近代中國的自由之路XVI
十九世紀末的朝日光鮮之國 作者：信王朱由檢 投票推薦 加入書簽 留言反饋
讓小熊係統回複一下耳朵的問題，關於整個中東歐經濟轉型部分解讀，最早是若幹年前某本中文雜記上偶然看見一段類比波捷與俄羅斯轉型模式的分析，作者是誰記不得了，文章不深，不過提綱攜領，給個角度而已。小熊不是學經濟史出身，當時也就當故事看。有意思的是去年開始小國崛起係列，小熊逐一研讀原版列國史，結果發現當年那個中文作者的思路是對的。這是非常愉快的一件事。兩個人從不同的路徑出發，居然會在同一個路口相遇，這就說明俺們都是大知識分子，殊途同歸了。
再舉個例子，小熊關於大饑荒的成因的推論是偶然所悟，還是小國崛起係列，小熊查希臘史，意外發現希臘是天朝49之後直到70年代禁運背景下，最大的非法國際貿易的中轉商，再細查，希臘在那三年糧食換美金的買賣非常紅火，國際糧食期貨被這些船商攪的翻天覆地，小熊一下就聯想到天朝的高征購，大饑荒的這層窗戶紙，再聯係俄國經典農轉工套路，集體農莊和大饑荒，再加北韓大饑荒，小熊心裏就有了推論。更加開心的事，上個月的烏克蘭篇，小熊正兒八經的看了西方學界對烏克蘭大饑荒的分析，果然是劫農濟工，基礎農產品傾銷套匯，然後擴張軍工，和小熊的推論是一模一樣的。這就對上號了。但奇怪的是，小熊發現他們對天朝大饑荒的認識卻停留在，工業大躍進抽調了農業人手，導致上年收成爛在地裏無人收割以及蘇中關係破裂逼債的層度上。看起來，西方人對天朝史有時候的確研究的還不夠深入。他們明明已經找到了烏克蘭饑荒這把鑰匙，但卻沒用它來開天朝三年饑荒的這扇門。
至於特殊時期史部分，吳金剛的回憶錄怎麽說呢，也許小熊有和他觀點相似的地方，小熊看過他的回憶錄，但要說影響，好像也沒有多大。其實不管有沒有他，小熊都會從派係角度來看問題，因為小熊向來都是從派係角度研究曆史的。這和小熊專業有關，小熊修的是心理學，老師教我，每個人做每件事，必然出於他個人內心的某一目的，私欲決定一切，這是其一，但人類又是社會性動物，必依附於某一群體才能實現個人價值，而這必是與其出身成長等息息相關的一群，簡而言之，人的一生毋論何事，乃至於有任何成就得失，都必與三同關係有關，同宗，同窗，同僚，這就是所謂人生之網，應用到曆史學分析，就是派係決定論。
君生我未生，我生君已老君恨我生遲，我恨君生早
君生我未生，我生君已老恨不生同時，日日與君好
我生君未生，君生我已老我離君天涯，君隔我海角
我生君未生，君生我已老化蝶去尋花，夜夜棲芳草
淫詩啊，版主要給小熊做主啊！一早起來就被嚇到了。
說實話為人要厚道，該說的前麵字裏行間都已經點到了，晚上時間又有限，先來分析一下當事人的心態，權當個心理學案例好了，試試水先。
十八子一口咬住真人到底意欲何為，想要儲君之位。為什麽這麽有信心，選擇主動出擊呢，源於某種心理定勢。自任教主以來，從來沒有那位儲君能夠笑到最後，三虎怎樣，盯防副相春哥不成，反走頹勢，教主身後，論序，該立文哥，論才，則立春哥，論嫡，聖姑當仁不讓，結果呢，三不沾，反倒是身居相位的華仔作為黑馬殺出，搶占了身位，接著華仔又被時任副相的滄海技術性擊倒，青城嫡傳的團長，儲君十載，結果還是被首相真人所代。簡而言之，儲君若不穩，國相可替之，幾乎成為黑木崖上的接班慣例。這就形成一種強烈的心理暗示，一旦天下有事，十八子自然想取而代之，於是拚命想把帽子往真人頭上栽。
再看滄海，儲相之爭，按理掌門該淡定才是，他又為何最終自廢一臂，最後便宜了外人。也是心理定勢作怪。關鍵在於真人的一些動作，觸動了掌門心中最柔軟的那塊地方。真人一開始是避十八子的鋒芒，先是外訪想置身事外，回來之後又作柔化處理，想把事情往召開橡皮圖章例會的框架內引，這就糟了，人是有隱疾的，這套辦法在滄海心中像極了他當年搞華仔的技巧，前文說過，滄海也是先去看金胖，然後回來沿路到處吹風，又在經濟特別會上，授意盟友突然放炮，靠體製內外互動，一舉掌握會議流程，借勢架空了華仔，最後登上大位的。現如今，他觀察真人的行程安排，套路順序，很像是在複製當年的自己，這真是情何以堪，一旦做出這樣的判斷，出手是必然的。
再看真人，麵對危局，他到底又是什麽樣的心理，也許他真是隻想防住十八子的攻勢，才見招拆招，也許他真如滄海推算，是想借勢提前上位，維尼又不是他肚裏的蛔蟲，到底是忠是奸，很難說的，但有一點可以確定，真人到了後期，黑木崖上失事已成定局之後，突然轉向，做自己老了的悲情表白，那絕對是要聯手的信號，這倒是可以肯定。
至於體製外那波智障，維尼都懶的說他們。俗話說人比人得死，貨比貨得扔，看看同時期的綠軍，人家是怎麽玩的。出來混首先要有統籌安排，老中青三代要走混搭風，美麗島的爺爺們把舵，律師世代的叔叔們發聲，新潮流的大哥們組織，野百合的弟弟們衝鋒。具體點講，人家有火指和總指，老大們在總指，早有碰頭會，午有通氣會，晚有聯席會，還有臨時會，一協調二定調發動機轉起來，火指放在中正紀念堂前，現場辦公，義仁，乃人這樣的大哥可以臨場決斷，水哥，昌哥，廷哥這些律師大叔，議會，現場兩頭跑，溝通聯絡是為內聯，還有外聯，花旗商會，各大洋代辦，是蓮姐這樣鳥語說的比台語好，形象清新的花旗通在聯絡。現場造勢有文宣組，菊姐這樣的上去，幾個小時連軸轉，不帶冷場的。保全，有外場，內場，外場把自己人和藍皮隔開，防止衝突，一律手拉手麵向自己人，把背給藍皮，氣勢一下高上去了，內場流動巡查，把混進來故意鼓動激進，為鎮壓找借口的假綠真藍份子揪出來，文嘉永成的羅馬組合在核心圈，組織野百合同窗在那坐苦禪，負責給花旗友人拍照留影，好上當晚花期首頁置頂。後勤當然也要跟上，後勤組有米線阿媽，麵線湯水可是不能斷，至於和尚尼姑道士教友白衣天使全放在外線，不管是玉帝上帝還是土地，一來祈福請神，二來可以做人盾，心理學的套路，再狠的藍皮，看到沒頭發有製服的還是會有心理障礙，這就給運作騰出空間。再擴到社會外線，還有柔硬二組，公共場所，車船菜場，耳語組出動，幾個阿媽家長裏短，真是夭壽，連小孩子也不放過啊，社運組，洪大哥帶一票道上兄弟，白天是機車巡邏，晚上是夜遊台北，必要時還要扮一扮藍皮，找幾個花旗洋記教訓一番。自然還有大關節李歸農那兒，體製內外聯手協作是一定要的啊。以上不過冰山一角，看看人家，這才有後來的好日子。出來混記住兩點，其一開弓沒有回頭箭，其二富貴險中求，把握一條，技術永遠是第一生產力。兩點一條，不包贏，因為對手的能力和天意所歸，不能預測。但是，至少輸得不會難看，即便輸也甘心，再回頭看**，要腔調沒強調，要頭寸沒頭寸，戇頭一個，一點技術水準都沒有，呸！
享受閱讀樂趣，盡在吾網
再舉個例子，小熊關於大饑荒的成因的推論是偶然所悟，還是小國崛起係列，小熊查希臘史，意外發現希臘是天朝49之後直到70年代禁運背景下，最大的非法國際貿易的中轉商，再細查，希臘在那三年糧食換美金的買賣非常紅火，國際糧食期貨被這些船商攪的翻天覆地，小熊一下就聯想到天朝的高征購，大饑荒的這層窗戶紙，再聯係俄國經典農轉工套路，集體農莊和大饑荒，再加北韓大饑荒，小熊心裏就有了推論。更加開心的事，上個月的烏克蘭篇，小熊正兒八經的看了西方學界對烏克蘭大饑荒的分析，果然是劫農濟工，基礎農產品傾銷套匯，然後擴張軍工，和小熊的推論是一模一樣的。這就對上號了。但奇怪的是，小熊發現他們對天朝大饑荒的認識卻停留在，工業大躍進抽調了農業人手，導致上年收成爛在地裏無人收割以及蘇中關係破裂逼債的層度上。看起來，西方人對天朝史有時候的確研究的還不夠深入。他們明明已經找到了烏克蘭饑荒這把鑰匙，但卻沒用它來開天朝三年饑荒的這扇門。
至於特殊時期史部分，吳金剛的回憶錄怎麽說呢，也許小熊有和他觀點相似的地方，小熊看過他的回憶錄，但要說影響，好像也沒有多大。其實不管有沒有他，小熊都會從派係角度來看問題，因為小熊向來都是從派係角度研究曆史的。這和小熊專業有關，小熊修的是心理學，老師教我，每個人做每件事，必然出於他個人內心的某一目的，私欲決定一切，這是其一，但人類又是社會性動物，必依附於某一群體才能實現個人價值，而這必是與其出身成長等息息相關的一群，簡而言之，人的一生毋論何事，乃至於有任何成就得失，都必與三同關係有關，同宗，同窗，同僚，這就是所謂人生之網，應用到曆史學分析，就是派係決定論。
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君生我未生，我生君已老恨不生同時，日日與君好
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再看真人，麵對危局，他到底又是什麽樣的心理，也許他真是隻想防住十八子的攻勢，才見招拆招，也許他真如滄海推算，是想借勢提前上位，維尼又不是他肚裏的蛔蟲，到底是忠是奸，很難說的，但有一點可以確定，真人到了後期，黑木崖上失事已成定局之後，突然轉向，做自己老了的悲情表白，那絕對是要聯手的信號，這倒是可以肯定。
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