黄鹤就从墙上跳下来，神仙骑上就走了，辛家就在此建立一座黄鹤楼。这个故事在《东游记》完全重复了一遍，不过主角变成了吕洞宾。一座黄鹤楼，有四个主角，到底是谁呢？要我说这都有可能，因为神仙那么爱骑鹤，在天上飞来飞去，难免就需要休息，这个地方就是神仙的驿站。正如那句著名的“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，扬州是群鹤聚集之所，而神仙们的休憩驿站就是这座黄鹤楼了。 俊彦太子道：“不过王世贞编的故事里把为什么是黄鹤解释成系橘子皮所画，这点有些俗气，其实《述异记》早就说了：“鹤五百年而红，五百年而黄，又五百年始苍，又五百年而白。”这只鹤之所以是黄色，很显然是因为他才一千岁，还比较年轻。但一只鹤动辄几千岁，难道不能修炼成人形吗？当然能！不过修炼成人形又怎样，还是当坐骑，除了当坐骑还能当杂役。《神仙传》有个成仙公的故事，成仙公在成仙之前名叫成武丁，是县政的一个公务员，有一天被派去出差，回来的时候过长沙郡，没来得及进招待所，就在野外树下睡着了，半夜里听到树上有人说话：“明天去长沙买药。”第二天早上去看，就见这树上居然是两只白鹤。成武丁立刻明白这是神仙的杂役，偷偷跟着，就见这两只鹤变成两个打伞的人。他招呼二人，请客吃饭，两个鹤人吃完问他要干什么，他就说要成仙，鹤人拿出一本书查了查，确定神仙户口簿上有成武丁，就送了他一粒仙丹，从此成武丁就叫成仙公了。” 第三百五十四章:化鹤成仙 天歌说：“细瞧这个故事会发现，成仙公是否成仙，跟鹤的仙丹没有啥关系，因为成公仆的名字本来就在户口簿上，仙鹤不过是奉命来送药罢了，这说明鹤是某位神仙的家仆，被派到人间来促使成武丁成仙，不过这次他们的使命不是当坐骑，而是当快递员。呵呵，我说的对不对？” 俊彦太子疑惑道：“快递员是做什么的？” 天歌捂嘴笑道：“呵呵，就是呃，邮差，送信送东西的那种……”想了半天才想起来这个形容词。 俊彦太子道：“嗯……” 天歌说：“鹤在神仙界如此受欢迎，以至于人间的鹤都供不应求，有的人竟然打起这方面的生意，训练人变成鹤来满足仙界的需求吧？” 俊彦太子道：“你怎么知道的？” 天歌笑道：“呵呵，真的有呀？我只是瞎猜的……” 俊彦太子道：“你怎么猜的？” 天歌说：“刚才太子殿下说，那些神仙训练了狗一样的飞马，鹤既然会飞，哪能还不会被训练呢！” 俊彦太子道：“《子虚录》里讲了一个故事，说有个人叫白皠，爱好修道成仙，跟着鹤川道人学习。每年天上都有一个骄傲的神仙下来，从众弟子中点一个人，师父就会给他一棵仙丹，这个人就会变成白鹤，白日飞升。这一年终于点上了白皠，他激动不已，吞食仙丹之后变成白鹤，急忙飞到天宫，却发现自己还是一只白鹤，有个神仙当了他的主人，主人每次出门，就骑着他。他还发现当年的师兄弟都是仙鹤，这才明白原来师父鹤川道人搞的是仙鹤出口生意，自己不过是当成一只鹤卖到了天宫。他不甘心当坐骑，飞回人间，要求师父收回仙丹，让他重新做人，师父把仙丹收回后，就把他扔到一个累累白骨的山洞里了。” 天歌说：“这个故事解释了一个残忍的真相，别以为鹤就是自由自在的，实际上，“子非鹤，安知鹤之乐？鹤也不甘心当坐骑的。如果有个坐骑劳动者协会，他们也一定会向玉帝抗议，要求八小时工作制……” 俊彦太子道：“劳动者协会是什么？” 天歌说：“呵呵，就是比如像我们这些工作的，宫女侍卫，坐骑这些劳动者，去要求自己正当权益的地方……” 俊彦太子道：“哦！你是说，一只坐骑太累的事吗？这方面考虑最周到的要属南极仙翁了，他有一只鹤当坐骑，另外还养了一只鹿，两种坐骑轮流使用，充分考虑了他们的休息时间，都不骑的时候，就让他们看家护院。” 天歌说：“这个我知道，《白蛇传》上白娘子和小青盗仙草的时候，就是他们俩拦阻的。后来南极仙翁的这只鹿在《西游记》里还跑到比丘国吞食了千百个小孩心肝，跟孙悟空大战一场，将要被剿灭时，被南极仙翁赶来领了回去，做了这么大恶，没收到任何惩处，只因为这鹿跟鹤一样都是神仙最爱的坐骑——是陆地上神仙选用坐骑的代表，这么说来，天界也没有公道！仙界一向对鹤深有好感，视其为仙禽，古时流传的仙鹤故事还有吗？” 俊彦太子道：“中国人一向对鹤深有好感，视其为仙禽，是仙人的坐骑。由于鹤的造型，头顶有类似鸡冠的红色组织，称为鹤顶红，因此又被称为丹顶鹤；两颊有黑色羽毛，延长颈而下，后绕至背部；翅膀有一排黑色羽毛，站立时遮住白色的短尾，因此常被误解为黑色尾羽；其余身躯皆为白色羽毛所覆盖，如此红、白、黑三色构成美丽调和的身体色彩。身材瘦高，脖子及脚都很长，动作十分优雅，常有舞蹈似的动作，因此又被称为舞鹤。鹤自古因其优雅的色泽与动作，为文人所喜爱。宋代诗人林和靖隐居杭州孤山，终身不娶，且在其隐居处遍植梅树，并畜鹤为伴，人称梅妻鹤子。宋朝沈括《梦溪笔谈.人事二》记载：林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。这也真是个巧思，客人来了，主人不在，家童放鹤，主人看到鹤影，知有客至，也就赶了回来。这又是鹤的另一项独特的功能。苏东坡曾写了一篇〈放鹤亭记〉的散文，内容描述云龙山人养两只鹤，早上于草亭放鹤，黄昏时双鹤则归于草亭，以养鹤为乐。东坡前往拜见，他告诉东坡隐居之乐：虽南面之君，未可与易也！其理由是，春秋战国时卫懿公好鹤，所养的鹤出入皆有车可乘，待遇比将士还好。当敌国来犯时，将士们都说，就让鹤去帮国君打仗好了，最后，终于亡其国；而隐士玩鹤，甚至嗜酒，都还能博得好名。这是当隐士比当君王快乐的地方。” 天歌说：“鹤既为仙禽，且为仙人坐骑，长寿是必然的。古时流传的一卷《鹤经》中说：鹤，阳鸟也，而游于阴。因金气，依火精。火数七，金数九。故十六年小变，六十年大变，千六百年，形定而色白。刘敬叔《异苑》也记载：晋太康二年冬，大雪，南州人见二鹤言于桥下曰，今寒不减尧崩年也。庾信《小园赋》里的鹤讶今年之雪一句，说的正是这个典故。问题是晋太康年间，距离尧帝过世之年已经超过千年，所以这两只鹤，也有千年之寿，晋.陶潜《搜神后记》卷一：丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：『有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。』遂高上冲天。去家千年，化鹤而归，当然人事全非。宋.欧阳修〈采桑子〉词：归来恰似辽东鹤，城郭人民，触目皆新，谁识当年旧主人。从此，辽东鹤成了代表岁月如梭。” 第三百五十五章:且放白鹿青崖间 天歌说：“我本来想选一只仙鹤来骑的，可是，听了这个修仙得道的故事，后来被师父变成仙鹤，到天庭当坐骑，后来想做人，结果就变成白骨，真的是让我深思呀！” 俊彦太子道：“呵呵，怎么舍不得骑仙鹤了？那不如骑鹿吧？” 天歌说：“鹿，是不是也不愿意让人骑它呢？” 俊彦太子道：“不是不愿意让骑，人乃天地万物之灵，被变作仙鹤，被人骑你说谁会愿意呢！” 天歌说：“对呀，要是我我也不愿意，不过是这样的话，我宁愿做一个宫女，任劳任怨的把活干好就行了，怎么能变成一只动物呢？就算是会飞，就算是做神仙的徒弟神仙的坐骑，那也不如当做人来的好了呀！我终于知道这个故事是什么意思了，就是我们向往的东西说不定并没有我们想象的好，那我们已经得到的东西其实就是最珍贵的……” 俊彦太子道：“呵呵，说得好，不过你大可以放心，我这里的坐骑，都是在这里等着被神仙选走，好修行的，并不是人化作的，它们本来就是动物做的，也是自己应该做的事情，并不会有怨言，所以你大可以放心，不必害怕……” 天歌说：“我一直，有时候听到敦煌莫高窟的九色鹿，总觉得神秘无比，不知道发生过怎样的美好的故事，我总觉得这个故事很一定十分神奇，现在要选鹿，难免心中又想起这个故事……” 俊彦太子道：“敦煌莫高窟的“九色鹿”。讲的是，在古印度恒河边生活着一只美丽的鹿，她的皮毛能变幻出九种颜色，鹿角洁白如雪。一天，九色鹿在河边听到一阵呼救声，见一名落水者正在波涛中挣扎。九色鹿毫不犹豫地跳入水中，奋力将落水者救上了岸。被救者调达跪在九色鹿面前千恩万谢，表示愿做奴仆，侍奉九色鹿。九色鹿说：“我这里水草丰美，不用人侍奉，如若报恩，就请你不要把我的行踪告诉别人。”调达说：“我要是违背誓言，定会遭报应。” 一天夜里，王后梦见一只美丽的九色鹿，清早对国王说：“我梦见了一只美丽的鹿，我想用鹿皮做座褥，用鹿角做拂柄，你赶快派人捕捉此鹿。我若得不到九色鹿，便会死去。”于是，国王立即派人四处张贴告示，重金悬赏：“谁能找到九色鹿或报告其行踪，将分给他一半国土，赏赐满金碗的银豆和满银碗的金豆。” 调达看到告示，卑鄙地向国王告密，并带领国王的人马捉拿九色鹿。九色鹿无路可逃，从容走到国王面前，昂首站立。得知调达告密，九色鹿对国王说：“贤明的君主，我曾对你的国人有恩，为何却要杀我？”九色鹿向国王诉说了救调达的经过。国王十分惭愧，愤怒斥责调达忘恩负义，并下令全国任何人不准伤害九色鹿。从此，九色鹿自由自在地生活在这个国家。调达和贪心的王后，都受到了严厉报应。“九色鹿”故事表达了“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”的根本精神，抒发了慈悲济世的宗教情怀。 在“天涯海角”海南也有关于鹿的故事。三亚“鹿回头”山崖上，屹立着一尊美丽的“神鹿”雕塑。据说，“神鹿”是上界仙女，她看中了勤劳勇敢的黎族青年猎手，偷偷下凡，变作花鹿，让他追赶。一直追了三天三夜，翻过九十九座山，淌过九十九条河，把他引到海边山崖，突然停下，刹那间由花鹿变成美丽的黎族少女，双目脉脉含情，顾盼生辉，闪耀着青春少女的纯真、妩媚，表露着美好的追求、美好的期待。由此，这山崖便成了“鹿回头”，三亚也成了“鹿城”，鹿成了永留人间的美好爱情象征。 三亚是“鹿城”，印度恒河河畔则有着名的“鹿野苑”。原先，恒河河畔森林茂密，水草肥美，麋鹿觅食其间，无忧无虑。一位国王到鹿野苑围猎，麋鹿死伤惨重。于是，领头的鹿王为保护鹿群，每天安排一头鹿牺牲，其他鹿则躲藏起来。但即便这样，每天的猎杀仍使鹿群锐减。一天，轮到一头怀孕的母鹿牺牲，鹿王不忍，决定亲身替代。鹿王径直走到国王面前，诉说鹿群危难，甘愿代部下受死。国王听后震惊、惭愧，觉得自己身为国王竟不如鹿王，便下令不再猎鹿，不再杀生，让鹿群自由繁衍。这群鹿不是仙鹿，但鹿王那双哀怨凄绝而又凛然难犯的眼神，令人怦然心动。 佛祖释迦牟尼在菩提树下悟道后，初次讲法的地点就在鹿野苑，几千年间鹿野苑不知聚集过多少僧众，感化过多少信徒。公元631年，大唐高僧玄奘曾到那里取经，带回经书600多部。他在《大唐西域记》中对鹿野苑作了记述，用文化把长安与鹿野苑连成一线，虽年代久远，佛理脉络了然，鹿跳跃着的身影和故事绵延流传，映衬出文化的魅力。 天歌说：“可是我一直觉得鹿是我们中国的，古代，鹿还寓意长寿。相传唐玄宗狩猎，射中一只大鹿。张果老说，此鹿曾被汉武帝在上林苑捕捉，经臣当时上奏，这是一只仙鹿，寿将千年，今日活捉，不如放生，武帝准臣奏议，将鹿放归山林。如今计算，已有842年。玄宗闻之惭然。后来，人们把鹿作为长寿的象征，常与寿星相伴。“鹿城”三亚也称“长寿之城”。” 俊彦太子道：“宗教、神话故事是美丽的。鹿是人类的朋友，在人类世界，鹿是谦谦君子，形象可爱，气质高雅。古人认为，鹿是瑞祥之兆。鹿与“禄”谐音，象征富裕；鹿与蝙蝠在一起，表示“福禄双全”；鹿和“福寿”二字相连，表示“福禄寿”。总之，鹿是吉祥物，兆示祥和、安全。“鹿回头”的鹿，具体化为一位美丽的黎族少女，温暖着人间的爱情、亲情。“鹿野苑”的鹿王，大义凛然，不惧牺牲。敦煌的“九色鹿”，更是成了普救众生的象征。几头鹿连接中外，沟通古今，形成了一种“鹿文化”。” 第三百五十六章:九色鹿 天歌说：“我一直不知道九色鹿到底是有什么，神秘的故事，没想到还真是有一段，正义与谎言，救命施恩与陷害谋杀有关的故事呀！” 俊彦太子：“你若是静下心来，想想这个故事，其实九色鹿述说的，就是佛法真理，和人性的弱点与正义的公道……” 天歌说：“对呀，一开始那个被九色鹿救了的那个坏人，父亲说是要赶，嗯，但是他说的都是谎言，最后被救了之后还还要一口，那就所有的事情告诉了，然后还往后继续，想要把这九色鹿抓住，害死之后取它的皮毛，这可真是人心本恶啊！” 俊彦太子道：“那代表公道的是谁呢？” 天歌笑道：“这个我当然知道，太子殿下不用考我，不过，最后，代表正义公道之心的就是国王，没想到国王还真是不让人失望，最后下令，让任何人都不得杀死九色鹿呢！” 俊彦太子说：“从法文化和民法精神文化的视角看，“九色鹿”和其他鹿是生态和谐和“天人合一”、“万物一体”的象征；是佛教戒律“诸恶莫作”、“不杀生”的慈悲情怀的体现。而市民法文化中则有别样的境界。罗马法《查士丁尼皇帝钦定法学阶梯》第一卷明确规定：“自然法是自然界教给一切动物的法律。因为这种法律不是人类所特有，而是一切动物都具有的，不问是天空、地上或海里的动物。”这就是说，从私法和自然法理念看，民法或私法的调整对象和范围，原本就包括自然万物，并不仅仅局限于人类社会。人类社会仅仅是自然界的一个组成部分，因而也只是自然法调整的一部分。这样，对“九色鹿”和其他鹿的保护，就不仅仅是国王的惭愧、宗教的慈悲和一般的生态关怀，而是具有了至高无上的自然法法则依据。它极大地拓展了我们的视野，提高了我们的民法精神文化境界！” 天歌说：“让“九色鹿”和一切生动、可爱、高雅的鹿，永留森林、草地、人间……” 俊彦太子道：“这么伤心了么？” 这丫头还真是很容易被感动呢！一点点事情就红了眼眶，说明她是个感性的人，对这些事都看在眼里了，触动了内心的善心。 天歌说：“确实有点伤心，还是说点其他的，历代最有名的有关鹤的诗，当属宋代鲍明远所写的〈舞鹤赋〉。内容不仅描述了丹顶鹤的美丽外型︰精含丹而星曜，顶凝紫而烟华，及优雅的体态︰引员吭之纤婉，顿修趾之洪姱。迭霜毛而弄影，振玉羽而临霞。” 俊彦太子道：“然而，也因︰入卫国而乘轩，出吴都而倾市（《吴越春秋》记载，吴王阖闾的小女儿自杀，阖闾非常悲痛，于是将她葬在西宫门外，凿池积土为山，石为椁，又以许多金银珠宝送葬。并且，舞白鹤于吴市，万人随观）。如此受人宠爱，结果︰守驯养于千龄，结长悲于万里也点出了因被宠而无法千里翱翔自由自在的可悲。北宋.韩琦因有人送他鹤，而写了〈谢丹阳李公素学士惠鹤〉诗，诗中有句：只爱羽毛欺白雪，不知魂梦托青云。自由自在，总比受宠而见拘的好。” 天歌说：“请问太子殿下，这些神仙里谁是骑龙的呢？我记得太乙真人，黄帝，姜子牙都骑龙。其他的就不是很清楚了。我记得广成子坐下也有四条龙。” 俊彦太子道：“广成子当初可是号称单手屠龙的人。” 天歌说：“好厉害，在《西游记》中除了看见神仙和菩萨，在唐僧西天取经的路上遇到最多是他们的坐骑，今天小编给大家盘点下《西游记》中最牛掰的五大神仙菩萨坐骑。太上老君的坐骑“青牛精”独角兕大王，在《西游记》中这“青牛精”偷走了太上老君的法宝金钢琢私自下凡去了，可是把孙悟空给折腾惨了，按太上老君自己的说法是这金钢琢乃我防身之物，不怕水火可套万物，这不孙悟空的如意金箍棒都被套走了，按理说孙悟空应该认识这玩意，当年和二郎神打的如火如荼的时候，就被这玩意给打晕了，遇到这玩意照样败北，要是没有太上老君出面，唐僧还真不一定能救回来。地藏王菩萨的坐骑神犬“谛听”。在《西游记》真假美猴王那回中，两孙悟空一路打到了地府，找到了地狱真正的主人，那个发誓地狱不空誓不成佛的地藏王菩萨，其实地藏王菩萨的坐骑“谛听”已经知道谁是真美猴王，不想说而已，怕这两猴子把地府给打个稀巴烂而已，神犬谛听晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征，可以通过听来辨认世间万物尤其善于听人的心，这天赋神通有点吓人呀，代表着你站在它面前，就什么隐私都没了。观音菩萨的坐骑“赛太岁”金毛犼。” 俊彦太子道：“在神话传说中犼是龙的儿子蹬龙，像犬，凶猛异常，吃人，并常常与龙争斗的神兽。《述异记》中又记载：“东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中pen火数丈，龙辄不胜。康熙二十五年夏间，平阳县有犼从海中逐龙至空中，斗三日夜，人见三蛟二龙，合斗一犼，杀一龙二蛟，犼亦随毙，俱堕山谷。其中一物，长一二丈，形类马，有鳞鬣。死后，鳞鬣中犹焰起火光丈余，盖即犼也。”” 天歌说：“原来是真的呀！我一直”不知道真假，反正在吴承恩的《西游记》七十一回中，孙悟空在麒麟山打败的那个拿着会pen火，会冒烟铃铛法宝的赛太岁，正好碰见观音菩萨来寻找它，观音菩萨告诉孙悟空这其胯下的坐骑金毛犼，估计不是纯血的。普贤菩萨的坐骑“六牙白象”为什么说“六牙白象”牛，因为这白象在《西游记》中比代表着“智慧”象征的狮子也就是文殊菩萨的青狮，显得更加聪明，要不是孙悟空在《西游记》中开了挂，代表着力大无穷的象，还拥有和狮子一样的智慧，谁胜谁败还真不一定，在佛教中六牙白象是菩萨所化，以表威灵，象征“愿行广大，功德圆满”。” 第三百五十七章:从坐骑到神仙 天歌说：“太子殿下，有没有脚踏七色云彩这种坐骑，或者法术呢？” 俊彦太子不解道：“你见过这种坐骑吗？” 天歌心想，看人家太子殿下这种表情，就是没有见过这种坐骑的样子，可是心里面一直有个纠结，这个疙瘩不问出来就觉得憋着一口气不甘心啊。 天歌说：“紫霞仙子有一句最经典的台词：“我知道有一天，他会在一个万众瞩目的情况下出现，身披金甲圣衣，脚踏七色云彩来娶我。所以我就想问问……” 俊彦太子道：“紫霞仙子是谁？我见过了吗？” 天歌说：“只是戏里杜撰出来的，殿下不知道也属正常……” 俊彦太子道：“在上古神仙中，级别较高的神仙，可以有代步工具，大多数神仙，依然还是步行。那些神仙的代步工具，几乎都与龙有关。但是我们知道，在远古时期，龙也是神仙级别的生灵，什么样的神仙，才有资格将龙作为坐骑？” 天歌说：“连大圣这样的级别，也只能腾云驾雾？尤其的秦汉以后，神仙们都不再骑龙了，而是改为腾云驾雾，或者骑一些普通的动物或夸张的怪兽？这一点，在道教很多故事中都能发现，尤其是像《封神演义》这样的小说中，神仙的坐骑千奇百怪，天上飞的，地上跑的，水里游的，无一例外都是动物。相比之下，这些动物和龙比起来，档次就低得多了。还好！和外国神仙比起来，中国神仙的坐骑要更容易接受一点。可能是考虑到麻烦，西方神仙出行则简单得多，要么趴在毛毯上，要么骑在扫帚上，要么步行，要么穿条红裤衩……动作优美，姿势难看，没有一点神仙范儿。” 俊彦太子道：“在屈原的《楚辞-九歌》中，多次描绘仙人们乘龙、驾龙在天上巡游的情景：驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。乘龙兮辚辚，高驼兮沖天。驾两龙兮骖螭。 驾八龙之婉婉兮。成书与公元前的《大戴礼记》记载：黄帝“乘龙扆云。” 天歌说：“姜子牙的坐骑本来是青鬃马，大概就是看到了骑这种平凡的东西没多大出息，元始天尊才将自己的坐骑四不像送给了姜子牙，让姜子牙如虎添翼——其实如虎添翼这个成语本身就是形容一种坐骑：虎。赵公明的坐骑就是一只黑虎，《封神演义》上说他出山参加十绝阵，走到半路，遇见一只猛虎，书中详细描写了他收服老虎的过程，“将二指伏虎在地，用丝绦套住虎项，跨在虎背上，把虎头一拍，用符一道，画在虎项上；那虎四足就起风云，霎时间来到成汤营辕门。”一只平凡的老虎，经他一道符咒赋予法力立刻就能腾云驾雾，这不就是飞虎吗？这个骑起来可比马威风多了。天地之纪”，在徐州出土的汉墓砖画“黄帝巡天图”中，生动描绘了黄帝乘坐着三条龙牵引的车，关于黄帝与龙的说法还有“黄帝乘龙上天”“黄帝将亡则黄龙坠”等。是真的吗？” 俊彦太子道：“颛顼“乘龙而至四海，北至于幽陵，南至于交趾”，帝喾“春夏乘龙，秋冬乘马，皇黼黻衣，执中以获天下”。都是以龙为坐骑，巡游天下。汉代奇书《括地图》中，治水英雄大禹的坐骑，也是龙，而且是两条，还有专门负责驾驶的龙夫：“禹诛防风氏，夏后德盛，二龙降之，禹使范氏御之”。今天出土的大量文物中，尤其是先秦之前的很多器皿上，都有龙纹。《竹书纪年》载：伏羲氏各氏族中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏。《史记·五帝本纪》记载：黄帝在打败炎帝和蚩尤后，骑着龙巡阅四方。此后，龙图腾逐渐成为华夏各民族共同的图腾，统一中华文明的历史就此开启，因而中国人都被称为“龙的传人”。三国时期曹操曾经这样形容过龙：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变。” 天歌说：“这么早有这么多骑龙的神仙，那么，从何时开始？龙逐渐摆脱了坐骑的命运，称为独立的神仙呢？” 俊彦太子道：“从历史上考证可以发现，进入封建社会后，帝王们对龙的兴趣越来越浓厚，祥瑞、神秘、来无踪去无影、威力无穷，后来干脆把龙视作皇权的象征，黄帝自称真龙天子。不过，前无古人的秦始皇，并没有以龙自居，汉高祖刘邦，也只敢自卑地以“龙子”身份出现，大约是他出身卑微的缘故。想想看，皇帝们摇身一变成为真龙天子，穿龙袍，坐龙椅，那些著书立学的文人，哪里还敢让神仙们把龙骑在胯下？于是，龙逐渐变成了独立的神仙，不再依附于人，散落在天上地下水里，自由自在，呼风唤雨，好不逍遥！” 天歌说：“原来如此，生活的地上的神仙。可以像《封神演义》里的神仙一样骑动物，生活在天上的神仙怎么办？于是，文人们想到了另一种更常见、且连接天地的东西：云朵。从此以后，神仙们都掌握了腾云驾雾的技巧，在各个维度的空间里来回穿梭。” 俊彦太子道：“为了祥瑞起见，突出神秘与权威，神仙们所驾的云，还不能是常人肉眼能看见的普通云朵，于是，五彩云或七彩云便应运而生。龙是虚拟想象之物，五彩云是实在可见之物，越靠后，就越贴近人类的生活实际，这也是历史发展的必然。” 天歌说：“姜子牙的坐骑本来是青鬃马，大概就是看到了骑这种平凡的东西没多大出息，元始天尊才将自己的坐骑四不像送给了姜子牙，让姜子牙如虎添翼——其实如虎添翼这个成语本身就是形容一种坐骑：虎。赵公明的坐骑就是一只黑虎，《封神演义》上说他出山参加十绝阵，走到半路，遇见一只猛虎，书中详细描写了他收服老虎的过程，“将二指伏虎在地，用丝绦套住虎项，跨在虎背上，把虎头一拍，用符一道，画在虎项上；那虎四足就起风云，霎时间来到成汤营辕门。”一只平凡的老虎，经他一道符咒赋予法力立刻就能腾云驾雾，这不就是飞虎吗？这个骑起来可比马威风多了。” 第三百五十八章:如何找回自己的心 俊彦太子道：“不管是骑什么坐骑，始终是要修仙的，不然普通人也无法驾驭着神仙的坐骑啊！” 天歌说：“那我们在凡间说的都是修行，在天庭才能修仙吗？是不是在人间的时候就无法修仙，只能修行。要经历多少世才能修仙成功啊？” 俊彦太子笑道：“修行就是修仙，不然的话，你认为大家修行的目的是什么呢？不就是为了得到从前，无数修仙，只不过是换了一个词，但如果能修成修不成，那就看个人的机缘了！” 天歌说：“呵呵，原来是这样，修行是不是在天庭更容易修仙得道呢？更容易成功呢？” 俊彦太子道：“真正的修行不是在深山老林，更不是在道观、庙宇，真正的修行是在万丈红尘。要在修行中生活，在生活中修行。有的人身穿道袍，在道观、庙宇整天念经磕头、打坐拨念珠，修了好多年，就以为自己是在修行。可是习气烦恼依旧、性格心态依旧、没有任何改变，这不是真正的修行。其实你的工作环境就是你的道场。无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。要尽你的责任和义务，要尽心尽力地做好你所承担的一切，要制心一处，用心去做每一项工作。把你的服务对象视为父母众生，一切为他们的利益着想，以真诚心对待每一个众生，关心他们，帮助他们，理解他们，体谅他们，做众生的公仆，全心全意地为他们服务。当你不求任何回报地去给予、去奉献的时候，这就是你的修行，你会得到无比的快乐。你的事业、你的工作、你的一切都会顺利。不要怕遇到违缘障碍，他可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。” 天歌说：“我现在只不过是个小小的公民，我又去哪里服务于众生嘛，在天庭遇见的人也少啊！” 想起来还真是无奈，若不是在翼瑶殿下，手下没什么事做，还给自己开美容院，青荷小筑。自己不知道在天庭还怎么生活呢！ 俊彦太子道：“你的家庭就是您的修炼净土。要把你的净土打扫的干干净净，布置的清净庄严，要任劳任怨的尽你的责任和义务，擦掉灰尘就是擦掉你的业障，扫除垃圾就是扫除你的烦恼。你的父母、家人、儿女都是你的道友，要关心他们，照顾他们，尊重他们，不要伤害他们，怨恨他们。各有各的因缘，各有各的福报，你执着什么，什么就会伤害你，你执着谁，谁就会让你伤心，一切都要看成如梦如幻，放下所有的妄念，但放下不是放弃，该做的还要去做，还要做好。其实人间并不是我们的老家，众生只不过是匆匆过客而已，有什么可执着的，有什么可计较的，少说一句又能怎样？退一步又能怎样？凡事不要只考虑自己，要为对方考虑。只有去掉了自私、自利、自爱，你才能够自在。等你真正有了慈悲心、自在心，你如理如法地修，真心诚意地去做，别人自然会尊重你，喜欢你。你怎样对待别人，别人也会怎样对待你，不要总是怨天尤人，不要总是挑别人的毛病，看别人不顺眼，不要总想去改变别人，先调整好自己的心态，修好自己的心，一切境都会随心转。如果你以宽阔的x怀容纳一切，包容一切的时候，你就不会有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境，能经常查找自己的缺点，能不断地去掉我执，这就是修行，否则修什么呢？” 天歌说：“殿下是说，其实修行和生活，工作并不矛盾，道性是我们每个人都具有的，然而人们陷入了繁忙的事务，到处奔走寻求，忘记、失落了自我，不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。道就在心中，真正的道就是自己的心。我们一定要有信心，信心有多大，成就有多大。认真学，坚持修，好好学，好好修，今生一定能够解脱，一定能够得道成真。生病的人，要找回健康；失业的人，要找份工作；伤心的人，要找到快乐；失望的人，要找到希望。我们一生几乎都在为找事业、找朋友、找财富、找功名而忙碌，甚至一生一世都在找寻，仍然找不到自己想要的。其实找来找去，找到自己的心才是最重要？” 俊彦太子道：“你的心，也是你的原世……” 天歌说：“如何找到自己的心？” 俊彦太子道：“第一、成就内心的真道，“道在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山尊，心在灵山尊下修”。每个人心中都有一颗道德心，却在娱声色里追逐迷失，找遍外在一切，忽略自家珍宝，空在世上几十年找不到真正的自己，很是可惜。因此，我们要作一个有智能的人，向心内觅道，成就内心的真道。第二、点亮内心的灯光现代人强调净化环保、净化社会，其实最主要的，还是要先从净化自己、净化心灵做起。因为我们的心，经常被愚痴、黑暗、无明、烦恼所遮蔽。我们每个人的自性里，都有一盏心灯，点亮这盏智能的灯、智慧的灯，就能赶走无明、烦恼。有谓美容、美颜、美姿，不如美心。点亮内心的灯光就是美心。第三、治疗内心的病患，身体生病了要看医生，心理生病了怎么办？有人求神问卜，有人看心理医生，不过最究竟的，还是自己做自己的医生，因为自己内心的病，自己最了解。“道说一切法，为治一切心；若无一切心，何用一切法？”天尊说法，就是要治众生的八万四千种烦恼病，所谓“勤修戒定慧，息灭贪瞋痴”，用戒来治贪，用定来治瞋，用慧来治痴，身心才会解脱清凉。” 天歌脸红道：“我就是美容师，殿下却说姿容美不重要，只有心美才重要……” 不知道太子俊彦是不是故意说自己呢！ 第三百五十九章:人之生也柔脆 俊彦太子道：“心美确实重要，不过对于女人来说，永远都比不上容貌美更重要，那怕容貌并不能长生不老，有时候还会成为修仙得道的绊脚石，害的人不能成仙，也在所不惜！” 天歌脸红道：“太子殿下，此言差矣，一个人若是连自己的容貌都不顾了，那她的心岂能是美的，早都没有心思打扮自己了，何况去用美好的心灵去想事情，或者是做事情或者是面对这个美好的世界，我觉得太子殿下说这些话是不公平不对的……” 俊彦太子道：“心美确实重要，发掘内心的财富，外在的财富，随时可能因为水、火、盗贼、贪官及不肖子孙等而消失。然而我们心内的财富，是偷不去，也失不了的。比如：信仰、智慧、慈悲、道德、精进、喜舍、惭愧等等！都是心中的财富，这是取之不尽、用之不竭的。你想拥有多少财富，就得看自我发掘多少。” 天歌说：“可是我觉得，修行和生活，工作并不矛盾，道性是我们每个人都具有的，然而人们陷入了繁忙的事务，到处奔走寻求，忘记、失落了自我，不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。道就在心中，真正的道就是自己的心。我们一定要有信心，信心有多大，成就有多大。能经常查找自己的缺点，能不断地去掉我执，这才是真正的修行。” 俊彦太子笑道：“可是你自己说的要去掉我执，那你执着于容貌的漂亮与否，岂不是也算是内心的执念么？” 天歌说：“修行和工作生活，本来就没有什么冲突和矛盾，就算是漂漂亮亮的活在一辈子，然后再去修行岂不是更好么，就像是神仙挑选个喜欢的坐骑，还不是爱美之心人皆有之……” 俊彦太子道：“呵呵，说的也有几分动道理……” 天歌说：“我小时候看唐僧的坐骑“白龙马”，就觉得为啥，龙要变成马来骑呢，可是唐僧咋没骑猪八戒，还不是爱美之心么！” 俊彦太子嗤笑道：“白龙马可是一条血脉纯正的真龙呀，堂堂西海龙王三太子熬烈还那么帅，与其说唐僧是骑马去取经，还不如说他是骑着一条龙去的，龙族是妖族中天生的皇者，高傲的龙族是不会做别人的坐骑的，要不是唐僧这家伙的身份是如来佛祖的弟子金蝉子转世，想骑龙，估计会被小白龙给一口吞了，不知道观音菩萨许诺了熬烈什么好处，或者说熬烈在鹰愁涧绝望了，想获得自由，毕竟龙族的寿命悠长。” 天歌说：“你看你过这个电视剧？” 俊彦太子道：“看过这本书，把道教贬低了，都是佛祖的能耐，呵呵，可笑至极，道教奉老子为教祖，将道家理论与鬼神巫术、神仙方术结合在一起，形成一套独特的宗教神学体系。儒家和道家分别是父权制和母权制在文化观念上的不同反映，儒家尚刚知雄崇阳，道家贵柔守雌主阴。” 天歌说：“我也是这样简单，道教一直说阴阳平衡，那女人在道教的地位如何呢？” 俊彦太子道：“道教以“阴阳平衡”、“贵柔守雌”的原则为指导，特别反对残害妇女。《太平经》说：“今天下失道以来，多贱女子，而反贼杀之，令使女子少于男，故使阴气绝，不与天地法相应。天道法，孤阳无双，至枯，令天不时雨。女者应地，独见贱，天下共贱其真母，共贼害杀地气，令使地气绝也不生，地大怒不悦，灾害益多，使王治不得平。”在道教里，女者应地，女性象征大地，对女性的迫害就是对地母不尊。如果地气断绝、地母发怒，就会有灾害发生。这说明道教认为不尊重女性，不给女性以相应的社会地位便不能“与天地法相应”。道教从宇宙论的高度为妇女地位定性，女性作为人类社会中阴的象征，也是“道”的体现。《道德经》中的母、“谷神”、“玄牝”、水、柔弱、慈、俭，无不与女性有关。老子认为，母是根，女性是本，宇宙万物是作为大母神的“道”创生的，宇宙创生前的混沌状态与婴儿诞生前的母胎状态完全一致。” 天歌不敢置信道：“你确定，这话是老子说的，道德经不是老子写的么，那这话出自道德经……” 俊彦太子道：“老子以“谷神”、“玄牝”来证明道的本源性、永恒性，“谷神”、“玄牝”代表女性或其生殖器官，“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤”。老子把山谷喻为雌性的生殖器官“玄牝”，雌性的生殖器官“玄牝”喻为天地之根，生出天地万物，绵绵不断，用之不竭，认为女性在人类社会发展中具有举足轻重的作用。“谷神”为什么“不死”并成为“玄牝”呢！是靠水。与“道”同质异构的水是“绵绵不绝，用之不勤”的。张道陵在《五斗经》中，将北斗星奉为众星之母，“北斗”是阴，主水，是女性的象征，在道教中受到普遍的崇拜。老子主张把女性的阴柔之美德用在政治、战争、人生上，肯定女性的直觉能力，欣赏古代女性“足不出户而知天下”的认知方法，赞美万物之母“生而不有，为而不恃，长而不宰”的“玄德”。老子提出了“牝常以静胜牡”的观点，认为女性在某些方面还胜男性一筹，能以静制动，常常能达到以柔克刚的效果。老子常说的柔弱不是软弱，而是柔韧，是生命的底蕴深厚、坚韧不拔，对外力的冲击有较大的弹性，适应环境的能力强。” “人之生也柔脆，其死也坚强；万物草木之生也柔弱，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”“坚强处下，柔弱处上”、“天下之至柔，驰骋天下之至坚”、“柔弱胜刚强”、“守柔曰强”。道教受道家崇“阴柔”思想影响，以女性的柔弱为贵，要求人们保守雌性特征，“致虚极，守静笃”、“专气致柔”。道教崇尚不争和柔弱胜刚强。争夺激烈、代价巨大的“以兵强天下”遭到道教的反对。老子认为“兵者不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡为上”。 第三百六十章:长生不老仙 天歌说：“我就知道有个王母娘娘，和她的七个女儿，七仙女……” 俊彦太子道：“道教中的女性尊神西王母，她授予世人长生不老之道。《道德经》中充满了“母性主题”和“女性至上”。所有的伟大母亲的象征——黑暗、夜晚、裂缝、深渊、山谷、沟壑、子g——都出现在道的描述中。” 天歌说：“那照这样说，道教对于女性还真是地位挺高呢！我一直也是有这方面的疑惑，一阴一阳之谓道，那男女还不是一样么！” 俊彦太子道：“道是空器皿，是风箱，是快要降临的黑暗，道先于所有神，是天地之门的神秘女性，是母亲，是母鸡，是母马，是伟大的母亲。道也是水，哺育和滋润万物；道是有生长能力的山谷。道教认为哺育生命不可或缺的温柔、体贴、自给和被动的女性特质也是神的属性；强壮、宁折不弯、好斗的男性之途是夭折之路。道教反复强调无意识的本能生活的无上幸福，强调万物在母体内的和谐与根基，没有自我认同性的事物才能永久。“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。” 天歌说：“我本以为男女有别，能尊重女性，也就可以了，现在看来我的猜测是对的，如果是这样，那我也不奢望男女平等了！” 俊彦太子道：“怎么不能奢望，这本来就是现实，道教还从“阴阳平衡”的角度主张男女性别平等，认为男人和女人都是世界的重要组成部分，把男女和合、平等上升到自然之道的高度。就人类社会的存续而言，女性和男性一样是必不可少的。道教认为：“男女者，阴阳之本也。”“天地之性，半阴半阳。”“男不能独生，女不能独养。”男女之间是一种相互依存、相互尊重、和睦相处的关系，社会的发展进步仅仅依靠男性是不现实的。除教义上贵柔、尚阴和主张男女平等之外，在道教的修炼、教义、组织方面女性同样受到重视。” 天歌说：“呵呵，那真是太好了，小时候觉得电影里要让信仰，说人要有信仰，当时就思考了几个宗教的情况。觉得都不把女性当回事，我既然为女人，我又不愿意也不甘心，女人为什么不能做神仙，所以觉得都不好。现在想来小时候，觉得道教不用剃头，仙风道骨的打扮也好看，还真是挺喜欢的。现在就越确定了想法了！” 俊彦太子道：“呵呵，怎么，想当神仙还不想付出？” 天歌说：“不是这样的，哪个人不爱美呢！就像刚才说的爱美之心，人皆有之是一个道理，当神仙能美美的，不是更好……” 俊彦太子道：“好了，你随意挑选一只坐骑，试飞一下，过几天，我还要带你去给人过生日呢！” 天歌说：“给谁过生日？” 俊彦太子居然要带自己去参加生日聚会吗？天呐，先不说这是多么大的荣宠，到时候不知道要有多少双羡慕嫉妒恨的眼睛，要杀死自己呢！ 俊彦太子道：“农历十月初十（2019年11月6日），恭贺应变天尊圣诞！” 天歌道：“应变天尊是哪位？怎么从来没有听说过呢！” 俊彦太子道：“张果老仙师，民间传说中的“八仙”之一，原名“张果”，因在八仙中年事最高，人们尊称其为“张果老”。道教称中条洞天帝主通玄应变天尊。居中条洞天。” 天歌惊呼道：“天呐，真的有张果老呀？” 俊彦太子道：“鹤髮童颜叟。长生不老仙。恒州寄迹。往来汾晋之间。秦政乱平。养息嵩华之穴。坐骑之变幻偏奇。齿落之重生更异。太宗高宗。徒切白驹之慕。百岁千岁。畴知年数之长。佯卒于妒女。庙前欺武。实所以拒。伪乐素于集贤。院内谈道。总有以开。君号锡明。延冠衝斗酒。大悲大愿。大圣大慈。中条洞天帝主通玄应变天尊。” 天歌说：“我们要见张果老？” 俊彦太子道：“嗯，别惊奇，就是张果老，其神异事迹很多，为八仙中最年长仙翁。张果老常背负一个道情筒，云游四方，宣唱道情，劝化度人。他倒骑着一头小毛驴，日能行万里，当然这驴子也是一匹「神驴」，据说不骑的时候，就可以把它折叠起来，放在皮囊里。后来民间的名言“骑驴看唱本”就源于此。” 天歌说：“可是这都是民间传说么？” 俊彦太子道：“张果老，确有其人，尽管他自己隐去出身、年岁和籍贯，而其得长寿胎息之法，时人有目共睹，况史不绝书。他曾三次回绝太宗、高宗和武则天皇帝之召请，第四次应玄宗之召请，到东都洛阳，住集贤院，其种种超常迹象，表露无遗；其高深箸作流传后世。唐太宗，唐高宗征召他时，都被他婉拒了。武则天也召他出山，张果老就在庙前装死，时值盛夏，不一会，他的身体腐烂发臭。武则天听后，只好作罢。但不久就有人在恒山的山中再次见到他。天宝年间（公元742——756年）唐玄宗忽然心血来潮，又想起了张果老，立即派人到中条山召请张果老到京城，张果老一见来使，便倒地死去，弟子们便就地将他入棺埋葬。若干年后，起棺迁葬时，开棺一看，棺内空空，才又知道他是成仙而去。后来，皇上下诏于此地建栖霞观以作祭祀之所。” 天歌说：“那他都是天尊了，一般叫天尊的可都不简单吧？” 俊彦太子道：“张果老的传世著作有：《玉洞大神丹砂真要诀》一卷，《气诀》一卷，《休粮服气法》一卷。《阴符经太无传》一卷，《阴符经辨命论》一卷，《神仙得道灵药经》一卷，《罔象成名图》一卷，《阴符经注》一卷，《道体论》和《太上九要心印妙经》等。后有诗曰：“举世多少人，无如这老汉。不是倒骑驴，万事回头看。”张果老故事启示我们做任何事情，尽量要考虑全面，思前想后。” 第三百六十一章:道教称呼 天歌说：“看过神话类型的文学作品时，对里面的“天尊、帝君、真君、星君、元君”等神仙称谓感到不解，到底他们有什么区别呢？” 最没想到的其实是张果老怎么也是天尊呢，听起来还挺牛的，居然是应变天尊。 俊彦太子笑道：“呵呵，怎么你是想问问应变天尊，张果老？” 天歌笑道：“呵呵，太子殿下怎么又使用读心术了！这样人家想什么，你岂不是都知道了！” 真他，妈讨厌，还不敢想心事了！ 俊彦太子道：“天尊”是道教神仙体系里对地位最高的神明的一种尊称，极道之尊，至尊至极，故名天尊。道教的最高尊神是三清天尊，由先天之炁化生而来，代表了大道的本源。又被称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，这三位尊神分别是：玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。” 天歌说：“这三清，不是说道教最大的神仙么，不是最大，也是至高无上的了！那天尊下面是什么？” 俊彦太子道：“排在三清天尊后面的是玉皇大帝，道教也尊其为玉皇大天尊，玉皇掌管三界十方、四生六道的一切阴阳祸福，是众神之王，在道教神阶中修为境界不是最高，但是神权最大。此外道教还有化身三界、救苦救难的太乙救苦天尊以及雷部的诸神之神，被称为雷祖的九天应元雷声普化天尊，雷祖是道教和民间信奉的一位重要的先天尊神，是玉清真王长生大帝的化身，他居于神霄玉府，下设“三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局”。” 天歌说：“那帝君又是什么呢？” 俊彦太子道：“帝君”是神仙的一种尊号，一些尊贵的天仙真圣也可以被称为帝君，而且他们的地位在真君之上。道教的一些帝君有时也会被称为天尊，如东华帝君，号元阳父扶桑大帝，乃是青阳之元炁显化而来，是万神之先，他掌管着所有男仙及天地间一切阳气的首领，所有男仙在飞升之时都要拜谒东王公，方能升得九天之上，同时东华帝君又被尊为“辅元立极天尊”、“东王木公天尊”等。 又如同时被儒释道共同供奉为神明的关公，道教尊其为护fa神和武财神，尊称他为关圣帝君，同时也尊为“三界伏魔大帝神威远镇天尊”。” 天歌说：“真君呢？真君又是什么？” 小时候看电视总说，二郎真君。 俊彦太子道：““真君”是道教对神仙的一种尊称，相较于天尊和帝君，真君的神职地位就低了许多，他们一般是负责部分的三界事物。如二郎神被道教尊为清源妙道真君，他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神。茅盈、茅固和茅衷三位祖师被尊奉为三茅真君，并将他们奉为道教茅山派的祖师爷。四大天师的萨守坚又称萨真人、崇恩真君，道教尊称其为一元无上萨翁真君、玄风永振天尊等。通过上述的仙真可以看出，他们也是由凡人后天得道而被尊奉为真君的。” 天歌说：“原来真君，还真是有点真，不是人，或者从人变为仙，就是真实的了，呵呵！那星君岂不是都是星星的化身了？” 俊彦太子道：“，“星君”顾名思义就是星宿神部的一些尊神，道教将天上的星宿神格化为道教的神明。在星宿神部里有我们熟悉的太阳星君，他是众阳之宗，执掌太阳的运行，将万物赖以生存的阳光普照于大地；也有居于月宫的太阴星君，她管辖五岳、四渎、五湖、四海，甚至还包括酆都冥界，校定世人生死罪福之目。同时还有北斗七星君即贪狼星君、巨门星君、禄存星君、廉贞星君、文曲星君、武曲星君、破军星君，以及南斗六星君即司命星君、司禄星君、延寿星君、益算星君、度厄星君、上生星君。” 天歌说：“元君呢？电视上也有说什么碧霞元君之类的…… 俊彦太子道：“，“元君”一般是道教对女性神仙的一种尊称。《太平经》有云：“天地之道，乃一阴一阳，各出半力，合为一，乃后共成一。”因此在道教的神仙体系里，也有许多女性神仙。斗姆元君是道教朝斗法科的主神，乃元始天尊之先天阴炁所化，是众星之母。碧霞元君的全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，碧霞元君是道教人格化的山神，也是属于万物之中的自然神。南岳夫人魏华存又称“紫虚元君”，是晋代的女道士，被尊为上清派祖师，也是一位得道升仙的女神仙。” 天歌笑道：“道教女性都很漂亮吧？看看这名字都漂亮好听，仙气飘飘……” 俊彦太子道：“，“藐姑射之山，有神人居焉；肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。古人最初把神仙想象为一位肌肤像冰雪一般洁白，不食人间烟火，还可以乘云驾气、御龙飞天的完美神人形象。能像神仙一样长生不死不但是修炼方士的追求，更是古代帝王们梦寐以求的事情。” 天歌笑道：“对了，道教男的神仙都像太子殿下和翼瑶殿下这样一个个都是大帅哥吗？” 俊彦太子笑道：“有俊有抽，东汉中叶，汉留侯张良的九世孙张道陵于蜀地鹤鸣山修炼，声称太上老君授以正一盟威之道，并授诸品经箓、斩邪剑及玉印，创立了五斗米道，即道教的前身，至此道教作为一个宗教团体被正式创立。道教以黄老道家思想为基础，结合了原始的鬼神崇拜发展而来，因此道教也成为一个多神信仰的宗教。随着历史的发展，道教吸纳了许多神仙信仰，包括民间俗神、先天之神、自然神等等。南朝著名高道陶弘景构建了完善的神仙体系排行，并将元始天尊列为道教最高神，编著了道教史上第一部神系著作《真灵位业图》。” 第三百六十二章:人间百态 天歌说：“我的印象中，见过的就是太子殿下和翼瑶殿下了，其他的神仙长什么样还真是不知道呢！” 俊彦太子心想这丫头明明见过，九天真王，而且九天真王对她还挺特别，为什么她只字不提，好像还刻意隐瞒呢！ “你确定你没见过其他神仙？”俊彦太子斜睨天歌道。 天歌说：“是呀！没见过，哦对了，我想起来了，还有一个忘了说……” 俊彦太子道：“想起来谁了？忘记了谁……” 天歌说：“我忘了，那次祭天大殿时候，见过紫微大帝呢，还有好多仙官，可是这些都……” 俊彦太子道：“我说的不是这些，这些都是些，算了……” 天歌说：“怎么，太子殿下生气了？” 俊彦太子道：“在如此众多的神仙之中，他们的形象也是不尽相同的，最容易被大众所接受的乃是那些后天得道的仙真，比如八仙之中的八位仙人。八仙是我国民间广泛流传的八位仙人，他们分别是铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子和曹国舅。虽然他们最终东渡蓬莱、飞升成仙，但是他们在人间的形象依然被保留下来，八仙神仙团体里有老有少、有男有女、有穷有富，有仙风道骨的吕洞宾，也有跛脚邋遢的铁拐李。他们的神仙形象道尽了人间百态，非常贴近人们的生活，被认为是人情味最浓的神仙。” 算了，这丫头好像刻意避开九天真王的事，自己还问什么呢！ 天歌说：“出于对宇宙万物的信仰崇拜，道教的许多神仙是由自然现象神格化而来的，如风雨雷电、日月星辰、山川河岳等等，他们本应无形无象，却被道教人格化为与人类形象想同的样貌，受到香火供奉的神明。” 俊彦太子道：“如北极四圣之首的天蓬元帅，乃北斗破军星的化身，他的形象为三头六臂，手执斧索弓箭剑戟六物，黑衣玄冠，赤发跣足威风凛凛。五岳之东岳大帝，为东岳泰山的神格化之神，他的形象为常服青袍，戴苍碧七称之冠，佩通阳太平之印，统领百神，乘驭青龙，东岳大帝主管世间一切万物的生死。除了这些神仙以外，还有一些代表着“道”的最高信仰的先天尊神，他们有先天之炁显化而来，如道教最高尊神三清天尊，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。他们的总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，居于三清仙境。这三位至高神由先天之炁化生而来，代表了大道的本源。他们的神像形象威严，头罩圆光，手持各种象征宇宙万物初始的法宝。众星之母的斗姆元君，乃元始天尊之先天阴炁所化，她三眼八臂、梳华精，手中分别拿著太阳、月亮、宝铃、金印、矛、戟等作战兵器或法器。通过以上的神仙可以发现，道教的神仙形象变化万千，有如魁星神赤发蓝面、怒目獠牙，右手持朱笔，左手拿墨斗，右脚踩大鳌鱼的头部，左脚向后踢起北斗；王灵官官面目凶恶，红脸膛，额头上还有一眼，三目圆睁，锯齿獠牙虬须怒张，给人一种很深的畏惧感。也有如大部分的神仙面目和善，和蔼可亲。不管他们的形象如何，他们都是“道”的表现，都在警示世人或护佑世人。” 山中日月夕相照，洞口烟云似彩飘。野径深谷通幽处，涧风清匀绕楼袍。潜心修道峭壁下，神随遐意驾云霄。宁静至高法自然，抱守元一悟黄老。世间秋序自排定，阴阳五行法则妙。天地循环日月复，九宫八卦太极抱。解读玄理明真义，坎离兑震乾坤交。巽风吹动良位土，戊己呼应方圆调。若能勘穿无形机，得道成仙傲逍遥。 天歌说：“，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“道生一，一生二，二生三，三生万物。”天地循环，哲理昭然。上下数千年，纵横千万里。在中国这块广袤神秘的土地上，勤劳智慧的华夏祖先创造了光辉灿烂的古文明。以整个中华古文明为背景，经过无数代前人的精涤锤炼，造就了源远流长博大精深的道教文化。“中国的根抵全在道教。”解读历史的篇章，寻踪原始的轨迹。天地初生之时，日月无光，星空不现，混沌朦胧，迷雾一片。自盘gu辟地，女蜗补天，阴阳界分，万物井然。地显异象，天降秘宝，灵龟御马，传世神话。河出图，洛现书，伏羲则之。演八卦，泄天机，教化苍生。天与人，地与物，转化之道，阴与阳，男与女，生生不息。至黄帝制文字，立下伦常。继之尧、舜、禹、汤、文、武、周公，体其道、行其教，以治臣民。至周末孔夫子应运而出，带众徒，携高贤，周游列国。讲古经，传制法，善说道义。克己复礼欲行其道，愿望难成。遂问礼于老子，道教祖宗，微其微，妙其妙，奥理无穷。老夫子听道经，茅开顿明，遂著书写六经，才有儒称。骑青牛，过函谷，点化关尹，五千字珠玑言，天地真诠。传后世诸子学，经注千年。天有阴晴，月有圆缺。道有人世出世之分别。纵论古今，有多少英豪贤达抱道而人世。匡扶社稷者:渭河垂钓姜子牙尊师命，演太乙，封众神，扶周兴世。黄石公泄天机圯桥授书，汉张良佐刘邦扫秦灭楚。布九宫，行奇门，八卦阵名成诸葛亮。袁天罡、李淳风推背图力保唐王。刘伯温算五数一统中原，丘处机曾点化一代天骄。此皆行人世之道而名留千古。” 俊彦太子道：“广成子崆峒山积精炼气，上八仙游天地显示真宗。更有隐身之贤士于崇山旷野，涧穴密洞，晨练口诀，夜屈禅座，眼不轻睁，舌不妄动。听松涛韵声，感太虚寂静，忘却尘缘，舍本求源。抽坎填离，勾漏丹砂，采阴补阳，修真炼丹，元阳聚现，返朴寻根。算准天地阴阳开阖之玄门，把握五行生化之妙机:投身而人，弃宅飞升，得道成仙。此乃出世之道，所演绎出动听的仙凡妙语，久负盛传。” 第三百六十三章:天地失调 天歌感叹道：“茫茫人海，芸芸众生，大千世界，滚滚红尘。天地造化之理，万物化生之源。五行生克之机关，大道通生之玄奥。综而论之，皆不外乎太极一理之初始，阴阳两仪之划分。括而论之，天为阳，地为阴，人在天地之间，为半阴半阳。日行一天转阴，月行一夜转阳，周而复始，永无止境。” 俊彦太子道：“天为阳轻清而浮于上，地为阴重浊而凝于下。男为阳，女为阴。上为阳，下为阴。前为阳，后为阴。高为阳，低为阴。明为阳，暗为阴。男人身体左边为阳，右边为阴。女人身体右边为阳，左边为阴。男人身体生理机制是一点为阳，通体为阴，谓之阴中带阳。女人身体生理机制是一点为阴，通体为阳，谓之阳中带阴。” 天歌好奇道：“天地阴阳不平衡，会不会天地失调，会怎么样？” 俊彦太子道：“若天地阴阳失调，就会行恶风，走怪雨，山崩海啸天，塌地陷，自然灾害，接连不断。若人体阴阳失调，就会各种，疾病发生，霉运重重困苦遭难而累及生命。故自pan古辟地开天，至今亿万年，仙、佛、道，人、鬼、神，生死窍、阎门关皆由太极之理义，阴阳之划分，一理通彻天地，一法包罗万象。” 天歌说：“我去，原来自然灾害是天地生病了呀！” 俊彦太子道：“也可以这样理解，运四时之气谓之天道，载万物精灵谓之地道。尽性至命谓之圣道，日月常行谓之人道。天无道而不运，昏暗无光则日月不明；地无道而不行，风沙滚滚则万物不生；国无道而不治，贤淑不分则奸佞横行；人无道而不立，废礼制枉法度则败坏纲常。天地运行，日月星辰，万象万物，岂可无道！” 天歌说：“那我终于知道道士为什么大多都活的寿命长了！” 俊彦太子道：“道家贵生而养生。”千百年来，道家历代真人仙贤们由出世之道，而演绎出，的长生不老之术，吸清呼浊，脱胎换骨，打破尘障，还本求源。用毕生的精力，寻找着长生不死的仙法秘术之玄门，摸索开启阴阳窍门的钥匙，企盼能解开未知之迷津，掌握先机洞察世界，脱逃生死之束缚达到天人合一，不死不灭与宇宙同步而与天地共生存。幻想与求真，代代相传，延续至今。” 天歌说：“对，我就觉得道好像包容了天地间的一切，天地不调都会生病，更何况人呢！” 俊彦太子道：“所以呢？” 天歌说：“所以，我觉得道士，或者说高道，得道后，或者有点体悟都知道天地运行之道，更何况人体运行之道呢！所以长生不老的道士很多……” 俊彦太子道：“人体是一个特殊的生物体。秉承天地阴阳而降生，顺应四时五节而长成。天上有的，人体有；地上有的，人体有；自然中有的，人体也有。天上有日月大放光明，人体有两目分辨黑白。天上有繁星遍布，人体有穴位满身。空中会响雷声，人体会响鼾声与打屁声。天上会下雨，人会流泪与出汗。地上有树木杂草，人身体有头发毫毛。地上有河流滚滚不息，人身体内有血液循环流淌。所以人体是整个宇宙的缩影，受着宇宙间，磁力场的约束和影响。天若晴朗，人就会精神抖擞，天若阴沉，人就会萎靡不振。以此而论宇宙是一个大天地，人体是一个小天地，道家思想的最高境界就是要达到天人合一，长生久视，不死不灭，与自然永恒。“” 天歌说：“当今社会，科学昌明，技术发达，特别是生物技术破译出人的生命密码基因组织的程序（dna)，使人类生命的界限向前跨了一步。古往今来，人们渴望长生不老，寻求延长生命之愿望，在不久的将来一定会得到实现。现代科学的生物技术已经测定人体大脑的脑细胞，约有140-150亿万个，平常人一生中只用得到15-20％，一些著名的科学家和伟大的人物也只利用20-25％，而还有80％左右的脑细胞，随着人体其他机能的生老病死而未被开发出来浪费掉了。若能通过有效的机能开发，利用那些，没有被利用过的脑细胞，（也就是那些潜在的高级思维细胞和高级意识细胞）去更有效的发挥生命的功能，将会对于人类向更高级的文明境界发展，对于人类本身的生、老、病、死作自我调节，及抗衡能力的双向开发，有着无穷无尽的慧能作用。人的生命延长，抗病健体的方法，其实就在人们自己手中掌握着。潜在的功能就像深深埋在地下的宝藏一样，正急待人们用有效的现代科学方法加以开发和利用。具有伟大的宇宙空间探索，外星际与地球互动的脉频，地磁核所产生的共振回荡，揭秘生命起源的，根本科学技术，正等待更直接的，人脑思维结构来表达天人合一的妙趣。” 俊彦太子道：“我命在我不在天。”道家贵生的至理名言，正是人们能够充分认识生命的价值，加强自身先天与后天的相合锻炼，并有意识地调理时间、方位、形体、呼吸，以人体本能中的生物磁场与自然中的地脉磁场有机的结合，采天地之灵气，摄自然之清虚，调动体内之真元，以达到天人合一顺应自然，去病养体延年益寿之目的。” 天歌激动道：“我就爱听这种鼓励人的话，我们自己的命，就该掌握在我们自己手里……” 俊彦太子道：“宇宙间，日月星辰，阴阳消长。人世中，万事万物，相生相克。大千世界内，一切事物都在不停地发展和变化。随着地球环境的日益破坏，污染所造成的生态失衡。人们对道家的阴阳平衡，此消彼长的观点越来越接受认识，古老的道家长生法门与现代的科技昌明将会撞击出一个新的长生音符，为揭开生命奥秘，延长生命功能，感知未知领域，奠定一个新的课题。” 第三百六十四章:阳气足，不生病 天歌说：“太子殿下，一个普通的凡人要怎么样才能够活得长生不老呢？或者说有什么法门呢？” 俊彦太子道：“一个普通的凡人若想要有神仙般长生不老的体制，那可得要修仙得到才能得到这样的年岁，除此之外也可以学到家养生，这样的话虽然不能长生不老，不能长生不死，却也能延年益寿，长长久久的活着……” 天歌笑道：“除了这些算是吃什么仙丹，能够美容，能够长生不老的这种窍门有没有呀？” 这修仙得道，说起来容易，做起来可就太难了，自己这一些日子听说的这方面的知识也够多了，可是都还没有系统的学习和试验过，就已经觉得很麻烦了，要是能有什么捷径之路的话，岂不是更好。 俊彦太子道：“有是有，你要首先是神仙，才有机会吃到这样的东西，不然的话你又哪里来的那么大的机缘，可以吃到仙丹呢！” 天歌笑道：“照殿下，这样说，那一个人，如果，想要长生不老的话，那就一定得呈现得到，不然的话，作为一个普通人，是根本就没有这样的机会去得到仙丹和现有的，只能去等待着生老病死，等待着轮回转世，对吗？” 俊彦太子道：“也可以这样说吧，人的命运都是宿命，不是有句话说得好，大家的命都是老天爷安排的嘛，如果是这样的话，你又不逆天而为，只能等待着山老病死的轮回，转世了。逆天才能长生不老……” 天歌道：“但是宇宙间自然离心力量，对人体这个特殊的生物结构的约束，地球环境的破坏，所导致地球南北极地脉磁场发生的紊乱变化，对人体生物磁场发生影响。人世间万般难弃难舍之贪念欲望，对人心灵的腐蚀等等因缘。这些都将会大大的加速人们在利用现代科学技术、开发生命基因的同时，寻求另类养生与长寿的秘决和法门。以传统养生的古经验，与现代健康长寿的新技术有机的结合起来。打破尘障，悟透人生，及早下手冲破阴阳之约束。炼阴化阳，锻造成纯阳之体能，抗病邪于体外。闯开一条通往激发人体潜能，延长生命程序的新纪元。到那时，古今结合，阴阳搭配，人人都能从欲望中解脱，健康长寿，活百岁之外亦不鲜奇呀！” 俊彦太子道：“生不知来处事小，死不知去处事大，现尘世中之凡人，皆由名利之困惑，恩怨之缠绵。忘却道之根本，只图眼前利益，百般折腾，遂心所欲，不计后果。来时糊涂，死亦糊涂，发财糊涂，倒霉糊涂，轮回不息，常人恶趣之中。岂料光阴似箭，日月如梭，转眼几十年过去，灯油耗干，黑发变白，身体阳气涸尽，衰老而成纯阴。回首往事，后悔莫及。凡今善缘信士，同道贤人，有缘进祖师之门庭，拈香奉礼朝拜。即有崇高信仰，当究富贵贫贱之根由；破生老病死之法门，十分能用七分，留下三分与子孙。倘若虚度岁月，消磨光阴，打混过日，自欺欺人。吃干十方口债，无功消受，来世若变驴变马，作猪作羊事小，祸延子孙后代事大。更有年轻时口福享尽不信报应，坑拐诈骗，损人利己。老来却灾殃累累，疾病缠身，饥寒交迫，贫困潦倒。天谴报应，远在后代，近报自身，决非唬人之事。世间万事皆缘因，善恶应报各有果。生命的延长，身体的健康，事业的成功，子孙的兴旺，皆在这个道里生根。须是闲时修下善德路，日积月累功自成，大道通时好受用，不负此世一行踪。此身不向今生度，更向何世渡此身。神仙都是人修成，那有神仙轮回中。“大道之行，始于太极，和于阴阳，法于五行，顺于自然”，永恒之道，不变法则。勘破阴阳八卦局，跳出三界脱五行，天德地道聚灵气，布施善种结善缘。悟透玄机千般事，明明白白做神仙。 太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。 天歌说：“在五光十色纷繁芜杂的世界中，有些人财势富足，而有的人却穷困潦倒甚至连基本温饱都不能保证；有的人长相端庄伟岸，而有些人却丑陋不堪。总而言之，有些人生活过得特别幸福美满，有的却在一生当中不停地受各种各样痛苦的煎熬。这些不同的现象，并不是无缘无故而来的，善有善报、恶有恶报的概念是当今世上的许多宗教所共同承认的。” 俊彦太子道：““纵经百千劫，所做业不亡，因缘会遇时，果报还自受”。《易经》：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”。《太上感应篇》：“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形”。我们以智慧来观察实际的生活也可以知道，如果不是前世因缘，为什么有些人辛苦了一辈子而最终却收获甚微，而有些人则是生活优裕一切现成，难道你能相信这一切都是现世偶然的因素所决定？人们如果懂得因果的道理，在社会上就不可能做坏事；如果不知道因果的道理，不见后世则无恶不造，由众生所造罪业所感，在世间上各种各样的灾难也就会发生遭遇到。” 天歌说：“对了殿下，刚才说可以学习道教养生修仙文化，这样也可以，延年益寿，虽然是得不到长生不死，但是长生不老总是可以的吧？” 俊彦太子道：“想要长生不老，需要不生病不生病，就得阳气足，阳气不足，人就容易生病，不过想要人类不生病，这也不是一件简单的事情，人吃五谷杂粮就会生病，如果不吃的话就会饿死，这也是两难的一件事情……” 天歌说：“是不是辟谷最好，我这也就明白了，为什么成仙得道的人之前，就是很多人都会辟谷不吃饭……” 第三百六十五章:不老不死的痛苦 俊彦太子道：“辟谷成功的阳气逐渐上升，浊气下降，自然能不生病” 天歌笑道：“要是这样说，那我们人类要想寿命长，还得要研究道教养生文化呢！” 俊彦太子道：“你想长生不老？” 天歌笑道：“是呀！小时候就有这么个梦想了，若是能长生不老，就好了……” 俊彦太子疑惑道：“若是能长生不老，你想做什么？” 天歌笑道：“若是能长生不老，我能干的事情可多了，比如可以不用害怕马上老了，还没有结婚找对象，就可以认认真真，仔仔细细，又悠闲自在的慢慢精挑细选一个如意郎君，也可以慢慢的享受青春的美好，不必感叹年华易逝，岁月无情……” 俊彦太子道：“你真正得到了长生不老，你会觉得这也太没有意思了，每一天每一天都是这样的，活着千百万年来一点的变化都没有你看见的人看见的事物，发生的事情每天都是千篇一律的，根本没有一点的意思，你就知道长生不老，简直是太折磨人了！” 天歌说：“太子殿下，呵呵，是跟我开玩笑吧，怎么能说出这样的话呢，多少人还不盼望着自己长生不老，盼望着自己家人全都能够团团圆圆长生不老。太子殿下现在全家都是他们团团圆圆的长生不老，这该是多么圆满的愿望呢，怎么能过得不好呢？” 天歌心想，这还了得，金元太子肯定是在骗自己，哪个人不愿意长生不老，长长久久的和家人爱人一起团聚在一起嘛，这可是平常人都享受不到的天伦之乐呀。世界上还有比这更幸福的事情吗？我就觉得根本就没有了，这普通人哪一个不愿意生存的长长久久的呢？ 俊彦太子道：“说的是真的，等你在天庭待的时间久了，你就会体会到这种长生不老不生不灭的痛苦，每一天的面对着你是讨厌的人，你说你还能幸福的起来吗？如果是每一天都面对着你所爱的人，或许会过得更加快乐一点，如果都是讨厌的，你怎么能快乐得起来呢？” 天歌说：“俊彦太子殿下，难道没有一个你喜欢的女人吗？不是皇家都是三宫六院，七十二妃太子殿下，再怎么说也是紫薇星园的太子，这么多女人，跟我见过的就有一位侧妃娘娘，还有其他妃子呢，莫非没有一个让天下喜欢的女人吗？殿下的眼光也太挑剔了吧？嘿嘿嘿……” 俊彦太子斜睨天歌一眼道：“我都没有谈过恋爱，都没有找过对象，也没有结过婚，你怎么能知道人越多就会挑出来一个喜欢的呢？就算是太多的人也替代不了一个喜欢的人，你根本不会了解这之中的痛苦的……” 天歌心想不会呀，这男人不都是喜欢漂亮的女孩吗？如果有那么多的美女供她挑选，她有什么不可信的呢？又有什么不开心的呢？莫非活了这几万年之久居然连个喜欢的人都没有过吗？这太子殿下不会是太性格怪异，根本就不喜欢别人只喜欢他自己，所以以他这种自私的心态想事情，他可不就是没有一个喜欢的人吗？如果是这样的话，那也不值得同情呀，再说了，哪个男人出轨之前还不是这样哄骗别的女孩子，说他如何寂寞，如何没有喜欢，的女人呢这么三宫六院七十二妃，的老婆这么多。还不能挑选出他喜欢的人，这个人得有多自私，多可怜啊，当然不是同情他可怜，而是觉得他太过卑鄙了，男人就是这样，不知足都是女人，只求一个人喜欢就行了，还有何故需要这么三宫六院来伺候自己呢。 天歌说：“殿下，长这么大都没有喜欢过人吗？” 俊彦太子道：“我长这么大，当然有喜欢过人，我可活的比你久的多了，我的年岁加起来要比你大的不只是一点点哦！” 天歌说：“太子殿下喜欢的人到底是什么样的，照着这个人的模样去找一个，难道还不简单吗？” 一开始天歌以为，这俊彦太子眼光高，不喜欢别人，只是喜欢他自己，所以在这里谁也找不上，那也是变态的一种感情心理，但是现在看来他根本就不是这样，只不过是有喜欢的人，可是为什么没有和他心爱的人在一起呢！ 俊彦太子半响没有说话，天歌想了想才插嘴道：“太子殿下，你喜欢的人长什么样？现在在哪里？他是不是已经嫁人了？害得你如此伤心，如果说两个人有缘无份的话，那也无关紧要了，千万不要吊死在一棵树上啊，你看放眼天下，你可是大名鼎鼎的紫微星垣的太子殿下，你想要什么样的女人还能找不到吗？何苦要在她一个人身上费劲心思，得不到就算了，呵呵，你说呢？” 肯定是这样的说，不然的话如果喜欢一个人没有钱是一种阻碍的话，那人世间的男人都是因为这个原因和心爱的女人被迫不能在一起，也是正常的，可是像这种不可能的条件，在去年太子这种身份和这种颜值的人身上是根本不可能发生的，要条件有条件要势力有势力要身份有身份要地位，那可是紫微星垣，唯一的太子殿下呀，而且又是这三界内第一美男，他的颜值不用说也不是任何人都能岂谕的，但是他喜欢的人只有他看不上，不可能没有有不喜欢他的人啊，这种情况根本不能发生。 所以天歌也只能是这样去猜测这件事情了，看起来也是有条有理推理的，仅仅有条呢。 莫非是有过喜欢的女人，受了什么刺j之后，就从此不近女色了？一般的小说男主角，都是因为这样的原因，所以不进旅社，也不愿意结婚生子了！ 俊彦太子，肯定也是这种原因，不然的话他一个有钱有势的高富帅又是三界内的第一美男，开玩笑这都说那女人都喜欢他的，怎么可能挑不上一个他喜欢的人呢？ 天歌心里想着这些事情，又偷偷的瞄了几眼巨人太子，这个男人果然是三界内第一美男呀！，看他那狭长的俾倪天下的凤眼，高挺的鼻子，冰肌玉骨不用裁，就是女蜗娘娘手中捏泥造人时候，故意偏心，拿玉石水晶另外捏出一个三界内第一美男的俊彦太子本尊吧！ 第三百六十六章:哪敢嘲笑太子殿下 俊彦太子道：“啊，你只是个凡人，你一个小小的凡人女子，你又能怎能知道我一个作为天庭的太子，一个神仙的痛苦呢，每个人都有每个人的不同的立场，你恐怕不能了解我的想法……” 天歌笑道：“呵呵，其实这种事情不是我不能理解，是我觉得太子殿下，纯粹是身在福中不知福，不懂惜福吧，是你这种生活，是多少人梦寐以求的生活呢？你有哪里知道你得到的，正是别人拼尽一生力气，都得不到的安稳，和安定的幸福的日子吗？” 俊彦太子：“你在嘲笑我？” “呃，没有呀，我只是一个凡人，而且是个小小的宫女，我哪里有资格，去嘲笑一个紫微星垣的天庭太子呢！” 天歌被俊彦太子那犀利的眼神给吓到了，只不过是觉得不公平，明明有人在这里去享福，他却身在福中不知福，根本不懂得惜福！也不知道老天爷怎么安排人的命运，竟投胎如此的不公平，每个人在这里拼的其实就是投胎的运气根本不是其他，仍然是自己身在这种地位上决然不会像他这样自暴自弃想这些问题的，没人喜欢就没人喜欢呗，有什么了不起的，居然还要说别人笑话他，这可真是无厘头的理由害人不浅呢。 俊彦太子道：“哼！一个小小的宫女，我看你这个宫女根本就不简单吧，我从来就没有见过任何一个宫女，像你这么大胆敢跟我说这么多话的，更何况敢在这里肆意妄为的笑话，本太子。” 天歌说：“太子殿下息怒，我本没有要笑话你的意思，我只是觉得有些事情就不公平，这天下地下难道就没有公正公道可言吗？只是也许，唉呀，就是自己一句话怎么说呢，可能是我的贫穷限制了我的想象力，我根本无法想象到一个富有的像太子殿下这么一个，要什么有什么的高富帅，会有什么痛苦呢？我觉得你都是生活在蜜罐子里的但是我有什么说错的地方，还请太子殿下见谅，千万不要治我的罪呀！” 俊彦太子道：“高富帅是什么东西？” 天歌本来想笑，又突然想起来，太子殿下还挺严肃的便正色道：“高富帅，就是像太子殿下这样的，有皇位可继承，富可敌国又俊美的天下无可匹敌，比如说太子殿下这样三界内第一美男的称号，那可是不虚呀！” 俊彦太子道：“这天底下现在乱成这样，有这么多的皇位需要继承吗？”那是天下可得乱成什么样子呀，只要一个人做皇帝，几兄弟抢起来都不容易了，更何况是天底下这么多的人都要去争夺皇位的话，那岂不是要民不聊生，生灵涂炭了。 天歌噗嗤一声实在忍不住笑出声道：“殿下，你可真是会说笑呀，哪里有这种事情，我说的这种只不过是比比喻你懂不懂，比如说他们家，家里面也有官，有主权是有地位有身份，不只只是有皇位可以继承殿下多虑了，这天底下如果这么多人去抢皇帝的话，恐怕天庭也不太平吧，现在的人这么不安分，要是有这么个事儿多的人来争皇位的话，那还不得打到天庭上来，让太子殿下烦心呀！” 俊彦太子道：“哦，对了，你没有生在这种富贵家庭，那也是累生累世积累的福分，或许是你应该过得简单，你就该生在这样的家庭去一步一步的努力，不过像这种的家庭一般都会出来很伟大的人物。怎么样你都该接受自己的命运，这就是你自己的命，谁也管不了的……” 天歌说：“如果老天，这么大的权利，为什么不把所有人都加为身在这种富贵家庭，那全天下的人都能吃得饱饭都能有钱花，都可以穿得起漂亮的裙子呢，如果老天有这么大的权利，如果佛祖有这么大的权利，如果道祖有这么大的权利，为什么不让所有的人都一起过上好日子呢……” 俊彦太子道：“这就牵扯到因果关系了，每个人的因果关系都是不一样的，一阴一阳之谓道我们都不是天生的慈善家，谁也不是活着，再说了我们信封的道就是一阴一阳之谓道，哪里有公平之说！” 天歌说：“这世上怎么就没有公平之说，怎么就没有公道之说呢？那这天底下还有没有天理，还有没有王法呢？对了你就是这个天庭的太子，你就是天理，你就是王法呀，你代表的可不就是天道王法吗？” 俊彦太子道：“纪晓岚在《纪文达公笔记》里记录了一则“义叟免难“，善恶有报的事例，讲明了因果报应的毫厘不差。雍正癸丑（1733）年，纪晓岚年仅十岁，陪祖母张太夫人，在沧州以南庄园的水明楼里消夏避暑。水明楼坐落在河崖上，凭楼可以俯瞰卫河，能看到舟帆点点来往于护栏之下。一日，在水明楼，纪晓岚推窗南望，见有男女数十人络绎登上一条渡船，船已经解开缆绳，行将启程。突然，船上有一人奋力挥拳，将一位老叟击落在岸边的浅水中。老叟的衣鞋全y了，他挣扎着坐起来，愤怒的大骂。这时候，船已经鼓棹离开岸边。当时正当大雨之后，卫河水突然暴涨，洪波直泻，汹涌有声。就在此时，有一艘运粮船张满双帆顺流而下，恰似离弦之箭，直向渡船撞去。那渡船当下被撞个粉碎，船上数十人全部落水，无一人幸免于难。只有那没有上船的老叟幸存性命。有人问老叟要到何处去？老叟说：“我昨天听说一位族弟得了人家二十两银子，就要卖童养媳予人为妾，据说今天就要立下字据，我赶紧把几亩薄田押给别人，弄到二十两银子，好把那女子赎回来，真没想到“众人听了，无不交口称赞，都说：“这准是神明颐使那小子打的。“于是众人急忙张罗其他渡船，将老叟送过河去。祖母张太夫人又讲起：沧州有个人，他逼迫寡居的弟媳改嫁，并把两个侄女卖进青楼，众乡亲对此都愤愤不平。” 第三百六十七章:心中难平 天歌这时候被俊彦太子的一番话说的，好像这世界上根本就没有天理，没有公道可言啊，哪里还能听得出他说什么话呢，只是心中愤愤不平，一时间难以平复心中情绪。 天歌说：“太子殿下，不是说这世间根本就没有公平的正义可言，难不成殿下是要想要把自己的说过的话都全盘推翻了，重新再讲述一个，有王法有公道的事，请来忽悠我们这些根本就不知道实情的凡人吗？” 俊彦太子道：“呵呵，你这丫头看起来脾气还挺大嘛，我只说了一句你就反应这么大了，而且刚才一副恭恭敬敬的样子，差点让我忘了，你原来这么执拗的性格，我说几句话你总得都回对我！我们这才刚刚撞了几下乖乖女的小小宫女，惹不起太子殿下的平凡小宫女的样子，就已经因为我一句话就绷不住脸面就想要反悔做坏人了吗？” 天歌说：“有什么帮助跟不住的，我本来就是你们的宫女，有什么话我也说不出口，而且我没资格说你们，但是我还总有自己的想法自己的意见吧，难不成在天庭中都不允许我们小小的宫女说话了吗？” 俊彦太子道：“呵呵，你这丫头，怎么这么个急躁性子呢？你何不听我说完这个故事，你再做理论呢？” 天歌笑道：“呵呵，好吧，那你讲说的好像我不让你说话似的，好歹你是个太子殿下，我只不过是个小小宫女，我能有什么资格说你呢！” 俊彦太子道：“忽一日，此人怀揣不义之财，买下满满一船绿豆，直下天津去贩卖。傍晚，船泊于河边，他坐在船舷边洗脚。忽然，西岸边一艘运盐船缆绳中断，那盐船突然横扫而过，两船船舷相切，此人自膝盖以下如被刀削，双腿骨肉粉碎，他悲惨地呼叫了几天后才死去。外祖父张雪峰家有个仆人闻到此事后，急来告之，并说：“某甲遭到如此惨祸，真是件大怪事！“雪峰公却徐缓的说：“此事并不怪。” 他若是不落得这个下场，那才是怪事！“这是发生在雍正甲辰到乙巳（1724-1725）年间的事情。文中二人，所种善因恶果，皆得报应且毫厘不差。实如《尚书》所说：人能顺善而行则吉，倒行逆施则凶，就如影子总是跟从身形移动，山谷的声响随从音声互应一样。 天理是循环的，善恶有报，丝毫不爽。凡是背地里偷偷干坏事或干点善事就抱屈的，都是不信天理的人。王凤仪善人说：“世上有三大恶人，盗贼不算在内。讲道不行道，知过不改过，是第一等恶人；吃点亏心里就难过，占点便宜心里就高兴，是第二等恶人；非分的事，知道不可得而念念不忘，非法的事，知道不可做却偷偷地去做，是第三等恶人。此外，有人夸奖，心里就高兴，受人批评，心里就不快，都是不善的人。“善行，谓慷慨的捐献。使人免受折磨、惩罚或痛苦的仁慈行为。《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子”。《孟子·尽心上》：“及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也”。 天歌说：“每个人都想在人生旅途中一帆风顺，比如钱财不缺、家庭和睦、健康长寿等等，但是很少有人能事事如意。很多人都相信命运的存在，人们也常说我运气好不好、某人很有福气等等。那么人生中的福运究竟从何而来？人的命运又能不能改变呢？老人们爱讲“积德、损德”，这话非常对，中国传统文化博大精深充满智慧。荣华富贵不是争来的，是积德来的。人有多少德，就有多少福，无德不得，失德散尽。命运掌握在自己手里，我们命里获得的幸福或者遭受的灾祸都是我们自己造作的身、口、意三业是善或者是恶所感召来的，种善因得善果，种恶因得恶报，善有善报，恶有恶报，因果报应，丝毫不差，一切都是要自作自受！所谓善人。人皆敬之。天道佑之。福禄随之。众邪远之。神灵卫之。所作必成。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之；而恶人多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。吉庆避之。恶星灾之。算尽则死。” 俊彦太子道：“《孟子》里讲：行有不得，反求诸己，它的意思是：生活中遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切要从自己身上找原因，而我们平时的做法却往往与圣人的教导背道而驰，有了问题，只知怨天尤人，不知反躬自省！我们应该知道世上本无事，庸人自扰之！我们每天都在不停地造作，一般分为【身业】（即身体的造作）、【口业】（即言语上的造作）、【意业】（即思想、念头），只要造业就会有报应，比如身造杀生、偷盗、邪y，口造妄语、两舌、恶口、绮语，意造贪、嗔、痴等业，这些业都会给我们带来恶报，使我们遭受无量苦恼；而如果造“布施钱财”的业会得到财富，造“无畏布施”（比如放生）的业会得到健康长寿......《孟子》中讲：出乎尔者，反乎尔者也。意思是说你怎样对待别人，别人也会反过来怎样对待你。在日常生活中我们要谨言慎行，诸恶莫作，众善奉行，自净其身。祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形，相由心生，境随心转，命由心造，福自我求，永言配命，自求多福。人活着关键是要明白道理，明白了道理人就会有定力和主见。最重要的道理就是因果报应的道理。万法皆空，因果不空，善有善报，恶有恶报，因果报应，丝毫不差。万般带不去，唯有业随身，纵经百千劫，所造业不亡；因缘会遇时，果报还自受。苦乐自当，无有代者，一切都是要自作自受！世上本无事，庸人自扰之。” 天歌听完这个故事心里也有一丝惭愧，其实太子殿下就是给自己说因果报应了，自己又怎么能不知道这些事情的来龙去脉呢，只不过有些事情实在让人心中难平。 第三百六十八章:开怀大笑 天歌说：“殿下，怪不得神仙也将就积德行善呀！” 俊彦太子道：“你一直以为神仙就不讲究，积德行善，莫非都是修炼了法术一层一层的升级吗？” 天歌尴尬笑道：“以往对道教和佛教有所偏颇，了解的不够深刻，因为这些只是佛的慈悲，以为道士都是只顾法术和修为，不管人间疾苦的神仙呢！” 俊彦太子道：“佛的慈悲，不也是包含在道中，道养育群生，包罗万象，一切的一切都是重物，又何苦别处去寻求呢！” 天歌笑道：“原来如此，天歌受教了，原来一切尽在道中，又何必舍近求远呢！” 俊彦太子道：“积德虽无人见，行善自有天知”。人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离;善恶到头终有报，只争来早与来迟。常言道：“行善为人所知称阳善，行善不为人知称阴德。”善而不求人知道的传统美德可能就源于此吧。有阴德的人上天必将赐福于他。行善出于至诚，不是为了做善人而行善，没有期望获得福报的念头，默默无闻，坚持不懈的时时处处行善，才是真的积阴德，定会得到意想不到的福报。《易经》云：“积善之家，必有余庆。”这里的“余庆”可不但指自己一身，而是指惠及后世子孙。因此，司马光在家训中曾说道：“积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中以为子孙长久之计。”纵观历史，一人行善积德，惠及子孙的例子比比皆是。以孔子、范仲淹为例，他们的子孙后代经历了多少朝代更替，仍受到人们的尊敬。反之，行善而为人知就是阳善了。行阳善的人，能享世间名誉。世间名誉虽然也是福，但却为天地所忌。如果做了点善事便大肆宣扬、沽名钓誉，使名誉超过了实得而浪得虚名，那么这种“阳善”，非但得不到福报，反而多遭横祸。所以只有知道了什么是善、什么是恶才能择善。只有明白了这些，我们在日常生活中才能明察自己身上的善、恶，才能真正开始断恶和修善。” 天歌说：“太子殿下，不是让我选一只神兽作为坐骑吗？不知道太子殿下这个许诺还算不算数？” 谁知道说了半天话，自己刚才没有抓住机会，人的想法都是转瞬即逝的，刚才想着给我一只神兽，这半天了也没说话，恐怕是又反悔了呢！要是自己有这么多的神兽的话，也不会想要给别人的，放在自己院子里也都赏心悦目也好啊，何必给人。有的人就算是给他好处，他也不念情分，又何必多此一举，浪费感情呢！ 俊彦太子道：“呵呵，怎么你害怕我反悔了不成，君子一言，驷马难追，我可是堂堂紫微星垣的太子，君无戏言这句话你总听过？” 天歌高兴道：“多谢是太子殿下，我就说太子殿下不是这种言而无信的人，既然已经答应了就是已经板上钉钉的事情怎么可能反悔呢，我就是再问一下，显得我对殿下比较尊敬呀，你说我一个宫女要是自作主张，那可不是越权了吗！嘿嘿……” 俊彦太子道：“这里这么多的神兽都没有，你看上眼的吗？你要是看不上的话，那就改日再想一个算了，到时候本太子带你去参加寿宴的话，你也只能跟我一起同坐龙撵了！” 俊彦太子故意逗天歌，谁让她半天这么挑剔天庭太子的后花园里的神兽给挑了半天，居然都不动声色，无动于衷，这可真是够毛病多啊，这时候不吓一吓她，岂能知道这个机会是多么，难得。 天歌果然上当，急道：“哎呀！谁说我没有挑好了，太子殿下可不能反悔噢，我这只不过是不好意思承认自己要哪一只好了，现在已经想好了要哪一只了，太子殿下为何又突然改变主意呢！” 俊彦太子道：“哦？那你说说你到底是挑了哪一只是要一只神龟还是麒麟？” 天歌偷瞄了一眼展翅高飞的仙鹤道：“呵呵，有一个女孩子要一只神龟慢悠悠的，再说了，我这人脾气性子又急，起着一只大乌龟多没意思啊，到时候他优质优质，不知道把我放到哪里了，我岂不是被它气绝在龟背上，想回来到时候恐怕都难，等我回来的时候，大家都已经过了几百年几千年了呢！” 俊彦太子笑道：“哈哈哈，你这个理由倒是没有人提过这么个理由吧，他可是一只神鬼，怎么可能有这种情况呢？不过像你这么牙尖嘴利，性子急的丫头跟一只神龟配到一起还真是有点奇怪，那你说说，这麒麟又是怎么了呀？” 天歌笑道：“麒麟看起来倒是威武的很，但是看他们凶猛无比的样子，我怕这我这性子软，又没有什么法力，恐怕控制我驾驭不了他们到时候不是我骑他们，倒是他们把我欺负了呢！” 俊彦太子道：“哦，那你这样一说的话，这个你也不要，那个你又驾驭不了，那你倒是要什么呢，我在你之前再问有没有女仙骑过鹿的，那你是要这一只玄鹿还是一只梅花鹿呢？” 天歌不好意思道说：“呵呵，鹿的话，是不是看起来有点老气……” 俊彦太子，真是第1次听说这种理由，起了鹿倒是有点老气了，这种话是怎么来的呢？ “此话怎讲？” 天歌脸红道：“你没见那南极仙翁寿星公，这样的老神仙都骑着鹿吗？我骑着鹿总感觉自己年岁已大，又没有嫁人，到时候悲从心中来，可就惨喽，还是觉得这样也是触景伤情吧！” 俊彦太子道：“哈哈哈，你这丫头总是能找出来这么多理由，这天底下还有比你更有趣的人吗？你这话要是说出来真是要把人笑弯了腰呀！哈哈哈……” 天歌心想，这俊彦太子，平时都是一副严肃的高不可攀的模样，怎么被自己几句话说的就笑的，不顾形象了吗？原来俊彦太子也是会笑的呀。而且还是开怀大笑…… 第三百六十九章:不公平 天歌说：“太子殿下，您笑成这样到底是答应我还是不答应我呀？这什么时候到底还要不要给我挑啊？” “哈哈哈哈……”俊彦太子看见天歌就想笑，一个是他身在天庭几万年来笑得最厉害的一次了，从来还没有一个人能把他们都笑成这样，也不知道这个丫头到底有什么魔力，三言两语就能把人都笑成这样，而且是发自内心发自肺腑的笑，并不是觉得可笑还是怎样。 天歌见俊彦太子停不下来，便说：“怎么太子殿下，你要反悔了吗？”第一次天歌有种觉得什么好事什么，获奖的事情都没有，被自己抓住机会的那种委屈感就吸上心头来，一时间眼泪全部都往眼珠子上拱，热乎乎的总是收不住，就又看起来有一种泫然欲泣的令人疼惜的感觉。 俊彦太子也是看在眼里，心中莫名的悸动了一下，：“丫头，我回答的还不够真切吗？我刚才就已经告诉你均无戏啊，答应你的就是答应你的，你可别着急，再说了不就是个神兽吗，需要这样激动，就算我不给你的话，也没必要伤心如此吧？” 天歌转泣为笑道：“咯咯咯，怎么就没有必要伤心呢？这可是我长这么大得到的最好的宝贝呢，不管是什么我都是很开心的，更何况是俊彦太子送给我的礼物……” 开玩笑，自己要是达到了这个神兽之后，不仅能有代步的工具可以飞天，这就是天底下所有人的梦想啊，这古代人都想着腰缠万贯齐河下扬州，自己现在虽然没有腰缠万贯，却也能骑鹤上青天呀。 想都实现了还能不高兴能不感动吗？再说了，这又是普天下所有女人都羡慕的对象，到时候大家要是知道这神兽又是禁言太子这个三界内第1美男给自己的礼物，要是被那些见过俊彦太子的女人，知道之后，岂不是要掉一地眼珠子。就算是眼神，恐怕都要把自己杀了吧！ 俊彦太子道：“呵呵，你若是高兴本太子送你礼物，以后我便常常送你礼物，你们女人都喜欢送礼物，看你这个样子，高兴的像个小女孩一样！” 天歌笑道：“其实太子殿下说错了，不光是女人喜欢收到礼物，就是寻常男人也喜欢收到礼物呀，不过太子殿下恐怕就没有这种感觉了。” 俊彦太子斜睨天歌道：“哦？你是怎么知道的？为什么本太子就没有这种感觉呢？为什么普天之下的男人都喜欢收到礼物呢？” 天歌笑道：“哈哈哈，看看太子殿下用了多少个为什么，可见太子殿下只是九五至尊，却享受到的人间快乐太少了，如果有机会的话我带你去人间玩玩，你就知道就人的快乐，看样子做神仙还真是没有多大快乐，不然的话看你这张俊脸慢慢的都已经变得严肃乏味了呢！” 俊彦太子道：“嗯？去人间玩？” 天歌笑道：“嗯，因为你从来没有感受过人的快乐，你就不知道人的七情六欲，从另一个角度也就是换个方式给你讲吧，太子殿下拥有的东西太多了，这普天之下什么都是你的，你什么都不缺你也就没有快乐的源泉了，我现在好像终于有一点明白你的痛苦在哪里了！” 俊彦太子道：“继续，我爱听这个……” 天歌说：“就比如，太子殿下是紫微星垣，紫微天宫的太次要什么没有呀，要金钱不愁金钱，要美女美女成群要权力，除了天地就是你，这世间还有什么你得不到的东西呢，所以既然没有你不得不到的东西，你就没有对什么东西的奢望，没有奢望的话，就没有等待得到任何东西的那种快乐，其实有时候等待也是一种快乐，得到了反而是一种摧毁梦想的纠结呢！” 俊彦太子道：“你的意思是本太子什么东西都有，反而是一种不快乐，你这简直是缪论，让你这个得不到东西，反而是一种等待的幸福快乐的话，那天底下的乞丐那么多，连吃喝温饱都是问题，那他们的快乐岂不是无穷的，可是本太子见这天底下的气概，没有一个是开心快乐的，这又如何解释呢！” 天歌笑道：“啊，哈哈哈……太子殿下可真是会一堆人，我这样说着里边有另外一件事，这就是一个极端，到了另外一个极端，就像你从来没有说要有需要的东西让你去等待让你去求取了，你当然不知道求取的快乐，就就好像这，乞丐他们从来就没有得到，或者说已经经历过得到，失去了之后，这种痛苦是铺天盖地的，他们在等待的时候又从来没有机会去得到这个希望是渺茫的一个人活着没有希望了更悲惨更痛苦的。反正事情虽然是不一样，但是都是有一点相同的道理的，反正从这个极端到另外一个极端，可不是道家讲述的人生理念……” 俊彦太子道：“你说的好像有点那么个意思，那你说到家享受的人生一年又是什么样的呢？” 这个女人，你看他是一个小小的凡人，是一个小小的二皇子身边的宫女，没想到他说起话来头头是道，讲述起来还真是有板有眼的，一般人都没有说过她这么犀利，一针见血的话，还真是让人刮目相看。 天歌说：“正所谓一阴一阳之谓道就在这个事情上也正好体现出了一阴一阳之谓道的道理呀！独阳不长，孤阴不生，太子殿下你呀，和这些天底下的乞丐盟，虽然是一个在天一个在地，就像是一阴一阳一样，一个又极度的有钱，有钱有颜值有地位，要什么有什么，一个却什么都没有，除了他那需要生活的需要吃东西的嘴之外，根本是没有什么东西可有了，但是这两个极端的痛苦却是一样的，我现在终于明白太子殿下的痛苦了，不过从这件事情来说，我也理解了太子殿下，刚才我还有点不理解这么一比对的话反而我都透彻了许多太子殿下，我只能说世界上怎么能有你们这么可怜的人呢！哎！真是不公平呀！” 第三百七十章:承负 俊彦太子看着天歌，也不知道是怎么了，天歌居然觉得俊彦太子的眼睛，波光泛滥，看着就好像是有点可惜兮兮的，感动哭了似的！ 弄的天歌心里怪不舒服的道：“怎么，别太感动哦，不过是我是个好人，同情同情殿下罢了……” 俊彦太子笑道：“呵呵，怎么你是想当好人？” 天歌说：“怎么当好人不好吗？” 俊彦太子道：“你是一心想当好人？” 天歌心想，这太子殿下，喜好不定，喜怒无常，谁知道他是怎么想的呢！他问我要不要当好人，不知道脑袋里到底在算计什么呢！ 天歌心想，你说我要当好人，我才不承认，哼声道：“俗话说“好人不长寿，恶人活千年”，我们也经常看到恶人生活安逸美满，而很多善良的人却在承受苦难。说好的“报应”去哪了？所以我才不要当好人……” 俊彦太子道：“人拥有的福报就好比一个杯子里装的水。在每个人那里都有一个盛着水、但是又有漏洞的杯子。人一生下来开始，他的杯子大小和水量是定好的（由前世或者祖宗累计下来的）。每个人的命运和福报不同，这是先天的，这就造成了杯子的大小不同，水量的多少不同。有的人做了很多的坏事，还活得很好，是因为他的杯子非常大，而且水又多，做坏事是损人利己，这其实还是在往外漏水，虽然漏了很多水，由于他贮藏的水（福报）足够多，还没有漏完，所以你看他还是活得很好。不要急，等他继续行恶，杯子的水漏完了，恶报就显现了。因为杯子有漏洞，所以福报永远在消耗，这就是我们每天的衣食住行。有些人做了很多善事，情况还是很差。是因为他杯子比较小，水也非常少，虽然做善事是往杯子里面加水，但是由于我们的福报一直在消耗（杯子一直在漏水），杯子里的水还没有达到一定的量，福报还没有现前。等他坚持行善，减少漏洞，水量逐渐增多后，福报就现前了。” 天歌说：“那这中间到底是是你东西，导致的福报的改变呢？” 俊彦太子道：“任何事情都是一个由量变到质变的过程。这称为“善有善报，恶有恶报;不是不报，时候未到”。所以，看一个人不能看表面，不能看一时，不能看一世，因果要看承负。” 天歌说：“承负是指什么？” 俊彦太子道：“说起承负，最常熟悉的就是“前人栽树，后人乘凉”。到底什么是承负？根据老子“道设生以赏善，设死以威恶”的教义思想，“承负”可解释自然和社会上的各种报应现象，也就是说“承负”是道教的报应观。《太平经》是最早对承负思想做出较为系统阐述的道教经典。《太平经》对承负说有两种解释……” 天歌说：“哪两种解释呢？” 俊彦太子道：“其一，人世间的承负，把今人受到的福祸归结为祖先的善恶，祖先积德行善，泽被子孙后代，祖先有过失或作恶多端，其恶果于后代子孙。其二，自然、社会的承负，顺“道”而行，自然、社会就昌盛发达；违“道”而行，自然、社会就衰败枯萎。所以《易》曰:“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。” 天歌说：“我一直信奉我命由我，不由天！那么我们如何改善自己的命运呢？” 俊彦太子道：“很多人都有一个误区，就是只注重往水杯中加水，不注重把杯子变大和减小漏洞。也就是说，只注重培养福报，但是从来不去培养自己的德行。如此一来，加的水还不够漏的。要想改变命运，我们要做到下面三点。积德，积德就是加大杯子：“量大福大”。量大才能福大，小肚鸡肠的人，永远是没有福报的人，因为他的杯子小，装的水少。“厚德载物”。心量大才能厚德，厚德才能载物，这里的“物”是指你的财富、你的福报、你的官位、你的学历等等。看别人都不顺眼，或者遇到一个不如意的事，或者别人说一句不中听的话就生气，就怨天尤人，也是心量小的表现。如果没有足够大的心量承载福报，突然间来一个大的福报，会把你压死。有些人不改变自己的德行，天天去买彩票，期望能中500万。国外有研究小组专门追踪采访了好几个中彩票的乞丐，结果发现：这些乞丐虽然一夜暴富，但是在经过两三年的挥霍之后，又统统变回了乞丐！从我们上文所述的因果承负观来看，如果自身的德行太小，容器太小，那么即便突然接到福报，也承受不住。——这就是“德不配位”。改正缺点，改正缺点就是减小杯子的漏洞：改正缺点是改变命运和运气的关键之二。漏洞不减小，就会造成福报的泄漏大于福报的累积，你做再多的善事，不改正缺点，发一次脾气，水一下子就漏光了，又何谈改命？ 《三十代天师虚靖真君语录》云：“不怕念起，唯恐觉迟，念起是病，不续是药”，要想恶念不形成恶业，就要养成良好的习惯，每当一个恶念升起，就要马上升起觉知，然后停止对恶念的继续思维，如此方为治疗福报泄漏的良药。 天歌说：“那照你这样说，不积德行善，下辈子还是没有好机缘了？” 俊彦太子道：“众善奉行，命由我造，福从己求，与别人没关系，与老天没关系。老子《道德经》言：“天道无亲，常与善人”，天道对于众生一视同仁，无偏无私，无厚亦无薄，但上天又常常无意识地暗中帮助善良的人们。老子这句话的真实意义是说行善是符合天道的，因此行善的人就是顺应天道的人，所以天道总是与善良的人同在，使得善良的人做事情犹如神助，顺风顺水。《太上感应篇》说：“福祸无门，惟人自召”。千万不要抱怨，千万不要怨天尤人，千万不要发脾气，忍得住，看得开，放得下，就是功德，多行善事多积福，《论语》说：“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。” 第三百七十一章:三投胎 天歌说：“可是我们每个人，唉，对自己的命运都是很满足的呀，如果大家都满足了，比如说大家都很穷，然后都不去奋斗，就觉得是上辈子修来的福分，就这样默默无闻的过一辈子，那可不就是都认为如果都认命了的话，又何谈修来下辈子的福分呢！这个又怎么解释呢？” 别说是现在都自己想想了，就拿这件事来说，平时就有这种想法，就觉得你已经决定了的事，自己又何必再去争取的去反抗，可是往往会是因为想的，如果不去反抗，将来的命运到底是该让还是不该让命运做主呢！不知道老天到底是怎样安排的，如果老天安排的妥当的话，为什么不把这些事情说给大家听，让每个人都公平的再做决定呢！ 俊彦太子道：“每个人都要面对形形sese的选择，每一次选择，或许决定了一生，没有谁能规定你的生活模式，一切都是你自己的选择。同样的路，有人漫步，有人奔跑，有人驾车。方式不同，结果就会不同。同样的命运，有人笑着面对，有人哭着哀求，有人静默地承受。态度不同，结果就会相异。所以在做出选择时，结合实时情况，把握当前局势，选择对自己最有利而不是自己喜不喜欢的，人生的路是自己走出来的。” 天歌说：“说来说去还是要自己奋斗的，嗯，还说什么老天爷注定的，如果老天爷注定了的话，那我们就不用很多坐吃山空，等着金银财宝再来呗……” 俊彦太子道：“老天，给你命运，可是老天也不是说，就没有给你反抗命运的机会呀！如果老天看你这个人特别有毅力，又顽强不屈，又想逆天改命，难道老天就不考虑考虑，你这么努力，何不给你个机会改变一下命运呢！” 天歌说：“呵呵，这样一说的话倒还有几分道理，可是如果真的你全改命运有用的话，那好多人都可以逆天改命了，又何必再去怨天尤人呢！好多天底下的人，过的多么坚强的人不是没有呀！” 俊彦太子道：“你只是看到了事情的一个方面，并没有全盘考虑，通篇规划，你怎么能说就没有用呢，这就要跟承负福报结合个人努力一起算账了！” 天歌说：“哦！原来是这样，那……可能是我们并没有天眼，也记不住前世，反而不知道也看不见因果承负。所以总是觉得不甘心吧？” 俊彦太子道：“要不，我给你讲个故事吧？” 天歌笑道：“好，故事反而能更立体直观的看清事情的本质，或许这样我能更容易明白呢！” 俊彦太子笑道：“王老六是个穷鬼，娶不到媳妇，一个人半饥半饱地过日子。这年，家乡发大旱，地里寸草不生。眼见逃荒的人越来越多，王老六背起自己的全部财产，一袋红薯，也加入到逃荒的队伍中来。走到半路，老六碰到饿得只剩一口气的父女二人，父亲背上也背着一个很重的袋子。那人见老六背着那么多红薯，便向老六讨要一个吃，老六不肯。那人便说：你卖给我行吗？我还把女儿嫁给你。说完把自己背上的一袋银子全倒在地上。原来他是村里的地主。老六的眼睛直了，因为他穷了一辈子，做梦都没见过这么多银子。而地主的女儿虽然脸上都是尘土，但是可以看出仍然很漂亮。老六立刻把所有的红薯都卖了，牵着地主的女儿，背了一大袋银子。地主的女儿劝他不要把红薯全卖了，但是老六满心欢喜，完全听不进去。怕那地主反悔，他拉着地主的女儿加快了脚步往前赶。几天后，老六再也走不动了，因为他一路上买不到任何东西吃。买他红薯的地主，很快就赶上了他。老六望着那个男人背上的红薯，开始后悔了，他走上前去要把红薯买回来，可是那人无论如何也不肯卖。老六失望地跌坐在地上，抱着他的银子，在饥饿中死去。” 天歌说：“这可能是命运的造化，缺钱却太久了，才造成这样的结局……” 俊彦太子笑道：“故事还没完，老六死后，见到了阎王。阎王说：本想给你一个发财的机会，没想到却要了你的命。真是人为财死，鸟为食亡呀！老六说：我一生穷怕了，不想再当穷人了。阎王说：其实你也命不该穷，那红薯只要卖一半，也就不叫穷了，可谁叫你因为贪心钱财全部卖了呢？结果有了钱丢了命！也罢，前生已尽，速速去投胎吧！来生你有两个去向，一个去向是一万个人供养你一人，另一个去向是你一个人供养一万个人，你愿意走哪条路？老六一听，不加思索就答道：肯定是一万个人供养我一个人了！然后，千恩万谢地高兴而去。30年后，老六又回到阎王面前，大说阎王骗他。阎王笑道：怎么就说我骗你呢？老六说：听了您的话，我做了一辈子的乞丐。阎王说：那就对了！一万个人供养一个人，指的就是乞丐呀！你什么努力都不想做，就想着享福，哪有这种好事！你不能怪我，只能怪你自己贪心！” 天歌说：“呵呵，阎王爷偏心，不给他实在的，哪有这样骗人的呢！” 俊彦太子道：“呵呵，也是一个老六一样的想法……” 天歌说：“那他还有再投胎吗？这一次阎王爷能给他个金山银山，我就不信，还受不住……” 俊彦太子道：“老六一听，便对阎王说：阎王老爷，我接下来的一世，求您一定得让我过点好日子啊！阎王说：这个好说，现在有两份好差事：一份是看守一座金山，一份是看守一片土地，你选哪份呢？老六这回仔细地想了想，觉得还是看守金山的好。阎王看着老六远去的背影说：这人生就是个穷命啊！众小鬼问为什么？阎王说：这看守一片土地的差事，实际上是在一个地方当个大官；而那个看守一座金山的差事，实际上是当只老鼠，守一座谷仓啊！” 第三百七十二章:太贪心 待俊彦太子讲完，天歌不服道：“太子殿下这个故事，实在是不公平，就像我说的投了三次胎，每次都是，被阎王爷耍心机，给弄的成了这样，我就不觉得这有什么公平的，如果真的，把这些事情，给他说清楚的话，他还能这样选吗？这根本就不公平，算什么鬼故事……” 俊彦太子道：“那你怎么不说他贪心呢，如果他们不贪心，能好好的踏踏实实的，选看守一片土地，再不去也有几亩薄田，好好的丰衣足食，干活打粮食，总有吃不完的饭吧，谁让他贪心，非要那金山，以为要这辈子，抱着金山吃一辈子，可不就最后上当受骗了，受了一个谷仓吗！” 天歌说：“我不同意，我觉得这个话就不对，你说这种事情拿给人来选，哪个不愿意去选择经商嘛，就说以为每个人都要去种地嘛，如果有一批做经商的话，嗯按照这个故事的原理也会做吃山空，问题是有了金山人家有一点头脑也可以去做生意呀，然后买他许多良田再来种地，买了许多房屋去做不动产投资，不错呀，为什么非要让人家去种地呢？这种思想简直太落后太古板太原始了！如果是我的话，我也会选择那一座金山的，我相信大部分人都会选那座金山！” 俊彦太子笑道：“哈哈，我说你就是太贪心了，你还不信，若是不贪心的话又何至于如此呢！” 天歌说：“算了，恐怕跟您讲不了什么大道理了，你们神仙，这种思维方式还真是不敢苟同……” 天歌心想，俊彦太子这种理论来修仙的话，那自己这辈子岂不是都没有修仙得道的机缘吗？去好好的在家坐吃山空好了，做一个凡人也没什么好的不好的。” 俊彦太子笑道：“好了，你也不要胡思乱想了，不管怎么样，你现在已经飞上天界，在天晴等待成为神仙的机会，那可是大大的呀，就算是再怎么不济，混的时间久了，你也是个神仙吧。” 天歌说：“这怎么能一样呢，就凭自己真本事寄生到天庭的神仙，肯定大家都是有地位有身份的，有伺候的人，我现在来到天庭，地位可是大不同还要服侍别人，这不还得服侍着太子殿下怎么能一样呢？这根本就是天差地别，一个天上一个地下哪里能有比对的资格呢！” 俊彦太子道：“如果说不想对比下去就好好的修炼，修仙得道，入道玄门之后还得要修行，靠个人啊！” 天歌说：“玄门者修行究竟从何入手？” 俊彦太子道：“六种修行方法，总有一种适合你！……” 天歌眼前一亮道：“还请殿下明示？” 俊彦太子道：“修行这两个字听起来有些玄乎。要说修行，其实行住坐卧皆修行。” 天歌说：“怎么说？” 俊彦太子道：“现今大多之人不明白何为修行，只是盲目的跟随。不知信仰与修行为何物，只知空念几句经文，行几件善事，便以为能得福报，更有那等痴迷之人，终日静坐家中以为日日叩拜烧香便可得了正果！岂不知善事不行，岂有功德？若无功德，岂可成道矣？三丰真人天口篇有云：“玄学以功德为体，金丹为用，而后可以成仙”所谓修行第一步变要明自身之根骨，如何去修行，只有选择了适合自己的修道方法，也才方入了正道，道有三千，总可以择一条适合自己的道路去修行，若只知盲目跟风，恐一生不可得正道！” 天歌说：“修行也非必须有宗教信仰才称为修行吗？” 俊彦太子道：“千百年来，儒家“修齐治平”是一种修行，道家“独善其身”是一种修行。其实，人人都在修行，即使不入道，也逃不过儒家的谆谆教导。无论有没有宗教信仰，修行都是必须的，宗教中的很多理念来源于人间的纲常伦理，并将其扩大发挥，即成为人之行为准则，比如孝道，《孝经》本为儒家经典，但其理念依然被道家来劝善，对人间伦理道德规范等无疑起了重要作用。因此，诸如此类的修行，在于日常生活当中，因此，未必非得将其归类并以不同的名称区别待之。” 天歌说：“太子殿下这样说的话，那修行的种类岂不是很多？” 俊彦太子道：“正是如此，第一类为修仙，即古代的神仙家，源于春秋时期的方仙道。此类修行专以方术、方技等道术为主，因此修此道者，亦称方士。其研究领域包括天文、医学、神仙、占卜、相术、堪舆等技艺，古时此道亦宣传辟谷、服食、祭祀可以长生成仙的人。据《史记·封禅书》载:最早的方士是周灵王(前571-前545)时候的苌弘，据称他会阴阳之学，明鬼神之事。对于修仙得圣的认识可以追塑到远古，从甲古龟背文至河书洛图至易学演变，至丹道生成，大药环体。阴阳相变从宇宙界的大自然体到人体的小自然体，无时无刻都在规律的变化之中，阴阳的环列，铅汞的相制，入药的分寸，玄关的外现，原神的阳养，有序有列。《家语》日：“不食者，不死而神。”《说文解字》：“仙:长生仙去。从人从山。”《释名》“老而不死曰仙。仙，迁也。迁入山也。故其制字人旁作山也。何为神仙？一天十二时，一月三十天，一年十二月365天都是道理，一日中即有一生死，有一河车，亏空可补。一月有月之圆缺，小周天火候得矣，一年有365日4分之一天，太阳绕黄道一圈，大周天火候得矣。一年四季二十四节气，天地气度相交，神气可知矣。神秘性是东方宗教和东方传统文化的基本特征，也是道家所推崇的理想社会特征。仙道的修炼世间少见，一般隐居山林，与世隔绝，还有得法脉传承而隐遁潜修之人，不过，很难得见。” 天歌说：“那这种修仙的人，岂不是跟孙猴子一样，要到那种古代传说的仙山洞府去寻找了？……” 第三百七十三章:一花一幻境 天歌心想，这种，说的很好听的，仙山洞府那都只是存在于幻想中的一些书籍中罢了，比如说什么蓬莱仙岛 俊彦太子道：“对，是要去这种仙山洞府才能遇得到，一般没有这种机缘的人，就算是再怎样去了那些地方也会被迷雾结界给阻挡在仙山之外。流浪于世俗之地……” 天歌说：“那蓬莱仙岛，洞天福地……这些难道都不是传说，确实有这些地方吗？” 俊彦太子道：“呵呵，你觉得有就有，你觉得没有，它就没有，每个人心中的仙境都是不一样的，你想出来它是什么样子的，它就会是什么样子……” 天歌说：“这是什么地方呢？全凭想象的话岂不是都是虚假的？” 俊彦太子：“道教东方极乐净土，一花一草皆是一世界……” 天歌说：“这不是佛祖的话吗？一花一草一菩提……” 俊彦太子道：“这种世界都是虚假的，不管是佛祖说的话，还是道教的极乐净土，那都是看出来的时间就是不够美好的……” 天歌说：“我们现在的天庭是虚幻的，是想象出来的吗？我不可能把自己想象成一个宫女，而且想象成两位皇子的宫女吧，那我也太变态了……”越说越小声。 俊彦太子笑道：“呵呵，我们这个世界当然不是想象出来的，这是真实的仙界仙界的世界，这是一个真的修仙得到的世界，没有真正修仙得道，来到的世界是虚假的，真正事先得到之后来到的天庭才是真实的仙境。” 天歌说：“我岂不是要好好修炼，修仙得道才行，那太子殿下刚刚说的第2类是什么呢？” 俊彦太子道：“玄学第二类？” 天歌说：“第二类呢？” 俊彦太子道：“第二类为丹道，丹道即修炼内、外丹，外丹多见于古代，历史上的丹道家较多，如东晋的葛洪等。不过随着科技的进步及我们对人体的认识，古代服食铅汞之类的外丹术已逐渐退出人们的视线，进而演变成服食药材等以其保健养生、延年益寿。此外，道教人士亦修炼内丹，即通过存思、打坐、站桩等方式以打通大小周天，达到天人合一之功效。如今很多道派均有功法传承，尤其是以修炼内丹为主的全真派，均有不少修炼内丹的著作存世。丹者，单也，一者，单也。惟道无对，故名曰丹。天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，人得一以长生。通过内炼精气，修炼内丹，经过丹能在经络里的不断疏通，从而达到“经络全通、百骸俱暖”高质量生活状态，其修炼步骤是“炼己筑基、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚”。从中华道教宗祖轩辕黄帝求道于广成子记载算起，内丹已经经历了五千年的发展历程，可见远古时期，先民们就已经开始修炼金丹大道了。内丹修行就是积聚能量疏通自身经络，练功时间越长，正气越多，病、邪、秽气等不干净气态自然逐渐减少直至消失！从而内气充盈，病气无存，达到神清气爽的精神状态，继续修行能量互相感应形成人体生物场，尤其是练功时候这个生物场会无限制扩大，与宇宙不断重叠，直至合一，这就是道家内丹说的天人合一，此时念的咒语会跟波一样随时来影响宇宙，这时人处在自身的生物场中无比的舒服愉悦，身心达到极好的调整。第三类为符篆法术……” 天歌说：“符箓法术，我知道，就是天师道？” 俊彦太子道：“符篆通常表现为符号、图形，指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般书写于黄色纸、帛上。符篆是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔，治病除灾。符篆术导源于巫觋，始见于东汉。早期道教承袭此术，五斗米道和太平道，就是以造作符书和以符水为人治病来吸引信徒创建组织的。唐末宋初，天师道和上清、灵宝派分别以龙虎山、茅山、阁皂山为活动中心，形成著名的“三山符篆”。南宋金元之际，更在“三山符篆”基础上，分衍出神霄、清微等众多符篆派。” 其实此类应归入第一类之中，不过较为特殊，故分别取出论述。符箓法术等源于道教创始早期的天师道。当时的道教人士以符水治病、驱赶瘟疫、行祭祀之礼，得到广大贫苦百姓的支持，因而符箓、法术便成了天师道最大的特色，用以降妖除魔、替天行道。正一天师道又分成不同的宗派，均有诸多玄幻莫测的符箓法术传承，如茅山等都是大家耳熟能详的。当然，全真道亦有符箓法术传承，在此不赘言。 天歌说：“还是天师道，我刚才并没有说错呀！” 俊彦太子道：“第四类为经典，道教是中国土生土长的宗教，至今已有2500多年历史，若祖述黄老，则已超过4700多年历史。历史上，不同的道派及道教人士均有众多著作传世，统编入《道藏》之中。道书可谓浩如烟海，都是各代道人修道及智慧的结晶。因此，很多出家住观道士均须修习经典，熟悉经韵，学习法事科仪，以便能为信众禳灾祈福等。科仪是道教文化之瑰宝，是道士必修的功课。当然，出家道士或居士亦须做早晚功课，且于诸天尊诞辰之日须设斋醮祝贺。通过诵经念文，可以对“行持”有所帮助，也有助于理解高深玄理，提高个人修为。诚如玄门早晚功课经序所述，“窃以金书玉笈。为入道之门墙。讽经诵咒。乃修仙之径路。修自身之道。赖先圣之典也。诵上圣之金书玉诰。明自己之本性真心。非科教不能弘扬大道。非课诵无以保养元和。”此外，通过诵经万遍，可以达到修道成仙，与神沟通的目的。根据《洞玄空洞灵章经》中所言：“善男信女，香灯供养，见世光明，身入无为，受福自然。若能长斋，诵经灵章，万遍道成，身生水火，公众号嗣汉天师府，立致飞行，其道高妙，不得泄露。” 第三百七十四章:其道高妙不可泄露 天歌噗嗤一声笑道：“呵呵，其道高妙，不可泄露，一听这种不可言说的道理，就知道是玄之又玄的东西，总之这些玄妙的东西，绿色的高深莫测，神秘兮兮的，就是让人觉得神仙说的话呗，谁不会说呢！” 俊彦太子道：“我这是在给你讲刚入玄门，到底要怎么样修玄，能更上一层楼修行来的又快，早点儿，位列仙班，把你那些不愿意，听从别人的自卑心思，收敛收敛……” 天歌见俊彦太子这样说，便低头，红着脸道：“谁说我自卑了，我何时自卑了，我只不过只不过想起来了，佛经有一句不可说而已，和你的，其道高妙，不可泄露，有的一拼呀！呵呵……” 俊彦太子道：“佛教思想，“说不清，道不明。”的意思。经是佛陀说过的话的汇编，经是佛教教义的基本依据;律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范;论是对经、律的解释或阐述。其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处;其哲学与修行部分是值得学习与深思的道理;其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象，达到导人向善的作用。广义的佛经总称“三藏”，佛教的圣典是「经」「律」「论」三大典藏，也就是所谓之三藏，本书所集二三六篇经藏解释，不仅介绍其出处，且将经典、戒律典论内容逐条介绍其内容使学习佛教理论者能深入浅出的认知。代表作有《药师经》、《观音经》、《六祖坛经》、《金光明经》、《阿弥陀经》、《金刚顶经》等。” 天歌说：“可是，可是太子殿下，你可知道我听到不可说，是什么心理吗？” 俊彦太子道：“什么心理？” 天歌笑道：“我觉得他们既然说不可说不可说，既然又说不清道不明，那又何必说这么许多呢，说了那么多还又什么不可说的，实在可笑……” 俊彦太子道：“因为“千遍通神，万遍通真”，通神就可以逆知吉凶，通真就可以经灾履恶，腾景三清。诵经可以保平安，消灾增福寿，功圆行满，三界遵行。经文中提到：“向来诵经，念念存诚，千真拱听，万圣通灵，应元合炁，普化分形，九天有命，三界遵行，消灾忏罪，请福延生，功圆行满，大道证盟。”总结起来，诵经功德，不可思议，上奉高真，下保平安，赐福消灾，同赖善功。经文朝夕诵念，昼夜忘疲，直至三千功满，八百行圆，神灵自通，修道成真。” 天歌说：“好了好了，是修道的又不是修佛的，还不如你给我讲一讲，其他的修行方法，别讲这些没用的。” 俊彦太子道：“第五类为红尘所谓红尘修行，即在俗世之中修行。平日需要工作以解决生计问题，然后以修心、修行、行善、布施等为主要修行方式。不过，因有俗务缠身，因此，修行中磨难较大、坎坷较多。但因在红尘中修行需要面对芸芸众生，因此，若修行得法，亦功德无量。 道教徒从不逃避红尘场上的烟火历练，他们只是用更慈悲的方式度脱天人。祖天师立教于天下三分之时，曾在巴蜀地区设立二十四治的宗教管理制度，这也是我国历史上最早的****的管理方式。天师道传到张鲁后，他采取宽惠的政策统治汉中，使“民夷便乐之”，得到了教民和普通民众的大力支持。当时，有不少民众想要让张鲁称王，但都被张鲁拒绝。建安二十年，曹魏率兵征讨汉中，大败张鲁之弟张卫的军队。张鲁原有降曹之意，又见战争给民众带来的伤亡实在令人唏嘘，此意因而更加坚定。怎奈迫于名声，他不得不带着部将南迁。临行前，左右人等想将仓库里的宝物全部焚毁，张鲁说：“我已有归顺朝廷的意愿，但这一意愿没能让曹公知晓。今天我们离开，不过是避开锋芒，并没有别的意图。宝货仓库，应归国家所有。”于是将宝物都妥善藏好才离去。曹操到达后，对张鲁爱民的行为深加赞许，遂派人慰问并以客礼相待。” 天歌说：“张鲁？” 俊彦太子道：“对张鲁来说，百姓能够安居乐业，远比自己得到一个君王的名声更值得珍重。正因为系天师张鲁有一颗爱民如爱己的慈悲度世心，才使万民免于涂炭，更得到了不战而得和平的最好结果。但是，在红尘修行之初，最好能够皈依道教师父，以得到师门传承，如法脉传承，如此一来，即能在世间弘扬大道、积功累德，又能有玄门法科修持，是修成正果的模式。因为自古以来得道成真者不仅需要修习功法，还要到人间度人，方能圆满。 第六类为散修，所谓散修，多无玄门正宗法脉传承，而以民间常见的以玄术为人祈福消灾之类。这些修行者多文化不高，因大病初愈后突然得到某种能力，宣称得神仙指引或请神灵附体为人查病解灾等为主。这些散修之人大多也有法脉传承，但其应归属于隐派。其实，无论选择何派修行，都需道心坚定，勇于担当，并不遗余力，勤加修习，方能成就道业。泱泱中华，必有真心修行者的容身之处，只要足够虔诚，必能感通天地，应于神灵，不愁不成正果。” 天歌说：“我这恐怕就属于散修……” 俊彦太子道：“大道至简，本来没有我说的这么繁琐，道生一，一生二，二生三，三生万物。我们是属于万物之中，我们修行就是为了三归二，二归一，一归道，必然要经历这个繁复到至简的过程。希望善信居士，修行之时能时时刻刻的反省自己，改正自己，能孝敬双亲，立志向善，修好德行，无论在家出家便已经得道了，人生百年，百年一到，纵然你有金山银山，世俗之中有多么大的权力与力量，也买不来半分性命，所以我衷心的祈望所有修行之人，修己度人，芸芸众生皆能向善，福生无量天尊，慈悲慈悲！” 第三百七十五章:东方净土 天歌说：“对了殿下，我觉得你刚才说的那句话与世界都是幻想出来的，你说会不会是跟跟佛祖的那些幻象出来，立地成佛的理念有关系呢！” 俊彦太子道：“你倒是会举一反三……” 天歌笑道：“那是自然，我本来又不笨，举一反三是应该的，我若是不会举一反三的话，那倒是有了问题了……” 俊彦太子：“那你觉得我们生在这世上，是真的还是假的呢？” 天歌心想自己和桃花仙君，也就是原来的唐伯虎，聊天，他生在天庭，可是心感觉还是在凡间呢！还有那芙蓉花神宫的孟昶，他虽然已经来的天庭，他的一颗心心心念念都还在房间，还在怀念花蕊回来了，他的心神又何曾一时离开过凡间呢！ 若是这样的话，怎么能以庄周的思想来命定这人间，就必定是梦者，生在天庭就注定是，真是的，不过庄周的话总是模棱两可的，想怎么样说都是可以的。生生死死，死死生生，谁又能说得清，哪个是梦，哪个是真呢？ 天歌说：“真真假假，谁又能分得清呢，不过每个人死了都是去哪里的呢？特别是信仰道教的人，死后又去哪里了呢？”为什么孟昶不曾修行，却在天庭，为什么唐伯虎一会修佛，一会修道，却也在天庭。 俊彦太子道：“说起道教的人死了去了哪里？那么我们就不得不谈道教本身轮回转世体系，今人多知六道而不知五道轮回。道教认为人应修性守道，清静寡欲，否则迷沦有欲，淆乱本真。不能返朴归根，与道同体，其神便入五道。” 天歌说：“神入五道，五道是什么？” 俊彦太子道：“据《太上老君虚无自然本起经》载：一道者，神上天为天神（神道），二道者，神入骨肉，形而为人神（人道），三道者，神入禽兽，为禽兽神（畜生道），四道者，神入薜荔，薜荔者饿鬼名也（饿鬼道） 五道者，神入泥黎，泥黎者地狱人名。（地狱道）” 天歌说：“这跟道教六桥之说：所谓六桥是指金桥，银桥，玉桥，石桥，木桥，竹桥。一样呢？” 俊彦太子道：“那你可知道这六桥都是做什么的？” 天歌说：“这个我就不太清楚了！” 俊彦太子道：“第一道是金桥：给在世时修炼过仙法、道法、佛法，积有大量功德的人通过，以升仙或成道。第二道是银桥：给在世积聚功德、善果、造福社会的人通过，成为担任神职的地神，如土地等，得享人间香火。第三道是玉桥：给在世积聚了功德的人经过，转世为有权贵之人，享富贵荣华。第四道是石桥：给在世功过参半的人经过，投身平民百姓，享小康之福。第五道是木桥：给在世过多于功的人经过，投身贫穷、病苦、孤寡的下等人。 第六道是竹桥：给伤天害理、恶贯满盈的人经过，分作四种形式投身：一为胎，如牛、狗、猪等；二为卵，如蛇、鸡等；三为虱，即鱼、蟹、虾等；四为化，如蚊、乌蝇、蚂蚁等。其意义宣传行善者成神，作恶者下地狱，劝人弃恶从善。道教为中国固有宗教，旨在奉天行道，本道立教，以教化人，源远流长，虽自汉始，然开道垂统，承先启后，上成千代之统，下通万事之变，穷源肇始自羲黄，集大成於老子，道尊而贵德，利物济人。大道始自无极无始，垂象於太极太一，由一生二，二生三，复从三化育万物，生生不息，本自然之妙理，阴阳合德，无为而无不为，无生而无不生，无有而无不有，通造化之奥妙，与天合一，与虚浑一，为全真境界，以净化世人，圣化世界为究极目的。故在道教三官感应妙经言，东极天界救苦门庭有一长乐世界，只有天堂无地狱，此救苦地上乃是好修行之处，能使人出离地狱，免遭四生六道轮回生死，永离苦难，径往人天，超生净土，快乐无量，一去一来无挂无碍，此即是我道教所言东方长乐净土，东极妙严宫。” 天歌说：“长乐净土跟西方极乐世界又有什么关系呢？” 俊彦太子道：“佛经中曾言，十方皆有极乐净土，佛教因属西方庚辛金之教，特别强调西方极乐世界。我道教属东方甲乙木之教，故特别强调东方长生极乐净土。俗语言:〔日出东方，日落西方。〕故我东方长生净土法门专司度生又度死之救度工作，乃是在世信仰求精神寄托之最佳法门，亦是百岁后求灵魂往生长乐净土之最佳法门。许多外教人员及我道教人士对道教没有深入了解，谓我道信仰大都只求在世感应保庇之现实宗教，信仰者百岁之后灵魂没有寄托之处，乃因其不知我道教有一方便接引之净土法门，此法门在我们道教道藏经中即有详细之记载。现在工业社会是人生活大多紧张忙碌，想要抽出很多时间来修持是很困难的，尤其想要修至大罗天仙，成仙得道，更是谈何容易。然人生百岁，一晃即过，一但过世灵魂则随业缘去四生六道轮回，流浪生死。佛教今日之兴盛乃因其有一方便之西方极乐净土法门，可接引众生。西方上帝，则能度人之天堂与上帝同在，我道教在三官感应妙经，及太乙救苦护身妙经中，即有记载，我东极长乐界救苦门庭，即是我道教净土，修此法门乃是太一(乙)法门，在世有修持此一太乙法门，有信仰太乙，思念太乙，一但百岁则感应道交，随即被接引至东极妙严宫，受莲花化身，以莲花为父母，以莲花为体，可在那儿再修持上去，以九色莲花座定品位，由下品修至中品、上品，再近一层修至大罗天仙之果位。” 天歌说：“呵呵，原来这外国人和中国人死后享乐的世界还是不一样的呢！这要是信奉佛教和其他的，死后，可不是到了西方极乐世界，那以后投胎恐怕要投胎到外国去了！呵呵呵……” 第三百七十六章:道教的彼岸世界 俊彦太子道：“只不过是分布不同，就像你们出生在不同的地方，不过还是一个世界……” 天歌说：“呵呵，那还是一个世界，但是这不同的人种到头来接受的东西就不一样了，要是投胎到不同的国家，可真是受不了，反正不管太子殿下说什么，我觉得还是我们本土的宗教比较好，想修道，也有很多的经典学习，等到老了以后回家的时候，也能回到自己国土的地方，以后再说的远一点啊，等到下辈子投胎的时候，就算是做牛做马做猪做狗，还是就是还有机会做人的话，那也是升到我们中国的地盘上，不应做他人的奴隶！” 俊彦太子笑道：“呵呵，说的好，这样看来你也想开了，想要好好修炼了，跟我学习入道修行的玄门法门了？” 天歌笑道：“本来在天庭就什么人都不认识，来到这里也只不过是从一个陌生的地方到了另一个陌生的地方而已，天天大都一样，太子殿下如若不嫌弃，又对我如此耐心，教我，我又有何乐而不求呢，难不成我还一点不幸福，不知道好好的去学习的话，那我也太傻了吧！呵呵……” 俊彦太子道：“孺子可教也，不过知道，在翼瑶宫中，不如在我这里学的多，还算识趣……” 天歌心想，这俊彦太子处处都要和翼瑶殿下一比高低，看样子他们哥俩的仇恨还真是，不如一一般的，兄弟间的情分了。 天歌说：“太子殿下刚才说，太乙救苦天尊，他是谁？神仙吗？” 俊彦太子道：“现在都不知道太乙救苦天族了？没想到地上尽无知至此……” 天歌笑道：“呵呵，我只知道有观音菩萨……” 俊彦太子道：“试看我道藏三洞四辅十二部经中，每言到接引、拔度、超渡之事皆要仰仗青华大帝太乙救苦天尊，因他是元始祖炁所妙化之九阳之精，故元始天尊谓老君曰此圣最尊最贵，最圣最灵，可说得到并具有最无上之道心，其神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机，最能代表道之真心，真慈真仁，以大慈悲心平等心来救度众生得以离苦得乐，令他们凡有所求，必能如愿，如求健康长寿，得健康长寿，求官得官，求子得子，求福得福，求定得定，求道得道，求仙得仙，求度得度，只求你能招牛赜徐`验。” 天歌说：“哇，居然这么灵验……” 俊彦太子道：“太乙救苦天尊因系无上道果之应化身，具有大自在神通力，无量大智慧力，能为人破厄破难ˋ破邪破魔ˋ并能为人解除一切病苦，故有太乙医王之称号。在天则称太乙福神，在世称为大慈仁者，在地狱称为日耀帝君，在外道摄邪称为狮子明王，在水府称为洞渊帝君。因其具有广大神通力，十方救苦天尊及十殿冥王皆其所化，故可自由出入遨游天上人间地府水府，凡举一切度生度死之救度工作其皆能为，只要寻声即随机赴感，故又尊称〔太乙寻声救苦天尊〕。” 天歌说：“太乙是什么意思？” 俊彦太子道：“太乙即太一，又称元始祖炁，玄元一炁，乃无极之先，万物之根源，静为无极，动为太极，故物物含有此太乙之炁又称太乙含真炁，简称物物一太极。一能通天透地，举凡无极界，太极界，三千大千世界，水府，地狱无处不到，既能贯彻万物万象万事，亦为无为而无所不为之原动力。??太乙救苦天尊即是太始太乙玄元一炁之妙化，因见众生受苦轮回报对无了时，特具大慈仁心在元始天尊前发清静心，广大愿，谨遵元始教旨，普渡群生离苦得乐，只要众生持念，思念太乙救苦天尊圣号，自然以心印心与太乙道力相印，即时感应，始万邪不入，万祸不侵，万难不生，诵之万遍，福禄绵延，吉祥萃泰，寿命永保遐年。在世能抱自己之一与太乙救苦天尊之一相印，即能化娑婆世界为莲花邦，清静无染，因心净而国土净。临终前不忘思念太乙救苦天尊，则即时被接引往生东极长乐世界——东极妙严宫，永脱生死轮回之苦。身为道教神职人员，道教教徒，道教信徒的我们，能不知道我们道教这一伟大的净土法门吗?” 天歌说：“我都不知道，呵呵，净土法门又是什么？” 俊彦太子道：“是，道教的彼岸世界……” 天歌说：“道教的净土世界又是什么？” 俊彦太子道：“据道经记载，道教之彼岸世界应该分为三个部分，一是天界，有三十三重天宫；二是地界，即五岳名山、十大洞天、三十六洞天、七十二福地，还有就是海上诸仙岛，十洲三岛是也。三就是太乙救苦天尊所主的东方长乐世界，须凭道力拔度，往生之净土。” 天歌说：“三个部分都说的是什么呀？” 俊彦太子道：“一、生神净土，道教以追求肉体长生为主要目标，故往生长乐世界，并非道士之追求也。虽曰长乐国土，仍然不免为鬼魂之居所也。印光法师云：“西方世界，无有女子，女人到此，皆做童男身。”盖西方为金方，金为阴气肃敛之地，鬼魂又为阴气之质，故无女子。还有就是因为佛教素来有重男轻女的传统，认为女子为无漏之躯，既然到了极乐世界，自然转女成男了。而道教之东方长乐世界，乃救苦天尊所化，天尊《太乙救苦护身妙经》说：“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。” 天歌说：“这帮和尚，根本不把女人放在眼里……” 第三百七十七章:地界仙乡 俊彦太子道：“只是信仰不同，观念不同罢了！” 天歌说：“不管是什么，信仰也罢，观念也罢，我觉得我们这个世界，不可能没有女人，也不可能没有男人，如果只是一味抬高男人的地位，那置女人于何地？至妈妈奶奶女儿于何地？” 俊彦太子笑道：“呵呵，你要是创世之人，岂不是都弄成女人至上了？那时候你的创立的那个世界，恐怕就没有男人活的路了，如果你是这样的想法，那他们的想法就和你的想法是一样的，是想抬高自己的同类，践踏别的异类，这就是人类与生俱来的弊端……” 这丫头，脾气还不小呀！说话还挺霸气…… 天歌说：“我要是创世之人，也不可能只抬高女人，把男人践踏在脚下，只要不是中国人的话，我可能就是那样做了，可我是个中国人，我信奉的观念和他们是不同的，我怎么可以为这样做呢！俊彦太子道：“怎么了？那你要怎么做呀？” 天歌笑道：“呵呵，太子殿下也太小看我了，别以为我是个女子，我们现如今的社会的女人都是上过学的，虽然是学历不高，但是来到天庭之后，我发现我的学历还算是可以的，因为这古代的女人都不上学。就告诉你我是要怎么做，我们报道不是讲究一阴一阳之谓道吗？孤阴不生，独阳不长，就是这个道理，还用多解释吗？那佛祖思想太偏颇，有失公允，我们是礼仪之邦，怎么可能这样以偏概全的看事情呢！” 俊彦太子笑道：“呵呵，这样说来，你还是个才女呢！学了不少东西，一肚子的墨水，女先生……” 天歌不好意思道：“呵呵，还是别给我戴高帽子了，还是讲讲太乙救苦天尊吧？” 俊彦太子也不惹她，便说：“此圣在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄耶呼为狮子明王，在水府呼为洞洲帝君。”若遇到困难，只要祈祷天尊或“诵念圣号”，即可“解忧排难，化凶为吉”。东方为青阳生发之地，故鬼魂至此，咸蒙阳气注照，而得炼化其阴质，经南昌炼度，而得复还为人也。《太上洞玄灵宝净土生神经》记载有东方净土仁爱世界、东南方净土慈和世界、南方净土礼教世界、西南方净土威范世界、西方净土义让世界、西北方净土成化世界、北方净土智德世界、东北方净土智积世界、上方净土无量世界、下方净土载德世界。” 天歌说：“道教往生之后，要怎么样的条件，才能到那个道教净土呢？” 俊彦太子道：“道教往生净土的条件和佛教不一，佛教要求人常持念阿弥陀佛圣号，乃得西方三圣垂光接引。而道教之往生净土，乃须人于平时多行善事，“持斋奉戒，行道诵经，发愿忏悔，造像写经，建立玄坛，修营灵观，供养三宝，布施贫穷，放赎众生，作诸功德，常行净信，清净六根，制断欲心，不造诸恶，正心至念，随愿往生，克之净土，快乐无为。” 天歌笑道：“看到没有，一个就是信我者昌，一个是自己修行做好事……” 俊彦太子道：“但是往生净土，并非道教之最高追求，因为十方净土，虽然微妙庄严，但是往生的是神魂，虽然名为往生，实际上是死了之后的去处。其中亭台楼阁，皆是幻化，有像而无形质。道教不以死为得道，故尚有神仙洞府，为得道之人所居。还有二种、地界仙乡，按《抱朴子》引《仙经》云：“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”仙道重有形，所谓“形神具妙，与道合真”，其追求乃在于此肉体之存在，故上士得道，白日冲举；中士得道，则长生不死，游戏于名山之间。是以天下名山洞府，即为神仙之窟宅。所谓地界仙乡者，乃是三山五岳、洞天福地、十洲三岛之类也。司马承贞《天地宫府图》云：“精象玄著，列宫阙于清景；幽质潜凝，开洞府于名山。”洞天，洞者，通也。亦即此为通天之处也。认为名山洞府与天上星辰一般，都是大道醇精之气凝结为成，故能通乎仙灵之界也。” 天歌说：“仙灵之界，住的都是精灵吗？” 俊彦太子道：“据《太平广记·女仙部》记载刘晨、阮肇，入天台山采药，而遇女仙，邀之同住，此即证明神仙在名山洞府之间也。如此，则洞府既为神仙在人世的窟宅，然福地多有神灵守护，非凡人所能窥视也。太上曰：“十大洞天者，处大地名山之间，是上天谴群仙统治之所。”如王屋山，小有清虚洞天，西城王君治之；委羽山，大有空明洞天，青童君治之。各名山洞府，皆有仙灵管理。大抵名山大川，道气冲凝，正神守护，是以修道之士，多宜入名山。而炼丹、精思亦复如是。所谓“古之道士，合作神药，必入名山。”而名山洞府，不仅风景优美，而且多芝草灵药，是以得道真仙、修真之士，多欲入名山也。另外，地界仙乡尚有十洲三岛者。十洲三岛，十洲分别是祖洲、瀛洲、玄洲、炎州、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。三岛则是昆仑、方丈、蓬莱是也。十洲三岛都在海上。是为海上之仙乡也。道教之所以追求长生，就是因为爱惜今天的生活和享受，所以不着急升天，道士并不认为天上比人间要好。相反，他们反而更留恋人间的生活。所以相对来说，云游于名山洞府之间的诱惑，比上升天界的诱惑更多。因为天界有官职之尊卑，新来的神仙地位低下，如果道士服金液还丹之后，知道自己已经可以不死了，不妨多在名山洞府中多逗留一段时间，等到厌倦了再飞升天界。” 天歌说：“这个说的有点像西游记的地理分布图，看样子地界的，确实是精灵所在地……” 第三百七十八章:神仙精灵 俊彦太子道：“精灵？” 天歌笑道：“呵呵，太子殿下，莫非连精灵小精灵都不知道吗？蓝精灵，山的那边，有一群蓝精灵……”天歌说不清楚，倒是唱起来了！ 俊彦太子见天歌手舞足蹈的唱歌，便笑道：“唱的什么，倒是好听……” 天歌无奈翻翻白眼道：“呃，好吧，你这里没有电视，也没有看过蓝精灵，我说了半天都是对牛弹琴了呀，对了，你说天庭，我们人生都已经与时俱进，有了网络有了电视，为什么天庭的神仙都不看电视呢？我这手机在天庭上也是有网络的呀，若是没有网络，这神仙的头脑思维可不比凡间的人发达的多了，自己拉个网线做个电视什么的，就算做不出来，那看见人间的电视，挥手一变可不就有了吗？为什么天庭还是这么落后呢？” 俊彦太子疑惑，竟然是不知道这丫头说了些什么事情，但是没有见过，也就无从说起！ 天歌着急起来，掏出随身藏在衣袖口袋里的手机，打开直播给俊彦太子看：“喏，太子殿下你看看，这是什么？对着镜头笑笑……” 俊彦太子道：“这是本太子的像，这是镜子？” 天歌笑哭：“太子殿下，这哪里是镜子呀，这是镜头，不过你也可以把它想象成这样，我们俩现在站在这里，全天下好多人都能看得见呢，怎么样？这个有趣吧，我就知道你对这个有兴趣了……”嘿嘿，这个时候他还不知道这手机里在干嘛，偷偷的拿着个三界内第一美男的颜值好好的转一波粉丝再说，这也是一个不错的选择呀，自己咋就这么聪明呢……哈哈哈哈。 俊彦太子道：“这镜子下面，怎么有人写字出来？” 天歌一看，笑道：“呵呵，太子殿下，这是别人感叹，这世上总会有如此绝色的男人呢，你看他们说是不是神仙下凡呀，怎么都还叫太子殿下，这是哪里的太子在拍古装戏吗？呵呵，……” 俊彦太子又看到一条弹幕道：“这个绝世美男身边的小萝莉，哦不，神仙姐姐，我抱走了，其他你们随意哈……” 天歌笑道：“呵呵，这是在说我呢……” 俊彦太子道：“大胆，竟敢对本太子的容貌直指点点品头论足，还想要抱走本太子身边的宫女，到底是谁居然如此大胆，狂徒，来人给我抓起来……” 天歌说：“哎呀！太子殿下，我们这只是直播间，他们根本就见不到我们呀，再说了谁能来到是天庭呢，就是紫微星垣也无法来，更何况是太子殿下的天痕玉清宫呢，这就是再怎么样也来不了了，太子殿下千万息怒，不要动怒啊……” 说时迟那时快，天歌还来不及安抚太子俊彦的情绪，谁知道这是哪一声招呼也不知道这身边的，太子殿内，大内高手都隐藏在何处，太子殿下只不过是随意这么一招呼，他们便从四面八方就好像是飘忽而来。不愧是神仙，神出鬼没，这一招用的真是神乎其神。 寒云低头恭敬道：“太子殿下，臣等护驾来迟，还请殿下发落？” 天歌腆着脸笑道：“呃，呵呵，寒云哥哥，这里都是误会一点点小误会你们千万不要着急啊，太子殿下还没有看清楚到底是什么事情呢就口头禅，口头禅就把你们叫来了，你们去玩吧，呵呵……” 寒云道：“姑娘，可还安好？呃……”欲言又止。 天歌笑道：“呵呵，好好的呢，你没看出来吗？” 寒云看了一眼天歌，不敢抬头低声道：“嗯……” 俊彦太子道：“寒云哥哥，什么时候你们俩认识了，叫得如此亲热？” 天歌笑道：“昨天刚认识啊，对了，殿下，精灵是妖精一类的东西，机警聪明；机灵：这孩子真～，一说就明白了。精灵之气。古人认为是形成万物的本原。这种东西你知道吗？” 怎么看太子殿下脸上怒气冲冲的，也不知道怎么得罪他了，哪句话说错了就不知道，这可谓是伴君如伴虎，随时他都有生气的可能啊。 俊彦太子见天歌，傻乎乎的，什么都不知道，也便不再为难她解释道：“《易·繫辞上》“精气为物，游魂为变”唐孔颖达疏：“阴阳精灵之气，氤氲积聚而为万物也。”南朝梁沉约《齐武帝谥议》：“含精灵於五纬，驾贞明於三象。”唐高适《同观陈十六史兴碑》诗：“荆衡气偏秀，江汉流不歇；此地多精灵，有时生才杰。”汉傅毅《舞赋》：“攄予意以宏观兮，绎精灵之所束。”晋葛洪《抱朴子·道意》：“若乃精灵困於烦扰，荣卫消於役用。”唐张鷟《游仙窟》：“身体若飞，精灵似梦。晋左芬《万年公主诔》：“况我公主，形灭体讹，精灵迁逝，幽此中阿。”唐李华《咏史》之一：“身死名不灭，寒风吹墓田；精灵如有在，幽愤满松烟。”清孔尚任《桃花扇·入道》：“古来谁保千年业，精灵永留山庙。”神仙；精怪。 《文选·左思＜吴都赋＞》：“舜禹游焉，没齿而忘归，精灵留其山阿，翫其奇丽。”吕向注：“精灵，神仙之类。”宋梅尧臣《缺月》诗：“夜深精灵鬼物动，僁窣古莽无风吹。”《古今小说·张道陵七试赵昇》：“那黄金、美女、大虫、乞丐，都是他役使精灵变化来的。” 天歌笑道：“对对对，就是神仙精怪的意思……《红楼梦》第一二○回：“大凡天上星宿，山中老僧，洞里的精灵，他自具一种性情。” 俊彦太子道：“这个绝世美男是精灵吗？好帅呀！这是哪部电视剧？大家一起，来，追，剧……”看着手机。 天歌不好意思道：“呵呵，这是，大家看殿下长得帅，在夸您呢！呵呵……” “哈喽，大家好，我是主播天歌，这位绝世美男的脾气很大，大家都不要惹火了他，可千万不要说他长得难看哟，不然的话他会很生气的，而且不要说要抱走他身边的宫女，那他也会很生气的。” 第三百七十九章:天界仙府 天歌说：“呵呵，太子殿下，要不要不你也跟着我的这些同事打个招呼，他们很喜欢你的，你若是跟他们打了招呼他们就更喜欢你了，而且这对于我长粉丝很有帮助的，你看这会儿长了好多粉丝呢，都是因为太子殿下的颜值很高，所以才涨了这么多呢……” 俊彦太子道：“颜值？” 天歌笑道：“呵呵，就是颜值，哦太子殿下，忘了，我记得我有给你解释过呀，颜值就是说这个一个人的美貌程度如何，当然也加上整个人的气质和身材，也就是说一个人全部的漂亮衣服都用颜值来代替了，也可以说是面容的美貌……” 俊彦太子道：“这个对你很重要吗？” 看着丫头说的如此兴奋如此激动，她跟这手机里看不见的，这些人说起话来说的这么兴高采烈的，可比她在这天庭里跟本太子说话有趣多了，莫非他并不喜欢在天庭待着，还更喜欢这些看不见的人吗？莫名有些生气。 天歌笑道：“呵呵，哈哈，当然了，这对我非常重要，太子殿下根本不知道这个直播呀，要是有人气的话才能赚钱呀，我这现在粉丝不是不怎么多，上一次跟翼瑶殿下，直播了一次翼瑶殿下的粉丝很多，翼瑶殿下不上镜了之后我这粉丝就没有多少了，而且蹭蹭蹭的掉粉呢……”说着就愁眉苦脸起来。 俊彦太子道：“既然这件事情对你这么重要，我要怎么说呢？对了这个东西还能赚钱？” 天歌心想这太子殿下也太小气了吧，户口的天下的太子居然是一个贪财鬼，就自己挣了这么一点点小钱，他也能看得上眼，莫非问我怎么赚钱，是想要分我的钱吗？真是的，也还没有翼瑶殿下一点点好，翼瑶殿下就不会这样贪图自己的小钱了。 天歌道：“怎么殿下，莫非是缺钱花了，居然能贪图到宫女，我一个小小宫女赚的这么一点钱，那天庭该有多穷啊！” 俊彦太子道：“你很缺钱？” 天歌说：“当然缺钱呀，如果不缺钱的话，怎么能卖身到天庭来做公务员呢？我就是在别处随便做个服务员也挺有自由的。来到天庭之后特别是这个，天痕，玉清宫，根本就没有出头之日，想找到下山的路都很难啊，这山上千百尺高，根本就没有一条路可走，而且下了山之后就是一望无际四面都不着地的海面，也不知道哪里来的，这么大的海，还说是情天孽海，真不知道是太子殿下变化出来的结界。我要是能出入的话，可不得经过这层层关锁吗？这可不就是相当于把自由都给限制了！人都说羡慕神仙过得好，我看着天界仙境也没有什么好的，只不过风景各处都优美，但是我想逛个街，我想看个电视有吗？一点自由都没有，哎！” 天歌不敢看太子殿下的脸色，看了一眼手机，我去，居然还有人想要见到翼瑶殿下，翼瑶殿下那个家伙的粉丝也很多啊，自己现在都是不怎么直播了，只要一打开直播视频的话都是找他的，还有自己什么事呀，虽然也有几个自己的粉丝，可大家喜欢男人的，这种热情远比喜欢美女的热情高涨啊。能敌得过这些眼巴巴的女粉丝呢！ 天歌，本来想用手去遮挡一下，就生怕被太子殿下给看见了，这个家伙无端端的最爱生气，谁知道他又生的哪门子的气呢，要是被他看见这有人喊别的男人来出现的话，不知道他该怎么误会了，不过他误会不误会关自己什么事呢，自己又不是他的什么人啊，就算是跟谁出去也不会爱他的事呀，可是为什么就是不想让他看见呢！ 真是怕什么，什么就来的妙，这俊彦太子可不就看见了这句话吗？ 俊彦太子脸上也没什么表情，让人看不出他的喜怒哀乐来，就是这样最让人害怕，就像是那种不吭声的小狗狗一样，最是不吭声的就是瞅准了机会要扑上来咬人的那种，越是不咬人的，反而狂犬的更厉害，只不过想要以大声把人吓跑。 不过俊彦太子还是轻描淡写道：“她们说的那个另外一个大帅哥是谁呀？而且也是拍古装剧的，这天庭中还有谁跟你上镜了呀？” 俊彦太子就算是再迟钝再傻也不会不知道，人竟然都是穿的，什么衣服，只有天庭，现在还穿着古代的这些飘逸的古装，那这另外一个男人到底是谁呢？ 天歌尴尬道：“呵呵，就另外一个男人应该是翼瑶下吧，有一次我开视频的时候正好就录上他了，这些家伙，看见美男就好像苍蝇盯上了肉一样，根本拔不出来，以后就记住了，就那么一次结果她们都就记住了……” 手机上的男粉丝说：“都别在这里挑拨离间，害我女神被这古装美男骂，你们这些花痴，都住声……” 天歌尴尬道：“大家都是好朋友，都冷静冷静，都是我的粉丝，不要吵架哦……” 天歌突然想到，刚才俊彦太子跟自己说的那个什么东方净土不是有三个部分吗？那第3个部分不是还没有说完吗？可不找个机会把这个话题岔开，再不然的话这些粉丝打起架来自己又掉粉了，那可不是因小失大，得不偿失。 天歌说：“太子殿下，东方净土的第三个部分是什么？” 俊彦太子道：“天界仙府，天界仙府，道人以长生为追求，以纯阳轻清之最上妙道，是以修炼之极致，聚则成形，散则成气。天仙以光气为体是也。《太清神丹中经叙》云：“凡言圣人、神人、仙人，此三人者皆是学而得道者也，非天生自然矣。但德有优劣，官有尊卑。” 天歌笑道：“呵呵，就是这个太子殿下，不如多讲讲嘛，这个莫非是神仙居住的地方吗？” 俊彦太子道：“故虽神、虽圣、虽仙，犹言人者，明其素是人也。天神之自然生者，以光气为体，言人者，犹有骨肉也。但已得道，故能隐翳变化不见闻耳。凡初得仙者，但言仙人；若得升天往来大神之处，则位为真人；若得补天曹官职，乃位为神人也。”道士追求飞升天界的思想，在其服饰之中也多有体现。如所戴之冠曰星冠；所服之衣服曰羽衣；所披之帔取黄色，名曰月帔；所穿之袜子取白色，名曰云袜。星冠赞云：“焕耀七星冠，翩翩降自天。授之有科戒，宿命应神仙。愿今一顶戴，永葆大椿年。” 第三百八十章:反悔的余地 天歌说：“太子殿下，你的天痕玉清宫也是，东方净土吗？” 俊彦太子，一时被天歌说的话，给问的震惊住了，反而没有反应出来，她问的是什么意思？ 俊彦太子：“嗯？天歌说：“太子殿下刚才说东方净土，就跟佛祖说的，一花一世界是一个道理一朵花，一一个小草都是一个世界，然后我们到最后没有真正修仙得到得到的那种世界，却是虚幻幻想出来的世界，我所以问太子殿下这天痕玉清宫，是这样幻化出来的吗？这梧桐栖凤院也是幻化出来的吗？如果是这样的话，那我们现在所处的位置这个后花园，这所有的神龙，麒麟，仙鹤，梅花鹿，还是玄鹿，神龟，这些都也是幻化出来的吗？” 俊彦太子道：“呵呵，你这丫头想的还真是周到，本太子乃是紫微星垣的正宫太子，你觉得你在天底下，看见的紫微星是真的还是假的？” 天歌说：“当然是真的了，这天上的天体这宇宙这世界都是真的，不是说只有人往生了之后去到的那个极乐世界，还有东方净土世界，才是假的吗？才是幻化出来的吗……” 俊彦太子道：“那些都是幻化出来的，可是你作为人的时候看见的那些东西都是真实的，你看见的紫微星是真实的，紫微星垣也便是真实的，那本太子也便是真实的，你是不是刚才在怀疑，本太子也是你幻化出来的三界内第一美男呢？” 天歌噗嗤一声笑道：“哈哈哈，我确实是这样想的，太子殿下是什么？知道的，我也觉得你刚才说的这些极乐世界都是幻化出来的，一画一世界，我便心想我现在待到这天天，就好像我在人间得不到的一切东西，我的天庭都想要去满足这时候，我就幻化出来一个像俊彦太子这样的大帅哥在我面前为我悉心教导，又给我讲解这些修仙的理论，这可不就是幻想出来的世界吗？再说了真正的世界哪里有像俊彦太子这样的大帅哥呢，这也太不像人了吧！” 天歌说完，才意识到，自己心里面想的东西，已经全部都说出来了，这可了得要是得罪了，这喜怒无常的太子殿下，自己可就吃不了兜着走了，自己现在怎么都这么有点虚粗心大意呢，马马虎虎的，总是想被人抓住小辫子却不可全盘考虑了，真是有点无奈呀！ 可是我不是这样吗？自己本来就是那样想的，像自己这种穷屌丝又不是白富美，又不是什么让人众星捧月的大明星什么的，怎么会有如此好的机缘和机会，能遇到像俊彦太子这样绝世盛世美颜的美男子，给自己讲这么啰嗦的事情呢，这不是上辈子烧高香，祖上积德啊，就是自己上辈子拯救了宇宙啊。 俊彦太子道：“本太子本来就不是人，本太子是神仙，神仙可不就不像人吗？如果神仙都像人一样普普通通，那还有什么看头……” 天歌笑道：“呵呵，这倒也是个好理由，太子殿下倒是很会说话，担保证要是在，反正的话像太子殿下这样有言有才华说话又这么让人难受的，早被多少美女抢去了，拍电影做明星，到时候有大把的人追捧啊，拍着电视啊，要不然的话我们去每天直播一下，引来大量的粉丝，到时候你在这网络上一红被哪个导演什么编剧看上的话，那一下子就拍个电视，火爆全球啊，呵呵……” 这俊彦太子的智商，那就不是一般人只能比得了的，但愿自己这样说没有被他知道，自己只不过是想要靠他长一点小小的粉丝在直播间挣一点广告费啊。呵呵，怎么感觉这么红这么烧，好像有人在盯着自己看呢，莫不是俊彦太子，在心底里骂自己贪财好色，不知羞。 俊彦太子笑道：“如若你觉得你那么缺钱，想要在这上面赚钱的话，需要我配合的话就喊我一声，当然是我在我没有什么事做的时候……” 天歌惊道：“太子殿下你怎么结结巴巴的呢？没有什么事做的时候，可不就是有空闲的时候，那你干脆直接说，等你闲了的时候就叫你呗，说这么复杂，唉，不对你刚才说什么，你是答应我了，答应我要跟我去直播。天呐，我是耳朵长毛了，还是怎么的，就听错了，还是你就这样说了。太子殿下，也太给我面子了吧？嘿嘿嘿……” 好高兴好高兴，心里面太激动太高兴了，一点也压抑不住自己兴奋激动的心情，这可怎么办？这么好的消息都没出分手，要是翼瑶殿下在的话，告诉他就太好了，这三界内第一美男都要做我的主播，配角天哪，自己是多么大的，好用都用到自己头上了呀，希望这好运气也不会被用完。 俊彦太子道：“怎么我刚才说的不清楚吗，那你就当我没有说好啊？” 天歌说：“哎呀，天下不要生气嘛，我只是稍微有点不相信自己听到的东西，也不相信自己的耳朵，更不敢相信自己的为人呀，我何德何能一个小小的宫女怎么能请得到电商做我的搭档呢，再说了，殿下突然这样对我态度，360度的大转弯我一下子承受不来，有点受宠若惊也是正常的呀你可千万不要改变对我的承诺。我不管，反正你刚才已经说了……” 怪不得是嘴臭，居然说出了这种话，让太子殿下一下子就反悔了，这种时候要抓住成交的机会呀，这个就跟销售产品是一样的道理，抓住顾客冲动的时机，一下子达到成交的目的，他说成交你可是一点都不能质疑质疑就在等于给顾客反悔的余地，这可不自己真是千年的猎人，就被鹰给啄了，这下可好，自己把自己给否定了吧，这么大好的机会就这样错过了，哪能甘心呢，何不再试一试。 天歌说：“哎呀！殿下，我们现在已经说好了，要不你给我挑一只坐骑吧，嗯，我看就这个最近处的这只仙鹤怎么样，我看跟我气质也挺相配的，仙鹤我能骑吧？” 第三百八十一章:正中下怀 哼，哼，哼！是不给你反悔的余地，这时候走这一步也算是声东击西，让太子天下根本没有思考的余地，他若是有思考的余地，那可不都是在想怎么拒绝自己了，自己先事先把这个事情挑明了，调到别处去，让他考虑到底要给自己骑不骑仙鹤，对了还应该有个比对的东西，才能更扰乱他的注意力集中啊。 之后抓住时间争分夺秒就是给自己抓住机会，这可是千载难逢的机会，就是修行一辈子，修仙得道的神仙都没有这样绝好的机会。既然这地方都不是焕发出来的一画一世界的东方净土，还是西方极乐世界，那就太好了，自己可是要抓住机会，因为这里骑的坐骑那可都是真实的，货真价实的东西谁能不喜欢呢？ 天歌笑道：“呵呵，太子殿下，我看那只玄鹿，白色对，就是白色透明的鹿，好漂亮呀，若是玄鹿和仙鹤之间比我到底，要选哪一个呢？要不太子殿下帮我选一下吧？” 呵呵，天歌暗自得意，心想，自己这样声东击西扰乱太子殿下的注意力，他总该没有什么抵抗力，束手就擒了吧。 俊彦太子斜睨天歌一眼，心想，这丫头还一肚子的坏水呀，没想到还是稍微有一点心机的嘛，就在这里和自己斗智斗勇，怕自己反悔不承认刚才答应的事情。 还以为本太子殿下，根本不晓得她做了什么手脚呢，只不过自己，已经答应的事情都说过了，一言九鼎，这是皇家的规矩，本太子也不例外，那你还能反悔得了吗？只不过不动声色，让她得意一回罢了！ 俊彦太子道：“既然你现在都决定不下来到底要去选哪个仙兽，不如你就叫它们一声吧，要是你叫它们一声的话，谁答应你它们就自己过来，到时候相应的就过来的那一只仙兽就是你的了！” 天歌笑道：“呀！，那么我叫谁谁就答应，那我可叫了，可是我叫什么呀，我，它们有名字吗？要不我集体叫一声？” 好险，刚才差点又把反悔的机会留给了太子殿下，这个人简直太狡猾了，一下子弄得自己稍微，一惊慌失措，惊恐之中就会乱了阵脚，就一惊奇就会问他，一问他可不就留了反悔的机会给他了，幸好自己聪明，马上把这话给圆了回去。 俊彦太子不动声色道：“随意，你怎么叫你心中应该有什么名字，比如说你喜欢的名字，你喜欢的坐骑的名字，你随意叫一声，若是有人答应你，他们就会跟着你的过来，如果没有人答应你，那也是你的缘分使然，我也没有办法了！” 天歌突然感觉，那自己怎么好像是被人给算计了呢，这哪里是什么好的办法呢，这分明是把锅都背给自己了嘛，自己若是选择了有动物跟着自己来了也好，就算是一只神龟那也证明自己还是有缘分的，可是神龟慢悠悠的一个大乌龟硬壳子有啥好的呀，根本不像是自己的女孩子的身份和气质应该拥有的牵手做起啊，可是若是连神龟都不愿意跟自己的话，那自己也太可怜了，这证明就是被神抛弃的孩子呀，根本没有人喜欢自己，就连这些销售都不愿意跟着自己走。自己那自己以后活的，岂不是更憋屈了！ 天歌暗中骂俊彦太子，我说这个这个太子殿下怎么能这么好心呢？他什么时候就会把这等好事，安排给自己了，原来都是带着自己，在他的后花园里浪一圈，夸一夸他的宝贝仙兽这么多，只是让自己长长眼看个世面，这还不是相当于，他在这里炫耀，自己的东西多，又有宝贝吗？ 哎！，怎么遇上了这么一个炫富的殿下呢？这个太子殿下真是让人太难把握它的心情了，要是翼瑶殿下，就算是翼瑶殿下说，现在不给自己了自己都不相信，他说的是真的，因为他说话，总是说话算话，都会做得到的，从来没有一句是哄骗自己的话呢。 天歌左右为难，不敢作出决定，再说了自己就算是想出个名字，叫他们小可爱也好，还是小白毛也好，可是这些家伙还要听自己的话呀，它们都是仙兽，哪里能听得了自己的话呢，自己只不过是个凡人，又不懂得授予，也不懂得听听鸟语，这沟通起来根本就是神烦之别呀，天壤之别的，哪里能有个音信呢！ 俊彦太子道：“怎么样？这么久都想不好，莫非是你和这些仙兽，都没有什么缘分？而这么好的机会你都抓不住，那可真是可惜了呀，我以为你是个机灵的女子，又会有一点心机，怎么连这种事情，这么好的事情都抓不住机会了，这还真是让我有点刮目相看呀！” 哼！我们太死斗智斗勇，你还嫩了点，好歹我还比你多活了几万年呢，你才是个小丫头，你懂什么呀，看你这不着急我就话撂到这里，都把你着急坏了，看看这小丫头眼神里亮晶晶的样子，早都对这些仙兽，垂涎欲滴了，我就不怕你不心动，你若是心动了，你就会求本太子殿下了。 天歌：“呃，店小二这件事情事关重大，这可不是一件容易做决定的事情，你让我再好好想一想，这以后这做起都是跟着我的宝贝，我说是随随便便给他起个名字，他们都肯定生气，到时候没人跟我来了，殿下可不就冲下怀，那我倒是不甘心了，我要好好想一想，想一个它们平时都爱听的名字，到时候就算是以后我叫起来这名字，现在算是认主儿的，想不好的话以后叫起来多别扭啊！” 哼！，怎么样？你来我来往的跟你先过个三五回合，再说这青年太子这么狡猾，自己现在就算是叫了名字也无济于事，反正我们中国人办事，就是一个推脱拉，而推脱拉之中，慢慢的也不说个狠话，这事情就成功了呢。 天歌心想，自己也算聪明，太子殿下现在分明是和自己耍赖了，自己若是和他认真的话，那可就是正中他下怀中了他的计，若是自己糊里糊涂的，先拖他一阵再说。 第三百八十二章:天庭也地震? 俊彦太子心想，这丫头倒是狡猾的很，和自己斗起心眼来了。 俊彦说：“如果久了你还做不了决定的话，那本来孩子就不让你做决定好了，来神龟过来？……”说着就朝岸边一只沉睡的神龟招手叫它过来。 其实天歌看见的，只是那一片湖泊，边缘上一只巨大的龟壳，就好像是石头一样，巨大的石头躺在岸边，也没有看出来是不是一只大乌龟呢，但是很明显听到一个像是对的，确实是一只沉睡的乌龟，平时不动的时候就好像是一块巨大的石头放在那里，让人发现不了，光滑圆润，黑不溜秋的，光亮无比，怎么看都好像是一只大石头，躺在上面面就好像是宽阔的一座小山一样的石头，几个人平躺都能躺得下。 这时候，就见俊彦太子一声招呼那小山，石头山般的乌龟壳，一阵地动山摇，它好像在沉睡中，被叫醒了一样。 天歌以为是地震，连忙躲在俊彦太子身后道：“啊，地震了！殿下发生什么事情了？天庭难道有地震吗？” 俊彦太子道：“呵呵，天庭当然会地震，有山有水有风的地方，怎么会不地震呢！” 天歌说：“现在是怎么回事呀？我们会不会掉下山谷去？要不要飞起来……” 天歌，便下意识的一把抓住俊彦太子的胳膊，心想着他要是飞起来了，自己肯定也被他带起来了，就不会因为地震，裂开的地方，掉的是地底下去。也不可能掉到山谷下面去。 俊彦太子顺手一把，将天歌揽入怀中道：“呵呵，没事，别怕，有本太子在什么样的天灾地难，你都能躲得过去，不用害怕……” 天歌，听到天灾地难都能躲得过去，便一下子就想到了自己，梦中那只五彩斑斓的凤凰躲在梧桐树下，渡劫的那一幕，如果是跟太子殿下在一起的话，那是梧桐树下的五彩凤凰，会不会也很容易躲过天劫呢？ 天歌说：“太子殿下，不知道渡劫的话，就是那种天雷天劫，如果在你身边的话，能不能躲得过去呢？” 也不知道那只凤凰到底得罪了谁，还是它500年必须遇到的一次天劫吗？到最后到底有没有渡劫成功，对了好像是渡劫。成功，还给那个梧桐树说了声谢谢，可是后来又有什么故事了呢，自己就全然不知道了。会不会再过500年之后又去梧桐树下渡劫呢？ 俊彦太子看了天歌一眼道：“本太子乃是紫微星垣的正宫太子，有谁敢把天劫放到我的身上，跟我在一起的话，就算是有再大的天劫，都能得到过去，何况是天雷，就算是天雷滚滚又怎么样呢？” 天歌说：“他说是一只五彩斑斓的凤凰吗？凤凰渡劫，又是天雷，躲到太子殿下身边能不能度过呢？” 不知道为什么自己躲在太子殿下身边的时候，总是有一种好像在梦里那只五彩凤凰躲在梧桐树下的那种暖洋洋的舒服感，感觉很安全。 那种梦里的安全感，不知为何悄悄的，来到了这现实之中，莫非是因为太子殿下说了一句吹牛的话嘛，想来他是太子殿下，就算是他吹牛也有吹牛的资本，一般人哪里有他的这样的本事呢，再说他何况也不是吹牛，就是这天底下的雷神再怎么样厉害，他也不敢把这天雷劫难，放给紫微星垣太子殿下的身上呀！ 俊彦太子眼神中闪过一抹锐利的锋芒道：“五彩斑斓的凤凰渡劫，你见过五彩斑斓的凤凰？还见过凤凰渡劫吗？” 天歌说：“见过，呃，不，不是，我当然没有见过，但是我好像有一次梦见这样的场景，也不知道是不是现在来到天庭之后想法多了，看见的事情太多了，听人讲渡劫成功之后，就可以位列仙班，所以才做了这样的梦……” 可不就是自己做梦梦见的场景吗？可是那个梦太过真实了，最可觉得可疑的地方，就是那个梦里的，五彩斑斓的凤凰，不是别人而是自己本人。自己又是何时变成凤凰的呢，而且听九天玄女和九天真王说话，自己就是一只五彩凤神凰呢，可是自己到现在，都没有什么凤凰族的人，来找自己。或许他们只是看我长得像那个人，啊，自己并不是那个五彩神凰呢？ 俊彦太子道：“嗯，本太子当年救过一只五彩斑斓的凤凰……” 俊彦太子说到这，就不打算说下去了，这可把天歌急坏了，难不成俊彦太子，救的那只凤凰就是自己吗？就是那只自己梦中梦见的在梧桐树下，渡劫得凤凰吗？ 天歌不顾地动山摇中，那做算是龟壳一样的石头，小山再一动一动的慢慢蠕动，好像是不整个天翻地覆不罢休的样子。 天歌着急道：“俊彦太子可见过，一只梧桐树下，渡劫的凤凰？” 俊彦太子道：“问太子乃是紫微星垣，的太子殿下，怎么会变成一棵梧桐树，去帮助凤凰渡劫呢？你这简直是异想天开，你在想什么事情呢？本太子帮你选的神龟，你看的如何？马上就要过来了……” 俊彦太子皱眉，手指也颤抖了下，心想自己这微弱的变化，这丫头发现不了吧。 天歌这会儿要着急，这件事情到底是怎么回事？哪里发现俊彦太子的手抖了一下嘛，他更没有看见，俊彦太子的眉头皱了起来。 天歌道：“可是太子殿下这件事情对我很重要啊，你再好好想一想，是不是你看见过几次可不同书上，有五彩凤凰在杜绝吗？我肯定不会想太子殿下就是梧桐树的太子殿下归为太子怎么可能成为梧桐树呢？这就是三岁的小孩都不可能往这方面想。” 这太子殿下不知道动怒什么，自己只不过是个问了个问题，你说你一个太子殿下怎么可能是梧桐树呢，你就往那方面想，我也不可能想呀，再说了你就算不是梧桐树，干嘛生这么大的气呢？就算是自己不知道说成这样，他也没必要生这么大的气，无缘无故的好像是欠他多少钱似的，再说了就算是说了又能怎么样呢？ 第三百八十三章:太子投胎之前 俊彦太子心想，自己投胎之前的事情，根本不可能有人知道，怎么可能泄露出去呢，这件事情除了母后在自己成年之后，告诉自己一点情况，其他的自己就什么都不知道。 这时候怎么可能，被这个从凡间来的，小小的宫女知道呢！这个女人一定是不简单，她到底是从什么地方知道了自己本太子投胎之前的事情呢？ 看样子自己，每次见到她，那一种觉得似曾相识之感，觉得是个危险分子的时候，那种感觉，那种直觉并没有错，而是自己与生俱来的，一种保护自己的，也是这个女人绝对是不简单。 天歌说：“太子殿下，到底有没有听见我说话呀？我刚才问的话，你说你曾经，救过一只五彩斑斓的凤凰，到底最后这只凤凰命运如何？那颗救了凤凰的梧桐树最后又是怎样呢？” 俊彦太子道：“我刚才只是说我救过一只凤凰，可没有说是五彩神凰，而且我说我救了凤凰，并没有说我是梧桐树，你干嘛总是抓住本太子，是一棵树来说事情呢，你这小小宫女为何如此大胆，是谁给你的胆大包天，在这里颠倒是非，胡言乱语？” 天歌，从来没有见过俊彦太子，居然发了这么大的火。而且他眼神里的那些火苗，看样子一下子都消灭不了。自己到底刚才是不是太过着急了，一下子就说出来，自己梦中的那一幕情景，可不就是梧桐树救了一直凤凰吗？可是俊彦太子他说自己误会了，就算是自己说错，他也没有必要这么生气啊，自己看见的又不是他做的，他怎么老是往自己身上扯呢，可是现在他这么生气，自己也不敢说什么呀。 天歌说：“太子殿下，天歌失礼了，这些事情不应该是我问的，我却问了这么多，还请太子殿下息怒……” 天歌低头不语，心虚的样子，看着就让人火大。 俊彦太子道：“什么叫做我羡慕你是你了，这件事情本不应该是你问的呢，那你是说本来太本太子就是一棵梧桐树，却不小心被你问出来，然后你是本来知道这件事情的，现在还故意假装不知道，为了成全本太子的面子吗？我告诉你本太子是紫微星垣的正宫太子，毋庸置疑的……” 天歌说：“呃，殿下，现在既然是太子，那谁也不会有怀疑你身份的可能，太子殿下又何必着急呢？” 俊彦太子道：“神龟已来到身边，你坐上去试试？” 俊彦太子突然红脸又转成白脸，这可真是让天歌没有想到，这个男人翻脸比翻书还快，一回来还凶神恶煞，这会儿又让自己看看神龟合不合适自己？ 天歌阴着太子殿下的花儿，这才转眼看了一眼自己脚下站着的这一座小山一般的大石头，龟壳黑不溜秋的发着，光芒可不就是那岸边的那一座小山吗？原来刚才地动山摇的地震并不是真的地震，而是这座小山一样的神龟翻了个身，它平时都是在睡觉，这翻个身可是不得了，地动山摇，惊天动地的，就发生了地震，难不成地下凡间地震，也是什么神兽，翻了个身吗？ 俊彦太子道：“还傻呆呆的站着做什么，还不赶紧起个名字，叫它一声。叫它一声，它若应你，你就是它的主人了……” 天歌：“呃……” 突如其来的变故她，还真是让自己没有想到，太子殿下不是开玩笑，真的给自己一个小小的宫女文弱女孩，一只神龟起天哪，这是要开玩笑还是怎样？正慢悠悠的又一副猥琐的样子，真的是要女孩子去当坐骑的话，看着要多可笑就多可笑呀。 天歌笑道：“太子殿下，对象你确定是没有跟我在开玩笑，不要让我去骑一只神龟，可是这只神龟看起来根本和我不相配好吗？我好歹也是一只一个斯文的女孩子……” 再说了神龟又跑得不快，干嘛要给我神龟呀！就从来没有见过圣仙奇神龟的，却只听说过那和尚师徒四人去取经的时候，路过什么海边的时候过不去，才乘坐了一只乌龟，可是这只乌龟只能水里游，它也能天上飞吗？就算是能飞这样慢，别人如果以后自己去参加个什么会议，别人都已经把好吃的吃了，自己才赶着过去，那可不就是亏大发了。 “呼噜呼噜，这姑娘不，不喜欢我，我，这老龟呀！太子殿下，召唤老龟来此，恐怕是失算了呀……” 天歌惊奇，没成想这老乌龟，居然结结巴巴的说起话来了，哎呀，看它这说话结巴的样子，走路肯定更慢了。 天歌笑道：“呵呵，老乌龟，没想到你还会说话呀就说说我们俩气质相配嘛，我这么一个女孩子，你这么千年老乌龟在一起，两个人就算是能说话也说不到一起啊，这代沟可就大了……” “呵，呼，呵呵……姑娘看不上老龟，老龟也不喜欢姑娘，姑娘还是另外选坐骑去吧，太子殿下老龟仙就此告辞，这姑娘贵不可言，一般的坐骑就不要给她，她了……” 俊彦太子道：“你个老龟，你把事实话说完，说不清楚你往哪走，我命令你了，本太子的命令你都不听了吗？” “呼呼，呵呵，殿下不要强人所难，这姑娘乃是天上飞的，我这水里游的她也驾驭不了，我更配不上她呀……” 俊彦太子道：“那你说难道给她一只天上飞的不成？可是他一个小小凡人，能有一只神龟起已经不错了，难不成给他一条神龙吗？这龙一般也不是随随便便就能让人骑的，除非皇族，我可不能随便破例啊，是让她随便骑一下我的龙还可以。给她一只龙当做她的坐骑，到时候招摇过市的，如果父皇问罪起来，我哪里能担待得起吗？” 俊彦太子心想，这算什么回事呀，这丫头看起来不就是普普通通的一个凡人罢了，有什么难能可贵的地方吗？就是长得有点贵气，可是也不能说他就是贵不可言。非要天上飞的东西才能配得了她吧，可是这龙也不能给她骑了，如果给她了，皇族的颜面何在呢？ 第三百八十四章:机遇稍纵即逝 天歌说：“太子殿下，怎么又犹豫不决了？莫非是现在又想变卦了，不想给我坐骑了！那可不是害我空欢喜一场了，这时候太子殿下可别忘了，君无戏言这句话。老师记得清清楚楚，君无戏言，一言九鼎，都是太子殿下亲口说的，这下子，反悔恐怕已经来不及了！” 俊彦太子道：“选择的机会，我都给你了，你自己选择不出来，这样难道也怪我吗？人生选择的机会很多，机会却是稍纵即逝的。选择权在你，丢了这样的选择权也是你，我刚才答应你给你时间，难不成你一辈子，都要留有这个机会吗？” 天歌心想，确实人生的路上往往会面临许多选择，当面对形形sese的抉择时应该如何取舍？走到分叉口时，有些人往往会犹豫不决，瞻前顾后，迟迟无法决定。可是机遇往往是稍纵即逝，能否抓住，往往就在一念之间。 天歌说：“殿下，像您这样的神仙，对这样机会稍纵即逝的机遇，你会怎么做出抉择呢？” 俊彦太子道：“鬼谷子讲到：“故夫决情定疑，万事之基”。决情定疑，是解决问题的关键。当机立断，是成功者必须具备的素质。而优柔寡断，乃人生第一大忌讳。优柔寡断，败事之源历史上有个很有名的典故：建安五年，曹操军与袁绍军相持于官渡，在此展开决战。当时曹操总共只有三万多人，去掉一些病号伤员，总共能打仗厮杀的也不过两万左右。而袁绍则有11万精兵强将。不仅兵力悬殊，曹操军的粮草、地理位置、人员士气都远远落后于袁绍。但曹操则说：“袁绍志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，兵多而分画不明，将骄而政令不一，土地虽广，粮食虽丰，适足以为吾奉也。果然，袁绍本应靠人数优势来一举获得胜利，却因为自己的懦弱不敢主动出击，给曹操大军时间浇筑工事形成对峙。许攸建议袁绍派兵从侧后方突袭曹操大本营许昌，袁绍一直犹豫不决，不敢尝试，失去了击败曹操最好的机会。最后曹操合计歼敌7万余人，袁绍父子仅率800余骑北逃。官渡之战也成为历史上著名的以弱胜强的战役之一。” 天歌说：“很多时候我们不缺才能、不缺机遇，之所以不能成功，坏就坏在了优柔寡断上。行事迟疑而无法成事，性格懦弱而没什么决断，不能决断怎么样做才好，怎么样不好，是要败亡的。再有才能的人，优柔寡断，犹豫不决，最终也只能庸碌一生。” 俊彦太子道：“缓心而无成，柔茹而寡断，好恶无决，而无所定立者，可亡也。一个人要想成功，最忌讳的就是没有决断力。因为，机会犹如划过天际的流星，只有那么一瞬间。所以面对机遇时，要做出果断的取舍。越是危急的时候，越考验决断的能力。能够当机立断，就在竞争中占据了先手。东汉时，班超被派遣出使西城。到达鄯善之后，鄯善国王开始对使团招待的非常周到，后来忽然变得冷淡起来。班超弄清楚了其中的原委，原来是匈奴的使者到来了。班超当机立断，召集出使的三十六个人说：“不入虎穴，焉得虎子？只有消灭匈奴人，我们才能完成使命。”班超带领众人趁夜直奔匈奴人的营地，前后包抄，顺风放火，敌人惊吓得乱了营。汉兵们斩杀了匈奴使者及其部下三十多人，其余的一百多人全被大火烧死。迫使鄯善国王放弃了背叛大汉的念头。” 天歌说：“证明，对于要做的事情，一定要迅速出手，不要犹豫，避免贻误良机，这样就可以迅速达到自己的目的。” 俊彦太子道：“鬼谷子还对必须要做的五类事情进行了总结归类：“公王大人之事也，危而美名者，可则决之；不用费力而易成者，可则决之；用力犯勤苦，然而不得已而为之者，可则决之；去患者，可贵则决之；从福者，可则决之。也就是：有危险但事成后可以享有美誉的事；不用费力轻易可获成功的事；虽说很辛苦，但必须要完成的事；能消除忧患的事；能得到福报的事。需要去完成事情，不要优柔寡断；选准了方向，就只管上路，勇往直前，不要回头。当断不断，反受其乱……” 天歌说：“这句话怎么说？” 俊彦太子道：“同样的道理，需要舍弃的东西，就马上作出决断，否则可能会留下后患。所以，司马迁说，“当断不断，反受其乱。有一则古代的寓言：有个人抱着许多金子过河，哪知到河中央时，大风忽起，眼看船就要被打翻，船夫急忙让他把金子扔到河里，以保持船身的轻便。 哪知此人既想活命又舍不得金子，迟迟下不了决心。 只见情况越来越危急，他决定扔掉金子之时，船翻了，人和金子一起沉入了河底。 这种故事，第一眼看上去觉得可笑，甚至觉得此人愚笨无比，哪有为了钱财不惜失去性命的道理？ 但若多加考量，我们不难发现，这种人在生活中随处可见。 为了业务拼命应酬，饮酒伤身；沉迷于游戏，熬夜伤身；声色狗马，歌舞升平，纵欲伤身…… 在这纷乱又繁华的尘世，有许多因素牵扯着我们。 如果不懂得“断舍离”，就会经常被忧郁和烦恼所困扰，深陷世俗中无法自拔。 “骐骥之跼躅，不如驽马之安步”。对那些浮华虚无的东西当断则断，才能发现生命的本源。 心无旁骛，方可一往无前。 天歌说：“可是，一开始我的想法，全被殿下给打乱了，现在到底怎么选择选择哪一只当坐骑，我心中真的是没有定论，反而不知道怎么选择了，这可不怪我，全都殿下啊！讲了那么多的故事，让我反而不知道怎么选择了。” 这可不是么本来自己，主意也挺多的，谁知道就被太子殿下给扰乱了！现在真的是六神无主，不知道如何是好。 第三百八十五章:敬畏自己 俊彦太子道：“原来你本来就有想法，我以为你是一个没有主见的人呢，到现在犹豫不决的样子可一点都不像是，我身边的人我身边可没有像你这样，连自己要什么都不知道的人！” 天歌尴脸红道：“孩子殿下这是在骂我还是在笑话我？我本来不是这样的人，都被你害的变成一个优柔寡断犹豫不决的女子了我才知道这古代的女子为什么都变得这样六神无主，特别依赖男人……” 俊彦太子道：“为什么？” 天歌笑道：“因为，古代男人特别会忽悠人，说起大道理来一溜一溜的，讲起故事来，一个比一个经典，让人分不清真假，这就是讲故事最厉害的地方了……” 俊彦太子被天歌几句话哄的又开心一点道：“哦？你这是说我，拿话哄你了？” 天歌笑道：“可不是，就是你讲的那个人就那样，一辈子就等到老去的那一天，我只等到他修行得到的那一天，就化作仙鹤飞到天庭了，谁知道他终于化作仙鹤，飞到天庭之后，发现他的师父他的师兄弟比他去的早的这些师兄弟，全部都变成了仙鹤，供他的师父，把这些师兄弟，卖给天上的神仙当坐骑，我怎么还能敢选择仙鹤呢？” 俊彦太子笑道：“呵呵，这只是个故事而已，你要对这个公平公道的世界充满信心，敬畏之心，不要因为一个故事影响了你的一辈子……” 俊彦太子道：“生在天地间，行在红尘中，每个人都要心存敬畏。立身之道只得一敬字，便事事皆整。为人处世，只要处处存有敬意，便能理顺所有头绪。在时光里，不欣喜若狂，也不黯然神伤；在岁月中，收敛欲望，珍藏梦想。这样的恬淡，总会让人心生敬意。在困难前，不屈服，也不言弃；在生活里，不抱怨，也不慌张。这样的从容，总能让人心生敬意。” 天歌说：“自己都没有安全感，敬畏什么呀？” 俊彦太子道：“就是因为你自己没有安全感，是因为你没有做到三敬……” 天歌说：“那三敬？” 俊彦太子道：“人须有三种敬畏：敬天，敬地，敬自己。我们敬畏天，敬它的包容，敬它的苍茫，敬它的威严，更敬它春夏秋冬持之以恒的不懈坚持与无穷耐力。我们敬畏地，因为它有荣有枯，有收有藏，并且稳中求进，稳中向好。如果一切顺其自然，静待水到渠成，恭候瓜熟蒂落，盛开枯萎，自不必挂怀。我们敬畏自己，忙着欢喜，别去忧伤；透着简单，不要复杂；持有安静，躲开喧闹。行事平稳，都在情理之中，做事规矩，不在意料之外。纵然有时不如愿，也还能对尘世种种轻松一笑，还能让自己豁达、坦然，还能让心平和、温暖。” 天歌说：“这些我也懂，可是我控制不住自己的情绪呀！” 俊彦太子道：“控制住自己的情绪，让它平和温暖；左右好自己的心情，让它轻松愉快。如此摆布之后，你的生活定会开出繁花，结满硕果，有一个甜甜美美的收获。世人心存敬意，放下俗念，与天握手言和，天也欢喜；拿住尘心，与地和谐相处，地也欢喜；布下恩慈，与世间所有温柔以待，人也欢喜。敬天敬地，也是有意，也是无意；敬人敬己，也是有情，也是无情。常存喜悦，定有祥云缭绕；常怀感恩，宛若春风和煦。怀有一颗敬畏之心，行事有约束，心中有信仰。养成一点浩然之气，守在规矩中，居在方圆内。一切安宁都会不期而至，一切美好都会如约绽放终于发现：心练好了，一打坐就能入定！” 天歌说：“可是我不是英雄好汉，也不怕你笑话，我也不是大丈夫，我只是个小女子，什么事情都拿不起，放不下的一个人……” 俊彦太子道：“任何事情都要拿得起、放得下，知足常乐，不能有一点虚伪心、嫉妒心、嗔恨心、贪财心、贪色心，不能有一点私心杂念，修道就是修的这颗心，只有把心中的所有垃圾都清扫干净了，才能真正入定。??一些人贪心、私心、嗔恨心还有一点，但是在一定环境下，受环境影响，他可以暂时放下贪心、私心、嗔恨心，暂时忘记烦恼，也能短暂入定，但不能坚持很长。贪心、私心、嗔恨心重的人，烦恼就重，即使环境再好，他也不能入定，连入静都做不到！??要真正做到看破红尘，真正从内心放弃人世间的富贵、恩爱，才能放下一切，自然就没有烦恼，自然就能够入定。所以当官的放弃官位、经商的放下家产，一心去修道。一心想发财、成名的人，比一般人贪心还重，还没有从内心放弃人世间的富贵、恩爱，怎么能够做到内心清净、入静入定呢？” 天歌说：“总而言之，上述诸方面，落实到现实中以保持生物物种、绿化美化生活环境，可以为维护生态平衡，实现可持续发展作出贡献。这就意味着，道教生态伦理必然并且能够进行现代性转换。而转换的契机，则在于具有高尚精神境界的现代性人格的塑造。因为根据道教的观念来看，人经过修炼而达到的崇高境界并不神秘，遥不可及，至高的神仙也是人在世的造化和修行的体现。我国宗教史专家牟钟鉴先生把道教的神仙人格特征概括为这样几个方面：一是生命力深厚旺盛，因此能够健康长寿；二是精神境界高超，摆脱“小我”而成就“大我”，所以精神可以不死；三是智慧超群，有很高的洞察力和预见性，却又大智若愚，和光同尘；四是利而不害，为而不争，功德在世；五是潇洒自在，豁达从容，善于化解烦恼，始终保持喜乐心情。能够做到这些方面，就可以称为活神仙。所谓神仙境界，除了幸福快乐的人，便是优美宜人的环境。蓝天白云，青山绿水，鸟语花香，人民和平幸福地生活着，其乐融融，这就是人间桃花源般的美好生活。12我们认为，人们只要努力建设，把中国道教的这种万物一体、生而不有、曲成万物、合而不同、循环再生、融通万有的伦理精神，融会灌注到现代人格的塑造中，用以推进我们的物质和文化建设，人间的仙境是可以在眼前出现的……” 第三百八十六章:化为灰烬的爱情 俊彦太子道：“呵呵，没想到，你的悟性这么高，我才讲了几段，你就明白了很多事情，像你这样的天资聪颖，我还真是不相信，你只是一个普通的凡人……” 天歌笑道：“太子殿下，还不如说，还不相信我这是一个普通的小小宫女呢！” 俊彦太子道：“此话怎讲？” 天歌说：“太子殿下这样说明显是偏袒一个人，难道就没有悟性高的了！难道只有神仙才有。所以说你怀疑一个人没有好的智慧，只能做宫女，这才合情合理，有逻辑有思维，符合逻辑思维呀！” 俊彦太子道：“一个人的心灵若是清静无染，即使身处困苦的境界，也不会有众多的烦忧；” 天歌说：“一个人的心灵若是不安烦乱，即使天天身在深山老林，也是如同身处闹市，不得安宁。” 俊彦太子道：“因此，道教经典《清静经》中说：“众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。” 天歌笑道：“这个我懂，一味追求拥有财富、名利，迟早会被身外之物所侵蚀。一味追逐遥不可及的奢望而不珍惜身边幸福，等你恍然大悟之时，就是人生快要结束之日。珍惜当下，珍惜身边的人，幸福来得实实在在，不然，会被贪婪洗劫一空。顺境和逆境，好事和坏事，都是成就的助力，都是修行中必须的过程。就像人要有两只脚才能行走，靠一只脚很难。我们总想追求顺境，逃避逆境，顺利了就高兴，有坎坷就难过，这叫动心。其实在修行的道路上，遇到什么都一样。好事坏事，顺境逆境，在哪个境界中都一样。对不对？” 俊彦太子道：“欲动，则心动；心动，自然烦恼丛生。得与失、荣与辱、起与落，这些东西，在乎的越多，心里就会越痛苦。” 天歌说：“哦分担别人的痛苦，可以消解自己的痛苦。拿出自己的温暖，可以得到别人温暖的馈赠。放不下、心底无爱、闲得无聊，这些都是增长烦恼的根源。” 俊彦太子道：“天之道，不争而善胜。人性本善，上进之心，人皆有之。然人当有所必为，有所不为而后可以有为。” 天歌说：“殿下是说，不争取，也不需要进步了，只能留在原地踏步，这样社会岂不是慢慢要落后，落后的话岂不是弄得不稳定……” 俊彦太子道：“不争，并不是不进，而是不计较于蝇头小利而失大体，不为眼前利益而失远大，不钻牛角尖而毁于必然。不争，是低调，是远见，是智慧。木秀于林，风必摧之。美丽的花，让你想起清香的味道！” 天歌笑道：“殿下，完给你讲三个故事……” 俊彦太子道：“好……” 天歌说：“第一个寓言故事。蔚蓝的大海里，有一条快乐的鱼，它每天尽情的在海水中游动，它和身边的鱼说他一些所经历的故事。疲惫时，他就栖在水草中间，自由快乐是他的生活原则。但有一天，它遇到另一只鱼。那条鱼对他说:我听说，在很远很远的地方，有一个叫大海的地方，有比我们这里有更宽阔的水域，那里有许多好玩的东西，也许你的生活会有所改变的。真的吗？它问那条鱼。是的。你去找找吧，那条鱼开始寻找大海了，它游啊游啊，每天都疲惫的要死，并没有看到他又找到大海。有一天，它终于累了，看到一条正在悠闲游动的鱼，他问那位散漫的散步的鱼，你知道大海在哪里吗？那条悠闲的鱼一听就笑了，说:你现在就在大海里呀！” 俊彦太子道：“第二个故事呢？” 天歌说：“还有一个是释迦牟尼佛经的故事，一个青年驾船出海，她经历过许多风浪和无数的岛屿，终于在热带雨林里找到一颗高达15米的大树，这种大树经过一年的时间让外皮朽烂，留下木心陈黑的部分，会散发一种迷人的香气，在那片雨林里，像这样的大树只有一两颗，他砍下这棵树，把它运到市场上，希希望能卖到一个好价钱，但一直无人问津，市场边上是个卖木炭的，每天卖木炭的都可以有很好的生意，他想:为什么木炭那么好卖，于是它把那棵香树sh烧成了木炭，一天就卖光了，其实，那棵桑树就是世界逍遥的沉香，只要切下一片磨成粉，价值就超过一车木炭的价钱。最后的是一个很俗套的爱情故事。一个年轻的女孩，青春靓丽，每天，她都周旋在那些追求者的中间，但没有一个是她真正喜欢的，一天，她收到一封情书，她知道他是谁，那个男孩一直在她身边，熟悉她的生活，即使她是轻微感冒，他也悄悄地将白加黑一类的药品塞到她宿舍门下，但她一直漠视他的存在。有一天，她终于看到自己的梦中王子，然而是像飞蛾扑火一样义无反顾的投入她想象中的爱情，天崩地裂，海枯石烂，？爱到五谷不分，但最后她却发现――――――――――自己只是别人手中的玩物。” 俊彦太子道：“你想象中的爱情是什么样的呢？也是这样的吗？” 天歌脸红道：“殿下，我这是在给你讲故事呢，关我什么事呢，你怎么就又扯到我身上来了呢！” 俊彦太子道：“即使是化为灰烬，也愿意去为他死去，你也是这样的爱情观念吗？” 天歌说：“呃，太子殿下，完不是说过，完还没有对象呢！怎么你今天问话怪怪的呢！” 俊彦太子道：“为了别人，付出生命的那种傻子，实在太傻吧？根本没有人会那样做吧？” 天歌说：“殿下，呵呵，你怎么就问这些问题，听起来好奇怪，也不是没有这种人，每个人追求的东西不一样，质量就值不值得就看于他自己怎么想了，别人都无权干涉了……” 第三百八十七章:她和我长的很像? 俊彦太子：“我确实搞不懂这种人，脑子里的，这些想什么事情，所以才问你了，我觉得你，这样一个傻乎乎的人，有可能就会，做出这样的事情，是不是？” 天歌说：“呵呵，殿下，完给你讲的三个故事还有一个没有讲呢，你怎么就不听完呢？嗯，再说了，我觉得我一点也不傻，你觉得我很傻吗？” 俊彦太子道：“你傻不傻我不知道，但是我曾经，在梦里见过，一个和你长得很像的人，而且傻的可怜，傻的为爱情放弃了一切，炙热地烧光了自己一生的命运……” 天歌说：“她是女的？” 俊彦太子道：“嗯，” 天歌说：“她是和我长得像？” 俊彦太子点头 天歌说：“那她到底是谁？是干什么的？是天庭的还是人间的？还是地府的呢？到底在哪里？现在她在哪里？以前在哪里？她是做什么的呢？” 俊彦太子：“你还是继续讲你第3个故事吧……” 天歌说：“哼！，简直就是这种胃口，不说就算了，我就跟你讲故事，花海就是永远的梦启迪人生――――――现实生活中，有很多时候，很多人活的很迷糊，甚至迷糊到自己身边的，幸福却意识不到，还满怀期待地到处寻找，到处发现，在某一天，蓦然回首，确定惊奇发现，自己原本拥有的幸福已。” 天歌说：“还有一个佛教故事，佛教故事：失去的不会再来，请珍惜当下！你有过因失去亲人而悲痛不已的经历吗?你曾经因悲痛而久久不能自拔，整天被阴暗的心情所笼罩?请看今天的凤凰网佛教《佛教故事》，看完这则出自《杂譬喻经》的故事你会明白，珍惜当下的时光有多重要，我们可以通过适时的祭奠来缅怀故人，但不可放松我们在现实生活的修行精进。失去的不会再来，请珍惜当下!且说有一位贤明的人，一向奉持佛法，精进不懈怠，后因寿尽，得病而亡。他的妻子伤痛悲切，自是不在话下。妻子虽然悲痛，还是遵照礼法，将丈夫的尸骨火化、埋葬。丧事既毕，妻子还是不能稍抑悲痛，而且废忘经典、佛法，甚至连佛龛前的香灯都不再点燃，只全心全意的在烹宰牲畜，设肴馔、置酒食，在丈夫的坟前，悲泣哀号。 这位贤者，因生前奉持佛法，死后生天，他以天眼，遥见妻子的哀伤、愚痴不可名状，反觉好笑，而发怜愍之情。 于是，贤者化成牧童，在坟边牧牛;忽然，牛竟猝死，牧童在旁，号哭后，接着便去割草，拿到死牛前，大声叫牛吃草，死牛如何吃呢?牧童于是又打、又喊、又哭的不停的推着死牛。 对于牧童怪异的行径，坟冢附近的人全都聚集来看，当然，贤者之妻也走近来看，其中有一人，笑着问牧童：“你是谁家的孩子呀?牛死了，该回去告诉你家人，在这儿哭有什么用?牛死了怎会知道呢?” “我可不愚笨啊!牛虽死了，还在这里，我犹有指望，不像她!”牧童一指贤者之妻，继续说，“丈夫老早就死了，还天天买酒设肴，到这儿号哭，他已化焦了的骨骸，又怎么会知道呢?” 贤者之妻闻言，心里正自惊诧，牧童又说：“我原是你的丈夫，生前因奉持佛法，故已生天界，而今特来度化你啊!” 说完，牧童恢复他原来的天身，隐向天空时，又说：“你要像我一样，精勤修持，增进道业，不要再浪费时间呀!” 贤者之妻闻言，心开悟解，回家后，便不再号泣、不再忧愁，而一心精持五戒，注重德行，广行布施，赈济贫病无依者。 这才使她世寿尽时，也得以往生天道。 天歌说：“人就是要学会珍惜，我记得宋代著名的书法家米芾(公元l051~1107年)，小时候曾经跟村里的一个私塾先生学写字。学了3年，费了好多纸，却写得很平常，先生一气之下把他赶走了。一天，有个赶考的秀才从米芾的家乡路过。米芾听说他的字写得很好，就去求教。秀才说：“要我教你，就得用我的纸才行。我的纸5两纹银一张。”米芾听后，吓得目瞪口呆。” 秀才又说：“不买我的纸就算了。” 米芾急了，忙说：“我找钱去。”母亲经不住米芾的苦苦哀求，只好把唯一的首饰当了5两纹银。秀才接过银子，把一张纸给了米芾，并嘱咐他要用心写字。 这只不过是一张普通的纸，但米芾不敢轻易下笔，反复认真琢磨字帖。他用手指在书桌上画着，想着每个字的间架结构和笔锋，渐渐入了迷。 半天过后，秀才找到米芾问：“怎么不写呢?” 米芾一惊，笔掉在地上，说：“纸太贵，怕废了纸。” 秀才笑到：“你琢磨了这么半天，写个字让我看看。” 米芾写了个“永”字，几乎和字帖上的字一样，可又好像不一样，真是漂亮板了。 秀才说：“写字不只是动笔，还要动心。你已经懂得窍门了。” 几天后，秀才要走了，临行前送给米芾一个布包，并叮嘱要在他走后再打开。米芾目送秀才远去，打开布包一看：原来是那5两纹银!米芾不禁掉下了眼泪。此后他一直把5两纹银放在书桌上，时刻铭记那位苦心教他写字的秀才。天道酬勤。米芾珍惜每一张白纸，勤学苦练，终于成为历史上赫赫有名的大书法家。 珍惜白纸，可以练出精美的书法。 珍惜幼苗，可以育出参天的大树。 珍惜土石，可以形成巍巍高山。 珍惜滴水，可以汇成茫茫海洋。 珍惜时间，可以使生命之花更加绚丽。 珍惜工作，可以使事业之果更加丰硕。 珍恃情感，可以肝胆相照，荣辱与共。 珍惜群众，可以感天动地，所向披靡。 大道理：世间可怕的是挥霍，可贵的是珍惜。因为，挥霍导致衰败，珍惜导致兴盛。 天歌说：“我知道珍惜才是拥有，不珍惜拥有越大的人是最浪费了，太子殿下不必提醒我！” 第三百八十八章:许愿不灵 天歌心想不是大家都许愿么，现在太子俊彦，把自己都领到这个，太子天痕玉清宫，梧桐栖凤院的后院来，这么多的神兽都给自己选。 也不知道太子殿下到底抽的哪股风，一会的功夫他就又变卦了，也不知道这人是怎么想的，随随便便就变卦，翻脸比翻书还快，还说什么，君无戏言，一言九鼎之类的话，自己又不敢贸然去选。 也不是天歌没有主见，主要是呆在太子殿下身边，这俗话说得好，伴君如伴虎，最是君意难测，自己心里也没底，他到底是想怎么样，现在如果贸然去行动的话，谁知道会发生什么事情呢，到时候他若是知道自己的弱点，自己可不就是把底牌，给掀出来让人看见了吗？ 俊彦太子道：“你怎么不说话呢？” 天歌说：“现在也不敢说什么了，太子殿下身边，要谨言慎行，我就是说了什么，又有什么用呢，还不是殿下想怎么决定就怎么决定，我们这些小小宫女还不是都被殿下掌握在手中吗？” 俊彦太子笑道：“呵呵，那不如你许个愿看看到底灵不灵，看看我会不会实现你的愿望吗？你可别忘了我虽然是紫微星垣的太子，我更是一位神仙啊，可不是一般天地下的普通的太子……” 天歌说：“许愿若是都灵的话，那天底下的人都去许愿算了，还要自己做什么工作，忙到一天累到晚又有什么用，只要去求神仙，许个愿就好了，再说了，你看那天底下，庙宇那么多，许愿能成功的又有几个呢？” 俊彦太子道：“许愿不灵？可能是你方法不对！” 天歌说：“可不是许愿都不灵吗！正确的方法又是什么呢？在道观神仙面前许下心愿，如果把这个过程比喻成要和天上神仙的一次沟通，那么没有手机没有邮箱的神仙要用什么样的方法，才能接收到我的愿望呢？” 俊彦太子道：“这就需要一件重要的东西，香；一封重要的书信，表；以及重要的天界邮差，功曹。” 天歌说：“上香都不是一样么，难不成还有假香？” 俊彦太子道：“一心假香传，据《上清灵宝大法》载，“夫香者，非木也，乃太真天香八种。”八种太真天香即道香、德香、无为香、自然香，清净香、妙洞香、灵宝慧香、超三界香等，可以上通金阙，下入幽冥。其中，道香即心香，德香即神香，无为香即意香，清净香即身香。以心神意身，一志不散，俯仰上存，必达上清。洗身无尘，他虑澄清。自然香，即神不散乱，以意役神，心专精事，宵苍如近君，凡身不犯讳。四香合和，以归圆象，何虑祈福不应？妙洞香，即运神朝奏三天金阙。灵宝慧香，心定神全，存念感格三界，万灵临轩。超三界香，即外存神玉京，运神会道，不可阙一，即招八方正真生气，灵宝慈光。在道教祈福活动，常会请高道大德拈香，甚至运讳运神朝奏，存念感格三界。所以，祈福时也可请高道大德拈香上祈，自然获福。当然，也可以请道教宫观建斋设醮，广成供养，同样功德不可思议。” 天歌说：“还有什么程序和步骤？莫非我们平时都不会上香？” 俊彦太子道：“不仅不会上香，还不会上书表文……” 天歌说：“正确的上书表文是怎样的呢？” 俊彦太子道：“据《上清灵宝大法》载：表文是信众与神仙祖师沟通的文函，类似于信件，多会用表筒盛装。表文一般会写有所求者现住址、所求事由、神仙宫阙、名号等。一般地，表文含祈福、超度、求子、求财、祝寿等。 表文，通过将所求的事由，存思天神恩佑，书之于纸，彻于琅函，焚化后由神职司四值功曹、飞云捧送天尊等送往天庭，达成人神沟通的愿望，以获取所求之愿。在道教祈福法会中，经常会看到很多信众升疏文祈福，就是这个道理。这种升疏文祈福的方式，最早可追溯至祖天师时期的“三官手书”。送花赞为道教科仪中“送表”或“化表”时的用韵，是对于传送表奏的使者、功曹的赞美与嘱咐，存想功曹，使者送表后，驾空乘风，径达帝廷，情景宛然。 香花送，使者早登程，宝马金鞍空碧落，祥云缭绕大罗天，足下彩云生。随表去，奏事预叮咛，上诣诸天并琼阙，下临水国及阳寰，符使早登程。” 天歌说：“好复杂啊！这许愿上香还真是麻烦……” 俊彦太子道：“不麻烦的话，怎么能求得到真心帮助你的神仙呢？” 天歌说：“呵呵，说的也对，求人家的办事的话就怕麻烦，那谁愿意真心去帮你呢，要是我的话我都不愿意去，何况是高高在上的神仙呢，人家一天都忙得要死，哪里都有为了你的一件事情去把你闹得这么复杂吗……” 俊彦太子道：“还有四值功曹，升疏送化之后，神职司四值功曹、飞云捧送天尊等将表文直送宫阙。四值功曹和飞云捧送天尊等在祈福活动，就好比人神沟通传递信息的“快递员”。四值功曹，即道教值年神李丙、值月神黄承乙、值日神周登、值时神刘洪的合称，尊为四值玉文功曹賫疏大神等。“身披金盔银凯，手执白剑青锋”，不仅可以上达天庭，而且可以下入地府。设醮修斋时，监察并捧送表文，并且记录众生功过。道教宫观在全国来说数目众多，举行法事的焚化的表文数量很多，全靠四值功曹呈送。说明平时四值功曹也是挺累的。下奉四值功曹宝诰，敬请持诵，必定获福。” 天歌说：“不祈祷什么吗？” 俊彦太子道：“值功曹宝诰，志心皈命礼。传文司谕，奏事英雄。三界显德，四府注功。身披金盔银铠，手执白剑青锋。跨马乘骑时而下入地府，踏云步雾时而上达天庭。设醮修斋，处处赖驾以鉴察。录功记过，般般凭神以达通。一年十二月，月月劳神。一日十二时，时时勤功。降新经而挽末俗，临尘世以救颓风。却邪扶正，降吉化凶。大悲大愿，大灵大应。四值功曹，传文使者。志心称念飞云捧送天尊，不可思议功德。” 第三百八十九章:关乎你我 天歌说：“求神仙居然没想到这么复杂，不着急了，还不如不去了，求人的事，总是欠人情，还说了大部分剩下哪里管人间疾苦，都不会管人的，所以大部分人也就不研究怎么求神，求的那么复杂了……” 俊彦太子道：“怎么一点耐心都没有，还指望着天上掉馅饼来，老天爷哪里，有那么大的心思，每天给人掉馅饼呢？” 天歌笑道：“呵呵，太子殿下言之有理，说的对极了！这天底下哪里来的馅饼呢！就算有，还有看脸吧……” 天歌心想这看脸，是真的看颜值这些是看一个人有没有积德行善，老天爷才会不会帮助他，如果是一个作恶多端恶贯满盈的人，老天爷哪里又能管得了他呢，怎么可能给他掉下馅饼来呢，就算是他求的再怎样真心，又怎样懂懂规矩，哪能就帮了他呢！ 俊彦太子道：“看脸？” 天歌说：“呃，呵呵，在流行的一句话看点的话，就是说看颜值，不过我现在说到这里并不是脸，脸也不是颜值。唉呀，我说的意思是要看这个人有没有功德，有功德的话老天爷才会给他掉馅饼吧，不然的话，怎么可能给他叫馅饼呢，就算是他走的程序都对，是不是这样呢？” 俊彦太子道：“当然除了在参加斋醮仪式，我们虔诚地履行这一些科仪步骤外，皈依道经师宝修真悟道、走进道教宫观听闻正法、诵持玄门经典善书、利用网络平台宣传正教福利众生等等，都是对神仙对道的支持。只要诚心许愿，祖师神仙都会感应。” 天歌说：“殿下还没有回答我，到底神仙许愿成功，的话都是去看脸，还是没有看呢？” 俊彦太子道：“一阴一阳之谓道，说的那些都是佛家的思想，只要人欣赏，我们中国的道教讲究的是阴影阴阳之味道，有好人的同时就有坏人，怎么就非得老天爷非要给这行善积德的人讲下面吗？行善积德的人不尊重老天爷呀，老天爷为什么要尊重他呢？你就说得公平一点，这一点都做不到的话，还讲究什么东西，这坏人的话他没有坏到一定的程度，就算是到了一定的程度，那也该有他应得的报应，也不见得是老天爷就不给他馅饼吃的，那又怎么维持这一阴一阳之谓道的平衡呢！” 天歌说：“这样说来说的好像有一点道理，不然的话老天爷就不会生坏人了，干嘛要生坏人再来捣乱好人呢？那老天爷是不是太过偏心，如果老天爷把孩子生下来的话，又不管不问，让坏人全部都自生自灭了，那怎么维持这阴阳之味道了，还不如不生就好了，不生的话就没法维持，一阴一阳之谓道了，这句话我好像听明白了……” 俊彦太子道：“人要懂，“三顺”，关乎天地，关乎情理，关乎你我！《易经》中说：“君子以顺德”，意思是说谨慎自己的德性，不断修为，才能成为高尚的人。一生要修持这样三顺：心顺、言顺、事顺。修养好了这些，人生才会有美好，有所成就。心顺，学会修养和把控自己俗话说：人生在世，不如意事十之八九。面对这些不顺心的人与事，不同的态度，往往会是不同的结果。控制好自己的内心，把控好自己的情绪，直接影响到人的幸福指数，也关乎生命的品质。敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者为然。”意思是说，顺境的时候不要狂喜，遭遇侮辱的时候不要发怒，只有懂得与天地和顺的人才会活的游刃有余。” 天歌说：“我明白了，顺心，就是能控制和把握自己，不暴躁、不气馁、不悲伤、不退缩，达到宠辱不惊，始终如一的境地。” 俊彦太子道：“在唐朝武则天时代，丞相娄师德就具备这种境界。曾经有人骂他“畜生不如”，他置之不理。因为体型巨大，别人经常取笑他“土包子”，走路慢。他就自我解嘲“我不算土包子，谁算呢？”弟弟升职了，他对弟弟说：“我们兄弟俩，一个丞相、一个刺史，肯定要遭人妒忌。不和人正面冲突，要是人家把唾沫吐到脸上，我们不是擦干走人，而是微笑着等待唾沫自己风干。”后来娄师德举荐了狄仁杰，狄仁杰不知内情，经常不屑他。女皇甚为赞赏娄师德，忍不住就对狄仁杰说：“你知道举荐你的是谁吗？是娄师德啊！”狄仁杰听了惭愧不已，这才知道娄师德的品德高尚。凭着“心顺”，在酷吏横行、官员大清洗的时代，娄师德不但没有被治罪，寿终正寝，还保全了整个家族的未来。修持好了内心，心平气和，就不与琐事较劲，不与挫折较劲，不与不愉较劲。心无外物，看得开，人生的路才会越来越宽。生活也才顺畅，人生自然福气满满。言顺，和为贵，处处贵。我们生活的世界时刻与人交往与联系，遇到问题借口少一点，对人谦和，言语和顺是的第二件要学会的事。存好心，说好话，把人做好，诸事也才顺利。《诗经?大雅?板》中说：“言辞和顺，百姓融洽；言辞动听，百姓安宁。”意思是说宏观上君主治理国家要从言辞上对百姓尊重，才会让人臣服。荀子劝学也从细节上指出这样三点：“来请教的人，礼貌恭敬，才可以同他谈论道义方法；言辞和顺，才可以和他谈论道义的条理；乐于听从才可以和他谈论道义的精义。” 天歌说：“不同的处事方式，成就了不同的后果。好话一句三春暖，恶语伤人六月寒。好好说话，心底有爱，口中有德，是人间善意的守望。言为心声，与其让人听了心生厌恶，不如把话说好，让人如沐春风。事顺，顶级的眼界，是顺时而动。《三国志》中说：“圣人常顺时而动，智者必因机而发。”聪明的人都具备顶级眼界，懂得顺势而为。他们洞悉命运一部分自我能够把握，一部分却是天意造就。能把握的就得到，无力逆转的，顺其自然失去不强求。” 第三百九十章:门前备茶 俊彦太子道：“根据不同的情况，调整自己对待人或事的态度、方法，“谋时而动”，掌握主动。顺应天道的人，才能成就人道。顺应时势的人，才能求新求变。人生是一条曲线，没有谁的一生一帆风顺，转个弯，就是别样天。抱怨老天不公，命运不济，反而会永远爬不起来。” 天歌说：“那我们要怎么样，才能在逆境中，也能保有心顺、言顺、事顺，关乎天地，关乎情理，关乎你我。当下这个时代，物欲横流，诱惑多多。有所修为，才能有所秉持，有所秉持，才能有所追求呢？” 俊彦太子道：“”心顺让我们心态平和，心x宽阔，心境澄明，修持着我们的内心。言顺让我们话语友善，言谈和气，温和有度，辅正着我们的行为。事顺让我们做事有谱，遇事沉静，眼界开阔，成就着我们的未来。因为回归平静，略去浮躁，才能点亮个性生活。还原纯粹，略去虚伪，才能打造满意人生。” 天歌说：“呵呵，大部分的人都是对自己的人生不满意的，对人生满意的又有几个人呢，每个人都在自己不满意的境况里挣扎，却不知道自己生活的这个不满意，正是别人想要苦苦追寻都得不来的呢！” 俊彦太子道：“这就是人心不足，贪字了得，不然怎么会有知足常乐这个词呢……” 天歌说：“嗯，可是大部分都知道这个理却做不到，就那样心甘情愿的守着平庸的一辈子去生活呢，哪个人不想在这平庸的生活中打造一点令自己更满意的生活，让自己这一辈子来的不要这样平凡，至少在活到年老的时候，不会后悔，自己这一辈子，来到这个世界上，浪费了大把的时间，好光阴！” 俊彦太子道：“君子所以异于人也，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。”圣贤的教育，就是要我们心存仁爱，断恶修善，积功累德。我们做一切好事，不需要别人知道，也不需要让社会大众表扬，这就是“阴德”。下面这十件事，要尽量去做！” 天歌道：“难道这样行善积德，积累功德的话，就会不会浪费生命，浪费时间了吗？” 俊彦太子道：“积累功德，到了终了，直到自己总算还干了几件像样的事情，难不成什么事情都没有做成啊，到时候再后悔吗……” 天歌笑道：“也是哦，那殿下，他们都说是积累功德，这到底做什么事情才算是积累功德呢？” 俊彦太子道：“济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。遇到别人急难的时候，我们要及时伸出援手，就如同挽救即将干渴乏水的鱼儿；见到别人危难的时候，我们要挺身而出，就如同挽救被密罗网住的鸟雀。矜孤恤寡，敬老怜贫。对于那些孤儿、寡妇、贫穷之人，我们要同情体恤他们，尽量去关怀、照顾她们。见到老人，当生起尊敬和怜悯之心，不可生厌恶心，早晚有一天，我们也会变老。” 天歌说：“就是有些人你越是同情他，他们也不会真的要承受你的好意啊，甚至有些都变成了农夫与蛇这样悲惨的结局……” 俊彦太子道：“施恩不图报这句话你总听说过吧，你只求你这辈子心安理得，就不会有这种想法了……” 天歌说：“嗯，呵呵，我怎么就没有想到这件事情呢！” 俊彦太子道：“措衣食周道路之饥寒。” 天歌说：“这是什么意思？” 俊彦太子道：“俗话说“一分钱难倒英雄汉”，出门在外的人，一旦钱粮用尽，举目无亲，比在本地的穷人更加无助。如果在这个时候，我们出手帮助他们一下，虽然钱花得不一定很多，但对他们而言，却是雪中送炭，帮他们解决了大问题。” 天歌说：“照你这么说，人家有人死在路上我还要去给买棺材了！”真是的，可笑…… 俊彦太子道：“施棺椁免尸骸之暴露。这是我要说的青山记得的一种方式呢！对于一些贫困的人家，买棺材确实都是问题……”尤其在夏天，尸体几天就会腐烂变臭，目不忍睹。如果这个时候你能施舍一具棺材，及时掩埋尸骸，死者如果地下有知，也会对你感恩戴德。” “呃……” 俊彦太子道：“家富提携亲戚；岁饥赈济邻朋。” 天歌说：“呵呵这个我知道，家里富裕的时候，不要独自享受，要多提携穷亲戚等需要帮助的人，《红楼梦》里的王熙凤，就是因为在富贵时周济过刘姥姥，所以在落难后，她的女儿才被刘姥姥救出火坑。遇到饥荒年的时候，家里如果还有富裕的食物，就一定要拿出来救济乡邻和朋友；如果没有的话，也要想办法帮助大家渡过难关。” 俊彦太子道：“斗秤须要公平，不可轻出重入。俗话说：“刻薄不赚钱，忠厚不折本”。做生意的时候，一定要公平，童叟无欺，不可以轻出重入，缺斤少两。舍药材以拯疾苦；施茶水以解渴烦。穷人得了病，又没钱医治，是最让人痛苦难受的时候，这时候最需要的就是药方和药材，把药方或者药材施舍给他，不要计较利益，这是功德无量的事情呀。在古代，人们长途跋涉出远门，大多是靠步行，古人人心厚道，经常会在家门口或者道路两旁的树荫之下，为过往行人准备茶水，以解除行人口渴难耐的烦恼。” 天歌笑道：“怪不得人在古代的人造文学造诣那么高呢，都会在外面备茶，给人喝，这样的话那是也算是帮助了别人，给自己尽了功德，让自己写好的书也算数呢……” 俊彦太子道：“这说的是什么典故？” 天歌笑道：“呵呵，是有个叫曹雪芹的人，在清朝的时候写了一本叫做聊斋志异，的鬼怪故事吗？他这个是就是因为在自家门口给人送茶喝，听的故事多了才写成功的……” 俊彦太子道：“此人不简单呀！” “怎么不简单？”天歌追问道。 第三百九十一章:仙道贵生 俊彦太子道：“此乃天机，以后有机会告诉你……” 天歌说：“怎么就不方便了，现在就说嘛，把人的胃口都叫起来了，又要等到以后说，这种的最让人难受了……” 俊彦太子道：“那曹雪芹，可不是随便就去了凡间，他乃是当年得罪了心月狐，所以被贬下凡间，才历经狐鬼，最后写成书，教化世人……” 天歌说：“我去，还有这种事情，那他前世是什么人呢？” 俊彦太子道：“乃是一天庭童子，以后有机会让你见见……” 天歌说：“好吧，太子殿下说什么就是什么了。”心有不甘，可人家不说，自己能怎么办。 俊彦太子道：“古代交通不便，必须有渡船才能过河，现在是不需要了。在现代社会，帮助一切众生破迷开悟，离苦得乐，就等于是造渡船，不过是从生死岸到涅槃岸的渡船。或买物而放生，或持斋而戒杀。禽兽与人，虽然形体不同，但知觉和灵性实际上是一样的，它们也有妻子儿女，也有求生的欲望。动物看见它的亲人被杀，和我们看到自己的亲人被杀，这种感受是没有什么差别的，我们怎么忍心去杀它们呢？所以要尽量戒杀吃素，或者随缘放生。你这样大肆放生有损福报！看看道教是如何倡导放生的吧！” 天歌说：“道教有个理念是仙道贵生，主张慈爱一切，不伤物命，道教在“慈心于物“方面，对动植物予以较多的关注。道教把动植物看作是有灵性的，就像对待人那样对待动植物。” 俊彦太子道：“《太上虚皇天尊四十九章经》说：“子欲学吾道，慎勿怀杀想。一切诸众生，贪生悉惧死。我命即他命，慎勿轻于彼。口腹乐甘肥，杀戮充饮食。能怀恻隐心，想念彼惊惧。故当不忍食，以证慈悲行。“ 天歌说：“认为对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生所具有的那种恻隐之心。” 俊彦太子道：“说得好，《道藏》所收《水镜录》中有《放生文》和《杀生七戒》两篇，用极其感人的语言，劝人放生戒杀。《放生文》说道：“盖闻世间至重者，生命；天下最惨者，杀伤。是故逢擒则奔，蛆虱犹知避死；将雨而勇徙，缕蚁尚且贪生。何乃网于山、署于渊，多方掩取；曲而钓、直而矢，百计搜罗；使其胆落魄飞，母离子散；或囚笼槛，则如处图圈；或被刀砧，则同临剐戮。怜儿之鹿，舌氏疮痕而寸断柔肠；畏死之猿，望弓影而双垂悲泪。恃我强而凌彼弱，理恐非宜；食他肉而补己身，心将安忍？“（《道藏》第36册，p315）《杀生七戒》讲述了生日、生子、营生、宴客、祭先、祈攘和婚礼不宜杀生的道理，比如：” 天歌笑道：“比如什么？” 俊彦太子道：““宴客不宜杀生。良辰美景，贤主佳宾，蔬食菜羹，不妨清致。何须广杀生命，穷极肥甘，笙歌膺铁于杯盘，宰割冤号于砧几。磋乎！有人心者，能不悲乎？若知盘中之物，从砧几冤号中来，则以彼极苦，为我极欢，虽食，且不下咽矣。可不悲乎？““婚礼不宜杀生。世间婚礼，自问名纳采以至成婚，杀生不知其几。夫妇者生人之始也，生之始而行杀，理既逆矣。又婚礼，吉礼也。吉日而用凶事，不亦惨乎？凡人结婚，必祝愿夫妇偕老。尔愿偕老，禽兽愿先亡乎？嫁女之家，三日不息烛，思相离也。尔以相离为苦，禽兽以离为乐乎？” 天歌说：“原来《放生文》和《杀生七戒》把动物与人等同起来，并且把对人的情感投射到动物身上，真切地表现出对于动物的同情。应当说，道教提出要保护动物以及一切生命体，是带着深厚感情的，带有一种对于生命的普遍的慈悲和怜悯之心，并且要求以“慈心于物“的生命道德情怀去善待他们，关爱他们。放生的真谛，放生的真碲，便是劝告世人勿杀生吧？” 俊彦太子道：“，“诸罪孽中，杀孽最重；诸功德中，放生第一。”戒杀最好的方法是吃素，断绝一切肉食；但若是一时间未能做到完全吃素，平时就要多些放生，以积功德。在放生的过程中，最大受益者还是放生的善信本身。因为在放生的行为中，善信不仅倘还了宿世的杀债，更为自己无形中创造了无数的福德因缘，福有悠归！道教并不倡导大肆放生。” 天歌说：“那现在好多人，都买了鱼，或者让神婆预定了本来不该买的鱼，来放生难道是对的吗？” 俊彦太子道：“首先，道教讲究“随缘放生”。遇见动物临当被杀时，劝解救下，这种放生又等于救生。其次，道教讲究“择物放生”。有些动物本身业障深重，沉沦恶道是自己感召的，强救不得。比如专业养殖的动物本身就是供人食用或玩赏的，就算放生了它们也无法存活。与其放几笼草鱼，不如放几条中华鲟更有意义。再次，道教讲究“随时放生”。有很多善信赶在初一、十五等一些固定的日子，大肆买放生灵，被一些别有用心的商贩钻了空子，不但专门捕来动物希望在这些天里卖个好价钱，更加大了动物的死亡率，这种行为本来就是杀生的一部分。所以，道教不提倡大肆放生。” 天歌说：“殿下这样说，只有稀有动物才能优先被放生吗？” 俊彦太子道：““放生的本意，是将被捕捉的动物放回到其本来生存的大自然中，放生之后，要确保动物能够生存，否则放生就成了“放死”吧？放生要注意生态平衡，不能把一些生物放入不适宜的环境中破坏其他生灵性命。相较放生来说，道教提倡的善举是植树。植树是顺应现代社会发展的善举，有益而无害，所以，举凡求福、消灾、解厄、延生、求官求财，都可以种植树木，福不唐捐。 放生如放己，戒存私心放生的目的是为了救生，以慈善心，慈悲行救助弱小生命脱离死亡，重新获得生机，还其自由，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。” 第三百九十二章:成仙不谈来世 天歌说：“殿下，说的这些，我听着还挺有道理，若是不像他们那样去故意放生，好好的真心的善良为每一个生命去考虑，这样就是真的放生……” 俊彦太子道：“所以放生应当，遵守一些基本的准则，和要求进行。” 天歌说：“刚才说的那些不是基本准则吗？” 俊彦太子道：“放生不能以个人的私心欲念为指导进行，而应当真正树立起众生心，放生如放己，救生须救彻底，不可以走过场，随大流，形式化。放生前应当施行一定的合理的方法，确保所要放生物命的健康，这包括以五谷饲养其命和以五德能量饲养、安抚、净化、植善根于其灵性之中。同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境，寻找和确定良好的放生地点，确保救生的义举能够成功有效。” 天歌道：“这还差不多，我以为放生真的就像那样，和他们一样，买了来本来今天不需要死的活鱼，等在水车上，鱼缸里被抓的掉了鱼鳞，弄的半死不活，然后再假装放生！这样还不如不放生呢！” 俊彦太子道：“另外放生时候，还有吕祖戒杀放生歌 ，在一些放生会上，放生过程中还会唱吕祖仙师戒杀放生歌。” 天歌说：“这歌怎么唱的？” 俊彦太子道：“其歌曰：“凡事惺惺须恕己，汝欲长生须放生，此是循环真道理。物若死时汝救他，汝若死时天救汝，延生生子别无方，戒杀放生而已矣。” 天歌说：“好像有点安抚这些生命的感觉？” 俊彦太子道：“《德道经》修养者放生，可以在准备放生前的饲养时间内，静心面对所放之物诵念《德道经》双一章三遍或九遍，将能量布施于它们的灵性，用道光德能喂饲、安抚、净化、植善于它们的灵性之中。用心灵与它们交流，祝福与叮咛。实践格物致知，布德施教。在放生地点正式放生时，应当推心香，禀心愿，礼敬恭请三官大帝法旨呵护，恭请土地或者水神以及山神接收呵护其性命。当所放的是水中生物之时，则请土地和水神接收呵护；放山林中的生物时，则请土地和山神收护。然后，诚敬恭敬地诵三遍《德道经》将第一遍所念诵的能量回向给众师众神，以礼敬感谢众师扶生救助。第二遍回向给自己体内的冤亲债主，愿它们共鉴自己改恶从善的行为，化解冤仇憎恨，共归德道。第三遍回向给所要放生的动物，以此道光德能相助相送，祝福它们安全获生。然后，面对所放生的动物，参加放生的众善信共同念诵三遍放生咒。再由一人念读放生善信的名单，然后将名单焚化。然后将动物逐一放生。” 天歌说：“那些放生会上的，法师要念经很久，就是这些吗？” 俊彦太子道：“要看是佛教还是道教，玄门放生咒曰： 落网脱网获重生，真性养德莫昧灵。道生万物命藏德，各化因果尽天命。三官法旨护生灵，土地水神收护尽。吾今放生净杀业，道性慈悲证道心。吾奉太上律令敕！放生过程完成后，礼敬众师，虔诚致谢。至此放生仪轨结束。” 天歌眼珠子一转道：“你说，这些被放生的小生命，如果，听了这些放生咒之后，会不会来世就投胎为人了呢？不用再做动物，任人宰杀呢？” 俊彦太子道：“道教只修今生，不修来世……” 天歌说：“什么道教提倡修今生，不修来世？” 俊彦太子道：“道修今生，佛修来世。”这是一句烂大街的话了，现在我们常谈的三生三世就是前生、今世、来生这三个阶段，道教的各种修炼方法中根本没有去谈前生来世，作为几千年传承的道教为什么不能今生、来世一起修行呢？为什么只修今生呢？无非就是这几个原因。” 天歌说：“哪几个原因？”1 俊彦太子道：“成仙不谈来世，有句俗语叫做“僧不言名，道不言寿”，在道观中碰到白眉、白发，仙风道骨的老道长时是忌谈年龄这个话题的，道教的追求就是长生久视，即便是不谈成仙与否，那也是活得越久越好，所以才有修今生的说法，所以在道教中是忌谈年龄的。” 天歌说：“对了，这个忌讳谈年龄，是不是怕人知道年龄太年轻，或者太老，都没什么成就，不谈年龄，随便让人猜，比如张果老，三百多岁，谁知道他活了三百多岁呢！比如孙思邈一直都是年少模样，到底是不是七十多岁，还年轻的像个少年，谁知道呢！呵呵……” 俊彦太子道：“忌谈年龄倒不是怕死亡，而许多修真者修行的本质就是做到长生长寿，而一旦修行来世，便是承认了死亡的存在，修行者修行的目的就是长生，哪有跟长生的人谈论年龄的？再说来世太过于虚无缥缈，所以道教只修今生，其中的积阴德，福报也是在今生。” 天歌说：“那不谈来世，又怎么能活好今生呢？” 俊彦太子道：“活好今生，有古话讲：“今生不知前生事，今世何必修来生。”本来就是这样，前生我不知我，来生我不识我，哪管什么前生与来世，我的前生之事我又不记得，何必执着于来世呢？过好了今生也就已经可以了，道教许多道理都是让人活好今生。在众多道教典籍中，很少有说来生之事的，道教修行的本质与意义就是在今生，不断修炼，不管是在身体还是灵魂上；在今生就活成最完美的自己，然后追求生活的意义，从看各种道教古籍可以知道，道教总在帮我们积极面对生活，在迷茫的时候可以做到心中有念，在困难的时候可以知道否极泰来，坚持下去，物极必反。” 天歌说：“物极必反，否极泰来，说的还不就是今生过不好，来世就好了么……” 俊彦太子道：“呵呵……” 天歌说：“难道我说的不对么，今生过不好，来世还过不好，这活着还有什么意思呢！” 第三百九十三章:不修空谈 俊彦太子道：“道教不说来世，不修空谈……” 天歌说：“不修空谈，不修空谈是什么意思？” 俊彦太子道：“修来世是个空谈，不管是风水、占卜还是八字，归根结底都是在看今生的运势，很少人算命的人会给别人说，你下辈子的运势怎么样……” 天歌说：“呃，我也算过命，可是确实没有算下辈子怎么样的！” 俊彦太子道：“当然也有人说在风水上对于墓穴的选择就是对应来世，其实不然，风水上对于墓穴的选择好坏一般说的都是对于子孙，或是后辈，基本没人谈已故之人的下辈子。” 天歌说：“风水墓地，没有对应来世，这个说法，我没听说过，还有这种说法呀！” 俊彦太子道：“不管是全真派的元神修炼，还是清微派的符箓修炼，为的都是今生今世，当然这并不能说明道教不注重因果与报应，道教特别重视现世的善恶报应，也就是说今生做了坏事，在今生就会有报应，在各种占卜上的运转规则也是这样，今天做了一件恶事，可能改变了十年、二十年的发展结果，但是不管怎么改变，一定是在今生。” 天歌说：“所以说，修行道教，是让我们对今生充满信心，过好今生就可以了。有时候就要洒脱一些，来世的事，来世再说？” 俊彦太子道：“就是这样，可是怕很多罪犯，要等到犯罪的时候，就要把罪责推脱给下辈子，这辈子就为所欲为的作恶多端呢！” 天歌说：“呃，太子殿下又开始用读心术了吗？怎么知道我心里想的什么呢？” 俊彦太子道：“本太子懒得用读心术，本来就是这样意思！不过你还真是很聪明，居然我没说，你也想到这一层了吗？” 天歌说：“我就差修仙得道了吧？呵呵……”被人夸还真是高兴。 俊彦太子道：“现在社会上流行说修仙，也来凑个热闹，借这个由头说说道士的称谓。不然，好道求仙的您一来道观，一张口，啥实质内容还没来得及说，就一声招呼，竟直接把所有住观道长，都开罪了。虽然道长们不争、不计较，但您之来意，想求道访仙之事，估计就黄了。所以了解点道观里道长的称呼，还是很重要的。” 天歌说：“怎么得罪了？” 俊彦太子道：“道士有很多种，称呼都不一样……” 天歌说：“呵呵，这个我知道，第一道士，即终身学道修持，以宫观为家者。2学士，即入道钻研经学义理，学识渊博，并以弘扬道教事业作为终身职责者。3、隐士，即隐居世俗，不问世事，学道修仙，且道德皆深厚者。 4、居士，即居家修持，奉道积善，建诸功德者。5、信士，即社会名流学者，著书立说，颂扬道教者这五类道士，从本质上说，没什么区别，都是奉道而行，以道为最高信仰之人；但从表象来说，区别还是很大的，毕竟方外不离红尘。那么问题就来了，居士、信士见到道士该如何称呼。这个问题看起来算不上啥，但对于正一派来说，却是不容忽视的。按照《道德经》把学道之士，可分为三类：上士、中士、下士。龙虎山天师府有一位老道长有言：上士舍心，中士舍身，下士舍财。贫道很认同这种说法。住观道士，是舍身护观，以宫观为家，处于中士阶段修行。散居道士，是舍财助观，以积功累德，处于下士阶段修行。” 俊彦太子道：“你这些只是正确称谓，虽然有“道无先后，达者为师”的说法，但是因为一个住观，一个散居，本身的职责有所差异，窃以为散居道士来道观参访时，还是要对住观道士叫声“道长”、“道友”为好，不要随便地喊“师兄”，或乱攀“师叔”。住观道士虽然不会摆谱给你看，但是心里默默吐槽是少不了的，好感、亲近一说就更谈不上了。那么道友你来道观参学的实际意义也就失去了。还是称一句“道长”、一声“道友”来得好，简单几个字，在物质上你没有失去什么，反而有可能获满满的好感、善意的尊重和诚意的随缘指点。” 天歌说：“我说的这些够全了，难道还不对？还有什么呀？” 俊彦太子道：“道士之名源于战国、秦汉时的方士，即有方术之士。道教创立之后，道士则专指从道修行的道教神职教徒。隋唐前后道士，习惯上男称道士、黄冠；女称女冠、女真。较晚至今，则分别称男、女道士为乾道和坤道。南北朝时代奉道之士增多，对在家修持的人，称为“火居道士”，以区别出家道士。在历史上，随着各朝代文化的影响，道士修行程度和教理造诣，以及担任的教职，配以相关的称谓，择要简述如下：天师：指张道陵天师或其嗣号之后裔。但后世也有个别道士称“天师”，如寇谦之（北魏），陆修静（刘宋），隋代焦子顺等。” 天歌说：“小说里面都叫法师，法师有这种称呼吗？” 俊彦太子道：“不只是法师，还有炼师……” 天歌说：“啊，这个倒是听说过了，这炼师又是什么？不过法师到底是什么情况，我也不明白！” 俊彦太子道：“法师：精通经戒、主持斋仪，度人入道，堪为众范的道士，叫法师。精通道法，能养生教化，为人师表者叫法师。炼师：起初多指修习上清法者，后泛称修炼丹法达到很高深境界的道士。” 天歌说：“对了电视里，现在爱叫宗师，我见道教人士都爱叫祖师，这两种有什么不同？” 俊彦太子道：“祖师、宗师：各道派的创始人曰祖师；各派传道的首领称之为宗师。真人：通常尊称那些体道大法，道行高深，羽化登仙的道士。黄冠：早期道教徒崇尚黄色，故世人根据道士衣冠颜色，称道士为黄冠，羽客：亦称“羽士”、“羽人”。以鸟羽比喻仙人可飞升上天，引申为神仙方士，进而专指道士。后世道士多取以自号。先生：道士的尊称或谥号、赐号。” 第三百九十四章:道号 天歌心想，小时候家里，吃席的时候，好多老人，都是吃素的，吃素的那些都说是居士，这居士，到底是属于道教还是佛教呢？ 天歌说：“太子殿下，居士到底是信仰佛教还是道教的呢？” 俊彦太子道：““居士”的含义颇为宽泛，既可以指旧时出家人对在家信道信佛的人的泛称，也可以指有德才而隐居不仕或未仕的隐士，或是文人雅士的自称。而“道士”则是信奉道教的教徒，以从事道教活动为职业。“居士”一词最早出现于《礼记·玉藻》:“居士锦带。“郑玄注:“居士，道艺处士也。“道教人也有“居士“的称谓，佛教传入后，被用翻译入佛经，形容在家修佛的人。居士有三种含义。” 天歌说：“哪三种？我小时候，见过居士都不吃肉，只吃素……” 俊彦太子道：“旧时出家人对在家信道信佛的人的泛称。佛教中之居士是梵语gr!ha-pati，巴利语gaha-pati的中文意译，佛教西汉时期传入中国，在家修佛者就称为居士。” 天歌说：“道教中的居士又是什么意思呢？” 俊彦太子道：“在道教中，居士又可用来泛指在家修道之男子为居士，亦有称女在家修道之女子为居士者。古代有德才而隐居不仕或未仕的隐士。《礼记·玉藻》“于韩非子一书”中，亦谓有任矞、华仕等居士，皆指颇有道艺而不求仕宦之处士。文人雅士的自称。如李白自称青莲居士，苏轼自称东坡居士等等。的教徒的通称。居士：信奉道教的俗家信众。方丈：对道教十方丛林最高领导者称谓，亦可称“住持”。方丈是受过三坛大戒，接过律师传“法”，戒行精严，德高望重，受全体道众拥戴而选的道士。佛教的方丈最初也是起源于道教这一称谓。监院：亦称“当家”、“住持”。由常住道众公选，为道教丛林中总管内外一切事务者。当监院大任者，必须才全智足，通道明德，仁义谦恭，宽宏大量，弱己卫众，柔和善良，明罪福因果，功行俱备。龙门派祖庭龙门洞一代中兴监院阎崇德道长，知客：负责接待参访及迎送宾客，《三乘集要》记载：“知客应答高明言语，接待十方宾朋，须以深知事务，通达人情，乃可任也。” 天歌说：“好像还有高功呢？” 俊彦太子道：“高功：指那些德高望重，精于斋醮科仪，善于踏罡步斗，沟通神人，代神宣教，祈福消灾，拔度幽魂，主持斋醮法会的道士，是经师的首领。道人：最初与方士同义，最早出现于《汉书·京房传》。道教创立后，道人一词曾专指道士。南北朝时代，则以道人专指沙门，而区别于道士。唐朝以后，又以道人泛指有道术之人，或指道士。” 天歌笑道：“那道长呢？” 俊彦太子道：“道长：是当今教外人士对出家道士的尊称，而不是职称。道士是信奉道教教义并修习道术，《太霄琅书经》谓：“人行大道，号为道士。”“身心顺理，唯道是从，从道为事，故称道士。”道士之称始于汉，当时意同方士。道士是道教的神职人员。他们因信仰道教而皈依之，履行入教的礼仪，自觉自愿地接受道教的教义和戒律。道土作为道教文化的传播者，又以各种方式，布道传教，为其宗教信仰尽职尽力。道士：也称道人、羽士、羽客、羽衣、羽人、黄冠等。道士是男女的通称，女道士也可称坤道；男道士也称乾道，相对女道士称坤道；黄冠专指男性道士时，女道士称女冠。道士的敬称道爷是男女通用的，而没有“道奶奶”。道士相互之间，则称道长、道友、道兄等也是男女通用的，道教以外的人也可以这样称呼他们。尊称学问精深、修炼有成或德高望重的道士可以尊称为先生、真人，一般是朝廷颁赐。道士们自己按修行也有尊号。” 天歌说：“道号是道士的称呼吗？” 俊彦太子道：“指道士的尊号。据个人兴趣有自己取。一般的道号都是“某某子”或者“某某道人”、“某某山人”、“某某散人”、“某某先生”等等居多，比如纯阳子（吕洞宾）、鬼谷子（王禅老祖）、三丰子（张三丰）、紫yang山人（张伯端）、水镜先生（司马徽）、玄真道人（宋濂）、卧龙先生（诸葛亮）等等，大多都带有本教派思想理念的色彩。当然也有很多信众居士用道号的，比如铁冠道人（苏轼）、观弈道人（纪晓岚）等等，不带“子”也可以，但原则上没有男女差异。神仙圣号上，一般男称“天尊”，女称“元君”。另外，男性道教出家人叫“乾道”，女性的叫“坤道”；一般不称“男道士”或“女道士”，因为“士”一般专指男性。称呼女道长为“坤道”，道士尊称为“道长”、“高道”或”高道大德“。” 天歌说：“对了，殿下，为什么道教的口诀不轻传，道法不乱授？” 俊彦太子道：“有一道士，夕年访道，虚怀若谷。不管所遇之人，是正道、是旁门、是邪术、是大乘、是小乘，总以得到口诀为最后之目的。故凡关于口诀一层，耳中所闻者，实在多得无以复加。虽不能说白费光阴，徒劳心力，然在他所得的口诀中。百分之五十，都是怪诞鄙陋，不能作用的。又有百分之二十。虽然能用，而无大效验。其可以称为真正口诀者，仅百分之三十而已。仅此百分之三十，尚有上中下三等之不同，难以一概而论。后来他对于口诀二字，着实有点厌闻。俱因多年阅历，刻苦研求，遂发明口诀不肯轻传之理由如后：为传道之师者，亦有三等资格。第一等是已经完全修炼成功的人，或是古代圣真之化身。第二等是一半修炼成功的人，其肉体上之生理，与凡失绝不相同。这两等人，传道即传道而已，没有什么交换条件，亦无须要凡人去帮助他。” 第三百九十五章:遣神役鬼 天歌笑道：“殿下说的也是，要是谁都去传授口诀，那岂不是天下大乱了么！” 俊彦太子道：“口诀也是道教道士，法师的，役使鬼神的法门，哪里能随意就给人传授，如果可以随便传授，那天下间，居心拨测之人，岂不都有机可乘了呢！” 天歌笑道：“呵呵，要是我这种马马虎虎的人，给传授了口诀，恐怕我也不知道干什么，傻愣愣的，哪里还能干什么坏事呢！呵呵，所以我觉得也要看人……” 俊彦太子道：“天下间，坏人太多，你以为都像你一样的好心，还是不被弄糊涂了，别说给别人传授什么东西，还是害人了，到时候你自己都被弄糊涂了呢！” 天歌尴尬道：“呵呵，太子殿下，怎么知道的，我就是这样犯糊涂的人呢！” 俊彦太子道：“第三等的是已经千辛万苦，得受口诀，但因环境不佳，经济困难，未能实行用功修炼，只得根于人类互助之原则，寻觅一个有财力可以帮助自己修道的人，而后传之；但其人虽有财力可以助我，而品德欠优，不足为载道之器者，照例亦不许传授。此为第四种理由。附告：读者至此，不要误会，以为作书者心中想人帮助，故意造出许多谣言。老实说一句，我现在的程度，虽然不敢与第二等资格并肩；但可以凭我个人的力量，赶上前去，尚不十分困难，毋须要人帮助。我现在所做的事，都是为人，不是为己。若欲独善其身，自然有我分内应该进行之事，何必在此舞文弄墨，惹许多麻烦？读者须要把市侩的习气除脱，然后看我的书，方没有障碍。” 天歌说：“那有一天，我也修仙得道之后，想当师父，我要怎么办呢？” 俊彦太子道：“为师者当日学得口诀时，必定要发一种誓词。如“不许妄传匪人，若妄传者，必遭灾祸。”等语，此乃最平常之誓词。尚有比这个更厉害的。如“生受人天之诛，死受地狱之苦。”等语。既然发过这许多誓，自己总不免忐忑于心。因此为师者，日后传人，都是战战兢兢，恐怕自己偶不小心，犯了誓语，所以不肯轻传。此为第五种理由。为师者自己当日得传口诀，很不容易。或经过许多岁月，或历过许多艰辛，或受过许多磨折，最后方能得诀归来。从此他就认定了自己生平所经历之过程，就是普通一般初学人的榜样。设若你所经历者，不合于他自己当日之过程，他以为太便宜于你，非普通学人之本分。因此不肯轻传。此为第六种理由。地元丹诀，黄白点金术，自古至今，皆守秘密，不肯公开。但每一个朝代，总有几人承受此法。从前生活程度，比较现代是很低。他们修道的人，本不想发财，只要一个月炼出几两银子，就可过生活，不是隐于山林，就是混于城市。彼既无求于人、人亦不能识他.像这一类的口诀，也是不易得闻。设若公开宣布，大家都会炼，银子生产过剩，必要扰乱全国金融，又恐匪人得之藉此作威作福，所以不肯轻传。此为第七种理由。” 天歌说笑道：“呵呵，理由好多哦，还有没有第八种？” 俊彦太子道：“有，法术口诀，也有剑术，也是极端秘密之一种.上等的名为剑仙，次等的叫做剑客。他们的戒律，不许管国家大事。现在常听人说，彼等为何不替国家出力？这都是门外话，决不可拿看小说的眼光去猜想。究竟他们费二十年光阴，牺牲一切，专炼此术，作什么用处呢？因为中国自古以来，就有这一派，乃地仙门中之旁支。他们修炼，是要跑到悬涯绝壑，采取灵药，服食辟谷，吐纳呼吸，噏受日精月华。各种工夫与金丹法门隐居城市修炼者不同。假使在深山中，遇到毒蛇猛兽，肉体无力抵抗之时，就用剑气去降伏。待到二三百年以后，道成尸解。肉体既不要保存，剑术遂归于无用。他们若有不甘于小成者，半途上再求进一步的工夫，参透造化阴阳之消息，拿出旋干转坤之手段，将后天金气，变而为先天金气。于是又走向金丹大道正路上来了。这种人性情甚为固执而冷僻。若是你的资格不合于他的条件，无论如何，他决不肯相传.此为第八种理由。” 天歌道：“前几年在四川重庆一带，传授剑术的那位先生，难免带点江湖上的习气。他收了许多徒弟，弄了不少金钱，在他自己，甚为得计；可借剑仙名誉，被他丧尽。西北几省，也有人在制造剑仙的神话，完全与真实剑仙事迹不同。吾恐又是一种欺诈手段，好道诸君，切切不可入其圈套。” 俊彦太子道：“符咒祭炼，遣神役鬼，降妖捉怪，搬运变化，三蹻五遁，障眼定身，拘蛇捕狐，种种奇怪法术，十分之九都是假的.然而真假是对峙的名词。有假必有真，其真者若误传匪人，则国家社会皆受其影响。传者受者同遭灾害。如昔日白莲教之类皆是。所以不肯轻传。此为第九种理由。祝由医病，符水救急，运气按，mo，针灸点穴，这都是他们一生衣食之资。你若没有相当的报酬，决不能得到他们的口诀。其中也有专以救济为怀，不靠此谋生者，虽不吝于传人；但学者亦不许营业。若私自收人家报酬，又违背他们的戒律，连累师父，所以不肯轻传。此为第十种理由。内家外家两派武术入门的架子，以及普通的拳脚，虽可以公开传人，稍为深一点的，就要正式拜师父，才肯指示其中奥妙，不能随便乱说。尚有家传绝艺，只传儿子不传徒弟者，亦常有之。一者恐怕徒弟学会了要打师父，二者徒弟不能担负养活师父一家的重大责任。若拜方外人做师父，就没有第二个问题。你若是运气好，非但师父不要你养活，并且师父还可供给你的用度。然第一个问题仍不能免，总要稍为留点秘密本领，防备徒弟倒戈。所以中国武术，愈传愈劣，一代不如一代。此为第十一种理由。” 第三百九十六章:不轻传法 天歌说：“我们是龙的传人，应该怎么正视自己的信仰呢？” 俊彦太子道：“设若你不是中华民族黄帝子孙，你就莫想得他丝毫真诀。我当日学道时，曾经照例发过誓语，永不公开。就是怕让外国人得着，去拼命死炼。假使他们一旦炼成功，真似虎之添翼。我们中华民族，更要望尘莫及了。不如保留这点老祖宗的遗传，尚有几分希望。将来或可以拿肉体炼出的神通，打倒科学战争的利器，降伏一般嗜杀的魔王。因此不肯轻传。此为第十二种理由。” 天歌说：“殿下，佛教和道教有什么不同呢？” 俊彦太子道：“佛教耶教，是世界性，道学仙术，是种族性。凡含有世界性的宗教，无论你们是什么种族，总普遍欢迎你们加入他们的教团。你不信，劝你信；你既信，拉你进。至于道学仙术，恰好立在反对的地位。或问佛教重慈悲，耶教讲博爱，就算老氏之教，与佛耶二教不同。然观《道德经》所云：清净无为，退让不争，柔弱者生之徒，强梁者不得其死等语，皆是老子的本旨。外国人果真信仰道教，决不至于恃强凌弱，以侵略为能事。此条所言不敢公开之理由，未免过虑。” 天歌说：“那佛教说的是什么，道教又是什么主旨呢？” 俊彦太子道：“答曰：请观东方之佛教国，慈悲何在？欧洲各国，大半信仰耶稣教，博爱又何在？这些都是空谈。在实际上行为，极端相反。况且我等今日所研究者，乃中华民族自古相传之仙术，不是宗教，不是道德，更不是专讲心性的工夫。圣贤君子学此术，固不失为圣贤君子，强盗小人学此术，仍旧是一个强盗小人，甚至于增加其作恶之能力。历代仙师所以严守秘密，不肯轻传，确是理由充足，非过虑也。” 天歌说：“哇，我们都仙术，确实不是宗教，大家都说中国人没有宗教信仰呢！” 俊彦太子道：“神仙家的思想理论与方术，综合而观，可以称为超人哲学。虽其中法门，种种不同，程度有深浅之殊，成功有迟速之异。然其本旨，总在平改变现实之人生，不在乎创立迷信之宗教。后世一般宗教家，常感觉自己教义上空疏，不足资以号召，每每利用神仙之学说，混合于其教义内，以装饰自己之门庭。试看各处秘密小教，以及某会某坛某社某院等等，遍布全国。你若加入彼等团体之内，即可以窥见一鳞半爪，若隐若现，似乎真有神仙降世，暗作主持。及考察彼等全部之理论，对于古代神仙家之学说，大都隔膜而不能贯通，并且将圣贤仙佛菩萨鬼神，夹杂一处，七扯八拉，于是乎神仙本来面目遂无人认识。幸而彼等未窥堂奥，仅仅涉及皮毛，故关于神仙家根本学说，尚不至被彼等摇动。假使使今日毫无疑虑，将天元神丹，地元黄白，并《参同》《悟真》之秘诀，完全公开，让彼等得知，其合意者，则作为彼等资以号召之材料，其不合意者，则假借仙佛名义，胡乱批评，贻误后学，是未见公开之利，而先受公开之害。因此不肯轻传。此为第十三种理由。” 天歌说：“呃我没听明白……” 俊彦太子道：“上条所言，乃过去与现在之流弊，尚有将来之隐患，亦不可不防。盖旧式教徒，志在保守，故对于非彼教所有者，概目为外道。神仙亦在彼等排斥之列，虽嫌其气量狭隘，不能容人，亦喜其界限分明，各存真相。所患者就是新式教徒，志在侵略，每欲将他教之特长，以及神仙家之秘术，尽收摄于己教范围之内，以造成他们的新教义。显宗能容纳者，即入于显宗，显宗不能容纳者，概归于密宗。其手段譬如商家之盘店，把我们店面的招牌取下，又把我们店中存货搬到他们店中，改换他们的招牌，出售于市，并且大登广告，说是他们本厂制造的。假使此计一朝实行。中华民族自古相传之道术，就要被他们销减干净。吾辈忝为黄帝子孙，不能不努力保存先代之遗泽。因此不肯轻传。此为第十四种理由。” 天歌说：“那我们学习仙术能不能役使鬼神呢？” 俊彦太子道：“众生不知道法的原理，所以见着了认为很奇怪，其实都是不离自性。” 天歌说：“我曾经看过《大悲心陀罗尼经》讲到役使鬼神，你想要支配鬼神，叫鬼神替你做工。这个地方，就有人说：「很奇怪的！」这个并不奇怪，这都是世界上常有的事情，不过我们没有明白这个道理，没有懂这种的法，就认为很奇怪。也好像我们人没有登陆过月球，到月球里拿几块石头回地球，人们觉得奇怪，和地球上的石头不一样。本来月球的石头和地上的石头，都是差不多的，没有什么分别，并不是月球里头的石头，就像金刚钻石那么宝贵。可是虽然不是那么宝贵，但是用几千亿钱把它取回来，就是石头，还是宝贵的。因为我们众生不知道法的原理，所以见着这个法，认为很奇怪的，其实都是不离自性。” 俊彦太子道：“现在这是讲役使鬼神。役使鬼神这件事情，本来是很平常的；但是一般人不能役使鬼神，所以就认为有人可以役使鬼神，是很奇特的。古代的人，能役使鬼神的很多很多。怎么叫役使鬼神呢？就是叫鬼神来做工；可以叫鬼来给你扫一扫地，抹一抹桌子，做一顿饭吃，或者去买一点东西，这都是可以做得到的事。但是现在人都不修这种法，也都不信这种法，所以现在也就没有人能役使鬼神了。你们知道中国有个纪晓堂吗？纪晓堂是很聪明的一个人，他去参加科试，因为文学程度太高了，主考人就妒忌他，所以没中举就出家了。出家呢，就有五个鬼来帮他做工。这五个鬼原来是什么呢？那天不是讲这是五个魔？他和这五个魔斗法，五个魔都斗不过他，就皈依他了。以后就跟他学法术，他叫他们做什么，就去做什么。这是在中国清朝时代，几千里外的事情，他可以派鬼去看看。” 第三百九十七章:凭空钓鱼 天歌笑道：“呵呵，那就跟派去特务特务一些消息，就像现在的特务。” 天歌心想现在的特务，人可以看得见他的，这还谈不到真的；这种的特务，人看不见他，他可以看得见人。「你到那边去看看某某人做什么啦。」所以就到那地方把事情都给看好了，回来就告诉主人；无论什么地方都是这样。 俊彦太子道：“能役使鬼神。可是修这种法必须小心戒慎，否则就变成鬼神役使。” 天歌说：“凡人可役使鬼神呼？我看见一篇文章，言人可役使鬼神。看遍全文，也未见如何之神通可役使鬼神。也许在说神通吧？也许是在说法力？真乃奇闻也。吾实愚痴无知之人，从未闻听，普通人可以役使鬼神。其一，也许大师所言役使，是请神请鬼，和巫师，神汉，神婆，跳大神，萨满等等一样的吧？或者叫通灵？巫术？其二，在古印度，世尊释迦摩尼时代【即使现在的印度，所谓的大师，通灵者依然满天飞】，外道，杀生祭祀，巫师等等，就宣称可以役使鬼神。上至帝王将相，下至民众各阶层，无不信神杀生祭祀占卜。可是民众依然苦不堪言。世尊有鉴于此，通过种种修行，最后体悟大道。为众生宣说苦之根源，三界轮回真相，修佛出苦的真谛。其三，鬼，地狱者，业力也，也是念之所至，实乃在生死苦海挣扎者。其四，生死轮回，因果循环，无人能超脱业力。你若以为神通可以超脱，超越业力，最终必然堕入轮回。不知苦何物，以苦求出。世世如梦，不过一幕。可怜可怜。罪过，罪过。南无阿弥陀佛。” 俊彦太子道：“你想说什么？” 天歌问：“这文章说的是佛教能役使鬼神，那我们道教能役使鬼神吗？” 俊彦太子道：“那文章怎么说？” 天歌说：“文章里，问的是出家人，他就说，不但出家人能役使鬼神，我们每一个人人人都有役使鬼神的本能。问者愣了，说人人都可以役使鬼神，他不相信。《小窗幽记》里面有两句话：“一念之善，吉神随之；一念之恶，厉鬼随之。”由此可知，人人都可以役使鬼神了。这个话的意思是说，我们人有念，有思想，一起心动念，一念的善生起来，吉祥的神就随我们而来；一念的恶，厉鬼、恶神就随我们而来。所以，人的心实在是太重要了！文殊菩萨教我们善用其心，就是看我们会不会善用这颗心。如果修行有了一定深入的功夫，就会明白万法没有离开自己这一念心。每一种法都好，都是让我们解脱的。这样，当你念佛的时候，就不会羡慕持咒；持咒的时候，也不会羡慕念佛。因为知道不管用什么样的方法，最重要的是转化我们自己。粗的，要能转化我们的身口；细的，要能转化我们的心。而这颗念念生灭的心，在什么时候才能转呢？就在一念之间。所以佛才告诉我们世界上什么最快，心念最快。当你不善用其心的时候，一念一念就那样过去了。善过去了，恶过去了，无记的念也过去了，这样你就会丧失很多用功的好时候。所以，要学会安住自己这颗心，让自己的心住在不躁不动当中，然后去观照。慢慢做到把握住当下的一念，天天来净化自我。我们知道了修行的方法，一定要靠自己亲自去行持，这样才能给自己带来真实的利益。” 天歌说：“我们道教到底能不能役使鬼神呢？” 俊彦太子道：“历史上著名的奸雄曹操，大家可曾想过，有朝一日他也有被人戏耍的一天，这个戏耍他的人，就是号称“能够役使鬼神，会变化、辟谷”的方士左慈。” 天歌说：“左慈是谁？” 俊彦太子道：“左慈，字元放，道号乌角先生，他精通五经，晓房中术（曹植《辩道论》记载“擅长房中术”），也懂得占星术，是东汉有名的方士。左慈年轻的时候就有很大的名气，曹操听说以后，对他的术法感到好奇，便召见了左慈，还邀请左慈参加他举办的宴会。” 天歌说：“曹操都请他吃饭呀？” 俊彦太子道：“嗯，宴会中，曹操遗憾的说：“今天请来的都是贵宾，我特地吩咐下去，准备了很多的珍馐佳肴，唯一可惜的就是缺少了吴国松江中的鲈鱼做的鱼末子了。”左慈站起来说：“这有何难？我马上就可以弄到鲈鱼。”只不过他需要道具，就是一只装满水的铜盘。只见左慈取来一根钓鱼竿，在鱼钩上插上鱼饵，竟当场钓起鱼来了。不一会儿，左慈便钓到一条鲈鱼，在座的人都感到惊奇。” 天歌说：“我去这是仙术还是法术？幻觉吗？” 俊彦太子道：“不过曹操又说：“一条鲈鱼怎么够，我们宾客这么多人呢，至少也得两条！”左慈便继续重复刚才的步骤钓鱼，于是又有一条鲈鱼被钓上来，而且都是三尺长。曹操亲自下厨，把鲈鱼做成了鱼末子，分给宾客们享用。” 天歌说：“这曹操还真不是东西，要是办法说的话一条还能弄得上来这么多条就是变法术，估计也是很难了，曹操真会折腾人，这是这左慈的本事也太大了吧，居然能调出来这么多鲈鱼来……” 俊彦太子：“又有一次，曹操带着一百多士大夫们到近郊游玩，左慈也来了，他还带了一瓶酒和一片肉干来。曹操笑话左慈不知道他们人这么多，竟只带了这么一点东西过来。左慈也不辩解，而是给在场的人一一斟酒，最后每个人都喝到了酒。更神奇的是，左慈带来的明明只有一片肉，可是他拿着一把小刀给所有人切肉吃，在场的所有人都分到了肉干，而且都是吃饱喝足了才走的。” 天歌说：“哇哦，这是什么仙术，我要是有这种技术，到了饥荒年代，我岂不是发财了。噢，在神仙面前说这种话有点大不敬呀，就算是到了饥荒年代，我去救一些吃不饱饭的乞丐，也算积了功德吧，呵呵……”说着，都不对劲，怎么能在太子殿下这面前这么说话呢？ 第三百九十八章:反被役使 俊彦太子看出来天歌的想法，便说：“有了仙术，定是你是高大德换来的，就算是一点小的便宜也没什么关系，主要是不要做什么大奸大恶之事。十恶不赦之人，一定会遭天谴……” 天歌说：“那这左慈既然这么厉害，我们平时的人为什么都不知道他呢？他在道教有没有什么身份地位啊？ 俊彦太子说：“道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在后来的春秋战国时期的道家就是其中的一部分。道家在春秋战国时期占有很大的地位，后来秦国统一全国推崇法家采取高压政策打压其他几家（尤其是儒家）道家被压制。秦灭亡后汉朝为了加固统治大力推崇儒家，道家不是官方认可的主流思想但是还是被许多人认可。一直到汉末历史上又出现了各种歪风邪气，什么太平道啊什么于吉、左慈、五斗米教，这时候道教的宗教化开始发展后来发展成为道教并尊老子为道祖。虽然佛教的传入对道教等本土宗教也有影响，但是道教在中国历史上发展，一直占主流地位，唐朝时期更是被奉为国教，发展至一个新的高峰。这种状况一直到满清时期，满族统治者信奉藏传佛教（估计也是有政治原因），并压制主要为汉族人信仰的佛教。道教从此走向了衰落。” 天歌说：“那也没有什么地位呀！那曹操后来抓到这个左慈没有呢？” 俊彦太子道：“曹操心里暗道奇怪，回去以后立刻就派人去打听是怎么回事，结果回来的人报告他说，有一家卖酒铺子昨天丢了好多酒和肉干。曹操听了以后很生气，认为左慈戏弄了他，让他在大家面前丢了面子，对左慈起了杀心。” 天歌说：“曹操也太不应该了，就算是人家就偷了这么多的酒和肉，那也是利用仙术啊，就算是怎么样的话也没有骗他，吃都吃了，怎么说呢，他还真的以为世界上有点石成金的仙术凭空变出来吗？那我就知道这是什么仙术了，应该是五鬼运财之类的，役使鬼神偷来的肉和酒吗？” 俊彦太子道：“呵呵，可不是五鬼运肉么……” 天歌说：“那后来左慈被曹操杀了吗？” 俊彦太子道：“可是当曹操正要抓左慈的时候，左慈竟当着他的面穿墙而过回到了家中，于是曹操更加坚定了要杀掉左慈的心。曹操派出很多人去左慈家中抓捕左慈，左慈从家里逃到了拥挤热闹的集市。追兵们有些人不知道左慈长什么样，便问左慈长相如何，官员就说左慈一只眼是瞎的，穿着青色葛布衣扎着葛布头巾，结果一转眼的功夫，街上的人全都变成了官员所说的样子，他们就分不出来了，只好回去将这一情况报告给曹操。” 天歌笑道：“呵呵，这么厉害的人，可惜没有什么地位……” 俊彦太子道：“曹操知道左慈有神通，但是再有神通又如何，他不相信他杀不了左慈，便扩大范围和力度，在全国范围内对左慈下达了见之即可杀掉的命令。不久以后，有人称自己杀掉了左慈，等到曹操带人来验尸的时候，尸体却无故消失了。想杀掉左慈的不止曹操一人，还有东吴的孙策。早年孙策便诛杀了道士于吉，左慈也是孙策想要除掉的人。有一次，左慈就穿着双木屐鞋子，拄着拐杖在前方慢悠悠的行走，孙策想从背后刺杀左慈，拿着刀就追着左慈，可不管他是疾走还是奔跑，都追不上左慈。孙策感叹，左慈的道行已经这么深了吗？葛洪《抱朴子·金丹篇》记载了，左慈后来收了葛玄为徒，对炼丹也很是精通，死后成仙了。” 天歌说：“成仙了，这还差不多，像他这么有仙术的人，就说是没有创立什么道教的派别，那也不可能所有人都去创立道教，著书立说呀！像他这么有仙术的人，也是很厉害的，再说就算是他，投奔错了曹操也不至于被人骂到现在啊，曹操在当时不也是最后的赢家嘛，说明他早就料到曹操就是最后的赢家，他算到了，才做出这样的选择啊……” 俊彦太子道：“言之有理，左慈也是一个散仙，有机会见了他你就知道了……” 天歌说：“说明这世界上，还真的有能役使鬼神的人呢，至少有这种法术，可以复制… 俊彦太子：“这种情况确实是有，但也不能盲目的去修炼，这都是看机缘看天意了，有的人就算是一辈子修行，他也得不到这样的机会，一旦出现特异功能，基本上都是“阴神出体”的结果，这可不是什么好现象！所以这一点是有区别的，千万不要被这种特异功能去扰乱了行程，引得心魔出现，是自己走火入魔，那可不得偿失了……” 天歌说：“真的假的，这种情况我以为修炼就能得到这样的结果，种瓜难道不得瓜种豆难道不得豆吗？为什么会出现这种情况呢？修炼到一辈子都不会出现这种特异功能，出现了也有可能是走火入魔，天意到底是为何呢？” 俊彦太子笑道：“天意不可测，谁跟你说种的就得得瓜种豆就得得豆，这是种的粮食，一旦天灾人祸，种瓜也不见得就得瓜，种豆也不得豆哇……” 天歌说：“那到底是什么什么会出现这种情况呢？阴神又是什么鬼东西呀？听起来好可怕……” 俊彦太子道：“物分五行，神分五种，丹生其中，仙佛无宗。阴神，阳神，元神，玉神，圣神。在道教文化中，阴神是阴司之神，如土地、山神、城隍、夜游神、判官、后土等等。在儒家文化中，阴神是未受封而ying祀的邪神、鬼神，不入正统。” 天歌说：“我去，今天听太子殿下说这一番话，有点让人颠覆三观呀，我以前的世界观难道都是错的吗？这些神不是我们平时都听的正常的神吗？” 第三百九十九章:阴神出体 天歌心想，这阴神，就是我们平时熟睡的这些比较接地气的神仙呀，什么土地神城隍爷，西游记里的土地爷，那可能是让人觉得他憨态可掬的，怎么都变成这种入人体的阴神了呢？ 俊彦太子道：“认识不同，道教认为的神，和儒家认为的神还是有所出入的，看你怎么理解了，毕竟我们道教修炼也有鬼仙一说……” 天歌说：“好吧，不管是怎么认识，这个城隍爷，土地爷总不能从人身上出去吧，这到底是发生什么事情呢？他要帮助人有特异功能吗？” 俊彦太子道：“由于修炼中“阴动为先”是一共性特征，所以在修炼中最易凝聚启动的是阴神，无论炼那一门功法，这是一个普遍现象，除非传功者“明理知法”，而特意重点安排“涤阴抑阴、增阳强阳”之法，以抵消“阴神被过早启动”的措施，修炼者依法而修、不刻意追求功能才能避免“阴神过早启动”进行作功。” 天歌说：“我去，这听起来好像有点太过复杂了，这阴神要怎么才能把它控制住呢？要怎么样让他抑制住，让阳神快点来呢？” 俊彦太子道：““培生的阴神”之中由于既含有父神、母神的“部分全息信息”，又含有元性和“三魂”之中的阴性精华信息，它的内部是“集全身阴性精华”之大成。我们体内的这一阴神是一个不可不有、也不可重用和依赖的性体。“不可不有”是因为“独阳不长，孤阴不生”，没有它元神就不可能培成;说其“不可重用和依赖”是因为它“阴重于阳”，其体内所携带的主要是下三界、低维下层空间和少量、部分中三界的信息，它不足以成为真正的道器。它即使“出体作功”，所活动的空间范围也局限于“下三界低维空间和部分少量的中三界范围之中”。” 天歌说：“那照这么一说的话，这阴神不会全部压制住还不行，因为孤阴不生，独阳不长，所以还是要一点帮助的？” 俊彦太子道：“嗯，由于这一“培生性阴神”的体内携带着广泛的“全息阴性因子”，因而它就具备既知人道也知神道，但不识仙道、佛道的能力。所以古往今来在修真界师父们“都不主张过早地调阴神出体作功”，即使在“内环境”中已经培成它也应将其控制在“内境”之中，只让其完成“助阳生神”的功用，用“增阳强阳”之法对其进行制约，以避免其“过早出体进入外环境”。阴神的“出体作功”，由于它具备上述的生理特点，因而可以广泛活动于下三界低维空间和中三界的部分空间之中。由于“异性相吸”，它动用其自身的阴性特点可以在外部这些空间之中吸附和采集许多“量级不高、质性不纯”的“阳性质元能量”进入体内“小宇宙”之中。由于它本身内部所含的信息中源于父母源和识神中的“全息因子”较丰富，极为容易与识神相交通和联结，从而出现“功能现象”，从而交通“阴阳两界”，表现出人们所羡慕追求的“特异功能”，但是这种所谓“特异功能”并不是真正的“五眼六通”之功，尽管某些“阴神作功”时甚至表现出“小搬运”现象，但只是一般的普通的功能现象。当然这些功能在普通人眼里是“不可思议”的特异现象。” 天歌说：“既然阴神出体做功，也有令人羡慕的特异功能，那为什么，不让出体呢？这样做又有什么坏处呢？” 俊彦太子道：“阴神的“出体作功”，对于立志于跻身圣道的修证者来说是极具危险性的。阴神的“出体时机”非常不易掌握，当体内“阴强阳弱”和“心理素质不纯”之时出体，很容易进入“魔修期”，极易深陷其中而不能自拔，在“魔修期”中阴神与魔性相合，能够非常巧妙地利用识神所掌握的仙道、佛道的“理法知识”幻化生象、魔音交通、神迷幻觉，表现功能，将“主观意识”玩于股掌之间，左右和控制人的正常活动和行为，使炼丹者自以为“已经得道成道”，由此而表现出“张狂傲物”等各方面不合道心、佛性的行为和举止。如果一旦踏入“魔修期”，就要根据“识神”的修为和内环境中“阳性生物场”的强弱来判断和决定其预后。” 天歌说：“那要怎么解决这种情况呢？” 俊彦太子道：“如果“意识”的修为差，五德不备，“内五贼”猖獗，执于法，迷于法，对于“玄修理论”不明不白，加上内环境中“阴强而阳性质元弱”，那么，这一类人的预后常常极为不佳，有的人将会深陷其中，使大脑皮层中神经递质“多巴胺”的传递出现异常迥路，从而影响正常生理功能，表现出典型的“精神症状”，一旦这种“异路传递”形成“固化”，就很难用一般方法将其恢复到正常“传递迥路”之中，只能找医生去治疗，从此就会退心缩志，离开修真队伍。” 天歌说：“那这样也是个问题，人不是还没成仙就疯了……” 俊彦太子道：“部分由于各种内外因素而误入“魔修期”的修证者，由于内环境中“阳性质元稍强”，略占主导地位，平时较注重修为，心性也经过一定程度的陶冶，在理论上有一定的基础。这一部分人内环境中常常魔性与道性呈现出“交织相争”状态，出现“时而可控、时而迷沉”的现象。这类人如果机缘相凑，得到隐态(真实的而不是虚幻的)或者显态的外力相助，则可比较及时地退出“魔修期”而恢复正常的修证。部分人可能仅凭坚定的意志力以及较好的心理素质，通过一段时间的魔(磨)炼而顺利度过“魔修期”，还保留住阴神的功能性。这类人度过“魔修期”后需根据他们的心性修持及志向决定和判断其前景，如果陷在所谓“功能”之中不能自拔，不求进取，无大志问鼎圣道者，只能是“神道之果”而已。” 第四百章:灵修 天歌说：“那证明阴神，就是魔吗？” 俊彦太子道：“怎么是魔呢？” 天歌说：“那你说这阴神出体的话，就是魔修，那魔修的话，岂不是阴神就是魔吗？阴神又说是土地爷，城隍爷这些都属于阴神么？儒家思想又觉得这些都是阴神的话，那岂不是把这些都认为是魔了，那我们大家平时崇拜的去敬奉的岂非都是魔？” 俊彦太子道：“在“阴神出体的作功”之中，少数人可能由于多方面的原因未进入典型的“魔修期”，或者“魔修现象”表现出非典型性、轻度无损伤性。这一类人由于这种非典型性，未使“主观意识充分认识阴神主功的利弊”，加上阴神和内阴灵活地运用所掌握的功理功法，“巧言令色”地对主观意识进行“蒙蔽”，很可能使修炼者停留在“神道”层次之中，沉醉于“神迷之境”而不能跳出，自以为得道和成道，并倚仗神通，不仅误己，障碍自身不能问鼎“金丹圣道”，还很可能误人，甚至误导一批有志于修真真证圣道者。” 天歌：“可不是还有少数人，我觉得大部分人都是比较没有天赋的，那阴呀！要是正神的话，怎么可能这样让人走火入魔呢！社会上这种：一个“假和尚”，带着一大批真心修佛境;一个“假真人”，带着一大帮铁心证仙道者的现象，比比皆是，为数不少。虽然其中不是每个带头者都是“阴神主功”者，而是还包含着“各类附灵现象的主功”。但是，这种“阴神主功、导人入盲”的现象是众多“非正功正法修持”现象中的一种常见现象之一，必须高度引起所有大志修真、宏愿直证佛道正果修炼者的注意和重视。” 俊彦太子道：“我们对“阴神出体做功”和在“内环境中主功”的现象进行了简略的探讨和分析，希望每个立志于正修佛道者能全面和客观地认识阴神，掌握内修的“主动权”，对于修炼过程中早期和中期出现的“功能现象”有一个清醒的认识，必须保持高度警惕，避免因追求功能、急于求成而陷入“神迷魔修”之中不能自拔，或者误入“魔修之境”而延误宝贵光阴，以及自损自败难求难得的人生大道场。灵修中，谓静功中所示魂识。《海琼白真人语录》卷一：“脱胎换骨，身外有身，聚则成形，散则成气，此乃阳神。一念清灵，魂识未散，如梦如影，其类乎鬼，此阴神也。”指在丹道静坐(打坐)时，闪现所处的灵魂意识。” 天歌说：“灵修？……” 俊彦太子道：“鬼修中，鬼仙是修炼到灵魂不灭，已出轮回的仙。当修炼到死后，一念清静，出幽入冥，不生不灭的仙人。乃为鬼仙。它的精灵没有消失能够长久通灵而存在于鬼道的世界中.阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。丹道或密宗中，以特殊功法灵魂出游后的意识。如西藏密宗罗桑伦巴的神通术。” 天歌说：“这些都属于阴神吗？” 俊彦太子道：“万物之阴神，阴神代表的就是母系遗传中的部分信息。阴本身主静，其性质是储存性。阴神本身所携带的能量较低，但是当其迁出体外时，他能提供给人体的宇宙真气那是非人为吸提采炼能相比的。因为阴神居内，处外时则处于阳位，由于属性相反，阳性的真气就被其大量吸附带回到体内来。相反则相存。这些过程的完成不是靠人的主观意识的调动。而是靠一种法使人进一种状态后达到采气补元的目的。当练功人的慧眼睁开时，你的肉身在气功态中可以看得见阴神的颜色是趋于灰兰色的。初期阶段很难看到光，只是一个影子或形似自己。一般情况之下阴神出入的路径是在身体前方，就象整个前身脱下来一个影子一样。人易随景而易其心。不易由反思而“德”其心。这是一个灵性的问题，也是人的本性问题，牡丹好孤芳自尝，公鸡好自鸣得意，狐狸好自作聪明，狡兔好穴住三窟，朽木好自怨自艾，人心向外，好完美至极。人如果把万物作镜子实质就是常备道心。道藏于至朴至简的万物万象中，而人却很少有留心与自己联系起来的，做到这一点，随时的善念就在其中了。” 天歌笑道：“修行上的那些事，俊彦太子要不浅谈一下，自古有着非常神秘色彩的，出阴神以及注意事项？ 俊彦太子道：“修行上的那些事，今天本太子我就跟你谈一些佛道里面有着比较神秘色彩的东西，那就是出阴神（也可以说是灵魂出窍），当今后辈之士修功学道，还是有很多人去学出阴神，更甚者有一些歪魔邪说，流言蜚语，说什么先做阴神功夫后再转入阳神的层次，这些所谓的说法简直是胡说八道，而世人又信以为真，把他奉为箴言，忠言逆耳却不听，实在是可笑可叹……” 天歌说：“既然这是胡说八道，正解是什么呢？” 俊彦太子道：“就告诉你；此乃是五仙最下等的鬼仙之流，什么是鬼仙？虽名字带有仙，实际本源还是鬼，乃是心死神活，心若死灰，身若槁木后有一飘然之物名为阴神出体，最终不入三山，于人世间浑浑噩噩，漫无目地的行走徘徊，到最后魂飞魄散。消散于人世间当中。当今佛家坐禅，最后都出此阴神而不知。（佛家自五祖后，多落顽空，而道家则多落于后天，二教哀败，不免唏嘘）出阴神其实是学死，修行之人不学生反而学死，这是为哪般啊，自古大德圣贤痛斥此法，而后辈修功之士，却个个像得了真传一样，个个心高气傲，修功要不得狂妄，要不得自傲，更要不得妄语，这些皆是修行当中的障碍，修功不靠言语包装，是什么境，言语中自然流露出来，修行者的一言一行绝对伪装不了功境的高低。 第四百零一章:五仙 天歌说：“五仙是什么？在仙界的地位怎么样？” 俊彦太子道：“五仙是最下等的，不入流的，应该早早醒悟过来，明白其中的利害，再去抉择修与不修的问题，用我的话来说，还不如去练一些强身健体的气功来的强，后辈之士须知，长久出阴神会自损元阳，败坏性命。（也就是短寿）真的是在无形之中害人性命，而大多数修功之士却以为这只是耗损法力，休息些天就能恢复，可真的等到那一天明白了，就为之晚以，大好年华没享受几年却白白丢了性命，所以说要及时醒悟过来。莫要做那败坏自身之事。” 天歌说：“呃，修行懂得阴阳学说，懂得一阴一阳之谓道就可以了。” 俊彦太子道：“阴阳先后乘，元神还在体内时，阴神是绝对服从下意识调遣的。当元神练出身体之后，阴神将服从体外元神的指挥。由于阴神能采抬到大量的真气，因而初练功时首先能够自动出壳的是阴神。“阴阳先后乘”可谓如此。” 天歌说：“那到底是阴在前，还是阳在前？” 俊彦太子道：“阴在‘先‘出是处在阳的时空，‘先’属阳时，因此自然会得到道的暗助。反之则道动之。另外，由于阴神的存储特性，因此阴神也携带着练功人身体上的一些疾病信号。阴神的迁出，将疾病信号在体外与真气作了一定的置换，所以阴神的迁出是练功初期调整人的身体平衡而臻健康的必由之路。阴神能将致病的信息因素带到虚空之中，而这些信息因素是人致病的内因，大家都知道每个人均生活在各种细菌的包围之中却大部分人健康自在，其原因就是健康人体内的阴性物质（肉眼看不到）一面没有病信号与细菌的运动信号共振。” 天歌说：“那要是非要阴神先出体，又要控制不让它尽早出体，我们应该怎么做呢？” 俊彦太子道：“悔过迁善法，怎样才能使阴神出壳呢？这是每一个练功人所应该掌握的基本方法。也是法术上抵御万邪的根本大法，这就是悔过迁善法。当然悔过和迁善是两个不同的方法。悔过是使人的诸神所累所缚得到解脱而至虚空。迁善则是继续提高诸神的能量，使其能常居道乡，常明己心是一种方法。明已者，自知心在何处想，行在如何做。” 天歌说：“怎么悔过呢？” 俊彦太子道：“悔过：古人云：“未至真空，阴神也难出”。何谓真空？当你心空及致无碍时，就是真空。当你心中为往事所累时，则不能使其得到解脱。消除所累唯有悔过一法。悔过其实质就是向后看自己的一生所经历过的的事情并对其中违背“道德”的事情予以定性。人的识心是活动的，属阳性。当其产生在现时空时，证明识神已经获得了定数的能量和机缘。向没有发生的时空（未来）运动，所获得的能量就耗散。向已经发生过的时空（过去）运动，则是在寻找相反的物质和相反的位置形成阴阳成对。过去做的错事、坏事、歹念，这些都是处在阴性位置（过去）的相反物质（相比较于求道的规范）。就象一盒录音带录下来的错误信号只有重新输进一截正确的信号予以替换该错误的部分才能使这盘录音带取得完整一样，阳性意识场回忆过去所做的错事，明白了过去的错误之处，实质上就是确定了其性质而给予了置换。这种置换的结果是“德”的自生。阴神由此取得阳性（识神之思虑）意识的补充而活动性增强。加上外来意识能量（暗示、导引、诱发等）显态和隐态的师傅的帮助，你的阴孽就会由于你的悔过而消失致尽，阴神调出体外就是很自然的结果了。” 天歌说：“阴阳要如何到最后配合好呢？” 俊彦太子道：“阴阳的云层碰到一起会产生出雷电来，生物的阴阳相合能产生新的生命来，人的意识的阴阳相交能给人带来性、命的新生。因此很多世人患疾求医而不能断其疾根，一旦能悔过迁善其所患之病则不治而愈.其理不外乎药只能治病，而不能疗（了）心。心乃藏神之处，膏育尚且难以施药，而况心中所隐乎！《黄庭内景经》悟成子曰：“魄为阴神”，古语曾云：“魂望生，魄望死”。由此可知，阴神为魄并非望死，而是为罪孽所累死。绝其所累和除其所累，则魂魄得以相交而生元神，则去仙不远矣问：“我如果没有开天目，看不到出阴神的经过，我怎么能知道自己的阴神是否出壳呢？”这个很容易判断。“阳为灵觉虚玄，阴为梦想颠倒”，若一个练内功的人他做的梦不再象平常人那样是颠倒反复的，（好的预示坏的结果，坏梦结果是好的）那他的阴神一定处在阳性的位置或者处在非常活跃的时期。” 天歌说：“阴神关于天眼吗？” 俊彦太子道：“阴神善御慧眼，阴神善御慧眼，因此当你空及无碍并把自己置于一个无事系心的境界时你对未来之事会非常敏感。只可惜这种敏感的出现无连续性，非常分散地出现这也是阴神的特性所致。很多神汉及神婆类的人修的是阴神。他们具备一定的眼功，能替人查病因查原因，却并不能帮助求治者在不动用法术的情况下根除，原因之一是阴神的能量很低，只能借助于法术解决问题。第二个原因是阴神主静，非运动性的物质组成。但是阴神却能客观地反映隐态与显态世界的联系。阴神的存储特性也容易给人造成很多幻觉。出阴神的练功人凭功能看到的各种景象和境，就象一个人睡觉所做的梦一样，是很难达到全真境地的。因为阴神在外，它造成的信息场还会影响到周围，使周围的人接受到信号的暗示和同步而产生相同的幻境，这一阶段很容易使人掉到宗教迷信的泥潭不能自拔，大家尤其要注意突破假幻，立足真空。迁善——随时的善意：” 天歌说：“迁善的善意是什么？” 第四百零二章:未有神仙不读书 俊彦太子道：“迁善是使我们修真者的思想和行为往修道所要求的道德规范上去想去做。迁善是提高自己修为的过程。但是作为随时的善念，那范围就相当广大了。定境、观心、止念、反省、观想的五转玄功是随时的善念的五个重要环节。吾对善念的定义如下：无处不以道莅天下，无时不以上德对人间，修行中以无为去生活，做人至处下而无争。” 天歌心想，俊彦太子，懂得可真多，不是在人间的话，这样的东宫太子博学，多彩懂得又多，又有耐心起飞就跟那学富五车，又专心致志的学霸太子一样吗！ 天歌说：“我们这些人都要向太子殿下一下，这么聪明又有思想，那我们所有人，岂不是都不用去轮回转世，都可以成仙得道了？嘿嘿……” 俊彦太子道：“你以为，修行靠的是聪明？” 天歌说：“靠的不是聪明，那靠的是什么？勤学苦练嘛？” 俊彦太子道：“哪一个神仙，不是经历了几生几世的修行，才得来求之不得的位列仙班呢！以为都像你说的，靠的聪明，一时聪明能做得了什么呀，有时候聪明反被聪明误的多了去了，只要是刻苦修炼，难道就能修炼成仙吗？呵呵。” 天歌说：“难道，刻苦修炼都不能修炼成仙的话，那要怎么样才能修炼成仙呢？” 俊彦太子道：“成仙，全凭机缘，机缘又是你累生累世的修行所积累下的功德，不然，哪里有那么多的好运气随随便便就掉到你一个人的头上，那别人的坏运气就随随便便掉到别人头上了吗？” 天歌说：“那证明别人那些坏运气，也是累生累世所积累的机缘嘛？” 俊彦太子道：“你自己体悟吧？” 天歌说：“修行这个词，若仔细思量，还真有些空洞，因为说说是很简单的，但当落到实处，却不知道该干嘛了。而当我们询问别人修行是什么时，得到的回答也只是“行善积德”而已。其实，对于绝大多数人而言，修行无非是“行善积德”四字，此外无他。只不过，这四个字的分量大有不同。因为我们尚且不知道何为善、如何行善以及怎样才算行善，因此，说行善积德就有些苍白和空洞，甚至被贴上愚善、伪善的标签。当然，别人说啥其实无所谓，关键是自己是否真的在行善。这样看来，说行善积德就是修行一点也不为过。有人说，行善积德是好事，应该多做，但不知道究竟该做什么。捐款给道观寺庙吧，人家的钱已经够多了；捐款给经济困难的人吧，国家的扶贫政策已经很好了；给希望小学捐款吧，现在都是义务教育而且中餐都是免费，似乎也不缺钱；施舍给乞丐吧，人家比自己有钱。于是，我们有心行善，但最终还是没法付诸行动。另外还有一种情况。有的人总认为，每次遇到可以奉献爱心的机缘，又暗想：自己都活成这样了，自己也需要别人的帮助，还是等以后情况好转一些再说吧。或者，思前想后，又碍于面子，或觉得自己也应该表达一下善心，最后勉为其难地捐了点款。然后把它当成了修行。” 俊彦太子道：“其实，很多人不明白的是，行善修行，最重要的是慈悲心，或许只涌现过一秒钟，然后转瞬即逝。如果，掺杂了太多的“思前想后”，那功德就大打折扣了。反过来，见人危难，哪怕自己囊中羞涩，但那一刻产生了慈悲心，也是有功德的。最怕的就是，那一刻不仅没产生慈悲心，反而一脸漠然，那也许就不是太好了。由此看来，修行就不仅仅是掏钱出来帮人这么简单了，它甚至包含更广泛的意义，但归根结底，所有的修行都是围绕着慈悲、无我展开的。慈悲，是把自己当成别人，无我，是把别人当成自己。换句话说，自己就是别人，别人就是自己。修行的道理和口诀在祖师的丹书里边都已尽泄无余，几句话其实就能说明白。” 天歌说：“具体要怎么做呢？” 俊彦太子道：“但具体落实的时候，因人的文化底蕴、悟性、身体素质千差万别，这个简易的口诀一落地就比较复杂。上等根器的人师父一说当下就明白了，这叫真传一句话。中下等根器的人，听了师父的话听不明白，需要慢慢学习参悟，明白后再去实践，在实践中又会出现各种各样的问题，师父再给予辅导和解答，把这些汇编起来就是厚厚的丹书，也叫假传万卷书。假传万卷书是对真传一句话的解读，浓缩起来就是一句话或者几句话，展开讲就是长篇大论。如果读破万卷书明道了，修行也上路了，这当然不错，但根据实际情况而言，许多人读破万卷书也明白不了。真传一句话是建立在假传万卷书的基础上的，就像1、2、3层楼是建立在地基的基础上一样。” 天歌说：“也不知道这样突然来到天庭的人，到底有没有前世的基础……” 俊彦太子看了一眼天歌，说：“读了书以后要悟，要消化吸收，自己才能够受益。形式上的诵经、读书，只能种一个来生悟道的慧根。没有智慧的人读书容易泥文执象，增加是非知见分别，不能够融会贯通，这样的人多读无益，多知多障也。未有神仙不读书。古代的祖师大德，大多数都是学问渊博的智者，由博而约，返朴归真。假如连丹书都没有读过，基本的术语都不懂，就像小学生听高等数学一样，真传一句话对你来说就毫无价值。如果你有大学文化的底蕴，教授把高等数学里面的某一个要点跟你一说，你就能明白。所以修道的人要夯实基础，要多读书，明白修道的理论，另外要多积德行善培福报。” 天歌心想，俊彦太子，是不是知道自己学历不高，怎么就说起来又有神仙不读书的事情了，莫非是他知道自己学历不高，才这样暗中隐晦自己呢？ 第四百零三章:司空见惯 天歌脸通红一片，心想，来到天庭之后，也没有说过自己这一遗憾的事情呀，怎么这种事情就传到了太子殿下耳朵里呢？这可是自己最不愿意提起来的丢脸的事情啊，哪个人愿意让别人知道自己学历不高呢！ 俊彦太子道：“丫头，想什么呢？怎么脸这么红？莫非是……” “呃，殿下你想什么呢？”天歌真是越描越解释说不清楚，我也不知道太子殿下是怎么样想自己的。 俊彦太子道：“呵呵，没事，女孩子们，安全到本太子的真身都会出现这种情况，你也不要觉得不好意思，其实这也是正常的，本太子早已司空见惯，见怪不怪了……” “呃……” 我去，哪门子的操作呀，这太子殿下也太过自恋了吧，自己有说过是觉得在太子殿下面前说话说的多了，或者是小女孩子的心思，害羞了吗？根本就没有这样好吗？ 再说了自己好歹也是个现代人，又不是古代的女人，大门不出二门不迈的，从小里一直出来打工，见的人也不少，怎么可能有这种害羞的心思扭捏作态呢？ 俊彦太子见天歌不解释，以为自己猜到的确实是事实，就心下有点欣喜，以为这个女人和其他女人不一样，一天又太过理智，对自己没什么心思了，没想到她居然也是和自己说了几句话，脸就红了嘛，这其中的小心思还不是看的很明白。 天歌说：“我看过一篇文章，说刚入道之初，曾立过一个“度化一万个人”的宏愿。师父听后，虽赞赏有加，但不免有些迟疑起来，说：“但凡立誓，不可夸大其词。若做不到，岂不是欺师灭祖？”我说：“一个一个度化，自然不太可能。但以文度人，或许就有可能。一篇文章里哪怕只有一句话能令一个人有所感悟，我心即足。”于是，便走上了以文弘道之路。其实，他也想过以财度人，只可惜福薄命浅，没什么钱财，所以，只能写些零散的字句。有人说，度人先度心。未度人心，先度已心。他写的每一篇文章，都针对某个问题，所以，哪怕阅读量再少的文章，都会有人跟我说，“老师，您这篇文章仿佛是写给我的。”实际上，他需要的就是这样的效果。刚开始修行的时候，他很在意别人的看法。特别是那些不利于自己的言论，比如恶意的评论之类，我都会生半天闷气。后来发现完全没有必要。世间之事，当我们越在意时，对我们影响越大，如果不在意了，烦恼就少了。所以，如果您也有这样的毛病，别人的说法可以听听，但真的没必要往心里去。其实，大家都很忙，可能没有太多人在意我们如何成长。从这个角度讲，我们需要在任何时候给别人信心和善意的关怀。这些不需要花钱，但功德很大。学着用真心去做一件事情，用真心关心别人，用慈悲心去同情别人，本身就是一种修行。不要随便评论别人，因为我们看到的只是问题的表面，而不是事实本身。对错的价值判断只适用于自己，却不可以用它评价别人。” 俊彦太子道：“对自己宽容、对别人苛刻是很多人的毛病，因为关乎利益。因此很多人可能会责怪、抱怨、嗔怒、憎恨某个人，但可能会不由自主地“原谅”了自己，总以为自己是对的，利于自己的就是对的，利于别人的就是错的、不可接受的。这会把自己引入罪恶的深渊。一切吉凶祸福都是从自私自利开始的，自私到极点时，自己都会觉得自己丑陋无比。修行到一定的阶段，你会发现很多东西已经慢慢没那么重要了，而当我们无怨无悔地帮助了别人时，我们心里会油然而生一种成就感。如果你也有过这样的体验，那是神灵加持的感觉。任何一种无私的付出，都会有回报。回报的大小与无私无我的程度有关，越无私的人，福报也越大。虽然苦难并非我们所愿，但我们姑且将其当成一种修行。修行需要放下很多欲望，凡事都需要从自己身上找原因，而非归咎于别人。我们的内心出了什么问题，都会有相应的人或事出现在周围。这些人或事不应该成为烦恼的源泉，而是修正自我的契机。哪方面不顺，不用看别人，看看自己就够了。” 天歌说：“修行不是强行喝下一肚子“鸡汤”，虽然那也是一种方式。每个人都需要从生活中觉醒，那种觉醒可能来自于苦难，我们读完古圣先贤的某一句话而有醍醐灌顶之感，是因为我们经历过太多事情，也悟到了太多的人生道理，但由于生活所迫，不愿意用那种“大彻大悟”的方式让自己解脱，甚至无法从生活中解脱。因为很多时候我们把修行与生活对立起来，而那仅仅是借口。修行，是要落到实处的。心性的修炼往往在利益得失中得以完成。道家讲不争，不是完全不去争取，而是看为什么而争。为自己的利益而争，适可而止；为了众人的利益而争，那是功德。不必凡事都把利益放在首位，赚钱是一种修行，但赚钱不应该成为修行的目的，否则赚钱会越来越难；相反，认真修行的时候，赚钱就会越来越容易。修行，是自己的事情，不必做给人看，修不修行真的跟别人无关。每个人，哪怕看上去再光鲜亮丽，背后都有一些不为人知的痛苦。每个人都会有烦恼，有些人的烦恼与钱有关，有些人的烦恼与情有关，因此，修行的目的只是为了看清自己，看懂命运，了悟真道，然后才能解脱。真正的解脱，并不来自别人，而是来源于自己。慈悲。” 俊彦太子道：“孺子可教也，看样子你也是上辈子有过累生累世的功德，不然的话，为什么他自己就随意讲了一点这个修行记得的事情，你就举一反三，知道了这么多其中的奥妙，说明你也是福报深厚的人啊，哈哈哈……” 第四百零四章:灵魂的归宿 天歌说：“太子殿下，灵修是什么呢？” 俊彦太子道：“在宗教术语中，它常见于各种神秘主义以及各大宗教之中。不同宗教派别，有不同的灵修方式。” 天歌说：“到底灵修是什么情况呢？起来好像很神秘的样子刚才太子殿下提起来了，我便想起来了，好多像是巫师一类的也说是灵修……” 萧天枢说：“代表性体系有：道教，西教，佛教，（典型是苏菲派），犹太教（代表喀巴拉教派，哈西德主义），印度瑜伽各派（哈达瑜伽、胜王瑜伽、呼吸控制瑜伽、禅那瑜伽、羯磨瑜伽、巴克提瑜伽），琐罗亚斯德教派，古希腊罗马宗教（比如俄耳甫斯教）、近东宗教（如埃及宗教、迦南宗教），近代神秘学团体（如玫瑰十字会、通神学会），新纪元运动（或者叫新时代运动）等。” 天歌说：“那灵修是做什么的呢？” 萧天枢说：“使精神或灵魂摆脱各种束缚，最终恢复其完美，是人类超脱时间、空间、因果律乃至整个现象界，进入本体界（或者叫‘超验界’）的各种学习及实践。所有宗教的灵修，都有一个共同思想基础，那就是神秘主义里面讲到的‘密契’。灵修的含义是“灵性的修炼”或者说“灵性的修持”。灵性有一种根基，有了这个根基，灵性就有了根。这个根道家讲是‘道’，印度教讲是‘梵”’。无论如何称呼这根，这终极实在唯一。灵性具有智慧性、觉知性，充满灵性的人充满对宇宙整体性的觉知。有了这觉知，灵性之人就不会被现象界各种表象所束缚。经典：道德经、南华真经、清静经、冲虚经等。代表人物老子曰：“致虚极，守静笃。见素抱朴，少私寡欲”。“众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；但遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。”故须“常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。” 天歌说：“呵呵，听起来好像是凭空想象吧，幻想中的修炼就是灵性的嘛？” 萧天枢笑道：“也不全是，庄子曰：“心斋”，“坐忘”。心斋，即心念的止息。坐忘，即心失去对身体和宇宙的意识，便获得对道的意识，最终与道合一。” 天歌说：“西方：《圣经》。辅助典籍：《简易祈祷法》，《全德之路》，《登上嘉尔默罗山》，《心灵的黑夜》，《爱情的烈焰》，《未知之云》等，西的精髓即：信、望、爱。信――相信独一之神；相信耶稣西之救赎与真理。望――盼望今生与来生之真福。爱――爱独一之神耶和华，爱人。核心是爱。“要全心全意意爱主，你的神。这是诫命中第一的，也是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。“凡相信，西耶稣为救主的，必因西得永远的生命。” 俊彦太子道：“你对西方神灵懂得还挺多？” 天歌又说：“呵呵，不多，就是我一同学她信仰这些，那佛教又怎么灵修呢？” 俊彦太子道：“佛教，金刚经、心经、大藏经、华严经、涅盘经、无量寿经、佛说阿弥陀经等。基本要理在于：戒，定，慧。戒，借助对世俗物的外在放弃，最终内在放弃对它的欲望。定，心念绝对止息。慧，完全证悟真理。《金刚经》曰：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。应无所住而生其心，应生无所住心。何以故？凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”即一切多样、有限和可灭的现象形式世界实乃幻相，完全是虚幻和虚假的。《般若波罗密多心经》曰：“观自在菩萨.行深般若波罗蜜多时.照见五蕴皆空度一切苦厄.舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.是故空中无色.无受想行识.无眼耳鼻舌身意.无色声香味触法.无眼界.乃至无意识界.无无明.亦无无明尽.乃至无老死.亦无老死尽.无苦集灭道.无智亦无得.以无所得故.”宇宙中各种现象事物皆由各种条件组合而成，一切的相都是暂时的组合，不是永久不变，所以叫无常。我们的享受、欲望、作为、看、听、闻、尝、触、感觉的一切现象都是虚妄思想造作的。所经历的一切生死、善恶、苦乐体验都只不过是影子的体验。如此体验的一切都是虚假的。净土宗：念佛法门。佛云：“若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅。”天台云：“四种三昧，同名念佛；念佛三昧，三昧中王。”云栖云：“一句阿弥陀佛，该罗八教，圆摄五宗。”念佛法门，以念止念，至于无念，即妄想离，而佛智现。即通过不断地念记佛的实相、观佛像、念佛名等，达到对现象界的忘记，对真理（佛）的记得。” 天歌说：“那我可以不可以理解为，这些关于神的修行，都可以是灵修呢？只不过平时普通人不明白，就把那些什么神婆，灵媒这些都认为是灵修，而忽略了正教呢？” 俊彦太子道：“，何谓灵修，心灵的归宿，仅此而已……” 天歌说：“那什么是灵媒呢？” 俊彦太子道：“灵媒，宗教学上称禁厌师、医巫、术士。西伯利亚和北亚洲以及阿拉斯加等地则称为萨满。是指一些能够通神、通灵、通鬼的人。他们能够差遣某些鬼神来驱除另一些鬼神；或者是请示某一些鬼神来，协助求助的人们、指导人们如何克服现实生活中的种种困难，以及满足人们现实生活中的种种欲望。所以他们和人类的心理、生理上的弱点有著与生俱来的供需关系。自有人类以来就有他们活动的踪迹。” 第四百零五章:怪力乱神 天歌说：“殿下灵媒这种东西，在西方国家电视里，小说中很多，可是我们中国真的有吗？” 俊彦太子道：“在中国，巫觋往往也成为妖言惑众的祸源，所以孔子主张子不语怪力乱神。为何称灵媒为怪力乱神？因为他们的灵力，来得没有理由，那些神鬼世界，也没有一定的秩序，和道德准绳；通常是会教人为善，但一旦和这些巫觋本身的权益、冲突、矛盾时，其中一部分人就会自行出面，或者暗中操作，散布谣言、颠倒是非、惑乱人心。故自古以来，中国民间宗教的灵媒信仰，虽然起起灭灭，但都未能登入大雅之堂。” 天歌说：“儒家学说，有失偏颇，那从佛教来看，到底有没有呢？” 俊彦太子道：“从佛教立场看，修善积缒是以持戒、布施而得人天缒报。以因果的观点来说教化大众、种善因、得善报；种恶因、受苦报。如果遭受到灾难、贫病等情事，最好的方法是忏悔、积德、存善心、说好话、做好事。所谓吉人自有天相，这是由于自修善法而得到护f神的惠助，以及诸佛菩萨的庇佑。不需要通过灵媒的关系来以善鬼赶恶鬼、以正神驱邪神。” 天歌说：“哦……” 俊彦太子道：“灵媒确实有其作用，而这种作用的帮助，不过是挖肉补疮式，的临时救济。无法真的解决问题。其后必须继续地挖肉、补疮伤口，永远在起灭交替著。求助于灵媒粗看问题，仿佛已经解决了，实质上是问题在连锁著，越陷越深；类似吸食鸦片、注射吗啡，越醉越深。但是一般民众，很难有此自觉。就像海里的章鱼，找不到食物时，可用它自己的触角充饥，那是没有办法的办法。但是长此以往，就只有死路一条。因其违背了因果原则，也违背了自然规律的秩序。虽然通过灵媒的帮助，有时也真的能够得到，一时的意外之缒；但是，那只是一种假相的告贷，是一种幻觉的满足而已。所以，学佛的人，不许说神弄鬼地自作灵媒，也不得亲近灵媒，应该依据佛法的指导，自求多缒，努力开创明日的前途。” 天歌说：“那灵媒有些也很厉害，可是灵媒的力量从何而来呢？” 俊彦太子道：“灵媒的力量既然来自鬼神的灵力，而且因为鬼神来去无踪、飘忽不定，所以任何一个灵媒都可轮番接受到许多不同的灵体附身。一旦灵体离身，做灵媒的人可能变成比常人，还要软弱无能的人。如果经常为人赶鬼、治病、禳灾、锥厄。当灵体离身之后，灵媒自己本身就会遭受到恶报的惩罚。因此，凡是灵媒，经常都会恐惧灵体离身而失去灵力。故需常设法请鬼、迎鬼、供鬼、养鬼，保持与鬼灵接触，以达役使鬼神且保护灵媒本身的目的。” 天歌说：“对了灵媒还会破案呢，美国刑事界在案情毫无进展或头绪时，有些侦查人员也会去找灵媒，请他们指点迷津。认识许多自称能破案的灵媒，到底灵不灵，准不准呢?则莫衷一是。处理过的几个案件曾请灵媒协助，但是都没有任何效用。有一次，一位牙医师失踪不知去向。他们到他家彻底地搜索，从天花板搜到地下室，都没有发现任何线索。结果，当地的警察局局长只有求助于灵媒。隔天一大早，局长就打电话，说灵媒通灵得到新的线索——失踪的牙医尸体就在天花板上面。他们只有再回去，将整个天花板都拆下来检查。这是一栋旧房子，隔热系统是用过时的玻璃纤维构成，刺在身上和手上都非常难受，所有侦查人员的身体和脸上都变得又红又肿，将天花板的前前后后、里里外外都搜查过，但是仍然没有任何线索。大家都很生气，便将那位“指点迷津”的灵媒找到现场，准备痛骂她一顿，问她在搞什么鬼。没想到她仍神兮兮地辩解道，“李博士，我是说在天花板上，可没说是在这间房子的天花板上呀，可能是其他房子的天花板也不一定。”他们也哭笑不得。灵媒的猜测没有科学及事实根据，因而不能用于法庭。人在绝望的时候，常常会不问苍生问鬼神。警方偶尔会因为灵媒指点而破案，但是机率只有万分之一。灵媒也会借题发挥，大肆张扬其通灵法力，却避而不谈他们曾经误导的案件。----虽然很多灵媒都已被证实是骗子，但是现实生活中无法解释的灵媒协助破案的例子还是很多的。比如美剧“灵媒缉凶”的原型allisondubois，就是一个美国现实中存在的灵媒，她已协助美国凤凰城的地区检察官多次破获重大案件。” 俊彦太子道：“呵呵，这只是机缘促成破案罢了……” 天歌说：“你可别小看哦，在discover频道看过[凶案通灵者]16部，[科学奇闻]5部，通灵鉴识奇案[通灵鉴识奇案]11部，里面的美国警察很认真的向观众讲述通灵者如何协助破案后你会发现原来都是假的。但是很多也有真的……” 俊彦太子不置可否。 天歌说：“灵媒炼成的方法太子殿下肯定知道吧？呵呵……” 俊彦太子道：“怎么你想学习？” 天歌赶忙摆手道：“不，不，不，我就是好奇呵呵……宣称能沟通阴阳两界的“灵媒”在大多数人眼里只是一帮江湖术士，在西方却已成规模产业。他们售卖杂志，上演电视真人秀，有专门的卫星频道和收费热线电话，开发主题旅游项目和培训课程。一些“灵媒”界名人一年开40多个“专场演出”，每场上千观众，30英镑(约合305元人民币)一张的入场券一票难求。这些灵媒到底靠什么风生水起?他们真有超自然能力吗?英国《星期日泰晤士报杂志》记者凯蒂·格拉斯“潜伏”进英国一家灵媒学校，以普通学员身份，亲身体验“灵媒是如何炼成的”。 俊彦太子道：“哦？居然还有这等事？” 第四百零六章:石敢当 寒云突然降落道：“太子殿下，昨天挡住山门的，侍卫已经查到是谁了？” 俊彦太子皱眉道：“到底是谁指使的？” 天歌心想，到底是谁，居然这么大胆，敢在太子爷头上动土，这样的胆子也太大了吧，我就没见过敢在太子爷头上动土的人，更何况是天宫的太子呐！ 这么说来，这个人物的来历可见是非同小可，身份也是不一般的，要不就是，他的主人身份不一般。 这个人到底是谁呢！居然敢和太子殿下，公然叫板，这可是杀头之罪呀！ 寒云道：“回禀太子殿下，这事，这事要不我私下在说……”说着就对天歌看了看。 天歌马上会意道：“殿下，若是有事，那我就回避一下好了，殿下我告辞了……” 俊彦太子撇了一眼天歌道：“不用避着她，没事，尽管说……” 天歌正要转身就走，俊彦太子这么一说，她倒是不知道，要怎么办了呢！站在那里，走也不是，不走也不是，手足无措…… 寒云道：“是，是夕妃指使的人……” 俊彦太子道：“放肆，这个女人真的是太大胆了！到底石敢当在哪里？这山怎么守的？” 寒云道：“石敢当，这几天有公职不在，就让手下来看守山门了！” 俊彦太子道的：“把石敢当贬下凡间，历经磨练再回来……” 寒云道：“是太子殿下……”说着就退下了。 天歌见寒云走了，便问道：“殿下，石敢当到处都有吗？是什么神？” 俊彦太子道：“道教“四子真经”中的《南华经》里，庄子讲述了这样一个故事。（《内篇·应帝王第七》）……” 天歌笑道：“什么故事，我最爱听故事了……” 俊彦太子道：“郑国有一个巫师叫季咸，他能断定一个人死生存亡、祸福寿夭，他所预测的时间，都能如期发生，非常“准确”。郑国人见了他，都害怕被说中自己的凶吉，产生了恐惧心理，会远远避开。列子知道这件事后，却被季咸的“神通”所折服，他向自己的老师壶子说：“一直以来，我以为老师的学问很深，但接触季咸的事迹以后，才知道他的道行比你还高。” 壶子说：“我之前教授给你的是文化知识，而关于大道的真谛都还没有向你传授，你如何获得入道的功夫？你尚且肤浅，以为表面看起来神异的东西就是道，当然容易让人看出你的优劣，从而断定你的生死祸福。”老师为了让列子更明白这个道理，叫列子请季咸来为他看相。 第二天，当季咸为壶子看完相后，赶紧拉列子到门外，佯装摇头叹息：你准备为你的老师，处理后事吧！ 列子神色凝重，地询问原因，季咸说：“他面如死灰，神情异常，我断定他活不过十天。” 列子听后，泣涕沾襟地跑进屋内转述季咸所言。壶子神色若定:，说：“刚刚我示现的，不动不止的气象，所以他以为我已无生机。你再请他来吧。” 隔天，季咸又来为壶子看相。这次，他对列子说：“幸亏你老师遇上了我，我看他已显露生命的气象。”列子将季咸，所说的话转达壶子。 壶子说：“这一回，我透显出的是天生本真的样貌与能量，这说明了我们可以主导自身的生命情态，不是他人可以决定的。你再请他来看看。” 第三次季咸看完后，对列子说：“你老师恍惚不定，难以捉摸，等他心神安宁时，再找我来。”列子进到屋里，告诉壶子今日的情况。 壶子说：“这次我展现的是无迹可寻的太虚境界。” 下一次看相时，季咸脚都还未站稳，就被壶子所显现的万象俱空的境界吓得仓皇逃跑。 壶子说：“刚刚我只不过和他随顺应变，他分不清彼此，只得逃走。” 列子终于恍然大悟，惭愧自己才疏学浅，惭愧自己看不起老师。 天歌说：“呃，故事虽好，可是殿下我问的是石敢当，跟这故事有啥关系？” 俊彦太子道：“没什么关系……” 天歌：“呃……” 没什么关系，还给我讲这个做什么啊？ 俊彦太子道：“就是看你紧张，给你说个轻松的……” 天歌说：“呃……” 俊彦太子道：“西汉史游《急就篇》载：“师猛虎，石敢当。所不侵，龙未央。”《急就篇》是我国现存最早的识字课本，“石敢当”三字出现在其介绍姓氏的部分。唐代经学大师颜师古认为：“卫有石蜡、石买、石恶，郑有石癸、石楚、石制，皆为石氏。敢当，言所当无敌也。”元代陶宗仪的《南村辍耕录》卷十七和《说郛》卷二十四、明代杨慎的《升庵集》卷四十四、明代徐勃的《徐氏笔精》都援引了此说，认为“石”为姓氏。但具体是姓石名敢还是名敢当，说法不一。山东莱芜扬庄清代石敢当浅浮雕像，山西祁县乔家大院“泰山石敢当”。就这样，石敢当一战成名，一传十十传百，人们但凡遇到问题便去寻他，但总有分身乏术之时，遂找来一石匠刻上自己的家乡与名字以镇压鬼神，文字刻于石头之上，石头便有了神力。这便是民间所传“泰山石敢当”的由来。” 天歌笑道：“那石敢当到底是神是人，还是石头呀？干什么用的？” 俊彦太子道：“辟邪压殃，祈福求康，宋人施清臣《继古丛编》中载：“吴民庐舍，遇街衢直冲，必设石人，或植石片，镌‘石敢当’以镇之。本《急就章》也。”明代黄仲昭《八闽通志》中载：“庆历四年，秘书丞张纬出宰莆田......得一石铭长五尺......其文曰：‘石敢当，镇百鬼，压灾殃。官吏福，百姓康，风教盛，礼乐张。路口房后墙上的石敢当。” 天歌说：“那石敢当到底源自哪里？” 俊彦太子道：“”“石敢当”到底源于哪朝哪代哪地，谁也无法定论，关于石敢当的传说也随着时代发展逐渐淡化，但“石敢当”英勇无畏的象征精神却一直流传下来。 第四百零七章:遭人暗害怎么办? 天歌说：”2006年，“泰山石敢当习俗”被列为首批国家级非物质文化遗产保护名录，如今”泰山石敢当文化节“每年都会在山东泰安举办。“石敢当”英勇无畏、平安吉祥的传统内涵没变，同时更展现出蓬勃向上的时代精神。” 俊彦太子道：“嗯”这小子正在这里跟本太子闹事，给他这么大的荣誉，还真是给神仙丢脸了。 天歌说：“太子殿下，这石敢当，到底什么情况，为什么到处都有石敢当呢？” 俊彦太子道：“神仙都有随声应化的能力，反正既然是神仙，他自然有分身，有分身的话自然能出去管事情，怎么就不能到处都有石敢当呢？到处还有财神有关公呢？” 天歌心想，而是个神仙，这太子殿下的神位，可是比他石敢当厉害的多了，怎么还能白白被人算计了，暗中陷害了。对于职场上的小白来说，被人算计应该是最让他们发愁的事情吧，毕竟初出茅庐，没有经验又没有人脉，其实如果被别人算计的话，几乎就相当于兔子搏鹰，没什么太大的抵抗力。 天歌说：“殿下，这石敢当，也太胆大了，怎么能背后安排个人陷害殿下呢？” 俊彦太子道：“哼！恐怕凡间孽缘未了，又思凡了……” 天歌说：“那我们凡人，遇到这种暗中害自己的，如何避免这种局面呢？” 俊彦太子道：“这个问题，我们要从鬼谷子的这一招开始学起。在告诉你这招究竟是什么之前，不妨把目光放到千年前混乱的战国时期，来看一个关于商鞅和他的好朋友魏昂的故事。” 天歌说：“商鞅变法我知道的……” 俊彦太子道：“商鞅我们都知道，是历史上一个很出名的法家代表人物，而在秦朝所制造的商鞅变法更是被大家所传诵至今，可是在他发迹之前，本是个卫国人，然后去了旁边的魏国发展，慢慢的一步一步混成了魏国国相公孙痤的助手，在魏国可以说也算是风生水起了。商鞅是一个非常会做人的人，当时在卫国有不少人都喜欢跟他交往，再加上身份又比较高，所以收获到的朋友数量也不少，其中就包含了一个叫做魏昂的人，他们几乎成为了莫逆之交，知无不谈，谈无不言，关系一度好的可怕，直到商鞅的靠山孙痤去世。靠山没了，商鞅瞬间在朝廷里混不下去了，于是他就选择去到了秦国发展，但是没有想到秦国后来竟然向其他的国家发兵，而有一次在商鞅带兵打仗的过程中，竟然发现对方的将领是自己的老朋友魏昂。这下商鞅心里动了心思，他和魏昂说，“当年我们的关系那么好，如今为什么要为这两国之间的战争伤了我们两个的和气呢？不如我回去跟我的国王说，你回去跟你的国王说，我们先把两国之间的战争放一放，先去攻打别的国家，你看怎么样？” 天歌说：“然后呢？” 俊彦太子道：“魏昂是个十分老实的人，就像我们现在说的老实人一样，没有很多的花花心思，他认为商鞅依旧是他的好朋友，于是很开心的答应了这个请求，两方的军队当场就已经宣布撤军了，而这时候商鞅又对魏昂说道，“我们好久不见，不如今晚来我这边叙叙旧？”魏昂身边的谋士觉得这件事情不妥，其中肯定有诈，毕竟两国现在是针锋相对的状态，此时说是和平的过去吃一顿饭，可谁知道有没有布下陷阱呢？但是魏昂不这么认为，他觉得好朋友之间的交往和国家之间的战争没有关系，于是带着两个护卫就去赴宴了。后边的故事大家一定都能猜得到了，商鞅一个如此灵活的人，他当然不会只是单纯的请这位老朋友来吃顿饭了，根据《吕氏春秋》中记载：“公孙鞅因伏卒与车骑以取公子卬”，也就是说商鞅趁着这次机会，直接为魏昂布下了埋伏，并且将他抓起来，囚禁为俘虏。” 天歌说：“再后来呢？我就不知道了……” 俊彦太子道：“再后来，这下轮到魏国傻眼了，因为魏昂的一次疏忽，错信了商鞅，太过于老实的他成为了别人手中的利剑，商鞅借此机会向魏国发起了威胁，而魏国也是用了很多的金银财宝，才把这位大将军给赎回来，这就是一次老实人败给会算计的人的历史证据。当然了，商鞅最后也没讨好，当秦惠王登基之后，商鞅失去了靠山，这时候魏国相对比较强大，商鞅就想投靠魏国，可是当时吃过亏的魏国又怎么会接纳这个爱算计别人的小人呢？” 天歌说：“太子殿下，这个故事是想让我明白什么道理呢？” 俊彦太子道：“这个故事就告诉了我们一个道理，也是鬼谷子在《忤合篇》中曾经说过的“忠实无真，不能知人”。这句话的意思就是说，当一个人非常的忠厚老实的时候，是绝对猜想不到那些脑子灵活的人心里究竟在想什么的，甚至根本看不透对方是一个什么样的人，很容易错信别人，就像魏昂在这个故事中的表现一样。” 天歌说：“毕竟在这个世界上，有好人就会有坏人，人性的复杂注定了每一个人都是非常丰富多彩、不单纯的，但在这个世界中老实人就是相对单纯的那个种类，一个人太老实了的话，就无法知晓对方的内心，他看到的东西就全都是表象。甚至可以说对方想让你看到什么，你就会看到什么，完全在被对方牵着鼻子走，甚至会丢掉自己的思想，连脑子都会跟着对方的思路走，这就是老实人在这个社会中的劣势所在。” 俊彦太子道：“做人善良当然是必须的，但是无论面对谁的时候都一定要留一个心眼，只有自己才是最能够信任的人，其他人都有可能会对你产生不好的心思，所谓“害人之心不可有，防人之心不可无”，说的就是这个道理。” 天歌笑道：“呵呵，看样子，人不善良是不可能的了！” 第四百零八章:治心 俊彦太子道：“本太子，有这么多，你学到了些什么呢？” 天歌说：“呵呵，学道入门之后，太上直传第一玅法就是治心。” 俊彦太子道：“什么是治心？” 天歌说：“什么是治心？呵呵，治心就是整治自己心中诸多妄念、贪念、俗念、邪念、狂念等等有碍清静之念。整治己心非常重要，但是都留在最后才说……” 俊彦太子道：“为何要留在很后面才说？” 天歌说：“第一，是否真有向道之心？对于无心学道之人来「谈心」，浪费彼此宝贵的时间而已。所以先以玄学、吐纳、符箓、经咒等等有为法来试炼之，看的见可实行的以来验证是否道心可有坚否。第二，心非常抽象，心者藏于内无形无色，却能使人成就于九霄之外，也能使人堕于九泉之下。无一定玄学基础之人无法对谈。第三，心学本无宗派教别之分，也因如此若不在玄门道学立下稳固之根基者，极易形成佛道不分，甚至不道不佛之乱象，甚至落为旁门，玄宗谈玄说法之际为此忌讳莫深。” 俊彦太子道：“讲得好，我好像没跟你说过这些，你是从哪里知道的这些的？” 天歌说：“呵呵，我自己悟到的呀，还能谁给我说呀，我来到天宫之后也一直是个小小的宫女罢了……” 天歌心想，哼，幸好自己之前去过那个。古怪的世界，那芙蓉花生宫的孟畅和小兰两个人跟自己说了许多这修道的密友，你现在才能在太子殿下稍微显摆一下自己的悟性，呵呵…… 俊彦太子道：“谈心论道，治心之法即可称之为「心法」，因为初始为太上所传，故名之「太上心法」、「太上心要」，然而太上之法音千年久远我们只能依靠经文以及历代宗师、真人、达人所留下之法文来予以参照，能明其清静之心，而立于太虚之地者故可得其法慧（天光），提慧运于俗尘之中而渐立道功（救灾厄、慧穷困），此乃天仙之宾太上之门生所该身有的功夫也。” 天歌说：“谈心论道？” 听起来好像是心理学的感觉一样，跟人谈谈心难道就能修炼成神？ 俊彦太子道：“治心之说分散于道藏诸多经典之中，今敝人举列几册以为谈道说心之用，《内观经》、《清静经》、《消魔经》、《坐忘论》、《道法九要》等等，当下我们来引经据法以谈心。心神之作用《内观》：心者，禁也，一身之主。心能禁制，使形神不邪也。心则神也，变化不测，故无定形。心者，火也，南方太阳之主火。....制之则正放之则狂，清静则生浊躁则亡。明照八表暗迷一方，但能虚寂生道自常。永保无为其身则昌也，以其无形莫之能名，祸福吉凶悉由之矣。《坐忘》：夫心者一身之主百神之帅，静则生慧，动则成昏。引以上玄门经典之言，心的功用在于可节禁此身形是否妄动，放纵它它就带着此身去放肆妄为，禁制它，它则可使此一身洒脱清爽。再者若此心清静则与元神相合，即言心神合一，若是不去监视控制它则心神背离，即言心神不宁。” 天歌说：“我只知道治心，却不懂这其中之法……” 俊彦太子道：“治心灭妄的方法，老君曰：「所以言虚心者，遣其实也；无心者，除其有也；定心者，令不动也；安心者，使不危也；静心者，令不乱也；正心者，使不邪也；清心者，使不浊也；净心者，使不秽也。此皆以有，令使除也。四见者，心直者，不反复也。心平者，无高低也。心明者，无暗昧也。心通者，无窒碍也。此皆本自照者也。粗言数语，余可思也。内观经的治心方法是以虚、无、定、安、静、正、清、净等等对以禁制，以直、平、明、通等等以元神对以察照内心。《清静》：若能常遣其欲而心自静。澄其心而神自清。自然六欲不生三毒消灭。所以不能者。为心未澄欲未遣也。清静经的治心方法是以遣其欲（遣其欲就是消除无必要的欲望，工作养家饮食养形这是生存所须不是欲望）、澄其心（澄其心就是简除无必要之事，断绝无必要的外缘）来下手。” 天歌说：“那我可以不可以理解为可以，消魔那些愿得到其中的那些走火入魔呢？” 俊彦太子道：“走火入魔，有专门消魔的消魔经……” 天歌说：“什么是消魔经呢？” 俊彦太子道：“《消魔经》：平淡无营内视八道，数神垂魂不苟不保，灰尘九魂抱一游冥。消魔经的治心方法是以瞑目安坐令，此心于诸念如同灰尘消散。实际的做法是内抱清静之一念，遂将满身妄念一并尽销。（此法虽佳但无天资之人很难使用）。《坐忘论》：学道之初要须安坐，收心离境住无所有，因住无所有不着一物，自入虚无心乃合道。坐忘论的治心方法与消魔经有些类似，收拾此心中攀附之所在，因此心无可攀附所以自入虚空以心合道。《道法九要》：屏除害人损物之心，克务好生济人之念。孜孜向善，事事求真，精严香火，孝顺父母，恭敬尊长，动止端庄，威仪整肃。勿生邪y妄想，勿游花衢柳陌。勿临诛戮之场，勿亲尸秽之地。清静身心，远离恶道。道法九要的治心方法是，时时注意个人的日常之行为来端正自己的心念。” 天歌说：“这样的话还是心中所想，就是要管住自己的心？” 萧天枢说：“以心传心，老君曰：道也者，不可言传口授而得之。常虚心静神道自来居。修道者修心也，心藏于内而不能见所以无法以口传笔写来完整表达而得以成就，经常的虚心安坐以及静神自养，常如此者天光自发道来居心。道来居心神同于道，得之而证之此心与道合，此行即与太上同心，能心心相印者即得太上法旨，是言以心传心。心藏于内而发于身形，人人日用而常不知所存。然而修真向道的确以收心、治心为第一法要，能得于此而入太定者，必得三界侍卫五帝伺迎。无能于此者不列太上之门生，就算任其经典倒背如流，终究只是附道旁门而已。” 第四百零九章:以道为名 天歌说：“殿下，既然我们修道就要先治心，那我可以不可以，理解为我们道教，是修心的，所以叫道呢？说的是心中的大道？” 俊彦太子道：“呵呵，你这问题可真多啊，你这要是细说起来，可就要跟这道教以道为名，是什么来历说起了？” 天歌说：“然而这道教到底是为什么要起个动物呢？我也不知道上道是什么意思，比如说人家佛教就是以佛来定名的，也是说慈悲为佛吧，那jidu教就说是上帝，天主，那么道教到底是怎么来的呢？我们老天爷，也没叫老天教呢？呵呵……” 问完又觉得有点儿可笑…… 俊彦太子道：“道教之所以以“道”名教，就是说道教是以“道”为最高信仰和修行的最终目标。“道”既是道教信仰的理体，也是人生最完美的终极追求。道经中说，“道”是生化宇宙万物的根本，至虚至寂，甚真甚妙，虚无不通，寂无不应，所以是妙不待言的神。” 天歌说：“哦……” 俊彦太子道：“河上公说：“道通行天地，无所不入。”对道的体悟修学，是使个体生命中的道合于宇宙整体本源之道，是将个体生命融会贯通在宇宙永恒的整体中，其核心就是要人道与天道相通，亦即人与道通。道经中说：道者，通也。因为只有人与道通，即所谓得道成真，生命才能生生不息，与道常存。为使人达到与道相通，道教教人以三清道祖为信仰之至尊，以三洞经教为修真学道之要径。因为，三清道祖是虚无自然之道的形象化身，道教尊之为三宝。三洞经教则是由三清道祖所说的经典，是指引人们修学参悟、通达妙道的津梁。所谓“道以通为义”，一是要自通与通他，二是要通玄与达妙。对于修学道的人来说，就是要通天地之化，运阴阳之用，源道德之妙，达性命之真，关键在于领悟道的玄妙大旨，即在乎虚无与自然。第四十三代天师张宇初曾说：“是以吾教之设，本虚无自然。”《无上秘要·入自然品》则说：“自然者道之真也。” 天歌说：“自然之道？” 俊彦太子道：“虚无则无所不容，无所不通；自然则无为而无不为，万物和谐繁荣。古人曾说：道之言通，通无所通，而无所不通。所以道为造化之根，万物之源，神明之本，修行之宗。天地万物的自然运化生长，展现的是道通万物的自然和谐，也就是说，道就是宇宙万物自然和谐的最高体现。道路畅通则人行通达，水流畅通则润泽万物，货物畅通则人心稳定，人之血脉畅通则无病痛。通则和谐，通则安定，通则太平，通则繁荣，这正是道教所追求的现实的人间仙境。要实现这个人间仙境的理想，离不开所有社会成员的共同努力。而具体到个人的修为，则强调人生在世要实现心通无碍，只有心通才能减少烦恼与忧苦，也只有排除烦恼与忧苦才有顺心如意。顺心则需要通过修心来达到，也就是要达到自通与他通。在道教看来，就是要学道修道，也就是要修心，因为只有“心通才无质碍”。《太上老君内观经》说：“道者，有而无形，无而有情，变化不测，通神群生。在人之身，则为神明，所谓心也。所以教人修道，则修心也；教人修心，则修道也。”人之难忧，惟在于心。修心的主要功夫就是“涤除玄览”，即祛除心中的尘垢，使心像光洁的镜子那样明亮。人心之所以不明亮，之所以会染上尘垢，就是心有执着，有攀缘，有挂碍，也就是心中有结，不能通畅。心若通畅，则能虚心应物，应而无迹，应而不迷，自然可以明心见性。” 天歌笑道：“哦，原来还是和修心有关呢……” 俊彦太子道：“心为一身之中枢，心通则百骸皆通，和气流行，自然康健。以此而行“性命双修”功夫，则可通达无碍。《清静经》说：“烦恼妄想，忧苦身心”。这些烦恼与问题就好比是一个个关口。清代高道刘一明在《通关文》中列出了人生需要打通的五十个关口。不打通这些关口，人生境界就不能提高，修道就会有各种魔碍，就不可能修成神仙。修道的理想是做逍遥神仙。神仙心无所碍，身无所待，动合无形，德充于内，无心而任乎自化，达到了“天地与我并生，万物与我为一”的境界，“居无思，行无虑，不藏是非美恶”，虚怀若谷，心与道通，故能逍遥自在。逍遥神仙是齐同慈爱的：“善者吾亦善之，不善者吾亦善之”；“常善救人，故无弃人”。《老子想尔注》说：人当积善功，其精神与天通。神仙“以道观之”，人无贵贱，故能行大慈、念一切、广救济、开生门。” 天歌说：“神仙其实也是人们对自由的向往吧？不然怎么说起神仙，就是逍遥这个词呢！” 俊彦太子道：“神仙的逍遥，从本质上说，就在于他已经完全与道相通，从而能够无所不通。南华真人说：唯道集虚。虚乃能容，虚乃能生，虚乃能长，从而使万物各适其性，生气蓬勃。神仙与道相通，故能乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。道教倡导的修行，即是教人心中明净，在通明世事之道后，方可以做人间神仙。” 天歌说：“既然如此，可是愿意做一个逍遥又自在的小神仙呢，就算是位置小一点也没什么关系，反正能逍遥自在，不用人拘束，也没有人催着逼着结婚，生孩子什么的就好了，做大神仙的话还要去帮助别人，每天都被人求，恐怕耳朵都听得长老茧了吧，这要是做个小神仙也没人来求自己，自己就到处逍遥快活穿云驾雾，这可不是人生一大乐事嘛……” 天歌心想，呵呵，这可真牛呀！做神仙多好的事情是所有人心中的梦想，可是大部分人都没有这样的机缘呢！ 第四百一十章:凝神 天歌说：“说的这些道理我都明白，可是有一点我就不明白了……” 也不知道，到底要不要讲，这太子殿下一见面，就给自己讲了一天这些道理，让自己选择了临床，到现在也没有决定下来，两个人都是在互相试探，也不知道要怎么办，还是先不忙选择，看看殿下到底是什么意思，再做道理。 俊彦太子见天歌，一副欲言又止的样子，也不知道这丫头在想些什么，还不敢跟自己正面去说。 俊彦太子道：“什么事？” 天歌说：“殿下既然说修仙就是修心，求神也不管用的话，那……” 俊彦太子道：“怎么？你到底想说什么？” 天歌说：“我想说，这古代的祭祀是做什么的？既然求生都没有什么作用，大家都自己修心就好了，又何必去祭祀呢？像古代的皇帝求雨祭祀这些，这都不管用吗？要是不管用的话，又何必有这些形式呢……” 俊彦太子道：“在古代，祭祀是国家大事。古人在祭祀前，必须清洁身心，戒慎行为，诚敬乃事，方能感神灵，达到祭祀的感应。周朝，斋和祭祀已有密切关联。武王病，周公袚斋祷告，武王得以病愈（《史记周本纪》记载）。到了春秋战国时期，在祭祀前整洁身心之事，称为“斋”，即斋戒。孔子曾告诫弟子们：对斋、战、疾三事，要慎重对待，不可轻忽。孔子对斋非常重视，《论语》中说：孔子“斋必变食，居必迁坐”。斋是对神、鬼（逝者）表敬意之举，其形式有：沐浴，不食荤菜、肉腥、饮酒等，还要服洁净衣服、不沾房事。这种外在形式的斋戒，仅只是祭祀之斋。更重要的是“心斋”，心斋要求人们清心寡欲，超凡脱俗。” 天歌说：“斋戒不是宗教的事情么……” 俊彦太子道：“早期道教所言斋戒，多指祭祀前的斋戒。认为学道修真不持斋，犹如无烛夜行，不能与神感通。道教依“斋戒以告鬼神”忏罪祈福，修成多种斋仪，称为“斋法”。“斋法”据《云笈七签》卷三十七《斋戒》云：斋者齐也，齐整三业。外者不染尘垢，内则五脏清虚，降真致神，与道合真。其法略有三种：一设供斋，可积德解愆；二节食斋，可和神保寿；三心斋，即疏瀹其心，除嗜欲，澡雪精神去秽累，培击其智绝思虑。盖所以无思无虑则专道，无嗜无欲则乐道，无秽无累则合道。道教依其义演成多种斋法仪范，为人祈福禳灾，解冤拔罪，保命延生。” 天歌说：“那要怎么理解“昔日遇师传口诀，又教凝神入炁穴”的？现今很多丹功文章提及内丹术的下手功夫时都说，“聚双目神光朗照下丹田”，却与“凝神入”三字有些不符。而且亦有文章写道“炁穴”并非下丹田。您认为“炁穴”的真正位置在哪里？如何才能真正的“凝神入炁穴”呢？” 俊彦太子道：“作为下手之法，“只教凝神入炁穴”确为正法真诀。不过它仍显“大概”了一些。具体口诀应当是“调息凝神，凝神调息，心息相依，归根炁穴”。通常气功术语上所说的“意守丹田”，必须以此作为标准方为得法。否则，不是一知半解，便是以讹传讹，再不就是有意诳人。在下手之时，我们二目集中，默默下照，观视鼻准，继而微闭双目--做出这种有利凝神的导引工作是非常必要的。但往往有些丹经文章于此下手阶段提出一些“近观内照”、“聚双目神光下照丹田”的口诀，而不加提示和说明，使学者最易在这里出差错。实际上，所谓“返观内照”就是“凝神”。我们平时睁着眼向外看事物，这是神的外用外耗。如同手电筒电源打开，电光向外照射。我们把两眼闭上，就如同手电筒电源关闭，神则内聚内存。神的内聚内存就是“返观内照”。眼目的根窍在心，其动为神。眼目一闭，神归于心。心不动则神凝。神凝，息定，气和。如此心息相依，自然会归根炁穴。而如果在下手时我们真要“聚二目之神光朗照下丹田”，即真正来一番“近观内照”，我可以断然决定其有两种后果：一是心不得静，识神不能退位，难达凝神的真正效果；二是如此“朗照”、“返观”下去，十个八个会头疼脑胀，弄出毛病是无疑的事。为什么？因为这不仅没有能够凝神，反而是更集中的耗神。再说，初步练功的人，体内不能虚空，所谓“双目神光朗照下丹田”，根本不可能由体内“下照”，只能是目光由面前体外照。这样虽然闭着眼，而耗神之情况与睁开眼有过之而无不及。所以说，下手之时，用“凝神”最为准确，用“朗照”则容易出错。” 天歌说道：“凝神静气？” 俊彦太子道：“下丹田与用穴在本派的概念中是一致的。不过在意思上，炁穴是个大范围，丹田是这个大范围的内核而已。但这都是名相，反过来理解也可以。一般而言，心息相依的最后归根处就是炁穴，先天一气萌发处就是丹田。丹田气的旺盛形成的鼓荡“根据地”就是炁穴。在下手的最初，把“意守丹田”作为凝神的起步是有一定积极意义的。但一直保持“意守”“朗照”那就错了。那就是把心与肾、神与精、火与水一直处在对立的两面。所以“凝神入炁穴”无疑是对的，“入”是合二归一。要做到“凝神”而能“人炁穴”，关键在于心息相依。心总能够相依，就能息息往根上归。开始归根只是归于自然。有此自然，步步就会向纵深发展，“根”的层次不断递进，先是肺，后人肾。一旦归根到极至，外边的口鼻呼吸会骤然断绝，胎息就会出现。这胎息生发之处便是炁穴。胎息能动，说明神已入炁穴。 丹经上标出个“丹田”、“炁穴”的位置，只是让练功者有个大体的依据。若在功态下想用什么观测手段寻找这个准确位置，那就大错。唯有我这里介绍的炁饭穴法最为便当，最为保险。可供学者去验证认定，决非虚言。 第四百一十一章:童子 天歌说：“那我们平时身体有病，现在很多人，都说是有病就是业障，殿下也说这些，不光是业障，有些就是他本性就是那样，可是我们道教难道就没有业障一说吗？” 俊彦太子道：“每个人生来都是带着业力的，那是我们累世因为各原因犯下的罪业……” 天歌说：“业障要是不消除，会怎么样呢？” 俊彦太子道：“若是不消除，他们会积累成业障，阻碍我们的生活。” 天歌说：“不消除的话，它会怎么影响你的生活呢？” 俊彦太子道：“它们躲在我们体内，吸我们的精气神，吸我们的能量。能量不足时，他们就会来捣乱，让人神志不清。所以当我们自身能量不足时，就很难支撑起这个身体，常常感觉身体很重。” 天歌说：“那要怎么判断，自己的叶长重不重，有没有什么标准？” 俊彦太子道：“重不重，看看身体表现就知道了，教你五个方法快速消除业障！” 天歌说：“哎呀，那真是太好了，殿下就教教我吧？” 俊彦太子道：“y雨重者，伤肾精，贪雨重者，耗肉身 嗔心重者，败心血，杀业重者，身短命……” 天歌说：“可是很多人，看起来人很好，就是平时，都是一个大好人，嗯，很善心，什么事情都没做过呢，结果就很短命，甚至都是没结过婚的，童男童女呢，怎么就早早的就死了呢！” 俊彦太子道：“呵呵，有些本来就是童男童女，又怎么能结婚呢？” 天歌说：“啊？怎么回事？童子命什么意思？” 俊彦太子道：“”所谓童子命，大意就是前世是宫观寺院各路神仙身边的小童，比如端茶倒水、扫地伺候的侍女、仆役等，一生保持童子之身，后来因为种种原因投胎做了人，这些原因包括思凡、逃跑、犯错被罚、有特殊使命等等。” 天歌心想，我去，现在来到天庭给人当宫女，莫非也是这样的童子身？ 俊彦太子道：“细分为:1侍奉仙人的童男女或弟子犯错误，如“犯花”，打下来的按照传统说法.2因为贪恋人间自己偷跑下来的.3天人福报享尽无奈投生人间.4民间庙里供奉的神鬼精灵或神鬼精灵的职员，原因同上.童子命的人因为不属于这个世界，可能中途被召回去，也就是夭折，也可能虽然不被弄回去但是一生坎坷不顺，奔波劳碌非病即灾，做事阻力重重难有成就，还有个典型特点就是婚姻难成，即使成了也是夫妻不和的多，总之就是“倒霉”二字。 通俗的解释，童子命就是短命。因为童子就是侍奉神仙的童男童女，长得白白净净的，甚是可爱，人若长得和童子相像，那么他就是可能是“童子命”。这类人很讨人喜欢，可就是活不长，因为他们的魂是童子，长不大就要侍奉神仙去了，所以孩子好是好，就是不能成家立业，有的孩子甚至三四岁就死去了。” 天歌：“呃……” 俊彦太子见天歌有点懵，心想这丫头莫非是没有听懂？ 俊彦太子道：“更通俗易懂的解释是，童子原指天上的神仙小童，因过失被贬职下凡。童子命之人生来长相就天生丽质，人见人爱。童子随时有被召回的可能，所以18岁前48岁前，都有坎坷。童子命之人从小体弱。或者是至今身上还有慢性病症，虽不严重但是也不舒服。姻缘是很不顺利的，虽然长相好，但是姻缘好像和自己无缘。等不到自己想找的爱人。并且姻缘一直迟缓。结婚后离婚的可能性极大。并且有多次离婚征兆。” 天歌说：“那这些童子有什么特征呢？” 俊彦太子道：“童子命常见特征有以下几点（是大部分童子命特征，大约95%以上，但不代表全部）。1、身体多少有小病症缠身（或者说从小体弱）。2、婚姻迟缓，极不顺利。有多次离婚危险。3、寿命不长。能过去18岁。48岁前有大坎坷。多为车祸、突发性疾病等。4、童子童女命，绝大多数相貌均中上等。5、财运方面绝大多数是不错的，极少情况是财运极差6、少数童子命之人----经常做梦梦见一些灵异的事情，以及自己的第六感特别的强烈，能预知一些不好的事情，或者说能看见或者遇见一些灵异诡异的事情。” 天歌说：“太子殿下那我是不是童子命呢？你看我正好来的天庭做宫女，说明我现在已经死了？” 俊彦太子道：“呵呵，你以为刚才，我说的都是真的吗？” 天歌说：“君无戏言，太子殿下说的话我都相信了，肯定是真的，而且我小时候还是现在，在凡间的时候，也都听说过这样的事情……” 童子命，红颜薄命，死的早，不都是因为这个原因么…… 俊彦太子道：“呵呵，民间讹传，童子命为天上的仙童下凡，谎言重复一千遍，似乎可以变成真理。但是，在真正的真理面前，谎言瞬间就会被戳穿！今天，我就要来揭开这个真相！” 天歌说：“呃，在电视上不是说君无戏言的吗？怎么连太子殿下也撒谎骗人？” 俊彦太子道：“我本也没有撒谎，民间就是那样传说的，我再重复民间的说法，我现在给你讲正统的说法，难道不对吗？” 天歌心想，噢，这人家说的也对呀，怎么觉得哪里有点不对劲呢？ 俊彦太子道：“道教的典籍明确记载，童子命，实质是，童年附体，就是人被妖邪附体了！而且从童年时期就被附体了。妖邪是什么呢，大家可能不知道，但妖精的这个词语，大家应该熟悉，可去查阅妖精（道教典籍记载的妖精本质及危害）看完后，你会恍然大悟！” 天歌说：“妈呀？这种事情，太子殿下可不能胡说呀，这要是这样的话，那可就是命关天的事情了，这牵涉出事情可就多了……” 天歌心想，要是这样的话，自己岂不是惨了！ 俊彦太子道：“这又与你有什么关系呢？你且说来听听……” 第四百一十二章:仙童下凡 俊彦太子道：“妖邪界编造这种仙童下凡的谎言，散布到人间，其根本目的就是想让受害人觉得自己很不同凡响，放松警觉，另外，有了病也不去治，幻想着升天后回天庭，这就为妖邪取人性命奠定了基础！因为妖邪每取人一条性命，它就可盗取人的500年道行！这才是它们编造这些谎言迷惑人类的真正目的，看看，这是多么险恶的用心！这才是童子命易短命的真正原因！被妖邪附体的人，有诸多症状，如身体长期不好，运气差，有的能看见脏东西，有的出现鬼压床，或有幻觉，或有预感，或有神通，甚至出现精神类疾病，更有不堪折磨而轻生的。” 天歌说：“天哪，居然真的有妖邪界吗？这种平时说仙界，妖界，真的是有吗？有魔界吗？” 俊彦太子笑道：“没有哪儿有人就有鬼，有魔就有仙，妖自然也是有它的生长的地方呀，呵呵，各有各的地方，大家都是互不干扰的，但是难免有些人会被妖魔蛊惑，又有些人会被鬼魅痴缠呢！” 天歌说：“那怎么办呢！，大家都各自有各自的地方可去，为什么又有所牵连呢？难道就是因为那些累生累世的机缘呢？” 俊彦太子道说：“呵呵，怎么就没有呢，，他虽然不知道自由自在自的地方，但是这些三界内，岂不是都会互相牵连吗？清气上升为天，浊气下降为地，天地之间为人，鬼从人尽处来，人从鬼魂中而来，仙又从人中而来，生生不息，周而复始。才形成了这三界，生生不息，永久周旋之状态……” 天歌心想，这太子殿下，说的也对呀，我们人要是说有轮回转世的话，人可不就是从鬼中而来，鬼又从人中而来这样变来变去，还不大家都是一个情况嘛，这仙又是从人升上去的。 这样的话大家都是一个根源，虽为鬼，虽为人，虽为仙，虽为妖，虽为魔。生生息息，累生累世可不都是一个根源嘛。又何必这个去笑话那个，那个又看不起另一个呢，大家本是同根生。 天歌点点头道：“第一是听太子殿下一席话，胜读十年书啊……” 俊彦太子道：“妖邪常常冒充人的冤亲债主、祖宗、故去亲人等，或冒充神佛显灵，或谎称有上天任务在身，威逼利诱人当出马仙（有的地方叫神婆、观花婆、过阴婆、马脚、看香的等等），让人当它的奴隶。人与妖邪为伍，遭天道报应。而且，即使当了出马仙，只要妖邪找到了机会，依然会毫不留情地将出马仙（或其家人）夺命，因为毕竟夺人性命增长道行的速度，比慢慢看事要快得多！” 天歌说：“对呀，大家还以为这些神婆就是神仙呢，难道不是？” 俊彦太子道：“假象而已，人们就是被这种美好的假象给迷惑欺骗了！不管民间讹传仙童下凡看起来多么美妙，但都没有任何理论依据，更没有实践去检验其正确性！所谓换替身、换童子、超度，全是蒙人的把戏，根本没法彻底治愈，有时出现一点暂时的“好转”，但过后又复发，其内幕就是妖邪为了骗人，让人误以为此法有效，假装潜伏段时间，等它再出来作乱，于是人又复发！妖邪就是想让人永远找不出真相，永远迷在这旋涡里，最终致人死亡。” 天歌说：“那这些人都没有得到惩罚，反而把人给害了，那我们正统道教又怎么解释的呢？” 俊彦太子道：“而道教理论就解释了这其中的真正原理，并有详细的根治措施，人被治好后，身体运气等一切都会回归正常，更不会出现短命！实践是检验真理的唯一标准！这句话到任何时候任何地方都适用！妖邪，属于魔界邪物，道教乃是上天传授到人间的正法，专门收拾这些在人间作乱的妖邪，张天师传承斩邪二剑就是有利证明。正邪自古不两立！但是有一点要说明，就是，患者和家属必须是自愿，并主动求治，才会给治。否则，道法绝对不会强迫别人的意志，硬给人治疗。道教以人为本，提倡积极救人！而邪说则是以妖邪为本！通过散布各种混淆是非的谎言，以和稀泥的方式麻痹人，鼓吹妖邪应该和人平等，甚至把妖邪说成是人的冤亲债主，让人别反抗，别治疗，只能眼睁睁等死，害人性命。邪说在正义面前，立刻就会暴露无遗！大家一看便一目了然！妖邪在正法面前，是不堪一击、毫无招架之力的，根本不能与正法及与修行正法的道士对抗。至于影视文学作品中展现的种种精彩剧情，只是为了提高观赏性虚构而已，不能当作正统知识生搬硬套。患者及家属不必担心妖邪被收拾后会来报仇，因为妖邪始终有一种侥幸心理，十分害怕正法将它的道行废了，至于它被斩杀后来报仇的说法，是讹传，事实是，它被消灭后就灰飞烟灭了，什么都不剩，更没有投胎重生的说法。” 天歌说：“呃，就是页面这个词有点害怕，他们修炼了这么久，虽说是妖邪，可也努力了，是不是有点太残忍了呢？” 俊彦太子道：“呵呵，你是佛家弟子吗？天生万物包罗万象，这些东西本来就是要写，你要对他心慈手软，它那就会对你伸手了，你要有正邪之分啊，千万不能上当受骗，你要是一心软它反而还就缠上了你，你反而成了被它利用的对象，可就不妙了！” 天歌说：“呃，那要是这样的话，我要怎么防止上当受骗呢？” 俊彦太子道：“为防上当受骗，请谨记一条，修行正法的道士，道德境界也是极高的，淡薄名利，一心救人，不会以任何借口索取财物才给治疗，更不会有纠缠、拉人入教等行为。钱财之徒根本无法修成正法。若要制伏妖邪，必须是有真传的、具备降妖伏魔本领的道士才能胜任，若未曾得到这方面传承，切勿轻举妄动，否则，不仅无效，反而可能导致妖邪狗急跳墙，反将施救者攻击成重伤，严重者瘫痪，甚至有性命之忧。因为此事不可能在这里教一个啥法，让您自己弄就能解决，化解是由道长执行，就如治病，患者不可能自己学医后再给自己治。” 第四百一十三章:春秋寅子贵 天歌说：“太子殿下，既然，那些说什么仙童下凡，神婆，神仙的，装出来哄骗人的，那真正的是童子命，又是怎么样的呢？” 俊彦太子道：“怎么你对真正的童子命，这么感兴趣？” 天歌笑道：“呵呵，他今天下午问的，好像我故意问这些问题似的，可不就是你提起了这些问题了，我就想起了自己，有可能也是这种仙童下凡嘛，但是你又说这些是骗人的鬼把戏，那我在想到底什么才是真正的童子呢？” 俊彦太子道：“哦？以前没有怀疑过自己的身份吗？怎么现在居然就怀疑又起来了？” 天歌说：“不是要深度的怀疑吗？因为你说的这些说从天界下凡的这些同志都是没结过婚的，童男童女我也是也是属于这一类的嘛，现在又在天庭当宫女，我恐怕也是这种类型的人，所以就想的有点多了呢……” 俊彦太子道：“真正“童子命”的概念……” 天歌说：“对了，我以前有个同学，因为别的老师说她是童子命，感到很恐惧，我当时还去劝她说，其实没有什么害怕的。网上与民间也一直有流传童子命的讲法，就是说，凡是童子命的八字，会一生多波折，婚姻不顺，身体病多。原因是这种八字的人是天界仙童犯戒而被处罚下凡间受苦的。但在众多周易学者眼里，都不认同这种说法，而这种说法更多是出自于宗教。” 俊彦太子道：“哦？你怎么知道在周易学者眼里，不会承认这些说法，这是宗教呢？” 天歌说：“呵呵，以前对这方面也是因为大家都在传说那个同学跟我关系又很好，所以就加了几个群，群里面都是这种算命测字的，所以就知道了一点点嘛，好像那是学的牛逼一点的，就不会相信这事了……” 俊彦太子道：“在周易与风水界，一直的观点都认为算命全在五行生克制化，五行流畅则吉，五行不通就灾难生，不管你是不是童子命。真童子命的口诀春秋寅子贵、冬夏卯未辰、金木午卯合、水火酉戍多、土命逢辰巳童子定不错。” 天歌说：“呃，这些口诀是什么意思呢？”听起来很专业的样子，可是都听不懂啊。 俊彦太子道：“春秋寅子贵-----就是春天和秋天出生的人，日支或时支有寅字或子字的就是童子命。冬夏卯未辰-----就是冬天和夏天出生的人日支或时支有卯或未或辰字的人就是童子命。金木午卯合-----就是说凡年命纳音五行属金或木的人日支或时支有午字或卯字的就是童子命人。水火酉戍多-----就是说凡年命纳音五行属水或火的人日支或时支有酉字或戍字的就是童子命人。土命逢辰巳------就是说凡年命纳音五行属土的人日支或时支有辰字或巳字的就是童子命人。如果按上面口诀，其实有很多人都符合这些条件的，但按我多年的实践经验来看，有不少数是一点都不符合童子命里所说的有什么不幸等等。只不过有不少街边的算命先生，一见到来人是这类八字，就说人家是童子命，帮人送或帮人化解等等，其实这只是一种敛财手段罢了。真正是前世带有修行，或仙童下凡的人其实不是这样看的，除了有神通的人可以通过查前世来查看之外。普通人可以根据以下特点来断定是不是前世的修行人或仙童下凡。” 天歌说：“什么特点？” 俊彦太子道：“命中带有“伤官”“食神”等星，而且身旺，很小就喜欢仙道佛等，而且修行特别顺利，就是那种无论多不在意，但也会遇到这方面的良师或带路人那种。 2、自小邪灵不敢附体，自小胆大，遇到什么鬼怪、灵异事件或出入坟地野外等都不怕。因为前世有修行的人或仙童下凡，他们在这类阴灵面前会保留着他前世高高在上的尊严。有句放叫“江山易改，本性难移”，他本身就是这类有道行的人或仙童，就算投胎转世了，他还是会保持他之前的特性。3、自小讲话就很灵验，第六感特别强，对一些很复杂的事，能很简单地分析得很清楚，因为前世就是比一般人有更强的灵性之故。4、在某方面很易成就，因为带有前世修行或上界仙童的灵性，所以头脑会特别灵活，常常可以悟出一些与众不同的观点，而往往这些观点是正确的。大家可以按上面之四个特点对照一下自己是不是仙童下凡或是带有修行而来的人。” 天歌说：“可是，我那个同学确实有这方面的情况，就是什么事情啊，我们小时候有什么事他早早就预测到，而且说话都很敏感，纪律感特别强，在某些方面，她也头脑非常灵活，而且她对这些玄学方面也是特别感兴趣……” 俊彦太子道：“呵呵，噢，还有这方面的事情，那她有可能是仙童，不过也有可能是那些妖邪附体之后产生了一些与众不同的功能……” 天歌说：“呃，那这两者之间就没有什么区分的办法吗？怎么听起来都一样，这也没法子判断呀？” 俊彦太子道：“一切都是机缘，你替别人操心不如替你自己操心呢，我都给你讲过啊，有些事情都是人生也是积累来的经验啊，因果关系诚不骗人，到了时间自然就清楚了，看她以后是不是往那方面发展去了……” 天歌说：“可是我从小就没有这方面的表现呢，我就是一普通人也没有什么奇怪的，不过最贴合的一点就是我到现在都没有嫁人，没有找过对象，还是一个童子身呢！” 天歌他就觉得自己说的是不是有点太过暧昧了，仔细说这些话并没有其他意思，就是想让自己的身份有个水落石出的证明，可是怎么说出来好像是在暗示别人什么似的，这样太子殿下听了之后，岂不是要把自己想去想的多么低下。 唉呀，这可怎么办呀？话都已经说出口了，说出去的话是覆水难收，这可真是丢死人了。 第四百一十四章:三界 俊彦太子对天歌从头看到脚，看的天歌都不好意思，心想这太子殿下，听了自己的话，是不是胡思乱想了，我也不知道，回答也不说什么呢？ 天歌说：“殿下，平时都说三界，三界都指什么呢？” 俊彦太子道：“道教术语：道家所说的“三界”一般是指天、地、人三界，指的是整个世界或是宇宙范围。天界是神仙，和圣人所在的天堂或天庭，是俗人所，无法高攀的神圣世界；人界也称人间、阳间，即指现实的宇宙，多指地球；地界，也称阴间。其实道教三界也有多种分法。有如上所述，以天界、地界、人界作三界，这是以天、地、人三才作为三界。有以天界、地界、水界作三界，这是以天、地、水三元作为三界的划分。宗教术语：三界指众生所居之欲界、sejie、无sj。此乃迷妄之有情，在生灭变化中流转，依其境界所三个层次；又称作三有生死，或单称三有。因三界迷苦如大海之无边际，故又称苦界、苦海。在佛教术语中指众生所居之欲界、sj、无色j或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之道。在萨满教术语中则指宇宙上、中、下三界。” 天歌心想，呃，这太子殿下，还真是忘了，还好自己机智，不然真是让人难堪呀！ 天歌又说：“可是，我们往往听说三界，可是要严格说起来，还有妖邪界呢？” 俊彦太子道：“所说的六界分别是：天界，人界，魔界，妖界，冥界，？还有一个是什么？六界是指神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。” 天歌说：“哎呀！还真有六界呢……” 俊彦太子道：“神界：远古人相信天地有三十六重，地为九重，天为二十七重，她们相信神的总管就是天帝，他和各路神，都在天上居住和劳作，天帝居住的宫殿，就在最上层。” 天歌说：“那冥界呢？是怎样的？” 俊彦太子道：“冥界：乃各方万物的轮回之处，终点与起点，需五道轮回方其转世。魔界：魔界是与神界相对的混沌世界，它处在混沌的阴面（神界是在混沌的阳面），景色与神界相反，大多阴暗。” 天歌说：“那妖界的妖精很多么？都是怎么修练成妖的？” 俊彦太子道：“妖界：动植物吸收天地灵气修炼成妖，他们大多禁不住魔界修行者的，诱惑而堕落危害人间。她们成妖后，向往的世界叫密境。……” 天歌说：“人我知道，我就是人，呵呵……” 俊彦太子道：“人界：没有神力，寿命比神仙短，具有七情六欲，受社会制度与道德约束。仙界：起源晚于神界，乃是我国本土道教诞生之后，产生的世界，称仙境。” 天歌：“那这六界只是天庭的人才知道吗？” 俊彦太子道：“中国上古神话中，地球有六界，并有六种上古神兽守护。五行八荒界守护神：青龙孟章神君，化之一十二，尊名七宿苍龙。芥子六合界守护神：白虎监兵神君，又名真一咸池。化身二十六。九曲黄泉界守护神：玄武执明神君，真武大帝。化身七十二，十二巫之雨之祖巫。直符灵动界守护神：勾陈万雷句陈，北极勾陈上帝，化身五千九百二十九。宇宙混沌界守护神：凤凰九天娘娘，谓之九天玄女圣母娘娘，化身有二。坤元中宫界守护神：朱雀陵光神君化身二十四。” 天歌说：“六界，既分神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。道教各派总体理论上，认为古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身（一种体悟的万物之道，就是成仙的根本），讲究一个平衡，故万物都需五道轮回转世？” 俊彦太子道：“神界：“增城九重，其高几里？”远古人相信天地有三十六重，地为九重，天为二十七重，她们相信神的总管就是天帝，他和各路神都在天上居住和劳作，天帝居住的宫殿就在最上层，号称灵霄宝殿，也叫天宫或天庭。天帝的天宫在最上的一重。仙界：起源晚于神界，乃是我国本土道教，诞生之后，产生的世界，称仙境。道家观念起源于《山海经》、《西山经》﹑《海内西经》、《大荒西经》等。人界：混沌青莲诞生的盘gu大神寻得开天斧，牺牲了自己才劈开了神与魔之间的混沌，而诞生的世界。燧人氏、华胥氏，还有他们的女儿女娲与儿子伏羲，到这个世界繁衍后代。他们的后代很少具有纯正的神力，寿命也比神短得多，具有丰富的七情六欲、社会制度与道德，这事神帝知道后，不再将它们的，后代叫神，而改为人，这个世界也就叫做了人界。” 天歌说：“太子殿下，刚才，简短说了下，这次，就详细了一点嘛，我就爱听这个多说一点儿？” 俊彦太子道：“妖界：花草树木、飞禽走兽吸收天地灵气、日月精华修炼成妖后，她们崇拜人，这也是为什么她们成妖后都化身成人的原因，但是她们大多，禁不住魔界修行者的诱惑，而堕落危害人间。她们成妖后，向往的世界叫密境。魔界：魔界是与神界，相对的混沌世界，它处在混沌的阴面（神界是在混沌的阳面），景色与神界相反，大多阴暗。冥界：乃各方万物的轮回之处，终点与起点，需五道轮回方其转世。” 天歌说：“呵呵，花草树木，飞禽走兽这些原来，都是可以修炼成妖的呀，他们最终还是崇拜人，不然的话怎么都愿意化作人身呢，我现在才明白，人要比这些其他生物少修炼500年是什么情况，不管怎么样，他们兄弟500年才能成为人呢！” 天歌心想，梦中那只五彩斑斓的凤凰，到底是属于妖界还是属于仙界吗？它要是修练的话，岂不是也要500年才能修炼成人，不然的话怎么梦里，那只凤凰，一直都没有化作人身见人呢？而是一直，以五彩斑斓的羽毛，凤凰身出现呢！ 第四百一十五章:六界守护神兽 俊彦太子道：“上古神话中，不仅有六界，并有六种上古神兽守护：……” 天歌说：“哇，这么厉害，还有神兽？不对呀！，我刚刚跟太子殿下说的妖界还没有说完呢，那些到底是个什么个情况啊？” 俊彦太子道：“怎么你对妖魔比较感兴趣？不如改日把你嫁给魔君？” 天歌说：“呃，我好端端的嫁给什么我就那样啊，那我还不如嫁给妖王得了！哼……” 俊彦太子，惊了一跳，看天歌的眼神都不一样了，心想这丫头，胆子这可真大，莫非是真的练了什么旁门左道的法术？不然的话怎么可能一个凡人来的天庭呢！ 俊彦太子道：“那好，既然你喜欢，那我就做主，改日我就把你赐婚给妖王……” 天歌说：“呃，太子殿下，，这只是开玩笑罢了，太子殿下怎么经不起开玩笑呢，好端端的我一个人干嘛要跑去那种地方，多吓人呀，听着就不得了，还什么妖王，魔君……” 俊彦太子道：“妖界，花草树木、飞禽走兽吸收天地灵气、日月精华修炼成妖后，她们崇拜人，这也是为什么她们成妖后都化身成人的原因，但是她们大多禁不住魔界修行者的诱惑而自甘堕落危害人间。妖人模仿学习道家，她们修习在于无量，修无止尽，不可限量，停滞将倒退不止，又保留着兽的弱肉强食的观念。她们修量圆满后，闯无量山，过守护兽，入无量门，进密境。” 天歌说：“那魔界呢？有没有弱肉强食？” 俊彦太子道：“魔界，魔界是与神界相对的混沌世界，它处在混沌的阴面（神界是在混沌的阳面），景色与神界相反，大多阴暗。魔界修习着分两派，一派崇尚无拘无束、为所欲为、为武是天、以武治人；另一派主张修炼平乱平和、无欲无求、生死与共。但是前者的崇拜者比较多，也就导致魔界不满神界的约束，渐渐脱离了神界。 冥界，或称鬼界，乃各方万物的轮回之处，终点与起点，需五道轮回方其转世（道教的五道轮回区别于佛教的六道轮回）。据《云笈七签》中收录的道教记载（即《太上老君虚无自然本起经》），道教认为生前应修性守道，清静寡欲，否则迷沦有欲，淆乱本真，不能返朴归根。与道同体，其神便入五道。达鬼门关，走奈何桥，偿还生前之罪孽、褒赏有功之士，忘却前生过六桥转世。” 天歌说：“好吧，那殿下，六界的守护神兽是什么？” 俊彦太子道：“一、五行八荒界（人间）守护神：青龙孟章神君，化之一十二，尊名七宿苍龙，二、芥子六合界（次序）守护神：白虎监兵神君，又名真一咸池。化身二十六，三、九曲黄泉界（九地）守护神：玄武执明神君，真武大帝。化身七十二，十二巫之雨之祖巫，四、直符灵动界（九天）守护神：勾陈万雷句陈，北极勾陈上帝，化身五千九百二十九，五、宇宙混沌界（太阳）守护神：凤凰九天娘娘，谓之九天玄女圣母娘娘，化身有二。六、坤元中宫界（太阴）守护神：（太阴）朱雀陵光神君化身二十四。” 天歌说：“呃，能不能再讲一遍？我没听明白？” 俊彦太子道：“一.五行八荒界（人间），八荒也叫八方，指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八面方向，指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。守护神：青龙孟章神君，幻化之身一十二，尊名七宿苍龙，同白虎为道观山门二大神之一，五行八荒（所谓人间）界。 二.芥子六合界（次序）东西南北上下六方称之为六合，芥子就是芥菜籽。前者指广大无边的空间，后者指微乎其微者。二者的关系可分两种，从事法界论之，前者包容后者，后者是前者的一小部分，即须弥纳芥子之凡情也。从事事无碍法界论之，后者亦可包容前者，即芥子纳须弥不可思议圣境也。守护神：白虎监兵神君，又名真一咸池。幻化之身二十有六，同青龙为道观山门二大神之一，芥子六合（次序）界。三.九曲黄泉界（九地）指地下。守护神：玄武执明神君，谓之真武大帝。幻化之身七十有二，十二祖巫之一雨之祖巫。九地九曲黄泉界（所谓阴司）。 天歌说：“青龙白虎，不是天上的么？” 俊彦太子道：“风水也讲青龙白虎，在天为星宿，在地为像，直符灵动界（九天）天的最高处，传说古代天有九重。“九天：一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为减天，八为沉天，九为成天。”——汉扬雄《太玄·太玄数》中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰颢天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。——秦《吕氏春秋·有始》守护神：勾陈万雷句陈，谓之北极勾陈上帝，幻化之身五千九百二十有九。直符灵动界（九天），主御群妖灵者，执万神图。五.宇宙混沌界（太阳）《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。有的本子为“有神焉”，繁体的“鸟”与“焉”写法相近，传抄中可能有差错，但都讲得通。显然，这里“浑敦”指太阳。”守护神：凤凰九天娘娘。” 天歌说：“不会吧，九天玄女娘娘也是凤凰？” 俊彦太子道：“谓之九天玄女圣母娘娘，其化身有二，分别为金凤仙女青鸾童子，金凤仙女于三十三外天侍奉创世女神女娲娘娘，青鸾童子守护女娲宫门户。凤凰合一，其谓之九天玄女，又名九天圣母。宇宙混沌（太阳）界，执凤涅璎珞，凰磐朱佩。” 第四百一十六章:可惜人活的短 天歌说：“那九天玄女娘娘还真是凤凰身么？” 怪不得上次跟太子殿下去瑶池盛会，参加王母娘娘的蟠桃会的时候。遇见的九天玄女娘娘，居然见了自己那么激动，说自己是芷天神凰，当时自己还不信。 至于为什么不信呢，因为她一个9天玄女娘娘，她怎么就知道自己是芷天神凰，再说这神凰一族，那也都是与世隔绝的，就算是九天玄女娘娘，再怎样神通广大也不见得就让她们知道呢。 现在看来，这情况不一定像自己想象的那样，说不定人家还真的是知道呢，可是他为什么没有说他自己也是凤凰身呢，无非是有什么不得已的苦衷，或者说根本不能告诉自己，而且从那之后，也没有再见过9天娘娘来找过自己，至于那长的人神共愤，对，颜值简直到了气死人的相貌的9天真王，当时说是自己和他有婚约，到现在却也再没有来找过自己。这些人，难道都只是自己做了个梦，怎么这么不真实呢？ 俊彦太子道：“当然，你居然怀疑本王说的话？” 天歌一直沉浸在自己的，事情中。 俊彦太子心想，这丫头想什么呢？居然这么出神。 天歌说：“殿下，怎么了？呃，我脸上有东西吗？你继续讲啊，刚才讲的那是什么神界，人界都在讲具体一点，刚才那些都是简短的说说，就像刚才的一些妖魔界的那样，具体一点，我想再分析分析呢……” 俊彦太子道：“坤元中宫界（太阴）淮南子·道应训》：“卢敖游乎北海，经乎太阴，入乎玄阙，至於蒙毂之上。”高诱注：“太阴，北方也。”《汉书·司马相如传下》：“邪绝少阳而登太阴兮，与真人乎相求。”颜师古注引张揖云：“太阴，北极。”守护神：（太阴）朱雀陵光神君幻化之身二十有四，其有幻身为佛教八部众之一迦楼罗鸟，又有幻身号孔雀大明王菩萨，尊佛母。坤元中宫（太阴）界。” 天歌说：“嗯……”表示自己在认真听讲，其实她的神思早都飘到九霄云外去了。 俊彦太子不疑有他道：“神界，远古的时候，人们对大自然认识不多，他们相信万物有灵，一切自然物和自然现象都各有神灵掌管。他们崇拜天，也惧怕天，把那时候的自然现象当成是天上神灵在发怒。他们认为山有山神，土地有土地神，河有河神，等等自然现象都有神，就连人间家家户户做饭的地方炉灶，也有灶神来保佑（现今大多乡镇过年贴春联，都还不忘灶上贴个灶神，就是俗话灶老爷）。” 天歌说：“凡人想入神界，需要到增城，闯增城九重莲花塔？” 俊彦太子道：“嗯，仙界，起源晚于神界，乃是我国本土道教诞生之后，产生的世界。以起源于《山海经》、《西山经》﹑《海内西经》、《大荒西经》等，谓其为天帝在下界之都邑﹐百神所在﹐万物尽有﹔方圆八百里﹐高七万尺﹐每面九门﹐门有开明兽守卫﹔其下有弱水之渊﹐外有炎火之山﹐远望光芒四射﹔其上仙人﹐宫阙壮丽﹐园囿精美﹐奇花异木长在﹐珍禽祥兽毕呈。含义就是仙界虽是下界之都邑，但不拘泥于神界的管束，人自修道圆满后，登昆仑，闯昆仑山，过守护兽，入昆仑门，进仙境。” 天歌说：“很多小说，传说，都说仙界要从昆仑山走？看样子都是真的呀？” 俊彦太子道：“人间处处是仙界就好去到处去找昆仑门，昆仑门也是看人的机遇啊，才能开得了，如果没有机缘的话，那里能开得了……” 天歌说：“那照太子殿下这么说的话，到处都是仙境，只要大家符合了成仙的素质，就能找到仙界的大门，而不是非要去昆仑山去找昆仑门？对不对……” 俊彦太子点点头道：“正是如此……” 天歌说：“人界呢？” 俊彦太子道：“人界，在远古的神话中，那个时候只有神界和魔界，它们之间的路被一个混沌的世界阻挡了，想要到达彼此的地方无比艰难。某一位继任的远古神帝为了战胜魔界，表示其修行的正义，下令劈开这混沌世界。可是众神们使劲了全部办法也无能为力，最后是混沌青莲诞生的盘gu大神寻得开天斧，牺牲了自己才劈开了这世界。当这个世界出现时，神帝被这个有山山水水、花花草草的奇妙世界吸引了，忘记了与魔界的矛盾，于是派燧人氏、华胥氏，还有他们的女儿女娲与儿子伏羲，到这个世界繁衍后代。之后他们发现，他们的后代基本很少具有纯正的神力，有的几乎没有，寿命也比神短得多，这事神帝知道后，不再将它们的后代叫神，而改为人，这个世界也就叫做了人界。有了人界，冥界、仙界、妖界也就随着诞生了。” 天歌说：“妈呀，这个生意太不好了吧，他这样支持的话最后让我就进来了，一开始不是魔和神，都不能见面吗？哦对了，如果他不这样的话也没有人啊，就是磨合上不能见面，这也不热闹，看样子有些事情还是好坏都有啊，利弊我看待就看个人理解了！” 俊彦太子道：“呵呵，说的就是这样，其实很多事情难免分不清对错，就像这世界就像这，人生就像这道理呀，一阴一阳之谓道呀，有好的一面就有坏的一面，这也是道教的信仰的最根本的主旨……” 天歌说：“呵呵，哦，就是这个意思，我还是没有太自恋，想说的话其实我的意思也是这样的，我只不过是没有表达的出来，我虽然太子殿下说话总是很中听……” 俊彦太子道：“人界是各界之源，虽在六界中地位较低，但实力可以说也是最强大的。在于人界万物自有情，可寻求自我的突破，不断修炼，感悟思考，可反道成魔，可修道生仙，可修术成神。花草树木、飞禽走兽修炼成妖后，亦是如此。” 天歌笑道：“可惜人活的太短了……” 第四百一十七章:可怜的幸福 俊彦太子道：“呵呵，虽然天地万物为人为领，可是人生苦短啊，就是在怎样生活的，开心富足都有生老病死，所以人才要想要修仙得道啊……” 天歌说：“对呀，原来是这样，我也本来是想着人，为什么要生病呢，为什么要有生老病死呢？要有酸甜苦辣的生活要有生离死别的痛苦，这些都是原来这是为了考验人的生活的，不然的话人活着那么辛苦又那么万物之灵，活到什么时候是个头啊？那大家都不愿意离开世界，想方设法的去危害人间，或许都有可能把后代杀了，然后为保自己长寿了……” 俊彦太子道：“呵呵，所以说，人才前赴后继的想要成为神，成为神之后，也不求人的快乐，只求不再经历生老病死，生离死别，感情纠葛的痛苦，可惜人都忘了一点……” 天歌说：“对呀，做神仙不会生病，不会有爱情困扰，也不会有生离死别，因为神仙压根就不会死，可是人都忘了一点什么呀？” 俊彦太子道：“怎么没有爱情纠葛，神仙还是有，你说的那是和尚……” 天歌笑道：“哦……” 也难怪，人家可是天宫太子，三宫六院总是有的，怎么可能没有爱情纠葛呢！ 俊彦太子道：“可惜，人不了解，万物都是一阴一阳之谓道，和所谓的痛苦，所谓的生老病死，所有的感情纠葛，可不都是因为尝试过了欢乐愉快，尝试过了最美好的幸福才会感受到至关重要的痛苦吗？若然没有感受到这样的幸福，还有怎么能体验到痛苦，只有最幸福才能在失去的时候觉得是最痛苦，如果一味的都没有拥有过，又怎么能知道失去的痛苦呢！” 天歌说：“呀！说的我心里好难受……” 俊彦太子道：“怎么了？” 天歌笑道：“没事，就是觉得自己什么都没有得到，所以来到天津之后也没有觉得有多痛苦吧，唯一可惜的就是觉得和自己的家人不能在一起了，但是他们现在都有电话联系我好像到了外地一样，不过我还是觉得可以看看自己休闲的，到时候能回去，偶尔的看看他们，这样我也觉得心满意足了吧……” 俊彦太子道：“修道人第一要善，在斩除杂念，再使念念归正念，由正念而止念，由止念而无念，正所谓“一念不生，寂然不动”者是。当入坐时，杂念最难除，万念纷纭，莫可止极。愈除愈不得除，愈止愈不得止，有如抽刀断水更流者是。对此先可用斩截工夫!妄念起于识根，将识根斩截，则自对境无心，或转议成智，则自对境无妄。妄念之生，在于妄尘；欲减妄尘，先净六根。六根清净解脱，则无六尘；六尘即无，则无六识；六识既无，则自真心现前，而妄想杂念，亦自不消而无矣。” 天歌笑道：“呵呵，殿下是看我一心想要去想得到的，马上就教我修仙的方法了？” 俊彦太子道：“嗯，好帮助你早日实现心愿，让你偶尔的也能回到家里去看看你的家人，这样可怜的幸福的……” 天歌说：“呵呵，听着好无奈啊，竟然是可怜的幸福……” 俊彦太子道：“我不是可怜的幸福吗，我周围一个人都没有体验到人的快乐，在人间这一行人就要行使人的主权，对人事件，做人可不就是逍遥快乐无拘束，想做什么就做什么，你这作业人家什么都没有做，，连个心爱之人都没有，那不就是可怜的幸福吗……” 天歌无奈道：“好吧好吧，殿下，就是哪壶不开提哪壶，我就是这方面比较欠缺，你就找我这方面说，那还不如讲讲修道的其次呢？” 俊彦太子道：“其次，可用觉照工夫。古真谓：“念起即觉，觉之即无。“念起即照，照之即消。”佛家常谓：“念起是病，不续是药。不怕念起，只怕觉迟。但事来不受，一切处无心，便即可无念也。无念之念，谓之正念；正念现前，识念自然污染不得。”正念唯一，便可念念不生，无念即无生，无念亦无灭；由斯而渐至于止念之境。念止至寂，浑浑沦沦，寂寂惺惺；无人无我，无天无地；自然冲虚云明，寂静如如，而入真无念无息之大定之天，与道合一矣。故清净子诗曰：“妄念难于神既边，神边六贼乱心田，心田既乱身无主，六道输回在眼前。” 天歌说：“呃，听起来好难呀……” 俊彦太子道：“修道之人，能至念头不动，或一念不生，便自可一时有一时之福，一日有一日之福，一月有一月之福。此须由炼而渐至，非可一练即几也。理可顿悟，功须渐至!见卵而求时夜，见婴而求勇士，自古以来，未之有也。及其用功之久，自然有言语道断，心行路绝，能所而i忘，色空俱泯，无滞无疑，不染不着，而得入大自在天也。六祖云：“惠能无技俩，不断百思想。此是六祖境界，非初入道人所可得而言也。故初学道人，总以无念为下手工夫。无念之初，先求简念，简之而至一念，一念专精，再简之便可无念矣!吕祖百句章云：“无念方能静，静中气自平；气平息住，息住自归根。归根见本性，见性始为真。”故无念实为修道之人门切要功夫。念头之起，全在一心向外放驰，将放驰之心向内收回放在腔子里，一驰即收，久久纯熟，自可到念闲不起境地。此即古圣所谓“退藏于密”者是!孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣。”此“求入心”三字诀，即为千血脉。心不放，即能存。放则念起，存则念止，看它从何处起，从何处出，从何处止，便得“本心”“真心”之所在。” 天歌心想，自己一个怀念的人都是烦心杂念，可惜了可惜了，却连凡人这种烦心杂念，都没有好好行使，作为人的权利，没有去好好的生活，好好的谈恋爱，到现在吃多了得了个可怜的幸福。这可不是自己的遗憾吗？ 第四百一十八章:确有其事 天歌说：“殿下，到底我们这不管是六界，还是三界，我们到底有没有，怎么改变人命运的办法呢？或者说改变命运的机会？” 每个人的命运都一样，活的糊里糊涂的，怎么能这样下去呢！莫非自己今生就这样了，我哪里都不对，风不火的样子，想要做一番事业，也没有什么机会，刚刚到了天庭，遇到了翼瑶殿下，还以为自己真的是能有一番事业呢，没想到现在又是这个样子，又被太子殿下带到了他的天痕玉清宫，这以后的日子要怎么过呀…… 难道，为了一辈子给人做服务，作家很，唉，想的也是自己做，本来给人做美容也是服务员啊，就到天津做个工人，就降了级，还不是服务员啊。做美容的话，还是自己当老板，做宫女的话从此就成了下人了，啥时候是个头啊？ 俊彦太子道：“你想改变命运？” 天歌说：“嗯，” 俊彦太子道：“俺要怎么样改变命运，你对你命运的现状不满意？” 天歌心想，要不说的都是废话嘛，要是满意的话怎么能想到去改变命运呢，肯定是不满意才想到这里啊，这太子殿下说话，简直是不经过大脑思考。 天歌说：“想要彻底的改头换面一番，要怎么改变呢？” 俊彦太子道：“投胎……” 天歌：“我去，就难道只有投胎才能彻底改头换面吗？这能有其他办法吗？” 俊彦太子道：“别的还能有什么办法呀，你的投胎成这样了，还有比这些更辛苦的办法吗？” 天歌说：“也是，大学一出生就含着金汤勺出生的人，就算是再怎么不努力，他们都是一辈子文化，富贵活得开开心心，要什么就有什么，像我们这种草根结成，就算是我们拼尽了力气，想要活出个人样儿来，也都是不可能的，看看我就知道了……” 俊彦太子道：“所以本太子才要让你去投胎呀，你不是要彻底改头换面吗？所以就只有这个办法才能满足不了你此时的想法，愿望吗？” 天歌说：“可是轮回转世不都是佛教的思想，我这么一个人又不想出家当尼姑，还想结婚生子呢，我们道教的轮回转世，是真实的吗？” 俊彦太子道：“转世投胎确有其事，道教“五道”不可不知……” 天歌说：“不是都说六道轮回么？怎么啥时候，又变成五道轮回了？” 俊彦太子道：“五道，乃道教文化……提起五道，很多人说是迷信。因为：地狱看不到，饿鬼没见过，天神太幻觉，畜生本来有，人死如灯灭。” 天歌说：“对呀，平时人们就是这样说好的，人死了，一了百了，可不是灰飞烟灭了……” 俊彦太子道：“人们总是用自己的认知限制，来否认事物的存在。其实，人的眼睛不如蜻蜓的眼睛；人的耳朵不如蝙蝠的耳朵；人的嗅觉更不如狗的嗅觉；因此，我们能听、能看、能感受的事物本来就非常有限。” 天歌说：“不然呢？何谓道教“五道”？” 俊彦太子道：“道教认为人应修性守道，清静寡欲，否则迷沦有欲，淆乱本真。不能返朴归根，与道同体，其神便各入五道。据《太上老君虚无自然本起经》载：一道者，神上天为天神（神道）；二道者，神入骨肉，形而为人神（人道）；三道者，神入禽兽，为禽兽神（畜生道）；四道者，神入薜荔，薜荔者饿鬼名也（饿鬼道）； 五道者，神入泥黎，泥黎者地狱人名（地狱道）。在传统的黄老道家的阴阳理论体系中，天为阳，地为阴，阴阳交合产生万物。所以讲求阴阳平衡。中医也认为，生病的人也是阴阳不平衡的结果，所以治病是讲究阴阳调和。既然人也是阴阳的产物，所以一般人死后转世投胎一般有两种去向。” 天歌说：“不会是阴阳吧？” 俊彦太子道：“呵呵，”变为“阴”，称为“鬼魂”。管理鬼魂的叫阴间或者幽冥界，属阴所以存在于地下。生前没有作恶的鬼魂可以投胎转世，重返人间。生前作恶的鬼魂被打入牢狱，受到惩罚，所以也叫地狱。” 天歌说：“变为“阳”的，莫非称为神仙。神仙属于纯阳，所以住在天上，因此叫神仙界也叫天界？” 俊彦太子道：“呵呵，正是如此……“五道”就在身边，面对那些不能被自己所认知的事物，人们总是习惯于直接否认该事物的存在。其实，从现实的角度来看，所谓“五道“，并不在来世，而是在今生，在我们个体身心于当下所处的境界状态当中。因此，五道不用寻，就在我们身边，所谓“五道”，就是我们身心于当下所呈现出来的5种状态：” 天歌说：“其实我们完全可以从我们熟知的名字中，找到那些逍遥的神仙圣者。李白一生淡薄名利，寄情于山水草木，诗歌文字，号诗仙；陆羽煮茶论道，情与茶水相投，号茶仙；王羲之号书仙；吴道子为画仙。在我们身边，是不是也存在着很多神游自在，与世无争，快活逍遥在尘世间，笑看红尘滚滚，坐拥白云袅袅，快乐自在的人呢？——他们很少对物质、名利、爱情、荣誉等执着，他们有自己的心灵净土，那种心境就是天道。当我们也处在这样心境里，我们就在天道！只不过天道虽然逍遥快活，沉浸于享受，终究不得解脱，还要随业轮回受报对吧？” 俊彦太子道：“说的对极了……” 天歌说：“刚才殿下说的五种状态是什么呢？” 俊彦太子道：“地狱苦难深，鬼是指“恶入本性”之人，所以我们身边常有鬼魅出没，赌鬼，卖儿卖女卖自己也要赌；色鬼，妻妾成群照样嫖；偷鬼，家财万贯还是贼；还有酒鬼；穷鬼；烟鬼；贪鬼。凡以恶为乐者都是鬼。他们的快乐如毒品上瘾，痛苦不堪，难以自拔。当我们的心在某一刻陷入“上瘾般的痛苦”，变的恶念满心、焦虑烦躁、心理煎熬，我们就在地狱里。即便堕得什么都可以做，惟独一刻也不要做鬼。” 第四百一十九章:先虚后实 天歌说：“可是我们轮回转世，听说都是上辈子做下坏事，和自己结怨的那些人，组成了这辈子的亲戚朋友，来报恩，化解的吗？” 俊彦太子道：“所有疾病都是先有虚而后有实……” 天歌说：“殿下我说的轮回，亲戚间的关系，你怎么说起疾病的先虚后实了？” 俊彦太子道：“我说的正是这些关系的来源……” 天歌笑道：“好吧，那先虚后实是什么情况？” 俊彦太子道：“虚包括冤亲债主讨债，邪灵干扰，各种附体，而后会在人体形成各种疾病，如糖尿病，感冒，癌症，精神病，巫婆神汉等各种疑难杂症，其实所有的病就是一种病，很多都是冤亲债主索债造成的。冤亲债主开始索报前，常常是先夺其生气。因为气行则血行，气血调和则健康。丢失生气，则血滞，抵抗力锐减。” 天歌说：“这些不都是死了的亡魂对人疾病身体的影响吗？怎么说起生病了？莫非遇到了前世杀了的仇人，人的精神也会被影响吗？” 俊彦太子笑道：“那你难道，突然肿起来了一面就觉得再也不想见到那种人，真的他就会觉得心好痛，气息不稳？” 天歌说：“有，这种的真是太多了……” 比如说太子殿下你，不就是我心目中见了之后，就觉得好像是气息不稳这个，很不想再见到那种人。 天歌又说：“殿下这是怎么回事呢？” 俊彦太子道：“因为受报者的生气逐步被夺，受报者就会出现各种精神疲惫，精力不支，入不敷出，容易疲劳，神精衰弱，失眠多梦，等等各种亚健康的体质状态。出现各种无名病痛，以及医院检查也难以确诊的各种有症状无病名的奇怪疾病，这种现象有时甚至会困扰受报者的心身多年而不退。业障重则常多昏沉，无生气，心神散乱，容易有妄念，胡思乱想，不易集中精神。业障极重之人，常全身是病，几乎从头到脚都有问题，若如此，便是过去世的业太重所致。” 天歌说：“那当身体出现这些情况时，我们应该怎么办呢？如何消除业障？” 俊彦太子道：“戒杀放生，诸罪孽中，杀孽最重。戒杀放生消杀业，曾有过堕胎，伤害动物等，造下杀业的师兄们，可以用放生、吃素、戒杀的方法，消除杀业重罪，偿还命债。在戒杀放生，的过程中，最大受益者，还是自己本身。因为在这种行为中，我们不仅偿还了宿世的杀债，更为自己无形中创造了无数的福德因缘。戒邪见，邪见会摧毁，所有善法种子的力量，凡贪色yl者，必遭祸殃，而且这种祸殃来得非常迅速。邪y之果报极惨烈，现世即感倒霉、运气差、耗钱财、被人欺负、卑贱、家庭不和、婚姻不顺、工作不顺、精神恍惚、自卑、恐惧、乃至恶疾、死亡等等苦恶之命运，所以一定要尽早戒除邪y。行善布施 《太上洞玄灵宝业报因缘经》之布施品云：“布施有三等，功德无量，人天得大利益，不可思议。一者施法，二者施身，三者施财。”广行善能积累莫大福报，助印经书也是一种积累功德，消除业障的好方法。你布施出去的，任何东西，终将成倍地回报到你身上。此功德不仅能化解体内的冤亲债主，更有利于家人，福慧随身。” 天歌说：“呃，这不跟放生一个理么……” 俊彦太子道：“还有供养三宝，修道持咒，供养三宝，得到十方神仙庇佑加持，常念《太上感应篇》得无量功德，去除贪嗔痴，增长智慧，度化冤亲债主，得无上福报常行忏悔，道经中有“洗心忏悔”之语，忏悔即是对我们身心的业障进行一次次彻底的清洗，当我们的忏悔愈深切，愈是能洗涤我们愈微细的污垢，愈能清除我们重大的罪业。至诚忏悔自身过去所造罪业，发愿断恶行善，消除罪障。” 天歌说：“为何忏悔是消业障的殊胜法门？” 俊彦太子道：“《玉皇宝忏》上说：“性一纵，则积甚丘山；心一悔，则释如冰雪。故本行经教之昭示，乃罪福因缘之了明。敢不萌於悔心，敢不收其纵性。投诚恳切，望圣矜憐。十恶五逆，随跪拜以消除。三业六尘，逐称扬而洗涤”。” 天歌说：“这是什么意思？” 俊彦太子道：“这段经文是说人求忏悔要有忏悔之真心，忏悔的关键要明罪福因果，萌於悔心和收其纵性。进而说忏悔的功德能消除十恶五逆，能洗涤三业六尘。请求神圣赦宥罪愆，发愿永为无过之人，成圣成仙，与道合真。” 天歌说：“礼忏为什么能消愆灭罪？” 俊彦太子道：“一则是祖师功德大，能救度于众生。这如同过去皇帝能大赦天下一样。二则是因为“身为杀盗y动，故役之以礼拜；口有恶言，绮妄两舌，故课之以诵经，心有贪欲嗔意之念，故使之以思神。”而礼忏这三者都具备。如果一个人口诵经文以净口，礼拜诸神以净身，存思金容以净心，如此则三业清静，三业清净自然也就没有罪过了。久而久之，习惯成自然，自然也就不造罪了。这就是礼忏的意义所在。忏悔是我们消除业障，培福积德的殊胜法门。只要我们如法地去忏悔，忏悔的功德是不可思议的。” 天歌说：“人为情所执，人生难得，人是一切有情中，唯一苦乐各半，亦苦亦乐之类。但是，人不能离开“情”而存在，一生前20年听父母的，与父母链接情感；中间10年男人女人相互磨合，纠缠爱情；后30年制造孩子，纠缠在培养孩子，为他欢喜为他忧的。最后20、30年，在回忆里重温所有的情感执着。” 俊彦太子，没想到这个女人说话怎么这么开放，连制造孩子这种话都能说得出来，可是真的和一般的女人不一样啊，我会说他喜欢本太子，所以才在面前说出这种暧昧的话来。让我误会的？ 第四百二十章:清静无欲 俊彦太子道：“但晓知其本，清净无欲，自然断止。而不晓知其本强欲自断情欲，终不能断绝之。譬如断树木使不生，当掘出其根本，根本已出，便不复生，痴人不晓之，而但齐地斫之，其根续生如故。” 天歌说：“殿下，这句话是什么意思？” 俊彦太子道：“人不晓情欲之本，而强断绝其末，如此情欲绝不断也，会复生如故。外道家不晓，人神本清净，而反入室强塞耳目断情欲，不知情欲本在于心意。” 天歌说：“那要怎么办，才能断得了情呢？莫非是我们道教人都可以结婚，所以不在乎断不断？” 俊彦太子道：“心意者，神也。神无形，往来无时；情欲从念中生出，生出无时。以无形故不得断绝。但当晓知其本，自当断止其意不复生。从中可知，人道的修炼，就是要超越世俗红尘的小情小爱，然后修成遍及一切众生的大慈大悲。” 天歌说：“所谓五道的转世投胎，其现实意义在于，我们当下的每一个身心状态，当我们心生恶念、嫉妒、贪婪的时候，其实便已经在当下投胎到了地狱道、饿鬼道或畜生道；而当我们为情所困的时候，便又回到了人道；唯有当我们真正出离红尘、逍遥自在的时候，方上升为仙道。” 俊彦太子笑道：“呵呵，此身不在今生度，更待何时度此身？安住每一个当下，断除一切烦恼，从生死离别爱恨情仇中走出，契入道的“清净自在”境界，方不枉此生为人。真心与本心，只是一点灵明，虚静寂照，无声无臭；一有营为，便生念虑；思虑心一起，即失真体。在此处认心，只是心之运用，而非心之真体也。陆约苍有云：“看前一念过去，后一念未来，这过去未来之间，是名无念。欲向此一眼认定，再莫放他，便是真心所在。求即求此，存即存此，养即养此，学问即学问此。”尹真人诗曰：“灵光终夜照河沙，凡圣原来共一家，一念不生全体现，六根尘动被云遮。”六根不动，念即不生，六尘亦自灭矣。念起即妄，念止即真。止念旨要，即在求复其念头不起之真体，而得彻见本来面目，以为入圣入道之初功也。” 天歌说：“入圣之初？” 俊彦太子道：“一念起则一害生，故圣人常以无念为宗。圣罔念则狂，狂克念则圣，圣狂之分，祗在一念。仙凡之别亦然。无明即在念起，断无明即止念。止念之下手，即在用克念法。克念法。克念之道，有须从事上克者，有须从，理上克者，有须从心上克者。工夫不同，下手处不同，归处趋则一。惟以从心下手为简耍，克至万念俱无，一念不起，得道矣。洪自识谓：“念头起处，几觉向欲路上去，便挽从理路上业。一起便觉，一觉便转。此时转祸为福，起死回生的关头切莫轻易放过。大抵心地清净，则一动即觉，觉即转，转即无矣。其次，在用观心法。观心不动，其念自止。复观一念未起之前，念自不绩。在云：“观心心不有，心无境自空。若从用心止念，则有如火上添油矣!” 天歌说：“修道，既要不断情爱，又怎么能做到心止念呢？” 俊彦太子道：“修道人欲除澄神，首在能不起烦恼心，不起贪求心，不起妄想心。一有妄想心，则凡明知其不可能者。亦无不幻念粉飞。一有念求心，则即贵为天子，富有四海，亦无不贪心难断，一有烦恼心，则即处瑶池仙境，玉阴天宫，亦无不基础念凡生。三心斩绝，则自可心地清静，一念不生。设不能一念有生时，亦可以“一念齐心，永不旁务。”进之，委心虚无，不追不随，则自抵于“无念”境界矣!六祖有云：“凡夫即，烦恼即菩提。”凡夫乃真佛种子，烦恼为无上菩提。” 天歌笑道：“呵呵我的天下不是不知道，就是怎么大谈起佛法来了？” 俊彦太子道：“超凡以入圣，入而有在佛位，即佛以入凡，佛凡无分，此时大慈大悲无上成就。脱烦恼以证菩提，用烦恼亦可增长菩提。再进一步，菩提而不以菩提自了，再转向烦恼中去，所谓汤中行者是。惟工夫到此境地不易。又张拙见道偈谓：“断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。”与憨山大师所谓：“想与而现，烦恼起而道成。”亦烦恼即菩提之又一注脚也。修道人右由此参!” 天歌说：“修道修佛都要静心，是可以参考，那，六祖还说啥了？” 俊彦太子道：“六祖又云：“前念迷即凡夫，笔念悟即。”凡夫与，祗在一念迷悟之间；迷即凡夫悟即圣，作圣人亦然。这是何等简易事，一念转回，顿超立就。老子教人以“能婴儿乎”?孟子教以“不失赤子之心”，佛陀教人以“取父母未生前本来面目”，都是教你向后退转，向内收敛，不向前奔驰，向外追求；以向前向外即迷。向后向内即司也。以婴儿、赤子与父母未生要来面目，均为无境、无相、无念、无心意识之本身。故六祖接着又说：“前念着境即凡夫，后念离境即菩提。”这即是说；对境有念即凡夫，对境夫念即菩提。对境生心即凡夫，对境不生心即菩提。着境即离，一离即减；前念即减，从念不生；心境俱泯，内外无分，如如不动，浑然一气，即可入真如境界。吾人须知，境从有上立，道向夫生参!体认老子一个“无“字，则本来无心，何处惹尘埃!”即得衣钵也。” 天歌笑道：“呵呵，其他都没听说过，就这一句我听得最清楚了，小时候就听过这句话，电视剧小说里看了可多这句话了……” 俊彦太子道：“哪一句？” 天歌笑道：“本来无一物，何处惹尘埃呀！” 俊彦太子道：“这句话什么意思？那你早都知道这句话的意思了，那你给我解释解释这句话是什么意思吗？” 第四百二十一章:本来无一物，何处惹尘埃 天歌笑道：“呵呵，这个我知道难不倒我的，这个意思就是说世界无一物，何处惹尘埃啊？我哪里来的灰尘啊，连一个东西都没有，哪有搁置灰尘的地方呢？我的心本来很干净，明心见性，像一面镜子一样的，照到我善良，我的心中就会善良，照到我邪恶，我的心中就会邪恶，我擦得干干净净、明明亮亮，我就是明明亮亮的心，我哪来的灰尘啊？” 俊彦太子道：“那你可知道，这句话出自哪里？” 天歌说：“呃，不知道……” 俊彦太子斜睨天歌一眼说：“那你怎么知道这句话的意思的？”” 天歌：“呃，我猜的……”这可把自己难住了。 俊彦太子道：“怎么猜的？” 天歌心想，哎呦，真是以为我没有上过学呢，这句话就算是没有上，过几天学，在哪里也听到过几句吧，我想一想就给你念出来，吓死你。哼！ 天歌说：“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。说的就是明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。说的就是这虚无一切都是假象罢了，只要成佛成仙才是永恒！ 俊彦太子道：“呵，没想到你还通读诗书？你可知道这诗，出自谁手？” 天歌：“呃，出自，出自佛祖之手……”呵呵，肯定是佛祖没错了，不然怎么都是佛经里的事情呢！ 俊彦太子道：“出自唐代惠能的《菩提偈》关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。本来无一物，何处惹尘埃！ 说的是菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！” 天歌说：“我去，居然不是佛经说的？”本以为不是佛祖说的，至少是佛经说的吧，结果，谁也不是，居然是一个和尚，这惠能听都没听说过。 天歌说：“惠能是何方神圣？” 俊彦太子道：“惠能（638年-713年），俗姓卢氏，唐代岭南新州（今广东新兴县）人。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。著有六祖《坛经》流传于世。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。惠能禅师的真身，供奉在广东韶关南华寺的灵照塔中。” 天歌说：“那他本来是个中国人，不是佛祖国的人了？” 俊彦太子道：“正是，他本来就是中国人，佛经你觉得会写的这么古色古香的？” 天歌笑道：“呵呵，我看过佛祖那个外国片子，说的都是白话，只要我们中国才有这么深厚的文化底蕴才能说的这么好呢！” 俊彦太子道：“所以我说六祖说的话，可不是说外国人，也没有说佛教，毕竟每一个中国人都是土生土长的炎黄子孙，从小早已把根深蒂固的中国文化渗透其中，更何况做其他学问呢！” 天歌点头崇拜道：“太子殿下好厉害……” 俊彦太子道：“第一首偈，见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提，菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。明亮的镜子本来就很干净，哪里会染上什么尘埃？菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，哪里会染上什么尘埃?菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄妙的佛家思想？以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前！” 天歌说：“这是佛经经文里参透的？” 俊彦太子道：“是菩提偈：“菩提”，梵文的音译，意译为“觉”或“智”，旧译也作“道”。指对佛教教义的理解，或是通向佛教理想的道路。偈，和尚唱颂的歌诗称为偈。菩提偈，即诠释佛教教义的歌偈。树：这里指菩提树，意译为“觉树”或“道树”。相传佛教始祖释迦牟尼在此树下证得菩提，觉悟成道，故称此树为菩提树。但这种树的本名是什么，有多种不同的说法。据说南朝梁时僧人智药曾把这种树自天竺移植中国。《雷州府志》记载：“菩提果色白者，味甜，五月熟。海南琼山县则把这种树所结的果子称为金刚子。这种果子可作念珠。佛教徒常焚香散花，绕树行礼。今广东省曲江县南华寺藏经阁旁左右两侧，各有一棵菩提树。”明镜：据《资持记》下二之三：“坐禅之处，多悬明镜，以助心行。”通常用以比喻佛与众生感应的中介。台：指安置明镜的地方，可以借代为客观存在。” 天歌说：“那佛性是什么？” 俊彦太子道：“佛性：是梵汉并译名词，意译为“觉性”、“如来性”，有时被称为“涅”，或叫“真如”，也是“如来藏”的异名。原指佛陀本性，发展为成佛的可能性，是佛教徒所追求的修行目标和理想境界。这个问题，小乘和大乘的观点不一致，提出种种不同的见解，引起长期争论。中国南北朝时盛谈佛性，隋唐各宗也重视佛性说。天台宗提出五种佛性，法相宗归结为两种佛性，华严宗更把“有情”众生的佛性与“非情”之物的法性区别开来。清净：佛教术语，远恶行，离惑垢，称为清净。尘埃：佛教术语，指人间的一切世俗事务。按出家人的观点，世务不净，故称尘务。” 第四百二十二章:仙道窍门 天歌说完也觉得自己，是不是说错话了，怎么能说出来，这样觉得误会的话来说这在古代的话，对于女子来的名声来说是不利的吧！ 看看俊彦太子那一副，不可置信的表情，就知道自己马失前蹄，说错话了。 哎呀怎么办呀？自己来到天庭之后，除了翼瑶殿下，就是俊彦太子了，我不是他们收留自己，还真是不知道往哪里去呢！ 不过其实自己来到天庭之后也交了不少朋友，可是大家都刚刚认识，像是七仙女，还有那桃花仙君，也只不过是一面之缘罢了，人家很难到，把自己当做是什么宝贝的朋友，来跑过来救自己跟太子殿下作对，那就不可能了。 至于翼瑶殿下，平时他见了太子殿下都是点头哈腰的，就说不至于点头哈腰吧，那也是恭恭敬敬不敢武逆，一开始他把自己收留在身边，还不是替太子殿下，在教导宫女的呀，他都没有反抗。他怎么没有说我喜欢这个宫女，不要不是给谁教导，而是我自己的朋友，我就要留在身边呢，没有说过吧！ 可见现在自己的小命都在他们哥俩的手里握着，至关重要的人就是太子殿下了，刚才那幽冥结合场也不见得是是假的。估计随时都有面临着小命不保的情况，不管怎么样流到天庭，或许还有一线生机，还能慢慢的休想得到，如果离开这里到了地狱，那可不就惨了，要是真有神仙的话，那地狱的那些苦心恐怕也真的是在所难免的，在活着的时候不觉得痛苦，见到了真神之后反而会感应到地狱的痛苦。 所以说不管怎么样，还是好好的不要惹怒了太子殿下，他要是不待见自己了，自己随时都有可能没有命或者去，九幽地府。也不难道是自己现在没有斗志了，越来越趋于形势所迫了，不过就算是自己有斗志又能斗出了，搞什么翻天覆地的变动呢！ 化解尴尬啊，天歌只能是再请教他，这件事情已经得到了，再说这也是自己目前最最需要的，及早成仙不靠别人，靠别人也不是自己的风格。 天歌说：“殿下，修仙得道，有没有什么窍门呢？”呃，谁都能感觉到自己说话没有底气，一副力不从心的样子，感觉自己都有点上气不接下气，啊，简直太别扭了，又没干什么亏心事，怎么就在他面前抬不起头呢？ 俊彦太子道：“破解修道的“秘窍”：若不得此窍，终难入于仙道之门！” 天歌笑道：“呀！，真的有窍门啊，这秘窍是什么呢？” 俊彦太子道：“窍者，天地虚空所成之雪也。天地万物皆有窍，故能运化而不殆。人有窍，故能吐故纳新以养其身，阖辟有度以通天地。生儿育女，生生不息，亦本于窍。此则凡窍之用，形空所成之窍也。窍者虚之乃成，实则无窍也。一虚一实，如同人之脉络呼吸；一阖一辟，方成天地造化之妙用也。” 天歌说：“虚空为窍，那么这不是跟人身体上那些雪位窍是一个关系吗？都是虚空的，每一个雪位的地方都是比其他地方软呢，甚至都是有坑坑的……” 俊彦太子道：“人体处处有窍，契合天地之窍也。人有九窍为大，乃五脏六腑外开之凡窍也。窍开于表者，以通内外也。窍既开，则人体与天地相通，窍之所由也。天有九宫，地有九州，天地亦存窍也。穴位者，人体经络之窍也，穴位形虚空，可通天地之气也。节气者，周天之窍也，形空故能与天地合机，气机合一故有无穷玄妙也。 窍门者，有空乃可通门也。窍门先有窍，而后可通门也。开窍何以开？里开外难开也。故虚者先虚心，里通外自通也。人体中，五官下阴所成之九窍，乃脏腑开窍之所在，窍通内外，窍窍相通，自存玄机也。” 天歌说：“这是窍门理论？” 俊彦太子殿下：“凡窍之理既得，再明丹道非凡之窍。盖凡窍者，后天之窍也，有形之窍也；仙窍者，先天之窍也，无形之窍也。凡窍顺开则成，仙窍则须逆修乃开也。” 天歌说：“那这窍门是怎么形成的呢？” 俊彦太子道：“窍何以成？形空则成窍，窍从空而得也。开窍者，使形化空乃成，此后天之窍也。形不空则难容，必闭塞不通也。修持者，首须开窍，窍开则可通天地，可应万物也。所开者，性之窍也。命之窍贵闭而不贵开，性之窍贵开而不贵闭。命窍开则天真泄，性窍闭则道心昧。一开一闭，天壤之别。命窍一闭，则可免堕地狱无尽之苦，跳出六道轮回之厄；性窍一开，则可望超脱滚滚尘世，直升圣域而位列仙班。命窍实而性窍虚，实要实闭，虚要虚开，全在运用，须由师指。心空则性静，性静则窍开。一性空灵乃窍开有容，故能应于万物，内外相应也。凡人之性本虚本空，一入后天则化为实，实则窍塞而无，难以通也，故人天相隔，出生入死，难以超脱也。修行者，即须修性使之成空，窍复通而返先天也。先天之窍贵活而不贵死，死则难成后天万有也。” 天歌说：“我想要事先得到了，岂不是还是要不能结婚啊，一结婚这窍不就开了么？” 俊彦太子道：“窍（竅）者，穴下有敫也。先天精满而窍动，先天炁足而窍开，先天神通而窍展也。三花满足，灵通窍成，一窍开通，窍窍光明。心有灵犀，一点即通；榆木脑袋，一窍不通。混沌一窍不通，天人合一也；聪明七窍贯通，天人各别也。坎水盈满而实，离火中空而虚，虚则开窍而现玄关也。虚成窍者，此窍非凡窍，先天真性真火使之开也。非心非意，故不可妄用心思也，拙中藏巧，以先天照心可察，后天妄心则难得也。玄关一窍者，虚空之窍，至清之窍也，性光所成，先天之窍也。非后天，故不落形体之上，在人身上则难寻其踪迹也。然此窍亦不远人身，只是先后天之相隔耳。譬如在一粒种子上寻树叶，必不可得。须先使种子发芽，而后乃有树叶也。然若远种子而寻叶，又致偏也，此时之种子无叶，而彼时种子所成之树则有叶也。自然之理如此，而丹道之理亦如此。此理甚明矣，修行者岂可不悟乎！故《悟真》曰：“此窍非凡窍，乾坤共合成。名为神气***有坎离精。” 第四百二十三章:凤髓酒 天歌说：殿下你喝点什么？讲了那么多，也口干舌燥了，不如我沏茶给你喝？” 俊彦太子道：“今日既在兴头上，拿酒来……” 谁知道天歌，这边问太子殿下喝茶，那边就有人已经端来了，琼浆玉液，就好像是变戏法似的。 端酒水来的，是个仙娥，美则美矣，就是低着头，看不清脸上，什么表情。 “殿下，这是夕妃送来的，凤髓牡丹酿，请殿下品尝……” 俊彦太子道：“嗯，就说有劳夕妃了……” 天歌心想，看看那仙娥，到底端什么酒就不得而知了，但是闻起来这味道也太鲜美了，简直让人有些沉醉啊，有一股异于，平常的奇的香气，而且酒香味是那样的悠长，让人沉迷其中不忍离去。 可是天歌心想，这天庭的人吃什么龙肝凤血，看样子是真的，这清江玉叶啊，这么好玩，连自己都要被沉醉其中了，但是怎么听说是凤髓酿造的。不会是真的杀了多少凤凰，的骨髓才有多少呀，就每次吃羊肉的时候，骨头里就那么一点点骨髓，人家就拿凤凰的骨髓来酿酒，那不知道要残害多少凤凰呀，这也太血腥了吧，就是再怎样好喝的酒，现在也提不起一点兴趣了，反而觉得有点反胃，恶心的很。 天歌说：“殿下，喝酒吃肉的都是假道士？殿下何必喝酒，不如我给你沏茶？” 也不知道天歌，是不是因为自己梦见自己，曾经是一只五彩斑斓的凤凰，所以太子殿下，又喝着风髓酒，恐怕就觉得有一种，同类被吞食的感觉吧。 俊彦太子见，天歌一副看着美酒很难受的样子，就问道：“怎么你觉得这个酒让你闻了之后很难受吗？一副嫌弃的样子，你可知道这酒可是一般人都喝不上的，就算是一般的神仙都没有资格品尝这酒，居然夕妃娘娘如此好意名人当来了放水酒，那么我便赏赐你喝一杯，你也沾沾仙气？” 天歌尴尬道：“呃，这么好的琼浆玉液都是像殿下这么厉害的神仙才能喝得了的酒，我只不过是个小小的宫女，哪有资格喝这种酒呢？还是留下了殿下和熹妃娘娘慢慢品尝吧，我就算了啊，我去泡杯茶，我去泡杯茶……” “慢着，本太子殿下没有允许你离开的情况下，你要去哪里？” 天歌说：“呃，喝不惯酒，从来都没喝酒，我就去泡杯茶，要是不泡茶的话那就算了，我也不喝了，渴死了算了……” 天高欣赏这太子殿下，还真是情绪不定，一会儿功夫就弄的。比翻书还快呀，刚刚还好好的给自己讲这个讲那个这个，结果夕妃娘娘端来了凤髓酒，我自己又不喝，去泡茶就把人惹怒了，他这怒气也太大了吧！ 天歌说：“殿下，你生气了，为什么不说话呢？” 俊彦太子心想这丫头还真是会睁着眼睛说瞎话呀，有几次自己跑过去，她都和自己那可爱的二弟一起喝酒做乐的，怎么现在就忘得这么快啊？和二皇子能喝酒和我就不能喝酒了。 天歌说：“殿下在很多人的认知中，道教戒律繁多，道士都是不喝酒不吃肉的，凡是喝酒吃肉的都是“假道士”，道士到底能不能喝酒？” 俊彦太子道：“怎么我这里的酒满足不了你的口味，你想喝什么酒我给你拿？” 天歌说：“殿下是不是听错了，我刚才说不适合喝酒，而且从来都不喝酒，难道你没有听见吗？” 俊彦太子怒道：“怎么，和翼瑶殿下就能喝酒和我就不能喝酒了，我的酒有毒吗？” 天歌说：“呃……” 太子他知道自己和翼瑶殿下喝过酒吗？那怎么办呀？这事情就搞糟了呀。 俊彦太子毕竟不想把自己看到，她和自己的弟弟喝酒的这件事情，说出来，还是没必要。我的自己这么个太子殿下都没面子呀。 俊彦太子反而先回答天歌的问题：“道教早期并不禁酒 ，远古神祀宗教把酒作为祭奠神祉的重要供品，甚至还设有专门掌管宗教活动中敬酒事项的官职，称为“酒人”。据《周礼·天官·酒人》记载：“酒人掌为五齐三酒，祭祀则供奉之。”早期道教受这种文化氛围的影响，并不一概忌酒。 张道陵祖师在蜀中创立五斗米道，设二十四治，治首即称“祭酒”。祭酒原为飨宴时酹酒祭神的长者，乃德高望重者才能担任，说明早期道士所行宗教职能与原来的祭酒有相通之处。早期的道教戒律并无不饮酒的条规。现存最早的道教戒律《老君想尔戒》，分上中下三行，每行三条，共九条皆无戒酒之条。” 天歌说：“可是出家人，毕竟修行……” 俊彦太子道：“道家仙真与酒，道教历代仙真、历史人物中也多有与酒有不解之缘者。最为出名的是唐代大诗人李白，有名的“道士诗人”，杜甫脍炙人口的《饮中八仙歌》便有:“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”甚至有仙真因酒而得度。传说被全真道奉为祖师的吕洞宾在唐末、五代之际，少习举业，两举进士不第（一说唐文宗开成二年即837年始成进士，一说唐懿宗威通三年即862年六十四岁时始成进士）。后游长安，在酒肆中遇钟离权祖师，经过“十试”，得授长生久视之术而成仙。” 天歌说：“可是正一喝酒，全真不喝酒？莫非全真创教人，与酒有什么不共戴天的仇恨？” 俊彦太子道：“呵呵，恰恰相反，金代道士，王重阳是道教全真道的创始人。他出身在陕西威阳，大魏村富户，早年习文，入府学，后改而习武，于1138年曾应试武举，考中甲科，慨然有经略天下之志，然长期任征酒小吏，卒未能得志。四十八岁时，自称于甘河镇酒肆中遇异人，饮以神水，授以真诀，自此假装疯颠，自号“王害风”，弃家入终南山南时村穴居修炼，号所居处为“活死人墓”。” 天歌说：“那还真不是……” 第四百二十四章:修道能不能喝酒 天歌说：“既然祖师王重阳，也是在喝酒的酒肆里，遇见的仙人度化他的，为什么他创立全真教，却不肯允许弟子喝酒呢？” 天歌突然想起来，丘处机就是王重阳的弟子，丘处机就是全真教，丘处机也喝酒呢！而且还吃人肉。 天歌说：“殿下，那个道士还吃人肉呢……” 俊彦太子道：“谁？” 天歌说：“武侠小说里，描述的，哪知那道人并不理会，拿起匕首一阵乱剁把人心人肝切成碎块，左手提壶喝酒，右手不住把心肝送入口中，片刻之间，吃得干干净净。丘处机吃人肉可是真的？” 俊彦太子笑道：“哈哈哈，因为你看的是金庸杜撰的小说。当年成吉思汗邀请丘处机是问长生术（长生是指长寿不是不死），就是因为全真道清修克己身体倍棒！结果小说里把王重阳和丘处机写成武功高手了，似乎长生的原因是以为练了独门武术一样。” 天歌惊道：“啊？真的假的，小说里再怎么胡编，也不能拿真实历史人物骗人呀！” 俊彦太子笑道：“呵呵，古时方士好云游，所以多数会修行健体术，遇到个野兽或者恶人能自保。大庙的和尚也习武，因为大庙有田产，武僧说白了就是地主家的护院。但主修的还是宗教，武术都是次要。而且重练法轻打法，也就是注重养生健体而看轻搏杀技巧。当今流行的天下武功出少林，是因为明末清初很多军中高手跑去当和尚了。 于是把军中搏杀之术演变成了拳法，譬如以手代刀以手代枪。现今国内有名拳法，几乎都是以身体模拟兵器同时也有兵器的配合打法，譬如八极、形意、通臂。清代光绪年间著名道士李涵虚是丹道西派创始人。史载他自小颖悟，年青时善琴、嗜酒，陶醉于诗词文赋之中，堪称诗酒中人。如此等等，不胜枚举。” 天歌说：“那王重阳为啥要定下戒律不让喝酒呢？” 俊彦太子道：“时年道教，由于历史原因，岌岌可危，要不是，要不是王重阳想出一个三教合一的教意，恐怕现在就没有道教了！在这种生存难关之下，也不过是为了长长久久的宣扬道教下去。” 天歌说：“这么说，王重阳有功呀！” 俊彦太子道：“当然，功大过天，写小说胡乱写的，也会得到应有惩罚，不过要不是金庸敢写，中国武功恐怕不会这么样被世人所知，这也正是一阴一阳之谓道，得失都是于此……” 天歌说：“那我们天庭的人应该如何，正确对待饮酒呢？” 俊彦太子道：“说起这个还得说说，全真与正一的饮酒观，中国道教分为两支，正一派可以住宫观也可以在家修行的，平时也可吃肉娶妻。全真派是必须要求住宫观修行，严守戒律，茹素的。全真派《初真戒律》中：初真五戒就有明确规定戒酒的条例。“五戒”指：一、不得杀生；二、不得荤酒；三、不得口是心非；四、不得偷盗；五、不得邪y。这些教规中有明确的不许饮酒的戒律。此时的一些教内文献，还明确了违犯这些教规的惩罚办法，例如《教主重阳帝君责罚榜》便作出“四酒色财气食荤，但犯一者，罚出”的规定。因而，全真派不可饮酒，而正一道可以。” 天歌说：“不能喝酒有理由吗？我们中国人最爱说道理了，如果没有什么道理的话，恐怕就不会有人信服，怎么能说得通呢？” 俊彦太子道：“道教坚决反对酗酒，道教虽然并不严格戒酒，但是坚决反对酗酒。道教重要经典《太平经·丁部》对酗酒的害处有专门论述：酿酒浪费粮食，“盖无故发民令作酒，损废五谷”，“念四海之内，有几何市，一月之间，消五谷数亿万斗制”。其二，损害身体健康，“凡人一饮酒令醉，狂脉便作”，“伤损阳精”，“或缘高坠，或为车马所克贼”。其三，影响正常工作，酒醉之后“买卖失职”，“或早到市，反宜乃归”。危害家庭，因酗酒“或孤独因以绝嗣，或结怨父母置害，或流灾子孙”。其四，影响社会乃至天地气，酒醉之后，“或为奸人所得”，“县官长吏，不得推理，叩x呼天，感动皇灵，使阴阳四时五行之气乖错，复旱（干）上皇太平之君之治，令太和气逆行”总之，酗酒的害处是很多的，“推酒之害万端，不可胜记。”鉴于此，该经还规定了对酗酒者的惩罚办法是鞭笞和贬降：“但使有德之君，有教敕明令，谓吏民言：从今已往，敢有市无故饮一斗者，笞三十，谪三日；饮二斗者，笞六十，谪六日；饮三斗者，笞九十，谪九日。各随其酒斛为谪。” 天歌说：“那既然戒律这么严格，什么时候该饮酒，什么时候该克制呢？” 俊彦太子道：“道门的饮酒宜忌，除了主张饮酒适量外，道士们在养生实践中还总结出一些饮酒宜忌：饮酒宜缓：“凡欲饮酒不欲速，速则冲破肺。肺为五脏之华盖，固不得损。损即多涕洟兼患肺气、肺痿、咳嗽之疾。若患劳风、风疳、五痔人，切须忌之。若患风人加之药物浸酒，不令甚醉。”饮酒过速，不仅伤身，还容易醉酒。” 天歌笑道：“呵呵，像教育小孩子一样，谁不知道要喝的慢慢的呀！难道，噢，不过也有干杯干的很猛的……” 俊彦太子道：“饮酒宜暖，“不问四时，常吃暖酒弥佳。若冬月但杀冷而已，不要苦热，热即伤心肺。凡是饮食皆不欲热吃，非独热酒耳。”酒宜热饮，利于养胃，3饮忌空腹，空腹饮酒，酒精吸收快，人容易喝醉；而且空腹喝酒对胃肠道伤害大，容易引起胃出血、胃溃疡，最好的预防方法就是在喝酒之前，先行食用油质食物，或饮用牛奶，利用食物中脂肪不易消化的特性来保护胃部，以防止酒精渗透胃壁。4酒后忌风，“饮酒不欲风里坐卧，袒肉，操扇，盖缘毛孔悉开，不欲使风入，风入即令四肢不遂兼风，手足瘫痪等皆由斯得。” 第四百二十五章:无酒时学佛，有酒时学仙 天歌笑道：“呵呵我懂了，总的来说，道教对酒的基本态度是：酒可以喝，但不要过多过量。“ 俊彦太子道：“夫酒少吃即益，多吃即损。少即引气导药力，润肌肤，益颜色，通荣卫，理气御霜，辟温气。”“酒能乱性，佛家戒之。酒能养气，仙家饮之。余于无酒时学佛，有酒时学仙。”有古代学者就认为，酒能够养气，是因为酒有一定的活血作用。而人之根本在于精、气、神三者。行血之流畅，所以能带动精气的畅通无碍，所以能够起到养生的作用。” 天歌笑道：“呀！，一下这句话说的真好听呀，无酒时学佛，有酒时学仙，证明这些天庭的神仙恐怕都是饮酒的呢！好厉害，这可真厉害，把一句话贯彻的证明了……” 俊彦太子道：“嗯，不止是这样，其实喝酒还是有很多好处的，只是常人不知罢了……” 天歌笑道：“呵呵，那都有什么好处呢？” 俊彦太子道：“《汉书·食货志》中称酒为“百药之长”，可以理解为在众多的药中，酒本身是效果最好的药。道家对于酒，也更看重其养生保健功效，认为“酒势辟邪，胜于他物之故也”。所以主张：“神仙不禁酒，以能行气壮神，然不过饮也。” 天歌心想，看样子，他还真是不敬酒还不敬酒，而且还把酒当做修炼长生的，药来饮用了。可是，不管怎么样，为什么要用凤凰的骨髓来做酒呢？这份水酒一听就是女孩的不得了，肯定是杀了很多的凤凰才酿造的酒啊，这让自己如何是好啊，总感觉好像是人吃人的感觉呀！ 天歌说：“对了殿下，刚才那酒里，真的有凤凰的骨髓酿造的吗？” 俊彦太子道：“怎么？你现在后悔喝酒了，突然听我讲话就有这么多的好处，就觉得我刚才赐酒与你，又是凤髓酒，肯定是有仙药的效果，所以现在后悔了吗？” 天歌说：“呃，我才不后悔呢！想想就觉得血腥就凤凰的骨髓，抽离的时候多痛苦呀，这简直是太残忍了，没想到天庭也要抽髓呀！” 俊彦太子笑道：“呵呵，怎么就残忍了，怎么就痛苦了？这些东西都为我所用，我乃天界之主又有何不可呢？你这纯粹是菩萨心肠……” 天歌说：“太子殿下，这话我就不爱听了，就算是天界之主，我是菩萨心肠又怎么样了？菩萨心肠难道不应该吗？难道就要杀戮，天下才觉得是正常的吗？” 俊彦太子道：“呵呵，你还不服气，那我问你前些年啊，那日本鬼子打进中国来难不成就要学佛那样，不入地狱谁入地狱，日本鬼子打死的都是应该的嘛？” 天歌：“呃……” 俊彦太子道：“世人就是被佛性搅扰，太过于迷信，忘记了我们是中国人，一阴一阳之谓道的理念。要分清楚，就算是佛性，平时学佛也挺好的，但是一旦要在大是大非面前，中国人不得学中国的道教来以阴制阴吗？就好比我们学佛就是阴，日本鬼子也是阴，他要来杀你，但是你学好久那样把全身的肉割下来给他吃他还不行，不要把你的仁慈想象成别人的慈悲。如果你学佛舍肉，那你就是以两个阴怎么来救世人。必要的时候还是要认清，什么时候是对错，什么时候是善恶你一样注意到的理念，恶就是恶啊，你就要惩治这个恶。善永远，不要只是一味的慈悲，那是不管用的……” 天歌说：“原来是这样，我就说那些人一共就两个日本鬼子，就能杀上几千人。这种事情怎么有现在很多人都不相信，还以为是编撰出来的，原来都是被这些外来的佛经给迷惑成这样吗……” 俊彦太子道：“呵呵，这才知晓了？” 天歌笑道：“嗯，其实一直也不傻，我一直以来就觉得这佛教的创始人也就是说无赖佛祖很奇怪啊，你看看他本来是印度国的王子，他杀了多少人呀？也有记录他的影片，杀了他很多的人，到时候他后悔了，他觉得睡得有点儿生肿了，然后他就立地成佛了。不是哄鬼吗？要是天底下的人想要学他的话，那时候大家一起上人上完了之后就说是立地成佛了，把该干的也干了，反而自己没罪，被杀掉的那些人，反而是因果关系欠下他们的孽债了，这怎么可能呢？就简直是在混淆视听，骗人犯罪的一种理由罢了……” 俊彦太子道：“呵呵……” 天歌说：“对了，你看那些长得特别的人，很多电视上就演的很讽刺，也不知道是有意的还是故意的，那些吃斋念佛的人手里面，拈的念珠，念的是佛经，干的全是杀人哦，害命的勾当，然后认为自己边干边立地成佛，或者去汇报，又事后便不会承受他应有的罪过吗？幸好你现在的法律保护不然的话，这些人要是立地成佛的多了，那死的冤枉无辜的人也就多了，而且更多了……” 俊彦太子道：“没想到你一个小丫头，居然还有如此见识……” 天歌笑道：“哈哈哈，啊，你还舍得看小丫头啊，只不过不能喝你那凤髓酒罢了，其他的都还是有自己的见解的呀！” 俊彦太子道：“为什么不能喝本太子赐给你的酒？如若是本太子非要让你喝这酒，你当如何呢？” 天歌说：“家又何必强人所难呢，己所不欲勿施于人，如果你要是不愿意的事情，别人逼着你去做，你能愿意吗？再说了我一听凤髓酒，很多凤凰骨髓，就要命了！我平时又胆小，就说是我天生的佛性吧，那我也没办法。但是如果说是日本鬼子来了，我肯定是第一个杀他们的，这种是有区别的，殿下，不要拿这些话来逼我了……” 俊彦太子道：“你不会是认为你也是一只凤凰，所以同类相残，你不好下口吧？” 天歌说：“不，不不，这下怎么能这么说呢，我好歹是个人吧，怎么能是凤凰呢？你说的我好像是妖魔鬼怪一样在你面前无法立足……” 第四百二十六章:凡夫俗子 俊彦太子道：“人生在这个天地之间，除金丹大道及其返还工夫外，其他形形sese的事物，就连那享不尽的荣华富贵，无非都是些时时演化不定、不能保持永久不变的假象而已。那些不学道、不懂道因而不信道的凡夫，均是以金钱、货财、名利、声色为人生事业的。” 天歌心想殿下怎么这样说呢！那些凡夫俗子，说的不就是我么，我想说的是，其他凡夫俗子人家也不在这里呀，现在在他身边的可不就是我一个凡人吗？这话还不是说给自己听吗？莫非是你刚才说的自己不是疯狂，反而让太子殿下觉得自己怎么这么矫情，人家凤凰好歹是个人，我只不过是个人而已，凡夫俗子罢了……” 不过就算是天歌，想出来一千个个一万个理由来反驳太子殿下，他也不敢反驳呀，再怎么说人家可是天庭的太子，自己只不过是个宫女，不止是凡人还是个宫女呢，唉，真是有点后悔这一条职业道路了。 天歌说：“殿下，这是什么意思？” 俊彦太子道：“他们认为，个人与家庭的财产富有，是他们前世修积得好，所以今生应该有丰隆华奢的享受。他们哪里会知道，物质享受越多，而为之付出的精神开支越多。到头来，所有的物质财富不但不能同自己带进黄土，到头来仍然是两手空空，而且，天地赐给人的那点本真元阳也消归得无影无踪。这也是老子曾说的“天地万物盗我之元气（按：天地问有形与无形之间，凡有运动演化现象，从某种意义上讲，均是不同物类的互相占有。人占有物质，同时也被物质所占有。人消耗物质，物质亦同时消耗人的肉体和精神。古人说“玩物丧志”，其意义也在于此。）因此可以知道，一切荣华富贵、声色犬马，即使享受到了帝王将相那个等级，若不知道修性立命，那也是将祸患日积日深。因为这样的享受只能是耗散本人的真命元阳，而与真正的性命毫无益处。所以说，为富贵去奔波辛劳，倒不如清贫一些可以养志。按：富贵无止境，故奔波也无止境。迫慕富责令人生会心、恶心、险心、邪心、媚心、y心，故丧志。清贫有大功，故安贫者易乐道。安于清易生惜心、爱心、公心、正心，故可养志。志，即士心；士心，即君子之心；君子之心，即向道合道之心。君子并非只守清贫而不爱财，而是处贫安贫，处富而不忘贫。君子爱财，取之有道。所以爱财是爱惜财，与y富者爱财而挥霍不同。此为心因不同，结果也不同。” 天歌：“呃……”殿下这是在说凡夫俗子和仙人的区别在于心么？ 俊彦太子道：“古人说：“在世若不修道德，如入宝山空手回。”这话一点不假。见世上人不是倾心于富贵名利之场，就是纵情于酒色财气之所，我心里很是怜悯。但可悲的是，有心感化超度这些人，而他们却无反悔之心。不但没有反悔之心，还对我的劝化感到厌烦，说我们道门的理论不近人情，太奇怪。唉！像这些愚顽之人，我就是有满腔的同情爱怜之心，可又有什么办法呢！可见人若愚顽不化，即使神仙也无可奈何。当今之世，人们的良心都泯灭了，情况不大体都是一样吗？世上人最可怕的是不思悟人生，不能想到人到世上走一遭能有多少时间可以消磨。比如一天时间，朝日东升转眼就会过去，日落西山的时候很快就又来到。那么，岂知今天你是富贵，来世你不会贫贱么？又岂知你今生是人，来世不托生兽类么？” 天歌说：“古人还说啥了？” 俊彦太子道：“古人说：“人身难得，中国难生，大道难逢。”所以说，既生为人是一幸，生在中国这个礼义之邦又是一幸，若得金丹大道那真是人生的无上因缘。与那些帝王将相比起来，他们一会儿高高在上，一会儿灰飞烟灭，来世还不知变马变牛，我们潜修无上之道不是要高出万万倍么！先生讲心法，多有来生、转世之语，并非由自内心，只是针对当时世人的信仰习惯，所采取的一种因人施教的变通方法而已。令人读此，若以为这是宗教迷信说教，将是大错特错。另外，依笔者之见，宇宙奥秘无穷，个人认识却有限。关于来生、转世之亨，是否客现存在，也值得后人研究探索。世上人多信仰多，大路朝天各走一边，有何不好？信仰之事，各自尊重。” 天歌说：“这个倒是有道理，我们中国确实是礼仪之邦……” 不过这太子殿下，说的，说来说去还不是人事，礼仪之邦制造了这么多的神仙吗？神仙又不是凭空无故的在仙界长出来的，那可是人化为的神仙啊。 俊彦太子道：“如果大家都能由此转进大道，即使不能成仙为圣，就是转世再生，也是一个有道根的人，将来仍有机会修成上道。这不也是莫大的幸事么！况且，大家能巧遇在这个讲法的盛会上，上天是会格外的加恩的，完全能允许大家在这一生中修炼成功。大家要借助这种难得的机缘，努力前进，不怕吃苦，不怕受难，唯一的就是矢志于道德修炼之场，潜心于用功之地。能做到这些，难道天上的神仙都是聋子瞎子，对大家如此用功却不管不顾，而不来选拔么？怕的就是人不肯用功用心，而不要担心天上的神仙不来护佑和提携。大家处在这个世道纷乱、人心昏迷的时代，对于凡俗之人，他们会感到生存的艰辛；对于有道的道人，则会认为这种世情于己是一大幸事。为什么？如果人生的境况很好，经历不到磨难坎坷，认为活得满自在，又怎么肯回心向道执著于修炼呢？只有人生千磨万难、事事不顺心意、到处碰壁，才有可能体会到红尘俗业都是劳身苦心，而没有一件真正有意义，能看透，淡泊于名利，一心一意务自己养生的正事，不要去参与那庸俗不堪的人事，这样才能长志清修。” 第四百二十七章:有钱才能有命修仙 天歌说：“殿下，说的，我们作为一名凡夫俗子，不能成仙的话，还活不了了……” 俊彦太子道：“即使今生今世不能成仙，能在攀登仙道上多进几步台阶也有价值。如果转世还是人，因为有我前生积累的修道基础，我再继续向道前进，难道天上神仙会不管我而另外再选别人充当修仙的材料？古人说：“神仙还是神仙种，哪有凡夫能作仙？”这“神仙种”就是自己造就的条件。” 天歌说：“那也要有那种好的机遇呀！有的人一辈子活的混混沌沌的，就没有机缘见识到这些神奇的事情，他自然就不会相信，不会相信的话，哪来的机遇去修行呀！” 俊彦太子道：“机遇对于某种事业的成功，具有非常重要的意义。如今的学道之人，据我所知不下千万，，然而，能得到真正永久的妙道和全局大用，而无一不讲得明明白白的能有谁呢？走的就是正道，又能得到一丝不漏的正道知识，这是一帆风顺的机遇。但有些人一开始就误人旁门，他们想得到一个转入正道的机遇又是多么难呀！从这个现象足以看到，神与天把道传与下界。” 天歌说：“这个情况要在旁观者看来，他会说，你既然是个学道的，为何不受到神的庇护保佑，反而遭受这么多苦难？但他决不会知道，修道的奥秘就在于，遭一番迫害打击.就能增进一分道德；经过一番磨练，以前形成的不良习气就会得到彻底改造。不良习气的存在来自前人的影响和自己不规矩的思想意识，它可导致种种有害于自己的恶果，故可称前冤后孽的恶性因果循环。这好比人身上沾染了污泥，经过一番清洗，身上干净了，身体就感到舒服畅快；好比金子玉石，原来藏于山石中，经过一番开采、筛选、锻炼，闪闪的光彩便显示出来了。” 俊彦太子道：“这道理表明，福慧要达到双至，其人生就不在于安于常情处于顺境，而在于先要经历艰险与磨难。莫要因为有很多人诽谤你，而生出一丝退缩之心，不像有些拖泥带水、藕断丝连的人，又想当神仙，又想贪富贵，两种念头交杂一起，他们决不是修仙的真料子。” 天歌心想，这怎么又说到自己身上了呢，自己可不是又想修仙又想赚钱嘛，俊彦太子，说话真是太大了，太直言不讳了，简直就是个直男呀！ 天歌说：“如果不赚钱，不看钱的话，连生存都没法得到，又怎么去修仙呢？如果死了之后当鬼好，还是先生存下来慢慢学习嘛……” 俊彦太子笑道：“呵呵，说的有理，神为“天”神，仙为仙“人”我们都说神仙，似乎神和仙是一个概念。其实不然。《说文解字》云：“神，天神，引出万物者也。”又曰：“僊，长生僊去。”又：“仚，人在山上，从人从山。”足见神为天神，是万物之主宰；而仙，则是人修炼长生，迁去山中，或者洞府仙境，称之为仙人。都知道，道教是以追求长生不死为主要特点的宗教，如何长生不死？唯有与道合真。通过伏气、礼斗、存思、诵经、积善等方法，逐步使自己形神具妙，从而达到道的境界。“仙”，体现了道家逍遥放旷、长生不死的人生理想。而神，则不一样。” 天歌说：“鬼神与仙有什么不同？” 俊彦太子道：“道教里面，除了修炼成仙的仙人之外，还有“神”。儒家常将鬼神并称，但是却不言仙。道教却神、仙、人、鬼都谈的。何为鬼神？宋儒云：“鬼神者，二气之良能也。”《周易》也说：“知鬼神之情状。”足见儒家是承认有鬼神存在的，否则你怎么“知鬼神之情状”？既然说“知鬼神之情状”，前提就是有鬼神。一般的人死之后，魂升而魄降，灵魂归于泰山，或言蒿里，或言酆都，或言北斗。但是有些忠孝之英灵，却不受这个规律，不是成为鬼，而是成为神。鬼神，本是一炁，其屈则为鬼，伸则为神。也就是说同样是一个人，死了之后，既可以成为鬼，也可以成为神。而决定其升降之关键，在于这个人为国家和族类作的贡献。” 天歌说：“鬼神本是一炁？既能为鬼也能为神？” 俊彦太子道：“儒家把那些为国家做出突出贡献的人，奉为神明，建立祠庙奉祀其灵。《礼记??祭法》云：“夫先王之制祭祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之…及乎日月星辰，民所瞻仰也；山林、川谷、丘陵，民所取财用也。非此族类，不在祀典。” 天歌说：“抗战胜利之后，民国z府在南岳衡山建忠烈祠，奉祀护国将士之灵。早段时间，台湾当局从海外为远征军招魂，将远征军之英灵，安奉在台湾的忠烈祠中，进行春秋祭典，其实都是基于此种理念吧？” 俊彦太子：“儒家事鬼神颇具理性，这就是儒家的信仰体系，儒家信仰可以用天地君（国）亲师来概括。而儒家所崇奉的天神、地祇、君主、清官、忠臣，保家卫国的将帅，也多被道教认可并神化，供入了道教的殿堂。比如昊天上帝，道教奉为玉皇；后土，被奉为后土皇地祇；清官如海瑞之流，被奉为城隍；忠臣如颜真卿之辈，多成了天上仙官；忠义之将帅，如关羽被奉为神威远震天尊、三界伏魔大帝；岳飞也变成了武圣精忠报国岳元帅忠孝全义天尊。不仅岳飞成了神，就是岳武穆麾下的将卒也都成了神，详见《广成仪制》之《武穆正朝全集》。诸葛亮也成了天枢上相。也就是说道教完全继承了儒家的“神”道的观念，儒家所崇拜奉祀的神灵，也成了道教的神。而道教又将此神道观念发扬之，赋予了宗教的精神，从而产生更加广泛而深入的影响。” 天歌说：“为什么这样说呢？” 俊彦太子道：“儒家的祭祀还是很理性化的。《礼记??祭统》云：“夫祭有十伦焉，见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。” 第四百二十八章:不凡之人 天歌笑道：“呵呵，这个我懂中华民族自古至今就是一个礼仪之邦，万国来朝的地方，所有的地方都要学我们现在这一股，论语周记是了，其实也是世界大同，大家都想要从我们中国华民族的老祖先的这些智慧里，学取一些好的，对于人类自然环境的保护和环境育人继续生存长久的一个问题，找到一个根源吧……” 俊彦太子道：“呵，不错么，居然，知道这么多这方面的事情，那你对儒家文化知道的还是挺多的呀？” 天歌心想，这就只是平日里听的多，又喜欢听这些什么讲座的，就知道了一点这些方面的事情，哪里还能知道儒家文化呢，就儒家文化的话，也许知道老孔子是怎么个情况，还也就是有朋自远方来不亦乐乎，其他的就不不是很深入了。现在太子殿下，问起了自己这个问题，自己要怎么回答呢，要是不说的话，岂不是显得自己好像，真的是没有水平，什么都不懂，到时候他要是不讨厌自己了，在天庭上就他一个人是管自己的，到时候自己该怎么走呀，以后的路恐怕就更不好走了吧。 天歌故作镇定道：“呵呵，这个么，儒家，代表先圣祖师就是孔子，我就不知道了，不知道店想要问什么呀，儒家思想，莫非对我们修道人，来说也很重要吗？莫非会影响我们修仙得道，位列仙班吗？” 俊彦太子：“儒家说祭祀某忠臣武将，并非是祈求此鬼神之力，以保佑国家。儒生反对过分的佞事鬼神而荒废人事，而他们认为祭祀的意义，主要仍然是在于这个仪式，可以培养个体对社会秩序的认同，也就是所谓的长幼之序、上下之际。褒奖忠臣，乃在于激励后人，奋勇卫国，培养个体的忠义精神。但是这也不是说儒家完全抛弃了神的概念，而是他更注重现实社会，也就是人道。而儒家所忽视的祀神之责，就由道教承担了。很多庙宇的祭祀，逢大节日是礼部儒生和道士一起参与，平时则是由道士去做。比如五岳庙、济渎庙和各地的城隍庙，平时是道士奉祀香火，逢特定节日，国家也会派官员去祭祀。这个也是儒道互补的一个方面，道不尽是道家，也含道教。” 天歌说：“那道教重什么？” 俊彦太子道：“道教既重神道，也重仙道，所以道教里，既有神道，也有仙道。仙道就是道家所追求的长生不死、逍遥自在、无拘无束的仙人境界。仙道是道家老庄精神的体现。神道是护国佑民、忠孝节烈，对于国家和族类有突出贡献的人，逝世之后，英灵昭著，或受朝廷册封，或受天庭褒奖，被奉为神灵。” 天歌笑道：“道教之神道，则是儒家精神之体现。一进一退，一入世一出世，一个追求的个体的解脱和自在，一个是对国家群体的认同和尊重。这两种精神，纵横交错，互为影响，构成了道教精神的主体。道教的净明派极端的发展了这种思想，认为忠孝是宇宙的本体，是万物运行的规律。人能忠孝，就可净明，就可以入妙道之门，至于神仙之境界，不须修炼，自然道成。通过这种理论的宣扬，劝人归于忠孝之门。净明派的理论，将神与仙，合而为一。也是后世三教合一的一个趋势。” 俊彦太子道：“白玉蟾说：“行法如做官，修道如隐遁。如何一手捉的两蛇？”做官就要有威严，有规矩；隐遁就要脱离世俗之规矩约束。一个道士，行法之事，差遣官将。静炼之时，伏气凝神。一动一静，一阴一阳，一儒一道。体现了道教修炼的儒道互补的特点，庄子说内圣外王，内圣是内在之修养，外王是外在之功业。内圣是道，外王是儒。道士既有乘云气、御飞龙、叱咤雷霆的一面；也有侣鱼虾而友麋鹿，在洞天仙境之悠然弈棋的一面。” 天歌说：“长生练养修仙，亦不可忽视神道？现在我们过分的强调道教的仙道，说长生炼养。却忽视了道教之神道，也就是忠孝节烈，护国佑民的一面。当今的道教研究，也多以唯物论为主导，否认神的存在，以此种既定之理念来解读道教，好比隔靴搔痒，难以深入其实质的内核。仙道、说内丹，用现代科学理论解释何为仙人？却也忽视了道教的神道思想。而这个神道思想，恰恰是我们国家和民族现在所缺少的。人死了之后，并不是一了百了，杳无痕迹。他的灵会在另外一个世界存在，或为鬼，或为神，或投胎转世，都缘于其在世的修行。” 俊彦太子笑道：“嗯，不错……” 天歌笑道：“人死之后还是有灵的，也是有尊严的，只有认定了这一点，那些阵亡的将士，才能成为护国之英灵，他们的精神也将传之于后世，而具有神圣的意义。如果否认了这些，人们也就难免肆无忌惮，为所欲为。道教供奉的护国英雄，恰恰是对此种精神最核心的守护。对于忠烈之魂的祭祀，是理性的，也是感性的，有时候很模糊。仿佛这些忠魂就在左右，来享受祭祀，在天上守护着我们的国家一般。道教奉之为神，就是因为这些忠魂的豪气冲云天，在宇宙中不可磨灭。《道德经》云：“死而不亡者寿。”大概说的就是那些为国家民族正义而牺牲的人吧？” 俊彦太子道：“对，人生在世，当乱世，为什么就要出英雄呢？” 天歌说：“为了拯救老百姓吧？或许这就是他们天性的使命呢？” 俊彦太子道：“天将降大任于斯人也，这个天将，其实乱世的时候，这样就会带人下界去救苦救难，怎么可能让世道一直乱下去呢，那百姓岂不是要遭殃了……” 天歌说：“天哪，是这样，我怎么以前都不知道呢，原来是老天爷安排下去的人啊，难怪那些英雄豪杰，都是像神一般的人物呢！” 俊彦太子道：“星宿下凡而已，不凡之人也……” 第四百二十九章:智慧不够 天歌笑道：“那是不是，我们每个人与生俱来都是有所使命的，根本就不像我们想象的那么简单，就觉得自己要以自己的力量去怎样改变世界，其实改变自己的命运并不是那么简单吧？” 俊彦太子道：“呵呵，改变自己的命运还是很有可能的，你一个小小的人物能有多大的命运呀，又不是什么星宿下凡，又不是天生带着什么使命，改变世界那可就难了……” 天歌脸红道：“就知道太子殿下总是会各种凉水，好歹也让我那个骄傲一回啊，我这么一个普普通通的凡人又是个小人物，能懂得这么多大道理已经不错了，哪里要求这么高吗？总是让人下不来台……” 俊彦太子道：“人活一世，七情六欲与生俱来。高兴的时候，开怀大笑，事事顺心；生气的时候，大发脾气，伤己伤人！一个人是弱者还是强者？看他的情绪就够了。弱者沦为情绪的奴隶，强者才能戒掉情绪，成为情绪的主人！情绪不好，是因为智慧不够，《道德经》言：“知足不辱，知止不殆”。人之所以情绪不好，是因为智慧不够，内心想要的东西太多。” 天歌：“呃，殿下，你这是在说我吗？我怎么就管不住自己的情绪吗？” 这个太子殿下，还真是让人生气呀！，才说了几句就把自己的一点缺点全部都暴露出来，一一分析这让人多难为情生气走哪儿，都被别人说话还不生气。 俊彦太子道：“要知道，欲望是永无止境的。得不到的不开心，失去了又会难过，情绪自然就会收到极大的影响。很多时候，情绪不好的人就如同一颗定时炸弹，你永远不知道什么时候会触动他们的开关，结果是两败俱伤，同归于尽。” 天歌脸红赌气道：“那情绪控制不住，该怎么办呢？” 俊彦太子道：“王阳明有一位弟子，叫陈九川。曾经在生病的时候，情绪低落，心情极差。他不知道该如何控制情绪，让自己的病情好转。王阳明便开导：“要想控制情绪，确实很难。这需要修炼一种功夫，才能赶走坏情绪，换来好心情。”那种功夫，便是“经常保持快乐的心情”！谁都有情绪不好的时候，王阳明也是一样。在悟道成功之前，也遭遇了各种挫折、坎坷，险些放弃生的希望。宦官陷害、乡民欺辱，要是别人早就大发脾气了，但王阳明没有。他用自己的智慧，控制了自己的情绪。并且还用积极乐观的生活态度，去面对这些不愉快，赶走心里的坏情绪。” 天歌：“呃，还不是要靠自己控制，不是自己能控制住的话……” 剩下的话天歌没有说，要是能控制的话，我还问你做什么呢？” 俊彦太子道：“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄；说与世人浑不信，却从身外觅神仙。这也就是为什么王阳明能成为让世人敬仰的心学专家了！情绪与生俱来，人人都有，但能控制好情绪，保持乐观的心态，这需要的却是极高的智慧。人生本过客，何必千千结。放下坏情绪，拥抱好心情，才会发现生活太美好了，值得我们细细品味！乱发脾气是本能，控制情绪是本领俗话说：情绪就是心魔。 确实如此。你若是不控制它，它就会将你吞噬！” 天歌说：“心乱时，麻烦就越来越多；心静了，反而一切棘手之事能够迎刃而解。看似情绪掌控一生，但其实我们才是情绪真正的主人。谁都有乱发脾气的时候，这是本能，在特定情况下就会被激发出来。但控制好情绪，不让它伤人伤己，却是一种本领。” 俊彦太子道：“西汉时期，刘邦打败项羽称王，后因韩信、张良等人的辅佐，一步一步走向了人生巅峰。刘邦之所以能成为人生赢家，就是因为他有控制情绪的本领。 韩信是刘邦的一员大将，很有本事。曾经他在攻占齐国之后，想要成为“假齐王”。于是派人送信给刘邦，刘邦看到后大发雷霆，他觉得韩信目中无人，居功自傲，不把他放在眼里。但是张良提醒刘邦：“韩信毕竟是大功臣，这个时候万万不可挫他锐气，否则他起兵造反，到时候就无法收拾了。”刘邦听完，马上平息心中的怒气，稳定好情绪，就派人回复韩信，表示愿意封他为真正的齐王。刘邦知人善用，能采纳他人意见，控制好自己的情绪，因而赢得人心，成为一代君王！” 天歌说：“俗话说：控制了情绪，也就等于控制了人生。谁都会有情绪高涨，谁都面临情绪崩溃，但是“一念天堂，一念地狱”，任何时候都要学会控制好自己的情绪，把握好自己的人生。凡事适可而止，留有余地，人生才会多条出路，世界才会充满鲜花和掌声！真正强大的人，早已戒掉了情绪年龄不断增长，内心愈渐成熟，我们应该学会顺其自然，戒掉情绪！很多时候，大家争执不休并非事情本身，而是彼此的情绪。与人交往，能够心平气和，善待他人，才能赢得他人的尊重。” 天歌心想，大道理谁不清楚啊，我们大家都清楚，可是谁有控制住自己的情绪呢？ 俊彦太子道：“你说的这样好，为什么控制不了自己情绪呢？” 天歌：“呃，” 俊彦太子道：“曾国藩作为一代名臣，曾因乘轿子一事与他人起了冲突。当时曾国藩已是位极人臣，但因其主张勤俭低调，所以出行乘坐的交通工具是四抬大轿。在一个狭窄不堪的小巷子里，偶遇另一位官员，这位官员则是乘坐八抬大轿。巷子太窄，根本无法容纳两座轿子。这时候八抬大轿里面的官员出来了，他一看对方是四抬大轿，心里就默认对方的官职比他低，于是准备上前理论一番。” 天歌说：“这么大官的轿子他也敢当，不想活了不是，我就不信任曾国藩的人在下这种气，清朝的大官，又不是什么好惹的善茬……” 第四百三十章:天地之初 天歌心想，这俊彦太子听说活了也就9万岁，怎么知道的事情就那么多呢，有些天底下的事情连自己都不知道，他就全部都知道了。 呃，天歌觉得自己的数学太差劲了，也就9万岁，对呀，人家都9万岁了，这上下五千年也就1万年的时间的历史，以前都还是原始的人类呢，他知道的可不是比自己多的多了，就算是人类的起源他恐怕也知道吧？ 天歌好奇心想，自己小一点的时候，那时候上学都是说人是由动物变化而来的，生物进化论。达尔文也是火了一把，生物学家呢！ 人也是从动物进化来的。可是天歌又想，人要是猿猴变来的话，那我们的老祖先岂不是，猿猴，那猿猴岂不是随时都有可能变化为人吗？为什么那一部分人后没有进化为人，而只是一部分计划为人了呢，如果说这一部分猿猴现在活着的猿猴啥时候才能变成个人啊？ 俊彦太子显然不知道天歌此时心中想法，这才回复天歌之前问题道：“呵呵，这时候曾从轿子里出来，对方官员一看吓得惊慌失措，连忙叩头：“曾大人，下官该死，不知轿子里坐的是大人您，请大人恕罪！”曾国藩并没有发脾气，反而扶起这位官员，对他说：“没事的，确实是本官的轿子挡了你的路，我让轿夫让开，你先过吧。”曾国藩对于情绪的把控，可谓是恰到好处，难怪他为官多年，在朝中的威望越来越高了！当弱者还陷在情绪中时，强者早已经戒掉了情绪。这种修养与智慧，并非一朝一夕能达到，需要不断磨练自我，控住心境，从而控制人生。老子云：“胜人者力，自胜者强”。能够不困于心，不乱于情，戒掉情绪，做心态的主人，才能掌控得了自己的人生。世界如一面镜子，皱眉视之，它也皱眉看你；笑着对它，它也笑着看你。”人生从来没有走不过的经历，只有走不出的自己。 半生已过，我们应该学会强大，真正戒掉情绪！这世间除了生死，其它皆是浮云。学会戒掉情绪，成为心态的主人，持身如泰山九鼎，应事若流水落花！” 天歌完全没有听进去劝，直接问道：“人真的是由猿猴进化来的吗?” 俊彦太子道：“呃，有人告诉你，你在说话的时候思维跳跃的很厉害吗？” 天歌：“呃，殿下说什么意思？” 俊彦太子道：“我们刚刚在讨论如何控制情绪的问题，然后你问我那大关不可能怎么样，我就跟你说呢，我还没说完你就又想到了人是不是延后进化来的，你说你是不是思维跳跃太厉害了？” 天歌笑道：“呵呵，如果我由猿我是刚刚最想的殿下，年龄也不是很大，毕竟在我眼里看起来你也就是个少年，然后你就懂了这么多的知识，我就在想你有9万岁吧，这9万岁总知道人类的起源吧？” 俊彦太子道：“嗯？” 天歌说：“西方有个生物学家，他说人类是有猿猴进化而来的，你认为呢？” 俊彦太子道：“胡闹，人乃万物之灵，天地之间之灵气所生，怎么可能与动物为伍呢？人就是人，怎么可能是动物变化而来的，那你说的那种叫猿猴的动物，到现在有没有在化作人啊？” 天歌笑道：“呵呵，就是呀！我也觉得不根本不可能，人怎么可能是猿猴进化来的，那么是什么让猿猴改变本能，从树上下到地上，从而逐渐解放上肢，并进而改变脑容量的呢? 气候？而且我也经过深思熟虑过，我也在想啊，几个月的寒冷，能改变一个物种的生活习性吗？如果是长达数年、数十年、数百年以至更长时间的寒冷，猿猴这个物种要么灭绝了，要么迁徙了，仍然未必改变它的生活习性。另外，猿猴不是狮豹，因为饥饿，它会放弃寻找果类而去狩猎动物吗？把一只羊放在没有植物的地方，它大概只会饿死。另外，在自然界中，任何一种动物在寻找食物时，都是运用它的身体作为武器，狮豹的牙齿，鱼鹰的长嘴，鹰隼的利爪，螃蟹的钳子，是什么力量让第一只猿猴拿起树枝或者石块作为武器的？即便是能够利用“群”的力量的狼，它的武器也是它的牙齿。古代的树林要比今天多吧。既然迁徙，猿猴当然还是找适合自己生存、符合自己生活习性的环境。很多都说猿猴的迁徙路线，而且很久很久以前只有喜马拉雅山一带有猿猴的说法，也很匪夷所思。” 俊彦太子道：“呵呵，有意思，人成了动物了呵呵……” 天歌说：“那殿下你说，人不是动物变得，那你说人怎么来的么？” 俊彦太子道：“pangu开天辟地，女蜗造人的故事你不知道吗？这是我们道教的神创造的人……” 天歌说：“这个，我从小都以为是传说感了，谁能往真的地方去想呢，难道是真的吗？” 俊彦太子道：“天地之初，有一位女神女娲，在莽莽的原野上行走。她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫之豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么。” 与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话；对虫鱼鸟兽倾吐心事，虫鱼鸟兽哪能能了解她的苦恼。她颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。 忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原来是世界是缺少一种像她一样的生物。 想到这儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。他感到好高兴。捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人。 第四百三十一章:万物之灵 俊彦太子讲完说道：“这个故事你没有听说过吗？你还不知道人类的起源，不知道人是从何处来的，居然能联想到和动物，是一个起源啊，那天生万物又何须再来费这么多的劲，造成不同样子的花花世界了，大家都活成一个样子都变成草都变成人都变成猴子就行了，又何须让猴子来变成人呢？” 天歌说：“呵呵，原来是这样，可是我小时候都觉得只不过是个传说罢了，哪里能往这方面去想呢，再说了科学研究出来的东西，我们又不是科学家，哪里敢说什么话呢，我读的书也不多，哪里敢跟读书多的人说什么话呢……” 俊彦太子道：“太史籀所作著作中有娲字，但已亡佚，仅作传言。尽管二书中的记载还比较模糊朦胧，但今人多肯定其以造人为职能的始母神神格意向。袁珂认为，《楚辞·天问》中的“女娲有体，孰能匠之”理解为“女娲作成了别人的身体，她的身体又是谁作成的”。丁山先生则更为明确地认为这两句话说明：“（至少）在战国时代中国人固已盛传女娲造人的故事了。这不是最近才发布的新闻么？” 天歌说：“太子殿下，难道还看天下真的新闻吗？我都不知道这些事情呢，太子殿下活了这么大，什么时代的事情都知道啊？” 俊彦太子道：“呵呵，神乃是神人，也想知道什么事情，还不是顺手拈来，神仙的本事大着呢，比你想象的大得多了，对了，至于你说的动物变成人的这件事情，我刚才看了一下现在的教科书已经不是这样说的了，人就是人，人乃万物之灵，人不是动物，动物也不可能变化为人……” 天歌说：“呃，真的假的……” 俊彦太子道：“当然是真的，君子岂能戏言……” 天歌笑道：“呵呵，那就好，终于把我心里面的结给打开了，不然的话我这些年还以为我是想法不同，特立独行的怪胎呢，和别人的想法不一样……” 俊彦太子道：“和别人的想法不一样，这也是一件好事，至少你不会在这被编织的迷雾中迷失了自己，永远都保留自己心中一片净土生死乃万物之根本，然，为何生，为何死.君之所见如何，天无尽，地无涯，其间有道，道生一，一生二，二生三，三生万物，万物本是浑然一体，所谓生，道之化境，所谓死，还道于天。” 天歌说：“万物之灵是什么意思？” 俊彦太子道：“万物生灵，皆有灵性，而人乃万物之灵长，秉承天地灵性而生，拥有与生俱来的灵气和精神，人之所以活着，除了我们仰仗的物质条件外，还有很重要的一个方面，那就是精神。” 天歌心想所以取悦一个人，让人得到感官上的幸福或者外在的幸福，有很多种方法，金钱、财富或者地位名利等等。但是，现实生活中，比比皆是的事例告诉我们，那些依靠物质和身体外在而获得的幸福，好比昙花一现，稍纵即逝，并不能带给人真正的长久意义上的幸福，当然更带不来一个人终极的幸福。这也许就是俊彦太子说的修仙又贪钱是不行的吧？ 人的命运的差异，幸福的差异，取决于人的品格健康及自身财富等原因，但很大方面取决于人在他人的评价中处于什么地位，这是一种来自心灵方面的幸福，也是人类渴望得到的终极幸福。这种终极幸福的产生，源自于人是否被外界认可，被外界尊重。 天歌说：“人是群居性动物，我们每一个人都不是独立的人，是社会的人，在社会生活中，每个人都渴望交流，渴望尊重，渴望被认可，只有被尊重的人，才是幸福的人，才是心灵富足的人。幸福是人活着终极的目的，而终极的幸福却来自于对灵魂的尊重。在这个功利浮躁的社会，“被看到，被尊重”，显得弥足珍贵，如果每个人都能学会尊重身边每一个弱小的人和生物，都能善待和尊重每一个渴望被尊重的灵魂，那么这个世界，将会减少多少不和谐减少多少人性的冷漠和社会的丑恶。生和死，苦难和苍老，都蕴含在每一个人体内，总有一天我们会与之重逢”，而我想说，除了生死苦难苍老，还有很多我们作为人不能掌控的因素，在影响着我们每一个芸芸众生，生而为人，我们是幸福和幸运的，因为我们拥有与众不同的人生。可是生而为人，我们又是悲哀的，我们无法决定我们自己的生死祸福，我们无法决定自己的出身、地位、财富等，只能尽力而为，尽心而为，活在这个光怪陆离的社会。我们每个人都难免会遇到生命中的低谷和难堪时候，每个人都难免会遇到生命中无法预知的灾难和伤痛，在伤痛无助时，在绝望迷茫时，我们总想得到一点阳光的照耀，得到一点雨露的滋润。此时此刻，别人对我们的理解，对我们的尊重，就是对我们最大的帮助，最大的认可。而这些雪中送炭的尊重，足以让我们的灵魂得以放松，让内心产生极大满足感。” 俊彦太子道：“生而为人，就是一直见值得庆幸，值得高兴的事情，怎么让你说来就变得苦涩酸楚，没有一点生活情志了呢？” 天歌说：“呃……” 刚刚本来心想自己在书上看到的一些凑到一起的话语，能够显得自己挺有思想灵魂的，谁知道，居然说了这么多，却被俊彦太子嫌弃了呢！ 俊彦太子道：“你知道有多少动物，甚至花草树木，都排着队想要投胎转世为人吗？你既然得到了作为人的权利，就该好好珍惜好好行使作为人的权利，怎么能有这种丧气颓废的想法呢？即使受苦受累，那也是作为人的必须要酸甜苦辣都要尝过的任务，不然的话，你既为万物之灵，又要享受到比其他动植物，都要更高级的享受。却一点苦力都不愿意受，那世界怎么有可能有这种舒服的事情呢！” 第四百三十二章:不阻止行恶 天歌说：“殿下，你说的也对，可是，我一时间，脑袋还转不过来弯儿，如果在想我来到天庭或许就是一场梦，这真实的现实生活中真的有很多的什么鬼神，围绕在我们左右吗？” 俊彦太子道：“有句话叫“举头三尺有神明”，是说天地之间有司过之神时刻监察着人们的一言一行，不论你在什么样的场合做出了什么事情，都会被举头三尺之处的神仙分毫不差地记录下来，并以此为参照而影响到日后的祸福因果。怎奈世人多被一时的小聪明迷惑，只看得到为非作歹能带来的暂时利益，却不明晓这份报应近则在己、远在儿孙，一个人的言行很可能会影响到整个家族的利益。” 天歌说：“这句话，是真的吗？那么多神在头顶，那我们上厕所，换衣服岂不是一点隐私都没有……” 俊彦太子心想，这个女人在想什么呢？都是什么稀奇古怪的问题啊，居然还能问出这种话来。 天歌见俊彦太子，脸色阴晴不定，便心想，你到底哪句话又说错了呀？又惹得太子殿下不高兴了。 俊彦太子道：“道教是一个强调劝善的宗教。天地之间的司过之神虽然时时都在监察着人们的言行得失，但这份监察的目的并不在于记录错事并计算相应的果报。与之正相反，道教提出“举头三尺有神明”的概念，是在提醒大众在为人处事的时候要保持一定的底线，一旦突破这条线，就会受到神明的责罚。若能够一生为善，司过之神同样会把此人的善言、善行记录下来，并据此来计算日后的善果。与人为善，才是神明之于信仰的基本要义。” 天歌说：“那善恶又是什么？” 俊彦太子道：“在道教理论中，善恶是相生共存的，世上不存在单纯只有善或者单纯只有恶的人。我们所能做的，是以心中的准则去协调所有的言行，在保持本身正当利益的同时也不损害他人的合理权益。这是一个非常微妙的平衡点，略有偏差，就会从善滑落至恶。可惜的是，世间多有滑落者，人们个个却并不自知。 天歌说：“既然，善恶都是定数，于是我有人要问，神明既然拥有无上法力，为什么不提前阻止行恶的人们呢？” 俊彦太子道：“要回答这一问题，就会涉及到三个方面的道教义理：其一，在道教看来，善恶的标准是什么？其二，善恶的根源在哪里？其三，如何去解读道教劝善的意义？” 天歌说：“那这三点都有什么？” 俊彦太子道：“论及善恶，不得不提性善论与性恶论的争辩，这也是古今中外诸多学派所探讨的内容。道教对人性本初的观点，与诸家的善恶观念皆不相同，其既不认为有善也不认为有恶，因为善恶都是人类文明制度的产物，且在不同的历史时期会有不尽相同的标准变化。老子曰：“（世人）皆知善之为善，斯不善矣。”意思是说，一旦赋予他人善与恶的概念，便已是某种人为的标准和欲求的表现了。” 天歌说：“那道教追求什么？” 俊彦太子道：“道教追求的修真理想是要去人欲，去除一切人之有为，返归到如婴儿一般所有言行完全发自于自然的状态。所以道教不会强调人性本善还是本恶，而是要强调婴儿初生时的本然。这是道教对第一个问题“善恶的标准是什么”的解答。在道教看来，善恶不是某种固定不变的标准，其在本质上只是对欲望的追求。为善、为恶，都是欲求在作祟。基于此，便可为“善恶的根源在哪里”这一问题找到答案，因为一切欲求都源自人们尚不满足的内心。更多地去思考他人利益，这便是为善的前提；把个人利益至上，就容易导致恶的滋生。不论是“举头三尺有神明”的监察，还是以《太上感应篇》为主的诸多劝善经典，都意在告知人们不把沉迷于个人的一己私欲，而是要学习“水善利万物而不争”的精神，更多地去为了他人、为了社会付出一些关爱，以真善美的力量构筑起对“小国寡民”式的理想社会的实践。” 人们在世间的任何善恶之行，神明的记录都会毫厘不爽，但道教信仰并不是给人们施以恐吓，不是使人畏惧。道教中虽然亦有善有善报、恶有恶果的报应理论，但并不会刻意强调恶行恶报的内容，而是在告诉人们一切善恶本源于自己的起心动念，你当下做出的任何选择以及日后所要承担的任何果报，都与自身脱离不了干系。若想事事顺达，莫不如从一日三善做起，唯有自己才成为自我的救世神仙。 因此，第三个问题“道教劝善的意义”，便在于使人们能够从现实生活和精神信仰中感知到正念正行的力量，是真正从内而外的一种觉醒，是对欲求的克制。另外一种说法曰“举头三尺有青天。人可欺，天不可欺。”我们能否成为更好的人，很大程度上取决于能否时时检讨自己的起心动念和所作所为。止恶行善的过程，更是在缮心缮性。 天歌说：“即如此，我们被神控制的了……” 俊彦太子道：“道教修行讲求少私寡欲，再进一步便是无私无欲。从恶中的幡然醒悟，到为善的乐而从之，再到把善变成生活中的日常，这便是从有为臻达无为的过程。道祖所言之“不善”，并不是不为善，而是不再需要刻意强调善的概念，因为其已经内化成每个人的具体言行。劝善，也不是简单地用可计数的善行去换取神明功德簿上的善果，而是要使人们从心性至行为均可以实现自我善化。诸恶莫作，众善奉行，这也正是对“我命在我”的道教信仰的绝佳呼应。至此，也就可以解释明白为什么神仙不会去阻止恶人为恶的疑惑。“天道无亲”，在神明的视角中，善恶本是人间生活的某种秩序，是带有人的主观意识的，并非放之四海而皆准的原则。从恶至善，是人间法则中的阴尽阳生、去浊澄清的过程，所以更需要人们的自我觉悟。” 第四百三十三章:以儒做人，以道养生 天歌心想，自己要再小一点的话，恐怕接受不了这种想法和思想，怎么呢世界上如果都是这种想法的话，那人也太不公平了。 但是最重要的是现在自己并不是小孩子，也没有想到能接受不了这种思想，人生就是这样奇怪，从生下来五指各有长短，本来就没有公平公道一说。 就像，那有的投胎投的好的，生下来就是一辈子富足，有的投胎不好的生下来一辈子就是去收拾的，还有一一辈子做乞丐的吗？这个世界上怎么能说是公平的呢？其实太子殿下说的这些都是对的，一阴一阳之谓道，所以没有人去拦住这个行恶的人去怎么样，你毕竟有好的就有坏的一面。 在这个过程中，对善恶之行的不同奖惩均是增进觉悟的手段而已。如果我们对神明加以强求，试图以人间的——亦或者仅仅只是出于自我的——善恶标准，使其对某些人进行惩罚，这便是把信仰当成了牟利的工具，而且是贪心不足的表现。如何，又何来觉醒之说呢？唯有明白善性的含义，最终才不枉于爱河欲海中历练过的这一生。 天歌说：“殿下说的意思，我似乎懂了，其实我们道教五戒，并不是不能吃肉，只不过是那种小的欲望，并不是不能结婚，只不过是让人无欲无求，慢慢的在这种这种修炼自己的身心，我说的对也不对？” 俊彦太子道：“呵呵，对……” 天歌说：“那我们这些人，还没有成为神圣的人，就是一般的普通男人，我们要怎么样的标准去做人呢？居然是我的老天爷都没有去阻止，那我们也不想做恩，也没有像圣人一样的善良，我们该怎么样去过生活呢？” 俊彦太子道：“”以儒做人，以道养生，以禅清心，以墨尽责，以法为基，以兵入市”是六大家的思想精华。” 天歌说：“哇，在此建设就是有学问，我问问他们怎么生活，你就给我解释的这么好，就算我还没有理解其中的一本意吧，但是听起来就很难受啊，觉得很有学问很专业，呵呵……” 俊彦太子道：“孔子和孟子，从道德到政治，一方面树立了伟大的人格理想，另一方面又设计了系统的政经制度。他们的思想逻辑就是要求先做人，然后才能做事，做好人，才能做好事。用儒学的术语，叫做“内圣外王”。朱熹所谓《大学》八条目，“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，正是遵循着这个逻辑。因此儒学实际上是从伦理到政治，是一种伦理政治学。一切都围绕着做人，做有道德的人展开，因此人生境界的追求也就成了儒家的核心诉求。以儒做人要求我们既要树立远大的理想，又要踏踏实实地做事，孔子告诉我们“下学上达”。我们平日的学习都是下学，看似很平常，但是只要坚持这个下学，你的知识水平、文化品位、道德境界就会潜移默化地不断提高，也就是不断地实现上达，不断接近那个理想。” 天歌笑道：“平凡的普通人也要这样吗？” 俊彦太子道：“把一切平凡的事情做好就是不平凡，把一切简单的事做对就是不简单。平凡中有不平凡，简单中有不简单。用《中庸》的话就是“极高明而道中庸”。商汤王的话：“苟日新，日日新，又日新。”这就是以儒做人的基本要求。积极的、乐观的、昂扬向上的人生态度，直接地培育了中华民族自强不息的奋斗精神。《易经》：“天行健，君子以自强不息。”君子总是能从刚健运行的宇宙得到启示，得到鼓舞，从而自强不息、坚韧不拔地执著于自己的事业和理想。这句话同样是几千年来激励着中华民族的伟辞名句，它体现了中华民族特有的天人合一的文化观，成为中华民族取之不竭的精神源泉。儒家的智慧，主要体现为一种太阳的精神。” 天歌说：“太阳的精神，太阳除了明亮就是温暖，如果太靠近了的话，也会被火烧死吧！” 俊彦太子道：“道家精神就好像太阳和月亮的精神，大智若愚、大巧若拙、知足常乐、韬光养晦、柔弱胜刚强、不为天下先、无为无不为多少人生智慧蕴藏在道家不露声色的谦卑中，这种谦卑就像无声呵护大地的月光。你看那月光，多么温柔，多么含蓄!日月交辉，儒道互补，是中国的一大智慧。儒家和道家的互相补充，就像太阳和月亮交替运行，就像乾坤一体，阴阳互摄，刚柔相济，虚实相生。儒家风骨和道家气象，入世和出世，有为和无为，兼济天下和独善其身，慷慨悲歌和愤世嫉俗，身在江湖和心存魏阙，那样奇妙地相得益彰，组成了中国智慧既空灵又丰实的壮观画面。” 天歌说：“那要怎么样修炼才能达到这种入世和出世，有为和无为，兼济天下而独善其身的心x呢？” 俊彦太子道：“境界无边修五心：.慈悲心，慈悲心其实是一种关注人间的崇高情怀，类似儒家讲的道德心。禅家讲“落叶满空山，何处寻行迹”。.平常心，平凡中有伟大，这就是禅的开悟。因此禅宗又讲平常心、平常事。普愿和尚说“平常心是道”，“随所住处恒安乐”。清净心，今朝尘尽光生，照破山河万朵”，就是以禅清心的境界。慧能:“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”？自由心培育自由心，就是要挣脱名缰利锁，跳出十丈红尘，实现超然的精神境界。实现这个精神境界，用佛家的说法，首先要能够舍得，能够放下。舍得什么?佛家说：“内舍六识，中舍六根，外舍六尘”。” 天歌说：“慈悲心这听起来好像是和尚讲的话，就像是佛教的术语一样，我们道教也要讲慈悲心吗？” 俊彦太子道：“看样子你被佛教文化影响不少呀！我们中华民族，一直以来的文化，总是被偷换概念……” 第四百三十四章:肉眼凡胎 天歌说：“善恶，善恶，大家嘴上都挂着这两个字，可是谁又能真的一眼就能分得清谁是善的，谁是恶的呢，有时候在别人耳朵里打听来的也不见得说是真的，即往往这种善人他性格比较直，你表现出来的反而是一种恶人的样子，那是恶人，性格比较狡猾奸诈，他表现出来的往往是一副杀人的样子，全凭嘴一张嘴瞎白活。谁又能分得清，到底谁是善谁是恶呢……” 俊彦太子道：“呵呵，那你可就要有一双通天彻地的，会一样才能看到这样的，一般人入眼凡胎哪里能看得清，人心善恶真假呢！” 这丫头，在本太子面前也是一副善恶不分的样子，别说自己阅人无数，还真是没法分得清，她到底有没有什么，旁门左道的妖术呢！ 天歌感叹道：“哎！我多想有一双这样能看得见人心中善恶的慧眼，能通天彻地，让鬼怪无所遁形呢！对了，我看到扬州八怪之一罗聘所绘《鬼趣图》，是中国艺术史上的名作。这其中有部分原因是他能看见鬼。很多人都提到，罗聘有一双碧眼。有朋友曾给他的《鬼趣图》题诗说:“弄笔毋烦人所嬉，一双碧眼惯搜奇。凭君鬼伯千千万，莫使神州太守知。” 俊彦太子道：“在志怪小说中，碧眼确实属于有特异功能的标志之一。比如《子不语》卷十七“碧眼见鬼”条说，河南巡抚胡宝瑔“眼碧色，自幼能见鬼物”。胡宝瑔曾自述说，人间的街头巷尾，到处都有鬼，只是一般人看不到而已。只有朝廷午门内没有。 鬼最集中的地方是菜市口，那里是清代的刑场。” 天歌说：“天那，还有这种事？” 俊彦太子道：“从时间上看，上午鬼不大出来，下午就纷纷出来逛街了。《右台仙馆笔记》卷六就记载了一个这样的故事：清道光年间，河南中牟县有一个村妇，生来两眼就与常人不同，“其瞳子旁有白痕一线围之”，所以从小就能看见鬼。刚刚学会说话，就告诉家人天上有什么神仙经过。这些神仙的名字家人从未教过她，所以确实令人感到神奇。” 天歌说：“哇，那她岂不是发了，” 俊彦太子道：“呃，怎么？” 天歌说：“我要有她那本事，可不是给人治病早都发了……” 俊彦太子道：“长到五六岁，她已经可以给人治病了。她看病很简单，不用诊脉，也不开处方，只要看看病人，就说吃点什么草、什么水果就行。偶尔也会需要到药铺买点极其普通的药。病人每次看病花费极少，只要几十文即可，而且“病人服之，无不瘳者”，在当地被目为神医。只是她绝不接受诊金，病人只要给她父母送些食物就行，多少不拘。” 天歌说“，哇，她这么好心的救济老百姓，这么菩萨心肠，恐怕能长命百岁，恐怕死后成仙了吧？” 俊彦太子道：“恰恰相反，或许是见鬼太多，她不到十八岁就去世了。除了这类有特殊技能的人，不少小孩子也能看到鬼。《北东园笔录续编》卷五“雷击先插小旗”条说，浙江乡下某人经常用铜银购物，就是用镀银的铜假冒银子。某年除夕晚，他儿子忽然哭着对母亲说:有个青面獠牙的人从天上下来，在父亲头上插了一面小旗。没过几天，这人就被雷电击毙，手上还拿着没用完的假银子。原来，他不久前用假钱买了邻村的鸡，卖鸡的孩子因此被父亲责打，投河自尽。雷神在执行天罚之前，会先在罪人头上插旗子，以精确制导。这一举动，只有孩子能看得见。有些小孩甚至能预见一些自然灾害。清雍正八年北京西郊发生了6.5级地震，据《夜谭随录》卷三“地震”条记载，在地震前一天，有个西域人带着孩子去茶馆，刚到门口，孩子抱着父亲脖子不肯进。父亲以为他嫌人多，又走到另一家茶馆，孩子还是不肯进。” 天歌说：“这些娃好厉害……” 父亲问：“你平常不是很喜欢到茶馆吃蜜饯吗?今天怎么回事?” 孩子说：“今天很奇怪，茶馆里的人，脖子上都戴着铁链，看着很吓人，所以不敢进去。而且今天街上很多来来往往的人都戴着铁链”。 父亲以为小孩子胡说八道，路上遇到熟人，还当笑话讲给对方听。 熟人走后，孩子对父亲说：“那人还笑话我?他自己脖子上就有一条铁链。” 父亲虽然不明白怎么回事，只是觉得“小儿眼，所见必有因，伺之可也”。 第二天大地震，“人居倾毁无数，凡小儿不入之肆，无不摧折，竟无一人得免”。前一天路遇的熟人也没能幸免。 显然，那孩子看到戴着铁链的人，都是劫数难逃的。 能看见鬼并不全是坏事，有时候会收到意想不到的效果。 俊彦太子道：“据《荆楚岁时记》杜公赡注，江夏人刘次卿能视鬼，街上熙熙攘攘的鬼来鬼往见得多了。有一次大年初一，看到一个书生在街头闲逛，“众鬼悉避”。他觉得很奇怪，就问书生是不是用了什么辟邪的法术，书生说，我不会什么法术，就是出门的时候，师傅用香囊装了一丸药，让我系在手臂上，防止恶气。刘次卿就向书生借了药，拿着在街市上走。所到之处，众鬼果然纷纷躲开。这味辟鬼丸从此就流传下来，连药方也未失传：“用武都雄黄、丹散二两，蜡和，令调如弹丸。”类似的故事在《朝野佥载》卷一也有记载，称为“杀鬼丸”。” 天歌说：“除了天生能见鬼我们平常都上班啊，那个哪有这种本事呢，通过修炼什么的……” 俊彦太子道：“除了这些天生能视鬼的，不少术士、巫师或道士通过后天学习实践，借助符咒、法器的帮助，也能看见鬼。据《搜神记》卷二记载，三国时吴景帝孙休病重， 孙休想测试一下他的能力，就命人杀了一只鹅埋在花园里，然后在墓道里搭了间小屋子，安放床榻，把女人的衣服鞋袜放在床上。坟墓建好后，命令巫师察看，如果能说出墓中女鬼的样子、衣服的款式，就说明真有本事。结果，这巫师看了一天也没说。 第四百三十五章:天道 天歌说：“这种东西哪能吃得了呢，根本就看不见的东西，谁能证明得了，这孙休也是太过无聊了！” 俊彦太子道：“看到看不到，没关系，有时候其实不用眼睛看东西，而是用心心看到的才是真实眼看，不见得是真的呀！” 天歌说：“让我们连自己的眼睛都不能相信了，还能相信什么呢……” 俊彦太子定定的看着天歌道：“相信自己的心，用感受，用心去看事物，你心中所想便是真实……” 天歌突然感觉，自己的心怦怦跳起来，这才想起，怎么回事，也不是大门不出二门不迈的，护家小姐也干的，是服务行业见的过的人也多的去了，看自己眼神看的雾里看花的那种神情也多的很。怎么就俊彦太子，看自己，说要相信自己的心，就这么跳的激动起来了呢！ 天歌甩甩头，不敢去想，便打岔道：“太子殿下孙休后来证明出来没有？” 俊彦太子，见天歌好像有点神情奇怪，便收回眼神，回道：“孙休再三追问。巫师才说:“实在是没看到鬼，只有一只鹅立在坟头，所以我也不敢说。我怀疑是女鬼变化成白鹅的样子，想等一等看女鬼现出原形再说。”很显然，这巫师通过了孙休的测试。” 天歌笑道：“呵呵，其实，在三国之前，能视鬼的人已经成功地进入公务员序列，为官府甚至皇帝提供咨询服务。” 俊彦太子道：“据《还冤记》记载，汉武帝时，权臣田蚡设计陷害政敌窦婴、灌夫，后为冤魂报复，“一身尽痛，若有打击之者。……天子使祝鬼者瞻之，见窦婴、灌夫共手笞蚡，蚡遂死”。这里提到的“祝鬼者”就是能视鬼的人。在隋唐时期，视鬼人甚至能干涉朝政。” 天歌说：“看样子，在外人看来，能看见鬼是很炫的一件事，但对他们本人来说，未必是什么好事。因为他们看到的并非孤魂野鬼，而是鬼世界的熙熙攘攘。” 俊彦太子道：“《阅微草堂笔记》卷十一中，一位是贵人介绍说:“鬼亦恒憧憧扰扰，若有所营，但不知所营何事，亦有喜怒哀乐，但不知其何由。大抵鬼与鬼竞，亦如人与人竞耳。”面对与人类世界一样纷繁喧闹的鬼魂世界，看见，反而也许是一种困扰。前面提到的胡宝瑔，为了避免那个世界的鬼找他说情，有时经过祠庙，竟然要用扇子遮着脸，假装没看到对方。” 天歌笑道：“大胆猜测一下，当那些视鬼人同时与两个世界打交道时，会不会生出这样的念头：世界是我们的，也是他们的，但归根结底是他们的。对于现代人来说，无法看见的鬼却像王阳明所说的岩中花树一样，“原不在你心外”。所谓人生路上的“保险箱”，无非是指不出意外、不受挫折、不经病痛、不遇灾难。但实际上这样的好事，这样的“保险箱”真的存在吗？” 俊彦太子道：“《道德经》中说：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。”当我们心中迷惑于“我都修炼了”或“我是不是学用了《道德经》就能免灾、就能一世无忧”时，我们仔细思考一下《道德经》中关于福祸的辩证，我们就会发现所谓福祸其实是相生相伴的；是相互转换的；是有和无的对立统一；是万事万物的正反两面，本来就是分不了彼此的一件事。” 天歌说：“我们不可能只接受对我们有利的事情，而掩耳盗铃地回避我们不愿看到的事情。《道德经》中告诉我们事物有两面性即“有和无”是“同出而异名，同谓之玄”；是“有无相生”和“有无相对”；是“反者道动”；是“正言若反”。任何修炼的方法和法门，都不可能让我们不劳而获或一劳永逸地只得到幸福而不去承受灾祸。在我们追寻“大道”的踪迹时，也应该有足够的心理准备。既要享受所谓幸福，也要试着接受甚至享受生命中的每一次磨难和痛苦。“高意识思维”是我们解惑的不二法门。” 俊彦太子道：“天道、大道有一个很大的规律，就是“平衡”，也就是“因果”。不管是“平衡”还是“因果”都明确了一点：付出了就会有回报。也可以说善有善报、恶有恶报。包括我在内，以前其实对此是有异议的，真的“善恶有报吗”？在现实生活中，有很多的事例让我们困惑和不解。有的人坏事做尽，可是恶报在哪里？我们没看到。也有的人一生造福他人，可却孤苦一生。报应在哪里？天道公平吗？其实这是一个伪命题。之所以我们会产生这样的困惑是因为我们忽视了一点，那就是时间段。这个时间段可以是一个月，可以是一年，可以是一生一世，当然也可以是跨越我们想象的超越一生一世的存在。就如同我们仅仅是在一天内去评判一个人的因果，显然是不全面的、不公平的。因为他今天所做的事可能明天，甚至明年才会得到相应的果报。同理，我们在人的一生一世中去评判一个人的因果，是不是也存在相应的不全面呢？这一点值得我们深思和探讨。” 天歌说：“所以呢？” 俊彦太子道：“所以，所谓修炼应该是让我们更好地调整好我们的内心；更清醒地认知我们的生命；更全面地看清事物的本源；更好地做一个最好的自己。而不是片面地追求只能遇到好事，不能遇到坏事；更不能认为自己修炼了什么就不会遇到灾祸了，这是不科学也是片面的认知。作为一个普普通通的人，我们不知道什么时候会遇到好事，什么时候会遇到坏事。但是，我们能够控制自己只去做好事，不去做坏事。我们也不要去计算做多少好事能得到多少回报，这种功利性的“有为”之心不能要。学用《道德经》的根本是为了“服务大众，回馈社会”。我们只要抱着这样的初心去积极地做就是了，不去计算和计较得失即是“无为”。当我们不为自己而“一心为公”的时候，我们自然会感受到大道的回馈，这种回馈不仅仅是什么“保险”，而是“既以为人己愈有，既已与人己愈多”；而是“死而不亡者寿”；而是真正的天长地久。” 第四百三十六章:不成仙的原因 天歌说：“啊，你说我们这些人修行一辈子，但是很多人在修行成仙的，却没有几个人啊，那你说我们修行一辈子图了啥呢？” 天歌心想，都说是修行修行，自己修行得到也不一定能够成功啊，毕竟大部分的人都在一辈子吃斋念佛的去修行，能成功的又有几个人呢！ 俊彦太子道：“许多人修了一辈子，功夫一直在原地打转，其实是有原因的……” 天歌打断道：“真的另有原因吗？怪不得大部分人都在原地绕圈子，都只不过是个修行人，却没有得到一个实质性的改变嘛，很多人我觉得修行还不如不修行的人明理了……” 俊彦太子笑道：“你理不理明理，那是一个人天生的智慧跟修行和学识都没有什么关系，当然你要是不明理的话，你又怎么能修行呢？神仙大都是认真读书又对，天地有更深层次的认识，才能对道有更大的理解……” 天歌说：“那要是，明理了，对，还是没有得到机会，能够位列仙班，那又是怎么样的原因呢？” 俊彦太子道：“修炼，在“形”的层次，要懂得“动形”……” 天歌说：“运动相关肌肉，就如运动员，需要经常运动，保持体形吗？” 俊彦太子道：“在“精”的层次，要懂得“聚精”和“运精”，激活肌体各个部分，包括内脏器官等深入的形体层面，通过“聚精”“运精”，锻炼更加深入的层面，深入控制自己的身体。例如一些瑜伽的形体活动、太极拳、站桩、内家拳、命功等等……运动不激烈、但对身体的锻炼更加深入的健身活动（当然有些活动配合意念，同时对气的层面也进行锻炼）。在“气”的层次，要懂得“意念”和“借假修真”，通过“意念”调控生物场，控制生物磁电效应，然后透过想象出来的“假象”即生物电磁场作为框架，来凝聚控制精气的聚集和形成范围，从而产生具体的事实。这就是通常意义上的一些修炼。” 天歌说：“练拳也能修行？” 俊彦太子道：“做什么都能修行，在“神”的层次，就不能再用意念了，要懂得“凝光寂照”即观照。在这个层次，任何想像，都会成为创造出来的假想，如同做梦般，真实不虚。如果认为某个效果要怎么炼出来，那么就会真的这么被炼出来，那么是不是因为这么炼，才出这个效果，还是这个过程和效果，本身就是被设计出来的？在高层次，你认为很难就很难，认为很容易就很容易，认为要这么样就这么样……所以古人说“万法唯心”。在这个层次，需要的警觉就是不去“认为”什么是什么、必须要怎么样才怎么样，一切顺其自然！这个层次是“法无定法，顿悟为法”的层次。” 天歌说：“既然做什么都能修仙，我们在家好好吃饭，好好睡觉，能不能修行呀？” 天歌说这个话只不过是有点气，不过觉得太子殿下在敷衍他罢了，这么高深的问题自己弄通了，总是能得到1点启示，对自己以后修仙得到也是有所帮助的，谁知道他说做什么都可以修行，那吃饭睡觉也能修行了？真是搞笑！ 谁知道俊彦太子却说：“你如果作为一个人，好好的过一辈子去，是做好自己的事情，好好吃饭睡觉并不作恶，那也是一种休息，即使今生不能得到修仙，那来世也是有善缘，嗯，并不是种下了恶果……” 天歌：“呃……”好吧，服了。 俊彦太子道：“在“虚”的层次，就不能停留在“观照”了，则要用“返照”。明白了这些道理。我们再看一些问题，就一目了然了，就不会对一些问题有所争执了。所有的修炼法门，包括佛家、道家、密宗……，都是在不同层次接引不同的人，到了高层次，都是万法归一。狭义讲，性命双修的“命功”，指的是精、形层次方面的内容；“性功”是气以上层次的内容。广义讲，性功，涵盖了所有的层次，都是意识在不同层次的体现。” 天歌说：“因为这首先得到就是打造年轻人，然后在打坐念经的时候参透一些天机……” 俊彦太子道：“现在人，经常落在“性命双修”的执著上，打坐练功就自称“实修”，参禅悟道，行持布施就是虚妄。事实上，所谓“实修”，就是在什么层次，修什么内容。在形层次，形实精虚，则实修就是“形”。在精层次，精实气虚，则实修就是“精”。在气层次，气实神虚，则实修就是“气”……。不同层次的要求和理解，可能差别很大，例如从精层次跨越到气的层次，要有这个悟性，才能明白气是靠意念来调控的；而从气的层次到神的层次，则变化更大，如果再用意念调控，那么永远束缚在气的层次。要分层次看问题，不要自己修到“气”的层次，就看不起修“精”层次的人，认为我是对的，别人是错的。每个人站在不同台阶上，不要因为别人跟自己不同，就否定别人。或者要把自己修气的经验，强加给对方，这样把别人搞得更加混乱。而喜欢争吵，和分个对错的人，是平面地看问题，没有认识到事物的层次性、复杂性。” 天歌心想，听起来已经够复杂了，还要什么哪方面复杂呀，看事情够简单就行了，越复杂事情越多了，唉，也不知道这太子殿下在想些什么。 俊彦太子道：“渐法，就是规规矩矩一个层次一个层次，往上修炼。对于普通人，对于精可能感觉还实在点，对于气、神，可能感觉到太虚、太玄了，那么就从精开始修炼，多炼命功，命功炼久了，自然会对“气”更加敏感。而有些慧根比较好的人，比较敏感，他们对“气”有感觉，有信心，那么这些人可能可以从“气”层次开始修，在修炼气的过程中补足精层次的内容，再往上突破。从低处着手，先快后慢，容易出效果，但需要不断突破，否则容易陷入在特定层次上。” 第四百三十七章:七步法 天歌说：“殿下，说的这些，如果我都能做到了，那么我一定就可以休闲得道位列仙班吗？就不用再去做这个小小的宫女了，就能和太子殿下，平起平坐一起喝茶弄酒吗？” 俊彦太子道：“还有，别急……” 天歌说：“还有什么呀？这些已经够复杂了，我听起来都迷迷糊糊的，居然还有更多的，那这修仙得道也太难了吧！” 俊彦太子道：“吃得苦中苦，方为人上人，你吃苦都不愿意，做人上人都不愿意，那你还想做神仙，神仙是一般人能做得了的吗？你这简直是痴心妄想……” 天歌听太子教诲，脸红道：好吧，好吧，吃苦谁不会啊，我又不是没吃过苦，你急什么呀，还有什么你说就是了，尽管放招来我接得住的。” 俊彦太子道：“顿法，就是直接修炼神。道法修炼，本身就是从神开始的。通过对道法的领悟，和在生活中的行持，不断磨练意识。从高处着手，先慢后快，不容易出效果，但一旦出效果，都是大神通，大智慧。但普通根器的人，按照常规方法修道，往往要好几辈子才能彻悟空性。如果能相互结合渐法和顿法，那么对于大多数人来说，应该是比较好的选择。” 天歌说：“那有哪个神仙，用过这种办法呢？” 俊彦太子道：“其实，本土的道家，从老子庄子开始，原本就是上乘顿法。只不过古中国人很聪明，能懂得把修持具体化，分化到各个层次，接引中根和下根。“道生一，一生二，二生三，三生万物”就是出自老子《道德经》。道家的内容可能有很多糟粕，毕竟事物分化以后，应用和认识，就越来越复杂，专业性就越来越强。而大道是不断凝练浓缩的，是越往上修越简单，大道至简。因此，刚修炼的人，会觉得很复杂，千头万绪，不知道从何入手，但只要深入了，就会越修越简单。最后，甚至放下所有的思想概念法门，安住无量光中。大觉之音“心地无相法自透，性天有觉道先通，身似白云常自在，意若流水任西东。” 天歌说：“明白了这些就能修仙得道吗？” 俊彦太子道：“明了这些层次，修炼就会很快。很多人之所以修炼几十年都进展不大，因为很多时间都用在兜圈上了。如果要把精层次都学全了，再上气层次；到了气层次，把气层次都学全了，再上神层次……，那么，几百辈子都不够用。这些人在某个层次很久的人，看来好像博士，很权威，也可能很出名，但不是真正明了的人。明了的人可能没有太多知识，现代人可能会笑，你都不知道，怎么会明白？事实上，你只有先在高层次明白了，才会在低层次“知道”。渐法修炼就是先积累“知道”，达到“明白”的；而顿法修炼，是先“明白”，再“知道”的。” 天歌说：“那读书少的人，就不能修仙了？” 俊彦太子道：“也不是，一般的人也不需要读多少书，只要明白是非道理，人其实就是活个是非道理，再专业的事情，就交给那些专业人才去做就行了。你可以学道入门必备常识：求道七步文……” 天歌说：“我愿意学习……” 俊彦太子道：“自法派龙门开立以来，长春真人邱祖爷布全真之道于天下广行，乃使玄风之盛从古未有。然世间时势往来，气数有法，观今日之人，道德日下，不复往时。玄风披靡，不得振兴，诸求道之子于求道途中正邪难辩，真法难闻，见者不识，识者难遇，更有者多被旁门蛊惑而不得醒悟，此景如何能不叫祖师痛心？吾昔时誓愿弘道嗣法，但见今日道风不振，身在玄门，自当难以苟善己身。天尊曰：“赠人以财，不若赠人善言。黄金虽贵，用之则穷，善言于心，终身为宝。”吾今体祖师之言，当即著下《求道七步文》，仅愿此微薄之力，能使有善性者，则助其善，有道性者，则助其道。乃至大众向道之子，早承玄门正法，破尽歪道邪门，普利人我，只待炁荡诸天，我道兴隆。” 天歌说：“七步文，第一步做什么？” 俊彦太子道：“第一步：勤读经典，“由来富贵原是梦，未有神仙不读书”，诸道子求道之初未曾学道，多数不知，道为何物，再者无师承教，所谓“蓬莱隔弱水，常以经典为径。”诸善当以勤阅道书，初以经典为师，未通大理，当常看正统经教，以备求道之功。道德南华，诸仙语录，可阅之初识道体。《太上感应篇》等，可鉴以修道之初，人道为本。亦有《七真传》《金莲仙史》等前人所撰妙文，可以通古之意，明修道之艰。体仙道，感人道，纳古仙心传，此三者虽不能使初学者一时穷尽通达，但足顾求道初需。不识道体者，则不辩正邪。不明道德，乃至遇人不正，多数误入旁门而身不知。一旦堕入邪途，则酆都有名，再难往复。不学人道者，仙道亦远。《仙经》云：“欲修仙道，先尽人道。人道未尽，仙道远矣。”勤学道者自然明知此理，奈何如今求道者多，而如意者稀，只因多是心浮骛远，不肯务实勤学，所以不明真修之道，更有者摒弃人道而妄求仙道者，即如不知行而妄求跑也。道祖曰：“九层之台，起于累土，千里之行，始于足下。”逝者如斯，当下抓紧次第，以望早修正道，方是至事。“莫道老时方学道，自古孤坟多少年！”。若能持以上之理勤阅典籍，则正法可认，道路可明，纵有徒口浪子捏造歪曲，亦不能欺，匪人骗子更是无从下手。” 天歌说：“第二步呢？”因为我听起来很简单呀，自己又不是坏人，虽说读书少，但是以后可以再慢慢的锻炼一下，这都是可以补得起来的，没什么难的。 俊彦太子道：“呵呵，别骄傲，知道一点事情就骄傲成这样……” 第四百三十八章:迷心何存 天歌说：“呵呵，我没有骄傲，只不过，可能我想到的太过简单了。实际上并没有这么简单对吧？” 俊彦太子道：“你看人活一辈子，好好吃饭，睡觉，有些事情难不难呀？” 天歌说：“不难，可是很多人都说活得太苦了，咋这么苦的命，也许是男的吧，可是为什么这么简单的事情却这么难呢？” 俊彦太子道：“所以说看似简单的事情，实际上也并没有你想象的那么简单呢，就是都那样简单的话，常人都容易达到，又何须去苦苦寻找修炼呢……” 天歌说：“孩子殿下说的对，多谢殿下教诲，我一定会记在心上，好好思考。以后就不会这么轻率的下决定，草率行事了……” 俊彦太子道：“第二步：虚心忏悔，如今修道人中，鱼龙混乱，善者不善者尽皆有之，但观诸事，务必先明以客观思学，置身于外，不强认，不断否，不为一切外相所迷。学道者，更不可以凡心为固，框牢自心，闻人所云，莫凭一己之见，当即驳斥，古言：“忍者身之宝，慎勿与人争。”我辈常与将心比心，和气语论方是善举。虚心参访，必得其真。诸善当知“水唯善下方成海，山不矜高自极天”，是人血肉之躯，皆非完人，无从全知全见，言者未必是错，我见亦未必是真，与人当有海纳之心，虚心请教，抛却我见之执，方能进道一寸。邱祖云：“愿慈心下气，恭敬一切”，即是教人虚怀若谷，恭敬他人。“人生于世，如在宝山，种种善缘，皆为宝也。”所以与之能遇即缘，心和即善，能惜缘宝，深察长短，相互补鉴，方才是上上之选。” 天歌说：“你说鱼龙混杂，是什么个情况呢？我以为只有善人才会想到去修行，恶人才不会呢……” 俊彦太子道：“诸善，倘若己身道行未固，法理未通，正统未全，法无所鉴。务必常思先善己身，莫凭固见，好为人师。己尚未明而好教人知，须知诸恶有尽，而误人子弟，断人法缘，引人入邪，其恶为最，一世法缘，须累千生之功，害此者其罪无尽，生有鬼神伐身，求生不得。一旦身死，径入地狱，吞火食炭，求死不能。穷则独善其身，达则兼济天下。助人之心不可无，而助之有道。不可贪图虚名妄为，否则贪得一时，断送的乃是永世。今事道之士多为全真、正一二者。然万法殊途而同归，虽教门名异而同源。祖师曰：“万派支流，同归于海；万法纷纷，同归于道。众生执着，自生分别，故堕**之界。”诸道派本是出于同源之处。所以门户之别当鉴祖师之言果断弃之。大道无亲疏，圣眼无贵贱，一切众生，皆以平等解。众生尚且无别，诸法何来有差？派别皆有自家之长，无有高低之理，当应多思同参妙道，虚心互学。” 天歌说：“可是我来到天庭之后，也没有一个互相借鉴学习的对象呀，我遇到的全都是神仙，哪里有什么道门弟子呢！” 俊彦太子道：“若与人有犯，则应多思己过，多向自身察失，所以欲求师明道，需知忏罪消愆之要。诸众生所以辗转轮回，只因其无始劫来，历劫沉沦，犯造诸业，乃至世世轮转，昏沉迷乱，即使不堕三涂，转为人道，亦是旧业未尽，而多造新业，所以难得脱离。《仙经》云：“魔障蠲除，道心即生。觉性显现，迷心何存。所以诸向道善人，欲见道心，当常念己过，忏今生罪业，忏过去罪业，忏未来罪业，忏子孙罪业，忏父母罪业，忏九玄七祖罪业。忏至念念虚心契道，不造新业。三业不消，大道难成。若能勤行，则成真有望，天尊曰：“若有男女，处世以来，于仙圣前，内省于中，至心地清净，已无可忏悔自新之事，是为古仙，不名新圣。”所以诸善只要道心精诚，则太上有感，以一念时，消万劫殃。业障总有尽时，成仙只在咫尺。” 天歌说：“那接下来是第几步？” 俊彦太子道：“第三步：勤修心性，初求道者，当先以正心持德。以修心为先行，以德就为首要。《仙经》曾云：“教人修道，则修心也。教人修心，则修道也。”所以离心则无道。诸善，我道门虽派别诸多，然万法归宗不过修心二字。往古今来之真仙未有不修心而达成者，降魔除邪之能未有不修心而能为之者。但观妙道，道道教人修心炼性，直通修仙至理，不执神通术法，不强符咒科仪，持万法之宗体为本来，集千经万教为一心。我龙门之祖邱大真人，初修道时，曾事师三载未沐王祖一言之诲而道心不动，后得马祖接引还山，惟行炼心育性，常闻祖师于炼心之时，三遭魔难而不为动，没于洪水而不知，虎卧于旁而不畏。磻溪六年，龙门七载，方得大道事毕。后而出山度人，演全真之教，开龙门派接引愚迷，在凡为帝王之师，在西称为震旦活佛。祖师能得如此，究竟本来不离修心二字。全真清规道：“师接弟子，先问悟透善根浅深，又观祖上门风善恶，便看本人才不才，方可收录。”古时全真接引弟子皆要观其夙世，不受非人，求道不易。今日虽应世道而开方便，却也不离本来，此心不可不察。所谓性命相依，心形相承。古有明师察徒，观其相即可知其宿缘，成不成道器，无需神通术法，何也？故相由心生。全真之道，即是教人以全真之心以应天心，把凡心转道心，把后天转先天，把有为转无为。虽然初求道者无法一时成效，但却能先正心诚意，以达求道之本，知此者，则邪途无门，正道有路。” 天歌说：“这个也能和相由心生扯上关系？” 俊彦太子道：“修心之要非达者难明也，心心光明，念念通达岂非易事?是以文昌帝君偶动凡心，即降生为如意太子。许心虚稍差一念，即寄魂于cj腹中。” 第四百三十九章:小术惑人 观今世事，小术惑人者笔笔皆是，瞒弄耳目之法随处可取，即有伪道之徒，趁机行匪。若诸善能明修心之要，则能一层层，揭其伪道，所谓言从心起，相从心生，欲知其是否有道，即可于日常之中，观其四时之行是否守道，一句一言是否秉德，斯真修道人，道德发乎于内外，时时守道，不须臾离。伪骗之徒，则急功近利，虽能扮于一时之相，而日久见真心，早晚败露。” 天歌说：“不能这样修行，还不是自己把自己给骗了，有什么意思呢，不过事情怎么就牵扯上文昌地区了呢？觉得好不真实啊，他怎么能沦落到这种地步呢……” 俊彦太子道：“每个神仙，除了元始天尊和九天真王，哪一个，不是隔段时间，就下凡历劫呢！再说了，就算是我若是触犯了天规，也得下凡历劫……” 天歌说：“那历劫最终目的是做什么呢？历劫之后，又怎么样才能回到天庭呢？不会是为了给神仙放个假啥的，反正玩玩又回来了，那又还有什么意思呢，大家都争先恐后，去历劫去了……” 俊彦太子道：“如果是这样的话，那我们大家都想管理结算了，还做什么什么事啊，都贬为凡人了，凡人是不是更好……” 天歌说：“呃，那好像有点不对劲呀，我当初来到天庭的时候觉得天庭更好，不过天气确实比人间有一点点好处，那就是没有太多的人情世故的规矩，把人拖累着，非要让人结婚什么的……” 俊彦太子道：“彦归正传，再观受骗者，多是德未就，心未修，一旦受欺，不教后人如何行正，而立以秽言泄嗔，心有修否？再以败坏之文标榜，从来不言自己有过，察己身不足，德有修否？古云：“若要降魔鬼，先降自己邪。”看那些受骗之人，多是己心不正，心中有邪，天地斯察乎。而正心求道教之人，鬼神有知，自当相助。所谓世间之事亦无有空走说，其人自招魔精相扰，必定因其心不正，心存邪念，乃至精怪有感而来，被骗者可摸着自心，是否问心无愧，求的是不是正道。人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。道途有坎，本是常事，事不从心，莫生嗔怒，但思大道慈悲，赐以磨练之机，体邱祖大愿：“尘劫有尽，我愿无穷。” 天歌说：“这句话说的，好像还是想在凡间多呆久一点呢？” 俊彦太子道：“呵呵，做人，如果不修炼，生生世世，就掉到隆回转世的痛苦之中……” 天歌说：“那好吧，继续第四步？” 俊彦太子道：“第四步：勤积功德，“凡欲修道，建功为先，利人济世，功德益彰，是以诸天仙真，咸以功德超圣真位，积功满千，形神俱仙。”此功德者非是凡心所思有为之物。诸善，布施济度，积功累德，本是出于无心之举，建功于无为之中。所谓太上立德，其次立功。功德者，功、德兼备。然为求功而行善者，着相有为而无德也。有余而施非难，不足施之为难。施己非爱不难，施己珍爱甚难。若只因功利之心所趋，虽有功而无德也。无德者，则仙道不达，所积之功，不过利益福报。却不知诸相无相，皆从修心而来。所以心性不修，则功难聚，德难就，功德相依，不可二分，心为主之。吕祖云：“自来升仙之人不一，或男或女，或老或少，未有不由善功圆满而成。但阳善人知之，阴善人不知，小善在一家，大善于在天下，总之补完缺陷，无有余善三百，不能求地仙，无有余善一千三百，不得求天仙。” 天歌笑道：“吕祖就是吕洞宾吗？他说话还好懂一点……” 俊彦太子道：“正是吕洞宾，海蟾祖师功满三千三百，吕祖始授以金液还丹之道。越十年心性纯熟，功足五千，吕祖始给以丹缘而行道。重阳祖师年四十三，立善三百六十，始闻道；越五载，道心坚定，善满千三百，始得口诀细微；又三十九年，功满四千，方了返还之事。紫，阳祖师善满千三百，始闻道，又十九年，功满四千，本当洽缘入真，因妄传匪人，折功一千，又十一年，方为圆满。累德积功者，守之艰难，失之甚易，当应时刻谨守道心，须臾不离道行。欲求明师者亦复如是，德不就，功不行，亦是枉然之事。修道路难，求道之途，魔考孰多，更有无始劫来业障纠缠。《悟真篇》云：“若非修行积阴德，动有群魔作障缘。”障缘一生，则道心难守，道心一失，纵有真师当前亦难结缘。《仙经》云：“但真师难见，高弟难求。须知弟子无出世的真心，虽遇真师，鬼神不使他见，掩他慧性，见不能识其为真了。”修道人，虽身于俗而心已出世也。出世之心，即是离凡道心。所谓举头三尺有神灵，是真道心而鬼神自当有察，一旦功行具足，德行配位，则真师有感。” 天歌说：“要是能有吕洞宾这样的师父，我也能学得好，屁啊，我只是一个小小的宫女，哪有这样的机会呢，能遇到个这么大的神仙……” 俊彦太子道：“你把本太子置于何地？” 天歌说：“人家好歹是道祖大师，殿下只不过是会投胎，投胎技术好，来到了天庭皇家，又不是什么道祖……” 俊彦太子道：“未得师者，亦莫急于当下，“千处寻师千处降，爱河常作渡人舟。”天道无亲，常与善人。求道者则以当下自省，察己之过，诚心忏悔，诸恶莫作，众善奉行。行此道者则天心有感，必将相助，得遇真师只待时机也。第五步：不思术法 吾虽题名不思术法，非是摒弃也，而是应今时人心而名。术法玄妙，大众所向乃是常情。然法者何也？法者，可夺天地之造化，窃阴阳之玄机，通天达地，穷鬼神至理。上可治国安民，下可济生度死，以道为本体也。道不可离法，法不可离道，道法相成。” 第四百四十章:殿下吃醋了? 天歌心想，自己只不过说吕洞宾是大神仙，道祖，太子俊彦何必这么凶巴巴的，看他好像生气了呢？ 天歌说：“殿下，你，你不会是生气吃醋了吧？” 俊彦太子：“呃……”从来没有女子，跟自己这样说话呢，这丫头胆子也太大了吧！ 天歌笑道：“呵呵，虽然俊彦太子殿下，也是天庭大皇子，又是太子，还是三界内第一美男。可是人家吕洞宾也是一位风流神仙呀！那你说他长的也不可能不帅吧！呵呵……” 嘿嘿嘿，本来吕洞宾就是一个风流神仙呀！ 俊彦太子道：“以此观之，习得道法本是利国利民之事，而法无正邪，却因人而向。今时之人已不如古时淳朴至善，反之则私欲纵横。求道者妄图术法之利，不生济世之心，道心偏离。初求道者，道基未固，凡心未了，置心于此，则易失初衷之本，从而误入歧途。再者正统玄门真经道法、罡诀密语，皆有师门密旨口传心授，不与妄人。《三洞戒文》云：“道经不经师授，则行之不神”。而祖师慈悲，早知世人今日趋势，所以假借经典，立下法言，以教后人参学。” 天歌心想，怎么回事，自己是不是猜错了，俊彦太子根本不在乎，自己说什么了，不然没有回答自己问题，反而接着讲七步法呢？ 俊彦太子道：“吕祖曰：“上古人心朴实，风俗良淳，授道者先授以法术卫身，而后传以玄功成真。今时世道浇漓，人心不古，若先授以法术，必反误其身，故先传以玄功，不假法术而身自安，不用变化而道自成，道成万法皆通，不求法术而法术自得也。” 此谓全真之道，教道子需先以参道源为本。玄功者，不可言之，道无可道，即心性也。惟心可以通神，心性达成，则术法妙用，自然于股掌之中。不尚神通术法，乃是对未有正统师承者而言之。慎防因一时私欲，贪求术法而忽略传承，从而自毁道果，落入旁门。求道者需先得以拜入玄门正教，以听师门教化，玄术道法自有师父相授而来。我全真之教，不尚道法，何以镇摄群魔，安定乾坤？其中非凡妙意，自是闻者稀之，观当年邱祖之事：“天人自然感应，不尚神通，宫中有妖物，百法不灵，天师束手，请问于吾，吾时在山中，静中微作念，彼物已摄道光法镜中，初不用雷神将帅符图印诀也，邪不胜正，理也。吾存其理而已。”往昔之日，吾恩师行走云水，见有妖不轨，吾师不用符咒罡诀，以心运法，心到则法到，神动间降魔伏妖，hf荡邪。所以达吾理者自然通达求道之本，修心之要。” 天歌心想，俊彦太子居然没生气，还说吕祖的话？呃想不通了…… 俊彦太子道：“第六步：不迷行气炼丹，如今好道教之人，非是执着术法，即是捣汞弄铅，沉迷练气之说。更有者把我道丹功与民间气功混为一谈。所谓气功者，乃从我道分流，作个民间养生之术。炼至得端，不过在皮囊上作个功夫，血肉得些长进，尚未入大乘正统。所谓修道者，修之以性，了之以命。邱祖云：“道涵天地，神统百形，生灭者形也，无生灭者，性也，神也。有形者皆坏，天地亦属幻躯，元会尽而示终。”求道人若能修心遵道，德正则心安，心安则炁顺，炁顺则神宁，命自立也。世人知晓养生之理，劳形以术，以为是道，而心不真纯。虽得以养形，总属私心，虽得以小术而不合道心。然“神龟虽寿，犹有竟时”待阳寿尽，不过一堆白骨，大众自可思量。得长生者，肉身虽灭然神存灵显，上乘道法无不心法相承。” 天歌说：“没有白骨，那殿下也没有骨头吗？只是魂魄？” 俊彦太子道：“呃，神仙有仙骨，我道了却性命之法自古相传，而今日网络互通，种种经卷丹籍亦是流入平民之家，尽人皆知。此种幸事本应欢喜，只叹今时之人多个把丹经之法当个气功来炼，尚不得师承诀窍而妄自修持，岂不知此乃大忌。世俗之中，如此而为者半身不遂，卧床不起者数之不尽，只是善人未曾遇到。但观那些以为懂得烧个铅、炼个汞，处处宣扬甚气感周天，迷惑初学以为道即在此者，不知苟害多少向道之士。在道者闻之笑煞，不知者闻之羡煞。岂不知无有传承而终日贪恋，落得个下乘后天，死后这假身飞灰，六道门前有路，而南宫仙居无门。今日尚且沉迷于流传丹籍者妄自修炼者，小道奉劝此等善人及早皈依三宝，寻访明师以入真道。纵观历史，百千载来，金丹大道乃是人天共秘，不传下士，密旨丹诀，历来口心相传。古云：“一言半句便通玄，何须丹经千万卷。” 天歌说：“太子殿下，也知道网络？” 俊彦太子道：“网络本来就是有的东西……吾非言丹经无用，只道多是古人留下于有师承修道者借鉴参学，而穷其理并非完整之功。凡人知见有障，需以师传为真，秉师所承而为之。而今之人，得之即以为修真之路俱在其内，进而师不要、心不修，累其数年，不得真见。终日妄想经脉周天，不知有真道人内修心性，外积功德，以道为事，直悟天心。其道人行道于四时之中，即有八部龙神，天兵hf相守。通经脉，行周天，尽是弹指之事，奈何有人穷尽一生还迷在个任督二字，实乃可悲可叹。白玉蟾祖师曾语：“天得一以清，地得一以宁，人得一以灵。今志于行持者，必当守一法，而自然通天彻地。不知抱玄守一为最上功夫，但躭于广学，反不能纯一矣。盖上古祖师，虽有盈箱满筐灵书，留之引导凡愚，开发后学，不知师心自有至一之妙，不教人见闻，鬼神亦不知其机，用之则有感通。吾言不思龙虎汞铅，亦非弃之，只是教善人莫要主次颠倒，妄盖空中楼阁。应从基础入手，先明法理后入正统，皈依三宝，方可从师承而得真丹之法。奉劝善人且将那杂乱之心尽皆收下，明得抱一之理而传承正统，方可事半功倍不入歧途。” 第四百四十一章:师承要妙 天歌说：“殿下，今日所讲七步法，难不成听听口诀，知道这七步怎么做就可以了吗？” 俊彦太子道：“怎么？你觉得君无戏言这句话是假的？” 这丫头，胆敢不信怀疑自己说的话，君无戏言难道都是说说玩的。 天歌说：“呃，太子殿下，我不是要惹怒你，我就是想问问，这么玄妙之法，难道不需要师父教导，自己就能学的好吗？” 俊彦太子心想，不知道自己在这莫名其妙的生什么气，这丫头说的吕洞宾比自己厉害，自己就生气了吗？其实她问的这不是有道理的，这第七步就要说到这个师承问题。 俊彦太子道：“第七步：师承要妙……” 天歌心想，明明就有师承，怎么太子殿下还说没有呢，还跟自己生那么大的气有什么用啊？ 天歌说：“真的有师承啊？呵呵，我没猜错呀！” 俊彦太子道：“道之三宝者：道、经、师也。若不皈依三宝，必致沈沦邪道，颠倒昏迷。凡修真学道之士，志心皈命者，须作难得遭逢之想。成仙成道，成圣成贤，莫不从此，三皈依起首。何以故？盖性命生死，大事因缘，微妙秘密，难可见闻。最上乘解脱妙法，若无师真垂慈开示，引诱灵机，安能顿悟大乘正宗，渐入虚无妙道，而不致堕落邪见，错入旁门也耶。《仙经》有云：“皈依师宝者，当愿众生，学最上乘，不落邪见。”从何学最上乘？从何不落邪见？师也，学道者不可无师，无师者不足以通经了道。故《仙经》云：“道本虚空，无形无名，非经不可以明道。道在经中，幽深微妙，非师不能得其理。”我龙门第七代律师王常月祖师早已点名师承之要，然今日，尚有人众四处宣扬摒弃师承，可无师自通之言，丹经道法网上可学，要师作甚之理。实乃背道而驰，误人子弟。” 天歌说：“仙经，是教人修仙的吗？” 俊彦太子道：“古仙云：“若无师指人自知，天上神仙无住处。”《悟真篇》云：“饶君聪慧过颜闵，不遇真师莫强猜。”这弃师之说，岂非三宝不全？还是古仙笨愚？若是有心人察之，即可知此些人皆是未曾经师教导的初学之人的愚迷之言。还有者不通大道之理，欲辩以道祖何以无师而得自通？然则是人不知。汉时，天师张道陵曾得太上老君降于蜀中鹤鸣山，传以真经道法，赐天师之职，立正一盟威之道以度化众生。而道祖太上老君，乃是先天尊神，太初之时一炁所化，生而知之，后因布道下化老子乃于人知，更何况大道本虚无，一切道法生之于道，而道又从何而学？虚无归元之理，悟者自知。求道之子亦要珍惜法缘，万万莫去等个什么“师寻徒”，此等守株待兔之理，古有此事，却皆是因其人道缘深厚、道心坚定感得仙师而引，此非凡夫所能比。汝等可见了几个师父亲屈膝上门寻徒，宁教贱身不贱道。师寻徒之说常有二事，一为玄师择徒于梦中，此乃有宿缘者，或功德俱全者感天所降，善人莫要执此，皆是自然之事，凡夫不识真仙真魔，稍有不慎即落入魔网，必先有明师引导，其二者后文有叙。” 天歌说：“小说里说的，梦中有师父来收徒是真的呀？宿缘，天呐……” 俊彦太子道：“莫以凡心断了天心，还有者不明皮囊是假，以表象为真。有以仙风道骨以为高者，有以年老者为高，却不知着道装之人未必是个真道，年岁近百也未必是真仙。小道说句悚人之言，古来上界仙真化作八岁孩童度人之事并非没有，只道诸人凡眼不识，只认个表面皮囊。弱冠之子亦可道高伏虎，白发凄凄未必就见了天心。师父想要寻个高徒先需考量德行，徒弟想要寻个明师亦要察其德表。诸善欲求个明师高师，亦是人之常情。然道有三千六百法门，需择合己身者而修，方得成就。投师之事亦复如是，还需师徒能够同心有得道缘。师徒初遇，非直接传道授法，往往以考验其心性德行为先。古常有磨性十年八年而不传一法之者，而弟子亦可以此时日了察师父，是否德才匹配，方可安心追随。至师徒同心之日，方是“师寻徒”，依其禀赋授其法理。若有幸得遇明师传授真道，必将把道修之于身，行之于世。自然人天敬仰，南宫注名。” 天歌心想，难不成徒弟也能选师父？ 俊彦太子道：“此七步之文皆应天时人世而作，若有向道善人，听吾一翻言语，而能不再为匪人所欺，盲师所误且明求道之理、道教之本、正统之要，则吾亦不枉作此文。很多刚刚入门修行的弟子，在练功中很容易心思不定，心意不专，一般体现在两个方面：练功的时候老想着各种功能、功境快快出现。比如练青龙剑的时候就想着能早点看到青龙神显像。修金光的时候，一上座就想早点见光。抱了这种希冀贪求功境的心去练功，一心多用，那么在站桩打坐中就很难一心一意，心静不下来，容易心浮气躁。才站了半小时不到，就恨不得青龙神赶快出现，气都虚浮在上面没沉到丹田，连最肤浅的入静都做不到，更别说进入定身、定心，定息的境界了，身心皆不定，又怎能感应到龙神呢？又或者掐了几遍金光，就恨不得看到金光马上显现出来。却不知金光也是本性光明，心已然蒙尘，光明又如何会显现出来呢？必须一心一意的进行修持，忘掉功境，种种功境方能不求而自得。越是去刻意追求，反倒越不出现。” 天歌说：“金光是金光神咒吗？” 俊彦太子点点头道：“在修炼阶段，常常起飘浮心。所谓漂浮心，就是今天练练这个功，过几天又打坐练练那个功。过段日子，又听说某某大师在传授某某道法，于是心痒了，又跑去参加面授，练了没几天，哪天又听说某某大师在某地举行灌顶授法，又连忙跑去皈依，希望也可以获得加持。不是说不能参学其他道法，历来很多祖师修炼到一定阶段，都寻师访友，游学参学。” 第四百四十二章:仙草 天歌说：“太子殿下，修仙何须如此麻烦，小说里电视里不是一般都有什么仙草，吃了之后马上就可以飞一声上天成为神仙吗？不知道这是不是真的呀，要是有的话都是些什么仙药呢？” 天歌心想，自己还有一只宝葫芦呀，不管怎么样，这葫芦随身都挂在脖子里塞在身上的，可是时间长没有进去逛逛那里的山草，自己种了好多的药草，也不知道还长了些什么仙草，估计恐怕有这些能够修炼成仙的药草吧，如果能知道是什么药草的话，自己以后仙得道岂不是事半功倍。 俊彦太子道：“道教神话中的三种仙药，修仙者必备，传说吃了可以长生不老……” 天歌激动道：“呀！真的有这种山药呀，那吃了之后岂不是就可以帮助修仙得道了？都有什么药草呀？长什么样子？” 俊彦太子道：“道教以仙道贵生，作为主要的思想教义，与佛教的追求来生不同，道教更加注重今生的修行，通过性命双修等各种方式以达到长生久视的境界。长生不老在古代是一个上至帝王、下到平民都非常热衷的话题，道教认为，要想达到长生不老有多种方式，除了苦心修炼各种道法如辟谷、胎息等以外，还需要借助外在的条件，最佳的办法是服食仙药和丹药。” 天歌说：“对了，秦始皇更是为了得到传说中的金丹仙药，遣徐福去出海找寻，徐福远渡重洋，去了蓬莱、方丈和瀛洲三座仙山，结果一无所获。” 天歌笑道：“这样就太好了，我先在这里谢过太子殿下。” 俊彦太子道：“黄精，黄精和人参、灵芝、茯苓共称中医四大仙药，在道教的神话传说里，服食黄精是最常见的一种成仙方式。道教对于黄精的神奇之处是不吝赞美，如在《五符经》中写道：“黄精获天地之淳精，得坤土之精粹，其名戊已芝”；另外《博物志》这样描述道：“太阳之草名黄精，饵之可以长生”，古人将黄精命名为太阳草，由此可见对其重视程度。” 天歌说：“可是我没有见过这种草，我也不知道他长得什么样子？ 俊彦太子道：“把仙苑的仙草统统召集来，给我的贵客看看……” 天哥现在自己和俊阳太子一直在这里说话，身边就没有什么人，谁知道这时候太子殿下这么一吩咐下去，身边本来没有什么人，却有人答应嘻唰唰的，难不成这天宫的太子殿下，身边服侍的宫女侍卫，都是可以隐身的，随叫随到，呼之即来，招之即去？ “是，太子殿下……” 俊彦太子道：“魏国故地有位奇人名叫修羊公，他隐居在华阴山的石室中，在石室中有一张石床悬挂在半空中，修羊公不分寒暑每晚都睡在上面，石床都被他睡的凹陷了。更为神奇的是，他每天除了吃一点黄精以外，其他东西都不吃。景帝听闻这位奇人的事迹，决定征召他入宫，每天以礼相待，捧为上宾。过了几年，景帝发现修羊公一点也不像有道法的样子，正要质问他，忽然见到床上的修羊公化为白羊，并在一旁有“修羊公谢天子”的题字，景帝命人将石羊放到灵台上面。后来得知，修羊公早已飞升成仙。” 天歌心想，这太子殿下不会是让把皇宫里面的贡品都给自己端过来吧，那是不是都要把这些公平传给自己呢？那自己要是得到了赏赐的仙药，岂不是不用去挖药草，就可以得到修仙得道的仙草了。天哪，怎么遇上这种好事。 俊彦太子道：“菖蒲，菖蒲是一种多年生草本植物，是中国传统文化中可防疫驱邪的灵草，古代端午节有头戴菖蒲的习俗。道教则将它作为一种可以长生的仙药，在《菖蒲传》中记载：“菖蒲者，水草之精英，神仙之灵药也。”许多神话传说都记载了菖蒲的神奇之处，如汉武帝与东方朔登嵩山拜会神仙，夜间有位神仙现身山顶，并对汉武帝说道：“我是九嶷之神，因听说嵩山石上有菖蒲，一寸九节，服之可以长生，所以到此采菖蒲。”于是汉武帝就认为服用菖蒲可以让人长生不老。” 天歌说：“那菖蒲不是南方很平常的一种草吗？” 俊彦太子道：“商丘高邑有位老人名叫子胥，是一位老猪倌，喜欢吹竽，都七十岁了还没有娶妻，但是看起来依然像一个年轻人的样子。同乡的人都非常奇怪，问他有什么养生秘诀，子胥说他只吃菖蒲，其他东西都不吃。一些富贵人家也想学这种长寿的方法，但是菖蒲太难吃了，坚持一段时间都放弃了。经过了好几代，同乡的后人依然能见到样貌年轻的子胥，原来他已经得道成仙、长生不老了。” 天歌他正想问你问这个商铺传说中是这样神奇的仙草，那他本身到底有没有什么神奇的地方呢？结果这时候就听见天空中风声鹤唳，鹤鸣九天。 就像一只长着一双巨大的翅膀的仙鹤，嗯跟平时的仙鹤，根本不是一个距离的这种体型。可能要比平时的仙鹤大一倍多吧。 天歌，也是被吓了一跳，心想这这么大的鸟，这么重的体重，它是怎么能够控制平衡，使自己这么胖的身体飞到天空中等等，不过说胖是指他整个的体积念起，而不是真的长得肥滚滚的，那要是一直想和长成一个胖胖的鸵鸟，那还有什么看头啊，这只仙鹤还是体型优美，像正常的香河一样，只不过刚才看这些后花园的动物离得比较远，看不出整整体到底是多大的样子，现在非常清楚，看的比较真切。 天歌惊讶的嘴都合不拢一样啊，呀！这只仙鹤正朝，自己飞来。嘴里还衔着，一朵好大好大的花朵，红色的闪烁着一种美妙的紫色的光芒。 天歌心想这莫非是一只神鸟，它嘴里闲着的这朵花好漂亮呀，也不知道是做什么的，莫非是它的招牌动作，出场的时候就是喜欢一朵花叼在嘴里面吗？ 第四百四十三章:仙鹤童子 “咕咕，咯，噜……”这只仙鹤就落下站立在天歌身侧的松树上，它居然开口道：“咯噶，尊敬的太子殿下，这乃是我私藏万年的灵芝仙草，刚才听见殿下召唤，要把各处仙草召集来给贵客看看，我这边把自己私藏了万年的灵芝仙草拿过来了，还请殿下过目……” 说着脖子一昂，头一点，就把仙草抛给，俊彦太子身边，不知何时出现的宫女手上。 这仙鹤飞落下来，抛灵芝仙草的整个过程中，天歌都是惊奇的，嘴巴能塞下一个鸡蛋的。从来没有见过生活这么大这么美，居然还能说话，还能把自己珍藏万年的灵芝仙草供给殿下了，天哪，这到底是神物还是怪物呢？是妖精还是精灵呢？这可有点太让人激动人心呀。 俊彦太子点点头道：“这位是来到这里的我的贵客，你就给她讲一讲这灵芝仙草有什么作用吧？” “噶……太子殿下请允许我化为人身，这样讲话太不方便，而且这位姑娘已经对我这个样子说话，吓坏了吧，我看她好像是个凡人，不过她眼神如此灵动，的确不像一个凡人该有的眼睛……” 俊彦太子点点头道：“嗯，准许……” 天歌说：“天呐，我从来都没有见过这么漂亮的鸟不对，是这么漂亮的仙客怎么能这么优美这么好看呢，这叫声简直是又震撼人心又让人心旷神怡啊……” “咯咯，噶噶……” 天歌心想，这声音是仙鹤在笑吗？这笑起来居然是这种声音，据说有点奇怪，一刻还是给人一种仙境般的美妙啊。 正在天歌发愣的当空儿，仙鹤美丽优雅的大翅膀，忽闪了两下掀起了满面的风，在风中漂浮着松树的清香。 天歌惯性作用下，然后就闭上了眼睛，能再睁开眼睛，缓缓就可以不见了，那是巨大的深刻地在自己面前的，确实有绝世独立的美少年。 只见他来回忽闪精灵古怪的眼睛，还有他那鹤发童颜的面貌，以及黑白相间的白袍，怎么看都像是神话世界里走出来的仙子。 这时候还来不及天歌，做出反应这少年就躬身作揖道：“小仙，仙鹤童子，拜见太子殿下，见过姑娘，不知姑娘芳名几何？”似笑非笑的看着天歌。 天歌也不知道自己是怎么回事，来到天庭的总是会犯迷糊，一下子就被这些长相俊俏的美男给吸引了，就好像是犯花痴一样，根本来不及做出任何反应，傻愣愣的看着人家真是出丑极了，当是天哥平时清醒的时候想到这一段，可是真的把自己的脸往地洞里钻都放不下去了。 愣了一会儿，天歌说：“你是？仙鹤童子？嗯不对，刚才那只巨大的仙鹤就是你变的吗？呃，不对，刚才那只是巨大的仙鹤，是你原来的模样？你是刚才那是仙鹤变的人？” “呵呵呵，姑娘，你有些语无伦次了，莫非姑娘认识我，我怎么觉得，姑娘如此面善呢，却不知在哪里见过仔细一看吧，确实没有见过不知姑娘在笑些什么？” 天歌说：“呃，那也没效果，我就是一下子没见过这种场面，真正的一只大仙鹤，居然就在我面前变成了一个大帅哥，这可真是太奇怪了，而且还这么彬彬有礼的，好像是一个书生一样……” 俊彦太子道：“咳，仙鹤童子……” 这个女人，事情还真是多，见了哪个天上的大神仙都能被她，迷的一团一团的，她要是没练什么旁门左道的妖术，那可就真是奇怪了，有时候会被她那，真诚的眼神所打动了，差一点就忘了她到底是个怎么样的货色。 那仙鹤童子，听俊彦太子这样说，当然就知道有太子殿下，好像有点挺在乎这个姑娘的，不然的话自己和姑娘说了两句话，太子殿下就哼哼哈哈地给自己示威。 “姑娘，灵芝……”仙鹤童子，非要给天哥介绍，明知，可是发现自己手上的灵芝，已经早已交到俊彦太子身边的侍女手上了。 俊彦太子道：“把灵芝交给仙鹤童子……” “是，太子殿下……” “多谢太子殿下……”仙鹤童子还是一副彬彬有礼的样子，失不了分寸。 只见仙鹤童子低头恭敬接过灵芝，便退后到天歌身边道：“姑娘且用你自己的手，拿着这只万年灵芝，看看它长什么样子？” 天歌双手接过灵芝，妈呀，这灵芝长得这么漂亮，就好像是盛开的一朵花朵一样，但是在电视上也确实是见过灵芝，确实是灵芝的样子，为什么这只灵芝已经食饮食馅，有时候是厚实的很，有时候确实露出一副亮晶晶的透明的样子呢。 而且这只灵芝透着幽幽的紫光，红色的本色间杂着灵芝本身的树皮褐色。也不知道为什么，拿着这只草总觉得淡淡的清香，或者是一种幽香的气味。鼻子里面飘，也许是自己想多了吧。 天歌说：“灵芝有味道吗？这个香味，不会是我幻想出来的吧？是从来没有见过灵芝长什么样子，也没有闻过，更没有这么近距离的摸过，怎么感觉有一股香气，隐隐约约的往我鼻子里面飘呢？” 仙鹤童子笑笑道：“咯咯，姑娘，灵芝本身有一点蘑菇的清香，你手中这一只可是一只仙草啊，长了上万年的，珍藏了许久，一直舍不得用它。的气味肯定是不同于一般的灵芝清香扑鼻，那也是它与生俱来的仙气，见到你这样有灵气的姑娘，就会一直想要滋养你呢……” 天歌笑道：“呀！居然还有这种事情，好厉害呀！我现在闻着这味道，都觉得神清气爽的。那我要是吃了它岂不是更舒服？会发生什么情况呢？” 仙鹤童子道：“灵芝在神话传说中一直是作为一种仙药存在的，它又称为瑞草、神芝、仙草、还阳草等，是一种多孔菌科真菌灵芝的子实体，其外形呈伞状，菌盖肾形、半圆形或近圆形。其实从灵芝的别称就可以看出它在古代人们心中的地位，“还阳草”意思是可以让人起死回生。” 第四百四十四章:翩翩少年 仙鹤童子道：“另外被称为长寿之神的麻姑，在每年三月初三的西王母寿辰之际，到绛珠河边以灵芝酿酒祝寿。一些神话类的文学作品里更是将灵芝作为一种提升道行的仙药。” 天歌笑道：“嘿嘿嘿，灵芝仙草，这个我知道，传说白娘子端阳节之日，误饮雄黄酒现出蛇精原形，许仙看到以后当场惊吓而死。白娘子为了救活许仙，冒着生命危险闯进了西王母的道场昆仑山，准备去盗取仙草灵芝，此举遭到鹤鹿二仙的阻拦，后来南极仙翁感念白娘子对于爱情的忠贞，将仙草灵芝赠与白娘子，救活了许仙。” 仙鹤童子道：“姑娘还知道瑶池西王母？” 天歌笑道：“呵呵，我知道的可多呢，不过你不会是白蛇里面，那个仙鹤童子吗？” 仙鹤童子笑道：“咯咯，姑娘这说的哪里的话，我可是，紫微星垣，紫微天宫。俊彦太子，天痕玉清宫，玉清峰，栖凤别苑的仙子……” 俊彦太子道：“嗯，此乃本宫坐下仙鹤，从未识主，今日看样子与天歌有缘，不知仙鹤童子，可愿跟随这位姑娘，成为她的坐骑？” 天歌惊讶的嘴都合不拢，这是什么情况啊？看的电视上跟自己都没有商量，就把这仙鹤童子赐给自己，我去这是怎样的情况呢？这也太厉害了吧，这只仙鹤这么高傲，这么漂亮，这么优雅，怎么可能，给自己做坐骑呢，不会是玷污了他吧？ 天歌说：“太子殿下，这样不好吧？” 俊彦太子道：“怎么？你看不上他？” 天歌脸红，心想，这可怎么回答呀，说看上人家好歹也是一个花样美少年，那时候看上了是不是等于就喜欢他爱慕他呢？我不说吧，又表达不清楚自己现在的想法，这可如何是好进退两难呀，简直是。 天歌：“呃，殿下，我，我……” 不知道怎么说呀，难道你看不出来我知道怎么说吗？这要是一直深刻的话自己随便就能说出来，这可是一个大活人呀，就这么亮亮堂堂，玉树临风的站在自己面前，怎么说呢？让自己怎么能开得出口呢？ “咯咯，姑娘，是不是不喜欢我？我这种的小仙恐怕配不上姑娘？”仙鹤童子道。 天歌说：“呃，不不不，不是这样的，你千万不要胡思乱想呀，我其实是觉得你这么一个大帅哥给我做做起，我总觉得好奇怪呀，会觉得害羞，你懂不懂啊，说你一个男孩子，我一个女孩子。而且你又长得这么帅，你说你要是没有变成人的话，我很难勉强的就是当做一只仙鹤，一只鸟兽，可是我现在看见你已经化作这么一个翩翩少年，我如何想象自己，把你当坐骑的话，会不会把你玷污了呢？” 俊彦太子道：“呵呵，仙鹤童子，你说天歌配不配的上你给她当坐骑呢？” 天歌摆手道：“太子殿下，千万不要逼这个签合同时啊，他这么一个优雅高尚的小伙子怎么能跟我做着吃呢，那也太别扭了，我才是个，小小的宫女，他可是一位仙子嘛。我以后跟他做朋友还差不多呢，你不要逼他们了，我可不要这么大的赏赐，有没有说去都无所谓了，我只是想好好的在这里一点一滴的修炼成仙，到时候自己有自己的仙术就好了，到那时候，就可以长生不老了！” 仙鹤童子，乘这档口，看了天歌一眼，不知道为什么，总觉得这个女孩子，好像在哪里见过她，她的眼神，是那样的光彩夺目，让人不仅就想要多看看她。 仙鹤童子笑道：“姑娘，你可接着我手中这根鹤羽？” 天歌说：“这，这是什么意思呢？这根羽毛是你身上的羽毛吗？” 仙鹤童子道：“姑娘接着便知……” 天歌看看俊彦太子道：“太子殿下，我……” 俊彦太子点点头道：“是仙兽认主人的一种方式，如果是这认为是主人的话，你也跟他有缘的话，这只羽毛拿到手里就会出现奇迹，如果没有什么事情发生的话，那就是你们俩没有什么缘分，这是仙兽认主人的一种方式吧……” 天歌点点头道：“好……” 怎么自己心里面总觉得过意不去呢，或许是这种平等公平的社会，从来就没有什么佣人之类的，这些从来都没有有过的起保姆服侍自己啊，怎么能连保姆都觉得不是自己觉得奇怪的，这种人能把人家一个偏偏少年当做事做起吗？简直是太过别扭，本来以为有坐骑这件事情多么好，没想到是有了坐骑，居然这么别扭…… 天歌接过那根鸟羽，跟普通的鸟毛也没什么区别，只不过是最后的毛，可能是因为是一个仙鹤童子，修炼的时间久，这个羽毛灿灿生辉，就跟那个灵芝一样发着美丽的光泽。 天歌接过羽毛，谁知道，这羽毛到手里，就发出奇艺光彩，接着又发出鹤唳九霄的声音。 俊彦太子道：“呵呵，就说我看的人不会错的，怎么可能配不上你一只仙鹤呢……” 天歌说：“啊？怎么了？到底发生什么事情我都不知道发生什么事情了，这是他不同意吗？我就知道我不适合啊……” 是一个小小的宫女呢，怎么能把人家一个仙鹤童子给霸占了呢，再说了人家是仙子，自己只不过是个凡人，根本就跟马牛不相及嘛，这种情况下自己还是有自知之明的，怎么可能强求人家呢，要是强求的话以后也不好见面啊，主要是他化作人行也太帅了。 俊彦太子心想，这丫头也太过自卑了，这种情况下，自己已经说这仙鹤童子已经答应了，她怎么听话的，我并没有听见自己说的话吗？难不成她的耳朵有毛病是个聋子，居然把本太子殿下说的话一句都没有听到耳朵里，这是怎么一个情况，突然有一种被冷落的情绪。 仙鹤童子，才没有顾上看俊彦太子和天歌的反应，他在默默的观察这个女子果然是非同一般，正如自己想象中的一样，难怪自己觉得眼熟的不得了呢，原来是这样。 第四百四十五章:等待万年的主人 仙鹤童子，乘着天歌和俊彦太子两个人，对话，犹豫不决的档口，思量着自己心中的那些事情，果然是这个女子非同一般，刚才就觉得她这个眼神好像在哪里见过，现在终于能够确认她，确实能够配得上自己做她的坐骑，而且做她的坐骑还是一站天大的荣幸呢！ 仙鹤童子这会儿的情绪，显然比刚才高得多了，一下子便激动的躬身作揖道：“咯咯，姑娘请受小仙一拜……” 说者便向天歌深深地鞠了三个躬，这可把天歌给吓坏了，她从来没有见过人对自己这么客气的，而且又是个什么神，又是个仙鹤童子，这开玩笑这是一个小小的宫女，怎么能受得起人家拜见呢？ 天歌愣头愣脑也不知道该怎么反应，一时之间便手足无措起来，有点糊里糊涂的，好像是一个呆呆的，不知道怎么处理个人，第1次见面的那种小女孩子一样傻傻的站在那里，让人看起来就能勾起人的怜悯之心，楚楚可怜的样子，不禁让人心疼。 半响，等人家仙鹤童子鞠躬拜了三拜，她才想起来要作何反应，便赶紧扶住人家仙鹤童子，着急道：“亲爱的同志，你这是做何苦呀，我一个小小的闺女怎么能受得起你这样对我呢？你这不是折我的寿吗？何况我还是一个凡人，估计你也能看得出来，我又没什么本事，肯定是经不起做你的主人的，我也不敢勉强你，你也不不要不好意思拒绝，太子殿下这里我会跟殿下说清楚的，你就不要这么为难了！” 肯定是看不上我，所以就向我鞠躬道歉，让我不要怪罪他，也让太子殿下不要怪罪于他，所以人家做的还是挺好的…… “咯咯，姑娘此言差矣，我并不是觉得姑娘配不上我，而是我根本配不上姑娘，姑娘这都是神族地位，莫非姑娘都不清楚自己前世是何人吗？”仙鹤童子恭恭敬敬，又显得不卑不亢的笑意盈盈道。 天歌：“呃，”到底是什么情况呀，自己现在都摸不清这是什么情况了，这个笑话同志到底是喜欢自己还是不喜欢这个噢，不对，是人家到底看不看得上自己做他的主人呢？这是什么情况呀？他说的话是什么意思呢？说自己是前世，我前世到底是什么人我怎么能知道呢？我只不过是个平凡的普通人罢了。 俊彦太子，见仙鹤童子，要说天歌的身世，便使个眼色给仙鹤童子，示意他先不要说天歌的事…… 仙鹤童子，这么聪明的人立马就回忆了，心想着这太子殿下到底是何意呀，人家姑娘本来就是神族，为何非要让他在自己殿下身边俯视殿下的日常起居呢？这分明是一副普通宫女的打扮，人家这身份仿佛就是太子殿下，恐怕都有点配不上他呢，更何况是自己这种普通的小仙呢，太子殿下不知道葫芦里卖的什么药，自己作为一个小仙也不敢说它什么，就不能当众给太子殿下拆台吧！ 再说了，不管怎么样，就算是这姑娘的身位比太子殿下更厉害，那自己也不敢把人家怎么样，但是自己是太子殿下手下的神兽总不能和太子殿下过不去吧，还是尽心中尽孝来的好，其他的以后再说吧，唉，反正太子殿下让自己给这姑娘做做起，肯定是有什么目的，而且这姑娘这个样子。 糊里糊涂的，好像她并不清楚自己的身份和前世的地位，自己既然都不知道他自己的身份，那我还能怎么样呢？只能是顺其自然观察观察再说呗，何必和太子殿下闹得不愉快呢！ 俊彦太子道：“怎么仙鹤童子，你是认这位姑娘做你的主人了吗？” 仙鹤童子笑道：“是，殿下，小山甘愿坐着这位姑娘的坐骑，让她做我的主人，服侍她生生世世，不离不弃……” 天歌心说，发生什么事情了，好像是在向自己表白一样，还什么忽视自己生生世世不离不弃，天呐，这小伙子脑子没摔坏吧！自己可是一个凡人啊，他可是一个神仙，怎么甘愿那么平凡下降，屈尊降贵的给自己做做起呢，难道她不觉得玷污了她的身份，玷污了她的优雅。 天歌说：“帅哥，你可是想好了，你在做什么事情，难道你不知道吗？我再说一遍，我可没什么心事也没什么话说，并不是有身份地位的神仙，我只不过是个平凡的凡人，你要做我们任我做主人，恐怕是有点玷污了你的身份吧？” 仙鹤童子暗自庆幸，自己想了这么千万年来，终于找到了一个适合自己的主人，这个主人不仅是一个心地善良的姑娘，而且她心中根本有什么阶级之分，看样子自己等了这么久，等到她也是天意啊！ 仙鹤童子笑道：“咯咯，姑娘，小仙甘愿被姑娘役使，还请姑娘不弃，把小三留在身边好照顾姑娘左右，从此后姑娘也不是一个人，小心也不是一个人，那个姑娘可知道，我为了等待一个主人已经等了一万年之久……” 天歌惊奇道：“呀！仙鹤能活这么久吗？哦不对，我也是有点傻了，你可不是一般的仙鹤，你可是一只神鸟啊！对了，你也在等待主人等了1万年，怎么找个主人很难吗？可是仙鹤不都是已经修炼成神仙了，为什么非要找个主人呢？” 仙鹤童子笑道：“咯咯，姑娘，你就是我一直找的主人，我一直在等待一个有缘人，像我们这种神兽神鸟坐骑灵宠，不管怎么样我们都是属于动物休仙，才能够成为神仙的。这时候我们必须找一个人来做自己主人，让自己修炼完满，直到成为真正的神仙，而这主人必须是有缘的，如果没有缘分的话，或许我还在将在这天界等待万万年之久呢！所以今日能够与主人相见，实在是太高兴了，我心中已经激动的无以平复……” 天歌心想，难不成动物修仙还有这么复杂的程序，那也有点太委屈了吧，非得给人类做做什么，那人也太霸道了吧，这动物实在是有点可怜啊！ 第四百四十六章:仙兽认主 天歌说：“呃，仙鹤童子，你说的这个我有点不懂，你快些起来。” 仙鹤童子笑道：“主人，从今日起我辨认主人，为我终生的主人与主人生死相伴，不离不弃，还希望主人把我收留下，不要嫌弃我，怎么主人莫非是不喜欢我想换个人吗？” 天歌说：“呃，我就更不习惯了，你这说话的样子并不像是认主人。就，就好像是跟我表白似的，让我有点不习惯，好像我们俩是失散多年的情侣呢！呵呵……” 也不是天歌要这样不顾脸皮的说，而是这家伙再三的这么说，总是让人心里面难免会起误会，这说了这句话听起来这么暧昧，就是任何人听了之后都会觉得，哦，这怎么好像是向人表白，好像是被说成是表达爱情一样的情侣关系呢！哪里是什么认主的…… 再说了他都已经这么说了，他都不顾脸面了，自己一个听的人又没什么心思，难不成还害羞，不敢说什么，那可就奇怪了吧。 不过说归说，心里面想归想，可是说完之后天歌就后悔了，你看看那太子殿下的脸色，可了得并不是后悔说出来害羞还是怎么样，俊彦太子的脸色变得好黑呀，简直是乌鸦飞过的样子。 仙鹤童子，倒是笑的眉飞色舞，并没有什么，觉得为何之处也没有觉得尴尬，毕竟他已经活了上万年了，是脸皮厚角质层厚的，可是比他那些羽毛的层数都厚啊！ 仙鹤童子笑道：“主人乐得这样说我也没有什么关系哦，只不过有些话在太子殿下面前可就不好说了，我怕得罪太子殿下也就不敢说什么话，不过太子殿下完全可以放心。这位主人，可是我等待万年的主人，并不是我在这里瞎认主。殿下也知道以往多少人，我从来就没有选过一位主人。这一次，这个姑娘绝对是我要等待的主人……” 俊彦太子道：“事情就这样定了，反正你们都愿意就好了，我刚才让各处都拿来仙草，也是这个意思，反正你也做不出来，什么决定。就让这些仙兽来，自己决定他们人的主人的命运吧，第1个拿过来的就是你的坐骑，就这么定了吧！” 天歌心想，我去，这太子殿下果然是老谋深算，刚才就一直在打这样的主意了，那还问我做什么呢，直接就安排好了，叫人过来让我算了，何必又多此一举，让我选了半天，害我提心吊胆，我这个人最该做的就是决定了。 特别是在这种大人物面前，做决定可就更难了，俗话说得好伴君如伴虎，这太子殿下好歹也是半个老虎，半个君吧，在他面前胡乱做了决定，谁知道会招来是惹来什么样的杀生之祸呢，可不就更难做决定了吗？ 天歌，也在心底里暗自庆幸自己，幸好没有轻举妄动，没有胡乱做决定，不然的话等待自己的，现在还不知道是什么情况呢，不管怎么样现在好好的活着，这就已经让人心满意足了。 仙鹤童子高兴道：“咯咯……谢太子殿下成全我，这就拜见主人，主人请受我一拜，以后我便是你的坐骑，你的左右手，你的宠物，愿打愿骂都随你，只要主人高兴就好……” 天歌心想，怎么这些动物修仙就这么难呢？这么低三下四的认主人这好吗？幸好自己是人啊，要是一个动物的话，这么求别人让他做做起，这样真的好吗？说好不好的问题吧，就这种情况多尴尬呀，又能化，为什么又要做做别人的别做起，难不成他们作为动物的这种对人类服务的天性并没有改变，虽然化作人，但是动物的天性没有改变，他并不觉得成为别人的坐骑是一种羞辱吗？ 俊彦太子见天歌，恍恍惚惚的样子，一直没有回答任何同志和自己说的话，莫非这丫头是这样的，又胡思乱想吗？不知道在想些什么。 俊彦太子道：“吭，丫头，你在想些什么呀？帮太子殿下手下这么灵性的万年仙鹤童子，都赐给你做你的坐骑，莫非你心中不快，还有什么不高兴的，居然只字不提，难不成你不愿意？” 天歌一下子有些晃神，并没有听到俊彦太子说什么，也并没有做任何反应，这可让俊彦太子面子上有点挂不住，自己作为天宫太子了，谁来都是别人听自己说话，自己从来都不愿意听别人说话说的什么，也根本就不需要听别人说的是什么，现在居然被一个女人给冷落了，而且她根本就不知道自己在说些什么，这可不是一种耻辱么？ 仙鹤童子见俊彦太子，都已经有点吹胡子瞪眼了，自己这主人可真够愣声，到现在还糊里糊涂的，快把殿下惹毛了，都惹生气了，他怎么还没反应呢？待我替她通报一声，免得惹殿下生气，我们主仆俩都不好瞧啊！ 仙鹤童子赶紧叫两声道：“噶咯，主人，你发什么愣呢？殿下在跟你说话呢，快醒醒，别再做梦了，我这主人可真有意思，站到这里都能睡着，殿下不会是太让我主人操劳了，站在这里都能睡着？咯咯……” 仙鹤童子一声鹤唳，天歌早被吓得掉魂儿了，道：“怎么了，怎么了？发生什么事情了？吓死我了……” 说着就葱节般的嫩手，顺顺心口的气息。 仙鹤童子笑道：“主人，太子殿下刚才跟你说话吗？你没有听见我就顺便叫了两声，把主人吓坏了吧……” 天歌笑道：“哦，哦，我以为怎么了，吓死我了，殿下说什么了？” 俊彦太子道：“我再问你，你到底对这个坐骑满不满意？是不是觉得不好，要不然的话换一个吧？” 仙鹤童子急道：“噶，不能换，主人万万不能换呀，我可等了你1万年才等到了主人，今日来临我怎么能说换就换呢，主任你快不要发迷糊了呀，赶紧把我扔下，不然的话，殿下一生气把我换掉了，我们可就再没有机缘遇到主人了呀，我这认一个主人容易吗我，我也太难了吧……”不知道主人发什么迷糊。 第四百四十七章:望殿下成全 俊彦太子心想，这仙鹤童子，今天为什么对这个女人就这么百依百顺，这么逆来顺受又激动万分了，平时要是来个人给挑个坐骑，他都躲得远远的自命清高，闲云野鹤的一副样子。从来就没有被召唤过来过。今日就急成这样，莫非这女子真的是学了什么妖术？走了什么旁门绝道？现在呢，见了任何一个男人都能被她的妖术所吸引，被她所迷惑吗？ 俊彦太子，有时候也在想，就算是天底下任何的男人都被她迷惑，就是自己不被她迷惑那就对了，不管怎么样，幸好自己还没有被她所迷惑，这是一个现在唯一能庆幸的事情，但是把她放在自己身边慢慢去探明真相也是应该的，不然的话总不能留一个凡人，不明身份的女人在此为祸天庭吧！ 俊彦太子道：“仙鹤童子，你今日，莫非是中了什么妖术？什么行为举止如此反常，连我这个平日里每日都要见见你的主人，都有点看不懂你了呢？” 仙鹤童子，也不是啊，俊彦太子说的这个话后面是在说，像自己这样的人怎么今日像的这个女人就好像是被别人灌了什么迷魂汤一样，就被她俘获了心神了呢！ 不过，自己平时确实有点太过清高孤傲，现在弄得这么积极表现，这么主动认主人的话，反而显得好像不像是自己平时的样子了，也难怪殿下会有所怀疑也有所不放心…… 仙鹤童子笑道：“咯咯，殿下，有所不知，我当年下届历劫，遇到一位仙师，得以正法，能够有机会修仙得道，成为仙界仙子，但是当年那位先生跟我说过，有朝一日遇到一位姑娘，拿着我的信物之后每天会出现一道王者才会出现的字样，五彩光辉，夺目异常。说一旦遇到这个人的话，那就算是死也要留在她身边，做她的坐骑。今日这姑娘我一向就觉得面善的很，然后这种情况下我把我的羽毛交给她手上的时候，她的额头就出现了这样的字样，五彩光会多么异常。在这种情况下，我怎么能放过这样千载难逢的机会呢，所以是我是万万不会错失这个机会的，还望殿下成全……” 天歌，刚才只不过是有些慌声紧张罢了，现在也不是聋子，听见仙鹤童子说这种话，心想着刚才自己拿他羽毛的时候就觉得手心发热，眉心一下子好像亮堂堂的感觉。其他的就好像没什么，就那么一瞬间的这种感觉吧！再就没有什么感觉了，来的快去的也快。所以就没有注意太多，也没有说什么，就觉得自己可能是太过紧张了，没把这件事情当回事呀！没想到这仙鹤童子居然说出了这么大一个秘密，我去，那我的身份到底是怎么样的呢？居然和一只万年仙鹤都扯上了关系，这事情可就大了哟！ 俊彦太子斜睨天歌一眼，心想，任凭自己是天空太色，也没有发现这个女人身上有什么特殊之处，这些和童子，莫非是看见这个女人年轻貌美一下子被她迷惑了，所以用这种话来诓我，不过啊，量他也没有这个胆子，这个女人还在自己身边，他只是个坐骑罢了，在自己眼皮子底下他能做得了什么事情，就让他认吧，成全了他，看看他能有什么事情发生。 俊彦太子，这样一想，也就没有再往，仙鹤童子说的，天歌的额头字样想了。俊彦太子，可是天宫太子，这样的事情太多了，这种事情还有什么说的。也不值得，他再去研究这些。 天歌见仙鹤童子，一直看起来说话挺轻巧的，但是刚才哪有那么一瞬间，他说他要等待万年的机会，他师父让认一个，眉间有字样的女人，做主人的时候，他眼神里那种回忆的悠远的认真严肃的样子骗不了人，就在这一瞬间天歌觉得也许他说的话是真。自己何不成全他，何必和他在兜圈子绕弯子呢！太子殿下这人又是一个疑心重重的人，仙鹤童子，如果是再多说什么的话，难免不会引起太子殿下的疑心，给日后造成什么不必要的麻烦。 天歌说：“殿下，我很喜欢这个仙鹤童子，就把他留在我身边做朋友吧，我觉得他说话听开朗的在我身边我也能有个说话的人呀！” 俊彦太子道：“怎么你同意收他做你的坐骑了？” 天歌：“呃，呵呵，对，是的我同意了……” 天歌心想俊彦太子说话啊，这是唉呀，无法恭维呀！不过人家是太子殿下，一天左拥右抱左怀右绕的，多少人在身边俯视呀，就是普天之下都为他的臣子，。 就算是一个坐骑，在他眼里又算是得了什么呢，就是自己做一个小小的宫女，在他眼里也不算得了什么。 所以自己觉得这么一个好端端的白白净净玉树临风，优雅孤傲的仙鹤童子，都化作一个少年了，怎么能做自己的坐骑呢，就一时之间有点很奇怪，尴尬的不得了，可是对于俊彦这样太子殿下，他的观念里就没有这样的词呀，没有这样的尴尬和不解！ 俊彦太子道：“什么，对什么？”哼！丫头还想跟我打马虎眼，同意做你的坐骑，就同意。还在这里说什么做朋友，我是让你做朋友的吗？ 仙鹤童子你看得出天歌心里面尴尬的是什么？着急的又是什么，一时之间就为天歌捏了一把汗，心想这主人还真是有点平民化了，一时之间有了坐骑反而尴尬扭捏的不行！ 这可倒好，给了俊彦太子反悔的机会，小心太子殿下一不高兴反悔了，到那时恐怕就迟了，自己的主人恐怕这辈子都没有缘分再见面了，今年太子还能给自己这样的机会，再见到主人就算是见到的哈，那也君无戏言，一言九鼎，再也没有反悔的机会了，翻版的机会了。 仙鹤童子赶紧，乘天歌还没回答之前，抢白道：“咯咯，主人，你回答太子殿下的话，之前要把你想说的话说完明白说完全，比如说你今天就要这只仙鹤和做你的坐骑，这样说就对了，不然的话太子殿下根本就听不明白……” 第四百四十八章:赐名傲白 天歌心想，这活的久，就是老谋深算，你看看这万年的仙鹤，人家活的久了，这脑袋就是比自己反应快，想的事情也多，自己还没有听出来太子殿下说的什么意思，仙鹤童子就已经听出来并且暗示自己，怎么说呢？ 不过天歌也不傻，难道听不出来太子殿下说的是什么意思？还不就是想给自己施点威风，就是想让自己亲口答应同意了，受这个仙鹤同志为自己的作曲，期间定好这种默许的契约吗？不然的话现在不说清楚，以后要是自己反悔了，太子殿下可就有话说了。 不过自己也不是不想说，再怎么样就是一个普通的凡人也好，还是一个来到天庭宫殿中的，一个普普通通的宫女，能有这样荣宠的待遇，这就是天底下任何人都求之不得，一个修行万年的仙鹤当做自己的坐骑，这可比什么都更加荣耀啊！ 可是自己说坐骑这个词，还觉得也没什么很正常的一个词而已，但是配合上这个作词，一下子从动物变成了一个人，说出这个词就觉得很为难呀，自己好歹也是个大家闺秀吧，不是大家闺秀，也算是个小家碧玉。 不过，目前为止，看样子自己不说的话，恐怕都不行了！再这样拖下去，恐怕就连自己失去一只这么帅的，对自己不离不弃的仙鹤童子不说。 若是这仙鹤童子，说的等待万年的主人，但事情是这样子的话。那要是俊彦太子给这个惹毛躁了，一下子反悔了，就是仙鹤童子岂不是等到1万年都白费了光阴吗？自己要不是说的话对得起他吗？对得起他万年的等待吗？ “我很高兴，做这位仙鹤童子的主人，还望殿下成全，谢谢殿下，居然赐我这么好的灵宠……” 天歌暗自心中得意，哼，我能怎么，就不会说了呢！我这样说的话，既没有说出来那个字也同意了，殿下赏赐给我仙鹤童子，是我的坐骑这件事情！哈哈，真是没想到自己什么时候就这么聪明了，以前怎么没有发现呢！ “殿下，天帝召见，要殿下速到紫微天宫的……”寒云，不知何时出现，在俊彦太子身边禀报道。 俊彦太子道：“何事？” 寒云道：“回禀太子殿下，不知何事，还请殿下前往有要事相商……” 俊彦太子也不觉得，有什么，也不知道就是说句话的原事情，也不知道这个女人在想些什么，不过既然两厢情愿，她也高兴能收仙鹤童子作为坐骑，这仙鹤童子又这么热心，说是等了一万年的主人，那大家都皆大欢喜，还有什么好说的呢！这会儿不知道天帝又有何事要紧的，召书下的这样着急…… 俊彦太子道：“那就这样吧，我还有事，仙鹤童子，你就陪着你主人，到处逛逛，寒云被龙撵……” 看着说完就拂袖而去的俊彦太子，天歌笑道：“仙鹤童子，你叫什么名字？我还不知道你的名字呢？对了我叫天歌……” 仙鹤童子施礼道：“主人，仙鹤童子这厢有礼了，我只是一只仙鹤，一个神兽仙鸟而已，并没有自己的名字，不像人类可以有幸起自己的名字。主人若是不嫌弃的话，就替我起个名字吧，我可以跟着主人姓……” 天歌笑道：“呵呵，我只不过是一个小小的凡人，哪里能替一只仙鹤起名字呢，再说了你都活了，上万年，我哪里能让你屈尊降贵，的跟我姓一个姓呢！这也有点太不好意思了吧，哈哈哈……” 仙鹤童子笑道：“咯咯，主人不必多礼，我竟然认做你是我的主人，那我就生是你的人，死是你的鬼，不管怎么样我就跟着你心定了，我都整个人都是你的了，何况是一个姓呢，再说我作为一只仙鹤只不过是仙术而已，又没有什么性，跟着主人姓却才是我的荣幸。我又不能像人类一样起名字，其实是这个上半年来我修行成为神仙，我都没有自己的名字，总是巴望着能像人类一样可以有一个自己的名字，这样多好呀，今天终于有了这样的机会，主人就不要再吝啬了，替我起个名字吧？” 天歌心想，吆喝怎么在仙鹤童子面前自己总觉得自己还挺骄傲自信的呢，原来人类也是有好处的，这些动物不管怎么样，他们修炼成仙之后，还是想要成为人类的最原始的样子，有名有姓可能才觉得自己有存在感吧，那自己又何必再吝啬不给他起名字呢？ 天歌笑道：“既然这样，我姓宋，我叫宋天歌，你就跟我一样姓宋吧，只是这名字叫我怎么起呢？我现在，哎呀我学历又不高，没读过几天书，怎么给你起名字呀？” 仙鹤童子笑道：“这个不难，起名字的话，一般都是人如其名，主人若不然看我像什么就起个什么名字吧？” 天歌笑道：“哈哈哈，名字那可是伴随人一辈子的，要起了之后向你等待了1万年，这名字也将伴随你1万年的时间，这可不是开玩笑的，对了，你这么浑身雪白的羽毛，又这么高傲孤傲的身材，不如就叫傲白吧，嘿嘿宋傲白，好听，怎么样，你喜欢吗？” 仙鹤童子作揖道：“咯咯，噶，多谢主人赐我名字，从现在起名字的人了，哈哈哈，我等待了1万年的时间，终于可以像人一样堂堂正正的有了自己的名字，以后别人要是问我叫什么名字，我也不用再羞涩与自己没有名字，我可以骄傲大胆的告诉他们，我叫宋傲白，这名字可真好听呀！听起来人无其名就好像是我自己一样，咯咯，我喜欢……” 天歌笑道：“呃，傲白，你说你说人话说的也挺好的，而且做人也做了1万年了吧，怎么在这先术原理就变成仙鹤的样子，难不成做动物的时候回归到本身更觉得自由自在更舒服吗？而且你笑起来的时候总是咯咯噶的，像是一只仙鹤一样，我总是忍不住想笑出来呢，不过我可没有什么侮辱你的意思，我就是觉得挺别扭的，有时候又觉得挺可爱的嘛……” 第四百四十九章:寻找大道的决心 天歌心想，刚才说这话说人家哥哥感到笑起来有点像个仙鹤，这种话既好笑又觉得可能说错了，不过可不就是一直想和吗？难不成？别人说我像个人自己还能生气不成，作为一个仙鹤别人说他像仙鹤，他也不应该生气吧！不过从他那种是把自己当作是一个人的感觉，有可能他会生气吧，希望自己没有说错话。 仙鹤童子笑道：“呵呵，我这不是本来就是一只仙鹤吗？这是江山易改本性难移，我总是改不了自己这种笑声也是有的，再说了这些年也没有几个人跟我说话，我可能对于人类的语言还不是很熟练，不过这些都不是问题，我跟着主人之后一定会好好学习，作为一个好的灵宠的……” 天歌笑道：“是的，我只是觉得跟你还不是太熟太熟悉，想要和你亲近亲近关系就和你开开玩笑，你也不要想得多了你平时怎么说话怎么笑，那都是你的自由，嗯，毕竟这是你的本性，天性如此，谁也没有干涉的资格……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，没想到主人这么通情达理也是出乎于我的意料之外，我这是烧了高香恐怕才能遇到这么好的主人吧，也不知道我上辈子做了什么好事……” 天歌笑道：“不是说人死之后都会有原声，就说是一般人能没有元神，只是灵魂，嗯，就是你已经修炼成神仙之后，怎么可能没有元神呢，你的元神回归本位之后，应该是知道自己上辈子是做什么的了吧，你这说话的意思还不知道自己上辈子是做什么的呀？” 仙鹤童子傲白笑道：“主人有所不知，就是人类才有这个有原生，我们只不过是动物，这辈子恐怕是原生回不到本位了，只能跟着主人一起好好修行，等到来世或者哪一天有了天劫，也许我会另外重新投胎，到那时再做为人修炼成仙才能有原生回归本位这件事情，到时候我就知道我上辈子是什么人了……” 天歌心想，呀，那作为人类有的待遇也太好了吧，那人是不是太占便宜了呀，比起这些动物来说，人类什么都没有做，就拥有了一切先天独厚的，优待上天对人可是不薄啊！ 天歌笑道：“那作为人类的待遇也太好了吧，对于你们这些动物修行来说也有点太可怜了，那你们是不是，你觉得有什么不甘心的呢？就甘心被如此对待吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人，我们能好好修炼成仙已经是莫大的福分了，作为动物的世界，你说这本来就是一些做了坏事才被罚到动物的一类去的。能修炼成人慢慢一步一步再成为神仙，这样才是我的终极目标，其他的并没有觉得不甘心还是不公平，毕竟人生来就是不公平的，正所谓一阴一阳之谓道天下，咱就再没有更公平的事情了，只能是自己逆天改命，我这样觉得不公平的时候，还不如做一点切实际的事情，让自己活得更好一点也能心中无忧……” 天歌听了傲白的话，心想这倒好，这只仙鹤果然是修炼万年的神兽啊，他心里想的世界恐怕就是一一般的高僧大德也想不到啊，他觉得这人世间的痛苦那么多，又何必为难自己呢，是呀，人就是这样，总是身在福中不知福。 天歌笑道：“是呀！人类总是不知道珍惜自己应该已经拥有的东西，而是在奢望那些没有的东西，这就给自己造成了莫大的痛苦，若是人人都能像你有这样出城，化繁为简的心态，出尘脱俗的思想的话。这个世界恐怕就清静多了……” 傲白仙鹤童子笑道：“呵呵，主人过奖了，我只不过是活得久了，经历的事情有点多，想的事情多了，自然就想通了一些事情，再说了让你在这等待1万年的时间里，若是没有一点思想上的精进的话，那岂不是榆木脑袋，朽木不可雕也吗？” 天歌笑道：“呵呵，说的也是，我这个人最怕等人了，就是平时朋友叫我去吃饭还是什么的，我等一下子就觉得心烦的不得了，不知道你这1万年的时间是如何等待的，你这也太容易自处，太耐心了吧，如果是我的话估计早都疯掉了，不疯也得也得弄得魔怔了，怎么能有人可以等待这么久呢？这简直是神话传说呀！” “哈哈哈，主人说笑了，带一个人确实是让人受不了的，如果没有一个坚定的意志和一个终究想要逆天改命的思想，觉得自己不管怎么样也要等到有可能带领自己修仙得到真正的位列仙班的那个主人。这时候一切的等待就都化为力量，一个人不怕的就是有希望，最怕的是在任何的事情中看不到希望。如果有了希望的话，就好像在黑暗中的一盏明灯指引着那通天的大道，哪里还会觉得孤独寂寞呢在这大道上追寻的人，那么多。自己的一点点孤独又何尝，值得一提呢？” 天歌心想这小子，看起来年纪轻轻的就像是一个刚刚长大还未成人的少年，谁知道他说出来的话是这样的，有思想有见解，而且还能让人心中那种寂寥孤独感消失的一干二净，觉得自己心中的那些烦恼都不值一提，比上他的这些寻找大道的决心，这些都只是尔尔…… 天歌说：“宋傲白，你认识我你会觉得后悔吗？我先说说我的感受，今日我认识了你是我的荣幸，你把我心中积累了多年的怨气都给解解脱了，只是我有点愧对于你呀，我什么地位都没有，只不过是个小小的凡人，也不知道怎么样，这天地阴差阳错之时，我就来到了天庭，作为一个小小的宫女，一开始跟着翼瑶殿下身边，现在又来到了太子殿下是身边，也不知道以后都将何去何从，我怕我的命运会影响到你啊，也不知道会不会影响到你寻找大道的初心和决定以后的路何去何从我都不知道这样都没有关系吗？这样会不会影响你。会不会让你在修仙得道的路上越走越远呢？” 第四百五十章:稳定心神 年复笑道：“呵呵，哎……” 一时间年复，唉声叹气的，萧天枢说：“怎么了兄弟，你这一时之间唉声叹气的把我吓坏了呢，你平时不都是挺开朗的，能说能笑的吗？怎么今日讲着讲着就变成一个唉声叹气的女人了？” 年复笑道：“哎！，岁月讲这些，本来觉得自己命运多舛，恐怕是先到贵生给我一些磨难，让我不愿意做人类，以后回到天庭之后也就老实了吧！，嗯，谁知道经你这么一解说吧，我觉得我都没有什么资格了，你说我这恐怕是祖上就早都被妖魔邪道给侵占，哪里还有什么仙缘呀？唉，我能不是叹气吗？能不哀声吗？我连自己的命运何去何从，到底命归何处都不知道的，还更何况是我还想为我们家里改变命运，想要给家里传宗接代呢！看样子都是一些不切实际的想法呀！” 萧天枢笑道：“呵呵，嗯，你这是说的哪的话呀？你就是再怎么样不去来到这世界上传宗接代的本能，那可是作为人的责任呀，你又怎么能推卸得了吗？你可不要拿这些什么妖魔鬼怪给侵占了，你们家还是你们家祖上得到了最了什么，狐狸精鬼怪都来当做推测责任的推搡理由啊……” 年复笑道：“呵呵，所以我不想这样想嘛，只是我根本就没有这样的资格嘛，你说我们家祖上就早已经被诅咒我了，已经和这妖魔鬼怪给杠上了，我现在就算是长中接待又能怎么样循环往复的，总是被这些妖魔鬼怪给掐住了喉咙，被他们给治足住了自由，我活着不自由，还让我的子孙后代也都不自由，这样还有什么意思呢？你说我这推卸责任吗？我这纯粹是为我的子孙开脱呀！那以后再像我这样受罪，也还找不到什么好的办法，到时候徒增烦恼罢了！” 萧天枢笑道：“唉呀，我也真是无语了，你说你这小子一会挺励志的，一个人年轻积极向上的一个小伙子，怎么突然就又成了一个怨妇一样的妇人之见，这些只是暂时的，你说你用你们家好几代先人的命运偿还不了这些妖魔鬼怪的诅咒吗？等到下一代说不定命运更好了，说不定等到你这一代命运就更好了呢，又何须等到下一代呢……” 年复笑道：“呵呵，说起来轻巧，我到现在都找不到一个名师指点，你让我一个普通凡人就有了一点旁门左道的书法比试一下鬼神还差不多，真正能修炼得到，还得要靠名师指点呀，我这没有出路，没有找到名师指点，你让我如何自己在这红尘之中挣扎呢！” 萧天枢笑道：“也不要着急啊，我都说了，下次等你们相处回来之后，让他见了师傅吕洞宾，我们再一起去给他求情，到时候把他说服了，就说不服也得把他打动了吧，再说了你没见过吕洞宾与组队相处的那个宠爱，相处说说要天上的星星，我看他也不敢不给摘呀，更何况是在收你这么一个徒弟，就算是不收你徒弟吧，像我一样跟人家做个道童也可以啊，端茶送水的你沾沾喜，恐怕也死不了吧，哈哈哈，你说你还担心些什么呀？这些担心都是多余的，好好的想着现在怎么把我说的这些，你好好的先修炼等到时机成熟了也也就能有机会了，现在你没有遇到名师，也是你命中的磨难，该如此这样……” 年复说：“原来还有前提条件呀，还和我谈条件呀，我还以为直接就可以去见吕祖了呢……” 萧天枢笑道：“呵呵，想得美，吕祖那可是大神仙一般的人呢，想见就见呀，你以为你是你是，你妹妹翾楚啊，当然是有条件的！但这是有一个重要前提，就是把自己所学的这一门已经学得很精深的时候才有必要，去参学其他道法。否则今天在这个小学里面读几天书，明天又跑到另外一所小学，这样下去，读十几年下来也还是小学生。可偏偏这种人很多，经常到处学法，却又没有一门可以坚持下去，一山还望一山高，不停的改练其他多种功法，但没有一种功法能坚持下去，练了不到几天，就开始怀疑功法是否有效果，但是看到别人又练得那么好，舍弃又觉得可惜。疑心常常起，信心总不坚，即使拜了师，也和师父不亲近，心也不在师父这里，师父的话也听不进。 对师父的指导也不以为然。这种人对于练功也好，拜师也好，有点图新鲜感，新鲜感一过就觉得索然无味。一门心思又想着再去哪里拜师学功法。就这样心思漂浮不定，到最后自然什么都没有修出来。总之，自己没有主见，不听师父的话，总听别人，别人说什么他信什么，有人说这功法不好，他就觉得不好，人家说这么练不行，他也觉得不行，这样下去，就是练十年还是没有一点进展的。” 年复笑道：“呵呵，你这是，让我稳定心神，不要东拼西凑胡乱学习，比划着说我呀？” 萧天枢笑道：“我这也不光是在说你，你可以借鉴一下，更有人在自己的博客、空间里存有十多种功法，却不知道练哪种好，仍然还在网上继续搜寻其他功法，但一个都没练过，始终还是在门外观望。就这样一天天的浪费着时间，空虚、迷茫，心又开始急燥，于是开始寻找各种修真的佛法道法群加入，不停的在一些修真论坛注册发言，希望能够在网上遇上明师可以传他真法。对此，我只能说想得太简单了。这种人的心态，首先就不像一个修行人，倒像一个追星族，发烧友，只不过所追求的，不是歌星、影星，而是佛道大师。以追星的心态去寻师，这本来就大大的错了。这种人就算能遇到真师，也不知尊师、重道，到最后也只能把缘分生生错过。在寻师之前，必须先好好的修自己的德行，德为道之基石，好好的先在红尘中修心，把人道这一方面先做好，在生活中能一点点的培养自己对大道的信仰，对师道的恭敬和虔诚，只有这样，才能不会错过真师。” 第四百五十一章:天文数字 天歌抱了抱仙鹤童子傲白，心想，这一个粉雕玉镯，玉树临风，孤傲优雅的仙鹤童子，以后就是自己的人了，天歌就好像自己得到了一个宝贝一样的，心情雀跃。 同时天歌，也没来由的，就好像特别心疼这个仙鹤童子，好像是自己的一个弟弟或者是自己心疼的宝贝。遭遇了在这些对于大道的向往有没有一个好的，结局就好像自己现在一样迷茫惊慌失措，根本不知道前路在何方，主要是自己像他这样要等待1万年的话，恐怕自己就没有他这样的耐心早都已经被埋没在这历史的洪流之中了。 不过也正是因为这样无尽的等待，最终还是得到了一个圆满的结局，这一点就非常的励志，让天歌觉得，自己不管是怎么样难熬，也还是有一点希望的 一时间就好像心里面发生了巨大的变化，从一个人孤独的等待自己在屋里头的找，到那自己心中向往的修仙得到的境界，向往着长生不老，向往着能够有一天位列仙班的最终结局，一下子好像有了依托啊，思想上有了寄托的精神，这仙鹤童子的遭遇就是给自己最大的信心呀。 所以不管怎么样，以后自己都要好好待她，就算是天大的事情，也要把先和同事照顾好，就算是再怎么样也要和他同甘共苦，想想他等了自己1万年之久这样一个经验，莫大的决心他是怎样做到的，给一般人的话根本就不敢想象，更何况是要尽心尽力的做到呢，这几万年的时间就好像是一直在等，没有其他的事情在做吗？想一想他一直关在这玉清天宫的别院里，恐怕也就有别的事情要做呀。 天歌说：“傲白，跟我回去吧，去我的地方我也不知道，你认了我做主人之后要做什么，我们要在一起生活吗？生活的时候有没有什么不便的地方，但是我觉得你现在是我的人了，我走到哪里你就该跟我到哪里吧，我吃什么你就得跟我吃什么，是不是这样呢？” 傲白仙鹤童子笑道：“呵呵，主人多虑了，其实认了坐骑之后，也没有什么聚会就只是按你平时的生活那样过日子就行了，我要是承蒙主人不嫌弃的话，和主人一同吃喝，那就是最好不过的事情了……” 天歌笑道：“那就好，我还以为有什么不便的地方呢，嗯，要是到时候认错了主人，嗯，找到了你真正的主人的时候，你就跟我说一声，我绝不会拦着你去找你，等待了1万年的主人的。没有像现在这样我们就好好相处，我一定好好保护你的，虽然是我没有什么权利，但是我也不会让你受一点点罪的……” 天歌心想自己，并不是人家的主人，或许这仙鹤童子被关在这仙苑之中，有一点不习惯，可能自由自在惯了，被俊彦太子关在这里。或许不是他心甘情愿的呢，这些动物修仙得到之后，来到天庭报道也不知道被分在哪个神仙的手下。或许他就糊里糊涂的来到了太子这里，如果说别人的仙宫，说不定还会有更多的自由，这1万年的时间，可是把这仙鹤童子给关的闷坏了吧，不然的话他怎么能随便认主人呢？ 本来自己就不可能是人家的主人，这种等了1万年之久的仙鹤，他认的主人恐怕也不是以身份一般的人呀！要是像自己这么一个凡人又何必关在太子殿下宫中，等待1万年了，这可不是一个小数目呀，完全可以来到人间找寻自己的踪迹，何必来到太子殿下这里，这么不自由呢！ 所以天哥还是有自知之明的，知道这仙鹤童子根本不是自己的坐骑，也不是在等自己，只不过是为了权宜之计，待在这里太久了不自由想要被人带走。肯定是想要自由自在的翱翔于天空之中，才随便的看见自己来了，又是个善良的女孩子，就跟着自己一起想要离开这里吧。 只可惜他的如意算盘落空了，天歌自己都不自由呢，更何况带着他一个仙鹤能走到哪里去呢？不过这是仙鹤有翅膀会飞，它又是真正的神仙仙鹤，恐怕它能驮着自己一起自由自在的，可以以离这里。可是这普天之下都不是俊彦太子的天下呢。他能让自己被一个仙鹤带走吗？估计这是不可能的事情还是不要胡思乱想的到时候弄出来什么事情。自己知道是没什么事，自己的事情命运都掌握在自己手里，连累了别人可就不好了，人家等待了这么久，可不是为了跟自己配上性命到处有玩的。 仙鹤童子笑道：“呵呵，不然我等的真的是你，你怎么就不相信自己呢？难道你就没有自信觉得自己可以驾驭得了一只仙鹤吗？我真的是一直在等你，等你这个1万年需要为我等待的主人呀，今天这也是机缘巧合，俊彦太子才会把你带到这里，让我们主仆二人相识一场。这也是我们等了一万年的时间才能得到的机缘呀，我等你一万年的时候，难道你就不用等我一年的1万年吗？你找个角度想一想，你和我的机缘那都是1万年的，不只是我一个人在等待呀，你怎么就不相信你的自己的，非要把我推给别人吗？呵呵……” 天歌说：“呵呵，现在都没人了，太子殿下早已经走远了，也就不要在我面前说不该说的话了，说白了你就不要再演戏了，我自己什么人我还是清楚的，不用你提醒，再说了，我也知道你的什么想法，你可不要把我当傻子哦，你是看我又善良又是个女孩子，恐怕把你不怎么样，你限制不了你的自由人生权，我也是觉得你可挺可怜的，等了这么久才能等到一个人带你出去关在这里一定不自由，一定心慌难受吧，想一想被人灌醉，一个固定的地方1万年，这可真不是一件舒服的事情，就是光想到我就都觉得痛苦难耐，更何况，你是确确实实的，在这里待了1万年，天哪，这个数字简直是天文数字呀，哈哈哈……” 第四百五十二章:自由何必等待 仙鹤童子心中暗笑，哎！主人好像有点太过善良了呀，怎么一直有一种自卑的心理想象呢，就对自己一点信心都没有吗？为什么他心里面总是觉得她，不可能拥有我这么一个仙鹤做她的坐骑了，唉，也不知道当年那个神仙是怎么指点的，这个姑娘确实是自己的主人，没错，再怎么样也不可能认错的，就算是他现在一点点志气都没有，可是他没签的那个字印是骗不了人的呀。 被天歌说的仙鹤童子，都有一点动摇了自己的信心，觉得自己是不是认错了主人，但是转念一想根本就没有这种可能，1万年的时间之久来了，多少人都想要让自己做坐骑，而来了一批又一批，大家都认了坐骑就走了。仙鹤也是来了一批又走一批，只有自己在这里一直等待等待，连俊彦太子都不待见自己了，这样了吧，终于等到这样一个人，眉间出现这样一个字样，其他的人从来就没有过。 所以不管怎么样，自己不可能认错人的，这梅江的字样不是一般的人可以出现的，自己也不知道现在应不应该说破，但是以主人现在的心态，她能听得进去吗？就算听得进去，她会相信自己的身份吗？ “咯咯，主人不要再胡思乱想了，我认为你这种人就是发誓要一辈子跟随着生是你的人，死是你的鬼，怎么可能就认错人了，你以为我是在开玩笑，你以为我只是在权宜之计，但是只有我自己知道，我认为的主人是多么的千辛万苦，来之不易，这根本就不是你想象的那么简单，你以为认个主人还可以随便认主人吗？像我们这些仙鹤仙术的世界里根本就没有这样的错误，可以等待你去发生，认了主人就是主人，一辈子跟随没有任何怨言……” 天歌笑道：“呵呵，大兄弟你就不要再跟我开玩笑了，我还不知道你呀，你就不要跟我联系了，嘿嘿，现在根本就没有其他人了，就是俊彦太子身边的人估计都也跟着他走了，就我们两个人，你还没有实话说吗？ 仙鹤童子心想，自己怎么认了这么一个活宝主人呀？她为什么听不懂自己的话，到底是什么呢？她难道就只是活在她自己的世界里，根本就没有想过别人的想法，或者说她太替别人着想了，就是容易沉迷于自己想象的世界中无法自拔吗？ 仙鹤童子笑道：“呵呵，主人，我真的不知道该怎么说了，哈哈哈哈……” 这简直和自己想象中的主人不一样呀，而且自己想象中的主人不应该是这样怀疑自己的，细心的好歹自己也是一个非常自信又非常有理想的生活，怎么能遇上这么一个对自己，一点信心都没有得出来呢，这和自己想象中第1次和主人见面的场景一点都不一样啊。 天歌笑道：“呵呵，怎么你终于没话说了吧，终于觉得我说的也对，现在其实没有什么人了，我们大家又何必藏着掖着给我联系呢，我根本就不是你的主人，我们暂且可以以姐弟相称或者朋友相称。等到你认识的，你的真正的主人出现之后，你就随意，可以走了，到时候我绝不会强留着你也不许，不告诉我觉得我会拦住你什么的，我这个人最不自私了，不属于自己的东西，我从来不会强求，也不会要求别人强留在自己身边，那样的话就没什么意思了，你说呢？” 仙鹤童子：“呃……” 这个主人话多的不得了，连自己说话的机会都不给啊，唉，这怎么解释呀，她现在一整的就认为自己不是他的坐骑，也不知道脑袋里在想些什么呢。 天歌笑道：“呵呵，不要觉得难过，也不需要觉得有什么不好意思的，我太能体谅你的心情了，你说你一个生活这么自由自在逛了飞翔在天空中的日子，肯定是你平日里日日夜夜想思念的日子吧，这么1万年的时间给谁都受不了呀，你现在找到我可是要后悔了哟，我根本就没有什么自由，更何况给你带来什么自由呢，唉，大兄弟恐怕要耽误你了呀，你这一个需要自由的人认了我这么一个主人，根本就没有什么自由，我一下子就被太子殿下带到这里做宫女。你说我有什么自由？不在这里宫女，最后还是在别处做宫女，不过我想着如果我宫女不想做了，等到我有一天能够修仙得到了，能够回到自己的地方修仙的时候那就自由了，我们在天庭种地开美容院，你跟我一起的助手，到时候我们的日子也能过得很好啊……” 仙鹤童子笑道：“呵呵，主人不管你走到哪里我都跟着你，不管你有什么困难，还是有什么幸福的日子，我都陪你一起度过，这些都不是你需要担心的，修仙你就好好修，想得到我们俩，争取早日走上那大道的尽头，寻找最后的真理……” 天歌笑道：“好，有你这句话我就放心多了，别到时候我把你弄过来，然后你又怪我，不是你师父也给不了你自由，那我到时候该怎么办呀！” 天歌心想，不管什么事情到什么地步，走到哪里该说什么话，其实都应该事先把话说清楚，不然的话以后发生矛盾到时候，就得不偿失了，免得以后生事端就应该这样把话说清楚。 仙鹤童子笑道：“哈哈哈，噶，主人，放心吧，我等了你这么久，等了你1万年，就算是谁会怪你，我都不会怪你的，这天底下的人所有的人都怪你，我也不会怪你的，毕竟我等的人就是你，我又有什么怨言呢，再说了我要什么自由呀，自由就是在自己想要得到的生活和这些天地之间的规律之间找到一点点的空隙，我现在一心求大道，对于自由，我觉得我的心自由了，就是真正的自由，不是意义上的一点假的事那么简单……” 像个童子，心想自己等了这么久，修行了那么久，终于等到自己真正的主人出现这一刻，等了1万年之久，可不是一个简单的事情啊，自由如果那么重要的话，又何必等待。 第四百五十三章:重大天机 傲白仙鹤童子道：“主人，我刚才听你说，你一开始是翼瑶殿下的宫女，怎么又来到太子殿下这里了呢？对了主人是怎么来的天庭的呀？” 傲白仙鹤童子，心想，这个女人，对自己的身世一无所知呢，而且那么的不自信，自卑伴随着她，到底是怎么样的情况下，让她这么尊贵身份一下子，变成了一个普通人的凡人呢，而且来到天庭之后居然做了宫女，这也有点太蹊跷了，待我问问。 天歌心想这小子，不是对有所怀疑吧，不然的话他怎么问自己的来龙去脉起来了，若是其他人用这个问题听歌，这就是反对，这时候又问了这个问题自己，应该回答人家的，不管怎么样，人家等了那么久1万年的时间呀，那可不是一个时段的时间，不是今天和明天不是一年两年。是一辈子，而是好多人的几千万辈子吧？ 问自己这个问题也是很正常的，如果问清楚的话，你随便问了自己，等待已久的主人，到时候能出许多事吧，不要出来笑话不说，如果是耽误了人家的大事，那岂不是糟了。 天歌说：“我来到天庭其实说来也是挺细小的，我也不知道是怎么来的，只是说来话长，迷迷糊糊之中我就来到了天庭，好像那天是一个月黑风高的夜晚，哈哈，你不要误会，其实就是一个天狗食月的夜晚，也不知道是阴差阳错还是天狗失约的原因，我反正追到了，等我醒来的时候已经来到了天庭，其实在这之前我还只不过是个普通的凡人……” 傲白仙鹤童子道：“哦？原来是这样，证明主人一开始也是做了凡人，才阴差阳错中来到天庭的，并不是一直在天庭的神仙呢！” 天歌笑道：“哈哈哈，你这小子，我只不过是个普通的凡人，哪里能呆在天庭还一直在天庭做神仙，你就想错了吧，你现在后悔还来得及，你那个神算师傅给你指点的，恐怕是让你认识个神仙做主人吧，我可不是什么神仙，我是正宗的的一个凡人嘛，你现在后悔，等你认到了你的主人，之后我就放你走怎么样你也不要觉得不好意思，很难为情哦！” 傲白仙鹤童子笑道：“呃，主人，现在要尽快适应，你是一个有坐骑的，有灵宠的神仙这个身份，不管是你怎么样来到天庭，你现在已经是天庭的神仙一个职位了，不管怎么样你要尽快适应，我现在只不过是和你聊聊天而已，并没有其他的说法，你就已经胡思乱想了，以后能不能就把我当做是你的弟弟，当做是你的朋友一样好好的说说话，聊聊天，而不要把这件事情聊天的事情，当做一些比较功利性的话题呢，你以为我是在套你的话吗？” 天歌笑道：“呵呵，好吧，你既然这样说的话，我就把我自己的身世再说得清楚一点，也好，让你心里有个打算，俗话说的好，丑话说到前面这样的话，到时候我们谁也不怪谁……” “呵呵，主人多虑了……” 天歌笑道：“其实，我当时从一个普通的凡人来到天津之后，出来乍到什么都不懂，不是来到天津之后也要种地吗？我就去领了一些种子，当时看到金豆子还有粮食，我就以为金子比较值钱，种了许多的金豆子，却没有注明粮食，到最后差点饿死，后来又被好心的邻居大哥给救回来了，再后来天庭就招收宫女的，我就阴差阳错的来到了天宫中，做宫女。再后来就被翼瑶殿下带到凌瑶宫中干活……” “哈哈哈，主人，那真有意思，难道你不知道天庭之中根本不重视金钱金豆子，根本没有什么作用，那些粮食才是救人的真正的好东西吗？天庭之中跟人间是不一样的，人间重财，天庭崇尚自然，道法自然，天人为本……” 天歌笑道：“呵呵，我当时傻呵呵的来到天庭之后，再可能是在人间太穷了吧，一辈子缺一个钱却都不行，总觉得见到金子总是好的吧，再说那金豆子一看就是真的，我还咬了一下呢，果然是真实的镜子，我能不动心吗？你就是普通人来到这里还不得跟我一样动心呀，但这个事情咋能怪我呢？还不哭得怪，天天的人就要这样磨练人的性子，想要试炼人，看他到底到底是不是贪心了……” 傲白仙鹤童子笑道：“哈哈哈，主人这样天真也是应该的，像主人这样未经世事，又在天底下被这些世俗的金钱所侵染，看见这些东西想到了这些。这本来的东西也是很正常的，那么贵也只能说人间铜臭味太浓……” 天歌笑道：“好了，说的天庭的人有多么清高似的，大概也是为了一点点吃的，拼命在种地，若然不是因为没有一点点的贪欲的话，连地也不用种了，大家都是辟谷算了！” 傲白仙鹤童子笑道：“呵呵，主人说的是，其实天上人间，都要自食其力，那些来到天堂之后，就可以无数美女环绕，有吃不完的山珍海味，真酿美酒的那种想法，只不过是虚假的幻想罢了。真真的天上人间，三界，三位一体，不管到哪里都要靠自己，一双手努力拼搏才能换回美好的未来，不然的话一切都是白搭……” 天歌笑道：“呵呵，你说得对，不愧是在天界和人间都呆了很久的仙鹤童子，不然的话如果在天庭还是人间呆的太短的话，恐怕都不会有你这一番体悟吧……” “呵呵，有人过奖了，活到我这把年纪，其实对于任何事情都已经想得开了，但是我们活着就得有追求，如果真的是衣来伸手饭来张口做到哪里美女成群，珍馐美味任由自己吃，这样的日子恐怕我们也会觉得厌烦吧！” 天歌说：“对了你说的，梦想中的世界只不过是幻想出来的，不算是真正的修仙得道的仙人，我们道教的经文里说的那句话一样，一花一世界的那种幻境只不过是低等的仙境，都是能得到得而不到的仙境，其实真正的仙境并不是这样的，还要经过自己更深一层的修炼才能够成为真仙呢？” 第四百五十四章:傲白你饿了吗? 仙鹤童子笑道：“呵呵，俊彦太子殿下，看样子对主人也是不差呀，这种大道理都讲给主人，一般的人不是，不然有特别多的生活阅历，一点一滴的去积累经验的话。甚至要搭上好几辈子的修行，才知道他需要你先得到的那个地方，只不过是幻境吧。若不然是名师指点生生死死，一只龙会在一花一世界的环境之中，还以为自己是得到首先成功的先人，看样子俊彦太子对主人也是很用心的，显然给主人讲了这么天大的一个天机，算是给主人，修仙路上破窍了！” 天歌听到仙鹤童子这样说，心想，莫非俊彦太子对自己确实不错吗？ 这种事情真的是天机吗？可是如果说一个人修仙得道之后，在那种一花一世界的幻境之中，他生活着总比去地狱强吧，如果说破了岂不是永远都在痛苦之中，真正能修仙成真仙的又有几个人呢？这对自己是一种好吗？ 天歌说：“可是，这件事情如果说破了之后，又有多少人能真正的实现得到呢？如果他们不能实现得到的，在他们那种环境之中就是所谓的一花一世界的仙境之中，生活着岂不是也是每一次遇见吗？又何必非要说破呢，说破了之后对于他们真的是善意的啦，如果是他们不愿意听见的呢，如果说很多人就愿意那样沉迷在其中呢，如果他知道了之后岂不是要心里面难过死了，整天生活在不舒服之中呢……” 仙鹤童子笑道：“呵呵，主人说的也有几分道理，所以这种天气算是重大的，既有秘密了，一般人是不会得到这样的起点吗？就算是师父知道，他恐怕也不会告诉徒弟了，但是俊彦太子也是告诉了主人，说明主人有莫大的机缘呀！” 天歌说：“原来是这样，那要是这样说的话，我还真是挺幸运的，太子殿下居然告诉了我这么具有的天气，那我岂不是赚大发了，哈哈哈，而且由此我们有这么一个厉害的灵宠，这么帅气英俊的少年，我还真是得了便宜还卖乖，还觉得殿下对我不好呢，你这么一说殿下对我还真是不错呀，哈哈哈……” 傲白仙鹤童子笑道：“呵呵，对呀，我们这便宜可是真大了，俊彦太子恐怕没有对任何人这么样好过，我觉得经验太足，会不会知道些什么呢？” 天歌说：“知道什么？你不会是说俊彦太子，以为我是什么大人物，所以才对我这么好吧？” 对了这仙鹤童子，不会以为自己是俊彦太子身边的人，又这么受重视，所以才编出了等待一万年这种谎话来认自己为主人，觉得有利可图吧？ 天歌说：“其实，不我不管太子殿下怎么想我，其实我都只不过是个普通人罢了，我也没有什么身份价值，根本没有什么地位，若是这样影响到你认主人的情况，我觉得你随时都可以改变你自己的想法……” 仙鹤童子笑道：“呵呵，主人，你有多想了，其实并没有那么想事情，而且主人一生一鬼的神经很敏感呢，一直都觉得我在怀疑你，在试探你，在套路你，我有那么大的心机吗？再说了我认主人并不是那么简单的，我说过有凭证在我手里肯定是有凭证，但是我目前还不想说，你就相信我吧，我不会说是认错主人的，这一点我敢对天发誓……” 天歌心想，这仙鹤童子，好像，口口声声说他等了自己一万年，而且他对这件事情深信不疑，一点也不怀疑是不是认错了主人！自己也表明了自己的身份，只不过是个普通的凡人，来到天庭也没什么职位。只不过误打误撞在天宫做个宫女罢了，也没什么自由带他找不到什么自由的空间，去发挥他作为仙鹤的本领，可是为什么他会对自己的是他的主人，这件事情深信不疑一点也不怀疑吗？ 莫非是他，有什么把握认得主人不成，若不然，一万年前的神仙指点，让他找一个心地善良的女人做他的主人。这种几率也太高了，天庭上女人多的是，而且就说是他虽然是胡说要等一万年，这一万年之后的女人也多的去了，他总不能胡乱的就认识了自己吧？ 要不是他有什么确凿的证据握在手中，不可能这么笃定的认自己做主人的。 天歌说：“傲白？你饿了吧？” “呃，咯咯，噶，主人，我，我……”眼泪蓄满了眼眶，已经有一万年都没有人这样关心自己了。 天歌笑道：“怎么了？你你，你的怎么了？怎么说话都吞吞吐吐的啦，你可不是这样的样子呀，我看你都是口齿伶俐，伶牙俐齿的，怎么这会儿，问你饿不饿，就难为成这样了？” 莫不是，他看自己，刚刚来到太子殿下这里，只不过是一个小小的宫女，所以应该没有什么资格给他弄什么吃的吧，他是在担心这些吗？ “主人，我太久没有人被人问过肚子饿不饿这件事情了，其实我在知道会说话啊，有人的这种意识之后在人间活得还是很好的，来到天津之后每日里自己觅食，就算是不吃东西其实也可以活，但是这种吃东西被人问候的关心真的是太让人感动了，我已经有一万年没有人这样关心过我了，突然之间就觉得鼻子一酸特别的难过……” 天歌惊讶道：“难道你来到天庭之后没有一个朋友吗？那你也太可怜了吧，来到这里这么久都没有一个朋友的话，一个人该怎样过这样的生活呢？那是不是太过寂寞太过孤独了，难怪我说了这么一句话就把你感动的热泪盈眶了，我还以为你是怕我没有吃的招待不了你呢！” 傲白仙鹤童子道：“主人你不是刚来这里，吃你的东西不好了吧，还是算了，反正我已经是仙鹤，也算是半个神仙，就算是不吃东西也饿不死的。就是仙鹤吃东西也不用吃人的东西，为什么要跟主人抢主人的吃的呢！” 主人还真太过善良的女孩子呀！看样子自己福分不小呢！ 第四百五十五章:广成子养鹤 天歌笑道：“哈哈哈，傲白，你可真有意思，你都是这样替人着想的吗？你看起来可真像一个特别有礼貌，鬼鬼祟祟的人呢，一点也不像一只闲云野鹤的野生动物呢！” 这，仙鹤还不就是野生动物吗？就算是三个在赋予了怎样的神话色彩，不管怎么样，它其实也是一种野生动物，他所生活的世界跟人类这样规规矩矩的世界，完全是两个不同的世界，他却这样彬彬有礼，又替人着想，善解人意，可见他的思想是多么的文明，看样子他应该是在人类的世界生活过的，不然的话他有时候怎么能知道人类的这些规矩都能。 俗话说的好，人都是有同情同理之心的，如果他们有和人类一起生活过的话，他又能怎么能有这种同理之心呢？ “咯咯，噶，主人你这是说的哪的话呀？我是一只仙鹤，当然是野生动物了，你见过哪里有家养的仙鹤吗？那除了广成子那样的仙人才有养仙鹤的这种雅好，其他人就算是想要养一只仙鹤，也没有这样的条件呀！” 天歌说：“哦？广成子是谁？居然吃这么大还能养仙鹤，难不成他也是神仙吗？如果他是神仙，在天庭中养仙鹤的人可就多了，那也没什么稀奇的呀！” 傲白仙鹤童子笑道：“呵呵，没有说不知他活的听说有1200岁。一直是在人间修行，人间修行之间，他就养了仙鹤，关于他还有上古时期黄帝对于他求学问道的事情呢？” 天歌说：“哦？他在哪里修行，居然还能被黄帝求学问道，好厉害……” 傲白仙鹤童子笑道：“广成子，乃上古黄帝时候的道家人物，修行于崆峒山，黄帝听说后专程去拜访他，问治国之术。《庄子·在宥篇》记载有“黄帝问道广成子“的事情，展现道家对道的认识及道家特殊的认知方式;展现了道家以治身为本、治国为末的思想;并将求道方法落实为具体的修炼之术。这些内容对道家向道教演变和道教修炼之术产生深远影响。” 天歌说：“不能证明他是神仙呀，或许只是皇帝认为他很有治国的本事呢！” 傲白笑道：“广成子是古代的仙人，住在崆峒山（甘肃省平凉市崆峒）的石室中。黄帝久闻他的大名，知他住在这里，便前来拜访。黄帝问广成子：“您在研究世间万物之道方面已达到了顶峰，可否请您告诉我这方面的真谛呢?”广成子答道：“你治理的天下一片混乱。天上的云彩还没有聚集到一起便降下雨来，草木还没有枯黄就纷纷凋零了。以你现在的样子，怎么能够向我问道呢?”黄帝被广成子奚落了一番，他非但没有生气，反而恭恭敬敬地退了下来，回到住处，暂时摒弃一切政事，反复琢磨广成子说的那番话。三个月之后，黄帝再次来到崆峒山，拜会广成子。他见到广成子正头朝北躺着，便双腿跪在地上，以膝代步，极恭敬地来到广成子面前，叩拜了两次，然后说道：“请您告诉我修身养性的明达之道。” 广成子听罢，一跃而起，说道：“你这个问题问得正好。现在我就告诉你‘至道’的精髓。至道的精髓，深远博大，永无止境；至道的极致，静默深沉，不可揣测。得至道者，什么也不看，什么也不听，无求无欲，保持精神上的超脱宁静，就能使身心健康；保持清静的心情，切勿劳累你的身体，耗费你的精力，这样才可长生不老。如果你能做到不让外物影响你的视听，不使外物打扰你的心灵，你的精神就将永远守护你的形体。你要时刻固守你内心的平静，摒弃外界纷繁的干扰。如果过多地了解万事万物，那么就会使你的身心遭受侵害。我一直追求身心的平和，所以我活了一千二百岁，从外貌上看，还显不出丝毫衰老的样子。你若能研习透彻我的道法，就能上为天皇，若能深入理解我的道法，就能下为君王。现在，我将离你而去，到一个没有任何纷扰的地方，进入一个通往无穷无尽境界之门，去遨游没有终极的旷野。我将与太阳和月亮一起放射光芒，与天地融为一体。世上之人皆不能免于一死，只有我才能获得永生。” 广成子成仙骑龙而飞升仙界，留下坐骑两只仙鹤在甘肃有一座道教名山，叫做崆峒山。在黄帝时代，山中有一名赫赫有名的修仙者，叫做广成子。黄帝曾经向广成子问道。广成子后来成仙而去，留下他的坐骑---两只仙鹤。这仙鹤非常神奇，每当初一十五，天气晴朗的日子，这仙.鹤就会在太阳初升的时候，从崆峒山巅峰^飞起，冲向云霄，把两只翅膀张开，犹如一个车轮-般，在天空徘徊许久，才飞离而去。这一幕景象，在历朝历代的游人笔记中都可以查找到。一直到薛福成生活的晚清时期。他的朋友、曾经担任她，清朝驻美国大使的陈荔秋先生，亲口告诉薛福成，他曾经在崆峒生活数年，许多次看到那两只老仙鹤。他还说，当时还看到一只小小仙鹤跟随在两只仙鹤后。陈先生特别询问崆峒山_上道士，道士说，那小仙鹤出生，还是最近一百年的事情。算算广成子这仙鹤的年纪，最少都是四千五百岁。估计在中华大地上，甚至整个地球上，这两只仙鹤，都可能是存活最久远的生灵了!” 天歌心想这傲白仙鹤，原来自己以为，他在这里让主人是寂寞不甘生贵，想要跟着自己出去自由一下，可是没想到，他知道的事情好像还比自己多呢，如果说他1万年前就在这里等的话，恐怕不会知道清朝的事情吧。 天歌说：“你这小子，敢骗我……” 傲白仙鹤道：“主人说到哪里的话，我怎么能骗主人呢？我就是骗谁，也不可能骗主人啊……” 天歌说：“你敢顶嘴说没骗我，那你老实说，你是什么时候，来到天庭的呢？” 第四百五十六章:伺候不了人 天歌说：“说你没有骗我，我以为你在这天晴等的时间太久了，太过寂寞，所以要跟着我去寻找自由，谁知道你居然自由自在，连近现代的事情都能知道，那你还是来去自由的，并不像你哭诉的这么可怜，看起来好像顺势可悲的很，你还真是会撒谎啊？” 傲白，天歌劈头盖脸的说了一通，还真是张二和尚摸不着头脑，一时之间乱了分寸，连连解释摆手道：“主人冤枉呀，我什么时候骗过你？我哪里有哭诉什么的，我说的话都是句句属实的，哪里有骗过人呢……” 天歌说：“还说你没有骗人，你没有骗人，那你说你什么时候来到天庭呢？你来到天津多久了？还说是等我一两年，亏得我相信你说等主人等了1万年还修改于你的中心，觉得你挺可怜的，一直等一个人这么久信守诺言是多么好的美德呀！” 傲白笑道：“呵呵，就是我确实等了1万年了，而且就是在等你，你怎么都不相信我呢，我确实没有撒谎呀，我一直在这里，而且就没有跟其他人离开过，一直就是为了等待师父交代过的主人的……” 天歌说：“说你没有离开过，你要是没有离开过的话，你怎么知道广场走的山河，清朝的时候还在呢，还和一只小的仙鹤在山谷里飞，活了四五千岁呢，你要是不离开你这消息从哪里来的呀？哼！我这个人最讨厌撒谎的人了，一开始还觉得你是一个痴心等待，衷心守责的人，没想到就在我眼皮子底下撒谎……” 傲白笑道：“噶哈哈哈，主人你可是错怪我了，我根本就没有离开过，难道就不能听到外面世界的事情吗？你以为我们生活在天庭就是两耳不闻窗外事吗？难道我们在天庭，成为神仙之后，就没有自己能够获知外界情报的来源吗？难道就没有新的来到这仙苑中的其他神兽，说说外面的世界的故事吗？” 天歌听傲白解释，有点像是说的也对呀，难怪是他要这样说呢，唉呀，自己就是脾气太过暴躁，一下子就没有控制住，把人家都给得罪了，这可倒好了，一冲动就什么都不顾，说的有点难听了，脸面上都挂不住了，现在感觉脸红的都红到脖子上去了。 天歌说：“呃，对不起，就激动有点口不择言了，你也不要生我的气啊，不过你要是生气我也不怪你应该的，要是我的话我也会生气，要是我被别人冤枉说是我撒谎，我肯定生气比你更严重呢！” 傲白笑道：“哈哈哈，主人你真是可爱呀，就是你生起气来恐怕比刚才还厉害了，我都能想象出来你生气那可爱的模样是什么样子的，哈哈哈，不过主人你要放心，我傲白说话从来都不会骗人，更何况是我尊敬的主人呢，我等了这么久，难道就是为了把你骗了，然后气走你吗？” 天歌心想，也是呀！就算人家不骗自己，自己也没觉得他需要拿什么事情，把自己的身份包装一下吧，不过话说回来，这家伙说谎称自己养了两只仙鹤，莫非是想要借由广成子的名誉把自己的身价抬高。不过这种情情况也是不可能，不管怎么样，人家好歹是去年在他身边的生活，却说是赐给自己，自己的身份比他可是差得远了，只不过是个普通人，却得到了一只仙鹤，你说这档次还用得着提高吗？那到底是什么情况吗？ 不过要说起来，这件事情他知道的这么多，就连皇帝拜访这些广成子的事情，还有广成子如何升迁，最后把仙鹤留在山谷中的事情都了解得这么通透，莫非他就是管吃住身边养的仙鹤不成？天哪自己怎么这么笨，为什么一直没有往这方面去想呢？应该事情就是这样发展的吧？ 傲白仙鹤莫非是，在这里给自己提醒他的身世，让自己不要怀疑他，与自己坦诚相对的决心吗？唉，看人家仙鹤这么宽宏大量，自己却这么小心眼啊，小舅子肚鸡肠的样子，连自己都看不惯了，这该怎么面对人家的宽宏大量呢？ 天歌说：“呃，呵呵，傲白，刚才说话有点严重，你可不要生气，我这个人这辈子最欠的就是这张嘴，总是无缘无故的得罪人，干了一辈子服务的行业，却没有学会怎么样，伺候人你说我是不是很笨啊，一点点都不会说话，连一点情商都没有，难怪我不赚钱呢！” 傲白仙鹤童子笑道：“呵呵，主人干的什么服务的行业啊？” 天歌说：“美容师，我还拿到了国际美容博士的证书呢！唉，说这些有什么用呀，就算是拿到了证书，现在也是一张白纸废纸而已，根本没有什么用处，想想也是够可怜啊，来到天庭之后什么也干不了，本来还以为凭这一张证书可以做到人上人过有钱人的生活，没想到阴差阳错之下就来到了天庭，你说这老天爷到底是想让我做什么呀……” 傲白仙鹤童子笑道：“呃，主人美容是什么活？” 天歌笑道：“哈哈哈，我忘了你还是个老古董呢，活了1万年的老乡，呵呵，能知道个啥呀，说美容就是给女人或者男人脸上抹抹油，变得漂漂亮亮的那种。长痘，长斑呀，这些问题都能给解决，的这种行业，不过，也有很多病理性的斑都是没法去除的，不过在美容，不能解决的问题，是可以通过化妆的手段来达到美容的效果的，不管怎么样就是让人变得美美哒的这种行业，你能听懂吗？” 傲白仙鹤童子笑道：“呵呵，这也是个好职业啊，不管怎么样能把自己美美的，打扮好就好了呀，不过毕竟是服务人的行业，主人不该干这种活啊，从以往的生事那里是伺候得了人的，都是别人伺候你，难怪你会干这行业干不好呢，因为你本来就不会伺候人你，你总是想要让总是等着别人伺候你的呀，你干不好也是正常的……” 天歌心想，自己莫非本来前世是个厉害的角色，所以根本伺候不了人，一直就干不好这个行业吗？ 第四百五十七章:小辈 天歌好奇道：“傲白，还说这是一个伺候人的行业，之所以干不好，是因为我不是伺候人的人，是这样吗？” 我去，我要不是伺候人的，那我居然已经就算是死了还是穿越了，不管怎么样都换了另外一个生活，来到天庭就说自己名字没换，生活的周遭自己这个原则都已经算是重新来过了，为什么来到天庭之后还是一个伺候人的小宫女呢？从一开始伺候了翼瑶殿下，到现在又被俊彦太子殿下，带来宫中伺候，如果自己不是伺候人的，自己都觉得这太可笑了。 傲白仙鹤童子笑道：“呵呵，主人当然不是伺候人的主人，应该是万众瞩目需要很多人伺候的那种人物呀！所以你在人间作为一个烦人的时候，你就想错了，一个角色选错了一个行业，如果换个行业的话，或许你会备受瞩目啊！” 天歌笑道：“哈哈哈，这小子拍马屁还拍的，真是到家呀，我都佩服你这口才了，我一个伺候人的我能换个什么行业，我就换个行业，我能干得了啥，我就生来这个贫贱的命，莫非还能换个行业跑去让人，像公主一样伺候呀，那我投胎的时候就没有投好，你没听说过啊，人家现在都说投胎是个技术活吗？” 傲白笑道：“技术活？投胎吗？” 主人，发出来可真是有点可爱，说的这些话有时候自己根本就听不懂，也没听说过，或许是自己来到天晴，年生日久早已与社会脱节，根本不知道现在的年轻人都说的什么话吧。 要是天歌能听见奥白心里现在说的这种话，恐怕都要笑死了，因为不管怎么样，看起来这傲白仙鹤和自己年龄都差不多，年轻的很，他就像是个少年，自己还20多了呢，怎么他还说自己是年轻人呢，不过这句话他倒是听不见，因为是人家自己心里面的独白呀！ 天歌笑道：“呵呵，怎么你不知道投胎是个技术活吗？这么跟你讲吧，这投胎吧，你说你要是投的好了，你就作为公主作为王子，就说现在没有什么公主王子吧，也有有钱人家吧，你投到个富豪人家，你说你这辈子就还是经常少出生了，要什么有什么不为吃喝发愁，锦衣玉食的生活一辈子。至少也要投胎个一般的家庭，就是说爹妈都健全的，大家都互相有个依靠，不用自己那么努力的奋斗，爹娘就把你照顾的很好，那时候你就可以在该嫁人的时候就可以嫁个好人家，然后也能无忧无虑的过一辈子吧！不像是穷人家连饭都吃不饱，有只有的，甚至要要饭去才能去勉强维持住自己的生活，这就是投胎不同所带来的不同的效果，如果说投胎是个技术活的话，那我投胎的这项技术实在是太差了……” 傲白仙鹤童子笑道：“怎么投胎穷富跟嫁个好人家有什么直接关系吗？主人到现在有没有嫁人呀？” 天歌笑道：“哎！孩子，我说你太年轻了吧，什么都不懂吧，哈哈，你根本就不知道这一个人投胎的好坏，他生在穷富的家庭对于他以后的人生有多大的这种转折性……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人，我可是比你大的多了，我至少都就算是在天庭的时间也都上半年了，你还叫我孩子，应该我叫你孩子才是。真的像你们这些年轻人，现在的话语很多我都听不懂了呢，对了，这穷富的转折点有多大呢？” 天歌哈哈大笑起来，：“哈哈哈，你叫我孩子你可真有意思呀，你看起来就像是我的弟弟一样，你看你长得一副奶油小生小白脸的样子，哪里是一个合法同源的老者吗？在别人眼里就算是活个300岁的张国老，那也是老的白胡子老翁一把了，你这纯粹就是一个十几岁的少年郎，你居然说我比你小，哈哈哈，让谁听了都不会相信的，不过啊，你说这个话我倒是爱听，不管怎么样女人都爱年轻不是吗？特别是干我们这一行的，越了解这个女年龄对于女人来说是多么重要了……” 傲白仙鹤童子笑道：“呵呵，主人，我是说真的，你好好仔细想一想我的1万岁的年龄，你才二十几岁的样子，我并没有说是要说一点好听的讨好主人才这样说话的，我说的这些都是事实呀！” 天歌心想，这家伙说的也对呀，他都活了，至少在天庭上就1万年，那在人前也恐怕少不到500年的修行吧，这样算起来他确实是自己的长辈来着，而且就算是太爷爷的太爷爷的，太爷爷的太爷爷，都不可能是他的同辈还是孙辈。这样算起来，他这个年龄还真是没法推算到底是多少的茫然了，那张天师应该是哪个朝代的呢？算起来肯定没有5000年，到现在也有的是二十几代传人。要是他这么1万年的人，还不知道几十代传人了呢，那太爷爷的太爷爷根本跟他不是一个档次呢？ 天歌想起来哪出是哪出，就这时候又比较好奇那个张天师了就问：“对了，你知道那个张天师是哪个朝代的人吗？” 傲白仙鹤童子心想，这主人是怎么回事，好像她的思维跳跃的很，她脑袋里想的事情一下子就可以从这山跳到那是吧，甚至漂洋过海也不知道她问张天师是做何道理。 傲白仙鹤童子笑道：“主人，张天师做什么呀？你说的张天师，是那个张道陵创造道教，五斗米道的那种那个吗？” 天歌笑道：“嗯，我问的就是他就是张道陵，画符驱鬼，家家户户几乎有用他的符咒，给的那个，难不成我还要问张三丰不成吗！” 傲白仙鹤童子笑道：“呵呵，主人说的也是，这张天师的辅助就是有用，特别是他那，从初一到三十一日的驱鬼，祛病符咒，特别的灵验，莫非连主人家，也用过这种符咒？” 天歌笑道：“嗯，小时候生病的时候家里面有用过，还是爷爷给画的符咒，感觉还是蛮有用的，而且症状跟那个符咒上说的是一样的……” 第四百五十八章:在我面前你还是小孩 傲白仙鹤童子笑道：“原来是这样，那，现在的社会还有人用符咒来看病，看样子世界变化还没有我想象的很大，看样子不管怎么样，不管怎么到何时人都是离不开鬼神，和鬼神息息相关的……” 天歌说：“怎么，难道你觉得1万年之前就有人用过这个符咒吗？那不是张天师发明的吗？” 傲白仙鹤童子笑道：“哈哈哈，有的我说你小你还不信，那1万年前的事情你为何不知道，我却知道的清清楚楚啊，人类自从有伏羲女娲之后就早已经在研究乌骨之术，辅助占卜都是我们龙的传人，中华民族所研究的内容，很早的时候就有河图洛书，在这之前就说是张天师没有画那样规规矩矩的符咒吧！一样有人早都画好了，各种符咒，效果也是不差的。过啊，到后来发展到后来，越来越多的人把这种老祖先发明的符咒…，越会画的规规矩矩也会赋予它更多的能量，这也是我们道医术的进步……” 天歌点点头道：“这个我倒是不清楚，但是听你这么一说吧，还是有一点点清楚的，不管怎么样复习那时候就研究易经，后来被周文王发展的更厉害一点，再后来就被孔子传播的更加深远，这都是老祖先一点一滴传播下来的东西，不能归功于一个人呀！” 傲白仙鹤童子笑道：“有人说的对，就是的这个道理不管怎么样，我们现在享受的就是老祖先留下来的，甚至是用一辈子，每个人的一辈子加起来就好多辈子研究下来的结果……” 天歌说：“那你刚才说张道陵是哪个年代的人呀？” 傲白仙鹤童子笑道：“呵呵，东汉时期的人呀，到现在也该2000多年了，主人问这个做什么呀？刚才好像就有问过这个……” 天歌笑道：“呵呵，为什么我只是借助他的年代算一算时间，他生活的那个年代是2000多年，我在想着1万年前是个怎么样的情况，而且2000年前就是我的祖先的祖先的祖先了，不是1万年前到现在他的后人传了二十几代，如果再加两三个二十几代，那可不就是快过百了……… 仙鹤童子笑道：“哈哈哈，个人原来是在算这个呀，这样算起来你想想你是不是小孩子，我早都是一个老头子了，而且老的不能再老了，就是骨头早都化成灰了呢，只不过我修仙得到之后就保留了，仙鹤之身啊，而且还能逍遥自在，偶尔化为人形……” 天歌笑道：“呵呵，这么算来我还真是个小孩子，在你面前一下子觉得自己特别年轻特别萝莉，特别可爱，就觉得自己萌萌哒的，哈哈哈哈哈……” 虽然觉得自己年龄都不是问题，一下子感觉自己年轻了，不少什么样乖巧可爱的话语和动作都能做得出来了呢。可能这就是一种心理年龄作用吧，有时候本来看起来两个人差不多年龄，但是人家比你小你就起来的，你应该是照顾人家的那一个，总是年龄大的，那个想要付出的更多，不过也有例外。 傲白仙鹤童子笑道：“哈哈哈，主人虽然是个小孩子，但是有理不在身高，少年志气，曾是英雄出少年，主人还能当我的主人，我却只能做主人的坐骑……” 天歌笑道：“什么坐骑啊，难听死了，这个词不好听，以后不要说了，我教你个时髦一点的，你不是说你现在叫老头子一个，你社会脱节了吗？那现在人家都流行什么灵宠，坐骑就淘汰了，懂不懂？” 天歌心想，现在自己是来到天庭，有时候像来到这儿，遇天痕玉清宫是要穿过一片海的，而且还有上一座高山，这种情况下自己不需要坐骑也是不可能的，可能古代古人把做起叫做做起，就是因为要当做做起来用的，要是现在的话交通这么便利，做起这个词可不就跟着淘汰了，大家领养这些灵宠可不就是陪着自己聊聊天啊，逗弄开心的。 傲白仙鹤童子笑道：“哈哈哈，我懂了，主人应该是现在的社会，交通比较便利，大家都不需要坐骑了，所以都把这些，能跑能飞的动物，当做灵宠啊，因为是通灵的，所以叫灵宠，对吧？” 天歌笑道：“嗯，可教也我才说了一遍就懂了，比俊彦太子那家伙聪明多了，有时候我跟他，讲话，反正就一问三不知的样子，也不知道是故作深沉还是怎么的……” 傲白仙鹤童子笑道：“哈哈哈，主人，可不能胡乱说话呀，居然还是脾气很暴躁的，你从来没有人听说过可以这样说他坏话的，要是被他听到了，我们可要吃不了兜着走喽……” 仙鹤童子心想，唉呀，这主人怎么这么大胆，居然敢这么说太子殿下呢，莫非是太子殿下在他面前表现的还挺平易近人的，刚才看殿下对这个主人表现的好像也是非常绅士，也没有像平时那样暴力，莫非是殿下喜欢上主人了？ 天歌说：“是吗？太子殿下脾气那么坏吗？不过他有时候，刚开始的时候，表现的确实是让人有点可怕，但是现在看起来好像也还好呀，走进他跟他近距离的接触之后，觉得他这个人还是挺不错的，只不过有时候可能就是个直男吧，想什么事情说什么话都比较直，容易得罪人，其实他心底还是挺好的，问什么事情你也都还很耐心的，教导人不像是那种有太子架子的那种人……” 傲白仙鹤童子笑道：“主人你喜欢俊彦太子吗？俊彦太子可是号称三界内第一美男，像他这样的美男子就是任何人一个女人，在他面前都不会逃过他的吸引力的，我觉得要我要是个女子的话，一定会被他迷倒的，就不知道像主人这样的女子，喜欢的是不是俊彦太子这样的人呢？” 天歌：“呃，你这小子问这话是什么道理啊？我怎么就喜欢这样太子了，他可是太子，我只是个小小的闺女，我敢喜欢他吗？我长了几个脑袋不想要了，我去喜欢他，呵呵……” 第四百五十九章:以后不许吃老鼠青蛙 傲白仙鹤童子心想，主人竟然不喜欢太子殿下，为什么说话的时候总有一种喜欢的人说，她心爱的人的那种撒娇的语气呢？ 可是主人刚才说，俊彦太子殿下那种人她根本就不敢高攀，莫非是她觉得太子殿下身份太过高贵，她只不过是个小小宫女，配不上太子殿下才说了这样的话呢！ 傲白仙鹤童子笑道：“呵呵，主人，傲白，只不过是和你开个玩笑罢了，你也就不要多想了，我并没有什么想法，这样让主人一说显得我好像有什么目的似的，我可不是太子殿下的，间隙我只是主人的坐骑，而且，哦对了是灵宠……” 天歌噗嗤一声笑道：“呵呵，想到我刚刚跟你说的话，你还马上就能记得住，看样子你是把我说的话气起来放在心里了呀，居然能知道我不喜欢叫坐骑，喜欢叫灵宠，哈哈哈，看样子你还真是聪明，亲爱的，傲白，你深得吾心呀！哈哈哈……” 天歌今日得了一只这么聪明，而且还能幻化为人的高级灵宠，这可真是天底下的主角都没有的待遇呀，自己得了一个朋友，又得了一只灵宠，这种高级待遇，哪能心中不激动万分，雀跃不已呢！ 傲白仙鹤童子笑道：“呵呵，多谢主人夸奖，我能得主人赏识，这是我修得万年的福气，也是主人对我的家长，我以后会好好表现，每天都逗主人开心，不会让主人伤心难过……” 天歌笑道：“哈哈哈，我怎么能这么有福气就遇到了你这么一个好朋友呢，又是我的灵宠，我实在是太高兴了，走我带你去吃好吃的……” 傲白仙鹤童子笑道：“主人要带我去哪里吃好吃的呢？我记得宫中的宫女都是有动力的，每顿饭都应该有专人分配。主人，都不够吃的，哪里还有我的份呢，我不用主人操心，我自己就能吃得饱……” 天歌心想，呃，对了，吃仙鹤平时都吃什么东西呀？自己连他吃什么都没有搞明白，就要带着他去吃好吃的，他恐怕不会不是不爱吃人类吃的东西，所以才推三阻四的，一直不肯答应跟自己走吧？ 天歌当即好奇道：“对了傲白，你们仙鹤平时都吃些什么呀？” 仙鹤童子傲白笑道：“主人，呵呵，是拿我当人看还是拿我当仙鹤看呢？怎么一会儿把我当人的问问题，一会儿又把我当鸟一样的问题呢？我都不知道在主人面前到底要扮演如何的角色了？” 天歌：“呃，呵呵，也没什么，其实我就是想多了解了解你，我还以为我带你去吃好吃的，你不喜欢人类吃的东西，就喜欢吃仙鹤本来吃的那些东西，所以就推三阻四的，所以我才问了这些问题，你不要觉得我问的多了，哈哈，我其实没什么意思的啊……” 傲白仙鹤童子笑道：“哈哈哈，主人，你真是太可爱了，丹顶鹤为杂食性。春季以草籽及作物种子为食，夏季食物教杂，动物性食物较多，主要动物性食物有小型鱼类、甲壳类、螺类、昆虫及其幼虫等，也食蛙类和小型鼠类，植物型食物有芦苇的嫩芽和野草种子等。” 天歌惊了一下，呃，这还真是一只鸟呀，自己都快忽略了它原来的身份了，它其实本来就是一只鸟自己，只不过看见它化为人形的样子，一下子接受不了，它是动物的这种情况吧，既然吃的这些东西奇奇怪怪的什么草籽呀，种子呀什么鱼，甲壳乳田螺什么的，还有昆虫幼虫，居然还吃小青蛙和小老鼠天哪，是天底下还没有他不吃的东西呀，比人吃的都还复杂。而且最让人不能忍受的就是小老鼠和青蛙了。 天歌：“呃，傲白，我们以后商量个事情怎么样呀？” “呵呵，主人有何吩咐，当直言不讳，傲白必然听主人安排，绝无一丝怨言……” 天歌心想呵呵，这小家伙还挺听话的嘛，自己说什么他就听什么，不过就是化为人形，这样子太过俊俏，让人觉得把它，当做小巧玲珑的灵宠都是有点可惜了！这可是自己年龄太过大了，看起来跟人家也不是太相配呀，虽然人家活了1万岁了，但是自己长得比人家老嘛。 天歌笑道：“傲白，你以后，能不能，就不要吃那些奇奇怪怪的东西了，特别是那个什么青蛙和小老鼠，你千万不能吃呀，不然的话我简直不能和你一起生活呀……” 傲白仙鹤童子笑道：“哈哈哈，哈哈，主任我以为是什么事情呢，原来就是这么点问题，我现在既能化为人形仙鹤吃的东西，当然也不是我吃的东西了，不过我化为仙鹤的时候，吃那些东西也能吃得进去，既然主人不喜欢我吃，那些奇奇怪怪的东西，那我自然就会为了主人改变口味，一定不去碰那些东西的，不过主人能不能偶尔的让我吃条鱼呢？” 天歌：“呃……”这算是什么要求吗？一条鱼还能不给他吃呀，自己本来就是吃鱼的，就是人类也得吃鱼呀，嗯，自己就是他的主人也没有那么苛刻吧，虽然鱼都不让人家吃，那也太不进人情了！ “怎么主人连一条小鱼都不给我吃吗？呃，我，算了，主人若不喜欢的话，那我连鱼也不吃了，以后就跟主人一样吃大米饭，怎么样？像我这样的坐骑哦，灵宠，还真是没有的吧，哈哈哈哈……” 傲白仙鹤童子不情不愿的，答应了天歌不能吃鱼的请求，他心想着这主人不能吃的东西可真多呀，可是他头上没加那两个那个字，也不代表他就不能吃鱼呀，要不然的话一般的人还以为她，原先是鱼类的妖精，变做的是神仙呢！ 显然，仙鹤童子是误会了，天歌的话。天歌这个只不过觉得吃什么老鼠啊，青蛙呀，这些分明就是低等动物，像蛇呀这些才吃的东西，而且脏的要命，传染上了什么细菌可怎么办呀，这家伙以后要和自己一个碟子里面吃菜的人帮他把他管住一点，难道和自己在一起串味吗？ 第四百六十章:吃东西的禁忌 天歌笑道：“呵呵，是不是误会我的意思了？我刚刚有说过不让你吃鱼吗？我只是让你不要再吃青蛙和老鼠了，难道我说的话你没有听明白还是要这样故意听错？呵呵呵……” 傲白仙鹤童子笑道：“哈哈哈，这么说来，主人还是让我吃鱼的，并不是不让我吃鱼，而是不让我吃青蛙和老鼠，这个也没什么了不起的，大不了我就承认主人不在的时候吃呗……” 天歌皱眉道：“再说一遍，你刚才说什么趁我不在的时候你要干啥？” 傲白仙鹤童子笑道：“呵呵，我不在主人面前吃这些东西，主人看不见就眼不见为净，又何必执着于这些知识呢？人天生有天地万物滋养，老天就赐给人许多的食物，人类还可以把食物煮熟了吃，像我们这些动物就没有这样好的待遇了，生吃了的东西也很少，像我们仙鹤一族还是比较占便宜的，吃的东西还是比较复杂，莫非主人看不惯我们吃的多，还要把我们吃的这些东西给禁忌掉吗？” 天歌下午怪不得这家伙跟自己答应的那么好好的，就说自己咋就领了这么一个乖巧可爱又听话的宠物宝宝呢，原来这家伙心里面有自己的小算盘，暗自打算着自己，要避开主人偷偷的迷失移动，那回来了之后还不得跟自己一个碟子里面夹菜吗？到时候闻着他的口气自己都会被迷失了，在那些他认为的美食中。 啊，这小子看起来乖巧可爱，听话懂事的样子，这种老实憨厚的表象，差点把自己都给迷惑过去了，他就是这样迷惑别人的吗，他要是个情场高手的话，不知道要迷惑多少女孩子呢，幸好这家伙一直修仙得到清心寡欲的来到天庭都1万年了，不然的话这人间的女孩，不知道要多少给他糟蹋了呢。 居然敢人前一套背后一套阴奉阳违，自己刚刚说的话，他答应的好好的，就好像他特别能理解别人一样，而且理解到骨子里似的，你不让着我吃我就不吃，我就做到说到做到，结果呢，转眼之间说过的话根本就不承认了，马上就说背着主人要每餐一顿，你说这能受得了吗？ 天歌想想自己马上要和一个吃老鼠青蛙的人叫到一起吃饭，想想那个画面都觉得恶心呕吐不止呀！而且自己面前放着美食佳肴，结果这个家伙在自己的对面放着青蛙老鼠，想想着这画面都让人觉得恶心，这件事情，说什么都没有转换的余地，自己绝不能答应他这种无礼的要求。 天歌说：“小子，你居然跟我说话都是一套一套的，为了应付我呀，我现在是你的主人，我命令你做什么你就做什么，我不让你吃的东西你要是敢背着我偷偷吃了，我不知道还好，到时候要是被我知道了，我，我就不要你了哼！……” “呃，主人，真的要让我放弃我自己觉得是美食的东西吗？就那主任你爱吃什么呀？我跟你是一样的？” 天歌没好气道：“我爱吃炸鸡……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人，我们两个人吃的是一样的呀，我也喜欢吃鸡呀，到时候我们俩一起吃到那岂不是太好不过了！只不过我不爱吃炸鸡……” 仙鹤童子傲白心想，你还真是什么东西呢，就是只听说过什么煮鸡肉，蒸鸡肉，炖鸡肉，烧烤的鸡，炸鸡莫非是另外一种不同的鸡，呀！不会你们和自己一样喜欢吃田鸡，田鸡用油炸了，然后就变成了炸鸡，哈哈哈，那简直太好不过了。 仙鹤童子傲白，面对美食的面前根本就没有什么抵抗力，早已忘记了天歌刚才跟他约定的，不只是老鼠能吃，青蛙也不能吃呀，他这会子可是脑袋不受控制，哪里能想得起来天歌说过的这些话呢。 天歌说：“你不爱吃炸鸡，我做的炸鸡可好吃了，等我下次做好了给你吃，让你尝尝我的手艺，不过最近还没有什么鸡，看样子我要在我的葫芦里养一群鸡了，现在有你这么一个吃货，我要不把你喂的饱饱的，你恐怕又要跑去吃那些奇奇怪怪的东西了，到时候给我吃一肚子奇怪的东西，染上什么病，我跟着你受罪还划不来呢！” 仙鹤童子笑道：“咯咯，噶，一听到好吃的我一下子就兴奋的不得了，我现在都高兴的，特别想吃主人做的炸鸡呢，我想了想那些呱呱叫的小田鸡，被主人，一刀落洗得干干净净的，用油炸了之后肯定是比身上带着泥巴的好吃多了吧？呵呵，我的主人和我爱吃的一样东西呢，真的觉得太幸福太高兴了，我想吃主人做的小炸鸡啊！” 天歌心想，我说的炸鸡好像怎么跟自己说的炸鸡不一样呢？不过想来想去有的老母鸡下蛋的时候也会呱呱叫，可是一般不是都形容是咯咯叫嘛，这家伙怎么就说成是呱呱叫的小炸鸡呢！ 天歌显然是误会了，仙鹤童子的想法，没有听得清仙鹤童子说的，小田鸡以为是说的小炸鸡去了呢！ 天歌说：“呵呵，看你说的都带着泥巴吃了，莫非你抓到鸡之后，也不拔毛就连着泥巴一起吃嘛，这毛拔了应该也没多少毛多少泥巴呀？” 天歌心想，人类和动物交流起来还真是有点复杂，他说的话好像和自己的吃法完全是两种嘛事嘛，这到底是一种什么情况吗？莫非人家吃的这些鸡都是连毛一起给吃掉了。 “咯咯，主人，你说的那些小田鸡哪里有毛嘛，怎么会长毛呢？长毛岂不是成精了？只有鸡才长毛，小田鸡根本不会长毛的，他们那麻麻的皮软hua溜，上面和hua溜的很有一层膜黏糊糊的，有时候很难抓到的，吃起来有时候就会发出嘴巴的，怎么可能有毛呢？有毛的话恐怕就好抓得住了，呵呵噶……” 天歌，越听越不对劲，越听气越不打一处来呀，这家伙竟然是和自己打文字战，自己说的鸡，他居然闹到小田鸡去了，可见这家伙的脑子可真是好用呀，这拳击还粘乎乎，hua溜溜的，我去还让不让人活了。 第四百六十一章:你喜欢过女孩吗? 天歌怒道：“傲白，你是，听不懂我说话吗？你有没有当我是主人啊？” “呃噶，主人这是说的什么话呢？怎么冤枉我呢？我怎么不会把主人当主人呢？我要是不把他当熟人当主人，我等了这么1万年，岂不是白费了吗……” 呃，天歌心想，这都是什么跟什么呀，非要扯上这1万年，怎么这家伙总是记得车等了1万年呢，看样子等了1万年，脑袋都被烧坏了，糊涂了吧，什么事情就马上这几万年做挡箭牌了，可是你就算是等了我1万年，也不能说就仗着这一点，然后想吃什么就吃什么，然后就欺负我吧！ 天歌怒气冲冲的等着傲白，傲白仙鹤童子，一下子还真不知道主人到底生什么气呢，莫非是真的像世上传言的那样，女人就是不好惹的，女人心海底针，要是想明白的话根本猜不透啊！ “呃，主人，我什么地方没做对你就告诉我，我改就是了，你干嘛这么凶狠地瞪着我呢？我好怕呀！” 天歌，被这仙鹤童子撒娇的给逗笑了，噗嗤一声笑道：“呵呵，服了你了，明明嘴上答应着我好像选的都怪兽的挺好，这个背地里就在这里，根本不听我的，转眼之间就把我说的话当耳边风了，你这纯粹是养阳奉阴违……” “这，主人，这我真的不懂你在说什么，莫非人是人间的女孩，都是这样阴晴不定，让人猜不透她心里想的是什么吗？” 傲白仙鹤童子，还真是没有骗天哥啊，因为他一直都在深山里一个人修行得道，可能是机缘比较深，刚没几岁的时候就遇到了神仙，指点，所以说他小时候就独自一人身上修行，当然对于先后来说这也没什么难的，本来他就是在山谷之中的深山里吗？ 可是也是这样的环境造就他根本就没有和什么人打过交道，而且遇见的剩下事后也只是点化了他，并没有说和他有过过多的交流，师父就是个男人，就算是有什么交流的话，那也是男人之间日常生活的交流罢了，所以说仙鹤童子根本就是不谙世事！不了解世俗的情况，看见天歌这样，他又不了解自己做错什么了，因为他觉得他吃的东西本来就是他的吃食，为什么要限制呢？ 主人不喜欢我背着主人吃就行了呗，不让主人吃也算尊重主人了吧。他根本就没有想到天歌的世界，都跟她关系好，不管怎么样就是身边的人，也不允许吃自己不喜欢的东西，这个就把仙鹤童子给闹糊涂了都不明白，为什么是这样，所以就没有朝这方面想。 天歌说：“傲白，你喜欢过：女孩吗？” 这句话肯定是，没有跟女孩子接触过，不然的话他怎么什么都不知道呢，要是跟一个女孩一起恋爱过这些事情不用人家她就早都会了，他现在什么都不知道，他只是连别人不喜欢的东西就不想让自己身边的人吃这件事情，他都搞不明白，所以他应该是从来没有和什么人一起待的时间过久过要是跟人类打交道的时间久了，他就会知道己所不欲勿施于人，这句话是什么意思了。 “呃，主人，你问我喜欢过女孩没有？嗯，主人这是什么意思呢？” 仙鹤童子，就被问到了，心想着这是主人怎么关心起来这个问题了，刚才我们不是在说阳奉阴违的事情吗？怎么突然又想到了自己，有没有喜欢过女孩的事情呢，啊，这个问题还真是不好回答呀，自己真的是从来都没有和女孩子交往过，呃，何况是喜欢呢！ 天歌笑道：“呵呵，傻愣愣的样子，一副呆萌可爱的样子，真是让人不忍心骂你，我就知道吧，你肯定是没有和女孩子交往过，不然的话，怎么连这点常识都不知道呢，我不喜欢的东西就不是不想让自己身边的人也喜欢，你懂不懂这样呀，你要是喜欢的话我就不会喜欢你，因为我不喜欢的东西你还要吃，所以我就很伤心，这一回你总该听得懂了吧？” “噶，呵呵，呃呵呵，主人……” 仙鹤童子被天歌一顿数落，说的他丈二和尚摸不着头脑似的，你傻乎乎的就只知道笑，主人原来是这样的想法呀，难道女孩子有了对象之后都是这种反应吗？ 天歌笑道见仙鹤童子的脸都红了，便说：“唉？你可不要胡思乱想啊，你在想什么呢？我说的是朋友之间的喜欢，就好像你和我之间的关系，我是你的主人，你是我的灵宠，这之间也有感情呀，你可不要想歪了……” 天歌心想这家伙不会是想歪了吧，自己对他只能是主人和灵宠的感情，再说了，就算是怎么样，自己也是没有找过男朋友的呢！让他以为自己好像是经历过多少男人似的，想的多不正经啊，自己可不想给自己身边的人留下这样的感觉，多不好呀！ 自己小时候自己进入这一行的时候，大家都觉得这一行的人，都会学坏。家里面都觉得这种行业的女人都是勾引人的，自己当年还没少受这方面的心理影响呢，或许是受了这方面的心理影响之后，一直觉得应该自己慎重严肃，所以就慢慢的越来越冷漠，对人说话做事什么的都不会撒娇，也不会说话软绵绵的，总是一副女汉子的样子呢。 天歌接着道：“你笑什么呀？你你笑我怎么着呀？我说的是真的，我根本就没有什么其他想法，再说了我们俩也不合适，你可不要胡思乱想哦，不然的话，这种情况，还以为我在这里故意逗你呢……” “呵呵，主人你真是太可爱了，你就算是喜欢我也没关系，再说了我们俩男大当婚女大当嫁，人家不是有这么一个说法吗？就是没有结过婚的，男女长大了之后都是可以成婚的，就算是我是主人的灵宠，可是我也可以化身为人啊，再说了，我长得也不差啊，我还能替主人分担忧愁，这人以后再也不用其他事情烦恼了，这些事情都可以交给我，因为我是男人……” 第四百六十二章:仿佛是爱情的感觉 天歌听仙鹤童子这样说，一下子就傻眼了，他妈妈没有想到自己一句无心的话，只不过是问问他到底有没有喜欢过女孩，没想到就勾引出来他这么多的，一大堆的话出来，天哪，自己这是在犯什么傻呀，这是自己给自己挖坑让自己往下跳呀！ 天歌：“呃……” “主人，你就不会不好意思呀，其实我从来还没有喜欢过任何的女孩，不过刚刚见到主人的第一眼，我就觉得惊了一天了，主人就是我见过这个世界上最美的女人，我一下子就找到了那种人类说的爱情的感觉。”仙鹤童子目光炯炯道。 天歌看着仙鹤童子这目光如炬，快要燃烧起火苗的眼睛，一时间尽慌了神，手足无措，不知道要做什么了！ “呵呵，主人，你也从来没有喜欢过男孩吧？” 这仙鹤童子何等聪明，天歌跟他说了几句话，他便马上就举一反三学到家了，然后又以反问的方式，把天歌的真心话给透问出来。 天歌慌乱道：“谁说的，谁说我就没喜欢过人了，我喜欢的人多了去了，我为什么要告诉你啊？我能跟你一样吗？我是人我是一个正常的人，我早都有喜欢的人了……” 哼，在这个自己的灵宠面前，不能失势，不然的话以后岂不是被他，踩在自己头上拉屎拉尿。 天歌心想，自己也没有撒谎呀，虽然说长了这么大还没有过谈恋爱的经历，但是自己确实有喜欢过的人，暗恋也算，难道安然就不算喜欢人了吗？又没有说是不是谈过恋爱，只不过是问有没有喜欢的人，这样说不为过吧。 天歌虽然心里面这样安慰自己，自己说话并没有撒谎，但是从来都不会撒谎的，他这时候心里面虽然这样想，可是表现出来的她确实越来越局促，显得慌乱的很。 仙鹤童子傲白，何许人也啊，他不管怎么样活到现在也有1万年了，就是活成人也算是个人精了，但能看不出来他主人此刻心里面想的事情呢，一下子就看明白了，原来自己是猜对，哈哈，那可就好了。 反正自己和主人，都是郎才女貌，虽然自己身份上，有点配不上这个主人，可是他现在也只不过是个凡人，若是等到她有一天重登凤凰台的时候，在说出这些话恐怕就很难了，现在不说还更待何时呀？ 仙鹤童子傲白笑道：“主人，我喜欢你，自打我第一眼见你，就喜欢你了，呵呵，其实我看的出来，你也是喜欢我的对不对？” 仙鹤童子，他心里面比谁都清楚，这个女人的身份简直不敢小看他前世的身份，甚至连俊彦太子那样的人物都配不上他呢，更何况是自己一个小小的仙鹤。就算是修炼成仙也好，还是怎样也好，都配不上人家，人家可是…… 但是仙鹤童子，也不知道是被自己等了1万年的时间所感动还是怎么样，一下子就觉得好像自己遇到了真爱一样，或许是等待了这么久，一下子见到这个人就有一种莫名的亲切感吧，他不认识自己自己，可是认识了他1万年呀，这1万年的时间任谁都会觉得无比亲切，就算是坏人，你就等待一个自己的仇人，1万年之久的时间看见他也会兴奋无比，就算是手刃了仇人，那也会先觉得亲切无疑！ 仙鹤童子，心中无比激动，一时之间就清楚了自己的心声，也不管天哥是怎样想的，不管怎么样他自己心中小小的，现在能说出来就对了，其他的不予考虑，反正时间还早在这主人，还没有找到她的前世的时候，自己可以让主人慢慢的喜欢上自己，好就这么定了。 我不管怎么样这样做事情，还是觉得心里面有些愧疚，总觉得自己做了什么亏心事，有点不敢睁着眼看人。或许就是做贼心虚的感觉吧！ 仙鹤童子，突然眼神飘忽不定，显得有些神色慌张。不过不管表面是多么样的紧张无措，心里面还是美滋滋的，现在不管怎么样自己活了这么久，总算是体验了一下喜欢一个人的感觉，长了这么大还从来没有喜欢过任何人呢，而且是身份这么高贵的主人，感觉自己一下子就高贵起来了呢。 天歌，半天没有发言，其实也是因为自己一下子被这眼前这个自己的灵宠，虽说是个灵宠吧，他还能化作人形，变成一个俊美无双的少年儿了，这样的人面前自己不慌张也是奇怪的，毕竟天歌长这么大也没有见过谁，这样直白地告诉自己喜欢自己呢，也不知道自己是不是长得太丑了，还是性格太不够迷人，反正总是没有人喜欢自己这就对了，突然一下子有人说喜欢自己，这让天歌一时之间就觉得无法接受，适应不了了，还觉得是不是自己听错了，糊里糊涂的活在迷雾之中。 仙鹤童子笑道：“主人，你怎么不说话呀？我说我喜欢你，你听到没有呀？我喜欢你，我喜欢你，我的主人，我长这么大还没有喜欢过任何女孩子呢，突然之间就这么喜欢你，我也不知道是为什么，虽然我知道这是大逆不道的，而且又有违伦理的，可是我就是控制不住自己喜欢，而且我听了主人说，喜欢这句话之后，我就觉得自己心中堵得慌，不说出来就会闷死了！” 天歌：“呃，大逆不道，有违伦理？那你干了什么？是杀人放火的事情吗？居然用这种词形容……” 天歌心想这家伙，不会是在这里，故意哄着说喜欢自己，结果是看着自己，跟着俊彦太子的关系好，所以也想巴结自己。不会是犯了什么诛天灭地的大错误，只有俊彦太子这样的人物才能救得了他，所以他才打到主意，打到自己身上来了吧，唉，亏得自己还心下暗自喜悦了一下，因为从来就没有人说喜欢过自己了，自己一下子竟然高兴的忘乎所以了，看样子以后真的是不能白日做梦了，大白天的做什么梦啊，梦醒了之后就是一片凄凉，真的是心中寒风萧瑟好不凄凉啊！ 第四百六十三章:不离不弃 天歌，听到仙鹤童子这样说，简直是没有想到自己来到天庭之后，第1个说喜欢自己的人，居然是一只仙鹤，我去自己居然被一只鸟给喜欢上了，这是怎么一个情况呀，而且自己来到天庭上就没觉得有人会喜欢自己，就是在人间凡人的世界都没有人喜欢自己，更何况是在到天庭这样的地方呢，那就更不可能是有人喜欢自己了，可是真的没有想到的是，居然有一只仙鹤就喜欢了自己这样自己该怎么办呢？就是自己万万都没有想到的事情呀！ 天歌，一时之间便慌乱起来，觉得太不可思议了，而且也觉得这件事情太不正常。 天歌说：“行了，不要说了，你这个小孩子在这瞎瞎说什么呢，从来都没有喜欢过人，根本就不知道是爱一个人是什么感觉，还居然敢在这里大言不惭的说喜欢我，以后再不要提这事情了，就当我没有听见，不然的话我们以后没有办法相处的……” 哼！别以为以这种方式就觉得，我们从来没有找过对象，就可以忽悠我，然后让我以为自己得到了莫大的荣幸，就帮助他怎样，要是干了什么坏事的话，还真是没人救得了。 “噶，主人，你怎么能这么说呢，我就算是从来没有喜欢过人吧，但是喜欢吃的，比如说我喜欢吃鱼，我就知道我喜欢吃鱼呀，我现在看见主人，我就觉得就像是我喜欢吃鱼，喜欢吃老鼠，青蛙是一个感觉呀，怎么就不知道自己喜欢谁呢？主人这样说简直是太片面了……” 天歌：“呃，大哥，请不要把我和鱼还有老鼠青蛙比，我既不是鱼，更不可能是老鼠和青蛙这两种让我害怕的东西，唉，简直是个直男癌呀！” 呵呵呵，天歌，简直在心里面笑开了花，但是又不敢笑出来，心想着这家伙说话怎么这么有意思呢？这个仙鹤莫非是不在人群中生活，就不会说人的话，然后说起来人的话就这么可笑么。 不过刚刚在心里面生气，他哄骗自己的事情还没有去确定下来，这时候当然不能在他面前，低了身价就给他笑，要是笑了的话，他不觉得自己一点威严都没有，到时候什么时候都是觉得自己说话一点分量都没有，那岂不是自己以后都没有办法训练他了。 所以就是训练这个词，天歌突然觉得自己太聪明了，本来人家养个灵宠，宠物什么的，就是要训练。这只仙鹤，还是一样的道理，实际上它能变成人吧，还得要好好的训练，不训练的话你看这随时都要说话，把人笑掉大牙呀。 “呃，主人，直男癌是啥？” “哈哈哈，就是一种男人最爱得的病，一种不爱会说话容易得罪人的男人，说得的病，懂了吗？” 天歌，也没有想要骗他，不过自己解释的也不差呀，他本来就是这样，只能是直男癌呀！就自己要这样欺负人，实在是没有多余的词来形容了，或许是自己读书少，没有特别好的词汇吧。 “咯，主人，我没有生病呀，我好好的主人怎么能说我得了肝癌呢，我现在好好的，你看我身体好健康，再说了我首先得到成为仙子之后，根本就没有得过什么病，就说是病，那也都是劫难吧，根本对我的身体就没有什么影响，而且我一直健健康康的在这里都快1万年了，在等着主人的到来呢，现在主人来了，我身体更加好了，怎么可能生病呢，以前那么一句那么闷，我都没有生病，更何况主人来了之后我高兴都来不及，怎么可能生病呢……” 天歌，停了仙鹤童子傲白的话，觉得自己简直是无法和他沟通，没想到这世界上还有这么样说话还很理解话的人呀，这简直是和自己不是一个世界的人，这让自己怎么跟他沟通呢？ 天哪，别人的临床也是这样子的吗？为什么自己就摊了这么一个傻乎乎呆头呆脑的临床呢？你要说他傻吧，他还挺机灵的，他还能把他喜欢吃鱼吃老鼠吃青蛙比作他，喜欢一个人，你又说他不傻吧，你说他都直直到什么程度了，自己都给他解释了直男癌的意思，他还说他自己健健康康的根本就没有什么病。 “哈哈哈，简直笑死人，傲白，你能不能更加可爱，更加会说话一点，你简直是要把我笑死呀，你说你就这么一个主人又紧等了1万年千辛万苦的，总不能把我一下子见了面就给笑死了吧，哈哈，你简直太搞笑了，简直要把我笑疯了，我来到天庭这么久这回事，把这些天的笑声都给补上了呀。” “哈哈哈哈，主人，你开心就好，不管我说什么做什么，主人开心我就开心，主人笑我就笑，主人哭我当然也要难过了……” 天歌笑的眼泪都流出来了，：“呵呵，你快不要说话了，你再说我都笑死了，我以为我哭你也跟着哭呢，没想到我哭，你只不过是难过，你看样子还是能分得清，你我的我以为有了主人之后你就分不清你我了呢……” “呵呵，主人，我又不傻，我又不是小孩子，再怎么样我都活了1万年了，我还连这个道理都不懂啊，你是你我是我，但是我愿甘愿追随主人左右，不分你我形影不离，不离不弃……” 天歌笑道：“真的有那么好吗？就是好多恋爱中的人一开始都可以承诺这样的诺言，到最后都变得分崩离析，忘记了当初的海誓山盟，更何况我们只不过是主仆情分，你难道真的可以做到这样吗？为什么总是抓住说这些话呢……” 天歌心想就是再好的关系，到一定程度都会改变的，更何况自己和仙鹤同时只出现了一面，谁知道性格各方面，还有没有磨合期，大家都还需要更加的探索和摸索，还有磨合，现在他就着急说，这样的话岂不是有点说大话的感觉吗？ 不过，人家确实是在那里等了1万年，这1万年的时间真的是不短，就是好多人连等一天都等不住呢，更何况是1万年，1万年，在我们大多数的人的眼里根本是不可逾越的数字呀！ 第四百六十四章:眉间有字 傲白仙鹤童子严肃道：“主人，说的话做的事都是认真的，不敢以我在这里等待1万年的时间给你承诺，我说的话都是认真的，不可能有一丝的撒谎和不慎重。主人要是不相信的话，以后你会慢慢了解的，再说了，我们俩以后多的是时间去印证这些……” 天歌被傲白那真诚的眼神所感染，也不敢，去嘲笑他，毕竟人家这么认真仔细的跟自己说话，自己又怎么能够不认真对待呢，再说了人家也在这里确实等了1万年，如果别人说这话的话自己都不相信，但是唯独他说话是不能不信，因为这几年1万年的时间不是任何人都能比得了的，也没有任何人能做得到。 天歌说：“呃，也是，是你不用去这1万年我也心里清楚，不管怎么样，你说你在这里1万年的时间等待都等过了，或许到时候你1万年的时间那么久都活了，我死了你都还活着呢，你怎么可能做不到，你肯定能做得到，就怕我死的早，留下你一个人孤苦伶仃的，岂不是太过可怜了，所以以后不要说这些事情了，我们过一天算一天，不管怎样都要开开心心的活下去，这才是最终的目的……” 仙鹤童子傲白道：“不，主人若是真的有那么一天的话，我也愿意跟着主人上群碧落，下黄泉。不过在这之前，我会帮助主人一起修仙得道，让你长长久久的成为位列仙班的仙人，得到长生不老的寿命，再也不会让你下地狱，或者是投胎转世这些……” 天歌愣住了，天呐，自己真的不知道上辈子到底是烧了高香还是拯救了地球，居然有这样的福分，遇到了对自己这么忠心耿耿的仙鹤童子天哪，简直是要感谢上辈子的自己给自己留下了多少的大恩大德呀，不然的话这辈子遇到的全是好人，对自己都这么好哦，特别是仙鹤童子居然能和自己共存亡，这可不是一般人可以得到的，就算是他现在说说而已，也是令人心里面感动万分啊，如果说一个人害怕这种事情的话，他说也不会说的。 天歌说：“傲白，不要说这话了，不管怎么样，我希望你活得好好的，我何德何能呀，我都快要感谢上辈子的我了，也不知道我上辈子是怎样的人物，居然能给自己积下这么多的大德，也不知道我能受不住受得住这些恩情，你这样说让我太感动了，我长这么大还没有人这样对我好呢！” 仙鹤童子道：“主人，其实你根本就不用自卑，你知道我为什么要让你做主人吗？我本来不想说的，但是我觉得现在到了非说不可的地步，再不说的话我觉得你简直是太可怜了，你说你连你自己是什么身份你都不知道，就在这里自卑，悲悲惨惨的样子，可真是让人心疼啊……” 仙鹤童子心想，不管怎么样就觉得应该是可以说的时候，主人这样的身份，为何不说出来让她有自信自信呢，主人自己这么下去，想必有朝一日会觉得太痛苦，反而对她修仙之路没有一点好处。 天歌简直是惊呆了，真没想到难道自己真的上辈子是什么啊？先忍嘛，不然的话怎么会有这样的待遇，结果没想到仙鹤童子，就说自己是怎样的身份，要让自己做主人的，不然的话看着自己自卑下去他都良心不忍！这是什么情况，莫非自己真的是什么牛逼的神仙吗？ 天歌惊道：“你说什么？宝贝你不会是在跟我开玩笑吧，你说我上辈子是什么身份，居然说的这么生活气神的，你不会是想哄哄我，让我增加一点自信吧，我到底是什么人呀？你居然能认我做主人，我觉得像你修行了这么1万年的山鹤，也不会随随便便的认一个主人吧，而且就让我这么一个烦人到天庭中，只能做宫女的小角色做主人，我也觉得有点蹊跷……” 仙鹤童子笑道：“呵呵，主任你好傻呀，我都觉得你傻的可怜，傻的可爱，傻的可悲呀，你说你来到天庭，你以为是任何人都可以随随便便来到天庭的吗？你认为一个没有德性没有先根的人会来到天庭吗？” “呃，那你说怎么样的人，才能来到天庭呢？我既没有德行，也没有先跟我是怎么样来到天庭的，我都稀里糊涂的你还问我呢，我还是知道我在一个天狗食月的风高夜黑的夜晚来到了天庭，就那么稀里糊涂的跑到了这里混的还不错，反正没饿死就对了……” 天歌心中好笑，自己都不知道自己怎么来到天庭的，更何况你一个外人呢，这小子我不是想吹牛，想得到自己的信任，就在这里胡说八道呢，不然的话他怎么知道自己怎么来到天庭的，这天庭这种地方也不是一般人能来的，自己只不过是误打误撞罢了，好好吃吃的嘛，莫非自己不是误打误撞而是有预谋的，可是自己长了这么大，从来还没有预谋过自己能来到天庭呢，就是做梦都没有想到过，更何况是预谋预谋的话，那也得是老谋深算的人才能预谋吧。 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，主人你想的多了，其实你知道当时，我交给你我的羽毛信物的时候，你的眉间其实是出来了一个字的……” “啊，噢？我的眉间出现了字，我的民间有字吗？我长了这么大，这脸上痣都很少有的，怎么可能出现一个字，你莫不是看错了吧，你再仔细看看，要不你把你羽毛再交给我，我再摸一下，看看是不是真的有字？” 天歌心想，那什么情况呀，自己长这么大还从来没有什么字呢，怎么可能出现什么字嘛，再说了，这没见长出来字，那不岂不是成了妖怪了。 “哈哈哈哈，主人你真是有意思，你关注的事情总是不在别人关注的范围内，你关注的好像有点偏了吧，你为何不问一问你眉间，到底出现的到底是什么字呢？哈哈哈，主人，你们眉间真的是出现字了，你要是不相信的话，我也没有办法让你看见，对了要是有面镜子的话就可以了……” 第四百六十五章:灵芝妙用 天歌惊奇道：“这小子可不要哄我，难不成我都没钱，真的有字不成，我的眉间到底有什么字？” 天歌心想，这小子，看起来一副老实正经的模样，说话一天也都是严肃的样子，好像也不是骗人的样子吧，不过这知人知面不知心，谁知道他活了1万年，就算是成为人之后也是人精了，要是仙鹤的话，也是仙鹤精，肯定是有他的独到之处，先不要着急上当还是为妙！ 傲白仙鹤童子笑道：“哈哈哈，主人，你可别忘了我在被认你为主人的时候，递给你一个羽毛，还有一只灵芝仙草来着？” 天歌说：“嗯就是这么回事，当时我记得那个灵芝好像还是发着五色光芒，紫色的光芒特别的好看，对了那枝灵芝，是不是也成了仙人药仙草吃了是不是特别好呢……” 仙鹤童子笑道：“呵呵，主人，灵芝确实是仙草，可能要是喜欢的话，我便把灵芝也送给主人，但是现在主人不忙，把主先灵芝给吃掉，你要等一下我们去找一面镜子找到镜子之后，看看你眉间的字印，然后你再把灵芝吃了你就知道了……” 天歌说：“到什么了？莫非要看到民间的字还需要邻居一起才能看得见吗？我以为你不是递给我一根羽毛之后，这根羽毛就可以看见，我眉间的字了吗？怎么还需要没灵芝的帮助呢？” 天歌心想，听着自己一直不相信，就像和同志说的话说是把一个羽毛递给自己，认了主人之后，自己没钱就可以显现出他要等的主人的字，要是这样的话那也太简单了。因为羽毛哪里有这么大的威力！那也有点太过神奇了，而且有点痛，所以自己一直觉得想和同志说的是假话，现在听他这样说，他还手里面有灵芝和羽毛结合上才会显现出来，眉间的字，那这样的话自己才有点相信了呢。 天歌惊道：“那咋的呀？怎么听起来好像前后有点不一致，我觉得我也没那么生气啊，再说……” 仙鹤童子笑道：“呵呵，主人觉得不相信，我可能是觉得我刚才说眉间的字，只要把我的羽毛递给你就会想象出来，没想到现在还要配合灵芝是不是？” 傲白，早已经发现他主人心里面在想什么了，不过这个也是亲之所至，想象的也是很有道理的，你毕竟刚才自己害怕，他知道了灵芝的作用之后要把盛世解开，现在其实自己要说明白了，当然不怕揭开了，只有自己亲自揭晓这个谜底了。 可是傲白仙鹤童子，也是有一点想不通，就是那太子殿下恐怕也是看到了天歌眉间的字吧，不然的话，他怎么一点都反应都没有。 天歌点点头，不隐瞒道：“确实我确实是有这样的怀疑，因为你刚才一直就是这样跟我说的，并没有说这灵芝是要做什么的，现在又告诉我具体的操作方法，我就不知道你心里面在想什么，所以我会觉得这个事情有点蹊跷……” 傲白说：“对，这件事情我给主人解释清楚了，之前。我想问问主人一些问题，不知道主人该不问你？你回答我的问题吗？” 天歌心想，也不知道这小子葫芦里卖的什么药，这时候跟自己谈起条件来的，看样子这件事情还真的是有些名目，不然的话要怎么谈条件嘛，有谈条件的资格说明这件事情也是事关重大的，看样子他说的灵芝，能看见自己眉间的字是真的。 天歌说：“有什么问题你就问吧，我要是知道什么肯定都回答你，只不过你要是问了什么我不知道的问题，那我就没有办法回答你了！” 天歌有个预感，这件事情说破了之后，恐怕自己的身世秘密就全部都能解开了，看样子自己是该知道自己是谁的时候了，这件事情也就是一个推动力。俊彦太子把仙鹤童子，安排到自己身边，莫非是有什么预谋的，他本来就知道自己的身份或许？ 不过猜想归猜想，具体是什么情况，自己也不清楚，仙鹤童子这小子有鬼的很，到现在一直在套自己的话，还是没有告诉自己眉间，到底有什么字，其实也不用证明给自己看，只要告诉自己就行了呀，可是他为什么要做的这么奇奇怪怪的，行为举止实在反常。 仙鹤童子傲白笑道：“主人，我记得你说你糊里糊涂的来到天庭之后，一开始是给翼瑶殿下做宫女，后来又被俊彦太子殿下带到这里，那太子殿下带你到这里之后，也没几天吧？” 天歌点点头说：“昨晚上才来的，每一天呢，说起来，还真是没有几天，可不是，连一天都没有到……” 天歌心想刚开始的事情跟自己没见过的志愿有什么关系呢？这小子在搞什么呀？没有意义他也不懂，不过他问这些也是无关紧要的事情，告诉他又有何妨。 仙鹤童子笑道：“那主人我再问问俊阳，他就把你带过来之后这一天都做些什么事情，他给你安排了什么工作呀？你不是说他让你在这里做宫女吗？” 天歌说：“俊彦太子，让我在这里，做他身边的贴身丫鬟，也没说具体，我就说什么，我这还不是跟着太子殿下在这里先熟悉一下这里的环境呢，他也没说什么呀……” 仙鹤童子笑道：“呵呵，那太子殿下是在主人刚刚来到这里的第1天，就要给主人上次一头坐骑，那主任觉得如何呀，在这之中俊彦太子都跟你说了什么话，我见今天一早的时候，俊彦太子就带你在这仙苑里转悠了……” 天歌说：“呃，我们觉得怎么样，太子殿下想赏赐谁给谁就给谁，我也没什么想法，不过他跟我讲了许多休仙得道的事情……” 就是越是想觉得反常的事情才有它反常的道理，或许是俊彦太子，本来就对天歌的身世有所迷惑，所以才把她留在身边，想要调查个清楚，不然的话怎么把她留在身边，只给她讲一些奇奇怪怪的修仙的道理，并没有给她具体的安排，什么其他宫女的工作吗？说是宫女恐怕是，醉翁之意不在酒吧。 第四百六十六章:会说话的金鱼 天歌心想，这小子也不知道安的什么心思，就在这里问自己这些问题。自己哪里知道太子殿下什么心思，殿下当然是高兴，给谁一次坐骑就给谁啊。 却说这也不是自己能左右的事情，莫非是他把自己想歪了，把殿下也想歪了，觉得殿下是对自己也别有用心，哎哟，这可了得还怪自己太过老实。 他问什么就自己去答应什么呢？这家伙刚才说喜欢自己，现在莫非是想要，探查清楚太子殿下是不是他的情敌？ 不过要是这样也好，他觉得太子殿下是自己的情敌，那其实也挺好的，也可以打消掉他这样的想法，他以后也就不会胡乱说话了，不然的话还真是让自己没法处理。 年复笑道：“呵呵，主人，我们去找一面镜子吧？” 天歌：“呃，你这样就问清楚了，不再问问其他的事情？你问这些和你揭晓，我眉间的字印有什么重大的联系吗？” 天歌心想，这家伙怎么就问了这么一点问题就不问了呢，莫非是这样问清楚了，他就可以把自己的身世告诉自己了，可是他这样是什么意思呢？太子殿下给自己讲那些东西对他有什么意义呢？ 仙鹤童子笑道：“哈哈哈，主人，你就相信我吧，我是你身边人再怎么样我不会害你，我可是你的冷凝虫，你对我还有什么有所保留的呢？再说了你看我是那种害你的人吗？走吧，对了我看这一池清水就特别的清澈，不如的话我带你去这湖边照照？” 天歌说：“呃你还别说来到太子殿下这旅游，还没见到什么镜子之类的东西，我身边也没有什么好的镜子，那就去湖边照一照吧……” 仙鹤童子拉着天歌笑道：“主人其实告诉你一个秘密……” 天歌笑道：“什么秘密呀？还搞得这么神秘的样子……” “呵呵其实我告诉你，其实那些铜镜还没有清水照的清楚呢……” 天歌：“呃难道天庭中现在还是用铜镜吗？我不是见军人拍子，宫中也有几面特别好的铜镜，光亮的很照的人就好像是玻璃镜子一样呢……” 仙鹤童子笑道：“玻璃镜子是什么东西？” 天歌：“呃，好吧，你都1万年没有下过凡间了，你当然不知道现在科技发达到什么程度，现在已经造就出来了，玻璃镜子这种玻璃镜子照人可比铜镜清楚，明亮的多了也比水清澈明亮的多了……！” 天歌心想自己来到天庭之后还真是没有见过水，用过玻璃镜子都是用铜镜，莫非天庭的仙人都这么落后，没有人去把玻璃镜子引进过来嘛呀，这可是这个重大的商机呀，天个作为一个生意人的本能，也出现了，觉得可以在天庭好好的捞一笔了嘛，哈哈哈哈哈。 仙鹤童子笑道：“呵呵，原来还有这样的东西呀，那难道还比水晶镜照的更清楚吗？” 天歌：“呃，我也没见过什么是水晶晶，你说的我就不清楚了，不过我觉得这玻璃镜子是世界上照的最清楚的东西了……” 咦，现在突然想到自己好像遗忘了什么东西，自己身上不是还带着手机吗？而且到这里一直有网，我好像在天庭的网还更加强大，莫非是离卫星更近一点不成。 仙鹤童子拉着天歌走到湖边，一颗大石头上，扶着天歌坐下，笑道：“主人，你坐在这里，望湖中瞧瞧，你看看，这几尾金鱼，都被湖中湖面里这个美丽的女子所惊艳了呢？” 天歌看着湖面上果然有金鱼，在睁着眼睛冒泡泡，湖中水清澈的连湖底的石子的纹理都看的清清楚楚的呢！ “呀，是他居然是他这么美丽的面庞，我只见过一次，之后就再也没有见过了，好像那还是5000年前的事情了呢……” 天歌：“呀！谁在说话？我怎么听到好像湖中有人在说话呢……” “呵呵，主人，是湖中金鱼在说话……”仙鹤童子笑道。 另一尾金鱼冒个泡泡“噗噗，呀！果然是她，还像当年来过这里一样，那么漂亮，那么好看，那么迷人，你果然是没认错呢……” “呀！不好是仙鹤，这家伙又来要吃我们了，快跑快跑” 天歌惊奇道：“呀！，金鱼还会说话，你们等等你别跑，我有话要问你们，你们是不是认识我呀？” 别看啊，自己突然觉得自己好像是明星名人一样，居然有这么多人认识自己，就连湖中的金鱼都认识了，自己这可了得呀！ 仙鹤童子尴尬笑笑道：“主人，呃，呵呵，噶……” 天歌说：“干嘛你这么尴尬，是不是你把他们吓跑了是不是你平时都要追着他们吃，所以把他们就给吓跑了嘛？” 天歌心想可真是一物降一物呀，没想到终于有人认识自己，居然被这仙鹤童子给吓跑了。 仙鹤童子尴尬笑道：“呵呵，主人，不必理他们，一群金鱼精罢了！遇到什么事情，他们只不过看你漂亮就想要和你凑个热闹吧，我都没有见过你，他们从哪里见过呀？你别听他们瞎说，就是五千年前也有人能见过你的话。你若是真的来过这里的话，就是他们看见，我肯定也能看见，我可比他们来得早多了多了，我来到这儿都一万年了，他们才来了几天呀！” 天歌心想也是呀，这群金鱼精，如果见过自己那这仙鹤童子，这肯定是更见过自己了。这不是明摆着的事情嘛，人家在这1万年的事情，也不是在这里哄骗自己，而是俊彦太子，亲自答应的事情根本不是可以哄骗的吧，那这些就已经说他们看见自己，已经五千年的事情，那到底是什么情况呢？ 天歌说：“你平时说什么也要给我一个解释，不然的话我该怎么知道呢？你不是在骗我呢，这些金鱼精竟然已经看过我了，而且又被你吓跑了，我该怎么办呢？我好不容易找到了一个知道自己身世的人，你却把他们给赶跑了，你把他们吓跑不说，还说他们说的是假的，你到底是何居心呀？你小子是不是在背地里想暗算我呢？” 第四百六十七章:言听计从 天歌笑道：“呵呵，傲白，你看我们俩关系这么好，你我要是有什么事，你会不会帮我？” 傲白仙鹤童子笑道：“呵呵，主人说的这是哪的话呀，主人有事我肯定付全力，而尽忠。主人的事就是我的事，我怎么可能不帮主人呢……” 傲白，显的有些无奈，心想这主人也不知道又想什么主意呢，一会一个问题，而且思维跳跃的，好像根本就不知道她下一步又要问什么问题。 不过不管怎么样万变不离其宗，主人的事就是自己的事，不管主人要做什么，那自己肯定是要为她着想的，这一点毋庸置疑，就是在问一万遍，自己的回答也始终如一。 天歌笑道：“嘿嘿，不如你帮我抓条鱼来问问清楚，我就想问问他们到底啥时候见过我的，问清楚了我也就明白了，反正这局又是被你吓跑的，你说你平时把他们吃了，害得他们现在见了你就跟见了凶神恶煞似的，你应该就是他们的死神来了一样的感觉吧，而且天庭的鱼，我怀疑也是寿命很长，已经修仙得道成功了的吧？” 天歌心想，有件事情自己就觉得很奇怪了，若是天庭的鱼也都是修仙得道的，为什么来到这里之后还要被圈养在这湖中，被仙鹤给随时当做丰盛的餐点给吃了呢，那岂不是太不过不公平了，这鱼儿的命运难道就这么糟糕，不管修行与否都是被人吃的命吗？ 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人问的这个问题好呀，我是这些鱼啊，他们都是修仙得道，已经成为仙子的，自然不会被随随便便吃掉，当然他们也会有自己的世界里去呆着，但是这湖中却都是一些天庭中自然而然生成的雨，他们没有修仙得道，只不过在此地有些天然灵气吸收天地日月精华，自然有仙气助生，所以他们与一般的鱼是不同的，也算是长命百岁，但却还是有被吃掉的可能啊！” 天歌笑道：“哦，原来是这样，看样子不管哪里鱼还是挺多的嘛，鱼这种东西，到处都有生命力，也太过顽强了，生在天庭中还有被吃的可能，唉，真是命运多舛啊……” 听说本来以为是不管什么东西，只要生在天庭就肯定是神仙待遇，它应该是仙子之类的东西，怎么能够说是来到天庭之后还是一个凡人平民百姓，平凡生灵的待遇呢，没想到世界上还真有这样的事情，天庭也有平凡的东西，只不过他们的寿命和天庭一样，应该是一天为地下的一年，所以显得他们的寿命就长吧。 “呵呵，主人很想抓一条鱼来看看吗？要不我抓一条鱼来给你吃了算了，我们俩去湖边烤鱼算了，我能吃生鱼主人肯定吃不了生的，我扎堆火我们烤鱼儿吃怎如何？”傲白兴奋道。 “呃，你还是算了吧，这种都能说话的东西我哪能吃得了呀，他就像人一样都有了思维也太可怜了，就放生他们吧，你以后还是不要吃鱼了……” 天歌心想这什么东西，只要能说话他都已经有了人的思维，那怎么还能下得了口吃得了他呢，要是吃了它的话，那岂不是连人性都没有，居然能吃同类的那种感觉。 傲白听到天歌如此说，他心中叫苦不已，心想这主人怎么什么都不让自己吃呀，只要他知道的话，自己岂不是要饿死啥都不用吃了，就说是来到天庭自己已经修仙得到，不用吃东西就是辟谷服气也能活下来，可是天天喝西北风的感觉也不好吧，再怎么样自己又没有成为上仙上神，不吃点东西心里面总是觉得空落落的，哪里会觉得舒服嘛，就偶尔的还是要吃一点东西的，那主人啥都不让自己吃，自己还怎么活呀，唉，命运真是捉弄人呀，怎么给自己赏赐了这么一个心眼太过好的主人呢这不是要把自己给活活饿死吗？ 天歌笑道：“快过去把那条鱼啊给我抓来，刚才那两个都抓来对了，刚才有几条说话呀，你自己看吧，能抓到几条就几条，然后过来让他们跟我说说话，我来到天庭之后太闷了，那有个鱼啊，跟我说话啊，还真是不错呢，哈哈哈……” 突然觉得自己好像找到了乐趣，来到天庭之后一直没有什么玩意儿的，现在突然自己有了个坐骑，这可好，自己随时都可以让他给自己找点乐子玩玩哟。 傲白仙鹤童子，脸都白了道：“主人你能不能不要这么折腾我呢？能不能放过我呀？我保证会对主人好，保证会对主人言听计从的……” 天歌听了傲白的话之后，就觉得这家伙说话，是不是太自相矛盾了，跟自己说是会对自己言听计从，结果却说这反抗的话，这纯粹是违抗命令，那里是言听计从吗？他难道不知道言听计从到底是什么意思吗？ “怎么你都已经反抗我了，还说对我言听计从，你是不是觉得你主人傻呵呵的什么都不知道就敢忽悠我呢？还是糊弄我呢，我真的那么好糊弄吗？我让你帮我抓鱼，你都不帮我还说是对我言听计从，还能好好的对我，天哪，我怎么遇上你这么一只笨鹤呢？你可真是笨啊，连我的话都搞不明白，还是你对成语的理解能力有限呢？” 傲白哭笑道：“主人，我说的不是这件事情，抓鱼的事情我可以抓，我抓来之后还可以给主人吃呢……” “我都跟你说了，不让你以后抓鱼吃了，你怎么还给我吃呀？我都说了他们都已经说话了，成精了，成了人类的思想了，怎么能吃和人类一样的东西呢？你这家伙真是朽木不可雕也，脑袋是不是乔了……” 天歌心想自己怎么就跟这傲白仙子，就说不清楚呢，这家伙做了1万年的仙鹤，也不知道是怎么活到现在的，自己跟他说什么他都不明白，而且还跟着非要跟自己唱反调，唱反调就算了。还非要说他在听自己的话，他要是真听自己的话也就算了，明明是在唱反调，还要说他对自己言听计从，唉，自己都快把自己给绕糊涂了。 第四百六十八章:吃虾子吧 傲白委屈道：“我说的就是这件事情呀，你说我不吃青蛙，不吃老鼠也就算了，你连鱼都不让我吃，你这分明是想让我做和尚呀，我修的是道又不是做和尚，你什么肉都不让我吃，那你让我做和尚还是怎样？” “呃……” 这家伙还有理了自己，让他不要吃鱼，不要吃青蛙和老鼠，他还有理了，你说这青蛙和老鼠这么恶心，这么脏，自己咋能让它吃呢？吃了之后跟他说话自己都恶心反用，你说这鱼吧，都这么幅模样了，能说话了已经是，成精了的鱼咋能就吃呢，自己不让吃他吃有错吗？ 天歌说：“你说，我管你管的不对吗？你说那是青蛙老鼠那么恶心，嗯，你说你想吃我不让你吃，你还顶嘴，现在这鱼都成精了，他都会说话了，你还要吃这种会说话的鱼，你说你居心何忍啊，而且你说你这个人咋没同情心呢，我们就吃这些东西呢，都呈现成了1万年了，居然还吃得这么奇怪，一点人心都没有啊……” “啊？” 天歌见你可能说话说的有点重啊，说人家没人信这种话可不是乱说的，一般的人早都跟自己翻脸了，就打自己一个耳光，不解气呢。 “好了好了，你以后找那种不会说话的人吃，这样就可以了吧？”天歌又解释道。 傲白仙鹤童子笑道：“呵呵，主人，去天庭之上，哪里找不会说话的鱼啊，这简直是太少了……” 天歌：“啊？那你的意思是你非要吃着会说话的鱼了，你这个家伙真是很让我恨铁不成钢呀，你现在已经化为人形了，为什么都是动物的脾性呢？” 傲白仙鹤童子苦笑道：“咯咯主人，不是我不成为人啊，你说主人今天说的这些话，其实我也是有一些想法的，我一听之后我就觉得我为什么这些年还没有成为上学，成为上师呢，原来是我一直都爱动物的生活，从方式在生活呀，看样子我还真是要学主人了，只不过你说我不吃鱼，我吃什么呀？我青蛙老鼠都不让我吃，现在鱼都不让我吃了，我感觉主人看见我吃什么就什么都不让我吃，那我还能吃什么呢？” 天歌笑道：“有什么难的呀，我也不吃鱼，也不吃老鼠青蛙，我只吃鸡肉，猪肉难道不行？” 傲白仙鹤童子笑道：“哈哈哈，主人，你简直是太可爱了，你让我一个三个去吃鸡肉吗？我就是鸟类，它也是鸟类，我怎么能吃鸟呢，而且猪肉的话我一个仙鹤童子怎么可能吃猪肉呢？从来就没有吃过这种肉，除了鱼青蛙，还有老鼠之外，我就没吃过其他的肉了……” 仙鹤童子心想，其实还有田螺这种东西就不给主人说了，估计她听了之后这田螺也不能吃啊！ 哎！自己平时，从来都没有撒谎的习惯，没想到现在也能撒谎了，这都要跟主人有关系啊，谁让自己看上了这么个奇葩主人呢！ 天歌说：“你这也不能吃，那也不能吃，可真挑食呀，不能吃就吃素呗，跟着我一起吃米饭，吃馍馍不好吗？吃菜……” 仙鹤童子傲白的心里，其实都感觉快要疯了，没想到什么都不能吃，这主人跟不上以后，看样子自己要受罪呀，在真的自己以前就没有想过自己遇到主人之后，会受这方面的罪吗？这都是什么跟什么的事情呀，居然吃喝上都能受罪。 傲白仙鹤童子笑道：“呵呵，主人，你这是非要把我当和尚一样的养呀，什么都不让我吃，只能吃素，那我还不如辟谷算了，直接服气辟谷，岂不是更好……” 跟着这样的主人，看样子自己以后就没有什么口服之欲了，只能是喝西北风了。 仙鹤童子也是无奈的很，别人认了主人之后，偶尔回来一起聊天，都是跟着主人大吃海喝，全是什么山珍海味，全是好吃的，好玩的。自己跟着这主人什么都吃不了，而且还限制自己吃原来的东西，你说这可怜不可怜吗？ 天歌说：“要不，你就吃虾怎么样？”看这家伙怪可怜的，自己是不是管的太过宽了。才做人家主人就要求这么多，什么都不给人家吃，是不是也有点太过苛刻了？ “呵呵，好，主人，你要是觉得可以，那我总算可以有吃的了！呵呵……” 傲白仙鹤童子答应的，有点勉强，其实他心里在想，这虾子也有会说话的呀，这天庭上的啥东西不会说话呀，桌椅板凳都有可能说话呢，主人只不过是什么都不知道罢了。 不过现在自己算是什么都不敢跟主人说了，要是说了之后，那自己恐怕连草根都没法吃了，还别说是这些东西了，草籽都不能不能吃了。 那瞒着一日算一日吧，反正说了之后主人就不让自己再吃东西了，那自己以后只能是饿死了。 天歌说完之后，总觉得这仙鹤童子好像是表情有点不对劲，也不知道哪里不对劲，看不出他到底是什么情况，莫非这小子在跟自己撒谎，不过差不多就算了，既然他已经答应自己只吃虾子，那鱼儿总算是能保住一条命了吧。 天歌笑道：“这回你总该高兴了吧，都让你吃虾了你还不高兴啊？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，好的，主人，我这回高兴的很，不知主人有何贵干？不便尽力满足主人……” 天歌心想这家伙果然是对自己没有刚才那么忠心了，看样子人也不能太过严苛，这是水之清则无，鱼人至察则无，有啊，刚才还对自己那么忠心耿耿的，刀山火海的，现在就说是有什么贵干尽力满足了，那要是不高兴还不尽力，还不会满足呢！ 算了算了，毕竟是刚刚认识的，还是太子殿下赐给自己的，要是不是这一层关系的话，说不定人家早就跑路了，跟着自己这样清汤寡水的主人，恐怕也没什么意思呢！ 天歌笑道：“不如你帮我抓条鱼来问问他们什么时候见过我的，怎么样？我觉得这对你来说应该是没什么问题吧？哈哈哈，对了不要弄伤它们……” 第四百六十九章:撒谎精 天歌说着，让申贺同志200给他抓了一条鱼，不要弄伤了，他又问了那局到底认不认识自己，又是什么时候认识自己，什么时候遇见自己来过这儿，幸运tess的心愿中来的，这话说起来好像是轻描淡写的，虽然在线下通知200的耳朵里听着是多么的困难啊。 傲白心想，自己平时吃鱼吃惯了的，抓住之后直接就啃了通了，就说是吃的慢吧，那也是直接喂嘴里面了！呃，你要说是小心着点啊，至于讲了自己还能不懂呀。 平时自己抓鱼惯了，这鱼见了自己还能不躲呀！，它们一躲，自己防不住就会把它们弄伤了的，花留留，的哪能不弄伤！这可真是难为人呀，也不知道这主人到底想干啥。 傲白，见到天歌，也真是感觉到无语了，也不知道自己这主人，到底是上辈子怎么修来的福分？居然遇了这么一个主人啊，刁钻古怪的很呀，总是什么不让吃，什么不让伤，那自己作为他的作气就是可以随便伤害的嘛，不让吃又不让这个不让那个那不是等着饿死啊！ 傲白笑道：“主人，我尽力而为……” 实在是不能保证自己，到底能不能把那鱼给弄伤，还是不弄伤，只能说尽力而为了，不然的话说下了去的话，这主人以为较真，到时候自己还真是无法跟主人解释了，要解释的话，主人又觉得，自己不听话，又和她顶嘴了。 天歌笑道：“嘿嘿，怎么，现在已经对我有意见了，是不是刚才还答应的好好的，这会就已经这么大的意见，算了你也不要去抓了，我也不问了，回家去……” 哼！这仙鹤果然是厉害，活了1万年就跟人精似的，什么都不知道就是不跟自己说，自己现在是好不容易找到一条线索，难道他就不能理解理解自己想知道的线索吗？再说了管他吃那些东西，难道是为他坏吗？肯定是为他好啊。 “噶，主人你快看……” 天歌，本来扭头就要走了，谁知道就听见轰隆隆的一阵翅膀煽动的声音，又听到呼啦啦的翅膀落地的声音，就听到仙鹤童子喊自己了，也不知道这小子想干啥，反正又不听我的话。 “哼！怎么……” 天歌，回头一看，这一下子把他给惊呆了，不看不要紧，一看吓一跳，这仙鹤的身手也太敏捷了吧，就在自己扭头转身的那一刻，他居然就把那两条金鱼给抓了回来，而且扔到地上那两个金鱼，正张着嘴，干渴的，不知道怎么办呢？ “呀！，你怎么把他们俩就扔在这地上呀？马上要渴死了，快去给我找点水来……” 天歌又抬头看了一眼，他还是一位翩翩少年的白衣公子，现在为了给自己抓鱼，已经变成仙鹤的山鹤童子的傲白，正可怜巴巴的看着自己了就觉得自己是不是说错话，人家为了自己真是变化来变换去的，累死了。遇上自己这么个，矫情的主人恐怕也不舒服吧！ “呃，我来吧……”天歌找了找，见湖边，有一处有几处水洼水洼里面还有一汪小小的潭水。小水洼里还有荷花，荷叶一应俱全，而且能养十几条鱼呢。 天歌高兴的，把，两条金鱼抓起来就放到了旁边的水洼里，笑道：“呵呵，两位金鱼小仙子，你们两个长得太可爱了，我刚才不是要害你们的，我只是想要问问我的身世到底是怎么样的，你们俩若是有什么知情的地方就不免要告诉我，不然的话我还真不知道要怎么办！对了你们好像认识我呀？” 天歌心想，自己这么解释也不知道可行不可行，希望人家不要怪罪。 “噶，主人，对他们没什么客气的，你就直接问他们就是了，要是他们不说的话交给我处理就行了，我直接把他们吃掉，看他们害怕不害怕……” “突突，噗，啊！仙鹤童子，不要吃我嘛，不要杀我嘛，美丽姐姐你要救我们呀，千万不要让她吃了，我们再有多少天我们就可以化为人形了，我们现在已经不是一般的金鱼了……” 天歌见，这两条可爱的金鱼果然又说话了，这人真是可爱的不得了，一下子把天哥就给逗笑了。 天歌噗嗤一声笑道：“嘿嘿，你们两个人果然是会说话呀，真有意思，那你们是不是认识我呀？我保护你们不让他把你们吃掉，你们别怕……” “突突，噗，美丽姐姐，我们其实也不认识你，我们就是在很久很久以前都已经久到，不知道是多久的事情了，至少应该有两三千年了吧，那时候好像看见过对了，就是在这湖边曾经看见过跟你一样的一个美女，不过她的性格好像跟你不一样呀，你看起来好像有点活泼可爱，招惹人喜欢呢……” 另外一条金鱼突突道：“噗，是呀是呀，姐姐说的没错，当时我们俩在湖边就是看到一位美丽的姐姐，跟今天这位姐姐是一模一样的，只不过他好像有些伤感，一直坐在湖边流泪，也不知道他发生了什么事情，我们问他他也不说话，要是他当时，能说话的话，或许我们今日就是认识的了，就能知道为什么当时要哭了……” 仙鹤童子傲白笑道：“你们两个花撒慌精，还说是什么金鱼精，两三千年以前的事情，我能不知道吗？我来到这都上半年了，我怎么从来就没有见过像主人，这么漂亮的女孩来到这湖边流泪的，再说了昨天你们还刚才你们还说，是五千年前的事情了，现在又说是两千年年前的事情，看你们这两条撒慌精，看本公子马上吃了你们……” “突突，噗噗，美丽姐姐，我们说的话句句事实，并没有骗人，要是说天底下有长得一模一样的，那肯定是双胞胎了，也不知道姐姐有没有双胞胎的姐妹，如果是一样的话，那肯定就是了，这事我不清楚，姐姐为什么不知道你来过这河边呢？如果没有双胞胎的话，你不知道，你自己来过这湖边吗？唉哟，这位姐姐要害死我们呀！” 第四百七十章:姐姐救命 天歌沉思一下，心想这天庭中莫非有自己一样的，长得一模一样的一个另外的一个人吗？是不是她和自己长得一模一样，所以自己才被人误会，是一个特别厉害的大神仙呢，比如说，那统治凤凰族的止天神凰。 不经思考，其实已经不止有一个人把自己认为是指天神黄了，如果自己的身世真的是有前世的身份，有前世的渊源的话，那肯定是这只五彩斑斓的凤凰了，而且这只五彩斑斓的凤凰也曾经不止一次出现在过自己的梦中，那说明这只凤凰是真的和自己有莫大的关系的，莫非自己也是凤凰族的，而且和这个止天神凰，是孪生姐妹不成，所以不知道她现在在何处，而自己却在这里做宫女，但是生为一个家族的，难道另一个是皇族而自己就是一个平民百姓吗？ 如果自己不是平民百姓的话，又怎么可能在人间就做着服侍人的事情呢，而且来到这里之后还是做着一样护士人的宫女的工作，如果自己真的是止天神凰，想一想这厉害的身份，老天也不会安排自己去做那些工作吧。 也不会自己生得那么差，到这里之后什么都不懂也没上，过几天学跟人交流起来还是有些困难。 天歌，沉思思考这些问题，可是把两条金鱼给吓坏了，看着那仙鹤童子一直虎视眈眈的看着他们流口水，它们越加的害怕身上今日恐怕是要命，上次出了谁也救不了他们俩了，还是怪它们俩，嘴长当时要是不说认识这位姐姐的话，恐怕就不会给自己招惹来这么大的杀身之祸啊！ “噗噗，姐姐，姐姐，你到底有没有听见我们说话呀？求求你救救我们吧，不要把我们杀了，我们如果化为人形或者是来生，一定好好报答您的救命之恩，怎么样啊？” 仙鹤童子笑道：“呵呵，两条杀黄金还真是有意思，到现在了还不知悔改，知道什么也不说实话，就是想要得到我们家主人的关注吧，不然的话怎么能说出来那样撒谎的事情呢，根本就没有的事情，还要说是有，不知道你们是何居心！” “突突突，仙鹤童子，求你放过我们吧，你现在已经成仙了，你吃什么不好呢，你吃点粮食也好呀，你非要吃我们不成吗？我们修炼到这么久也好几千年的功力了马上就要化为人形了，怎么就得罪了你非要吃了我们呢？” “突突突，噗噗，仙鹤神君，求你饶了我们的命吧，好歹我们也是一条小生命呀，我们马上就化为人形了，愿意到那时候化为人形，做牛做马，做你的奴婢服侍你还不行吗？” “嘿嘿，想来你们俩还挺乖的，还知道叫我神经，而且求我又求的这么厉害，还要化为人形做牛做马做我的奴婢来照顾我，哈哈，那想来还是挺可以的，不过我倒是没那么娇气金贵，我只是一山野村夫不需要人来照顾……” 仙鹤童子一副不通情理的样子，把这两个金鱼可是害怕极了，一时之间不知道到底要怎么办，求这位美丽姐姐吧，她也不理睬它们，它们只好嘤嘤哭泣起来。 “呃，你们俩也不要哭泣了，哭得我心烦意乱的，再说了我们主人还在思考问题，不要吵吵，再要是再吵吵的话，我们马上把你们俩给吃掉，让你们在黄泉底下重新投胎做人，像你们这些仙子修仙这么慢，还不如重新投胎，做人来的比较快呢，重新修行，我还帮助你们把你们吃掉，让你们重新脱胎，这岂不是更好，有什么好哭的呀，再怎么算你们也不亏……” “突突，噗哎！显卡神经说的我们又不是不知道，你说大家修仙得到，实际上不是为了能够有一天来到天庭能够位列仙班，我们现在马上就要达到这种愿望了，为什么神经非要为难我们呢？再要是化作人形再去投胎，又得20年长大，长大之后有修行的话也难免一辈子就会修成啊，如果是那样还不知道要轮回几辈子，才可以修仙得道，又轮回几辈子才可以上天做神仙呢？” 仙鹤童子呵斥道：“大胆，居然敢跟我讨价还价，我作为仙鹤吃，你们是应该的天道巡回就是这样，正所谓一阴一阳之谓道，一物还有一物想我就是你们的天敌，我怎么就不能吃你吗？你们倒还好学会了说话，就在这里讨价还价起来了……” “嘤嘤嘤，姐姐，我们马上就要死了，这辈子我们就要完蛋了，我们下辈子的话还要投身为姐妹，到时候你我二人同心同力一起休想得到怎么样？” “嘤嘤嘤，妹妹你说的对，不管怎么样，下辈子我们一定要做姐妹还在一起修仙论道，到时候做一个真正的神仙，让谁也都吃不了，我们我们要做人。” “嘤嘤嘤，嘤嘤嘤……” 天歌思考了半天问题，也不知道自己惹了多么凄惨的一幕，他要是知道仙鹤童子这样办事，肯定饶不了他，只可惜自己刚才沉思在自己的想法中一时无法自拔，居然没有顾得上这两条可怜又可爱的小金鱼，差点被自己的坐骑仙鹤童子给吃掉了，没吃掉也被吓死了！ “怎么了？发生什么事情了？这两条小可爱怎么哭哭啼啼的哭着像个小孩子一样小可爱，你们俩怎么了呀？我又没有招惹你们，你们倒是哭成这样了，就好像是要吃掉你们似的，到底发生什么事情你们告诉我，我替你们做主，不要害怕这个大高个子仙鹤，他听我的，我是他主人，嘿嘿嘿，怎么样我还是可以的吧，还有人能听我的话……” “嘤嘤嘤，美丽姐姐你你的坐骑，他要把我们吃了呀，他们要吃了我们让我们投胎，做人好重新修炼成仙……” “嘤嘤嘤，姐姐，你是不是不喜欢我们呀？我们这么可怜你就可怜可怜我们吧，可是姐姐就我们，我们马上化为人形就伺候姐姐，这解决的是女报答姐姐今日救命之恩，就是做牛做马也要还了，姐姐的这份恩情啊，千万不能让他把我们吃了啊……” 第四百七十一章:金鱼精 天歌笑道：“哈哈哈，真是可爱呀，没想到你声音怎么说起话来又冒泡泡，又眨眼睛又摆尾巴，全身上下的又摇摇晃晃，这可真是可爱呀，嘿嘿嘿……” “嘿嘿嘿嘿，姐姐，你要是喜欢我们的话，我们就经常留在你身边逗你玩了，跟你一起开心快乐的过日子好不好呀？” 天歌眨着研究笑道：“嘿嘿嘿，真的假的呀？我们一起天天在一起，那我以后可不是就不闷了，就有人陪着我，就不可怜了，你们俩愿意跟着我吗？” 天歌心想，呀！有的时候让自己一下子又多了两个金鱼妹妹陪着自己，我去，今天收获可真大呀，一下子就收获了这么多的名城，她们两个人展示不能变成人，以后要是再能变成人的话，那岂不是更加美妙。 天歌一下子，搞了这么多的灵宠，觉得自己真是幸福的人啊，这世界上还有这样自己这么幸福的人吗？难道还以为自己更幸福的人哈哈哈。 “嘿嘿，噗噗噗，姐姐，不喜欢我们的话就把我们收留下来吧，你走到哪里我们就来到哪里，不过我们两个人吃了很多很多水，每天都要在水里，不知道姐姐方便不方便啊？” 这两条小金鱼，已经听到天歌，愿意把她们俩收在身边，也是高兴的很，一时之间已经高兴的不得了，心想以后还真是有主人了，而且跟着这位漂亮的姐姐，肯定是越来越好，而且有人愿意救她们，帮着她们，这是多么好的一件事情啊，两个人有时候高兴的不得了，彼此之间建起了许多的水花。 天歌笑道：“嘿嘿嘿，你们长得这么漂亮，一定要给你们做个又大又漂亮的好房子，唉，可是我现在都没有能力，要是在翼瑶殿下的宫殿里，我觉得青荷小筑那里的河流小溪，小桥下面的水，都可以让你们来自由自在的畅游呢！” 金鱼笑嘻嘻的：“嘿嘿嘿，噗噗噗，姐姐，关键是你有你就高兴，我们天然的就喜欢你，真的，你的那一刻就已经被你的魅力所征服了，不管怎么样你走到哪里我们就跟着哪里。给我们一盆水就行了，一盆清水我们就可以活得高高兴兴，跟着姐姐一起陪你聊天，多可爱呀！” 另一条金鱼也笑嘻嘻的：“嘿嘿，姐姐，快点带我们回去吧？” 天歌笑道：“呀！这次课我该怎么带你们回去呢？有了，唉呀，我看到了有好大的荷叶，我送一点水给你们一点点水带回去之后我找个盆子，你们先过活几天，然后等我找到好的地方了，把你们养进去怎么样……” “嘻嘻，好呀，好呀，姐姐你带我们回去正好呀，不过我们有点害怕啊，这位仙鹤童子呀，他要是吃了我们怎么办呢？” “对呀，姐姐他总是想吃的，我们我们见到他就害怕，他要是整天盯着我们，到时候什么时候饿了或者嘴馋了，随时就把我们吞掉了，那可就糟了，那岂不是我们的羊入虎口就糟糕了，我们修行了这么久岂不是都一命呜呼了……” 天歌看着自己身边的仙鹤童子心想，这可真是这两条小金鱼的天敌，如果他在这里的话，那他们两个人肯定是活不好的，这可怎么办呢？仙鹤童子也是自己刚刚收的灵宠呀，他以后的用处也很大，可是这两条小金鱼虽没什么用处，陪着自己聊天那还是有用的，自己到时候就不会忙了，解个闷，说个话多好呀，这可怎么办？总不能赶走一个吧，可是要不赶走一个的话，这小金鱼怎么活呀，而且这仙鹤童子，一看就不是好教育的，跟他说什么不吃什么啊，吃什么他都不开心，如果现在说这么多，他到时候答应是答应，结果又那么做，偷偷背着自己把两条小金鱼给吃掉了，那自己该怎么办呀？ 仙鹤童子，我看了一眼，我就觉得心里面挺毛的，这种人肯定是要打自己的主意呢，也不知道他在想什么，看他这眼神就是对自己不满意，恐怕又让自己不吃这，不要那个了，这两条该死的小鱼等着，老子哪天有空了一定吃掉她们，叫她们再长嘴多舌，在这里胡说更真是让人讨厌死了。 仙鹤童子一副，凶狠的样子，看着那两条小鱼天歌一看心里就每个人什么都明白了，便也没有说什么啊，卷起荷塘边的一枚大大的荷叶，是天庭的荷叶，比凡间的荷叶更加的大，好像大四五倍那么大，聚起来就是一个小水盆啊，天然的绿色的水盆呢！ 天歌把两条小鱼装在荷叶里说：“你们两个人不用害怕，跟在我身边谁也不敢吃你吗？就是仙鹤童子他也不敢吃，你们再说了他又不饿，他吃你们做什么呀？跟我在一起，我每天都把他喂的饱饱的，让他不要再对你们垂涎欲滴，不就好了吗？不用担心了，哈哈……” “噗噗，有姐姐这句话我们就放心了，要是先和哥哥能吃饱的话，说不定他们也看不上我们啦，我们这一点点肉又有什么好吃的，他肯定是肚子饿了，所以你才盯着我们不放大，哈哈哈，姐姐真是聪明，足智多谋，英明无比呢，我们跟着你以后可是有好日子过喽！” 仙鹤童子没有说话，跟着天歌身后，心想主人也不知道又想什么事情呢，本来说是问这两个小金鱼，看看他自己的身世是如何的，难道女人的心思都是这样跳跃的，把原来的事情都给忘记了，现在一心就抱着金鱼跑，也不知道要跑去哪里，难道就不怕这两条金鱼以后成人之后把它给吃掉了？ 天歌笑道：“呵呵，以后可好啊，我以后就是你们的姐姐，你们也许以后要是变成人的话，就陪我每天聊天一起干活，多好呀……” 要是能开美容院就好了，太子殿下这里，这么难，上了又下，上天又入地又是出海的，谁知道来他这里的路怎么走呢，要是有其他仙子来的话，恐怕也没那么容易，若是真能像以前能开个美容院的话，这两条小金鱼说不定就是自己的得力干将呢！ 第四百七十二章:多嘴鱼 天歌回到住处，给金鱼找来自己洗脸用的小金盆，又想起来这只小金盆，还是翼瑶殿下送给自己的呢！ 现在想起来，那时候，多傻呀！来到天庭之后遇到的第一个人就是翼瑶殿下，居然没有和他多说几句话呢！ 现在想来翼瑶殿下，要对自己多好呀，第1次见面看自己没有力量，就把小金盆送给了自己，就算是在天庭上金子没有粮食值钱，但是那也是对自己特别好了，没也没有见过别人，把不值钱的金子送给自己的。 “姐姐，嘿嘿，姐姐你这想什么呢？怎么不理我们呢？” 天歌笑道：“不然已经成了金鱼精，那你们肯定有些想得到的方法，你们是怎样才修仙得道的呀？要不你们教教我，我也想要修仙得道，成为一个真正的神仙……” 自己能够成为真正的神仙的之后，那自己想要见谁就是自己的自由，想要见翼瑶殿下，那也是自己的自由，不愿意待在太子殿下这里，那更是自己的自由了，再也不用被别人控制，也不用给人打工就可以生活的很好。 “呵呵，姐姐我们修的是自在清闲法……” 天歌惊奇道：“还有这种功法吗？这是什么功法吗？清闲法？” “嘿嘿，虽不是什么高深玄妙的修炼法诀，且多为世人所知，但编者认为内丹修行之根本还在于享寿，前半生清贫苦修只为后半生能闲暇自在，随心所欲的享乐剩余之悠悠岁月，哪怕只活七八十岁，但能随喜晚年，不与他人增烦恼，无疾而终便是福报。如若不能安享清福怡然自得，体健而行四方，只能卧于病榻之上即便活到百岁又有何乐趣哉？” 仙鹤童子笑道：“主人想要知道如何修仙问我呀，养生之要，以能断缘简事、清闲自在为上，吏载晋张荐隐居顺志，家有苦竹数十顷，张于竹中为屋，常居其中。王右军造之，张逃避不与相见。以见为增缘多事也。白乐天不喜答人书，尝自吟云：“岂是交亲向我疏，老慵自爱闭门居。近来渐喜知闻断，免恼嵇康索报书。”养生最要知闻断，习静尤宜思虑无。能晓鸢鱼飞跃之乐，则自无在而不海阔天空，悠闲自得矣。史载：“宋管师复自号卧云先生，仁宗召问曰：卿所得如何?对曰：满屋白云耕不尽，一潭明月钓无痕。此臣所得也，竟不受爵命。”不能心境廓远，神会空灵，又乌足以语此。故宋孙集贤，感老之将至，辞官归隐诗有曰：“人生七十鬼为邻，已觉风光属别人。莫待朝廷差致仕，早谋泉石养闲身。”方之今世，几人能此？对境无境，居尘出尘；人世忘世，在家忘家；居名逃名，临利逃利，能如此，便可随住而得自在清闲矣。” 天歌笑道：“哦？原来仙鹤童子傲白，也知道清闲法？” 傲白仙鹤童子笑道：“吕祖诗云：“风幡动处总非真，自在如如见此心；解得拈花微笑意，本来何处着纤尘。”又诗云：“一日清闲自在仙，六神和合报平安；丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。”此是最上乘道妙，会得时，不事养生而养生之道尽在其中矣! 世间事，退一步路自宽，总忌争先，忌逞气；逞气最易败事，争先尤易败事。故老子有退字诀，有后字诀。凡待人接物，能做到“谦退卑下，守后去先”八字，便过半矣。邓青阳诗云：“身安茅屋稳，性定菜根香；世事静方见，人情淡始长。”其所言安字诀、定字诀、静字诀、淡字诀，扩充开去，其用便不可胜穷矣。陶渊明的“形迹凭化往，灵府长独闲。”陶翁形迹自化中之远旷高逸的性情，便在其灵府之长远无尽的独闲。杜光庭的《仙传拾遗》将诗僧寒山子列入诗仙，刘大杰认为寒山诗“字里行间，处处显出种高远空灵的情趣。”唯此一高远空灵，却须从闲中养得。” “嘿嘿，活着不易，人人都有难处，做人，应常怀慈悲心，体谅他人的难处。人无完人，人人都有不足，常怀包容心，容纳万物，少计较，少对比，放过自己，不苛责他人，多去欣赏放大他人的优点，忽略他人的不足。俗话说，烦恼天天有，不捡自然无，心宽一分云消雾散，让人一步晴空万里。有一种心安，叫念人恩，有一种轻松，叫忘人过，帮过我们的，铭记于心，心宽，不念人过忘人错，不忘人恩，知恩图报，不记人过，心x开阔，不思人非，不计人怨，踏实生活！” “姐姐，心宽一尺，少记人过，古人云:“一斗米养个恩人，一石米养个仇人。”在生活中，总有这么一类人存在，你对他十次好，一次不顺心，他就会抹杀所有，只记得你的过错，有些人习惯了索取，便忘记了付出、感恩。在这个世界上并不是人人都懂“良心”两个字，纵然你有千般好，只要有一个不好，就推翻了你所有的付出；哪怕你为他倾尽所有，掏心掏肺，一个过错，就会纠着不放。这类人，你帮他一百次却从不记恩，但半次不帮就记恨在心，永不忘怀。 人都是相互的，你怎么待人，别人也会以同样的方式待你，你待别人刻薄，别人就会远离你，你待他人真诚，别人就会珍惜你。做人，靠心，不靠嘴，用真心待人，才能换得知己，用嘴巴待人，难以换得信任。尺有所短，寸有所长，别拿自己的标准衡量人，别用自己的眼光审视人，人人都有不足，谁都不完美，挑人过错时，嘲笑他人的缺点时，先反省下自身。 人活着，谁都不完美，都有难言的苦。别总是挑剔别人，不去反省自己的错误。做人，理应用放大镜看别人的优点，用显微镜看自己的缺点，因为事事都不完美，别用自己的认知去评论一件事。” 仙鹤童子恨声道：“你们两个多嘴鱼就知道瞎说，在这里说谁呢，别以为我不知道你们这是指桑骂槐，还是说我呢？在主人面前嚼舌根……” 第四百七十三章:开心泡泡 “突突，姐姐，你看这仙鹤童子，他又要欺负我们了，你快管管他啊，他说我们在说他坏话！其实我们并没有说什么，其实也没有在说他，他只不过是太过敏感了……” “噗噗，姐姐，快救命，仙鹤童子，要吃了我们，我们还没有成人还没有实现得到，最终化为人形，怎么能就这么早早的死去呢？再怎么样让我们尝一尝能够做人的滋味啊……” 天歌翻翻白眼看着仙鹤童子笑道：“宝贝，你说你好好的，现在已经跟着人类在生活了，你就得有个人的样子，就说是神仙吧，你也该有个像样的样子，怎么还是一副动物的本性呢，动不动就要吃人，动不动就要杀戮，你说你这野兽的本性什么时候才能根除啊？要好好的带他们，就像兄弟姐妹一般不如我让你们和我结拜为兄妹如何，这样的话你以后恐怕就没有要吃掉他们的打算了，毕竟吃掉兄妹弟姐妹的话，这种事情什么人都做不到吧？” 天哥也真是佩服自己的聪明才智了，没想到自己就想了这么一个两全其美的好办法，这可真是个好办法，如果这样能让他们，友谊天长地久，可以相敬如宾，就算是不被吃掉也能保全性命，那就算是自己牺牲一点和两条金鱼结拜为姐妹，那也算是值得的了。 不过不管怎么样，人家好的也是天庭的金鱼，那也是会说话的，金鱼，和一般的金鱼可是比不了的，并不是被人随随便便可以吃掉的金鱼，再过些日子不就是可以化为人形了吗？等到她们化为人行的时候，自己带着她们到处游玩，这可真是太美好了，到时候让仙鹤童子驮着我和她们，一起到人间去玩耍几天多好呀！ 其实以人家，这种金鱼仙子的身份，和自己结拜为姐妹，也不为过。毕竟也是仙子，自己还只是个凡人呢，这层关系自己还是明白的。 仙鹤童子惊讶道：“主人，你怎么能这么办呢？这种事情我们是什么身份，您是什么身份呀？您前世可不是一个小小的凡人，也不是一个宫女，你可你的身份大到比天差不多呢，怎么能和我们这种低等的仙子结拜为兄弟姐妹呢，这也太有辱你的身份地位了，说是万万不能的事情呀！，主人使不得呀！” 天歌心想，这仙鹤童子还真是有等级身份的概念，他现在作为自己的坐骑，说什么都不愿意和自己结为兄弟姐妹吧，而且他觉得恐怕自己会拿宫女啊，凡人啊，这些事情来作为理由和借口，堵住他的嘴，所以他提前就说自己前世，并不是这样的身份，所以想把自己说的话给打回去，这家伙也太够聪明了吧！ 天歌笑道：“呵呵，傲白你就不要再给我耍小聪明了，你想的那点事情我还不清楚呀！我还不知道你心里面在想什么呢。你就觉得我会拿我是宫女和小小凡人这件事情说事情。所以就拿话来堵我。不过我做决定的事情就是决定，再说了这个世界上根本就没什么身份等级的问题。你们现在既然是这样子，又可以化为人形，和我结拜为兄弟姐妹又有什么关系呢？再说了，我们关系好，我想要这样，以后你把我们都当做兄弟姐妹多好呀！这样的话到时候我们大家都是可以相敬如宾，没有任何的仇恨在一起好好的活下去到时候等通知等他们俩能化为人形的时候，你就拖着我们到各处去玩多好啊，这样的日子想想都惬意！” “突突突，姐姐，你真是太拿我们姐妹当做人了，从来都没有人对我们这么好，我们现在还是金鱼，不能流泪，如果是人的话恐怕就会流泪了，如果我们会流泪的话，一定会感动的，稀里哗啦的……” “噗噗噗，对对对，就是觉得你对我们太好了，我们如果能流泪的话，能像龙女公主那样流出来美丽的珍珠，到时候献给主人那就更完美了，也不知道我们会不会有那样的本事……” 天歌笑道：“真的呀，龙女公主流泪会变作珍珠吗？如果是这样的话，那岂不是发达了，如果真的能流出来珍珠的话，那我天天……，哎呀我也不能天天逗着你们哭呀！” 天歌心想，自己可真是糟糕呀，居然能说出来，这样的话人家就算是流出来金子，那也算是伤心的代价，怎么能让让一个开开心心的人每天去流泪伤心呢，这样也太不地道，太不厚道了吧！就算是人家愿意，我又于心何忍呢！ “突突突，姐姐爱珍珠啊，姐姐爱钱呢，如果是这样的话，那我宁愿流泪至死，还姐姐今日的救命之恩……” “噗噗噗，姐姐，我也愿意，我也愿意每日给姐姐贡献珍珠，只不过不知道我们有没有这样的能力，姐姐你要等着呀，等我们会流泪的时候就知道是不是有奇迹发生了……” “呜呜呜，我实在是太感动了，没想到我结拜的姐妹对我都这么好，连珍珠的眼泪都愿意每天为我留，我不要你们这样，我要你们开开心心的活着，我有多少钱能够呀，等我以后多种点地你们帮我，我们照样有钱花……” 仙鹤童子笑道：“主人喜欢种地，如果是种地的话，我也可以帮助主人的……” 天歌笑道：“哈哈哈，金鱼会说话，还能与我作伴聊天，又得到了，这么年少俊美的仙鹤童子，今生今世我也算是过得悠闲自在了，这可不就是清闲法吗？” 金鱼吐泡泡道：“嘿嘿嘿，姐姐，你说的其实就是这样，一个人小的逍遥自在，心里面一点负担痛苦都没有，其实他活的就是这世界上最逍遥自在，悠闲的清闲法了，他就已经得道了，如果照这样生活下去，只要积德行善好好修行，就能成仙得道……” 天歌笑道：“呵呵，这个金鱼，你们俩还真是我的开心泡泡呀，没想到我说什么你们都很难听得懂，人与人之间就差一个知己的距离，有时候想要找一个能听得懂的人，跟他说几句话那都是很难的，现在没想到我身边就有两个善解人意的开心泡泡，我这也有点太高兴了，对了，你们想吃什么我去给你们做？” 第四百七十四章:总有遗憾 仙鹤童子笑道：“主人，对我们如此有，嗯，我们自然对主人感恩戴德，而且我们知识上这么有爱心，这么仁慈的主人，也是我们前世修来的福分了，不然的话怎么能有这样的主人爱护我们就好像爱护自己的兄弟姐妹一样，主人你的一片至诚之心始终是把我感动了，你放心吧，以后你喜欢的人就是我喜欢的人，你喜欢的金鱼姐妹就是我的金鱼姐妹，我也会她喜欢他们就像喜欢主人一样，我也会对他们就像对主人一样好，我们就是一大家的人了……” 天歌笑道：“哈哈哈，这样才对劲嘛，这样说话让人多听着多伤心呀，不管怎么样，至此之后都是一家人了，又何须再说两家话呢，所以你以后要对两个金鱼妹妹好一点才行，不然的话他们又太过可怜了，而且他们也是一条小生命，如果变成人的话就和我一样可爱，你能舍得了吃的她们吗？” 仙鹤童子摸摸头笑道：“哈哈，他们边做人难道真的有主人这么可爱吗？如果是像主人这样可爱的，我还真的难下得去手啊，我吃东西也是看长相的好吧……” 天歌笑道：“呵呵，当然是像我这么可爱的了，难道你没有看不到有他们已经很可爱了吗？他们这么漂亮的身姿势，如果是变成人之后，也不定是多么漂亮美丽的女子呢，世间又多了一道美丽的风景，你又多了一个漂亮的妹妹，你说何乐而不为呢？这么好的事情白白让你占便宜了……” 仙鹤童子笑道：“呵呵好，那我就听主人的主人喜欢，我就喜欢主人恨的人，我当然也讨厌，主人，既然喜欢两条金鱼妹妹，那么也就喜欢他们两个，不管怎样我就是主人的最忠实的坐骑……” “突突突，实在是太好了，没想到我们多了，哥哥姐姐，哥哥姐姐对我们又这么恩爱，我们以后要好好报答他们，给他们做家化，好好服侍他们，给他们做好吃的，可是哎呀，我还不会做饭怎么办呀？” “噗噗噗，哈哈哈，就是这样，到时候一定要好好孝敬哥哥，姐姐，哥哥，姐姐对我们这么好，我们再怎么样也要对他们好，对我们好的人，我们自然对他们好，对我们不好的人我们就讨厌他，就是啊我也不会做饭，我们两个人都不会做饭，这可怎么办呀姐姐？” 天歌笑道：“呵呵，做饭这种东西好学的很，到时候我教你们做饭，你们俩要是好好的陪我就好了，然后我们一起做饭，一起快乐的过日子，这是最重要的，会不会都无所谓，主要就是要有一颗爱心，人与人相处这之间最重要的其实是一颗爱心，并不是会不会的问题，只要是有爱心，不会也会学会，只要是没有爱心，就算是会也没有心思做什么事情，这才是其中的奥妙……” “噗噗噗，姐姐你说的太对了，我们也是这样觉得姐姐真是明理的很，什么事情都懂，知道的东西很多，说话都是让人很感动，这么一说的话让我们心中也是十分的安心了……” “突突突，对呀对呀，姐姐说话太有有水平了，这样以后我们跟着姐姐说说话也是方便多了，姐姐说什么我们一边学着，以后还能跟姐姐学说做学问呢……” 天歌脸红道：“呃，这个我还真是没法教你们，就连我自己都没上，过几天学，现在后悔也来不及唉，你们还真是找错人了，这方面我是没办法教你们了，不过其他的我们可以一起在学啊，到时候一起念什么唐诗宋词，增加一点学问，这还是可以的……” 天歌心想自己真是没用，居然连一点点学问都没有，不然的话真是丢人了这一次，这两条小金鱼妹妹，居然还想跟着自己学做学问，自己在这时候关键时刻居然丢人成这样，哎，都怪自己小时候不好好学习啊！ 不过天歌心里面也清楚的很，自己如果当年如果学习好的话，其实也没有什么机会可以上到大学的，因为毕竟爹妈离婚的早，哪里有什么钱培养自己上学呢，就算是上学那也是没有机会的，所以不怨别人，只能怪自己命不好，生到这样的家庭，而且自己可能是八字也没有文昌心吧，学习一直很不是顺心。 也许是人的命运自自己天生就注定下的吧，不能怪别人，自己现在这个样子只能是怪自己投胎不好，或者说上辈子没有学下什么道行吧，如果能有什么德行的话，也不至于现在这个样子，但是来到天庭之后一切都还是挺顺利的，遇到的人都还是对自己很好的，莫非自己在人间没有什么姻缘，在天庭却有很多的造化吗？不然的话遇到的事也都对自己非常好，自己的的人生简直是开了挂一样，如果能在凡间也混得这么好，那自己这辈子岂不是就没有什么遗憾了。 可是人总是要有一些遗憾的，不然的话得到了之后也不知道珍惜，现在有了这些遗憾，得到了之后反而觉得珍惜的很，这也许就是前半辈子受苦后半辈子就享福的原因吧，毕竟前半辈子受苦了的人，他过一点点安心舒服的日子就觉得很幸福，啊，前半辈子一直在幸福，后面稍微有一点点苦，就算是幸福，他也觉得是受苦了。 仙鹤童子笑道：“好啦好啦，你们俩也不要惹着主人伤心了，你看她那副泫然欲泣的样子，一看就是又开始难过自己的身世了，其实主人根本不知道她原来是谁，主人如果知道她原来的身世的话，一定不会为自己的原来的身世感到苦恼的，一定会为自己感到自豪，感到骄傲感到俾倪天下的风度和气度！” 天歌笑道：“好了不要哄骗我了，我又不是不知道我是什么人，我现在来到这里混的也还算是幸福的，我已经很开心了，你就不要再说什么我不知足的话了，我这个人其实很知足，我还能盼望着自己是什么呢，我活着交了很多的朋友就已经很自豪了……” 第四百七十五章:吃苦易成仙 天歌笑道：“我其实我在人间的时候一直很不开心，也没有几个真心的朋友，然后一直学习还是家庭各方面都是不顺利的，其实来到天庭之后，我一直觉得我自己活得非常舒心，还是比较稳定的。虽然走来走去都是给殿下们做宫女，但是店家们都对我还可以，并没有让我做什么活，而且还很自由自在，自己可以做自己的事情了。” 傲白仙鹤童子笑道：“呵呵，主人可真是容易自给自足，难以安心享受这简单的快乐……” 天歌笑道：“哈哈哈，这家伙，说的我好像是多么傻一样，人活着其实不就是这么简单吗？有时候你追求的太过分了，奢侈的东西反而不是你的，这样的奢望是不该有的。本来又得不到，反而给自己徒增了许多烦恼罢了，如果能开开心心简单的活着。又生活的富足，想买什么东西就能买到就可以了，这样的日子多好啊，你不觉得吗？当然这个前提是得有一个安稳稳定的家。不然的话，还得要努力的去买一个家呢！” 现在自己离开家也有一些日子了，也不知道家里面怎么回事了，现在给家里买了房子，大家都能安稳的生活了吧，也不知道妹妹和妈妈都怎么样了。 我现在也不能回去种豆子了，来到太子殿下这里还真是不自由，要是下去的话，不知道要经过多少的路程呢，又下山又沉海，又翻天的，真是麻烦的不得了。 要不然的话，自己今年还能种许多的豆子，不过今年种的这些豆子也被邻居大哥，给照看着，应该没什么问题，到时候也能打下来点粮食吧！ 然后攒够了金子，还能回去给妹妹买套房子呢。 仙鹤童子傲白笑道：“这个世上修行人多，能真正“入道”的却又极少，原因就在于这些入道的人，多吃了“一样东西”！人人都有不足，别用自己的心x去度人，用自己的心眼去要求他人，理应得饶人处且饶人，放过了别人，也等于放过了自己，怀包容之心，心宽一尺，还己一份轻松！” “突突突，主人心也太好了，太子殿下对主人真的好吗？主人不是刚才听说才来没多久吗？我见太子殿下火气可大了，我们见了他都怕他了……” 天歌笑道：“记人恩，知恩图报，常言道:“别人帮你是情分，不帮你是本分。做人应有良心，常怀一颗感恩之心，不要因为别人一次拒绝你，就放在心上，纠着不放，人人都有为难之处，做人应换位思考，更不要把别人曾经对你的好抛却脑后。不要因为一点小事，就否定别人之前对你的知遇之恩，就忘记别人对你所有的好。在生活中，理应感恩每一次遇见、相逢、重逢。感恩每一个出现在我们生命里的人，因为他们都是我们生命中的贵人！感恩生我养我的爸妈，把我们带到人世间，给予我们生命；为我们扛起重担，教会我们做人的道理；感恩老师，是他们无私的奉献和付出，一路启蒙、引导着我们。授予我们知识，助我们圆梦。念师恩，一生无悔！感恩朋友，当我们陷入低谷时，用真挚的友谊给予鼓励与安慰。当我们遇到麻烦时，及时伸出援助之手。当我们走投无路时，愿意倾囊相助。君子重情不忘恩，小人重财记人过，懂感恩的，贵人助，记人过的，仇怨多。” “噗噗噗，古人云，滴水之恩，当涌泉相报，忘人过，记人恩，你的格局才会越来越大，人生之路才会越走越宽。人活一世，如露水一朝，今生为人，好好踏实做人。少记人过，常记人恩。为人要诚恳，说话要中肯，做事要讲究诚信，说话算话；交人，要懂感恩，以心换心，将心比心。学会感恩，才会知足；学会感恩，才会保持恬淡自然的心态；学会感恩，才能看清自己，路才会更宽！” “突突突，有的人一生受苦很多，如果按照因果来说，是因为此人前世一定修行不好吗？” 天歌听见多嘴鱼这样说，反而高兴道：“对呀，其实我也想问问这个问题，有的人一生受苦很多，如果按照因果来说，是因为此人前世一定修行不好吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“其实一个人一辈子受了很多苦，反而容易入道。因此不要把苦当作苦，一定要把苦当作是一种增上缘，这是观念的问题。一个人没有经过痛苦的洗礼，我们本身就不会珍惜我们的生命，也不懂得该怎么样修行。所以吃苦在道教来讲的话，不见得不好，逆境越多，成就它就会越大，是观念的问题。如果一个人的一生没有吃过苦，没有痛苦的人生是不值得的。一个痛苦它后面往往有很重要的礼物，那就是能够自觉，能够觉悟，能够成道。所以用痛苦来包装，然后打开痛苦的礼盒，里面却含有道性，清净自在的道性。不要把今天所受的苦，包括婚姻、经济、病苦，种种的，或者是儿女不孝顺、孤苦无依，把它当作一定是前世的业。当然道教讲业的话，讲起来非常复杂，非常复杂。没有痛苦的人生是不值得的，要想活得更灿烂，你必需要经过很多的痛苦。” 天歌感悟道：“每一种创伤都是一种成熟，如果没有经过痛苦、挫折，我们怎么能够动心忍性？我们怎么能够更成熟的、更进步的理解人生？” 仙鹤童子傲白笑道：“所以，苦，它是成就圣贤的阶段，就像你爬楼梯一样，每经过一个阶梯往上爬，你会气喘如牛，可是登到最高峰的时候，却看到那么漂亮的风景。没有一个圣贤没有经过吃苦他可以成就的，这是绝对不可能的事情。所以现在是观念的问题，不要把吃苦当作是吃苦，要把吃苦当作是吃补。” “突突突，奥白生子就会讲道理，就是忽悠人的东西……” 傲白道：“你这突突鱼，我最讨厌你说话了，你不说话的话，没人把你当哑巴。” 第四百七十六章:眼冒寒光 突突鱼道：“突突突，你这仙鹤童子，别以为姐姐给你起了名字你就牛逼哄哄的不行了，现在我和姐姐可是姐妹姐妹的，你可不要招惹我们，我们现在也是有身份有地位的人了，而且已经有了兄弟姐妹，你以后休想再欺负我……” 噗噗鱼道：“哼，对，不要欺负我鱼姐姐，我鱼姐姐也不是好欺负的，我们俩说什么话都被你怼回去，你是要干嘛呀？是不是看现在有了，嗯，仙女姐姐之后吃不了我们？心里面憋着一肚子火呢，随时都想找我们发火吧？” 仙鹤童子眼冒寒光，冷气森森道：“哼！你们两个多嘴鱼，我让你们那卖的不行了，有了主人给你们提成药你们都不把我放在眼里了，要知道早有今日的话，我早都会把你们俩吃掉的，幸好我当日没有下了狠心把你们吃掉，还放过你吗？若不然的话主人能认你们做姐妹吗？不要知恩不图报，刚刚还说知道恩情如何投保，现在就翻脸不认人……” 突突鱼道：“突突，仙女姐姐，你看仙鹤童子，你看看他怎么说话的，他眼睛里面都冒了杀气，一股寒光照到我身上，冷飕飕的呢……” 噗噗鱼道：“哎呀呀，不得了了，仙女姐姐这个仙鹤童子根本就没把我们姐妹二人放在眼里，她现在就是想着当时没有把我们吃掉，你当时放了我们也是你，自己发了善心也是给你积了德，怎么现在又怪我们呢？” 仙鹤童子傲白道：“哼！我就不该发那个善心，我脑子有问题才发那个善心把你们救下来，我这辈子做的最后悔的事情。就不是把你们两个都多嘴鱼，给救下来，接下来之后能把我气死，看样子我这是把自己给搬起石头砸了自己的脚，自己找气受啊，要早知今日何必当初……” 突突鱼道：“呵呵，就是呀，你早知今日何必当初嘛，为什么要大发善心，当时以为自己是个神仙童子呢，还以为你是观音坐下的童子，发了那么大的善心，现在把我们放了又后悔了吧，那你记得岂不是都白积了……” 噗噗鱼紧接着道：“姐姐，鱼姐姐说的对，就是这样，他就是自己做事自己活该，还要怪别人，自己都没有考虑成熟的事情为什么要做呢？难道还不能怪我们没有被你吃掉吗？难道我们作为鱼类就不能好好的活着，为了自己寻求一条生路，我们不能求你不要杀我们，然后白白送到你嘴里说求你吃了我吧，求你吃了我吧，你要是吃了我的话，你以后不后悔吗？然后请你吃了我，你以后不用积功德的吗？” 突突鱼笑道：“呵呵，鱼妹妹说的对，就是这样，我们难道还求助你积功德不成，你积你的功德跟我们有什么关系呢？还要说我们害的你，早知今日何必当初，你这不是自相矛盾吗……” 天歌心想，没想到自己刚刚收留的，这两条鱼还真是多嘴，鱼话可多了，人家放了她，她们俩还分明是能狡辩的，很非要把这件事情的责任怪在人家头上，那人家以后再也不会放过她们了，现在莫非是真的自己跟自己结拜的姐妹之后有了底气，一下子说话都硬气了，根本不怕得罪仙鹤童子，随时可以把她们俩给吃掉吗？ 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，你们两个多嘴鱼你就等着吧，总有一天主人不要你们的时候，我会让你们俩付出代价的，别以为你们俩能成一时口快，我总会让你付出代价的，我吃了你都是天经地义，我的食物就是你们……” “啊，突突，仙女姐姐你快看他呀，他又要吃了我们这仙鹤童子，真是太坏了，你把他赶出去吧，我们不要和他在一起，他简直是太恶毒了，随时都要吃掉我们呢！” “噗噗，姐姐，你快管管这个仙鹤童子吧，他根本不要和我们的兄弟姐妹，就是想要随时吃掉我们才离我们这么近的……” 天歌笑道：“你们姐妹俩也忍一忍先听我说完话，你看你们把我傲白气成啥样子了，他也是我的兄弟呀，你们怎么能把他气成这样呢？正所谓”忍养福，慈养心，宽聚气！忍能养福，人活着，不过一口气。谁都有不顺心，谁都会不顺利。筚路蓝缕，玉汝于成。成大事者必有大气，有大气者必有大忍。忍不是逃避，而是能量的一种积蓄，等到一定的时机选择爆发。” 突突鱼道：“可是姐姐他总要吃了我们，我们怎么忍得了啊……” 噗噗鱼也点头道：“是呀，是呀，他总是要吃了我们……” 天歌又对傲白笑道：“善能育德，这世界上有两件事是无法改变的：本性的善良和天性的温厚。聪明是一种天赋，而善良却是一种选择。善良是世界上最美好的品德。她或许不能让你得到所有你想要的，但却会让你所做的一切都内心安定。喜能养颜拥有快乐的心态是人长寿的秘诀。保持青春的最好方法就是常怀一颗玩乐的心。人不是因为老了而停止玩乐，却是因为玩乐而保持不老。微笑是一个人最美的铭牌。慈能养心，为什么老了之后，有的人是慈眉善目，有的人却凶神恶煞，似乎充满了怨气？见过太多优雅的老太太，年轻时候就保持一颗对世界充满爱的心，老了也依旧活力四射。而那些天天抱怨不堪的人，心里的扭曲也早，已在脸上反映了出来。爱能养行，若你满怀爱心，那么你的一言一行都是洋溢着爱的；若你处处计较，那么世界任何时候都跟你过不去。” 傲白仙子，听天歌，先教育两个突突鱼，吃说自己，就心里，什么气都没有了。 傲白笑道：“主人，主人说的话我都有听进去，我也会慢慢改变我自己的，不过这两条鱼实在可恨，她们如果不说我，我便不说她们……” 天歌笑道：“诚能移性，真诚是交往的第一原则。我们都希望自己，认真对待别人的同时，能收获他人的真心。一个真实坦荡的人，必然气质也是端庄美丽的，眼神都会放光。勤能生财有的人，赚了钱不知几天便花的差不多；有的人，赚了大钱后也依然保持朴素的作风。勤能生财，俭能留财。宽能聚气，一个懂得宽容的人，心x必定也是宽广的。不会锱铢必较，也不会因为占了小pian宜而庆幸。太过斤斤计较的人，注定会活得很累。退一步，海阔天空，让一步，多一个朋友。” 第四百七十七章:心灵 天歌笑道：“人与人的交流，不是身体语言的交流，是心灵与心灵的交流。虽然我们现在已经是这位为兄弟姐妹了，就要互相爱护互相关怀，以后我们都要好好的给我听话，不能再自相残杀互相伤害。” 仙鹤童子傲白哼声道：“主人，说的话我都能听，只是就是这两个多，对于不插嘴的话，我肯定会乖乖听话的……” 就是她们俩，谁愿意在这里诋毁自己的话，那就休要怪自己不客气，人不犯我，我不犯人，人要犯我，我难道还要忍气吞声不说，主人这儿规定有点太多了，总不能让我忍气吞声，就觉得我随时要吃了他们，可是他们每次在这里说我，我不能吃了他吗？却不能吃了，他们还要遭受他们的侮辱，那我怎么能受得了呢？ 天哥也看出来，这仙鹤童子傲白的火气大的不得了，这要怎么样才能化解得了他的怨气呢？不如给她讲个故事吧…… 天歌笑道：“从前有一个道长问他的弟子们：为什么人生气时说话用喊的？所有的弟子都想了很久，其中有一个弟子说：因为我们丧失了冷静，所以我们会用喊的。” 道长又问：「但是为什么别人就在你旁边，你还是要喊，难道不能小声的说吗？为什么总是要用喊呢？」 几乎所有的弟子都七嘴八舌的说了一堆，但是，没有一个答案，能让道长满意。 仙鹤童子傲白道：“那道长后来如何说？” 天歌笑道：“最后道长解释说：当两个人在生气的时候，心的距离是很远的，而为了穿越心的距离，使对方能够听见，于是必须喊。但是在喊的同时，人会更生气，更生气距离就更远，距离更远就又要更大声地喊……” 道长接着继续说：而当两个人在相恋时，会是什么样呢？情况刚好相反，不但不用喊，而且说话都很轻声细语，为什么？因为他们的心很接近，心与心之间几乎没有距离，通常是耳语式的说话。但是心中的爱，却因此更深了，到后来根本不需要言语，所以相恋中的两个人，只用眼神就可以传情，而那时，心与心之间，早已没有所谓的距离了……最后，道长做了一个结论：当两个人争吵时，不要让心的距离变远，更不要说些让心的距离变得更远的话。过一会儿，等心的距离已经有些近了，再好好地说吧！两个人在生气的时候，心的距离是很远的，生气的时候，请保持沉默，请不要在生气的时候做任何决定。同时，不要轻易指责别人，因为我们没有足够的智慧，去知道别人生活里的喜怒哀乐、去真正体谅别人的酸甜苦辣。” 天歌笑道：“每个人因立场不同，所处的环境不同，很难了解对方的感受。所以，不要一味随意去指责批评，否则会给别人带来伤害。人与人的交流，不是身体与身体的交流，是心灵与心灵的交流。有时，近在咫尺，心远了，必须提高音量，确保那颗遥远的心灵能够收到讯息。不论和谁交流，都把心拉近，用心交流吧。心近了，万事好商量。人的心要是被伤了，就很难完好如初！三界唯心，万法唯识。心如明镜，照出万象世界。世界的模样，取决于你凝视它的目光。你用什么心态看世界，世界就会呈现什么。所以，为人处世，最重要的是心。做人，别丢了良心，做事，别伤了人心！” 突突鱼笑道：“主人，如何能做到这样坦然面对自己的仇人呢？” 天歌笑道：“一做人，别丢了良心，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。意思是说，虽然行动上念经，注重修道，但内心却不注重修行，又有何益呢？一个人的内心，决定了他的品性。《世说新语》中记载了这样一个故事：华歆和王朗乘船避难时，有一个人想要跟从他们。华歆犹豫再三，还是拒绝了。 王朗却说：“船上还算宽裕，一起走吧！” 不久，贼兵追上，王朗就想抛弃这个人。华歆便说道：“我之前就是担心这种局面，所以不愿带他一起。但现在既然已经接纳了他，我们就不能因为事态紧急就抛下他！于是，两人还像之前一样，带着这个人。 天歌笑道：“人活着，良心最重要。丢了良心，毁了人品，无人再信，那就是毁了自己的人生。良心是什么？良心是生命中最珍贵的黄金，是命运中最幸运的福气。有良心的人，良心助人，人也助之；没良心的人，大祸临头，才会发现，身边空无一人。人活一辈子，不求大富大贵，但求一个无愧于心。做事，别伤了人心，不为自己求安乐，但愿众生得离苦。 唐传奇中里有个小故事，写的是唐末有个县官，某次发现抓来的盗贼里，有一人不过是个穷书生，被迫入伙不久。” 于是，县官将这个人放了，还送了他一些粮食和衣服。 想不到的是，没过几年，穷书生竟做上了节度使，而县官却仕途没落，被削职还乡。两人途中偶遇，节度使得知县官遭遇，便想报答恩人。 他的夫人便问他：“你怎么感谢他？给一匹布吗？” “那怎么够？” 夫人又问：“那十匹够吗？” 节度使说：“不够。” “那要把你的财产分他一半吗？”节度使想了想，说：“还是不够。”夫人问：“那你是要把咱家所有的资财给他吗？” 节度使沉默了。 夫人说：“那你只能把他杀了。”于是夫妻俩竟真的雇了人去杀县官。 噗噗鱼笑道：“姐姐这个故事什么意思呢？” 天歌笑道：“人，一旦没了底线，就失去了做人的尊严，做人做事，别伤人心，事难挽回，心难恢复。老话常说：一次不忠，百次不容。人心也是如此，伤人一次，没人再信，要知道，即使再多的金钱和时间，也换不回一颗真心，人一辈子，为了钱权，算计到头，算的是自己。不择手段的人，一定留不住真心之人！” 第四百七十八章:起死回生的丹药 仙鹤童子心想主人，这是在讲自己吗？说自己一点都没有，慈悲之心，可是主人，就没有想过，自己要是，真的一点自卑之心，都没有的话，当日就不会放了他们俩。早都把他们俩给吃掉了，还能留他到现在吗！ “突突，姐姐，这仙鹤童子，看看，听了姐姐讲了半天的故事，她一点都没有悔改，还在狠狠的瞪着我们呢！” “噗噗，姐姐，我也看出来了，仙鹤童子，就是还想吃掉我？看他那眼神又心疼又邪恶，我好怕呀……” 仙鹤童子傲白恨声道：“让你们两个，多嘴鱼在这里，再给我多嘴，再要是这样的话，我就不管什么良心了，还是什么慈悲之心吃了你们再说，先斩后奏给你们超生……” 天歌笑道：“傲白，你不要生这么大的气，她们俩说什么，我会管教她们么？好不好……人要有良心，更要有真心，不忘初心，方得始终。初心可贵，却难保持。山上一座道观里，有个种菜的道长。收获季节到了，道长发现地里的，蔬菜被人偷挖了一些，地也被踩的乱七八糟。于是，道长在地里挂上了一盏灯。这晚，来偷菜的人发现挂着的那盏灯，以为有人守夜，便打算改天再来。可接连几日，地里的灯一直亮着，小偷以为道长，日夜都守在这里，便不敢再去偷了。后来，有人上山拜道长时，发现地里亮着的灯，十分不解。” 道长却只说了句：“有个朋友夜里来挖菜，点个灯能亮些。”这话很快就传到了小偷的耳朵里，小偷十分惭愧，上山来找道长忏悔，最后还拜了道长为师。 天歌笑道：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。得大智慧者，必以真心。人一生命运的好坏，其实都是自己决定了的，老天可以决定你的出生，但决定不了你内心的想法。良心可贵，真心更贵。人活着，良心保证了你的人品，真心保证了你的圈子。有良心，才能品行端正；有真心，才能友好相处。王阳阴先生有言：“破山中贼易，破心中贼难。人要有良心，更要有真心。做人，无愧于天地，也能真诚待友人，便能碰好运、逢贵人，人生一帆风顺。人，若想被珍惜，便保持自己的真心。真心在，真情才在，真情在，才能被人珍惜。” 噗噗鱼道：“做人，别丢了良心，因为会失去立世的人品；做事，别伤了人心，因为会失去处世的根本。无论是良心还是人心，都一定好好珍惜，别丢别伤也别欺骗，因为失去后再也找不回！” 仙鹤童子自然不爱听人教育他，更何况还合上这两条多嘴鱼教育他呢。 仙鹤童子傲白笑道：“主人你身上自带这一味仙丹，可抗癌，可起死回生！你可知道是什么？” 天歌说：“啊？我身上居然有起死回生的仙丹，这是什么东西啊？” 仙鹤童子傲白，心想，英语可以把主人的心思打消掉，不然的话让这两个多嘴鱼，合起来岂不是要气死自己。 仙鹤童子傲白笑道：“人的身上有一味「起死回生」的灵药，那就是津液。津液，在中医上被称为金津玉液。《素问·经脉别论》中说：「饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。」意思是说，津液经过胃、脾、肺，散布到全身的所有血管当中。 津液，是上天恩赐的天然抗癌因子。唾液里面含有天然的抗癌因子，这是上天赐给我们的。如果你身上有一些会助长癌细胞生长的条件，唾液就可以对癌细胞，造成威胁甚至杀灭。所以，中医自古以来很重视唾液养生法，就是这个原因。俗谚有云：「口咽唾液三百口，保你活到九十九。」唾液既然有如此神效，又无须他求，那么，只要人们每天依法炮制，持之以恒，自可永保健康美丽，何乐而不为呢？” 天歌说：“呃，我们的口水，居然还有这样的仙丹妙用啊？” 仙鹤童子笑道：“早在战国时期，中国人已经用唾液养生法养生了，而中国历代的大医家、出家人，都是用唾液养生法养生，据相关介绍，历史上还有活170岁的中国人，就是用唾液养生法养生。津液能让人起死回生？来看看这位老中医的故事。” 天歌好奇道：“什么故事呀？” 仙鹤童子傲白笑道：“有一位老中医，现在已经九十多岁了，仍然身康体健。这位老中医57岁的时候，死神盯上了他。他被确诊为高血压、冠心病、快速性心房纤颤、眼底二期动脉硬化。老先生的病情非常严重，躺在床上一动也不能动，每次只要稍动一下，心脏就会剧烈跳动，好像快要蹦出来一样。家人找了很多国内，当时的知名专家，前来会诊，这些专家在了解了他的病情后，都得出了个安慰性的结论：听天由命吧！” 老先生说：「虽然病得那么重，仍然对生命充满了渴望，仍然不相信自己会就这样死去。」回到家后，躺在床上，不停地反思。想起了初学中医时父亲教导他的一句话：「外因通过内因起作用，内因是变化的根本，外因是变化的条件。」这句话不好理解，打比方说，人感冒时多由外寒所致，但内因在于你自己不注意保暖，所以才引起了变化，使外寒（外因）侵袭人体引发了感冒。他认定了，患病的主要原因在于自身。正气内存，邪不可干又想起了中医所讲的「气」。气是人体生命的原动力，是生命延续的保障。「气为血帅」，「正气内存，邪不可干」，只要能增加人体的「气循环」，就能推动「血循环」，从而增加血流，延缓疾病。暗自庆幸，即使躺在床上不能动弹，还可以做「气息调理」。于是，躺在床上，开始慢慢地调理气息。” 天歌说：“这要怎么做才能利用好，唾液，好好调理气息呢？” 第四百七十九章:天界投生的人 天歌说：“你这方法，我好像听说辟谷时候，练服气，就要这样做呢！” 仙鹤童子笑道：“首先瞇起眼睛，让自己的心静下来，然后让自己的呼吸变得细、匀、长。每天按时练习，慢慢地他感觉自己每次呼吸后全身的血管好像都被调动了，身上竟然微微出汗。其次，为了让自己的脑子始终保持清醒。舌抵上腭、吞咽津液 天歌说：“听说除了鼻子可以呼吸、大脑可以记忆外，他的嘴也不用闲著。当他用舌头抵住上腭牙龈时，口腔内的舌下腺、颌下腺、腮腺会分泌出很多津液。从现代医学讲，津液有助于改善胃肠消化功能，杀灭口腔细菌。传统医学认为这是「生津」，有唾液为「金津玉液」之说。” 仙鹤童子笑道：“对，后来就这样，他每天坚持「运动」。有一天，调理过气息后，试着想坐起来。让我和家人意想不到的是，我竟然成功了，房颤没以前那么厉害，也没有出现以前稍一动心脏就想跳出来的感觉。此后，我逐渐能下床了，能外出散步了，我也增加了其他的锻练，看来自己是把全身的血管都调动起来了。现在，他已经90岁了，除了高血压（已经控制得很好）和轻度的胆囊炎外，什么病都没有。” 天歌说：“那这个方法是谁最先发明的呢？” 仙鹤童子笑道：“药王孙思邈推崇至极其实，老先生提到的「舌抵上腭、吞咽口水」的养生方法一直为古代养生家所厚爱。他们称口水为「金津玉液」，还给了它很多美誉，如「甘露」「神水」「长生酒」等等。药王孙思邈更是对这种方法推崇至极。在看《千金方》时就发现，活了101岁高龄的孙思邈在《千金方》一书中用了很大篇幅来记述这种养生方法。《素问·经脉别论》中说：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。” 天歌说：“这说的是什么意思？” 仙鹤童子傲白笑道：“意思是说，津液经过胃、脾、肺，散布到全身的所有血管当中。试想一下，在人体的五脏六腑中，有谁比不起眼儿的津液更厉害呢？仙人皇甫隆送一个「活」字，曹操得养生秘诀 又说：“另外，这样一个故事。在三国时代，有一位被人称做「神仙」的人，名叫皇甫隆。他虽然一百多岁，但仍然精力充沛，耳聪目明。曹操有一天请教他，说：「你悄悄地把你的长生之法写成文章，密封后，秘密地给我单独送过来。」我当时看到这里时印象极为深刻，因为曹操的这句话虽然仅有短短的几个字，却连续多次用「悄悄地、密封后、秘密地」这样的词语，生动形象地刻画出曹操对长寿长生的渴望。没想到，皇甫隆用了一秒钟就写好了，密封后交给曹操。曹操打开一看，绢上仅仅写着一个「活」字。绝顶聪明的他一看就明白了，原来长寿的秘密就是「千口水」呀！” 天歌笑道：“哈哈哈，这人真会开玩笑。” 仙鹤童子傲白笑道：“主人，莫非觉得我说了这么会儿都是在开玩笑？” 天歌笑道：“难道不是……” 仙鹤童子笑道：“事实上，前世是仙界来的人，生来就是会咽口水的，这件事情就像是习以为常的，以前做过的事情根本不用人教就会了呢！” 天歌哈哈哈大笑：“哈哈哈，你这说的，大多数人都不会咽口水吗？那岂不是早都死掉了……” 仙鹤童子笑道：“其实人投生，有很多种灵魂投胎，各自不同，我说的不会咽口水，和这个不是一回事……” 天歌笑道：“哦？那你说说天界投胎的什么人？” 仙鹤童子笑道：“第一类人，是由仙界转世而来的这些神到人间是带有天命的，其天命是度化人类。那么，这些人有什么特征呢？她（他）们通常具有超高的智慧，气定神闲，与众不同，不爱金钱，喜欢哲学宗教，为人质朴，品德高尚。从容貌看，面貌端正，富有仙气和正气。第二类人，是圣贤人转世而来的比如老庄孔孟等，这些人也是带有天命的，其目的也是为了度化人。除了上面特征外，他们可能在德性和仙气方面不如上类人，但也是充满正气的。第三类人，帝王将相转世而来。除了度人，也主要为了度己，也是容貌端正，气概不凡。第四类人，名人志士转世而来，才高八斗，各怀技艺。在德行智慧方面，可能不及仙界圣界来的，但也是品行不错的人。他们也希望度化自己，末世能上封神榜。” 天歌说：“这些都是有特殊身份的人，那么普通人又是怎么转世来的呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“第五类人，就是普通人转世而来的，这些人的特点是德行、修养、智慧并不是很高，所以容易被煽动，但也容易被教化。他们比较容易成为「粉丝」，热衷崇拜伟大人物或知名人物。实际上，但凡从仙界圣贤界来转世的，都不容易崇拜人，他们不盲目，比较理智。但是前世是普通人转世的，就容易被诱惑、被利用，这也是圣贤人要度化的对象，是希望他们分辨是非善恶，末世能得救，进入天道太平年。” 天歌心想，自己就是那种不会盲目崇拜人的人，有时候也会想不通，为什么，大部分人就容易崇拜人，而且盲目的很。 仙鹤童子笑道：“第六类人，动物转世而来的，有的如羊，有的如豹子，有的如猪，这类人的特点是动物本性难移，比较盲目无知，思维浅薄。其中的某些人鼠目寸光，只顾眼前利益；某些人没有廉耻之心，恻隐之心，缺乏最基本的道德；还有一些人则是滥用权力，为所欲为，或者软弱无知，助纣为虐。很多人性的东西他们并没有，亦证明是他们是动物转世而来。孔子不是有一个三季人的故事吗？不要和三季人争吵，因为它活在前世的三季，我们尊贵的人或者圣何须跟它争论呢？” 第四百八十章:魔界投生 仙鹤童子傲白笑道：“主人可否知道魔界众生会不会投胎……” 翾楚说：“第七类人，魔界妖界转世而来的吗？ 仙鹤童子傲白笑道：“对，这些妖孽修炼了几千年，已经幻化为精了。他（她）们和仙界圣界转世的人非常相似，他（她）有巨大的魔力，吸引众生归向她（他）们，她（他）们拥有浅薄的智慧和非常的手腕，可以骗人于无形之中。她（他）们甚至可以伪装成圣人、神女、先知、慈善家、伟人等，吸引众多的粉丝和崇拜者。” 天歌说：“那要仔细看看，他们有什么共同特点？” 仙鹤童子傲白笑道：“特点一，形如动物，容貌妖气，阴深诡异。（圣人是容貌正气，磊落光明） 特点二，不学无术，专好权术。特点三，迷惑世人，天下大乱。只要有他（她）在，必引起纠纷和纷争。 总之呢，智慧人使天下安定，邪恶人喜欢挑起事端，造就混乱。在下元末世的时候，魔王魔女会兴起，迷惑天下百姓，不惜伪装成先知、道学家、佛学徒、慈善家等，迷惑欺骗百姓，除了仙界圣界的人能分辨出来以外，大部分人都会被迷惑被利用。我们要睁大眼睛好好看，这是下元末世时代对世人无知的提醒。” 仙鹤童子笑道：“轮回之迷我们对轮回产生迷惑的原因……” 天歌说：“我们生不知来自何处？死不知往那里去？我们没有宿命通，不知道过去世怎样来？我们没有天眼通，不知道将来死了往哪去？结果我们生起一些邪见，胡思乱想，想出一套道理。2、当我们还活着的时候，听到见到他人讲一些生前死后的事，因为我们本身没有体验，不知是要信或不信?不知是真还是假？3、世间有很多宗教和学说，在解说人生的来去时，讲法都不一样，我们没办法判断谁是谁非，结果对这个轮回就迷惑，不知道是否有此事。轮回的证据1再生转世的记载：有些人能记得他的过去世，今生是从哪里转世而来，被人家报导出来；中国有这样的事，印度以前就有了，现在的西方也有这样的报导。” 仙鹤童子笑道：“呵呵……” 天歌说：“玉皇大帝能不能管魔界？魔祖比鸿钧老祖还要厉害？在《西游记》我们都知道玉皇大帝管的东西很多，天地万物和三界都是归他所管，可以说玉皇大帝乃是天地间地位最高的神仙。但是一些读者说玉皇大帝不能管魔界，魔祖比鸿钧老祖还要厉害。相传在上古时期，天地还没有分开，宇宙是一片混沌状态。经过很多年以后，在宇宙中诞生了一位神仙，他手持开天神斧劈开鸿蒙创造了天地。是不是这样？” 仙鹤童子傲白笑道：“但是还有一部分鸿蒙宇宙并没有完全被pangu劈开，后来变化成了魔界，也就是说所有成魔的人物都会聚集在那里魔界跟玉皇大帝掌管的三界是平行的世界，谁都管不了，在魔界中地位最高的人物是魔祖。如果玉皇大帝或者鸿钧老祖成魔了，他们也会去魔界里带着，也要听魔祖的话。玉皇大帝只能管三界，而不能管魔界；魔祖也不能管三界之内的事情，他只能管魔界。换句话说魔界和三界乃是一个不同空间的世界，如果三界的神仙要进入魔界，也必会遭到天道的惩罚；而魔界的妖魔要是进入三界，同样也会被天道消灭。既然两个是不同时空的世界，玉皇大帝肯定管不了魔界，鸿钧老祖更不能管了。但是如果鸿钧老祖成魔了，他就要去魔界，就要听命于魔祖。但是如果成魔的神仙想要留在三界，比遭天谴，也就是会遭到天道的惩罚。 相传天地还没有分开的时候，原是一家，并没有严格的区分。当pangu开辟鸿蒙以后，才会分开，他们分别进入不同的世界。换句话说魔放下屠刀也可以修炼成神，而神也可以修炼成魔。 天歌说：“那如何探索灵魂深处的记忆，是浩瀚宇宙每个灵魂未来的使命？” 仙鹤童子傲白笑道：“无极生太极，宇宙大爆炸，从无到有，大爆炸之前，没有物质，一切物理定律皆不存在！太极生两仪：物质世界出现「相对」性质，宇宙中的任何物质，精神都是相对存在，包括时间空间！两仪生四相，四象生八卦，八卦生万物！等等等等！其实道家哲学是最合理解释世界的真理！在那宇宙之前没有空间和时间处，我们可以谈论什么呢？《老子》一开始就说，「道」可以用语言来解说的就不是恒常的「道」，「名」可以用语言来命名的就不是恒常的「名」。可见道家并不和我们谈论上帝，而是强调道是「无」，说道是万物的根源，道给物质世界带来了统一性。” 天歌说：“道怎样产生世界呢？” 仙鹤童子傲白道：“老子说，道效法自己的本性运动，产生万物前先有了畜养（能量）之德；有了畜养，物才能成为物（能量的实质化）；物既为物自然就有了各种形式（粒子的形成）；物既成形，则形形相生（不同粒子的结合），产生了无穷无尽的万物；这一切的形式，乃是由于一个名叫「势」（大爆炸产生的宇宙扩张）的力量在其中操纵。又因为「道」的不可言语，所以老子说天下万物自然而生，自然而得，却不知从何而生，因何而得。这是不可知论唯物主义或神秘唯物论。庄子又以有趣的数学说描述宇宙的产生，他说道本是浑然一体没有名称，但是称它「浑然一体」就等于给了它一个名称，这个名称和道的本体加起来就形成了「二」，有了一个名称于是产生一个相对的名称，两个名称和道的本体加起来就是「三」。有此类推下去，就有了人们无法理清的数目。不过庄子认为人只要认识根本的道理便可通达于天下了。不同于道，万物都会有终结的一刻，这是为什么呢？道家认为万物的生成就是毁灭。万物之所以毁灭的原因，是在区别万物的时候，它们已经违反了道本身绝对统一的原则，而各具备独立的形体。自然地，道家谈到生死。” 第四百八十一章:封印的眼睛 天歌说：“傲白，你说你活了这么久，不管是成仙还是凡间的鹤，你都已经一万多年的寿命了，那你的修为应该是很高的了？” 傲白仙鹤童子笑道：“哈哈哈，主人，是不是有什么话要问我呀？怎么感觉主人说话吞吞吐吐的……” 天歌笑道：“你先说我说的对不对，我认为的是不是那样先别乱打岔呀？” 傲白仙鹤童子笑道：“哈哈哈，果然如主人说的那样，活到这么久就算是经验也长了许多吧，更何况是修道那里最重要的就是修道，活到最后就跟这两个多嘴鱼说的一样，只不过修道也变成了一种生活的方式，比如说那清闲法，清闲悠游自在的生活就是修道。” 天歌笑道：“呀！，我的就知道的经验多，就我说话就是不一样嘛，说的就是好。哈哈，那你对生死有什么看法呢？” 傲白仙鹤童子笑道：“生死是什么呢？道家认为两者是统一的，因为有就是无，无就是有。从没有形体到有形体叫做生，从有形体到没有形体叫做死。人之所以生是因为气的积聚，气聚便是生，气散便是死，生死是互相循环的。道家对每个人说：生命不是你的，是天地借给你的冲和之气；本性也不是你的，是天地借给你的自然法则。” 天歌说：“应该怎样看待生死呢？” 傲白仙鹤童子笑道：“庄子说，古时候的真人不喜爱生也不憎恶死，不迷恋生前也不追求死后；仅仅把生死看做物的变化。人只有安于造物者的安排，忘却生死，顺应事物发展的规律，才能进入虚无的境界，做到天人合一。 天歌说：“我一直有一种和别人不同的看法，如梦似幻的知识，只被全球极少部分人掌握，首先不需要去神话它，免得一头雾水，也不要用现代科学的物性思考去看待，免得走入误区。它是只是一种存在，一种未知的存在，一种久远的超越的知识，用很平实的说法更能让人知晓。希望那些有灵性觉知的人能真正读懂它并为己所用，然后能推己及人，点化和造福天下苍生！” 傲白仙鹤童子笑道：“主人说的对，人类所具有的潜力和被封印的超级能量，受外在黑暗堕力的干扰，人类一步一步失去了用自己心识体察宇宙的能力，这种能力就是现代人类的潜力，是每个人都有的。如果你自我发现和使用这些潜力，用自己心识操控能量运作，并作用于物质，那一切物质在你眼中就不再是束缚。” 天歌说：“可能就是对别人不理解的世界，不理解的是我其实本来就是存在的，只不过他们看不见罢了，所以这些东西都是人类的潜力被封印了吗？” 傲白仙鹤童子笑道：“哈哈哈，确实是这样，首先你的生命可以达到天命，就是你的肉体可以活到本来应该存在的时限。人体这个机体最初的设计寿命年限是一万岁左右，极大部分人都没有活到这个时间，是因为心识失去了对机体的操控，机体运作被一些黑暗堕力干扰而加上了封印。只有用自己心识能才能打破这个封印。不要说长生不老，只要是物质的东西都是有从生到灭的过程。只是能达到真正机体的寿命，然后再换一个机体继续开始物质界的新生活，这才是长生不老。不需要物性的食物，只需吸收能量也能让机体存活。无需呼吸，用聚能也能让机体存活。无需水份，可自行转化外在物质的水份。但我们现代人类为什么却用物欲来填满自己？后面讲到群灵魂的文明时再说，现在主要从单个的灵魂讲起。” 天歌说：“然后呢？” 仙鹤童子笑道：“然后你只需开放你的灵性，不需要从外来学习知识，你还是能体察到宇宙的一切知识，因为一切信息是不灭的，它永远在那里。你只需用你开放的心识去体察，一切知识都会一目了然。为啥叫一目了然，这个「一目」不是用你物性机体的双眼去看，而是用你深藏在大脑中的灵性——「第三只眼」去看。有了这些知识，用你的心识去运用，你才能获得真正的在宇宙中的自由。这个自由不能用现代的思维来考虑，它不是为所欲为，它代表的是你自己的自由，但不能去改变你周围的一切，因为心识和能量一样有作用和反作用。大家都知道天书，天书从物性角度看是真的无字的，因为天书要从心识角度去看，你需要什么，它就显现什么。” 天歌说：“那我们被封印的是什么呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“可惜我们第三只眼被深藏，心识被蒙上了厚厚的尘埃，我们一直用物性来压制自己的心识，反而认为这些物性才是真理，所以极大部分人都无缘得到知识，无眼识别天书。大家都知道知识就是力量，但这种力量是如何体现的？它的力量就是学会用心识去操控能量，用能量去改变物质。如果你以为心识能直接操控物质，那就错了，物质是能量的幻象，心识不能直接作用于物质，但你可以操控能量去改变幻象。你一旦学会了操控的知识，就会拥有很多现代流传的超自然能力。” 天歌说：“比如你可以在物性空间消失，古代称之为「隐形」，其实只是你将自己物性机体虚化而已；你可以不借用任何交通工具而瞬间到你想到的地方，古代称之为「遁术」，其实是你先将自己的物性机体虚化变成能量，然后在物质能量海中穿越；你可以自由在空中飞行，不需要任何物性支持，古代称之为「乘风术」，借助此，你能将自己机体变轻，可以在风中飞行。你不需要挖洞，就能在地下行走，古代称之为「穿墙术」，其实只是虚化身体，在物质的能量海中散步；你可以变形为任何物体，古代称之为「七十二变」，这个就是用心识改变在物性中的机体，特别能体现物质，是幻象的能力；” 第四百八十二章:真实梦境 仙鹤童子笑道：“哈哈哈，主人懂得很多……” 天歌说：“呵呵，那些都只是幻想罢了，我没来到天庭之前，我可什么都看不见，不像别人天赋异灵，什么都不能看见也能听见，我现在这些也都只是好像想到了，我来到天庭之后，竟然能看见这个世界的东西，我说看不见又怎么能生存下去，那么岂不是灰飞烟灭了……” 突突鱼说：“有天赋异凛，在凡间自然是很神奇……” 天歌说：“如果那样的话，会怎样？” 仙鹤童子笑道：“只要是灵的个体，你就都可以交流。你还可以在宇宙幻境中游荡，想到哪里，都能随心所欲。你还能看见宇宙幻象的变化，以及无限中有限宇宙的能量边缘。你会感觉你好象就是造物，你还能用心识制造一段时间和空间。其时这只是你心识的正常能力。很多人认为这不过是幻象，很对，这就是在物质幻境中。在物性幻景中，每个人的心识潜力和能量从现代人类被蒙弊的水平来说都是超强的。” 天歌说：“那岂不是神仙了，神仙才可以做到这样啊？” 仙鹤童子笑道：“所以任何你能想到的能力都能达到，这就是用心识释放自己的超级能量。这就是每个人的灵魂具有的神性，当你具有神性时，不是用这种能力去控制和操控物质，如果你这样想，一念之差就会顿入魔道。这些能力只是灵魂的所具有的正常的能力，每个灵魂都有这个能力。你改变自己可以，改变外在的存在就偏离了本来的神性。虽然你有这样的能力，你要脱离物性，就要知道宇宙运行的法则，就是「道」。得「道」后悟一之空性，破物质界然后心灵平静可得神性。你可以和任何单个灵魂沟通，即心灵感应，因为大家都在一个心的层面，不需要语言的翻译就能沟通，所以你不但可以和动物说话，和植物交流，和大山相应，可以进行心灵感应，甚至可以得到神的指导。” 天歌说：“本宇宙才百亿年是新生宇宙，按照一个宇宙千亿到万亿的生灭时间，我们宇宙是个新宇宙，人类的还有更长的未来。七维度的一日是三维度几十亿地球年，从七维度一念地球已千年。七维度造物三日准备才造出我们的这个宇宙，新宇宙也才过三日。人类文明只是渺小的一瞬间。” 仙鹤童子笑道：“人类只是在真实的梦境中生存。再讲神之步步化身，在心识空间已破虚空的神仙们如果要化为人身教导大众只需在一步之间，一个念头，就会在某个三维时空化为肉身。在对三维文明大众指导后，下一步就返回。这是不是比梦还短，一个人几十年其实就是瞬间之梦，下个梦再换个机体而已。” 天歌说：“听说人也是一个小小宇宙呢？” 仙鹤童子笑道：“人体九重天，为何说人体是个小宇宙？人体是心识，能量和物质的三结合体，是宇宙的一部分，也就是宇宙的表现，这就是身即宇宙，宇宙即身，大我是小我，小我是大我，一切本无分别心。对于现在三脉七轮的灵能有很多说法，很多都是从物质和能量来说。如果看破即身，去掉我执，可得圆满。” 天歌说：“呵呵，看样子，身体真的还是一个小宇宙吗？人体就代表着九重天。” 仙鹤童子笑道：“人体和宇宙本源衍化的结构相对应。首先三脉七轮不是物质的存在，是能量的存在，用现代科学把人体分成原子也观测不到其存在。三脉七轮是灵能的能量通道和能量点，每个能量点代表一种精神力量，每个能量点都能唤醒人体一部分神性的能力，就是常说的特异功能，五眼六通。” 天歌说：“五眼六通，这个听起来怎么这么熟悉呢，好像是一些灵媒的功能吧？” 仙鹤童子笑道：“现在很多人都去追求这个功能，但其只是能量的反映，越追求越不能圆满，重要的是要了解心识的人体九重天。所以身体就是物质，三脉七轮是能量，但大多都漏掉了人体中心识的表达。因为是秘中秘，多见隐传不见明传。就算将秘中秘说出来，大多数人也不会理解，但有灵性感觉的人应该一点就通。首先不要用唯物的观点来说，也不用宗教神化它。但会用到一些已存在的宗教中名词。人体心识部分九重天，在整个人体中上通神界（八、九、十维度的心识空间），下沉地狱（一维度），中化人身（三维度）。” 天歌说：“如何解释？人体和整个宇宙是一样对应的。” 傲白仙鹤童子笑道：“海底轮下空穴，是第一重天；海底轮向下是堕性坠力，心识下通则灵魂沉坠地狱（一维度），这是第二重天；人体头顶上梵穴向上是升华张力，心识向上则灵魂连神界（八，九，十维度的心识空间），这是第九重天；腹轮的能量让心识入二维界，这是第三重天；脐轮的能量让心识入三维界，这是第四重天；心轮的能量让心识入四维界，这是第五重天；喉轮的能量让心识入五维界，这是第六重天；眉轮的能量让心识入六维界，这是第七重天；顶轮的能量让心识入七维界，这是第八重天。” 天歌说：“那最后一个纬度就是九重天了？这个又管什么呢？” 傲白仙鹤童子笑道：“人之将死，灵魂从那个轮出，就得那种维度的果位之身。学会将心识从虚幻的人体射入道心（八、九、十维度的心识空间），就能破碎虚空，最接近绝对宇宙的本源。追求物欲、色权利之人，能量多在脐轮以下，不小心下次就不得人身。追求特异功能，五眼六通，能量多在顶轮下，得神性而不得道性。将一切化空，去掉我执，融入整体，才可得圆满的灵魂，才可得心识无碍。” 天歌说：“如何学会让灵魂进化到高维度？每个灵魂有自己的选择。如何让地球上灵魂重获自由恢复神性。” 第四百八十三章:失之交臂的缘 天歌心想，也不知道自己以往前世是怎么样的身份，是怎样生存的，让全部的人都认识自己，又好像是全世界的人都不认识，自己是一样的。 有时候，我感觉到迷茫伤心无助，也不知道所有人认识的那个自己，如果真的是那样高高在上的自己，是怎样孤独，高傲的活着的。 天歌说：“傲白，你说每个人都有前世吗？” 每个人都与众不同，独一无二吗？ 傲白仙鹤童子笑道：“呵呵，主人，每个人其实都是有前世的，不过前世的伤痕不同，能知道的概率也就不同。其实大多数人都是碌碌无为的那样活着的，到最后谁也不知道他是谁，他自己也不知道自己是谁……” 天歌说：“那，如何才能知道，或者说寻找到自己前世的记忆呢？如何能寻找回前世的自己呢？” 傲白仙鹤童子笑道：“如何让自己寻找到灵魂的久远的记忆和恢复灵魂的神性？当你回忆其你以前的化身，你将知道你是绝对宇宙整体的一部分，但也是最具特性的一部分。每个灵魂都是无限般不同，但都统一在一个无穷无限无来无始的无之存在中。” 天歌说：“现在很多说法称地球是狱星，是灵魂的流放地，是生命的实验室，这种说法不无道理，地球是因为三维人类的出现而建立的低维度时空，故物质地球的上所有灵魂的整体都被控制在三维度内做物质灵魂机体小转换，而逃不出地球的生命实验生物圈——这是来自高维度生命对物质地球的无形控制，使得我们灵魂不能脱离这个三维物质地球控制而向更高维度进化。灵魂是能表现神性能力和灵魂化身的更高层次机体，如果逃不出这个能量圈，我们就会被永远困在其内而得不到进化。” “是不是这样？” 傲白仙鹤童子笑道：“地球的现状是，来自其它的星系的宇宙天人已来到银河系边缘，就是我们的太阳系，它们将同化整个银河系。银河系星系外力量和银河系内力量的在能量和物质界对立中，这种同化力量将从银河系边缘向银河系中心前进。在银河系边缘的太阳系是入口，地球将迎来一种新的文明到来。高维度生命的对决在地球上是看不到的，但总有一个时间地球上会看到这进步的改变。地球文明所在地是银河系的边缘，远离银河系中其它出现的高等文明。其实，宇宙中最早的高等生物和文明出现在自宇宙诞生的50亿年内，在银河系的这批最早的高等文明，在银河系中已存在有几十亿年。” 天歌笑道：“呵呵，没想到你对科学懂得也多，我听说，这批最早的高等文明早已同化整个银河系，地球是它们放逐不能同化的灵魂的时空。地球灵魂群其实来自银河系中不同的文明体系：来自天狼星的灵魂群是玛雅人，来自北斗七星（银河系统治中心）灵魂群中国人，来自昂宿星灵魂群的非洲人，来自猎户座灵魂群的阿拉伯人，来自仙女座灵魂群的西方人等，还有来自其它星球灵魂群，也有来自银河系外的其它星系的灵魂。在其中来自银河系中不同爬虫类文明未被同化的灵魂群有东亚人、印度人、犹太人、雅利安人、日耳曼人等，来自银河系中人型文明未被同化的灵魂群有北欧人、非州人、南北美洲人等。” 傲白仙鹤童子笑道：“哈哈哈，那只是科学角度，也不能全部包括，每个灵魂群都有不同的文明、不同的能力和技术，亦都有不同的历史和神话，有些神话根本不是来自地球。他们是各种类型和外形的外星人，他们的灵魂在地球上转换成人类机体。我们是和银河统治同化力量不同的灵魂，是被放逐的灵魂。在地球形成后，来自银河系的星系天人们这些高维度生命心识产生了地球能量圈。将这些放逐的灵魂困在造出的地球生命实验室中，所有灵魂在三维度内做物质灵魂机体小转换。地球就变成一个灵魂的监狱。” 天歌笑道：“因为能量圈的控制，灵魂如不寻求觉悟，基本找不出跳出这个物质地球三维维度的办法。因为从学术理论到宗教、社会、经济等，整个灵魂外的一切物质都在这个能量圈中，在这个控制系统中灵魂被这个幻境所迷而找不到出路。只有灵魂自我找到觉悟办法，才能脱离我们地球能量圈。在地球整个一万多年现代文明中，只有极少部分人摆脱了这个控制。能摆脱这个控制的少数人中流下了办法，其中就有中国老子的道家无极无上之法，可惜在几千年流传中，受这个能量圈的控制，办法已失传。但每人都有寻找这个办法的能力，在古老经典中也有痕迹。其实办法我已写在本文中，这需要自己去寻找我是谁？寻找地球和宇宙的实境。” 傲白仙鹤童子笑道：“寻找灵魂的久远的记忆和恢复灵魂的神性，是地球上每个灵魂未来的使命。中国老子的道法，是高维度的控制手段之一。只有当你摆脱了地球物质和能量控制体系时，你才能找到真正的自我。” 天歌说：“我现在已经飞离地球了，可是还没有找到前世……” 傲白仙鹤童子笑道：“哈哈哈，主人就快了，有一种缘，大多数修炼者都是这样失之交臂！” 天歌好奇道：“什么失之交臂的缘？” 仙鹤童子笑道：“凡念贪及至此，则将人生有限之躯，强纳无缘之缘。用有限之寿命，贪无穷之享受。此称之为乐极，即落及也。必然要导致人走向短命。此命乃指真命，特指人的寿夭穷通之法权。所以现代的消费之快，俗缘之广，也就是循环节奏的加快，这个快反馈到现代生活中说明了物质领域的快速淘汰正在加速人们俗缘的到来和结束。所以凡人未修之缘过多并非善本，实乃恶缘。” 天歌说：“难道一生之中遇到了多少人多少事，不是自己老天安排好的吗？” 第四百八十四章:善缘难结 天歌心想，一直以来总觉得遇到什么人遇到什么事都是老天安排好的，难道这其中还有什么需求不成，这些都不是老天的本意吗？ 仙鹤童子笑道：“人贵在自知，缘贵在自生。修炼者的缘却不同。不同在于修道者视缘为内生之事而向心求根。既然是缘，必然要分成内外两个部分。” 天歌笑道：“哈哈哈，莫非，一般人的缘分就是老天安排的修行人的就不是老天安排的吗？我觉得这也不现实……” 傲白仙鹤童子笑道：“大的缘分是老天安排，比如父母，比如妻女，丈夫，但是其他的一般的缘分，对于修行者来说，若来不及结下善缘，不如安心自守为妙我们每天都要遇到人情事物，这是人的外缘。我们每天都要产生七情六欲，这是人的内缘。这些内外之缘本无善恶，都是一念之内的正负变化。若是明白道理，万缘皆可为善果之种。内缘的善化，要靠信息的调控，外缘的善化，要靠人本身的自知自省。” 天歌好奇道：“那要是这样，如果强行结缘会怎样呢？” 仙鹤童子笑道：“与世人的强纳其缘不同，修炼者是很讲究随缘而定的。得来不动心，失去无遗憾。最重要的是将缘的变化转移到人心难及的地方去。这是修炼所应该努力的方向。人心难及并非只是调心所能够达到的。主要是通过炼神还虚以便使人的存在方式达到虚实同在，虚有实空的状态。达到这个状态了，所有恶缘的转化就必然会符合潜在规律的推动。这个规律就是“反者道之动，弱者道之用”。人被其用，生存的意义也就无穷。” 天歌说：“可是修炼者的爱好之所以殊途同归，都返回到自身生命意义的追求上，就是因为修炼者受了信息调控的作用。每位修炼者最终能否成功，还是要回到人心自知自省这个问题上来才能解决。仅此方能通及祖气，达及道根。天有好生之德。出路对每个人都提供了同等的善缘，以此来增加每个人的福缘和转化恶缘，无奈人心多不能由善及法，而总是寄希望于以法得善。所以修行难，修善缘更难。” 仙鹤童子笑道：“从内缘修起，可以找到自身的活动特点及规律，随时注意克己修德，以无事取天下，则天下能自运自化而达真作。所以修缘者实乃修心，明白了外其身而身存的神修之理，实践起来，一是要将尊师之法遍及万物，以取得信息上的无限支持；二是要将灵性的开启放到一个非常自然的环境中；三是凡心的工作仅仅作为一个旁观者的立场去了解和总结这一切。” 天歌说：“什么才是善缘？” 仙鹤童子笑道：“世人不知善恶之缘均为道所生的玄理，往往在善缘面前多猜疑，在恶缘面前多怨恨，以此修道则无功败垂成。尽管功夫下了不少，心却不能慧生善法以应万缘。其中主要因素当然是由于修德不知取反，修心未能入常。修道之途如同守护炼丹之炉，只可心志专一，调息聚神，虽有群魔乱舞而不惊恐，虽有万般好事而不喜，虽有人间柔情而无心动，虽有天翻地覆的变故也无动于衷。人有七情六欲，抱一之道即为修德，反此六贼所生之处，则上德生矣。然而，将七情六欲的干扰都放到一个特殊的环境中去进行回避和抑制，那也不能算是上德之举，上德无以为之，所以在日常生活之中修心对缘，在善恶之缘的面前均以真心的反应来验证，所得的收益当然不是单纯的忙碌，而是智慧和功力的上升。道根从修后天意识开始以通达先天灵源这是一个方向。” 天歌说：“为什么会出现这种，见到善缘反而怀疑的情况呢？” 仙鹤童子笑道：“人之心，好以既成法对待所生缘，而不审事物之阴阳向背，从而造成不少的善缘失之于顷刻。例如，某修道者用科学实验之方法来验证修行中的玄象之缘，认为在玄景中出现的恩师一定要具有重复性，一个师傅要显像三次以上他才相信是真师。否则他就持怀疑态度。因此，在他求取真一之师的目标前，师傅的变化不停的更新。一会年长，一会年少，一会男，一会女，使他无法辨认，时间一长，多年积蓄下来的一点内能也就慢慢侵蚀掉了。眼前的图像也越来越模糊，直至师像不显。” 天歌说：“那谁才是真师呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“修炼之中没有信息之缘也就没有真师之缘，这是个先阴后阳的客观规律，由假到真是一种变化过程。假亦非假，思维中出现的事物都不可能全假，都是人体中阴阳两种物质对事物记录的客观反映。利用人体中现有物质与外界信息的沟通，来达到激发本来，返朴归真的目的这恐怕是每一位修真者不可回避的正确修炼之法。尊重逢缘的事物，特别是尊重逢缘的信息，是我们能够常行正道的保障。人未修之前，真心不现，恩师用外缘而激发人的灵感，使人走向修真的起跑线，若是此人的内因不足，就像一部收音机没有接受某一频道的波段一样，师父的信号再强，其人也会充耳无闻。所以世人修道者并不普见，传道之人也只可随缘，可见这缘是与人的内因——人的根是相关的。人在入修之后，真心入主人生是良好的开端，然而这中间却充满了人的魔念和真心之间的斗争。人的魔意识不愿轻易退出历史舞台，他要将人拉向死亡，而人的真意识却要争取主动，响应天地恩师的呼唤，其中，心的活动在其中有着举足轻重的作用。魔相外显，真心内藏，修炼中发现真心的痕迹的确不是一件容易的事情。这一点需要我们重视缘分来处理。” 天歌说：“要看到事物的相对依存性，有了不利的缘，有利的根也就扎下了。” 仙鹤童子傲白笑道：“所有的缘分都是我们修炼者认识自己和改造自己的极好机会。要把握住缘分给我们带来的转化条件，用“知白守黑，知雄守雌，知荣守辱”的原则来反映事物，无任在显态和隐态，我们所做的一切都会适应真意识的增长，把握每一个成功的机会。” 第四百八十五章:即身成仙 天歌说：“你说的我有点不懂……” 仙鹤童子傲白笑道：“道教讲“修炼”成仙。达成“即身成仙”，何等逍遥自在，自然是让人羡慕的乐事；而“修炼”过程本身，历代高道也多强调其中之乐趣，将“修道”之是否快乐，作为道人是否了悟“真道”的一个证明。” 天歌说：“呃，这是我一直觉得，看电影啊，就是都是苦中修行，或者说苦中作乐吧，好像都是有什么苦行僧，苦修之类的，怎么我们道教，反而是以快乐，为正道的证明了？” 这还真是让人看不懂，一直以来都觉得修仙，有一种吃得苦中苦，方为人上，人在人间历练，吃苦够了才能得到，真正的一个最终的呈现最好的机会，怎么现在反而是以乐为道，那要是这样的话，所有人都修仙了吗？大家都是神仙了，何苦要不想做神仙。 仙鹤童子傲白笑道：“自汉末道教正式建立以来，以“快活”为中心的“类审美”体验与感受，在“修道”、“炼养”之中就是重要心理，和精神需求。” 天歌说：“问题是，这种来自“修炼”的心理体验和精神追求，怎样逐步发展成为道教文艺家的审美的体验和追求，同时又在多大程度上影响了道教文学艺术创作，影响了道教艺术精神的与时俱进？” 仙鹤童子傲白笑道：“这就要说起，早期道教的“乐活”观……” 天歌说：“乐活观指的是什么？” 仙鹤童子傲白笑道：“庄子就以神龟宁可“曳尾涂中”的寓言，来强调“生”的美好和重要；以“鼓盆之乐”来阐释自己“生”亦“乐”、“死”亦“乐”的超脱境界。早期道教追求“即身成仙”之“乐”，其实并非庄子式的“蝴蝶”或“鱼”之“乐”，而是“不老不死”“神仙”之“乐”。” 天歌说：“这个说的是什么意思？” 仙鹤童子傲白笑道：“乐生，是早期民间道教的艺术精神核心。在汉末，道教刚刚成立之初，作为最富大众性的早期民间宗教的太平道，其传教方式和吸引群众的办法，就是用宗教形式的医和巫，来救治人们的肉体，解除人们现实的灵与肉的苦难，进而获得信众的。再加上它的很有“互助组织”意味的宗教组织形式，有利于团结和组织群众，特别是农民群众抗拒现实生活的压迫和痛苦，因此，当农民起义需要它作为信仰和理想的支柱的时候，宗教组织很容易就变成了政治和军事的组织。太平道的这种“此岸性”，自然会反映到它的宗教思想的方方面面，其美学思想也不例外。所以，《太平经》说：“人最善者，莫若常欲乐生，汲汲若渴，乃后可也。”它认为，人间最美好（即“最善”）的事，不是高官厚禄、封妻荫子，或者发财致富、锦衣玉食，甚至也不是“彼岸”的、“天堂”的幸福，而是人人都可以体会到的现实的平凡生活之乐，一种现实的审美的愉悦。这种以“生”为“美”的观点，被认为既是一种本能，又是一种人生态度，也是一种被道教认为是最美好的、非功利的、充满了审美情趣的人生态度。“生”，是人生目的，也是审美态度，更是人生追求的终极的快乐和最神圣、最崇高、最伟大的美。所以，《太平经》宣称“三万六千天地之间，寿最为善”。” 天歌说：“那还是要长寿呀！” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人说得对，“寿”，就是长生不老（即后来的长生成仙）的古代的通俗说法；“善”在古汉语中本来就有“好”和“美”的涵义。也就是说，健康长寿，在道教中是永远的宗教理想和至高的美学境界。这其实就是道教的“生美”思想的总纲，也是道教美学思想核心的“道美”观点的进一步“世俗化”和“人道化”。道教的“生美”观点，明显带有早期道教所吸收的那些民间宗教思想的色彩，从中国的传统思想发展的整个历史来看，它不但比这时已经进入中国的佛教的思想具有更强的民族特色，而且比汉末魏晋知识分子追求生命“自由”的“玄学”及放诞作风，具有更为脚踏实地的“现实性”和“务实性”。” 天歌说：“如果这样，大家都修仙得了，因为很快乐呀！” 仙鹤童子傲白笑道：“自然，神仙之“乐”，却也不是那么容易得到，是需要努力“修炼”方有可能。葛洪在讲过“长生”即“至道”之后进一步论证说，“然长生养性辟（避）死者，亦未有不始于勤、而终成于久视（寿）也。道成之后，略无所为也；未成之间，无不为也”。因而，他为了长生而无所不为：既爱好“金丹大药”，又崇尚服食房中，还兼炼行气导引，一心要白日登仙。这种美好的宗教理想体现在他的修道理论中：“或问曰：‘世有服食药物、行气导引不免死者，何也？’抱朴子答曰：‘不得金丹，但服草木之药及修小术者，可以延年迟死耳，不得仙也；或但知服草药，而不知还年之要术，则终无久生之理也。或不晓带神符，行禁戒，思身神，守真一，则只可令内疾不起，风shi不犯耳。若卒有恶鬼强邪、山精水毒害之，则便死矣。’”如果把这段话中对于“金丹”、“神符”、“禁戒”、“身神”、“真一”等种种与宗教信仰相联系的神秘的东西略去不计的话，那么，这话几乎可以说是相当“客观”、相当“科学”的了——人，都是要老要死的。这难道不是真理吗？而老和死，正是神仙家认为最莫可奈何、最可悲的。道教美学认为，可喜的事，令人愉快的事，就是“美”；而可悲的事，令人伤心的事，就是“丑”（即“恶”事）。” 天歌说：“对呀，冥冥之中还要看老天注定的生死……” 不是说谁想活多久就可以多久的！ 第四百八十六章:快乐似神仙 天歌心想，这要是大家都能修仙，也可能是没有这样的机会呀，有的人生来就没有那么充足的时间去做这些事情，如果真的知道没有这些时间，或许他还有更重要的事情去做吧，毕竟每个人来到这世界上的使命就是不同的。 可是毕竟，不管怎么样，人们最终的归宿，也是那样，不是下地狱就是上天堂，为何我们就不去早早修仙，修行之中寻找着独一无二的乐趣呢！ 仙鹤童子傲白笑道：“因此，“惜生”之“惜”，就是对于生命的极大的热爱；“恶死”之“恶”，就表达了对于死亡的极大的憎恨。对于道教的“生美”观来说，对生死的爱和恨是永远需要表达和表现的主题。当然，作为道教的第一个“理论家”，葛洪已经感觉到，要在人世间修炼成为一个至美的、快乐的神仙，是要历尽艰辛，“无所不为”的。” 天歌说：“比较西方宗教，则从不将“生”看成“美”，也不想体验其“乐”。罗马新柏拉图派创始人、中世纪宗教神秘主义哲学的始祖普洛丁一方面承认“活人的美是更可爱的，其所以更可爱，是因为他具有生命，具有活的灵魂”；然而，另一方面他却强调“死是灵魂和肉体的分离，喜欢独立于肉体之外的人，就不怕这种分离。心灵的伟大就在对尘世事物的鄙视。……心灵一旦经过了净化，就变成一种理式或一种理性，就变成无形体的，纯然理智的，完全隶属于神，神才是美的来源，凡是和美同类的事物也都是从神那来的”。所以，他认为“真善美”只存在于神、“统一于神”。稍后的圣·奥古斯丁作为欧洲中世纪初期，jd神学的主要代表，同样认为人世间的“这些东西的确有其美丽动人之处，虽则和天上的美好一比较，就显得微贱不足道。”故尔，他认为只有“创造万有的天主”才具有真正的“美”，才能使人得到“快乐”和“欢愉”。” 仙鹤童子笑道：“哈哈哈，所以，道教一千八百年前就以“生”为“乐”，其重大的思想、文化的意义在于：在中国古代的那种窒息个性、人性的封建社会里，道教美学如此强调个人的生命之美学价值，强调人生的“长生不死”追求，强调人通过努力，也就是潜心修炼，终与“道。到了道教已经成熟壮大的唐代，道教在思想理论上又出现以“解老”为新起点的探索，“重玄”学派给予时代的启迪，何止在哲学上、学术上。玄宗、肃宗时期的李筌，在道教美学思想史上的最值得提起的，就是他重新阐释了庄子的“至乐”。他说：“至乐者，非丝竹娱乐之乐也。若以此乐，必无余。故家语云：至乐无声而天下之人安……无所忧惧，自然心怀悦乐，情性怡逸，逍遥有余。岂将丝竹欢宴之乐而方比此乐乎？至如古人鼓琴拾穗、行歌待终，故曰至乐性余也。至静则廉者，既不为小人丝竹奢ying之乐，自保其无忧无事之欢，如此则不为声色所挠，而性静情怡神贞志廉也……故谓至乐至静也，人能至静可致神通，是名至静则廉也。” 天歌笑道：“呵呵我一直以为庄子活的很痛苦，为什么没有人告诉我这些呢……” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，李筌不认同“丝竹娱乐”等艺术之美，而推崇“至静”之美，认为“至静”才是“至乐”，即是说最大最强烈的审美感受来源于“至静”。从审美主体的角度出发，“至静”是指主体的心态“无所忧惧”、“不为声色所挠”，故能“心怀悦乐，情性怡逸，逍遥有余”。在中国古典美学传统中，“静”是审美心境的重要特点之一。所谓“至尚廉静则心无忧惧，情怀悦乐而逍遥有余”，这种无忧无惧、不被外在感官声色所牵绊的审美心态，不仅便于对感情的陶冶、理智的提炼，而且“静”在中国美学的艺术创作和欣赏理论中，也是一种极高的美学品格。尤其是中唐以后，还与“逸”、“妙”、“神”这些概念相联属，成为词境的写照。一般来讲，至静是与至虚的审美心境相联系的，即老子之“致虚极，守静笃。”虚静的审美心态是审美主体感知、把握、观照天地之大美、至道之大美的必不可少的前提。排除外部世界的一切干扰，精专于崇道求美，使主体处于绝对的虚静状态，如此才能专心于审美活动，感知人的生命的自由发展和宇宙万物的自然之美。” 天歌说：“怎样修炼到“至静”？” 仙鹤童子傲白笑道：“李筌认为还是要从“修心”做起。他说，“人眼贪色则耳不闻正声，听ying声则目不睹正色，此视听二徒俱主于心也。”又说：“人九窍俱邪，皆能生患，在于要者，耳目口也。切使诫慎，无令祸生。”古人以心为思维之官，李筌把耳、目等感官作用的原因归结于心，他说：“夫人心主魂之官，身为神之府也。”修心，则须做到“绝利者塞耳则视明，闭目则听审，务使身心不乱，主事精专也。”认为“戒目收心”、少私寡欲，能使修道者“身心正定，耳目聪明，举事发机，比常十倍”。从“盗机”的角度看，心的“精专”使人体物入微，更能正确认识自然规律，把握利用自然的时机，取得事半功倍的效果。从审美的角度看，审美主体心无旁骛，全神贯注于审美对象，这是身心进入“至静”、忘我境界的基础。艺术鉴赏者因无欲无求、不偏不倚而获得了真正的艺术美的享受。同时，保持审美的虚静心态在艺术创作中也是对于创作者本身的要求。许多至美的艺术珍品正是艺术家在虚静的审美心态下灵感迸发而创造出来的。张彦远在《历代名画记》中指出：“凝神遐想，妙悟自然，物我两忘，离形去智，身固可使如槁木，心固可使如死灰，不亦臻于妙理哉？所谓画之道也。”也正是在此意义上，李筌指出：“乐在安静。” 第四百八十七章:大美天地 天歌笑道：“他这个观点的哲学归趋，不消说是“唯心”一派，然而，从这段话所反映出他的哲学－美学的思辨水平来看，无疑是值得高度评价的。他对艺术美与“道”的关系的看法，也是从一个独特的角度呼唤美育反对物欲主义。这点上，他有复归庄子的趋向。” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，主人说的是，就是唯心一派……” 天歌笑道：“这恐怕还有对天地的欣赏，正所谓，诗人眼里处处都是诗，画家眼里处处都是画是一个道理……” 仙鹤童子傲白笑道：“人对“天地”的“大美”的欣赏，对秉承这“大美”的万物之美的欣赏，不仅在于它们能够使人产生审美的愉悦，更在于人可以从理性的角度认识“天地”生育万物、滋养万物的功能。他说：“地至广大，人之所践，容足而已，恃其不践之处，而后行之无穷。”“天”化育了包括人在内的万物，而人对天地万物又存在着依赖。人对物的依赖说到底其实是人对“地”的依赖，因为生物都离不开“地”。因此，损害物，也就会损害人。他说：“地所用养，养物也；物之所养，养民也。今争所养之物，而害所养之民，圣人不忍为也。”呵呵呵……” 天歌说：“这种爱“物”的思想，把土地作为生命维持系统、所有生命的生存条件，作为生命之美的创造、维持和发展的条件的观点什么时候有的？” 仙鹤童子傲白笑道：“这种观点由来已久。早期道教经典甚至把土地当成有生命物。如《太平经·起土出书诀》，就把大地与人身进行了类比：“泉者，地之血；石者，地之骨也；良土，地之肉也。洞泉为得血，破石为破骨，良土深凿之，投瓦石坚木于中为地壮。”因此，对生育万物的天地，应该有敬畏之心，应该友善对待，同时也应该像对待“道-美”那样，敬畏和欣赏它们。” 又说：“当然，天地自然不仅生育、滋养了包括人在内的万物，而且，天地自然还有一个重要的功能在于它能以优美的环境，陶冶人的性情。陈景元说：“采薇西山，养志幽林，其禀性高洁也。”在他看来，幽静的山林是颐养心性的好处所，人之所以喜欢山林，在于山林的幽静契合修道人的本性。他说：“山林无情于人，而人多乐之者，静与性合也。”这完全是从审美的角度，阐释“山林”之美在陶冶人的性情方面的作用，是最有代表性的中国古代环境审美学。“陈景元天地自然滋养万物的思想，其实可以说与“乐居”相通，而颐养心性的思想，又与“乐游”相通。当代美学家陈望衡先生认为，人赖以生存的环境具有“乐居”的功能。“环境之美，美就美在它的利人、亲人、乐人。”同时也具有“乐游”的功能。“除了‘乐居’，环境还有另一种审美功能——‘乐游’。” 天歌说：“既然自然环境和山林之美对人如此重要，人就应该尊重大自然，友善对待“天地”提供的优美的环境，在欣赏山林之美的同时善待周围的自然环境。陈景元认为，不能为了人的一点点利益，就去破坏山林之美景。他说：“不以天下为利，人人不利天下，天下自治矣。”他认为天地的美景是无穷尽的：“且天地之长景，日月之明辉，无穷无极也。”山川之所以美，就是因为有树林的点缀，孕育着氤氲之气。而山木一旦砍伐，必然导致“气”受损。他说：“茂林为丘山之美，林伐则气相损。”又说：“故山林无静景，林菽少和气，由于法度太明，割制深刻之所致也。”看来，只有保护住了山川茂林的原生态之美好，人才有可能从中得到“道”的启示和欣赏“大美”的快乐。” 仙鹤童子傲白：“白玉蟾的“真快活”说，道教将老庄道家审美的主观性与其宗教目标相结合，形成了一套以“求道”为“乐”的美感判断准则。道教的“修道”的理论和方式，为这种“苦乐”对立、转化的美感论提供了“实证”和操作性。这就使道教的美感论显示出与一般哲学的、美学的美感论（包括先秦道家的）完全不同的特色，并使之能在中国美学思想史上占有相应的地位。白玉蟾正是宋代道教以“乐”为核心的主观派美感论的积极推崇者。他有一首很有影响力的《快活歌》，开门见山地提出……” 天歌说：“白玉蟾是个人吗？他说什么了，一直有听过他的诗……” 仙鹤童子傲白笑道：“快活快活真快活，被我一时都掉脱。撒手浩歌归去来，生姜胡椒果是辣。如今快活大快活，有时放颠或放劣。自家身里有夫妻，说向时人须笑杀。向时快活小快活，无影树子和根拔。男儿端的会怀胎，子母同形活泼泼。快活快活真快活，虚空粉碎秋毫末。轮回生死几千生，这回大死今方活。旧时窠臼泼生混，于今净尽都掉脱……” 天歌说：“那他说的这是什么意思？” 仙鹤童子傲白笑道：“按照其文字的表层意义，这种“快活”讲的是自己经历修炼之后终于“丹成”而飘飘欲仙的感觉，是兴奋、高兴得不能自已的美好心情。这是一种超越感官的快乐和愉悦，更不是人在世俗生活中得到金钱物质享受而产生的心理的满足感或成就感。“快活”，可能是各种各样的，但“大快活”、“真快活”却只有在这种“丹成”后的超越中才能得到。这种超功利的类审美愉悦，只有对人生现实采取彻底的欣赏态度，经过反复地自我暗示，才有可能逐步形成。这与道人的自我修炼过程是一致的。美感作为一种认识活动，其特征之一就是有着情感体验。人无论欣赏美（如自然美）还是创造美（如艺术美），都会由于审美主体直观到人的本身、满足了审美需要和美的理想，而产生愉悦、快乐、幸福等情感。这种美感完全不同于生理kuaigan！，还包含着理性的、精神的内容。” 第四百八十八章:至乐即道 天歌笑道：“呵呵，那要是这样说的话，这修道修仙还是一件非常快乐高兴的事呢……” 如若是这样，那这多少人都要去修仙呢，何苦要去做普通人呢！ 仙鹤童子傲白笑道：“从道教美学的角度看，以内心修养为基础的“至乐至静”观，把虚玄的宗教审美追求拉回到现实人生的道德修养上，使修道者崇道求美的活动更具有可操作性，在唐代道教美学思想中可谓独具一格。” 天歌说：“可是……” 仙鹤童子笑道：“呵呵，主人你别说，我知道你要说什么……” 天歌笑道：“呵呵，你还能的不行了？你看出来什么了，你倒是说说看？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵主人，是想说，既然修仙这么好，为什么大多数人都要做平复的普通人，却不愿意修仙呢？对不对，主人我猜的如何？” 天歌笑道：“哈哈哈，我正好就是想问你这个呢！怎么，你已经有答案了？” 仙鹤童子傲白笑道：“不是所有人都有这样的机缘呀！你以为修仙得道，就是谁都可以吗？还要看老天有没有给你这样的命运……” 天歌说：“哦，原来是这样……” 仙鹤童子傲白笑道：“谭峭的“至乐即道”观，《庄子》说：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐。所乐非穷通也，道德于此，则穷通为寒暑风雨之序也。”用今天比较通俗的话来讲，“穷”即人生之路坎坷曲折、前途黯澹，本来是容易使人产生消极情绪、悲观失望的，但真正“得道者”却能在逆境和困苦中保持乐观的人生态度；“通”即人生道路平顺、通达，前途光明，而真正的“得道者”同样能心态正常，不骄不躁，永葆乐观向上的精神。” 天歌说：“永葆乐观，为什么会这样呢？很难做到呀！这样……” 仙鹤童子傲白笑道：“因为他“乐”的是“道”，对于客观世界和主观世界的对立变化采取的是达观的、审美的角度，他的快乐和愉悦来自于对生命、生活采取的审美的（非功利的）“鉴赏”愉悦（即“乐”），而不在于人生之途是“穷”是“通”。道教继承了这种辩证的审美人生观，并将它改造为道教修道理论的哲学和美学的基础。这在上清、全真派思想中，表现得更为突出和典型。谭峭《化书》开宗明义就说：“道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也；道之用也，形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通也。” 天歌说：“那我要好好考虑考虑了！” 仙鹤童子傲白笑道：“是以古圣人穷通塞之端，得造化之源，忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。虚实相通，是谓大同。”谭峭从“道之委”和“道之用”这两相对立的方面，探讨了“道”在正反方向的变化过程：从“虚”到“实”（即“形”），又从“实”（“形”）到“虚”，一顺一逆，就是外部世界和内部世界的对立和发展基本规律。这里，不但“虚”和“实”（“形”）是对立统一的，它们的运动变化的方向和过程是对立统一的，而且运动变化的结果也是对立统一的：即“万物”达到“形生”而“塞”，或“万物”达到“虚明”而“通”。所以，谭峭总结说：“虚实相通，是谓大同。”用现代哲学语言来说，就是虚和实的对立统一和变化运动，才是最伟大的统一！按他的修炼理论，可能还要加上他的修炼体会，他才说修炼的要领是“忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚”。这个“忘”字，说出了道教修炼（即后世内丹之基础）的要点全在于是否保持对于世界和自我的“忘”的审美心态和审美的（无功利和超功利的）态度。而这种审美态度又来自修道者能否真正了解、参透“虚－实”和“通－塞”的对立和统一，对于人的生命来说，它们就是“死－生”的对立统一（“大同”）。这个“大同”，显然是先秦道家的“大通”提法的流变，而“大通”的（心理）状态正是了道者认为最美的。” 天歌笑道：“哈哈哈哈，这修仙得道，和审美都有关系了？” 仙鹤童子傲白笑道：“谭峭将“道”与“俗”之间的审美差异，归结为“道－美”与世俗的物欲享受的冲突。他认为，世俗的物欲只能“滑”人心，而体“道”之美才可能得到真正的“乐”。他说：“金笾玉豆，食之饰也；鼓钟戛石，食之游也；张组设绣，食之惑也；穷禽竭兽，食之暴也；滋味厚薄，食之忿也；贵贱精粗，食之争也。欲之愈不止，求之愈不已；贫食愈不足，富食愈不美。”在他看来，食器无论怎样雕琢精美，伴奏的乐器无论怎样美妙动听，室内陈设华丽加上歌舞伴食，也只能起到陪衬的、娱乐的作用，对于“食”的本质意义，并无多大的价值。即使是吃尽一切飞禽走兽，享受完一切美妙的味道，在饮食的花费上穷奢极欲，也只是满足了一时的物质欲望而已，并非得到了真正的美（即“道－美”）。” 天歌笑道：“原来是还要想得开才能心情快乐呢！” 仙鹤童子傲白笑道：“而欲壑难填，食物少了愈是感到肚皮空，而食物太丰富则再也体会不到美味了。耐人寻味的是，谭峭讨论“食”（以喻“道”）的时候，将他认为不利于人心修炼的那部分艺术美，也等同于“食”的本质（即“道”）之外的物欲享受加以排斥。这不是说他认为艺术美在任何时间、任何情况下都有悖于“道－美”，而是强调艺术美在无助、或有碍人心的返归“真－朴”的情况下，就是多余的，也是不美的。他从宗教情怀与物质的、生理的欲望的冲突中，有意无意地探讨和揭示了纯艺术审美超越物欲的一面。他说，“欲之于人也如贼，人之于欲也如战。当战之际，锦绣珠玉不足为富，冠冕旌旗不足为贵，金石丝竹不闻其音，宫室台榭不见其丽。” 第四百八十九章:谪居人世的仙人 天歌笑道：“一直以来，说实话，我读书少，也不懂什么诗词歌赋，但是我看到说，白玉蟾的嫡仙，就觉得这可能是真的，天上我们去不到的地方，我们看不见的，摸不着的，就像地球你去不到的地方，你永远不知道是怎么回事！又怎么能否认天上确实有神仙境地，有谪仙被贬下凡呢？” 仙鹤童子笑道：“呵呵，谪仙：意思是被贬谪的仙人。引申为才情高超、清越脱俗的道家人物，有如自天上被谪居人世的仙人。” 天歌笑道：“呵呵，你说我要是曾经的仙人，如果上课遇到这种事情，我什么都不知道，又是个凡人，而别人却说我是个神仙的话，那我是不是也算是谪仙呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，很明显呀！这还用问，主人难道一点都没有感觉到自己是什么身份吗？我就说怎么能有人提醒你呢，原来是也是有人问过了呀……” 天歌思想，这还是真是是有这种可能啊，自己虽然是个凡人，但是前世的自己一无所知，谁能知道自己的前世到底是谁呢？不然的话自己又有多么好的运气，可以来到天庭上肆意妄为，可以遇到这么多的好心人帮助自己呢。 也许会有这样的运气的人吧，但是自己在凡间是多么一个平凡的人啊，这根本就是太大的对比！ 仙鹤童子傲白见，天歌不说话，便说：“道生万物的思想，认为“道”创生了世间美好的万物。在他看来，“天”与“道”具有相同的功能，可谓异名同实。人作为万物之一，就是“天”与“道”化育的结果。他说：“一尺之面，容貌不同者，道与之也。”这是说人的容貌，秉于天道，美与丑，都是“道与之”的。而动物植物，也同样是直接体现“道”之“大美”的“天地”的产物，“植物产乎地，得地气之正者松柏，动物育乎天，得天气之正者圣人”。这是说，从得“道”之“大美”角度说，人和动物植物都有同样的机会和可能，因为他们都有“生”，具有生命的美。” 天歌说：“白玉蟾真有其人吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“白玉蟾推崇的这种“真快活”，是从先秦道家引入道教并宗教化的。庄子讲的“至乐无乐”，显然就超越了一般生理kuaigan，指一种精神上的极大快乐，实际上更接近于我们今天所说的美感或审美愉悦。“至乐”，首先不是世人误认为的“当官”乐：“古之所谓得志者，非轩冕之谓也，谓其无以益其乐而已矣。今之所谓得志者，轩冕之谓也。轩冕在身，非性命也，物之傥（倘）来，寄者也。寄之，其来不可圉，其去不可止。故不为轩冕肆志，不为穷约趋俗，其乐彼与此同，故无忧而已矣。今寄去则不乐，由是观之，虽乐，未尝不荒也。” 天歌说：“我是问你，这个世上或者天庭或者地狱，到底有没有白玉蟾这个人？” 仙鹤童子傲白：“呃，有，绝对有，只不过我这种小仙子，根本没有接触这样神仙的机会，更别说俊彦太子了，我就一直生活在太子仙苑，却没有见过他几次呢！呵呵……” 天歌说：“那白玉蟾还说什么了？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，故曰：丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。”他认为“轩冕”之类，只是身外之物，了道者决不可以这种虚荣为乐。这正是后世道教以隐遁山林为乐，以恣性肆意为美（道－美）的理论根源。白玉蟾的“真快活”论，从审美趣味角度发展了道教“喜乐”观。从中国传统美学思想发展史来看，这种“真快活”论，与儒家的“仁义生乐”论和“乐是心之本体”论是殊途同归的，只不过道教美感论是以宗教的思想逻辑和宗教的语言来阐述罢了。” 天歌说：“总之，道教从建立民间宗教组织“太平道”、“五斗米道”算起，其宗教美学思想一千年来发展曲折、变化多端，其往往从先秦道家美学思想那里吸收转化了基本的思想观点，不断加入时代需求和宗教实践体验，仅以审美体验和美感中“快乐”为线索，我们就可以看出这种“复归”道家与因时创新之间的不间断的螺旋式发展。我们研究道教美学思想和艺术精神，特别应该关注这个特点。” 天歌又说：“对了，总是看到很多人修练，不管是功夫还是修仙，总是很容易走火入魔？” 仙鹤童子傲白：“有些不正确的修炼，确实要小心了，一定会“走火入魔”！” 天歌说：“哎呀，那走火入魔的很多呀？真有这种事……” 仙鹤童子傲白笑道：“修行人抱着“这种想法”修炼，一定会“走火入魔”！有人认为禅修、静坐会走火入魔，因此主张不可学禅、静坐，然事实并非如此；走火入魔多是因为误随邪知邪见者为师，或观念、方法错误所致。这类人往往抱着“强烈的念头”来打坐练功，如有的为了追求气通周天，有的追求特异功能，有的是为了成仙成道等等。若能了解何谓“走火”、“入魔”，即能破疑生信，不致对禅修、静坐产生误解而心生恐惧。” 天歌说：“那怎样才能杜绝走火入魔呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，“走火”属于生理上产生的问题，此系因修炼“安炉炼丹”的方法所引起。即是意守丹田，将意识集中于丹田处，此处因而发烧、发热，犹如火种，称之为“火”；再用意识引导此火，打通任督二脉，乃至于转小周天、大周天若心情过于急躁，或方法拿捏不稳，就会气血逆流，导致微细神经受损，甚至引发呕血或半身不遂，严重者因此死亡。而道法静坐不修此种法门，所以不可能产生“走火”的问题。” “入魔”属于心理上产生的问题。此乃由于心有所求，希望诸神明予以加持；长此以往，幻境现前，例如梦见神明指示种种吉凶祸褔之事。起初可能有些感应，慢慢地感应不复灵验，失眠、头痛随之而至，此时心生恐惧，以为招感魔障，即用种种方法降伏；不知此诸境界，乃自己心识所变现之幻象，日益执著，而导致精神失常，此即所谓的“入魔”。 第四百九十章:尚水 天歌笑道：“呵呵，无欲无求，应该不怕鬼敲门，不过还是及早知道了解了，走火入魔的情况为妙，看样子，虽然都说走火入魔，其实只不过是一种心理作用吧，那就是心里面想的太多了，却得不到呗……” 天歌突然想起，当时芙蓉花神宫的，孟昶和小兰也给自己讲过这个呢！ 仙鹤童子笑道：“呵呵，主人说的是，就是这个意思，不管怎么样，一个人若是想都没什么那么多，他要是想的越多的话，那肯定就会容易给魔，钻了空子呀！如果连自己都不愿意想那么多了，又怎么给别人留下机会，又怎么给我留下机会呢？” 天歌说：“哦，原来是这样，呵呵，那就不怕，我也不贪心，只不过就是爱钱一点，嘿嘿……”当然看见帅哥也是很容易心花花的呢！ 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵……”爱钱可不就是贪么…… 天歌说：“为什么道长们做法中总要“喷水”？” 仙鹤童子傲白笑道：“实际上内有乾坤！” 天歌说：“哦？怎么个内有乾坤？” 仙鹤童子傲白笑道：“高功法师对水的加持，是自身与天地合一的过程，高功法师要引天地三光正炁注入水中，自身便承担了天人沟通的媒介，也是一次内炼的过程。” 天歌疑惑道：“哦……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，当然道教尚水，水本身是洁净之物，也能洗净他物，道教素来崇尚水，认为水是善的体现，最能体现道性，所以说“上善若水”。在道教很多的科仪仪式中，也离不开水的作用。我们时常看到高功法师在举行斋醮科仪的过程中，手执水盂，朝坛场内外喷水，喷水又叫“噀水”，法师将水含在口中喷出，要喷出云雾状，这是有一定技巧的。水是天地所赐，有的科仪说文中说到：五方净水胜非常，一滴能令遍十方。荡秽除氛尘不染，清净自然及坛场。这句话很好地诠释了水的作用。” 天歌说：“水本来就是有洗涤清洁的作用呀！那有什么稀奇……” 仙鹤童子傲白笑道：“《灵宝玉鉴》卷之十二中也说到：灵宝大法，有勑水禁坛之科，引三光之正炁，运九凤之真精，策役万神，吐纳二炁，蹑罡履斗，结界禁坛。小则清肃方隅，大则净明天地，饰严内外之仪，则格降上下之神祇。是以斋洁为先，诚明为本。盖邪则能干正，非正炁则不能辟其非。秽则能败真，非真炁则无以涤其秽。故正真生炁，变化流行之妙也。今既内外贞白、性道兼明，万境俱清，一尘不染，非集虚凝神之效欤！” 仙鹤童子傲白笑道：“敕水法文中说到，敕水之法出自“灵宝大法”，敕水的目的是为了“禁坛”，敕水就是对水进行道法的加持，要引日、月、星这三光的真炁注入水中，古人将日、月、星的光芒称为三光，吸取三光正炁也是道教一种内炼的方法，后来将三光正炁引申为太阳炁、太阴炁、天罡炁，凡敕水必须先取这三炁入水中，这样被加持过的水就不是一般的水了，被称为“法水”。将“法水”洒在坛场内外，能够禁绝坛内的秽气，使坛内形成一个隔绝外部秽气的空间，这就是“结界禁坛”的含义。仅仅驱除坛场的秽气还不行，法师还要驱除自己身内的秽气，达到内外清净，这样上下神祗才能降临斋坛。要真的做到这一步，就必须做到如上文中所说的“内外贞白、性道兼明”，这正能考验高功法师平时的内炼功夫。” 天歌笑道：“呵呵，我就以为拍喷水只不过是为人治病呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“喷水治病，经过道教高功法师加持过的法水，不仅能够起到禁坛的作用，也能够为信众驱除治病、赐福消灾。在《云笈七签》收录的《道教灵验记》中，就有一篇关于法师喷水治病的故事:……” 天歌说：“什么故事……” 仙鹤童子傲白笑道：“苏州盐铁院招商官，姓王，其家巨富，货殖丰积，而疾苦沉痼，逾年不痊。斋供像设，巫医符咒，靡不週诣，莫能蠲除。玉芝观道士陈道明，专勤清斋，拜章累有征验，而招商素不崇道，闻之蔑如也。攻理所疾，费货财万计矣，日以羸槁，俟时而已。其亲友劝勉，俾请陈道明章醮祈禳，不获已而召焉。道明为于其家，修神咒道场。疾方绵笃，不保旦夕，促以启坛。当禁坛之际，疾士冥然，家眷亲友，相顾失色。禁坛既毕，道明持剑水，诣房内外，喷水除秽。疾士曰：请尊师就此喷水，可否？道明就卧内喷之，忽然起坐，稽首顶礼曰：深谢神功，我疾有瘳矣。” 乃求乃求衣命机，隐坐而喜曰：一生错用心，不知有大道，今日方荷天兵之力也。徐与亲友、妻子言曰：我初困顿绝甚，谓今夕死矣，尊师开道场之时，都不醒悟。但闻空中有言，大帝下降，领天兵讨逆。如是即黄光如日，照灼远近，即见千乘万骑、天兵神将围绕此宅，鬼物邪怪，并已擒缚去矣。方见大帝、太一乘七宝车，对行前引，侍卫仪仗，如人间帝王。 忽令召某至太一前，令神以水喷面，清凉彻心，无复痛楚。即云元始下降，乃见大帝、太一对望迎拜，队仗倍于前百倍多矣。元始天尊有光一道，下照某身，今则气力亦似胜任矣。速备盥洗，自要临拜坛前。亲友尚恐其未任，劝俟来日。恳要盥漱更衣，扶杖而立良久，舍杖而行，便于拜跪数四，家人扶策，挥手拒之。因坐观法事，素若无疾，饮食气力，逡巡如常。 天歌说“呵呵，听起来，确实很厉害……” 仙鹤童子傲白笑道：“由此可见，“喷水”在道教斋醮科仪中是具有重要作用的，道教斋醮科仪中对水的运用，契合了《道德经》中的“尚水”思想，高功法师对水的加持，是自身与天地合一的过程，高功法师要引天地三光正炁注入水中，自身便承担了天人沟通的媒介，这也是一次内炼的过程。所以下次如果在道观中碰到道长在做道场，别忘了请他往你身上喷上一口水……” 第四百九十一章:天人感应 天歌笑道：“天人感应是什么境界？上天和人类真的能互相感应吗？” 不论是修道者，还是道教信仰者，在日常修行或拜求神明的时候，都希望能够实现人天之间的感应。天人感应，被认为是通神的最高境界。那么，在道教中，天人感应究竟指的是什么样的境界呢？ 仙鹤童子傲白笑道：“道教认为天道与人道之间是可以相通的，人天的世界是相应的。天有什么，人也有什么。天中有日月，人身有阴阳。天中有五行，人中有五脏。天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。古代认为天子违背了天意，不仁不义，天就会出现灾异进行谴责和警告；如果政通人和，天就会降下祥瑞以鼓励。” 天歌笑道：“这样是不是说，天上的神仙和人是心心相印的呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“天地与人体相类，《云笈七签》引《真文经》之说：“人之生也，头圆像天，足方法地，发为星辰，目为日月，眉为北斗，耳为社稷，口为江河，齿为玉石，四肢为四时，五脏法五行。与天地合其体，与道德齐其生”。人体所有的部位，不仅与天地相对应，还和“四时”、“五行”相联系。所以，治国就好像治身，都应当贯穿于“天道”。” 天歌说：“呵呵，那神仙与世人确实相通？” 突突鱼笑道：“傻傲白，他不懂，其实就是有相通……” 噗噗鱼道：“《神仙可学论》云：“五脏六腑，百关四肢，皆神明所属，各有主守”。人身中三部八景各有神明所主，所以，修持道教内炼可以与自然相通，从而与道合真。人的言行受到天界神明的监察 《太上感应篇》云：“是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算……又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶。又有三尸神，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。”所以在日常生活中，应当谨身慎行，堤防过失，勤修众善，自然福报来臻。” 仙鹤童子傲白骂道：“你们懂什么，就知道我不懂了！交感相应，指互相受对方影响而发生相应的变化；指自然现象可以显示人世灾祥。天人感应思想的文字记载见于《尚书·洪范》，从人身为一小宇宙的观点出发，其学说认为：天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。古代认为天子违背了天意，不仁不义，天就会出现灾异进行谴责和警告；如果政通人和，天就会降下祥瑞以鼓励。” 天歌说：“你们都不要吵了，我学东西，你们也吵……” 仙鹤童子傲白得意道：“天人感应是中国古代儒教神学术语。主要学派有孔子学说、墨子学说和董氏学说等。董氏学说继承了《公羊传》中的灾异说和吸收了墨子的天罚理念，在其儒学体系的建构过程中发挥了重要的理论贡献作用。天人感应思想在中国古代君主施政方面发挥了积极作用。“天人感应”是指人与自然万物同类相通，相互感应。人是自然中的一份子，本来于天地万物为一体，相互溶入生息，只因识神分别之故、渐脱离自然……正如《易经》上所讲，如一个人心性洁静，那么就可以“寂然不动、感而遂通”。” 天歌说：“宇宙是一个无穷大的天体，它包容了我们已知和未知的各大星系。各星球上的万物，有生命的和无生命的，运动着的和静止的，生长的和衰亡的，都按照自己的规律有意识的和无意知的向宇宙间发射出各种信息，宇宙是一个充满信息的大千世界。人也是一个存在于宇宙间的小天体，是一个极其复杂的既对立又统一的小天体。这个小生物体，同样储存有许多信息，这些信息，有属于自己本身的，有属于体外自然界的。由于人体又是一个非常严密的科学的信息感应器，所以有发射信息和接收信息的双重功能。科学实验证实，人体信息是受大天体运行和其他小天体信息影响的。” 又说：“古人将大天体对人体这小天体影响总结为“天人感应”，这个理论是古人根据天体运动对人体的影响，天体信息与人体信息之间的关系总结出来的科学理论，是以天地阴阳五行相生相克相比和的关系，天体信息对人体信息有直接和间接影响，人体对天体运动中有各种信息感应和科学总结。” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人说的对，古今中外先贤学者在研究中发现，宇宙是全息的。宇宙中有的，人身也有，人身中具有的，万物备。所谓“万物无情而有性”，宇宙万物，即使是顽石一类的无知之物，也一样与人通情。因为，它虽没有人类的七情六欲，却同样能吸收，施放宇宙的信息能量。宇宙全息论是科学的，它不仅是人体信息研究等学科的理论基础，也是信息预测学这门“未知科学”、“边缘科学”的理论基石。“天人感应”“宇宙人类合一”的理论是科学理论，而不是封建迷信。” 突突鱼道：“事物诞生于时间空间方位，就是事物诞生受气的用事日课。这用事日课，就是事物生受气之“命”。它是以天运，地运，人运三者因素密切配合后选择得来的，也是事物诞生后天地人信息的总汇。由于日课用了事，在这空间方位便有看得见或看不见的小天体在宇宙中诞生。这看得见或看不见的小天体存在于宇宙中，不管是生物体或死物体，同样受到宇宙星体运行的信息影响，同样有接收信息和发射信息的双重功能，其外部和内部的信息对人体信息有直接和间接影响，诱导人体发生吉凶祸福。” 噗噗鱼笑道：“对，如某年命在某时空方位建造了屋宅，这屋宅虽是死物体，但也是存在于宇宙中的小天体，也是受大天体和各种小天体的信息影响。同时，它这同样有接收信息和发射信息的功能。建宅日课的内部与外部信息，能对主人或家庭成员有直接和间接的影响。在建造过程中和入住后，是否有退财或伤损人丁之凶灾？日后是否有富贵或不孝子不出现？入宅后是否得平安等等内藏信息。由于这些信息是岗位藏的，用科学仪器方法手段也是无法超前测出的，但这些信息确实存在。” 第四百九十二章:以事上天 天歌笑道：“呵呵，我一直以为，天人感应，只不过是人们祈求上苍赐福的一种方式罢了，没想到还真的有和老天联系的方式呀？ 突突鱼道：“突突，呵呵，姐姐，真是可爱，既然老天和人都能感应到彼此心中的尊敬，为何不能沟通联系呢！” 噗噗鱼笑道：“呵呵，说的对，姐姐就是可爱，很多时候，什么都不知道，就好像是出生的婴儿一样，总是让人有点怜惜……” 仙鹤童子傲白道：“由于人在静止和运动中，都受宇宙星体影响，都能接收到宇宙间的这种或那种的信息，即吉或凶的信息；同时也向宇宙间发出这种或那种吉或凶的信息。由于有信息同步或异步作用，形成了人体生命运动过程中吉凶祸福的全过程，这就是一个“天人感应”、“天人合一”的全过程。” 天歌说：“天人合一什么时候有的呢？有记载的……” 仙鹤童子傲白笑道：“天人感应思想起源很早，散见于古文献之中。《洪范》说：“肃，时寒若”，“乂，时旸若”，认为君主施政态度能影响天气的变化。这是天人感应思想的萌芽。古时盛行的占星术，依据天体的运行推测人事的吉凶祸福，是天人感应思想的直接来源。汉代董仲舒继承和发挥了阴阳家的思想，使天人感应说臻于成熟。战国后期，阴阳家邹衍“深观阴阳消息而作怪遇之变”，使天人感应思想趋于系统化。” 突突鱼道：“天人感应之说，现存文字记载最早见于儒家六经中的《尚书·洪范》。《洪范》曰：「曰肃、时雨若；曰乂，时旸若；曰晰，时燠若；曰谋，时寒若；曰圣，时风若。曰咎徵：曰狂，恒雨若；曰僭，恒旸若；曰豫，恒燠若；曰急，恒寒若；曰蒙，恒风若。」意思是说君主施政态度能影响天气的变化。孔子作《春秋》，认为灾异是国君失德而引发的。孔子曾说：“邦大旱，毋乃失诸刑与德乎？”，又劝国君“正刑与德，以事上天。” 噗噗鱼道：“《春秋》之所以重灾异，是因为孔子认为天人之间有感应关系，人类的行为会上感于天，天会根据人类行为的善恶邪正下应于人，天下应人的方式即是用灾异来谴告人，使人反省改过。「国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。」有德必能感应上天。「积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃」。另一方面，孔子强调“获罪于天，无所祷也。” 仙鹤童子傲白笑道：“《春秋公羊传·僖公十五年》云：季姬归于鄫。己卯，晦，震夷伯之庙。晦者何？冥也。震之者何？雷电击夷伯之庙者也。夷伯者，曷为者也？季氏之孚也。季氏之孚则微者，其称夷伯何？大之也。曷为大之？天戒之，故大之也。何以书？记异也。《春秋公羊传·宣公十五年》云：「冬，蝝生。未有言蝝生者，此其言蝝生何？蝝生不书，此何以书？幸之也。幸之者何？犹曰受之云尔。受之云尔者何？上变古易常，应是而有天灾，其诸则宜于此焉变矣。」何休《公羊解诂》注云：「上谓宣公，变易公田古常旧制而税亩，应是变古易常而有天灾，众民用饥，言宣公与此天灾饿后，能受过变悟，复古行，中冬大有年，其功美过于无灾，故君子深为喜而侥幸之。」蝝即虫众，今谓之煌虫。始生曰蝝，大曰虫众。依《春秋》书法常例，书虫众而不书蝝生，因始生之蝝尚未为灾害。而《春秋》变例所以书蝝生者，因宣公于天灾后能反省改过复古制，故孔子为宣公侥幸而书之。《传》中明言宣公变古易常天应之而有灾，即是天人感应之义。” 天歌说：“春秋公羊传？” 仙鹤童子傲白笑道：“是的《春秋公羊传》多达十六次明文指出：「此何以书？记灾也。」又三十二次点明：「此何以书？记异也。」如「大雩。大雩者何？旱祭也。然则何以不言旱？言雩则旱见；言旱则雩不见。何以书？记灾也。」[5]何休注曰：“旱者，政教不施之应。先是桓公无王行，比为天子所聘，得志益骄，去国远狩，大城祝丘，故致此旱。”按何休之解，旱灾乃政教不施之应。故《汉书·五行志》曰：「周道敝，孔子述《春秋》，则《乾》《坤》之阴阳，法《洪范》之咎徵，天人之道灿然著矣。” 天歌说：“道家，和儒家都相信天人感应吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“墨家学说，墨子曰：“爱人利人者，天必福之，恶人贼人者，天必祸之。”董仲舒吸收了墨子的天罚理念。《春秋繁露·郊语》：“以此见天之不可不畏敬，犹主上之不可不谨事。不谨事主，其祸来至显，不畏敬天，其殃来至暗。暗者不见其端，若自然也。故曰：堂堂如天，殃言不必立校，默而无声，潜而无形也。由是观之，天殃与主罚所以别者，暗与显耳。”墨家天道观得到了董仲舒的借鉴吸收，在其儒学体系的建构过程中发挥了重要的理论贡献作用。” 突突鱼道：“还有董氏学说，董仲舒“以《春秋》灾异之变推阴阳所以错行”，董仲舒继承了《公羊传》中的灾异说。他应汉武帝之对策云：“臣谨案春秋之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。……及至后世，y佚衰微，不能统理群生，诸侯背畔，残贼良民以争壤土，废德教而任刑罚。刑罚不中，则生邪气；邪气积于下，怨恶畜于上。上下不和，则阴阳缪盭而妖孽生矣。此灾异所缘而起也。” 噗噗鱼道：“董仲舒借时学（阴阳五行学）发挥或者说发展《春秋》天人感应思想，其说固然奇伟怪谲，难以思议，但决非无中生有，而是本于《春秋》穷天人之变的精神。” 第四百九十三章:五行与感应 天歌说：“以为的天人感应，只不过是人和天沟通的一个过程，或者说祈求上天赐福于人类的一个形式，或者说是那些有异能的法师巫师的所作所为，怎么什么时候是天人感应，就和那盖房子这些都有联系了呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，主人有所不知，天人感应，也不至于是赐福这些，那你说我们盖房子的时候，是不是也是老天赐予我们的福气呢？如果老天不赐福，你不去盖房子当天就会出事，这种事情多的去了，不能不警醒呀……” 天歌说：“那这房子也是人家辛辛苦苦自己赚的钱呀，跟老天有什么关系呢，再说了为什么老天就不赐福给人家，要当天出事呢？这跟天人感应又有什么关系？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，这就要跟我们的五行相生相克有关系了，比如说今天立于东南不利于北方，这时候水火相克，你又要做水方面的事情，那就肯定不利于你了呀，这也不是说老天非要降罪与谁……” 天歌恍然大悟道：“原来是这样，我明白了，金木水火土是如何相生相克的呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“董仲舒继承了儒家传统中《洪范》讲五行的思想，并发扬光大之，建立了一套囊括天人的宇宙学说。董仲舒认为，宇宙由木、火、土、金、水五种不同的属性组成。此五种不同的属性相生相胜，构成一合理的宇宙关系。如木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，反过来看则是水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水。五行相生是一种生成关系，五行相胜是一种变救关系。宇宙按照这种五行相生相胜的关系生成变化，因而成为一可理解的合理的宇宙。如木性主生故为春，火性主长故为夏，土性主养故为夏，金性主收故为秋，水性主藏故为冬。用五行来解释天时，天时即合乎理性可被理解。” 天歌说：“他怎么看五行呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“在董子看来，不仅天时依五行构成，人事也依五行构成。如木为春生之性宜以农为本劝农事无夺农时，火为夏长之性宜选贤举能赏有功封有德，土为养成之性宜循宫室之制谨夫妇之别，金为秋收拢宜刑有罪伐无道安集天下，水为冬藏之性宜敬四时之祭与谛袷昭穆之序。如此，依五行解人事，人事亦合理而可理解。按照董子的宇宙构成说，宇宙依五行被合理地安排，日月星辰、春夏秋冬、山河大地、鱼虫鸟兽皆依五行之性合理地运行生成，故人世间与自然界不应有灾异存在，因人世间之灾与自然界之异均是不依五行之性合理地生成运行所致。但是，从现实上来看，合理地构成宇宙的五行关系往往会被打破，即五行相生相克的合理宇宙会因为五行失序处于一种不合理的荒谬状态，这样，日月星辰、春夏秋冬的运行就会失序，山河大地、鱼虫鸟兽的生成就会变态，即就会出现灾异现象。也就是说，灾异是破坏了建立在五行之上的合理的宇宙关系所致。故董子在《春秋繁露·治乱五行》一章专门论述了灾异产生的原因是破坏了合理的五行关系。董子曰：” 天歌说：“说什么？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，“火干木，蛮虫早出，雷早行；土干木，胎夭卵毈，鸟虫多伤；金干木，有兵；水干木，春下霜。土干火，则多雷；金干火，革木夷；水干火，夏雹；木干火，则地动。金干土，则伤五谷，有殃；水干土，夏寒雨霜；木干土，倮虫不为；火干土，则大旱。水干金，则鱼不为；木干金，则草木再生；火干金，则草木秋荣；土干金，五谷不成。木干水，冬蛰不藏；土干水，则虫蛰冬出；火干水，则星坠；金干水，则冬大寒。”董子虽然用五行学说说明了灾异产生的原因，但要说明天人感应还不够，还必须进一步说明为什么人的行为会破坏五行（天）的秩序而导致灾异。鉴于此，董仲舒再进一步从阴阳的角度提出了类应学说。” 天歌说：“那他对天人感应有说法吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“为了进一步说明天人感应的原因，董子还提出了气化学说。董子认为，天地宇宙唯气化而成，人生活在天地之间阴阳之气的包融中，就像鱼生活在水的包涵中一样，只是水有实物可见，而气化之宇宙浩浩然难见而已。因此，天地之间，宇宙之中，虽虚而实（实即谓充满着气，由气化而成）。在这一由气化成的宇宙中，人之气与天地宇宙之气相互流通，相互渗入，因而人之气会影响到整个天地宇宙之气。如果人之气调和顺适，此气与天地宇宙之气相肴（相混合），天地之化即美，祥瑞乃现；如果人之气邪乱乖谬，此气与天地宇宙之气相肴，天地之序即乱，灾异乃出。由此可见，董子是以气化之宇宙来作为天人感应的基础，以人天之气相数来说明灾异的产生。天人类应之迹，虽无形而不可见，但气化宇宙中人天之气相肴实有因果关系可寻。董子是以气化说证明类应说并非虚构，实有理据可依。” 天歌笑道：“也难怪，他对，五行这么了解，何况天人感应呢！” 仙鹤童子傲白笑道：“在天人感应是其神学目的论体系的核心。天人感应主要有两个方面的内容：1灾异谴告说，认为自然灾害和统治者的错误有因果联系。“凡灾异之本，尽生于国家之失”。天子违背了天意，不行仁义，天就出现灾异，进行谴责。若“谴之而不知，乃畏之以威”。2“天人同类”说，认为“天有阴阳，人亦有阴阳，天地之阴气起，而人之阴气应之而起；人之阴气起，而天之阴气亦宜应之而起。其道一也”。这种说法，以气为中介，认为气具有刑德的作用，“阳为德，阴为刑”。” 第四百九十四章:勤而行之 天歌说：“那要是这样，是不是那些整天弄虚作假的，祷告天地的人，就可以得到更多好处呢？老天是不是更偏心这些与天感应的人呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，这可不是这样说的，不是说你祈求的多，就能与天感应的多，就能得到更多好处……” 天歌说：“那是怎么回事呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“同时，人的道德行为也可以引起气的变化而相互感应，说“世治而民和，志平而气正，则天地之化精而万物之美起；世乱而民乖，志癖而气逆，则天地之化伤，气生灾害起”。” 天歌笑道：“哈哈哈，我就说么，怎么可能不看人德行呢！” 仙鹤童子傲白笑道：“董仲舒把“天”塑造成至上神，以“天人感应“说来限制无限的君权，同时也给君父的尊位及其统治找到了理论根据。在董仲舒著作中，上述两种说法是相互结合交替发生的。” 天歌说：“董子是什么时候的人呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“汉武帝为了大一统的政治需要，采纳董仲舒（约公元前179年-公元前104年）罢黜百家，独尊儒术的建议，确立了儒家的正统地位和今文经学派的官学地位。董仲舒从解释儒学的经典着手，建立了一整套神学世界观，使儒学走上了宗教化的道路。他提倡天人感应的神学目的论，在政治上论证了专制统治的合法性和合理性，它虚构天的至高无上，以树立皇帝的最高权威，来维护和加强人间君主的统治。” 突突鱼笑道：“天人感应与灾异说最终在《白虎通德论》中规定下来，给汉代政事带来很大的影响。在汉代，天人感应思想占了统治地位，刘向，刘歆、班固都承认政治得失，可以导致灾异变怪。《史记·天官书》、《汉书·五行志》有大量灾异变怪的记载。谶纬之学泛滥时，天人感应说更为盛行。” 噗噗鱼道：“这就对科学技术产生了很大的影响，它排除了进行科学探索的必要性，认为宇宙内的一切，从自然界到人类和社会的所有现象，都是照着天的意志而显现的，天者万物之祖，万物非天不生（《春秋繁露·顺命》），而天创造万物的目的是为了养活人，即所谓“天之生物也，以养人”（《春秋繁露·服制象》），天又完全依照它自身的模型塑造了人，人的形体、精神、道德品质等等，都被说成是天的复制品，与天相符的。这样天人感应就成为必然的了。于是灾异被认为是天的谴告，“灾者，天之谴也，异者，天之威也”（《春秋繁露·必仁且知》）。春、夏、秋、冬四季变化则是天的爱、严、乐、哀的表现，天气的暖、清、寒、暑则以帝王的好、恶、喜、怒来解释，等等。它几乎要窒息人们对自然现象的规律进行探索的任何生机，对科学技术的发展产生了极大的阻碍作用。” 天歌说：“一个是聪明好，还是有智慧好呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“王阳明：舍聪明，要智慧。愚人求知识，高人悟学问，《传习录》上记载，一朋友问王阳明：“读书不记得如何？”王阳明回答说：“只要晓得，如何要记得？要晓得已是落第二义了，只要明得自家本体。若徒要记得，便不晓得；若徒要晓得，便明不得自家的本体。” 天歌说：“这是什么意思？” 仙鹤童子傲白笑道：“王阳明认为，一般人读书只是记得书中的话，这是在学知识。因为记得只是你记住了书中的话，但这“知识”对你有没有影响、触动？这个就难说了。晓得则是你从自心中发现了书中的那些道理，在自己心中印证了书中的道理。这就是读书以发明本心。这样得来的才是真正的学问。可以说，在王阳明眼中，知识只是死的，没有态度的东西。而学问，则是在我们心中得到印证，得到体悟的知识。这里最大的差别就是有没有在自己内心，印证过，体悟过。” 天歌说：“所以，有些人明白很多为人处世的道理，读过很多书，但做起事情来却不靠谱。因为这些道理在他心中只是知识。不管是读书还是修行，我们都应该搞清楚我们是在学知识，还是在体悟道理、做学问？” 仙鹤童子傲白笑道：“老子说，为学日益，为道日损。为学就是学知识，当然是越学越多；而为道，就是体悟学问，自然越来越少。王阳明告诉我们，学问的最后就只有体悟良知。” 突突鱼道：“知而不行，只是未知，生活中经常碰到这种人，他们有很多知识，知道很多道理，但却从未按照那些道德箴言，那些知识去做事。王阳明认为，他们其实是不知。比如一个儿子自以为知道什么是孝道，但是现实中经常虐待自己的父母。这个儿子其实并不知道“孝道”。所以王阳明说，“未有知而不行者。知而不行，只是未知。” 噗噗鱼道：“真正学问到家的人，知道了一个善的道理，是马上就会身体力行的。如老子所说，“上士闻道，勤而行之。一个人如果真的体悟到了什么是好的、善的，那他一定会去做。如果他没有付诸行动，原因只有一个：他并未真正认识到善。” 仙鹤童子傲白笑道：“有诚才有智慧，无诚只是小聪明，王阳明认为惟天下之至诚，然后能立天下之大本。在他看来，“诚”是一个非常重要的字。做事情，必须要先有诚意，然后才能格物致知，否则就会无从发明本心。所以，在做任何事情的时候，都要讲究一个“诚”字。而这个“诚”是发自内心的真诚、坦白。我们经常谈到智慧和聪明的区别，在王阳明看来，真正有大智慧的人都是以诚为本的，诚就是不自欺，不欺人，不欺世。而那些“聪明人”，与诚相反，以巧诈为本，所谓的聪明都成了获取利益的手段。” 第四百九十五章:生气 天歌说：“这种情况确实很多……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，“心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常度，终有顺理成章之一日”。“拙诚”不仅是修身之要、相处之道，更是立业之本、成事之基。虽然“拙诚”，有时候看起来会眼前亏，但是终究是为未来打下了基础，最终会有更大的收获。这是“聪明人”所不屑的，却又是任何成大事者所必备的素质。” 天歌说：“修道肯定会心诚，可是要怎么才能开窍呢？只有心诚，好像也不能成仙……” 仙鹤童子傲白笑道：“修道的人远不止这么被动地接受“生气”，修道的人可以“开窍”。开发人身上的窍门、窍点，相当于安装了“信号放大器”，不但能接受到天的“生气”、地的“地气”，还能接受人的“人气”。” 天歌说：“修道还要接受生气吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“修道必定要学会“开窍”。全部修道不过就是修一个“静”字，心静意静。但修静的方法是什么？静修的方法就是开窍，就是学会开窍。但是“开窍”这件事，古人叫“千圣不传”。为什么不传呢？过去的说法是避免传给“非人”，非人当然不是指鬼神或者畜生，而是德行修养不好的人。” 突突鱼道：“所以要“慎传”，免得传给了心术不正的人。但以我这一生的经验来看，人有一个毛病，就是“便宜没好货，好货不便宜”，不搞得神秘一点，隆重一点，人就觉得“便宜没好货”，反而不当回事。另一方面，古人自称自己怎么怎么样，他们真的就那么境界高尚，所以才“自珍其宝”，门户森严？我现在觉得，这事也不一定。我年事已高，我是无所谓，只要大家肯学，我没什么可藏着、掖着的。” 仙鹤童子傲白笑道：“真要修道，必先开窍。开窍一定要“用诀”，这个诀是秘诀，一般人他是不传的，叫“假传万卷书，真传一句话”。古人说“给我十两金，不传一口意”啊。诀是一种用“意”的方法，他为什么不传呢？因为他要传给有德者。那修道怎么办呢？要开窍，得懂得秘诀啊。其实诀大多只有几个字，非常简单。大道至简，非常容易，上手容易坚持难，秘诀本身一点都不秘。人身上有无数接受宇宙自然“生气”的地方，也有接受社会生灵“人气”的地方。比如，凡是骨头连接的地方，都能接受天的“生气”，也就是关节都能接天的“生气”。简单吧？简单——这就是一句秘诀。” 天歌说：“我就说的这个意思，不开窍，什么都不懂，不是听了许多学习得道的方法，也没有一个可行的实际办法，这样什么时候才能修仙得道呢……” 仙鹤童子傲白笑道：“我们身上的这些窍，不但有接受功能，而且还有发射功能，就是说还能发出“气”来。有个修行不错的姓杨的老太太，如果活着的话今年将近100岁了，她甚至可以用pigu发功，有脚心发功。这个功夫就深了，所谓人身无处不丹田了。但是，我们大家要特别注意，修道常用的窍位，它和经络学上的xue位是不一样的。如果一样的话，也就没有“假传万卷书，真传一句话”的说法了，大家根据书本练习不就得了？不行，看书修道是不会成功的。所以二者有相当大的差别，不要搞错了。” 天歌说：“呀！这就厉害了，我以xue位只是呼吸的媒介” 仙鹤童子傲白笑道：“xue位是人体经络里面的小发电站，人身体的穴位相当于生物发电站，这些生物电在穴位里产生然后沿着经络运行，影响人体生化反应的方方面面。它有一定运行周期，大约每昼夜运行五十二圈。所以中医里用电的良导体——金属的针来针灸，道理就在这里。修道要开的窍，则多半与人体产生激素的腺体有关。大体上，我们修道常用的有九个窍，这九窍可不是穴位，它们大都跟人体里的激素，以及激素所在的腺体有关。” 又说：“比如，这里四个窍，集中在脑袋上，这主要是接天的“生气”的。这四个窍：一个是“顶窍”；然后是“意窍”，又叫“上丹田”；第三个叫“玉枕窍”，又叫“神窍”——注意啊，可不是玉枕穴；还有一个呢，叫总窍，是非常重要的窍，也叫“泥丸”。这个就是有些道书上说的“泥丸宫”，实际上是人的脑垂体，统管我们的内分泌，可以自动调整我们身体的各项功能。就人体激素分泌而言，它相当于中枢，它就像花生米这么大，但作用很大，所以这个又叫“总窍”。” 天歌说：“还有总窍？” 仙鹤童子傲白笑道：“这四个窍是接“天气”的，或者说接“生气”的。前面我们讲过，我们时时刻刻都在接宇宙天体的“生气”，天人是合一的，天人是互相感应的。人类是离不开天体的“生气”的。你能不能进入修道的殿堂，要看你能不能大量高效地接受天上的“生气”。打开这些窍，你才能大量地接天上的生气。我们多数人，这四个窍，都相当闭塞，不是充分在起作用，所以必须要打开，开窍才能修道。开了窍，当然能够身体好，气力足，才能脑子好使，才能长寿，甚至于开发我们的潜能。” 天歌说：“有天气肯定有地气吧？” 仙鹤童子傲白笑道：“主人说的对，天地天地，有天必有地，然后我们还要能够接受“地气”。我们知道地下的磁场，是有脉络走向的。我们把房子盖在这个地脉上，磁场就好；盖到那个地脉上，这房子就不好。过去说阴宅、阳宅，看风水，找龙xue，就是找地磁场。所以古人认为风水对我们一生的命运会起到相当大的作用。甚至于子孙后代，对三代子孙都会起很大的作用。地气和天上的“生气”有什么区别吗？其实一样，都可以补充我们的“元气”。” 第四百九十六章:天地之气 天歌说：“龙脉风水的，是地气吧？” 仙鹤童子傲白笑道：“但是，“地气”跟天上的“生气”有一个很大的不同，它不像天上的星体，高悬于太空之中，它在地表上，所以有个奇妙的特性。这个特性是什么呢？就是“遇风则散，遇水则聚”。喜欢水把它包围住，遇水则截住它了，就把它给留住了，遇到风它就散了，因此民间管它叫做风水，这是它的特点。其实它正式的学名不叫风水，它叫堪舆。堪是什么？是天道；舆就是地道。民间俗称为风水，因为这种地气“遇风则散，遇水则聚”。” 天歌说：“那么，修道的人怎么接地气呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“接地气要开三个窍……” 天歌说：“哪三个窍呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“人体背面的这一个是尾闾窍。这个尾闾，本来是分为上尾闾和下尾闾的，中医主要用下尾闾，也叫长强穴。那么下尾闾在哪儿呢？在尾骨的第三节；可是我们修道的人用的尾闾窍跟这个下尾闾不同，它是在命门下一寸。” 天歌说：“命门是哪里？是不是这个地方可以致死呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“命门是和人体正面的肚脐相对的，尾闾窍就在命门下，和我们的“气海”相对。它实际上是个什么东西呢？是人的肾上腺素比较集中的地方。我们都知道，这个肾上腺素，它的作用非常强。” 天歌说：“这个肾上腺素主要起什么作用呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“比如说，有个强盗在追我，我平时走10里路都很困难，可是他追我的时候，我可以一口气跑10里、20里、30里，甚至翻高墙都可以，因为只要有一滴两滴的肾上腺素，我立刻就能把无穷的潜力发挥出来。大家都知道，在药房里可以买到这个肾上腺素，是专门用来抢救垂危病人的，或者是给重病病人用的。” 所以，尾闾窍里面充满着肾上腺素，它是我们生命机能保持旺盛的“气血”，所以非常重要。它相对的，人体正面的是“气海”，气海是储存人体“卫气”的窍位，也叫下丹田，这是正面背面相对的两个窍。第三个窍就是我们的g门前口，叫做“玄牝之门”，或者叫做“牝门”，也叫“会，y窍”，注意不是二y中间的“会yxue”。会阴xue在两y之间，而会阴窍是在g门前口，所以也叫“y窍”。 天歌笑道：“凡是修道的人都要接收天地之气吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“凡是修道的人，都需要接“地气”，因此必须打开这三个窍：尾闾窍，下丹田窍，阴窍。下丹田大家可能听得比较多，因为这个地方是性激素的存储之地，所以叫“气海”。人体的性激素虽然在全身的血液里都有，但是主要存储地是下丹田。所以，修道所说的窍，大体上与人的激素是分不开的，它的影响是全身的，穴位往往是影响一条经脉，它们的作用是不同的。” 天歌说：“天气不用接收吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“那么，头上四窍接“天气”，腰腹部三窍接“地气”，这是七窍。修道开九窍，还有两个窍是什么呢？就是我们平常说的中丹田和我们背后的夹脊窍。夹脊窍在我们两胳膊的连接处，我们平常背后这两肩膀连接的夹脊窍是闭死的，修道的时候要打开它，打开以后和人体正面的中丹田来接“人气”。夹脊窍的前面，相对的那个地方叫中丹田，又称为绛宫。这里与心脏是有关系的，是人体x腺所在地，也是与激素有关系的，也是激素所在地。x腺激素到年老以后，它的作用会慢慢减低，但是它在人的生命活动中很重要，因为它是经络之气，它是走五脏，走血液，走组织液的。它又叫“经气”，也叫“荣气”，又叫“营气”。这种“气”其实是x腺.走经络、血管，润泽五脏，是存储在中丹田里的。我们讲精、气、神，“气”指的就是这个。” 突突鱼道：“道家认为道派生了气，气以其具备了极精微的、弥漫于整个宇宙时空的物质特性而成为物质世界的本原。黄帝内经所构建的中医气学理论，其渊源主要溯自古代道家精气学说，完全接受并贯彻了道家精气学说“气为天地万物本原”这一学术思想。” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天，布气真灵，揔统坤元。”王冰注曰：“太虚真气，无所不至也，气齐生有，故禀气含灵者，抱真气以生焉。”《黄帝内经》中其他篇章诸如《素问·阴阳应象大论》的“清阳为天，浊阴为地，地气上为云，天气下为雨”；《素问·宝命全形沦》的“天地合气，别为九野”、“天地合气，命之曰人”；《灵枢·本神》的“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也”等等，亦都体现了“气为天地万物本原”这一基本观念。” 噗噗鱼道：“姐姐，他们俩爱显摆我陪你……” 天歌愣了下：“呃，呵呵，好……” 仙鹤童子傲白笑道：“后世医家秉承黄帝内经，这一观念并有进一步的阐释和发挥，如：明·张景岳类经附翼·医，中谓：“乃知天地之道，以阴阳二气而造化万物；人生之理，以阴阳二气而长养百骸。”清·喻嘉言医门法律·大气论谓：“天积气耳，地积形耳，人气以成形耳。惟气以成形，气聚则形存，气散则形亡。”《医宗金鉴·运气要诀》渭：“未有天地气生形者，谓未有天地，惟太虚中之一气，化生天地之形也；已有天地形寓气者，谓已有天地，而太虚之气即已寓于天地之形也。” 天歌说：“太虚之气？” 仙鹤童子傲白笑道：“气是极精极微、不能直接察见其形状、弥漫于整个宇宙时空，却又是客观存在的物质；它既是包括人体在内的天地万物的本原，又是维持各种客观事物之间有机联系的中介；客观世界正是通过气的小介联系而保持动态的平衡和稳定。这就是作为古代哲学和中医学基本范畴的气的涵义。所以说“天地之气”包括了天与地的无形的精微物质或有形的存在。” 第四百九十七章:四灵 仙鹤童子话锋一转笑道：“主人，你选了我后悔吗？” 天歌笑道：“呵呵，为什么要后悔呢？我高兴还来不及呢，这么一个大帅哥陪着我还能当坐骑，又是那么漂亮的一只仙鹤……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，不过这也是冥冥之中的机缘和宿命，我就在此等了主任1万年，主人来自第一个遇见的就是我……” 天歌心想，当时也没有别人来自己身边啊，俊彦太子你么一叫，不就是仙鹤童子来到自己身边了吗？自己还有的选择吗？ 天歌说：“怎么你后悔了？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，我高兴还来不及呢，怎么可能后悔呢，这是我觉得放着道教四灵，主人不选，选我的话有点吃亏哟……” 天歌说：“道教四灵是什么？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，龟，蛇，虎，雀……” 天歌说：“啊！我以为是龙凤呢？怎么是龟，蛇，虎，雀呢？那龙的地位往哪放？” 仙鹤童子傲白笑道：“龙因天子而神化，龙不仅总合了大族图腾的内容，而且还成了贵为天子的黄帝族徽（即天子的象征）。其他小诸侯就各用各族自己的小图腾。这些特征之外，还得加上云，所谓云从龙，龙举而景云属，官名皆以云，命为云师，犹说名官皆以龙，命为龙师也。还是以龙喻天子。随着人们对天子的崇拜而逐渐神化了天子，也就神化了龙。” 天歌说：“真的假的？” 仙鹤童子傲白笑道：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”《尔雅翼》云：“龙以变化无方，物不能制，故在人比君”。于是天子也者，在他生活着的时候，“变化无方，物不能制”；即便死了，也仍然是神妙不可测的登天之龙。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯拔坠”。 天歌说：“龙不是从古代就有了？” 仙鹤童子傲白笑道：“商周时期，龙又成了神通广大，会作魔法的巫师教主了。人们认为龙可以帮助沟通人神、天地、诸神以及生民中有异察的巫现，可以乘龙来往于人神、天地之间。《左传》记载：“凡祀，启蛰西郊，龙见而零”。这种“零祭”在商代已盛行于世，它作为一种古老的膜拜习俗，其目的以祭土龙祈祷雨水为人间解除旱灾。是时，龙已被先人作为主宰自然的神灵而加以崇拜。” 天歌说：“这听起来多没意思，再说了，要是没有这种东西的话，俊彦太子的龙撵怎么说呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“所以说主人不选四灵的话，选个龙凤也是很厉害了，就不知道怎么就选我了呢……” 天歌说：“那你说说，四灵有什么了不起的？” 仙鹤童子傲白笑道：“龟、蛇、虎、雀的偶像崇拜……” 天歌说：“那就从龟说起？” 仙鹤童子傲白笑道：“龟、蛇是长寿动物，一直被人们视为长寿的象征，在古代就是人们崇拜的偶像。《楚辞·远游补注》解释说：“玄武谓龟、蛇，位于北方，古曰玄，身有鳞甲，故日武”。而龟又是古人崇拜的“四灵”（龙、凤、麟、龟）之一；传说中的羲皇即是蛇神。宋代苏轼在《彭祖庙》一诗中吟咏道：“跨历商周看盛衰，欲将齿发斗蛇龟”。可见，龟、蛇信仰已很普遍。” 天歌说：“其次呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“其次，虎为兽中之王，雀（朱雀）为鸟中之凤，都是人们敬重的灵物、崇拜的内容。白虎旧时以为凶神，《协纪辨方书》引《人元秘枢经》：“白虎者，岁中凶神也，常居岁后四辰”。因此，更受人们的敬畏和崇拜。这些内容都是道教四灵崇拜的社会基础。” 天歌说：“好吧，那全真教是干什么的？” 仙鹤童子傲白笑道：“全真教的兴起，开启了道教史上的全新一页。在佛教和儒家理学思潮的相互影响下，全真教的祖师们更侧重于性命双修的内容，因此在宗教生活上也开始倾向于从“为帝者师、皇者师、王者师”的政治生活中超越出来，转而更追求个人在修行上的精进。重阳祖师在《立教十五论》中谈到“养身之法”时说道：“不可愿归，不可恋世，去住自然矣。”这大抵奠定了全真教开始以云游参访为修行生活主要方式的基础。” 天歌说：“参访什么？” 仙鹤童子傲白笑道：“如马钰祖师在初掌教的时候，依旧尊崇祖师教诲，以清修为主，不事布道传教和兴修道观而俗务。《盘山录》说：“丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。”正是在这一思想的影响下，早期全真祖师在教导门下弟子的时候，多是从个人修行的方面去进行一定的规诫。这一点也正是后来明朝皇帝认定全真教只懂个人清修而于家国无益之滥觞。” 天歌说：“但是如此结论，只能说明其对全真教的了解仅局限于表面形式化的内容。” 仙鹤童子傲白笑道：“主人说的对，确实如此……这就要从全真教的出世与入世说起……” 天歌说：“这个怎么说？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，道教的出世和无为与积极入世并不矛盾。当年丘祖不远万里西行去面见成吉思汗，并献上出于一个宗教人士悲天悯人情怀的止杀之语，这可以说是对当朝政治最有效的参与方式。全真教对政治上的热情，只是不再表现为积极参与到政事中或者如早期天师道一样形成某种具有政治意味的团体组织，而是选择了顺应时代潮流的慈悲济世的方式去实现某些通过强权政治无法实现的某一目标，即慈心度世。” 第四百九十八章:贿赂神仙 天歌说：“那你先说说，给神仙烧香算不算贿赂？” 仙鹤童子傲白笑道：“很多人认为，给神仙烧香是贿赂，给神仙烧金箔也是贿赂，这些都是中国传统文化的糟粕，但从中国传统文化来看，这些观念也是错误的。” 天歌说：“那怎么样才是正确的呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“给神仙烧金箔锡纸，并无佛道经典记述。再者烧香讲究的是传递心意，中国古代烧不起香的人，可以捻土为香，用泥土做成香的样子，来表达自己的心意。” 天歌说：“没有烧真的香，泥土做成香说明烧香也不是贿赂呀！” 仙鹤童子傲白笑道：“道经说宝香焚在金炉内，香烟缭绕达上苍。这说明了香是人与神之间的通讯物，我们通过烧香，香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明，从而祈求神明保佑。因此，道经中说三柱真香通信法，三界神明降福来。” 天歌说：“那经文怎么说？” 仙鹤童子傲白笑道：“道经中《祝香咒》云：道由心学，心假香传，香热玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣关告，径达九天。” 天歌说：“那怎么上香呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“向神明上香时，要用左手插香左手为阳，为大，表示对神明尊敬。三柱香插在香炉中的总宽度最好不要超过一寸，这叫寸诚感神」，寸代表寸心，是指真心诚意，道经说：寸心可达九重天，这是指真心诚意，能够感动九天之上的神明。” 天歌说：“为什么呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“因为香的本质是香而不臭。我们向神明敬香，就是表示要持守香的本质，做人要修持三香，即心香、身香、口香。” 天歌说：“心香是什么？” 仙鹤童子傲白笑道：“心香是指心地善良，心存善念，不生邪念，不生恶念；身香是指做人要身正品端，纯朴善良，不做恶事，不做亏心事；口香是指积累口德，不出口伤人，不口出狂言，口出脏话等。心香是心善而不恶，故无心业；身香是指是身正而不邪，故无身业；口香是口净而不脏，故无口业。这就是修持三香，荡除三业的含义。大家把香理解为给领导的报告书一样的东西就好，给领导做报告，是和烧香一样事情，像神灵报告自己做了什么，有什么困难，这个就是香的作用。” 天歌说：“我以为行善就够了呢……” 仙鹤童子傲白笑道：“而神仙最喜人善，《道德经》云：天道无亲，常与善人，人在世上行善，只有天道神灵保佑。而这个善，不仅仅是说你对人好，这个是不符合中国传统思想的。老子和孔子都说过，仁者必有勇，今天的人似乎觉得一个人仁慈就会事事退让。其实这种人并不是真的仁慈。老子原话：慈故能勇。孔子原话仁者必有勇，勇者不必仁。” 天歌说：“圣人怎么说的？” 仙鹤童子傲白笑道：“孔子和老子都说过，和人有怨气必须要坦然面对，而不是逃避忍让，因此孔子说了：以德报怨，何以报德。老子说了：和大怨，必有余怨，安可以为善。这个是中国古代圣贤的善恶观，对待恶站出来才真的仁慈。而很多人都觉得孔子说的是以德报怨，老子说的是慈慈，就没然后了。同时中国人认为天道酬勤，一个人严格的要求自己，同时勤快，神灵才能帮助到你，就像人们常说的机会是留给有准备的人，不然就是神灵赐福，人也难以保持。” 天歌说：“这下你再说说，出世和入世呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“以祖师修道经历为例，当年重阳祖师尚未修道之前，其家族财产在当地也是富甲一方。但祖师从不因势欺压穷人，而是一直身怀着恻隐之心而赈济穷困。据记载，曾有一年陕西闹饥荒，从四方赶来的放粮饥民趁乱把王家洗劫一空。在官府抓住带头闹事的人后，祖师却劝说官方放了饥民。因为这一件事，祖师的声名在当地大振。后来祖师又参加过开科取士，最终却做了一个收酒税的官吏，终无法把自己的人生理想付与政治场上，遂把追求转向了对个人生命本身的关注。这也是祖师开始修道的缘由。” 天歌说：“除了自身的经历外，当时天下格局纷乱，关中地区战乱不断，很多人丧命在无情的战火中。这既是天灾，同时又是人祸。若是连性命都无法保全，岂还会在乎身外之财？” 仙鹤童子傲白笑道：“对，而且在祖师的家中有一个遗传的问题，就是每代人的寿命都不会太长，这更增加了祖师出家修行的意愿。“害风害风旧病发，寿命不过五十八。”从祖师自称王害风开始，其对生命的认知就已经超越了普通的世俗享受，而是希望能找到一条可以超脱生死的道路。在祖师眼中看来，关于天下政治，关于积极入世，最终的目的是要为民增福增寿，这和出家修行的终极目标是相通的。每个人最需要拯救的，必将是自我的人生。纵然当时祖师还未有成立任何教团，但这样的济世思想是已经具备了早期宗教色彩的。况且，济世并不单纯地是宗教自身的理想，是完全可以上升到政治理想的高度的。” 天歌说：“后来呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“后来祖师历经甘河遇仙、活死人墓清修、山东度七子等等事件，再到成立多个以“三教”为主旨的修道团体，全真道的基本规模也已形成。既然强调“三教合一”，且最终的归宿点还是落在每个个人本体的修行之上，强调个人在世间应该做好当下的修行，这正是解决当朝政治氛围中在极力强调家国邦图的争夺中最缺乏的安全感难题的最好方式。” 天歌说：“既然哀叹生命的无常，那就需要去找到一个方法去接受这种无常、淡看这种无常并最终超越这种无常。此是祖师修道的缘由，也是祖师希望把这一点作为济世思想的终极目的。” 第四百九十九章:隐世 天歌说：“在我看来，修行只是隐士高人，躲在深山中修仙，不问世事，那样看着岁月静好，流淌的时间的过河……” 仙鹤童子傲白：“呵呵，主人说的也不错，看透了世间生老病死，早已对这些都了无牵挂的时候，做个隐士事也不错呀！” 天歌说：“可是这听说了，丘处机一言止杀，劝说成吉思汗停止杀戮的故事之后，就觉得也许修仙不一定只是要隐居才能成道……” 仙鹤童子傲白笑道：“全真教不只是修行炼丹，悲天悯人才是最高理想……” 天歌说：“哦？此话怎讲？” 仙鹤童子傲白笑道：“以重阳祖师和丘祖为代表的全真教所秉持和阐发的宗教理想，与以成吉思汗为代表的政治阶层的家国理想，二者在终极目标上是完全相符的。” 天歌说：“王重阳吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“嗯正基于此，尽管全真道一直倡导的是出世的思想，要求教徒远离尘俗、出家修行，但从全真道早期祖师和朝廷之间的互动来看，这种或建立道观阐化一方、或独自隐修开悟人天的修道方式都不是弃万民于不顾的。自古神仙本来由人做，人道尽后才能行天道。清朝时期对丘祖的册封以及对他伟大功绩的认可，也正是说明以更加注重个人清修的全真道的存在是应和当时历史发展必然的。当人们在战乱中希望寻求到精神上的寄托、生理上的寄存时，正是全真道的出现保证了战火中百姓们的生理和心理上的双方面需求。” 天歌说：“那我刚才猜想的确实是隐居起来的……” 仙鹤童子笑道：“以此看来，全真道并不是一个出世的宗教。若仅仅以独善其身的角度来理解“全真”二字也就太过于片面化了，否则全真道也就不可能成为道教发展到今时而呈现一家独大的教派景象。而关于全真道在当今社会中如何保持更积极意义的话题，相信从历代祖师的行径和教义也就可以窥得一二了。” 天歌说：“但我们活在物欲横流的当下，有的人沉溺于人世浮华，有的人专注于利益法则。我们生活在一个信息过度发达的时代，繁杂的各种信息让我们应接不暇，使我们变得浮躁。” 仙鹤童子傲白笑道：“苏东坡说：“静故了群动，空故纳万境。”只有心安静，才能正确面对世事纷扰，心无物欲乾坤静，安静是为了摆脱了外界虚名浮利的诱惑。” 天歌笑道：“只有心空灵，才能容纳万物，生命才会变得丰富，达到自由洒脱、逍遥自在的境界。所谓“真空生妙有”，开凿了池塘，明月总会映照，千江有水千江月，万里无云万里天！” 仙鹤童子傲白笑道：“苏东坡又说，“阅世走人间，观身卧云岭”，阅历世事，行走人间，把身心寄托在世外云岭。生而为人，都在为衣食住行奔波，总有社会所赋予的角色要扮演，总有家庭的责任要担当，总有这样或是那样的牵绊。” 天歌说：“到了一定年龄，应该学会安静，把一切都看得云淡风轻。” 仙鹤童子傲白笑道：“安静与内心丰富并不冲突，内心丰富的人既不害怕独处，也不害怕人群，因为他们既可以独处，也可以在人群中保持一份恬淡平和。” 天歌说：“其实，凡是有故事的人，都是安静超脱；凡是肤浅单薄的人，都是浮躁不安。” 仙鹤童子傲白：“万物静观皆自得 人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。静在心，不在境。清闲无事，坐卧随心，虽淡饭粗衣，自然有一段佳趣；纷扰不宁，忧患缠身，虽锦衣玉食，只觉得万般愁苦。” 天歌说：“有人说：“所谓幸福的生活，一定是指安静的生活，缘由是只有在安静的气氛中，才能够产生真实的人生乐趣。安静的起点是让心灵放空，不受欲望的牵缠，抛开固有的偏见，在滚滚红尘中，守住心底的一片清凉，从容不迫地享受平凡而惬意的人生。丰子恺说：“既然没有净土，不如静心。” 仙鹤童子傲白笑道：“人于静中得神机……” 天歌说：“神机是什么？” 仙鹤童子傲白笑道：“庄子说：“夫以虚静推于天地，通于万物，此之谓天乐。” 天歌说：“安静，是为了窥得自然神机，获得一种灵性，在平凡的生命历程中发掘真我，为平庸的日子增添一抹亮色。” 仙鹤童子傲白笑道：“南北朝时的隐士陶弘景，有朋友劝他出山做官，他用一首诗回复：“山中何所有，岭上多白云，只可自怡悦，不堪持赠君。生活的秘密就是，每个人都活在自己的世界中，内心生活是不能与人分享的。” 天歌说：“一个安静的生命，无意去抵制世间的枯燥与贫乏，只是想静享内心的丰富与圆满。人生只为一大事而来，只为一大事而去。内心丰富，才能直指精神天地的蓬勃与葱茏。” 仙鹤童子傲白笑道：“安静，并不是漠视这个世界，而是与这个世界若即若离，享受生命的完整。古人说，“读书宜对美人，以免堕空”，书里的空幻让人易生遁空之心，因此要用现实里的诱惑来拉住自己。安静，不是作茧自缚，不要走向内心的枯寂封闭。从前，有一个国王，也是星相家和伟大的建筑师。” 天歌说：“爱好多打皇帝不是好皇帝……” 仙鹤童子傲白：“他从星相上预先知道自己，将在某年某月某日遭遇不测，于是在高山上建造了坚固的城堡，禁止任何人进入。他藏身在城堡，不久发现仍然有阳光漏泄进来，就找到裂缝，填补起来，以免恶运由此而入。这样，国王亲手将自己变作牢囚。当城堡里失火的时候，没有人可以救他，就在他预测到的那一天死去了。” 天歌说：“咎由自取，自作孽不可活，就是这样呢！呵呵，不值得同情，他既然看相，又是星命师，在生老病死这件事上却没有看的明白，可悲可叹呀！” 第五百章:世间心无虚空 ?? 天歌笑道：“在我的映象里，道士都是会做法的，会救人，会降妖除魔的那种隐士高人……” 仙鹤童子傲白笑道：“全真道并不是一个出世的宗教……” 天歌说：“可是为什么丘处机，丘祖，却出世救人，一言止杀呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“当然，这一带有理想主义色彩的宗教救世情结，不可能凭借一人一己之力完成。” 天歌说：“哦？还有谁呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“重阳祖师仙去后，其门下七位弟子也以各自的方式在布道济人。马钰祖师曾写过一首《踏云行》，词中提到：“兴尽当归，关游长便，大家共把愚迷劝。一开一悟一回头，同心同德同归善。” 天歌说：“这说的是什么意思呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“词中所表现出来的济度世人的情愫，足以可以证明当年重阳祖师的宗教理想是得到了很好地继承的。儒士范怿在为谭处端的《水云集》所作序中称其“行化度人，从其教者，所至云集”，以此来证明谭祖同样在秉持祖师的宗教理想。” 天歌说：“既然哀叹生命的无常，那就需要去找到一个方法去接受这种无常、淡看这种无常并最终超越这种无常。此是祖师修道的缘由，也是祖师希望把这一点作为济世思想的终极目的吧？” 仙鹤童子傲白笑道：“己所不欲勿施于人，用一颗善良的心，坦然面对生活的风浪！若无我相，则无增减。世人之所以有得失心，是因为他们凡事只想自己。如果能放下自私自利，得失便是浮云。” 天歌说：“你的意思是丘祖修行时候并没有想这么多？” 仙鹤童子傲白笑道：“有人光明磊落，一生心安理得。有人蝇营狗苟，终是惨淡收场。人一辈子，得失只靠两个字，人品。人品好的人，做事坦荡，问心无愧。遇事有人帮，遇难有人助，一路常有贵人扶，身边总有好人护。做人，拥有一个好人品，就等于拥有了一切！世界正在悄悄奖励，人品好的人” 天歌说：“人品好的人有什么好处？” 仙鹤童子傲白笑道：“《左传》记栽：太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽。立德，就是指会做人，拥有好人品。 有个年轻人，虽然家境贫寒但总是喜欢帮助别人。一天，他捡到一枚铜钱，他用这枚铜钱买了些茶水送给了花匠们。花匠们正是口渴，每人都送了他一束鲜花以示感谢。” 年轻人拿着花路过集市时，将花送给了爱花的人，得到花的人非常感激他，每人都给了他一个铜钱。 后来，年轻人出门捡柴时，拿这些铜钱买了许多糖果，送给了正在争吵的孩子们，孩子们拿到糖果很开心，于是纷纷帮他捡了许多柴。 他摆茶水摊，免费让割草工人们喝水，工人们便给了他许多草。一天，路过一个马帮队伍，年轻人把草送给了他们，马帮们却在走的时候放下了1000个铜钱。 就这样，年轻人在帮别人的时候，又有许多人来帮他。很快，就成了这个地方远近闻名的大富豪…… 天歌说：“呵呵，可是很多有钱人也都是坏人啊……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，坏人还是少，好人多，子曰：子欲为事，先为人圣。做人要想成事，首先要修炼自己。做人，重要的不是你的身份地位，而是你的人品。好人品，一路坦途；差人品，寸步难行。做人，可以没钱，却不能坑朋友的钱。做人，可以没才，却不能丢失了人品。” 天歌说：“人品太笼统了……” 仙鹤童子傲白笑道：“人品，是做人的根本，是一个人最硬的底牌。人品，能消灾解难，逢贵人，遇友人，一路都有相助。人品好的人，自带光芒，无论走到哪里，总会熠熠生辉。 算计别人，就是算计自己，若真修道人，不见世间过。真正的修行之人，不是对过错视而不见，而是不会在计较得失上多花心思。” 天歌说：“讲个故事比喻一下？” 仙鹤童子傲白笑道：“《百喻经》里有这样一则故事：从前有个老师，特别喜爱他的两个学生。老师的腿脚不便，需要有人anmo，于是老师就叫两个学生，一人am一只脚。” 不料，他这两个学生都想当老师最重视的那个学生，所以常常针锋相对。 一天，一个学生有事走开了，另一个学生就琢磨：怎么才能让老师讨厌他呢？于是，他将这个学生按mo的那只脚用石头敲断了。 这个学生回来之后非常生气，为了报复，也将另一学生按mo的那只脚敲断了。 天歌感叹道：“做人，精于算计，终将毁于算计。利益算计不来，感情筹谋不得。人生际遇，是你的终将属于你，不是你的苦求无益。算计别人的人，总有一天会祸及自己。” 仙鹤童子傲白笑道：“人活着，要有一颗善良的心，于诸世间心如虚空，无所染着。无论何时何地心都要像虚空那样，不受染污，没有执著。” 天歌说：“红楼梦里，贾府的权利中心人物王熙凤，是个极其聪明的人。她上能把贾母哄得开开心心，下能把家庭琐事理的井井有条。可以说是个八面玲珑，极其聪明的妙人。可在十二曲中的《聪明累》却点出这份“聪明”，带来的悲惨命运：机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。王熙凤精明一生，落了个凄惨结局。贾府败落后，她的女儿巧姐也被亲舅舅卖入青楼，幸好最后被刘姥姥搭救。而这刘姥姥能出手相助，得益于王熙凤曾经所结下的善缘。刘姥姥为了生存，到贾府求助，王熙凤不过随手给了20两银子便做了打发。刘姥姥却一直念着这份好，在王熙凤落狱后，前去看望，之后得知巧姐下落，还花重金救出巧姐。刘姥姥所做一切，都是为了报答王熙凤昔日那一个善念。王熙凤一辈子精明算计，结局凄惨，却也因一次积德行善，让女儿免遭流落风尘之苦。” 仙鹤童子傲白笑道：“善恶之报，如影随形。人生福祸，均由那一刹那间的善恶之念，而有所注定。人活着，要有一颗善良的心。如此，不求大富大贵，但能平安顺遂。做人，少些计较，少些刁难，少些算计，凡事易地思之，才是真正的智慧。人活着，谁都不容易。己所不欲勿施于人，用一颗善良的心，坦然面对生活的风浪。别担心，生活一定不会亏待你。” 第五百零一章:祝由 天歌说：“傲白，你说我们古代，很多关于祝由术的故事是真是假呢？这些是巫师的术法吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“祝由之术是传统道法的一个重要分支，祝由科是对祝由之术的一个统称，源自祝由天医十三科的说法。” 天歌疑惑道：“居然祝由术也是道教的道法呀？我以前一直以为这种法是巫师神汉做的事情啊……” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，主人有所不知，“祝由”二字的本义是“祷告原由”，也就是向上天或神灵讲清楚自己的问题，以及可能的原因，并且真诚忏悔，按照符合规律的方法加以处理，问题就解决了。 突突鱼笑道：“突突突，呵呵，姐姐，“祝由氏治疾不用药，唯以清水一碗，以手捏剑诀，敕勒书符水面，以饮病者，亦无不效。” 天歌说：“哦？这种确实有点神奇……” 仙鹤童子傲白笑道：“《里乘》中还说，“祝由氏为湖南辰州府人，故今辰州人，多擅此术，名曰‘祝由科’。为人治病，誓不受钱币之谢，或酬以酒食既可。然擅此术者虽多，而真得秘传者甚少，如得真传者，实有起死回生之功”。” 天歌说：“这听起来好像有很多的好故事啊……” 仙鹤童子傲白笑道：“清朝人张培仁在《妙香室丛话》卷14中记载了一件奇异的事情：某年本处校场阅兵，有一个人眼睛被流矢射中，箭插，得很结实拔不出来。赶紧寻访到了一个专业从事祝由科的人，是一个龙钟老太太。” 老太太到了现场，就让人把受伤的人用绳子捆在了东边的柱子上，老太太自己站在西边的柱子边上念咒，看热闹的人在老太太边上围了一圈。 念了半天咒之后，老太太让围观的人群稍稍退后，然后大喝一声，一歪头，受伤者眼里插的箭立刻从眼睛里反方向飞射出来，射中了西边的柱子，入木有一寸多深，离着老太太的鬓角只有几寸的距离。 围观的人大骇，再去看受伤者的眼睛，已经完好没有受伤的痕迹了。 天歌说：“妈呀，这还了得，这是天神下凡吧，这简直就是神奇的仙术，根本就不是什么祝由术吗？我知道这祝由术都是骗人的东西啊，对了，你怎么知道清朝的事情呢？不是说在这里等了1万年了吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“在这里等了1万年，不见得，不能出去啊，还还可以出去到处云游，所见所闻，也是很多呢！” 天歌：“呃，还以为你等我很寂寞呢，原来还不是游山玩水……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，旧时大庸（即今天湖南张家界市）县志也记载了一个名叫“金钩李胡子”的人，善于治疗伤痛。有一次，一位妇女患了乳痈，如果动手术，势必要用手触摸到妇女的ru房。“金钩李胡子”便念了一番咒语，将该妇女的乳痈转移到屋里的一根中柱上，便在中柱上动手术，结果，中柱上脓血直流，而妇女却毫无感觉。不久就将乳痈割了下来，而妇女的伤痛也很快就好了。” 天歌说：“妈呀，这害病的女人，指定是双倍的收了高效了，不然的话怎么能遇到神仙治病呢，现在如果能有几个这么样的神仙医生的话，可是发大财了，现在该多少人需要做这样的乳腺癌的手术啊……” 仙鹤童子傲白笑道：“在《畅流》有一篇赵海涛先生写的《祝由科的邪门邪术》，报告他对祝由科的亲身所见与体验，文笔虽不免有些传奇性，却不失其真实性。赵海涛先生这样写的……” 天歌说：“怎么说的？” 仙鹤童子傲白笑道：“小时候，我们家住在江苏常州礼嘉桥。礼嘉桥是个仅有百余家铺面的小镇，濒运河支流北岸。每隔半年，准有一位光头，穿长袍布鞋的祝由科郎中出现。” 每次来就住在我们家隔壁的一小客栈里。清早起身，先在院子里焚香烧纸，膜拜天地，然后再开始街边摆地摊。 摆好地摊，他将一条长板凳竖起来，三脚悬空，一脚着地。口中念念有词，嘴停手松，长板凳并不倒下。随手在街边捡起一块大石头，轻轻的往板凳顶端一放，而石头与板凳竟四平八稳的，那石头是块不规则的黄石，足有二十来斤。 等到有人围拢过来，他就从小箱里拿出一张画了符的黄裱纸，吐把口沫，往店铺的门板上一贴（通常是已歇业店铺的门板），在黄裱纸中央钉一枚小洋钉。 然后右手端起满满的一杯水，左手拿起一个直径约有一尺的小竹筛子，伸到面前，让观众过目以后，往杯口上一覆，嘴里念念有词，再迅速地将杯子与竹筛同时翻转过来，提起筛子边沿上的三根小绳子，扭在一起，往小洋钉上一挂，杯里的水，竟一滴都不漏出来。 摆出这两套架式，这位祝由郎中就坐在一张小破书桌后面，悠游自得地摇着折扇，大吹法螺。 破书桌上面，摆着几本不知名的药书和几叠黄裱纸。每本书都是破旧不堪，字迹模糊难辨。 如有人身上长瘤、长疱、长疮，不论部位在哪一处，他从不叫患者揭开衣服来详细检视。 只是以手指在患部大约估量一下尺寸，然后用黄裱纸剪一人形，吐把口沫，往门板上一贴。用毛笔在纸人上之相同部位画一圆圈，取银针一枚，轻轻cj那圆圈里，只听得患者大喊一声“哎哟”，血水与黄浓立刻自患部流了出来。 这时，他趁机拿一副膏药卖给患者，让患者自行贴上，没几天就好了。 天歌插嘴道：“我去，都是这么神奇……” 仙鹤童子傲白继续道：“呵呵，镇上有家豆腐店小孩子，约有七、八岁，面黄饥瘦，腹胀如鼓。找了很多医生看，服了不少的药，都不见效。最后孩子的母亲，以“不防试试”的心情，将他牵到这位祝由郎中跟前。” 天歌说：“怎么样？管用吗？这种腹积水要做手术的……” 第五百零二章:变猪 仙鹤童子傲白笑道：“祝由郎中将孩子眼皮翻翻，在大肚皮上略略一按，然后对他的母亲大声说：“快拿马桶来！” “什么”他母亲有点莫名其妙：“拿马桶来派啥用场？”这时围观的人，也都是轰然大笑。 祝由郎中不再说话，照样用黄裱纸剪个人形，贴在门上，拿起银针往纸人腹部一戮。不一会，只见那孩子双眉紧皱，两手棒着肚皮直嚷痛，他母亲见状，赶紧将他挽着回家，刚走到豆腐店门口，那孩子“樸”的放个响屁，接着一股黄水，像阵瀑布似的从gangmen里泻了出来，流满一地，臭不可闻，从此腹胀也就霍然而愈。 天歌说：“看样子，这些神仙都是，把病痛转移出来施术的，那写这书的人，有没有亲身体验这样治病呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“还真有，他说，我那时头上长有瘌痢，每天放学回家，总爱挤在那位祝由郎中的摊子跟前看热闹。他一看见我，就用扇子指着我，阴阳怪气的笑着说：“xx瘌痢头，赶快向我求。若要瘌痢好，给我嗑个头。”气的我转身就跑。” 有一次，他拉着我说：“你拿一枚铜板给我，变个把戏给你看，铜板仍旧还给你，不要磕头，瘌痢也会好。” 于是我当着众人，疑信参半的掏了一枚铜元给他，他将铜元用一张黄裱纸包起来，放在我的右脚下面，要我踩着。一边用折扇轻敲着我的脑袋，一边轻声念那四句话：“xx瘌痢头，赶快向我求。若要瘌痢好，给我磕个头。” 念完叫我松开脚，捡起纸包打开一看，铜元没有了，只有很小一包黄色药粉。 “把药粉拿回去泡一杯水，抹在瘌痢上。”他说。 “铜板呢？”我说。 “铜板在你家后院的一棵桃树下面，赶快回去捡！”他说着把我推出了人群。 我拿着药粉跑回去一看，果然在桃树下面拾到了那枚铜元。而头上的瘌痢涂了药粉以后，不到几天就渐渐好了。家里的人，拿一枚袁大头去谢他，他坚持不受。 天歌笑道：“哈哈哈，这个作者也太小气了吧，人家吃他的病，他还舍不得一枚铜钱啊，如果他们在嗯，老师还好，还知道拿银元给人家。不过我总觉得这个人肯定是什么都知道，知道有一天这个作者会把这件事情写到书里面，所以才给他免费治病的……” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，也是有可能的，另一次，镇上有位姓徐的屠夫，人长得又肥又胖，平日吃喝嫖赌无所不来。他左手臂上生个疮流脓，久久不愈，于是去找这位祝由郎中诊治。” 记得那时候已经快过年了，祝由郎中把屠夫端详了一阵，也不看他的疮，只是板起面孔对他说：“今年过年，切记要戒屠，手上的疮自然会好，如果不听，性命难保。” 天歌说：“哎呀，善恶终有报，看样子这郎中看出来什么了？屠夫听话了吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“屠夫一听好不高兴，于是问他什么原因，他不理，再问他，他却指着屠夫的脸孔说：“你杀生太多，又不孝顺父母。明年要变只猪，右前蹄则是只人手。” 屠夫大怒要揍他，却被观众拉开了。 过年的时候，那位祝由郎中已不知去向。姓徐的那位屠夫，据说根本不听祝由郎中的那一套，照旧杀猪不误，说也奇怪，刚过完年，屠夫就得急病死了。 就在他死去的第二天早上，镇上有位寡妇养的母猪，生了三胎。其中一只小猪的右前蹄长得竟同人的手掌一模一样。见了人，还不时把“手掌”微微向上抬一下。 这件怪事，立刻轰动了全镇，那家寡妇的猪栏边，整日围着看热闹的人，好几家照像馆都派人来照像。 几天以后，有位老和尚从别处赶来，花了二枚大头，把那只怪猪买了去，以后迄无下文。自从那次以后，那位祝由郎中再也没有到镇上来过。 以上都是民国一、二年发生的事情，至今回想起来，仍似历历在目。 天歌愣了愣说：“天下之事，无奇不有呀！我以为是活着变猪，没想到是死后，这样就让人信了…… 仙鹤童子傲白笑道：“” 祝由科法门非常神奇，学了以后可以使死人排队行走。俗称“赶尸人”。前些时候遇到一个朋友，他亲戚就是会这个法门。村里人有什么问题，灵异鬼怪的事情都去找他帮助。” 天歌说：“湘西的赶尸人，难道是真的？妈呀，我以为只有小说里有呢！” 仙鹤童子傲白笑道：“有一天，有人发现家中闹鬼，就请他去抓。他先画了一道符，带了个空瓶。跑到这个人家里。仅用空手一抓，就把鬼给装到瓶子里去了，贴上道符，然后叫小孩去听鬼惨叫的声音。小孩确实是听到了鬼叫的声音。那个巫师就把鬼放到后山去活埋了，叫他不得超生。 这样日子久了，孤魂野鬼都被他埋在后山上，越来越多了，村里也比以前太平了。 据说他还可以隔空拔牙。就是拔人的牙齿，不用老虎钳也可以拔下来。 有一天来了个牙痛的老头，要求巫师帮助他拔牙。这个巫师搞清楚是哪一颗牙以后，就叫老头到隔壁去等。 这个巫师只是在空中默默祷告，口中念念有词，大叫一声“起”。那老头没有感觉到疼痛，那只坏牙齿就应声掉了下来。 后来到了巫师39岁那年大夏天，后山上所有被活埋的鬼都获得了逃生，出来找那个巫师算帐讨命。 巫师忽然感觉身体不太舒服。才刚睡在床上一会儿时间，用阴阳眼看到，房间里和山上全是鬼魂，情况万分危急。他心想要躲避今天这一关口，就一定要逃出村口，才可以活下去。 于是巫师马上雇来村里最大个的青年8名，要求他们帮他抬着他的身体出村口的老柳树下，并再三吩咐他们，一定要在他出村口前，千万不可让他的脚落到那泥土地上，否则他今天一定会死掉的。 村里的人把门板钉在很粗的大木棍上，从床上抬着他，让他上了门板。 就这样8个年轻人扛着巫师出了村庄。” 第五百零三章:弥留之际 天歌说：“哎呀，这个祝由术的巫师，听起来好像不是好人，一味镇压鬼混，恐怕会遭报应吧？后来他怎么样了？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人说的对，他确实不是好人，主人分辨是非对错的能力还挺强……” 天歌说：“呵呵，眼看着他镇压鬼魂，谁还不知道他是坏人呢！” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人猜的不错，这种坏人肯定活不长久……” 天歌说：“呃，弥留之际，他要死了吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“在巫师弥留之际，巫师说他很后悔自己以前所做的事情，并告戒大家“人以后不要做错事，不要太绝情啊，我后悔埋了那么多的鬼魂20年之久，真是报应啊。我该死。”并叫他的家人把那本《祝由科》的秘籍也烧了。 天歌说：“真死了？” 仙鹤童子傲白笑道：“终于年轻的巫师死去了。刚才不是说他找人抬出村，结果抬不出去么？“ 天歌说：“说是那么说，我以为还有转机……” 仙鹤童子傲白笑道：“王亭之对祝由科感兴趣，是由于有一家街坊，姓邬，为番禺富户，他们家有一位小姐，生来驼背，后来曾一度为祝由科治好。” 天歌说：“呃这是另外一个故事吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“后来这家人的十五少爷，恰恰与王亭之做同班同学，彼此来住甚密，听他的叙述，便更知道事情的始末。他亲眼看着姊姊治驼背。祝由科医生来到，启坛画符唸咒一番，然后在大厅正中摆放一个“猪腰盘”──这种盘，上四十岁的人一定见过，用锌铁制造，给小孩子洗身，就用这种盘。” 天歌说：“呀，听起来不错，做什么了？” 仙鹤童子傲白笑道：“祝由科在盘内放下一只田鸡，吩咐主人家往盘内添上一寸水，然后在盘边放一矮凳，那就是广府人称为“凳仔”那一种。摆设完毕，又在盘内烧一张符，便教人带那女孩出来，站在矮凳上。吩咐主人家，他一边念咒烧符，一边要叫女孩自动跳下盘内，不得推她。” 当时主人家见他准备一大叠符，心想，就这么一跳就完事了，要这么一叠符干吗？ 谁知，那女孩子一站上矮凳，往盘中一望，就硬是不肯跳。 女孩已经七八岁，照道理，就这一尺不到的高度，跳下去应该没有甚么可怕。 全家人拼命鼓励她，她不跳就是不跳，眼见祝由科手上的符，已经烧了大半叠，众人不由得心焦。那祝由科半闭着眼睛念咒，也念得满头大汗。 就在这时，那祝由科便大喝一声了。 驼背女孩忽地脸色惨白，随即尖叫，人却已掉下盘中去了。众人才松一口气，皆大欢喜。 祝由科又往盘中烧符，不住念咒，良久事毕，吩咐主人家就用这个盘替女孩冲凉。可是，由于那女孩子的缘份不够，因此她必须终身不得吃田鸡，如若不然，驼背会复发。 说来奇怪，女孩经此一跳，慢慢就觉得她的脊骨长直了。一家人自然非常欢喜。 可是，他们是富户，讲究不时不食，每到田鸡肥美之时，自然享受田鸡食制，番禺人特别喜欢生滚田鸡粥，那时种田不下农药，田鸡便特别鲜美。 他们家孩子多，便不懂忌讳，吃田鸡必啧啧称好，那女孩只好听着，干流口水。她到底是女孩子心性，不知厉害，便老是缠着妈妈，要试一试田鸡的滋味。 如是捱了两年，又到田鸡当造的季节了，那母亲毕竟心软，有一次，就在田鸡腿上撕下小小一块肉，放在那女孩嘴中，让她嗒嗒味道。谁知这样一来，就闯出大祸。 那女孩背骨，从此便愈长愈曲，过得一年，驼得比从前还要厉害。再去找那祝由科时，祝由科拒绝再医治 天歌说：“呀！这女孩不会前世是田鸡？不过就算是田鸡肉再好吃，我也不吃，南方人吃的真奇怪，啥都是吃……” 仙鹤童子傲白笑道：“从前，有一位风水大师走了很多路，十分干渴，终于看见一家庄园，他急忙前去敲门讨水喝。从门里走出一位仆人，让他在门外等着。大师等了很长时间，不禁心生抱怨。” 过了好长时间，水终于拿来了，用一个大碗盛着，大师正想大口喝水，却发现水面上撒了很多米糠，而且水温很烫。 这位风水大师感到很愤恨，他认为是这家主人故意刁难他。但因为实在口渴得厉害，他只能忍气吞声，一边吹散米糠，一边吹冷水温，一小口一小口地喝水。 喝完水后，风水大师暗暗做了法，把这户刁难他的人家的风水调成了墓地一般，今生永无出头之日。 过了若干年，这位风水大师又路过此庄园。没想到的是，这里花红柳绿，更加欣欣向荣，一片吉祥之气。风水大师实在困惑不解，于是就去求见主人，并老实告知当年讨水并转风水之事。 主人是位老太太。她听完风水大师的讲述，慈祥地微笑说：“这一带方圆几十里没有人家，你来到这里前，一定走了很多路，如果马上喝水，会对身体有害，让你站着等一会儿，是为了平复你的气血；此时喝冷水也会伤身，因此换上开水，再加上米糠，是希望你可以慢慢喝，以免喝得太猛伤到肠胃……” 大师听了汗如雨下，羞愧万分。从此，他不再帮人看任何风水，一心专注于自身的修行。因为他终于明白，比法更大的是因果，比风水更大的，是一个人的善心。 仙鹤童子傲白笑道：“有时，祖师给我们的爱，也如这碗热水，用心良苦却不为我们凡夫所知。我们又急又贪，非但不能体会慈悲，反而生起嗔怒和怨恨。” 天歌说：“其实，百般算计，不如一颗单纯善良的心。” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人说的在理，我一定好好记下来……” 天歌说：“呵呵，还没见过你这么听话的，怎么了，这么听话。弄的我还挺奇怪的呢，哈哈哈……” 第五百零四章:人生如梦 天歌说：“你说那驼背女孩，会不会是田鸡转世投胎的，所以不能吃青蛙？不过这种东西我们那根本就没人吃，怎么可能吃这些东西……” 仙鹤童子傲白：“主人想说什么？” 天歌说：“既然有轮回的存在，为什么人对于前世过往的事却没有一点记忆呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“根据中国民间流传的《玉历宝钞》一书的记载，人在投胎之前一旦喝了“孟婆汤”，就会忘掉过去的种种。阴曹地府里具备条件再投生的鬼魂先让他们喝一碗迷魂汤，即孟婆汤，使其忘却前世，重新以一个崭新的生命出现，这是一种极大的慈悲，同时也是使各类生命秩序井然以维护生命动态平衡的法则，如果不消除前世的记忆，那么，人类社会将不堪设想。” 天歌说：“有什么不堪设想的，大家发现是熟人，只会感情越好呀？” 仙鹤童子傲白笑道：“当一个人发现自己的儿女是前世的仇人，当一个人发现自己的媳妇是前前世的奶奶，当一个人看见某人正是自己前世的仇敌，当一个人发现自己养的宠物是自己前世的儿女，那将会形成一种什么样的局面？将乱成一锅粥，思维会混乱。所以，越是低级的生命，越要清除他们对前世的记忆，否则，不仅天下会大乱，天上也会大乱。” 天歌说：“轮回到底是什么？” 仙鹤童子傲白笑道：“轮回之中，众生本即是道之一部分，是人自身的迷障让我们忘却了前生。因此，宇宙人生的发展有它自然的轨则，各安其位，遵循它的变化秩序，才能得其所哉。” 天歌心想这就好像，庄周梦蝶一样让人糊涂，不知道生死到底什么才是梦。 天歌说：“你有没有做过一些梦，觉得自己在另一个世界，有没有到过一些地方，觉得是那么的熟悉，似乎曾经来过？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人没有听过，真人无梦？“人生如梦”，是中国一句俗语、是不断被人们重复的说着的老话。追溯起源，它来自《庄子?齐物论》的结尾。《庄子·齐物论》曾说道：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”?? 突突鱼笑道：“嘿嘿，这个故事我知道，有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，那时它就是一只翩翩起舞的蝴蝶，非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是睡卧在床的庄周。他翻来覆去的想，却始终不能确定，是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？两者中，究竟哪一个才是真实的存在呢？” 噗噗鱼笑道：“在这个故事中，庄子首先告诉人们：你白天自以为真实的生活经验，与你夜里在梦中所经历、现在认为是虚幻的故事，是不能够相互否定的，具有完全相等的逻辑价值。” 天歌说：“为什么？” 仙鹤童子傲白笑道：“因为当其“在”时，都是真实的“在”，当其不在时，都已变为虚幻。更进一步，庄子还认为，整个人生，也可以看作一场大梦。一般人认为是真实的，只因为他还在梦中罢了。犹如那蝴蝶不知自己是庄周所化，必须等到醒来之后，才能知道这是一场大梦。在这里，庄子提出一个哲学问题，人如何认识真实。如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。??在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却以为不然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。” 天歌说：“人生如梦啊……” 仙鹤童子傲白笑道：“《齐物论》的宗旨是取消一切对立的观念：不但是非的对立是虚妄的，连梦与觉、生与死的对立，也是虚妄的。庄子的这种观念，给我们提供了一个新的角度去思考人生，去感悟人生。庄子生活在一个混乱而痛苦的年代，说“人生如梦”，有时自然带着某种厌世的情绪。而后世的人们，常因自己所珍惜事物的毁灭说“人生如梦”，也会带着些厌世的情绪。然而，从根本上说，庄子不是个厌世的人，庄周梦蝶的故事，也不表示厌世的意味。事实上，它倒有一些珍惜生命、具有美感的人生态度。” 天歌说：“庄周化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍遥之境，是庄周的大幸；而蝴蝶梦为庄周，从逍遥之境步入喧嚣的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。??”?? 仙鹤童子傲白笑道：“但是庄周梦蝴蝶是他渴望的境界，渴望的选择。并不是每个人都向往逍遥之境。蝴蝶梦庄周，这是蝴蝶的选择蝴蝶的向往。不能一概而论，这种理论哲学方面运用很广，物与我皆无尽也。人通过意识感知世界，世界万物都是间接被感知的，因此外部世界有可能是真实的也有可能是虚假的。然而，不管怎样，人都是通过意识来生活的。所以世界真实与否，其实对我们来说并没有多大意义。即便是“人生如梦”，我们都在梦中时，也就是真实的了，是真是梦又有什么区别呢？” 天歌说：“人生如梦，那我们就能不去做些什么、懒懒散散的吗？当然不。否则这个梦也是一个悲哀的梦，一个荒谬的梦。只不过，它提醒我们遇事别太爱钻牛角尖，提醒我们退一步海阔天空罢了。虽然不能说教导我们去忽视这副臭皮囊、去忽视生不带来是不带去的物质生活，至少能让我们在焦头烂额的时候静一静、歇一歇，去思考一下有些东西是不是值得付出那些代价去追寻。人生亦当珍惜。” 仙鹤童子傲白笑道：“其实，人生的梦幻感，差不多每个人都能感受到。少年时的怀想憧憬，青春时的热情浪漫，壮年时的凌云壮志，等等等等，都会随着时间的流水一一逝去，最终只留下如烟似梦的回忆。这岂不是一场大梦吗？但是，拥有一份回忆总是美的，总好过空空度日一无所有。” 第五百零五章:唤醒梦中人 仙鹤童子傲白笑道：“人生如梦亦当珍惜！生命的虚幻与否，我们不好把握，但是我们的存在终究是我们所能感受的，我们的生活终究终究是我们所要经历的。用心生活，享受生活，回味生活，总是好过碌碌无为、空虚度日。” 天歌说：“等到年华终老，当我们躺在椅子上看着夕阳余晖时，如果能回忆起逝去的种种喜怒哀乐、悲欢离合，脸上荡漾起或是感慨、或是释然、或是满足的笑容，那么，此生当无憾矣。” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，主人也爱做梦，可惜修道，会让你从梦里面彻底醒过来……” 天歌：“为什么？” 仙鹤童子傲白笑道：“道的本义是觉者，从梦里面彻底醒过来了，道来觉醒我们这些还在梦中的众生，其实在梦中遭受的种种苦乐，都是虚幻的，但是你会被这个梦境所控制，感觉真实的恐惧和痛苦。” 天歌说：“怪不得越是普通人越痛苦，反而生活中深山老林中的修行者，两袖清风，反而没有痛苦……” 仙鹤童子傲白笑道：“道法示现在人世间，目的就是让你彻底醒过来。你所经历的痛苦、快乐和烦恼，都如梦一般，梦不肯醒过来，是人自身的迷障决定的，世间并非无正法，只是因为人们被欲望遮蔽而不能回头。” 突突鱼道：“修道就是醒生死大梦，让你修一个清静心，道经言“人能常清静，天地悉皆归。”修道，唤醒梦中人，当你的梦醒过来后，就彻底朗然大觉，成道。” 仙鹤童子傲白笑道：“正如唐代大诗人李商隐那首《锦瑟》：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，望帝春心托杜鹃。此情可待成追忆，只是当年已惘然。” 天歌说：“人为什么常陷入是非之轮回当中？” 仙鹤童子傲白笑道：“轮回就是一场大梦，修行要从这里面去契入，醒梦！《则阳》里面讲述了一则故事，说卫国的大夫蘧伯玉一辈子都在否定自己：” 天歌说：“这是什么故事？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，“蘧伯玉已经六十岁了，活的这六十年里面，年年他都在变化，所有的事情在开始的时候他总认为自己是对的，最终又都认定自己以前的认识都是错的，从而废除它。只是不知如今他以为对的、不是五十九岁时他认为错的。万物都有生成，只是没有人认识到它的根源；万物都有产生，只是没有人了解它们出自哪里。人都会尊崇自己的智识所能知道的，却没有人能够凭借智识所不知道的东西而后能够知，这难道说不是人的最大的疑惑吗？算了吧！算了吧！这都是世人无法避免的毛病。这里认为是这样的，就真的是这样的了吗？” 蘧伯玉之所以年年在修正自己的观点，就因为他不断地意识到自己原来的认识是错误的，这是蘧伯玉所做的事情，就修正错误来说，无可厚非，问题是：谁知道他今天所认为对的，是不是上次他认定的错的？因为年年修正，到底依哪一个为准呢？说不定他修正来修正去的，最后又回到了原来的立场。这也就是《齐物论》里提到的“因是因非”，昨天以为对，今天以为错，彼此没有个准。 蘧伯玉不异于常人，他的毛病也是常人的毛病。之所以如此，就因为人们都只追求事情的现象，而不追寻事情的源头与宗本，就像跟着轮子转，而不知轮子所以转的根据在于轮子中间的枢纽。 天歌说：“就人本身来说，最大的毛病就是对自己的那一点点的见识产生了崇敬的感觉，而不知道那是非常局限的小知小识。如果能够依靠自己所不知道的来达到知，这才是高明的。这个“知”，也就是知道自己不知，也是《齐物论》里所说的“知止其所不知，至矣。”不过，常人能走到这一步吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“道传天下，普度众生。道教目前分两大教派：正一道教与全真道教。纵观历史，从道教成立到现在，道教道士内修道德，外行济世利生的故事，数不胜数。以下就从道教发展过程中，向各位善信介绍道教的大慈悲。道教正一，尊天敬祖，济世度人，正一道教的前身是“五斗米道”，是张道陵天师于东汉顺帝年间，在四川鹤鸣山首擎道教之大旗。因张道陵是奉天行道之师，故被尊称为“张天师”。” 天歌说：“听说是一脉相传？” 仙鹤童子傲白笑道：“据陆静修《道门科律》说：“五斗米道置二十四治，三十六靖庐。内外道士二千四百人，下千二百官，章文万通，诛符伐庙，杀鬼生人，荡涤宇宙，明正三五，周天匝地，不得复有y邪之鬼。罢诸禁心，请约治民，神不饮食，师不受钱。使内修慈孝，外行敬让，佐时理化，助国扶命。道教在东汉正式形成教团后，即高标“尊天敬祖”，之后，所修庙堂、设坛场，用意也在“敬神事，教民追孝也。” 天歌说：“尊天敬祖的重要意义在于维护华夏民族的血统、尊严和凝聚所有炎黄子孙的归根心理及热爱祖国的向心力。正一道教驱邪降魔、斩妖破秽，在于维护天地清泰，凝聚正气，提倡正义、让民众一心不乱，归于正道。故祖天师张道陵也被尊为“降魔护道天尊”。正一道教替天行道，斩妖摄魔，是真正地“扶持道法救良民”，是度人于无量并落实到行动的具体行为。” 仙鹤童子傲白笑道：“但是，斩妖缚邪的正一道士，并不是杀气腾腾，毫无慈悲之心。龙虎山天师府中的“狐仙堂”即可一证。” 天歌说：“一听就有好故事？” 仙鹤童子傲白笑道：“北宋崇宁年间，第三十代天师虚静公一日正在在“三省堂”打坐之际，突然闻巨雷当空，虚靖天师起身仰望天空，觉似有妖魔出现。正在思忖时，忽见一身穿黄女子气喘吁吁地跪倒在前，流泪恳求天师真人相救。” 第五百零六章:妖魔之气 天歌惊讶道：“呀！有妖魔之气，到底是什么妖怪吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈……不是妖怪是妖精……” 天歌说：“那你现在先不要说让我猜一下，刚才我记得你好像说是杀气腾腾狐仙堂，肯定是有狐狸精吧？” 仙鹤童子傲白笑道：“主人聪明，虚靖天师喝问何人？黄衫女子称自己是修行两千年的狐狸精，已修炼两千年，即将修成正果，所以历此大劫。天庭命雷电相劈，奈何此狐狸精已有孕在身，胎儿无辜，所以求天师救命。” 听完狐狸精的哭诉，虚靖天师颇有怜悯之意。心想：“天生万物，都有生灵。尽管狐狸精令人厌恶，但她腹中狐婴不能受到株连。如果狐狸精能改恶从善，不也是一件义举吗”?于是，虚靖天师与其约法三章：“第一要持斋，不许残害其它动物；第二要择地隐居，不得sao扰百姓；第三要受戒入道，早晚诵经，改恶从善，为民做好事”。狐狸精当即拱手立誓，决不违犯。 虚靖天师见她有悔改之心，便叫其起立受戒。然后带领几名道徒前往祖天师殿焚香点烛，向天庭发文申奏，奏明赦免狐狸精的原委。不一会，天空便恢复晴朗。呈现出一派碧空万里，春意盎然的景象。狐狸精千恩万谢地辞别天师，从此隐居在耳口的云台山中，以山果为食，潜心修道。不久生下一个白白胖胖的小女孩，取名：“小白仙”。 仙鹤童子傲白笑道：“这段动人的故事，终有善终。每当读到此处，不由得感叹万分，狐狸精奉道修行，幸遇道高德深的虚靖天师。倘若她一不小心跑错地方，在金山寺遇到了法海老和尚，那其命运当又是另外一番结局。” 天歌说：“那后来怎么样了？” 仙鹤童子傲白笑道：“度人者自度，后来的狐仙母女，亦没少帮天师世家的忙。据说四十三代天师羽化之时，曾留下法旨：“百余年来，云台山二狐对吾道贡献良多，已成仙果。天师府内可为其塑金身以祀。”四十四代天师张宇清遵从遗命，便把西客厅辟为“狐仙堂”并塑了神像。” 天歌说：“呃，这些妖精狐鬼，我以为，我本来以为是难登大雅之堂的，怎么天师做这种事情……” 仙鹤童子傲白笑道：“呃，主人说的，我们这些精灵仙子，也是属于狐仙一类的仙子呀！” 天歌尴尬道：“呃，呵呵，对了全真呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“道教全真，内修心性，外度众生，自古圣贤崇黄老，天下隐士多道家。在历史的推动下，宋元时期道教史上又增加了一些新的教派，其中影响力最大的当属王重阳祖师创立的全真道。其教以“三教圆通”、“识心见性”、“独全其真”为宗旨，故名“全真”。其修炼主旨是清静无为，去情去欲，修心炼性，养气炼丹，含耻忍辱为内修“真功”，以传道济世度人为外修“真行”，功行两全，证圣成真，谓之“全真”。” 天歌说：“许多人认为，全真道教内修内证，追求的是自己成仙证果，丹成飞升。属于典型的小我者自度自私自利的修行法。虽然其法可行，但其境不高，真的是这样一回事吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“王重阳祖师全真七子中，当推创立龙门一派的长春真人邱祖处机影响最大。当年邱祖传道布教，声望与日俱增。以至于成吉思汗遣使相邀。当时的成吉思汗军队，凶悍粗野，杀戮成性，难以理喻。身处成吉思汗四处攻伐屠城的时代背景下，邱祖为拯救民生，决定不顾个人安危去面见成吉思汗，临行前曾以诗言志：“十年兵火万民愁，千万中无一二留。去年幸逢慈诏下，今春需索冒寒游。不辞岭北三千里，仍念山东二百州。穷极漏诛残喘在，早教身命得消忧。” 时值近八十高龄的邱祖，就这样亲率十八弟子，一路上讲经布道，弘扬玄义，跋涉万里，历尽艰辛，西行劝谏……终于在三年后抵达今阿富汗境内的雪山行军大营。 天歌说：“呵呵，我知道，上次你好像说过，”两人见面后，邱祖抱拳稽首。成吉思汗问以长生之药。邱祖回答：“我没有长生之药，但有长寿之道，养生当以清心寡欲为要。”成吉思汗又问以治国之道。邱祖答曰：“欲统一天下者，必在乎不嗜杀人，需敬天爱民为本……”。成吉思汗大悦，并命左右记下，以育后人。并赐邱祖玺书、护符，命其掌管天下道教之事。邱祖西行的圣迹，被后世史学家誉为“一言止杀”。在丘处机的影响下，“一代天骄”深受感动，终于下令“止杀”，并赦免数万被俘士兵，几十万城池人民避免了家破人亡的惨烈灾祸。” 仙鹤童子傲白笑道：“后来，清乾隆皇帝为白云观邱祖白云观题词：“万古长生，不用餐霞求秘诀；一言止杀，始知济世有奇功”，就是对龙门邱祖“自度而普度”一生的高度评价。慈俭务实，不离道德。” 突突鱼是：“自古以来，道教并没有说过多少惊天动地的“大话”，而是沿袭了太上老子的教诲——“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”，明道若昧，进道若退，见素抱朴，不饰虚华。踏踏实实地将自己才，修行与利益天下结合起来，同于道、同于德，同于天下，并且大智若愚，为而不争，韬光养晦，让利天下。” 天歌说：“作为道教弟子，我们修什么？” 突突鱼道：“在修道成仙的同时，也要去修道德，在为十方善信做事过程中修慈悲心。言传身教，以身作则，这不正是道教思想”慈、俭、不敢为天下先“的体现吗？ 天歌说：“从中国道教的发展史上，我们看到了中国人民的传统美德和伟大情操。而道教所蕴含的“慈俭”“慈悲”，更是值得我们每一位炎黄子孙信仰，与继承发扬的精神。” 第五百零七章:盯着太阳看 仙鹤童子傲白笑道：“要吸收天地灵气其实不用特别刻意，生活在灵气足风水好的地方，就能感受到什么是天人本一体。人体会随着四季的转变，出现很多变化，这些变化在灵气稀少的城市中感受的不那么明显。” 天歌说：“相较于日月精华，天地灵气一词在今天修真小说中出现的更为频繁，其实这个词汇比西游记，的日月精华出现的要晚得多，唯见于明朝文献。如松溪王先生全集，松溪者王阳明也中就有“夫天地灵气，结而为心。”同时期的封神演义，中也有天地灵气的描述。” 仙鹤童子傲白笑道：“此词出现的晚是晚，但更好理解。修真小说中说天地灵气分地脉，有的地方多有的地方少。现实中内炼的道人也总喜终南山等山清水秀的福地洞天修行，就是因为这里自然环境好灵气足。” 突突鱼笑道：“现在更多的人居住在灵气稀少的城市，故此处推荐大家吸收日月精华。” 天歌说：“不懂或是看过妖言惑众之文者可能会说这不是要看太阳？盯月亮吗？在城里也不方便吧？” 突突鱼笑道：“看完之后相信大家就明白城里方便不方便了。” 仙鹤童子傲白笑道：“日精月华或日月精华在古代更频繁的出现在各种小说和道经中，是古人修道标配。如《西游记》开篇说完子为天正，丑为地正，人生于寅后讲述孙悟空的石头“自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。” 天歌说：“何为日月精华？” 仙鹤童子傲白笑道：“道经正一法文修真旨要中说“凡服日月精华者，即须皆早朝，及夜半生气时，仍须天气晴明，只如内气但觉腹空，即服，不限时节，及行住坐外也，亦不论日服几度也。”如何服用，则在后文中有存想、服炁、炼炁等步骤。总之全文重在内炼，而非是看太阳，盯月亮。” 天歌笑道：“呵呵，我以为真的要盯着看太阳和月亮呢！” 仙鹤童子傲白笑道：“全唐文中有一篇名曰“日月元枢论”，这是唐朝的一个县令刘知古写的，虽是为迎合唐玄宗好道写的文章，但阐述金丹之妙，言日月精华是“夫流珠为龙，龙即日也；黄芽为虎，虎即月也。此二物者，日月精气，咸有变化之理，故饵之者亦能变化。”此为内丹隐语，具体操作和正一法文修真旨要相似，不认为日月精气是要盯着太阳和月亮。” 突突鱼道：“吕祖全书中吕祖问钟祖“天地阴阳升降之理，日月精华交合之度，二者何先？”对于日月精华钟离权祖师说的很清楚是：“日月之交会，以阳炼阴，使阴不生焉；以气养神，使神不散焉。”皆是内炼之法不需你去盯太阳看月亮。” 仙鹤童子傲白笑道：“清代全真龙门宗师刘一明的象言破疑里更是直接讥讽：……” 天歌说：“怎么讥讽的？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，“愚人不知，疑为乌兔二字，或口吸日精月华，或眼接日精月华者，非也。夫天有天之日月，人有人之日月，人身真阴真阳，即人之乌兔日月也。天边日月精华，与我相远，怎能采来？如曰能采，则所采者身外邪气，久必内得臌胀，外则失明，无益有损矣。” 天歌说：“这是什么意思？” 噗噗鱼笑道：“这段话说那些认为日月精华是嘴巴吸，眼睛看的人都蠢。自然界人日月，人体内也有日月。那些蠢人对着太阳月亮想者气入体的，久而久之内气不畅，还会失明。” 天歌说：“呃，这还了得，这不是在说我蠢么……” 突突鱼和仙鹤童子笑个不住。 噗噗鱼却笑道：“然后说了日月精华，其实就是人体内的真阴真阳，即人之乌兔日月也。这也是为什么《西游记》在说石能吸日月精华前，要说什么子为天正，丑为地正，人生于寅的天人合一之理，阐述那块石头“按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。”这些都是在说这块石头和人一样内有天地，自成阴阳，然后才说“每受天真地秀，日精月华。” 天歌说：“好吧，还不如一条鱼知道的多呢！那如何吸收日精月华？” 仙鹤童子傲白笑道：“此处推荐《太上养生胎息气经》中的方法，经中说“凡入气为阴，出气为阳，此二者服日月精华。然后说人如果放弃欲望，内心自然安静，而后神定气和。而后人身虚了，元炁就能来填补人身，滋润五脏，而后百脉通流嘴生口水，咽下即可养生，消除饥渴。方法就是无论读者身居城市还是乡村，只要每天寻个清闲时刻按照自己舒服的姿势呆着，感受自己的呼吸，别的啥也不要想，嘴巴有口水就吞咽。哪怕就这样做了几分钟，也会有非常舒服的感觉，久了必定延年益寿。” 噗噗鱼笑道：“最后再提醒一句，一定不能去盯着太阳吞气，不信的人可以试一次，眼睛会很难受，坚持下去一定能瞎。” 突突鱼说：“妹妹，你这真是哪壶不开提哪壶呀？这样说虽然你是好心，可是姐姐还以为你是取笑她呢！” 天歌尴尬道：“呵呵，这没事，你让她说不知者无罪，她还是个孩子，我怎么能跟一个天真可爱的，小鱼妹妹生气了，她说她的，我听我的，我才没那么小气呢……” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，老子曰：“从事于道者，同于道；......同于道者，道亦乐得之。”同于道者，道即我，我即道，生死不能拘，造化莫能束，跳出阴阳，得大自在，故能了脱生死。” 天歌说：“了脱生死这是什么情况？” 突突鱼笑道：“是对生死都不畏惧，不害怕，不喜不卑……” 仙鹤童子傲白笑道：“先天至阳之一气，实为丹道入门与否之铁门坎；而神通与了脱生死，又堪称丹道之两项铁指标。” 第五百零八章:跳脱生死 天歌说：“这个世界上真的有可以跳脱阴阳，了脱生死之人吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，为何没有？” 天歌说：“可是我修仙之后，发现，人都是在大道之中，谁又能逃脱得了这阴阳二字呢？大家都是一阴一阳之谓道……” 仙鹤童子傲白笑道：“至阳为仙，至阴为鬼，一阴一阳为人，所以跳脱阴阳者才是仙呀！” 天歌恍然大悟道：“呀！原来是这个道理，到了仙人境界就是阳，自然跳脱出生死了！” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，主人聪明……” 天歌说：“为什么现在的仙学大师都讳言神通？这不禁让我联想起那些没有真功夫的武术家，他们大都讳言技击，说那只是打手的本事。素不知实战乃武学之灵魂，不能实战的武术只能是名不副实的花拳绣腿。同样，神通也是仙学的灵魂，不能让人具备神通的仙学也只不过是徒有虚名。” 仙鹤童子傲白笑道：“用不用神通，是态度问题；而有没有神通，可就是能力问题了！” 天歌说：“这个怎么说？” 仙鹤童子傲白笑道：“了脱生死也要有法门……” 天歌说：“这两者之间有什么关联呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“丹道入手，便当绝利一源。以安静虚无为旨，行三光陆沉之功，耳目口皆收摄于虚无玄关一窍之中。虽是起手功夫，但练之得法，便已能使我心通灵而产生诸如预测、心灵感应等特异功能。若没产生以上功能，要么不得真诀；要么得诀而悟性太差，不能悟透一源之旨；要么就只能是自己的天资太差。” 突突鱼道：“但是，所谓笨鸟先飞，勤能补拙，别人几十天能练就的功夫，自己再笨，几十年的修练，还无丝毫的证验，可能吗？这种人，要么口诀不对，要么理解错误，否则，就是他没好好练，在那蒙事。丹经有云：“不象灵台留一物，立即便做仙和佛。”自己没有证验，又要以此仙学求名利之实，怕别人看出自己的水平，那就只好讳言神通了。至于慧而不用的道理，那是另一回事，我们暂可不论。” 仙鹤童子傲白笑道：“筑基功成、炼己功深，大定之中，先天一气自虚无中而来。此阳乃先天之至阳，谓之一阳生，谓之真铅初显，谓之真阳火，谓之铅遇癸生……但此至阳之气，切不可轻易混过。此乃道气，而非我身中之真气。我之真气乃子气，先天一气为母气。先天初露，则神光发显，自然会有意念开锁、意念致动、意气断物、突破空间障碍等证验。丹经曰：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世。”这就是先天一气的证验，得此一气，必有此验。” 噗噗鱼道：“但是，“时之子妙在心传”，这岂是常人可以窥测的？” 仙鹤童子傲白笑道：“若无以上所说证验，便是还未证得先天一气。先天一气，谓之真种子，谓之真药物，谓之真铅，至此，才是正式步入仙学之门。所以说，先天后天，是仙学的关键。“仙学家”们看到这里，难道不会汗颜？他们当然不会，他们还要以仙学来求名利之实呢。这也是他们讳言神通的原因。当然，还有水准更低的“大家”，他们是根本就不知道神通是先天一气（道气）最直接的彰显。” 突突鱼道：“大定之中，先天一气自虚无玄关一窍而来。此先天一气即药物。不知药物（先天一气），岂识虚无玄关？又哪能谈到前三三、后三三，二候得药、四候别有妙用之真火候？” 仙鹤童子傲白笑道：“薛道光曰：“丹法七十二品，欲学天仙，唯金丹至道而已。此盖无中生有，天地未判之前，炼混元真一之气，非后天地生五金八石、朱砂、水银、黑铅、白锡、黄丹、雄黄、雌黄、硫黄、砒粉、秋石、草木、灰霜、雪冰滓质煮伏之类，及自身津精气血液，有中生有等物也。唯真一之气，圣人以法追摄，于一个时辰内，结成一粒如黍米，号曰金丹，又曰真铅，又曰阳丹，又曰真一之精，又曰真一之水，又曰水虎，又曰太乙含真气。人得饵之，立跻圣位。此乃无上九极上品天仙之妙道，世人罕得而遇也。”然而，得此金丹大药，必然天光发现而具神通，人得饵之，立跻圣位，岂虚言哉！正所谓：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世矣。” 天歌惊道：“妈呀，我要修练此功，居然能隔墙见物，预知前世，好厉害呀！” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，“先天一气从虚无中来”，真乃千古名言。表面上，此话人人会说，怕就怕究到实际，各人心中所指之“一气”，则不一定相同，恐与仙家具体所指之“一”大有分别。“时之子妙在心传，月之圆存乎口诀。”古仙所言，岂虚言哉！要知上山路，须寻下山人；若问丹道玄微处，须共神仙仔细论。既是先天，则与道有关。太上曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”一即道也。道者何？是一非二。太上曰：“子知其一万事毕”。” 天歌说：“这时间要控制吧，不然在道法世界，时间到底是谁前谁后也未可知呢！” 突突鱼道：“时间有前后古今，而一气无古无今，老子谓之“常”；空间有上下表里、内外精粗、美善贵贱......而一气则不落阴阳，乃阴阳之根、造化之源。得一者，当无时间、空间之限制，故能知前后，能突破时空之限制。此及古仙所说的隔墙视物、预知前世，贯金透石，能隐能显，无所不能，变化莫测。” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，喜欢一物质是物、暗物质也是物，皆难逃阴阳之拘。即便是我所认识的某某科学家，所说的真空零点理论，也还只不过，是指物理学概念上的真空，既然是物理学上的真空，便与精神无关，也还落在阴阳之内......” 第五百零九章:百练不如一站 天歌说：“呀！我要是能够跳脱生死的话，那就好了，嘿嘿……” 仙鹤童子傲白笑道：“主人高兴什么？跳脱生死之后有什么高兴的事吗？” 天歌说：“你傻呀！到时候，我就可以为所欲为了，呃，呵呵，我是说，就可以不用眼巴巴的害怕生死对人的影响了！” 而且到时候就算是，轮回转世的家人，妈妈，妹妹，自己都可以去照应她们呢！给她们一点钱，也可以让他们衣食无忧，不再为钱为搬来搬去，没有房子住，而发愁啊！ 仙鹤童子傲白笑道：“既然主人高兴，自有高兴的事情……” 翾楚说：“对了你刚才说跳脱阴阳，才无生死，首先要做什么呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“先天一气实乃阴阳之根、造化之源。若不是精神和物质的根源，岂配得上古仙所说的“一”字？既是“一”，便不能落于精神或物质之一偏。可以说，先天一气是精神的，也是物质的；但它既不是精神，也不是物质。先天一气，实乃精神、物质之根源。既是精神、物质之根源，便与人的身心脱不得干系。” 天歌笑道：“哈哈，话又绕回来了，先天一气乃人性命之根源，又岂能离于人而求之？此先天一气，实乃阴阳之根、造化之源、生死之本。” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，既是阴阳之根，得之，便可无时间、空间之限制；既是造化之源，得之，便可有无不立，可隐可显；既是生死之本，得之，便超越生死。” 天歌说：“可是超越生死？但事情听起来好遥远呀，就算是迷信一点想这都是很难的！” 仙鹤童子傲白笑道：“超越生死，你会说不可能。其实，让油炸过的花生米发芽，让果子在半小时内变青变红，这些实验已经能说明问题了；致于无时间、空间之限制，虽令人惊异，但预测、残留信息的辨认、搬运功能、突破空间障碍等实验就已经能说明问题了；致于有无不立，虽惊世骇俗，但意念起火、意念在硬币上钻孔等实验，就已经能说明问题了。以上所说的这些特异功能，都是先天一气的直接彰显。” 天歌说：“为什么会这样？” 仙鹤童子傲白笑道：“因为先天一气是一非二，是道的直接彰显，故有以上诸多神奇。若某某仙家大师，一生都没有特异功能或不信有特异功能，说明他还未得先天一气之证验，可断定他并未得药。在仙学金丹大道，得药方为入门。既未知药得药，那他就连仙学之门也未进入。 古仙云：“先天一气从虚无玄关一窍而来。”不知真药，何能知得玄关？药物、玄关皆非，那火候不论也罢。这样的学者，还配称仙学大师吗？ 若未现神通，说明未得真药；若未得真药，必不明至道。古仙有云：“虽愚夫愚妇，得之亦立跻圣地。”若得金丹大道之真药物，必跻圣位证而彰现神通。否则，若还未能知药、得药，便是丹道门外汉。——这就是为什么我说神通是仙学铁指标的真正原因。 突突道：“那些不得丹道真缔的所谓学者，打着仙学的旗帜以求名求利之实，我再不说两句实话，恐仙学真面目被其玷污矣！夫道者，不生不灭，无朽无坏，乃阴阳之根、造化之源、生死之本。因其先于天地万物而生，故谓之先天。而天下万物则不然，有生就有灭，有生必有死，被阴阳所拘，造化所束。老子有叹于此，谓：“我之有大患者，为吾有身。及吾无身，我有何患？”人与道合，便能形神俱妙，与道合真。与道合真之后，道即我，我即道，吾复有何患？故仙家有炼形化气金液还丹之说。” 天歌说：“呃，一条鱼居然也知道老子说的话，那我简直是没脸见人呀！” 仙鹤童子傲白笑道：“主人练功时候，只要按法摆好架势，就能以形引气，启动气机，激活经络，引发真气运行，气行血行，血行气盛，不一会，浑身上下气血涌动，直达四肢末梢微循环系统，关节百骸豁然贯通，这时才真正体验到了“要把骨髓洗，先从站桩起”的内涵。” 天歌说：“修仙要练站桩？呃……” 难怪看见神仙都是站着的…… 仙鹤童子傲白笑道：“体质发生了明显变化，久治未愈的颈椎病、关节炎、气管炎等病均在不知不觉中消失了。此功马步下蹲，会阴、尾闾部位放松，促进和增强了督、任二脉的循环功能，很自然地通了小周天，正是“有意练功，无意成功”。站桩功练的是后天之气，识神为主，属有为之法；静功则练的是先天之气，元神为主，属无为之法。我在练站桩功有了明显气感后，同时练起了曾先生在文中推荐的静功—“命蒂呼吸法”。“命蒂”指的是脐，其练法是，调匀呼吸后，慢慢吸气，观想气从脐入，沉于丹田，闭气若干秒，体察体内气功反应，然后慢慢呼气，观想气在丹田内旋运。” 如此往复循环，渐次进入“心境一如，心息相依”的境界，直至忘我忘息。随着练功的深入，内景日益丰富，妙觉横生，过去是求之不得，而今是不求自得。 两个多月后，随着体内气机的理顺，他们所患各种病症均不治而愈，气运百病自消，气感日益旺盛。其中一人练的“武当自然外气功”，也是马步站桩架势，只是掌握开合变化不同，他除了获得站桩功的一切效应外，还初步掌握了发放外气的本领。 仙鹤童子傲白笑道：“加练“命蒂呼吸法”，动静兼练，一上坐，体内即有微妙感应，热、胀、麻、甚至经气流动感，兴致很浓，杂念不排而自排，渐渐觉得身心泯然空寂，进入静境，不像以前那样久坐无气感，象一段枯木头，练功如“受罪”了。“百练不如一站”，确是初学气功者的速成之法，是中下根器人练功少走弯路乃至登堂入室的阶梯。” 第五百一十章:妙用无穷 天歌感叹自己还不如一条鱼知道的多，鱼还知道圣人所言，自己却只知道服侍人…… 哎！真是造化弄人，都还说自己是什么芷天神凰，屁吧！一个神凰级别的神仙，怎么可能会被贬下届受苦受累的呢！ 而且那么高高在上的神仙，一下子来到凡间，这样地位低微，简直是天差地别。 天歌又一次唏嘘道：“哎！我还不如一条鱼哩，鱼还知道圣人说什么话呢！” 突突鱼笑道：“姐姐不知道，其实我也做过人，还学过坐忘之境，所以才知道的……” 天歌说：“呃……什么叫做“坐忘”？” 突突鱼笑道：“就是修道里面的坐忘……” 天歌说：“修道的“坐忘之境”是如何达到的？” 仙鹤童子傲白：“颜回听课一部分，就说“回益矣”。老师我懂了，这一下懂得道了，好修道了，他说我已经进步了。孔子说，哦？你懂了道，进步了？“何谓也？”把你的心得报告看看。颜回说“回忘仁义矣”。现在我心里头放下了，什么文化呀，艺术呀，学问呀，文学呀，仁义道德这些，都放下了，我心里头都没有了，进入道了。孔子一听，说“可矣，犹未也。你是放下了一点，只放下了仁义道德，还没有完全，才刚刚入门。等于你们修道一样，有时候瞎猫撞到死老鼠的时候，心里就空空洞洞的，以为悟了；那是耽误了的误，不是真的悟。那比颜回这个还差一点，颜回是真的放下了仁义。孔子说：可以啦！还没有完全。颜回听老师批驳还没有完全，又去用功打坐了。” 突突鱼道：“它日，复见，曰：回益矣。曰：何谓也？曰：回忘礼乐矣。曰：可矣，犹未也。不晓得搞了几天，颜回又来见孔子，说“回益矣”。老师啊，我真的懂了道了，进步了。孔子说，你讲讲看，报告一下。颜回说“回忘礼乐矣”。我更放下了，脑子里把所有这些文化精神，中国文化传统的观念，一股邋遢都丢得光光的，没有了，放下了，放下了就是道。孔子说“可矣”，可以啦，“犹未也”。还没有完全。” 仙鹤童子傲白笑道：“它日，复见，曰：回益矣。曰：何谓也？曰：回坐忘矣。仲尼蹴然曰：何谓坐忘？ 颜回听老师这么讲，又回家去打坐了，是不是回去打坐不知道，是我加上的。有一天又来看孔子。这一回，你注意哦，过了三关了，跟禅宗说的过三关一样。“回益矣。”我悟道了，这一下不是耽误的误。那么孔子说，怎么讲呢？颜回说“回坐忘矣”。 天歌说：“这是什么意思？” 仙鹤童子傲白笑道：“什么都放下了。你们打坐就要做到这样，“坐忘”，也不晓得自己坐在这儿，也没有我，也没有身体，也没有人，也没有时间，也没有空间，什么也没有，天地什么都放下了，连那个放下的还要放下！不是那么一股死相坐在那里，好像比长途赛跑还要吃力的样子。看你们打坐坐在那里，有些人，两个手那么叉起来，不晓得干什么，像是角力比赛，说是结手印；结了手印就不怕魔，又不怕鬼。不晓得搞些什么，都不是道！真正的道要坐忘，真正地放下，时间、空间、身体都没有，更要忘记了两条腿。孔子听见颜回说“坐忘”，“蹴然”，古人在孔子那个时候，在榻榻米上席地而坐，孔子一听，本来pi股坐在两条腿上，一下子膝盖头就站起来问颜回说，你讲什么？“何谓坐忘？”你说说看，什么叫做“坐忘”？ 天歌说：“他如何回答的？” 仙鹤童子傲白笑道：“颜回曰：堕枝(肢）体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。学禅宗也好，学什么宗都好啦，学端午节的粽也好，就要记得，工夫要做到这样才行。“堕肢体”，身体没有了，没有感觉了，有些人打坐坐得好，老师啊，今天气通了，两个手印好像分不开一样。你既然晓得分不开，可见还有身体的感觉，何必来报告呢！你说，我现在好像两个脚麻过了，也不痛，不过仍晓得有两个脚，可见没有“堕肢体”。” 天歌道：“呵呵，“黜聪明”，没得思想，没得妄念，没得杂念；可是并不是不知道，什么都知道；知道没有思想，没有妄念。“离形”，没得形体，“去知”，也没有智慧，就是不叫做智慧，还有一个智慧就不对了。有人前面还看到一团光，何必要你看到呀？用一个电灯泡就发亮了，那个光有什么稀奇啊！那是你里头气血通过后脑神经，要通不通而发生摩擦的作用，那不是道！搞清楚！老实告诉你们，有时候骗骗，好啊好啊！光啊光啊！你去光吧！有什么用！那都不是的，所以要“离形去知”。” 突突鱼道：“姐姐眼睛清澈明亮，眼神坚定有力，目光像能够穿透人体，物体一样。道家所谓“碧眼方瞳是神仙”，指的就是这种修炼者中脉打通后百脉皆通时出现的境像。姐姐虽不是方瞳却也是清澈如镜……” 天歌说：“这是为什么？莫非是我听道，多了，耳晕目染的难道沾染了仙气？” 仙鹤童子傲白笑道：“嗯，有可能体内产生所谓的“内华”如同春回大地，冰雪消融，温暖四肢百骸。正是“苦尽甘来，其乐无穷”。深层潜能被开发，天魂显现，可真正“沟通宇宙资讯，能量与体内气机交融，从而自然转化自成为自身所需的能量物质，感应高层面能量。” 仙鹤童子心想，自己故意提示一下，看看她怎么想的，也不知道这主人心里想的是什么，她要是知道她真实身份的话，会不会震惊的，目瞪口呆，不敢相信。 天歌说：“哎呀，经你们这么一说，我觉得我这两天神清目明的呢！难道出现幻觉了？” 仙鹤童子傲白笑道：“身安神安，对事物反应异常灵敏，心灵精神进入空明清醒境界，进入心如明镜，纤尘不染的境界。心灵深处自然产生出一股强大的内在吸引力，使心不外弛，神气内敛，身心自然离相离欲，虚空静定，无为而为，妙用无穷。” 第五百一十二章:也非草木，孰能无情 翾楚眼看着就要哭了，心想自己遇到师父，觉得再苦再难的人生，都没有什么大不了的了！ 毕竟老天在你绝望的时候，给了你一个好像救世主一样的天神，做你的师父，呃是真的天神。这得是多么幸运和垂青于一个普通凡人呢！ 可是谁知道，翾楚觉得这么好的感情，在师父眼里居然是逢场作戏的关口，这人生中的关口多的去了。可是就算再怎么样，也不能把师父和自己的师徒情份，当做是逢场作戏呀！ 钟离权笑道：“哎呦，女娃你哭啥？是不是你师父欺负你了，师爷替你撑腰，你放心，别怕昂……” 翾楚说：“呜呜，师父对我只是逢场作戏，我待师父如一家人，怎么能不伤心呢！” 钟离权笑道：“哈哈哈，你这孩子，刚才你师父说的我也听见了，其实那只是他说的人生关口，并不是指你们之间的感情，你要知道你师父可是心疼你的很……” 翾楚说：“平时师父对我也是知冷知热，管我吃住，又管我上学，怎么突然就变了一个人了！说出这许多让人伤心的话来了！” 钟离权笑道：“呃，乖徒孙，这冷热关乃是，修道為人生第一大事，岂可因冷热之小事而误修道之大事，寒暑冷热，何足在意，随时将就，到处安身，冷可也热可也，不至冻死热死便休，不因冷热而起无明。” 翾楚哭泣道：“呜呜，师爷耍赖，我说的冷热是关心，不是你说的这样……” 吕洞宾笑道：“徒儿莫哭，为师就算是变成神仙，也非草木，孰能无情，徒儿对为师也是知冷知热的，我心中也自一股暖意洋溢呀！只不过今天起，就再也不想像以前那样懒惰了，要好好的修行，勇于精进才行……” 翾楚说：“呜呜，真的假的，师父，跟我不是逢场作戏？” 咦不对，自己好像没有懒惰呀！呃…… 钟离权笑道：“懒惰关，入道修持，当勇猛精进，不可懒惰偷安，如能攻苦殷勤，志念坚固，有始有终，方能进益，正理不明而日究夜究，灾难困苦而志气倍加，见有一善而即為，见有一恶而即去，时时勉力，刻刻用功，若只图安乐怕受辛苦，见出力之事而远避，遇行功之处而退步，饱食终日，无所用心，如此行為妄想明道。还有才智关，有才不使，有智不用，方能成其才，全其智，何谓才？聪明技巧是也，何谓智谋虑变通是也，应事接物皆以才智為先，然究其实，人人俱被才智丧其生，恃才而目中无人，或用智而苟图衣食，自恃才智，误用聪明，真正慕道之士，黜聪毁智，韬光养晦，不在尘缘中出头，不於俗事中争胜，一切假才假智，丝毫不用矣，以诚而入，以柔而用，学道有望，否则，恃才用智，机谋诡诈，本欲向前，则反落於后。” 翾楚说：“师爷说的难道让一个聪明人变成一个傻子嘛，那上天何必多此一举，又生的许多天才来，大家都做成傻子般的模样，又何须各自玩自己的小聪明呢，耍心机的不就从根本上给杜绝了！” 吕洞宾笑道：“这丫头，应该如何安排自由上天的理由，哪容的你在这里质疑，你现在犯的关口真是任性关……” 翾楚说：“任性关？我这么乖，这么懂事，还任性？” 吕洞宾笑道：“虚心求教，借人之高明，以破我之迷惘，借人之磨砺，以去我之瑕疵，学人不知任性之害，既要学道，而又纵性，不肯学好，或欺大压小而不能和众，或度量狭窄而不能容物，凡此皆任性之弊，外而惹人嫌恶，内则自种阴毒，若能静坐常思己过，闲谈不论人非，顺人顺理，随方就圆，低头行事，柔弱安身，把以往一切固执偏病、自见自是条款，渐渐革去，学个无性道人，装个愚痴聋哑呆汉，则道可成。” 翾楚说：“呃，我与师父患难与共，到头来说我是任性的小孩……” 钟离权笑道：“患难关，人不可因患难而变其初志，真金要在大火里炼出，荷花须从淤泥中长成，非火不见金之明，非泥不见荷之净，患难何病？一切大灾大难、大困大厄、大危大险付之於天，皆以无心处之，日久自然化凶為吉，变祸為福，遇患难而怕患难，心神不定志念移，无患难而自致患难，小患难而变大患难，妄想明道。诡诈关，学道贵乎真心实意，自卑自下，方能感动真师，取信良友，受其益惠，盖我有真心，而师友即以真心待之，我有实意，而师友即以实意待之，反之以诡譎诈偽行事，面是心非，自谓可以瞒哄高明，殊不知真师明鉴照远，即识真假，或指东画西，诱人露话，或看经文而略观大义，一过即了，外虽学道，心中又图谋别事，或既想修行，转身又缠染俗情，不知换个至诚心肠，从实落处进步，万不可存丝毫诡譎之心，欺人欺己，误了前程，诚之一字，能动天地，通鬼神，感人物，稍有虚假诡诈之念，则心不诚，心不诚，不但不能求真，而且反昧其真。” 吕洞宾笑道：“你现在对为师的态度正是犯了猜议关……” 翾楚：“呃，我这说一句话总犯关口了！猜议关又是个啥关口呀？” 吕洞宾笑道：“道，有真有假，有真中之假，有假中之真，有真中之真，有假中之假，有有為，有无為，道之玄妙，有言之而言不出，论之而论不及者，况以有形喻无形，以有象指无象，似是而非，何能真知确见，不求真师，只求於己，终身持守，牢不可破，须把生平自负才能伎俩除去，寻求真师，开明奥义。万不可以自己假聪明，妄议猜量，自哄自也，否则，不证於人，只求於己，不是在外搜寻，便是身内做作，妄想明道，难矣。” 翾楚说：“既然活着都是有真有假的，有何需管这么多呢，要是真能猜出个了真假来人都已经死掉了，才能发现到底哪个是真哪个是假吗？” 第五百一十三章:青天莫起浮云障 天歌说：“我本以为纯阳之体就是，没有感情，像神仙一样，都是杜绝了七情六欲的无情。” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人，你难道忘了，你身边俊彦太子，翼瑶殿下，哪个没有娶妻生子呢？道教的神仙不一样呀！” 天歌恍然大悟道：“呀！，我怎么忘了这茬呢，确实是这样呀，我身边这些神仙好像都是有结婚，那我们小时候，认为神仙不能结婚呢？牛郎织女就是被这样活生生拆开的呀！” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人，你说的这是仙女与凡人，你说人家好好的仙女的身份，怎么能与凡人配对？再说就算仙女放弃仙子身份，王母娘娘也不会同意的，牛郎后来，来到天界，也是在日复一日的修仙呀！” 天歌心想，自己看样子也不能痴心妄想，以普通人的身份不敢喜欢任何人呀！只有靠自己的能力，早一天修仙得道才是正事。 天歌说：“那打坐是要坐到什么程度才是正确的呢？听说要放空自我，冥想……” 仙鹤童子傲白笑道：“老实讲，我们打起坐来，坐到什么都不知道，那是阴境界，是气之重浊的境界。所以，工夫到了“气之轻清上浮者为天”时，你的真工夫到了，是还精补脑的时候。到了那个时候不要觉睡了，也没有妄想也没有思想，可以叫做六根大定。” 突突鱼道：“像我们脑子思想的这个地方属于离卦，当下bu的气上升cj脑下垂体，思想就来了，精神旺盛思想一来，它喜欢向下走，所以精神好了做坏事的机会就多。做坏事多是向下流，向下走的。” 噗噗鱼道：“当此之时，眼耳鼻舌身意都是清醒的，昼夜清醒，也许个把礼拜都不需要睡觉了，但绝不是失眠。这个时候要参考元朝丘长春真人的《青天歌》了——“青天莫起浮云障”，这个时候一念不生，一念不生不是不知道，万象都知，可是没有动念。“云起青天遮万象”，如果这个时候动一念，等于青天里起了一片浮云，就把青天遮住了。” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，“乾性至健，静则专而动则直”，拿《易经》来讲，乾卦代表纯阳之体，永远在动，是生命的动力。所以“天行健”，乾是至健，是不死的。当乾卦静态的时候，实际上没有真静，因为它动得快，看它好像不动。” 天歌说：“什么是静呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“当我们身心专一的时候，才感觉到静态，其实那是不是静态不知道。所以“静则专”，换句话说，专到极点才做到静。入定也是那样，所以系心一缘就能入定，心散乱不是定。你打起坐来，觉得气走到那里，哎唷，通了！那你根本在乱！所以庄子叫这个为“坐驰”，坐在那里开运动会。真正的静，庄子还有一个名称叫“坐忘”，忘记了自己在坐，那就是静，是专。能够做到静且专的话，乾卦阳能发动得就快。” 天歌问：“我们做工夫的真到了这个境界是什么状况呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“到了这个境界，一点元神，为精气之主宰，至刚至直而不可御”，这个时候气脉真正贯通，密宗叫打通了中脉，道家叫冲脉。” 天歌说：“这个我知道一点，有人著书，拼命骂道家这个冲脉不是密宗的中脉，好像中国的总比外国差一点，非常可笑。” 仙鹤童子傲白笑道：“这个冲脉所谓“冲”，它不只是在身上“冲”，而是一片天人合一的境界。这个脉打开，一点元神宁静到极点，定到极点那个力量，会使得全身的气脉统统充满，你的手脚指节，连每一根头发，都有力量；这个力量不是打死人那种，而是一种充满。到了完全专一时，一点元神就做了精气的主宰，“至刚至直”。刚是阳能之性，所以充满而且是直。” 天歌说：“打坐时勾腰驼背可不可以？” 仙鹤童子傲白笑道：“当然不可以！但是年纪大身体不好，就只好自然些，不要一定挺起来，那样非受伤不可。等到那个阳气发动，你要弯也弯不下去，这个精气神，就是孟子那句话“浩然之气，充塞于天地之间”。孟子那两句话，如果不拿工夫来讲，是难以解释的。所以它是“至刚至直而不可御”，要盖也盖不住，要停也停不了。” 天歌说：“小说里说的，后来我知道是道家所谓的打通“奇经八脉，是什么情况呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“如果没有到达“冲气以为和”，乃至“黄中通理，正位居体，美在其中而畅于四支”的实际境界，那就根本全是空言，更无法了解“中脉”真通的景象了。” 天歌说：“如果功夫到达“奇经八脉”完全打通……” 仙鹤童子傲白笑道：“如果功夫真到了奇经八脉被打通，有了“冲气以为和”的境界时，那便有庄子所谓的：“堕肢体（没有身体四肢的感觉），黜聪明（绝对没有妄想），离形去知，同于大通，此谓坐忘。”此时“中脉”的功能发动，首先便有引伸上下通于无际的觉受，自然而然便呈现“万里青天无片云”的晴空境界。甚至，无论白天黑夜，满天繁星呈现眼前，犹如“掌中观庵摩罗果”一般。平常所有的知觉和感觉状态，一起忘却无遗，所有人我是非等等世俗观念，完全远离消散。” 突突鱼道：“但“中脉”的打通，并非就是全部道果的完成。严格说来，打通“中脉”，也只是入道基础的真正稳固而已。从此以往，前途更加微密深邃，更须仔细努力。的确非有明师指点不可。” 天歌说：“哎呀，你们两条鱼，证明我们还没有化为人形之前，就已经懂得了修仙成道的这些故事道理，所以每天都在修仙是吗？” 突突鱼笑道：“突突突，姐姐，我们不修仙如何能够成为仙子呢？再说了，这么得天独厚的环境，我们若不修仙，岂不是对不起这美好的仙境了！” 第五百一十四章:宿世之善根 天歌说：“现在好多年轻人都想修仙得道，这是为什么呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“哦？这是真的有这方面的爱好，修仙得道，还是……” 天歌说：“也是有真的爱好吧！毕竟是真的那么大的信心和决心啊，所以说，也可能是因为一部分修仙的小说电视剧，对这些也是有影响的吧……” 突突鱼道：“这是好事呀！大家都想修仙得道，岂不美哉，天庭以后更加热闹了！” 天歌说：“我就想知道，这其中是不是有什么不为人知道原因？” 仙鹤童子傲白笑道：“当然，原因很多。但是，真正发自内心爱好的，我看，应该是邱长春祖师所说的：“既入玄门之正教，必通宿世之善根”，是你们前生种下了这个善因，今生宿根不昧，才有这个善果。” 天歌说：“呃，那是说，确实大家都是有宿世的缘分才能修道，入道门？” 仙鹤童子傲白笑道：“祖性中的因缘，对道教出自内心的爱，正是由先天祖性带来的。这个因缘，就叫根基。既是性分所受。就说明你有学仙的基础。既有这种良因基础，如何来巩固，如何来更上一层楼，直到今生成仙了道，就看自己的修持了。” 天歌疑惑道：“哦？入道之后，要怎么办？” 仙鹤童子傲白笑道：“入了道教，即是性分所受，就说明你有学神仙的根基。既有这种良因基础身忝玄门，要抱定一个宗旨，即：今生不成道，也要“一征今生之福果，二修来劫之不堕”。千万不要因循习染，迷失本性，丧掉夙因带来的福慧，昏昏噩噩“只图道教以度平生”。” 天歌说：“看样子修仙得道，也不是一朝一夕能成的呀！” 突突鱼道：“积累多世厚德方能成道。” 仙鹤童子傲白笑道：“总之，在今生只能加重德业资本，不要把前生德业老本亏掉了。文昌帝君说：“吾十七世为士大夫”。文昌帝君积十七世之厚德才成道，焉知我们不是多世积修才有今世具足体相和才慧。所以我们每一个人都不要自暴自弃，小看自己。 依我看，你们都是神仙种子。因为“要知前世因，今生受者是；要知后世果，今生作者是”。你们不是神仙种子，就不会深爱道教，钻到信仰神仙、能修炼成仙的道教中来!” 天歌说：“既然有诸多诱惑因素，如何面对外在环境的影响？” 仙鹤童子傲白笑道：“作为道教徒，应该相信因果关系，俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆”。因和果是：如影随形，如响应声。《老子》说：天道无亲，常与善人。《太上感应篇》说：“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”。修善因，做好事，就叫积功累德。“学好难”，这句话，看你咋理解，如果心在你自己腔子里，自己有主意；常扶正气抑邪气；常教元神作主，莫教识神作怪；常常检点自己、范围身心、渐修渐进、脚跟站得牢，不随他人转。我看“学好”也不难，当然，社会环境对人的影响，尤其是对青年们的影响是很大的。” 天歌笑道：“孟母三迁”，就是为找一个良好的环境来熏陶她的孩子。孟子说：“人之初，性本善，性相近，习相远”；谚语说：“蓬蒿生于麻林不扶而自直”，“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香，与不善人交，如入鲞鱼之肆，久而不闻其臭”。赤脚董爷俚语诗，说得更明白：“古人说是择好邻，日久一定成好人；随邪总要归邪道，跟上尸婆跳假神”。说的就是社会环境对人的影响。” 突突鱼道：“环境对人的影响这么大，甚至被环境的潜移默化能改变人的气质，那么我们青年人既没有本事跳出“三界外”，总还得在“五行中”生活，应当怎么办呢?这也好办，我们找太上爷要办法！《老子》说：“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资”。按照老君爷的这一办法，以好人好事为师，去学习；以坏人坏事作鉴戒，检查自己。这就是自我修养的好办法。” 噗噗鱼道：“天上没有无功之神，没有缺德之仙……” 天歌说：“啊？这是什么意思？” 噗噗鱼道：“学好，如逆水行舟，不进则退，是要下点功夫的。积德，如春之青苗，不见其长，日有所增。积功累德做好事，不要求大求高，要顺其自然。“图难于其易，为大于其细，”从小事点滴做起，从勉强向自然过渡，从有为向无为过渡，久久成自然。” 突突鱼道：“神仙都是有功于人类的凡人修成的，天上没有没功于人的神仙，更没有缺德神仙。董清奇说：“臊鼠夸他自己香。刺猬夸他身子光，谁肯当场言己过，张口只说人不良，如此要走天堂路，神仙不值纸半张”。象“臊鼠”、“刺猬”那样的人，是做不了神仙的。不但做不了神仙，恐怕连个好人也做不了。” “故圣人常游外以弘内，无心以顺有。”所以得道的圣人，常常“游外以弘内”，这个心（精神）能跳出了物质世界，在天地以外，可是内在还是弘扬这个道业。“无心以顺有”，虽然是无心，空的，可是仍在现有世界中游戏。拿我们现在漂亮的名词讲，真正得道的人，是以出世的精神做入世的事业。虽然在形体上做入世之事，他的精神永远跳出来，空灵的，不受拘束的。 “故虽终日挥形而神气无变，俯仰万机而淡然自若。”这就是儒家所标榜的尧舜这些圣王之道，所谓得道的圣君贤相，内圣外王的这个道理。所以得了道的人才能够入世。“终日挥形”，一天到晚事情多得不得了，忙得很，“而神气无变”，实际上他内在的修养，神与气，没有受外界影响，那么忙碌，内心没有变动。人要修到这个样子啊，可以做帝王，可以做帝王师，可以做领导人。“俯仰万机”，一天忙得呀，一万件各种各样的事，都是拖累，可是他内心是空空洞洞的，“淡然自若”。 第五百一十五章:当然是真的 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，“夫见形而不反神者，天下之常累也。” 天歌说：“这是什么意思？” 突突鱼道：“一般人只抓到了自己的外形，抓到了外界的一切事情，而不回转来找自己生命的那个真谛，所以感觉生命是痛苦，是拖累，是矛盾的。” 天歌说：“说的轻巧，每个人要真有这跳脱生死的本领，谁不愿意找到原先的自我呢！” 仙鹤童子傲白笑道：“真的？主人真的愿意找到原先的自己吗？” 天歌说：“怎么了？当然是真的，难道我骗你不成，再说，后来就想知道我原来是谁，可是一直没有人告诉我，就算是告诉我了，也不知道说的是真是假，也没有找到原先的记忆和人生的，是我我又怎么能相信呢？现在居然有人要让我知道这些的话，岂不是正合我心意，我哪能不高兴啊？怎么会是假的……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，太好了“是故睹其与群物并行”，因此这些人不懂道，自己不能得道，在这个人世间，虽然有个肉体，有个灵魂，自己没有找到灵魂的真谛，自己也变成一个机械人，“莫能谓之遗物而离人矣。”不能跳出物质世界的束缚，而真懂得一个人生。” 天歌说：“我也想真正懂得一个人生呀！” 仙鹤童子傲白笑道：“观其体化而应务，则莫能谓之坐忘而自得矣。”如果能够了解了道，得了道，体会到宇宙万化的自然而变，” 天歌说：“你现在，这些都没用，我就想要修仙得道，其他的我都不想听……” 仙鹤童子傲白：“当碰到万马奔腾的时候，看你能不能做到指挥若定，达到坐忘的境界。“岂直谓圣人不然哉？”所以你能做到了这样，才了解圣人是入世的，不一定是出世的，并不一定跳出了红尘才叫得道的人；也就是说，真正得道的人不一定跳出红尘。“乃必谓至理之无此是”，因为不懂这个道理，才会认为修道好像同现实生活脱离关系，这完全错了。” 突突鱼道：“姐姐想修仙，你讲这些……” 仙鹤童子傲白笑道：“我说的正是修仙……” 天歌说：“道教是中国固有的一种宗教，距今已有1800余年的历史。它的教义与中华本土文化紧密相连，具有鲜明的中国特色。道教对生命的独特看法，决定了它特殊的慈善观。“慈者，万善之根本。人欲积德累功，不独爱人，兼当爱物，物虽至微，亦系生命。”道教书中载述的仙真事迹，无论如何神异离奇，但都是以慈悲仁爱作为根基……” 仙鹤童子傲白笑道：“道教“贵生”理论，与很多宗教不同的是，道教认为生活在世界上是一件美好的事情，死亡才是痛苦的，因而道教追求修道成仙、长生不死。“贵生”是道教学说中最重要的思想之一。从《老子》所强调的摄生、贵生、自爱和长生久视，《庄子》所说的保生、全生、尽年、尊生，到《太平经》主张的乐生、重生，再到被道教奉为万法之宗、群经之首的《度人经》中，开卷就宣扬“仙道贵生，无量度人”的宗旨，所有的道书，始终贯穿着贵生的传承……” 突突鱼道：“在道教的理论中，神、人以及世界万物，都是大道和“气”衍化的结果，本质上都是同源的。《太上老君说常清净妙经》说：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。”之所以有神灵、凡人及万物的差别，是因为宇宙本体的大道在其开创宇宙、衍化万灵万物的过程时，由于“禀气不同”而性质各异。” 仙鹤童子傲白笑道：“从这个角度来说，生命是神圣的，无论是天地的至灵——人类，还是遍布山川湖泽的禽兽鱼虫，其生命都是大自然的杰作，都是“大道至德”的显现。因此，贵生是人类的“至德”。“所谓尊生者，全生之谓。”对于生命有害的事情都应制止，凡对生命有利的事情都应去做。在道教看来，这是大道本身拥有的普济救世的美德的最好体现，亦是做人的根本与修道的必需。” 突突鱼道：“呵呵”“道”是伟大的：它生育万物，却不把万物看成自己的儿子；它长养万物，却不据为己有；万物都受到它的恩泽和利益，它却不居功不自傲。这是道的美德，也是人类至高无上的美德。道教修行的终极目标，正是与道合一，所有的修行，就在于学习“道之德”——无私地长养万物，平等地善待万物！” 天歌说：“这就是道教的“贵生”理论，也可以说是道教慈善观的理论基础。” 仙鹤童子傲白笑道：“行善与修道 ，道教把行善与修道成仙明确地联系在一起。天师道要典《想尔注》中说：“百行当修，万善当著。”《抱朴子内篇》中说：“人欲地仙，当立三百善；欲天仙，当立升二百善。”道教的这种着眼于现实的济世利人的教义，贯穿于其发展的全部历史进程。” 天歌说：“修道一定能成神吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“道教有“功德成神”的说法。意思是说，积功累德，是人成为神仙的一个重要的途径，广行善举是道教得道成仙的重要内容。一个人要想成仙，就必须积大功德。而功德正来自“慈悲仁爱”。《感应篇图说》中说：“慈者，万善之根本。人欲积德累功，不独爱人，兼当爱物，物虽至微，亦系生命。” 天歌说：“道教书中载述的仙真事迹吗？” 突突鱼道：“当然是真的，无论如何神异离奇，但都是以慈悲仁爱作为基础。在这里，神仙成为修道成功的典范，也是人性完善的极点。道教这种精神，甚至后来发展为“苦己利人”。比如被称为全真龙门派“中兴之祖”的清代道士王常月所订“初真十戒”，就有“当行阴德、广济群生”，“不得贪求无厌、积财不散，当行节俭、惠恤贫穷”等内容。” 第五百一十六章:度人度己 天歌说：“我以为以为，修仙得道，能有一日成仙成神，应该，你有没有休息，不管有没有修行，有没有师承，都应该是特别善良的人才能得到这个机会……” 突突鱼道：“在道教中，行善已经成为“成仙”的要求。” 天歌说：“这是为什么呢？” 突突鱼道：“要是问为什么，这就要从慈悲观说起……” 天歌说：“慈悲观又是什么？” 仙鹤童子傲白：“道教慈悲观，道教的一切思想都来自对“道”的效法，其慈善观也是如此。” 天歌说：“道法自然？道生万物？” 仙鹤童子傲白笑道：“道教慈善观的基础是万物的平等性，既然万物都是大道的衍化，当然在地位上是平等的。由此推论，“周穷济急”就是应有之意。《文昌帝君阴骘文》中说：“济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。”对于道教徒来说，周济他人，扶危济困，是“天道”的体现。《道德经》说：“天之道，损有余而补不足。”天道本质上对万物是不分厚薄的，以自己的能力（有余）帮助别人（不足），正是对天道的效法。” 突突鱼道：“道教教导人们“有财相通”，即不能把财物据为私有、一人独占。《太平经》云：“财物乃天地中和所有，以供养人也。此家但遇得人聚处，本非独给一人，其有不族者，悉当从中取也。”财、物本来就是天地之物，怎么能够被一个人据为己有呢？这也是道教强调平等性的一种体现。” 仙鹤童子傲白笑道：“道教的慈善观显示了一种“贵生”的生命关怀，生命的产生为“道之德”，因此，道教尊重生命，将救助生命作为行善的第一要务。《太平经》说：“要当重生，生为第一。”司马承祯的《坐忘论》中说：“人之所贵者，生。”道教认为，在天地万物中，“人命最重”；一切善行中“寿最为善”。在道教看来，人类的财富不是以拥有财产为标准，而是以生命的兴旺与物种的多少为评判。” 天歌说：“对付贫富又是怎样的说法呢？” 突突鱼道：“《太平经》中的《分别贫富法》中说，所谓“富”，是指万物备足，生命各尽其年。所以，在上皇的时代，物种繁多，名为“富足”。而下皇时代物种减少，为“大贫”。此后，物种难以足万，为“极下贫”。所以，只要对于生命有帮助的事情，都必须做。” 仙鹤童子傲白笑道：“道教的慈善观强调“自然无为”，“自然无为”在这里并不是一个消极的概念，而是倡导生命的价值取向应该是“返朴归真”，恬然淡泊、顺任自然，正所谓“生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。反映在慈善观上，就是对于行善的举动，并没有想去得到什么好处，帮助别人，也不恃为自己的能力，更不会在帮助别人之后，夸耀自己的功德。 噗噗鱼道：“只有这样的慈善行为，才会像“道”生养万物一样，“夫唯弗居，是以不去”永远不会泯灭！” 天歌说：“现在上网经常能看到一句网民调侃道教人士的话“爱信信，不信滚，别打扰我修仙”，可这句话真的能总结道教徒的生活态度，代表道教徒的修行方式吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“不是的，虽然它对于道教逍遥洒脱、不强行逼迫人信教、无为而顺势、因人而施教有一点浅层次的认识，可是它对于道教那种大慈悲大x襟、无所不包、道纳广容、齐同慈爱、异骨成亲、苦己利人、怜悯众生的思想并没有确切的认识。” 天歌说：“具体点怎么说？有没有什么依据？” 仙鹤童子傲白笑道：“首先《太极真人问功德行业经》中老子对于这一问题就有过总结：“志学大乘，先人后己，此则为优。心来小法，唯存于己，此则为劣。”说明道教是很反对那种只求己身得安乐，不管众生皆染苦的自私行为，评论这种行为为劣。先人后己、为度广大的众生出离苦海而志学大乘、努力精进的人，才是道祖所欣赏赞同的人，论其为优。” 突突鱼道：“呵呵，《太上洞玄灵宝本行因缘经》中就讲，葛仙翁登劳盛山，静斋念道。是日中时，有地仙道人三十三人，诣座烧香，礼经旋行。甫毕，仙公命坐。良久，道士于是避席请问曰：下官等学道已经有六百甲子了，而您刚学道不久就被赐为太极左仙公，登玉京，入金阙，礼无上虚皇，不知您作何功德能受此天职，巍巍赫赫，为三界所仰，请为我们说说您的宿命因缘。” 天歌说：“仙翁如何回答的？” 突突鱼道：“葛仙翁答：子辈前世学道受经，少作善功，唯欲度身，不念度人，唯自求道，不念人得道，不信大经弘远之辞，不务斋戒，不尊三洞法师，好乐小乘，故得地仙之道。然亦出处由意，去来自在，长生不死。但未得超凌三界，游乎十方，仰赡太上玉京、金阙耳！子欲使fa速升，飞行上清诸天者，当更立功，救度国土民人灾厄疾苦，大功德满，太上赐迎子矣。” 天歌：“哎呀！说明说这种话的还是太自私，成不了大道……” 仙鹤童子傲白笑道：“此经说明，“唯欲度身，不念度人，唯自求道，不念人得道”的行为是不能得到大的果位成就的，因为他的功德不足，也没有践行太上道祖所说的“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生……以其无私邪，故能成其私”的道诫，所以虽修行六百甲子也只能出处由意，去来自在，长生不死，不能超凌三界，游乎十方，仰瞻玉京，朝谒元始。所以道藏首经《度人经》就有“仙道贵生，无量度人”之语。” 突突鱼道：“昔日钟离权祖师教完吕祖丹法，嘱付吕洞宾说：“吾去后，好住人间，功德圆时，亦当如吾升玉虚矣！”吕洞宾则回答说：“弟子之志，必须度尽天下众生，方上升未晚。”所以在道教祖师之中，关于吕祖度化世人的圣迹最多。在宋元明际，都有吕祖化世显现的身影，这是因为他的弘愿以及他怜悯众生的大悲心所致啊！” 第五百一十七章:修仙文化 天歌说：“真让人敬佩，现在想要修仙，问一下人家，人家都烦，哪里能找到师父呢！” 突突鱼道：“确实真师难寻，不过累世修仙，总有一世就会成仙得道的……” 噗噗鱼道：“做好自己的，总有仙师能看见你呢！嘿嘿……” 仙鹤童子傲白笑道：“而除了度化世人、引人入道，道士历来也积极地为国家社会与人民大众做力所能及的事，虽身在方外，却心忧天下。” 天歌说：“这个怎么说？” 仙鹤童子傲白笑道：“道士每天都为国家人民诵经祈福，祝釐国祚，祈祷太平。我们的《玄门早晚功课经》“吊挂词”中有云：“上坛齐举步虚声，祝国迎祥竭寸诚。当日陈情金阙内，今朝香霭玉炉焚。皇图巩固山河壮，帝道遐昌日月明。万民瞻仰尧舜日，岁稔丰登乐太平。” 天歌说：“还有这种事？” 仙鹤童子傲白笑道：“不止这些，还忏悔发愿词中的“愿国安民丰、时和岁稔”以及“向来诵经福无边，风调雨顺民安乐”这类祈祷国泰民安、风调雨顺的内容。此祝愿中，不仅有爱国忠君的思想，也有体恤苍生的悲愿。” 突突鱼道：“道教净明道一直讲忠孝神仙，强调修道必须忠君孝亲。古代君王象征国家社稷，忠于君王就是忠于国家。为什么要爱国孝亲呢？因为无国则无家，无家则无己身；而我之长成赖之父母的辛劳鞠养，是故要孝敬父母也要尽忠于国。可见道教爱国护国的思想由来已久。” 仙鹤童子傲白笑道：“乱世匡扶社稷，盛世辅国安民，唐朝道士魏征，以直言善谏著称；陶弘景虽居山中隐修，但每月亦通过往来书信辅佐梁武帝治理社稷，故人称山中宰相；更值得一提的是唐朝李泌，曾参与平定安史之乱，有再造大唐之功，虽为道士但衣紫服，荣居宰辅，一生四次归隐、五次离京，该仕则仕，该隐则隐，乃是一位为社稷苍生不辞劳苦、又深谙无为不争之道的道教高人；而丘祖长春真人以七十多岁高龄不远万里，劝成吉思汗爱民止杀，减免赋税，其更是道教护民爱民、慈悲济世的表现。” 天歌说：“这都是古代的事情了，现在就没有这种了吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“在近代，道教徒也为国家的安定、人民的幸福做出了许多积极的努力。抗日战争时期，南岳道教也组成了抗日联合会，很多道长为抵御外虏付出了宝贵的生命。茅山因为支援抗日，帮助抗日军队，山上几个道观皆遭血洗，牺牲了数十位道长，这些都可谓是“一手拿香，一手拿枪”止戈为武的典范了。道教徒是真正切身投入到保家卫国、辅国安民的行动中来，在国家有危难、百姓有需要的时候，不畏艰险，不辞辛劳，勇于牺牲，敢于承担，证明了道教徒骨子里的以国为大、以天下苍生为大、以己为轻的崇高思想境界。” 天歌说：“都是英雄，道士通过自身的修为为天下苍生造福。” 仙鹤童子傲白笑道：“宋朝道士王文卿可以用自身内炼的功夫为干旱的地方祈雨祈雪，为水涝的地区祈晴。《冲虚通妙侍宸王先生家语》记载，“问曰：先生常在宫中，降雪之时乃炎天，何以如此？答曰：此造化乃老夫二十年所修，盖夏至阴生于内，以此汞虎交娠，乃颐指气，使之妙并不舛，离虚之玄也。”王侍宸徒弟问他，你常常在宫中，降雪仍然可以在炎热的天气下成功，是什么原因？王侍宸说，这是我花了二十年才练成。夏至的时候，阴生于人体内，用它进行体内汞虎交娠，进行一番妙用，自然就夏季祈雪成功。这也说明道士不仅可以祈祷风调雨顺，甚至还可以通过自身的修为与才干来实现风调雨顺、国泰民安的愿景。用自身的特长来济世安民。石杏林真人悬壶济世，医病救人；张天师在道路旁舍米施粥，救济贫苦，并且用大道来教化黎民，度化一方，使百姓行善向道，风气淳朴和谐。” 突突鱼道：“你咋不说老子著书，天师州治，留侯平乱，弘景安邦，李泌中兴，魏征强谏，丘祖止杀，杏林悬壶……这些都是道教祖师慈悲应化、常善救人而无弃物、广度群生的大义体道之举。” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，这不是有你呢！这些行为都体现出道教并不是明哲保身、只顾自己成仙的山中宗教，而是匡正乱世、治国安民、自利利他、广度群生的济世宗教、入世宗教。大爱无疆，道洒人间，道教是以天下为己任的伟大传承，同时也是.们末学晚辈一直努力前行的方向。 通常的政经济科教文等都属于世俗文化，解决的是修身、齐家、谋生、治国、平天下的日常生活事务，以及如何在人类社会和自身生活环境中获得功名事业的成功和幸福，在此视野之外还有一种隐秘传承的修炼文化。” 天歌说：“修练文化是修仙吗？” 突突鱼道：“修炼文化着眼于世俗文化之外的探索，将人、生命、物质和宇宙置于一个更为广阔的时间和空间范围之内予以解读，解决人的生命的根本幸福和最终归宿问题，是对人的生命的终极关怀。修炼文化东西方都有，东方的除了道家理论外，还有一些鲜为人知的的民间独传、秘传奇门修炼理论，不修佛不修道，以少为人知的独特方法进行修炼，奇门修炼相对于佛家、道家等正法门，被称之为旁门左道。其实佛教大小乘和道教可以说是显教，为了传播普及，而修炼文化不讲普度只重传承，它是严格地选择徒弟并秘密地传授修炼方法，其特点是单传、密授、密修、独炼，不能公开，不易普及，多在不为人知的深山老林或山洞秘地进行。” 仙鹤童子傲白笑道：“以修炼的方式来划分，人类修炼文化可分为修性、修命和性命双修三种情况。” 第五百一十八章:障眼法 天歌说：“哦，这个怎么说？修练的方式有所不同吗？我觉得大家修炼好像都是采集天地日月的精华，要不就吐纳打坐什么的……” 世界上修行的大多数都是这样，看电视上也都是这个样子，再不就是门派不同，所以说门派不同吧，大家情况还是一样的。 归根结底修行只不过是个修心养性吧，就是让人的呼吸越来越慢，像龟一样。 不是说乌龟可以活到千年吗？那像乌龟一样呼吸，就可以长寿了。 仙鹤童子傲白笑道：“所谓修性，就是在修炼过程中主要侧重于修心，就是对人的思想观念和道德状况的改变，没有对炼功手法和动作的专门要求，大多易于普及。修命的功法，往往不易普及，对传授对象要求也很严格，必须具备很高的心性标准，是常人社会中大德之士或道德修养良好的人，因此，就侧重了形体动作和手法，要求改变本体。” 天歌说：“不是都一样，修身养性，像乌龟一样呼吸，就能慢慢悠悠的，活的久一点么？” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，主人说的也对，龟息法，一开始创造出来的情况也确实是这样。 突突鱼道：“呵呵，姐姐，修练方法却有不同，如道家修炼方法、奇门修炼方法大多属于修命。修命的功法可以使人体净化、百脉皆开，三花聚顶，身体内部修出元婴或金刚不坏之体等，更能使人祛病健身、延缓衰老、显得年轻，并且形成多种神通术类的东西。” 噗噗鱼道：“性命双修功法，是性命兼修，内外兼修，既修炼心性，又改变本体。因此既有严格的心性和思想道德要求，又有形体动作和炼功手法，修炼有成者往往产生出超越一般常人的超常能力，如遥视预见、遁迹隐形等，因此真正的性命双修功法往往是一种高标准、高层次的修炼方法，难得而不易求。” 仙鹤童子傲白笑道：“不管是哪一种修炼，最终目标都是要在修炼结束时开悟证道、功成圆满，按照道家说法就是要“不在五行中，跳出三界外”，脱离常人社会所存在的空间，提升自己在宇宙中的生命境界。” 天歌说：“这句话，好像很熟悉，孙猴子说过……” 仙鹤童子傲白笑道：“修炼的最基本条件是师和道，师父传法讲道，护佑徒弟，帮助其解决修炼过程中所面临的各种问题，师也有层次高低的不同。“明师出高徒”，“真传一句话，假传万卷书”，层次高的师父具有更高的功力和威德，可以使徒弟明白更高的法理，可以帮助修炼者修炼到更高的境界。” 天歌说：“不同境界，道法难道也不同吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“不同境界有不同的法，道门三千，有大道也有小法，大道用于修命，从根本上改变人的命运，小道则流于算卦、看风水、驱邪、治病等。大道往往至简至易，而小道往往烦琐复杂，修炼者对法或道的体悟程度，决定了修炼达到的果位和境界高低。如果说师和法是修炼的外部因素的话，那么修炼者自身的根基好坏，根器大小，则是修炼的内部因素。根基好，悟性好的话，修炼过程中会更容易领悟，精进迅速，根基差、悟性差的面对考验时往往容易动摇，不得其要，半途而废。” 突突鱼道：“道家言三千六百法门，不论哪一种，基本都是在师父的护佑和帮助下，依佛法或道法修炼，改变自己的思维方式和行为方式，身心同时发生变化，修炼的具体方法随修炼法门和个人根器因缘的不同而异，没有统一的修炼方法。” 噗噗鱼道：“道家有金丹大道安炉设鼎，采药炼丹等，个人因缘修法，但万法归一，只要是正的宗教或正的修炼法门，都要求修炼者具有极高的道德标准和思想境界，佛家讲慈悲喜舍，普度众生，道家讲上善若水，齐观不争......” 天歌说：“修炼结束时，人的生命已经远远超越常人境界了，思想已经升华，身体也非常人的肉身凡胎了。” 仙鹤童子傲白笑道：“正是如此，道家来修炼结束时是以白日飞升或尸解的方式离开人世的。所谓白日飞升又叫”羽化”，就是白天腾飞到空中，同时天门大开，上界在空中把得道者接走。《神仙传》一类的道家典籍中多有记载，张道陵、邱弘济、许旌阳、葛洪等都曾留下白日飞升的神迹。人们所说的“一人得道，鸡犬升天”，实际上来源于道家的这种修炼现象，近代“仙学巨子”陈撄宁先生就试图达到白日飞升的境界，可惜没有成功。” 天歌说：“我记得还有一种是尸解仙？这是怎么情况？” 仙鹤童子傲白笑道：“而尸解则是道士得道后使用指物化物的神通做个障眼法，只假托一物（如衣、鞋、杖、剑）变成自己的形象，自己则遗世升天。如果后来再打开棺材，里面的东西就会恢复原状，变成衣服或鞋子，这些都是常人现代科学暂时无法解释，的神奇现象。可以说以上说的修炼文化仍然在秘密的传承着，一般人无缘得见，只待有缘人自行入门，俗话说医不叩门，道不轻传，有时候并不是你想学就能学到的。” 天歌好奇道：“呀！这个好神奇呀！听起来像神话故事一样……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，其实，都只不过是神仙们，使用的障眼法罢了，也没什么了不起的，以后主人要是，修仙成功的话，也会有这种，小小法术，到时候就不觉得有什么稀奇了！” 天歌笑道：“真的假的呀？什么时候我也是有这种法术的话，那岂不是生活太奇妙了嘿嘿……” 天歌心想，自己正好一天闷的慌，要是有这法术，一天闲着没事干，跑去捉弄捉弄人，做做什么事情应该有多好，可惜，住在天庭啊，是天庭的神仙，怎么可能被这些小小把戏所愚弄了呢！ 第五百一十九章:跳出五行外，不在三界中 突突鱼道：“姐姐，你笑什么？” 仙鹤童子也看着天歌，突然莫名其妙的就站在那里笑的花枝乱颤的，也不知道他在笑什么，莫非是自己说错了什么话，惹得主人如此可笑？ 仙鹤童子傲白尴尬道：“主人，你没事吧？” 天歌笑道：“呵呵我怎么会有事呢？我好的很吗？我这会也高兴着心想着以后修仙得到了之后有了各种仙术，还有障眼法，这是多么奇妙的生活呀，到时候我一定好好的捉弄捉弄人，只可惜，哎！” 噗噗鱼道：“姐姐，居然如此高兴，为何又转而叹息了呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“对呀！主人，说的我听起来也是很高兴啊，不知道为什么又要叹息？” 天歌说：“哎！我在叹息命运不公平呀，我好不容易来到天庭才学会这些仙术，又有什么用呢？我就学的再怎么好也不可能比天庭的神仙学的好吧，他们早都已经会了这其中的高等法术，我就是在学的怎样好在他们面前也只不过是三角猫的功夫，不值得一提呀，所以我肯定是捉弄不了人事儿才在这里叹息无奈，若是在人间的话那就不同了，我可以随随便便的到处玩耍，而且还不怕被别人欺负，谁要是欺负我的话，我就戏耍戏耍他们这多好啊，我怎么那么贪心呢，事到如今就好像是蜷在笼子里的鸟，飞也飞不走，上下四方全都是围起来的，多无奈呀……” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，不好办，我以为是什么事情呢，若是主人愿意的话，我就带着主人到凡间去玩耍玩耍，也是可以的呀，你可别忘了你的我可是你的坐骑，而且是一只仙鹤，想为飞往哪里，还不是主人一句话的事情吗？” 天歌惊叹道：“呀！真的假的呀？你要能带我到处飞翔，去回一趟家就好了，我这个人没别的，就是对家里面的妹妹和母亲很怀念……” 仙鹤童子傲白笑道：“这个又河南主人又说想回家，我便驼着主人回家好了……” 天歌说：“哎呀！不行，最近恐怕是出去不了了，你没听到这样太子，他把你送给我的时候，说的就是想要给我挑个坐骑，过些天他有去参加张果老的圣诞会呢！” 仙鹤童子傲白笑道：“哦，对呀，到时候我们也可以，这就会出去玩啊，不至于一天待在这里被锁起来闷得慌……” 天歌说：“嗯，就这样吧，暂时就不要回去了，等这件事情完了之后你带我再回去一趟，我好想家呀……” 仙鹤童子傲白笑道：“主人这样无聊，还是找一点事情做，比如说可以让自己修炼的法术比任何人都强大，这时候主人就可以找任何的人捉弄他们玩耍了，他们也不会觉得你的法术不值一提……” 天歌笑道：“哈哈哈说的倒是轻巧，做起来可是难了，我要怎么样才能达到那种跳出五行外，不在三界中呢的能力呢！” 天歌心想，神话小说《西游记》中，有一章节是地府使者奉命捉拿孙悟空，按照生死簿上的名单，孙悟空的三百四十二岁阳寿已尽。孙悟空说了一句话：“我老孙超出三界之外，不在五行之中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”孙悟空从菩提祖师学得长生不老之道法，已然寿与天齐，至于为何还会被写入生死簿，天歌也不清楚。 天歌说：“跳出三界外，不在五行中”之中的“三界”是什么。” 仙鹤童子傲白笑道：“道教认为在“三界”和“五行”范围之外可以超脱生死，达到逍遥自在、长生不老的境界。“五行”大家都比较熟悉，它们指的是道家代表着自然界万物形成的一种物质观和相互关系，由木、火、土、金、水五种元素构成。道教认为这五种元素的盛衰使得自然界的万物产生循环变化，“不在五行中”意味着不再受到五行变化的制约。“三界”在道教有三种不同的说法，分别是：天、地、人三界；天、地、水三界；欲界，se界、无se界三界。下面就对这三种说法做一下简单的介绍……” 天歌说：“嗯，说说，到底什么情况？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，道教的道祖老子在《道德经》有云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这一句也是道教思想的精华所在，更是揭示了道教顺应自然，天人合一之道。道教是一个神仙崇拜的宗教，道教的天、地、人三界，简单来说，天界就是先天尊神和后天仙真所生活的世界；地界则是鬼怪所居的幽冥界，像酆都大帝治下的酆都，东岳大帝统治的泰山，都属于地界；人界就是我们生活的世界，是自然界万物的生存空间。” 天歌说：“那三界，而如此出名那么道教经典有没有记录？这三界到底是什么情况呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“按照道教《三官经》的记载“……天地水官。三界四府众圣曹官。考较司同诸仙众讲说经法。救拔众生……”，道教最早关于三界的定义则是天、地、水。早在道教诞生之前，人们就认为生活离不开天、地、水，在此期间更是出现了比道教三清尊神还早的三位神仙，即天、地、水三官，分别为上元赐福天官紫微大帝、中元赦罪地官清虚大帝、下元解厄水官洞阴大帝，俗称三官大帝。道教认为三官能为人赐福、赫罪、解厄，即天官赐福、地官赫罪、水官解厄。” 天歌疑惑道：“这是三界的官？” 仙鹤童子傲白笑道：“最后来说的三界是欲界、se界、无se界三界。道教典籍《度人经》较为形象地解说了“三界”，即第一欲界、第二se界、第三无se界，并指出“此三界之上，飞空之中，魔王歌音，音参洞章”。欲界，是指举心动念都是贪欲，完全以自己的私利为本位的众生居住的地方；se界比欲界高一界，《度人经集注》说：“六欲总净，超出欲界，上进一天，即登se界”；无se界，就是从有形有质上升到无形无质的境界。” 第五百二十章:鱼的理想 突突鱼：“呵呵，姐姐对这个好像很感兴趣？” 天歌说：“这是我的理想，不管要修炼多久，等到最后我一定要，达到这个跳出五行外，不在三界中的状态来……” 突突鱼道：“姐姐，什么是理想？” 噗噗鱼也吐着泡泡说：“理想是什么？” 仙鹤童子傲白笑道：“我想应该是主人最想达到的愿望，或者是想成为的人吧？” 天歌笑道：“正是如此，我们这边人人有好多人类是可以为了达到梦想，达到理想可以放弃起来的，就是受再大的苦难，也要为了梦想去拼尽全力，释放不下心的这个东西就是梦想也是理想……” 仙鹤童子傲白自得道：“呵呵，怎么样？我说的没错吧，我觉得主人最想得到的愿望就是理想，我说的责任没错……” 突突鱼道：“呵呵，好有趣，我也有个有个这样伟大的念想……” 噗噗鱼道：“伟大的是理想，不是念想……” 天歌说：“对了，你们姐妹俩有什么理想或者梦想吗？” 突突鱼道：“呃，呵呵，我也没有什么好的梦想，我就想要每天自由自在的，没有像仙鹤童子这样的人来吃了我，我们就可以溜溜自在的生活，也可以好好的修行，总有一天会化为人型……” 噗噗鱼道：“呵呵，“从简”以享受生活，人生在世的根本其实不是繁，而是要简。简就是要“简易”、“简约”，就是要抓住主要的本质的东西。简的原则就是要少思、安闲、轻松。” 仙鹤童子傲白笑道：“司马谈曾总结说：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。指约而易操，事少而功多。”这或可说是对道家从简精神最合适的概括。由此而来，从简便成为道教应物处事的重要指导思想。“至道不繁”，从简使自己和他人都能有一个轻松的心情，相互交往也就没有那么的机关和算计，这样我们才能更好地享受生活。司马承祯说“简则益生”，也就是说从简而行才能健康心身。以简处事，一是要知生之有分，不务分之所无；二是要明白什么是无益于生的；三是要安闲无累。对于如何做到以简处事，孙思邈真人则提出了十二少的方法，即“少思少念，少笑少言、少喜少怒、少乐少愁、少好少恶、少事少机。”保持了这十二少，即守住了生命生存的根本。” 天歌说：“从简就是要简单生活吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“简单生活即由心灵的虚闲开始，抛弃不必要的牵绊，让思想自由地飞翔，与“道”同游。日常生活也应是以简易为好，天天美味大餐于身体也不一定有益，反而可能生害，诚如司马真人所说：蔬食弊衣，足养性命，岂待酒肉罗绮然后生全哉！从简的另一方面就是要“崇俭抑奢”，这也是道教的传统美德，太上老子说：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”所谓“俭”，即节约，这其中包括对物质追求的节制和个人贪欲的抑制。老子认为，沉溺于声色滋味等感官享受，受制于名缰利锁，不仅会大大地损害身体，更会妨碍体悟大道。因此，老子倡导“少私寡欲”，恬淡俭啬，节制物质欲望和个人私欲。节约而不奢侈，收敛贪欲，甘于恬淡，顺乎道义而有所节制，乃是俭之德。” 天歌说：“我以为放松，自在就是简单……” 突突鱼道：“呵呵，姐姐，简才能达到轻松，放松我们的心情。少一些烦恼，少一些忧郁，多一些开心，多一些快乐，像云一样逍遥。在上个世纪早期就有人曾经预言：“有史以来，人类将首次面对一个真正永恒的问题——如何利用工作以外的自由与闲暇，过快乐、智慧的美好生活。”我们有不少人为了得到奢华的生活可以忙碌几年、几十年，却舍不得花费几个小时享受生活。舍弃物质而重精神，在这个物欲横流的时代似乎很难让人做出选择，神仙逍遥的道教思想，可以让我们从中寻找解开困惑的钥匙。” 天歌说：“物质生活的极大丰富，人的贪心也在快速膨胀，一直历史上有贪官，究其原因，是私欲膨胀促使他们绞尽脑汁争夺名利财富、贪图荣华富贵，其下场必定是可悲的。生命才是最宝贵的，一旦失去则不可复得。懂得了这一道理，便不会为声色财富这些个人私欲所牵累，自然能够在实践中做到去奢去贪，崇俭节欲，从内心深处认同俭朴廉洁等道德要求，将其化为自身的品德。” 由此通过确立珍爱生命这一价值取向，来调节人们的需求结构，从而淡化人们对于一己之私欲的过分贪求，淡化小我，不为物累，以求得心灵的安和，实现肉体健康和精神自由，如此，才能最好地享受生活，实现体悟大道的人生理想。 噗噗鱼道：“我就更简单了，从朴”以真爱生活，“朴”的本质是质朴而无华，像生命之初的婴儿一样。道教讲“抱朴”，就是去除后天之伪，复归于婴儿，复归于朴素之道。也就是要求学道者持守质朴无华的本真，这样才能与道合一，达到自身人格的完善，而走向这种复归之路的关键则是“少私寡欲”，《道德经》第十九章说：“见素抱朴，少私寡欲”。元代道士李道纯阐释为“清心释累，绝虑忘情”，是修道的必经之路。卸下心灵沉重的包袱，才可以“穷理”；抛开俗事纷扰，才能“尽性”；摈弃了一己私欲，最终能“造道”。道教所倡导的“抱朴”，依托于人们对于生命的珍惜和热爱而得以实现。真爱生活是一种智慧，而古老的道教，正是这种能用之不竭的源头活水，使世人更为合理、合“道”地安排自己的生活。” 天歌说：“呵呵，没想到你们看似简单的追求，生活的如此纯朴，其实你们活的一样有理想，有想法，作为一条鱼还真是不简单呀！” 第五百二十一章:返璞归真 天歌说：“真是羡慕你们，哦，对了，我曾经做为人的时候，我一直就是特别羡慕你们这些鱼可以摇摇摆摆自由自在的一天在水中嬉戏，这是多么快乐的事情呀，没想到你们鱼还在羡慕着人，真是子非鱼，安之鱼之乐也啊！” 突突鱼道：“呵呵，姐姐，鱼羡慕人，很正常，天生万物，人为万物之灵，我们既然修仙，自然要羡慕人类……“ 仙鹤童子傲白笑道：“主人，可不要被她们单纯的外表所欺骗了！看似她们纯朴简单，实际上他们也有自己的目的啊，不然的话你以为这么简单纯朴是真实的吗？” 噗噗鱼急道：“你这只仙鹤，到底什么意思？你说我们不重复不真实，你倒是说说，为什么我们要不真实不纯朴呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“素朴纯一，足以知天”，知天者，即能与天同寿。保持恬淡无欲、清静素朴的思想，不过分地追求外在的功名利禄和荣华富贵，不为个人的私欲而绞尽脑汁，不为个人的得失算计而心神不安，始终保持一种“安时而处顺”、“知足而常乐”的高尚情操，养成一种“与人无忤、与物无争”的旷达x怀，才是“返朴归真”的真谛所在。” 突突鱼道：“《太平经》中有“下古人心邪蔽，不若太上古之三皇，人心质朴，心意专一，各乐称天心，而忠信不欺其上，故可无文也”之句，意在批评世人品行邪恶，颂扬古人的质朴。在我们经常慨叹“世风日下，人心不古”的今天，尤其需要这种返朴归真的境界。” 天歌说：“返璞归真到底是什么境界？” 仙鹤童子傲白笑道：“返归淳朴，即不要用人为的东西去毁灭天然，不要用造作去毁灭性命，不要因贪求名声而成为名声的牺牲品。” 突突鱼道：“呵呵，“从和”以快乐生活，“和谐”是中华文化的重要理念。“和”的意义，一是要通，二是要顺，三是要悦，四是要包容。通则和谐，和则相生。所谓通就是通畅、通达，古人曾说：道之言通，通无所通，而无所不通。天地万物的自然运化生长，展现的通万物的自然和谐。道经中说，“道以通达为义”。所谓“道以通达为义”，就是既要自通还要通他。在现实世界中我们知道，道路畅通则人行通达，水流畅通则润泽万物，货物畅通则人心稳定，人之血脉畅通则无病痛。人生在世，最重要的是心通无碍，只有心通才减少烦恼与忧苦，也只有排除烦恼与忧苦才有顺心如意。在道教看来，通则无碍，通则和谐，通则安定，通则太平，通则繁荣。” 天歌说：“所谓顺就是顺应大势，也就是要顺应事物发展的客观规律，若水一样顺势而行。一年四季二十四节气，乃天地自然之常势，人应当顺应其变化。白天应当劳作，晚间应当休息，也是自然之常理。所谓悦就是保持与营造和悦的心态和处境，人之心身和悦，才能神清气爽，健康常在。家庭有和悦才能和睦，小孩在这样一种氛围中成长，才有快乐，才能得到健康发展。所谓包容就是要宽容地对待他人，以有容乃大的x怀，容纳不同的东西，像大海一样能容纳万川河水，并赋予其生机。和所包含的以上四个方面，引导着世人快乐地生活。具体当从以下三方面来促进。” 仙鹤童子傲白笑道：“、第一当以人自身的和谐为基础。社会是由人组成的，要维护社会的和平与和谐，我们首先要保持自己个人内心的和谐与安宁。道教认为，人心的烦恼和不安定主要来自外物的缠绕和贪求欲望之心过度，从而产生烦恼与焦虑，产生妒忌心甚至仇恨心，因此有人生苦短之感叹，而之所以“苦短”，是因为我们为“烦恼”所缠绕。而“烦恼”实际上起于“妄心”。” 天歌说：“妄心是什么？” 仙鹤童子傲白笑道：“《常清静经》说：“既有妄心，即惊其神。既惊其神，即着万物。既着万物，即生贪求。既生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦心身，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。只有我们内心清静恬淡，少私寡欲，无为不争，去除贪求妄想，自知而不自见，自爱而不自贵，自信而不自傲，自强而不自恃，保持个人内心的安宁与平静，才能使生活既充实又平和，像水一样，无我而又能坚持自我，在心灵的深处树立起和谐和平的信念，从而健全人的心身，维护和谐，促进和谐，人与人、人与自然和睦相处，各种生命自得其乐。” 天歌说：“第二种呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“第二当以人与社会的和谐为现实追求。追求人与社会的和谐，要求我们人人都心怀慈爱，对他人友善，要宽容他人。当然，这并不意味着放弃自我，而是要求我们要充分理解他人。《南华经》中说：“以道观之，物无贵贱。”不同的人群、不同的民族、不同的宗教和文化之间，是没有高低贵贱之分的，是完全能够和睦相处、共存共荣的。追求人与社会的和谐，首先是要促进家庭的和谐。道教《正一法文天师教戒科经》强调要“父慈子孝，夫信妇贞，兄敬弟顺”，以做到“室家合和”，“天垂福庆”。” 突突鱼道：“其次，要以慈爱之心灵和诚信之行为对待他人。社会和谐的根本是人与人之间的和谐。人与人之间的相处应该建立在相互尊敬、相互帮助和诚信友爱的基础上。富有者应帮助贫穷者，而不是使贫穷者越来越贫穷；不同人群之间应增进交流，促进理解。通过交流，既能发现彼此之间的共同之处，从而坚信人类文化有一些核心的东西是放之四海而皆准的，同时，我们又能深入地了解彼此之间的相异处，做到不失自我而又尊重、包容他人，尊重他人的生活方式和价值观念，互利互惠，慈爱和同。” 第五百二十二章:文昌帝君 天歌说：“哎呀！这些听下来还挺麻烦的，其实我听这些有点费力气，恐怕跟我命中命运文昌星有关系吧？” 突突鱼惊讶道：“姐姐这么聪明，怎么能这么说呢！文昌帝君也不是谁都有的，只要勤学苦练肯定都可以的……” 仙鹤童子傲白：“主人，何以见得？听说凡间现在读书人，都要考取功名，莫非主人没有考中？” 天歌笑道：“哈哈哈，说话真是太有意思了，现在反省的考公民可不叫考公务员，只不过是学生们都要必经的，必经之路罢了，大家都要考试，也没有像古代那样，考了之后就能当官了，个考了之后还是各干各的，有什么各方面的才能呀，还得要以赚钱为主……” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，那难道没人当官了吗？” 天歌笑道：“哈哈哈，当然有啊，没人做官，那天下谁来治理，岂不是要天下大乱了……” 仙鹤童子傲白笑道：“有人当官，到底是考试当上的？” 天歌恍然大悟道：“哦，我明白了，你的意思。嗯，对的，大家都在考试当官的，大家都做学问考试，最后当官的确没有几个，各种人才各干各行业，总是有用的。不像古代的人，考取功名，只能做官，不然就一无是处了！” 噗噗鱼笑道：“呀！这可真好，我喜欢画画，是不是可以考画画的，出来之后专门画画？” 天歌说：“当然可以，不过一开始还是要各方面的成绩都上去，才能考这样的学校，出来之后，可以做设计，插画，服装设计师等等，只可惜我家庭不好，人学习也不行，最终没有得到文昌星的青睐，也不知道在文昌星是何许人物，他到底干什么的？” 来到天庭，其的事情也是不一样的，就比如说想看看这个文昌星到底是谁，影响了自己学习，不然怎么一到上课时候，自己就瞌睡呢？ 仙鹤童子傲白笑道：“在明朝的时候，有一个读书人，叫王用予，他侍奉文昌帝君，非常的恭敬。当地有两个读书人，特别受尊崇，一个叫：俞麟，一个叫：郁从周。俞麟是有名的孝子，甚至于其它地方的读书人，背着书包来亲近他，来向他学习。” 另外一位郁从周，口才非常的流利，辩才无碍，下笔如有神。几千个字的文章，一写就出来了，当地乡亲父老看了。都佩服得五体投地，这两个读书人，特别受当地尊崇。 天歌说：“什么他在文昌帝君手下工作？好牛逼的工作，怎么着也能占点便宜吧？” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，不是，还是跟主人一样，需要拜文昌，只不过他拜的好，就说侍奉周到了！” 天歌恍然大悟道：“哈哈哈，原来这样，差点把我搞糊涂了，我还以为是直接在人家手下工作，照样那样的话再怎么样也能沾点光吧，如果下辈子投胎个什么职位，肯定是没问题了，就是做宰相也没问题吧，我的想象力是不是有点飘了？” 突突鱼笑道：“呵呵，姐姐确实飘起来了！” 天歌说：“呵呵，好吧后来怎么样了？” 仙鹤童子傲白笑道：“有一天，王用予他到了，文昌帝君的庙，因为隔天有庆典，他前一天，就去做准备。当天晚上就梦到去了，文昌帝君的行宫。结果刚好那一天，就是各地的城隍汇集来，讨论今年乡试的功名榜单。乡试是整个省考试，殿试是整个国家考试。举人，那是整个省的乡试，进士，那是参加全国考试考上的人。考上举人，才能考进士。这一次是他们省的考试。结果就有很多鬼神汇集来此。” 天歌掩住嘴惊道：“有很多鬼神，凑考试的什么热闹？” 仙鹤童子傲白笑道：“其中有一个带着冠冕，穿着大红袍的，他负责汇集记载，所有考上者的名单，汇集完毕，就向文昌帝君汇报。在汇报的时候，文昌帝君在很多名字前，犹豫了半天，后来都没圈选。本来这个人是有名的，但是最近这几年德行有亏，被销掉了，就没被圈选了。” 那个穿着大红袍的，鬼神站在那里，王用予就很好奇，就问他：我们那个地方，有两个读书人，有没有考上?这也包含了他自己，我有没有考上?结果那神差说，三个人都没考上，他感觉就很吃惊了。 大红袍的神差退下后，文昌帝君就喊，王用予的名字，请他上殿。他吓得不得了，爬着进去了。心里想，怎么会叫我呢? 文昌帝君就讲了：我知道你平时，供奉我非常恭敬，所以，今天借这个机会，把一些道理跟你讲。 天歌说：“帝君说什么了？平时侍奉那么好，为什么还没考上？” 这听起来确实有点奇怪了！ 仙鹤童子傲白笑道：“帝君说：你的父亲、祖父，做人都很好很有德行，所以，你上一次就应该考上。可是，你每一次在祈求的时候，却都是在为自己求，赶快考上功名，都是在祈求，你太太的病赶快好，然后，可以跟你太太白头偕老。而你的母亲抚育你不容易，又很早就守寡了，这么含辛茹苦抚养你，你居然从来没有一次，是为你母亲祈福的，所以，折损了你的福报，你要下一次，才能考得上，要延迟两届的功名。” 天歌笑道：“呀！找文昌帝君这样说，我们这些孝顺父母的都能考上了？可不是还有好多研究生不会做人，杀母亲的都有，怎么也考上了，难道古代和现代考试的标准不一样？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，这个我就不知道了，不过这个故事还是很有意思……” 天歌说：“好吧，那你说后来怎么了？那个人他服不服？” 仙鹤童子傲白笑道：“听到帝君说到这里，王用予感到很惭愧，帝君所说皆是事实。接着他就请教了：那个俞麟是孝子，为什么他没考上呢？文昌帝君讲：他虽然看起来是孝子，但是他在侍奉父母的时候，内心非常的不恭敬、不耐烦。” 第五百二十三章:阴德 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，既然他对父母都不真诚，那对人也大可能是真诚的了。他这个阴德有损，所以，他没有考上。而且，会在这些秀才当中，慢慢穷困潦倒终生。百善孝为先!假如不孝，折福，也是最大的。” 天歌笑道：“呵呵，这个态度叫做：腹诽。还是帝君有偏心，现在很多狼心狗肺的子女不也考上了！还什么心中不恭敬，不耐烦的……” 突突鱼笑道：“那后来呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“接着他又请教帝君：那郁从周，有这么好的学识，为什么没考上?” 天歌笑道：“为什么呀？” 帝君接着讲：郁从周本来的命，17岁就可以，考上秀才了，但是他考上秀才之后，太傲慢，恃才傲物。本来26岁，可以考上进士，30岁当巡抚，45岁当大司空，大司空算是工部尚书，还兼司寇、司农的官印，官做得非常大。到54岁是太子的老师少保，69岁寿终正寝，这是他本来的命。” 天歌说：“骄傲的人很多后来发生什么事影响了呀？不可能这么点事，文昌帝君也计较吧？那也太小气了！” 仙鹤童子傲白笑道：“但是，他在17岁以后，开始傲慢了，孔子讲：如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。夫子这个话分量很重，一个人傲慢了，他往后的人生，就那没什么大作为了。甚至会因为傲慢，让自己的人生，变得非常的，不顺和坎坷。” 帝君又继续讲到：因为他的口才非常好，在议论的时候，人们都赞叹，最后慢慢变得言语刻薄。阴间记载：他已经造了2470多件口业了，所以，他的功名整个都销掉了。 天歌惊讶道：“呃，原来说话这么厉害？” 仙鹤童子傲白笑道：“假如他再不改过，他的口业，超过3000条，他的命就没了，他的子孙也会被记在，乞丐簿里面。积不善之家，必有余殃，殃及后代。” 天歌说：“好好的一手好牌，玩成这样，真是可惜了！” 仙鹤童子傲白笑道：“他问完这两个人，就准备退下去了。突然帝君又交代他说：你们这一次，考上第一名的解元，是当地一位，叫周吉的读书人。” 天歌说：“这周吉又是何许人也？” 仙鹤童子傲白笑道：“周吉本身算是比较谨慎，一般人看起来比较懦弱。他听后很惊讶，就对帝君说：他的文笔、学识，都很一般啊?” 天歌说：“哎！也别不信，这就是命呀！” 仙鹤童子傲白笑道：“但是他的父亲、祖父德行很好，从来没有引导人，去上法庭，没有去非礼过，人家的女子。他的曾祖父，曾写过善书《百忍说》，劝世间人忍辱行善，使很多人受益，所以，积了很厚的福报。他考上解元，那只是他们家，福报刚开始，而且可以兴旺三代。而这个俞麟和郁从周，他们德行不好。尤其郁从周，他是口过。人对于杀生、对于邪y，敏感度比较高，懂得自爱的人，他会尽力去避免。但是这言语的口过，特别容易忽略。轻慢了，苛刻了，言人是非了。所谓：妄言、绮语、两舌、恶口，都不知不觉，容易造，特别不好守。帝君交代王用予：你回去之后，好好把我跟你，讲的话记下来，告诉天下人，要谨慎。” 天歌说：“后来发榜的时候，应验了吗？” 仙鹤童子傲白：“当然应验了，没过多久，发榜果然是，周吉得了解元，他才把这个事情，昭告给天下。所以，我们也要感谢王用予，我们今天听这个故事，是他记下来的。” 天歌说：“哦，各有各的用处……” 仙鹤童子傲白笑道：“从这里我们就感觉：文昌帝君仁慈啊!时时都护念着世间的人，要洁身自爱，要迁善改过，成就自己这一生的德行。” 天歌说：“还是要看命运好不好……” 仙鹤童子傲白笑道：“生辰八字，主一生沉浮(命理)；起名改名，增强人生运势(姓名)；汉易象数解析人生密码(占卜)；阳宅心易，事业风生水起(风水)；道场科仪，生活消灾解难(法事)！为有缘人排忧解难，婚姻、家庭、财运、事业、调理阴阳宅风水、趋吉避凶，为您人生路指明方向。 人得了病，正常就得去看医生的了。多数的病医生都能诊断出病因并医冶。但往往也有一些病因难明的病，用药下去并不见效。” 天歌说：“你是说生辰八字，也就是命，其实也是可以改的？要配合名字什么的，得一些不明原因的病就要看邪病了？” 仙鹤童子傲白笑道：“这个就多数是有邪物在作怪，遇到这种情况，往往要术与医同行，才更容易见效，而古时是医卜不分家的，但随着社会的发展，两者慢慢分离开了。” 天歌说：“说一下撞邪而引起疾病的特点……” 仙鹤童子傲白笑道：“人的病分三种，四大不调病，地水火风，代表骨骼，体液，体温，呼吸，譬如发热感冒，风邪受凉，拉肚子，也就是通常所说代谢失调所引起的小病。这些只要调理看病吃药就会治愈。2、业障病 过去多生累世所做的十恶业，这世因果成熟引起身体的病变，多以慢性恶性疾病为主，譬如癌症等。以诚心忏悔做善事放生、道家科仪法事为主解怨延生，而且还须看当事人命债重不重能不能解开。如果罪重无法解怨，就会比较难缠。” 天歌说：“还有两种是什么病？” 仙鹤童子傲白笑道：“鬼使病 精神类异常，也就是通常所说精神病。除了正常疾病原因外，多由于怨鬼缠身附体导致，这是前生世杀生害命，被杀神识跟随附着当事人，控制其思维，使其逐渐失去自主意识，被附体控制心智，从而产生总总行为，如果是找替身的厉鬼，那最终会走向横死之路。需让当事人保持心智自主力，念金光咒，净天地神咒，净身神咒等解噩咒语，放生斋戒，行善积德。以上三种病，第二、三种都是属于撞（中）邪。” 第五百二十四章:失魂落魄 天歌说：“哎呀，我记得我同学，有个就是老爱犯邪病，大家都以为她是装病呢！现在想来，她眼神涣散，总是一副迷迷瞪瞪的样子，大家说什么，闹什么，她也总是容易被惊吓，动不动就受惊吓的，哎呀，吓我一跳……” 当时还不明白这个同学到底什么情况，现在还明白，他原来是真的有点中邪了，不然的话他怎么精神这么差，动不动就乱了，惊吓的好像是谁要动她，有点妄想症的感觉。 仙鹤童子傲白笑道：“这种情况，肯定是中邪无疑了……” 天歌说：“你怎么知道的？” 仙鹤童子傲白笑道：“当然知道，你说她眼神涣散，迷迷瞪瞪的，这一般就是失魂落魄的样子！” 天歌说：“这个也有依据吗？都有什么征兆吗？比如说，在这之前，或者来妖邪时，可以验证的？” 仙鹤童子傲白笑道：“遇到下面几种情况，也可能是中邪……” 天歌笑道：“呀，太好了，哪几种？” 仙鹤童子傲白笑道：“右眼一直跳；晚上听见猫头鹰的声音；猫来穷、狗来富、戴孝步；祖先牌位倒地或者神像仙位异动有声响；佩戴的手串一类的物品断裂或者损坏。要出门之前被绊倒或者有异常。每逢初一十五就难受；烧香断了头或者香着到中间就灭了；看到蛇jiao配；在非人为因素影响的的情况下，具备以上九种现象中两个或两个以上，那就有可能是撞邪了。” 天歌说：“可是，”有些朋友可能还是不放心，想知道中邪有什么特征？还有什么鉴别方法？” 仙鹤童子傲白笑道：“古经书有云：“黑入两颧易招邪，怪部青乌鬼必侵”。两颧骨位置大家好理解，而相学的怪部则是指鼻梁中的寿年位置。所以，当一个人的面相两颧骨位置与鼻梁中段位置，现青色或黑色，也不一定要很明显，在自然光线下，可见那两个部位没有光亮，现灰暗之象，好象没洗脸那种感觉都算是。一般来讲，在撞邪招邪之前，这三个部位只会现灰暗之象，这时就应该要特别注意，尽量少走夜路，少去医院，坟场等阴气重的地方。当确定是招上邪气后，这三个部位就会灰暗得更加明显，会灰中带青或带黑色，并且双眼中会带有红色的血丝，这个血丝有时很明显，也有时不太明显，隐隐约约那种，这个得看撞到的邪气深重程度。凡是得病后，医院难确诊病因，又带有糊言乱语之象，多是由邪而引起，宜术与医同治为好。” 突突鱼道：“姐姐，我知道九种类型的鬼灵附体的，鉴别方法与解决之道……” 天歌说：“哦？那你说说？” 突突鱼道：“自己不能控制与支配自己的言行，本来心里想去东，结果自己的腿却往西走，甚至说话变嗓变音，自己都不知道自己说了些什么，甚或tuoyi赤身乱跑。（这是典型的低等灵体上身的表现）。” 噗噗鱼道：“身上不定位的跳动，或无端发热、发冷、发抖、肢体不由自主的颤动、睡觉经常鬼压床，白天眼睛酸痛畏光、睁不开眼，天一黑马上精神，眼也睁开了。（这是灵体上身串脉的附体现象）。心脏无端发憋，像压着一块大石头，喘不上气来，气短、或突然心跳过速。嗓子像被人掐着，说话费劲。（这是被灵体袭击或欲寄生在被附体者心脏内的反应）。” 突突鱼道：“经常无端恶心、干呕，从前爱干净的人，突然变得不爱洗澡、不理发、懒床、想哭、眼睛发直、发呆、自觉浑身无力、发软。（这是非正常死亡的灵体上身的征兆）。眼睛瞳仁比正常人的变大，不聚光，发散，从前爱读书的人，不再爱读书，因为看文字都是双影，自觉看不清楚文字。(这是动物灵体上身的症状)喜黑，害怕光亮，喜欢一个人独处，害怕与人相处，自觉是无用之人，活在严重的自责当中，乃至自暴自弃，绝望。严重时想自杀，自杀之念一般在每天上午最为严重，甚至动手秘密实施自杀计划。（这是自杀身亡的灵体上身的征兆）。” 仙鹤童子傲白笑道：“频做y乱之梦（这是一种专门服食人类精气的y鬼上身的征兆，男女均包括在内）。平日正常的人，突然无端或因一点小事，就起暴躁，乃至对他人大打出手，实施暴力，直至杀人，自己竟不能自控或并不自知（这是与此人怨气极深的冤亲债主找上来报仇的征兆）原来不信宗教，也未念经修法，却因一场大病，或一场危及生命的大难，或什么难也没有，就突然看见神仙，并会给人查事，看病，消灾，打难，甚至也教人修道，给人超度者，都是自己的冤亲债主找来附在自己身体上所为，因并非自己修出来的功德所致，对出现功能者并不是什么好事。如果按照附体的要求，给人查事，看病，消灾，打难而收费者，一旦附体离体，不但自己的功能消失，还会遭遇更大的人生磨难。危险之至，不可不知！（此类附体一般都为狐、黄、蟒长四大家族和非正常死亡者，也就是民间称之为碑王的亡灵）。” 天歌说：“呀！怎么听起来像是神婆那类被附体的人呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“嗯，上述9类附体现象，就是当今经常发生在人身上的普遍现象，并且，现代医学对这些怪病，至今无有效的治愈方法。如果知道自己是被附体了，怎样做才能让其离体而恢复自身的健康平安呢？这才是我们眼前最为关注与关心的问题，也是最不好解决的问题。首先，附体并非无缘无故的上身，如果它们找上你，自有找你的因缘，所谓世间并不存在“无源之水与无本之木。” 天歌说：“那么中邪了，有化解的方法吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“推荐以下五种化解方法：首先烧纸钱化解、第二诚心忏悔，第三化解因果。找有道行的道长用科仪法事、符咒化解。第四行善、尽孝、放生化解。第五修自身正气化解。” 第五百二十五章:天之道 天歌说：“不知道为什么，老天要造出许多妖邪来，让人防不胜防……” 仙鹤童子傲白笑道：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。 天歌说：“这句听起来好厉害，出自哪里？” 突突道：“嘿嘿，姐姐我知道，这是我崇拜的太上老君的道德经里说的……” 天歌说：“呵呵，果然鱼厉害，道德经怎么说的？” 突突鱼道：“以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。” 天歌说：“永恒的意义？” 突突鱼道：“嗯，书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。” 天歌：“道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要，只是在思想上一为表显一为裹藏之别而已。而道家在理论能力上的深厚度与辩证性，则为中国哲学思想中所有其它传统提供了创造力的泉源。” 突突鱼道：“姐姐可知道哪十句话正是《道德经》的精髓所在？” 天歌说：“呃，我还没研究过……” 其实，不是没研究过，就是研究了，也没觉得能看得懂有什么精髓，因为根本就不理解嘛，其实在听了这么些人给自己说，首先得到这道德经有时得到的经典，自己早就研究过了，却也看不出什么头绪了。 突突鱼道：“功成事遂，百姓皆谓我自然。大功告成，诸事办妥，老百姓都认为我本来就是这样自自然然的。也就是说，完成功业的过程没有受他人强制的感觉，是人们的本性使然。人有趋利避害的本性；有被习惯左右行为的本性；有依靠共通的文化习俗求生存的本性；有创新，适时改变自己的习惯和习俗以适应外界环境的本性。” 天歌一点就通说：“顺着这些本性去完成功业，人们会觉得原本就如此，很顺当，不会有牵强和被强迫的感觉和不满。完成功业也就自然而然。” 突突鱼道：“嗯，第二句，圣人之道为而不争。夫唯不争，故天下莫能与之争。领导者的行事原则是做而不争夺。正因为不争夺所以普天之下的人们都无法与之争夺。正如老子所言：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”商场之高手，也为而不争。不争者之所以反而得胜，正是因为他的所作所为符合人之本性，利人而无害于人，善得人之助，故能不争而胜。” 突突鱼道：“第三，知止可以不殆。夫唯不盈故能蔽而新成。知道适时终止可以不陷入危险的境地。因为没有达到满盈的程度，所以能够在事物趋于破旧的时候浴火重生。老子认为“物壮则老，是谓不道，不道早已。”事物发展壮大而达到满盈的程度，就必然逐渐走向衰老死亡，就是说它渐渐不再近于道了，不近于道就会早衰亡。因此领导者不应当过分追求壮大，使事物趋于满盈而过早走向死亡。反而应当注意发展要控制在一定的程度上，保持不至于过早满盈的程度，因而能够从容创新，使事物在破旧死亡之前能够浴火重生，脱胎换骨而处于有足够发展空间的新状态，因而能够继续发展。” 噗噗鱼道：“第四，知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知人的人具有睿智，自知的人算是聪明。能胜人的称得上是有力量，能自胜的人才算得上是强大。因此吕氏春秋先己篇曰：“故胜人者，必先自胜，欲知人者，必先自知”。自知篇曰：“存亡安危，勿求于外，务在自知。……败莫大于不自知。”一个管理者如果缺乏自知之明，自胜之功力，就很难知人善任而进行有效的管理。” 突突鱼道：“无为而无不为。不违反规律妄为，就没有什么事是不能做好的。老子还说：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”也就是说管理者治理企业，不可以违反规律妄为滋事，如果管理者经常大胆妄为，不断滋事以彰显自己的权势，企业就难以治理。老子总结说“为无为，则无不治。”管理者的行为应当顺应自然规律，不恣意妄为，要实事求是地寻求现实可行的道路，才能“无不治”。 天歌说：“他还强调：“上士闻道勤而行之”。把握了规律就用以指导实践，而不是用于空谈。老子认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“无为”的最终要求的是遵循自然规律办事，也就是所谓的“顺其自然”、“因势利导”。 突突鱼道：“呀！姐姐，你还说你什么都不懂这些最主要的你都知道……” 仙鹤童子傲白笑道：“主人聪慧非凡，多言数穷，不如守中。话说多了，就会一再遇到无言与对的尴尬，倒不如信守中道而寻找中的的办法。也因此老子说“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”天地并无所谓“仁爱”，而是把万物都当作祭祀用的祭品那样用完即扔，莫不相关，任其自然。圣人也无所谓“仁爱”，而把百姓都当作祭祀用的祭品那样用完即扔，莫不相关，任他顺从于道自然发展。认为“希言自然”，少说空话是本应如此的事。” 天歌笑道：“那样那么厉害，重要的是“从事于道者，同于道”，能够得当地把握住中正之道，“允执其中”，顺从于道，才能成大事。所以认为以其多说空话而一再穷尽困窘，还不如信守切中于道的原则而能够真正办实事。” 第二百二十六章:有点想家 天歌说：“我现在有点想家……” 不知道怎么的来到天庭之后，一直以来过得都还算是独立自主，也挺开心快活的，我从来没有过想家的念头呢，谁知道这一天却突然有点想家。 突突鱼道：“姐姐，你家里是不是和我们一样，有姐妹呢？” 噗噗道：“肯定有啊，不然姐姐肯定是想家人了！” 天歌说：“嗯，确实，也许是和你们聊天的时候，听你们姐姐妹妹的叫，而且有这么多人说话，就好像我们家一样，是个大家庭，兄弟姐妹都很多，所以就有一点想家了吧……” 仙鹤童子傲白笑道：“主人莫要着急，等有时间，我就带你回家去看看……” 天歌笑道：“嗯嗯，好的，谢谢你们关系，其实我觉得精神富裕才是真正的富有，家庭和睦才是真正的炫富。正如有人说：一个人的幸福指数与物质关系不大，幸福是一种精神满足感，只有精神富裕的人，才能明白和感受到真正的幸福。” 突突鱼道：“姐姐，你的家庭也是肯定其乐融融的，对父母都很孝顺吧？” 仙鹤童子傲白：“给父母孝心，百善孝为先。《礼记》中说“孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养”。古有缇萦救父、沉香救母，父母之恩大过天。黄香温席、陆绩怀橘，父母之爱无以报。汉文帝的母亲身体不好，每次吃药前，汉文帝总是先替母亲尝过，一直伺候在母亲身边。” 天歌说：“呵呵，歌德曾说，体贴老人就要像对待小孩一样。孝敬父母不仅是一种传统美德，更是为自己的下一代作出表率。孩子是父母的一面镜子，你对父母怎么样，你的孩子就会对你怎么样。孝心是尊敬，是耐心，是关怀父母的身体，是理解父母的用心。没有父母不心疼自己的孩子，没有父母不为自己的孩子考虑。很多时候可能父母爱的方法出现了错误，但别怀疑父母爱你的心。” 突突鱼道：“嘻嘻，做人还可以作夫妻呢，嘿嘿，夫妻相处之道是怎么样的呢？” 天歌说：“呃，我从小父母离异，其实你问这些问题，我都不知道该怎么回答你，有些事情并没有好的答案，或许说我就没有经历过，比如虽然我没有结婚，可父母能耳晕目染，偏偏我的父母不给力，又该我看到他们恩爱的样子，不过听说给爱人暖心 ，最理想的夫妻关系是亲密中带着疏离，坦诚中伴着隐匿，既相伴相亲，又各有天地。古人说：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。没有人不渴望与爱人相伴一生，爱人之间相处靠的是体谅、信任。” 仙鹤童子傲白笑道：“汉人梁鸿每次回家，妻子都把装饭的餐具举高“不敢于鸿前仰视，举案齐眉。“妆罢低头问夫婿，画眉深浅入时无”，张敞每日为妻子画眉，青黛下都是深情。给爱人暖心，夫妻间更需要换位思考，“至明至暗日月，至亲至疏夫妻”。多体谅一下自己的身边人，在外奋斗不容易，在家操劳也不容易。有时候爱人间需要的仅仅是一句感谢，是一声“我懂你”。 天歌说：“呃，好羡慕，也不知道，我是不是能找到一个这样，知冷知热又浪漫的如意郎君呢！” 突突鱼道：“姐姐肯定能的……” 噗噗鱼道：“姐姐好可怜……” 突突鱼道：“不知道人类父母怎样对待孩子呢？” 天歌说：“给孩子关心，世界上没有一朵鲜花不美丽，没有一个孩子不可爱。孩子就像一块泥，你把他捏成什么样，他就是什么样子。父母与子女是彼此赠予的最好礼物。父母的爱能激发起孩子对世界的好奇与关心。父母对孩子的爱能给孩子最大的底气，也是孩子安全感的最初来源。 幼年时期在孩子的成长关键阶段，缺少父母的关爱，孩子会变得敏感自卑。和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。多给孩子一点关心，父母也要多多通过言语表达自己的爱，让孩子知道你是爱他的。孩子做得不好，批评理所应当，做得好，也要表扬。有时候一次表扬顶过一千次的批评。钱财会用尽，权势会流转，唯有爱不变。最好的炫富，不在吃穿用度，而在温暖幸福的家。最高级的炫富，是给父母孝心，给爱人暖心，给孩子关心。只有最好的家，才能成就最好的你。” 天歌不仅感叹道：“这些可惜这些都是平常人的标配，却与我无缘要是我能得到这样的幸福，哪怕穷一点，也没关系……” 突突鱼笑道：“不谈这个理，道德经里，治大国若烹小鲜。治理大的国家就好像煎小鱼那样。也就是说领导者不可乱加干扰，要按照火候来照料，绝不可以还不到时候就乱翻乱搅，把小鱼都搅糊了。我每次听到这里很生气，为何要煎小鱼呢！” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，领导者治理一个组织，也必须像煎小鱼那样谨慎从事，绝不可不到时机就胡搅乱作把事情搞糟。以正治国，以奇用兵，以无事取天下。以正治国，以奇用兵，以无事取天下。老子还认为：“我无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴。”是以无为遵道为正，以智谋为奇。“归根曰静”，回归到遵道之正，“不欲以静，天下将自定”。遵道是成大事的根本，奇谋只是辅助性的手段。 突突鱼道：“第十，善用人者为之下。善于用人的领导人处于低位势。也就是说，凡事只考虑自己的私利，不尊重他人，不善于与他人相处的人，就处于“位势高”境地；反之，遇事能先顾及他人，尊重他人，与他人相处融洽的人，则处于“位势低”境地。位势低者如山之谷，水必住低处流，于是众人从之，可谓势在必然。” 天歌笑道：“呵呵，煎鱼好吃……” 突突鱼和噗噗鱼道：“啊？” 第二百二十七章:素净 突突鱼和噗噗鱼，听到天歌，说煎鱼好吃，而且是煎小鱼。你说能不害怕吗？她们俩可正是小鱼儿呢！ “突突突，姐姐，你这是要干什么呀？你不会是把我们俩抓回来，想要把我们俩吃掉吧？” “噗噗噗，姐姐，好害怕呀，你千万不要吃我们俩我们俩以后要是变成人了服侍你哦，给你做丫鬟……” 天歌恍然大悟道：“哈哈哈，说你们俩突然紧张的在棚里乱跳乱蹦的，差点把朋友吓跑了，原来是这么个情况，没事儿，我不会吃你们的，呵呵……” 突突鱼道：“为什么？” 天歌说：“人生一世，草木一秋，每个人都只不过是是一个来去匆匆的过客。名和利都是过眼烟云，是身外之物，生不带来，死不带去。吃喝能吃饱也就是了，我吃别的鱼，也不吃你们，更何况你们已经会说话了，我又何必呢……” 就是这样自己也下不了口呀，怎么能吃一条会说话的鱼呢？ 噗噗鱼道：“嘻嘻，姐姐淡泊是一种本色，一种选择，一种风范，一种追求。淡泊明志，使人领略和感悟人生；宁静致远，让人心静如水x襟开阔。” 天歌说：“无论环境如何变化，一个人关注的重点应该是自己的内心，生活可以拒绝给你一栋别墅，一辆豪车，但绝不拒绝给你清风，明月，和内心的安宁。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒。内心的安宁求不来，只能自己去领悟。给自己卸去重负，给灵魂解压，让自己的内心清静无为，有水的包容，有山的镇定。这或许是我们应该追求的人生中的一种境界。” 仙鹤童子傲白道：“主人，能有这样的境界，真是让人佩服，居然经历了这么多事情还能想得如此素净……” 天歌说：“不管经历过多少不平，有过多少伤痛，都应该舒展着眉头过日子，内心丰富安宁，性格澄澈豁达。毕竟，真正的富有，就是你内心的安宁。君子量不及，x吞百川流。 仙鹤童子傲白笑道：“《寒山拾得对问录》记录了一段很经典的对话。” 天歌说：“什么话？” 仙鹤童子傲白笑道：“寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？拾得说：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。年轻时看这段话，觉得拾得大师的话太过于软弱，可是年纪越大越能感受到这段话的大智慧。内心的安宁，确实是需要岁月的磨砺和沉淀的。” 天歌笑道：“随着年纪的增长，我们也越来越成熟，平添了几分从容、淡然；生活的艰辛与磨砺，使我们不得不学会从容、学会释怀，从而使内心变得更加安宁。真正的富有，就是你内心的安宁。” 突突鱼道：“何为内心的安宁？” 仙鹤童子傲白笑道：“陆游说，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。乐观豁达，就是内心安宁。中国古代诗坛的长寿冠军当属享年85岁的陆游，而他的长寿秘诀就是豁达。有一次他家里房屋上的瓦被狂风掀掉，墙壁被大雨淋shi快要塌了，家中无米无粮揭不开锅，如此凄凉的场景，普通人早就忧郁了。可他没有因此发愁，反而当即作诗一首“昨夕风掀屋，今朝雨淋墙，虽知柴米贵，不废野歌长。”人的一生不是一帆风顺的，总会遇到一些挫折困难，但区别在于你用怎样的心态去对待它。乐观豁达的人总是很快就走出挫折，平复心境，并从中领悟到一些东西。而悲观消极的人往往会深陷在挫折中，惶惶不可终日。” 天歌说：“人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，不管是阳光灿烂，还是聚散无常，一份好心情，是人生唯一不能被剥夺的财富。把握好每天的生活，照顾好独一无二的身体，就是最好的珍惜。得之坦然，失之泰然，随性而往，随遇而安，一切随缘，是最豁达而明智的人生态度。 仙鹤童子傲白笑道：“孟郊说，“君子量不及，x吞百川流”，x怀宽广就是内心安宁。秋天的月亮像一轮明镜辉映四方，才子佳人欣喜地对月欣赏，吟诗作赋，盗贼却讨厌它，怕照出了他们丑恶的行径。春雨贵如油，农夫因为它滋润了庄稼，而喜爱它，行路的人却因为春雨使道路泥泞难行而嫌恶它。” 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第五百二十八章:自然与自由 突突鱼道：“姐姐，你人这么还，为什么没有一个好的家庭呢？真是可惜了！” 天歌苦笑道：“呵呵，也许天意吧，老天把每个人生到这个世上总归有他的理由，总归是想让这个人去理解一些什么，或者是去悟透一些什么，如果生活的艺术无忧，如果过得十分幸福，或许就没有这么多的磨难和悟性了，使之悟透人生这个难题了！” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，主人很是厉害，这些都悟到了，说明你一直就有慧根，也许你本来并不平凡呢？” 天歌笑道：“呵呵，我还是慧根，你也快别打击我了，我要是有慧根，天底下人都有慧根了！” 噗噗鱼道：“呵呵，姐姐，你这是在妄自菲薄，你明明就有慧根，姐姐不光有慧根，还很善良呢！” 突突鱼道：“对呀，我也是这样觉得，姐姐，你肯定以前来过我们这里，不然，我们俩好像都是异口同声的，觉得你之前来过这里，并且我们还见过你呢……” 天歌笑道：“呵呵，天底下长得一样的人多的去了，哪里都能是我呢！也不排除和我长得一样的人呀，你们俩也不能确定那个人就是我，对不对？” 噗噗鱼道：“嘿嘿，不管怎么样，姐姐就是最好的人，我们俩在这湖中日久，却从来没有见过如此善良和有对待众生如此平等的，有慧根的仙子……” 突突鱼道：“对呀，只是这样我们一直在这里修行，却从来没有人阻拦过别人吃，我要不是我们命大，早就被吃掉了。可见姐姐是多么有慧根的人，这么善良且具慧根，怎么可能是一个普通通的人嘛，肯定是前世有很重要的身份……” 天歌笑道：“呵呵，多谢你们这样想我夸的我都有些飘了，不过我自己确实也是一个普普通通的人。再说了难道普通人就没有悲天悯人的情怀吗？我觉得这个说法不公平……” 噗噗鱼笑道：“呵呵，有是有，但是也没有像你这样的呀！大部分人，有同情心也就罢了，你就不同了，居然能同情到异类身上……” 天歌心想，而且还不是看见这两条鱼已经会说话了，马上要成精了，要不然的话管他还能怎么着呢，不过她他们觉得自己善良也就罢了，反正自己也不坏呀，又何必急着解释自己澄清自己呢！ 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人就不要推脱了，大家觉得你好，就好嘛……” 天歌说：“呵呵，你人再好，不是每个人都会喜欢你，有人羡慕你，也有人讨厌你；有人嫉妒你，也有人看不起你。面对他人的偏见，何必生气呢？还不如吃顿好饭出去散散心，将那些话抛在脑后，生活如此美好，没必要为一些闲人浪费自己的心情。 修一颗静心，才能冷眼旁观看待问题。敛一些脾气，才能从容不迫和人往来。如果你总是在意别人的看法，那么你的生活就像条***，别人放什么屁你都兜着。用微笑去面对生活，用真情去书写人生。 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，对呀，欣赏别人是一种境界；善待别人是一种x怀；人的一生中除了遇到开心快乐的事，也是会遇到伤心难过的事。心x放宽一点，你也许就能找回最简单的快乐和内心的安宁。陶渊明说，“采菊东篱下，悠然见南山”淡泊名利就是内心安宁。陶渊明中年后的人生并不顺利，但他身在田园，心灵洒脱，在俗世中保持着淡然的态度。一生为争名夺利所累，实在是本末倒置。” 突突鱼道：“《老子》曰：“夫唯不争，故天下末能与之争”。不与俗人争利。君子看重的是道义，小人看重的是利益。争名夺利是小人所擅长的，争不过，也别去争。不与闲人争气。你和别人争执某个话题，你争输了，很丢面子，生气又伤身；你争赢了，看似高兴，实则是失去了一个朋友，甚至埋下了祸根，最终还是输了。” 天歌笑道：“呀，这句说的好，”纠缠于那些没意义的争论，伤了别人，气了自己，何苦来哉？” 突突鱼道：“当以人与自然的和谐为最高追求。人与自然是一个和谐统一的整体，只有确保天地自然的平安，人类才能获得长久的平安。因此，要追求社会的和谐，我们还必须树立起对自然的正确态度。道教认为，天地万物都源自于“道”，“一切有形，皆含道性”。” 天歌笑道：“万物都有按照道所赋予它的本性自然发展的权利，我们应该尊重自然万物的生存权利，不要随意作践自然、毁坏自然。” 噗噗鱼道：“人应该“与天地合其德”，对万物利而不害，以促进整个宇宙更加和谐和完美为目标，而不应该以毁灭各种自然物的行为来扼杀宇宙的生机。《道德经》中教导我们说，应“辅万物之自然而不敢为”就是要顺应世界万物生长变化过程的自然本性，不以人为的强制方式去破坏这个过程的本来面貌，因势利导，无为而无不为。” 仙鹤童子傲白笑道：“躲世间于世间，藏天下于天下，主人就是这样的人啊！” 天歌疑惑道：“躲世间于世间，藏天下于天下到底说的是什么？” 仙鹤童子傲白笑道：“人在世间所做的所有之事，都可称之为入世。吃饭，睡觉，上班，娱乐……俗世中的每一个人都在做着入世之事，而在这种入世中能保持出世的心态，就是庄子说的自然之道。” 天歌疑惑：“自然难道是自由？” 仙鹤童子傲白笑道：“庄子认为，人的自由与解脱，并不是远离人世间，而是处理好自身与人、与世界的关系。躲世间于世间，庄子说：“泉涸hé，鱼相与处于陆，相呴xu以shi，相濡ru以沫，不如相忘于江湖。” 突突鱼道：“干渴中的鱼依靠呼气、唾沫来互相s润对方，彼此都得以继续生存，其实这不如在江湖里自由地畅游，彼此互相忘记。” 第五百二十九章:藏天下于天下 天歌笑道：“最后干渴的两条鱼，吐着口水，互相滋润对方，就是相濡以沫，其实我以前觉得不理解……” 突突鱼尴尬道：“呵呵，这都是在形容我们鱼呀！我刚才，觉得这个话题应该我来说比较更有权威性的……” 天歌笑道：“其实这都是人的角度去想这些事情的，作为鱼，谁知道鱼愿不愿意和对方享用自己的口水呢！” 突突鱼惊讶道：“呀！姐姐你好厉害……” 噗噗鱼道：“哈哈哈，也只有姐姐这么厉害……” 天歌笑道：“怎么了？难道我猜中了你们的心思吗？” 突突鱼道：“嗯，我们鱼，干渴的不行，是张嘴想喝水，哪里还有多余水吐给对方，再说这在一起的两条鱼也不见得一个是公的，一个不是母的，还有像我们这样的姐妹呀，还搞什么谈情说爱的那一套……” 噗噗鱼道：“哈哈哈，确实呀！” 仙鹤童子傲白笑道：“你们两个多嘴鱼，这件事也就是比喻一下，你们还真是当真了呀！以为在思考鱼的生存问题，如果大家都去深入考虑徐的生存问题的话，那谁还吃鱼呀，只可惜餐桌上从来都不缺鱼这道美食，你们俩就死心吧！” 突突鱼道：“哼！就你厉害，那你说说这句话什么意思？” 噗噗鱼道：“对，你说，你说……” 仙鹤童子傲白笑道：“世界上有许多美好的东西，需要“相忘”来承载。生活中的一些人，一些事，只有保持适当的距离，疏密有度，收放自如，才能“相看两不厌”；唯有“两不厌”，才能彼此看得更清，悟得更透，才能“相忘”于世俗的烟尘飘忽不到的高空。” 天歌笑道：“生活是一张网，每个人都是网上的一个结点，谁都无法摆脱尘世的纠结；生活是一个漩涡，是是非非，恩恩怨怨，都淹没在烟波潋滟的漩涡里，常常让人念念不忘，耿耿于怀，直到看淡了世俗，平静了自己，也终于明白，即使真挚，即使亲密，也依然需要一个更为开阔自由的天地，“相忘于江湖”。” 仙鹤童子傲白笑道：“说的好……” 天歌笑道：“说的好，不如做得好，我们在人群中生活，该如何与人相处？庄子的建议是先做到“外化”，再修练“内不化”。” 仙鹤童子傲白笑道：“外化就是外在的言行与别人差不多，既不标新立异，也不愤世嫉俗。庄子举了一个例子说，有一种鸟名为“意怠”，飞行时不领先也不落后，饮食时不先吃也不后吃，安全地处在中间位置。更重要的是内不化，内心不动安如山，既然在“道”里面，又何必随着外在的成败得失而陷于喜怒哀乐的情绪困扰？” 突突鱼道：“庄子对生死，对无可奈何之事，是先了解再接受，继之以顺从与淡定，然后全盘超越，享受生命当下的美好。人生的种种，无论悲喜顺逆，最后难免都是“相忘于江湖”。这时可以放旷慧眼、穿透表象，直观“道”之本体，见出一切变化都是“道”的姿态，最后以“达观”心态，将人生的烦恼与痛苦一一点化，成为连绵无尽的美好风光。” 天歌说：“藏天下于天下，是说的什么？” 突突鱼道：“庄子说：“藏小大有宜，犹有所遁。若夫藏天下于天下而不得所遁，是恒物之大情也。” 噗噗鱼道：“将小东西藏在大东西里是适宜的，不过还是可能丢失；如果把天下藏在天下里，就不会丢失，这是万物在“道”的作用之下，普遍的实情。” 天歌笑道：“人的一个通病，就是喜欢藏，像那林间的松鼠，在地上捡到一颗果子，便赶紧把它藏了起来。 看到好吃的、好穿的、好用的东西，便要把它们买下来，藏在家中；看到漂亮的女人，便想筑金屋以藏之；看到美丽的汽车、洋房，便要想尽方法，把它们藏在自己的名下。这种藏的本能就是人类的占有欲。可是藏得住吗？纵然能藏得一时，到头来还是要归于自然。即便自身这个臭皮囊，也是藏不了，何况身外之物！” 仙鹤童子傲白笑道：“把天下藏于天下，就是不藏，唯有不藏才能不失；唯有不想占有万物，万物才能为我所有；唯有把个体的生命托于自然，才真正能跳脱生死的锁链！” 天歌道：“要是能真正能跳脱生死的锁链，恐怕要经过很厉害的修心了！” 仙鹤童子傲白：“心学一门，为儒释道三家修养之不二法门。下手在此，了手亦在此。入圣在此，堕凡亦在此。一念圣即圣，一念凡即凡，圣凡之别，全在此心一念之间。或言正心，或言尽心，或言明心，或言炼心，或言寂心，或言闭心，以及人心、道心、天心、本心、真心，凡百名心，皆属一心耳。” 天歌笑道：“真的有心学？我以为是心理学呢！” 仙鹤童子傲白：“心为“圣君”，亦为“贼王”。戒慎恐惧，谨独存诚，全在动心起念之际，一刀截断，即见本来，还归真体。” 天歌笑道：“起心动念之际，就犯罪了，我小时候好像有听说过这么种说法，但是会不会有点太过分了一些呢，那如果是起心动念这几句犯罪的话，那我们怎么样控制自己呢？要该怎么做才能够起到起心动念呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“人当不思善，不思恶，不思亦不思时；当万缘俱泯，一念不生，不生亦不生时；当喜怒哀乐未发，情欲爱怨未发，未发亦未发时；际此境界，心在何处?尔在何处?汝试道来。” 突突鱼道：“”古谓心为思虑之官，凡属思虑者皆曰心，总管意识、精神、情志、欲念等现象。故荀子谓：“心者，形之君，而神明之主也。”蠲弃物累，澡雪心神，毋为事任，毋为境缘，毋为知役，毋为欲牵，便自得天清地宁境界。” 天歌心想，人要是不起心动念，那还不如个机器人，大家都死气沉沉的，这还有什么意思呢？ 第五百三十章:闭心法 天歌说：“可是人活着不就是起心动念的，难道，大家都是一号眼睛，二号鼻子，那这个世界，岂不是太无聊，还有什么意思呢！” 突突鱼道：“嘿嘿，姐姐说的有道理，可是大部分人不明白呢！” 噗噗鱼道：“嘿嘿嘿，我同意姐姐的说法可是……” 天歌说：“可是什么？” 仙鹤童子笑道：“可是修行，就是要克制一些，人本来就有的天性，若是都这么放飞心性，大家都成仙了，谁来做凡人，就是别人打不到的境界，才越显得得来不易，才能最终吃得苦中苦，方为人上人呀！更何况，修仙本来就不简单，若然，英雄志在就可以修仙得道，非得上班的话，那大家都不需要努力了，又有谁会珍惜这个机会呢？到时候只能是更加的乱！” 天歌说：“说的也是，可是这样修仙实在无趣的很，如果这样还不如做人开心……” 仙鹤童子傲白笑道：“可是做人也有做人的无奈呀！省事心君静，无欲神明清。十二时中无挂碍，寂然不动驾羲农。” 天歌说：“是呀！做人我也不快乐，如今还不愿意吃苦，耐不住寂寞，怎么能成神仙呢！” 突突鱼道：“姐姐，其实很简单，只有管的住心，就可以了……” 天歌说：“管的住心，怎么管？” 突突鱼道：“心之官----思，心之能----虑，无思无虑，有心常不用，便尔自无心矣。闭心法者，即闭其思虑之谓也。心本无心，动则心生。心生识生，心灭识灭；心生欲生，心灭欲灭；心生情生，心灭情灭；心生念生，心灭念灭。动于其心，生于其心；生于其心，害于其道，故孟子以“不动心”为教，而吕祖谓“千言万语，只不过发明炼心二字”。炼心者，炼其心使细，炼其心使一，炼其心使寂，炼其心使无也。六祖谓“制心一处，无事莫办”，即炼其心使一之功夫也。《易》曰：“君子以洗心退藏于密。”洗心亦即炼心功夫；退藏于密，密之极即为无。能于一切处无心，亦无一切心，庶近道矣。” 噗噗鱼道：“所谓“心如墙壁”。心本非墙壁，而必使之如墙壁，此功夫即是炼心功夫，此法门即是闭心法门。闭其心，使外不入内，内不缘外，内外两静，内外两忘，内外两寂，内外两泯，便自可得清虚静定心境。而可使心君泰然，寂然不动于中矣。” 天歌笑道：“哈哈哈，我只有听过脸皮厚的像城墙一样，还没有听过心如墙壁一样厚呢！呵呵……” 仙鹤童子傲白笑道：“《心龠经》曰：“心动有机，出入有门。杜其机，塞其门，则心自不生，神自不出。斯为闭心法，为入道要妙。”又云：“杜其机，则自心不起念；塞其门，则自神不外驰。”修道最怕动心起念，念头不起即本心真心，亦即道心；念头一起即凡心妄心，亦即人心。人心生即凡夫，人心灭即仙佛。灭人欲存天理，灭人心存道心，为入圣门径。” 突突鱼道：“《心龠经》曰：“静其心则心自清，定其心则心自寂，虚其心则心自灵，无其心则心自明。下手捷要，在闭心一法。”郝太古谓：“心死则神活，心活则神死。”亦即言闭心之要也。” 天歌说：“闭心法？” 突突鱼道：“闭心法要多端，总不外“内”“外”两途。下手均在“止念”“息妄”。念头不起，此心不闭自闭；妄心一息，此心不闭自闭。经云：“不灭照心，只灭动心。”念头起，妄心生，俱是动心之病。动心之害，始小而浸大，不塞而闭之，使其无出无入，自将以身徇物，以心徇欲，往而不能返矣。” 仙鹤童子傲白笑道：“心不动，只是一个虚极静笃功夫。能虚极静笃，自然情识双泯，人我两忘，而无机心为用矣。老子常教人以“婴儿”为法，因为婴儿纯一片天真，动与天随，无丝毫机心存乎其间耳。有机心，则有利害心，有得失心，有计较心，有人我心，诸心交织，万欲纷牵；不动于此，即动于彼；不计于此，即计于彼，如此又何能上入于虚静灵明境界。” 突突鱼道：“老子曰：“塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。”吕吉甫注云：“心动于内，而吾操焉，是谓有兑；有兑则心出而交物，我则塞其兑而不通，不通则心不出矣。物引于外，而吾纳焉，是谓之有门，有门则物入而扰心，我则闭其门而不纳，不纳则物不入矣。内不出，外不入，虽万物之变芸芸于前，各归其根而不知矣。夫何勤之有哉?若开其兑而不塞，济其事而不损，则我之心直为物之逆旅，莫适守者，何恃而不亡哉?此所以终身不救也。”其解极精，直为玄门“闭心法”之注脚。世人多以兑为口者，大误!达摩之“心如墙壁”法，即此塞兑闭门法也。” 噗噗鱼道：“闭心法，乃息妄心，死偷心，扫欲心，泯人我心，截断心根下机窍之上上妙法。达摩谓：“外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。”此为“闭心法”之“内外两绝法”。内外两绝，人法俱舍。即一切相，无一切相；即一切法，舍一切法；即一切用，离一切用；即一切心，泯一切心。富贵功名，毁誉得失，祸福成败，寿夭生死，万千欲念，即起即离，即离即扫，即扫即舍，即舍即泯，泯之而至于无，使此心干干净净，一尘不染，一片晴空万里，便自可彻见本来心性，本来面目矣。” 仙鹤童子傲白笑道：“昔郭大年问道，当即授以保身卫生之术云：“神不漏则可保身，气不漏则可全生；心不动则可入圣，神不动则可全真。”此为养生要道。心生则欲生念生，而欲障念障随之，事障理障随之。精气两竭则百病丛生而命自绝矣!心动神摇则万事无主矣!心性精气神五者，皆能全其天真，还其本来，则自永生矣。” 第五百三十一章:求雨 天玄子曰：“少年要有我，中年要用我，老年要无我。”白鬓老人曰：“少年要用心，中年要养心，老年要息心。”能息心无我，则荣辱得失，寿夭生死，均无足以动其中矣。 天歌说：“息心，是说让心有适当休息时间吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“所谓息心者，在息妄心，非息真心也；闭心之道亦然。佛门有十法，任择一二修持即可。十法者何?一曰观察法，二曰休歇法，三曰泯心存境法，四曰泯境存心法，五曰泯心泯境法，六曰存境存心法，七曰内外全体法，八曰内外全用法，九曰即体即用法，十曰透出体用法。凡上所举，均为可行要法。特附录于后。” 突突鱼道：“心性之修炼，佛门讲述尤多。均认为佛家理论高明广大，殊不知道家，儒家均有修法。且简而深，精而纯。但是儒家实借鉴道家根本思想（儒家秘传在《易》），而道家修养又密不外传，故知者少。” 天歌说：“能修道的都能管住心吧？” 仙鹤童子笑道：“呵呵，还真是有一位管不住的，贪欲大如天……” 天歌说：“谁呀？这么厉害，难道他不知道自己的使命，修行就修道，干嘛还贪心？” 仙鹤童子傲白：“有一个道士，乾隆让道士求雨，道士一番作法后果然下雨，乾隆：那就直接杀了吧！” 天歌说：“啊？这是怎么回事，莫非雨没求下来？” 仙鹤童子傲白笑道：“雨求下来了！” 天歌说：“那雨都求下来了，为何还要杀他？” 仙鹤童子傲白笑道：“道教是我国一个本土宗教，以黄、老道家观念作为思想依据创立出来的。道教最早起源于上古时期，到了东汉末年后，由张陵天师正式创立，自此以后，道教正式产生，距今已经有1800年的历史了。” 天歌说：“这个我知道……”讲故事要紧。 仙鹤童子傲白笑道：“世人向来热衷于追求长生之术，只要有一丝希望，他们都不会轻易放弃。特别是统治者，更是希望自己能够长生不老，因此，他们往往把希望放在那些道士身上，希冀道士们能够通过炼丹、祭祀鬼神等方法来实现他们的愿望。如此一来，便使得道教的地位在民间大大的提高，于是很多假道士打着道教的旗号到处招摇撞骗，甚至威胁到了统治者的利益，因此他们最终的恶果往往会因此丧失性命。” 突突鱼道：“嘿嘿这个事，我知道在清朝乾隆时期便发生过这样的事情。当时民间出现了一个乔道士，他的行踪非常神秘，每次出现都是一副仙风道骨的模样，而且他确实有些本事，帮助不少当地百姓实现了他们的愿望。” 噗噗鱼道：“对，久而久之，他的名气便在民间流传开来，百姓们都知道了有个神通广大的乔道士。有了名气以后，大家对他就更加好奇了，见他面容清奇，精神抖擞，行走间似脚不点地般洒脱，一副随时羽化飞仙的样子，大家便都想知道他有过什么经历。” 这时乔道士见百姓们都被他吸引了，便满意地说起了自己的经历。他说自己出生于明朝时期，曾经和明末大将孙传庭把酒言欢，可是孙传庭不像他那样可以长生不老，因此早就去世了。在孙传庭去世后，他因怀念故友，又感触世事无常，便隐居而去，不再出现在世俗中。他整整在山林中隐居了四百年的时间，直到最近，他才决定出来看看外面的世界。 当乔道士讲完自己的经历后，大家都惊呆了，因为没有人能够活到四百多岁的，于是大家更相信他的本事了。就这样，乔道士的故事逐渐流传开来，而他本人也被传得更加神乎其神了。在乔道士的有心造势之下，竟连皇帝都听说了他的故事。不过乾隆可不是一般人，自然不会被那些传言所迷惑。反而他对于乔道士的传闻极为不满，认为他是个迷惑百姓的妖道。 仙鹤童子傲白笑道：“于是乾隆便想把乔道士给杀了，但碍于乔道士的名气，要杀他，就必须有个名头。恰好不久，京城中突然发生了罕见的旱灾，导致田地颗粒无收，百姓生活陷入困境。乾隆得知灾情后，立刻便想到了这个乔道士，想看看他是否真有真本事。于是乾隆立刻下令召来乔道士，命他开坛设法求雨。” 乔道士接到指令后，非常欣喜，认为自己的机会来了。于是他立刻便开始准备求雨的工具，并于次日开坛做法求雨。京城百姓听说乔道士要开坛设法求雨，纷纷赶来看热闹。但令他们失望的是，乔道士并没有求到雨，一时间众人议论纷纷。而乔道士却气定神闲地说明日必会下雨。第二天，天空果然乌云密布，并很快下起了大雨。百姓们非常高兴，纷纷跑来感谢乔道士。 天歌说：“哎呀？这雨都求下来了，可是杀不了人家了！” 仙鹤童子傲白：“这下子，乾隆也找不到借口杀乔道士了，于是此事便搁置下来。可是经过求雨事件后，乔道士的名气更大了，甚至百姓还将他的塑像供奉起来，一时间他的风头盖过了乾隆。这可犯了乾隆的忌讳，于是他再次起了杀心。这一次乾隆没有犹豫，他随便寻了个罪名，便把乔道士抓捕起来，并判了秋后问斩。” 天歌说：“呃，闲云野鹤就好，何必去朝廷争宠呢！最后死了吗？” 突突鱼：“据说在行刑当天，就在刽子手准备砍头时，乔道士突然化作一团烟雾飘走了，此后再也没有回来。虽然不知道乔道士是否真的死亡，但不可否认，几乎所有撼动皇帝地位的道士，最终都没有好下场。” 仙鹤童子傲白笑道：“万缘放下，是外筑基法；一念不生，是内筑基法。缘声入静法，观物入静法，是“由外打入”筑基法；凝神寂照法、心息相依法，是“由内打出”筑基法。其余如胎息法、止息法、三一法、观心法、存想法、摄念归元法、神气相注法、养圣胎法。无不为闭心止念入定要门。” 第五百三十二章:人为财死 天歌说：“你们说说我们修行人，要不要很多钱财来支持梦想呢！” 总觉得自己来到天庭之后，和这里的人格格不入，大家好像都没有把钱财放在心上呢！ 比如说刚来到这里，自己不知道。在这里的粮食其实比跟金子更重要，当时还因为种了些金豆子，差点饿死了呢，一年都没有粮食，幸亏是邻居大哥好啊，不然的话自己早都饿死了！ 突突鱼道：“俗话说“人为财死，鸟为食亡”，我们差点被这只仙鹤大鸟给吃了呢！这天庭里，虽然大家不爱钱，可是谁又经得住，这些飞禽鸟兽幻化做的仙子呢！它们本来就不需要钱，又何必为财所苦……” 天歌噗嗤一声笑道：“哈哈哈，你这多嘴鱼，仙鹤童子，傲白看样子没有不给你起错这个名字呀，人家好好的都没有说你们，你们动不动就想要指桑骂槐，还真是记仇……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，看在主人，给我说话的份上，就不欺负你们这些鱼了！” 天歌笑道：“财越多越好吗？你命理能担多大财？会不会因财招灾？” 仙鹤童子傲白笑道：“对男人来说女人也代表财，这辈子会不会因为女人而倒霉？八字“财多身弱”格局的人就很容易出现这类问题。” 天歌好奇道：“呀！女人代表财，上次好像说过的，今天重点讲解八字财多身弱怎样避免因财招灾？” 突突鱼不愤道：“老子曰：“吾之所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患?”此老子之“无我”教也。人一无心便无我，若能无我自无心。以我者身之所形，而身者心之所寄也。故天玄子谓：“莫将我身作有身，将我身入众生身；众生不灭我不灭，万古众生即吾身。”此即是无身而有身，无我而有我之教也。世人只知以自我为我，而不知以无我为我。以自我为我，则我外众生，而众生亦外我矣，斯为小我；以无我为我，则我不外众生，而众生亦不外我矣，斯为大我。” 仙鹤童子傲白，不理睬突突鱼笑道：“想了解你有多大财，首先要知道八字的结构原理。生辰八字的日柱中日干代表日主，日主就是自身。“身”为八字之主，根据“身”在八字中的状态，可以确定该命自身的五行旺弱。而命理中的“财”指的是“财星”，“财星”对日主而言乃“我”克者为“财”，即日主所克的五行称为“财”。” 突突鱼道：“姐姐别跟他说，男人的命局中“财”不仅代表钱财，同时还代表妻子及情人，所以也称为“妻财”。命局中财星旺，说明你的命里有财。有的人有了财富可以享受生活，而有的人却容易因财倒霉因财生灾。” 天歌笑道：“呵呵，我只是好奇而已，面对这个问题该怎么办呢？” 噗噗鱼道：“要了解自己的命理，如果自己的八字是财旺身弱的格局，就要想办法改变因财招灾的情况。” 仙鹤童子傲白：“首先要了解自己的日主五行和财星五行，比如你是丙火，丙火身弱就要在风水、命理和生活的各个方面增加火的五行元素，例如穿红色的衣服是火，住在家居的南面也是火，和火旺的人共事可以得到五行火的帮助……这些细节都能让你逢凶化吉。” 其次，知道自己不担财，身边就不要放很多钱财，财不在身边你会好很多，比如把钱交给父母、伴侣，或委托朋友托管理财，同样可以适当化解财旺身弱的问题。 最关键的是有钱要自律，有好的德行才能让你福报更大，承担更多的财。过去很多达官贵族都定期施舍，铺路修桥，就是这个道理。造福于人可以让你增加福报，化解财旺身弱的弊病。 天歌说：“呀！要是不担财，不放财，放给别人，那多不合适呀！，要是被人坑害了还了得呀！” 突突鱼道：“嘿嘿，那就要看选个可以信任的人才行……” 天歌笑道：“除了自己，其他人都不可信……” 仙鹤童子傲白笑道：“另外男人如果“身弱不担财”，就要守好自己的糟糠之妻，过好平常日子，切莫滋生婚外情，这样就可避免悲剧的发生。如果想平安吉祥，如果想延年益寿，那就不要过于贪财贪色。” 天歌笑道：“人都有欲望，管理好自己的欲望就能使之成为动力，但如果被欲望管理了，定然会为之付出代价。” 天歌说：“那为什么从古至今，都把水必做财呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“中国古代阴阳家格外看重水，谓以水而德王。道家老子一部五千言的道德经，更是用“水德”贯穿始终，并将水看作是道的象征：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” 突突鱼道：“一部《道德经》，流传世间两千多年，影响了中外古今数不尽的人的思想和人生，造就了一代代英明的君主和许许多多人的雄才大略。” 天歌说：“鱼丫头，你插嘴做什么，我们在说水呢！” 突突鱼道：“水的美德：水善利万物而不争，我没有说错，老子将水看作是人间“上善”的标志，谓之“上善若水”。他认为上善的人，就应该像水一样，造福万物，滋养万物，没有高低贵贱的分别——大爱的美德；利万物而又有善法，谓之“善利”——智慧的美德；利万物却不与万物争高下——大度的美德。” 天歌惭愧道：“哦，原来是这样，这上善若水的典故也是出自道德经呀！” 突突鱼道：“江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在低洼的位置上，所以成为百谷王——谦卑的美德。世界上最柔弱的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，弱能胜强，柔可克刚——柔韧的美德。” 天歌说：“如今的我们，又当如何从老子的道德经汲取人生的智慧呢？上善若水，是不是说善良就可以有花不完的钱呢？” 第五百三十三章:放下仇恨，放过自己 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，主人，我还从来没有听说过，这样解释上善若水的呢！善良就可以永拥有花不完的钱，有意思……” 天歌：“呃，不然呢？” 突突鱼道：“人生就是一场修行，生活就是修行的道场。水德给了我们太多的启迪，也因为我们身体中70%的水，于是我们拥有了复苏生命灵性的可能。” 天歌说：“我觉得人生就是来经历事的，每一次遭遇都可能是一次生命重生的机缘，每一件事、每一个人，不管你是否喜欢，他都为你的生命而来的，读懂了这一点，也就读懂了人生的一本无字天书！” 仙鹤童子傲白：“尤其令人感到十分神奇的是，这部东方圣经用“水德”的逻辑展示了人生中要过的九道坎：” 天歌说：“九道坎，是什么？” 噗噗鱼道：“水没有固定的形状，却可以进入到人的肉眼看起来没有缝隙的东西中去，由此实现了“不言”的教导——无为的美德。水几于道，道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也——太仁的美德。” 仙鹤童子傲白：“道家“水德”与人生“九道坎，第一道坎，众坎，水利万物，人利自己，或利小圈子的亲人朋友，或利自己用得着的人。众所周知，利己者是穷人，利人者方富贵。” 天歌说：“这第一道坎说的什么意思？” 仙鹤童子傲白笑道：“说的是，利自己犹如动物的本能，利亲人也只是本分，利朋友算是友谊，利客户算是交易，而只有利许多陌生人才是境界和使命。人们需要问自己：虽然人人都在追求成功，但你能过第一道坎吗？也许，许多人在第一道坎面前就会踌躇半生乃至一辈子。” 天歌：“确实，大部分人，甚至没有一个人是不向着自己人的，好歹有点关系好办事呀！” 仙鹤童子傲白笑道：“第二道坎，法坎，水不仅仅利万物，更重要的是“善利”，也就是说，有把好心办成好事的“善法”。” 突突鱼道：“现实中不少的人，虽然总是自称好心，但却常常办坏事，于是，愿望与效果变得南辕北辙。如果一个人就这样办了一辈子的事，却又总是声称自己是好心，你还会相信他吗？人们要问自己：这“善利”的第二道坎你能过得去吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“说得对，第三道坎，名坎，也许有人能够过得了前面两道坎，但紧接着就遇到了第三道坎：不争名。不少的人通过学习修行能够做到为很多人好，通过实践积累经验，也能够把事情的效果做好，但心中却常常生出“做好人、留好名”的心思。庄子说：“贼莫大乎德有心”，当一个人做了好事却有争名的私念时，这份善良就要大打折扣了。对于世间还想上境界的修行者来说，存有此心无异于前功尽弃，因为有私念，这份善就变得不纯洁了。想想看，你能够过这第三道名坎吗？” 天歌说：“第四道坎是什么？” 仙鹤童子傲白笑道：“居坎，世间人多，前面三道坎还是有人会过得去的，于是，第四道坎就来到了眼前“处众人之所恶”，处在大家不喜欢的地方。俗话说：“人往高处走，水往低处流”，你能像水一样养育万物却又保持低调、低姿态吗？理说到这里，很多人可能就更不解了：“好事也做了，什么也不争，还要保持低调？”君不见，从古至今，很多有才的人不就是因为做了好事、立了大功，以为有了居功自傲的资本，最后导致自己悲惨的下场吗？即使在平常的生活中，我们又有谁会喜欢能干却又傲慢的人呢？再看看那些历史和现实中的伟大人物，他们又有谁是居功自傲的人呢？” 天歌笑道：“呵呵，我以为是居住的环境呢！居功自傲……” 仙鹤童子傲白笑道：“第五道坎，志坎，到了这一步，很多人可能会陷入沉思而不敢那么信誓旦旦地宣称自己一定会过得去。但是，四道坎还不是人生全部的坎。此时第五道坎已经来到我们眼前：水行千里，造福万物，但却常常遭遇阻隔。伟大的水，不管遇到什么障碍，依然绕过阻碍奔流不息，向着自己的归宿大海奔去。反观人类，多少聪明人因为委屈和困难而耗尽了自己的意志、放弃了自己的追求！” 突突鱼道：“作为人类，如果你做了很多好事，非但没有收获感激和荣誉，反而遭到误解、憎恨和陷害，你还会坚持自己做人的原则吗，你还会有继续下去的热情和动力吗？顺利时，很多人能够拥有热情，逆境时，很多人就放弃了。许多人到了这一步，可能开始摇头了。” 天歌说：“总是说付出得不到回报，会泄气，那么那些受人恩惠的，就心安理得吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“这就要说到第六道坎，恩坎……” 天歌说：“这是什么坎？” 仙鹤童子傲白笑道：“一些有定力的人遭遇了委屈误解之后，还是能够在痛苦思考之后一笑了之。然而，此时的笑似乎还是早了一些，因为这可能更多是苦恼的笑、无奈的笑。” 天歌说：“这时候要怎么办？” 仙鹤童子傲白笑道：“看看水吧，当它在前进的道路上遭遇阻隔时，用美丽的浪花、舞姿优美的漩涡，感恩着每一个障碍，用自己充满力量感的温柔，造就了一路的美景。许多人心中怀着仇恨过了大半生，终于让这份力量减掉了自己不少的寿命。罪己感恩，这份水的伟大真的让人汗颜啊！纵观历史，许多人死在这第六道坎的前面。” 天歌说：“确实带着仇恨，伤人伤己呀！很多心理学说，长期仇恨的人，更容易得风shi疼痛……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，人们不知道放过别人的同时，就是在放过自己，如果不放过别人，那自己就无从被放过……” 第五百三十四章:莫月鼎 天歌说：“有句话说的好，水滴穿石，水往低处流，人往高处走……” 仙鹤童子傲白笑道：“这就是上善若水的特性……” 突突鱼道：“别小看了柔弱的水！可厉害着呢！” 仙鹤童子傲白笑道：“可谓当强则强，当柔则柔，顺势而为，道法自然。再想想人间的英雄悲壮，大多是一味刚强所致；再看看许多自以为善良的人，却常常被小人戏弄或者小善养奸。” 突突鱼道：“此两者错误同出一门！” 天歌说：“为何这样说？” 仙鹤童子傲白笑道：“皆是因为没有顺势而为，没有像水一样道法自然般地表现自己的刚强与柔弱。这样一个善于顺势而为的变通之道，就构成了人生的第七道坎，你能够过得去吗？” 天歌说：“第八道坎是什么呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“第八道坎，定坎，人生的境界是无限的，想修行进步的人还要往前走，第八道坎就在眼前。我们看到，不管是历史上还是现实中，许多很优秀的人出事了，是他们不够聪明吗？他们已经是很聪明的人了，他们已经因为自己的聪明而高居众人之上了。” 天歌说：“那到底是哪里出了问题呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“让我们来看看水的伟大吧！水行万里而不惧，携污纳垢，最终荡涤一切。水的伟大在于，它接纳着一切，却保持着自洁的能力，这就是定力。到此，你也许明白了：在红尘中，许多人面对着外部的各种诱惑，最终不再能够把控自己，进而失去了自己。” 突突鱼道：“嘿嘿，第九道坎，真坎，实际上，水的德性并没有到此结束，尽管水在天地间经历了无数的磨难，依然保持着自己的本色与本性，它循环往复，就像什么也没有发生过一样，依然保持着自己利众生的初衷、涓涓流动的优雅和奔腾不息的澎湃，它改变了世界的面貌，自己却依然故我。” 天歌说：“水崇拜的信仰观念与仪式对道教的法术与仪式产生了很大影响吧？” 仙鹤童子傲白笑道：“水崇拜的重要信仰观念便是认为水具有生命力、生长力。以这种观念为核心，又衍变出关于水的种种神秘力量的观念。如关于水具有驱邪功能的观念，便是由水生命观念引申而来。而水具有驱邪功能的观念，又直接为道教所承袭，成为道士符水施咒、喷水驱邪法术的内在根据。” 突突鱼道：“符水施咒，是道士为病人驱除病魔以治病的法术。其基本方法是让病人饮用经道士画过符、施过咒的水，以为由此可以驱邪除病。在符水施咒法术中，符与咒都是道士驱邪的法宝，然而，符与咒的驱邪功能最终又都是通过水来实现的，因而这种法术包含了对水的驱邪功能的崇拜。” 天歌说：“民间法术，都是用水驱邪……” 仙鹤童子傲白笑道：“事实上，在道教以外，民间也有以水驱邪的巫术，如泼水驱邪、接无根水（未落地之水）驱邪的巫术。道教不过是在这类驱邪巫术中加进了符与咒而已。符水施咒是道士惑众谋生的重要手段。《三国志·张鲁传》说：“鲁据汉中独立，行五斗米道。以符水治病，致一斗米，疾苦立愈，奉者甚众。张鲁为后汉道教团体创始人张道陵之孙，他的符水施咒直接师承张道陵。道教法术的祖师爷张道陵，是在汉时的蜀地创立道教符水禁咒法的，当时的蜀地处于相对封闭状态，原始自然崇拜与巫风仍十分盛行。张道陵的法术必然受到当地水崇拜巫术与习俗的影响。” 天歌说：“喷水驱邪到底是怎么情况？” 仙鹤童子傲白笑道：“喷水驱邪，道教称为噀水，是道教另一种驱邪法术。这种法术驱邪的功力主要来自所谓的“法水”。因此，其法也包含了对水的神秘力量的信仰。道教认为，用法水施法，能除尘垢秽浊、洒荡妖气，并能驱除众生烦恼，众生烦恼也被看作是邪魔所致，所以能以驱邪之水除之。” 突突鱼道：“沐浴洗涤，心灵尘垢 ，道教仪典“沐浴”，也缘于对水的驱邪力量的信仰。道士举行醮祭与读经活动前，都要沐浴，以“洁净其体”，表示对神明的尊重。道教认为，只有这样，才能“交于神明”，法术灵验。” 仙鹤童子傲白笑道：“《无量度人上品妙经》说：“行道之日，皆当香汤沐浴。”《云笈七答簽》说：“太上曰：‘兆之为道，存思大洞真经，每先自清斋，沐浴蘭汤’。” 突突鱼：“在道教中，沐浴的意义不仅仅在于洗去身体的污垢，而且更在于荡涤身上的邪气，甚至还包括洗去心头的污垢与邪念，所以除去污垢的现象来想象以水沐浴内心的杂念，仿佛清澄的水从心中流过一样。在此，水的驱邪力量变得更加抽象，完全靠想象来发挥了。” 噗噗鱼道：“司水之神，法力无边 ，水崇拜的另一重要观念是认为众多水神具有司雨水的神性，能降雨止雨，导致或消除人间的水旱之灾。道士呼风唤雨的法术便是建立在水神司雨观念基础之上的。道士呼风唤雨的行为往往表现为对风伯、雨师、雷神等水神的役使。” 天歌说：“这个世界上有雷神，风神，还有管水的神吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，当然有，《神仙通》说：“莫月鼎，名洞，浙西人。生而聪颖，慕神仙术，得《侍宸王真君九天雷晶隐》书，由是名著。至元间召赴阙，显扬符法，能呼风唤雨，一时名动京师。于延祐庚申岁，年七十四，端坐而化，颜面如丹。”莫月鼎呼风唤雨，名动京师，可见当时的人们对道士呼风唤雨本领深信不疑。祈雨仪式是水崇拜的主要表现形式，它的具体形式五花八门，变化无穷。祈雨仪式在中国数千年的农业社会中有着广泛的市场，因此，必然为道教所吸收。” 第五百三十五章:绝境逢生 天歌说：“既然水的作用这么大，那雨算不算水呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“当然算，不然求雨做什么？” 天歌说：“秋雨的一般要祭祀，念经吗？是不是求的雨神，却不是水神呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“道教在承袭传统的祈雨仪式时，又对其加以改造，使其与道教的教规教仪相统一。道教不少经典记述了道教的祈雨仪式。道教的祈雨仪式主要包括设坛、诵经、献祭等部分，是用道教的方式对传统的祈雨仪式加以程式化、规范化的产物。道教祈雨发展到清代则更为繁琐复杂。祈雨前，要选定地点筑坛，用八张桌子分别放上一支瓷瓶，瓶中插上柳枝和一面彩旗。” 突突鱼笑道：“呵呵，我知道八张桌子围成一圈，分别代表八个方位，方位名称用彩笔书于旗上。设坛毕，须择吉日良辰，请高道登坛祈雨。祈辞陈说农务急需雨水的情状，诉说农夫盼雨之切，可谓晓之以理，动之以情。道士念咒时，还要取净瓶中的枝蘸水向四周挥洒。如不降雨，道士则反复念诵：“天地絪蕴”、“风调雨顺”、“物阜民安”等语。道教祈雨仪式，既有对传统的因素，也有道教的独创。” 仙鹤童子傲白笑道：“水崇拜对道教的理论、神仙谱系、法术仪式等的形成产生了重要的作用。这从一个侧面说明，道教是一种深植于中国本土文化土壤中的宗教，与中国的历史、社会有着千丝万缕的联系。鲁迅先生曾经说过：“中国根抵全在道教……以此读史，有多种问题可以迎刃而解。” 噗噗鱼道：“大雨过后，有两种人：一种人抬头看天，看到的是雨后彩虹，蓝天白云；一种人低头看地，看到的是淤泥积水，艰难绝望。” 天歌说：“哦？抬头看天的是谁？” 噗噗鱼道：“王阳明属于前一种人。王阳明二十八岁中进士，随后在京城做官，三十三岁时出任山东乡试主考官，仕途顺利。然而在他三十五岁那年，人生的一场大雨，一场生死攸关的特大暴雨倾盆而下。” 天歌说：“发生什么事了？” 噗噗鱼道：“他因为出于义愤，上书皇帝言政，触怒宦官刘瑾，被打四十廷杖，贬到贵州龙场驿站当驿丞。” 天歌说：“驿站是干什么的？” 噗噗鱼道：“驿站是古代为传递官府文书而设立的中转站，驿丞是驿站的小官，不入品级。王阳明离开京城后，刘瑾派了手下暗中跟随，想寻找机会加害。王阳明在钱塘江边抛下衣物，装出投水自尽的假象，然后搭乘商船去舟山。途中又遇上飓风，一日夜间被大风刮到福建边境。” 上岸后跑了几十里的山路，夜晚去敲一座寺院的门，要求借宿，被一个和尚拒之门外。他只好找了一个无人管理的小庙，靠着香案睡觉。 半夜里，突然来了一只老虎，绕着走廊大声吼叫，却没有进去。 天歌说：“被老虎吃掉了？” 噗噗鱼道：“第二天清晨，那和尚想他一定被老虎吃了，却发现王阳明安然酣睡，喊他才醒。和尚吃惊地说：“你一定不是平常人，否则怎么会没事儿呢？”就请他进寺。在寺里，王阳明遇到了一个曾经与他有一面之缘的道士。道士为王阳明卜了一卦，得“明夷”卦，告诉他“君子利艰贞，晦可明”，意思是君子只要坚守自己的贞操，就能度过艰难，黑暗终会过去，光明终会到来。王阳明决定先到南京探望父亲，再赴任贵州，离开时在寺院墙壁上题了一首诗。” 其中一句是“险夷原不滞x中，何异浮云过太空”，把所遭遇的凶险艰难看成是天空中的浮云。 天歌说：“独善其身，兼善天下……” 噗噗鱼道：“到了龙场驿站，困难重重，没有居住的房屋，人生地不熟，与当地居民的语言又不通，因为水土不服，不久随从们都病倒了…… 王阳明生火做饭，照顾生病的随从，并且唱歌给他们解闷；开荒种地，与当地的居民交流沟通，并将自己所知道的知识和技术传授给他们……在恶劣的环境下，王阳明不忘时常静坐，思考自己苦苦追寻的圣贤之道，“如果圣人处在这种环境下，会怎么做呢？”?? 仙鹤童子傲白笑道：“终于在一天夜里，他大彻大悟，“圣人之道，本心自足！一种振聋发聩的思想——王阳明“心学”就此诞生，这就是思想史上著名的“龙场悟道”。” 噗噗鱼道：“对，时间一久，当地居民与王阳明的关系非常融洽，为他建造了“龙岗书院”，四周学子纷纷前来求教……这一切，为他日后得以迅速复出打下了牢固的基础。王阳明在“大雨过后”，选择了“抬头看天”。” 突突鱼道：“这种朴实的智慧其实就是古人说的“君子居易以俟命”，在无法逃避的困境中，保持平静的心态，默默地努力，以顺应不断变化的局势，等待机会的到来。“居易”是保持一颗平常心，“俟命”绝对不是“死生有命，富贵在天”的消极心态，而是一种达观坦然的智慧。“抬头看天”的王阳明终于得以悟道，“独善其身”之后，当然要“兼善天下”，他在龙岗书院赋诗云：“寄语峰头双白鹤，野夫终不久龙场。” 噗噗鱼道：“他能感觉到，在日复一日地不懈努力中，自己内心的力量正逐渐强大起来，龙场这个小地方是不能拘束住他的。果然不久之后，王阳明就告别了龙场，踏上了辉煌而充满传奇的人生之路。 天歌笑道：“呵呵，可见，“大雨过后，抬头看天”的智慧，是一种隐忍等待的韧劲，是一种大丈夫能屈能伸的气度，是一种拿得起、放得下的x襟；是在不得已的境遇中，通过反求自身，以心去参悟生命，从而使内心无比强大，又慈悲善良。人到绝境，出现转机，看样子，人生没有真正的绝望。树在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。” 第五百三十六章:寅时纯银阳 天歌说：“瀑布的壮观是在没有退路的时候形成的，繁星的璀璨是在黑夜到来后弥漫的。生活的道路不可能永远是坦途，必然会遇到令人无奈的困境，甚至是人生绝境。绝境不仅仅是一场磨难，更是人生的一种醒悟和升华。” 突突鱼道：“姐姐说的真好，无常的生活将绝境横亘在你的面前，也是把你置于人生转机的悬崖！” 天歌笑道：“是粉身碎骨还是奇迹生还？是飞珠溅玉还是化险为安？绝境之中的你处于什么样的心态，都将决定最后的结局。” 仙鹤童子傲白笑道：“所以，请你相信，也请你珍惜“置身绝境”的转机，只有直面困难，锤炼自己，才会涌现新的智慧，绝境也就转为佳境。水到绝境是飞瀑，人到绝境是转机。大雨过后，不要低头看地，而是抬头看天，就会发现全新的天空！” 天歌说：“我以前听说修行的时间最好是半夜，天快亮也就是三点多，就要起床练功念经，这是为什么呢？” 仙鹤童子傲白：“修行者必须要知道的，全天效果最好最明显修炼的时段——寅时。” 翾楚说为什么是这个时辰呢？ 仙鹤童子傲白笑道：“寅时阳气上升，阴气下降，阴阳相交寅时阳气上升，阴气下降，天地相交。” 天歌说：“那为什么不卯时呢？那时候天也稍微亮一点……” 仙鹤童子傲白笑道：“而卯时日出，天地阳泄，需要补充太阳阳气，不适合修炼。寅时阳纯，天地阴性物质绝迹，不会出偏。寅时阳纯，这个时候，天地阴性物质绝迹，最适合我们人体修炼，不会出偏，安全性很高。” 天歌说：“哦，原来是这样……” 仙鹤童子傲白笑道：“寅时静坐、运送营养能力大大提高，对于人体来说，寅时肺经当令，肺主百脉。” 天歌说：“可是这个时候，人体的百脉逐渐地苏醒过来，并且接受肺脏运送过来的营养物质。百脉得养后，人才会变得精神百倍。这个时候是不适宜运动的，因为百脉刚接收营养，还没有消化。如果运动，就很容易令百脉受伤。平时大多数人在寅时一般都处于深度睡眠中，这个时候人体的气血运行是最缓慢的，所以运送营养的能力也极为有限，而滋养百脉的能力也一样很有限。这时，如果白天已经消耗过大，而寅时滋养的能力又非常有限，身体的支出就大于消耗，病就会慢慢地潜伏起来。” 仙鹤童子傲白笑道：“寅时起来静坐，我们的身体仍然处于深度放松的休息状态，但是气血已经开始高速运转，运送营养的能力就大大地提高。能够让百脉完全得养，从而有足够的能力支持白天的消耗，让我们的身体健康、精力充沛。” 天歌说：“静坐的话不错哦……” 天歌又问：“寅时，静坐还有什么好处？” 突突鱼道：“肾精得养，补益脑髓，骨髓返生，可实现逆生长，寅时地支藏有甲丙戊三天干，对应的是胆、小肠和胃。根据表里关系，关系到肝、心和脾。如果在寅时静坐前喝入一杯温开水，然后开始静坐。这个时候统血的脾、藏血的肝、泵血的心，就全部都苏醒过来，并且开始运动。” 噗噗鱼道：“再加上肺经当令，四个内脏全部开始运动，重新消化吸收身体里的营养物质，颐养先天之肾精。肾精得养，开始补益脑髓。脑髓得补，则骨髓返生，人的身体就开始往年轻的方向走。在12个时辰中，能够达到以上条件的，唯有寅时，其他任何时辰都不具备这个条件。所以，其他时辰静坐的效果，都无法达到寅时静坐的效果。” 天歌说：“寅时是怎么来的？ 仙鹤童子傲白笑道：“寅时是中国古代十二时辰计时法之一，指凌晨三点到五点。十二时辰是中国古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是我国灿烂的文化瑰宝之一。” 噗噗鱼道：“寅时是中国古代十二时辰计时法之一，指凌晨三点到五点。十二时辰是中国古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是我国灿烂的文化瑰宝之一。 天歌说：“不是听说因为老虎所以命名的时间么？” 突突鱼道：“寅时，旧时计时法，指凌晨三点钟到五点钟。寅时平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（凌晨3时整至凌晨5时整）。老虎在此时最猛。” 天歌笑道：“呵呵，原来这时候老虎最猛呀！，古代中国把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现今的两小时。相传是古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。” 突突鱼道：“十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。”别称：平旦、黎明、早夜、昧爽、旦时寅时指太阳露出地平线之前，天刚蒙蒙亮的时段。” 仙鹤童子傲白笑道：“古人一般要出门，就在寅时出发。寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。寅时，王昌龄送别友人，寒雨孤山，依然冰心一片。为惜如团扇，长吟到五更。寅时，李白还未眠，为雨后的明月长吟。来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。你说来相会是空话，别后不见踪影；醒来楼上斜月空照，钟声空鸣。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。古人学习非常刻苦，帝王之家也不例外。” 第五百三十七章:气沉丹田 天歌说：“对呀，我听说，古代皇帝上朝时候也是大约这时候，天还没亮……” 仙鹤童子傲白笑道：“上朝时间总是很早，是文武百官起的，早就连皇帝天子也是同样以身作则……” 天歌说刚才你说，古代男子都学习刻苦，皇家子弟也是一样，这是为何？ 仙鹤童子傲白笑道：“康熙的皇子们寅时就到书房读书，复习前一天所学内容。卯时（五点到七点），师傅进入书房，检查前一天的功课。早朝结束后，康熙会来到皇子的书房，询问学习情况。” 天歌说：“呀！难怪古代人诗词歌赋那么华丽，原来都是付出了一定的心血呀，也难怪会这样呢。如果我这样学习，恐怕也能出口成章……” 突突鱼和噗噗鱼笑道：“姐姐，说的对，嘿嘿……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人学习能力很强，我说过的，你也都记得住……” 天歌说：“对了，现在人减肥都喜欢，用x式呼吸，可是我见道教书籍又说要腹式呼吸，比如说气沉丹田……” 仙鹤童子傲白笑道：“气沉丹田与腹式呼吸，常见的呼吸方式主要有两种：x式呼吸和腹式呼吸。x式呼吸以肋骨和x骨活动为主，吸气时x廓前后、左右径增大。因此，x腔也增大，但腹部仍保持平坦。腹式呼吸以膈肌运动为主，吸气时x廓的上下径增大，此时横膈肌下降，腹肌隆起，腹压增加。” 噗噗鱼道：“腹式呼吸又有顺式和逆式的区别。逆腹式呼吸吸气时腹肌内缩，呼气时腹肌放松外凸。逆腹式呼吸常见于太极拳演练之中，传统气功则大都采用顺腹式呼吸。” 天歌说：“气沉丹田是什么情况？” 仙鹤童子傲白笑道：“气沉丹田，最早见于清王宗岳的《太极拳论》：“虚领顶劲，气沉丹田。”但文中仅提此一句，未作详解。近人杨澄甫（杨式太极拳宗师）在《太极拳说十要》中提到“含x拔背”时，曾作这样解释：“含x者，x略内涵，使气沉于丹田也。”是针对人们练拳时气容易上提，从而产生憋气和上重下轻、重心不稳的毛病而提出来的。因为让xqp部肌肉放松，腹肌收缩，可以降低腹压并使丹田向上合抱，这样便有利于外气贯入丹田，并发挥下守重心和引动形体的作用。清人苌乃周的《苌氏武技书》中有一篇《聚精会神气力渊源论》，曾说到“聚气”。文云：“神以气会，精以神聚，欲求精聚神会，非聚气不能也。聚之之法，惟将谷道一撮，**一收，使在下之气尽提于上，而不下走；采天地之气，尽力一吸，使在上之气，尽归于下，而不上散，下上凝合，团聚中宫，则气聚而精凝，精凝而神会，自然由内达外，无处不坚硬矣。”这个“聚气”，是指逆腹式呼吸在吸气时结合提肛，使清气沉入丹田。” 突突鱼道：“传统气功所说的气沉丹田与上述武家不同。传统气功为了实现凝神气穴，意守丹田，常在腹式呼吸的基础上，通过以意领气，不断引导外气进入丹田。它所采取的是顺腹式呼吸，而不像武家那样采取逆腹式呼吸。它可以顺着吸气，让意念引气沉入丹田；也可以顺着呼气，让意念引气沉入丹田。” 噗噗鱼道：“丹功中称此为“神息相依”“气气归根”。《道乡集》说：“神不依息必外弛，息不依神难自伏，是以神依息而定，息依神而安，互相依附，始归大定。”当代气功名家李少波创编的“真气运行法”广受好评，其五步功法的第二步“意息相随丹田趋”，作者特指出这一步即气沉丹田。沉的方法是“意息相随”。“真气运行法”是让意念跟随呼气不断沉入丹田。” 天歌说：“其实，人的呼吸从鼻腔吸进空气之后，便通过气管进入肺泡，气体根本不可能进入腹部的丹田；呼气时是将气体排出体外，更不可能进入丹田。所谓气沉丹田，纯是主观上的一种感觉运演。” 仙鹤童子傲白笑道：“传统气功作功时，通过意念将诸多呼吸动觉整合成一道从咽喉沿任脉路线至丹田的呼吸动觉移动线，意念就是跟着这道移动线进入丹田。这样，便会产生气沉丹田的感觉。比如吸气时的气沉丹田，便是以膈肌下降和腹肌外凸的动觉为主，组成一道呼吸动觉移动线；而呼气时的气沉丹田，则是以鼻腔向外向下排气的动觉为主，并将这种动觉迁移至咽喉处，再配合腹肌内凹的动觉，以此组成一道呼吸动觉移动线。这种动觉整合，只要想一想，便会自动完成。” 天歌说：“可以做意念建设吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“气沉丹田，可以建立起意念、气息和任脉经线的条件联系，可以激发任脉经线的真气，可以强化呼吸运动产生的震动波和内压力对丹田的激惹，从而激发丹田的气机。根据以上所述，可见气沉丹田是传统气功对腹式呼吸的一种巧妙运用。” 天歌说：“丹田呼吸与腹式呼吸有什么区别？” 突突鱼道：“传统气功在神息相依、气沉丹田之后，丹田部位会出现热感，出现内气跃动。这说明功夫已有一定积累，意念、气息和任脉经线的条件关系已经建立，此时便要将呼吸的注意点从鼻端和任脉经线转到腹部的丹田部位，觉得就是丹田在吸气、呼气。此即古人说的“出从脐出，入从脐灭”（《摄生三要》）。这就叫丹田呼吸，丹经又称“气穴呼吸”。” 仙鹤童子傲白笑道：“《道乡集》说：“只有后天气息息归根，进行气穴呼吸，才能引发先天祖气。”这一阶段重在意守丹田，凝神气穴。李少波的“真气运行法”称此阶段为“凝神守丹田”。如果说前一阶段主要是建立起意念、气息和任脉经线的条件关系，那么这一阶段则主要是建立起意念、气息和丹田的条件关系。” 第五百三十八章:吐唯细细 天歌说：“其实按照人体构造和经络来走的话，其实这些只是人的意念觉得，这些气息，呼吸进来，是从鼻子到经络，再到丹田的对吧？” 仙鹤童子傲白笑道：“不是这样的……” 天歌说：“不是这样，那是怎么样的？” 仙鹤童子傲白笑道：“此时意念不是跟随气息从鼻腔经任脉经线落入丹田，而是直接守住丹田，呼吸之气也觉得不是经任脉经线进出，而是直接从丹田进出。意念、气息和丹田已经凝抱一起。这样，便能对丹田进行更有效的激惹，从而促使真气的萌发和集聚。” 天歌说：“丹田直接进出，那会有什么样的反应呢？” 仙鹤童子傲白：“丹田呼吸持续一段时间后，丹田部位会感到明显的发热以及内气跃动，这时便要尽量减弱意守的心理强度，并让呼吸运动变得更加柔长细缓，达到古人说的“吐唯细细，纳唯绵绵”。” 同时，还要让意念和气息凝抱一起，达到神气合一，神气相住。而且还要和功中出现的内气团凝结一起，好像是丹田在呼吸，又像是内气在跃动。这种状态古人称之为胎息。丹田呼吸是腹式呼吸的一种特殊表现方式，而胎息则是丹田呼吸弱化的一种表现。 天歌笑道：“吐唯细细，呐唯绵绵，好像是老乌龟一样的吐纳方式……” 突突鱼笑道：“也可以说是老乌龟的方式……” 天歌笑道：“你说用到腹式呼吸的还有什么？” 仙鹤童子傲白笑道：“还有传统气功对腹式呼吸的巧妙运用……” 天歌说：“气功也是腹式呼吸？”电视上的气功大师，好像都是骗子！ 仙鹤童子傲白笑道：“传统气功对腹式呼吸有巧妙的运用。因为呼吸是介于随意和不随意之间的一种骨骼肌运动，而气功的调息则属于随意性的骨骼肌运动，所以气功可以对呼吸的运作方式进行种种改变，从而更好地发挥吐纳运动在功中的动力作用。” 天歌说：“这种改变是好是坏呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“这种改变有两种情况：一种是改变呼吸的自然节律。如让呼吸的频率变慢，常人每分钟呼吸为16～20次，气功要求呼吸做到柔缓，练功有素的人，每分钟可减至5～6次，乃至2～3次；如改变吸与呼的时限比例，可以吸长呼短，也可以吸短呼长；如改变呼吸的结构，可以吸—停—呼，也可以吸—呼—停等。 另一种情况是通过意念运作，将诸多动觉进行整合，从而建构起多种不同的动觉移动模式。下文拟对后一种情况稍加阐述。” 突突鱼笑道：“其实呼吸动觉，从心理学角度上说属于机体觉。机体觉是由有机体内部所进行的各种生理过程引起的。人体在消化、呼吸及泌尿生殖器官中都有内感受器，内感受器比较高级的中枢在下丘脑，并在大脑皮层有代表区，因此皮层能控制有机体的一切内部过程。机体觉有两个明显的特点：其一是具有不确定性，缺乏准确的定位，所以有人曾称之为“黑暗感觉”；其二是在通常情况下，内感受器的信号被外感受器的工作掩蔽。因此，常常不能意识到。” 仙鹤童子傲白笑道：“但是气功修习进入虚静境界，因为排除了外部世界的干扰，并且将意识引导到机体内部，所以不但能感受到呼吸动觉，还可以将诸多动觉进行整合，根据功法需要，建构起各种不同的呼吸动型。 传统气功在腹式呼吸的基础上经过动觉整合建构起来的呼吸动型，大约有下述三类……” 天歌说：“哪三类？” 仙鹤童子傲白：“直线型的呼吸动觉移动模式，直其特点是将诸多呼吸动觉整合成一道沿任脉（或督脉）经线移动的动觉移动线，主体便顺着这道移动线作功。因为功法不同，其呼吸动觉的整合方式也不一样。有这么几种情况：呼升吸降法的动觉整合。这是以膈肌升降产生的动觉为主整合成的动觉移动模式。呼气时意念随膈肌复位上升的动觉而上达颅顶，吸气时意念随膈肌下降而达丹田或会阴。古人说的“呼接天根，吸接地脉”便属这种情况。吸升呼降法的动觉整合。这是以鼻翼肌作功产生的动觉和肋间外肌作功产生的动觉为主整合成的动觉移动模式。吸气时将鼻翼肌收缩向内向上吸气产生的动觉，迁移至丹田或会阴处，再配合肋间外肌收缩时肋骨向上移动的动觉，整合成一道自丹田或会阴而上达颅顶的动觉移动线。” 突突鱼笑道：“意念便随着这道动觉移动线作功。呼气时则相反，将鼻翼肌作功向外向下排气的动觉，迁移至颅顶，再配合肋间外肌放松时肋骨向下复位的动觉，整合成一道自颅顶而下达丹田或会阴的动觉移动线。意念便随着这道动觉移动线作功。” 仙鹤童子傲白笑道：“张锡纯在《医学衷中参西录》里介绍的一种小周天功，吸气时“以意默运真气，转过尾闾，循夹脊而上贯脑部”，呼气时“以意运此气下归丹田”，便属此种情况。 吸降呼降法的动觉整合。吸时同上述第一种吸法一样，呼时同第二种呼法一样。此种动觉整合可强化“降气”的作用。比如丹功中的“气沉丹田”便常取“吸降呼降”的动觉移动模式。 突突鱼道：“弥散型的动觉移动模式。” 天歌说：“它有什么特点呢？” 仙鶴童子傲白笑道：“它的特点是将诸多呼吸动觉整合后予以泛化，组成一种向全身弥散的动觉移动模式。 它有两种表现形态：一是自上而下的弥散。随着吸气和呼气，觉得气息正源源不断地向x腹腔乃至双下肢弥散、充盈。像传统气功“京黑先生行气法”，就是运用弥散式的动觉移动模式。其法说，呼吸时“觉气如云行体中，经营周身，濡润形体，浇灌皮肤，五脏六腑皆悉充满”。 二是自外而内和自内而外的弥散。吸气时觉得气息正从全身所有毛细孔进入体内，并向x腹腔所有组织器官弥散；呼气时又觉得气息正从x腹腔所有组织器官的深处向x腹腔弥散，并通过全身所有毛细孔向体外散发。” 第五百三十九章:逆者成仙 突突鱼道：“其实还可以逆用呼吸功能……” 天歌说：“逆用呼吸功能，听起来有点危险呀！” 突突鱼道：“怎么危险了？” 天歌说：“呼吸是人同大自然交换气体的一种本能性运动。人们平静呼吸时，以肋间肌活动为主要动力，膈肌常随x内压力改变而被动移位，腹壁运动不明显，这种呼吸称为x式呼吸。如果要逆转，听起来好像走火入魔似的，就觉得危险……” 突突鱼道：“而传统气功则常取腹式呼吸作功。这种呼吸是以膈肌活动为主要动力，而且腹壁运动也明显。” 仙鹤童子笑道：“理解这一点也不奇怪，正所谓顺为凡，逆为仙，探寻道教逆修原理！” 天歌说：“这不是小说里说的，逆为仙么？出自哪里？” 仙鹤童子傲白笑道：“张三丰祖师《无根树》云：“顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。”这“逆为仙”，是说通过逆修可以成仙。逆修是道教内丹修炼的一个最重要也最基本的法则。” 突突鱼笑道：“传统气功正是利用腹式呼吸的膈肌活动和腹壁运动所产生的震动波和内压力，对经络脏腑和丹田等重要窍穴进行良性激惹，从而促使真气萌发和循经运行。传统气功在运用腹式呼吸时，特别强调真意对内息的调控作用。李涵虚说：“盖其存神于虚，则内息方有，所以息恋神而住，神依息而安。神息两平，若存若亡，不知神之为息，息之为神也。”这叫“神融于息”。（《太上十三经注解》）古人把腹式呼吸时外在的气体交换叫外息，把腹式呼吸时膈肌有节律地一降一升，腹壁有节律地一鼓一收叫内息。” 天歌说：“一鼓一收叫内吸？” 仙鹤童子傲白笑道：“《道窍谈》说：“以内息踵外息，以外息踵内息，以息息踵息息。”这便是内外息的关系。这种利用外息带动内息，利用内息引发内气，正是呼吸功能的逆用。比如丹功中的“气沉丹田”，修习时主体的意念随长吸气时的膈肌下降而缓缓进入丹田，呼时听其自然，久而久之，就有气沉丹田和丹田得气之感。这便是内息的妙用。” 天歌全部注意力都到了逆修上面，哪里还听逆呼吸，便问：“什么叫逆修？” 仙鹤童子傲白：“《性命圭旨》这样解释：“顺：心生于性，意生于心，意转为情，情生为妄。……逆：检妄回情，情返为意，摄意安心，心归性也。”意谓一个人在日常生活中由于内心的需求和客体的xiji，会不断产生种种欲念和情感活动，如果顺其发展下去，这便是生老病死的自然过程。要是能够经常抑制、清除内在的种种欲念和情感，让内心回归到恬淡虚无、童稚无邪的纯真本性，这便是逆修的功夫。” 突突鱼道：“逆修之道源于《易》理。《易??说卦》：“数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也。”意思是说，了解历史是由以往顺推至目前，而推测未来则是由目前逆推至未来，因此易卦是由下位向高位逆向推算的。道教受此启发，洞察于天道之数，知命于逆修之道，所以崇尚逆修。所谓逆，即逆于大自然的规律。” 仙鹤童子傲白笑道：“《易??系辞》谓：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业，是故法象莫大乎天地。”《老子》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这就是大自然规律。而逆修，即要返八卦、四象、两仪于太极，返万物于道，返有于无；亦即让形化为精，精化为气，气化为神，神化为虚。这就叫“顺去生人生物，逆来成佛成仙。” 天歌说：“逆修是什么情况？什么样的才算逆？” 仙鹤童子傲白笑道：“逆修有下述三种情况……” 天歌说：“哪三种？” 仙鹤童子傲白：“有无逆修 ，世上的万物，都是从无到有的，人们的思想感情活动是世上万物的反映，也是从无到有的；而逆修即要化有为无，从后天返先天。具体说，即要让人们从思绪纷呈、杂念丛生的心态中解脱出来，返回到恬淡虚无、物我两忘的童真境界。这是逆修最基本也最重要的要求。古代养生家通过多种方法来进行从有到无的修炼。” 天歌说：“证明一般修行，其实都是逆修，都想要长生不死，想要返老还童，只有修行还不都是逆修吗？” 仙鹤童子傲白：“也可以这样说，致虚守静，老子说：“致虚极，守静笃”；庄子说：“至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。”这种将思想意识活动逐渐淡化、静化、虚无化的修炼，是实现从有到无的重要途径。第三，观空忘我，道教认为“大道以空为本”（《诸真圣胎神用诀》）。《常清静经》说：“观空亦空，空无所空。所空既无，无无亦无。无无既无，湛然常寂。”通过不断观空的心理运演，可以使自我意识活动这个“有”，逐渐淡化、空化、虚无化，最终变成“形神两忘”的“无”。” 噗噗鱼道：“还有凝神气穴，张三丰在《道言浅近》里说：“凝神者，收已清之心而入其内也。心未清时眼勿乱闭。先要自劝自勉，劝得回来，清凉恬淡，始得收入气穴，乃曰凝神。”又说：“心止于脐下曰凝神。”将杂乱之心变为清静之心，将外向性的杂念变为内向性的正念（无念之念，即正念）；将大脑的识神活动变为脐下（丹田）的元神默守，这便是逆修的功夫。” 。 突突鱼道：“心息相依，《道乡集》说：“神依息而定，息依神而安，互相依附，始曰大定。”《道言浅近》说：“调息不难，心神一静，随息自然，我只守其自然，加以神光下照，即调息也。”《庄子》说：“若一志，无听之以耳，而听之以心。”他们都强调要把思想意识活动引导到气息出入上来，让心意轻轻地跟随气息的出入，久之，就能万念归一、一念归无了。” 第五百四十章:逆修 天歌不禁叹息：“唉！”人类简直太渺小，也太苦难。 突突鱼道：“姐姐你唉声叹气的怎么了？” 噗噗鱼道：“姐姐？” 天歌说：“我是感叹，人活着实在是太难了……” 突突鱼道：“怎么了？姐姐如此伤怀……” 天歌说：“我觉着活着做一个人简直是太难了，在这种情况下人活着已经很难了，总是失去，被老天相承的，就安排了许多的磨难，没想到啊想要修炼成人生的话更加的难，还要逆着休息，本来老天爷是这样安排的，这个可以要逆着方向去修炼这件事是难上加难，根本就是给人制造的天生的劫难嘛……” 突突鱼道：“呵呵，姐姐，说的有道理，其实人就是在这种逆生长的情况下才能成为神仙，不然的话，就一点机会都没有啊……” 天歌笑道：“呵呵，所以突然感慨特别多，一时间居然都，觉得自己有点可笑呢！” 仙鹤童子傲白道：“主人此话怎讲？说的是什么道理呢？其实作为女人虽然很难，但是如果是把握好机会实现得到还是很容易的，不管怎么样要保持一颗初心，不能说有面对困难的情况就要轻易放弃，那也不是主人的性格呀！” 天歌说：“呵呵，我什么性格，我怎么不知道，你又知道了？” 仙鹤童子傲白笑道：“我不知道，但是我在主人身上看到了一种不轻言失败不服输的坚定的眼神，我觉得这一路走来，就算是只能来到天庭之后，差点饿死的情况下也没有放弃，对于梦想的追求，就像主任刚才说的那些理想那些梦想一样……” 天歌感动道：“哎呀，你可真能说呀！呵呵，好感动，若不然都觉得我还没有做什么事情，怎么就给人以感动了呢！” 突突鱼：“呵呵，姐姐，还是听听逆修吧？迟早有一天，可以用得上的……” 天歌笑道：“嗯，那就继续……” 仙鹤童子傲白笑道：“升降逆修仙，常见的有下述三种方法……” 天歌说：“哪三种？” 仙鹤童子傲白笑道：“乾坤易位 ，传统气功以人体之首为乾，常以百会穴为代表，称乾首、天根；以人体下腹部为坤，常以会阴为代表，称坤腹、地户。脑为元神之府，下腹部为元气滋生汇聚之地。《周易??泰卦》说：“天地交而万物通也，上下交而其志同也。”乾本在上，坤本在下，而泰卦却上下移位，变为坤上乾下。根据《周易》的原理，气功修炼时引导乾首的元神下降到坤腹，引导坤腹的元气上升到乾首，这样就能神气相交，达到泰的目的。这就是逆修。” 突突鱼道：“如道家气功“乾坤**法”，修习时先系念于两目之间的天根，久之沉至地根，是谓以汞投铅；复念地根，久又升至天根，是谓取坎填离。如是精修熟练，自能**中央。即所谓乾坤**罢，一心肾相交。《周易??既济传》说：“水在火上，既济。”本卦上卦为坎，坎为水；下卦为离，离为火，水处火上，水浇火熄，大功告成。《周易精义??离》谓：“坎水润下，愈下则陷矣，故以行为尚。离火炎上，愈上则焚矣，故以止为吉。”根据《周易》原理，气功修炼应将原来居上的心火下降于肾，应将原来居下的肾水上升到心，这样才能心肾相交，水火既济。这就是逆修的功夫。张伯端“金液还丹”大道的立丹部分，便要求“心火元神下降，肾中元精上升，相交丹田。” 仙鹤童子傲白笑道：“张三丰在《道言浅近》中说：“调息者，调度阴之息与吾心中元气相会于气穴也。”张锡纯在《医学衷中参西录》中说：“欲心肾相交，须于有意无意之间，运心中元神随呼吸之气息息下降，与肾中元气会合。他们都强调要使心肾相交，必须坎离颠倒，火降水升。” 噗噗鱼道：“还有升督降任，根据中医学理论，任脉是阴经的总汇，督脉是阳经的总汇，一行于身前，一行于身后。任督两脉乃人身之乾坤，人能通此两脉，则百脉皆通。阴升阳降是人体阴阳运化的常态，但气功修炼通任督两脉时，却反其道而行之，要让督阳上升，任阴下降。此即丹经上说的“黄河水逆流”化外劲（刚劲）为内劲（柔劲）人体发力的过程是这样的：根据大脑指令，肌肉收缩，拉动筋骨，将人体储存的化学能转化为机械能，于是骨架就有了动能，劲就出来了。这便是日常生活中常见的外劲、刚劲。而传统气功中的椿功，运用的却是内劲、柔劲。” 天歌说：“椿功是什么功？” 仙鹤童子傲白笑道：“椿功是介于静功和动功之间的一种气功修炼模式。它的最大特点就在于有特定的站姿和手势要求。桩功站姿一是要求臀部略向下里（似坐高凳），二是要求两脚稳稳抓地，如树生根。椿功的手势要求，是配合意念做出特定架式，如抱球式。炼功时主体要稍运内劲于腰臀和两脚，再稍运内劲于手势上，觉得手在轻轻地抱住球体。通过站姿和手势的持续运劲，就能不断地激惹全身的气脉，旺盛内气的运行。椿功运用的这种内劲，和外劲有明显的不同：一、它是在全身松静基础上发劲，这种松静要贯穿运劲的全过程。就是说，它要求把放松和用劲和谐地统一起来，是放松中用劲，用劲中体现放松。与外劲的紧张、刚性相反，它是舒缓、柔性的，所以称柔劲。二、这种内劲的动向是向体内弥散，即稍用意念轻轻引导劲力向体内作全方位的弥散，而且要做到持续、均匀的弥散，让内劲去激荡全身的气脉。这与外劲的集中指向外部某一特定目标，完全相反。据此看来，化外劲为内劲，化刚劲为柔劲，正是外内逆修的一种表现。” 突突鱼道：“萧天石先生说得好：“逆人欲，所以存天理；逆人情，所以存道情；逆人心，所以存天心。顺则失之，逆则得之。”（《道家养生学概要》）因此可以说，只有通过逆修，才能夺天地之造化，盗天地之真机；才能“无中生有有还无”（《道家??丹鼎门》）。” … 第五百四十一章:仙娥 就这样天歌收养了两条会说话的金鱼，在栖凤别苑里，一天天的日子也就这样过去了，并没有像以前那么寂寞萧条，孤独，最起码有几个和自己愿意一起说话的人。 加上还有，俊彦太子赐给自己的坐骑，仙鹤童子傲白，这几个加起来都是话特别多的那种，总算是在天庭之中有人陪着自己说话了，也再也没有之前那种孤独寂寞的情绪，所传染了，反而能够清醒地过日子。 这一天，早早儿的，就又仙娥来传说：“天歌，太子殿下要带你去张国老的仙辰，让你赶紧打扮一会儿，就会派人来接你？” 天歌说：“呃，怎么太子殿下之前也没有跟我说清楚，就这么着急着要去参加了别人的仙辰吗？我这一点准备都没有，心慌的，仙娥姐姐我该怎么办呢？” 那紫纱仙娥，蹙眉道：“天歌，太子殿下以每日里，日理万机，哪里有那么多许多的时间去给我们这些宫女们安排事情了，再说了这件事情天天向上，能想到你去带着你随身服侍，这也是你莫大的荣幸了，怎么你还觉得不高兴不成，你若是不去我就去回来太子殿下他，你也不用去了，我们大把的人想去了……” 天歌心想，这仙女儿如此美丽，看起来也是温柔动人，怎么说话就如此的刁钻刻薄，却好像是跟自己有仇似的，看样子不管走到哪里，这女人的嫉妒心就是无法打消，就像自己在翼瑶殿下凌瑶宫里是一样的，这里的仙娥，也是有嫉妒心强的话，仿佛这宫殿里也就只有太子殿下，一个雄性动物，她们就好像是围在这个殿下身边的花朵似的，每个人都想要殿下像是蜜蜂一样，可以采蜜…… 可是偌大的天痕玉清宫，却出现了一天也是天上一个人天下就算是每日里垂青一位，也是忙不过来呢，这些仙子，也真是太过看得起自己了，如果电视上看得上她们的话早都看不上了，和我在这里争风吃醋，又何必这么讨厌我呢！ 天歌说：“好啊，如果姐姐能说得动太子殿下，我也便不去了……” 什么鬼人么，去就不去，有什么了不起的呀，大不了就不去了，谁有机会谁有本事失去呗，不就是一个神仙的圣诞吗？就是一个生日会自己去了，还不是不是人的宫女一个还能做得了什么呀？ 天歌还懒得去凑热闹，这几天天歌除了和两条会说话的金鱼一起聊天之外，还钻在自己的宝葫芦里，去研发新的化妆品和之护肤品，还有香料。 正好，她想去，这回就让给她，让她自己去好了，自己留下来还可以站到葫芦里，继续研究自己的东西，有种许多的香料和香草，该是采收的时候了。 仙娥，本来就是混沌暗幕，太子殿下而身在天天割不去，心想着自己就有机会了，现在就去回报他的眼下，到时候看着电视啊，一气之下就不喜欢着新来的这个宫女了，也不知道她有什么好殿下，为什么独宠他一人还给他单独安排一个别院，这可是新宫里谁也没有机会踏足的别苑呀，听说以前有太子妃侧妃，夕颜雪曾经来过这个别苑，还被太子殿下仅足了三个月吗？ 仙娥心想，本来还以为是有多么名动天下的美人，没想到也只不过是如此罢了，就是不知道他在殿下看上他什么，居然这么痴迷。 哼！等我回去禀报太子，看你以后还能如此生气，还能说你不去，呵呵这太子殿下，这可是三界内第一美男呢，若是女子，还没有说不喜欢太子殿下的呢！ 谁知道那仙娥，哼了一声，不以为屑的走了，没走半会儿就又回来，这一次，显然没有刚才那种高高在上的样子，一脸的灰头土脸，好像是被训过了！ 仙娥道：“太子殿下说务必，让你赶紧收拾好了，等着，不接受拒绝……” 天歌：“呃，不是，我刚刚跟你说了，我不去的话，你就说你回去禀报太子就行了，现在我并没有打扮是怎么来得及呢……” 刚才不说，恐怕也来不及打扮，自己参加这种盛会，与上一次过去，一直在站着根本就没个座位，一天站下来多累啊，还不如在家里想着舒服了。 仙娥不耐道：“真是身在福中不知福，有多少人羡慕着这个机会，太子殿下交代给我的任务，我已经说了，你要是不去的话你自己去说，不要让我当你的挡箭牌，我可不是你撒气的工具……” 天歌也是气不打一处来：“唉？我说你这说话怎么这么不中听啊，好像一副我欠了你五百万的样子，我又没欠你钱，又没有欠你人情，你何苦来就这样欺负人呢，说话就不能好听一点……” 仙娥，惊愕不已，心想，这丫头，胆子还挺大的，刚才看她一副可怜兮兮的样子，莫非都是装给人看的，这家伙这么心急的啊，难怪太子殿下还会对她另眼相看呢！ “呵，你以为你是公主还是王妃啊？你算是什么东西？我要对你好言好语啊，你真是太看得起你自己了，别以为太子殿下现在看中你，给你许多的优待，你就可以作威作福，还可以对我指手画脚了，我可不识你这套……” 天歌说：“你，别欺人太甚，怎么着也是太子殿下的宫殿怎么出来的，人都这样傲慢无礼呢，我以为不管怎么样，太子殿下身边也是有礼貌的一些人吧……” 天歌心想这还了得，翼瑶殿下身边的宫女，彼此来太子殿下身边的这些白莲花，简直是好的也不止一千倍呀，那边还有个灵儿，和自己玩。来到这边之后没个朋友也就罢了，果真是人红是非多，太子殿下身边的全是心机女啊，也不知道殿下怎么活了这么大，不过男人嘛，或许他就喜欢这样的左拥右抱，争风吃醋的环境呢，这样才显得他身价更高吧，选择他被人争来抢去的，很舒服吧！ 天歌正手足无措，不知道如何应对的时候，却见仙鹤童子傲白走来道：“主人，你赶紧收拾吧……” 第五百四十二章:不想再忍辱，反击 那仙娥一脸不屑，引得天歌也是恨不得给她一拳，他奶奶的，那都是天宫里的仙女宫女罢了，只不过都是服侍人的工作，你拿的工资难道比我高一点，就算是那样的话，还不是服侍人家是很危险的，我们都只不过是小小的地位低下的啊，婢女罢了，你在我跟前使什么歪，耍什么横呢？ 那仙娥见天歌，这新来的宫女居然在赶在自己跟前这么说话，简直是无法无天了，好歹自己也是管着这仙宫中的，众仙子。怎么能就此低了头呢？就算是太子殿下想要带她去参加仙辰，自己也不愿意给她低头。她算什么东西来的，才几天就这样威风，以后要是在太子殿下身边，得宠了之后，还有我们众姐妹的活路吗？不行现在无论如何要给她点颜色看看，不然的话以后她若是得逞之后还哪里有好果子吃！ “哼！我说你这新来的丫头，看你身上连个生气都没有，怎么就如此骄横无礼了啊，不就是得到了殿下的支持了，居然就来到天痕玉清宫之后，才几天的功夫，就骄横无礼到这种地步，你可别忘了这里管事的是我，并不是你……” 那仙娥两条飞鹤每被傲气，吹的飞扬跋扈起来。 天歌说：“这位姐姐我来到这里虽然时间不长，但是我来到这里也没有犯什么法，或是你想要以你是主管的身份来管我的话，那请你拿出律例来一条一条念给我听，我若是做错了我便是怎样惩罚我都无所谓我要是没做错的话，就请你收回你的无礼傲慢来……” 仙鹤恨的咬牙道：“你，这里，轮不到你说话，你是以什么身份跟我说话的，我说你错了你就是错了，我今日就是要没有律例还要打你，我就好好教训教训你，让你知道哪儿特别弱势，不然的话你要受不了这里的规矩，我劝你早早滚回属于你的地方去，别在这里惹是生非，殿下身边的宫女早都够了，何许再多你一个这么骄横无礼的，不受管教的东西呢！” 天歌：“呃，怎么在此殿下身边的女人都这么不讲道理，都这么暴力无情，都这么喜欢打人吗？俗话说得好东君子动口不动手，我现在又没有说你什么，我们俩好像也没有吵架，我只是来在拿事实跟你说话，你何须又要如此的操劳动口又动手的岂不是累死了，你平时若是都是这样管教你的属下的话，我想你的能力也没有多强吧？” “你这是，质疑殿下的管教，是太子殿下让我管理的，我想怎么管就怎么管，碍着你什么事了，你这丫头嘴真长，居然敢说去太子妃娘娘，我若是不教训教训你的话，你就不知道我的厉害，也不知道太子妃娘娘的厉害，恐怕以后更容易发生更大的火灾，来此今日就让你知难而退，以后便少了许多麻烦……” 天歌笑道：“呵呵，看样子太子妃娘娘打人的架势到处都传的沸沸扬扬，大家都清楚啊，我可刚才没有指名点姓说是太子妃，如何打人。再说了，听说太子殿下身边现在并无正妃，只不过是侧妃娘娘又何必大家忠诚的，好像她是正妃娘娘一样呢，莫非你是太子妃娘娘派来收拾我的，你可知道太子妃娘娘，早都和我有了过节。想必你就是她派来我身边，想要趁机收拾我一顿，回去领功邀赏的吧，如果被太子殿下知道的话，恐怕今日不是我要知难而退了，而是你要吃不了兜着走了，你想想这后果再办事吧……” 仙鹤见这，进来的宫女居然如此嚣张，还敢公然在这里说太子妃娘娘，就算现在殿下身边没有正妃，只不过是侧妃而已，这个丫头也没必要这么厉害吧，他这么说出来就不怕太子妃那暴躁的脾气来收拾她，如果不过她正好提醒了自己，自己本来就不是太子妃娘娘身边派来的人。 如果像她说的这样，我要是把她好好收拾一顿，杀杀她的威风，说不定我去太子妃娘娘身边，还能邀到赏赐呢，娘娘以后说不定还会对我，大加重用。以后我飞黄腾达的日子可就来了呢，哈哈哈哈，真是个傻子，居然在这里这么提醒别人，还真是傻的可怜呀！ 仙娥道：“大胆，居然公然诋毁太子妃娘娘，我看你今日是冲犯了煞气，我就替娘娘教训你……” “啪啪……”说着就是在天歌，毫无防备的情况下就挨了两个耳光，这可真是祸从口出，病从口入呀！ 只不过，来到天庭这么久，每次都是被人欺负，实在是不想再被人欺负了，就算挨两个耳光又怎样，反正不能落下风，不然的话她们这么厉害，现在又没有人护着自己，不想自己在凌瑶宫中，还有翼瑶殿下和灵儿的护着自己，现在自己只能靠自己了。 天歌摸摸火辣辣的脸，说：“你打人，好你厉害……” “啪啪……” 天歌本来打算，趁这个仙娥不注意的时候再回打回去，打他两个耳光，解解气。谁知道他自己想出来这个，解决办法的同时，就听到两个耳光的啪啪声，这还了得了到底谁替自己打她呢？莫非是意念也能控制别人去打人？ “大胆仙娥，谁家的仙子，居然敢打本宫的重要客人，该当何罪？” “呃，殿下，太子殿下，什么时候来的，呃不，殿下，是这个宫女她太胆子太大了，居然在这里说太子你非娘娘的坏话，奴婢实在是看不过眼，所以才教训了她一下，并没有是真的要打她，殿下可以明察……” 天呐，这个见人，到底是从哪里来的？居然这么厉害，就连太子殿下都想着他，平时自己若是教训几个宫女，殿下根本就看不见，今日居然看见还替这个女人报仇，这简直是天方夜谭，头一回啊，看样子自己还是没有认清楚形势，居然栽到这个见人手里，以后这笔账一定要给她记着。 天歌说：“殿下，我还没来得及打扮，要不，把这个机会让给这位嫦娥姐姐吧，她非常想去……” 第五百四十三章:当然想去 仙鹤童子，还真是，没见过主人，今日好像和别日众有不同，不知道主人突然之间变成这样到底是什么情况，好像是自己平时没有见过的样子吗？突然变得好像特别有力量特别的不容欺负…… 虽然刚才自己提醒他，快点收拾的时候，主人都没有理睬自己，看样子主人早都x有成竹，就等着这个仙娥撒泼呢，这仙娥也真是难道没有看出这俊彦太子，对主人的眼神和对于别的女人的感情，都是不一样的吗？ 仙鹤童子有个大胆的设想，莫非主人是故意这样，引得仙娥出手，就是要等到俊彦太子来了，才让仙娥中招吗？ 呃，平时怎么有我也有注意一个主人，居然还有这等城府，还能把人套了进去，让他借他人之手来收拾她，这他人之手，就是俊彦太子之手啊，这简直是棋高一着啊，这仙娥打着太子妃娘娘的旗号来收拾，嗯，显然是有点低人一等。 天歌本来被这仙娥打的捂着脸，就一副泫然欲泣，眼泪哗哗的模样儿，这会儿见太子殿下来了。居然显得更加可怜楚楚。 俊彦太子一把抓住天歌的手，拽开，一看，白皙的脸颊此时一个大手印红红的看着十分明显。 俊彦太子道：“这是谁打的？” 天歌说：“没事，也没有多疼……” 边说着眼泪就流下来，那仙娥嗫躇道：“殿下，这，这，奴婢，也是想要给他一点颜色瞧瞧，不然的话她都不知道来到天庭之后如何说话，如果到时候说错了话，我负责管着她们，我这主管的罪过可就大了……” 天歌说：“殿下，是奴婢不知道规矩，不怪这仙娥姐姐，她也是为了我好，一时之间可能是下手下狠了点……” 俊彦太子不动声色道：“刚才你说，你还没有收拾好，想让这位仙娥，替你去？” 天歌点点头，看着殿下道：“嗯，既然，仙娥姐姐，都说了，如果我还没有打扮好的情况下，就不要耽误别人的时间，大家都抢着这个机会去了，又何必浪费时间在这里打扮，还不如听她教训教训我呢！免得，和太子妃娘娘来到这里，我连话都不会说，到时候被太子妃娘娘带着机会，要发怒的……” 仙娥，见这天歌，这新来的宫女简直是不得了，居然在这里跟自己玩起瘾来了，居然在太子殿下面前装的一副好让人娇滴滴的嘛，样子实在让人心疼，居然自己看了都好像看他可怜兮兮的不能动怒，没想到她居然还有这等城府。 仙娥，在思考了天歌有城府的时候，就见天歌不动声色的吧，所有的去过，所有的误会都先到自己身上来，这可不是让自己跳进黄河也洗不清了，殿下肯定这会儿把自己想的是跟太子妃娘娘一伙的人了吧！ 天呐，这家伙竟然把责任全部推推到自己身上，她反而撇清了所有的关系，这个棋招走的有点厉害啊，这可怎么解释呢？ 俊彦太子，才不容这仙娥，作何解释，厉声道：“是不是这样？” 仙娥：“呃，殿下，不是这样的，你千万不要听她这样说，她就是个害人精，这个丫头心机太大了，她来到了这里之后才没几天，居然这么满腹心计，我都是佩服她了，怎么能这样说我呢？这简直是让我跳进黄河都洗不清呀，我怎么能违背天下的意思，随意指派别人呢！” 仙娥，在天痕玉清宫，也有些年头了，能到了仙娥宫女大总管的地位上，也不是一朝一夕就能生存上去的，那也是凭着他自己的真本事，而且是一点一滴做下来的事情，才慢慢的胜任到这个地位的，谁知道这新来的丫头才来了几日，就得到殿下如此垂青，一下子就把所有的罪过都塞在自己头上，这可真是不是一个省油的灯啊，看样子这个女人的心机完全超过于自己的想象。 天歌说：“殿下，仙娥姐姐自然是害羞不敢说，他刚才没有电视下载的时候跟我说的清清楚楚，明明白白说，殿下身边根本就不缺宫女，也不缺我这么一个外来的丫头，而且她们身边这些姐妹们，都会把太子殿下服侍的好好的。又何需要一个外来的共女来服侍殿下呢，而且今日这事情就算是任何的宫女都没有这个机会，我又凭什么机会地位，和身份去参加这个仙辰宴会呢，所以说姐姐既然来到这宫中，也不久的年头了，不如天下就带她去开开眼界。也免得我刚来的宫女，和大家惹下了许多误会，到时候我也不好立足……” 俊彦太子看了一眼那个做贼心虚的仙娥，又看看天歌一脸茫然，不知所措，是谁在撒谎，其实一眼就能看得出来了，这个仙娥跟着自己宫中也有些年头了，不知道是谁把她升到总管的位置上，居然对自己看重的人居然也敢能下得了手，也是真厉害啊。 俊彦太子殿下道：“你的意思也是这样？” 天歌抬头对视太子殿下道：“殿下在问我吗？” “嗯，本太子就是在问你，你的意思是你也不想去参加这个仙辰？” 天歌说：“我想不想去不要紧，我觉得应该照顾来了很久的老人，既然仙娥姐姐都来了这么久了，我跟她争着去，这个机会本来就应该她得到，我又何必去抢呢，要是这样的话他不生气不打我还奇怪了……” 俊彦太子道：“本宫我问你，你到底想不想去？” 仙娥心想，哼！见人，明明想去的要死，还在殿下面前装好人，就你装好人，不然你说不去的话那才好呢，殿下以后绝对不会再喊第2遍，呵呵，真是聪明反被聪明误。 天歌说：“我当然想去，你要是问我的意思的话，我来到天津这么久，哪里也没有去过，当然是想要到处见识见识，想要结交朋友。只不过这样的机会千载难逢，哪里是我能做得了主的，如果殿下想让我去，我自然能去得了，如果殿下不想让我去的话，我就算是费尽心机跟人耍心眼也去不了呀，我又何必这么做的，不太好，再说还惹得姐妹们不开心……” 第五百四十四章:贬下凡间，投鸟胎 俊彦太子反手一挥，那仙娥，便被掌风震的飞起十米开外，惨叫声：“啊……” 天歌也是被太子殿下，这突如其来的举动吓得心跳不已，“太子殿下……” 俊彦太子道：“无需多言，既然办事这么邋遢，根本一点小小的事情都办不了，还要她有何用，将她逐出天痕玉清宫去，贬下凡间，为鸟雀……” 一旁的寒云道：“谨遵太子殿下圣意……” “殿下，太子殿下，都是这个妖女害的，我天下手下留情呀，我不要下凡，我不要做鸟雀……”那仙娥泪流满面，哀号不已。 俊彦太子手一挥，容不得，这仙娥再哭喊一句。就被寒云押赴堕仙台，往人间去投鸟胎了！ 天歌：“呃，殿下，这，这……” 如果完全没有想到这青年太子发起怒来，居然这么雷厉风行，一下子把这么一个漂亮的山鹅，这么一个大活人，就赶出玉清宫也就算了，还要扁下凡间贬为鸟雀，这一个好端端的人要是做了鸟雀的话，那岂不是要命啊！ 俊彦太子道：“怎么？你还有什么顾虑？” 天歌被俊彦太子，浑身散发出来的戾气吓得，生生不敢说话。 “没什么……” “没事的话，等你打扮好了，让仙鹤童子将你送来张果老的仙辰？本宫先行一步……”说完俊彦太子便拂袖而去。 天歌还想追上去替那仙娥喊冤，“殿下……” 仙鹤童子见天歌也是太过天真，谁人不知道，俊彦太子做下的决定，就算是天帝，也还给几方面子，怎么可能改变得了呢？ “主人，太子殿下做的决定谁也更改不了，再说刚才那个仙娥啊，也太过分了一些总是想要找你的茬。这样也好，这样的话，就说是被贬下凡去，以后倒是少了许多的麻烦。谁也不会找你麻烦了，再说殿下这可能也是在你刚来到，天痕玉清宫之后再给你树立威信呢！主人应该高兴呀！……” 天歌不解道：“为什么？” 仙鹤童子傲白笑道：“难道主人没有看出来，殿下对主人格外不一样……” 天歌眼中噙泪，始终觉得是自己刚才一下子不甘愿受辱，想要做反击才被，把那仙娥给害的贬下凡间，还贬鸟雀，她肯定是恨死自己了吧，恐怕只有为自己以后结了因果关系的冤仇。哎！都怪自己，要是自己能再忍耐一点，那就不用把人给害了，也不用给自己以后留下冤仇吧，现在修道之后越来越觉得凡事都是有因果的，就怕给以后惹下什么因果。 天歌疑惑道：“怎么不一样？” 仙鹤童子傲白笑道：“如若其他宫中宫女还是妃嫔，都像这位仙娥一样为难，刁难你的话，就如此下场，自然会震慑不少的人呢！主人应该高兴才是不要再难过了。眼下最为要紧的是，赶紧打扮梳妆好了，我驼着主人去参加仙辰要紧……” 天歌着急慌乱道：“可是我现在手忙脚乱的，根本不知道怎么打扮，这可怎么好呀，我现在好害怕，你没看到我手都是抖的嘛，心都是抖的，太子殿下怎么如此厉害，以往看他平时就是傲慢无礼了一点，谁知道他居然这么雷厉风行，残酷无情……” 仙鹤童子傲白笑道：“主人别急，看我的……”只见仙鹤童子捡起院中梨花一瓣，往天歌身上一吹，便化为一袭白裳，飘然若仙，柔弱中洁白如雪，衬托的天歌越发的像个仙子了！ 天歌照照湖中水面道：“呀！你这小子，居然还会这一招，要是有你这一手法力的话，恐怕都不需要我做美容师或者化妆师了，居然能把人这些缝隙之间就变得如此美丽，还给变了衣服，就好像连脸都有整容的效果了呢……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人喜欢就好，好看吗？” “呵呵，好看，喜欢喜欢这么好看的衣服，我怎么能不喜欢呢？你这是一口香气，相当于是设计师的设计能力啊，简直是不得了，真是没想到我居然这么好运气，能得到一只万年仙鹤作为坐骑，居然还附带一个仙女棒的功能，一下子就把人打扮的好像是换了一个人似的……” “呵呵，主人高兴就好，我义不容辞，只是主人，仙女棒是什么？” 天歌笑道：“呵呵，外国人仙女，仙子，而且有一种仙女棒的东西，也可能是法器吧，才能施展仙术试展魔法，对他们就是魔法，不然的话就没有魔法，也没有魔法了，那他们这个外国人的仙女有点档次低呀，除了借用这些仙女棒的法器之外，自身却没有什么能力，可以说谁要是把他们的仙女棒抢去的话，他们就跟普通的凡人一样了……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，原来是这样，哈哈哈，借助法器施展法术，有点原始……” 天歌笑道：“我们这会可以走了吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“当然，随时可以起飞，主人你且看着，噶……”说着便化身为一只巨大的仙鹤，优雅的脖颈，仿佛在舞动芭蕾。 天歌见仙鹤童子，霎那间就由一个玉树临风，翩翩风度的少年儿郎，变成了一只仙鹤。这时候就要抬头看他了。 天歌抬头看着仙鹤童子道：“呀，你长这么高，光这腿都感觉比我高了，我要怎么才能爬到你背上吗？” “噶，呃……主人，等我蹲下……” 那仙鹤童子蹲下身子，天歌一看这哪里是蹲，这是像鹅游水一样，趴在地上了，不管咋样，能上去就行。恐怕仙鹤童子这些年，还没见过这样仙子，需要蹲爬在地上才能上来的。人家哪一个不会一跃而上呢！ 天歌爬上仙鹤背高兴道：“啊，哈哈哈，我终于可以飞喽……啊……” 从来没有骑过坐骑，唯一一次，还是被翼瑶殿下搂在怀里，一起骑龙的呢！现在一个人独立驾驭非坐骑显然是有点心慌，而且坐在仙鹤背上，总觉得这仙鹤的脖子这么细，不像龙头那样让人觉得有安全感啊。 “啊！怎么办，傲白，我觉得好像晃晃悠悠的总是坐不稳呢……” 第五百四十五章:第一次骑鹤 天歌骑在仙鹤背上，晃晃悠悠的坐不稳，一时之间倒是东倒西歪的好玩极了。 “噶，咯咯……”惹得仙鹤童子也是笑的不得了！ “臭小子，你笑什么，还不快给我想个办法，想要吓死我呀！就这个样子怎么能飞升呢？现在在地上都这么不稳当的，飞到天空中还了得呀！” 天歌第一次骑仙鹤，还真是没有把握，本以为是愉快的玩耍，谁知道，还没起飞就遇到难题。可能是中心部门的人都这个样子吧，想来自己从小坐车都是晕车，坐船都是晕船，怎么可能受到了这是飞来飞去摇摇晃晃的动物呢，这可怎么办？ 特别是仙鹤脖子又长又细，虽然这么巨大的庞大的身躯，那脖子还不如个手臂的，让人怎么有个安全感，而且坐在仙鹤背上面，总得抱住什么抓住什么吧，这就没地方抓，没地方抱啊！ 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人，要不我给你变出一条丝带来，你拽在手上，恐怕就稳当多了？” 天歌说：“就像骡子，马一样的缰绳吧？这个我知道，也好就变一条缰绳来我抓着还安心一点儿……” 仙鹤童子无奈翻白眼道：“呃，主儿，这是丝带，你见过哪个飞禽绑了缰绳的，那都是牲口成绑的，就是张果老的毛驴它也成仙了，不可能绑缰绳了！你看看，是不是我们这么细的脖子，要不是对你这么放心，你若是拉紧一点，岂不是让我上吊了……” 天歌：“呃，好吧，算我没见过世面总可以了吧？你就变条丝带来，我保证不勒死你，呃不拉紧缰绳让你上吊……” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，呃，主人，真是服了你，骑个坐骑，至于紧张害怕成这个样子居然都语无伦次起来，你要是这样的话把我都吓着了呀！” “天歌，你怎么还没走，殿下让我来看看你，催你快走……” 天歌：“呃，我，寒云哥哥，我这坐不稳仙鹤，看样子我也是福薄之人无福消受啊，天下给我这么个坐骑，我居然坐不稳，真是有点扫兴，可别耽误了殿下的正事……” 寒云破天荒的笑了，被天歌逗笑了，还真是没见过这么窝囊的仙子。 “要不我同你一起骑着仙鹤去，路上也好有个照应，到时候我教你如何驾驭，等下一次你也就学会了，这如何驾驭仙鹤坐骑了，到时候就不会这么为难了！不然的话小心耽误了太子殿下的正事，恐怕波及了太子的怒气，大家都不好过啊……” 天歌笑道：“呀！这样正好呀，不知道傲白他，有没有驼得动你的能力啊？” “傲白是谁？”寒云不解道。 “呵呵呵，是我给仙鹤童子起的名字，他说长这么大都没有名字过，我竟然作为他的主人，他说他等了我1万年之久，我就该负责任给他取个名字，这样也好称呼啊，总不能每天都仙鹤童子，仙鹤童子的叫吧……” 寒云笑道：“好吧，这个名字有点太仙气了，跟他一个畜生叫，有点可惜……” “噶，你个寒云，你有什么了不起的，我都修行1万年了，你在太子殿下才几天才几天你就这么无礼，居然还敢说我，主人我不要驼他，我驼不动……哼！……” 天歌为难道：“那就算了，既然这样，我们分头行动吧……” 寒云道：“说你这畜生就是听不懂人话，一点都不为你主人着想，你主人从来都没有提过做起，如果让他一个人出事了的话，你能担当得起吗？莫非是你想这样陷害于她，本来就不想要好好的让她过去……” “哼！” 仙鹤童子傲白，百般为难，最后才让两个人共同坐乘一只仙鹤。 好不容易起飞，天歌，也没有再一惊一乍的喊叫了，不管怎么样，自己后面还坐着寒云哥哥呢，他会保护自己。 寒云也是护着天歌，一阵秋风高远，天空蓝悠悠，清风徐徐让人神清气爽。 寒云道：“天歌你可知道今日要去做什么？” 天歌道：“恭贺张果老仙师圣诞！农历十月初十，恭贺张果老仙师圣诞！” 寒云道：“除此之外呢，你还知道些什么呢？” 天歌道：“我知道张国老不就是八仙过海中的八仙吗？其他的我倒是不清楚……” 寒云道：“张果老仙师，民间传说中的“八仙”之一，原名“张果”，因在八仙中年事最高，人们尊称其为“张果老”。道教称中条洞天帝主通玄应变天尊。居中条洞天。张果老仙师宝诰 至心皈命礼，鹤髮童颜叟。长生不老仙。恒州寄迹。往来汾晋之间。秦政乱平。养息嵩华之穴。坐骑之变幻偏奇。齿落之重生更异。太宗高宗。徒切白驹之慕。百岁千岁。畴知年数之长。佯卒于妒女。庙前欺武。实所以拒。伪乐素于集贤。院内谈道。总有以开。君号锡明。延冠衝斗酒。大悲大愿。大圣大慈。中条洞天帝主通玄应变天尊。你记住，说不定有用……” 天歌点点头道：“好，对了他有什么故事吗？” 寒云道：“其神异事迹很多，为八仙中最年长仙翁。张果老常背负一个道情筒，云游四方，宣唱道情，劝化度人。他倒骑着一头小毛驴，日能行万里，当然这驴子也是一匹「神驴」，据说不骑的时候，就可以把它折叠起来，放在皮囊里。后来民间的名言“骑驴看唱本”就源于此。” 天歌道：“我以为只是小说里杜撰出来的人物呢！” 寒云道：“张果老，确有其人，尽管他自己隐去出身、年岁和籍贯，而其得长寿胎息之法，时人有目共睹，况史不绝书。他曾三次回绝太宗、高宗和武则天皇帝之召请，第四次应玄宗之召请，到东都洛阳，住集贤院，其种种超常迹象，表露无遗；其高深箸作流传后世。唐太宗，唐高宗征召他时，都被他婉拒了。武则天也召他出山，张果老就在庙前装死，时值盛夏，不一会，他的身体腐烂发臭。武则天听后，只好作罢。但不久就有人在恒山的山中再次见到他。天宝年间，唐玄宗忽然心血来潮，又想起了张果老，立即派人到中条山召请张果老到京城，张果老一见来使，便倒地死去，弟子们便就地将他入棺埋葬。若干年后，起棺迁葬时，开棺一看，棺内空空，才又知道他是成仙而去。后来，皇上下诏于此地建栖霞观以作祭祀之所。” 第五百四十六章:仙辰盛会 天歌骑着仙鹤，与寒云一同，不肖顷刻间，就来到张果老的仙山洞府。 只见这中条洞天，也不似小说电影里那样，楼台亭阁，宝相庄严。只不过是一个仙山洞府罢了，除了云气飘淼，还有点仙气的感觉，却也没太多让人觉得是仙宫的感觉。 天歌说：“寒云哥哥，这张果老，好歹现在也是天尊帝主了，怎么他的深山洞府看得如此萧条，一点也不豪华啊，莫非是天庭连银子都舍不得拨给他吗？这也太有点对不起老神仙了吧？” 寒云手指放嘴上做噤声状：“嘘，在这里千万不要乱说，这是老神仙自己弄出这番景象，他可是通玄应变天尊，老头古性格古怪的，他可能是看不惯别人都豪华的日子吧，就想要过着普普通通的日子，不过他在吃喝上面又特别讲究，就喜欢什么山珍，比如何首乌，人参之类……” 天歌说：“有些东西放到现在也是很贵的，他老人家吃的可能是山中最好的吧，看样子他比较注重一种养生，在面子上他倒是不怎么在意了，不过这样子也太有点，不像是神仙的感觉了……” 寒云道：“先不说这个，你和仙鹤童子在这里随意逛逛，我去找太子殿下，随后再与你们汇合……” 天歌笑道：“好……” 天歌心想好歹是谁让自己来服侍他的，怎么到现在，自己倒是到了地方，他人却不见了面。偏让自己在这里闲逛。 说来也奇怪，这张果老，好歹也是知名老神仙，怎么着，连个人都没有几个呢！ 他在天庭的地位可见一般呀，看样子也没有几个人待见他。 天歌说：“傲白，这老神仙有什么著作没有？”不知道给天庭多少贡献，地位听起来，尊号有响头，可是这洞府太过简陋，还不如妖精住的山洞奢华呢！ 可是虽然要是说他没有什么地位的话也不见得，毕竟就俊彦太子这么地位高贵，而且又傲慢无礼的人，都要守时守节的，跑来参加他的圣诞，可见他还是有很大的地位的。 本来以为这么大的热闹的盛会，再怎么说，俊彦太子殿下都来了，何况是翼瑶殿下呢！ 天歌本来觉得来到这里肯定能见到翼瑶殿下，到时候看看翼瑶殿下，想办法把自己救出去。 也不是说俊彦太子殿下，对自己不好吧，在这里一点自由都没有，过着多么的糟心呀！ 虽说现在有仙鹤童子和两条会说话的金鱼，陪着自己。可是这还是很孤独，就像一个人在生活中根本找不到中心了，不知道自己的使命是什么，或者是知道自己的使命是什么，却过得浑浑噩噩，根本不能触及自己想要做到的事情，这样过着每天就像是混日子一样，根本就没有一点点主心骨的力量，也不知道要过到何年何月才是个尽头。 在翼瑶殿下宫中，天歌就没有这种感觉，不管怎样，翼瑶殿下，给自己布置青荷小筑，带自己到处玩。更重要的还给自己要来了，还有那个老神仙的葫芦种子，还给自己种了，能够装下世界万物的葫芦。这葫芦里，另有乾坤。 要不是这葫芦还可以种花种草，在里面恣意玩耍，恐怕天歌要疯了！ 这样的日子几时能熬过头呀！可是就算是翼瑶殿下能来，怎么样呢？他肯定不会为了自己，跟他哥哥闹得不愉快的，这可是俊彦太子呀！这皇子怎么能和太子斗得过呢？再说当日自己应聘还是要被太子殿下选进攻的，也是被太子殿下安顿到，翼瑶殿下的凌瑶宫中实习的，现在实习期满到了太子殿下宫中，其实也是合情合理本应该去的地方，自己又有何怨言呢！ 哎！算了，想这些太伤脑筋，也不知道自己的命运是怎样的，何必猜测老天的主意和安排呢！ 每个人老天都给安排了不尽相同的命运，不管是怎样的遇见和分开，都是早已安排好的，也是早都定下的。 有时候觉得是最为难的时候，其实正是老天把你拍向另外一条路的时候，让你有更多的发挥，更多的才华可以长相有时候，觉得是一帆风顺的路，反而其实荆棘满布，根本就是行不通的地方，所以谁又能猜走得了老天的意思呢！ 不如就看着眼前花开花落，看着云卷云舒，惬意生活，随遇而安就好。 天歌这样想，便觉得心情好多了，也没那么失落，和压抑了。 傲白仙鹤童子，见天歌到处四下观望，却总是不见有惊喜的眼神，都是失望的眼神，又许久沉思不说话。 仙鹤童子傲白便说：“主人，你怎么半天不说话？” 天歌突然被人问题心事，仿佛被看穿自己内心般羞耻，便脸红耳热道：“怎么了？呃，哦，对了，刚才我问你这老神仙都做过什么贡献的时候，你还没告诉我呢？那还问我了，我问你半天的事情你都没有说话……” 呀！幸好自己够聪明，掩饰的好，不然的话，岂不是被他发现自己，在想一个人，而那个人是翼瑶殿下，可望而不可不及的人！ 仙鹤童子：“呃……” 天歌说：“他有没有写书什么的？我提醒提醒你……” 仙鹤童子道：“哦，对了，张果老的传世著作有：《玉洞大神丹砂真要诀》一卷，《气诀》一卷，《休粮服气法》一卷。《阴符经太无传》一卷，《阴符经辨命论》一卷，《神仙得道灵药经》一卷，《罔象成名图》一卷，《阴符经注》一卷，《道体论》和《太上九要心印妙经》《果老星宗》等。” 后有诗曰：“举世多少人，无如这老汉。不是倒骑驴，万事回头看。”张果老故事启示我们做任何事情，尽量要考虑全面，思前想后。 天歌假装思考道：“呀！好厉害，果然有贡献，却不知道为何如此清贫，啧啧，这日子过的，还不如我一个烦人呢，这日子过得也太清贫了，想想这世上，还真是没有什么神仙可以用清贫二字，来形容他的生活，哦，这么想来可真是不得了啊，哈哈哈……” 第五百四十七章:绿藤树下 仙鹤童子笑道：“呵呵，主人要不我们去别处玩会？” 天歌笑道：“好啊……” 又一想，自己要是去了别处玩的话，到时候翼瑶殿下，要是来了的话找不到自己，不知道还要等到多久，何年何月才能够再见一面呀，这可是唯一的机会了。 天歌想想说：“呃，还是算了，我有点累，想在此休息会儿……”说着看见旁边一颗松树参天，却是颗连理枝，我这两棵松树吵架了一样，一个笔直的参天去长，另一个却歪着脖子，快要爬到地上了，在中间形成一个弧形。 天歌指着歪脖子松树说：“这不是天然的好睡觉的地方，我在这睡会，是想去别处玩，你就去吧……” 仙鹤童子一看，这地方还真是隐蔽的，好，在微博的树上挂着许多的何首乌藤叶，天然遮出个好躲藏的庇护所…… 仙鹤童子见主人，悲观之意不在酒，她哪里是想睡觉哪里，是想休息吗？分明是在这里等一个人啊，而且察言观色四处张望，到现在都没有张望出什么结果来。自然是不想错过什么好景色了。 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，好呀，主人来我抱你上去……” 天歌笑道：“好……” 天歌在仙鹤童子的安顿下，侧躺在松树上，却也自在。说是这社会上没什么人吧，也还三三两两的有几个不知名的小神仙在这里走来走去的，却不见那主人翁却在哪里。 天歌躺在在绿藤树下，却也自在，最重要的是能看见来往的宾客。 仙鹤童子也不知道去哪里玩耍了，好像很久都没有出去玩了。一下子放飞自我了一样，把天歌安顿好之后就无影无踪了！ 天歌在这绿藤树下，等着等着居然给睡着了。 再醒来确是被人吵醒了，“芷天，我就知道到这里会看得见你，你果然在这里……” 天歌心想谁叫唤呢？怎么好像有人叫过自己这个名字吗？这个名字好像和那五彩神凰的皇族有关系呀！ 不可能这老头的圣诞，这么寒酸，能过来个俊彦，太子的身份也就够够的了，还能来个什么大人物了。 肯定是自己出现幻觉了，莫非是没有等到一点点下就出现了幻觉，还以为是别人在喊自己吗？这个别人天歌忘了叫啥，可是好像以往也是参加盛会时候，有个不俊彦太子还长的帅的人，就叫自己名字，这么叫的。 那人见天歌不醒，便捡起树下的桃花，放在天歌鼻子上，天歌一呛：“呵欠，谁呀，别闹我，好不容易找个时间有点空闲，在这里偷懒睡一觉……” “呵呵，芷天，好一个懒觉……” 啊？我不是在做梦，真的有人在叫自己。 天歌一骨碌翻身坐起，还以为自己是躺在床上呢，虽然松树有点粗，躺下来也很稳当，但是这么一着急起身，却没有那么稳当了，一不小心就栽下树来了。 “啊……”天歌吓了一跳，白衣白裙，就那么仙气飘飘的像一朵，白色的花朵飘然落下…… 那树下的人，也是惊了一跳，赶紧玄身接起抱在怀中。 天歌从树上跌落下来，掉在一个帅哥怀里，一霎那间就慌神了。 “你，你，谢谢你……”天歌本来想说，你是九天真王？ 果然是同样白衣白袍，玉树临风的九天真王。 九天真王笑道：“丫头，你在这里偷懒吗？莫非是翼瑶殿下让你做苦工？还休息不好，居然在这么热闹的地方，这样僻静的角落，也能随意这么一躺就睡着了？” 怀中女子，显然是不认得自己了，她那疏离的眼神，一看就是带着警戒心的。 只可惜自己一世情缘，三生等待辜负了万年的期盼…… 天歌瞪着，抱着自己，看着自己的俊美男子，他那五官刀裁般协调，他那眼眸中星光璀璨，望进他的眼睛里，深不见底，就好像是一个什么万丈深渊，对，是星海，很容易迷失方向。却又让人禁不住想要迷失在那一片星海中，遨游飞翔，自由自在…… 突然那星海中却，禁不住滴下一滴泪水来，晶莹剔透，好像是水晶般纯粹，又好像是海水般透蓝，最终落尽天歌眼中。 天歌眨了下眼睛，却没有难受，他的眼泪好似眼药水似的清凉无比，并不噬眼睛，却让人生出许多惬意，舒适来，感觉眼睛比以往都亮多了，看事物也看得更清楚了。 对，看见这个眼睛是蓝色的，好像天空都映照在他眼里，好像星空都包含在他眼底。 天歌情不自禁的摸摸九天真王的眼睛，摸摸他高挺的鼻子，他禁闭的嘴唇。却唯独忘了，自己现在还在他怀里，这种暧昧的行为，在外人看来奇怪极了。 大家却都因为九天真王的身份，不敢发言，他可是和元始天尊一样，所谓天地开辟之初，先天一炁所化，与天地同寿，不生不死不老…… 谁敢在他面前说什么呢！ 天歌说：“你的眼睛真好看，对了你哭什么？呃，对不起，我太重了，压着你了吧……” 呃看样子自己要减肥了，这么肥的身躯，人家怎么能抱得住的？都怪翼瑶殿下，当时，天天请自己和女儿吃饭，吃了许多仙宫里，地上没有的好吃的，现在养了这么胖了，肥滚滚的就差个是猪的样子。 九天真王顺势放下天歌，天歌不好意思笑道：“呃，呵呵，我兴许是睡着了还糊涂的以为是做梦呢，糊里糊涂的，净忘了让你把我放下，你可不要误会我呀，我不是那种随意的女人……” 怎么感觉越描越黑呢！ 九天真王垂眸凤眼挑起道：“呵呵，那你是说，如果梦见我这样抱着你的话，就觉得是很正常的吗？” “呃，这个，不是，不对，都不是正常的，我是说我有点发呆发愣糊涂了，根本不知道自己在做什么呢，也不知道我是这个样子的，要是知道的话，就算是在梦里也不能这样啊……” 这家伙还真是帅，不对太漂亮了，漂亮的令人窒息，那怕抬眼看他一眼都要心跳的窒息而死。 天歌低着头，发现自己刚才还真是睡着了，这时候惊醒了之后才知道自己是多么的紧张，才知道小鹿乱撞这个词，古人诚不欺我…… 第五百四十八章:当时不愿娶亲 天歌完全没有想到，近距离的第二次见到九天真王，自己会是这幅，自己平时最最不屑的表情，简直是花痴脸么！ 九天真王笑道：“芷天，若然我们再一次相聚，你还是不认识我，我该怎么办呢？” “呃，九天真王殿下，我根本就不认识你，上一次我记得你就说了这么许多的奇奇怪怪的话，可是我真的没有见过你连一点熟悉的感觉都没有呢！”天歌不禁说出实话。 九天真王道：“不认识没关系，我们现在开始我们重新认识，从陌生到认识，再到……如何？” 天歌抬眼看了一眼眼前，这个帅的让自己世态丢脸不已的男人，完全，眼前这个大帅哥，又有谁能拒绝的了他的提议呢！ “我叫天歌，你是九天真王殿下……”天歌不禁尴尬笑笑，掩饰不住自己现在内心的喜悦。 九天真王见天歌笑了，而动作行为，却像个小姑娘一样扭捏，一愣便笑了：“哈哈哈，芷天，你和以往真的不同了！” “我以往是怎样的？”天歌好奇道，难道前世的自己，很招惹讨厌？还是比现在招惹喜欢呢？ “哈哈哈，以往的你，是那么的骄傲，高贵，骄傲的让人都不敢接近，不敢跟你说句话……” 天歌眨眼不敢相信：“真的？那岂不是像孔雀一样……” “哈哈哈，比孔雀高贵多了……” 天歌突然想起来，第一次见到九天真王时候，他曾经说过自己和他有过婚约，这是什么情况呢？何不趁此机会好好问清楚呢？ 天歌刻意清清喉咙道：“真王殿下，请问，你上一次跟我见面的时候，说的那些话都是真的吗？嗯，也就是上一次王母娘娘的蟠桃会上，我们俩第1次见面的时候，你还记得吗？” 九天真王道：“当然是真的那些话是我攒了许久，一直在等待着能见到你的时候，才告诉你……”说起这些，九天真王好看的容颜，突然染上一抹愁色。 天歌不自在的心想，自己到底上辈子是个怎样的人呀？怎么总是被让人等自己呢，这等人的感觉可真是不可想象。 天歌尴尬道：“呃，我怎么又让人等了，不会是又等待一万年吧？” “又被人等，谁还等你了？” 天歌说：“呃，我的坐骑，对了，我忘了告诉你，我现在来到天庭已经有了自己的坐骑，而且是一只万年仙鹤呢，怎么样哈哈，不错吧？” “哈哈哈，不错，很好，想不通堂堂芷天神凰，居然，为了一只小小的仙鹤坐骑，就能高兴成这副样模样……对了你刚才说的是，那只仙鹤等了你一万年？” 天歌点点头道：“嗯确实是这样……” “哦……” 天歌说：“你和我的婚约到底是怎样的？我的前世是怎样的？” 九天真王道：“呵呵，我们曾经有婚约，可惜，那时候我并没有娶亲的打算……” 天歌说：“那你现在一副苦难情深的样子，我还认为我们两个人真的很相爱，突然一下子分开了呢，你都没有什么娶亲的打算，又何必一副情深缘浅的样子……” 真是的，差点被他这么一说情深义重的样子给骗了嘛，这家伙不知道心里面打什么主意了，莫非是看我长得跟那芷天神凰好像有点像，所以在我身上打上主意了，想要让我扮演芷天神凰，为他谋取福利不成？ 天歌心中那种好感动，立马降下不少，看样子，人还真是不能做梦，在做梦的时候发生的这些事情，总是能把人的心智绕的混乱，就像刚才自己睡着之后差点弄出大错。让自己以为自己就此就要陷进，这个男人的眼神里，无法自拔了呢！这会儿清醒过来回果然是好多了，理智重新回到了大脑里，对于善恶是非的判断，也是清醒多了。 天歌突然冷漠的神情，让九天真王有点措手不及，原来那个芷天神凰又回来了。 “呃，芷天，我……”九天真王想试图解释清楚这些情况。 天歌打断道：“你什么你，我叫天歌，不是你说的什么芷天，不是说要和我重新认识吗？怎么连名字都不想重新认识，这是什么态度啊……” 哼！就只是嘴上说的好听，私下里还不是把我当做了人家的是影子，而且在一直给自己编造一个美梦。让我上当受骗，以便他利用呢！ 九天真王道：“呃，呵呵，是天歌，以后我叫你天歌。你知道我当年为什么没有娶亲的打算吗？” 天歌摇摇头道：“我又不是你肚子里的蛔虫，哪里能知道你的想法呢，你想不想娶亲，那是你自己的事……” 九天真王被天歌噎的也是够呛，不过他知道这个女人，正是，自己等待这么多年等到的那个人呀！ “天歌，我不是不想娶亲，而是我心中早已有了不可替代的人，我心有所属，你能不能听我把话讲完？” “哦！好啊……”这个男人还真是奇怪，一会儿说他不想娶亲，一会儿又说他心有所属心有所属，既然喜欢别人又何必对自己以后歉疚的模样，莫非是把自己害得够惨，所以现在才一副歉疚的样子，根本就是为了解脱自己的心中痛苦的牵绊？ 哎！果然，天下男人都没有一个好东西，自己原本就知道的，又何必在这么一霎那间被他的美色所迷惑呢？ 九天真王背对这天歌道：“其实在我，有一次下届去……” 天歌忍不住打断道：“不是说九天真王，独来独往，独居于三十三天之上，不老不死，不生不灭，与天地同寿，与天地同根。从来，都不会下街去，怎么你就下界去了，不会是哄我吧？” 九天真王背对着天歌，那孤独的背影道：“那一次是个例外，天下间妖魔横生，我便去降妖除魔，遇到了一个凡间的女子，我被她那淳朴天真的灵气打动了，我们相爱了，最后，却没有等到生老病死。没有等到白首偕老，她被妖魔给吃掉了，妖魔为了激起我的杀戮之心，无所不用其极，想要摧毁我不生不灭的永恒之力……” 第五百四十九章:三生石旁的密道 天歌打断道：“既然爱她，既然和她都这么好了，为何还要和我有婚约呢！” 九天真王哭笑道：“天歌，有些事情说不清楚，你想知道你的前世吗？” 天歌说：“当然想知道，你是不是有什么办法能让我知道我的前世呢？要不你讲给我听？” 九天真王道：“办法倒是有，我讲了你未必能相信……” 天歌不信：“怎么就不相信呢？你讲了我肯定相信啊，你有没有给我好好的讲一下，你怎么知道我就不相信呢，再说了上一次到现在你每一次都是说出进一步关心的话，我到现在都不明白你到底是谁，我又是谁，你是好人还是坏人，我一概都不清楚……” 九天真王道：“我讲的就像是别人的故事，你听的也好像是别人的故事，根本就体会不到当事人的心情，就好像你喝了满婆汤之后，对于前世一点印象都没有，别人讲给你听了，你就不会觉得是别人的故事，却记不起心中那残留的感情……” 天歌心想这家伙，说的都是什么跟什么呀，要是想清楚了怎么能就听不懂呢？难道活的神仙太复杂，每一世的故事都不一样，简单一点这一式子就可以了呀。 “要不九天真王殿下，你长话短说，我怕我都没时间了的，我怎么看现在一宾客都一个一个要回去呢，要是这样的话，等会儿太子殿下就出来了，他要带我回去的，我可就没有时间听你讲故事了，你说快一点我好好仔细听着，回去之后我想清楚了，不知道到底是不是真的了……” 九天真王道：“你不是在翼瑶殿下宫中当差？为何到太子殿下身边了？还是紫微星垣，紫微星宫的太子吗？” 天歌道：“嗯，还在这里，天庭还有多少皇家呀！居然这么说……” 九天真王是，天庭中各个星垣的天宫也不一样，你在的是紫微大帝的身边，他的太子就是俊彦殿下。 天歌道：“我去，居然还有这种情况，我呆了这么久什么都不知道，一直在自己心眼里绕来绕去的，根本就不清楚到底发生什么事情，今日听你这么一说，看样子天庭之大还根本不是我想象中的呢，我没去过的地方还多的去了……” 九天真王道：“呃，呵呵，正是如此，有机会我带你到处看看，你要是有兴趣的话……” 天歌说：“有没有兴趣这都是奇怪的问题，对了，你刚才不是说我要怎么样才能知道钱是吗？不如我们说说这个，我对这个比较有兴趣，其他的都是，但是我现在活得糊里糊涂的，也会被人说成这样，也会被说成那样，感觉人生都好复杂好混乱呢，再这样下去我不得抑郁还奇怪了！” 九天真王道：“要是，想要知道前世最简单的办法，就是直接回到过去，回到过去之后，就可以切身体会到当时发生的事情了，光靠讲是没有感觉的。” 天歌惊奇道：“你有办法让我回到过去？” 九天真王道：“我自然有办法，有一个能通连过去未来的山洞，叫做时空隧道……” 天歌紧张道：“时空隧道在哪里？要怎么样才能回到过去，如果一旦回到过去的话，还能不能回来呢？” 九天真王道：“在三生石旁有个密道，一般人都不知道这暗道……” “那你怎么就知道了呢，别人都不知道啊……” 天歌好奇这家伙，不会是像人贩子一样像把自己拐卖了吧，居然说三生石旁有个暗道。 九天真王道：“一般人都不需要，再回到过去，或者是去到未来，只有一些需要付出一定代价的人才能找到他的过去，或者未来……” 天歌笑道：“呵呵，听起来好像有点奇怪，而且也没什么意义呀！，想知道过去为什么不让人知道，还要这样呢？” 九天真王道：“想知道过去很简单，给你看轮回水晶石也可以，当然得到当时的画面问题是很多人或者也有个别的人，就像你一样，不管是怎么看画面还是给他讲，他都听不进去，只想要亲自去看看……” 天歌说：“说的有道理，对了，你这么大声先也不可能骗我一个无名小卒吧，你说的话应该是真的，只是这暗道，要付出怎样的代价才能进得去呢？” 九天真王道：“要付出你现在拥有的记忆，只要你进入暗道之后，进去了那个世界，不管是过去还是未来，那你就成为了那里的人，一点一滴去经历过去的事情，就连你后来是什么样的？你来之前又是什么样的，慢慢的都会消失在历史的长河之中，抹杀的一干二净，就像你现在一样，什么都不知道，什么也记不起来了……” 天歌震惊了，就是谁疯了才会去寻找这样的地方吧，到了那个地方又能怎么样呢？过去的始终是过去了。 天歌道：“算了算了，这样一个地方听起来也太模范了，没什么好处不说，还把人弄得糊涂了，本来想去过去找一下，过去的自己还不是为了想要找回自己原来的样子，让自己更加清醒，更加清晰的对待，现在还过去吗？要是这样的话付出了现有的记忆，那现在这一世岂不是都白活了，还有什么意思呀！我猜想去那里的人恐怕都是疯了……” 不然的话，不是自己和自己过不去，干嘛要自己给自己找罪受。 看样子以后自己都不敢再说，要找回过去的自己，或者说找回前世了，爱咋咋地，反正现在自己过得还挺好的，就是一宫女就算是上辈子是他们说的那种五彩神凰，又能怎么样呢？ 九天真王道：“呵呵，有些人就是为了过去，为了失去的一些东西，可以失去自己所有的现在。一心扑到过去去，再也不想回来，哪怕是再也回不来，付出这样惨重的代价都是心甘情愿的……” 天歌疑惑道：“呃，那不是疯了，便是爱情使人魔怔，哪里肯定有他爱的人吧？不然的话，给谁又是又会有这样的勇气去面对，于这么一个无可复返的环境呢？” 第五百五十章:阴差阳错 天歌简直不敢相信自己，一个平凡的凡人，居然一场阴差阳错之间就来到了天庭，而且还跟天庭的太子皇子在一起交了朋友，玩耍了这么许久，也学到了一些修仙得到的功夫和经验，在这条修仙道路的路上，现在还没有接近，或者说还没有一些具体的讲述，但是还算是有些头绪的，可是没想着就在自己刚想要好好的磨练心境，安安稳稳的去叙述，先得到的时候却又出现了一些感情国者 像眼前这个传说中根本无人能及，不生不老，不死不灭的九天征王。我想到了他这么一个三界内外，第一美男子称号的九天真王。 居然在这树藤之下给自己讲什么不老的感情，将三生石旁的密道，这可真有意思。 可是，就是感情并不是属于自己的，自己也不想冒那么大的事，然后去看看三生石旁，咱们就导致这种通过往的过往到底是怎么样的，毕竟过去的就是过去的，再回首已是意兴阑珊。 九天真王见天歌，有点不耐，心想他果然忘记了一切，他现在也不愿意想起过往的事情了，也许从头开始比什么都重要，也许我们再相见也只不过是另外的缘分，跟前世的纷纷扰扰又能有几分牵念呢！ 九天真王道：“天歌，你在俊彦太子，宫中过得还好吗？你若是在他这里过的不习惯，要不要跟我回去我的仙宫？听说，那俊彦太子一直以来都是目中无人，根本不与他人有任何瓜葛，有来往的也都是一些有利益关系的。听说他又是风流，好色宫中三千佳丽，却不知道天歌在此，能否适应。有没有想要占你便宜呢？” 天歌怒道：“你这是说的什么意思呀？就算别人风流好色，那是别人的脾气也要看看我的为人处事，我的人品吧，难道我就是那种任由别人风流好色随意可以占便宜的人吗？那你把我也太小看了，就算是我是一个凡人，我的尊严也不容触犯……” “呃，呵呵，天歌，算是我说错话了吧，其实我这个人说是俊彦太子不与外界有什么牵连，我更是孤僻孤独的要命，你知道我那仙宫叫做什么仙宫吗？其实我一直不与人交往，都已经不太了解人世间的纷纷扰扰的这些纠缠了，所以说话总是会无意间就会伤害到人，这些并不是我故意的，而是……” 天歌说：“真王，高高在上，你是王我是凡人，我们之间不必要有太多的解释，你这些事情我也不想再研究，我们本来就没有多大的交情……” 九天真王道：“天歌，难道你真的不想了解你过去，不想了解我们一起存在的过往吗？难道你就真的这么狠心？” 天歌说：“你说的那些故事，我都是在听别人的故事而已，并不像是我自己的故事，所以我一点兴趣都没有，而且就算是能回到过去又能怎么样呢？我现在只是一个小小的宫女，而且我只想把我的宫女的这份工作做好，至于以后我休想得到到什么程度，那就能看我的造化，看我的命运如何了，然后看老天对我的安排了，对于征王这些，有的没了的故事，我想你去哄哄那些没有见过世面的小丫头就行了……” 显而易见，天歌的意思很明显，就是自己现在也是个绝缘体，别人说什么话啊，那也要看自己愿不愿意听不愿意听，还不是话不投机半句多，每个人有每个人的缘分和使命，干嘛要总是听你说什么话呢？你是九天真王我还是我呢！我自己就不允许别人来小看我自己，更何况是你。 也不知道为什么，刚才还对这个人很有好感，一下子好像是引起了心中无限的感动，好像这个人我是谁？sunshhefarm，说不定自己还会喜欢上他，毕竟世上长得像他这么帅，又对人有耐心又温柔体贴，说话又和善的人还真是没有几个了。 谁知道就在他问自己有没有被太子殿下占便宜的那一刻心就一下子或者说一瞬间就凉透了，就好像是被人都透支，倒了一盆凉水，哪有人这样问话了。 而且就算是这样自己来到天宫，只不过是应聘小小的宫女，做这些事情，也只不过是工作而已，拿到天庭还能随意欺负女人吧，不成就算是凡间也没有这样的规矩吧，更何况是天庭呢，再说了就算他俊彦太子是天下间第一美男，那跟自己又有什么关系，自己要喜欢就喜欢，不喜欢就是不喜欢，就像这九天真王自己不喜欢，就是不喜欢他说一句话，一下子就让人不喜欢了。 天歌其实脾气古怪，一直以来也不是说没人追求，他也是有人的，有些时候就是因为一句话，一个眼神，一个茶杯没有放错位置，可能就引起了心中的不是那种讨厌的情绪，马上就会填满人的心情。 九天真王道：“天歌……” 呃，到嘴边有语言，而是有些时候不说话，跟顺义说话，都有点讨厌自己这无能的口才了，或者说自己是九天真王，去说话方面词不达意，一下子伤了她的心，好不容易跟自己还能说几句话，没想到又被自己搞砸了。 其实，九天真王，也是没有什么其他的怀疑的，他只不过是觉得去年开始，那个人有点心急罢了，如果天歌在那边，呆的不顺畅，却没有人能够救他于水火之中，自己情愿随时能救他一睡或者失火之中，并没有其他的想法，谁知道这丫头经常把自己给误解了，也真是的，谁让自己当年，没有珍惜那一次机会让她…… 自己得到这样的待遇，不待见的场面也是自己应该得到的，有些事情就是这样，错过了就是错过了。 九天真王，摸摸衣袖，想要给想要给天歌一件信物，如果说她有什么危险或者有什么为难之中或者说想要离开这个天痕玉清宫的时候，随时都能找到救星找到自己，自己也随时都可以去救她，于危难之中救她于水火之险。 可是自己身上，有什么好东西可以送给她？ 第五百五十一章:仙术掩饰不了邋遢 九天真王在身上搜了半天，也没个合适的物件，这才感叹自己，平日里都没有什么欲望，对这些人世间的别人，爱之若宝的东西，好像都没有什么想法和意愿，所以在身上搜了半天，却没有搜出来一件像样的东西。 就是成功的引起了天歌的好奇，心想这九天真王说话奇奇怪怪的，现在行人出去鬼混，不知道他在找什么。 天歌好奇说：“真王殿下不是在守什么呢，那不是你身上长虱子了，挠痒痒呢？” 我也是这9天之王平日里都被人传的深深呼呼的，好像是最不与人待见，从来都不与人来往，都是独来独往的，高居于33天之上的另外天界，根本不属于这个三界之中。 我想来天哥觉得他在挠痒痒也是有可能的，因为他都不见人，他肯定是对卫生啊！这些有可能都是放松了，或者说放弃了，根本不在乎自己的形象，不然的话也不见人，自己一个人爱怎么脏就怎么脏呗。 这些好多小说电影里描述的，这些出神入化的神仙，不都是脏兮兮的随时身上揉出来一个苟伽，就是仙丹药丸吗？都可以救人的那种。 天歌，画一出可是把9天之王给吓坏了，难道自己在别人口中传说的就成这样了，居然是一个不爱干净邋里邋遢的，脏到连自己都受不了，一天抠痒痒的神仙？ “哈哈哈哈，你这丫头，莫非都与本王有何偏见，你是不是听了别人说了些什么呢？” “呃，也没听见什么，就是听说你多来多往不与人相处，一个人喜欢自己，不跟别人相处也就无所谓干净邋遢不是吗？不然的话你刚才抠痒痒挠痒痒，做什么呢？”天歌好奇眨眼道。 九天真王笑道：“哈哈哈，没想到，本往许久，不下来，在各个天宫之中，居然把我传成这副模样，好歹我也是个真王八，怎么着也有点身份地位，就算是不与人相处，难道我自己就不难受……” 天歌无辜道：“呃，这还是知道的，有些神仙的品味就是奇奇怪怪的，而且谁知道是个神仙还是变态呢，现在这个世界谁能说得准啊……” 这就天真，王不与人一般人一样，从来不和穷都是独来独往的，不是个妖精就是个变态，自己就想不通了，就算带个女人来了，好好的接着逛，也得买东西或者是添置什么吧，就算是再不怎样不与人来往，那也得去别处，什么地方逛一逛啊，缓解一下心慌的情绪吧，怎么能就一个人呆在空中一动不动呢，而且千百年还是千万年还是亿万年，从来都不动。那岂不是要憋出来许多病来，就算是憋不出病来，恐怕也要憋出一些内伤吧，再不成的话他就有憋出苟伽，的那种奇奇怪怪的爱好了。 九天真王见天歌对着自己发呆，一副胡思乱想把自己想的恶心，不过的姿势还真是有意思，自己不就是上半年没有下来过，若不然上一次王母娘娘的蟠桃会自己下来，过一次的话还真是没法子见到这个丫头要是不是上次见到他的话，这一次就算是张果老的山城又如何呢，自己才没有兴趣去参加张果老圣诞。 不过张果老也不屑于仙家来参加，他自己热闹他自己的就像今日闹了一天，大家宴会上的客人连个吃的喝的都没有，大家都自己摘了野果子自己找着酒缸里的酒喝了几口，吃了吃饱喝足自己热闹，人家寿星公可是早都不见人影了。 其实这丫头难道不明白，别人都说我从来都不与人联络，难不成还能有骗她一个小姑娘的想法吗？再怎么样也不可能对一个凡人就随随便便的，有了兴趣又骗她能如何呢？ 可是，其实九天真王，这是我心里面的疑问，天歌也是在同时，一时间有一点奇怪的想法，就是欣赏这么一个人，都张到这个地步，他又又不和别人一起联络，怎么可能说再来骗自己一个小小的凡人嘛，再说自己好像也没有长得那么可爱，人见人爱花见花开吧，就是我平时在凡间也没有是这么被人待见过喜欢过，何况是九天真王这样被人传说成，一个怪人的人吗？ 天歌心想可是他刚才说明明是在挠痒痒，可见身上有些日子不洗澡了，可为什么看起来他好像是水秀，游泳好像是在水晶宫里走出来的人物一样，这样干净，有这样清雅，甚至站在他的身边，隐隐的都有一点点陶醉，好像他在他身上能发出来一种淡淡的优雅的清香。 我不知道是什么样的清香，就是让人觉得找你又不让你去，可是又说不出来到底是什么东西，他这种想起他这样一个人难道是不洗澡的一个光棍汉吗？看起来和他表现出来的这幅形象一点也不相同啊。 九天真王笑道：“哈哈哈哈，他们的保安真的是太久没有下来，过了已经久到别人都不知道我是什么样的人了，而且连话也不会说了，总是惹佳人生气，我记得好像在许久之前，总是传说本王是什么三界内外第1位美男的称号，所有的女仙还是魔界的公主，还是说房间的美人都有意于本王，怎么这一万年过去之后就风水轮流变，大家都去喜欢俊彦太子，却忘了本王的存在吗？” 天歌说：“呵呵，少臭美了，现在的女生又不是古代的女生，只是拿相貌来说话还要看人品吧，难道看你长得帅就对你念念不忘，还有星星捧月亮一样把你供着吗？说了谁会喜欢一个很久不洗澡的男人嘛，就算是有法术有仙术出来的时候一个仙术打扮的干干净净的，让人看不出来破绽，可是挠痒痒的时候一定是积攒了许久的磕碜，这个是仙术，也掩饰不了的……” “哈哈哈，有意思，想到本王的杉树居然有这样的作用，还可以掩饰自己身上的磕碜，哈哈哈，这还是我活了这么久，我第1次听说呢……” 九天真王心想，莫非凡间会有这样许久不洗澡的人，让着丫头有了同理之心？ 第五百五十二章:滴天髓宝石 九天真王不服道：“丫头，莫非你们凡间竟有许多日子，都不洗澡的那种人吗？” 天歌：“呃，真王殿下，我现在是说你的卫生问题，关凡间什么事呀，凡间爱讲卫生的多了去了，但是林子大了，什么鸟没有呀，到哪里都有讲卫生，也有不讲卫生的呀，怎么殿下，还想找一个一样的人来遮掩你的特殊癖好？呵呵……” 虽然来天庭这么许久的日子，不管怎样，还是觉得自己是一个凡间来的人，总是有同理之心，处处也在维护凡人的自尊啊。 九天真王笑道：“哈哈哈，好，既然这样不如你替本王洗澡沐浴？？” 天歌：“呃……” 九天真王在说什么？觉得耳朵是聋了还是瞎了，怎么都听不清楚，这是什么意思啊？ 九天真王道：“呵呵，怎么害怕了？”步步紧逼…… 天歌步步后退，退到顶到松树上，已无可再退，：“呃，我怕，呵呵，笑话，我只是刚才没有听见九天殿下，到底说了什么……” 只不过自己一时没有听清楚罢了，根本就来不及反应，这九天真王还真是老没羞，好歹与天同寿，也活了十几亿万年了吧，还是几十亿万年啊，就说脸皮长得又白又嫩又好看吧，又让人流口水，可是也没必要这么不修补，不害臊步步紧逼，把人逼得退无可退吧。 九天真王蓝的天空般的眼眸里，居然漾起水花道：“本王是说，不如你替本王洗澡沐浴，看看本王是否，如你所想，脏的不能见人，还需要用仙术遮掩？” 天歌脸刷的红到耳根，让自己再也不可能装傻充愣了，这听的清清楚楚明明白白，人家就是说了好没羞的话嘛。 天歌嗫躇着嘴唇：“九，九殿下，我，我害怕……” “哈哈哈哈，”九天真王朗声笑道：“怎么终于怕了？是谁刚才还嘴硬着说不怕的说根本就没有听清楚，看样子现在看来，不是根本没有听清楚，而是根本就是装傻充愣……” 天歌垂首盯着脚尖道：“九天殿下，还是这样叫方便，您什么时候回去？” “怎么着急赶我走？”九天真王皱眉道，心想莫非这丫头是怕她主人来了，看见自己和她在一起有些说不清楚吧。 天歌说：“呃，九天殿下，我要走了，您老一个慢慢玩……” 九天真王伸出，洁白袍袖阻拦道：“本王还未说完话，你却要走，也太没有礼貌了吧，这宫中礼节莫非都教的这样的人？” “我，我又不是你宫中仙娥，自然不管你的事……” “哈哈哈哈，天歌，我会让你记起来的，给这个滴天髓宝石，乃是由天地之气孕育而成，里面曾被用凤凰石注入了一些旧的记忆。你若是有兴趣的话，等到你想要看的时候就打开看看，如果没有兴趣的话便带在身上，当做是装饰品吧……” 天歌说：“滴天髓？凤凰石注入的旧的记忆？” “嗯，没错，是当年五彩神凰，用她的凤凰石录下来的记忆，放进这滴天髓宝石里，一点一滴都是抹不去的，将与天同在，根本不会随着轮回转世而消失殆尽……” 天歌看着九天真王，手里的滴天髓宝石，那泛光的五彩神石，一会儿是透明色，一会儿是翡翠绿色，一会儿又是红宝石色，一会儿也是金色，一会儿又是粉紫色。简直是变化多端美丽异常，仿佛是散发着一种异样的异样的光彩，让人对它禁不住心生一种神秘感。 天歌说：“九天真王殿下，你应该有个名字的对吗？” 不知道为什么，看见这第滴天髓宝石之后，就情不自禁地想要问出这个问题，堂堂九天真王殿下，怎么可能只是九天真王这个大的称号呢，他应该有一个亲近的人可以叫的名字吧？ 九天真王那滴水的眼里，滴出泪滴道：“怎么，终于，想起问本王叫什么名字了？终于想要了解本王了？” 看样子，虽然她现在根本就不认识本王，可是本王拿出滴天髓宝石，不管怎样，还是能激起她心底的波澜，一下子就震撼到她的内心了吧？ 九天真王心想，不论结果如何，本王，都将尊重她的决定，她若是不想再想起以往，那些伤心的往事，那就随她去吧…… 或许不再伤心，不再触及才是最好的结局。 天歌不自在道：“九天真王殿下，我，只是觉得我们都见了两次面了，居然没有个名字，觉得实在是不好称呼……” 说完就觉得这样说，是欠缺不妥。人家，本来就是九天真王，怎么可能有什么名字呢？九天真王，就是人家的尊号呀！就跟紫微大帝一样，还不是个称号么，难不成还有人叫紫微大帝其他名字？根本就是不可能的事嘛！ 天歌笑道：“呵呵，算了，你就当我没有问就好了，我怎么能问出这么愚蠢的问题，其实对于你这样的尊神来说，根本就是称号就是名字嘛，恐怕天生下你来，你也没什么名字，就跟原始天尊是一个道理吧……” 九天真王道：“你就叫我九天好了，随意点，你以往都叫我九天哥哥的……” “九天哥哥，呃，好奇怪，这也太酸了吧，根本就不出口也不知道是怎么叫的，呵呵……” “呃，天歌，你为什么不接住这滴天髓宝石呢？” 九天真王不解，为什么这么一个神秘的宝石，这要是一般的女孩子见了那可不是惊奇死了，怎么着也要拿在手里好好的端详端详吧，她为什么无动于衷，到现在好像自己没有说过这件事情似的，根本引不起她的兴趣了。 天歌又看看那五彩宝石，有点地方丝丝缕缕的，在主色调上流淌着其他色调，总是不是那么纯粹，但是却闪烁着奇异的，耀眼的，让人忍不住想要研究它的光芒。 天歌指着这滴天髓宝石道：“这宝石，上面怎么都有一种好像是河流一样的花纹呢？这些花纹是怎么来的？它是属于玉石吗？” 看起来光滑如镜，实际上却暗藏脉流，这个石头里真的埋藏有故事吗？ 第五百五十三章:窥视命运之石 不知道为什么，天歌，而这块五彩流光的石头总是想入非非，却又不敢这些收它，就好像这是一块烫手山芋一样，好像拿到手里总会要把自己烫得皮开肉绽似的，按理说像自己这样爱贪小，便宜的人，见到这种宝贝早都想要据为己有，想要拿在自己手里，可是不知道为什么就是这一块宝石让自己望而却步。 九天真王，见天歌，迟迟没有反应，莫非这丫头还以为自己给了她，一块普通的宝石，还是普通的玉石，在这里哄骗她吗？ 想来也是，她跟着翼瑶殿下，还和俊彦太子两位天宫皇子，见过的宝贝可是多了，恐怕看见其他的东西都入不了法眼，也是觉得自己这个宝石只不过是个普通的宝石，又有什么了不起的。 九天真王道：“你可知道这块宝石并不是一块普通的宝石？” 天歌抬眼瞪一样九天真王摇摇头道：“不知道……” 果然是把这块石头，当做是普通的玉石一样的鉴赏了吧，要是不给她讲清楚的话，她永远都不知道这块石头的秘密，这可是三界内外多少人想要的东西嘛，就连天地之间的命运都记载在这块石头里。 九天真王道：“天歌，这块滴天髓宝石，乃是天地初开，混沌之初的，天地一炁所化，当然后来，被我这活了与天地齐寿的九天真王，给捡来了。一直养在天地之炁的混沌之中……” 天歌说：“后来呢？”基于想知道这块石头的来历，因为不管怎么样，自己看到这块石头，没来由就都觉得害怕，肯定是自己跟这块石头有着莫大的关系。 九天真王道：“后来，我见这石头在混沌口中，幻化的气息太杂……” 天歌说：“气息太杂指的是什么？” 九天真王道：“是说，这块石头，用画出了模器，它本来是一块仙石，却有了魔的性质，一时之间气息混杂，要坠入魔境……” 天歌说：“不就是一块石头吗？就算是有了魔的气息，这就是魔境之后又能怎么样呢？” 它还能掀起风浪不成，不就是块石头。 九天真王道：“怕的就是这个，它既然与天同寿，与我一同出自混动之初，如若是有魔界，拿它威胁天地之气数，你说只会造成三界乃至六界的之乱呢？” 天歌说：“居然这么厉害的一块石头，你怎么能这么大一把它交给一个素不相干的人了，你要是交给我的话，你怎么能保证我这不是魔族派来的奸细呢？” 不知道这几天这么忙，到底怎么样才活了这么几十亿万年呢？要是像他这么亲信一个人的话，早都被人骗了多少次了，这么厉害的宝石岂能随随便便交于别人？ 不知道为什么，天歌还为这好像没什么心机的，九天真王担忧起来。 九天真王道：“因为我相信你……” 就是这么一句话，有时候让人感动，不在于做些什么事情，一句话就够一句话，就足以感动天地啊，就像这句话成功的打动了天歌。 天歌觉得这九天真王，好像就真的这样相信自己，愿意把这么贵重的东西要在自己手里保管吗？若然自己就算是不是那种坏人，自己又没什么仙术，又没什么功夫，如何能保护得了这么好的宝贝呢？要是被什么魔王还是妖族的抢了去，这可是天地之间的大事呀！ 岂能是自己一个小小的宫女就能承担得起的责任呢！ 天歌说：“要是这么一个贵重的东西，我就更不可能要了，我要是拿着不小心丢了的话，我岂不是死一千次，一万次都来不及赔偿这个小东西了。再说了拿着它能有什么好处呀，除了能保护天地的秩序之外，对于我一个普通的凡人又能做什么呢……” 对呀，就算这石头那么厉害，多宝贝自己又不是说要跟天地还是三界六界搞什么纷争，要它做什么，途担罪名罢了！ 天歌心想，差点就被他这一副深情依旧的样子给骗了，差点就相信了，他说的话，这么一个石头拿上让自己担待，这么大的责任岂不是害了自己，哪里是想要给自己一块宝贝呢，算了，说什么都不能要这东西，还是留给他老人家好好细细的欣赏吧，跟他一起出生的就好像兄弟一样，不过为什么它是石头？他是人呢，真是有待研究啊。 九天真王道：“其实天歌你有所不知，这块石头，他知晓天地间一切事物的秘密，就连天地的寿命，还有这天地间一切人神，妖魔的命运都在尽在他的掌握之中，如若能够有心要看的话，其实是不论任何一个人还是三界六界之中的妖魔鬼怪，什么都是可以从这之中窥探自己的命运的……” 天歌说：“呀！，居然这么厉害，这么一块厉害的石头，它为什么有这样暴包罗地万物的能力呢？” 九天真王道：“就因为天地一炁，它是天地一炁，化为一块石头，一点一滴全部记录在它身体内，所以叫滴天髓……” 天歌说：“那你刚才还说什么五彩神凰，用它的凤凰石记录下了一段故事注入到这滴天髓里呢？” 九天真王道：“因为，五彩神凰，芷天女帝，怕自己再也记不住那令她，痛苦又悲欢的记忆……” 天歌打断道：“不对，你这说的不对，你刚才说这石头本来就有窥探任何事物的命运的本能，干嘛五彩神凰还要多此一举，还觉得她自己记不住，那这石头不是都知道吗？还要再另外录下这记下的记忆呢？” 可是，刚才他说五彩神凰芷天，女帝说的不就是自己吗？ 九天真王淡淡忧郁神色道：“因为，这段记忆太过山洞地，人生共碰，若然不是重新刻录，她怕滴天髓也记录不了她内心的种种，记录不了他所经历的一切，她就怕到最后，什么也不记得。却没有一个作证的东西只有她亲手锻造它，还觉得安全可靠，她知道终有一天她会回来，再看这段记录，看到的时候，她就觉得这是他的证据，并没有加以他人之手……” 第五百五十四章:闪现 天歌心想，这个人还真是奇怪，那么痛苦的记忆还留着它做什么，再怎么样傻的人，都知道痛苦的东西，就让它随风而去，这样的话，人就可以获得个人乐观更积极，怎么能把痛苦的东西刻录下来，留着以后再看呢，真是傻。 “呃，这人也太傻了吧！既这么痛苦留着它又有何用呢？不是说让它随风而去，所以创造新的快乐呀……”天歌不解道。 “哈哈哈，这这世上的事又怎么能说得清楚什么是对的，什么是错的呢？只要当时觉得合适那才是真的……”九天真王感慨道。 天歌说：“痛苦的东西流向就是不对的，怎么能是当时合适呢，有什么合适不合适的，我就想不通了，留下那些东西，等着以后看了，再徒增痛苦罢了，为什么不把美好的东西，都留下来呢？” 九天真王道：“也许，再痛苦的回忆，这其中也会有美好的片段吧，证明美好对这些痛苦更加加深，篆刻这种美好的深刻，所以始终不能忘怀，就算是再痛苦也不敢忘怀了！” “呃，我有点听不明白这是什么意思了，也许我的理解力不对吧？” 天歌实在是想不通，这么一句这样简简单单的事情，为何要想的如此复杂呢？简单的事情就简单的处理就好了，这么简单的事情把它处理的那么复杂，反而把事情整个都给矛盾化了，这样对于一个人活得好好的，积极乐观的心态是有影响的吧。 九天真王道：“这下你可明白了？” “呃，明白什么？” 天歌眨巴着大眼睛，根本不明白这九天真王在说些什么。 “哈哈哈，不明白，你始终是不明白，兴许，你就是再也不想明白了，这样也好，这样一个人痛苦，总比两个人痛苦来的好些……” 九天真王说着便闪现般不见了，留下天歌一个愣着不知如何是好，“真王，真王殿下？九天殿下？……” “咦，一个人去了哪里呢？刚才还在这里，怎么就玩起了神仙般的闪现了呢？一眨眼他就不见了，好得走的时候给人说一声啊，真是的。一点礼貌都没有，这天上的神仙，位份越尊贵，越是没礼貌，不好玩……” 天歌嘟嘟囔囔的，找了一圈，树后，还是四处都早已不见了九天真王的人。 算了这人就是这样独来独往惯了他，本来就是这么一个人，自己可是差点忘了，他几乎于是一个变态般的与世隔绝的人了。怎么还能有礼貌这种人，事情发生了，直接闪现走了也是正常的，算了不理他，不过这手中的宝贝看着还真是值几个钱啊。 天歌把玩着手中滴天髓宝石，心想，到底这里面藏着怎样的故事，不过听九天真王那样说的话，看起来这故事太过痛苦，如果打开的话，不定会引起怎样的轰动的，还是算了，就让它尘封在这石头里吧。 既然这么痛苦，还拿出来让它祸害自己，还是祸害别人，当真是划不来呀！ 呵呵不过，这两天总是有好运气，平白无故的见个神仙，就能拿到一个宝贝，这可不是自己又拿到了一个大宝贝，不管怎样也算是自己的好运气了，这么好的运气说什么都要开开心心的呀！ 说不定有一天，天下间，又有什么变动或者什么需要的时候，说不定，还能用到这个宝贝呢！呵呵先收起来，等到以后若是三界真的需要这个东西的时候，再归还给九天真王就好了。 天歌顺手打开自己脖子上，戴的葫芦的塞子，把新得到的这个宝贝，也就是滴天髓宝石扔进去。 塞好盖子，摸摸葫芦心想，这葫芦才是个数一数二的大宝贝呢，真真的好东西。这东西还是翼瑶殿下送给自己的呢，而且还是自己用种子种出来的，并不是平白无故得来的。就算是有多少好宝贝，自己都不怕没地方放，藏在这里安全又放心，而且还与世隔绝，真的是再没有这么好的地方了。 天歌塞进滴天髓宝石后，高兴的哼起歌来了，心想，翼瑶殿下，这个狼心狗肺的，好歹自己也是他的好朋友吧，怎么自己丢了这么多天，至少有一周时间了吧，确实再也没有见过他，难道他一点都不担心自己吗？这本来说是来这个圣诞会会看见他，所以才来的，现在却没有见到他的影子，真是有点失望啊，天庭的神仙难道真是这么忘情，一会的功夫我就什么都不记得了，也不认得这个人了吗？难道我们在一起，那是许多美好的过往和回忆，都是假的吗？感觉一切都好像是平静的，什么都没有。感觉一切都好像是平静的，什么都没有发生一样。 觉得自己来到天庭，真的是很孤独，但是有翼瑶殿下，在自己身旁，却觉得什么都不怕，不管怎么样自己还有个好哥们，好朋友却在自己身边，谁知道一转眼他就忘了自己，自己走了这么许久，他都没有到处找找吗？哎，真是天庭的神仙善变呀！ 就在天歌还来不及想这些的时候，老远躲在树挡住的视线的另一头的一个视线，就盯着她看了许久。 “你刚才，手里拿的什么东西？你塞到哪里了，拿出来给我看看到底什么东西？” “太子殿下，什么时候回来的？我怎么一点都没有感觉到，轻手轻脚的好像是猫一样，对了太子殿下今日过得开心吗？这么多人有没有觉得很热闹？我来迟了一直没有服侍在，太子殿下身边，还忘殿下赎罪……” 来的不是俊彦太子是谁呢？俊彦太子还有时候还真是奇怪，有好几次好像自己，都给他像是抓住干坏事的孩子一样。可是自己又没有做什么坏事，干嘛要怕他呢？怎么一句总觉得心里面一阵心虚，气喘不定呢！ 天歌低着头不敢看俊彦太子，生怕一不小心，被他从自己慌乱的眼神中泄露了什么秘密被他给看去了，到时候这太子殿下事情又多，也不知道会怎么对待自己呢，还是人家是自己的上司少惹事的比较好。 第五百五十五章:我才是我的主人 俊彦太子，仿佛是，已经看穿了天歌的心思，她越是要遮掩，俊彦太子，就越是要想要看清楚，她在遮掩什么。这个女的好像是在天庭中把所有的男人都看穿了似的，都要围着她转，不知道她到底修炼了什么妖术，居然有这个本事，刚才明明和高高在上的九天真王在一起。眨眼睛就藏了东西，自己问她，她还答出一些问题，真是胆子太大了。 俊彦太子道：“本太子问你，刚才藏的是什么东西？要不要拿出来给我看看？为什么答非所问？我看你这胆子是越来越大了，不知道谁给你这么大的胆子，居然这么……” 天歌打断道：“呃，太子殿下，没有什么东西啊，我只不过是脖子有点痒，抠了抠脖子罢了，你看看，这里还有抠的印子呢，要不我给你看看？” 天歌说着又顺势抠了抠脖子，幸好自己皮肤不经抓，一抠就红。 俊彦太子才懒得相信，她说的这些鬼话。 俊彦太子道：“刚才你一个人来了这么久，一直和谁在一起啊？对了，我赐给你的那个坐骑，仙鹤童子怎么没有和你在一起呢？他被你知道什么地方去了？” 这个女人，果然是厉害，这么一会的功夫就勾引到神仙，而且把这个童子也支开得远远的，就都不见了影子。看样子自己还真是小瞧了她，既然想要藏起来手里的东西，就把脖子抠红了，想要改变本太子的注意力。 以美色来诱惑本太子，她是把本太子想得太过愚蠢了吧，居然这么一点小把戏都看不出来吗？偏就不上他这个当。 俊彦太子自以为是的想问题，但是他根本不了解天歌，心里面在想什么。天歌其实根本就没有他想的那么白莲花，还是绿茶婊，她一个对自己的美貌，还是外表，一点都没有自信的女人，那又能玩出什么花招来呢？ 天歌嗫躇道：“呃，就我一个人呀！我一个人在这里呆着，本来想去找太子殿下的，却没有找到，我只好就在这里等着，又觉得自己身份不够高，不敢随意到处走，就不小心在这棵松树上睡着了，刚刚才醒来，觉得脖子有点痒痒就抠了一下，所以就红成这个样子了，太子殿下怎么这么久才出来呀？我们要回去了吗？对了仙鹤童子傲白那家伙怎么出去玩？到现在还不回来呢！” 天歌，心中暗自庆幸，自己说谎的本事越来越大了，居然能把这个谎编得这么好，还真是有自己的，而且，睡在这个树上有什么小虫子把自己脖子抓了一下，自己抠抠脖子这种事情不是很正常吗？看样子自己以后变黄的本领还真是厉害了，行云流水不易察觉啊。 天歌这幅表现，在俊彦太子眼里，简直是不堪呀！ 天歌还沾沾自喜，根本不知情，要是，有个第三人在场这个场面可就尴尬了，就连那第三个人都觉得尴尬，不以为天歌捏一把汗呢，眼看着俊彦太子的脸色越来越黑，一副不好惹的样子，天歌还根本不知道天高地厚。 俊彦太子道：“九天真王来找你有何事？” 哼！女人根本就是个撒谎精，分明本太子看见她，跟九天真王在一起说话，她居然睁着眼睛说瞎话，对自己撒起谎来还这么若无其事，一派天真的样子，真是让人恶心。 天歌：“呃，太子殿下，看见了？我和九天真王说话？那你为什么不早一点出来，大家一起说话，有个外人在场，我也好知道他说的话，到底哪句是真哪句是假，真的有个记录，有个作证的吧……” 俊彦太子，一点都不敢相信自己的耳朵，这个女人会疯了吗？明明她撒谎在先，居然可以把黑的说成白的，颠倒是非对错。还嫌自己都走不出来，而且还说自己是个外人。我是外人嘛，我每日里跟她在一起，至少她还是最本太子的宫女吧，怎么我就成了外人了？ 俊彦太子脸越黑了，道：“你们说了些什么？”需要本太子给你们作证，这个女人到底把本太子殿下看作是什么人了？居然是像个吉祥物一样，还是像个什么征婚人一样，给他们俩证明什么呢？证明他们清白还是证明他们不清不楚？ 天歌嗫躇道：“呃，也没说什么事情都已经过去了，我也不想说什么了，再说这只是我的私事，跟太子殿下没什么关系吧，而且我们也没有说太子殿下的事情，我觉得这些事情我有权利保留我的发言权……” “呃，女人，你可别忘了，你现在，还是本太子，宫中的宫女，居然敢跟本太子这么说话，我看你是活的腻了。你到底和九天真王说了些什么？这么怕，我知道我会说你们什么不清不楚的关系，怕被人发现？” 俊彦太子的修长的手指，掐住天歌的下巴，精致的小脸立马疼的皱巴巴的道：“太子殿下，你放开我，我不是你的物品，我就是我，我是天歌，我才是我的主人，你并不是我的主人，你只是我的上司，工作的伙伴，我拿我的工资，不然你不清楚的话，你可以去房间看看，主人和上司是两码事情，你不要混淆这种观念……” 俊彦太子见这个女人牙尖嘴利的，实在太可恶了，自己当时第一次看见她就是被她这种不服输的个性所吸引，她看似外表柔弱，确是像杂草般有韧劲，根本不会听任于任何人，她有自己的想法，而且她根本不会臣服任何人，一个男人。 可是这个女人却带着一张天真无邪的脸孔，干净清澈的，如同是清潭一般的眼睛，随时在演戏，却无chi的哄骗着所有的男人，这些男人，包括什么神仙，就连那高高在上的，一向不与人来往的，独来独往的，高居于三十三天之外的与天同寿的，九天真王，也在所难免受了她的迷惑。 俊彦太子不仅没有放开天歌，反而手指的力道更加加重了，甚至有一种让人听起来捏碎了下巴颏骨头，咔咔作响的声音。 也不知道天歌疼不疼，却始终不认输。 第五百五十六章:捏碎下巴 天歌被俊彦太子捏住下巴，愣是不喊疼，疼的眼泪都流出来了，可是她骨子里的高傲是支撑起了，她不认输的性格。 俊彦太子道：“事已至此，你不认错吗？” 天歌努力自牙缝中挤出一句：“我又没有做错事情，我为什么要认错，我如果认错了的话，那我岂不是把脏水泼到自己身上了，我就算是跳进黄河不对，是跳进天河也洗不清了……” 俊彦太子道：“喝，厉害，难道你不怕我捏死你？” 天歌说：“虽然也怕，但是我更怕被人操纵在手心里，一旦有事不合人心死就要被虐死，那不如趁早来的快一点，另外我只是殿下的宫女，并不是你的嫔妃，殿下无权干涉我的个人自由……” 俊彦太子道：“普天之下，莫非王土，我说你是我的，你就得是我的……” 天歌闭上眼睛，懒得跟这种不讲理的疯子一般见识，这种不讲理的人就像是疯狗一样，你就是在给他讲更多的道理，他也听不进去，还不如也不和他讲了，浪费许多口舌和力气，反正讲不讲都是他说的对。 见这女人尽闭上眼睛，懒得看自己，俊彦太子感觉自己简直要气炸了，这个世上还从来没有跟自己这么抗衡的女人。 居然不听从，自己的命令还和自己抵抗，说实话居然当做耳旁风，什么都没有听见，到最后连眼睛都闭起来，把自己一个太子殿下当做是，空气一样透明搁置。 俊彦太子发狠的嫉妒心，使他完全忘记了，自己的力道使了多大的力气，一下子尽没有收住便听到了骨头碎裂的声音。 “啊！”一声尖叫，伴随着天歌闭着眼，再也没有醒过来，尽随着下巴被捏碎骨头的瞬间昏死过去。 想来，天歌虽然是个普通凡人，可从小也没受过什么虐待呀，或者什么之类的暴力倾向的事情，现在突然承受这样的一个有着仙术法力的男人的受精，根本就承受不住，下巴壳一下子就感觉碎了一地似的就晕了过去。 突然立在自己身前，傲世群雄的那个眼神，那个人，就这样轰然倒地，倒是俊彦太子没有想到的，不过他从来还没有生过这么大的气，也不知道为什么，跟一个宫女就生了这么大的气。 “天歌，女人，别装死，别以为这样，本太子就可以放过你了，你到底刚才和野男人说了些什么？别想来个死无对证……” 俊彦太子显然是，没有意识到事情发展的严重性，还以为天歌只不过是装死晕过去，好逃过自己的惩罚和逼迫。 不过俊彦太子的身边，一出去。一直以来都是这种勾心斗角，在自己面前演戏的女人多的去了，当然没有见过像天歌这样烈性的女人，他也不知道天歌是宁死不屈的性格。 “太子殿下，主人怎么了？主人？你没事吧？脸色好苍白……”仙鹤童子傲白回来了。 回来就看到了这一幕，也不知道太子殿下发什么疯，怎么能这样对待自己主人呢？主人都已经昏死过去，生死不明，脸色如此苍白，看起来就好像死过去了一样，怎么殿下还在这里骂她呢！也太有损天宫太子的形象了吧！ “哼！不听话的女人，该死的女人，本太子殿下教训一个宫女，难道还要跟你一只鸟儿，汇报批准吗？”俊彦太子本来就在气头上身上，这是天庭的男人怎么跟都跟这个女人扯上了关系，而且都对她如此关怀，这不是等着惹自己生气吗？ 可谁曾想这只仙鹤才赐给她几天，才给她当坐骑几天，这一会的功夫，就来教训本太子殿下，替这女人出头，好像还轮不到他一只鸟儿跟自己叫板吧。 仙鹤童子傲白，见事情不妙，心想，这太子殿下，简直是一个暴君，要是这样的话，等主人醒了之后还好了身子说什么自己要带他逃离这里去，半君如半虎，这太子殿下的脾气也太糟糕了，到哪里不行呀，做一个快乐的仙子和主人在一起就是最开心的。 不过眼下人家是太子，自己还是不能武逆太子，便恭敬道：“太子殿下，息怒，虽然我不知道到底发生了什么事情，但是我家主人一直勤勤恳恳。她是一个非常善良的人，从来都没有什么坏的心思，总是被人误会，还请殿下高抬贵手，大人有大的就放过她这一回吧，我回去之后一定好好劝她，如若是哪里惹着殿下生气了，就让她给殿下解释清楚，这样可好？” 俊彦太子见事已至此，又见这仙鹤童子，认错倒是很积极，起码比他那主人，蛮横的态度强的多了，既如此自己也不好再发作，毕竟人家已经晕倒了，就算是装的又不能把她掐醒吧！ “哼！先带她回去好好思过，等好了，再来见我……” 仙鹤童子道：“是太子殿下……” 说我俊彦太子便一闪而过，不见了身影，这时候仙鹤童子才敢仔细检视天歌，到底是怎么了？被伤到哪里了？刚才老远的时候看见殿下，好像你有了主人的下巴。 仙鹤童子利用仙术，打开慧眼，检查，看见天歌的下巴果然被捏碎了骨头。 “天呐，主人，怎么会弄成这个样子呢？怎么这么不小心呢？太子殿下简直就是个魔鬼，这个魔君我们再也不要跟他在一起了，我带你反下天界去，找个什么人都找不到的地方，我们去修行，慢慢的自然会修仙得道，做一个闲散的仙人就好了，再也不要回到这俊彦太子的天宫……” 说着只见这仙鹤童子，挥动翅膀，便一种龙卷风似的，把天歌连人带，地上的落叶全部全都无影无踪，就好像这里从来都没有人什么人在这里呆过似的，不留下任何痕迹。 这一幕恰巧被老远赶来的寒云瞧见了，他心想，太子殿下，刚刚一个人离场就出去了，自己等了半天也不见回来，本来想着殿下，说不定走了一步先回去了，这才出来就这样仙鹤童子带着，天歌也走了。说不定殿下也是刚走，待自己追上他们…… 第五百五十七章:阴曹查无此人 奈何寒云追了半天，却怎么也追不上那仙鹤童子，心想这只鸟，今日是怎么了？他也不拖着他主人走了，却卷起龙卷风，霎时间就失去了踪影，到底是去哪儿去了？莫非是太子殿下吹得紧，一转眼就回去天痕玉清宫中去了。 寒云，叹息追不上仙鹤童子，心想这可能是回去了，也就不再追他了，不管怎么样，天歌她肯定得回去天痕玉清宫，太子，宫中了。 谁知道寒云回到天痕玉清宫，却见到大发雷霆的太子殿下，吓得寒云不知道怎么回事。便不说话，见机行事。本来还打算把仙鹤童子带着他主人天歌，一股龙卷风卷走的事情，跟殿下汇报一下。看样子，见太子殿下在动怒的心情，根本不适合跟他讲这些事情。不然的话，太子殿下要是动怒起来，连自己都牵连了，那还划不来了。反正天歌有仙鹤童子保护，也没什么事。 俊彦太子道：“寒云你回来的正好，天歌回来了吗？那个宫女不知道练了什么妖术，你给我好好的查查她……” 寒云道：“是，太子殿下，不知道天歌如何惹了殿下如此动怒？” 俊彦太子道：“哼！看你叫的亲热的，你不会是也被这妖女给迷惑了心智，便顺着她说话，居然忘了你的主子到底是她还是我了？” “属下不敢，他往太子殿下西路树下，这就去查清楚天歌的来路。不过据属下了解，天歌还是一个没什么心机的，普通凡人，来到天庭也是阴差阳错之下，才来到这里的。并没有什么背景，只不过他来到天庭之后，好像和任何人关系都相处的挺好，翼瑶殿下对他也是十分宠爱……” “哼！见我如此生气，居然心疼他，向着她说话了？” 寒云嗫躇道：“太子殿下，属下有一事不知该不该跟殿下讲？” 俊彦太子道：“什么事？有什么事就快点说，是不是关于那妖女的事情？” 寒云道：“太子殿下，据说近日来天歌被太子殿下，带到我们天痕玉清宫之后，翼瑶殿下一直在到处，多方打听天歌的消息……” “哼！他打听又如何，我那可爱的弟弟，虽然不会跟我多抢的，但是又不是没人看见，我把天歌带到天痕玉清宫，到现在难道他还打听不去消息吗？虽然是听说我带走了人，他也就不敢说什么了，从小到大他还从来没有忤逆过我呢，难不成为了这个女儿啊连兄弟之间的感情都不顾了吗？你也太高看这个女人了，我量他翼瑶二弟，也没有这个胆量……” 太子俊彦，一副不可一世的样子，高高在上，根本觉得天底下没有任何人敢于挑战他的权威，这时候恐怕是不好说，仙鹤童子带着他主人天歌，去路不明的事情吧。 不过天歌，丫头一向挺善良的，怎么就招惹到太子殿下了？太子殿下平时不是对天歌也挺宽容，而且什么都没有丰富让她干，只是在这里潜心静养，怎么今日居然动怒如此？ 不过，看样子，天歌，今日要是回来恐怕也是凶多吉少，这太子殿下正在气头上，天歌肯定是给不了好果子吃。不如先瞒下去，反正自己也没看到殿下自己惹下的事情，自己去承担吧，到时候等到天歌，要是回来了再想办法。不过怎么心中总是有一种感觉，这天歌此次受了委屈恐怕是不回来了。 不过俊彦太子道，这些年一直不喜欢的女人多了去了，也没见对谁发过这么大的火，为什么唯独对天歌就发了这么大的火呢？到底是天歌做了什么事情惹得殿下如此生气呢？ 不过，现在殿下正在气头上，自己也不敢多说什么，只能是先淘汰，去查查天歌了，既然殿下让查自己也是份内形事，没办法。 寒云道：“太子殿下，这没什么吩咐的话我便下去了，这就去查天歌到底什么身份……” 俊彦太子道：“好，快去快回，查到什么，立马上报……” 寒云恭敬道：“是，太子殿下……” 俊彦太子道：“等等，你打算怎么查？” 说来也是奇怪，寒云，觉得，天歌的身份，自己再清楚不过了，当年就是自己查清楚了之后报告给太子殿下的，现在又查的话，不过是又走了一遍回头路，但是这个女人到底是从哪里来的？她的前世甚至她的原世到底是何人，到现在却没有触及过。 按理说，一个普普通通的凡人，再怎么样，就算是阴差阳错的时间裂缝，也不可能把一个普通凡人，就给乾坤大挪移到天宫来。这是不可能的，说明这个天歌的原世肯定是有点仙根的，看样子自己也得从源头上去查起啊。 寒云心想这自己还得去一趟阴曹地府的生死簿看看，这个凡人到底是寿禄几何，却阴差阳错到了天庭？ 寒云说：“太子殿下，属下打算去一趟地府，看看清楚，总会有记载的……” 俊彦太子愣了下，觉得这个主意可行，便说：“好，就依你的……” 寒云辞别太子俊彦，便驾云往阴曹地府赶去，不出所料，天歌，这个普通人，果然不普通，这丫头并不是一个凡人，看样子他的身份还真是个谜呀，这英朝地府的生死簿上居然并没有记录，有关于天歌的任何信息。 阴曹王和判官临走时，告诉寒云说：“上仙，既然俊彦太子要查一个人，说明这个人的双方人就非同小可，既然我们这里没有记载的人啊，有可能是天界的人，下凡投胎就不属于我们这里管了……” 寒云道：“你的意思是？……”看样子阴曹地府和自己想象的一样，天歌的身份果然就不简单。 阴曹道：“上仙可以到司命星君哪里去，问问，看看有没有这么一号上届天仙下凡投胎历劫的，司命星君要没有查到这个女子的信息，那么她可能就是魔族的人了！上仙届时可到魔族去追查一二……” 老阴曹算是，合情合理的把怎么查这件事说的清清楚楚，明明白白的了。 寒云拱手作揖道：“多谢阴曹阎君指点……” 第五百五十八章:慌不择路 寒云在阴曹地府回到天庭，便又到南斗司命星君那里去，查看天歌的身世。 既然阴曹地府的生死簿，没有天歌这丫头的记录，也说不定她根本就不是凡人，不属于凡间的生死薄管辖的范围了，那她可能真的是在阴曹阎君，说的有可能在天庭，掌管神仙的司命星君，这里能找到答案呢！ 寒云带着天歌的两条金鱼，一起出来的。 当他回到，梧桐栖凤别院的时候，就见到这聊天咕噜噜，叽叽喳喳突噜噜的金鱼嚷着：“我们姐姐呢？寒云仙吏，你是来找我们姐姐的吗？” 寒云这不长还没看清，是两条金鱼在此说话，便到处找寻：“谁，是谁在在这里说话，还不速速显出原形来，居然敢在太子殿下的仙宫中作妖，真是不想活了……” “哎呦！堂堂太子殿下身边贴身护卫，居然，连什么妖都看不出来吗？难道连妖的等级也看不出来，居然看不出来我们是什么妖，那你这修为也太差了，我看太子殿下迟早要把你换掉啊嘿嘿嘿……” “你必须要是胡乱说话，这可是太子殿下的近身护卫，你要说他了，这可不就是等于得罪了太子殿下，再说了你没听说过阎王好说话，小鬼难缠吗？” 寒云道：“哼！原来是两条还未成精的鲤鱼精，居然也敢在这里嘲笑我？天歌呢？太子殿下在到处找她，你们若是知道的话，就赶紧告诉我，不然的话小心给她惹事情……” 突突鱼：“姐姐，不是和主人一起出去的吗？怎么现在倒是太子殿下回来了，我们姐姐却没有回来，姐姐又不会飞行，仙鹤童子那家伙又没有回来，他不会也没有陪着姐姐吧，这也太危险了……” 噗噗鱼道：“对呀对呀，姐姐又特别善良，人又傻，最是容易相信别人说的话，这要是出去的话恐怕凶多吉少啊，身边又没一个人照顾的话，那就更不可思议了，这可怎么办呀？” 寒云，像这两条鲤鱼精，看样子说这话还真是没有见到天哥，这可怎么办呢？ 寒云当时那会儿，便嘱咐一声，想要就走：“对了，你们两个人话可真多，等你们姐姐回来了便转告一声，说太子殿下到处找她，说我已经来找过了，不过我会尽力掩饰的，让她多加小心，让仙鹤童子好自为之……” 突突鱼道：“哎呀，我就知道肯定是仙鹤童子那个家伙闯祸了，姐姐那么好的人，怎么可能惹事情呢，肯定是他连累了姐姐，这可怎么办呀？我们也不在姐姐身边……” 寒云就要走，就听到呱唧两声：“你别走呀，寒云仙吏，你是不是要去找姐姐呀？要不你把我们一起带上，我们俩也去找，要是你找不到的地方，我们俩一出声，说不定她就出来了呢？” “对对对，不行，我们俩一定要跟着去找到姐姐，姐姐要是遇到什么危险，我们俩可怎么活呀，好不容易遇到这么好的一个人啊，还救了我们，这时候我们不报恩，还在什么时候呀……” 寒云见两条鲤鱼精跳在地上，啪啪的拍着地板，心想，天歌这丫头还真是，没得说，在为人处事上面他可真是厉害，居然连两条金鱼都被他感动受挫了，在这种时候连命都不顾，就冲破鱼缸想要去救他，这鱼还没有成为，人之前离开水都是有影响的，可见他们俩是有多着急，已经慌不择路了。 寒云捡起两条鱼放进鱼缸说：“你们两个这副样子如何去救她，去了只能添乱，再说你们两个还是未成精的鲤鱼精，到现在只不过是能说话罢了，要是离开水的话照样得喝死，别以为自己又能说话就变成人了，还想做梦伸出两条爪子来呢，再走路……” “突突突，不行，算是咳嗽，我们也一定要去，再说了，你是神仙啊，你难道没有法术，你给我们练出了一个幻境，我们跟在你又不占地方，就跟在你身边跑不就行了，这么一点本事都没有在太子身边，不知道怎么办事的，难怪连我们家姐姐都看不住了……” 寒云说：“哼！就你们凡人，我现在要去阴曹地府，难道你们俩也跟着我去，要是去了小不得把你们俩关进阴曹地府去，可别忘了你们又没有仙根，生死薄还在阴曹地府呢！” “噗噗噗，不行，这些都是借口，我们阳寿未尽，为何要被关起来再说了，到了那种地方你把我们藏起来不就行了，你走的这么远还要去阴曹地府，看样子此事事关重大，别想哄我们……” 突突鱼道：“对呀，有个人跟着你也不用心烦，也不用心慌，一路上还有个说话商量的人多多好啊，别看我们俩还未成精，可是我们对姐姐比你了解的多了，我们跟着她的时间可是比你的久……” 还别说，寒云还真是被这俩吵吵闹闹的鱼儿给感动了。 心想，就是两条鱼都围了天歌，那丫头居然这么伤心，连命都不顾，谁能不感动呢，连自己都被它们给感动了。何不就带上它们一起去找呢，说不定路上还真的可以出个主意。再说这丫头看样子这次，受了很大的委屈。就太子殿下那副模样来说，有可能她和仙鹤童子两个人，不知道跑到哪里，说不定再也不回来了。带上这两条鱼就好像还能看见她，就好像还能和她有联系一样，心里面总是有点安慰。 寒云对着鱼缸发愣，突然，才看见这个鱼缸的材质，原来是一个金盆纯金打造的小金盆，这小金盆的造型更很不一般，而且上面雕龙画凤。怎么看着都好像是翼瑶殿下的东西了，好像曾经在他宫中见过这个东西，莫非翼瑶殿下把这小金盆也送给她了。 寒云心想，这丫头，还真是人缘好，看样子，外界传说，翼瑶殿下，为找她都快疯了，把三界内外都翻了个遍，是真的呀！ 她可真是，不爱惜，怎么说这小金盆，也是翼瑶殿下送给她的，她居然什么都不在乎，拿这么贵重的盆子去养了两条金鱼。 第五百五十九章:带我们去 突突道：“太子殿下身边的贴身护卫，寒云仙吏，到底要不要带我们姐妹俩一起去跟着你找我们姐姐呢？怎么却对着这个小盆子发呆起来了？你可不要打我姐姐的财产的主意啊，她对这小盆子可看得重了……” 寒云嗤笑道：“嗤，呵呵，你姐姐既然对这个盆子这么看重，怎么可能拿来养鱼呢？你这声言说瞎话吧会拿一个自己看中的东西来养鱼呢，再说了又不是什么值钱的鱼，不是就是两条寻常的金鱼罢了，还只是会说话，什么也干不了……” 寒云心想，这条鱼还真是会说大话，天歌要真是看中这盆子的话，怎么可能拿来养去，就拿来养鱼，也就是随便凑个数吧，根本就没有盆子，所以就拿来养鱼了，这鱼把天歌看的糊涂了，还是把它们自己想的太重要了，以为她们姐姐喜欢着盆子，有喜欢他们，所以才把它们养在这里面，哈哈哈哈哈哈，真是可笑。 不知道为什么，觉得天歌根本不在乎这个盆子的时候，心情怎么就这么好呢，突然心里美的心情，一下子就好像被阳光扫荡的，乌云全部都散开了。 突突鱼道：“哼！谁说姐姐不重视这个房子的，你根本就不了解姐姐，你怎么知道她不重视呢？你以为她拿来养鱼就不重视了吗？只是她实在是找不到任何东西了，才拿着来这个盆子养鱼的……” 噗噗鱼道：“对呀，就是很重视这个棚子，就因为重视盆子也重视我们，才把我们养在这盆子里的呀……” 寒云好笑道：“呵呵，就知道你们会说这种人厚颜可耻的理由来，这怎么能是你们骄傲的本钱吗？如果人家真的在乎这个盆子，你给我举个例子，我倒是听听，我还从来没有听说过重视的东西拿来养鱼，这种事情呢，今天可谓是第一次听说这种笑话哈哈哈……” 突突鱼道：“你这个家伙你懂什么呀？我姐姐每日里睡觉之前还是刚醒来，都会对着这盆子说话的，记录不少他的心思，我怎么能不知道，我们天天在这盆子里，每日听她对着盆子说话，她说的那些话你难道不想听听？” 哼！那样子太子殿下身边的这位市委也是喜欢上姐姐了，不然的话怎么能对姐姐的喜好这么伤心，问了半天还不见行动，要让他带着我们去找姐姐，他反而不动，这会我听见姐姐在也倒是高兴的不得了，看他那一副得意的样子，好像这盆子不是他的，他特别开心似的。 突突鱼心想，哼！既然你这么喜欢指责，那我们就利用一下啊，挑起你的嫉妒心让你难过去吧，谁让你对我们不好呢，还这么一副不可一世的样子，就是太子殿下在我们姐姐面前那也是好声好语的说话，可是不知道今日天下怎么没有和姐姐一起回来，不过这回啊，不是正在着急的找吗，你一个小小的侍卫还牛哄哄的给我们侍卫，不就是看我们现在还是鲤鱼精，根本不会走路变不成人了，就欺负我们弱小呗。 还别说寒云，平时也是一个老师稳重，但是都是很让人放心的，一个人跟着他的孩子，是殿下身边也算是个老人了，太子殿下，平时有什么事情都是吩咐他去办的，可不知道为什么一提及是天歌的事情，他就心慌的要命，总是会错了许多判断，这会儿可不就是中了这两条金鱼的记忆，上当受骗了大脑都不受控制的想，难道天歌真的是对着这个小金盆每天早晚的说话吗？ 寒云道：“真的假的？那她每天对着这盆子都说了些什么呢？” 突突鱼暗自得意，心想，哈哈哈，这家伙牛逼哄哄的果然是上当了，哈哈哈，看样子这姐姐说的心理学还真是管用，就是要投其所好，这个家伙不是喜欢姐姐嘛，就是要拿这件事情来逼他就烦，不然的话他等会儿怎么可能带着我们去找姐姐呢，我们的目的达不到，干嘛要跟他说这么些废话呢？ 再说这两条鲤鱼精早都听天歌说，这个盆子好像是非常重要的一个人送的，而且好像是太子殿下的弟弟二皇子送的这个盆子吗？说明这个盆子非常有用啊，是个厉害的人角色送的，这寒云恐怕早都知道这盆子的来历了，所以这会儿对着这盆子才发起来了。 突突鱼道：“嘿嘿嘿，寒云仙吏，你看你在太子殿下身边当差，连脸色都不会看了，这种事情这么机密的事情，我们都跟姐姐关系那么好，怎么可能随随便便去告诉其他人呢，嗯，再说你又是那，其他人之中的其他人了，我们告诉你岂不是背叛了姐姐，不行不行，说什么也不会告诉你了……”哼！先卖个关子再说，激一激他。 噗噗鱼默契道：“呵呵，就是就是怎么能随便就告诉别人嘛，这可是姐姐的心肝宝贝，我们告诉别人那可不是太糟糕了，那我们的人品怎么了？能做出这种事吗……” 寒云无奈说：“你们两个人要是想跟着我一起去找的话就去吧，这样的话，你们要先告诉我你姐姐到底对着盆子，说了些什么？” 突突鱼道：“你都已经去了，哪里找过姐姐了呀？” 寒云道：“阴曹地府，打算去司命星君哪里看看……” 突突鱼道：“司命星君，是南斗六星君之一，司命星君是第一天府宫。《星经》云：“南斗六星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位的那位星君吗？” 寒云点头道：“对，南斗六星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。“南斗主生，北斗主死”南斗第四魁星的说法，成为司命主寿的六位星君。” 噗噗鱼道：“《上清经》云：南斗六星，第一天府宫，为司命星君；第二天相宫，为司禄星君；第三天梁宫，为延寿星君；第四天同宫，为益算星君；第五天枢宫，为度厄星君；第六天机宫，为上生星君，总称六司星君。专门奉祀南斗星君的庙宇称南斗星君庙。因南斗专掌生存，故中国民间又称为“延寿司”。” 第五百六十章:泡泡空间 寒云厉喝道：“你们两个怎么多嘴多舌的，你家姐姐能受得了你们？” 也不知道天歌如何能受得了这两个一天咕嘟嘟的金鱼，要是没有耐心一点的人早都发疯了，被它们两个人一天冒泡泡似的说话，那能受得了吗？我才说了一句，它们就说了这么许多。 “突突，好吧，怎么也叫我们多嘴鱼，呃……” “就是，我们话多吗？姐姐怎么从来没有说的人气过，我们话多呢，就你们都事多，你们都不是好人……” 寒云心想，这话很明显就是天歌那一天不嫌弃她们话多，那还有谁嫌弃了呢？ “谁还嫌你们话多了？” “哼！就是那个长了翅膀，能吃鱼的……” “对呀，哼！好像他长了一双翅膀就牛哄哄的不行了，明天就会欺负我们，等我们长出了脚，一定要欺负回去……” 寒云道：“呵呵，那个是仙鹤童子那个小作用，那家伙还真不是好人，等你们长出了脚了之后，欺负他的时候，把我的那份也欺负上了……” 突突鱼道：“呃，很可惜啊，就是很喜欢他平时也护着他们，恐怕到时候很难欺负得上他呢……” 噗噗道：“呵呵，这就护着他护着我们呀，护他的时候才有多少时间啊，或者我们的时间更多呀，不用怕，到时候一定能找到，收拾他的时候就不信，他还没有弱点啊……” 寒云道：“仙鹤的弱点吗？呵呵，等我打听清楚了再告诉你，陌生者也不清楚，他有什么弱点……”” 可想来天歌就是他的弱点吧，他这小子好像还挺尊重天歌的，只可以是一个主人的主人叫的，过于让人心胀气的。 凭什么，他一只仙鹤，就要得到天歌那么多的关注呢！ 不过也是，天歌对于任何小动物都是非常有爱心的，对这小子恐怕也是这样吧。 这么一想，寒云，这样子觉得心情豁然开朗，开心多了对呀，他只不过是个小动物，连人都算不上了唉，怎么跟一只小动物一般见识呢，就像这两条金鱼一样，还不是得到了天歌的爱护吗？ 这说明天歌特别爱护，小动物，对于天下苍生，都是有一颗大爱无私的心呀。 突突鱼道：“呵呵，寒云，你在想什么呢？做了随风各事情的轻重缓急，针对有个主次分明吧，那些什么公报私仇，还是私报公仇的事情，都先耽搁下来，等到以后姐姐回来了再说，现在我们最重要的事情你可别忘了？” 寒云道：“啊？最重要的什么事情？”呃这还真是不知道，这金鱼说的什么最重要的事情。 突突鱼道：“呵呵，知道你什么都忘记了，不过我可没有忘记，现在最重要的就是赶紧去查查啊，姐姐的情况呀，你刚才不是说去了阴曹地府没有情况，现在要去司命星君那里吗？怎么现在都不动了，刚才还说要带上我们俩一起去的，你可别说说话不算话？” 寒云道：“呃，好，这就走吧？”呃，要不是这多嘴鱼提醒，自己还真是忘记要干什么了呢？ 突突鱼：“好，那我们俩怎么办，你可得找想个办法，别把我们俩渴死了！” 寒云道：“不懂你们费心，我这有办法……” 说着手一挥，便把这两条金鱼捞出水里，旋即在空中画了个圈，把鱼和水的放在透明泡泡里了！ 寒云道：“好了，你们俩谁来吐个泡泡？” “我来我来……” “嘿嘿我来……”噗噗鱼，说着就吐了个泡泡，把自己把突突鱼姐姐还有那个圈里的水都包裹起来了。 突突道：“呀！真的是太棒了，没想到寒云还会法术……” 寒云笑道：“呵呵，哼！我们男的不就是一个口臭口，泡泡是鱼吐出来的，虽然也能养得着鱼呀，就看是有没有办法，有没有讽刺，把这泡泡保鲜住了，让它发挥一个玻璃鱼缸的作用啊！” 哼！两条多嘴，只不过小试伸手给它们露了一手吧，就高兴成这副样子，还真是好哄。 噗噗鱼笑道：“呀！这个法术太厉害了，是我见过最厉害的，还说，而且说这么有意思，不行以后你一定要教我这个法术，不然的话我就不告诉你我家姐姐说了些什么话……” 寒云笑道：“自然教你，这也没什么难的简单的也也一样，你到时候好好听着，一学就会……” 突突鱼道：“我也要，我也要学……” “哎呀！真是话多，就一定你们都叫你们总行了吧……” “嘿嘿嘿，好呀好呀，没想到你这个人看起来没什么，画啊，平时看起来傻傻的，关键时候还是挺厉害的一个人嘛其实还挺会费心思电话的，在法术的，恐怕你以前也没用过这种法术吧？” 寒云把这水晶泡泡，透明的空气玻璃球似的泡泡变小，拖住手上便说：“呵呵，以前有没有用过这种办法不要紧，关键的是现在能解决燃眉之急，能既满足了你们也能达到我的目的和了不为呢，你们说是不是啊，好了不跟你们废话了，走吧……” “呀！好棒呀，好厉害，我们的空间越说越小，怎么能变得这么小呢，看你一看到那么大，本来你在我们面前就好像天生一样，好威武啊，好大了，现在越大了就好像巨人一样……” “对呀对呀，不对，我们俩好像也变熟了呀，其实你快看我们俩在这里面跟刚才的空间是一样大是吧？但是感觉我们也变小了呢。空间上却一点都没有变化呢！” 寒云笑道：“两条啥金鱼这有什么奇怪的，这不只不过是空间对等的变小，我把这个泡泡变小了，你们自然也跟着变小了，难不成你们挣脱泡泡要在外面干死吗？还是想逃脱出来……” 这两条笨鱼还真是挺有点可爱，说话太多了点热的人有点流动，不过也难怪女孩子，都会喜欢这种可爱的东西嘛，看起来萌萌的。 之后一个人喜欢一个人就是会爱屋及乌，她喜欢的东西，就觉得也是好的也很可爱的，本来都觉得心烦的东西，反而觉得也好。 第五百六十一章:南斗延寿星府 话不多说，寒云带着两条金鱼，就往南天，南斗司命星君处，询问天歌的身份。以期能够从这里找到她的诉讼，也就能找到她本人啊。 一路上寒云驾着云头，并没有借助坐骑交通工具，就听两条鱼说：“哎呀！对呀，这个行业是不是不太好意思，他干嘛要查天歌姐姐的什么事呢？姐姐的身世关他什么事情？” “傻呀，他有什么资格查就觉得什么事吗，还有就是他主人要查姐姐的身世，俊彦太子殿下要查的……” 噗噗鱼道：“不过这也没什么事情，管他怎么，大家也都高兴啊，姐姐这么善良的人肯定是有背景的，不然的话，怎么可能，随意来到天宫呢！” 突突鱼道：“说的也是，但是就怕这件事情，我们偷偷跟着这寒云一起做，到时候姐姐知道了会不高兴怪罪我们呀！” 噗噗鱼道：“有好多次，我听说姐姐对于自己的身世也是十分苦恼，一天愁着不知道到底是怎么回事，仙鹤童子那小子好像知道一点，他却也不愿意说……” 突突鱼道：“对啊，你不说我还忘了，要是这样的话我们替姐姐查出来啊，到时候绝大欢喜，她说不行我们还会感激我们觉得，我们做了一件好事呢！嘿嘿，这样的话，看仙鹤童子那小子，再牛哄哄的，我们俩也是有功劳的，也是可以替姐姐办事的。” 寒云道：“已经到地方了，等一会我和孙明星兄谈话的时候，你们两个人不要插嘴，不要这么多话，不要到时候影响了我办正事也影响了你姐姐的好事，懂了吗？我把你们藏在袖子里……” 突突鱼道：“袖子里不好，藏到身上，到时候你们说什么我们也能听得见呀，你要是藏到袖子里面太低了，到时候你们要是合起来害了姐姐，我们却听不见，那岂不是遭了！” 寒云笑道：“呵呵，哎呀，这么小的两条小金鱼，居然还有了心机，耍跟我耍心眼吗？好吧，就把你们放在身上，但是我告诉你嘛，不管你们俩听到了什么都不能说出来就好好的听着出来，有什么话了再说……” “嗯，好的，我们俩绝对乖乖的，不给你老师也不给姐姐惹事，你要好好打听清楚啊……” “好了我知道了，真是婆婆妈妈，嘟嘟囔囔的，我这回真是后悔带你们出来，一路上都快把我耳朵吵的磨出来茧子了，现在又要吵了……” 突突鱼笑道：“呵呵，寒云哥哥，你大人大量，不要跟我们这些小人一般见识，再说你看我们俩才多大一条小金鱼跟我们一般见识的话，那你岂不是自降身份了……” “呵呵，就是呀，好歹也是太子殿下身边的贴身侍卫，怎么能让我们这些人大雅之堂，连成精都不会的鱼比呢！” 寒云喝道：“住声，你们俩再是吵吵闹闹想去耽误了我的事情，我就说你们从这个高空中扔下去，也不带你们进去了，你们自己看着办，要不我把你们放在外面，等我事情办完了再回来带你们走？” “呃，不行不行，不吵了总行了吧？” 寒云笑道：“嗯……” 把这鱼泡泡藏在心口处，就按下云头，却见宫本口，有两个侍卫拦住去路道：“仙官何处来？有何贵干？” 寒云道：“呵呵，二位仙吏，我乃，紫微星垣，紫微天宫，天痕玉清宫，俊彦太子殿下吩咐前来，找你们私密新军有话要问，当然是有要事要办，还把我劳烦通报一声，就说是太子殿下差人前来求见……” “哦，原来是紫微天宫的人，好的，我们这就去回报，你且在此等候……” 寒云心想，还别说自己还真是没有来到这，南斗天空司命星君府，平时也没什么事！谁来这种地方做什么呢！ 一会功夫，那侍卫回来道：“我们星君有请？” 寒云穿过广场，又绕过前殿，跟着这侍卫，七拐八拐的，便有点火：“怎么堂堂司命星君，不在前殿办事，却在后院里面，这都晌午了，难不成司命还未起床？” “哦，仙官有所不知，这些天又有许多下届一节的大小什么线，所以司命有的忙了，便在后面的仙籍殿中校队资料，所以才不曾在前殿接待……” 寒云心想，哎呀，要是这样的话自己来的还真是时候啊，他在后面对校队资料的时候，自己正好可以看看，我们到底是怎么回事，只是刚才自己为误会了人家，还以为正在偷懒。 寒云不仅赶紧解释道：“哎呀，司命星君真是辛苦了，这么天宫神仙如此众多，司命还真是累呀！我刚才的话失礼了！” “呵呵，没事，你想说什么就说什么，反正我们司命星君不在乎这些……” 寒云见这侍卫真是牛逼哄哄，心想真想问问他，你们司命在乎啥？ 不过想来也是人家的思维这么牛也不是没有关系了，毕竟他掌管着大小天宫中的先人的命运，还有这天下苍生的寿命全在于他手，难怪连侍卫都这么牛，好歹自己也是俊彦太子殿下手下的人，来了也不说，直接就让我进去了，自己走到哪里不是直接放心啊，这里还要通报一声，莫非是有什么重大的秘密，害怕给他泄露出去不行？ 寒云实在没忍住道：“对了，敢问你们司命星君喜欢什么？” “呃，怎么问这个？别想着想要贿赂我们新军，他可什么都不缺，这司命星君府啊，什么都有……” 寒云说：“呃，呵呵，我也就是问问，呵呵……” 这还真是油盐不进呀，就是问问他喜欢什么就怕人贿赂，莫非这司命星君这老头子，这么难缠？见了别人都是这副样子，拒绝送礼还没送礼呢，就已经打脸了，这让自己怎么说话呢，不过也正好自己可什么礼物都没有准备。 寒云笑道：“呵呵，仙吏有劳了，我什么东西都没带，应该不会影响道司命星君办事，也不会连累仙吏的……” 那仙吏停住脚步上下打量了寒云一遍说：“要是这样的话，那就最好不过，到了，进去吧……” 第五百六十二章:形神俱妙 那侍卫天兵，将寒云带到后殿交代道：“我们家南斗司命星君，最是工作认真仔细，他要是忙起来，根本就是没日没夜，但是你知道心中最讨厌什么吗？” 寒云摇摇头道：“呃不知道，还请仙吏赐教？” 那侍卫天兵道：“最讨厌有人在他忙活的时候，吵到他，很多人不知道，到最后，触怒了星君，反而该问的事也没有问道，所以星君，你问的时候，你千万不能去问他，懂了吗？乖乖在外面等着……” 寒云道：“呃，我要等到什么时候？” “等到门开了为止……” 就这样侍卫走了，寒云一直等，都从下午等到满天星斗。 突突鱼和噗噗鱼，耐不住性子又聊起来修仙的事。 突突鱼道：“哎！这司命星君，也太难见了，比我們太子更难……” 噗噗鱼道：“姐姐，这修仙到底是什么方向呢？” 突突鱼道：“修仙是一个由平常的人变为超乎异常的仙真的过程。根据道教固有的形神观，修仙必然对自身的形体与精神同样地关注，因此道士们长期探寻的成仙之途都是沿着“形神俱妙，与道合真”的方向。” 寒云道：““不过历代道教徒所侧重的修仙之途不一，所尝试过的具体方法更是难计其数，就其要者言之，大约有以下几种主要的探索。” 噗噗鱼道：“哪几种？” 寒云道：“服药，包括到仙境中取得长生不死之药和按方合药两大类。本来在战国初从事寻找通仙之途的方士们主要是到海上三神山等处去寻找长生不老之药，到了大约西汉时，便有人用人工的方法来合药。所用的原料以金石为主，所成的产品多称为金丹、金液。西汉末东汉初已经在社会上流传着许多丹书，如《太清金液神气精》、《黄帝九鼎丹经》等，说明当时炼丹的理论与技术都已相当发达。” 突突鱼道：“不过合丹药需要很大的投入，同时，因为多用金石为原料，不少原料和生成物是有毒的，炼丹家用自己和别人的身体做了大量的服丹的试验，结果发现其副作用很大，所以在唐代炼丹术达到顶峰之后，人们也同时发现了它的弊端，到了北宋以后，敢于服丹的人越来越少，其法走向衰落。” 与炼丹术同时发展的还有以铅、铁等*金属炼成药金、药银等“贵金属”的黄白术即炼金术，不过合成的金银只在外观和某些属性与金银相似，而不是真的金银。金丹黄白术最后都走向了衰落，但它们是人类企求人工控制物质变化、从事实验化学研究的先驱，在人类的文明史上占有重要一页。这一点，请参看本资料库中有关“道教与人类文明”中的相关部分。在唐代和唐代以前，金丹术是修仙术中最占重头的部分。 寒云道：“炼气和导引。神仙家很早就将服气、炼气作为修仙的基本手段，即使服食金丹，也常将之与炼气结合起来。战国时著名文学家屈原写下《远游》，其中就提到服气的法门。后来在道教中服气的道术有很大的发展，包括服炼外气、存思、守一、胎息等等纷纭多姿的功法。 不过功法虽多，在道教中这些服气方法都是作为修仙的主要的或者配合辅助的方法被采用，后来传到社会上，成为一般老百姓都能锻炼的身功法，那是后话了。与服气相关的另一类方法是导引和anmo，它们也是被当成汲引气血、吐故纳新的炼气法门引入仙术的。” 噗噗鱼道：“第三呢？” 寒云道：“内丹。内丹术是在服气的基础上发展起来的。东汉末，魏伯阳写下《周易参同契》一书，将金丹术与内炼结合起来，但其学说当时影响不大。到了隋唐时，金丹服食的弊病越来被人所认识，所以道门中便有人转而重视开拓体内固有的资源精、气、神以炼成长生不老之躯。” 突突鱼道：“这种方法称为内丹术。之所以有内丹之称，是相对于传统的以体外的金石为原料的金术而言。内丹术的许多理论、术语都取自传统的金丹术，但其立足点实大不相同，所以特称为“内”，而将原来的金丹术称为外丹。 两种丹法都常以金丹、大丹、金液还丹为称，一部丹书是讲内丹还是外丹，要具体看其中讲炼丹过程和功法时以什么为原料（丹书中常称大药）。从唐历宋，内丹术渐渐代替原有的外丹术，成为修仙术中的主流。” 寒云道：“为人举行各种宗教仪式、法术，以积累功德，最后到达仙人的境界。道教素来擅场于举行各类法术为民众和社会消灾祈福，这类法术又都形成了具有很强针对性但又具有许多共同特征的仪式，道门中称科仪、科范、仪范，其中以斋法和醮法为主要表现形式，所以一般斋醮联称，泛指各类仪式。这些仪式是沟通人神的主要途径，道门中认为，施行的结果是为民众排难，同时又是为自己积功，虔诚行之，久则成道。” 突突鱼道：“宋元之际的郑所南在《太极祭炼内法》（为亡灵超度的仪式之一，其要在凭法师的功力和法术的神奇功能，使亡灵经过水火的洗涤、冶炼，达到形神俱妙与道合真，升上天堂）中说：“（能自信笃、用心专）始则积功，终则成道”。又说：“其于能始终深心行此祭炼内法者，愿护是人永无灾难，愿学神仙者速成神仙，一一终当超行于至道也。”郑所南所说的速成神仙、成道，都是说主持科仪为民解忧对行道者本身也具有深刻影响，最终能使之成功自己的宗教理想，跻身于神仙之林。” 寒云道：“在人间建功立业而又不忘根本，功成身退之后，也能成仙，或死后封神。大凡朋历朝祀典中进入道教神谱如关帝、都天大帝（张巡）、岳元帅（岳飞）等，都是这一类功德成神者。” 噗噗鱼道：“功德，要做了功德我也能成神？” 第五百六十三章:修仙途径 突突鱼道：“应当指出，道教的修仙途径虽然有上述种种分别，但在实际的修仙活动中，却是诸法共修，相互配合的。同时，不论从事哪一类修仙秘术，行之者都必须立心行道积德，不断检束身心，使本心净明，杂念尽去，而且行善于世。严格说来，前面提到的几种基本的修仙方法，属于“术”的范围，而这里说的行道积德则是其道德上的要求，两者相互配合，才能修成大道。” 噗噗鱼道：“什么是天地正能量？” 寒云道：“我们生活的宇宙是由能量构成的，宇宙中的物质是由正能量产生的，既然宇宙中充满了能量，那么我们人体需要能量吗？答案是肯定的。人类可以通过饮食获取一部分的能量，食物的精华在肠胃中被吸收，转化为饮食能量，废物转移到大肠。” 噗噗鱼道：“除此之外，还有别的能量吗？” 寒云道：“修行的人肯定知道，一个经过修炼道家功法的人可以在不吃饭的情况下活一个月甚至更长，这好像违反科学道理。其实不然，虽然人没有获得饮食能量，但是可以通过宇宙能量来维持生命。” 突突鱼道：“姐姐说她们凡间，现代人生活节奏太快，有些人甚至连正常的饮食能量都没办法确保，再加上不适宜的作息，在电脑电视前长时间久坐，太耗费精气神。当长期保持同一姿势伏案工作或学习的时候，上体前倾，颈椎紧张了，首先压抑了督脉，督脉总督一身的阳气，压抑了督脉也就是压抑了全身的阳气，于是，久而久之，整个脊柱就容易变弯，人的精神也差了。” 寒云道：“俗话说“人活一口气”，这一口气便是人体的阳气，这口阳气没有了，人也该走了，正是“阳寿尽了”的意思。炯炯有神这个词是老祖宗用于形容身体健康，气血充足的人的眼睛清明透彻。可是现在，因为社会的种种压力，一些大学生，研究生，甚至初高中学生的眼睛未必都有神采。喜欢打坐的修行人肯定知道自身能量对自身修为，道行的影响。那么，无论是普通人，还是修行人，对正能量的需求是肯定的也是必要的。” 突突鱼道：“人生活在天地之间，受天地万物的滋养。自古以来就有礼敬“天地君亲师”，“一拜天地”的说法。天地是东方民族对宇宙的专有概念。《荀子·天论》：“星队木鸣，国人皆恐……是天地之变、阴阳之化，物之罕至者也。”天地的正能量，是宇宙间最适合人类。最滋养人类的能量。” 噗噗鱼道：“接收天地正能量的好处？” 寒云道：“接收天地正能量的加持，可以延年益寿，强身健体，还可以开启人的灵性智慧。当人体负能量积攒过多，在哲学上讲量变达到一定程度必然引起质变，就会在物理层面产生疾病。 突突鱼道：“用天地正能量中和负能量，可以调整体内阴阳平衡、疏通经脉、打开天门、打通中脉，自然可以使身体健康有大的改观。而当身体已经没有负能量或者负能量很少的情况下，接收天地正能量的加持，就可以提升自身能量，进而对目前所学有更深刻的领悟。简便易行，不影响人的正常工作、生活和社会交往，它可以在自然中唤醒人人回心向善，可以令人觉悟、觉知，达到身、心、灵合一。这不正是人们希望看到的吗？” 噗噗鱼道：“为何晚上7-9点接收天地正能量？” 突突鱼道：“众所周知，我们人体是由质量、能量和信息组成。万物有形即是质量，能量是以“气”的形式存在，而魂魄即是我们与生俱来的“信息”。“气”亦即阳气，即我们赖以活着的能量。可见我们人体须臾也离不开能量，地球、宇宙均是如此。这能量，既是我们与生俱来，也是上天老祖宗时刻不断的传输。我们刚出生时，是纯净无染的，但是，随着后天的成长，慢慢地身心灵便被渐渐染污了，身上的能量越来越杂、越弱，再加上我们所吃的食物也不是纯净的，以致我们身体渐渐地滋生了各种疾病，能量越来越弱。” 寒云道：“我们可以通过接收无私、大爱的天地正能量，让我们的身体能量得以增强，补充，在接收的过程中，我们可以意念祈请天地正能量把我们体内的经络、气血疏通，把病气、火气、寒气排出去，让身体恢复阴阳平衡，既而让身心灵恢复健康、自在。” 突突鱼道：“天地正能量既然时刻都在传输，那么，为什么要在每晚7－9点间接收呢？我们可以从以下几个方面来考虑：从阴阳八卦的角度，晚上7点至9点，是戌时，从阴阳八卦方位上来看，正是西北方，正是天门打开时间，而人体的“天门”，正是百会穴，此时如果能静静地坐下来，意念祈请天地正能量从百会穴灌入，正是接通了信息，此时接收到的能量，是事半功倍的。 从子午流注的角度 晚上7～9时是心包经当令时，失眠、多梦、易醒、难入睡、心烦、健忘、翳闷、口干、神经衰弱等症状是手厥阴心包经不通的常见症状。在这个时间段静坐下来，接收天地正能量的加持，可以有效地把心包经疏通，把由心包经不通所引起的以上身体上的问题缓解或消除。” 寒云道：“从道医理论角度，胃与心包通，脾与小肠通，脾胃相表理。心包经与三焦经相表理，心经与小肠经相表理，小肠是吸收营养的。由此看，此时间能静下心接收天地正能量加持，就是人的身体吸收“营养”的最佳时间。人体健康包括，心理健康和身体健康。心理健康影响、制约着身体的健康，一切病都是由心病产生的，都是由心中的怨、恨、恼、怒、烦引发，使脏腑器官发生病变的。” 噗噗鱼道：“我知道，怒伤肝、恨伤心，烦伤肾、怨伤脾、恼伤肺。有病就是有灾难，就是负能量大。负能量在人体中累积达到一定的程度，身体自然报警，如再不引起重视，“灾难”升级，或许后果将不堪设想！” 第五百六十四章:红衣鹤发，司命星君 正当寒云带着两条金鱼，在司命星君府的外面等着的时候，就听门吱呀，一声就被推开了。 一个浑厚深远的声音道：“从人体阴阳的角度，人体阴阳的平衡，是杜绝一切身病的根本。每晚8点至9点间的能量加持，其能量是来源于九天的正能量，对人体经络、气血的阴阳平衡至关重要。” 寒云赶紧起身作揖道：“司命星君，俊彦太子差我来有事要问问星君？” 只见这司命星君，整个人鹤发童颜，精神奕奕，一身红袍似火，夺目的很。 “哦？紫微星垣，紫微天宫的俊彦太子吗？”那司命星君问道。 寒云道：“正是，寒云在此已经等候多时，虽然天色已晚，此事事关重大，有些机密，还望司命星君能够成全……” 红衣司命星君笑道：“既然是太子来查，自当秉公办理，不敢怠慢，请随我来？” 寒云欣喜道：“多谢司命星君……” 那两条鱼，见外面办正事呢，也就躲在袖子里不敢插话了！ 寒云跟司命星君进殿后，殿内都是书香味，摆满了高耸接顶的书架，寒云看到，有些书架上摆着的事竹简卷宗，有的是布帛，有的是书籍装帧成册，有的已泛棕黄，有的才是新卷…… 寒云心想，这天庭上一共也没多少神仙，怎么会需要这么多的卷宗来记录吗？而且是新的旧的卷宗，看样子都是历史悠久了。 寒云跟着司命星君，走到案前坐下，有校籍吏书童奉茶毕。 司命星君笑道：“太子殿下，所为何事？请仙吏告知？” 寒云道：“司命星君，这司命星君府，能查到，那些神仙的典籍？” 红衣白发的司命星君笑道：“呵呵，南斗主生，北斗主死，这三界内外，凡是人，神，鬼，妖，魔，全都记录在侧，不知道俊彦太子殿下，要查的是哪个？” 寒云道：“呀！司命府，管理这么多卷宗，听说只是管神仙，怎么缺管了这么多呢？” 难怪会工作这么晚才出来，本来自己想这天庭，也没有多少神仙，恐怕一下子就出来了，没想到管了这么多。 司命星君笑道：“生死之事，司命之责，能管尽管也……” 寒云道：“对了司命星君，俊彦太子殿下，让我来查一个叫做天歌的宫女的事情，不知道她是否有仙籍？” 司命星君听到天歌二字，马上脸色就变了，不淡定道：“太子殿下查她怎的？” 寒云见司命星君脸色变样，肯定是知道天歌的身世，不然的话她怎么这样反应了。 寒云急切道：“司命星君，知道这事？” 司命星君道：“其实涉及的东西太多，牵扯的神籍也多，恕我不能直言……” 寒云道：“只是一个宫女，也不知道怎么阴差阳错就来到了天庭，本来是一个凡人，从凡间到天庭，事出蹊跷，太子殿下想要查看清一下，到底她是什么来路，为何不行？” 司命星君道：“俊彦太子，要问起来，你就说我不知道，此处并无记录，要他亲自往碧海东宫，问东王公去……” 寒云道：“星君可否，透漏一二，我是天歌的朋友，不会害她的……” 司命星君看看寒云道：“呵呵，本君劝你还是放下执念吧？她不是你能匹配的……” “朋友也不行吗？默默的帮助她的那种？”寒云知道，听着声音可能是不一般，但没有想到说了天歌二字，星君根本不用查，直接就知道了，可见这个确实是事关重大，根本不是自己所想象中的了。 可是根本也没有想到，居然遇害到这种程度，连朋友都不行吗？ 司命星君笑道：“刚才我听门外你跟谁聊天，说的接收天地正能量之事……” “呵呵，是我们，” 司命星君道：“哦？看样子仙吏怀中藏了小妖精？” 寒云笑道：“呃，呵呵，只不过是两条顽皮的金鱼罢了，呃，司命要是喜欢就送你好了……” 说着自袖中掏出，放在案上，心想莫非这市民心中一天到晚有点太累了，所以看着这些卷宗也怪劳累的，有这两个多嘴鱼给他做伴，也可以解解闷。 “呀！寒云，你个大坏蛋，你这是要把我们给卖了呀，你为什么要出卖我们呀？” “不行，我们要找姐姐去……” 司命星君挽起衣袖，笑道：“呀！可真是可爱的小鱼儿，我这司命星君府就是太过冷清了！不如留下来，我教你们修仙如何？” 突突鱼道：“嗯？这老头还挺帅的……” 噗噗鱼道：“好像在哪里见过他……” 司命星君道：“我教你们，怎样接收天地正能量加持……” 突突鱼：“好啊，好啊，” 司命星君道：“接天地正能量关键是个频道的问题，频道对了就接通了，频道不对，就好神仙没有法力，就永远变化不出法术来。我们每天晚上7点至9点间接收的天地正能量，能增长我们身、心、灵的正能量，当我们身上的“正能量”积累到一定程度，自然感召的便是一切好的、顺的、美好的事物，甚至我们还可以自然地以我们的这个“小宇宙”去改变我们周围的大宇宙，让它随着我们变得柔和、静美。 因此，如果我们每天能在晚上7点至9点间，把所有的烦恼、忧愁暂且放下，静静的坐下。心中默念三遍：接收天地正能量，福生无量天尊，也可以加上自己的名字，念：我某某某接收天地正能量加持），双手放在两膝上，手心朝上。尽量观想身、心、灵上的负面能量慢慢地从手、脚上排出去，让身体阴阳平衡、气血畅通。” 突突鱼道：“如果没有手的呢？还是替姐姐问问，如果没有时间的呢？” 司命星君道：“如果没有时间，可以在八点只打手势，加意念，用不了半分钟。然后可以忙自己的。能量加持是自动的，不用担心人的走动会影响能量加持。如果稍微有点时间，那最好在打手势加意念后静坐前十分钟。因为前十分钟的能量是最强的。不论怎样，在八点到九点的一个小时，最好能做到手心朝上，哪怕是一只手。 在九点结束后，先感恩天地正能量的加持，然后两手手心手背进行搓搓，然后面部按mo、揉揉太阳穴、眼部按mo都可以！” 第五百六十五章:无节操的鱼 寒云，本来是你想把这两条多嘴鱼送给这司命星君，说不定他一高兴，就告诉自己想知道的了。 谁知道，这司命星君对着两条金鱼一直在讲话，寒云就知道自己是多么天真了。 可是怎么办，本来就打算带着两条鱼来找天歌的，说不定它们也能提供一些帮助，谁知道这两条多嘴鱼，什么忙都帮不上，就在这瞎说话，害得现在被人家司命星君，就给看上了，看上就看上了送给他，他再给自己说一点天歌的事情呀！哪怕一个字也好啊，这老家伙居然什么都不说，唉，这神仙当久了也是比较赖皮啊。 可是自己只不过是个，天庭侍卫，能做什么呢！毕竟人家还是个正统星君，而且还是司命星君，开玩笑，这天上地下的生都由他管呢！ 不怕得罪司命星君是假呀！ 司命星君，正逗鱼，逗的不亦乐乎道：“呵呵，刚接能量时有人会有感觉，有的人会没感觉，有的开始没感觉，以后有感觉；有的开始有感觉，以后没感觉。因为各人身体敏感度、经络畅通度不一样，所以感应也不会一样的，但是即使开始没感觉的也要坚持接收。量变达到一定程度必然引起质变，天上没有掉馅饼的事，一个人不坚持，不付出，肯定没有收获。” 噗噗鱼道：“付出……” 司命星君道：“晚上接能量时，行住坐卧皆可，不一定要静坐，但为了更好地调理身体，还是尽量静心静坐接收效果会更明显。坚持接能量的效果更为明显。（八点开始，前十分钟，最好静坐）。静坐能够强健身体，修复身体的亚健康状态，提升五脏六腑的功能。特别对于慢性疾病和顽固症状，如：高血压、心脏病、肾病、肺病、脑供血不足、偏头疼、身体沉重、四肢寒冷、风shi病、爱出汗、盗汗等，具有显著的调节作息。静坐时思想放空，呼吸变得平缓均匀，通过呼吸进入肺部的空气总量相对稳定，进入心脏的氧气量也相对稳定，从而利于血压的调节。静坐时，身体能量的消耗减少，心脏的耗氧量也比平时减少很多，血液循环的力量自然比平时加强了。有力的血液循环可以帮助我们净化血管中堵塞的物质，让很多“长期休眠”的血管重新恢复生命的活力。” 突突鱼道：“老子说：“万物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。”意思是说，根是万物生命的来源，回归根才是静，能静才回归生命。这就是讲静态的重要。《太平经》曰：“求道之法，静为根，久久自静，道俱出。” 《太平经合校》曰：“静身存神，即病不加也，年寿长矣，神明佑之。”《坐忘论》讲：“静定曰久，病消命复。” 寒云心想这两条鱼，真的也是太没有节cao，了吧，自己把她们带出来，不是要帮她们姐姐的吗？怎么这会要把姐姐忘到九霄云外，难道又对这位老哥哥崇拜的，只冒泡泡了？ 寒云心中酸酸的想，虽然这司命星君，老是老了点，可是人家只是老了头发，脸上可是年少英俊的很呢…… 可是这两条鱼，也真是太让人失望了！ “咳咳……呃……” 司命星君道：“咦，怎么还没走，还在这里坐着呢，我不是都跟你说了，要不就去找东皇宫，这所有的男神仙下届都要找他过目……” 寒云一听这，就好笑，感情这司命星君，头发白了，人眼也老花了，自己说的是天歌，就是神仙也是个女神仙，何时变成男神仙了？看样子他还真是没有搞懂自己来找的是谁？ 寒云笑道：“呵呵，司命星君，你是不是有所怀疑，我说的话呢，我刚才都没有说清楚，这也怪我，要不我再说一遍，我找的这个宫女，她是个女孩子，并不是男神仙，她叫天歌，你可认得？” 这老头，差点误了大事…… 司命星君道：“哦，原来是个女的女的我就不认识了，我还以为你说是男的，女的你可以去西王娘娘，那问问，西王母那里管着所有的女仙，女仙们要下届，或升仙都要拜见西王母……” 寒云道：“可是，司命星君不是说，这里这天下苍生一切的生吗？怎么却不知道她呢？” 司命星君道：“仙吏，我跟你说啊，这件事根本就不是我能管的事情，而且这个人的身份实在是太特殊了，恐怕连你们家太子殿下都无法预知匹及。你说这件事情我能告诉他吗？不然告诉的话那我就是失职，你是想让我在这天庭没法混了，再说了这也是我当年答应人家的秘密，怎么能随便告诉人吗？如果天庭的神仙去哪里，下届历劫，去哪里逍遥，都要被人透露出去的话，你说这天庭岂不是都要乱套了，被那有心之人知道之后，还能有好事情吗？” 寒云道：“哦，原来是这样，司命星君也有职责在身，原来您是知道的，只不过是不能说……” 司命星君笑道：“嗯，如此有些事情都是不能说出来的，有些事就算是知道也不能说，有些事就是不知道，也能说，所以事情都是让人很无奈呀！希望你转述我的话，给俊彦太子，实在为难的很……” 寒云道：“哦，呵呵，那就好，对了星君，这鱼，要不我就带……” 司命星君一把拦住道：“这鱼，已经是我的了，送给我的就已经是我的了，怎么你刚刚答应我这会儿又不同意了，觉得在我这没有打听到消息吗……” 寒云说：“呵呵，不是这个意思，我是怕这两条鱼，本来是天歌的，现在跟着星君的话，恐怕不适应环境会不耐活呀！” 那司命星君，赶紧把他桌案上的糕点，拿来喂鱼：“小可爱，怎么样好吃吗？” “突突突好吃，好吃呀，还从来没有吃过这么好吃的东西……” “噗噗噗，好吃，呵呵，这个白发老头的东西，比姐姐好吃的多，我们就不回去了，我们就要留在这里，这里好吃的多。跟着姐姐，什么吃的都没有，她现在又不在……” 第五百六十六章:广阔无垠的天地 寒云，在司命星君这里，没有问到，什么有用的价值，然后再把天歌的两条金鱼给赔了上去，真是赔了夫人又折兵，懊恼极了！ 寒云回到天痕玉清宫，来到玉清峰顶，步入玉清殿，乃太子俊彦的宫殿，在玉清峰最顶层。下面还有两层一共三层峰顶，断崖式大平台。 天歌先前住的栖凤别院，也是在第三层，最下面，面积最大的一层的角落上，环境比较清幽，白云飘渺无拘束，林下逍遥是散仙。 可以说俊彦太子，对天歌还是很可以的，给了她最清幽，最亲近，也是最美丽的地方。 不过这一次俊彦太子，因为看见天歌和九天真王在一起，实在是压抑不住心中的怒火，就觉得这个女人怎么这么水性杨花，自己对她那么好，她居然来到天庭到处放电不说。 现在来到自己的天痕玉清宫，还是这样到处招蜂引蝶，作为一个天庭太子，怎么能受得了这样的屈辱呢，说得越难听的话，其实在这天痕玉清宫的女人，从名义上来讲，都是属于自己的那种，就算是没有赐封，没有发生什么，那也是普天之下莫非王土，普天之下，莫非子民！ 基于这个角度，载你加上，俊彦太子，又是三界内，公认的俊男，这种不把心思放在自己身上的女人还真是没有见过这三界内，哪个女人见了本台的殿下不是一副花痴样呢！ 哼！这个女人，不惩罚一下她怎么能行呢？怎么能提现我太子的天威。 可是这个女人，就捏了下巴，居然敢公然的和上另外的男人一起跑了，逃出天界去，这可了不得。到现在已经三日没有消息。 寒云道：“太子殿下，东方宫的碧海宫属下也去了，西王母处昨天就去了，今天又去了北斗司寿星君哪里……” 俊彦太子道：“司寿星君怎么说？” 寒云摇摇头道：“没说什么，只是心中脾气有点大，他暴躁的我也没敢多问，不过问了他也不说，他只是说他只管死的不管活的，而且，说天歌这个人，还如此年轻，又不是要死了，何必找他延寿……” 俊彦太子火急火燎的，一掌尽破碎了身旁宝座扶手上的，翡翠玉石。一时间，那翠绿的玉石碎裂飞溅一地。 一颗十分锋利的，弹过寒云脸颊，寒云一扭头躲掉了，却也被划伤了脸颊。 不过这也是寒云根本不知道太子殿下，会有此一招。 俊彦太子道：“哼！一个女人一只鸟，我就不相信她还能逃出三界外去，这么三天的功夫就逃出天界了，真是不该吃他那会飞的坐骑，不然的话就是逃上三万年，她也逃不出天界去，更逃不出本太子的手掌心，不过她还能逃出三界之外去？” 寒云摸干净脸上的血道：“殿下，现在找不见天歌，属下怎么办？莫不是天歌有危险了？那日，最后一次见他的时候，他好像是眼睛闭着的，瘫软一地，根本就没什么意识，却被仙鹤童子给卷走了……” 俊彦太子殿下道：“哼！这些个司命，司寿，还真是倚老卖老，给脸不要脸了，让他们霸占在位置上却不办事，再去给我查……” 寒云道：“可是，属下，人微言轻，势单力薄，这些是老家伙，根本不把我的放在眼里，另外，那司命星君说，太子殿下如果亲自去找东王公的话，或者西王母说不定能有所收获？” 俊彦太子骂的：“要我亲自去打他消息，那我要你们做什么？一帮无能的东西，再说本太子与那东皇宫本来就够么，我才懒得去等他，就算是他来求见我也不回家，更何况还要让我亲自去求他，算了，不就是个野丫头么，本宫，也不是缺女人，这宫中女人少了么！哼！你忙去吧，我一个人独自待会……” 寒云总算是暗中嘘口气，这台子电视上能够一下子想通放了，天鸽也放了，自己还真是好，不然的话找不到天哥是想自己累跑断了腿，找不见人，他每天跟着挨骂也是麻烦的很呀，而且去的那些地方，现在是首先可不是好看脸色的， 唉，至于天歌，就让她去吧，这个丫头，如果他们逃出天界之后，好好的生活也算是有福之人了，免得以后再来到这天庭，搅和在这是非当中。 寒云步出这玉清殿，我就是常常的叹了一口气做了几个生活，习这些天太子殿下的脾气太大了，加上自己又到处去看脸色。这可不是大家的气都往自己身上撒嘛，作为一个侍卫简直太难熬了，还不如像仙鹤童子那样，遨游自在飞翔与天界之外，与天歌一起逃离开这沉闷的天庭，追逐自如广阔又无垠的天地！ 寒云，此时心中还真是对仙鹤童子，和天歌他们有点羡慕。这天庭还真是没什么意思，说是当着神仙的差事，可是还不就是一个高级的奴隶。又能做什么呢？难怪天歌那丫头总是想逃离这里，不想呆着，这一次他跟着仙鹤童子就两个人逃出去，也算是如愿以偿了。 寒云看着天空中飞过的鸟儿，情不自禁的，对着那天空中的鸟儿说：“飞吧，就好好自由自在的飞吧，再也不要回来这个让人失去的地方了，为么的天空那么广阔，又何必来到这里活受罪呢？我要是你也飞得远远的，再也不会回来，哪怕是外面有凶残的野兽，可以有逃脱的时候啊，总不能说，一点儿喘息的机会都不给，那比野兽更可怕了！” 那天空中的鸟儿朝着寒云，叫了几声，就好像听懂寒云说的话一样。 寒云笑了，突然就觉得心情是很好，根本就没有这几日阴霾的乌云了，一下子雨过天晴，好像看见了天歌的自由，自己心中也是一片澄清了。 可惜天歌，这个丫头怎么这么无情这么绝情啊，也难怪她有点想回其中，这样连我这个好朋友你都不留封信条也没有留下任何话就走了，你的那两条鱼我又送了人，现在真是不知道该如何给你交代，恐怕你早已忘了我这个人吧，又何须我欠你一个交代。 第五百六十七章:玄州，桃花山洞 天歌自从那日张果老圣诞之日，被俊彦太子误会，捏碎了下巴。 让仙鹤童子傲白，卷走之后，来到了凡间一处神仙修练的洞天福地玄州，第三十五桃源山洞，周回七十里，名曰白马玄光天，在玄州武陵县。 不过据仙鹤童子傲白说，在这修仙的谢真人早已登仙，这里荒废了下来，四处无人烟，最是隐居的好地方。也利于休养生息，特别是山上桃花盛开之时，更是美不胜收，让人有一种置身桃花源的仙境之中。 最重要的是这里，虽为仙境，却着实没有天庭上的那些琐事缠身，不自由。 在这里四处无人烟，到处都是奇花异草，鸟语花香，鹿羊成群。瀑布溪水游鱼，山涧奔兽，白云飘渺，林下鹤鸣。 这时候天歌在仙鹤童子的照顾下，被俊彦太子捏碎的下巴，终于好了，可是骨裂之后，一遇到天阴雨时下雨刮风的时候，就总是会感觉渗入骨髓的疼。 仙鹤童子为了给天歌驱赶寒气，在山谷中，抓羊，杀了给天歌喝羊肉汤，抓了鹿割鹿血，鹿茸给天歌增加阳气。 这一日，仙鹤童子抓来鱼，给天歌炖了鱼汤喝了。 天歌说：“没想到，你这小子，居然厨艺这么好，还会做许多饭菜，我跟着你享福了呀，真是没想到有一天会靠你养活啊，不然的话，饿死了，在这山林里面也没什么现成的吃的……” 仙鹤童子笑道：“主人，不要说那些见外的话，你是我主人，我自然而然不会让你饿死，怎么可能让你饿着让你难受。不管怎么样，我要把你这病治好，我们每天都喝鹿血，吃鹿茸，总有一天就治病好了……” 天歌说：“呃，不想杀生了，我吃了这么许久也没见好多少，虽然舒服一点，但是也不能因为我一个人的痛苦，却又伤了这么多的生灵，这样的话，我就算是修仙得道，又怎么能够成为神仙，恐怕要成为魔仙呀！” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，没事，就算是犯了什么天条，还是刑法，这都是我的事情，跟主人一点关系都没有，主人就当是不知道就行了……” 天歌说：“我怎么能不知道呢？我现在纵容属下，已经做出了这种事情，怎么能当做不知道，一年能尝过一回就可以了，以后再也不要做这种事情，不然的话我再也不想见你……” 仙鹤童子傲白笑道：“好，那羊肉总得吃，再说我们两人一年也吃不了几只，鸡肉要吃吧？不然的话，像你这种虚弱的身体，什么时候能熬好呢！” 天歌点点头道：“嗯……” 仙鹤童子傲白笑道：“好了，这下你我全部都答应了，主人准备高兴了吧，要是高兴了的话，现在就跟我出去，我带你去看一样东西？” 天歌说：“看什么？” 仙鹤童子傲白笑道：“来，你跟我去就知道了！” 天歌说：“什么事情啊？搞得这么神神秘秘的……” 天歌说着，便被仙鹤童子拉着往山洞外面走。 这山洞门口此时，张果老圣诞刚过，搬来这里，正是桃花山洞桃花开放的时节。 山洞，门口都被吐露芬芳，争相夺艳的桃花一重重，一层层，一树树的堵住了洞口，从外面看根本就看不出来什么。 算是一处一世独立的好地方啊。 天歌看着桃花说：“呀！，今年的桃花开得真旺啊，这里的桃花简直是比天庭的还更美，对了也不知道那两条鱼怎么样了！突突鱼和噗噗鱼，就是怪我们走的急，居然没有去把他们带上，要是带上他们回来可就好了，这会让我们更热闹了。说不定到了她们能够化身为人的时候，这里的风景这么好，大家在一起摘了桃花酿酒，多好啊……” 仙鹤童子傲白笑道：“主人，先别忙，忙着摘桃花酿酒嘛，等一下，我带你去看了我们的新家之后，我在帮你摘桃花，一起酿酒如何？” 天歌说：“什么，你给我们做了心脏，你是想重新找了一个山洞吗？我觉得这处桃花山洞就非常好啊，而且后面还有一处天井，外面的阳光也能照的进来，应该是冬暖夏凉的。这样住着就已经很好了，又何必再去别处找地方呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“没有再找山洞，主人的伤情严重，一直住在山洞里，潮shi又阴冷，肯定是对你的病情没有什么好处，要是能够在高高的地方晒着太阳，恐怕对病情就更加好了，不是，我就前些天想着给你盖一个房子，让你住在阳光明媚的地方，睡在床上也能晒太阳，我想就算是天阴雨shi的时候也不用怕了，可以在屋子里去吃火锅，去行吃可辣可辣的辣椒了……” 天歌笑道：“真的吗？你一个人这么短的时间，你怎么盖了个房子呢？莫不是是长了仙术，真的是盖了房子？傲白，你可不要再咬的太好了呀，你要是对我太好了，我会会非常感动的……” 仙鹤童子傲白笑道：“仙术造的房子，不能持久，我是一砖一瓦，一草一木的自己搭建起来的。呵呵，你想感动就感动吧，感动这件事情怎么能拦着呢！” 天歌说：“那可不好，我感动的会哭啊，我哭了你又难跟着我着急难过，我再不了解你了，我还是收着点吧，怎么怎么走了？出来这么久却看不见房子？而且这些天我也一直在出来晒太阳，并没有像刚来的时候一直窝着的，并没有不想动，我却也没看见你造出什么房子来呀？” 仙鹤童子傲白笑道：“远在天边近在眼前，主人你就仔细找找吧，看看到底房子在哪里？” 天歌四目极眺，却不见有什么黄色之类的东西，就是一片桃花林，这山谷中，这桃花开的正旺，山上也都是郁郁葱葱，山涧中的溪水，流淌的哗哗啦啦的，就好像从来不知道人的烦恼一样。 还有岸边的一片杜鹃花树，成年四季的根本不凋谢的，开着美丽的火红的，白的，粉的，黄的花朵。 山坡上的兰花也是蒲草一般，麻麻的铺了一地。 第五百六十八章:万念俱灭，一灵独存 仙鹤童子傲白笑道：“天地造人，给人以特别的恩宠，有了高于万物的思想智慧。按照天心天理的本意，人大约应该是宇宙万物中天心天理的代言人。” 在这桃花山洞，万物复苏，一切生机盎然，令人心旷神怡，天歌以为，仙鹤童子，叫自己出来，应该是为了让自己晒晒太阳，看看桃花的美景。 天歌便说：“而人，往往并未体会天心天理的本意，反将高于万物的思想智慧，视为利己的特殊资本，不是与万物和谐共存，不能通过利他而实现利己，而是一切为了利己，或利群体之大已，或利个体之小己，肆无忌惮地掠夺万物，甚至不断发展到掠夺同类群体和个人。” 仙鹤童子傲白：“后天与先天的统一被打破，人心与道心的统一被打破，人理与天理的统一被打破，因此也就以主观偏执的有为而被动卷入天心天理之“序”的负向运动漩涡之中。自造的破坏自然、自造的残杀动植物、自造的战争、自造的抢掠、自造的违背健康的身心行为……这一切，皆以自残或他残，以慢性自杀或快性他杀，导致了人类群体或个体的夭折。” 天歌问：“修道是找回后天与先天的统一，将人心合于天心，将人理合于天理。” 仙鹤童子傲白笑道：“这个“找”并不难，把违背天心的人心去掉，把违背天理的人理去掉就行了。这个“找”也很难，不愿扫除后天人心私欲，或扫而不尽，除而不断，那天心天理就永不可见。故而修道将此视为筑基之功。基址不牢，一切所谓修炼就是空中楼阁。” 天歌：“扫除杂念，去除人心人欲，既可视为全部修道的筑基之功，也可视为每一次练功时的基础之功。只有当一个修道者后天的人心人欲完全消除干净，筑基之功才告完成。” 仙鹤童子傲白笑道：“有鉴于此，一个初学丹功者，炼已统基当分两步走，一步是功外功，即在日常生活中修心炼性；一步是功内功，即在每次做功开始扫除杂念，如果开始仍旧做不彻底，还当在功中继续进行。每日先静一时，待身心都安定了，气息都和平了，始将双目微闭垂帘，观照心下肾上一寸三分之间，不即不离，勿忘勿助。” 天歌说：“小时候觉得，修仙一定要摈弃所有，什么情缘还是爱恨情仇，亲情世俗的朋友，难道不是这样？” 仙鹤童子傲白笑道：“万念俱泯，一灵独存，谓之正念。斯时也，于此念中活活泼泼，于彼气中悠悠扬扬，呼之至上上不冲心，吸之至下下不冲肾，一阖一辟，一来一往，行之一七二七，自然渐渐两肾火蒸，丹田气暖。息不用而自调，气不用而自炼。气息既和，自然于上中下不出不入，无来天去，是谓神息，是谓真橐籥，真炉鼎，是谓玄牝之门，天地之根。气到此时，如花方蕊，如胎方胞，自然真气薰蒸营卫，由尾闾穿夹脊，升上泥丸，下鹊桥，过重楼，至绛宫，而落于中丹田。是谓河车初动。” 天歌笑道：“呵呵，这小子，就回顾左右而言他，什么万念俱灭，一灵独存……” 仙鹤童子傲白：“呵呵，但气至而神未全，非真动也，不可理它。我只微微凝照守于中宫，自然无尽生机，所谓“养鄞鄂”者此也。每天练功的时候，先把杂念扫除，使心情安静下来，等到身心都安定了，气息都平和（注：这还有一个调节形体和呼吸的方法过程），才开始将两眼微微闭上。称之为“垂帘”。两眼的目光向内观照心之下肾之上居于中位的一寸三分之间，不要观注的过紧，也不要离开；不要忘掉这一观照，也不要加重这种观照。此时的心态，任何思虑念头也没有，唯有一颗清静灵明的心悬在虚空之中，如同一轮明月高挂万里碧空。这种心境状态，称为正念。这个时候，属于自我的心无牵无挂，清静灵明；而相对独立自我之心另外一面的生命根蒂之气自由自在，中和流畅，悠悠扬扬。 心与气在这种状态中逐步融合，一同运化，心随气的鼓荡频率在身体内上下运行。因为这种气化运动是天然的中和表现，所以这种呼吸形式运动到上部不会冲击心脏，运动到下面也不冲击肾脏。始终是和谐的一开一合，一来一往。以这种方法和效果做功，一般做到七天或者十四天，两肾自然渐渐感觉如火热蒸，丹田之气也有温热之感。（按：所谓的七天到十四天所见之效验，有其严格的先决条件，可归纳如下：一，炼己纯熟；二，身体无严重疾患；三，调形调息方法得当；四，专职性练功。” 天歌问：“你是想让我在这僻静的仙境修仙？这四样，少一样怎么样？” 仙鹤童子傲白笑道：“主人终于明白我的苦心，这四者缺一都难以达到上述之时间效验。另外也还因人而不同。年轻人、体质好者则快，年老人、体质差者则慢。有时时间相差悬殊极大，不可一概而论。）呼吸不用调节而已自行调节，内气不用烹炼而已自行烹炼。气与息既然已达到混合而中和之状，经络脉穴必然通畅无碍，内元真气自然就在体内上中下均匀分布运化，不再通过口鼻的出入补充后天之气，故无一来一去的鼓荡运动。这种状态就称之为胎息，称之为神息，称之为天地的真风箱、真鼎炉（注：此借炼丹而言），称之为性命归根重新生发，称之为玄牝之门，称之为天地之根。真阳之气（注：气的异名最多，元气、内气、真气、真阳之气、真灵之气、元阳之气、先天一气、先天元气、真铅之气、金气、真消息、真药物等，都是它）在这个时候，像花蕾初绽，如胎儿刚刚兆形，正处在欣欣向荣的发展阶段。” 天歌说：“是呀！唯有自己强大起来，真真正正的达到逆天改命的效果，不然的话一切都是枉然，都是空谈……” 第五百六十九章:眉间凰字，落架凤凰 仙鹤童子傲白笑道：“对呀！主人，至于我们自己真真正正的强大起来，真正的为烈山般才能够做到，不让任何人欺负我们，我们才可以保护好自己！” 天歌说：“哎！本以为在凡间做凡人不怎么顺心，来到天庭也有了好朋友，翼瑶殿下对我就挺好，谁知道，翼瑶殿下，这样一个天庭的二皇子都没有自己的自由，连自己的朋友都保护不住，还要献给自己的哥哥，那我们又怎么才能抗衡得了这样的天庭呢？ 连翼瑶殿下，都不敢忤逆俊彦太子，何况是我们这种小仙呢，就是你修炼了一万年，也不敢对俊彦太子有什么反抗的心理吧，我们现在躲起来迟早都会被抓住，我就算是给我一万年的时间，我就怎么能达到这样的境界，和俊彦太子去抗衡呢？” 天歌想想还真是灰心，算是修仙得道就算是不遗余力，就算是日夜不停的去修炼，到最后还不是数额一下子能达到新合同是这样的标准就算能达到又能怎么样呢？就连太子都权威，谁能又敢去挑战？ 仙鹤童子傲白道：“主人，不要灰心，你和我不同，你现在成为一个凡人，其实也是在渡劫你知道吗？” 天歌说：“渡劫？啊？这不是妖精修练成仙，会经历的事情吗？我一个普通的凡人又怎么会经历，渡劫这种听起来好遥远的事情呢？” 这小子，不是为了哄自己开心，也让自己好好修炼，就变成这种胡话来安慰我吧？ 天歌到现在，一直还是不信自己像九天真王说的那样，是什么凤凰神族的女皇，这怎么可能呢？ 如果自己真的那样十分强大，那到了天庭，为什么没有人来接引自己，没有人让自己回到那凤凰神族呢？ 恐怕也是只有自己这样，长的和那芷天神凰很像，才会引得九天真王的唏嘘感慨吧？他喜欢和爱慕的是另外一个女人，至少这个女人和自己没有关系，也并没有什么交集。 而只是住在九天真王心中的，一个执念罢了！ 不过现在想来也是有点后悔，当日如果听了九天真王的话，跟他走了的话，也不可能被俊彦太子这样欺负啦！弄的下巴都碎了，这下子，反正这里也没有镜子，自己从来都没有照过，管他怎么的，反正这辈子又与感情无缘。 还照镜子做什么呢！都是一些身外之物罢了！ 仙鹤童子傲白道：“主人你相信我说的话，你的身份和我不同，只要你勤加修炼，就能逆天改命，而且，你现在受到的这些欺负而受到的这些屈辱，都是因为上天给你的一些挫折和磨难，这样的话你才能够去好好的修行，得到，不然的话心中全是执念，全是世俗之心，又怎么能放得开那些属于凡人才有的七情六欲呢？只有这样才能好好修仙呀！” 天歌道：“你这样说其实还挺有道理的，只不过……” 仙鹤童子傲白道：“只不过现在起，我说的，每一句话，每一个字你都记得，清清楚楚，印在脑海里，这对你以后的修炼是非常有帮助的……” 天歌说：“好啊，我听你的，难道你这么认真我还不听的话好失望，有点不合适吧，看着你这么激动的份上，就这么真心为我，要好好认真的对比，放心吧，我现在已经心无旁骛，对于那些世俗之情也都看淡了，正是好好修仙的时候了！” 仙鹤童子傲白道：“主人总有一天你重登凤凰台的时候，知道吗？你现在就是凤凰落架了，落在人间被人欺，落在天庭被无知的仙欺负，会好起来的，等到日落主人重登凤凰台之日，便是我们扬眉吐气的时候……” 天歌说：“傲白，你说他们说我是凤凰神族的女皇，这是真的吗？我怎么听你说话也是有这个意思呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“主人，你可知道当日我见了你之后，为何一下子就认出了你，是我等了一万年的主人吗？” 天歌摇头示意不知道，岂止是不知道这件事情，也是迷惑了自己很久的一件事！这种事情加起来好像也有点太过蹊跷了，这仙鹤童子修行一万年，等自己一个凡人确实有点奇怪。 仙鹤童子道：“主人那你可知你眉间有一朵凤羽花，中间还印有一个字吗？” 天歌赶紧摸摸额头，又四下看看，你要找个镜子看看自己额间是不是有一朵凤羽花，可是自己长了这么大啊，都二十几岁了，从来都没有见过自己以前长的什么话，还是什么字，这怎么可能呢？每天照镜子从来都没有看见过。 “没有呀！我刚才摸了也没有人，每天都照镜子，从来没有见过，有什么话，还别说什么字了，你不是在吓唬我吧，搞什么名堂？” 天歌疑惑不已，这小子，要是自己额头有什么花有什么字的话，那俊彦太子，翼瑶殿下，这些难道都看不出来吗？他一只仙鹤却能看出来了？ 天歌说：“别哄我，要是真有这么奇妙的事情，长什么话长什么字的话，大家早都认出来了，怎么就你看见呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人有所不知，那花，是因为我是你的，在一万年前，就已经注定要做你的坐骑，所以我认主人的时候，是否给你羽毛和五色灵芝了？农村这些人和灵芝，这是我认主人的信物呀，才能显现，你眉间的字和花，其他人根本看不见……” 天歌有点动摇了，看样子自己真的是与众不同呢！ “那是什么字？” “是凤羽花中印着一个凰字！” “啊？！这，这，难道，不会是……”天歌震惊了“是哪个皇字？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，五彩神凰的凰字，这下主人，你总该没有什么疑惑之心了吧？” 天歌震惊道：“五彩神凰的凰字？真的假的？那凤羽花长得什么样子？” “呃，很漂亮，很美，像是凤凰的尾巴一样很神秘的图案，今后，我想主人找回自己的元神，能够重登凤凰台的时候，就可以显现出来了……” 第五百七十章:芷天女凰 天歌听说自己眉间有凤羽花，和凰字印，完全没有想到，难道真的是他们口中传说的，凤凰神族的女皇吗？五彩神凰，芷天女凰吗？ 可是为什么，只是现在和他们口中传说的，这个高高在上的人，是这么的格格不入呢。 对了，还记得当时自己刚来到天庭的时候，就是翼瑶殿下给自己创了一个五彩凤凰的衣服。但是都差点引起来了轩然大bo，自己差一点就要被处死了呢，就因为这么一件衣服都被处死，可见这五彩神凰是多么的高贵。 可是他们口中的那个女皇，那个五彩神凰，真的是自己，令人震惊的消息在自己现在终于确认的情况下，还是有一点不放心啊，这时候才觉得心中心潮澎湃，心情一下子就好像是过山车一样那样的，高高低低起起伏伏，不知道怎么形容。 本来觉得，也只不过是自己和那个女凰长得有点像罢了，自己何德何能能够是那么厉害的角色呢。 可是现在一下子确认了之后，这种感觉完全不同啊。 天歌说：“傲白，你能保证你今天对我说的话都是真的，并不是有意在这里哄我高兴吧，你是不是看过自怨自哀一直自卑下去，对我的伤势各方面都不好，所以才编出这种谎话来，想要安慰我，让我好好的活着呢？” 这小子要是这样安慰自己的话，肯定不会给他好脸色看的。哪里是安慰自己，纯粹是在自己的伤口上再撒上一把盐，让自己觉得自己是多么渺小，只要和这个五彩神凰扯上关系，才能够平复这巨大的落差吗？ 仙鹤童子傲白笑道：“主人，你这是说的哪的话呢？我能是那种人吗？再说主人跟我相处虽然没有几天，但是我的为人主任应该了解，我是一个比较老实持重的人，我说的话都是经过深思熟虑的，就连那一次我第1次见你的时候就发现的事情，到现在我才告诉你没这样的运气，何况又要等这么久呢，如果我说我骗你的话，为什么当时都没有说去考虑这么久才告诉你！” 天歌说：“为什么？我也在想为什么你这么久才告诉我这件事情，不然你要是说的早的话，我还有所相信不怎么怀疑，可是现在在我最危难最落魄，最觉得活不下去的时候告诉我这些，岂不是让我更加疑心？自己的可悲可怜吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“主人完全误会了我的意思，是因为现在你再也不是在天庭那个复杂的地方，如果在那些复杂的地方我说了这些，你反而还会觉得有负担，现在在这深山之中，又没有任何人到来说给主人听见也好让你以后为未来多多考虑，对你修行也有帮助啊，不然的话什么时候才能够恢复真身，召回元神呢？” 天歌说：“修行有好处？” 仙鹤童子傲白笑道：“对，就是为了对你的修行有好处，如果你再这样三天打鱼两天晒网，只是和人研究一下却不好好修炼，那如何才能找回元神呢！” 天歌说：“元神，是代表那个叫做芷天神凰的五彩神凰的女皇吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“嗯，正是，主人应该高兴，怎么越加的愁眉苦脸起来了呢？难道这件事情还不足以换回你的信心和自信吗？这可是多么隆重的天呀，天道把你生而为女皇，自然有它的道理，你现在作为凡人来理解受一点苦楚又有什么关系呢？” 天歌说：“那你说怎么修仙？” 仙鹤童子傲白笑道：“我接着刚才的灵气讲，所以，它的进一步壮旺，便同时薰蒸到在肉体外层的营卫之气，随着营卫之气的周天运转趋向，由尾问号闾夹脊关，升上脑中泥丸；再经泥丸下降口内鹊桥，过喉部重楼，至心下绛宫而落于中丹田。这个过程称为河车初动。以上这个过程是气先生发运动，而先天元神尚未圆满，更未能与气发生深入的交合，所以还称不上先天真动。故而不要理会它，修功者于此时只须微微凝照守于中丹田，维持住虚无空静的中和态，自然会蓄养起无限生机。” 天歌说：“修仙也是我唯一的生机吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“除了如果这时候还要褪色的话，那真是无药可救了，赤峰这天底下谁又有你如此大好的机会呢？” 天歌说：“嗯……” 仙鹤童子傲白笑道：“古人所谓“养勤鄂”，也就是指此状态。按：此段正指下手功夫。关键在于调心、调息、调形三者方法得当，谐调统一。此三调即为导引，导引的目标是进入胎息。一入胎息便返归先天自然，往后只须顺应自然即可。静，随其静；动，随其动。故称“养鄞鄂”。“养鄞鄂”之术语，今未见有明确解释者。依愚推析，此语当沿自战国时的典故。鄞，即越国之称；鄂，乃楚国别名。战国时，越王勾践曾屈于于吴王夫差，后卧薪尝胆，经二十年默默发奋，养精蓄锐，终使越国强大起来，而战败了吴国。所以，“养鄞鄂”大致是借用这些典故来比喻对元气的蓄养。行之一月二月，我神益静，静久则气益生。此为神生气，气生神之功也。或百日或百余，精神益长，真气渐充，温温火候，血水有余，自然坎离**，乾坤会合，神融气扬。” 天歌照着仙鹤童子傲白说的，坐在外面被阳光照耀的暖呼呼的石头上，就修习起来。 感觉一霎时间，自有一阵回风上冲百脉，是谓河车真动。中间若有一点灵光觉在丹田，是为水底玄珠，土内黄芽。尔时一阳来复，恍如红日初升，照于沧海之内，如雾如烟，若隐若见，则铅火生焉。方其乾坤坎离未交，虚无寂灭，神凝于中，功无间断，打成一团，是为五行配合。于若水火相交，二候采取，河车逆转，四候得药，神居于内，丹光不离，谓之大周天，谓之行九转大还也。此时一点至阳之精，凝结于中，隐藏于欲净情寂之时，而有象有形，到此地位，内外温养，顷刻无差，又谓之十月功夫也。将守中宫“养鄞鄂”之功行持一个月到两个月，自己的心神会更加清静。 第五百七十一章:开启修仙模式 仙鹤童子傲白，真的没想到，自己几句话就把主人劝到这种地步，随便西地而坐，就在这外面的大石头上，开启了修仙之路，看她这头上穹顶而出的真气，还真是仙气环绕，悟性大开啊。 天歌说：“感觉一霎时间，自有一阵回风上冲百脉，……” 仙鹤童子傲白激动道：“呀！主人，你好厉害，自有一阵回风上冲百脉，是谓河车真动。中间若有一点灵光觉在丹田，是为水底玄珠，土内黄芽。尔时一阳来复，恍如红日初升，照于沧海之内，如雾如烟，若隐若见，则铅火生焉……” 天歌听仙鹤童子这样说，也是激动不已，就是没想到自己难道真的是先征护体，本来就是神仙一下子进入状态一点也不难吗？ 可是突如其来的躁动，让心一下子静不下来。 天歌说：“怎么办，我突然感觉一股燥气来回冲撞，也不知道是为何就感觉沉不下心来，该怎么办呢？如何才能静下心来？” 仙鹤童子傲白笑道：“主人兴许太过激动，放下下来，心神能长久清静，那么气也就会不断生发。这是神可以生气、气又可以生神，二者互补互益的功效。如此坚持到一百天或一百多天，精神会更加增长，真气会更加充沛。在这种不燥不寒的火候温养下，气血充余旺盛，自然而然会实现阴中真阳与阳中真阴这种坎与离的**，最终达到纯阴与纯阳这种乾与坤的会合。实际也就是元神与元气的结合。这时，神有气的滋润而是圆融的，气有神的养育而是畅扬的。（按：此段功夫称为百日筑基。）神气混合，达到了这一深化阶段，会在全不自觉的一霎时间，自然有一种回风的感觉上冲百脉（按：肉体反应是骨稣肉绵，周身彻里彻外震颤，如触低压之电，如空腹饮酒之微醉，如郎才女貌一见钟情之初开情窦，美快无比，不可尽言），这才称为是河车真动。这其间，丹田之中好像有一点灵光闪灼（按：比喻之词。总之是感受异常，且变化多端，国人而异。而这里的比喻具有大致代表性。）” 天歌如同仙鹤童子说的那样修练，果能如此。 仙鹤童子傲白道：“在丹术中被称为水底玄珠（按：精为水，精化气，气为精水之精华，如同水中生玉，故喻水底玄珠），土内黄芽（按：外丹烧炼，铅矿中生如如丝之白银，细微幼嫩，名土内黄芽，此也借土中生出植物幼苗而言元气初发之状）。这时也就是先天一阳返归前发的征状，它恍如红日初开，照耀于无边无际的沧海之内，虽有光芒，却被海上的晨雾所笼罩，若隐若现，但始终遮不住它那蓬勃的朝气。这就是所谓的“铅火”发生之象。” 天歌说：“铅火是什么？” 仙鹤童子傲白笑道：“铅火”发生后，要仿效乾坤、坎离未交的当初下手，入于静定，达到虚无寂灭，空其一切，将神凝聚于这个境界当中，并一直维持住这个境界，不能间断，把神与气都打成一团，彼此无分，这就称为是身心中金木水火土五行配合、攒簇。至于说接下来的水火相交，二候采取，河车逆转，四候得药（按：按顺序，河车逆转当在四候得药之后，此处因造句需要而未重顺序，仅重介绍一个阶段情况），元神一刻也不分散地凝聚于内，保持着“金丹”之光的统御观照，这就是所谓的大周天，就是所谓的九转大还功夫。这时一点纯阳的精华凝结在身心的虚空境界中，隐藏在没有丝毫的思欲念虑状态下，而成为赋感赋知的真实存在。到此阶段，当行内外温养之功，稳恒持久地保持静定，不能有即或最短暂的对静定温养状态的破坏。这又称之为十月怀胎的功夫。（按：这一段是将百日筑基和十月怀胎两层功夫连接起来讲的。）” 天歌说：“我现在觉得丹田有一股气，好像走来走去的？莫不是有丹出现了？” 仙鹤童子傲白：“实际上丹道修炼本来就是一个连续不断的递进过程，只是前人为了传授的方便，而勉强划分出阶段层次。当然，这个阶段的划分还有另一种意义，那就是便于一些修道者因无法保证一次性的由始到终全部完成修炼成果的较长专业性时间，而可以视客观情况分步修炼。也可以照顾到一些目标并不远大的人取得一些小果致用。” 天歌笑道：“呵呵，也许只是我想象力丰富呵呵，这很类似上学，从小学到大学是可以一放气读完的，有些学生凭才华、信心，都可以一放气读完大学，但他们中却有很多国复杂的背景使他们不能实现这种直达理想，所以，他们或上完初中、高中，或是转读中专、大专，先谋职业，以后有条件再继续将大学读完。更多的则是学不进去，只好在大学以下的各个学阶里止步了。但有一个共同点：学比不学有益，学多比学少有益。此与丹理极相同。百日筑基与十月怀胎，从入手的方法要领、身心内环境的变化，与所得的功夫征验都是有所区分的。从方法要领上讲，百日筑基首先从调节后天之神、后天之息、后天之形入手，以后天返先天。举精气神为例。” 仙鹤童子傲白笑道：“此三者皆是后天之物，神是识神，为凡神，凡大；气是口鼻呼吸之气，是凡息，凡风；精是周身有形之精，以肾精为总代表，为凡精，凡水。以凡火借凡风烹炼凡水，始产先天真阳之气，始入胎息，始进玄牝之门。以身心内环境讲，百日筑基主要是后天神与气的交合，即坎离卦象的交合。这种交合，也由于后天的自律引发出先天神气的初步交合，即坎中真阳与离中真阴的交合。但由于后天尚且存在，故先天的交合只是后天交合的伴生现象和初步追求的收获。” 天歌实验了下，觉得浑身充满力量，感觉自己一下子就与以往不同了。 第五百七十二章:神不定，灵出窍 仙鹤童子道：“在静坐过程中，头脑里会出现许多念头和境界，如果你随着念头想下去，则心被境转。如果你能时时警觉，念起不随，修到任何境界都不能动摇你心的时候，这才算有了初步的定功。灵魂出壳后只有不被任何境界所牵，才能出离六道，了脱生死。” 天歌说：“灵魂出窍会怎样？” 仙鹤童子道：“否则，灵魂一出去，身不由已，见境则迷，则又随境投胎转世了。因此，前面所讲的让你放下万缘，不去执着的诸多道理，以及此时的修定功夫，都是为了灵魂出壳后的那一瞬间。要想保证那一瞬间不迷不惑，需要很深的定力，而这种定力的修成，绝非一日之功，一般也需要三至七年的长期打坐和修心。” 天歌惊道：“呃，这么久？” 仙鹤童子道：“呵呵，主人，莫要颓丧，我会助你修定的，过真气给你，以免你打坐入定时候，走火入魔。” 天歌笑道：“呵呵，差不多，不然的话我这几天胆子又小，要是再走到另外的地方岂不是遭殃了！” 仙鹤童子心想主人什么时候，走到别的地方过吗？ “主人莫非已经灵魂出窍过？到过哪里？” 天歌心想那次被秋风执扇侍女，一扇子扇到芙蓉花神宫，莫不是就像是一次灵魂出窍的反应一样吗？就是一次这样的经历呢！ 天歌说：“呵呵，没事，对了打坐腿好酸，怎么办？”还是先不说了，等自己，以后修炼成仙之后，有了能力再去解救他们吧。 或许他们就像是俊彦太子殿下，说的那样，只不过是生活在一花一世界的幻境之中，只是他们死后不愿意承认罢了，就来到了他们自己心中所幻想的一个世界呢？ 如果是这样的话，也没必要去解救吧，毕竟人活着自己的世界里，不管怎么样迷惑的是自己的内心，跟别人也无关。 仙鹤童子道：“一般修炼者在打坐时，首先遇到的是腿部痛麻问题。要突破这一障碍，首先要把hy、（长强x）所处的海底轮，守开，此轮守开后，腿部就不再痛麻。 在修炼定功过程中，打坐的时间非常重要。一般人只能打坐1至2小时，效果则不明显。如同烧水一样，由于时间短，每次只烧至八九十度，就把火关掉了，一辈子也烧不开一壶水。因此，打坐的时间每次要在2至3小时以上，而且是有效时间。胡思乱想，心不清净的打坐属无效时间。 在修定功之前，首先要打通小周天，这是修炼的第一步。使身体通畅，通而不痛，方能久坐。否则，刚要入静又腰酸腿痛，必影响修定效果。” 天歌笑道：“呃，修定除了静心还有什么作用？” 仙鹤童子傲白笑道：“修定功除了静心以外，体内能量是否充足，也直接影响入定效果，一般情况下，下丹田结丹之后才易入定。能量如果不足，如半瓶之水，则易动荡不定。 在修定过程中，一个很重要的问题是，要注意节食少睡。更不易食肉动荤，多食和动荤可产生浊气，使腹部胀满，气堵上逆，难以进入静定。尤其是晚饭最好不食，道门的“日中一餐，过午不食”，正是为了清净入定。食之过多过饱，不仅难以入定，而且在生理的反作用下易生y念。” 天歌说：“这是一种功夫吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“所谓“定”，本身就是功夫。所谓修炼定力，就是在修炼“定”的功夫。定的功夫主要表现在头脑放空的程度。头脑的思维不放空，不停息，那个“真我”就不可能显现出来。头脑用得越多，思维越复杂，那个真我就越出不来。当你坐在那里一动不动的时候，头脑却一刻不停地在胡思乱想。这就需要你修炼放空身心的功夫。都是在帮你从心理上放下万缘。此时的炼，则是炼你放空的功夫，也是在静坐之中检验你放空的功夫。如果你把此时的炼，分别为无用的外道，内外是一不是二，说明你自己还没修入正道。” “对了还要少睡，” 天歌说：“为何要求少睡？” 仙鹤童子傲白：“人所不知，一般人的大脑，每天只需要休息16秒钟，既可维持生存之需，剩余的时间，都是在以胡思乱想向外耗散能量。睡眠时间过多，多以做梦向外耗神。” 天歌笑道：“呵呵，做梦也不行？” 仙鹤童子傲白笑道：“因此，如无条件炼子时功，后半夜一觉醒后既可起身打坐，不可贪睡。所谓“财、色、名、食、睡，地狱五条根”，不贪食睡本身也是在修定功，“不贪图享受”是战胜自我的第一步。也是修定的前提条件。修定的目的，并非为了延长打坐入定的时间，而主要是为了定中生慧。关于如何修定才能生慧的要点，前文已有叙述，也需把握阴阳互根及以中为度。修定的目的除了开慧以外，另一重要作用，既是在事境中不着相，在境相之中自心如如不动，毫不动念。才能在将来灵魂出壳时，不被任何境界所牵，无障无碍地通达宇宙各维层。如果定功不深，途中见境生心，遇相动念，则被重重障碍所缚，更不可能通达宇宙各维层。道阻且长，且莫放弃回归真道的心!” 天歌说：“既然修道也是信仰，我们是不是要找一位圣人崇拜供奉呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“不论是信仰哪一位圣真，其要义都在于“教化”二字，是在用祖师的言行来教化后人，使我们学之、行之，最后也期望能够达到成真成圣的高度。所有的教化，在本质上又都是以度人为中心的，是希望人们以此教化为指导，能够产生对真善美的追求。修行，很大意义上便是在修却自身的贪嗔痴等虚妄，从而达到心地上的磊落光明。心中清静无杂时，便会见得一切众生都是慈悲欢喜的，又何来你我的高低不同呢？” 天歌笑道：“因此说，修道的第一层要义是让我们去除掉心中的成见。这一层成见之所以会产生，便是因为我们每一个人都习惯于站在“我”的视角上看问题，以我认为、我觉得、我喜欢和我讨厌为日常？” 仙鹤童子傲白笑道：“这也正是人们产生爱恨的根源。” 第五百七十三章:中合阴阳二气者为人 天歌感叹道：“修行，便是在告诉人们，世上的一切表现都有其各自的因果、也都是有其不同的自然情态，事物不会根据“我”是否喜欢而有所改变，但我们却会因此而动摇了自身的清静。如此，岂不是得不偿失！” 仙鹤童子傲白笑道：“所以，去除成见，是为了让我们去除掉自己心中的执念，从而达到一种空无所空的真空状态，即心中无物也无我。南华真人说，“用心若镜”，是说我们的心恰似一面镜子，在照得见别人的时候，也应该能够照得见自己。明白了自己，才能明白自然，才能明白道。” 天歌说：“如此来看，修道当是一件最为朴实无华的事情。因为修行者是已经参透了人间红尘的种种贪恋与不舍，所以才转身去修证恒久的天地大道。能从y海之中出离，便当有一份清静不染的心。心中是真空，又怎么会去在乎外在形式上的种种奢靡与华丽呢？相反，越是简单的生活，就越合于心中的道。尽管这份大道说不清、讲不明，却并不是用繁琐的方式去求证，而是“为道日损，损之又损，以至于无为”，是一个做减法的过程。能从外而内对自己的人生进行减压，便可以由内而外散发出一种虽朴实却真诚的光彩。是之为道也。” 仙鹤童子傲白笑道：“因此，道究竟是什么、修道人究竟应该是一种什么样的存在，这样的问题或许并不重要，因为你一旦想要得到某一种概念，就是在用固定的标准去要求所有的不同。使众生回归众生，使自然回归自然，使我也同样回归于我，最后让一切回归都变成一种本性，才能让修行成为我们的日常。” 天歌感叹道：“然而呢，在修行这条路上道阻且长，唯真心祈愿，且莫因一时的波折而放弃了这一颗回归真道的心。” “对了听说人身体的阳刚之气充足，就不会生病是吗？” 仙鹤童子傲白：“呵呵，是这样，阳气足，邪气不入体内……” 天歌说：“那要怎么样补充阳气？” 仙鹤童子傲白笑道：“道家快速激发阳气的秘法，十分钟之内，丹田和命门就开始发热!” 天歌说：“阳气就是生气吧？” 仙鹤童子傲白笑道：“阳气是一个人的根本所在，体内阳气不足，那么身体上的问题也就随之而来了。在古代，人们会将一个人的死亡说成阳寿已尽，这说明阳气跟我们的寿命是有关的。身体的脏器和我们的生命活动，都离不开阳气。男人阳气充足通常力量也会比较大，更加的有男性魅力，而女性体内阳气足，看上去也会更加的年轻。反之，阳气不足，人看上去也是虚的。阳气是人体物质代谢和生理功能的原动力，是人体生殖、生长、发育、衰老和死亡的决定因素。人的正常生存需要阳气支持，所谓“得阳者生，失阳者亡”。” “阳气”越充足，人体越强壮。阳气不足，人会生病。阳气完全耗尽，人就会死亡。它具有温养全身组织、维护脏腑功能的作用。阳气虚就会出现生理活动减弱和衰退，导致身体御寒能力下降。《内经·灵枢》上称：“人到四十，阳气不足，损失天至。”意思是随着年龄的增长，人的阳气会逐渐亏耗。” 天歌说：“80%的人都阳气不足，比如在面对瘟疫的肆虐，在没有杀死病毒的特效药时，只有依靠人体自身的阳气，才能有效的保护自己。这就需要我们体内有足够的阳气来抵御病毒了。” 仙鹤童子傲白笑道：“为了快速提升阳气，教你一个道家快速升发阳气的方法，此法可以迅速提升阳气，快速排寒，并能迅速排出腹部的s热。每天练几次，像痛经，膝关节寒凉，腰痛，腰部寒凉，手脚冰凉这些身体不适会迅速好转，直至痊愈。练习此法，快的在十分钟之内，丹田和命门就开始发热，体内能量越来越强，甚至有身体无法容纳之感。能快速回复精力，提升脑部机能，对全身都有明显的调理作用。” 天歌说：“仙学泰斗胡海牙先生今年已经95岁高龄了。前一段时间陪他去体检，身体各项指标基本都正常。他单位的老同事跟他见面后，开玩笑地说：“您的身体棒得跟三十岁小伙子似的，有什么养生秘诀吗？您是研究道家仙学的，也给我们传授一些灵丹妙药啊！”老先生微微一笑，说：“哪有什么灵丹妙药，妙药就在自己体内，只是你们不知道怎么用罢了。” 一句话引起大家的好奇心，纷纷请教。只见老师双手握拳，贴在身后，随着身体的上下轻微抖动，一边笑呵呵地说，“看明白了吗？就是这个。”?? 大家看得一头雾水：“就这么简单？！”?? 颇有深意地说：“千万别小看这个动作，在过去你花多少钱都不一定能学得到，这可是千金不换的秘诀啊。”???? 这样一来，大家更好奇了，赶紧追问是怎么回事。?? 仙鹤童子傲白笑说：“其实古书里面都讲了，‘流水不腐，户枢不蠹’，要活就得动啊，关键是如何去动。这个方法最大的功效是鼓动肾气，短时间内使人体阳气生发起来。肾乃先天之本，主人体水液，喜暖怕寒。长期从事脑力劳动的人好静不好动，导致人体阴气过盛，阳气相对不足，会产生乏力、疲劳、健忘等症状，用这个方法三到五分钟，就可以缓解一个小时连续劳动的疲劳，很适合现在从事脑力劳动的人。这个方法还适合中老年人养生，人老腿先衰，腰腿通相联，其实是肾气衰了，按m肾腧有直接补肾的功效。中老年人平时动一动，肾气足了，自然腰背也就不弯了。”?? 天歌说：“看样子，这人会一口气是真的呀！人活着一口阳气，死了一口阴气，仙人一口真气，所以中合一下阴阳二气的就是修仙者，这就是一阴一阳之谓道……” 第五百七十四章:执迷不悟 仙鹤童子傲白笑道：“纯阳为仙，纯阴为鬼，阴一阴一阳为人……” 天歌说：“呵呵，难怪人被誉为万物之灵，即可为鬼，亦可为仙，人无所不能呀！可塑性真的很高……” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，主人说的对，就是这样。理解了这关于天地间的阴阳二气，你就会对修仙得道，和人神鬼更有感觉了！” 天歌说：“修仙得道，主要还是要过心里的关，你认为你是仙，你才有可能的，往仙的方面发展……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人说的其实是修心……” 天歌说：“嗯，也是心理作用吧？” 仙鹤童子傲白笑道：“修心是指修正自己的心理行为，多为道教所偏重。因心净命清而证悟大道，走的是心安而道隆之路线；炼身是指打通气脉，炼功夫成金丹！多为道家所偏重。因身轻心安而体悟大道，走的是身安而道隆之路线。然古之大德云：“修命不修性，此乃修行第一病，只修性不修命，万劫阴灵难入圣”。自古祖师大德强调修心与炼身需同时进行，性命双修，不可偏废，大道易成矣！ 然性命双修，性在前，宜先修心，明心见性，明心乃理悟，见性乃事证，二者次第相生也！是故，佛道真经，皆先教人开悟，先明本性，修自本心。而后炼身，修金丹大道。明心见性之后，识常乐我净之真心自性，一生所修之智慧、功德方能长存。否则，精气神易为飞精附人之邪灵所盗。” 天歌说：“金丹大道？” 仙鹤童子傲白笑道：“真正的大道行者（大修行者）都是有来历的人，都是有使命的人，都是将要成道的人，都是为大道行世来服务的人。或者说是乘愿再来度众生的神，或者说是引导地球人类向新文明跨越的神人……不论上苍赋予你何种使命，在没有归位正位前，都会遭受到不同形式、不同程度上的考验和痛苦的磨炼，是真金还是碎铁都会在考验和磨炼中得到印证。” 天歌说：“怎么知道自己是什么人该如何修仙呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“每一位大道行者都可以联系个人的修行修炼经历，和痛苦磨难的历史来给自己定位。上苍要赋予你使命来到人间都是逆着你的习性来磨炼你考验你提升你！而不是顺着你的习性。这也是圣哲老子讲的“反者，道之动”。道的运作方向是从反面进行的，而非顺行。” 天歌说：“好像听过，顺为人，逆为仙这句话……” 仙鹤童子傲白：“《大道歌》中所唱的“顺为人，逆为仙，仅在中间颠倒颠。”所以上苍对他所要选择的代言人都会从反方向来历练他考验他，让他在逆境中经受磨炼开悟成长，以能担当大任。孟子所讲：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤……”所以社会历史进程中，那些承当历史重任或各路替天行道的大仙大德大们们，都要经过多年的艰苦磨炼，然后透过他为人类造福或推动历史进程，从而上苍通过你实现慈悲的因缘。或者说是让你充当上苍的载体、化身、代言人！” 天歌说：“上苍，老天，会选人做代言人？” 仙鹤童子傲白笑道：“上苍上帝神佛选你做他的化身、载体、代言人时也是那样，不将你身体的经穴开通，不将你的心灵通道打开，如何输送宇宙能量于你？如何开通你自身潜存的自动化系统？如何加持于你？如何让你具有超越常人的智慧功能？显然，通过逆境考验的同时，也在净化清洗你身心中的污浊（也称消业）！为人宇沟通、天人合一的境界做准备。这些不同程度上的各种身心不适反应和来自多方面的迫害打击和侮辱，你说是消业也可以，你说是还债也行，你说是磨炼也中，反正是在培养你锻炼你成就你！” 天歌说：“照你这样说，那些欺负过我的人，那是遇到过的侮辱和迫害都是老天给的磨难了？” 仙鹤童子傲白笑道：“对那些攻击、迫害、侮辱过你的人或事，你不要仇恨反而要感恩！因为是通过他们在给你加持提升，没有他们对你的磨炼你怎么成长？如果事事都顺着你，那你永远也不会受到锻炼而成长，永远都是世俗凡人。这一点没有多少人知其内涵。就像家喻户晓的民族英雄岳飞，是谁成就了他？是他的对手秦桧。如果没有秦桧与他唱对台戏，他不会成为英雄的。显然这是宇宙运作的方式和规律，一阴一阳之谓道。没有苦哪有甜？没有痛苦哪有幸福？就像没有黑夜哪有白天？没有魔哪有神一样，两者对立统一，互为其根，又互推互动互消互长。” 天歌说：“这样暂时无法做到如此xiong襟……” 仙鹤童子傲白笑道：“行大道者是要超越相对存在的，所以对于逆境的磨难痛苦，都要全然接受、坦然承受，甚至欣然享受！不能抗拒、不能拒绝、不能耿耿于怀，更不能仇视怨恨，反而要感谢感恩！是真金还是烂泥必须考验！要经受一些曲折磨难与考验，而后通过某一机缘将其引入到大道伟业中。比如患怪病或突遭灾难迫使你进入修行修炼的道路。” 天歌说：“就算是那样，那些欺负人的人，难道他们天生就是欺负人的吗？为什么……” 仙鹤童子傲白笑道：“你执迷不悟总想进入世俗，过浮华的生活，追求个人的欲望梦想，对不起！那就让你屡受挫折，不断折磨你的心，令你苦不堪言！让你做什么事也不成功；此时需要你们的悟性，将自己的命运，前程，完全交给宇宙、交给神仙安排！如果你觉悟了，你就能做到万缘放下、只管当下，做一个合格的大道行者，以后的命运，就会得到彻底改变！且好运连连、好事不断，因为你成了宇宙的宠儿。” 天歌不耐道：“我想不通就是执迷不悟吗？” 第五百七十五章:意守丹田 天歌不服道：“我不信这样，要是这样，那些在你路上给你一些侮辱和难堪的人，难道他们就是天生是欺负人的，他们为什么要天生欺负人呢？这跟佛教的那些思想有什么区别……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人，有些道理其实传到我们国家之后，套用的还是儒家思想，你也不必太过心烦，不过不论怎样，在这条修仙之路上肯定不轻松……” 天歌说：“做人一辈子也不轻松了，干什么事情能够轻松呢，有时候就是要一个人好的心态吧……” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，说的就是这样道理，心态，也就是说的修心……” 天歌说：“那你刚才说的，那些道理，岂不是为了给修正自己的心态，一个合理的理由？” 仙鹤童子傲白笑道：“嗯，聪明慧根如主人，其实就是这样，谁也不可能是天生生下来受欺负的，谁也不可能失去人生，就是欺负人的……” 天歌笑道：“呵呵，意守丹田是什么意思？我感觉有股气流在duqi眼……” 仙鹤童子傲白笑道：“初学者和有疑难病的人都可以用一个通用的方法来锻炼，这就是意守duqi。我说为什么意守duqi能治百病在这次讲，上述这些就是守dq能治百病的原因。自古以来守窍之法虽多，但初学者莫不以为守下丹田为本。” 天歌说：“我们先看下丹田的生理解剖位置。下丹田这个体腔的分层空间，左右是输尿管；左右偏上是肾脏和肾上腺，再往上，左上方是胃和脾，右上方是肝和胆；正下方是小肠；再往下是膀胱；膀胱再下则是g丸和附g；下丹田体腔的平衡位置是横结肠，脐上一点是胰脏，左下方是降结肠，右下方是升结肠，十二指肠在此窍穴的右方纵穿而过；再往前的分层空间是动脉和静脉的交叉处，下丹田的后分层空间是太阳神经丛及性腺神经的部位；最后面的分层空间正对位是腰椎骨，x部则是骨盆。由于它所处的特殊的，生理解剖位置，使意守下丹田有助于全身各部位、各层次的相互内部联系，能促使全身各部位协同动作，从而大大激发了生命力。” 仙鹤童子傲白笑道：“呃，主人什么时候知道这么仔细？” 天歌笑道：“早都查资料了！人体下fubu是太极神经丛及x腺神经的部位，人体许多植物神经集中在太阳神经丛中，意守下丹田必然引起fu部神经的活泼，腹至近腰部毛细血管也将随之活跃，而且很快西后神经末梢中的废物、经肝、肾、大肠排出体外，这对人体具有重要意义。 又因此部位在生理上与肾、胰、肝、延髓均有植物神经联系，x腺还与脑垂体发生连锁性的条件反射，活跃x腺功能。下丹田附近有肾腺、x腺等内分泌体，所以意守下丹田可强化内分泌系统的功能，特别是性腺受到良性激惹，jq充盈，功能增强，增加人体代谢、免疫能力以及应急应变能力。” 仙鹤童子傲白笑道：“从中医和道家的角度看，下单对人体活力的关系最为密切。下丹田是任脉、督脉、冲脉经络行始的起点，是“十二经脉之根”，是“呼吸之门”，是“三焦之源”，是真气升降开合的枢纽，是男子养j、女子护胎的处所。所以，意守下丹田，可收到强身、防病、治病的效果。 下丹田部位前通q（胎儿在母体中赖以吸收的根蒂），后通肾（人之精、命之本处）。意守此处，一吸百脉皆合，一呼百穴皆开。呼吸往来，增强了元气，调动了经脉，所以下丹田又被称为中宫和气穴。元气积蓄于丹田，逐渐充盈后，就会自然流向全身各个经络，产生通经走气的现象，气畅血和，流注自如。” 天歌说：“呵呵，这个我也查了，dq又称命蒂，也叫神厥，是人体能量从先天转化后天的枢纽。肚脐内含着人天相应和运化的奥秘。下丹田是调整十二正经和奇经八脉的中心部位，意守此处有发动内气、贯通经脉之效，而“通则不痛”。” 仙鹤童子傲白笑道：“下丹田为元气所聚、积蓄之处，是生命活动的枢纽，是人体生命活动中心，意守下丹田可以后天呼吸之气接蓄先天元气，所以，意守下丹田可以治百病，可强壮下元，尤为老年人或受伤之人，添油接命功效突出。意守下丹田可纠正“上盛下虚”的现象，平衡阴阳，由于强化了肝脏的功能，还可增强排毒、解毒的作用。” 听了仙鹤童子傲白这么一解释，天歌赶紧学着刚才仙鹤童子的样子比划起，觉得特别好，亲身实践下来更是深有感触，获益匪浅。 仙鹤童子傲白笑道：“双手握拳，拳心虚空，贴在肾腧位置，利用膝关节的上下抖动进行反复摩擦，双拳不动，双脚随着身体抖动轻微起踮，感觉到腰部轻微发热为止。” 三五分钟后，天歌高兴地说，“从来没感觉这么轻松过……” 仙鹤童子傲白笑道：“由此可见，这个方法对谁最管用？恰恰是过度疲劳、精神不好，睡眠不足的人。” 天歌说：“现在大多数人连休息的时间都没有，更不用说保持充沛的精力了。前苏联有一位生理学家，经过多年的研究，发现人的疲劳并不能单纯靠休息来缓解，也就是说休息不是恢复疲劳的最好方法，也就是说单纯的休息，只能缓解疲劳，并不能补充精力，最好的方法是通过运动来恢复，而我们这个方法，不仅能缓解疲劳，还能在短时间内补足肾气。另外比如说散步、走楼梯、慢跑、打球、瑜伽等运动也有一定的效果。??” 仙鹤童子傲白：“在过去，这种运动被誉为中医里的金匮肾气丸，有温补肾阳的功效，是最有效的补肾方法。对肾虚，慢性腰脊劳损，腰间盘突出的病人非常实用。很多人之所以能够在忙碌的生活工作当中保持旺盛的精力，就是掌握了这个奥秘。从道家医学的观点来看，这正是启动了人体自身的大药的结果。” 第五百七十六章:逍遥成仙 天歌笑道：“也就我们老祖宗的智慧，就连修仙也不闲着，还弄出许多补益身体的药丸来……” 仙鹤童子傲白笑道：“道教是中国土生土长的宗教。它以得道成仙为最终旨归，无论外丹术还是内丹术都只为了修道成仙。只有长生久视、成仙成真，才能标志着得道。道教因其追求长生不死的神仙思想而区别于世界上的其他宗教，故又被称为神仙道教。” 天歌笑道：“仙是什么？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，你我现在就是仙，“仙”在中国古代神话和宗教中认为是靠修炼得道而长生不死的人，或是能达到至高神界的人物：“仙，人在山上貌，从人山。”。 “老而不死曰仙。仙，遷也，遷入山林也。故其制字，人旁作山也。”，“僊，长生僊去，从人僊。”僊，本意用作动词，表示“轻舞飞升”之意。如《诗经??宾之初道》中有：“屡舞僊僊”。“仙”字，早期都写作“僊”。神仙的概念，最早追溯到《山海经》、《列仙传》等中的神话故事。” 天歌说：“道家道教经典中也有对于神仙的描述。例如，《庄子》书中有很多关于神人、至人、真人、圣人的描述。” 仙鹤童子傲白笑道：“至人神矣。大泽焚而不能热、河汉冱而不能寒。”、“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。……不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之，是之谓不以心捐道，不以人助天。是之谓真人。”后来道教的有关仙的思想可以说最早是继承于这些观念。例如，葛洪说:“列仙主人，盈乎竹素矣。”，“若谓世无仙人乎，然前哲所记，近将千人，皆有姓字及有施为本末，非虚言也。” “成仙”的追求自古有之，只不过道教将神仙之说理论化、宗教化并且实践化了。悬置道教“得道成仙”之现实是否可行不论，事实上道教的神仙观念和“得道成仙”的追求蕴含着丰富的生命美学的意蕴。这种美学意蕴体现在“逍遥”二字之上。体现在道得仙成的精神境界之逍遥、生死观念上的逍遥、追求成仙路径之逍遥。如此“逍遥”的美学意蕴对于现代社会中，异化、物化的个人来说，无疑具有着纯净心灵的作用。” 天歌笑道：“别的宗教修练看起来也不轻松，我们成仙，反而看起来逍遥呢？” 仙鹤童子傲白道：“得道：精神之逍遥，中国人的国民性格中，有对自由自在境界追求的“逸”、“游”的性格。在飘逸、游弋、逃逸、出游的同时，也具有着寻找精神家园的“归”、“返”的性格。道家道教所提倡的“道”正满足了人们“出离”与“回归”二争力的融合。 老子所述的“无形大象”之道，“先天地生”而孕育万物，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，道具有着“弱”、“柔”、“虚”、“静”、“冲”、“朴”等特点。道“惟恍惟惚”，无法用逻辑语言来形容，故在老庄那里“运用了大量的形而上下混然不分的‘大象’来投射出、引发出至道的意境。像‘冲’、‘虚’、‘谷’、‘水’、‘婴孩’、‘风’、‘山木’、‘解牛之刃’等等。” 天歌笑道：“那怎么样才能逍遥呢？” 仙鹤童子傲白道：“而一旦把握了道、体道之后，便可以逍遥而无待。“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。” 而“道”不是一个高高悬起的神秘之物，道可以体现在任何人、事、物之中。“东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶乎在？’庄子曰：‘无所不在。’东郭子曰：‘期而后可。’庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下邪？’曰：‘在稊稗。’曰：‘何其愈下邪？’曰：‘在瓦甓。’曰：‘何其愈甚邪？’曰：‘在屎溺。’东郭子不应。庄子曰：‘夫子之问也，固不及质。正获之问于监市履狶也，每下愈况。汝唯莫必，无乎逃物。至道若是，大言亦然。周遍咸三者，异名同实，其指一也。” 天歌说：“我们修仙好像并没有厌世情绪？” 仙鹤童子道：“正因为“道”是周遍咸的，所以体道的“逍遥”不是厌世的或者是形而上的。也没有人能够在实在的意义上离世独立。如此体道的精神样态是“独与天地精神往来，而不敖睨于万物。不谴是非，以与世俗处。”《庄子??天下》人生的境域，无论悲苦喜乐，就是道的境域。没有什么形而上的终极，世间就是终极。如此之体道是真正意义上的逍遥。 这种周遍咸的道的观念，进一步发展，成为了道教身国同构、经国理身的观念。例如，葛洪说：“一人之身，一国之象也。x腹之位，犹宫室也。四肢之列，犹郊境也。骨节之分，犹百官也。神犹君也，血犹臣也，气犹民也。故知治身，则能治国。”(《抱朴子内篇??对俗》再如，杜光庭曾说：“老君垂教，以清静为用，无为为宗，清静则国泰身安，无为则道成人化。” 天歌说：“那在这种心态下成仙的话，怎样看待生死观念呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“成仙：生死观念之逍遥，道教重视“生”，重“人”，重“肉体”。如：《太平经》说：“天地之性，万二千物，人命最重。”《无上秘要》卷五说：“天地万物，人为最贵也”、“夫人是有生最灵者也。”陶弘景的《养性延命录》说：“夫禀气含灵，唯人为贵。”葛洪的《抱朴子内篇》说：“有生最灵，莫过乎人。”道教注重对人体生命的保养、“保精爱气啬神”。” 第五百七十七章:方生方死，方死方生 天歌心想，确实是我们道教修仙，根本就没有像佛教那样是抛弃这个抛弃那个那样痛苦，可以说是还是比较浪漫主义精神的，可以做一个飘逸潇洒的逍遥自在的神仙，这是大部分中国人，从小就梦寐以求的这一个梦想吧。 可是，为什么都没有那么痛苦的情况下，却没有多少人修炼成神仙吗？看样子这位神仙，必要的情况下还是得舍弃掉一部分人的权利啊，做人的诱惑力还是很大的。 天歌笑道：“你说，这修仙，也并没有多么的痛苦，其实就是算起来还是很浪漫的，为什么大部分的人却没有修成正果？” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，你这个问题问的太好了，主人……” 天歌说：“呵呵，怎么说？” 仙鹤童子傲白笑道：“大部分人不愿意修仙！” “这是为何？”天歌疑惑不解，可是飘逸潇洒的神仙，不是不知道他们问什么为什么却又不愿意了。 仙鹤童子傲白笑道：“因为，一方面，很多人没有仙缘，仙根！” “这就算是没有这方面的机缘，也可以创造出来呀，也可以学习啊！” 仙鹤童子傲白道：“这就是为什么很多人不愿意涉及玄学，太过深奥玄妙，道可道，非常道，这一句话就已经把许多人给耽误了一辈子，根本就悟不透其中的道理，更何况是其他玄，学呢！” 天歌道：“那也就是说，并不是人们不愿意积极接触，而是说这种玄妙的东西没有智慧，或者说没有这种渊源，根本就看不懂。” 仙鹤童子傲白：“嗯确实如此，这就像是拦路坎，放在哪里绕人的很！” 天歌说：“可是我学历也不高，为何还有仙缘？” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，这可没有和学历挂钩，有的人，学历高，工作也好，家庭自然幸福，没有一些磨练，他会想到来这里学习吗？何曾想过要修道修仙嘛？” 天歌说：“哦，说的也是，可是生生死死，什么时候是个头呀！” 仙鹤童子傲白道：“虽然，方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。因是因非，因非因是。是以圣人不由，而照之于天。”（《庄子??齐物论》）在对待形神问题上，陶弘景也有“亦离亦合”的观点。陶弘景说：“凡质象所结，不过形神。形神合时，则是人是物；形神若离，则是灵是鬼。其非离非合，佛法所摄；亦离亦合，仙道所依。”简单地说，佛教生死观的思维方式是“非……非……”的双遣方式，从缘起入手，让人体悟“空”，从而破我执、法执。道教的生死观讲究形神亦离亦合，亦可离亦可合。思维方式是“亦可……亦可……”、“方……方……”。讲究一种对肉体生命的自控自主，讲究修炼之方法，同时又对肉体生命并不执着，对得道成仙、长生不死的目标不存在“机心”，天然自然，随遇而安，逍遥自在。” 天歌说：“那就是看淡了！” 仙鹤童子傲白道：“人有一身，与精神常合并也。形者乃主死，精神者乃主生。常合即吉，去则凶。无精神则死，有精神则生。常合即为一，可以长存也。常患精神离散，不聚于身中，反令使随人念而游行也。故圣人教其守一，言当守一身也。念而不休，精神自来，莫不相应，百病自除，此即长生久视之符也。”。追求rou体不死、羽化升仙，表现出道教企图达到对于生命的自主自控，即身成仙的逍遥自在。” 天歌说：“可是道教不是不死，修今生吗？” 仙鹤童子道：“一方面，道教非常重视rou体；另一方面，道教亦表现出在境界上对生死问题超越的“逍遥”。一般观点认为道教和道家的生死观是矛盾的。例如认为葛洪重rou体长生，而庄子就是对死置之度外。其实，葛洪是从修仙的迫切实践角度来谈生死、成仙。他怕人们不重视“生”，错过了即身成仙的机会，人唯一能够把握的就是生命。葛洪说：“天之大德曰生。生者，好物也。是以道家之所至秘而重者，莫过乎长生之方也。”（《抱朴子??勤求》）而庄子讲的是一种“亦可……亦可……”的境界。拥有一种“无待”、“无累”的境界，便亦可接受生，亦可接受死。“古之真人，不知说生，不知恶死。”（《庄子??大宗师》）“彼出于是，是亦因彼；彼是方生之说也。” 天歌说：“原来这样，这要是，都重视来生，可是，等到来世的时候，大家又是一片空白，根本记不起上辈子说下辈子就可以怎么样怎么样了，对吧？” 仙鹤童子傲白道：“对，其实，在道教修炼成仙的过程中，如果存在着对“生”执着的“机心”，就会存在着羁绊和束缚。“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事必有机心。机心存于x中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。”（《庄子??天地》）当“生”成为一种束缚心灵的追求目标，人就“有累”、“有待”，心灵的世界就会背遮蔽。“富贵显严名利六者，勃志也。容动色理气意六者，谬心也。恶欲喜怒哀乐六者，累德也。去就取与知能六者，塞道也。”（《庚桑楚》）这样就达不到体道的逍遥自在，就一定不会“得道成仙”。只有超越时空、超越生死、物我两忘的“撄宁”之逍遥境界，才能成就最终的“得道成仙”。” 天歌说：“以何得道成仙？” 仙鹤童子傲白道：“方法之逍遥 ，道教是一个非常重实践的宗教。要达到“得道成仙”，有许多的方法，如符箓、咒语、服食、f中、存神等等。然而只有到达方法上的超越与逍遥，从依技成仙转化为依艺成仙，才能真正得道成仙。” 天歌说：“丹药呢？” 仙鹤童子傲白道：“实践证明，存有机心的外丹服食等技术方法，不能解决得道成仙的问题。故道教非常重视内丹术，强调性命双修，重视内在精神涵养，与外在炼形体，和服食的结合。” 第五百七十八章:忘却才能逍遥 天歌说：“我觉得能够长生不老，跟精神和情绪也有很大关系，光吃药，锻炼，心情若操心劳累，反而会受不了人世沧桑的折磨……” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，主人考虑的是，在精神内养的方法上，重视心斋、坐忘。“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气！耳止于听，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”。 天歌说：“道教也重视心里精神吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“道教修炼中也重视这种“忘”、“斋”、“化”的内在精神涵养方式，如谭峭说：“道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也。道之用也，形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通也。是以古圣人穷通塞之端，得造化之源，忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。虚实相通，是谓大同。” 天歌说：“忘指的是忘掉什么？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，技，只是纯粹的方法；忘掉“技”之后的“艺”，是融合了“道”的出神入化的“逍遥”。讲的“削木为鐻”的巧匠梓庆的故事，中宋元君将画图的故事，以及中著名的庖丁解牛的故事，讲的都是在如此心斋、坐忘、体道工夫之下，使得无论是雕刻、绘画甚或是解牛，都成为鬼斧神工的“艺”而非仅仅是“技”。“鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。” 天歌说：“好不容易学的道术，又要忘记？” 仙鹤童子傲白笑道：“不忘记如何逍遥自在，人的脑袋里去的越多越容易精神不好，压力大，就像主人说的情绪精神问题……” 天歌点点头道：“说的也是，忘却了，才能逍遥呀！” 仙鹤童子傲白笑道：“道教“得道成仙”正是在此多重“逍遥”的美学意蕴下，才真正具有了“我命在我不在天”的气魄。道家敬畏自然和道，珍爱个体生命，亦坦然面对死亡。一般来说，道家是重视养生的。对此牟宗三曾说：“故养生之主，亦即在‘心’上作致虚守静之功夫，而将此一切无限追逐消化灭除，而重归于其自己之具足。” 天歌说：“可见道家的养生不是追求奢华物欲、肉体感官的满足，亦不是谨慎入微地苛求生活品质，而是通过灭除自己的一切追求来达到自我满足，即道家养生追求的是消灭一切追逐。” 仙鹤童子傲白笑道：“庄子养生的观点主要体现在。一篇中，虽然此文篇幅很短，仅有571个字，但历来备受关注。庄子不仅思想深邃洞彻，而且笔法生动形象，其对社会生活的观察可谓入木三分。庄子多通过“寓言”、“重言”、“卮言”来阐述自己的观点。这种手法不仅展示了庄子语词的简洁优美，同时亦显示出一种意境、一种神韵。” 天歌说：“解牛故事？” 仙鹤童子傲白笑道：“通过庖丁解牛来阐述庄子养生的要领和精神：此《养生主》一篇立义，只一庖丁解牛之事，则尽养生主之妙，以此乃一大譬喻耳。若一一合之，乃见其妙。庖丁喻圣人，牛喻世间之事。大而天下国家，小而日用常行，皆目前之事也。解牛之技，乃治天下国家，用世之术智也。刀喻本性，即生之主，率性而行，如以刀解牛也。言圣人学道。妙悟性真，推其绪余，以治天下国家；如庖丁学道，而后用于解牛之技也。庄子描述了庖丁解牛时动作的娴熟与优雅。庖丁手所触及的、肩所依靠的、足所踩到的和膝所抵住的皆合乎舞乐的节拍。庖丁动作的娴熟让人忘记了他在屠牛。庖丁缘何会达到这种境界呢？乃是因为其好“道”。庖丁依“道”解牛在让我们感其游刃有余之时，也体会到养生的一些方法与心得。” 天歌说：“哦，养生心得，具体说说？” 仙鹤童子傲白笑道：“养生应摆脱身体欲望的束缚，即摆脱刑名带来的各种束缚。刑名对个体生命来说是一个巨大的考验，然而与生命相比，无论刑还是名皆属于外物。对于外物，应采取“物物而不物于物”的态度，让外物为“我”服务然而“我”却不能被外物束缚，因此庄子说：“为善无近名，为恶无近刑”。王叔岷以善于养生和不善于养生来解释“为善”与“为恶”，他说：“所谓善、恶，乃就养生言之。‘为善’，谓‘善养生’。‘为恶’，谓‘不善养生’。‘为善无近名’，谓‘善养生无近于浮虚’。益生、长寿之类，所谓浮虚也。‘为恶无尽刑’，谓‘不善养生无近于伤残’。劳形、亏精之类，所谓伤残也。” 天歌笑道：“可见善于养生者须摆脱刑名的束缚，否则就不能保全身体。” 仙鹤童子傲白笑道：“庄子在《养生主》篇以右师和泽雉例子来言说摆脱刑名保全身体的重要性，右师因沉迷于功名利禄而只剩下一条腿，而与此相反，泽雉尽管“十步一啄、百步一饮”，但它却逍遥于樊笼之外，按照自己的生活习惯俯仰于天地之间。这一鲜明的对比反映出不善于养生者的困境，不善于养生者见利忘形，以致最后连身体都不能保全。对于生活在乱世的人们来说，保全身体才是养生的第一步，因此善于养生者应像泽雉一样“不蕲蓄乎樊中”。” 天歌说：“尽管这样做会很艰辛，然而能保全身体，进而可以全生，可以养亲，可以尽年。” 仙鹤童子傲白笑道：“养生也应摆脱知无涯的束缚，追求“道”。此“道”指精神境界与精神修养，正如老子所说：“为学日益，为道日损”。《养生主》开篇即言：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。”这里的“知”并不是我们平常所言的“知识”，而是指心思或认知事物的能力即认知心。庖丁解牛从“目视”到“神遇”的过程言其精神提升之过程，而“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然”言其顺应大道，完全没有欲望与心思的干扰。” 第五百七十九章:妻死不哭 天歌说：“然而在生活中我们往往被各种心思与欲望弄得心神不宁，生活中的各种广告宣传令人眼花缭乱，让我们买了很多当前用不到的东西，我们感觉可能赚了其实却赔了，且因此陷入了“知无涯”的困境。” 当下生活节奏的加快使得我们无暇于生活，每天早晨闹钟一响，就赶紧起床，一堆行程要去完成，有时候太累太忙了连梦中也在考虑明天的事情，有时候当下的事情还没有解决呢？ 就想着十年后、二十年后的怎么办？然而这个世界的变化太快了，不管我们怎么去努力总有达不到的东西，所以说“以有涯随无涯，殆已”。 仙鹤童子傲白笑道：“庖丁以“道”解牛可谓游刃有余，这也启示我们为了摆脱“知无涯”的困境，应加强自己的精神修养，提升自己的精神境界，同时应去除认知心追求“真心”与道。也许只有这样，我们在生活中方可摆脱各种心思欲望的束缚，从而按照自己的方式生活下去。” 天歌尴尬道：“傲白，你说的这个谁，解牛到底是什么故事呀？”说了好几遍，奈何自己没听过呢！ 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人相传，有一个名叫庖丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。 梁惠王说：“嘻!好啊!你的技术怎么会高明到这种程度呢?” 庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，(对于牛体的结构还不了解)，无非看见的只是整头的牛。三年之后，(见到的是牛的内部肌理筋骨)，再也看不见整头的牛了。宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就像视觉停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢?技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。” 梁惠王说：“好啊!我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。” 天歌忍不住吐槽道：“呃，这也有养生之道？我怎么没听出来，太残忍了……” 仙鹤童子傲白笑道：“养生还应摆脱生死的束缚。生死乃自然而然，凡有生者皆有死，不必为死亡而惊恐，因为不管我们是欢迎它还是回避它，该来的时候它总会来的，谁也无法将它拒之门外。人作为自然的一部分，从自然中来，而死亡不过使我们重归自然，与自然融为一体。对于生死，庄子总能坦然面对：故善吾生者，乃所以善吾死也……善夭善老，善始善终，人犹效之，又况万物之所系，而一化所待哉。 当其妻子去世时他不仅不悲伤反而鼓盆而歌。好友惠施对他的行为非常不满，而他却说： 是其始死也，我独何能无慨然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止之。” 天歌说：“这都什么理论，接受不了，妻子死了，好歹有夫妻之前，若神仙要无情，那我宁愿不做神仙……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人，在庄子眼里生死就像四季一样循环往复，属于形气的自然流转，完全不必为生而感到高兴也不必为死而感到哀伤。当庄子将死之时，其弟子欲厚葬他，然而他却拒绝了。他要“以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑”，可见庄子将生死看成是自然变化的一部分。在《养生主》篇庄子以秦失吊唁老子为例来阐述其生死观，庄子认为众人如此哀伤皆因“遁天倍情，忘其所受”而致，他认为只有“安时而处顺，哀乐不能入”，才能达到“悬解”。即说随任自然变化，与万物俱化，方可达到养生的精髓。《养生主》篇以薪火相传结束全文，庖丁解牛重的是道，而薪火相传言宇宙大道的生生不息，只有将个体生命融入到宇宙大化中，达到“天地与我并生，万物与我为一”的境界，才能不为生死所系。” 天歌说：“不管怎么样道理，都打消不了一个人的本份……” 仙鹤童子傲白：“从《养生主》篇来看，庄子的养生既不是彭祖寿考者所喜好的吹呴呼吸、吐故纳新、或熊经鸟伸之类的技巧，也不是道教通过修炼、服食来达到长生、成仙的养生方法。庄子的养生是如何在人间世寻找到安身立命之地。无论是摆脱刑名与生死的束缚，还是走出知无涯的困境，都为安身立命提供了方法。然而人间世的“人道之患”和“阴阳之患”往往使人产生“偌大世界竟无我容身之处”的感觉。庄子养生的深层涵义就是摆脱这种感觉，追求心灵的转化。” 第五百八十章:心灵转化 天歌感叹，心想自己从小以为当神仙的人，非同寻常的人至少是斩断了情缘，六根清净的那种。 后来才知道，这种说法应该是佛教的说法，我们道教的说法可能有所不同。 可是庄子的这些行为，还是会让人觉得真的当真是一点情分都没有呀！ 天歌感叹：“果然当神仙的人就是无情的，如果人们，都像他这样思想，我们赖以生存的人类社会，岂不是都要被摧毁！大家都没有生育的想法，都不为人类延续做贡献，还谈什么修行。都只不过是做了绝种绝人的坏事！” 仙鹤童子笑道：“主人说的也对，我们道教讲究，阴阳互生，阴阳二气相辅相成，正所谓孤阴不生，独阳不长阴阳调和才能生生不息！” 天歌笑道：“呵呵这还差不多，这些一个人出家，不顾天道的思想，我觉得不要大部分人去修行，少部分人就差不多得了！” 仙鹤童子笑道：“庄子的思想跟主人说的这些大不相同，他只是，对生生不息，死死生生看的透彻了，觉得没必要，反正他老婆还要再去投胎吧！” 天歌道：“是因为这样才难说他不行吗？他老婆再去投胎下一辈子也不见得是他老婆了，这一辈子的夫妻情况就没有了吗？临死之前连滴眼泪都没有，反正让人看着受不了，就算是夫妻感情不好，那给他生育孩子，就是一日三餐做了一辈子也该有一点感情吧！怎么能说是下辈子，还要投胎还要生，所以就不注重这死了么？” 仙鹤童子笑道：“呵呵，我觉得，他可能就是觉得哭也没用，反正生就是死，死又要生，主人何必在乎这么多？” 天歌笑道：“好吧，我有点钻牛角尖了！” 仙鹤童子笑道：“庄子哲学本身就涉及心灵转化。庄子通过言说人间世的“阴阳之患”和“人道之患”表明人间世的沉重，因此需要养生，然游刃有余的同时也可能惑于外物，因此需要德充，然一旦用德来充实自己，心中的成见就会油然而生，因此需要齐物，齐物须无心于万物的分别，无心于万物的分别那么只好顺于天，宗于道，也许这样可以感受到鱼相忘于江湖的自由自在，体会到自由自在就不免会进入逍遥舒适的高飞，然更多地时候，高飞是为了避免祸患，在人间世努力了很多，然而还有祸患，因此只好去应帝王，然混沌的寓言暗示了人们仍摆脱不了命运。 人间世总是沉重的，究其原因就是这无法逃避又无法抗拒的命运。从一开始自己就是被动而无奈的。生、死、从生到死的历程，一切都不由自己。既然不能改变社会与命运，那就只能改变自己即言内心态度的转化。因此庄子倡“知其不可而安之若命”，这显然包涵了一心灵转化的过程，顺于命，遇事不急不躁，进而心灵趋于平静，身心也就逐渐和谐了。” 天歌说：“那庄子如何看待？” 仙鹤童子笑道：“由庄子哲学本身的转化可看出，心灵转化乃言一种精神的提升过程。爱莲心将心灵转化比作个人觉悟水平的改变。他认为心灵转化是一个人改变个性和看法的一种经验历程，在转化的前后，人用不同的方式看世界，从而促使人内心的态度的改变。心灵转化摆脱所有的内心障碍，使人突然意识到自己整个思路如何发生了偏差，从教条中走出来。 心灵转化需不断地改变“我”的内心世界，进而改变“我”与外在世界的关系。如果这个世界的每一个“我”想生活在一个利于自己的环境中，那么他就应该通过自己的行动来改善这个环境。心灵的转化要保持自己内心的朝气与活力。保持心灵的活泼，就是不能使之随波逐流，更不能使其支离破碎，同时须保持心灵的完整性和不滞于物，欲保持心灵的完整性，就须让心最大限度的不受各种欲望的束缚。两千年来，无论是官场科举中的佼佼者，还是不如意者；无论是生活在太平盛世的人们，还是生活在乱世的人民；无论是皇亲国戚、正史留名者，还是默默无闻之人。” 天歌说：“我有个同学，她对庄子就很崇拜，可我觉得不能影响我的思维……” 仙鹤童子傲白笑道：“凡是识文断字且倍感人间世之无奈的人莫不受庄子的影响，在庄子这种逍遥无待、自由奔放的哲学中，获得情感的慰藉和心灵的救赎，进而唤起内心深处那颗迷失的心。心灵与心灵的碰撞方可唤醒人们内心深处对自由的向往，庄子一再强调宗道与顺应自然大化，因此乃言“相濡以沫，相呴以shi”不如“相忘于江湖”。” 天歌笑道：“呵呵，看样子，还是我读书少，我就是那种影响不了的人，心灵转化会怎样？” 仙鹤童子笑道：“心灵转化了或许就具有“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的能力；或许就可以游于无何有之乡，也可以处于广莫之野。如此这般，各种欲望与心思都消失了，无思无欲就意味着外物对心来说不发生任何的影响。心灵转化或许是庄子养生思想给予我们修身养性最大的启示。让我们体会到庄子对生命的重视，显示出庄子的生命情怀。解牛其实就是解开自己的心结，心结是自己造成的，所以要自己去打开。因此养生贵在一个“转”字，转名利心去除身累，转认知心去除心累，转生死心了却死亡，身心与生死的转化意味着消除了各种欲望、心思且净化了心灵，并最终实现自己心灵的转化。” 天歌说：“我一直以为庄子是做梦的浪漫主义者，没想到还是养生家……” 仙鹤童子笑道：“对还有一本养生主，告诉我们真正的养生就是将自己的生命融入到宇宙大化中，在那里生死融为一体。当然庄子的养生不仅仅表现在上述观念上，他的养生观念是多方面的。庄子的养生观念对于今天人通过修身养性来提高生命的质量仍具有参考意义。” 第五百八十一章:引道炁入体 天歌笑道：“呵呵，说来去，看得到还不是要有长生不老的身体，这身体还不是革命的本钱吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“想要长生不老，乃至于长生不死，还得要成真人！“ 天歌惊奇道：“每次听说，电视里真人真人的叫，有的不是，还活得好好的就吃不了一整容，有的死了很多年才叫这样的，这真人到底是怎么样才能长成的呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“人的阳神灵魂种子来自宇宙本尊，是宇宙本尊身体的一部分，宇宙本尊把身体分割一部分种入人的身体，修炼就是引入先天道炁，结合凡身后天的养育，长成真人。” 天歌说：“我曾听着迷迷糊糊的，又好像懂一点，就是说人本来是一个先天的悟性，生在凡间之后又变成一个后天的养育的，人类这时候如果要修炼的话，就得要把先天本来的那种道炁，也就是本来的气，引入体内，结合后天的养育才能长成真人对不对？” 仙鹤童子笑道：“嗯，说的简单直白一点就是这个意思，只有找到原来的自己才能修成真人！” 天歌说：“那你说的先天道炁，这气又是什么呢？不会是，天地初开始，混沌之间的那缕真气吧，好像九天真王，和元始天尊，就是在混沌初开时候的一缕真气呢！” 仙鹤童子笑道：“可以这样理解……” 天歌说：“既然这缕，炁，这么的稀有，可这么的遥远，要如何才能引入体内呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“先天道炁进入有多种方式，玄关打开了，就直接合一，没有打开的，从百会穴进入，结丹育神，这又叫灌顶。以前的人就是用此法，帮徒弟沟通先天道炁育种修炼的。后来练成的人少了，甚至没有了，知道真相的人也少了，灌顶就变成一种形式，甚至还有用凡间的东西代替的。灌顶和打开玄关都是为了沟通先天道炁，接通母体。母体就是宇宙本尊。” 天歌说：“那现在给人灌顶的岂非都是招摇撞骗者居多了？” 仙鹤童子笑道：“嗯，他自己都没有道炁，修练不出什么，还如何给徒弟灌顶呢！人要生存就要吸取能量，靠吃东西，同时人的体内还有先天灵魂，有了先天灵魂，人才能健康，人吃的东西里面，就含有阴阳二炁，养育人身的阴阳二神。植物没有自主意识，心性清静，所以，植物体内的清静道炁就多于动物，动物也是直接或间接吃植物的。如果人能够清静心，也就能够直接吸取道炁，这就是修炼健康的原理。人身的阴阳二炁分离了，人就死了。 死后的阴鬼，也要吃东西才能生存下去，阴鬼几乎都是饿死的，少数是被别人杀死或吃掉。而修炼出金丹阳神的人，可以利用金丹阳神直接吸取道炁能量，不用吃东西也行生存，这就是长生的原理真相。阴阳合一才行。” 天歌说：“此后的世界公平无比，照这样看来似乎还有被吃掉的方向，也有被饿死的方向，那你说这时候的世界也没有多公平多，那么的好啊，还是一个弱肉强食的世界！” 仙鹤童子笑道：“却跟生活的阳世间是一样的道理，生活在阳间，法律这样残酷，被人杀掉的还是大有人在啊，那生活在阳间被饿死的也大有人在，这阳间和阴间也是差不多的，这都是极少数的个别意外，也不能说就没有公平所在了！” 天歌说：“可是听到这些就觉得活着没有什么意义，再怎样的话还不是一样的，身在阳间有散场，死鬼几乎又何妨？阳间地府俱相似，只当漂流在异乡……” 仙鹤童子笑道：“如果人的心性不好，惹是生非，被人杀害了，死了，是德行不好造成的，所以，就是修炼成阳神，德行不好也不行，性命双修啊。” 天歌说：“刚才你说，要帮别人沟通引渡道炁，这怎么沟通？” 仙鹤童子笑道：“要帮别人沟通宇宙先天道炁的人，只有修炼成真身之人才能做到，否则就只是一种形式，样子。灵界修成正果的仙师也能帮助。但是，由于凡人不明真相，自私分别之心太重，不知万炁本根，万物本源之理，不同宗派之间，争斗，诽谤，指责，盲目崇拜祈求别人的帮助，使自己脱离了宇宙本尊、本源、道炁。自己的心不静，不诚心，不真心的与师父、宇宙本尊一心，这是自己的心性思想，别人是无法的，阴阳分离修炼不出真我，怪不了别人。对师尊的诚心真心，难道是金钱财物能办到的吗？ 修炼真身真我如同妇女生孩子，孩子是母体身体上的一块肉，生产出了后，又要依靠母亲的ruzhi才能生存。而真我是宇宙本尊分割的一部分，又依靠宇宙的能量才能生存，一样的道理啊。道如cixing的母体，人修炼时打通的仙路，道理相同。所以有人把道又叫成老母，圣母，天父，cix，这些在宗教经文中，都有指出，而人被自私贪婪迷惑了心窍，不明真相，胡乱猜疑假想。” 天歌说：“宇宙万物，众生，本源，本根共同组成了宇宙，宇宙本尊是宇宙整体的化身。包涵宇宙的所有一切。与宇宙本尊合一，就是与宇宙万物，众生合一。真心的，诚心的，无我的。德行是修行正果果位高低的唯一决定因素。修成修不成，修炼的结果别人是做不了主的。既要健康又要平安才能长生。被人杀害了还长生个屁啊。至于怎么才能平安，敢公开讲的人少，自己悟吧，六耳不传法，是怕人误解。实在要讲，那就告诉你，就是不得罪人，不惹是生非。我不惹他，他惹我怎么办呀，那就自己看着办呀！！” 仙鹤童子笑道：“哈哈哈，主人想的太过激了，被杀掉的鬼还是魂魄，要想让烟消云消那也不简单，恐怕只有十恶不赦，才会被天道所灭，一般的众生想要拥有这样的力量，恐怕也不是能拥有的，这种方法应该掌握在极少数的个别得道高人手上……” 第五百八十二章:出现慧光 天歌在仙鹤童子指导下，静坐练功，此时觉得自头顶，仿佛有一团光照下来！ 便问：“傲白，我是不是眼花？为什么觉得头顶有一团光？” 仙鹤童子笑道：“主人，别怕，静坐中的“光”，大概分为三种：性光、气光、闪光。性光两种：清光、浊光。” 天歌说：“哦，那你认为这光是正常的？” 仙鹤童子笑道：“主人先听我分析一下你的光，属于哪一种就明白了！” 天歌说：“好。” 仙鹤童子笑道：“浊光：就是意识之神的光，意识之神还活跃时候，静坐看到的这种光，人为是影响不了的，不用管他，无论什么时候，能入静就入静，保持空灵静的心态，让元神更好的发挥主人翁的作用。” 天歌说：“清光又是如何？” 仙鹤童子傲白笑道：“清光：就是元神之光，这个时候的光，人一加意念，就可以影响的，并且都是如雾如散，飘逸不定，一加意念就散开了，或者意识神活跃一点就消失了，真正静的状态，一灵独觉的时候，可以控制，一加意念，收入上丹田或者下丹田，眼睛去看收的位置，或者自己加的这个意念，他自己就进去了，跟气光这点很相似，目前还不知道有什么关系，或者更深的，还不清楚。” 天歌说：“我这个，不确定是眉心，好像自头顶照下的光！” 仙鹤童子笑道：“不确定的是眉心那种，感觉从头顶照下来的光，匡常修道长，那个白色光幕性光，那个聚性的性光。这些不太清楚，归结到哪一类，还是说是另外一类，感觉是清光。” 天歌说：“清光是修成慧光，成了一个银白色的圈，因为精气不足，就是边上是银白色的，中间是黑色的，最近开始变的白蓝色，蓝白色了，边上厚度增加了。” 仙鹤童子笑道：“气光：就是气动之光，这个光实际上就是气，所以可以收起来的，我自己的体会和感觉，千峰说的蛰藏气穴，说的实际上就是这气光和清光。闪光：我目前知道和体会过的有这几种：虚室生白，开穴之光，阳光现，金机飞电，天目之光，开上玄关之光。 虚室生白：一般发生在功夫进步比较大，并且是一定程度的入静时候，我发现最多的时候，还是气脉任督通了，以后发生的，我以前以为虚室生白，就是阳光一现，后来发现根本不是。这个就是一闪而过的白光，好像眼前一切全部照亮了，清楚明了。我没有通任督时候，练中脉功法，发生的，其他人，我看都是任督通以后发生的。” 天歌说：“没什么，修仙居然这么神奇，光出现光，就有这么多解释？” 仙鹤童子笑道：“嗯，开xue之光：意守xue位时候，发生的，白光一闪而过，以后会发生多次，感觉应该是意守穴位开xue，接触到了人体的生物电，然后脑海呈像，发生的。人体的xue位是生物电比较大的地方。 在人体的山根祖窍，就是一个信息接触场，一个生物场，有传递信息的能力。而松果腺，人的第三眼有把生物信息转为图像的能力，所以很多儿童和老人，山根祖窍没有封死的时候，就会看到别人看不到的东西。 所以有人说，这些光的出现，基本代表着，人封死退化的松果腺和山根祖窍，在重新恢复和开启激活。 感觉应该是xue位生物电信息传达到了松果腺，然后反应出现了。” 天歌说：“为什么会出现类似于阳光的光线呢？” 仙鹤童子笑道：“阳光现：阳光一现、阳光二现、阳光三现。阳光现，首先就是火候的把握，是元神身体给你的提示，代表着功夫进入了不同的境界，阳光现基本都是在采药时候发生，也就是在炼j化气的过程发生的，这是区分的。 阳光一现：基本都是任督通了以后，采药时候发生，我自己和一些新人都是这样，并且伴随的有胎息，这是采药时候，炼j化气时候，发生的第一次眼前白光一闪而过。(采药时候，炼j化气时候)。这个信息提示就是告诉你开始炼j化气了。阳光二现：阳光一现发生后，再次出现眼前闪光，并且一般描述都是从小f，或者肚q到眼睛，一路都是白光。这个信息提示是，差不多够了，应该用文火温养了。不用再用武火，会耗气，烧干的。阳光三现：阳光二现发生后，再次出现眼前闪光，这个信息提示，已经足够了，完美了，必须要结丹了，如果错过了，就不可用了，并且大药生，采大药，会有各种景象六景出现，六根震动等。丹道老师还说，阳光一现，看到白色的小气团。眼光二现，看到蓝色的小气团，静坐都可以內视到，位置在小腹，阳光三现，会看到药盘，结丹用。” 天歌说：“这个如何把握火候呢？” 仙鹤童子笑道：“这是火候的把握，必须要知道的，当然不知道也没有关系。因为如果你能入静了，那个状态都是文火，元神这个主人翁自己会处理的，只是看很多资料都是说，阳光三现，结丹必须人为去操作的。只是保持空静虚的状态，让元神自己去处理，也成了。我自己还差的远，这个以后体会到了。阳光现只是你的炼j化气程度的体现，是你已经多少元j，化气的反映，代表开始，差不多了，足够了，三种状态，由元j小药(外药)，积累聚集，而生成内药(大药)的进度，一个标准，代表了积累了多少元气，是炼j化气的刻度尺。”阳光一现：炼j化气，采药时候 阳光一现后，过段时间，采药积累，还会开上玄关，后面慧光会出现的。” 天歌说：“咦，我怎么发现我自来的桃花山洞这玄州，以来，修练起来好像如有神助，快的很，一直你说修练什么，我必然能修练出什么，也不知道，是不是我真的，是有仙根，所以才这么厉害的呢！呵呵……” 第五百八十三章:炸出一个天眼来 天歌说：“这阳光现，还分三次，为阳光三现？” 仙鹤童子笑道：“阳光一现：结元气丹小丹，元j产生以后，就是不采自采，检验的标志就是元j发动，是否会自己采，而不是再走岔路口，像以前一样xie掉。” 天歌说：“既如此，那阳光二现又会怎样？” 仙鹤童子笑道：“阳光二现后，后面就是任督自转，静坐可以内视到，有时候元气丹在任督循环，平常看到任督水银一样的元气在任督循环。 阳光三现：大药生，下玄关开必开，并且是结大丹的原材料，并且真正的无精可练。金机飞电：眉心一道紫金色的电光飞过。” 天歌说：“什么是天目之光？” 仙鹤童子笑道：“天目之光：像这些闪光都是基本神气相和，显现于天目，光是神气的外显，显现的工具就是天目。” 天歌说：“如何激活天目呢？” 仙鹤童子笑道：“在天目恢复和激活，包括气逆行中脉，经过松果腺，还有练天目功法，都会有一阵一阵的闪光，或者是乱动的一点点光。并且基本都是白色光。上玄关之光：在上玄关开时候，眉心印堂和山根开时候，也会有一阵阵闪光出现，但是在初步开，一般都是伴随着霹雳声，耳朵听到剧烈的爆炸声，全身震动，能量冲击。” 天歌说：“天哪，看样子想要天眼开，还引起老大不小的震动呢？还会有霹雳声，还会有爆炸声，还会有闪电，这好像炸出一个天眼来……” 仙鹤童子笑道：“哈哈哈，差不多是这样，气光：其他的就是基本一些气光了，代表功夫的进度和不同器官的气光。这些除了清光和气光，需要根据自己的实际情况去做相应的事情，其他的都是身体的反馈，只是告诉你功夫练到哪里了，下面要注意什么，就是一种内景提示。” 天歌说：“那我静坐的光团代表什么？” 仙鹤童子笑道：“静坐的“光团，种类来说有：元神、五脏气、黄牙、药气团、心肾交光团、阴阳气光团、铅汞光等。元神：我在上玄关开时候出现，后来修性上进步时候，它就会出现。初期是鸡蛋大小一个金黄色太阳，后期，从边上发光，最后整个发光球。” 天歌说：“元神我知道，黄牙是啥？” 仙鹤童子笑道：“黄牙：这个资料很少，我最初出现是一个银白色的黄豆大小的半月牙，后来多次静坐中，逐渐成长，最后一个黄豆大小的银白色圆月亮。五脏气：这个对象五脏五种颜色光团，是五脏气修到一定境界，圆满的表现，对应五脏的五个光团。有道家存想法，存想五个颜色光球，实际上是后天模仿先天，就是根据此而来。药气团：这个根据阳光二现，丹头的是一个鸡蛋大小，或者硬币大小的光团，越小越好，质量越高，颜色有金黄，有银白。在阳光三现，大药时候，是一个带红色的光团，这个光团主体是红色，边上有其他颜色。注意了，这是传统法，而中脉法和黄庭心肾法，有些不同。” 天歌说：“有什么不同？” 仙鹤童子笑道：“而在三现大药结丹时候，中丹田则是金黄色光团，实际上是命气团，有金丹之称。心肾和光团：这个初期是一个旋转的光团，一个阴阳鱼，一般是一半是黑色，这是肾气，因为黑色在黑色的空间中，感觉好像这一半没有颜色一样。在相和完成后，就是一个光团，清光，气光，还有这些性命光，都是要收入丹田的。阴阳气光团：这个跟上面心肾光团差不多，旋转的阴阳鱼，但是一般情况下，都是任督二气相互产生的，在意守开窍，意入窍中的情况下，也会发生。铅汞光：铅是黄豆大小乌黑亮点，慢慢会聚成片云。是采药初期出现，可补肾气。是气凝而成；汞是黄豆大小银色光点，慢慢会聚成片、云，是血凝而成。可补心及脑。银白色黄豆大，如彗星，尾巴朝向我，尾巴做逆时针或顺时针旋转，就像尾随彗星同向同速运动。另外极少数能看到极小的暗光点，一晃而过，不是因为有几次看到，还以为是幻觉。” 天歌说：“说是慧光、性光、但是我一直感觉是命光、气光。 仙鹤童子笑道：“我也遇见很多次了、银白色、黄豆大光团、我的最近变成蓝色了。只要入静和天人合一中，看到，我一直感觉实际上是气光，不是性光，这个问题以后研究。 极小的暗光点，汞铅光，也叫丹砂，金色的，银白色的，沙子一样的光点。成片的，或者是一整个星空一样的，黑色沙子一样的点，分布......... 初期一个小点，后面豆大，再后面片状，云状，不规则的运动，紧接着就是圆形，最后就是发光，后面x命he一，孕育胎儿。因为汞铅是先天性命光，所以必须保持先天态，不能动念头复活意识神什么，这个时候需要轻观下丹田，保持妙境，观妙，这实际就是收光法。因为是先天的东西，如果已入后天什么的，动了念头，或者去看，什么的，马上就飞走。先天汞铅光：采药时候发生，看到一个黄豆大小的金光，很亮很亮，剧烈的亮，刚去注意它，就一下子从眼前飞到天边去了，并且拖着长长的尾巴，像一颗流星一样。” 仙鹤童子笑道：“药盘：静坐中入胎息，或者阴阳，或者心肾相交出现，我的是蓝色的，边上是锯齿，鸡蛋大小，我以前不知道叫什么，后来看丹禅师父文章，他叫药盘，文章说，带毛边，我后来一想，这不就是锯齿吗，在我补充文章时候，听到丹禅师父讲课，听到了他说，锯齿。师父说的，是在阳光三现，发生。我的静坐中，这个光团是会动的，会膨胀收缩的，不是死的。” 天歌笑道：“呀你也有师父呀？” 仙鹤童子笑道：“呵呵，当然有师父，其实这次来突然就想到了师父，平时还不怎么想……” 第五百八十四章:世外隐仙 天歌说：“哈哈哈，我也是归隐山林的隐士大侠啦！电影里，那些归隐山林的隐士高人，还有神仙，觉得太好了，生活的多么自由自在，不问世事！” “傲白？我们现在也算是看破红尘，隐居起来了吧？哈哈哈……” 真是没想到，自己也有这么一天。而且更重要的是还可以修仙。 仙鹤童子笑道：“或是受到诸多文学影视作品的影响，一提到修行，大众总是把其和，世外隐仙的形象联系起来。” 天歌疑惑道：“怎么不应该联系到一起吗？难道不是看破红尘，隐居起来了么？” 仙鹤童子傲白笑道：“道家思想以无为为主旨，归隐是修真的一个重要法门。但道家的隐去并非是堪破红尘故事，而是要以此方式来修炼性与命上的诸多魔障。” 天歌说：“修练？” 仙鹤童子傲白笑道：“修炼，可作为两个单字来解读：修却的是身心欲念和妄想，炼就的是通明心地和净彻真身。正如蝉蜕一般，这场隐世修炼其实充满了不为外人所道的内密。 在道教史上，全真道一系向来以隐世苦修著称。道经中提到，重阳祖师曾数次打发身家显赫的马钰祖师上街乞讨，目的在于使其尝一尝被人鄙夷和羞辱的苦头。若能放下了富贵人家的骄奢，才能生发精猛之志去一心修真；邱祖当年炼养性命时曾居磻溪六年、龙门七载，整整十三年中他隐姓埋名背人渡河，又日日滚动一块石头来盘磨心性。” 天歌说：“这是在苦修呀？” 仙鹤童子傲白笑道：“正是经历了这些看似艰苦的磨练过程，才铸就了祖师们非同一般的大道功行。以此可知，道家所言之隐虽然是对红尘俗世的剥离，但更大意义上则在于使每一位修真之士学会如何与自己的真性情相处。见得内心之真，才是修行的开始。” 天歌说：“全真苦修，是王重阳带头的？” 仙鹤童子傲白笑道：“全真一系所谓的“苦修”或“苦行”，重点是在“修”与“行”上，其中究竟苦不苦，则取决于人们看待此事的观点和角度。以红尘人间的物质享乐为标准，毫无疑问祖师们的修行方式是苦的。重阳祖师《立教十五论》中明确规定门下弟子，云游之时不得贪恋州府繁华、姿心纵意，在盖造宫观时也不许雕梁峻宇、大殿高堂。在世人看来，只足以遮风避雨的草庵未免简陋了些，但祖师如此诫训并非是限制道人外在的活计，而是希望通过对修行人行住坐卧的规诫而起到警醒内心的作用。《立教十五论》中提出一个非常重要的关键词，“身有依倚，心渐得安”。道祖在《道德真经》中写道“吾有大患，为吾有身”，是说人们心中之所以会生出诸多欲想和妄念，是因为有生理上的需求。” 天歌说：“大凡世间人虽都明白物极必反的道理，但却仍然一味地放纵心中欲望，于是不可避免地会在五光十色的世界中流浪翻沉。当人们皆以为修行苦而纷纷去追求人间乐时，这恰恰是对自我的放纵。修行与此正相反，其是在向内收，是通过一些清规戒律而使自身的行为有所禁止，并进一步由外而内地止息心中欲想。身不外依，心不外求，于是才能实现身心安定。” 世人总是以是否能得到生理上的享受为标准，以此界定事物究竟是苦是乐。但在修行者的眼中，外在的物质早已经无关紧要，能够从这场苦修苦行中升华自己的人生情志，这才是修真的极乐。全真一系虽然是在强调“苦修”，但这个“苦”不过是一种“可名”之苦罢了。不论是以戒律而修真，还是以功行而济世，修行的每一条路虽然不同，但行走的过程都应该是充满了快乐的。所谓苦，不过是得乐的途径而已。修到极致处，也就不再讲说究竟是苦是乐。既有苦乐，便有是非参照，便有分别你我的心，这才是修行要去除的最大障碍。 仙鹤童子傲白笑道：“修真的第一步是离苦得乐，进阶一步说，则是超越苦乐而得大逍遥、大自在。之所以加一“大”字，意在与人间以物质和精神为依托而谈论的自在逍遥相对照。谈论修行事不能脱离了人世间这一母体，虽然虚无终归是需要从万有中来求证，但修行最终是要超越这一物质基础的，如果不能实现超脱，则我们谈论的修真不过是一场心性的升华和肉体的锻炼。当真正实现超越之时，实则是教门内常称作的“与道合真”，是在用恒常真道的视角去看待我与众生。 你我看人间事总要受制于自己的经验意识，合道之士已然达到无你、无我、无众生的境界，这并非是不把世人看在眼中，而是在道的视角下，看待众生皆为同一之相，不着任何私心私情，所以才能做到天地无私、圣人无私。当此之时，我们所说的苦与乐不过是贻笑大方之家的自我矫情罢了。” 天歌说：“世人看待修真者无非是两种态度：一则认为其是潇洒无羁的快乐，不在意他人目光，惟独追求自己的情志解放；一则认为隐世修真必然避免不了要过一些艰苦日子，是以苦修而证真常。” 仙鹤童子傲白笑道：“天人合一：中和之道的生态智慧，道经称：“天地合和，万物萌芽”，“天地不和，阴阳失度”，体现了道教天人合一的生态智慧。道教认为，人与自然是相互感应、相互影响的。 常居宫观的道人看待红尘众生，也有两种态度：修行未入门者，见了太多红男绿女出出入入，便难以耐住清静场中的寂寞，又对尘世升起羡慕心；略有道行者，或觉人间纷扰终究得来一场空，人们的追逐不休正是在自造苦海。能出迷途者，是觉悟了苦而能得乐。无奈太多人沉迷其中，反把苦当作了乐，实在可悲可叹。” 天歌笑道：“两种身份的人、兼具两种不同的观点在看世界。” 第五百八十五章:掌定乾坤 天歌道：“其实，不论是不是踏上了修行路，人们看他人、看世界、看自己的方式和观点终究会有不同。” 仙鹤童子傲白笑道：“是苦是乐，可能也没有所谓，别人如何界定不重要，冷暖自在本心。” 天歌说：“世上不存在对错，我们从自己的人生场中究竟感知到什么，才是这场修行的最后命题。” 仙鹤童子傲白笑道：“学道之人，道心重一分，则凡心轻一分；道念重一分，则俗念轻一分！” 天歌笑道：“呵呵，说的好听，来的天庭之后，发现神仙们，不也还是一副凡人的勾心斗角样！” 仙鹤童子傲白笑道：“别人且别人，大部分神仙还是要修仙得道，才能得正果的。主人呆的地方，只不过正好都是仙二代，大家都是生下就是神仙，这脾性自然不会恭维……” 天歌说：“这么说，我还能想的通了！” 仙鹤童子傲白笑道：“主人还是好好修行吧，道家修为，全凭道字作根基。” 天歌笑道：“好，那我就好好打下根基。” 仙鹤童子傲白笑道：“道法自然，无为而无不为，无生而无不生，无有而无不有，无化而无不化。道为天地之本根，宇宙之体要；故老子曰：「道生一，一生二，二生三，三生万物。」故道为生天生地生人生万物之总枢，且贯串始终，上起鸿蒙未判之先天虚无，下迄亿万世后之后天无穷变化，总不离这个。本不可说，而强为之说，如上；本不可名，而强名之曰道；此实为道家之本体论。原其未始，无形无象；即所谓无极也。” 天歌笑道：“嗯，你这解释的清楚……” 仙鹤童子傲白笑道：“迄其绪初，始立其一。一者，道之所生，万物之所自，即所谓太极也。太极本体，孕合阴阳，迄其判分为二，阴阳始形，即所谓两仪也。阴阳交而三以立，四象以形，万物以生；故曰二生三，两仪生四象，三生万物。阴阳不交，则天地或几乎息矣。易曰：「一阴一阳之谓道。」道家修持，重参悟以明道，重择善以守道，力行以修道，贯彻终始以成道。始终不违道者，正在其「秉要执本」也。 六祖以本来无一物得衣钵，即在悟见真如本性，亦即悟见道体也。天地于本来无一物中生万物，然虽万物森罗，最后却仍归于本来无一物。道家本此，因阴阳造化之理，生生不息之功，故亦于本来无一物中生万化。而其最后一着所谓登真者，即是在与宇宙之永恒，天地之真常合体也。这是人通于天，人一于天之神圣崇高境界，也就是人生之究极境界。在此一超越时空之宇宙境界中，视天地万物与世间万相，皆为虚幻，变化无常，何常是不变不坏不生不灭的本体之真！” 天歌说：“故视帝王将相之类的富贵功名事业，尽如浮云过目而已。人而欲完成其人生，使成为一超越时空之「超人圣人，与进而入于宇宙天地本体之真境的真人，其条件全在人的内在本质上之心性修养，而绝非外在事功上之名利成就。心性上修养之完成，尽人可成，以本自具有，不少欠缺分毫，修之即得。去幻弃染，返朴还淳，即尔立超真境。这就是修持上之本体工夫，与人品上之内涵工夫。” 仙鹤童子傲白笑道：“欲彻见本体，首须生参悟以明道，此即孔门所谓「道问学」工夫。以下之守道、修道、成道三步，则为「尊德性」工夫。「博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。」全用得着；惟以明道为首。故道家修持，以学问为第一要着。 道家学问，则以身心性命之学为第一要着；而以宇宙天地万物自然之学贯串之。至经世治平之学，乃其末技余功耳。惟虽为末技余功，然其拨乱反正创成之道，纵横捭阖阴符之术，则非儒家之可企及；只是深藏而不欲用之耳。” 天歌笑道：“深藏不露……” 仙鹤童子傲白笑道：“故道家中完人，类多重内养而轻外修，重道德而轻事功；且无不上通天文，下晓地理，中谙人事，上下古今，过去未来，文武韬铃，阴阳术数，无不精审；出则可旋转乾坤，隐则可化育天地。言其高明，则巍巍乎峻极于天；言其博大，则洋洋乎浩瀚如海；言其机用，则广广乎神妙莫测；言其权变，则融融乎圆通无碍；以其能得其体要，握其根本，故能肆应咸宜，无所见而不是，无所施而不当也。在历史上，老庄之流亚，其博大精深之学，极千万世之上，穷千万世之后，无可与方者，固无论矣！即如伊尹、太公、范蠡、张良、诸葛、伯温，与乎希夷、尧夫等，无不住世而不为世缚，居尘而不为尘染；用则可为帝王师，隐则可为万世则。” 天歌说：“人们还是认为在尘世中，不沾染尘，才是高人呀！” 仙鹤童子傲白笑道：“其综罗百代之才，又岂为常人所可企及。及丹道派中之钟、吕、邱、张……等超世高蹈，卓具仙风道骨之士，其学问之汪洋渊懿，识解之精纯超特，神思之深玄幽远，心光之澄澈圆融，与乎德行之高洁，人品之超迈，又为何如也？良以道家人物，无不从最高明处最远大处最上乘处立足也。” 道家之学，大无不赅，小无或遗，举凡宇宙天地之大，品物庶类之繁，以及心性之微，神炁之玄，无不深参细究，而彻达本始。而要以天地万物为一体，上下古今为一贯，极天人之际，而尽性命之理。虽主以清虚澹泊，冲寂宁静，而自隐以不求人知为务。然若万不得已须出而用世时，则恒能转胜败于无形，翻危亡于事先，旋乾坤于掌上，而治天下于无为也。” 天歌笑道：“掌定乾坤？” 仙鹤童子傲白笑道：“故道家中人，恒贵大知而不贵小知，贵大有而不贵小有，贵大成而不贵小成，贵大用而不贵小用。只可为帝王师，而不可为帝王臣！宁默默无闻以终生，而不欲奔竞苟合以干世也。尧舜揖让三杯酒，汤武征诛一局棋。以尧舜汤武之圣王事业，犹视同棋酒，其等而下之者，又有何可争可为哉！” 第五百八十六章:盗取先天一炁 天歌说：“你说这先天一炁，这东西，本来就是宇宙混沌初开之时的一缕气息而去，我们很难拿到手，要怎么样想个办法把它拿到手呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，这个要采取一点非常之手段……” 天歌好奇道：“哦？什么非常只手段，不会去偷吧？” 仙鹤童子傲白笑道：“这个盗取“先天一气”的妙法，可震开你的周身经脉和关窍，并聚起一个大气团！” 天歌惊奇道：“真的假的，怎么盗取的？呵呵，会说话，我说偷，你说盗……” 仙鹤童子傲白笑道：“吕祖《百字碑》云：“阴阳生反复，普化一声雷”。陆西星说：“此十字者，妙不可言。盖阴阳反复，乃作丹之大旨，普化雷声，乃作丹之秘诀，所谓天机秘密，正在于此”。这“阴阳生反复，普化一声雷”说的是什么呢？为什么说天机秘密全在于此呢？我认为，此乃言玄关窍开之景，天机秘密也全在这妙窍之中。” 天歌说：“吕祖教人盗取先天一炁呀？为什么说它是玄关窍开之景呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“因为古人往往用雷声来比喻这玄窍之开，真阳之动。比如“忽然夜半一声雷，万户千门次第开”，达人采得先天气，一夜雷声不暂停“，雷声隐隐震虚空，电光灼处寻真种”等等，不可殚述。为什么古人都以雷声来比喻呢？ 本人在这个问题上是有一个认识过程的，开始，认为皆出于《周易》地雷复一卦，而玄关窍开正是一阳复来之际，故以雷声喻之，并无实际体验。后来在修炼中才恍然大悟，原来在动静交关、阴阳变换的一瞬间，会发生共振现象，出现全身突然一震，周身经脉关窍齐开，“听”到轰响，“看”到闪光的特异功景，而那种“只可自怡悦，不堪持赠君”的特殊感觉，又实在无法用语言文字来表达，故用雷声喻之既确切，又形象。” 天歌说：“为什么说天机秘密尽在这妙窍之中呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“这须从修炼的目的、方法、对象和突破口说起。我们每一个人的修炼目的，虽然不尽相同，但对于绝大多数人来说，其根本目的的为了健身强体，延年益寿，以享天年。因此长生久视，过去现在和将来，永远是人类美好的愿望和奋斗目标，而且随着物质文化生活的不断丰富，这种愿望也将越来越强烈。 长生久视的修炼目的，又决定必然采用“盗天地夺造化”的修炼方法。因为凡是人，只要情窦一开，童体一破，则真阳已走，命宝已失，自身所剩，皆为阴物。欲想得到长生延年之效果，必须夺天地造化之玄机，方能摄取真阳，追回命宝。使童体回归。” 天歌说：“呵呵，“若非窃天地造化之机，安能长生？” 仙鹤童子傲白笑道：“而所谓夺天地造化之机，实际上就是采取先天一气。因此气生于天地之先，生天生地生人生物，是万物之本源，人类之宗祖。修炼之道，下手就必须抓住根本，故先天一气才是我们修炼真正对象，离开了此气，你修什么，炼什么呢？！正如古人所云：“天有天根，物有物蒂，人有人源，断未有无始基而能成绝大之功、不朽之业者。”而这先天一气无形无质，无内无外，实难捉摸，它“自虚无中来”，“不在心肾，而在玄关一窍”。 故这玄关一窍又是修炼的守务和突破口。正如张三丰所说：“修炼不知玄关，无论其他。只此便如入暗室一般，从何下手？”许多人都说炼精化气是下手功夫，这本我异议，然什么是真正的炼精化气呢？唯有用先天之气方能化后天浊精。故陈抟的《无极图》第一步是玄关一窍，第二步才是炼精化气、炼气化神。” 天歌说：“然而，这玄关一窍到底在哪里呢？如何启开这天机妙窍呢？古往今来却众说纷纭，有窍还是无窍？在身中还是在身外？动中求还是静中求？” 仙鹤童子傲白：“我的研究和实验体会是：既不属于有，也不属于无，未开之前则无，既开之后则有。既不离于身，也不属于身，而在天人合发处，即在人体场与宇宙场内外感应、相互交合到“真空”地位而必然发生共振的振源处。既不在静中求，也不在动中求，而在动静的交关处求之。这一点黄元吉说得很清楚：“静不是天地之根，动亦非人物之本，唯动静交关处，乃坎离颠倒之所，日月交关之乡，真所谓天根地窟也”。” 天歌说：“丹道修炼，贵在收积虚空中清灵之气（即先天一气）于身中，然后将吾人之神与此气配合炼养之，为时既久，则神气打成一片，而大丹始成。什么是先天一气呢？如何体察到这无形无质的神秘力量呢？又如何去采摄、收集、合炼呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“本人根据先辈的启示，经过长期的、反反复复的研究探索和上百次的验证，找到了一种简易安全的、适合现代人修炼的接通先天一气法。具体介绍如下： 把现实生活中的一切都放下，让心神和形体都松静下来。心平气和后，慢慢地、轻轻地移神至脐外离皮肉不远的虚空处。其要领是似守非守，勿忘勿助。这样能尽快进入静态，而且比其他方法更容易产生胎息。不用多长时间就会感到呼吸十分轻微，甚至在一段时间内无口鼻呼吸存在，很快进入胎息初成状态。” 天歌说：“修练初期会怎样？” 仙鹤童子傲白笑道：“练功初期，可能仅有丹田温热、气机微动等等感觉。但时间一长，功景效验就大不一样了。“丹田之气滚滚辘辘，浑浑沦沦，悠悠活泼之机，一出一入，真气与天之元气两相通于无间，生精生气生神即在此处。”（黄元吉）再练下去，整个丹田内外就会形成一个大气团，感到有两个极点，一个是脐外，一个在命门外，这两个极点都有很强的聚气感。” 第五百八十七章:何以证道 天歌说：“这个先天一炁，果然厉害，如果这样下去，还了解得呀！” 天歌说：“你等等，我先乘着太阳暖和，微风和煦呢，先好好练练再说……” 仙鹤童子傲白笑道：“好的主人，你先像刚才我说的那个办法，调息一周天看看！” 玄州的桃花山洞，真的是特别的美，花香扑鼻，鸟语林舞。 这一天天的，天歌过的都很充实，仙鹤童子陪着天歌一步步修练也是很有成就感。 最重要的事仙鹤童子，知道有一天她在这儿，天歌终究有一天会，重登凤凰台，又出头的一日啊，到时候就算是俊彦太子，他们又能怎么样嘛？ 天歌说：“呀！有一团气了怎么办？” 仙鹤童子傲白笑道：“再继续往下练，这个气团会慢慢扩大至全身，心神也随之进入恍惚杳冥的状态。只觉得人在气中，气在人中，混混沌沌，妙不可言。也不知什么时候，突然全身一震，周身经脉关窍都在大震中开合，就在这突然大震的一瞬间，会切切实实地体察到那种似曾相识又说不清在哪里见过的神秘力量。” 天歌说：“虽然我也无法用语言文字来表达它，但自己心中明白。” 仙鹤童子傲白笑道：“恭喜主人，修练很顺利，正所谓“只可自愉悦，不堪持赠君”；此时遍体酥软、清纯、舒适。此乃先天气施化己身，真阳熏蒸人体之验。要及时采摄、收集。所谓采收，也是不采自来，不收自收，保持功态，对境无心，不生一念，不加一意即可。接着就会有丹田热气团沿督脉周天运行之验产生，进入神气合炼阶段。” 天歌说：“我好像突然心里面地震一般很震动……” 仙鹤童子傲白笑道：“静定中的一震，是人体场和宇宙场内外相感，并发生共振的“天人合发”之处。全身突然大震的一瞬间：全身温热。春意融融。“听”到闷雷似的一声轰响，“看”到一道闪光。异常清纯、舒适。紧接着丹田气突，热气团经阴跷至尾闾沿督脉上升周天运转。 如此修炼，少则二、三月，多则一年半截，百会、命门和会阴三点一线就会有反应。特别是头顶百会穴，几乎二十四小时有气动感、进出感。人体经气已足，故无论你注意哪一个点，其他两个点都会立即有反应，子午卯酉四个时辰，气机会自行发动，运行。” 天歌说：“谢谢傲白，我会更好的……” 仙鹤童子傲白笑道：“邵康节有诗云：廓然心境大无伦，尽此规模有几人？我性即天天即我，莫于微处起经纶。以其为宇宙人物，天地人物，故能弃富贵功名如粪土，视王侯将相如草芥，终其身不为帝王家用也。惟欲能臻此极境，惟有在道问学与尊德性，二大总纲上做工夫，而尤以学问为然。学问不到，则见理不明，见道不真；如此则自立德不宏，修道不切；欲其有大成大用，实忧忧乎难矣！” 天歌说：“好多人也不知道怎么修行，我有了你真的是帮了大忙……” 仙鹤童子傲白笑道：“今有许多学道修仙者，好以目不阅书，口不问学，耳不闻道，专以断灭知见，全形保命为务。庶不知自古以来，未有神仙不读书。修道须先明道，不明道，从何起修。 陈眉公曾云：昔道士侯道华好读书。或问其爱？答曰天上无凡俗神仙，后果腾举而去。吕洞宾、陈搏、贺元、施肩吾、皆本书生。宋谯定、雍孝闻、尹天民、亦皆以儒士得道。黄山谷云：子弟诸病皆可医，惟俗不可医。余谓神仙不读书，亦是一个俗汉。所谓顽仙不如才鬼耳。」故学道之人，总宜从博学以明道下手。未断惑之人，则尤然。否则即活千岁，又有何用？” 天歌说：“学道之人，多读一日书，则多明一份道。易言穷理尽性以至于命。不读书，何以穷理？不能穷理，何以尽性至命？不能尽性至命，何以证道？” 仙鹤童子傲白笑道：“学道之人，道心重一分，则凡心轻一分；道念重一分，则俗念轻一分。果信道心坚，修道心切，行道心力，即根器钝劣，亦必终能有成。如能以人一能之己百之，人十能之己千之之精神，锲持不舍，天下又何事不可成哉！成或不成，只在道心猛利不猛利，真切不真切，恒久不恒久而已。 学仙佛圣贤，总要以博学为根本。博览群书，贯串今古，提其纲，守其约，复能归根返本，自可一字有一字之用，一书有一书之用矣。昔倪文节公有言：天下之事，利害常相半，有全利而无少害者惟书；不问贵贱贫富老少，观书一卷则有一卷之益，观书一日则有一日之益，故有全利而无少害也。古谓未有神仙不读书，未有菩萨不通经，未有圣贤不博学！故学道人切不可老死于枯坐法门下，最要！最要！” 天歌笑道：“读书宜活不宜死。活读则古人死句亦成活句，死读则古人活句亦成死句。” 仙鹤童子傲白笑道：“参经典不为经典所迷，看注疏不为注疏所误。凡书皆然，道经尤甚！若专事死在古人句下，则纵能倒诵道经，驴年也不能入道。离文字会，离言语会，离名相会，即活矣。若一滞壳迷封，便即触途成障，可不慎欤？ 天歌说：“有了学问作基础，便凡百事理，俱能作深入之观察，高明之体认，究彻之了悟，以及远大之眼光，与宏伟之器识。” 仙鹤童子傲白笑道：“必如是方能在尊德性工夫上，有浩浩如天之规模；在人品上有超古迈今之成就。宋大儒程伊川其言曰：天下有大难事者三：为国而至于祈天永命，为学而至于圣人，为人而至于神仙。三难并举，由此可证神仙之道，岂仅限于养生尽年哉？惟做人注重人品，道家修真，除以涵融人品为初基外，尤注重神品，也可以说是仙品。必如是，才能超越一切，涵盖一切，也才能与天地同其大，与宇宙同其化也。” 第五百八十八章:心死神活 天歌说：“心死神活是怎么个情况？心死了，神还能活着吗？我去，这也太神了，心死了一般人都是无神的，好像我曾经见过一个尼姑眼神就空洞洞的……” “对了还有哪些失恋的人，哪个不是心死了，无精打采，神采全无呢！” 仙鹤童子傲白笑道：“心死神活”或出自于黄帝之书：“至人居若死，动若械。亦不知所以居，亦不知所以不居；亦不知所以动，亦不知所以不动。亦不知众人之观，易其情貌；亦不谓众人之不观，不易其情貌。独来独往，独出独入，孰能碍之？” 天歌说：“呃，这句话什么意思？” 仙鹤童子傲白笑道：“这段话是对心死状态的描述，至人即真人。此心乃妄心，妄心不死，先天之道心就无法显现，也有人把先天之道心称为元神。” 天歌笑道：“那这心死可以理解，这神活到底怎么理解呢？到底是怎么样的呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，神活只可意会，不可言传。” 天歌：“……” 仙鹤童子傲白笑道：“道家南宗祖师白玉蟾在《修道真言》中说：“大道之妙，全在凝神处。凡闻道者，宜领此意求之，凝神得窍，则势如破竹，节节应手，否则面墙而立，一寸不能进。”心死才能神活，神活才能凝神，凝神则窍开。 又说：“凡参玄宗，不难得手，难从性宗参入，如从此入，便得渊源。”道家修炼，如登天梯，难在入手，而入手处则在关窍，也称玄关，玄关窍开，天梯门开矣！以后的路就自己一步步走了，如此方能登堂入室，金丹可成，神仙可冀。然玄关一窍，千百年来，明了者寥寥无几，故成就者也就凤毛麟角了！” 天歌笑道：“我仿佛又能意会一点，仿佛又感觉不出！” 仙鹤童子傲白笑道：“《修道真言》又说：“修玄之理，可以意会，不可以言传，古人章句之中，隐隐存焉。天不言而四时行，人身阴阳消息，人不能使之然也。”言语道断，能够说出来的，已经不是道了，故只可意会。愚人总想着得到所谓的大法口诀，岂不知口诀只不过是一块骨头而已，重要的是扔骨头的方向，而不是骨头！ 故《阴符经》云：“观天之道，执天之行，尽矣！”天行不言之教，黑白交替，演化阴阳，万物皆在此阴阳涵盖范围，无一物可脱离阴阳。玄关一窍就在人身阴阳的交汇处，如何找到这个交汇处呢？祖师说全在凝神处！这个就是无上口诀！” 天歌笑道：“呵呵，你等一下……”随闭上眼睛，凭空想象起来。 仙鹤童子傲白笑道：“主人你做什么？” 天歌笑道：“呵呵，我在闭目凝神，好好意会一下这心死神活是何种感觉……” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，心死这种状态，不是想像出来的，也不是打坐坐出来的，更不是看几本道书就能够得到的！而是通过世俗的百般磨难，让你万念俱灭，心如死灰，此时如能幡然醒悟，就能明白神活之韵味。但此时也是非常危险的，如针尖上翻跟头，稍有不慎，就会万劫不复。” 天歌吓得立马睁开眼睛道：“呀！这么厉害，一个不小心就会万劫不复，万念俱灰，心如死灰，如此才能幡然醒悟天哪，听起来确实很危险啊！” 仙鹤童子傲白笑道：“正如唐代王绩所写的凉州词:“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？” 天歌笑道：“呵呵，感觉这首诗不能比喻这件事情啊，这首诗是形容打仗的路上那种凄凉的荒凉的，我们这可是随时随地的，在经历一种走火入魔的感觉，可谓步步惊心啊！两种不同的境界，用这首诗形容这闲的没事干的才修炼的，这种危险我觉得也不妥，毕竟上战场杀敌的勇士们，恐怕也不会同意这样形容的！” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人说的对，修炼之路，一步一生死，惊心动魄，多少人一生瞎忙，连门都没入！《修道真言》说：“欲修此道，先宗一淡字。”淡泊名利，淡泊金钱，你做得到吗？” 天歌说：“呵呵，特别问问我关于钱方面的问题，钱对于我来说就跟命一样，怎么能割舍得了呢？淡泊名利，淡泊金钱啊，那还不如单薄生命活着不就是为了这些吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，正所谓无魔不成道！这也是考验呀！” 天歌说：“修行人遇到魔考时，该如何应对？” 仙鹤童子笑道：“那要说起，道教对魔的定义……” 天歌说：“金钱也是魔吗？名利也是魔吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“道教经典中对于魔的定义，并非等同于鬼邪。对于所谓魔王概念的解释：于显者为之仙帝，主司赐福与教化；于隐者为之魔帝，主司护卫与惩戒。《灵宝无量度人上品妙经》中有云： “青天魔王，巴元丑伯。赤天魔王，负天担石。白天魔王，反山六目。黑天魔王，监丑朗馥。黄天魔王，横天担力。五帝大魔，万神之宗。飞行鼓从，总领鬼兵。麾幢鼓节，游观太空。自号赫奕，诸天齐功。上天度人，严摄北酆。” 以此可知，魔帝的神格很大程度上与仙帝相同，尊居诸天之界，在职责上亦有着度化众人，指引修行的作用。” 天歌说：“魔考从哪来？” 仙鹤童子傲白笑道：“所谓魔考，即是诸天魔帝对于修道之人的考验。“魔考”之说，源自于《灵宝无量度人上品妙经》。 据道经记载，五帝大魔为万神之宗，有天福而无天德，常傲慢自大，称自己与诸天上帝齐功，经常在上界与诸天战斗。天上斗争，则人间劫火洞然，兵戈四起，生灵涂炭。元始天尊悲悯群生，故遣真武大帝降伏群魔。” 天歌说：“真武大帝也是厉害了！可是……” 仙鹤童子傲白笑道：“可是什么？” 天歌说：“好像就是没有说金钱，名利的……” 第五百八十九章:踏罡步斗 天歌笑道：“嗯，你说我现在算不算修仙的道士？感觉只有道教才修仙呢！” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，确实算是道士了！只有道教才修仙，而且我刚才教你的可都是关于道教的修练法门，其他可没有这个……” 天歌笑道：“那即是这样，道士为何要被称为道士呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人难道不知道道士为何物？” 天歌笑道：“呵呵，人都流行修仙，可是大家都说是道士，可要是问起来这个问题之后大家谁都说不清楚，这倒是到底为何不，我也一直很好奇，所以就想问问……” 仙鹤童子傲白笑道：“人行大道，号为道士。身心顺理，唯道是从，从道为事，故称道士。” 天歌笑道：“原来这样简单吗？道士是道教的神职人员，在我们的印象里，他们一般都是一身青衣道袍、脚踏十方布鞋，一副仙风道骨的模样。” “道士以追求长生久视作为修道目标，他们在远离世俗的深山之中隐世修行，或是在闹市的道观之中济世度人，而现实生活中，我们很少见到他们这个群体，只有在影视作品里才能看到。” 天歌印象中就是这样：“在一些影视作品中，我们会发现道士在作法时，会布置法坛，法坛上有各种法器，如降神驱魔的三清铃，招兵催神的五色令旗，斩妖诛魔的法剑等等。” “只见他们身穿着绣有仙鹤祥云的艳丽法衣，脚上穿着黑色高筒，白漆高厚硬底的道靴，嘴里唱诵着古老而又神秘的咒语，在法坛之上还迈着神秘而又非常有规律的步伐。这种步伐宛如戏台上唱戏一般，那么这种步伐是什么？有什么神奇的来历吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“这种道教斋醮科仪上出现的步伐名叫“步罡踏斗”。 天歌道：“步罡踏斗这是什么？好像有听过这个词，具体不知道是做什么的……” 仙鹤童子傲白笑道：“它是进行斋醮时一种礼拜星斗、召神遣将的法术，又叫“天罡七星步”、“禹步”等。“罡”，原指北斗星杓尾的一颗星，“斗”即北斗。” 天歌笑道：“呵呵，那我也可以步罡踏斗了？” 仙鹤童子傲白笑道：“理论上讲，只有法师才有资格行法，法师是经过全真拨职或正一授箓仪式以后，在斋醮科仪中担当主要角色的道士。因为高功法师在行科之时要沟通天地，拔度人鬼。所以道教对法师的要求比较高，需要道士的内炼修为达到一定的境界，才可以行持斋法。” 天歌道：“那我现在也不是法师，自己一个人修练，连师傅都没有，看样子不能步罡踏斗……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，那所以如此说，但是你身边有我呀，你虽然没有什么老师，但是我们俩虽然没有拜师，我也算是一个比任何老师都厉害的角色了吧？” 天歌笑道：“呀哈哈哈，我怎么就把你给忘记了呢，你这种的都修炼了1万年的功力了，可不是比任何的老师都厉害吗？那你说这步罡踏斗要怎么修炼呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“你说没有师傅指点个人修炼容易走火入魔，本来不步罡踏斗又是法术中的禁术，很容易招鬼神妖邪……” 天歌笑道：“呵呵，就算是鬼神妖邪来了，还有你这么厉害的师傅在身边怕什么呢！这步罡踏斗教教我，到底怎么回事？” 仙鹤童子傲白笑道：“开始时，先在法坛准备大概十平方的地方铺设罡毯，罡毯上绘有四灵（即青龙、白虎、朱雀和玄武）、九宫八卦、二十八星宿等。法师在琳琅振响的道乐声中，按照星宿的方位，以步踏之，可以神驰九霄，启奏上天。 晋代道学名家葛洪在《抱朴子》中描述了入山采药时，需要行使禹步，即“前举左，右过左，左就右。次举右，左过右，右就左。次举右，右过左，左就右。 如此三步，当满二丈一尺，后有九迹。”这种三步九迹是禹步的最基本步法，又被称为三步九迹星纲。步罡踏斗又叫“禹步”，是不是跟夏禹有关呢？ 收录于《道藏》的《洞神八帝元变经》给了我们答案：“禹步者，盖是夏禹所为术，召役神灵之行步。此为万术之根源，玄机之要旨……然禹届南海之滨，见鸟禁咒，能令大石翻动。” 天歌笑道：“能让石头翻动，好厉害……” 仙鹤童子傲白笑道：“此鸟禁时，常作是步，禹遂摸写其行，令之入术。自兹以还，卫无不验。因禹制作，故曰禹步。”根据记载，禹步乃是由夏禹在治水之际发现的。 当时河中有巨石阻挡河水流动，无论使用各种办法都无法挪动巨石，一筹莫展之际，夏禹偶然在河滩上看到有一只神鸟，它施咒可以让大石头翻滚，神鸟在施咒前按照这种步伐行走，于是夏禹模仿这种步法，从而创造了禹步。 除此以外，还有一种说法是，大禹治水以后，由于太过操劳，导致跛足，不能正常走路，《尸子》一书有：“禹之劳，十年不窥其家，手不爪，胫不生毛，生偏枯之病，步不相过，人曰禹步。” 天歌笑道：“怪不得教禹步，原来是大禹发现的？” 仙鹤童子傲白笑道：“嗯正是如此，由于大禹治水功德无量，“禹劳天下而死为社，后稷作稼穑而死为稷。”死后被民间和道教共同奉为神明，因此他的“禹步”也被认为可以召神遣将、驱邪避祸。 《无上玄元三天玉堂大法》有云：“夫步罡者，飞天之精，蹑地之灵，运人之真，使三才合德，九炁齐并，鬼神转旋天地，一步一指，一转一旋，造化中全神明在左。” 天歌道：“听你这么说，禹步就是为了沟通神灵的？” 仙鹤童子傲白笑道：“正是如此……” 天歌说：“傲白你说修行法门这么多，道教修炼的境界是什么？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵“心死神活”是道家修炼到一定境界的状态。” 此章和第五百八十八章颠倒一下顺序。 第五百九十章:固守本心 仙鹤童子傲白笑道：“自此，诸大魔王束手服膺，皈依太上无极大道，共在元始天尊前发大誓愿，若未来世有学道求仙者，诸大魔王并与诸天神众记人功行，设立种种关卡、考试学道者的心性，或以种种美色迷惑人心，或以种种恶毒磨砺人身。” 天歌笑道：“那如果能通过种种关卡，通过魔考的会怎么样呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“有能顺利通过“魔考”的学道者，则诸大魔王同为保举，上登仙界；若是受不了“魔考”，半途而废的学人，则魔王也要感叹：“尔不乐仙道，三界那的过？其欲转五道，吾当复奈何。” 天歌说：“故而魔考，实则是神明为修行之人设置的关卡……” 仙鹤童子傲白笑道：“嗯，通过使修行人历经重重劫数，甄选出道德纯良、淡泊清净、信奉不二的玄门高士，终可不畏纷扰、固守本心，克服重重考验证圣成真。” 天歌说：“可是，我们平常人怎么知道是不是生活中的磨难就是魔考呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“魔考的表现 《灵宝无量度人上经大法》中将魔考按其表现分为十类，也称十魔试炼：“行道之士，先明于制御之法，其魔有十，故具于篇内。” 天歌说：“怎么说的？” 仙鹤童子傲白笑道：“学者深而造之，勿为魔之所试，斯道不难成矣。一曰天魔，二曰地魔，三曰人魔，四曰鬼魔，五曰，六曰阳魔，七曰阴魔，八曰病魔，九曰妖魔，十曰境魔。”而在当下众人修行中，较为常见的便是来自鬼魔、阳魔的试炼。” 天歌说：“分这么多魔，鬼魔是什么？” 仙鹤童子傲白笑道：“按经中记载，“夫鬼魔者，行持之士，或治人於郊野之中，或建坛於伏尸之地，一念稍悮，即夜梦魅屋宇虚呜，禽鼠出以现形，蛇虫显其怪状，惑乱正法，恣坏灵坛，皆鬼魔之所试也。” 从表现上来讲，可以说，鬼魔是道士在术法上习练不精的表现，此种不精，是心念上的不专，也是行持上的堕怠，人心散乱法不专精，致使鬼邪有机可乘。” 天歌说：“那yang魔，又是何物？” 仙鹤童子傲白笑道：“y魔则是世人未经修行情绪和欲望的自然体现：“夫阳魔者，行持者正欲内行以济生死，其一念心或不真，情欲四起，怨憎作念，受着情怀，烦恼忧心，是非竞乱，此阳魔之所试也。” 天歌说：“也就是情绪和欲望，是人性中所固有的，但是在修行中若不加以克制，则会变成妄念和执着，进而阻碍扰乱修行甚至使人执迷误入歧途。” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，是，主人说的对极了，《太上老君说常清静经》中云：“众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心。” 天歌：“那阳魔试炼之时该怎么办？” 仙鹤童子傲白笑道：“为阳魔所试之时，多易嗔怒怨憎，情绪极端产生妄想，心气过高而又行事堕怠，从而终日昏沉，陷入焦躁而又无望的恶性循环。” 天歌说：“地魔呢？” 仙鹤童子傲白：“当然，来自地魔试炼偶尔也会出现，这种情况就比较严重了：“夫地魔者，行持之士步罡变神，书符咒水，起念不正，多被地魔之所试，何者？ 正欲思存，而心生疑议，步搯书咒，而乱其心元，或照形而不辨其姓名，或附身而不通言语，抵敌道法，毁辱真文，皆非邪鬼之所依，即是地魔之所试也。” 天歌说：“地魔如何表现？” 仙鹤童子傲白笑道：“地魔的试炼，多表现为对信仰的质疑与道心的不坚定。然则地魔考验的真正可怕之处，却是在于这种情况一般并不是出现在建立信仰初期。” 天歌：“那是什么时期？容易出现……” 仙鹤童子傲白笑道：“相反是在对宗教及神明的感情已然深厚时，产生的思维方面分lie。这种对于认知中最神圣、最不可亵渎部分的侵犯，往往使人遭受难以忍受的煎熬折磨乃至神志猖狂散越。” 天歌说：“怎样应对魔考？那么遇到魔考时要如何应对呢？” 仙鹤童子傲白：“据道书中记载，当修行者面对不同的魔考时，在道法中都有相应的应对办法。 如遇到地魔乱形时，则可诵念神霄玉清真王五方卫灵咒，并书“威未制天政德可伏御地祇敕”十二字焚化，便可解决地魔干扰。因涉及到内密，余下不做过多详述。 仙鹤童子傲白笑道：“但由重重魔考的表现不难看出，各类魔考的类别表现虽各有异，归结起来却皆与心念有着莫大关系，多为世事中的诱惑与修行中的动摇阻滞。” 天歌说：“若遇鬼魔，是不是有一身浩然正气就好了？， 仙鹤童子傲白笑道：“主人为何这样说？哈哈哈……” 天歌说：“呵呵，因此之后违规，我觉得他应该是最简单的一种模板，规模和人很相近，我觉得有一身浩然正气足矣对抗……” 仙鹤童子傲白笑道：“主人果然聪慧，身持正气不畏精魅，便是法官的基本素养；若遇阳魔，当澄心静念，明心见性。至于人魔，己身不乱则心外无物，自然不会被，干扰。故而克服魔考，大多时候不外乎守得方寸初心。 一入大乘路，孰计年劫多。但很多时候，表面上的磨难实则非是年劫繁数。经历过历练，从而获得提升，另一种层面看来，也是神恩浩荡的表现。总之，愿主人，早日重登天界，近道无魔。” 天歌笑道：“呵呵，谢谢，我想应该很快吧，我以前都没有自信，但是经过你的指点之后，修炼还是很快的，所以我也就相信，我自己的身份应该不简单……” 仙鹤童子笑道：“呵呵，应该的……” 天歌说：“今天我们来说一下道教的金光咒，金光咒时道教的八大神咒之一。” 仙鹤童子傲白笑道：“为什么学金光神咒了？” 天歌笑道：“遇到魔考，这个可以应对一下呵呵……” 第五百九十一章:内功第一关 仙鹤童子傲白：“哈哈哈，一旦魔考来了，金光神咒那也要看谁念了！一般能管什么用……” 天歌说：“金光咒可以使得有金光护体，体外散发着金光，在电影中金光咒可以让鬼怪灼伤……” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈……” 天歌说：“你笑什么，那么道教的金光咒，在道教中到底是该怎样去呈现呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“首先说说，金光咒是什么？” 天歌说：“呃，我不知道，就是咒呗……” 神咒神咒，不是咒是什么！ 天歌说：“之前在看到这些的时候碰到过有人觉得这些东西很玄乎，少碰为妙，其实这些没那么玄乎，有句俗话讲到过：“信则有，不信则无。”其实这里面的意思很深奥的，金光咒一听这个“咒”字就知道是咒语之类的。” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，金光咒也叫做金光神咒，这个金光说的就是太阳的金光，采取太阳的金光可以养生长寿，听起来就像是晒太阳一样，但是并不是那么简单，金光咒整体阐述的是天人合一的思想，主张天人感应。” 天歌说：“那你说说，金光咒的作用及修炼方法？” 天歌说：“在典籍上查询到，修炼金光咒可以达到全身宿病，一概消除的效果，记载中是这么说的：“心火下降，肾水上升，头清眼亮，五脏清凉，六腑调泰，浑身舒畅，气力充足。 仙鹤童子傲白笑道：“简单来说就是对身体特别好，据说可以采日月精华，休整自身，让身体达到最佳的状态，除此之外，金光咒还可以作为辟邪的“法术”，遇到邪祟之后，默念金光咒，可以达到驱逐的效果。” 天歌说：“那怎么修练呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“金光咒的修炼方法也很简单，每天对三清祖师三拜起身。再双手结金光印，金光印是这样的：双手中指、无名指相交，然后食指、小指、大拇指合对伸直，食指、小指向上，大拇指向下。 这就是金光印的做法，将金光印拱起至眉，自己双目紧闭，存想金光符一遍，金光符在头顶虚空闪著金光，然後念金光咒一遍，念完咒将金光印盖在头顶的上面，然后朝背后一放，观想自己全身放射金光，这就是金光咒的具体做法。” 天歌说：“道教一直追求道法自然、天人合一的思想观念，金光咒就是具体表现形式，吸收太阳的金光，融合自然的力量，关于金光咒的记载我查询过很多典籍，有一说是金光咒修炼到一定层次之后真的会散发金光，有一说是金光咒散发的金光不是所有人都能看到。” 仙鹤童子傲白笑道：“可以先打坐静心……” 天歌说：“金光神咒也要打坐吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“它是公认的打坐练功第一关，过了此关，你才能真正尝到“修行的甜头”！ 天歌说：“第一关？打坐的第一关是什么？” 仙鹤童子傲白笑道：“入静，是修炼内功的第一关，入静者以一念代万念，浑浑沌沌，恍恍惚惚，没有区分，没有差别。道家称之为守一，佛家称之为入空。老子的《道德经》描述：「道之为物，惟恍为惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物，……」。入静后身体机能进行非常有益的调理，以致阴阳平衡，经络疏通；更重要的是在入静状态下，气机才能发动，真气才能勃勃生发。 人的下丹田就像一个熔炉，只有入静才能点起熊熊火焰：入静除了作为一种功夫需要不断修炼以外，同时也需要有超脱世俗的名利，从善重德，自求心地安宁。如诸葛亮所说的；「非淡泊无以明志，非宁静无以致远。」一个蝇营苟丑、脑满畅肥、利欲熏心、心计满腹的人是很难入静的。所以。从根本上说，心地光明，坦坦荡荡，从善重德。才是应修的大道。” 天歌说：“证明，入静，是修炼内功的第一关，也是至关重要的一关。” 仙鹤童子傲白笑道：“随着入静程度的加深，功夫也在不断精进。入静也就是进入了我们平常所说的气功态。在这种状态中，练功者以一念代万念，浑浑沌沌，恍恍惚惚，没有区分，没有差别。道家称之为守一，佛家称之为入空。老子的《道德经》中有一段活描述了这种状态：道之为物，惟恍为惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物，……恍惚这两个字，非常有学问，历来许多学者都在解释它。” 天歌说：“恍惚中看见什么，这恍惚是什么？” 仙鹤童子傲白笑道：“恍惚是指心性光明的境界，我们姑且不用繁琐的训诂学来解释这两个字，单就字形，便可以看出恍是竖心旁加一个光字，惚是竖心旁加一个忽字，意谓心地光明，飘然自在，活活泼泼，根本不是颠三倒四，昏头昏脑。这里要注意两点，首先是入静的状态就是恍兮惚兮，没有区分，没有差别，也就是什么都不想，一切都放下，不需要任何逻辑思维。其次，在恍恍惚惚的状态中，心地自然光明，自然活活泼泼，这也就是说其中有象，其中有物。这种内景是练功到一定的程度，天地自然之气作用于人之内气的结果。” 天歌说：“入静的状态有什么作用呢?” 仙鹤童子傲白笑道：“首先它对身体机能进行非常有益的调理，以致阴阳平衡，经络疏通；更重要的是在入静状态下，气机才能发动，真气才能勃勃生发。人的下丹田就像一个熔炉，只有入静才能点起熊熊火焰：又像一个蒸锅，只有入静才能引起沸腾。” 天歌说：“对于初学者来说，达到入静的目标必须克服各种杂念。” 仙鹤童子傲白笑道：“相传唐代一位得道的神仙吕洞宾曾说：世言吾卖墨，飞剑取人头。吾闻哂之。实有三剑：一断烦恼，二断贪嗔，三断seyu，是吾之剑。他说的不是实有的刀剑，而是心剑、慧剑，意志和智慧的力量。” 第五百九十二章:惊喜，花海 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人，今日就修练到此，太阳都快下山了，我带主人去看看我们的新家……” 天歌揉揉眼，看看天色确实已迟。这时候霞光满天映照着片片的桃花飞舞，就好像桃花更盛。有着满山谷的杜鹃花，开得就好像是繁花似锦似的让人不忍眨眼。 天歌惊疑道：“新家？” “嗯，新家……”仙鹤童子笑道。 天歌：“我记得今天早上你拉我出来的时候，就说要有一件惊喜给我看看，结果好像我拉着你问东问西一直吵着你，让你叫我修仙得到的事情，结果你就忘了，告诉我这件惊喜了吧，惊喜就是我们的新家吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人，正是……” 天歌眺望极目，不见有什么房租之类的，根本就看不见什么房子呀，还心想着仙鹤童子，是不是拿法力修建了一座房子呢？这么快的时间怎么可能，能修出来一套房子，而且这山上有没有其他人帮忙，就他一个人自己一直想上，却没有帮忙的机会，他哪里能这么快就修建一座房子呢？ 天歌笑道：“呵呵，这哪里有什么房子，到处都是花海，一片杜鹃花和桃花开得最深，怎么你就造出房子来了，莫非是在这花海之中藏起来了，我却用肉眼看不见嘛，你这小子到底藏在哪里了？快点带我去看看？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人，我怎么能藏着主人吗？主人只不过没有仔细去看，我只能说这房子远在天边近在眼前，若不然的话，主人抬头看看，看看还有什么地方没有看到的？” 天歌顺着仙鹤童子说的，果然就抬头四处张望，没想到在那一片杜鹃花海中却看到了一处木屋，这个地方正是峡谷中最漂亮，看景色最美的地方，离这桃花山洞也不远，就在这峡谷瀑布流淌下来的溪水旁下来就是溪水门口就是溪水的哗啦啦声安，那边便是瀑布，后面便是桃花山洞和一片桃花林这边却是，前面却是一片的杜鹃花海。 触目极望，房子居然嫁在那一片杜鹃花树的树干上，就好像空中起楼阁来了一个空中花园的楼房，简直是美丽又浪漫，玄幻极了，不止不是让人觉得一般的惊喜呀！ 天歌完全没有想到这仙鹤童子，居然还有这么一套手艺，还能在树上建房子？而且还是在杜鹃花树上，这里的杜鹃花比其他地方的杜鹃花要长得更高大，所以有几十米高吧。这房子便在十几米高处穿过，树冠宽的幅度有几十米宽，而且四面全是杜鹃花树，站在房子里应该，就能看得到花也能摘得到花。 天歌惊道：“天哪，你这小子到底是怎么样把房子建到树上的？这房子建的也太美了吧，这有多大呀这么远一点看看起来房子好小，我们两个人能住得下吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人觉得这好看吗？这美吗？这还满意吗？” 天歌笑道：“这简直太美了，太好看了，简直不能用语言形容了！这简直不是用美好来形容得了的，这实在是太浪漫了，我长这么大还没见过这么浪漫的一件事情，而且生活在这里面简直是比神仙还要幸福，比神仙更生气吧，这在半空中的感觉肯定是美妙极了，肯定也没有狼虫虎豹这些吓唬人……” 天高还记得刚刚来到这桃花山洞的时候，就怕见到什么狼虫虎豹这些蜘蛛啊，蝎子呀，还有蛇呀，这些简直是太可怕了，老虎和豹子倒还好，因为不管怎么样煽动力还算安全，就算是有大型的凶猛的野兽来了，不是还有仙鹤童子，他挡在这里，他肯定不会不顾自己的。 而且以他的仙术就上来了，什么凶狠野蛮的豹子老虎之类的，也能轻而易举的击退，更别说是其他的一些动物了。 但是就怕那些阴虫，比如说蛇蜘蛛蜈蚣这些就是让人防不胜防，谁知道他从哪个斜角疙瘩里，就阴刺刺的跑来了呢，到时候人人都没有察觉就出来了嘛！ 在山洞里，天歌每日里过的还提心吊胆的，如果说在这树上造个屋子，那些东西恐怕都杜绝了吧，而且十几米二十米的高空中，蛇也上不去吧，更别说豹子。 当时刚刚来到这桃花山洞的时候，根本就不敢说什么，不管怎么样自己也算是一个落难的人，好不容易不小心穿越到了天庭，到了天庭之后却没有好的结果，差点被俊彦太子那个王八蛋给捏碎了下巴，现在的下巴都风shi疼痛。 谁知道仙鹤童子，好好的就能躲过神仙的追捕，就能把自己带到这么一个无人打扰的，好的修仙的境地界，已经是够难为他的了，他一直仙鹤，万年修为，就算是修为很高。 怎么能躲得过，那些天庭的神仙们的追捕呢，这个地方听说这个地方听说是有神仙在期待过，一般的天庭应该是查不到这里。 跟着他在这里好好修行，等到有朝一日，如果真的是五彩神凰族的首领的女皇的话，也能重登凤凰台再一次血洗以前的仇恨啊。 天歌心想人要知足呀，也就没有再仙鹤童子耳边说过什么怕蜘蛛啊，怕蛇啊什么的，我确实是遇到蛇，而且怕的要命也尖叫的要命，这些恐怕他都默默的记在心里，而且一等到风shi雨天的时候，这下巴就疼得要命，他也在记得清清楚楚吧。 天歌心想仙鹤童子，还真是一个有心的人呀，他对自己真的是很伤心了，自己作为他的主人，没有对他带来任何的好处，他却对自己如此不忠心耿耿，尽心尽力把自己照顾的妥妥帖帖的，任何事情都为自己考虑，他可真是用心了呀，自己就算是铁石心肠也被他感动了。 仙鹤童子笑道：“主人，怎么样，我想的这个地方怎么样特别好吧，我为我们选的，新家的地方，，想了好久，看的这里特别美，这里到处的风景一览无遗，还可以在这里听溪水声，还可以摘花，还可以晒太阳……” 第五百九十三章:杜鹃花树屋 天歌激动的无以复加，这个没想到自己何德何能，居然能遇到仙鹤童子一个忠心耿耿的坐骑，他对自己不只是一个主仆之间的关系吧。 天歌流泪道：“谢谢，傲白，你这小子真好，有你简直太好了，要不然的话像我现在这个落魄的身份，真的不知道找谁去帮助自己，恐怕连活着的心思都没有了吧，如果是我自己的话早都去死了，哪里还能活到现在，这个世界上有你简直是太好了，我也不知道上辈子做了什么好事，居然能遇到你这么一个好人！” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人别哭，什么事情都会过去的，有我陪着你，我们一定会走向那光明灿烂的明天什么事都会好起来的，相信我我是看着主人，每到风天下雨的时候下巴就疼，肯定是在这山洞里shi气太重，所以影响主人的骨骼成长以后会不会留下什么病痛的根，这谁知道呢，我就心想着如果能避开这山洞，在外面建一所房子，别说是在树上了，但是树上的法定假赶走更加舒适赶走主人又是北方来的，肯定适应不了这溪边潮shi的空气，我觉得在树上的空气刚刚好，等会你上去就知道了，我在木屋旁边见到了梯子，到时候主人上去之后，再看看到处的风景……” 天歌心想这小子居然连这一点都想到了，把自己照顾的可真是好啊，就算是自己长这么大，还没有见过比父母对自己更好的人呢，他可真是第1个。 仙鹤童子傲白笑道：“来，主人，跟我去看看我们的木屋……” 天歌擦眼泪说：“好。” 有什么不好的呢？像这种情况还有什么不满意的呢，自己再怎么样也没有这么好的待遇了。 天歌跟着仙鹤童子，走了十几步，就到了杜鹃花树下，站在这树下看着小房子，简直是太美了，更加的壮观，这房子横跨了，好几颗树，这树都是串联起来，壮的枝芽焦点在一起，做了这房子的底气，而上面更有大树冠，开满杜鹃花遮了房子的顶部。整个房子都被遮掩起来，遮掩起来就算是老远来了什么，坏人还是什么都不会发现，这座房子的被遮掩起来，就算是自己不注意，站在这树下都还看不太清楚呢。 天歌赞叹道：“这简直是巧夺天工呀，你怎么能想到在这上面建房子呢，而且利用这杜鹃花树的枝干，就起到了地基的枝干作用。” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，这有什么难的，只要肯动脑筋什么都可以做到，而且你更别忘了我本来就是一只野鹤闲云野鹤的野鹤，当年在人间可是没少修行，修行的时候到处都呆过，见过不少人工巧匠盖的房子，他们在树上在溪水上，在到处的地方都可以，在房子在山崖的峭壁上都有盖房子的，更何况这树上这么好的木料正好可以利用，我还在这穿插的树枝下面又打了很多的木料一起到承重作用所以说住到里面，根本就不用害怕房子会塌了，还是倒了还是怎么样！” 天歌笑道：“呵呵，真的是太好了，对于这些我也不是太了解了解，但是我看起来这房子就很结实，而且横跨了好几个棵树，这数是每一颗都有十几米远吧，这房子造的这么大，我们两个人住都没问题了！” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人此言差矣，主人乃是高贵的五彩神凰族的女皇，怎么可能和我一个平凡的坐骑住到一个健身房里呢？这房子很大，上去你就知道住人的房子从这边可以上去，我的从那边就可以上去，中间还隔开着呢，最重要的是这房子占到房中，不论到任何哪个角度都可以看到外面漂亮的风景，窗户做了很多随时都可以吸收到暖暖的阳光，就算是再下雨也不会感觉到冷了……” 天歌迫不及待道：“我要上去看看，不管怎么样，我要上去看看这么好的房子，怎么能不上去看看呢？” 就是天哥便迫不及待地蹬蹬蹬跑上了楼梯，这楼梯坐的小巧玲珑，刚刚够一个人一次性上去，上去之后就到了房屋的转弯处，转过弯就是萌，进去之后一间又大又宽敞的屋子，四面都是窗户。 趴到窗户上再看外面的风景，悬出的山谷，溪水，瀑布，花鸟，鱼虫，到处都能看得清清楚楚。 天歌爬到窗户上一往另一边看，隔着自己的房子，两座房子并没有连到一起，居然对面还有一座小房子，自己在下面看的时候，好像是连在一起的整个一个大房子，看样子签合同时为了避嫌做的非常到位。 他把两座房子是隔开的，但是出来之后，却还有一个走廊，这走廊通过的地方又通向另一间房子，房子不连接走廊却在空中连接，两边还有扶手，做的惟妙惟肖，全是木质的栏杆打磨得非常光滑，却没有刺还是棘突。看样子都花了不少功夫呀！ 两间房子发，对面的窗户都可以打开，如果有什么事情的话，只要先开窗户就可以看到对方喊一声就可以，所以是过来。 天歌在木屋里，高兴地叫喊着，实在是再没有现在这么心情好了，来到天津这么久，这是最开心的一次呀，虽然这房子不如天宫的房子，雕梁画栋，金碧辉煌，但是这房子却比任何房子都让人感觉到开心。 觉得浪漫无比，感觉到自己是一个照顾的非常精细的一个人。 最好的是屋子里居然不知道什么时候已经摆上了床，而且这床还是打磨的非常好，床上已经挂满了膨胀创伤，窗户上也挂着漂亮的窗帘，到处都打扮的非常好，在屋子的另一端还有屏风，屏风后面却又是一件书房式的打扮，书房里琴棋书画，文房四宝什么都有。 天歌说：“傲白，快上来，天呐，我简直都不敢相信你居然有这么好的创意，这么好的手艺，这才多久就做出来这么漂亮的房子，我都舍不得住了这这么美好的地方，我该怎么感谢你呢！天哪，我简直不敢相信我自己的眼睛……” 第五百九十四章:通天之宝 仙鹤童子在另一边的屋子里跟天歌，打招呼道：“主人，还满意吗？” 天歌感动的无以复加，泪目道：“太谢谢你了，傲白，是没有想到你居然有这份心思，还有这份手艺能做出来这么漂亮的房子，这是我这辈子做过最最好看，最最舒适的房子了，这个房子如果可以的话，我愿意住一辈子，哪怕是以后走到哪里，如果能搬过去就好了……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人，若是愿意，不管是走到哪里，我便把这房子给你搬过去……” 天歌感动道：“可是就算是搬过去也没有这些杜鹃花呀，这些杜鹃花树应该长了上百年了吧，不然的话都几十米高了，这些数据无法搬得过去啊，再说如果说把这几棵树搬过去的话，这山谷中岂不是失去了灵性……” 仙鹤童子傲白笑道：“主人莫急，这也没什么难的，天空中像这样高大又长寿的树多的很，到时候主人若是喜欢的话可以栽几棵杜鹃花树，若然想要让它长得快的话，我们也可以去百花宫中寻几颗，像这样大的杜鹃花树直接搬过去，以先树把它搬过去，它肯定能活，所以主人不必担心……” 天歌笑道：“真的吗？百花宫是什么地方？” 仙鹤童子傲白笑道：“在花宫那天宫上王母娘娘掌管的，百花仙子坐下的百花宫，掌管着世界上所有的百花，四时节令都不弄，每日都有各种各样的花，鲜花开放……” 天歌笑道：“原来这世上真的是有百花宫这种浪漫又美丽的地方呀，那里的花朵那么多，岂不是生活在那里的话，简直比神仙都幸福啊，如果有机会的话，我们一定要去看看……” 天歌心想，这王母娘娘也太厉害了，什么好玩的，好看的，好吃的都被她拥有了，这百花宫也是她掌管的，让一个百花仙子替他打理着百花宫，这可是够厉害的，自己又不用干活，还让人每每中了百花给她看！ 唉，也是，这王母娘娘掌管的蟠桃园，这好吃的蟠桃就有了，又掌管着瑶池，这好看的风景也有了，这有好多的百花宫中的鲜花，那拿来岂不是又看又吃又喝茶。 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，主人说的对，其实在王母娘娘手中的东西可多了，他这个位置上掌管着女性的事情，还掌管着天下间好吃好玩的东西，不过熟人等到有一天重登凤凰台恢复神位的话，自然有许多更好的东西等着主人去享受啊，到时候主人带着我可千万不能把我忘了呀？” 天歌笑道：“呵呵，我一只凤凰能做什么呢？人家可是王母娘娘……” 现在现在越来越承认自己一个凤凰的身份了，看起来这天庭中对于这五彩神凰族还是比较尊敬的，所以现在修炼功法的时候，又觉得自己不同于平常人修炼的可快了，所以对自己的身份也有一点认识。” 仙鹤童子傲白笑道：“主人此言差矣，主人若是一般的凤凰，那就是给王母娘娘做下一个坐骑的生存机会恐怕都不好得到，但是主人乃是上古洪荒时代，五彩神凰族，天生神族。地位不凡，自然有许多尊贵之处，主人莫非没有看出来，这天庭中对于五彩神凰还是十分尊崇吗？” 天歌笑道：“真的假的？你这不会是哄我吧？我听着都有点害怕了，对了我记得上一次，好像遇见了九天真王的时候，他送给我一个滴天髓宝石……” 仙鹤童子惊道：“天哪，九天真王居然送主人这么好的宝贝，这滴天玉髓宝石，这可是上古洪荒时代，与元始天尊和九九天真王，在那混沌初开之时先天一炁化作的宝石。” “通天彻地无所不能，可能看见这世上所有人的命运变化，就连洪荒，出自洪荒之时的命运都看得见，九天真王居然把这么一个宝贝送给主人？” 天歌笑道：“真的有那么厉害吗？他送给我的时候也是这么说的，好像说这东西若是配合到，三生石旁边的一个时空隧道的话，就可以在里面看见前世的事情，可以回到前世……” 仙鹤童子傲白感叹道：“九天真王连这个秘密都告诉主人了，一般的人都不知道这件事情，就连我也是头一次听说呢，可见九天真王，对主人不一般呀！” 天歌道：“那你的意思是说，他说的都是真的吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“主人可真是傻呀，这九天真王身份非同寻常，那是可是这天界中一起的，是天上绝无仅有的不老不灭，不生不死的先天之神，他说话怎么会骗人呢？他从来都是性格孤僻，却不下到这三十三天中来，他生活的地方也是三十三天之外的无极天……” 天歌说：“就那么厉害，他说话从来都不骗人吗？他为何要把这么好的宝贝给我呢？他就不怕我带着这宝贝跑了？” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，主人，这是说的哪里话呀，你就算是跑了，他还给你做什么呢？他给你的东西自然是不会准备要回去了……” 天歌心想，是呀，他都把这滴天玉髓给自己了，怎么可能还要回去呢？如果要回去的话又何必给自己，自己又没问他要什么，他又何必多此一举，非要把宝贝给了别人，又怕别人去跑了呢。 可是这九天真王，到底是什么来头？他当年为何要和自己解除婚约，而现在又一副幡然悔恨的样子，真是让人不解啊！ 仙鹤童子傲白，好像突然想到什么道：“呀！主人，我突然想到了这九天真王当年，好像与一神族女帝，订婚，到底是哪个神族？我们作为这些下等的小仙，当然也不知道到底是谁了，不过后来也不知道是为什么，听说就那样退婚了！” “当年因为这退婚之事还引起了三界内不小的震动，莫不是……” 其余的话仙鹤童子也不敢再说下去，因为现在事情到底是怎么样的，他也不清楚。 不过，从九天真王把这么宝贵天界，甚至六界中，最宝贵的第滴天玉髓宝石送给主人，这种情况下可以看出主人对于九天真王来说，身份恐怕不同凡响吧。 第五百九十五章:历劫封印 仙鹤童子也不敢确定，和这九天真王当年订婚又退婚的，是不是自己主人天歌，也就是当年的五彩神凰族女皇。 不过从九天真王，把这滴天玉髓宝石，都送给主人的情况来看，这多半就是和九天真王订婚的，就是主人，五彩神凰族了！ 仙鹤童子傲白道：“主人，可以将那滴天玉髓宝石给我看看吗？” 天歌解下宝石，平日里，本来都是装进自己的葫芦里的，现在反正都离开天宫了，有没有俊颜太子殿下在这宝贝，在这深山之中应该也算安全，便拿出来挂在脖子上了。 只见天歌自脖颈上，取下一个，闪烁着五彩流光的宝石。足有一颗鸽子蛋大。闪闪夺目，啥时候看那宝石通体又像是透明，又像是玉髓，通体流转的光华。细看，宝石里的光彩还在流转。 仙鹤童子眼睛都被照亮了，流转着光华，惊道：“主人，这果然是低田玉髓宝石呀，我只听说这个滴天玉髓宝石自然生成，五彩光华，本是天地之气集合了五行之色，没想到真的是如同传说中的美丽耀眼，让人不忍移开眼呀！” 天歌笑道：“呵呵，好看是好看，也不知道是不是有他说的那样的功能，这个东西就看起来像一颗玉石就像是宝石，华丽的外表，也不知道内里录下了什么有趣的故事？” 仙鹤童子傲白笑道：“主人，你不觉得你就是跟那，九天真王当年订婚又退婚的女皇吗？当年还说是一个神族，的女凰，据说也是一个从来不与世间交流的孤僻的神族，大家都没有见过，所以我也不知道到底是谁，我觉得主人很有可能就是那个神族的女皇，所以九天真王才能把这样宝贝的东西送给主人，如果是一般人的话，他哪能送给你这么宝贝的东西？” “而且，主人他不知道，如果拿来要是拿着这滴天玉髓宝石的话，若是落到坏人的手里，以便号令天下都是有可能的！” 天歌说：“真的呀！他那天也是这样说的，说我千万不能给人看见，要好好保管，若然把这宝贝丢了的话，恐怕要有引起三界内的战争啊，看样子他说的是并没有哄我？” 天歌心想，九天真王，确实是说自己和他订过婚了，可是现在自己也不能确定自己是不是那五彩神凰。 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，那就是了，九天真王，外界传闻他说来都是孤僻，独来独往不近女色的，看样子他对主人还是一往情深啊，不然的话怎么能把三界的命运，交在主人的手里呢？” 天歌说：“他说过，在我第一次见他的时候，他说是等了我很久，还叫我几天，他说我是和他订过婚的，当年都是他毁了婚约，所以还害得我这个样子，他觉得很愧疚，我一直以为都他都是认错人了，或者是把我看着像个那个人吧，毕竟长得一模一样的人也是多的很……” 仙鹤童子惊道：“天呐，主人，这肯定是真的，这绝对是真的没错了，我就觉得这事情，果然是如同我想象的那般没错了！现在果然应验了我的想象，我看见主人眉间的凰字就明白了，这一切都是天意呀！” 天歌说：“你果然觉得我就是和他订婚的，那个五彩生神凰族的，芷天女皇吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“一直以来还只是猜测，看见主人眉间的字印之后，我只是猜测主人绝对是五彩神凰，族的，现在就连九天真王，都送给主人这么宝贝的东西。那我的猜测绝对是对的，我现在也不用猜测了，我就断然肯定，主人决然就是和九天真王订婚又退婚的那个五彩神凰族的，芷天女皇……” 天歌讶异道：“就凭眉间字印，你肯定我的身份，你也有点太过武断了吧，如果我以后没有那么厉害的身份，只是一个普通的凤凰，我也就很高兴了！不管怎么样，自己还是有一点根基，对于修仙得道来说还是有帮助的，最起码到时候不会用再被人欺负，我就已经很心满意足了，又何必非要当那五彩神凰族的女皇呢！” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人你就看着吧，我才猜测绝对不会错的，再怎么说我也有一万年的道行了，我怎么样也不会猜测这种事情的，你就放心吧，好好加紧修炼，等到有一天我们在重登皇位的时候，天下间就没有人敢欺负主人和我了，再也不用躲躲藏藏，躲在这深山野林里不敢见人了！” 天歌笑道：“好啊，可是那你说我既然是，那么尊贵身份的，五彩神凰族的女皇。到现在为什么都没有人过来接引我呢？就让我一直流落在凡间，好不容易到了天庭，还是自己阴差阳错之时来到的，却没有人管我吗？” 若自己真的是五彩神凰族，的女皇的话，应该有人过来安排自己的身份吧，怎么可能让自己日志流落在外了，就被人欺负吗？ 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人有所不知，就算是神仙没有达到九天真王啊，和原始天尊那样的级别都是要下凡历劫，到了一定程度就会历劫，不历劫的话就会烟消云散，受尽苦楚，到时候连神仙的尊位都没有了，这种时候只能想办法理解，我想在主人现在这种情况也是历劫的情况，在你拒绝的时候，不管是任何神仙身上都是带有封印的。” “封印住了你的神深的仙根，封印了你的法力，所以说就算是有人想帮助你的话，也不知道你到底，投生在哪里，根本无从帮助！” 天歌不解道：“可是如果是这样的话，那就没有人能够认出我来了，为什么九天真王能够认出我呢？而且就连你也能，猜到我到底是谁？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，我是自有高人指点啊，你眉间的凰字也是我认主的时候，有法宝在身，所以才能认得出来，就是现在平时我也看不见，你眉间的字印。九天真王他自然是真神，我想他有他的，独到之处……” 第五百九十六章:何处是归途 天歌笑道：“呵呵，不想说这些了，不论怎么样，已经是前尘往事了，如果我是那位和九天真王，订婚的女皇的话，我觉得当时我做了那样的决定肯定是不后悔的，现在就说当下……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人不后悔就好，只是当下主人应该以修仙练功为主，以后的事情，车到山前必有路，老天会给你安排的。” 天歌说：“可是心里面难免会有，我是谁，我从哪里来，我的人生要归往何处？” 仙鹤童子傲白：“表面上看，这是在探讨人生之意义，若要向更宏观处追问，此处之“我”可以代表古往今来、四维上下一切物质与存在。人生意义的延伸，便是宇宙的来处与归处。” 天歌说：“宇宙是如何生成的？不论是创世说、大爆炸说，还是其他诸家的观点，反复推敲之后都会发现有无法自圆其说的地方。那么，在道教看来，我们的宇宙又是如何诞生的呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“道教认为，宇宙是由“道”演化而形成的。道教《常清静经》中说：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。”道生万物，这是道教最基本的宇宙生成观。并且，道既生化万物，同时又蕴于万物之中。《文始经》中写道：“无一物非天，无一物非命，无一物非神，无一物非玄。”此处的天、命、神、玄，即合称为“道”。也就是说，天地万物均含有道性，道则是超越时间和空间的存在。” 天歌说：“那么，亦有人问，道生化万物之前的世界是什么样的状态呢？” 仙鹤童子傲白：“道书曾描述说：宇宙最初是处于混混沌沌、无始无终的状态。万物混为一体，生命归于一炁，一切万有在幽邃弥漫中没有显著的个体区别。无边无际，无内无外，无矛盾，无混杂，无生灭，无是非，无清浊高低，无四维上下。鸿蒙自转，万类沉寂，韬光涵晦，智慧不发。唯存一点灵光慧照本体，托依玄黄炁机隐显渺溟。神凝炁聚，虚静自然。这一混沌状态有个形象的比喻，即“鸡子”，类似一颗没有破开的鸡蛋，我们现如今的一切都是从这颗蛋中生化而来的。” 天歌说：“一颗蛋？” 一颗蛋中而来吗？ 仙鹤童子傲白笑道：“被誉为“小道藏”的《云笈七签》一书中，还把宇宙尚未分化的混沌阶段分为三个时期，即混元时期、混洞时期和混沌时期。” 天歌说：“混元时期是什么时期？” 仙鹤童子傲白笑道：“混元时期：一切存在由原始本炁所主宰。万有沉寂，着根于未始之渊，无形无象，运转于玄珠之秘。原始祖炁畅行于大道之本源，至真至纯，含朴不化。这个时期对应于有形的思维中，即是十二个时辰中的子时，潜隐着生化宇宙星辰的先机。” 天歌说：“混洞时期呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“混洞时期：依灵宝真炁为源泉。万有沉寂，着根于胎养之际，无形无象，运转于灵寂之显。灵宝祖炁畅行于大道之沉潜，至真至纯，含朴不化。这个时期对应于有形的思维中，即是十二个时辰中的丑时，伏藏着生化大地山河的端倪。” 天歌说：“那混沌时期呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“混沌时期：为太上元炁做执行。万有沉寂，着根于生发之际，无形无象，运转于未显之表。太上祖炁畅行于大道之待形，至真至纯，含朴未化。这个时期对应有形的思维中，即是十二个时辰中的寅时，氤氲着生化灵体生命的消息。” 天歌说：“它们都经历了多长时期呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“混元、混洞、混沌历经的时间非常漫长，不可以数计。它们之间的间隔距离也异常遥远。据《云笈七签》记载说，混元到混洞、混洞到混沌之间的间隔，如果以地球时间计算的话，是九十九万九千九百九十九亿亿年。之后便开始出现极化现象，即道教中认为的“无中生有”，是从一片空虚之中生出了一个极点，谓之“太极”（注：此处“太极”之意，并非阴阳鱼的图形，而是太初之极点）。然后这一极点又逐渐分化出阴阳二炁，随着一阴一阳的逐层分化并相互氤氲和合，由此才慢慢形成了宇宙万物。” 天歌说：“然后呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“从混元、混洞、混沌三个时期到太极分化，再到阴阳运化而成为我们如今这一纷繁复杂的宇宙，这整个过程本质上都是一种自然现象，是天道运行的必然结果，没有谁在故意掌控它或者主宰它，也没有外力作用于它。它的生化发展只是自然运转，所谓“道法自然”，在“自然”的层面上讲，阴阳是此消彼长、相互转化的。《易经》中提到“孤阴不生，孤阳不长”，道生万物、万物又回归于道，这才是宇宙间唯一不变的真理。” 天歌笑道：“因此，混沌到极化虽然无限漫长，但再漫长也只是过程而不是永恒。按它的发展规律我们可以知道，极化后的宇宙再经历一个时期，不管这个时期有多长，都必然又会回到混沌的状态，此曰“物极必反”。之后，又会从混沌再逐渐分化，诞生出一个全新的宇宙。” 仙鹤童子傲白笑道：“嗯，宇宙就这样不停运转在混沌——极化、再混沌——再极化的流程中，无休无止，永不停歇。这又十分符合道教之阴阳理论。“一阴一阳之谓道”，阴极阳生、阳极阴生，阴阳不断转化，由此才构成了我们这个世界的生生不息。” 此时，再去追问从哪里来、到哪里去的问题，已经变得毫无意义。比之更加值得思考的，乃是我们如何才能活好这一场现世人生。这，又是一番大命题了。 天歌说：“呵呵，有想的那么长远，我就在想我自己的身世如何，我的前世今生，不是能想的那么长远就不是我了，好像我们没有那么大的野心！” 第五百九十七章:慧剑斩心魔 天歌说：“其实我们并没有你想象的那么多的野心，我只想过好我自己想要给自己找一个安全的归宿，哪怕自己本来是比较渺小的一粒尘埃，也该有自己归宿的地方，而不是随着老天的高兴，到处漂泊……” 仙鹤童子傲白笑道：“每个人都有归宿，就看自己怎么想了，万贯家财的房屋也是归宿，休闲得道的终极必然是归宿。” 天歌说：“在世俗的社会中。每个人难免不为各种烦恼、贪嗔、seyu所累，为七情六欲所苦，这就是种种的杂念。平常生活中不觉得，而一旦坐下闭上眼睛时，杂念就像奔腾的野马难以架驭。” 仙鹤童子傲白笑道：“那么，修炼者就必须运用意志的力量，不断地排除杂念，最终驯服这匹野马。” 天歌说：“驯服这匹野马的过程也就是功夫长进的过程和身体健康的过程。” 仙鹤童子傲白笑道：“许多修炼者慨叹入静之难，实际上这就说明他的心镜上还有许许多多的灰尘，必须运用意志的力量去拭擦，用慧剑斩心魔。” 天歌说：“呵呵，说到底还是要入静，入静的征象是什么，什么样的状态才能算得上入静呢?” 仙鹤童子傲白笑道：“要清楚地说明这一点是比较困难的，因为每个人的身体状态、功夫深浅不一样，所以各人的体验必然不一样，但一般来说，都有—些共同的征象。” 天歌说：“比如说呢？” 仙鹤童子傲白：“神志方面，练功者处于似睡非睡的状态，但决不是昏睡，正常的思维处于停止状态，唯一线灵明独耀。换句话说思维处于感觉阶段，虽然对外物有所感觉甚至连绣花针掉地的声音也能听见，但只是感觉，没有逻辑思维，水平如镜，不起波澜。如果练功者感觉到自身消失，与天台一，那就是入静的较高阶段。” 天歌说：“我觉得要静下来，呼吸很重要……” 仙鹤童子傲白笑道：“呼吸方面 ，练功者几乎忘却呼吸.这时的呼吸较平常呼吸更深，更缓、更匀、更细，好像一根丝线，不松不紧，不折不断。有时练功者感觉凡息停止，出现胎息，也就是人的肚脐呼吸；或者出现皮肤呼吸，皮肤吸气时有凉感，呼气时有热感。不管哪种情况，都不是刻意追求的结果。一切顺其自然。” 体感方面体感方面最重要的是气场感。练功者能够感觉全身周围形成一个气场，真气与天地之气浑然一体，浑浑沌炖，恍恍惚惚，也就算初步进入了入静之门。继续练下去，练功者感觉身体无限扩大，直至消失。有的感到气血蒸腾，丹田部位真气跳动，滚动、流动，身体发热，发光。或者感到身体发轻发飘升入天空，或者身体发沉深入地下千丈。 天歌说：“深层意识方面呢？” 仙鹤童子傲白：“入静到比较深的层次时，天目穴往往还会出现各种景象。如见神灵，如闻虫鸣、鸟叫，异香扑鼻，佳人如画，多种山川美景、亭台楼阁历历如在眼前。这些都称之为魔景；练功者必须稳住心神，视而不见，听而不闻，保持心镜不起波浪。” 天歌说：“入静的姿式呢？” 仙鹤童子傲白：“静功主要以坐姿为主，当然也包括卧姿。但卧姿只是在练功者身体太弱，实在坐不住的情况下采用，一般人尽可能采用坐的姿式练功。坐的方式有平坐式、散盘式、单盘式和双盘式。这些姿式也反映了功夫的深浅不同。初学者以平坐式为宜，这样四肢舒畅不受压迫，有利于入静。 随着功夫的加深，修炼者必须逐渐过渡到盘腿式，特别是进入高层次的法门时.必须以双盘才能出功夫。因为这种姿式最大的优点就是收慑心神，而且下盘稳固有利于气机在躯千部位发动，而且一旦真气充盈寸，下盘坚固的阻力也有利于锻炼内气的力量，不管哪种姿式，最重要的原则，就是要自然放松，放松全身才有利于入静。” 天歌说：“我以为放松就好……” 仙鹤童子傲白笑道：“放松不是松松垮垮，而是要求脊柱竖直的情况下，全身的叽肉放松，既凝静而又不僵。太极拳有一名词叫虚灵顶劲，头住上顶，脊椎自然就竖直了绍过。不过一个初学者是不可能注意得太多的，否则反而会引起紧张。其实只要牢记放松，再随时注意调整身体的紧张部位，保持全身舒适就行了。” 天歌说：“还是教我入静的方法吧？” 仙鹤童子傲白：“呼吸入静法，呼吸入静法又称随息法，也就是意念集中在呼吸上，随呼吸上下出入，以达到一念代万念的方法。对初学者来说，呼吸入静法是一个方便法门。 呼吸入静可以只注意吸气，而呼气不着意随之而出，也可以只注意呼气，不注意吸气，或随呼吸上下出入。” 天歌说：“练功者有了一定基础，全身经络已经畅通的情况下，可以着意于全身皮肤上，用皮肤的毛细孔吸进天地宇宙间的清灵之气，呼出全身的病气，浊气，用这种意念配合呼吸一段时间善，然后放松，什么都不想，呼吸自然，保持头脑空白和身体松弛舒适的状态，一旦杂念上来，再用皮肤呼吸法排出杂念，这样一念代万念，就能逐步进入入静的深层次。” 仙鹤童子傲白笑道：“意守入静法 这是最常用的入静法，意守的穴位主要有上中下丹田、会阴、命门、涌泉。意守法的优点是容易聚气，得气较快，但缺点是火候不容易掌握。所谓火候就是指神意于穴位的轻重程度。一般要求似守非守，轻轻着意，勿忘勿助，或者呼气时放开，或者吸气时放开。” 天歌说：“那要怎么样？” 仙鹤童子傲白：“千万不可死死守住，否则就会出现阳气上亢、气滞的现象，引起全身各方面的不适，特别是头昏脑胀。意守穴位，一般以意守下丹田为普遍(肚脐下一寸五分)，因为下丹田为真气生发之海，一般练周天功多以意守下丹田为主。意守穴位最好配合观想。” 第五百九十八章:入静口诀 天歌说：“有没有什么咒语或者口诀，让人念了之后，马上能够强制入静呢？” 仙鹤童子傲白：“哈哈哈，有，口诀入静法……” 天歌：“那你教教我口诀，什么口诀？有时候我本来打算是好好的去修行，好好的入境，可是脑子里就乱哄哄的，不是这个画面，就是那个人生总是让人容易思想就跑偏了……” 仙鹤童子傲白笑道：“各门派都有相应的口诀，默念口诀是帮助入静的妙法。语言本身就有暗示的作用，特别是世代相传的口诀，经过各代师父的传授，更是具有特殊的信息，具有不可思议的力量。” 天歌说：“意念就有这么厉害的功效吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“各门派的口决当于各门派功法中求之，这里介绍一种简便的口诀：松一静一通一洞一。练功时可以轻轻发声念，声音悠长缓急，高低相间。念「松」时，声波从会阴一直震荡到百会，念「静」寸，声波震荡从百会到会阴，念「通」时，声波震荡从会阴到百会，念「洞」时，声波震荡从百会到涌泉，再念「松」时，声波震荡从涌泉到百会，如此循环。熟练以后，可以不发声，默念口诀，也能帮助入静，疏通经络。” 天歌说：“这个口诀，感觉就像催眠里，给人放松身心用的……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，入静除了作为一种功夫需要不断修炼以外，同时也需要练功者超脱世俗的名利，从善重德，自求心地安宁。如诸葛亮所说的；「非澹泊无以明志，非宁静无以致远。」一个蝇营苟丑、脑满畅肥、利欲熏心、心计满腹的人是很难入静的。所以。从根本上说，心地光明，坦坦荡荡，从善重德。才是练功者应修的大道。细心体会，细心实行，自是功德无量。” 天歌说：“那还有没有其他方法可以，帮助入静？” 仙鹤童子傲白笑道：“有……” 天歌说：“什么方法？” 仙鹤童子傲白：“体感入静法……” 天歌：“这是什么法？如何操作？” 仙鹤童子傲白：“练功一段时间以后，全身经络都已通气，这时体内出现各种感触。佛家有「八触」之说，即动、痒、轻、重、凉、热、涩、hua。 实际上，体内的感觉不止八触。每个人的感觉都不会完全相同。归纳起来，最重要的感觉是真气在体内发动的感觉，如真气的流动、窜动、跳动感，还有全身通气时真气的颤动感(类似通电的感觉)和气场感，还有真气生发时的热感。” 天歌说：“哦，这要是感觉不敏感的人还没法感觉，这得要细细体会，才能感觉出来，这个细微的触觉很敏感……” 仙鹤童子傲白笑道：“总之，练功者可以细细地体会这些感觉，仔细地在全身搜寻这些感觉，不知不觉也就把各种杂念排除了，从而达到入静的目的。以笔者的体验，体感入静法的效果比较好，—方面这种入静法比较轻松，不会带来任何流弊，或者引起紧张，一方面这种方法能提高内省的功力，为日后的现想法以及出现一些高功能打下基础。” 天歌说：“不同层次的修炼手段是有不同侧重的吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“在“形”的层次，要懂得“动形”，运动相关肌肉，就如运动员，需要经常运动，保持体形。这是最粗浅的体育运动了。” 在“jing”的层次，要懂得“聚”和“运”，激活肌体各个部分，包括内脏器官等深入的形体层面，通过“聚jing”“运jing”，锻炼更加深入的层面，深入控制自己的身体。例如一些瑜伽的形体活动、太极拳、站桩、内家拳、命功等等……运动不激烈、但对身体的锻炼更加深入的健身活动（当然有些活动配合意念，同时对气的层面也进行锻炼）。 在“气”的层次，要懂得“意念”和“借假修真”，通过“意念”调控生物场，控制生物磁电效应，然后透过想象出来的“假象”即生物电磁场作为框架，来凝聚控制精气的聚集和形成范围，从而产生具体的事实。这就是通常意义上的一些修炼。 在“神”的层次，就不能再用意念了，要懂得“凝光寂照”－即观照。在这个层次，任何想像，都会成为创造出来的假想，如同做梦般，真实不虚。如果认为某个效果要怎么炼出来，那么就会真的这么被炼出来，那么是不是因为这么炼，才出这个效果，还是这个过程和效果，本身就是被设计出来的？在高层次，你认为很难就很难，认为很容易就很容易，认为要这么样就这么样……所以古人说“万法唯心”。在这个层次，需要的警觉就是不去“认为”什么是什么、必须要怎么样才怎么样，一切顺其自然！这个层次是“法无定法，顿悟为法”的层次。 在“虚”的层次，就不能停留在“观照”了，则要用“返照”。 天歌说：“这是分的很清晰呢！” 仙鹤童子傲白笑道：“明白了这些道理。我们再看一些问题，就一目了然了，就不会对一些问题有所争执了。所有的修炼法门，包括佛家、道家、密宗……，都是在不同层次接引不同的人，到了高层次，都是万法归一。” 天歌说：“所有的法都是一个理？” 仙鹤童子傲白笑道：“狭义讲，性命双修的“命功”，指的是精、形层次方面的内容；“性功”是气以上层次的内容。广义讲，性功，涵盖了所有的层次，都是意识在不同层次的体现。” 天歌说：“现在人，经常落在“性命双修”的执著上，打坐练功就自称“实修”。事实上，所谓“实修”，就是在什么层次，修什么内容？” 仙鹤童子傲白笑道：“在形层次，形实精虚，则实修就是“形”。在精层次，精实气虚，则实修就是“精”。在气层次，气实神虚，则实修就是“气”……。不同层次的要求和理解，可能差别很大，例如从精层次跨越到气的层次，要有这个悟性，才能明白气是靠意念来调控的；而从气的层次到神的层次，则变化更大，如果再用意念调控，那么永远束缚在气的层次。” 第五百九十九章:破魔 天歌说：“那既然分的这么细致，怎么样才能知道自己适合哪一种方式呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“要分层次看问题，不要自己修到“气”的层次，就看不起修“精”层次的人，认为我是对的，别人是错的。每个人站在不同台阶上，不要因为别人跟自己不同，就否定别人。或者要把自己修气的经验，强加给对方，这样把别人搞得更加混乱。而喜欢争吵，和分个对错的人，是平面地看问题，没有认识到事物的层次性、复杂性。” 天歌：“是不是也要循序渐进？” 仙鹤童子傲白：“渐法，就是规规矩矩一个层次一个层次，往上修炼。对于普通人，对于精可能感觉还实在点，对于气、神，可能感觉到太虚、太玄了，那么就从精开始修炼，多炼命功，命功炼久了，自然会对“气”更加敏感。而有些慧根比较好的人，比较敏感，他们对“气”有感觉，有信心，那么这些人可能可以从“气”层次开始修，在修炼气的过程中补足精层次的内容，再往上突破。从低处着手，先快后慢，容易出效果，但需要不断突破，否则容易陷入在特定层次上。” 天歌说：“那”顿法，就是直接修炼神？” 仙鹤童子傲白笑道：“道法修炼，本身就是从神开始的。通过对道法的领悟，和在生活中的行持，不断磨练意识。从高处着手，先慢后快，不容易出效果，但一旦出效果，都是大神通，大智慧。但普通根器的人，按照常规方法修道，往往要好几辈子才能彻悟空性。如果能相互结合渐法和顿法，那么对于大多数人来说，应该是比较好的选择。” 天歌说：“那道家修的是渐法还是顿法？” 仙鹤童子傲白笑道：“其实，本土的道家，从老子庄子开始，原本就是上乘顿法。只不过古中国人很聪明，能懂得把修持具体化，分化到各个层次，接引中根和下根。“道生一，一生二，二生三，三生万物”就是出自老子《道德经》。道家的内容可能有很多糟粕，毕竟事物分化以后，应用和认识，就越来越复杂，专业性就越来越强。而大道是不断凝练浓缩的，是越往上修越简单，大道至简。” 天歌说：“然后呢？” 仙鹤童子傲白：“因此，刚修炼的人，会觉得很复杂，千头万绪，不知道从何入手，但只要深入了，就会越修越简单。最后，甚至放下所有的思想概念法门，安住无量光中。大觉之音“心地无相法自透，性天有觉道先通，身似白云常自在，意若流水任西东。” 天歌说：“明了这些层次，修炼就会很快。很多人之所以修炼几十年都进展不大，因为很多时间都用在兜圈上了。如果要把精层次都学全了，再上气层次；到了气层次，把气层次都学全了，再上神层次……，那么，几百辈子都不够用。这些人在某个层次很久的人，看来好像博士，很权威，也可能很出名，但不是真正明了的人。” 仙鹤童子傲白笑道：“明了的人可能没有太多知识，如同六祖慧能，连字都不认识，但他开悟了。别人要问佛经的事情，他会让人先念出来，然后他再解惑。现代人可能会笑，你都不知道，怎么会明白？事实上，你只有先在高层次明白了，才会在低层次“知道”。渐法修炼就是先积累“知道”，达到“明白”的；而顿法修炼，是先“明白”，再“知道”的。” 天歌说：“修行要破的“魔障”，究竟是从哪里来的？” 仙鹤童子傲白：“道教修行中有个词叫“魔障”，是指在人们修道的过程中总会遇到各种各样的考验，这些考验有的来自于外界，有的来自于内心，只有历经了层层考验之后，才能真正地明心见性，洞彻大道自然的妙理。 “魔障”一词，可以分为两个字意来理解，即“魔”和“障”。先来逐字解读一下：” 天歌说：“那魔是怎么说？” 仙鹤童子傲白：“魔：道教中的魔和我们平时在文艺作品中看到的魔是不一样的概念。道教中有魔王一说，当一个人笃定想要修道的时候，魔王就会时不时为其设置一些障碍，目的是考验此人的道心是否坚定。如果在重重考验中败下阵来，说明此人修行的机缘还不到；如果最终能够战胜重重魔考，诸天魔王就会联名保举其证圣成真。所以道教中的魔并不是来害人的妖怪精灵，而是每一位道人修行的试金石。这一特殊的定义，也正符合道教对阴阳的理解。” 天歌说：“在道教看来，天地间的万事万物莫不是由阴阳构成的，正如有黑就有白、有人便有鬼、有仙则有魔。和简单二元对立的观点不同，阴阳虽然是互不相同的两种属性，但在一定条件下却可以相互转化。道祖说“知白守黑”“知其雄，守其雌”，意指道人修行意在洞彻阴阳互生互化的奥妙，所以才会在万千变化的世事中保持住自己的真常之体不变。以静心而制万缘，便不会因魔王的考验而扰动修道的心。” 仙鹤童子傲白笑道：“如钟离权祖师曾经十试吕洞宾，虽然魔考是一种试炼，当一旦冲破魔考，魔王便由考验之身转变为保举之人，这亦是阴阳的转化。若是真修行者，面对魔王考验，能够澄心去欲，自然可以识破所有的事物都是迷障，因此也就可以悟到破障的心和术。” 天歌说：“由此，我们再来说说“障”的概念。什么是障？” 仙鹤童子傲白笑道：“顾名思义，障就是阻挡人们的眼睛使其看不清事物真相的东西。在自然界中，可以有烟障、雾障、山障……人们身处烟雾之中时往往辨不清东南西北，不知自己身在何处。苏东坡有诗曰：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”意思是说，因为自己身处在群山之中，眼睛被山障遮挡而看不到山的全貌，只能根据自己有限的认知去胡乱揣测庐山的真面目是什么。” 第六百章:无缝塔 天歌说：“至此，就会引出修行中的一个大问题……” 仙鹤童子道：“什么大问题？” 天歌说：“当身处在迷障之中，又如何能够明悟大道呢？所以修道的第一个关键词，便是“破障”。” 仙鹤童子傲白笑道：“破障之前，先要明白一点，“障”从何处而来。借用上文提到的阴阳理论，修行的“障”也需要用二元辨证的观点去看，一为外缘之障，一为内心之障。” 天歌说：“外缘之障是什么？” 仙鹤童子傲白：“外缘之障比较好理解，在宗教家的笔下有诸多名词来解读，如红尘大千、爱河尘沙、五音苦爽等等，总结起来可简单地理解为人们正身处的这个五光十色的物质世界。世上存在太多诱惑，时刻都在牵动着我们的欲望。若被这些外缘牵引了自己的心，心随物转，修行就难有定性了。所以道祖告诫后人“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”，一旦沉迷于此，便终生脱离不了生生死死的世道轮回。真正修道有成的圣人，则是选择了“为腹不为目，故去彼取此”，只关注于本我的需求，去除掉过度的贪求和欲望。心不再去外求，所谓的迷障也就失去了遮挡眼目的意义。” 天歌说：“世人常说修行不易，当把修行人清苦的生活和世人丰富多彩的生活做对比时，则要看看自己是否能挨得住孤寂的时日，能否见得到自己的内在光明。这也就引出了迷障的第二层含义，即我们常常能在物质的贪恋中觉醒，但是否能更进一步觉醒自我内心的迷障呢？” 仙鹤童子傲白：“人们和外缘世界产生关联的联结点在于一个“心”字，心上产生了欲望，所以才会被自我内心升起的迷障遮蔽耳目。道教中说，一念入天堂，一念归地府。所有执念，本都是自己的魔障。外在的迷障容易识破，却当陷入对自我、对修行的执迷中时，是否还能觉破此亦为修行的障呢？” 天歌说：“这便是内心之障吧？” 仙鹤童子傲白笑道：“道教修行理论中有“坐忘”一词，南华祖师也曾提出过“心斋”的概念。这是在告诉人们，修行不仅要断外缘，更要断了自己内心升起的无穷念想，真正做到无外、无内且无我之烦扰，使修行可以超越了“我”的局限，进而上升到与万物相合为一的高度。南华真人说：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘。”意思是说：古代修道有成的人，他们睡觉不会做梦，他们醒来不会忧愁，他们吃东西不求厚滋味。因为内外皆无值得烦恼之事，所以才能视一切日常皆为修真，视一切际遇都是平常。心中无执，何惧魔考！” 唯当破除执念后，便知一切魔障都由本心起。大道本是无为，人生是一场使心用心的过程，修行却是复归自然的历练。 天歌感叹道：“吃什么都没滋味，睡觉也不做梦，这跟机器人又有什么两样吗？虽然不用魔考，但是活着也没什么意思了。” 仙鹤童子傲白笑道：“若是人人都能各还本性自然，当如此时，修行既无，魔障也既无矣。道祖曾曰：“百姓皆谓我自然。”是然也。” 天歌说：“那性命双修是什么？” 仙鹤童子傲白笑道：“归纳道家的说法，分为两部分，神属于性，本性；精和气属于命。道家早就把身体分成两个宇宙，我们这个肉体存在是我们的命，所以身体是命。至于那个性呢？那个就是神，不属于这个身体，但身体也是性的部分。比如电，这个电是通过灯泡发亮而发生作用。灯泡坏了就不能通电，也不起作用了。 天歌说：“因此道家的理论同佛家或其他的不同，认为修道的人必须要性命双修。性命就是阴阳，也就是坎离所代表的，性命双修就是两样要齐头并进。” 仙鹤童子傲白：“宋、元、明以后的道家，也就是正统的道家，老实讲是反对佛家也反对儒家的，认为他们都不会修道没有用。他说佛家跟儒家光修性不修命，只从心理人手，对身体一点办法都没有，所以仍是生老病死，很痛苦。 但是，宋元明以后的道家同时也反对一般修道的道家，认为他们光是修命，只是练气功啊，炼身体啊，在身上搞来搞去玩弄精神。王阳明所批评的就是这种。所以只修命，不修性，光炼身体，不懂所谓明心见性和儒家的修心养性的原理，也是不行的。” 天歌说：“道家有一句重要的名言：“只修命不修性，此是修行第一病。这说的是什么？” 仙鹤童子傲白：“光炼身体，在身上转河车，转来转去，不了解心性的道理，不懂一切唯心的道理，是一般修道人的第一错误。相反地，他说“但修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣”，只晓得在心性方面入手，在明心见性的学理上参，这个空了那个空了，但身体气质变化不了，他认为这是阴阳没有调好，永远不能证到仙佛的果位。 性命双修成功了以后，道家称为“无缝塔”，修成一座无缝的宝塔一样。佛学的说法就是证得无漏果，得漏尽通，一切都成就了，没有渗漏，没有遗憾，没有缺点，这个生命是个完整的。?? 天歌说：“无缝塔？好厉害听起来” 仙鹤童子傲白：“道家要学神仙长生不老的修法，如果不懂明心见性，是无法谈修神仙长生不老的。明心见性是心灵的。如果我们说人们修长生不老之道是个圆，明心见性是属于一个圆的一半，身体方面是长生不老的另一半。两半合起来才能成功一个圆、才完整。所以道家称做性命双修，就是根据《易经》来的。” 天歌说：“明心见性走的是禅宗的路线，偏向于所谓见性成佛这一面；而道家、密宗走的路子是偏重生理的一面，就是先把生理修好，修到返老还童，再走明心见性以成佛。这就是性命双修。所以道家由《易经》这个法则产生了两句话：“只修命不修性，此是修行第一病。但修祖性不修丹，万劫英灵难入圣。” 第六百零一章:万劫阴灵难入圣 天歌说：“我什么时候才能证得无缝塔呢！听起来好像是大有成就的感觉……” 仙鹤童子傲白笑道：“还是要性命双修才可以，证得无缝塔！” 天歌说：“关于修炼生命的方法有两派，一派反对双修的（不是指男女的，xing，而是指性命shuang修而言）。” 仙鹤童子傲白笑道：“嗯，譬如道家、密宗偏向修命，禅宗偏向修性。另一派注重双修，所以后来道家修炼长生不老的才有“只修命不修性，此是修行第一病”的警语。只晓得炼功夫，炼精气神、炼气脉，把身体搞好，就是只修命。“l” 下面一句是“但修祖性不修丹”，讲佛家的人光念佛呀，参禅打坐呀，身体方面不管，那就“万劫英灵难入圣”了。不修命就不能炼成纯阳之体，不能成佛、不能成仙，永远也不会成功的。这也是真话。 天歌说：“所以中国正统的道家注重性命双修。性命双修的法则，要身体与心灵同时并重。” 仙鹤童子傲白笑道：“道家有句话，批评佛家一般打坐参禅念佛的，也包括道家的一般修行人，叫做：“只修命不修性，此是修行第一病。”有些修行人，热衷于练气脉，打通任督二脉，做功夫，练身体，这只是修命，不是修性，不晓得明心见性，这是修行第一病；这样的修性是一个错路，落在了身见上。 “但修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣”，譬如许多学佛的人，很多只讲学理，流于口头禅，身体一点都没有转变；有一点明心见性的，又不能念念不迷，这个身体的转变不去管，所以精气神不能凝合为一；这样充其量只修了一半，会出阴神，不会出阳神，只有等到中阴才可能成就，现世不会成就报身、化身。” 天歌说：“什么是报身？” 仙鹤童子傲白笑道：“所谓报身成就，是转变了这个业报之身。出阳神是化身成就，不靠妈妈，自己能生出来另外一个生命，别人也看得到这个化身的。我们平常从女人，修到阳神成就，从头顶上化生出另一个自己来。道家跟密宗的修法几乎是一个路线。” 天歌说：“呃，我可不喜欢密宗……”听说有点邪门。 仙鹤童子傲白笑道：“我说的是修练形式，我们做功夫、打坐为什么不能进步呢？大家一定以为是方法不对，拼命找明师求方法，不是的！不要受自己的骗。功夫为什么不能进步？为什么不能得定？是因为心行没有转。心理行为一点都没有改变的话，功夫是不会进步的，见地也不会圆满。这在中国文化上，不论是儒家、道家，说法都是一致的，都是同一个论调。 比如学道家的人讲，学道成仙有五类（好比佛家的五乘道），有鬼仙、人仙、地仙、天仙、神仙。道家认为“只修命不修性，此是修行第一病”。光练气脉，做身体上功夫，而认为这是道，这是修行的第一大毛病。” 天歌说：“又说“只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣”，学佛的人只高谈理论，对于生命根源，没有掌握住，经一万劫也证不到圣人的境界。不论怎么说，有一个基本原则，就是想成仙，岂不是要修无数功德，无数善行才行。” 仙鹤童子傲白：“确实是，气脉的修炼，在中国道家有一个名称叫做「修命」，进修身体的生命。再譬如，我们晓得，外国人信宗教的，每天做个祷告，中国人拜佛，念个南无阿弥陀佛，或者每天念经修养，这个叫「修性」，是关于形而上心性这一面入手的，不管生理方面。那么一般，印度也好，密宗也好，道家也好，中国彻底的禅宗也好，很注重这一面，都是含藏在内的，不明显告诉你。??后来中国道家就产生了一个术语叫做「性命双修」，如果一方面注重生理的变化，健康无病，绝对的健康无病，一方面追寻形而上的生命，最后的道理，把性命同时修的，叫做「性命双修」。” 天歌说：“唐宋以后，产生两句名言，很重要，「只修命不修性，此是修行第一病」，光锻炼身体，认为是修道，不晓得形而上生命来源最后的究竟，这叫修命不修性，「此是修行第一病」。” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，那么另一方面，他也批评，有些宗教信仰，只追寻心性的道理，那叫做修性，所以又说，但修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣，只追求精神生命这个道理，不管身体，不会圆满修成功。等于说佛家的道理，佛说生命修成功的人，有三个身体，我们现在这个身体，叫做肉身，是父母构成的这个身，这个身体叫做业报之身，一生的命运，行为，结果，包括寿命的长短，运气的好坏，是过去生命的因果，报应来的，所以叫业报之身。” 天歌说：“所以说这个身体生命是假的，叫做“借假修真”，必须要利用这个假的机器，造成一个新的生命。那么如果说光修性，只从心念方面修，不管身体的，只能修到法身成就，“法身”就是代表本体，回到本体的功能上面去。“报身”是父母所生的这个身体。” 仙鹤童子傲白：“道家修持，如前述分为两派。一主清净单修，如北派邱长春所创的龙门派。一主双修，如唐宋以后，白玉蟾以次的流派。自从禅道融合后，道家批评禅家，单修性功（心性之道），不修命功（丹法），而主张性命双修。基本的理论，是根据中国传统文化，“穷理尽性而至于命”的道理，而认为禅家只穷理尽性，却未至于命。同时也批评，一般修道者“只修命不修性，此是修行第一病”，不能达到圣人境地。但如“只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣”，也不能即身成就。故主性与命必须双修。” 天歌说：“那还是说不修丹，万劫都是轮回转世的阴灵，无法成就大道，位列仙班？” 第六百零二章:道乡集 次日一早，天歌在杜鹃花海中的木屋里醒来，伸伸懒腰，觉得花香扑鼻舒心极了！ “啊！真是一个舒心又愉快的一天呀……” 天歌心想，没想到隐居的生活是这样的日子，比在天空中都好的多了，也许是自己在天空中只是一个服侍人的工，而不是什么仙人，被人服侍的那种，所以就没有觉得自己有多么舒适！ 都说是仙境就如同天堂一样，比任何地方都好，可是自己在那种人多需要处理人际关系的地方，总觉得就是格格不入的，现在隐居在这世外桃源就好像是到了天堂般的梦境里。 “主人，你醒了，下来吃饭，我做了小鱼粥……” 天歌拉开窗帘道：“呃，我说了，我吃稀饭只吃那种不放荤腥的，素净的白米或者是小米粥都可以，干嘛总是放小鱼呢！” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人放点小鱼吃的补身体，就像你说的，这样才有营养。” 天歌说：“有营养，我什么时候说过放了小鱼就有营养了……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，营养我说的这个词，是主人说过的……” 天歌没胃口，想不通一只仙鹤，能做出来什么好吃的呀，就好像南方人一样，总是要把干干净净的清粥，放上鱼，腥味才觉得吃的舒服吗？” 天歌胡乱吃了点果子，也不知道这鲨鱼长的是什么果子，但是好像都酸酸甜甜的吃了之后也不容易饿 要不是这小子拦着不让自己做饭的话。早都做点好吃的了！ 天歌说：“今天我们修练什么？” 仙鹤童子笑道：“主人，今日要修练的丹道修炼：气沉丹田、丹田呼吸、腹式呼吸的相关性、区别都在 气沉丹田与腹式呼吸。” 天歌说：“气沉丹田与腹式呼吸的区别吗？”上次好像讲了气沉丹田…… 仙鹤童子傲白：“常见的呼吸方式主要有两种：x式呼吸和腹式呼吸。x式呼吸以肋骨和x骨活动为主，吸气时x廓前后、左右径增大。因此，x腔也增大，但腹部仍保持平坦。腹式呼吸以膈肌运动为主，吸气时x廓的上下径增大，此时横膈肌下降，腹肌隆起，腹压增加。腹式呼吸又有顺式和逆式的区别。逆腹式呼吸吸气时腹肌内缩，呼气时腹肌放松外凸。逆腹式呼吸常见于太极拳演练之中，传统气功则大都采用顺腹式呼吸。” 气沉丹田，最早见于清王宗岳的《太极拳论》：“虚领顶劲，气沉丹田。”但文中仅提此一句，未作详解。近人杨澄甫（杨式太极拳宗师）在《太极拳说十要》中提到“含x拔背”时，曾作这样解释：“含x者，xiong略内涵，使气沉于丹田也。” 天歌照着仙鹤童子说的，含x，内涵，使气沉丹田。 “这样有什么好处？” 仙鹤童子傲白笑道：“绣花是针对人们练拳时气容易上提，从而产生憋气和上重下轻、重心不稳的毛病而提出来的。因为让x部肌肉放松，腹肌收缩，可以降低腹压并使丹田向上合抱，这样便有利于外气贯入丹田，并发挥下守重心和引动形体的作用。清人苌乃周的《苌氏武技书》中有一篇《聚精会神气力渊源论》，曾说到“聚气”。” 文云：“神以气会，精以神聚，欲求精聚神会，非聚气不能也。聚之之法，惟将谷道一撮，**一收，使在下之气尽提于上，而不下走；采天地之气，尽力一吸，使在上之气，尽归于下，而不上散，下上凝合，团聚中宫，则气聚而精凝，精凝而神会，自然由内达外，无处不坚硬矣。”这个“聚气”，是指逆腹式呼吸在吸气时结合提肛，使清气沉入丹田。” 天歌说：“我都气沉不到丹田，还沉清气到丹田呵呵……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人先听懂了再说，传统气功所说的气沉丹田与上述武家不同。传统气功为了实现凝神气xue，意守丹田，常在腹式呼吸的基础上，通过以意领气，不断引导外气进入丹田。它所采取的是顺腹式呼吸，而不像武家那样采取逆腹式呼吸。它可以顺着吸气，让意念引气沉入丹田；也可以顺着呼气，让意念引气沉入丹田。丹功中称此为“神息相依”“气气归根”。《道乡集》说：“神不依息必外弛，息不依神难自伏，是以神依息而定，息依神而安，互相依附，始归大定。”当代气功名家李少波创编的“真气运行法”广受好评，其五步功法的第二步“意息相随丹田趋”，作者特指出这一步即气沉丹田。沉的方法是“意息相随”。“真气运行法”是让意念跟随呼气不断沉入丹田。” 天歌说：“其实，人的呼吸从鼻腔吸进空气之后，便通过气管进入肺泡，气体根本不可能进入腹部的丹田；呼气时是将气体排出体外，更不可能进入丹田。所谓气沉丹田，纯是主观上的一种感觉运演。传统气功作功时，通过意念将诸多呼吸动觉整合成一道从咽喉沿任脉路线至丹田的呼吸动觉移动线，意念就是跟着这道移动线进入丹田。这样，便会产生气沉丹田的感觉。” 仙鹤童子傲白笑道：“比如吸气时的气沉丹田，便是以膈肌下降和腹肌外凸的动觉为主，组成一道呼吸动觉移动线；而呼气时的气沉丹田，则是以鼻腔向外向下排气的动觉为主，并将这种动觉迁移至咽喉处，再配合腹肌内凹的动觉，以此组成一道呼吸动觉移动线。这种动觉整合，只要想一想，便会自动完成。气沉丹田，可以建立起意念、气息和任脉经线的条件联系，可以激发任脉经线的真气，可以强化呼吸运动产生的震动波和内压力对丹田的激惹，从而激发丹田的气机。根据以上所述，可见气沉丹田是传统气功对腹式呼吸的一种巧妙运用。” 天歌笑道：“呵呵，看样子，不论怎么样，都要巧妙利用意念，意念控制一切修为，首先要先想到了，才能做到对吧？” 第六百零三章:神息相依 仙鹤童子笑道：“呵呵，主人说的也对，其实，先这样，就是平时做什么事情，人的意念作用也是非常重要的，就比如说你要办成一件事情，你的心中集中力量，就觉得这件事情一定能成功，那也就往成功的方面去发展。如果你的意念集中到失败的路上，那这件事情也就往失败的方向去发展……” 天歌：“这说的也对，这也就是说，人自己心理作用，就像那些得了癌症的人，虽然他得了癌症，但是他的一年很坚强，意志力很坚定，反而能活得长寿，这可能就跟这种意念的关系是一样的……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人说的对，意念其实作用在，任何方方面面都是非常有用的……” 天歌笑道：“呵呵，那我们现在继续讲丹田呼吸与腹式呼吸？” 仙鹤童子傲白笑道：“传统气功在神息相依、气沉丹田之后，丹田部位会出现热感，出现内气跃动。这说明功夫已有一定积累，意念、气息和任脉经线的条件关系已经建立，此时便要将呼吸的注意点从鼻端和任脉经线转到腹部的丹田部位，觉得就是丹田在吸气、呼气。此即古人说的“出从脐出，入从脐灭”（《摄生三要》）。这就叫丹田呼吸，丹经又称“气穴呼吸”。《道乡集》说：“只有后天气息息归根，进行气穴呼吸，才能引发先天祖气。”这一阶段重在意守丹田，凝神气穴。李少波的“真气运行法”称此阶段为“凝神守丹田”。” 天歌说：“如果说前一阶段主要是建立起意念、气息和任脉经线的条件关系，那么这一阶段则主要是建立起意念、气息和丹田的条件关系。此时意念不是跟随气息从鼻腔经任脉经线落入丹田，而是直接守住丹田，呼吸之气也觉得不是经任脉经线进出，而是直接从丹田进出。” 仙鹤童子傲白笑道：“意念、气息和丹田已经凝抱一起。这样，便能对丹田进行更有效的激惹，从而促使真气的萌发和集聚。清代气功名家黄元吉说得好：“欲收先天元气蕴于中宫，生生不已，化化无穷，离不得一出一入之呼吸，息息归根，神气两相融结，和合不解，然后后天气足，先天之气生始有自也。” 天歌说：“生生不息，化为无穷……” 仙鹤童子傲白笑道：“所谓丹田呼吸，即“出从脐出，入从脐灭”，这也是经过呼吸动觉整合之后的一种主观感受。因为此时主体将注意力集中于吸气时的腹肌外凸和呼气时的腹肌内凹上，并以此两种动觉为主，整合成一种“丹田呼吸”的动觉移动模式。而吸气时膈肌下降的动觉，呼气时膈肌上升复原的动觉，以及其它呼吸动觉，均被分别整合到这个动觉移动模式之中，于是便产生了“丹田呼吸”的感觉。“” 天歌说：“呵呵，你什么时候懂了科学解释？” 最近一段时间，老是把手机给仙鹤童子看，看样子他学到很多呢！ 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，丹田呼吸持续一段时间后，丹田部位会感到明显的发热以及内气跃动，这时便要尽量减弱意守的心理强度，并让呼吸运动变得更加柔长细缓，达到古人说的“吐唯细细，纳唯绵绵”。同时，还要让意念和气息凝抱一起，达到神气合一，神气相住。而且还要和功中出现的内气团凝结一起，好像是丹田在呼吸，又像是内气在跃动。这种状态古人称之为胎息。丹田呼吸是腹式呼吸的一种特殊表现方式，而胎息则是丹田呼吸弱化的一种表现。??” 天歌说：“传统气功对腹式呼吸的巧妙运用？” 仙鹤童子傲白：“传统气功对腹式呼吸有巧妙的运用。因为呼吸是介于随意和不随意之间的一种骨骼肌运动，而气功的调息则属于随意性的骨骼肌运动，所以气功可以对呼吸的运作方式进行种种改变，从而更好地发挥吐纳运动在功中的动力作用。这种改变有两种情况：一种是改变呼吸的自然节律。如让呼吸的频率变慢，常人每分钟呼吸为16～20次，气功要求呼吸做到柔缓，练功有素的人，每分钟可减至5～6次，乃至2～3次；如改变吸与呼的时限比例，可以吸长呼短，也可以吸短呼长；如改变呼吸的结构，可以吸—停—呼，也可以吸—呼—停等。另一种情况是通过意念运作，将诸多动觉进行整合，从而建构起多种不同的动觉移动模式。下文拟对后一种情况稍加阐述。” 天歌说：“呼吸动觉，从心理学角度上说属于机体觉。机体觉是由有机体内部所进行的各种生理过程引起的。人体在消化、呼吸及泌尿生殖器官中都有内感受器，内感受器比较高级的中枢在下丘脑，并在大脑皮层有代表区，因此皮层能控制有机体的一切内部过程。机体觉有两个明显的特点：其一是具有不确定性，缺乏准确的定位，所以有人曾称之为“黑暗感觉”；其二是在通常情况下，内感受器的信号被外感受器的工作掩蔽。因此，常常不能意识到。但是气功修习进入虚静境界，因为排除了外部世界的干扰，并且将意识引导到机体内部，所以不但能感受到呼吸动觉，还可以将诸多动觉进行整合，根据功法需要，建构起各种不同的呼吸动型。” 仙鹤童子傲白：“传统气功在腹式呼吸的基础上经过动觉整合建构起来的呼吸动型，大约有下述三类：第一，直线型的呼吸动觉移动模式 其特点是诸多呼吸动觉整合成一道沿任脉（或督脉）经线移动的动觉移动线，主体便顺着这道移动线作功。因为功法不同，其呼吸动觉的整合方式也不一样。有这么几种情况： 第二，呼升吸降法的动觉整合。这是以膈肌升降产生的动觉为主整合成的动觉移动模式。呼气时意念随膈肌复位上升的动觉而上达颅顶，吸气时意念随膈肌下降而达丹田或会阴。古人说的“呼接天根，吸接地脉”便属这种情况。” 第六百零四章:动静呼吸间 天歌坐在树屋外面的露台上，花间蝶影，阳光自树梢花间穿过。斑驳陆离的光影，投照在天歌鹅黄色的流仙裙上，显得格外仙气飘飘。 仙鹤童子傲白同样一身，天青色素纱仙袍，坐在天歌身边，怎么样看花间的一对少年，都好像是画中人物一般。 让人忍不住驻足流连，不忍打破这静美一瞬间！ 天歌盘膝而坐，打坐练气，微闭双眸，仙鹤童子倒不修练，在一旁将修长的腿伸展在高空树木屋，露台栏杆外，悠闲的就好像是，给一双腿荡秋千似的。 天歌说：“傲白，呼吸要怎么样，才能更顺畅呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“吸升呼降法的动觉整合。这是以鼻翼肌作功产生的动觉和肋间外肌作功产生的动觉为主整合成的动觉移动模式。” 天歌道：“吸气时要怎样？” 仙鹤童子傲白笑道：“吸气时将鼻翼肌收缩向内向上吸气产生的动觉，迁移至丹田或会y处，再配合肋间外肌收缩时肋骨向上移动的动觉，整合成一道自丹田或会y，而上达颅顶的动觉移动线。意念便随着这道动觉移动线作功。” 天歌道：“呼气呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“呼气时则相反，将鼻翼肌作功向外向下排气的动觉，迁移至颅顶，再配合肋间外肌放松时肋骨向下复位的动觉，整合成一道自颅顶而下达丹田或会阴的动觉移动线。意念便随着这道动觉移动线作功。 张锡纯在《医学衷中参西录》里介绍的一种小周天功，吸气时“以意默运真气，转过尾闾，循夹脊而上贯脑部”，呼气时“以意运此气下归丹田”，便属此种情况。” 又说：“吸降呼降法的动觉整合。吸时同上述第一种吸法一样，呼时同第二种呼法一样。此种动觉整合可强化“降气”的作用。比如丹功中的“气沉丹田”便常取“吸降呼降”的动觉移动模式。” 天歌对：“好复杂……” 仙鹤童子傲白笑道：“还有，弥散型的动觉移动模式……” 天歌对：“这是什么方式？” 仙鹤童子傲白：“它的特点是将诸多呼吸动觉整合后予以泛化，组成一种向全身弥散的动觉移动模式。它有两种表现形态：” 天歌对：“哪两种形态？” 仙鹤童子傲白：“自上而下的弥散。随着吸气和呼气，觉得气息正源源不断地向x腹腔乃至双下肢弥散、充盈。像传统气功“京黑先生行气法”，就是运用弥散式的动觉移动模式。其法说，呼吸时“觉气如云行体中，经营周身，濡润形体，浇灌皮肤，五脏六腑皆悉充满”。 自外而内和自内而外的弥散。吸气时觉得气息正从全身所有毛细孔进入体内，并向x腹腔所有组织器官弥散；呼气时又觉得气息正从x腹腔所有组织器官的深处向x腹腔弥散，并通过全身所有毛细孔向体外散发。朱熹《调息箴》说的“静极而嘘，如春沼鱼。动极而翕，如百虫蛰”，说的就是这种弥散式的动觉移动模式。” 天歌：“哦……” 仙鹤童子傲白笑道：“还有窍位型的动觉移动模式。” 天歌说：“这个又有什么特点呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“其特点是以呼吸时腹肌伸缩产生的动觉为主，并将鼻翼肌作功的动觉迁移至腹脐部位，组成一种“出从脐出，入从脐灭”，在固定窍位作功的动觉移动模式。上述的丹田呼吸和胎息，正是这样一种动觉移动模式。这种模式能持续地对丹田部位进行柔和的激惹，从而有利于丹田气机的萌发。” 天歌说：“看样子，气沉丹田、丹田呼吸和腹式呼吸，显然是三个不同的概念，充分理解它们之间的相关性和各自的独特内涵，对修习气功来说是很有必要的。” 仙鹤童子傲白说：“督脉在脊柱中，脊柱之精道而向下行，此乃yinyu之路，精竭必髓枯，故为死亡之路。为使精不下泄，需积精聚气，逆之上行，以还精补脑。”《道家养生学概要》这便是逆修的功夫。如传统的小周天功法，先以意引气沿任脉从丹田下达会阴，再越尾闾逆督脉西上，经夹脊、玉枕西达昆仑，最后倒下鹊桥而至丹田。丹功以此炼精化炁，还精补脑。” 天歌对：“逆修是说逆则成仙吗？” 仙鹤童子傲白：“说的是外内逆修 ，将机体的外向性功能，逆用为内向性功能，此即外内逆修。有下述三种表现：” 天歌：“我觉得是，逆用感觉功能……” 仙鹤童子傲白笑道：“主人说对了，最明显的是丹经上经常看到的内视、内观、内听。内视、内观均是视觉功能的逆用。视感觉是由电磁波ciji眼内视网膜引起的。神经兴奋冲动沿着视神经到达皮层枕叶，于是主体便感觉到外界客体的存在。 而内视并非外界的电磁波引起，而是由中枢神经发出指令，阻断外界电磁波的ciji，让视觉器官对机体内部的经络脏腑作逆向照射。如意守时的结合内视丹田，便能增强意守的效应。” 天歌说：“内观是内视结合存想。像孙思邈的“禅观法”，存想五彩祥云由上而下弥漫全身，便是结合内视进行的。此时主体进入想象性的视觉和触觉体验，“禅观”的效应便大为加强。内听是听觉功能的逆用。听觉的功能，在于通过接收声波而获取外部世界的信息，从而为主体认识世界提供感性材料，故听觉是人体同大自然、社会沟通的重要渠道…。” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人这个都知道，不错，但运用内听时，耳朵内的鼓膜没有接收到声波，因此没有震动，耳蜗液体也不发生震动传导，而是由中枢神经发出指令，让听觉神经感受器去逆听体内特定部位或特定状态实际上并不存在的声音。如配合意守的内听丹田，如为诱导入静、排除：干扰而内听气息的出入等。朱熹《调息箴》说的“静极而嘘，如春沼鱼。动极而翕，如百虫蛰”，说的就是这种弥散式的动觉移动模式。” 第六百零五章:盲修瞎练 天歌笑道：“哈哈哈，我知道咯，你说的这是动静皆在一呼吸间……” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，说的有道理天资聪慧就是有悟性，总是能很快的就能悟透，这其中的道理，其实说简单一点，就是呼吸之间也就是动静结合……” 天歌高兴的手舞足蹈，盘膝打坐都没有了！ “呀！我也算是误道了……” 仙鹤童子笑道：“呵呵，主人，不能刚刚有点成果就得意忘形呀，还是要好好修炼，最重要的是得道成仙。” 天歌又立马坐回来，笑道：“呵呵，我就是一高兴就静不下来……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人静坐并不难，用心实不易。一般学习静坐的人，十分之七，为了健康长寿；十分之二的人为了好奇而求玄求妙，或者想达到神通，如放光、预知等境界；十分之一的人为了求道；而真正了解道是什么，修道的正法又是什么，则几乎是万难得一。” 天歌笑道：“呵呵，怎么样，才能静坐好呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“关于学习静坐如何用心的问题，首先需要了解学习静坐的目的何在，如此才能切实商榷如何入手和如何用心。” 天歌说什么：“我我的目的很简单，就是要修仙得道，位列仙班……嘿嘿嘿……” “怎么样这个目标很伟大吧？” 仙鹤童子傲白笑道：“真的很伟大……现在一般较为普遍流行的静坐用心方法，大体归纳起来，在东方的中国方面，都可纳入传统文化的儒、佛、道三家。此外，有瑜伽的静坐用心方法、有从欧美回笼的催眠术，以及其他宗教的祈祷、斋期、避静等，也都属于静坐的用心方法之一。” 天歌说：“但在中国，通常最流行的静坐中，用心的方法大体都以佛、道两家为主，纵然有许多方法，不属于佛家或道家的正统，但已积非成是，而都认为那些就是佛、道的方法，在此不必严加区分，徒事理论。” 仙鹤童子傲白笑道：“在佛家的方法中，现在最流行的，便是念佛、修止观、或观心、参禅等。至于，笃信密宗的，便以持咒、观想等为正当的用心方法。各执一端，轻视余者。不过，在佛家的用心方法中，除了部分学习西藏流传的密宗以外，的确都是重视“修心”为基础，不大注意身体生理上的变化，而且认为重视身体生理变化者，便是外道之流、甚至，大有嗤之以鼻，不屑亲近之慨。” 天歌说：“道家怎么说？” 仙鹤童子傲白笑道：“但在道家的方法中，却极端注重身体生理的变化。甚至，认为由于静坐修持的方法，达到身体生理预定的效果，打通任督二脉，以至于通达奇经八脉，恢复健康，增加寿命，才是道的真正效果。倘使如佛家一样，只知“修心”而不知身体生理的奇妙，便不合道。” 天歌笑道：“呵呵，这个你昨天好像说过了，我会尽力静下来的，要不讲讲修命吧？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，有讲过吗？” 天歌：“讲过……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，修命则能获取两界间的大量精华物质回补于身，以利金丹早成。修性则直超仙师座前聆听教诲获取真知。修德则积玄德于无形，以利超升。修法则能获取诸法之精髓，直入佳境。在通灵诸法之中，唯有此法是精华中的上品，就山人所知，诸多方法中无出其右者。此法乃道家法门中的天人大秘密。通灵的法门虽然众多，归纳起来这五类基本可以概括。” 天歌说：“呵呵，这种分类法只是为了便于大家理解而如此归纳，在实际情况中，各法又是互相渗透交融的，并不能断然割裂开进行实践，研究者要时时把握道家学说“最重整体性“的基本特性。” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，例如神修法在有为阶段的过程中就包容了祈祭法、诵经法、符咒法等等方法中的一些内容和技术特性。理通法随，进行分类扼要阐述，山人认为还是有此必要的。掌握了各类通灵方法技术的理论，才能有的放矢地择法而修，不至于盲修瞎炼。” 天歌说：“哦，我身边有高人指点肯定不会盲修瞎练的……” 仙鹤童子傲白笑道：“道门类别可以把道门中与炼神有关的方法分为三个类别，存神变化、存思丹法、丹道性功。（以上文中，我把玄门和道门混谈，）炼神一法，在流俗中称作神修，近代略有公开。流行的神修可分为六个时期。” 天歌笑道：“那第一个时期呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“第一个时期，在气功大潮时就开始有流传，当时名气较大的是带玄字的某功，随后巫门的某些东西也流传出来了，被融在某些功法里。第二个时期，某些丹功道功也部分公开了，其中名气较大的是本命元辰祭炼，某些法术也开始广传了，再后来港台某些信仰也进来了。第三，符咒、拜神、大师都传了进来，巫门也渐渐的上了台面。气功师淡出了大仙出来了，气功热也慢慢转为宗教热了。” 天歌说：“第四时期呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“第四个时期，气功热的反弹，大量功法新创，良莠不齐。其中名气较大的是昆仑某功，吸纳巫门佛教内容后自成体系。密宗开始普传。第五个时期，大量神修相关功法出现，不少是受昆仑某功影响后自编自创。丹功和法术开始乱传，瑜珈取代了气功。理论开始满天飞。第六个时期，很多人自动的激发了精神层面。西方灵修开始流行，小孩多着迷于魔法和女巫。书店大量宗教书籍，修真小说开始热了。” 天歌说：“这种也很好，最起码还能起到宣传作用，不过我觉得要修仙得道，还是要去道门拜师，修练正法才是……” 其实小说，也就那样，最起码起到了翾楚道法的作用，这都是有利弊，总有好坏的…… 第六百零六章:演习不衰 天歌说：“小时候见那些，阴阳师，袍袖翻飞，踏罡步斗，其实那是不也不知道什么叫踏罡步斗，但是觉得他们那种步法非常好看，现在想来应该是踏罡步斗吧……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，这到后来的话肯定要教主人，踏罡步斗的……” 天歌说：“真的吗，要是这样的话，我也可以像那些神仙，仙子一般，欲上九霄！” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，教的东西要学的东西还很多呢，主人可是要耐心一点，这道教的科仪，都是非常飘逸的！不只是踏罡步斗，我觉得主人看见的可能只是道教科仪……” 天歌说：“为什么？科仪就是那种开坛布阵，做法的感觉吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“在当今乃至历代道教缤纷多彩的斋醮仪式之中，炼度科仪一直是极具代表性的仪式之一，炼度科仪的历史悠久，传承绵远，流布广泛。道教徒不分宗派和地域，代代演习不衰。” 天歌说：“为什么呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“究其原因，在于其内涵着丰富的道教教理教义思想，宗教功能齐全，而且场面浩大，音乐优美，能满足一般信徒的信仰需求，因此，深受信徒的喜欢。” 天歌说：“都有什么重要的场面吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“无论是在普通黄箓道场中，还是在罗天大醮等大型斋醮道场中，炼度仪一般总是作为“压轴戏”，为整个斋仪的结束，划上一个圆满的句号。对于炼度仪的研究，将有助于我们对道教教义思想和道教科仪等多方面的认识。” 天歌说：“炼度科仪的形成和发展是怎么来的？” 仙鹤童子傲白笑道：“自古以来，道教中人一般认为炼度科仪始于被称之为“祭炼教主、太极左宫仙翁”的葛玄。元代至乐道人徐善政在《太极祭炼内法?序》里说：“祭鬼炼度内法，自晋太极葛仙翁修此道于会稽上虞山中，功成道备，上升云天。由是以来，灵宝之妙，师师相传。祭炼之法，从兹衍矣。”(四十三代天师张宇初在为郑所南《太极祭炼内法》作序时也称：“炼度魂爽，犹为灵宝之要，而炼度之简捷，犹以祭炼事略而功博。自仙公葛真君藏其教，位证仙品。”就是说，作为灵宝道法要点的炼度仪，是由葛玄传之于后的，而且葛玄正是通过修炼祭炼之法而得道成仙的。 元代西蜀道士颐轩清虚子侯以正说，太极仙翁得灵宝之道于“玄古三师”。意谓葛玄并不是炼度仪的首创者。葛玄又如何得之于玄古三师?宋末元初郑所南(1241——1318)在《太极祭炼内法》中解释说：葛玄于若耶山精思静处，“一旦，感天上郁罗翘、真定光、光妙音三真人，从空乘凤辇而下”，，“开阐仙公济度幽真之心”。又说：“今天台山桐柏观侧有观，正仙公祭炼古迹。”郑所南曾经查考了有关葛玄的记载，但他最后无奈地称“昔葛稚川著族祖葛玄传，所纪甚多，却不载祭炼感应事。”郑所南的考证，基本否定了葛玄是祭炼法的创始人。因此，炼度仪始于葛玄之说，只能看作是道教界前辈的臆测。” 天歌：“哦，原来是这样……” 仙鹤童子傲白笑道：“如果说炼度仪是后世灵宝派道士所编，托古而称是本派祖师葛玄所创，这尚有可能。灵宝派早期经典《度人经》中已有“死魂受炼，仙化成人”之句。南北朝齐严东解释说是南宫度命君“炼度朽骸”，唐薛幽栖进一步注称：“死魂举度于南宫，则以流火之膏炼其鬼质，从兹改化，使得仙也。”可见，此“炼度”之意与炼度仪之本意并不相同。但是可以肯定，《度人经》的这种思想影响了炼度仪，成为炼度思想的一个来源。另外《度人经》的五方五帝配五色五气思想、存思集神方法都能在炼度仪中找到影子。而灵宝派强调的普度思想，也正是炼度仪的主要特点。因此，炼度仪即使非葛玄所创，也一定是灵宝派的科仪。” 天歌说：“有什么典籍写这些科仪呢？” 仙鹤童子笑道：“葛洪的《抱朴子内篇?遐览》中记载了他当时曾经见过的道教经书目录，其中没有与炼度有关的内容。葛洪之后，南北朝陆修静和唐代张万福、唐末五代杜光庭都曾对道教斋醮仪范进行了大量的整理和发展，在他们的科仪文献中，也没有独立的炼度仪。不过，在南北朝《赤松子章历》中，有过关于炼度的章文。《上清言功章》云“受炼更生，化为真人。”《灭度三涂五苦炼尸受度适意更生章》中则有“受生炼尸，还复故形，上补真仙”之说。这些章文中的思想和早期灵宝派经典一样，仍然是完全依靠祈求神灵而炼化度鬼的阶段，有别于后世之炼度科仪。” 天歌说：“也能度鬼吗？” 仙鹤童子傲白：“那是自然，呵呵，北宋末年，神霄派道书《高上神霄玉清真王紫书大法》中，始有炼度法的记载。在南宋时期的几部道教斋仪的大型著作中，我们发现了大量的关于炼度仪的记录和论述。王契真《上清灵宝大法》卷五十五说：“广成古科，无炼度之仪，近世此科方盛。”金允中所编的另一本《上清灵宝大法》卷十七也说：“广成先生编撰科仪，乃唐大顺间，是时未行炼度之仪，近世此科方盛。”二人都曾对杜光庭所编撰的科仪进行了考证，一致认为唐末五代时尚未出现炼度仪，炼度仪是“近世”方盛。也就是说炼度科仪出现于五代以后，至南宋初年已经盛行于世。根据二人对炼度仪的记载，可以推测，炼度仪主要流行在南宋朝廷的管辖区域之内，也就是说盛行于江南。” 天歌说：“就只这一两本有吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“林灵真编集的《灵宝领教济度金书》内收有关于炼度仪轨的记载达二十余处。由此看来，金允中说自己“所见祭炼之书，不止数十本”，毫不虚假。针对当时炼度仪的混乱，王契真曾提出过批评，说当时道士设坛行科，既无定式，亦碍义理；金允中也说当时的数十种炼度仪“虽大体相类，而其祝辞白语多驳杂，其声音不比临事难读。” 第六百零七章:度幽魂 天歌说：“这听起来，光就是做做样子开坛布阵的法事，就是非常复杂的了，这些都是面子活呢……” 仙鹤童子傲白笑道：“所以，金允中重新撰集了“启祝行用之言辞”，意在统一和规范当时的炼度仪，使之文字典雅，演习方便。” 天歌说：“或许我是一个刚刚入的盟的吧，并不懂，所以就觉得更难……” 想到这些，看起来飘逸潇洒，做给外面看的面子的话，也有练度超度的作用啊。 仙鹤童子傲白笑道：“金允中在《上清灵宝大法》中认为，炼度之符可能出自于北宋道士刘混康之手。刘混康是茅山宗的第二十五代宗师，以道法闻名于北宋年间，晚年更是深得宋徽宗的恩宠。金允中推测说：“炼度之符莫非法师自炼度之法”。对于金允中的推测，今查现存有关刘混康的史料，未见其参与炼度科仪编撰的记载。 可以认为，刘混康、王契真、金允中、郑所南等人极有可能对炼度仪的形成和发展都产生过一定的影响。但就整个炼度仪而言，由于其内容丰富，行仪要求甚高，思想体系较为完整。” 天歌说：“因此，它的产生恐非一时一地一人所创。它应该具有相当漫长的创作时间、相当众多的编撰和补充修改人员，也就是说，炼度仪是道教徒集体智慧的一个结晶。” 仙鹤童子傲白笑道：“炼度仪之所以在五代以后形成，并且在南宋时期得以广泛流传，究其原因有多方面： 社会环境因素……” 天歌说：“哦？什么社会因素？” 仙鹤童子傲白笑道：“唐末以后，中国社会一直动荡不安，五代十国战火不断，兵伤殍死，横尸遍野。整个北宋年间，外要抗御辽、夏、金三国的侵略，内要镇压风起云涌的农民起义，统治岌岌可危，民众颠沛流离，妻离子散，家破人亡。仁宗时梅尧臣(1002——1060)的《岸贫》描绘居住在河岸边上的穷苦人民生活状况时说：“无能事耕获，亦不有鸡豚。烧蚌晒槎沫，织蓑依树根。野芦编作室，青蔓与为门。稚子将荷叶，还充犊鼻裈。” 天歌说：“这诗说的什么意思？” 仙鹤童子傲白笑道：“诗文真实地反映了北宋时期豪富兼并土地，导致许多农民陷入无地、无房、无食、无衣赤贫状态的社会现实。正是由于社会带给民众的深重苦难，人们急切需要解除灾难，拯拔亡灵。道教徒本着济世度人的思想，满足了人们对于死后能够受度成仙，永离苦海的追求。” 天歌说：“确实，在最绝望的时候，也是想要修行的时候……” 仙鹤童子傲白：“内修之术因素，炼度科仪作为一种对高功法师有着甚高内修要求的仪式而产生于宋代，与唐末以后内炼方术的盛行，特别是内丹理论思想的成熟，也有极大的关系。晚唐以来，内丹开始盛行，继刘知古、张果、叶法善之后，吕洞宾、施肩吾、崔希范、彭晓等一大批内丹家活跃于社会，传法授徒。宋代陈抟、张伯端更是把内丹术推向成熟。” 天歌笑道：“这一条也是人们对于，内心思想的追求！” 仙鹤童子傲白笑道：“正是因为内丹术的繁荣和影响，道教科仪中对行法之士的内炼要求也进一步提高。炼度科仪之“炼”，就是要求高功法师以“真水”和“真火”交炼亡魂，当然需要行仪者自己有极高的内修炼养功夫，所谓“以我身中之阴阳造化，混合天地阴阳之造化，为沦于幽冥者，复其一初之阴阳造化也”。高功法师运一己之神炁，合二象之生津，炼度枯骸，行神俱妙，才是炼度科仪的本意。可见炼度就是炼自己造化，以度幽魂。如果未能炼神，则不能度鬼。” 天歌说：“呀！还厉害，要怎么做？” 仙鹤童子傲白笑道：“《太极祭炼内法?卷下》载：祭炼时，辟一静室，“外像以香炉为火，以水盂为水，及先焚宝?外更无他物，不要灯烛，方静打坐，一更许，乃行持作用。纯是以我一团精神，祭炼幽冥，岂独鬼神得济，我之精神亦豁然清爽。”倘若行祭炼者，精神不全，德行未备，又不得造化之妙，则一次祭之一次来，十次祭之十次来，只不过施与亡魂饮食，而不能度之超升。炼度科仪对高功法师的如此要求，正是建立在内炼方术高度成熟的基础上。有此基础，道教才会提出以人代神而炼度亡魂的思想，才会产生这种通过高功内炼而度化鬼魂形神的科仪。” 天歌说：“哦，原来这样，所以道家者流，便认为佛家的修法，只知“修性”，而不知“修命”，并不完全。因此道家主张“性命双修”，才是正道。并且说：“只修命不修性，此是修行第一病。只修祖性不修丹（命功），万劫阴灵难入圣。乃至引用《易经》的观念与《中庸》的大旨。确定“穷理，尽性，以至于命”作为无上的原则。” 仙鹤童子傲白笑道：“还是度化思想因素，炼度科仪在思想上，直接继承了古代道教的济度思想。早在东晋末年出现的《度人经》就有“死魂受炼，仙化成人”之说，说明道教自古就有度脱幽魂于沉沦、使其早升仙界的思想。道教原有黄?斋，专以济度为本。五代杜光庭《道教灵验记》卷十四有《陈武帝黄?斋验》，为道教早期黄?斋之记载。《太上黄?斋仪》说黄?斋“拯救幽灵，迁拔飞爽，开度长夜，升济穷泉”，《道门科范大全集》中收有“上清升化仙度迁神道场仪”和“东岳济度拜章大醮仪”，这两种仪式皆以香火为功，“济拔幽途，超升上境”，使幽魂“洗罪名于黑簿，炼生质于黄华，速出泉关，早登道岸”。黄箓斋的超度亡魂思想，为炼度科仪死魂可以受炼升迁的理想提供了宝贵的理论基础。” 天歌说：“科仪发展因素呢？ 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，道教科仪在其本身发展过程中，虽然得到历代高道的补充和润饰，特别是经过科教三师的整理和编定，已堪称成熟和完美。但仍有美中不足，就是缺乏普度性的科仪。这种能够广度各类幽灵的炼度仪，在北宋时期产生，并在南宋取得迅速的发展。” 第六百零八章:练度成神 天歌说：“傲白你说，上都有人说旁门左道，那你说说旁门左道和正法又有什么区别呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“其实，无论佛家或道家，乃至其他各宗各派所谓的旁门左道，除非不讲究静坐修持，便无话说。” 天歌说：“那要怎么修持？” 仙鹤童子傲白没反应，又说：“倘入进入静坐修持的法门，试问：除了这个生理的身体和有知觉情感的心理思维状况以外，还有什么方法能够离开身心以外而可以起修的吗，假定是有，那便是从事物质科学的研究，或者专门注重医药，或药物化学、生理化学等的事情。 它与人生生命起修的方法迥然不同，一个是藉着自己生命的自在功能而求证形而上道；一个是籍外物的实验，而了解宇宙物理的奥秘。” 仙鹤童子傲白笑道：“内炼法，内炼法门是五术中的上品之法，通灵五法中的上乘之法。” 天歌说：“大致分几种？” 仙鹤童子傲白：“概括起来此法之中又分为神道门、丹道门、气道门三种，这三门之中在古代井无明显分界，只是由于因材施教，得诀多寡而参差不齐，后来逐步形成的差别，加上各自丰富充实内容而形成数个大的门类和种种派别。” 天歌说：“这三门中那个更厉害？” 仙鹤童子傲白笑道：“这三门之中，气道门并不能直接突破太极弦的障碍，它必须与其它技术方法相结合才能完成这一突破。但是，气道门的内炼法与其它技术结合后就可以大大提高其效验，能更顺利地突破空间层次障碍。例如气道与奇门遁甲法相合，或与符咒法相结合等等，较之单纯有为法中的科仪性修炼之法，其效应就不同同日而语。” 天歌说：“哦，还是要相得益彰……” 仙鹤童子傲白笑道：“丹道门重视内修，其中又分层次，有的门派偏重于有为性内炼，费时日久而成功不易。这一种门派大都是兼修其它方法来通灵，并不是直接突破太极弦。因为其内炼方法以修命为主，没有跳出自身这一小宇宙，所以不算上乘之法。神道门实际是丹道门的上乘法门，它的方法是性命双修、道德双修。” 天歌说：“只有性命双修才能最好的……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，它是一种提纲挚领性的上乘法门，它囊括了形修、jing修、气修、丹修诸门之法，自炼元神而神，炼内丹与培炼元神相结合，由性入命而兼修，由有为入无为至无不为。在道家千门百法之中，此法最得自然之妙谛，是万法之冠。神修之法，由于性命双修，修持者屹立于太极弦之上，元神自由驰骋于三维空间和多维空间之间。 性即无为之道，是一念不生全体现，清净无为，当下即是，是真空的。命是修身入手，炼精化炁，以至炼神还虚，便是妙有。这一种理论体系，在基本原则上不能说不对，合于佛学的真空妙有，妙有真空之原则。但他们偏重于修行方法，忽略真正的穷理，他们看一般佛家（尤其是禅），是炼神修神养神而已。气与精未能配合，等待解脱躯壳后，只能成为灵鬼。” 天歌说：“到底怎么才能化身正道？” 仙鹤童子傲白说：“又认为持咒念佛等法门，只是炼炁，也不能入道。密宗的观想这一类，也只是修精，都不究竟。精炁神三者应为一体：炼精成就，报身即色身才能圆满。炼炁成就，百千万亿化身才能成就。炼神成就，清净法身才能圆融.精气神三者圆融合炼，则法报化三身皆得成就。然后散而为气，寂然不动，涅槃清净。聚而成形，百千万亿化身即其妙用。” 天歌说：“而这些都需要炼度？” 仙鹤童子傲白笑道：“炼度仪发展到南宋末年，已呈法出多门之态。郑所南《太极祭炼内法仪略?卷中》说：“世之祭炼，一一自称其法为仙公的派，符咒作用，各各不同，江湖汗漫，宗派多门，非可以千百数之”。针对混乱状态，郑所南“采摭道门诸家祭炼之法，删烦削伪，谆谆训释，聚而成编，以遗学者。”郑所南对于炼度仪的规范和统一，至今仍具有较大的影响。直至清代娄近垣增订考核的《太极灵宝祭炼科仪》，大致上仍然保存着宋代的风貌，仍然沿用郑所南所撰集的内炼方法。炼度科仪在南宋定型并流传至今，在黄箓类道场中，作法和作用也一仍其旧。” 天歌说：“炼度科仪的内容，都有什么呢？” 仙鹤童子傲白：“《道藏》所收的数部斋醮仪范总集中汇集了数十种炼度仪，诸如神霄炼度、经法炼度、灵宝大炼、南昌炼度、三光炼度、混合阴炼、九炼生尸等等。各种炼度仪的程式基本上相同，其所体现的济死度生的教义思想也保持着一致。只是由于各种炼度仪产生的时代和地域不同，仪式中召请的神将亦不相同，对于亡魂再生形质的构想也有所不同，水火交炼的方法、坛场设置要求也各不相同，因而各自具有不同的特点。” 天歌说：“不都是练度么？还有不同要求？” 仙鹤童子傲白笑道：“嗯，各炼度仪各有义理，不可混淆。欲行灵宝大炼之法，当知祖于金母木公，请炁上表，他求不可；在方法上，灵宝炼以摄召十二炁而炼化亡魂之五脏六腑、胞胳根元，又奏请九天正炁，令亡灵神布气满，声尚神具，毛发生神。灵宝炼行仪要求非常之高，内容亦较为繁杂。在坛场设置上，灵宝行持存用，则以水火置于寅申之方，存想则以祖炁，金木为宗。” 天歌说：“那我要是炼度法宝，或者自己的魂灵，怎么做呢？或者说有什么难度方面的知识，典籍可以做个参考？” “怎么主人突然又想学这个呢？” 天歌说：嗯，想要自己修炼，然后不然的话能做什么呢？不是说没有真正的炼度的灵，魂就是旁门左道不能成为神仙么？” 第六百零九章:神霄炼者 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，主人，可是五彩神凰族，女皇，那就是先跟只要修身得道，回归原神，就可以了，又何须去练度灵魂呢？” 天歌说：“听着就觉得这个炼度灵魂的功法很厉害，就算我不需要修炼，但是也得要了解这其中的门道吧，你快教教我？” 天歌心想，就像自己以后用不着那两条金鱼，也有可能用得着呀，或许自己成仙得到之后，也会想要这家人上天庭来住，比如说妹妹们和母亲又聚了上来。毕竟以前以为自己来到天庭就是死了，现在发现自己来到天庭不只还活着。还混的还挺厉害，等到自己谁也不怕的时候，那时候法力大增，真的能够回到什么凤凰台，就可以接自己最好的闺蜜和家人，全部都上天庭来住，这多有意思啊。 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，”欲行持神霄炼者，当知祖于三师日月，请炁上表，舍神霄日月不可也。在方法上，神霄炼重焚符念咒，召请神真。行持存用则以水火置于乾巽之方，想九霄之炁在五脏之间，三焦碧炁为神霄之炁，肺中炁用为玉霄之炁，心中赤炁为丹霄之炁，肝中青炁为青霄之炁，胆中绿炁为碧霄之炁，胃中黄炁为紫霄之炁，大小肠红炁为琅霄之炁，膀胱紫炁为太霄之炁，肾中黑炁为景霄之炁，各有所主。亡魂经过交炼，“舍此有情有欲有漏之幻身，达兹无象无却无碍之玄门”。在坛场设置上，其火炼法要用桌子、香炉各十八只，水炼法要用金石木砖砌成的九尺(或九寸，皆要九九之数)水池。” 天歌说：“啊？这个炼度灵魂的功夫，叫做神霄炼者吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，正是，南昌炼以南辰北极为祖。南昌宫为道教神仙世界中专管炼度亡魂的机构。《朱陵景仙度命?文》有曰：“南昌宫所摄二宫，一曰上宫，一曰下宫，上宫主受炼司事，下宫主受度司事。生身在下土，故以下宫主之；死魂升上天，故以上宫主之。总而名之曰朱陵火府，亦曰南昌受炼司。”南昌炼在行水火交炼法后，又摄召五帝之炁，以达到使亡魂“九孔纳冥，解脱本形”。在行仪时，南昌炼置水火于南北，然后想之于心肾。” 天歌说：“哎呦，听起来好像非常复杂，好像比那些科仪都是复杂的多了，有的地方我都没听明白，等我以后想知道了，你可要再告诉我呀？” 仙鹤童子傲白笑道：“当然，经法炼度是炼度仪中内容较为复杂的一种，其所请的神灵遍及三界十方。在行仪中，对水火jiao炼亡魂的思想和方法十分重视。仪中还须求请五帝降炁于亡魂五脏，再请三十二天帝宫之炁密炼亡灵，配以七十余道符咒，一切亡故便“可进上清之境，升入大罗之都”。仪式的最后，还要宣升天左右券、功曹关、功德牒，发天门牌，给付符?等，周密详尽，在所有炼度仪中堪称仅有。” 天歌说：“哪里有记载呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“王契真《上清灵宝大法》卷五十九说：“斋法莫难于炼度，乃超凡入圣、脱胎换质之道。”并说，炼度是“高功第一事”。因此，炼度仪在产生后，得到了历代高道的重视和研究。经过南宋王契真、金允中、郑所南等科教大师的整理，炼度程式基本包括：祝香、启圣；高功就座请将；礼五帝；收召亡魂，水火交炼；焚符九章，使亡魂脏腑生神；说戒；赞道经师三宝；说鬼神十戒，九真妙戒，举奉戒颂；读符告简关牒；高功下座，表白送魂度桥；焚燎，举三清乐，向来回向等。从宋代王契真、金允中的两种《上清灵宝大法》，至明代《灵宝无量度人上经大法》，再到清代《太极灵宝祭炼科仪》，炼度科仪的程式，基本上没有大的变化。” 天歌说：“要是修练那么高阶的炼度灵魂大法，有没有什么特别注意的地方呢？” 凡事都要问清楚，不然的话，如果以后叫人的话出现什么走火入魔的情况可就不好了，所以说一切在这样的机会都都杜绝在外…… 仙鹤童子傲白笑道：“关于炼度的要旨，《灵宝玉鉴?炼度更生门》称：“灵宝大法，有受炼更生之道，外则置设水火，内则**坎离，九炁以生其神，五芽以寓其炁，合三光而明景，周十转以回灵，亦各依其本法而然耳。然必以妙无真阳之炁，以具无质之质，以全真中之真，成此圣胎法身，蜕然神化，超出于二炁五行之外，不生不灭之表者，实由夫即身之妙也。苟达即身之妙，则自然成真矣。”炼度仪对行仪法师的内修功夫有较高要求，就是出于这一要旨。行持之士通过**坎离而炼自己造化，做到炼形合炁，炼炁合神，炼神合虚，唯道为神，形同太虚，然后寓符法、咒诀于己身，超度幽魂。” 天歌说：“也就是说，练度灵魂之后，就会成为圣胎法身？” 这样岂不是更和自己想法一样吗。 仙鹤童子傲白：“明代以来，又有一些新的炼度仪形成并流传至今。例如：上海的斗姥炼，江浙的蓬壶炼、太乙炼，京川等地全真道的青玄炼、铁罐炼等。新的炼度仪，教理教义更显完备，语言更显流利生动，水火交炼方法更趋简捷。其坛场设置则与古炼度仪大致相同，但由于师承关系与流传地域的文化氛围不同，所主法的神明不同，经文也就有所区别。其中江苏道教的蓬壶炼别具一格，蓬壶炼的全称是《太上蓬壶炼度法食真科》，其程式是：登坛运座变神；奏请三清五老，礼诰；稽首太乙，变水请光；破狱召请，又普召二十四门苦爽；天医调治；解冤释结；又伸召请，叹骷髅；变炼施食；三饭九戒，送圣回向等。如果将其与上海斗姥炼等炼度仪作比较，就会发现其所召请的亡魂更显得面面俱到，体现了炼度科仪的普度性。” 第六百一十章:以水净化 天歌笑道：“这些法术科仪好像，舍不得水和火，可是这水火本来就是不相容的，怎么就会要让它们杠上呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，水火不相容，但是阴阳相生相克本来就是深刻之间，循环往复，水火代表的又是阴阳……” 天歌笑道：“哦，也是，水火jiao炼之法是炼度科仪的精髓。诸家炼度虽各不相同，但皆不出于水火二物。” 仙鹤童子傲白：“呵呵，主人说的是，只不过，炼度魂魄，岂不是水火更能代表阴阳，也能炼度灵魂……” 天歌笑道：“呀，我突然就明白了，你说的这个意思恐怕就是说以水的洗涤能力才能净化人心，净化灵魂的肮脏还是纯净，以火之能力才能炼化东西？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人说的是这个理，炼度仪要求行持之士运己身纯阳之道炁，而点化纯阴之鬼魂。即以我之阳而炼彼之阴，阴阳jiao感，幽冥潜通，亡魂滞魄必得超度。” 天歌笑道：“在行仪式时要注意什么？” 仙鹤童子傲白：“在行仪时，高功要“以我之真，觉被之妄；以我之阳，炼被之阴；以我之神，生彼之神；以我之炁，返彼之炁；以我之贤，化彼之愚。”所以，若行炼度之法，须明采纳，吞服三光正炁、日精月华，吐故纳新，自身集召阳神，炼除阴翳，方能具备炼度亡魂之法力。” 天歌道：“嗯，好，说的好，以我之贤，化彼之愚。” 仙鹤童子傲白笑道：“《太极祭炼内法》在阐释水火炼度之义时说：“水炼之曰水者，非水也，吾jing之泽也。炼吾之jing而生彼之jing，故化之为水而炼之焉；火炼之曰火者，非火也，吾神之光也。炼吾之神而生彼之神也，故化之为火而炼之焉。jing亡神离，昔虽堕而为鬼，jing生神全，今当升而生天。” 天歌道：“呀！这听起来，好像全面的被炼化了呢？ 仙鹤童子傲白笑道：“炼则度矣，不炼则不度也。故曰水火炼度”。炼度就是要通过真水与真火的交炼，而达到使鬼魂亡离之精神聚合而生全，从而位登仙班。炼度之水火于天，象以日月。“真水”是yin中之一炁，太阴之真jing；“真火”是yang中之火，能辟除阴滓，冶炼成婴。郑所南说：“水属阴，以吾之jing而作用乎月，其色则白，本非月也；火属阳，以吾之神而作用乎日，其色则红，本非日也。” 炼度时，外要请降日精月华，内要先使己身之水火二炁上下相jiao，升降相结，然后混合于中宫，结成金丹，才能达到济幽冥、超滞魂魄的目的。” 天歌笑道：“那水火炼度是不是先炼水，后练火呢？你的先后顺序是怎么样的呢？我觉得一定是先水后炼火……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人说说这其中的道理？” 天歌笑道：“水能洗涤灵魂的不洁，干净为主，在用火去炼化的话，就是一个正常的程序吧……” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，主人果然聪慧，水火炼度的顺序，古代有先水而后火者，有先火而后水者。先火而后水者，以《本经》中有玉眸炼质、黄华荡形之说，但岂若天一生水、地二生火之论，乃宇宙造化相生之理。 水炼则膏润以生精，火炼则光明以生神，非膏润则无精，非光明则无神炁，非神炁精采不可以生天，非育精生神不能为炼度。水炼与火练功用不同，但相辅相成。水炼用真一之精，阴灵入水，涤荡尘垢，童颜玉光；火炼用真阳之炁，阴魂一入火沼，魂如火枣，融化阴shi，反胎易质，化为婴儿。” 天歌笑道：“这是依附什么原理呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“炼度仪所设有形之水火，是凭藉天之象，地之形，以求日精月华之真炁，并运用符?以神其变化，进而升济沦于幽冥之中的一切茕魂。因此，设立的水池火沼，必须内盛真水、真火。真水须在拂晓时于东井中，取人未汲者；真火是在正午时，面日用杨柴炭和苦竹，以印香引之。 凡立水池用壬癸日，以石造成，内方外圆，下中心成坎卦，方圆五尺，内凿符箓，上立牌号“流汩沼”，安于斋坛东北角上。凡立火沼，用丙丁日，以石刻成，内方外圆，下中心成离卦，方圆阔三尺，池中凿符文，上立牌号“冶炼池”，安于斋坛东南角上。水池火沼的设置，融合了道教关于五方、八卦以及古代天地之形的思想。” 天歌笑道：“炼度科仪所反映的思想是什么？” 仙鹤童子傲白：“炼度科仪的思想内容非常丰富，它包括了炼度亡魂、施食、解冤释结、召叹孤魂、三皈九成等等，每种内容都与社会大众有着紧密的关系。炼度仪之所以长盛不衰，正是因为它反映了社会各阶层民众的愿望，起到了教化民众、济死利生的巨大作用。” 天歌笑道：“做这么大法事，要施食吧？毕竟有这么多亡魂……” 仙鹤童子傲白笑道：“施食之法是炼度仪的重要组成部分。施食也称“斛食”，即咒施法食。至迟在唐代，简单的施食方法已经相当盛行。欧阳询《艺文类聚》卷四记道教于七月十五日中元施食时说：“以其日作玄都大献于玉京山，采诸花果，珍奇异物，幢幡宝盖，清膳饮食，献诸圣众。道士于其日夜讲诵是经，十方大圣，齐咏灵篇，囚徒饿鬼俱饱满，免于众苦，得还人中。”玄都大献的场面浩大，但方法简单。直至宋代，施食法才形成一个完整的体系，在王契真和金允中分别编集的两种《上清灵宝大法》中，都记有施食的详细内容。在南宋时期，炼度仪和施食仪密切地结合在一起，形成祭炼法而流传至今。各时各地的祭炼法，基本上都有施食的内容，少见有施而不炼或不施而炼的科仪经本。” 天歌说“这些鬼魂也就是，在这些法事上才能获得一些吃喝，不然的话平时都要饿肚子了！” 第六百一十二章:施食 天歌道：“你说我们小时候，家里做饭，总是做好的饭，先破洒，然后才能尝第一口，这一种行为恐怕就是施食吧？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，家里面那样做，其实是也是敬鬼神……” 天歌笑道：“对对对，每次都是先给那个灶王爷案板上，放一块肉或者好吃的，然后才能破洒在地上，然后再是家人，可以尝第一口……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，地上那一口自然是施食……” 天歌道：“施食，的意义在哪里？难道鬼都吃不饱吗？做鬼还要吃饭吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“施食的基本意义在于使饥饿之鬼神得以饱满，而温饱问题不仅在人类社会是重要问题，在神鬼世界也是重要问题；其次，施食是要“使人常思孝念，日积阴功，广运慈悲”。” 天歌说：“可见，炼度仪中施食的运用，还有教化世人的作用。” 仙鹤童子傲白笑道：“在炼度仪中，都有相当一部分解冤释结的内容。“冤结”是指因人际冤对而引起的阴讼牵连、阴鬼遭罪、阳眷受报等情况。炼度仪把人生冤对概括为十种，即“十伤”：杀伤、缢死、溺水、产死、伏连、冢讼、狱死、邪妖、药死和累世等。” 天歌说：“那那些累世冤死的怎么办？” 仙鹤童子傲白笑道：“其中，累世冤对是人际冤对的延续，而邪妖冤对则是非人际关系的内容，其他八伤都是人际冤仇关系的直接表现，这些人际冤对是社会矛盾的直接反映。解冤释结仪式的出现和流传，表达了强者希望生前冤孽得解，无碍死后升仙的愿望，也反映了弱者对理想生活的幻想。” 天歌说：“可是冤死的，不能解脱，不能得道成仙，对他们岂不是太不公平了……” 仙鹤童子傲白笑道：“升仙路上本无贵贱，但亡灵要进入神仙世界，必须做到恩冤两忘，不以生前冤结而牵缠于泉下，方能获得超升。炼度的目的是要使亡魂在经过高功法师的祭炼后，得以出离地狱，升入仙界。科仪中，虽然要奉请各路神仙，救治亡魂。但主要是高功法师存想自己代天尊而行道，其中人的力量得到了提高。仪式中高功以自己之魂魄游行三界，沟通于神鬼之间，上以请神召将，下以济度鬼魂，显示了道教为民众追求幸福的努力。” 天歌说：“如此复杂的幽冥神鬼之事，通过高功的累积修持而释放于一时，就能达到升度亡魂的目的，又体现了道教“我命在我不在天”的思想。 古代大多数炼度科仪中，亡魂在享受法食和水火交炼之后，还需经过法桥，才得超登仙乡。” 仙鹤童子傲白：“《灵宝领教济度金书》卷一百零六收有“明真斋用”的炼度仪，其中高功法师在恭行祭炼后下座，召五方童子送亡灵至桥头立；又谨召朱陵火府引魂登桥大神、监桥超度大神、守桥超度升魂五大神，遵依帝敕，火急引领亡故径度升天法桥，上登碧虚，逍遥自在。炼度法坛中“升天法桥”的位置，处于所设仙曹诸司官将和种民四天牌位之中，意即亡魂经仙曹官将的拯拔，过此法桥，便可升入种民四天。南宋金允中撰集《上清灵宝大法》时，曾经除去其中的偈子，易以白文，对之进行了一定的改革。至迟在清代，江苏、上海等地道教都己从炼度仪中分l出独立的度桥科仪。 当代各地炼度仪中很少再有度桥一节，只有台湾地区道教仍保持着这一传统。度桥一节，使得科仪更趋形象化，并且更多地赋予了普通信徒对炼度仪的参与。亡魂过此仙桥，便远离阳世眷属，升仙而去。因此，送魂度桥一节，是阳世眷属、亲友寄托哀思、表达自己对亡故思念之情的最佳时间。” 天歌说：“我有个朋友南方人，说江苏地区的“蓬壶炼”，在变炼法食之后，又加以叹骷髅一节，显得与众不同。“叹骷髅”是对亡魂生前不幸的嗟叹，充分显示了道教对人生的同情。” 仙鹤童子傲白：“《真科》称：昔日庄子去荒郊野外游玩，忽睹大地上朽坏一堆白骨骷髅，因而三叹骷髅。仪中借庄子之口，表达了道教对幽魂的哀叹和同情，并奉劝世人要及早修行，消除灾障，早求出离苦海，永生光明之乡。” 天歌说：“在当今炼度仪中，皆有召请天医调治亡魂疾病一节吗？能不能治病？” 仙鹤童子傲白笑道：“仪中在召请亡魂之后，又要请五灵五帝真君、混元十二气化生大将军、天医十三科诸大典吏、六治仙官、治病功曹、尝药仙吏等天医院官将，“飞行变化，布气分真，降中黄一气之丹，疗久病沉疴之疾。达到普令亡魂“首断为续，筋断为联，蛊癞为剥，水腹为宽，胎留为下，孕育发全，拳挛伸缩，喑哑能言，手足不具，俱得完全，盲聋视听，癫狂复完，老者反壮，执对和冤，饥寒充实，沉疴顿捐，风痨冻绝，咸得医全。”亡魂在经过医治之后，穿上霞衣，方能朝参三宝，领受无边法食和水火交炼。” 天歌说：“还有什么形式？” 仙鹤童子傲白笑道：“从古到今的炼度仪中，还有一个重要的程序：在亡魂皈依三清之后，尚要受戒，才能升仙。” 天歌说：“炼度之后，还要受戒为什么呀？受什么戒呢？太复杂了吧，怎么能这么麻烦呢？炼度之后都已经净化了呀！” 仙鹤童子傲白笑道：“在“生神开度斋用”的炼度仪中，亡魂要受十二大戒：一、忠孝国君，师资父母；二、仁慈百品众生，昆虫草木；三、敬奉天地，日月星辰；四、钦奉三洞上经，一言一偈；五、尊仰一切仙圣神灵；六、慎损三宝物色；七、和颜悦心，忍辱修行；八、端贞谨洁，清心净体；九、勿生嫉妒阴谋，诈妄天人含生；十、不得啖食辛膻腥臊荤秽；十一、不得大醉，浮狂叫唤；十二、不得评论一切是非高下。” 第六百一十三章:玄都 天歌说：“呵呵，玄都，听起来好像是酆都城一样，感觉好热闹……” 不知道这玄都在哪里？ 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，玄都乃”古诸侯国名。昔者玄都贤鬼道，废人事天，谋臣不用，龟策是从，神巫用国，哲士在外，玄都以亡。帝舜有虞氏四十二年，玄都氏来朝，贡宝玉。” 天歌说：“哦？个古代诸侯国的名字，那证明并不是我刚才想的那个意思，酆都城，和玄都比起来，呵呵，有点诡异是不是？” 仙鹤童子傲白笑道：“传说中神仙居处，上有大玄都，仙伯真公所治。玄都玉京七宝山，週迴九万里，在大罗之上，城上七宝宫，宫内七宝臺，有上中下三宫……上宫是pangu真人元始天尊太元圣母所治。配极玄都閟，凭高禁御长。问娇娥空隐玄都，笑仙郎已入桃源。” 天歌说：“呀！果真是个神仙居住的地方呢！ 仙鹤童子傲白：“也是个道观名。“玄都观”。” 天歌笑道：“大师开示，如何做人间的真修行？” 仙鹤童子傲白笑道：“古代炼度仪中，都要设置水池火沼。水池火沼是高功体内水火交炼的外在象征。随着历史社会的发展，当今道教已不再设置专门的水池火沼，而代之以高功存想和相关的牒文，通过简短的仪式来请降真水与真火。 因此水池火沼的弃用，应该只是外形的变化，而非内在质的改变。在当代道教炼度仪中，基本上都设有“寒淋所”或“六道台”，此举不见古代道书之中。” 天歌说：“那你说酆都城是做什么的？” 仙鹤童子傲白笑道：“寒淋所是酆都鬼魂待炼之处，常悬挂酆都大帝或鬼王等神灵画像，并备以斋筵；台前张贴孤魂榜，榜中释生死之理，体幽魂之苦，赞大道之妙，言炼度之功。元虞集有《孤魂榜》称：“我是以广太上之好生，推妙严之济众。 酌黄华于东井，荡尔形骸，耀丹冶于南宫，陶其灵质。宿业不存于故想，化机更适合于新成。不溺不焦，尔可以见本真之不昧，能流能焰，尔可以验道气之常行。承兹三景之开明，即诣诸天而受度，更无退转，并乐超升。” 天歌说：“孤魂榜是做什么的？” 仙鹤童子傲白笑道：“孤魂榜是炼度仪中必不可少的道教文检，透过榜文，我们即可了解大意。炼度科仪发展至今，已有近千年的历史，其内容丰富，思想完整，意义深远。” 天歌说：“也就是酆都城的榜文……由于其在漫长的发生发展过程中，充分地融合了道教宇宙生成理论、神仙信仰、伦理观念、内修炼养等多方面内容，因而产生了对我国民族风俗、社会意识、哲学思想、养生延年等领域的重大影响。随着人类社会的发展，炼度仪的内容及表现形式等也可能会产生变化，但因其包含着悯念群生、拯济幽灵、修真养性等思想，所以炼度仪必将长期流传下去。” 仙鹤童子傲白笑道：“说起修行，宽泛地说，是人身立于世就应该要修行。在历史的长河之中，多少圣贤、祖师爷们为了帮助人做一个有修行的人，他们撰著了大量的经籍来规范人的行为，提升人的精神品质与内在的修养。修行人要不断地自我完善自身的品德与行为。修之于内、行之于外，行是修的实践与证实。 修行到一定层次时，要再提升境界，要持之以恒，行常人不能行之事，吃常人不能吃之苦，在心地上下非常之大功夫，放下心中执念，舍弃假我，炼就真我，使真我不生不灭，不去不来。如此要借假修真，万不可认假为真，而把真我丢失。” 天歌说：“那么，如何修得真我呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“真我即是人的真性。真性是自然清静无为的。是每个人的心灵之中，本来就有的。心灵是在心地之中。心地犹如仓库，可以积德，可以藏污纳秽。不良的生活方式、生活习惯以及后天各种执障等会污染心地，蒙蔽心灵。” 天歌说：“心灵被蒙蔽时怎么办？” 仙鹤童子傲白笑道：“在人心灵被蒙蔽之时，真性就会找不见的。正如一面镜子做比如人生：人初生光灵灵无相，混沌沌无识，随着后天进展，开始在镜中添加了花草鱼虫、各色人等、诸多技巧诡术……只有消除心灵的这些蒙蔽物，让人洗涤心地，焕发心灵，回归光明，才能凭着心地之中本来就有的道心灵光照见真性。 作为出家人要有出家人的觉悟，在家修行人要有在家修行人的本份。虽然修行方式、环境等各有不同，但总要依照本份，清心寡欲，觉悟人生，尊道贵德，以斋戒为津梁，以善德为舟车。端正地收敛心地，才会挽回心灵，引发自性的“清净光明，虚白朗曜，杳杳冥冥，内外无事，昏昏默默，正达无为……”。” 天歌说：“呃，我可不是出家人……” 不是说修道不一定出家的么…… 仙鹤童子傲白笑道：“元始天尊在大罗天宫说《生天得道真经》中“外相不入，内相不出，于正念中”等，这些都是在教我们修行人要如何去修。行指实证实修，也是指行为，行动、言必行，行必果，德行操守等等。知行合一，行不仅仅体现在口头上；学修并进，方能率先垂范；行不言之教，方能无形中感动教化他人，指点开示他人。这样弘道的实质效果是不可限量的。” 天歌说：“说起丹法理论、教理教义，过去的祖师已经给大众总结得很精辟很全面了，是给后辈我等指明了修行的方向和道路。有着这么好的经验，如何不去践行，不去求证呢？当下有了信仰，积累了功德基础，就要大起尘劳有行动，把信仰体现在现实生活中。” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人现在悟性，又有了许多提高，果然不是普通人呀！这样修仙得道起来，就是事半功倍……” 第六百一十四章:九真妙戒 天歌笑道：“呵呵，你可不要这么夸我，夸我的话我容易飘起来……” 才修习几天稍微有一点长进，自己难道还不知道自己几斤几两吗？ 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人，若不然你要是不相信的话，那我考考你如何？” 天歌笑道：“好啊，那你考吧，你要考什么话题，就怕会让你失望了？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，我绝不会失望的，我对主人是有失信心的！” 天歌笑道：“哈哈哈，那好吧，既然你不会失望了，那你就说？” 仙鹤童子傲白笑道：“请问主人，道在哪里？” 天歌脱口说出：“生活中无处不是道，道无处不在，无处不有，无所不包，无所不载。修行人要身体力行，做好当下，做好自己，勿以善小而不为。” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，怎么样，我说我对主人有信心，这种就是悟性很高，这回你信了吧？” 天歌说：“常言道：“人能弘道，非道弘人。”我们要外修功徳，内炼性命，做到方方阐教，处处开坛。修行之人要自觉自悟、自度度他、讲经说法、修桥补路、治病救人、送诊施药、立观度人、弘法印经等等。功德无大小，起心动念，皆由心造。” 仙鹤童子傲白笑道：“修行之人要以历代祖师为榜样，以戒为师，以律为范。多言无益，关键在于行，我们奉之、敬之、效之、学之、修之、行之、持之、恒之。如此，必得善果。” 天歌说：“炼度仪中没有什么戒严吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“而宋代以来的多数炼度仪中，授受的一般是“九真妙戒”。明代小说《金瓶梅词话》第六十六回描写李瓶儿五七时举行的水火炼度道场中，亡魂所受戒就是“九真妙戒”。” 天歌说：“九真妙戒是什么？” 仙鹤童子傲白笑道：“九戒指的是：一戒敬让，孝养父母；二戒克勤，忠于君王；三戒不杀，慈救众生；四戒不y，正身处物；五戒不盗，推义损己；六戒不嗔，凶怒凌人；七戒不诈，谄贼害善；八戒不骄，傲忽至真；九戒不二，奉成专一。” 天歌说：“呵呵，好像都是古代的一些戒律……” 仙鹤童子傲白笑道：“九真妙戒的内容随着时代的发展有所变化，但其始终贯穿了道教疾恶扬善的道德意识，宣传了道教忠君孝祖的伦理观念。这些戒文是对亡魂宣说的，更是对坛场中所有人的一种教育。” 天歌说：“现代有什么不同？” 仙鹤童子傲白笑道：“现代炼度仪及音乐和坛场设置炼度仪发展至今，无论是在法师内修要求方面，还是在法事规模、音乐表白及坛场布置等方面都产生了许多变化。这些变化与社会环境的变化是分不开的。 在规模上，无论是参加人数，还是坛场占地和演习时间等等都在逐渐缩小和减短，这与当代的工作节奏和生活节奏的加快有密不可分的关系，是一种正常的趋势。” 天歌说：“道教音乐很好听的……” 仙鹤童子傲白笑道：“道教音乐是斋醮科仪不可缺少的有机组成部分，是道教徒沟通神灵、显示威仪、表达感情和检摄身心的重要手段。” 天歌说：“每次听了这种音乐，就好像如有一种种净化心灵，好像是来到仙境的感觉……” 仙鹤童子傲白笑道：“道教音乐在斋醮科仪中与科范合为一体，进而达到天人合一、以意化境的功效。在道教的发展过程中，它与中国音乐文化的其它部分，如地方音乐、宫廷音乐以及其他宗教音乐等有着错综复杂的关系。 譬如上海道教音乐与昆曲、江南丝竹等音乐有着千丝万缕的关系，一方面，在器乐演奏时，往往表现得软滑流畅、婉转曲折，采用了江南丝竹的演奏手法；另一方面，一些道乐韵曲的唱腔和演唱风格又近似昆曲，铿锵有力，字正腔圆。” 天歌说：“有分类吗？” 仙鹤童子傲白：“道教音乐分为声乐和器乐两大部分，在炼度科仪中有较大一部分内容是高功独白或独唱，间隔以钟鼓打击乐，很少配以管弦器乐，还有相当一部分是集体合唱或高功与道众们的轮唱，这部分韵腔配以器乐，形成一个集合体。在上海、苏州等地大型斋醮科仪中，如须施行炼度，常于仪前加用器乐“将军令”，意在渲染坛场气氛，以通达神真。上海炼度仪中，偶尔于高功佩戴五岳冠之前，加以器乐“大开门”、“小开门”或“水龙吟”，表达对神灵的恭敬，也起到了显示威仪以靖众的作用。1993年，北京白云观与香港青松观、台湾指南宫联合举行罗天大醮时，北京、香港、台湾、上海、苏州、武当山等地道教徒先后演示了炼度仪，尽管仪法各有不同，所用韵曲亦不相同，但也存在着一些共同特征：一是音调平稳，相对低沉；二是节奏缓慢，宛如行云流水；三是风格质朴无华，恬静和谐；四是以细乐为主(包括笛、二胡等管弦乐器和钟、鼓、木鱼等法器)，基本不用粗乐(包括哨呐、锣、镲等打击乐器)。这些特征，也是炼度仪有别于其他科仪的共性。” 天歌说：“炼度灵魂也需要音乐？” 仙鹤童子傲白笑道：“炼度仪中的道教音乐既是敬神奉道的形式，也是召请亡魂，表达哀思的手段。参与仪式之人，无论是高功，还是一般道众，都要全身心投入，体上帝好生之德，感幽魂执滞之苦，这样，自己的情感、心性才能在音乐中有所表现，达到超亡的效果。” 天歌说：“那岂不是悲伤的？” 仙鹤童子傲白笑道：“炼度仪中的音乐普遍显得缓慢平淡，这种音乐有助于高功澄清自身，保养元和。高功的行炁、运炁与音乐的律动速度保持着紧密联系。炼度仪的音乐基本采用宫调，从五音五行五脏的关系看，宫乐配中央、土、脾，脾主一切意念，能运化阴阳五行之气，载水火以生成万物。《太极祭炼内法》称：“修炼则土为主，火次之，水又次之。” 第六百一十五章:成仙必备 天歌说：“道教音乐，大部分很净化人心，有时候我在想，这些音乐能不能作为一种法器使用呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“炼度仪中韵腔的吟唱，全部用真音，讲究曲折绵长，高功需调动自己丹田之气，徐徐吐音，使得韵腔传至幽远，充满天地法界，威慑神鬼，情感天人。” 天歌说：“还真是可以当做武器使用呀！都可以为威慑神鬼了！” 仙鹤童子傲白笑道：“主人，你可知道成仙必备四大要素，你知道几个？” 天歌笑道：“呵呵，还有这种东西吗？成仙的必备的四大要素，我怎么能知道呢？你却知道是什么呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“古人尝云，法财侣地，是仙道正式入室下工所必须具备的四项要素，如有所缺，则无从下手用工。然此四项，范围甚广，今略分述于后，供诸同道参考。” 天歌好整以暇笑道：“呵呵，我洗耳恭听……” 仙鹤童子傲白：“第一样“法”者，即仙道的修炼方法，又称之为丹法。” 天歌说：“丹法，也是修道修练方法，是对的……” 仙鹤童子傲白笑道：“丹法由于修炼方式的不同，一般分为内丹与外丹两个方面。外丹术是丹法最早的存在形式，在唐代以前的修炼者，多以外丹术修炼为主，明修外丹，而隐炼内丹。唐宋以降，世人畏外丹术之繁难，遂转入内丹术之修炼，而外丹术也逐渐不被修炼者所重视，故而从事外丹者日少。到今日徒闻有外丹之名，而鲜有知外丹之旨者。” 天歌说：“外丹，以前只听过内胆，这外丹又是什么呢？” 仙鹤童子傲白：“后人将内外丹法分为三个不同的类别，即天元神丹（后有人因神丹服食鲜有成功者，遂改称清净丹法为天元丹法）、地元灵丹、人元金丹（人元金丹原分清净与阴阳两途，今则专指阴阳）三元丹法。最早的天元神丹和地元灵丹，都是指外丹术。天元神丹，人得而服之立跻仙阶，甚至说“鸡犬服之，立能飞升”。这种方法从明代张三丰后，已经很难得闻。地元灵丹又分为黄白点金术与既能点金又能进一步上接于天元神丹者两种。点金术，陈撄宁先生曾在二十世纪做过实验，确证有其事；后者今日亦或濒于失传。人元金丹，即指内丹术而言，是今日修炼者所共遵从的修炼方法，其也有清静工夫与阴阳工夫之不同。” 天歌说：“清静功夫不是静心吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“清静功夫多指北派的修炼方法；阴阳功夫多指南派修炼方法。内丹术因修炼者的地域及下手方法等不同，衍生出了很多流派。如以人而分者，有少阳派、钟吕派、三丰派、希夷派等；有以地而分者，如王重阳之北派、张紫yang之南派、陆潜虚之东派、李涵虚之西派。 而各派中又分出不同的流派，有以法而分者，如李道纯著《中和集》倡导“守中”之道，被后世称为中派；闵小艮南北二宗各有偏执遂调和其间而被称为“清静阴阳调和派”（后人以闽氏于金盖山修炼，亦称此派为“金盖山派”）；黄元吉承陈抟、邵康节之法脉而提倡不同于南北二宗的修炼法门，被称为“非南非北派”。如此种种，方法众多，流派纷呈，故有“道法三千六百门，人人各执一根苗”之说。以上皆指正统丹法而言。此外，尚有诸般旁门小术与外道伪法，他们也打着丹道正法的牌子广收门徒，故亦有“三千六百旁门，七十二种外道”之说。” 天歌说：“七十二外道说的是什么？” 仙鹤童子傲白笑道：“古云：“天下无二道，圣人无两心。”盖仙道法门，其本初并无二致，由于人类的体质不同，禀赋各异，从古至今数千年来，由于时代、环境、习俗、礼教、道德、社会、宗教、家庭、信仰、法律、性别、年龄、学问、志趣之种种不同，同样一种法门，而在不同的修炼者身上，则会出现不同的效果。又因为师者因材施教，量体裁衣，故受传者便有不同的传授。而受传者的资质、智慧、志向，又决定了方法之优劣与成就之高下。” 天歌说：“当一种方法形成以后，自然就会有其追随者，而持不同意见者也会随之而来。既有追随者又有反对者，自然也就有了调和者，从而就形成了不同的流派。” 仙鹤童子傲白笑道：“对最初的传授者来讲，法本无二，如紫yang翁云“学仙须是学天仙，惟有金丹最的端”，又云“万卷仙经语总同，金丹只此是根宗，依他坤位生成体，种向干家交感宫”。至于旁门左道，尚不在此例。” 天歌说：“哦，旁门左道在哪里？” 仙鹤童子傲白：“总而言之，不论何种方法，总是以见到效验为凭据。陈撄宁先生《辨（楞严经）十种仙》有云，“仙道之方法，今生能否一定成功，亦看个人努力与否以为断。徒有希望而不实行，或虽实行而不努力，亦属无济。譬如，我们有一处目的地，相距百里之遥，走得快，一日可到；走得慢，二三日或四五日可到。修仙原不限定一世成功，所怕的就是南辕北辙。”《答复南通杨风子君》亦云，“譬如要从上海到南京，有四种走法：第一种，两脚步行；第二种，乘轮船；第三种，乘火车；第四种，乘飞机。时间的快慢虽有分别，而结果皆可以到达目的地。就是恐怕把方向认错，乘轮船的到了宁波，乘火车的到了杭州，乘飞机的到了北平，两脚步行的又不知去向，永远不会有到南京的一日。” 天歌说：“呵呵，傲白，以上所言，即是指仙道修炼的方法而言。” 仙鹤童子傲白笑道：“法”之一字引申开来，又可理解为跟仙道有关的各种条件与方法。如丹室的修筑、地方的选择、修炼中种种的变通等广义的“法”，不仅仅专指丹法。” 第六百一十六章:修仙也需要财 天歌说：“必备修仙，第二种是什么？” 仙鹤童子傲白笑道：“第二必备，财……” 天歌说：“财？出家人怎么能以财为主要的东西，还排在第2名，你不是诓我吧？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主任，我就是骗谁也不可能骗你，我说的是真的……” 天歌打断道：“哦，那你说说为什么？” 仙鹤童子傲白：“呵呵，“财”者，有内财与外财两种意义：外财是指修仙所需用的一切开销，内财是指修仙者自身所具备的资本。” 天歌说：“修仙难道也需要钱吗？难道不是清心寡欲就是为了省钱吗？还需要钱做什么呢？连生活的必需品都清心寡欲了，修仙还需要钱吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“修仙所需用的资金，一般有几种作用：一者，因为修仙者正式入室用工，便不能再将精力过多地耗散于社会事务之中，首先要安置好家室，让家人之衣食有所依靠，方能安心于自身的修养事业；二者，自身在正式修炼时，即不能从事于谋利之事，自己的一切生活费用，要预先准备好，以免对饮食起居萦萦于心；三者，还要准备一定的云游访道之资，因为住在一个地方时间长了，必生厌烦之心，故需要换个环境，以开阔心x，并可寻访道友以验证所得；四者，尚需准备三五道友之生活费用，以便自己能专心用功，其他事务可由道友等代为处理。” 天歌说：“呃，心烦了还有钱换个地方，这可不是无病呻吟吗？” 突然想到自己也是在天庭待不下去，这可不是来到了另外一个地方，来到这桃花山洞还觉得不错呢。 所以不是身在其中，还真是没有发言的权利和资格。 仙鹤童子傲白笑道：“古云：“未闻道，难者在法；已闻道，难者在财。”以上所言，仅是修仙者理想中之事，能否如其所愿，颇不易言。故陈撄宁先生云：“理财家当以开源为第一义，节流为第二义。既能开源又能节流更好；能开源而不能节流，亦无妨；不能开源仅能节流，虽可获益，颇嫌微末；既不能开源，又不能节流，只有坐以待毙。此中消息盈虚，大堪研究。”由此可知，徒有一定数目之资金，虽多，亦有坐吃山空之患；最好是有活的源头，虽少，然源源不断，则不足为虑。更须知节约慎用，尽量避免无谓的浪费。此皆指外财者言。” 天歌说：“那内财指什么？” 仙鹤童子傲白笑道：“内财者，指修仙者自身所具备的资本。首先，修仙须有一个健康的身体。仙家之首要任务是健身养生，待身体无有病患，方可言及摄生延生之道。故好的身体是修仙所必备的条件（团按：胡海牙老师将“中医针药”与“内家拳法”增入仙学，盖亦本此而设）。陈撄宁先生《男女丹工异同辨·读者须知》云：“不论男女，若本身无生凡胎之能力者，绝不会有结仙胎之希望。生人与成仙，其理原无二致，惟在顺逆之分而已。斩赤龙者，乃逆行造化也。倘自己身中无造化之生机，误认为月经断绝即可成仙，则彼年龄已过五十之妇女，月经将呈自然断绝之状态，岂非各个皆有仙人之资格乎？” 天歌说：“要是这样的话，年老了还年轻的更不同了？” 仙鹤童子傲白：“若谓年老者又当别论，然现代青年女子亦有请医生用手术将zigon，lc割去者，其月经亦自然断绝，遂能称为斩赤龙乎？此中消息，不能不深究也！”陈先生虽专女子工夫而言，而男女工夫，虽下手工夫有所不同，其理并无二致，是知此所言“生机”者，即修仙者所必备之内财也。有此一点生机，虽八十尚可还丹，百二十岁犹可还；若无此生机，必用法返还此生机，否则只好有求于他生后世矣。学者当注意及之。” 天歌说：“呃，这还了得，为了修仙女人都不做了，那道教男***阳之分又从何说起……” 仙鹤童子傲白：“又有以为，财者乃购置鼎器之资，此说非“财”之本义。修仙学道，是大英雄之事业，不仅仅是靠外财可以成就。世有只着眼于外资而疏忽于内财者，鲜有成功之可能。” 天歌说：“神仙眷侣，的侣怎么说？” 仙鹤童子傲白：“呵呵，“侣”者，即修炼者正式用工时需要的志同道合之道友。今人谈及“侣”之一字，多以为是指鼎器而言，此说不合“侣”之本义。注：不分男女，志同道合即可。 修炼者所以需要志同道合之道友者，有几种理由：一者，修炼者既人室用工，则饮食起居不能事事都由自己动手，故需要一二道友，从事杂役之事，代修炼者打理；二者，修炼者在正式用功中，身体中出现的各种景况，以及某些景况应对的方法、实修工夫中遇到的一些不明情况等，除了修炼者本身去查阅典籍外，尚需三五道友共同研究，共同探讨，方不误事；三者，《孙不二女工内丹次第诗·面壁第十二》云，“万事皆云毕，凝然坐小龛”，陈撄宁先生注云“普通办法，即于山林清静之处，结茅屋数椽，以备同道栖止。” 天歌说：“然后呢？” 仙鹤童子傲白：“然后，用木做一小龛，其中仅容一人座位，垫子宜软厚，前开一门，余三面须透空气而不进风，最好用竹丝编帘遮蔽，如轿上所用者。人坐其中，不计日月，直至阳神出壳，始庆功成。唯昼夜须有人守护，谨防意外危险。”此即“三人同志谨防危”之谓也。丹经常言“须用同心三个人”、“三人一志互相扶”、“同志三人互相守”，盖亦此之谓也。所谓志同道合者，盖指道友须同心同德，以护道成道为功德，无有外心，无有歹念而已，否则于用工者将有妨害。今世多有人因“三人”、“志同道合”、“知音尘侣”等文辞，便一概谓为阴阳工夫，此乃拘于一家之言，不足为据。” 天歌说：“志同道合？” 仙鹤童子傲白笑道：“又有人见石杏林语薛道光“此事非巨室外护，则易生毁滂，可直往通邑大都，以有力者图之”之语，便起寻访有大财外护之念，以为此道只要有大财力即可以成功，此亦非是。须知，“有力者”非仅指财力一项而言。” 第六百一十七章:道场 看样子，人要修仙得道，还要有大量钱财来支撑了，若无钱财，很多修行，都是没有办法的。 天歌说：“可是钱财为金，道士僧人为木，难道木不克金吗？没有矛盾吗？” 仙鹤童子傲白：“水火土者，即精神意也。果能圆三者而一之，此长生之所以长生。欲妙于祭炼者，亦当圆三者而一之。” 天歌说：“意是什么？” 仙鹤童子傲白笑道：“意”是一切缘起，意定，方能升降水火。由此可见，宫调音乐在炼度仪中的重要性。” 天歌说：“还要谈谈炼度仪的坛场设置。关于炼度仪的设坛，自古说法各异，因此各地有所不同吧？” 仙鹤童子傲白：“王契真上清灵宝大法，卷五十五说：“或别立一处，炼度与道场了不相关，又有于道场中上帝前行事；又有对上帝前行事，廊筵相对，只加设炼度官将，仍设木公金母，九天诸位道场中皆已有了，故不别设。” 天歌说：“布置这些也需要花不少银子呀！” 仙鹤童子傲白：“金允中的上清灵宝大法卷十七也有关于炼度坛场设置的记载：“圣位及堂宇之式，难以立为定制。浙中多别立一堂，排列圣位，设醮后方行炼度，与道场中了不相干；江东有数郡，只于道场内，上帝前奉行；又一式，则于道场内，恭对上帝行事，廊筵相对，只列炼度宫，仍设醮筵，径对上帝行事。” 天歌说：“可见炼度坛的设置“古无定格”，只有在举行大型斋醮科仪时，才另外设坛施行炼度，一般行于道场内，对外而设坛祭炼。” 仙鹤童子傲白笑道：“第四，为地，“地”者，即指修炼的场所而言。” 天歌说：“修仙的必备条件吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“选择适宜于修炼的场所，须要近山林，远城市，有终年不断的泉水，有四季长青的树木。东南方形势开展，可以多得阳光；西北方峰峦屏立，可以遮蔽冬季寒冷之风。地方民俗要纯良，购买用品要便利。又要植物茂盛，最好有松柏等类树木，树木皆要成林，稀疏几株，无济于事。东南各省无论农村或山林，多产蜈蚣蛇虫等物，常常爬到人家上来，所以房间要干净，门窗要严密，厨房更要十分留意，防饮食之中有毒气侵入。屋内陈设务求简单，若非日用必需品，不宜放在屋内。静室中，光线要充足，空气要流通，以防微菌滋生。惟正当做工夫的时候，光线不宜过亮，过亮则心神难得安定。室内不宜吹风，有风容易受感冒。” 在《仙学必成》一书中，陈撄宁先生又根据修炼层次的不同，将仙道修炼所适宜的环境分为三步：初步工夫，要在生气旺盛的地方，须得山青水秀，鸟语花香，植物繁多，田园肥沃，农产充足，食用无忧，土气厚浓，翕收便利，以便藉助于外界无限量之生气，以培补自身生气之不足；二步工夫，要在灵气凝结的地方，须得洞天福地，泉水清奇，叠嶂回峦，烟云舒卷，藏风聚气，门户幽深，松径茅庵，离尘绝俗，此地修炼神通，易于成就；三步工夫，乃是出阳神以后之事，要在杀气偏胜的地方，须得千丈高峰，悬崖峭壁，下临无地，上可接天，草木不生，冰雪满布，人迹罕至，蛇虎潜踪。三步工夫的境界不同，所需要的环境也各有不同，未可以—地而竟其全功。 仙鹤童子傲白：“亦有用五行之说来谈“地”字者，此并非一般意义上之五行。所谓山中五行，其木者，指树木而言，山中树木要多，特别是乔木要多，这样空气清新，有利于身体。金者，谓山体要活，能生长，这样，地下之水可以循山脉熏蒸而上，然后再流下来，供人饮用。” 天歌说：“这也是风水学问，好的风景就是谁这样的都心情舒畅，更何况是修仙得道呢。” 仙鹤童子傲白：“嗯，水性本就下，而泉水能至山顶者，地下水气循地脉透石而上蒸也，以地中含蓄之热力使然”，即此之谓也。水者，指四季要有长流之泉水。火者，指早上起来就能看到初升的太阳。土者，指土地须肥沃，有营养，扔下种子就能长出庄稼。水土主要为生存，木火金主要是指环境。然此种地方，只宜于做陈撄宁先生所说的初步工夫，至于后面的工夫，似不相宜，尚须另觅。” 天歌说：“呵呵，怪不得要许多钱呢，这要是不相合的话，还得另一好风水好地啊？” 仙鹤童子傲白笑道：“黄元吉论内法财侣地，法财侣地，黄元吉又将其分为“内法财侣地”与“外法财侣地”。 天歌说：“内外法财侣地是什么？” 仙鹤童子傲白：“外法财侣地，一般则认为是修炼方法及维持用功时所有的费用，以及修道之道侣和修炼之场所，故黄氏只云“外之法财侣地，诸子谅已知之，吾不再赘”。而其所谓“内法财侣地”者，则曰：“修行人知生死之关，明真假之故，欲穷生身受气之初那一点虚无之阳，必先向色身中调和坎离水火，迨后天水火既调，然后坎中一阳自下而上，离中一阴自上而下，上下相会于虚危穴中，烹之炼之，而先天一气来归，玄牝之门兆象矣。此坎中一阳、离中一阴即内财也，日夜神火温养，不许一丝渗漏，即积内财也；能向自家身心寻出一个妙窍，即内法也；前言本来人，即内伴侣也；虚危一穴，即内地也。欲炼神丹，四者岂可不备乎？”” 天歌说：“这是什么时候有这种说法的？” 仙鹤童子傲白：“法财侣地之说，古时修仙者求之，不甚容易，令人恐更有困难。盖社会之义务不能不尽，故今之学仙者，当以社会事业为主，利用工作之余暇，即先从事于身体之修养工夫，待条件成熟，再求出世之事业。须知“尘世即同深山，一榻便是禅”。惟在室内做修养工夫者，屋内陈设务须简单，室内光线宜充足，空气要流通，门窗要严密。做静功者应在窗户上挂淡暗色之窗帘，以免光线大亮而妨碍做工夫。如此，边工作边修养，既积极应世，又康健身体，待条件一旦成熟，法财侣地四项具备无缺，即正式入室用工，必事半功倍。不必一入手便拘执于法财侣地之萦求也。” 第六百一十八章:逍遥太极 天歌笑道：“呵呵，其实我一直以为做神仙，修仙是一件仙风道骨，飘渺逍遥的事情……” 仙鹤童子傲白笑道：“主人想的对，道本逍遥……” 天歌说：“呵呵，道本逍遥吗？只可惜现实生活中真正的走到了这一步，就发现并没有这么简单，一切的事情都很复杂，牵扯的东西也很多！” 最重要的是自己一直以为，这么清静无为的事情，居然和钱财也产生了关系，这个感觉就是不一样。 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人莫要想的太多，修道并不是与世隔绝，在世上说生存下来，做好一个人，才能做好其他事！” 天歌说：“也是，要不然，连生存都不可能，怎么能做好其他事情呢！” 仙鹤童子傲白笑道：“至于道家的心性之学乃为道教之一大根基，予以为道家的风骨在思想上的即为黄老、老庄、杨朱之派对于中华民族的个性的构建。” 天歌：“同时，道教在另一方面，在每个人的微观方面，亦存对于个人身体的修养。道教其也正是是由于道教的长生不老，白日飞升对于人体的终极探究产生了中国医学、化学、物理学以至于天文历法学等的重要发展。” 仙鹤童子傲白笑道：“在道家的修养论中，吾认为首推竹林七贤之嵇康。嵇康在对于人的理解，基于道家基本的一阴一阳之思想。其认为人具有形与神，形指的是人的肉体，神指的是人的精神。嵇康认为形神是合一的，因此道家虽不主张纵欲，但绝不主张绝对的禁欲。” 在魏晋玄学产生之始，正始之音开创者最重要的两个人何晏、王弼中的何晏即服食五石散，扩大其形体之逍遥。但是，在向秀和嵇康对于修养的争论中，嵇康提出，真正的养生并不是满足于对身体的需要。而是，做到形神合一，将身体与精神统一，让精神相信身体，让精神的快乐成为身体的快乐，让形体与精神成为和谐的一体。从而，防止行为不会过犹不及。” 天歌说：“玄学家们认为，对于老庄与儒墨，即名教与自然的问题经历了一个越名教而任自然到名教即自然的过程。魏晋玄学家对于人的本性论的探讨认为，所谓“玄”的核心在于“和”，以至于天人合一，率真旷达。而方法论就在于中，即所谓不偏不倚的中庸之道。太上老君、南华真人是从有说无，孔子、孟子是在无中说有。 他们甚至认为孟子的“浩然之气”与庄子的“逍遥之气”只是同一种气在不同的人中个性表现之特色而已。” 仙鹤童子傲白：“呵呵，道教的发展在每个时期都有自己的中坚先贤，唐有李唐祖先老子太上老君，宋有赵宋的祖先财神赵公明，元有一言止杀的长春真人邱处机，明朝就是武当张真人。试看如今，张真人的太极拳已然蔚然成风，窃自豪之下粗谈一下太极拳。” 天歌笑道：“好啊，好啊，太极拳很厉害……” 仙鹤童子傲白：“太极者，无极生太极也。在道教陈抟老祖的无极说和周敦颐太极说凝练成为了太极图。道教至神三清为上清玉清太清，即为道生一一生二二生三。宇宙混沌为无极，后无极生太极分开为二，最后阴阳相交化生万物。太极拳之太极就是道教基本的宇宙哲学观。” 天歌说：“在西方黑格尔康德以哲学试图统一所有的问题，爱因斯坦以物理也试图建立统一场，他们都失败了。但是道教早就建立了这样的一个解决世界所有问题的公式，就是两个字——阴阳。因此，太极拳中也是如此。在太极拳心法中就有“阴不离阳，阳不离阴”。同时，修养在生活最基本观点，一是西方的“生命在于运动”，因此西方拳击手、大力士身体肌肉纵横，像加州州长施瓦辛格被称为偶像。另一种修养方式是印度的瑜伽，不运动像乌龟一样归于寂静，道教称之为湛然空寂。但是太极玄理认为要“和”所以既不能不动也不能动，方法论就是“中”即恰到好处。因此道教修养论就是心静体动、身动体松。也就是身体要活动但是内心平静，四肢运动但是周身很放松。” 仙鹤童子傲白：“其一，为守身躯的浩然之气，所以身体应该像有一个线向上拉，以至于身体挺拔。” 天歌说：“从达尔文进化论观点人的直立行走是人之所以为人的重要因素。但同时，由于人的直立行走造成对于脊椎极大负荷。身体的挺拔可以减少脊椎受力的分散对于人的修养有极大裨益。” 仙鹤童子傲白：“其二，道教太极修养的目的是什么？” 天歌说：“是什么？” 仙鹤童子傲白：“道教修养曾经提出四种境界即练精化气、炼气化神、炼神化虚、与道合真。道是究竟怎样才能“幻化”成功那？这这也就是玄学所追求的“形神合一”。张真人的太极拳修养则是不二法门。我们通过修炼太极拳，慢慢久了就能对自己的身体产生很通达的感觉。我们身体不舒服我们很简单就知道自己身体哪里有问题，自己是吃的难受还是喝的难受。然后，假以时日对于自己的气息自己就能够很通达的了解。这样就可以通过自己身体感受自己的气息，最后达到自己的精神、气息、身体合一。通过修炼可以感受气息，让气称为沟通自己精神与形体的媒介，最终达到形神合一的境界。” 天歌说：“这样那还有什么好处？” 仙鹤童子傲白：“其三，太极拳修养很明显的就是联系三方面：意、气、形。对于意主要表现在思想上，道教修养基本就在于心静体动。因此，思想上要宁静，澄澈空明。气主要表现在吐纳呼吸上，呼吸要均匀，深度呼吸，不快不慢。最后对于形有很多细节性的要求，窃认为不过“中正”二字。道教思想讲无，说无则必有有。说有则必有无。道家典籍中有不少老子评价孔子视野小的公案。但是，既然老子开口就说明对孔子的认可，老子批评也就夸奖，所以儒家的中正我认为可以概括道教之太极拳。” 第六百一十九章:攻防兼备 天歌说：“张真人创太极为什么如此高妙？” 仙鹤童子傲白：“对于武术不得不略微提一下攻防。” 天歌说：“攻防，攻击重要，还是防守重要呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“老子中说“反者道之动，弱者道之用”。兵法言：故为兵之事，在于顺祥敌之意，并敌一向，千里杀将，此所谓巧能成事者也。” 天歌说：“呃，这说的什么意思？” 仙鹤童子傲白笑道：“我认为这是对于太极攻防的最好注解。对于攻击并不硬拼而是假装跟从攻势，在过程中借助整体的自然而然之威势对于敌方的弱点全力一搏。” 天歌：“在近百年来武侠小说风行一代，其中梁羽生、古龙、金庸并成为中国武侠小说三大宗师。书中称少林、武当为武学之宗。但就武学来说少林为外家拳，武当为内家拳。所以修养道教不大可能出现肌roumeng男。其实是因为对于太极，其修养是内在，内脏。是这样吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“是，也不是。” 天歌说：“此话怎讲？” 仙鹤童子傲白笑道：“张真人太极修养是集一切之大成的修养。在起初我们对于招式的探究修养了我们对于客观世界的实践活动。然后，我们追求感觉“只重其意不重其招”。最后忘却身体和思想自然而然。任其所以的动，以至于体悟到形神合一之境。老子曾说圣人比如赤子，圣人像孩子一样但是不是孩子。圣人经过有，产生了七情六欲，然后境界升高又回到原来婴儿的样子。为此，王弼提出了一个玄学重要的圣人有情说。而，太极最好的诠释道教的这一切。” 天歌说：“哦，那你浅谈一下，关于道教修养论，心性之学乃为道教修行之一大根基？” 仙鹤童子傲白笑道：“中华心法，在《尚书大禹谟》中的“十六字新传”：人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。窃认为此十六字心法可谓道学之大成。三玄中，《周易》之忧患意识、《道德经》之天人之学、《南华经》之本体境界略可以用此来简述。 在偶然看到的当代新道家之金岳霖和当代新儒家冯友兰的争论。冯友兰认为精神和身体是二元的，因此是对立的。身体要求色yu食欲，而其多为精神所不取的。同时，道教很多东西都是虚妄之说。针对此金岳霖先生对于冯友兰新理学的争论，在自己的论道中做了阐述。” 天歌说：“哦，他怎么说的？” 仙鹤童子傲白笑道：“金岳霖认为，形神是合一的，我们可以通过修养提升境界从而使得自己身体与精神的需要统一。比如，我们对于崇高的事业会心绪澎湃，而对于卑鄙的事物就是身体反感。只要适当的修养自己，就可以像巴普洛夫把铃声和饮食合一一样，通过修养把身体的需要同精神合一。另一方面，金岳霖针对道教的虚妄之说也进行论述。对于客观，什么是客观那？世界上的东西都是客观，道教的东西都是存在的。哪怕就是做梦梦到的，梦也是客观的，毕竟它也是客观才能梦到的。所以，目前没有东西是虚妄的，说了本身就是客观了。如果不是客观，那它就没有出来，没有出来的东西我们也就不可能讨论。只要我们讨论就是客观了。金岳霖就是这样把客观扩大到我们全部所思所想，化解了虚妄与客观的问题。” 天歌说：“哦？他这个思想和我的不谋而合，呵呵，但我不想人家是大学问家出了名的，但是我也有这种想法，我觉得这些东西只要是发生了，有些虽然是大部分人看不见的，有个别部分人也看得清清楚楚，怎么就不是真的呢，只不过你看不见你就认为不是真的！” 仙鹤童子傲白笑道：“对，主人说的对，在十六字新传中，窃认为“人心惟危”中对于周易中之忧患意识是最好注脚。周易中一阴一阳之谓道，居安思危，履霜坚冰至。因此，万经之祖的周易在现代被当做成功学宝典。其中，道心惟微窃认为是对于道德经的绝佳注释。道之本心在道教发展绽放出美丽的玄学，但玄学又何尝不是“微”，微妙的那。无法言说，甚至难以思想，那种微妙的本体是多么的不可思议！而惟精惟一，又可以说是得南华经之精髓。” 天歌说：“有意思……” 仙鹤童子傲白笑道：“道德经中说道生一，因此一与道有着很深渊源，庄子是对于个人修养讲的最透最深的了。窃认为西游记中争论已久的孙悟空的师父接引道人菩提老祖，就是庄子。在道教的根本经典《道德经》，用现在观点来看是客观唯心主义的，而庄子对于人的修养进一步发挥到了唯心主义。因此，面对绝对唯心主义的佛教其实庄子是最好的媒介。正是因为这样，在正始之音王弼首倡老子后，随着佛教的兴起庄子作为后期，大有独占鳌头的气势。论道学实力、低调的神仙身份窃认为庄子可能就是接引道人。而庄子修养论的一个核心就是精神的“守一”。” 天歌说：“菩提老祖很厉害的……” 仙鹤童子傲白：“庄子中佝偻丈人等很多名篇都是讲述精神专一后人的神性。而对于最后的允执厥中，就像全真教所说三教合一。窃认为《中庸》是不得不提的。道教如中兴大唐的李泌、明朝号称东南第一谋士的徐渭以及著名南阳诸葛亮和刘伯温，无一不是恪守“中”道，行为恰到好处。而个人修养也无不体现出玄“和”的思想，为人外儒内道，正是由于少思寡欲，心思澄明，从而以出世之心做入世之心。因此，以至于宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。” 天歌说：“我就论述一下现代心理学对于修养的一点看法，简而言之根据卢晓梅的现代最为流行的灵修派心理学认为，人的修养问题本质上是三个方面的原因即恐惧、被抛弃与羞愧。” 第六百二十章:万法从心 仙鹤童子傲白：“主人说的这恐惧，绝望，羞愧该怎么办呢？” 天歌说：“我想说，他们现在心理学，也鼓励人们，当自己心性出现问题便可以从这三面找原因，然后通过类似于道教打坐的冥想使自己复归于平静。” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，原来是这样，那还不如直接修道来的直接……” 天歌说：“其实我也是这样认为可是大部分人却没有时间修道，只能在家研究心理学，达到心灵的安静和安宁，不然的话现在生活太过压力紧张总是会容易让人无所适从，这也是一种缓解压力，找到内心平静的一种方式吧……” 仙鹤童子傲白笑道：“哦，原来是为了寻找宁静，寻找平静，如果这样的话那就更简单了！” 天歌笑道：“哦？怎么个简单法？要怎么办呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“主人可唱《正气歌》：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。” 天歌说：“你唱的这歌是什么？” 仙鹤童子傲白笑道：“这乃是修心养性心决……” 天歌说：“呀！好厉害，那就要经常唱唱，不过，你唱歌唱的可真好听呀，抑扬顿挫的。好像有种古代人吟诗的感觉了，现在的人却没有这种感觉，古代的发声应该是更有层次感的，和现在读诗歌的感觉是不一样的……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，其实唱歌容易，忌讳也多，这种道教歌……” 天歌笑道：“为什么？你不是吓唬我吧？” 仙鹤童子傲白笑道：“学道修行，第一大忌为何是轻言泄事？且犯此忌者，鬼神嗔怒，罪不可赦！” 天歌说：“这是？” 仙鹤童子傲白：“很多道教爱好者，对道教兴趣很浓，尤其是对道法。甚至倾其所有，四处云游参访，以期访得名师，学到真传。真正的结果如何呢？大多数人是无功而返。” 天歌说：“这样说，有道友就不高兴了，你们道教真保守，难怪在五大宗教里面吊车尾，如此敝帚自珍，怎么能发展起来？笔者想说的是，道教崇尚道法自然，古往今来，有多少宗教消亡在绵绵的历史长河之中，道教能一直存在下去，自然是有它的道理。” 仙鹤童子傲白笑道：“需知学道求仙，第一大忌，就是不可告诉别人自己学了什么，修到了什么程度。究其原因，有如下几点：” 天歌打断道：“哪几点？” 仙鹤童子傲白笑道：“轻泄玄机，罪所不原，明朝四十三代天师张宇初就在道门十规中作了专门的说明：“修道之人亦不得滥授道法，轻泄玄机。虽入道之人、崇教之士，言行不庄、慢忽香火者，亦宜宝秘，慎勿妄传，而况市井屠钓之徒，苟利眩名，辄纳为徒，浮谈诳语，自贻律谴，罪所不原。” 天歌：“这说的是不让泄露天机吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“也就是说，虽然即使是某些所谓“入道”的、“崇道”的，但是言行不庄、怠慢香火，都不能授其道法。如若将道法授给那些只知追名逐利、举止轻浮、言行不端之人，自己都会被连累受到上天的惩戒，此罪极大且不能被赦免。” 天歌：“哦，那还有呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“鬼神嗔怒，魔障重重，玄元教令科：“凡是秘密天箓，不可妄开尔，当有灭门之祸。轻言泄事，阴神为慢易玄科，天夺人志。虽欲学道，多逢难事隔塞也，大忌之。如果学道之人，将自己所学所修，轻易的告诉他人，则鬼神嗔怒。以后学道，会有很多魔障。是为大忌。为什么呢？红铅火龙诀云：“故先真到此，皆传在口诀，至诚轻泄，勿使非人知之，令窃弄神机妙用也。” 天歌说：“为什么？” 仙鹤童子傲白笑道：“因为道家的道术也好，方法也罢，都是通达阴阳造化之妙的祖师神仙流传下来的，很多关键的地方都没有写在书上，而是师徒之间传授。担心的是有些人学了之后，窃弄神机妙用。还有就是怕有的世俗之人，听了之后，口出诽谤之语言。这样就导致自己学起来，信心受到影响，或者鬼神嗔怒，致使学亦难成。太清中黄真经云：“学道修行，大忌轻言泄事。纵得玉箓金章，终不成道。凡人遇异书奇术，皆天神助应，自是人愚慢其神理，难成道也。无分之人，永不相遇矣。”不可不慎也。” 天歌说：“呵呵，看样子这不能泄露的还多了！” 仙鹤童子傲白：“轻言泄事，行法不灵，我们有些道友，学道修仙，修到一定的程度会有一些异象。例如能预知未来，看到神仙，内观五脏等等。于是乎心生欢喜，要告诉别人，到处传扬，生怕别人不知道自己的“滔天本领”。但是我们发现没有，这样下去一般没有好结果。是故《中山玉柜服气经》云：“夫内景是内秘之事，唯自己心内知之，固不合漏泄他人也。曾于一道友处受得水法一宗。授受之时，道友几次叮嘱：“法本可以供奉在坛上。不能让别人看，不能给别人摸。自己修到什么程度，也不要告诉别人。”我问：“为什么？”道友说：“这是教你守秘，其实是教你守心，守住这股气。这样法术才能灵验。” 天歌说：“法术灵验还要守心……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，万法从心生，心心即是法，语嘿与动静，皆法所使然。无疑是真心，守一是正法，守一而无疑，法法皆心法。法是心之臣，心是法之主，无疑则心正，心正则法灵。守一则心专，心专则法验，非法之灵验，盖汝心所以。” 天歌说：“也就是说，心中有法，法在心中？只有心专心，才能让法术灵验？” 仙鹤童子傲白笑道：“法之灵验，乃心之灵验也。心之灵验，在于守一而无疑。如果学法之人，不能谨秘，则心气散，心气散，则法术不灵。” 第六百二十一章:招鹤 翾楚说：“所以呢？法术都是从心……” 仙鹤童子傲白：“所以不管是学内丹，还是法术，或者是修其他法门的，一定要明白，内秘、法本、道术不能轻易给别人看，也不要轻易传授他人。自己到达什么境界，也不能告诉他人。否则将学道难成，魔障重重。” 天歌说：“难道只是这些原因法术不灵吗？” 仙鹤童子傲白：“另外还有一个原因……” 天歌说：“什么原因？” 仙鹤童子傲白笑道：“就是怕有些修道之人，学了一些本事，就到处卖弄，未免招惹是非祸患。这也是为什么，道家高人，多“深藏功与名”，谦逊低调，与光同尘的原因了。” 天歌笑道：“对了，我突然想起来，吕祖，曾经在黄鹤楼，还是什么地方吃饭，没钱给人家付费。就招来仙鹤给众人跳舞，然后给这家老板赚钱，以付饭费，这是真的假的，真的有些人可以利用法术招来仙鹤吗？你作为仙鹤肯定是知道这件事情了？” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，当然，像吕祖那样的祖师爷，能招来什么都不足为奇……” 天歌惊道：“呀！厉害了我的祖师，竟能邀请仙鹤！” “对了，鹤从哪里来？”天歌不解道。 仙鹤童子傲白笑道：“追鹤法中记载：行此法应是“须作九幽黄箓罗天大醮，召之立至。平昔漫浪戏谑，召之则不验也。” 天歌惊道：“做什么？” 仙鹤童子傲白笑道：“即大型的斋醮如黄箓大斋、罗天大醮一类大型科仪方可用之。” 天歌说：“哦，鹤在传统文化中象征着长寿，及文人的雅致，自由洒脱、脱离凡尘。鹤体态优美，风骨卓越，常能翱翔九天，又能舞于月下。人们赋予鹤潇洒、不羁的意味。鹤又是吉祥的象征，各样题材的文化民俗中鹤占有很大的比重。 如北京故宫及很多宫殿前至今仍立有鹤形灯台，书画界亦有以鹤为主题的例如松鹤延年的画作。与鹤有关的成语极多，如：鹤立鸡群、闲云野鹤、鹤发童颜、鹤鸣九皋、龟鹤遐龄等，就连人“百年故去”都有驾鹤西游的成语一说。” 仙鹤童子傲白：“白居易《吴兴鹤赞》叹玄法，在道教则更喜爱鹤了，道教神仙、道人与鹤的故事就更多了，如“黄鹤楼”的故事。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”。各类典籍、传记中的神仙的形象也有跨鹤而来，好不潇洒飘逸。道教中与鹤相关的辞赋更是枚不胜举，以下摘一些道藏文献中记载的各类科仪法事中有鹤来仪的记载。 更为神奇的是在道教的各类道场之中，也能见到鹤至的身影。如《云笈七签？卷一百二十一？道教灵验记》中载有：“崔玄亮修黄箓斋验持经验：崔公玄亮，奕叶崇道，虽登龙射鹄，金印银章，践鸳鹭之庭，列圭组之贵，参玄趋道之志，未尝怠也。宝历初，除湖州刺史。二年乙巳，于紫极宫修黄箓道场，有鹤三百六十五只，翔集坛所。紫云蓬勃，祥风虚徐，与之俱自西北而至。其一只朱顶皎白，无复玄翮者，栖于虚皇台上，自辰及酉而去。” 天歌说：“这么多只鹤？” 仙鹤童子傲白“嗯，杭州刺史白居易，闻其风而悦之，作《吴兴鹤赞》曰：有鸟有鸟，从西北来。丹顶火缀，白翎雪开。辽水一去，缑山不回。噫吴兴郡，孰为来哉。宝历之初，三元四斋。当白昼下，与紫云偕。三百六十，拂坛徘徊。上昭玄既，下属仙才。谁其尸之，太守姓崔。崔公常持《黄庭》度人，《道德》诸经未尝旷矣。其后以感通之至，弥加笃励。去世之时，入靖室，诵《黄庭》，无疾而化。将葬，棺轻若空衣焉。” 天歌说：“这段，说的什么意思？” 仙鹤童子傲白：“大意是说道教信人崔公，笃信道教，常持诵《道德经》、《黄庭经》等道教经典，有一次在当时的紫极宫修黄箓道场的时候，图绕有鹤三百余只自西北方飞来，聚集在黄箓大坛上。这件事情被当时的杭州刺史白居易知道了，白居易还专门做了一首四言诗《吴兴鹤赞》。” 天歌说：“还有什么仙鹤的故事？ 仙鹤童子傲白：“邱处机祖师黄箓大斋中有鹤环扰宋时道人邱处机祖师撰《长春子磻溪集》其中有一则记载的也是黄箓大斋中有鹤环绕的故事，并作诗一首：“福山县黄箓醮感应并序明昌甲寅秋九月，建黄箓于福山县。二十八日午后，将传符受戒，有鹤十一翱翔乎坛上，终夕不去。越一日设醮，闻天关震响，北极下红光烛地，可辨纤悉，士民靡不见者。华灯照耀积金山，人在蓬壶咫尺间。下士倾心开地府，高真威力动天关。千门列祭严香火，万口同声启笑颜。三界十方功德备，彩云仙鹤自回还。” 天歌说：“这说的是什么？” 仙鹤童子傲白：“大意是在明昌甲寅年九月福山县有道士做黄箓大斋的时候，科仪法事行至“传符授戒”的时候，发现有十一只鹤翱翔在法坛之上，直到晚上也没散去。过了一天行醮仪的时候，突然听得天空似有雷声振响，北方有红光从天而降，不明真相的吃瓜群众全都见到了异象，并做了一首诗。” 天歌说：“招鹤者有何过人之处？居然能招来仙鹤？” 仙鹤童子傲白：“列举两个道藏中关于行科鹤至的文章，其实很多人还不知道，道教尚有“招鹤”一法，以彰法显。《天皇至道太清玉册》中记述“通天宝箓大法三十三阶”中就有【招鹤】一法，但并未写明其施法之方法。另一法在《正统道藏·太平部·法海遗珠》中收载的“追鹤法”便是今日所熟知的道教南宗传承法门。从其师派来看，其祖师是李喆、钟吕一脉，又有紫虚元君魏元君的师承。再往后的祖师脉络则是南五祖熟知的海蟾刘真人、紫yang张真人、杏林石真人、毗陵薛真人、真人陈泥丸，直至海琼白真人。” 第六百二十二章:碧眼女孩 天歌：“这招鹤，是鹤产生共鸣了吗？不然的话哪里来的鹤？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人认为是哪里来的鹤呢？” 天歌说：“呵呵，以我的想法，我觉得肯定是事先训练好的仙鹤，到那时候听见吹笛声自然就来了，两个人合起伙，说不定还能赚许多的银子呢，唉呀，我怎么就没想到，要不然在古代的话，我们俩还真可以去赚这样的银子……” 仙鹤童子傲白：“哈哈哈，主人可真是有意思，这种，原因做的方法都想到了，还真是出人意料之外呀！” 天歌笑道：“呵呵，那你说这喝的是怎么来的呢？就算是有什么招鹤的法术，也得事先通知好，难不成千里之外用法术去控制到了？” 仙鹤童子傲白笑道：“一般行科启师后，必定召请神明，招鹤科也不例外，召请年直须那何，日直勃日监直宿真君，二十八宿直符吏兵以护卫之，另有通关引之符、招鹤合同符、催鹤等等一大套符咒的运用。若行法有效，鹤至，在法事完成之后还要念咒归还仙鹤。即俗话说“有借有还，再借不难”也。” 天歌说：“哦，鹤既然能招过来，鹤从哪里来？” 仙鹤童子傲白：“呵呵，道法之中正有管理此事物的神仙将吏。追鹤法中记载：行此法应是“须作九幽黄箓罗天大醮，召之立至。平昔漫浪戏谑，召之则不验也。”即大型的斋醮如黄箓大斋、罗天大醮一类大型科仪方可用之。若平时孟浪试之则不应验也。又记载：“凡召鹤之士，要是修真佩箓，道德及人，累有功积在天，德泽万民，祈祷雨旸，济度幽显，玄功广博，名列仙阶，官极一品二品，乃可行之。甚验。然要是祖师鹤会斋大善缘中，方可于三日前行持。限定日时，方有准验。若非高品职任道德之士，则不可召之。得此法者，慎勿轻泄也。若轻泄者，立遭天谴。可不慎乎！秘之秘之。”末段又说，此法乃是有道箓者且箓中品秩极高至一二品者，又有道德圆满，善功及人者方可行之。且要提前数天申文至相关天庭管辖之处申请，到了约定的时辰才能用。如随意泄露、以娱戏之的人，必遭天谴。” 天歌说：“那要是没有当官的，还无法招鹤了！” 仙鹤童子傲白笑道：“他们天生视鬼，上能干涉朝政，下可窥见异界。” 天歌说：“哇，这些人都是什么来头？” 仙鹤童子傲白：“扬州八怪之一罗聘所绘《鬼趣图》，是中国艺术史上的名作。这其中有部分原因是他能看见鬼。” 天歌说：“就那个清朝的大画家，很多人都提到，罗聘有一双碧眼。 有朋友曾给他的《鬼趣图》题诗说:“弄笔毋烦人所嬉，一双碧眼惯搜奇。凭君鬼伯千千万，莫使神州太守知。” 仙鹤童子傲白笑道：“嗯，在志怪小说中，碧眼确实属于有特异功能的标志之一。比如《子不语》卷十七“碧眼见鬼”条说，河南巡抚胡宝瑔“眼碧色，自幼能见鬼物”。 天歌说：“哦？他看见过？” 仙鹤童子傲白笑道：“胡宝瑔曾自述说，人间的街头巷尾，到处都有鬼，只是一般人看不到而已。只有朝廷午门内没有。鬼最集中的地方是北京菜市口，那里是清代的刑场。从时间上看，上午鬼不大出来，下午就纷纷出来逛街了。” 天歌说：“不应该是晚上出来么……” 仙鹤童子傲白：“《右台仙馆笔记》卷六就记载了一个这样的故事：清道光年间，河南中牟县有一个村妇，生来两眼就与常人不同，“其瞳子旁有白痕一线围之”，所以从小就能看见鬼。刚刚学会说话，就告诉家人天上有什么神仙经过。这些神仙的名字家人从未教过她，所以确实令人感到神奇。长到五六岁，她已经可以给人治病了。她看病很简单，不用诊脉，也不开处方，只要看看病人，就说吃点什么草、什么水果就行。偶尔也会需要到药铺买点极其普通的药。” 天歌说：“那她收费很贵吧？” 仙鹤童子傲白笑道：“病人每次看病花费极少，只要几十文即可，而且“病人服之，无不瘳者”，在当地被目为神医。只是她绝不接受诊金，病人只要给她父母送些食物就行，多少不拘。” 天歌说：“啊！居然有这么好的，但是还不收钱真是个好人呀，那她后来怎么样了？” 仙鹤童子傲白笑道：“或许是见鬼太多，她不到十八岁就去世了。除了这类有特殊技能的人，不少小孩子也能看到鬼。《北东园笔录续编》卷五“雷击先插小旗”条说，浙江乡下某人经常用铜银购物，就是用镀银的铜假冒银子。” 某年除夕晚，他儿子忽然哭着对母亲说:有个青面獠牙的人从天上下来，在父亲头上插了一面小旗。没过几天，这人就被雷电击毙，手上还拿着没用完的假银子。原来，他不久前用假钱买了邻村的鸡，卖鸡的孩子因此被父亲责打，投河自尽。雷神在执行天罚之前，会先在罪人头上插旗子，以精确制导。这一举动，只有孩子能看得见。有些小孩甚至能预见一些自然灾害。 天歌说：“这个我信……” 仙鹤童子傲白：“呵呵，清雍正八年北京西郊发生了6.5级地震，据《夜谭随录》卷三“地震”条记载，在地震前一天，有个西域人带着孩子去茶馆，刚到门口，孩子抱着父亲脖子不肯进。父亲以为他嫌人多，又走到另一家茶馆，孩子还是不肯进。 父亲问：“你平常不是很喜欢到茶馆吃蜜饯吗?今天怎么回事?” 孩子说：“今天很奇怪，茶馆里的人，脖子上都戴着铁链，看着很吓人，所以不敢进去。而且今天街上很多来来往往的人都戴着铁链”。父亲以为小孩子胡说八道，路上遇到熟人，还当笑话讲给对方听。熟人走后，孩子对父亲说：“那人还笑话我?他自己脖子上就有一条铁链。” 第六百二十三章:熙熙攘攘的另外世界 天歌说：“呀！莫非这人已经到了临死关头，还不信小孩似的话呢。” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，可不就是如此么……” 天歌说：“既及如此，那后来呢？小孩怎么乱说，别人还以为他疯了……” 天歌感慨，人就是有时候只看那些自己看见的，对于自己看不见的就觉得很不可思议，根本不予置否的态度！ 不过转念一想，这样什么都不知道的情况下，活着更舒服一点，要是都知道的话，岂不是都吓死了，什么都不明白的情况下死去，总比清醒着，看着自己死强的不知多少倍。 仙鹤童子傲白笑道：“父亲虽然不明白怎么回事，只是觉得“小儿眼净，所见必有因，伺之可也”。 天歌说：“结果呢？后来到底发生什么事情，这些人恐怕都死了吧？” 开玩笑，脖子上都带着铁链子，恐怕就是地狱使者来勾魂锁魄来的。 仙鹤童子傲白笑道：“第二天大地震，“人居倾毁无数，凡小儿不入之肆，无不摧折，竟无一人得免”。前一天路遇的熟人也没能幸免。” 天歌说：“显然，那孩子看到戴着铁链的人，都是劫数难逃的。” 天歌：“看样子，能看见鬼并不全是坏事，有时候会收到意想不到的效果。” 仙鹤童子傲白笑道：“据《荆楚岁时记》杜公赡注，江夏人刘次卿能视鬼，街上熙熙攘攘的鬼来鬼往见得多了。有一次大年初一，看到一个书生在街头闲逛，“众鬼悉避”。” 天歌好奇道：“这是怎么回事？” 仙鹤童子傲白笑道：“他觉得很奇怪，就问书生，刘次卿就向书生借了药，拿着在街市上走。所到之处，众鬼果然纷纷躲开。 这味辟鬼丸从此就流传下来，连药方也未失传：“用武都雄黄、丹散二两，蜡和，令调如弹丸。” 类似的故事在《朝野佥载》卷一也有记载，称为“杀鬼丸”。 天歌笑道：“哈哈哈，这还无形中练成辟鬼丸了！有意思……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，除了这些天生能视鬼的，不少术士、巫师或道士通过后天学习实践，借助符咒、法器的帮助，也能看见鬼。” 天歌笑道：“呵呵，这是什么情况？” 仙鹤童子傲白笑道：“据《搜神记》卷二记载，三国时吴景帝孙休病重，有大臣推荐能视鬼的巫师治病。” 天歌说：“后来呢？检测结果如何？” 仙鹤童子傲白笑道：“孙休想测试一下他的能力，就命人杀了一只鹅埋在花园里，然后在墓道里搭了间小屋子，安放于榻，把女人的衣服鞋袜放在塌上。” 坟墓建好后，命令巫师察看，如果能说出墓中女鬼的样子、衣服的款式，就说明真有本事。结果，这巫师看了一天也没说。 孙休再三追问，巫师才说:“实在是没看到鬼，只有一只鹅立在坟头，所以我也不敢说。我怀疑是女鬼变化成白鹅的样子，想等一等看女鬼现出原形再说。” 天歌笑道：“呵呵，很显然，这巫师通过了孙休的测试。” 仙鹤童子傲白笑道：“其实，在三国之前，能视鬼的人已经成功地进入官员序列，为官府甚至皇帝提供咨询服务。” 天歌说：“呀？真的呀，那岂不是公务员，真是没想到，在古代能看见鬼，还可以当官呢，呵呵……” 仙鹤童子傲白笑道：“据《还冤记》记载，汉武帝时，权臣田蚡设计陷害政敌窦婴、灌夫，后为冤魂报复，“一身尽痛，若有打击之者。……天子使祝鬼者瞻之，见窦婴、灌夫共手笞蚡，蚡遂死”。” 天歌说：“这都是我觉得不可靠，谁知道他到底看见没看见，谁也不清楚了，或许他只是根据皇上的意思胡乱揣测了一下，编造的谎言嘛……” 天歌又说：“祝鬼者是看见鬼的人吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“这里提到的“祝鬼者”就是能视鬼的人。在隋唐时期，视鬼人甚至能干涉朝政。” 天歌说：“呀！这种情况，还能干涉朝政，这也有点太扯了，古代皇帝可真有意思，就算看见那些又能怎样，还是不要把那些无端端的东西，放大了它的功能……” 仙鹤童子傲白笑道：“不过，这其中也不乏有真的能看到的人……” 天歌说：“如果真的能看到的话，那他就天生活的不是挺痛苦的，这种事情也不是一件好事，这被当权者利用的话会更加痛苦，那样泄露的天气就更多了，恐怕不得善终……” 仙鹤童子傲白笑道：“在外人看来，能看见鬼是很炫的一件事，但对他们本人来说，未必是什么好事。因为他们看到的并非孤魂野鬼，而是鬼世界的熙熙攘攘。” 天歌惊道：“啊？我去，这也太吓人了吧？熙熙攘攘的世界，要命呀！大部分人能看到一两只鬼魂也就罢了，还看到一个熙熙攘攘的鬼魂世界，这不是要命了吧？” 仙鹤童子傲白笑道：“《阅微草堂笔记》卷十一中，一位是贵人介绍说:“鬼亦恒憧憧扰扰，若有所营，但不知所营何事，亦有喜怒哀乐，但不知其何由。大抵鬼与鬼竞，亦如人与人竞耳。” 天歌说：“面对与人类世界一样纷繁喧闹的鬼魂世界，看见，反而也许是一种困扰。” 仙鹤童子傲白笑道：“嗯，前面提到的胡宝瑔，为了避免那个世界的鬼找他说情，有时经过祠庙，竟然要用扇子遮着脸，假装没看到对方。” 天歌说：“大胆猜测一下，当那些视鬼人同时与两个世界打交道时，会不会生出这样的念头：世界是我们的，也是他们的，但归根结底是他们的。” 仙鹤童子傲白：“哈哈哈，主人你这个想法说的太对了，在他们看来这个世界更是他们的……” 天歌说：“那你说为什么，我们现代人却看不到鬼了？为什么这些故事大部分都发生在古代呢？莫非是为了让人耳目？” 仙鹤童子傲白笑道：“对于现代人来说，无法看见的鬼却像王阳明所说的岩中花树一样，“原不在你心外”。 第六百二十四章:外丹不可用 天歌说：“这是什么意思？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，你自己不相信有这个世界之外的地方，那自然就会有一种先入为主的想法，即使是看见什么，也就以为是眼花看不见……” 天歌惊道：“啊？会有这种情况吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，当然会有！” 天歌说：“也难怪，现在，信息传播发达，要是有谁说了这种话的话，被人传出去是会被人耻笑，而且会被当做神经病一样对待的，所以一般人就算是看见什么也不敢胡乱说话了，你可能会有这方面的原因吧，所以显得现代人好像没有人看得见鬼似的……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，说的就是如此，主人果然聪明，悟性高……” 天歌说：“对了，你说说，这古代方士、道士的炼丹术是什么原理？为什么皇帝都对此深信不疑？” 仙鹤童子傲白笑道：“这就要从金丹说起……” 天歌说：“很多人都爱看一些修仙小说，对金丹一词肯定不陌生，很显然，这是源自于我们现实道教中的术语，那么这个金丹到底是个什么东西呢？抛开小说不谈，很多人可能就不太了解了。” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，在道教理论中，金丹分两种，一种为内丹，一种为外丹，内丹理论出现的比较晚，脱胎于外丹理论，指人体像炼丹一样，在体内凝聚金丹的一种修行方法，这个金丹是一个虚的东西，没有实物，就不多说了。” 天歌说：“那实在的丹是皇上吃的那种丹药吗？” 仙鹤童子傲白：“而外丹，就是实实在在的，用炼丹炉炼制出来的金丹，传说是太上老君发明的，太上老君经常守着炼丹炉，一定程度上反映了古代道士炼丹的情况。” 天歌说：“那丹药真的管用吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“那就，北宋紫yang真人张伯端曾经说过，“一粒金丹吞入腹，始知我命不由天”。 天歌说：“这句话经常被各大小说引用，当然张伯端主要说的是内丹理论。” 仙鹤童子傲白笑道：“但由此也可以看出古代道士热衷炼丹的目的，就是为了炼出金丹吃了成仙。” 天歌说：“我们知道，不仅古代道士热衷炼丹，中国历史上很多皇帝，也喜欢炼丹服用，这都是对长生不老的终极渴望，那么这个古代道士炼丹的理论依据是什么呢？为什么连皇帝都相信吃了金丹就可以成仙呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“古代道士的炼丹术，必然有一套令人信服的理论依据，不一定科学，但起码可以说服科学知识匮乏的古代人，其实这个理论依据也很简单，用一句话概括的话，那就是吃啥补啥。” 天歌说：“吃啥补啥，以形补形，是中国自古流传的传统理论，比如说补肾，就吃大腰子，吃核桃补脑，因为核桃的外形像大脑等等，这一套理论科不科学不说，但肯定是根深蒂固的一套思想。” 仙鹤童子傲白笑道：“对呀，古代方士、道士也秉承着一套吃啥补啥的理论，比如说吃五谷杂粮肯定不能长生，因为五谷最多只能活一年，而吃松叶可以延年益寿，因为松树生命力顽强，可以活很多年，想要长生不朽，就要吃不朽的东西。” 天歌笑道：“哈哈哈哈，真是服了，这些，活的久的松树也是犯法了！” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，同样，有什么物质是不朽的？各种矿石金属，最直接的就是金子，《抱朴子》记载，“金丹之为物，烧之愈久，变化愈妙。黄金入火，百炼不消，埋之，毕天不朽。服此二物，炼人身体，故能令人不老不死。” 人要想成仙，就要吸收金子中蕴含的不朽能量，用各种矿物质炼成药金，因此叫金丹，所以炼丹也叫炼金术，就如同把凡躯炼成仙体，关键就是吸收这种“点石成金”的能量，但实际上炼成的金丹就是像金子的黄铜而已。” 天歌说：“呃，呵呵，这古人的思路也真是够奇葩，如若以这样的思路来看的话，那是不朽物质，岂不是都可以成为炼丹的药？” 仙鹤童子傲白笑道：“对对，此外还有一种东西叫做丹砂（硫化汞），因为外形像人血液结晶，也被认为是大补，是炼丹的重要材料，而把丹砂加热最后炼成的就是水银（汞），总得来说炼的“金丹”都含有大量的汞、铅、砷、铜等重金属。” 天歌说：“妈呀，这么个吃法岂不是都要吃死人了，这些都是有毒的物质，怎么能吃这些呢……” 仙鹤童子傲白笑道：“这也是为什么古代很多皇帝迷信丹药，最后重金属中毒而死的原因，总得来说还是吃了没文化的亏。” 天歌笑道：“呵呵，可见掌握科学知识很重要啊，某些方面，咱们可比古代皇帝都强，后来道教也逐渐摒弃了外丹术，而专修内丹。” 仙鹤童子傲白笑道：“当然了，古代的炼丹术虽然有点愚昧，但也有一定的积极意义，比如在文学和化学等方面的贡献，甚至偶然还鼓捣出了火药，因此我们还是要客观的看待这个问题。” 天歌说：“嗯，事情，总会有好坏，利弊的两面……” 也不能盲目去评判某件事，有些事，本来每件事的发生就是有它的必然性。 可惜我们中国人发明的火药自己没有利用，却被外国人利用，最后来攻打我们国家，这个想起来就有点心痛。 不过这一点也足以说明我们中国是一个和平友好的礼仪之邦，乃大国风范，多少次能够征服世界的时候，却都是礼仪相待。 仙鹤童子傲白笑道：“内丹术中认为，人到成年，由于物欲耗损，先天之精已不足，必须用先天元气温煦他，使之充实起来。并使之重返先天精气，这就是初关练精化气的内容和目的。” 由于这步功法是要使内气沿督、任二脉的经络路线在人体内作周流运行，故又称小周天（这是对练气化神的大周天相对而言的）。按丹书上说，完成这步功法就可以防病祛病。 ?? 第六百二十五章:周天与筑基 天歌笑道：“傲白，为什么我们练气练功，都要说一个周天，那小周天是什么？大周天又是什么呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“一周天与小周天，周天是古代天文学上的术语，是观测者眼睛所看到的天体上的大圆周。” 天歌说：“大圆周是一周天吗？大圆周又是如何得来的？” 仙鹤童子傲白：“这大圆周称为大圆，又称黄道。黄道划为360度，在其两测的8度内即为黄道带，布列各星宿，并在其上运行。所以孔疑达《礼记、月令篇疏》中说：“凡二十八宿及诸星，皆循天左行，一日一夜为一周天。” 天歌说：“呵呵，原来一日一夜为一周天呀？” 小说电影里，总是说，一周天，一个周天到底是多久谁也不清楚啊。 仙鹤童子傲白：“内丹术中的练jing化气，既是指内气的感觉从下丹天循督脉、任脉回至下丹田作循环走动，也借用了这个周天的名词。正如《天仙正理》上说的：“小周天云者，言取象于子、丑、寅十二是如周一日之天地也。” 天歌说：“那一个周天到底还是一天一夜……” 仙鹤童子傲白：“由于练jing化气的内气感觉只走督、任两脉，而第二阶段的练气化神要通达奇经八脉，所以称前者为小周天，后者为大周天。” 天歌说：“那任督与奇经八脉是什么？” 仙鹤童子傲白：“按祖国医学经络学说，人身有正经十二条、奇经八脉。八条奇经八脉就是：督脉、任脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。” 天歌说：“为什么一些学武术的非要打通这七经八脉？这跟练功有什么关系呢？” 仙鹤童子傲白：“呵呵，我想，他们是借指练成内丹……” 天歌说：“武术也要练内丹？” 仙鹤童子傲白：“它们与内丹功夫有密切关系，因此明带李时珍特著《奇经八脉考》加以论述。他指出：“八脉散在群书者，略而不悉，医不知此，罔探病机；仙，指长寿者不知此，难安炉鼎即不知丹田所在。时珍不敏，参考诸说，粹集于左，以备仙、医者签蹄之用云。” 天歌说：“奇经八脉看起来还很重要？” 仙鹤童子傲白：“这奇经八脉的重要性，李时珍引托名张紫yang的《八脉经》中的话说：“......凡人有此八脉，俱属阴神，闭而不开，唯神仙以阳气冲开，故能得道。”而要打同八脉，首先要打开任、督两脉。李时珍又指出，因为：“任、督两脉，人身之子、午也。乃丹家阳火阴符升降之道，坎离水火**之乡.....。俞琰注《参同契》云：人身血气，往来循环，昼夜不停，医书有任、督，人能通此两脉，则百脉皆通。《黄庭经》言：皆在心内运天经，昼夜存之，自长生。天经乃吾身之黄道，呼吸往来于此也。此数说皆丹家河车妙旨也。”据上说说，黄道、天经、河车都是任督这一循环的代名词。因为人在后天这条路线中断了，所以要打通，以求得长寿。” 天歌说：“如果打通了七经八脉，会有怎样的效果呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“通了任督脉，其他六脉，乃至十二条正经都能随之而通。因为根据经络理论，任督脉不但与其他各经脉都相沟通，而且“督脉起于会阴，循背面行于身之后，为阳脉只总督，故曰阳脉之海；任脉起于会阴，循腹而行于身之前，为阴脉之承任，故曰阴脉之海。所以任督一为统率全身诸阴脉，一为妊养全身之阴脉，都居着主导地位。” 天歌说：“据说打通了七经八脉才能绕行一周天？” 仙鹤童子傲白笑道：“是的，小周天，子午周天，宋-肖紫虚金丹大成集上说：“问曰；何为子午？答曰；子午乃天地之中，在天为日月，在人为心肾，在时为子午，在卦为坎离，在方位为南北”。 天歌说：“小周天就是子午周天？” 仙鹤童子傲白：“根据后天八卦图，子午与坎离相配合，而小周天正是采取坎离（心肾）**的方法进行锻炼，因此小周天也称子午周天。” 天歌说：“练jing化气功法是怎么练的？” 仙鹤童子傲白：“练jing化气即小周天功法，总的称为“百日筑基”。至于具体如何做，一般都是借物取喻，以致闻如射灯谜，如坠五里雾。但总的来说，可以分为六个步骤，即炼己、调药、产药、封炉、炼药。其简要过程是；摆好姿势，排除杂念，让形神安静，集中注意，即为炼己。” 天歌恍然道：“练己？” 仙鹤童子傲白笑道：“嗯，然后一念归中，凝神入气xue，缓缓调息入细，引短令长，以后天呼吸接先天气xue（丹田），这就是调药。由于神返身中自回，这时散失在外的气，即得重返于气xue；而当静极之时，正有动机，于恍惚杳冥之中，觉丹田气动，这时是产药。” 天歌说：“然后呢？” 仙鹤童子傲白：“然后，气机即已发动，即为先天之精，并将可能变为后天**之精，练功者此时运用撮、抵、闭、吸四字决，以火逼金行，就是采药。继续用武火烹炼，就是封炉。而后使意气相依，以意下引至尾闾，由尾闾、夹脊上泥丸，此时进阳火；再使由泥丸而前经绛宫复归于气穴，行退阴符，这就是借后天呼吸之文火，以烹炼药物。所说筑基，就是指上述这段功夫，意即可为后天两段功夫打下基础。而“百日”者，乃是喻言，只是说这步功夫在整个三步功夫中相对较短而已。” 天歌说：“哈哈哈，我终于明白了，一直听说筑基，筑基原来就是这样，这也就跟打基础似的，也就是说我们验单的时候要打通清清白白，嗯，可以在运行周天，打下基础才能够练得成丹，不然的话很难可以说，这是一个必要的条件，对不对？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人说的也对，接下来分述六步功法。” 第六百二十六章:练己 天歌说：“这筑基要分六步功法走吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“对……” 天歌说：“进去了容易，看出来还挺难的，居然有六步功法……” 仙鹤童子傲白笑道：“嗯，第一步炼己……” 天歌说：“练己，如何练，跟炼度灵魂一样练法吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“炼己是内丹术中最基本的要求，最根本的功夫，也是整个大小周天过程中不可须臾或离的功夫。” 天歌说：“哦，那要下苦功吧？” 仙鹤童子傲白笑道：“炼是从内丹术的角度要求排除外界的联系与爱好，要一心下苦功夫。按照《周易》十个天干所代表的含意，“己”纳离卦，而离卦在人身为心，故“己”即指人心，即念头。所以清.柳华阳《金仙证论》上说：“己即我心中之念耳。”可见炼己这部功夫，指的就是如何集中注意，排除杂念，所以又称为修心、炼性。” 天歌说：“这练己，看样子还能与炼己有关的三个问题！” 仙鹤童子傲白：“嗯，第一炼己与念头：炼己就是要求排除杂念，把念头集中在练功上，也叫正念、真意。在程度上来说，真意较正念更为安静，更为集中，所以内丹术中称它为“土”，又称“黄婆”，是媒介。凡建立不起真意，就难以练功。 练功中的杂念称为散乱，在丹书中还常用“心猿意马”来形容。心猿就是心思杂乱，如在跳掷游戏的猿猴；意马是说意神不定，犹如狂奔飞驰的野马。炼己就是要逐步地使心猿归正，意马收缰，把杂念控制起来。当然要有一个锻炼过程和运用适当的方法。” 天歌说：“如何练己呢？” 仙鹤童子傲白：“炼己的方法：炼己既然就是排除杂念，集中注意，而在丹书中一般只强调其重要性，而对如何炼己，大都略而不详。但关键是要排除杂念，总得有一个东西去代替它，否则是不可能的。一般可选用下列方法：凝神入气穴，就是注意下丹田。这实际上已是第二步调药功夫，两者是可以结合起来的。 寄心于息，就是注意呼吸，或用数息法（“或数息出，或数息入，从一至十，从十到百，摄心在数，勿令散乱。如心息相依，杂念不生，则止勿数，任其自然”），或用听息法（“存心于听息，息之出入不可使耳闻，听惟听其无声，一有声即粗浮而不入细，当耐心轻轻微微，愈听愈微，愈微愈息”）。其它权法。所谓权法，就是权宜应用的方法，即临时措施，如掐指、念字，也可以用一下采外景、存想等法。” 天歌说：“要是练己没有做好，怎么办？” 仙鹤童子傲白：“炼己不纯：炼己功夫没做好，称之为炼己不纯。一般的炼己不纯，只是指杂念此起彼伏，排除不了，功夫上没进步；或则反因硬压念头，硬驱心猿，反至出现头痛、头胀等副作用。而最大的炼己不纯，在丹书中称为“入魔”，这是大偏差，不可忽视。” 天歌说：“原来走火入魔都是从这一步开始的呀，果然是跟自己的内心有关系……” 仙鹤童子傲白：“所谓魔，就是产生幻景。当然，这种魔主要在大周天过程中出现，但在小周天中有时也会出现。魔的情景是多样化的，实际上并不是遇上了妖魔，是练功者平时看到的、想到的、听到的、甚至期望的事物，到了练功中反映出来；或则在炼己阶段，对这些脑中浮泛出来的杂念，没有能排除得好，就进入了以后的练功阶段，又反映出来。所谓入魔，就是对这种种幻景信以为真，而离开了所进行的功夫，以致神昏错乱，躁狂疯癫。” 天歌说：“如何对待魔境？” 仙鹤童子傲白：“一句话，见怪不怪，其怪自败，正如明人万尚父在《听心斋客问》中所指出的：“凡有所象，皆是虚妄，乃自己识神所化。心若不动，见如不见，自然消灭，无境可魔也。” 天歌说：“如何调药呢？” 仙鹤童子傲白：“药即精、气、神，调即调理。这步功夫就是设法得到足够的药物，以供冶炼。以精、气、神三者来说，是以神来调精、气的药。精满化气，气满生精，故精与气是一而二，二而一。因此，调药的内容，具体来说就是如何使精、气旺盛。如果后天精气虚耗过度，或年老精衰者，其调药时间，就要相应延长。” 天歌说：“调药的方法是怎样的？” 仙鹤童子傲白：“调药的方法就是凝神入气穴：即在排除杂念的炼己基础上，意守气穴，即下丹田；凝神是机“守己清之心，而入其内者也”。可见凝神是以精神安宁为基础，入气穴是它的必然趋势。凝的时候，只是用意，想在下丹田，以求意到气到，发生作用。但用意不能重，要若存若亡。通过凝神入气穴的锻炼，精气渐渐旺盛，于是产生了小药（大周天产大药）。小药又名真种子。小药产时，就是一般所说的活子时、一阳生。这是练功过程中出现的一种景象。对此种景象，在大多书中或则略而不详，或则形容一番，讲得清楚的少见。这是因为这种景象难以描述，或则怕说明后易于主观追求。” 天歌说：“这产生的小药，种子应该就是……” 仙鹤童子傲白：“产药的景象一般常用《入药镜》中的“先天气，后天气，得之者，常似醉”那段话为基础来加以描述。有的说是恍恍惚惚，杳杳冥冥；有的说昏昏默默，如醉如痴。大致情况是：丹田融合，从十指以至全身，周身酥绵，身自耸直，心自虚静，四肢似不能自主，杳杳冥冥，恍恍惚惚，似将走而并不走。接着丹田暖，窍中之气，自下往复行，行际，痒生难禁，光透眼帘。“ 天歌说：“原来产药之后会有这么敏感的感觉……” 仙鹤童子傲白：“上述产药景象，在时间上仅是一会儿，并且对这种景象，要如鸡抱卵那般耐心，等它自己产生，假如主观想象地要它发动，即非真机，毫无益出。” 第六百二十七章:封炉 天歌说：“呵呵，这个形容挺好，我还挺喜欢的，就像老母鸡保护鸡蛋一样。” 仙鹤童子傲白笑道：“在这里要注意，由于杂念等原因，有时，会有泄气的情况。这会使才产生的一点先天jin气，又化为后天浊jing了。当有这种预感的时候，必须采用一定方法，这就是守上丹田泥丸宫，或则即用四字决撮、抵、闭、吸。” 天歌说：“既然有产药，还得采药吧？采药如何采呢？” 仙鹤童子傲白：“小药即产，即应及时采药。但采取之决，在丹书中也属不传范围。采取之决，实际上就是丹书中透露的“火逼金行”。火是指心，指神，即用意；金是指肾中的精气。” 天歌说：“那如何及时采药呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“采药就是要加强意识的作用，使暖气感觉往下往后行。所说加强意识的作用，除了可以暂时守泥丸宫外，一般采用撮、抵、闭、吸四字决，即“撮提谷道，舌抵上腭，目闭上视，鼻吸莫呼”。 与此同时，要加强后天呼吸。为了采药，必须进用武火（深呼吸）。这样“鼓之橐龠，吹以巽风，煅之以猛火，火炽则水沸，水沸则驾河车”，才能采入炉内。” 天歌说：“这个药是源源不断产生的吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“必要时候要封炉……” 天歌说：“封炉怎么说？” 仙鹤童子傲白笑道：“封炉或封固，正如《玄妙镜》说的，“药已归炉，必要封固，不令外驰也”。关于封固之法，仍要按前述之四字决，也就是继续火逼金行，使之自然上行于督脉。” 天歌突然感叹道：“哎！，一年前我还是个普通的凡人，还在想怎么样赚取更多的钱过日子，怎么样才能好好的去谈个对象，不被人嫌弃。没想到一年之后，我居然在这里每天研究怎么样，休闲得道。” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，“人有千算，天则一算”！主人可知道这句话？” 天歌说：“知道呀！怎么了？呵呵，不过，这句话好像和我现在的情况是一样，我再怎么样计算都不如老天计算的好……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，这句极具警示的道家话语，源自于浙江省嘉兴市乌镇的修真观。” 天歌说：“真的假的？” 仙鹤童子傲白笑道：“修真观是江南三大道观之一。大门正中悬挂一个大算盘，细看，有颗算珠不上不下，从左往右数第九位，从右往左数第五位，意九五之尊。不知这是否隐喻道教文化，张扬神之神算，推演人的定命，也许寓意人之善只在一闪念间吧。 两旁有一楹联：人有千算，天则一算，且前一个“算”字故意写错。道出人算不如天算，智者千虑，必有一失，谋事在天，成事在人。 修真观的大算盘令我感慨！万事万物都有其客观规律，事物的传承与存在本身就是对其价值的肯定。也许，人一生之中所发生的一切，很可能在自己的一颗算珠的一念之间。” 天歌：“有些人千算万算，机关算尽，就是不算一算自己的良心和道德。” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，“人有千算，天则一算”！客观规律只有一算！奉劝千算者，有违道德与良心去中饱私囊，必将会“机关算尽，反误了卿卿性命”。” 天歌说：“人的一生，总有一些料想不到的意外事，完全无法做合理的解释，或许这就是我们人所说的神吧！所以，人的营谋计算，时常会失灵，时常会失策，因为人总忘了老天也有一算。 也许，每个人的心中，都有一把小算盘，算计着别人，算计着自己。人有千算，天则一算，算去算来，一枕黄粱再现。” 仙鹤童子傲白笑道：“人算不如天算，天的一算是什么呢？是一个人的德。德，能守护一个人的一生，德，亦能帮天生坎坷的人化险为夷。” 天歌说：“对了，现在很多人喜欢找人算命，你说能不能避开呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，其实算命至多只能做到算得准，但不能避开的。当然，在一些小的方面，知道了就可以作些预防，或起到趋吉避凶的作用，但也只不过是把它推迟了，或转化成其他灾难了，真正的大事是躲不开的。人的富贵贫贱，穷能寿化，其中以寿元最难算得准，因为它涉及八字以外的多方面因素。例如人们常说：积德可以延寿，损德则减寿。亦有食禄尽则命尽之说 人应该时常想到自己的所作所为，合不合天道。很多福报，不用求，自然就会有了。因此，求祸求福，全在自己。” 天歌说：“既然是上天注定了，还看什么天道，再怎么样也避不开呀！” 仙鹤童子傲白笑道：“虽然说是上天注定，但是还是可以改变。你只要将本来就有的道德天性，扩充起来，尽量多做一些善事，多积一些阴德，这是你自己所造的福，别人要抢也抢不去。《易经》上也有为一些宅心仁厚、有道德的人打算，要往吉祥的那一方去，要避开凶险的人，凶险的事，凶险的地方。” 天歌说：“如果说命运是一定不能改变的，那么吉祥又何处可以得到呢，凶险又那里可以避免呢？” 仙鹤童子傲白：“《易经》开头第一章就说：经常行善的家庭，必定会有多余的福报，传给子孙。” 天歌说：“怎样行善积德。” 仙鹤童子傲白：“行善积德，就是做好事、善事、与人为善，一切以慈悲为怀。有的人认为，行善积德，只有拿钱物救济贫苦人，或捐献钱物。其实这只是行善的一种方式，无钱无物者可以出力，如扶老爱幼，乐于助人，为病残老人做好事，救人之危，看见路上有玻璃、有石头或瓜果皮及时捡起来丢在路边，在火车、汽车上及时给老残妇幼让坐位，或者参加义务劳动等等，这些都是行善积德。” 天歌笑道：“哈哈哈，我懂了……” 第六百二十八章:天地无私 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人你懂什么了？” 天歌笑道：“呵呵，突然感觉自己恍然大悟了……” “哦？恍然大悟，跟我说话，居然还能悟道吗？哈哈哈！” 仙鹤童子傲白心想，果然是自己的主人，没想到居然这么聪明，才几天的功夫，跟着她练功，才知道什么叫做突飞猛进…… 天歌笑道：“呵呵，行善并不是让你有什么豪言壮语或大大笔地捐钱，而在于平时的一言一行，一举一动中，平时以体力帮助人、用钱财帮助人、用和颜悦色来对待人，以及用善心来对待众人。” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，“做善事”的范围相当广，有“出钱”做的善事，亦有“不出钱”能做的善事。有出钱的布施，也有更多不出钱的布施。” 天歌说：“所以说，行善积德，可以出钱，也可以出力。在生活中存好心，说好话，做好事，做好人就是行善积德。” 仙鹤童子傲白笑道：“不是做几件好事，去道观捐点钱，这样才是功德，而是看这颗心。” 天歌：“哦，功德不在大小，在于心……” 仙鹤童子傲白：“功德的大小，功德的做法，不在于形式，而在于至真、至纯的一念之间。只要心到了，那么再小的事情，也有无量的功德，因为你的心量有无限大.真心做事，不论大小，皆有真功德。在古老典籍之中，一致同意心的能力；心的潜能是无限的。” 天歌说：“我以前认为，每天行善作恶所种下的因果，决定了事业的成功或失败。” 仙鹤童子傲白：“天地无私，唯德是亲，一点德善，自招一点福应。耐心行善，尽心布施，清心等待，宽心受苦受辱。持之以恒，相信上天是不会亏待你的。德，能护佑一个人一生、十生、千生。而善，就是启开德的一把钥匙。??” 天歌说：“那其实说来就是要舍己为人……” 仙鹤童子傲白：“呵呵，正应了全真道，“苦己利人”的精神及其现代意义！” 天歌好奇道：“是吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“全真道兴起于宋金之际，元初士人徐琰撰《郝宗师道行碑》曾评论道：“其修持大略以识心见性，除情去欲，忍耻含垢，苦己利人为宗。”今人陈垣在《南宋初河北新道教考》中认为全真道迅速崛起的原因有三条：“异迹惊人，畸行感人，惠泽德人。”陈垣先生所谓“异迹”，实属各种宗教借以吸引世人的神秘形式，而所谓“畸行”与“惠泽”则属全真道“苦己利人”精神的具体表现。” 天歌笑道：“这书里面写的什么呀？” 仙鹤童子傲白笑道：“在书中，陈垣曾列举了数则早期全真道徒“畸行感人”与“惠泽德人”的事迹，其中一则为李志常在“贞祐之乱”中不计前嫌而舍身救民的义举：“公(李志常)至即墨之山东，属贞祐丧乱，土寇蜂起，山有窟室，可容数百人，寇至则避其中。众以公后，拒而不纳。俄为寇所获，问窟所在，捶楚惨毒，绝而复苏，竟不以告。寇退，窟人者出，环泣而谢之曰：‘吾侪小人，数百口之命，悬于公一言，而公能忘不纳之怨，以死救之，其过常情远甚。’争为给养，至于康调，迄今父老犹能道之。”另一则为李志源在饥荒岁月“辟谷数旬”以济民的善举：“全真家乐与过客饵，道院所在，至者如归。尝岁饥，资用乏绝，先生(李志源)辟谷数旬，以供给来者，其先人后己类此。” 天歌说：“这种先人后己而济民、舍生忘死而救民的举动，无疑属于“苦己利人”的行为。” 仙鹤童子傲白：“需要指出的是，李志常、李志源的这种行为，并不仅仅是出于其个人的修养，而是与全真道的教理教义有关。如全真道创始人王重阳在《重阳教化集》中认为，欲得道成仙则必须兼修“真功”与“真行”。所谓“真功”，具体内容为“澄心定意，打叠神情，无动无作，真清真静，抱元守一，存神固气”，而所谓“真行”的内容则为“修仁蕴德，济贫救苦，见人患难常行拯救之心”及“所行之事先人后己，与万物无私”等。此外，王重阳在《金关玉锁诀》中要求信徒：“第一先须持戒，清净，忍辱，慈悲十善，断除十恶，行方便，救度一切众生，忠君王，孝敬父母师资。”其中的“济贫救苦”、“先人后己”及“忍辱”、“方便”等，实质精神即为“苦己利人”。 天歌说：“王重阳是个很厉害的人，小时候看电视剧，很喜欢他的形象……” 仙鹤童子傲白笑道：“王重阳之后，早期全真道的领袖们也多对其信徒所应持守的规范进行过阐述，如邱处机《长春真人规榜》曾规定“出家”信徒的生活原则为“见性为体，养命为用，柔弱为常，谦和为德，慈悲为本，方便为门”，又说：“在众者常存低下，处静者勿起尘情。所有尘劳，量力运用，不可过度。每一衣一食，不过而用之。每计庵粮，不可积剩。治身衣物，不可贪求。或常住之物有余者，济赡往来经过贫难之士。”这些规定及劝诫的内容就与“苦己”、“利人”有关。类似的说法，在“全真七子”留下的著述中比比皆是。” 天歌说：“全真七子，就是丘处机那一行七人吧？” 仙鹤童子傲白：“嗯，总之，正是由于全真道教理教义中“苦己”、“利人”的种种说教，才有了李志常、李志源等“畸行感人”、“惠泽德人”的行为。只是这类行为并非始于李志常、李志源之辈，而是在“全真七子”之马钰、谭处端、刘处玄、邱处机为其师王重阳守丧期间就已开始。” 天歌说：“他们做了什么呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“如马钰在大定年间一直过着苦行头陀式的生活，“衣不服绢，手不拈钱，夜则露宿”，力图以苦行感人。在他的影响之下，关中、陇右的中下层知识分子纷纷投归全真门下，故《金莲正宗记》卷三曾赞之：“数十年卧霜眠雪，几万里游山涉水，七朵金莲最先放彻，五篇秘语独自传来。”谭处端乞食于河北一带，某日遇一狂徒以拳相击，致血流齿折。路人皆为他愤愤不平，“欲使讼于官”，而谭却“容色不变，吐齿于手”，并说：“谢他慈悲教诲。” 第六百二十九章:辅佐重登凤凰台 天歌和仙鹤童子傲白，整日里，就修行练功，伤势在傲白的照料下，也好的多了！ 天歌心想，要是没人打扰，自己和傲白，两个人，就像是亲兄妹一样，这样，远离城市，远离天庭这样一直生活下去。 这样惬意又平淡的日子也挺好的呢！ 仙鹤童子傲白笑道：“主人，今天感觉怎样了？伤口有没有好一点？” 天歌笑道：“嘿嘿，好多了呢，还是都可以，你的羊肉吃的多，这山羊肉吃的，火气很重，根本不是寒冷呢，现在就是下雨，阴天也还觉得可以，没有之前那么难受了！” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人，山羊肉，也不是很难得到，要是管用，我等会再去抓一只来给主人补身体……” 天歌：“不要了，这这些天都吃腻了，还是算了，我们吃一点清淡的东西吧！” 天歌觉得，现在自己也算是半个神仙吧，老是这么吃肉，总觉得心里面有负担，觉得好像自己在做坏事，还是少吃一点荤腥比较好啊！ 谁知道仙鹤童子傲白，我不这样认为，他觉得天哥就是吃腻了，想换个口味，对呀，这前面的树上不是有好多鸟窝吗？不如抓几只雏鸟来给主人补身体。 仙鹤童子傲白笑道：“主人你等着……” 仙鹤童子傲白说着要飞身而去，天歌不清楚他要去干什么，反正总觉得心里有不祥的预感，就一把抓住他衣袍跑道：“傲白，那我怎么觉得你好像又要去杀生，我并不是吃腻了，我就是不想让再杀生了，还是少吃一点肉比较好吧！” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人，这算什么，吃的肉，这也是为了长好身体，这个和尚连肉都不能吃，若是不愿意吃山羊肉了，我看见那边有几个鸟雀窝，抓几只乳鸽或者是麻雀来给主人冻汤，那可是大补……” 天歌道：“呃，这那能行，山羊那么大一只，那么多的肉我都不想吃了，更何况是鸟雀了，那么一点点的肉，却又杀死一只生命，还是算了！” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人这样善良什么都不敢吃，作为百鸟之王，也真是体恤民间疾苦……” 天歌笑道：“什么，呵呵，你这么说我还忘了，你是把我当做五彩神凰女皇了吧？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，怎么样，不错吧，感觉是不是主人很体恤子民？” 天歌笑道：“哈哈哈，听起来还真是像那么回事，如果我的身份没错的话……” 仙鹤童子傲白：“呵呵，肯定是没有错的，如果错了的话，我还能跟你说吗？” 天歌笑道：“我还是小心谨慎一点好，如果说是真的错了，有一天丢人现眼那可就迟了，现在少说一点也没人怪我不是吗……” “再说了，有时候失望的前提就是希望，希望越大就失望起来，就更让人受不了！” 仙鹤童子傲白心想，主人现在虽然小有成就，练功也是很厉害，但是她虽然是这样，一直却没有得到证明，所以还是有些觉得不对劲吧，也是正常的，她不自信的原因自己心里清楚就行了，不管怎么样不能让他再有这种想法吧，还是打扰掉为好。 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人，你要是不想吃这些善良的东西，善良的生物，要不我们就吃个平时人都人人喊打的生物，怎么样啊？” 天歌笑道：“呵呵，你就会在这里逼我这些东西都不吃还不行吗？人人喊打的可不就是过街老鼠，我可不吃老鼠肉，太恶心了……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，怎么可能呢，主人当时见我的时候连蛇和癞蛤蟆都不让我吃，更何况是老鼠呢，我肯定不会让主人吃这些东西的，恐怕还没吃主人就恶心起来了吧！” 天歌：“呃，这都是什么脑回路呀，这些东西本来就不能吃，还连这些都不让你吃，说的好像那些有比老鼠好吃多了似的，你真是个馋鬼，这么些日子还没有戒掉吗？” 天歌转念一想，别说还真是这种情况，本来人家就是吃这些东西的，这些东西听起来说起来可不就是比老鼠好吃多了嘛，唉，跟这个人本来觉得还挺亲近的。现在想起来他吃的这些东西真是让人恶心啊！ 吃鱼还是比较能接受的，所以住在这湖边，这仙鹤童子利用近水楼台先得月的关系，可是吃了不少鱼啊，这可拦不住，他每天的小鱼做个稀饭，他吃的津津有味，自己也没办法，不过这小子烤鱼烤的是不错，每次自己都能吃好大一条呢！ 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，嗯，主人其实我想说这癞蛤蟆和蛇，真的是很好吃，哈哈，只不过我怕你会骂，所以不敢说嘛……” 天歌笑道：“呵呵，好吧，这也是你的天性，我也没办法拦着你不是，但是你以后，还是不要在我面前提这些东西了，我听着总是觉得不好，而且你想让我吃那是不可能的事情！” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，谨遵主人教诲！我现在吃也不吃，我的提也不提了，主人渐渐的就会喜欢我吧！哈哈哈……” 天歌笑道：：废话，我当然是喜欢你的，我要是不喜欢你的话，和你做什么朋友呢？我刚才还想着如果怎么岁岁月静好的一直过下去，我们俩就像亲兄妹一样，这样平平淡淡的过日子，实在是太好了。” 仙鹤童子傲白笑道：“主人，呵呵，如此甚好，就算是和主人不能平起平坐，我也是主人身边的得力助手，我这辈子最重要的事情恐怕就是，辅佐主人重登凤凰台吧……” 天歌心想，如果先和童子傲白的出现，真的是和自己有莫大的关系，而且知道他的那个师父先人到底是谁，现在也不清楚。 真的就是等了1万年，就为等自己这个主人的话，那他跟自己的关系恐怕渊源就更大了吧。 天歌笑道：“傲白你师父是谁？我们一起相处这么久了，你经常说你师父你师父到底是谁呢？他到底是何方神圣，好像这一切在1万年前他都已经料到了呢？” 第六百三十章:带走灵魂的鸟儿 莫非真的如他所说是为了辅佐自己，重登凤凰台的？ 傲白笑道：“呵呵，主人这件事，时间太久了，我也不知道他是谁，他也没有说他到底是谁，我现在也不清楚了，不过我觉得以后肯定会有分晓的……” 天歌笑道：“呵呵，那你刚才说给我吃什么鸟雀，鸽子这些，也不是让人喊打的东西呀！” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，我说的是乌鸦，乌鸦怎么样，不是现在人都觉得不吉利吗？” 天歌笑道：“我去你疯了，怎么没个吃的，要给我吃那个？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人那也是一味药呢！对于风shi痹痛有用的……” 天歌，简直要被傲白的话，给气疯了！这世界上怎么还有要吃那乌鸦那种鸟的呢！ 天歌说：“听说，乌鸦不吉利，它不招惹我也就算了，你还去招惹它呀！” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人是不是听说乌鸦能带走人灵魂？” 天歌惊奇道：“乌鸦会带走人的灵魂吗？天呐，真的假的……” 仙鹤童子傲白笑道：“古人认为乌鸦是神鸟，并不是不吉利的鸟……” 天歌笑道：“呵呵，古人为何视“不吉利”的乌鸦为吉祥的神鸟？在与人类关系密切的鸟类中，乌鸦的名声很不好。水有源，树有根，乌鸦的名声不好是有根源的。” 仙鹤童子傲白笑道：“那些根源？” 天歌说：“天下乌鸦一般黑，这都是骂人的，首先，它的形象不雅，歌声不美。乌鸦通体浑黑，它没有喜鹊漂亮，不如麻雀机灵，没有燕子活泼，也不如杜鹃乖巧，更没有黄莺优美的歌喉，它叫起来沙哑、刺耳，人们一听就会皱起眉头。 更有传说乌鸦的叫声会带走人的性命，抽走人的灵魂，因此乌鸦被人们所讨厌，认为是大不祥之鸟。” 仙鹤童子傲白笑道：“其实，有很多古代的典籍表明乌鸦是吉祥鸟、报喜鸟。” 天歌不解：“乌鸦报喜？你不是开玩笑吧？” 仙鹤童子傲白笑道：“早在商朝，就有“乌鸦报喜，始有周兴”的历史传说。” 天歌：“传说怎么说的？” 仙鹤童子傲白笑道：“汉代董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中引《尚书传》：“周将兴时，有大赤鸟衔谷之神而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜。”这里所说的“大赤鸟”指的就是乌鸦。同类说法在《淮南子》《左传》《史记》等史籍中也有记载。唐代诗人张籍的《乌夜啼引》曰：“秦乌啼哑哑，夜啼长安吏人家。吏人得罪囚在狱，倾家卖产将自赎。少fu起听夜啼乌，知是官家有赦书。下xiong心喜不重寐，未明上堂贺舅姑。少fu：语啼乌，汝啼慎勿虚。借汝庭树作高巢，年年不令伤尔雏。” 仙鹤童子傲白笑道：“可见，乌鸦报喜在当时已经是众人公认的事实。” 天歌说：“那你上百姓间有没有这样的传闻呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“有，鸦鸣兆瑞，在古代，人们认为生活中发生的变化在事前都会以一定的征兆显现，从而占卜之术应运而生，而鸟占就是其中的一种。鸟占即以某种鸟的数目、飞向、去留及叫声等为兆占断吉凶。这种占卜方式在上古时期非常流行。乌鸦的鸣声用于鸟占占断时，实为吉祥的预兆。” 天歌：“哦？” 仙鹤童子傲白：“三国时何晏因事坐牢，有两只乌鸦停在何府之上鸣叫。何晏的女儿说：“乌有喜声，父必免。”不久何晏果然得释。《史记·周本纪》：“武王渡河，中流，白鱼跃入舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复(覆)于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。是时，诸侯不期而会盟津者八百诸侯。诸侯皆曰：‘约可伐矣。’武王曰：‘女未知天命，未可也。’乃还师归。” 天歌：“鸟占是什么？” 仙鹤童子傲白：“鸟占，一般以鸟的飞行方向、鸣声、隐没来占断，乌鸦作为鸟类中体大色黑，易辨认，得到巫者的重视，常被当做祥瑞。生活里，乌鸦显贵的说法，自古便有。《诗经·小雅·正月》：“哀我人斯，于何从禄？瞻乌爰止，于谁之屋？”毛传：“富人之屋，乌所集也。”乌落富人之屋，即乌知谁家富，是吉兆。” 天歌说：“还有预示富贵人家的作用，那和现在的形象大相径庭呀，现在的小燕子就是有这样的形象，住在谁家房檐下都是吉祥如意的！” 仙鹤童子傲白笑道：“乌鸦降则天下昌，在历史中，乌鸦曾以其吉祥、喜气的意象在人们心中化身为美好的象征，人们在渴望太平盛世、喜讯频传时，往往会把希望寄托予乌鸦的出现上。” 天歌说：“乌鸦也是吉祥灵物了？” 仙鹤童子傲白：“呵呵，确实，乌鸦作为吉祥如意的象征，在晋成公绥的《乌赋》中被很好的展现出来：“夫乌之为瑞久矣，以其反哺识养，故为吉乌，是以《周书》神其流变，诗人寻其所集，望富者瞻其爰止，爱屋者及其增叹，兹盖古人所以为称。若乃三足德灵，国有道则见，国无道则隐，斯乃凤鸟之德，何以加焉！恶鸟而贾生惧之，乌善禽而吾嘉焉，惧恶而作歌，嘉善而赋之，不亦可乎！” 天歌说：“从中不难看出，晋成公对乌鸦的赞美溢于言表，而且，只有以德服众，感化天下，仁义孝悌，才会有乌鸦的降临。” 仙鹤童子傲白笑道：“这一点，在其他古籍中也有记载。如《孝经援神契》曰：“德至鸟兽，则白乌下。”《肖书纬》曰：“火者阳也，乌者有孝名，武王卒成大业，故乌瑞臻。”再如《孙氏瑞应图》中云：“三足乌，王者慈孝，被与百姓，不好杀生则来。” 天歌说：“居然神契，有说，那有没有关于神话传说呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“真武大帝的指路神鸟，武当山一直流传有“玄武修道，乌鸦指引”的传说，说的是真武大帝来此处修行，半路迷途，幸有乌鸦指引，后真武得道，封乌鸦为神鸟。” 第六百三十一章:玄天上帝 天歌：“真武大帝，封号的乌鸦？真武大帝又是谁？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人，真武大帝乃是太上老君的八十二次化身……” 天歌笑道：“呃，太上老君，一天化身如此多，为何不以自己身份下届？” 仙鹤童子傲白：“呵呵，这个我就不知了！不过每一次想起来肯定都是不同的一个人了，怎么可能还以以前的身份去下界呢，就如主人一样，前世是五彩神凰的女皇，不也以凡人的身份再次修道了？” 天歌尴尬道：“呃，好吧，确实是这样，呵呵，那这太上老君化身的真武大帝，又是怎么个神仙呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“真武大帝，托生于大罗境上无欲天宫之净乐国净乐宫，乃国王之子。净乐国善胜王后梦见自己吞日而孕，怀胎十四个月之后，生下一王子，国王和王后喜爱至极，太子很小就显露出聪颖的天资，十岁时，便可读各种书籍至过目不忘。国王和王后将其视为掌上明珠，然而，太子只想修行，且一心向道，并发誓要辅佐玉帝，扫尽天下妖魔。” 天歌：“那真武大帝，身份极高，为何要修道，看样子都是有根基的，要是一般人作为太子制图享受那里还顾得上修行，顾得上，扫尽天下妖魔呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“真武大帝，又称玄天上帝、北极玄天仁威上帝、佑圣真君、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师，全称北极镇天真武玄天大帝，是中国神话传说中的镇守北方天界之神，中国民间尊称玄天上帝、玄帝、玄帝公、上帝公、帝爷公、元天上帝等。” 天歌说：“平时每一位神仙，那都是有房间的真身的，每个人都是凡人修仙得道才上去的，这正如大地为何却是一个神仙境地出生的人吗？我听着刚才那地方，什么大罗境上，净乐国，净乐宫，好像并不是凡间这样？” 仙鹤童子傲白：“明朝时期，应明成祖朱棣政治需要而加封号，在全国影响极大，所以民间传说，他是pg之子，生有炎黄二帝，为龙身，天龙有八部，中华之祖龙，并接替三界第二任天帝玉帝成为天庭的第三任天帝玄帝。现在湖北武当山供奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。” 天歌：“呀！武当山就供的真武大帝呀？那这真武大帝长的如何模样？” 仙鹤童子傲白：“真武大帝的形象非常威武，其身长百尺，披散着头发，金锁甲胄，脚下踏着五色灵龟，按剑而立，眼如电光，身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。” 天歌笑道：“呃，呵呵，这身长百尺，恐怕是龙身，蛇都没有这么长身子呀！” 不过仔细想来这玄天上帝，打扮的还挺潮的，身上都带着蛇，脚下又踩着龟。 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，确实是，都能生下炎黄二皇帝，又是祖龙，肯定是龙身了！” 天歌笑道：“呵呵，也是，那这真武大帝又怎么遇到乌鸦指路了呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“相传真武大帝在武当山修行时，一日内心苦闷，心想苦修多年却未能成仙，便想放弃，回宫去当太子，于是径直往山下走去。不料他走到半路，忽闻路边有乌鸦鸣叫，突然眼前出现一妇人正在磨杵，真武大帝惊讶地问她磨铁杵做什么？” 天歌说：“古代不爱把铁杵磨成针，不会是这么个故事吧？” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，老太太回答道：“想磨成一根绣花针。”真武觉得好笑，说：“老人家，只怕到您入土也磨不成针。我看就别费这冤枉功夫啦。”老太太还是不紧不慢地磨着铁杵，说：“只要功夫深，铁杵磨成绣花针”。 真武大帝此时听到此言心里猛然一亮，猛然醒悟。只要功夫深，铁杵磨成针，自己修炼不成，那是因为功夫还不到家啊。想到这里，又折路返回上山修行去了。 从此，乌鸦便成为武当山的神鸟，别人供奉。而南岩宫旁也因常聚乌鸦，被称为乌鸦岭。 天歌笑道：“原来是乌鸦指路，让他修行的，这老婆婆铁杵磨成针的故事，放在这里就合适多了……” 仙鹤童子傲白笑道：“过去，凡是上武当山朝圣的人，都要带着小米或包谷之类的食品站在南岩神道上，一边把食物撒向万丈悬崖，一边亲切地呼喊“乌鸦乌鸦，快来接食！”于是，成群结队的乌鸦便会应声而至，张翅鸣叫，并从空中衔走食物，朝圣的人认为这是吉祥之兆。这便是武当山著名的动物八景之一“乌鸦接食”。这一带也因此得名“乌鸦岭”，岭北还建有乌鸦庙，庙里常年香火不断。” 天歌说：“或许这只是那么随意的一个巧合呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“若只是巧合，还有乌鸦救主……” 天歌说：“乌鸦也能救主？都听说忠犬救主的，狐狸救人的，可没听过乌鸦救人，乌鸦，那么小他又不会说话，如何救人呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“东北的先民不仅把乌鸦看做是报喜鸟，更把它当作保护神。那里流传着一个“乌鸦救主”的故事……” 天歌说：“哦，果不其然是东北的先民，也许那边全是深山老林，林子深了，成精的东西就多……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人说的对，当年，努尔哈赤与明军交战吃了败仗，遂率残部退出长城沿线的镇静堡，由小路绕进了一片黝黑的大树林。明军追来时，努尔哈赤的心提到了嗓子眼儿。当明军的探马正要进树林查看时，树林中突然“扑棱棱”地飞起了一大群乌鸦。明军将领一看则说：“乌鸦栖于树上，林中一定无人！”明军遂撤离。 二十多年后，清世祖为纪念太祖努尔哈赤的这次林中脱险，令人找到了“黑树林”，并于顺治八年(1651年)在这片“吉地”上修建了一座宏伟的寺庙，亲赐匾额“瑞昌寺。” 第六百三十二章:天意难违 天歌说：“呀！这你躲了那么多的人，他不飞。就偏偏等到追兵来了他才飞，说明还真是特意救了人……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，这一次就算是巧合，也算是天意吧？” 天歌笑道：“哈哈哈，是的，这绝对是天意没错了，我都怀疑这些乌鸦是不是什么神仙派来保护努尔哈赤的？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，老天的主意谁又能说得准呢，也兴许是来保护的呢，也有可能是被派来的，这都说不准……” 天歌笑道：“呵呵，那努尔哈赤，回去之后，岂不是把乌鸦当神明一样供奉了？” 不过他自己救了自己的东西，或者是救了自己的什么的物品，那肯定都是当神一样来供的，就算当时的机缘巧合吧，这巧合也实在太惬意。 仙鹤童子傲白笑道：“为了纪念乌鸦的救命之恩，寺庙在重大节日或庙会时，除了杀牲祭神，尤其要用切碎的猪下水拌上碎米，以饲“神鸦”。” 天歌笑道：“不错，如果是我的话，那只乌鸦救了我，我肯定也要把他工作生命这一群的乌鸦，恐怕也不可能抓回去呀，再说了抓回去也丧失了自由，还是还他一片寂静的森林，在当地去喂喂乌鸦也不错啊！” 仙鹤童子傲白笑道：“嗯，确实如此……” 天歌笑道：“呵呵，这么说来这乌鸦，还是个势利眼，居然认得新主……” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，主人说的是，乌鸦不仅认识到临死之前的气味，还是反哺慈亲的孝鸟……” 天歌说：“乌，孝鸟也，谓其反哺也。” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，乌鸦反哺，这个众人皆知的成语典故，说明了乌鸦还是鸟类中最懂得孝敬父母的慈孝鸟。《本草纲目·禽·慈鸟》中说：“此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。”在儒家诸多经典中，可以看到乌鸦“反哺慈亲”的记载，意思是，乌鸦乃孝顺的典型。当它们的父母老了、病了而无法觅食时，小乌鸦便四处为父母寻找食物，而且会把食物弄得很可口，让父母尽享天伦之乐。” 天歌说：“这么说，乌鸦也是一个懂得孝敬父母的好鸟啊！” 仙鹤童子傲白笑道：“李密在《陈情表》中说：“臣密今年四十有四，祖母刘，今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。”在李密看来，他要像乌鸦反哺一样尽孝道，那比对朝廷尽忠要重要得多。正是其中的“乌鸟私情，愿乞终养”使其成为了天下人尽皆知的名文。在《慈乌夜啼》中，作者白居易不仅赞颂了乌鸦感人至深的孝道，也批评了吴起“其心不如禽”的作为。在他看来，乌鸦就是“鸟中之曾参”。” 天歌说：“听说乌鸦很聪明，你觉得呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“智慧超群之鸟……” 天歌笑道：“你真是聪明的鸟，我就知道“乌鸦喝水”的童话故事几乎尽人皆知，这从一个侧面说明它是有智慧的。美国蒙特利尔麦吉尔大学动物行为专家路易斯·莱菲伯弗尔研究发现，乌鸦是人类以外具有第一流智商的动物，其综合智力水平大致与家犬相当。特别令人惊异的是，乌鸦竟然具有独到的、使用工具以达到目的的能力。在日本一所大学附近的十字路口，经常有成群的乌鸦在等待红灯到来。在多次观察后，日本的动物研究者惊异地发现，每当红灯亮时，乌鸦飞到地面上，迅速把胡桃放到停在路上的车子的轮胎下。等到交通指示灯变成绿灯，车子开动便把胡桃碾碎，乌鸦们赶紧再次飞到地面上美餐。许多研究者得出结论，乌鸦很具创新性，甚至可以“制造工具”来完成各类任务。所以，不要以为可以学舌的鹦鹉是最聪明的鸟。” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，主人这一次应该相信，乌鸦其实真的是吉祥鸟了吧？” 天歌说：“当然，不过，像这么聪明又好的鸟，可是要为乌鸦正名呀？” 仙鹤童子傲白笑道：“对于人们对乌鸦的误解，胡适先生很不以为然。他在白话诗《老鸦》里这样写道：“我大清早起，站在人家屋角上哑哑的啼，人家讨嫌我，说我不吉利，我不能呢呢喃喃讨人家的欢喜，天寒风紧，无枝可栖，我整日里飞去飞回，整日里又寒又饥，我不能带着鞘儿，翁翁央央地替人家飞，不能叫人家系在竹竿头，赚一把小米。” 天歌说：“咦？不对你个老古董，你都活了一万年了，你怎么就知道现在的人物故事了呢？这胡适可是现代的人呀？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人，我是活了一万年，并不是不学无术，也不是未来的人，我怎么就不知道现在的事情了，再说了我拿着主人的手机可是学了不少东西，最近看着这些就想起来了，想到这些就想讲给主人听。” 天歌：“哦？既如此，那胡适还说什么了？” 仙鹤童子傲白笑道：“在胡适先生看来，乌鸦虽然“无枝可栖”，“整日又寒又饥”，但仍然不停止飞翔。它要时刻关注人间，无情地揭露和抨击那些不能容忍的作为和丑恶的现象。乌鸦是孤独而勇敢的自由斗士——看尽人间不平事，洞悉红尘龌龊人。胡先生的诗，既是一首乌鸦的颂歌，更是在为乌鸦正名。” 天歌笑道：“嗯，如若是这样的话，还真是要为乌鸦正名，不仅正名，还有为它翻盘洗雪呢！” 有时候历史就是这么奇怪，好多本来让人很欣赏的动物到最后都变成了骂人的代名词，不止是乌鸦，这天下乌鸦一般可以这个词用的烂了。 好像都是那些武侠小说里说得到的吧，最后呢就是狐狸精这个词。 其实听说古代狐狸精也是一个好的词，并不是说狐狸精是骂人的。 一直到现在狐狸精这个词语变成一个骂人的词了，不过最近这些日子狐狸精也代表了美貌。 第六百三十三章:仙风道骨是何人 天歌说：“道可道非常道，这句话，是道德经里的，这话的意思可是大家都说不清楚，甚至形成了几块事情来研究这个事情，道家讲究“道”，那么，到底什么是“道”呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“古时，由于人类对宇宙的未知探索，以及表达人渴望不灭解脱的追求，进而相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，从而，引申出信仰认知及仪式活动体系。” 天歌说：“这与民间神话一样，它们也有自己的神话传说，彼此相互串联，其本质则是一种精神寄托和终极关怀。” 仙鹤童子傲白：“从而，出现了一种社会特殊意识形态的文化现象，这种现象，后人将其称之为“宗教”。” 天歌说：“可以说，无论是在哪一个国家，宗教在人们的日常生活中，都占据着非常重要的地位。回顾中国上下几千年的历史轨迹，我们会发现：从古至今，我国历史上曾出现过无数个宗教流派，但时至今日，许多小流派的宗教早已淹没在了历史的长河中了。” 仙鹤童子傲白笑道：“道可道非常道，……”意有所想道。 天歌笑道：“而到了今天，在我国最广为人知的大概就是佛教和道教这两个流派了。说起道教，人们对他的认知好像比较模糊。在大多数人的心目中，它并没有一个准确的定义。通常情况下，提起这个宗教，人们最先想到的便是，它是我国本土的宗教流派。至于与其相关的其它更高层次的内容，就不是那么了解了。” 仙鹤童子傲白：“事实上，这个宗教起源于战国时期。我们都知道，那个时代是一个“百家争鸣，百花齐放”的时代。由于，社会和实际生活的需要，许多的流派在那个时代都得到了很大程度的发展。而“道教”正是在那个特殊的社会背景下，运孕而生的一个宗教流派。它的最高信仰就只有一个字，那就是“道”。 天歌：“也许，很多人会感到迷惑，那到底什么是“道”呢？古语有云：“道可道，非常道”，如果，单从字面意思来理解，我们可以把“道”理解成道理。 毕竟，万事万物都遵循着一定的自然规律。可是，此道非彼道，如果我们仅仅只是从字面上来理解它的含义的话，那真是太浅薄了。” 仙鹤童子傲白笑道：“追溯道教的起源和发展，我们不难发现，它其实是以黄、老两家的思想为理论支撑。最早是来源于战国时期的神仙方术，这是一个比较复杂的宗教流派。首先，其信徒崇拜的并非是哪一个神仙，而是众多神明，因此，它是一个由多神崇拜而组成的原生宗教。” 天歌说：“如果，你对这个宗教有一定研究的话，那么，你会发现：信仰它的人大多追求长生不老。因此它的主要宗旨就是：“求仙问道，济世救人”。” 仙鹤童子傲白笑道：“嗯，道教文化由来已久，因此，它不仅在我国的传统文化中，占有非常重要的地位，即使是对现在的世界文化，它也起着积极的推动作用。” 天歌说：“说一说它的主要派别。” 仙鹤童子傲白笑道：“如果，从法术原理上来看，它主要可以分为：丹鼎派和符传派两大派别。也就是后来人们所说的：全真道教和正一道教。这两大派别是由众多的道派，经过数千年的融合发展而形成的。前者要求自己的信徒出家修行，这些人统一被安排在道观里居住。此教派的弟子遵循许多清规戒律与佛教有异曲同工之妙。虽然，他们有的弟子也可以结婚生子，但是，大多数情况下是不鼓励他们娶妻的。 同时，他们还要戒荤、戒酒，其教注重修身养性，主张清静无为，弃情绝欲，并且，他们还有俩门独门绝学，那就是养气之术和炼丹之术。” 天歌说：“那另外一个呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“后一个流派和前者相比，就没有那么出名了。“正一”二字的意思是正以驱邪、以一统万。《崆峒问答》曰：何谓正一？正者不邪，一者不杂。正一之心则万法归一，故曰正一。” 天歌说：“正一教由天师道祖天师张道陵所创立，并著写《老子想尔注》为天师家学，为后期道教发展打下了基础。可以说，正一道教的创立，使道教开始以教的形式出现，区别于以前的巫教。” 天歌说：“两派他的斋醮礼仪有什么不同？” 仙鹤童子傲白笑道：“在现实生活中，人们很可能没接触过真正的道士，但是，在电视剧中这个角色可不少。通过影视剧，人们看得到的基本上都是穿着道袍，手里拿着拂尘，法术高强，一派仙风道骨之态的人物。” 天歌说：“对对对，我小时候曾经见过家里来念经的阴阳师，觉得他们的动作简直太帅了，比演员做的还好看呢……” 仙鹤童子傲白：“呵呵，们的主要职业就是“斋醮”，也称为：做道场或者法事等。“斋”通常指斋戒沐浴，“醮”则主要指祭祀和祈祷。二者合起来则就是指通过供奉祭品来祭祀神明，从而，让神明满足自己的需求和愿望。” 天歌说：“哦，原来如此……” 仙鹤童子傲白笑道：“在这项祭祀活动中，主要包括两类法师：一类叫做“太平醮”也就是所谓的“清醮”；而另一类则叫做“幽醮”。前者主要是为了向上天祈求祝福感谢上天的恩德，或者是祈求上天帮助人们去除疾病延年益寿。 还有则是，为了祈求国泰民安国运强盛，又或者是开坛做法，祈求天气晴朗或下雨等。还有的则是，为了解除灾难和厄运等，所做的法事。后者则是为了召摄亡魂，或者是沐浴渡桥等济幽度亡的法事。” 天歌说：“道教的主要工作是祭祀吗？ 仙鹤童子傲白笑道：“我们就再来说一说道家弟子的分工情况。人们最熟悉的大概就是道观的住持了，他是道观中的最高领导者。” 第六百三十四章:生死论证 天歌说：“电视里这样的人一般都是得道的高人？” 仙鹤童子傲白笑道：“此人必须道法高铭，品行高洁，德高望重，受道观中全体教众的拥戴。” 天歌说：“呵呵，这个好像必须都是这样，如果是一般人的话，他去管理谁会信服他呀……” 仙鹤童子傲白笑道：“接下来就是“监院”了，这一职位通常是由全体教众公开选举出来的管理观中一切事物的人。” 天歌说：“监院，这个就不清楚了，这样的职务，需要什么样的人去担当呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“想要担任这一职务的人，必须才智双全，诵道明德，仁义谦恭，宽宏大量。道观中还有一个很重要的职务就是“知客”……” 天歌说：“知客，我是做什么的？怎么从来都没有听说过，连这个词都没有听过呢！” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，知客，他就相当于现在的客户经理。要担任这个职务的人必须擅长与人交往，在处理各种人际关系时有游刃有余。” 天歌笑道：“哈哈哈，客户经理，寺庙里也需要钱才能维持，修行也不是不需要钱对的，你上次说过……” 仙鹤童子傲白笑道：“怎么，和主人刚才说的山峰稻谷，是不是觉得有点相对甚至相反了呢？” 天歌笑道：“对呀，不只是我有一点这种想法，我听了你的说话之后，还觉得可以很多人觉得这种修道之人就是要慈悲为怀，怎么可能要收别人钱呢？对了仙风道骨的人如果是贪财的话，还能仙风道骨的出来吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，仙风道骨，本来就是形容修道之人的词……” 天歌说：“那怎么样的人一看就是修道之人呢？” 仙鹤童子傲白：“除了仙风道骨之外，看长相，很多人三十岁前长相美丑是天生的，而三十岁后，就看个人修行，所以上点儿年纪的人，一看长相慈眉善目，温柔可佳。就一定是修行人……” 天歌笑道：“呵呵，那还有邪修呢！” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，一阴一阳之谓道，美丑都有也是正常……” 天歌说：“到底有没有佛道双修的说法？” 仙鹤童子傲白笑道：“那就要看看道教与佛教的区别！” 天歌说：“区别？区别就是一个剃光头，一个留头发，一个可以结婚生子，一个不可以结婚生子呵呵……” 仙鹤童子傲白笑道：“道教是中国汉民族中的土生土长的宗教，它是一个十分庞杂的文化综合体，对中国的历史、文化、医学等的发展有过重大的影响。佛教则是外来教，它是在吸收中华民族文化习俗的基础上在中国扎根并对中国文化发展产生了很大影响的宗教。 有相容的方面，但差异是基本的，其基本区别在于：道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有「内修」「外养」的工夫。” 天歌说：“那佛教主张什么？” 仙鹤童子傲白笑道：“与道教相反，佛教主张「无生」，认为现实对一切来说都是苦海。对现实，人们是无能为力的，所以只能忍受。要忍受，必须放弃各种欲望，把希望寄托在来世上，要追求超脱生死轮回的「苦海」而进入涅槃（无苦的极乐世界）。” 天歌笑道：“可见，道教主张对现实生活的追求，而佛教则主张舍弃对现实物质的追求，注重的是精神的修持和对来世的向往。一般的，宗教所要解决的问题就是一个人精神上的终极关怀问题，实际就是如何对待生与死亡的问题。对人来说死亡是最大的恐惧，宗教要给出对待的办法。” 仙鹤童子傲白：“佛教和道教的最主要的区别就是对待生和死的态度。可以说两者是截然不同的。” 天歌说：“怎么不同，人不都是要死？” 仙鹤童子傲白笑道：“佛教追求的目标是「涅槃」，脱离生死轮回。佛教认为，人生是苦。生是苦，死是苦。而且这种苦是没有尽头的，是在一个循环往复、不到头的生死轮回中。只有实现涅槃，才能脱离生死轮回。” 天歌说：“那么怎样实现涅槃呢？” 仙鹤童子傲白：“就是人要「觉悟」。佛者，觉也。说到底，就是对人生是苦的觉悟。佛教认为，当你真正认识到人生是苦的时候，你就「觉悟」了。佛教的核心思想就是这个。” 天歌心想，不都是说凤凰涅槃，那自己又是凤凰，是不是属于佛教呢？ 仙鹤童子傲白笑道：“道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。这是道教与佛教乃至其他宗教的最大不同之处。比如，西方认为人生来就带有原罪，人生下来就要赎罪，佛教认为人生是苦。 天歌说：”那么，道教是如何解决死的问题呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“答案很简单，就是通过修炼达到不死，长生不老。道教修行秘诀中有一句话，「顺成人，逆成仙，全在阴阳颠倒颠」，就是道教对如何取得长生不老的方法。这句话是源自中国的五行理论，而五行理论又是中医的基础理论。” 天歌说：“这句话什么意思？要怎么理解呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“解读这句话需要一些中医的知识。概要地介绍一下：中医认为，人的内脏对应五行，比如，肝属木，肾属水等等。而中医施治的原理是根据平衡的原理，而不是就病而治病。因此，根据五行平衡的原理，很可能肝有病是肾虚而使五行不平衡，医生会治肾而不去管肝。这是西医与中医的区别。??” 天歌说：“道家继承了中医的这个思想，顺便说一下，著名的道家都是名医，道家认为人的五脏分布位置按五行分析实际上是不合理的。” 仙鹤童子傲白笑道：“所谓不合理主要就是「水」在下而「火」在上，这团生命之火在水上是燃烧不久的。所以，人会得病，人会死。但人体已经是这样了，常人只能顺着自然的安排，活着。这就是「顺成人」的意思。 第六百三十五章:三年修仙 天歌和仙鹤童子傲白，两个人一直在这桃花山洞修仙，日子过得逍遥又自在，过得感觉比天庭上都舒服。 天歌，在仙鹤童子傲白的悉心指导下，身边有一个修行万年的仙子，就算是仙鹤，它修行的也是道，而且他又成了仙子，自然是事半功倍突飞猛进，这法力和功力一天天的见长。 听歌觉得自己过得最快乐的也许就是这段时间了，不过好日子总是过得很快，就跟那火红的花朵似的，几天就掉落了，不过这桃花山洞，谷涧的那杜鹃花却终年四季花开如初。 日复一日的天歌和仙鹤童子来到此处已是三年。 又是一个桃花盛开的季节，这里花开如初，就好像当时刚来到这桃花山洞这玄州似的一样。 很快这种，快乐由于悠闲的日子很快就会被打破，打破这个悠闲日子的又是谁呢？如果没有这个事情的话，那天歌或许会在这里修仙得道，等到有一天自己凤凰涅槃的时候，恐怕就是自己到了自己回归天庭回归凤凰族的时候。 但是没想到就在这时候，就由于不速之客闯进了这片幽静，无人又幽深的山谷之中。打破了，这桃花片片飞花如雨，杜鹃泣血。 一天像往常一样天歌和仙鹤童子两个人一起舞剑完，又坐在露台上晒太阳练功，打坐讲习心经。 天歌，自来到这桃花山洞之后，感觉自己心情都好多了，整个人开朗活泼了许多，不像以前总觉得自己是一个服务行业的人，总是低人一等的感觉，觉得自己根本就抬不起来头，这一次停了三年之后才发现自己有可能是选错了行业，这个行业根本就不适合自己，自己从骨子里就觉得自己是低人一等的。 此时的天歌活泼开朗的，像个孩子一样，人面桃花人比那桃花更娇艳更粉嫩，看起来活脱脱的就好像变了个人似的，更加的漂亮，明艳动人了。 也许有时候人的心情，和面貌都是跟着环境改变的，天歌此时就好像是变了一个人一样，或许跟这环境是有关系的，跟自己的心态也有关系，现在觉得自己是个一个不平凡的人。 其实在小时候就觉得自己本来就是一个不平凡的人，谁知道长大了之后选了个工作，就觉得自己完全和自己想象的不一样，或许是心底里的意念使然，觉得自己根本不是自己想象中的样子，那一种失望刻骨铭心就会让人悲催绝望，沮丧难过，到最后就变成了一种自暴自弃。 天歌笑道：“嘿嘿傲白，我们今天去哪玩呢？要不去下凡吧，去下街看看我妹妹，看看我妈，我上一次为她们买的房子，她们现在住着也好吧。 只可惜后来又攒了许多的金子，逃下天宫的时候又在昏迷之中，你却没有把我的金子都带下来。如果以后等我能修仙得道，我有了地位之后，一定要把那金子全部带回来。等到回到凡间的时候，就可以给我妈买更多的房子，她这辈子最稀罕的就是房子了。” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵金子有何难呢？不过主母为何要稀罕房子呢？” 天歌道：“我们之前租房子好可怜，隔几天就要被赶走，要不就是拆迁又被赶走，要不就是租房子的房东涨房租。每一次搬家都是那样的可怜简直是伤心，难过受尽冷落，所以我们家最不缺的就是房子了，有多少都感觉不够……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，原来是这样，那主母也太可怜了，你那时候跟着也受了不少罪吧，一个女人带着几个孩子，实在是不好生活，你有这样的想法想要报答母亲，居然是个孝子也是个善心之人，修仙得道得到的日子很快就会来到……” 天歌笑道：“借你吉言了，我也觉得很快了，我这一次感觉自己功力大打针感觉仿佛是有许多道好，就连随意变化术的话，都能变出许多动物来，怎么样长进了许多吧，之前只能变一些筷子碗……呵呵呵……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人最是喜欢七十二变，这变化术要学的还很多呢，现在只是能变出动物来，也没多么厉害，还是要好好勤加练习，等到有一天真的能72变，那可就厉害了，就算是天庭下届来捉拿我们，到时候我们也能联手打得过他们，不怕再有人来欺负我们了……” 天歌笑道：“真的吗？哈哈哈，那也太好了，到时候我再也不要让别人来打我，我要一定要还回去，别人打我一巴掌，我就打她两巴掌，甚至要把她踩到脚底下，我就不信了，我总是被人欺负的角色，我哪能那么容易被人欺负呢！” 此时脑海中隐隐出现出了一个女人的身影，那个飞扬跋扈的，仗着自己身份，欺负自己的人。 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人说法这样咬牙切齿，想必是恨极了，那个人吧，这个人到底是谁呀？” 天歌道：“哼！夕妍雪，太子妃……” 仙鹤童子傲白道：“哦，原来是太子侧妃夕妍雪？” 天歌道：“嗯，是的，那个，夕妍雪，当年我刚去公众还没去他工作呢，只是在翼瑶殿下宫中工作，却每每被她欺负，她总是过来，让一群仙娥把我架住，然后扇我。打我这口气，我到现在都咽不下去。我根本就对于太子殿下没有怎么样，她却非要说我是狐狸精勾引她男人……” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，原来夕妍雪这女人，这个狠毒的女人，不是什么好东西，然后我们好好睡醒，总有一天可以打过她的，他算什么身份呀，不就是一个仙二代吗？她有什么身份吗？居然还仗着身份打我主人，她知道我主人是谁吗？” 天歌道：“当然不知道我是谁了，就算她知道，我那时候也只不过是普通的一个公民，她想怎么样就怎么样，完全在她手里捏着我的命了！” 天歌，牙切齿心底里也恨极了，心想自己长这么大，虽然身份低微从未挨过打，来到天庭之后，这个女人一直欺负自己。 第六百三十六章:原来躲在这儿了? 要不是仙鹤童子带自己出来。逃离天庭，来到这世外桃源的桃花山洞，现在自己还不知道被那夕妍雪欺负成什么样子了！ 那个女人天生就是自己的克星吗？也不知道人人都说的因果关系，难道是自己上辈子欠她的，还是和她有什么纠缠？为什么一到天庭就落入她手了吗？ 其实天可怜见，那时候自己和俊彦太子，根本就没什么交集，为啥她要盯着自己不放呢？ 就算是天歌事隔三年之后，再联想这件事情，都想不通那夕妍雪为何盯着自己不放，就是要欺负自己了。 天歌说：“傲白，你说那夕妍雪我跟她，又前无仇后无恨的，她为什么要盯着我不放呢？那时候说实话我都没怎么见过俊彦太子，这是有见过两次了，她就已经把我盯住了，到底是发生什么事情，我到现在都想不通，我为何无端端的要受这个罪呢？” 这件事情打死自己，自己都想不通到底是为什么，这新鲜血是不是天生吃醋，就这么醋劲大盯着个女人就不放嘛，主要是太子殿下多看两眼的女人，她都以为是红颜祸水，都以为是要抢她男人，是不是得了什么妄想症？ 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，女人的事情，我可从来都不清楚，到底发生什么事情！但是我觉得天下从来都是无风不起浪，或许俊彦太子在她面前，说过对你不利的话。或者是俊彦太子，那一段时间多看了主人两眼，被她的线人打听到了，传进她的耳朵里，她就对主人不放过了呢？” 天歌道：“哼！什么原因我都不会让她再欺负我了！还有那俊彦太子，我也不会让他欺负我了，就算是他捏碎我的下巴，我也不会再让他靠近我半步……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人这才是你其实应该有的魄力就是要这样，让那些欺负你的人都不敢靠近，你让他们见到你都害怕……” “吆，原来是躲到这儿了，太子妃娘娘到处打探都没有看见你，这三年来想必是躲到深山老林里，怎么没被狼吃了呢？哈哈哈哈，天歌小宫女这三年不见你却出落的越加如花似玉了呀！这要是被太子妃娘娘看见的话，你这小命都难保了……” “谁？你在说话有本事就能显出来真身，别躲在后面暗箭伤人？” “吆，太子殿下次给着小宫女的坐骑，太子妃娘娘早都听说了，没想到你们两个人居然混在一起，过起了孤男寡女的日子呀，哈哈哈哈哈，太子殿下要是听见之后不知作何感想……” 天歌道：“你是谁？是不是夕妍雪择那个见人派你过来的，有本事你就出来，我们痛痛快快打一场？” “嘿嘿嘿，我只是来打探清楚，看看你们确切位置在哪里，我为什么要出来呢？出来给你们看见，那我岂不是遭殃了，我打得过你还打不过你身边这个男的，你这坐的起，每天陪着你白天晚上的，不知道你们是不是连娃娃都生出来了呀，我这就要回去回禀太子殿下和太子妃娘娘，你们就等着瞧吧，哈哈哈哈哈……” 天歌道：“你这扫娘们，你在这里说谁呢？我爱怎样过日子，那是我的日子，关你个屁事，你算什么东西要在这里说我的话，我还轮不到你来说我，你不就是太子妃娘娘身边的，那小见人宫女吗？一个小小的仙娥就狂成这样，迟早有一天，天会报复你的……” 仙鹤童子傲白见这，常在暗中不出来的女人正在这里诋毁主人，这种事情怎么能允许她发生呢？这根本就不容许发生的，好吗？ “仙娥，有本事你就出来，如果不然的话，等到有一天我知道你是谁的话，我会让你知道什么叫做乱嚼舌根受报应，我会让你死的比活着更好看……” “吆，你可别吓唬我，我长这么大也不是吓唬来的，好歹我也是个仙子，怎么着也是有点法力的，你还让我死的更好看。哈哈哈哈，那要是死了比活着更好看啊，我还巴不得呢，你来呀，有本事你来打我呀，怎么着亏你还修行万年呢，我躲起来你就看不见我呀，哈哈哈哈……” 天歌道：“见人就是矫情，跟你那主人一样的贱，你们都是一路货色，少在这里见笑，要笑的话远处去笑，我们还忙着有本事让你主人过来，我看我不打的他满地找牙，你以为我还是当年的我吗？还以为是当年刚进宫的时候那种，任由你们欺负的小可怜嘛，我再也不是那样的人了……” “呀！脾气长了呀，当年不是还挺温顺的嘛，太子妃娘娘当年就是看你还挺温顺，所以没有杀了你，没想到你这会儿居然伶牙俐齿，更凶悍了是吗？不知道修的什么功夫，居然给你长了这么多的胆子，等我回去告诉娘娘你小心你的命要紧噢……” 天歌道：“呵呵，那你去去告吧，我巴不得你现在把她告了来，如果现在来的话，我就把当年她怎么打我的，我就一一还回去，我不可能再挨打了，别以为我是在跟你们开玩笑。当年谁打过我，我都一一打回去一定要报当年的仇……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，这位仙娥你回去禀报的同时，可别忘了告诉你家太子妃娘娘，说她只不过是个错配，并不是正妃，别一总是一天说自己是太子妃娘娘，妾室而已……” 天歌笑道：“哈哈哈，就是呀，本来就是侧妃，还什么太子妃娘娘，她只不过是个侧妃，侧妃都不知道叫娘娘还是叫什么好了，还有脸自己往自己脸上贴金，真是不要脸……” “哼！你们两个狗男女就等着吧，原来是躲在这里了，居然还在这里敢辱骂太子妃娘娘，等我见到太子黑娘娘之后，一定把这些话原原本本的告诉太催，看你们还有几条命可以得罪太子妃娘娘，我劝你们还是早早逃吧，要不然的话等到太子妃娘娘的人来了，到时候怎么死的都不知道，可别怪我没提醒你们，也算我自己给自己留条后路，哈哈哈……” 第六百三十七章:好男人带坏了 天歌笑道：“呵呵，躲在暗中的女人，我告诉你，我就是有本事躲在这里，我看你能把我怎么着，我就还不躲就等着你们来收拾，我告诉你，那太子妃，假太妃娘娘，对她还并不是真的太子妃，就说我在此奉陪并不躲藏……” “呵呵，别装什么贞洁烈女，跑到天庭上不好好的守本分，做你的小小宫女，还要勾引太子殿下，怎么着都也洗不白了，何必又成如此英雄呢，跑完了之后，留到青山在不怕没柴烧，难道不是吗？” 天歌，恨的咬牙切齿道：“放你娘的屁，谁就勾引你们家太子殿下，你还以为你们家太子殿下是什么香饽饽，别人女人看见之后都会喜欢她吗？ 他就算是天仙一般，噢……不对，他本来就是天下，他就算是帅的惨绝人寰，三界内第一美男，那本天歌，本姑娘对他一点兴趣都没有，谁爱要谁拿去少来在这里烦我，那你们假太子妃娘娘，把她身边的男人看好，别动不动就幻想别人想抢他的男人……” 天歌不知道，其实此时那杜鹃花海之外，树杜鹃花树上还有一个人听到了她此时说的话。 一大片杜鹃，瞬间就好像是被血洗一般，疯狂的掉落着花瓣。 仙鹤童子笑道：“呵呵，躲起来的女人，你听着我们家主人根本就不鸟你们什么太子殿下，就算是天王老子来了也就那样，别总是动不动把这些名头安在别人身上，就你们太子妃娘娘稀罕的东西，我家主人一点也不稀罕，你还是回去禀告你家主人，让她不要再痴心妄想了……” “吆，呵呵，说的好听，哪能就听你们信了呢，再说了，说的话一般都是反话，越是在乎的东西越说的不在乎才能引起别人的不注意，如果总是引起别人的注意，那岂不是不是自己找死吗？以为我不知道你们这说的是反话吗？如果真的太子殿下来了的话，你们难道还会这样说吗？哈哈……” 天歌懒得跟这人废话了，怎么说她就怎么怼，反正她不会相信自己说的话。 天歌心想，这个女人按理说是太子妃身边的人，他为何还要帮着我们，还要让我们赶紧逃，以后卖她给人情呀，这到底是什么情况？难道她还对我有一点感情，可是看她现在骂我那个姿势，对我应该是没有一丝感情的。 可是，她这样分明是想要给自己留条后路，而且就是想让我们给他留后路，并且卖她个人情。 不知道为什么，会这样，听她声音好像也不是熟悉的人从来没有听过的声音，为什么会有这样的举动，自己也并不认识她的感觉了。 难道，这件事情和先后童子有关系吗？就是这里在这桃花山洞不仅是自己，还有那仙鹤童子呢，我们两个人的怎么能自己身上揽！ 或许这件事情，就是跟仙鹤童子最有关系的。 天歌百思不得其解，心想这还了得，这不管是，那是谁，她已经赶到这里来了，说明事情都很严重。 到底是太子妃娘娘，派她来的，还是她自己来的？或者是她自己来，却打着太子妃娘娘的旗号，也有可能啊！ 天歌笑道：“呵呵，那女人，你躲在树后难道不累吗？还不如下来跟我们聊聊天，喝杯茶再走吧？” “呵！你倒是不脸红，躲在这里和男人鬼混，把人家好人都变成坏人，跟着你变成坏男人了，你还有脸喊我喝茶，你真是不知羞不羞呀，世上怎么有你这种女人呢！” 天歌：“呃，随你吧……”懒得理她，什么东西呀！ 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，长舌妇，你不是个乌鸦精吧？” “你个长角鹤，有什么资格说我，你管我是什么呢，反正我现在是仙子，不像你们却躲在这里，人不人鬼不鬼的，到底是什么谁还不清楚呢！” 仙鹤童子笑道：“呵呵，脾气不小嘛，不就是在太子妃娘娘跟前当差就狂成这样，如何要是知道我家主人的身份，你恐怕要后悔，死了到时候后悔的时候念在你今日还给我们通风报信，让我们跑到份上会给你留个全尸的！” “呃，你厉害，呵呵，等太子妃到了，知道什么叫后悔儿子了，现在你们也别太狂妄了，到时候后悔可来不及吃会后悔药，再说这世上根本就没什么后悔药！” 仙鹤童子笑道：“呵呵，我当然厉害了，你要是听不惯的话，大可以赶紧走，别在这里死皮赖脸的，跟我们非要耍嘴皮子上的威风……” “呵！我还不走了，我看看你能把我怎么样，我就看看你们两个人狗男女，是怎么鬼混的……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，那你们就在这等着吧，看看，看我们是怎么鬼混的……” “哈哈哈，仙鹤童子，你想当年也是个洁身自好的仙子，怎么现在都变成这么一副吊儿郎当，不顾形象的样子了！” 天歌笑道：“呵呵，傲白，看样子这躲在暗中的女人，是你多年前的老相好呀？” 仙鹤童子傲白脸红道：“呃，主儿，可不能这样说我，我这还没有什么情况呢，我活了上万年，还没有开一个色戒呢！怎么什么时候就有了老相好了呢！” 天歌笑道：“哈哈哈哈，这么说，你到现在还是个童子？差不多大家都叫你仙鹤童子，哈哈，原来这名字都是有原因的，我居然到现在才知道……” 真是有意思，这仙鹤童子活了一万年，居然连个对象都没找过，而且现在一直保持着童子身，这真是一个万年一遇的好男儿呀！ 世界上哪里找那么好的男人们，怪不得这仙娥，躲在后面偷偷看我们呢，她恐怕以为是仙鹤童子和自己有什么情况了吧，哈哈。 果然自己想的一样吗？ 天歌心想，自己和仙鹤童子傲白，两个人，一主一仆在这里生活了三年，修仙了三年，修道也是，练功也是，也算过得开心惬意。却从来没有什么男女之情，也不知道为什么，或许是两个人都很随意，更像是兄妹之间的感情吧！ 第六百三十八章:撕烂你嘴 仙鹤童子傲白：“主人，不能把我往那方面想呀，我是一个正经人，我跟他根本就没什么关系，我也听不出来他是谁，不过这声音听着好像是有点耳熟，但是我确定我这辈子，就算是再怎么样，也没有跟任何人好过……” 天歌笑道：“呵呵，傲白，我不用解释了，你什么人我又不是不知道，干嘛跟我解释嘛，再说了这些都是你的私事，跟我可没什么关系，你就算是和她好过了也没什么关系啊，但现在遇到危险的时候，还能跟你通风报信，也算是留有旧情……” 仙鹤童子傲白急道：“主人，不是你想的那样，根本就没有这么回事，这个女人血口喷人，我怎么会和她有什么关系呢……” 翾楚笑道：“呵呵，好了，没事的，不就是有个相好的，也没什么了不起……” 这个家伙怎么像个情窦初开的小男孩似的，这种事情有什么好害羞的，不就是有个老相好吗？再说了他都已经活了1万年了，我们这1万年的时间要像吕洞宾那样处处留情的话，不知道要找多少对象了，这有个人给他通风报信不也挺好吗？ 有什么好害羞的呀，还使劲解释。也许就是古代人吧，就是这么觉得脸面重要，要是现在的人的话，不找对象了才让人觉得奇怪。 “喂，妖女，你在跟她说什么呢？这仙鹤童子，本来好端端的一个人都被你这妖女给带坏了，你还在他耳边叨叨，你小心我撕烂你的嘴……” 天歌笑道：“呵呵，你才是妖女，你吃醋是不是？哈哈哈，有本事吃醋就有本事站出来站出来说话，我看看你有没有资格跟我吃醋？” 天歌心想既然，太子妃娘娘身边居然潜伏着一个为我所用的人，何不让她站出来看看能不能收买为自己人吗？现在自己也学得聪明了，何必跟人大动肝火呢。 “站就站，有什么了不起的，哼！别以为你妖女，能勾引的了太子殿下，我就比不了你呀你！” 天歌笑道：“哈哈哈，既然如此，我奉陪到底……” 仙鹤童子傲白道：“主人，你这是干嘛呢？她就是个疯子，你跟她一般见识做什么呢？l让她出来干什么？我不要见她。” 天歌笑道：“呵呵，我不想看看人家姑娘长什么样子，她都这样在乎你了，我正好把她逼出来，那你看看她，到底认不认识？” 仙鹤童子傲白道：“呃，主人，这样不好玩，我也不想这样，太没有意思了！” 天歌笑道：“嘿嘿，好玩好玩，反正我觉得这样太好玩了，不管你觉得好玩不好玩啊，我就是要见见她，你不想见我也想见……” 仙鹤童子傲白道：“主人……”无奈…… 这个女人到底是谁呢？就算她是谁自己也不想见，现在主人在这里，她出来岂不是让主人看笑话吗？自己怎么能见个其他的女人吗？自己现在一心想要服侍主人重登凤凰台，其他的都不想上，也从来没有想过。 仙鹤童子傲白，心底里其实还是有一点排斥天歌见女人，他可能是暗中喜欢自己的女孩，觉得这样是不是会觉得自己轻一点，也不知道为什么自己会这么在乎了，在主人心目中的清白二字。 “哼！妖女看清楚了，本姑娘这就下来了……” 天歌笑道：“呵呵，有本事就下来，没本事就一辈子躲在树上偷偷看别人吧，每天看的干着急了，哈哈哈我们现在在外面，等会我们还回屋了，你想看看看这样，你就不着急了吗？” “你，妖女，果然不要脸，世上怎么有你如此不要脸的女人呢！仙鹤童子，你可千万，不要被这妖女给蛊惑了！我就不是个好人，就到天庭没几天，就把两个皇子搅的人心惶惶，到现在太子殿下还在到处找她，就连翼瑶殿下已经三年不笑，不吃饭了！” 天歌听到翼瑶殿下，惊道：“你刚才说什么，翼瑶殿下怎么了？翼瑶殿下为何三年不吃饭？” “哼！不是怪你说妖女把翼瑶殿下勾引的神魂颠倒，到现在茶饭不思，根本就是不食人间烟火的样子！” 这躲在树后的女子，说的咬牙切齿的，好像这一切都是她经历过的似的，好像天歌勾引的是她男人似的。 仙鹤童子傲白：“翼瑶殿下，本来就是神仙，三年不吃饭不是很正常吗？就算是万年不吃饭，翼瑶殿下也能活得好好的，你干嘛这么危言耸听吓唬我主人吗？” 天歌：“你先别打岔，看她说什么情况？” 仙鹤童子傲白道：“主人，不要上他的当受他的骗了，天庭那种地方根本不适合你的，不适合我们的人我们再也不会要回去，这都是说好了的，难道你又想回去？又可怜那两个皇子了……” “哼！女果然是妖女勾引了太子殿下，还把翼瑶殿下也弄得神魂颠倒的，现在听见翼瑶殿下去，却只问翼瑶殿下，怎么不问太子殿下？怕我告诉太子妃娘娘吗？我还真是佩服你这狐媚模样啊！” 天歌说：“问你呢，翼瑶殿下现在到底怎么样了，你不要顾左右而言他，你是不是在骗我，你今天要是说不出个所以然来，小心我拉你下来，断了你的手脚，撕烂你的嘴，让你再也不能到处说闲话……” 那杜鹃花海中，有时一阵风吹过，感觉树上的树叶和花朵又扑簌簌的，落下了一地，就好像是人为的似的，不过离的又有点远，这边就都没有注意到其他的地方，只是注意到这躲在树上的女人的话。 “太子殿下也在到处找你呢，你就不问问？” 天歌说：“呵！太子殿下干我何事……” 仙鹤童子傲白道：“滚，不要躲在哪里说闲话，我们主人，再也不会回天庭了，不要在这里闹事，给你走的机会，若然不是的话，就算主人不会撕了你的嘴，我也会打烂你的牙……” “呃，仙鹤童子，你怎么能这样呢？为什么突然变得这么冷漠，这么狠心，你居然对我下得了这种毒手，那你来打我呀？” 第六百三十九章:紫衣 天歌笑道：“呵呵，你要是站出来见个面，说不定他看见你，就会心疼你了呢？” “妖女，管你屁事，我什么事情关你屁事，仙鹤童子的事，也关不了你什么事……” 天歌笑道：“呵呵，你当然管不了我什么事，不过你要是想让他心疼你，那你就必须站出来，我跟你说了这个你还不信，不信拉倒……” “你说的这是真的，并没有骗我吗？” 天歌按住想反驳的仙鹤童子，给他个眼色，怕仙鹤童子打扰了自己的好事。 仙鹤童子看出来，天歌是要想跟那躲在暗中的女子，使个眼色让她出来出来，看看她到底是谁。 突然那树叶哗啦啦的响动，随着许多杜鹃花掉落，确实下来一位女子。 飘飘然，一袭紫纱裙，十分明艳动人。 立在花树屋的楼台上道：“仙鹤童子，你这小子居然敢说不认识我，你现在好好仔细看看，看认不认识我啊？” 仙鹤童子哑然道：“呃，原来是你，你来做什么？” “嘿嘿嘿，我来，自然是看看怎么过日子的，想给你们通风报信还不行吗？嘿嘿……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，也行，只是，你骂我主人做什么？你说什么都可以，就是不要招惹我主人，我主人可不是，谁随便可就可以骂的……” “呃，我不骂她怎的，谁让她把你拐跑了，来到天庭之后，把多少男人的心都给勾走了呢？” 仙鹤童子，本来看见是她还没说啥，结果看见她又骂天歌，就马上气不打一处来道：“你要是这样就别怪我不客气，要赶你走……” “呃，仙鹤童子，你也别生气了好不好，我也只不过是听传闻说，她不是个好女人，在天庭搅乱了许多人心，我就顺着说了，怎么着你还护着她呀！你要护着她，我就不说了行吗？” 那女子娇俏可人，十分妩媚，看的天歌都傻眼了，还真是个俏佳人啊，居然还有个相好的，还真是个想好的，不然的话刚才他一直骂人家，现在见了面却不言不传的，任由人家说话呢！ 天歌笑道：“傲白，这是谁呀？你也不给我介绍一下，怎么着？你们两个人需要单独谈谈，那我就先让开吗？” 仙鹤童子傲白道：“主人不需要，这是紫衣，在太子妃那里当差，你不用管她，我跟她也只不过是一面之缘，没什么了不起的，主人完全不用放在眼里……” 紫衣少女道：“呃，仙鹤童子你怎么这么说我，原来我在你心目中就是这么的样子啊，完全不用理睬，不用放在眼里的吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“我有名字，不要总是仙鹤童子的叫我……” 紫衣道：“那你叫什么？” 仙鹤童子傲白笑道：“傲白……” 紫衣道：“真好听，这么仙气的名字是谁给你起的呀？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，这么好听的名字，当然是我主人给我起的，难道还能有别人吗？” 天歌笑道：“呵呵，紫衣，你也不要太着急，傲白，他就是这么一个人……” 紫衣泫然欲泣道：“用不着你管，他说我什么我都愿意，跟你有什么关系，你这个妖女……” 天歌：“呃，怎么还对我有那么有偏见？我什么时候就变成妖女了，我可是真正正常的人，我就算是人最后修成神仙也不算是妖精……” 这女人脾气可真大啊，自己又不跟她无缘无仇的，干嘛这么火气大。 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人，你今天想吃什么？我现在就去做……” 天歌笑道：“呵呵，我去做吧，你们聊天啊，我在这里当电灯泡多不合适呀，我这就去做饭……” 仙鹤童子道：“这怎么能行？怎么能让主人就烦，还是我去吧，你就待在这里，你和她说话，我也不知道说什么！” 天歌笑着就出去了，不理睬仙鹤童子，心想，自己走路正好，那小子应该就太巧了吧，自己在这里他恐怕不好意思，反而耽误了人家谈话。 果然仙鹤童子傲白，这会儿，见天歌，故意给自己腾出时间，让自己和着自己说话，也是觉得主人太过通情达理。 仙鹤童子傲白道：“说吧，你来这里到底要做什么？有话就说，说完赶紧走人……” 紫衣：“仙，呃，傲白，你怎么爱在这里晒太阳呢？还把屋子弄到树上，在树上晒的太阳多吗？” 仙鹤童子傲白道：“有人说，吃补药这人人都知道，不需要你教啊。不过这个补药，不需要花钱去买的，而是吃大自然送给我们的免费补药……” 紫衣见仙鹤童子，愿意和自己说话，自然高兴极了：“这个补药是什么？呵呵，你怎么突然跟人说补药，弄得我怪不好意思的……” 仙鹤童子傲白笑道：“答案就是……太阳！” 紫衣道：“太阳？太阳怎么是补药了？呃……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，背部为阳中之阳，如果背部受冷，则风寒之邪极易通过背部经络入侵，伤及阳气而致病，年老体弱或久病虚损之人就易旧病复发，并加重病情。” 紫衣道：“这跟太阳有什么关系？” 仙鹤童子傲白笑道：“而如果我们有意识地在春天晒背，就可以防止这些春发之病。人体体内正常的脏腑功能全靠阳气来支撑，阳气充盈，人体对抗疾病的能力就会提高。背部，脊柱两旁共有53个穴位，也是膀胱经、督脉穿贯的一个地方，通过晒日光，膀胱经和督脉一同得到滋养。血管中的血液、淋巴里的水液，经络中的能量在高温的作用下充盈饱满。 春天发病（呼吸系统病、咳嗽等）的情况就自然会减少，而且晒背还能帮助钙质吸收，预防骨质疏松。 现代医学也证实，人的背部皮下蕴藏着大量的免疫细胞，通过晒太阳可以激活这些免疫细胞，达到疏通经络、流畅气血、调和脏腑、祛寒止痛的目的。” 紫衣不解道：“哦，原来是这样才愿意晒太阳的呀？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵……” 第六百四十章:邪道 紫衣笑道：“仙鹤，呃，傲白，不好意思，我不小心就去了城里一圈，大家称呼你的名字了，对了你知道我这些年四处云游的时候，遇到什么事了？” 仙鹤童子傲白笑道：“你云游了 怪，不得这些年，都不在太子妃身边了……” “呵呵，早都不在太子妃上，边了，不过这次又回来了，听说了你和那宫女的事情……” 仙鹤童子傲白笑道：“哦，你听说什么了？” 紫衣道：“我听说，那个妖女，那天庭中好多男人人的心都勾走了，包括你……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，就算是那样又怎么样呢？你还是说说你有没有这些年都遇到什么事了……” 紫衣道：“哦，对了，在我多年求学访道的经历中，我发现所有的修行人都有一个毛病，或者说是习气。就是认为自己修的是正确的，别人都是有问题的。往往只要听到或看到别人的修炼方法和理论与自己所学不一样，就拿自己标准说别人是邪道，争来争去，最终也争不出个所以然。” 仙鹤童子傲白笑道：“哦，到底什么情况？” 紫衣道：“我们都忘了，修行，重在修，而不是争论。就拿吃东西来说吧，臭豆腐在大多数外国人心中，那哪里是食物，分明是什么东西坏了，哪是人能吃的东西。可是在国人心中，这可是闻着臭，吃着香的人间美味啊。修炼也是一样，跟本没有一个放之四海皆准的标准，适合自己的就是正确的，但是适合你的，放别人身上就不一定正确了。这也是为什么修炼门派众多，修炼法门更是不计其数的原因。” 仙鹤童子傲白：“呵呵，“善者不辩，辩者不善”一语出自于《道德经·第八十一章》“美言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。意思是说：诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。能言善辩的人不一定是好人。聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明。人生的修行重在于行，而不在于辩。真理没有必要每天去争辩，争论不休，也未必就能辩论出来真理。用心去实修，才能真正领悟。孔子在《论语·里仁》中说：“君子欲讷于言而敏于行。中又说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。在人生中应该少说多做，这一点孔子与老子的主张是完全一致的。“” 紫衣道：“因此，不管是人生的修行还是一般的社会活动，做任何事情都应该脚踏实地，不能只说动听漂亮的话而没有实际行动。细思之，善良而有能力的人不需要去与别人辩论什么，不会只用言论去证明自己是正确，即使面对诽谤或人身攻击，他也能用行动来证明自己的无辜和清白。忍辱不辩的人往往都是在埋头做事，他必定有一颗与世无争的心。 与此相反，那些天天与别人辩论的人并不是真正有能力的人，尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力，然而真正善良的人不需要用花言巧语去赢得别人赞许，空谈而没有实际行动的行为将一事无成。” 仙鹤童子傲白笑道：“修口德就要先远离高谈阔论，不对他人评头论足；真诚待人，与人为善，遇到磨难时忍辱不辩，才是正人君子之所为。 尝有一向道之士，苦求经年终获一师。入室三年，师却未尝以只字相授，每日挑水劈柴，洗米煮饭，夜来尚须为师驱蚊等事，颇多烦苦。心下有所不悦。欲寻一法，以获喘息之机。” 紫衣道：“怎么样了？” 仙鹤童子傲白笑道：“遂求告于神，则燃香叩首，心中祝曰：“望神明怜我繁劳之苦，祈降大雨，令不能业作。”次晨，果雨。心中大喜，正欲昏然大睡，师却呼之甚急。起而问师曰：“如是急雨，何能业作？”师正色曰：“下雨和泥，却省你担水之劳。”徒无奈，含悲而作，心中对师心之狠，有所存念。至晚，复至神祗之前，祈赐大风。次晨，果飙风卷地。不意师执鞭以向，令赴山搬石，以备垒墙之用。” 徒心甚怒，虽不得不为，然于师实恨之切齿，是夜复求神祗。祈生大病。不料神祗忽发人语，曰：“生病即死。”徒心中惴惴，乃问于神曰：“此天理何在？”神祗笑而答之曰：“天降好人，为造无量功德，则并生恶人，令加害于好人。此即天理。若不堪其害，反沦为恶人，又何干天道？不过己之修持尽废，殊为可惜！至于汝师，并未强汝之意，是汝愿留身侧！师见汝根基略差，不得不百般相难，若不堪其苦，自可离去，何怨之于师？徒闻此言，心下豁然，归与师见，备言前事，师乃抚掌笑曰：“天助我也！” 紫衣道：“对了你晒太阳，还有啥目的？” 仙鹤童子傲白笑道：“反复感冒的孩子一般有一个特点：喜欢活动。小孩子跑了动了，背部大汗淋漓，等安静下来了，衣服就贴在背上发冷，体质基础好的当时没事，体质差的半小时后就喷嚏鼻涕出来了。下来有些治疗会出现这样的循环：活动出汗、背心受凉、肺受寒咳嗽、静脉滴注抗生素治疗、病情缓解、阳气受损、体质下降......这种循环来一次，小孩的体质下降一次，有的小孩变得弱不禁风，稍稍有点风吹草动，就感冒咳嗽。其实这都是小孩体内阳气不足的结果，与其天天给小孩打吊瓶，还不如让小孩晒晒太阳，晒后背心、搓后背心，每天晒一个小时。 据说民国时期中央研究院院士之一的吴稚晖先生，幼年体弱，无法上学。但他每天都跑到山上，tg了爬在一块石头上看书，很多人觉得他身体不会好，谁想到长大以后，健壮如牛，居然成了出名的长寿者。正确晒背十分钟，胜过人参补一冬避风晒背能暖背通阳，增进健康。春夏暖和时经常晒晒后背，可起到补充人体阳气的作用药。此外，春天晒晒后背，能驱除脾胃寒气、散肺中阴寒，有助改善消化功能、缓解呼吸系统的毛病。” 第六百四十一章:玄梦丸 紫衣道：“仙鹤童子，呃，傲白，不好意思，我以前经常这样叫你，大家都这么叫你就习惯了，一下子忘了你的名字，还有点不习惯，你可不要觉得我是故意的……” 仙鹤童子傲白：“没事，所以名字只不过是个称号，你想怎么叫那是你的事，我的名字反正也不是用来你叫的……” 哼！反正我有主人就够了，你叫什么也不在乎其他人叫什么，我也不在乎，在乎的那个人叫自己的名字就很好了。 紫衣见仙鹤童子冷漠无情，便说：“傲白，你试过睁眼到天亮的感觉吗？看着窗外的天从黑到白。明明已经困倦到头重脚轻，头晕脑胀，脑子却怎么都没办法进入梦乡。” 仙鹤童子傲白道：“我跟主人在一起三年，每晚都睡得很沉，都睡得很踏实，睡过这几万年来从来都没有过的踏实，怎么会失眠呢！” 紫衣自言自语道：“呵呵，我可睡不好，睡不着，入睡难、多梦、睡眠浅、早醒，各种失眠症状让人痛不欲生。白天补补觉，晚上更睡不着，形成恶性循环。” “不对，你刚才说什么？你和那妖女睡在一起？” 仙鹤童子傲白道：“家里堆成山的琐事，那容我想那么多，我生活的忙碌有充实……” 紫衣道：“呵呵，我每晚被杂乱的梦境折磨，白天完全不在状态。” 仙鹤童子傲白：“关于睡眠这件事情，说大确实不大，说小还真是有点屈“才”。 紫衣道：“怎么能是小事呢？那种折磨犹如软刀子杀人，内心的挣扎和绝望感受比经历一场轰轰烈烈的大病还严重。” 仙鹤童子傲白：“入睡难，睡眠浅，醒得早，惊悸多梦，一觉难求成了现代人最大的折磨。长期睡不好带来不仅仅是精神上的恍惚、脾气上的暴躁。 紫衣道：“就连容貌也会随着改变，仅仅5天睡眠不足，就能让人脸部明显老化，眼角下垂无神，一下子显老10岁，有研究表明：失眠者衰老速度是正常人的3倍。你或许试过无数种方法：数绵羊，冥想，瑜伽，跑步，催眠曲……，却还是抵不过失眠的痛苦。最终只能选择药物，去体验那种久违舒爽的入睡感。” 仙鹤童子傲白道：“呵呵，还挺时髦的，把时下流行的这些东西都接触上了。果然是在凡间修仙去了？” 紫衣道：“但是药效会在服用过程中逐渐变低，失眠者普通通过增大剂量解决问题，最后形成药物依赖，甚至导致抑郁、焦虑，肝脏肿大等。失眠人群中，年轻人后占到总人群的近四成，成为失眠主力军，中年人老年人次之。除此之外，失眠就像慢性毒药，一直在侵害身体健康：眼花头昏，记忆力退化，注意力下降，身体免疫力降低，发肿虚胖，经常生病，“睡不好”比你想象中要可怕的多。” 仙鹤童子傲白：“也不是什么大问题，看你弄得跟个烦人似的，你好歹是个仙子……” 紫衣道：“睡不好，睡不着，到底怎么办？睡得着这件再简单不过的事，竟然成了一种奢侈！难道就没有一种安全又有效的方法，来解决失眠的痛苦吗？” 仙鹤童子傲白：“失眠的原因各种各样，弄清本质原因，对证下药，才是摆脱失眠的出口。中医经典《黄帝内经》有记载：“血气衰，肌肉不滑，荣卫之道涩，故昼夜不能精，夜不能寐也。中医学认为，失眠一症，主要原因在于机体内在的气血、脏腑功能失调所致，以阴阳失调，阳不入阴，浮越于外为主要病理机制。” 紫衣道：“我唯独没有研究的就是医术……” 仙鹤童子傲白道：“也就是说气血不足、五脏失调引发神经系统紊乱，才造成了失眠。在大量治疗失眠的中医古籍药方中，总能时不时地看到“酸枣仁汤”“桂圆”等字眼。而且，如果某一天，你恰巧走进一家中医院，想找一些治疗失眠的方子，大夫极有可能大笔一挥，给你开些“酸枣仁”“桂圆”之类的药。医圣张仲景曾在《金匮要略》提到，酸枣仁具有养肝宁心，助眠镇定等效果，千年来拯救了无数失眠患者。” 紫衣道：“怎么办呢？” 仙鹤童子傲白道：“中医有个说法，叫做“酸甘化阴”，指在阴虚情况下，出现相关症状的时候，我们需要对肝肾进行调补。酸枣仁味甘、酸，性平，可滋养心肝、安神、敛汗，对于治疗失眠疗效显著，与白芍、何首乌、当归这些养血、补血的药材配合在一起使用，能滋肝肾。是的，这些被中医列为治疗失眠首选的安神良药，就是本次推荐的“玄梦养真丸”的主要用材。” 紫衣道：“玄梦养真丸？” 仙鹤童子傲白道：“玄梦养真丸，可以帮助人体滋阴养血，舒缓神经，镇定情绪，调理五脏，从而达到改善睡眠的目的。第二天醒来，不管是身体还是精神，都会变得神采奕奕！ 药食同源，药补不如食补，俗言道，药补不如食补。解决失眠的根本，在于脏腑阴阳气血平衡！长期失眠的人一般早已气血两虚。” 紫衣道：“这失眠是如何造成的呢？” 仙鹤童子傲白道：“气血不足、五脏失调是导致失眠的元凶，在这小小一颗丸子里，养血、调和五脏两手抓，血足了气顺了，失眠自然不会纠缠。所以这颗丸子除了有酸枣仁，还另外配伍了百合、茯苓、莲子、桂圆、黑芝麻等药食同源的食材，安神的同时调神补气，补血补精，双管齐下，从根源上真正解决失眠问题。 玄梦养真丸，严格遵循古法流程，工序极其复杂，由多位中医，经过对传承经方的反复试验创新，最终研发而成的配方，经过多次食疗效果测试，才得以问世，通过九蒸九曝的古法工艺制作，营养更易被人体吸收，助眠效果更显著。 紫衣道：“所用药食同源的食材，它们既是食物也具有帮助睡眠的功效，完全不必担心会产生依赖性，好方加上好材料，睡的更安心？ 第六百四十二章:白玉蟾是谁? 紫衣道：“傲白，这么多你难道就不想问问我为什么失眠吗？我这些年一直失眠这么久，感觉自己都苍老了许多，还像是个像这种长生不老的感觉嘛，你不觉得我老了吗？” 仙鹤童子傲白道：“呵呵，我感觉你还是以前那样美丽……” 紫衣笑道：“真的假的，嘿嘿，没想到你这样看我？” 仙鹤童子傲白道：“我从来不说假话……” 紫衣道：“你有没有听说思念一个人会失眠？相思成疾……” 仙鹤童子傲白道：“呃，我只知道今日农历三月十五玉蟾白祖圣诞，德彰南海，而广布南宗……” 紫衣道：“白玉蟾？” 仙鹤童子傲白道：“嗯，白玉蟾祖师，本姓葛，名长庚，字如晦、紫清、白叟，号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏等。全真南宗祖师，南五祖之一。道教尊为“紫清殿派神霄辅元真君五雷演法天尊”、“清明文教总治司白真人”等。” 紫衣道：“呃，我说的不是这些，你说什么白玉蟾？” 仙鹤童子傲白道：“你不想知道他为何叫白玉蟾吗？” 紫衣心想，这个呆子，自己说的思念过度，他说的什么。 “哼！难不成是蟾蜍转世？” 仙鹤童子傲白道：“呵呵，非也，乃是因梦受白玉蟾蜍而名玉蟾，师从泥丸陈祖据《海琼玉蟾先生事实》等记载，白玉蟾祖师，海南琼州人，祖籍福建闽清，出生时，母（《神仙通鉴》称是父振业梦道者以玉蟾蜍授之）梦一蟾蜍白物，父早殁，母改嫁雷州白姓人家，故更名白玉蟾。 自幼聪颖过人，喜读诗书，过目不忘。12岁举童子科，谙九经，能诗赋，更长于书画篆刻。幼年出家，拜陈泥丸祖师为师。据其弟子彭耜《海南玉蟾先生事实》载，白祖在广东罗浮山拜陈祖（字泥丸，南宗丹鼎派四祖）为师，学道九年，得其丹诀。” 紫衣道：“哦？” 林子轩笑道：“白祖博学多才，悟性甚高，深得陈楠器重，将其携往福建武夷山中，悉心传授其内丹术。陈祖羽化后，白祖沿长江一带云游，西至巴蜀，东到广闽。蓬头跣足，一衲弊甚，而神情清爽，与弱冠少年无异。每往来于名山大刹，神异莫测，时人称其入水不濡，逢兵不害。喜饮酒，不见其醉。曾在杭州游西湖时堕入水中，同船的人绕湖寻觅不见，第二天早上，见白祖在湖上悠然自得，飘立水上，见者无不惊奇。 曾作诗：“千古蓬头跣足，一生服气餐霞，笑指武夷山下，白云深处吾家。”嘉定五年白祖得陈祖丹法。成道后，在武夷山止止庵传播金丹大道，并仿天师道，设立“靖”的教区组织，从此南宗丹鼎派正式有了自己的教团、宫观。其中，止止庵也由此成为道教南宗祖庭。” 紫衣笑道：“呵呵既然你说他那么厉害，我都没听过他什么事……” 仙鹤童子傲白道：“建醮玉隆宫为国升座，九宫山瑞庆宫主持国醮，嘉定年间，应宋宁宗赵括之召，赴南宋京都临安（今杭州）。赵括向其请教养生之道，白祖应对如流。宁宗感其道学高深，令修太乙宫，钦命白祖为太乙宫主事，撰述丹道之作。 惟白祖道心清澈，淡漠荣禄，未几，便不辞而别，重返武夷并浪游江南名山，拜谒道教圣地，往来于罗浮、武夷、龙虎、天台、金华诸山间，所过之处，均题咏。嘉定十一年，宋宁宗降御香，建醮于洪州玉隆宫，白祖“为国升座”；后又在九宫山瑞庆宫主持国醮。作为金丹道法的传人，白祖致力于传播丹道，组织教团。其时，由于白祖的努力，南宗丹鼎派人才辈出，教团组织也初具规模。 并取汉天师“二十四治”法，按“师家曰治，民家曰靖”的传统，立“靖”为建宗传法之所。彭耜曾语其徒林伯谦曰：“大凡奉法之士，其所以立香火之地，不可不奏请靖额也。”立“靖”以为香火之地，内丹修炼、行诸法术、传道讲授之用。这也标志着南宗至此形成道教社团。” 紫衣道：“不就是学习修练，没什么贡献，何必要把他说的那么好呢！” 仙鹤童子傲白道：“晚年的白玉蟾曾经隐居于海南定安的文笔峰修道传教，他常在峰顶步罡踏斗，感应天地风雷。至今文笔峰顶上有大脚印，据说就是玉蟾祖师步罡踏斗嵌下的足迹。相传他还模拟蟾蜍发声方式，练就了雷啸神功，啸声一出，形成巨大的冲击波，霎时间飞沙走石，山摇地动，任何妖魔鬼怪，即现原形，无处逃窜，真是令人惊叹无比。” 天歌笑道：“白祖才华横溢精通玄理，出口成章文不加点，白祖才华横溢，精通玄理，出口成章，文不加点。能诗善赋，工书擅画。是有名的仙家才子。平生无书不读，尤以书法造诣为深。擅草书，兼篆隶。台北故宫博物院藏《天朗气清诗贴》就是白祖的传世之作，行笔气势不凡，情感淋漓尽致，显张旭、怀素之墨韵。” 仙鹤童子傲白笑道：“白祖还是画家、诗人。其画精于梅竹和人物肖像。其诗文自南宋至近代1969年的七百多年间，多次刻印。有《宋白真人玉蟾全集》11卷，约八十万字。白祖著有《道德经章句注》，学者评其“文简辞古，言奥绝伦，乃为千金之注。千古来唯此注堪与王弼本比纶！” 天歌说：“白祖为人豪爽侠义，狂饮而不醉，常乘兴即席挥毫，所作篆、隶、草书，所画人物、梅竹，恣肆超妙、奇拔俊逸，在闽浙、粤、赣、鄂一带颇有影响。近代一些书画家的梅花、草书即源于此。著有《海琼问道集》、《上清集》、《紫清指玄集》、《海琼白真人语录》、《海琼玉蟾先生文集》等十几种修真专著，闻名朝野。” 仙鹤童子傲白：“南五祖宝诰，志心皈命礼。明真正道，行化南天。九皇降迹于天台，一脉浚通于刘祖。采琼花之仙异，着悟真之丹书。道付杏林，不日还元之编集；法通鸡足，丹髓复命之书成。真人挺出惠州，信地悟超神俊。刀圭人口，神化无方。施雷雨于掌中，苏生民于世外。” 第六百四十三章:六字诀 仙鹤童子笑道：“是的，你也看出来了，我这是开的好药方，和好材料吗？” 紫衣仙娥道：“呵呵，我怎么就看不出来了，我虽然不懂艺术，但是好东西谁不爱呢，我当然也懂一点药草……” 仙鹤童子傲白道：“哦，既然如此，那就好……” 紫衣道：“傲白，真的就没有什么话要对我讲吗？我来这里……” 仙鹤童子傲白道：“你来这里做什么？” 紫衣道：“我，我听说鹤最会养生，觉得自己容易老了，想要一直保持容貌美丽，年轻需要怎么办？所以特来向你请教？” 仙鹤童子傲白道：“我传你六字诀是道家流传下来的一种吐纳法……” 紫衣道：“哦？这六字诀，是可以长生不老吗？” 仙鹤童子傲白道：“药王孙思邈曾奉它为长寿之法，每日练习。” 紫衣道：“我知道药王孙思邈，就是长生不老，七十岁还像少年一般。” 仙鹤童子傲白：“对呀，所以这六字诀肯定能帮到你！” 紫衣心想，自己一个仙娥，还没有修到长生不老的法术，来这里见仙鹤童子果然有好处，虽然自己来的意思也不在于此。 紫衣道：“呀！那太好了，你就觉着我这六字诀要怎么办呀？要怎么练功吗？” 仙鹤童子傲白：“它通过嘘（xu）、呵（he）、呼（hu）、呬（si）、吹（chui）、嘻（xi）六个字的不同发音、口型，利用呼吸，充分调动脏腑的潜在能力，以抵抗疾病侵袭，防止衰老。” 紫衣笑道：“果然是防止衰老的……” 仙鹤童子傲白道：“练六字诀讲究腹式呼吸，先呼后吸，呼气时发音。呼气要缓慢、深长、均匀，以加大肺活量。同时，两足开立，与肩同宽，头正颈直，双膝微屈，全身放松。每个字念6遍，然后调息一次。” 紫衣道：“六字诀功法的起源，源自哪里？” 仙鹤童子傲白道：“六字诀功法历史久远，流传广泛，从文献考证的依据看，六字诀最早见于南北朝时期梁代陶弘景所著的《养性延命录》。陶弘景是当时著名的道家修炼人士，同时也是一位著名的中医学家。陶氏夙好养生，收集和整理了南朝以前历代有关养生的论述，辑成《养性延命录》。” 在《养性延命录》中的服气疗部分记载：纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也……委曲治病，吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，咽以解极。书中还指出：心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之；肺脏病者，x膈胀满，嘘气出之；脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之；肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。这些记载即后世六字诀或六字气诀的起源。” 紫衣道：“那还是挺长时间了！” 仙鹤童子傲白：自陶弘景之后，历代都有关于六字诀的记述，在六字的发音及与脏腑的配合上，也有不少发展变化。其中较有代表性的如唐代孙思邈的千金要方、宋代邹朴庵的太上玉轴六字气诀、元代邱处机的摄生消息论、代龚廷贤的寿世保元、清代尤先洲的寿世青编、近代张锡纯的医学衷中参西录等。其中尤以宋代邹朴庵论述最详，他不但对呼吸和读音方法提出具体要求，念时耳不得闻声，念闭低头闭口，以鼻徐徐吸天地之清气，吸时耳亦不得闻声，还加了叩齿、搅海、咽津等预备功。此外，明代以前的六字诀不配合肢体动作，只是单纯的吐纳功夫。自明代以后，六字诀开始有了肢体动作，将吐纳与导引结合起来。例如明代冷谦的修龄要旨，胡文焕的类修要诀。 明代正统道藏洞神部，引用了太上老君养生法，说得更为具体。书中说：呬字，呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。呼字，呼主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。嘘字，嘘主肝，肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐纳治之。” 紫衣说：“各个朝代都有发扬光大呀！” 仙鹤童子傲白道：“呵呵，明代太医院的龚廷贤在他著的寿世保元中，也谈到六字诀治病。书中说：不炼金丹，且吞玉液，呼出脏腑之毒，吸入天地之清。又说：五脏六腑之气，因五味熏灼不知，又六欲七情，积久生病，内伤脏腑，外攻九窍，以致百骸受病，轻则痼癖，甚则盲废，又重则伤亡，故太上悯之，以六字诀治五脏六腑之病。其法以呼字而自泻去脏腑之毒气，以吸气而自采天地之清气补气。当日小验，旬日大验，年后百病不生，延年益寿。卫生之宝，非人勿传。呼有六曰：嘘、呵、呼、呬、吹、嘻也，吸则一而已。呼有六者，以呵字治心气，以呼字治脾气，以呬字治肺气，以嘘字治肝气，以吹字治肾气，以嘻字治胆气。此六字诀，分主五脏六腑也。” 紫衣道：“那这六字诀怎么修练？” 仙鹤童子傲白道：“多念嘘字，护肝，” 紫衣不可思议道：“念这个字也能护肝？” 仙鹤童子傲白：“嘘字功是护肝的重要方法之一。常练养肝嘘字功，不仅可以养肝明目，还有助于治疗眼疾、肝虚、肝火旺、消化不良，以及缓解两眼干涩、头晕目眩等症状。对因肝郁气滞或肝阳上亢所致的目疾、头痛，以及肝风内动引起的面肌抽搐、口眼歪斜等有一定疗效。” 紫衣笑道：“哈哈哈，这要怎么说呢？” 仙鹤童子傲白：“口形：嘘字音xu。发音吐气时，唇齿微开，嘴角后引，口唇微微用力拉扁，槽牙上下平对，中留缝隙，舌尖放平，舌体微微后缩，槽牙与舌边亦有空隙。发声吐气时，气从槽牙间、舌两边的空隙中呼出体外。” 动作：面朝东站立，两脚自然分开，与肩同宽，两膝微屈，头正颈直，含x收腹，直腰拔背，经x腹前缓缓下落。 第六百四十四章:呼吸法 紫衣道：“我以为，不论坐着还是躺着，都随便念就行了，没想到还有站着。” 仙鹤童子傲白：“这个动作，要注意，两臂自然下垂，两腋虚空，肘微屈，两手掌轻靠于大腿外侧。全身放松，两眼睁开，平视前方。年老体弱或因病不能立者，可改坐位。两手缓缓抬起，手背相对，经胁肋至与肩平，两臂如鸟张翼向上、向左右分开，手心斜向上。吸气时，屈臂两手。” 紫衣道：“这个呼吸法要怎么呼吸，呵呵，所以我问这个错了就有点奇怪，这呼吸是不会嘛，只不过这个还真是不知道？” 仙鹤童子傲白：“呼吸法：嘘后调息，改用正常呼吸，但仍应坚持鼻纳口吐，平定情绪，息心静思，两目微闭，两唇轻合，舌抵上腭，上下齿轻轻相叩36次。嘘气后调息的目的在于补养体内正气，促进生长。嘘字功宜每天早晚各练一次，最好天天坚持。” 紫衣道：“还有呢？不是六字诀……” 仙鹤童子傲白道：“多念呵字，补心……” 紫衣笑道：“呵，呵，就这样吗？哈哈哈，补心……” 仙鹤童子傲白道：“呵字功是六字诀吐纳法的一种，比较适合夏季练习，有养心补心，提神醒脑的作用。夏日炎热，心火上炙，咽喉肿痛、口舌生疮、出气灼热、心烦不安等症时有发生。心悸、心绞痛、失眠、健忘、出汗过多等症，均可多做呵字功。” 天歌听了半天，笑道：“怪不得我奶奶，喜欢叹息，是补心了呀？” 仙鹤童子傲白道：“嗯，主人说的对，口形：呵字音hē。口半张，以能插入自己的拇指为度，两腮稍有后拉之意，舌贴于下颚；舌尖轻顶下齿，下颌放松。动作：双脚分开直立，与肩同宽。两膝微屈，头正颈直，含x收腹，直腰拔背，两手臂自然下垂，全身放松。采用腹式呼吸，要自然均匀，用鼻吸气，用口呼气，舌尖轻抵下牙。呼吸调顺后，两手手心向上，缓缓上提，同时发呵字音，至等肩高时，呵气完毕，双手轻揉面部然后自然缓慢垂下至腿两侧。共呵5～10分钟后，静养3分钟，调息。每天早晚可练。 呼吸法：呵字功以鼻吸气，以口呼出，尽量做深呼吸，呼出时将肺内浊气全部呼出，吸气时让肺全部充盈；练习时要全神贯注，想象吸入之气灌溉五脏六腑，渗入四肢百骸，尽量到公园或野外空气新鲜处去练习，练习前清除杂念，放空思维。虽然六字诀的口形具有上述要求，但在实际练功的时候，在保证口形正确的前提下，还要做到口唇部位的放松，不可过于用力、紧绷等，避免因为刻意注重而造成整个面部肌肉紧张，这样不利于呼吸顺畅和气血的运行。” 天歌笑道：“你刚才说的呼字是做什么用的？” 仙鹤童子傲白道：“多念呼字，养脾，呼字属土，有健脾、治腹胀、腹泻、食欲不振、肌肉萎缩、皮肤水肿的作用。夏末秋初，在空气清新的地方，多练习发出「呼」字音，可以提高食欲，保护胃肠，从而达到振奋精神的作用。口形：呼字音hu。撮口为管状，舌放平用力前伸，微向上卷。 动作：双脚分开直立，与肩同宽。两膝微屈，头正颈直，含x收腹，直腰拔背，两手臂自然下垂，全身放松。采用腹式呼吸，用鼻吸气，用口呼气，舌尖轻抵下牙。呼吸调顺后，两手自小腹前提起，手心朝上，至脐部并口吐呼字音，目视前下方，左手外旋上托至头顶，同时右手内旋下按至小腹前。呼气尽吸气时，左臂内旋变为掌心向里，从面前下落，同时右臂回旋掌心向里上穿，两手在x前交叉，左手在外，右手在里，两手内旋下按至腹前，自然垂于体侧。练习5～10分钟后，静养3分钟，调息。” 紫衣道：“呼能补脾？” 仙鹤童子傲白道：“嗯，口吐呼字具有泄出脾胃之浊气、调理脾胃功能的作用。同时，通过两掌与肚脐之间的开合，外导内行，使整个腹腔形成较大幅度的舒缩运动，可促进肠胃蠕动、健脾和胃。呼气时舌两侧上卷，口唇撮圆，气从喉出后，在口腔形成一股中间气流，经撮圆的口唇呼出体外。 呼吸法：练习呼字功时，应轻缓无声，忌大力呼吸。一般在饭前或饭后一小时练习，饮食过饱时不宜练习呼字功。练习时间需因人而异，不可勉强，如有不适，应立即停练。” 紫衣道：“我学了没问题……” 仙鹤童子傲白道：“多念呬字，润肺，呬字比较适合秋季练习，因为它有润肺养肺增补肺气的功效，对于各种肺部慢性疾病有良好的改善作用。外感、伤风、发热咳嗽、痰涎上涌、背痛怕冷、呼吸急促而气短、尿频而量少、niaodao口灼痛及肺腑本身的疾病皆可用呬字治疗。 口形：呬字音si。两唇微向后收，上下齿合而有缝，舌尖顶其缝隙发音。 动作：两手从小腹前抬起，逐渐转掌心向上，至两乳平，两臂外旋，翻转手心向外成立掌，指尖对喉，然后左右展臂宽x推掌如鸟张翼。翻掌同时开始读「呬」字，呼气尽，随吸气之势两臂自然下落垂于体侧，重复六次，调息。 呼吸法：采用顺腹式呼吸，先呼后吸。呼气时读字，同时提肛，重心自然后移至足跟，注意不要有憋气感。吸气时，两唇轻合，舌抵上腭，全身放松，小腹部自然隆起，空气自然吸入。气吐尽则x腹空。” 天歌笑道：“呵呵，这个有意思解决不少女人的问题呢！” 仙鹤童子傲白：“动作起着导引气血的作用，要柔和、舒展、自然，切忌用力。动作的频率要和自己的呼吸频率相wen合。初练时，可能出现顾了呼吸忘了动作，或想动作，又顾不上呼吸的现象。这是需要一个熟练过程。如果时间允许，先把顺腹式呼吸做熟练些，在这基础上再加动作，就不会顾此失彼了。呼气读字时要注意提肛。这一点很重要，可以助气上行。” 天歌笑道：“念吹字的意义何在？” 仙鹤童子傲白：“多念吹字，强肾 ” 吹字诀是一种祛病延年的呼吸吐纳法，根据四时、五行与脏腑经络之间的关系协调脏腑、平衡阴阳，祛病延年。老人练完呬字功，可以练习吹字功以补肾气。” 第六百四十五章:六字气诀 那紫衣仙娥，好不容易找到和仙鹤童子傲白的共同话题。正兀自高兴呢，谁知道，被赶过来天歌给抢了风头，这她哪能愿意呢！ 紫衣道：“哼！是否只不过都是一些江湖出事的骗人的把戏吧，这些怎么能治病，傲白你还是给我说一些合适的吧，我觉得相信这些的人都是傻子，我这么聪明的人是不会相信的，你都说的这些恐怕也是哄人的吧？” 紫衣，我想说这些话，想要想的自己是多么聪明又有知识，显得天哥是多么傻啊，好像相信这些事情正好是傻的。 可是她忘了一件最重要的事情，就是说这些话的人并不是别人，而是她最喜欢的人仙鹤童子本人。 天歌笑道：“呵呵，我觉得说的很有道理啊，我刚才试了一下这些口型做出来确实有舒缓心xiong的感觉，怎么可能是骗人的，若是骗人的怎么会有这些感觉呢，这时候我们平时我刚才说我奶奶也是有这样叹气，他活得很长寿啊，都80多了!因为这个本来就是管用的，你怎么能说是不管用呢?” 紫衣道：“哼！是你们这些从凡间而来的普通凡人什么都不懂，见过一点点事情，就觉得什么都是对的，真是没见过世面……” 天歌：“呃，自己选择你最好是说话客气点，别动不动就说总是说我，我好像说的也是好心吧，你不相信那是你的事情，我相信那是我的事，就像我想的也就傻了，关你什么事呢……” 紫衣：“你……” 紫衣这时候才觉得，自己是搬起石头砸了自己的脚，简直是得不偿失呀！ 天歌说：“这个事情难道没有医生去佐证吗？或者说从一学的角度来证明？” 仙鹤童子傲白笑道：“从医家的角度看，六字诀的功理与中医理论和实践结合密切，六个字的发音直接针对脏腑，也与四季保健相关，治病养生的医学色彩浓厚，非常实用。但应注意，由于六字诀功法主要在呼气上下功夫，其作用总起来偏于疏泻，临chuang主要用于实证。这在陶弘景《养性延命录》的记述中就有体现。因此，作为日常的健身气功习练，要注意呼气读音不可穷尽。 天歌说：“呵呵，看吧，我说的肯定是有医学理论的……” 仙鹤童子傲白笑道：“此外，六字诀在古代也有称六字气诀的，这就更强调了调息吐纳的重要性。六字诀的六个字嘘、呵、呼、呬、吹、嘻在练功中要读出来，但读的目的是为了调气息，而不是听声音。宋代邹朴庵要求「念时耳不得闻声」就是此意。读不同的字要有不同的口型和发音位置，从而引导不同的气息呼出。「六字气诀」的名称就强调了引导气息的重要性，即强调了发音的目的。理解了六字诀中发音与气息的关系，对练好六字诀也有重要意义。” 天歌说：“那chui字呼吸会有什么作用？” 仙鹤童子傲白笑道：“口形：chui字音chui。撮口，两嘴角向后咧，舌尖微向上翘。 动作：微屈膝下蹲，两手松开，内旋外翻手心向外缓缓展开。起身，两手外旋内翻缓缓收回，轻抚腹部。两掌绕yaofu一周。微屈膝下蹲，两手向下沿腰骶、双腿外侧下hua后顺势前摆。两手从yao部开始下hua，即配合chui字决先呼后吸，呼气时读chui字。如此反复练习6次。最后一次做完，两手前摆收回至腹前，微屈膝下蹲，两掌缓缓展开。起身，两掌外旋内翻缓缓收回，两手jiao叉相握轻覆duqi，静养2～3个呼吸。 肾为寒水之经，节令属冬，所以有chui以去寒的说法。chui字功具有强身补肾的功效，对腰膝酸软、盗汗遗jin、子gong虚寒等疾病有一定的防治作用。练chui字法时，要注意口似闭不闭，足趾如抓物状。要有所控制，留有余地。” 天歌说：“还有个什么字来着？”一时有点想不起来了！ 紫衣道：“嘻字，哼！” 仙鹤童子傲白笑道：“多念嘻字，理三。” 天歌：“嘻，呀好像有震动到肩膀……” 仙鹤童子傲白笑道：“嘻字诀与少阳三焦之气相应。三焦与各脏腑经络的关系极为密切，是全身通调气机的道路，因此嘻字诀可治由三焦不畅而引起的眩晕、耳鸣、喉痛、x腹胀闷、小bian不利等疾患。对于爱发脾气、肝火旺盛的，老是感觉心情不舒服、郁闷，女性更年期的患者，有很好的缓解作用。” 天歌说：“那如何练功呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“口形：嘻字音xi。发声吐气时，she尖轻抵下齿，嘴角略从后引并上翘，槽牙上下轻轻咬合，呼气时使气从槽牙边的空隙中经过呼出体外。动作：两手自体侧抬起如捧物状，过腹至x前，两ru水平位置，两臂外旋翻转手心向外，并向头部托举，两手心转向上，指尖相对。吸气时五指分开，由头部沿身体两侧缓缓落下。” 天歌笑道：“这样练会不会气血好？间接起到美容养颜的作用呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“当然有，你身体好了，皮肤自然好，由于六字诀起源于道家和医家，因此其功法带有道家和医家的学术特点。从六字诀练功的特点看，它是以调息为主的气功功法。气功是调身、调息、调心合为一体的身心锻炼技能。明代以后的六字诀配有动作，但这些动作是配合吐纳调息的，并不占主导地位。了解六字诀功法中以调息为核心，有助于在练功中抓住重点。” 紫衣道：“气血是什么？” 仙鹤童子傲白：“哈哈哈，紫衣仙子，难道连气血都不知道？” 紫衣道：“呃，不知道么，是什么呢？是读书确实好，确实不好，可是真正的去学到底是什么，是没有人知道吧？” 天歌笑道：“谁说没人知道，气血就是生命的能量。当身体的气血不足时，就无法提供足够的能量，让身体健康，让心情愉悦。” 紫衣道：“我要听傲白说，谁让你插嘴了，谁愿意听你说了，你是医生还是什么？哼！不自量力……” 第六百四十六章:捉弄人 天歌笑道：“呵呵，我是美容博士蛙看你一脸的暗沉，哎呦，还长痘了，八成是爱生闷气，爱发火，脾气大造成的毛孔垃圾淤积堵塞……” 哼！你欺负我还以为我不会说人呢，就是说给你听听，让你觉得嫉妒，你不是爱嫉妒吗？爱生气吗？气死你活该。 仙鹤童子傲白道：“哎呦！还真是有痘痘，好大一颗……” 紫衣心想，自己刚才说已经熬的容颜有点衰老，那是为了表明自己的相思之苦，自己好歹也是个仙子，怎么可能会长痘痘这种东西呢，那也太受不了了，完全不可能，这怎么可能呢？ 紫衣着急道：“怎么可能，不可能，这根本就不可能的事情，我的皮肤，怎么可能长出来恶心人那种东西……” 天歌笑道：“那不然这镜子里照一照，我这屋里正好有镜子，你看看你脸上是不是长了痘痘，我为什么要骗你呢？不只长痘痘，毛孔都，里面有黑黑的东西，马上就要破茧而出了……” 紫衣拿起天歌的梳妆镜，天歌心想还是凡间带来的呢！ 紫衣看看镜子说：“天哪，怎么回事？” 天歌说：“怎么一副大惊小怪的样子，没有见过这种玻璃镜子吗？难不成你还用的铜镜？” 紫衣道：“我最近去人间游历，怎么会没有见过这种镜子，不就是个镜子，我是在感叹，我脸上什么时候有痘痘的，我脸上怎么可能有痘痘……” 紫衣急的眼看要哭了…… 天歌捂嘴偷笑，心想哼！本小姐不给你吃点心眼，耍点手段，你还不知道我的厉害，不知道我给你手术的手段，哈哈哈，你当然不可能长痘痘，但是差不多的是我们市场上长痘痘。 这么一点变化术，还是我学会好久的呢！还没有，捉弄一个生人玩玩，今天也算是你撞到枪口上了，活该你的。 仙鹤童子傲白看看天歌笑道：“主人，你不是那个什么国际美容博士，要不你给紫衣仙子瞧瞧？” 天歌笑道：“好啊！我这是嗯，经常爱生气，脾气太坏了，这个人要是生气的话，淤堵的这些情绪垃圾就到了毛孔里，清理不掉，就变成了痘痘啊！” 紫衣道：“哼！放屁，肯定是你这个要你干的，你搞的好事情，别以为我不知道你做的什么好事，我是不会相信你的！” 天歌笑道：“呵呵，那你就这样吧，懒得管你这闲事，反正又跟我没关系，我又没长痘痘……” 仙鹤童子傲白笑道：“主人，你还是给她个方子吧？” 天歌说：“要深层清洁，也就是说要我这个专业的美容博士来给她做个清洁，给她好好洗洗脸马上就好了……” 紫衣气愤不已：“哼！说我脸洗不干净，你这是分明在羞辱我，你要给我适量，哪个需要你啊，这个仇我给你记下了！” 说完又对仙鹤童子傲白道：“傲白你评评理……” 天歌说：“一般来说，当身体气血不太充足时，就会出现一些亚健康的问题，比如：有的人会感到心慌、有的人会经常失眠、有的人爱掉头发、有的人很容易疲乏、有的人情绪容易焦虑、有的人会出现抑郁。” 哼！气死活该…… 仙鹤童子傲白笑道：“如果一个人长期处于这种气血不足的状态，会使得身体过度透支，这时身体就要出问题了，人就会生病了，甚至可能是难以治愈的疾病。” 天歌笑道：“我们都知道，人自身有很强大的自愈能力，所以人们常说最好的医生是自己，养生是医学的最高境界。养生就是调动你身体内的自愈力，让你始终能保持在健康状态。 但是当你气血不足时，自愈力就无法发挥作用了，因为自我疗愈是需要能量的。如果没有足够的能量，就无法修复那些有问题的细胞。事实上，许多疾病都是由于气血不足和气血不通引起的。而很多人之所以能从疾病中康复，也是因为吃健康的食物、过节能的生活，让气血重回充足、畅通的状态。如果我们能读懂自己的身体、了解身体的不足、把气血补上去，我们便可以拥有长久的身心健康。” 紫衣道：“傲白气血不足有哪些表现？妖女闭嘴我没问你……” 仙鹤童子傲白笑道：“气血不足最常见的表现，就是容易疲乏。有时一天也没有做多少事儿，就感觉到很累，很疲惫。颈、肩、腰、背常感到僵硬酸痛。气血不足时，有的人会心慌气短、或是觉得x闷、想要深吸一口气才舒服。头晕耳鸣也是气血不足的一个常见的表现。特别是突然站起来时，容易头晕眼花。安静的时候会有耳鸣，声音有点像蜜蜂叫。气血不足的人，常有睡眠问题，最常见的就是入睡慢、半夜醒、或是早上醒的早，其实还没有睡够呢。气血不足的人也容易感冒，而且每次感冒都好的比较慢。过敏性鼻炎也会反复发作。气血不足的人，皮肤大多没有光泽、不紧致、而且容易有皱纹，而且皮肤容易过敏。” 天歌笑道：“呵呵，气血不足时，大多容易不开心、爱生气、有时情绪低落，做事容易急躁。因为当身体能量不足时，心理能量也会跟着下来了。” 紫衣道：“傲白，多久才能补气血成功？” 仙鹤童子傲白笑道：“一个人从健康状态到气血不足的状态，绝不是一天两天造成的，必定是经过相当时间的过度消耗。同样，要想把气血补回来、重新回到健康状态，也不是一朝一夕的事。一般来说，需要三个月到一年的时间。因为细胞更新的周期大约是一年，也就是说，如果你从今天开始补气血、过健康的生活，一年后就是一个全新的你。所以说，补气血一是要坚持一定时间，最少也要坚持三个月，才能有明显的效果。更重要的是要过健康节能的生活，减少气血能量的消耗。否则，这边补着，那边耗着，甚至消耗的速度比补的还快，那样不论你怎么补都不可能补的上。” 第六百四十七章:供水仙子 仙鹤童子傲白道：“紫衣这些年你在凡间游历都住在哪里？” 天歌：“笑道呀？紫衣仙子，到处游历，好羡慕……” 什么时候自己也可以，法力高强到处游历呢…… 紫衣道：“我生本无乡，心安是归处！” 仙鹤童子傲白道：“呵呵唐代诗人白居易的：“我生本无乡，心安是归处？” 紫衣笑道：“要求平安，须从心上求，心安才能真正获得平安。一颗不安的心，就如忐、忑二字，上上下下起伏不停，或惊或惧或忧或悲；又如一个流浪汉，四处奔走，无家可归。 天歌说：“嗯说得好，无论海角与天涯，大抵心安即是家。”当今社会与传统社会相比，居住环境和职业的不稳定性大大增强，不管生活如何漂泊，我们能做到的就是“心安”。” 紫衣道：“心安即是家乡，就是归宿，守住内心的宁静，何处不得自在。 天歌：“呵呵，心安了，就算住的是茅屋，也觉得安稳无比；就算吃的是菜根，也觉得十分清香。心安了，即使面对人生苦难，一切皆可淡化，生命也会绽放出美丽之花。” 紫衣道：“内心不安，没有了自在的心境，幸福感无从建立，也会失去外在的福分，所以说，“心安是福”。” 仙鹤童子傲白：“呵呵，左传里，有一个故事：楚武王跟他的妻子邓曼说：“余心荡。”意思是我最近心里烦乱，安定不下来。邓曼说：“王心荡，王禄尽矣。”意思是内心乱了，你拥有的一切也会失去。果然不久，楚武王便去世了。” 天歌说：“古人说：“人有善，则心定体安。”好人一生平安。心安，则心安理得，平生不做亏心事，半夜敲门心不惊。心中无尘心自安。烦恼由心而生。同一桩事，计较得少则少忧，计较得多则多忧；同一个问题，看到光明的一面则喜，看到灰暗的一面则忧。为生活的烦恼所困，不如深吸一口新鲜空气。人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。清空心里的阴霾，返璞归真，才能自在自安，随缘即安。” 仙鹤童子傲白：“宋代邵雍有一首诗心安吟：心安身自安，身安室自宽。心与身俱安，何事能相干。谁谓一身小，心安若泰山。谁谓一室小，宽如天地间。” 天歌笑道：“呀！说的太好了，一花一世界的诠释，人生一世，草木一秋。睁开眼，闭上眼，一天就过去了；离开家，再回去，一年就过去了；闭上眼，睁不开，一生就过去了。人生最大的错误，是用健康换取身外之物；人生最大的悲哀，是用生命换取多余的烦恼；人生最大的浪费，是用生命解决自己制造的麻烦。 人生贵在心态，看山神静，观海心阔，黄金万两，不如心安；知足常乐，身心舒展，才能活得自在。” 紫衣不高兴道：“傲白，你不想听听我这些年在哪里吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“我刚才不是问了吗？你不是说心安就是归处吗？” 紫衣道：“我在道观神像前供水呢！顺便游山玩水……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，专门在神圣像前去供水一下，还有这个职位吗？你这是跑到寺庙上玩了会儿吧……” 紫衣笑道：“呵呵，这么知我者莫若你，不过这神像前供水也是有讲究的……” 仙鹤童子笑道：“哦？那些讲究？” 紫衣道：“记住这三点，让你的功德更加圆满……” 天歌说：“哪三点？你这是供水仙子呀！” 听到这话紫衣心情好多了。 紫衣道：“道教是一个典型的多神崇拜的宗教，神仙信仰是道教文化非常重要的一部分，飞升成仙也是修道之人修行的目标。神仙归根到底都是“道”的化身，道教希望通过人格化的神仙来更好地劝人向善，方便教化世人。” 仙鹤童子傲白笑道：“道教的宫观里供奉着不同的神明，如统御三界十方的玉皇大帝，执掌天下财富的财神，掌管世间姻缘的月下老人等等。大殿神像的供桌上经常会摆放着许多的供品，道教将供于神坛的这些供品称之为“五供”，即香、花、灯、水、果。而《天皇至道太清玉册》对五供是如下解释的“当用五行金木水火土，以表天地造化，相生相克之治而合神明之德。” 天歌说：“为何要供水？” 紫衣笑道：“呵呵，你居然连这个都不知道，水是生命之源，它是人类及天地万物赖以生存的基础，自古以来人们就对水加以崇拜。道祖老子的《道德经》所讲的“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。水善于滋润万物而不与万物相争，水具有柔弱不争的性格，这也是道教修道之人需要具有的修行原则。而“上善若水”则是道祖老子对人们的开示，在修身养性、为人处世等方面起到关键的作用。” 仙鹤童子傲白：“同时道教也将崇拜的水加以神格化，古代中国将流入大海的四条河流统称为四渎，它们分别是南渎长江、西渎黄河、东渎淮水和北渎济水。道教神仙中的长江之神为江渎广源王；黄河水神为河渎灵源王；淮河水神为淮渎长源王； 济水之神为济渎清源王。道教将宇宙空间分为天、地、水三界，象征水界的下元解厄水官洞阴大帝与上元赐福天官紫微大帝、中元赦罪地官清虚大帝构成了三官大帝的信仰。” 天歌说：“不是水都是有龙王掌管的吗？” 仙鹤童子傲白笑道：“根据《太上洞渊神咒经》记载，道教有五帝龙王和四海龙王，道教认为，凡是有水的地方，无论是江河湖海，都有龙王信仰的存在。” 天歌说：“那供水该选择什么样的水？” 仙鹤童子傲白笑道：“道教将供神所用之水称之为七宝浆，据《太上大道玉清经》记载七宝浆分别是：“是诸仙人复赍七种宝浆，日精宝浆、月华宝浆、星精宝浆、甘露宝浆、金液宝浆，灵光宝浆、玉匮宝浆，各以诸天宝器盛诸供具。” 紫衣道：“我们日常供神时所用的水杯要选用洁净的杯子，在供水之前首先要将杯身擦干净，所供的水量，要根据容量的大小决定，不能太少或太满，注意不能将空杯供养在神像前，这是对神明的不尊重。供水要用洁净的清水，不能选用那些市面上的饮料。” 第六百四十八章:密讳 天歌说：“水在斋醮上有什么意义？” 仙鹤童子傲白笑道：“水在道教的斋醮科仪上也有重要的意义，道教科仪《灵宝玉鉴之敕水禁坛门》有记载“人性至善，非善则不能明道也。水性亦然，故善则能利于物。灵宝大法有敕水禁坛之科，引三光之正炁，运九风之真精，策役万神，吐纳二炁，蹑罡履斗，结界禁坛，小则清肃方隅，大则净明天地，饰严内外之仪则。”道教认为水具有驱邪避祸的神威。 天歌说：“电影中道士的“喷水”是什么意思？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，喷水，道教称为“噀水”，高功法师们在念诵咒语之时配以水法，普通的水经过法师的道法加持，有除尘荡秽解氛之用，这也是对水的神秘力量的信仰。” 紫衣道：“呵呵，这你都不知道，呵呵，果然身份地位是凡间来的普通人罢了，修道这么久，听说你和二伯在此修练三年，一点长进都没有，真是……” 天歌不服道：“呵！说的好简单，你好像懂得多的很啊，那你说说有什么法宝可以降妖除魔呢？” 紫衣道：“呃，呵呵，这法宝就多的很了，什么样的法宝不能去降妖除魔呢！你这妖女想做什么？” 仙鹤童子傲白笑道：“主人你问我就是来，在中国历史上，有很长一段时间在文字上不能直接书写帝王或所尊的名号，常采用改字、空字、缺笔等方式避之，所以称为避讳。在道教信仰中，神仙也都有专门的隐讳。讳字是中国道教文化知识中的重要组成部分，与令牌、法印三者构成了与其它宗教文化明显的不同之处，具有鲜明的特色。” 紫衣道：“据道经记载，诸真皆有名讳，但不可轻呼，皆需避讳。讳字为道教神仙谱系中的天神代号，也可称为天神的符号，其书写与一般的汉字有极大的不同，在很多道教经典文献中，我们都可以见到这样的讳字。道教的神仙隐讳，或为尊者讳，或为亲者讳、或为贤者讳，忌而不言，在一定程度上是中国避讳文化和尊师重教的体现。” 天歌说：“道教很多密讳都是“雨”字头的，这是为什么呢？” 仙鹤童子傲白笑道：“在中国汉字中雨字头的字多是和天气、自然、天文有关系的，如：雪、雷、霜、雾、雹等等。古人有自然崇拜，并会把这些自然或天文现像赋于神性，道教前身和上古先民的巫祝文化有一定的联系，所以也承袭了这一特点，对于天宇的某位神仙同样避其名讳，以示尊重，而改用雨字头加组合文字的办法表示，“雨”字头也本身就有表示天上、天象的潜在内涵。” 紫衣道：“紫薇讳……” 仙鹤童子傲白：“紫微讳”是使用率最高、最为大家所熟知的一种讳字，即四御中北极紫微大帝隐讳的简称。北极紫微大帝执掌天经地纬，以率日月星辰和山川诸神及四时节气等自然现象，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》载，龙汉元年，有北阴酆都六洞鬼兵，神灵魔王，游行人世，杀害生灵，莫能制御玉帝召北帝统率神将吏兵，演大魔黑律，行酆都九泉号令符，纠察三界鬼神印，降伏魔群，驱荡妖氛，救护黎庶，功成行满，升入北极中天自然总极紫微大帝之位。” 紫衣道：“紫微讳，有紫微内讳、伏魔紫微讳、杀伐紫微讳等，常见的由云头“雨”字与鬼脚“聻”字合成，具有紫微大帝的职能。“紫微讳”中的聻字来头不小，源于唐朝的民间厌鬼法——“门书渐耳”。在唐张续《宣室志》，记载有：“裴渐隐伊上，李道士曰：‘当令制鬼，无如渐耳。’时朝士乃书‘渐耳’于门。” 天歌：“怪不得许多令牌上都是雨，渐的字眼……” 仙鹤童子傲白：“唐朝人书“渐”字以驱邪，此则渊源于唐朝的冯渐根据《太平广记》卷七五引唐张读《宣室志·冯渐制鬼》：“河东冯渐，名家子，以明经入仕，性与俗背。后弃官隐居伊水上。有道士李君以道术闻，尤善视鬼，朝士皆慕其能。李君后退归有博陵崔公者，与李君为僚，甚善。李君寓书于崔曰：‘当今制鬼，无过渐耳。’是进朝士咸知渐有神术数，往往道其名。别后长安中人率以‘渐’字题其门者，盖用此也。” 天歌说：“后来呢？” 仙鹤童子傲白：“到了后来，段成式的《酉阳杂俎》里便有了：“时俗于门上画虎头，书‘聻’字，谓阴府鬼神之名可以消疟疠。”的记载。在这里“渐耳”传为阴司鬼神之名，而金韩道昭《五音集韵》中云：“人死作鬼，人见惧之；鬼死作聻，鬼见怕之。若篆书此字贴于门上，一切鬼崇，远离千里。” 紫衣道：“呵呵，妖女，《广成仪制??乾元咒枣全集》指出，紫微讳可按照三官四圣、南北斗等分解。另外，紫微讳共计二十八划，二十八星宿也暗合于内，在一定程度显示紫微讳可广泛用于驱邪、镇煞、伏魔、杀伐、收惊、退煞等。道教的不同教派，在使用“紫微讳”或相关咒语时也都有不同的诀窍。” 天歌说：“呵呵，谢谢紫衣，那密讳的作用是什么？” 看样子她果然比自己懂得多呀。三人行必有我师焉，这个时候不请教我为什么要跟人家闹气了，再说自己又不是她的情敌。 紫衣道：“道教密讳用在很多地方，比如画符、开光、加持等方面，一般在道场科仪中都是虚书的，在符则多以其做“符头”，或者书而涂之，成一个团；也有将诸多讳字叠书在一起，通常情况下符的“符胆”即是多字或多讳叠书而成。 道教诸真隐讳不仅是修道人必须熟悉的，而且在道教的斋醮法会上频繁使用。如正一派在举行科仪法事的时候，常涉及到请神招将，而每一位神将也都有应的密讳，常见的方式有默讳、存讳、运讳、天目书讳、令牌书讳、剑诀书讳等，一般不能随便读出。” 第六百四十九章:脸上莫名长肉球 天歌笑道：“呀！紫衣仙子，对，你脸上的痘难道不想祛了吗？我刚才跟你开玩笑的……” 天歌想装好人不管怎么样，这紫衣也一片痴心，自己又何必跟她一般见识。 显得自己好像是喜欢仙鹤童子傲白，和紫衣一起争风吃醋一样。一 紫衣道：“呵呵妖女，你能这么好心啊？这脸上的痘痘根本就是你造成的，你现在终于承认了吗？我一个仙子脸上，怎么可能长这种污秽之物……” “哈哈哈，仙子，污秽之物，紫衣仙子，本来我看你人也还可以，也没什么坏心想要帮助你，除了你脸上的痘痘。 谁知道你居然这么看不起痘痘，你知道这些环节可是证明你还年轻才长的东西，好说你一个箱子怎么着也活了很久了吧，又跟傲白认识。 傲白活了一万年，那你活的就更久了，你这又长了青春痘，证明你是年轻的呢，怎么你还不高兴？就像你这么老人根本就不可能长这个东西了！哈哈哈……” 天歌，本来好心好意想要在她脸上，施展一下自己的技术，给她一个原本的好姿色。 谁知道啊，这个家伙不领情，栽赃陷害，当然她栽赃陷害的也是正确的，但是自己怎么样也不可能承认是自己造成她脸上长的痘。 当时自己害得她脸上长了痘，那又怎么样呢？好不容易你找个生人捉弄一下！说什么也不会承认自己错误的。 紫衣一听天歌又是这样抹黑自己，又拿年龄说话，省得自己多老，天歌多年轻似的，当下就不愿意了。 紫衣愤恨道：“妖女，走着瞧，我一定要告你，让太子妃来管教管教你指教，让你知道什么叫厉害，居然敢欺负我，往我脸上抹黑，哼！” 说完，这紫衣仙娥，也是哼哼，到底一下子就走了，飘飘然，俨然一个仙子，不过她刚才和天歌一开始骂的那些话可没有这么飘飘然，也是失去了一个仙子的身份。 天歌笑道：“呵呵，怎么只一箱子，你不再坐会儿再跟我多聊聊天，说不定还能长出来其他东西呢，我看着你脸上要是长出来的东西多，去跟你一起清除一下怎么样啊？” 天歌趁这紫衣临走之时，往她脸上弹了一下，当然手指甲里没什么毒药，只不过是一点点法术。 自从这之后，天庭中，流传一个故事，那就是紫衣仙娥，脸上莫名长痘，长痦子，痦子上都掉出长长的线，有的耷拉着下巴一下，线线上又掉个肉像黄豆大小，蚕豆大的也有，……” 天庭中，一时人人自危都害怕到那天痕玉清宫中去。 甚至，此事连常年不管朝政的，住在，高高在上北极中天紫微星垣，紫微天宫的紫微大帝的帝后娘娘，都惊动了！” 最后，大家都查出来，脸上长这个东西的，第一个人就是那身为侧妃的，太子夕妍雪身边的贴身侍女，紫衣仙娥。 紫微帝后娘娘，知道此事之后勃然大怒，于是要严查此事，结果查出来太子妃身边的宫娥之后，下令软禁了太子侧妃夕妍雪。 怕传染给太子殿下，只可惜，这个毒瘤般的痦子，就好像生根扎在了这天庭中一下子，所有的男男女女脸上都长了这东西，简直是影响天宫仙子容貌影响整个天宫的形象。 …… 不过此乃是后话，眼前紫衣走后，仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人，你刚才是不是又使了什么坏的手段不过自己一个人说话也太欺人太甚，不给她点教育尝尝，还以为主人是软柿子好捏呀！” 天歌笑道：“呵呵，怎么这你也看出来了，不愧是你的徒弟啊，我做什么手脚都离不开你的眼睛，这要是以后查出来谁干的，恐怕你要是对我不忠心耿耿的话，那我岂不是马上就被供出来了，哈哈哈哈……” 仙鹤童子傲白笑道：“哈哈哈，主人说的哪里的话，我是主人身边的人，怎么可能去反咬主人一口呢，再怎么样也不能做那种昧着良心的事情，做那种不忠不义之人……” 天歌笑道：“嘿嘿，那就好，我叫你夕妍雪那么厉害，叫你太子殿下那么霸道，把我的下巴都捏碎了，你们夫妻二人，我就让你们尝尝我的厉害，不管怎么样，有他们的罪受喽……” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，主人的理想还很高呀，你这是借刀杀人吗？还是怎样……” 天歌笑道：“呃，怎么？你是不是心疼疼你了，老相好了？不过这次紫衣要担这个责任，不会被杀头吧？” 仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，这是不是就看主人做的多大的事情？” 天歌笑道：“呵呵，我只是让他脸上长一些东西让他难看，而且这东西还能传染给他接触过的任何人，只要走到跟前就能传染上，不过不至于要人命，但是对于那些爱人面子的人可就糟糕了，这天庭的身子没有一个不爱脸面吧，别看他们一天到晚嚷嚷的，我就是要让他们看看他们的身子光鲜靓丽表象之下，藏着一张怎样的脸……” …… 天歌和仙鹤童子傲白，正练功，就听到一个恨哒哒的声音传来道：女朋友还我脸面来是你搞的鬼对吧？我自从回去之后就脸上长了东西，到现在都下不去了，各种办法都没有办法消除，你到底是做了什么，你对我的脸做了什么，而且而且还好像有传染性，传染给了让宫中我见过的任何人……” “吆！我怎么听着声音听着这么熟悉，莫非是紫衣仙子来了嘛？看你大驾光临也没有好酒好菜，你快下来说话呀，为什么觉得没有脸见人嘛又躲躲藏藏的，我记得上一次见你也很美貌，干嘛躲着不见人呢？” 天歌故意揶揄，心想这个家伙你在狂，再狂呀！牛逼哄哄的给你治脸上的东西，你还不让治，总是骂我妖女，我就要让你看看到底谁是妖女。 天歌，觉得自己一下子有了功力之后，马上就变得积极向上了，许多像这种自己以前根本不敢做的坏事，现在也敢尝试了，好像变得邪性了！ 第六百五十章:初试白虎剑 天歌正偷着乐，心想，怎么着脸上长了那么更难看的东西，现在没法见人了，躲在起来喊着她也不出来了。 谁知道这时候，突然间电光火石擦肩而过，一个水球就打向自己，天歌闪身避开。 “呀！这还偷袭我来，因此好歹是天界的仙人，你出来我们单打独斗一番，也不如辱没你仙子的身份，居然敢偷袭我？” “呵呵，我不偷袭你偷袭谁呢？你害我成这样，你偷偷摸摸的给我下毒，你这种丢人的行径，难道是你一个普通凡人能做出来的事情吗？” 天歌怒火中烧，心想自己这法力又是火系功法，总不能一个火球打过去，把这片树林都给烧起来，而且自己这么美丽的小木屋，这也是说起来这杜鹃花树屋就没了，那可就得不偿失了。 天歌飞身而起，越过树梢，来了个凤穿牡丹，只见树梢之上的云彩中，果然有人。 只不过天歌看了这个人之后，骇然失色，不清楚这个人到底是不是自己见过的。 那紫衣仙子也是貌美非常，怎么现在觉得这个人完全就是个怪物呢，这完全是妖精吧，怎么能是紫衣，怎么可能是仙人呢？ 天歌蹙眉大骇道：“天呐！你去哪来的妖怪，居然假扮紫衣仙子来偷袭我，你是想要挑起我们的矛盾，我可不会上你的当……” “恨！妖女，你还有脸说这件事情，你看我你把我一个好端端的花容月貌的女子弄成什么样子了，我这副样子都拜你所赐，你居然还嫌弃我，看我今天不打到你求饶……” 紫衣，本来以为仙鹤童子，傲白在，她也不方便耍狠，现在看来仙鹤童子根本就不在，也不知道去哪里。 去哪里不重要是重要的，是现在傲白不在，不在的话自己就好好收拾收拾这妖女，简直不知道天高地厚，差点把自己害死。 自己现在在天庭人人喊打，就好像是过街老鼠一样，根本就是一个怪物，所有人都远离自己，而且整个天庭都为自己恐慌起来，就连太子妃的雪华殿，都被禁止了…… 天歌笑道：“呵呵，原来真的是紫衣仙子呀，你怎么弄成这副模样，这也太难看了吧，这个样子怎么能见人呢？好吓人，不过你要是叫我一声奶奶，你叫我姑奶奶，我马上就给你治好，你这脸上的东西怎么样？” 紫衣道：“你有办法能治的了我脸上的痦子？” 天歌笑道：“呵呵，当然有办法能治得了的，不过就是代价有点大，让你这么一个高贵的仙子，叫我一声奶奶，你肯定是不愿意，你要是不愿意的话那就算了，反正我也不在乎这东西不在我脸上长着哈哈哈哈，长在别人脸上的东西总是很高兴呀！” “妖女快把解药拿出来？”紫衣，本来就怀疑是天歌给自己下毒，现在天歌又主动给自己要指着脸上的痦子，说明就是她给自己下的毒。 天歌笑道：“哈哈哈，你问我要解药，笑话，你自己不知道干什么亏心事，长了一脸的这东西你还问我要解药，我还没地方找人去呢！” “妖女休要胡搅蛮缠，替自己都在掩护，你分明是有解药却不给我，就害得我无脸见人，做一个无颜女，你就高兴，你就觉得那是报了，那日我骂你之仇，你自己倒是痛快了，惹得一个天庭的人全都为你恐慌起来，你于心何忍，良心何在？” 这个妖女分明是有解药，不然的话她怎么能这么猖狂，会信誓旦旦，打包票能解，脸上的痦子呢！ 紫衣仙子，本来也只不过是怀疑这回，而且更加确定了天歌果然是有解药的，肯定这毒也是她下的。 整个天庭法力再高强的人，都试着治疗，却无法解得了，肯定是这妖女女，不知道从哪里学会了这种巫术，嫁祸给自己，害自己传给别人，这都是借刀杀人，可是用的很啊，用的妙啊！ 天歌笑道：“呵呵！怎么着我就算是有解药也不会给你的，谁让你骂我了，你今天若不跪下来叫我一声姑奶奶，我是不会给你的，我就有这么坏，就是要你就是写信怎么了，碍着谁事了吗？反正我脸上又不长东西……” 紫衣，见自己好言相求是求不到这解药的。今日自己就是拼到死了也不可能让这妖女得逞，怎么可能给她下跪叫她姑奶奶。那以后自己还如何见人，再说这个小女孩自己成为成了这个样子，人不人鬼不鬼的样子根本无法见人，自己还给她下跪，那鼻涕往眼睛上流了，倒着来。 “妖女，做梦去吧，今日，我就让你去鬼门关，做你的春秋大梦，让你永世不得超生，魂飞魄散，方能解我心头之恨！” 说着便一个水球打过去，天歌拿着仙鹤童子傲白，用白虎腿胫骨做的剑，喻名白虎剑，被仙鹤童子傲白雕刻的十分白森。 天歌拿着白虎剑，轻轻一挡，便打散那水球。 心想挨着紫衣仙子号称是多么厉害的仙子，来不就是这样法力也没有多高超嘛。自己轻轻一挡便打散了她的水灵球，水灵球凝聚的法力也不是她的多厉害，自己还能化解得了，说明自己要是把，自己的火系功法打出来之后，她恐怕根本受不了嘛。 天歌嗤笑道：“嗤，想不到自己想死，居然这么一点本事就想来打我，你是不是听说我特别好欺负，天庭里都这样传说吧，所以你就仗着胆子来打我了？” 紫衣也是，没想到自己凝聚内力，使劲打出的这水灵球，打在这天歌的身上，就好像是什么都没有发生似的，她好像是很轻易，就能打散也能躲过。 难道自己的法力还不够这一个普通的法人修炼三年的功力吗？自己好歹也修炼了几百年吧！ “妖女休要猖狂，看我淹死你……” 这紫衣仙子，发动能内力，引导谷中涧水，扭成水龙，铺天盖地的湖水，就铺面而来，惊呆了还没有实战过的天歌。 “呀！不好……” 天歌见势不好，赶紧腾空而起，飞跃湖水猛兽的袭击，站在云端，就那白虎剑刺那紫衣仙子。 第六百五十一章:女魔长成这样，还出来吓人 天歌旋身飞起，在空中来了个倒空翻，直勾勾的兜头刺剑。 那紫衣仙子，看着剑来，一时慌神，险些被刺到，及到那剑就要刺到眉心的时候，紫衣仙子大呼一声：“呀！……” 但此时已无处可腿，便矮下身子，往后折腰一转又是一闪身，退出剑气所以之处，就地翻滚开至安全距离外的杜鹃花树稍上。 天歌见这紫衣仙子，避开自己白虎剑，不过白虎剑，出鞘就好像，一只猛虎下山一般那剑气，已然伤及她一缕头发。 齐整整的一缕青丝，便断在天歌白虎剑下，一阵风袭来，便飞落树下。 这时候这发丝落入一位仙气飘飘，洒脱自在的公子手中。 那公子握住这屡头发道：“呵呵！好一束清秀发丝……” 紫衣仙子，这时候看出来自己不是天哥对手。这个妖女还没有打出什么法意，没有用仙术，用她白森森，幽幽寒光，那骨头似的剑，就已经把自己打的显些不是对手。 可是这剑像骨头，又不像像玉，又像骨头，到底是什么东西做的，居然如此威力强大，自己躲过剑了，却躲不过剑气。 不过，听着是谁的声音在说话，还在说自己的头发莫不是傲白回来了，可是这是男人的声音，听起来根本不像傲白的声音呀！ 不过此时不管是谁的声音，还是谁回来了，紫衣仙子都打算趁此机会，借机下台，免得自己在这丢人现眼，等到傲白回来之后，恐怕想走也走不了了。 天歌，其实也不知道自己到底有没有赢这紫衣。不过心里想自己刚才就要刺到她眉心，紫衣那后脑勺已经都离地也没有多远了！大约也就两个台阶，可见这家这个紫衣仙子的功力还是很深的。居然就那么低的一点空间，也能闪身躲过去，也真是难为她了。 天歌也略微分析了一下，自己在这次战斗的情况和环境，在自己住的树屋之上，也不敢放火自己的木屋，自己修练的那是火系功法，怎么着也不能放火烧了自己的住所吧，这可是自己三年以来的栖身之所在。 而这个紫衣她就不同了，可不管这些乱七八糟了，只要能杀了自己就是本事了。 所以说在这一场战斗上，自己还是略处于下风的，如果不是刚才拔剑及时，把紫衣吓退，恐怕自己也占不到什么便宜。 而且天歌知道，自己其实是趁着紫衣不注意，以迅雷不及掩耳之速，而压制紫衣，使自己占了上风…… 紫衣没想到自己还有一把宝剑，恐怕以为自己这件是一般的东西吧，所以没来得及躲闪，就是这样，她在最后一刻还是躲了过去。 可见若是再缠斗下去，自己不见得是她的对手。所以此刻天歌也正在找机会下台，不想再和紫衣缠斗下去了，看样子自己功力还不及人家一半，还是要好好的修炼。 意识到自己的不足，天歌此时，也是庆幸自己，今日居然找了个功力不行的，紫衣仙子斗法。 若是遇到其他的高手，自己恐怕还是不是他们的对手，就这还狂言说要。把以前欺负自己的夕妍雪太子妃给打败。 看样子就目前自己这功力还差得远呢！想要挑战太子妃没有一点本事，哪能去敢碰人家呢，好歹人家皇宫森严，身边高手如云，自己就算是再有本事也得要小心为妙啊。 “哎呀！怎么，两位仙女，站在树梢上打架多没意思呀，像你们这么风姿卓越的仙子应该下来，让我们这些没见过世面的，也看看你们的仙术如何？” “呵呵，怎么，哪里来的狂浪子弟，居然让你跑到这山沟沟里来，还说自己是普通人，这里难道是房间吗？这里还是属于仙山……” 天歌，还没反应过来就被那只一赶紧抢先说话，生怕一不小心又错过了这个下台的机会，到时候被天歌打败了，自己以后怎么见人呀，人家还是个普通凡人，自己好歹也是一个修行几百年，眼看修练千年的仙子么。 这要是传出去，那自己岂不是丢人丢大发了，以后还如何再来见傲白呢？ 紫衣仙子，现在趁着这个机会，赶紧抓住时机想要上台，哪里还能等到天歌来下手呢？ 说着紫衣便跳下树梢，便忘了，自己脸上的肉球，可能是一时着急只为下台，却忘了自己脸上长了东西。 天歌：“唉？”伸手，想拉住我紫衣的，知道他脸上有东西就下去，又见一个陌生男子，恐怕作为一个女孩子来说，受不了这种心理上的打击吧，可是说时迟那时快，她早已跳下去，自己伸出来的手，却再也拉不住她。 天歌心想，算了，这句哪里那么好听呢，反正这个家伙又是个坏女人，活该她被人笑话，只听这树下果然传来一声声惨叫声。 “呀呀！天，我的妈呀，我这是见鬼了还是到阴曹地府了？魔鬼，别靠近我，你快走开，躲开……” 这杜鹃花树下的公子，可是被这紫衣仙子这个容貌，给吓傻了，世界上居然还有如此奇丑的的女子，真是罕见！ “呀！你，谁让你看我的，你不愿意看，可以闭上眼睛，你再喊，再喊我把你眼珠子给挖掉……” 妈的，自己居然忘了自己脸上长了这奇丑无比的痦子，还吊着个铃铛，每个铃铛上面都吊着小猴子，这个样子如何见人呢！ 这脸上长了这么半个月，几乎已经长了全脸这种模样，难怪人会把人家吓坏，不过这位公子长得还真是白净，比自己都好看多了，他能受得了吗？ 那公子道：“哎呀！女魔，你这副样子怎敢出来吓人呢，你简直是要把我吓死了，我长得这么大，都没见过像你这么吓人的女人，就你这副样子还可还能出来见人啊？我还说是学着别人误入这桃花山园林的深处，突遇仙人呢，没想到老远看着影子，就像是仙子一样美丽，近处一看却是夜叉一般吓人，快躲起来不要出来，吓人了吧，嗯……” “你这狂徒，看我挖了你的眼睛，居然敢小看我的长相，我就算是再丑，也轮不到你来嫌弃……” 第六百五十二章:挖掉你的眼睛 天歌心想，呃，这个公子还真是胆大包天，这紫玉仙子的嫉妒心多强呀，自己就是跟傲白这样一个简简单单，纯洁的朋友关系，。在这里修仙得道，她都嫉妒的要命，骂自己是妖女。 像这个无知男这样，居然骂她，她哪能接受得了，别人骂她是夜叉魔女呢！ 这不等同于把她杀了，比把他杀了更难过，作为一个女人最能了解女人的这种嫉妒心理，哪怕是杀了也不能侮辱她的容貌长得丑陋。更何况是用这么恶心的字眼，来形容她的容貌，那比撕了她都更恶毒呀！ 天歌说：“呀！遭了，要坏事……” 天歌叹息一声，觉得要坏事的时候，准备跳下去去劝劝这个陌生男子。 心想，这桃花山洞从来都不来人，怎么今日却有了陌生人来此。却正是来的时候。被紫衣仙子给吓到了，可是这男人果然是嘴上也不饶人，居然骂一个女人这么很多，活该被教训。 “啊！呀！呼……嗷嗷……” 谁知道还不等天歌下来，就在天歌下来的一瞬间，就听到那男子的嚎叫声，嗷嗷直叫。惨呼声响彻天地。 呀！天歌看着眼前幕吓傻了，只见地上是一个白衣男子躺在地上打滚，疼得惨叫不止的情景。 而那紫衣仙子手上却是血染的，一般鲜血淋漓，握着右手就好像手中还抓着什么东西。 “哈哈哈，怎么样，臭男人居然仗着自己长得肿，还有点姿色。敢来笑话我的容貌。你知道我原来长什么样子吗？都是被你这妖女所赐，不过你这男人居然敢嘴毒说我容貌，这就是你的下场，你这只眼睛……” 紫衣仙子，嗜血般回头看了天歌一眼。仿佛是打不过天歌，也要给她一点颜色瞧瞧。 天歌打断道：“紫衣，你这是干什么？你为什么挖人眼睛？天呐！我的天，好端端的一个人就把他眼睛给挖了，你这简直是恶毒极了……” 真不敢相信自己，居然看到这么一悲惨残忍的一幕，没想到这紫衣仙子平时看起来温婉柔弱，可人的要紧。 谁知道心狠起来，居然比蛇蝎还要狠毒，竟然能对一个好端端的人就说了她一句，就能下如此毒手，可见这女人，要是武功高强起来，根本就是没人敢惹她的。 平时不敢爆发的，那些温软柔弱的女人，那都是因为没有功夫打不过人，所以根本不敢爆发吧。 “哈哈哈，少女，我这个样子都是拜你所赐，你以为我想成心狠手辣毒辣至死吗？你试试被人骂你是夜叉是魔女，是妖怪出来丢人现眼的情况，看看你，会不会恨的，把他的眼珠子抠下来？” 紫衣仙子，完全魔化了！天歌心想。 事已至此，看样子自己还真是有脱离不了的干系，是自己害得她脸成了这个样子，有害的那个男子的眼睛被他给挖掉，这一系列的起因，都是因为自己一时兴起，居然想要捉弄人，把她脸上弄的长了几个痦子，而且越传染越多，她现在已然心理变态，变得魔化了吧？ 天歌说：“对不起，紫衣，不要这个样子，你这样好吓人，你不是喜欢奥白吗？其实傲白那个人就是嘴上不说，我觉得他也是喜欢你的，你千万不能变成一副魔鬼的样子呀，你这个样子他怎么会喜欢你呢？” 天歌试着劝说这紫衣仙子，没有让她放下执念，放下仇恨，不要魔化，改邪归正。 “傲白，他喜欢我，你是骗我的吧，他从来都没有正眼看过我一眼，他怎么能喜欢我呢？你是想安慰我想要救这个多嘴的男人是吗？哈哈哈哈哈哈，我告诉你，我现在成为这样的魔头都是拜你所赐，我要让你以后的每一天都活在悔恨里。” 天歌试着靠近紫衣道：“不，他喜欢你，我就算是活在悔恨里，也不能解决你现在脸上的东西，不如我们言归于好，我替你整治好，如何呢？把你书中的眼珠子给我，趁现在还没有铸成大错，或许还有补救的机会，现在的医学很发达，这眼珠子就算挖出来有可能还会被接回去，快点给我吧？” “哈哈哈，我既然已经成了这副样子，就算是傲白喜欢我，有哪个男人不喜欢美貌的女子，我这副样子他是不会再喜欢我了，所以你休想着来骗我……” 紫衣抓着血淋淋的眼珠子，笑的，好像是一个真正的夜叉，一般让人惨不忍睹，就算是心理状态再好的人看见这一幕，都会被吓的半死吧！ 天歌说：“紫衣，别这样……” “嗷嗷……我的妈呀！疼死我了，我的眼睛，我的眼睛，魔鬼，你是魔鬼，还我眼睛……”那地上打滚半天疼到闭气的男子，此时才缓过劲来又嗷嗷嚎叫不止。 紫衣道：“哈哈哈，臭男人，你活该被挖了眼睛，还想要你的眼睛，做梦去吧，下辈子再给你眼睛，就算是死也要让你瞎着，跑到阴曹地府。还想要你的眼睛……” 天歌说：“紫衣，你把眼睛还给他，我们去替他疗伤，等好了之后我们还好好的，我把你脸上的痦子给你治好，这样交换如何就算是我还你的……” 紫衣道：“哈哈哈，我拿着眼睛给你，你替他治疗，到时候你装好了，你这个妖女心机也太大了，居然到这时候还在算计我，我告诉你我不会让你得惩的这么好看的，眼睛扔了太可惜，不如我就把它吃掉，吃什么补什么，吃了这眼睛恐怕我的眼睛更加明亮美丽的……” 天歌：“呃……”，天，“不要呀！紫衣，你这个魔鬼，你怎么能把他的眼睛吃了呢？” “啊！我的眼睛，魔鬼，女鬼，你这魔女，我祝你不得好死，你居然这样残害无辜，吃完眼睛，我就算是死也饶不了你……” 说着那男子，还保留一颗眼珠子，原来黑洞洞的左眼被紫衣仙子的右手给抠掉了！现在还保有一只血泪纷飞的右眼，便冲着紫衣狮吼般猛的扑过来。 对于土地来说，这个普通男子就好像掐死一只蚂蚁一样简单，紫衣伸手…… 第六百五十三章:误伤人手臂 就在这千钧一发之刻，天歌再也忍不住不出手了，这要是再不出手的话，眼前这个陌生男子，恐怕这辈子就算是残疾病，两只眼睛都要是被挖掉的话，那他是怎么面对这个人世界的，面对这个人生呢！ 这紫衣也太过狠毒，一个陌生男人，他不就是说了两句话，忍忍就过去了，干嘛如此大动肝火？ 天歌挥剑就劈向，紫衣向那男子伸出的右手，大喝一声道：“收起你的魔爪，紫衣看剑……” 紫衣笑道：“呵呵，你这点功夫还是收拾起来，不要在这里装丢人现眼了吧，还想要砍我的手，我知道你就根本没有那么大的胆，你要是能把我手砍掉的话，我就算你的本事，我今天就要吃了他的眼睛在，不只是左眼，右眼也要……” “啊！救命呀！不要呀，留下我一只眼睛吧……”那躺在地上人疼得直打滚的，已经失去一只左眼的男子，现在害怕的要命。 连骂人的话都说不出口了，只是一个劲的求饶，就想要让子怡留下自己，另外一只眼睛不管怎么样留下另外一只眼睛，还能活命，还能看东西不是吗？ “呵呵！干什么去了？你这嘴不是爱骂人吗？你张口骂呀，你刚才不是骂的很好，说我是母夜叉，说我是世界上奇丑无比的女的，这个样子出来丢人现眼了？ 我现在就是丢人现眼给你看看，那你知道我丑的这个样子是多么的心狠手辣，多么的和我的长相相配，怎么你却受不了了吗？” “呃，女仙，仙女，你美若天仙，你饶了我吧，还是不要杀了我，留下我一只眼睛啊！上午做牛做马也得要报答你，留下我一只眼睛的恩情，莫要伤害我另外一只眼睛，我求求你了，我给你磕头告饶还不行吗？” 紫衣，这时候哪里还能过得了这么些，早都被嫉妒和气愤冲昏了头脑，他此时的他心中磨念重生，根本控制不了自己的想法和行为举止，只是要毁掉看见的自己最丑陋的男人，而且他还骂自己是夜叉，那就夜叉给他看看呀！ 紫衣诡异笑道：“呵呵，刚才干嘛去了？我刚才挖掉你一只眼睛的时候，你就该求饶啊，你还要我们更气虚的骂我，那我现在如果留下你另外一只眼睛，你岂不是偷偷又去骂我了……” “不会的，不会的，三女我绝对不会再骂你了，我就算是发誓赌咒我也不会骂你了，我若是再骂你的话，就让我失去另外一只眼睛如何？” 天歌此时还犹豫不决，剑停在空中，到底要不要下手吗？比如如果他现在收手不再伤害人的话，那自己也收剑，不与她为敌。毕竟是傲白的朋友，自己能不能下得了手呢，是把这个事情闹僵了，那以后自己的这层关系就更糟糕了，这不是随时给自己树敌了吗？ 要说是在她脸上下了点手脚，让她长了些难看的东西，这还情有可原，这还是一些自己恶作剧的产物，如果是真的和她打斗起来，让她以后和自己记恨起来那可就糟糕了。 再说她应该会反抗吧，到时候她和自己反抗的时候，那个男子就有逃脱升天的机会了，这也是给他创造了一点机会啊。 这样想着，谁知道，那子怡根本就没有悔过之心，此时就要把手伸向那跪地求饶的男子。 那男子还是一副求饶，可怜的样子看起来真是窝囊极了，就算是打不过也要和她拼一命啊。 不过天歌心想自己现在就学了一些仙术和法力，还觉得能够怎么样，以前的话自己没有法力的时候，还不是为任人宰割。被人按在那里，想打就打，想骂就骂，却没有还手的机会吗？这就是弱小者的可怜之处啊，自己又何必去把别人看见别人这个样子还不就是自己当初的样子吗？ 天歌大喝一声：“呀！紫衣……” 手起刀落，这自己的手被砍下来了一截，天歌的刀还看到根本就看不清是如何劈下去的，这时候一节手臂已经掉在紫衣脚下，掉在那个跪地求饶的男人的眼睛的眼皮子底下，两个人都震惊了，都愣了，根本就不知道发生了什么事情。 “啊！……” 那男人，但是被吓傻了，一下子还以为自己的手臂被砍掉了，马上呼喊的晕过去了。 天歌心想，难道自己没有控制好剑气，居然杀了打人的时候，却把另外一个人也波及到了吗？那自己这该怎么办呀？人家也是一个无辜的人，已经丢了一只眼睛，难道又伤了他的手臂吗？ 天歌看着，眼前的一切缘分不是全部都定格在这里，因为看完之后就即便退开一个跟头，站在云端却根本看不清楚紫衣的表情。 就想着紫衣，会是对于自己的这个举动给吓坏了，以为自己帮助她杀了这个男人。 天歌本来翻在云端上，就是为了避开紫衣的缠斗，生怕自己打不过她，一下子被她给伤害，谁知道这个角度，正好就看不清眼前的局势。 半响，紫衣都没有声音，这时候天哥也少了呀，这个男人昏死过去，这是被自己给伤害了呀！ 天歌想要下去去看看这个男人到底还有没有救活的希望，不是碍于紫衣在面前那个样子，她现在到底是方便不方便去救人呢，不然下去之后被自己给缠住，那自己恐怕救人不成反而还被伤害了。 天歌试探道：“喂，紫衣，这男人到底死没死，你看看他，你是我是不是把他杀了，你赶紧看看他到底还有没有活着，不然的话我们去救救他吧，我本来不想让他死的，怎么他却被我误伤了吗？” 这个就是最好的办法，自己不触动却让自己的敌人触动，反正自己又不想杀他，她触动的时候自己又不会偷袭她。 这就是最安全的方法了，不然的话自己亲自出动，难免会被她所伤啊，她现在这么魔化，这谁知道紫衣会能做出来，什么事情这都说不清楚，还是小心为妙，防着点的好。 这个世界上的事情谁又能说得清楚呢？祸福都在旦夕之间。 第六百五十四章:断臂之仇 天歌还以为自己误伤，剑气所及尽砍掉了那瞎眼男子的手臂，因为躲避云端，却没有看见紫衣的情况，也不知道她被伤成什么样子，或许这剑气全部都到了瞎眼男子的身上，紫衣却毫发无损吗？ 紫衣这时候，半响才缓过神来，发现自己的手臂掉了一节。齐刷刷的从手腕处被砍断。 呵呵……开始紫衣根本就没有发现自己到底是什么情况，而且这个瞎眼男子也昏了过去，她以为也是天歌把这个男子的手给砍了。 到现在才发现自己的手好疼，而且是，不知道什么东西一直往脚上的滴答，结果一垂眼看才发现，原来是自己的手臂被砍了，而且鲜血淋漓，把自己的衣裙和脚鞋子都染红了，把地上的土地都给染红了。 紫衣这时候才意识到，事情都严重到这种地步了！ 紫衣发疯般，吼叫起来：“吼……” “啊！……” “妖女，我要杀了你，居然敢砍我的手……” 天歌被这响彻山谷的嘶吼声给震惊了！ 天呐！这到底是怎么回事呢？自己砍断的手臂，不是那瞎眼的男人，他都已经昏过去了吗？为何还被紫衣骂？ 天歌笑道：“紫衣，你疯了，我说你是魔化了，到现在居然连这种事情都敢赖我，你可不要在我身上赖罪名，我可一点都不相信……” 紫衣：“哈哈哈，吼……呜呜……” 这个妖女把自己的手臂给砍了，她居然到现在还不肯承认，还说我诬赖她，哈哈，世界上怎么能有如此厚颜无chi的人吗？ 天歌此也有点心惊，心想，其实我们不是真的，她也不可能吼成这样，就算是这个紫衣现在已经魔化了，她为何哭成这样呢？莫非是真的吼的不行，只有自己的手臂断了，才能吼成这样吧，一般的人干嘛要吼成这样！ 天歌有点不自信的心想，刚才呢，自己买一件确实是劈向紫衣的手臂，就是因为她那魔爪，马上就要伸到那瞎眼的男人眼睛上了。要是这样下去的话，他那一只眼睛绝对也是保不住了，所以情急之下只能如此动手。 天歌试探道：“紫衣，你，你没事吧？有什么事我们好好商量，你别吼啊！” 紫衣笑道：“哈哈哈哈，你这妖女，你把人伤害了，居然还能好好的，没事的人似的。我会给你如此自信，事情做到绝处，还敢诬赖人……” 天歌战战兢兢道：“呃，我刚刚学会的想法，现在还不是太成熟，不是够熟练，是不是伤害到你了我也不太清楚。不是那个男人的手臂已经被砍掉了，他已经昏死过去。难道也伤到了？是剑气收不住造成的吗？” 天歌这会儿，确实是没有什么底气，去问紫衣伤到哪里。出于人道也该去问问，但是这紫衣一直背对着自己，不知道她到底伤成怎样，伤到哪里，却也看不清。 紫衣这时候缓缓转过身来，“呵呵，妖女，我让你无话可说，让你无地自容，我还没见过世上还有这么不要脸的人，你恐怕也不在乎你是什么人？什么话都由着你信口开河……” 天歌：“啊！呀！啊……” 天呐！ 到底是怎么回事？自己到底是伤了多少人，难道同时一剑劈下去就砍断了两条手臂吗？此时的紫衣简直是狰狞满目，她本来就弄得脸上长了那些东西，丑的不让人不堪入目。现在又带了一条手臂血淋淋的站在那里，简直是比鬼都可怕了。 天歌吓得站不住脚，眼看要从云端掉下来。 “哈哈哈，怎么？看到了我的手臂，让我变成了这一个真真正正的野茶，魔鬼，你得意了，你骄傲了，你觉得好看，好看到让你自己都演戏，演的更加真实了，直接要昏死过去了啊？ 你这个女人是心机太大了，我长这么大活了这么久都没有见过，像你这么样的人，今日可算是让我开了眼界……” 天歌从来都没有见过这么多的血，还不知道这里有一种血的可能，而且这流了这么多的血，都是自己造成的，这种感官上的ciji。 简直是让人无法接受，一时之间就感觉头晕晕的，眼睛都黑了，脑袋里一片模糊空白，确实是想要晕死过去了。 天歌摇摇欲坠，就要掉下云端，正滚下云端之时，却被人拦腰截住。 “主人这是怎么了？是不是紫衣欺负你？” 天歌强自，镇定精神，醒了过来道：“不，不是她欺负我，是我，是我自己闯祸了，我这回可是把事情干大了……” 仙鹤童子傲白眼里只有天歌，根本就没有看见地上站着的紫衣，到底怎么样了，只是老远看见自己的车，也不知道发生什么事情，现在看天歌在云端上马上要掉了下来，就潜意识里觉得，是紫衣欺负了自己的主人。 “主人，到底发生什么事情了？不管发生什么事情还有我呢，我替你扛着，不用害怕……” 紫衣，就是看见，仙鹤童子傲白，此时对天歌的任劳任怨，不管是她做错了什么事情，他都能够忍受。 原来自己是一厢情愿到底了，自己一直是拿着热脸去贴了冷pigou，这一次他终于是死心了，不死心也不可能了。 他一颗心不管怎么样都不在自己身上，就算那个妖女有多么坏多么恶心人，他都不会正眼看自己一眼吗？ 更何况现在自己已经搞得人不人鬼不鬼，就说是脸毁了容，有一天可能找到解药，现在连手都没有了，这副样子又怎么能够见人呢？不行一定不能让偶白看到自己这副样子，还是想起自己被砍掉的手臂先左起来得到有朝一日，自己休息好了功法，有了更高的法律，一定要找这样的女人报仇，报今日断臂之仇。 紫衣仙子愤然隐身飞离此处，在这最后一刻，哪怕是自己恨得已经入骨，想要把砍了自己手臂的天歌茹毛饮血，也不能让傲白看到自己现在这幅样子。 “呵！妖女，有朝一日我会让你血债血偿，让你付出今日成百上千的代价，那你也试一试被人当做妖怪一样看待的感受……” 第六百五十五章:要不把你的眼睛给我? 那被天歌砍了手臂，此时浑身上下，血染一般，脸上又那平白无故的，长得那么难看的痦子肉球。 叮叮当当的，风一吹，那痦子肉球就好像，耳环风铃一般出来作乱，霍乱人面皮。，一点也不给这个人主人面子，仿佛就是来捣破烂，好像不是这个人身上长出来的肉似的。 紫衣现在简直就是个怪物的样子，此时见了仙鹤童子来了，一刻钟都待不住就要走了，而且她知道自己现在也打不过天歌。 这傲白来了之后，就更打不过了，连手都没有了，还如何能打得了呢？ 紫衣仙子只好洒泪扭头走了！ 天歌见紫衣走了，立马便瘫软下来，临晕倒之前，指着地上的那个瞎眼男子道：“傲白，快，快救他，眼睛，他眼睛没了……” 说来这个事情天歌也是够惭愧，自己能不能把这事一共出来吧，反正这个事情还是因自己而起，也是有可推卸的责任，哪能只怪人家呢，所以在傲白面前，也没说是紫衣挖的这个人的眼睛。 而且天歌，一时被自己闯下的大祸给吓晕了过去，根本就没有了知觉。 “主人，怎么样了？到底那个魔女她对你做的是什么？这个女人简直太狠毒了……” 傲白，其实不用天歌解释了，他一看一眼那地上的男子就知道什么是预感，他相信天歌的为人是不会做出这样心狠手辣的事情。平时主人就是对待一条小鱼都是那样的菩萨心肠，又怎么忍心去伤害一个人呢，而且把一个人的眼睛给挖掉，这是万万不可能的事情。 肯定是紫衣干的，而且闯了祸就跑了，哼，这就要你还骂主人是妖女，我看他就是魔女，等主人的病好了之后，自己就找她去算账。 傲白摸了天歌的脉，发现天歌，只是一时受了惊吓，所以才昏死过去，应该有什么大碍，便把天歌放在屋里，去看那地上躺着的男子，到底还能不能救。 傲白翻过那因为，被紫衣仙子挖掉了一只眼睛，已经疼痛的晕了，过去的男子。 一看，虽然说傲白这样的世面，也是见的挺多的，但是看见眼前这一幕，血腥的场面，也是被吓了一跳。 骇然道：“呀！这个紫衣简直是魔女，貌似已经魔化了，居然这般残忍，手段真是不得了……” 这个男子的眼球整个被挖空了，眼睛里空荡荡的，根本就没有什么东西，但是看另外一只眼睛，现在满脸是血也看不清是怎么情况，不过这个男子看起来轮廓各方面还是一个清秀面庞。 只可惜啊，这么一个清秀男子也不知道是怎么招惹了紫衣。现在被毁了容，整个脸面看着狰狞，可不，简直是吓死人的，如果是一般人没有看过这种场面，恐怕都要被吓倒了，难怪主人会被吓晕过去，这也是情理之中了。 傲白把那男子抱进自己屋中，放在*******，给他擦洗伤口，把眼睛上了草药，用纱布缠了起来，幸好自己还懂一点医药医术，不然的话这个眼睛不是发炎起来汇脓了，恐怕啊，就更难看了，到时候每个人的眼洞都要给挖掉。 …… 次日，一直到日落时分，这个男子，才幽幽醒转。 “啊！疼，疼死我了，怎么这么疼呀，我的眼睛怎么了？我做了一个梦，梦见一个妖女把我的眼睛给挖掉了，疼死我了，这是真的吗？为什么醒来之后还是这么疼呢？” 傲白笑道：“你醒了？” “啊！疼死了，你是谁？你们怎么都穿着古代人的衣服，你和那妖女是什么关系？” 傲白笑道：“呵呵，你这人，是我救了你，你现在的眼睛确实是不好，但是伤口已经止住了，不至于再溃烂下去，你就好好安心养伤吧……” “你救了我？……” 傲白道：“嗯，虽然是我救了你，就是这个穿古代衣服的这个人救了你，怎么你觉得不合适吗？不应该救你吗？” “啊，疼死了，简直是疼得要命啊，我不想活了，活着比死了还难受，我终于明白生不如死是什么感觉了……” 傲白蹙眉道：“你别这样喊叫，你若是这样的话，心里面的感觉越会觉得疼痛难忍，会痛苦死的，你不知道越是这样叫越会疼痛难忍吗？” 那男子，这时候他好像才意识到了什么：“你的意思是我做的那个梦根本就不是做梦，而是真实发生的，我的眼睛就是被那个妖女给挖掉了是吗？所以我才这么疼痛难忍，这么生不如死？” 傲白遗憾道：“虽然我没有回来的及时，没有拦住之前事情的发生，此时我也觉得很抱歉，你这个样子不是我想看见的，但是幸好你还有另外一只眼睛，你就好好学习吧，人的一生还很长，可以做的事情很多，不一定在乎这些表面的东西……” 那男子难以置信，摸摸自己眼睛：“把镜子你把镜子拿来我看看，我看看我的眼睛是不是没了？你这个人说的倒是轻巧，人的一生可以做的很多，不一定在乎这些表面的东西，那你怎么眼睛没有掉一个呢？要不你把你的眼睛给我一只算了？” 傲白立马愣了，就像这个年轻人简直是不知天高地厚，居然这样说话别人劝他，他反而觉得是别人会难怪自己会痛下下手。 原来是他长了一张臭嘴，给自己惹下了滔天大祸，难怪会是这个样子吗？ 他能得到这样的结果，也是不足为奇。 “哼！年轻人，说话的时候给自己留点口德，又何必那样去得罪别人呢，到最后还不是害人害己，把自己害了又能有什么作用呢？” “呵呵，我疼成这个样子你看不出来吗？是别人害我了，并不是我害了别人，你能不能搞清楚事情的来龙去脉，然后再训我呢，你们这些古代人，满嘴的仁义道德，到最后还不是伤害我们这些平凡人……” 哼！看你这样子打扮，仙气飘飘又如何？都还不是害人精吗？那个长得像夜叉一般的女人看着也是仙气飘飘的，谁知道她脸上竟然长成那样，你谁知道是不是，把脸上的东西遮掩住了呢！ 第六百五十六章:他只是个凡人 傲白，见这男子，说话简直是不知轻重，完全没有头脑，难怪会被自己伤成这个样子，那也是他活该。 真是后悔自己救了他，也不知道主人是怎么想的，这种人活该他就要受到一点惩罚，不然的话他就找不到北了。 “哼！……”傲白，一脸嫌弃，懒得理他的样子，拂袖而去。 天歌进门来道：“傲白，怎么样了？发生什么事情看你脸色怎么这么不好，你跟他好好说话呀，他就是嘴有点厉，肯定是惹人生气，不过他现在这个样子肯定是生气了……” 这种事情对谁谁不生气呢，平白无故来到一个陌生的地方，结果就被挖了眼睛，谁也不会觉得开心吧。 傲白笑道：“主人，这个人简直不是一般的好伺候，我实在是不愿意伺候他了，让他自生自灭去吧，我现在突然觉得他眼睛掉的都是活该，谁让他嘴这么臭，惹人生气……” 他这就是惹人生气了，他这简直是给自己找罪受，别人不杀他的话都对不起他了。 天歌道：“呃，有这么难伺候吗？要不我去看看，看看他怎么样了……” 傲白笑道：“主人，我劝你还是不要过去了，你我能受得了他那样斗嘴的都舍得说话呢！” “诶？仙女，仙女姐姐，你快来呀，我不要那个那些装模作样的仙人跟我说话，我不喜欢他们，他们都是坏人，就只有你是好的，你是救我的，我知道你对我好……” 傲白：“呃……” 天歌笑道：“呵呵，好，马上就来……” 又对着傲白道：“看到没有，到底是好是坏，人家自己心里自有评定，这个态度好不好坏不坏，他自己一下子就感觉出来了，又何必说解释那么多呢， 我看你们这些，做神仙的。就是没有耐心，人家只不过是个凡人，什么都不懂，见了你们自然是有点好奇，说两句也没什么，干嘛总是动怒呢！” 傲白也跟着天歌进来，本来就走到门外去了，现在天天搁进去，自己只好关注进来，看看这个男人到底是什么意思。 天歌笑道：“怎么样？你好点了吗？眼睛还疼不疼呀？肚子饿不饿？我给你做点好吃的，你休息一会儿……” “嘿嘿，仙女，我这回好多了，刚才一时接受不了疼的要命，看见漂亮的美丽的事物，马上就心情好多了，这心情也好吧，连伤口都没那么紧绷了，一下子就觉得舒服多了呢，没那么疼痛了，要不你就陪我说话吧，这样的话我更能分散一下注意力……” 天歌笑道：“好啊，我陪你说话也可以，不过人还是要吃饱了才有力气，这样的话才有和病魔抗争的力量，就算是受伤了，这也是最虚弱的时候，还是有病魔的，相信我吃饱了肚子好恢复，我去给你拿吃的，等来了之后再陪你说话，你觉得如何？” “呵呵，好，好，这样自然是好，有个仙女陪我吃饭，那真是再好不过了……” 傲白道：“呃，你这小子还真是看人下菜呀，看到美女看到像你，你就态度不一样了……” 那男子道：“怎么着我就是这样，我就是看颜值，我看颜值怎么了，我就是到死也要看颜值，对了你就跟那个长得像夜叉一样的那个女魔头是一样的，你们这些人啊，我看颜值又怎么样了， 结果我看个颜值看她太丑了，结果就把我眼睛给挖掉了，你说说你讲讲这个理，看看这个女魔头到底有多么的不讲理，这个世界上有谁不愿意看美好的东西呢，谁愿意去看丑陋的东西呢！” 傲白道：“呃，简直是歪理邪说，就算是看美好的东西，那丑陋的东西，你也得有既有接受的能力，不然的话这丑陋的东西可不是把你给害了，现在把你眼睛挖掉了，你还有何话好说。 你说你为了看一个漂亮的东西，你悄悄看就行了，还非要说出来，还非要说人家丑，哈哈哈，我现在才知道你这眼睛是丢的，真是奇葩，真是有意思啊……” 天歌说：“傲白，你不要说他现在房间都是这样，大部分普通人都是看颜值，一个社会的标志性都都是这样子的，你让他一个人又有何变化呢，他就是这样生存下来的呀，大家都看颜值，他看一下也没什么错的，但是到了神仙这里，确实对紫衣又不公平……” 傲白道：“呃，主人，这个人简直是犯浑，你怎么能还帮着他呢？你这样帮着他，他以后什么都不知道还是会犯错误，有可能另外一只眼睛都保不住啊……” “喂，你说什么呢？说你这是诅咒我呢，我另外一只眼睛还保不住，你是不是看我另外一只眼睛还在这里，你起了嫉妒之心啊……” 天歌打断道：“对了，你叫什么名字？怎么到了这桃花山洞呢？我记得这里我们都待了很久，一直从来都没有人来过，连一个人影子都没有，更何况是一个生人呢……” “哎！仙女小姐姐就跟你说话，就是你这山上就你一个人是正常的，其他都不是正常的，我不要和他们说话……” 天歌笑道：“好，那你就告诉我你叫什么名字，为什么来到这儿的？怎么来到这里的？这里可不是一个人，随随便便就可以来的地方啊……” 记得自己和傲白来了这里三年，从来还没有见过一个生人。 “我，我，先别说我，你们怎么都穿着古代的人的衣服呢？” 那男子，显然比较好吃，他们怎么都穿着古代人的衣服，一看仙气飘飘，还以为自己的是来到了什么影视基地，一下子看到了许多打扮的仙气，逼人的仙子。 天歌笑道：“呵呵，还说我们你还不是打扮成这个样子，你也是古代人的打扮呀，也没看你是打扮的比较怎么样？” “呃，我这是比较喜欢古代的文化，就是想穿汉服，而且我把头发都梳了，这么长你看刚好能扎起来，就是为了配合穿汉服的……” 傲白道：“主人，不用问了，他只是个凡人……” “哦？原来他只是个凡人……” ” 第六百五十七章:有饭吃就不错了 那瞎眼男子说：“怎么，是凡人怎么了？难道你们是神仙吗？说的好像是真的似的……” 天歌说：“没什么，凡人就凡人啊，你说你以后说话的口气稍微改一下子，你这么说话可容易得罪人了。……” 仙鹤童子傲白，以为天歌这样说，肯定是会热闹难受炸毛，谁知道他却没有炸毛，便笑道：“仙女姐姐，你是仙子吧？” 天歌：“呃，我可不是仙子，我跟你一样也是个凡人，怎么样高兴吧？” 那瞎眼男子笑道：“哈哈哈，姐姐原来也是普通凡人，没想到却长得像仙女一样的美丽，还生气飘飘的，根本不像是个凡人嘛，姐姐不会是怕我难过，就想要这样安慰我吧？” 天歌：“呵呵，我的意思是那啥你现在需要静养，如果是休息不好的话，以后这伤口落下了病根子，就跟我这下巴一样，得到天阴的时候就会疼痛难忍，对了傲白你去打只山羊来给他炖肉吃？” 傲白不依道：“主人，你不是上次说再也不能吃这些生活了吗？吃的太多了，对我们修行不好吗？再说现在哪里有什么山羊早都没了……” 瞎眼男子留着口水道：“哈，有山羊肉吃呀，那真是太好了，这可是大补呀！” 傲白没好气道：“你可别高兴的太早了，没有山羊肉给你吃，这山羊肉早都没了，连山羊都满山遍野的跑了，上哪找去啊，想的美……” 那瞎眼男子道：“注意身子，你说话怎么好像是对我有敌意呢，你是不是看这位姐姐对我好一点啊，所以你就莫名生气，觉得脸红心跳，觉得心里面酸酸的？” 呀！这小子，自己心里面想的什么呢？他怎么能知道呢？他不过是个普通凡人，怎么去知道的这么详细，莫非是有什么法力？不然的话怎么能闯进这个世界来呢？ 傲白，觉得神奇，也没有回答他，只是说：“你会法术吗？” “呵呵，怎么样？我猜对了吧，我会什么法术呀，我只不过是经历的多了自然就成经验了，你没听说过有句话叫做久病成医吧，我就是那种久病成医的，受到的伤害太多了。 所以就变成这样，怎么样我告诉你，你这一种反应其实并不是什么情况，是你嫉妒了你产生了一种嫉妒心，你不想让这位姐姐跟别的男人说话对吧，哈哈哈哈，这个我太清楚了。” 仙鹤童子傲白道：“呃，闭嘴，你这小子废话多得很，小心我杀了你，别以为用这位姐姐保护你，我就可以饶了你！” 那瞎眼男子道：“呀！你们这些神仙难道都爱杀人吗？怎么回事呀？就我们两个，反正还不爱杀人，我们这么讲理，你们却一点理都不讲，我只是在给你把你心中的话都说明白，。 让你不要胡思乱想啊，也让你喜欢的人听见呀，这是对你好啊，这可不像今天早上骂那个妖女，他是把我的眼睛弄瞎了，你可没必要吧，我这是在帮你，你怎么好赖不分啊！” 这瞎眼男子，见傲白，也那么荣幸生气，自己也没骂他长得丑啊，他怎么就又要杀人了，这些到底是神仙还是魔鬼呢？这些和摩尔也分不清是什么样子的，也不可能像那电视上演的，在头上写个魔字吧。 说不定自己一不小心就走进了什么魔窟里，来到这些妖精的地方也说不准啊，不然的话这些人简直是好赖不分，脾气大的很，动不动就要杀人了。 天歌笑道：“呵呵，傲白，必要和他生气，他说的是真的，不过他可能有点误会了，其实房间的感情和天庭的感情是不一样的，他以为你这样护着我就是一种嫉妒，嫉妒他和我走得太近了……” 天歌说前半段的时候，傲白，都以为自己听错了，心底里还是有一点高兴的，等清楚楚了之后。等到听到后半段的时候，才发现自己错的离谱，原来主人说的并不是这个意思，真原来觉得仙界的人和凡间的人是不一样的，感情也是不一样的，怎么可能不一样呢？这个化为一个人有了人的思想，人的感情都是一样的。 傲白道：“主人，其实是人的感情和仙人的感情是一样的……” 那瞎眼男子道：“哈哈哈，看看吧，看看我说的对了吧，我猜对了吧，哈哈哈哈哈，还不相信我这是在帮你小子，什么都不懂……” 天歌：“呃，你这傻小子，可不要把我们家傲白带坏了，他不是你想的那样的人，他是一个玉树临风纯洁又无辜的男孩子，而且他从来都没有找过对象，你可不要乱说，好了吃饭吧……” 天歌把一点清粥和鸟蛋，给这男子，便说：“傲白，我们还是下去吃吧，在这里不方便，我也没端上来……” 傲白还正，不知道该怎么说的时候，也不知道怎么解释的时候，却见主人，这样体贴。 还替这解释了，喊自己下去吃饭，躲过这些个尴尬的场面真是好极了呀。 那男子道：“呃，不行你们不能走，我一个人吃饭都不去了，再说了，哪有你们这样的待客之道，我和你们一起吃饭，才能了解一下你们的生活状况呀！哪能把我一个客人留在这里，你们就走了的呢，这也太不礼貌太不人道了！” 傲白道：“呵呵，给你饭吃已经算是仁慈了，若是不给你饭吃，你又能怎么样呢？快点吃你的饭，要是不想吃的话就省下……” “呃，你这老古板怎么这么小气，这些粮食能省得下吗？省下你能发财呀，我又没说不吃，你看看你，好了好了，你们下去吃饭吧，我一个人乐得悠闲自在，懒得看你的脸色，要是姐姐陪下来陪我吃饭的话就更好了……” 天歌笑道：“呵呵，帅哥乖乖吃饭，不要偷懒哦，吃了饭才能够缓好身体，你现在这个样子哪里也去不了，等你吃饱了饭啊，再送你回去……” “呃，不，我不要回去，我没地方走了，我就要在这里住下来，我就跟着你嘛，你那大不了他打山羊的时候我也去打山羊……” 第六百五十八章:我要修仙，收个徒弟 天歌说：“哈哈，你要去打山羊，你没有搞错吧，你会打猎吗？” “呃，我虽然不会打猎，可是我会学呀，我来到这个地方不容易，我好不容易来到这里我也要修仙啊，我也要成为一个神仙，自然也愿意适应适应这种丛林生活……” 天歌笑道：“呵呵，那你会什么呀？丛林生活很不容易的，还有野兽什么的，就是这些你连房子都不会盖，到时候光是猛兽这些你就对付不了了，你还想修仙吗？” “呃，神仙姐姐你可不要吓唬我，你别以为这些说的多么艰难就可以吓到我，我不是那种被吓大的人，再说了，我有的是本事，对付这些事情，我玩过那些野外生活，原始生活的游戏游戏里，我可是大哥大呢，大家都称我为宗主同样被吓到了吧，哈哈哈，别以为我没本事，说不定我比这位大哥的本事还要厉害……” 天歌开始不知道他到底做过什么，结果听说他玩了这些野外游戏之后差点要笑倒了。 天歌笑道：“呵呵，在你心目中你以为在这里一个野外生存的环境，一个空间像游戏里那样闹一闹就可以了吗？以为是打怪升级的体验吗？以为就那样简单吗？” 这个孩子，简直太过天真了，以为自己玩过这款游戏就可以理解为双重了。这样的生活也没有信心可怕，风险大多尤其可以重来，人生却没有重来的时候。 天歌好言相劝道：“我告诉你这是一种赤果果的生活，但没有什么东西掺杂在其中”，就是你每天都要吃喝。其他的都是，但是你还有时间有精力去打妖怪吗？只要妖怪不来看你，你都懒得去惹妖怪了！” 那男子纳闷道：“姐姐，就不要说了，我知道你说的是什么意思，但是就是你根本不知道，我现在真的是无家可归了，我来到这里算是缘分，你收留我几天，让我考虑考虑也行吧？” 天歌说：“那你告诉我你是怎么来到这里的？你是哪儿的人？” 那瞎眼男子道：“我是一个网络青年，在家闲着也没什么事干了，我家是一个还算中间的家庭，我们家是北京的，现在这段时间我母亲死了，我爹又重新给我找了个后妈，我跟他闹不到一家子，只好出来躲一躲，谁知道就跑到姐姐这里来了，这也是认识缘分，我真的不想再回那个家了……” 天歌：“哦，那你也挺可怜的呀，后妈的孩子都可怜，这样吧，你就住在这里，你要是以后不想回去了，你就一直呆着，我们可以教你修仙的。教我修仙的就是这位哥哥，他可厉害了，你以后对他客气一点，说话嘴甜一点他也会教你的……” “呀！真的吗？那太好了，这位哥哥你也不要生气，小哥哥，你说你这么玉树临风啊，这么潇洒自如，你要是叫我修仙的话，我肯定是和你一样的，帅气好看了，唉，嗯，可惜了，我现在已经不是那个长相帅气的小青年了，我的眼睛都没了，还帅到哪里去了，呜呜……我好伤心啊！” 傲白道：“主人你别急着答应他，这修仙这种事情，不是每个人都可以的，他要看各方面的条件如何，看他是不是能吃得下苦，再说了还要有那个机缘，我还没答应他，你怎么就答应他了呢？” 天歌笑道：“傲白，你看他这么痛苦这么可怜啊，你就教教他吧，再说了有缘分这种事情，他已经来到我们这里，也算是有缘分了，若是没有缘分怎么可以闯到这里来呢……” 傲白也无话可说了，主人说的也有道理啊，而且这个小子我仔细观察过了，确实是有限度的，不然的话他也不可能来到这里。 傲白点点头道：“主人觉得高兴就行……” 天歌笑道：“呵呵，傲白，你修行万年都还没有个徒弟，我就可以替你做主把它收成是你的徒弟，你看如何这样，以后你也不是独来独往的一个人了……” 傲白道：“这个，怎么可以，主人在这里哪有什么事呢，还是主人收入为徒弟吧……” “哎呀！姐姐你就不要推辞了，不管你的法术高强如何，我就跟定你了，我就做你的徒弟，你就收下我吧” 天歌：“呃……” 傲白道：“主人，别推辞，收下他，主人就是顺便看看，我教他也可以……” 天歌笑道：“那好吧，帅哥你叫什么名字？” “呵呵，师父，在上，请受徒儿一拜，我叫白云飞……” “白云飞，很好，这名字很好，挺适合我们的气质，对了，我先告诉你，我也是才刚刚修身的，还没有什么成绩，也不会什么法术，你要学习的话还是要跟这位哥哥多久交流，你可后不要后悔了！” “师父姐姐，我怎么可能后悔呢，我高兴都来不及呢，这样的机缘也不是谁都能遇得到，我的今日被我遇见，这也是我的缘分，姐姐就默默要说这些话了，留下我这件事了，我以后也会尽快伺候姐姐，让你知道我并不是像现在的那些，网络青年一样无所事事……” 天歌笑道：“呵呵，如此甚好，那傲白，要不你去打一只羊吧，到晚上我们一起好好吃一顿饭，大家也算是一家人了，现在云飞现在身体这么弱，给他补补吧，你就当是为我好了，怎么样？” 傲白道：“是主人，我这就去……” 天歌笑道：“不用现在去，现在吃了饭，一会儿去也不迟呀……” 白云飞激动道：“我也去，我也去等吃了饭，我陪小哥哥一起去吧？” 天歌笑道：“呃，你现在哪也不能总去，既然做个徒弟就必须听我的，我说怎么样就怎么样，你可明白？” 白云飞道：“呃，师父，弟子明白，可是，我也想去看看这几位生活应该怎么样去打山羊，以后我也去啊……” 天歌笑道：“以后有的是机会让你去，现在你就在家里安心静养，等到以后有机会了，你身体好了，想怎么去看就怎么去看……” 白云飞道：“好吧我就听姐姐的……” ：“” 第六百五十九章:白云飞 天歌自从收了个凡人，白云飞做徒弟，也算是尽心尽力，自己知道的一些修仙道，的道理都交给他，尽数的交给他，想让他能够早日实现修仙得道的成果。 来弥补，自己和紫衣吵架，间接害他眼睛被挖掉的这种痛苦。 这白云飞，刚开始还学的好好的，兴趣很高，一直都对什么都有一定的兴趣，到了最后反而就有点气馁，没有那个耐心和忍耐力！ 到处去桃花山洞，附近的山上打怪，按他的话说就是打怪升级，这样，打怪多，打的怪物多，才能够，修仙得道的快。 天歌本来，是受不了虐待动物，而且就算是吃在不必要的情况下，也不会让吃多吃肉食，而是多吃素食。 这本来把仙鹤童子傲白，都管得紧紧的，什么都不让吃，现在可好，来了个混世魔王，一天吃不吃的就去打妖怪，其实打的都是山中的小动物而已。 就是连，一向觉得，一阴一阳之谓道，这些动物就是给人吃的，人本来就是吃肉的动物，而这些人修炼是头胎转世为动物就是被人吃的，吃了之后好早早，解脱他们的痛苦的傲白，此时都看不下去了！ 傲白也觉得这么打妖怪，打的都是山中小动物，这样可不妥呀！ 不过碍于天歌，对这个徒弟十分宠爱，根本由不得别人去管教。傲白，也是一方面，私下里说两句，明里也不敢说，怎么着也是睁一只眼闭一只眼的过日子。 这天这白云飞，瞎了一只眼，绑了海盗眼罩，这时候就像是个海盗一样，学了几手功夫进来去打小动物，身上又背着些獐子，麋鹿，后面还拖着个犀牛…… 天歌看见，也是心疼不已道：“云飞，你这是何故呀？怎么能这么残忍呢？打一些能吃的野鸡什么的也不能多打啊，我们能吃的够吃就可以了，怎么能这么多呢，再说这些东西也不能吃呀，你怎么就把这些全部都背回家了？” 那白云飞笑道：“呵呵，姐姐师傅，你可不知道，现在这山上的山羊啊，野鸡野鸭子都被我打光了，而且吃的吃扔的扔了反正也吃不完，有的我都送给山下的村民了……” 天歌说：“山下有村民吗？我怎么不知道呢？” 自己来到桃花山洞这座山上，从来没有知道这山上山下的有什么村民，还从来没有见过。这个家伙，怎么就看见山下有村民了呢？ “有呀！怎么没有村民，师傅姐竟然没有下山过来，真是手贱多怪嗨，不跟你说了……” 说着，他便，把他这些代理品挂在屋里，而且他还把这些东西的肉全部割出来，皮毛流出来晒干做好，然后挂在自己的屋里，说是宝宝等到过冬天的时候，就当做是保暖层了。 懒得给自己屋子做保暖设施，这些皮毛就可以包裹着屋子里暖烘烘的。 要说这个屋子还是天歌，当日收下白云飞之后，傲白，不辞辛劳连天连夜的又做出来这么一个屋子来，就在天歌和傲白的屋子，旁边的杜鹃花树上打造了房子。 还记得白云飞当时刚来到这里，看见有一座小木屋，在这花海中掩映着树枝上，简直是高兴极了。 这个白云飞，后来发现傲白，给自己也造了一座房这样的房子，简直不知道是高兴的要做什么了，高兴的在屋里屋外连续跳了三天，还不止呢！ 现在白云飞，来到此处已有三月，学习倒还用功，只是就是生性杀戮心重。 以后每天都要上山，每天都要去打猎，一天都不行。要是不让他去的话，他就说自己来到这里，就是为了这打怪升级了，怎么能不去呢？不打过来的话如何能够成仙呢？ 天歌对他这个理论实在很无语。 傲白笑道：“呵呵，主人，我看你这下子是，管教无方，引狼入室了！” 天歌白眼道：“呃，这怎么能怪我呢？要怪就怪你当初为何不提醒我还有这种人，我怎么能知道他是怎么想的呢？我也知道他是这么一个人，我肯定不会收他为徒弟的……” 傲白笑道：“呃，主人，你看你我当时就说不能随便收徒弟，而且要看看考验考验他，看看他到底是不是个能够修仙的这个料子。 但是你又急于让我收他做徒弟，我只能说让你收他做徒弟，我如果是收他的话，他懂得乱子还更大，我肯定管不了他呀，我哪能管得住他呢！” “呃，这么说来还都是我的错了，你这是强词夺理，给我惹了这么大的事情，这个家伙居然是这么厉害，不过， 唉，什么这个事情也不能全部怪你，算了，就说还是怪我吧，反正是我当时害了紫衣，给了她变得那么丑，才惹来了这么多的活，这个家伙的眼睛，才被愤怒之下的紫衣给挖掉了！” 要不是，这一点自己早都不要这个徒弟了，这个徒弟简直是不得了，看样子以后收徒弟还是要谨慎为妙，怎么能随便收人呢？ 天歌说：“不行，我不能任由，就他就这么混账下去，要是以后交成这个样子，他出去说是我的徒弟，我岂不是丢人现眼了，大家都最后都来指责我，我的责任恐怕比他的责任还大，对不对？” 傲白笑道：“对呀！主人考虑的周道呀！其实就是这样，这个徒弟没有被教好，师父的责任很大呀，而且子不学，师之惰……” 天歌说：“呃，这么说，要是以后他闯出什么祸来，人家还要找到我头上来了？” 傲白说：“理论上说是这样的，这些修仙得到的每一个都有师门宗派，到时候他若是成为大战大恶之人，创下了什么乱子，恐怕师父也有连带之罪呀，脱不了干系！ 所以我就有点担心主人你的安慰，不然的话管他的让他闹去，跟我们有何什么什么关系，现在看来，这个人是不能再好好的教他了！还是悠着点吧，这样下去的话，他以后迟早给主人，惹出大乱子来，现在及时收手，还为时不晚……” 天歌纳闷不已，这可怎么办呢！也不能骗他说自己什么都不会，不教他吧？ ” 第六百六十章:逐出师门 白云飞，趴在门框上，听见，天歌和傲白商量着不给他教仙术，阻挠他出现得到的事情，听着就马上炸毛了。 冲出来嚷道：“傲白，你这只仙鹤，你连人都算不上是你凭什么管我和师父之间的事情，师父愿意教我那是他的事情，你凭什么管嘛，你又不是我师傅又不是是我什么人，你这个人纯粹就是个小人……” 要说这白云飞，也不知道是怎么就知道傲白是只仙鹤的，其实天歌在他来了这三个月之内，也没有和傲白一起出行过。 可以说这三年来，天歌一直都是深居简出，不怎么和外界来往的，就连这山下有没有村民都不知道。 但是，和傲白相处快四年，这么些年来，从来就没有另外的眼光，看待过傲白，并没有把傲白当做坐骑一样看待…… 在天歌心里，傲白早都成了自己的兄弟，像是亲兄弟一样的感情了。 怎么这白云飞，他就知道傲白是只仙鹤了呢，看样子他知道的还是真多呀。 “呃，云飞，你怎么能这样跟傲白说话呢？他再怎么样也是你师叔，你怎么没大没小，怎么跟他说这些话，你怎么知道这些事的？” 天歌只是气不打一处来，心想这白云可以简直是不知道天高地厚，要不是傲白他能学什么修仙啊，自己只不过是个凡人，全靠傲白在这里指点。 说的起来傲白，还算是他半个师父了，就是没有拜师而已，这个白云飞简直是脾气太坏了，而且太玩虐根本就不是一个理想中修仙的仙人模样。 他这样一副屠夫心里，哪里还有半点人性，根本就不配修仙。 “哼！别以为我们不知道你们两个狗男女发生的什么事情，你们就是在天庭上被反下天界的仙童。有什么了不起的，我就会一点法术，在哪里学不了呀，还以为就你们俩会不到别处一样的会了，反正此处不留爷，自有留爷处……” 那白云飞，其实这些天观察了一下，发现天歌确实什么都不会，一开始拜师的时候，他以为这位仙子仙女姐姐只不过是在谦虚而已，好像漂亮的像小龙女似的，怎么可能不会什么仙术呢，也就将计就计的拜了师。 随着越来越相处的时间久，慢慢的待的时间长了，这个人也就慢慢了解了。 这个白云飞这才后悔不及，发现，自己的这个师父简直是一点脾气都没有，一点本事都没有，不说吧，还不让人去杀怪，这不让杀怪如何能够修功德呢，没有功德几时能修仙得道呢？ 白云飞，发现，谁知道天歌真的是什么都不会，全靠这只仙鹤来教自己了！ 开玩笑，自己是一个人，怎么能让一只鹤来教呢，再说这只鹤的对自己还成见很深，根本不愿意教自己。 都是留了一手这样下去岂不是耽误了自己大好青春，这大好年华何不在区域另外一回事，寻仙求道吗？ 在这里下去，只能是越来越浪费时间，浪费了青春。 白云飞，本来就想走了，听见天歌和傲白在这里商量如何不给自己交公仆的话，又听到他们在这里议论自己，就气不打一处来，趁此机会还不如赶紧走，免得被他们耍着玩，看着他们心烦。 天歌这是要被气炸了，这个家伙怎么能这样说自己师父呢，师父和师叔做了什么事情让他知道了，他居然这样说？ “呃，白云飞，你怎么能这样说话，我是你师父，他是你师叔。我们做了什么见不得人的事情让你看见了？ 你这一副好像是看撞见，我们做什么见不得人的事情似的，说话要有证据，没有证据，不要平白无故的诬赖人？” 傲白道：“这小兔崽子，我就知道你不是个好东西，现在怎么样终于在主人面前露出你的马脚来了吧，一只眼睛被自己挖的都是活该，你这种人，小心我再挖掉你另外一只眼睛，你最好是给我住口，不要说那些有的没的来恶心人……” “呵呵！反正小爷都是一只眼睛嘛，害怕另外一只眼睛没有嘛，有本事你就把我杀了，你杀了我我还图了个轻松，说不定你杀了我还能成全我好了做一个尸解仙嘛，哈哈哈哈，来吧来呀？” 这白云飞，早都料到，傲白不可能杀他，也不可能挖他眼睛。不管怎么样，师父还在，师父别的本事没有，护自己那护的还是可以的，哈哈哈。 不是这个师父心软，一直活着自己，而且最后为了救自己还把那魔女的手给砍断，自己现在走都走了，哪里有留恋的情况呢！ 傲白扑上去要打，天歌果然拦住道：“傲白，别动不动就这么冲动嘛，你怎么现在变得这么冲动，有什么事情我们拿到就说是讲清楚，我想他又不是个傻子，总能听得明白的，我们现在都是为他好吗……” “呵呵，怎么样，你这只鹤，本来就只是我身后的坐骑，还妄想喜欢师父。你也不好好照照镜子看看你自己，只不过是只鹤，连人都算不上，我都没有敢去喜欢师父，你又凭什么这么本事呢？” 傲白，此时，终于是被这小子给气炸了，根本就拦不住了。 跳起身，闪身到白云飞身边，飞起一脚，就把白云飞，一脚踹飞了！ “啊……” 飞起高空，好半响都没有反应，半天才“啊……”尖叫着落在树上。 白云飞跳下树骂道：“好，你这只鹤有种，你有种你不够时候走了啊，就要打我，我今日给你这仇记下了。以后我一定要让你血债血偿。” 又对着天歌说：“师父多谢你这些天对我的收养，我以后见面了，若是我们是仇敌，那我就会让着你的，我不会杀你，告辞……此处不留爷自有留爷处……” 傲白骂道：“滚，你被逐出师门了，走的越远越好，再也不要回来这里没有你的地方，就你这个样子，还想谁先得到你修魔去吧你，杀戮心那么重，心狠手辣的要命……” 天歌道：“云飞，等等，在那师傅跟你说话，你干嘛走得这么快呢？吃了饭再走也不迟呀……” 第六百六十一章:仙民 那白云飞，当了天歌三个月的徒弟，这会儿一点师徒之情都不顾，根本不顾天歌喊叫，留他吃饭说话，便这样扬长而去。 见白云飞越走越远，天歌也便死心了！ 这个徒弟不是很听话，一天可以到处杀戮，但是再怎么说也当了这几天徒弟，好歹也是师徒一场，怎么样走了一个徒弟心里面还是很不好受的。 而且天歌又是那种，特别传统的思想，觉得这徒弟自己没有好好负责啊，害他步入歧途都是自己惹的祸，而且他眼睛归根结底也是自己惹的祸，害得他这个样子出去能出去哪里呢？ 仙鹤童子傲白说：“我走了主任你也别难过，这个根本就定不下心来修仙，他只不过是来玩玩，估计是家里面也待不住，出来之后散散心，现在在外面吃不了苦只能回家了……” 天歌说：“也好，就这样吧，他走了也好，免得再呆下去，学到更多的本事，到时候如果遇到什么事情惹下大祸，我和你恐怕都承担不了啊，我们俩现在都是一个落难的状态，逃到这桃花山洞的山林，居然躲藏起来，他又怎么能够躲得住呢？ 傲白道：“你可别忘了他毕竟是个年轻人，他下山去多历练，对他来说还是有好处的，等到哪一天真的，能遇上那种恶人，他逃不开的宿命的时候也就能治得住他了……” 天歌说：“嗯，也好，就这样了，不过他以后要是学坏了，怎么办嘛，这可都是我造成的呀，我觉得我有不可推卸的责任，我现在非常内疚和自责，你说我该怎么办？” 傲白说：“主人，莫要理会这些，你想的这些，是在拿他犯下的错来惩治你，这样又是何必呢？” 天歌点点头道：“不是这么说，可是我难过自己这心里良心的这一关呀，总觉得为人师父，不能教好人家又何必收人家为徒呢，现在却不是害了他……” 仙鹤童子傲白说：“呵呵，主人，这是何苦来这干嘛要总是想着这些不愉快的事情，众人还是好好想想自己如何修仙得道，到那时候也便能够掌握了！就是教徒弟，你也能好好的把握在，自己掌握之中了。这个徒弟如此坏，你要是有些真本事的话，他当然不敢这么猖狂……” “呃，再说我没本事嘛，好呗，我看你现在这胆子越来越大了呀，居然说我没本事，我就算没本事也你也不能说我呀，我们俩可是一条心呢，像全世界的人说我没本事，我也觉得你不可能说我……” 天歌，知道傲白是在开玩笑，只不过自己也是想逗他一下，自己最近收了，这个白云飞。可没给他少添麻烦，弄得大家心里面都堵得慌，现在走了也好，大家心里面都特别安静。 傲白笑道：“呵呵，主人们要胡思乱想，我也是说笑吧，我哪能够真的说主人没本事呢，不过我这也是一种激将法，相当于这种方法让主人好好多刻苦学习，好尽快修仙成道。” 天歌笑道：“呵呵，好吧，俺妈说来说去还是我没本事，不过我也承认我确实是没本事，我要有本事的话就不至于让一个男孩子跑来，这样教训我做师父这么失败了。 唉，想想都伤心，好歹我还给他做了几顿饭，后来我还关心过他，三个月他怎么能这么无情呢？” 傲白笑道：“呵呵，现在的孩子谁说得准呢，不过他也不是这方面的料子，所以说不能胡乱说图主人也陷入这件事情，等到我们以后，位列仙班之后再来收徒，也不着急……” 天歌点点头道：“嗯，说的也是，现在也只能这样了，不过我没本事还逞能收徒弟，学学别人，那样搞个师徒，这样的好的感情。以后自己重返天庭之后也好，有个帮手。 谁知道都怪自己学艺不精，徒弟没教成反而把自己给骂了一通，也活该自己被骂呀！” 天歌走了徒弟，痛定思痛，倒也认得清现实的残酷，也不怪傲白，要怪只能怪自己没本事。根本就教不了人了，还要教人，所以就是闹出了事情。 “唉？傲白，刚才那云飞说他打的山羊野鸡，都拿去穿上了卖给那些村民了，我们这山下有村民吗？我怎么一直都不知道这件事情……” 天歌突然想起来，白云飞，刚才反对他们不让他打猎的时候，说过这个事情。 山下真的有村民吗？这里不是仙界么，为何又有村民了，这说起来有点奇怪。 “呃，呵呵，主人，平时都没有多下去，而且这山下面的村民平时没什么事，又隐秘起来，有结界，也不出现。偶尔有一些事啊，又出现了。离这里还有几十里路呢，主人从来没有去过那些地方，但自然是不知道，山下还有村民……” 天歌：“啊？这么远呀，那云飞他去的地方还挺远吗？他是怎么摸到那里去的？我都没去过的地方他都已经走遍了……” “呵呵，是啊，这小子还挺不省油的，来了这没多久，倒是把这里的仙山，什么的都给摸了个遍，就不知道他想干啥，他或许是想再重新找个师父吧，所以走的比较远……” 傲白心想，那小子不会是走到那黑龙潭，去拜师了吧？离这里桃花山洞，几十里外有一座仙山洞府，不过被几条黑龙所霸占，早已邪气冲天，那里还有什么仙气撩的仙境呢！ 白云飞若是跟着那条黑龙修习了魔法，到时候恐怕要与我们为敌啊，不过他刚才走的时候，却说不管以后是不是仇人，都会给主人留几分情面的。 看那小子好像和自己扭着股气，看自己不顺眼，以为自己不给他教仙术，恐怕要学了法术了，对付自己报仇吗？ 不过，傲白，也并不是因为怕他怕他做什么呢，不过知己知彼，方能杜绝后患，免得以后被那小子来个阴的，自己还不知道是什么情况呢，看样子这桃花山洞，也非久留之地了。 不过像现在，带着主人到哪里都不好隐居，来到这桃花山洞还算可以，现在这里却已经被许多人知道。 第六百六十二章:偷渡来仙境 天歌说：“傲白，你想什么呢？怎么半天都不说话，傲白你没事吧？云飞走了就走了，我也没怪你，你可不要往心里去啊……” 傲白笑道：“呵呵，没事，主人你刚才不是问我山下的仙民么？” “嗯，这些仙民，怎么哪里都有呢，我们在天界的时候却有仙民，刚上天的那些人都分一些种子，然后去种地。” 傲白道：“嗯，确实如此，天界也有仙民……” 天歌好奇道：“那，仙民如何却到了这仙境了？天界有声者，桃花山洞乃是仙境，与人间接近，这些仙民会不会是从人间偷渡来的？” 傲白笑道：“呵呵，仙境多仙民，也不足为奇，主人这样形容，人间有机缘巧合来到仙境的人，还真是有意思……” 天歌说：“白云飞，我听白云飞他就是不小心来到这里的，好像是这小子一天休息，什么倒数，不小心来到他们家什么，什么有点仙气的深山老林，的山上走到一个山洞里，走着走着这个就穿越到仙境了，这不是偷渡吗？我觉得他是不是有什么高人指点他，所以他才才能走到那个穿越到仙境的山洞的？” 傲白笑道：“呵呵，或许也只是他的运气来了，他就是有一点点渊源嘛，呃，如果说是他有一点仙缘，他自然而然自己就到这山洞，穿越而来，也是很正常的，也没什么奇怪。这些仙民，大部分都是每个时代过来的，这些普通的凡人，住在这里慢慢变成了仙民……” 天歌说：“那他们在此也是为了修仙得道吗？” 傲白笑道：“对呀！他们在此自然也是为了修仙得道，而且来到这里的人都是遗世独立，过得十分的隐秘独居起来的，……” 天歌笑道：“呵呵，你不是说山下有一个村子了，村子这种叫隐居吗？大家都活在一起，热闹的跟凡间的村子似的，哪能做到隐秘独居呢？” 傲白笑道：“哈哈哈，主人说的对，我说的这种其实是一开始的，山下的仙民的生存状态，现在当然不是这样的了，不管慢慢的人多了起来就自然而然一起居住到一起了，再说说这仙境又有些，野兽什么的，妖怪，仙兽……大家住在一起也好有个照应啊。” 天歌惊奇道：“啊？这山上真的有野兽，有妖怪，还有仙术吗？我怎么不知道呢？那证明白云飞说他去打怪升级也没什么错呀，他打的都是妖怪呀？” 天歌，听到这里立马觉得自责起来。不是自己错过了白云飞呢？ 傲白笑道：“呃，主人，你不能再以这样的心态来惯着他了，你也看到他每次背回来的都是什么动物，都是一些无害的小动物，他倒是有那个本事，把那妖兽都杀了，还算是他本事大，他也没这个本事呀！” 天歌笑道：“呃，也是，呵呵！我又开始后悔，着急了算了，不能有这样的心态，看样子不管是走到哪里，慢慢的人们就会在一起聚集，形成村落，形成镇，再形成城市，这都是必然的呀！” 傲白笑道：“呵呵，对呀！主人，要不改天你有时间了，我带你去山下的村里转一转，看看仙民们都长的什么样子，看看他们都种的什么食物？” 天歌笑道：“呵呵，要说哪一天有时间，我哪一天都有时间呀，要不就今天去吧，现在去，我很久都没有出去玩了，你每日里把我关在这山上，就知道让我练功练法术，弄得我还不如一个后来的白云飞，对这个山上更了解。你每日里出去，还去找一些食物什么的，我都没有出去过，就是回过几次凡间……” 傲白笑道：“呵呵，主人，我不是想让你尽快修炼功法，最好是能够尽快的修仙得道吗？” 天歌笑道：“那也要劳逸结合呀，我本来以为就是孤独的一座山，这个仙境我都以为是一花一世界，我们俩换人想出来的一个地方，没想到居然有这么多人证明是一个真真实实的仙境呀，大家都在此生活，你却不带着我去到处游玩。说你这心眼多坏呀，把我都快弄的与世隔绝了……” 傲白摇身一变，化作一只巨大无比的仙鹤，嘎，噶，两声鹤鸣，便说：“主人，快上来我的背上，我带你去周游这仙民的世界，让你也放松放松……” 天歌玄身飞身而起，跨上鹤背笑道：“呵呵，怎么样？我现在技术好多了吧，现在我也会了飞行术，其实你就和我一起变做人的形状，我们俩御风而行也是可以的。 还记得当年刚见你的时候，你便做一只大仙鹤，我根本跨不到你的背上，还要你跪在地上，我才能爬了上去，现在我都会飞行术了，想一想时间过得真快呀！” 天歌，忽然想起来太子殿下当日吧，先和同志告白，赐给自己的时候，自己根本还不会骑仙鹤，那种感觉实在是不安全。现在不论是坐不坐，坐骑自己都能飞行，看样子自己还真是有了质的变化，从一个普通的凡人变成了一个小小仙子吧。 现在想来，太子殿下，是有一点好啊，自己一个普通凡人的宫女，居然舍得赐给自己一只仙鹤当做起，也是怕自己不会飞行，太累了，所以才把傲白赐给自己了。 可是好景不长自己。那么快，他在电视上就厌恶自己，不分青红皂白什么都不顾，后来就把自己的下巴给捏碎了，这简直是暴君行为说什么都不能接受这一点。 就算是他之前对自己再好，那也不能是那种电视上演的，不能和陌生人说话的那种男人的行为举止，说什么也不能接受。 天歌甩甩头，心想，这都什么跟什么呀，怎么突然想起来那个暴君吗？以后我再也不会给他这样伤害自己的机会了，这个王八蛋如果是在有下一次的话，自己一定要和他拼个你死我活，也不会让他再沾自己的便宜。 傲白笑道：“呵呵，主人，当年还是个小姑娘，当然是没见过什么世面，对于我这么帅气临风的坐骑，自然是不好驾驭……” 第六百六十三章:黑龙潭，乌云压顶 傲白变作仙鹤，托着天歌去山下村子里玩，路过那黑龙潭的时候。 正巧天空中电闪雷鸣，乌云密布，豆大的雨点，打在身上。 天歌见傲白飞行艰难，便说：“要不我御风飞行？” 傲白说：“噶，主人，你坐稳了，这黑龙潭上空有瘴气，我怕你被迷晕，还是坐在我背上放心……” 天歌说：“可是……” 傲白说：“今天这个雨下的有点奇怪，刚才还看着晴空万里万里无云的，谁知道刚走到这黑龙潭的上空，雨就开始下下来，而且乌云来的也太迅疾，恐怕其中有诈……” 天歌说：“那这到底是怎么了？莫非此处有妖魔作乱？什么样的妖怪居然能兴风作浪，还可以排云布雨？” 傲白说：“此处有一头天界惩戒下来的黑龙，在这黑龙潭蛰伏已有千年，此处地名也以黑龙命名……” 天歌说：“可是我们跟他无冤无仇，为何他要拦住我们去路？我看你这眼看着飞不动，就算是风雨再大也不至于这么大的阻力，我感觉我们是被困在这黑龙潭上空了呀……” 天歌也不瞎，眼看着就是挺深刻的工作，我们会兴起来，困难无比，好像是寸步难移的感觉。平时自己和他出去玩，去到下界的时候，哪怕风雨再大却也没遇过这种情况，这么大一只仙鹤能被风雨所阻，这也是奇怪了，又不是一只低飞的燕子。 傲白道：“主人，我怀疑是那黑龙故意阻拦我们，有意与我们作对呀！” 风声更大，雨如瓢泼，傲白和天歌说话交流起来就更困难了！ 天歌道：“你你说什么？这雨声太大了，风也太大了，我什么都听不见，你说那黑龙和我们作对吗？他为什么要和我们作对？我都没见过他也没来过这山下，连山下有没有仙民都不知道，他如何和我们做的对呢？” 傲白心想，对了，恐怕是那白云飞，打的鬼肯定是那小子跟自己接触，在自己跟前也没学到什么本事，下山他已经来过这仙民村子了，肯定是路过这黑龙潭或者黑龙，搅和在一起作虎为伥。 傲白打定主意，心想，念金光神咒，给主人一个保护圈。 傲白道：“主人快点念金光神咒保护好自己……” 天歌说：“哦，听见了，这个我会，金光神咒，天地玄宗，万气本根。广修万劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪亡形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护吾身 急急如律令……” 果然天歌感觉自己，念这金光神咒，都没有这一次这么管用，马上就生，就好像是被一个巨大的光圈所包围，自己身边形成了一个小的结界，不管风雨再大，都无法打到自己身上，这可真是神咒啊。 天歌笑道：“呀！管用了！太好了，没想到那只金光神咒这么好使，幸好我平时都有背会，要不然的话，今日我们俩恐怕要丧命于此啊，也不知道这黑龙到底我们怎么得罪了他……” “怎么样？傲白你还好吧……” 傲白笑道：“没事，主人，聪慧，本身就有一些跟念的神咒，自然是管用的，平时又是虔诚修行，当然关键时刻神都护佑。 主人坐稳了，借着这神咒光圈护佑我们，我们飞出这瘴气，便可逃出生天……” 天歌道：“好……”便死死贴在傲白，仙鹤身上，抱着仙鹤脖子不敢妄动。 就在这时候，本以为有了金光，神咒，保护自然能逃出这瘴气，也就逃出这雷雨交加的地界，可以离开这个鬼地方了，谁知道这时候却一声龙吼。 “嗷呜……” “吼……”龙吟声一声声，响彻山谷，这黑龙潭乃是自然形成一片山谷，全是四面环山的一片幽静所在。 “不好，想是那黑龙追来了……” 天歌急道：“这是什么情况？我们跟它无冤无仇，它干嘛死追不放，却想要我们的命吗？我还是第一次见龙追逐人不放呢，以前都是天庭的龙，都是龙撵，给太子，皇子驾车的……” 傲白道：“或许是，无意中招惹了他们，这也说不定，谁知道他脾气坏是要是没事他就想招惹人，也有可能啊！” 天歌说：“可不是你平时打猎，不小心闯到了他的山头，来到了他的地界，却没有拜他，或者是打了他山上的野物，他跟你生气起来也是有可能吧？” 傲白笑道：“呵呵，主人说的对，有可能，这黑龙生性嗜杀，主人可要小心。” 天歌说：“嗯，放心吧，我不会怕他的，不就是龙吗？有什么了不起的，别以为仗着他身型庞大，就可以去欺压弱小，我们不用怕他，反正邪不胜正的……” …… “嗷呜……” 只见那黑压压的云层，一层层的乌云压顶而来，夹带着闪电雷鸣，翻翻滚滚中，闪电时候，天歌看天空，天呐！居然有龙，黑龙，一条全身漆黑油亮，又坚硬铠甲般的鳞片闪烁着骇人的光芒。 天歌大惊道：“啊！龙，龙……” 傲白：“哪里？” 天歌惊恐道：“龙，我们头顶呢，它在我们头顶翻滚呢，怎么办？ “主人坐好……” “嗷呜……” “吼……” “咔嚓，咔嚓……” “咔嚓嚓……” 一时间龙吼声，人尖叫声，电闪雷鸣声，全部交加到一起，就好像是世界末日般。 天歌从未见过此等场面，简直是要被吓坏了！ 死死抱着仙鹤脖子：“傲白，怎么办，黑龙，好大一条黑龙哦！呀！怎么办，它，它，张开血盆大口，要吃了我们呀！” 仙鹤孤鸣嘶叫：“噶……”鹤唳九霄，山谷中霎时间，血脉偾张，战斗时刻要爆发。 仙鹤童子傲白道：“噶，主人坐稳了……”正说着，便一个跃身飞起，直插云层，穿过黑龙布的，层层叠叠的乌云，飞身而上，想要挣脱这乌云密布的束缚。 第六百六十四章:惊心动魄斗恶龙 天歌死死抱住傲白仙鹤脖子，此时骑着仙鹤的天歌，好像才感觉到天地间孤立的一片渺小。 “噶……” “主人，坐稳了，抓好……” 仙鹤直起身子，直插云霄，鹤唳九霄，鸣彻山谷…… 想要穿透这，黑龙布下的乌云压顶之阵。 天歌：“啊！傲白……” 尖叫声响彻云霄…… 天歌害怕极了，根本不知道，傲白这么弱小的一只鸟儿，能不能打得过这黑龙潭的黑龙。 这黑龙看样子来头不小，又蛰伏在这里上千年，光是这排云布雨的本事，就不得了！ 眼前，不要说其他的，就是它这厚厚的乌云，傲白就是在这么大的一只仙鹤怎么能穿透，它这像是遮天蔽日般的，乌云密布呢。 天歌，之前就已经把自己本能的调节反射性的闭起眼睛，就只顾着抱紧仙鹤的脖子，根本不敢往下看，感觉整个人的身体都要往下掉，这种地心引力的感觉实在是让人难过。 虽然，现在天歌早都会飞行术了，就算是人离开仙鹤，不用坐骑也能飞行，但是在这黑龙却袭来，乌云压顶的时刻，她根本就吓得晕了过去哪里还会什么飞行术，什么都不会了！ “嗷呜……” 那黑龙见势不妙，一个跃身，昂扬着长嘴大头，不似一般龙头，圆短硕大。这黑龙嘴巴有点长，头有点瘦。 天歌见傲白已经飞身平顺，不似刚才危险，刚睁开眼睛，想看清楚，目前发生什么事了！ 谁知道，就看见那黑龙嗷呜一声，一昂头，瞬间便腾挪身子，又跃升一层，本来已经穿过云层，眼看着有一点光亮的时候，天歌骑着仙鹤，一时间又被这黑龙气势压倒。 “啊！龙，傲白，怎么办？它又压我们头上去了……” 天歌看的清楚，此时也是紧张而又坎坷着心情。 傲白道：“主人别怕，我带主人飞过去……” 仙鹤童子傲白，此时是一巨大，仙鹤原身，载着天歌，飞过云层。 “我们高处去不了，躲过云层，去地下……” “嗯，哦……好……”天歌从来，还没有遇到过如此惊险刺ji的事呢！ 本来还在为仙鹤童子傲白，这么一只小仙鹤，哪里能是那巨龙的对手。 谁知道，傲白，并没有显得惧怕，而且回答自己的时候，不卑不亢，不急不喘，还显得特别有力量，中气十足，给人十足安全感。 虽然天歌现在害怕的要命，可是见傲白，这样给自己安全感，立马激起心中斗志昂扬。 天歌这时候才发现自己浑身正义感满满，简直是年轻的力量激荡心间。 虽然自己已经不在年轻，可是来到天庭，最大的好处就是天庭众仙都比自己年龄大不知道几万岁。而自己，年岁在他们面前，就好像是，跟呱呱落地的孩童一般。 哪里还能显得年老呢，此时觉得自己心中年轻的力量激荡，回荡心间也是正确的，并没有形容错。 天歌喊道：“傲白，加油，战胜这黑龙，傲白威武，仙鹤万岁……” 仙鹤童子傲白，听到主人天歌，夸赞给自己力量，打气鼓劲，便更加斗志昂扬道：“主人今天让你看看我的本事，主人我们认识这么久，还没有在主人面前亮过本事呢！哈哈哈……噶……” 天歌笑道：“哈哈哈，好，我们在一起三年从来还没有这么威风过呢，今天就让我看看你的本事到底如何，能不能打过这黑龙，就看你的了，加油……” “嗷呜……” “吼……” “噶……” “啊……” “咔嚓嚓……” …… 一时间电闪雷鸣，风雨交加，人尖叫声，龙吼声，鹤唳声，简直是昏天暗地，不见天日…… 傲白一个俯冲，天歌感觉自己就好像是过山车，坐过山车吧，一下子俯冲到地上，从高空到地上瞬间而过，感觉自己的身子已经到了地下，心却还在天上，这就是心快跳出嗓子眼的感觉吧。 “啊……” “主人没事吧……” “没事，太过瘾了！好棒啊……哈哈哈哈……” 天歌这时候，心中害怕的感觉反倒秘乐，倒是增加了一些惊险刺ji的感觉到底是觉得，安全中还能这样惊险的躲过一场浩劫，简直是不要太棒了！ “傲白，我们好像要飞过云层了……哈哈哈……” “呀！不好，下面是湖水……”傲白感觉，现在已然是插翅难飞，被困在湖面。 天歌道：“怎么飞了这么久，难道还没有飞过这黑龙潭吗？却又飞到湖水上面了，这怎么能行，这湖水上面也不能飞行呀，总不能下去游泳吧，这黑龙潭，可是那黑龙的地界到了他的地盘上，我们恐怕有的挨打了？” “嗯……” “没事，傲白，我们平直的飞过湖面去……” “好，主人抱好了……” “嗷呜……” 眼看着仙鹤童子傲白带着天歌，要飞到湖边，山谷边缘。 谁知道那黑龙一个摆尾，正所谓神龙摆尾，仙鹤载着天歌，就被龙尾扫中翅膀，飞行不稳，天歌也被刮伤了胳膊和脸…… “啊！我抓不住了！傲白快救我？” “主人？” “嗷呜，看你们往哪里跑……” 那仙鹤在空中回旋颠倒几圈，几回合便调整身姿，，见天歌被吓傻了，根本没有利用飞行术稳定身子，已然要掉下山谷，摔进湖水中去。 “主人……” 仙鹤突然像一只离弦之箭似的，看不清都多么快点速度，俯冲追下山谷。终于在最后一刻时，眼看着天歌闭上眼就要掉进湖水里。 那我千钧一发时刻，仙鹤童子傲白，展开翅膀，平滑滑翔，托起天歌：“噶……” “主人你没事了！安全了……” “呀！呜哇……傲白，吓死我了……” “呜呜？……”天歌吓惨了，从来都没有经历过，如此惊心动魄的场面，这一生，这一幕，恐怕是记在心里，永记心间，铭刻于心了。 仙鹤童子傲白道：“主人别怕，我这就带你回家，就算死，我也不会让你，受到一点点伤害的，放心吧主人？” “呜呜，傲白，你，你，简直是太好了，你是大英雄……” 第六百六十五章:狭路相逢，神龙摆尾 天歌简直是要被此刻情形吓坏了，从未见过如此情景，哪里能受得了呢！ 此时仙鹤童子傲白载着天歌，虽然飞的低，还是没有飞过这黑龙潭，还是在这个地界，感觉风雨交加阻力强。 只能迂回曲折的飞翔，仙鹤发出一声声鹤唳声，而骑鹤之人，天歌也是起起伏伏，犹如做过山车一般。 天歌心情随着高低起伏，而横冲直撞。 这时候眼看着峡谷间有个出口，也是这黑龙潭唯一一个缺口，飞过这里便是另外一个世界。 “呀！傲白，快，前面有亮光了，我们就要飞出去了，我们胜利了……” 仙鹤童子傲白也看清了眼前有，却是一个十米左右宽窄的缺口，如果能飞出去，恐怕就算是逃出生天了！ “主人，稳住了，我们这会就飞出去……” “好，傲白看你的了……” “噶……”风声鹤唳。 就在天歌感觉，她骑着仙鹤，马上就要飞过这个缺口的峡谷的时候，就要进入另外的地方了，不管怎么样离开这个黑龙潭，它这个黑龙布的阵，应该是会减弱不少力量吧！ 黑龙就算是追上自己和傲白，也没有像在它自己地盘上那么张狂。 “呀！好棒啊，傲白，我们就要成功了，太好了，我们得救了呀，我们胜利了，啊……哈哈哈……” “呵呵，主人小心，抓住我……” 天哥说的高兴，一时之间变松开了抱着仙鹤的手，只抱了一只手，另外一只右手高举起来，在迎风飞舞了。 “嗷呜……” “看你们往哪里跑……吼……” 结果眼前的一幕挡住了去路，也把天歌吓得简直魂不附体。 地动山摇的气势，还有夹杂着龙虎声和那龙尾巴甩起的湖水，打在山谷的石壁上的哗啦，哗啦的声音。 哐的一声，只见，眼前那一条黑压压的龙尾，甩起一股海浪般的，浪涛，一时间天地昏暗一片，以为是山崩地裂般，世界末日一般。 “啊！傲白，地震了吗？这到底发生什么事情了？我好害怕……” 天歌觉得，自己刚才的斗志一下子变成了一片空白，霎那间就感觉自己的情绪全部都崩溃了！ 天，老天，这到底是天灾人祸还是，命该如此？ 天歌骑着仙鹤，被顺带而来一个巨浪，打翻，浑身shi透，幸得仙鹤童子傲白，身经百战，根本逆水而上。 没有被这天空第二的山崩地裂的气势所压倒，一下子又从那水浪中翻飞出身……逆风飞翔，逆水而上…… 重见天日，眼前又恢复了光亮。 天歌激动的，知道自己脸上是泪水还是湖水，浑身都shi透了。根本分不清到底是泪水，还是害怕激动的汗水，不过，这些都有可能被湖水给冲跑了。 “呀！傲白，你们是不是死了呀？我们死了没有呀？到底发生什么事情啊？刚才是地震了吗？” 傲白说：“主人你没事吧？” “我没事我还活着吗？我要是活着就太好了，谢天谢地我还活着，刚才那一瞬间我感觉自己就要死了，我还有许多事没有做呢！呜呜……” 天歌奔溃了，一下子，再也顾不住到底是在哪种场合，在什么地方，泪水奔涌而出，哭喊着让自己的情绪奔放出来。 天歌说：“傲白，我们还活着对吗？我们现在在哪儿呀？为什么前面还是一片黑暗，这光是从哪里来的？我以为是地方震了，然后让这山崩地裂，把我们砸在里面了，在这峡谷中的水潭里，死了都觉得是憋屈的，怎么能死在这样的地方呢……呜呜……” “呜呜，我要回家，快带我回家，我再也不要来这里了……” “主人，别怕有我呢……” 傲白，也是被，突如其来的气势给吓到了，主人从来没有遇到过这种事情，今日一下子让她遇到这么恐怖的事情，她恐怕一时间，受了cij，心中有了阴影。 听着天歌，呼喊有的声音是那样的悲怆凄凉，有那样的惹人疼惜。 傲白也是心疼不已，：“主人，别怕主人，我现在就带你回家，我们回家，再也不要来这种鬼地方了，我再也不会让你受一点伤害了！” 天歌流泪，打了个冷战，冷不丁的这湖面上吹来一股寒风，就感觉这黑龙潭的风怎么这样的刺骨，就好像是腊月的天气的，冰寒雪地的那种风直入人骨髓的，冷不丁的就打了冷战，颤抖着全身就好像是可怜的，在雪地里多少天都没有吃的了，猎狗似的。 为什么是猎狗而不是其他的呢？就像是猎狗那可怜的，大大的shi漉漉的眼睛，让人去想，它窝里的那些吃不饱的小兽，还在等待着它的食物，就是那样一种可怜惊惧，又害怕的眼神。 “嗷呜，吼哈哈哈，看你们往哪里跑……” 天歌：“这是谁的声音？对，我们在哪里？我为什么看不见他，他在哪里说话，刚才好像就有这个声音……” 傲白道：“主人坐好了，带你去见它……” “啊！” 天歌还没反应过来，这傲白仙鹤，便直冲云霄，飞身上碧空。 直到十几丈高的半空中，天歌才看清楚，自己刚才眼前一片黑暗，正是由着黑龙的身子挡住了，所以看着一片黑暗根本看不见光，那其他的光线都是后面旁边传来的。 而这黑龙巨大的身躯，已然挡在这峡谷的缺口处，根本不让人出去。 天歌惊呼道：“哇啊……我的天，这龙也太大了吧，怎么这么庞大呢？这么一个庞然大物挡在我们面前，我们都看不到飞了这么高才能看得到，这难道就是站得高看得远吗……” 我的天，天歌不仅，心里还在惊叹于这龙身的庞大，居然根本在近处，就看不见它到底是什么东西，还以为是天昏地暗了呢！ 结果走到高处站得高，看得远才能看得清，原来是这庞大的黑龙挡在了面前，所以就看的是天昏地暗的情况，莫非刚才这黑龙潭的上空昏暗无比，都是这黑龙巨大的身躯挡住了天空的光亮吗？ 天歌心现在想想心中都后怕不已，刚才若是被这黑龙甩上一尾巴，现在都不知道怎么样了呢！ 第六百六十六章:我们打得过它吗? 天歌后怕不已，实际上刚才被卷入水浪之中，原来并不是地动山摇，并不是地震峡谷，碰撞起的水浪，而是这龙的尾巴搅起了一股浪花，就把自己差点打入这深潭之中，要淹死了！ 现在想想真是怕的要死，要是这黑龙再稍微使点劲，那浪花要是再拍一下的话，自己和傲白恐怕就要沉入潭底永世不得翻身了！ 傲白飞身到天空中，天歌，还看得清，原来是这黑龙，并不是其他，也不是天色已暗，看样子刚才那个天空中的乌云密布，都是它的巨大身躯搞的鬼，只要它往这峡谷高空的天空盘一盘聚，到处都被它遮掩起来了。 看它现在这个样子，肯定是它了，这么庞大的身躯，再加上乌云，也能遮得过来呀！这，黑龙的身躯如此庞大，就是飞了这么高，才看见他的头在天空上，这尾巴还甩在峡谷上，这身子还不是申直的，而是蜷缩着的。 天歌不禁，在心里嘀咕起来，这黑龙这么巨大身躯，傲白能是它的对手吗？刚才一直没有看清楚，这黑龙到底有多大，现在才看得清楚，简直是要吓死人，就光是气势上都震慑了不少对手，更何况是其他的，怪不得人们形容龙的时候总是说神龙，却不说其他。 天歌趴在傲白脖子上，试图挨着傲白耳朵近一点，只可惜仙鹤的脖子太长，那头离自己还很远呢，又说这只仙鹤已经变得够大了。 这么巨大的仙鹤，实际生活中却是没有的，这个是一只仙鹤，主要是傲白已经修炼万年，这身躯变得巨大也是正常的，不然的话如何能载得动人呢，可是此时若是想要离他的耳朵近一点却不是那么容易的。 天歌说：“呃，这脖子太长了，想要跟上你耳朵还真是不容易，要是跟你说个悄悄话好难呀，你凑过来？” 天歌这会儿，震惊之余也是稳定了心神，显得平静了许多，没有那么害怕了。 便又觉得，就这个样子还真是有点滑稽，想要给这宝贝说个悄悄话，简直是太难了，这仙鹤的脖子总有那么长，不过就是这么大的仙鹤，立在这黑龙面前，简直是小儿科，不值一提啊，不得了这龙简直是气吞山河之气魄，让人看了不仅望而生畏，更何况是和它斗上一斗呢！ “噶，主人，怎么了……”傲白此时也是有点懵了！眼前黑龙的气势所震慑也是有点后怕。 如此蜷缩都这么大，要是申直了，在这天空中绕一圈，这小小峡谷岂不是都是它的遮荫之处吗？ 傲白也是第一次和这黑龙面对面， 虽然之前有听说过这黑龙霸道无比，却也不知道他居然是这副样子，而且是怎么看见这一条黑龙的，张牙舞爪的霸道模样。 当然是比听说的更震撼力强，傲白心中也是，惊惧不已，只不过没有表现出来，自己要是害怕了怯场了让主人该怎么办呢？ 主人就是现在已经害怕的不成样子整个人都崩溃了，要是自己再给打个退堂鼓，那主人恐怕这辈子都好不起来了！ 到时候自己这辈子也没脸抬头见主人了呀。 天歌说：“傲白，我想跟你说说悄悄话，要不你把头伸过来，你这头也太……呃，脖子也太长了，我够不着啊？” 傲白笑道：“呵呵，主儿，有什么话就说吧，没什么的就在这里说，你就是说的再小声，它也能听得见？” 天歌心想，哎呀！这傲白，这只仙鹤莫不是被那黑龙鬼吓傻了，自己跟他说悄悄话呢，他居然还让自己当着这黑龙说这知己知彼方能百战百胜，总得要悄悄商量一下呀，这简直是个大傻子。 “你过来？”天歌语气点不耐烦。 傲白见天歌有点生气的感觉，便扭转它那长长的仙鹤脖子，把头，三百六十度，打了个弯，凑到是天歌嘴边。 “呃，吓死我了，脖子也太灵活了，吓死我了，冷不丁的就这样过来把我吓了一跳，你过来我跟你说？” 后半段声音就小了许多，生怕这黑龙听见到时候被人家笑话，天哥一把抱住仙鹤脖子，在仙鹤头边说：“傲白，这龙看起来比你大多了，你都这么大，他可比你大的，不知道多少倍，我们能打得过他吗？我就担心这个要不我们找机会逃吧，三十六计走为上策，君子报仇十年不晚留得青山在，不怕没柴烧呀……” “呵呵，想跑没门……”那黑龙嗷呜一声。不知道它是怎么听见的。 傲白：“呃，主人我就说不用这样，它肯定能听得见，现在我们说什么，肯定都是提着120分的精神在听呢，作为一条神龙，这么点本事还是有的？” 天歌：“呀……这条龙居然会说话……” 天歌刚才，以为这黑龙只不过是条没有多少人性的神兽罢了！就在刚才听见黑龙说话的时候，就觉得自己是不是想多了。是把它的吼叫声当作了是他的说话了。 现在想来，当时可能是吓坏了，根本就没有注意，这其实就是黑龙在说话天哪，它居然会说话？ 天歌说：“傲白，它，它它怎么还会说话？” 我的天呐，这龙还会说话？ “嗷呜，吼……吼吼吼哈……”那黑龙突然狂啸起来，不过，，出来就好像是在吼叫一样笑的声音太粗狂，二人世界，你是在笑还是在吼？ “吼吼哈……谁说龙就不会说话了？小姑娘，你也是没见过世面？” 天歌：“呃，谁说我没见过世面，龙也就是神兽，既然是兽，怎会人语？” “哈哈哈，你可真有意思……”回声飘荡山谷。 “我们龙，是神族何时就不会说话了，没有人的时候就已经有了神族，我们龙作为一个神族，怎么会不会说话呢？” 天歌：“呃，好吧，黑龙先生，我们只不过是路过，你这个黑龙潭峡谷，你倒是对我们紧追不放，是为了什么呀？我们往事无冤，近日无仇？你这是干什么……” “嗷呜……呵呵，你跟我当然是没什么仇恨，就是好像有人跟你们有了仇恨，而且是新仇新恨……” 第六百六十七章:蛰伏在此 天歌惊讶道：“新恨新仇，这个人到底是谁？不是你又是谁呢？” “嗷呜，吼……” 天歌捂住耳朵道：“嗯，你别仗着你是条黑龙就可以这样吵人，你吼这么大声音干什么呀？有理不在身高，别动不动就吼人，吼的人，我耳朵到现在都聋了……” “嗷呜……呃，这丫头，敢跟我这样说话的可没有几个人，这三界内你还是头一个呢！哈哈哈，没想到你这小丫头看样子还挺有几分胆识，胆量不错嘛，居然跟我黑龙这样说话……” 那黑龙，好像根本就没有料到听歌，居然还有这样的胆识跟人说话，也许是他没有遇到这么狠的角色吧。 天歌：“呵呵，你没见过的事情还多了，今日就让你见一见又怎么的了？” “哈哈哈，小丫头，一身胆气，仙鹤童子身上所载的，这个不怕死的，天不怕，地不怕，不知天高地厚的小丫头是何人呀？” 傲白道：“你这黑龙，擦亮你的龙眼，仔细瞧瞧，看看她是谁，居然敢拦住她的去路，要是以往她还是原世的时候，恐怕你们这些人都是她的坐骑，还再次敢挡道，真是好狗不挡道……” “吼吼……你看你把她吹得神乎其神，好像天上仅有地上没有的东西，那她到底是什么呢？什么身份的人居然这么厉害”？ 傲白道：“玩乃傲白，她是我主人……” 这个时候显然，还不是把主人身份和盘托出的时候，而且这些不相干的人等何必要把主人身份，提出来跟他们说呢。 另外傲白心想主人身份如此隐秘，就算是天界也没几个人知道，这恐怕是在主人投生转世的时候，去封印住的事情。不是自己随意能够泄露天机的，天机既然如此，那就让它尘封往事吧，干嘛又提出来，到时候惹来许多祸断可就不妙了。 噢，我爱吃番茄论文，竟然引的是黑龙一番嘲笑，心想你一个小小无名仙人不就是你一个仙鹤的主人，你这只仙鹤还不是一个普通凡人的坐骑，又傲气成什么吗？我不是有了这名字你就能傲的起来吗？ “哈哈哈，没想到这么一个无名小卒也值得一番吹嘘，你这做起也是真的，当到家了居然混了这么些年，还给一个无名凡人做做起，你还真是不支持呀，居然还如此大放厥词，说什么给她让道，我看你还是，给我做坐骑吧，比给她做什么做坐骑强的多了！” “黑龙，休要猖狂，别以为你盘踞在此峡谷的黑龙潭中，蛰伏上千年你就可以为所欲为，什么话都由嘴你嘴里面说出来了。 我也不是吃素的，大不了我们大战一场直到分出胜负，不过我先提出条件来，就是你不能伤害我主人，你看如何？别在这动不动还没打出个什么胜负来，就想占贪图者嘴上便宜……” 天歌暗中，抓了傲白的仙鹤羽毛一把，心想人家不和你大战也算了，你说你就是小小仙鹤，就算你化作身形巨大的仙鹤，在人家一条黑龙面前还不是看着尘埃，一颗小小的根本不足以为战嘛，干嘛非要鸡蛋碰石头去呢，一点都不省事，这男人的好胜心理好战，心理真是不明白。 傲白好像什么都没有感觉到，不知道天哥在说，他要是知道的话，恐怕也不会再挑衅这黑龙了。 黑龙，本来充满了一股能量，现在看见美女当前自然是想要想撸一把，怎么可能愿意默默无闻被人挑战呢，这可不是一个男人应该面对的！ “嘿嘿，既然如此，你却有再战一番的请求，那我就如了你的愿我们再打出个胜负来……” 天歌把这两个家伙打起来这两个树，这哪是人，一龙一鹤能打出个什么，谁也说不清楚，不过暂时觉得天哥好像喝肯定是得不了什么上风，还不如出言赶紧阻止。 天歌道：“呀！对了，这话都还没说明白，你们打什么呀？再说了这打仗还不得找个名目吗？现在又没有仇恨没有什么的，干嘛要打仗……” 黑龙道：“哈哈哈，谁说就没有仇恨，我刚才不是说了我没有跟你们有什么仇恨，但是我是背后却有个人和你们心恨心仇一起算，难道你这小丫头没有听清楚我说的话吗？你是你耳背还是我能说清楚呀……” 天歌：“呃，我也在想你说的这个人他到底是谁，你倒是有本事让他站出来说话，要是没本事的话，那就不要sao扰我们了，放我们出行没空跟你们打仗有什么好打的？” 仙鹤童子傲白，怕天歌担心自己不敢恋战，先赶紧解释道：“主人，我没什么的，我我们可以再跟他打战一场，我要让你看……” 本来想说，想让自己主人看看自己，其实也并不是想的那样弱，懦弱无能，就算这黑龙在里海自己好歹也是修炼上万年的仙鹤，这只黑龙遮覆在此处，不过上千年而已，又有什么了不起的，现在还没有到了那拼斗法术的时刻，只不过是躲他的乌云雷电吧！ 风雨交加的时候阻力很大，确实把主人也吓了一跳吧，难怪他现在什么都不敢听，就等着要赶紧离开这里，看她一副归心似箭的样子，自己也不好说什么。 天歌在这时候适时打断道：“看什么看呀，该看的风景我们也看的差不多了，有什么再来看了，今天回去还有事要做，你可别忘了？” 不想让傲白再说下去，天歌这个意图看着很明显啊！ 黑龙嘲笑道：“哈哈哈，怎么你们现在是反悔怕死了？不敢挑战了吗？居然想要一溜烟儿，走了吗？” 天歌骂道：“不知羞耻，谁怕你了，你这黑龙实在不要脸，三界之内都没有你这么不要脸了，你好好自我反省吧，别以为我们怕了你，等哪天有机会了再来挑战你！” 黑龙笑道：“哈哈哈想我黑龙蛰伏在此从来没有对手，今日竟被一个黄毛小丫头来挑战，这还真是不知死活啊，不过怎么又害怕了呢？想想我以往从来就没有遇到过对手，你害怕也是正常的，再说你一个女流之辈，胆子小一些也属正常……” 第六百六十八章:无可留恋 天歌简直是服了，一条黑龙，竟然厚颜wuchi到这种地步，居然玩王婆卖瓜，自卖自夸，往自己脸上贴金无数，还真是要脸呀。 倒不是傲白现在是一只小仙鹤，而自己又什么忙都帮不上的话，真是想要把这黑龙给斩成几截，让他死无葬身之地，看看我们的厉害，不然的话错一错他的锐气也好，免得他如此狂妄，居然这么小看女人。 天歌笑道：“呵呵，怎么莫非是你这么些年一直是一种独孤求败的姿势，没有遇到好的对手十分寂寞空虚吗？ 不过像你这么好斗好胜之人，应该去找那些天界上，厉害的高手去打，我们这些小仙小民的，有什么好打的，打了也是胜之不武呀，能有什么名气。 你要是能耐，再大一点学到孙悟空去，大闹天宫把玉帝赶下去，你去做玉帝不是更好？” “呃，想不到你一见女流之辈，你这女儿吧，啊，见识倒是不错，居然还有这种想法，不过这天界也不是说我能去就能去得了的，想当年我在天界的时候喝的威风。 哪里是你这女娃指责的今日就落到此处，还被一个凡间女子指责，不管怎么样，我还得教训教训你们，让你们知道我的厉害，等我有朝一日真的反上天去，你再看看我的本事吧！” 天歌笑道：“哈哈哈，你有什么本事啊？不就是仗着你身形庞大就欺负人吗？有本事把这路让开，我们出去到那广阔天地中，再比试也不迟呀！” 傲白见，天歌也有这比试的想法，自然是高兴道：“呵呵，主人你不莫要怕他有我在呢，刚才我们是躲避风雨不及，现在不一定谁胜谁负呢！”。 天歌又暗中掐了傲白，一下自己只不过是跟他打马虎眼，你这些人可简直是傻的可怜，又不好再跟他说悄悄话，就是在说这些神仙tmd耳朵也太灵了，什么都能听得见，只能是暗中掐他一把作为演示了。 天歌心想自己，只不过是想要把这黑龙赶走，如果那样的话，这峡谷的缺口打开之后，就能冲撞头出生天了，干嘛非要和他打一下吗？不站能屈人之兵，此乃上策呀。 傲白，也是感觉到了天歌的示意，便不闭口不提，心想，不知道主人是胆小怕事还是怕自己难过，就这样懦弱吗？ 不过就此懦弱下去，而我也实在是不甘心，不就是一条黑龙刚才没有摸到他的路数，被他占且占了上风，再要是鄙视不一定是自己输啊，只可惜第一次在主人面前，显示本事。居然是丢了这么大的个人，以后让自己怎么见人，怎么在主人面前摆微风呢！ “哈哈哈，师父，别来无恙呀，怎么样？我的这个新师傅你觉得还够格吗？你是不是和那傲白，那只死仙鹤害怕了，想要逃跑了呀！ 哈哈哈哈，这一切都在我的预料之中，现在想逃也逃不了了，我的新师傅乃是一条黑龙，你们就算是再怎么样使出浑身解数，也是打不过他的……” 在傲白和天歌两个人里都犹豫不决，到底是战还是不战，还是不战屈人之兵之计策，先逃出去再说的时候，就听见一个熟悉的，狂妄的，有wuchi至极的身影。 在他们此时看见的这个黑龙的背后响起，虽然声音一出，人却还未出来，可见这黑龙是多么的庞大，居然把一个人挡得严严实实，这么半天都没有看见这个躲在背后的高人到底是何人。 傲白心惊，暗中想到果然是这小子这小子的声音，怎么听都是邪妄无比的，一听就不是个好东西。 果然是他，就说这一次是往日无怨，近日无仇，怎么可能和这黑龙杠上了呢，原来是这小子挑起的是吧，无端端的就结了个劲敌，以后恐怕在这桃花山洞的山谷中也不好活了呀，这以后太平的日子也不太平了。 天歌，其实心中也是觉得这个声音怎么是如此熟悉，只可惜自己天歌此时是被吓得糊涂了，根本就是无从分辨，这声音到底是谁发出来的，甚至连方向都有点分不清了，这或许就是太过恐惧的缘故吧。 黑龙哈哈大笑道：“哈哈哈，黄毛丫头，你可听出来这声音是谁你的仇人在此，你怎么却没有反应了，你不是伶牙俐齿，此时出来训斥他一顿吗……” 天歌说：“傲白，此人到底是谁？我怎么听着声音如此熟悉，却分辨不出到底是谁了……” 傲白，本想回复天歌，其实这个就是当时说的，那徒弟白云飞…… 谁知道这是此时，更有个声音气怒道：“哼！果然是对我一点感情都没有，我才走了半天，结果就忘了我是谁，连我的声音都听不出来，师父你可真是很啊很毒啊，难道平时对我的好都是装出来的？” 天歌一脸茫然：“呃……” 无端端的被人指责，这会儿又忘得一干二净，加上又受了特大的惊惊恐，其实根本就是无法思考，哪里能受得了别人无端指责呢？ “哼！还是把我忘了，而且到现在都想不起来，我提醒你你都不知道，师父还平日里说就收了我一个徒弟，看样子这些都是假话骗我的，想让我你们死心塌地是吗？” 白云飞这会儿越说越狠，简直是咬牙切齿，仿佛天歌给自己带来了莫大的痛苦，可是他为什么对天歌突然改变的如此深刻，竟然有了这样的成见了。 天歌笑道：“呵呵！我知道是谁了，不过你现在已经不是我徒弟了，还说这些有什么用呢，现在大家都是路人又何必阳关道，我过我的独木桥，大家互不干涉，井水不犯河水，过好自己的日子便可！” 黑龙嗷呜一声道：“哈哈哈，我的好徒儿啊，我看你这原先的师父对你并不有什么心思呀，看看他对你的态度，你还有什么不放心的呀，这回你可死了心了吧……” “呃！我真如此，师父若是不讲原先师徒情义，那就别怪做徒弟的绝情无义了！” 白云飞，见天歌，对自己果然是没有一点感情，这样的师父自己又有何留恋呢？ 第六百六十九章:叛徒，冤家路窄 天歌，半响，缓过神来，发现眼前的这个白云飞，原来是才想起来是自己先前收的徒弟，就是今日刚刚做了叛徒吗？？ 原来天歌一时间想不起来他到底是谁，其实是因为今日刚做了叛徒，在师门下待的白云飞，居然转眼之间下午就投奔了这个黑龙的这里，做起了黑龙的徒弟，这件事情简直是匪夷所思，天歌简直是不能相信，或者说这种气也太巧合了吧，是不是？早都找好了，这黑龙做师父，所以才背叛自己的吧！ 怎么他现在，反而还像个没事人似的还来指责我呢，好歹师徒一场没有苦劳，也有感情吧，怎么现在的这么不讲情分呢？ 白云飞道：“师父，哎！亏的我那样崇拜你，见你之时就觉得是仙子下凡一般那样的崇敬，没想到现在你却对我这般冷漠，本来背叛是吗？还稍微有一些的心里面难过，现在连这种情绪都没有了！” 天歌笑道：“呵呵，我当是谁呢？原来是冤家路窄，碰见了个叛徒！” 傲白也说：“你这小王八蛋跑出来做什么？你还想干什么坏事？没想到说你是早早的找好了师父，跑到这里与坏人为伍，与这恶龙一起勾结，想要谢谢你师父和我于不义……” 白云飞道：“你这只死仙鹤，你少在这里猖狂，别以为你曾经教过我几招，我就认你，我可不认你这个师傅，我只认过师傅，是时候一小心惹恼了小爷，小爷把你身上的毛给你扒光了，让你做只落汤鸡……” 傲白笑道：“狂徒，恨不得当时没有把你杀了，让你这样猖狂无比，看样子你这眼睛瞎的是好呀，相由心生早早到你就心思不重，弄得自己吃了一点这眼睛，你看这邪恶的东西果然是能吸引你同类的心思，像是你师父这样，对善良的人你根本看不上的……” 天歌说：“我早已不是他师父了，请你不要这样说了，这样说简直是对我的侮辱，我没有这样的徒弟，背叛师门自然就不是时候，妥妥的情况还说什么呢，从今后我从来就没有受过这个挫折，走到哪里也不要说我是我徒弟，不要给我丢人现眼，我怎么可能收你这种没有良心的人做徒弟呢！” 白云飞吼道：“啊！你这女人说话简直是太难听了。俗话说的好一日为师终身为父，为什么我就不是你徒弟了呢？你是愿意收我这个徒弟也好不愿意也罢，我还是你的徒弟。” 傲白也不甘示弱道：“因为你们有没有这个本事，刚刚做的叛徒，今日拜了新师父，怎么你师父什么功力都传给你了，却没有给你留下一手。一般师父在临死之前，会把所有功力传给徒弟。不然的话其他的都是免谈，这都是骗人的，怎么黑龙是要死了吗？ 教出来这么一个狂妄的徒弟，不知道学了几手功夫，却要在刺杀前任师父，我说你这黑龙恐怕马上你就是被背叛的第二个师父，那你还在这里高兴什么呢？收徒弟的时候先看看他的品行吧，不过你们都是一样的人……” “嗷呜……徒儿，就要与他们废话，要不为时代你废了他们，让他们知道，知道你的厉害，此后也不敢再侮辱你了！”那黑龙给白云飞争狠道。 黑龙简直气不打一处来，吼声震天，怎么能被一只仙鹤耍嘴皮子占尽威风呢！ 反正这黑龙现在对白云飞还是很满意的，也难怪他们都是恶人，就恶人在一起，恐怕心思都是一样的，恐怕会觉得这，越恶的人，在一起他们会有更多的共同点和共鸣吧，也难怪他会喜欢这白云飞呢！ 那白云飞，犹豫不决好像在思考些什么，或许是对于天歌，还有一点师徒情谊吧，他当时走的时候不是说一会要是见了会留天歌一命吧，或许他在想这个问题吧。 白云飞道：“师父，地址有分寸的，这人说什么我们看看再说，先不要着急，反正他们现在已经是我们的阶下囚，任由我们在各的案板上的鱼，我们又何必急于一时呢！” 黑龙笑道：“吼吼吼哈哈……徒儿说的对，这被人整的滋味不好受，但是整人的滋味确实很舒服，就是要这样一点点的折磨他们，让他们折受尽折磨而死才最爽快！” 白云飞道：“嗯，师父说的是！” 天歌道：“傲白，人家自己师徒俩的私事关我们什么事呢，再说恶人最能使人恶人，这同类惺惺惜惺惺的样子你还看不出来吗？还说叫他看看土地的品行，说不定他就是喜欢这样的品行呢，因为毕竟他自己就是这样的品行，这恶龙配上恶人简直是绝配，他们自然是觉得很相配，所以才在一起的，你干嘛还要管人家这些闲事！” 傲白笑道：“呵呵，说的是，这种恶人和恶龙正好配成双，我们这些善人又正好在一起，这都是分配的，很公平啊，那我以后都不用管了，我会再给他说收徒弟，要收平时端正的了！” 黑龙道：“吼，你们，这些假仁义道德的人就会装着仁义道德的棋子，然后招摇过市，骗人子弟，就不要在我面前装这些假仁慈，假道义了，对我来说根本没有什么作用！” 白云飞道：“师傅说的对于他们都是一副吃人不吐骨头的，师父你别看他们好像装出一副大慈大悲的观世音菩萨的模样，其实他们心底里可恶毒了！” 黑龙道：“哦？这是什么情况呀？他们真有这么快，如果要是真的有这么快我可要替天行道，怎么能留着这么个恶人留在世上呢！” 傲白道：“小子，真不是东西，我们做了什么害人的事情了，我们怎么吃人不吐骨头了，你把话说清楚，今日要是说不清楚，我便要斩草除根了，清理门户了！” 天歌说：“哎！扶着他去吧，反正他就是个恶人，什么话都由着他嘴里说还不是任由他编造，我都已经司空见惯了，不怪他，怪就怪在我当日却招惹了一个豺狼，都是我引狼入室的……”天歌自责不已。 ” 第六百七十章:背叛师门是趋势? 白云飞道：“哼！算你还有点良心，看样子你对我还是有一点师徒情义的，没有全部把良心泯灭了呀，到现在还能替我说一两句话，那等一会我要是让我师父出站的时候，免得伤你太厉害，留你一条全尸如何？” 天歌愤恨的咬牙切齿：“你，呃，这，怎么就收了你这么个恶徒弟……” 傲白：“你们别生气，这恶徒迟早会教育他应有的报应的，放心吧，就算是我不杀他，他已经背叛是吗？天诛地灭乐观满盈的样子，迟早是死路一条了，这次眼睛瞎的就是已经在警告他了，只可惜他不吃饭啊，回复我还在饿的道路上越走越远，实在也是活该……” 天歌说：“不要咒他死，……” 傲白：“我这也不是为了主人好嘛，不然的话我说的这些做了什么呢？他跟我也没什么瓜葛，大不了再要说我的话，我宰了他就是……” 白云飞道：“呵呵，说的好大的口气啊，就是要宰了我，我是那蚂蚁还是小鸡呀，你逮着说宰就宰，说采就采嘛，今日的我已非昨日的我，可不要把昨日的我，和今日的我混淆一谈。 到时候别吃了亏，上了当才知道，厉害才知道，后悔还怪我今日不提醒你！” 傲白道：“呵呵，你厉害，算你狠……” 这种人，就已经不讲理了，还跟他讲什么距离啊，越讲的话都是自己生气，就像主人那样对他态度冷漠，不鸟他就是了。 白云飞心想，怪不得天歌，还对自己，是护着呢还护着，不让就自己死，而且不让***自己，看样子她还是对自己有一点情意了。 云飞本来是想要找黑龙替自己报仇雪恨，再加上黑龙有器重自己，要教自己武功，只要自己先出这样的话，自己以后也能够出人头地，让这师傅看看，让这死仙鹤看看。 今日正好冤家路窄，就遇到了他们来到此处黑龙潭，本来想要趁机除掉这只，该死的仙鹤。 至于师父嘛，就看她造化了，但是现在看到时候，对自己还是言语有护着的情况，看样子自己不能让师父就这样死了，那样的话自己也太让人恶心了吧！ 白云飞道：“师父你什么时候上来，不要在那仙鹤背上，我要今日替天行道，杀了这只死仙鹤，然后再放你出去，不然的话我怕你去找救兵，我跟这仙鹤往日的仇恨今日必须了结了！” 那黑龙，色心四起，见白云飞，的打算是不杀这女子，这个女子长得绝世容颜，如此漂亮的女仙子，指的天上有人间哪有几个呀？这个小徒弟莫非是喜欢上这个女子了，这样也好把她就留下来这么漂亮，要是把她弄死了，自己还有点舍不得。 黑龙痛快吼道：“呵呵，吼，徒弟，干的漂亮，，就是要这样徒儿还是有一点念旧情的，看样子，都是那之前和平日里把你欺负的多了，你才像是仇恨，接下了两次就没有必要收拾他，这个我就能理解了？” 白云飞道：“以就是这只仙鹤平日里根本不把我当人看，他们杀了一只眼睛就想嘲笑我，不想叫我公仆，怕我学到了功夫，到时候就没人给他干活了而且他还在师傅面前说我坏话，说师傅对于我态度变得很坏，似乎之前对我是可口的” 黑龙道：“哈哈哈，这个没关系，那是你和他没有缘分，他要是身边没有这个人，这会的多出一个深刻啊，恐怕你还一直做他徒弟，你和我的缘分是无法继续的，我们是有缘分的，不用在意那些许多！” 白云飞道：“嗯师父说的是，弟子知道了！” 傲白心想，哎呀！这个白云飞，平时在桃花山洞的时候，我从相册边上听话过了吗？他都是逆着行动的，现在在这黑龙面前，简直是乖顺都像什么一样，这黑龙给他灌了什么迷魂汤，不过听他刚才说那两句是不是他们有什么师徒的缘分，看样子这黑龙还是很会说话，很会迷惑人心啊！ 没想到的是，这龙族也能迷惑人心，常言都是以为妖精是会迷惑人心，没想到神族也会这个？ 这是黑龙居然黑化，它根本就不是一个正常的神族，怎么能拿正常神族的标准来衡量它呢？ 天歌其实，不可以再想这个事情，或许是自己没有本事，没有把徒弟留在身边吧，要是有点本事的话，他能不负自己吗？还不是自己什么本事都没有，所以不能负重了，也不能全怪于他呀，不过这古代人说来，不管怎么样背叛师门，这件事情是太可耻了。 傲白笑道：“呵呵这孙子，在这黑龙面前就乖得跟个狗害怕狗似的，看样子他就喜欢这种暴力的时候，不知道给他灌了多少迷汤，或许是被打服了的吧！” 白云飞道：“你这仙鹤，胡说什么，我师父，黑龙，根本就不是你这种小人之心度君子之腹的家伙，你不要把别人都想成是你了！” 傲白笑道：“呵呵，就你还可以跟我谈小人之心，度君子之腹，你别以为你几天读了几天书，就可以言之凿凿的放屁……” 白云飞道：“呵呵，怎么，你是在说你没读过书吗？” 天歌说：“傲白，你不要怀着背叛说谎的，便宜一点人遇到的什么都不懂的家伙说话，他根本就不配和你说话！” 白云飞道：“完全，我其实是看样子还是真是把我背叛师门，这种事情抓到台面上不放了，背叛是我哪有什么了不起的，学会了一派的功夫，自然是要到另一派去学更好的功夫了，这是自然的优胜劣汰的自然之道，难道女师父，你连这个都不懂吗？” 天歌哑然道：“呃，你这是哪里来的歪理学说，居然还有这种事情，我还真是没有听说过，我也不懂，但凡是有一点廉耻之心的人，都不会懂你这种歪理邪说的，你背叛是男孩有理了，照你这样说，这天底下的师傅都别当了，也不愿意再教书徒弟了，教出你这种叛徒来到时候都要清理门户……” 白云飞道：“呃，游戏里都是这样，学会了功法，不判师门，等着干嘛？” 第六百七十一章:离经叛道 面对白云飞的歪理邪说，天歌简直是站不住脚，没想到自己教出来这么一个无良之徒的徒弟来，这都是关于自己平日里，没有给他做好思想工作。 他居然能这样恬不知耻的，说出了自己的想法，而且一点都没有什么羞愧之心，也真是难为他了呀。 天歌说：“现在的游戏都叫人背叛师门吗？你知道在古代的时候背叛什么就等于是被侵袭，是不被这个世界所包容的，不被这个江湖所认可的……” 白云飞道：“呃，前任师父，你怕不是武侠小说看多了，把你那些老一套的生搬硬套的思想来交给我，我可听不进去我也不愿意听！这个世上，胜者为王败者为寇，就算是那样又怎么样呢？我只要学到了本事，又管他背叛不背叛师门呢！” 天歌心底不仅呕血，：“白云飞，没想到你这人是这么一个恶人，连基本的做人的道理都不懂，你就算是学的本事再大有天那么大又有什么用呢？到时候你还不是一个成不了气的恶人罢了！” 白云飞道：“怎么就成不了气了，我若是有了天大的本事，我就叫他个天翻地覆，就学生猴子去把天庭搞了，然后我去做玉帝，我怎么就不成器了呢？ 师父，你好像是没有搞清楚这其中的因果关系吧，只要你有好的本事你才能做这些事情，你要是美好的本事，你做这些事情有那个条件有那个资本吗？ 哈哈，就是像你这样自己一点本事都没有，别说是教徒弟了，恐怕你自己都在天庭上，都是被人欺负都没地方呆了才下来还美其名曰，说是，是隐居起来修仙得道的，你哄谁呀？我又不是傻子，我早都看出来了……” 天歌气的咬牙切齿，却也自乱阵脚道：“你好好看看你现在的师傅吧，你现在这条黑龙师傅他本事大不大？他本事确实大，但是那又怎么样呢？他还不是没有地位不成器，不成气候，所以躲在这黑龙潭蛰伏在这里上千年又能怎么样吗？收的徒弟还不尽如人意，竟是你这种背弃师门，离经叛道的大逆不道者……” 白云飞，听到这里，仿佛是思虑了一下，看了看自己那黑龙师父一眼。 不过很快便又说：“好了，好了，你不是想我不容易吗？我今日就放你一条生路，就当是报你当日。是我唯独的恩情，等过了今日我便没什么好说话了，到时候说是他是狭路相逢，别怪我不念师徒情份，就看谁有本事了。” 那白云飞，大放厥词，傲白自然不甘示弱道：“姓白的小子，谁让你放我们出去了，你有本事就屎上来，尽管放心大胆的来挑战，别在这里说废话，显得你假模假样似的假仁慈……” 天歌掐了一把傲白道：“好了，此事今日也算是说开了以后他已经离开师门，不属于我们管人叫了，他爱怎么样那就是他的为人了，加上他生活的为人，不过他遇上这样的师父，也是他们臭味相投活该罢了，今日我们就回去吧，我不想再见到这种人……” 天歌拦着想要挑战的傲白，心想你一只仙鹤，哪能打得过人家黑龙，还不如先早些回去，逃生去了，如果逃出升天。到时候，在从长计议，到是等到自己，若是真的能够重登凤凰台，回归正位的时候。 那时候再报仇雪恨也不迟啊，这时候又打不过人家，干嘛要吃那种亏呢？好汉这眼前可以该走就走，三十六计走为上策呀，总不能鸡蛋碰石头去。 傲白，被天歌掐的疼的直叫：“噶……” 不过，说归说傲白也不是傻子，这黑龙的本事，自己今天见识了，了确实有两下子，今日带着主人也不好与他决一死战，再说了自己跟他以前有没有仇，你为了白云飞的这小子解下冤仇也不合适，不如听主人的就回去以后再说也不迟啊。 那黑龙道：“徒儿，就要这么放纵他们吗？以后他们若是修炼功法更上一层楼的时候，到时候你恐怕打不过他们了，为师也打不过他们的时候，岂不是糟了，你到时候不会后悔吗？” 天歌听到黑龙说，让我们感受更高一层的时候，他也打不过这句话，听着还挺谦虚嘛，这黑龙到底是个怎样的人？呃，应该说到底是个怎样的龙呢？ 他一会儿显得又是那样的暴躁，设施一会儿又显得好像也不在乎别人说什么，就是还挺谦虚起来。 这条黑龙绝对是不容小觑的，他，不是一个小角色呀。 此时天歌的心，已经堵得嗓子眼了，心神，看样子自己今日和傲白的死活，全在这白云飞的一句话里，他若是让我们死我们就得死，他就是让我们活，我们还有一线生机啊。 感觉此时周朝的空气，都变得稀薄起来，就一心等待着白云飞，宣告自己到底能不能走。 白云飞道：“让他们走吧，给他们一条生路，但是我眼睛瞎了，还是这位师傅帮我包扎，替我上药，我休息了两个月才还好的，现在才三个月，我不想把事情做的那么绝，虽然我不喜欢这是仙鹤，但是师傅总归是帮过我的！” 天歌心想，这小子还真是有点，意思是说话的情况还是念着一点旧情的，还是念着我当时对他那么好啊，看样子也并不是完全泯灭了人性啊。 白云飞，这么一说天歌心里却完全不是滋味了，这个孩子完全没有得到好好的引导，如果是得到一个好人领导的话，他完全不会用坠入魔道，这可怎么办呢，自己又没有本事他又不信自己，唉，多说无益啊。 天歌说：“云飞，你若是跟着这黑龙，你很快会坠入魔道呀，你要好好想清楚了，你一个正常的人坠入魔道之后，如何才能修炼成到成为先人呢，这次后修仙之路恐怕崎岖不平，更是难于上青天了！要不要再考虑一下，就算是我教不到你什么告白还会的多呀，就说你不喜欢傲白，以后找机会先在这里休息，找到好的师父了，你再跟着他学也可以吗！” 第六百七十二章:逃出生天 白云飞沉思良久道：“不用你管，你把你的到时候走好就行了，我自有我的道，一阴一阳之谓道，你走你的阳道，我走我的魔道，又谁碍着谁了呢！” 天歌说：“呵呵，一阴一阳之谓道，解释的好呀，看样子你还是把这个阴阳学说搞得很清楚，不过一阴一阳之味道是你这样用的吗？难道是甘愿去做魔的吗？一念成仙，一念成魔……” 白云飞道：“你早干什么去了？我做你徒弟的时候你可没跟我说这些，怎么这时候心有不甘，看我找了新的师父，又来跑来教训我吗？” 天歌苦口婆心道：“云飞，我觉得你本来是个好孩子，长得也好，你可知道这长相也是前世修来的，只有那因果关系好的人才能修得法上仙，庄严，你看你现在可能是精神造了一些口业什么的，让你毁了一只眼睛，就毁了一只眼睛，其实已经是在提醒你好好走人了，谁知道你还是这个样子，却跟了一直是恶龙去修行，我不忍你一个好端端的人去做魔呀！” 白云飞：“哼！照你这么说，那就已经养成了味道，就不是真的了，那本来就是一阴一阳之谓道，有绳自然有磨，怎么就不能做魔了呢？只要本事高强，只要有能力就行了，到时候，一样可以唯我独尊，自由自在，管他那么多呢！” 天歌：“呃，这魔，在于魔界，他生儿为母，只要一心向善，便是神便是神。这人，还是神，还是谁，这些身在人间的要是一心向魔，那便是魔啊！你怎么不知道呢？这说的一阴一阳之谓道，并不是说让你去主动做魔呀！” 白云飞道：“哼！现在不是难受，说这些早都晚了，早干嘛去了？这会儿才告诉我，我现在就甘愿出魔，你们做你们的什么，我让你赶紧走，，你们赶紧走。你们不赶紧走，免得我等会反悔了，让你们死无葬身之地……” 天歌：“……” 傲白道：“主人他已经魔化，你又何必和他浪费口舌呢，你说再多他也听不进去的……” 天歌说：“那好吧，我们走……” 黑龙倒是说话算话，他还挺听真玄白云飞的话的。刘飞说放了他们黑龙就放了他们，白云飞说不追究他们，黑龙便不追究。 白云飞道：“师父，收回法力，阵法，让他们走。” 只见黑龙带着白云飞：“嗷呜……”一声，直插云霄，载着白云飞，在天空上飞舞盘旋。 一声声的龙吟，响彻山谷，他在山谷上空盘旋一周，这遮天蔽日的黑乌云密布，就潇洒的无影无踪，霎时间天空亮如白昼，原来天并没有黑，而是背着黑龙的阵法所密布。 “嗷呜，今日，便放了你们，我徒儿让你们走，你们该大可以赶紧走，下一次走路的时候小心一点，若是再来到黑龙潭的话，就是你们的葬身之时……” 天歌流泪了，看着高高在空中，骑着龙背上的白云飞喊道：“云飞，你若是改过自新了就回来，我随时欢迎你，可不要委屈了自己，就算是背叛了什么，你回来还是一样是好徒弟，可不要在外面受了委屈，却又无路可走……” 白云飞，回头在龙背上，看着下面骑在仙鹤身上的天歌，也不仅流泪，心想，你不会懂的，我只要高武功高强，其他的都无所谓，哪怕是车模又能如何呢，我要做的事情你却能知道，我经受了什么样的事情你也无从感受。 你身边要是没有这只仙鹤，就更好了，说不定我还能回去，等到哪一天有个厉害的时候跟他的学习，只可惜啊，只可惜我等不住了，我是在等下去，她的生命就是到了危险的时候啊！ 不过，这些话白云飞都没有说出来，他也不敢说出来，更不屑于说出来，这所谓男儿有泪不轻弹，有什么痛苦难言的事情，自己打落牙齿和血通就行了，又何必告诉别人别人的世界永远不懂自己的事情，而且没有亲身经历又有何能理解呢。 白云飞流泪望着天歌道：“你走，不要再来了，不然不来这个地方，我想不起来你们，你就好好的长命百岁的活一辈子吧……” 说完那黑龙“嗷呜……”随声音，隐没在山谷中，白云飞也自然是不见了踪迹。 “呜哇，噢，不对，你说云飞是不是受了委屈，他是不是被黑龙给劫持了？说他跟着这黑龙住进水底，如果不能闭水的话，得有多难受呀，这水底的世界，以为是龙宫吗？都那么舒服吗？就算是龙宫，恐怕没那么舒服吧……” 天歌说：“傲白，你说话呀，你倒是说话呀，我们是不是要救他，可是我们又没这个本事，这该怎么办呢？我怎么感觉他并没有那么坏，是不是我们误会了他，到底你跟他说发生了什么事情，你平时教他功夫的时候有没有欺负他呀？” 傲白道：“主人，一阴一阳之谓道，有好人就有坏人，你想要成仙的自然有成想要成魔的个人都有个人的故事，主人公何必太过执着，执念太深，却不能解救世上所有的人呀！救人还得要自救，首先他自己想要救自己才可以，你就是再怎么样救他，他自己愿意成龙，他自己不愿意好好的活着，你拿他有什么办法呢！” 天歌：“呜呜……”听歌哭泣不止身上都是自己，没有好好利用有限的时间去好好教导白云飞，要是自己好好教导他的话，说不定会有好的效果呢，现在他成为这个样子，自己好自责好内疚好愧心呀。 傲白飞跃山谷，窜上云间，道：“主人，我们出来了，以后的事情以后再说吧，今日若不是他突然有一点人性的话，我们恐怕也难活着出来，就算是不死也就此一生，甚至也会脱一层皮啊，应该庆幸他还是有一点良知的！” 就在天歌哭鼻子，傲白飞跃云层，回桃花山洞的时候，就见眼前多眼五光十色，眼花缭乱，起来一声呵斥就在眼前，听见：“大胆仙娥，逃出紫微星垣，天痕玉清宫已三年余……” 第六百七十三章:缉拿归案 天歌骑着仙鹤，回桃花山洞，就在云层中，又遇到天界来的人。 只见眼前，五光十色，华彩满天，祥光如云。 空中漂浮着的，踩着祥云的仙人，“大胆仙娥，私自逃离天痕玉清宫已三载，还不束手就擒，回去听后发落……” 天歌惊奇不愿意，在黑暗的黑龙布置的那些，云雾乌云密布的阵法中，刚刚逃脱出来，一下子还没有适应了如此强烈的光芒，真是屋漏偏逢连夜雨，刚度过一难又来一关呀！ 天歌看清来人，乃是天兵天将，什么情况自己犯了什么法，走的时候虽说是没有招呼一声，也不至于派了天兵天将来抓自己吧？ 好像犯了多么不可饶恕的错误，这天庭到底有没有王法？自己被欺负的时候他们怎么没来管，这时候不就是不想干宫女了就跑了呗！ 怎么还追下来，非要派个天兵天将来捉拿我呢？ 此时天歌在想，弄的阵势这么大，到底是谁派来的？ 傲白：“噶……” 隔空传音道：“主人，看样子这些人都是天庭派来抓你的，我们趁乱逃跑吧，等会儿你一直抓紧我，我趁找个机会，趁机我们就跑掉，看样子这桃花山洞是不能久留了，要另外再觅个地方……” 天歌下意识得，就更加抱紧了仙鹤，抱紧了仙鹤脖。 “大胆仙娥，为何不回答我等仙将，还不跳下仙鹤，束手就擒……” 天歌道：“你们是谁派你们来的？就算是我犯法了，还是怎样也该有个理由吧？” “呵呵，既然有人要，要你的命，你大胆反下天宫，可还知罪？” 天歌道：“不知道我的罪在哪里，我也不知道我犯了什么法，却要被你们如此追杀，因为你都不知道我的名字，只是在用仙娥一词来代表我难道没有名字吗？是天庭中的仙娥多的事，难道每一个都犯法了吗？我觉得你们绝对是假扮冒充来抓我的吧？如果没有真凭实据就给我让开……” 那个天将，带着几个天兵，见天歌还，挺能说会道的，居然如此伶牙俐齿。 心想，这个仙娥不好对付呀！ “谁说我们不知道，你叫什么名字了……” 天歌：“那你倒是说说我叫什么呀？” “李天歌，少在这里胡搅蛮缠，尽快跟我们回去受审？” 突然，其中天兵中，有一个长得特别像个女人的天兵，突然叫出天哥的名字来，而且连名带姓连姓都知道。 天歌心想自己来到天庭之后，一直都是叫名，却没有叫姓，为何他还知道自己的姓了，看起来这个人对自己知道的太多了，恐怕是对自己进行了很深入的调查吧。 天歌说：“你是何人？你咋呼唤我的名字？你怎么知道我的姓的，我来到天庭之后，从未告诉过任何人我姓什么，莫非你们是太子妃娘娘手下的人对我进行了彻查，所以来是想要抓我去杀了我么？” 那个，长得眉清目秀，像是个唇红齿白的女人，一样的天兵道：“天庭，要是抓谁的话，能不知道你的名字，天庭上全是神仙，再怎样的话连一个烦人的名字都不知道，那才叫奇怪，也不瞒你说这一次抓你的并不是太妃娘娘，而是更有更大的人物，你可知道是谁吗？” “谁？” 天歌果然有点紧张，被他的话给惊到了，心想莫非是上次那次一下子来的时候说的是此事惊动了那个紫薇帝后的帝后娘娘吗？ 如果是她的话，她可是俊彦太子和翼瑶殿下的亲娘呀，这可怎么办？ 不对，你也想不对啊，应该是俊彦太子的亲娘，而不是翼瑶殿下的亲娘，还另有其人这两个兄弟关系不够也是因为他们本来就是，同父异母的兄弟。 天歌这时候，才觉得此时可能是在天庭中闹大了，或许不是自己反下天来，才闹出来这么大的事吧，恐怕是紫衣仙子现在的脸被毁了，结果还给天庭中的所有女子染上了这个病，这一列，现在自己现在恐怕被查了，把自己供出来了，所以他们来缉拿我吧？ 天歌，心中已经有了一个大致的了解，心想如果是太子妃娘娘，自己恐怕没有活着的胜算，如若是紫微帝后的话，说不定还有救。 天歌心想若然真的是紫微帝后地的话，自己就跟他们回去一趟，到时候看看他们要做什么，说不定把这个事情解决了，再说了，紫衣仙子的脸又是自己给整出来的，解铃还须系铃人，这件事情非得自己才能解决。 如果不是自己，其他人恐怕都治不好他们这脸上的病，自己只不过是给她施了一点法术而已，为何这天庭上所有人都解不开这病呢，这其中的道理天歌到现在都想不明白，到底是为什么。 “说出来也无妨，虽然是紫微帝后要找你问话，听说你最近害了许多人，什么事情你自己心里清楚！” 那还记得长得像那个女人一样的，天平，好像对天歌的态度很是生气，很是有些什么仇恨，恩怨在其中似的。 天歌，身上这些化妆品从来都没有得罪过这么一个人吧，这到底是什么情况，不过暂时也没时间想这个，果然是如同自己想象的是紫薇帝后在找自己啊，如果是这样的话，那就不用再太害怕。 天庭上的帝后她总得讲个道理吧，去跟她讲清楚，把这些人的脸治好不就可以了吗？正好也可以借此机会再去天庭，把自己美容的本事显现出来。 “哼！李天歌，走吧，现在你还有什么话说？” 天歌说：“我没什么话可说，你们要抓我的话，也不用劳驾。我自己就跟着你们走，有些事情也是给我说清楚的时候了，不然的话恐怕有那些居心不良的人会加害于我！” “哈哈哈，痛快，果然是有胆识怪不得太子殿下对你朝思暮想，两位皇子都是尽力在找你，你这魅力不小呀，天天上传的沸沸扬扬，你却躲在这地下的山洞里过着美滋滋的日子，你可真是会享受啊……” 天歌说：“翼瑶殿下，殿下他怎么了？到底发生什么事情？” 天歌也是被惊了一跳…… 第六百七十四章:扰乱天庭的祸水 天歌，本来上次听紫衣仙子那样说，说是自己把两位皇子的声音都给带走了，弄得天庭上下人心惶惶乱的很。 天歌还有点不相信，这到底是什么情况，这是一个小小宫女如何能把两位皇子的心带走呢？有怎么有如此不大的本事能撼动得了整个天庭？ 此时，听着天兵如此说自己就相信，就算是这个长得成功失败，有点像个女流之辈的天兵，是个冒充的天兵的话，因为这个将军总不至于冒充吧，是天兵天将冒充起来恐怕事关重大，不是谁想冒充就可以冒充的，所以当着他们的面说应该是真的了，这到底是怎么回事？ 自己离开天庭已有三年了，也不知道要殿下现在如何了，当时自己和七仙女出去摘星楼玩的时候，阴差阳错就没能回得了翼瑶殿下的凌瑶宫。 当时，就被俊彦太子，带到天痕玉清宫去了。 后来的事情就不知道，到底是如何了，也不知道翼瑶殿下，有没有到处找自己，但是他一开始就是为了他大哥为了俊彦太子去训的宫女。 他又怎么会在意自己一个宫女呢，是一个小小的宫女，这些皇子太子身边美女如云，三宫六院，又何尝会为一个平凡的普通女子去大动干戈呢！ 天歌，虽然有时候也在想一点点想对自己那么好，自己连说一声。到别的话都没有，就那样悄悄的离开了，只不过这件事情也不能怪自己，本来想着到了，俊彦太子殿下那里的时候，等得空了就去翼瑶殿下那里，说一声。 谁知道这太子殿下的宫中，是那样的崎岖，复杂地形实在是太过奇妙，居然是在还要穿过一片海域，这个海叫做情天孽海啊！ 也就是说要下了这层情天孽海，才能达到另外的天界去，回来的时候还要从海中穿过，飞身而上。 自己当时还只不过是个凡人，在天庭做宫女，又哪里有这般本事呢，就是后来有了仙鹤坐骑之后，也不知道傲白，能不能穿过那层情天孽海，但是都没有来得及试一试，就已经被救援太子捏碎了下巴，反下天来。 天歌回忆些许，在这回忆的时间，已经被那天将，用捆仙绳捆走了，傲世情急之下摇身一变。变作一位翩翩少年。 拦住天歌道：“主人，你这是跟他们干什么去了？我怎么感觉……” “你们这些人到底对我主人做了什么？是不是给他施了什么迷魂术，为何她糊里糊涂就被你们绑了？” “哼！我等天兵天将乃正神，又何须用你，这种下三滥的手段还迷魂术，你是看戏看得多了吧？” 那天将愤怒不已，自己一位天神如何能被人这般侮辱，更何况是一只小小仙鹤。 仙鹤童子傲白道：“正神有何了不起的，正神就应该胡乱抓人嘛，我先问你们我们主人犯了什么错？你们要用这样五花大绑的带她去，你就是不帮她难道不跟着你们去……” 天歌这时候，才回神过来，一看自己身上居然被绑了，手还被反压在后面，这才害怕了起来，糊里糊涂的，刚才怎么就被绑了呢？ 害怕极了，挣扎了不已：“怎么了？我这是怎么了？为什么要这样帮我，刚才不是说了不需要你们动手，我就跟着你们走，你们趁我发呆的机会，就把我绑成这样，是何居心？” 傲白道：“主人你没事吧？你刚才怎么一副失魂落魄的样子，把我吓死了，我还以为这些家伙给你拾了什么迷魂术呢，你没事就好，没事就好，别怕就算是这样，我们有的是讲理的地方，实在不行我只能使出最后一招……” 天歌看见，傲白，自己身边，安心了许多，不管什么时候，只要傲白在自己身边，自己就还是有救的，点歌就知道傲白，不管是什么时候都不会抛下自己。 “傲白怎么回事啊？这个绳子我怎么越挣扎它越捆的紧呢，好像是活着的，这绳子怎么是活着的呢？” 傲白道：“主人，这绳子是捆仙绳不管你怎样挣扎都没有用的，只能是越挣扎越紧，所以主人还是不要徒劳，等我们上天去看看他们怎么说，我就不信没有讲理的地方……” 天歌说：“对了，你刚才说要不然的话，到最后你就会使出最后一招，你那一招是什么招呢？” 傲白道：“主人别怕，反正我有最后一招……” 天歌说：“到底是什么招，你就快点说，不要跟我打马虎眼，这都什么时候了！” 傲白道：“主人的身份，我就拿主人的身份来组织赌一把，所以不管是天庭上任何的天神来，这件事情你都不要害怕，只要有我在，我不会让主人受委屈的！” 天歌惊道：“我的身份不到万不得已的时候还是不要利用身份了，谁知道人家认不认我这个身份呢，如果到时候闹的沸沸扬扬，到处都知道了，说反而不是这个身份的话，那岂不是丢人丢大了，而且反而对我不利了吗？这么些年啊，我在天庭受尽委屈，却也没有见有我同族人来救我……” 是呀，这些年，自己一直在人间受罪，还是来到天庭受委屈，却从来没有见过什么神族凤凰的人来找自己，替自己寻个公道，这世间本无公道，又何必去寻公道呢！ 傲白道：“主人就别管这些事情了，不管是什么事我来办你不用操心，我不会让人知道的！” 天歌：“……”这些什么始终是没有再说出来。 这时候，那天兵又开始催促了。 “你们这以为是在闹闲话家常呢，还是在你们家里判案？我们来是奉紫微帝后娘娘之命来捉拿人犯李天歌，快走，小心，耽误了帝后的懿旨……” “走快点，少磨磨蹭蹭的耽误了这个事情，你只能是被刑法更重……” 天歌说：“将军，请问这个刑罚以后怎么办呢？要做坐牢还是要怎样？要渡劫吗？” “哼！听说，你勾引太子和皇子，又害的天庭女仙，颜面尽失，数罪并罚，反正有你受的了，你就做好心理准备吧！哈哈哈……” 第六百七十五章:反转女扮男装 天歌说：“我何时勾引太子和皇子了，你，你少血口喷人……” 那天兵天将道：“哈哈哈，何时，这种事情你哪能承认得了吗？再说了就算这件事情，两位皇子为你说话，你害的天庭中的人，人人自危，脸上都长了痦子，这个事情你总脱不了干系吧？” 天歌说：“两位皇子为我说话？这是真的吗？” “哼！什么真的假的，跟我们走走一遭吧！到时候帝后自会还你公道的……” 傲白道：“既然如此，主人，我陪你去，你也不要害怕他们！” 天歌：“呵呵，算了你回家去吧！如果有什么事情了，我也不想连累你！” 傲白道：“这怎么能行，主人，你是我的主人，你走到哪里我就跟到哪里，我怎么能扔下你不管吗？哪有连累不连累的，如果没有主人我什么都不是！” 天歌说：“傲白听我的话，回去，别耽误了正事，我要是进去了，你还要想办法救我不是……” 天歌使劲给傲白眨眼，傲白这才想起，对呀！要是自己也进去了，谁来救主人呢…… 如果实在不行，还要使出最重要的那一招呢，要是没有人，谁去想这个办法呢，怎么能就这样，还是主人最聪明。 在这么危机的关头，居然还能想起来安排这些，事无巨细的事情。 傲白此时才算是，见了一个平时没有见过的主人，这时候，才知道遇到事情，就算是泰山压顶也是泰山自若，这一刻，傲白看着天歌，被天兵天将押走，那衣服大义凌然的样子。就像是一个顶天立地的巾帼英雄一般。 此刻，傲白心中汹涌澎湃，顿时心生一股敬佩之情。 一位女子能有如此这般的x襟和情怀，这恐怕不是一般的女子能够有的，也只有这样的女皇般的气质和风度才能有吧。 …… 天歌被天兵天将带回紫微星垣，来到阔别三年之久，的紫微星垣，紫微天宫，此时经过一天的轮转，已是天黑了。 那今天一天发生的事情可真多呀，一早上就被孽徒背叛了师门？然后又出去想要去山脚下的村里转转，听说桃花山洞的山下有仙民。 谁知道去村里转一转的路上，路过黑龙潭的时候，又跟黑龙大战了一番。 这才九死一生，又被那孽徒羞辱了一番，才逃出生天，刚刚逃出生天，又被天兵天将捉拿上天。 天歌心想哎！好好的，为什么不躲在桃花山洞山上修炼，却要跑到山下来闹事了吗？现在被抓起来可真是无力。 天兵天将把天歌带到一处，黑房子里羁押了起来。 天歌说：：“这是怎么回事？为什么问都没有问清楚，我没犯法，为什么要把我抓起来？还要把我锁起来，我要见帝后，我要见太子殿下，我要见翼瑶皇子……” “呵呵，喊什么喊来到这种地方，你觉得还有你的自由吗？别不把我们哥几个当回事，你以为是普通人吗？” 天歌说：“为什么要把我关起来？总得给我个理由吧，你们这是草菅人命！” “好了，好了，你这李天歌，闹什么闹呢，又来到此处就安心等着吧，今日一夜一天黑，以后已经休息了，总不能为了你这小小犯人，把帝后叫起来审理你吧？ 就是你有这面子，我们还没有这面子呢，你就安心在这，会有人来通知你的，再说了我们哥几个还要休息吗？你不休息还不让我们休息，” 天歌说：“那也不能，关在这种地方，这里到底是哪里？我现在还没有定罪，既然没有定罪的情况下，我还是无罪之人，好歹给我个房间让我休息一下，我不要在这里呆着！” 那长的像个女人的天兵笑道：“呵呵，你这犯人，来到此处我们说你有罪你就有罪，我们说你无罪你才能无罪，你还胆子大啊，居然还说你没有犯罪，没有定罪给你个房间，你以为你是太子妃娘娘呀，哈哈哈哈哈，你可真是搞笑，好好待着吧，这里已经是能给你最好的房间了，哦，对了，你想知道这是什么地方吗？哈哈哈……” 天歌心想这家伙，怎么好像跟自己有什么血海深仇似的，为什么对自己这么不放过呢？他到底是谁呀？这么盼着自己不好过吗？怎么觉得他好像随时都要在背后给自己拾绊子的感觉，不管怎么样还是要小心一点，不过他能告诉自己是什么地方也好呀。 天歌说：“自然想知道，那你说这是什么地方？” “哈哈哈，这里是天庭是死牢，是死囚才会待的地方，你就好好老老实实的待着吧，是天庭的死牢，对付你这种人还真是有点浪费了！” 天歌大惊，一个不小心，没站稳，踉跄后退道：“什么？为什么会是这种地方？我到底犯了什么法？需要处死我吗？” “嘿嘿嘿，你这个问题问的好啊，好了你们都下去吧，这里没你们什么事了，我在这里好好的跟这个人吃饭，聊聊天，免得他一个女孩子在这里害怕！” “是……” 这时候奇怪的一幕发生了，就是这天兵好像地位特别高，根本就是摆架子，一般连那天将都不得不听他的，天歌这才发现自己可能上当受骗了。 因为这个天兵分明就是个女人，怎么可能是天兵呢？如果他是假的，那天将和着他一起，就是来欺负自己的，根本就不是帝后来抓自己的。 随后那天将带着手下天兵们，一起出去走了！ 只留下，空荡荡的黑洞洞的屋子和这个像女人一般的天兵。 天歌说：“你是女人？” “嘿嘿，算你有眼力你怎么知道的，我都打扮的这样仔细，这样好了，我女扮男装的本事大吧，你到现在才发现我是个女人吧，哈哈哈要是早一点发现的话，恐怕不会跟我们来吧，怎么样？上当了吧，受骗了吧，哈哈……” 那天兵狂笑不止。 天歌不禁颤粟道：“你也是够聪明的，我若是知道你是个女人，居然不会跟你来的，你为什么要骗我？我跟你无冤无仇，你为什么要这样对待我，你到底是谁派来的？” 第六百七十六章:上当，得罪了谁? 天歌不禁懊恼，自己怎么这么傻呢，他们打着天兵天将的旗号就可以来把自己哄骗来到这种地方。 对呀，就是帝后，再怎么样也会，把这个事情冒个来龙去脉，弄清楚了之后才定罪吧，怎么可能一来就把人关黑房子呢，这绝对是不对的，看样子自己是后知后觉。 不过，这些天兵天将穿的都是确实是天兵天将的样子，就是一般的人也扮演不了天兵天将，那也要会飞行，他们又这么煞有其事，自己哪里能不相信呢！ 只不过这些人肯定是天庭的，到底是天庭的哪一拨人，是谁派来的，把自己哄骗而来就不得而知了。 天歌，脑子里迅速的就好像是过电影一般，在心里盘算着到底是哪一个和自己结仇的，自己来到天庭之后，结仇的恐怕就只有那太子妃娘娘了吧，不然的话还有谁呢？ 此时天歌不服道：“你到底是谁派来的？你报上名来说个清楚，不让我也死不明白，总不能连个理由都没有，就直接让我去死，就算是我死也得死个明白，你也得杀人杀个明白吧，你也不怕抓错人吗？” 那天兵笑道：“呵呵，看你这么诚诚恳正确的份上，我就不瞒告诉你，是娘娘只有抓你的，你可知道是哪一位娘娘吗？” 天歌又是脚下不稳，踉跄一步，惊道：“果然是她，太子妃夕妍雪？” 看样子果然是她，自己果然是没有猜错，来到天庭之后却并未得罪其他人，就是这太子妃，夕妍雪一个人，再也没有得罪其他人了，看样子夕妍雪就是放不过自己啊。 “呵呵！你这女人，你在想什么呢？看样子你得罪的娘娘不止我们娘娘一个人呀，你这得罪的人多了，居然又又搬出来太子妃娘娘，太子妃娘娘莫非也在找你的麻烦吗？哈哈哈，那看样子你是在劫难逃了呀！ 天歌，也是听出来他话中的意思了，难道他的主人并不是太子妃夕颜雪吗？那还有什么娘娘呢？他说的莫非是帝后？ 天歌说：“娘，你的娘娘是帝后吗？你说的……” “哈哈哈哈，你是我见过最傻的女人，也不知道两位皇子为你争风吃醋些什么，看上你这女人什么傻头傻脑的，到现在连自己的敌人都找不清楚，连自己到底是什么情况，都摸不清楚，你说你可笑不可笑，可悲不可悲呀，哈哈哈哈哈……” 这天兵，突然把头上戴着的盔甲的帽子摘掉，露出一头秀发，甩一甩他的头发，好像他觉得他自己非常美，在天歌面前，想要显示一下他女性的魅力。 莫非是他觉得天歌这么傻，他自己是那样的漂亮很迷人，却得不到两位皇子的倾心吗？ 不过，天哥讲了这个女的假扮男装的天津之后，发现她还长得是真的美呀，她这头发一放下来之后那股优美的劲儿越是厉害了，让人一看就是那种妖艳的美，根本藏不住的美呀。而且这个女子现在还没有化妆。 她一副素颜的样子打扮成个男兵，就是为了来骗自己，她说是化了妆之后还不知道要美成什么样呢，难怪她会这么自信。 “哈哈哈，怎么样，李天歌，你看我美不美呀，你看我女人的样子的时候，是不是比你都美得多了？” 天歌：“呃，确实美，你长得这么美，为何心肠却如此狠毒，长了一副蛇蝎心肠呢？莫非是长得漂亮的都是像你这般蛇蝎心肠吗？” “呵呵，你可真会抬举你自己啊，我这副样子怎么了？难道长得美都要像你这样傻的，愣头愣脑的才会有人喜欢吗？也难怪你现在这么自信，两位皇子都被你迷得七荤八素的，难怪你会这么狂妄呢……” 天歌：“你不要学口喷人，我根本就没有做什么坏事，我更没有去勾引两位皇子，两位皇子，到底你为我迷的七荤八素，那都不关我的事，是他们自己的事情，就算是他们为了谁去神魂颠倒，那也是他们的自控能力的强弱关系罢了，跟别人没有关系！至少跟我们有什么关系，我没有勾引啊！” 那天兵，果然不相信，他此时打放下头发，换上女装，扮成个女人的样子，出来之后。就更加的肆无忌惮的，想要看看天歌到底与众不同在哪里。 “啧啧，这皮肤吹弹可破的，注意眼睛分明就是一双丹凤眼，果然是美不过美则美矣，就是缺少了一点智慧，像你这么美的美人儿，来到皇宫之中只能是被赐死的份儿，我劝你还是早一点去重新投胎吧，不然的话惹得宫中多少人记恨，到时候你若是落到别人手里，恐怕死的会更惨的。，” 天歌说：“你凭什么杀我，你又不是天后，你干嘛要杀我，你算什么人？” “呵呵，我就算是杀不了你，我现在杀了你又有谁发现呢？再说了我杀不了你，我家主人可是杀得了你，你就不要愁这些了，好好想想今夜你该怎么过吧，过了今夜恐怕明天你就没有这大把的时间喽，等死吧！” 天歌说：“你家主人到底是谁？他为什么要杀我？我跟他有什么冤有什么仇，那他尽管来找我好了？” “哈哈哈，你是真傻呢还是假傻？我家主人怎么可能来见你这种角色呢，就算是见那也是明天了，你放心吧，你很快就能见到他了！” “那你为何现在不告诉我你家主人到底是谁呢？莫不是你根本就不敢说，你是不是打着天后的身份，幌子就是为了来抓我，谢你自己的私愤！” 天歌实在，，想不通到底自己还得罪过谁，这天庭上除了那夕颜雪太子妃娘娘之外，自己又对付过谁呢？ 唉，现在感叹这个人生怎么会这样呢？好不容易逃离天庭就想要一旦武功高强，仙术娴熟。能够找这些仇人好好复仇。 谁知道却人家，却不和自己正面冲突，来了这么一招让人防不胜防就被欺骗而来。 现在可真是，不战而屈人之兵，自己被掉进，这个陷阱里无法自拔，真可谓是，泥菩萨过江自身难保了，这该怎么办呢？莫不是自己就要死到这里吧。 第六百七十七章:旧恩怨，人心阴险 天歌说：“你到底是谁派来的？” 那扮演天兵的女子笑道：“哈哈哈，我是素妃身边的女官，怎么样，没想到吧？” 天歌惊道：“素妃？翼瑶殿下的皇妃？” 女子笑道：“哈哈哈，正事怎么样？你还记得呀，当素妃娘娘好欺负，所有的人都不知道她，结果没想到她还是一位，有仇必报的人吧？” 天歌无力道：“我怎么招惹她了？为何要如此放不过我呢？太子妃娘娘和我一直不睦，她已经在天庭找过我好几次茬了。素妃娘娘却从未在天庭找过我茬，莫非是你故意栽赃素妃娘娘？” 这就有点想不通了，素妃娘娘不是客客气气，一直看她都是温柔贤淑，而且还帮着翼瑶殿下一起来帮自己嘛，怎么她难道是一个笑面虎，肚子里的计谋多的很吗？ 简直是觉得自己简直是掉到恶人堆里了，走到哪防不胜防的，这些人连脸皮子都没有扭曲一下，结果就成了害人的凶手，现在看自己逃往人界和天界的交接处这个玄州，桃花山洞。 素妃就趁此机会，想要抓到自己，还以最后的身份来骗人，这个素妃的胆子可真大呀，她可并不像她表现出来的那么甜，温柔善解人意，竟然比夕妍雪下手还早。 那女子笑道：“哈哈哈，你还问我，你怎么得罪他了，你可真是有意思，这件事情你要问你自己啊，你怎么得罪的人你都不清楚啊！” 天歌：“呃……” 简直是把天歌给堵死了，不知道说什么了，这种情况下自己怎么能知道怎么得罪她了呢？ 女子笑道：“女人对你好，你可千万要小心，不过，这个我有个事情要提醒你一句，就是那些看起来对你好的人，说不定在内心里，比那些看起来对你坏的人的动作更大，你以后千万不能再上这个当！” 天歌惊道：“你的意思是，素妃，她明里对我好，暗里却在想着怎么报复我，怎么是让人收拾我吗？那时候就与我已经结仇了？” 女子笑道：“哈哈哈，不然呢，你以为呢，你那个时候在翼瑶殿下面前多么的受宠，翼瑶殿下，不管是做什么都跟带着你，。就连吃喝玩乐，白天晚上都不曾让你离开身边，你以为素妃娘娘心里好受吗？ 你这个不要脸的女人，你这个见人，你害得我们素妃娘娘每日每夜里流泪不止，现在好不容易听说你你的消息，怎么可能放过你呢，你就好自为之吧！” “呃，这个根本就不是我的错，我根本就没有去和翼瑶殿下有什么，男女之情，我们就只是主仆关系，最多是好朋友……” 天歌，感觉自己简直是跳进黄河都洗不清了，翼瑶殿下都和自己扯上关系了？ 翼瑶殿下到后来也没有说过喜欢自己，自己也没有说过喜欢翼瑶殿下。大家的喜欢也都发乎于情止乎于理。 只停留在朋友主仆之间的关系上，怎么能扯出来这么多的事情呢？到底是怎么了？自己这是桃花劫吗？ 天歌简直是想不通，为什么会出现这种情况？ 自己来到天庭本来以为顺风顺水，大家都挺帮助自己的，就是在凌瑶宫中那一段日子过得最快乐最自在。 毕竟素妃娘娘对自己也挺好的，有几次想要回到凡间的时候，素妃娘娘，都帮自己想过办法，为什么事隔三年她，反倒记着这么深仇大恨，这这么深的深仇大恨，又是如何来的呢？ 天歌实在是想不通一个人为什么，可以两面算到表面和内心却不是一个人的感觉吗？我的天哪，这世上怎么会有如此会演戏的人呢？ 女子道：“呵呵，那只是你的自我感觉良好，确实我承认你确实也没有勾引过殿下，可是你这个人活着就已经是错误，明白吗？你到天庭之上让多少人跟着你受苦受难呀，怎么你还不想承认吗？” 天歌说：“不，不，我没有，我没有，我也是想让大家都一起好过，我甚至想给大家做得更好，想让大家都变得漂漂亮亮的，我为什么会变成这样，为什么大家要都与我为敌呢？我以为是素妃娘娘是对我好的，可她为什么要跟我记仇，我却从未得罪过她呀！” 天歌，此时，我觉得自己简直是要崩溃了，没想到居然惹出这么大的事情，这素妃娘娘居然和自己去记仇，而且当时他还表现的那样无辜，那样柔弱，还记得一有点啥好几次都在自己面前夸谁比娘娘多么知书达理是个不可多得的贤内助。 没想到素妃只是在翼瑶殿下面前。为了讨好翼瑶殿下，就这样以自己内心的伤痛，不惜伤害自己的自尊来讨好男人，现在素妃心中崩溃，又找到自己的下落，恐怕非要致自己于死地了。 天歌简直无法相信，自己现在，经历的到底是真的还是假的？我不是自己做了一场梦吧，为什么人心会这样的阴险。 这样骗自己以一种假象一种嗜好的假象来哄骗自己，恐怕比那明着来的太子妃，夕妍雪更坏更可恶呀！ 女子道：“呵呵，你觉得你没有害人，可是你那不害人的，无辜的可怜的表情，早已经害了人，你却不知道，这就是你的可恶之处啊，你居然还不知道你可恶到哪里，死到临头居然还不翻然醒悟！” 天歌说：“我没有错，我根本就没有错，我没有得罪过任何人，我也没有害过任何人，我根本连那样的心思都没有过，为什么大家都要处处与我作对呢？我来到天庭也并不是我本人的钱，也不是我本来的意愿，为何就要让我遭遇这许多呢，老天呀，这样欲加之罪何患无辞啊！” 女子笑道：“呵呵，叫吧叫吧，你现在就在天庭，你只要画了喉咙也没有人听啊，这天庭之上说话的人，有权威的人，我家亲戚，帝后听见了还是天帝听见了，会来替你做主吗？哈哈哈，你可真是有意思，你可真是去，就像你这样的人还想妄图在天庭与这些主子们斗，你到底是哪里来的胆子，谁给你这样的权利了？” 第六百七十八章:恶战天鼠精 那素妃手下的女官，说完便扔下天歌，把天牢里的灯都吹灭了！就等着天歌吓死在这天牢里算了！ 天歌迷迷糊糊，在她临走之前，听到她好像说了句：“好好伺候她……” 这时候天歌还是迷糊又害怕的，除了无边无际的黑暗，也没有什么可怕的了，毕竟自己这些年受的苦，连什么遮挡都没有的山洞都住过，更何况是这里又有什么可怕的吗？ 那女子的脚步声还没有走远，这时候，就听见奇怪的动物声音：“滋，滋叫个不住……” 天歌立马站起身，往后靠去，：“谁，是谁？” “滋……滋……” 这时候，离得近了，天歌后发现是一双双红的滴血的眼睛，滴溜溜的转着，就好像是一个个黑暗中的鬼眼似的？ 天歌又看见那东西，长着圆圆的耳朵尖嘴巴，牙齿很长，好像野猪拖着獠牙一样。 走到近处一看，天歌才发现这些都是怪物，是什么东西，原来是老鼠。 天歌惊呼：“救命呀？救命呀，谁来救救我呀，翼瑶殿下，太子殿下快来救救我，傲白你们都在哪里……” 不是几只老鼠就把天歌吓成这样，她好歹也是个休闲得道的人，这老鼠长得简直是野猪一样大，哪里还是老鼠，只不过是长得老鼠的样子罢了。 此时天歌，早已忘了自己会这样说。混乱之中就只知道往后退，往后躲。 黑暗的天牢中此时传来一声声求救声，和哭喊尖叫声。 “滋滋滋，滋滋滋……” 现在大老鼠成精了的，变异了的大老鼠，见到人肉之后简直是兴奋的无以复杂，此时叫声都变得更加兴奋，全部扑向向天歌而来天歌，也不知道这有多少老鼠，反正到处都是红豆般的眼睛。 天歌逼的实在没办法的时候，虽然想起来，自己好像有仙术吧，为什么要被一群老鼠给欺负呢？ 这么多老鼠自己该怎么办，根本腾不出来手啊。 …… 次日一早…… 天歌糊里糊涂，听到有人在叫：“起来起来，有人要见你？” 这时候，天歌跟老鼠大战了一夜，此时，关于精疲力尽他们在看老李动也不能动，不过周围全是一群死老鼠这些老鼠，虽然伤害了天歌，却也没能活成命。 来查看天牢的人，很明显看见了眼前的一幕。 “呀！怎么回事？这是谁把这些天鼠精杀了的？你们几个看天牢的怎么看的！到底是这女人给你们多少钱？让你们出卖主子？” 说话的，好像正是昨日，带头来缉拿自己的那天将。天歌听的清楚，再怎么样也不会忘记仇人的声音。虽然他也是受人指示。 “将军息怒，我等并没有杀了这些天鼠，后来我们哥几个，呃，哥几个太累了就睡着了，谁知道这些天鼠被这妖女给杀了……” 天歌心想，看样子，这些田鼠这些老鼠叫田鼠，天上的鼠难道就长得这么大吗？都变异了吗？对呀，天上的鸟也很大…… 如果真是这样的话，看样子这老鼠并不是自己来这牢里找人的，原来这些老鼠，根本就是他们故意放进来，想要害死自己的。 是这样的话，那自己就得要好好准备一下了，总不能让某些人就得逞吧。 天歌暗中做好了准备，缺老鼠的战斗力也一般，按理说他们抓住人就不放天，一开始被他们缠住的不行，身上也是伤了几处，最后拿出白虎剑，才把他们一一砍杀，按理说天鼠的战斗力还算是一般。 只不过这些老鼠难免会有什么鼠疫啊，这些乱七八糟的传染病，看样子他们就是想要毁自己的容容，就是想让自己得了病，求生不得，求是死不能这样最好。那我就得满足他们。 天歌躺在地上继续装死，就看他们，看他们还能不能，说出什么秘密来，到时候自己也好知彼知己知彼，百战百胜啊。 那天将一脚踢到天歌身上，这一脚也是疼的直钻心，咔嚓一声，天歌感觉自己断了两根肋骨，这个王八蛋居然这样对待人贩，好歹我还没有什么罪，但审理清楚也不是你能打的吧，该是谁打就是谁打，简直是虐待人。 天歌闷哼一声：“嗯！呃……” 那天将道：“怎么不装死了，没死的话就给我起来，不要在这里装死了，这些天说还伤不了你，不是你把这些田鼠都弄得，全死了吗……” 天歌想要爬起身，可惜此时自己肋骨断了两根，根本就起不来，那里还有一丝力气呢，要是起来的话腰就已经折掉了。 “呃，疼死我了……我肋骨断了！别拉我……” 天歌根本就起不来，那天将，居然以为天歌在装蒜，就想要一把拉起来她的。 这时候，身上的疼痛不得不让天歌呼叫自己疼痛，腰短了根本就起不来。 只可惜这些恶人根本就是唤醒不了他们的良知。 “呵呵，你这妖女居然还知道疼，还说是肋骨断了，你恐怕有9条命吧，这么多老鼠都没有把你咬死，你还在这里装蒜，别装了快起来？” 天歌挣扎着想要爬起来，根本就是爬不起来，看着稍微起一点身，又重重的摔了下去：“唔，疼……” 那天将，竟然就要上来，再踢一天歌一脚，谁知道这时候一个声音呵斥道：“大胆，谁给你这么大的胆子，你这是要做什么？想要把它弄残了吗？跟你说过不要伤害她留着她还有用的，我们的娘娘留她还有用……” 说话的，是，昨天那一位女扮男装的天兵，那女人也是素妃身边的女官，天歌就算是不睁眼睛也能听出是她。 “啪……” 响亮的耳光响起。知道是谁挨了打，但是从目前的情况来看，应该是这个女的权利比较大，打了这个天降。 “仙子息怒，我我也是没办法，实际上这妖女在此装病呢，他说装病我肯定不允许他这样，这个妖女实在是太坏了，到现在还装病博取同情！” 天歌努力挣扎道：“我没有装逼，我的肋骨断了两个，我想起就起不来，我脸全部都被老鼠咬坏了，我现在疼得要命，我却想昏死过去，还要被她踢断两根肋骨！” 第六百七十九章:躲不开死劫 那女官道：“呵！还能告状，证明还死不了，呵呵，有你受得了，走吧？” 天歌惊恐道：“去哪里？不去，你们要带我去哪里？” 女官笑道：“走吧，去了你就知道了……” “不去我哪里也不去，你们是想要把我毁尸灭迹吧，我才不要去。别以为我是傻子！” 天歌心想这怎么还是那个女官，他会不会对自己下什么毒手，下了什么黑手要是趁谁都不知道的情况下。就把自己给害了。 到时候就算是谁来了都已经来不及了，救活一个死人，他们杀人的方法恐怕不会让你跑到阴曹地府能救活的，如果是那样的话，那也没什么了！ 天歌心想，现在傲白，没有和自己来是一件好事。可是傲白如何能找到这里呢？傲白根本不知道自己在哪里呀，这会怎么办呢？自己就要死了，还没人去通报信息，这要怎么办啊？ 不管怎么样能拖一会算一会吧，能把时间拖住，最好是能得到傲白来发现，自己去求救，或许自己还能有救，或者是让别的人看看自己。 别的人又是谁呢？难道是太子殿下吗？太子殿下恐怕现在早都把自己恨透了吧，他当年不是把自己下巴都捏碎了。又怎么可能现在来救自己呢？这都过了好几年，谁还知道他现在是什么心思呢？ 可是自己在等谁呢？除了傲白的那个谁，难道是翼瑶殿下吗？翼瑶殿下自从自己来到太子殿下的宫中之后，就再没有露过面，他还是那样把自己当做朋友吗？现在想来都有点可笑，这恐怕是自己一厢情愿的结果了。 天歌突然间，才知道自己在这个世上是多么的孤立无援，是多么的可怜，根本就没有人相信自己，根本就没有人来救自己，唉，那这时间到底脱还是不脱呢？还是脱一下吧，好歹偶尔还会救自己吧！ 傲白是自己在危难时刻，最最重要的人了，他就算是什么样的情况，也不会放任自己不管的。 “呵！这可由不住你，你说不想走就不想走，来到这里你是死人一般就允许你唠叨几句，你还真以为你可以抗拒得了吗？再说了你要是不去的话，现在就让你死无葬身之地！现在一样可以杀得了你，你说你要不要去啊？” 天歌笑道：“呵呵，好吧，既然是再怎么样，我都躲不开这死劫，那我就去赴死吧，走吧，现在就走……” 呵呵，果然是那种电影里的情节，关键时刻来人的情节，救可能发生在自己身上，也根本就不可能有这种狗血的剧情，自己只有自己亲自去面对。 是死是活，全凭天意。 天歌被绑上了眼罩，眼睛被捂了起来，根本就是不想让自己知道这是哪里，这些人可真歹毒啊，明明自己就没犯什么法，为何要这样对待自己呢？ “放开我，我要看见，就算是死也让我明明白白清清楚楚的事，干嘛要捂起来我的眼睛？” 没有人回答她，回应的只是那女官的狂笑声：“哈哈哈哈……” 天歌：“你笑什么？你是不是私下要把我处理掉，不管怎么样就算是见不了天后我也要见人见家主人，我要问问她，我何时得罪了她，居然要这样对待我？” 女官笑道：“哈哈哈，好大的牌子，到临死的档口啊，还想要威胁谁呢，我告诉你，我只是来带你去见人啊，至于见谁你到时候就知道了，你没有权利要求我告诉你什么事情，别以为你可以耍什么牌子，哈哈哈……” 天歌说：“呃，你这魔女，你好歹毒的心呀，大家都是女人，又何苦为难女人呢？你难道不清楚吗？这件事情我根本就没有插足，这完全是他们夫妻之间的感情的事情，我一点点坏心都没有，从来都没有勾引过任何人，苍天为鉴……” 女官笑道：“呵呵，身为女人我也知道自己喜欢的人被人喜，却喜欢着别人是什么样的心情，所以你就不要太难过了，如果到时候有什么情况的话，每年到了今天你的忌日的话，我会为你烧一把香的祈祷你早日成为鬼仙，你看如何仍承认这位连鬼仙没修成，又在鬼界混的不行，那可就糟糕了！” 天歌怒道：“王八蛋，你个见人，你说什么呢？你才是去死，你去修鬼仙吧购，我是不会死的，我居然不会死，你放心吧！” 女官道：“呵呵，还在嘴硬，都什么时候了还在嘴硬嘴硬可不能当命来挥霍噢，没有命一切都是假的，有多少人嘴硬不过命了，你恐怕也没少听说吧。 所以我奉劝你来世要是投胎为人的话，一定要学会说话，如果不会说话的话，还是学会说话了再来投胎转世，免得到时候又无端端的去得罪人，得罪了人你还不自知，你说你多可怜呀，我现在别说还真是有点同情你！” 天歌笑道：“哈哈哈，既然这样，我也甘心了，看样子你们非要置我于死地，我一个被你们绑起来的，烦人，我还有什么挣扎的余地呢，就这样吧，老天不知道要把我弄成何种地步才甘心，看样子这一次我是在劫难逃了！” 女官笑道：“哈哈哈，怎么样？我几句话就把你说的这么心服口服了吧，一点也不后悔了吧，这死也没什么可怕的，你就记住你死了之后好好修行，哪一天能够修仙成鬼仙就好了。 那你到时候再来找我们报仇吧，若然不是你再去投胎，如果你投胎之后就好好去做一个普通的凡人，不要学别人蠢了非要来到天庭，与天界的人为敌，你说你一个普普通通的凡人岂不是自讨苦吃吗？” 天歌欲哭无泪，这时候比刚才反而冷静了许多，没想到自己连给人辩解的机会都没有，就要被弄死了，我原来就觉得死是这样的，曾经无数次幻想过自己是如何死的，年老体衰牙齿全部掉光了，头发也掉的稀稀零落，白发苍苍的时候去死，或者是英年早逝或者是车祸意外，可完全都没有，想一到今天在自己英年早逝的情况下，却被人密谋暗杀。 第六百八十章:一心求死，留下最美容颜 天歌沉浸在这种，即将要去赴死的危险氛围中这，一下子感觉自己就要崩溃了，身上心中绷紧的那根弦就要断了。 那女官见天歌不动弹，便催促道：“快走，你待在这里想做什么？既然想通了就赶紧走，别让我们跟着你费力气！” 天歌笑道：“呵呵，我走……” 跌跌撞撞的天歌，黑灯瞎火的他们也不活着，就是有些天歌到处乱撞乱撞，好几次都被撞的脑袋生疼。 天歌被撞了头之后，那头上脸上被老鼠咬伤的，那些伤口正在溃烂化脓，本来就细菌感染。此时更加的血腥恐怖，越来了越困难，难看了又加上被撞了一下，那些血浆浓水到处乱溅，实在受不了，那女官和这样天兵天将恶心坏了。 “呃，你这恶心，脏毒的女人，你给我滚远点，你离我这么近做什么？快点还不走开，别把你身上的血水溅我身上，真是太恶心了！” 天歌感觉自己脸上的浓，和血，确实都顺着蒙眼布滴到嘴巴，脖子上了！ 天歌，也是感觉自己此时头肚子疼，也不知道自己为什么是这么回事，这些老鼠咬了之后，然后受不了发烧了吗？ “呃，我晕，我头晕……” “走快点走，少跟我磨叽，不要在这里照你那柔弱可怜的模样，我告诉你我是个女人，根本不吃你那一套……” 天将道：“呵呵，不只是您不吃那一套我们也不吃呀，这么恶心的女人就是再怎样的男人都提不起来兴趣，更何况是女人呢！怎么能对他有兴趣呢？哈哈哈……” 女官一脸嫌弃道：“呵呵，也是，就他这副模样，现在恐怕就是两位殿下见了对她也没什么好感了吧！” 天歌咬牙道：“不要让我见太子，我不要见两位皇子，我不要见翼瑶殿下，也不要见太子殿下，我谁也不见，就让我这样去死吧，我这个样子实在是无脸见人！” 女官狂笑：“哈哈哈，怎么样现在才后悔了，才觉得没法见人了，我呀，你说你生的花容月貌弄成这般模样倒是图什么呢，唉，真是可惜了，那么好的容颜了！” 天歌此时就好像是发疯了一样，什么都听不见，只是一味的喊着他，不要见任何人，谁也不见，特别是两位皇子，也不要见太子殿下，更不要见翼瑶殿下！ “不，你们要带我去哪里，我哪里也不去，你们就在这杀了我吧，杀了我我也不要去见任何人，我不想以我这样丑陋的样子去见任何人，让他们嘲笑我，让他们用那种眼光看着我，我不要去，我要以美美的性质样子在他们心目中留下一个美好的形象，我哪里都不要去！” 天将道：“吆喝，你这毛病还给你惯的，你哪那么多毛病呢，让你去哪你就去哪，让你见谁你就见谁就是不想也得见，你以为你是谁呀？你以为你是太子妃还是什么皇妃呀？你说不想就不想由不得你看，我现在就带你去见人……” 天歌说：“不要，放开我，我要跑，求求你们放开我，让我快跑路吧，我都这个样子了还能勾引谁呀，求你们放我跑路吧，我下辈子做牛做马报答你们的恩情！” 女官笑道：“呵呵，放开你，让你跑你这个样子跑出去岂不是要天下大乱了引起sao动，这么丑的人出去之后，岂不是要吓死几个人，如果把人吓死了岂不是得不偿失，那到时候责任可就更大了，我怎么能让你出去闯祸呢，你就别难过了，像你这副样子死了也白死了，你若活着也自己没有信心活下去还不如一死了之，你自己也死不了吧，一般的人都没有这种自杀的勇气和决心，不如让我代劳，你死了也还安心啊，什么都不知道就是死了在！” 天歌说：“你要怎么杀我，你给我说实话，你是不是要毒杀我呀？那样太难看了，我本来这么难看了，还一喝毒药的话，这脸色就更不好看了，我生平那么爱美，就不要这样杀我，要不痛快的给我一刀吧？” 女官道：“呵呵，那可由不得你，我本来还想着要给你痛快的来遇到谁知道啊，你既然已经这样提醒我了，那我还要考虑考虑是不是应该，这样给你死的这么痛快！ 对了我家主人本来是想让你死的特别难看，然后让两位皇子来看看你的遗容，谁知道，你却不想死的这么难看，那你岂不是为难我吗？我到底是要听我主人的话，还是要听你的话呢？” 天歌说：“放开我，放了我听我的吧，救人一命胜造七级浮屠，你可不是救我一命吗？到时候你有无数的功德呀！” “哈哈哈，救人一命胜造七级浮屠无数的功德，你这是说的牛头不对马嘴，我可是修仙得道的道士，你现在跟我说和尚尼姑的话，你不是找死吗？” “呃，求你，求你给我个痛快的，让我就此死掉吧，我不想让我这个样子给人看见！” 天歌感觉自己，突然被种了一掌死的，好像被砍晕了过去，再也没有感觉了。 原来是这天将，见天歌，唠唠叨叨的话非常多，根本不走路，这几时能完成任务呢？哥几个尽跟上她，一天浪费时间了，便一掌劈晕了天歌。 “呃，你这五大三粗的家伙一点头脑都没有，就只是四肢发达，你怎么能这么鲁莽吗？你把他弄死死晕过去，现在她又走不成，我们如何能扛他过去吗？她现在这么满身的血水如何能走得了！” 天将道：“呃，哎呀，你怎么刚才没有提醒我呢？我这会才想到这可怎么办，这还流脓流血吗？这么恶心谁能扛得了她呀！” “哼！我不管，这是你们的事……” …… 等到天歌再次醒来的时候，就发现，眼前的一切是那么的富丽堂皇，那么的豪华，好像自己置身在天宫一样对就是天宫，自己以前可不就是在天宫当差吗？现在自己出生的，这可就是天宫啊。 天歌睁开眼，一看自己还是躺在地上，根本没有人把自己弄到*******，难道自己现在是在那阎罗殿吗？已经死了吗？ 第六百八十一章:又见素妃 可是为什么这周围的景物，确实像极了天宫中富丽堂皇的一切呢？ “素妃娘娘，这个女人她醒了？” 天歌听见有人叫素妃！ 天歌觉得浑身的骨头都断了似的，疼痛无比。艰难挣扎着爬了起来。 看看自己前面的凤鸾殿上，果然端坐着一位素雅美貌的嫔妃？ 昏迷太久，由于被那天将，砍晕的时候，伤到了脑袋，这会儿根本就是一副不清醒的感觉，眼睛都看不清眼前的女人到底是不是素妃。 “妹妹，你终于来陪我了呀？哎呀！妹妹的花容月貌，怎么会弄成这般模样，呀！这是什么怪物？啃了妹妹的脸呀，这么娇嫩的脸蛋真是可惜了呀，妹妹这是怎么了呀？” 天歌甩甩头，听这声音果然是素妃，已经三年未曾谋面了，声音还是那样的娇柔亲切，听起来好像是人畜无害的感觉，根本就不会对自己怎么样。 天歌笑道：“呵呵，我看不清你，你到底是谁说的这样亲切，好像是与我关系很要好的朋友似的，只可惜我在这么富丽堂皇的宫殿中，却没有朋友只是敌人！” 素妃，当然知道，天歌已经知道自己把她抓来了，心里面肯定是不服气，此时真这样说也是正常，我就是想粉刺我么？ 素妃道：“呵呵，天歌妹妹呀！这三年来你去了哪里？我以为你到处在受罪，所以在到处找人，没想到等我发现你的时候，你却已经成了这副样子，哎呀，你可真是可怜啊！” 天歌笑道：“呵呵，是吗？你居然还有这种好心……” 素妃道：“妹妹，你这是怎么了呀？到底是谁欺负了你？谁伤害了你，我替你报仇。我就不信，这三界内外还有人敢欺负妹妹，就说我们家皇子愿意，太子殿下也不愿意啊！” 天歌笑道：“呵呵，素妃娘娘这么关心我，做什么？事到如今你还是跟我在演戏吗？你这个人到现在觉得一直演戏的本事可真大呀，我以前怎么就没发现你居然是个戏精！” 素妃道：“哎呀！妹妹，你这是说的哪里话呀！怎么能跟你演戏呢？我这是心疼你啊。你弄成这个样子，我自然是心里不好过，不知道你这三年来受了什么样的罪，居然是这副模样，要是翼瑶殿下知道之后肯定会心疼死了！” 天歌，此时才看清这素妃的模样，三年来她可一点都没变，越想得年轻貌美了，这神仙就是不一样，神仙就是神仙呀，估计没有老，反而岁月在他的脸上更加的心疼呵护了，让她变得如此仙气优雅，好像是一朵出水芙蓉似的！ 此时天歌，才想起自己已经被那老鼠咬的毁容，这可怎么办？ 明明是一群老鼠，长得却像野猪一样的獠牙，此时自己的脸还在流血流脓，疼痛的不得了。果然是这个人就是有精神反射，本来不觉得疼吧，这会儿一想到它反而疼的厉害。 天歌心想，这素妃，也是够歹毒，先派他们的人把自己弄的放了一群天上的老鼠，把自己养成这副毁容的姿势，然后再装作好人，发现了自己一会儿恐怕要请来翼瑶殿下来，展览自己这幅鬼样子吧！ 天呐！要是翼瑶殿下，来看见自己现在这幅鬼样子恐怕他不会认出自己了吧？哎！ 算了就算认不出才好呢！要是那么容易被认出来的话，那自己才丢人呢，如果认不出他，只是把自己当做一个脏兮兮的乞丐什么的丢出去岂不是更好。 这么一想天歌也觉得心里好受多了！ 任你素妃多么厉害，呵！我百毒不侵，看你能把我怎么样呢！ 天歌笑道：“呵呵，翼瑶殿下，那是素妃娘娘在乎的人，不是我在乎的人，请不要拿我一天寻开心，我没那个必要陪你一起演这个戏，还请翼瑶殿下出来吧！” 天歌心想，恐怕翼瑶殿下是在这里的，不然的话，这个女人怎么可能浪费更多感情和自己联系呢，不过她这个人最擅长的就是演戏到现在为止，从来都没有说过什么，让人误会她是个坏人的话。 所以说这个素妃，要比夕妍雪学会掩饰的多了，它根本就是个戏精，什么都能演得出来。 素妃笑道：“呵呵，妹妹，怎么能这么说呢，殿下当然不对了，殿下要在的话还能不第一时间来看妹妹吗？” “难不成看我在这里，对妹妹演戏不成吗！妹妹多想了，我派人出去找你，就是为了要把你接回宫中一起来服侍殿下。” “这样岂不是更好照顾妹妹，这三年来没有听说过，殿下对妹妹念念不忘，根本就无法释怀。我见殿下每日的思念，妹妹难过，不如把妹妹召回宫中，一起服侍殿下，这样岂不是两全其美，妹妹也不。殿下，更不用伤心!” 天歌睁大眼睛看着这素妃，心想，这个女人，她知道他自己到底在说什么吗？一方面把自己当做恨得要命的情敌，一方面又要把自己召回宫中，一起服侍殿下，她到底在想什么呢？ 天歌有那么一方面，都差一点就要相信她说的这些了呢！ 可惜天歌身上，被那些老鼠咬的伤口，到现在都疼痛难忍，而且又痒又痛的，根本让自己无法去相信，她说的任何一句话。 天歌心想，既然这个女人擅长于演戏，又这么爱演戏，那自己就陪她演绎啊，别以为你会演戏，别人就不会了。 天歌感动的流泪道：“素妃娘娘，没想到你，居然真的把我当做亲姐妹一样对待，是我误会你了呀，我是以小人之心度君子之腹了，我以后再也不会这样想了，我们就做亲姐妹吧！” 素妃完全没有料到天歌会这样回答，她以为以天歌的脾气，绝然不会答应自己这种事情的，早都听翼瑶殿下说过，天歌是觉得不可能给人做妾的。她向往自由自在的生活，天歌需要独一无二的爱。大家都身为女人，为什么殿下就只是觉得他这个思想是正常的呢！ 只可惜素妃娘娘的，如意算盘打烂了，事情根本没有像她预想的那样去发展，这可真是让她有点不可思议了。 第六百八十二章:重逢，翼瑶皇子 素妃心想，这女人，居然还真是想的美，没想到自己就这么一说，他就相信，我还真以为自己要和他共事一夫，哈哈哈，别做梦了怎么可能。 不过素妃本来觉得在翼瑶殿下面前，整一整天歌也就算了，那殿下对她死心了，让她也死心，至少不能把她给吓着，谁知道她居然是如此大胆。 那这个女人，实在是不能留她了，留着她做什么呢？不行要杀了这个见人，才能解决这个事情。 素妃道：“妹妹，呵呵，妹妹能够如此想，这简直是殿下的福气啊，殿下要是知道此事，肯定会很高兴的！” 天歌看见这素妃眼底里，似乎闪过一抹杀机，心想，这个女人可真是能忍呀！哼！我就看你能忍到几时。 天歌笑道：“呵呵，素妃娘娘，替我考虑的可真是周到呀！” 素妃道：“呵呵，妹妹说的是！”这个小见人，本宫，还真是拿他没办法了吗，不过就是依着他殿下，反正马上要来了，等殿下看到她这副模样，别说是其他的，就连殿下看她一眼，恐怕都会都觉得恶心。 哼！还要和我共侍一夫，也不看看你是什么命。 “翼瑶殿下驾到……”执事仙官唱声道。 素妃一瞬间，脸就好像换了一个，天真无邪，又知书达礼的模样，根本就没有一点点的刚才对付天歌时候的凶狠和丝毫不正之色！ 天歌心想，呀！翼瑶殿下到了吗？时隔三年他真的来了吗？怎么办，自己现在这么一副样子可怎么办呢？ 虽然昨晚那一群天鼠，扑上来的时候，自己用白虎剑斩杀了几只，可是后来这天鼠太多，根本杀之不尽呀！如何能够杀的过来呢！ 只是确实咬伤了自己的脸和身体，防不慎防。就在天歌奄奄一息，绝望的时候。 因为几只天鼠，居然想要啃食天歌的眼睛，这时候，天歌就绝望了，就算是这些伤口，有灵丹妙药来就加上自己美容的技术来恢复，这要是眼睛被他们吃掉的话，这辈子都别想再复原了。 就算是仙术再厉害，眼睛依然是个难题呀！ 谁知道就在此时，天歌身上，突然有一股五彩光华，自脖颈间发出，谣言夺目的，散发一股幽香。 天歌此时，体力不支，失血过多，根本不敌困意，昏死过去。 第二天天歌，就发现自己身边死了一群的天鼠，也不知道到底发生了什么事情，就觉得xiong前那股五彩的光芒，有可能是滴天玉髓的光芒。 天歌想想这些，心想，这素妃恨自己入骨，又岂能轻易放过自己，谁知道她喂养的那些天鼠又是什么毒物呢！ 或许自己的脸，恐怕这辈子都好不了了！ 算了自己也不是来勾引翼瑶殿下的，也不是与他旧情复燃的，又何必去在意这脸呢！ 天歌这样一想反而能够释怀了！ “天歌，你回来了？真的吗？天歌……” 翼瑶殿下人还没到，就已经听见声音在喊叫了！ 天歌赶紧转过身去，天呐，说自己在心里已经建立了无数次的信心，可是现在。突然要见这个人还是有点无法接受的。 “素妃，爱妃，你说你把天歌找到了，并且接回来了！是真的吗？”听声音翼瑶殿下很迫切和着急。 天歌现在心里，就像吊着十五个水桶，七上八下的，咣里咣当…… 呀！真的是翼瑶殿下吗？那您绝对是有点小的声音，这个三年未见的人他现在到底怎么样了？当年不告而别，不知道他怎么想的，不过他也确实没有找过自己，不知道他找没找，但是自己却从来没有得到他找自己的消息。 坎坷不安的心，再也无法承受这突如其来的惊下了！天歌捏着一颗心，纠结不已，小鹿乱撞，不知道接下来，面对翼瑶殿下的时候，自己该怎么办！ 糊里糊涂的时候，耳边就传来素妃献媚的声音道：“殿下，呃，殿下请恕罪，我没有把妹妹照顾好，她现在的模样实在是不适合鉴定下呀，我不知道该怎么说，这都怪我，没有尽快找回来她，让他在外面受了许多罪！才会搞成现在这副模样。殿下，可千万不要失望啊！” 天歌冷冷微笑了下，哎！天上人间，皇宫里根本就没有感情，都是白莲花和绿茶表。 难道，就没有一个男人可以分辨得清女人的真感情还是假意，难道他们就没有，这一方面的本能，连女人的真心都看不出来吗？非得要一个虚情假意的面具扣在女人的脸上，他们才看得顺眼，才觉得那是真爱吗？ 眼泪扑簌簌的流下，滴落在那被天鼠咬烂的伤口上！疼，生疼，简直蔗的盐巴一样疼…… 可这个疼，远没有心里面的伤害更疼，莫非自己就只能孤独终老吗？就只能是这个老了，都不能有一个爱自己的人心疼呵护自己吗？ 翼瑶殿下惊道：“素素，到底发生什么事情你快告诉我呀，你怎么说话吞吞吐吐的，天哥到底怎么样了？他到底发生什么事情？这些年她经历了怎样的痛苦？她人在哪里啊？” 一连串的问号，只可惜这些问号根本就问不到真正的当事人身上，这就叫做有缘千里来相会，无缘对面不相识呀，有的甚至露出了白森森的骨头。自己就站在他面前，他却不认识自己，还在那里一味的问，哈哈，这可真是有心了！ 素妃说：“哎呀！殿下你先冷静冷静，千万不能动怒，你这身子现在又这么虚弱，为了找妹妹，你看看你现在都成了什么样子我给你说了之后，你可千万不要，承受不住啊，你要坚强起来，不然的话以后妹妹谁照顾呀！” 素妃，这样，就是在给自己推卸责任，想要把这个事情说出来，让天歌这么久以来，一直都这么自己，把自己搞成这副模样。并不是自己昨天把天歌抓来之后。使得手段，让那一群天鼠把她咬成这样了，这一招真可谓是一箭双雕呀，既能逃得了殿下欢心，又能推卸得了责任，真是聪明厉害的角色。 天歌心底不服道，呵…… 第六百八十三章:你这么丑，说什么都是错的。 呵呵！素妃呀！素妃，难怪有点像身边就只宠爱你一个人，原来你是这么一个有心计的女人，以前还从来不知道，现在终于了解你了，假面目了。 天歌心想难怪毒妃，会一直得到翼瑶殿下的欢心，翼瑶殿下曾经再三的曾经不止一次在自己面前夸赞素妃，是一个多么通情达理又善解人意的好女人，没想到他原来还是这么有心计的。 都怪自己从前太傻，居然没有看清楚这一点。只可惜现在自己看清，这一切都已经迟了，现在容颜已经被毁，就算是自己有什么心思，已经变成这个样子的自己简直是一种耻辱吧，想一想自己一个美容博士了，变成这个样子，以后还给谁美容啊，恐怕连生存的能力都没有了，要知道自己是靠脸吃饭的呀，这可怎么办？ 翼瑶殿下道：“素素，你倒是说你把天歌藏在哪里了，你让她出来见我，我保证不会怪你，也不会怪她，这有什么呢？离开了三年，恐怕这天底下最受苦最受累的就是天歌了，我心疼都来不及，怎么会怪她，你帮我找到了朝思暮想的她，我当然自然是感激你都来不及，怎么会怪你呢？你想的太多了，快把天歌叫出来吧。” 素妃难过道：“殿下，你可先要想好了，保重身体，不能被打击到呀，妹妹现在已经没有以前的那么美丽动人了，殿下可要做好心理打算呀！” 翼瑶蹙眉，微微叹息：“呃！到底他经受了什么事情，岁月的无情吗？对了，我忘了他是个凡人凡人，最是经受不起岁月的摧残，三年的时间，当时二十六岁，现在三年，难道三年的时间，就可以让一个如花似玉般的美人凋残吗？” 翼瑶殿下的口气，明显他们已经没有了刚才的热情，好像又有些选择落寞和悲伤。 这样的表现，让素妃很开心，她一下子，就撇了一眼转过身的天歌，哼！怎么样就像这样说你该满意了吧，该死心了吧，你这个丑女人，丑八怪，看你现在脸容颜都已经毁容了，殿下还如何能够，正眼看你一眼。 哼！天底下的男人，没有一个人是不爱美人的，有哪个男人是不爱美的呢？这是不可能的。 素妃得意不已，只是看到天歌背影，怎么回事，总觉得这个见人，在抖颤抖呢，他抖什么呀，莫非是她气得发抖，还是伤心的发抖呀，不管怎么样，都已经迟了！ 翼瑶殿下顺着素妃的眼神看过去，我就是看了天哥一眼就离开了眼睛，他可不觉得，那就是听歌再怎么样听歌也不可能从来不要。 只不过翼瑶殿下，也在想这宫廷之中怎么出现，那么一个浑身破烂脏的，流血的女人呢！ 怎么看这个背影却有几分熟悉呢！ 翼瑶殿下看着看着，就看见这个背影在颤抖，他在颤抖，不是那么害怕嘛，来到工程之中这么一个破破烂烂，光失去的人实在害怕吗？他被皇宫的威严所震慑了。这也是常有的事情，哪一个人来到宫廷之中不会被害怕。 当年天歌来到选秀宫的时候。他确实与不其他人不同的，他那份自信和从容是自己从未见过女孩子，而且是一个普普通通的凡人，不应该有的表情，就是。 素妃这样说，天歌听见了，自然是不高兴，却也没有太多的悲伤，现在听到一耳钉上听到自己受伤之后，却再没有着急的要见自己的，翼瑶殿下微微的叹息，这一声叹息在别人听来是微微的叹息，在天哥的耳朵里听来，这简直就是一个巨大的，好像地震般的声音啊！ 天歌心里清楚的知道，翼瑶殿下，恐怕听到自己容颜尽失之后，他已经没有那么份热心了，他已经对自己没有那么大兴趣。 呵！男人，果然都是不可靠的，果然都是视觉动物，果然都是爱美的，爱年轻的，自己一下子因为岁月的袭击，他都受不了，更何况自己脸上如此重的伤，他哪能还能接受得了呢！ 恐怕昔日里都是自己曾经美丽的容颜，给他留下那不可能磨灭的记忆，所以听说他到处找自己，而且茶饭不思了！ 现在见到自己这副样子，恐怕也该死心了吧，如果能够死心的话，也算是自己的功德了。 天歌颤抖着双肩，整个人看起来，就好像是害怕，恐惧这个宫廷中要见人一样。 幸好，天歌此时头上裹着自己纱裙撕下里的一片纱。就怕自己脸上这一副样子，给人的视觉冲击力太大了。 “呃，那个女人是谁？”翼瑶殿下指着浑身血浓淋漓，又脏乱不堪。那些天鼠把她的衣服都咬破了！但还不至于不依不逼不遗体，但是古代的这衣服就是一层一层的，显得好看，此时破破烂烂的，就好像是乞丐堆里的女人似的，还能好看得起来吗？ 素妃道：“呃，殿下这个女人是……” 翼瑶殿下不等素妃回答，便又对着天歌道：“那个背对着的女人，你转过身来我看看？等房子问你话呢，你听见没有？怎么转过身去，不给人看。莫不是做了什么事情，不可不敢让人看你的样子吗？” 天歌此时，因为发烧，嗓子也变哑了！ “殿下，我这副样子不便见人，还望殿下不要强求！” 天歌不知道自己该怎么回答了，只能这样说，不然的话还能怎么说呢？难道说自己是天歌自己是毁了容，现在根本不能正点上，而且毁容自己的正是你的爱妃素妃吗？说这些又有什么用呢？人家那么聪明分分钟可以反对自己，谁又是自己的证人了，再说了男人看的是你的容貌，你这么丑说什么都是错的，你要是变漂亮了说什么都是对的。 翼瑶殿下道：“怎么不方便见人，这天底下还有不方便见人的，你都已经站在这里，有为何不方便见人呢？你却转过身来，本王看看你到底有什么不方便呢，却不肯转过身了！” 翼瑶殿下，突然就对这个人十分好奇，这天底下还有不敢转身来，让人看的人，这也是太奇怪了。 第六百八十四章:问太子要人 天歌说：“殿下若是执意要见我的话，恐怕画面有点尴尬，惊悚，我怕殿下见了我之后，这辈子的梦想都要破灭了，所以不敢见殿下，实属不方便！” 翼瑶殿下眉头皱的更深了，是想这个人到底是谁啊？怎么这么胆大呢？看她颤抖的肩膀，应该是害怕这个天庭的宫廷，可是为什么她说话起来又是这么的倔强，而且她的声音是这样的沙哑和苍老。 一开始医疗店上也是有所怀疑，觉得这个人有可能就是天哥这个成了现在这种破破烂烂的样子也是有可能的，毕竟三年的生活他无依无靠能够去哪里呢？就算是回家恐怕也回不去了，也不知道他在天庭的哪些角落里流浪。 会变成今天这样子，跟自己的责任都是很大的呀，但是自己又能怎么办呢，一直以为天歌是在的后来，本来这道天歌去了，太子殿下宫中也就没管。 就这样过了一年，在见到大哥的时候，问他天歌的消息才知道，天歌一直在他宫中，也就没有多管了。 还记得那一年，自己每次想要去太子殿下宫中找一下，看看天歌到底在哪里？那天痕玉清宫实在太大了，根本就没有见到天歌的影子，也不知道大哥把她藏在哪里。 那时候整天就在想，天歌现在在太子殿下宫中到底过得怎么样，他过得好不好，太子殿下对他怎么样呢？那个夕妍雪太子妃又对他是怎么样的，这些每一天都在考虑。 就可惜人已经到了太子殿下宫中，只要天哥过得好，一切也就尘埃落定。毕竟是一个是自己的大哥，一个是自己的最好的朋友，自己作为一个朋友也不能说什么，而且大哥对天歌的那份喜爱，自己早的都看得出来了。如果大哥能够即那份喜爱之情对待天歌的话，天歌也算是有一个好的着落了。 就这样时间一点一滴的过去了，春去秋来，桃花又落，每次经过选秀宫，每次在承风殿，都能想起天歌的和自己一起的那些快乐的时光，还有那，这是对天歌的造成了青荷小筑，天歌曾经在那里给很多人做过美容。 还有灵儿每次都特别想念天歌，和自己一起喝得醉醺醺的，不知道天歌到底怎么样，大家都很想念天歌。 等到过了一年之后，才发现天歌根本就不在，所以翼瑶殿下，知道天歌失踪的消息是两年之后的事情了。 那还是，从别人耳朵里听出来的，好像也是。太子妃传来的消息，而且听说帖子已经是糊里糊涂的，每日里派人出去寻找，却不懂事，不见找什么，最后才知道，原来是在找天歌。 翼瑶殿下，知道是一件事情之后，我便去天痕玉清宫，与太子殿下大战了一场。 那一战简直是震惊了，三界内外，哪一个人不知道呢。 还记得当时翼瑶殿下，气冲冲的跑去质问太子道：“太子殿下，请问天歌在你这里吗？我已经有两年没有见了，不知道她来到大哥这里怎么样啊？” 俊彦太子道：“很好，她现在很好……” 翼瑶殿下道：“那就请大哥让她出来，我想见她一面，有重要的东西要交给她……” 俊彦太子道：“有什么重要的东西放在这就可以了，到时候我会让人转交给她的，你就不用操心了！” 翼瑶殿下道：“太子殿下，这个是件东西非常重要，还有他家里头托我传话，我非要告诉亲自告诉她才行，不然的话是不能假手他人的，他望太子殿下见谅！” 俊彦太子蹙眉道：“呵！你们是什么关系还可以，要让你亲自告诉她话，而且她家里头的话，我都已经陪她去过她家了，那有什么话有什么话的，话也已经亲自听说了，不用你多操劳！” 翼瑶殿下道：“呃，太子殿下，这可不行啊，这件事情事关重大怎么能轻易就不见了，不行我一定要见他，我今日一定要见到他，都已经两年了，大哥又何必为难人呢，再说我们俩也只不过是朋友关系，我跟天歌是非常要好的朋友，并没有其他男女之情，大哥又为何像防贼，一样防着我呢？” 翼瑶殿下，不依不饶欣赏，即使说什么都要见到天歌，怎么可能不见到她呢，这都已经两年的时间了，后面一听说他到处在找天歌，恐怕天歌现在已经遭遇不测，谁知道呢。 俊彦太子道：“你这是在跟大哥说话，还是在跟太子说话……” 翼瑶殿下道：“即使跟大哥也是在跟太子说话，不管是大哥还是太子，我跟好朋友见一面，也是很正常的。 再说天歌也不是大嫂，就是大嫂，我觉得大嫂原来是朋友，现在见一面说一句道别的话，也没什么了不起的，之前在我心中一直是我教她宫中礼仪，却从未和我说一句道别的话就离开了，所以我是来道别的大哥难道也不肯吗？” 俊彦太子发怒道：“哼！少在我面前面前说这些话，对于太子殿下身边的女人，你作为一个弟弟也好，作为一个橙子也好，都该遵守应该有的规矩，就算是你再怎么像喜欢这个女人，她现在已经是我的女人了，不容易去其他男人插手，你回去吧！” 翼瑶殿下道：“那我今日执意要见她呢，不管怎样一个人是死是活，总得要见一下吧，到底是死是活，我要见到她才能决定，不然的话，谁知道她会不会遭人毒害了，大哥宫中许多女人个个勾心斗角，谁知道她会不会遭遇不测，不行我要见到她！” 俊彦太子道：“他本是我宫中宫女，关你什么事，她是死是活都跟你没什么关系，你跑来这里问什么！” 翼瑶殿下道：“我觉得这件事如果是不给我个说法，我是不会离开的，我今日活着要见人，死也要见尸，我一定要见到天歌，不然的话我是不可罢休的，大哥不要为难我，别逼着我做出我这些年从未做过的事情！” 俊彦太子道：“呵呵，不错，翅膀长硬了，居然敢跟大哥太子这样说话，你是活腻了吧！” 第六百八十五章:就算逆天而为，也要见天歌 翼瑶殿下愤怒道：“太子殿下的，虽然是我的大哥，虽然是太子殿下，但是不管怎么样人都要讲个理是不是？天歌现在从你手里丢失了，我作为她的好朋友，我问一下你难道不应该吗？” 太子俊彦道：“呵呵，好大的口气，你的好朋友，讲理……” 翼瑶殿下道：“大哥是不想瞒我，也不瞒着你了，我知道，其实天歌早都离开这里有两年了，你也不用瞒着我……” “哦？你从哪里听来的风言风语，想要在这里指望我，就算是她离开了，那也是她自己的事情，跟我又有什么关系。他要离开腿在她脚上长着，我难道还能把她拘禁起来不成，这你要去问她呀，你不是她的好朋友吗？怎么还来问我呢？” 俊彦太子听到翼瑶殿下，来问自己天歌的事情，本来就气不打一处来。居然，自己一向都不敢忤逆自己的弟弟。现在居然为了一个不相干的女人来质问自己，这可真是厉害，这个女人果然是不简单。 就说这翼瑶，为了这女人，居然敢敢公然与自己的太子哥哥斗气，是想要兄弟反目吗？ 这个女人果然是个红颜祸水，留在天庭恐怕要把三界的天都搅乱了，幸好自己早早的发现这一切，把她赶下天庭，只不过为什么弟弟来叫她的时候，来找她的时候自己的心好痛啊。 翼瑶道：“大哥，你总是要面子，听说大哥已经废寝忘食，两年了！” 俊彦太子尴尬不已，自己堂堂天宫太子，怎么能为一个女人这么神魂颠倒，连饭都忘了吃呢！ “呃，谁说的，不要听那些风言风语，胡乱嚼舌头，我这是在辟谷呢！” 翼瑶殿下笑道：“呵呵，大哥可真是搞笑了，你这辟谷一辟就是两年，也真是厉害了！就算是毕业过后，那也要常吃一点东西，怎么能做了神仙就不吃饭嘛，虽然作为一个神仙，不吃饭也没事，也可以活得了，父皇让我们吃饭也是说不能让我们忘了，其实神仙也是从人来的，并不是餐风露宿的……” 俊彦太子道：“我这里没有你要找的人，你尽快离开这里，不要在这里跟我说这些，有的没的我自己的事情我自己清楚，我就算是一万年不吃饭，我也活得好好的，更何况是两年！” 翼瑶道：“大哥，我斗胆问一句，你到底把天歌藏在哪里了，或者是你故意在向外界传达这么一个意思，其实你是把天歌给囚禁起来了，对吗？” 俊彦太子道：“你胡说什么？看样子我今日不给你一个说法，你是不会走的了！” 翼瑶殿下道：“大哥，我是你兄弟，你能不能跟我说句实话？天歌到底被你藏在哪里了？” 俊彦太子怒道：“混账，敢跟我问这个，我跟你说没有就没有……” 说着便手一挥，一股真气直逼翼瑶殿下而来。 翼瑶殿下，但是没有想到自己大哥居然有一天会对自己动手，没有来得及防住就被这股真气，震的飞出去撞在了几米远的大殿柱子上。 “大哥，没想到你今日居然会向我动手，我问天歌的下落，你不说也就罢了，居然会动手打我……唔……”翼瑶殿下吐出一口鲜血来。 才知道自己大哥下手是多么狠，太子殿下，可算是下了狠手，一出手，趁着翼瑶殿下不备，就差点震的翼瑶五内俱焚。 大殿上瞬间，狼藉一片，被俊彦太子震飞的，不只是翼瑶殿下，还有这大殿上的一切陈设。 一时间这玉清大殿上，飞舞的桌子，书笔纸墨都飞溅的到处都是。 俊彦太子：“呵呵，我的弟弟居然为了一个不相干的女人跟我动粗的，在这里审问了一个太子，你让我太子的脸面往哪里放，我这还是轻的，你要是再不走的话，今日不是你死就是我活……” 一旁的仙娥们，被俊彦太子这个举动，吓得颤抖不已，害怕的浑身筛糠，却不得不去冒险收拾东西。 翼瑶殿下也不甘示弱，：“呵！既然大哥今日若是已经对我动粗，那我也就不客气了，我今日必须见到天歌，不然的话，我与大哥势不两立，就算是把我打下凡去历劫，还是削了我皇子的头衔都无所谓，我今日势必要见到天歌……” 俊彦太子听见，一向对自己公言听计从恭恭敬敬的弟弟，此时居然为了一个女人跟自己动粗动怒不说，简直是疯了一样。太子立马聚集手中灵气，在身前汇聚成一个太极左右都转动的，阴阳轮 “哼！翼瑶，接招，我今日便废了你，让你下凡去当个凡人……” 说着，便往前一推，那巨大的阴阳轮便袭击而来。就好像是一个高速转动的太极图一下子铺天盖地，迅疾而来，翼瑶殿下，老远就已经感到一股窒息的压迫感袭来。 翼瑶殿下暗道一声：“不妙……”避开阴阳轮，谁知道走到哪里这阴阳轮就跟在哪里，说来听闻大哥的阴阳无双大法，三界内无人能敌，看样子自己还真是小看了大哥的能力，居然来挑战大哥。今日一见，虽然果然是名不虚传。 不过就算是这样，也阻挡不了自己要见天哥的决心，不管是谁，今日若是挡住自己见天歌的心情。那自己便和谁作对，就算是逆天而为也要见到天歌。父皇来了也不行。 翼瑶殿下，毫不犹豫，使出自己的绝招，以混动波，来吸收和对抗阴阳轮。 只见翼瑶殿下使出浑身，所有力气，这混动波，就好像一个黑洞一样，源源不断的转着，能把世界都吞没似的，那么大的力量。 混沌波，可能是因为翼瑶殿下，拼劲力气打出。反而比太子俊彦随意击出的阴阳轮，显得更有吸力，仿佛是马上就要把这阴阳轮给吸收到混沌波里面了！ 翼瑶殿下道：“大哥，你居然拿出你的绝招来打我就说又不怪我，用我的角色来回击你了，不过你到底把天歌，藏在哪里了，我不能看着他受罪，我是他的好朋友，就算是再怎么样艰难，我就是赔上自己一条命也要见到天歌，今日我便不客气了！” 第六百八十六章:情天孽海战 俊彦太子，本来以为自己只要是个一而风的力气，用阴阳轮就可以把，翼瑶给打退，让他知道自己的厉害，自己这弟弟平时都害怕自己的要命，还不是因为自己有阴阳大法。 不过俊彦太子，万万没有想到，自己这位弟弟，翼瑶可是比自己想象的，更厉害多了，他居然偷偷练了起混沌波。 自己一二分的阴阳轮，又岂能是混沌波的对手？ 俊彦太子见自己阴阳轮被混沌波，吞没，便打不过，说：“二弟，看样子也是厉害，不如我们出去打一场痛痛快快的比试一场，我看你法术炉火纯青，已不是当年那个，爱玩，爱笑，只知道叫哥哥的翼瑶了！” 翼瑶殿下飞身而出道：“比试就比试，谁怕谁，今日已经撕破脸了，我也就不怕这些了，大哥来吧？” 翼瑶殿下飞身往天痕玉清宫，玉清峰外而去，来到玉清峰外，那一片情天yu海上空。 碧波荡漾，一片海水平静，鸥鹭飞舞，这情天孽海上，万里无云碧空荡漾，不过听说这情天孽海，每每有那有情人，过这海中就会动荡不安。 此时翼瑶先来到海上，就已经，突然就像是海浪一浪一浪的，扑打那玉清峰而来。 俊彦太子来到此情天孽海，正好映入眼帘的就是这一幕，这可把俊彦太子给吓坏了，他以往以为自己的弟弟，对天歌也只不过是有些好感罢了，没想到外界的传闻居然是真的，翼瑶居然为了这个女人动心了，这海浪一浪一浪的激起的浪潮，扑打着这玉清峰，就可以说明这一切了。 翼瑶殿下，我此情此景也是被这一切给吓坏了，心想怎么会这样呢？自己一直以为自己对天歌，只不过是好朋友之间的感情，没想到居然能想起情天孽海的浪来。 本来，觉得自己来找天歌，只不过是好朋友的本能，毕竟自己那么喜欢她，她也跟自己相处的那么好，她在天庭上来到天宫，不管是刚来到天庭，还是刚来到天宫，都是最先见的自己。 自己有责任去照顾她，不管是死是活，也要见到天歌，看看她过得好也就算了。 翼瑶殿下，此时看到这海浪一浪一浪地击打着山峰，心中的情绪再也无法平静下来，就好像这海水汹涌波涛起来，原来自己是喜欢天歌的，难怪自己这些年来，就好像是神魂颠倒的。离开了天歌，凌瑶宫的天好像都塌了。 只是，自己这位大歌，太子殿下，到底敢不敢来这海边吗？他来了之后又是怎么样的呢？ 俊彦太子见到此情此景，便怒不可歇道：“翼瑶，你居然喜欢上大哥的女人，我看你是疯了，你是不是想要今日和我决一死战，你居然喜欢上那个女人，你可知道她已经是我的女人了？” 翼瑶尴尬道：“不知道，我也不想知道，我此时也是混乱的心情，大哥我也不知道，我喜欢上他了，我今日来到这海边也是为了测验一下自己，没想到这海水居然是这个样子，我来的时候是遇风而来，根本没注意到海水的变化，此时海水平静，我一下子感觉到了我内心的变化，原来我那么爱她。就是要这样我才能这么无怨无悔的要找到天歌，就算是付出一切也无所谓，所以今日就是你我兄弟决一死战的时候！” 俊彦太子：“呵！无chi，天歌，就算是死我也不会让你见到他的，就算是我能找到他，我也不会再让你见到她的，你就死了这份心吧，天歌是我的女人，她死也是我的鬼……” 翼瑶殿下到：“大哥，那就开始吧，只有痛苦打一场，才能解决以目前这个难题，不然的话再没有其他办法……” 俊彦太子道：“在打之前我想谈个条件……” “什么条件？” 俊彦太子道：“若是可以，谁输了就自动放弃，怎么样？这个女人归赢的一方……” 翼瑶殿下道：“不，不会的，就算是我输了，我也不会放弃他的，就凭这一点大哥就不配拥有她，她不是商品，她是个人，是个完完全全有两只手两只脚的人，而且她还有是一个有独立思想的女人，她跟一般的女人完全是不一样的，难怪他会离开大哥。” 俊彦太子道：“哈哈哈，想不到你觉得你这么了解她，哈哈哈哈哈，那你可知道她水性杨花就是爱勾引男人吗？你既然已经知道她是离开我了，又何必找我要她呢？” 翼瑶殿下道：“不过，我觉得大哥一定知道他在哪里，你大哥的脾气是不可能放过一个背叛你的人的！” 俊彦太子道：“哈哈哈，我的弟弟，你知道的太多了，看招吧……” 俊彦太子手一挥，无数个阴阳轮，向翼瑶袭击来，就好像是一个个小镰刀，一般越长越快，根本就看不清里面的头像是什么样子的了。 飞过的飞鸟被这些小的镰刀，阴阳轮的真气触碰到，一触就血水四溅，被切割成肉泥一般。稍微有触碰到这阴阳轮的，就必死无疑，一时间这情天孽海上，死伤无数飞鸟，血很快染红了一片海域。 翼瑶殿下也不示弱，手中双手聚体托三焦，汇聚于头顶，聚集，天地日月精华的精华。又归拢于身前，一股强大的混沌波聚集在他面前，一下子向外推出。 就是无数个混沌波，把那无数的小阴阳轮，全部吸收了，就连空中飞鸟的尸体和血水也全部都吸入进去。 “你居然，偷偷练混沌波，居然练到这种境界，真是没想到怎么就等着有朝一日与我拼个你死我活吗？你恐怕不至于需要和我抢这个女人，你还要抢的恐怕还有皇位吧？” 翼瑶殿下道：“如果要得到天歌，只有得到皇位才可以得到天歌的话，那不妨一试……” “哼！好大的胆子，好大的口气不给你点厉害的，瞧瞧你恐怕不知道天高地厚！” 俊彦太子，本来还躲在岸边，不敢到海上，此时，见翼瑶离的远，见什么都没有，想就追赶过来，来到海面上，一时之间就好像海上起了海啸一般。 第六百八十七章:情天起海啸 俊彦太子往情天孽海边上一站，就激起铺天盖地般的海啸，这时候俊彦太子也是眉头一皱，心想，这浪潮怎么越大了，莫非是近日对那女人，该死的又动心了几分吗？ 翼瑶殿下，这时候才看清楚，原来俊彦太子，走到这海边，就激起海啸。自己激起的只不过是海浪一浪，高过一浪。没想到俊彦太子，激起的确是海啸呀！ 翼瑶殿下这时候才知道，原来，俊彦太子心中的对天歌的感情，恐怕远远比自己想象的更复杂的多了，也更深刻的多了。 翼瑶殿下道：“太子，没想到你虽然也是一个有感情的人，这么些年你从来也没有表露过自己的感情，怎么这一次却不同了吗？” 俊彦太子道：“哼！那又如何？” 俊彦太子，表面上看起来很冷静，其实心底里已经波涛汹涌，根本平静不下来。 翼瑶殿下道：“大哥，你是真的不懂还是假的不懂啊，这个海浪起来的话意味着什么，难道你不清楚这海水都激起海啸来了。你还这么平静……” 俊彦太子道：“意味着什么？” 翼瑶殿下道：“呵呵，大哥，你是真不知道还是假不知道，这个事情，本来就是这个海的问题，大哥岂能不知道这海水的问题？就在你脚下，每天出来进去都能看得见，这海水，你居然忘了它的功能是什么吗？” 俊彦太子，掩饰一下心中紧张，故作不知道：“怎么了？” “这海水，名叫情天孽海，如果有情之人经过这海水就会，激起海浪来，你现在都激起海啸来了，还不知道怎么回事吗？说明你现在心中感情已经到了一定程度。大哥难道对这些都不知道？” 俊彦太子道：“呵呵，就算是买了又能怎么样呢？你想说什么呢？难道你还想把我心中的海浪，还是海啸给我抹杀掉吗？我心中已然成了这样，你作为弟弟还想跟我抢人吗？” 翼瑶殿下，顿时哑口无言：“呃……这……”让自己怎么说呢！ 俊彦太子道：“难道就是这样你还想，要怎么样吗？还想见她吗？我心中已然起了海啸，你还要怕我把她害了吗？” 翼瑶殿下道：“呵呵，大哥，你这海啸，莫不是变出来吓唬我的吧？你还和他待了几天，就对他有这么深刻的感情了吗？我不相信……” 俊彦太子：“哈哈哈，没想到你也对她这么深的感情了呀！看样子，两个兄弟都已经输给她了！这份感情，我也不知道该怎么说。” “这还了得，看样子，我们哥俩个，都喜欢上了一个人呀！” 俊彦太子道：“呵呵，怎么样你还要见她吗？这种情况下你还怕我害她吗？” 翼瑶殿下道：“呵呵，大哥，我要是非要见她呢？如果相信您说的话，不管怎么样我要亲自见到他，不然的话不是我说的，不是我一定要亲眼见到他，我才能安心，不然她要是有什么事，我会自责死的，我不会原谅我自己的。” 实在是等不下去了，就这样都挺好的吧，可是自己肯定会疯了吧，能这样吗？说什么也要见到她，不然自己会疯的。 翼瑶殿下道：“不，大哥，不管是谁的话，我都不愿意再听了，我就要见到他，我要见人死要见尸，不然的话我这辈子良心都不会安的大哥，我就实话告诉你吧，如果不让我见到他的话我会疯了的。 我长这么大，从小到大，从来都没有和你想要抢过皇位，你就不要害怕，我要抢你的皇位，我只是喜欢一个人，难道都有错吗？难道你都不肯成全我吗？难道真的要逼到我，逆天而为，就算是和你争个头破血流也不在所不惜嘛？” 俊彦太子道：“二弟，没想到你居然为了一个女人可以变成这种程度，你从小到大什么都听我的，对我言听计从，我是你大哥，你却把我尊敬的作为长辈一样，我要什么你都会给我都会让给我，这一次你不应该就让给我吗？你怎么能和我抢呢？你虽然喜欢她，可是你大哥我长这么大了从来没有喜欢过任何人，难道你不应该把她？让给我吗……” 翼瑶殿下道：“大哥这一次恕难从命，就是因为我从小到大一直对你以来的言听计从，什么东西都让给你，这一次就再也不能让，再也不能够让了你就让我一次吧，难道我让了你一辈子，这一次你都不能让给我吗？” 俊彦太子道：“翼瑶，你可别忘了你只是皇子，我却是太子太子殿下拥有的一切东西很明显，什么东西都应该是太子殿下，先得到其他的人才能够选择，你作为二皇子比我迟一点选择，这是理所当然的，你怎么突然就反抗起来了！” 俊彦太子心想这小子，看样子对天歌的感情，真的是，不是表面看起来这么简单了。 可是就算是他再怎么喜欢天歌，天歌也是自己的女人最大，最后一次见了那女人之后，自己的心就跟着她去了！ 就算是把她留在弟弟身边，那时候还想要赌气，认为让弟弟喜欢上她了，然后从他身边抢过来，会让翼瑶更加的伤心，更加的难过。 这样的话，就能为母后报仇，他娘抢了自己母后的宠爱，的这种情况。 谁知道现在自己，也真的喜欢上了这个女人，但是给人的感觉还是自己在利用弟弟，和那个女人报仇吧！ 可是一切都已经迟了，现在自己可是一切都已经迟了，现在自己说这些恐怕，已经没有人相信自己了。 俊彦太子，这时候，才知道，自己是多么喜欢那个女人，不是一两点下来到这里的话，自己根本不知道自己的心到底是怎么样的，现在知道了知道了也好，可是这种痛苦怎么能够承受得了啊？ 喜欢一个人是这样痛苦，这样的难过，根本就没有想象的那样好的。 现在也更没有，那种报仇的痛快了！只是痛苦并难过着，根本，当时想的那么高兴，觉得看到自己翼瑶难过时候的，那种高兴却没有，只是觉得怎么。 第六百八十八章:寻常百姓兄弟情 翼瑶殿下说：“大哥，看样子，我们都是无法从这段感情走出来，大家都不想让出来，那我们就决一死战……” 俊彦太子回神道：“既然这样，输了的人主动退出……” 翼瑶殿下道：“不，我不要退出，就算是输了我也不要退出，天歌是我的，谁也抢不走，我要定了她！” 翼瑶殿下心想，这一次就算是天王老子来了，自己也不会听他的，不管怎样天歌是跟自己先认识的，也没有跟太子殿下先认识，跟谁先认识的就是谁的缘分，这是有个先来后到的，我送去吧，怎么自己当时那么傻，大哥说喜欢他自己就把他让给大哥了嘛，感情这东西跟东西和物品是不一样的，是不能让的。 现在，起来当时把天歌，让给俊彦太子，让出来的这件事情，简直是太过愚蠢了。 俊彦太子道：“呵呵，看样子啊，你小子还挺贪心的，一枪却没有这样贪心什么都听我的，一下子却变得这么贪输了还不肯放弃，哪有你这样贪心的人……” 这翼瑶，我什么事情都害怕，自己怎么这一次就变得这么厉害，一点也不怕自己了呢，他到底是想什么呢？难道他已经跟小时候完全不一样了嘛。 俊彦太子，这时候才觉得兄弟长大了，两个人之间缺少沟通，从来就没想过他在想什么，理所应当的觉得他的一切就得让给自己，毋庸置疑的，根本不允许反抗，现在到这种程度之后，才发现一切都是这么多的不应该吗？ 自己是太子就应该得到最好的资源，不管是谁，就算是自己的弟弟也不行啊。 翼瑶殿下道：“大哥，你知道寻常百姓家里面是大哥对弟弟好，还是弟弟对大哥好？” 俊彦太子道：“不知道，怎么难道你知道吗？你知道你就说一说，我听听看看怎么样啊……” 翼瑶殿下道：“寻常百姓家里都是哥哥对弟弟好，只有皇家皇家的权威最厉害，只有弟弟对哥哥好，哥哥是太子弟弟不管是多么小都也得让着哥哥，我从小就是这样对待哥哥的，可是这一次哥哥难道就不能像寻常百姓家中，对弟弟一样宠爱吗？” 俊彦太子道：“呵呵，笑话，我作为太子自然有自己的权利，不然的话那大家为何都要抢着做太子，做皇上了好吗？又何必去争这些，大家都投胎做兄弟呀！，你生的就比我迟，你还想要做什么呢！” 哼！这小子到现在居然胆子这么大，想要跟自己讲条件，这条件哪能讲得了，不管怎样自己就是皇家的权威，说什么也不能听他的，再说这天歌，自己势在必得的，这一次就算是报仇也好，还是自己喜欢也好，放不下也好，都是不可能让给别人的。 翼瑶殿下道：“大哥真的就一点兄弟情分都不讲吗？百姓家的兄弟也不是像大哥这样，难道我们就没有血缘关系就没有一大哥的情份吗？” 俊彦太子道：“呵呵，如果是这样兄弟你投胎的时候，为何不选择投到那寻常百姓家里，却来到这皇宫内院，而且是天庭的皇宫，你说这些民间百姓家的，兄弟情份！不是在这里能找到的。如果你想找这些的话，我看你是投错胎了，走错了地方，进错了门……” 哼，既想要享受皇宫的待遇，又想要享受民间兄弟的情况，这怎么可能世上就没有这两全其美的事情，想要得到一切的好处，这也太贪心了吧。 翼瑶殿下道：“呵呵，大哥就是不讲一点兄弟情况了嘛，难道就为了一个女人兄弟之间的情分，全都不要全都不顾了吗？” 太子殿下，从小都是自己让着他，他是太子，自己作为弟弟说什么都不敢，对他有一点的侮辱，你现在自己作为一个弟弟，请求他把那个自己先遇见的女人让给自己，他都不肯嘛，这样的哥哥自己付出了一辈子又能得到什么好处，以往都是自己傻呀，怎么能够这样去看待一个人呢？ 俊彦太子道：“呵呵，作为一个弟弟，你怎么就没有想到你哥哥也喜欢这个人，而且我极其的爱笑比你那海浪厉害的多了，我喜欢他可比你喜欢他多得多，为何你却不懂放手，还要逼我放手，你要求我的同时，为何不想一想你自己是怎么做的？” 翼瑶殿下道：“我怎么做的？我做了什么，我从小有什么好吃的，好玩的好穿的，我全都是先紧着大哥，大哥有什么我都同意，难道这一次你让一下我也不应该吗？” 俊彦太子道：“呵呵，没想到这个事情会这样，你说我们姑娘兄弟情分，为了一个女人闹得兄弟反目成仇，你现在做做法难道就不是这样吗？你为了一个女人去和你大哥从小尊敬，又让着的大哥反目成仇吗？” 俊彦太子，突然之间就觉得这个事情真是太过可笑，要求人的人为什么不想一想自身在做什么呢？他为了一个女人，就和自己从小，一直尊敬的大哥，这样反目成仇，他还要求我对他有兄弟之情，这怎么可能呢？ 不过，这个小子到底是什么时候才变成这样的？一直以来对自己都是恭恭敬敬的，凭什么到最后就变成这个样子呢？他到底是在什么时候才露出了这样的爪牙呢？ 难道是在替自己照顾天歌的时候，那时候就已经开始了吗，不然的话，就是没有露出他本来的面目。 翼瑶殿下，是没想到自己会有一天跟大哥反目成仇，而且是为了个女人，这是在自己小时候甚至是两年前根本就无法可以想象的事情，再怎么样大哥是太子，自己是小的，怎么样都不可能跟太子比太子的资源各方面的情况都是比任何皇子，都要更高档次的 自己作为一个二皇子又怎么敢跟太子一般见识呢，可是也不知道谁给自己这样大的力量，突然就敢跟自己的大哥叫板了！ 翼瑶殿下，就在刚才那一瞬间，觉得自己来看一看天空没什么了不起的，可是没想到大哥如此态度强硬，自己根本见不上天歌，这时候矛盾就产生了。 第六百八十九章:吸干海水 翼瑶殿下，见自己大哥，根本就没有让着自己的意思，还是这么霸道无理，就是想要以太子的身份压制自己。 现在的翼瑶还能受得了，他的压制，说什么都受不了了。除非天歌给他看见…… 翼瑶殿下道：“太子，既然我们兄弟都不讲兄弟情分，那我也就不必和你客气了，我今日必然要见到天哥，不然的话我就翻江倒海，摧毁这个天痕玉清宫……” 俊彦太子道：“呵呵，好大的口气，那还要看看，你有没有这个本事！” 翼瑶殿下，二话不说有没有本事先露出来，再说别人聚集灵气，催动灵力，使出混沌之力，搅起情天孽海之水，想要淹没这天痕玉清宫。 奈何这个天痕玉清宫，还在一千多米高的玉清峰上面，就算是一而再再而三的生气，多大的海浪都无法打到这个天痕清宫上。 俊彦太子笑道：“哈哈哈哈，二弟想不到你就这么点本事，还想与我对着干，还想淹没了我的天痕玉清宫，你可真是够胆呀？” 翼瑶道：“大哥你也不要高兴的太早，我的本事才使出来了，二三分力气，等我使出浑身力气，定能淹没玉清宫的，你便在这里瞧好了。 俊彦太子道：“呵呵，我就看你怎么样使出浑身的力气，我看看你这个弟弟这么多年来的功力，到底达到了什么样的境界！翼瑶尽管使出你的本事来吧？来，淹没我玉清宫？哈哈哈哈……” 真是痴人说梦，没想到自己的弟弟，居然还有这种遥不可及的想法…… 谁知道，就在这个时候，这翼瑶殿下居然是从手中拿出一个宝葫芦来。 俊彦太子暗道不妙：“遭了，是紫金葫芦，太上老君那的，这世上仅有的也没几个，二弟怎么能有这葫芦呢？” 俊彦太子之后脸色就没有刚才那么淡定，那么好看了，这才知道自己的弟弟，虽然有法宝，这法宝可不是闹着玩的。 翼瑶殿下道：“呵呵，怎么看出来这是什么宝贝了吗？这就是紫金葫芦能受天地万物在其中，更何况是你这儿情天孽海之水，我若收不上了，它淹不了你的玉清宫呀，哈哈哈哈怎么样？” 俊彦太子道：“你这葫芦是哪里来的？这世上本没有几个，你却是哪里来的这葫芦？” 翼瑶殿下道：“我当年为了给天歌种这个葫芦子，像太上老君要了几颗种子，当年天歌种了两个出来，一个她留着身上，一个给我留下来了！” 俊彦太子踉跄一步，差点没站稳，实际上他们俩的关系就已经好到这种地步了，居然中了两颗紫金葫芦出来还。一人拿了一只，这岂不是相当于定情信物嘛。 俊彦太子道：“天歌不在我这里，我给你说的很明确，你上别处去找吧，不要在这里闹，不然的话闯下祸来，到时候谁也跑不掉，要是父皇知道的话，你我都没有好果子吃……” 翼瑶殿下道：“哈哈哈，大哥你可真傻呀，你到现在还想着这事，我都怀疑你这海啸是从哪里来的，是不是你自己变化出来的，我到现在却没有想这些……” 一直怀疑，俊彦太子这海啸根本不是真的，肯定是他暗中操作使用法力，激起了这么大的海啸，就是让为了让自己知难而退。 不过俊彦太子却也没做什么事情，看起来不像是使用法力的感觉，而且他自己看到海啸，也有点觉得奇怪，这就有点说不准了。 俊彦太子道：“呵呵，你说什么？你说我傻，我怎么就傻了，你到时候把话说明白？” 翼瑶殿下道：“呵呵，大哥，事到如今这个事情已经闹糟了，我已经无路可退，我只能怪我自己当初没有珍惜那个人，现在丢失了他，我后悔的都要了命，我怎么还能够再一次的犯下那样的错误，我再也不会做那些让我后悔的事情了，所以今日就算是我把这一清宫淹没了，我也要见到这天歌！” 俊彦太子道：“我已经告诉你了，在这里你却不相信我，你拿我当大哥吗？原来你一直以来对我恭恭敬敬的样子，都是骗我的吧……” 翼瑶殿下道：“骗没骗这些都无所谓了，反正我现在已经不在乎这些东西了，大哥说这些都已经迟了，我现在最在乎的是我要见的人，她到底好没好，我一定要亲自亲眼确认，她安全好我才可以放心！” 俊彦太子道…“他们说不管今日我说什么你都是不会相信，除非你亲自见到她了？” 翼瑶殿下道：“是的，正是此意，我必须要亲自见到她，不然的话一切都归为零……” 俊彦太子道：“哈哈哈哈，想不到我堂堂太子，居然会被自己的弟弟怀疑那来吧，你想要做什么就尽管来，放马过来？” 翼瑶殿下，正说着的同时就把那紫金葫芦的塞子拔掉，吹动骤雨，打了间距数数学，就开始吸纳青天烈海之水，巨大的水柱，一浪一浪的全部，都被吸收到这个紫金葫芦里，却感觉这葫芦还是那么大，根本就没有变。 可是那情天孽海之水已经用完了，谁知道这时候看那偌大的海面，早已被吸干水分，因为平地变成一处，池塘一样的深坑。 俊彦太子惊呼：“好厉害的葫芦……” 俊彦太子道：“兄弟，果然好手段，这个葫芦果然是个法宝啊，虽然这么厉害，能把情天孽海之水，装完……” 翼瑶殿下道：“呵呵，可是让大哥见笑了，没办法，这是大哥逼我的，啊……” 说着便一声高呼，飞上玉清峰山头，把那紫金葫芦里的海水，源源不断地浇上这玉清峰上的玉清宫。 俊彦太子大叫一声不好，飞身前往阻拦，双手在天地间，划圈，花了一个很大的圈，这时候聚集了天地之间的灵气，聚集出一个绝无仅有，所以能够罩住着整个云清峰的太极阴阳轮。 俊彦太子道：“二弟，莫要太过分，我这就来拦你，我就不信我这阴阳轮，还把你这水给化解不了，阻挡不住……” “哈哈哈，大哥，来吧，让我们兄弟大干一场……” 第六百九十章:淹没玉清宫 这时候俊彦太子后悔都来不及了，才发现翼瑶，并不是跟自己哥们开玩笑。也不是在拿这个事情威胁自己。 只是他真的用紫金葫芦，装尽了情天孽海之水，要拿着海水把这个玉清宫给淹没了，他可能就是够心狠啊。 这个平时自自己特别懦弱的弟弟，居然没有看出来，他居然是这么厉害的一个人，就下起狠心来，实在是让人想象不到的。 俊彦太子此时，想做什么都已经来不及了，值得推动法力，在天地间雨琦一个巨大的太极阴阳轮，来阻挡着海水淹没着玉清宫。 只见刹那间，这海水倾倒下去，砸毁无数宫殿，玉清宫一派仙气缭绕的景象，此时已经完全丧失，已经变成了一个水漫金山的水宫。 好在太子俊彦，此时催动阴阳太极轮，轮转乾坤，无尽的天地间的灵气，源源不断的护持，保护这太极阴阳论，一转动起来里面的太极图就转动的飞快，把这海水搅得好像是一池春水，源源不断的吸收进去。 这玉清宫，此时人心惶惶，大家都发现不对劲，以为是洪水来了，这天还遇清宫得天独厚，又是一个四面环水的高峰之上，处于一千几百米的高峰之上，建立的宫殿，怎么可能会出现水灾呢？就算是山崩地裂也不可能出现水灾呀！ 一时间人心惶惶，全部出来去看到底发生了什么事情？这时候有人才抬头看见，俊彦太子和翼瑶殿下，两个人，正各自斗法，一个要引情天孽海水淹没玉清宫，一个以太极阴阳轮，想要阻止吸收这海水。 一时间天昏地暗，水沸沸扬扬，天地间都因为水汽铺天盖地，啊，乌云密布，暴雨，狂风不止。 俊彦太子手下的几大高手侍卫，以寒云为首的几位，纷纷，第一时间赶到太子身边护驾。 寒云道：“太子殿下这是怎么回事？二皇子为何要和太子决斗？” 俊彦太子道：“哼！而不是为了那该死的女人！” 寒云道：“天歌吗？” 俊彦太子道：“哼！造出水性杨花的女子，我知道为什么这么多人都来，她也替她报答不平，就认为本太子要对她不利，我为何要对她不利……” 寒云说：“呃，前几天刚刚那个九天真王，来问过天歌，没想到连翼瑶殿下，也进这件事情里来……” “哼！不是还有那摘星楼的桃花仙人吗？” 寒云道：“对，桃花仙君也来过……” 俊彦太子道：“这么多男人都为那个女人来说事情，难道我就那么坏，非要置她于死地吗？为什么大家都要怀疑我，我对她不好？” 寒云道：“呃，殿下，要不要属下的，帮忙把这翼瑶殿下给阻拦回去？” “还不快赶紧动手，莫非要让玉清宫淹没成废墟吗？你们是想要重新建立宫殿还是想要搬家了？” 俊彦太子发威道，心想，这群家伙跑来就是为了和自己说话的吗？难道此事与轻功就只是自己一个人的宫殿，他们平时不住这里吗？还用问这种事情，当然是赶紧阻止啊！ 翼瑶殿下道：“哈哈哈，大哥，想不到你这么卑鄙，居然能够找来你的四大高手来一起帮你打我这不公平我要的是公公公平公正的和你打一仗，你要是不行的话，我也要找帮手来……” 俊彦太子道：“呵呵，你要找帮手去找的呀，我看你能来找个什么帮手呗，我就没见你平时养什么高手在身边，这时候你有帮手吗？还是你要把那女人勾引过的那些男人，一起集结来打我不成？” 翼瑶殿下道：“呃，大哥，天哥他不是你说的那样的女人，你不要污蔑天歌，你血口喷人，怪不得天歌会离开你，怪不得你再怎么喜欢她，她也不会喜欢你，你居然是一个不尊重他的人，她怎么会喜欢上你这种人呢？” 俊彦太子道：“哦？这么说你很了解他呀，那你说说他喜欢什么样的人，他是个怎样的人啊？” 翼瑶殿下道：“她本来是一个注重平等注重，男女之三的平等的，一个新社会的女人，哪能受得了你这种不尊重人，打压式的生活呢！” 俊彦太子道：“呵呵，看样子你还真是比我了解她了解的多得多呀，怎么样你还替她教训我啊！” 翼瑶殿下道：“哼！我今日来就是替她教训你的，我要让你知道她是喜欢尊重的人，并不是你呼来喝去的，跟你那些女人一样的，那种女人他不是那样的人！” 俊彦太子道：“哈哈哈哈，说的好，我就是喜欢你这个飞来飞去的说话，今日能得到我弟弟的教训还真是一件美事，哈哈哈，这些年来你攒了这么多年的教训的话，终于能说出口了，感觉不错吧，为了一个女人恐怕说的大了，你这是借着这个女人来教训我才是真的吧……” 翼瑶殿下道：“呵呵，大哥，休要说的那样撇清事实，这些年对你怎么样你又不是不清楚，你现在为了打我能够有个好的理由，你就说我这些年一直都是反抗我的，只不过是不敢说，选择这个女人的关系却把它说出来，你不觉得良心上亏的好吗？” 俊彦太子道：“大胆，跟我这么说话，我是你大哥就是太子，你居然不顾瑞风中杯想要和我这样说话，我今日就要让你死无葬身之地……” 俊彦太子说着，便扭转那阴阳轮的方向，便对准了翼瑶殿下，翼瑶殿下，一时不防备，本来这水葫芦已经竟然被吸收的差不多收了起来，这时候却在阴阳轮一下子对着自己，却忘了躲闪也是顾不上。 翼瑶殿下，一下子就被那阴阳轮的轮转之力击飞了，巨大的压迫感带着旋风，那是一种从未有过的巨大的旋风，就好像是天地之间的风全部集中在这阴阳笼上，打的人头昏脑晕，无力反抗，就好像是一下子轰死了过去。 翼瑶殿下被打败躺在了，情天孽海之上，当然这海水，是俊彦太子，用阴阳轮把这海水聚集了吸收了之后，又注入情天孽海的。 “快，把这叛贼二皇子给我抓起来，押进天牢……” 第六百九十一章:又脏又丑的女人是谁? 就这样，俊彦太子和翼瑶殿下王子大战了一场，制造了许多的灾难，就光是这情天孽海的水，被这么一折腾，造成下界洪水泛滥。 江河翻江倒海的淹没了许多地方，造成了巨大的损失。这都是后话。 此时翼瑶殿下，被扔进玉清宫的天牢，一呆就是几天，最后还是天帝来把这件事情给化解了，让两兄弟重归于好，把翼瑶殿下给放了出来。 …… 此时天歌在大殿上，背对着翼瑶殿下，根本不敢转过身来，也不敢看他，就怕他会因为自己现在被天鼠咬的浑身是伤，看不得会讨厌自己，甚至厌恶自己，就算是朋友，也不忍心让看到这副样子吧，更何况是翼瑶殿下，对自己那么好，自己曾经还是有些迷恋他的。 “天歌，是你吗？”翼瑶殿下，现在似乎有点醒不过来了，这颤抖着双肩一本一直不敢转过身来的，不敢面对自己的，不是天歌又是谁呢？ 除了天歌弄成这个样子才这么大胆，不敢面对自己，还有谁会有这样大的胆子，自己让转过身来她却不转过来的呢。 素妃好奇道：“殿下你可要看清楚了，你不是莫要认错了人呀，尖刻秘密可是生的不凡花容月貌，玉色之秋怎么能够是这幅乞丐狼狈样，你莫不是认错了吧？” 素妃，心想不可能吧，就是这样也有点像也能够认出这个女人，这个女人的本事可真大呀，要是这样都能认出她的话，那岂不是殿下也能够接受，她现在这副模样？ 不行自己一定不能让她这样得逞，让殿下知道她本来是什么样的，不可能是这个样子，让殿下有心里有一个巨大的落差感，殿下的时候看见她这个样子，才不会对她有一丝一毫的怜惜之情。 素妃焦虑极了，真是没有想到这个女人弄成这个样子，居然还能够把殿下的心思和眼光都聚集了来，这可真是她的本事呀。 翼瑶殿下道：“素妃，她到底是不是天哥，你不要就让我看这么个女人到底是什么意思，到底是什么想法？你在做什么啊？” “呃，殿下，我是想让你开心啊，我本来把天哥妹妹找到了，就是想让你看看，到几千个妹妹现在怎么样了，你不是一直朝思暮想吗？这一位是我醒来想要公交试听的，就是不想让你那么快的这样，把天歌认了，不想让你们俩那么早的见面，不然的话我会嫉妒的！ 也是让你也心里面有一个惊喜啊，丞妾是想要给你一个惊喜啊，呵呵……” 素妃，这个演的好像是真的是那样想的，其实心里的盘算和谋算，根本不是这样的，就是想要让太子殿下对天歌产生一个误会，到时候才会不那么待见她。 这样的话就算是太子殿下，到时候看她可怜把她留下来，恐怕天歌也不会留下来的，她那么骄傲，那么要面子，怎么可能会为了一点可怜的感情而留下呢！ 天歌，果然本来听到翼瑶殿下，就要让自己了，而且叫出了自己的名字，而且说天格是你吗？说的时候还是以往那样的温柔，只是其中加了几分心疼…… 天歌就要觉得自己有可能是有点想去接受，就算是朋友他不嫌弃自己，这样也算可以的，自己又不是他的女人，也没有和他当年谈过恋爱，又怕什么呢？ 这就在这种时候，天歌都觉得自己可以转过脸去面对你有点想的时候，那素妃居然从中作梗，说了一些不该说的话，天歌马上把自信心就打击了，完全不管转过头来。 素妃，果然是个很角色，一下子就是把天歌的心思都给打乱了。 翼瑶殿下道：“那眼前这个穿的又脏又乱，那女人到底是谁站在这大殿上又有什么意义，你怎么不找一个啊长得也和天哥一样花容月貌的女子给我猜呢，这对比性也太大了，她怎么可能是天歌呢？” 翼瑶殿下，果然也是上了岁数比较大，我一下子就说出了这样伤人的话，说着无心听者有意。天歌，听了之后颤抖着双肩抽泣不已，心想翼瑶殿下果然是嫌弃自己了。哪个男人不喜欢这样又脏又丑的女人呢，这都是不可能的事情！那喜欢的话也是假的吧，也是同情吧。 自古以来这男人喜欢女人都是喜欢年轻貌美，又白净又干净，又利落又美丽，无双怎么可能会喜欢一个残缺的人呢？就是女人喜欢男人也不可能喜欢一个残缺又脏又丑陋的，也都是喜欢那种干净有精神的笑话。 天歌一下子，觉得自己的自信心，简直是被踩在脚下，狠狠的跺了几脚又踩的稀烂，觉得自己完全可以找个地洞钻起来，不用再见人了。 素妃道：“呵呵，殿下有所不知，这个女人她是太可怜了，这些年遭受了许多的经历，一下子又被怪物咬成了这个样子，我是见她可怜把她收在宫中，想要给他找份差事做，让他慢慢的修行，可能是上辈子干了坏事，所以才得到这样的报应，才弄得浑身没有一块完好的肌肤。所以我就想着能够把他养到这宫中，他也不用到处谋生活，这样的话给他一个修行的好机会，他是这一辈子修行好了，下一辈子自然能够得到一个法相庄严的好的未来，你说殿下我这样想的对不对呢？所以就把他叫到这里来了，然后正好定下来的时候就给看到了……” 翼瑶殿下道：“呵呵，苏菲果然是天底下最善良最好的女人，连这都想得这么好，这个女人她遇到你简直是上辈子烧高香了，你怎么能说她上辈子没做好事呢？他还是做了一点好事了呀，哈哈，若不是做了一点好事，怎么能够遇上我最亲爱的苏菲，居然可以把他收留在这里，这可真是他睡不着修来的福气呀！” 素妃，巧笑倩兮道：“嘿嘿，殿下可真是夸奖的过奖了，我都有点不好意思了，电视上你看我脸有没有红呢，我备了一桌好酒好菜，就等着殿下来一起吃，然后我们一起等天歌妹妹来了，怎么样？” 第六百九十二章:善解人意的好素妃 翼瑶殿下，听到，这个殿下站着的女人并不是天歌，心里面就舒服的多了。 要是天歌变成这个样子的话，还真是不知道要怎么办了，内心的愧疚之情让自己无法面对天歌呀！ 要不是自己把她带到宫中，就说是当时宫中她自己来的，那自己把她拦住，不让她俊彦太子，宫中，或者说一开始在桃花宫选秀的时候就让她回去，不要让她再留在宫中的话，也不会变成这个样子。 要不是留在宫中，恐怕也不会有这么多的事情，还是自己害了她呀，所以现在天歌若是真的成了殿下，这位又丑又脏的女人的话，那自己这辈子的愧疚，恐怕都数不完了。 不过听到素妃说，这不是并不是天歌的时候，翼瑶殿下的心中，一下子就觉得石头放下了一样。 翼瑶殿下心想，苏菲本来又是一个贤惠的女人，她居然说天哥已经找回来了，那自然是已经找回来了，自己也不必要做的，在她面前太明显，不然的话自己有点对不起她呀，所以说他现在说在这里吃饭喝酒，等天歌来那自己就顺从她吧，不然的话啊他早也听说过自己对天歌的那份感情，和太子殿下大战了的事情。 要是在素妃，面前再问的那么急躁的话，恐怕会真的嫉妒呀，有的时候开玩笑说嫉妒，其实是真的嫉妒，所以说就是顺从她吧。 “好，素素果然是世上最好的女人……” 素素果然是世界上，最善解人意的女人，为自己找回天歌已经是不错了，自己作为他的男人，怎么还能要求她些什么呢？ 素妃，听翼瑶殿下这样说，果然是受用的，高兴的不得了，心想殿下果然是还是心疼自己的，就看自己为不为这件事而着想，天下一直觉得自己是一个善解人意的女人，那自己就该把这种善解人意发挥到极致呀！ 素妃羞红了脸道：“殿下，来这边请，我已经让他们准备好了饭菜，今日你就留在我宫中吧……” 翼瑶殿下，不知道大殿之下，那个，又丑又脏的女人，其实就是天歌，要是知道的话，绝对不会答应素妃娘娘这个请求的，其实自天歌走后，已经很久不尽女色了。 翼瑶殿下，心想，这两天哥已经回来了，除非又帮自己这么大的忙，自己这三年来已经冷落素妃很久了，不如今日就留在这里好好陪陪她，也是经历了一个做丈夫的责任。 “好，今日就留下来，好好陪陪你……” “殿下，你对我可真好的，我就知道你会答应我的电视上对我的恩情，我都不知道该怎么报答了，就让我还掉下一个好妹妹吧，天歌妹妹以后就和我一起服侍殿下了！” 翼瑶殿下道：“素妃，这些年来我一直对你不冷，不热的可算是把你的心伤透了，不过我也很庆幸，能够有缘遇到你这样的一个妃子，为我把后宫的事情打理的井井有条，顺理成章让我无后顾之忧，你可是我的福分，我的福气呀，就算是谁娶了你这样的女人也是天大的福气！” 素妃羞红了脸道：“嘿嘿，殿下，你说的我都不好意思了，你今日怎么这么夸我，你已经许久没有这样夸过我了，要知道你这样对我好的话，我早一点把天哥妹妹找回来，你也不至于那样生气了，唉，只不过我就算是早一点，想把天歌妹妹找回来的话，我也没这个本事呀，谁能找到天哥妹妹的下落！” 素妃心想，哼！剑侠都已经答应留下来陪我了，我就不信你作为一个女人，你天哥妹妹听到这个你就不难过，哈哈哈哈，就是要的这种效果就是要让你嫉妒，要让你难过，最好是你能等到殿下到时候喝醉了的时候你能自己走掉，那就最好不过了。 不过我是不会让你走掉的，这种时候若不然殿下看看你这副狼狈的模样的话，那殿下一辈子都会觉得你是那，chuang前的白月光啊，怎么可能在心底里仍永久的把你放上呢，哈哈，殿下心中对你的形象，这白月光终于可以被冷冻起来了，等着吧，天哥我要让你好瞧。 素妃，想着这一切不管怎么样，电视啊是接受不了，一个女人丑陋的，全天下的男人也接受不了，一个女人丑陋，男人都是受得了女人美貌，就是再美貌男人都受得了丑陋这个词嘛，跟女人是不相等的，就是殿下再怎样好心同情归同情，居然也不会再喜欢她了。 这一点，自己还是有自信心的。 翼瑶殿下道：“呵呵，素妃，这件事情不怪你这个事情也怪他自己的命，虽然当年不是在到宫中的话，要不是被大哥喜欢上她的话，也不至于落到如此这般的地步，唉，也怪我当时没有保护好他，但是这个决然不可能怪素妃你啊，你这么好的一个女人，我是发现她现在受苦受难的话肯定不会不管的，怎么能怪你呢？要怪只能怪命运吧！” 素妃道：“殿下，这纯洁不忍心让你受罪呀，我看着你一天难过，我也是心如刀割，殿下不知道我是有多么的担心殿下殿下就是稍微有个头疼脑热，我都是难听的要命，更何况天下这几年来的表现，实在是让我太伤心了……” 翼瑶殿下心想，对啊，自己这几年一直冷落了，各个嫔妃都是在想念天哥，确实是把素妃也给冷漠掉了，现在才来见她的话，实在是有点灰心。大黄他能这样想也是应该的，只是自己也知道这个事情，唉，不过确实是让他伤心了呀，他作为一个女人又要心疼自己，又要替自己着想，怎么能不心疼自己呢？ 翼瑶殿下道：“素妃，这些年来辛苦你了呀，这一次我再也不会让你辛苦了，你好好的，你这是个好女人，我会对你好的……” 天歌，就这样站在这大殿下，听着他们夫妻俩一唱一和，互相关爱的恩爱，秀恩爱的情况，实在是无地自容，根本不知道自己该怎么办，手足无措泪如泉涌，就算是这样，也不必要让自己一个外人在此听着这些秀恩爱的话呀！ 第六百九十三章:错过就是遗憾一生 天歌说：“素妃娘娘，若是没什么事，我就先退下了……” 素妃假装没有听见天歌的话，继续给翼瑶殿下夹菜道：“殿下，这个青笋是我专门凌瑶宫，山下的菜园里挖来的！怕殿下胃口不好，吃不下饭，而会见效的身体会受到影响，所以便做了这道青笋汤，给殿下吃的。养胃又清淡，并不会腻，只是素汤，没有肉……” 翼瑶殿下心想，这大街上站的这个女人不仅又脏又丑又恶心，而且说话声音怎么还这么粗糙，实在是太难听了。 但像自己刚才还想着这个女人，有可能是天歌，现在想来自己刚才的想法，实在是幼稚可笑，天歌当年来到天庭的时候，那嗓音清脆的像是百灵鸟似的，怎么可能是这样一副破锣嗓呢？听着就是让人心烦。 天歌说：“奴婢告退……” 天歌见自己说了一声，他们夫妻俩好像都没有听见，这是故意没有听见，还是真的没有听见，难道是故意给自己难堪吗？只是翼瑶殿下没必要给自己难堪吧！ 素妃娘娘，恨不得自己马上能够消失在这个世界上，离开他的眼前，他自然是装作听不见的，但是翼瑶殿下，就算是不喜欢自己这一副丑陋的样子，也不至于跟自己装吧。 就算是自己，不如以前好看，已经变得丑陋不堪，全是毁容了，可是作为朋友，作为曾经比较好的朋友，自己也没有嫁给他，根本有什么感情纠葛，又何必装作什么不知道害怕成这个样子呢。 所以见他们夫妻两个人再次秀恩爱，自己也就没必要在这里当电灯泡，这个举动就说明了一切，自己只有识相的赶紧离开。 既然已经说了一遍，他们听不见，那就只有再说一遍了。 是为什么再说一遍，他们还是一副听不见的样子，难道是耳朵塞上东西了，还是把自己直接用屏障隔绝了？ 天歌突然间，就觉得心里十分的失落，十分的寂寞，比素妃娘娘让自己走过来的直接，更和素妃的心意吧！她要的就是自己在翼瑶殿下面前，直截了当的自己走了。 自己走开翼瑶殿下的面去，这样的话素妃就没有责任了，药店下药书说起来的话也是他自己放的，人走了并不光收费一辆辆什么事情。 若是这样的话，那自己还在这里等什么呢？不如就赶紧走啊。 天歌，这一次再没有等，他们发话，就是说完了便自己离开。 翼瑶殿下心想，这个女人到底是谁？就是说如果是她是天歌的话，可她声音并不像天歌，那么个声音根本就不像，可若是她不是天歌，为什么素妃到现在一句话都不说，装作什么都听不见的样子，素素的耳朵，平日里并没有这样聋吧…… 可是这个女人，她若只是一个普通的下人的话，就算是被素素捡回来，也不可能这样三番五次的说她只要走了。 而且他的声音虽然难听，可是从她声音却听出一副有点难舍得，情绪波动这是怎么回事呢？莫非她真的是天歌，天歌，在外面受苦受累，变成这副样子也不足为奇。 呀！自己就说那么就忘了这一茬了，天歌很有可能就变成这个样子呀，他一个女人无依无靠的在这个天庭之上，又能往哪里去呢？说是没有人送他的话，他也不可能回报人间。 其实到现在这种程度，其实一直是没有一个人告诉翼瑶殿下，天歌其实已经有了一个坐骑，而且是仙鹤，并且是自己那大哥俊彦太子送给她的，要是回到房间的话也不无可能，但是一而定下却并不知道这个消息，也没人告诉他，可见俊彦太子对于消息的封的，还是很严格的。 但是这个情况，翼瑶殿下，怎么想都觉得不对劲，怎么回事，总觉得这个人要是错过了之后，自己一辈子都会后悔，总觉得今日的事情有些蹊跷。 这种心里面的难过是前所未有的，甚至是在自己知道天歌，去了太子殿下，宫中之后，曾经有过的那种情绪，怎么现在又突如其来的有了这种想法呢？ 翼瑶殿下突然，就觉得心中一股被揪住的情绪。 而且翼瑶殿下，觉得就是今日这件事情之后，错过之后，自己肯定是后悔的，而且，这辈子恐怕都要错过了什么，重要的事情若是天歌的话，那自己岂不是要错失了整个世界了。 这可怎么办，一方面又害怕素素因此吃醋，一方面又怕错过了天歌。不行就算素素吃醋就算她生气，就算整个世界颠倒又怎么样呢？天歌是自己不能或缺的人啊。 素素，这时候看见天歌，那就要走出这个大殿的大门了，要是这样的话，那自己这辈子，就要从这个女人的世界中，剥离出来了，她若是自己走了，殿下因为说了就是嫌弃的话，也就再也没有机会解释了，出去之后自己便派人杀了她。 素素的心都要提到嗓子眼儿上了，更何况是整个人越加的紧张，可是又假装什么都不知道的情况，也是戏不好演啊。 翼瑶殿下，也是着急的要命，却想张口告诉素素，又怕伤心她，这时候也是记得不得了！ 就在这时候也有点想反复，也看出来素素的一颗心，都要跳出来了，她紧张的样子，再怎么样掩饰，眼神也是出卖了她自己。 翼瑶殿下眼见着那女人，就要踏出大殿了！便喊道：“慢着……” 谁知道天歌刚走到门口，却被叫着：“慢着……” 天歌也是条件反射性的就回头了：“呃？” 这不回头不要紧，一回头，震惊了所有人。 翼瑶殿下道：“慢着，你是谁？为何这样行色匆匆，你要去哪里？听素素说你是来到这里的一个无依无靠的孩子那我想听听你说说，你到底是什么人，来到宫中又是有何目的？” 翼瑶殿下心想，自己要是不这样说的话，恐怕不能让素素信服呀！ 只是谁知道，翼瑶殿下，这样一句话，可算是把话说绝了，天歌的心，一下子就好像掉入谷底，被冰山掩埋起来，冷的透彻骨髓…… ” 第六百九十四章:只有仇恨 天歌笑道：“呵呵，殿下，我只不过是个，无足轻重的人殿下这般身份高贵，又何必问我这又脏又丑又难看的女人，到底是什么人呢！” 翼瑶殿下道：“本皇子问你话呢，你只需回答是还是不是，我问你什么你就说什么……” 天歌心想，呵！男人原来都是这样的，自己当年那么年轻美丽的时候见到他。翼瑶殿下温和又有礼貌，是一个温文儒雅的，让人都不能和他说一句重话的人。怎么现在自己突然毁容，再见到了翼瑶殿下的话，就变成了这样的，根本和当年的是判若两人啊！ 素素，此时见到天歌转过脸来，就害怕的要死，可是自己没有想到的事。殿下根本就没有认出他来。也是啊，本来自己想象中，天歌毁容的话，殿下是绝然不会认出她的。 这不是正合了自己心意嘛，又何必害怕殿下会再一次的喜欢他呢，他现在都已经毁容了，就是任何一个男人也不会再喜欢他的，自己就再也不用担心这个女人会威胁到自己的地位，虽说殿下现在还没有挣回自己，还是一个素妃。只不过是有名有姓的妃子罢了，连贵妃都不算。 但是只要有这个女人存在的一天，自己就没有出头之日，若然不是这个女人，说不定这三年来殿下对自己这么好，肯定会封自己为贵妃或者是正妃。 素妃，心中，见到天歌就好像是见到了不共戴天的仇人，可是实在没办法，这个女人和自己在一起，就是一个天生的克星。 翼瑶殿下道：“你怎么不说话？” 天歌冷笑道：“呵呵，没什么说的……” 素素道：“你这女人，大胆，怎么跟殿下说话的？还不快回答殿下的话……” 素素边说，边给天歌使眼色。 天歌，也不知道她这眼色使的到底什么意思。 天歌笑道：“呵呵，素妃娘娘，你眼睛怎么了？我不是得了什么眼疾有问题了，怎么眼睛眨起来，就好像是在给人使眼色似的，不知道素妃娘娘是，想要跟我说什么吗？” 素妃，完全没有想到天歌会这样说，就像天歌现在受到了殿下，的这样评价的侮辱，以她那性子烈的性子的话，肯定是不会听进这些话的。 素妃道：“你……你这丫头疯了……” 那素妃身边的女扮男装的，女官，这时候，看出来，天歌是想要把素妃的面纱给揭开。 女官赶紧笑道：“呵呵，你这小乞丐，我们素妃娘娘，看你可怜才让你来到这里，没想到你居然是这个样子，居然恩将仇报，想要陷害素妃娘娘，你是何居心？” 素妃道：“呵呵，对呀！呵呵，胭脂，果然是了解我的心，这个女人怎么这样，我把他好端端的带到这里，他居然是这样对我的，真是人心难测呀，好人不能当，越做好事越被误会，却又被陷害，想在殿下面前说我的坏话，不知道我是何时把她得罪了！ 天歌心想，呵呵，主仆二人居然一唱一和的唱起了双簧，记自己那一刻现在已经毁容了，如何能够证明自己吗？根本就无法证明，而且一张口怎么能说得过人家两张口呢，看样子自己今日是没必要再辩解了，只可惜这样的话，让这素妃娘娘就这样得逞，自己心有不甘呀！ 本来以为翼瑶殿下，是个很聪明的人，不会被电视剧里，那样狗血的剧情所干扰，他会有自己的判断力，没想到在女人面前殿下的判断力，是这样的低能。 天歌笑道：“呵呵，欲加之罪何患无辞呀，你们主仆二人一唱一和，我又怎能是你们的对手，你们想怎么说就怎么说吧，反正我也不在乎了，我都已经是被你们害成这副样子的人了，我还有什么可怕的呀！” 素素害怕道：“你这个坏女人到底说什么呢？谁把你害成这个样子的了，你肯定做了坏事，老天对你的惩罚，让天鼠，把你咬成了这个样子，你居然陷害我，难怪会被天鼠咬，天鼠都是咬那些坏人，那些上辈子做了坏事，这辈子需要补偿的人，果然是咬的该呀！” 翼瑶殿下心想，这是什么回事？莫非这个女人的伤，是素素把她变成这样的，可是素素跟她素日无冤也无仇，干了什么要把她变成这副样子了，这有点不合情理不合逻辑啊。 天歌冷笑道：“呵！坏人是不会承认自己是坏人的，既然关门会是这么可能承认自己干了坏事了，所以我没什么好说的，我现在只求一走。还望殿下开恩，让我走了，我也承受不起素妃娘娘对我的宠爱，我接受不了这样的好……” 算了，红尘往事，是应该是人间才有的烦恼，怎么到了天庭上还有这样的烦恼呢？真是有点想不通啊，不过既然是这样的话，那自己就没必要在这里缠绕这件事情，还不如早一点摆脱了这些事，再不与这些人纠缠在一起，那在一起还是要做一个逍遥快活的神仙，这样比什么都强。 素妃娘娘道：“殿下这个女人实在是不得了，要不就让她走吧，留在此处也没什么用处，本来还以为她比较感恩，就算是不感恩，也不至于陷害我呀，现在她这么翻脸不认人，过河拆桥的样子，我实在是无法把她留下来……” 天歌冷笑：“呵呵，你我之间没有什么，嗯，只有仇恨……” 翼瑶殿下紧张道：“什么仇恨？” 天歌笑道：“呵呵，还要害死我的仇恨，杀人之仇不共戴天吧？” 翼瑶殿下道：“这是怎么回事，你这个女人不要乱说，素妃是决然不可能做出那样可能性的事情，她平时看到什么小动物都会流泪，就是看见落花都会把那花眼埋起来，他怎么可能做出这种丧尽天良的事情，想要害再说，你又对她没有什么威胁，她为何要害你？” 天歌笑道：“呵呵，这就是我跟苏菲娘娘之间的事情了，殿下又何必问的如此之厚道，我还清楚呢，我既然这辈子都不过他，那只求下辈子能够生得比她高贵，比她权力高，那样的话就可以无法无天遮天蔽日的陷害人了……” 第六百九十五章:崩溃 天歌眼中含泪，就算是跟翼瑶殿下说话，都是那样带着伤痕的眼神。若是翼瑶殿下能够，仔细辨认一下，绝对能够认得出天歌。 只是也许真的是男人，对于美貌的认可吧，这是此时他根本就不想把天歌想象成是这个，可他无法接受的样子。 天歌说：“殿下告辞……” 说完便头也不回的走了，这时候，翼瑶殿下是有点傻眼的，再怎么样，都没有想到天歌会变成这个样子，他那个眼神分明就是骗子，不是天歌又是谁呢，可是真的好端端的怎么会变成这样呢？这让人自己无法相信，无法接受呀。 翼瑶殿下步步后腿，不自觉的就退回到饭桌前，一pigu敦坐在椅子上，再也不知道天地之间有何物了，糊里糊涂的迷迷糊糊中就听到素妃，劝他吃饭。 素妃见天歌被自己整的，已经不得不愤然离开，而且是悄没生息的，也没有表露自己的身份，更没有告诉殿下，是自己害了他，哈哈哈，这样的话自己是不是已经得逞了呢？虽然害人，可这个女人比斗实在是太过瘾了。 素妃笑道：“殿下，不要为了一个不相干的女人这样发愁，这个女人已经把我的心伤的很厉害了，我这样嫉妒她，她却这样对待我，天下又何必为她考虑什么，等一下快吃点东西吧，你看看这是我为你做的点心，是玫瑰花点小点心，用的也是玫瑰花瓣上的露水和面的……” 素妃，最后这样自己打败了天哥心里面别提有多高兴了，只是劝翼瑶殿下吃喝，如果今日殿下，就履行诺言留下来陪自己的话，那这顿饭就更完美了。 再也没有那个女人的sao扰，这样的话自己是不是太过幸福，哎呀，幸福来的太突然，一下子就觉得这是不是真实的，就觉得这有可能有是假的呀，一切的一切就好像是做梦一般。 比上素妃的高兴，对比之下，翼瑶殿下，就想到心不在焉想的痛苦难耐，想的好像是要忘掉什么似的，而且好像是什么都听不见，不管素妃怎么样劝说，他却都没有什么回应。 翼瑶殿下傻眼了，糊涂了，几乎是假觉得自己现在就好像是，一个行尸走肉什么都不知道的状态。 其他的什么声音，好像都已经不能入翼瑶殿下的耳了，或者说已经被自动屏蔽掉了，根本就听不见有什么声音。 翼瑶殿下坐着发呆，他甩甩头，心想，不，不，绝对不是天歌，天歌怎么会变成这个样子，不可能完完全全的不可能，再怎么样都不可能是天歌。 素妃见翼瑶殿下再甩头，便不仅说：“殿下你这是怎么了？头疼吗？到底发生什么事情了？怎么这么难过？要不我去宣御医来给电话吓吵吵，而且我看殿下脸色也不好，是不是昨日没有休息好，殿下吃了饭便在此间，早早休息吧？” “不，不……”翼瑶殿下，此时哪里还能听得见外界的声音根本就听不见，而且糊里糊涂的听着。就是连素妃到底是谁都看不见的，更何况是她说的这些废话。 翼瑶殿下，想着想着就有点发疯了，觉得精神都崩溃了，根本接受不了，一直在听歌是那样一个美丽动人灵动的女孩，她如果回来了之后，素素也是一直能够接受的。 可是谁知道居然是变成这个样子，这集都无法接受的了，变得会变成这样，更何况是其他人呢，只要是自己能接受得了才是正事啊，其他的人都是淡事，这可怎么办，不可能听说根本就不可能成为那个样子，要是她成为那样的话，那她这辈子岂不是毁了。 翼瑶殿下，想着想着就觉得，精神崩溃了，一下子发起疯来，马上大吼道：“不，不，不可能绝对不是……” 素妃见，这种情况也是吓了一跳，从来没有见过电视啊，出现这种情况。就是天歌一直找不到的情况下，殿下也顶多是睡不好，吃不好罢了。却也从未见过殿下如此发生如此崩溃的模样，这可怎么办呢？殿下到底怎么样了？怎么会出现这种情况呢？ 素妃道：“殿下，你这是怎么了？到底是哪里不舒服？是头疼的厉害还是怎么样？为什么会睡的不一样呢？殿下你没事吧？” 素妃，此时也是有一点心疼翼瑶殿下，一把把他搂住，希望能够让他安静静静下来，只可惜他的触动，让翼瑶殿下更加的疯狂，他还以为是天歌的怀抱。 “天歌，你终于留下来了，你很没有毁容，你还是原来的样子，你还是这么美丽动人，你终于留下来了，你不会再离开我了吧？大哥太子他没有把你怎么样吧，天哥你能留下来我实在是太高兴了，快快来吃饭，这里有好多好吃的都是素素做的……” 翼瑶殿下，此时，以为抱着自己的就是天赋啊，一下子把岁数拉下来，想要为你付出，吃这个吃那个，而且都是刚才自己劝天下吃的东西，全是自己给殿下准备的。 可是他都不吃，现在觉得自己是天歌，把自己当做天歌的替代品，他才如此激动，想要让自己吃让自己东西，其实他是想让天歌吃的一些东西。 素素，一下子就觉得自己心情崩溃了，自己再也不能承受这样的待遇了，眼泪不舒服的流下来，而且流到了翼瑶殿下，抬起来看她的脸上。 “呀？天歌，你为什么哭了？你难过吗？你伤心吗？到底是谁欺负你了？你告诉我本皇子，本皇子一定让他去吃晚饭，永世不得超生，我看谁敢欺负我的女人？” 翼瑶殿下，此时是真的把素素当作了天歌，他心情十分激动，看着天歌流泪，他自然是难过的要命，怎么能让天歌再一次流泪呢，已经对不起他许多了，再找到她的情况下，再怎么样也不能让天歌流泪啊。 翼瑶殿下心想啊，好不容易把天歌找回来，这一次她留下来给自己说什么，也不能让他受一点点委屈，怎么能够让他如此伤心难过呢？ “天歌，你受了怎样的委屈，你快告诉我？” 第六百九十六章:沦为替身 翼瑶殿下，紧张的看着素素的脸，却？以温柔的态度，温和的语气和紧张心疼的心情，却残忍无比的，把素素当做天歌一样来心疼。 “天歌，快吃饭，快吃饭，你看这些都是叔叔给我做的，这个点心是用玫瑰花做的，这个点心和面的水是玫瑰花瓣上的露水。素素花了很多的心思去做这个玫瑰点心，每一次做这个点心的时候都要耗费很多的玫瑰花吧，而且要亲自去摘取着露水，你快尝尝，好吃极了，这玫瑰花味实在是沁人心脾让人回味，就好像是我喜欢你的心情一样，一块尝尝，是不是我说的这样好呢？” 翼瑶殿下，这样吧，是不是当做是天歌一样的来照顾，而且使劲的往素素的嘴里塞着好吃的东西。 就在素素以为碧瑶殿下什么都没有听见，而且根本没有反应的情况下，结果她什么都听见，根本就是记得自己说的每一句话，就连这玫瑰花点心的材料和做的流程，他都记得这么清楚。 但是他却不回应自己，就是现在一下子情绪崩溃之后，才把自己当做天歌一样来照顾和心疼，这让自己情何以堪，让自己如何下咽呢？ 就算是殿下以这样温柔的态度，可是这温柔的态度，和甜腻的点心，如何能够咽得下去，如何能够尝一口呢？ 即使是一点点，一丝丝的，尝一小口都是心碎的味道呀！ 素素流泪，不只是流泪，泪水汹涌而出，心情崩溃如江河之溃堤。 “殿下，你这又是何苦呢？难道我不好吗？难道我不美吗？你还要把我当做天歌当做那个见人吗？我难道不如她好吗？我哪里不如他好，我不是天歌……” 素素再也绷不住以往，压积压下来的情绪，一下子又亏了一个江河，滔滔不绝的洪水汹涌根本就控制不了自己的情绪，就是觉得自己就是一个傻的可怜的。 怎么会接受一个男人这样在自己面前对着自己，却折磨着自己做出这种残忍的，对别的女人好的事情呢，这种举动实在是让人无法承受，就算是死也比这容易承受的多了。 翼瑶殿下，哪能听得进去，素素她说什么，其实就是曾经在自己的世界中。 就是想怎样就是怎样，只要能对天歌好，哪怕是掏心掏肺的，就这么多的好，现在一下子一股脑的全部都倾倒出来。 素素泪流满面，泣血成痴。 翼瑶殿下看在眼里心疼的不得了，其实他这个心情并不是对你叙述的，而是对于天哥的，他此时既然理智全失，看谁都是天歌，任何东西都是天歌。 更何况素素呢，其实只不过是天歌到替代品，一个替身而已。 只不过，素素，作为一个连一而定价的妻子都算不上的女人，她只不过是一而再再而三的非平凡，根本就不是线下的政策，就是夕妍雪的身份一样尴尬，她能说得了什么呢？他连管的资格说的资格都没有，任由殿下在这里把自己当作天歌，这种滋味实在是不好受呀，觉得自己分分钟都可以疯了！ 翼瑶殿下道：“天歌，来，再尝尝素素给我做的汤，竹笋汤。怕我吃不下去，给我做的这种好喝的汤，你可尝一尝？” 素素流泪道：“殿下你可知道，这汤是我给你做的……” 素素，你这是心中滴血般的难过，还要告诉店长，这次是我他自己做的，并不想让天哥尝他做的汤，所以怎么样也是自己的心血呀，更想只能这样对待自己呢，怎么能拿着自己的心血，去喂别的女人。 就是天底下的你任何一个女人都无法接受这个事实吧，啊，无法接受自己喜欢的男人，去拿着自己做的好吃的，去喂另外一个女人。 不行，这个见人，这个该死的女人。说什么自己都要杀了她，一定要把她斩草除根，即使是到阴曹地府，死了之后都不行。 要把她挫骨扬灰，然后让她永世不得超生，让他烟消云散，魂飞魄散这样才能解自己心头之恨，不然的话怎么可能让她如此好过呢？ 翼瑶殿下，越是这样对待自己，越是恨天歌，恨天歌，简直是恨到骨头里。她一点好的想法都没有了，这个女人实在是自己的克星。 素素，一边的心想天歌，要是再让自己放过她的话，那自己就是死也不会原谅自己的。 素素简直无法接受，就是有一天会成为这个凡人宫女的替身，她居然有这般魅力。自己好歹也是一个仙人出身，也算是个仙二代，怎么能够接受这样不公平的待遇呢？再怎么样也不可以接受做她的替身呀！ 可是老天呢，也能听得见自己的心声吗？天就是这样不公平，却让这个女人来破坏自己的夫妻感情，这些年来翼瑶殿下一直夫唱妇随，还算是可以的。 就算殿下没有正妃，自己只不过是侧妃而已，但是殿下对自己一直以来也算是言听计从，一直夸自己是善解人意的女人。 可是既然已经让自己在这个世界上已经夫妻俩感情这么好，为何还要出现一个天歌，老天为什么要安排一个天歌来破坏我们的这个感情呢？ 翼瑶殿下道：“天歌，你怎么哭了呀？你怎么又哭又笑的，你到底怎么了呀？是不是我不好，是不是我让你伤心难过了我打自己好不好？你不要这样难过好不好？” 素素说：“殿下，好狠的心呀，你这个样子还真是该打，殿下你简直是该死呀，我对你这么好你却看不见我的真心，你到底要怎么样才能满意？到底怎么样才能看见我对你的真心呢？你为何是这样一个坏人的，你为什么要这样对待我！” “呜呜……” 翼瑶殿下，道：“哎呀！天歌，你不要难过了好不好，都是我的错，我这些年不应该把你扔在太子殿下宫中，让你受了许多委屈。可是你知道我有我的难处呀，我作为一个皇子不能够顾全大局，可是现在你放心，这一次我再也不会让任何人再伤害我了，别说是太子殿下也无法拆散我们，就是父皇来了也无法拆散我们……” 第六百九十七章:今天就是你的死期 天歌走出素妃的瑶光阁，就觉得一阵失神，头晕目眩的，也不知道经历了什么样的事情，为何会这样呢？难道是素妃在那些天鼠的身上做了手脚，给自己下毒了吗？ 天鼠虽然说是一种天上的大老鼠，身上也有一些病菌，就算是把自己啃了自己身上溃烂流脓，但也不至于被毒吧，这毒好像来的有点快，刚才就觉得自己有点支不住，想要昏死过去。 天歌踉跄一步，摇摇摆摆，差点就站不稳，这时候突然有个人来扶住自己。 “呀！，谢谢，谢谢，扶了我，我这突然有点难受，站不住了也不知道是怎样了，不过谢谢你啊……” 天歌突然觉得，有人把自己扶住了，怎么能惯性的就谢谢人家，也没有看清这来人是谁，甚至感觉自己头晕眼花的，连看见这个人都转不过来头，好像也没有力气转过头似的。 “呵呵，你是该谢谢我了，因为哈哈哈哈，我要让你去一个极乐世界，让你重生，这样的话你就不会这么痛苦了，我会带着这个丑陋的面目去见任何人了……” “啊？你是……” 天歌感觉，自己听到的这个声音分明就是那个素妃娘娘身边的女官，说出来的话，她怎么能在这里呢？想要做什么，她是不是想害死自己呀？ “呵呵，去死吧，我说你想知道我是谁，你已经没有那个资格了，不过我可以告诉你，以后下辈子最好生得丑一点，别弄得这副狐狸精的媚样到处勾引人，这样得罪的人多了，谁知道你会死在谁的手里，就算今天不死在我们，我们速回娘娘手下，明天你也会死在别人手下，不是吗？” 天歌惊恐道：“所以说呢？” “所以说你现在就早一点死去，免得你是更加受到侮辱和痛苦，这样的话你就减轻不少痛苦，你也看到了翼瑶殿下刚才其实是认出来你也已经不想见你了，难道不是吗？ 就凭着脸上的这么几个伤口，难道天下会认不出来，你再认不出这件事也能认得出吧，所以说没有哪个男人会喜欢一个女人，变得丑陋无比吓人的要命的样子的，你还是趁早儿，一死了之，也不用再到处受辱了！” 那素妃娘娘的女官，说的话好像是刀子一样，句句扎心，每一句都扎在了天歌的心口上，就好像是在提醒自己是受到了多么大的委屈和侮辱，是呀，最近也没有想到和翼瑶殿下，就算是好朋友也不至于不敢认自己吧，自己也没有赖着要嫁给他，为何他会这样对待自己呢？ 哎！直到如今看样子素妃已经试探出来了，自己在翼瑶殿下的眼里根本一文不值，死了也是活该的，那自己今日看样子是活不过去了，现在已经被吓得浑身无力，就算是空有法力和拿着白虎剑，也是无力斩杀女官了。 这女官的功力也不见得在自己之下，就算和自己打个平手，平时也可以和他斗法，现在问题是自己已经晕晕沉沉，完全没有回手之力，只是带崽的羔羊啊！ 天歌，觉得自己要是死之前一定要诅咒这些人，如果下一辈子的话，自己一定要把这些所有的人全部踩在自己的脚下，让他们跪下来唱征服。 “呵呵，看到翼瑶殿下，对我不理不睬的，你们就想杀我，你们这些是人简直是落井下石，不得好死……” 天歌咬牙切齿，恨不能咬断这个女官的脖子，茹毛饮血，方能解心头之恨。 女官笑道：“哈哈哈，怎么样，天歌，今日已经是你的死期，你还有什么话可交代的？” “呵呵，你们却要让我死，还要让我有什么话交代，我最痛恨这句台词了，这到底是谁发明的？既然要我死了，我就是说什么话，你们能传达给人吗我若是让你去告诉翼瑶殿下，我是会收回娘娘害的，你会帮我传达这个意思吗？” “啪……”女官，甩手就是一耳光，打在天歌脸上。 “哼！见人，丑八怪长成这个样子还想勾引翼瑶殿下，翼瑶殿下的名字，是你能叫的吗？还想陷害我们娘娘别在这里做梦了，我告诉你今日就是来收拾你，让你死的我就是你的死神。” 天歌用舌头，甜掉嘴边被打出的血，笑道：“呵呵，你做我的死神你还欠缺了一点吧，好像我勾引了你的男人似的，你搞清楚状况是素妃，素妃才是我的死神，好吗？你做我的死神我还是有点看不起你！” “啪，啪……”又是两声响亮的耳光。 天歌直接打晕了过去，躺倒在地上也怪自己现在太过虚弱，好像是中毒之后根本没有什么力气，本来就是站不稳，这一打力气打的耳光，那里是这么虚弱的人能承受得了的吗？只能是躺在地上等死了。 天歌庆幸，自己现在走路已经走到了凌瑶宫的下层，凌瑶宫在一个高山上，这山上弯弯曲曲一直盘旋而上，好像耸立云层中。 把自己这副狼狈样，藏在这云层中，最最重要的是翼瑶殿下，不会看见这只有这副狼狈的样子。 这样就够了，想不到自己一生气苦遇到的事情都是这样的，没想到来到天庭之后，总觉得自己这一次扭转了命运，恐怕要活得好好的，没想到还是走了这一步悲剧的命运，到底是谁造成我自己这个样子呢？ 眼前的一幕一幕就好像是过电影，一般还记得自己当日还小的时候，就爱看那些什么励志的书，觉得命运都是把握在人自己手里的，天是不能把控人的命运的，不管怎样命运都属于自己，不属于老天，可是现在想起来这句话觉得实在是太过可笑，老天何时又把命运交到任何人的手里了呢？ 老天把人的命运安排的妥妥当当的，让你完全没有抵御之力，你就是想要反抗，你又去哪里找到老天呢，命运之手始终在不要弄着人的运用就算是死也得不到一个好的死法，还要这样憋屈委屈又脏又痛的死去，那自己这样死去的话，会不会死了之后一个鬼魂脸上都有着伤口了。 第六百九十八章:死也不甘心 天歌说：“能不能给我时间，让我把脸治好了，我不想这样狼狈脏兮兮的死去，让我一个好看的样子死了吧？” 从来不求人，就算是那时候来到天庭，差点快要饿死的时候，都没有求过人，是邻居大哥，看着自己快要饿死，才给自己一些粮食的。 现在居然临死之前，还要求这个狠毒恶毒的女官给自己一点时间，让自己把脸整理好了再死。 “呵呵！想的美就是要让你死死的，这样难看，难道你还变成鬼想要去勾引阴曹地府的阎王爷吗？别做梦了，你这个见人告诉你，你这点算盘再也不要打了！” 天歌哭泣道：“好人有好报的，你若是帮助了我，难道有一天我要是能够活着，我会报答你的，人都是有良心的，都有人出钱让人你何必又把事情做得这么绝，给自己留一条后路不是很好吗？” “哈哈哈哈，你这个见人可真会开玩笑，你说我会有一天找到你，让你求我一条生路吗？你也真是会开玩笑，你这么一个普通的凡人，你没有背景又没有靠山，我会求你，你求我还差不多呢，你就下下辈子下下辈子还就是前辈子，你都得求我知道吗？ 别做这些有的没得的梦了，还是早早死去，早死早安心早死早投胎，我若是杀了你说不定还能投胎，若是素妃娘娘来了，你连投胎的机会都没有……” 那你女官不屑的眼神，鄙夷的看着天歌。 天歌心想，可是自己这么脏兮兮的下去，真的不会影响容貌吗？ “求你了，女官，大家都是宫女，又何必自己难为自己呢，如果你有这么一天的话，你若是求了别人，别人不帮助你，你会怎么想呢？求求你帮帮我吧，我就最后这么一个心愿了，你刚才不是说让我临死之前有何话可说吗？我现在说的也并不是影响谁的话，你为何不能帮帮我呢？” 天歌，实在不想轻易放弃，想想就这么一个机会说话的力气都快没有了，也不知道下一秒自己会是怎样的意思，只能靠着这最后一点点的意识来求他，让他帮助自己，最好是能帮自己恢复容颜，若是不行化个妆弄的干净一点也可以啊，不然的话这就要是到了阴曹地府，恐怕就是连自己爷爷奶奶也不认识了吧，听说人死了之后都是要有亲人来接应的，那如果自己的爷爷奶奶来接自己，他们不认识自己，自己岂不是成了孤魂野鬼，根本就没有地方可去了呢，不行不要那样的结局再怎样时候也要活得好一点，生前已经活的这么憋屈了，死后也要活得这么委屈嘛，这也对自己太不公平了呀！ “哈哈哈，怎么样？是不是觉得不公平？我告诉你，这个世界上根本就没有公平儿子天道，有情人无情，生活在这个世界上，就算是神仙那也是人变的，只要是人大家都有私心。 为什么你不是也想勾引翼瑶殿下，有一点私心想要成为天妃吗？这就是你的自私，你的私心呀，你别以为你就没有自信了，每个人都是有私心的，所以姐妹我劝你还是放下你这些小心思吧，谁都能看得出来的！” “没有公平？没有公平，那为何你还要问我，为何你还要装作好人一样要做我的姐妹，你说姐妹这句话难道就不亏心吗？” 女官道：“哈哈哈，有什么好黑心的，我告诉你不给你容颜整容，这都是碎碎念念的意思，可不是我的意思你要搞清楚，你现在这副样子正是素妃娘娘所希望的，最好是你死去之前的样子，就是你下辈子的样子，你这个样子你想一想谁还会要你呀，人临死之前的容貌会影响下一次的投胎，难道你没有听说过这种说法？” 天歌惊恐不已：“什么？你说，我现在以什么样的方式死去，我到时候下辈子就会以什么样的面目去见人，那你意思我们下辈子一出生就是这个样子，根本无法见人了？” 天哪，怎么会这样？怎么会这样不行，不能这样呀，为什么要这样对待自己，自己只是一个正常的人，一个好人也并没有做什么坏事，为何老天会这样对待自己呢？ 天歌，一下子崩溃了，觉得自己活的简直是太失败了，到临死都不能有一个好的结果，这可怎么办？不是说死后的一切都要重新开始了，就算是上辈子再是怎样的，结果死过一次之后，那都是可以重新来过的嘛，为什么自己现在就要以这幅面目再去投胎转世呢？如果是这个样子的话，那自己还活着有什么意思呀？ “哈哈哈，怎么样你还是现在才知道呀，哈哈哈哈，我觉得这个事情好像是人人都知道的事情，为何你却不知道，人尽皆知呀姐姐，你可真有意思啊，不过现在说这些都已经迟了，谁让你不保护自己好自己的容颜，你老早就应该早早的谢罪去死，这样的话还能保持一点尊严和容貌。 现在可好，你最在意的这些容颜就要毁了你啊，你就是下辈子投胎你也摆脱不了这个丑陋的面目了，怎么样够绝吧够狠吧所以说做女人就是要狠一点如果你不狠的话，别人就会对你狠，你该明白这个道理了吧，下辈子可要好好的呀，不过就你下辈子这个样子，恐怕也没人对你下得了手了，我还是自求多福吧，狠不狠的也无所谓了！” 天歌歇斯底里道：“不，不要我不要这样求你了，让我有尊严的死去吧，不管怎么样就算是下辈子变丑一点也无所谓，但是不能是这副脏兮兮的样子，这样我如何见人呀，我就是死也不甘心！” “哈哈哈，死还不甘心，你说这个世界上哪个人死的是甘心的呢，每个人都想活着长命百岁，以天同受，可是能那样的有几个人吗？你是个凡人，你更应该了解这其中的玄机呀，唉只可惜你没有好好珍惜来到天津的日子，要是好好珍惜的话，说不定现在也能够，慢慢修炼成仙，不至于死得不甘心了，这是造化弄人，你自己把自己弄成这样也是活该……” 第六百九十九章:去死吧 天歌还疯狂吼叫，不要这样让她死的没有脸面。 因为她根本就不想，影响下辈子，这辈子活得这么糟糕已经够了，下辈子难道还要活得更糟糕吗？ 可是那素妃娘娘的女官，那管她这些事情，最好是恨不得天歌马上死去，才能回宫复命，也解了自己的心头之恨。 原来这女官心想，自己好歹是个仙籍身份在，怎么样也比这个，凡人宫女强的多了吧，翼瑶殿下，凭什么就看不上我，非要喜欢她呢！ 所以此时，就算不是素妃娘娘之命，她也要杀了天歌。殿下和素妃娘娘已经过了有一万年了，再怎么样也够烦了吧，所以才会看上这么一个姑宫女，平凡无奇的宫女，若是她死了之后，殿下说不定，还能看上我呢！ 这女官，想想天歌的身份，又想想自己的身份，马上就气不打一处来，想要赶紧杀了天歌以图痛快！ “去死吧，你这个低贱的女人，只不过是个凡人，就想要妄图跑到天庭来勾引翼瑶殿下，还想勾引太子殿下，你的胃口也太大了吧……” 天歌眼看着那女官，一剑刺下，便刺进天歌心口，：“噗……”一口鲜血涌出。 “哼！早都跟你说，让你一死百了死就死了，你还不相信，怎么样这回成全你了吧，死了之后劝你下辈子哈早早投胎，就算是毁了容，这样一副脸孔恐怕是再也没有人要了，不过这样的话就再也不用搀牵扯，到感情的生活中，我觉得对于你还算是比较仁慈的……” 对呀！若是牵扯到感情的事情中的话，那自己一辈子恐怕又要这么糟糕，活得这样可怜，到最后都没有一个好的结局，连死都要死的这么悲惨。 天歌心想这样也好，这样的话下辈子就再也不用，牵扯到这些事情中，自己可以安安全全的活个一辈子了吧，就算是丑一点又怎么样呢？ 只要不用在牵扯到感情中一切的事情都好，直到临死的这一刻才知道，原来活着是那么好啊。对于感情这些可有可无的东西，这些害人的东西，不要也罢，下辈子决然不会再碰感情！ “哼！就是这样终于想通了吧，人只要在临死的时候，即可什么事情，都能想得通的，我就知道是这样，我把这些道理讲给你听也不怕你不知道。” “哈哈，就是这样乖乖的闭上眼睛，这样就是死得其所，没有死不瞑目了！” “好了就这样吧，死了之后你那魂魄就赶紧飘去地府投胎，别怪我没提醒你不要到处去游荡，若是被更狠心的人看见了的话，恐怕会把你魂魄也给你破碎了。 要是素妃娘娘知道，我没有把你的魂魄给销毁，她肯定不会放过我的，所以在看待我还对你有一丝情分的份上，就去地府投胎吧，免得害了我被素妃娘娘责罚……” 说完，听见一串脚步声，此时天哥已经眼睛闭上，根本什么都看不见了，想看也看不见了，感觉一些意识在一点一点的潇洒，神识也在飘忽不定，就好像是自己的灵魂要出窍似的。 但是，心里还是知道的，这是那女官离开的脚步声，她走了吧。 就算走了，自己也再没有力气活过来了。可是为什么魂魄好像就是不离体呢？难道是对于这个世间的依恋太多，根本不想离体，不愿意走开。可是自己很着急的想要离开呀，真的女官说的那样，赶紧去投胎转世比什么都强，免得被更狠心的人看见呀！ 可是渐渐的，就感觉自己已经，连想这些的力气都没有了，连想这些事情的感觉都少了，这可能就是要死了的感觉吧，或许别人是有魂魄的，自己的魂魄，不知道上哪里去了，或者是自己刚死，这魂魄已经还没有适应这个世界，所以没有什么感觉吧。 天歌眼睛闭上了，感觉自己就昏死了过去。原来这个死就是这种感觉呀，原来人是可以死的，人是这样的脆弱，只需要一剑穿心就可以了。 也不知道过了多久，好像是天空下起了雪，应该是为了自己的死而悲鸣吧，不知道这雨，是谁同情自己下了下来的。 天歌觉得自己已经死了，我说为什么连下雨还能感受得到呢？自己还没死吗？还是说自己的魂魄感受到了这一切了，为什么感受到这一切还是不理解呢？到底发生了什么事情？ 就在这天空的雨一声泼醒了天歌，雷声也穿透了耳膜，天歌觉得自己的意识又恢复了。 算了，既然死不了的话，那睁开眼睛看看这个世界吧，总不能连眼睛都不敢睁，就算是死也要死的，清清楚楚。看看自己到底是死了还是到了哪了。 天歌睁开眼，却没想到让自己一辈子都后悔的事情发生了！过刚才的死只是一个被杀的过程，那这一次天歌经历的恐怕就是噩梦。 原来，当天歌睁开眼睛，映入眼帘的是一个人影。 “谁？救我……” 本能的反应一下，就是想让这个人救自己，不管他是谁，当然也是看不清，不是看清，或许就不敢喊出这个声音了。 “呵呵，天歌，怎么样？想让你的仇人来救你，你想的可真是美呀，你觉得我会救你吗？哈哈哈哈，我是来看看你到底死透了没有，没想到你这个见人的命可真大，居然还没有死……” 天歌，听到这个声音就算是再没有力气，浑身都已经软透了，但是还是不仅为之一震，冷不丁的就打了个冷颤。 原来，这个声音并不是别人的，而是那太子妃夕妍雪的声音。 我的自己今日的死期是到了呀，就算是刚才没有死，这一次也必死无疑了，就是天王老子来了也拦不住，这样大的雨谁会来呢？ 看样子一切都在老天的安排之下呀，老天让你死你就得死，就连天气都是这样的配合，自己应该是个安心了吧，不然的话还能说什么呢？ “太子妃？……” 夕妍雪道：“不过都快临死的人了，居然还能记住我，是谁可以啊，看样子我在你心里的地位还是挺高的嘛。眼睛都睁不开的样子，居然还能记得我，不错……” 第七百章:太子妃补刀 “太子妃……” 天歌想说什么，可是此时感觉自己身上的血都流干，完全没有说话的力量，连发出最后的一句话的声音，都发不出来。 要不然的话，还真想和这太子妃理论理论，到底自己如何得罪了夕妍雪，她居然这么大下雨的天气，大老远的赶过来，就是为了要杀自己吗？ “呵呵，怎么？难道你还死了不甘心你想说什么呀？要不要我为你过一点真气，让你和我说清楚呢？” 天歌：“不用……了……”死都要死了，还有什么要说的呀，就算是自己长一圈一张口也说不过人家，谁让人家是太子妃呢，谁让人家是素妃，也不知道自己到底上辈子欠了那两个皇子什么债，居然这辈子还了这么大的人情，死在他两个人的女人的手里。 既然话说了都是白说，那又何必浪费感情，再多说一遍嘛。 夕妍雪笑道：“哈哈哈，天歌，我也没有想到，居然在这种情况下我们又见面了，而且我本以为我们再见面是你死我活的场面，是你要和我平起平坐的场面，甚至你会爬在我的头上拉屎的场面。 没想到居然你就这么快的离开了我，我还真是有点不情愿呀，我倒是想要有个得力的强劲的对手，有个敌人让我每天活得自精神自在，没想到你就这么快死掉了，唉，真是可悲呀！” 天歌眨巴着眼睛道：“我，太子妃，你，他，我们，不是……” 这个本来想说太子妃还有太子殿下，我们三个人，并不是一个世界的人。也不是对立的人，更不是情敌之间的关系，自己根本就没喜欢过太子。 要说是天歌此时还不知道自己的感情，那是不可能的，自己对于翼瑶殿下是有过好感的，而且当时翼瑶殿下，对自己好的时候，甚至自己都觉得自己身份低微，配不上翼瑶殿下。 对于太子殿下嘛，他总是那样的霸道，自己作为一个女人，曾经也是受到太子殿下那样的恩宠，赐给自己做起什么的好东西，也会觉得有些虚荣心，但是在自己稍微对他有一点好感的时候，太子殿下也不知道出于什么目的，就已经捏碎了自己的下巴。 对于一个女人来说，再怎么样男人的感情就要挨过一次打之后，那些感情都微不足道，烟消云散了。 天歌也是这样的，俊彦太子是那样的霸道无礼又无情，他是所有小说女主角和读者喜欢的类型，可是天歌说自己是自己啊，就挨打这件事情，是不能接受的再怎么样也无法接受。 你怎么可能还会喜欢他呢？会爱上他呢，太子妃娘娘实在是太多此一举了自己都没有爱过的男人，他的女人却把自己当做了一个仇恨的敌人，是一个假想的敌人了。 也不知道自己这一辈子，遭遇了怎样的桃花劫，这是情劫吧。 可是，想要说出这些话的天歌，再也说不出这些话来，就连脑子里想的也是断断续续，连人物的名字恐怕都有些糊涂了，但是太子妃是不会放过天歌的。 “怎么，你我他你少在这里装模作样了，我告诉你，你别以为我不知道你想说什么，你是想说你根本和我们是个误会对不对？ 哈哈哈哈，我告诉你我不相信，我不相信我作为一个女人，我的感应我的感觉是不会错的，你少来这里骗我了，你要是没做什么，太子殿下能好几年不吃饭也不喝水就在这里，好命一般都是为你这个女人害的，若是没有你的话，我们的感情也不至于是现在这个样子……” 天歌心想，呵呵，太子殿下跟你的关系本来就是不好的，你们之间要是好的话，太子殿下又何不把你立为正妃呢？你早都是太子妃了郑飞了，现在也只不过是个侧妃，你又能得什么呢？只不过看自己现在落魄，如果跟你说不了的话，你就这样栽赃陷害。 非要把自己失败的感情嫁祸给别人，嫁祸到别人身上发泄，这样就可以编织你那美丽的谎言，认为太子殿下一直是喜欢你的，只不过是因为有我的插足，这就是可悲的女人了。 天歌没有说话，懒得说了，反正他都把自己想成这个样子，说又有什么用呢，再说自己也无法说出来什么整齐的话了，也许是素妃，在那些天鼠身上下了毒，自己现在已经恍惚了吧，就算是心口的位置上没有吃的证，现在也不至于死，那人死之前会神情恍惚吗？ 天歌，就那样瞪着，这太子妃夕妍雪。心想，这个女人今日想要治自己与死地，说什么自己就算是再也没有力气了，也要在这最后一刻记住她的模样，就她的长相，不然的话等会说不定自己就没有这个机会了。 夕妍雪，也是被临死前的天歌的眼神给震撼了，怎么一副死鱼眼的样子，好像是恨自己入骨，这眼神分明是想要吃了自己的感觉。 “呵！还看着我，待我挖了你的眼睛……” 说着便一刺一挑，挑出两只眼珠子来。 “啊！……” 天歌，感觉到一阵剧痛袭来，没想到夕妍雪居然是这么一个，狠毒的女人…… “哈哈哈哈，看着你痛苦我就开心，你知道吗？哈哈哈，你现在连眼睛都没有了，我要让你下辈子做瞎子，哈哈实在是太好了，你现在毁容又是瞎子，到时候下辈子再怎么样，都不可能是我的对手了……” “啊，夕妍雪，我，我会报仇的，下辈子，我要让你们跪在我的脚下求饶，我要挖了你的眼睛……” 天歌还想说什么，却感到一阵刺痛，自己的嘴就被削飞了，紧接着就是胳膊，腿，天歌还在心脏跳动的时候，就感觉自己被活活的肢解了。 “哈哈哈，怎么样？现在你什么都不是什么了，你只不过是个怪物，我就不信你下辈子还能生的如此花容月貌，我把你身上最好看的东西，全部会给你割掉了，我看你下辈子能再勾引人，还说是要跟我报仇好呀，我太子妃夕阳雪就在这里等着你，你什么时候来，我什么时候奉陪，只可惜你没有那个机会了……” 第七百零一章:斩仙剑，魂飞魄散 天歌的意识一点点消散，就连最疼痛的肩膀，和腿的伤口处，都好像也失去知觉了！ 最后的最后，觉得脑海中一片恐怕，觉得自己一下子，好像是想要挣脱这个身体的躯壳一样，赶紧挣脱出来，然后去才能解脱，这样被残缺了手脚的身体 夕妍雪太子妃，并没有离开这里，她在等，她在等什么呢？ 终于雨停了，天空放晴了，想有一抹彩虹划过。 天歌顽强不屈的魂魄，终于飘了出来，呆呆的，却还是一副没有毁容时候的，干净无瑕的样子。 这个样子人太自卑，看了之后非常的生气，怎么样脸毁容成那副样子，死了之后都魂魄，还是一副美若天仙的感觉呢！ 夕妍雪看着天歌，那一副美的让人不仅唏嘘的容颜。好像她变成了一缕魂魄之后，比之前更要美的多了。 这个女人，额间怎么有印记，不管了，管她是什么人，不管是谁都不可能瞒着自己，成为太子妃想要的是自己成为太子妃那是不可能的，只有杀了她。 夕妍雪拔剑，指向天歌的魂魄道：“妖女，居然死了还能保持原样，不管你是怎么样留住你原来的容颜的，我都会让你死无葬身之地，让你灰飞烟灭，就算是投胎都没有机会……” 天歌刚刚出来，有点懵，也有点害怕，仿佛是根本不知道发生了什么事情。 天歌往后退退，却感觉自己重心不稳，几乎是飘着往后走…… “你，太子妃？” “呵，这时候还记得我呀，看样子如果在你心目中的地位还很高呀，不管怎么样你是记住我了呀，那我怎么说都不能留着你了！妖女受死吧……” “我不是已经死了，我现在已经死去了，你干嘛还要杀我？我已经死了，为什么还能杀呢？难道我没有死吗？” 难道自己刚才是做梦觉得自己死了吧，可是那种感觉太疼痛，已经死了呀，天可以找地上看看，是去呀是死了呀，可是夕妍雪，为什么还要追着自己的魂魄不放呢？ 夕妍雪笑道：“呵呵，这个你还要问我，你可真是傻呀，也不知道这些男人到底为你着迷什么，这么一个傻呆呆的人，实在是不可以，我当然是要杀死你的魂魄了，你虽然死了，但是你的魂魄还在，我感到你在这里你以为我是在守你的尸体吗？我今日就要让你魂飞魄散，让你在这个世界上最终变成一粒尘埃，什么都不是。” “什么？”天歌惊恐…… “哈哈哈，怎么样？害怕了吧，哈哈哈，别怕不会很疼的，这一次你已经是一个鬼了，也没什么疼痛的，作为人的痛苦是最多的……” 夕妍雪不厌其烦的给天歌解释。 天歌笑道：“哈哈哈，想不到，我这样恨我，我到底是把你怎么样了……” 夕妍雪笑道：“呵呵，在我做太子妃的路上，你就是绊脚石，没办法，我只能这样了，要怪就怪你的命不好吧……” 夕妍雪慢慢逼近天歌的魂魄，天歌步步后退，夕妍雪却紧追不舍。 这时候天歌也是不知道怎么办了！好像自己死了之后，身上再也没有什么法宝。 天歌惊恐道：“你别过来……” 夕妍雪笑道：“好，我不过去一样杀了你，这是你最后的一句话了……”说着便使劲攒出那那把宝剑给扔出去，向天歌的方向。 “嗤……”的一声响，把宝剑插在了天歌身上…… 这一切来得很突然，但是在他没有靠近天歌的身边的时候，就已经发生了。这个完全没有不会还的余地，而且刚出来身体根本就没有什么动作的能力。 “呃……” 天歌心想，只不过是一把宝剑，那地狱里的鬼魂，你烧了多少次被砍了多少遍，那魂魄还不是，都有完整无缺被无数次的去切割嘛。 可是，谁知道天歌，觉得自己肚子上被剑刺穿的地方，这一点点的消失，疼痛倒是没有多少，就感觉自己的身子在一点点的变成一颗一颗细小的萤火虫般的灵光。 天歌大惊道：“身为太子妃居然使用如此卑鄙下流的手段，你到底给我用的什么东西？居然让我的身体化没有了？” “哈哈哈，要是一般的兵器，当然是不能把你怎么样，一个鬼魂的生命力还是很强的，你别以为大家死了都是这样哈哈哈哈，只不过你要知道我现在杀你的这把宝剑，这可是俊彦太子殿下的斩仙剑。再怎么样厉害的神仙，在它面前都得魂飞魄散！” 夕妍雪不无得意自豪道。 天歌听见是太子殿下的斩仙剑，心里，就都明白了，肯定是太子殿下把自己杀了自己的权利，也给了这夕妍雪太子妃，不然的话他再有怎么样的胆子也不敢来让自己浑身烟灭吧，杀了自己已经是一个很大的事情啊，更何况是一个人那种什么坏事，怎么能随随便便就让魂魄烟消云散呢！ 天歌说：“我明白了……” “哈哈哈，你明白什么了？你这个女人，什么你明白吗？” “我明白了了我明白的地方，肯定是太子殿下让你拿着这斩仙剑来杀我的，对不对？我能猜得出来，若不是太子殿下只是你的话，你还没有这个胆量……” 天歌彻底绝望了，身子像是聚集在一起的萤火虫，全身的都在慢慢的变成这样的萤火虫，就好像是沙砾就成了萤火虫，慢慢的都飞走了，从有伤口的地方一直在飞翔，天歌感觉自己意识越来越不强，就连自己是为什么死的好像都记不住了。 慢慢的这灵光，就飘散的只有天歌的头，身体，已经全部飘散了，天歌此时看起来就好像是一个怪物一样，一个有头无身的怪物站在这里。 天歌说：“夕妍雪，我如果能有下辈子，我一定要抢了你所有的一切，让你害怕的一切全部都真实的发生，看你还敢不敢再这样说，敢不敢再杀我……” “呵呵，哈哈哈哈，你真是好有意思呀，你有本事现在就来杀我呀，没本事吧，哈哈哈哈哈，都已经魂飞魄散，全部的灵光扩散了还想要来，下一辈子……” 第七百零二章:太虚混沌仙境 天歌说：“你，好恶毒的女人……” 没想到，有一天自己会魂飞魄散，连魂魄都没有，却变成了一颗一颗的萤火虫，飞散了，这该有多少萤火虫因为遵守自己的身体啊，这该怎么办？ 如果没有下辈子的话，自己就无法报仇了，可是现在只剩一个头的天歌，又能拿这太子妃怎么办呢？ 天歌慢慢变成萤火虫飞散了，夕妍看见这个天地间终于消灭了自己最恨的女人，她这也不能出来，她自己说对了，再也不能威胁到自己太子妃的地位。 心情简直不是一般的好啊，哈哈哈，这个世界上再也没有敌人了，没有和自己匹敌的敌人。 夕妍雪，亲眼看在这里，等着天歌的魂魄慢慢消散，飞远，直到消失的无影无踪，才收剑飞走了！ …… 九天之上，三十三天之外，玉清，太清仙境之上的，太虚混沌仙境。 楼宇重重，仙花异草，楼阁亭台，水榭花都，到处都弥漫着，一股仙气撩人的云雾。 在一处望云崖上的石桌前，坐着一位绝世容颜的白衣飘飘的仙人。 劫劫不老，如同是出尘脱俗的少年。其实他已经是一个天体初开的时候出生的人了，他拥有如此年少美貌的容颜，是因为他混沌初开时与天地同生，劫劫不死永远不老。 这个人就是天地一炁而生的九天真王，别看他还是一副少年模样，粉雕玉琢的肌肤，玉树临风，风流倜傥的身姿。 其实他的年龄，大到所有人都可以称他做祖宗了，他就是与天地同寿，天地多少亿年，他就已经活了多少亿年的神仙…… 九天真王，坐着石桌前，喝茶抚琴，桌上茶杯里，还有掉落的桃花，头顶上一株妖桃，开的正盛。 当然这株妖桃说是妖桃，其实它只不过是一株仙桃，吸收天地日月之间的灵气，加上又在这太虚混沌仙境，就是一根木棒它也能成仙呀，这树妖桃再怎么样它都是终年四季开花，却不见结果。 九天真王此时正在抚琴，琴声悠扬。突然：“嘣叭……”一根琴弦就断了。 九天真王掐指一算，暗道一声不妙道：“遭了……” 一旁侍奉的仙吏道：“真王，怎么了？一根琴弦断了，能有什么事发生呢……” 真王，最近没有芷天神凰的消息，一天变得疑神疑鬼的人，一根小小的琴弦都不放过，都能预测出来不好的消息，也不知道在想些什么。 哎！好好的真王，以往还没有遇到芷天神凰的时候，是多么的潇洒自在呀！ 谁不说我们家九天真王与世隔绝，仙从独立，到哪里都是被人瞩目的焦点，现在可好，一天是疑神疑鬼的，眼看就要疯了，这芷天神凰根本不认识他，他还到处自作多情。 九天真王道：“不行，我要下紫微星垣，天宫看看……” “诶？真王，你这是做什么呀？人家指天神皇根本不认识你不要去，不会被人家当做什么神经病看待就好了，再这样下去，我们九天真王的名声都有坏的，恐怕别人都认为你是浪得虚名，说什么不为情痴，不为情苦，都是骗人的……” 那仙吏，既然是不情不愿，谁能看着自己家主子跑出去丢人现眼吗？上一次真王王出去之后我回来自己下天宫去，就被人家好好激动嘲笑，现在正好又要出去，到时候真王的面子，我要我还要面子呢！ 还有一次真王回来，高兴的像个孩子一般，也不知道是那芷天神凰，给了他一点好脸色看还是怎么样，尽然高兴的语无伦次，后来问他滴天玉髓呢，这个时候滴天髓丢了送人了，唉，真是一高兴误事呀，居然被骗走了，滴天玉髓…… 不行，说什么也不能让真王出去，他要是出去的话，还不定惹出什么事，又把什么法宝给送走了吗？ “真王，你说什么都不能出去，我再也不能让你出去了，你这样出去不知道要不要把你自己也给丢了呢，我要是看不好你到时候三界乱起来，这个我的罪过可就大了，我可担待不起这个名声……” 九天真王道：“让开，本文和事要你管着了，这是本王的事情，现在她有难，我不得不救她，而且这一次我感觉是一个巨大的浩劫，如果躲不去过去的话，恐怕她有杀身之祸呀！” “这，真王，你不能这样，我拦着你是有道理的，你说你要是出去能干嘛呀？要不我先去替替你看看，要是他有危险，我也能救得了？再不成的话，我跟你一起……” 九天真王：“啰嗦，本王，又不是小孩子，还需要人跟着，滚开，耽误了本王的事情，要了你的小命！” “真王，这都是为了你好呀，你要是出去了可千万不要，把什么东西再送给人了，而且你自己也要回来，可千万不要把自己弄丢了！”仙吏担忧的不得了。 要知道，真王遇见了，这芷天神凰的话简直是什么都不要了，当年人家整芷天神凰啊，喜欢他的时候，他也不喜欢人家呀！还把人家整得那么惨，现在这时候后悔了，当年我就知道你这时候要后悔。 九天真王，家里顾得上和这兄弟，我啰嗦着许多的话呢，他觉得天歌这一次肯定是遇到大难了，而且是不可逆改的，万劫不复的劫难，为什么之前自己就没有偷看一下，她到底什么时候遇到劫难，现在去不知道还来不来得及救她。 哎呀！都怪自己疏忽大意了，找到天歌，听说他现在也都不在工作，已经不知道去了哪里，到处都是别人选不起来，自己也用动用法力到处找吧，可不知道保护他的是什么功能，用了什么结界，在哪里都看不见她。 九天真王御风而行，急的好像是风火轮一般的心情。 天歌，你不能有事，你一定要活得好好的，如果能够修仙得到回归原位的话，再也不用再说尽人间疾苦了，再也不用受着艰难的对象了，你可要坚持住呀，等着我来等着我来救你，我一定要救下你，不管付出什么样的代价，就算是死了，我也要从地府里把你救回来。 第七百零三章:收集魂灵 九天真王一把掀开挡在面前的仙真王是：“让开，我必须现在去救她，不然的话可能来不及了，我这辈子都不能见到她了！” 仙吏一听，就觉得自家真王又发疯了，这人是不能在家可还有魂魄呀，有魂魄再怎么样也能见得了，这辈子见不了，真王难道也要随她去投胎转世，下辈子再见吗？ 仙吏道：“正好您这是不是算糊涂了，怎么这辈子见不了呢？你这辈子都活了多久了？你想死也死不了呀，怎么就见不了呢？是她这辈子见不了你，我还相信，那她下辈子还能见呀！” 九天真王道：“我说的就是我这辈子，她如果魂飞魄散了，那就是再怎么样也见不了了……” “啊？居然还有这种事情，会闹得这么厉害吗？到底是神黄遇到了什么事情，居然会遇到这样大的劫难，那你快去吧，我也不拦着了……” 这可不是小事情，要知道就不拦着了，这要是出了什么事情，真王回来还能，不会要了自己的命吗！ 九天真王踏云而去…… …… 紫微星垣，紫微天宫，正是九天真王顺着自己拖算出来，天歌的位置去了…… 这时候九天真王，还没按落云头，就看到无数的萤火虫往天空中飞去，暗道一声不妙，遭了，自己来迟了，还是难逃此劫呀，看样子天歌现在已经遭遇不测。 九天真王看见这萤火虫，便知道天歌此时已经被诛灭了魂魄，魂飞魄散了！ 到底是谁，胆子这么大，居然敢欺负到天哥的头上。 九天真王按下云头，此时天空刚放晴，就看见远处的太子妃，夕妍雪，已经走远。 九天真王心想，莫非是太子妃夕妍杀了天歌？还这么狠毒，手段这么残忍，杀了人连魂魄都不留，此乃十恶不赦之人…… 现在自己没有证据，也拿她没有办法，毕竟人家是紫微星垣的太子妃，怎么说，自己也不能随意乱去怀疑人啊！ 九天真王跳下云头，发现果然天歌被杀，而且最糟糕的是，居然被人给毁容了！ 天歌那么暧昧的女子，怎么能忍受得了？她这幅模样吗？ 九天真王见那萤火虫，还在一点点的飘散，便皱眉起来，遭了，这天地间唯一能收集魂灵的，是那滴天玉髓呀？ 只可惜，滴天玉髓让自己送了天歌，也不知道她有没有带在身上。 九天真王朝天歌脖子上看去，果然听歌的脖子上，还挂着一个五彩斑斓的，发光的玉髓宝石。 九天真王顾不得难过，或许是一直以来，他都是保持着一个神仙的庄严和体面，即使心碎了，此刻心都是颤抖的，他都不允许自己做出什么失态的事情了，更不允许自己哭出来。 九天真王颤抖着手，摘下已经血肉模糊，被天鼠咬过之后的天歌，简直是面目全非，若不是九天真王看见是玉髓的话，恐怕都要怀疑，这是不是天歌了！ 不过天歌的气息，他还是是很熟悉的，所以一个九天真王，就算是其他事情也认不出来，他哪能认不出呢。 九天真王，摸了一下滴天髓，，便举起玉髓，对着天歌身上剩下的，还未飘散完全的魂灵罩下，一瞬间，那些好像是无头的苍蝇一样，乱飞乱飘的萤火虫，那些萤火虫般的灵光，一点点全，使劲往这滴天玉髓中被吸收…… 九天真王：“天歌，本王接你回宫……” 那些魂灵，就好像是特别听话一样，更快地往那雨水中跑去，就好像是磁铁遇到了小铁块一样，一个个全部被吸光了，只可惜也跑掉了很多的魂灵，这会儿早都不见踪影了。 “大胆，是谁在凌瑶宫撒野，你在施什么魔法？” 九天真王，就算是不回头也知道是谁，这不是凌瑶宫的主人翼瑶殿下吗？人在他这里出了事，他肯定逃不了干涉。 “说你呢，你转过身来，本王要看看你到底是谁？”翼瑶殿下，气急败坏道。 他总觉得今日天歌不对劲，肯定是有问题的，等到来到这里的时候就这样一个陌生的男人站在这里，他背对着自己地上躺着的分明是天歌的身子，刚才自己不认识的那个破破烂烂的，被天鼠咬的破破烂烂的身子。 九天真王收到了剩余的全部魂灵，便收好滴天玉髓，转身道：“翼瑶殿下啊，原来是你啊，天歌在你们这里到底发生什么事情？她怎么会被人害了，居然被打到魂飞魄散，烟消云灭，到底发生了什么事情？” 九天真王冰冷的气息，简直让人不寒而栗。 翼瑶殿下看到九天真王，就觉得他平时没有这么冷啊，平时也就是傲慢无礼，仪式独立一点，却也没有这么冰冷到刺骨的感觉，怎么今日这么冷了，冷的让人都有点想打冷战。 翼瑶殿下身边的素妃欠身道：“丞妾素妃，拜见九天真王，真王万福……” 九天真王道：“免礼……” 翼瑶道：“九天真王，你来这里做什么？这乃是我凌瑶宫的地界，你却在这里施展魔法，刚才那群萤火虫是你招来的吗？” 九天真王道：“我的女人就死在你的宫殿里，我来是来救她的，没想到我来的迟了，不知道是不是把她害成这个样子，我今天把话放在这里，不过是有人害了天哥，让她魂飞魄散，让她永世不得超生，我就让她永世不得超生……” 翼瑶殿下大惊，踉跄一步道：“什么，你说谁死了？天歌死了？魂飞魄散，永世不得超生，到底发生什么事情是谁干的？” 九天真王道：“谁干的，本真王会查清楚的，到时候谁也逃不掉，不论是谁欺负过天歌的人，一律通通得死……” 翼瑶殿下，跑到九天真王身后，看着地上那个，刚才孩子被自己侮辱，又丑又脏的女人，难道他真的果然是天歌吗？难道自己的感觉是不错的吗？可是为什么自己刚才就没有制止她呢？ 她刚才要是不出来凌瑶宫的话，会不会就不用死了呢？一个活生生的女孩，她怎么能经受这么大的痛苦。 翼瑶殿下泪流满面道：“谁，到底谁是，这到底是谁干的？” 第七百零四章:她是本王未婚妻，谁敢阻拦 翼瑶殿下，着急心痛到语无伦次…… 翼瑶殿下，简直崩溃了！事情怎么会发展成这个样子了，自己一时糊涂，就让人害得连红包都没有了，这到底是谁如此心狠手辣这么歹毒的人。 素妃，在听到九天真王说，不管是谁欺负过天歌的人，统统都得死，那怎么办呢？天歌肯定是被自己的女官杀了呀！ 可是自己还没有那么心狠，女官也回报说只是把她杀了，让她尽快投胎。若是自己亲自在场的话，说不定有可能做出这样的残忍的事情，但是没有那样吩咐呀，怎么女官是哄人骗了自己，悄悄的把天歌做的这样绝吗？ 九天真王道：“你是翼瑶殿下的妃子？” 素妃道：“正是，真王，嗯这个宫女死的好惨呀，她不是我们殿下身边的贴身侍女吗？怎么是不是被杀害了呀？唉呀，实在是太可怜了，这个人简直是心狠手辣不得好死……” 九天真王道：“我们会查清楚的，到时候谁也脱不了干系，不管是谁，就算是天帝来了，也一样杀人偿命！” 素妃心虚的不得了，哎呀！莫非是真有通天彻底的崩了，他已经看出来是自己杀了天歌，他怎么能知道呢？就算他是神仙都没看见，也不一定知道呀。 所以还是要冷静下来，不能自乱整洁啊，这下子要考验自己的冷静的时刻到了。 素妃笑道：“哎呀，这么这个姑娘死的也是太可怜了，她那么漂亮，生前我跟她都是好姐妹，我还到处在找她，我们家殿下十分的喜欢她，后来我还想要给殿下把她纳为妾了，不知道她是被谁，居然害死在了这里。可是真王跟这个姑娘是什么关系呢？居然为她这样出头？” 九天真王道：“她是本王的未婚妻……” 素妃，简直不敢相信自己的耳朵，这听歌，只不过是个普通的凡人，他来到天宫也是偶然间来到这里的，怎么就突然攀上了九天真王这么大一个关系了，这可是不得了呀。 这真王的地位，在天庭那可是和原始天尊，一个级别的。其他人谁敢拿他怎么样呢？这要是真王替她出头的话，那自己必死无疑了。 素妃道：“真王，这个姑娘只不过是个普通的凡人，怎么会成了九天真王的未婚妻，争王末不是认错人了，她脸已经毁容了，不如真王再查看清楚了？” 素妃心想，这个见人，还真是祸害人的狐狸精，就是死了也这么不省事，还惹出许多的风流情债的，居然还有人替她出头。 不知道她在天庭惹了多少男人呀，不只是两位殿下，就连九天真王也被她给糊弄了嘛。 九天真王道：“事关机密……” 素妃：“呃……” 九天真王突然想起什么道：“素妃，刚才并没有来看过天歌吧？” 素妃道：。“我确实没有看过她，我说是和殿下一起来看看，到底发生什么事情了……” “你既然没有来看过她，这种情况下，你怎么知道她毁容了呢？” 素妃：“呃，这，我，我刚才是见过他的，我见他之前他还活着，他就已经毁容了，所以我才想，如果是他的话，现在已经死在这里的，肯定是她了。因为刚才殿下说了一些让她接受不了的话，说她是丑八怪，我怀疑一直爱美的她接受不了，一时想不开就自杀了……” 素妃，简直是心虚紧张的不得了，连话都说不周到了，刚才还以为就一天这么怀疑自己了，可是自己之前见过她，本来就是这会儿说告诉殿下的，殿下也没有怪自己。 原来这素妃，在天歌走后等了许久才告诉翼瑶殿下说，刚才那位其实就是天歌，只不过自己觉得天歌，告诉自己说不能告诉殿下。便没有说也是成全了姐妹情谊。 翼瑶殿下，觉得天歌，也可能是因为毁了容，所以不想见自己也是有的，并没有太追究素妃的责任。 九天真王，心想，眼前这个女人的嫌疑很大，她分明是借不上口的，一会这样说，一会那样说，但是看起来她更紧张，这是有可能杀害天歌的就是她。 没有证据也不能打草惊蛇，等到天歌救活了。能够指认她的时候，到时候谁也跑不了。 九天真王抱起天歌，就要走。 这时候一个声音道：“二弟，没想到我把我最爱的女人让给你，你却把她害死了，而且她死了之后，你连她的尸体都看不出，要被人抱走了？” 翼瑶殿下刚才一直哭，现在也是发呆起来，不知道如何救天歌。 听到俊彦太子的声音，便说：“大哥，你来的正好，九天真王，要把天歌带走了，你快帮我拦下呀！” 九天真王道：“本王从不出手，几万年了，我看你们是活的有点太太平了，如果让逼着本王动手的话，三界内必然不会平定，我劝你们俩还是赶紧给我退一下？” 俊彦太子道：“真王，你一向不管事，是不知道掺合这件事情做什么，这个女人是我们宫中的宫女，就算是死也是我们紫微星垣的鬼！” 九天真王道：“是我的未婚妻，她已经红飞魄散莫不成，两位皇子有办法救他，有办法替她聚魂？” 俊彦太子道：“总会有办法的，办法都是人想的……” 九天真王道：“等到你们办法想出来了，再来本王处救人吧，恕不奉陪……” 说着这九天真王脚下生云，腾空而起，就要抱着天歌尸体走了。 素妃心想，莫非天歌这个丫头的身份，根本就不像她所体现出来的那样简单，她是不是前世有什么大靠山，如果有，也能看出来。可是所有人都看不出来她有什么身份啊。 只不过是个普通凡人，怎么摊上了这么多的事情，而且九天真王还这么霸道的替她出头。她到底是什么身份呢？怎么能当得了九天真王的未婚妻。 素妃倒是，经理想着不管怎么样也不能让天哥复活，不过他现在已经魂飞魄散就不信，九天真王，能有什么本事让她能够复活。 魂飞魄散，就是仙人也抵挡不住，那就是消失在天地之间了。 ” 第七百零五章:搅个天翻地覆 九天真王抱起天歌，来者不拒，不管是谁来了，今日，都要抱住天歌，不能让天歌死了之后，还被欺负。 俊彦太子道：“真王，好端端的那个混沌太虚仙境，你不待着却又跑到我紫微星垣天宫来闹事，莫非你是真的觉得天地初开，你便与原始天尊一起下降，就没有人，敢与你为敌了吗？” 九天真王道：“小小太子殿下敢来独狼本王，你还不是我的对手，你也没资格与本王说话，要说话的话找天帝来……” 俊彦太子，这脸上也是十分的没面子，本来觉得自己是紫微星垣，紫微天宫的太子，怎么说也算是有点面子，想要在这里，我没想到这几天中午居然一点面子都不买给自己，还让自己来叫父皇，紫微大帝来才能说话，这可是丢人丢大了呀，又是弟弟翼瑶和他的素妃，都在这里让自己如何下台。 俊彦太子道：“真王，这是一点情面都不给，这是想要搅个天翻地覆，在这紫微星垣随意撒野吗？” 翼瑶殿下道：“真王，我大哥就是这个脾气，他只不过是平时太子，甚至包围已经不会和人好好说话，只因大哥太喜欢她，这个天歌是我们兄弟俩最好的朋友，真王要不把他放下，我们有话好好说，好好商量就算是救她，也是留在我们这里更方便，毕竟她生前是在这里生活的，而且死也死在这里！” 俊彦太子看了一眼翼瑶，怎么他还帮助自己说话，他不是现在根本不认自己这个大哥了吗？再说自己抢了他最心爱的女人，他不是还要三个天翻地覆海的下界起了洪水。 因此翼瑶，自己我的弟弟还因为这件事情被父皇罚了天刑，承受了七七四十九枚天雷，经过九死一生才缓了过来了，不知这时候还有没有伤。 怎么今日面对外人，他又变成了自己以往的那个向着自己说话的弟弟呢？难道自己以往都认为他和他那个娘一样，想要。要献媚自己，都是自己误会他了吗？难道他是真的把自己当大哥，当兄弟一样看待，为何现在还替自己解释？ 虽然俊彦太子也知道，九天真王不好惹，而且就算是自己父皇紫微天帝来了，也不见得能够惹得起他，他可是和原始天尊一个级别的人物，就是原始天尊来了也得让他几分面子，是毕竟原始天尊的名头大，他确实不问世事的。 这是天歌甚至是生死死，到底是怎么样？刚才飞出来的那萤火虫般的魂灵，显然是天歌已经魂飞魄散，化为三万六千亿枚萤火虫，不知道是谁干的，自己作为太子一定要救活天歌，就算是再怎样死了也不能落到别人手里。 俊彦太子他一直长这么大，还没有自己得不到的东西，也没有自己办不到的事情，现在天歌死了，他觉得这是自己的义务，也必须要得到天歌。因为她毕竟是自己喜欢过的女人，所以太子殿下喜欢过的女人，是不能加以他人之手的，就算他是九天之王又如何，也要斗他一斗。 九天真王说：“人，我今日必须带走，若有什么事情找天地来问我要人，至于给不给那就是我的事了，能不能要得回去就看你们的本事了……” 俊彦太子道：“你敢？” 九天真王斜睨一眼俊彦太子，霎那间气氛寒冷冰霜严冬一般，把人能冻得，冷彻肌骨。 九天真王冷哼一声：“哼！我敢不敢那是我说了算，你以为本王不敢吗？” 翼瑶殿下，此时见九天真王，是动了真格的，自己那太子殿下哥哥此时又执迷不悟，这可怎么办？要试着出去，光来到时候作为一群女人，与这混沌太虚仙境，结下了梁子。可就不是那么简单的事情，这是要引起三界大乱的呀！ 翼瑶殿下，虽然也被他们冷冻的很彻底，但是也是没办法，其实值得从中周旋，不敢有半分迟疑。 翼瑶殿下道：“真王，想不到真王殿下平日里也是一个不问俗事的人，今日怎么为了一个姑娘就这般大动肝火，不惜与紫微天宫不慕吗？” 九天真王道：“哼！本人愿意和谁结下仇恨，就和谁结下仇恨，谁要是不服的话，那就来挑战，本王随时奉陪……” 俊彦太子道：“九天真王，你不要太过分了，这个女人是我喜欢过的女人，本太子殿下已经碰过的女人，是不允许别人再碰的，就算她死了也是太子的鬼，不允许别人玷污……” 九天真王看看天歌，那一脸一身的伤痕，心痛极了，又挑眼看一眼俊彦太子道：“俊彦太子，本王给你的面子已经够大了，你的女人谁给你说她是你的女人了，她只不过是在你的宫殿里做了几天宫女罢了，你却把她弄得如此伤痕累累，本王还没有找你算账，你却到问本王要人起来，你胆子可真不小呀，你信不信本王今日若是，不能带她回家，我便把你们这紫微星垣给掀翻了……” 俊彦太子上前一步道：“哼！你敢？我倒要领教一下，这遗世独立，独居于太虚混沌仙境的，九天真王天是如何厉害……” 俊彦太子大有一副，准备迎战的架势，看的素妃和翼瑶殿下，两个人胆战心惊也害怕极了，这要是挑起来三界的战争来，这九天真王是打起来了，那可不是一般的事情。 都说了九天真王若然安稳居于混沌仙境，这三界内，必然，清气与浊气混为一体，三界内必然要有大的动作呀！ 素妃，更不是一般的害怕，因为这件事情毕竟是她引起来的，他也不知道这个女人，居然跟九天真王有关系，非要把这个天歌的尸体给要回去了，不知道要回来能做什么。 难道还想救活这个见人，都已经魂飞魄散了，就算是九天真王，恐怕也没有这个本事吧！ 这可怎么办呢？要是事情闹得大了，到时候自己可就吃不了兜着走了，最后查来查去肯定能查到自己的头上去啊，这可怎么办呢？现在只有劝下太子殿下了，这九天真，王自己也劝不下，他那么厉害，他怕谁呀？ 第七百零六章:三万六千亿萤火虫 素妃见此时，形势不妙，只有劝出太子殿下，才不会把自己的事情给抖露出来，不然的话，所以他认为最后他们是不会饶过害了这个见人的人的。 那到时候自己，岂不是被这个见人给连累了。 迟早会查到自己头上的，到时候翼瑶殿下谁又能保护自己？翼瑶殿下，恐怕也会指认自己，杀了自己的。 他，那么喜欢那个见人，怎么能忍受得了，有人对天歌那样吗？ 素妃，思前想后，我觉得这时候自己忍不住不出手了，就自己的话，那就没人可以救自己了，以后现在的这件事情比较少了，没有那么多那么大事。 要是继续查下去，九天真王都介入进来，还有太子殿下，那自己就完蛋了。到时候别说是想要做王妃了飞，就是连命都保不住了！ 素妃心想，在这殿下又爱面子，自己男人那是皇子，大家都需要面子，只有自己一个女人面子又算得了什么呢，自己从中做个和事佬，恐怕要大事化小，小事化了对大家任何人都是有好处的。 素妃，赶紧上前一步，献媚的笑道：“九天真王，丞妾，有礼了……”。 九天真王，连眼皮子都没有抬一下，根本不屑于看。这个女人有这么大的嫌疑，再说吧，九天真王本来对女人，就没有什么，这个天庭的女人到底谁是谁，他根本就没有心思管这些事情。 素妃，本来就没打算劝这九天真王整了，只不过想的礼貌一点，给他打声招呼，免得他发作起来到时候大家都不好收场，趁这个还冷静的阶段，自己还能劝劝太子不是吗？ 素妃，尴尬又笑着对太子道：“太子殿下，大哥，丞妾，想劝劝大哥，毕竟天高妹妹她已经死了，人死了节哀顺变，人死是不能复活的，他已经魂飞魄散了，大哥，刚才有没有看到那天上飞着的魂灵呢？说是大哥看见了之后，就知道天歌妹妹是活不了的，所以大哥我们就放弃了吧，这样的话别引起了三界内的动作，到时候就得不偿失了，为了一个女人可划不来呀！ 再说九天真王是何许人物呀，若是能救得活九天真王，肯定是有本事救活了，大哥到时候，再带着天歌妹妹回来不就是了嘛，九天真王是天歌妹妹的娘家，大哥为什么不让他回娘家？这小媳妇和男人吵了架也得回娘家呀，对不对大哥？” 素妃，一方面保持了俊彦太子的面子，一方面也让九天真王，做了天歌的娘家人，这样的话把话可算是说到了份上了，谁也不得罪谁，而且还给以后的事情埋下了伏笔，这样的话大哥应该不会怪自己吧！ 俊彦太子将来知道这有的，素妃特别知书达礼的大家闺秀，没想到她还真是讲理，这时候还能为大局着想，劝自己劝的友情合情合理。 俊彦太子道：“你就是一摇身边的素妃？” 素妃笑道：“太子殿下，是的，正是丞妾……” 俊彦太子道：“哦，平日里就听说翼瑶殿下的素妃，特别的知书达理，不愧是西海龙宫的龙女……” 素妃笑道：“多谢太子大哥夸奖，还记得丞妾娘家是西海龙宫……” 翼瑶殿下道：“大哥，不如我们就回去吧，让九天真王，去救天歌岂不是更好？” 俊彦太子道：“不……” “啊？大哥你到底想要做什么呀？你是不是非要找出个事情来才肯甘心呀？你又不是不知道九天真王的地位，就是父皇也不敢在他身边造次……” 俊彦太子突然，就偷袭一掌出去，一个太极轮回掌风，迅疾而猛烈的就“轰……” 的一声袭击向九天真王而去。 俊彦太子道：“我今日便就是想要看一看，连父皇都不敢招惹的九天真王，到底是有怎样的本事，让三界都这么害怕的九天真王，本太子却不怕他……” 翼瑶殿下大呼：“大哥，真王……” 九天真王，也是没有注意到这中年太子居然会偷袭人，但是眼睛的余光和耳朵早已听见了，他这个迅疾的掌风。 九天真王，什么也没做，只不过是单手抱着天歌，完全没有把天哥的裙子乱一下，说明他手上的力度有多大，腾出一只手来抱着天歌，一甩一挥袖子，就把这迅疾的掌风，那掌风迅疾，要穿透山体一般的威力，就这样被轻轻的一甩袖子给化解了。 而让，在场的人都惊呆了的是，并不是这一袖子轻轻的就化解了这个掌风，而是这一袖子出去不仅化解了掌风，而且这阵风还穿透了他们面前的断崖。 但是九天真王，只是随意轻轻一挥衣袖，就已经有了这样的功力，他却没有使出三分力气就已经达到这样的效果，表示是出三分力气的话，恐怕大家都得死，就连这凌瑶宫，恐怕在五分功力的时候，就已经被夷为平地了吧。 九天真王道：“俊彦太子，我劝你不要自不自量力，小心逼着本王出手，本王一出手，这三界内必然会是大乱，不然的话我早都出手了，你以为我是怕你嘛，还是心疼你啊？” 俊彦太子，从刚才九天真王这一袖子就已经看出来人家功力是有多么高强，完全是出神入化，自己和你有点像两个人发动功力的时候，还得要做起事还要吸收天地日月的精华，才能聚气凝成发功，而人家这根本不需要聚气，身上就变带着天地日月间的，一切气息随时便可以打出高爆发的伤害。 九天真王，甩了一袖子之后，便抱着天歌踏云而去。飘飘然，往天上混沌仙境而去…… 再也没有人拦着他了，当然也没有人敢去拦。 俊彦太子道：“天歌的魂魄真的灰飞烟灭了？魂灵四散了吗？” 素妃道：“是的殿下，丞妾也是看见才过来的……” 俊彦太子道：“三万六千亿个魂灵……” 翼瑶殿下道：“大哥，天歌活不过来了吧？” “听说这天下间，还有聚魂术，但是要等到一亿年以后才能聚魂回来，但是，若没人肯给这人聚魂，那这辈子，下辈子，永远永远就消失于天地间了！” 第七百零七章:打入冷宫 翼瑶殿下惊叹道：“什么人的魂魄死了之后有三万六千亿只魂灵？大哥说的就是刚才天哥死后飘起来的那些萤火虫吗？就是那些闪光的像萤火虫一样的灵光？” 俊彦太子道：“正是那些就是魂魄魂飞魄散之后发出来的灵光，这三万六千亿只灵光，果然是有人帮助去聚集，回来就有恢复，原来魂魄的可能，若然不是的话，那恐怕就要消失于天地之间了！” 翼瑶殿下道：“呃，那大哥这么说，天歌再也活不了了不行，不能让他这样啊，怎么办？大哥快想想办法救救她吧……” 翼瑶殿下，其实也是有一点矛盾很糊涂，一方面觉得天歌不容易，就那么死了，那么一个人，怎么就无端端的可以从死一个大活人就死了呢，死了之后还魂飞魄散，一般都死了之后变成灵魂，哪怕是去阴曹地府也能救得上来它，还记得自己好像有说过这句话，可是现在就算是到阴曹地府也无门啊。 就这样消失在这个世界上了吗？不可能不行，怎么会是这样呢？ 翼瑶殿下，这时候才真正的着急了，才知道发生了什么事情，才觉得情绪受不了，绷不住了。 看着就要哭起来了，好端端的一个天庭二皇子为了一个女人这个样子，而且身边还有自己的素妃在，真是有点丢人现眼。 素妃，所以现在就是这样想的，这殿下也太没用了吧，我就是个宫女，这天下间的漂亮女人多的是，为何非要看上她呢？他死就死了，死了一了百了。 不过素妃向来会演戏，其实她心里是这样想的，嘴上可不这样说。 素妃安慰道：“殿下，天哥，妹妹虽然死了，但是他却留下了很多美好的回忆给殿下，殿下应该觉得庆幸，觉得感到美好的事情，我们就多想一想，如果说让殿下难过的事情就不要想了，这样会伤身体的……” 翼瑶殿下一把推开素妃骂道：“滚开，你这个臭女人，你一日时间什么时候都是这么的善解人意，却在我面前言起戏来，刚才若不是你没有一开始告诉我，那就是天歌，我怎会误会他是别人会在他面前说出来那样让他伤心的话，以至于他伤心欲绝，出来之后就遭遇不测，现在已经魂飞魄散，你满意了吧，你还现在在我跟前说这样的话你少给我演戏，少给我装了，我以后再也不会相信你了，从今天起你就被我打印进冷宫了，滚……” 翼瑶殿下，现在突然被素妃这么一说，把对天歌的那些情绪全部都转移在他身上，每个人都要转移一下情绪，不然的话就会崩溃的，就会情绪崩了，然后人就会出现精神上的问题。 “来人呀，把素妃给我押到冷宫去，以后没有我的允许，不许踏出冷宫半步……” 素妃，踉跄一步摇摇晃晃的，没想到殿下居然有一天会对自己做出这样的事情，虽然天下一直没有正妃，只不过是有了侧妃自己是他的嫔妃吧，但是殿下一直夸自己善解人意，温柔善良，知书达理，没想到殿下因为那个贱女人居然有这么对待自己的一天，那冷宫的门自己从来就没有想过要踏进半步。 “殿下，怎么能对我这样呢？一日夫妻百日恩，你居然为了一个什么都不是的臭丫头就要把我打进冷宫殿下，你的良心何在呀，不管是什么事情，这些年来我都替你打理的好好的，你居然就为了一个丫头，这样对待我？” 素妃，也实在一时之间接受不了，怎么会发生这样的事情呢？天下不该这样对你自己呀，再说翼瑶殿下的，一直心软又温和，怎么可能是这么一个决绝的人吗？万万都没有想到翼瑶殿下会如此绝情。 翼瑶殿下道：“呵呵，到此时了还在跟我装，还在我面前演戏，你倒是过来，我把你的面具揭掉，我看看你这个女人的心肠到底是多么的很多，是多么的黑……” “想你怎么能这么说我呢？我在你心目中是这样不堪吗？” “我现在能这么想你已经可以了，我没有杀掉你，已经在极力隐忍着我心中的愤怒了，就是看在你这些年劳苦功高，你还想要我做做什么，我现在没有了天歌我想死的心都有了，我还管你这么多……” “什么？想你就那么爱她吗？你爱她爱到已经不需要杀死自己了，殿下你怎么能这样呢？你简直不是我认识的你啊……” 素妃，此时听到这些话之后是真的心碎了一地啊，没想到天下居然是这样的，喜欢那个贱女人，如果知道的话，就连尸体都不给那个女人留下，一定要将它处得干干净净的，才能够解心头之恨，本来觉得不知道自己没有丰富，就在自己手下女官的残忍手段下，把它弄得魂飞魄散，自己还有于心不忍，现在听到殿下说了这些话之后，简直是干得漂亮呀。 俊彦太子道：“你们夫妻二人有什么事情回宫解决，别在这里丢人现眼，我们紫微星垣天宫的脸，已经被你们丢尽了！” 翼瑶殿下道：“大哥你不能这样说，你不知道就是这个女人就是这个狠毒的女人，就是她害死了天歌呀，你要杀要打就随你去吧，反正我也不要他了，我真是没想到我一直在我心里是那样一个善解人意，大家闺秀的素妃却干出来了这么惊天动地的事情你把天歌的脸毁了容吧？” 素妃踉跄一步道：“我没有，这不是我做的！她的脸是被那些天鼠给咬成那样的，我没有半点关系，再说我一个堂堂西海龙王的公主，我有必要去跟一个普通宫女为敌吗？” 俊彦太子，也是觉得自己这个弟媳平时表现的还是比较的，知书达理比较的识大体，我不是自己的弟弟，现在失去了天歌，一下子接受不了这样的打击就把这个罪过怪罪在了素素的身上吗？ “二弟，二弟你冷静一点，有些事情等查清楚了再说，没有证据，别诬陷了好人，素素向来还是比较识大体的，别伤了她的心……” 第七百零八章:回西海龙宫 翼瑶殿下道：“呵呵，若不是今日所作所为，我一直被她蒙在鼓里，这么几万年的时间，她就是这样把我糊弄住的，我是不会再相信她了，如果他不是这么坏的人，刚才天歌被毁容了，我根本不认识他，为什么不直接说那就是天歌呢？他为什么不直接说明白呢？她就是想要造成我们之间的误会，所以让天歌跑出来才遭遇了不测……” 素妃道：“殿下，我那是有不得已的苦衷呀，是天歌妹妹他不让我说出来，他觉得她已经毁容了，说要以最好看的样子在殿下面前路面，知道毁容了之后无法恢复容貌，所以不敢见殿下，殿下现在怎么能怪我呢？我为姐妹好姐妹保守秘密，难道不对吗？” 翼瑶殿下道：“呵呵，她现在人已经死了，死无对证，你想怎么说就怎么说，你让我怎么相信你，除非你能把她的魂魄找回来，找回来，让她当面站在我面前给我说清楚，替你洗刷你的罪名，不然的话你今日就是跳进天河也洗不清你都污名了！” 素妃呜呜哭泣道：“呜呜，殿下，你怎么能对我这么残忍呢？我怎么说也是西海龙王的三公主，我再给你点一下，不求名分就是图无殿下能对我好，天下到现在都没有给我一个死的名分，可是我陪着殿下却已经过了几万年殿下的心，怎么就这么硬呢？ 我曾经以为我已经感动了殿下，殿下虽然没有给我一个正气的名分，可是殿下对我是那样的尊敬和爱护，我以为我就是这世上最最最幸福的女人了，就是那个女人出现之后，我就发现一切都变了，根本不是我想象的那样，殿下的心全在她身上！” 素素哭诉的肝肠寸断，阵阵泣血。 翼瑶殿下道：“仙吏何在，快点把这个女人给我打入冷宫，我再也不想见到她第二眼，如果是以后谁敢在我面前再提到他的话，格杀勿论……” “殿下，不，不要这样，我是你的女人，我是你的妻子，你怎么能这样对待我呢？你就算是喜欢她也不必要这样对待我吧对你那样的好，不管你喜欢谁，我从来都没有吃醋，还是阻拦过你，你怎么因为他就不要我了呢，我要回西海龙湖，我不要在这里待着了！” 俊彦太子心想，这素妃也是西海龙宫的龙女，若是做的太过了的话，恐怕会引起许多的纷争，西海龙王也是一个不省油的灯，不如就让她回去吧。 二弟现在头脑发热，又不是在正确的思考事情，要顾全大局呀！ 当年娶着素妃的时候，那西海龙王就不怎么高兴，毕竟他女儿也是一个龙女，怎么能沦为小妾呢？ 但是还来天庭，闹得不可开交，到处评理。 俊彦太子道：“二弟，素妃弟妹，到底犯没犯错现在也不知道，等查明原因了之后再处罚也不迟，不如就让她先回娘家去回西海龙宫，等到你气消了再说吧！” 翼瑶殿下道：“随便随便让他滚，只要离开我离的远远的就好了，我再也不要一个随意在我面前撒谎，有这么狠心的女人在我身边……” 素妃道：“殿下，你真的就这样绝情吗？我们好歹夫妻一场，你就没什么话要对我说吗？” 翼瑶殿下背过身去道：“可惜呀，可惜毕竟夫妻一场都几万年的时间了，我到今日才知道你是一个怎样的人，我觉得我生活的太可悲了。” 素妃道：“殿下是宁愿去为了一个凡人宫女伤害夫妻之情，也不愿意相信我，用西海龙宫的龙女的话吗？我再怎么样也是高贵的龙女，怎么会骗点啥，我怎么会甘愿接受殿下这样对我们，当年若不是喜欢殿下，只是为了殿下来到这天庭，我父皇是不同意的，殿下难道连这些都忘了吗？ 翼瑶殿下道：“呵呵，是你自愿的，我又没有让你来……” 翼瑶殿下，此时，完全的轰了头脑，根本就不知道后果怎么样，就是由着嘴里想起什么就说什么。 素妃的心就好像被一把利刃穿透，狠狠的订在了耻辱柱上，没想到自己一个女人为了她什么都不顾，当年连名声都闹得糟了，三界内哪个没有笑话过自己呢，本以为自己得到了幸福，殿下对自己还不保，没想到他换来今日他这样对待自己，还说当年是自己来找他的。 对呀，可不是自己来找他的嘛，当年的也有点傻，也是像今日的太子殿下一样，根本没有看过任何女人一眼，但是就在他去龙宫的那一次就那一眼自己就变，你恋上了他从此便不可自拔，茶饭不思，怎么样都要想方设法嫁入天宫。 可惜当年是那样的热情，那样的美好，那样的奇葩，到今日全部都化为虚幻泡影，全部化为耻笑自己的烙印。 素素，可是觉得自己什么都说不出口了，就好像是如鱼在哽在喉咙里一样，什么都说不出也不想说了，再说都已经无济于事，这男人的心变了，是再怎么样也拉不回来，他变了的心的。 素素说：“殿下，你多保重……” 对着太子道：“太子殿下，素素失礼了！” 说完便决绝的头也不回的，回了龙宫下了凌瑶峰。 俊彦太子见素素已走，便说：“二弟，你这是何苦呢？就这么一个素妃还比较通情达理，你怎么就把她赶走了呢？” 俊彦太子，一向觉得素妃还是可以的，而且都是弟弟的妻子，这么贤淑，通情达理，还是自己也挺羡慕的呢，没想到今日却弄得这样。 翼瑶殿下道：“大哥，要怎么样才能救回天歌？” 现在只对这件事情感兴趣，其他的都入，进入不了他的耳朵和眼睛。 俊彦太子道：“她不是已经被九天真王带走了吗？九天真王会救她的，这世上恐怕也就只有，九天真王能救得了她了！” 翼瑶殿下道：“既然如此，只有九天真王能救得了，为什么大哥刚才还要阻拦呢？差一点和九天真王闹起来了，三界斗争……” 俊彦太子道：“我要是不那样做的话，他怎么能够全力以赴的去救她呢！” 第七百零九章:踏平凌瑶宫 素妃，回到西海龙宫后，哭哭啼啼的，给西海龙王道：“爹爹，父王，你女儿被人欺负了呀，你可要给我报仇啊，这口气我无法咽的下去，我忍气吞声这么几万年，做一个好儿媳好媳妇，没想到却得到了这样的结果，我不要活了呀！” 西海龙王，在水晶龙宫中，正观赏舞蹈，谁知道，自己最疼爱的三公主素素居然哭着回来了。 不得了，龙王山当即，就怒吼声声，震得海面起了海啸。 西海龙王吼道：“吼嗷呜……大胆，岂有此理，谁敢让我女儿受气？是翼瑶殿下对你不好了吗？” 龙女三公主素素道：“父王，你可要替女儿报仇啊，就是他呀，就是这个叫易瑶的女婿啊，他欺负我来着，他为了一个普通的凡人女子，居然要把我打下冷宫，我不愿回冷宫，所以才说要回到西海来，他就让我回来了，你说他这样绝情无义，我该怎么办呢！呜呜……” “哼！”西海龙王一把甩开素素道：“当初维护怎么说的，当初不妨跟你说不能去受那种下三滥的气，所以说是天宫的皇子，也只不过是个二皇子吧，我们在地界，就是王者。，我们龙宫里没有你却不做，正事要做小妾这可好，受了气又回来告诉你父亲，你让父王怎么办呢？去把天天给掀翻了吗？ 就算父王有那样的本事，可是天庭那是什么地方呀！我们龙族都是龙子龙孙们干活，像我这种龙王到了天庭是被限制的，我哪里能做得了什么呢，我就是想杀了哪个皇子，我也得能见到他呀，你父王这个样子只能去见见玉帝，哪里有资格去紫微星垣呢？” 素素道：“哎呀，我不管我不管，父王这么厉害，要不我们龙族就反了吧！不管怎么样要替我报仇呀，不能看着我被欺负，我们欺负我就等于欺负你，欺负你就等于欺负整个龙族呀！” 西海龙王道：“号，只要有乖宝贝女儿这么看重父王，我老龙王又怎么能让女儿失望呢？这仇一定是要报的，待我女儿，我们再做道理……” 素素道：“爹爹，你又怪我当年不听你的话了，可是我当时想让我现在后悔已经来不及了呀！谁年轻的时候，还不犯个错呢，父王就原谅我吧……” 西海龙王道：“呵呵，就是你最会说话，你这一张嘴张嘴啊，就是逗你爹乐呵呵的，好了好了，快去看看你娘，等一会我们一家人吃顿团圆饭，把你哥哥姐姐姐夫嫂子们全部叫来，吃完了饭商量好了我便去天庭上奏，这样可好？” 素素道：“好，父王，那女儿就等你好消息了，这个宠物必须得包包房，包包帮我的话那我就自己去保存，父王借给我三千兵马我要踏平凌瑶宫……” 西海龙王道：“呃，难不倒我女儿还有这样的志向，要是早有这种志向的话，也不用嫁给那二皇子，庶出的皇子罢了，那有什么作为呀，不过要踏平凌瑶宫，三千兵马可不够呀，得要三十万兵马……” 素素道：“爹爹，你可不要这样说他，虽然他是庶出的皇子子，好歹他也是个天庭的皇子，现在只不过是有个狐狸精出来想要勾引他，要不然的话，他也不至于对我这样……” 素素，虽然现在觉得自己被打入冷宫，想要给医药店塞一点颜色瞧瞧，但是也不至于想要把中药店下一举歼灭，只不过是想要吓唬吓唬他。 最好是让他知道自己的厉害，这样的话他就不会那么轻看自己了，让他看看自己和天歌有什么不同，他恐怕就不知道珍惜。自己了，现在付款这样说有点傻，自己说说心里也肯定是不够。没有哪个女人愿意让自己的丈夫爱挨骂的，那除非是不喜欢。 素素也一样，只不过他爱错了男人这个男人。就算是天庭的皇子，妃嫔也很多，但是要是一个被，众多女人喜欢的男人来宠爱的话，那种幸福感，不是一般人能体会的。 恐怕天歌就是那样的万千宠爱于一身的女人，素素怎么能不恨她呢！ 西海龙王道：“呃，呵呵，女儿，不是，刚才还让我去把他给灭了，还要踏平凌瑶宫吗？怎么这会儿，又护起自己的夫君来了？” 素素又哭又笑道：“爹，您怎么能这样说我呢？我可是你的宝贝女儿呀，我突然觉得，殿下他其实也没那么坏，他只不过是被那个狐狸精迷了眼睛而已。” 西海龙王道：“女儿呀，其实男人三妻四妾有个那女人也是很正常的，他都是一时半会的新鲜，你从小作为公主难道没有看见你娘做的一切吗？到现在你爹这么些年有了多少新欢，新欢死了一批又一批，你娘还不是爹的掌中宝啊，你这孩子早早的就没有学会这一招吗？” 素素道：“爹爹我也知道这个道理，谁知道这个女人实在是太厉害了，把殿下迷的七晕八素，居然要为了她而死……” 西海龙王道：“呃，为什么还有这种情况？那这个殿下也太糊涂了吧，放着我西海龙王的龙女不要就喜欢一个，噢，对了这个女人什么背景啊，她是哪界的，又是什么靠山，居然敢欺负到我西海龙王的女儿头上，她爹是谁？她娘是谁呀？” 素素哭泣道：“哇啊……” “哎呦喂，我的宝贝女儿，你倒是哭什么呀？你倒是说呀，说了爹爹替你报仇呀！不能解决问题吧，这个女人的背景实在是太强大了嘛，连爹都惹不过吗？爹惹不过天庭的人，还惹不过其他地方的人吗！” 西海龙王，实在是想不到还有什么人居然这么厉害，让自己女儿哭得不得了，居然谁也惹不起她吗？ 素素哭泣道：“爹爹呀！根本就不是你想的那样，要是那样的话，我也输得心甘情愿输得心服口服，我甘愿做小妾的，现在殿下一直没有立正妃，我有什么怨言呀，问题是这个女人她根本就没什么身份，没什么地位，也没什么背景和家庭，她就是一个普普通通的凡人罢了！” 第七百一十章:回到娘家就是公主 “什么？普普通通的凡人？” 素素道：“是呀！她只不过是个普普通通的凡人罢了……” 西海龙王，本来以为这个殿下喜欢的这个女人的背景实在是太强大了，就连西海龙宫龙族加起来都不是她的对手，没想到他居然是一个普普通通的凡人，真是岂有此理，这么一个女人也值得惹得我女儿哭成这样，让他泪水涟涟。 西海龙王震怒道：“吼，嗷呜……该死的岂有此理，这么一个普通的凡人，居然让我女儿，所以她哭哭泣，还要被殿下打入冷宫，那有这样的事情呢，为父这就上达天庭，去启奏玉帝，让玉帝来评判此事……” 素素道：“父皇，这件事情还是不要闹到玉帝那里去好了，本来就是紫微星垣的事情，还不如去找天帝商量商量呢，他又是我公公，他总不能让我这儿媳被赶了出来吧？” 西海龙王道：“呃，这，女儿的意思是还想和那臭小子在一起过，并没有对她死心，不想让他丢了面子，让天地怪罪于你啊，想要在你公公面前立住脚步？” 素素道：“嗯是呀！爹爹，我迟早还是要回去的，到时候见了公公婆婆，见了天帝，天后。见了殿下，可怎么说呀，到时候他们会不会怪我再说了，我以后还要不要再天天混了……” 西海龙王，叹息一声道：“哎！有个女儿实在是太烦心呀，就算是我西海龙王的女儿，都还是这么烦心，普通人家的爹，恐怕比我更烦心的多了，你说说你要是个男孩子会有什么可操心的。那么这件事情说明就是他们错在先，你却还要处处维护他嘛，那你刚才还说要踏平凌瑶宫呢。那么你就不踏平了，也不向父王借兵了吗？” 素素道：“哎呀！父王，我那都是气头上说的话，怎么能算数呢？我要是把那个遥控给踏平了，以后我回去住哪，父王还是不要在这里取笑我了，我都已经这么难过了！” 西海龙王道：“那如此这样，我也不用去上达天庭了，惹的那些事情做什么，不如让大家都冷静冷静，这样说不定过些日子那天庭二皇子不就来找你了，到时和小夫妻一起回去，岂不是比什么都强……” 素素道：“呃，父王，怎么能这样呢！这天气还得去啊，还得让天帝知道，让他给殿下施加压力啊，不然的话我这地位还是提不上去，谁能知道我怎么样了呢……” 西海龙王道：“嗯，原来如此，还是我女儿想的周到，那好吧，爹爹现在就上达天庭，去找天帝评理去……” 素素拦住，做势要走的父王道：“哎呀！父王，你怎么做事这么鲁莽呢？今日就算了吧，这都什么时候了，马上天都黑了，那到明日一早再去不就好了吗？今日去有可能见不上人，而且显得我好像是多么的无理取闹，刚回来就把娘家爹搬了上去找人家茬，要到明日再去一切的一切不就好化解了吗？” 西海龙王道：“哦，这样也是女儿说的有道理，我这女儿呀，幸好是个女儿身的，要是个男儿身的话，不知道要叫的天翻地覆，我早都说过我女儿厉害，聪明的不得了！是女子中难得一见的女中豪杰……” 素素笑道：“爹爹，您说什么呢？我只是个乖女儿，乖宝贝，我就是近日想和爹爹一起诉诉苦念念旧，和爹爹还有母后一起吃顿饭吧！今日见面我们就什么都不提了，好吗？只是一家人团聚，你就别让我母后知道了，她要是知道了肯定拦着，什么也做不了！” “哦？既然你都知道你母后，肯定要护着不让你去的，那你还为什么要这么做呢？” 西海龙王，也是清楚的哈，自己这个女儿有主见的，好像当年再怎么难也难不成非要去天庭做二房小妾，虽然不是正式吧，也还凶光了个平飞。但是这些年一直过得也还算可以，本来以为心中也是可以安慰一下了，没想到现在受罪了，居然过了几万年还没有熬到正妃的位置上，居然还被一个凡人给欺负，这个窝囊气怎么能受得了吗？就算女儿不说自己也不会善罢甘休的。” 素素道：“女儿这样做有女儿的道理，这样的话要让天庭知道，女儿的势力也不差，当年只不过是翼瑶殿下，跟我刚认识，所以没有立我为正妃。顾客不是就那种随意，任人可以随便欺负的小虾米……” 西海龙王道：“既然如此，那爹爹就知道该怎么办了，好了，你去看看你母后吧！” 素素笑道：“爹爹，父王，要是没有您的话，我都知道该怎么办了，我今日恐怕就要被打进冷宫，要终老在那不见天日的冷宫了，做后盾我什么时候都没有怕过……” 西海龙王道：“女儿，宝贝，你是爹爹的掌上明珠，爹怎么能会让你受罪呢？再怎么样就算是搅个天翻地覆，也不会让我女儿受罪的，你就放心吧，不管你闯下什么祸，爹都是你坚实的后盾，你好好的就在娘家休养，这么些年了你也该好好回来休息休息了，真是做人妇，肯定是都是伺候人，现在回到娘家你就是公主……” 素素流泪道：“父王……”一把扑进西海龙王怀里。 “哦，呵呵，这么大了，这么大的女儿还会撒娇撒娇撒的嘴姐都快输了，这声音是个男人，都会喜欢你这么娇滴滴的女孩子的，我就不信他，二皇子就不喜欢我女儿……” 素素呜呜咽咽道：“呜呜，爹，父王，可惜我忍不下去啊，再怎么样我再怎么贤惠，我都觉得忍不下去，爹爹一定要替我做主，怎么能被一个区区凡人给欺负了呢？我好歹是西海龙宫的公主啊……” 龙王道：“哼！他是谁不让我去踏平利尿功能，既然你都不让爹爹去了，爹爹听你话，你现在又哭泣，你让父王怎么办呢？” 哎呀！女儿不好养呀！ 尽是跟上女儿受气受累的。 素素道：“就按我们刚才商量好的去办就行了，我只是气不过啊，想在父王的怀里哭一哭罢了！” 第七百一十一章:上达天庭 西海龙王，面对着自己的宝贝女儿龙女三公主，自然是爱女心切，就算是天庭也要去问问清楚。 西海龙王，架起祥云，便飞身来到紫微星垣，紫微天宫，中天北极星府。 朝堂上，大殿中央端坐着北极紫微大帝，和天后，法相庄严，两旁文武大臣肃穆而立。 大殿里，金碧辉煌，仙娥们衣裙飘飘，仙乐袅袅。 “堂下，可是西海龙王敖闰？”紫微天帝看着急步而来的西海龙王问道。 西海龙王道：“臣，西海龙王敖闰拜见天帝天后……” “呵呵，果然是敖闰，我就说，怎么是个老龙王的相貌呢！西海龙王，就是到天宫有何事要奏？” 天后道：“西海龙王，敖闰，这可是我们的亲家公呢！天帝赐坐吧？” 西海龙王道：“即是亲家，何以不见我西海龙宫的三公主，素素呢？” 天后和天帝互视一眼，不明所以。 “敖闰，素素在凌瑶宫，翼瑶皇子哪里。若是你想见她，朕便传旨下去，宣她来见你……”天帝稍有不悦。 这西海龙宫，敖闰，何时说话这般无理了，天庭岂是他撒野的地方吗？ 西海龙宫道：“天帝不必宣旨了，我家素素，已经，连哭带滚的逃到了西海龙宫，听说翼瑶殿下，要将她打入冷宫……” 天后惊道：“岂有这等事情？”怎么自己都不知道呢！ 天帝道：“呃，赐坐，亲家公，这小儿女之间的事情，我们做长辈的也不好说，到底发生了什么事情我也不清楚……呵呵……” 西海龙王道：“哼！虽然我家素素是个小，但是他娘家也不低呀，我西海龙王也能配得起天庭吧！当年要不是小女一心看上了二皇子，我是不会同意这门婚事的……” “呃，这，西海龙王怎么又提起这些来了……” 天后道：“龙王，您消消气，这都过了多少年了，怎么还提起来当年的事情？到底发生了什么事情？一有皇子又把你女儿赶出去了，还要打入冷宫，翼瑶那个孩子平时脾气还是很好的。” 虽然是庶出的，但是这个翼瑶皇子，还是很得人心，平时对天后也是很尊重，所以天后平时也不与他为敌。 西海龙王道：“这就要问二皇子了！我们家素素上来，知书达理，做什么事情都是端庄大方的，嫁到天庭来，几万年来从来没有惹过什么事情，最近听说二皇子因为一个女子喜欢了上了这个女人，没有什么背景来历的女子，还是一个凡人，居然就对素素大打出手……” 天后看了一眼天帝，天帝看着天后：“天帝，这个，翼瑶皇子，平日里也是一个不惹事的孩子呀，这件事情肯定是有内情的，不如叫翼瑶来，说个明白……” “来人呀！宣翼瑶皇子觐见……”天帝道。 这个事情一定要查个事清楚，这又让自己那闯祸的二皇子，说说到底怎么回事。 西海龙王，心想，哼！这也好，省得说我一个人在这里瞎说，若是他没对素素怎么样，素素怎么能那么伤心的哭着跑回去了。 …… “二皇子翼瑶殿下到……” “天皇，天后安好……”翼瑶无精打采道。 由于精神太欠佳，这两日都没有休息好。所以翼瑶殿下就算上来大殿之后，还一直可以看到西海龙王敖闰来了，这可是他老丈人呢！ 天后道：“翼瑶，西海龙王来了……”赶紧给翼瑶使眼色。 翼瑶道：“哦……”直接给无视了！ 其实，在众人眼里都是翼瑶殿下，直接无视了西海龙王的脑袋，其实是他什么都没有听见，糊里糊涂的情况下。 西海龙王吹胡子瞪眼道：“哼！天帝天后，你们且看看，见到我一个老丈人来了，居然也不说话……” 天后笑道：“呵呵，西海龙王，休要生气，我见这孩子脸色欠佳，还是关心关心他到底怎么了，说不定媳妇不在，他一个人独自伤心，精神有一点恍惚，没有看见你的到来也是正常的……” 天帝训斥道：“翼瑶，你老丈人西海龙王来了，为何不请安？” 翼瑶殿下，这才听清楚了，到底大家在吵什么？原来是素素的爹来了。 “岳父……” 只是淡淡的一声，听不出轻重。 “呃，你这小子，我问问你叔叔呢，你爸爸宝贝女儿弄到哪里去了？你还在这里装作什么事情都没发生一样，你可知道她以为了你差点哭死过去……” 翼瑶不说话，也不看人糊里糊涂的。 “你这小子，你虽然贵为天庭皇子，也不是我们龙宫，就招惹不起你，看你这态度这么无理，不知道我家素素跟着你到底受了多少委屈！” 翼瑶道：“这个你就要问素素了，你问我做什么，她做了什么好事，她自己清楚……” “呃，你，我那傻女儿素素，当年为了你放弃了多少好的条件，你居然这样对待她，你说说，她平时又贤惠又懂事，怎么你要赶她回娘家，还要把她打入冷宫？简直气死我了……” 翼瑶殿下道：“平日里在我面前装的端庄贤淑，可是背后里却干着泯灭人性的事情这样的女人我无福消受，还是让她住在龙宫里，更适合她的身份，我伺候不起……” 西海龙王道：“你，你今日就给我说清楚，素素到底做了什么事？让你这样说……” 翼瑶殿下道：“她杀人了，而且是以最残忍的手段！背着我养了一群天鼠，还喂了毒，被咬的人，几乎完全肌肤溃烂致死，没有一点救回来的希望！这样的女人，我也不相信居然是我凌瑶宫的女人……” 西海龙王敖闰道：“这，你血口喷人，一面之词，现在不要我龙女，素素，就想要给她随便按个罪名，诬陷她？” 翼瑶殿下道：“呵呵，她自己做的事情自己心里清楚，不信你去问问她……” 西海龙王道：“我就是见她哭的梨花带雨，还在护着你，不让你受委屈，你却只是在这里说她的坏话……” “哼！欲加之罪何患无辞，她这么会演戏，什么演不了，还用我说吗……” 第七百一十二章:像极了芷天神凰 翼瑶殿下已经，懒得再跟这个西海龙王再说了！ “清者自清，父皇，我该说的说完了，我该走了，其余的问大哥，大哥最清楚……” 天帝道：“俊彦太子，你知道些什么？到底发生什么事情做？” 俊彦太子见翼瑶走了，便拱手道：“父皇，这件事，现在还没有查清楚，但是素妃，让翼瑶二弟，误会了一位，他们口中的那个普通女子，致使这位女子死了！” 西海龙王道：“这些都只不过是个误会罢了，难道就要这样说我素素有罪吗？这也未免有点太不公允了吧……！” 俊彦太子道：“西海龙王，依我看素素弟妹，平日里，做的还是很好的，他们夫妻俩的感情也一直还可以，就是这件事情，也许中间还有误会，不如你先回去安抚安抚，让她在娘家，好好歇歇。这样不是很好吗？等到二弟气消了之后说不定就过去接素素回家了呢……” 西海龙王：“呃，这……” “她只不过是个普通凡人女子，怎么能跟我西海龙宫的三公主比呢！当年没有立素素为正妃，我已经很不高兴了！没想到，现在还冒出来这么个事情，让一个凡人欺负到我女儿头上来，这口气怎么能忍受得了呢！” 俊彦太子道：“西海龙宫，她虽然是个普通凡人，可也是个生命，她是个让人人见人爱的奇妙女子呀！您这么说，就不知道我们作为天宫神邸，要不是普通凡人敬奉我们，谁又能成为神呢！ 西海龙王：“呃……” 俊彦太子道：“依我看，这两个小夫妻之间的事情，谁又能说得清楚呢！上下牙齿还打架呢！你还是回去问问素素，要不要和二弟再过下去了……” 天后道：“天帝，他们说的这个普通凡人，是不是最近天宫传闻中的那个叫天歌的，让我天宫两位皇子为其大动干戈的那位女子？” 天帝也是听清楚了，知道是怎么一回事，便笑道：“呵呵，老龙王，不要生气么，来我们喝一杯？” 西海龙王道：“哎！也是还是太子殿下，观察入微，老龙知道了，我这就回西海龙宫去，好好教育女儿……” 天帝笑道：“呵呵老龙王不喝一杯了？” “不喝了，天帝，老龙告辞……”说着便后退直走，等过来几排文武大臣之后才转身出去，驾起祥云而去，回西海龙宫去了…… 西海龙王走了之后，天帝道：“俊彦，这到底是怎么一回事？” “呃……”俊彦太子，但是不知从说起不知道从哪里说起好，毕竟说起来也没什么大事，只不过是个，普通凡人的宫女死了罢了。 这些事就已经在天宫中，传的沸沸扬扬，父皇母后早都有些不悦了！怎么还能，说出来让他们生气呢。 天后道：“彦儿，你和弟弟到底怎么了？那个普通女子到底是什么来历？怎么就把你们兄弟俩人都迷得神魂颠倒了，到底是怎么回事呀？我倒是想见见这位女子。” 俊彦太子道：“呃，母后，这位女子你恐怕再也不能见了！” 天后道：“啊？为什么？她居然这么大的面子还不能见她了……” 天帝解释道：“天后你刚才有没有听到他们说的，这位女子已经死了，你还想怎么见她呀！” 天后不服道：“这有什么死了，不是还有魂魄在吗？去阴曹地府把她魂魄提来不就可以了吗？我一样可以见得了她，难道还要等她再转世为人，再看她吗……” 俊彦太子道：“母后，这名女子已经被人陷害，早已烟消云散，鸿飞魄散了，哪里还能提得来魂魄啊！” “啊！人是在哪里死的？” 俊彦太子道：“在凌瑶宫……” 天帝道：“岂有此理，天宫中，居然会有这等心狠手辣之人” 天后震惊：“什么？是谁这么狠的心杀了人，居然还让魂飞魄散，还不把天庭当回事了吗？” 俊彦太子道：“所以二弟怀疑这个西海龙公主素素有嫌疑……” 天帝道：“各位爱卿，知道这件事情的事情的，把这件事情给我彻查，天庭之上，怎么能出现这么惨无人道的事情，就说是一个宫女，也不至于这么没有人性，连魂魄都不放过……” “臣有事要奏……”一位天宫执事官奏本道。 “爱卿，有何事要奏？” “陛下，臣敢问，这位宫女是不是当年祭天大典之上的那位女子呀？” 天帝道：“呃，……” 时间太久远了，倒是忘了到底是不是那个女子。 俊彦太子道：“父皇，正是当年祭天大典时候，算起来已经有三四年的时间了！那时候，她刚来到天宫，也是刚在翼瑶二弟那里当差，后来还被二弟穿了见五彩凤凰的衣服。结果被您当众责骂的那个小姑娘就是了！” 天帝道：“哦，我想起来了，是有这么一回事，那就是文昌帝君说的那位女子，怎么文昌星君知道她是谁吗？……” 文昌帝君：“当日，老城镇那位女子好像是上古神凰族的女帝，芷天神凰……” 天帝道：“什么？他只不过是个小小凡人，就要有这等身份吗？” 俊彦太子震惊的无以复加，此时，踉跄一步后退道：“文昌帝君，这可是非同小可的事情，你可不能乱说呀!” 嘴上虽然这样说，但是心里却也在怀疑这件事情，天歌跟那个芷天神凰可是像极了的，自己有好多次都把天歌认为是她了。 可是，一直觉得天歌只不过是个宫女，怎么可能是那么身份尊贵的人呢？ 文昌帝君道：“呵呵，老臣，从未看错过人，那位女子像极了芷天神凰……” “什么？！不可能，这不可能根本就不可能，怎么可能是这样呢？那我岂不是……” “俊彦太子，你到底怎么了？你错过了什么？” 俊彦太子道：“错了，一切都错了，完了完了，哈哈哈哈……” “彦儿，你去哪里？”天后担心道。 “哈哈哈哈，我等了这么久，上天却和我开了这么大一个玩笑！哈哈哈……” 天帝道：“芷天神凰，不是当年和九天真王有婚约么？” 第七百一十三章:婚事惊天动地 天后道：“对呀，当年，这件婚事闹得天庭上下，就是三界内外，都是十分震惊，以往，从来都对男女之情没有好感的就天真了，居然能够结婚所有的人都有想不通呀，大家都被震惊了，太好了，这个消息以后，总之是天界的一件大事……” 天帝思考了一下道：“嗯，最后是怎么结束了？” 天后道：“呵呵，天帝，您应该问，最后这件事这婚没有结成，到底是发生了什么事情，而不是最后是什么结束了，这一切的一切都还在发生，怎么能够结束呢？” “对于凡人来说，这天庭的一天就是凡间的一年，可是天庭的一天，就这么过下来几十年还是几万年，那都是弹指一挥间呢……” “嗯，天后说的对，那他们，后来又怎么没有成亲的呢？到底是发生了什么事情却让他们不能成亲？” 天后道：“好像是发生了一些什么惊天动地的大事，有三界独尊的魔尊，以三界安危，威胁九天真王，让他不能娶五彩神凰，芷天为妻，不然的话，他便要让三界生灵涂炭，魔族横行于天下，这样的话把九天真王天威胁住了，便不娶五彩神凰，不娶芷天神凰了，这婚，自然也就这也不成了呀！难道天帝这么些年，却不知道这件事情到底是怎么回事吗了？” 天帝道：“哦？居然还有这等事情，这就是天真王，结婚关那三界独尊的魔尊，又有他什么关系了，难不成他喜欢九天真王？” 天后嗤笑道：“呵呵，天帝，您可真是会说笑，这怎么跟我男人喜欢九天真王呢，他喜欢的是女人呀，他可是个魔尊，这魔尊你又不是不知道，对那芷天神凰那是爱慕了不知道多少万年了呢！” 这天庭的女子和凡间的女子也没什么区别，大家都是喜欢听八卦的，对于天后来说这些天庭的八卦对她，那可就是祝颜青春的良药啊，听了这些八卦之后便可以在这个天界万万年的，年轻不老长生驻颜…… 天帝捋捋胡子笑道：“哈哈哈，天后居然知道这么清楚，把这件事情的来龙去脉摸得这么一清二楚，那最后又发生了什么事情呢？怎么这个芷天神凰，却沦为一届凡人了呢？” 天后笑道：“呵呵，之后的事情变无人知晓了，这天庭中的事情又不是所有的人都什么都能传的出来，只是传说了这么一些，我便知道了这么多天天就想知道什么和不打听一个清清楚楚的……” 天帝道：“呃，就两天后都知道这么多，其他的人又有谁能够知道这么多呢，我倒要问谁才能打听得了呢？” 天后笑道：“呵呵，天帝，你又装糊涂了，您可是三界主宰就是随意说一句话，那天地之间都要抖三抖的，你随意派个人去查一查不就知道了吗？还用我说吗？再说眼前就有现成的人知道这件事情，这文昌帝君站在这里，天帝还问本宫什么……” 天帝笑道：“呵呵，文昌帝君，你来说说，后来到底发生什么事情啊，这个女人我就知道是不简单，从一开始她居然能够穿上那身衣服的时候，我就知道她实在是太不简单了，从来没有一个人把那五彩神凰的衣服穿在身上，是那样的自在，自带威严，不怒而威，让人都不忍发怒……” 天后道：“呵呵，天帝……你可别忘了，你两个儿子，都都被她弄得神魂颠倒，为了他差点激起了三界内的大战……” 天帝道：“对对对，就是因为这件事情真的，两个儿子居然大打出手，这么几万年的时间他们都没有这么兄弟残伤过，没想到居然为了一个区区女子这么严重，害的下届洪水泛滥，海啸扑天……” “那时候，我就知道这个女子绝非是一个普通的宫女，那么简单的生活，她肯定是有隐藏的不为人知的身份！” 天后道：“天帝，本宫，有一事不明白，不知道这位女子她这么厉害的身份，却能隐藏为凡人，这么多的天庭的人，居然都没有认出她来，这实在是匪夷所思呀想！” 文昌帝君道：“天帝，此女，乃是不归天界所管，应该说这上古神皇族并不归三界所管，就跟九天真王是一样的，他们是天生神族，自然不归三界内的天庭所管，自然他们的身份也就隐藏的很严密，却不会让这些闲杂人真知道，虽然更利于他们去历劫！” 天帝道：“哦？居然还有这等事情……” 天后道：“呵呵，那要是这么说起来的话，那西海龙王还跑来为他女儿诉说争脸面，这么说起来人家的身份可是比素素厉害的多了，天天都管不了的人，就是我们两个儿子恐怕都配不上他了呢，他这样的身份，只有九天真王才更能够配得上吧，那西海龙王还口出狂言，说不知道是一个怎样的凡人，却把西海龙宫的三公主给得罪了！” 天帝道：“哈哈哈，这么说来还是我天庭高攀了人家，我两个儿子为人家神魂颠倒，这可真是占了便宜还卖乖了不成？” 文昌帝君道：“那上古神凰族，乃是神族，不是我们这些天庭的人，都是人族中来身上来做的神仙，人家天生就是神仙……” 天帝道：“哈哈哈，那西海龙王的女儿，素素，素妃他输的一点也不虚呀，这么厉害的人物，他输了一点也不奇怪，他应该觉得自己遇上了这样的对手，应该庆幸吧！” 天后道：“天帝，丞妾有一时不明白？” 天帝悄悄靠近天后道：“天后但说无妨，在你父亲面前想说什么便说什么有什么不明白的，你说就是了……” 天帝，觉得自己刚才的话说错了，毕竟天后在这里也要买他的面子不是，自己当年出错了，找了翼瑶的娘亲，才生下翼瑶，可是没有让天后少跟自己生气啊。 现在是你说这些风凉话的话，也难免会有一些嫌疑，让自己看起来好像是在说天后的感觉，自然是悄悄说几句贴心的话，让她放下成见，不要再胡思乱想，毕竟这好日子才过了几天呀。 第七百一十四章:真相大白，她不是她 天后道：“天帝，你说，这个女子，他现在已经死了，却又死到我们凌瑶宫中，这紫微星垣内，到时候这上古神凰族，不会与我们天庭有什么干戈吧？” 天帝，本来还没觉得有什么事情，结果经过天路这么一提醒才想起来，现在最重要的并不是看这些八卦新闻，乐呵乐呵，而是想一想还是上古神凰，应该怎么和谐共处，才能够化解这件事情，哎呀，这上古神凰皇族的女帝，居然死在天庭的宫中，这说出去也没人敢相信啊，谁能相信天庭是无辜的呢！ 天帝道：“呃，天后的话已经说的明明白白的了，众位爱卿，可有何办法化解此事？” “呃，这，陛下，这件事情，非同小可乃天界大事，容我等再商议商议……” 一位天官道。 天帝道：“嗯，我们这边去商量商量出来个结果，我要立马看见结果，不然的话所以我个个都应该下界去历劫。不应该呆在这天庭上，在那日里什么无所事事就好像没是你们什么事情似的！” 文昌帝君道：“天帝，这件事情，本来就是他们五彩神凰族，的问题，关我们什么事情呢，天帝天后我们要忧心，这件事情必然不会在于我们造成什么影响……” 天帝不解道：“文昌星君，此话怎讲？” 天后也说，对呀文昌帝君，这件事情到底是怎么考虑了，怎么我们就不用被影响了呢？这人已经死在我们宫中，我们却不给人家一个说法嘛？” 文昌星君道：“天帝天后，此事，他们自己在这宫中没有公开身份，却是一个平凡的凡人，一个平凡的凡人，自己来到这次为星元又跟我们有什么关系呢，再说了他们为什么不把他们的人，接走了。这么些年，在宫中已经传得沸沸扬扬，到处都在说九天真王喜欢的那个女人，就说是她前世的未婚妻，我们这些老成都知道了，更何况是他们就五彩神凰族的人，难道就一点消息都不知道吗？所以天帝大可不必忧虑……” 天帝道：“嗯，说的对，有道理……” 天后道：“可是这人死到这里我们就赶尽杀绝，也不知道是谁做的，但是让她烟消云散，魂飞破散，这就不是道理了……” 天帝道：“对呀天后，担忧的也是朕担忧的事情，这毕竟人命关天，而且再也要不回来这个文化的这种情况下，难免那上古神凰族，会与我是为天宫为敌呀……” 文昌帝君笑道：“呵呵，那也是一个愿打一个愿挨，并不关我们什么事情，到底是他自己惹出来了，什么风流情债还是陶瓷新闻，那都不辜负我们紫微星垣的事情是个人所为。难不成他们还因为这个事情跟我们定罪不成，这说出去也未免太过牵强，显得他们神族的人来欺负人，到时候三界内也不好立足脚跟吧。” 天帝道：“嗯，事已至此也只能这样了，到时候就请文昌帝君过来从中周旋……” 文昌帝君道：“遵命陛下……” 这时候，在场的所有人都在研究这些八卦的同时，在研究紫微星垣的命运，和一起外来的一些历史里的对抗，只有一个人的心里面此时悲痛交加，伤心欲绝，简直如万箭穿心不可描述。 原来这个，正是这紫微星垣，紫薇天宫的俊彦太子，俊彦太子此时简直是不敢相信自己听到，和所见闻的这一切呀。 实际这一辈子，投身为太子不就是在等一个人吗？怎么真的等到这个人来了却又不珍惜，觉得他身份地位根本不可能是自己要找的那个人，只不过是长得是很像，却也利用它把她留在身边具有一起，却又不给他好脸色，现在想来自己简直不是人啊。 并且当时还一再的利用，他觉得他是一个普通的宫女，却长得跟自己是要等待的那个人一模一样，实在是有些失，了身份，总觉得他是个水性杨花的女人，所有的男人都被她给迷惑个勾引了。 所以自那之后就对她态度出奇的差，他肯定什么都感觉出来了，所以他对自己一直是若即若离的，甚至躲避自己…… 哎！现在后悔这一切都已经迟了呀。 俊彦太子越想，越糊涂，越想，就觉得这一切简直是天意弄人，根本就不让人有一点点喘息的机会，好不容易遇见自己想要等待的人，却是这样的错过，为什么老天就要这样捉弄人呢？ 上一辈子自己发誓不管这一辈子遇见他，他到底是什么样的人，都要去找到他，没想到这些承诺都还历历在目，这一辈子却还是这样，可惜的可耻的错过了她。 最悲哀的不是说一辈子遇不上，而是这一辈子遇上了却没有够，能够好好珍惜，就那样错过了彼此，这样是最让人无法承受的。 俊彦太子，越想越觉得头晕，越想越觉得自己是个hundan，这下子一切都真相大白了，她居然是让自己无法想象的那个人物。 以为上辈子自己的身份配不上她这一辈子的身份，居然能够配得上她，好歹自己是紫薇星垣的太子呀，没想到，他却是那样的一个普普通通的凡人，让自己根本就没有认出来她。 俊彦太子实际上头脑糊涂的不得了，感觉自己的整个认知都发生过错了，精神一下子就崩溃了，晕乎乎的就跌坐在地了！ 一时间在这天庭朝堂上引起了一片轰动和sao乱。 “殿下，你怎么了？”文昌帝君离太子俊彦最近，其实虽然是第1个跑过去，去扶起太子的人，只不过太子殿下的时候已经根本不注意自己的形象了，哪里还管得了这是朝堂之上还是在自己宫殿中了。 天后道：“呀！我的彦儿，你到底怎么了？不要吓唬母后呀，你这是为什么呀？” 天后，其实也早就听说过，自己这个宝贝儿子和那个jian人的儿子两个人，兄弟俩不约而同的，都喜欢上了那个女人，那个女人到底是什么样的，居然能够让太子对她这么动情。 “听说太子殿下已经有三年不吃饭了！” 第七百一十五章:灵犀台 混沌太虚仙境，九天真王，在铸仙境中，灵犀台上，盘膝而坐，坐在灵犀台上。 翘着兰花指，就好像是闭目养神，像是练功打坐一般，根本就不问世事一样。 “小玄子，咱们真王已经在此修练有好多天了，他这是在做什么呀？他面前那个五彩光芒的玉石是做什么的？一直飞在那里，却好像是不用法力，也能够悬空而立，那是什么东西呢？”一位白衣仙娥道。 “天心，你可知道咱们真王，以前有个未婚妻吗？” 原来这个白衣素纱的仙娥，名字换做天心。 小玄子是这位白衣素纱的仙子，仙吏，他们正是九天真王，身边的贴身侍女和贴身护卫。 九天真王的一切事情，虽然是逃不过他们的眼睛和他们的耳目，什么事情他们都知道的清清楚楚。 天心，有些发白的面庞道：“小玄子，真的，我们许久都不让提这件事情了，你怎么又提起来了，你就不怕耽误老公生气，到时候又这么闹起来，咱们都是跟着连累了吗？遭殃吗？怎么又提起来这件事，这都是许久以前的事了，咱们宫中早都不让提了……” 小玄子道：“天心，你可知道真王殿下，现在已经找到了那位，他的未婚妻吗？” 天心道：“这是什么时候的事情，我怎么一点也不清楚，都不晓得到底是怎么回事呢这个家伙一天跟着生活最近都顺顺利利，原来是发生了这么大的事情，却不给我知道，你这是想做什么呀？想瞒着我做什么？” 小玄子道：“哎！我还能做什么呀？你要问问真王想做什么……我一天也是担心的要命，我还能有什么说的呀，我还能做什么呢，我觉得没有那么大的面子，真王，何时又听过我们的劝说呢？” 天心道：“你是说，神凰芷天回来了？她现在人在哪里？经过这一次，咱们真王绝对可以珍惜这次机会了吧，不会再有什么事情发生了吧……” 小玄子道：“只可惜，真王知道珍惜了，可惜神凰芷天又死了……” “什么？你说什么？到底是什么情况？回来我都没见过呢，就已经死了是怎么死的呀？难道就不活了吗？不如去阴曹地府，把那阴曹地府给掀个底朝天，就不行，把她带不回来就不活吗？” 天心，心里清楚的很，真王，对芷天神凰的感情，是众所周知的，怎么着也不是一般人能比得了的，现在这一步回来之后，觉得不会让事情就这么简单的，发生的肯定会救她回来的，可是为什么真王现在就在这里，莫非是在祭练她的魂魄。 天下道：“对了，这么面前一直悬空飞转的五彩神石，难道就是咱们宫中一直传说的滴天玉髓宝石吗？” 小玄子道：“对呀，这可就是滴天玉髓宝石，只可惜我们俩都没有见过一次，你知道这宝石最后是从哪里拿来的吗？” 天心道：“怎么今日说话吞吞吐吐的，到底有什么事你就直说呀，你能不能一下子把话说完，你这东西一句是一句的，让我怎么听啊？到底是怎么回事？这宝石到底最后从哪里拿来的？” 小玄子道：“最后，居然是从芷天神凰那里拿来的，咱们九天真王，早都把他送给了女主人，我们却在这里傻呵呵的到处在找这块石头，他从来没有这样过，这哪能这样过呢，早都不在我们宫中了，可见这位女子对于我们真王来说，是何等的尊贵，何等的珍惜……” 天心道：“呵呵，我以为是什么事情呢，这也是很正常的，你明明知道真王对于芷天神凰，那可是当宝贝一样看待的，当年又不是那些事情影响，最后他们肯定是一对恩爱的情侣了，现在两个人刚刚好不容易遇到一起又遇到了这样的事情，简直是天不遂人愿呀，这老天爷到底在想什么呢？既然让我们两个相爱的人能够遇见，也让他们相爱，却不能让他们相处到最后要分开，他们这都过了多久了？同他们见面之后又有阴阳相隔，到底是什么意思呀？老天呀……” 小玄子道：“哎！” 天心说：“对了，你还没说呢，以我们敦煌的面子，难道去地府阎王爷还不给我们挣完了面子，不能把芷天神凰带回来吗？为什么都是再一次唉声叹气的，这么一个好心呢，只要能找到她。” “这些年不是一直找不到吗？这将近一万年了都找不到她，好不容易找到了，总不能就这样子放过去吧，这些年咱们真王是怎么过日子的，难道你没有看见？” “你们要是懒得去地府找，那我就去，我去地府把芷天神凰找回来，我就不信了……” 小玄子道：“哎呀！那你怎么还像当年啊，真王把你带到天宫的时候那样毛毛躁躁的，这事情的来龙去脉你都还没有搞清楚，一周都把事情的前因后果都听清楚了再说吧，好像你多么英勇，我们多么缩头乌龟似的，真王是那种人还是我是那种人呀，你是骂我呢，还是骂真王呢？” 天心道：“可是我问你半天你也不说呀，那你倒是给我说个清楚，我也不用这么急躁了，到底发生什么事情？” “芷天神凰，回来才几天，怎么刚回来就成了这副样子，真王跟着能不伤心死吗？到底是谁害死了她？对，谁居然这么大胆敢杀了真王的未婚妻，胆子也太过张狂了吧，就说不是真王的未婚妻，那也是上古神凰族的五彩神凰，芷天神凰啊，他们到底是谁，可以这么吃了雄心豹子胆，不顾死活呢？” 小玄子道：“不知道，反正就是刚回来几天，整晚才找到他没多久吧，还在这里犹豫着要怎么把他劝说回来的时候，就被人家给害了，也不知道是谁胆子这么大，却敢害芷天神凰也是够厉害了吧，你我都想象不到的……” 天心道：“呃，你这小子越来越慢，通通的了，你再当神仙下去，我看你都不知道了慢成什么样子了，改天还是让你犯个错，下界历劫去吧，讲个话这么麻烦。” 第七百一十六章:地府解决不了的事情 小玄子道：“好啊，你有本事去找个方法子把我派下天界去吧，反正我待在这里也很累呀，这都已经多久了，仗着我们阵亡的关系，本来隔万年也该下届去历劫了吧，我到现在完全都没有理解，待在这里永远都是这个，重复的生活，自然是越说话越慢了，你还嫌弃我了……” 天心道：“啊？真是这么想的呀，在真王身边难道不好吗？你这小子敢这样想事情，我们待在真王身边有这样好的福利已经是够可以了，多少时间不愿意下去理解，还不是得下气，你简直是生在福中不知福呀，多少人梦寐以求的生活，你却在这里叫苦连天，唉，你要说不行就趁早把位置腾出来让别人来，好的多的是，人想要来到九天真王身边服侍的……” 这个小子现在说话越来越惹人讨厌了，不知道他是怎么样的，莫非是下届有他依恋的人，还是有他牵挂的人？怎么动不动就说要下街去吗？这样的话迟早他要被罚下在去啊，不过这样恐怕正中他下怀了，他也是这么想的吧，正好可以下街去，不知道他想要见谁。 小玄子道：“你还是问问芷天神凰，到底是被谁害死的，到底是怎么死的被谁害的，我也不清楚，对不对？你难道不想知道这些了吗？却问我的事情，我没什么事情，你要这么想，我怎么能那么答呀，我还难道说我不想吗！” 天心道：“那她怎么死的？到底是在哪儿死的？在哪里发现的，总该知道吧？” 小玄子道：“在紫微星垣，中天北极星空，紫微星垣，凌瑶宫中……” “什么？这不是紫微天宫，二皇子，翼瑶殿下的宫中吗？翼瑶殿下，到底是怎么把他害死了，一聊天他居然还有这个胆量，到底发生了什么事情，他居然要害死我们真王的女人呢？” 天心，实在是想不明白，这紫微星垣的二皇子，平日里听说都是出了名的老好人，脾气好的不得了，怎么突然又有了想要害人的这种消息吗？不是想要而是已经把人害了，死在他的天宫，难道不是他害的吗？不是他害的也说不过去啊。 小玄子道：“你听我把话说完呀，这也不是他杀的，听说他还是喜欢上了芷天神凰，神凰现在已经是个普通凡人的身份，自然翼瑶殿下是不知道她到底是谁的，喜欢上她也是正常的生活，实在是太美了，这是多少男人梦寐以求的梦中情人呢！” 天心道：“是真的假的呀？你怎么说这句话？我有点觉得奇怪，神凰能够成为凡人怎么可能，她就算是再怎么样，也还是一个被封印了神力的有仙根的人，翼瑶殿下，是个大神仙，再怎么样也该认得出这有线根的神仙吧，怎么可能认错人呢，就以为他是个普通人嘛，这也有一点点，太牵强了吧，这个理由根本就行不通，恐怕他们想要谋害人命，所以故意就装作认不出，得到事情已经发生也就可以瞒天过海……” 小玄子道：“就连征王都没有认出他，更何况是别人呢，听说当初她来到天庭的时候，也是不小心阴差阳错的时间来到天庭的，当时好像还是先来到咱们太虚混沌仙境的，后来当时她好像化妆了还是怎么样了，或者说她长得已经不可以了，不是很相像了。” “就连真王都没有认出来，还把她扔下天界去，让他倒了翼瑶殿下宫中啊，不然的话也不会和翼瑶殿下，有这么多事情更不会惹来杀生之祸要说起来，咱们真王现在后悔的要命，也是因为这件事情……” “什么，照你这么一说的话，和翼瑶殿下现在，为了一个女人差点闹翻了天，难道说的就是神皇吗？这个女人这个普通的女人最后成为了宫女，还被两位店长都是当做最心爱的女人，差点搅了个天翻地覆，听说下届都因此起了海啸？说的是她嘛？” 小玄子道：“嗯，正是，传得沸沸扬扬的搅乱了天庭秩序的，害的两位皇子打打出手的，小小凡人宫女，正是神凰嘛，化身的凡人，所以大家所有的人都没有发现是她。 “我的天哪，居然说闹出来这么大的事情，我当时还以为是什么样的角色呢，难怪是这样，原来是神凰啊，这也就不足为奇了！” 小玄子道：“呵呵，怎么样？现在知道了吧？” 天心道：“可是我还有谁说不明白我就想不通了，为什么郑王不去地府救他却在这里练功打坐难道是想静下心来，再不掺合感情之事了吗？真王，从天地初开伊始，不是一个人，他一个人独来独往的，早都该有个女人陪着他了！ 那就打算这样过一辈子吧，天长日久谁也能熬得住这天庭的生活呢，像真王这样不死不灭，就更难熬。” 小玄子道：“你还长地府呢，你以为你正常不想去地府直接把他拉回来吗？现在就是去九幽帝国还是去魔界，去任何一个地方，那就把它拿回来的话，真王都会毫不犹豫的去的，就可惜就算是去哪里都找不回来了……” “为什么，到底是为什么就不能找回来吗？发生什么事情……”天心，就是有点不明白为什么就找不回来，人死之后还有魂魄去地府，肯定是能找回来的。 小玄子唏嘘道：“神凰她，可真是磨难波折多呀！她早已经烟消云散了，已经被打得魂飞魄散……” “什么？天呐，你是说死后，还被把魂魄给打散了吗？” 小玄子点点头道：“嗯，正是如此，也不知道是谁胆子这么大，做的这么绝。居然恨她入骨可以做得这么绝。就连咱们真王也不能，再怎么样，现在还说去地府找她吗？，这根本就不是地府能解决的事情……” 天心踉跄一步后退道：“天呐！没想到，神凰，既然这么命苦，刚来到这里才与九天真王见面就已经死了，而且还这么下场悲惨，这么这么可怜的人吗？这个世上为何要这么来为难你对有情人吗？老天爷的眼睛到底长到哪里去了！” 第七百一十七章:滴天髓聚魂 天心说：“那既然记已经如此了，我们真王在这灵犀台上，对着滴天髓做什么呢？听说滴天髓的用处可大了，真王不会是想利用滴天髓的灵力，去为芷天神凰聚集魂灵吧？” 九天真王在这灵犀台上，已经枯坐了有十几天了！ 小玄子道：“嗯，真王就是想在这里为神凰聚集魂灵，想要让神凰重生，复活，也就只有这一个办法了，天地间最大力量的就是滴天髓，所以能够起死回生，就算是破碎了的魂灵也能够重聚起来，这就是滴天髓，的话为什么三界内那么多之人，就算是捅破了天，也要想要得到这滴天水呢！” 天心道：“呀！滴天髓，有这样大的力量，我怎么从来都不知道呢！只知道我们宫中有样，宝贝叫做滴天髓，是三界内众神和众魔都有争抢的东西，却不知道它有这样的能力……” 小玄子道：“这滴天髓，本来就是天地之初，与九天真王和元始天尊，一同在天地初开之时，混沌不分之初而诞生，孕育出来的东西。可想而知，它这自然，不是凡间之物所能比的……” 天心道：“呀！这样说来，这可真是一件大宝贝呀，难怪会有这么多人想要抢这个宝贝，那魔族想要得到这个宝贝，莫非是想要给，那九幽魔尊复活吗？听说魔尊当年，也是被咱们九天真王打的魂飞魄散，魂灵飞落三界各个角落……” 小玄子道：“是呀！魔族，现在想要重回当年的盛世就想要找回魔中，毕竟魔中已经被打的魂飞魄散，那里还有某种的影子，这三万六千亿个魂灵，他们再怎么样都是聚集不回来的，除非有着极限于谁，所以他们才到处抢夺，想要引起战争，想要与真王打斗，这样的话才有机会得到这玉髓呀！” 天心道：“啊……原来是这样，我就说这魔族频频发动战争，总是想要挑事就不清楚太平盛世，他们好好过日子，各有各的地盘，谁也不管谁，大家都是相安无事的，为何却不愿意过好日子，原来是这么回事呀！” 小玄子道：“呵呵，怎么样？现在明白了吧，现在知道其中的道理了吧，哈哈哈！真王居然用这么好的宝贝，拿来给神凰聚集魂灵，可见他用情至深啊！” 天心道：“嗯，确实是的！不过，要说起来证明这个宝贝除了神话能够拿出来之后，也没有第二个人能用得了的，毕竟真王为人处事非常淡漠，平时也没有什么事情需要拿的出来的！” 小玄子道：“嗯，说的也是……” 天心说：“那真王这样聚魂，要到什么时候呢？毕竟那魂灵散了之后，有三万六千亿个魂灵啊，这聚集起来实在是太麻烦了！” 小玄子道：“呵呵，是呀！难怪呢！这魂灵也真是多呀！听说要聚齐一个人的魂灵，要花掉四万九千年才能成功呢！” “啊？什么？居然要用这么久的时间这样，可怎么行呀，咱们真王一直坐在这里不能动吗？” 小玄子说：“只要真王以内力催动这滴天髓宝石的灵力，让它自行运转起来就行了！” “那真王，一直待在这灵犀台上，一动不动的连饭都不吃，到底是为了什么呀？” 小玄子道：“真王只是让我在此看护，我也在猜想，真王到底想做什么……” 天心道：“真王平时从来都没有让人看过过今日却要让hfa，这有点不一样啊，而且之前咱们这天宫，从来就没有来过生日，不是他们不想来，而是根本就没有通天的路，来不到这里啊，这可是33界天之外，三清天之上的地方。除了我们之外，再没有来过这里了吧……” 小玄子道：“是呀！我也是对这件事情想不清楚，所以就在这里思考这个问题，真王到底在害怕什么呢？” 天心道：“莫非真王启动了滴天髓宝石，恐怕要颠倒了三界的秩序，天地为之震动，到时候会有通往我们这太虚混沌仙境的时间缝隙呢？” “呀！天心，你真是太厉害了，我想了好多天都想不明白，没想到这个问题让你一下子就跑掉了，你真是太厉害了，哈哈哈，太好了……”小玄子激动坏了。 小玄子，没想到天心，居然会有这样的领悟，自己想了好多天是想不通的事情，她一下子就知道了。 天心道：“啊？我居然就这么误打误撞的就猜对了呀，哈哈哈，难道是我这么一猜，你就觉得我猜的是对的吗？” 天心，也是不敢相信自己，这样一猜就猜对了，这是真的吗？平时好像小玄子比自己聪明多了，他都没想到的事情自己怎么能猜到了。 “没错，肯定是这样子的，你想平日里真王何时，让我们替他守护过，只有这一次……” 天心说：“今天那你为何今日才叫我呢？” 小玄子道：“这也是真王吩咐的，以前没什么事吧，这种可能事情就更进一步了还是怎么样？或许说今日有什么事情发生或者说从今日开始，具有多一个人守护更加安全吧，所以就叫你了……” 天心道：“哦，既然这样，那我们也歇会吧，他站在这里老半天了，说话也挺累，反正也没什么事情，就算是有什么事，出现了什么情况，而且以我们俩现在的功力，也应该也能应付得了啊，先坐下歇一会吧？” 小玄子道：“嗯，也好，这样我们就可以，好好的说说这些事了……” “啊！说啥？” “呵呵，虽然是研究一下你怎么就知道这些事情的，我都想了好多天都想不明白，你一下子就参悟了，说明你这悟性很好啊，我要向你学习呀！” 天心得意道：“嘿嘿，那是自然，你平时就是你最聪明，难道还不允许我就聪明这么一回了？” “嘿嘿，也是，你聪明，天心姐姐，你好厉害，小玄子甘拜下风，以后都拜你为师吧，我这个脑子比上你的实在是差的太远了，向你多多请教才有出路啊，不然的话，我感觉我脑袋都退化了……” 第七百一十八章:相思雨露花茶 天心笑道：“呵呵，今日能在你面前白白的一场显示了自己多么聪明，我简直是太高兴了，没想到我也会有这么一天，能在你面前显摆一下，真是难得的机会呀!” 小玄子道：“呵呵，天心，你等着，我给你沏茶，你最爱喝的相思露水花茶……” 两个人在灵犀台边上的石桌上坐下，便饮茶边说话，顺便看着九天真王做法。 天心道：“你这小子，你何时知道我爱喝这个了？” 小玄子道：“嘿嘿，我们俩在一起都相处了上万年了，我才不知道你这么一点爱好呢！” “可是，相思雨露花，很难得到的，要在那相思崖上的相思断肠花上，才能采集到花和露水。但是每隔1000年这花才开一次，我存的花都喝完了，正愁着没地方去喝呢，你难道有吗？” 这相思断肠花，开在相思崖边上的峭壁上，峭壁断崖，与通天彻地的悬崖，就是神仙也是费了九牛二虎之力才能上楼去了，所以十分难得，这雨露嘛，那就更难得了，每日清晨才能够采集，就那么几滴水，花也没有开多少，就那么峭壁上的一丛花，一千年，打开一次，所以十分难得，自然是十分稀奇的。 天心，还记得自己刚来的这里，真王喝的就是这种话了。后来自己喝过之后，就觉得这种花茶特别好喝，真王就再也没有喝过这种茶了，都是留给自己喝。 真王，对自己还是很好的，好的，一个人天地造化，为什么把他造的这么孤独呢？就没有一个陪伴他的人嘛，难道老天就是这么偏心，给了他不生不死不灭不老的容颜和生命，不给他一个可以长相厮守的爱情伴侣吗？ 天心不由得感叹造物弄人，这个世上，没有那么完美的事情，总是得到一样东西就会失去一样，你得到了这样另外一样东西你可能就没有，或者你根本就没有机会得到，这片是老天的公平吧，不可能缺少的生机都是被你得到。那其他人又有什么东西可以得到呢？ 小玄子说：“我有一次和真王去，下届，在三十三天的清虚界，看到了这相思雨露花，便采集了许多，心想着你爱喝这个就重了起来，这里一直还有这话，自然就没有说这几天看你没有这个话，喝了也不喝茶了，喝的水也少。我就想着该是把我的宝贝花茶，拿出来让你尝尝的时候……” 天心感动道：“呀！小玄子，你可真是个好人呀，没想到你平时还记着我的爱好，还知道我喜欢喝什么，真是难为你了呀……” 没想到小玄子这个人，还挺贴心的，居然能记得我的爱好，还把这花给采回来，就等着我喝茶，没有了给我喝，他简直是太好了呀。 小玄子见天心，都感动的哭了，便安慰道：“傻丫头，嘿嘿，这么一点花茶算什么呢？我在那清虚界见这种花10分多，他们花那么多，我在想着要不要，等明年的时候，我们把这花种到宫中花园里去，这样的话是不是什么时候都有喝的茶嘛，1000年一开，我们便隔一年种茶，隔一年种一茶，到时候不是年年都有，只要种够，1000年，我们每一年都有收成了”。 天心说：“我本以为这种花只能在悬崖峭壁上才能长成，难道在那些平坦的地方花园里也可以长得成吗？” 小玄子笑道：“呵呵，虽然是能够长成的清晰界的话，我都请教了他们那的一个小仙子就是这样说的，他说是他看这花长得十分可爱便移植了，回来也是在情绪界的悬崖峭壁上长着，然后在园子里给他制造一些假山什么的，它就长得10分的好了，也不用太精心照顾……” 天心道：“呀！就等着用于移植呀，要是这样的话那可就好了，等改天我们打一些种子，我讲这话还有种子，然后像你说的每年播一期种子，一直播到1000年，这样的话我们就再也不愁没有茶喝……” 小玄子笑道：“对呀，我就是这个打算，我就是这样想的，要是这样的话，我们什么时候都不会处理，我这块沙河的这玩意全是爱喝这种茶，自从有了你之后，见你十分喜爱，便不喝这茶了，这样的话真王也可以喝这茶了……” 天心道：“小玄子，你简直是太贴心了，有你在，实在是太好了……” 小玄子说着把泡好的茶递给天心道：“快喝喝看，好不好喝？像不像我们相思崖上的相思雨露断肠花？” 天心道：“呀！真的是呀！太好了，唔……好香，我就是喜欢这花茶，又香又浓又淡淡的，一股回味无穷的感觉说不上，而且喝的时候还有一点苦涩，这种苦涩让人觉得相思就是这样的难过吧……” 小玄子笑道：“呵呵，你这丫头在天庭，陪伴真王和我已经上万年了，却也没见你有什么喜欢的人怎么就知道了，相似的感觉呢，哈哈哈哈，你不会是喝着茶就凭空幻想，以为自己已经恋爱了吧？” 天心羞红了脸道：“你胡说什么呢？我是说我在猜想又不是真的，我哪能知道恋爱之后是什么感觉呢，长这么大还从来没有体验过这种感觉，……” 当年自己也是一个仙族，爹娘生下之后，爹娘就被魔族的人给杀害了，自己却被真王了救回来，到现在已经有万年了呀，这一万年的时间过得可真快，自己也从一个小孩子长成了一个大人了。 小玄子道：“呵呵，还记得你刚来的时候，还是一个扎着羊角辫的小姑娘，小小的一点点，我当时觉得你特别可爱，就总是逗你，你总是哭总是哭着跟我阵亡，不过你那么小，就喜欢喝着相思雨露茶，也真是奇怪了，我当时并不能领悟这茶的玄妙，现在才觉得这茶好像这倒是很好喝！” 天心笑道：“嘿嘿，你还说我呢，你当时还不就是个毛头小子，总是爱欺负，还不是一点点大也没有多大嘛，还说我小大家都是小不点来到这里的……” 小玄子笑道：“呵呵呵，是呀，时间过得好快。” 第七百一十九章:找回遗失的记忆 天心和小玄子，为九天真王守护，便讲起来他们刚刚来到太虚混沌仙境的时候，九天真王是什么样的，对他们照顾有加的这些事。 天心说：“哎呀！那我们俩在这里守护阵亡，却说了这么许多的，不是毫不相干的话题，我们应该说一说真王的事情，这样的话，就算是有魔族的人来偷袭，我们也不用害怕，没有注意到耽误了九天真王，聚魂的大事……” 小玄子笑道：“呵呵，也是啊，你这个提议还挺好的，我差点就忘了跟你两个人说起来小时候的事情，那可真是高兴呀！” 天心突然神秘兮兮道：“嘿嘿，小玄子，你和咱们俩关系好不好啊？我们是不是在这天庭上最亲近的人了？” 小玄子笑道：“我们跟真王，关系也很亲近呀！” 这丫头，看到鬼灵精的眼神，就知道她不在想好事。每次有所企图的时候，就是这种眼神，这种口气。自己不知道中招了多少次了，这一次决然不会再中招了！ 天心道：“嘿嘿，真王，是像，我们家长一样，像我们大哥哥一样的照顾我们，他平时性格孤僻，却也不与我们说些什么，我觉得我们俩更亲近，你觉得呢……” 小玄子，果然是又上当了，他这种思维能力还是没有天心厉害。天心这么一说还真是这么个道理，自己和天心说的话，可比真王说的多的，多了。 小玄子笑道：“对呀，我们俩说的话可真是多啊哈，确实是挺亲近的，你还别说你说的挺有道理啊，你这丫头观察事情的能力就是好……” 天心道：“嘿嘿，你们关系好是吧，那我们关系好了，你说我要是问你问题你不会隐瞒我吧，有一天如果说真王有什么事情瞒着我，但是你却知道这种情况下你总不会瞒着我，什么都不告诉我吧？” 小玄子笑道：“哈哈哈，那是自然的，以我们哥俩的关系，我们现在不知无不言言无不尽的关系，怎么可能会瞒着你呢？再说瞒着你能做什么呀，我告诉你，我们俩还能一起乐呵乐呵，还能多许多的话题，可以一起聊天，可以一起玩闹，多好呀，多自在，在天庭中的生活这么孤单寂寞，我们这些企业那可真是绝配呢？” 天心心想，嘿嘿，这小子果然是有上当受骗的，总是说再也不冲自己的招，结果到最后还不是中招了，哈哈哈哈，这就是我比他聪明的地方没办法，他不崇拜也没法子。 天心笑道：“嘿嘿，小玄子，那我问你，你说我们这个真王在这给芷天神凰聚魂，这聚魂的首要第一步是做什么？可是不知道这么庞大的工程要几时才能完成，但是都不知道要如何才能够聚魂，要是我的话肯定是把握不好，我觉得像你心思那么细腻的人，才能够把这个事情，做到好做的完整。 唉呀，以后我要是无端端的死了的话，被人害的红会扩散，你可要求真王把滴天髓借给你，给我聚魂……” 这天心，说着说着就夸夸选小玄子，说着说着又把这话题转移到了那种，就是想要探听这次剧红到底是怎么做的情况上，其实小玄子也不傻啊。 听得出来这个天心就是这个意思，他想要做什么自己还不清楚吗？跟天心相处了这么些年，她就算是眨个眼睛放个屁都能知道她要干什么。 小玄子：“呸呸呸，你胡说什么呢？想问我这个剧红的过程就问我就是了，我又不是不说我都跟你说了，我们哥俩的关系又不是什么都不能说，再说了，我们都是郑王身边最贴心的人，真王没有跟你说还不是觉得你这个丫头什么事情都能从我这知道，所以就没说嘛，难道是想要瞒着你吗？根本就没有这回事，你再不要拿自己的性命开玩笑了，你这个丫头真是讨厌死了，有什么话就问我！” 真是没想到这丫头想问这件事情，居然拿自己的性命开玩笑，说她有一天也能这样，这样可不是一般人能怎么样的。 那可是灰飞烟灭魂飞魄散的事情并不是小事呀，即使魂魄都已经被打散了，3三万六千亿万个魂灵，一般人的能力，这辈子都别想再恢复了。 神凰那样厉害的人才，有机会让真王王这样去给结婚，其他的人都是一些渺小的尘埃，一般的人谁又有能力去给聚魂呢，只有消失在天地之间，等个1万年之后再慢慢重新聚起来，才有成为人的机会吧。 这该死的丫头，居然拿自己的性命开玩笑，简直是找打呀，真是恨不得打她一顿才能解气。 天心，平时说话说的自在随意的多，自然是不会管这些什么郁郁葱葱的事情，觉得这些都是无所谓的，这下子就觉得这个小玄子还不是上了自己的，当还不是觉得不管怎么样要对自己说实话吗？哈哈哈，这就达到了自己的目的啊，其他的都无所谓。 天心笑道：“嘿嘿，小玄子，那你说这真王聚魂，第1步是做什么呀？要怎么样才能给人聚魂呢？我就想知道这个……” 小玄子说：：“人的魂魄已经全部烟消云散，魂飞魄散的时候只能去过去的时候，他发生过的那些最重要的事情，特别是那些让人最以至于记忆深刻的事情，在那些时空中把那些记忆深刻的片段，回忆全部找回来，集聚到一起，这样的话能聚会一刻，甚至很多颗的魂灵，就看你收集到的是怎么样的记忆了……” 天心心想这饥荒果然是不简单，比自己想象的复杂的多了，没想到这么难弄，可见阵亡对神凰的感情可真是深厚啊，自己什么时候才能遇上像真王对待感情这样专一和深刻的男人那可就好了，就算是这么魂飞魄散一次也值得的。 天心笑道：“那，要找到这些回忆的片段，找到这些记忆深刻的片段可很难呀，那要去到过去的时空中才能找得到吧，现在的这个时空它已经消失了，英魂飞魄上早都没有他的记忆了吧！这可是个难题……” 第七百二十章:你手上有相思花的味道 小玄子道：“对呀，想要找回这些丢失的记忆，这可真是个难题，一般的人都无法达到的……” 天心好奇道：“既然这么难，那真王如何能够达到呢？这样能够做得了吗……能够找到芷天神凰的，那些丢失的最记忆深刻的回忆吗？” 小玄子笑道：“呵呵，那也不看看你主人是谁，那可是九天真王呀，就是天地初开的一缕真炁，化作了九天真王，和元始天尊，还有这会滴天髓宝石，在我们真王来说，这世上就没有做不到的事情……” 唉呀，一不小心又被这丫头套路了，只不过自己被透露的心甘情愿了，怎么不被他给套路的，心甘情愿呢，这事都是自己愿意去说的，她既然想知道，自己就愿意告诉她。 在这个世上天心，跟自己最亲近，这也没有比这更美好的片段了吧，如果有一天自己就能够是被聚魂，的那一刻的话，这些就是自己最最珍贵的片段，只可惜到时候不知道有人，知不知道自己这些珍贵的片段到底是什么呢？ 想是这样想却不敢说出口，毕竟说出口的话，这种震撼力是很吓人的，天心这丫头什么世面都没见过，到时候她被吓死了还是不一定，另外说出来总是有一语成谶的效果，还是不说为妙，谁不想好好的活着，哪能走到魂飞魄散的那一步呢！ 天心笑道：“小玄子，如果有一天我真的魂飞魄散，你要上哪里去找我的这些遗憾震撼的，被我记得深深刻刻的记忆呢？……” “唔……” 小玄子捂住天心的嘴，说：“死丫头，你胡说什么呢？呸呸呸，不是死丫头是臭丫头，我是不会让你有那样一天的，你没有听说过一语成谶的话吗？以后再也不许你这样说了，你要是跟我在一起的话，我是不允许你说这些话的，你要是再这样说，我们俩就断绝关系，再也不要见面，我就没有你这个好朋友好妹妹了！” 天心道：“哎呀呀！人家只不过是开个玩笑，你干嘛呀？把我吓死了，你那手上还有相思花的味道呢……” 小玄子，赶紧抽回自己的手，一闻，说：“什么有吗？唉呀，我可能是一直拿了这相思花就有了这个味道，你也知道这个花的味道特别的，保留的时间久……” 小玄子，一时之间脸红烧的要命，心想以前可担心这个丫头也这样，开玩笑也这样一起打闹，有时候都抱在一起也没什么事，怎么最近越来越觉得不能触碰她了，主要是挨着天心的话，就觉得自己心跳加快，浑身发烫，这是什么情况？ 天心笑道：“嘿嘿嘿，看你紧张的像个大姑娘似的，我又没要占你便宜，你怕什么呀？再说了相思花的味道本来就是那样，好像说的你相思了谁似的，那么藏着把手捂起来。你手是你喜欢的姑娘吗？真是的，小心翼翼的藏起来好像我要把你手给你抢了去似的……” 天心心想小玄子，这人可真是有意思，他以前也不是这样的呀，和这些都是打打闹闹的，最近怎么都是跟自己若即若离，想要躲开自己，而且动不动就不敢看自己，他到底是怎么了，是不是有什么秘密隐瞒着自己不敢让自己知道，所以就成了这副样子了。 小玄子道：“你个丫头，你胡说什么呢？哪里是我相思的姑娘，我这手长得这么难看，要是上次也是你的手，怎么是我的手呢，胡说八道……” 天心笑道：“嘿嘿，小玄子哥哥，嘿嘿……” 小玄子道：“哎！” “呃……” 这丫头主要像小时候那样叫自己小轩的哥哥，自己就会情不自禁的答应他，就是到现在一直都无法改掉的事实，根本就停不下来。 天心笑道：“小璇子哥哥，我刚才问你话呢，你怎么都不跟我说了呢，到底是要怎到时候怎么找我的记忆吗？” 不知道为什么，天心自从知道9天阵亡，在给陈惶惧其红菱的时候，就觉得自己有一天肯定会成为这样，或者说，心里隐隐约约的就好像是想问清楚这件事情，不然的话觉得自己到时候无情无故的爹娘都没了。 自己其实和小玄子一样，都是没爹没娘的过，根本没人心疼，哪里还有人管他们呢，就觉得自己要是有一天走到了这个地步，谁又替自己聚魂，谁又替自己找到那些失去的魂灵吗？失去的记忆，深刻的记忆呢？ 小玄子，听到这一句感觉自己的脑袋都要爆炸了，这个丫头是听不懂自己的话吗？他到底是什么意思呀？自己都说了，一语成成一语成成他们难道就听不懂吗？他好歹是个神仙，连这句话都听不懂，真是让人费神，真是让人操心呀，不行一定要制止他再这样说下去，就怕老天听到了这句话，成全了这件事情，那可怎么办？ “唔……”天心，本来还笑嘻嘻的，这时候又被捂住了嘴。 一次捂嘴的工具却不是手。而是变成了小玄子的嘴。 天心被小玄子捂着了嘴，渐渐觉得自己就要融化了！ 天地间，就是一直为心爱的人聚魂的九天真王，打坐在灵犀台。 桃花树妖娆的摇曳身姿，仿佛是在记住这是一切。飘飘洒洒地洒落了许多花瓣。 还有两个，心有灵犀的年轻人，早都互相有好感了，却一直没有人说出口的时候。才感觉到了无言的应答，这种无言的应答，比说1万句话更解相思…… 这一树妖桃儿，纷纷花雨散落，给两个相思如花的人儿，屏障了，世上一切得不束缚。 许久之后，天地为之动容，小玄子捧着天心如花似玉的脸庞说：“天心，我喜欢你，我相思你，就像我已经为你得了相思病，不对是我早以为你得了相思病，我想下节理解去，我们一起做一对凡夫俗子的夫妻！” 天心闪动眼睫，泪水蓄满眼眶：“小玄子哥哥，你能像真王喜欢神凰，那样爱我吗？如果有一天我魂飞魄散，你愿意为我聚魂吗？” 小玄子说：“别胡说，就算是死我们也一起……” 第七百二十一章:与天地同寿的痛苦 天心流泪笑道：“你这小玄子，到底什么意思，我们是仙子，我们是九重天之外，三十三天之上太虚混沌仙境的仙子，我们服侍于这九天真王，我们是不能相爱不能相恋，不能结婚不能在一起的，你突然给我说这些想做什么，你想害死我吗？” 天心，又不是不知道，自己和小玄子都上万年的陪伴了！彼此心中的那份情愫，只能藏在心里，哪能就这么摆到台面上说呢，对于他们来说今生是不可能有爱情，不可能在一起的。 小玄子眼角溢出泪水道：“我们下界去吧，我们下界历劫去？像一对平常的恋人一样结婚生子，过一辈子白头偕老的日子。等真王替神凰聚魂好了之后，我们就双双下界去……” 天心说：“这样会毁掉万年修为，恐怕再也无法回天庭，永远掉入轮回之苦，这样的话值得吗？毁了自己万年的修行，就为了下届去，体验一把做寻常夫妻的真情？” 天庭的小仙子，是不能结婚的，只能够下届历劫，这是因为她们，本来还没有堪破情关，所以才会在天庭上又有了情劫，知道下凡在历劫，勘破情关。 所以这要是想去历劫的话，这些修为都被打掉，完全就是一个普通凡人，跟凡人没什么区别，而且又不是什么大神仙，也没什么有名分的，什么东西啊，仙根这些就更没有了，跟一个普通的凡人也没什么区别。 不知道又要历经多少事，历经多少春秋才能够修仙得道的主要是在去修仙，得道的话可就没那么容易了，一个普通的凡人想要修行，也没有一个有仙根的人修行来的快。 那可是世世代代的努力，世世代代的积累，如果轮到哪一世做了一点坏事，前世的积累就完全前功尽弃，付诸东流，所以说生到世间之后，还要完全的相信轮回修仙，才会去修行，如果不相信的话，又是浪费了许多的时间。不一定每一次都获得，好好的开心的人生。也有可能去要饭。 就是那样的话也要痛苦的活着，因为好死不如赖活着，经历了一些事情，又要死去的话，那就就是自杀，自杀的话是不归地府管的，到时候就会成为互粉，也不会成为孤魂野鬼，又不知道要飘荡几百年，甚至几千年才能够投胎转世化为人。 就算是再怎样相爱的，两个人都会刻意的压制自己的心思，哪怕是有一点点的想法也不敢有啊，那可是一个坠入轮回转世之苦的无间道啊！ 所以天心和小玄子，两个人压抑了上万年的感情，都没有捅破这层窗户纸，突然之间捅破了这层窗户纸，都是十分的激动和感动之余，还是后怕，如果没有太爱一个人，又怎么能去冒险下界而轮回受苦呢？ 小玄子道：“天心，就算是以后遇上了什么样的事情我都不会后悔，如果现在我们不能在一起的话，我才会后悔，才会无奈，如果我们再也不能这样痛痛快快的去对待彼此，那活在这个世上就算是永生永世，像真王那样与天地齐寿又能如何呢？没有爱情的世界，是多么的苦闷啊！” 小玄子，今日能够说出这些话，其实都是已经经过深思熟虑了，至少是经过几千年的考虑和担心受怕了。 这些担惊受怕又能怎么样呢，到头来还不是化为一肚子苦水不去诉诉去说，既然是在这里永生永世的与天地齐寿这样的活着这么痛苦，还不如去理解，等到真的两个人在一起的那一天，说不定就看破了这些红尘宿舍，到时候在一起双双修行，来到天庭还做一对快乐的好朋友，快乐的兄妹岂不是比什么都好吗？ 可是这样付出的代价确实是太大了，难道天心她没有自己爱她这么深，所以她做不到牺牲这么多，去和自己一起下界历劫吗？ “天心，你喜欢我吗？”小玄子，好整以暇的看着天心，希望他 她的回答是是，自己等待这一个回答，已经等待了上万年，实在是再无力气的等待下去了，如果再等待下去的话，恐怕这样闷着过日子，再也无法呼吸了！ 天心又哭又笑道：“不值得，你这个傻小子为了我做这些简直是不值得呀，你可知道你还有大好前途呢，我们俩在真王身边根本不用历劫轮回。 就算是神仙，隔一万年隔五千年，隔一千年也会轮回历劫，我们俩却不用了，走这一条路，这是一个多好的机会呀，我们有机会和真王一样与天地同寿，并无生死之苦，这样下去的话，这一切都就化为灰烬，永远的付诸东流不会再回来了，你到底在想什么呀！” 小玄子说：“可是我问你一句话，你觉得我们真王他过得快乐吗？他开心吗？他这样与天地同寿不死不灭，不老不死，你觉得他这些年过得快乐吗？你在他身边才1万年，他却活了，比你整个岁数更多的数不清的年月，你觉得他快乐吗？没有神黄出现的时候，他也许还不知道这世间情之为何物，但是一旦人要是知道了之后，那一种无人一同分享一同感动，一 同欢笑的日子，真的是比死更可怕……” 天心道：“那你觉得死可怕吗？” 小玄子道：“我觉得死并不可怕，有时候活着更是一种痛死是老天对人的一种仁慈活的，没有任何一点任何希望的时候，死了之后重新再来过，这难道不是天老天对人最大的一个仁慈吗？” “与其与天地齐寿，不如像平常人一样轮回更新，就像草木春发，每一年都会有不同的景色，这样是一个生生不息的轮回，也是一个生生不息的希望，如果这样一直活下去，还谈何什么希望呢？” 天心道：“你说的很有道理，你说的我都懂，这种痛苦和无奈我也都清楚，可是每个人有每个人的使命，每个人有每个人的责任，有不生不死就有轮回转世，阴阳相生相克，这都是天地自然万物的自然形成，我们作为这天地之间的一个个体，就得做好自己的责任啊！” 第七百二十二章:跳下铸仙崖 小玄子道：“可是这些所谓的责任压得我气都喘不过来，我不想再这样活着了，我就想自私一把，哪怕力竭成魔，哪怕堕仙化为邪魔，我也要活出自己的样子，我想要去看看外面的世界，更想要与心爱的人一起去看看这外面的世界……” “呃，小玄子，可千万不能这样想啊，你要是成魔的话，我可怎么办呀……” 小玄子，说出这些话简直是把平时虽然是一些活泼可爱的天心，但是骨子里还是比较传统的一个人，吓得要命，怎么有这种想法呢他。 小玄子突然深情道：“天心，我若下界，我若成魔，你愿不愿意随我一同而去？” 天心道：“小玄子，你这是做什么呀？我们是在修炼等到我们成为真相的时候，到时候我们自然就可以真实的，在天庭结尾夫妻这样的事情，我们不是没有机会的，毕竟我们在真王身边也是有这种修炼的机会的，因为我们不用去理解，很快就可以修成正果了，你为什么不好好再考虑一下呢？” 小玄子，拂袖而起道：“不，我不要再等了，我再也等不下去了，要是再这样等下去的话我会疯了，我会窒息而死，我现在都觉得活着，每一口呼吸的空气都是这么的困难，让我觉得自己简直是不堪重负，简直是受不了了！” 小玄子，其实突然说出这种突兀的话，在天心看来是不能说的话，而且是永远都不能碰的话题，他就这样说出来。 但是在小玄子来说，他已经经过深思熟虑的都想了的，不能再上不能再研究的问题了，如果再这样待下去的话，他不能保证自己还能不能好好的活着下去。 小玄子心想，不能再这样下去了，在面对着自己心爱的女人，话语再这样憋下去自己会走火入魔成为一个魔头的，要是成魔还不如下届历劫成为一个凡人，再重新修仙得道。 就算是天心不跟着自己走，自己也一定要下界历劫去，在这样面对她，却不能靠近她的这种感情，自己是在无力承受下去了会逼疯人的。 小玄子的心在泣血，说出这些话，他其实已经已经是用尽了所有的力气，拼了所有的面子和尊严，万万没有想到自己觉得天心跟自己一样的想法，觉得天心和自己想的是一样的，她肯定是爱自己的，就算是自己去到三界的任何一个地方，他都应该义无反顾的跟着自己，可是他高估了自己的想法，或者说高估了天心的想法。 这样的天心，是小玄子，无法接受的，本来觉得两个人的眼神就已经说明了一切，就已经心神领会，可是没想到她居然不跟自己走，那她留在天庭想做什么？他这么守着真王都上万年了，莫非她喜欢的是象真王这样的大神仙，根本不是自己这样无足可虑的小仙吗？ 看样子自己是误会她的心意了，如果是这样的话，那就更没有脸面留在这个天庭上了，不如下届去，就算是再怎么样看不见她，眼不见为净，也就不会那么相似了吧！ 天心流泪道：“小玄子哥哥，你冷静一点好吗？你听我讲清楚了，你怎么就不听我说话呢？你要去哪里呢？” 小玄子，觉得自己这时候脑子里早已是丧失了理智，就觉得这一切太不可思议了，跟自己想象的完全不一样，还哪里管得了那么多呢，根本就不想听天心的在说什么了。 “呵呵，放心吧，我不会玩忽职守的装潢，在这灵犀台上随时都有性命，只有我能去到哪里去，我就是气不过，铸仙崖上我在这偷偷气……” 天心心想，不好，这铸仙崖下跳下去就是下界了，那可就是轮回转世了，也不知道跳到哪里去了，这个小玄子他不会一时想不开，就想要从这铸仙崖上跳下去吧。 “小玄子，有什么事情我们好好商量，你不要像个小孩子一样耍小孩子的脾气，我们都是这么大的人了，再也不是真王刚刚把我们捡回来的那个小孩了……” “呵呵，有什么事好好商量这个事情，不是已经没有好好商量的余地了吗？我想要下届去，你却不舍得这天庭的荣华富贵和安逸的生活，还有什么可商量的，我们根本就不是一个世界的人对吗？你从来就没有喜欢过我！” 小玄子站在崖边，对着天心，背对着铸仙崖外地云海。眼神决绝，心死了，什么都觉得无所谓了，这时候就算是掉下去变成了什么都无所谓，只要离开这里也比什么都强。 天心流泪道：“你胡说什么呀？我什么时候就不喜欢你了，比如是不喜欢你的话，能和你说这么多话吗？我能接受你的相思花茶吗？你这个傻子你就是个白chi……” “呵呵，我白chi，对呀，我就是个傻呵呵的，跟着你pigu后面转了个白chi，你喜欢什么我就帮你得到了什么，你爱好什么我也就爱好什么，结果呢，等到有一天我才发现你喜欢的根本不是我这种不成熟的仙子，而是有着自己思想主见的真王，你以为我不知道吗？你留在这里就是贪图真王身边的这个地位，哈哈哈，我实在是没有想到你居然是这样看待我的，我实在是再也没有脸面留在这里了……” 天心道：“你回来，你先离开那崖边，然后我们再细说好不好？你不要吓唬我，你要去哪里啊？” 小玄子道：“天心我再也没法面对你了，我刚才还心想着蟑螂在这里灵犀台随时有危险，我要看护真王，可是我实在是太懦弱了，这样的我我都不喜欢，更何况是你呢，你肯定是不会喜欢这样的我的，我就要离开你了，我要去一个地方，我要使自己变得强大起来，变得强大到任何人都打不过我，即使是真王和我站在你面前，你也会觉得我是最最厉害的……” “永别了，就算是天庭怪罪下来，就算是真王怪罪，我也才没有脸面留在这里了，下辈子我们再见……” 说着便往铸仙崖外地云海，倒下去。 ” 第七百二十三章:时空隧道 天心一时间傻眼了，追过去，哭喊，声嘶力歇：“啊，小玄子哥哥，你干什么，你回来……” 这声音震彻山谷，云海翻波…… 许久之后，天心趴在铸仙崖上，哭喊不已…… 天心流泪道：“胡说什么呀，你个傻小子，在我心里你是最好的人……” 天心心想，小玄子这个傻子自己心人家心里早就已经住下了，他住满了他，他却什么都不知道，非要让人说出来，难道说出来才是真心吗？不说出来就不是真心吗？真傻呀！ 另一方面，天心，是对这小玄子有点失望，毕竟这是生死存亡的，关键时刻。他留下自己一个人为真王hfa，在这种时候，真王还在灵犀台上，启动滴天髓宝石之灵力，为芷天神凰聚魂的情况下，他怎么能够这么一走了之呢，简直是太不负责任了。 天心喊了几声，这时候也是不敢再喊了，因为她回头看了一眼真王。 真王坐在灵犀台布的结界里面，但是也不是对外面一无所知，现在恐怕已经听见了，外面发生的这些事情，真王眉头紧锁，神色有些不安，天心就再也什么都不敢说了，现在最重要的是让真王度过此劫，为芷天神凰能够成功聚魂。 那小玄子，就这样就跳下了铸仙崖，这样之后，却阴差阳错来到了魔界。 后来这小轩子，居然成为了魔界的魔尊，就是大家，一直想要为魔界魔尊聚魂的那位，听说早已经灰飞烟灭，魂飞魄散的魔界魔中，也就是九幽魔界尊，此是后话。 至于九幽魔尊，早已魂飞魄散，只有聚魂灵，才能恢复真身，而聚集魂灵，只有九天真王的滴天髓宝石，才能做够做到这也是三界因此而震动的一个原因，这也是魔界想要随时，找机会抢走这滴天髓的起因。 凡事皆有因果，这一次九天真王，动用私情，为上古神凰，芷天神凰去聚魂，又打开了三界互通的时间缝隙，造成降魔大战也是在所难免的，这也是必然的。 九天真王，这时候眼看着分身出去，来到了三生石旁的时间隧道里，想要从一层一层的时间隧道找到，天歌生前，也就是她前世或者说，她每一世的时间隧道里去收回她的记记忆，这样便能够召回天歌的魂灵。 这一个事情可不是那么好做的。天歌的前身是芷天神凰，那也是上古神族可不是一般的仙人，仙人都是从人修炼而成仙，神族却是天生的神，这样的话就是天生神族，早已经是经历了多少世，才能够凝练成神。 九天真王，在时间隧道里，去了几个世，都没有获得什么收获，而且都是残缺的碎片，根本不值得拿来动作，是个可以收回魂灵的深刻记忆，这可怎么办呢？九天真王有些慌乱。 毕竟，这开启地天御水打开着时空隧道，这可是同时就开启了三界互通的时间缝隙，一旦时间缝隙要开启之后，三界内虫虫欲动魔界也会因此想要这一次重振魔族。 恐怕这时候时间久了，早已经惊动了魔界了，魔戒他们恐怕已经有所行动了，现在自己在，这时空隧道中却什么都没有找到，一无所获，简直是着急的要命。 可是九天真王，冒着这样大的风险去为天歌聚魂，这可是天地有史以来从未有过的举动，其次，魔界打两族大战都是因为其他的事情，却也没有因为打开时间缝隙，而不能够再一次引起爆luan，恐怕那就用魔中要重生了呀。 一次这么好的机会，就算是他魂飞魄散，无力重生，那魔族的那些蠢蠢欲动的那些争夺权力的小魔王，也会要以自己最大的能力帮助魔尊重生。 九天真王佛去一头汗水，又进入十万年前，这一世天歌，还是一个凡人，这一式的天歌投身于凡人，确实一个没有什么升值背景，也没有什么故事的人。 显然是在这一世，也找不到她有什么深刻的记忆，或许人就是这样过着平平凡凡的生活，过着最普通的人生，却到最后找不到那些深刻的记忆，反而是那些痛苦或者是有大起大落的人生，才能够有深刻的记忆吧。 九天真王，看着那个，在山野间采蘑菇的天歌，高兴的说：“小姑娘，你叫什么名字？你在做什么……” 那天歌的前前世，一个开心活泼的小女孩，天真无邪地露出了，她的无辜阳光的笑容：“在采蘑菇呀，你这个人怎么连采蘑菇都不知道呢？你是不是不食人间烟火，连蘑菇都不认识呀，来我教你，你看看这个长的丑的，这种长的素净的，反而是很好吃的美味，这种长得特别美的，这种长得最是新鲜诱人的颜色却是不能碰的，懂吗？这种是一吃必然会中毒死人的，像你这种不食人间烟火的人根本就不知道这其中的玄妙。” 天歌的前世女孩，正是讲蘑菇如何如何区分，就连一个小小的蘑菇，她都能讲的这样，绘声绘色，看样子她生活的很快乐，或许最简单的这些快乐，才是真正的快乐吧。 “呵呵，小姑娘你可真是好眼力，居然能看得出来，我是不食人间烟火的，我可是仙人，你有没有什么心愿想要实现，我可以待你实现？” 九天真王，看着这个小姑娘，心情就好多了，觉得自己心中的压力一下子就平复了许多，或许就是这样一个简简单单的快乐，天歌应该是十分享受的吧，他如果是一直这样无忧无虑的生活下去，那她的生活实在是太好了，这也是她所想要达到的这样子吧。 不然的话，她怎么还会在魂飞魄散，魂灵飞散在三界各处的时候，还能够在时空隧道中保留这么残留的片段，这说明这个快乐又简单的淳朴的小姑娘，采蘑菇的生活，是她记忆里深刻的东西，至少是他不愿意忘记的东西，才会残留在这时空隧道中，不然的话其他的记忆早都已经也跟着魂魄的破灭而破灭了。 九天真王，被这个简简单单的小姑娘融化了自己的心…… 第七百二十四章:收集记忆，往日不复昨 九天真王看着这小姑娘，原来从个性中这就是天歌，她一点也不贪心，就说她身为宫女，却不愿意在那个宫女的身份中好好生活。 想要勾引两位皇子以期，得到更好的权利，可是谁又能知道她心中最最深刻的记忆，确是在这种环境中的小姑娘呢！ 九天真王问小姑娘，有什么愿望他可以帮助实现的时候，其实也只不过是说说而已，在这个时空里一切的一切都已经迟了。 自己的权势，就是大过天也，无法改变什么，只能收集这些记忆，重铸魂灵。 九天真王，拿着滴天髓，张开握着宝石的手，想要把这段记忆收回滴天髓的时候，那小姑娘却说话了。 我以为自己来到这里也只不过是看着这些事情发生，像一个旁观者。没想到却还能与这记忆中的人沟通，这简直是真王没有想到的事情。 小姑娘笑道：“叔叔，我的梦想是长大以后能够，找到一个像叔叔，你这样英俊潇洒，风流倜傥又看起来，很安心的一个人做我的夫君，你觉得我这样的梦想可以实现吗？” “呃，这……”九天真王，面对小姑娘这样的问题，实在是无法回答也无力回答，不知道的这个愿望能不能够实现。 真希望她的记忆能够停留在她结婚的那一刻，看看他到底找到的如意郎君，是不是像自己这样，一个英俊潇洒，风流倜傥，又看起来很安心的夫君呢！ “叔叔，你怎么不说话呀？是不是不能实现……”小姑娘的眉毛染了几许愁色。 眼前的画面一点点消失，一点点散去，就好像是天歌的魂灵一点点飘远，那种情况是一样的，那小姑娘问自己的话，却慢慢的回荡在耳边，迟迟不散。 “叔叔，我的愿望，你还没有帮我实现呢，你怎么就不说话了，不是说要帮我实现愿望的？” “叔叔，我的愿望……” 九天真王，想要伸手抓住这个小女孩，想要以自己的力量去改变这一切，哪怕是在这个记忆里让他长大了之后能够得到像自己这样一个英俊潇洒的夫君，哪怕是有这么残缺的一个片段的记忆也好呀，只可惜他伸手触及的全是时间的碎片啊，全是像雪花般飞舞的碎片，慢慢的消散于空间，什么都没有了，就好像从来都没有发生这些事情一样。 九天真王闭目凝神，想要进入这个小姑娘长大了之后的记忆，可是再怎么样都是无法进得去，也不知道为什么，她长大了的记忆却一点都没有留下，只是停留在那个采蘑菇的时候。 九天真王，几经周折就是想要看看小姑娘，长大了到底是什么情况，结果发现这时间隧道里的记忆，只能停留在她最深刻记忆的时候，其他的全部都没有被抹去了，也就是说全部都被消失掉了。 可是，九天真王，交易忘了自己来这里是做什么的，就想要看看他到底有没有实现这些愿望，这时候才想起来自己不是有神通吗？自己是九天真王啊，就算没有记忆，可以凭着小姑娘当时的情景，去给她未卜先知，去给她看看后来的命运如何呀。 九天真王，再一次催动法力来到了小姑娘采蘑菇的这个记忆中，没有着急把这个记忆收取到滴天髓宝石里。 小姑娘笑道：“嘿嘿，叔叔，我们村里面没有你这个人，你是从哪来的呀？我怎么从来都没有见过你呢？” 九天真王，笑道：“呵呵，刚才我还说答应你实现愿望的，怎么你这会儿就不认识叔叔了……” “嘿嘿，叔叔，你可真是会开玩笑，我也是第1次见你，你怎么就说这些话呢？你不是坏人吧，可是我心里觉得你的样子并不像是坏人……” 九天真王道：“哦，为什么？” 小姑娘笑道：“嘿嘿，因为，你长得好看，好看的人才不是坏人呢，坏人都应该是贼眉鼠目鼠目寸光，十分猥琐的样子，书里面不都是那样说的吗？” “哈哈哈哈……” 天歌，不管是在哪一世，都是这样的聪明，她都是这样的可爱，说的话都能引起自己的好奇，只可惜她记不得自己，自己早已忘了这是一个回忆的片段，她那里能记得住吗？自己进来也改变不了不了任何的事情。 九天真王，摸摸女孩额头：“我替你瞧瞧，看看你是不是有慧根，你的眼光很好，……”，闭上眼感受一下女孩长大后的样子。 只可惜，一个画面映入眼帘，女孩并没有活到长大，她的生命就只停留在了今天，就是这个采蘑菇的画面。最后一刻她是那样的开心，那样的活泼，下一刻她就要葬身虎腹，这命运也太不公了吧，就算是现在知道这一切早已经过去，但是来到这里看到这一切的时候，九天真王的心，实在是平静不下去了。 九天真王颤粟了下，收回手，实在是不能看下去下面那个场面，那个凄惨的场面，自己要怎么样才能阻止，这个场面的发生呢？ “叔叔，你看见什么了？你怎么好像特别害怕的样子，是不是我生病了呀？” 小姑娘好整以暇的看着九天真王…… 九天真王，摸摸滴天髓，想要改变这一切，只可惜，这时候，这个画面，马上就要消失了，又一点点的非常时间的碎片，这到底是怎么回事？对呀，他残留的记忆也只是她采蘑菇是开心的样子，并没有自己这个人和自己说话，这都是个奇迹，只要一旦说完，这个时间一过这个碎片还是会飞散，因为其他的记忆她都没有记住，那些痛苦的记忆，她都自动屏蔽了。 九天真王，这样，反复几次，不甘心…… 每一次女孩见到他，就都是第一次见面，都是没有见过他的样子，实在是让人伤心的很呀。 折腾好几次，九天真王，发现自己已经无法改变这一切，无力回天了，而且每一次进去的时间就越来越短，看样子这个残留的片段要在瞬间捕捉，有时候可能更短的时间内就要捕捉到，不然的话就会慢慢的越来越受伤，因为它的主人早已经魂飞魄散，这些残留的记忆也不是能够长久保存的。 第七百二十五章:九幽魔尊 直到九天真王历经多少，天歌的回忆片段，才来到了这一世天歌还是五彩神凰，芷天女皇。 九天真王还是九天真王，这时候，不知道这个，时间隧道到底是出现了什么问题？ 可是，不知道为什么，真王想要把这个碎片收集好了，然后就走了，可是怎么也走不了。 突然就听到灵犀台上，天心哭喊着小玄子的名字。 九天真王暗道不妙，遭了，发生什么事情！这声音听起来，好像是自己身边贴身侍女天心的声音，怎么好像是哭天抢地的喊叫声，莫非是发生了什么事情在喊叫小玄子的名字。 九天真王赶紧收回心神，把自己分身召唤回来，回到灵犀台，本尊。 这才睁开眼看见，天心哭着趴在这个，铸仙崖的崖边，怎么回事？怎么回事？莫非是小璇子掉下去了。 九天真王：“天星到底发生什么事情？你怎么哭成这个样子，想想他怎么了，怎么回事，小玄子不小心掉进悬崖了吗？ 天心回头见是真王，便哭喊道：“真王，小玄子他，跳崖了，他说随便去哪里，只要离开这里看不到我，他就活得更好……” 九天真王一听，天心这么说，也明白了发生了什么事情。 小玄子这小子，平时对天心这样的，照顾的无微不至，他喜欢这个天心，自己也是看在眼里，可是为什么好端端的就要跳崖呢？ 天心道：“真王能不能救救小玄子，我怕他会走火入魔，入了魔道……” 九天真王道：“这铸仙崖，一般仙崖之上可以凝练元神，铸造仙体，一边的断崖深处，便是万丈深渊，掉下去，就是万劫不复，不过人也得到了重生，你难道不知道铸仙崖的规矩，却让我去救他，就算我是真王掉下去也难免一死，重新去就是去做人，我身为九天真王，不死不灭，却也不敢冒这个险呀！” 天心哭泣道：“可是这样该怎么办呀？真王有没有办法救救他，玩不出他掉入魔界……” 九天真王，知道这件事来的十分突然，天心和小玄子，待在自己身边眼看都上万年了，从来都没有出过什么事情，却在这边个紧张的。发生了这种事情肯定是有原因的。 便当即掐指一算。遭了，这小子自甘堕落，自愿成魔。看样子江山易改，本性难移呀。自己就算用上万年的时间去感化他，也是把他感化不了啊。 九天真王道：“一切随缘，因果承负，你想开点吧……” 天心说：“可是他平日里都好好的，为什么真王，打开了三界时间缝隙之后，他就非要这样呢？我感觉他是真王这些天在灵犀台，他看一天比一天烦躁，变得躁动不安。整个人都变得和以前不一样了，我也说不上是哪里不一样，但是就好像什么东西牵引着他，非要下届去一般。” 九天真王道：“难道有人要让他坠落铸仙崖？不是他自己跳崖的？” 难道是，摩界的那些魔王现在都就等着这时间缝隙的大门一开，想要重新找回魔尊，是他们来捣乱的？ 天心道：“真王，我说的不是这个意思，我说的是自己跳崖的，但是却还有什么事，弄的他心神恍惚的很，完全不由自主，控制不住自己的神思一般……” 九天真王道：“天心……” 莫非是这魔尊，自己催动灵力了，一下子找回了他原先的那是执念？ 不过这时间缝隙的大门一开，就算是他自己也不找不到那些执念，执念也会找到他的。 看样子时间缝隙之门已经开了，九幽魔尊，便宠宠欲动了！ 天心不解，道：“真王，想说什么？却又……” 九天真王道：“天心你可知道这小玄子是什么身份吗？” 天心道：“小玄子，他不是和我一样都是孤儿，被真王带回这太虚混沌仙境，伺候真王的吗？” 九天真王道：“呵呵，那些都是你们失去前世记忆的事情了！” 天心道：“真王的意思是，我和小玄子的身份都不简单，只是我们忘了前世的事情？” 天心踉跄一步后退道：“真王，你到底知道什么就告诉我吧，我能承受的了……” 不知道为什么，天心总有一股不好的预感，觉得好像天都要塌下来了，一切的一切都是有因果关系的，到底发生了什么事情？ 九天真王心想，这件事情要不要告诉他，必须告诉他，天地之间三界大乱之时，就像小玄子这样，自己知道的时候，他恐怕整个人都失望了，问都不想问本王一声，就自己返下天去了。 九天真王道：“天心，小玄子其实就是九幽魔尊……” 天心又是踉跄后退几步，不可置信道：“不可能，怎么可能，真王，你这是在哄我吗？不可能这是不根本不可能的事情，他怎么可能是魔宗呢？” 九天真王盯着天心道：“小玄子果然是魔宗，当年，我打散了他的魂魄，他经过魔尊，七万年的齐心协力，帮他收集魂灵，才有幸转世为一个孩子，这个孩子煞气太大，他娘刚怀着他，他爹就死了，接二连三族中之人都死绝了！等他娘生下他也便一命呜呼了！” 天心步步后退道：“这个孩子是谁？真王跟我说这些做什么？” 九天真王道：“因为这个孩子就是九幽魔尊，也就是九幽魔尊的残缺魂灵转世的小玄子……” 天心道：“就是我们平时听说的那个传说中的九幽魔尊吗？已经被打得魂飞魄散，消失在天地之间的那个九幽魔尊吗？” 九天真王道：“正是……” 天心道：“呵呵，真王，您这是危言耸听，你这是故意吓唬我呢！这根本就是不可能的事情，小玄子他是那么一个单纯可怜无辜的人，他怎么可能是那个十恶不赦的魔尊呢？” 九天真王道：“现在事已至此，本王不会骗人……” 天心道：“天呐？为什么，为什么要是这样……” 九天真王道：“你在怪我？” 九天真王神色复杂的看看天心道。 这个小姑娘终于长大了，从一个小孩子，都是自己看着他们长大的。 第七百二十六章:天心为魔 天心道：“真王，你为何要骗我呢？小玄子他不可能是魔尊……” 真王一定是在骗自己，他应该早已看得出来，小三子对自己一片真心，自己对小玄子也是心有所属，肯定是不想让我们在一起，所以拿这些前仇旧恨，来约束我们。 九天真王道：“天心，本王没有骗你，这一切都是真的，本王当年见到了他，正好发现三界内有异动，就感应到了魔尊降世，帮忙找遍了三姐，没想到她居然生在一个偏僻的人间，做了一个普通的凡人，也许是魔界为了保护他所以才让他身为一个普通的凡人，即使是慢慢修炼，也不急于求成……” 天心道：“那为什么，魔界不让魔尊继续做魔尊呢？为何要让他从一个小孩子投胎转世，做一个普通的凡人呢？” 天心有点想不明白，魔界就这样做，岂不是多此一举。 既然魔尊的魂灵聚集成功，为何还要投胎为人，不让他继续号令魔界，做九幽魔尊呢？ 九天真王道：“本王见着孩子，刚生下来出生的孩子本性善良，没什么恶意，便不由的心生恻隐，留下了他一命，想着要带回太虚混沌仙境来，留在身边慢慢感化他……” 天心道：“真王还没回答我为何，魔界要这样多此一举呢？” 九天真王道：“当年魔尊被打散魂魄，没有法器的帮助下，需要1亿年才能够聚集魂魄，当然在众魔族的倾巢出动下，八万年的时间就已经聚集魂灵成功。” 天心道：“可是，这样不是挺好的吗？为何不在魔界呆着，却要让他转世为人呢？” 九天真王道：“因为，重新聚集到魂灵，什么都不是了！干净的就好像是天地之间的一粒尘埃一样，记不得来是更不清楚前世到底发生了什么，所以他们想要以投胎为人这种手段，能够尽快恢复和铸造，魔尊的，残缺受损的魂魄……” 天心，本来以为真王，说这些都是骗自己的，没想到这真王说的条条框框，都是有理有据，并不像是在骗人，这时候天天就这么害怕，震惊的她感觉自己都要站不稳了。 天心道：“真王，小玄子，所以说，他，他就是九幽魔尊本尊了？！” “正是，本王对不起你，天心……” 天心道：“可是真王，你为何要让我们在一起呢？你当时就如他当初就不应该再救我了，你却把我们两个不动带天的仇人放在一起，你就任由我们产生感情，让我们爱而不得，人心都是肉长的，你的心到底是什么长的？你怎么这么铁石心肠，你这么害人呢？” “真王你好狠的心啊！好歹毒的计划呀！……” 九天真王道：“天心，我以为把你们放在一起，你们可以互相感染，让他感染你的福报……” 天心道：“不，您不是这样的……” 九天真王道：“呃，天心，你别胡思乱想，我没有那么坏……” 天心道：“真王，我恨你……” 天心心想，这样平时也对自己那么好，就好像是再生父母一样，他为何却给自己布下了这么一个局，让自己现在跳脱苦海的能力都没有，根本就无法上岸。 天心道：“真王，你是想利用我和他之间的仇恨，想要让我以感恩之心，感化他的魔念？呵呵，哈哈哈哈，你可真是想得美呀！世上怎么有这样好的事情呢如果是其他的事情也就罢了，这可是不共戴天的杀父，杀母之仇的，仇人啊，怎么你是要置我于不忠不孝不义之地嘛……” 九天真王道：“天心，我本来不是这个意思，我也没有多想，当时就是看你们两个孩子把你们带到这里，看你们都是孩子，你无依无靠的，你说我能把你放到哪里呢？，至于小玄子如果感化得了更好，却也没有你想的这么多……” 九天真王，心想真正的真相还没有告诉他，没想到他已经激动成这样，这是告诉她真的真相的话，她岂不是要先翻天，唉，有些事情时机不到，缘分也未到，还是算了吧，以前的事情就等着的发生了再说吧。 天心道：“哈哈哈，堂堂，与天地同寿的9天真亡，一言九鼎，从不开玩笑，没想到就这这样一个毁天灭地的阴谋，实在是让人想不到呀，好歹我也是一个仙二代，我爹娘就是被魔种给杀了，确把我和魔宗的转世放在一起，任由让我们产生感情啊，哈哈哈，你怎么能这么布局呢？” 九天真王道：“我们做的一切事情都是以大局为着想，这些都是为了你们好，你若能理解便理解吧，如果不能理解，不能遗忘的也无需解释，本王无愧于天地与天地同生，却也要肩负着与天地同生的大道之责任……” 天心不解，泪流满面，难道身为真王，为了感化魔尊，就要牺牲别人的人生，为什么这个被牺牲的人要是我呢？为什么不是别人！ 天心跪在地上给九天真王磕头道：“真王，多谢你这些年的养育之恩，我今日给你磕头就把这些还给我，还不够的话那就来世再还吧，我已经不能在这待着了，不管我是谁，我就要去做我自己，我再也不是你所求的棋子了，如果来有来世的话，不管我混的是多么凄惨，我就算是要饭你也不用管我……” 九天真王道：“天心，回来，你想做什么？你要随他而去吗？” 九天真王看着天心，一步步往那断崖边上而去。 天心哭喊道：“真王对不起，我不能陪着您老，也不能守护您铸灵了！永别了……” “天心，你回来，难道我们在一起相处的1万年时间，你们的心里面就记不起半分的感情吗？” 本王实在是太失败了，把他们养在身边1万年本以为可以感化得了他吗？什么为什么？谁知道魔就是魔，怎么可能成为神呢！ 九天真王道：“天心，小玄子……” 本王也不是一个铁石心肠，本王何尝不是把你们当做我自己的孩子养在身边呢，本以为自己到时候，就算是他们反下天去成魔，自己也能受得了。 ！ 第七百二十七章:提前打开三界时间缝隙 九天真王，也没想到，自己只不过想要感化他们，结果却没有达到预期的想象，把他们的魔性又给勾引了出来，一万年的时间都没有感化一个魔的想法，可见江山易改本性难移，这种在骨子里深刻的那种磨念是洗刷不掉的。 太虚混沌仙境的仙官道：“真王殿下，到底发生什么事情了！” 九天真王道：“天心和小玄子两个人，反下天去了，从今往后这太虚鸿运动仙境的大门就不允许他们两个人再踏进一步了，你们却把这大门的四处到处都看好，这几天正好到了，我在这灵犀台上，马上要打开三界时间缝隙的时候了！你们且在这里替我守护，有什么事情打不过了再叫我！恐有魔族为非作歹的一些魔众，前来偷盗滴天髓宝石……” “是真王殿下，属下等听令……” 九天真王道：“嗯，安排下去，太虚混沌仙境，宫中各处再加派守卫，加派人手，看护好仙境，小心魔族乘机进犯……” “是真王殿下……” 九天真王，交代下属，布置好之后，便坐在灵犀台上，双手托天理三焦对着天地，日月，布下了灵犀台的结界。 便闭上眼，灵魂出窍，又来到三生石旁的时空隧道中。 这时候，却发现自己，再一次来到这里的时候，刚才找到的那是碎片早已消失不见，却已经抓不到一丝回忆了！ 九天真王心想，现在魔族两大魔头已经下凡去了，如果再不加紧时间的话，何年何月才能聚到魂灵呢？ 本来需要七七四十九天可以聚魂成功，可是这两个魔头，已经下凡。用不到二十年年就已经要称霸三界，到时候自己又要替天歌收魂，又要去对付，两个魔头，恐怕分身乏术，不能够应付。 看样子自己想的慢慢去收集魂灵，不去启动那三界时间缝隙，是不可能的了，现在眼下的情况不适合呀，必须要在最短的时间内，哪怕要缩短20年的时间，也就是天上的20天，地上的20年。 这样的话，在这20年的时间中，可以能够聚集魂灵，在铸仙崖上的灵犀台上替天歌重铸仙体…… 这样的话有人帮着自己看守，自己也能够腾出手来去对付那两个魔头了，不然的话三界要跟着天翻地覆，竟是一场颠覆性的毁灭啊。 九天真王心想，自己把，替天歌聚魂，这么大的事情告诉了那两个叛徒，没想到那两个叛徒，居然到最后都没有被自己感化，还是感应到了这，时间缝隙之门马上要打开了，他们就已经下凡去了，难道就不能多等一会吗？是魔性不改呀。 现在这些相关自己都不用说，他们也不敢问到底，真王在这灵犀台上做什么？也不敢问，替谁聚魂。 哎！有时候往往，家长最偏心的孩子反而是不那么孝顺的，现在真王就有这样的体会，那么偏心那两个。 他们已经轮回转世，跟上辈子其实牵扯也不大，和他们什么都没想到的时候，为何又没有感化，却在这时候就背叛了自己，难道一点情分都没有种下吗？ 九天真王催动滴天髓灵力，打开时间缝隙之门，分身灵魂出窍，来到天歌和自己订婚的那一事，现在只能去上辈子找回失去的灵魂记忆了，未来是已经没有天格的灵魂，所以说根本去不了，虽说这滴天髓宝石，能去过去未来。 可是，现在天歌在，未来世界早已消失，除非她的灵魂能够被重新聚集，重新铸造仙体，她才能够有未来呀。 九天真王，觉得头痛欲裂，或许是来到了自己最悲惨的一次吧，总是能勾起许多伤心的情绪伤怀往事。 …… 一万年前…… 这一世乃是，清平盛世，天庭一片祥和之气。 九天真王来到此时候的天庭，乃是紫微星垣，紫微大帝的朝堂之上。 紫微大帝道：“九天真王，朕能够见到你圣驾也是不容易呀！这都是几万年以前的事了！呵呵，不知道真王驾临所为何事？” 九天真王道：“天帝，本王有一事相求……” 紫微大帝道：“哦？九天真王居然有求朕的时候？” 紫微大帝，也是一下子受宠若惊呀，这九天真王从来不与下界来往，他只是独来独往，在那太虚混沌仙境里清修而已，今日来到紫微星垣，已是莫大荣幸，却有求于我不知所为何事呢？ 九天真王道：“本王要娶上古神凰五彩神凰族，芷天女皇为妻，还望天帝能做媒人……” 紫微大帝道：“什么？你说什么……” 紫微大帝，简直是惊掉了下巴，这九天争王居然要娶妻，余下的事情自力大地根本就没有听清楚，因为这前半段已经够他受到惊吓了。 九天真王道：“我要娶芷天神凰，为妻，望天帝做媒……” 天帝楞了：“什么，呃，九天真王……” 天帝也是，懵了，九天真王要娶妻，而且娶的还是上古神皇，五彩神凰族的芷天女皇为妻，还要让朕做媒？可是一个爆炸性的是事件呀！恐怕要掀翻三界舆论…… 九天真王道：“怎么天帝的耳朵有问题了吗？本王已经说了很清楚了，难道再要说一遍吗……” 天帝道：“呵呵，呃，不不不，真王说的，我都听明白了，只是这件事情从何说起啊，真王可是素来独来独往的，怎么又愿意娶妻，而且要娶的这个人还是这么一个上古神族？” 九天真王道：“呵呵，本王喜欢她，想娶她为妻……” 天帝：“呃……”依旧一脸懵逼，不知道作何反应。 要知道九天真王可是从来，没有想要娶妻的想法，更何况什么传闻都没有，一来就是让做媒呢！ 别说是天帝接受不了，不知道多少反应，就是这朝堂之上，大殿上的所有大臣，也是不知道做何反应，震惊的无以复加。 九天真王心想，自己还没有说清楚，还是天帝的耳朵，真的是要请天医来治治了。 天帝道：“哎呀！真王，既然有这样的想法，也是我三界之福呀！哈哈哈，我都给找个人给真王做伴了，只不过一直觉得真王都来独往的心情，却也不敢插嘴。” 第七百二十八章:一万年前 天帝道：“不知道真王，如何缘起缘聚，要娶芷天神凰的？” 真王道：“这个很重要吗？” 本王就是让他做媒，也找出这么许多理由来…… 紫微大帝道：“呃，呵呵，真王，真是不问尘世，不清楚这世间的儿女情长，我若是不清楚如何认识的，不知道你和神凰，感情如何，又怎么能够去给你说媒呢！说媒的时候，岂不是要两下撮合吗？” 文昌帝君也说：“呵呵，真王真是不问世事，这乃人之常情……” 九天真王说：“此事说来话长，得从一万年前说起……” 天帝道：“呵呵，九天真王，慢慢说来也不妨……” “事情还要从一万年前说起……” …… 那时候，九天真王刚刚和九幽魔尊打了一仗，正是阴阳颠覆之时，魔尊阴盛，而九天真王阳衰。 九天真王打不过魔尊，被打下凡间去了！ 真王负伤，闯进一处民宅，从天庭打仗，掉下来，直穿透了那民宅的屋顶瓦片。 掉下来，正好，有一妙龄女子正在洗澡。 “夸啦……”瓦片碎了，真王掉下来的声音。 “啊？你做什么，抓色狼啊，色狼……” 真王，还没看清楚屋中的人，到底长什么样子，就是掉进一盆洗澡水里，淹了个够呛。 真王挣扎着，赶紧跳出洗澡盆，背过身道：“啊呀！姑娘，对不起，对不起，我是不小心掉下来的，唐突了姑娘，姑娘可不要当我是坏人，我不是坏人呀……” 那女子，紧紧裹着洗澡时，还未，来得及穿上衣服的身子。害怕久了长这么大还没有遇上这种事情，洗澡的时候怎么能从从天而降一个人呢，还说他不是色狼不是色狼，干嘛要爬到别人屋顶上？ 那女子道：“你这色狼，还说你不是色狼，不是不色狼，你干嘛要趴在我屋顶上？有正常人趴在非常多顶上的嘛，你肯定是趴在上面偷看，然后不小心掉下来，这才败露了你的行迹，你还不承认……” 这色狼，他就是说的好听，他不是坏人，他不是坏人，谁是坏人呢？坏人在这个世界上，脸上又不显示他是坏人。 九天真王，其实狼狈极了也是呀，现在自己真像一个梁上君子一样，都是梁上君子跳梁小丑也就罢了，现在却被误会趴在房顶上，没事把人瓦片搬起来看人洗澡的，色狼这种行径实在为人所不齿。 想想九天真王身份何等尊贵，怎么会干，这种丢人现眼的事情了。 九天真王心想，看样子今天自己又不光是怎么样都解释不清楚了，就是跳进黄河也解释不清楚这个事情，这可怎么办呢？ 要说自己是跳梁小丑，是梁上君子那也不妥呀，这以后自己身上这个标签的话就摘不掉了，现在自己身负重伤，法力早已失去，这也是自己在保命护身的时候，的一种退化法力，作为一个平凡人的一种自保方式。 如果说自己是跳梁小丑是梁上君子，那以后我自己作为一个贼的标签，恐怕就撕不掉了！ 可是若不是这样说的话，又如何解释自己，怎么就趴在一个别人闺房的，屋顶上的这件事情呢？ 这样的话更不好解释，如果以后带着色狼的表情，那可就糟糕了，以后还是能拿正眼瞧着自己了，这两个罪名都不好当的担当呀，现在自己已经退化了一般了，再怎么样也有着凡间度过这必然的日子。 解释不清楚自己的身份，以后如何再完全能够好好生活，不管怎么样要待到自己法力回复为止呀，这可不是一个小的事件。 九天真王道：“呃，姑娘，我不小心被人扔在这房顶上，我跟人打架，结果被扔在这房顶上，实在是抱歉，我没想到会成为这样，还望姑娘恕罪……” 说什么人打架被人扔到房顶上，谁这么厉害，居然能把人扔到房顶上，这也是法律太过高强度了，就是还有这个能够有这样本事，这还真是听所未听，闻所未闻啊。 这个家伙果然是个色狼，人品又不好还撒谎，明明是他做错了事情想做那在房顶上偷窥人的变态，这时不如去把责任推卸到别人身上，这个别人在哪里，你别以为我傻就可以哄我吗？ 女子躲在屏风后面道：“你别以为我好欺负，说两句就话就把我忽悠了，我可没那么好欺负，你，分明就是个变态色狼，非要爬到房顶上还要说别人把你扔在房顶上，你怎么不说别人让你来看我，在洗澡啊……” 九天真王，简直是无力气哭笑不得呀，自己这么一个严肃正经的人，怎么可能爬到你房顶上看别人洗澡呢，这种事情实在不可能的，只不过这个女子根本不了解自己的为人，别难过自己可以这么丢人，做出来那就有活动，没有把自己扔在这里，这下可好了，就算是跳进黄河也洗不清了，今天恐怕都活不出去了，这一回别人都来救命，那自己就也逃不出去完了。 九天真王道：“姑娘我我说的是不是真的你若是不相信我也没有办法，但是我就哥从来都不会说假话，我从来都不会欺骗别人，这何况是一个姑娘家，我更没有必要骗你，我是真的落难至此，你看我身上的伤，姑娘若是不相信，看看我身上的伤，每一个伤都可以治，要了我的命啊，我现在哭哭啼啼的，就怕姑娘误会，如果不然的话，我早已流血过多而死昏死过去，姑娘是要救我还是让我昏死过去呢？” 女子道：“真的吗？你身上有伤吗？我现在在平房后面不好看，姐你最好是不要骗我，不然的话我会让你死无葬身之地的，你这种人就该死了才好啊，不然的话又去祸害人家良家妇女……” 九天，经常听这女子这样说，心想着应该是无大碍了，她这么一说应该是会考虑自己身上的伤口，对呀，一个偷窥的人怎么可能身上负这么重的伤，还偷窥呢，那岂不是太太变态了，这是每一道伤口都可以要命的伤口呀，谁这么重口味，居然在临死之前还要偷看美女洗澡，那也要打听清楚这家是不是有人在这里洗澡吧。 第七百二十九章:摔进澡盆里 “色狼在哪里？半夏你没事吧？” 这时候应声，冲进来一群人，其中领头的是个老头，应该是这个姑娘的爹了。 九天真王道：“老伯你听我解释，事情是这样的，我是不小心掉进你们房顶上的，正好掉下来就撞见姑娘在洗澡，我现在是有理也说不清，跳进黄河也解洗不清楚……” “哎哟，你这小子这么说话，你还真是破罐子破摔了，意思是想把你怎么样就把你怎么样吗？” 那姑娘的老爹，不高兴道。 要知道自己女儿，那可是十里八乡都公认的美人，可是这钱塘县的第一美女，多少富豪家的公子想要打自己女儿的主意，自己都还在这里考虑这件事情，要是被传说出去，那女儿恐怕是嫁不得个好人家了，就已经被猪拱过的白菜，哪里还值什么钱呢？ 这半夏姑娘的爹爹，正是这钱塘县的郎中，走街串巷的给人治病挣钱，家里面还算是比较殷实的，自然是女儿仗着自己是医生，这名声也就更好听一点啊，加上女儿又长得漂亮，自己就这么一个女儿，可不能让她受罪啊。 怎么样也得给她，选一个有钱人家，让她过去就要当少奶奶的那种，才可以嘛。 这下可好了，到是还没谈好婆家呢，就被这么个色狼给先占了便宜，这可怎么办呢？ 九天真王，想自己今日命该绝了，居然落到这般地步，这也是太狼狈不堪了，便也觉得没什么好解释的了，反正清者自清，自己现在落到这半天地，这可是虎落平阳被犬欺啊！ 无所谓了，如果真要死在这里，那只好再一次投胎转世去了，自己生来与天地同寿还从未死过，也并没有投胎转世过，如果他们真的能够投胎转世，那也是大好事一件。 老头道：“你还好有何话要说，你就是跑来想占我女儿的便宜，这是篱笆乡的，谁不知道我女儿是这钱塘县第一的美人，像你这种色狼多的是了，没想到我派了许多的看家护院的家丁，再次把手却没有防住，从天而降一个，你这个家伙今日不杀了你难解老夫心头之恨啊，必然要杀了你才能保持我女儿清誉……” 这时候，先进来的，丫鬟们，我已经把小姐办下给，裹了衣服给，穿好了衣服出来。 “来人呀，把这个登徒子给我往死里打，打死他扔给狗吃，弄得消失灭迹，我就没见过这么不要脸的人好端端的不走正道，不去图个媳妇，却要跑到别人家来看别人家的黄花闺女今日就让你这个看的狗眼付出代价，先把他的眼睛给我挖出来？” 九天真王：“呃……”唏嘘不已，现在自己落到这般田地也是无话可说，又能怎么样呢，法力全国这么多人，自己根本就不是对手，而且又身负重伤随时都要晕倒，现在不是自己没有解释清楚自己到底是什么情况，所以用也用不得却活也活不了啊，这样就是进退两难，没想到自己一世为了三界生灵安宁做出巨大贡献，自己从未娶妻生子，一个人孤独落寞的不生不灭，却到最后沦落成为这样的结局，真是天道不公啊。 那半夏小姐，自屏风后面出来，正听见这个从屋顶上不小心掉下来的这个男人的唏嘘声，莫非他有什么隐情？现在看来他身上腿上胳膊上全是血淋淋的伤口，看样子他并没有说假话，他说的都是真的。 他到底是有怎么样的故事呢？为什么会被人摔到别人家房顶上，这也有点太奇怪了吧。 更加奇怪的是能把他摔上房顶的人，到底是怎样的大力士，居然有这等功夫， “慢着……” 老头道：“半夏，女儿，你这是干什么呀？这色狼爹非要杀他，你千万不要用了什么恻隐之心，这种人万万留不得他，要是留下他，你的名声可就糟了，你这辈子的幸福都毁在了他的手里……” 半夏道：“爹，刚才都只是一场误会，你进来的时候女儿已经躲在屏风后面，就已经要穿好衣服了，却没有被他看见什么，只不过不小心从天而降一个人，这惊吓嘛，肯定是有的女儿自然就尖叫救命了，爹你可不要胡思乱想，把女儿的青玉说的一文不值啊，……” 老头道：“可是，这，这，半夏，你可不要哄骗爹这件事情，非同小可这可是个大事，往大了说这就是你终生的幸福，女人的名声可是比命都还重要的东西，你可不能为了偏袒他，一时心软铸成大错呀？” 半夏心想，这个男人并没有骗自己，他掉下来说他自己浑身是伤，被人打下这个屋顶的，就算这个实力我有点奇怪，但是他身上的伤不会骗人，他如果真的身负重伤，他又有何心情跑来偷看人洗澡吗？再说他一掉下来就掉进了这洗澡房，您应该也没有看见什么吧，而且他还还是比较正常，君子一直是背过脸去，从没有偷看自己一样的动作，这些自己都看在眼里，又怎么能错过一个人吗？这可是一条人命呀，爹爹干了一辈子的郎中都是救死扶伤的事情，怎么能害他领老了又毁了自己的功德，却为了自己的声誉乱杀无辜呢！ 现在这个人虽说，是掉进自己闺房，却也不见得，也不确定他到底，是不是真的要看自己。 也不知道看见了没看见，为何要造出这么许多的杀戮，杀也来了，可不就成全了他，也让爹爹临死之前，转了一生的功德都积累下来了。 九天真王，就觉得自己眼看着就要被人打死的情况下，居然被这姑娘给拦了下来看样子今天今日，自己命不该绝呀。 九天真王激动心想，这个姑娘真是心肠好，她是一个怎么样的人呢，只可惜自己摔进着澡盆里之后，还未来得及看清她长得什么模样，现在就更不可能回头看看他长得什么样子了，所以说是看她一眼的话，那岂不是自己这个色狼的帽子就戴定了。 老头道：“你们这些人都先出去吧，今日这件事情什么都没发生，小姐已经说了根本就没有看见什么，可不要让我知道你们这些人出去给我乱传什么，我要是被我知道了……” 第七百三十章:女人的清誉比什么都重要 老头道：“要是被我知道这件事情被你们谁传出去，你们大家都别想给我活着，听见了没有？” “是老爷，我们什么都没看见啊……” 这些下人们也知道，这老头对于女儿的声誉看得比什么都重要，这下子可好，女儿的闺房里突然出现一个血淋淋的男人，这看起来就不正常，而且这个男人还浑身shi透，完全是两个人泡了一副鸳鸯浴的感觉，怎么能够没有什么事情呢？ 但是又碍于老爷子的威风，这老爷也不是吃素的，平日里行事作风还是比较很辣，也大家也都是不敢说什么。 说了小姐平日里对人不错啊，而且对我们这些下人就好像是亲人一样照顾，其实不用了，也说这些吓人也都是挺消极的，保守秘密的，毕竟小姐是个好人啊，小姐的清誉，他们看的比什么都重要，当然也有那种坏人，那世上只有好人的地方肯定就有坏人，有神的地方自然也有魔，这所谓一阴一阳之谓道，有阳自然有阴啊。 老头气的说：“好了好了，你们这些人都给我滚出去，老子心烦的不得了……” 半夏道：“姐您就不要生气了，我知道我的情绪你看的比什么都重要，甚至比您的命都重要，可是女儿一直洁身自好，还是很听爹爹话的，今日却也真的没有发生什么，不信你看这位公子他浑身负伤满身的血，他能有什么想法呀？” 老头道：“他要是没什么想法，他爬到我们家房顶上做什么？” 半夏说：“呃，这个事情让我怎么解释呢？要不然的话你问他吧……” 老头气不打一处来道：“哼！没什么好问的事已至此，还有什么好问的呀！不行，今日非要杀了他，不可让他现在也没有还手之力，不如让爹解决了他，你一辈子的名声也就保住了，这辈子没有什么可以吓得到你的！” 半夏道：“爹，他说他，只不过是跟人打仗不小心掉下被摔下我们屋顶，再说，我们这里又没有见过他这个人，他肯定不是知道我们家的情况的，他为什么要躲在我们屋顶上就等着看我呢，再说也没看见什么呀，女儿都给你解释了多少次，你就是不相信女儿的为人，你是想逼着女儿去死吗？” 老头道：“哼！再说就算是他没有什么想法，他已经看到你的身子的话，他就必须得负责，待爹问问，看这小子到底有没有娶妻生子……” 老头，也是看出来自己女儿好像是特别护着这个人，不过这个人从背后看身形玉树临风，倒是有几分气度不凡的感觉。那穿的衣服也都是锦衣玉服，说不定家中也是有几个钱吗，这样的话他又是在这里，就算是没有看见自己女儿，也赖也要赖到他家里去。 老头，他已经这样打好主意，便想要问他到底有没有娶妻生子，就算是有也要来到他家里去，有钱就行，对自己女儿好就行了，其他的吧，都是其次，现在这些女儿已经被他看过了，就算是没看过，这传出去也是被看了的样子。 这要是传出去，别人难道还能说没有看见吗？孤男寡女共处一室，你就是再怎么解释哪，都是解释不通的。 老头儿，可是一个过来人什么不知道呀，正所谓人言可畏，就算自己相信自己女儿的清白，世上这些显得淡操心的人可不会消失，至少相信你平日里他们看自己女儿美貌，嫉妒的人也大有人在，难保不会因此给闹出来点什么风言风语的呢。 不如就趁这个机会，看这个是年轻人有没有娶妻生子，那如果是没娶妻生子，那自己女儿正好嫁过去，如果是娶妻生子了也必须嫁过去，只要他家中有钱也没什么了不起的。 九天真王，心想，这两妇女嘀嘀咕咕的在小声商量着什么呀，他们到底想把自己怎么样，到底要不要杀自己，要是杀的话就尽快杀呀，眼看着自己都要坚持不住了，靠自己一点信念在这里坚持站立，就怕到在这里恐怕侮辱了人家小姐清誉。 “喂，我说，你那个，色狼，……” “爹，好好说话人家也不见得是色狼，人还没有个着急的时候吧，他都不小心被人打死在这里，你又何必要这样揶揄人家吗？” 老头儿道：“那个后生，现在没人了，我女儿已经穿好衣服，你给我转过身来带老婆，看看你长得怎生模样？” 开玩笑，自己女儿好歹是个十里八乡的大美人，谁不知道自己女儿长得美呀，再怎么着也得配一个长相轻重的后升才行吧，难不成连容貌都不挑剔到时候，再来挨着歪瓜裂枣的看不住眼的，一辈子的事情怎么过呢？ 九天真王，还在发愣，也不知道他们父女俩在说什么，这会儿都是想自己的事情，想的也是晃了神，却没有听见这老头说的什么，便没有做何反应。 半夏，一看，这位公子什么都听见，莫非他已经糊涂了，晕的不行了，他为何什么都不回答，这让爹爹恐怕有更怀疑的多了吧。…… “公子，公子，我爹在和你说话呢？” 半夏，此时看情势不对，也只有自己亲自去叫他了，不然的话再这样耽误下去，恐怕会引起更大的误会啊。 半夏身边的丫鬟，此时见小姐，相对这位陌生的，浑身是血的公子特别的上心，但是碍于小姐的面子，恐怕不敢叫这位公子，不如自己去代劳啊。 丫鬟绿衣走到九天真王身边道：“喂，小子，我们小姐在叫你说话呢，你怎么好像是聋了哑了，一般却不知道打吗？你到底有没有听见我们说话……” 九天真王，还是无动于衷，就在这时候绿衣走进他，对着他大喊道：“公子，我们老爷小姐，问你话呢！你到底有没有听见呀……” 九天真王这才被吓醒了，打个寒颤道：“呃，发生什么事情了？姑娘有什么事吗？这是在哪里？到底发生什么事了？” “呃，你这人，莫不是脑袋烧糊涂了，刚刚才在这里，也没晕死过去，就是一副晕死的人才说的话吗！” 第七百三十一章:不喜欢就扔了喂狗 半夏见这男人，什么事情都记不得了，这样的话就更利于自己名誉的保持了，这样给爹爹说一声，爹爹可能就怕也就能够放得过他了，真好。 “爹，您看，您看看这位公子简直是糊里糊涂摸不着个头脑，他这么一说傻乎乎的样子，他哪里还知道趴在房顶上看别人洗澡呢，我看他现在已经疼痛难忍，早已忘记刚才掉下来的时候了，他肯定是什么都没有看见，也没有记住了，不如爹就放了他吧！” 老头道：“半夏，女儿呀！这种男人的伎俩我早都知道的清清楚楚，他这是在骗你呢，宝贝女儿他就是装作什么都不知道才好，让你对他放松芥蒂啊，你怎么能够听信他这种话呢，这都是编出来演的……” 半夏看看，眼前这个男人就觉得他不可能骗自己，他分明也没必要骗了再说了，他也不是附近的人，怎么能知道我们家的事情呢？ 半夏道：“公子你还好吧？我觉得你能够听得懂，我们说话吧？” 九天真王道：“姑娘请讲……”晕乎乎，我觉得自己摇摇晃晃的，简直是要跌倒了，就连眼前这个姑娘长得什么样子都看不清，总觉得眼睛皮子耷拉着，拿着难受的很。 半夏道：“公子，今天发生了什么事情你还记得了吗？你还知道你今日都是怎么调到这里来的吗？你如果能说出来个理由我们就放你走，我爹说话一言九鼎，肯定不会赖你的……” 九天真王道：“呃，这个，恕不能告诉姑娘，姑娘的好意我心领了，若是你们不相信我的为人的话，随意想杀想剐都由着你们，反正我活着也没什么意思了，这些是天机，我不能泄露……” “呃，公子你怎么这么死脑筋呢？这里又没有别人，你就说一说又有什么了不起的，证明一下你的清白，不然的话你连命都没有了，还顾得了什么天机，还过得了什么保密啊，泄露就泄露了呗，我们也不会告诉别人，再说我们在这也没不认识其他什么人啊，告诉谁呢？公子怕的又是谁……” 九天真王道：“呵呵，姑娘，己所不欲勿施于人，我现在这个事情真的不能对任何人讲，姑娘就不要再为难我了，如果能说的话，我会第一时间告诉你的，这样就可以了吧……” 半夏道：“呃公子，……” 九天真王道：“我，能保证我是个好人，并没有骗你，有些事情不能说，但是却没有骗你……” “啪……” 突然，站在眼前这个血淋淋的人一下子就倒在了眼前，而且还掉进了刚刚是洗澡的澡盆里，这个场面简直是有点惊心动魄呀！ “啊……” 这可把半夏和她的丫鬟给吓坏了！ 惊吓之余，半夏同样和父亲，他也在思考这个事情，一个正常的人的行为不会这样迟钝，也不会这样故意掉进水盆…里了，把自己往死里淹吧！ 一个好端端的，人就是跌倒也会稍微偏离这个水盆远一点。 看样子他真的是没有体力在维持，自己站在这里为自己狡辩了，所以才会晕死过！ “呀！公子，快，快速攻击起来，别让水淹死了它，看样子他真的是晕死过去了，刚才已经和我们说话，也是支撑着自己，已经体力衰竭了！” 老头道：“来人啊，进来几个小伙子，把这个废物给我抬出去……” 这时候应声就进来了几个家丁，都是身强体壮，人高马大的那种。 “是老爷……” …… 九天真王，就这样被抬进了半夏药庄，原来这半夏姑娘的爹叫做，赵玉海，家祖上行医开了一家药铺，到现在传在这半夏姑娘的爹手里，已经是第8代传人了。 半夏的爹，赵玉海，人就是稍微有些小气和古怪，其实做着医生的手艺还是比较高超的，几下子给九天真王，头上身上扎满了针。 半夏笑道：“爹爹，谢谢你救了他呀，他要是好了之后肯定要感谢爹爹了……” 赵玉海道：“呵呵，这还八字没有一撇呢，怎么就和着外人给你爹说这些见外的话了，怎么这么着急想要嫁人吗？你别以为你爹看不出来你的这些小心思，你是看着人家长得还挺相貌堂堂一表人才，你别说这小子长得还真是好看，这十里八乡的我从来就没有见过这么好看的人，一个男人长得这么好看，不知道能不能靠得住……” 半夏羞涩道：“爹，你这是干嘛呀？人家都昏迷过去了，你还不赶紧救人，却在这里研究人家容貌如何，这是闹的哪般呀？” 赵玉海道：“呵呵，救人的事情你还用得着你困惑你爹吗？你爹从小一直救死扶伤，现在不知道救了多少病人，这个事情就不劳你操心了，你还是操心操心，看看这个人到底家里面有没有钱，就算是他长得帅，家里没钱的话，你爹我也不会同意的，你就趁早死了那条心，别到时候怪我棒打鸳鸯不留情……” “呃，爹，你这是干什么呀？好端端的净说这些话，女儿一辈子也不嫁，就要留在爹身边照顾爹的……” 赵玉海道：“比如说不想嫁人又会说要救他，如果不就是这样的人，他爹就杀了他或者把他扔出去了反正你又不想吃啊，我看他也就是长得好看一点，女儿是不想嫁人，也没必要留着他了，这种人总是要毁了你的名誉的……” “爹，您是个医生人怎么闹得跟个刽子手似的，一天尽想杀人呢，好端端的干嘛要杀人我们就有人就好了嘛……” 半夏，简直是没见过这样出尔反尔的爹，刚才一会儿说已经不少人了，要救国人的，现在又说还不如扔了一个，他到底什么意思呢？看样子自己对于老爹还是不太了解啊。 “呵呵，怎么样？你这丫头着急了呀着急了，然后就好好看看能不能下，如果他各方面条件合适的话，那你就嫁吧，反正现在已经被他看过了！” 这个丫头，我还不知道你的心思，问题好歹要怎么样把你生下来，再不知道你是什么心思，那还不是白活了一辈子。 第七百三十二章:半夏 半夏道：“哎！爹呀！我是你女儿，你怎么这样羞辱我呢？” 赵玉海道：“男大当婚女大当嫁，你现在都已经被人家看过了，你爹总不能装着什么都不知道吧，你要觉得你爹跟你说这些，你觉得我太难为情，你说我找谁给你说去，你娘又死得早！” 原来，这半夏姑娘，自幼就失去了娘亲，跟着爹两个人相依为命，后来爹就给他找了一个后妈，这个后妈自然平日里也不管自己怎么活的，所以过了一天，又一天，那样半夏姑娘也就一点一点长大了，再也不是小时候那个小孩子那样了。 所以有些女孩子的事情，她根本就不知道，因为她没有母亲教会她这些，跟着一个接爹也不能说什么。 半夏，也是不知道，找谁去商量，如果有个娘在身边的话，这种事情女儿就可以替女儿做主了，又何必动用爹来做主呢？跟爹说话到底是不方便，就是喜欢也不敢说，就是想要再看看，观察一下这个人那就更不敢说了。 半夏道：“爹爹，我知道您对我的好，我也知道这些年来我无法报答您的养育之恩，您又当爹又当娘的对我，简直是无微不至，现在是你应该好好享福的时候了，你就不要考虑那么多，把您自己过好就行了。” ：“半夏，女儿，你怎么这么懂事呢？你懂事的简直是让老爹很心疼疼你啊，一个女孩子就该无忧无虑的在娘家都过这个段日子，等到以后嫁人的话就没有这么生活惬意了。”。 半夏心想，自己不懂事又能怎么样呢？这一个爹了总不能还把爹给气坏了吧。 不管什么事情，半夏总是从小的时候就已经很懂事了。 “爹，这也没什么，半夏，能够了解别人的心思，以后一定不会让爹爹脸上抹黑，会替自己找个好夫婿，然后一起照顾爹爹的……” “啊……”躺在榻上的白衣少年疼痛难忍道。 “啊，疼死我了……” “爹，快，快看看，这公子怎么样了？你看看他是不是哪里没弄好，怎么能疼成这样呢？刚才不是已经好了吗？” 赵玉海：“呃，也没什么大碍，他很疼也是应该的，看他现在光是傻子就没有一处好的筋骨，全部都是后来遇到我，又替他接上了，这小子有福呀，遇上我简直是替他重新脱胎换骨了……” 半夏道：“爹，你这是干嘛什么呀！那你救的人那么多，难不成爹都能把人家重新给脱胎换骨了，不是吗？” 赵玉海道：“呵呵，可不一样，这个北面书生，一般的男人，我女儿肯定是喜欢上她了，我自然要对她进行照顾，如果说把他哪里给弄的接错了，到时候害的苦的可不是我自己女儿，我这个老丈人嘛！” 半夏笑道：“嘿嘿嘿，爹爹，你这是干什么呀！谁说要嫁了呀？我可不嫁……” “哈哈哈，你不叫啊，你不知道啊，可就是白瞎了这么一个好看的书生样的人了，只不过他这个人身体上看起来又像是一件衣服，不过说不定他还是能文能武的贵人，不小心就落难至此逃到我们这个村里来了呢……” 半夏笑道：“呀！要是这么说的话还能说的明白，不然的话这里又能怎么会有这样一些大无比的高手，还能把一个人直接摔到别人房顶上了，直接砸场了，我的屋顶掉了下来，我没被他吓坏也算可以了！” 赵玉海道：“哈哈哈哈，你这丫头，就爱，你爹开心，只要把你爹哄得开心了，到时候什么都好说啊，我这辈子就是栽在你这个丫头手里呀，到现在还是爱听你说这个好听的，还记得当年你娘刚把你生下来的时候，你叫了一声娘却没有去叫爹，第一个就叫的是娘这个，差点把你爹给嫉妒坏了……” “嘿嘿嘿，爹爹，这都什么时候的事情了，你还能记得清楚啊？” 半夏不仅羞涩道，不知道为什么，总觉得那个人现在好像，半眯着眼在偷偷瞧自己呢，说不定他已经醒了，只不过在装睡。 半夏总觉得，有人在偷窥自己便就羞涩无比。好像是个情窦初开的女孩一般。 九天真王，喊了两声疼，觉得没有人管他，就听见他们夫妻俩的对话，就知道自己今日似的，就而且他们也不追求自己掉下房顶的那个事件，事情这样也好，不如就是趁此机会好好休息一下，现在也没有什么生命危险，又何必再去智商低，但他们气消了，说不定自己也能够好好的走了呢。 …… 次日一早…… 虫鸣鸟叫…… 九天真王，就这样勇敢的想着这一切的事情，可是昨日里自己，昏迷过去之后，根本就没有看清这半夏姑娘，到底长得什么样子，到底是长的一个美貌的面啊，还是一个歪瓜嘞枣的人呢！ 可是眯着眼睛，为何听这声音，就好像是有一种特别治愈的感觉，好像自己身上的伤口也没那么疼了，就好像听见这个姑娘的声音，这一切的一切的忧愁烦恼都能够化解。 这到底是怎么个情况呢？为什么世界上会有这样好听的声音，却让人这么的迷恋她的声音，这一会功夫，不听她的声音，自己都觉得睡不着觉。 九天真王突然想要拉住这个，每日里细心照顾自己温柔无比的那双芊芊玉手，想要看看这只手到底是怎么样的魔力，总是让自己再怎么样，疼痛的伤口就好像是被抚平了，伤口没有任何的伤痛一般。 “啊，公子，请自重……” “疼，好疼……”想不到九天真王，想要去看看一个女子的手，居然也能演得出苦肉计来，真是以往从来都没有过的事情了。 “啊？公子，到底哪里疼？你告诉我，要不我去看爹爹来吧？” 半夏姑娘，全是害怕极了，他们可重叠上梁的心，本来就不容许自己看着别人的痛苦，平时就是个小动物受伤了，他都要把那小动物包扎的，也好好的让那小动物减轻痛苦，更何况眼前是一个活生生的人嘛。 半夏紧张极了，是不是自己弄疼他了？