如果這個世界有很多路，那隻需要選擇一條就是了，至於是什麽路其實沒關係的，每個身體和靈魂都在趕路，對路上發生著的和未發生的都需要開心，就好像那尊擺在供堂上的彌勒佛一樣，多半來找他的人都是愁眉苦臉的，或者帶著某種莫名其妙的情緒，但他是一副尊榮對世間萬千，萬物也就一般無二了。
白天的時候喜歡太陽，晚上就好好欣賞月亮和星星，這個世界從來沒有安靜過，路上都是熱鬧非凡的，來的時候很熱鬧，走的時候也熱鬧，每個人都哭著笑著，你可以說是思念或者是感動，也可以說是不舍或者是期待，總之你今天和明天所想的是不同的，因為昨天的你已經死在了昨天，今天的你也不會永遠活下去，明天又是一個新的開始。
就好像是每個年代的人，不同路上的人都是批量生產的，也包括你遇到的人，我已經記不清那些過往了，如果能再活三十年的話，到時候看今天的自己是否也不同呢，做人應該有個方向和目標，就好像你家裏的那些物件兒，肯定和小時候有很大不同了，似乎連那會的天都找不到了，然而老祖宗告訴我們天還是那個天，估計他們沒見過現在地上跑的這些東西。
就好像喝一杯好茶一樣，茶是否好，水是否好，壺是否好，桌椅板凳是否好，其實就是看喝茶的人了，喝過好茶的人有很多，不懂得品茶的人也不乏其數，總之每條路都會很有意思的，你反過來看以前的人和事情就明白了，就好像看電視劇一樣，如果你看99年的《刑警本色》，然後再看現在的《亮劍》呀，或者是《我是特種兵》，又或者《天道》等等之類的電視劇，然後再看看現在的路是有點兒意思的。
跑步的人有很多，就好像斐迪庇第斯從馬拉鬆跑至雅典中央廣場一樣，你說這路是直的還是彎的，會不會像跑道那樣一馬平川，有些路不隻是路，當你拿起一本書的時候，是先有了讀書的衝動還是對這個內容感興趣，又或者是對寫書的人佩服的五體投地，總之很多東西像個東西，有時候又不是個東西，一個人不能為了趕路而踏上征程，這個世界上隻要能把人和事情聯係到一起，那八成就成了故事。
有的人說走彎路好，也有的人說要勇往直前，其實路是擺在那裏的，隻是看你自己如何丈量了，每個人都在自己的人生裏打滾兒，隻有少數人是東張西望的，真的要做三好學生的話，就不會有上下五千年了，做孔夫子老人家的好學生就是了，或者做釋迦牟尼的好弟子，不管是先有雞還是先有蛋，隻要現在有雞有蛋就好了，很多東西我們不但糊塗並且永遠搞不明白，有資格拍桌子瞪眼睛的人不多的。
白天的時候喜歡太陽，晚上就好好欣賞月亮和星星，這個世界從來沒有安靜過，路上都是熱鬧非凡的，來的時候很熱鬧，走的時候也熱鬧，每個人都哭著笑著，你可以說是思念或者是感動，也可以說是不舍或者是期待，總之你今天和明天所想的是不同的，因為昨天的你已經死在了昨天，今天的你也不會永遠活下去，明天又是一個新的開始。
就好像是每個年代的人，不同路上的人都是批量生產的，也包括你遇到的人，我已經記不清那些過往了，如果能再活三十年的話，到時候看今天的自己是否也不同呢，做人應該有個方向和目標，就好像你家裏的那些物件兒，肯定和小時候有很大不同了，似乎連那會的天都找不到了，然而老祖宗告訴我們天還是那個天，估計他們沒見過現在地上跑的這些東西。
就好像喝一杯好茶一樣，茶是否好，水是否好，壺是否好，桌椅板凳是否好，其實就是看喝茶的人了，喝過好茶的人有很多，不懂得品茶的人也不乏其數，總之每條路都會很有意思的，你反過來看以前的人和事情就明白了，就好像看電視劇一樣，如果你看99年的《刑警本色》，然後再看現在的《亮劍》呀，或者是《我是特種兵》，又或者《天道》等等之類的電視劇，然後再看看現在的路是有點兒意思的。
跑步的人有很多，就好像斐迪庇第斯從馬拉鬆跑至雅典中央廣場一樣，你說這路是直的還是彎的，會不會像跑道那樣一馬平川，有些路不隻是路，當你拿起一本書的時候，是先有了讀書的衝動還是對這個內容感興趣，又或者是對寫書的人佩服的五體投地，總之很多東西像個東西，有時候又不是個東西，一個人不能為了趕路而踏上征程，這個世界上隻要能把人和事情聯係到一起，那八成就成了故事。
有的人說走彎路好，也有的人說要勇往直前，其實路是擺在那裏的，隻是看你自己如何丈量了，每個人都在自己的人生裏打滾兒，隻有少數人是東張西望的，真的要做三好學生的話，就不會有上下五千年了，做孔夫子老人家的好學生就是了，或者做釋迦牟尼的好弟子，不管是先有雞還是先有蛋，隻要現在有雞有蛋就好了，很多東西我們不但糊塗並且永遠搞不明白，有資格拍桌子瞪眼睛的人不多的。