後記：
本人寫這部小說的目的，主要是想將自己的一些認識與思考，通過主人翁荀天的修煉和感悟展示給大家，或許作者所思考的隻是皮毛，也希望大家能提出不同意見，共同探討。
作者認為，我們所生存的世界未必就象我們認知的那樣簡單，因為有許多事無法用科學來解釋。
馬斯克就曾公開表示：我們活在真實世界的可能性不到十億分之一。
量子物理學的研究也表明，我們所處的世界並非完全由客觀物質構成，而是存在著很大的不確定性。這意味著，我們所感知的現實可能隻是一種表麵現象，而其背後的真實世界可能遠比我們所認識的複雜。
而且，隨著計算機技術的飛速發展，虛擬現實（vr）和增強現實（ar）已經成為現實。這些技術使我們能夠模擬出極為逼真的虛擬世界，使人們很難區分真實與虛幻。所以，有科學家指出，我們所生活的世界可能隻是一個高級文明所創造出的虛擬現實。
人類對世界的感知主要依賴於感官，特別是視覺、聽覺、觸覺等。然而，這些感官對於某些極端環境或微觀世界的感知存在局限性。
我們人類至今沒有走出太陽係，對於宇宙的探知還是滄海一粟，冰山一角，我們所認知的現實世界隻是宇宙中非常狹窄的一部分，例如，相對論和量子力學的矛盾之處，以及暗物質、暗能量、黑洞等等未解之謎，都指向了一個更為廣闊和神秘的宇宙，所以，我們不能以偏概全、以一葉障目。
世界到底是什麽樣的，作者無法探知，也不加評論，隻是在小說中提出疑問，讓讀者自己去思考。
科學是人類認識世界的重要工具，但科學方法論本身也存在局限性，既然科學無法解釋，那隻有依靠意識，因為在科學達不到的地方，還有意識的存在，我們完全可以用意識去想象，比如月球上是什麽樣子、火星上是什麽樣子、宇宙是什麽樣子，並不能簡單地認為，科學未認識和解釋的東西就是不存在的。
比如，有人對量子糾纏作這樣解釋：你隻有看見一個人坐在對麵，方才感覺到他的存在，否則，你如果從一開始便不知道有人坐在對麵，你永遠也無法想象出來前方有人。也就是說當你看到了有人坐在對麵，你與對麵之人便有了糾纏、有了交集，你方才感受到對方的存在。
這種糾纏與交集不止是肢體觸碰、語言交流、眼光所及，還包括意識交流、思念。當你思念一個人的時候，你便與他有了交集，對方也能感受到你的思念。
加拿大量子光學實驗室公布的一組量子糾纏態波函數圖像，竟然清晰的記錄了量子糾纏最後呈現出來的是“陰陽太極圖”。
此次試驗中，是通過一個光子分成兩個，然後兩個又繼續碰撞，之後分裂出更多的量子進行碰撞，從而來得到一定的“波函數”，而在中國道家中，也講究一個“一生二，二生三，三生萬物”這樣的哲學結論，因此科學家在思考，到底是某個特定時間出現這樣的圖形，還是古人就已經給出了答案，隻是沒有進行科學實驗而已。
再比如小說中提到的：“人為什麽要吃喝，能不能通過直接吸收天地精華，來代替，這樣就省去了中間轉化”，或許有這種可能，但我們已喪失了這種能力。
比如，所有人的認識裏，生物不能沒有氧氣，但水熊蟲就不需要，這是不是人類自我進化後的結果呢。
比如，小說裏對何為神明，這個世界上到底有沒有神明存在給出了自己的理解，小說裏寫道：人類總是對未知的東西感到神秘，所謂神明就是高等文明生物，或者洞悉宇宙秘密之人。
小說裏對如何才算是修煉也給出了自己的理解，所謂修煉就是感悟，感悟大自然的規律、感悟大自然的秘密，如果你能掌握大自然的規律，哪怕是皮毛，你也算入道了。
比如，小說裏對何為輪回、靈魂給出了自己的理解，大家可以自己去觀看。
康德說過“在這個世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀琛的星空，二是人們心中高尚的道德。”
所以說，我們不要局限於自己目前的認知，要用心去感受這個世界，會讓你有不一樣的收獲。
全文終。
2024年8月23日
本人寫這部小說的目的，主要是想將自己的一些認識與思考，通過主人翁荀天的修煉和感悟展示給大家，或許作者所思考的隻是皮毛，也希望大家能提出不同意見，共同探討。
作者認為，我們所生存的世界未必就象我們認知的那樣簡單，因為有許多事無法用科學來解釋。
馬斯克就曾公開表示：我們活在真實世界的可能性不到十億分之一。
量子物理學的研究也表明，我們所處的世界並非完全由客觀物質構成，而是存在著很大的不確定性。這意味著，我們所感知的現實可能隻是一種表麵現象，而其背後的真實世界可能遠比我們所認識的複雜。
而且，隨著計算機技術的飛速發展，虛擬現實（vr）和增強現實（ar）已經成為現實。這些技術使我們能夠模擬出極為逼真的虛擬世界，使人們很難區分真實與虛幻。所以，有科學家指出，我們所生活的世界可能隻是一個高級文明所創造出的虛擬現實。
人類對世界的感知主要依賴於感官，特別是視覺、聽覺、觸覺等。然而，這些感官對於某些極端環境或微觀世界的感知存在局限性。
我們人類至今沒有走出太陽係，對於宇宙的探知還是滄海一粟，冰山一角，我們所認知的現實世界隻是宇宙中非常狹窄的一部分，例如，相對論和量子力學的矛盾之處，以及暗物質、暗能量、黑洞等等未解之謎，都指向了一個更為廣闊和神秘的宇宙，所以，我們不能以偏概全、以一葉障目。
世界到底是什麽樣的，作者無法探知，也不加評論，隻是在小說中提出疑問，讓讀者自己去思考。
科學是人類認識世界的重要工具，但科學方法論本身也存在局限性，既然科學無法解釋，那隻有依靠意識，因為在科學達不到的地方，還有意識的存在，我們完全可以用意識去想象，比如月球上是什麽樣子、火星上是什麽樣子、宇宙是什麽樣子，並不能簡單地認為，科學未認識和解釋的東西就是不存在的。
比如，有人對量子糾纏作這樣解釋：你隻有看見一個人坐在對麵，方才感覺到他的存在，否則，你如果從一開始便不知道有人坐在對麵，你永遠也無法想象出來前方有人。也就是說當你看到了有人坐在對麵，你與對麵之人便有了糾纏、有了交集，你方才感受到對方的存在。
這種糾纏與交集不止是肢體觸碰、語言交流、眼光所及，還包括意識交流、思念。當你思念一個人的時候，你便與他有了交集，對方也能感受到你的思念。
加拿大量子光學實驗室公布的一組量子糾纏態波函數圖像，竟然清晰的記錄了量子糾纏最後呈現出來的是“陰陽太極圖”。
此次試驗中，是通過一個光子分成兩個，然後兩個又繼續碰撞，之後分裂出更多的量子進行碰撞，從而來得到一定的“波函數”，而在中國道家中，也講究一個“一生二，二生三，三生萬物”這樣的哲學結論，因此科學家在思考，到底是某個特定時間出現這樣的圖形，還是古人就已經給出了答案，隻是沒有進行科學實驗而已。
再比如小說中提到的：“人為什麽要吃喝，能不能通過直接吸收天地精華，來代替，這樣就省去了中間轉化”，或許有這種可能，但我們已喪失了這種能力。
比如，所有人的認識裏，生物不能沒有氧氣，但水熊蟲就不需要，這是不是人類自我進化後的結果呢。
比如，小說裏對何為神明，這個世界上到底有沒有神明存在給出了自己的理解，小說裏寫道：人類總是對未知的東西感到神秘，所謂神明就是高等文明生物，或者洞悉宇宙秘密之人。
小說裏對如何才算是修煉也給出了自己的理解，所謂修煉就是感悟，感悟大自然的規律、感悟大自然的秘密，如果你能掌握大自然的規律，哪怕是皮毛，你也算入道了。
比如，小說裏對何為輪回、靈魂給出了自己的理解，大家可以自己去觀看。
康德說過“在這個世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀琛的星空，二是人們心中高尚的道德。”
所以說，我們不要局限於自己目前的認知，要用心去感受這個世界，會讓你有不一樣的收獲。
全文終。
2024年8月23日