胡銘軍一聽，立馬來了精神，招呼他的人跟在了崔金牙身後。
“師傅，我們是不是要多留個心眼，這夥人畢竟不熟，萬一待會找到墓，他們有別的想法，我們不至於措手不及。”
“大奎，老表，你們待會留意一點。”周正也覺得出門在外，多個心眼準沒錯。
走了一個多小時，崔金牙發現有塊地，積雪明顯比其它地方少很多。
按理說都是同一個地方，出現這種情況肯定是因為下邊的土有問題。
“搞幾鏟子下去看看。”
“我來！”胡銘軍親自動手，很快組裝好了洛陽鏟。
其餘人把積雪給除了。
洛陽鏟幾鏟子下去，帶出來的土，一眼辨真。
“還真是在這兒！”
“哈哈，你們幾個關外的，在這兒半個來月，還不抵崔爺我半天。”
“若不是我們找到墓亭，這一帶山區這麽多，你們也找不到這個地方！”
其他人還有所不服，但胡銘軍已經樂開了花。
做這一行的，沒有什麽比找到墓更開心的事。當即這夥人就開始繼續打探洞，把主墓室的位置給找出來。
為什麽盜墓賊總能精準打到主墓室上方，除了原先修墓的人留下記號這種情況以外。
剩下的就是通過打多個探洞，確定整個墓室的結構，從而判斷出主墓室的位置，往往能夠精準打到棺槨上方。
周正靜靜在旁邊等著。
究竟昨晚出現的那個女人是否就埋在其中還不好說。
現在往回看曆史，趙匡胤杯酒釋兵權導致宋朝重文輕武，最後鬧出靖康恥，好像是個錯誤的決定。
打江山容易，守江山難。
華夏幾年前，出現那麽多政權，都沒研究透如何守下江山。
沒多久的功夫，探洞就打了十多個。
這個墓規模並不大，也就一個主墓室和一個耳室。
小墓室基本沒什麽機關，所以胡銘軍也比較大膽，直接從主墓室打直下的探洞，吊了一根攀岩繩以防掉下去。
打到磚結構時，他填了足量的炸藥。
“拉我上來。”胡銘軍喘著粗氣，除了勞累外，還有激動。
這就跟開盲盒一樣，快遞袋拆開了，就剩下最後的盒子就能知道裏邊裝的是什麽。
究竟是好東西，還是竹籃打水一場空，就看最後一步。
伴隨著“轟”的一聲，墓頂被炸開。
最先下去的不是胡銘軍，而是崔金牙。
這小子職業病犯了，看到洞就想往裏鑽。胡銘軍生怕裏邊的好寶貝被搶，崔金牙前腳剛下去，他後腳就跟了上去。
再之後就是周正，他得弄清楚這座墓是不是他要找的。
三人落地，裏邊的空氣千百年不流通，味道是很難聞的。若不是上邊有個口子，沒多久裏邊的氧氣耗光，他們就得窒息。
“哇，周爺，你看上邊。”崔金牙驚歎道。
周正抬起頭來。
隻見該墓頂為八邊形兼三重魚尾飾疊澀穹窿頂，共有29層。
第1—9層，墓頂由四麵逐漸向八麵疊澀收起。
第10層位內收過渡層。
第11—25層，為三重魚尾飾穹窿頂。
第25—29層，為最上方的內收封口層。
墓室頂部形似三重魚尾，每重由八條魚尾構成，由大至小、相間分布、錯落有序、結構精巧，令人稱奇。
“典型的魚尾飾穹窿頂，金墓無疑。”周正往旁邊的棺槨看了看。
這是墓為豎穴土坑石槨木棺。
“棺蓋上邊有字，應該是女真族的文字，你們能看懂嗎？”胡銘軍問道。
女真文創製於12世紀金國建立後不久，與漢字同為官方文字，是女真族建立不久後參考契丹文創製的文字。
13世紀金亡於蒙古人之手後仍在部分女真諸部中使用至15世紀中期，明朝後期女真文已經消亡。
後金創製的滿文采用蒙古字母，和女真文沒有關係。
崔金牙搖了搖頭，“1234年金國被蒙古滅亡，此文字仍然繼續使用於今華夏東北女真各部。
由1185年所立的《大金得勝陀頌碑》到1413年的《永寧寺記碑》之間的228年。
金國文字都是東北通古斯諸部的溝通媒介，由此亦可推斷女真文字的實際使用時間應該為446年左右。
國內的專家對女真語的研究也不多，因為女真字直接參照契丹字和漢字而創製而缺乏自身特色。
反而是一個德國人將明代永樂本《女真譯語》之柏林藏本譯為德文並與滿蒙語作比較研究，撰成《女真語言文字考》一書。
國內懂女真文的估計不超過十個，而且還不好找。反正做我們這行又不搞研究，你懂那麽多幹個屁。”
胡銘軍解釋道，“哎呀，崔大哥，你是不是好久沒賣冥器了？現在市場沒以前好，如果不知道是從什麽墓盜出來的，價格會大打折扣。
看來隻能把這塊銘牌從棺蓋摳下來，後麵找個懂女真文的人研究一下。”
說完，胡銘軍就想動手，卻被周正給拉住。
“女真文，我懂。”
“你懂？”胡銘軍半信半疑。
周正其實不懂，但神瞳可以翻譯出上邊的意思。
“上邊寫著：太尉開府儀同三司事齊國王！”
“金國的齊王？完顏晏？”崔金牙立馬就想到了，“好歹也是太尉，墓室居然這麽小，看來金國薄葬確實如此。漢族一些三四品官員的墓，恐怕都不止這樣的規模。”
“確實，山的那頭，遼代將軍墓的墓室結構也比這個要複雜。”周正點頭道。
“哎呀，墓室大不大沒用，還是先看看棺槨裏邊的東西。”胡銘軍把他的人給叫下來，一起打開了棺蓋。
就在這夥人全神貫注打開棺蓋的同時，崔金牙帶著陳大奎和黃伯清悄無聲息的溜到了耳室。
當棺蓋打開，裏麵的情景，讓現場所有人大吃一驚。
古代棺木，一般隻放一具屍身。
如果是夫妻合葬，會修建兩個墓室分別放置兩口棺木。
而這口棺木中卻躺著一男一女兩具屍骨。
“這樣的合葬方式倒是頭一次見。”
“是啊，之前我們在開封遇到過一座墓，也是夫妻合葬墓，但卻是分開擺放的。因為一般情況下，夫妻不會同時死。後麵死的人，再把棺槨放進去。”
“師傅，我們是不是要多留個心眼，這夥人畢竟不熟，萬一待會找到墓，他們有別的想法，我們不至於措手不及。”
“大奎，老表，你們待會留意一點。”周正也覺得出門在外，多個心眼準沒錯。
走了一個多小時，崔金牙發現有塊地，積雪明顯比其它地方少很多。
按理說都是同一個地方，出現這種情況肯定是因為下邊的土有問題。
“搞幾鏟子下去看看。”
“我來！”胡銘軍親自動手，很快組裝好了洛陽鏟。
其餘人把積雪給除了。
洛陽鏟幾鏟子下去，帶出來的土，一眼辨真。
“還真是在這兒！”
“哈哈，你們幾個關外的，在這兒半個來月，還不抵崔爺我半天。”
“若不是我們找到墓亭，這一帶山區這麽多，你們也找不到這個地方！”
其他人還有所不服，但胡銘軍已經樂開了花。
做這一行的，沒有什麽比找到墓更開心的事。當即這夥人就開始繼續打探洞，把主墓室的位置給找出來。
為什麽盜墓賊總能精準打到主墓室上方，除了原先修墓的人留下記號這種情況以外。
剩下的就是通過打多個探洞，確定整個墓室的結構，從而判斷出主墓室的位置，往往能夠精準打到棺槨上方。
周正靜靜在旁邊等著。
究竟昨晚出現的那個女人是否就埋在其中還不好說。
現在往回看曆史，趙匡胤杯酒釋兵權導致宋朝重文輕武，最後鬧出靖康恥，好像是個錯誤的決定。
打江山容易，守江山難。
華夏幾年前，出現那麽多政權，都沒研究透如何守下江山。
沒多久的功夫，探洞就打了十多個。
這個墓規模並不大，也就一個主墓室和一個耳室。
小墓室基本沒什麽機關，所以胡銘軍也比較大膽，直接從主墓室打直下的探洞，吊了一根攀岩繩以防掉下去。
打到磚結構時，他填了足量的炸藥。
“拉我上來。”胡銘軍喘著粗氣，除了勞累外，還有激動。
這就跟開盲盒一樣，快遞袋拆開了，就剩下最後的盒子就能知道裏邊裝的是什麽。
究竟是好東西，還是竹籃打水一場空，就看最後一步。
伴隨著“轟”的一聲，墓頂被炸開。
最先下去的不是胡銘軍，而是崔金牙。
這小子職業病犯了，看到洞就想往裏鑽。胡銘軍生怕裏邊的好寶貝被搶，崔金牙前腳剛下去，他後腳就跟了上去。
再之後就是周正，他得弄清楚這座墓是不是他要找的。
三人落地，裏邊的空氣千百年不流通，味道是很難聞的。若不是上邊有個口子，沒多久裏邊的氧氣耗光，他們就得窒息。
“哇，周爺，你看上邊。”崔金牙驚歎道。
周正抬起頭來。
隻見該墓頂為八邊形兼三重魚尾飾疊澀穹窿頂，共有29層。
第1—9層，墓頂由四麵逐漸向八麵疊澀收起。
第10層位內收過渡層。
第11—25層，為三重魚尾飾穹窿頂。
第25—29層，為最上方的內收封口層。
墓室頂部形似三重魚尾，每重由八條魚尾構成，由大至小、相間分布、錯落有序、結構精巧，令人稱奇。
“典型的魚尾飾穹窿頂，金墓無疑。”周正往旁邊的棺槨看了看。
這是墓為豎穴土坑石槨木棺。
“棺蓋上邊有字，應該是女真族的文字，你們能看懂嗎？”胡銘軍問道。
女真文創製於12世紀金國建立後不久，與漢字同為官方文字，是女真族建立不久後參考契丹文創製的文字。
13世紀金亡於蒙古人之手後仍在部分女真諸部中使用至15世紀中期，明朝後期女真文已經消亡。
後金創製的滿文采用蒙古字母，和女真文沒有關係。
崔金牙搖了搖頭，“1234年金國被蒙古滅亡，此文字仍然繼續使用於今華夏東北女真各部。
由1185年所立的《大金得勝陀頌碑》到1413年的《永寧寺記碑》之間的228年。
金國文字都是東北通古斯諸部的溝通媒介，由此亦可推斷女真文字的實際使用時間應該為446年左右。
國內的專家對女真語的研究也不多，因為女真字直接參照契丹字和漢字而創製而缺乏自身特色。
反而是一個德國人將明代永樂本《女真譯語》之柏林藏本譯為德文並與滿蒙語作比較研究，撰成《女真語言文字考》一書。
國內懂女真文的估計不超過十個，而且還不好找。反正做我們這行又不搞研究，你懂那麽多幹個屁。”
胡銘軍解釋道，“哎呀，崔大哥，你是不是好久沒賣冥器了？現在市場沒以前好，如果不知道是從什麽墓盜出來的，價格會大打折扣。
看來隻能把這塊銘牌從棺蓋摳下來，後麵找個懂女真文的人研究一下。”
說完，胡銘軍就想動手，卻被周正給拉住。
“女真文，我懂。”
“你懂？”胡銘軍半信半疑。
周正其實不懂，但神瞳可以翻譯出上邊的意思。
“上邊寫著：太尉開府儀同三司事齊國王！”
“金國的齊王？完顏晏？”崔金牙立馬就想到了，“好歹也是太尉，墓室居然這麽小，看來金國薄葬確實如此。漢族一些三四品官員的墓，恐怕都不止這樣的規模。”
“確實，山的那頭，遼代將軍墓的墓室結構也比這個要複雜。”周正點頭道。
“哎呀，墓室大不大沒用，還是先看看棺槨裏邊的東西。”胡銘軍把他的人給叫下來，一起打開了棺蓋。
就在這夥人全神貫注打開棺蓋的同時，崔金牙帶著陳大奎和黃伯清悄無聲息的溜到了耳室。
當棺蓋打開，裏麵的情景，讓現場所有人大吃一驚。
古代棺木，一般隻放一具屍身。
如果是夫妻合葬，會修建兩個墓室分別放置兩口棺木。
而這口棺木中卻躺著一男一女兩具屍骨。
“這樣的合葬方式倒是頭一次見。”
“是啊，之前我們在開封遇到過一座墓，也是夫妻合葬墓，但卻是分開擺放的。因為一般情況下，夫妻不會同時死。後麵死的人，再把棺槨放進去。”