抗戰勝利以後，駐紮在簸箕掌的炮團已經完成了預防鬼子空襲的任務。春節以前，炮團從簸箕掌移防，轉移至界子河邊紅區跟白區交界的一個山坳。至此，臥龍崗山寨跟簸箕掌之間的山路重新打通，河東方麵也時常有信男善女前來臥龍寺上香進貢。幾千年連綿不斷的戰爭，每一寸土地都滲透著陣亡將士的血漬，什麽都可以改變，唯有對佛的信仰始終如一。無論遇到什麽天災人禍，人們不會抱怨神仙沒有盡職盡責，總是從人類自己身上查找原因，實際上神仙什麽都沒有管，什麽都管不了，可是人們對神仙依然頂禮膜拜，內心的那種虔誠不可替代。
黃河像一條白色的玉帶，靜靜地躺臥在崇山峻嶺之中，抗戰勝利後的第一個冬天，黃河兩岸一片寂靜，遠去了炮火轟鳴，但聞古刹鍾聲。其實窮也好、苦也好，老百姓圖得是安寧，安寧最好。但願這種安寧雋永，如果神仙真的有靈，讓戰爭遠離芸芸眾生。
靳之林依然隱居臥龍崗山寨，絲毫沒有要走的意思。實際上靳之林是疙瘩的一道屏障一塊招牌，疙瘩切盼靳之林能夠一直住下去，直到永遠。
這一次調撥大煙靳之林說到做到，纖毫不沾，兒子靳羽西帶客商過河西，目的還是想大賺一筆，結果靳之林把兒子趕回太原，把大煙客商直接介紹給李明秋和疙瘩，李明秋又把客商帶到長安，為了報答胡司令的不殺之恩，替胡司令調撥大煙。
這一出戲堪稱完美，牽動了西北地區所有煙農以及大小販子的神經。大煙的收購活動停止了一段時間以後又逐步恢複，不過再不能明目張膽，而是以更加隱蔽的方式進行。煙農們並不了解內情，被迫以非常低的價格把大煙出售，任何時候吃虧的永遠是老百姓。
然而，老百姓的日子稍微寬綽以後，無以回報，把生活中的一點細微的變化歸之於神仙的功勞，過日子精打細算，唯獨對神仙非常慷慨，抗戰勝利後的第一年春節，臥龍寺的香火勝過任何一年。
原來上山隻有一條路，炮團移防以後，簸箕掌方向也可以上山。一進入臘月天，每天從早到晚，兩條路上前往臥龍寺拜佛祈福的香客絡繹不絕，形成了一道奇特的自然風景。農家巧婦蒸的花貢一家賽過一家，每天收的香火錢不計其數，單是花貢也堆垛成山。
秀花秀氣自從那一年被田中動手術割去小腹內的腫瘤以後，出息得跟仙女一般，也許是不曬太陽的緣故，加之灰色道袍的映襯，女人的臉頰白裏透紅，濃發黛眉，唯有嘴唇顯得稍厚稍大，不過嘴大吃四方，信男善女看兩個道姑一臉吉祥。再看穩坐麥穗（應該是蓮花，這是疙瘩的創意，為了紀念那留存在心底的創痛）之上的菩薩，跟周圍的群山融為一起，更讓人感覺兩位道姑就是菩薩的妹妹。秀花秀氣的兩個兒子魯無能魯無忌也身穿道袍，手執拂塵及時拂去香客們殘留在香案周圍的香灰，什麽樣的環境造就什麽樣的人，兩個孩子的身上也帶著某些仙氣。
靳之林把眾多隨從悉數打發，隻留下三二人隨身親信，冬日，山上的樹葉飄落，常見靳之林和明善和尚每人手執一把掃帚，把山路上以及庭院內的樹葉清掃，然後堆在一起點燃，一縷紫煙縈繞，跟山腳下生成的氤氳之氣混為一氣，真猶如人間仙境。
人們好像習慣了被盤剝、被愚弄，享受著暫短和平帶來的安寧。有些事不屬於普通老百姓應該思考的範疇，誰也左右不了政治家的意誌，老百姓隻能被當作炮灰使用。
疙瘩一高興就有點忘乎所以。炮團的汽車轟轟隆隆從郭宇村旁邊的官路上開走，疙瘩突然興之所至，想起來要在簸箕掌唱一台大戲，其實黃河岸邊唱戲的現象古來有之，人們用唱戲來祭祀母親河，慶祝五穀豐登。這幾年郭宇村一遇到大的慶祝活動都要寫戲。鳳棲城的秦腔劇團越唱越出名，常年四季都有人請。疙瘩寫戲駕輕就熟，劇團的燈頭（領班）為了照顧鳳棲人過年愛看戲的習慣，把劇團一分為二，留一部分人在城隍廟支應門麵，大班人馬開拔到郭宇村。
搭建戲台不費功夫，第一天晚上秦腔戲就在簸箕掌掛燈（開演）。河東的賢麻鎮看著眼紅，過了兩天也在河東搭起了戲台。冬天的黃河封凍，人們踩著冰過河，晉劇、秦腔輪流看。黃河兩岸的老百姓自古以來就交往密切，互相聯姻，相互間走親串戚，中斷了十多年的交往重新顯現。
兩岸的小商販也不失時機，戲台下麵賣什麽的都有。除夕夜裏黃河兩岸火光衝天，人們放焰火，慶祝抗戰勝利後的第一個春節。
正月初一中午，山路上突然鑼鼓喧天，張狗兒總是不甘寂寞，任何時候都想頑強地表現自己。瓦溝鎮的蹩鼓自古有名，這幾年由於戰亂和人為的自然災害才逐年衰落。可是重賞之下必有勇夫，張狗兒重金招兵，誰打一天蹩鼓發給一塊銀元，一下子應召者把場院站滿，蹩鼓本來是男人的功夫，有些女人也來了，大家把積滿灰塵的銅鑼銅鈸以及牛皮鼓全翻出來放到太陽底下晾曬，然後選擇自己特長的家夥敲打起來，其實有些動作一看就會，非常簡單，大家圖的是熱鬧。正月初一吃過餃子，就敲敲打打向黃河岸邊開拔。
其實黃河兩岸沒有任何預約，卻好像心有靈犀，黃河東岸也鑼鼓喧天，賢麻鎮的威風鑼鼓名揚四海，絕不是叫陣，而是一場友誼比賽。群山回應，兩岸同胞十幾年來壓抑的情緒終於釋放，歡樂，伴隨著對和平的渴望和祈禱，人們已經厭倦了戰爭，同胞們之間再不要互相殘殺……
這樣的活動抗戰勝利後還舉行過一次，那一次好像有官家組織，這一次則完全是民間自發的行動，連鳳棲和黃河東岸洪福縣的老百姓也受到了感染，大年初一早晨吃過餃子，大家都一起向黃河岸邊趕，兩岸的山巒上人潮如海，冰麵上人行如梭，為了害怕冰層破裂，人們在冰麵上鋪一長溜木排。大家踩著木排互相瀏覽，享受著秦晉文化帶來的歡樂。
日子本來就應該這樣，不需要任何束縛和框架，信仰隻是一種美好的願望，統治者正是利用了老百姓的單純和善良。事實上蔣委員長不可能順應民心，執政者聚斂財富的欲望不可遏止，人類的良知被褻瀆，貪官汙吏比比皆是，社會機構從心子裏邊爛了，一個最簡單的道理被蔣委員長忽視，失民心者失天下。
黃河像一條白色的玉帶，靜靜地躺臥在崇山峻嶺之中，抗戰勝利後的第一個冬天，黃河兩岸一片寂靜，遠去了炮火轟鳴，但聞古刹鍾聲。其實窮也好、苦也好，老百姓圖得是安寧，安寧最好。但願這種安寧雋永，如果神仙真的有靈，讓戰爭遠離芸芸眾生。
靳之林依然隱居臥龍崗山寨，絲毫沒有要走的意思。實際上靳之林是疙瘩的一道屏障一塊招牌，疙瘩切盼靳之林能夠一直住下去，直到永遠。
這一次調撥大煙靳之林說到做到，纖毫不沾，兒子靳羽西帶客商過河西，目的還是想大賺一筆，結果靳之林把兒子趕回太原，把大煙客商直接介紹給李明秋和疙瘩，李明秋又把客商帶到長安，為了報答胡司令的不殺之恩，替胡司令調撥大煙。
這一出戲堪稱完美，牽動了西北地區所有煙農以及大小販子的神經。大煙的收購活動停止了一段時間以後又逐步恢複，不過再不能明目張膽，而是以更加隱蔽的方式進行。煙農們並不了解內情，被迫以非常低的價格把大煙出售，任何時候吃虧的永遠是老百姓。
然而，老百姓的日子稍微寬綽以後，無以回報，把生活中的一點細微的變化歸之於神仙的功勞，過日子精打細算，唯獨對神仙非常慷慨，抗戰勝利後的第一年春節，臥龍寺的香火勝過任何一年。
原來上山隻有一條路，炮團移防以後，簸箕掌方向也可以上山。一進入臘月天，每天從早到晚，兩條路上前往臥龍寺拜佛祈福的香客絡繹不絕，形成了一道奇特的自然風景。農家巧婦蒸的花貢一家賽過一家，每天收的香火錢不計其數，單是花貢也堆垛成山。
秀花秀氣自從那一年被田中動手術割去小腹內的腫瘤以後，出息得跟仙女一般，也許是不曬太陽的緣故，加之灰色道袍的映襯，女人的臉頰白裏透紅，濃發黛眉，唯有嘴唇顯得稍厚稍大，不過嘴大吃四方，信男善女看兩個道姑一臉吉祥。再看穩坐麥穗（應該是蓮花，這是疙瘩的創意，為了紀念那留存在心底的創痛）之上的菩薩，跟周圍的群山融為一起，更讓人感覺兩位道姑就是菩薩的妹妹。秀花秀氣的兩個兒子魯無能魯無忌也身穿道袍，手執拂塵及時拂去香客們殘留在香案周圍的香灰，什麽樣的環境造就什麽樣的人，兩個孩子的身上也帶著某些仙氣。
靳之林把眾多隨從悉數打發，隻留下三二人隨身親信，冬日，山上的樹葉飄落，常見靳之林和明善和尚每人手執一把掃帚，把山路上以及庭院內的樹葉清掃，然後堆在一起點燃，一縷紫煙縈繞，跟山腳下生成的氤氳之氣混為一氣，真猶如人間仙境。
人們好像習慣了被盤剝、被愚弄，享受著暫短和平帶來的安寧。有些事不屬於普通老百姓應該思考的範疇，誰也左右不了政治家的意誌，老百姓隻能被當作炮灰使用。
疙瘩一高興就有點忘乎所以。炮團的汽車轟轟隆隆從郭宇村旁邊的官路上開走，疙瘩突然興之所至，想起來要在簸箕掌唱一台大戲，其實黃河岸邊唱戲的現象古來有之，人們用唱戲來祭祀母親河，慶祝五穀豐登。這幾年郭宇村一遇到大的慶祝活動都要寫戲。鳳棲城的秦腔劇團越唱越出名，常年四季都有人請。疙瘩寫戲駕輕就熟，劇團的燈頭（領班）為了照顧鳳棲人過年愛看戲的習慣，把劇團一分為二，留一部分人在城隍廟支應門麵，大班人馬開拔到郭宇村。
搭建戲台不費功夫，第一天晚上秦腔戲就在簸箕掌掛燈（開演）。河東的賢麻鎮看著眼紅，過了兩天也在河東搭起了戲台。冬天的黃河封凍，人們踩著冰過河，晉劇、秦腔輪流看。黃河兩岸的老百姓自古以來就交往密切，互相聯姻，相互間走親串戚，中斷了十多年的交往重新顯現。
兩岸的小商販也不失時機，戲台下麵賣什麽的都有。除夕夜裏黃河兩岸火光衝天，人們放焰火，慶祝抗戰勝利後的第一個春節。
正月初一中午，山路上突然鑼鼓喧天，張狗兒總是不甘寂寞，任何時候都想頑強地表現自己。瓦溝鎮的蹩鼓自古有名，這幾年由於戰亂和人為的自然災害才逐年衰落。可是重賞之下必有勇夫，張狗兒重金招兵，誰打一天蹩鼓發給一塊銀元，一下子應召者把場院站滿，蹩鼓本來是男人的功夫，有些女人也來了，大家把積滿灰塵的銅鑼銅鈸以及牛皮鼓全翻出來放到太陽底下晾曬，然後選擇自己特長的家夥敲打起來，其實有些動作一看就會，非常簡單，大家圖的是熱鬧。正月初一吃過餃子，就敲敲打打向黃河岸邊開拔。
其實黃河兩岸沒有任何預約，卻好像心有靈犀，黃河東岸也鑼鼓喧天，賢麻鎮的威風鑼鼓名揚四海，絕不是叫陣，而是一場友誼比賽。群山回應，兩岸同胞十幾年來壓抑的情緒終於釋放，歡樂，伴隨著對和平的渴望和祈禱，人們已經厭倦了戰爭，同胞們之間再不要互相殘殺……
這樣的活動抗戰勝利後還舉行過一次，那一次好像有官家組織，這一次則完全是民間自發的行動，連鳳棲和黃河東岸洪福縣的老百姓也受到了感染，大年初一早晨吃過餃子，大家都一起向黃河岸邊趕，兩岸的山巒上人潮如海，冰麵上人行如梭，為了害怕冰層破裂，人們在冰麵上鋪一長溜木排。大家踩著木排互相瀏覽，享受著秦晉文化帶來的歡樂。
日子本來就應該這樣，不需要任何束縛和框架，信仰隻是一種美好的願望，統治者正是利用了老百姓的單純和善良。事實上蔣委員長不可能順應民心，執政者聚斂財富的欲望不可遏止，人類的良知被褻瀆，貪官汙吏比比皆是，社會機構從心子裏邊爛了，一個最簡單的道理被蔣委員長忽視，失民心者失天下。