東煜煉化的混沌靈氣、真氣,全部不聽使喚了!


    他們變成了另外一種能量,這種能量更加精純,關鍵是東煜用不了。


    他倒是沒有慌,精神力還可以使用,他嚐試著用精神力去引丹田內最外圍飄蕩的靈氣。


    就在接觸的一瞬間,小女孩身上發出了六層寫滿經文的光罩,一層一層將她保護在其中。


    也有可能是封印在裏麵。


    東煜還在觀察著這種變故,第一層光罩就驟然破碎,一個個發光的隸書飄蕩在東煜的丹田之中。


    東煜現在的腦子非常好使,僅僅隻是看了一眼,就已經將所有的內容全部記在腦子裏麵。


    這些文字似乎有自動感應功能,東煜看完的一瞬間,它們就變成了無數光點統統回歸到小女孩的身上。


    東煜看著腦海中的這篇經文,感覺有些震撼。


    《陰陽參同契》《空色心經》《周易參同契》


    兩本參同契,一本陰陽心經,那不是寫在石碑上的東西嗎?


    周易參同契,道教丹道創始人之一魏伯陽的著作,是最早的煉丹典籍。


    至於空色心經,沒有聽說過。


    魏璿璣完成了陰陽參同契的創作,魏鴻泰則是加以完善,按照魏鴻泰的說法,這本功法極為強大,如果交給心性不好的人修煉容易擾動天下大亂,所以他挑選了一輩子徒弟也沒有選擇將這本功法傳承給其他人,寧願帶著功法坐化。


    東煜原本也在惋惜這本超級功法的消失,沒想到魏鴻泰竟然以這種方式保存了下來!


    還是這些大佬會玩。


    不過,自己這就算是通過考驗了?


    感覺不像太難的樣子。


    東煜繼續往下看。


    陰陽參同契的開頭並沒有什麽玄奧的話語,反而是用大白話寫著。


    大致意思如下:


    “無量天尊,後輩晚生,當你看到這些文字時,你已經通過了我的第一層考驗,埋葬我的屍骨而不是貪圖我那一身玉骨。貧道先在這裏道謝一聲,讓我能夠入土為安。這說明你至少是個正道之人,當然,如果你選擇拿走我的屍骨,你現在可能也變成了一具骷髏。”


    東煜看到這就感覺背後有冷汗出現,這些狠人是真狠,就算是死了,也要用自己的屍骨作為棋子來考驗人心。


    以身入局,算身後事。


    東煜確實沒有什麽貪念,主要他也不知道玉骨有啥子用,這算不算傻人有傻福?


    “雖然你是正道人士,不過我也不推薦你修煉陰陽參同契,這本功法雖然強大,但是也極難修煉,修煉過程中不僅考驗你的耐心,也考驗你的心性,心性不穩容易走火入魔,建議你修煉一些簡易的功法即可,萬道歸宗,每一條路都能通向終點。


    隻要繼續運轉你原來的功法,不出一個時辰,即可將丹田內的封印解除,你原來的靈氣依舊能夠掌握。隻不過陰陽參同契也就與你無緣,它會飛向空中,尋找下一位合適之人。”


    東煜看完這段,知道這是魏鴻泰的友善勸退。


    這本功法很難,沒心理準備的人就趕緊洗洗睡,混元功法其實也不錯!


    但是東煜怎麽感覺這些話裏還有一種看不起人的意思在裏麵,看似勸說,實則激將。


    從魏鴻泰的事跡就能看出,他絕非死板之人,不過這也太會玩了吧?


    東煜直接選擇繼續看下去,難?他不怕難,就缺更強的功法!


    “好了,既然你選擇繼續修行,那麽恭喜你,你將吃很多很多的苦。


    為了讓你心態穩定,我用六層封印分別記錄了六重境界,每當你修煉到此境界的巔峰,隻要將靈氣輸入封印,封印自開。


    首先,忘掉你原來的功法,讓我們看看陰陽參同契第一層一始境的修煉要求。


    一、肉身強度達到五千斤。


    二、空色心經達到雙色境界。


    三、任督二脈十穴。


    ”


    東煜看完這三個條件,倒也沒有感覺,肉身強度五千斤,換算一下就是二點五噸。


    對於剛修煉的人來說,這確實很困難,但是東煜已經是f級巔峰修行者,e級的血清強者,合在一起突破二點五噸還是輕鬆的。


    至於這個心經,東煜打開看向另一本空色心經。


    雖然名字看上去不太正經,但是它是一本正經的心法。


    心經第一境雙色境,即知色是色。對於一切都隻要確定性,物欲膨脹,想要得到更多,處於不知道自己不知道的狀態。這一階段,人的精神力漲幅其實最大,隻要人的精神能夠擾動一根細發,就意味著達到了這個境界。


    要知道普通人隻能夠幹擾微粒,能夠成功擾動細發,已經是宏觀層麵的事物,兩者之間相差可能是數百億倍的差距。


    第二境,雙空境,知空是空。這一階段,修行者知道自己有缺陷,知道自己並非全知全能,知道自己不知道。


    達成條件是使銅幣立起。


    第三境,空色境,這時候人吸收了許多雜亂的思想和知識,沒有分辨和吸納,處於一種迷茫狀態,可能被一些事物影響,難以回到正軌,知道自己知道的不對。


    達成該境界的體現是可以使秤砣浮起。


    第四境,色空境,此時人已經能夠看清事物的本源,了解其運行的內在邏輯,形成自我的價值觀,身心內外合一,知道自己知道。


    此境界,可以憑借精神力使自己懸浮在空中一炷香的時間。


    第五境,無色境,不斷提升自己,拓展新的領域,開始創造和升華,明白還有許多可以追求的東西,並非隻有眼前的事物,通過不斷修正完善自我的心境,知道自己知道的有限。


    此境界,單憑精神力就可以使修行者遨遊於天地之間。


    第六鏡,無空境,空無所空,是為照,是真正天人合一,無所謂自己知道或者不知道。


    最後一境,並沒有描述有多麽強大,不過也無需多言了。


    古人寫文章,總喜歡寫一些玄奧的東西,東煜作為現代人,更關心這本心經該如何去修煉,實際能夠得到怎麽樣的提升。


    書中說道,精神力是可以自然增長的,隻不過自然增長相當緩慢,尤其是靈氣枯竭時期,基本上很難去修煉精神力。


    經常進行戰鬥的人,精神力的增長幅度可能會大一些。


    最後就是修行精神力,東煜仔細看了一遍。


    意思就是人的大腦之中,有一處專門用來蘊藏精神力的虛無之地,人首先需要觀想現實中的事物,然後利用靈氣和精神力將這個事物具現在這個虛無之地中,慢慢將它構成一片屬於修行者自身獨一無二的內在世界。


    這就是觀想法。

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