如果說讓我把這個世界上練太極的人分成兩大類，那麽我大體上會把他們分成兩派：緩隨派和急應派。
一派純屬玩的開心那夥的，需要你好我好大家好，還得陪練給足了麵子；另一派則是急應派，這類人更像個隱者，他們不會跟你死纏爛打，熱衷於一觸即發的狀態，不擅長講什麽大道理。
就好像昨天跟一個朋友聊行業發展一個道理，現在的人更熱衷於感知，而不是實際價值，也就導致越是實用的越沒價值感，這也是一種物以稀為貴的體現吧，而實際情況就好像兩個送禮的，如果都是送水果的，那收禮者會評估一下價格，如果用三種水果和一種水果pk，很顯然更多的營養物質容易戰勝對手，這就好像大家熱衷於點水果拚盤或者蔬菜拚盤一樣的心態，玩太極的也已經淪落到玩心理戰術了。
曾經這個行業裏沒有大師的，現在隨便一個犄角旮旯裏都能蹦出來一群人，這得益於曾經評選出來一批太極十三大師，真的夠大師水準的其實不多，就連各派的代表性創始人在當時那個時代，也隻有少數幾位能稱的上技擊水平的高手，缺少記載性的東西怎麽就有那麽多版本的故事，其實還是得相信武狀元之類的選拔模式，就好像現在的搏擊擂台一樣，如果你跟一個練散打的說可以踢襠打咽喉，我不覺得人家職業運動員的能力比某些傳統武術家要弱，難道武術家是專門練習猴子偷桃的麽！特別是現在這個信息化社會，你能看到一群人玩的不亦樂勿，我覺得像是一種站著的“推拿按摩店”的店員，還讓你隨便摸，想想就覺得有點兒要吐的感覺，曾幾何時太極成了這樣的一種“道”。
什麽東西都是要返本歸元的，老老實實去做好攻防兩端，盡量讓勁力整一些，鬆下來讓移動更靈一些，讓勁路運行更短一些，向精微之處尋變化能力更強一些，把你的功力和技巧實現高度的結合，但凡不能完成四兩撥千斤的“武技”都不是太極拳追求的技術，而功力這種東西像是你家的家底兒，有財富的人日子會好過一些。
一派純屬玩的開心那夥的，需要你好我好大家好，還得陪練給足了麵子；另一派則是急應派，這類人更像個隱者，他們不會跟你死纏爛打，熱衷於一觸即發的狀態，不擅長講什麽大道理。
就好像昨天跟一個朋友聊行業發展一個道理，現在的人更熱衷於感知，而不是實際價值，也就導致越是實用的越沒價值感，這也是一種物以稀為貴的體現吧，而實際情況就好像兩個送禮的，如果都是送水果的，那收禮者會評估一下價格，如果用三種水果和一種水果pk，很顯然更多的營養物質容易戰勝對手，這就好像大家熱衷於點水果拚盤或者蔬菜拚盤一樣的心態，玩太極的也已經淪落到玩心理戰術了。
曾經這個行業裏沒有大師的，現在隨便一個犄角旮旯裏都能蹦出來一群人，這得益於曾經評選出來一批太極十三大師，真的夠大師水準的其實不多，就連各派的代表性創始人在當時那個時代，也隻有少數幾位能稱的上技擊水平的高手，缺少記載性的東西怎麽就有那麽多版本的故事，其實還是得相信武狀元之類的選拔模式，就好像現在的搏擊擂台一樣，如果你跟一個練散打的說可以踢襠打咽喉，我不覺得人家職業運動員的能力比某些傳統武術家要弱，難道武術家是專門練習猴子偷桃的麽！特別是現在這個信息化社會，你能看到一群人玩的不亦樂勿，我覺得像是一種站著的“推拿按摩店”的店員，還讓你隨便摸，想想就覺得有點兒要吐的感覺，曾幾何時太極成了這樣的一種“道”。
什麽東西都是要返本歸元的，老老實實去做好攻防兩端，盡量讓勁力整一些，鬆下來讓移動更靈一些，讓勁路運行更短一些，向精微之處尋變化能力更強一些，把你的功力和技巧實現高度的結合，但凡不能完成四兩撥千斤的“武技”都不是太極拳追求的技術，而功力這種東西像是你家的家底兒，有財富的人日子會好過一些。