“蚩尤。”
“我也可以學會這種瞬移神通嗎？”
熊寶寶不是很懂，但心中有個直覺告訴他，神通是很厲害的玩意。
陳柯笑了笑，好不做作地說道：“當然可以學會！”
開玩笑！
瞬移是元嬰境界的標配技能，如果能晉升元嬰，那肯定就能學會了。
可是陳柯現在自己都沒達到那個程度，他之所以會瞬移，全是靠的界遊神通。
而界遊神通又不是他自己修煉和學習到的，卻是打怪後係統獎勵的技能，就算他想教給熊寶寶，那也是不可能的。
不過，陳柯之所以敢這麽信誓旦旦的跟熊寶寶保證，自然有他的原因。
瞬移這麽高大上的技能，肯定沒辦法學到。
但神隻也擁有類似的技能呀！
像他剛才和墨桑來到這裏，就是調用了神隻專屬能力‘巡遊’令法。
這可比修仙者的飛行遁術還要來得快。
而熊寶寶顯然還不懂這種能力，又或者說它其實擁有這種能力，卻不懂得如何才能調用。
畢竟以陳柯對它的猜測，它十有八九是意外撿到了一個神格，還沒能完全弄清該怎麽使用。
所以，陳柯上麵那些話的意思，其實是想幫熊寶寶開發神隻的技能。
墨桑乃是黑角部落的大巫祭，在九黎族中應該也有記載關於神隻之力的運用，因此無需陳柯操心。
武大狼、小白蛇血脈不凡，都有傳承記憶的存在，也不用他來教導，甚至它們沒準對神隻力量的運用，還要在陳柯之上。
至於大乾世界的趙靈秀，雖說是個凡人，但人家家世顯赫，幾乎擁有大乾所有的遺跡文明充當底蘊，對神隻的了解也不少，隻要按部就班來慢慢融合神格，自然會掌握神隻之力。
熊寶寶現在就是如此。
處於被動融合狀態，隨著它慢慢長大，神格總有一天會被它完全融合，到時候自然就能化身為真正的神隻。
陳柯現在隻是想加速這個過程而已。
畢竟他老早就盯上了熊寶寶。
在川蜀出現一條白色神龍，必定會引起世界震驚。
但要說出現一個雙手叉腰的大熊貓，那肯定就沒事了，人們隻會覺得這是國寶在耍萌，哪裏會曉得人家熊寶寶其實是個神奇呢。
……
不過熊寶寶還是個非常執著的孩子。
或者叫做不見兔子不撒鷹。
陳柯很奇怪它這小小年紀，哪裏來得這麽大的防備心。
這一界的熊貓，看起來不太好騙的樣子。
“蚩尤，你要先教我這種瞬移神通，等我學會了，才能跟你去黑角部落。”熊寶寶把自己的底線咬得死死的，隻要陳柯不同意，它絕對就不答應這件事。
墨桑看著眼前的一神一獸在那瞪眼，冥冥中能夠感應到一縷神念波動，也知道這是在進行神念層麵的交談，九黎族的人不太注重魂魄修煉，越是強大的巫，魂魄和肉身融合得就越發緊密，所以也就有了‘巫無元神’的說法。
事實上，元神雖然不存在，但神魂卻也是有的。
魂乃萬靈之根本，相當於一個源代碼，可以構建意識界，鑄劍魂魄，神魂，元神等等。
最終生靈時候，靈魂的架構會解體，回歸到原始魂代碼上，投入諸天之上的魂河中，直到新的生靈誕生，這些魂代碼才會再次組建成全新的魂體。
在地球上，有這樣的說法。
人死為鬼，鬼死為聻（jian4），聻死為希，希死為夷。
希為無聲，夷為無形。
無聲無形以後，就是本初之質。
對於這種魂代碼、本初之質其實還有另外一個專屬名詞。
——真靈。
以陳柯如今對神道的研究，大概猜測出神格或者說神權，也是類似於真靈一樣的東西。
由一種根本物組成，粗淺一點的是下位神隻之位，稍微精深一點是都是中位神隻之位，那些神權強大負責的，則是上位神隻之位。
最終，這些神權還能彼此結合，組建成‘天神權柄’。
神隻蛻變為神靈的過程，就像希夷化作了聻。
已經有了一種概念，能出聲，能有形貌，但卻不存在實體，是虛無之物，哪怕是上位神隻，也不過是概念更加強烈了而已。
隻有等到神隻蛻變成神靈後，才算有了魂體。
成了有形有質之物。
在地球的部分帶有神話色彩的誌怪小說中，還有‘稱魂’的說法。
所以神靈可以類比為魂魄。
那神靈之上的蛻變，就是從魂魄變成人的過程。
這些東西，還不是現在的陳柯可以了解的。
……
話題扯得有些遠了。
回到景陽山上，陳柯開始引導熊寶寶去釋放自己的神隻，也就是元神出竅，一般來說，神隻在元神出竅後自動顯化出真身，也就是神隻身，自然而然也就能懂得一些神通和法術。
假如熊寶寶這個神格中，沒有相應的神通傳下，陳柯也能教導它學習巡遊令法這類的神通，畢竟隻是對神力的運用，沒有太高的門檻。
隻是……
為什麽這個熊貓看起來有點傻傻乎乎的？
“蚩尤，你說的沐浴，手印，咒語是什麽？”熊寶寶睜大呆萌的眼睛看著陳柯。
陳柯也是無奈，他已經想了好多種神洲世界流傳的神魂出竅之法。
可是熊寶寶似乎都不能理解。
最後又想到了一個佛門的《寶塔觀想法》。
佛門講究個眾生平等，許多獅虎大鵬猿猴，都能參悟佛法精妙，也有幾分有教無類的意思。
所以，他隻好找個熊貓也能修煉方法教給熊寶寶。
隻是這方法對它來說似乎有些困難。
比如說，先要沐浴，洗幹淨身體，然後靜坐，放空精神，最後是念咒，捏訣，等到心神徹底寧靜下來，再觀想一座九層高的寶塔，等到自己一步步登塔而上，到最高處跳下來，神魂就能出竅了。
隻是這些咒語似乎過於繁雜，熊寶寶的爪子也沒辦法捏出手印。
它聽了一會兒就覺得神智昏沉，有些想要睡覺。
連準備工作都這麽難，更何況之後的觀想法。
熊寶寶搖搖頭，一屁股坐在地上，它覺得這種東西太難了，遠沒有走路輕鬆，有點太費腦子。
陳柯卻是沒有輕易放棄，他總結了一下好些出竅法門。
似乎所有的法門裏麵，都有沐浴、齋戒、咒印等步驟，可是作為修仙者的他，施展法術向來都是瞬發，也沒有什麽特別的動作出現，神念一動，靈力到位，法術自然而然就施展出來了。
所謂的法一直在心中，根本不是靠沐浴、手訣釋放的。
那這些步驟的意義又是什麽呢？
陳柯想了想，很快就想清楚了！
靜心！
或者說安神！
讓自己的神魂定下來，心靜如水，才能施法成功。
修仙者修煉元神，早就做到了心與意合，自然不需要在通過這些步驟來施法。
這些都是給新手來使用的。
陳柯想到這，嘴角卻是帶了一股笑意。
隻要安神就行，那嗑藥就完事了！
安神丹什麽的，陳柯的庫存還有很多好吧！
“我也可以學會這種瞬移神通嗎？”
熊寶寶不是很懂，但心中有個直覺告訴他，神通是很厲害的玩意。
陳柯笑了笑，好不做作地說道：“當然可以學會！”
開玩笑！
瞬移是元嬰境界的標配技能，如果能晉升元嬰，那肯定就能學會了。
可是陳柯現在自己都沒達到那個程度，他之所以會瞬移，全是靠的界遊神通。
而界遊神通又不是他自己修煉和學習到的，卻是打怪後係統獎勵的技能，就算他想教給熊寶寶，那也是不可能的。
不過，陳柯之所以敢這麽信誓旦旦的跟熊寶寶保證，自然有他的原因。
瞬移這麽高大上的技能，肯定沒辦法學到。
但神隻也擁有類似的技能呀！
像他剛才和墨桑來到這裏，就是調用了神隻專屬能力‘巡遊’令法。
這可比修仙者的飛行遁術還要來得快。
而熊寶寶顯然還不懂這種能力，又或者說它其實擁有這種能力，卻不懂得如何才能調用。
畢竟以陳柯對它的猜測，它十有八九是意外撿到了一個神格，還沒能完全弄清該怎麽使用。
所以，陳柯上麵那些話的意思，其實是想幫熊寶寶開發神隻的技能。
墨桑乃是黑角部落的大巫祭，在九黎族中應該也有記載關於神隻之力的運用，因此無需陳柯操心。
武大狼、小白蛇血脈不凡，都有傳承記憶的存在，也不用他來教導，甚至它們沒準對神隻力量的運用，還要在陳柯之上。
至於大乾世界的趙靈秀，雖說是個凡人，但人家家世顯赫，幾乎擁有大乾所有的遺跡文明充當底蘊，對神隻的了解也不少，隻要按部就班來慢慢融合神格，自然會掌握神隻之力。
熊寶寶現在就是如此。
處於被動融合狀態，隨著它慢慢長大，神格總有一天會被它完全融合，到時候自然就能化身為真正的神隻。
陳柯現在隻是想加速這個過程而已。
畢竟他老早就盯上了熊寶寶。
在川蜀出現一條白色神龍，必定會引起世界震驚。
但要說出現一個雙手叉腰的大熊貓，那肯定就沒事了，人們隻會覺得這是國寶在耍萌，哪裏會曉得人家熊寶寶其實是個神奇呢。
……
不過熊寶寶還是個非常執著的孩子。
或者叫做不見兔子不撒鷹。
陳柯很奇怪它這小小年紀，哪裏來得這麽大的防備心。
這一界的熊貓，看起來不太好騙的樣子。
“蚩尤，你要先教我這種瞬移神通，等我學會了，才能跟你去黑角部落。”熊寶寶把自己的底線咬得死死的，隻要陳柯不同意，它絕對就不答應這件事。
墨桑看著眼前的一神一獸在那瞪眼，冥冥中能夠感應到一縷神念波動，也知道這是在進行神念層麵的交談，九黎族的人不太注重魂魄修煉，越是強大的巫，魂魄和肉身融合得就越發緊密，所以也就有了‘巫無元神’的說法。
事實上，元神雖然不存在，但神魂卻也是有的。
魂乃萬靈之根本，相當於一個源代碼，可以構建意識界，鑄劍魂魄，神魂，元神等等。
最終生靈時候，靈魂的架構會解體，回歸到原始魂代碼上，投入諸天之上的魂河中，直到新的生靈誕生，這些魂代碼才會再次組建成全新的魂體。
在地球上，有這樣的說法。
人死為鬼，鬼死為聻（jian4），聻死為希，希死為夷。
希為無聲，夷為無形。
無聲無形以後，就是本初之質。
對於這種魂代碼、本初之質其實還有另外一個專屬名詞。
——真靈。
以陳柯如今對神道的研究，大概猜測出神格或者說神權，也是類似於真靈一樣的東西。
由一種根本物組成，粗淺一點的是下位神隻之位，稍微精深一點是都是中位神隻之位，那些神權強大負責的，則是上位神隻之位。
最終，這些神權還能彼此結合，組建成‘天神權柄’。
神隻蛻變為神靈的過程，就像希夷化作了聻。
已經有了一種概念，能出聲，能有形貌，但卻不存在實體，是虛無之物，哪怕是上位神隻，也不過是概念更加強烈了而已。
隻有等到神隻蛻變成神靈後，才算有了魂體。
成了有形有質之物。
在地球的部分帶有神話色彩的誌怪小說中，還有‘稱魂’的說法。
所以神靈可以類比為魂魄。
那神靈之上的蛻變，就是從魂魄變成人的過程。
這些東西，還不是現在的陳柯可以了解的。
……
話題扯得有些遠了。
回到景陽山上，陳柯開始引導熊寶寶去釋放自己的神隻，也就是元神出竅，一般來說，神隻在元神出竅後自動顯化出真身，也就是神隻身，自然而然也就能懂得一些神通和法術。
假如熊寶寶這個神格中，沒有相應的神通傳下，陳柯也能教導它學習巡遊令法這類的神通，畢竟隻是對神力的運用，沒有太高的門檻。
隻是……
為什麽這個熊貓看起來有點傻傻乎乎的？
“蚩尤，你說的沐浴，手印，咒語是什麽？”熊寶寶睜大呆萌的眼睛看著陳柯。
陳柯也是無奈，他已經想了好多種神洲世界流傳的神魂出竅之法。
可是熊寶寶似乎都不能理解。
最後又想到了一個佛門的《寶塔觀想法》。
佛門講究個眾生平等，許多獅虎大鵬猿猴，都能參悟佛法精妙，也有幾分有教無類的意思。
所以，他隻好找個熊貓也能修煉方法教給熊寶寶。
隻是這方法對它來說似乎有些困難。
比如說，先要沐浴，洗幹淨身體，然後靜坐，放空精神，最後是念咒，捏訣，等到心神徹底寧靜下來，再觀想一座九層高的寶塔，等到自己一步步登塔而上，到最高處跳下來，神魂就能出竅了。
隻是這些咒語似乎過於繁雜，熊寶寶的爪子也沒辦法捏出手印。
它聽了一會兒就覺得神智昏沉，有些想要睡覺。
連準備工作都這麽難，更何況之後的觀想法。
熊寶寶搖搖頭，一屁股坐在地上，它覺得這種東西太難了，遠沒有走路輕鬆，有點太費腦子。
陳柯卻是沒有輕易放棄，他總結了一下好些出竅法門。
似乎所有的法門裏麵，都有沐浴、齋戒、咒印等步驟，可是作為修仙者的他，施展法術向來都是瞬發，也沒有什麽特別的動作出現，神念一動，靈力到位，法術自然而然就施展出來了。
所謂的法一直在心中，根本不是靠沐浴、手訣釋放的。
那這些步驟的意義又是什麽呢？
陳柯想了想，很快就想清楚了！
靜心！
或者說安神！
讓自己的神魂定下來，心靜如水，才能施法成功。
修仙者修煉元神，早就做到了心與意合，自然不需要在通過這些步驟來施法。
這些都是給新手來使用的。
陳柯想到這，嘴角卻是帶了一股笑意。
隻要安神就行，那嗑藥就完事了！
安神丹什麽的，陳柯的庫存還有很多好吧！