謝明宇拉了拉亨亞日，亨亞日這才回過神來，卻原來是謝明宇招呼亨亞日趕緊用餐，時候也不早了，累了一天，還是早點休息為好，然這避難之所裏除了睡覺以外，也實在是無事可做。亨亞日依言，對著麵包和牛奶發起了進攻，雖不如熱乎乎的飯菜，但好歹也是可以充饑的東西，按照先生的說法，養分也是夠的。在這災難麵前，在這連個痛快澡都洗不了的地方，怎能計較那許多，這確不是矯情的時候，或許後麵的情況更糟也說不得。想到這裏，亨亞日咬起麵包來格外帶勁，似乎吃起來也香甜的多。這一幕卻是讓葛、謝二人很是詫異，以為他這冷麵包吃的可口起來，涼牛奶也變得香甜起來一樣，都吃驚的望著他。早些天早餐配伍的牛奶麵包還是熱乎乎的，也未見他吃的這麽帶勁，這可是奇怪了，難道冷麵包、牛奶會更好入口，這可是早先並沒發現的事啊！自己這也才剛剛入口的，感覺也並不是那麽回事。
亨亞日被二位長輩的目光一盯，頓時臉紅了起來，解釋道：“我是在想，隨著電力等等這些東西的出現，自來水、電車、汽車等等的這些給人們的生活帶來了很大的便利，人們對它們也是越來越依賴。隻是這些東西在災害麵前顯得很脆弱，一陣大風，一場暴雨，一個地震等等，都會帶來很多不良的影響。然而人作為那種生活的受益者，當陡然之間需要自己切身去麵對這種缺電少水的情況，或者說是突然出現某種人為災難使得人們徹底失去原有的那種舒適、便捷的生活時，麵對這大自然，個人多少會有些無措。而一旦長時間如此，因為耐受性的原因，有一些人或許就會崩潰，人類的生存也麵臨一定的險境。就是隨著這種溯及既往能力的幾乎喪失殆盡，人類的生存能力也會隨之下降，會不會將來的某一天，人類離開了一定的環境，將就徹底無法生存呢？人類文明的進步使得人類改造自然，讓周邊環境變得更適宜人類生存，隻是這種舒適的自然環境同時也在被動的改造著人類，使得人類一旦邁過去了那種生存障礙後，或許就再也回不去了。”
亨亞日的這番話說得不像他這個年齡人所能夠說出的話，大約是受到那五本書的啟發之後才有，而且說的很含糊，聽起來高深莫測的。謝明宇聽的發愣，葛自澹卻是思索了一下，接口道：“你想說的是隨著人類文明的進步，人們改造環境的同時，對環境的適應性變差。就如同那溫室裏培育出來的花卉，溫室裏模糊了四季的概念，該熱的時候不會太熱，該冷的時候又不會太涼，導致人們可能不知道季節更替的真實麵貌和意義，但一旦那溫室被打開，不管是主動還是被動打開，當它真正麵對這自然界的風霜嚴寒之時，往往是它整體枯萎凋零的那刻。人類的文明是建立在人類給自己創造出的溫室基礎之上的，而當一些不可控的因素例如天災之類的打開這個溫室之時，人類或將會無所適從。這或許隻是短暫的暴露，人們能很快修複，而一旦出現人禍，人類失去賴以生存的溫室之時，會不會就是人類自身滅絕的那一刻呢？”
“你這個問題想的很好，問的也很好，事物的兩麵性說的就是這個意思。用這個觀點看，在社會的發展進步中，並不見得所有的都是好的、有利的東西，也總是會有它不好、灰暗的一麵相伴相生。如同這大災之後的大疫一般，隻是積極的、有利的一麵帶給人們可見的現實收益太大，人們喜歡它，歡迎它，從而掩蓋了它不好、灰暗的一麵，這並不是說那一麵就當真不存在了。極大多數人喜歡那好的一麵，放大那好的一麵，也從不去思考它原來還有不好的、不利的一麵，這也和世上的教育體係有關，過於功利。這個功利不僅僅是說物質利益，那些好名者的所作所為看似大義凜然，其實也都是自私作祟。史書上記載的雖不見得真，但這樣的案例也比比皆是，更有那著書者又帶亂節奏，想當那意見領袖，夾雜了太多的私貨。好的都好，十全十美，讓最廣大的人們失去了最基本的判斷能力，甚至是分別能力。贏者通吃，喜歡大一統，不喜異見者，也不管這異見者所發表的意思如何，意見講的是否在理，是否應該在發展進步的過程中引起足夠的警惕。隻要是礙眼的東西，統統撂倒，社會如此，學術如此，做人亦如此，這正是一個社會讓人悲哀的地方。”
“早先我在江門町時說過不虛此行，在這裏我還要說一遍。你能有這一想，這一問，就足矣。江門町的收獲是我們大家的，這裏的收獲卻是你自己獨占了。”
亨亞日被先生的話說的有些莫名其妙，前麵聽得正帶勁，後麵這麽一說，意思卻來了個轉向，繼而醒悟了先生的意思。卻原來是先生在打趣自己，那些東西先生他們不是不曉，隻是從來不會這樣去表達。不過這收獲卻也是實實在在的，至少自己知道了思考，掌握了思考的方法，自主不自主的在思考當中有了自己的東西，這卻是比純粹的收獲知識和獲得禮物更值得高興的事情，又居然很難得的被先生肯定了一回。
他想了想，又開口說道：“我隻是在想，這困難雖說是暫時的，但後麵的日子裏，隨著儲存的物資漸漸的消耗，會越來越少，或許表現在日常裏更是每餐裏人們能獲得的食物也會越來越少。而電力的修複又不能及時的滿足需要，就像是倒退回電力從未出現的那一刻時，不知道會有多少人會因此要餓飯。我此時去計較口味這些，這不肯吃、那不肯用的，除了矯情外，就是不知輕重了，自己也是會餓肚子的，實在是不應該的。再說這些東西先生早先也講過的，養分也是足夠的，填飽了肚子才能更好的做後麵的事，肚中有糧，心中才不慌。”
“嗯，說的是，這就是講到計劃組織的問題了。我們對具體的計劃組織並不清楚，不好直接去說，但是就今日整個過程來看，應該還說得上是忙而不亂的。都是按照固定的程式在做，這是表象，但也很能說明問題。至於它說明了什麽問題，這就需要你去想了。答案可能很簡單，但在找尋答案的過程中，你看到的每一幕場景都會提示你什麽，你又能從中得到什麽啟示，也是需要觀察的。剛才說社會、說人類，現在說具體而微的工作細節，這是另一個方麵的問題。就像我當初交給你的五本書一樣，從一個方麵講，但彼此間又相互聯係，這也是一樣的。通過具體而微的細節，你見證了什麽，這反映了什麽，雖說這種方法有偏頗的地方，以偏概全，但就此微縮成一景，你也能從中看出這個整體是如何的，心裏就能形成一個基本的判斷，以後再依據事情的走向來修改、增補、豐富自己的判斷。事後再通過橫向和縱向的對比，你就能有更多的發現，人情練達皆學問，世事洞明皆文章說的是不錯的，隻是格局太小了點。”
亨亞日聽出先生這教自己的意思，該當如何去看救災的計劃和組織，還有一些言外之意並沒有直接說出來，應該是為啟發自己刻意而為之的吧。亨亞日回顧了一回在公役所和街區指揮部時的情景，甚至是在發出黃色煙幕後，趕到的後續救援人員的言語與做事風格，多少明白了先生為什麽會這麽說，當中又隱含了什麽。一個社會的進步或不是單單體現在人們的個人素質上，還應該包含家庭、團體、組織，甚至是那些高高在上的統治者素質的提高，這個提高不再他掌握了多少的知識，而是思想觀念的本質提升，把人當人看。看看他們的心思用在什麽地方，是隻想著治民，針對這轄下之民，把這一個個的刁橫、野蠻的家夥都給馴成綿羊，無論給他青草還是鞭子都是對他的厚愛，方顯得我之手段；還是說想著分門別類的。什麽事情該怎麽辦，誰來辦，哪些是他辦理的範圍，哪些又有超出，超出的該誰來負責等等，這些說起來就都是具體而微的，想著的不單單是治下之民不鬧事這麽簡單。還有治理之人不逾矩、不弄權，不利用不對等的關係來欺詐，這說起來本就該如此的事情，也是應當應分的事，卻每每總被人當成感恩戴德的事，殊不知真是一個莫大的諷刺。如果不出來走走看看，對這一點自然不會有什麽認識，甚至以為事情原本就該是那樣，這下卻知道原來還有不同的方式方法，也不會有很直觀的對比。這下對比卻高下立判，這對亨亞日理解別國之所以進步得這麽快也有很大的幫助。當初就有帶著這個問題的本意而來，這段經曆雖是計劃外的，卻收到了意想不到的好處。別國除了有新事物出現，並充分利用了這個新事物所帶來的契機而外，或許與這不同的治理也好、管理也罷的方式方法也罷，真有著莫大的關係。
師徒二人講話、思考，謝明宇不發一言的旁聽，時不時還四周看上一眼。聲音在隻在幾人中間傳遞，時有時無的，外人除非刻意，也無法知曉他們說的什麽。多部分人也在簡單交流幾句後，都各自休息了，而且一整天的事情一切就緒，再到用晚餐，已是差不多晚上九時了，多部分人談性並不高，所以四周也漸漸變得寂靜起來。亨亞日原本有很高的談性，隻想了一會兒之後，扭過頭卻發現先生已經躺下，還把眼睛閉上，呼吸均勻而悠長。雖不是睡著的模樣，明顯是免擾模式，隻謝明宇還在左顧右盼的。亨亞日壓製住說話的欲望，和謝明宇對視一眼，道了聲晚安，點了點頭後，各自分頭躺了下來。
躺下後的亨亞日雖然疲累，但剛剛被先生撩撥起了思緒，頭腦還餘點小興奮，暫時還並不想睡，有些遺憾的是出發時並沒帶上日誌，否則此刻自己說不得要好好的寫一回日誌才罷。隻這日誌卻是要後補的，想想暫先睡不著，還是先打好腹稿的好，到時直接記下就成，倒是省了不少書寫時需要再潤色、再思考的時間，也算有益。閉眼腹稿中，隻不知不覺間，亨亞日隻覺困意上頭，竟然睡得熟了。
疲累後的夜晚，人睡的格外香甜，亨亞日一覺醒來時，已有一些人起了身。葛自澹和謝明宇也都已經起身，正端坐在鋪蓋上，亨亞日也趕緊一骨碌爬起來，有心去方便、洗漱一回，眼睛骨碌碌的轉，往那幾個功能區打量，皺了皺眉。謝明宇大約看出亨亞日的意思，他示意亨亞日隨他去，然後起身帶亨亞日去到功能區的其中一個洞口門戶，臨進門之際還塞給亨亞日一團東西，亨亞日一摸，感覺到顯然是一遝手紙，頓時放心不小。
廁所的布置並不像一個現代的廁所所應有的模樣，倒是和亨亞日在國內鄉下的旱廁和學校裏的公廁差不多，隻是幹淨些，蹲位間也沒有界牆予以分割。亨亞日進去之後，那獨有的味道就開始進入鼻端了，小便的味道似乎更加濃一些，隻是居然沒什麽味道飄逸出洞口來，倒是一件讓人詫異的事。找到蹲位後，不安分的眼睛四處看了看，卻依然沒有發現有什麽異樣的地方，好在廁所的糞坑下落的空間涉及的比較高，不用擔心有什麽液體濺出，亨亞日蹲的也安心。
吃喝拉撒中，吃喝還好說，大大方方的，拉撒卻是太過私人的事情，羞人的很，隻是這生理現象本身並沒有差異。可能吃喝起來是好的，食物的味道也起悅人，讓人高興，所以多半也願意示之以人；拉撒本身也是好的，不然把那糟粕都儲存在身體裏嗎？隻是味道實在是不好，不但示人難堪，自己也是難聞，更何況別人。所以這個不好和別人共同分享，就使得它很私人了，更何況在此過程中的還會有異響等等一些糗事發生，使得它更是難以啟齒，從而讓它更加的私人，這公廁倒是給了大家一個無差別的環境。
不管是多麽的羞人，該做的依然是要做的，隻是一個尷尬的事實是拉完後，沒辦法淨手，這也是沒法來講究的事，看這許多人早上也是臉難洗，口難漱的，亨亞日無奈的跟著謝明宇回到自己的寢位。一路上總覺得有些手足無措的，隱隱有些不對勁的地方，大約是習慣吧，連自己都膈應起自己來，這也是沒辦法的事。同時心裏也不住的問自己，那環境適應性的問題上，自己說起別人來時倒是說得順口，一輪到自己，就少了那許多的感觸，隻是有麻煩的感覺。看來自己也還隻是嘴巴上逞能的多，事情臨身時，自己也是言語上的巨人，行動上的矮子了。用德安府老家話講叫抓瞎，以後這生活能力看來自己也得加強鍛煉，除了健康的體魄外，一些必要的生活技能也需要自己掌握，否則自己也隻是說說而已，給別人做垂範卻是不夠的。
約定的時間還未到，公役所的職員也還未至，生活和一天的日程事情等等的都要等人來安排分派，已起的人開始百無聊賴的等。葛自澹三人也同樣如此，一大早的也不好竊竊私語的，大眼瞪小眼的也不好看，又不想躺下了，就幹坐著，個人做著自己習慣的事情。亨亞日在順馬由韁的開著小差，這等人的過程是不是浪費了好多的人力，是不是也因此抑製了一些人人的熱情？不等到那個時機，就是不能開工。難道叫芝麻開門還要等等看嗎？又不由想起在公役所的時候，那職員對葛自澹講的兩種誌願者的另一種。那另一種自由倒是自由了，熱情也是熱情了，但遊離在統籌計劃之外的作為，對這救災工作雖也有益，但失去了它所應有的分量。看來事物的兩麵性在這裏也有體現，隻看到有利的一麵或隻看到不利的一麵都是很片麵的，亨亞日也在心裏警醒自己。看問題和分析問題一定要把問題看全麵，分析全麵了之後，再做取舍，這樣才是做事情的正確方法。隻是如果時間是不允許時，該當怎麽辦呢？遇到了突發事件，所有的情況都為掌握清楚，卻需要及時決斷的時候，自己該怎麽辦呢？這是以後自己應該留心向先生請教的問題，隻是自己也要先有一定的思考才好，憑空的去問，自己沒有基本的認識，總是一場空。
等待著，等待著，公役所的職員終於來了，給大家帶來了麵包和牛奶，亨亞日見到那麵包的包裝紙和牛奶瓶時，眼睛裏泛著光，第一次感到那紙和瓶竟然格外的親切、好看。誌願者們都已經起了，收到分發的早餐麵包和牛奶後，就紛紛開始進食。亨亞日拿到麵包後，似乎顯得格外珍惜，用手撕開一部分包裝紙方便下口後，手捧著還附著包裝紙的部分，撕咬著已經敞開外露了的麵包棒，再也不肯用手把麵包撕開，然後再把撕下的麵包一點點的送入口中。這樣吃起來，該是斯文、好看得多，就著這麵包棒直接啃，這吃相有點不雅，就像外麵的那些野獸一樣進食，不過這回也顧不了那麽許多了。亨亞日一邊吃，一邊四顧，大多數的人都和自己一樣，定睛望向先生和謝明宇時，他們也是同樣如此。看到這裏，亨亞日不由就笑了起來，原來大家都是一樣的。
亨亞日被二位長輩的目光一盯，頓時臉紅了起來，解釋道：“我是在想，隨著電力等等這些東西的出現，自來水、電車、汽車等等的這些給人們的生活帶來了很大的便利，人們對它們也是越來越依賴。隻是這些東西在災害麵前顯得很脆弱，一陣大風，一場暴雨，一個地震等等，都會帶來很多不良的影響。然而人作為那種生活的受益者，當陡然之間需要自己切身去麵對這種缺電少水的情況，或者說是突然出現某種人為災難使得人們徹底失去原有的那種舒適、便捷的生活時，麵對這大自然，個人多少會有些無措。而一旦長時間如此，因為耐受性的原因，有一些人或許就會崩潰，人類的生存也麵臨一定的險境。就是隨著這種溯及既往能力的幾乎喪失殆盡，人類的生存能力也會隨之下降，會不會將來的某一天，人類離開了一定的環境，將就徹底無法生存呢？人類文明的進步使得人類改造自然，讓周邊環境變得更適宜人類生存，隻是這種舒適的自然環境同時也在被動的改造著人類，使得人類一旦邁過去了那種生存障礙後，或許就再也回不去了。”
亨亞日的這番話說得不像他這個年齡人所能夠說出的話，大約是受到那五本書的啟發之後才有，而且說的很含糊，聽起來高深莫測的。謝明宇聽的發愣，葛自澹卻是思索了一下，接口道：“你想說的是隨著人類文明的進步，人們改造環境的同時，對環境的適應性變差。就如同那溫室裏培育出來的花卉，溫室裏模糊了四季的概念，該熱的時候不會太熱，該冷的時候又不會太涼，導致人們可能不知道季節更替的真實麵貌和意義，但一旦那溫室被打開，不管是主動還是被動打開，當它真正麵對這自然界的風霜嚴寒之時，往往是它整體枯萎凋零的那刻。人類的文明是建立在人類給自己創造出的溫室基礎之上的，而當一些不可控的因素例如天災之類的打開這個溫室之時，人類或將會無所適從。這或許隻是短暫的暴露，人們能很快修複，而一旦出現人禍，人類失去賴以生存的溫室之時，會不會就是人類自身滅絕的那一刻呢？”
“你這個問題想的很好，問的也很好，事物的兩麵性說的就是這個意思。用這個觀點看，在社會的發展進步中，並不見得所有的都是好的、有利的東西，也總是會有它不好、灰暗的一麵相伴相生。如同這大災之後的大疫一般，隻是積極的、有利的一麵帶給人們可見的現實收益太大，人們喜歡它，歡迎它，從而掩蓋了它不好、灰暗的一麵，這並不是說那一麵就當真不存在了。極大多數人喜歡那好的一麵，放大那好的一麵，也從不去思考它原來還有不好的、不利的一麵，這也和世上的教育體係有關，過於功利。這個功利不僅僅是說物質利益，那些好名者的所作所為看似大義凜然，其實也都是自私作祟。史書上記載的雖不見得真，但這樣的案例也比比皆是，更有那著書者又帶亂節奏，想當那意見領袖，夾雜了太多的私貨。好的都好，十全十美，讓最廣大的人們失去了最基本的判斷能力，甚至是分別能力。贏者通吃，喜歡大一統，不喜異見者，也不管這異見者所發表的意思如何，意見講的是否在理，是否應該在發展進步的過程中引起足夠的警惕。隻要是礙眼的東西，統統撂倒，社會如此，學術如此，做人亦如此，這正是一個社會讓人悲哀的地方。”
“早先我在江門町時說過不虛此行，在這裏我還要說一遍。你能有這一想，這一問，就足矣。江門町的收獲是我們大家的，這裏的收獲卻是你自己獨占了。”
亨亞日被先生的話說的有些莫名其妙，前麵聽得正帶勁，後麵這麽一說，意思卻來了個轉向，繼而醒悟了先生的意思。卻原來是先生在打趣自己，那些東西先生他們不是不曉，隻是從來不會這樣去表達。不過這收獲卻也是實實在在的，至少自己知道了思考，掌握了思考的方法，自主不自主的在思考當中有了自己的東西，這卻是比純粹的收獲知識和獲得禮物更值得高興的事情，又居然很難得的被先生肯定了一回。
他想了想，又開口說道：“我隻是在想，這困難雖說是暫時的，但後麵的日子裏，隨著儲存的物資漸漸的消耗，會越來越少，或許表現在日常裏更是每餐裏人們能獲得的食物也會越來越少。而電力的修複又不能及時的滿足需要，就像是倒退回電力從未出現的那一刻時，不知道會有多少人會因此要餓飯。我此時去計較口味這些，這不肯吃、那不肯用的，除了矯情外，就是不知輕重了，自己也是會餓肚子的，實在是不應該的。再說這些東西先生早先也講過的，養分也是足夠的，填飽了肚子才能更好的做後麵的事，肚中有糧，心中才不慌。”
“嗯，說的是，這就是講到計劃組織的問題了。我們對具體的計劃組織並不清楚，不好直接去說，但是就今日整個過程來看，應該還說得上是忙而不亂的。都是按照固定的程式在做，這是表象，但也很能說明問題。至於它說明了什麽問題，這就需要你去想了。答案可能很簡單，但在找尋答案的過程中，你看到的每一幕場景都會提示你什麽，你又能從中得到什麽啟示，也是需要觀察的。剛才說社會、說人類，現在說具體而微的工作細節，這是另一個方麵的問題。就像我當初交給你的五本書一樣，從一個方麵講，但彼此間又相互聯係，這也是一樣的。通過具體而微的細節，你見證了什麽，這反映了什麽，雖說這種方法有偏頗的地方，以偏概全，但就此微縮成一景，你也能從中看出這個整體是如何的，心裏就能形成一個基本的判斷，以後再依據事情的走向來修改、增補、豐富自己的判斷。事後再通過橫向和縱向的對比，你就能有更多的發現，人情練達皆學問，世事洞明皆文章說的是不錯的，隻是格局太小了點。”
亨亞日聽出先生這教自己的意思，該當如何去看救災的計劃和組織，還有一些言外之意並沒有直接說出來，應該是為啟發自己刻意而為之的吧。亨亞日回顧了一回在公役所和街區指揮部時的情景，甚至是在發出黃色煙幕後，趕到的後續救援人員的言語與做事風格，多少明白了先生為什麽會這麽說，當中又隱含了什麽。一個社會的進步或不是單單體現在人們的個人素質上，還應該包含家庭、團體、組織，甚至是那些高高在上的統治者素質的提高，這個提高不再他掌握了多少的知識，而是思想觀念的本質提升，把人當人看。看看他們的心思用在什麽地方，是隻想著治民，針對這轄下之民，把這一個個的刁橫、野蠻的家夥都給馴成綿羊，無論給他青草還是鞭子都是對他的厚愛，方顯得我之手段；還是說想著分門別類的。什麽事情該怎麽辦，誰來辦，哪些是他辦理的範圍，哪些又有超出，超出的該誰來負責等等，這些說起來就都是具體而微的，想著的不單單是治下之民不鬧事這麽簡單。還有治理之人不逾矩、不弄權，不利用不對等的關係來欺詐，這說起來本就該如此的事情，也是應當應分的事，卻每每總被人當成感恩戴德的事，殊不知真是一個莫大的諷刺。如果不出來走走看看，對這一點自然不會有什麽認識，甚至以為事情原本就該是那樣，這下卻知道原來還有不同的方式方法，也不會有很直觀的對比。這下對比卻高下立判，這對亨亞日理解別國之所以進步得這麽快也有很大的幫助。當初就有帶著這個問題的本意而來，這段經曆雖是計劃外的，卻收到了意想不到的好處。別國除了有新事物出現，並充分利用了這個新事物所帶來的契機而外，或許與這不同的治理也好、管理也罷的方式方法也罷，真有著莫大的關係。
師徒二人講話、思考，謝明宇不發一言的旁聽，時不時還四周看上一眼。聲音在隻在幾人中間傳遞，時有時無的，外人除非刻意，也無法知曉他們說的什麽。多部分人也在簡單交流幾句後，都各自休息了，而且一整天的事情一切就緒，再到用晚餐，已是差不多晚上九時了，多部分人談性並不高，所以四周也漸漸變得寂靜起來。亨亞日原本有很高的談性，隻想了一會兒之後，扭過頭卻發現先生已經躺下，還把眼睛閉上，呼吸均勻而悠長。雖不是睡著的模樣，明顯是免擾模式，隻謝明宇還在左顧右盼的。亨亞日壓製住說話的欲望，和謝明宇對視一眼，道了聲晚安，點了點頭後，各自分頭躺了下來。
躺下後的亨亞日雖然疲累，但剛剛被先生撩撥起了思緒，頭腦還餘點小興奮，暫時還並不想睡，有些遺憾的是出發時並沒帶上日誌，否則此刻自己說不得要好好的寫一回日誌才罷。隻這日誌卻是要後補的，想想暫先睡不著，還是先打好腹稿的好，到時直接記下就成，倒是省了不少書寫時需要再潤色、再思考的時間，也算有益。閉眼腹稿中，隻不知不覺間，亨亞日隻覺困意上頭，竟然睡得熟了。
疲累後的夜晚，人睡的格外香甜，亨亞日一覺醒來時，已有一些人起了身。葛自澹和謝明宇也都已經起身，正端坐在鋪蓋上，亨亞日也趕緊一骨碌爬起來，有心去方便、洗漱一回，眼睛骨碌碌的轉，往那幾個功能區打量，皺了皺眉。謝明宇大約看出亨亞日的意思，他示意亨亞日隨他去，然後起身帶亨亞日去到功能區的其中一個洞口門戶，臨進門之際還塞給亨亞日一團東西，亨亞日一摸，感覺到顯然是一遝手紙，頓時放心不小。
廁所的布置並不像一個現代的廁所所應有的模樣，倒是和亨亞日在國內鄉下的旱廁和學校裏的公廁差不多，隻是幹淨些，蹲位間也沒有界牆予以分割。亨亞日進去之後，那獨有的味道就開始進入鼻端了，小便的味道似乎更加濃一些，隻是居然沒什麽味道飄逸出洞口來，倒是一件讓人詫異的事。找到蹲位後，不安分的眼睛四處看了看，卻依然沒有發現有什麽異樣的地方，好在廁所的糞坑下落的空間涉及的比較高，不用擔心有什麽液體濺出，亨亞日蹲的也安心。
吃喝拉撒中，吃喝還好說，大大方方的，拉撒卻是太過私人的事情，羞人的很，隻是這生理現象本身並沒有差異。可能吃喝起來是好的，食物的味道也起悅人，讓人高興，所以多半也願意示之以人；拉撒本身也是好的，不然把那糟粕都儲存在身體裏嗎？隻是味道實在是不好，不但示人難堪，自己也是難聞，更何況別人。所以這個不好和別人共同分享，就使得它很私人了，更何況在此過程中的還會有異響等等一些糗事發生，使得它更是難以啟齒，從而讓它更加的私人，這公廁倒是給了大家一個無差別的環境。
不管是多麽的羞人，該做的依然是要做的，隻是一個尷尬的事實是拉完後，沒辦法淨手，這也是沒法來講究的事，看這許多人早上也是臉難洗，口難漱的，亨亞日無奈的跟著謝明宇回到自己的寢位。一路上總覺得有些手足無措的，隱隱有些不對勁的地方，大約是習慣吧，連自己都膈應起自己來，這也是沒辦法的事。同時心裏也不住的問自己，那環境適應性的問題上，自己說起別人來時倒是說得順口，一輪到自己，就少了那許多的感觸，隻是有麻煩的感覺。看來自己也還隻是嘴巴上逞能的多，事情臨身時，自己也是言語上的巨人，行動上的矮子了。用德安府老家話講叫抓瞎，以後這生活能力看來自己也得加強鍛煉，除了健康的體魄外，一些必要的生活技能也需要自己掌握，否則自己也隻是說說而已，給別人做垂範卻是不夠的。
約定的時間還未到，公役所的職員也還未至，生活和一天的日程事情等等的都要等人來安排分派，已起的人開始百無聊賴的等。葛自澹三人也同樣如此，一大早的也不好竊竊私語的，大眼瞪小眼的也不好看，又不想躺下了，就幹坐著，個人做著自己習慣的事情。亨亞日在順馬由韁的開著小差，這等人的過程是不是浪費了好多的人力，是不是也因此抑製了一些人人的熱情？不等到那個時機，就是不能開工。難道叫芝麻開門還要等等看嗎？又不由想起在公役所的時候，那職員對葛自澹講的兩種誌願者的另一種。那另一種自由倒是自由了，熱情也是熱情了，但遊離在統籌計劃之外的作為，對這救災工作雖也有益，但失去了它所應有的分量。看來事物的兩麵性在這裏也有體現，隻看到有利的一麵或隻看到不利的一麵都是很片麵的，亨亞日也在心裏警醒自己。看問題和分析問題一定要把問題看全麵，分析全麵了之後，再做取舍，這樣才是做事情的正確方法。隻是如果時間是不允許時，該當怎麽辦呢？遇到了突發事件，所有的情況都為掌握清楚，卻需要及時決斷的時候，自己該怎麽辦呢？這是以後自己應該留心向先生請教的問題，隻是自己也要先有一定的思考才好，憑空的去問，自己沒有基本的認識，總是一場空。
等待著，等待著，公役所的職員終於來了，給大家帶來了麵包和牛奶，亨亞日見到那麵包的包裝紙和牛奶瓶時，眼睛裏泛著光，第一次感到那紙和瓶竟然格外的親切、好看。誌願者們都已經起了，收到分發的早餐麵包和牛奶後，就紛紛開始進食。亨亞日拿到麵包後，似乎顯得格外珍惜，用手撕開一部分包裝紙方便下口後，手捧著還附著包裝紙的部分，撕咬著已經敞開外露了的麵包棒，再也不肯用手把麵包撕開，然後再把撕下的麵包一點點的送入口中。這樣吃起來，該是斯文、好看得多，就著這麵包棒直接啃，這吃相有點不雅，就像外麵的那些野獸一樣進食，不過這回也顧不了那麽許多了。亨亞日一邊吃，一邊四顧，大多數的人都和自己一樣，定睛望向先生和謝明宇時，他們也是同樣如此。看到這裏，亨亞日不由就笑了起來，原來大家都是一樣的。