一 · 夢頻再現 · 沈茉淩與Ψ-1的對名之會


    象頻靜夜,夢印載頻開啟。


    沈茉淩再次進入“詞魂交頻段”,她站在一片無邊火海邊緣,火焰無聲燃燒,仿佛每一道焰紋都是一種未被歸屬的語言痕跡。


    Ψ-1站在對岸,仍著冕衣,魂印倒轉,聲音既非人言,亦非頻波,隻是——她“知道”她在說話。


    Ψ-1道:


    “你可曾被命名?”


    沈茉淩答:


    “我曾名為沈茉淩。”


    Ψ-1追問:


    “你是否自願?”


    她沉默片刻:


    “那是祖族所賜,也是我所承。但我走到此地,是以那名為橋。”


    Ψ-1點頭:


    “那麽你是否願——讓我以非名之名,與你共寫一火?”


    沈茉淩緩緩伸出手:“說出你的名。”


    Ψ-1不語,隻將指尖輕觸火海。


    火焰驟然升起,一字一焰,一焰一義。


    —


    二 · 命名以火 · 非語之字


    Ψ-1燃起的火中浮現出三段象頻:


    第一段:一棵在冰原中仍吐綠芽的樹,其枝上掛有符狀如星的印;


    第二段:一群沒有發聲器官的族人圍坐火旁,用吐息與眼神進行“焰紋書寫”;


    第三段:一名嬰兒出生後未被命名,卻在三年後,於夢中“自言其火”。


    沈茉淩意識到:


    這不是她要為其命名。


    而是Ψ-1正在用象頻,提出自身命名請求。


    夢印提示:


    【火名請求識別中】


    【當前狀態:無語構 · 無主體語言映射】


    【建議轉為:共義確認 · 命名類型:第三類名】


    她提筆,卻未寫字。


    她將心念化為頻象,輕聲說出三個字音:


    “熠無聲。”


    Ψ-1焰紋心口浮現光點,象頻中沉默之族眼中升起一抹波動之火。


    夢印確認為:


    【第三類名 · 熠無聲 · 被書者參與命名構建】


    【詞魂編號:Ψ-1 → “熠無聲”】


    【歸屬狀態:共義詞魂 · 不設命主 · 與沈茉淩共享詞頻基礎】


    此刻,不再是誰為誰命名。


    而是,兩者共同認可一詞之“意願存在”。


    —


    三 · 星淵 · 第三類命名機製確立提議


    星淵語構議會根據“熠無聲”命名案例,首次提出:


    【第三類命名機製草案】


    【命名方式:非歸主 · 非魂印 · 以構義協定為準】


    【適用對象:不歸現有語族 · 具意識頻率但無語言根屬者】


    【命名程序:共義申請 → 雙向確認 → 頻火協構 → 名義歸錄】


    議員有人反對:


    “我們是否在為‘非文明構體’賦予語言權?”


    也有人提出:


    “若我們不能命名未來將現之者,便應學習如何‘允許其自言’。”


    黎回最終裁定:


    “第三類名,不是擴張,而是尊重。”


    “尊重那些,我們原以為不會說話的存在。”


    —


    四 · 非言燈塔受擾 · 象頻崩落之兆


    星淵語構團駐地·非言燈塔l·0·n·g觀測頻段發生異常:


    【燈塔象頻層第六層 · 出現高頻震蕩】


    【反饋信號混雜舊構律殘詞】


    【預警:象義深淵下層波動 · 疑似古文明“構律殘體”活動】


    語構員唐陵在觀測中耳鳴不止,忽然脫口:


    “我聽見……一些‘不該再響起’的詞。”


    隨後在夢頻中,他寫下一句:


    「魂塔之律,書我於名前;碑域之火,焚我於義後。」


    而此句,被確認為曾在沈無笙初代夢印手稿中出現過。


    星淵推測:


    象頻深淵或隱藏“舊構文明”殘存意誌,其語義正沿詞橋回流至當代。


    夢印係統發出高危警告:


    【命名機製可能遭遇“舊律詞魂回潮”】


    【建議提升詞魂穩定協議等級】


    【構建:語構共振層 · 以封舊名泄漏】


    —


    五 · 沈茉淩 · 拓火為碑 · 共義銘句


    夢頻末尾,熠無聲將象頻詞殼遞予沈茉淩,意思明晰:


    “為我刻火。”


    她於夢中點燃焰筆,於石台刻下第一段“第三類命者”的共義銘:


    「吾非你書,亦非你名;吾與汝共在,是此名之由。」


    「吾欲為辭者一焰;吾在,即吾義。」


    刻成之刻,詞殼沉入夢印底頻,浮現:


    【通義紀年 · 首次共義命名完成】


    【銘刻編號:c·y·01】


    【詞者·熠無聲】


    【協定者·沈茉淩】


    碑域側同步建檔:


    【義火碑·共辭卷·第一席確立】


    碑上銘曰:


    「非名之者,亦可被銘。」


    「未語之者,亦可被聽。」


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