十四歲的長州藩第二代藩主毛利綱廣是在座的大名中年齡最小的，忽然擔心地說了一句：“大將軍名義上是我等的主公，我等以下犯上，是否與禮不合？”
戰國時代的日本牛人中，論打戰的本事，德川家康隻能算中等；但若論政治眼光和手腕，德川家康稱第二，沒人敢稱第一。他一出生就麵臨著西邊的織田氏、東邊的今川氏、北邊的武田氏三大豪雄的壓迫。但總能審時度勢，找到最合適的強者投靠，然後悄無聲息地積蓄力量，成為最強者。
消滅豐臣氏、一統日本後，他覺得光用武力治國不行，得輔以文教，學習大明朝。大明朝那一套真好！君叫臣死，臣不得不死，學會後，將軍殺大名，大名們不敢反抗，乖乖跪下來，洗幹淨脖子挨宰。多好！請了一幫大儒，四處宣揚“尊王一統”的思想。
以儒治國的思想，被他的子孫繼承。正是在這一大背景下，朱之瑜等流亡日本的明朝學者，才能在日本混得風生水起、悠哉遊哉。
這一套文教，對老一輩日本大名，沒什麽效用。他們出生在戰國，煽動一揆、以下克上，已經養成了習慣。什麽天皇、將軍都是屁，唯有利益才是真。
不過對年輕一代的日本大名，影響卻很大。他們從小受儒家文化教育，更重視封建禮教。毛利綱廣隻有十四歲，從小讀聖賢書長大，讓他參與鬧一揆，和“主公”德川氏對著幹，總感覺名不正、言不順，沒底氣。
這長州藩，乃是僅次於薩摩藩、仙台藩的強藩，毛利綱廣一猶豫，眾人的氣勢不由一沮。
肥前藩藩主鍋島勝茂已經七十三歲了，老奸巨滑，聞言一愣，忽然哈哈大笑道：“綱廣謬矣！我等的主公乃是天皇陛下，什麽時候變成德川氏了？依我之見，我等增加港口的請求可以作兩份呈奏，一份給天皇陛下，一份給德川幕府。隻要天皇陛下同意，那便是名正言順”。
生薑還是老的辣！眾藩主一聽大喜，齊讚道：“勝茂公此言甚善！”
??
京都，日本三都之一，與大阪、江戶相比，更神聖。因為這座城不是給人住的，是給神住的。日本天照大神的後裔、天皇們便居住於城內的禦所（日本故宮）內。公元781年奈良遷都後，日本神族們一直居住於此，一住便是一千多年，一直到明治維新後，皇宮才遷至江戶（東京）。
之所以說是天皇們，是因為此時此刻，京都禦所內居住著三位天皇。第108代後水尾天皇政仁、第109代明正天皇興子、第110代後光明天皇紹仁。
當然、天皇隻有一位——後光明天皇，其他兩位隻能算太上天皇。
這三位，兩男一女，關係如下：
父親，後水尾天皇政仁；
姐姐，政仁第二女、明正天皇興子；
弟弟，政仁第四子、後光明天皇紹仁。
稀奇，真稀奇！老天皇未死便讓位給新天皇，新天皇沒幹幾年，又讓位給弟弟。是何道理？
自然是有原因的，這是一部神族和人族的鬥爭史。結局以人族德川幕府完勝，神族天皇們完敗而告終。
1611年，後水尾天皇的父親後陽成天皇不太聽第一任征夷大將軍德川家康的話，被德川家康逼著讓位，十五歲的後水尾天皇政仁即位。
這位陛下，本是個有脾氣的，一即位便想從德川幕府手中奪權。可那德川家康何等英傑，豈容小屁孩蹦噠。
1615年，德川家康說話了，“天皇是神，應該把學問的修行與和歌的精通放在第一位，不應受俗事幹擾，給陛下立個法吧”，於是，專門針對天皇，製定並公布了《禁中並公家諸法度》。根據這部法度，天皇僅有一項權力：擬定自己的年號。除此之外，參與任何政治活動都要經過幕府同意。
德川家康太狠，後水尾天皇鬥不過，隻能忍著。
好不容易忍到德川家康賀鶴西去，第二任將軍德川秀忠即位。
德川秀忠比他爹徳川家康還“壞”，竟然想破壞神族的高貴血統。
天皇是日本神話中創世神天照大神的後裔，為了保證神族血脈純正，皇後必須是皇族近親。曆史上，天皇娶自己的姑姑、妹妹，很常見。普通凡人的女兒，隻能成為侍奉的女人。
德川秀忠不信邪，硬逼著後水尾天皇立自己的女兒德川和子為天皇女禦（皇後）。
表麵上看，天皇夫婦很恩愛，和子為天皇生下了二子五女，其中皇子高仁親王還被立為皇儲。可是，很奇怪，高仁親王才三歲便莫名其妙地死了，另一個皇子若宮生，一個月即夭折。
後水尾天皇與其他皇族女人，生下的血脈純正的皇子，都活得好好的。
哼！身體裏流淌著一半凡人血的皇子，休想繼承朕的皇位！
苦日子慢慢熬，熬到德川秀忠讓位給德川家光。第三代幕府將軍德川家光看上去比較好對付。
後水尾天皇出招了：他未經幕府同意，便向大德寺和妙心寺七十多位僧人，授予了紫衣。
向僧人授予紫衣，是有報酬的，一直是天皇的一大經濟來源。可德川氏製定的《禁中並公家諸法度》明確規定天皇授予僧人紫衣，要得到幕府許可，不打招呼就私自賣衣服，屬於“違法行為”。
後水尾天皇這麽幹，不僅僅是經濟上的考慮，也是嚐試著向幕府權威提出挑戰。如果幕府沒反應，他還將做岀更多“違法行為”。
德川家光的反應很快，涉及到權力毫不手軟，宣布這批紫衣無效，流放了不願意退還紫衣的僧人，又聲稱若再有違反《公家諸法度》之事出現，相關人等一律免職受罰。
天皇隻得屈服，其直屬的朝廷表示：“今後不會再做這種無效的事”。
“紫衣事件”並沒完，為了讓後水尾天皇明白，世道變了，神得聽人的，三代將軍德川家光故意令自己的乳母春日局進京謁見天皇。
天皇是神，隻有“從五位下”以上官位的凡人才有資格入宮覲謁。這春日局不過是德川家光的奶娘，並無官職，後水尾天皇不想見。不見不行，幕府硬逼，隻好含羞忍辱地見了。
“紫衣事件”和“春日局參拜事件”被後水尾天皇視為奇恥大辱。
他決定反擊。他知道德川氏一直希望自己與德川和子再生下皇子，好讓有一半徳川家血脈的人當下一代天皇。於是，毫無預警地突然宣布讓位給七歲不到的女兒興子，是為明正天皇。
這一招一下子便斷絕了徳川氏幕府想以自己的外孫繼承皇位的野心。
興子是皇後所生，有一半德川氏血統，德川氏不好反對。但日本皇室規定，為了保持神的血統純正，女天皇是不能隨便下嫁給“凡人”的。不能嫁人，自然沒有後代，有一半德川氏血脈的女天皇隻有興子這一代。
後水尾天皇當了太上天皇後退而不休，依然牢牢掌控著皇族內部事務。
可憐的明正女天皇夾在父親和外公兩股勢力之間，殫精竭慮，不堪重負。二十歲時，讓位給了異母弟弟紹仁，是為後光明天皇。
戰國時代的日本牛人中，論打戰的本事，德川家康隻能算中等；但若論政治眼光和手腕，德川家康稱第二，沒人敢稱第一。他一出生就麵臨著西邊的織田氏、東邊的今川氏、北邊的武田氏三大豪雄的壓迫。但總能審時度勢，找到最合適的強者投靠，然後悄無聲息地積蓄力量，成為最強者。
消滅豐臣氏、一統日本後，他覺得光用武力治國不行，得輔以文教，學習大明朝。大明朝那一套真好！君叫臣死，臣不得不死，學會後，將軍殺大名，大名們不敢反抗，乖乖跪下來，洗幹淨脖子挨宰。多好！請了一幫大儒，四處宣揚“尊王一統”的思想。
以儒治國的思想，被他的子孫繼承。正是在這一大背景下，朱之瑜等流亡日本的明朝學者，才能在日本混得風生水起、悠哉遊哉。
這一套文教，對老一輩日本大名，沒什麽效用。他們出生在戰國，煽動一揆、以下克上，已經養成了習慣。什麽天皇、將軍都是屁，唯有利益才是真。
不過對年輕一代的日本大名，影響卻很大。他們從小受儒家文化教育，更重視封建禮教。毛利綱廣隻有十四歲，從小讀聖賢書長大，讓他參與鬧一揆，和“主公”德川氏對著幹，總感覺名不正、言不順，沒底氣。
這長州藩，乃是僅次於薩摩藩、仙台藩的強藩，毛利綱廣一猶豫，眾人的氣勢不由一沮。
肥前藩藩主鍋島勝茂已經七十三歲了，老奸巨滑，聞言一愣，忽然哈哈大笑道：“綱廣謬矣！我等的主公乃是天皇陛下，什麽時候變成德川氏了？依我之見，我等增加港口的請求可以作兩份呈奏，一份給天皇陛下，一份給德川幕府。隻要天皇陛下同意，那便是名正言順”。
生薑還是老的辣！眾藩主一聽大喜，齊讚道：“勝茂公此言甚善！”
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京都，日本三都之一，與大阪、江戶相比，更神聖。因為這座城不是給人住的，是給神住的。日本天照大神的後裔、天皇們便居住於城內的禦所（日本故宮）內。公元781年奈良遷都後，日本神族們一直居住於此，一住便是一千多年，一直到明治維新後，皇宮才遷至江戶（東京）。
之所以說是天皇們，是因為此時此刻，京都禦所內居住著三位天皇。第108代後水尾天皇政仁、第109代明正天皇興子、第110代後光明天皇紹仁。
當然、天皇隻有一位——後光明天皇，其他兩位隻能算太上天皇。
這三位，兩男一女，關係如下：
父親，後水尾天皇政仁；
姐姐，政仁第二女、明正天皇興子；
弟弟，政仁第四子、後光明天皇紹仁。
稀奇，真稀奇！老天皇未死便讓位給新天皇，新天皇沒幹幾年，又讓位給弟弟。是何道理？
自然是有原因的，這是一部神族和人族的鬥爭史。結局以人族德川幕府完勝，神族天皇們完敗而告終。
1611年，後水尾天皇的父親後陽成天皇不太聽第一任征夷大將軍德川家康的話，被德川家康逼著讓位，十五歲的後水尾天皇政仁即位。
這位陛下，本是個有脾氣的，一即位便想從德川幕府手中奪權。可那德川家康何等英傑，豈容小屁孩蹦噠。
1615年，德川家康說話了，“天皇是神，應該把學問的修行與和歌的精通放在第一位，不應受俗事幹擾，給陛下立個法吧”，於是，專門針對天皇，製定並公布了《禁中並公家諸法度》。根據這部法度，天皇僅有一項權力：擬定自己的年號。除此之外，參與任何政治活動都要經過幕府同意。
德川家康太狠，後水尾天皇鬥不過，隻能忍著。
好不容易忍到德川家康賀鶴西去，第二任將軍德川秀忠即位。
德川秀忠比他爹徳川家康還“壞”，竟然想破壞神族的高貴血統。
天皇是日本神話中創世神天照大神的後裔，為了保證神族血脈純正，皇後必須是皇族近親。曆史上，天皇娶自己的姑姑、妹妹，很常見。普通凡人的女兒，隻能成為侍奉的女人。
德川秀忠不信邪，硬逼著後水尾天皇立自己的女兒德川和子為天皇女禦（皇後）。
表麵上看，天皇夫婦很恩愛，和子為天皇生下了二子五女，其中皇子高仁親王還被立為皇儲。可是，很奇怪，高仁親王才三歲便莫名其妙地死了，另一個皇子若宮生，一個月即夭折。
後水尾天皇與其他皇族女人，生下的血脈純正的皇子，都活得好好的。
哼！身體裏流淌著一半凡人血的皇子，休想繼承朕的皇位！
苦日子慢慢熬，熬到德川秀忠讓位給德川家光。第三代幕府將軍德川家光看上去比較好對付。
後水尾天皇出招了：他未經幕府同意，便向大德寺和妙心寺七十多位僧人，授予了紫衣。
向僧人授予紫衣，是有報酬的，一直是天皇的一大經濟來源。可德川氏製定的《禁中並公家諸法度》明確規定天皇授予僧人紫衣，要得到幕府許可，不打招呼就私自賣衣服，屬於“違法行為”。
後水尾天皇這麽幹，不僅僅是經濟上的考慮，也是嚐試著向幕府權威提出挑戰。如果幕府沒反應，他還將做岀更多“違法行為”。
德川家光的反應很快，涉及到權力毫不手軟，宣布這批紫衣無效，流放了不願意退還紫衣的僧人，又聲稱若再有違反《公家諸法度》之事出現，相關人等一律免職受罰。
天皇隻得屈服，其直屬的朝廷表示：“今後不會再做這種無效的事”。
“紫衣事件”並沒完，為了讓後水尾天皇明白，世道變了，神得聽人的，三代將軍德川家光故意令自己的乳母春日局進京謁見天皇。
天皇是神，隻有“從五位下”以上官位的凡人才有資格入宮覲謁。這春日局不過是德川家光的奶娘，並無官職，後水尾天皇不想見。不見不行，幕府硬逼，隻好含羞忍辱地見了。
“紫衣事件”和“春日局參拜事件”被後水尾天皇視為奇恥大辱。
他決定反擊。他知道德川氏一直希望自己與德川和子再生下皇子，好讓有一半徳川家血脈的人當下一代天皇。於是，毫無預警地突然宣布讓位給七歲不到的女兒興子，是為明正天皇。
這一招一下子便斷絕了徳川氏幕府想以自己的外孫繼承皇位的野心。
興子是皇後所生，有一半德川氏血統，德川氏不好反對。但日本皇室規定，為了保持神的血統純正，女天皇是不能隨便下嫁給“凡人”的。不能嫁人，自然沒有後代，有一半德川氏血脈的女天皇隻有興子這一代。
後水尾天皇當了太上天皇後退而不休，依然牢牢掌控著皇族內部事務。
可憐的明正女天皇夾在父親和外公兩股勢力之間，殫精竭慮，不堪重負。二十歲時，讓位給了異母弟弟紹仁，是為後光明天皇。