大海茫茫，亦有盡頭。大明平夷侯周鶴芝、周林皋抵達了日本大隅海峽。
“父親，前麵便是鶴丸城（鹿兒島城）了，是否派人去通報一下義父？”
周林皋有些興奮，對他而言，薩摩藩猶如第二故鄉。
“不，先不急著去鹿兒島，往北，去長崎”，周鶴芝淡淡地說道，卻掩飾不住地顫抖了下。
周林皋有些奇怪：“父親，您去長崎做什麽？”
“見一個人”。
“見誰？”
“汝朱伯父”。
“朱伯父？您是說朱之瑜伯父嗎？”
“正是”。
周鶴芝臉上泛起了激動的紅潮。楚嶼兄，多年未見了啊！
當年周鶴芝與朱之瑜皆是魯監國大臣，關係很好。
朱之瑜，字楚嶼，浙江紹興府餘姚縣人，大明朝著名的學者、教育家，精通古學，尤擅長《詩》、《書》。
他出身官宦之家，稟性正直，崇禎末年，見“世道日壞、國是日非“、“官為錢得，政以賄成“，就放棄仕途，專注於學問。
處江湖之遠則憂其君。清軍攻陷南京，他在家待不住了，投奔魯監國義軍抗清。三次飄浮東海，赴日本為義軍籌餉。諸臣中，他和王翊關係最好。在海外聽說王翊殉國於中秋之日，悲痛欲絕，發誓終生不過此節。
日本雖然富裕，但想要日本人為大明捐餉，也不那麽容易。朱之瑜有辦法，教授日人儒學，指點禮儀，有償收費。
日本受中華文化影響很深，特別重禮儀。朱之瑜是大儒，對古祭器簋、籩、豆、登等特別精通。當地的日本貴族有大型禮儀活動，都請他指點，不白幫忙，收費的；他還收了不少日本貴族子弟做弟子，收費的；最重要的是德川幕府也支持他，給他錢。
德川幕府支持他，主要是他鼓吹的學說，對維護幕府統治，十分有利。朱之瑜學說的中心就四個字：“尊王一統”。你們日本，之所以不強大，原因就是一盤散沙，不知道聽誰的。應該擁戴天皇，建立一個統一的國家。
德川幕府的將軍認為這個學說好。天皇不過是自己的傀儡，擁戴天皇，不就是擁戴自己嘛。建立大一統的國家，更好！日本國內大大小小兩百多大名，統一了，唯我德川氏獨尊，多好！於是大力支持，令叔父保科正之、堂弟水戶藩藩主德川光國聘朱之瑜以國師之禮。又和日本儒臣小宅生順、學者安積澹泊、木下道順、山鹿素行結為好友。一時間在日本混得風生水起，籌點餉，小事一樁。
周鶴芝、周林皋父子抵達了朱之瑜在長崎居住的町屋。
町屋有很多種，這種乃是專門用於居住的“仕舞屋”，外側有玄關和“土間”，內部則為居住用。在這個年代，是領取一般俸祿者的住所。本來以朱之瑜在日本的受歡迎程度，完全可以住豪宅，但他說，“恥逆虜之未滅，痛祭祀之有闕，若豐屋而安居，非我誌”，堅持住普通町屋。
父子倆見到朱之瑜時，朱之瑜正打點行裝準備回國。由於德川幕府的鎖國令，南京已經光複兩年了，到如今才得到消息。葉落歸根，他已經五十三歲了，打算回浙江老家，安度晚年。
“楚嶼兄”，一見朱之瑜，周鶴芝熱淚盈眶。
“九玄賢弟，汝怎麽來了？”
他鄉遇故知，朱之瑜亦激動得老淚縱橫。
兩個人像孩子一樣，又哭又笑，緊緊地擁抱在一起。
半晌，朱之瑜問道：“殿下龍體可好？”
這個殿下，指的是魯王朱以海。朱之瑜是魯監國的大臣，自然關心魯監國的狀況。
周鶴芝道：“殿下已經退位就藩，被我大明光武皇帝分封於福州。如今龍體安泰，這是殿下給兄長的信劄”。
朱之瑜拆開一看，魯王的這封信除了關心敘舊外，還有“祖宗功德，不泯人心。中興重光，靜候君歸”等句，不由得熱血沸騰，“吾當立即歸國，報效朝廷！”
周鶴芝微笑，“楚嶼兄且慢歸國，弟此番來日本，是奉聖上之命，請幕府將軍再增開日向、下關、平戶、高知、大阪等地，與我大明貿易。兄在日本多年，熟知日人內情。當助弟一臂之力！”
朱之瑜想了想，正色道：“此事愚兄義不容辭。正巧那德川家綱派人請吾去江戶講學，吾當尋機勸之”。
“多謝兄長！”
??
鹿兒島城，是位於鹿兒島的一座平山城，建於日本寬元二年（1244年），別名為鶴丸城。
之所以叫鶴丸城，源於島津家的家紋。島津家的家紋，裏邊一個“十”字，外麵一個圓圈（最開始無圓圈，江戶時期為了美觀增添），往往還在“十字丸”紋章上麵，畫上仙鶴。故名鶴丸城。
這種十字紋原本是一種古紋樣，在曆史上名氣很大，除了島津氏，小笠原氏、逸見氏、田澤氏、誌村氏都曾用過，但因為回避島津家而廢止。
下雪了，三十七歲的第二代薩摩藩主島津光久帶著兒子島津綱久登城賞雪。
鶴丸城建在鹿兒島高達數十丈的山上，四周都是絕壁，堅固險峻。
登城望雪，居高臨下，頗有“登山俯平野，萬壑皆白雲”的意境。
島津光久歎了口氣，吟出了一段日本俳句。俳句是從中國古代的絕句這種詩歌形式中發展而來。日本人受中華影響很深，上層貴族幾乎個個會作漢詩，從中演化出了俳句、和歌等眾多詩歌體裁。
雪大人煙渺，
寂寞白蓮落石橋，
須臾不見了。
蓮落石橋上，未聞一聲響。
城牆冷落一片寂，為何無有落橋聲？
白雪紛飛，寒風凜冽。島津光久神態悲傷地吟著俳句，佇立在風雪中，一動不動，仿如一座冰雕。
島津綱久一聽，知道父親心情不好。無聲響，豈不是代表著無希望？那德川氏可惡，又是鎖國，又是不讓挖金礦，這是要把我島津氏逼死啊！
他還不到二十歲，正是血氣方剛的時候，當即昂首挺胸，接著父親的俳句，大聲吟道：
風急人煙茫，
白蓮落入古城牆，
依然無聲響。
冬景近春華，無數白蓮已融化。
水滴落古城，咚咚聞水聲。
得，這下有聲音了。咚咚聞水聲，人生充滿希望！
見兒子的俳句連得甚有誌氣，島津光久大喜，誇讚島津綱久道：“我兒詩作得很好！不愧是我島津光久的兒子！”
“多謝父親！咳～咳～”，島津綱久忽然咳嗽了幾聲。
島津光久擔心地望著兒子，兒子還不到二十歲，卻體弱多病，真是讓人擔心，“我兒是島津氏嫡子，為了島津氏的未來，須得好生保重身體才是”。
“是，父親”。
二人正父慈子孝著，忽報明國平夷侯周鶴芝、周林皋父子求見。
“嗯？我的義兄和義子來了，快請！”
島津光久一邊下令有請，一邊心想：他們來幹什麽？莫非又是來向我薩摩藩借兵的？
“父親，前麵便是鶴丸城（鹿兒島城）了，是否派人去通報一下義父？”
周林皋有些興奮，對他而言，薩摩藩猶如第二故鄉。
“不，先不急著去鹿兒島，往北，去長崎”，周鶴芝淡淡地說道，卻掩飾不住地顫抖了下。
周林皋有些奇怪：“父親，您去長崎做什麽？”
“見一個人”。
“見誰？”
“汝朱伯父”。
“朱伯父？您是說朱之瑜伯父嗎？”
“正是”。
周鶴芝臉上泛起了激動的紅潮。楚嶼兄，多年未見了啊！
當年周鶴芝與朱之瑜皆是魯監國大臣，關係很好。
朱之瑜，字楚嶼，浙江紹興府餘姚縣人，大明朝著名的學者、教育家，精通古學，尤擅長《詩》、《書》。
他出身官宦之家，稟性正直，崇禎末年，見“世道日壞、國是日非“、“官為錢得，政以賄成“，就放棄仕途，專注於學問。
處江湖之遠則憂其君。清軍攻陷南京，他在家待不住了，投奔魯監國義軍抗清。三次飄浮東海，赴日本為義軍籌餉。諸臣中，他和王翊關係最好。在海外聽說王翊殉國於中秋之日，悲痛欲絕，發誓終生不過此節。
日本雖然富裕，但想要日本人為大明捐餉，也不那麽容易。朱之瑜有辦法，教授日人儒學，指點禮儀，有償收費。
日本受中華文化影響很深，特別重禮儀。朱之瑜是大儒，對古祭器簋、籩、豆、登等特別精通。當地的日本貴族有大型禮儀活動，都請他指點，不白幫忙，收費的；他還收了不少日本貴族子弟做弟子，收費的；最重要的是德川幕府也支持他，給他錢。
德川幕府支持他，主要是他鼓吹的學說，對維護幕府統治，十分有利。朱之瑜學說的中心就四個字：“尊王一統”。你們日本，之所以不強大，原因就是一盤散沙，不知道聽誰的。應該擁戴天皇，建立一個統一的國家。
德川幕府的將軍認為這個學說好。天皇不過是自己的傀儡，擁戴天皇，不就是擁戴自己嘛。建立大一統的國家，更好！日本國內大大小小兩百多大名，統一了，唯我德川氏獨尊，多好！於是大力支持，令叔父保科正之、堂弟水戶藩藩主德川光國聘朱之瑜以國師之禮。又和日本儒臣小宅生順、學者安積澹泊、木下道順、山鹿素行結為好友。一時間在日本混得風生水起，籌點餉，小事一樁。
周鶴芝、周林皋父子抵達了朱之瑜在長崎居住的町屋。
町屋有很多種，這種乃是專門用於居住的“仕舞屋”，外側有玄關和“土間”，內部則為居住用。在這個年代，是領取一般俸祿者的住所。本來以朱之瑜在日本的受歡迎程度，完全可以住豪宅，但他說，“恥逆虜之未滅，痛祭祀之有闕，若豐屋而安居，非我誌”，堅持住普通町屋。
父子倆見到朱之瑜時，朱之瑜正打點行裝準備回國。由於德川幕府的鎖國令，南京已經光複兩年了，到如今才得到消息。葉落歸根，他已經五十三歲了，打算回浙江老家，安度晚年。
“楚嶼兄”，一見朱之瑜，周鶴芝熱淚盈眶。
“九玄賢弟，汝怎麽來了？”
他鄉遇故知，朱之瑜亦激動得老淚縱橫。
兩個人像孩子一樣，又哭又笑，緊緊地擁抱在一起。
半晌，朱之瑜問道：“殿下龍體可好？”
這個殿下，指的是魯王朱以海。朱之瑜是魯監國的大臣，自然關心魯監國的狀況。
周鶴芝道：“殿下已經退位就藩，被我大明光武皇帝分封於福州。如今龍體安泰，這是殿下給兄長的信劄”。
朱之瑜拆開一看，魯王的這封信除了關心敘舊外，還有“祖宗功德，不泯人心。中興重光，靜候君歸”等句，不由得熱血沸騰，“吾當立即歸國，報效朝廷！”
周鶴芝微笑，“楚嶼兄且慢歸國，弟此番來日本，是奉聖上之命，請幕府將軍再增開日向、下關、平戶、高知、大阪等地，與我大明貿易。兄在日本多年，熟知日人內情。當助弟一臂之力！”
朱之瑜想了想，正色道：“此事愚兄義不容辭。正巧那德川家綱派人請吾去江戶講學，吾當尋機勸之”。
“多謝兄長！”
??
鹿兒島城，是位於鹿兒島的一座平山城，建於日本寬元二年（1244年），別名為鶴丸城。
之所以叫鶴丸城，源於島津家的家紋。島津家的家紋，裏邊一個“十”字，外麵一個圓圈（最開始無圓圈，江戶時期為了美觀增添），往往還在“十字丸”紋章上麵，畫上仙鶴。故名鶴丸城。
這種十字紋原本是一種古紋樣，在曆史上名氣很大，除了島津氏，小笠原氏、逸見氏、田澤氏、誌村氏都曾用過，但因為回避島津家而廢止。
下雪了，三十七歲的第二代薩摩藩主島津光久帶著兒子島津綱久登城賞雪。
鶴丸城建在鹿兒島高達數十丈的山上，四周都是絕壁，堅固險峻。
登城望雪，居高臨下，頗有“登山俯平野，萬壑皆白雲”的意境。
島津光久歎了口氣，吟出了一段日本俳句。俳句是從中國古代的絕句這種詩歌形式中發展而來。日本人受中華影響很深，上層貴族幾乎個個會作漢詩，從中演化出了俳句、和歌等眾多詩歌體裁。
雪大人煙渺，
寂寞白蓮落石橋，
須臾不見了。
蓮落石橋上，未聞一聲響。
城牆冷落一片寂，為何無有落橋聲？
白雪紛飛，寒風凜冽。島津光久神態悲傷地吟著俳句，佇立在風雪中，一動不動，仿如一座冰雕。
島津綱久一聽，知道父親心情不好。無聲響，豈不是代表著無希望？那德川氏可惡，又是鎖國，又是不讓挖金礦，這是要把我島津氏逼死啊！
他還不到二十歲，正是血氣方剛的時候，當即昂首挺胸，接著父親的俳句，大聲吟道：
風急人煙茫，
白蓮落入古城牆，
依然無聲響。
冬景近春華，無數白蓮已融化。
水滴落古城，咚咚聞水聲。
得，這下有聲音了。咚咚聞水聲，人生充滿希望！
見兒子的俳句連得甚有誌氣，島津光久大喜，誇讚島津綱久道：“我兒詩作得很好！不愧是我島津光久的兒子！”
“多謝父親！咳～咳～”，島津綱久忽然咳嗽了幾聲。
島津光久擔心地望著兒子，兒子還不到二十歲，卻體弱多病，真是讓人擔心，“我兒是島津氏嫡子，為了島津氏的未來，須得好生保重身體才是”。
“是，父親”。
二人正父慈子孝著，忽報明國平夷侯周鶴芝、周林皋父子求見。
“嗯？我的義兄和義子來了，快請！”
島津光久一邊下令有請，一邊心想：他們來幹什麽？莫非又是來向我薩摩藩借兵的？