“景佑四年三月二十九，我永遠都忘不了那一天！那是我的七巧健體館開業的日子！
鞭炮放過之後，一輛輛精美的車駕在大門外停住，一位位官家仕女在丫鬟的攙扶下步下車轅。這些大家閨秀們，粉帕掩麵，巧笑嫣然，她們相互見禮致意，談笑有聲，結著伴走進了我的健體館。
那一刻，我鬆了口氣，因為二小姐對我保證的‘客人’終於實現了。
那時候我心裏想的隻是如何將健體館經營好，吸引住這些官家嬌小姐們到我這裏來掏錢，這樣我就可以在京城站住腳，即不用繼續寄人籬下，又可以反過來掙錢來贍養我的叔叔嬸嬸，以盡孝道。
開個館，掙些錢，留在親人身邊。我所想的僅此而已。
所以在那個時候，我根本就沒有想到‘七巧健體館’將來會做到怎樣的規模，讓大宋朝每個繁華的城市都打出‘七巧健體館’的招牌？如果這是夢的話，那麽我連夢都沒夢到過！
我也更想不到‘七巧健體館’會成為女子健身業的鼻祖，甚至引領了整個大宋朝人們的審美觀！女子不再以文秀弱質為美。健康！才是一個女子最美麗的體現！
當越來越多的女性發現人們的眼光改變的時候，她們遵循‘女為悅己者容’的銘言，帶著極大的興趣和期望，投入到健身運動中來。
更重要的是，當人們意識到體質強健的女性死於生育的可能比弱不經風的女性低得多得時候，即便是最保守的人家，也默許了他們家裏的女兒、媳婦去參與健身運動！
大宋朝女子健身之風，自此開始！
而當女人們不再以帕遮麵，含羞帶怯，而是習慣於挺胸抬頭直視別人的眼睛的時候，她們開始睜開眼睛看世界了！她們不甘於‘嫁人洗手做羹湯’，她們勇敢的邁出家門，讓人們知道她們的存在。這二十多年來，越來越多的女性以詩詞書畫、歌舞琴技乃至天文地理算術格物之學名揚於世。
十五年前，發源於蘇州的‘錦繡繡館’東家柳衣雲、發源於湖廣的‘金針玉繡’東家許梅和發源於川蜀的‘蝶裳坊’的東家胡玉蝶，這三個奇女子走到一起，攜手議和，不再相互競爭，而是聯手壟斷了大宋的刺繡、製衣業的時候，人們也曾經驚訝過，當作傳奇故事傳頌過。
十年前，嵩陽書院宣布成立‘嵩陽女子書院’的時候，隻有一些平頭百姓在街頭巷尾茶樓酒肆當作談資，大儒們都不置一辭。女子讀書，已經為人們所認同。
而五年前，西湖書院宣布取消男女院之分從此男女學生一室共讀的時候，人們一點反應也沒有，似乎這樣做再平常不過。
當我們在一個相當長的時間裏一點一點去接受的時候，並不會覺得這變化有多麽大。但是如果你突然回過頭來，去審視二十年前的樣子，你會震驚於二十年間女性觀念、行為和地位的改變！
而所有這一切的源頭，不過是一間開業於景佑四年的小小的健體館而已！
……”
多年後，大宋朝女子健身運動第一人，“七巧健體協會”會長，女富翁陳七巧在她的回憶錄《走出大門的女性》裏這樣寫。她還接著寫道——
“這些年當我靜下來思考的時候，我會想，如果那時有誰已經預見和洞悉了這些變化，那麽這個人一定是二小姐。
雖然當年勸導和說服我留在京城開立健身館的是大小姐，但很長時間以來我都在懷疑大小姐那時的所作所為乃至說辭，是出自二小姐的設計。
之所以是懷疑而不是肯定，因為那時的二小姐才僅僅六歲而已！我不敢去肯定自己的懷疑，因為無法相信一個六歲的孩子怎麽會懂得這麽多，想到這麽多？
我也是在很久之後才知道，那時候二小姐總是盡力的裝作普通、平凡的樣子，隱藏起她深不可測的智慧和那些人們從未聽聞過的新鮮點子。
後來那些年發生的一些事情，我總是從事情的發展軌跡中隱隱約約看到二小姐的身影，雖然出麵的人從來不是她。
她就是這樣！她總是盡力的讓自己過的簡單、快樂的生活，不想把自己扯進麻煩中去。
最近我也許是老了，因為我每每想起她就常常歎氣。
我常想，如果二小姐就保持那個樣子不長大，每天快樂的生活，該有多好……
然而，人世不如意之事，十有七八……”
……
當二十年後蘇覽月看到這一段的時候，她合上書微微的笑了。
她有點想念寫書的這個老朋友。
如果還能再見麵，她真的很想告訴陳七巧，其實那時，她也什麽都沒有想到。那時她所想的也不過像陳七巧一樣，就是怎樣幫助她留在京城立腳紮根而已。
什麽“深不可測的智慧”，都是過度的恭維了她！
不過有一點陳七巧說的很對，她確實一直以來都隻想過那種簡單快樂的生活。
隻是，人世不如意之事，十有七八……快樂總是不能長久，而簡單總是容易被攪亂。
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注：此處蘇覽月的年齡指虛歲。（未完待續）
鞭炮放過之後，一輛輛精美的車駕在大門外停住，一位位官家仕女在丫鬟的攙扶下步下車轅。這些大家閨秀們，粉帕掩麵，巧笑嫣然，她們相互見禮致意，談笑有聲，結著伴走進了我的健體館。
那一刻，我鬆了口氣，因為二小姐對我保證的‘客人’終於實現了。
那時候我心裏想的隻是如何將健體館經營好，吸引住這些官家嬌小姐們到我這裏來掏錢，這樣我就可以在京城站住腳，即不用繼續寄人籬下，又可以反過來掙錢來贍養我的叔叔嬸嬸，以盡孝道。
開個館，掙些錢，留在親人身邊。我所想的僅此而已。
所以在那個時候，我根本就沒有想到‘七巧健體館’將來會做到怎樣的規模，讓大宋朝每個繁華的城市都打出‘七巧健體館’的招牌？如果這是夢的話，那麽我連夢都沒夢到過！
我也更想不到‘七巧健體館’會成為女子健身業的鼻祖，甚至引領了整個大宋朝人們的審美觀！女子不再以文秀弱質為美。健康！才是一個女子最美麗的體現！
當越來越多的女性發現人們的眼光改變的時候，她們遵循‘女為悅己者容’的銘言，帶著極大的興趣和期望，投入到健身運動中來。
更重要的是，當人們意識到體質強健的女性死於生育的可能比弱不經風的女性低得多得時候，即便是最保守的人家，也默許了他們家裏的女兒、媳婦去參與健身運動！
大宋朝女子健身之風，自此開始！
而當女人們不再以帕遮麵，含羞帶怯，而是習慣於挺胸抬頭直視別人的眼睛的時候，她們開始睜開眼睛看世界了！她們不甘於‘嫁人洗手做羹湯’，她們勇敢的邁出家門，讓人們知道她們的存在。這二十多年來，越來越多的女性以詩詞書畫、歌舞琴技乃至天文地理算術格物之學名揚於世。
十五年前，發源於蘇州的‘錦繡繡館’東家柳衣雲、發源於湖廣的‘金針玉繡’東家許梅和發源於川蜀的‘蝶裳坊’的東家胡玉蝶，這三個奇女子走到一起，攜手議和，不再相互競爭，而是聯手壟斷了大宋的刺繡、製衣業的時候，人們也曾經驚訝過，當作傳奇故事傳頌過。
十年前，嵩陽書院宣布成立‘嵩陽女子書院’的時候，隻有一些平頭百姓在街頭巷尾茶樓酒肆當作談資，大儒們都不置一辭。女子讀書，已經為人們所認同。
而五年前，西湖書院宣布取消男女院之分從此男女學生一室共讀的時候，人們一點反應也沒有，似乎這樣做再平常不過。
當我們在一個相當長的時間裏一點一點去接受的時候，並不會覺得這變化有多麽大。但是如果你突然回過頭來，去審視二十年前的樣子，你會震驚於二十年間女性觀念、行為和地位的改變！
而所有這一切的源頭，不過是一間開業於景佑四年的小小的健體館而已！
……”
多年後，大宋朝女子健身運動第一人，“七巧健體協會”會長，女富翁陳七巧在她的回憶錄《走出大門的女性》裏這樣寫。她還接著寫道——
“這些年當我靜下來思考的時候，我會想，如果那時有誰已經預見和洞悉了這些變化，那麽這個人一定是二小姐。
雖然當年勸導和說服我留在京城開立健身館的是大小姐，但很長時間以來我都在懷疑大小姐那時的所作所為乃至說辭，是出自二小姐的設計。
之所以是懷疑而不是肯定，因為那時的二小姐才僅僅六歲而已！我不敢去肯定自己的懷疑，因為無法相信一個六歲的孩子怎麽會懂得這麽多，想到這麽多？
我也是在很久之後才知道，那時候二小姐總是盡力的裝作普通、平凡的樣子，隱藏起她深不可測的智慧和那些人們從未聽聞過的新鮮點子。
後來那些年發生的一些事情，我總是從事情的發展軌跡中隱隱約約看到二小姐的身影，雖然出麵的人從來不是她。
她就是這樣！她總是盡力的讓自己過的簡單、快樂的生活，不想把自己扯進麻煩中去。
最近我也許是老了，因為我每每想起她就常常歎氣。
我常想，如果二小姐就保持那個樣子不長大，每天快樂的生活，該有多好……
然而，人世不如意之事，十有七八……”
……
當二十年後蘇覽月看到這一段的時候，她合上書微微的笑了。
她有點想念寫書的這個老朋友。
如果還能再見麵，她真的很想告訴陳七巧，其實那時，她也什麽都沒有想到。那時她所想的也不過像陳七巧一樣，就是怎樣幫助她留在京城立腳紮根而已。
什麽“深不可測的智慧”，都是過度的恭維了她！
不過有一點陳七巧說的很對，她確實一直以來都隻想過那種簡單快樂的生活。
隻是，人世不如意之事，十有七八……快樂總是不能長久，而簡單總是容易被攪亂。
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注：此處蘇覽月的年齡指虛歲。（未完待續）