九月十一日，百家議政的第三日。
午時，午門前。
圍觀者已擁擠到了端門外的承天門，甚至長安街旁的茶樓酒肆都坐滿了讀書人。
一旦有議政台上的新言論傳來，外麵的書生士子也將展開論辯。
這幾日。
是京師言論管製最鬆之時，隻要不動手，萬事萬物皆可言。
即使被巡邏的錦衣衛聽到一些違逆之語，也都是不管不問。
最近，京師內的客棧、酒樓、茶館等場所全在漲價。
其中漲價最多的是紙張與小報。
很多紙作坊和雕印書籍小報的作坊，靠著印製這兩日百家議政的言論，賣向京師外各個地方，已賺了大錢。
當然，他們印製的內容基本都是以朝廷的簡報內容為依據，若有虛假亂寫、搬弄是非者，將會遭到重懲。
……
前兩日議政，隻能稱為詣闕者與議政官們的互相了解，今日才是雙方的交鋒之日。
詣闕者們各個精神抖擻。
都期待著憑借自己的學說政見獲得朝廷認可，使得民間書院解禁，言論更加自由。
議政官們也都麵色嚴肅。
接下來他們將麵臨著詣闕者們的層層圍攻，能否堅守官學，保障新政得到更多人的支持，全靠他們的台上表現。
……
議政台上。
申時行講完簡短的開場白後。
雲南道巡察副使、性善論者、主張“孝弟慈”治國的羅汝芳率先走上議政台。
羅汝芳雖是官身。
但熱衷於講學，有人甚至稱他：公事多決於講座。
而書院乃是主要的講學場所，他最是反對封禁民間書院。
張居正曾有意令他擔任日講官，然交流之後，彼此罕有共識，便隻得放棄。
羅汝芳站在議政台中間。
先是朝著午門小皇帝的方向遙遙一拜，然後緩緩開了口。
“某已逾花甲之年，竊觀入仕途以來，議律例者，日密一日；製刑具者，日嚴一日，任稽查、施拷訊者，日猛一日。每當堂階之下，牢獄之間，睹血肉之淋漓，未曾不鼻酸額蹙……”
“今思先明孔孟之說，則必將信人性之善，信其善而性靈斯貴矣，貴其靈而軀命斯重矣……今斷天下民間書院，禁生員言政，如何勸人向善，如何去民之頑劣……”
“若教化得當，何用律法？天下大治，須以德治為基，人人受教，世上便無大盜奸人！”
簡單來講——
他認為，朝廷刑罰過重，理應用勸人向善的教化之道，感化犯罪者，而非使用殘酷的刑罰。
羅汝芳這番性善論，被諸多底層百姓與年輕的書生支持。
湯顯祖也是其中的一個。
究其原因，還是他涉世未深，心地純善，沒有見過那些大奸大惡之徒。
羅汝芳說完後，大理寺卿嚴清大步走上議政台。
嚴清做了三十餘年的刑名，見識過各類犯人，最厭惡的就是這種“以德化人”的言論。
他奉承的信條是：如果德化有用，那還要《大明律》幹嘛！
“德化雖善，然效緩且難，人各有秉性，以德化化人，盡靠自省。”
“吾大明有千萬餘戶，德無準繩，然律法卻有嚴明之規，循名責實，明賞慎罰，才能維公序良俗，律法，乃安邦定國之利器，德化，不過為輔也……”
……
嚴清說完道理後，便開始舉起實例。
涉及：謀反、惡逆、不孝、不義、偷盜、收贓、匿貨、搶奪、略人等。
其中，有謀殺祖父母父母者，有車馬殺傷人者，有毆打授業恩師致死者，有私鑄銅錢販賣人口者，等等大惡之人。
以及朝廷自萬曆元年到如今，一共杖責了多少人，流放了多少人，判處死刑多少人。
種種數據，令人聽後寒毛豎起。
很多書生士子根本想不到大明天下竟能出現如此多的血腥慘案！
“近溪先生（羅汝芳），諸如這些罪名，可德化乎？可斂目觀心自省乎？可以講學教化乎？”
羅汝芳雖也有實例在手。
但他經手的大多都是小案子，講出之後，並未得到太多人共鳴。
“近溪先生，論勸人向善之才，老夫佩服你，然論做官，論斷刑案，你儼然不稱職。”
“你曾因同情一名老媼擅自開釋其在獄之夫，曾將府庫弓弩私自饋贈於民，此為良善，還是壞事壞法？若你教化書生學子都以個人心中善惡為準則，《大明律》還有何用？”
嚴清提前已將羅汝芳為官為政的情況調查的清清楚楚。
其雖因仁善而得百姓盛讚，但也因公私不分而被朝廷責罰。
嚴清心情激動，從懷裏拿出一本《大明律》，然後高高舉起，又朗聲道：“安邦定國之重器乃是此物，德化隻能為輔也！”
說罷，他麵色嚴肅地望向羅汝芳。
嚴清因長期任職刑名之官，身上帶著一股殺氣。
特別是當他舉起《大明律》之時，如同舉起官衙醒木，好似是要對堂下犯人定罪。
他沒有用官威壓人。
但這股氣勢，卻讓羅汝芳有些嘴短。
一旁的申時行連忙走到議政台中間，高聲道：“二位的學說政見已言說完畢，可以下台了。”
申時行知曉。
二人再辯，定然是重複之語或都用個案論證，已無大用。
接下來令天下人公議即可。
羅汝芳下台後。
接下來陸續走上議事台的乃是管誌道、佛家的雲棲大師和道家的陸西星。
管誌道主張儒釋結合。
後兩位都在言說佛道兩教對政事的功用以及抨擊封禁民間學院乃是一刀切的苛政。
對此。
翰林官王家屏、沈一貫、趙用賢三人分別站了出來。
三人皆肯定了佛道兩家對朝政民事的一些正麵影響，但也批評了一些消極避世的思想。
彼此的論辯，較為和諧。
佛家無爭，道家無為，三人提出自身觀點後，便退了下去。
……
近黃昏。
心學大儒、泰州學派當家人王襞走上了議政台。
當下。
心學已取代理學成為民間顯學，受眾極為龐大。
王襞的出現，讓議政台下驟然變得安靜下來。
王襞的學術政見主張，幾乎天下皆知。
此次，他站在台上，主要講了三點。
其一，聖人之道，無異於百姓日用，朝廷為政，應以百姓為本，強調平等與愛。
其二，期待當下朝政能以堯舜為範本，關心黎庶，減輕刑罰。
其三，民間書院乃教化之所，封禁是愚民害國之舉，理應解禁。
王襞講完後。
禮部尚書、翰林學士馬自強走上了議政台。
王襞是百姓視角。
馬自強則是從朝廷視角，先是肯定了關心黎庶的重要性，然後稱政通才能人和。
他將朝堂的穩固、士大夫階層的穩固放在第一位，強調天理、朝堂秩序、道德禮儀規範等。
視角有差，立即就出現了爭論。
不多時，便演變成了理學與心學的辯論。
崇尚理學者，抬出聖人之言，主張天理至上、格物致知、克己複禮，仁義禮智信的道德標準、強調法與理的重要性。
崇尚心學者，講述心即是理，倡導致良知，將道德實踐融入日常，主張人人君子、人人堯舜、人人聖人。
……
夜幕降臨，火把燃起，論辯趨向白熱化。
崇尚理學者稱：理在氣先，萬物一理；崇尚心學者稱：心即是理，心外無物。
崇尚理學者稱：萬物各有其理，即舟隻可行於水，車隻可行於陸；崇尚心學者稱：萬物一體，仁者以天地萬物為一體。
崇尚理學者稱：禮法倫理為上，即餓死事小，失節事大；崇尚心學者立即稱：禮教壓抑人性，主張個性解放。
……
心理之辯，可言之事甚多。
不多時。
呂調陽、張四維兩名閣臣也紛紛登上議政台辯論。
詣闕者中的一些年輕書生也站到議政台進行反駁。
長期以來。
在民間，心學其實一直壓抑著理學的，因為自正德開始，朝廷的種種行為都讓天下讀書人感到了失望與不滿。
書生士子想說的話太多了！
雙方論述完各自的學說政見之後，漸漸落在了各種實事上。
比如：官學壓抑人性需要改革，科舉難取良才需要改革，地方胥吏貪墨過重需要改革，百姓賦稅過高，被逼成為流民、反民需要改革。
漸漸的，月亮西斜，到了深夜。
論辯依舊激烈，所有人都有些上頭，雙方由互相攻擊彼此的學說政見，變成了如何解決這些問題。
很快，便到了子時。
申時行見眾人都辯紅了眼，還有一群人躍躍欲試，想著走上議政台，便想叫停。
然後，張居正朝著他搖了搖頭。
此刻的張居正想起了沈念那句話。
“若此次百家議政變成所有人都在為天下而辯，非個人名利而辯時，便是成了。”
當下，正是這種狀態。
雖然詣闕者們大多不是為朝廷而言，但卻是為天下人而言。
此刻，大家的狀態正佳，正是傾聽民意的時候。
緊接著。
有人開始抨擊科舉不行，有人開始抨擊工部失職，有人高呼應迅速摒棄宦官參政……
越來越激烈，所有人都如同打了雞血一般。
而此刻，文華殿內。
李太後、小萬曆、馮保三人，不斷接受著外麵議政的快報，同樣是心情激動。
今日，他們聽到了各種學說政見，聽到了各種真實的聲音。
這對朝廷而言，並不是壞事。
更何況當下小萬曆還未親政，文人士子抨擊譏諷朝政，也都是朝著張居正去的。
唯有讓馮保不開心的是，已有多人高呼廢棄宦官幹政，
但他有自信，當下的內廷還離不開他，宦官批紅的規矩還改不了。
……
不知不覺間，遠處露出魚肚白，天色漸亮。
隨著王襞在議政台上因說得已無體力，歪倒在台上，大家才意識到天亮了。
好在王襞並無大礙，緩了緩，便自行走下了台。
這時。
申時行見無人再上台，當即將張居正剛才遞給他的紙條放在袖內，大步走上了議政台。
“諸位，沒想到我們能一辯到天亮，想必所有人在這一夜都受益匪淺，三位閣老剛才商議後，命我告知大家，朝廷會認真思考大家提出的對大明天下有益的策略，將其融入新政之中。”
聽到此話，一眾書生士子甚是興奮。
這說明他們的建言獻策是有用的，說明朝廷將會有所妥協。
在一些年輕書生眼裏。
當下朝廷的大多數官員隻會“謀財謀名，買地娶妾”，但經過今日之辯後，印象大為改觀。
申時行環顧四周，緩了緩後，繼續說道：“接下來的兩日，煩請大家將辯論內容，仍聚焦於各自學說與民間書院、生員言政之上。第六日、第七日，我們將圍繞新政論辯，商討救國濟時之道。”
“此外，今日議政到了天亮，我建議午後議政延後一個時辰，讓大家多休息休息！”
“不用！”一名詣闕者扯著喉嚨喊道。
“不用！”
“不用！”
“不用！”
這兩個字，先從詣闕者嘴裏傳出。
然後又從一眾旁聽者的嘴裏傳出，最後後麵的書生士子也都高喊：不用！
申時行無奈看向張居正。
張居正笑著點了點頭，論“通宵達旦”，他向來不弱於任何人。
申時行高聲道：“一切照舊，午時開議！”
聽到此話後，下麵爆發出一陣歡呼聲，甚至一些花甲之歲的高齡儒士都露出了笑容。
不遠處。
負責巡邏治安的錦衣衛千戶周海喃喃道：“有意思，有點意思。”
他本以為議政越往後會越激烈，甚至會有辱罵之語，或在議政台上打起來。
畢竟，往昔京師裏的書生論辯。
有人辯著辯著，會從懷裏拿出一個生雞蛋砸在對方臉上；有人辯著辯著，會卷起袖子直接摟著對方脖子摔跤；更有甚者，提著椅子或其它趁手的東西就衝上去了。
但這次，他突然覺得，雙方經過一夜的論辯後，似乎有了點互相欣賞的感覺。
人人都無氣話，全是為了這個天下而議。
這時，他再次看向不遠處打哈欠的沈念。
百家議政若真能讓更多的書生士子支持新政，沈念必然還會得到重賞。
隨後，眾人便紛紛散去了。
沈念已不打算回家，準備去翰林院小憩一會，然後進宮麵聖。
當下王世貞、何心隱、李贄、三人還未曾發言，沈念擔心他最擔心的那種可能會發生，故而提前去向小萬曆提個醒兒。
……
很快。
距離午時還有一刻多鍾，午門前的所有人便到齊了。
一個個都甚是亢奮。
大有今日之辯仍要通宵達旦的打算。
很快，議政開始。
詣闕者將議政的重點放在了他們如何改善學說，朝廷才能解禁民間書院、允許生員言政之上。
而此刻朝廷的態度是：可以解禁民間書院，可以允許生員言政，但必須有標準。
比如：必須遵循官學的一些理念標準，必須規避或舍棄一些避世的、反道德、反法令的言論。
雙方，由互相辯駁變成了商量。
……
日近黃昏。
一直沒怎麽說話的文壇領袖王世貞站了出來，走上議政台。
“吾以為德育不如法治，人人君子不如人人恪守法令，盲目崇尚遠古之治，抨擊當下朝政苟且，更非治世之道！”
不愧是文壇大家。
一句話將羅汝芳、王襞二人的學說政見全反駁了。
王世貞緩了緩，接著道：“吾以為，當下關閉民間私人書院、禁止生員言政，主罪不在民間學說，而在於權臣當道！”
聽到“權臣當道”四個字，議政台上的所有人都幾乎靜止不動了。
誰都能聽出，他指的是當朝首輔張居正。
“曾經，吾為救父而與嚴嵩父子相抗，仕途坎坷。吾知，欲臻政通人和，新政當以法令束之，而非依賴某人之威權！”
“權臣擅權，廣植黨羽，操控輿論。凡有任免，皆以親疏為斷，非論才德；若不阿附，輕則遭排擠，重則被罷黜歸家。如此做法，他怎敢令天下人講學言政？”
王世貞埋怨自己丟官，乃是因沒有攀附張居正所致。
聽到此話。
申時行欲上前阻攔，王世貞之言已涉及攻擊官員私德，且無依據。
然而在他看向張居正的那一刻。
張居正朝其搖了搖頭，示意他不用阻攔。
王世貞接著道：“吾以為，朝廷若以法治與吏治為上，立士人風骨，則無懼天下人言，國之政令便可行於四方，社稷自然隆盛……”
王世貞的一番話。
直白來講就是：權臣張居正實乃社稷之蠹，除掉他，尊崇皇權，施行法治與吏治，則天下可興，社稷可隆。
他將張居正視為大明當下最大的毒瘤。
沈念對王世貞的這番話，並未曾感到意外。
此人乃是傳統的儒家士大夫，遵從皇權，也有濟世情懷，且不反對新政。
但他反對權力濫用，認為當下的大明被張居正所控，故而走歪了路。
若去權臣之權，施行吏治與法治，大明朝仍可走向盛世。
他僅僅隻是反對張居正，認為罷黜張居正，民間書院與生員言政，自然可以恢複。
大明之官員，如他這樣想的，其實不在少數。
這一刻。
所有議政官都看向張居正，王世貞如此直言，張居正自然是正麵回應才為上策。
張居正輕捋胡須，緩緩起身，然後走上議政台，王世貞的對麵。
他看了一眼王世貞，然後環顧四周。
“吾自輔政以來，以家國大義為念，大明江山為重，所發政令，皆為革除積弊，振興社稷，無一絲私念。”
“既為國之首輔，又逢陛下年幼，吾隻當竭盡心力，隆興政事，不負君恩，不負萬民。”
“考成法，意在整飭吏治，澄澈官場，提高效率。關閉天下書院、禁止生員議政，乃是因天下人心不齊，流言不斷，新政舉步維艱。”
“至於任人唯親，天地可鑒，吾選士皆秉持公心，為國求賢……”
有百家議政第二天，議政官們所述說的新政的累累碩果在，張居正根本無懼王世貞這樣的指責。
王世貞冷冷一笑。
“張閣老，朝政之事，你真以為自己無虧心之舉？”
“吾一片公心，無負陛下，無負蒼生！”張居正麵色認真地說道。
王世貞看向下方。
“隆慶五年，你私函宣大都督王崇古、大同巡撫方逢時，要求調換朝廷已定的封贈俺答的使者；萬曆二年，你私函駐守薊門的戚繼光，治河之潘季馴，所言內容不知，但定然是公事；萬曆三年，你私函順天巡撫張夢鯉，言說給驛條例，稱觸犯者甚，交一二典型交差即可……”
“如此，以私函理公務，影響地方官員調動，影響邊關軍事，可符合我大明律法？可否為獨斷專行？”
“張閣老秉政，一切機宜皆以書劄告之。視朝廷公文於無物，視陛下皇權於無物，算不算犯上？算不算違禮僭越？”王世貞加重了語氣。
沈念微微皺眉，他最擔心的事情還是發生了。
他覺得王世貞會朝著張居正發難，但沒想到對方的角度竟然如此刁鑽。
以私函理公務，確實違逆大明律法，算得上犯上，算得上僭越。
王世貞舉出如此多實例，可見早就調查過。
而今借由百家議政道出此事，是讓張居正難堪且無法辯駁。
聽到此話。
張居正輕捋胡須，直接幹脆地說道：“確有此事。”
“自吾入閣以來，多次以私函將政務下達地方官員。然此為無奈之舉，因有些公文經手人員眾多，耗時良久且極易泄密，故而便用私函傳達，此罪，吾應擔之，明日吾便呈遞認罪奏疏，以大明律定罪！”
“此罪，吾已認之，後續定會給大家一個交待，然而此事與民間書院、生員議政無關，諸位可自行辨別，接著議政吧！”
大家都沒有想到，張居正竟然如此果斷地承擔了自己的罪過。
此等罪過若屬實，張居正定然是要提前致仕的。
王世貞不由得大喜，當即道：“吾非逼張閣老致仕，隻是國權不可專治，若張閣老還權於陛下，還權於百官，則我大明盛世隆業可成也。”
此刻。
呂調陽、張四維，還有六部六科的官員都麵色陰沉，恨不得掐死王世貞。
張居正若真因此致仕。
此次百家議政的後續策略，無人敢做，甚至新政都將夭折。
他們隻看到張居正擁有的權力，卻未曾看到張居正擔當的責任。
一旦張居正離朝，當下沒有一人能夠扛起大明的天下。
但這番“犯上僭越”之罪，幾乎已經被王世貞坐實，大家辯無可辯。
就在張居正準備下台時，午門後一道嘹亮的聲音響起。
“聖駕至！”
嘩啦！嘩啦！嘩啦！
頓時，午門內外的所有人都跪地行禮。
小萬曆聽到王世貞抨擊張居正專權後，便移駕到了午門後。
上午，正是沈念告訴他，可能有人會借百家議政抨擊張居正，而在這種場合能為張居正撐腰的，隻有小萬曆。
小萬曆大步走到午門中央，然後走上議政台。
“都平身吧！”
眾人緩緩起身，議政台上的張居正與王世貞也站起身來。
小萬曆看向張居正，然後扭臉看向王世貞。
“是朕授意元輔以私函理公務的，要治朕的罪嗎？”
“私函理公，非元輔特例，往昔朝之首輔李春芳、徐階、高拱，皆有私函理公之先例。此為內閣私下常例，亦在朕的允許之中，為公而私函，何錯之有？”
聽到此話，王世貞連忙跪了下去，給他一千個膽子，也不敢反駁皇上。
小萬曆看向下方。
“今日，趁著百家議政的機會，朕也想說一說，那些稱元輔專權誤國的人到底是什麽目的？新政取得的成就，兩日前已經公布，大家不都聽到了嗎？”
“朕已束發，非三歲稚童，難道看不出元輔是在濟世還是誤國，朕都不覺得元輔將朕架空，藐視皇權，朕都不覺得元輔任人唯親，你們是怎麽覺得的？”
“在朕心中，元輔乃百僚之長，他做的所有事情，朕皆知曉。當下的朝堂離不開元輔，當下的內閣離不開元輔，當下的朕更離不開元輔！”
“少一些內鬥，將心思放在新政上吧！朕若罷黜了元輔，誰還能擔任首輔，王世貞，你可以嗎？你可以將大明兩京十三省扛在肩上，可以做出元輔這樣的成績嗎？”
“朕比任何人都懂得元輔的辛苦，比任何人都清楚元輔在做什麽，以後誰再敢詆毀元輔，朕饒不了他！”
此刻的小萬曆，眼眶泛紅，臉頰處隱有淚花。
他是在為張居正而難受，在為張居正鳴不平。
在小萬曆心裏。
無論張居正再嚴再苛，那也是他的倚仗，是恩師，似家人，他不允許別人詆毀，更不允許朝廷失去這個頂梁柱。
小萬曆都這樣說了，誰還能有異議，誰敢還有異議。
王世貞將頭埋在地上，恨不得鑽進去。
他竟讓當朝皇帝落淚，罪過大焉。
他想好了駁斥張居正的無數理由，唯獨沒有想到皇帝會站出來力挺張居正。
這一刻，天色已黑。
小萬曆緩和了一下語氣，道：“今日議政就到這裏吧，朕命太常寺為所有議政官與詣闕者都準備了晚宴，大家都歇一歇，明日繼續！”
“謝陛下！”所有人高呼道。
這一刻。
很多與小萬曆素未蒙麵的書生士子驟然發現，當下的皇帝並不是他們想象中的那種“全依元輔所言”的軟弱君主，其已有帝王之威。
午時，午門前。
圍觀者已擁擠到了端門外的承天門，甚至長安街旁的茶樓酒肆都坐滿了讀書人。
一旦有議政台上的新言論傳來，外麵的書生士子也將展開論辯。
這幾日。
是京師言論管製最鬆之時，隻要不動手，萬事萬物皆可言。
即使被巡邏的錦衣衛聽到一些違逆之語，也都是不管不問。
最近，京師內的客棧、酒樓、茶館等場所全在漲價。
其中漲價最多的是紙張與小報。
很多紙作坊和雕印書籍小報的作坊，靠著印製這兩日百家議政的言論，賣向京師外各個地方，已賺了大錢。
當然，他們印製的內容基本都是以朝廷的簡報內容為依據，若有虛假亂寫、搬弄是非者，將會遭到重懲。
……
前兩日議政，隻能稱為詣闕者與議政官們的互相了解，今日才是雙方的交鋒之日。
詣闕者們各個精神抖擻。
都期待著憑借自己的學說政見獲得朝廷認可，使得民間書院解禁，言論更加自由。
議政官們也都麵色嚴肅。
接下來他們將麵臨著詣闕者們的層層圍攻，能否堅守官學，保障新政得到更多人的支持，全靠他們的台上表現。
……
議政台上。
申時行講完簡短的開場白後。
雲南道巡察副使、性善論者、主張“孝弟慈”治國的羅汝芳率先走上議政台。
羅汝芳雖是官身。
但熱衷於講學，有人甚至稱他：公事多決於講座。
而書院乃是主要的講學場所，他最是反對封禁民間書院。
張居正曾有意令他擔任日講官，然交流之後，彼此罕有共識，便隻得放棄。
羅汝芳站在議政台中間。
先是朝著午門小皇帝的方向遙遙一拜，然後緩緩開了口。
“某已逾花甲之年，竊觀入仕途以來，議律例者，日密一日；製刑具者，日嚴一日，任稽查、施拷訊者，日猛一日。每當堂階之下，牢獄之間，睹血肉之淋漓，未曾不鼻酸額蹙……”
“今思先明孔孟之說，則必將信人性之善，信其善而性靈斯貴矣，貴其靈而軀命斯重矣……今斷天下民間書院，禁生員言政，如何勸人向善，如何去民之頑劣……”
“若教化得當，何用律法？天下大治，須以德治為基，人人受教，世上便無大盜奸人！”
簡單來講——
他認為，朝廷刑罰過重，理應用勸人向善的教化之道，感化犯罪者，而非使用殘酷的刑罰。
羅汝芳這番性善論，被諸多底層百姓與年輕的書生支持。
湯顯祖也是其中的一個。
究其原因，還是他涉世未深，心地純善，沒有見過那些大奸大惡之徒。
羅汝芳說完後，大理寺卿嚴清大步走上議政台。
嚴清做了三十餘年的刑名，見識過各類犯人，最厭惡的就是這種“以德化人”的言論。
他奉承的信條是：如果德化有用，那還要《大明律》幹嘛！
“德化雖善，然效緩且難，人各有秉性，以德化化人，盡靠自省。”
“吾大明有千萬餘戶，德無準繩，然律法卻有嚴明之規，循名責實，明賞慎罰，才能維公序良俗，律法，乃安邦定國之利器，德化，不過為輔也……”
……
嚴清說完道理後，便開始舉起實例。
涉及：謀反、惡逆、不孝、不義、偷盜、收贓、匿貨、搶奪、略人等。
其中，有謀殺祖父母父母者，有車馬殺傷人者，有毆打授業恩師致死者，有私鑄銅錢販賣人口者，等等大惡之人。
以及朝廷自萬曆元年到如今，一共杖責了多少人，流放了多少人，判處死刑多少人。
種種數據，令人聽後寒毛豎起。
很多書生士子根本想不到大明天下竟能出現如此多的血腥慘案！
“近溪先生（羅汝芳），諸如這些罪名，可德化乎？可斂目觀心自省乎？可以講學教化乎？”
羅汝芳雖也有實例在手。
但他經手的大多都是小案子，講出之後，並未得到太多人共鳴。
“近溪先生，論勸人向善之才，老夫佩服你，然論做官，論斷刑案，你儼然不稱職。”
“你曾因同情一名老媼擅自開釋其在獄之夫，曾將府庫弓弩私自饋贈於民，此為良善，還是壞事壞法？若你教化書生學子都以個人心中善惡為準則，《大明律》還有何用？”
嚴清提前已將羅汝芳為官為政的情況調查的清清楚楚。
其雖因仁善而得百姓盛讚，但也因公私不分而被朝廷責罰。
嚴清心情激動，從懷裏拿出一本《大明律》，然後高高舉起，又朗聲道：“安邦定國之重器乃是此物，德化隻能為輔也！”
說罷，他麵色嚴肅地望向羅汝芳。
嚴清因長期任職刑名之官，身上帶著一股殺氣。
特別是當他舉起《大明律》之時，如同舉起官衙醒木，好似是要對堂下犯人定罪。
他沒有用官威壓人。
但這股氣勢，卻讓羅汝芳有些嘴短。
一旁的申時行連忙走到議政台中間，高聲道：“二位的學說政見已言說完畢，可以下台了。”
申時行知曉。
二人再辯，定然是重複之語或都用個案論證，已無大用。
接下來令天下人公議即可。
羅汝芳下台後。
接下來陸續走上議事台的乃是管誌道、佛家的雲棲大師和道家的陸西星。
管誌道主張儒釋結合。
後兩位都在言說佛道兩教對政事的功用以及抨擊封禁民間學院乃是一刀切的苛政。
對此。
翰林官王家屏、沈一貫、趙用賢三人分別站了出來。
三人皆肯定了佛道兩家對朝政民事的一些正麵影響，但也批評了一些消極避世的思想。
彼此的論辯，較為和諧。
佛家無爭，道家無為，三人提出自身觀點後，便退了下去。
……
近黃昏。
心學大儒、泰州學派當家人王襞走上了議政台。
當下。
心學已取代理學成為民間顯學，受眾極為龐大。
王襞的出現，讓議政台下驟然變得安靜下來。
王襞的學術政見主張，幾乎天下皆知。
此次，他站在台上，主要講了三點。
其一，聖人之道，無異於百姓日用，朝廷為政，應以百姓為本，強調平等與愛。
其二，期待當下朝政能以堯舜為範本，關心黎庶，減輕刑罰。
其三，民間書院乃教化之所，封禁是愚民害國之舉，理應解禁。
王襞講完後。
禮部尚書、翰林學士馬自強走上了議政台。
王襞是百姓視角。
馬自強則是從朝廷視角，先是肯定了關心黎庶的重要性，然後稱政通才能人和。
他將朝堂的穩固、士大夫階層的穩固放在第一位，強調天理、朝堂秩序、道德禮儀規範等。
視角有差，立即就出現了爭論。
不多時，便演變成了理學與心學的辯論。
崇尚理學者，抬出聖人之言，主張天理至上、格物致知、克己複禮，仁義禮智信的道德標準、強調法與理的重要性。
崇尚心學者，講述心即是理，倡導致良知，將道德實踐融入日常，主張人人君子、人人堯舜、人人聖人。
……
夜幕降臨，火把燃起，論辯趨向白熱化。
崇尚理學者稱：理在氣先，萬物一理；崇尚心學者稱：心即是理，心外無物。
崇尚理學者稱：萬物各有其理，即舟隻可行於水，車隻可行於陸；崇尚心學者稱：萬物一體，仁者以天地萬物為一體。
崇尚理學者稱：禮法倫理為上，即餓死事小，失節事大；崇尚心學者立即稱：禮教壓抑人性，主張個性解放。
……
心理之辯，可言之事甚多。
不多時。
呂調陽、張四維兩名閣臣也紛紛登上議政台辯論。
詣闕者中的一些年輕書生也站到議政台進行反駁。
長期以來。
在民間，心學其實一直壓抑著理學的，因為自正德開始，朝廷的種種行為都讓天下讀書人感到了失望與不滿。
書生士子想說的話太多了！
雙方論述完各自的學說政見之後，漸漸落在了各種實事上。
比如：官學壓抑人性需要改革，科舉難取良才需要改革，地方胥吏貪墨過重需要改革，百姓賦稅過高，被逼成為流民、反民需要改革。
漸漸的，月亮西斜，到了深夜。
論辯依舊激烈，所有人都有些上頭，雙方由互相攻擊彼此的學說政見，變成了如何解決這些問題。
很快，便到了子時。
申時行見眾人都辯紅了眼，還有一群人躍躍欲試，想著走上議政台，便想叫停。
然後，張居正朝著他搖了搖頭。
此刻的張居正想起了沈念那句話。
“若此次百家議政變成所有人都在為天下而辯，非個人名利而辯時，便是成了。”
當下，正是這種狀態。
雖然詣闕者們大多不是為朝廷而言，但卻是為天下人而言。
此刻，大家的狀態正佳，正是傾聽民意的時候。
緊接著。
有人開始抨擊科舉不行，有人開始抨擊工部失職，有人高呼應迅速摒棄宦官參政……
越來越激烈，所有人都如同打了雞血一般。
而此刻，文華殿內。
李太後、小萬曆、馮保三人，不斷接受著外麵議政的快報，同樣是心情激動。
今日，他們聽到了各種學說政見，聽到了各種真實的聲音。
這對朝廷而言，並不是壞事。
更何況當下小萬曆還未親政，文人士子抨擊譏諷朝政，也都是朝著張居正去的。
唯有讓馮保不開心的是，已有多人高呼廢棄宦官幹政，
但他有自信，當下的內廷還離不開他，宦官批紅的規矩還改不了。
……
不知不覺間，遠處露出魚肚白，天色漸亮。
隨著王襞在議政台上因說得已無體力，歪倒在台上，大家才意識到天亮了。
好在王襞並無大礙，緩了緩，便自行走下了台。
這時。
申時行見無人再上台，當即將張居正剛才遞給他的紙條放在袖內，大步走上了議政台。
“諸位，沒想到我們能一辯到天亮，想必所有人在這一夜都受益匪淺，三位閣老剛才商議後，命我告知大家，朝廷會認真思考大家提出的對大明天下有益的策略，將其融入新政之中。”
聽到此話，一眾書生士子甚是興奮。
這說明他們的建言獻策是有用的，說明朝廷將會有所妥協。
在一些年輕書生眼裏。
當下朝廷的大多數官員隻會“謀財謀名，買地娶妾”，但經過今日之辯後，印象大為改觀。
申時行環顧四周，緩了緩後，繼續說道：“接下來的兩日，煩請大家將辯論內容，仍聚焦於各自學說與民間書院、生員言政之上。第六日、第七日，我們將圍繞新政論辯，商討救國濟時之道。”
“此外，今日議政到了天亮，我建議午後議政延後一個時辰，讓大家多休息休息！”
“不用！”一名詣闕者扯著喉嚨喊道。
“不用！”
“不用！”
“不用！”
這兩個字，先從詣闕者嘴裏傳出。
然後又從一眾旁聽者的嘴裏傳出，最後後麵的書生士子也都高喊：不用！
申時行無奈看向張居正。
張居正笑著點了點頭，論“通宵達旦”，他向來不弱於任何人。
申時行高聲道：“一切照舊，午時開議！”
聽到此話後，下麵爆發出一陣歡呼聲，甚至一些花甲之歲的高齡儒士都露出了笑容。
不遠處。
負責巡邏治安的錦衣衛千戶周海喃喃道：“有意思，有點意思。”
他本以為議政越往後會越激烈，甚至會有辱罵之語，或在議政台上打起來。
畢竟，往昔京師裏的書生論辯。
有人辯著辯著，會從懷裏拿出一個生雞蛋砸在對方臉上；有人辯著辯著，會卷起袖子直接摟著對方脖子摔跤；更有甚者，提著椅子或其它趁手的東西就衝上去了。
但這次，他突然覺得，雙方經過一夜的論辯後，似乎有了點互相欣賞的感覺。
人人都無氣話，全是為了這個天下而議。
這時，他再次看向不遠處打哈欠的沈念。
百家議政若真能讓更多的書生士子支持新政，沈念必然還會得到重賞。
隨後，眾人便紛紛散去了。
沈念已不打算回家，準備去翰林院小憩一會，然後進宮麵聖。
當下王世貞、何心隱、李贄、三人還未曾發言，沈念擔心他最擔心的那種可能會發生，故而提前去向小萬曆提個醒兒。
……
很快。
距離午時還有一刻多鍾，午門前的所有人便到齊了。
一個個都甚是亢奮。
大有今日之辯仍要通宵達旦的打算。
很快，議政開始。
詣闕者將議政的重點放在了他們如何改善學說，朝廷才能解禁民間書院、允許生員言政之上。
而此刻朝廷的態度是：可以解禁民間書院，可以允許生員言政，但必須有標準。
比如：必須遵循官學的一些理念標準，必須規避或舍棄一些避世的、反道德、反法令的言論。
雙方，由互相辯駁變成了商量。
……
日近黃昏。
一直沒怎麽說話的文壇領袖王世貞站了出來，走上議政台。
“吾以為德育不如法治，人人君子不如人人恪守法令，盲目崇尚遠古之治，抨擊當下朝政苟且，更非治世之道！”
不愧是文壇大家。
一句話將羅汝芳、王襞二人的學說政見全反駁了。
王世貞緩了緩，接著道：“吾以為，當下關閉民間私人書院、禁止生員言政，主罪不在民間學說，而在於權臣當道！”
聽到“權臣當道”四個字，議政台上的所有人都幾乎靜止不動了。
誰都能聽出，他指的是當朝首輔張居正。
“曾經，吾為救父而與嚴嵩父子相抗，仕途坎坷。吾知，欲臻政通人和，新政當以法令束之，而非依賴某人之威權！”
“權臣擅權，廣植黨羽，操控輿論。凡有任免，皆以親疏為斷，非論才德；若不阿附，輕則遭排擠，重則被罷黜歸家。如此做法，他怎敢令天下人講學言政？”
王世貞埋怨自己丟官，乃是因沒有攀附張居正所致。
聽到此話。
申時行欲上前阻攔，王世貞之言已涉及攻擊官員私德，且無依據。
然而在他看向張居正的那一刻。
張居正朝其搖了搖頭，示意他不用阻攔。
王世貞接著道：“吾以為，朝廷若以法治與吏治為上，立士人風骨，則無懼天下人言，國之政令便可行於四方，社稷自然隆盛……”
王世貞的一番話。
直白來講就是：權臣張居正實乃社稷之蠹，除掉他，尊崇皇權，施行法治與吏治，則天下可興，社稷可隆。
他將張居正視為大明當下最大的毒瘤。
沈念對王世貞的這番話，並未曾感到意外。
此人乃是傳統的儒家士大夫，遵從皇權，也有濟世情懷，且不反對新政。
但他反對權力濫用，認為當下的大明被張居正所控，故而走歪了路。
若去權臣之權，施行吏治與法治，大明朝仍可走向盛世。
他僅僅隻是反對張居正，認為罷黜張居正，民間書院與生員言政，自然可以恢複。
大明之官員，如他這樣想的，其實不在少數。
這一刻。
所有議政官都看向張居正，王世貞如此直言，張居正自然是正麵回應才為上策。
張居正輕捋胡須，緩緩起身，然後走上議政台，王世貞的對麵。
他看了一眼王世貞，然後環顧四周。
“吾自輔政以來，以家國大義為念，大明江山為重，所發政令，皆為革除積弊，振興社稷，無一絲私念。”
“既為國之首輔，又逢陛下年幼，吾隻當竭盡心力，隆興政事，不負君恩，不負萬民。”
“考成法，意在整飭吏治，澄澈官場，提高效率。關閉天下書院、禁止生員議政，乃是因天下人心不齊，流言不斷，新政舉步維艱。”
“至於任人唯親，天地可鑒，吾選士皆秉持公心，為國求賢……”
有百家議政第二天，議政官們所述說的新政的累累碩果在，張居正根本無懼王世貞這樣的指責。
王世貞冷冷一笑。
“張閣老，朝政之事，你真以為自己無虧心之舉？”
“吾一片公心，無負陛下，無負蒼生！”張居正麵色認真地說道。
王世貞看向下方。
“隆慶五年，你私函宣大都督王崇古、大同巡撫方逢時，要求調換朝廷已定的封贈俺答的使者；萬曆二年，你私函駐守薊門的戚繼光，治河之潘季馴，所言內容不知，但定然是公事；萬曆三年，你私函順天巡撫張夢鯉，言說給驛條例，稱觸犯者甚，交一二典型交差即可……”
“如此，以私函理公務，影響地方官員調動，影響邊關軍事，可符合我大明律法？可否為獨斷專行？”
“張閣老秉政，一切機宜皆以書劄告之。視朝廷公文於無物，視陛下皇權於無物，算不算犯上？算不算違禮僭越？”王世貞加重了語氣。
沈念微微皺眉，他最擔心的事情還是發生了。
他覺得王世貞會朝著張居正發難，但沒想到對方的角度竟然如此刁鑽。
以私函理公務，確實違逆大明律法，算得上犯上，算得上僭越。
王世貞舉出如此多實例，可見早就調查過。
而今借由百家議政道出此事，是讓張居正難堪且無法辯駁。
聽到此話。
張居正輕捋胡須，直接幹脆地說道：“確有此事。”
“自吾入閣以來，多次以私函將政務下達地方官員。然此為無奈之舉，因有些公文經手人員眾多，耗時良久且極易泄密，故而便用私函傳達，此罪，吾應擔之，明日吾便呈遞認罪奏疏，以大明律定罪！”
“此罪，吾已認之，後續定會給大家一個交待，然而此事與民間書院、生員議政無關，諸位可自行辨別，接著議政吧！”
大家都沒有想到，張居正竟然如此果斷地承擔了自己的罪過。
此等罪過若屬實，張居正定然是要提前致仕的。
王世貞不由得大喜，當即道：“吾非逼張閣老致仕，隻是國權不可專治，若張閣老還權於陛下，還權於百官，則我大明盛世隆業可成也。”
此刻。
呂調陽、張四維，還有六部六科的官員都麵色陰沉，恨不得掐死王世貞。
張居正若真因此致仕。
此次百家議政的後續策略，無人敢做，甚至新政都將夭折。
他們隻看到張居正擁有的權力，卻未曾看到張居正擔當的責任。
一旦張居正離朝，當下沒有一人能夠扛起大明的天下。
但這番“犯上僭越”之罪，幾乎已經被王世貞坐實，大家辯無可辯。
就在張居正準備下台時，午門後一道嘹亮的聲音響起。
“聖駕至！”
嘩啦！嘩啦！嘩啦！
頓時，午門內外的所有人都跪地行禮。
小萬曆聽到王世貞抨擊張居正專權後，便移駕到了午門後。
上午，正是沈念告訴他，可能有人會借百家議政抨擊張居正，而在這種場合能為張居正撐腰的，隻有小萬曆。
小萬曆大步走到午門中央，然後走上議政台。
“都平身吧！”
眾人緩緩起身，議政台上的張居正與王世貞也站起身來。
小萬曆看向張居正，然後扭臉看向王世貞。
“是朕授意元輔以私函理公務的，要治朕的罪嗎？”
“私函理公，非元輔特例，往昔朝之首輔李春芳、徐階、高拱，皆有私函理公之先例。此為內閣私下常例，亦在朕的允許之中，為公而私函，何錯之有？”
聽到此話，王世貞連忙跪了下去，給他一千個膽子，也不敢反駁皇上。
小萬曆看向下方。
“今日，趁著百家議政的機會，朕也想說一說，那些稱元輔專權誤國的人到底是什麽目的？新政取得的成就，兩日前已經公布，大家不都聽到了嗎？”
“朕已束發，非三歲稚童，難道看不出元輔是在濟世還是誤國，朕都不覺得元輔將朕架空，藐視皇權，朕都不覺得元輔任人唯親，你們是怎麽覺得的？”
“在朕心中，元輔乃百僚之長，他做的所有事情，朕皆知曉。當下的朝堂離不開元輔，當下的內閣離不開元輔，當下的朕更離不開元輔！”
“少一些內鬥，將心思放在新政上吧！朕若罷黜了元輔，誰還能擔任首輔，王世貞，你可以嗎？你可以將大明兩京十三省扛在肩上，可以做出元輔這樣的成績嗎？”
“朕比任何人都懂得元輔的辛苦，比任何人都清楚元輔在做什麽，以後誰再敢詆毀元輔，朕饒不了他！”
此刻的小萬曆，眼眶泛紅，臉頰處隱有淚花。
他是在為張居正而難受，在為張居正鳴不平。
在小萬曆心裏。
無論張居正再嚴再苛，那也是他的倚仗，是恩師，似家人，他不允許別人詆毀，更不允許朝廷失去這個頂梁柱。
小萬曆都這樣說了，誰還能有異議，誰敢還有異議。
王世貞將頭埋在地上，恨不得鑽進去。
他竟讓當朝皇帝落淚，罪過大焉。
他想好了駁斥張居正的無數理由，唯獨沒有想到皇帝會站出來力挺張居正。
這一刻，天色已黑。
小萬曆緩和了一下語氣，道：“今日議政就到這裏吧，朕命太常寺為所有議政官與詣闕者都準備了晚宴，大家都歇一歇，明日繼續！”
“謝陛下！”所有人高呼道。
這一刻。
很多與小萬曆素未蒙麵的書生士子驟然發現，當下的皇帝並不是他們想象中的那種“全依元輔所言”的軟弱君主，其已有帝王之威。