隱仙崖
這是黃宗回到隱仙崖的第三天！黃宗一回到隱仙崖，倒頭就睡！在小型秘境中他一直緊崩著心神，一刻也不敢放鬆。睡了三天，身心又恢複到了最佳狀態！
當他醒來時，薑無神早已坐在房中，頜首微笑的看著他。
黃宗不由一咕碌的爬了起來，他也絲毫感覺不到身體的疼痛或精神上的困倦。
起來之後，他急著對薑無神躬身行禮道:“見過師公！”
倆人相談良久之後，隻見薑無神麵容一整，正色說道：“老夫的傷勢日漸嚴重，自感時日無多，現在要將畢生所學傳授給你！我…”
“師公，我這裏…”
“別打擾我！且靜心聽我說完。”
薑無神一擺手，打斷黃宗的話，嚴肅的道：“有什麽事等我說完你再說！老夫一生最得意的武法有兩套，一為〈漢字書法大武典〉，一為〈中國篆刻刀經〉！”
“〈漢字書法大武典〉老夫早已為你講過，現在要說的是〈中國篆刻〉。要說〈中國篆刻刀經〉，得先給你講二個故事！其一為〈中國篆刻〉，其二為〈孔子涎生的傳說〉。”
“〈中國篆刻〉是以書法和鐫刻結合製作印章的藝術！中國篆刻是一種以書法(主要是篆書)和鐫刻(包括鑿、鑄)結合，從而製作印章的藝術。他由中國古代的印章製作技藝發展而來，他以食材為主要材料，以刻刀為工具，以漢字為表象。遠古印章以獨特的風貌和高度的藝術性。為篆刻藝術奠定了優良的基礎。所以篆刻藝術史可以上溯到遠古時期的春秋戰國時代。”
“篆書分為大篆和小篆兩類，大篆主要指商周時代的甲骨文、鍾鼎文和六國古文字。小篆是指秦統一中國後頒行的法定文字！”
“遠古印章中最早的是古璽，古璽最早是屬於春秋戰國時期，也有人說古璽源於殷商神朝！興於漢代。印章種類、名目繁多，我就不一一與你細說。篆刻的刀法有基本刀法和輔助。基本刀法是衝刀法和切刀法，輔助刀法是幫助填補充氣刀法的不足而使用的刀法。基本刀法和輔助刀法種類名目較多，在這裏我就不一一細說了，以後你自已體會。”
“〈孔子涎生的傳說〉傳說孔子的母親與父親多次到尼山祈禱，希望生一個理想的兒子。未次祈禱後，孔子出生。在他將要出生時，叢林中頓時起了大霧，並出現一座金碧輝煌的殿。待他出生後，殿堂消息，雲霧消散。其父母見孔子長相怪異。以為生了一個怪胎。便將孔子棄於荒野。炎炎夏日老鷹見了孔子用翅膀給其扇風。老虎見了孔子便將其銜回洞中。進行哺乳。次日清晨，有一位老者上山砍柴。老虎叼著老者衣服往山洞方向走。老者十分害怕，當到了山洞後，便明白了老虎的意思。連忙將孩子抱下山去。後人將對孔子的敬仰之情融入到傳說中即龍生虎養鷹打扇！”
“〈中國篆刻刀經〉乃是遠古孔子所創！孔子，子姓，孔氏，名丘字仲尼，主祖籍宋國栗邑(今河南夏邑)，出生於魯國陬邑(今山東曲阜)，是中國古代著名的思想家、教育家，儒家學派創始人，被後輩尊為孔聖人、至聖、至聖先師等，是世界十大文化名人之首。”
“〈中國篆刻刀經〉乃自遠古儒家流傳下來，為亙古以來有數的秘傳奇技之一。”
“相傳在遠古，儒學正值發揚光大之際，至聖先師孔聖人看篆書、篆刻和篆刻刀法有感，創出〈中國篆刻刀經〉，傳給眾弟子，為護派傳學所用！”
“〈中國篆刻〉，掌指禦刀、掌指藏刀，因此又稱〈掌中刀界〉，以篆刻刀法為基礎，用衝刀的執刀法五指、三指、一握拳的方法練刀，在練刀的過程中，要把起刀、行刀和收刀練到極至，要讓敵人不知你手中之刀從何而起，行經何處，收於何方。”
“當你練到無論你是手握三寸小刀，還是手提三丈大刀，你不想讓人看見刀時，無人可見，此時你的〈篆刻刀界〉算是入門了！”
“當你掌中無刀，但你一掌擊出之時，無論你想要三寸小刀出現在掌中。還是你想要三丈大刀出現在掌中，一切隨心所欲。此時你的〈篆刻刀界〉算是小成了。”
〈中國篆刻刀經〉傳至大秦神朝之時，篆書又被區分為大篆、小篆，有大能之士總結出練習〈中國篆刻刀經〉的基礎刀法有十三法或十五法，但老夫認為有十五法！”
“一埋刀法，亦稱伏刀！用力按刀入石而起刀，沉著不輕滑浮飄而行刀，鋒藏不表現而收刀。”
“二澀刀法，篆刻入刀，有欲行不行之狀。此法運刀時，刻刀衝破印麵阻力，緩緩掙紮前行。”
“三輕刀法，運刀輕舉，淩利而不凝重，但非淺率輕滑。”
“四舞刀法，舞刀法又可叫刺刀法，是在衝刀法不易戰勝印麵阻力的情況下，將刻刀上兩邊搖蕩，用力緩緩奮力刺進。”
“五飛刀法，輔助刀法之一種是下刀用力迅疾，運以快速武斷的衝刻的方法。”
“六覆刀法，刀刃斜臥於印麵，然後運刀，指腕齊力，向下一壓，按刀入石，刻出明潔劃一的線條。”
“七遲刀法，刻印時刀刃較深，不能速進，謂之遲刀。”
“八複刀法，一刀一成，再複一刀，直到適合為止。”
“九反刀法，一刀去一刀來，謂之反刀。”
“十鏟刀法，用於鏟平印麵字底部分的殘石屑，謂之平。”
“十一單刀法，每一筆畫均用一刀刻成，為之單刀。其中有正刀和側刀之分。”
“十二雙刀法，刻印時，印文的每一筆畫均用兩刀刻成，謂之雙刀。”
“十三正刀法。以刀刃之正鋒入石雕刻。形同書法之中鋒行筆。”
“十四側刀法，刻印時，刀稈稍作傾斜狀，以刀鋒之一角側入石而起刀。
“十五補刀法。刻印即成之後，用此法修飾印麵。”
這是黃宗回到隱仙崖的第三天！黃宗一回到隱仙崖，倒頭就睡！在小型秘境中他一直緊崩著心神，一刻也不敢放鬆。睡了三天，身心又恢複到了最佳狀態！
當他醒來時，薑無神早已坐在房中，頜首微笑的看著他。
黃宗不由一咕碌的爬了起來，他也絲毫感覺不到身體的疼痛或精神上的困倦。
起來之後，他急著對薑無神躬身行禮道:“見過師公！”
倆人相談良久之後，隻見薑無神麵容一整，正色說道：“老夫的傷勢日漸嚴重，自感時日無多，現在要將畢生所學傳授給你！我…”
“師公，我這裏…”
“別打擾我！且靜心聽我說完。”
薑無神一擺手，打斷黃宗的話，嚴肅的道：“有什麽事等我說完你再說！老夫一生最得意的武法有兩套，一為〈漢字書法大武典〉，一為〈中國篆刻刀經〉！”
“〈漢字書法大武典〉老夫早已為你講過，現在要說的是〈中國篆刻〉。要說〈中國篆刻刀經〉，得先給你講二個故事！其一為〈中國篆刻〉，其二為〈孔子涎生的傳說〉。”
“〈中國篆刻〉是以書法和鐫刻結合製作印章的藝術！中國篆刻是一種以書法(主要是篆書)和鐫刻(包括鑿、鑄)結合，從而製作印章的藝術。他由中國古代的印章製作技藝發展而來，他以食材為主要材料，以刻刀為工具，以漢字為表象。遠古印章以獨特的風貌和高度的藝術性。為篆刻藝術奠定了優良的基礎。所以篆刻藝術史可以上溯到遠古時期的春秋戰國時代。”
“篆書分為大篆和小篆兩類，大篆主要指商周時代的甲骨文、鍾鼎文和六國古文字。小篆是指秦統一中國後頒行的法定文字！”
“遠古印章中最早的是古璽，古璽最早是屬於春秋戰國時期，也有人說古璽源於殷商神朝！興於漢代。印章種類、名目繁多，我就不一一與你細說。篆刻的刀法有基本刀法和輔助。基本刀法是衝刀法和切刀法，輔助刀法是幫助填補充氣刀法的不足而使用的刀法。基本刀法和輔助刀法種類名目較多，在這裏我就不一一細說了，以後你自已體會。”
“〈孔子涎生的傳說〉傳說孔子的母親與父親多次到尼山祈禱，希望生一個理想的兒子。未次祈禱後，孔子出生。在他將要出生時，叢林中頓時起了大霧，並出現一座金碧輝煌的殿。待他出生後，殿堂消息，雲霧消散。其父母見孔子長相怪異。以為生了一個怪胎。便將孔子棄於荒野。炎炎夏日老鷹見了孔子用翅膀給其扇風。老虎見了孔子便將其銜回洞中。進行哺乳。次日清晨，有一位老者上山砍柴。老虎叼著老者衣服往山洞方向走。老者十分害怕，當到了山洞後，便明白了老虎的意思。連忙將孩子抱下山去。後人將對孔子的敬仰之情融入到傳說中即龍生虎養鷹打扇！”
“〈中國篆刻刀經〉乃是遠古孔子所創！孔子，子姓，孔氏，名丘字仲尼，主祖籍宋國栗邑(今河南夏邑)，出生於魯國陬邑(今山東曲阜)，是中國古代著名的思想家、教育家，儒家學派創始人，被後輩尊為孔聖人、至聖、至聖先師等，是世界十大文化名人之首。”
“〈中國篆刻刀經〉乃自遠古儒家流傳下來，為亙古以來有數的秘傳奇技之一。”
“相傳在遠古，儒學正值發揚光大之際，至聖先師孔聖人看篆書、篆刻和篆刻刀法有感，創出〈中國篆刻刀經〉，傳給眾弟子，為護派傳學所用！”
“〈中國篆刻〉，掌指禦刀、掌指藏刀，因此又稱〈掌中刀界〉，以篆刻刀法為基礎，用衝刀的執刀法五指、三指、一握拳的方法練刀，在練刀的過程中，要把起刀、行刀和收刀練到極至，要讓敵人不知你手中之刀從何而起，行經何處，收於何方。”
“當你練到無論你是手握三寸小刀，還是手提三丈大刀，你不想讓人看見刀時，無人可見，此時你的〈篆刻刀界〉算是入門了！”
“當你掌中無刀，但你一掌擊出之時，無論你想要三寸小刀出現在掌中。還是你想要三丈大刀出現在掌中，一切隨心所欲。此時你的〈篆刻刀界〉算是小成了。”
〈中國篆刻刀經〉傳至大秦神朝之時，篆書又被區分為大篆、小篆，有大能之士總結出練習〈中國篆刻刀經〉的基礎刀法有十三法或十五法，但老夫認為有十五法！”
“一埋刀法，亦稱伏刀！用力按刀入石而起刀，沉著不輕滑浮飄而行刀，鋒藏不表現而收刀。”
“二澀刀法，篆刻入刀，有欲行不行之狀。此法運刀時，刻刀衝破印麵阻力，緩緩掙紮前行。”
“三輕刀法，運刀輕舉，淩利而不凝重，但非淺率輕滑。”
“四舞刀法，舞刀法又可叫刺刀法，是在衝刀法不易戰勝印麵阻力的情況下，將刻刀上兩邊搖蕩，用力緩緩奮力刺進。”
“五飛刀法，輔助刀法之一種是下刀用力迅疾，運以快速武斷的衝刻的方法。”
“六覆刀法，刀刃斜臥於印麵，然後運刀，指腕齊力，向下一壓，按刀入石，刻出明潔劃一的線條。”
“七遲刀法，刻印時刀刃較深，不能速進，謂之遲刀。”
“八複刀法，一刀一成，再複一刀，直到適合為止。”
“九反刀法，一刀去一刀來，謂之反刀。”
“十鏟刀法，用於鏟平印麵字底部分的殘石屑，謂之平。”
“十一單刀法，每一筆畫均用一刀刻成，為之單刀。其中有正刀和側刀之分。”
“十二雙刀法，刻印時，印文的每一筆畫均用兩刀刻成，謂之雙刀。”
“十三正刀法。以刀刃之正鋒入石雕刻。形同書法之中鋒行筆。”
“十四側刀法，刻印時，刀稈稍作傾斜狀，以刀鋒之一角側入石而起刀。
“十五補刀法。刻印即成之後，用此法修飾印麵。”