第19章 《穿越者科舉守則·隱修篇》(下)
嚴黨清流之間的第三種活法 作者：劉殺千刀的 投票推薦 加入書簽 留言反饋
次日清晨，陳恪站在白鹿洞書院門前，晨露打濕了他的布鞋。
這座始建於唐代的學府在晨光中顯得莊嚴肅穆，青磚黛瓦間飄蕩著淡淡的墨香。
他深吸一口氣，摸了摸懷中那本《穿越者守則》，仿佛這樣能給他帶來些許勇氣。
\"知乎大v陳恪啊陳恪，\"他在心裏給自己打氣，\"就算你說不出個所以然，也不至於真的揍你吧？反正無所謂了，大不了用知乎大佬的知識和他們幹了！\"
想到這裏，他挺直腰板，邁步走進書院。
穿過幾重院落，遠遠便聽見爭論聲從一處軒敞的講堂傳來。
講堂門口掛著\"格物致知\"的匾額，筆力雄渾，想必是某位大儒的手筆。
陳恪剛走到門口，便聽見錢德洪洪亮的聲音：\"那小子來了！\"
講堂內頓時安靜下來，數十道目光齊刷刷射向陳恪。
他這才發現，講堂內坐著的不僅有白發蒼蒼的老者，還有不少中年儒士，甚至有幾個與他年紀相仿的年輕人。
所有人都穿著素色儒衫，唯有他一身粗布衣裳，顯得格格不入。
\"進來吧，小子。\"錢德洪招了招手，\"老夫給你引見幾位同道。\"
陳恪硬著頭皮走進講堂，感覺像是走進了狼窩。錢德洪身旁坐著幾位氣度不凡的老者，看那架勢，想必都是心學門下的重量級人物。
\"這位是王畿先生，陽明公高足。\"錢德洪指著一位麵容清臒的老者介紹道。
陳恪心頭一跳。王畿！這可是王陽明最得意的弟子之一，在知乎\"明代思想史\"話題下被討論最多的心學大家！他連忙深施一禮。
\"這位是鄒守益先生，江右王門代表人物。\"錢德洪又指向另一位須發花白的老者。
陳恪再次行禮，手心已經沁出冷汗。好家夥，這是把心學的頂尖大佬都聚齊了來審判他啊！
\"諸位，\"錢德洪舉起陳恪那本《四書章句》，\"昨日老夫偶遇此子，發現他在朱子集注旁批了''荒謬至極''四字。更奇的是，他引用了某位''周知''先生的《知乎錄》，稱朱子之說''純屬放屁''。\"
講堂內頓時一片嘩然。陳恪感覺後背的衣服已經濕透了，黏糊糊地貼在身上。
\"小子，\"王畿眯起眼睛，\"你師從何人？竟敢如此褻瀆朱子？\"
陳恪咽了口唾沫。知乎大v的尊嚴讓他不能退縮，但穿越者的理智又在警告他別太張揚。兩種念頭在他腦海中交戰，最終前者占了上風。
\"回先生的話，\"他拱手道，\"學生並無名師指點，隻是...隻是覺得朱子某些解釋過於拘泥，失了聖賢本意。\"
\"哦？\"鄒守益來了興趣，\"那你且說說，朱子何處拘泥了？\"
陳恪知道，此刻退縮隻會更糟。他深吸一口氣，決定豁出去了。
\"比如《大學》''格物致知''一說，\"他聲音漸漸穩定，\"朱子解釋為''即物而窮其理''，要求學生從一草一木中體悟天理。學生以為，這未免太過繁瑣。\"
\"那你以為當如何？\"王畿追問道。
陳恪腦海中閃過知乎上關於認知心理學的科普文章。他整理了一下思緒，道：\"學生以為，''格物''不在物，而在心。正如陽明先生所言，心外無物。格物實則是正心，心正而後知至。\"
這番話一出，講堂內頓時議論紛紛。有人點頭稱是，也有人搖頭反對。
\"有趣，\"錢德洪捋著胡須，\"你既批朱子，又引陽明，究竟是何立場？\"
陳恪感到一絲得意。作為現代人，他早已習慣了多元思想的碰撞，不像這些古人非此即彼的思維方式。
\"學生以為，學問之道，貴在自得。\"他故意模仿王陽明的語氣，\"不盲從朱子，亦不盲從陽明，但求本心所安。\"
這番話引起了更大的騷動。
\"好一個''但求本心所安''！\"錢德洪大笑，\"那你且解釋，何謂''知行合一''？\"
陳恪眼睛一亮。這個問題他可太熟悉了！知乎上關於\"知行合一\"的討論沒有一千也有八百。他清了清嗓子，準備放大招。
\"學生以為，知行本是一體，如手心手背。\"他邊說邊比劃，\"世人常言''知易行難''，實則是未能真知。若真知灼見，必能篤行不怠。\"
\"說得好！\"鄒守益拍案道，\"這正是陽明公本意！\"
陳恪暗自得意，繼續道：\"譬如有人知孝而不孝，知忠而不忠，此非真知也。真知者，見父自然知孝，見君自然知忠，不待思索。\"
\"妙哉！\"王畿也忍不住讚歎，\"小子有見地！\"
陳恪越說越起勁，完全忘了\"不輕易裝逼\"的穿越者守則：\"學生曾讀《知乎錄》，其中提到''知行相悖之症''，即認知與行為分離之病。治此病者，當從心上下功夫，非徒誦讀書冊可解。\"
\"《知乎錄》？\"錢德洪皺眉，\"老夫遍覽群書，怎未聞此作？\"
陳恪心裏\"咯噔\"一下，暗罵自己得意忘形。他急忙補救：\"此書乃家師周知隱居時所著，流傳不廣...\"
\"周知...\"錢德洪若有所思，\"可是周海門先生？\"
陳恪哪知道什麽周海門，但此刻隻能硬著頭皮點頭：\"家師姓周，卻不知名號。\"
\"很有可能！\"錢德洪恍然大悟，\"海門先生學貫古今，見解獨到。能教出你這樣的弟子不奇怪！\"
見錢徳洪沒有繼續追問下去，陳恪暗自鬆了口氣。
辯論持續到午時，陳恪越戰越勇。他用現代心理學解釋\"良知\"，用社會學理論分析\"萬物一體\"，甚至畫了個簡單的光學圖示來解釋\"格物\"。每說一段，就引起一陣驚歎。
\"小子，\"錢德洪最後拍著他的肩膀說，\"老夫欲收你為徒，你可願意？\"
講堂內頓時鴉雀無聲。所有人都盯著陳恪，等待他的回答。
陳恪愣住了。成為心學泰鬥的弟子？這簡直是天上掉餡餅！但他隨即想起自己穿越者的身份，還有那越來越長的《穿越者守則》。
\"先生厚愛，學生惶恐。\"他深深一揖，\"隻是學生已有師承，不敢背棄。\"
錢德洪麵露失望，但很快又展顏笑道：\"無妨。學問之道，貴在交流。你且常來與老夫論學便是。\"
離開白鹿洞時，夕陽已經西斜。
陳恪走在回客棧的路上，心中既興奮又忐忑。興奮的是，他居然在心學大佬麵前裝逼成功；忐忑的是，他好像又違反了穿越者守則。
\"穿越者守則第五十二條，\"他從懷中掏出小本本，用炭筆寫道，\"當你用現代知識在古代大儒麵前裝逼時，記得給自己留條後路。\"
這座始建於唐代的學府在晨光中顯得莊嚴肅穆，青磚黛瓦間飄蕩著淡淡的墨香。
他深吸一口氣，摸了摸懷中那本《穿越者守則》，仿佛這樣能給他帶來些許勇氣。
\"知乎大v陳恪啊陳恪，\"他在心裏給自己打氣，\"就算你說不出個所以然，也不至於真的揍你吧？反正無所謂了，大不了用知乎大佬的知識和他們幹了！\"
想到這裏，他挺直腰板，邁步走進書院。
穿過幾重院落，遠遠便聽見爭論聲從一處軒敞的講堂傳來。
講堂門口掛著\"格物致知\"的匾額，筆力雄渾，想必是某位大儒的手筆。
陳恪剛走到門口，便聽見錢德洪洪亮的聲音：\"那小子來了！\"
講堂內頓時安靜下來，數十道目光齊刷刷射向陳恪。
他這才發現，講堂內坐著的不僅有白發蒼蒼的老者，還有不少中年儒士，甚至有幾個與他年紀相仿的年輕人。
所有人都穿著素色儒衫，唯有他一身粗布衣裳，顯得格格不入。
\"進來吧，小子。\"錢德洪招了招手，\"老夫給你引見幾位同道。\"
陳恪硬著頭皮走進講堂，感覺像是走進了狼窩。錢德洪身旁坐著幾位氣度不凡的老者，看那架勢，想必都是心學門下的重量級人物。
\"這位是王畿先生，陽明公高足。\"錢德洪指著一位麵容清臒的老者介紹道。
陳恪心頭一跳。王畿！這可是王陽明最得意的弟子之一，在知乎\"明代思想史\"話題下被討論最多的心學大家！他連忙深施一禮。
\"這位是鄒守益先生，江右王門代表人物。\"錢德洪又指向另一位須發花白的老者。
陳恪再次行禮，手心已經沁出冷汗。好家夥，這是把心學的頂尖大佬都聚齊了來審判他啊！
\"諸位，\"錢德洪舉起陳恪那本《四書章句》，\"昨日老夫偶遇此子，發現他在朱子集注旁批了''荒謬至極''四字。更奇的是，他引用了某位''周知''先生的《知乎錄》，稱朱子之說''純屬放屁''。\"
講堂內頓時一片嘩然。陳恪感覺後背的衣服已經濕透了，黏糊糊地貼在身上。
\"小子，\"王畿眯起眼睛，\"你師從何人？竟敢如此褻瀆朱子？\"
陳恪咽了口唾沫。知乎大v的尊嚴讓他不能退縮，但穿越者的理智又在警告他別太張揚。兩種念頭在他腦海中交戰，最終前者占了上風。
\"回先生的話，\"他拱手道，\"學生並無名師指點，隻是...隻是覺得朱子某些解釋過於拘泥，失了聖賢本意。\"
\"哦？\"鄒守益來了興趣，\"那你且說說，朱子何處拘泥了？\"
陳恪知道，此刻退縮隻會更糟。他深吸一口氣，決定豁出去了。
\"比如《大學》''格物致知''一說，\"他聲音漸漸穩定，\"朱子解釋為''即物而窮其理''，要求學生從一草一木中體悟天理。學生以為，這未免太過繁瑣。\"
\"那你以為當如何？\"王畿追問道。
陳恪腦海中閃過知乎上關於認知心理學的科普文章。他整理了一下思緒，道：\"學生以為，''格物''不在物，而在心。正如陽明先生所言，心外無物。格物實則是正心，心正而後知至。\"
這番話一出，講堂內頓時議論紛紛。有人點頭稱是，也有人搖頭反對。
\"有趣，\"錢德洪捋著胡須，\"你既批朱子，又引陽明，究竟是何立場？\"
陳恪感到一絲得意。作為現代人，他早已習慣了多元思想的碰撞，不像這些古人非此即彼的思維方式。
\"學生以為，學問之道，貴在自得。\"他故意模仿王陽明的語氣，\"不盲從朱子，亦不盲從陽明，但求本心所安。\"
這番話引起了更大的騷動。
\"好一個''但求本心所安''！\"錢德洪大笑，\"那你且解釋，何謂''知行合一''？\"
陳恪眼睛一亮。這個問題他可太熟悉了！知乎上關於\"知行合一\"的討論沒有一千也有八百。他清了清嗓子，準備放大招。
\"學生以為，知行本是一體，如手心手背。\"他邊說邊比劃，\"世人常言''知易行難''，實則是未能真知。若真知灼見，必能篤行不怠。\"
\"說得好！\"鄒守益拍案道，\"這正是陽明公本意！\"
陳恪暗自得意，繼續道：\"譬如有人知孝而不孝，知忠而不忠，此非真知也。真知者，見父自然知孝，見君自然知忠，不待思索。\"
\"妙哉！\"王畿也忍不住讚歎，\"小子有見地！\"
陳恪越說越起勁，完全忘了\"不輕易裝逼\"的穿越者守則：\"學生曾讀《知乎錄》，其中提到''知行相悖之症''，即認知與行為分離之病。治此病者，當從心上下功夫，非徒誦讀書冊可解。\"
\"《知乎錄》？\"錢德洪皺眉，\"老夫遍覽群書，怎未聞此作？\"
陳恪心裏\"咯噔\"一下，暗罵自己得意忘形。他急忙補救：\"此書乃家師周知隱居時所著，流傳不廣...\"
\"周知...\"錢德洪若有所思，\"可是周海門先生？\"
陳恪哪知道什麽周海門，但此刻隻能硬著頭皮點頭：\"家師姓周，卻不知名號。\"
\"很有可能！\"錢德洪恍然大悟，\"海門先生學貫古今，見解獨到。能教出你這樣的弟子不奇怪！\"
見錢徳洪沒有繼續追問下去，陳恪暗自鬆了口氣。
辯論持續到午時，陳恪越戰越勇。他用現代心理學解釋\"良知\"，用社會學理論分析\"萬物一體\"，甚至畫了個簡單的光學圖示來解釋\"格物\"。每說一段，就引起一陣驚歎。
\"小子，\"錢德洪最後拍著他的肩膀說，\"老夫欲收你為徒，你可願意？\"
講堂內頓時鴉雀無聲。所有人都盯著陳恪，等待他的回答。
陳恪愣住了。成為心學泰鬥的弟子？這簡直是天上掉餡餅！但他隨即想起自己穿越者的身份，還有那越來越長的《穿越者守則》。
\"先生厚愛，學生惶恐。\"他深深一揖，\"隻是學生已有師承，不敢背棄。\"
錢德洪麵露失望，但很快又展顏笑道：\"無妨。學問之道，貴在交流。你且常來與老夫論學便是。\"
離開白鹿洞時，夕陽已經西斜。
陳恪走在回客棧的路上，心中既興奮又忐忑。興奮的是，他居然在心學大佬麵前裝逼成功；忐忑的是，他好像又違反了穿越者守則。
\"穿越者守則第五十二條，\"他從懷中掏出小本本，用炭筆寫道，\"當你用現代知識在古代大儒麵前裝逼時，記得給自己留條後路。\"