2、達摩與慧可
古人參禪求法，不辭千辛萬苦，為的便是探索個究竟，求個心安。昔日，禪宗二祖慧可，問初祖宗達摩曰：“師父啊！我隨身伺候你六年，可你並沒有傳心法給我，隻管讓我讀《楞伽經》……”
達摩曰：“除非天降紅雪。”
一日，已值北方大雪，慧可站在達摩洞外，天上下的積雪已過膝。他求法心堅，絲毫不為所動，屹立於雪中。尋思如何天降紅雪，為表求法決心，於是遂以戒刀斷臂，揣在懷中，雪染紅了積雪。
達摩為其裹臂，曰：“何故如此？”
慧可曰：“我心未寧，乞師以安。”
達摩曰：“將心來，與汝安。”
慧可愣了一會兒，曰：“覓心不可得？”
達摩曰：“我為汝安心竟！”
慧可遂開悟，頓釋疑慮。
這便是禪宗最重要的公案之一，也是達摩來中國首開的頓悟法門。二慧祖可，立雪不顧，舍身求法，斷臂之急，亦不如求一心安法門之急迫。可見若是真修行求法之人，求的本來麵目就是心安啊！心不安則修學無用，徒勞功夫。五祖傳法六祖時說：“不識本心，學法無益。”這個本心，就是安心。人隻有安心，才有生命一切真實感受，才有掃除一切名相欲樂的資本。
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古人參禪求法，不辭千辛萬苦，為的便是探索個究竟，求個心安。昔日，禪宗二祖慧可，問初祖宗達摩曰：“師父啊！我隨身伺候你六年，可你並沒有傳心法給我，隻管讓我讀《楞伽經》……”
達摩曰：“除非天降紅雪。”
一日，已值北方大雪，慧可站在達摩洞外，天上下的積雪已過膝。他求法心堅，絲毫不為所動，屹立於雪中。尋思如何天降紅雪，為表求法決心，於是遂以戒刀斷臂，揣在懷中，雪染紅了積雪。
達摩為其裹臂，曰：“何故如此？”
慧可曰：“我心未寧，乞師以安。”
達摩曰：“將心來，與汝安。”
慧可愣了一會兒，曰：“覓心不可得？”
達摩曰：“我為汝安心竟！”
慧可遂開悟，頓釋疑慮。
這便是禪宗最重要的公案之一，也是達摩來中國首開的頓悟法門。二慧祖可，立雪不顧，舍身求法，斷臂之急，亦不如求一心安法門之急迫。可見若是真修行求法之人，求的本來麵目就是心安啊！心不安則修學無用，徒勞功夫。五祖傳法六祖時說：“不識本心，學法無益。”這個本心，就是安心。人隻有安心，才有生命一切真實感受，才有掃除一切名相欲樂的資本。
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