金色的陽光順著木屋的縫隙照進來，趙滿借著清晨的陽光，翻閱著這本幾十年前的筆記本。
這本筆記寫得很雜也很細，每天都會記錄很多數據，這些數據是這裏某些機關、建築的數據，趙滿不是太懂，隻能暫時先放在一邊。
筆記本的主人叫千山月，是個喝過洋墨水的“摩登女”，精通各種機關，大學時學的建築。
她在筆記中畫了很多的圖紙，基本上都是關於這個水下建築的，這對趙滿來說，簡直是天降福音。
在這本筆記中，很多事情都有了答案。
這個大湖，並不是一直存在，每過三個月，它會“消失”一次，湖水會被倒灌入與湖底相連的另一個地方。
再等半個月後，湖水會重新被“還”回來。
還有湖中那些“土台子”，就像之前他領教過的那樣，的確是劍陣。
但劍陣之下，那些隱藏在水中，能夠輕鬆剁掉人頭顱的絲線，則是由一種名為“千絲網”的機關牽引。
“千絲網”這個機關，有些像電腦中的病毒查殺係統。每過一段時間，它會自行運轉一次。它的網很密，每運作一次，就相當於自行查殺湖中的活物一次。
如果不是有那把同樣出自白家的短劍，他想從湖底出來，隻怕還要費很大一番功夫。
千山月負責了千絲網的督造，筆記中記載了很多數據。
除了千絲網，千山月還負責了湖底工程的修繕。這一部分，千山月並沒有說得太清楚，依舊是記錄數據，然後畫圖紙。
又在後麵寫了了一些，宋代建築與如今建築之間的差距，還有木頭如何在水下防止朽壞的辦法。
可以推算出，她負責修繕改建的，應該是一處宋代的建築。
從她畫的那些圖紙中，可以看到一些建築內的情況。如果真的能進入其中，這些或許會用得上。
除了這些，千山月還會在筆記中記一些很奇怪的話。
比如“按照莊子的思想，人類應該回歸原始社會，但原始社會的人難道就一定比現在的人過得差嗎？”
又或者是“人類的社會製度自誕生起，上層管理者是不是就開始享受對下層普通人類的剝削？
剝奪他們的勞動所得，也剝奪他們的知情權、選擇權，控製他們的人生，讓他們按照自己的想法生活？”
趙滿看到這裏的時候，皺了皺眉，有些看不懂千山月究竟要表達什麽。
但筆記寫到這裏，已經全部寫完了。
趙滿又往背後翻了好幾頁，後麵有一篇倒著寫得日記，或者更像一篇絕筆。
1960年5月12日，晴。
我不知道我還能活多久，但我知道，我很可能走不出秦嶺了。
我不知道我的筆記能不能被人看到，但有些事情，我需要將它記錄下來。
傳說天和地在很久以前是連接在一起的，最初的時候，人和神住在一起，共同享有這片天地。
後來，顓頊帝斬斷連接天地的建木，人和神正式分開。
我想說，這不是傳說，這是真實發生過的曆史！
天梯被斬斷，普通人不再被當做螻蟻，但修行者的道路一樣被斬斷，再沒有成仙的可能。
大地上靈氣開始斷絕，災難頻發。
顓頊帝子孫大禹鑄九鼎，定山河，命族人守護“山河鼎”，人類文明得以發展，普通人或聚為城邦，或散落山野，不再為“神”所苦。
然而我輩修行之人，因為靈氣日漸減少，到了秦時，已經已經沒有門派之說。到了唐時，修者已經跨不過元嬰。
到了宋時，先祖白筠不滿白族族規，出秦嶺，尋生路。
白族作為“山河鼎”的守護者，有一些族規在今天看來，已經到了反人類的地步。
他們不允許修行者出現“家庭”這種社會單位，每一個白族的孩子降生，會被要求測靈根，有靈根的放在一起教養，沒有靈根的單獨放在另一邊教養。
他們將有靈根的孩子教養為“神”，要他們斷情絕欲，為“山河鼎”，為“蒼生”奉獻一生，直至不得不奉獻出他們的生命。
他們將沒有靈根的孩子培養為“俠”，何為“俠”？
在白族的觀念中，天地無道，“俠”為此生。“俠”需要輔助“神”，完成救世的任務。
但我更願稱他們為“工”，就像螞蟻族群中的工蟻一樣，用他們漫長的幾百年壽命，對這片土地修修補補。
沒有家庭的存在，白族的人天生感情淡漠。又為了保證靈根與血脈的純正，白族常常近親結婚。
白族的基因很優秀，不知道是不是這個原因，所以哪怕近親結婚，白族也很少出現畸形兒，但白族的人，總是有著超乎常人的病態執著欲。
白族像是神秘的秦嶺中，高貴神秘的“神”，他們掌握著這塊土地上所有的一切，哪怕是螞蟻的遷徙，都要按照他們的計劃來。
白族守著神器“山河鼎”，不用像外麵的修行者一般向天地渴求那一點靈氣，但他們對成仙並不執著，反而對於自身“守護者”的身份執著了幾千年。
白族有著其他修行者難以企及的功法，但是每一個修行到“化神”的修行者，都會被白族發配到“世界的邊緣”，我將其理解為“異空間”。
我們眼睛看到的，並不是這個世界的全貌，除了長、寬、高所表現出來的三維空間外，還有其他的空間存在。
這些空間或卷曲，或舒展，與我們的空間相連。空間中有很多危險、詭異的存在。
白族最高深的劍典《太虛劍典》中有一層劍法叫做“堙滅”，就是用自身對“劍”的領悟，劃開與現實相連的“異空間”，從而達成為敵人送葬的目的。
先祖白筠不甘心自己的結局如此，並且她認為，“山河鼎”是釘在地星龍脈上的釘子，是阻止地星真正發展的源頭。
人族是有靈根的種族，靈氣的存在並不會阻礙人類的發展，反而能讓人族生活得更好。
修行者有移山倒海之能，經過靈氣潤澤後的人族，將不會再懼怕幹旱、洪澇、飛蝗、鼠疫等等一係列滅頂之災。
修行者追尋大道，凡人在修行者的庇護下，也可以安居樂業。
於是先祖走出了秦嶺，建立了千家。千家的存在，是為了證明，白族信奉千年的信念，是錯誤的。
人和神，可以共存。
說完千家與白家的矛盾，我再來說一下我與白家的矛盾。
我之所以斷定我不能活著走出秦嶺，是因為我的家族做了一件天大的錯事。
家族中某些處在頂端的人，出於某種我不知道的目的，聯合倭寇，對白族進行了慘無人道的滅族殘殺。
他們或許覺得自己這次行動不會成功，甚至給這次行動取名叫“蹬鷹行動”。
兔子蹬鷹，尚有一搏。
他們認為自己是弱者，隻有放手一搏，才有一線生機，所以聯合了當時臭名昭著的倭寇。
但是他們自己沒想到，他們成功了。
白族被不知名的原因消耗殆盡，族中隻餘老弱，一夜之間，被千家屠滅。
但是他們也失敗了，白族還有人活著。
千家之所以發現這件事，是因為白族守護的地方，那些機關、陣法都還在正常運轉，也就是說，它們的主人還在。
這是我與白族的矛盾，在我不知情的情況下結下的，無解的仇恨。
一個家族、一個社會，上層的決策者是不是天生享有對下層成員的剝削、隱瞞、愚弄權力？
然而我甚至不能抱怨，因為我所處的環境，我的家族，給了我勝過這個世界百分之九十普通人良好教育、優渥生活、美好未來。
在金台玉殿中被蒙著眼睛做大小姐？
還是坐在泥潭中看明月高懸？
我似乎都沒有選擇的權力。
當那個如冰雪冷然的女人找到我時，我隱約感覺到了自己大限將至。她是白族的人，我知道，我的家族與她的家族之間，有用血淚築起來的仇恨。
但我還是選擇了跟她走，我並非被她許諾的“共享神器”所吸引。
隻是新的國家才剛剛建立，我的同胞剛從麻木不仁中長出新的脊梁，炮火剛剛在華夏大地上熄滅。
如果白族守護的“山河鼎”在此時出現了問題，那剛剛站起來的國家，或許會收到更深的打擊。
在這一刻，我似乎共情了先祖顓頊帝的選擇。
明知是末路上的最後一舞，仍舊義無反顧。
因為我的身後，是飽受苦難，剛剛有一點希望降臨的同胞。
千家與白族從先祖白筠起，便理念不合。
但在這一刻，我選擇背叛千家的理念，用畢生所學，幫助白族守護“山河鼎”的存在。
看到這本筆記的人，你應該是一個修行者。如果你想毀了“山河鼎”，我有幾條建議，希望你能聽進去。
做事要緩，事緩則圓。
功德需修，“山河鼎”凝聚人族氣運，擅自毀壞，是萬劫不複之災。
莫要斷了普通人的活路，修行者希望向上，但普通人也有活下去的權力。
最後，白族需斬。這一族占盡天恩，享有“神”一樣的能力，行使“神”才擁有的獨斷專行，擺弄蒼生的權力。
若不斬白族，我輩修行眾人，永無出頭之日！
趙滿：“……”
艸！
擺弄蒼生個屁！
這位千小姐就算沒活到華夏擁有“邱小姐”，總聽過“胖子”和“小男孩”吧？
這種外科手術，輕輕往白族所在的地方一種，整個白族瞬間不複存在。
盛世之時，華夏上就過月球，並且已經在月球上建立基地，安裝核武。整個世界，都在這些核武的射程範圍內。
海洋上，十三艘航母一字排開，陸地上，重裝合成旅不多，也就49個而已。
美麗國的華夏威脅論深入民心，他們“好萊塢”的科幻大片中，華夏已經連續當了二十多年的究極大反派了。
在亂世到來前最後一年，天文局聲稱已經在太空中觀測到了另一顆有生命的星球。
這麽逆天，誰能擺弄啊？政府不反過來擺弄他，都已經是白族幾千年積德保佑了。
現在政府表現得對華夏各個地區失去控製力，趙滿都懷疑這是在作假，上麵爭權奪利是有，但是一旦有一個能鎮壓全局的人出現，政府應該不會變現得這麽軟弱才對。
他甚至懷疑，上麵是不是在憋著什麽壞。
不過看過這篇筆記，對於李無極所說的，白族在其他修行者心目中所謂“反派”的地位，多少有了一些了解。
白族把持“山河鼎”，阻止靈力回歸，這本身擋了所有修行者的路。
但是對於普通人來說，一個安定的，可以發展自身科技的環境，遠比跟修行者，甚至修行大乘，成了“仙”的人生活在同一個空間維度中，安全很多。
至少不會有修行之人一怒，一城飛火湮滅的事情存在。
這本身是兩個不同觀念的衝突，沒有誰對誰對，也沒有一方要給另一方讓路的說法。
白族這種觀念，有的白族人自己都不認同，這本身就是極致壓抑人性、克製自身欲望、甚至是背叛自身所處階級的一種行為。
但是白族一堅持就是幾千年，並且在這幾千年的時間中，將所有反對的聲音，全都壓下去。
這就很強大了。
千家在麵對白族時，既有“照世燈”中所見滅族之禍的恐懼，又有絕地反擊的悲憤，跟倭寇聯合滅白族，好像是他們不多的選項之一。
他們甚至不覺得自己會成功，還給自己的行動取了一個“蹬鷹計劃”的代號，也真是可笑又可悲。
趙滿將千山月筆記中所畫的圖紙撕下來，合上這本筆記，像是合上千山月矛盾又無奈的一生。
這本筆記寫得很雜也很細，每天都會記錄很多數據，這些數據是這裏某些機關、建築的數據，趙滿不是太懂，隻能暫時先放在一邊。
筆記本的主人叫千山月，是個喝過洋墨水的“摩登女”，精通各種機關，大學時學的建築。
她在筆記中畫了很多的圖紙，基本上都是關於這個水下建築的，這對趙滿來說，簡直是天降福音。
在這本筆記中，很多事情都有了答案。
這個大湖，並不是一直存在，每過三個月，它會“消失”一次，湖水會被倒灌入與湖底相連的另一個地方。
再等半個月後，湖水會重新被“還”回來。
還有湖中那些“土台子”，就像之前他領教過的那樣，的確是劍陣。
但劍陣之下，那些隱藏在水中，能夠輕鬆剁掉人頭顱的絲線，則是由一種名為“千絲網”的機關牽引。
“千絲網”這個機關，有些像電腦中的病毒查殺係統。每過一段時間，它會自行運轉一次。它的網很密，每運作一次，就相當於自行查殺湖中的活物一次。
如果不是有那把同樣出自白家的短劍，他想從湖底出來，隻怕還要費很大一番功夫。
千山月負責了千絲網的督造，筆記中記載了很多數據。
除了千絲網，千山月還負責了湖底工程的修繕。這一部分，千山月並沒有說得太清楚，依舊是記錄數據，然後畫圖紙。
又在後麵寫了了一些，宋代建築與如今建築之間的差距，還有木頭如何在水下防止朽壞的辦法。
可以推算出，她負責修繕改建的，應該是一處宋代的建築。
從她畫的那些圖紙中，可以看到一些建築內的情況。如果真的能進入其中，這些或許會用得上。
除了這些，千山月還會在筆記中記一些很奇怪的話。
比如“按照莊子的思想，人類應該回歸原始社會，但原始社會的人難道就一定比現在的人過得差嗎？”
又或者是“人類的社會製度自誕生起，上層管理者是不是就開始享受對下層普通人類的剝削？
剝奪他們的勞動所得，也剝奪他們的知情權、選擇權，控製他們的人生，讓他們按照自己的想法生活？”
趙滿看到這裏的時候，皺了皺眉，有些看不懂千山月究竟要表達什麽。
但筆記寫到這裏，已經全部寫完了。
趙滿又往背後翻了好幾頁，後麵有一篇倒著寫得日記，或者更像一篇絕筆。
1960年5月12日，晴。
我不知道我還能活多久，但我知道，我很可能走不出秦嶺了。
我不知道我的筆記能不能被人看到，但有些事情，我需要將它記錄下來。
傳說天和地在很久以前是連接在一起的，最初的時候，人和神住在一起，共同享有這片天地。
後來，顓頊帝斬斷連接天地的建木，人和神正式分開。
我想說，這不是傳說，這是真實發生過的曆史！
天梯被斬斷，普通人不再被當做螻蟻，但修行者的道路一樣被斬斷，再沒有成仙的可能。
大地上靈氣開始斷絕，災難頻發。
顓頊帝子孫大禹鑄九鼎，定山河，命族人守護“山河鼎”，人類文明得以發展，普通人或聚為城邦，或散落山野，不再為“神”所苦。
然而我輩修行之人，因為靈氣日漸減少，到了秦時，已經已經沒有門派之說。到了唐時，修者已經跨不過元嬰。
到了宋時，先祖白筠不滿白族族規，出秦嶺，尋生路。
白族作為“山河鼎”的守護者，有一些族規在今天看來，已經到了反人類的地步。
他們不允許修行者出現“家庭”這種社會單位，每一個白族的孩子降生，會被要求測靈根，有靈根的放在一起教養，沒有靈根的單獨放在另一邊教養。
他們將有靈根的孩子教養為“神”，要他們斷情絕欲，為“山河鼎”，為“蒼生”奉獻一生，直至不得不奉獻出他們的生命。
他們將沒有靈根的孩子培養為“俠”，何為“俠”？
在白族的觀念中，天地無道，“俠”為此生。“俠”需要輔助“神”，完成救世的任務。
但我更願稱他們為“工”，就像螞蟻族群中的工蟻一樣，用他們漫長的幾百年壽命，對這片土地修修補補。
沒有家庭的存在，白族的人天生感情淡漠。又為了保證靈根與血脈的純正，白族常常近親結婚。
白族的基因很優秀，不知道是不是這個原因，所以哪怕近親結婚，白族也很少出現畸形兒，但白族的人，總是有著超乎常人的病態執著欲。
白族像是神秘的秦嶺中，高貴神秘的“神”，他們掌握著這塊土地上所有的一切，哪怕是螞蟻的遷徙，都要按照他們的計劃來。
白族守著神器“山河鼎”，不用像外麵的修行者一般向天地渴求那一點靈氣，但他們對成仙並不執著，反而對於自身“守護者”的身份執著了幾千年。
白族有著其他修行者難以企及的功法，但是每一個修行到“化神”的修行者，都會被白族發配到“世界的邊緣”，我將其理解為“異空間”。
我們眼睛看到的，並不是這個世界的全貌，除了長、寬、高所表現出來的三維空間外，還有其他的空間存在。
這些空間或卷曲，或舒展，與我們的空間相連。空間中有很多危險、詭異的存在。
白族最高深的劍典《太虛劍典》中有一層劍法叫做“堙滅”，就是用自身對“劍”的領悟，劃開與現實相連的“異空間”，從而達成為敵人送葬的目的。
先祖白筠不甘心自己的結局如此，並且她認為，“山河鼎”是釘在地星龍脈上的釘子，是阻止地星真正發展的源頭。
人族是有靈根的種族，靈氣的存在並不會阻礙人類的發展，反而能讓人族生活得更好。
修行者有移山倒海之能，經過靈氣潤澤後的人族，將不會再懼怕幹旱、洪澇、飛蝗、鼠疫等等一係列滅頂之災。
修行者追尋大道，凡人在修行者的庇護下，也可以安居樂業。
於是先祖走出了秦嶺，建立了千家。千家的存在，是為了證明，白族信奉千年的信念，是錯誤的。
人和神，可以共存。
說完千家與白家的矛盾，我再來說一下我與白家的矛盾。
我之所以斷定我不能活著走出秦嶺，是因為我的家族做了一件天大的錯事。
家族中某些處在頂端的人，出於某種我不知道的目的，聯合倭寇，對白族進行了慘無人道的滅族殘殺。
他們或許覺得自己這次行動不會成功，甚至給這次行動取名叫“蹬鷹行動”。
兔子蹬鷹，尚有一搏。
他們認為自己是弱者，隻有放手一搏，才有一線生機，所以聯合了當時臭名昭著的倭寇。
但是他們自己沒想到，他們成功了。
白族被不知名的原因消耗殆盡，族中隻餘老弱，一夜之間，被千家屠滅。
但是他們也失敗了，白族還有人活著。
千家之所以發現這件事，是因為白族守護的地方，那些機關、陣法都還在正常運轉，也就是說，它們的主人還在。
這是我與白族的矛盾，在我不知情的情況下結下的，無解的仇恨。
一個家族、一個社會，上層的決策者是不是天生享有對下層成員的剝削、隱瞞、愚弄權力？
然而我甚至不能抱怨，因為我所處的環境，我的家族，給了我勝過這個世界百分之九十普通人良好教育、優渥生活、美好未來。
在金台玉殿中被蒙著眼睛做大小姐？
還是坐在泥潭中看明月高懸？
我似乎都沒有選擇的權力。
當那個如冰雪冷然的女人找到我時，我隱約感覺到了自己大限將至。她是白族的人，我知道，我的家族與她的家族之間，有用血淚築起來的仇恨。
但我還是選擇了跟她走，我並非被她許諾的“共享神器”所吸引。
隻是新的國家才剛剛建立，我的同胞剛從麻木不仁中長出新的脊梁，炮火剛剛在華夏大地上熄滅。
如果白族守護的“山河鼎”在此時出現了問題，那剛剛站起來的國家，或許會收到更深的打擊。
在這一刻，我似乎共情了先祖顓頊帝的選擇。
明知是末路上的最後一舞，仍舊義無反顧。
因為我的身後，是飽受苦難，剛剛有一點希望降臨的同胞。
千家與白族從先祖白筠起，便理念不合。
但在這一刻，我選擇背叛千家的理念，用畢生所學，幫助白族守護“山河鼎”的存在。
看到這本筆記的人，你應該是一個修行者。如果你想毀了“山河鼎”，我有幾條建議，希望你能聽進去。
做事要緩，事緩則圓。
功德需修，“山河鼎”凝聚人族氣運，擅自毀壞，是萬劫不複之災。
莫要斷了普通人的活路，修行者希望向上，但普通人也有活下去的權力。
最後，白族需斬。這一族占盡天恩，享有“神”一樣的能力，行使“神”才擁有的獨斷專行，擺弄蒼生的權力。
若不斬白族，我輩修行眾人，永無出頭之日！
趙滿：“……”
艸！
擺弄蒼生個屁！
這位千小姐就算沒活到華夏擁有“邱小姐”，總聽過“胖子”和“小男孩”吧？
這種外科手術，輕輕往白族所在的地方一種，整個白族瞬間不複存在。
盛世之時，華夏上就過月球，並且已經在月球上建立基地，安裝核武。整個世界，都在這些核武的射程範圍內。
海洋上，十三艘航母一字排開，陸地上，重裝合成旅不多，也就49個而已。
美麗國的華夏威脅論深入民心，他們“好萊塢”的科幻大片中，華夏已經連續當了二十多年的究極大反派了。
在亂世到來前最後一年，天文局聲稱已經在太空中觀測到了另一顆有生命的星球。
這麽逆天，誰能擺弄啊？政府不反過來擺弄他，都已經是白族幾千年積德保佑了。
現在政府表現得對華夏各個地區失去控製力，趙滿都懷疑這是在作假，上麵爭權奪利是有，但是一旦有一個能鎮壓全局的人出現，政府應該不會變現得這麽軟弱才對。
他甚至懷疑，上麵是不是在憋著什麽壞。
不過看過這篇筆記，對於李無極所說的，白族在其他修行者心目中所謂“反派”的地位，多少有了一些了解。
白族把持“山河鼎”，阻止靈力回歸，這本身擋了所有修行者的路。
但是對於普通人來說，一個安定的，可以發展自身科技的環境，遠比跟修行者，甚至修行大乘，成了“仙”的人生活在同一個空間維度中，安全很多。
至少不會有修行之人一怒，一城飛火湮滅的事情存在。
這本身是兩個不同觀念的衝突，沒有誰對誰對，也沒有一方要給另一方讓路的說法。
白族這種觀念，有的白族人自己都不認同，這本身就是極致壓抑人性、克製自身欲望、甚至是背叛自身所處階級的一種行為。
但是白族一堅持就是幾千年，並且在這幾千年的時間中，將所有反對的聲音，全都壓下去。
這就很強大了。
千家在麵對白族時，既有“照世燈”中所見滅族之禍的恐懼，又有絕地反擊的悲憤，跟倭寇聯合滅白族，好像是他們不多的選項之一。
他們甚至不覺得自己會成功，還給自己的行動取了一個“蹬鷹計劃”的代號，也真是可笑又可悲。
趙滿將千山月筆記中所畫的圖紙撕下來，合上這本筆記，像是合上千山月矛盾又無奈的一生。