餘切得知此事，反而一點也不奇怪。
自改開以來，僑商投資最高占中國引進外資的60%以上，不論是戰爭年代還是改開後，華人同胞一直熱切支持著大陸發展。
八十年代的引進“外資”，這個“外”，完全是華僑們支撐起來的。
當時的大陸還沒有體現出規模效應，巨型跨國公司們謹慎、吝嗇的進行投資，認為大陸從生產線到管理製度的方方麵麵都需要進行改革。
北方的海爾電器公司，被調任廠長的張瑞敏初來乍到，第一條規定就是“員工不許在車間拉屎！”
這些事兒今天看來令人不可思議，何況是八十年代的成熟跨國公司呢。華人華僑靠著超越商業模式的感情，在各行各業進行了初始的外來投資。
餘切很快被拉去做采訪，上節目。
本地華人組建的電視台邀請他談談“創作幕後的故事”，他聊到了自己的初衷：“我本來是想寫一個批判資本社會的，結果卻看到了華人對於文化的傳承，我看到我們執著和驕傲的部分，我覺得我有這樣的能力，和義務……寫出一篇來。”
記者問他：“從九龍城寨到南洋社會，你怎麽看待你中的‘文化’？”
“文化就是一種文明狀態，你要認識我們這個民族，你就不能用常規的行政實體去看待，中華就在這裏，它是一種活著的狀態，每個人都是其中的一部分。”
“能不能描述的更加具體一點呢？”
餘切打了個比方：“在我們大陸，現在流行起了ufo（不明飛行器）和外星人，我想假如這個世界有這麽一個超越了所有文明尺度的高維文明，他們決心消滅掉一些文明，保留一些文明，他們就設置一個問題問，三角形的麵積公式是什麽？”
“然後我們答‘半廣以乘正從’，意思是三角形的麵積等於高與底邊邊長乘積的一半，當然這對於那個高維文明來講，這個見解還十分的粗淺，但是他們就知道了，這是一個有自己文化，有自己思考的民族，這個文明值得保留下來，我們自己也這樣想。”
餘切的回答，意味深長，有人認為，他這個意思是“高維文明”是工業革命後的西方文明，他表示中華文化現在雖然物質上落後了，但是摸著了門路，大有潛力。
也有人認為，餘切是再次批評了土著對於華人的迫害，因為眾所周知，整個南洋的發展史就是大陸人帶來了精耕細作的技術和社會道德，本地土著對華人的排斥，簡直是倒反天罡。
在泰國國內，和臨近的幾個東南亞國家，《出路》也引發了華人文壇的轟動。
南洋華語文學一直是一個不為人知的小分支，其中湧現了許多好作家和好作品，從早期的遊記、逃難記到現代的史詩、和散文集等，作品繁多。
20年代起，以邱菽園為代表的南洋文人們，把南洋本地風情和當時大陸的救國圖存運動相結合，一度引領了當地小國的文壇。
然而進入到五六十年代，曆經數次現實打擊之後，這種暫時消亡。曆史上要等到八十年代末和九十年代初，新起來的華人作家們，才重新追溯到過去的曆史，創作出《菲律賓不流血的革命》、《野菩薩》、《熱帶雨季》、《赤道上的怪獸》等等作品。
餘切正打響了這第一槍，他的起到了號召作用：
當年的鬱達夫寫出了《沉淪》、錢鍾書寫出了《圍城》，中均涉及到南洋之事，難道對於南洋華人曆史的，我們隻能等到大陸同胞來替我們撰寫嗎？
我們自己就寫不出來嗎？
活躍在南洋圈的文人們，或是先創作出一些短篇發到雜誌期刊上，或是直接對餘切的《出路》進行文學賞析。
剛剛從寶島師範大學畢業的馬來人張貴興，寫了一篇《中國性與表演性：論馬華文學與文化的限度》的論文。觀點直指華人文學的矛盾核心：
在過去，南洋華語文學從屬於“五四文學”，是國內文學海外流傳的一脈，是與救亡運動緊密配合的。
但到了今天，時過境遷，南洋華語文學卻失去了生命力，淺顯的以為寫“書法、舞獅舞龍”就是華語文學，然而這種東西隻是表演性質的文學，是為了寫而寫。
南洋有自己的曆史特征，社會在淒風苦雨中成長，與其寫那些其樂融融的文化符號，不如直麵慘淡的現實。
這一篇文章一出來，頓時引發了更大的爭論，一時間有宣布和“祖國大陸”斷奶的“斷奶論”，在文學上力求發展完全的本地文學；也有指出大陸傳統文化就是華語文學的根和源，無論如何，都不能離開。
馬來和泰國等地的文人教授紛紛發表意見，筆戰連連。餘切雖然沒有陷入到這些本地人的爭論，但大家正是因為他的，才意識到原先的諸多問題，大家都看著《出路》最後的結局。
九月初，《出路》最後一回結局刊登在《中華日報》上，同時《出路》單行本也在華人商會的張羅下，集結成冊，準備上市開賣。
讀者們隻看到：原先的幾位主角，在進入到八十年代後，紛紛走上了人生的終點。他們不約而同回到了大陸探親，在大陸政府的幫助下，離家數十年的遊子重新把自己的名字刻在了族譜上，他們朝自己已經死去了的先人叩拜，漫步在小時候曾走過的田埂上，泥土的芬芳和爆竹的喧鬧聲，將人的記憶拉回到了戰火紛飛的二十世紀二十年代。
離開前，他們是十幾歲的少男少女，有的還要更小，而現在已經垂垂老矣，兩鬢斑白。父母、長輩皆已死去，生意和事業現在似乎也不再重要，各種主義和政治理念都被衝淡了。
隻剩下無盡的悲愴和回憶。
在那裏，和他們一個姓氏、輩分上卻平行的小孩笑嘻嘻望著他們的到來。
“你來了？”又是孩子，又是同輩的孩子拍手道，“兄弟，你如今終於回來了。”
《出路》的結局注定載入史冊！
(本章完)
自改開以來，僑商投資最高占中國引進外資的60%以上，不論是戰爭年代還是改開後，華人同胞一直熱切支持著大陸發展。
八十年代的引進“外資”，這個“外”，完全是華僑們支撐起來的。
當時的大陸還沒有體現出規模效應，巨型跨國公司們謹慎、吝嗇的進行投資，認為大陸從生產線到管理製度的方方麵麵都需要進行改革。
北方的海爾電器公司，被調任廠長的張瑞敏初來乍到，第一條規定就是“員工不許在車間拉屎！”
這些事兒今天看來令人不可思議，何況是八十年代的成熟跨國公司呢。華人華僑靠著超越商業模式的感情，在各行各業進行了初始的外來投資。
餘切很快被拉去做采訪，上節目。
本地華人組建的電視台邀請他談談“創作幕後的故事”，他聊到了自己的初衷：“我本來是想寫一個批判資本社會的，結果卻看到了華人對於文化的傳承，我看到我們執著和驕傲的部分，我覺得我有這樣的能力，和義務……寫出一篇來。”
記者問他：“從九龍城寨到南洋社會，你怎麽看待你中的‘文化’？”
“文化就是一種文明狀態，你要認識我們這個民族，你就不能用常規的行政實體去看待，中華就在這裏，它是一種活著的狀態，每個人都是其中的一部分。”
“能不能描述的更加具體一點呢？”
餘切打了個比方：“在我們大陸，現在流行起了ufo（不明飛行器）和外星人，我想假如這個世界有這麽一個超越了所有文明尺度的高維文明，他們決心消滅掉一些文明，保留一些文明，他們就設置一個問題問，三角形的麵積公式是什麽？”
“然後我們答‘半廣以乘正從’，意思是三角形的麵積等於高與底邊邊長乘積的一半，當然這對於那個高維文明來講，這個見解還十分的粗淺，但是他們就知道了，這是一個有自己文化，有自己思考的民族，這個文明值得保留下來，我們自己也這樣想。”
餘切的回答，意味深長，有人認為，他這個意思是“高維文明”是工業革命後的西方文明，他表示中華文化現在雖然物質上落後了，但是摸著了門路，大有潛力。
也有人認為，餘切是再次批評了土著對於華人的迫害，因為眾所周知，整個南洋的發展史就是大陸人帶來了精耕細作的技術和社會道德，本地土著對華人的排斥，簡直是倒反天罡。
在泰國國內，和臨近的幾個東南亞國家，《出路》也引發了華人文壇的轟動。
南洋華語文學一直是一個不為人知的小分支，其中湧現了許多好作家和好作品，從早期的遊記、逃難記到現代的史詩、和散文集等，作品繁多。
20年代起，以邱菽園為代表的南洋文人們，把南洋本地風情和當時大陸的救國圖存運動相結合，一度引領了當地小國的文壇。
然而進入到五六十年代，曆經數次現實打擊之後，這種暫時消亡。曆史上要等到八十年代末和九十年代初，新起來的華人作家們，才重新追溯到過去的曆史，創作出《菲律賓不流血的革命》、《野菩薩》、《熱帶雨季》、《赤道上的怪獸》等等作品。
餘切正打響了這第一槍，他的起到了號召作用：
當年的鬱達夫寫出了《沉淪》、錢鍾書寫出了《圍城》，中均涉及到南洋之事，難道對於南洋華人曆史的，我們隻能等到大陸同胞來替我們撰寫嗎？
我們自己就寫不出來嗎？
活躍在南洋圈的文人們，或是先創作出一些短篇發到雜誌期刊上，或是直接對餘切的《出路》進行文學賞析。
剛剛從寶島師範大學畢業的馬來人張貴興，寫了一篇《中國性與表演性：論馬華文學與文化的限度》的論文。觀點直指華人文學的矛盾核心：
在過去，南洋華語文學從屬於“五四文學”，是國內文學海外流傳的一脈，是與救亡運動緊密配合的。
但到了今天，時過境遷，南洋華語文學卻失去了生命力，淺顯的以為寫“書法、舞獅舞龍”就是華語文學，然而這種東西隻是表演性質的文學，是為了寫而寫。
南洋有自己的曆史特征，社會在淒風苦雨中成長，與其寫那些其樂融融的文化符號，不如直麵慘淡的現實。
這一篇文章一出來，頓時引發了更大的爭論，一時間有宣布和“祖國大陸”斷奶的“斷奶論”，在文學上力求發展完全的本地文學；也有指出大陸傳統文化就是華語文學的根和源，無論如何，都不能離開。
馬來和泰國等地的文人教授紛紛發表意見，筆戰連連。餘切雖然沒有陷入到這些本地人的爭論，但大家正是因為他的，才意識到原先的諸多問題，大家都看著《出路》最後的結局。
九月初，《出路》最後一回結局刊登在《中華日報》上，同時《出路》單行本也在華人商會的張羅下，集結成冊，準備上市開賣。
讀者們隻看到：原先的幾位主角，在進入到八十年代後，紛紛走上了人生的終點。他們不約而同回到了大陸探親，在大陸政府的幫助下，離家數十年的遊子重新把自己的名字刻在了族譜上，他們朝自己已經死去了的先人叩拜，漫步在小時候曾走過的田埂上，泥土的芬芳和爆竹的喧鬧聲，將人的記憶拉回到了戰火紛飛的二十世紀二十年代。
離開前，他們是十幾歲的少男少女，有的還要更小，而現在已經垂垂老矣，兩鬢斑白。父母、長輩皆已死去，生意和事業現在似乎也不再重要，各種主義和政治理念都被衝淡了。
隻剩下無盡的悲愴和回憶。
在那裏，和他們一個姓氏、輩分上卻平行的小孩笑嘻嘻望著他們的到來。
“你來了？”又是孩子，又是同輩的孩子拍手道，“兄弟，你如今終於回來了。”
《出路》的結局注定載入史冊！
(本章完)