第460章 蘇家
一人之下：我自紅塵逍遙 作者：叁肆伍鎏柒 投票推薦 加入書簽 留言反饋
就像是冥冥之中自有一股感覺，或者一股牽引之力一般。
就是莫名其妙的一陣想法，想法來的很突然，為的就是想讓他去往長白山。
仿佛那裏有著什麽東西在等待他往那裏去一樣。
當然更為讓他好奇的也是這樣，因為無論他之前怎麽做，對於這個似乎在遠處等著他的東西，總有一股陌生感。
若不是這個東西，時不時能在他腦海裏麵冒出來，他怕是早就不管不顧了。
更不用說不說別的了。
就說這個女子的話，也是無疑勾起了他的興趣。
但他還是保持著謹慎：“你憑什麽讓我相信你？”
女子輕輕一笑，從懷中掏出一塊古樸的玉佩，遞給張若塵：“你可認識這個？”
張若塵接過玉佩，仔細端詳，隻見玉佩上刻著一個神秘的符號，似曾相識卻又一時想不起來。
他抬頭看向女子，眼中滿是疑惑。
女子輕聲說道：“這是我家族世代相傳的信物，與你們白天交談時提到的，長白山的二十四節穀有著千絲萬縷的聯係。”
“你家族？”張若塵追問，“你究竟是誰？”
女子微微歎了口氣：“我叫蘇瑤，是蘇家後人。”
“蘇家，曾經也是異人界的名門望族，卻因二十四節穀的秘密而遭受滅頂之災。”她的眼神中閃過一絲痛苦與仇恨。
張若塵心中一驚，他個人對於蘇家的曆史一點也沒有了解。
畢竟再怎麽說，他是天師府的弟子。
和這樣的異人家族，隻要不扯上結婚之類的，基本上談不上，有任何過深的聯係。
更別提像這樣一個早就被滅了族的異人家族，他更是聞所未聞。
而張若塵他之所以有如此反應，其實也因為他腦海裏麵的雷禦天的記憶。
沒錯，就是雷禦天的記憶。
雖然人家對蘇家的曆史了解不多，但再怎麽樣，也是個活了幾百歲的老妖怪。
知曉這異人界內有多少世家大族，不斷變駁更替，也知道蘇家曾經在異人界有著舉足輕重的地位，後來卻突然銷聲匿跡。
“蘇家的覆滅，和二十四節穀有關？”
張若塵想著，下意識問了出來。
蘇瑤沒有什麽意外，更沒有什麽其他別的情緒，隻是仿佛若無其事般點了點頭。
“沒錯，當年，蘇家偶然得知了長白山二十四節穀的一個驚天秘密，卻被其他勢力覬覦。”
“他們為了搶奪這個秘密，對蘇家展開了殘酷的追殺，而我的家人無一幸免。”
她的聲音微微顫抖，眼中閃爍著淚光。
張若塵心中湧起一絲同情，當然，也隻是同情而已，並沒有其他的什麽不該有的情緒。
隻不過他還是問道：“既然如此，你為何現在才出現？又為何找我？”
沒辦法，主要是因為他對眼前這個自稱蘇瑤的女人說的話，很感興趣。
因為他知道，所謂的二十四節穀，是絕對絕對不可能在長白山。
因為那個地方在秦嶺。
所以這個長白山的二十四節穀，在他看來就兩種可能。
第一種是這個長白山的二十四節穀，是後來有著其他的大能，仿照秦嶺的二十四節穀人工修建的。
如果隻是這一種，對於張若塵來說，他對於這個地方，依舊是會感興趣，隻是興趣沒那麽大而已。
畢竟一個盜版和一個正版擺在他的眼前，明知道效果哪個要好一點，他還會選擇盜版嗎？
相信是個正常人都不會。
雖然他張若塵有些不正常，但是他也不會。
可如果是第二種可能，那張若塵可就太有興趣了。
而他猜測到的這第二種可能，那就是當年在秦嶺弄出二十四節穀的紫陽山人張伯端，可能借鑒了這個地方。
他雖然沒有去過秦嶺的二十四節穀，不過他卻清楚的知道，作為南派丹法的祖師，號稱悟真先生的他所修建的二十四節穀有神奇的能力。
而這個能力，便和馬仙洪的修身爐有著很多的類似的共通性。
而這個共通性，便是能夠讓普通人通過根據穀中牆壁的條紋調理身體和炁的運行，再到人身難得洞學習洞內的異人心法，從而轉化為異人。
和馬仙洪的修身爐所不同的是，兩者雖然同為將普通人轉換成異人。
可觀其本質，人家張伯端講究的是順其自然，靜待有緣之人。
隻要有緣，才能入二十四節穀，學習穀類的功法，成為異人。
說的直白一點，就好比是上古時期的闡教。
闡教自視為“正統”代表，追求“奉天承運”，按天意行事，維護天地間的固有秩序。
如在封神之戰等事件中，闡教以順應天道為旗號，規範世間萬物與修行者的行為準則，讓一切遵循既定規則運行。
闡教認為修行者的根行至關重要，根行深厚者更易獲青睞與培養。
它強調隻有資質上佳、根行深厚之人，才能得真傳、成大道，體現出一種精英化的修行理念。
像闡教十二金仙，皆是根行深厚、天賦異稟之輩，經元始天尊悉心培養，成為闡教中堅力量。
像是闡教，大多倡導修行者通過克己修身來提升境界、趨近於道。
要求弟子們在道德、行為等多方麵嚴格自律，摒棄世俗雜念與欲望，專注於自身修行，以達至道之境。
如楊戩等闡教弟子，時刻以道德規範約束自己，不為外界誘惑所動，一心追求更高的修行境界。
更別說闡教內部尊禮重教，有著嚴格的等級秩序。
從掌教元始天尊，到各位金仙、弟子，等級分明，每個層級都有明確的職責與地位。
弟子需對師長絕對尊敬與服從，遵循嚴格的門規教義，以此維護教派的穩定與傳承。
這從一定程度上，其實就和紫陽真人張伯端的理念不謀而合。
畢竟這個“緣”從很大一部分道義上看，其實就代表了兩個字，而這兩個字，便是——天意。
從始至終他們做的，其實都是四個字“奉天承運”。
而馬仙洪就是單純的講究有教無類。
在他的理念看來，人人生而平等，人與人都是人，本質上沒什麽不同。
所以隻要是個人，就證明他有資格成為異人。
就是莫名其妙的一陣想法，想法來的很突然，為的就是想讓他去往長白山。
仿佛那裏有著什麽東西在等待他往那裏去一樣。
當然更為讓他好奇的也是這樣，因為無論他之前怎麽做，對於這個似乎在遠處等著他的東西，總有一股陌生感。
若不是這個東西，時不時能在他腦海裏麵冒出來，他怕是早就不管不顧了。
更不用說不說別的了。
就說這個女子的話，也是無疑勾起了他的興趣。
但他還是保持著謹慎：“你憑什麽讓我相信你？”
女子輕輕一笑，從懷中掏出一塊古樸的玉佩，遞給張若塵：“你可認識這個？”
張若塵接過玉佩，仔細端詳，隻見玉佩上刻著一個神秘的符號，似曾相識卻又一時想不起來。
他抬頭看向女子，眼中滿是疑惑。
女子輕聲說道：“這是我家族世代相傳的信物，與你們白天交談時提到的，長白山的二十四節穀有著千絲萬縷的聯係。”
“你家族？”張若塵追問，“你究竟是誰？”
女子微微歎了口氣：“我叫蘇瑤，是蘇家後人。”
“蘇家，曾經也是異人界的名門望族，卻因二十四節穀的秘密而遭受滅頂之災。”她的眼神中閃過一絲痛苦與仇恨。
張若塵心中一驚，他個人對於蘇家的曆史一點也沒有了解。
畢竟再怎麽說，他是天師府的弟子。
和這樣的異人家族，隻要不扯上結婚之類的，基本上談不上，有任何過深的聯係。
更別提像這樣一個早就被滅了族的異人家族，他更是聞所未聞。
而張若塵他之所以有如此反應，其實也因為他腦海裏麵的雷禦天的記憶。
沒錯，就是雷禦天的記憶。
雖然人家對蘇家的曆史了解不多，但再怎麽樣，也是個活了幾百歲的老妖怪。
知曉這異人界內有多少世家大族，不斷變駁更替，也知道蘇家曾經在異人界有著舉足輕重的地位，後來卻突然銷聲匿跡。
“蘇家的覆滅，和二十四節穀有關？”
張若塵想著，下意識問了出來。
蘇瑤沒有什麽意外，更沒有什麽其他別的情緒，隻是仿佛若無其事般點了點頭。
“沒錯，當年，蘇家偶然得知了長白山二十四節穀的一個驚天秘密，卻被其他勢力覬覦。”
“他們為了搶奪這個秘密，對蘇家展開了殘酷的追殺，而我的家人無一幸免。”
她的聲音微微顫抖，眼中閃爍著淚光。
張若塵心中湧起一絲同情，當然，也隻是同情而已，並沒有其他的什麽不該有的情緒。
隻不過他還是問道：“既然如此，你為何現在才出現？又為何找我？”
沒辦法，主要是因為他對眼前這個自稱蘇瑤的女人說的話，很感興趣。
因為他知道，所謂的二十四節穀，是絕對絕對不可能在長白山。
因為那個地方在秦嶺。
所以這個長白山的二十四節穀，在他看來就兩種可能。
第一種是這個長白山的二十四節穀，是後來有著其他的大能，仿照秦嶺的二十四節穀人工修建的。
如果隻是這一種，對於張若塵來說，他對於這個地方，依舊是會感興趣，隻是興趣沒那麽大而已。
畢竟一個盜版和一個正版擺在他的眼前，明知道效果哪個要好一點，他還會選擇盜版嗎？
相信是個正常人都不會。
雖然他張若塵有些不正常，但是他也不會。
可如果是第二種可能，那張若塵可就太有興趣了。
而他猜測到的這第二種可能，那就是當年在秦嶺弄出二十四節穀的紫陽山人張伯端，可能借鑒了這個地方。
他雖然沒有去過秦嶺的二十四節穀，不過他卻清楚的知道，作為南派丹法的祖師，號稱悟真先生的他所修建的二十四節穀有神奇的能力。
而這個能力，便和馬仙洪的修身爐有著很多的類似的共通性。
而這個共通性，便是能夠讓普通人通過根據穀中牆壁的條紋調理身體和炁的運行，再到人身難得洞學習洞內的異人心法，從而轉化為異人。
和馬仙洪的修身爐所不同的是，兩者雖然同為將普通人轉換成異人。
可觀其本質，人家張伯端講究的是順其自然，靜待有緣之人。
隻要有緣，才能入二十四節穀，學習穀類的功法，成為異人。
說的直白一點，就好比是上古時期的闡教。
闡教自視為“正統”代表，追求“奉天承運”，按天意行事，維護天地間的固有秩序。
如在封神之戰等事件中，闡教以順應天道為旗號，規範世間萬物與修行者的行為準則，讓一切遵循既定規則運行。
闡教認為修行者的根行至關重要，根行深厚者更易獲青睞與培養。
它強調隻有資質上佳、根行深厚之人，才能得真傳、成大道，體現出一種精英化的修行理念。
像闡教十二金仙，皆是根行深厚、天賦異稟之輩，經元始天尊悉心培養，成為闡教中堅力量。
像是闡教，大多倡導修行者通過克己修身來提升境界、趨近於道。
要求弟子們在道德、行為等多方麵嚴格自律，摒棄世俗雜念與欲望，專注於自身修行，以達至道之境。
如楊戩等闡教弟子，時刻以道德規範約束自己，不為外界誘惑所動，一心追求更高的修行境界。
更別說闡教內部尊禮重教，有著嚴格的等級秩序。
從掌教元始天尊，到各位金仙、弟子，等級分明，每個層級都有明確的職責與地位。
弟子需對師長絕對尊敬與服從，遵循嚴格的門規教義，以此維護教派的穩定與傳承。
這從一定程度上，其實就和紫陽真人張伯端的理念不謀而合。
畢竟這個“緣”從很大一部分道義上看，其實就代表了兩個字，而這兩個字，便是——天意。
從始至終他們做的，其實都是四個字“奉天承運”。
而馬仙洪就是單純的講究有教無類。
在他的理念看來，人人生而平等，人與人都是人，本質上沒什麽不同。
所以隻要是個人，就證明他有資格成為異人。