正所謂民心似水，水往低處流，關中有飯吃，關中有地種，大量的流民紛紛往關中湧去。尤其是中原的百姓，紛紛通過函穀關，往關中去。袁紹占據了中原以後，河北的世家大族和中原的世家大族開始對當初被曹操“霸占”，用來屯田的土地進行瓜分。當然，河北的世家大族屬於一等公民，肥沃的土地首先被
他們侵吞，其次再輪到中原的世家大族。雖然中原的世家大族對此憤憤不平，但是他們對袁紹還是感激的，如果不是袁紹將曹操趕走，他們連做二等公民的機會也沒有。
屯田被瓜分，土地被兼並，百姓又重新做了這些世家大族的附庸。曹操逃離許昌的時候，陳群沒有跟著曹操一起走，不是他沒有機會走，而是他不願意走。陳群字文長，出身名門，乃東漢太丘長陳寔之孫、大鴻臚陳紀之子。他對曹操“唯才是舉”抑製豪強的做法十分不滿，甚至可以說是仇恨，可是卻又無可奈何，如今曹操敗
了，逃了，維護世家大族利益的袁紹來了，他如何還肯跟著曹操走呢？其實歡迎袁紹到來的世家大族不止陳群一人，幾乎是整個中原的世家大族都熱烈歡迎袁紹的到來，不然為什麽曹操在官渡之戰勝利之後，收繳了大量的書信世家大族與袁
紹勾結的書信而不追查呢？須知，這並不是曹操有多麽的寬宏大量，說白了，就是不敢追查。陳群見了袁紹以後，立刻向袁紹進獻了一部律法：《九品中正製》。袁紹看過之後，立刻施行，一時間河北中原的世家大族竭誠擁戴袁紹。袁紹稱王，也是這些世家大族
攛掇所致。曹操的“唯才是舉”是給非世家大族的子弟開辟了一條上升通道，打破了世家大族壟斷做官的特權。而《九品中正製》實際是兩漢察舉製度的一種延續和發展，或者說是察舉製的另一種表現形式。它徹底的推翻了曹操的“唯才是舉”，用律法的形式將做官的權利牢牢的掌控在世家大族的手裏，說白了隻有世家大族的人才能當官，尋常百姓就
算有經天緯地之才，也不許涉足官場。
對於世家大族而言，誰做皇帝不重要，而是誰能保障他們做官的權利，他們就擁戴誰。
這也是袁紹內部雖然分為兩派，但是他們都擁護袁紹登基稱帝，唯一的區別是，一派緩，一派急。百姓做了世家大族的奴隸，雖然生死之權掌握在別人手裏，但是終究還有口飯吃。可是想給世家大族做奴隸也不是一件容易的事情，那也得世家大族瞧得上才行。所以，
這樣以來就造成了大量的流民和饑民。如今關中的黃巾軍在施行屯田，有田種有飯吃，大量的流民饑民當然往關中湧。因為趙弘既要屯田，又要修建潼關，當然是需要大量的人口，所以趙弘對這湧入關中的百
姓，采取的是來了之後立刻編入屯田，以保證人人都有地種，至於糧食，因為人口越來越多，糧食當然就不夠吃，趙弘開放山澤之禁，讓百姓自謀生路。湧入的百姓多了，趙弘就擔心這些流民之中會不會潛伏者袁軍的細作。於氐根的內衛為了偵查各處官軍的動向，就已經忙得不可交，哪裏還有能力來預防袁軍的細作？最
後趙弘找到了張存民和兮雅，希望他們能利用自身的優勢，再為黃巾軍打造一個間諜網絡。張存民的優勢是聖女使者的身份，太平道的信徒還很多，她可以利用太平道分布在天下的信徒來偵查消息，而兮雅善於偽裝，這對偵查消息而言，那絕對是不可或缺的技
術。
“渠帥放心，小女子定不辱使命。”張存民知道，自己是個女兒身，文不能安邦，武不能定國，這是她唯一能給黃巾軍盡力的地方了。
趙弘問道：“眾義，那你準備給自己的衙門起個什麽名號啊？於氐根的衙門名號叫內衛，你呢？”
張存民尚不急回話，兮雅道：“渠帥，既然於將軍的衙門叫內衛，那咱姐姐的衙門就叫外衛，覺得怎麽樣？”
“兮雅，別亂說。”張存民低聲喝道：“於將軍是渠帥的心腹兄弟，他的衙門喚作內衛，咱們叫外衛，這不是明擺著和於將軍過不去嗎？”
兮雅吐了吐舌頭，不再做聲了。
趙弘看著兮雅的樣子，微微一笑道：“這個名號也不錯，那就叫做外衛吧。”
張存民道：“渠帥，不要聽一個小丫頭亂說，這樣不好，不好，有礙於軍中的團結。”
趙弘想了想道：“也對，那再想想，叫什麽名字為好。”
“眾義門？”兮雅小丫頭又多了句嘴。“這個好。”趙弘道：“眾義是聖女使者的字，再者說來，我們黃巾軍起義不就是為了眾人之義嗎？隻是一個門，弄得像個幫派——”趙弘想了想道：“就叫眾義司吧，眾義便
是眾義司的首任首尊，於氐根是內衛的首尊。”因為張存民對趙弘十分的敬仰，所以對趙弘的軍令也是無條件的服從。於是從此以後，黃巾軍中便有了兩個間諜組織，這對趙弘而言，也更便於他讓兩家相互牽製，也可
以避免發生包庇或者是誣陷一類的事情。
當趙弘對張存民下達了這個命令以後，次日她便領著自己的小丫鬟兮雅離了長安，利用自己在中原流民中的信徒偵查這些流民之中是否有官軍的細作。
從此張存民和兮雅便消失在了黃巾軍眾將的視野之中。一切正如諸葛亮謀劃的那樣，當黃巾軍全部撤回長安城，馬騰和韓遂回到武威以後，韓遂終於對馬騰動手了。虧得馬岱與馬超的妹子馬雲祿預先有防備，當韓遂的兵馬突然對刺史府發動突襲的時候，他們兄妹二人，一人舞刀，一人挺搶，率領麾下的將士浴血拚殺，終於掩護著奄奄一息的馬騰，領著百餘人馬衝出了武威城，往安定方向而
去。可是馬騰因為喪子之痛，如今又遭逢大變，突圍的時候又中了兩箭，終於是油盡燈枯，撒手人寰。馬雲祿也在混戰之中被亂軍衝散，不知所終。
他們侵吞，其次再輪到中原的世家大族。雖然中原的世家大族對此憤憤不平，但是他們對袁紹還是感激的，如果不是袁紹將曹操趕走，他們連做二等公民的機會也沒有。
屯田被瓜分，土地被兼並，百姓又重新做了這些世家大族的附庸。曹操逃離許昌的時候，陳群沒有跟著曹操一起走，不是他沒有機會走，而是他不願意走。陳群字文長，出身名門，乃東漢太丘長陳寔之孫、大鴻臚陳紀之子。他對曹操“唯才是舉”抑製豪強的做法十分不滿，甚至可以說是仇恨，可是卻又無可奈何，如今曹操敗
了，逃了，維護世家大族利益的袁紹來了，他如何還肯跟著曹操走呢？其實歡迎袁紹到來的世家大族不止陳群一人，幾乎是整個中原的世家大族都熱烈歡迎袁紹的到來，不然為什麽曹操在官渡之戰勝利之後，收繳了大量的書信世家大族與袁
紹勾結的書信而不追查呢？須知，這並不是曹操有多麽的寬宏大量，說白了，就是不敢追查。陳群見了袁紹以後，立刻向袁紹進獻了一部律法：《九品中正製》。袁紹看過之後，立刻施行，一時間河北中原的世家大族竭誠擁戴袁紹。袁紹稱王，也是這些世家大族
攛掇所致。曹操的“唯才是舉”是給非世家大族的子弟開辟了一條上升通道，打破了世家大族壟斷做官的特權。而《九品中正製》實際是兩漢察舉製度的一種延續和發展，或者說是察舉製的另一種表現形式。它徹底的推翻了曹操的“唯才是舉”，用律法的形式將做官的權利牢牢的掌控在世家大族的手裏，說白了隻有世家大族的人才能當官，尋常百姓就
算有經天緯地之才，也不許涉足官場。
對於世家大族而言，誰做皇帝不重要，而是誰能保障他們做官的權利，他們就擁戴誰。
這也是袁紹內部雖然分為兩派，但是他們都擁護袁紹登基稱帝，唯一的區別是，一派緩，一派急。百姓做了世家大族的奴隸，雖然生死之權掌握在別人手裏，但是終究還有口飯吃。可是想給世家大族做奴隸也不是一件容易的事情，那也得世家大族瞧得上才行。所以，
這樣以來就造成了大量的流民和饑民。如今關中的黃巾軍在施行屯田，有田種有飯吃，大量的流民饑民當然往關中湧。因為趙弘既要屯田，又要修建潼關，當然是需要大量的人口，所以趙弘對這湧入關中的百
姓，采取的是來了之後立刻編入屯田，以保證人人都有地種，至於糧食，因為人口越來越多，糧食當然就不夠吃，趙弘開放山澤之禁，讓百姓自謀生路。湧入的百姓多了，趙弘就擔心這些流民之中會不會潛伏者袁軍的細作。於氐根的內衛為了偵查各處官軍的動向，就已經忙得不可交，哪裏還有能力來預防袁軍的細作？最
後趙弘找到了張存民和兮雅，希望他們能利用自身的優勢，再為黃巾軍打造一個間諜網絡。張存民的優勢是聖女使者的身份，太平道的信徒還很多，她可以利用太平道分布在天下的信徒來偵查消息，而兮雅善於偽裝，這對偵查消息而言，那絕對是不可或缺的技
術。
“渠帥放心，小女子定不辱使命。”張存民知道，自己是個女兒身，文不能安邦，武不能定國，這是她唯一能給黃巾軍盡力的地方了。
趙弘問道：“眾義，那你準備給自己的衙門起個什麽名號啊？於氐根的衙門名號叫內衛，你呢？”
張存民尚不急回話，兮雅道：“渠帥，既然於將軍的衙門叫內衛，那咱姐姐的衙門就叫外衛，覺得怎麽樣？”
“兮雅，別亂說。”張存民低聲喝道：“於將軍是渠帥的心腹兄弟，他的衙門喚作內衛，咱們叫外衛，這不是明擺著和於將軍過不去嗎？”
兮雅吐了吐舌頭，不再做聲了。
趙弘看著兮雅的樣子，微微一笑道：“這個名號也不錯，那就叫做外衛吧。”
張存民道：“渠帥，不要聽一個小丫頭亂說，這樣不好，不好，有礙於軍中的團結。”
趙弘想了想道：“也對，那再想想，叫什麽名字為好。”
“眾義門？”兮雅小丫頭又多了句嘴。“這個好。”趙弘道：“眾義是聖女使者的字，再者說來，我們黃巾軍起義不就是為了眾人之義嗎？隻是一個門，弄得像個幫派——”趙弘想了想道：“就叫眾義司吧，眾義便
是眾義司的首任首尊，於氐根是內衛的首尊。”因為張存民對趙弘十分的敬仰，所以對趙弘的軍令也是無條件的服從。於是從此以後，黃巾軍中便有了兩個間諜組織，這對趙弘而言，也更便於他讓兩家相互牽製，也可
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當趙弘對張存民下達了這個命令以後，次日她便領著自己的小丫鬟兮雅離了長安，利用自己在中原流民中的信徒偵查這些流民之中是否有官軍的細作。
從此張存民和兮雅便消失在了黃巾軍眾將的視野之中。一切正如諸葛亮謀劃的那樣，當黃巾軍全部撤回長安城，馬騰和韓遂回到武威以後，韓遂終於對馬騰動手了。虧得馬岱與馬超的妹子馬雲祿預先有防備，當韓遂的兵馬突然對刺史府發動突襲的時候，他們兄妹二人，一人舞刀，一人挺搶，率領麾下的將士浴血拚殺，終於掩護著奄奄一息的馬騰，領著百餘人馬衝出了武威城，往安定方向而
去。可是馬騰因為喪子之痛，如今又遭逢大變，突圍的時候又中了兩箭，終於是油盡燈枯，撒手人寰。馬雲祿也在混戰之中被亂軍衝散，不知所終。