隨著時間的推移，他的力量漸漸的壯大，隻不過一直處於隱藏狀態而已。
黑盯山以雷被為首；坡前村以阿龍為首；漳平城有居衍、吳陽、葛多軍等多位將領，但他們隱約的接受張義的節製。
當然，漳平城上有著楊哲所帶領的漢軍，算是一個不確定的因素。
最近，李敢有意對自己手中的勢力進行了整合。
首先，他在黑盯山上增加了一個風永，讓他與雷被相互配合，其實也有相互監督的意味。
畢竟，黑盯山是他最重要的根據地，裏邊不可告人的秘密太多了。
另兩個根據地，坡前村由欒休配合阿龍，漳平城有張義、李勇。
養同是李敢勢力之中的重要一環，他是暗黑力量的首領，負責情報的刺探，以及人員聯絡。
在離開長安之前，養同就曾經與雷被派來的人員接上了頭。
黑盯山的發展超出李敢的意料。
因為有苗部夜郎的支持，亞朵獲得了鐔封縣的絕對控製權，雷被不會浪費大好機會，立即趁機招募人手。
現在黑盯山的人數已高達一千二百，這些人都是經過精挑細選的，要麽有一技之長，要麽年輕力壯。
所以，這一千二百人之中能戰時為兵，平時為民的有七百五十人。
在配備由田甸製造的武器之後，七百五十人已經是一支不可忽視的力量。
讓人欣喜的是，兔子已經繁殖到了第四代，總數超過一百隻。
李敢開始夢想著一大群小白兔，漫山遍野撤丫子亂跑的景象了。
第一季種下的馬鈴薯隻存活了三棵，最終收獲到十隻珍貴的果實。
這十隻果實經過育芽之後，再次種了下去，現在長勢旺盛。
可以預計，它們將會滾雪球一般越種越多，最終成為一種重要的戰略物資。
西蘭徹底喜歡上黑盯山了，甚至不再跟隨亞朵回溫宛城，每天早上為馬鈴薯除除草，多數時間會跑到山崖旁邊誘捕蜜蜂。
她感懷於自己不幸的身世，所以時常帶著糧食到山腳去接濟貧困之人，漸漸的有人開始傳說黑盯山上住著一名救苦救難的活神仙。
據說，已經有人雕刻西蘭的肖像，高放家中燒香跪拜以求保佑。
這讓西蘭哭笑不得的事情，卻讓李敢發現了一外巨大的機會。
這時候的人還很單純，或者說愚昧。
記得他剛到溫宛城時，用一條流言讖言和一隻風箏就能把旺噶從一名堂堂的王子變成階下囚。
所謂的“巫術”，在李敢看來隻是一些借助於自然現象的小把戲而已，卻能讓上至皇帝、下到庶民信以為真，敬畏有加。
於是李敢突發奇想，既然西蘭被民眾推崇為救苦救難的神仙，自己是否能因勢利導，用她來獲取民心？
或者更進一步，創立一個有利於自己教派？
其實，李敢之前有過類似的嚐試。
在漳平城裏，他創辦過學堂，對所有將領進行名為軍事培訓，實為傳銷洗腦的強化授課，結果是把吳陽、居衍、葛多軍、楊哲等人忽悠得一愣一愣的。
張義的職位隻有隊卒，但漳平城的勢力之中，不管有候爵在身的居衍和吳陽，還是身為軍候的楊哲，卻隱隱以張義為首。
說到底，是因為他們對李敢的崇拜，把張義視作李敢的代言人。
如果創立一個教派……
李敢的心思越來越活絡，開始搜索後世所學的知識，比較著那一種教派更好一些。
道教？
道教講究無為而治，崇拜的是鬼神，把自家去世的長輩也當神來看待。
這有利於國家的休養生息，有利於教化民眾，有利於推崇孝道。
佛教？
佛教講究的是諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意。
其核心是“眾生平等，因果循環，轉世輪回”。
它能從心靈層麵上給上層的統治者以製約——本世不修，下世報應。
給下層的民眾以希望——善惡有報，本世積福下世享。
天主教？
“榮神益人，愛人如己。”
聖經中的第一誡命就是：你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。
李敢有點渴望成為這位高高在上的“神”。
至於***教……
他了解的不多，暫時不作考慮。
道教在漢國已經很流行；佛教在秦朝開始從迦吡羅衛國傳入，但還未形成氣候。
而天主教是西方的東西，是否合適漢國還待兩說，而且，似乎它的產生還需要再等一百年。
用那一個？或者把它們綜合之後獨創一個？
李敢需要慎重考慮，畢竟，宗教之害，劇於兵禍匪亂，如後世張角的太平道，洪秀全的“拜上帝會”，他們隻需打著幾句響亮的口號，就能禍亂整個國家。
李敢不希望自己成為後世批評甚至詛咒的對象。
除了黑盯山，李敢的其他基地也在慢快速的發展當中。
漳平城與汾水關連成了一片，它居於南越、閩越與東越之間的三角地帶上，既有容易受攻擊的危險，也因交通便利而容易對外交往。
有此過程中，有一名原本默默無聞的小人物，發生了巨大的作用。
莊燕來自南越國潮汕的一個村子，位置距離汾水關並不遠，有她現身說法，解決了漳平軍在南越國招募人手和收集物資等難題。
另外，她雖然身為女子，但意誌堅定，沉著勇敢，由她為首領，幾十名從鉤龍台死裏逃生的女奴們暗中成立一個組織，名為“感恩社”。
這些女子被東越人捕捉之後，正是因為有著不錯的姿色才被送往鉤龍台的，現在到了漳平城，不用多久就被各級軍官看中，有些成了小妾，有些成了奴仆，這批人組織聯合在一起，成為一支不可小覷的力量。
可憐楊哲一直不知情，不知自己寵信的小妾，心裏想茲念茲的全是怎樣報答別人的恩情。
坡前村，阿龍剛把一個蜂箱裏的隔王板輕輕的抽出來，看著那隻胖乎乎的蜂王，滿意的點頭。
“欒休你看，這隻蜂王不亂跑了，隻要再在箱裏子灑一些蜂蜜，讓工蜂安穩下來，又能多一箱蜂蜜。”
“別亂嚷嚷，小心泄密！”欒休瞪了一眼，轉身走向另一個風箱。
對於欒休的冷酷，阿龍已經習以為常，於是跟在後邊繼續說道：“這批蜂蜜的質量特別好，價格得再抬高一成。”
“這是你的事情！”欒休頭也不回的答了一句。
阿龍搖了搖頭，對這名比他矮半個頭的小子沒有絲毫的辦法。
這欒休好象不會笑的一般，每天陰沉著臉，好象誰都欠他十萬錢一樣。
“笑一下會死啊？”
阿龍不滿的嘟囔了一句，卻發現欒休已經冷冷的回過頭來，急忙臉上堆滿了笑意，說出了自己的計劃：“欒休，我準備回大坡山一趟，你覺得如何？”
黑盯山以雷被為首；坡前村以阿龍為首；漳平城有居衍、吳陽、葛多軍等多位將領，但他們隱約的接受張義的節製。
當然，漳平城上有著楊哲所帶領的漢軍，算是一個不確定的因素。
最近，李敢有意對自己手中的勢力進行了整合。
首先，他在黑盯山上增加了一個風永，讓他與雷被相互配合，其實也有相互監督的意味。
畢竟，黑盯山是他最重要的根據地，裏邊不可告人的秘密太多了。
另兩個根據地，坡前村由欒休配合阿龍，漳平城有張義、李勇。
養同是李敢勢力之中的重要一環，他是暗黑力量的首領，負責情報的刺探，以及人員聯絡。
在離開長安之前，養同就曾經與雷被派來的人員接上了頭。
黑盯山的發展超出李敢的意料。
因為有苗部夜郎的支持，亞朵獲得了鐔封縣的絕對控製權，雷被不會浪費大好機會，立即趁機招募人手。
現在黑盯山的人數已高達一千二百，這些人都是經過精挑細選的，要麽有一技之長，要麽年輕力壯。
所以，這一千二百人之中能戰時為兵，平時為民的有七百五十人。
在配備由田甸製造的武器之後，七百五十人已經是一支不可忽視的力量。
讓人欣喜的是，兔子已經繁殖到了第四代，總數超過一百隻。
李敢開始夢想著一大群小白兔，漫山遍野撤丫子亂跑的景象了。
第一季種下的馬鈴薯隻存活了三棵，最終收獲到十隻珍貴的果實。
這十隻果實經過育芽之後，再次種了下去，現在長勢旺盛。
可以預計，它們將會滾雪球一般越種越多，最終成為一種重要的戰略物資。
西蘭徹底喜歡上黑盯山了，甚至不再跟隨亞朵回溫宛城，每天早上為馬鈴薯除除草，多數時間會跑到山崖旁邊誘捕蜜蜂。
她感懷於自己不幸的身世，所以時常帶著糧食到山腳去接濟貧困之人，漸漸的有人開始傳說黑盯山上住著一名救苦救難的活神仙。
據說，已經有人雕刻西蘭的肖像，高放家中燒香跪拜以求保佑。
這讓西蘭哭笑不得的事情，卻讓李敢發現了一外巨大的機會。
這時候的人還很單純，或者說愚昧。
記得他剛到溫宛城時，用一條流言讖言和一隻風箏就能把旺噶從一名堂堂的王子變成階下囚。
所謂的“巫術”，在李敢看來隻是一些借助於自然現象的小把戲而已，卻能讓上至皇帝、下到庶民信以為真，敬畏有加。
於是李敢突發奇想，既然西蘭被民眾推崇為救苦救難的神仙，自己是否能因勢利導，用她來獲取民心？
或者更進一步，創立一個有利於自己教派？
其實，李敢之前有過類似的嚐試。
在漳平城裏，他創辦過學堂，對所有將領進行名為軍事培訓，實為傳銷洗腦的強化授課，結果是把吳陽、居衍、葛多軍、楊哲等人忽悠得一愣一愣的。
張義的職位隻有隊卒，但漳平城的勢力之中，不管有候爵在身的居衍和吳陽，還是身為軍候的楊哲，卻隱隱以張義為首。
說到底，是因為他們對李敢的崇拜，把張義視作李敢的代言人。
如果創立一個教派……
李敢的心思越來越活絡，開始搜索後世所學的知識，比較著那一種教派更好一些。
道教？
道教講究無為而治，崇拜的是鬼神，把自家去世的長輩也當神來看待。
這有利於國家的休養生息，有利於教化民眾，有利於推崇孝道。
佛教？
佛教講究的是諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意。
其核心是“眾生平等，因果循環，轉世輪回”。
它能從心靈層麵上給上層的統治者以製約——本世不修，下世報應。
給下層的民眾以希望——善惡有報，本世積福下世享。
天主教？
“榮神益人，愛人如己。”
聖經中的第一誡命就是：你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。
李敢有點渴望成為這位高高在上的“神”。
至於***教……
他了解的不多，暫時不作考慮。
道教在漢國已經很流行；佛教在秦朝開始從迦吡羅衛國傳入，但還未形成氣候。
而天主教是西方的東西，是否合適漢國還待兩說，而且，似乎它的產生還需要再等一百年。
用那一個？或者把它們綜合之後獨創一個？
李敢需要慎重考慮，畢竟，宗教之害，劇於兵禍匪亂，如後世張角的太平道，洪秀全的“拜上帝會”，他們隻需打著幾句響亮的口號，就能禍亂整個國家。
李敢不希望自己成為後世批評甚至詛咒的對象。
除了黑盯山，李敢的其他基地也在慢快速的發展當中。
漳平城與汾水關連成了一片，它居於南越、閩越與東越之間的三角地帶上，既有容易受攻擊的危險，也因交通便利而容易對外交往。
有此過程中，有一名原本默默無聞的小人物，發生了巨大的作用。
莊燕來自南越國潮汕的一個村子，位置距離汾水關並不遠，有她現身說法，解決了漳平軍在南越國招募人手和收集物資等難題。
另外，她雖然身為女子，但意誌堅定，沉著勇敢，由她為首領，幾十名從鉤龍台死裏逃生的女奴們暗中成立一個組織，名為“感恩社”。
這些女子被東越人捕捉之後，正是因為有著不錯的姿色才被送往鉤龍台的，現在到了漳平城，不用多久就被各級軍官看中，有些成了小妾，有些成了奴仆，這批人組織聯合在一起，成為一支不可小覷的力量。
可憐楊哲一直不知情，不知自己寵信的小妾，心裏想茲念茲的全是怎樣報答別人的恩情。
坡前村，阿龍剛把一個蜂箱裏的隔王板輕輕的抽出來，看著那隻胖乎乎的蜂王，滿意的點頭。
“欒休你看，這隻蜂王不亂跑了，隻要再在箱裏子灑一些蜂蜜，讓工蜂安穩下來，又能多一箱蜂蜜。”
“別亂嚷嚷，小心泄密！”欒休瞪了一眼，轉身走向另一個風箱。
對於欒休的冷酷，阿龍已經習以為常，於是跟在後邊繼續說道：“這批蜂蜜的質量特別好，價格得再抬高一成。”
“這是你的事情！”欒休頭也不回的答了一句。
阿龍搖了搖頭，對這名比他矮半個頭的小子沒有絲毫的辦法。
這欒休好象不會笑的一般，每天陰沉著臉，好象誰都欠他十萬錢一樣。
“笑一下會死啊？”
阿龍不滿的嘟囔了一句，卻發現欒休已經冷冷的回過頭來，急忙臉上堆滿了笑意，說出了自己的計劃：“欒休，我準備回大坡山一趟，你覺得如何？”