古墓幽魂人鬼戀第二章複活（第2節）
如今，這裏又開始恢複生機，山穀間長滿了雜草荊棘。但是此地已經被認為死穀凶地，不適宜人類居住，繁衍生息，所以依舊荒涼冷落。
幾乎無人記得哪年開始，這裏成了安葬死人的風水寶地。
有傳說這應該感謝一個姓燕的道士。那燕道長曾經指出，仙俠嶺是一條遭受天譴而蟄伏死虯龍。這虯龍被玉皇大帝鎖在這裏，不能飛升，隻好待罪安眠。但它總有醒來的時候，或幾十年，或幾百年，蘇醒一次就要動彈動彈，比如聳聳龍角啊，抖抖鱗甲啊，或者伸伸懶腰什麽的，解解乏，緩緩累。就因為這個，仙俠嶺地動山搖，房倒屋塌，災難來臨，其中有一次，它翻了翻身，搖了搖尾巴，結果山崩地裂，鸞鳳坡南端的山嶺斷裂開來，就形成了一線天大峽穀。緊接著虯龍怒了，吸幹了山泉，使這裏大旱連年，草木枯死，餓殍遍地。再後來打了個哈欠，頓時電閃雷鳴，風雨交加，霹靂山火大起，人類遭受了一場滅頂之災。
但那燕道長卻說仙霞嶺神奇之地，不是邪惡之嶺，此地雖然不宜人類久居，但是卻充滿仙氣。[]曆史上許多人出生在仙俠嶺，出去後都做了帝王將相，才女佳人，其中有的告老還鄉，壽終正寢，還建了巨大的莊園、宮殿，王陵和園林，至今還可見那些建築的廢墟，道觀廟宇的遺址，蒼翠的古柏林，這些就是例證。他認為活人不能預測地動、山火之類災害，是因為他們都是外來的，缺乏祖先的蔭庇。要想得到仙氣，老人壽終安寢就應當安葬此山，他們的靈魂與虯龍為伴，騎在龍背上過日子，無異於列入仙班。所以這裏的風水極佳，葬在此地的人，其子孫後代逐漸得到蔭庇，必定有人身世顯貴，飛黃騰達。
這預言流傳開來，一度引起很大轟動，曾掀起過選墓地占高坡的運動。不過那隻是很短一段時間，不久就改了講究，改成隻葬姑娘，而且必須是未婚姑娘。
這又是為什麽呢？
據說仙俠嶺生火災的前夕，這裏曾有個神廟叫仙俠觀，緊挨道觀後是占地一百多畝的帝王園林。觀裏原來有一群風流道士，因民間傳說此廟裏的神靈驗，許願者頗多，故而香火不絕，供養得道士頗為肥胖。不料有一年秋天，許多道士不明原因地陸續死去，道觀漸漸香客稀少起來。他們的屍體被官府現，見他們死後赤條條臥在床上，身上毫無傷痕，且麵含微笑，死得很滿足。詳細查驗之下，才有人現道士的腳底湧泉穴上有個很小的針孔，原來血液是從這小小的針孔裏被吸幹才死去的。可以推斷，道士死前是在睡夢中，那可是個好夢，懷抱美女佳麗，顛鸞倒鳳，如癡如醉，正所謂牡丹花下死，做鬼也風流。
無人破得了如此怪案，民間傳聞越傳越神奇，便即有了吸血女鬼的故事。後逢桃花三月，觀裏來了一個書生，準備在觀裏靜心讀書，以備秋後進京趕考。跟著觀裏又來了個賞花的貴婦人，帶者兩個嬌豔如花的姑娘和婢女。當天夜晚，書生遭到那姑娘和婢女的引誘，具體情節都被蒲鬆齡寫在《聊齋誌異》裏，也就是角色女鬼聶小倩。
據說，曆史上的仙俠嶺確有死而複生的姑娘，名字不叫聶小倩，而叫倪蕭琴。聶小倩是博山人，也是死而複生，但沒有嫁給姓寧的書生。《聊齋誌異》裏那個寧采臣自然是虛構的，他對聶小倩產生了真愛，感動了閻君，因此死而複生。然而仙俠嶺一帶的人卻說不對，聶小倩是得到了虯龍的靈氣，骨肉不能腐爛，所以才得能借屍還魂。
正是因為有了這些神話傳說，城裏的貴族才對這裏的風水大感興趣，仙俠嶺上也才出現了一係列孤女的墳塋。
◎o失憶的年輕人不理解風水為何物，聽了這些傳言也毫不在意，因為他意識不到未婚女的孤墳與他的命運會有什麽關係。
此刻望著前方黑魆魆的山凹，覺得前麵的景物有些匪夷所思。二百年前那場山火燒盡了一切野草和樹木，可如今為什麽卻還還會留下這一片陰森森的古柏林。古柏林與鸞鳳坡隻隔著一道很淺的斷崖，斷崖下的草樹非常茂密，這草樹當初為什麽不起火？
他似乎由此找到了記憶的聯係，二百年前的大火不能逾越淺瀨的斷崖，而他也不能逾越十天前的記憶領域。自然界和人的思維竟然如此仿佛，有個溝崖就嘎然斷開，令人百思不得其解。
他心裏不服，一定要讓記憶逾越這道淺瀨的溝坎，他抓著枯草荊棘，艱難地越過了斷崖，來到坍塌的石坊前。他仔細尋找，觀望，見斷頭的石人、側臥的石馬、瘸腿的石虎，各種石雕依然如故，還都在原來的地方不動。
他忽然想起來了，清明節那天傍晚，掃墓的人早已散盡，他就在這裏痛苦呻吟。那時他有了知覺，感到頭疼，才開始呻吟的。後來有水滴濺在臉上，好像天在下暴雨，細聽，有細微的滴水聲。他想到也許是房子漏雨了，還沒睜開眼睛看個究竟，房頂上已經呼啦一聲響，塌落下來一灘泥土。他看見上方露出來一個窟窿，閃電光就從窟窿裏接連不斷地照進來，極似一群新聞攝影記者對著他開閃光燈。他被強光耀得眼花，閉目許久才眯起一條縫，仔細觀察半天，現自己趴伏在一口長方形的木箱內。他此刻有了知覺，感到身下軟綿綿的，是錦繡棉被，被子裏熟睡著一個嬌小玲瓏的身軀，很像年輕的姑娘。
如今，這裏又開始恢複生機，山穀間長滿了雜草荊棘。但是此地已經被認為死穀凶地，不適宜人類居住，繁衍生息，所以依舊荒涼冷落。
幾乎無人記得哪年開始，這裏成了安葬死人的風水寶地。
有傳說這應該感謝一個姓燕的道士。那燕道長曾經指出，仙俠嶺是一條遭受天譴而蟄伏死虯龍。這虯龍被玉皇大帝鎖在這裏，不能飛升，隻好待罪安眠。但它總有醒來的時候，或幾十年，或幾百年，蘇醒一次就要動彈動彈，比如聳聳龍角啊，抖抖鱗甲啊，或者伸伸懶腰什麽的，解解乏，緩緩累。就因為這個，仙俠嶺地動山搖，房倒屋塌，災難來臨，其中有一次，它翻了翻身，搖了搖尾巴，結果山崩地裂，鸞鳳坡南端的山嶺斷裂開來，就形成了一線天大峽穀。緊接著虯龍怒了，吸幹了山泉，使這裏大旱連年，草木枯死，餓殍遍地。再後來打了個哈欠，頓時電閃雷鳴，風雨交加，霹靂山火大起，人類遭受了一場滅頂之災。
但那燕道長卻說仙霞嶺神奇之地，不是邪惡之嶺，此地雖然不宜人類久居，但是卻充滿仙氣。[]曆史上許多人出生在仙俠嶺，出去後都做了帝王將相，才女佳人，其中有的告老還鄉，壽終正寢，還建了巨大的莊園、宮殿，王陵和園林，至今還可見那些建築的廢墟，道觀廟宇的遺址，蒼翠的古柏林，這些就是例證。他認為活人不能預測地動、山火之類災害，是因為他們都是外來的，缺乏祖先的蔭庇。要想得到仙氣，老人壽終安寢就應當安葬此山，他們的靈魂與虯龍為伴，騎在龍背上過日子，無異於列入仙班。所以這裏的風水極佳，葬在此地的人，其子孫後代逐漸得到蔭庇，必定有人身世顯貴，飛黃騰達。
這預言流傳開來，一度引起很大轟動，曾掀起過選墓地占高坡的運動。不過那隻是很短一段時間，不久就改了講究，改成隻葬姑娘，而且必須是未婚姑娘。
這又是為什麽呢？
據說仙俠嶺生火災的前夕，這裏曾有個神廟叫仙俠觀，緊挨道觀後是占地一百多畝的帝王園林。觀裏原來有一群風流道士，因民間傳說此廟裏的神靈驗，許願者頗多，故而香火不絕，供養得道士頗為肥胖。不料有一年秋天，許多道士不明原因地陸續死去，道觀漸漸香客稀少起來。他們的屍體被官府現，見他們死後赤條條臥在床上，身上毫無傷痕，且麵含微笑，死得很滿足。詳細查驗之下，才有人現道士的腳底湧泉穴上有個很小的針孔，原來血液是從這小小的針孔裏被吸幹才死去的。可以推斷，道士死前是在睡夢中，那可是個好夢，懷抱美女佳麗，顛鸞倒鳳，如癡如醉，正所謂牡丹花下死，做鬼也風流。
無人破得了如此怪案，民間傳聞越傳越神奇，便即有了吸血女鬼的故事。後逢桃花三月，觀裏來了一個書生，準備在觀裏靜心讀書，以備秋後進京趕考。跟著觀裏又來了個賞花的貴婦人，帶者兩個嬌豔如花的姑娘和婢女。當天夜晚，書生遭到那姑娘和婢女的引誘，具體情節都被蒲鬆齡寫在《聊齋誌異》裏，也就是角色女鬼聶小倩。
據說，曆史上的仙俠嶺確有死而複生的姑娘，名字不叫聶小倩，而叫倪蕭琴。聶小倩是博山人，也是死而複生，但沒有嫁給姓寧的書生。《聊齋誌異》裏那個寧采臣自然是虛構的，他對聶小倩產生了真愛，感動了閻君，因此死而複生。然而仙俠嶺一帶的人卻說不對，聶小倩是得到了虯龍的靈氣，骨肉不能腐爛，所以才得能借屍還魂。
正是因為有了這些神話傳說，城裏的貴族才對這裏的風水大感興趣，仙俠嶺上也才出現了一係列孤女的墳塋。
◎o失憶的年輕人不理解風水為何物，聽了這些傳言也毫不在意，因為他意識不到未婚女的孤墳與他的命運會有什麽關係。
此刻望著前方黑魆魆的山凹，覺得前麵的景物有些匪夷所思。二百年前那場山火燒盡了一切野草和樹木，可如今為什麽卻還還會留下這一片陰森森的古柏林。古柏林與鸞鳳坡隻隔著一道很淺的斷崖，斷崖下的草樹非常茂密，這草樹當初為什麽不起火？
他似乎由此找到了記憶的聯係，二百年前的大火不能逾越淺瀨的斷崖，而他也不能逾越十天前的記憶領域。自然界和人的思維竟然如此仿佛，有個溝崖就嘎然斷開，令人百思不得其解。
他心裏不服，一定要讓記憶逾越這道淺瀨的溝坎，他抓著枯草荊棘，艱難地越過了斷崖，來到坍塌的石坊前。他仔細尋找，觀望，見斷頭的石人、側臥的石馬、瘸腿的石虎，各種石雕依然如故，還都在原來的地方不動。
他忽然想起來了，清明節那天傍晚，掃墓的人早已散盡，他就在這裏痛苦呻吟。那時他有了知覺，感到頭疼，才開始呻吟的。後來有水滴濺在臉上，好像天在下暴雨，細聽，有細微的滴水聲。他想到也許是房子漏雨了，還沒睜開眼睛看個究竟，房頂上已經呼啦一聲響，塌落下來一灘泥土。他看見上方露出來一個窟窿，閃電光就從窟窿裏接連不斷地照進來，極似一群新聞攝影記者對著他開閃光燈。他被強光耀得眼花，閉目許久才眯起一條縫，仔細觀察半天，現自己趴伏在一口長方形的木箱內。他此刻有了知覺，感到身下軟綿綿的，是錦繡棉被，被子裏熟睡著一個嬌小玲瓏的身軀，很像年輕的姑娘。