之所以沉默，是由於說了都是錯，對於這件事兒是錯，對於人來說是錯，對於應該或者不應該的表現都是錯，那應該怎麽辦呢？就隻能一個人安靜的坐著，看著時光從窗戶外麵悄然無聲的逝去，而且這種時光不隻是一朝一暮，一季一歲，甚至於整個年華都會填了進去。
也許沒有人想再說什麽，絕情比無言更可憐，也許很快就會過去的，但誰知道此後會經曆什麽呢，最好無聲無息的，不要再動那根弦兒，因為都知道那不是山高水長，曾經多次會對自己發問：弦斷有誰聽？起碼我無法用任何語言去彈撥它，不知道應該是悲傷的，還是帶著歡喜的，不是每個人都會記起那曾經的樂曲，那或者是一種死的沉寂！
我們總會麵臨這樣的時刻，或者不隻是一次，很多情況下，你不知道誰是你的青春，更不知道誰是你的記憶，誰又該陪你老去，這世間有許多種愛，而男女之間的那種情感是說不清道不明的，這是一種可以廣闊的無邊無際，又可以渺小的關上門就遺忘了彼此的，總之看你在這個裏麵經曆了什麽，能拿的起多少？又是否舍得放下那顆不名一文的心！
很多時候人的情感無非都是一種與自己的對話，就好像你是否愛一個人，如何來愛這個人，如果愛不在了應該怎麽辦，如果自己不愛了應該如何去解決這個問題，總之這世間的癡男怨女都在其中徘徊了，很多人都希望能有一個紅顏知己，其實無非是尋找一個空間與自己對話，找一個自己比較喜歡的聆聽者罷了，而人到了一定的境界就無所謂有沒有這回事兒了，自己才是最了解自己的人。
這世界上到處都是明白人，而且都能看破紅塵，倒不是說誰看破紅塵了就一定要出家，紅塵即是飲食男女，看破了不一定能脫的了紅塵，這也就好像你能讀一本書，卻不一定能像書中的某個人一樣，讀佛經的都能成佛麽，沒讀過的就不能覺悟了麽，沒有了彼此就不存在愛情了麽，有了彼此就能愛到骨子裏麽，人一旦有了太多的執著就會糊塗，不認識自己也看不見別人，有些緣該來的時候來，該去的時候是留不住的，隨緣！
一個人總會嚐試著做些什麽，或者試圖用語言去挽回，文字符號及行為方式其實都沒有那麽大的能量，隻是一種情感和內心在較勁，但是不折騰一回似乎覺得內心放不下，真正放不下的情感是會延續下去的，以它該有的方式，會很自然的發生著，不需要刻意去做什麽，也無需點綴！
也許沒有人想再說什麽，絕情比無言更可憐，也許很快就會過去的，但誰知道此後會經曆什麽呢，最好無聲無息的，不要再動那根弦兒，因為都知道那不是山高水長，曾經多次會對自己發問：弦斷有誰聽？起碼我無法用任何語言去彈撥它，不知道應該是悲傷的，還是帶著歡喜的，不是每個人都會記起那曾經的樂曲，那或者是一種死的沉寂！
我們總會麵臨這樣的時刻，或者不隻是一次，很多情況下，你不知道誰是你的青春，更不知道誰是你的記憶，誰又該陪你老去，這世間有許多種愛，而男女之間的那種情感是說不清道不明的，這是一種可以廣闊的無邊無際，又可以渺小的關上門就遺忘了彼此的，總之看你在這個裏麵經曆了什麽，能拿的起多少？又是否舍得放下那顆不名一文的心！
很多時候人的情感無非都是一種與自己的對話，就好像你是否愛一個人，如何來愛這個人，如果愛不在了應該怎麽辦，如果自己不愛了應該如何去解決這個問題，總之這世間的癡男怨女都在其中徘徊了，很多人都希望能有一個紅顏知己，其實無非是尋找一個空間與自己對話，找一個自己比較喜歡的聆聽者罷了，而人到了一定的境界就無所謂有沒有這回事兒了，自己才是最了解自己的人。
這世界上到處都是明白人，而且都能看破紅塵，倒不是說誰看破紅塵了就一定要出家，紅塵即是飲食男女，看破了不一定能脫的了紅塵，這也就好像你能讀一本書，卻不一定能像書中的某個人一樣，讀佛經的都能成佛麽，沒讀過的就不能覺悟了麽，沒有了彼此就不存在愛情了麽，有了彼此就能愛到骨子裏麽，人一旦有了太多的執著就會糊塗，不認識自己也看不見別人，有些緣該來的時候來，該去的時候是留不住的，隨緣！
一個人總會嚐試著做些什麽，或者試圖用語言去挽回，文字符號及行為方式其實都沒有那麽大的能量，隻是一種情感和內心在較勁，但是不折騰一回似乎覺得內心放不下，真正放不下的情感是會延續下去的，以它該有的方式，會很自然的發生著，不需要刻意去做什麽，也無需點綴！