第364章 君主立憲（1）
正當群臣想要開口怒斥時，荀彧又開口了。
“這是近一年前，成公子問我的問題。
“當時，我和諸公一樣，怒不可遏，直接痛斥了他一番。
“可接下來，成公子的下一個問題，直接讓我無言以對。”
群臣聽荀彧此言，都壓下了內心的怒火，想聽下麵又是什麽問題。
“成公子問我，如果皇權乃天授，那王莽就不是篡漢，而是天授其位了。可為何王莽卻留下了千古罵名呢？難道上天也能選錯人？
“成公子又問我，少帝繼位，是上天決定的，還是朝中群臣決定的？因為所有朝臣都知道，先帝薨前，留下口詔，皇子協繼位。
“那先帝和群臣誰代表天與神呢？
“少帝被廢，皇子協上位，皆因董賊一手操弄。難道董卓能代表上天嗎？”
群臣直接被問傻了。
他們能代表天意嗎？
如果是，他們豈不是淩駕於皇權之上？
如果不是，他們又如何能決定皇子辯繼位，而不是皇子協繼位？
終於，崔烈找到了辯解的理由。
“皇權天授，是指開國皇帝。其後代乃順應傳承。”
“哦？威考公，你確定是如此？”荀彧看著崔烈。
“自是如此！”崔烈嘴硬，可從其略帶顫抖的聲音，就可以知道，其心已虛。
“那周代商、諸侯鄙周王、秦一統、漢代秦，豈不是違背了‘順應傳承’？
“高祖斬白蛇起兵，登上帝位，是亂臣賊子呢，還是天命所歸？
“如果他是亂臣賊子，他就不可能登上帝位。因為上天未授；可如果他是天命所歸，那秦又該如何說？
“可如果諸公說大家皆凡人，無法揣測天意，那我們該何去何從呢？”
荀彧戲謔地看著崔烈，拿起一塊果幹吃了起來。
“那是秦橫征暴斂，氣數已盡。”盧植聽不下去了。
盧植可是大儒，忠君的思想在他的頭腦中，早已根深蒂固。
“子幹公，王莽篡漢，能否說我大漢氣數已盡？”荀彧反問盧植。
然後荀彧又看向在座諸公。“諸公，莫忘黃巾之亂、張舉張純反叛，理由亦是大漢氣數已盡。那我大漢的氣數到底盡了沒有呢？”
荀彧的目光越發深邃。
“成公子問我這幾個問題，我一個都沒能答上來。
“因為那時成公子還要布置清剿羌胡叛亂，他便讓我返回青州去想。
“我足足想了半年，才算把這個問題想通想透。
“諸公都是當世高人，每人也都有得天獨厚的家學傳承。自然都明白，所謂‘皇權天授、君權神授’之類的說法，都是為君、為皇之人，為了維護自己的地位，編撰出來的。
“如若皇權真的代表天意，那在幾年前，先帝想向世家大族收購戰馬，世族大家敢開出‘兩百萬錢一匹’的價碼嗎？這是否意味著，我大漢所有士族，早就開始對抗天意了？”
荀彧喝了口熱茶，把嘴裏的果幹送入腹中，悠悠然地說道：“既然大家都是明白人，何必裝糊塗呢？”
群臣的憤怒已消失不見。
要說對抗天意，那可是他們士族帶的頭，竟然向先帝開出了“兩百萬錢一匹戰馬”的天價。
什麽天意？
士族中人哪個不知，那無非是為了維護皇權、防止有人造反的一個說法罷了。
楊彪猛然抬頭，死死盯著荀彧。
“之前子幹公的問題是如此設置朝廷格局，是否會導致朝堂不穩。你為何扯這麽遠？”
楊彪的話，代表了所有在座的所有人。
這表明，他們也同意“皇權不是天授”這一觀點。隻不過明白是明白，可不能說出來呀。
否則還不天天都有反賊？
誰又不想當皇帝呢？
而“皇權天授、君權神授”這些說法，不就是想讓人打消自己造反之心嗎？
今天你荀彧把這話擺明了說出來，真就不怕反賊四起、遍地狼煙？
荀彧當然也明白楊彪的意思，笑看著楊彪，道：“文先公，其實，哪怕有‘皇權天授、君權神授’之類的說法，反賊就少了嗎？
“自秦漢以來，天下的匪寇可曾斷絕？
“景帝時的七國之亂，可都是皇室之人，他們都不信‘皇權天授’，讓天下人如何相信？
“有漢以來，哪怕有封狼居胥、勒石燕然之功，可邊患就少了嗎？
“難道草原民族祭祀的，和我們大漢祭祀的不是一個天？
“有漢以來，山川湖海之中，不一直是匪寇遍地嗎？”
荀彧站起身來，揮舞著手臂，有些激動地說道：“我足足用了大半年，才想明白這個道理。‘皇權天授’，隻是自古為王、為君者，自欺欺人罷了。
“所以，這天下，需要有個新製，能強我大漢、富我萬民，亦能革除皇室弊端，還能消除包括丞相在內的所有人產生野心，更能最大限度地阻止賊人反叛。
“我向成公子求教，成公子就讓子讓給了我資料，包括這張‘中央結構圖’。
“這‘中央結構圖’展現的，是一種全新的體製，叫‘君主立憲製’。
“可以說，‘君主立憲製’比起我們之前所用的‘三公九卿製’，不知道高明了多少倍。
“大漢施此製，人人如龍根本就不是夢想。”
這下子，眾臣全都來了興趣。
丁宮高叫：“丞相大人，請細細講解此製。”
其他眾臣也眼巴巴地看著荀彧，等他講解。
眾人也不再糾結皇權是不是天授，注意力都集中在了“君主立憲製”上。
“自古以來，治理天下，實則一直是君主與士族共治……”
荀彧從世上讀書人太少，而治國必須要讀書人，所以，無論是始皇帝創建了帝王製，還是之前的周王及戰國各諸侯，均為君主與士族共治天下。
而讀書人之所以少，根本原因在於讀書的成本太高，而百姓太過貧窮，根本就讀不起書。
要讀書，首先要請蒙學先生，這筆花銷對百姓就已是很重的負擔。
蒙學之後，就需要閱讀典籍。
這又是一難。
典籍都是由竹簡刻成，數量少。各士族如視作珍寶，哪裏會讓典籍流傳於世？
就算找到一些典籍，如果沒有先生指點，根本就讀不懂。
正當群臣想要開口怒斥時，荀彧又開口了。
“這是近一年前，成公子問我的問題。
“當時，我和諸公一樣，怒不可遏，直接痛斥了他一番。
“可接下來，成公子的下一個問題，直接讓我無言以對。”
群臣聽荀彧此言，都壓下了內心的怒火，想聽下麵又是什麽問題。
“成公子問我，如果皇權乃天授，那王莽就不是篡漢，而是天授其位了。可為何王莽卻留下了千古罵名呢？難道上天也能選錯人？
“成公子又問我，少帝繼位，是上天決定的，還是朝中群臣決定的？因為所有朝臣都知道，先帝薨前，留下口詔，皇子協繼位。
“那先帝和群臣誰代表天與神呢？
“少帝被廢，皇子協上位，皆因董賊一手操弄。難道董卓能代表上天嗎？”
群臣直接被問傻了。
他們能代表天意嗎？
如果是，他們豈不是淩駕於皇權之上？
如果不是，他們又如何能決定皇子辯繼位，而不是皇子協繼位？
終於，崔烈找到了辯解的理由。
“皇權天授，是指開國皇帝。其後代乃順應傳承。”
“哦？威考公，你確定是如此？”荀彧看著崔烈。
“自是如此！”崔烈嘴硬，可從其略帶顫抖的聲音，就可以知道，其心已虛。
“那周代商、諸侯鄙周王、秦一統、漢代秦，豈不是違背了‘順應傳承’？
“高祖斬白蛇起兵，登上帝位，是亂臣賊子呢，還是天命所歸？
“如果他是亂臣賊子，他就不可能登上帝位。因為上天未授；可如果他是天命所歸，那秦又該如何說？
“可如果諸公說大家皆凡人，無法揣測天意，那我們該何去何從呢？”
荀彧戲謔地看著崔烈，拿起一塊果幹吃了起來。
“那是秦橫征暴斂，氣數已盡。”盧植聽不下去了。
盧植可是大儒，忠君的思想在他的頭腦中，早已根深蒂固。
“子幹公，王莽篡漢，能否說我大漢氣數已盡？”荀彧反問盧植。
然後荀彧又看向在座諸公。“諸公，莫忘黃巾之亂、張舉張純反叛，理由亦是大漢氣數已盡。那我大漢的氣數到底盡了沒有呢？”
荀彧的目光越發深邃。
“成公子問我這幾個問題，我一個都沒能答上來。
“因為那時成公子還要布置清剿羌胡叛亂，他便讓我返回青州去想。
“我足足想了半年，才算把這個問題想通想透。
“諸公都是當世高人，每人也都有得天獨厚的家學傳承。自然都明白，所謂‘皇權天授、君權神授’之類的說法，都是為君、為皇之人，為了維護自己的地位，編撰出來的。
“如若皇權真的代表天意，那在幾年前，先帝想向世家大族收購戰馬，世族大家敢開出‘兩百萬錢一匹’的價碼嗎？這是否意味著，我大漢所有士族，早就開始對抗天意了？”
荀彧喝了口熱茶，把嘴裏的果幹送入腹中，悠悠然地說道：“既然大家都是明白人，何必裝糊塗呢？”
群臣的憤怒已消失不見。
要說對抗天意，那可是他們士族帶的頭，竟然向先帝開出了“兩百萬錢一匹戰馬”的天價。
什麽天意？
士族中人哪個不知，那無非是為了維護皇權、防止有人造反的一個說法罷了。
楊彪猛然抬頭，死死盯著荀彧。
“之前子幹公的問題是如此設置朝廷格局，是否會導致朝堂不穩。你為何扯這麽遠？”
楊彪的話，代表了所有在座的所有人。
這表明，他們也同意“皇權不是天授”這一觀點。隻不過明白是明白，可不能說出來呀。
否則還不天天都有反賊？
誰又不想當皇帝呢？
而“皇權天授、君權神授”這些說法，不就是想讓人打消自己造反之心嗎？
今天你荀彧把這話擺明了說出來，真就不怕反賊四起、遍地狼煙？
荀彧當然也明白楊彪的意思，笑看著楊彪，道：“文先公，其實，哪怕有‘皇權天授、君權神授’之類的說法，反賊就少了嗎？
“自秦漢以來，天下的匪寇可曾斷絕？
“景帝時的七國之亂，可都是皇室之人，他們都不信‘皇權天授’，讓天下人如何相信？
“有漢以來，哪怕有封狼居胥、勒石燕然之功，可邊患就少了嗎？
“難道草原民族祭祀的，和我們大漢祭祀的不是一個天？
“有漢以來，山川湖海之中，不一直是匪寇遍地嗎？”
荀彧站起身來，揮舞著手臂，有些激動地說道：“我足足用了大半年，才想明白這個道理。‘皇權天授’，隻是自古為王、為君者，自欺欺人罷了。
“所以，這天下，需要有個新製，能強我大漢、富我萬民，亦能革除皇室弊端，還能消除包括丞相在內的所有人產生野心，更能最大限度地阻止賊人反叛。
“我向成公子求教，成公子就讓子讓給了我資料，包括這張‘中央結構圖’。
“這‘中央結構圖’展現的，是一種全新的體製，叫‘君主立憲製’。
“可以說，‘君主立憲製’比起我們之前所用的‘三公九卿製’，不知道高明了多少倍。
“大漢施此製，人人如龍根本就不是夢想。”
這下子，眾臣全都來了興趣。
丁宮高叫：“丞相大人，請細細講解此製。”
其他眾臣也眼巴巴地看著荀彧，等他講解。
眾人也不再糾結皇權是不是天授，注意力都集中在了“君主立憲製”上。
“自古以來，治理天下，實則一直是君主與士族共治……”
荀彧從世上讀書人太少，而治國必須要讀書人，所以，無論是始皇帝創建了帝王製，還是之前的周王及戰國各諸侯，均為君主與士族共治天下。
而讀書人之所以少，根本原因在於讀書的成本太高，而百姓太過貧窮，根本就讀不起書。
要讀書，首先要請蒙學先生，這筆花銷對百姓就已是很重的負擔。
蒙學之後，就需要閱讀典籍。
這又是一難。
典籍都是由竹簡刻成，數量少。各士族如視作珍寶，哪裏會讓典籍流傳於世？
就算找到一些典籍，如果沒有先生指點，根本就讀不懂。