八月二十七日，午後。
京師東，朝陽門內外，集聚了諸多百姓。
經商的、種地的、占卜的、相麵的、修腳的、唱戲的、趕車的，還有僧人、道士、書生等，皆在其中。
此非有人專門召集，而是百姓自發來此。
不多時。
一輛馬車緩緩駛入朝陽門。
“東崖先生來了！東崖先生來了！”有人興奮地喊道。
這位東崖先生。
便是泰州學派創始人、王陽明弟子王艮的次子，當下已六十六歲的泰州學派當家人王襞。
王襞講學於東淘精舍書院。
他倡導心學，主張人人君子，強調百姓日用即為道，崇尚治國應以堯舜為範本，平等愛人。
他之所以如此受歡迎。
乃是因他關心黎庶，常年以來不間斷地向平民講學傳道，學說反映著底層貧民意識。
自嘉靖二十七年起，王襞除在泰州講學傳道外，先後被各個地方主官邀請，在杭州、建寧、南京、蘇州等地講學。
他每次講學都有數百人參加，涉及各行各業，講學影響，已超過其父王艮。
他喜歡在講學途中，隨性去鄉村講學。
因親近平民，能將大道理通俗化，受到各行各業底層百姓的喜歡。
王襞曾多次被人舉薦為官。
但他遵從其父王艮“吾願其為學問中人也”的教誨，終身不仕。
人生抱負是：靠講學使得天下治，成為萬世之師。
可謂是名聲傳遍整個大明的民間大儒！
王襞不喜朝廷的法治，但與朝廷的關係尚可，因為他的講學主張，向善向美，能夠維持鄉裏安定。
此次，也是朝廷邀請他來參加百家議政。
王襞此番來，非為功利。
而是為全天下的私人書院而來，為讓天下人言論自由而來。
張居正對他的許多治學理念是支持的，但厭惡王襞的盲目崇古。
作為一個變革者。
張居正追崇的是商鞅的“治世不一道，便國不法古”，是韓非子的“世異則事異，事異則備變。”
這與王襞的崇古理念正好相反。
王襞很儒雅，多次掀開窗簾向圍觀的百姓招手問好。
有百姓舉著他的文章，大聲喊叫著，就是希望王襞這種傾向親民的學說，能使得朝廷重用。
不多時。
王襞的馬車駛入朝陽門大街西側後，國子監祭酒王錫爵親自來迎，並為其安排了住處。
朝廷對這種影響力巨大的民間大儒，還是非常尊敬的。
……
當日黃昏。
大明的文壇領袖、疑似筆名蘭陵笑笑生、張居正的同年，自稱弇州山人的王世貞也來到了京師。
就在上個月，本是南京大理寺卿的王世貞遭禦史彈劾。
吏部查證後，認為他整日遊山玩水，以詩文為樂，考績非常差，就免去了他的官職，讓他回籍聽用。
王世貞此番來京，非朝廷邀請，而是自發前來。
他是傳統的士大夫思想。
文學上強調“文必秦漢，詩必盛唐”，政治上也是維護封建統治秩序，但反對權臣專權，反對宦官幹政。
他來京的目的，就是要和張居正對著幹。
趁此機會，抨擊江陵柄政。
王世貞雖然沒有受到百姓的夾道歡迎，但他在書生士子中，人氣頗高，當日歡迎他的晚宴足足擺了十餘桌。
……
與此同時。
雲南道巡察副使、性善論者、主張“孝弟（悌）慈”治國的羅汝芳也來到了京師。
在張居正封禁民間書院及講學後，羅汝芳公開不從，寧願不做官，也要講學。
與王世貞相比，他倒是一個做實務的好官。
去雲南後，整治昆明堤，疏浚滇池，興修水利，贏得了百姓的一片讚揚之聲。
但他為了自身的政見主張，也做過一些匪夷所思的嚐試。
比如：他在任地方主官時，曾令訴訟的百姓，斂目觀心以自省，算作贖罪，還將官印放在公堂上讓胥吏自取使用。
他是個好人，但也是個濫好人；他是個好官，但有時也是個糊塗官。
他抵京後，迎接的乃是他的學生湯顯祖，湯顯祖曾受教於羅汝芳，對其甚是尊敬。
……
八月三十日，就在沈念疑惑著海瑞為何還沒有抵京時。
又有兩位名士來了，且還是結伴而來。
他們便是何心隱和李贄，前者還算是後者的半個老師。
這兩個人在朝廷心中，那是有名的異端，反朝廷的主流。
何心隱原名為梁汝元。
之所以改名，是擔心官府抓他。
當下的他，四處為家，一邊跑，一邊宣揚他的政治學術主張。
很多地方官都想找個理由，將他下大獄。
何心隱目空一切，甚是狂悖。
他的人生理想是：行大道，立大功，趨大同。
人倫有五，即君臣有義，父子有親，長幼有序，夫婦有別，朋友有信。
他反對四個，隻認最後一個，朋友有信。
他創建了一個名為“萃和堂”的家族工會，讓梁氏族人在裏麵同吃同住同勞動，不受大明律約束，儼然就是自建了一個小朝廷。
美其名曰是建立了類似範仲淹範氏義莊那種義學，為朝廷排難解憂。
其實他就是想脫離朝廷而自治，實現自己理想中的治世夢。
至於李贄，更是被稱為：異端之尤。
他除了讚同何心隱的主張外，還提出了聖凡無別的平等觀，抨擊當下的朝廷體製、文官秩序。
在他眼裏，朝廷所有的秩序都是虛偽的。
他反對禁欲，認為私心就是人心，與一眾理學家周敦頤、程顥、張載、朱熹等，反道而行。
所持主張完全就是反朝廷。
他私德有瑕，公然在寺廟中招收女弟子，甚至與女弟子裸泳。
崇拜他者，認為他至真至純；厭惡他者，認為他離經叛道，是個斯文敗類。
當下的李贄，還是官身。
他聽到百家議政之後，直接遞交了一份辭呈，然後來到京師。
……
與此同時。
揉合道儒兩家，主張將孔夫子從聖人之位上拉下來的官員管誌道，主張以佛法教化天下蒼生的佛家杭州雲棲寺高僧雲棲大師（雲棲袾宏），棄儒修道的名道士陸西星等等，也都來到了京師。
僧人道士本不喜言政。
但天下的民間書院乃是刻印經書道書的主要場所，關閉天下民間書院，也使得他們傳道講法受到了嚴重影響。
……
八月最後一日的午後。
翰林院正門左側的牆壁上，稀稀拉拉還掛著十餘份書生們的議政之策。
在沈念讓書生們用議政之策自薦為詣闕者後的第二日，牆壁的繩子上曾掛了一百多份議政之策。
沈念說到做到，不但一字一句閱讀，而且還寫了評論。
對一些如老鼠屎一般的議政之策，沈念的評語也非常毒辣。
比如：空洞無物，不知所雲，如嬰孩之夢中囈語；荒誕不經，無一字不是糟粕；顛三倒四，狗屁不通……
論罵人，沈念絕對是行家。
一些才力有限、隻圖虛名的讀書人被罵後，隻得灰溜溜地將自己的議政之策收了回去。
他們不敢與沈念對辯，不然沈念可能又要寫出一篇《不如廢物論》了。
……
當下的京師，儼然如茶館裏頂著壺蓋冒煙的沸水。
書生士子們暢所欲言，無所禁忌。
從早上聊到晚上，所聊內容全是家國政事，百姓苦樂。
曾經那些在茶館中隻會聊歌伎、聊小曲的偽書生，根本就不敢張口，有的甚至不敢出門。
民間書生興致勃勃地討論著，絞盡腦汁地思索著。
朝廷自然也不會懈怠。
雖說民間學派五花百門，政治主張也都不一樣，但是他們都有一個共同的敵人：官方正統。
幾乎所有心學流派，都反對程朱理學，反對以四書五經為範本教化天下人。
而這些，正是朝廷官學的核心。
翰林院、六部六科、國子監、都察院等衙門被選中的議政官，全都在認真準備著，了解著各家學說，討論著辯解之法。
雖然百家議政的目的是為了新政，為了讓天下的讀書人理解朝廷、支持朝廷。
而非輸贏。
但若在百家議政中，某位官員被某個狂生說得啞口無言，那仕途可能就要戛然而止了。
百家議政的地方是午門。
到時有上千名書生士子圍觀，一旦丟人，那將無處遮掩。極有可能迅速傳遍大明的兩京十三省，甚至如史傳到後世。
……
九月初一，午後。
就在沈念疑惑著海瑞為何還未曾抵京時，突然從吏部一名同僚那裏得到消息。
海瑞兩日前便已在吏部領取敕牒，當日便穿著官服去了都察院，預計會參與九月初三的常朝。
沈念沒想到海瑞竟然到來的如此悄無聲息。
依照海瑞在民間的影響力。
他來京師，夾道歡迎的百姓絕對會超過民間大儒王襞的規模。
但他細細一想，頓時明白了。
海瑞的行程，隻有吏部才大概清楚，而吏部的官員胥吏們是不會告知百姓海瑞何時到來的。
因為，被百姓擁戴的海瑞，殺傷力實在太大。
在百姓眼裏，海瑞是海青天；但在諸多官員眼裏，海瑞是海怪物，是海閻王。
官員們都希望海瑞領命後，立即去巡察山西，在京師多待一日，大家都有可能被彈劾。
京師百官，懼海瑞如懼虎。
另外，海瑞定然是一身布衣，隻身進京。
當下的京師，可能已沒有多少人能記得他的相貌，故而才無消息傳出。
沈念知曉海瑞已經抵京後，準備去拜訪一下他，然後與他商量一下，能否參與百家議政。
海瑞是傳統的士大夫官員。
他在程朱理學的教育環境下長大，恪守三綱五常，但為人處世又遵循心學的知行合一。
海瑞最崇拜的人，是太祖朱元璋。
他認為當下官員嫌棄俸祿太低，是因私欲太盛；他認為當下朝堂民間的一切醜惡錯誤，皆是因人們沒能遵從聖人與祖宗的教訓。
他很傳統，但也支持張居正的考成法與一條鞭法。
不過他眼中的朝堂百官，沒有一個可稱為正人君子，包括張居正。
何心隱、李贄等人反對皇權專製，反對程朱理學，反對律法太嚴，是因朝廷虛偽者太多。
若他們碰上海瑞，絕對會被駁斥得啞口無言。
尤其是李贄。
他與海瑞儼然如一陰一陽兩個反麵，但他是月亮，而海瑞是耀眼奪目的烈日。
海瑞朝著眾人麵前一站，便是道德標準，便是大明律，便是三綱五常，便是大明的祖宗之法。
目前，沈念還未向內閣請求海瑞參與百家議政。
一方麵是內閣不一定會同意，另一方麵是他要先征求海瑞的意見。
內閣不同意，是因海瑞一旦張口，可能懟的不僅是異端，還有滿朝的士大夫官員。
在海瑞的眼裏，當世與朱元璋的洪武之治相差甚遠，朝堂中，到處都是法令、祖製、道德的漏洞。
而沈念想先要征求海瑞的意見。
是因海瑞當下已是一位六十三歲的老人，身體情況如何還未可知，若身體不行，便不能將如此巨大的重擔壓在他的身上。
……
近黃昏。
沈念來到了都察院，告知前廳文吏，欲拜見都察院右僉都禦史海瑞。
不多時。
那名文吏便小跑著過來，道：“沈編修，海僉院（僉都禦史的尊稱）請您進去。”
隨即，沈念走進了海瑞的公房。
他在門口就看到了坐在桌前翻閱文書的海瑞。
兩鬢花白，臉龐削瘦，眼眸深邃，坐姿尤為端正，就像一塊帶著棱角的石頭。
“翰林院編修沈念，參見海僉院！”沈念躬身拱手。
海瑞放下筆，站起身來，打量著沈念道：“果然是文如其人，好風姿！好風姿！”
緊接著。
二人坐在一旁的茶台前開始閑聊起來。
海瑞看上去比沈念還要激動。
他先告知沈念，當時為沈念寫信的緣由，然後便開始聊起了當下的朝事。
海瑞自在吏部報到之後，便將一係列關係山西的政事、軍事、商事等文書，全都找出，細看起來。
二人相談甚歡。
沈念能夠看出，他來都察院的兩日，應該沒有什麽官員理會他。
大家都在躲著他走。
沈念見海瑞麵色紅潤、精力充沛，不由得入了正題。
“海僉院，可願參與重陽節的百家議政後，再行前往山西？”
海瑞想了想，然後微微搖頭。
“老夫一肚子的不合時宜，沒多少人願聽老夫講話，不如早早去巡視山西！”
沈念看到海瑞的眼神裏閃過一絲落寞，頓時明白了他的心思。
海瑞入仕多年，怎能不知巡察山西，徹查晉官、晉商勾結之事，乃是得罪人，有可能被人誣陷導致晚節不保，甚至喪命的事情。
對此，他無所畏懼。
但他知曉。
朝廷隻是將他當作一把劍，一把需要時抽出，不需要時立即入鞘的劍。
他怕將自己滿肚子的不合時宜道出，朝廷會直接將其罷黜，將巡視山西的差遣也丟了。
沈念看向海瑞。
“海老，朝廷命您巡視山西是為了新政，朝廷舉行百家議政也是為了新政。”
“您來京師的這幾日，應該能夠看到很多人眼裏是沒有朝廷的，是想要打敗朝廷官學的，很多書生士子沒有大局觀，他們眼裏的民，隻是讀書人，而朝廷心中的民，您心中的民，是我大明的所有人，我希望您在，有您在大明律便能穩，三綱五常便能穩，當下的新政便能穩！”
“您是知道的，講學無法治世，道德無法治國，沒有朝廷法令的製約，大明將禮崩樂壞，將有傾覆之危，目前的新政，或許在您眼裏仍有諸多缺漏之處，但其卻是能漸漸興盛大明的，希望這次百家議政，您能站到前麵，哪怕隻是站在那裏不說話，也將對新政大有裨益。”
“隻要您能同意，我便向內閣請求。至於巡視山西之事，晚半個月也沒有問題！”
說罷，沈念朝著海瑞重重拱手。
在他眼裏，海瑞一人，足以抵得上千名士大夫。
海瑞站在午門前，便能讓所有心有私念的人不敢開口說話。
海瑞麵色凝重。
他知曉沈念想讓他做什麽，他也知曉自己能做什麽。
他從沈念的眼神裏看到了自己剛入仕時的那種大義與堅韌。
“老夫答應你！”海瑞鄭重地說道。
他什麽都懂，隻是不願意與這個濁世同流合汙，但為了新政，為了大明的黎民，他可以在某些事情上妥協，選擇以大局為重。
沈念頓時大喜。
其眼眶發紅，突然忍不住給了海瑞一個結實的擁抱，然後激動地說道：“海老，我代表天下的年輕人，感謝您！”
……
翌日一大早，內閣值房。
翰林學士馬自強帶著沈念出現在張居正的麵前。
“什麽？讓海剛峰參與百家議政，不行，不行！”張居正連連搖頭。
在張居正心裏。
海瑞是一把雙刃劍，能攻擊民間異端，也能攻擊朝堂。
“海剛峰過於固執，他雖不否定理學、不否定新政，但一些標準教條，定的過高過嚴，易與王世貞之流一起，攻擊朝政。”
聽到此話，馬自強與沈念互視了一眼。
二人感覺張居正是怕了，怕海瑞也提出權臣專權，宦官幹政。
海瑞的殺傷力比王世貞高太多了，其背後站的是大明祖訓，是千千萬萬的百姓。
當然，張居正說的海瑞有些標準過高過嚴，也是實情。
比如：海瑞在任淳安知縣時，上任後，清查淳安縣常例收入，發現常例收入累計一千多兩銀子。
他當即下令：革除淳安縣所有常例。
這個常例，不僅是海瑞這個知縣的常例，還包括縣丞、主薄、師爺、教諭、衙役等。
這導致一群官吏辭職。
然後海瑞便將縣丞、主薄的事務攬到自己手裏，重新召便宜的衙役，他靠著每月五兩銀子的俸祿，靠著在官署後院開荒，竟養活了全家。
然後憑借一己之力將淳安縣治理的民風淳樸，蒸蒸日上。
這種“聖人”行為，若推廣全國，那估計無人再願當官。
沈念拱手道：“閣老，海僉院雖性情剛直，但絕非迂腐之人，他為了新政，為了大明天下，自然會與朝廷站在一起。”
“另外，要徹底打壓那些異端，還需靠民意，滿朝上下，唯有海僉院最合適，為了新政，請閣老不拘一格用人。”
“大明曆任首輔沒有不挨罵的，但為了新政，一切都值得！”沈念再次重重拱手。
一旁。
馬自強胸膛一挺，朝著沈念瞪眼道：“閣老怎會因被罵而不敢用海剛峰？”
張居正白了馬自強一眼，他怎能看不出二人在唱雙簧。
不過，張居正對馬自強的意見向來都是十分看重的。
此次百家議政，本就是在玩火。
若能有助新政，張居正不介意解禁民間書院，允許生員言政；若使得天下學說大亂，張居正絕對會該抓就抓，該殺就殺。
這時。
馬自強又道：“閣老，有時，海剛峰代表朝廷站在最前麵，可能比您站在最前麵更合適。”
張居正輕捋至腹長須，想了想，道：“此話雖難聽，但是在理，讓他來吧！”
沈念頓時長呼一口氣，臉上露出燦爛的笑容。
京師東，朝陽門內外，集聚了諸多百姓。
經商的、種地的、占卜的、相麵的、修腳的、唱戲的、趕車的，還有僧人、道士、書生等，皆在其中。
此非有人專門召集，而是百姓自發來此。
不多時。
一輛馬車緩緩駛入朝陽門。
“東崖先生來了！東崖先生來了！”有人興奮地喊道。
這位東崖先生。
便是泰州學派創始人、王陽明弟子王艮的次子，當下已六十六歲的泰州學派當家人王襞。
王襞講學於東淘精舍書院。
他倡導心學，主張人人君子，強調百姓日用即為道，崇尚治國應以堯舜為範本，平等愛人。
他之所以如此受歡迎。
乃是因他關心黎庶，常年以來不間斷地向平民講學傳道，學說反映著底層貧民意識。
自嘉靖二十七年起，王襞除在泰州講學傳道外，先後被各個地方主官邀請，在杭州、建寧、南京、蘇州等地講學。
他每次講學都有數百人參加，涉及各行各業，講學影響，已超過其父王艮。
他喜歡在講學途中，隨性去鄉村講學。
因親近平民，能將大道理通俗化，受到各行各業底層百姓的喜歡。
王襞曾多次被人舉薦為官。
但他遵從其父王艮“吾願其為學問中人也”的教誨，終身不仕。
人生抱負是：靠講學使得天下治，成為萬世之師。
可謂是名聲傳遍整個大明的民間大儒！
王襞不喜朝廷的法治，但與朝廷的關係尚可，因為他的講學主張，向善向美，能夠維持鄉裏安定。
此次，也是朝廷邀請他來參加百家議政。
王襞此番來，非為功利。
而是為全天下的私人書院而來，為讓天下人言論自由而來。
張居正對他的許多治學理念是支持的，但厭惡王襞的盲目崇古。
作為一個變革者。
張居正追崇的是商鞅的“治世不一道，便國不法古”，是韓非子的“世異則事異，事異則備變。”
這與王襞的崇古理念正好相反。
王襞很儒雅，多次掀開窗簾向圍觀的百姓招手問好。
有百姓舉著他的文章，大聲喊叫著，就是希望王襞這種傾向親民的學說，能使得朝廷重用。
不多時。
王襞的馬車駛入朝陽門大街西側後，國子監祭酒王錫爵親自來迎，並為其安排了住處。
朝廷對這種影響力巨大的民間大儒，還是非常尊敬的。
……
當日黃昏。
大明的文壇領袖、疑似筆名蘭陵笑笑生、張居正的同年，自稱弇州山人的王世貞也來到了京師。
就在上個月，本是南京大理寺卿的王世貞遭禦史彈劾。
吏部查證後，認為他整日遊山玩水，以詩文為樂，考績非常差，就免去了他的官職，讓他回籍聽用。
王世貞此番來京，非朝廷邀請，而是自發前來。
他是傳統的士大夫思想。
文學上強調“文必秦漢，詩必盛唐”，政治上也是維護封建統治秩序，但反對權臣專權，反對宦官幹政。
他來京的目的，就是要和張居正對著幹。
趁此機會，抨擊江陵柄政。
王世貞雖然沒有受到百姓的夾道歡迎，但他在書生士子中，人氣頗高，當日歡迎他的晚宴足足擺了十餘桌。
……
與此同時。
雲南道巡察副使、性善論者、主張“孝弟（悌）慈”治國的羅汝芳也來到了京師。
在張居正封禁民間書院及講學後，羅汝芳公開不從，寧願不做官，也要講學。
與王世貞相比，他倒是一個做實務的好官。
去雲南後，整治昆明堤，疏浚滇池，興修水利，贏得了百姓的一片讚揚之聲。
但他為了自身的政見主張，也做過一些匪夷所思的嚐試。
比如：他在任地方主官時，曾令訴訟的百姓，斂目觀心以自省，算作贖罪，還將官印放在公堂上讓胥吏自取使用。
他是個好人，但也是個濫好人；他是個好官，但有時也是個糊塗官。
他抵京後，迎接的乃是他的學生湯顯祖，湯顯祖曾受教於羅汝芳，對其甚是尊敬。
……
八月三十日，就在沈念疑惑著海瑞為何還沒有抵京時。
又有兩位名士來了，且還是結伴而來。
他們便是何心隱和李贄，前者還算是後者的半個老師。
這兩個人在朝廷心中，那是有名的異端，反朝廷的主流。
何心隱原名為梁汝元。
之所以改名，是擔心官府抓他。
當下的他，四處為家，一邊跑，一邊宣揚他的政治學術主張。
很多地方官都想找個理由，將他下大獄。
何心隱目空一切，甚是狂悖。
他的人生理想是：行大道，立大功，趨大同。
人倫有五，即君臣有義，父子有親，長幼有序，夫婦有別，朋友有信。
他反對四個，隻認最後一個，朋友有信。
他創建了一個名為“萃和堂”的家族工會，讓梁氏族人在裏麵同吃同住同勞動，不受大明律約束，儼然就是自建了一個小朝廷。
美其名曰是建立了類似範仲淹範氏義莊那種義學，為朝廷排難解憂。
其實他就是想脫離朝廷而自治，實現自己理想中的治世夢。
至於李贄，更是被稱為：異端之尤。
他除了讚同何心隱的主張外，還提出了聖凡無別的平等觀，抨擊當下的朝廷體製、文官秩序。
在他眼裏，朝廷所有的秩序都是虛偽的。
他反對禁欲，認為私心就是人心，與一眾理學家周敦頤、程顥、張載、朱熹等，反道而行。
所持主張完全就是反朝廷。
他私德有瑕，公然在寺廟中招收女弟子，甚至與女弟子裸泳。
崇拜他者，認為他至真至純；厭惡他者，認為他離經叛道，是個斯文敗類。
當下的李贄，還是官身。
他聽到百家議政之後，直接遞交了一份辭呈，然後來到京師。
……
與此同時。
揉合道儒兩家，主張將孔夫子從聖人之位上拉下來的官員管誌道，主張以佛法教化天下蒼生的佛家杭州雲棲寺高僧雲棲大師（雲棲袾宏），棄儒修道的名道士陸西星等等，也都來到了京師。
僧人道士本不喜言政。
但天下的民間書院乃是刻印經書道書的主要場所，關閉天下民間書院，也使得他們傳道講法受到了嚴重影響。
……
八月最後一日的午後。
翰林院正門左側的牆壁上，稀稀拉拉還掛著十餘份書生們的議政之策。
在沈念讓書生們用議政之策自薦為詣闕者後的第二日，牆壁的繩子上曾掛了一百多份議政之策。
沈念說到做到，不但一字一句閱讀，而且還寫了評論。
對一些如老鼠屎一般的議政之策，沈念的評語也非常毒辣。
比如：空洞無物，不知所雲，如嬰孩之夢中囈語；荒誕不經，無一字不是糟粕；顛三倒四，狗屁不通……
論罵人，沈念絕對是行家。
一些才力有限、隻圖虛名的讀書人被罵後，隻得灰溜溜地將自己的議政之策收了回去。
他們不敢與沈念對辯，不然沈念可能又要寫出一篇《不如廢物論》了。
……
當下的京師，儼然如茶館裏頂著壺蓋冒煙的沸水。
書生士子們暢所欲言，無所禁忌。
從早上聊到晚上，所聊內容全是家國政事，百姓苦樂。
曾經那些在茶館中隻會聊歌伎、聊小曲的偽書生，根本就不敢張口，有的甚至不敢出門。
民間書生興致勃勃地討論著，絞盡腦汁地思索著。
朝廷自然也不會懈怠。
雖說民間學派五花百門，政治主張也都不一樣，但是他們都有一個共同的敵人：官方正統。
幾乎所有心學流派，都反對程朱理學，反對以四書五經為範本教化天下人。
而這些，正是朝廷官學的核心。
翰林院、六部六科、國子監、都察院等衙門被選中的議政官，全都在認真準備著，了解著各家學說，討論著辯解之法。
雖然百家議政的目的是為了新政，為了讓天下的讀書人理解朝廷、支持朝廷。
而非輸贏。
但若在百家議政中，某位官員被某個狂生說得啞口無言，那仕途可能就要戛然而止了。
百家議政的地方是午門。
到時有上千名書生士子圍觀，一旦丟人，那將無處遮掩。極有可能迅速傳遍大明的兩京十三省，甚至如史傳到後世。
……
九月初一，午後。
就在沈念疑惑著海瑞為何還未曾抵京時，突然從吏部一名同僚那裏得到消息。
海瑞兩日前便已在吏部領取敕牒，當日便穿著官服去了都察院，預計會參與九月初三的常朝。
沈念沒想到海瑞竟然到來的如此悄無聲息。
依照海瑞在民間的影響力。
他來京師，夾道歡迎的百姓絕對會超過民間大儒王襞的規模。
但他細細一想，頓時明白了。
海瑞的行程，隻有吏部才大概清楚，而吏部的官員胥吏們是不會告知百姓海瑞何時到來的。
因為，被百姓擁戴的海瑞，殺傷力實在太大。
在百姓眼裏，海瑞是海青天；但在諸多官員眼裏，海瑞是海怪物，是海閻王。
官員們都希望海瑞領命後，立即去巡察山西，在京師多待一日，大家都有可能被彈劾。
京師百官，懼海瑞如懼虎。
另外，海瑞定然是一身布衣，隻身進京。
當下的京師，可能已沒有多少人能記得他的相貌，故而才無消息傳出。
沈念知曉海瑞已經抵京後，準備去拜訪一下他，然後與他商量一下，能否參與百家議政。
海瑞是傳統的士大夫官員。
他在程朱理學的教育環境下長大，恪守三綱五常，但為人處世又遵循心學的知行合一。
海瑞最崇拜的人，是太祖朱元璋。
他認為當下官員嫌棄俸祿太低，是因私欲太盛；他認為當下朝堂民間的一切醜惡錯誤，皆是因人們沒能遵從聖人與祖宗的教訓。
他很傳統，但也支持張居正的考成法與一條鞭法。
不過他眼中的朝堂百官，沒有一個可稱為正人君子，包括張居正。
何心隱、李贄等人反對皇權專製，反對程朱理學，反對律法太嚴，是因朝廷虛偽者太多。
若他們碰上海瑞，絕對會被駁斥得啞口無言。
尤其是李贄。
他與海瑞儼然如一陰一陽兩個反麵，但他是月亮，而海瑞是耀眼奪目的烈日。
海瑞朝著眾人麵前一站，便是道德標準，便是大明律，便是三綱五常，便是大明的祖宗之法。
目前，沈念還未向內閣請求海瑞參與百家議政。
一方麵是內閣不一定會同意，另一方麵是他要先征求海瑞的意見。
內閣不同意，是因海瑞一旦張口，可能懟的不僅是異端，還有滿朝的士大夫官員。
在海瑞的眼裏，當世與朱元璋的洪武之治相差甚遠，朝堂中，到處都是法令、祖製、道德的漏洞。
而沈念想先要征求海瑞的意見。
是因海瑞當下已是一位六十三歲的老人，身體情況如何還未可知，若身體不行，便不能將如此巨大的重擔壓在他的身上。
……
近黃昏。
沈念來到了都察院，告知前廳文吏，欲拜見都察院右僉都禦史海瑞。
不多時。
那名文吏便小跑著過來，道：“沈編修，海僉院（僉都禦史的尊稱）請您進去。”
隨即，沈念走進了海瑞的公房。
他在門口就看到了坐在桌前翻閱文書的海瑞。
兩鬢花白，臉龐削瘦，眼眸深邃，坐姿尤為端正，就像一塊帶著棱角的石頭。
“翰林院編修沈念，參見海僉院！”沈念躬身拱手。
海瑞放下筆，站起身來，打量著沈念道：“果然是文如其人，好風姿！好風姿！”
緊接著。
二人坐在一旁的茶台前開始閑聊起來。
海瑞看上去比沈念還要激動。
他先告知沈念，當時為沈念寫信的緣由，然後便開始聊起了當下的朝事。
海瑞自在吏部報到之後，便將一係列關係山西的政事、軍事、商事等文書，全都找出，細看起來。
二人相談甚歡。
沈念能夠看出，他來都察院的兩日，應該沒有什麽官員理會他。
大家都在躲著他走。
沈念見海瑞麵色紅潤、精力充沛，不由得入了正題。
“海僉院，可願參與重陽節的百家議政後，再行前往山西？”
海瑞想了想，然後微微搖頭。
“老夫一肚子的不合時宜，沒多少人願聽老夫講話，不如早早去巡視山西！”
沈念看到海瑞的眼神裏閃過一絲落寞，頓時明白了他的心思。
海瑞入仕多年，怎能不知巡察山西，徹查晉官、晉商勾結之事，乃是得罪人，有可能被人誣陷導致晚節不保，甚至喪命的事情。
對此，他無所畏懼。
但他知曉。
朝廷隻是將他當作一把劍，一把需要時抽出，不需要時立即入鞘的劍。
他怕將自己滿肚子的不合時宜道出，朝廷會直接將其罷黜，將巡視山西的差遣也丟了。
沈念看向海瑞。
“海老，朝廷命您巡視山西是為了新政，朝廷舉行百家議政也是為了新政。”
“您來京師的這幾日，應該能夠看到很多人眼裏是沒有朝廷的，是想要打敗朝廷官學的，很多書生士子沒有大局觀，他們眼裏的民，隻是讀書人，而朝廷心中的民，您心中的民，是我大明的所有人，我希望您在，有您在大明律便能穩，三綱五常便能穩，當下的新政便能穩！”
“您是知道的，講學無法治世，道德無法治國，沒有朝廷法令的製約，大明將禮崩樂壞，將有傾覆之危，目前的新政，或許在您眼裏仍有諸多缺漏之處，但其卻是能漸漸興盛大明的，希望這次百家議政，您能站到前麵，哪怕隻是站在那裏不說話，也將對新政大有裨益。”
“隻要您能同意，我便向內閣請求。至於巡視山西之事，晚半個月也沒有問題！”
說罷，沈念朝著海瑞重重拱手。
在他眼裏，海瑞一人，足以抵得上千名士大夫。
海瑞站在午門前，便能讓所有心有私念的人不敢開口說話。
海瑞麵色凝重。
他知曉沈念想讓他做什麽，他也知曉自己能做什麽。
他從沈念的眼神裏看到了自己剛入仕時的那種大義與堅韌。
“老夫答應你！”海瑞鄭重地說道。
他什麽都懂，隻是不願意與這個濁世同流合汙，但為了新政，為了大明的黎民，他可以在某些事情上妥協，選擇以大局為重。
沈念頓時大喜。
其眼眶發紅，突然忍不住給了海瑞一個結實的擁抱，然後激動地說道：“海老，我代表天下的年輕人，感謝您！”
……
翌日一大早，內閣值房。
翰林學士馬自強帶著沈念出現在張居正的麵前。
“什麽？讓海剛峰參與百家議政，不行，不行！”張居正連連搖頭。
在張居正心裏。
海瑞是一把雙刃劍，能攻擊民間異端，也能攻擊朝堂。
“海剛峰過於固執，他雖不否定理學、不否定新政，但一些標準教條，定的過高過嚴，易與王世貞之流一起，攻擊朝政。”
聽到此話，馬自強與沈念互視了一眼。
二人感覺張居正是怕了，怕海瑞也提出權臣專權，宦官幹政。
海瑞的殺傷力比王世貞高太多了，其背後站的是大明祖訓，是千千萬萬的百姓。
當然，張居正說的海瑞有些標準過高過嚴，也是實情。
比如：海瑞在任淳安知縣時，上任後，清查淳安縣常例收入，發現常例收入累計一千多兩銀子。
他當即下令：革除淳安縣所有常例。
這個常例，不僅是海瑞這個知縣的常例，還包括縣丞、主薄、師爺、教諭、衙役等。
這導致一群官吏辭職。
然後海瑞便將縣丞、主薄的事務攬到自己手裏，重新召便宜的衙役，他靠著每月五兩銀子的俸祿，靠著在官署後院開荒，竟養活了全家。
然後憑借一己之力將淳安縣治理的民風淳樸，蒸蒸日上。
這種“聖人”行為，若推廣全國，那估計無人再願當官。
沈念拱手道：“閣老，海僉院雖性情剛直，但絕非迂腐之人，他為了新政，為了大明天下，自然會與朝廷站在一起。”
“另外，要徹底打壓那些異端，還需靠民意，滿朝上下，唯有海僉院最合適，為了新政，請閣老不拘一格用人。”
“大明曆任首輔沒有不挨罵的，但為了新政，一切都值得！”沈念再次重重拱手。
一旁。
馬自強胸膛一挺，朝著沈念瞪眼道：“閣老怎會因被罵而不敢用海剛峰？”
張居正白了馬自強一眼，他怎能看不出二人在唱雙簧。
不過，張居正對馬自強的意見向來都是十分看重的。
此次百家議政，本就是在玩火。
若能有助新政，張居正不介意解禁民間書院，允許生員言政；若使得天下學說大亂，張居正絕對會該抓就抓，該殺就殺。
這時。
馬自強又道：“閣老，有時，海剛峰代表朝廷站在最前麵，可能比您站在最前麵更合適。”
張居正輕捋至腹長須，想了想，道：“此話雖難聽，但是在理，讓他來吧！”
沈念頓時長呼一口氣，臉上露出燦爛的笑容。