著口訣。紮西緩運轉心法。幾口氣吞了下去。頓時一股熱氣從胸腹間升起。心頭一片暖洋洋的。數息下去。那種饑餓的感覺竟然一掃而空。待的又喝了幾口溪水之後。紮西不自禁的打了個飽嗝。腸胃之間雖然沒有那種進食過後的滿足與充實之感。但卻的確如暴食了一頓似的。
紮西目光有些複雜看著衛飛。他所屬的宗巴一脈是薩迦派的分支。而薩迦派實際上所修的也是舊密法。最早信奉的便是寧瑪派後來才改修的道果法隻是於紮西在被印證了並非是轉世靈童後。選擇了三年的大定苦修。這些簡單的教派傳承曆史。他還沒來的及進一步學習。便莫名其妙的成了宗巴法王。所以他當然更不知道。這一次密教千年世的降臨。其因緣便是起始於寧瑪派。
這也是那寧瑪派的紅衣老喇嘛想要殺了紮西的主要原因之一。畢竟從根源上來說。薩迦的宗巴與寧瑪乃是同宗同源的。高原密教之中。也就隻有薩迦的法王。是寧瑪派的最大威脅了。
密宗重神通也修神通。大類上基本是消災增益降服勾招等四大神通。（.好看的小說）《明行道六成就法》卻有細分。其中便有大力無比水火不侵虹化飛行隱身安等等。法王的一大職責是護教。因此紮西傳承的神通也是以降服為主。是金剛薩垂勇猛的力量比起中原道門那有著數千年文化底蘊做基礎的傳承來說。密教是更接近本源的力量。就實在是無法與中原道門的種奇妙的術相提了。
紮西還在感歎著。聽的衛飛“咦”了一聲。“紮西。似乎你很快就可以喝到酥油茶了。”紮西一怔這才發現麵前的溪水變有些渾濁。從上遊漂流下來除了一些動物的皮毛草灰燼之中。甚至還有一片草原上常見的巾。紮西地肚子不由又叫幾聲。辟穀是可以餓與恢複精力。但從小到大養成的飲食習慣。尤其是心理上的需求。卻是無法短期內改變的。流水中|來的這些東西。說明就在上遊不遠處。應該有一個部落的聚居地。
歡快的歌聲笑語。隔了老遠便傳入到了衛飛和紮西的耳中。悠長低沉的馬尾胡嘹亮的調。順風還夾雜著酥油茶與濃濃地肉香。無一不顯示著不遠處山頭的那一。狂歡正酣。紮西閉上眼仿佛有些神往我聽索南上師說年冬季來臨之際。牧民們遷移的時候都會狂歡一次。姑娘們跳舞小夥子唱……”他忽然有些興奮起來。孩子氣的笑著說道：衛飛法王。我們應該去給他們祈禱加持地。”
翻過那道矮矮地山坡。便見一片枯黃之中。居然有綠蔭不斷。視野開闊處地中間。是個小小的湖泊。十株仿似垂柳的植被依然泛著綠意。此時的夕陽還未下山火卻已經點燃起來。數十人有老有少。有男有女。載歌載舞的氣氛正是熱烈。
火架上烤著全羊鼓鼓的酒囊在眾人的手中傳著。男女老少都是盛裝在身。仿若在慶祝著一個重大的節日。人群外靠近湖邊的地方。地而坐著一位四十多歲的漢子。滿臉地絡腮胡子他看起來似乎酒已盡興。有些醉醺醺樣子可是目光轉動間。不知怎地就看見了山坡頂上的衛飛。他使晃了晃頭。又眨了眨眼。忽然大笑起來。“哈哈。尊貴的客人。歡迎你光臨哈巴兒的部落。”
爽朗的大笑聲驚動歡鬧的人群。但大家的歌舞沒有停頓。卻是有兩名十七八歲的少帽子上插著彩地羽毛。鵝色的長裙。各自手捧著一碗酒。笑嘻嘻地從人群中走了出來。向著山坡上迎了過去。到了衛飛的麵前。那兩少女高聲唱起歌來。歌聲悠揚。甚是動聽。同時雙雙將手一伸。頓時酒香撲鼻。衛飛卻是不由的一怔。一時間沒有弄懂那兩名少女的意思
“衛飛法王。她們唱的這是高原的祝酒歌。是歡迎遠方而來的尊貴的客人呢！”紮西上前一步為衛飛解釋起來。但他自衛飛的背後一現身。那兩名少女立刻後|了一步。雖然還捧著酒。卻誠惶誠恐的拜了下去。而接下來的一幕。更加的讓紮西有些不知所措起來。
隻見山坡下所有的人。包括那醉眼朦朧的中年大漢。都跟著跪了下來。紮西怔怔的。不知道這些人為什一下子全都跪拜於地。衛飛急忙悄悄的用手捅了一下他。“紮西別忘了你是喇嘛。是宗巴的法王……”
紮西頓時一醒。在藏民們的心目中。喇嘛的地位本就高人一等。對於普通的藏民來說。喇嘛是最接近佛的人。尤其是那些居無定所時常遷移的遊牧部落。這樣的遊牧部落。如是家族傳承式的還好說。他們畢竟已經有了自己信奉的本尊大神。但那些因為各種原因而湊在一起形成的部落。在心理上似乎便像是逃犯一步。仿佛他們已經被佛所拋棄。因此。即便是個普通的喇嘛他們也會異常的尊敬。在高原上佛的教義雖然已經深入到幾乎一個人的言行當中。作為喇嘛也許不能代替上師進行灌頂。但卻可以帶來那種皈後的歸屬感。
另外紮西經過了三年的大定苦。成為薩迦宗巴派的法王後。他外放的氣息已經不知不覺的改變了。隻不過他所接觸到的第一個外人便是衛飛。而偏偏衛飛的界比起紮西來。隻高不低。所以沒有注意到紮西氣質上的變化。但在那些藏民們看紮西金剛勇之中。渾身還散發著一種慈和無比的平祥之氣。尤其是受到那些跪伏在地上的人群的願力一激。紮西沐浴在陽下的身形。法王的威勢洶湧而出。不自覺中勾招敬愛的神通之力緩緩的籠罩住了全場。
紮西目光有些複雜看著衛飛。他所屬的宗巴一脈是薩迦派的分支。而薩迦派實際上所修的也是舊密法。最早信奉的便是寧瑪派後來才改修的道果法隻是於紮西在被印證了並非是轉世靈童後。選擇了三年的大定苦修。這些簡單的教派傳承曆史。他還沒來的及進一步學習。便莫名其妙的成了宗巴法王。所以他當然更不知道。這一次密教千年世的降臨。其因緣便是起始於寧瑪派。
這也是那寧瑪派的紅衣老喇嘛想要殺了紮西的主要原因之一。畢竟從根源上來說。薩迦的宗巴與寧瑪乃是同宗同源的。高原密教之中。也就隻有薩迦的法王。是寧瑪派的最大威脅了。
密宗重神通也修神通。大類上基本是消災增益降服勾招等四大神通。（.好看的小說）《明行道六成就法》卻有細分。其中便有大力無比水火不侵虹化飛行隱身安等等。法王的一大職責是護教。因此紮西傳承的神通也是以降服為主。是金剛薩垂勇猛的力量比起中原道門那有著數千年文化底蘊做基礎的傳承來說。密教是更接近本源的力量。就實在是無法與中原道門的種奇妙的術相提了。
紮西還在感歎著。聽的衛飛“咦”了一聲。“紮西。似乎你很快就可以喝到酥油茶了。”紮西一怔這才發現麵前的溪水變有些渾濁。從上遊漂流下來除了一些動物的皮毛草灰燼之中。甚至還有一片草原上常見的巾。紮西地肚子不由又叫幾聲。辟穀是可以餓與恢複精力。但從小到大養成的飲食習慣。尤其是心理上的需求。卻是無法短期內改變的。流水中|來的這些東西。說明就在上遊不遠處。應該有一個部落的聚居地。
歡快的歌聲笑語。隔了老遠便傳入到了衛飛和紮西的耳中。悠長低沉的馬尾胡嘹亮的調。順風還夾雜著酥油茶與濃濃地肉香。無一不顯示著不遠處山頭的那一。狂歡正酣。紮西閉上眼仿佛有些神往我聽索南上師說年冬季來臨之際。牧民們遷移的時候都會狂歡一次。姑娘們跳舞小夥子唱……”他忽然有些興奮起來。孩子氣的笑著說道：衛飛法王。我們應該去給他們祈禱加持地。”
翻過那道矮矮地山坡。便見一片枯黃之中。居然有綠蔭不斷。視野開闊處地中間。是個小小的湖泊。十株仿似垂柳的植被依然泛著綠意。此時的夕陽還未下山火卻已經點燃起來。數十人有老有少。有男有女。載歌載舞的氣氛正是熱烈。
火架上烤著全羊鼓鼓的酒囊在眾人的手中傳著。男女老少都是盛裝在身。仿若在慶祝著一個重大的節日。人群外靠近湖邊的地方。地而坐著一位四十多歲的漢子。滿臉地絡腮胡子他看起來似乎酒已盡興。有些醉醺醺樣子可是目光轉動間。不知怎地就看見了山坡頂上的衛飛。他使晃了晃頭。又眨了眨眼。忽然大笑起來。“哈哈。尊貴的客人。歡迎你光臨哈巴兒的部落。”
爽朗的大笑聲驚動歡鬧的人群。但大家的歌舞沒有停頓。卻是有兩名十七八歲的少帽子上插著彩地羽毛。鵝色的長裙。各自手捧著一碗酒。笑嘻嘻地從人群中走了出來。向著山坡上迎了過去。到了衛飛的麵前。那兩少女高聲唱起歌來。歌聲悠揚。甚是動聽。同時雙雙將手一伸。頓時酒香撲鼻。衛飛卻是不由的一怔。一時間沒有弄懂那兩名少女的意思
“衛飛法王。她們唱的這是高原的祝酒歌。是歡迎遠方而來的尊貴的客人呢！”紮西上前一步為衛飛解釋起來。但他自衛飛的背後一現身。那兩名少女立刻後|了一步。雖然還捧著酒。卻誠惶誠恐的拜了下去。而接下來的一幕。更加的讓紮西有些不知所措起來。
隻見山坡下所有的人。包括那醉眼朦朧的中年大漢。都跟著跪了下來。紮西怔怔的。不知道這些人為什一下子全都跪拜於地。衛飛急忙悄悄的用手捅了一下他。“紮西別忘了你是喇嘛。是宗巴的法王……”
紮西頓時一醒。在藏民們的心目中。喇嘛的地位本就高人一等。對於普通的藏民來說。喇嘛是最接近佛的人。尤其是那些居無定所時常遷移的遊牧部落。這樣的遊牧部落。如是家族傳承式的還好說。他們畢竟已經有了自己信奉的本尊大神。但那些因為各種原因而湊在一起形成的部落。在心理上似乎便像是逃犯一步。仿佛他們已經被佛所拋棄。因此。即便是個普通的喇嘛他們也會異常的尊敬。在高原上佛的教義雖然已經深入到幾乎一個人的言行當中。作為喇嘛也許不能代替上師進行灌頂。但卻可以帶來那種皈後的歸屬感。
另外紮西經過了三年的大定苦。成為薩迦宗巴派的法王後。他外放的氣息已經不知不覺的改變了。隻不過他所接觸到的第一個外人便是衛飛。而偏偏衛飛的界比起紮西來。隻高不低。所以沒有注意到紮西氣質上的變化。但在那些藏民們看紮西金剛勇之中。渾身還散發著一種慈和無比的平祥之氣。尤其是受到那些跪伏在地上的人群的願力一激。紮西沐浴在陽下的身形。法王的威勢洶湧而出。不自覺中勾招敬愛的神通之力緩緩的籠罩住了全場。