為了讓想法盡快變成現實，尚雲就清水灣黑山羊養殖場的運營模式向縣電視台投放了五分鍾廣告，並在全縣二十個鄉鎮重要街道和路口張貼了布告。
一旦宣傳跟上去了，就會節約很多的時間。雖然時間不一定是金錢，但時間是浪費不得的。
就黑山羊養殖場的廠房建設，尚雲也向社會發出了招標公告，力求用較少的錢建成較好質量的廠房。
做好了上麵的工作後，尚雲一邊在村上工作，一邊在期望中等待著結果。
如果說人生就是一場又一場等待的話，有些等待是甜蜜蜜的。
四月初一那天，尚家河村一年一度的廟戲開始了，每年這個時候，也是尚家河這個寧靜的小村莊最熱鬧的時候。
三天四夜廟會，鑼鼓喧天，人聲鼎沸，小商小販擺滿了琳琅滿目的商品。
戲錢由村民們眾籌所得，有錢的交錢，沒有錢的，拿著家裏的雞蛋和清油來頂錢。
會長會把各家各戶拿來的東西登記造冊，對沒有交錢也沒有拿東西頂的，會去催要。
大家雖然貧窮，但不會去拖欠廟會錢，畢竟大家都想利用廟會放鬆放鬆一下。
戲子是本村吼道情的老藝人李大爺，還有一個吹笛子的，一個吹嗩呐的、打鑼鼓的和一個拉二胡的人，總共四個人。
晚上唱的戲是皮影戲，又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以牛皮做成的人物剪影，用來表演故事的民間戲劇。
表演時，主演的一個藝人站在白色幕布後麵，點著燈，對著白色幕布，一邊操縱皮影人，一邊用當地流行的道情曲調吼唱，有時候還會來一段說白。
說白的時候沒有伴奏，其它時候，三個伴奏的藝人會根據故事情節的發展，配以打擊樂器和弦樂，很少用喇叭。
一旦喇叭響起來時，都是皇帝升朝之時，也是功臣得以表彰的時候，也是馬上要結束的時候，整個過程，帶有濃厚的鄉土氣息。
起初尚雲也不知道這皮影戲是什麽時候流傳到尚家河村的，但當地人都非常喜歡。
後來尚雲查閱資料時，發現皮影戲最早始於西漢，興於唐朝，盛於清代，元代時期傳至西亞和歐洲，可謂曆史悠久，源遠流長。
而尚家河村的皮影戲是元末明初傳來的，那個時候，一頭毛驢馱著一個大木箱子，大木箱子裝著皮影娃娃，到了晚上，拉起布幕，點起燈，就能演唱。
雖然現在有了電視，人民的精神生活豐富多彩了，但一年一度的皮影廟會還是挺熱鬧的。
家家戶戶都會忙中偷閑來到會場來看一會皮影戲，早早起來喂飽家裏的驢牛和羊豬狗雞，穿上出門的新衣服，鎖了門，拖家帶口來到廟院，到處都是熟人，到處都是熟人在嘮著嗑。
皮影戲隻有在晚上時候點起燈才能夠唱，白天唱的是木偶娃娃戲。
雖然許多人看不懂木偶戲，但栩栩如生的木偶，還是挺招人喜歡的。
雖然唱起來不一定能夠聽懂，但李大爺插科打諢的旁白，許多人還是能聽懂的。
李大爺在表演木偶戲時，動作非常到位，木偶娃娃嬉笑怒罵，表情誇張，可以做我們想做不敢做的事情，想說不敢說的事情。
看皮影戲和木偶戲，是尚家河村許多孩子童年最大的趣事，對於和尚雲一樣大小的這輩孩子來說，沒有看過布袋木偶戲和皮影戲的童年是不完整的。
一想起布袋木偶戲，尚雲耳邊就會回響起民俗樂器的敲打聲，那和諧的旋律突然從大腦的每個細胞被撥了出來。
每年過廟會，戲院裏總站滿了人，裏三層外三層的人群，屬小孩最愛動，有的小孩騎在爸爸的脖子上觀看，有的鑽到簡易的戲棚去觀看，有手腳矯健的小孩幹脆跑到了廟院裏的大柏樹上去看，不時在樹上爆發出一聲聲大笑。
李大爺無論是操作木偶娃娃，還是皮影子，演技都是非常嫻熟的。
經常見李大爺一個人同時演兩個木偶，左手一個右手一個；有時候遇到打打殺殺的戲，李大爺白胡子飄飄，不停地揮動著兩個木偶娃娃，累得汗流浹背。
李大爺不但要用手去指揮木偶娃娃，而且還要伴隨著故事情節去吼去唱去旁白。
李大爺一個人同時配兩個人的聲音，也不知道他是怎麽做到的，有時候他一個人可以同時配兩個或三個人的台詞，並且用手不停切換不同木偶持續在場表演。
許多女木偶娃娃，慈眉善目，珠花絹布，一顰一笑，長袖飛舞，可謂女子中的極品。
小時候，每次等到木偶戲結束之後，尚雲總會和一群孩子鑽到後台近距離去看一看李大爺把一個個木偶娃娃卸了腿和胳膊，慢慢裝進大皮箱。
盡管李大爺不準孩子們摸摸布袋木偶，但總會衝著孩子們笑一笑，偶爾還會衝著孩子們撒一把水果糖。
孩子們無心看木偶娃娃，開始搶水果糖，手腳矯健的，會搶到兩三個水果糖，身體弱小的搶不到一個糖。
有的孩子因為沒有搶到水果糖，開始哭，鼻涕直流，李大爺嘻嘻嘻笑著，宛如在看娃娃們表演笑話。
李大爺不但能夠彈唱和表演，而且刀工厲害，無論是表演的木偶娃娃還是皮影子，都是李大爺親手做的。
木偶娃娃無論是材料做工還是服裝配飾，都遠遠超越了女孩們平常玩的塑料娃娃。
小時候的夢想是能夠得到一個精雕的布袋戲木偶娃娃，可以套在手上繪聲繪色的表演，讓小夥伴們羨慕讚歎和追逐奔跑。
但那個夢醒，隻能永遠留在童年的回憶中。
尚雲印象最深的木偶戲，應該就是用布袋木偶娃娃演奏的《楊家將》和《霹靂呼家將》，也是他能夠看懂的木偶戲。
楊家將的忠義，呼家將的驍勇善戰，奸臣的可惡，經過李大爺的手和口，表演的淋漓盡致。
如今李大爺雖然上了歲數，布袋木偶戲的表演節奏明顯不如以前，但表演整體效果還是越來越精湛。
人物除了招牌的翻跟鬥、耍花槍和對打武鬥，還會來一段比較俗的小人物調情打趣，人物形象逼真，四肢靈活，宛如活人一樣。
尚雲正在看李大爺玩弄一個小醜木偶娃娃，突然發現李魚兒從布台子慢慢走了出來。
想起李魚兒曾經把他從迷林救了出來，讓他避免了挨餓受凍，還讓李大爺帶著他去見了李刀子，他心裏還是挺感激李魚兒的。
三個月來，他和李魚兒有過三次見麵，除過第一次在迷林外，其它兩次都是不歡而散。
第二次和李魚兒見麵，是他主動去勸說李魚兒當村文書，碰了一鼻子灰，還挨了罵。
第三次見李魚兒，是李魚兒主動來找的他，在曲柳灣鄉政府街道見的麵，當時李魚兒拿著一張村上開的證明材料，來找他簽字，兩個人也沒有多說話，但他依然能夠感覺到李魚兒的冰冷。
如今他要辦黑山羊養殖場，除過需要招聘兩個喂養員外，還需要招聘一個負責人。
喂養員好找，隻要勤勞一點，就能，但負責人並不好找。
他經常要忙村上的事，黑山羊養殖場辦起後，他還得把大量的時間放在村務上。
為了辦好黑山羊養殖場，必須得找一個負責人，這個負責人一定要頭腦好，還需要懂點經營。
這幾天來，他一直在考慮著合適的人選，把村裏的青年人都想遍了，但還是沒有想到合適的人選，今天看見李魚兒，他突然覺得李魚兒就是他要找的那個負責人。
問題是他能不能請得動李魚兒，能不能改變李魚兒對他的偏見。
他發現李魚兒的目光也落在了他的身上，但很快故意避開了。
一旦宣傳跟上去了，就會節約很多的時間。雖然時間不一定是金錢，但時間是浪費不得的。
就黑山羊養殖場的廠房建設，尚雲也向社會發出了招標公告，力求用較少的錢建成較好質量的廠房。
做好了上麵的工作後，尚雲一邊在村上工作，一邊在期望中等待著結果。
如果說人生就是一場又一場等待的話，有些等待是甜蜜蜜的。
四月初一那天，尚家河村一年一度的廟戲開始了，每年這個時候，也是尚家河這個寧靜的小村莊最熱鬧的時候。
三天四夜廟會，鑼鼓喧天，人聲鼎沸，小商小販擺滿了琳琅滿目的商品。
戲錢由村民們眾籌所得，有錢的交錢，沒有錢的，拿著家裏的雞蛋和清油來頂錢。
會長會把各家各戶拿來的東西登記造冊，對沒有交錢也沒有拿東西頂的，會去催要。
大家雖然貧窮，但不會去拖欠廟會錢，畢竟大家都想利用廟會放鬆放鬆一下。
戲子是本村吼道情的老藝人李大爺，還有一個吹笛子的，一個吹嗩呐的、打鑼鼓的和一個拉二胡的人，總共四個人。
晚上唱的戲是皮影戲，又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以牛皮做成的人物剪影，用來表演故事的民間戲劇。
表演時，主演的一個藝人站在白色幕布後麵，點著燈，對著白色幕布，一邊操縱皮影人，一邊用當地流行的道情曲調吼唱，有時候還會來一段說白。
說白的時候沒有伴奏，其它時候，三個伴奏的藝人會根據故事情節的發展，配以打擊樂器和弦樂，很少用喇叭。
一旦喇叭響起來時，都是皇帝升朝之時，也是功臣得以表彰的時候，也是馬上要結束的時候，整個過程，帶有濃厚的鄉土氣息。
起初尚雲也不知道這皮影戲是什麽時候流傳到尚家河村的，但當地人都非常喜歡。
後來尚雲查閱資料時，發現皮影戲最早始於西漢，興於唐朝，盛於清代，元代時期傳至西亞和歐洲，可謂曆史悠久，源遠流長。
而尚家河村的皮影戲是元末明初傳來的，那個時候，一頭毛驢馱著一個大木箱子，大木箱子裝著皮影娃娃，到了晚上，拉起布幕，點起燈，就能演唱。
雖然現在有了電視，人民的精神生活豐富多彩了，但一年一度的皮影廟會還是挺熱鬧的。
家家戶戶都會忙中偷閑來到會場來看一會皮影戲，早早起來喂飽家裏的驢牛和羊豬狗雞，穿上出門的新衣服，鎖了門，拖家帶口來到廟院，到處都是熟人，到處都是熟人在嘮著嗑。
皮影戲隻有在晚上時候點起燈才能夠唱，白天唱的是木偶娃娃戲。
雖然許多人看不懂木偶戲，但栩栩如生的木偶，還是挺招人喜歡的。
雖然唱起來不一定能夠聽懂，但李大爺插科打諢的旁白，許多人還是能聽懂的。
李大爺在表演木偶戲時，動作非常到位，木偶娃娃嬉笑怒罵，表情誇張，可以做我們想做不敢做的事情，想說不敢說的事情。
看皮影戲和木偶戲，是尚家河村許多孩子童年最大的趣事，對於和尚雲一樣大小的這輩孩子來說，沒有看過布袋木偶戲和皮影戲的童年是不完整的。
一想起布袋木偶戲，尚雲耳邊就會回響起民俗樂器的敲打聲，那和諧的旋律突然從大腦的每個細胞被撥了出來。
每年過廟會，戲院裏總站滿了人，裏三層外三層的人群，屬小孩最愛動，有的小孩騎在爸爸的脖子上觀看，有的鑽到簡易的戲棚去觀看，有手腳矯健的小孩幹脆跑到了廟院裏的大柏樹上去看，不時在樹上爆發出一聲聲大笑。
李大爺無論是操作木偶娃娃，還是皮影子，演技都是非常嫻熟的。
經常見李大爺一個人同時演兩個木偶，左手一個右手一個；有時候遇到打打殺殺的戲，李大爺白胡子飄飄，不停地揮動著兩個木偶娃娃，累得汗流浹背。
李大爺不但要用手去指揮木偶娃娃，而且還要伴隨著故事情節去吼去唱去旁白。
李大爺一個人同時配兩個人的聲音，也不知道他是怎麽做到的，有時候他一個人可以同時配兩個或三個人的台詞，並且用手不停切換不同木偶持續在場表演。
許多女木偶娃娃，慈眉善目，珠花絹布，一顰一笑，長袖飛舞，可謂女子中的極品。
小時候，每次等到木偶戲結束之後，尚雲總會和一群孩子鑽到後台近距離去看一看李大爺把一個個木偶娃娃卸了腿和胳膊，慢慢裝進大皮箱。
盡管李大爺不準孩子們摸摸布袋木偶，但總會衝著孩子們笑一笑，偶爾還會衝著孩子們撒一把水果糖。
孩子們無心看木偶娃娃，開始搶水果糖，手腳矯健的，會搶到兩三個水果糖，身體弱小的搶不到一個糖。
有的孩子因為沒有搶到水果糖，開始哭，鼻涕直流，李大爺嘻嘻嘻笑著，宛如在看娃娃們表演笑話。
李大爺不但能夠彈唱和表演，而且刀工厲害，無論是表演的木偶娃娃還是皮影子，都是李大爺親手做的。
木偶娃娃無論是材料做工還是服裝配飾，都遠遠超越了女孩們平常玩的塑料娃娃。
小時候的夢想是能夠得到一個精雕的布袋戲木偶娃娃，可以套在手上繪聲繪色的表演，讓小夥伴們羨慕讚歎和追逐奔跑。
但那個夢醒，隻能永遠留在童年的回憶中。
尚雲印象最深的木偶戲，應該就是用布袋木偶娃娃演奏的《楊家將》和《霹靂呼家將》，也是他能夠看懂的木偶戲。
楊家將的忠義，呼家將的驍勇善戰，奸臣的可惡，經過李大爺的手和口，表演的淋漓盡致。
如今李大爺雖然上了歲數，布袋木偶戲的表演節奏明顯不如以前，但表演整體效果還是越來越精湛。
人物除了招牌的翻跟鬥、耍花槍和對打武鬥，還會來一段比較俗的小人物調情打趣，人物形象逼真，四肢靈活，宛如活人一樣。
尚雲正在看李大爺玩弄一個小醜木偶娃娃，突然發現李魚兒從布台子慢慢走了出來。
想起李魚兒曾經把他從迷林救了出來，讓他避免了挨餓受凍，還讓李大爺帶著他去見了李刀子，他心裏還是挺感激李魚兒的。
三個月來，他和李魚兒有過三次見麵，除過第一次在迷林外，其它兩次都是不歡而散。
第二次和李魚兒見麵，是他主動去勸說李魚兒當村文書，碰了一鼻子灰，還挨了罵。
第三次見李魚兒，是李魚兒主動來找的他，在曲柳灣鄉政府街道見的麵，當時李魚兒拿著一張村上開的證明材料，來找他簽字，兩個人也沒有多說話，但他依然能夠感覺到李魚兒的冰冷。
如今他要辦黑山羊養殖場，除過需要招聘兩個喂養員外，還需要招聘一個負責人。
喂養員好找，隻要勤勞一點，就能，但負責人並不好找。
他經常要忙村上的事，黑山羊養殖場辦起後，他還得把大量的時間放在村務上。
為了辦好黑山羊養殖場，必須得找一個負責人，這個負責人一定要頭腦好，還需要懂點經營。
這幾天來，他一直在考慮著合適的人選，把村裏的青年人都想遍了，但還是沒有想到合適的人選，今天看見李魚兒，他突然覺得李魚兒就是他要找的那個負責人。
問題是他能不能請得動李魚兒，能不能改變李魚兒對他的偏見。
他發現李魚兒的目光也落在了他的身上，但很快故意避開了。