大海茫茫,亦有盡頭。大明平夷侯周鶴芝、周林皋抵達了日本大隅海峽。
“父親,前麵便是鶴丸城(鹿兒島城)了,是否派人去通報一下義父?”
周林皋有些興奮,對他而言,薩摩藩猶如第二故鄉。
“不,先不急著去鹿兒島,往北,去長崎”,周鶴芝淡淡地說道,卻掩飾不住地顫抖了下。
周林皋有些奇怪:“父親,您去長崎做什麽?”
“見一個人”。
“見誰?”
“汝朱伯父”。
“朱伯父?您是說朱之瑜伯父嗎?”
“正是”。
周鶴芝臉上泛起了激動的紅潮。楚嶼兄,多年未見了啊!
當年周鶴芝與朱之瑜皆是魯監國大臣,關係很好。
朱之瑜,字楚嶼,浙江紹興府餘姚縣人,大明朝著名的學者、教育家,精通古學,尤擅長《詩》、《書》。
他出身官宦之家,稟性正直,崇禎末年,見“世道日壞、國是日非“、“官為錢得,政以賄成“,就放棄仕途,專注於學問。
處江湖之遠則憂其君。清軍攻陷南京,他在家待不住了,投奔魯監國義軍抗清。三次飄浮東海,赴日本為義軍籌餉。諸臣中,他和王翊關係最好。在海外聽說王翊殉國於中秋之日,悲痛欲絕,發誓終生不過此節。
日本雖然富裕,但想要日本人為大明捐餉,也不那麽容易。朱之瑜有辦法,教授日人儒學,指點禮儀,有償收費。
日本受中華文化影響很深,特別重禮儀。朱之瑜是大儒,對古祭器簋、籩、豆、登等特別精通。當地的日本貴族有大型禮儀活動,都請他指點,不白幫忙,收費的;他還收了不少日本貴族子弟做弟子,收費的;最重要的是德川幕府也支持他,給他錢。
德川幕府支持他,主要是他鼓吹的學說,對維護幕府統治,十分有利。朱之瑜學說的中心就四個字:“尊王一統”。你們日本,之所以不強大,原因就是一盤散沙,不知道聽誰的。應該擁戴天皇,建立一個統一的國家。
德川幕府的將軍認為這個學說好。天皇不過是自己的傀儡,擁戴天皇,不就是擁戴自己嘛。建立大一統的國家,更好!日本國內大大小小兩百多大名,統一了,唯我德川氏獨尊,多好!於是大力支持,令叔父保科正之、堂弟水戶藩藩主德川光國聘朱之瑜以國師之禮。又和日本儒臣小宅生順、學者安積澹泊、木下道順、山鹿素行結為好友。一時間在日本混得風生水起,籌點餉,小事一樁。
周鶴芝、周林皋父子抵達了朱之瑜在長崎居住的町屋。
町屋有很多種,這種乃是專門用於居住的“仕舞屋”,外側有玄關和“土間”,內部則為居住用。在這個年代,是領取一般俸祿者的住所。本來以朱之瑜在日本的受歡迎程度,完全可以住豪宅,但他說,“恥逆虜之未滅,痛祭祀之有闕,若豐屋而安居,非我誌”,堅持住普通町屋。
父子倆見到朱之瑜時,朱之瑜正打點行裝準備回國。由於德川幕府的鎖國令,南京已經光複兩年了,到如今才得到消息。葉落歸根,他已經五十三歲了,打算回浙江老家,安度晚年。
“楚嶼兄”,一見朱之瑜,周鶴芝熱淚盈眶。
“九玄賢弟,汝怎麽來了?”
他鄉遇故知,朱之瑜亦激動得老淚縱橫。
兩個人像孩子一樣,又哭又笑,緊緊地擁抱在一起。
半晌,朱之瑜問道:“殿下龍體可好?”
這個殿下,指的是魯王朱以海。朱之瑜是魯監國的大臣,自然關心魯監國的狀況。
周鶴芝道:“殿下已經退位就藩,被我大明光武皇帝分封於福州。如今龍體安泰,這是殿下給兄長的信劄”。
朱之瑜拆開一看,魯王的這封信除了關心敘舊外,還有“祖宗功德,不泯人心。中興重光,靜候君歸”等句,不由得熱血沸騰,“吾當立即歸國,報效朝廷!”
周鶴芝微笑,“楚嶼兄且慢歸國,弟此番來日本,是奉聖上之命,請幕府將軍再增開日向、下關、平戶、高知、大阪等地,與我大明貿易。兄在日本多年,熟知日人內情。當助弟一臂之力!”
朱之瑜想了想,正色道:“此事愚兄義不容辭。正巧那德川家綱派人請吾去江戶講學,吾當尋機勸之”。
“多謝兄長!”
??
鹿兒島城,是位於鹿兒島的一座平山城,建於日本寬元二年(1244年),別名為鶴丸城。
之所以叫鶴丸城,源於島津家的家紋。島津家的家紋,裏邊一個“十”字,外麵一個圓圈(最開始無圓圈,江戶時期為了美觀增添),往往還在“十字丸”紋章上麵,畫上仙鶴。故名鶴丸城。
這種十字紋原本是一種古紋樣,在曆史上名氣很大,除了島津氏,小笠原氏、逸見氏、田澤氏、誌村氏都曾用過,但因為回避島津家而廢止。
下雪了,三十七歲的第二代薩摩藩主島津光久帶著兒子島津綱久登城賞雪。
鶴丸城建在鹿兒島高達數十丈的山上,四周都是絕壁,堅固險峻。
登城望雪,居高臨下,頗有“登山俯平野,萬壑皆白雲”的意境。
島津光久歎了口氣,吟出了一段日本俳句。俳句是從中國古代的絕句這種詩歌形式中發展而來。日本人受中華影響很深,上層貴族幾乎個個會作漢詩,從中演化出了俳句、和歌等眾多詩歌體裁。
雪大人煙渺,
寂寞白蓮落石橋,
須臾不見了。
蓮落石橋上,未聞一聲響。
城牆冷落一片寂,為何無有落橋聲?
白雪紛飛,寒風凜冽。島津光久神態悲傷地吟著俳句,佇立在風雪中,一動不動,仿如一座冰雕。
島津綱久一聽,知道父親心情不好。無聲響,豈不是代表著無希望?那德川氏可惡,又是鎖國,又是不讓挖金礦,這是要把我島津氏逼死啊!
他還不到二十歲,正是血氣方剛的時候,當即昂首挺胸,接著父親的俳句,大聲吟道:
風急人煙茫,
白蓮落入古城牆,
依然無聲響。
冬景近春華,無數白蓮已融化。
水滴落古城,咚咚聞水聲。
得,這下有聲音了。咚咚聞水聲,人生充滿希望!
見兒子的俳句連得甚有誌氣,島津光久大喜,誇讚島津綱久道:“我兒詩作得很好!不愧是我島津光久的兒子!”
“多謝父親!咳~咳~”,島津綱久忽然咳嗽了幾聲。
島津光久擔心地望著兒子,兒子還不到二十歲,卻體弱多病,真是讓人擔心,“我兒是島津氏嫡子,為了島津氏的未來,須得好生保重身體才是”。
“是,父親”。
二人正父慈子孝著,忽報明國平夷侯周鶴芝、周林皋父子求見。
“嗯?我的義兄和義子來了,快請!”
島津光久一邊下令有請,一邊心想:他們來幹什麽?莫非又是來向我薩摩藩借兵的?
“父親,前麵便是鶴丸城(鹿兒島城)了,是否派人去通報一下義父?”
周林皋有些興奮,對他而言,薩摩藩猶如第二故鄉。
“不,先不急著去鹿兒島,往北,去長崎”,周鶴芝淡淡地說道,卻掩飾不住地顫抖了下。
周林皋有些奇怪:“父親,您去長崎做什麽?”
“見一個人”。
“見誰?”
“汝朱伯父”。
“朱伯父?您是說朱之瑜伯父嗎?”
“正是”。
周鶴芝臉上泛起了激動的紅潮。楚嶼兄,多年未見了啊!
當年周鶴芝與朱之瑜皆是魯監國大臣,關係很好。
朱之瑜,字楚嶼,浙江紹興府餘姚縣人,大明朝著名的學者、教育家,精通古學,尤擅長《詩》、《書》。
他出身官宦之家,稟性正直,崇禎末年,見“世道日壞、國是日非“、“官為錢得,政以賄成“,就放棄仕途,專注於學問。
處江湖之遠則憂其君。清軍攻陷南京,他在家待不住了,投奔魯監國義軍抗清。三次飄浮東海,赴日本為義軍籌餉。諸臣中,他和王翊關係最好。在海外聽說王翊殉國於中秋之日,悲痛欲絕,發誓終生不過此節。
日本雖然富裕,但想要日本人為大明捐餉,也不那麽容易。朱之瑜有辦法,教授日人儒學,指點禮儀,有償收費。
日本受中華文化影響很深,特別重禮儀。朱之瑜是大儒,對古祭器簋、籩、豆、登等特別精通。當地的日本貴族有大型禮儀活動,都請他指點,不白幫忙,收費的;他還收了不少日本貴族子弟做弟子,收費的;最重要的是德川幕府也支持他,給他錢。
德川幕府支持他,主要是他鼓吹的學說,對維護幕府統治,十分有利。朱之瑜學說的中心就四個字:“尊王一統”。你們日本,之所以不強大,原因就是一盤散沙,不知道聽誰的。應該擁戴天皇,建立一個統一的國家。
德川幕府的將軍認為這個學說好。天皇不過是自己的傀儡,擁戴天皇,不就是擁戴自己嘛。建立大一統的國家,更好!日本國內大大小小兩百多大名,統一了,唯我德川氏獨尊,多好!於是大力支持,令叔父保科正之、堂弟水戶藩藩主德川光國聘朱之瑜以國師之禮。又和日本儒臣小宅生順、學者安積澹泊、木下道順、山鹿素行結為好友。一時間在日本混得風生水起,籌點餉,小事一樁。
周鶴芝、周林皋父子抵達了朱之瑜在長崎居住的町屋。
町屋有很多種,這種乃是專門用於居住的“仕舞屋”,外側有玄關和“土間”,內部則為居住用。在這個年代,是領取一般俸祿者的住所。本來以朱之瑜在日本的受歡迎程度,完全可以住豪宅,但他說,“恥逆虜之未滅,痛祭祀之有闕,若豐屋而安居,非我誌”,堅持住普通町屋。
父子倆見到朱之瑜時,朱之瑜正打點行裝準備回國。由於德川幕府的鎖國令,南京已經光複兩年了,到如今才得到消息。葉落歸根,他已經五十三歲了,打算回浙江老家,安度晚年。
“楚嶼兄”,一見朱之瑜,周鶴芝熱淚盈眶。
“九玄賢弟,汝怎麽來了?”
他鄉遇故知,朱之瑜亦激動得老淚縱橫。
兩個人像孩子一樣,又哭又笑,緊緊地擁抱在一起。
半晌,朱之瑜問道:“殿下龍體可好?”
這個殿下,指的是魯王朱以海。朱之瑜是魯監國的大臣,自然關心魯監國的狀況。
周鶴芝道:“殿下已經退位就藩,被我大明光武皇帝分封於福州。如今龍體安泰,這是殿下給兄長的信劄”。
朱之瑜拆開一看,魯王的這封信除了關心敘舊外,還有“祖宗功德,不泯人心。中興重光,靜候君歸”等句,不由得熱血沸騰,“吾當立即歸國,報效朝廷!”
周鶴芝微笑,“楚嶼兄且慢歸國,弟此番來日本,是奉聖上之命,請幕府將軍再增開日向、下關、平戶、高知、大阪等地,與我大明貿易。兄在日本多年,熟知日人內情。當助弟一臂之力!”
朱之瑜想了想,正色道:“此事愚兄義不容辭。正巧那德川家綱派人請吾去江戶講學,吾當尋機勸之”。
“多謝兄長!”
??
鹿兒島城,是位於鹿兒島的一座平山城,建於日本寬元二年(1244年),別名為鶴丸城。
之所以叫鶴丸城,源於島津家的家紋。島津家的家紋,裏邊一個“十”字,外麵一個圓圈(最開始無圓圈,江戶時期為了美觀增添),往往還在“十字丸”紋章上麵,畫上仙鶴。故名鶴丸城。
這種十字紋原本是一種古紋樣,在曆史上名氣很大,除了島津氏,小笠原氏、逸見氏、田澤氏、誌村氏都曾用過,但因為回避島津家而廢止。
下雪了,三十七歲的第二代薩摩藩主島津光久帶著兒子島津綱久登城賞雪。
鶴丸城建在鹿兒島高達數十丈的山上,四周都是絕壁,堅固險峻。
登城望雪,居高臨下,頗有“登山俯平野,萬壑皆白雲”的意境。
島津光久歎了口氣,吟出了一段日本俳句。俳句是從中國古代的絕句這種詩歌形式中發展而來。日本人受中華影響很深,上層貴族幾乎個個會作漢詩,從中演化出了俳句、和歌等眾多詩歌體裁。
雪大人煙渺,
寂寞白蓮落石橋,
須臾不見了。
蓮落石橋上,未聞一聲響。
城牆冷落一片寂,為何無有落橋聲?
白雪紛飛,寒風凜冽。島津光久神態悲傷地吟著俳句,佇立在風雪中,一動不動,仿如一座冰雕。
島津綱久一聽,知道父親心情不好。無聲響,豈不是代表著無希望?那德川氏可惡,又是鎖國,又是不讓挖金礦,這是要把我島津氏逼死啊!
他還不到二十歲,正是血氣方剛的時候,當即昂首挺胸,接著父親的俳句,大聲吟道:
風急人煙茫,
白蓮落入古城牆,
依然無聲響。
冬景近春華,無數白蓮已融化。
水滴落古城,咚咚聞水聲。
得,這下有聲音了。咚咚聞水聲,人生充滿希望!
見兒子的俳句連得甚有誌氣,島津光久大喜,誇讚島津綱久道:“我兒詩作得很好!不愧是我島津光久的兒子!”
“多謝父親!咳~咳~”,島津綱久忽然咳嗽了幾聲。
島津光久擔心地望著兒子,兒子還不到二十歲,卻體弱多病,真是讓人擔心,“我兒是島津氏嫡子,為了島津氏的未來,須得好生保重身體才是”。
“是,父親”。
二人正父慈子孝著,忽報明國平夷侯周鶴芝、周林皋父子求見。
“嗯?我的義兄和義子來了,快請!”
島津光久一邊下令有請,一邊心想:他們來幹什麽?莫非又是來向我薩摩藩借兵的?