“玄明最近在做什麽？”
敖蒼坐在書房的椅子上問龜玄。
龜玄抬了抬眼皮，說道，
“和平時一樣，修煉，和王子殿下出去走走。”
“那就好，年輕人就是要有朝氣，要多走走，我可是聽說這玄明修煉的時間可是很多的，十分的自律刻苦。”
“他是個聰明人，應該知道該怎麽做的好。”
“也是，好了，你下去吧，我看會書。”
“諾。”
這時的李玄明正在自己的屋子裏，端坐雲床，一呼一吸都有靈氣吞吐，手捏道印，顯出無盡的玄妙。
身形不大，卻越發的切合自然。
無聲的默誦道德經，顯現出宇宙人生的無盡道和理。
道 可 道 ， 非 常 道 。 名 可 名 ， 非 常 名 。
無 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 萬 物 之 母 。
故 常 無 ， 欲 以 觀 其 妙 ﹔ 常 有 ， 欲 以 觀 其 徼 。
此 兩 者 ， 同 出 而 異 名 ， 同 謂 之 玄 。
玄 之 又 玄 ， 眾 妙 之 門 。
天 下 皆 知 美 之 為 美 ， 斯 惡 已 。
皆 知 善 之 為 善 ， 斯 不 善 已 。
有 無 相 生 ， 難 易 相 成 ， 長 短 相 形 ，高 下 相 盈 ， 音 聲 相 和 ， 前 後 相 隨 。恒 也 。
是 以 聖 人 處 無 為 之 事 ，行 不 言 之 教 ﹔
萬 物 作 而 弗 始 ，生 而 弗 有 ， 為 而 弗 恃 ， 功 成 而 不 居 。
夫 唯 弗 居 ， 是 以 不 去 。
不 尚 賢 ， 使 民 不 爭
不 貴 難 得 之 貨 ， 使 民 不 為 盜 ﹔
不 見 可 欲 ， 使 民 心 不 亂 。
是 以 聖 人 之 治 ，
虛 其 心 ，實 其 腹 ，
弱 其 誌 ，強 其 骨 。
常 使 民 無 知 無 欲 。
使 夫 智 者 不 敢 為 也 。
為 無 為 ， 則 無 不 治 。
道 衝 ， 而 用 之 或 不 盈 。
淵 兮 ， 似 萬 物 之 宗 ﹔ 湛 兮 ， 似 或 存 。
吾 不 知 誰 之 子 ， 象 帝 之 先 。
天 地 不 仁 ， 以 萬 物 為 芻 狗 ﹔
聖 人 不 仁 ， 以 百 姓 為 芻 狗 。
天 地 之 間 ， 其 猶 橐 龠 乎 。
虛 而 不 屈 ， 動 而 愈 出 。
多 言 數 窮 ， 不 如 守 中 。
穀 神 不 死 ， 是 謂 玄 牝 。
玄 牝 之 門 ， 是 謂 天 地 根 。
綿 綿 若 存 ， 用 之 不 勤 ……
聲音雖然不顯，但是在李玄明的全身，尤其是靈台紫府中都顯現出非一般的異象。
李玄明的全身靈力流轉之間，靈力更加的精純順從，威力也有相當程度的增加。
全身血肉細胞充滿活力和玄妙的氣息。
在靈台紫府中，熠熠生輝的道德金文閃動著玄妙的光輝，如呼吸一般，一閃一閃，一明一暗，其上的神妙愈加的濃上幾分。
在李玄明的背後，陰陽八卦不經催動自然流轉。
李玄明對於陰陽八卦和自己功法的理解也在一點點的增加。
真的是常念道經有福人，忱忱修煉道門客。
修煉要勤奮，更要講究方法和機緣。
什麽時間才能凝聚道德天尊的虛影呢，也許是機緣未到，也許是時候未到……
不過，李玄明還是知道堅持的。
不堅持絕對不會有結果，堅持了就有希望不是。
李玄明在修煉，筋鬥雲就在伏在李玄明的膝蓋上，靜靜的，像是一個虔誠的信徒，又像是一個合格的衛士。
李玄明的寵物白玉蟾小玉和碧靈蛇翡翠，則是待在他的身邊。
在李玄明的身邊靈氣濃度比其他地方好上很多倍，更有莫名的玄妙在流轉。
可以說，跟著李玄明他們的修煉更快，高度也被無形的拔高。
李玄明現在就想一個規則的混合體，雖然微弱，但是其深度高度絕對在這片天地所有的生靈之上的。
修煉完畢，李玄明沉靜一會才睜開眼。
剛修煉完，李玄明眼神中還流露出一絲絲金光和玄妙，片刻便化作正常。
靜極思動，李玄明走出院子，離開龍王府。
五行遁術施展開來，隨著自己的心意隨心而走。
凡具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木；
具有溫熱、升騰作用或性質的機製，均歸屬於火；
具有承載、生化、受納作用的機製，均歸屬於土；
具有清潔、肅降、收斂作用的機製，均歸屬於金；
具有寒涼、滋潤、向下運行的機製，均歸屬於水。
穿行在水裏，感受水的輕柔和無量。
穿行在土中，感受大地的包容與厚重。
在火山岩漿中嬉戲，感受火焰的爆裂和溫暖。
在金石中穿梭，感受金的鋒利和堅硬。
在森林樹木間跳躍，感受木的生機和生發。
木火土金水，五行流轉。
肝心脾肺腎，五髒相依。
春，夏，長夏，秋，冬，四季輪回。
五行相生：木→火→土→金→水
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
陽木克火，陽火克土，陽土克金，陽金克活水，陽水克木
木生火：木幹暖生火；
火生土：火焚木生土；
土生金：土藏礦生金；
金生水：金凝結生水；
水生木：水潤澤生木。
五行相克：金→木→土→水→火
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
剛勝柔，故金勝木；因為刀具可砍伐樹木；
專勝散，故木勝土；因為樹木可紮根土裏；
實勝虛，故土勝水；因為堤壩可阻止水流；
眾勝寡，故水勝火；因為大水可熄滅火焰；
精勝堅，故火勝金；因為烈火可熔化金屬。
看似相克，其實是相生。
天幹與五行、方位的關係
甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。
丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。
戊為城牆之土，中方。己為田園之土，中方。
庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。
壬為江河之水，北方。癸為雨滴之水，北方。
五行與方位、天幹、顏色、神獸的關係：
木：東方，甲乙，青色，青龍
火：南方，丙丁，紅色，朱雀
土：中央，戊己，黃色，應龍
金：西方，庚辛，白色，白虎
木，始於寅（立春），旺於卯（春分至極），接地氣於辰（清明）。聖人立法，以木為人，人生於寅，重寅月，立春為元旦，人氣旺於卯（春分），及至清明，人氣入土，是為辰月，人氣入土，乃人氣衰而入墓之象，世人哀之，故以人氣入土，設辰月清明節掃墓祭奠之。木氣入土，猶人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
火，始於巳（立夏），旺於午（夏至至極），接地氣於未（小暑），太陽雖炙熱至極，然炙烤大地，與大地產生反應，產生暑氣效果，需要時日，當在未月（小暑），日接地氣，暑氣形成，天地同熱。
土，旺於四季，四季之末月：辰、未、戌、醜，皆為土。人雖貴為三才之一，然終為土所造，生於地，立於地，製於地，歸於地。人一生皆離不開土。辰、未、戌、醜皆為地球地氣與太陽陽氣，產生劇烈反應的四個土月。
金，始於申（立秋），旺於酉（秋分至極），接地氣於戌（寒露），秋高氣爽，天涼接地氣，凝為露水，是為戌月（寒露）。
水，始於亥（立冬），旺於子（冬至至極），接地氣於醜（小寒），天寒地凍，天寒接地氣，地始凍，是為醜月（小寒）。
五行歸屬，五行的意義也在李玄明的不斷體會中在他的心頭一一呈現，加深。
以自然元素為師，在自然中學會奧義形成自己的東西。
這就是一種進步。
人因學習而進步，因探索而更加智慧。
自然能教會我們的還有很多很多。
言必行，行必果。
知行合一，才能悟得真道。
沉浸在五行遁術中不能自拔，以身化五行，體會，學習。
李玄明在不知不覺中變得更加強大和圓滿。
如果此時有人，就算是修士，李玄明在他們眼前經過的時候，他們也會以為是自然的五行變動。
而不會認為是一個人在修行，經過。
不刻意，率性，清靜無為，道法自然。
敖蒼坐在書房的椅子上問龜玄。
龜玄抬了抬眼皮，說道，
“和平時一樣，修煉，和王子殿下出去走走。”
“那就好，年輕人就是要有朝氣，要多走走，我可是聽說這玄明修煉的時間可是很多的，十分的自律刻苦。”
“他是個聰明人，應該知道該怎麽做的好。”
“也是，好了，你下去吧，我看會書。”
“諾。”
這時的李玄明正在自己的屋子裏，端坐雲床，一呼一吸都有靈氣吞吐，手捏道印，顯出無盡的玄妙。
身形不大，卻越發的切合自然。
無聲的默誦道德經，顯現出宇宙人生的無盡道和理。
道 可 道 ， 非 常 道 。 名 可 名 ， 非 常 名 。
無 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 萬 物 之 母 。
故 常 無 ， 欲 以 觀 其 妙 ﹔ 常 有 ， 欲 以 觀 其 徼 。
此 兩 者 ， 同 出 而 異 名 ， 同 謂 之 玄 。
玄 之 又 玄 ， 眾 妙 之 門 。
天 下 皆 知 美 之 為 美 ， 斯 惡 已 。
皆 知 善 之 為 善 ， 斯 不 善 已 。
有 無 相 生 ， 難 易 相 成 ， 長 短 相 形 ，高 下 相 盈 ， 音 聲 相 和 ， 前 後 相 隨 。恒 也 。
是 以 聖 人 處 無 為 之 事 ，行 不 言 之 教 ﹔
萬 物 作 而 弗 始 ，生 而 弗 有 ， 為 而 弗 恃 ， 功 成 而 不 居 。
夫 唯 弗 居 ， 是 以 不 去 。
不 尚 賢 ， 使 民 不 爭
不 貴 難 得 之 貨 ， 使 民 不 為 盜 ﹔
不 見 可 欲 ， 使 民 心 不 亂 。
是 以 聖 人 之 治 ，
虛 其 心 ，實 其 腹 ，
弱 其 誌 ，強 其 骨 。
常 使 民 無 知 無 欲 。
使 夫 智 者 不 敢 為 也 。
為 無 為 ， 則 無 不 治 。
道 衝 ， 而 用 之 或 不 盈 。
淵 兮 ， 似 萬 物 之 宗 ﹔ 湛 兮 ， 似 或 存 。
吾 不 知 誰 之 子 ， 象 帝 之 先 。
天 地 不 仁 ， 以 萬 物 為 芻 狗 ﹔
聖 人 不 仁 ， 以 百 姓 為 芻 狗 。
天 地 之 間 ， 其 猶 橐 龠 乎 。
虛 而 不 屈 ， 動 而 愈 出 。
多 言 數 窮 ， 不 如 守 中 。
穀 神 不 死 ， 是 謂 玄 牝 。
玄 牝 之 門 ， 是 謂 天 地 根 。
綿 綿 若 存 ， 用 之 不 勤 ……
聲音雖然不顯，但是在李玄明的全身，尤其是靈台紫府中都顯現出非一般的異象。
李玄明的全身靈力流轉之間，靈力更加的精純順從，威力也有相當程度的增加。
全身血肉細胞充滿活力和玄妙的氣息。
在靈台紫府中，熠熠生輝的道德金文閃動著玄妙的光輝，如呼吸一般，一閃一閃，一明一暗，其上的神妙愈加的濃上幾分。
在李玄明的背後，陰陽八卦不經催動自然流轉。
李玄明對於陰陽八卦和自己功法的理解也在一點點的增加。
真的是常念道經有福人，忱忱修煉道門客。
修煉要勤奮，更要講究方法和機緣。
什麽時間才能凝聚道德天尊的虛影呢，也許是機緣未到，也許是時候未到……
不過，李玄明還是知道堅持的。
不堅持絕對不會有結果，堅持了就有希望不是。
李玄明在修煉，筋鬥雲就在伏在李玄明的膝蓋上，靜靜的，像是一個虔誠的信徒，又像是一個合格的衛士。
李玄明的寵物白玉蟾小玉和碧靈蛇翡翠，則是待在他的身邊。
在李玄明的身邊靈氣濃度比其他地方好上很多倍，更有莫名的玄妙在流轉。
可以說，跟著李玄明他們的修煉更快，高度也被無形的拔高。
李玄明現在就想一個規則的混合體，雖然微弱，但是其深度高度絕對在這片天地所有的生靈之上的。
修煉完畢，李玄明沉靜一會才睜開眼。
剛修煉完，李玄明眼神中還流露出一絲絲金光和玄妙，片刻便化作正常。
靜極思動，李玄明走出院子，離開龍王府。
五行遁術施展開來，隨著自己的心意隨心而走。
凡具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木；
具有溫熱、升騰作用或性質的機製，均歸屬於火；
具有承載、生化、受納作用的機製，均歸屬於土；
具有清潔、肅降、收斂作用的機製，均歸屬於金；
具有寒涼、滋潤、向下運行的機製，均歸屬於水。
穿行在水裏，感受水的輕柔和無量。
穿行在土中，感受大地的包容與厚重。
在火山岩漿中嬉戲，感受火焰的爆裂和溫暖。
在金石中穿梭，感受金的鋒利和堅硬。
在森林樹木間跳躍，感受木的生機和生發。
木火土金水，五行流轉。
肝心脾肺腎，五髒相依。
春，夏，長夏，秋，冬，四季輪回。
五行相生：木→火→土→金→水
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
陽木克火，陽火克土，陽土克金，陽金克活水，陽水克木
木生火：木幹暖生火；
火生土：火焚木生土；
土生金：土藏礦生金；
金生水：金凝結生水；
水生木：水潤澤生木。
五行相克：金→木→土→水→火
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
剛勝柔，故金勝木；因為刀具可砍伐樹木；
專勝散，故木勝土；因為樹木可紮根土裏；
實勝虛，故土勝水；因為堤壩可阻止水流；
眾勝寡，故水勝火；因為大水可熄滅火焰；
精勝堅，故火勝金；因為烈火可熔化金屬。
看似相克，其實是相生。
天幹與五行、方位的關係
甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。
丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。
戊為城牆之土，中方。己為田園之土，中方。
庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。
壬為江河之水，北方。癸為雨滴之水，北方。
五行與方位、天幹、顏色、神獸的關係：
木：東方，甲乙，青色，青龍
火：南方，丙丁，紅色，朱雀
土：中央，戊己，黃色，應龍
金：西方，庚辛，白色，白虎
木，始於寅（立春），旺於卯（春分至極），接地氣於辰（清明）。聖人立法，以木為人，人生於寅，重寅月，立春為元旦，人氣旺於卯（春分），及至清明，人氣入土，是為辰月，人氣入土，乃人氣衰而入墓之象，世人哀之，故以人氣入土，設辰月清明節掃墓祭奠之。木氣入土，猶人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
火，始於巳（立夏），旺於午（夏至至極），接地氣於未（小暑），太陽雖炙熱至極，然炙烤大地，與大地產生反應，產生暑氣效果，需要時日，當在未月（小暑），日接地氣，暑氣形成，天地同熱。
土，旺於四季，四季之末月：辰、未、戌、醜，皆為土。人雖貴為三才之一，然終為土所造，生於地，立於地，製於地，歸於地。人一生皆離不開土。辰、未、戌、醜皆為地球地氣與太陽陽氣，產生劇烈反應的四個土月。
金，始於申（立秋），旺於酉（秋分至極），接地氣於戌（寒露），秋高氣爽，天涼接地氣，凝為露水，是為戌月（寒露）。
水，始於亥（立冬），旺於子（冬至至極），接地氣於醜（小寒），天寒地凍，天寒接地氣，地始凍，是為醜月（小寒）。
五行歸屬，五行的意義也在李玄明的不斷體會中在他的心頭一一呈現，加深。
以自然元素為師，在自然中學會奧義形成自己的東西。
這就是一種進步。
人因學習而進步，因探索而更加智慧。
自然能教會我們的還有很多很多。
言必行，行必果。
知行合一，才能悟得真道。
沉浸在五行遁術中不能自拔，以身化五行，體會，學習。
李玄明在不知不覺中變得更加強大和圓滿。
如果此時有人，就算是修士，李玄明在他們眼前經過的時候，他們也會以為是自然的五行變動。
而不會認為是一個人在修行，經過。
不刻意，率性，清靜無為，道法自然。