“這副〈鶴舞雲霄圖〉，內藏〈風馳電騁陣〉，一經催動，快如風吹電閃，乃是極品的飛行靈器，由於極為罕見，因此，老夫估價〈鶴舞雲霄圖〉的價值為三百萬上品靈百。”
“嘩…”
李元此言一出，頓時引起底下陣陣嘩然！隻是兩名弟子的鬥寶而已，竟然全是靈器級別，非遺商會果然名不虛傳。
眾人不由望向李妍，看她是否還能拿出一件與〈鶴舞雲霄圖〉相似之物！
李妍見狀得意的笑，一揮人，再次有人捧著一個玉盒上前。
李元雙手接過、打開，然後大聲的道：“這是一副〈鳳舞九天圖〉！是一副瑞昌剪紙〈鳳舞九天圖〉。”
“瑞昌剪紙，jx省瑞昌市傳統美術，國家級非物質文化遺產之一。”
“瑞昌剪紙是流傳於jx省瑞昌市民間的傳統美術，其起源於漢代。受楚文化與吳越文的影響與滲透，經過相互磨合、交融，融匯了南北特點而形成了獨特的個性。既有精巧、秀麗、嚴謹的陰柔之美，又有古樸、堅實、豪放的陽光之美，陰陽互補，虛實相生，剛柔相濟，別具風神。”
“〈鳳舞九天圖〉中暗藏〈風掣雷行陣〉，一但催動，快若風閃雷鳴，亦是極品的飛行靈器！由於極為罕見，因此，老夫估價這副〈鳳舞九天圖〉的價值為三百萬上器靈石。”
李若冰突然站立而起，寒聲道：“沒想到姐姐準備得如此充沛厲害，竟然能步步跟上小妹！不若下一輪由姐姐先出手如何？”
李妍聞言嬌笑著站起身，嬌聲道：“無妨！我這裏有一卷〈意拳〉拳譜，妹妹可知其價值？”
李若冰聞言正色道：“對於意拳，小妹隻是略知一二！意拳又稱大成拳，是中國傳統拳術之一，屬於內家拳，源於心意拳。包括：站樁、試力、步法、發力、試聲、推手、單操手、斷手、健舞。是清未民初河北深縣(現深州)魏家林村人王薌齋先生在形意拳基礎上吸取眾家之長創立。無固定招法和拳套，強調以意念引導動作，故名大成拳(意拳〉。”
“據傳心意拳為宋代名將民族英雄嶽飛所創，明未清初，山西姬際可，訪名師於陝西終南山，遇異人指教，授予《嶽武穆拳譜》朝夕研練，盡得其妙，中年時期，因參加抗清複明，隱居少林寺十年，傳藝於河南馬學禮、ah曹繼武，姬際可開宗創派以來，經曆數百、十餘代人傳承，已形成了龐大的體係。”
“意拳乃是民族瑰寶，其價值不可估量！小妹這裏也有一拳譜，請姐姐品鑒品鑒！”
“〈綿拳〉！”李妍一見拳譜，頓時驚叫出聲，臉上也出現了凝重之色：：“綿拳是一種均勻柔和、圓活連貫、剛柔相濟的傳統拳術，屬於sh市非物質文化遺產之一。它的運動柔和似綿，形意相隨，連綿不斷，動作運行處處為弧形，同時勁力寓於其中，舒展沉實，得勢則剛，擊人以寸勁，實用性強。”
“綿拳起緣於何時、何地、經由何人所創，至今尚難找到確鑿的證據。但是通過上海綿拳代表人物孫福海之子--孫長根、弟子孫寶慶的回憶，可以確定在上海最早傳播綿拳的人是孫福海的師傅孟光銀。一九二零年前後，孟光銀來到上海傳授綿拳，並在原有的基礎上進行了一定的創新和完善。”
“雖然不想說，但也不得不承認，綿拳亦是民族瑰寶，其價值一樣不可估量！咱們誰高誰低，還是交給李長老平判定吧。”
李元對著左右手的〈意拳〉和〈綿拳〉看了半響，才沉聲的道：“意拳和綿拳都是中國傳統拳術之一，都是非物質文化遺產！它們博大精深，得一即可縱橫天下，它們的價值不可估量、不能估量，更難分高下，因此老夫判你二人此局鬥寶平手！”
李元話音剛落，四周響起了激烈的掌聲！既是為李元的公平公正的認可，也是對中國傳統武術的喝彩！
李妍待眾人安靜之後，才繼續的道：“看來妹妹此次也是有備而來啊，我這裏有一冊〈河西寶卷〉，不知妹妹又以何物應對？”
“〈河西寶卷〉！”李元突然驚叫，對著李妍急促的道：“你竟然有〈河西寶卷〉？快給老夫看看！”
眾人雖然不知道〈河西寶卷〉是什麽東西，但見這次出聲驚呼之人居然是李元，便知他口中所謂的“〈河西寶卷〉”非同小可，於是顧不得大小尊卑，紛紛出言詢問。
仔細觀摩半響之後，李元才意猶未盡的道：“河西寶卷，gs省ww市涼州區、jq市肅州區傳統民間文學，國家級非物質文化遺產之一。”
“河西寶卷是在唐代敦煌變文、俗講以及宋代說經的基礎上發展而成的一種民間吟唱的俗文學。變文、俗講和說經主要吸收和沿襲了敦煌佛經的結構，而河西寶卷則在繼承的同時將之進一步民族化、地方化和民間化，使其成為中國民間講唱文學的一種形式！”
李元說完就期待的望著李若冰，他很想知道李若冰會拿出什麽瑰寶來抗衡李妍的〈河西寶卷〉。
“姐姐果然厲害！幸好小妹身上剛好有一冊〈河間歌詩〉，否則我就要直接認輸了！”
“〈河間歌詩〉！快…快拿出來讓老夫看看！”李元聞言兩眼都要放光了，更是忍不住連連催促。
眾人隻看李元猴急的樣子便知〈河間歌詩〉又是世所罕見之物！不由再次催促他快點為眾人解惑。
“咳咳…”李元清了清嗓子，才緩緩的道：“河間歌詩，heb省河間市地方傳統民間文學，國家級非物質文化遺產之一。”
“河間歌詩是漢代以來河北民間口頭文學的傑出代表，是當代〈詩經〉文化的重要組成部分。河間歌詩流傳於河間市，地處heb省中南部的冀中平原腹地，因位於滹沱、中堡二河之間而得名(另一說法為九河之間)。河間歌詩以二胡、古箏等樂器伴奏，自娛自樂。”
“嘩…”
李元此言一出，頓時引起底下陣陣嘩然！隻是兩名弟子的鬥寶而已，竟然全是靈器級別，非遺商會果然名不虛傳。
眾人不由望向李妍，看她是否還能拿出一件與〈鶴舞雲霄圖〉相似之物！
李妍見狀得意的笑，一揮人，再次有人捧著一個玉盒上前。
李元雙手接過、打開，然後大聲的道：“這是一副〈鳳舞九天圖〉！是一副瑞昌剪紙〈鳳舞九天圖〉。”
“瑞昌剪紙，jx省瑞昌市傳統美術，國家級非物質文化遺產之一。”
“瑞昌剪紙是流傳於jx省瑞昌市民間的傳統美術，其起源於漢代。受楚文化與吳越文的影響與滲透，經過相互磨合、交融，融匯了南北特點而形成了獨特的個性。既有精巧、秀麗、嚴謹的陰柔之美，又有古樸、堅實、豪放的陽光之美，陰陽互補，虛實相生，剛柔相濟，別具風神。”
“〈鳳舞九天圖〉中暗藏〈風掣雷行陣〉，一但催動，快若風閃雷鳴，亦是極品的飛行靈器！由於極為罕見，因此，老夫估價這副〈鳳舞九天圖〉的價值為三百萬上器靈石。”
李若冰突然站立而起，寒聲道：“沒想到姐姐準備得如此充沛厲害，竟然能步步跟上小妹！不若下一輪由姐姐先出手如何？”
李妍聞言嬌笑著站起身，嬌聲道：“無妨！我這裏有一卷〈意拳〉拳譜，妹妹可知其價值？”
李若冰聞言正色道：“對於意拳，小妹隻是略知一二！意拳又稱大成拳，是中國傳統拳術之一，屬於內家拳，源於心意拳。包括：站樁、試力、步法、發力、試聲、推手、單操手、斷手、健舞。是清未民初河北深縣(現深州)魏家林村人王薌齋先生在形意拳基礎上吸取眾家之長創立。無固定招法和拳套，強調以意念引導動作，故名大成拳(意拳〉。”
“據傳心意拳為宋代名將民族英雄嶽飛所創，明未清初，山西姬際可，訪名師於陝西終南山，遇異人指教，授予《嶽武穆拳譜》朝夕研練，盡得其妙，中年時期，因參加抗清複明，隱居少林寺十年，傳藝於河南馬學禮、ah曹繼武，姬際可開宗創派以來，經曆數百、十餘代人傳承，已形成了龐大的體係。”
“意拳乃是民族瑰寶，其價值不可估量！小妹這裏也有一拳譜，請姐姐品鑒品鑒！”
“〈綿拳〉！”李妍一見拳譜，頓時驚叫出聲，臉上也出現了凝重之色：：“綿拳是一種均勻柔和、圓活連貫、剛柔相濟的傳統拳術，屬於sh市非物質文化遺產之一。它的運動柔和似綿，形意相隨，連綿不斷，動作運行處處為弧形，同時勁力寓於其中，舒展沉實，得勢則剛，擊人以寸勁，實用性強。”
“綿拳起緣於何時、何地、經由何人所創，至今尚難找到確鑿的證據。但是通過上海綿拳代表人物孫福海之子--孫長根、弟子孫寶慶的回憶，可以確定在上海最早傳播綿拳的人是孫福海的師傅孟光銀。一九二零年前後，孟光銀來到上海傳授綿拳，並在原有的基礎上進行了一定的創新和完善。”
“雖然不想說，但也不得不承認，綿拳亦是民族瑰寶，其價值一樣不可估量！咱們誰高誰低，還是交給李長老平判定吧。”
李元對著左右手的〈意拳〉和〈綿拳〉看了半響，才沉聲的道：“意拳和綿拳都是中國傳統拳術之一，都是非物質文化遺產！它們博大精深，得一即可縱橫天下，它們的價值不可估量、不能估量，更難分高下，因此老夫判你二人此局鬥寶平手！”
李元話音剛落，四周響起了激烈的掌聲！既是為李元的公平公正的認可，也是對中國傳統武術的喝彩！
李妍待眾人安靜之後，才繼續的道：“看來妹妹此次也是有備而來啊，我這裏有一冊〈河西寶卷〉，不知妹妹又以何物應對？”
“〈河西寶卷〉！”李元突然驚叫，對著李妍急促的道：“你竟然有〈河西寶卷〉？快給老夫看看！”
眾人雖然不知道〈河西寶卷〉是什麽東西，但見這次出聲驚呼之人居然是李元，便知他口中所謂的“〈河西寶卷〉”非同小可，於是顧不得大小尊卑，紛紛出言詢問。
仔細觀摩半響之後，李元才意猶未盡的道：“河西寶卷，gs省ww市涼州區、jq市肅州區傳統民間文學，國家級非物質文化遺產之一。”
“河西寶卷是在唐代敦煌變文、俗講以及宋代說經的基礎上發展而成的一種民間吟唱的俗文學。變文、俗講和說經主要吸收和沿襲了敦煌佛經的結構，而河西寶卷則在繼承的同時將之進一步民族化、地方化和民間化，使其成為中國民間講唱文學的一種形式！”
李元說完就期待的望著李若冰，他很想知道李若冰會拿出什麽瑰寶來抗衡李妍的〈河西寶卷〉。
“姐姐果然厲害！幸好小妹身上剛好有一冊〈河間歌詩〉，否則我就要直接認輸了！”
“〈河間歌詩〉！快…快拿出來讓老夫看看！”李元聞言兩眼都要放光了，更是忍不住連連催促。
眾人隻看李元猴急的樣子便知〈河間歌詩〉又是世所罕見之物！不由再次催促他快點為眾人解惑。
“咳咳…”李元清了清嗓子，才緩緩的道：“河間歌詩，heb省河間市地方傳統民間文學，國家級非物質文化遺產之一。”
“河間歌詩是漢代以來河北民間口頭文學的傑出代表，是當代〈詩經〉文化的重要組成部分。河間歌詩流傳於河間市，地處heb省中南部的冀中平原腹地，因位於滹沱、中堡二河之間而得名(另一說法為九河之間)。河間歌詩以二胡、古箏等樂器伴奏，自娛自樂。”