輪到了餘切來做陳述詞。
眾人所在的場地是波士頓大學的一個普通社團活動室，並不怎麽雄偉，但往往有一些大事情發生在這種小地方。
餘切因此有感而發：”大家說的都是些王公貴族的曆史，我來講講小人物的曆史。有一份中國曆史上最早的家書，來自兩個大頭兵。“
餘切在一張紙上一邊說，一邊寫，並且給鏡頭看。
有幾個字被他圈起來，分別是“兩千年”，“士兵”，“家書”。
餘光鍾等人聽到這話，心裏頓時抽了一下。
餘切竟然會知道這件事情！
他們是寶島成長起來的一批作家，於他們而言，看待餘切這幾個關鍵詞的想法是很不一樣的。
盡管開放交流是必然，但為何融冰之旅最先發生在老兵身上？
為什麽最先是老兵探親？
因為這一批人是失去了身份的失意人，他們是島內歸鄉意願最強烈的一批人，而且做了事實上的抗爭。
餘光鍾等人的童年階段幾乎都在大陸度過，然後跟隨父親，49年之後飛到島內。餘切其實正隱晦講到他們父輩所經曆的創傷，這是一批極為特殊的人群，這一批人遷移到寶島後，對內地的思念最為濃烈。
曆史上，蔣家為了保持大頭兵的戰鬥意誌，不允許其通婚和融入島內社會，創造了一個獨屬於這百萬人的“軍中烏托邦”，而後又在意識到反攻無望後，拋棄他們，任由這些人自生自滅。因此，島內一直有各種老兵抗爭的事情發生，這算是當地的群體記憶。
餘光鍾、李傲先後都為老兵的訴求寫過文章，李傲為此坐過牢，餘光鍾那首《鄉愁》，更是直接引發了無數老兵讀詩後淚流滿麵。
有個快七十歲的老兵將來回到大陸探親，懷中揣著《鄉愁》，一遍遍的默念，結果回家後才發現父母早已因為思念過度去世，女兒失足溺水而亡，妻子抑鬱去世……他的全家早已經都死絕了，這人知道真相後大哭，不久後也抑鬱去世。
這種悲劇豈止一個兩個？
餘切竟然會了解，並且做出寄語？
餘光鍾等人很感動。
隻聽到餘切沉穩的聲音。
“十年前，在內地出土兩封戰國末期的家書，寫信者是兩名秦國的士兵。”
餘切說：“一個叫黑夫，一個叫驚，寫信來是為了要錢和衣服的，他們說這件事情簡直人命攸關，反複強調不要寄錯了地方。在信裏麵，他們還寄托了自己的哀思，希望母親不要掛念，希望家人照顧自己。”
“我們對秦軍的印象都是戰無不勝，攻無不克，好像冷血機器一樣，實際卻仍然是一個個小民，有他們自己的父母，有老婆有孩子。這兩封信是埋葬在大哥衷的墓穴裏，我們能推測，黑夫和驚最終死在了戰爭中。可以想象，衷，還有他們的母親，其他的家人，在很長的歲月裏，會一遍遍回看這兩封家書，撫摸這兩封家書，寄托他們的哀思。”
“他們掙來的功名利祿如何了？我們知道，秦二世而亡，大概這兩兄弟的家人沒有享到幾年好，皇帝也不會記住他們，留下來的隻有這兩封可憐的信。”
“兩千年已過去，但悲劇仍然在發生。有的人爹娘不見，骨肉分離，盡不了孝道，認不了祖宗……我碰到一些自以為有大愛的作家，他們說‘不要大國崛起，隻要小民尊嚴’，卻對這近在咫尺的悲劇視若無睹！”
餘切說到這頓了頓，“好在我們這裏的都是好漢、巾幗！我們努力爭取這些人的幸福！盡一份力，添一點光……要是有人敢從中阻撓，必須讓他們嚐到苦果。”
“好！”不知道是誰叫了一聲，很快，所有人都自發的歡呼起來。
《世界日報》的混血兒華記者興奮道：“我也有個祖宗，我的祖父是德國人，據說是容克貴族！我們已有四五百年的曆史！”
“餘這個姓氏出自姬姓，或是姒姓！”餘切大笑，並伸出三個手指頭：“我祖上至少有三千年。”
“錢先生呢？”這記者問。
錢忠書自己說了：“我可以追溯至黃帝七世孫彭祖，那個人叫篯鏗，活了880年！他和神聖羅馬帝國的存續時間一樣長！整個德意誌第一帝國，也不如我一家祖宗的年紀，你怎麽能和我比！我是活在陽光底下的優等民族！”
“還有我！”李傲說，“我就不談我曆史了，隻談談我這個家族的人數，全世界姓李的至少有一億人，你們兩個德國的人加起來，也不如我的家族更多！這說明，我們曾經祖上誕生過超級人物，所以才出現了超級家族。”
華記者頓時道：“你們都是貴族的子女，我也是，我該隨母親姓，這樣也有數千年——我已找到了我的家。”
“我想要回家看看，但我甚至不知道我的家在哪裏，我將認黃河和長江為我的母親河，中國的中間地區，作為我將來的埋葬地！立下一塊牌匾，讓上帝和孔聖都祝福我。“
華記者說的有點中外結合，頗有點幽默，但此情此景下，大家很快都流了淚，連李傲這種人都不例外。
錢忠書生平並不哭，而且厭惡哭泣，受到感染也繃不住了，淚水從他的臉頰兩側流出……其他人更是如此。
這一幕被錄製下來，通過衛星傳送到島內，由幾位關鍵人物來看。隨後的清晨，島內無數報紙刊登了發生在波士頓大學的“作家交流活動”。
“號外！號外！”
“兩岸作家交流達成——不要使骨肉分離！爹娘不見！”
“餘則成之父告寶島同胞！”
報童格外激動，句句不離交流。
上早班的人紛紛買報紙來看。
彼時的寶島正完成八大建設，交通已四通八達，橫貫全島，光是借助發達的紙媒，就讓島內的民眾迅速知道發生在大洋彼岸的大事件。
照片大多為雙方“勝利會師”的照片，或是眾人一齊激動地擁抱的照片。
《聯合日報》寫道：“有人認為最早的文化交流發生在81年的寫作交流上，聶華令說，她最先來組織這一活動，但其中產生的溝通成果是十分乏善可陳的，代表兩岸的作家人選，也並不被承認——從餘光鍾和餘切這兩個人來講，他們無疑滿足了職業、年齡、知識分子和官方幾大要素。”
“這才是真正的‘第一次接觸’，這才是一次偉大的接觸。”
《中國時報》則用“融冰之旅”來形容這一旅程：“兩萬多公裏，跨越半個地球，三場辯論，一場大笑，一次卓越……我聽到了冰川碎裂的聲音。”
但也表達了隱憂：“冰川上的可見體積，隻占冰川的百分之十五，我們還不知道將要發展到什麽程度。”
向來代表喉舌的《星島日報》忍不住批評聶華令：”兩方作家最終的落腳點，選在了在本島眾所周知的思鄉老兵，這一最可能有突破的群體！他們是失意人，是中國難民！聶華令的父親就是不能回家的老兵，但她並不為此感到過悲哀！“
”難道是她嫁給保羅後，改名叫安格爾（保羅的姓氏）華令？她並不真的在意中國人過得如何。“
”她忘記了自己有個漢姓，聶！她堵住雙耳，一句話也聽不到！“
聶華令再次受到批評，當然她虱子多了不愁，聶華令並不在乎。晚年時，聶華令甚至以自己”三度叛逃“為生平得意之事，稱之為自己的三生三世，”三次不同的人生“。
而後，在當天晚上，島內的新聞媒體忽然上了一檔《尋親》節目，涉及到那些因思念過度，想辦法跑到內地探親的民眾。
這其中有位老兵為了能夠回到家鄉再見母親一麵，先輾轉到港地，辦理簽證，然後再飛往內地，終於見到已經70多歲的老母親……兩人都抱頭痛哭。
有位機長，為了能夠回家探望父母，在原本從曼穀飛往港地的航程中，突然改變航線，飛至羊城的白雲機場降落。
有個軍官，65年托海外友人給家鄉寄了封信，他母親收到信之後也寫信給他，然而這信件卻被島內扣下，當他多年以後再一次打開那一封信時，才發現那竟然是母親寫給他的絕筆書，母親希望他能回鄉探望。
而如今已過去二十年，他的母親早已經化成白骨。
……
真是罄竹難書，悲慘的事情一件接著一件。
此前，這些事情被嚴防死守，因而不容易被知道。這一檔節目的播出，頓時捅了馬蜂窩，島內醞釀著一股回大陸探親的巨大思潮，此次參加會談的作家作品們都被翻出來看，人們挑選出裏麵的那些金句，寫在橫幅上，向每一個人宣傳。
餘切曾寫過的《出路》被廣泛引用，結尾的“兄弟，你如今終於回來了”讓許多人看到後嚎啕大哭不止，他們翻出來了數十年前離開時帶走的證件，那上麵承諾過將來有一天可以憑此回來大陸，確認自己的身份，他們浩浩蕩蕩的開始了宣傳。
”我們要回家！我們是中國人！“
餘光鍾寫的《鄉愁》也被拿來引用，老兵和他們的同情者在街上高聲呼喊：“我在這頭，大陸在那頭！”
僅從手法上來講，餘光鍾寫的《鄉愁》水平並不高，比喻並不高明，也幾乎沒有美感可言！不論是島內還是大陸，都有不少作家質疑過這首詩的價值。
然而，文學的價值往往不光以技術來論，還要看其產生了什麽樣的影響。
《鄉愁》是寫於最嚴苛的年代，那時寫這樣的詩要冒著殺頭的風險。此詩一誕生後，立刻成為無數人的心中寄托，詩句朗朗上口。越是經曆時代的變動，越是要強調這首詩的地位。
“我要回大陸探親！“
“我是中國人！”
老兵們的口號越來越直白。
為此，他們印製傳單、發表演說、組織活動……曆史上，這一抗爭和文化上引發的交流相互促進，並最終掀開探親的小口，後又在87年宣布全麵開放。
而現在時間提前了一年有餘，僅僅是三天後，一道驚天消息便傳來：當局正在考慮開放大陸探親，先期準備十萬份申請表。
十萬份是否足夠了？
半個月後，十萬份申請表就被一搶而空，為了拿到名額，許多人不惜賄賂，甚至當場打架起來。果黨從大陸帶去了六十多萬將士，四十年過去，老兵們仍然毫不猶豫的提交申請表，可見思鄉情切。
《聯合時報》所報道的消息一次比一次積極：
“我們將要收到對麵親友的來信，但是，信件要通過港地來輾轉，一次信件的來往，需要一個月有餘。”
“鮮花、信封、相紙……如今供不應求。”
“內地人也可以通過港地來到寶島，但要證明其家屬身份。”
”我們在街頭看到許多人舉著想家的橫幅，他們說他們已經沉默了四十年，父母兄弟是死是活一概不知，如果死了，請讓他們回去上一炷香，如果活著的，讓他們回去獻一杯茶，並大哭一場，說一句對不起！來遲了！“
”——十萬份申請表如何能夠？一兩次往返如何能夠？我們需要的是真正的認祖歸宗，落葉歸根。“
……
直到最後一條。“草案已經發布，今後在原則上，將不再限製以探親為目的的出行。”
一個新的時代開啟了。
一時間，兩岸三地無不歡欣鼓舞，這一消息的傳出，使得原本被隔絕的情況被打破，而一旦開了口子，接下來其他的事情自然順理成章。
作為”打破堅冰“的猛士，兩岸作家團當然也被眾多華人媒體報道。曾有這麽幾個大事件，促使融冰的發生，如同一個人爬上了五層樓，這其中的每一次爬樓的過程都脈絡清晰。
果黨不少元老多次表達過回家的意願，工商界人士想辦法遊說和出資，學術人員之間的頻繁交流，雙方表達了交流的意願……直到作家團的直接訪問，這成為文化上了解的開始。
作家團問的，說的，哪怕是私下閑聊的……通通被當做流量密碼，人們津津樂道，短時間內誕生了許多軼事。
這幾次辯論，每一次都能在華人世界引發巨大的後續效應。查良庸說”恨不能列入其中，未能參與幸事“表達自己的遺憾，遠在港地的溫瑞安大笑：我無須再回寶島，也不需要回大馬，我要在羊城定居，這裏就是我的家，我已回到中華！
作家們成為民族英雄，年輕一些的收到許多情書，年長一些的則被冠以各種名頭的大師。他們的學術成就被拔高了，他們的文學意義被鐫刻了……一些人後知後覺，這就是人生最絢爛的一天。
眾人所在的場地是波士頓大學的一個普通社團活動室，並不怎麽雄偉，但往往有一些大事情發生在這種小地方。
餘切因此有感而發：”大家說的都是些王公貴族的曆史，我來講講小人物的曆史。有一份中國曆史上最早的家書，來自兩個大頭兵。“
餘切在一張紙上一邊說，一邊寫，並且給鏡頭看。
有幾個字被他圈起來，分別是“兩千年”，“士兵”，“家書”。
餘光鍾等人聽到這話，心裏頓時抽了一下。
餘切竟然會知道這件事情！
他們是寶島成長起來的一批作家，於他們而言，看待餘切這幾個關鍵詞的想法是很不一樣的。
盡管開放交流是必然，但為何融冰之旅最先發生在老兵身上？
為什麽最先是老兵探親？
因為這一批人是失去了身份的失意人，他們是島內歸鄉意願最強烈的一批人，而且做了事實上的抗爭。
餘光鍾等人的童年階段幾乎都在大陸度過，然後跟隨父親，49年之後飛到島內。餘切其實正隱晦講到他們父輩所經曆的創傷，這是一批極為特殊的人群，這一批人遷移到寶島後，對內地的思念最為濃烈。
曆史上，蔣家為了保持大頭兵的戰鬥意誌，不允許其通婚和融入島內社會，創造了一個獨屬於這百萬人的“軍中烏托邦”，而後又在意識到反攻無望後，拋棄他們，任由這些人自生自滅。因此，島內一直有各種老兵抗爭的事情發生，這算是當地的群體記憶。
餘光鍾、李傲先後都為老兵的訴求寫過文章，李傲為此坐過牢，餘光鍾那首《鄉愁》，更是直接引發了無數老兵讀詩後淚流滿麵。
有個快七十歲的老兵將來回到大陸探親，懷中揣著《鄉愁》，一遍遍的默念，結果回家後才發現父母早已因為思念過度去世，女兒失足溺水而亡，妻子抑鬱去世……他的全家早已經都死絕了，這人知道真相後大哭，不久後也抑鬱去世。
這種悲劇豈止一個兩個？
餘切竟然會了解，並且做出寄語？
餘光鍾等人很感動。
隻聽到餘切沉穩的聲音。
“十年前，在內地出土兩封戰國末期的家書，寫信者是兩名秦國的士兵。”
餘切說：“一個叫黑夫，一個叫驚，寫信來是為了要錢和衣服的，他們說這件事情簡直人命攸關，反複強調不要寄錯了地方。在信裏麵，他們還寄托了自己的哀思，希望母親不要掛念，希望家人照顧自己。”
“我們對秦軍的印象都是戰無不勝，攻無不克，好像冷血機器一樣，實際卻仍然是一個個小民，有他們自己的父母，有老婆有孩子。這兩封信是埋葬在大哥衷的墓穴裏，我們能推測，黑夫和驚最終死在了戰爭中。可以想象，衷，還有他們的母親，其他的家人，在很長的歲月裏，會一遍遍回看這兩封家書，撫摸這兩封家書，寄托他們的哀思。”
“他們掙來的功名利祿如何了？我們知道，秦二世而亡，大概這兩兄弟的家人沒有享到幾年好，皇帝也不會記住他們，留下來的隻有這兩封可憐的信。”
“兩千年已過去，但悲劇仍然在發生。有的人爹娘不見，骨肉分離，盡不了孝道，認不了祖宗……我碰到一些自以為有大愛的作家，他們說‘不要大國崛起，隻要小民尊嚴’，卻對這近在咫尺的悲劇視若無睹！”
餘切說到這頓了頓，“好在我們這裏的都是好漢、巾幗！我們努力爭取這些人的幸福！盡一份力，添一點光……要是有人敢從中阻撓，必須讓他們嚐到苦果。”
“好！”不知道是誰叫了一聲，很快，所有人都自發的歡呼起來。
《世界日報》的混血兒華記者興奮道：“我也有個祖宗，我的祖父是德國人，據說是容克貴族！我們已有四五百年的曆史！”
“餘這個姓氏出自姬姓，或是姒姓！”餘切大笑，並伸出三個手指頭：“我祖上至少有三千年。”
“錢先生呢？”這記者問。
錢忠書自己說了：“我可以追溯至黃帝七世孫彭祖，那個人叫篯鏗，活了880年！他和神聖羅馬帝國的存續時間一樣長！整個德意誌第一帝國，也不如我一家祖宗的年紀，你怎麽能和我比！我是活在陽光底下的優等民族！”
“還有我！”李傲說，“我就不談我曆史了，隻談談我這個家族的人數，全世界姓李的至少有一億人，你們兩個德國的人加起來，也不如我的家族更多！這說明，我們曾經祖上誕生過超級人物，所以才出現了超級家族。”
華記者頓時道：“你們都是貴族的子女，我也是，我該隨母親姓，這樣也有數千年——我已找到了我的家。”
“我想要回家看看，但我甚至不知道我的家在哪裏，我將認黃河和長江為我的母親河，中國的中間地區，作為我將來的埋葬地！立下一塊牌匾，讓上帝和孔聖都祝福我。“
華記者說的有點中外結合，頗有點幽默，但此情此景下，大家很快都流了淚，連李傲這種人都不例外。
錢忠書生平並不哭，而且厭惡哭泣，受到感染也繃不住了，淚水從他的臉頰兩側流出……其他人更是如此。
這一幕被錄製下來，通過衛星傳送到島內，由幾位關鍵人物來看。隨後的清晨，島內無數報紙刊登了發生在波士頓大學的“作家交流活動”。
“號外！號外！”
“兩岸作家交流達成——不要使骨肉分離！爹娘不見！”
“餘則成之父告寶島同胞！”
報童格外激動，句句不離交流。
上早班的人紛紛買報紙來看。
彼時的寶島正完成八大建設，交通已四通八達，橫貫全島，光是借助發達的紙媒，就讓島內的民眾迅速知道發生在大洋彼岸的大事件。
照片大多為雙方“勝利會師”的照片，或是眾人一齊激動地擁抱的照片。
《聯合日報》寫道：“有人認為最早的文化交流發生在81年的寫作交流上，聶華令說，她最先來組織這一活動，但其中產生的溝通成果是十分乏善可陳的，代表兩岸的作家人選，也並不被承認——從餘光鍾和餘切這兩個人來講，他們無疑滿足了職業、年齡、知識分子和官方幾大要素。”
“這才是真正的‘第一次接觸’，這才是一次偉大的接觸。”
《中國時報》則用“融冰之旅”來形容這一旅程：“兩萬多公裏，跨越半個地球，三場辯論，一場大笑，一次卓越……我聽到了冰川碎裂的聲音。”
但也表達了隱憂：“冰川上的可見體積，隻占冰川的百分之十五，我們還不知道將要發展到什麽程度。”
向來代表喉舌的《星島日報》忍不住批評聶華令：”兩方作家最終的落腳點，選在了在本島眾所周知的思鄉老兵，這一最可能有突破的群體！他們是失意人，是中國難民！聶華令的父親就是不能回家的老兵，但她並不為此感到過悲哀！“
”難道是她嫁給保羅後，改名叫安格爾（保羅的姓氏）華令？她並不真的在意中國人過得如何。“
”她忘記了自己有個漢姓，聶！她堵住雙耳，一句話也聽不到！“
聶華令再次受到批評，當然她虱子多了不愁，聶華令並不在乎。晚年時，聶華令甚至以自己”三度叛逃“為生平得意之事，稱之為自己的三生三世，”三次不同的人生“。
而後，在當天晚上，島內的新聞媒體忽然上了一檔《尋親》節目，涉及到那些因思念過度，想辦法跑到內地探親的民眾。
這其中有位老兵為了能夠回到家鄉再見母親一麵，先輾轉到港地，辦理簽證，然後再飛往內地，終於見到已經70多歲的老母親……兩人都抱頭痛哭。
有位機長，為了能夠回家探望父母，在原本從曼穀飛往港地的航程中，突然改變航線，飛至羊城的白雲機場降落。
有個軍官，65年托海外友人給家鄉寄了封信，他母親收到信之後也寫信給他，然而這信件卻被島內扣下，當他多年以後再一次打開那一封信時，才發現那竟然是母親寫給他的絕筆書，母親希望他能回鄉探望。
而如今已過去二十年，他的母親早已經化成白骨。
……
真是罄竹難書，悲慘的事情一件接著一件。
此前，這些事情被嚴防死守，因而不容易被知道。這一檔節目的播出，頓時捅了馬蜂窩，島內醞釀著一股回大陸探親的巨大思潮，此次參加會談的作家作品們都被翻出來看，人們挑選出裏麵的那些金句，寫在橫幅上，向每一個人宣傳。
餘切曾寫過的《出路》被廣泛引用，結尾的“兄弟，你如今終於回來了”讓許多人看到後嚎啕大哭不止，他們翻出來了數十年前離開時帶走的證件，那上麵承諾過將來有一天可以憑此回來大陸，確認自己的身份，他們浩浩蕩蕩的開始了宣傳。
”我們要回家！我們是中國人！“
餘光鍾寫的《鄉愁》也被拿來引用，老兵和他們的同情者在街上高聲呼喊：“我在這頭，大陸在那頭！”
僅從手法上來講，餘光鍾寫的《鄉愁》水平並不高，比喻並不高明，也幾乎沒有美感可言！不論是島內還是大陸，都有不少作家質疑過這首詩的價值。
然而，文學的價值往往不光以技術來論，還要看其產生了什麽樣的影響。
《鄉愁》是寫於最嚴苛的年代，那時寫這樣的詩要冒著殺頭的風險。此詩一誕生後，立刻成為無數人的心中寄托，詩句朗朗上口。越是經曆時代的變動，越是要強調這首詩的地位。
“我要回大陸探親！“
“我是中國人！”
老兵們的口號越來越直白。
為此，他們印製傳單、發表演說、組織活動……曆史上，這一抗爭和文化上引發的交流相互促進，並最終掀開探親的小口，後又在87年宣布全麵開放。
而現在時間提前了一年有餘，僅僅是三天後，一道驚天消息便傳來：當局正在考慮開放大陸探親，先期準備十萬份申請表。
十萬份是否足夠了？
半個月後，十萬份申請表就被一搶而空，為了拿到名額，許多人不惜賄賂，甚至當場打架起來。果黨從大陸帶去了六十多萬將士，四十年過去，老兵們仍然毫不猶豫的提交申請表，可見思鄉情切。
《聯合時報》所報道的消息一次比一次積極：
“我們將要收到對麵親友的來信，但是，信件要通過港地來輾轉，一次信件的來往，需要一個月有餘。”
“鮮花、信封、相紙……如今供不應求。”
“內地人也可以通過港地來到寶島，但要證明其家屬身份。”
”我們在街頭看到許多人舉著想家的橫幅，他們說他們已經沉默了四十年，父母兄弟是死是活一概不知，如果死了，請讓他們回去上一炷香，如果活著的，讓他們回去獻一杯茶，並大哭一場，說一句對不起！來遲了！“
”——十萬份申請表如何能夠？一兩次往返如何能夠？我們需要的是真正的認祖歸宗，落葉歸根。“
……
直到最後一條。“草案已經發布，今後在原則上，將不再限製以探親為目的的出行。”
一個新的時代開啟了。
一時間，兩岸三地無不歡欣鼓舞，這一消息的傳出，使得原本被隔絕的情況被打破，而一旦開了口子，接下來其他的事情自然順理成章。
作為”打破堅冰“的猛士，兩岸作家團當然也被眾多華人媒體報道。曾有這麽幾個大事件，促使融冰的發生，如同一個人爬上了五層樓，這其中的每一次爬樓的過程都脈絡清晰。
果黨不少元老多次表達過回家的意願，工商界人士想辦法遊說和出資，學術人員之間的頻繁交流，雙方表達了交流的意願……直到作家團的直接訪問，這成為文化上了解的開始。
作家團問的，說的，哪怕是私下閑聊的……通通被當做流量密碼，人們津津樂道，短時間內誕生了許多軼事。
這幾次辯論，每一次都能在華人世界引發巨大的後續效應。查良庸說”恨不能列入其中，未能參與幸事“表達自己的遺憾，遠在港地的溫瑞安大笑：我無須再回寶島，也不需要回大馬，我要在羊城定居，這裏就是我的家，我已回到中華！
作家們成為民族英雄，年輕一些的收到許多情書，年長一些的則被冠以各種名頭的大師。他們的學術成就被拔高了，他們的文學意義被鐫刻了……一些人後知後覺，這就是人生最絢爛的一天。